如何培養(yǎng)孩子學(xué)會管理情緒的能力

如何培養(yǎng)孩子學(xué)會管理情緒的能力

孩子偶爾耍一下小脾氣是可以的，他們的情緒也是為了得到父母更多的關(guān)愛罷了，父母們應(yīng)該很清楚。當(dāng)今社會流行這樣一句話：“情商比智商更重要?！庇醒芯勘砻?，影響一個人的成才，情商占80%，智商僅占20%。對于孩子的學(xué)習(xí)來說，情商也是一個很關(guān)鍵的影響因素。

不過，對于愛子心切的父母來說，往往只希望自己的孩子體會到持續(xù)的快樂、開心等正面的情緒，不希望孩子經(jīng)歷憤怒、嫉妒、沮喪、失望、悲傷、焦慮、不耐煩等負(fù)面情緒。有些父母甚至還會給這些負(fù)面情緒貼上道德的標(biāo)簽，如果兩個小朋友因為爭搶玩具發(fā)生打鬧，我們總喜歡給孩子貼上“自私”的標(biāo)簽，而沒有意識到孩子是因為自己的東西被別人搶奪而產(chǎn)生的憤怒情緒，借由身體語言進(jìn)行表達(dá)的行為表現(xiàn)。

其實，情緒是沒有道德意義上的對錯的。只要我們是正常的人，就不可能避免遇到這些負(fù)面情緒。如果孩子無法了解這些感受，他就不能學(xué)會認(rèn)知自己的這些情感，當(dāng)別人經(jīng)歷這些情感的時候，他也無法去理解，更談不上管理好自己的這些情感。最后導(dǎo)致的結(jié)果就是，孩子只會發(fā)泄自己的這些情緒，不懂得如何管理好自己的情緒。

0—5歲是培養(yǎng)孩子情商的關(guān)鍵時期。人們 EQ的形成開始得極早，嬰兒已經(jīng)開始感受和學(xué)習(xí)，進(jìn)而在整個童年期逐漸形成，建立我們已有的觀念，孩子腦部的發(fā)展在0－5歲時是一生最快速的，特別在情感能力的學(xué)習(xí)方面。如果父母在孩子五歲的時候就訓(xùn)練他們管理自己的情緒，這些孩子在八歲時，他們的身心狀態(tài)會更好，他們的學(xué)習(xí)和與同伴的社會交往會表現(xiàn)更好，身體也會更健康。

由于認(rèn)知能力和心智水平逐漸提高，小學(xué)階段的孩子比學(xué)齡前的孩子更能理解自己的情感，能識別情感背后的原因，所以在這個階段，我們需要幫助孩子逐步學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。那么，我們究竟如何培養(yǎng)孩子管理情緒的能力呢？

讓孩子學(xué)會暫停自己的情緒

“沖動是魔鬼”，我們很多人都深有體會，當(dāng)人在情緒而非理智操控的情況下，無論大人還是孩子，往往會做出匪夷所思的事情。在情緒激烈的時候，我們要讓孩子學(xué)會從潛意識做主掌控的“沖動反應(yīng)”狀態(tài)，進(jìn)入到意識做主掌控的“理性回應(yīng)”狀態(tài)。只有在意識主宰的情況下，人才有辦法去做新的選擇，才能夠有效地去解決情緒問題。

那么怎么才能從潛意識狀態(tài)，就是情緒控制的狀態(tài)進(jìn)入到理智控制的狀態(tài)呢？最重要的一點(diǎn)是學(xué)會暫停，讓自己先冷靜，然后再處理自己的情緒。比如喜歡在生氣的時候動手打人的孩子，可以讓孩子給自己一個心理暗示，預(yù)先設(shè)置只要舉起手，在腦子里馬上就會有聲音大聲喊“?！保?/p>

我教給伊伊的暫停方式是，讓她給自己設(shè)置一句話，當(dāng)情緒非常激動的時候，就下意識地說：“我很生氣了！”聽到這句話，別人就會明白她快要控制不住了。這句話也是在告訴別人需要趕快離開現(xiàn)場了。

引導(dǎo)孩子學(xué)會識別自己的情緒

當(dāng)孩子的情緒波動暫停以后，父母就要讓孩子察覺自己的情緒，知道自己的感受是什么。這就需要父母成為一個積極的傾聽者，認(rèn)可孩子的情緒，而不是壓制孩子的情緒；尊重孩子的感受，而不是否定孩子的感受。我們還要幫助孩子用語言說出自己的感受，找到一些恰當(dāng)?shù)呐c情緒對應(yīng)的詞語，說出自己的感受有利于讓孩子更清楚地識別自己的情緒。

我們可以從以下幾個方面去教孩子學(xué)會識別自己的情緒：

1、幫助孩子積累表達(dá)感受的詞語。父母是孩子的情感導(dǎo)師，我們可以抓住日常生活中的機(jī)會教孩子掌握一些表達(dá)感受的詞語，讓孩子懂得如何描述自己的感受。比如，當(dāng)孩子被作業(yè)難住時，可以對孩子說“你現(xiàn)在很郁悶吧！這道題好像很難”；當(dāng)孩子被別人欺負(fù)時，可以對孩子說“你現(xiàn)在很傷心吧！”；當(dāng)孩子被誤解時，可以對孩子說“你是不是很委屈啊”等等。

2、告訴孩子一些關(guān)于感受的身體反應(yīng)。我們可以教給孩子一些基本常識，讓孩子了解當(dāng)遭遇某種情緒的時候，身體會有什么樣的反應(yīng)。比如，當(dāng)人們害羞時，臉會變紅；當(dāng)人們憤怒時，會咬牙切齒；當(dāng)人們沮喪時，會垂頭喪氣；當(dāng)人們高興時，會手舞足蹈等等。

3、利用可視化材料來幫助孩子描述自己的感受。通過繪本、視頻、照片或圖片等可視化材料，聲情并茂地告訴孩子別人經(jīng)歷的不同感受。比如，“這張圖片中的阿姨正在為丟了手機(jī)傷心不已，眼淚快要掉下來了”；“電視里的小朋友找不到爸爸媽媽，害怕得大聲哭了”；跟孩子一起讀繪本的時候，可以討論故事中的人物的感受， “艾瑪奶奶走了，思達(dá)是不是很難過啊”等等。

4、教孩子通過觀察別人的面部表情或身體語言來識別他人的感受。我們經(jīng)常會帶孩子出去玩或去超市購物等，在這個過程中可以讓孩子多留意一些場景，觀察和識別他人的情緒。比如，很多人一起排隊時突然看見有人插隊，讓孩子觀察被擠到后面的人的反應(yīng)，了解他人生氣的感受。

5、利用機(jī)會讓孩子描述自己的感受。我們既可以利用真實場景，也可以通過玩游戲的方式，來為孩子創(chuàng)造機(jī)會描述自己的情緒。比如，“你是不是還在為弟弟搞亂了你的抽屜難過呢？你生氣了嗎？”；“如果你的金魚死了，會很傷心嗎？”等等。

引導(dǎo)孩子學(xué)會控制自己的情緒

情緒是不分對錯的，都是人性的體現(xiàn)。任何人都會體會到快樂、痛苦、抑郁、嫉妒等令人愉悅和令人傷心的情緒。而父母卻往往不希望孩子表達(dá)自己的不良情緒，但如果我們不給孩子表達(dá)的機(jī)會，孩子就會去壓抑這些不良情緒。

情緒是可以面對的，不需要被壓抑的，是可以被接納的，疏導(dǎo)的。當(dāng)我們能夠站在孩子的角度去體會他們的情緒，并引導(dǎo)孩子學(xué)會自己調(diào)節(jié)和控制情緒，孩子的情緒表達(dá)就會向良性發(fā)展，自控能力就會逐步增強(qiáng)。

伊伊的很多愛好，往往讓我們這些成年人看不懂。她每次出門，最喜歡撿拾地上的樹葉和石頭，常常把這些分文不值的東西帶回家。這些成人眼中的“垃圾”，卻成為孩子心目中的寶藏。

她還專門準(zhǔn)備了一個盒子來裝她撿來的東西。而愛干凈的外公，往往看不慣伊伊的這些行為。有一次，趁大掃除的時候，外公把伊伊的寶藏進(jìn)行了徹底清除，她眼里的很多“寶貝”都被外公扔進(jìn)了垃圾桶。

伊伊知道后，跟外公大哭大鬧了一番。一邊哭一邊指責(zé)外公：“我的東西，你為何不經(jīng)過我的允許，就把它們?nèi)拥袅四亍Ｄ阙s快去垃圾桶撿回來?！钡韧夤聵侨タ吹臅r候，這些“寶貝”已經(jīng)被清潔工拉走了。伊伊只好氣得跺腳，我能明顯感受到孩子的傷心和對外公的氣憤。

“寶貝，這些東西是你辛辛苦苦撿來的，有一次為了撿一塊漂亮的石頭，還差點(diǎn)掉進(jìn)水里了。如果是我，也會很珍惜這些寶貝的?，F(xiàn)在已經(jīng)被拉走了，你就是把地板跺穿也沒有用啊！爸爸知道，你一定很難過，對嗎？”伊伊慢慢停止跺腳，非常傷心地哭著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

我接著對她說：“但外公也是為了讓家里變得更整潔，才會收拾這些東西的。你現(xiàn)在無論怎么對他生氣，那些東西都不會長腿跑回來的。外公每天都給我們拖地抹屋，買菜做飯，是不是很辛苦的??？”

聽到這里，她若有所思，由剛才的大聲哭泣轉(zhuǎn)為低聲抽泣，還哀求說：“爸爸，你能不能告訴外公今后不要亂扔我的東西?。克鲜前盐业臇|西扔到垃圾桶。”外公正好在旁邊聽到，趕緊答應(yīng)她以后一定先問問她再收拾。

為了轉(zhuǎn)移她的注意力，我馬上接著外公的話說道：“伊伊，爸爸以后帶你去更多的地方旅游，然后撿更多的寶貝回來收藏。如果把你的收藏箱擠破了，那該怎么辦??？”

聽說要帶她出去旅行，伊伊馬上破涕為笑：“我們明天就去廈門玩吧！媽媽說那里的海灘有很多貝殼，我要撿一大箱回來。”

“寶貝，哪有這么快呢？爸爸答應(yīng)你，春節(jié)后我們?nèi)叶既B門海邊曬太陽，撿貝殼?！闭f完，我們還進(jìn)行拉鉤確認(rèn)。吃了定心丸的她，又手舞足蹈地跑去給全家人通報我們的旅行計劃。

讓孩子體驗父母如何管理情緒

言傳身教是訓(xùn)練孩子管理情緒的一個重要方式，我們用孩子能聽懂的語言去分享自己的感受，提升孩子對情感的認(rèn)知和理解能力，在真實的場景中讓孩子學(xué)會管理自己的情緒。

我在教育女兒的時候，也會遇到情緒崩潰，控制不住的時候。比如，有一次，伊伊對別人出現(xiàn)很不禮貌的舉動，我讓她一個人反思，但是她非但沒有認(rèn)識到錯誤，反而情緒激烈地說：“你不是我的爸爸了，我沒有爸爸了！”這句話讓我怒火中燒。面對這個令人生氣的場面，我是這樣調(diào)節(jié)自己情緒的。

首先，我大聲地說：“你這樣說爸爸很生氣”，然后我離開她，讓自己先冷靜冷靜。

其次，當(dāng)我冷靜以后，我以觀察者的身份重現(xiàn)了當(dāng)時的場景，當(dāng)我教育孩子的時候，因為我采取的教育方式，孩子很抵觸，說了很傷人的話。我覺得很生氣，有挫敗感。

接下來，我剖析了產(chǎn)生這些情緒的原因，我會有這樣的情緒，是因為覺得她怎么會這么沒有禮貌，而且不知好歹，我處罰她了，她還不改正。我其實最需要的是孩子能認(rèn)識到自己的錯誤，并且能改正錯誤。

然后，我改變了自己的想法：女兒不是故意和我作對，是因為我的做法讓她情緒激動，她是在無法控制的情況下說出那番話的，而且還不是她的真心話。

最后，我的建設(shè)性行動是：我要采取一個她樂于接受的方式，讓她認(rèn)識到自己的錯誤，并能改正自己的錯誤。于是，我改變了最初強(qiáng)硬的讓她自己反省的方式，而是先告訴她爸爸其實很愛她，不能忍受她說的不要爸爸的話。而且，爸爸還很生氣她的不禮行為貌，因為講禮貌是表達(dá)對別人的尊重，是每個人都要做到的，我還順勢講了一個沒有禮貌的小猴子的故事。

結(jié)果，女兒很配合，她的情緒也完全平復(fù)，而且最后我也達(dá)到了我的初衷，她認(rèn)識到自己的錯誤，并愿意做出改變。

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孩子的情緒調(diào)控能力培養(yǎng)

孩子的情緒調(diào)控能力培養(yǎng)

孩子的情緒調(diào)控能力比較薄弱，主要表現(xiàn)為幼兒情緒的易激動性（容易爆發(fā)激情）、易感性（情緒容易被周圍事物所左右）和易表現(xiàn)性（內(nèi)心體驗和外部表現(xiàn)的一致性）。情緒調(diào)控作為幼兒社會性發(fā)展的重要內(nèi)容，不一定會隨著年齡增長而提高，因而需要教育和培養(yǎng)。

情緒調(diào)控和知識系統(tǒng)及認(rèn)知能力一樣，是一種必須通過學(xué)習(xí)才能掌握的知識和技術(shù)，而這種學(xué)習(xí)又不同于認(rèn)知教育，它更多地強(qiáng)調(diào)感受、感知、體驗、理解和反應(yīng)，更多強(qiáng)調(diào)情感經(jīng)驗的積累。

家庭是以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)系起來的情感共同體

每個家庭都有特定的情感氛圍，表現(xiàn)為家庭內(nèi)部的一種穩(wěn)定的、典型的、占優(yōu)勢的情緒狀態(tài)。父母互敬互愛，和睦相處，善于處理好自己的情緒，表現(xiàn)得愉快、喜悅、樂觀向上，不僅能使孩子生活在溫馨的家庭氛圍中，得到關(guān)心愛護(hù)，獲得愛和尊重的體驗，從而心情愉快，產(chǎn)生主動向上的積極情感，而且也為孩子處理消極情緒提供榜樣，對孩子學(xué)習(xí)情緒、理解情緒和處理情緒產(chǎn)生潛移默化的影響。家庭和睦是培養(yǎng)幼兒初步情緒調(diào)控能力的前提。如果父母之間經(jīng)常爭吵，家庭關(guān)系緊張，孩子極易產(chǎn)生焦慮不安、自卑、恐懼等不良情緒。

父母之愛應(yīng)當(dāng)是一種理解、尊重、理智的愛。孩子是自己情緒情感的主人，家長要理解和尊重孩子自己的情感需要和情感體驗，父母和子女之間需要的是情感的交流、溝通和應(yīng)答，而不是”統(tǒng)治”，即家長以強(qiáng)制的手段去監(jiān)控、阻礙孩子的情緒表達(dá)。當(dāng)孩子鬧情緒時，父母唯有首先控制和管理好自己的情緒，充分尊重和理解孩子表達(dá)其情緒的需要，才能撫慰孩子的情緒。在家庭氛圍中，父母要克服自身情緒的不良表達(dá)方式，如暴躁、武斷、獨(dú)裁以及動輒施以威脅或懲罰，應(yīng)當(dāng)設(shè)法跳出親子關(guān)系中因父母與子女的不平等性產(chǎn)生的權(quán)力陷阱，認(rèn)清孩子情緒的真正動機(jī)，以理智的方式博取孩子的信任，成功地疏通親子溝通的渠道。

發(fā)展孩子的情緒智力，應(yīng)當(dāng)特別重視家庭情感氛圍的作用和影響，要在血緣親情的基礎(chǔ)上建立起理解、寬容和和諧的家庭氛圍，有目的地幫助幼兒實現(xiàn)情緒的宣泄。

促進(jìn)孩子的情緒發(fā)展

培養(yǎng)孩子初步的情緒調(diào)控能力，應(yīng)該讓孩子全面體驗各種情緒，以豐富孩子的情感世界，既要有積極的情緒體驗，又要有消極的情緒體驗，只有當(dāng)孩子面對一些負(fù)面的消極情緒時，才有可能實踐情緒調(diào)控的學(xué)習(xí)。家庭可以做下幾方面工作：

設(shè)立規(guī)范：面對孩子的各種需要，要客觀分析，滿足合理要求，拒絕不合理要求。

需要得不到滿足時，孩子會獲得消極的情緒體驗，會表現(xiàn)出某種過激情緒反應(yīng)。應(yīng)當(dāng)預(yù)先與孩子共同設(shè)定一些規(guī)范，逐步培養(yǎng)孩子明辨是非的能力，進(jìn)而使孩子在實踐活動中，運(yùn)用這種能力的情緒表達(dá)方式做出價值評判。只有孩子能夠?qū)ψ约旱那榫w做價值評判時，才具有實現(xiàn)情緒調(diào)控的可能性。當(dāng)然生活中也應(yīng)教育孩子適度節(jié)制各種欲望，抵制各種誘惑，讓孩子有需要得到滿足的體驗，又有需要得不到滿足的體驗，這樣慢慢就能正確對待需要和滿足的關(guān)系，慢慢地就能學(xué)會對自己的情緒和行為加以適當(dāng)調(diào)節(jié)。

創(chuàng)造與同伴交往條件：孩子成長過程中，需要與同伴交往，如果長時間獨(dú)處，會產(chǎn)生莫可名狀的孤獨(dú)感，渴望交流又得不到交流的狀況，可能導(dǎo)致慢性的情緒壓抑。積極與同伴交往不僅可愉悅孩子的身心，也為孩子提供實踐情緒調(diào)控的機(jī)會。同伴是孩子最有效的榜樣，同伴的榜樣對孩子有較強(qiáng)的吸引力和感染力，易于被孩子接受和模仿。幼兒可以從同伴身上學(xué)習(xí)如何調(diào)控情緒。盡管孩子在與同伴交往中難免會發(fā)生一些小沖突，卻能使孩子們學(xué)會如何與別人協(xié)調(diào)，如何抑制自己不合理的愿望，如何處理同伴關(guān)系等。

孩子有喜愛游戲的天性，游戲的趣味性和吸引力促使孩子愉快地、心甘情愿地服從角色分配，服從規(guī)則要求，要想?yún)⑴c就必須約束自己行為，否則會遭受排斥，失去參與活動的機(jī)會，這有助于訓(xùn)練并逐步形成孩子的情緒控制機(jī)制。另外，游戲本身就是幼兒松弛緊張情緒、宣泄消極情緒的有效方式，在游戲中幼兒會借助于動作、語言、角色扮演來體驗積極情緒，發(fā)泄消極情緒，在內(nèi)心產(chǎn)生一種滿足和快樂的感受。

教給孩子自我調(diào)節(jié)情緒的方法:由于幼兒注意力很容易發(fā)生轉(zhuǎn)移，消極情緒狀態(tài)持續(xù)時間不一定很長，這也表現(xiàn)出一種對情緒的無意識調(diào)節(jié)。面對孩子的過激情緒，家長可以講究策略，運(yùn)用冷處理，設(shè)法轉(zhuǎn)移幼兒注意力等。但同時應(yīng)幫助孩子學(xué)習(xí)主動自覺地控制情緒。如教給孩子一些自我調(diào)節(jié)的方法，比如告訴孩子如果控制不了自己的情緒時，就在心里暗暗說 “不能打人”或“不能摔東西”；或者在不愉快時想一想別的愉快的事情。

讓孩子學(xué)會“善待批評”

讓孩子在幼兒時就學(xué)會接受批評，無論對個體完整人格的塑造，還是對促成事業(yè)的成功，都具有相當(dāng)積極的意義。具體建議：

教育孩子雖然應(yīng)該表揚(yáng)為主，也可以有意識地讓孩子既聽到正面肯定，也聽到反面的批評。注意批評一定要語氣溫和，分析中肯，以更多的表揚(yáng)為前提，如：“寶寶昨天學(xué)走路一點(diǎn)不怕累，怎么今天就怕累了?”有意識地早早“引進(jìn)”批評，可以幫助孩子下意識體會到：批評和表揚(yáng)同樣常見！在嬰幼兒時期就能適應(yīng)批評的孩子，長大以后往往也較能適應(yīng)社會，包括擁有正確對待他人的批評和非議的平和心態(tài)，擁有較強(qiáng)的承受挫折能力。

①學(xué)會認(rèn)真傾聽

不論批評有多尖銳、多不中聽，都應(yīng)該要求孩子認(rèn)真傾聽。因為只有認(rèn)真傾聽，才會發(fā)現(xiàn)其中也許確實有幾分道理，最后才能虛心予以接受。從而讓孩子漸漸明白：認(rèn)真傾聽別人的批評，不僅是一種文明的表現(xiàn)，而且也是自我完善的必要方法。

②傳授冷處理技巧

教育孩子對批評的合理成分虛心接受，列出改進(jìn)的辦法或措施。當(dāng)然，對批評者的感謝，更能體現(xiàn)出接受批評的誠意。要求孩子掌握的”冷處理”技巧，包括不要對批評者反唇相譏，不要“自衛(wèi)反擊”，不要夸張等，相反，要在認(rèn)真傾聽的基礎(chǔ)上，冷靜地分析出盡可能多的合理成分。

③不必委屈接受

如果批評不符合事實，應(yīng)當(dāng)允許孩子做出解釋，因為讓孩子虛假地表示接受批評，但心里大感委屈，實際上不僅于事無補(bǔ)，還可能引發(fā)負(fù)面影響。要讓孩子明白：解釋的目的，不是推卸責(zé)任，要求孩子保持解釋時心平氣和、實事求是的態(tài)度。

④對批評一視同仁

要教育孩子：只要批評有道理，即便批評來自小伙伴，即使對方做得也不怎么好，自己也應(yīng)當(dāng)虛心接受。

孩子學(xué)會了”善待”批評，批評完全可以如同表揚(yáng)一樣，鼓勵孩子前進(jìn)，能起到表揚(yáng)難以達(dá)到的警示作用。

情緒調(diào)控能力，是情緒智力的重要品質(zhì)之一，這種能力能及時擺脫不良情緒，保持積極的心境。幼兒期是情感教育的黃金時期，幫助幼兒形成初步的情緒調(diào)控能力，是幼兒情感教育的目標(biāo)，也是幼兒情感教育的重要內(nèi)容。幼兒的初步情緒調(diào)控能力主要表現(xiàn)在兩方面：一方面表現(xiàn)為幼兒能對自己情緒中對人對己可能產(chǎn)生不良影響的情緒沖動加以適當(dāng)調(diào)控，如孩子對任性、侵略性、攻擊性等偏頗情緒的適當(dāng)調(diào)控；另一方面表現(xiàn)為幼兒能適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)情緒，并常常鼓勵自己保持高興愉快的心境。概括來說，就是既有控制，又有宣泄，把情緒調(diào)控在一個相稱的范圍內(nèi)，以促進(jìn)情感的健康發(fā)展。

如何培養(yǎng)孩子的領(lǐng)導(dǎo)能力

程明進(jìn)入幼兒園，老師讓大家自我推薦競選班干部。程明回家和媽媽商量，有班長、勞動委員、紀(jì)律委員、音樂和體育委員以及各科小組長。程明想當(dāng)勞動委員，他的任務(wù)是分配每天的值日生，并協(xié)助他做好衛(wèi)生工作。

媽媽聽后卻說：“這個活又臟又累，你還是別當(dāng)了?！边@樣一來，他就放棄了競選勞動委員，但是其他的班干部職位程明都覺得自己能力不夠。不是最佳人選。班干部成員馬上就選出來了。

幼兒園的小朋友們，馬上就在各項學(xué)習(xí)及活動中，以班干部為“領(lǐng)頭羊”，積極地配合在他們周圍。程明看著班委們很有領(lǐng)導(dǎo)氣勢，帶著小朋友們一起完成各種活動任務(wù)，他頓時覺得自己形單影只，后悔沒有競選勞動委員。

在這個案例中，程明的媽媽錯過了培養(yǎng)孩子領(lǐng)導(dǎo)能力的一個好機(jī)會。

什么是孩子的領(lǐng)導(dǎo)才能呢？

一群十一二歲的女孩在美國華盛頓卡斯德山脈郊游時迷了路。經(jīng)過一個驚恐之夜后，一個女孩哭著說：“大人們不會找到我們了，我們都會死的?！倍?1歲的埃文托絲堅定地說：“我們不會死。我聽大人說，順著小河走，就會走到大河，然后就可找到城鎮(zhèn)。請大家跟我走?！彼齻冄刂舆吂嗄緟财D難跋涉，終于聽見有人說話的聲音。孩子們齊聲呼救，被人們救了出來。

你的孩子像埃文托絲那樣嗎？如果像的話，那說明你的孩子有領(lǐng)導(dǎo)才能。領(lǐng)導(dǎo)才能不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來的。有領(lǐng)導(dǎo)才能的孩子主動性強(qiáng)，好奇心強(qiáng)，喜歡嘗試新的活動并起帶頭作用，有一定的號召力，有熱情，有感染力，充滿勇氣。

孩子們也是喜歡當(dāng)“頭頭”的，在孩子的打仗游戲中，孩子們常為了誰當(dāng)“頭頭”而爭執(zhí)不休。當(dāng)上“頭頭”，孩子從中找到自我價值和說了算的感覺，也把別人都聽自己的當(dāng)作一種榮耀。

媽媽在培養(yǎng)孩子領(lǐng)導(dǎo)才能時應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

(1)鼓勵孩子在課堂上踴躍發(fā)言，表達(dá)自己的思想。讓孩子多采用“我認(rèn)為”、“我想”等句式，以突出孩子的自我意識和責(zé)任意識。

(2)教會孩子在大庭廣眾之下自如地表達(dá)。這要求訓(xùn)練孩子的發(fā)音技巧、姿勢與神態(tài)的使用方法。

(3)給孩子一個機(jī)會。領(lǐng)導(dǎo)才能需要在實踐中磨煉。要讓孩子在他自己感興趣的領(lǐng)城里鍛煉領(lǐng)導(dǎo)才干，如有些孩子是室外玩耍的“頭頭”，有些孩子是課堂上的組織者。

(4)家庭“虛擬”領(lǐng)導(dǎo)才能訓(xùn)練。訓(xùn)練孩子學(xué)會如何安排會議、如何引導(dǎo)與會者討論、如何組織課堂討論?？勺尯⒆又鞒旨彝h，最后讓他進(jìn)行總結(jié)。

(5)經(jīng)常詢問、傾聽孩子說自己的夢想。領(lǐng)導(dǎo)者富于幻想，有豐富的想象力，并能合理向別人解釋，從而影響別人，為其他人指明方向。所以，應(yīng)鼓勵孩子去幻想。

(6)預(yù)測思維訓(xùn)練。當(dāng)孩子遇到困難來謀求幫助時，父母不必馬上去辦，而應(yīng)鼓勵孩子：“你能再想別的辦法嗎？”教他從另一個角度去思考和解決問題。預(yù)測思維是領(lǐng)導(dǎo)才能的標(biāo)志之一，要設(shè)法鼓勵你的孩子問自己：“如果我去干那件事會怎么樣？”

(7)鼓勵孩子去爭當(dāng)班干部。媽媽應(yīng)適時鼓勵孩子爭當(dāng)班干部并幫他謀劃競選，中選后可與之謀劃治班目標(biāo)和策略。

如何培養(yǎng)孩子的思維能力

貝爸：昨天發(fā)布了“教會孩子邏輯的重要性”，那么如何培養(yǎng)這種思維方式是我們需要解決的問題。愛因斯坦認(rèn)為，所謂教育受益，應(yīng)是在學(xué)校知識全部忘光后，仍能留下的那部分東西------思維能力。人的思維能力是可以培養(yǎng)和開發(fā)的，人的思維的發(fā)展是有規(guī)律可循的。因此，學(xué)校教育，無論是教育學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”、“學(xué)會做人”還是“學(xué)會合作”，只有“學(xué)會思維”，才是最重要的。好奇與較真生下的孩子叫"邏輯思維"，理解力和興趣決定這個孩子能長多大！那么很多的家長會問了，我家孩子不喜歡理工科是否就不好培養(yǎng)邏輯思維了？答案是否定的，因此在孩子閱讀的過程中，沒有必要非要求孩子只讀偏理的書籍，而應(yīng)該讀的雜一些，下面分享的文章中很多的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家小時候非常愛讀文學(xué)書籍而不喜歡理科的書籍，更重要的是他們從閱讀過程中積極思考的習(xí)慣習(xí)得了非同尋常的思維能力，也就是俗稱的“得方法”。因此孩子閱讀什么不是最重要的，閱讀過程中的思維習(xí)慣才是我們家長應(yīng)該關(guān)注的。

理工科學(xué)生更善于邏輯思維嗎？

2009年起，上海交大管理專業(yè)正式停招本科生，轉(zhuǎn)為從全校大三工科、理科專業(yè)學(xué)生中選拔讀研究生。對此，管理學(xué)院院長王方華解釋說，有理工背景、邏輯思維強(qiáng)的畢業(yè)生更受企業(yè)歡迎。很明顯，王院長及很多企業(yè)都認(rèn)為理工科的學(xué)生邏輯思維能力更強(qiáng)。在中國，這種認(rèn)識很普遍，很多人都認(rèn)為文科用的多是形象思維，理科用的才是抽象邏輯思維。果真如此嗎？

前清華大學(xué)校長羅家倫（1897－1969）被稱為“文學(xué)天才，數(shù)學(xué)白癡”，考大學(xué)時數(shù)學(xué)考了零分，卻被北京大學(xué)錄取，成為著名的學(xué)者和教育家，他的邏輯思維能力絕對不差。很多著名的學(xué)者數(shù)學(xué)都不好，或者沒受過現(xiàn)代數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，但邏輯思維能力卻強(qiáng)于多數(shù)人。這說明，一個人即使缺乏數(shù)學(xué)等理科的訓(xùn)練，對其邏輯思維能力的影響并不是確定的，他的邏輯能力仍然可以很強(qiáng)。

有很多著名的學(xué)者，都沒有經(jīng)過理工科的訓(xùn)練，他們照樣有很強(qiáng)的思維能力。甚至，錢偉長中學(xué)時一直學(xué)文科，理工科很差，上了大學(xué)才改學(xué)物理，結(jié)果成了大物理學(xué)家。

可見，理科更有利于培養(yǎng)邏輯思維能力的說法是沒有道理的，這是一個非常錯誤的認(rèn)識。這種觀念只在中國流行，沒有哪一本心理學(xué)著作曾經(jīng)有過這樣的論斷，也沒有什么切實的證據(jù)能夠證明這一點(diǎn)。

為什么會有這么多的中國人形成理科生善于邏輯思維、文科生善于形象思維的認(rèn)識？有這么幾個原因：

首先，一些人誤認(rèn)為文科只是文學(xué)藝術(shù)，如詩歌、小說、繪畫，那確實需要形象思維。但這只是人文社會學(xué)科中的極小一部分，很多人文社會學(xué)科如哲學(xué)、邏輯學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)都需要強(qiáng)大的抽象能力與邏輯思辨能力。

要說形象，我看理工科的形象更多，因為他們研究的對象就是自然界的或人造的物質(zhì)，甚至是看得到、摸得著的物質(zhì)，生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科在很多時候面對的都是眼前的、實實在在的物質(zhì)，而所有的實驗都要求眼見為實，都是通過觀察得出結(jié)論的，即使肉眼看不到，也要用儀器觀測到。而許多人文社會學(xué)科面對的并不是看得見、摸得著的物質(zhì)，而是人的不可捉摸的精神世界以及復(fù)雜多變、難以把握的社會現(xiàn)象。所以，文科更需要抽象邏輯思維。

數(shù)字和文字，本身都是抽象符號，數(shù)字本身就是文字的一種。漢字雖然是從象形字發(fā)展而來，但是漢字中的象形字已經(jīng)極少，并且變形極大，早就不再象其所代表的事物了，漢字同樣是抽象符號。至于西方語言的字母文字，則更是抽象的。所以，不能說整天接觸數(shù)字，他的思維就會抽象。

第二，一些人犯了先入為主的錯誤。當(dāng)文、理兩種背景的學(xué)生在一起討論問題時，他們總是不由自主地傾向于把思維的差別歸結(jié)于文理的差別，但實際上，這種差別在文科生之間、理科生之間都同樣存在。試想，如果高中不分文理科，學(xué)生之間的思維差異同樣會存在，但人們不會想到把這種差異歸結(jié)于文理科的不同。

第三，很多人把男女之間思維方式的差別等同于理科生與文科生之間的差別，當(dāng)然是不準(zhǔn)確的。很多理科男生談到文科生的思維方式時，實際上是拿文科女生做例子的；同樣，很多文科女生談理科生的思維式，也是拿理科男生做例子的。他們所談的思維差別實際上是男女之間的差別，而不是理科生與文科生的差別。

更荒謬的是，人們在談?wù)摾砜粕壿嬎季S能力更強(qiáng)時，拿出的證據(jù)卻都是文科類型的問題，比如對文藝作品的理解、對社會問題的看法、對政府政策的討論等等，這些問題本來就是文科研究的東西，文科生天天研究的就是這些東西，難道他們的理解與看法還不如理科生？這是很荒唐的。如果說文科生做數(shù)學(xué)題不如理科生，這很正常；但如果說文科生連解決人文社會學(xué)科的問題都普遍不如理科生，無疑是荒謬的。

人本身就很復(fù)雜，人類對于自身的認(rèn)識并不比對自然的認(rèn)識更清楚。這些都使得很多人文學(xué)科具有很強(qiáng)的思辨性，全面深刻地分析社會問題和分析數(shù)學(xué)難題一樣困難重重。這種困難表現(xiàn)在，面對同樣的問題，不同的人會得到不同的甚至是相反的結(jié)論。比如哲學(xué)上，人們對客觀世界有不同的認(rèn)識；史學(xué)上，人們對相同的事件或人物卻有著不同的評價；文藝學(xué)上，對作品有著不同的理解；經(jīng)濟(jì)學(xué)更是如此，對中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家眾說紛紜，甚至觀點(diǎn)完全相反。

所以，中國人所謂“學(xué)理科的人更聰明，邏輯思維能力更強(qiáng)”的觀念是毫無道理的，更是沒有任何證據(jù)的。當(dāng)然，這種觀念發(fā)生在中國人身上也是有原因的，因為中國人由于文科學(xué)生掙錢少、對文科的性質(zhì)認(rèn)識不清、文科的教材及教法不科學(xué)等原因，造成人們不愿意學(xué)文科，聰明的學(xué)生就不會選擇文科。勿庸諱言，就中國來說，學(xué)理科的聰明人多是有道理的。但在發(fā)達(dá)國家，就不是這樣了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平說：中國的一流人才，基本上是念理工科，像我都是當(dāng)初比較差的，才去念商科、經(jīng)濟(jì)，我在高中的時候，我如果稍微聰明一點(diǎn)的話，我也去念理工科去了，因為我的父母告訴我，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，你們有沒有想到，這句話就是錯的，胡說八道。你們想到的幾乎都是錯的，我跟你講，為什么中國人到美國去，和美國人競爭，你這么優(yōu)秀呢？我可以跟你講，因為中國的一流人才是念理工科的，而美國的一流人才是不念理工科的，念什么？法，商，醫(yī)，他們是三流人才才去念理工科，……

郎咸平在這篇演講中國還談到，中國的教育培養(yǎng)的只是解題高手，而不是有創(chuàng)造力的人才。筆者對此深表同意，中國把很多聰明的孩子都培養(yǎng)成了理工科的解題高手，卻很難培養(yǎng)出思辨力和創(chuàng)造力都比較強(qiáng)的人才。雖然我們是最聰明的人學(xué)理工科，美國是三流人才才去念理工科，但是我們的科技水平仍然比人家差一大截，只能說明我們的教育太差了，把許多天才都培養(yǎng)成了庸才；而美國正好相反，把庸才培養(yǎng)成了人才。

我想，這正是中國教育輕視文科的結(jié)果，他們錯誤的認(rèn)為文科不需要高智商。沒有認(rèn)識到文科在培養(yǎng)人的思辨力方面的巨大作用，再聰明的學(xué)生，如果沒有經(jīng)過充分地文科課程的訓(xùn)練，他的思維能力就不能獲得良好的發(fā)展。即使他學(xué)的是理工科，由于受思辨能力不強(qiáng)的限制，也很難取得出色的成就。這一點(diǎn)，很多教育工作者都有認(rèn)識，但是這個認(rèn)識并沒有被普遍接受，學(xué)校里更沒有采取有效的措施。

“感性思維”是心理學(xué)中不存在的概念，是部分中國人編造出來的模糊語言。所謂文科生是“感性思維”說法完全是無稽之談。

在心理學(xué)中，只有“感性認(rèn)識”這個概念，與“理性認(rèn)識”相對應(yīng)，指的是人通過眼、耳等感覺器官對事物一些個別特征與表面特征的認(rèn)識，是認(rèn)識活動的低級階段。而理性認(rèn)識是對客觀事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識的高級階段。

在心理學(xué)中，“感性”一詞與感情沒有任何關(guān)系，完全是兩個概念。而在中國人的日常話語中，感性成了另一個概念，指的是重感情的、情緒化的言行方式。所謂“感性思維”的說法是混淆了“感性認(rèn)識”與“感情”這兩個毫無關(guān)系的概念。實際上，根本不存在“感性思維”這個概念，這正是一些思辨能力極低的中國人杜撰出來的。這正說明了很多中國人不善于辨析概念的缺點(diǎn)，中國人的很多概念都是糊里糊涂，很不精確。

文科只需要背誦嗎？

在很多中國人眼里，人文社會學(xué)科似乎是只需要背誦知識點(diǎn)的學(xué)科，只要記憶力好，就能學(xué)好文科。在高中分科時，很多人不愿意學(xué)文科，除了將來不好找工作的原因外，更多的是因為文科需要背誦很多的東西，學(xué)起來枯燥乏味。對于許多男孩子來說，文科是無聊的東西，他們沒有興趣。而女孩子相對更有耐心，更刻苦，更認(rèn)真，不象男孩子那么懼怕背誦，再加上女性在學(xué)習(xí)理科時有點(diǎn)先天的劣勢，選學(xué)文科的學(xué)生中女孩子占了多數(shù)。在很多中國人看來，能學(xué)好理科是聰明的表現(xiàn)，而學(xué)好文科則不過是死記硬背的結(jié)果。

有位學(xué)理科的男生，在談到高中時學(xué)文科課程時說：“對于理科生而言，上政治歷史地理等課，簡直是一種享受，可以暫時從抽象的公式、實驗中解脫出來，放松一下。因為理科生學(xué)習(xí)文科是比較簡單的?！边@種認(rèn)識非常常見，許多理科生都認(rèn)為文科課程是些簡單的、虛幻的、無用的東西。甚至還有一些人說什么文科的課程使得學(xué)文科的學(xué)生浪漫、不切實際、虛幻甚至是愚笨。

毫無疑問，中國人對文科的這些認(rèn)識是非常偏頗和錯誤的，文科絕不是靠死記硬背就能學(xué)好的學(xué)科，人文社會學(xué)科如哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文藝學(xué)等等都需要強(qiáng)大的邏輯思辨能力。

中國人之所以對文科形成了這種死板的印象，是老師們教出來的，中國的廣大教育工作者特別是教育部門的決策者難辭其咎，他們自己就沒有能夠深刻地理解文科的真正作用。我們的教育中，文科教材的制定、教學(xué)的方式方法都存在很大的問題，教師自己都認(rèn)為文科是死記硬背的學(xué)科，對學(xué)生提出的也是死記硬背的要求，學(xué)生當(dāng)然也這樣認(rèn)為。

其實，對于中國教育來說，文理科靠的都是死記硬背，不同的是，文科背的是知識點(diǎn)，理科背的是定理、公式、解題方法而已。

而在發(fā)達(dá)國家，文科不是背誦來學(xué)習(xí)的。

發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育以文科為主

我想，數(shù)學(xué)題當(dāng)然能夠鍛煉人的思維，但數(shù)理方面的邏輯和我們社會生活中的邏輯有巨大的差異，甚至是兩回事情。不是每個人都要成為數(shù)學(xué)家，但每個人都要生活。一個善于證明數(shù)學(xué)題的人不一定能對生活問題和社會問題有正確的看法。我們能夠看到，一些理科高才生在實際生活時存在許多問題，不善交際，不善表達(dá)，對社會問題難以正確客觀地評價。

不是每個人都要做數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，但是每個人都要生活，并且要在社會中生活。所以，對于普通人來說，文科更為更要。

人文社會科學(xué)就是研究人類自身的學(xué)問，它與人自身的關(guān)系無疑更加緊密，它與我們的生活更是息息相關(guān)，人們時時刻刻不能離開它。比如語言、政治、法律、社會、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科，都是我們的生活中不可缺少的，是我們每個人都會經(jīng)常接觸到的。我們更需要人文社會科學(xué)。

我們也注意到，很多著名的科學(xué)家，他的文科修養(yǎng)都非常深厚，甚至足以稱得上是文學(xué)家或是藝術(shù)家。而很多著名的學(xué)者、作家，他們的理科能力卻很一般。沒有文科很差的科學(xué)家，卻有理科很差的文學(xué)家、學(xué)者。這足以說明，文科訓(xùn)練對于思維能力的發(fā)展更為重要。

特別是語言的訓(xùn)練，因為語言是思維的工具。

在基礎(chǔ)教育上，中國的中小學(xué)生花費(fèi)了大量時間在數(shù)、理、化上，而美國等發(fā)達(dá)國家的中小學(xué)生卻花費(fèi)了大量的時間在文科上，按理說，我們的科學(xué)技術(shù)應(yīng)該很發(fā)達(dá)，但結(jié)果恰恰相反，美國是科技強(qiáng)國，中國是落后國家。我們的學(xué)生做的數(shù)理化習(xí)題已經(jīng)夠多了，但這沒有能夠培養(yǎng)出中國人的思維能力。

美國中小學(xué)數(shù)學(xué)課與我們相比要簡單得多，近年美國大學(xué)在中國招生，很多中國考生覺得其數(shù)學(xué)試題簡單得可笑。然而，他們的語文、閱讀、寫作試題卻讓中國學(xué)生深感困難。他們的寫作重視思想的深刻、邏輯的周密和行文的流暢，讓很多中國考生無從下筆。很多在中國讀了小學(xué)后到美國讀中學(xué)的孩子，在學(xué)習(xí)數(shù)理化方面非常輕松，但在學(xué)習(xí)語文、閱讀、寫作等方面卻非常艱難，可見美國孩子在文科方面的水平遠(yuǎn)高于中國孩子。但美國并沒有因為中小學(xué)數(shù)學(xué)難度低，而失去科技強(qiáng)國的地位，依然是人才濟(jì)濟(jì)，領(lǐng)先世界。反觀我們，中小學(xué)生深陷數(shù)理化的題海，考試成績上來說確實不錯，在國際奧賽中經(jīng)常獲獎，但他們最后卻很難成為突出的科技人才，中國的科技水平更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

為什么會這樣？

這是因為美國人清楚地看到了文科教育在提高學(xué)生思辨力方面的巨大作用，從小學(xué)開始便加強(qiáng)文科教育，美國孩子在中小學(xué)的大部分學(xué)習(xí)時間都用在了文科的學(xué)習(xí)上，其中語文課又最受重視。美國小學(xué)生花在語文上的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他課程，文科的教學(xué)時間占據(jù)了絕對的多數(shù)。而在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、科學(xué)等課程時，也會要求學(xué)生寫作研究報告、論文等，同樣有閱讀和寫作的內(nèi)容。

法國高中生畢業(yè)時，有一場世界有名的“哲學(xué)大考”，18歲的中學(xué)畢業(yè)生必須毫無選擇地面對試卷上關(guān)于“自由”、“權(quán)利”、“欲望”、“國家”等問題的題目作答，這是思想的教育，更是思維的訓(xùn)練。

挪威也是如此，《中國青年報》2009年2月9日刊登了一篇文章《挪威中學(xué)生：不忙考試整天思考人類問題》。文章說，中國的中學(xué)生在不斷地背誦大量的知識點(diǎn)，而挪威的中學(xué)生卻在“享受人類文明的多樣性”和思考如何做出“產(chǎn)生重大影響的人類行為”。作者感慨道：“這對于我來說無異于一次教育觀念的地震——是對幾十年堅定不移、以刻苦讀書為己任的教育觀念的根本性質(zhì)疑。”我們的學(xué)生天天背誦知識點(diǎn)，人家的學(xué)生天天自己思考問題，未來誰的思維能力會更強(qiáng)是顯而易見的。

在寫作方面，美國學(xué)校對孩子的要求比中國要高得太多。中國現(xiàn)行語文教學(xué)大綱規(guī)定“小學(xué)以學(xué)寫記敘文為主”；初中“能寫記敘文、簡單的說明文、議論文和一般的應(yīng)用文”；高中才開始進(jìn)行較多的議論文寫作訓(xùn)練，但已經(jīng)太晚了。中國在中小學(xué)主要是進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練，所以中國的學(xué)生總是感覺到寫議論文困難；而美國學(xué)生則是從小學(xué)開始就寫論文，一直在進(jìn)行思辨的訓(xùn)練。

美國小學(xué)生從一年級就寫劇本、寫研究報告，二年級開始寫傳記，三年級開始寫勸說性論文，這些寫作訓(xùn)練特別是議論類文章的寫作極大地提高了學(xué)生的邏輯思維能力，使得他們的思維更加嚴(yán)密、條理，邏輯性強(qiáng)。一些中國學(xué)生到美國之后，在寫作方面困難重重，他們寫的論文美國老師都看不懂，不是因為語言的問題，而是因為這些論文邏輯混亂、表達(dá)模糊、條理不清，這正是從小缺乏訓(xùn)練的結(jié)果。

目前，中國國內(nèi)高中學(xué)生在議論文寫作方面存在很多問題。有調(diào)查表明，90%以上的學(xué)生有“恐議癥”，不想寫議論文，害怕寫議論文，更寫不好議論文。許多記敘文、散文寫得不錯的同學(xué)，卻很難寫好議論文。很多同學(xué)寫出來的議論文千篇一律，毫無新意，或者有論點(diǎn)不明、論據(jù)不足、論證不力等諸多問題。寫不好、不想寫，使得高中議論文寫作一直是高中語文教學(xué)的一個難點(diǎn)。到了大學(xué)同樣如此，我們的很多本科生不能寫出一篇象樣的畢業(yè)論文。他們走上社會之后，思考問題就會傾向于程式化、表面化、單一化，不能夠多角度、多側(cè)面、全方位地看問題，也不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在討論問題時往往不能展開，不能深入。

說了這么多，我們并不是要討論文科生和理科生誰的邏輯思維能力更強(qiáng)，只能說是各有千秋。筆者只是對流行的認(rèn)為“理工科更利于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維”的說法進(jìn)行反駁。

筆者更想說明的是，在中小學(xué)階段，要把學(xué)生從繁重的數(shù)理化習(xí)題中解放出來，數(shù)理能力不是一種必須從小就高強(qiáng)度訓(xùn)練的能力，而語言能力和運(yùn)用語言思維的能力則必須從小就訓(xùn)練?！吨袊嗄陥蟆酚幸黄恼抡劦剑瑪?shù)學(xué)家蘇步青孫女上小學(xué)，蘇認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)太難，并且認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)沒有必要這么深。中小學(xué)，特別是初中和小學(xué)，教學(xué)內(nèi)容方面，文科應(yīng)該更多一些。

如何培養(yǎng)孩子的動手能力？

方法一：改變重知識輕能力的思想

很多父母總是以成績的高低來評價孩子，忽略了孩子的全面發(fā)展，這樣的教育理念對孩子的全面發(fā)展造成很壞的影響。明智的父母不僅重視孩子學(xué)習(xí)成績，更重視孩子的能力發(fā)展。

父母在教育孩子的過程中，要改變以考分來判斷孩子的標(biāo)準(zhǔn)，因為孩子的素質(zhì)不是單純由成績來表現(xiàn)的。在一個強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的時代，只要求孩子好好學(xué)習(xí)爭取高分是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其他方面的素質(zhì)也需要父母的培養(yǎng)，尤其是孩子的動手能力?，F(xiàn)在社會越來越強(qiáng)調(diào)實踐能力的重要性，這是很多終日埋頭苦讀的孩子所欠缺的。

愛迪生小時候成績特別差，被老師譏笑為智商不高的孩子，可是他的母親并不這樣認(rèn)為，也沒有因此對孩子失去信心，在母親的精心引導(dǎo)和教育下，愛迪生建立了自己的試驗室，每天動手做各種科學(xué)實驗，最終成為世界上最偉大的發(fā)明家之一。

愛因斯坦在上小學(xué)時，也曾因為學(xué)習(xí)成績差被老師認(rèn)為是低能，然而他在自己的不懈努力下，用自己的聰明才智創(chuàng)造了相對論，為世界科學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，成為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一。

現(xiàn)代社會，是講究孩子能力和各方面綜合素質(zhì)的社會，成績只是孩子一個階段學(xué)習(xí)情況的反應(yīng)，無法證明孩子的全面素質(zhì)和能力。一個學(xué)習(xí)成績不理想的孩子，也許在動手實踐方面有獨(dú)特的優(yōu)勢，因此，父母不能片面重視孩子的分?jǐn)?shù)，而忽視孩子的全面發(fā)展。

父母要重視發(fā)掘孩子的潛力和能力，沖破傳統(tǒng)教育理念的桎梏，將孩子的動手能力教育列為重要的教子課題。

方法二：相信孩子能行

孩子學(xué)到書本上的知識只是理論上的，要想孩子真正將知識轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗和財富，父母一定要相信孩子能行，只有父母相信自己的孩子是天才，孩子才能真正地成為天才。

實踐的過程是對孩子綜合能力的檢驗，孩子在實踐中才會真正地發(fā)現(xiàn)和了解自己。孩子對自己沒有信心，就不敢嘗試或害怕失敗，父母不要對此冷嘲熱諷，而是要鼓勵和支持孩子，讓孩子肯定自己的能力。在父母的信任和鼓勵下，孩子的素質(zhì)會不斷提高。因此，要想培養(yǎng)出知識和能力兼?zhèn)涞暮⒆?，父母就要給孩子充分的信任，相信孩子能行。

海明威是美國著名的小說家，他父親的教育方法似乎更有獨(dú)到之處。他對小海明威的教育既嚴(yán)格又靈活，他會隨時根據(jù)具體情況而改變教育的方式方法。他認(rèn)為，事事依賴別人，會窒息孩子的才能，不能使其有所作為。

于是，在小海明威4歲的時候，父親嚴(yán)肅地對他說：“孩子，別老是跟著我，自己玩去吧!”說著，就給小海明威一根魚竿，鼓勵他說：“你能行，自己去吧?！焙髞?，父親又給他一枝獵槍。小海明威在父親的指點(diǎn)和鼓勵之下，很快就迷上了釣魚、打獵和探險。

最終，在爸爸的信任下，海明威健康長大，并將自己的知識運(yùn)用到了小說創(chuàng)作中，在豐富的人生體驗的幫助下，他完成了多部杰出的作品。

孩子在自己動手實踐的過程中，會培養(yǎng)出獨(dú)立精神和勇于創(chuàng)新的意識。父母把信任傳達(dá)給孩子，孩子就會樹立“我能行”的心態(tài)，并在實踐中不斷印證這種感覺，最終干成一番大事業(yè)。

孩子學(xué)習(xí)書本知識的最終目的是用在現(xiàn)實生活中，成為自己立足于社會的基礎(chǔ)和資本。所以，空有知識是不夠的，還要學(xué)會將知識具體為實際可操作的實踐。這樣才是學(xué)習(xí)的真正目的。孩子對自己的評價往往不夠客觀和準(zhǔn)確，需要從父母那里獲得對自己的積極評價。

因此，父母的態(tài)度對于孩子來說就顯得格外關(guān)鍵。當(dāng)孩子信心不足時，父母不要吝嗇自己的信任，告訴孩子：“你能行?！?/p>

方法三：減少孩子對父母的依賴

孩子如果對父母存在很大的依賴感，事事都依靠父母，即使是自己可以動手做的事情也推脫給父母，就會在心理上產(chǎn)生惰性，難以自覺地動手實踐，甚至在父母的督促下也不愿動手。

父母要減少為孩子做事的沖動，在生活中，只要孩子自己可以做到的，就讓孩子自己去做;在學(xué)習(xí)上，也要盡量讓孩子自己完成，如孩子做作業(yè)的時候，父母不要插手，讓孩子自己將學(xué)到的知識更好地理解消化，這樣孩子會逐漸擺脫對父母的依賴，具備較好的動手實踐能力。

王偉的爸爸有一套自己的教子理論，他最基本的教育理念就是：孩子的事大人不管，放手由孩子自己來做。

一天，王偉遇到一道數(shù)學(xué)難題，拿來問他，他只是給孩子說了三句話：“一是老師是怎么說的就怎么看，二是定義定理怎么講的就怎么做，三是例題怎么運(yùn)算的就怎么辦?！?/p>

王偉開始不理解父親話語的意思，爸爸耐心地告訴孩子：“告訴你方法，比告訴你一百個答案都重要。如果只是告訴你答案，下次你還是不會，因為你從此對爸爸就有了依賴。”王偉聽懂了爸爸的話，通過自己的能力獨(dú)立把難題解決了。?

王偉的爸爸非常了解自己的孩子，用了幾句話就輕松地改變了孩子的依賴心理，這是每位父母都要借鑒的。減少孩子在學(xué)習(xí)上對父母的依賴，才能真正幫助孩子提高自己的親自動手能力。給孩子充分的自由，讓孩子減少對父母的依賴，孩子會在父母的放手中，鍛煉自己的動手能力，成為理論和實踐相統(tǒng)一的優(yōu)秀孩子。

如何培養(yǎng)孩子的語言能力

如何培養(yǎng)孩子的語言能力

由于語言對幼兒的發(fā)展，尤其是智力的發(fā)展意義重大，故家長培養(yǎng)幼兒的語言能力可從以下幾方面入手：

1、創(chuàng)造條件，讓兒童有充分交往與活動的機(jī)會。語言是在交往中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，只有在廣泛交往中，幼兒感到有許多知識、經(jīng)驗、情感、愿望等需要說出來的時候，語言活動才會積極起來。

2、幫助幼兒擴(kuò)大眼界、豐富生活、增加詞匯。生活是語言的源泉。幼兒生活范圍狹小，生活內(nèi)容單調(diào)，語言發(fā)展就遲緩，語言就貧乏，因此要組織豐富多樣的活動，幫助幼兒擴(kuò)大眼界，增長詞匯。

3、加強(qiáng)語言訓(xùn)練。

成人語言規(guī)范的榜樣作用。

1、理解孩子。

幼兒有自己獨(dú)特的心理，如思維的具體形象性；想象有時和現(xiàn)實混淆；以無意注意為主，自制力差等等，也有他們自己獨(dú)特的興趣，且興趣不穩(wěn)定。父母要了解自己的孩子，可以多讀一點(diǎn)幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)等方面的書，從理論入手了解孩子，只有理解了孩子，才能有針對性地對幼兒進(jìn)行教育。

2、尊重孩子。

幼兒也有自我意識，有一定的自尊心。家長在平時，要時時處處注意把孩子當(dāng)作獨(dú)立的人、平等的人來對待，切忌把孩子當(dāng)作自己的附屬品或使自己以一個“家長”的面孔居高臨下地出現(xiàn)在孩子面前，只有尊重孩子的人格，尊重孩子的愿望和選擇，才能使孩子感到自己有能力，是一個獨(dú)立自主的人。

3、相信孩子。

父母對孩子的信任，不久能增強(qiáng)孩子的信心，加強(qiáng)孩子對父母的尊重和信賴，同時能增強(qiáng)孩子的自尊心，在平時，父母要堅持每天抽出一定的時間和孩子交談，利用假期和孩子一起郊游，溝通感情，加強(qiáng)彼此的信任感，同時注意及時肯定、鼓勵

如何培養(yǎng)孩子“快樂的能力”

導(dǎo)讀

對于孩子，我們總是希望他們能夠永遠(yuǎn)保持快樂，溫暖地度過一生。但您是否知道，快樂也是一種能力？這種能力，與生俱來，卻往往因為我們大人的忽視而夭折

“孩子8歲前，如果沒有一個陽光 快樂 正確的母親，那么這個孩子會在12歲的時候?qū)⑺赣H的影子浮現(xiàn)在自己身上。”當(dāng)我看到這句話時，可以用“觸目驚心”來形容當(dāng)時的感受！因為現(xiàn)在的我，經(jīng)常因為生活中的種種不如意而變得不快樂。曾經(jīng)被周圍的朋友們鑒定為“無憂快樂派”的我，已經(jīng)變成了兒子的“反面教材”，特別是最近，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的小寶真是不容易讓自己“快樂”了！

就拿昨天發(fā)生的事情來說吧。放學(xué)后，他寫完作業(yè)，又蠢蠢欲動地想和同事的兒子一起玩電腦游戲，被我拒絕了。我和同事趕他們下樓去操場玩，他有些無奈地去了，但很快就跑回來，說操場上沒有小朋友玩?？吹轿液退职謭詻Q不容許他玩電腦，他眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)，一個勁兒問我那還能玩什么。我和同事建議他們倆動腦筋自己發(fā)明一些玩法，都被他拒絕了。自己坐在辦公桌旁生氣，掉眼淚。任憑我努力轉(zhuǎn)移他的注意力也沒用。一坐就是半個小時，自己生悶氣了半小時！

我不禁想到前不久看到的這句話：法國兒童教育家說：“一個陽光快樂的孩子是一個能自主的孩子，他有能力面對生活中的各種困難，也能在社會中找到自己的位置，快樂是一種能

孩子小時候無憂無慮，快樂是他們的天性，無需培養(yǎng)。隨著年齡增長，他們的愿望越來越多，愿望達(dá)不到時，自然就變得不快樂，這也是正常的情緒變化。有的孩子會較快的從不快樂的情緒中擺脫出來，想辦法讓自己快樂起來；但有的孩子，就會久久的沉浸在這種郁悶的情緒中不能自拔，從而導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問題。所以，培養(yǎng)孩子“快樂的能力”真是極其重要！

結(jié)合我自身的體會，我在想，一個有能力讓自己快樂起來的孩子應(yīng)該是這樣的。

首先，愛好廣泛，具備容易轉(zhuǎn)換注意力的能力

這件事情不能做，沒關(guān)系，我還可以玩另一樣游戲。讓孩子將自己能玩的、愿意玩的事情按照最喜歡、其次喜歡、第三喜歡的順序?qū)懴聛?，列一個表。今天雖然很想玩電腦游戲，但是不能天天玩，這條不能選，我就玩第二條、第三條……。列表的同時，孩子可以發(fā)現(xiàn)原來我有這么多可以玩的事情哈，有什么理由不讓自己快樂起來呢？

其次，心態(tài)陽光，具備抗挫折的能力

“能夠心情愉悅的另一個前提，是孩子能夠承受生活中不可避免的那些挫折和失望?！?/p>

從小我就有意識的注意訓(xùn)練小寶的延遲滿足能力，小時候效果我自認(rèn)還是不錯的。但現(xiàn)在看來，他的表現(xiàn)反而不如小時候?？磥?，不管何時，都不能總在第一時間滿足孩子的所有愿望和要求。有位兒童精神病科的醫(yī)生說過這樣的一句話：“拒絕孩子的一些要求更有助于他獲得精神的平靜?！?/p>

平時，我們還是要有意識的使孩子接受“不如意的現(xiàn)實”的訓(xùn)練，讓他明白，生活中不可能你都事事順心如意，當(dāng)現(xiàn)實不能滿足你的欲望時，你就要學(xué)著接受現(xiàn)實，調(diào)節(jié)好自己的情緒，轉(zhuǎn)移注意力，重新快樂起來！只有具備足夠的心理承受力，才能很好的面對將來生活中的挫折！

再次，大膽表達(dá)，具備與人溝通的能力

“坐在那里生悶氣長達(dá)半小時，我都替你可惜了這段時間?！蔽疫@樣對小寶說?！耙悄愦竽懙母覝贤ǎ涯阈睦淼南敕ê痛蛩愀艺勔徽?，或許結(jié)果和現(xiàn)在會是不一樣。但你一直拒絕跟我溝通，不給我機(jī)會了解你的計劃，你就失去了一個可能實現(xiàn)自己愿望的機(jī)會！”小寶委屈的回答我：“我說了也沒用，你也不會同意的”?！拔沂遣粫饽悻F(xiàn)在玩，但是你可以努力的動腦筋說服我，沒有嘗試過怎么知道行不行呢？”

培養(yǎng)孩子大膽表達(dá)自己的想法，學(xué)著與自己意見不同的人溝通的能力十分重要，即便是知道，我說了對方也可能不會同意我的想法，那我也要勇敢的說出來。這個角度不行，我就換一個角度去說服對方。

“這個時間我不能游戲，那我可以先玩別的活動，等明天我寫完作業(yè)，我可以玩嗎？或者媽媽讓我什么時間玩電腦游戲呢?”等等，學(xué)會與人協(xié)商，而不是消極的抵抗！這一點(diǎn)，小寶同學(xué)是“時好時壞”型的，清醒的時候也能做得很好，有時候卻又做不到，應(yīng)該還是年齡小的緣故吧，相信隨著年齡的增長，小寶同學(xué)一定可以越做越好！

第四，樂于付出，具備愛的能力

有一段時間，小寶中午在我們辦公室吃完午飯，就主動拿起掃帚打掃辦公室。掃完地再拖地。拖完辦公室再去拖教職工廁所！前天拖完廁所的地面，他居然又拿了一塊海綿擦廁所墻上的瓷磚。我很驚訝于他的勞動，他高興的告訴我：“媽媽，我就是很想干活?！边@時候，我覺得孩子非?？鞓罚∫驗樗诟冻鐾瑫r得到成就感，所以他快樂。如果我們引導(dǎo)孩子更多的關(guān)心身邊的長輩、老師、同學(xué)、同伴，樂于助人和奉獻(xiàn)，他同樣會有成就感。

愛也是一種能力！當(dāng)他付出愛、也感受到別人對他的愛的時候，他更容易快樂！

善于發(fā)現(xiàn)愛，感受愛，把愛的細(xì)節(jié)當(dāng)作“珍珠”一顆顆串起來珍藏的人，會成為世界上最富有的人。因為這‘珍珠’使他永遠(yuǎn)對生活充滿熱情，不斷產(chǎn)生生命的激情。這樣的人一定是容易快樂的人。這些愛，有父母長輩對他的無私奉獻(xiàn)，有老師對他的辛勤付出，用心栽培，有同伴對他的關(guān)心和幫助，如果孩子總是將這些視為理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會感恩，不會覺得天天都有快樂的事情；反之，一個懂得感恩的孩子，一個有能力感受到愛的孩子，自然會是一個容易快樂的孩子！

總之，快樂是一種能力，我們應(yīng)該經(jīng)常和孩子一起尋找、總結(jié)身邊讓我們感到快樂幸福的小事情，讓孩子更多的感受到生活中美好、積極的一面，遇到不好的事情，也要樂觀的應(yīng)對。和孩子一起多做些積極的心理暗示，經(jīng)常告訴自己“我是多么幸運(yùn)的孩子呀”“生活真美好呀”“沒什么可難過的，反正已經(jīng)過去了”等等。相信我們一定可以努力將孩子培養(yǎng)成一個具備“快樂的能力”的人，這個過程，也會是我們自身修煉的過程呢！