舞蹈教學(xué)中的開放性原則

導(dǎo)讀：要讓幼兒自己考慮，自己進(jìn)行，自己選擇，從面向21世紀(jì)這一大視野出發(fā)，要培養(yǎng)主動適應(yīng)未來社會變化的能力。

開放性教學(xué)即由老師和幼兒一起設(shè)計活動、進(jìn)行活動的模式。這一模式是以皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論為基礎(chǔ)的，主張幼兒不應(yīng)單純的在模仿教師、成人的過程中獲得發(fā)展，而是在積極的探索活動中以及與同伴的交往中獲得發(fā)展。在這種模式中，教學(xué)主要是教師為幼兒提供探索的、豐富的、輕松的環(huán)境，幫助幼兒在主動探索中達(dá)到智力提升的目的。日前新頒布的《新綱要》曾多次提到：“要讓幼兒自己考慮，自己進(jìn)行，自己選擇，從面向21世紀(jì)這一大視野出發(fā)，要培養(yǎng)主動適應(yīng)未來社會變化的能力。”短短幾句話，就可以看出，我國的教育也與之有相交見解--中國的幼兒教育正進(jìn)行開放性的探索。所謂的開放教育，即為一種態(tài)度，一種自由。態(tài)度是指讓幼兒主動參與自己組織的學(xué)習(xí)活動，允許孩子選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式；自由是指真正意義上的幼兒與老師站在平等的角度，以幼兒為中心的教育?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多的領(lǐng)域開始對開放性教學(xué)的研究，而它的提出對幼兒這個特殊的年齡段的舞蹈教學(xué)帶來了新的思路，新的生氣。

幼兒期是舞蹈發(fā)展的重要啟蒙期，但是這個年齡段的孩子對舞蹈的學(xué)習(xí)缺乏耐心、恒心。那么怎樣將開放性的原則與舞蹈教學(xué)相結(jié)合呢？

一、教學(xué)方式的開放性——從研究老師的教轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯坑變旱膶W(xué)

以往傳統(tǒng)的教學(xué)中，常以怎么教會幼兒為原則，我們研究的多的往往是怎樣教會孩子。在教學(xué)中，也是重視的是老師的教，忽視了學(xué)生的學(xué)。所以就出現(xiàn)了老師把自己的思維方式強(qiáng)加給幼兒，幼兒被動接受局面。大大的局限了幼兒的思維力和創(chuàng)造力。接受開放性原則后，我將教學(xué)的中心放到孩子的身上，著重引導(dǎo)幼兒觀察--思索--大膽發(fā)表意見。

--舉例：在學(xué)習(xí)提沉練習(xí)的時候，我沒有向以往一樣，單方面的貫述給幼兒。我找來一個吹氣娃娃，讓小朋友看看充足了氣后的樣子然后把氣放掉，讓小朋友比較說出他們不同的特征。最后請幼兒嘗試吸氣呼氣，孩子們很感興趣，得到的效果也比生硬的示范講

二、教學(xué)環(huán)境的開放性--給幼兒一個自由的學(xué)習(xí)環(huán)境

普通意義上的理解：首先要輕松、愉悅。因此，不管是幼兒還是老師，郁悶的環(huán)境是不可取的。試想如果連老師的激情都沒有，又怎么能夠奢望小朋友的投入。所以教師應(yīng)爭做和幼兒能互商互助，協(xié)調(diào)行動的民主作風(fēng)型教師，還是幼兒能擁有在大家共商行為和行為為指引范圍內(nèi)相當(dāng)自由的條件。其次，也是最重要的就是探索培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)活動有組織、決定、計劃的能力。通俗的意思也可理解為培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性和主動性，即不依賴他人，自己主動負(fù)責(zé)，有獨(dú)立的見解，有創(chuàng)造精神。這也是新的《大綱》中“以兒童為中心式”的教育精神。在舞蹈教學(xué)中體現(xiàn)在：

1、幼兒主動提出自己的看法

傳統(tǒng)的兒童觀將兒童看成一個簡單的受體，只能接受而不能加工，其實這是錯誤的。孩子本身就是一個“加工廠”，他們在接受到信息的同時，也在對其進(jìn)行加工處理。而孩子的想象里和創(chuàng)造力是最豐富的，因此對問題都會有獨(dú)特的見解，在這個時候老師要給孩子充分發(fā)揮的空間。

---舉例：在學(xué)習(xí)壓跨練習(xí)的時候，小朋友趴在地面，雙腳收緊，手向前趴。在做這個練習(xí)的時

候很多小朋友都不能堅持。小菲菲突然說了句，我們都是小青蛙。我一看，這個動作真的很像一只趴在地上的小青蛙。于是我提問：“哪只小青蛙腳收的最緊呀？”“哪只小青蛙的肚子貼在地上最平？”小朋友一下子都變成了動作標(biāo)準(zhǔn)的“小青蛙”。

2、讓幼兒提出自己不同于別人的觀點

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，大家都認(rèn)為幼兒是簡單的“受體”，只會接受而不會“加工”，這其實是有誤區(qū)的。實際上，孩子本來就是一個“加工廠”，他們在接受外來信息時，也同時對其進(jìn)行加工處理，他們有一定的思維能力和豐富的想象力。因此對問題有新穎的、獨(dú)特的見解。在這時候我們就可以給孩子充分的發(fā)揮空間。

---舉例：在創(chuàng)編動作的時候，盡量鼓勵幼兒想想和別人不同的動作，對于有獨(dú)特見解的孩子，要放開思路，讓其大膽想象并創(chuàng)編。

總之，幼兒園環(huán)境教育宜引入“互動式”的教育理念，以兒童為本，讓孩子成為環(huán)境的主人，是我們切實貫徹新大綱對環(huán)境的要求的主導(dǎo)思想。舞蹈教學(xué)也是探索的對象。

三、學(xué)習(xí)方法的開放性---從幼兒的被動的學(xué)習(xí)到主動的探索

教育從語言、藝術(shù)、科學(xué)、體育、社會等幾大領(lǐng)域的教學(xué)方法的改進(jìn)。以幼兒為主體的宗旨，每個老師也可以通過自己的探索，實踐不同的教學(xué)方法。在舞蹈教學(xué)中我也以此為準(zhǔn)，得到了一些感悟。在舞蹈的學(xué)習(xí)方法的開發(fā)體現(xiàn)在：

1、創(chuàng)設(shè)良好的舞蹈氣氛

幼兒的思維以具體形象為主，情感所指向的事物教為單純，活動往往受環(huán)境、氣氛的影響。孩子對舞蹈的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程。因此在活動中，結(jié)合舞蹈的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)計相應(yīng)的氣氛，效果則更好。比如：在幼兒學(xué)習(xí)新的舞蹈后，我總是充當(dāng)主持人的角色。介紹小“演員”隆重登場，給孩子們發(fā)揮的舞臺

2、有趣的選材，知識的形象化

大家也都知道，幼兒其實是一個特殊的學(xué)習(xí)群體。他們年齡小，學(xué)習(xí)動機(jī)與活動本身就有著更為直接的聯(lián)系。因此要潛心構(gòu)思操作活動，精心準(zhǔn)備，尤其有做大教材趣味化，知識點的形象化，以激發(fā)幼兒大膽創(chuàng)新，積極主動參與教學(xué)活動。比如：小碎步練習(xí)就可以把小朋友變成“小蝴蝶”，在游戲過程中傳授小碎步要踮起走才能表現(xiàn)蝴蝶的輕巧。

綜上所述，在新計劃的提出后，全國的幼教人員都在接受新觀念，研究新方法，我相信在我們的共同努力總有一天這一新趨勢-----開放教育會實現(xiàn)和普及，藝術(shù)教育也不例外。

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國外學(xué)前教育的原則

盡管世界各國關(guān)于學(xué)前教育的方法、形式繁多，但是其基本的教育原則大體上是一致的?，F(xiàn)概括如下。

一、使所有幼兒均能適應(yīng)的原則

這是學(xué)前教育最基本的原則。因為幼兒能否適應(yīng)學(xué)前階段的教育，直接關(guān)系到以后學(xué)校教育的成敗。因此，許多國家特別注意研究每個幼兒的家庭經(jīng)濟(jì)情況、社會地位、父母的職業(yè)和文化素養(yǎng)等因素對幼兒的影響，然后根據(jù)幼兒不同的經(jīng)歷、素質(zhì)、獨(dú)創(chuàng)性等進(jìn)行有針對性的教育，這樣自然會提高每個幼兒對教育的適應(yīng)性。

二、促進(jìn)思維的原則

學(xué)前教育一方面要適應(yīng)幼兒的思維發(fā)展水平，另一方面要幫助幼兒掌握越來越復(fù)雜的思維方法。要多讓幼兒接觸實際，觀察事物，并加以集中、分類、比較。鼓勵幼兒經(jīng)常反復(fù)思考一個問題，這是一種奠定思考方法基礎(chǔ)的手段。

三、依靠自身發(fā)展的原則

真正的教育并不是強(qiáng)加于人的。學(xué)前教育只能在幼兒毫無對抗情緒的情況下進(jìn)行，促使他們自愿地得到發(fā)展。匯集各種知識、印象，在自己頭腦中逐漸形成一個統(tǒng)一的世界，這一活動過程是在成人指導(dǎo)下，靠幼兒自身的努力完成的，任何人都無法取代。因而，教師的主要任務(wù)就是創(chuàng)造各種能給幼兒帶來新感受的環(huán)境，以幫助他們從各種感受中獲取新知識。為此，許多國家址分重視激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，培養(yǎng)幼兒廣泛持久的興趣。這是幼兒自我教育的動力。

四、重視能力培養(yǎng)的原則

學(xué)前階段，應(yīng)該讓幼兒依靠自己的努力去發(fā)現(xiàn)周圍五彩繽紛的世界，逐漸豐富感性知識。知識只有成為智力活動的推動力才具有價值。因而，教師不應(yīng)該反精力放在毫無意義的知識羅列上，而應(yīng)該明白一切活動都是為了發(fā)展幼兒的注意力、感覺能力、知覺能力、觀察能力、記憶能力、想象能力、推理能力、語言能力和審美能力等。

五、面向未來的原則

今天的學(xué)前教育不可能給予幼兒解決未來社會問題的答案。但是，必須考慮怎樣才能使幼兒更好地適應(yīng)未來社會的生活。因此，最重要的是要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒思考，發(fā)現(xiàn)并鼓勵他們的新想法，在創(chuàng)造性方法的運(yùn)用中提高幼兒的創(chuàng)造能力。

六、追求人格平衡發(fā)展的原則

追求幼兒的全面、和諧發(fā)展，培養(yǎng)良好的個性，是當(dāng)前世界學(xué)前教育的一個重要趨勢。學(xué)前期是幼兒個性形成的重要時期，所以許多國家提出“學(xué)前教育應(yīng)為幼兒未來的人格形成打下基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固，人格才能得到均衡發(fā)展?！庇變旱膫€性是在社會團(tuán)體中，依靠集體的力量得到發(fā)展的。心理學(xué)家瓦倫說：“幼兒的‘自我’只有處在與他人的‘自我’相互作用的狀態(tài)下，才能得到發(fā)展?！币虼?，教師在給予幼兒個人活動機(jī)會的同時，應(yīng)給予他們參加社會活動的機(jī)會，并教給他們在社會中生活的方法。

韓國幼兒園主要招收三到五歲的幼兒，學(xué)前教育雖不是義務(wù)教育，但已成為學(xué)校教育的有機(jī)組成部分。

學(xué)前教育的目的是：使幼兒在身心兩方面都能得到健康發(fā)展，為入小學(xué)做好準(zhǔn)備，為將來成為有知識、有能力、有理想、有修養(yǎng)的新一代公民奠定良好的基礎(chǔ)。

學(xué)前教育的任務(wù)是：對幼兒進(jìn)行健康教育和安全教育，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒對社會、對集體、對別人、對自己的正確態(tài)度，激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)的濃厚興趣和對創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望，發(fā)展幼兒的觀察能力、思考能力和語言表達(dá)能力，陶冶幼兒的情操，發(fā)展幼兒的美感。

家庭教育的原則

所謂家庭教育的原則是指在家庭教育中所遵循的基本要求。教育原則看上去好像沒有用處，但實際上不是這樣。如果對教育原則理解得非常到位，就會在教育孩子的行動中發(fā)揮好的作用，使家庭教育更科學(xué)有效。

一般情況下，在家庭教育中要遵循下列原則。

距離原則。所謂距離原則就是指在家庭教育中，家長和子女之間要保持一定的距離（尤其是心理距離），在一定的空間（包括心理空間）內(nèi)留有余地地對子女進(jìn)行教育。

貫徹這一原則要注意的事項很多，其中最主要的是在實施教育活動時一定要明白哪些話該說、哪些話不該說，哪些東西讓孩子知道、哪些不該讓孩子知道，哪些該讓孩子見到、哪些不該見到等，要心中有數(shù)，只把孩子需要的、恰當(dāng)?shù)?、合適的讓孩子知道、見到。

同時，對孩子的愛也要有距離，即不能把對孩子的愛百分之百地表現(xiàn)出來。這也是貫徹本原則的重要要求。

協(xié)調(diào)原則。所謂協(xié)調(diào)原則就是指在家庭教育中，教育者之間在教育理念、教育措施和教育方法等方面要協(xié)調(diào)一致，努力避免家長之間在教育孩子上發(fā)生矛盾。

這個原則的提出有若干實踐和理論的依據(jù)。例如，如果父母之間的意見不一致，就會導(dǎo)致兒童無所適從，輕則導(dǎo)致兒童撒謊，重則導(dǎo)致兒童兩面性人格或分裂人格。

貫徹本原則要求家長們在家庭教育孩子的行動之前要事先協(xié)商，取得大體一致的意見后再采取行動。當(dāng)然，很多情況下這些需要協(xié)調(diào)的意見是在孩子出生前就需要協(xié)商的。

需要注意的是，執(zhí)行協(xié)調(diào)的原則并不排斥夫唱婦和的具體措施，那些父親嚴(yán)厲、母親安慰的一打一拉的方法是協(xié)調(diào)的另外一種表現(xiàn)形式。

專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則。所謂專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則就是在確定教育目標(biāo)或教育內(nèi)容時，既要考慮到發(fā)展兒童的某些特長，又要充分認(rèn)識到這些特長的發(fā)展是建立在兒童一般發(fā)展的基礎(chǔ)上的，從而既注重專門發(fā)展，又注重一般發(fā)展。

例如，任何才能的發(fā)揮、形成離不開吃苦耐勞，在培養(yǎng)兒童的某種才能時，就要同時培養(yǎng)良好的吃苦耐勞的個性。

客觀原則。所謂客觀原則就是指在教育孩子時要有正確、恰當(dāng)?shù)膬和^，在教育措施、教育方法上也要盡量采用客觀的方法。

由于父母與子女之間有血緣關(guān)系，也就是親人。在看待孩子上，親則易亂，亂則不客觀，不客觀則不準(zhǔn)確，不準(zhǔn)確則要么高看要么低看孩子，這樣，教育行為就可能不恰當(dāng)，不恰當(dāng)就可能帶來問題。這就是提出這個原則的最重要的依據(jù)。

要貫徹這個原則，就必須要求父母加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自己先形成正確的兒童觀。然后在教育孩子的實踐中，時刻保持清醒的頭腦和一定的距離，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，這樣就會客觀地對待孩子，貫徹好本原則。

當(dāng)然，在家庭教育中還要遵循其他一些原則，如循序漸進(jìn)原則等。對于特殊兒童的家庭教育而言，在貫徹這些原則的同時，還需要貫徹一些獨(dú)特的教育原則，如小步子大循環(huán)原則就是教育智力落后兒童要遵循的原則。

國外舞蹈課的教學(xué)方式

5歲的女孩美美隨媽媽到加拿大后，參加了名為CreativeDance的舞蹈課程。美美的媽媽覺得，它在教學(xué)方式上與國內(nèi)有很大差別。讓我們分享一下美美的經(jīng)歷吧。

女兒一直很喜歡跳舞，在北京時我曾給她報過兩個舞蹈班，一個是使館區(qū)里用英語教學(xué)的芭蕾班，去了兩次后發(fā)現(xiàn)不過是按隊形排練老師編好的舞蹈，這和我對舞蹈班的期望值差距太遠(yuǎn)，當(dāng)即放棄；另一個是某著名歌舞團(tuán)辦的兒童舞蹈班，老師很嚴(yán)厲地站在前邊監(jiān)督孩子們壓腿繃腳，幾次課下來后女兒就有了心理負(fù)擔(dān)，每次進(jìn)教室時總能看到有幾個孩子抹眼淚，何苦呢，我又一次放棄。我不甚了解兒童藝術(shù)教育理論，但是直覺告訴我，它至少不應(yīng)該把孩子作為附屬體，用于實現(xiàn)老師的既定目標(biāo)。

去年年末，我和美美來到了陌生的城市溫哥華。為了讓美美周末有活動，有機(jī)會認(rèn)識更多的小朋友，我在社區(qū)里面的CreativeDance班報了名。這個舞蹈班是針對4到5歲的孩子開辦的，每班只招收10個孩子。報名說明很簡單：第一，孩子上課穿自己喜歡的舒適服裝，光腳；第二，課后家長要鼓勵孩子多多地進(jìn)行各種探索活動，鼓勵孩子們多多地觀察周圍環(huán)境。

有過兩次舞蹈課經(jīng)歷的女兒問我是不是像以前一樣發(fā)服裝，我說沒有。起初她很失望，但聽說能夠自己選衣服，反而極大地刺激了她的“臭美”神經(jīng)。前一天晚上，她煞有介事地為自己挑選好一身粉紫色系練功服，臨睡前說：“媽媽，我都等不及明天了……”

終于上課了！10個孩子的服裝真是很特別，天使型、休閑型、武士型、運(yùn)動型，孩子們顯然對自己的形象很滿意。舞蹈老師很年輕，準(zhǔn)備活動過后，她邊作一個肢體動作邊報出自己的名字，隨后就請小朋友也依次邊做一個肢體動作邊報出名字。老師不厭其煩地將自己和第一個小朋友的名字動作帶領(lǐng)全體做出來，然后慢慢地加入第二的小朋友的，直至十個小朋友全部做完。對每一個小朋友設(shè)計的動作，老師都毫不吝惜贊美之詞，并且把孩子略顯拘謹(jǐn)?shù)膭幼魇嬲归_來，于是剛剛看到的不成樣的動作居然漂亮了很多。孩子們似乎也發(fā)現(xiàn)了一些變化，開始對老師充滿“敬意”，也“言聽計從”了很多。

隨后，老師又提出將剛才的舞蹈想象成在很重的壓力下跳出來，于是師生們又演繹出了一段很吃力的自我介紹舞。這的確是另一種風(fēng)格，孩子們完全能體會到壓力的作用，臉上的表情沒有了剛才的輕松，仿佛在大風(fēng)大浪中做著剛才的動作。我努力設(shè)想了一下，這些動作如果要讓我做，都很難有孩子們的出色表現(xiàn)。

課間休息后另一個活動開始了，孩子們兩人一組，伴隨著音樂，一個扮演雕像，另一個成為“雕塑家”為“雕塑”造型。孩子們在角色變換中非常投入，老師始終像一名參觀者，在各個雕像旁用欣賞的眼光和歡喜的動作陪襯著每組創(chuàng)作。最精彩的要算孩子們的結(jié)尾亮相動作了，這時候他們已經(jīng)沒有了陌生和拘謹(jǐn)，完全釋放著自己的天性。結(jié)束動作有的優(yōu)美、有的奔放、有的儒雅，有的狂野，這可能也是孩子們個性的充分展現(xiàn)吧！

一個小時的課程結(jié)束了，老師在整堂課中除了放音樂之外一直在和孩子們一同起舞，開始時她比孩子們還要興奮，當(dāng)孩子們被調(diào)動起來后，她就變成了一名伴舞者，欣賞和贊許著孩子們的舞蹈。孩子們成了舞蹈課的主體，這可能是同國內(nèi)老師站在前面指導(dǎo)性的授課完全不同的方式吧，反過來說，孩子們得到的東西也是完全不同的。離開的時候，老師為每個孩子的掌心，扣上一個小印章?；丶业穆飞?，美美看著手上的印章說：“媽媽下周我還來！”

編輯的話：付梓印刷之前，美美媽媽來信告訴我們，在最近一次舞蹈課上老師讓孩子們做出“輕輕地”的動作，于是他們有的雙手輕輕捧在面前緩步前行，表演手捧水晶球；有把手臂交叉在胸前溫柔地晃動，告訴大家她在哄小baby睡覺；美美則是把前一天在植物園看到的將花土輕輕地撒在小花苗上的樣子逼真地表現(xiàn)了出來。在這些小朋友的身上，舞蹈似乎回到了它誕生的本源：再現(xiàn)生活。

開發(fā)寶寶的天賦五點原則

了解自己的寶寶對干開發(fā)寶寶的天賦是至關(guān)重要的。通過測試，我們可以很直觀地發(fā)現(xiàn)寶寶的優(yōu)勢在哪里，什么又是他的劣勢。對于優(yōu)勢，我們要針對性地尋找適合寶寶的方法繼續(xù)提升該項智能的開發(fā);而對于寶寶的劣勢，我們也不能置之不理，因為那是寶寶的不足，更需要取長補(bǔ)短，應(yīng)在生活中有意識地加以引導(dǎo)，注重寶寶智能的全面開發(fā)。

對有天賦的孩子，我們應(yīng)如何培養(yǎng)呢？

一、讓孩子的興趣順其自然，不把自己的意志強(qiáng)加于孩子。

有天賦的孩子性格有時會很固執(zhí)且有主見，不會輕易放棄目標(biāo)，也就不會受到你意志的影響。

二、培養(yǎng)孩子健康的自信心。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)其出眾的地方要經(jīng)常給予表揚(yáng)，讓他們充分表現(xiàn)他們的天賦，有天賦的孩子經(jīng)常用搗亂的方式以吸引別人的注意。如果我們成人不理解其所作所為，就會阻礙了他們智力的發(fā)展。

三、不要貶低他們在某些方面的低能。

避免不分青紅皂白地把孩子進(jìn)行比較，在集體里強(qiáng)調(diào)每個人都是平等的。有天賦的孩子并不等于全能，他們畢竟是孩子。

四、創(chuàng)造坦率、友好和寬松的氣氛。

五、通過系統(tǒng)的強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子堅忍不拔的性格。

性格是從小就塑造，從小就培養(yǎng)的，通過系統(tǒng)的訓(xùn)練后，有天賦的孩子會表現(xiàn)得更加出色和個性獨(dú)特。

開發(fā)寶寶天賦的五點原則

所謂天賦，是指具有某方面才能的特殊素質(zhì)，任何一個寶寶都有自己的特長，這就是天賦。天賦為孩子的智力開發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。但是如果只有天賦，沒有適合表現(xiàn)天賦的環(huán)境和教育，那么，寶寶的天賦也許就這樣被無聲無息地被埋沒了。

寶寶不是一個被動的空容器，需要大人去填塞，相反，寶寶會因“內(nèi)在需求”而主動探索周圍的世界，獲得他需要的一切。及時觀察到寶寶的“內(nèi)在需要”，尊重寶寶的這種需要，并施以援手，為寶寶創(chuàng)造適合他成長的外部環(huán)境，爸媽就可以最恰當(dāng)?shù)姆绞綆退煤玫亻L大成人！就教育的立場來說，大人能做的，是根據(jù)寶寶的實際情況，提供給他一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，任由寶寶在其中自由地選擇，從而使寶寶不受干擾地滿足他的內(nèi)在需要，使生命能夠自然地發(fā)展，一步一步建構(gòu)成一個完美的人。

寶寶需要什么，我們就給予他什么，就像植物需要陽光、水分和空氣，我們就該為它們提供這一切。順乎自然就是最大的真理。

寶寶神經(jīng)系統(tǒng)的塑造取決于他成長的環(huán)境，就好比植物趨光一樣。植物的趨光取決于它的遺傳基因，至于植物究竟朝著哪個方向生長則取決于陽光來自哪個方向，后天的培養(yǎng)就是早期教育的陽光。寶寶天生具有早期學(xué)習(xí)的潛能，爸媽的責(zé)任就是創(chuàng)造條件，緊跟寶寶的需要把他的潛能發(fā)掘出來。

雖然遺傳基因不可更改，但是適當(dāng)?shù)脑缙诮逃梢詣?chuàng)造差異，也就是說天賦是被培養(yǎng)和激發(fā)的，而不是被發(fā)現(xiàn)的。早一天讓寶寶開始早期學(xué)習(xí)，就可以早一天挖掘出寶寶的潛能，激發(fā)寶寶的特殊天賦。一旦錯過了寶寶某種技能發(fā)育的敏感期，寶寶就可能面臨很多的問題。只要跟著寶寶的需要走，不管這一切是否與育兒指南相符，我們都可以堅定地說上一句：我們沒有錯！

對寶寶來說，文字不是一種符號，它僅僅是平面的比較特別的物體而已。既然如此，識字與識物又有什么區(qū)別呢？識字的活動又何必因為寶寶年齡太小而一棍子打死呢？只要寶寶感興趣，為什么不可以滿足他的要求？想想孔子，想想孔子的因材施教，我們跟上古人的步伐了嗎？

對有天賦的孩子，我們應(yīng)如何培養(yǎng)呢？我有以下幾點體會：

一、讓孩子的興趣順其自然，不把自己的意志強(qiáng)加于孩子。

有天賦的孩子性格有時會很固執(zhí)且有主見，不會輕易放棄目標(biāo)，也就不會受到你意志的影響。

二、培養(yǎng)孩子健康的自信心。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)其出眾的地方要經(jīng)常給予表揚(yáng)，讓他們充分表現(xiàn)他們的天賦，有天賦的孩子經(jīng)常用搗亂的方式以吸引別人的注意。如果我們成人不理解其所作所為，就會阻礙了他們智力的發(fā)展。

三、不要貶低他們在某些方面的低能。

避免不分青紅皂白地把孩子進(jìn)行比較，在集體里強(qiáng)調(diào)每個人都是平等的。有天賦的孩子并不等于全能，他們畢竟是孩子。

四、創(chuàng)造坦率、友好和寬松的氣氛。

五、通過系統(tǒng)的強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子堅忍不拔的性格。

性格是從小就塑造，從小就培養(yǎng)的，通過系統(tǒng)的訓(xùn)練后，有天賦的孩子會表現(xiàn)得更加出色和個性獨(dú)特。

了解自己的寶寶對干開發(fā)寶寶的天賦是至關(guān)重要的。通過測試，我們可以很直觀地發(fā)現(xiàn)寶寶的優(yōu)勢在哪里，什么又是他的劣勢。對于優(yōu)勢，我們要針對性地尋找適合寶寶的方法繼續(xù)提升該項智能的開發(fā)；而對于寶寶的劣勢，我們也不能置之不理，因為那是寶寶的不足，更需要取長補(bǔ)短，應(yīng)在生活中有意識地加以引導(dǎo)，注重寶寶智能的全面開發(fā)。

男孩教育的四大原則

原則一：從小就要讓男孩知道，他是個了不起的男子漢

男孩在四五歲的時候，就已經(jīng)有了性別意識，他已經(jīng)知道自己是個小男子漢。這個時候，父母就要有意識地培養(yǎng)其男子漢的作風(fēng)--

男孩跌倒了，告訴他：自己爬起來；

男孩膽怯了，告訴他：你可以做得更好；

男孩犯錯誤了，告訴他：好漢做事好漢當(dāng)；

男孩不聽話了，告訴他：不給父母添麻煩，是男子漢的一種榮耀！

值得注意的是，讓男孩從小就具有男子漢意識，父親的作用是巨大的。無數(shù)事實證明，媽媽過多的保護(hù)和擔(dān)心，會削減男孩的男子漢氣概；而父親更顯嚴(yán)格的規(guī)則、更顯寬松的約束，則會賦予男孩無與倫比的堅強(qiáng)與勇氣，進(jìn)而促使男孩更快地成長為一名優(yōu)秀的男子漢。

原則二：千萬別對男孩來"硬"的，要和男孩做朋友

男孩最怕什么？

很顯然，他們最怕沒有人理解、沒有人支持，以及沒有自由！

男孩最不怕什么？

家有男孩的父母都知道，男孩最不怕的就是武力脅迫，"越打越犟"是他們的長項。

因此，所有男孩父母一定要牢記這樣一個教子箴言：如果你現(xiàn)在不和你的男孩成為朋友，那么青春期之后，他就會把你當(dāng)作"敵人"！

和男孩做朋友，其實很簡單--給男孩更多自我選擇的權(quán)利；和男孩一同分享他的喜怒哀樂；尊重你的男孩，并放棄"不打不成才"的教子觀念；時刻讓男孩感受到你不溫不火的關(guān)愛，巧妙約束但不強(qiáng)硬控制。

原則三：別讓你的男孩太"富有"

我們所說的"富有"包含兩個概念，一個是父母太多的溺愛和包辦，一個是錢財?shù)某湓！?/p>

有的父母特別寵愛男孩，一切事情都依著男孩；

有的父母很有錢，他們給男孩很多零用錢；

有的父母很有能力，男孩的大小事情他們都會包辦；

然而，父母這種讓男孩過于"富有"的做法，又會給男孩帶來什么呢？

父母的過度寵愛讓他們變得自私而沒有責(zé)任感；太多的金錢讓他們只想用"奢侈消費(fèi)"的方式去消耗體內(nèi)過多的睪丸素，從而忘記了自己還要學(xué)習(xí)；父母的事事包辦則讓他們喪失了勞動的能力、應(yīng)對困難的能力、抵抗挫折的能力……

正因如此，明智的父母從不會讓自己的男孩太過"富有"，他們會把"愛"藏起來一半，他們會尋找和創(chuàng)造機(jī)會讓男孩去體驗貧窮！

原則四：男孩的成功個性需要從小培養(yǎng)

生活中，男孩家長常常會有許多的無奈。教他勇敢，他做事卻總是唯唯諾諾；教他堅強(qiáng)，他屢次輕易放棄；教他果斷，他還是拖拖拉拉；

每當(dāng)遇到這樣的情況，男孩的家長總會這樣自我安慰："等他長大后，他自然會懂得……"可事實卻往往與家長的期望截然相反。

如果你期望一個一直都輕言放棄的男孩，長到18歲后，忽然一下變得堅強(qiáng)起來，這現(xiàn)實嗎？

如果你希望一個一直都畏畏縮縮的小男孩，在20歲之后，忽然像個出色的外交家一樣去交際，這可能嗎？

如果你盼望你一直花錢大手大腳的兒子在25歲之后，能像理財專家那樣去理財，這只能是你的一個美好夢想。

任何一個男孩，都不能只活在家長的夢想里。所以，教育男孩需要父母在他很小的時候，便腳踏實地地引導(dǎo)他去積累成功的能力和品質(zhì)。

希望每位男孩的家長，在未來的日子里，都能以自己的兒子為傲、以自己了不起的男孩為榮！

教育寶寶的“三無原則”

教育學(xué)家和心理學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)：成功的父母在教育幼兒時使用的教育方式和原則與不成功的父母是不同的，成功父母更多地傾向于使用無錯、無批評、無壓力三大原則。

無錯原則

當(dāng)幼兒發(fā)生淘氣、打架、損壞物品等行為時，傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為幼兒犯錯誤了，并針對具體情況進(jìn)行說服教育甚至打罵。

這是幼兒對客觀世界進(jìn)行探索的行為，在幼兒自己的意識中，并不認(rèn)為這是一種不合理的行為，千萬不要因此而認(rèn)為他是一個令人煩惱的故意惹人生氣的“討厭”幼兒。

無批評原則

一些父母在日常幼兒教育中，一旦幼兒出現(xiàn)不能令人滿意的行為，就對其大聲呵斥、批評或表露出十分厭煩的情緒。這樣的處理方式是十分不妥的，會使幼兒不知應(yīng)該怎么去做，自信心大大受挫，于是只會什么也不做，喪失應(yīng)有的自我行為主動性，長大后會表現(xiàn)出退縮、自卑、缺乏主動性等個性問題。

對0歲-3歲的幼兒來說，說理性批評是有好處的，但是他并不能完全聽懂。因此，教給幼兒正確的行為方式判斷什么是對、什么是錯。

無壓力原則

一點兒壓力也不給幼兒，讓幼兒在一種極為順利的環(huán)境中成長，那么幼兒長大后遇到困難了豈不手足無措？事實上，無壓力原則并不是這樣理解的。

現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)認(rèn)為，一個只有在平等尊重的情境下才能產(chǎn)生合理、創(chuàng)新的思維。

有些父母在養(yǎng)育幼兒過程中，盲目運(yùn)用自己的權(quán)威地位，使幼兒內(nèi)心產(chǎn)生不必要的恐懼和緊張。

“你要是做不好，長大只能要飯了”！

“再不好好做，就把你關(guān)進(jìn)小黑屋”！

此類語言或者做法，都會給幼兒造成不必要的恐懼，使幼兒失去對自己的肯定和勇氣。幼兒在恐懼和緊張情況下，往往產(chǎn)生自我被動、退縮、怯懦。

家庭教育的“五好”原則

1.好父母都是學(xué)出來的

進(jìn)入了21世紀(jì)，信息社會對人的素質(zhì)要求越來越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好像自動就會上崗而且永遠(yuǎn)不會下崗，其實這種認(rèn)識是錯誤的。每一個人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

一位優(yōu)秀的母親甚至說：很多人都認(rèn)為我很輕松，說你的孩子那么優(yōu)秀，根本就不要你管，殊不知，我連晚上睡覺其實都有一個眼睛是睜著的！

2.好孩子都是教出來的

優(yōu)秀的父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。有些人可能會說，有那么多父母大字不識一個，不也教育出好孩子了嗎？其實，文盲并非不會教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。世界中學(xué)生數(shù)學(xué)奧數(shù)競賽金牌獲得者安金鵬的母親初中都沒畢業(yè)，但她卻讓孩子上小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟。僅此一點又有幾個大學(xué)畢業(yè)的父母能做到呢？

3.好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的

其實孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。父母每時每刻都在教，以至于自己都沒有意識到在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的教育。

優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。

4.好溝通都是聽出來的

優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較好，他們的良好溝通來源于自覺地遵守了這樣三個步驟。第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這時應(yīng)該給以建議。

5.好成就都是化出來的

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負(fù)。

意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的，父母能走多遠(yuǎn)有多高，孩子就能走多遠(yuǎn)有多高。