法國(guó)的幼教育與家教相結(jié)合

教育應(yīng)該是幼兒園教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合，密切合作。在法國(guó)，這已成為幼教工作者的共識(shí)。為了提高幼教質(zhì)量，幼兒園幾乎都成立了由家長(zhǎng)代表及教師組成的家長(zhǎng)委員會(huì)。家長(zhǎng)委員會(huì)一年如開二、三次會(huì)議，討論幼兒園的課程設(shè)置、教育計(jì)劃、環(huán)境布置、活動(dòng)安排等問題，以更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

為了幫助幼兒盡快走出家庭，適應(yīng)幼兒園的生活，教師做了大量工作，一面在幼兒園為幼兒提供一個(gè)良好的環(huán)境，讓幼兒充分地與人、與物相互作用，使幼兒喜愛幼兒園；另一方面，鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與幼兒園教育，歡迎他們來(lái)幼兒園參觀、訪問、學(xué)習(xí)。

父母也把教育子女看作是自己神圣的職責(zé)，他們主動(dòng)參與、大力支持幼兒園教育。如早上送孩子入園時(shí)，家長(zhǎng)都直接把孩子送到班上，和教師、其他家長(zhǎng)、小朋友交談，并和小朋友游玩一會(huì)兒以后才離開，以消除孩子的分離焦慮，使孩子能以良好的心境開始在園的一天生活；在下午接孩子回家時(shí)，父母也不是接了就走，而是主動(dòng)與教師交流情況，請(qǐng)教問題，以互相配合共同做好教育孩子的工作。

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孩子與家庭教育的方法

父母是孩子的啟蒙老師，也是終生老師。父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)注質(zhì)量，直接影響著孩子的身心發(fā)展，所以家長(zhǎng)需要從各方面來(lái)監(jiān)督呵護(hù)。不少家長(zhǎng)認(rèn)為自己的主要責(zé)任就是賺錢養(yǎng)家，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。其實(shí)，這種觀點(diǎn)是片面的。

一、家長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常和孩子溝通 古語(yǔ)云“養(yǎng)不教，父之過”，家長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常和孩子溝通，因?yàn)闇贤ㄊ侨伺c人建立聯(lián)系的橋梁，其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說，最需要的是父母成為他們的知心朋友，一個(gè)可以讓孩子傾吐心事的朋友。比如每天在學(xué)校發(fā)生了什么新鮮事，今天在學(xué)校學(xué)到了什么。建議家長(zhǎng)朋友們平時(shí)多和孩子在一起聊天、看電視、散步、游玩。通過家長(zhǎng)的言行為孩子樹立榜樣，讓孩子明白是非對(duì)錯(cuò)，什么事情該做和不該做，進(jìn)而培養(yǎng)孩子的人生觀、價(jià)值觀。

二、通過一些課外活動(dòng)發(fā)掘孩子的潛力，比如畫畫，彈鋼琴等等?，F(xiàn)階段都講究德智體美同步發(fā)展，所以從小培養(yǎng)還是非常有必要的。孩子可以在玩和學(xué)的同時(shí)也收獲知識(shí)和快樂。

三、家長(zhǎng)應(yīng)該督促孩子的學(xué)習(xí)，我經(jīng)常聽到老師說這樣一句話，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，大部分責(zé)任在于家長(zhǎng)，剛一開始還覺得有異議，但是通過自己弟弟在小學(xué)的表現(xiàn)，讓我意識(shí)到這句話的重要性，家長(zhǎng)的督促和引導(dǎo)對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說是至關(guān)重要的。

四、多鼓勵(lì)孩子。

只要孩子表現(xiàn)出好的行為，有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，哪怕他的表現(xiàn)和進(jìn)步還不如我們的理想，我們也要鼓勵(lì)、贊賞他、使他保有學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。

天下沒有不愛自己孩子的父母，但是方式方法也是很關(guān)鍵的一部分，對(duì)于孩子的一些要求，我認(rèn)為如果是合理的事情可以妥協(xié)，但是如果是不合理的，家長(zhǎng)仍然同意的話，那這份愛就變了味道。反而會(huì)阻礙孩子的健康發(fā)展。

中國(guó)教育與國(guó)外教育的差別

百年大計(jì)，教育為本。當(dāng)代世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)需要靠教育，教育的成敗關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。隨著中國(guó)加入WTO，各種競(jìng)爭(zhēng)更是日趨激烈。中國(guó)現(xiàn)行的教育體制，教育觀念能否適應(yīng)當(dāng)今世界的激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境呢？“填鴨”式的教育與“放羊”式的教育何者更能適應(yīng)當(dāng)今世界的要求呢？中西方教育的差異究竟何在呢？

中國(guó)的學(xué)生在國(guó)際中學(xué)生奧林匹克競(jìng)賽中幾乎包攬所有獎(jiǎng)牌，正當(dāng)我們?yōu)檫@些所謂的“神童”歡呼雀躍時(shí)，西方卻又多了幾位諾貝爾獎(jiǎng)得主。為什么這些“神童”在以后的成長(zhǎng)過程中很少有人再做出更輝煌的成就，為什么許多獲得諾貝爾獎(jiǎng)的是西方人而不是我們中國(guó)人呢？或許有人會(huì)抱怨中國(guó)的高等教育的條件，經(jīng)費(fèi)等等不如西方國(guó)家，其實(shí)不然。很多名牌高校他們擁有世界一流的辦學(xué)條件，可是他們所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生中也并非人人都是有大成就者，原因何在？中西教育的差別何在，何者更能適應(yīng)世界的需要呢？

一個(gè)人所受到的教育不僅來(lái)自學(xué)校，還有來(lái)自家庭和社會(huì)。下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)論述一下中西教育的差異，希望能給大家一點(diǎn)啟示。

一、家庭教育的差異

在中國(guó)，孩子（特別是獨(dú)生子女）被當(dāng)成是家里的小皇帝、小公主?！帮垇?lái)張口，衣來(lái)伸手”，父母只懂得如何去滿足孩子的需要，而未想過如何讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立。在中國(guó)，孩子在未成家之前，父母一直把他們看成是不懂事的孩子，如果孩子有了自己的想法，想出去闖一闖時(shí)，父母往往會(huì)加以阻止“長(zhǎng)大了，翅膀硬了，不再需要我們了是不是……”，他們習(xí)慣于為自己的孩子安排好未來(lái)，讓孩子照著所安排好的計(jì)劃行事?！澳銘?yīng)該考哪所大學(xué)，學(xué)習(xí)什么專業(yè)，畢業(yè)后去哪里留學(xué)或是工作……”這些孩子都要聽父母的。而在西方很多國(guó)家，孩子在年滿18周歲甚至更小就離開家，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，他們不喜歡伸手向父母要錢，而是靠自己去掙。對(duì)比這兩種不同的家庭教育方式，中國(guó)的孩子可以說是比西方的孩子幸福的多，他們一直生活在父母的羽翼之下，缺少鍛煉自己的機(jī)會(huì)，其結(jié)果，在一定程度上來(lái)說，中國(guó)的孩子的獨(dú)立生活與克服困難的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方的孩子。

另一種現(xiàn)象，中國(guó)的父母普遍存在這樣的一種觀念：“因?yàn)槲沂悄愕母改福虼四惚仨毬犖业??！焙苌儆懈改刚娴呐c自己的孩子平起平坐，孩子幫忙做事也是天經(jīng)地義的事。但是在西方，父母讓孩子幫忙做事時(shí)總會(huì)對(duì)他們說聲“謝謝”。當(dāng)父母帶孩子去參加活動(dòng)時(shí)，中國(guó)的父母習(xí)慣于讓孩子自己去玩。當(dāng)大人們?cè)谡勗挄r(shí)，孩子不允許插嘴，中國(guó)的父母會(huì)對(duì)他們的孩子說：“大人談事，你一個(gè)小孩子插什么嘴?！笨墒窃谖鞣?，你會(huì)經(jīng)?？吹叫『儕A在大人堆里，時(shí)常問大人一些十分可笑的問題，他們的父母非但沒有呵斥他們，反而耐心的為他們做解答。孩子與父母?jìng)冋勗挍]有一點(diǎn)孰長(zhǎng)孰幼的概念。中西方父母的不同的做法，對(duì)孩子的影響必然不一樣。中方的父母可曾想過，當(dāng)孩子撅著嘴走開時(shí)，他們心里想的是什么。西方的孩子會(huì)覺得自己與父母平起平坐，他們之間是朋友關(guān)系，想說什么就說什么，沒有隔閡，而中國(guó)的孩子，他們的好奇心被父母扼殺了，久而久之，以后遇到類似的情況，他們就會(huì)對(duì)此類事情表現(xiàn)的冷漠，而這樣就不利于孩子的個(gè)性的形成。要知道，好奇是孩子的天性，因?yàn)楹闷?，孩子才?huì)不斷地去思考、去鉆研，繼而去發(fā)明創(chuàng)造。中國(guó)父母的這種做法扼殺了孩子的好奇心，讓他們學(xué)會(huì)循規(guī)蹈矩地做事，這樣的結(jié)果是什么呢？孩子不敢嘗試新的事物，這樣有利于孩子的將來(lái)發(fā)展嗎？中國(guó)父母常常教訓(xùn)孩子這個(gè)不行，那個(gè)不許，認(rèn)為“沒有規(guī)矩不成方圓”，而西方的父母習(xí)慣于放縱孩子，讓他們自己去尋找自己的興趣，而且還常常鼓勵(lì)孩子去做他們認(rèn)為是對(duì)的事。在美國(guó)，父母經(jīng)常在餐桌前對(duì)小孩說：“你沒有試過，怎么知道不行呢？”的確，沒有試過，怎么知道不行?？墒侵袊?guó)孩子的父母剝奪了孩子“試”的權(quán)利，他們太喜歡把自己的觀念強(qiáng)加給孩子，從大人的角度去看待孩子，這合適嗎？

家庭是第一學(xué)校，家庭教育對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。了解孩子的內(nèi)心，注重孩子的個(gè)性，培養(yǎng)孩子的好奇心，鼓勵(lì)他們?nèi)L試，樹立不畏艱難的品格是家庭教育的首要任務(wù)。我認(rèn)為中國(guó)的父母應(yīng)該拋棄那些傳統(tǒng)觀念，向西方的父母學(xué)習(xí)。

二、學(xué)校教育的差異

中國(guó)的中小學(xué)教育是一種地地道道的應(yīng)試教育，雖然目前推行素質(zhì)教育的呼聲很高，可是我認(rèn)為如果中國(guó)的教育體制不改革，真正的素質(zhì)教育在中國(guó)很難推行。這來(lái)自于多方面的原因：

1、學(xué)校不能推行素質(zhì)教育。

學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)很激烈，學(xué)校教學(xué)水平的高低直接關(guān)系到學(xué)校的生死存亡，關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)和教師的工資高低。中高考制度的存在，使得學(xué)校不擇手段的提高自己的上線人數(shù)。一旦推行素質(zhì)教育，學(xué)生的負(fù)擔(dān)減輕了，可是隨之而來(lái)的教學(xué)質(zhì)量也會(huì)有一定程度的下降，這對(duì)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)十分不利。當(dāng)其他學(xué)校還在實(shí)行應(yīng)試教育，而只有幾所學(xué)校在那里大搞素質(zhì)教育時(shí)，其結(jié)果在短時(shí)期內(nèi)必然是素質(zhì)教育的學(xué)校比不上應(yīng)試教育的學(xué)校。這里有一個(gè)很明顯的例子：本人的母校湯溪中學(xué)在2001年實(shí)行教學(xué)改革，在學(xué)校推行素質(zhì)教育，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，開設(shè)了許多選修課和課外活動(dòng)課來(lái)滿足不同學(xué)生的興趣，這樣一來(lái)，同學(xué)們的興趣的確是得到了發(fā)展，可是在2002年的高考中，我們的高考成績(jī)是湯中近5年來(lái)最差的一次。于是乎，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重新改革，變素質(zhì)教育為傳統(tǒng)的教育，結(jié)果2003年的高考取得了豐碩的成果，學(xué)校也由原來(lái)的浙江省二級(jí)重點(diǎn)中學(xué)上升為省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。

2、家長(zhǎng)不歡迎素質(zhì)教育。

在家長(zhǎng)眼里分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，不管你在學(xué)校做了什么，只要考試考的好，你照樣是個(gè)好學(xué)生。若推行素質(zhì)教育，家長(zhǎng)看到自己的子女花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間少了，他們一定會(huì)很著急，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，只有埋頭苦讀才能取得好成績(jī)，今后才能有出息，素質(zhì)教育只會(huì)使孩子的心變野。這里我同樣有一個(gè)例子：在2001年湯中推行素質(zhì)教育是，就有很多家長(zhǎng)找到學(xué)校，說自從素質(zhì)教育以來(lái)，他們的孩子回家不在拼命做作業(yè)了，這樣一來(lái)，成績(jī)一定要差去了，我要求你們還是不要改革了。

3、學(xué)生在短時(shí)期內(nèi)無(wú)法適應(yīng)素質(zhì)教育

從上學(xué)的那天起，學(xué)生就是跟著老師一步一步地學(xué)，沒有的老師的安排，真的給他們自由安排的時(shí)間，他們反倒不適應(yīng)了。就這一點(diǎn)本人有著深切的體會(huì)。

既然推行素質(zhì)教育困難重重，那我們還要不要繼續(xù)呢？答案是肯定的，因?yàn)槟欠N“填鴨”式的應(yīng)試教育存在著諸多的弊端。

《成長(zhǎng)》的作者凌志軍在與網(wǎng)友的交談中舉過這樣一個(gè)例子：在微軟總部有一千多名中國(guó)人，但很少有人進(jìn)入管理層，問其原因，微軟公司負(fù)責(zé)人說，中國(guó)人在那里是非常好的工程師，但他們很少會(huì)提出自己的想法，不敢對(duì)老板說“不”，沒有想象力，開會(huì)不發(fā)言。不是說中國(guó)人不善于表現(xiàn)自己，而是在于中國(guó)人太習(xí)慣于按照別人的思路去做事，缺乏主見和創(chuàng)造，他們不適合進(jìn)入管理層。

沒有想象力，缺乏主見和創(chuàng)造，這就是應(yīng)試教育的最大弊端之一。中國(guó)的基礎(chǔ)教育在國(guó)際上可稱得上是最棒的，這一點(diǎn)可從國(guó)際中小學(xué)奧賽上得知。但是為什么中國(guó)本土至今沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主呢？為什么楊振寧、李政道是在國(guó)外的環(huán)境中取得如此的成就呢？原因之一就在于我們的教育體制。在中小學(xué)基礎(chǔ)教育過程中，分?jǐn)?shù)第一、排名、死記硬背、考試制度、試卷的設(shè)置等種種做法都在抑制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生只求會(huì)做題目，考試能考出高分，而很少有人去問“為什么”，教師在教學(xué)過程中也只注重傳授給學(xué)生解題的方法，而不去教你“為什么”，學(xué)生不問，教師不講，唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是考試，正所謂“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根?！笨荚嚳疾缓茫蠋熍u(píng)，家長(zhǎng)訓(xùn)斥，所有這些，只會(huì)讓學(xué)生更注重考分的高低，而不去思考自己是否真正已經(jīng)懂得了問題的原因。許多西方人是這樣評(píng)價(jià)中國(guó)的學(xué)生的：“中國(guó)人想象力差，模仿能力很強(qiáng)?！蔽腋械讲环?，如果中國(guó)人沒有想象力，那四大發(fā)明又是誰(shuí)創(chuàng)造的呢？同時(shí)我也感到悲哀，因?yàn)槲覀兇_實(shí)沒有太多的想象力，當(dāng)西方老師鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)考題時(shí)，我們卻在死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案。我們的“學(xué)習(xí)”能力增強(qiáng)了創(chuàng)造力卻萎縮了。

中國(guó)的課堂更有紀(jì)律，也更能培養(yǎng)學(xué)生的毅力，這對(duì)于理解中國(guó)幾千年歷史留下的輝煌成就更有優(yōu)勢(shì)。但是，對(duì)于許多理科知識(shí)的學(xué)習(xí)，它更多的學(xué)習(xí)方式也是背誦。我記得初中時(shí)，老師經(jīng)常說：“這種題目的解題思路都是一樣的，你只要記牢了就保準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)?！倍鞣降慕逃`活，有啟發(fā)性，它先教你“為什么”，然后讓你自己去尋找解決問題的方法。課堂秩序也不如中國(guó)的，他們上課可以隨便走動(dòng)，可以吃東西，只要不影響到其他的人，而這在我們的課堂上是絕對(duì)不允許的。西方這種“放羊”式的教育方式看似不成規(guī)矩，近乎亂了套，但它卻極大地留住了學(xué)生的好奇心，豐富了他們的想象力和創(chuàng)造力。

一個(gè)人不是天生沒有想象力，而是我們的這種應(yīng)試教育所訓(xùn)練出來(lái)的，因?yàn)橹懈呖嫉母木硎怯袠?biāo)準(zhǔn)答案的，即使你的想法有道理，但還是以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，這樣我們就盡量往與標(biāo)準(zhǔn)答案一致的方向去答題，或是把答案記住，下次就一定不會(huì)錯(cuò)。其實(shí)，衡量素質(zhì)高低的并不只有學(xué)習(xí)，能力也不僅僅來(lái)源于課本。

由此可見，應(yīng)試教育的弊端就在于：培養(yǎng)出的學(xué)生高分低能，素質(zhì)低下，一切以書本上說的為準(zhǔn)，限制了我們想象力和創(chuàng)造力，基礎(chǔ)教育很難適應(yīng)高等教育的要求。應(yīng)試教育的弊端在高等教育過程中也慢慢體現(xiàn)了出來(lái)。高等教育需要的不僅僅是牢固的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，大膽創(chuàng)造的精神，基礎(chǔ)知識(shí)差一點(diǎn)還可以補(bǔ)，可是想象力和創(chuàng)造力一旦失去就很難再培養(yǎng)。高等教育科研水平一直比較落后的一個(gè)原因就在于學(xué)生們太缺乏自己的主見和想法，習(xí)慣于跟著別人的思路去思考問題，缺乏獨(dú)立思考的能力。

除此之外，中西方高等教育也存在著不少差異。有人自然地想到的是我們高等教育的條件、經(jīng)費(fèi)上的不如人家。其實(shí)真正的差異在于教育體制。中國(guó)的大學(xué)是嚴(yán)進(jìn)寬出，中國(guó)的學(xué)生經(jīng)過中考、高考的層層選拔才能進(jìn)入大學(xué)?？墒且坏酱髮W(xué)后，由于缺乏以前的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，很少有人再像中學(xué)一樣好好學(xué)習(xí)，混個(gè)文憑的人不在少數(shù)，結(jié)果四年過去了，真正的東西沒學(xué)到多少。而在西方許多國(guó)家，他們的大學(xué)是寬進(jìn)嚴(yán)出，只要能夠支付得起大學(xué)的費(fèi)用，誰(shuí)都可以上大學(xué)，但在大學(xué)里充滿了競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)過一次次的篩選、淘汰，最后留下的學(xué)生才能順利畢業(yè)。這樣一來(lái)，中西方大學(xué)的畢業(yè)生所具有的能力完全不同。我們所需要的不是一張代表你學(xué)歷高低的文憑，而是真正的能力。我國(guó)目前的高等教育不斷擴(kuò)招，重視提高全民族的文化水平，這是好事。但它所帶來(lái)的負(fù)面影響也不容忽視。畢業(yè)生人數(shù)增多，畢業(yè)生所具有的能力參差不齊，總體水平不高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。畢業(yè)生缺乏適應(yīng)社會(huì)需要的真正本領(lǐng)，走上工作崗位后，一切都得從頭學(xué)，學(xué)校教育與社會(huì)需要嚴(yán)重脫節(jié)。

三、社會(huì)教育的差異

中國(guó)的社會(huì)環(huán)境太缺少嘗試的機(jī)會(huì)。在中國(guó)，一旦你失敗了就很難有機(jī)會(huì)“再來(lái)一次”。人們過分看中他人的家庭背景和所擁有的經(jīng)驗(yàn)，一位沒有經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)屆畢業(yè)生很難找到滿意的工作。試問：“經(jīng)驗(yàn)是否是與生俱來(lái)的呢？”不給新人一個(gè)機(jī)會(huì)，那他們永遠(yuǎn)也不可能有經(jīng)驗(yàn)，這樣一來(lái)，有經(jīng)驗(yàn)的人老了死了，而沒經(jīng)驗(yàn)的人還是沒經(jīng)驗(yàn)，這樣社會(huì)還能保證繼續(xù)向前發(fā)展嗎？西方的社會(huì)提供給了人們很多重新開始的機(jī)會(huì)，他們對(duì)于家庭背景和經(jīng)驗(yàn)也比較淡化，一個(gè)社會(huì)最底層的人完全可以爬到社會(huì)上層，而在中國(guó)，家庭背景不好的人一開始難免會(huì)受到他人的冷落。生活在這兩種完全不同的社會(huì)環(huán)境中，人們的心態(tài)自然也不同，中國(guó)人比西方人更害怕失敗，更不敢去嘗試新的工作方法，也更缺乏向社會(huì)挑戰(zhàn)的勇氣，缺乏創(chuàng)造精神。

四、教育理念的差異

中國(guó)目前的境況是：人們狂熱地追求學(xué)歷，把學(xué)習(xí)與今后的工作聯(lián)系在一起，不注重實(shí)用主義。孩子從一進(jìn)學(xué)校就被鼓勵(lì)要刻苦學(xué)習(xí)，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)激烈，負(fù)擔(dān)加重，孩子不可避免的處于一種緊張之中，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。而西方注重的是人性的“自由、平等、發(fā)展”的理念，他們的基礎(chǔ)教育不會(huì)強(qiáng)迫孩子去做他們不喜歡的事，不會(huì)在孩子應(yīng)有的課余時(shí)間里還讓他們?nèi)ド箱撉僬n、圍棋課等等。的確，我們所應(yīng)該做的是尊重孩子的天性，讓他們?cè)谧杂沙砷L(zhǎng)的過程中學(xué)會(huì)如何去思考問題，如何去更好的學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

縱觀中西方教育的種種差異，我們應(yīng)該對(duì)中國(guó)的教育有一個(gè)更清醒的認(rèn)識(shí)，我們的教育確實(shí)存在著諸多不如意的地方。當(dāng)然西方教育也不是十全十美，他們的也同樣存在許多弊端。在此，我認(rèn)為真正值得我們思考的問題在于“如何把中西方教育的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式?！睘榇耍艺J(rèn)為中西方的教育負(fù)責(zé)人能夠增進(jìn)了解，加強(qiáng)溝通，能夠早日找到一種新的教育方式。

幼兒家庭教育的方法

第一、榜樣和示范 家長(zhǎng)可針對(duì)孩子的實(shí)際，講一些英雄模范的故事，把英雄模范的形象和良好的行為作為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，要多為孩子提供具有樂觀、愉快、活潑的性格，勞動(dòng)積極，辦事認(rèn)真，對(duì)人熱情，善于關(guān)心和幫助別人的榜樣，包括以自己的上述行為為孩子作出榜樣。

第二、解釋和說理 要對(duì)孩子講解每一項(xiàng)行為準(zhǔn)則，使他知道怎樣做，還要結(jié)合孩子的理解水平給孩子講道理，要讓他聽懂。家長(zhǎng)要有耐心，孩子在太興奮激動(dòng)時(shí)，往往是聽不進(jìn)道理的，應(yīng)等他冷靜下來(lái)后，再用親切的口吻說道理。

第三、練習(xí)和實(shí)踐 習(xí)慣的養(yǎng)成，有賴于反復(fù)實(shí)踐。所以，在要求孩子達(dá)到某一項(xiàng)行為準(zhǔn)則時(shí)，一定要讓他反復(fù)練習(xí)、鞏固，并經(jīng)常采取表?yè)P(yáng)的方法，促進(jìn)孩子自覺地鞏固。

第四、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)和批評(píng)責(zé)備 表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)是一種強(qiáng)化良好行為表現(xiàn)的方法。表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)時(shí)最好能同時(shí)提出進(jìn)一步要求，使孩子有更上一層樓的目標(biāo)。批評(píng)指責(zé)是一種否定的“強(qiáng)化”，可以用搖頭、不高興的態(tài)度、否定的口吻、斥責(zé)的眼光等表示對(duì)某種行為的反對(duì)，使孩子知道自己錯(cuò)了，并迅速改正。批評(píng)時(shí)態(tài)度要嚴(yán)肅，要使孩子感到羞愧、不安。

法國(guó)高質(zhì)量的幼兒教育

高質(zhì)量的幼兒教育應(yīng)該是幼兒園教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合，密切合作。在法國(guó)，這已成為幼教工作者的共識(shí)。為了提高幼教質(zhì)量，幼兒園幾乎都成立了由家長(zhǎng)代表及教師組成的家長(zhǎng)委員會(huì)。家長(zhǎng)委員會(huì)一年如開二、三次會(huì)議，討論幼兒園的課程設(shè)置、教育計(jì)劃、環(huán)境布置、活動(dòng)安排等問題，以更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

為了幫助幼兒盡快走出家庭，適應(yīng)幼兒園的生活，教師做了大量工作，一面在幼兒園為幼兒提供一個(gè)良好的環(huán)境，讓幼兒充分地與人、與物相互作用，使幼兒喜愛幼兒園；另一方面，鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與幼兒園教育，歡迎他們來(lái)幼兒園參觀、訪問、學(xué)習(xí)。

父母也把教育子女看作是自己神圣的職責(zé)，他們主動(dòng)參與、大力支持幼兒園教育。如早上送孩子入園時(shí)，家長(zhǎng)都直接把孩子送到班上，和教師、其他家長(zhǎng)、小朋友交談，并和小朋友游玩一會(huì)兒以后才離開，以消除孩子的分離焦慮，使孩子能以良好的心境開始在園的一天生活；在下午接孩子回家時(shí)，父母也不是接了就走，而是主動(dòng)與教師交流情況，請(qǐng)教問題，以互相配合共同做好教育孩子的工作。

家庭教育的方法

家庭教育的方法豐富多彩，就如樹多枝、路多歧，各家有各家的方法。盡管如此，一些基本的方法是大家要遵守或必須掌握的。例如，榜樣法、說教、實(shí)際鍛煉就是最常用的方法。

所謂榜樣法就是家長(zhǎng)在家里要樹立孩子模仿的榜樣，讓孩子從小模仿的方法。這就要求家長(zhǎng)的言談舉止要恰當(dāng)，否則，耳濡目染，孩子就會(huì)模仿不恰當(dāng)?shù)难哉勁e止。

所謂說教就是通過言語(yǔ)教育的方法。這也是家庭教育使用最普遍的方法，話不說不明，人不教不知。孩子的很多知識(shí)、行為習(xí)慣等都是通過不斷說教培養(yǎng)的。

所謂實(shí)際鍛煉就是把孩子放入實(shí)際情景進(jìn)行鍛煉、實(shí)踐，從而成長(zhǎng)的教育方法。這也是家庭教育最常用的方法。例如，各種生活能力的養(yǎng)成，社交能力的養(yǎng)成等，都可以使用這個(gè)方法。

如果你是一個(gè)家庭主婦或主夫，你去買菜時(shí)不是經(jīng)常買到被蟲咬的蔬菜嗎？這些菜的味道變了沒有？我們也見過許多花是被蟲咬過的，但它們同樣開得燦爛。殘疾兒童實(shí)際上可以比做這些蟲咬的花朵，只要護(hù)理得當(dāng)，他們同樣會(huì)開出鮮艷的花，同樣會(huì)成為有用之材。

只要父母認(rèn)識(shí)對(duì)了頭、方法對(duì)了頭，孩子自己又努力，就一定會(huì)有美好的前程。

韓國(guó)的幼兒教育與育兒方式

韓國(guó)是受中國(guó)文化影響很深的國(guó)家，在教育方面與中國(guó)有不少共通之處，以幼兒教育為例，韓國(guó)的幼教有這樣一些特點(diǎn)。

一、重視品德教育

韓國(guó)非常重視對(duì)青少年的道德品質(zhì)教育，從小學(xué)一年級(jí)到高中一年級(jí)都設(shè)有德育課，這其中的禮節(jié)教育最令人印象深刻。韓國(guó)學(xué)校中的禮節(jié)教育內(nèi)容包括：1、個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語(yǔ)調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；2、家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3、學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；4、社會(huì)生活禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱謂；5、國(guó)家生活禮節(jié)，如對(duì)國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。

至今韓國(guó)的每個(gè)家庭都有教育子女品德、修養(yǎng)的家訓(xùn)掛于家中的居室。這使得韓國(guó)的青少年大多講究禮貌、尊重長(zhǎng)輩。如果你有機(jī)會(huì)到韓國(guó)人家中做客的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不論多小的孩子，都懂得為客人和長(zhǎng)輩倒水時(shí)雙手捧著，恭敬地奉上。有一次我在韓國(guó)朋友家中吃飯，席中主人上大學(xué)的兒子回來(lái)了，這個(gè)二十歲出頭的小伙子見到家中有客，連忙十分恭敬地過來(lái)問候。我的同伴邀請(qǐng)小伙子喝一杯酒，這小伙子看到他父親點(diǎn)頭，才低眉順眼地雙手拿起杯，先是面對(duì)客人高高舉起表示感謝，然后側(cè)過身掩著杯喝了這杯酒。

韓國(guó)是受中國(guó)儒家倫理思想影響頗深的一個(gè)國(guó)家，韓國(guó)人認(rèn)為一個(gè)不懂得尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母的人，根本就不能愛國(guó)。

二、重視素質(zhì)教育

韓國(guó)非常重視幼兒教育。不論是公立還是私立幼兒園每學(xué)期開學(xué)前，幼兒園會(huì)把當(dāng)年的教學(xué)計(jì)劃送給家長(zhǎng)，每周也會(huì)把具體的活動(dòng)內(nèi)容計(jì)劃送給家長(zhǎng)。不過最令人稱道的還是，韓國(guó)幼兒園的教育在注重培養(yǎng)孩子的素質(zhì)的同時(shí)講究寓教于樂。我有一位朋友的孩子叫廉美，今年5歲半，在漢城市一家極為普通的公立幼兒園入托。該幼兒園四月、七月、十月和十二月的活動(dòng)主題則分別是春、夏、秋、冬，主要是圍繞這四個(gè)季節(jié)開展教學(xué)，注重培養(yǎng)孩子觀察力。比如十月份的活動(dòng)主題就有：“領(lǐng)悟秋天的變化”、“中秋節(jié)”、“累累果實(shí)”、“韓國(guó)的秋天”、“世界的秋天”。

其它月份的教學(xué)則結(jié)合韓國(guó)的傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)生活來(lái)教育孩子。比如五月是韓國(guó)的家庭月，韓國(guó)的父母節(jié)、兒童節(jié)都在這個(gè)月份。廉美小朋友所在幼兒園五月的活動(dòng)主題就是“我和我的家庭以及鄰居”。主要是培養(yǎng)孩子的自我認(rèn)知能力、對(duì)家人鄰居的感情、對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知能力。比如說，在“我的鄰居”這一活動(dòng)中，要求孩子介紹自家的鄰居，這樣就自然而然地使孩子鍛煉與人交往和語(yǔ)言溝通的能力，讓孩子自然地除了關(guān)注自我家庭，也要關(guān)注周圍的“小社會(huì)”。

三、“粗放式”育兒

在中國(guó)常常有這樣的現(xiàn)象，家長(zhǎng)們很少帶小孩子們出外遠(yuǎn)行，即使出門也要捂得很嚴(yán)實(shí)，做足各方面的準(zhǔn)備。而韓國(guó)人則采取“粗放式”育兒。

韓國(guó)人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時(shí)候經(jīng)?？梢砸姷郊议L(zhǎng)們身背幾個(gè)月大的孩子，手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家長(zhǎng)們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。有幾次和韓國(guó)朋友們一起出外玩，常見到他們帶自己的小孩子一起參加，碰到路途遠(yuǎn)，孩子顯得相當(dāng)辛苦。后來(lái)我就忍不住問，這樣孩子會(huì)不會(huì)生病，是不是家里沒有老人照顧？韓國(guó)朋友覺得這是再自然不過的事，他們覺得只要有機(jī)會(huì)就應(yīng)該多帶孩子出去，雖然路途中辛苦一點(diǎn)，但對(duì)孩子也是鍛煉。