外國(guó)引進(jìn)中國(guó)教育文化

外國(guó)引進(jìn)中國(guó)教育文化

近年來越來越多的美國(guó)小學(xué)引進(jìn)了浸入式中文教育模式，即將中文作為教學(xué)語言，讓孩子們盡可能地在中文環(huán)境中學(xué)習(xí)，以便更熟練地掌握中文。2000年，接受浸入式中文教育的美國(guó)孩子約有5000名，今年這一數(shù)字接近6萬人。

墻上不貼ABC貼中文

明尼蘇達(dá)州的英華學(xué)院就是這樣一所特許公立學(xué)校，它是美國(guó)中西部地區(qū)首家采用浸入式中文教育的小學(xué)。

在英華學(xué)院，幼兒園和一年級(jí)的孩子完全接受中文教育。進(jìn)入二年級(jí)后，才開始英文教育。到了六年級(jí)，孩子們的課程一半用英文一半用中文，目的是同時(shí)提高兩種語言能力。

在英華學(xué)院的課堂里，墻壁上貼著的并不是ABC這樣的學(xué)字母的圖畫，而是中文的四季、氣象和月份。在走廊里掛著的一幅世界地圖上，明尼蘇達(dá)州上用中文標(biāo)注著：“我們住在美麗的明尼蘇達(dá)州?！鄙踔猎诿绹?guó)歷史的課堂上，老師也在墻上掛出了中文寫的拉什莫爾山（石刻山）、白宮和奧巴馬總統(tǒng)。

家長(zhǎng)為孩子學(xué)中文搬家

英華學(xué)院創(chuàng)辦之初，亞裔學(xué)生占所有學(xué)生人數(shù)的70%，但現(xiàn)在則是一半亞裔，一半其他族裔，包括白人、黑人和西班牙裔。創(chuàng)辦四年來，學(xué)生人數(shù)已從最初的70人增加到300多人。

一些家長(zhǎng)為了讓孩子接觸一點(diǎn)中文教育，專門搬家到學(xué)校附近。保羅和苔絲·德基斯特就是這樣一對(duì)夫婦。他們不久前把家從華盛頓特區(qū)搬回明尼阿波利斯市，他們希望女兒奧黛麗不再僅僅接受“純美國(guó)教育”。

目前英華約有30名老師，他們都精通中英文。接受采訪的老師稱自己不授課，只負(fù)責(zé)管理工作，但她也能說一口流利的普通話。談及學(xué)生人數(shù)增加的原因時(shí)，她表示：“原本美國(guó)人學(xué)習(xí)西班牙語的更多，幾乎每個(gè)人多少都會(huì)一些，但現(xiàn)在越來越多的美國(guó)父母認(rèn)識(shí)到中文的重要性。”

不久前，英華學(xué)院的創(chuàng)始人路斯女士得到了美國(guó)教育部一筆80萬美元的撥款，用于開發(fā)浸入式教學(xué)的模式，同時(shí)她也在為美國(guó)其他類似項(xiàng)目提供咨詢。

路斯對(duì)《時(shí)代》雜志表示，中文有“輝煌的文化，也是一門越來越重要的語言”，美國(guó)的浸入式中文教育才剛剛起步。

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中國(guó)教育與國(guó)外教育的差別

百年大計(jì)，教育為本。當(dāng)代世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)需要靠教育，教育的成敗關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。隨著中國(guó)加入WTO，各種競(jìng)爭(zhēng)更是日趨激烈。中國(guó)現(xiàn)行的教育體制，教育觀念能否適應(yīng)當(dāng)今世界的激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境呢？“填鴨”式的教育與“放羊”式的教育何者更能適應(yīng)當(dāng)今世界的要求呢？中西方教育的差異究竟何在呢？

中國(guó)的學(xué)生在國(guó)際中學(xué)生奧林匹克競(jìng)賽中幾乎包攬所有獎(jiǎng)牌，正當(dāng)我們?yōu)檫@些所謂的“神童”歡呼雀躍時(shí)，西方卻又多了幾位諾貝爾獎(jiǎng)得主。為什么這些“神童”在以后的成長(zhǎng)過程中很少有人再做出更輝煌的成就，為什么許多獲得諾貝爾獎(jiǎng)的是西方人而不是我們中國(guó)人呢？或許有人會(huì)抱怨中國(guó)的高等教育的條件，經(jīng)費(fèi)等等不如西方國(guó)家，其實(shí)不然。很多名牌高校他們擁有世界一流的辦學(xué)條件，可是他們所培養(yǎng)出來的學(xué)生中也并非人人都是有大成就者，原因何在？中西教育的差別何在，何者更能適應(yīng)世界的需要呢？

一個(gè)人所受到的教育不僅來自學(xué)校，還有來自家庭和社會(huì)。下面我就從以下幾個(gè)方面來論述一下中西教育的差異，希望能給大家一點(diǎn)啟示。

一、家庭教育的差異

在中國(guó)，孩子（特別是獨(dú)生子女）被當(dāng)成是家里的小皇帝、小公主。“飯來張口，衣來伸手”，父母只懂得如何去滿足孩子的需要，而未想過如何讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立。在中國(guó)，孩子在未成家之前，父母一直把他們看成是不懂事的孩子，如果孩子有了自己的想法，想出去闖一闖時(shí)，父母往往會(huì)加以阻止“長(zhǎng)大了，翅膀硬了，不再需要我們了是不是……”，他們習(xí)慣于為自己的孩子安排好未來，讓孩子照著所安排好的計(jì)劃行事。“你應(yīng)該考哪所大學(xué)，學(xué)習(xí)什么專業(yè)，畢業(yè)后去哪里留學(xué)或是工作……”這些孩子都要聽父母的。而在西方很多國(guó)家，孩子在年滿18周歲甚至更小就離開家，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，他們不喜歡伸手向父母要錢，而是靠自己去掙。對(duì)比這兩種不同的家庭教育方式，中國(guó)的孩子可以說是比西方的孩子幸福的多，他們一直生活在父母的羽翼之下，缺少鍛煉自己的機(jī)會(huì)，其結(jié)果，在一定程度上來說，中國(guó)的孩子的獨(dú)立生活與克服困難的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方的孩子。

另一種現(xiàn)象，中國(guó)的父母普遍存在這樣的一種觀念：“因?yàn)槲沂悄愕母改?，因此你必須聽我的。”很少有父母真的與自己的孩子平起平坐，孩子幫忙做事也是天經(jīng)地義的事。但是在西方，父母讓孩子幫忙做事時(shí)總會(huì)對(duì)他們說聲“謝謝”。當(dāng)父母帶孩子去參加活動(dòng)時(shí)，中國(guó)的父母習(xí)慣于讓孩子自己去玩。當(dāng)大人們?cè)谡勗挄r(shí)，孩子不允許插嘴，中國(guó)的父母會(huì)對(duì)他們的孩子說：“大人談事，你一個(gè)小孩子插什么嘴?！笨墒窃谖鞣?，你會(huì)經(jīng)常看到小孩們夾在大人堆里，時(shí)常問大人一些十分可笑的問題，他們的父母非但沒有呵斥他們，反而耐心的為他們做解答。孩子與父母?jìng)冋勗挍]有一點(diǎn)孰長(zhǎng)孰幼的概念。中西方父母的不同的做法，對(duì)孩子的影響必然不一樣。中方的父母可曾想過，當(dāng)孩子撅著嘴走開時(shí)，他們心里想的是什么。西方的孩子會(huì)覺得自己與父母平起平坐，他們之間是朋友關(guān)系，想說什么就說什么，沒有隔閡，而中國(guó)的孩子，他們的好奇心被父母扼殺了，久而久之，以后遇到類似的情況，他們就會(huì)對(duì)此類事情表現(xiàn)的冷漠，而這樣就不利于孩子的個(gè)性的形成。要知道，好奇是孩子的天性，因?yàn)楹闷?，孩子才?huì)不斷地去思考、去鉆研，繼而去發(fā)明創(chuàng)造。中國(guó)父母的這種做法扼殺了孩子的好奇心，讓他們學(xué)會(huì)循規(guī)蹈矩地做事，這樣的結(jié)果是什么呢？孩子不敢嘗試新的事物，這樣有利于孩子的將來發(fā)展嗎？中國(guó)父母常常教訓(xùn)孩子這個(gè)不行，那個(gè)不許，認(rèn)為“沒有規(guī)矩不成方圓”，而西方的父母習(xí)慣于放縱孩子，讓他們自己去尋找自己的興趣，而且還常常鼓勵(lì)孩子去做他們認(rèn)為是對(duì)的事。在美國(guó)，父母經(jīng)常在餐桌前對(duì)小孩說：“你沒有試過，怎么知道不行呢？”的確，沒有試過，怎么知道不行?？墒侵袊?guó)孩子的父母剝奪了孩子“試”的權(quán)利，他們太喜歡把自己的觀念強(qiáng)加給孩子，從大人的角度去看待孩子，這合適嗎？

家庭是第一學(xué)校，家庭教育對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。了解孩子的內(nèi)心，注重孩子的個(gè)性，培養(yǎng)孩子的好奇心，鼓勵(lì)他們?nèi)L試，樹立不畏艱難的品格是家庭教育的首要任務(wù)。我認(rèn)為中國(guó)的父母應(yīng)該拋棄那些傳統(tǒng)觀念，向西方的父母學(xué)習(xí)。

二、學(xué)校教育的差異

中國(guó)的中小學(xué)教育是一種地地道道的應(yīng)試教育，雖然目前推行素質(zhì)教育的呼聲很高，可是我認(rèn)為如果中國(guó)的教育體制不改革，真正的素質(zhì)教育在中國(guó)很難推行。這來自于多方面的原因：

1、學(xué)校不能推行素質(zhì)教育。

學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)很激烈，學(xué)校教學(xué)水平的高低直接關(guān)系到學(xué)校的生死存亡，關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)和教師的工資高低。中高考制度的存在，使得學(xué)校不擇手段的提高自己的上線人數(shù)。一旦推行素質(zhì)教育，學(xué)生的負(fù)擔(dān)減輕了，可是隨之而來的教學(xué)質(zhì)量也會(huì)有一定程度的下降，這對(duì)學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)十分不利。當(dāng)其他學(xué)校還在實(shí)行應(yīng)試教育，而只有幾所學(xué)校在那里大搞素質(zhì)教育時(shí)，其結(jié)果在短時(shí)期內(nèi)必然是素質(zhì)教育的學(xué)校比不上應(yīng)試教育的學(xué)校。這里有一個(gè)很明顯的例子：本人的母校湯溪中學(xué)在2001年實(shí)行教學(xué)改革，在學(xué)校推行素質(zhì)教育，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，開設(shè)了許多選修課和課外活動(dòng)課來滿足不同學(xué)生的興趣，這樣一來，同學(xué)們的興趣的確是得到了發(fā)展，可是在2002年的高考中，我們的高考成績(jī)是湯中近5年來最差的一次。于是乎，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重新改革，變素質(zhì)教育為傳統(tǒng)的教育，結(jié)果2003年的高考取得了豐碩的成果，學(xué)校也由原來的浙江省二級(jí)重點(diǎn)中學(xué)上升為省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。

2、家長(zhǎng)不歡迎素質(zhì)教育。

在家長(zhǎng)眼里分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，不管你在學(xué)校做了什么，只要考試考的好，你照樣是個(gè)好學(xué)生。若推行素質(zhì)教育，家長(zhǎng)看到自己的子女花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間少了，他們一定會(huì)很著急，因?yàn)樵谒麄兛磥?，只有埋頭苦讀才能取得好成績(jī)，今后才能有出息，素質(zhì)教育只會(huì)使孩子的心變野。這里我同樣有一個(gè)例子：在2001年湯中推行素質(zhì)教育是，就有很多家長(zhǎng)找到學(xué)校，說自從素質(zhì)教育以來，他們的孩子回家不在拼命做作業(yè)了，這樣一來，成績(jī)一定要差去了，我要求你們還是不要改革了。

3、學(xué)生在短時(shí)期內(nèi)無法適應(yīng)素質(zhì)教育

從上學(xué)的那天起，學(xué)生就是跟著老師一步一步地學(xué)，沒有的老師的安排，真的給他們自由安排的時(shí)間，他們反倒不適應(yīng)了。就這一點(diǎn)本人有著深切的體會(huì)。

既然推行素質(zhì)教育困難重重，那我們還要不要繼續(xù)呢？答案是肯定的，因?yàn)槟欠N“填鴨”式的應(yīng)試教育存在著諸多的弊端。

《成長(zhǎng)》的作者凌志軍在與網(wǎng)友的交談中舉過這樣一個(gè)例子：在微軟總部有一千多名中國(guó)人，但很少有人進(jìn)入管理層，問其原因，微軟公司負(fù)責(zé)人說，中國(guó)人在那里是非常好的工程師，但他們很少會(huì)提出自己的想法，不敢對(duì)老板說“不”，沒有想象力，開會(huì)不發(fā)言。不是說中國(guó)人不善于表現(xiàn)自己，而是在于中國(guó)人太習(xí)慣于按照別人的思路去做事，缺乏主見和創(chuàng)造，他們不適合進(jìn)入管理層。

沒有想象力，缺乏主見和創(chuàng)造，這就是應(yīng)試教育的最大弊端之一。中國(guó)的基礎(chǔ)教育在國(guó)際上可稱得上是最棒的，這一點(diǎn)可從國(guó)際中小學(xué)奧賽上得知。但是為什么中國(guó)本土至今沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主呢？為什么楊振寧、李政道是在國(guó)外的環(huán)境中取得如此的成就呢？原因之一就在于我們的教育體制。在中小學(xué)基礎(chǔ)教育過程中，分?jǐn)?shù)第一、排名、死記硬背、考試制度、試卷的設(shè)置等種種做法都在抑制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生只求會(huì)做題目，考試能考出高分，而很少有人去問“為什么”，教師在教學(xué)過程中也只注重傳授給學(xué)生解題的方法，而不去教你“為什么”，學(xué)生不問，教師不講，唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是考試，正所謂“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根?！笨荚嚳疾缓茫蠋熍u(píng)，家長(zhǎng)訓(xùn)斥，所有這些，只會(huì)讓學(xué)生更注重考分的高低，而不去思考自己是否真正已經(jīng)懂得了問題的原因。許多西方人是這樣評(píng)價(jià)中國(guó)的學(xué)生的：“中國(guó)人想象力差，模仿能力很強(qiáng)?！蔽腋械讲环?，如果中國(guó)人沒有想象力，那四大發(fā)明又是誰創(chuàng)造的呢？同時(shí)我也感到悲哀，因?yàn)槲覀兇_實(shí)沒有太多的想象力，當(dāng)西方老師鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)考題時(shí)，我們卻在死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案。我們的“學(xué)習(xí)”能力增強(qiáng)了創(chuàng)造力卻萎縮了。

中國(guó)的課堂更有紀(jì)律，也更能培養(yǎng)學(xué)生的毅力，這對(duì)于理解中國(guó)幾千年歷史留下的輝煌成就更有優(yōu)勢(shì)。但是，對(duì)于許多理科知識(shí)的學(xué)習(xí)，它更多的學(xué)習(xí)方式也是背誦。我記得初中時(shí)，老師經(jīng)常說：“這種題目的解題思路都是一樣的，你只要記牢了就保準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)?！倍鞣降慕逃`活，有啟發(fā)性，它先教你“為什么”，然后讓你自己去尋找解決問題的方法。課堂秩序也不如中國(guó)的，他們上課可以隨便走動(dòng)，可以吃東西，只要不影響到其他的人，而這在我們的課堂上是絕對(duì)不允許的。西方這種“放羊”式的教育方式看似不成規(guī)矩，近乎亂了套，但它卻極大地留住了學(xué)生的好奇心，豐富了他們的想象力和創(chuàng)造力。

一個(gè)人不是天生沒有想象力，而是我們的這種應(yīng)試教育所訓(xùn)練出來的，因?yàn)橹懈呖嫉母木硎怯袠?biāo)準(zhǔn)答案的，即使你的想法有道理，但還是以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，這樣我們就盡量往與標(biāo)準(zhǔn)答案一致的方向去答題，或是把答案記住，下次就一定不會(huì)錯(cuò)。其實(shí)，衡量素質(zhì)高低的并不只有學(xué)習(xí)，能力也不僅僅來源于課本。

由此可見，應(yīng)試教育的弊端就在于：培養(yǎng)出的學(xué)生高分低能，素質(zhì)低下，一切以書本上說的為準(zhǔn)，限制了我們想象力和創(chuàng)造力，基礎(chǔ)教育很難適應(yīng)高等教育的要求。應(yīng)試教育的弊端在高等教育過程中也慢慢體現(xiàn)了出來。高等教育需要的不僅僅是牢固的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，大膽創(chuàng)造的精神，基礎(chǔ)知識(shí)差一點(diǎn)還可以補(bǔ)，可是想象力和創(chuàng)造力一旦失去就很難再培養(yǎng)。高等教育科研水平一直比較落后的一個(gè)原因就在于學(xué)生們太缺乏自己的主見和想法，習(xí)慣于跟著別人的思路去思考問題，缺乏獨(dú)立思考的能力。

除此之外，中西方高等教育也存在著不少差異。有人自然地想到的是我們高等教育的條件、經(jīng)費(fèi)上的不如人家。其實(shí)真正的差異在于教育體制。中國(guó)的大學(xué)是嚴(yán)進(jìn)寬出，中國(guó)的學(xué)生經(jīng)過中考、高考的層層選拔才能進(jìn)入大學(xué)。可是一到大學(xué)后，由于缺乏以前的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，很少有人再像中學(xué)一樣好好學(xué)習(xí)，混個(gè)文憑的人不在少數(shù)，結(jié)果四年過去了，真正的東西沒學(xué)到多少。而在西方許多國(guó)家，他們的大學(xué)是寬進(jìn)嚴(yán)出，只要能夠支付得起大學(xué)的費(fèi)用，誰都可以上大學(xué)，但在大學(xué)里充滿了競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)過一次次的篩選、淘汰，最后留下的學(xué)生才能順利畢業(yè)。這樣一來，中西方大學(xué)的畢業(yè)生所具有的能力完全不同。我們所需要的不是一張代表你學(xué)歷高低的文憑，而是真正的能力。我國(guó)目前的高等教育不斷擴(kuò)招，重視提高全民族的文化水平，這是好事。但它所帶來的負(fù)面影響也不容忽視。畢業(yè)生人數(shù)增多，畢業(yè)生所具有的能力參差不齊，總體水平不高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。畢業(yè)生缺乏適應(yīng)社會(huì)需要的真正本領(lǐng)，走上工作崗位后，一切都得從頭學(xué)，學(xué)校教育與社會(huì)需要嚴(yán)重脫節(jié)。

三、社會(huì)教育的差異

中國(guó)的社會(huì)環(huán)境太缺少嘗試的機(jī)會(huì)。在中國(guó)，一旦你失敗了就很難有機(jī)會(huì)“再來一次”。人們過分看中他人的家庭背景和所擁有的經(jīng)驗(yàn)，一位沒有經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)屆畢業(yè)生很難找到滿意的工作。試問：“經(jīng)驗(yàn)是否是與生俱來的呢？”不給新人一個(gè)機(jī)會(huì)，那他們永遠(yuǎn)也不可能有經(jīng)驗(yàn)，這樣一來，有經(jīng)驗(yàn)的人老了死了，而沒經(jīng)驗(yàn)的人還是沒經(jīng)驗(yàn)，這樣社會(huì)還能保證繼續(xù)向前發(fā)展嗎？西方的社會(huì)提供給了人們很多重新開始的機(jī)會(huì)，他們對(duì)于家庭背景和經(jīng)驗(yàn)也比較淡化，一個(gè)社會(huì)最底層的人完全可以爬到社會(huì)上層，而在中國(guó)，家庭背景不好的人一開始難免會(huì)受到他人的冷落。生活在這兩種完全不同的社會(huì)環(huán)境中，人們的心態(tài)自然也不同，中國(guó)人比西方人更害怕失敗，更不敢去嘗試新的工作方法，也更缺乏向社會(huì)挑戰(zhàn)的勇氣，缺乏創(chuàng)造精神。

四、教育理念的差異

中國(guó)目前的境況是：人們狂熱地追求學(xué)歷，把學(xué)習(xí)與今后的工作聯(lián)系在一起，不注重實(shí)用主義。孩子從一進(jìn)學(xué)校就被鼓勵(lì)要刻苦學(xué)習(xí)，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)激烈，負(fù)擔(dān)加重，孩子不可避免的處于一種緊張之中，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。而西方注重的是人性的“自由、平等、發(fā)展”的理念，他們的基礎(chǔ)教育不會(huì)強(qiáng)迫孩子去做他們不喜歡的事，不會(huì)在孩子應(yīng)有的課余時(shí)間里還讓他們?nèi)ド箱撉僬n、圍棋課等等。的確，我們所應(yīng)該做的是尊重孩子的天性，讓他們?cè)谧杂沙砷L(zhǎng)的過程中學(xué)會(huì)如何去思考問題，如何去更好的學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

縱觀中西方教育的種種差異，我們應(yīng)該對(duì)中國(guó)的教育有一個(gè)更清醒的認(rèn)識(shí)，我們的教育確實(shí)存在著諸多不如意的地方。當(dāng)然西方教育也不是十全十美，他們的也同樣存在許多弊端。在此，我認(rèn)為真正值得我們思考的問題在于“如何把中西方教育的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種更能適應(yīng)當(dāng)今世界的發(fā)展需要的教育制度、教育形式。”為此，我認(rèn)為中西方的教育負(fù)責(zé)人能夠增進(jìn)了解，加強(qiáng)溝通，能夠早日找到一種新的教育方式。

從國(guó)內(nèi)幼兒園教育“小學(xué)化”看國(guó)外學(xué)前教育

這些年，在大城市上小學(xué)變得越來越難，本應(yīng)該寓教于樂、輕松自在的幼兒園出現(xiàn)了"小學(xué)化"的傾向。家長(zhǎng)們也是帶著小朋友投身各種輔導(dǎo)班、特長(zhǎng)班之中。有專家指出，從幼兒身心發(fā)展規(guī)律來講，要謹(jǐn)慎看待這種"學(xué)前教育義務(wù)化"。

■ “剝奪想象力”的幼兒園教育

而在美國(guó)，40多年前的一起案子則對(duì)幼兒園教育影響深遠(yuǎn)。1968年，美國(guó)內(nèi)華達(dá)州一位母親給3歲的女兒買回了生日蛋糕，當(dāng)媽媽取下蛋糕上的櫻桃時(shí)，女兒指著原來鑲嵌櫻桃的凹陷處不斷喊叫英文字母"o"。事后，這位母親把女兒所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)"o"之前，能把類似的"o"說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋，而自從幼兒園教她26個(gè)字母后，孩子便失去了這種能力。這位母親要求該幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)，賠償孩子精神傷殘費(fèi)。這樣的事情在中國(guó)聽起來可能有些難以置信，但是在美國(guó)，最后這位母親竟然勝訴了。

■ 結(jié)構(gòu)型的知識(shí)教育和放養(yǎng)型教育

隨著全球的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，使一貫具有滿足感的美國(guó)民眾開始感受到了壓力，于是對(duì)上幼兒園孩子的壓力也開始增大。許多幼兒園5歲的兒童的生活也就因此開始改變了，原來的無憂無慮、天真爛漫自由的童年，開始攙入了基本的數(shù)學(xué)和識(shí)字的內(nèi)容與有結(jié)構(gòu)性的教育。有的甚至還留家庭作業(yè)以及進(jìn)行考試。30年前美國(guó)的幼兒園的孩子當(dāng)中只有5%的會(huì)識(shí)字算術(shù)，十年間比例上升到30%，近期的統(tǒng)計(jì)顯示90%的幼兒園的孩子會(huì)識(shí)字以及做簡(jiǎn)單的算術(shù)。兒童教育部門對(duì)5歲的孩子開始接受有結(jié)構(gòu)性的教育，表示是最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)楦鶕?jù)孩子們的大腦組織的生長(zhǎng)和發(fā)展，在這個(gè)年齡對(duì)接受有結(jié)構(gòu)性的知識(shí)是最敏感的時(shí)期，所以對(duì)孩子今后的記憶和邏輯思維有正面的幫助。

但是兒童健康與心理部門則反對(duì)，他們認(rèn)為這個(gè)時(shí)期培訓(xùn)孩子接受結(jié)構(gòu)型的知識(shí)教育限制了孩子從社會(huì)當(dāng)中獨(dú)立思考和攝取知識(shí)的能力，對(duì)孩子今后社交能力和做獨(dú)立決定能力都會(huì)造成傷害，從家長(zhǎng)的角度也反映不一，有的家長(zhǎng)希望自己的孩子今后能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，所以希望孩子能夠在幼兒園就開始接受早期教育，于是就為孩子專門選擇有教育課程的幼兒園。但是也有的家長(zhǎng)希望自己的孩子在年齡更成熟的時(shí)期再開始接受有結(jié)構(gòu)性的教育，于是堅(jiān)持讓孩子到不推進(jìn)任何教育的幼兒園去，有的家長(zhǎng)希望孩子能夠獲得兩種不同的培養(yǎng)機(jī)會(huì)，就在一個(gè)星期之內(nèi)安排一兩天到傳統(tǒng)幼兒園，無憂無慮的玩耍，另外一兩天再有教育課程的幼兒園去認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

國(guó)內(nèi)那些試圖讓孩子贏在起跑線上的家長(zhǎng)，希望孩子能早點(diǎn)學(xué)小學(xué)課程，但是早開花不一定早結(jié)果。加拿大早教專家認(rèn)為，幼兒期是動(dòng)作能力均衡發(fā)展的關(guān)鍵期，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要時(shí)期，如果過早認(rèn)字、寫字和計(jì)數(shù)，會(huì)耗費(fèi)幼兒的體力和腦力，延緩他們的動(dòng)作甚至智力發(fā)展。

■ 各國(guó)早期教育的觀點(diǎn)

而韓國(guó)的教育學(xué)家則主張讓孩子慢慢長(zhǎng)大，等到孩子想學(xué)的時(shí)候才讓他開始學(xué)習(xí)，先觀察孩子，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)某些事情感到好奇時(shí)，在后面輕輕推他一把即可。此外，要多讓孩子接觸無所不包的大自然。

德國(guó)的家長(zhǎng)和幼兒園的做法是通過簡(jiǎn)單的數(shù)字類游戲、下棋、走迷宮、搭積木、玩魔方培養(yǎng)孩子的抽象思維能力。德國(guó)幼兒園的一個(gè)典型的特點(diǎn)就是不分班，不同年齡的孩子混合在一起，這樣孩子們可以學(xué)會(huì)與不同年齡段的人相處，學(xué)會(huì)不分大小平等對(duì)待，網(wǎng)上有人說，德國(guó)禁止學(xué)前教育，其實(shí)這種說法是不準(zhǔn)確的，德國(guó)所禁止的實(shí)際上是帝國(guó)時(shí)期的那種收費(fèi)高昂的貴族學(xué)前班。德國(guó)幼兒園不進(jìn)行真正意義上的學(xué)前教育，不注重技能型的特長(zhǎng)教育，而是讓孩子在寓教于樂中學(xué)會(huì)一些生活的基本嘗試和簡(jiǎn)單的社會(huì)規(guī)則。

在幼兒園里，老師也會(huì)教孩子們唱歌、跳舞，尤其會(huì)和孩子一起制作一些簡(jiǎn)單的小玩具、小作品之類的東西，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，而且經(jīng)常會(huì)讓他們把自己做的東西帶回家送給父母，分享自己的成果和快樂。除此之外，幼兒園也會(huì)經(jīng)常組織一些戶外的參觀活動(dòng)，比如說參觀巧克力博物館，讓他們知道自己平時(shí)吃的巧克力是怎么產(chǎn)生的，既滿足了孩子們的好奇心，又學(xué)到了知識(shí)。德國(guó)幼兒園的另一大特點(diǎn)就是“臟”，加引號(hào)的，平時(shí)孩子們非常的規(guī)整，比如說玩具玩完之后一定要放回原處，衣服和帽子要掛在指定的位置，但是孩子們?cè)趧?dòng)手的時(shí)候，比如說畫畫，就會(huì)把自己抹成一只小花貓，尤其是戶外活動(dòng)，但凡天氣允許都會(huì)讓孩子們?cè)谕饷嫱嫠?，又是沙子，又是土，一個(gè)個(gè)又都成了小泥猴，總之德國(guó)幼兒教育歸納起來就是順其自然，秉承天性、合理引導(dǎo)寓教于樂。

中國(guó)的一些家長(zhǎng)帶著孩子投身各種輔導(dǎo)班、特長(zhǎng)班，其實(shí)，家長(zhǎng)累，孩子更累，小小年齡就有了厭學(xué)情緒。而澳大利亞的幼兒園主張--孩子最重要的事就是玩好。

澳大利亞幼兒園里的孩子們學(xué)業(yè)壓力非常的小，平時(shí)主要的任務(wù)就是玩，甚至小學(xué)低年級(jí)同樣也被澳大利亞人視為是幼兒園的延續(xù)，因此平時(shí)回家也沒有什么作業(yè)，孩子在幼兒園里玩好很重要，在玩的過程當(dāng)中不知不覺的也會(huì)獲得一定的知識(shí)，但是任何的幼兒園都不會(huì)像小學(xué)、中學(xué)那樣為了獲取特定的知識(shí)而制定教學(xué)大綱。

外國(guó)父母為何為中國(guó)教育點(diǎn)贊？

當(dāng)很多中國(guó)家長(zhǎng)糾結(jié)于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，不惜代價(jià)把孩子送出國(guó)時(shí)，越來越多的外國(guó)人開始把孩子送到中國(guó)來接受教育。

近日，網(wǎng)絡(luò)熱傳一篇名為《美國(guó)夫婦：我們?yōu)槭裁此团畠簛碇袊?guó)上學(xué)？》的文章，文中，美國(guó)籍父親和中國(guó)籍母親，為了讓女兒接受中國(guó)的教育，舉家移民中國(guó)。由此引發(fā)中國(guó)教育和美國(guó)教育的思考。現(xiàn)代快報(bào)記者了解到，在南京，也有不少中國(guó)教育的外國(guó)“粉絲”。

網(wǎng)絡(luò)熱帖：《美國(guó)家長(zhǎng)，為孩子選擇中國(guó)教育》

《美國(guó)夫婦：我們?yōu)槭裁此团畠簛碇袊?guó)上學(xué)？》說的是小姑娘Kay的美籍爸爸和中國(guó)籍媽媽，為了讓女兒接受中國(guó)的教育，舉家移民中國(guó)。Kay的爸爸畢業(yè)于斯坦福大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)/計(jì)算機(jī)專業(yè)；媽媽畢業(yè)于北大英語言文學(xué)專業(yè)，是美國(guó)南加州大學(xué)東亞文學(xué)碩士。兩人對(duì)比了自己從小受到的教育，一致更認(rèn)可中國(guó)的教育。

美好的校園回憶、更為公平的中國(guó)教育制度、中國(guó)文化是寶貴的精神財(cái)富—Kay的媽媽列出了她的三個(gè)理由。

了解中美兩國(guó)教育的他們表示，現(xiàn)在有一種潮流，國(guó)內(nèi)媒體傾向于宣傳國(guó)外中小學(xué)作業(yè)少，下午三點(diǎn)放學(xué)，孩子多么多么快樂。其實(shí)在西方，上私校的中學(xué)生也是下午三點(diǎn)放學(xué)，然后開始上各種課外班，補(bǔ)課到晚上八九點(diǎn)，好學(xué)校的年級(jí)越高，學(xué)生壓力越大。

還有媒體報(bào)道，定居紐約近40年的美籍華裔馬雪亞一家在最近達(dá)成了共識(shí)，把兩個(gè)小孫女送到北京上幼兒園。他們冀望孩子擁有“中國(guó)式智慧”。

“洋爸爸”送“洋娃娃”在南京公辦小學(xué)讀書

在南京理工大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，課間隨便走走，就能看到長(zhǎng)得很萌的“洋娃娃”，說著很溜的中國(guó)話。校長(zhǎng)李子貴說，目前在校的外籍學(xué)生有50多位，來自澳大利亞、加拿大、埃及、韓國(guó)。李子貴說，家長(zhǎng)們都希望孩子和中國(guó)孩子整合在一起，學(xué)校也把他們分散在各個(gè)班級(jí)插班。

來自境外的學(xué)生（中小幼）：3300多人

據(jù)悉，現(xiàn)在在南京中小學(xué)幼兒園就讀的境外學(xué)生有3300多人，2007年的一次統(tǒng)計(jì)，只有2000人出頭?，F(xiàn)在，除有近千人在外籍人員子女學(xué)校就讀外，其余境外學(xué)生分布在全市70多所中小學(xué)和幼兒園。其中七成多選擇進(jìn)入普通學(xué)校，和中國(guó)孩子一起學(xué)習(xí)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他們至少來自40多個(gè)國(guó)家，這些學(xué)校的教學(xué)語言一般以中文為主，執(zhí)行本市中小學(xué)統(tǒng)一的教材和教學(xué)計(jì)劃。

澳洲教師爸爸眼里的中國(guó)教育：有挑戰(zhàn)，學(xué)到更多知識(shí)

“howoldareyou?”當(dāng)現(xiàn)代快報(bào)記者嘗試用英文跟來自澳大利亞的小朋友瓦拉西聊天時(shí)，小伙子輕松地用中文脫口而出，“8歲。”“你喜歡在中國(guó)讀書嗎？”“喜歡，這里的老師對(duì)我很有幫助。”金發(fā)碧眼的瓦拉西忽閃著眼睛，跟身邊的小伙伴們手握呼啦圈，追逐打鬧著。瓦拉西說，每天放學(xué)后，會(huì)在學(xué)校再跟小朋友玩一個(gè)小時(shí)。除了上課，瓦拉西在學(xué)校選修了十字繡、輪滑等課程。

瓦拉西的父親James是澳大利亞墨爾本人，是南京外國(guó)語學(xué)校國(guó)際班的一位外教。去年8月，他帶著妻子和兒子來到中國(guó)，“我想讓孩子學(xué)習(xí)中文，讓他來讀書，對(duì)中國(guó)文化有更深的了解?！贝送猓袊?guó)課程的難度讓James覺得，兒子在這里的收獲將更大。

“作業(yè)多嗎？”記者問，“不多，就是難一點(diǎn)?！毙⊥呃髡f，但在James看來，這不是壞事?！袄鐢?shù)學(xué)稍微難一點(diǎn)，這更具有挑戰(zhàn)性，更能開發(fā)孩子的潛力?！?/p>

埃及爸爸眼里的中國(guó)教育：藝體興趣班多,語言能力提升快

來自埃及的歐瑪現(xiàn)在是南理工實(shí)驗(yàn)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，他表示，在這里讀書不會(huì)感覺累。課余時(shí)間，歐瑪參加了跆拳道培訓(xùn)班。除了培訓(xùn)班，他有時(shí)還會(huì)跟中國(guó)的同學(xué)們一起踢足球。

歐瑪?shù)耐瑢W(xué)阿貝多也來自埃及,阿貝多的父親Hossam在2011年來南理工讀導(dǎo)博士，隨后也把兒子帶到中國(guó)上學(xué)。Hossam說，這里學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施比埃及完善，有很多興趣班，孩子在學(xué)校就可以接觸到音樂、藝術(shù)、體育等課程，“如果在埃及，孩子們就很難學(xué)到跆拳道了?！庇捎诠ぷ髟?，Hossam今年10月份就要回國(guó)，不過他表示，自己在回國(guó)之后會(huì)把孩子送到埃及的中文學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語。Hossam說：“中文很難學(xué)，在中文的環(huán)境下學(xué)習(xí)，語言能力提升得很快，思維能力也會(huì)得到拓展，現(xiàn)在他已經(jīng)會(huì)說阿拉伯語、英語、漢語3種語言了?！?/p>

韓國(guó)爸爸推崇中國(guó)教育：一個(gè)家族，有五個(gè)孩子在南京學(xué)習(xí)

近10年間，來自韓國(guó)的洪先生的家族里，先后有5個(gè)孩子在南京讀中小學(xué)。一個(gè)是洪先生自己的女兒，其他4個(gè)孩子是洪先生親戚家的孩子。他們都由在南京定居的韓國(guó)人洪先生照顧。

洪先生的太太是南京人。當(dāng)年回太太娘家探親時(shí)，發(fā)現(xiàn)南京的巨大變化，全家萌生了在這里定居的念頭。隨后，5個(gè)孩子先后來到南京讀書，其中4個(gè)孩子先后就讀于南昌路小學(xué)?，F(xiàn)在孩子們?nèi)栽谥袊?guó)讀書，最大的已經(jīng)進(jìn)了大學(xué)。洪先生說，盡管在中國(guó)讀書也辛苦，但是相比韓國(guó)教育，壓力還是小了很多。花錢少，不太用上補(bǔ)習(xí)班，成績(jī)就不錯(cuò)。而且，他們看重中國(guó)的工作機(jī)會(huì)多，孩子們將來就業(yè)有優(yōu)勢(shì)。

引發(fā)深刻思考：東西方教育正在相互借鑒融合

一方面越來越多的外國(guó)人，愿意把孩子送到中國(guó)來接受基礎(chǔ)教育和高等教育；另一方面，也有一些家長(zhǎng)認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育負(fù)擔(dān)相對(duì)重，愿意去一個(gè)輕松些的教育環(huán)境。事實(shí)上，東西方的教育正在相互學(xué)習(xí)。融合、借鑒才是關(guān)鍵詞。

中國(guó)基礎(chǔ)教育扎實(shí)

南京南昌路小學(xué)校長(zhǎng)華萍表示，這些年學(xué)校前后接收過十多個(gè)外國(guó)孩子。除了一些是因?yàn)楦改付荚谀暇┕ぷ魍?，大部分是因?yàn)榭粗兄袊?guó)基礎(chǔ)教育扎實(shí)，加上父母一方是中國(guó)人，希望子女受到中國(guó)傳統(tǒng)文化浸染而來。華萍也跟這些孩子的家長(zhǎng)有過深入交流。她表示，“家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為中國(guó)基礎(chǔ)教育很扎實(shí)。這樣的教育對(duì)孩子終身發(fā)展有很大幫助?！?/p>

東西方教育開始互學(xué)

對(duì)于越來越多的家長(zhǎng)愿意把孩子帶到或送到中國(guó)來學(xué)習(xí)，南京市中小學(xué)生學(xué)習(xí)力研訓(xùn)中心主任谷力博士說，以前東西方教育是兩極化的，現(xiàn)在則變成了東方向西方學(xué)，西方向東方學(xué)。這也是社會(huì)多元化的表現(xiàn)。現(xiàn)在美國(guó)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生成績(jī)的測(cè)試和質(zhì)量管理，而中國(guó)的學(xué)校增加更多的活動(dòng)。一些國(guó)外的家長(zhǎng)，認(rèn)同中國(guó)的教育，認(rèn)為學(xué)知識(shí)很有必要，所以選擇中國(guó)。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，也讓更多外國(guó)人愿望把孩子帶到中國(guó)，交中國(guó)朋友，學(xué)漢語。在對(duì)孩子培養(yǎng)的目標(biāo)上，大多數(shù)美國(guó)家庭首先要孩子幸福，在幸?？鞓返幕A(chǔ)上能成功就成功。而很多中國(guó)人第一要成功，要優(yōu)秀，再是快樂。

看國(guó)外財(cái)商教育是怎樣進(jìn)行的

看國(guó)外財(cái)商教育是怎樣進(jìn)行的

暑假的一天，我陪美國(guó)的Came Wha—ley教授參訪上海市愚園路第一幼兒園。因?yàn)槭鞘罴伲瑏韴@的幼兒并不多，但Carrie Whaley教授還是看得津津有味。在陪她回賓館的路上，Carrie Whaley教授說她發(fā)現(xiàn)中國(guó)幼兒園孩子的裝扮游戲很多，她很驚訝于在中國(guó)很多城市的幼兒園里都看到了模擬銀行和模擬超市這類的游戲場(chǎng)景。

是啊，為什么我們的幼兒園會(huì)如此盛行與生活場(chǎng)景特別是與經(jīng)濟(jì)生活場(chǎng)景有關(guān)的社會(huì)性裝扮游戲呢?我想，這應(yīng)該是受中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開放熱潮的影響吧。但從實(shí)際觀察中我們屢屢發(fā)現(xiàn)，幼兒通常只熱衷于去“超市”游戲，而“銀行”大多門可羅雀。

某日，我看了《富爸爸窮爸爸》一書，其中有這樣一番話：“如果你不教孩子金錢的知識(shí)，將會(huì)有其他人取代你。如果要讓債主、奸商、警方甚至騙子來替你進(jìn)行這項(xiàng)教育。那恐怕就會(huì)付出一定代價(jià)了——金錢是把雙刃劍，越來越富裕的生活本身不會(huì)對(duì)孩子有害，但是如果缺乏正確價(jià)值觀的指導(dǎo)，金錢常常扮演著‘罪惡之手’ 的角色?！笨吹竭@兒，我好像頓悟：何不充分利用幼兒園中社會(huì)性裝扮游戲“銀行”和“超市”之類的場(chǎng)景，對(duì)幼兒進(jìn)行財(cái)商教育呢?

所謂“財(cái)商”，是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)和駕馭金錢運(yùn)動(dòng)規(guī)律的能力，是關(guān)于理財(cái)?shù)闹腔郏ㄘ?cái)富觀念、財(cái)富知識(shí)、財(cái)富行為三個(gè)層次。這一概念是由美國(guó)作家兼企業(yè)家羅伯特?T?清崎在《富爸爸窮爸爸》一書中首次提出的。財(cái)商其實(shí)是人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里通過獲取金錢反映出來的生存能力，它已與智商、情商并列成為現(xiàn)代人三大不可或缺的能力之一。不少理財(cái)師指出，培養(yǎng)財(cái)商要從孩提時(shí)代開始，要未雨綢繆。已有研究也表明，3歲是對(duì)兒童實(shí)施財(cái)商教育的重要啟蒙年齡。

美國(guó)是一個(gè)善于理財(cái)?shù)膰?guó)家。究其原因，或許與美國(guó)父母從小注重培養(yǎng)孩子的財(cái)商有關(guān)。美國(guó)父母一般會(huì)在孩子3歲的時(shí)候就開始讓他們學(xué)會(huì)分辨美元的硬幣和紙幣；到孩子4歲左右，就會(huì)讓他們知道不同的硬幣有不同的分值，并讓孩子知道，世界上的東西不可能全部買到手，所以必須學(xué)會(huì)選擇自己真正需要的價(jià)廉物美的東西；等到孩子5歲左右，就會(huì)引導(dǎo)他們明白錢幣與實(shí)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，同時(shí)還會(huì)讓他們清楚地知道，紙幣是不能被自由地印刷的。當(dāng)然，這其中所含的種種道理通常是讓幼兒通過豐富的游戲來加以體驗(yàn)的。

美國(guó)有關(guān)孩子財(cái)商教育的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)了我：我們可否利用模擬銀行，并根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，引導(dǎo)他們逐步了解貨幣及其作用，引導(dǎo)幼兒明白如何用自己有限的錢去買自己心愛的玩具或食物?也即通過日常的社會(huì)性裝扮游戲奠定幼兒的財(cái)商基礎(chǔ)，引導(dǎo)幼兒初步樹立正確的財(cái)富觀念，獲取初步的財(cái)富知識(shí)，以期為幼兒將來形成良好的財(cái)富行為作好準(zhǔn)備。

國(guó)外教育家談兒童教育

一個(gè)研究生格塞爾做的孿生子爬梯實(shí)驗(yàn)：孿生子之一的T從46周開始，每天接受10分鐘的爬梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。到第52周，他能熟練地爬上5級(jí)樓梯。而孿生子C到了第53周時(shí)，即使有人扶著也不愿嘗試爬梯，但第54周之后當(dāng)他再看到樓梯時(shí)，卻能一直爬到樓頂端，并且不用旁人幫助。也就是說C到了某一時(shí)期，不用預(yù)先訓(xùn)練，爬樓的成績(jī)和T一樣好。這表明在某些方面，兒童的成長(zhǎng)是受成熟機(jī)制制約的，人為地提前訓(xùn)練，效果不一定更好。

另一個(gè)研究是美國(guó)北卡羅米納大學(xué)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把175個(gè)孩子分成兩組，一組由父母按一般條件進(jìn)行教養(yǎng)，另一組從3個(gè)月開始進(jìn)行早期教育。之后，每15個(gè)月測(cè)驗(yàn)一次，他們發(fā)現(xiàn)接受早期教育的孩子智商平均高出15點(diǎn)。然而，并不能以此得出這種早期教育優(yōu)勢(shì)能一直保持下去的結(jié)論，因?yàn)橛行碛羞@種優(yōu)勢(shì)的兒童在進(jìn)入小學(xué)四年級(jí)時(shí)，就逐漸喪失了這種優(yōu)勢(shì)，而接受父母循序漸進(jìn)地教養(yǎng)的孩子通常都趕了上來。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家列伊捷斯說：“兒童超過自己年齡的發(fā)展對(duì)于判斷其未來發(fā)展的可能性還不能提供可靠的依據(jù)，也不排除缺少早期發(fā)展，后來卻發(fā)生躍進(jìn)的可能性。”

哈佛大學(xué)兒科專家布雷澤爾頓說：“人人都想培養(yǎng)美國(guó)最聰慧的孩子，而不是全面調(diào)教得最好和心情最舒暢的孩子。”

法國(guó)思想家盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿與不甜美，而且很快就會(huì)腐爛?！?/p>

國(guó)外如何教育幼兒

國(guó)外如何教育幼兒

寶寶快上幼兒園了，該把他送到怎樣的幼兒園呢？為增進(jìn)寶寶的音樂天賦，挑一個(gè)音樂幼兒園；為發(fā)展寶寶的語言能力，挑一個(gè)雙語幼兒園……還是有別的選擇呢？

幼兒園是寶寶獨(dú)自進(jìn)入的第一個(gè)“社會(huì)”場(chǎng)所。陌生的環(huán)境，陌生的生活方式，陌生的人際關(guān)系，對(duì)幼小的寶寶來說，是人生的一個(gè)巨大變化。這一步邁得如何，將會(huì)影響到他以后怎樣做“社會(huì)人”。

下面是國(guó)外一些幼兒園的教育目標(biāo)、教育重點(diǎn)、教育方法，雖然各有特色，但讓寶寶身心健康地發(fā)展、為將來比較適應(yīng)地踏上社會(huì)打下基礎(chǔ)，都是相通的。也許這些資訊會(huì)對(duì)爸爸媽媽們有參考價(jià)值。

美國(guó)

有好奇心、想象力和創(chuàng)造力，發(fā)揮自己的潛力，在各方面都得到發(fā)展。

能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，有獨(dú)立精神和探索精神。

能對(duì)成人的各種要求做出反應(yīng)，有信任感、責(zé)任感、自尊心。

能夠表達(dá)自己的需要，學(xué)會(huì)與人分享和合作，友好地與同伴交往。

不斷提高肢體動(dòng)作的準(zhǔn)確性、手眼動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。

通過游戲豐富知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、分類。

通過培養(yǎng)藝術(shù)技能和認(rèn)知技能，發(fā)展他們的社會(huì)性和情感。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能，如讀、寫、算，但不強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)，使他們能夠根據(jù)自己的接受能力進(jìn)行學(xué)習(xí)。

為了培養(yǎng)寶寶的獨(dú)立精神和探索精神，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，美國(guó)幼教工作者將幼兒園布置成不同的活動(dòng)區(qū)域，比如電腦區(qū)、圖書區(qū)、泥塑區(qū)、植物區(qū)、動(dòng)物區(qū)、積木區(qū)、玩沙區(qū)、玩水區(qū)、烹調(diào)區(qū)等，讓寶寶自己選擇活動(dòng)區(qū)域，自己取、放玩具和物品，活動(dòng)結(jié)束后自己收拾場(chǎng)所。

培養(yǎng)寶寶對(duì)環(huán)境的信任感，他們將玩具、物品等分類擺放，顯示清晰，寶寶不會(huì)因?yàn)檎也坏綎|西而覺得陌生、茫然或不安。

為了讓寶寶學(xué)會(huì)友好相處，準(zhǔn)備的玩具、物品很充沛，有需要的寶寶都能得到，無須爭(zhēng)搶。同時(shí)，不同的區(qū)域使得每個(gè)寶寶都能自由地與幾個(gè)伙伴在一起活動(dòng)、交流，增加他們與人交往的經(jīng)驗(yàn)。如果寶寶之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，老師就引導(dǎo)他們互相說出自己的想法，讓他們學(xué)會(huì)溝通。

為了讓寶寶覺得自己受到重視，他們將寶寶做的各種功課：圖畫、剪紙等，貼在寶寶平視就能看到的地方。

英國(guó)

培養(yǎng)語言能力、獨(dú)立性、創(chuàng)造性。

發(fā)展聆聽、觀察、討論、實(shí)驗(yàn)的能力。

注重對(duì)興趣和個(gè)性的培養(yǎng)，注重對(duì)能力的全面發(fā)展。

注重思維與想象，在開放式的環(huán)境中充分展示自己。

培養(yǎng)愛的理念，鑄造自信的人格，鍛煉社交技能。

上課時(shí)，老師很少用講課的方法傳授知識(shí)，而是以小組和個(gè)別輔導(dǎo)為主，寶寶可以自由選擇做點(diǎn)心、玩電腦、學(xué)畫畫或者玩各種游戲，通過自己的操作和探索得到知識(shí)，培養(yǎng)技能。

所有的教學(xué)方法都充分體現(xiàn)了兒童“主體性”的觀念，符合寶寶的心理特點(diǎn)。比如，在讀故事書的時(shí)候，讓寶寶裝扮角色來演繹故事、理解情節(jié)、體驗(yàn)人物感情；在解釋“浮”和“沉”意義的時(shí)候，讓寶寶在水盆里擺放塑料片、鐵片、紙片進(jìn)行觀察；用娛樂性軟件，讓寶寶在電腦上通過游戲認(rèn)識(shí)形狀、數(shù)量，學(xué)習(xí)下棋、走迷宮等……充分滿足了寶寶的好奇心，讓他們體驗(yàn)到探索的樂趣。

在活動(dòng)中，老師從不強(qiáng)調(diào)答案的唯一性，對(duì)寶寶提出的各種解釋，只要有合理因素，或者有想象力，都給予很高評(píng)價(jià)。

法國(guó)

提高機(jī)體的平衡性及協(xié)調(diào)性。

發(fā)展口語表達(dá)能力，能正確表達(dá)自己的思想、情感和需要。

積極地與教師、同伴交往。

發(fā)展藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力，提高審美能力。

發(fā)展自由探索、獨(dú)立創(chuàng)造的精神。

獲得有關(guān)科學(xué)技術(shù)方面的粗淺知識(shí)與技能。

將幼兒教育與家庭教育密切結(jié)合，是法國(guó)幼兒教育的一個(gè)特色。大到幼兒園的課程設(shè)置、環(huán)境布置、活動(dòng)安排等問題，不是幼兒園說了算，而是充分聽取家長(zhǎng)的意見，跟家長(zhǎng)委員會(huì)一起討論決定；小到每個(gè)寶寶在家里和在幼兒園的情況，老師都利用家長(zhǎng)接送時(shí)間及時(shí)進(jìn)行溝通，以便在教育上更好地互相配合。

把繪畫和藝術(shù)活動(dòng)引入教學(xué)是他們常用的方法。通過用不同的材料與工具畫畫、舉辦木偶戲表演、做角色裝扮游戲等，來發(fā)展寶寶的語言、情感表達(dá)、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造性等各種能力。

科學(xué)技術(shù)活動(dòng)是他們十分重視的一個(gè)方面，隨著寶寶年齡的增長(zhǎng)而不斷加強(qiáng)。寶寶在動(dòng)手動(dòng)腦的制作、拼拆、修補(bǔ)等活動(dòng)中，了解事物的屬性、特征，理解事物之間的關(guān)系。

新西蘭

身心健康，情緒愉快，保證安全，避免傷害。

適應(yīng)幼兒園這個(gè)“小社會(huì)”的日常生活，能判別行為的對(duì)與錯(cuò)。

全方位學(xué)習(xí)，全方位發(fā)展。

充分發(fā)展個(gè)性，并學(xué)會(huì)與同伴相互學(xué)習(xí)。

發(fā)展語言交往技能與非語言交往技能，并運(yùn)用不同的方法去創(chuàng)造和表現(xiàn)。

通過積極的探索來學(xué)習(xí)，獲得對(duì)身體的控制能力與自信心。

學(xué)習(xí)思考與推理，認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)。

幼兒園注重讓家長(zhǎng)和社區(qū)的其他人員一起參與到教學(xué)過程中，使得寶寶在家庭、社區(qū)、幼兒園不同的環(huán)境里，通過與不同對(duì)象的交流，來認(rèn)識(shí)自己是“社會(huì)”中的一份子，而且懂得，不論性別、能力、年齡、種族、社會(huì)背景等，自己都應(yīng)該得到尊重，同時(shí)也要尊重別人。

日本

自己的事情自己做。

堅(jiān)強(qiáng)韌性，不怕困難。

會(huì)開動(dòng)腦筋學(xué)習(xí)。

有動(dòng)手能力。

身體健康，精力充沛。

懂得交通、地震等安全知識(shí)。

在幼兒園，每個(gè)寶寶都自己穿衣服、整理衣櫥、收拾餐具、擺放桌椅。而且衣服穿得很少，喝的是涼水，吃的是冷食。

大量的室外體育運(yùn)動(dòng)、遠(yuǎn)足是幼兒園的重要科目。他們的運(yùn)動(dòng)豐富多彩，有些是我們認(rèn)為對(duì)寶寶不適宜，可能造成脫臼、扭傷的項(xiàng)目，如蕩繩、拉單杠、爬網(wǎng)繩、堆沙丘、鉆山洞、相撲、走平衡木等。這些運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)寶寶不怕困難的精神、健壯的體魄和靈巧的技能，而且在實(shí)踐中沒有發(fā)現(xiàn)寶寶受到損傷。

遠(yuǎn)足不僅鍛煉寶寶的體力，還有采集標(biāo)本、回來展出的任務(wù)，寶寶們往往興致很高，能主動(dòng)地、有創(chuàng)造性地參與活動(dòng)。

識(shí)別交通燈、懂得必須走人行道、知道在火災(zāi)或地震等來臨時(shí)怎么保護(hù)自己等等，都是幼兒園上課必不可少的內(nèi)容。

奧地利

發(fā)展想象力和理性思維能力。

發(fā)展動(dòng)手能力，形成自信心。

把音樂作為基本素養(yǎng)，激發(fā)對(duì)音樂興趣，培養(yǎng)樂感和節(jié)奏感；同時(shí)發(fā)展其他藝術(shù)能力。

他們充分利用童話、太空世界等素材，讓寶寶通過扮演童話人物、自編童話故事、做太空旅游游戲等，展開想象的翅膀，同時(shí)也促進(jìn)了創(chuàng)造力的發(fā)展。而在想象與現(xiàn)實(shí)的比較中，寶寶還掌握了理性的對(duì)比方法。

幼兒園里有專門的手工間，有專供寶寶使用的刨子、鋸子等工具；有專門的廚房，里面的設(shè)備也是適合寶寶使用的。寶寶在游戲般的勞動(dòng)中，不僅提高了動(dòng)手能力，對(duì)自己的能力充滿信心，還對(duì)社會(huì)工作有了感性的認(rèn)識(shí)。

奧地利是一個(gè)“音樂國(guó)”，對(duì)音樂教育十分重視，幼兒園也是如此。為了培養(yǎng)寶寶的樂感和節(jié)奏感，規(guī)定音樂老師必須會(huì)彈奏吉他，同時(shí)老師至少還要會(huì)其他一種樂器。但重視音樂教育不是強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)，不為學(xué)習(xí)音樂而扭曲孩子自由發(fā)展的天性，也沒有“督促”孩子學(xué)習(xí)音樂(包括樂器)的做法。

他們還將畫畫與詩歌欣賞相結(jié)合，鼓勵(lì)寶寶為自己的圖畫、雕塑、木刻作品，創(chuàng)作出三言兩語的兒歌來描繪，并朗誦出來。這些似乎是藝術(shù)家做的事，可對(duì)寶寶說，絕大多數(shù)都能勝任這樣的創(chuàng)造性工作。

國(guó)外培養(yǎng)情緒教育

最近來自美、法等國(guó)的心理教育專家提出了一個(gè)全新的概念——“情緒教育”。

“情緒教育”以道德觀念為基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們理解“真愛”，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，讓真誠的愛在人與人之間流動(dòng)。

在國(guó)外，面對(duì)學(xué)校忽視道德教育，以致大量年輕人迷失人生方向的現(xiàn)實(shí)，近年來越來越多的公立學(xué)校加入了推行人格教育的行列，許多學(xué)校設(shè)置了有導(dǎo)向性的、以“情緒教育”為核心的人格、素質(zhì)教育課程。

如由于美國(guó)的破碎家庭多，孩子的身心受到傷害，一些學(xué)校專門為離異家庭的子女設(shè)立課后輔導(dǎo)班，委婉地將這種輔導(dǎo)班稱為“香蕉班”或“彩虹班”。輔導(dǎo)班上，老師鼓勵(lì)孩子們傾吐內(nèi)心深處的隱痛，排解因父母離異帶來的精神痛苦和不良心境。然而，這樣做能否達(dá)到學(xué)校的初衷，尚不得而知。

專家說，“情緒教育”就是訓(xùn)練人的本質(zhì)中最深層的動(dòng)機(jī)，使人的知識(shí)、品德和意志都能朝著崇高的目標(biāo)發(fā)展，使人的情感、欲望建立在美好心靈和健全人格的基礎(chǔ)上。愛的訓(xùn)練與體察，是心情成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素。在這方面，父母、老師的以身作則、言傳身教不可缺少。

在不少國(guó)家，“情緒教育”從幼兒時(shí)期就開始了。孩子在享受父母之愛的同時(shí)，就學(xué)習(xí)以愛回報(bào)父母，從小培養(yǎng)孝敬父母、關(guān)愛家人的品格。孩子的心情素質(zhì)在愛的熏陶下逐步發(fā)展成熟。這種人格素質(zhì)在孩子成人后，運(yùn)用到社會(huì)上去與其他人相處，從而建立充滿和諧與友愛的社會(huì)。

這種社會(huì)就像一個(gè)大家庭那樣，使人感到幸福、愉快、輕松。人格培養(yǎng)與道德訓(xùn)練，共同構(gòu)成了“情緒教育”的完整內(nèi)容。

國(guó)外家庭教育點(diǎn)滴

美國(guó)“給孩子制定一個(gè)家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃?！保挥?guó)“給孩子失敗的機(jī)會(huì)?！保患幽么蟆白尯⒆訉W(xué)會(huì)玩?！保坏聡?guó)“讓孩子與大人爭(zhēng)辯?！薄?guó)外家庭教育，這里主要指西方家庭教育，他們的著眼點(diǎn)是培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的社會(huì)人，基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小培養(yǎng)和自身鍛煉。一個(gè)良好的習(xí)慣，往往會(huì)讓孩子受益一生。你是否經(jīng)常拿自己的孩子和別的孩子比較？也許我們一些父母正在不知不覺中，扼殺了孩子天性和才能。以下文章適合正在尋覓家庭教育方法的父母閱讀。-psytopic.com

英國(guó)：“給孩子失敗的機(jī)會(huì)?！焙⒆幼瞿臣率×?，英國(guó)人的觀念不是索性不讓孩子去做或家長(zhǎng)干脆包辦了，而是再提供一次機(jī)會(huì)。比如孩子洗碗將衣服浸濕了，就指導(dǎo)孩子再來一次，教會(huì)他避免失敗的方法。

美國(guó)：“給孩子制定一個(gè)家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃?！泵绹?guó)父母教孩子做家務(wù)，每周一次貼出要干的家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容。將某一特定任務(wù)指定某一孩子去干，確定完成任務(wù)的期限；輪流干某些活兒，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)去做沒有興趣或最容易干的工作；檢查孩子的完成情況，使孩子因自己的勞動(dòng)而產(chǎn)生一種完成任務(wù)的成就感。

加拿大：“讓孩子學(xué)會(huì)玩?！痹诩依锖⒆觽兒苌儆屑彝プ鳂I(yè)，沒有父母關(guān)于學(xué)習(xí)的喋喋不休，他們注重的是讓孩子能整天輕輕松松，做游戲、玩玩具，在玩中學(xué)到書本上學(xué)不到的知識(shí)。

德國(guó)：“讓孩子與大人爭(zhēng)辯?！钡聡?guó)人以為兩代之間的爭(zhēng)辯，對(duì)于下一代來說，是走向成人之路的重要一步。因此，他們鼓勵(lì)孩子就某件事與父母爭(zhēng)辯，自由發(fā)表自己的意見。

美國(guó)學(xué)者戴維．劉易斯總結(jié)的教育孩子四十條，集中反映了西方的家教思維，可作為中國(guó)父母的家庭教育參考。

1、對(duì)孩子提出的所有問題，都耐心、老實(shí)地回答。 　 2、認(rèn)真對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問題和看法。 　 3、豎一個(gè)陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。 　 4、不因孩子房間里或者桌上很亂而責(zé)罵他，只要這與他的創(chuàng)作活動(dòng)有關(guān)。 　 5、給孩子一個(gè)房間或房間的一部份，主要供孩子玩耍。 　 6、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。 　 7、讓孩子做自己力所能及的事情。 　 8、幫孩子制定他的個(gè)人計(jì)劃和完成計(jì)劃的方法。 　 9、帶孩子到他感興趣的地方去玩。 　 10、幫助孩子修改他的作業(yè)。 　 11、幫助孩子與來自不同社會(huì)文化階層的孩子正常交往。 　 12、家長(zhǎng)養(yǎng)成合理的 行為習(xí)慣并留心使孩子學(xué)著去做。 　 13、從來不對(duì)孩子說，他比別的孩子差。 　 14、允許孩子參加計(jì)劃家務(wù)和外出旅行的事情。 　 15、向孩子提供書籍和材料，讓孩子干自己喜愛的事情。 　 16、教孩子與各種成年人自由交往。 　 17、定期為孩子讀點(diǎn)東西。 　 18、讓孩子從小養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。 　 19、鼓勵(lì)孩子編故事，去幻想。 　 20、認(rèn)真對(duì)待孩子的個(gè)人要求。 　 21、每天都抽出時(shí)間和孩子單獨(dú)在一起。 　 22、不用辱罵來懲治孩子。 　 23、不能因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)誤而戲弄他。 　 24、表揚(yáng)孩子會(huì)背詩、講故事和唱歌曲。 　 25、讓孩子獨(dú)立去思考問題。 　 26、詳細(xì)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，幫助孩子了解更多事情。 　 27、允許孩子玩各種廢棄物。 　 28、 鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。 　 29、 在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的地方。 　 30、不要空洞地和不真誠的表揚(yáng)孩子。 　 31、誠實(shí)的評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。 　 32、不存在家長(zhǎng)完全不能與孩子討論的話題。 　 33、讓孩子有機(jī)會(huì)真正做決定。 　 34、幫助孩子成為有個(gè)性的人。 　 35、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。 　 36、發(fā)揮孩子積極認(rèn)識(shí)自己才干的能力。 　 37、不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起，并對(duì)孩子說：“我也不會(huì)干這個(gè)。” 　 38、鼓勵(lì)孩子盡量不依靠成年人。 　 39、相信孩子的理智并信任他。 　 40、讓孩子獨(dú)立完成他所從事的工作的基本部分，哪怕不會(huì)有積極的結(jié)果。

在歐美國(guó)家中流傳著一首很有哲理的《育兒歌》，現(xiàn)將歌詞抄錄如下，供參考：

挑剔中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)苛刻； 　 敵意中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)爭(zhēng)斗； 　 譏笑中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)羞怯； 　 羞辱中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自疚； 　 寬容中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)忍讓； 　 鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自信； 　 稱贊中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)欣賞； 　 公平中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)正直； 　 支持中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)信任； 　 贊成中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自愛； 　 友受中成長(zhǎng)的孩子能感受到關(guān)懷。