是什么讓美國教育“贏在終點”?

經(jīng)常聽人說：中國的基礎(chǔ)教育質(zhì)量在總體上比美國好，其佐證之一是中國學生在各種國際性學科競賽中都能取得比美國學生好的成績。但，“我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才”，以至于有了“贏在起點，輸在終點”的說法。對比中美兩國的教育，我們需要思量：是什么讓美國教育贏在終點。

問道：“錢學森之問”

在很多方面，我們都主張向美國學習，但惟獨在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，一向不屑向其請教。理由是：中國的基礎(chǔ)教育引人注目的“扎實”，而美國的基礎(chǔ)教育出人意料的“差勁”。事實果真如此嗎？

疑問一

在1900~2001年諾貝爾科技、經(jīng)濟獎獲得者全世界共534人中，美國有230人，占43%，而中國人獲獎人數(shù)極少。并且美國人獲獎比率還呈上升趨勢。為什么美國基礎(chǔ)教育“差勁”反而頂尖創(chuàng)新如此之多，相反，中國的基礎(chǔ)教育如此“扎實”而重大創(chuàng)新貧乏？差距為何如此之大？差距的根源在哪兒？

疑問二

有人統(tǒng)計了1999~2001年世界3所一流大學與中國6所包括北大、清華在內(nèi)的一流大學在《自然》、《科學》刊物上發(fā)表的論文數(shù)。結(jié)果是，6所中國一流大學總和只有20篇，還不及哈佛一所大學的零頭（399篇）。難道都是基礎(chǔ)“扎實”惹的“禍”？

美國經(jīng)濟之所以發(fā)達，之所以把諾貝爾獎頻頻收入囊中，一般公認的解釋，就是美國的高等教育特別發(fā)達。那么，如果我們繼續(xù)追問下去：為什么美國的高等教育如此發(fā)達？發(fā)達的高等教育與基礎(chǔ)教育之間有無聯(lián)系？如果美國的基礎(chǔ)教育真的“差勁”到美國人無法忍受，那它又怎么孕育如此發(fā)達的高等教育？

這些問題與著名的“錢學森之問”不謀而合：“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這是中國教育發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育乃至社會各界共同破解。

對比：美國見聞與中國現(xiàn)實

現(xiàn)象一

美國知名大學間競爭激烈的表現(xiàn)之一，就是看誰能給既貧寒又優(yōu)秀的學生提供最優(yōu)越的條件；而在我國，各大名校之間拼得最兇的是爭奪各省市的高考狀元。

哈佛大學每年的學費收入，主要用于學生獎學金的發(fā)放。在美國，越是名校，學費越貴，但獎學金也越多，進名校即意味著享受免費教育。

在一所號稱美國中學屆“哈佛”的精英高中，其校長稱，他們私立高中每年學生的學費為4萬美金，但是錢不夠用，還需要花大量的精力籌錢。而在我國，相對發(fā)達地區(qū)的民辦學校每年每生收費5000元，學校還能盈利。原來，美國這些精英學校把學費的很大一部分作為助學金和獎學金，它們靠社會資助而不是學費來辦學。

現(xiàn)象二

美國一私立高中占地300多畝，容納了380名學生?？尚ｉL說學生太多了，他期望的人數(shù)是300人，這才能為不同學生提供更為個性化的教育。

美國私立中學一般不設(shè)行政班級，實行走班制。教師任課實行模塊分割，一般主講一門學科或一門學科的某一模塊。必修課根據(jù)學生學業(yè)水平，分成不同層次的班級，打破年級界限，實行分層教學；選修課則按照學生興趣、愛好，在輔導老師的指導下，由學生自主選擇。教師在自己所任教的教室辦公。學生流動，教師不動，教室固定的“走班制”，是美國課堂教學的最大特色。

而在中國，如在經(jīng)濟比較發(fā)達的深圳，教育局規(guī)定中學每班限額50人，小學45人，事實上，多數(shù)熱門學校班額均超標，一個班六七十人的比比皆是，很難談得上個性教育。不少民辦學校的基礎(chǔ)條件較差，只是在一定程度彌補了義務(wù)教育的不足，更談不上優(yōu)質(zhì)教育。

現(xiàn)象三

美國基礎(chǔ)教育階段課程設(shè)置由學區(qū)教育委員會根據(jù)實際情況決定，分為必修課和選修課。必修課（需要通過高中學業(yè)水平測試取得高考報名資格的課程）與大學招生資格考試接軌；選修課則五花八門，完全根據(jù)學生興趣愛好與當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展水平而定。

美國知名大學錄取時特別看重學生在高中時是否上了難度較大的課程即AP和IB，另外，還十分看重學生的課外活動。在大學申請表上都有一欄：高中期間參加過什么課外活動，參與了幾年，擔任過什么職務(wù)，得過什么獎勵或榮譽，獎勵或榮譽是地區(qū)級、州級、國家級還是世界級的。

反思：是什么讓美國教育贏在終點

最重要的是：把學生看作資產(chǎn)而非產(chǎn)品或顧客

對比中美兩國的教育思想和著眼點，我們發(fā)現(xiàn)，美國教育看似不重結(jié)果，不求短期速成，但卻后勁十足，因為無論私立還是公立學校推行的教育，是把學生當作一種可以增值的資產(chǎn)。學生的人生成功是其教育的目標，學校關(guān)心的是學生的整體素質(zhì)，考量的是學生的學業(yè)水平、課外活動、為人處世、社會參與等關(guān)系到學生一生成功與否的諸方面因素。

而中國不少學校的教育是急功近利追求短期效果，把學生當作是產(chǎn)品或者顧客，更多的是讓學生死記硬背書本知識，取得優(yōu)異的考試成績，滿足家長社會的階段性要求，而很少考慮學生的長遠發(fā)展。部分民辦學校更是將學生當作賺錢工具，把教育看成這個世紀最賺錢、最保險的行業(yè)。因此，中國教育就走進了這樣一個怪圈：小學老師埋怨幼兒園老師沒有把孩子教好，中學老師埋怨小學老師，大學老師埋怨中學老師，用人單位埋怨大學老師乃至整個教育系統(tǒng)。

美國頂尖大學像哈佛、耶魯，基本上全是私立的，主要依靠民間的財源而不是政府的經(jīng)費來維持運轉(zhuǎn)。學校不靠辦班、收學費過日子，主要經(jīng)費來源是校友的捐贈。每所名校都有一筆巨額的捐贈基金，這是學校實力的基礎(chǔ)。

美國教育的一個基本理念，就是讓每一個才能卓著的孩子有機會接受一流的教育，絕不能讓經(jīng)濟條件擋住他們的路，讓低收入家庭的優(yōu)秀孩子同樣有機會上精英私立學校。按我們一般的看法，所謂私立學校，就是從學生身上賺錢。美國的名校則是向?qū)W生身上投資，通過教育，給學生的心靈留下永久的印跡，奠定他們一生的事業(yè)和生活的基礎(chǔ)。這些學生成功后自會捐助支持學校的發(fā)展。

滿足個性化選擇的精英教育

早聽說美國的私立學校比公立學校好，但我一直認為這是謠傳。以我在中國的經(jīng)驗，私立學校有兩種：一是貴族學校，收費奇高，培養(yǎng)出來的孩子從小就自命不凡，牛氣沖天；另一是簡陋的農(nóng)民工子弟學校，招生對象是那些因為種種原因上不了公校的人?？傻搅嗣绹豢矗€真不是這么回事兒。在主流評判體系里，私立學校的口碑往往超過公立學校。

私立學校因為是自負盈虧，因此，規(guī)模上要小得多。學校規(guī)模小，是為了提供更加優(yōu)質(zhì)的教育，讓每個學生享用更多的教育資源。并且私立學校學費高昂，每年動輒3至4萬美元，這使得很多中產(chǎn)家庭對私校望而卻步，再加上殘酷的招生淘汰，很多掏得起學費的家庭也很難輕易把孩子送進去。基于此，私立學校被稱為“貴族學?！币簿筒黄婀至?。而我國的民辦學校往往想的是如何擴大辦學規(guī)模，因為它們是靠學費生存的。

為保住“貴族”的頭銜，或者區(qū)別于公立學校，私立學校就勢必要在軟硬件上強調(diào)質(zhì)量。首先，私校不論規(guī)模大小，師生比例從不會超過1：10。一個小規(guī)模的四年制私立中學一般只有200到400名學生，而全校有教學任務(wù)的老師，最少也得有40到60名。最大的私立中學，學生也不超1500人，而至少有200到250個老師“伺候”。

與國內(nèi)的高中相比，這些學校小而精，每個學生都能得到老師足夠的關(guān)注。同時，為了實現(xiàn)精英教育，在每一門具體課程的學習中，也要貫徹小班教學的理念。有一所私立學校，每個教學班學生不超過10人，甚至只有三四名學生。每個學生，無論積極與否，上課時都有發(fā)言或被老師提問的機會。

培養(yǎng)“T”型人才而非“孤獨的專業(yè)主義者”

美國知名大學十分看重學生的課外活動。如果一個學生某項成績中等，但課外活動十分出色，知名大學也會搶。知名大學，如哈佛極看重一個學生的領(lǐng)導能力，出色的個性以及特殊的才能。

美國大學的價值取向直接影響其高中教育。美國私立寄宿高中的學分課程設(shè)置主要分為：必修、選修、榮譽/高級課程。一些知名中學在整個高中階段開設(shè)課程多達300余門。除了每個學校規(guī)定的必修課外，選修課程的設(shè)置可以看出這個學校教育的多樣性。如有些學校在高中階段開設(shè)建筑、寫作、藝術(shù)欣賞等諸多選修課程。

除此之外，AP課程與IB課程也是美國高中階段的特色課程，尤其是AP課程（AdvancedPlacement），即大學學分先修課程，其難度相當于美國大學大一課程。AP課程開設(shè)門數(shù)越多，證明這所中學的師資水平越高。AP課程的成績達到4分或以上(滿分5分)，就可以沖抵大學學分，美國大學實行學分制，如果修的AP課程多，在大學里就可以省錢省時，提前畢業(yè)或修一個雙學位。

榮譽課程是介于基礎(chǔ)和AP之間的美國高中課程。榮譽課程是美國特有的區(qū)別于標準課程的一種課程形式。相對于普通課程，榮譽課程的量并不一定更多，其區(qū)別更多在于課程難度更深和學習節(jié)奏更快。榮譽課程強調(diào)批判和獨立的思考。為鼓勵課堂參與度，榮譽課程一般安排更小的師生比例。榮譽課程的學生的一個主要特點是主動性很強。在學業(yè)以外，榮譽課程項目鼓勵學生參加志愿者活動、俱樂部、合作教育、研究、出國留學以及文化活動等。

如此的課程設(shè)置，培訓出來的學生基本都是T型人才。用字母“T”來表示他們的知識結(jié)構(gòu)特點，“—”表示有廣博的知識面，“|”表示知識的深度。兩者的結(jié)合，既有較深的專業(yè)知識，又有廣博的知識面，這類集深與博于一身的人才不僅在橫向上具備廣泛的一般性知識修養(yǎng)，而且在縱向的專業(yè)知識上具有較深的理解能力和獨到見解。

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為什么讓我的孩子在美國念書

之前讀了一篇分享文章，一對跨國夫婦認真分析為什么要讓自己的孩子回中國念書。很多觀點有一定參考性也有一定真實性，提到很多經(jīng)濟原因，也能理解。美國加州硅谷的生活費確實很高，國內(nèi)的教育費用確實較低。但是我還是忍不住要寫一篇文章說說我看到的美國高中以及這里的教育制度，以及等我有了孩子，為什么我一定會讓他在美國念高中。

掃盲：美國高中什么樣？

我之前的工作地點是舊金山市區(qū)的一所私立高中，學校招收了幾十個國際學生，許多孩子都來自中國。之前的一年，我在舊金山灣區(qū)的一所公立高中工作。從公立到私立，論教育質(zhì)量與環(huán)境，私立學校都更勝不止一點點，當然價錢也不是一般藍領(lǐng)家庭能夠負擔得起。

美國政府提供免費的公立教育，學生只要有初中的畢業(yè)證書就可以就近入學，不需要任何成績。但是由于學校沒有權(quán)利選擇學生（個別“磁石學?！背?，比如舊金山的LowellHighSchool），因此學校的質(zhì)量完全取決于學區(qū)的好壞。

私立學校由學生自己申請，然后提交高中升學考試的成績。私校一年的學費大約在1.5-3萬美金之間，寄宿學校則更貴，一般在4-6萬美金之間。家庭經(jīng)濟條件差一點的孩子，也可以申請私校的助學金，如果成績非常頂尖甚至都能夠?qū)W費全部免掉。更多的公立與私立的區(qū)別可以再寫一整篇，所以我還是直切主題，說一說我感覺的中美高中教育的區(qū)別以及各自的優(yōu)劣勢。

中國高中=機械重復(fù)的作業(yè)+無休無止的考試!

回憶一下自己的經(jīng)歷，我一直很感激自己能上一所充滿人文精神的高中，遇到許多睿智博學的老師，盡管后期學校也迫于升學壓力取消了許多課外活動，但是想起當年的課外閱讀書目以及高一的社團活動和學生會，還是覺得曾經(jīng)有過很美好的經(jīng)歷。

當然，除去這些有限的活動，記得更多的是每天無窮無盡的作業(yè)以及一輪又一輪的考試。每天9節(jié)課從早上到晚，幾乎就是機械的重復(fù)，目標只有一個，就是要上大學。成就感，自然是有的，但是僅限于考試成績好的時候。那種某一次考試發(fā)揮失常的痛苦常常招致無數(shù)個夜晚的輾轉(zhuǎn)難眠，想必任何一個積極進取的非學神或?qū)W霸級的普通學子都會在此頻頻點頭。

然而除此之外，我不記得我有任何興趣愛好，甚至任何可以讓我的大腦暫時從學習壓力中釋放出來的東西。就算是戀愛都處于被遏制的狀態(tài)，每天躲躲藏藏，本來應(yīng)該是唯一的快樂，反而帶來更多的焦慮與煩惱?；貞浉咧腥?，絕大多數(shù)記憶都停留在許多的考試，許多的作業(yè)，以至于在偶爾喘息的間隙跑出去瘋玩一場，亦或者在晚自習時與同桌小聲說話的片段都成了記憶中難以尋覓的奢侈品。

結(jié)果是：除了會考試，我什么都不會！

這樣的學習模式，從優(yōu)勢來說，這是學習的充實感，知識掌握鞏固的連續(xù)性，是單純的學生生活，是全面而扎實的基礎(chǔ)教育。但是三年之后，我收獲的除了一張大學錄取通知書，什么都沒有。我沒有愛好，沒有特長，不參加體育活動，從來沒有做過家務(wù)，不會任何生活技能。除了會考試，我什么都不會。

我也不知道自己與別人有什么不一樣，因為每個人都是走著這樣的步驟，沒有誰與誰不同。我們都是拿著一樣成績單，算著一樣數(shù)學題的高中畢業(yè)生。

我更不知道將要做什么也不知道自己除了學習還能做什么；卻隨波逐流地與其他人一樣懵懵懂懂地走進大學校門，又不由自主地因為一件叫做“畢業(yè)”的事情被“流放”到那個十分陌生的社會大熔爐中去，去接受鍛造，接受挑戰(zhàn)，既能承受失敗，也要不屈不撓，但這一切對于僅擅長紙上談兵的我們無疑是痛苦而艱難的。

那么對于過來人的我們來說，明知自己的下一代也會面臨同樣的一份艱難，又為什么不早作打算，讓他們盡早做人生規(guī)劃的主人？

美國高中=精彩紛呈的課余活動+自由自主的選課模式!

10月份在國內(nèi)參加教育展的時候，許多家長都告訴我，他們的兒子們是如何偷偷跑出去打籃球然后被校長抓回去訓話，是如何每天作業(yè)寫到凌晨一點多鐘又在6點起床去上學的。

我常常忍不住以此對比我每天工作的高中：每天2點半放學，學生去打球，去參加社團活動，去劇社，去樂隊。自主選擇課程，課后也有輔導，但是一般不會超過2個小時。每個月學校還有各種“全民狂歡”，舞會，rally（拉力賽），游行，變裝周，學生之間也常常有各種私下的派對，課外活動非常地豐富。

而更讓我欣賞的卻是允許孩子們自己選修課程的模式。所有學生有一定的主科必須選擇，同時對于單獨的學科，只有規(guī)定的必修內(nèi)容，其余的內(nèi)容則列為選修范圍。一旦完成了必修內(nèi)容，剩下的課程就可以都由自己選擇重點學習的對象，包括藝術(shù)或者音樂類的課程一樣都可以作為大學升學的重點課程。偏科沒有關(guān)系，全科也可以，只要每選的一門課都認真獲得好成績。

因此，我從來不覺得這里的高中對學生來說很容易，相反，它可能比國內(nèi)的高中更辛苦，因為它對學生提出的是更多的要求。學習方面，這里的課程與國內(nèi)大同小異，學生有必修的主科以及可以選修的副科。不論主還是副，作業(yè)量都很大，每天3-4小時也是必須投入的精力。尤其是一心想要上好大學的學生，從11年級開始往往需要修許多AP，包括經(jīng)濟、心理、環(huán)境科學、生理學等等，其難度與深度都遠遠高于國內(nèi)能提供的課程，那么晚上熬到12點多也是常事。在這樣的學習強度下，學生們也必須要很努力很辛苦地學習，才能取得好成績。

結(jié)果是：除了學習，我還可以做自己喜歡的事情！

在美國申請好的大學，學習成績好只是底線。真正能夠進入頂尖名校的孩子，除了有4.0的GPA，往往還同時參加好幾個社團，一定是一到兩個體育隊的成員，大部分在學生會擔任要職，周末還要去醫(yī)院或者救援所做義工，暑期一定不能閑著，背包旅行，長期義工，愿意多學習的學生可以注冊名牌大學的暑期課程，足夠優(yōu)秀的學生甚至都可以申請到大學的研究所里面做實習。

這樣對學生多元化的要求與期待，始終不斷地敦促著孩子們永遠朝著全能的方向發(fā)展。而這些除了學習以外的忙碌，往往都是孩子們所愛好的事情。也正是因為從小的熏陶，才使得這里的成年人們普遍都有積極向上的個人愛好。不至于同我們一樣一離開校園就迷失方向，一下班就無所適從只會上網(wǎng)看電視，放假則成為沙發(fā)土豆白白荒廢一個又一個周末，身體越來越差，等待退休的時候又仿佛回到了剛畢業(yè)時的迷茫，陷入一天又一天的無所事事的焦慮之中。

在美國，一個普通的計算機碩士，周末可能在動物園從事保護蛇類的工作；一個看上去平平常常的數(shù)學老師，卻有可能是攀巖高手，鐘情各種極限運動；一對從事金融工作的夫妻，到了周末就成了專業(yè)潛水教練，免費教中學生潛水技巧……這樣的例子太多太多，我越來越開始懷疑從小被灌輸?shù)哪欠N除了學習什么都可以放棄的價值觀是否正確，那些為了學習而沒有任何個人興趣的日子是否值得。

會生活=努力學習+認真玩耍

我常常想，其實當年念高中的我也愿意去做義工，也喜歡參加體育活動，喜歡學歷史，喜歡跑跑跳跳。如果當年的我也有像今天我眼前這些學生一樣的機會，我也會參加學校啦啦隊，也會每周末去教堂整理衣物、幫窮人分盒飯，我也會有許多時間讀我喜歡的小說，選更多的歷史課，學更多的文學課，不用做那么多的數(shù)學題。

我看到我的學生們會很辛苦很辛苦地念書，但是也會在周末的舞會很認真很用力地玩一個晚上；我看到我的學生們?yōu)榱烁鞣N課外活動忙得焦頭爛額，但是這些活動卻能帶給他們巨大的樂趣和深刻的回憶，同時也充當了緊張學習生活的調(diào)節(jié)劑，而且它們往往會變成伴隨一生的愛好和追求。從這些學生的身上，我看到的是更多的笑容，更多對于生活的熱愛，以及更多想要為了自己理想努力的動力。這樣的孩子，我不知道他們將來會從事怎樣的工作，但是他們一定會是快樂的人。

請給孩子一個機會去選擇自己想走的路!

等我有了孩子，我不想自私地為他設(shè)定一條好好學習天天向上的老路，因為我已經(jīng)知道這條路會是什么樣子。我寧愿他能有機會去擁有自己的選擇，能夠發(fā)現(xiàn)自己喜歡做的事情。他的成績不用非常好，但是在他意識到他可能永遠上不了頂尖名校那一天時，他還能很自信地說：“我是一個善良的人，我有一個健康的身體，我有許多喜歡做的事情，我還是體育隊的明星?！?/p>

他的青少年生活不用依靠一張成績單上面的數(shù)字來衡量也能過得充滿幸福感，并且像這里千千萬普通的高中孩子一樣，進入一個普通的大學，擁有一個平凡而快樂的未來，永遠保持一份屬于自己的愛好，那么這樣的孩子，無論處于怎樣的環(huán)境，我相信他也會始終保持一個積極向上的態(tài)度，因為他有一個富有的精神世界！

兒童早期教育的重點是什么

“望子成龍”是天下父母的共同心愿。因此父母們很早就開始了對孩子智力開發(fā)，識字閱讀等。然而大多數(shù)父母忽略了重要的一點——身體健康。假設(shè)你的孩子確實是一名“神童”，智力超常，卻體弱多病，試問“神童”可以維持多久。

有句名言叫“身體是革命的本錢” ，可惜的是真正領(lǐng)悟此話的真諦卻不容易，許多人到了中年以后，因身體不好而才悟其深刻含義?！敖】档谝弧钡牡览黼m易懂，做起來卻不容易。革命需要身體，賺錢需要身體，娛樂需要身體，過日子也需要身體。本錢是要投入的，不論做任何事都需要把身體這個本錢投進去。若要身體好，基礎(chǔ)要打牢。兒童時期正是造就良好體能的關(guān)鍵時期，從兒童生長發(fā)育和人才成長的規(guī)律來看，兒童的早期教育把體育放在首位是比較科學和恰當?shù)?。試想，若一味地只強調(diào)智力開發(fā)和閱讀識字，就可能導致兒童身心發(fā)展的自然“生態(tài)平衡”錯位。沒有強壯的體能，如何承擔日后的學業(yè)和事業(yè)。

從生理發(fā)育上看，孩子1～7歲時期是身體和大腦發(fā)育最快時期，需要充足的營養(yǎng)、氧氣和活動量。因此讓孩子多自由活動，偶爾搞得“渾身是汗”、“一身烏黑”也無妨。冬天適當凍一凍，夏天適當熬一熬，也許對孩子的鍵康會積累一筆財富。

早期教育要重視良好性格、優(yōu)秀的非智力素質(zhì)的培養(yǎng)，在家庭生活的瑣事中，點滴的小事上，充分利用各種機會進行教育。如孩子跌倒了，讓他自己堅強地爬起來；教育孩子不要怕打針之痛；冒雨送孩子上幼兒園等。不要小看這些平凡的隨機教育，在父母的言傳身教之下，會鑄就勇敢堅強、不怕困難的性格以及較強的獨立活動能力，使孩子的人生綻開分外絢麗的花朵。因此，早期教育首要的不僅僅是智力開發(fā)，同時應(yīng)重視體質(zhì)的鍛煉，身體的鍵康，良好性格的塑造和培養(yǎng)。

為什么我們不想讓孩子在美國上學

為什么我們不想讓孩子在美國上學

在國人趨之若鶩地把不及弱冠的孩子送往美國接受教育的時候，一對跨國夫婦反其道而行之，為了讓女兒接受中國的教育，舉家移民中國。這是為什么呢?以下是他們耐人尋味的討論：

Kay的爸爸(年齡：26，國籍：美國，教育背景：斯坦福大學應(yīng)用數(shù)學/計算機本科)

“我不想讓女兒在美國上學最大的顧慮還不是學校，是美國文化?！?/p>

有三個最主要的原因：

一、美國文化中Anti-Intellectualism(反智主義)太嚴重，最明顯的是在中小學。大家最想當?shù)氖莄ool kids(酷小孩)，cool kids都是不愛學習的，如果你愛學習，大家都認為你是nerd(書呆子)，嘲笑你孤立你，如果你喜歡學習，成長環(huán)境很負面，一路要承受很多同輩的不認同。

二、在美國從小就“被接觸”大量毒品和性。要從小就開始抵制，而且不斷有peer pressure(同輩壓力)迫使你嘗試，這對于教育是很大的干擾。

三、男女非常不平等。當然，世界上哪里男女都是不平等的，但在美國文化中尤其嚴重。我特別反感美國文化從小就宣傳女生要hot(性感)，要slutty(風騷)，作為女孩子在美國成長的社會氛圍特別不好。你看看中國十三、四歲的女孩子，照出相來穿著校服，戴著厚眼鏡，很學生樣。美國十三、四歲的女孩子都不喜歡自己的年紀，每天化妝去學校，穿像成人一樣的衣服。你覺得哪個更接受自己所處的人生階段，哪種文化更健康?在美國長大，女孩子如果不好看，或者不融入這種氛圍，會有很大的同輩壓力，被排斥，對于女孩子學習是很大的干擾。

Kay的媽媽(年齡：26，國籍：中國，教育背景：北京大學英國語言文學本科，南加州大學東亞文學碩士)

一、希望我的孩子有一個美好的校園回憶

我認為我的孩子在中國長大、受教育比在美國快樂的可能性更大。我給加州大學、耶魯大學都做過幾個學期的助教，后來上研究生也教過很多美國大學生，這些年我都在問我教過的大學生或者研究生，當然，能上這些學校的通常學習比較好，他們回憶起中學卻沒有一個說喜歡或者帶著懷念的情緒，都不喜歡自己的中學生涯。相反，我和我的朋友們，現(xiàn)在都畢業(yè)幾年了，對于校園生活都帶著美好的回憶。這么多年過去，還是非常留戀學生時代。

這些年我一直在思考：形成這種反差現(xiàn)象的原因究竟是什么?現(xiàn)在有一種潮流，國內(nèi)媒體傾向于宣傳國外中小學作業(yè)少，下午三點放學，孩子多么多么快樂，已形成大趨勢。這些陳述是否屬實還有待商榷。其實在西方，上私校(一般私校教育水平高于公共學校)的中學生也是下午三點放學，然后開始上各種課外班，補課到晚上八、九點，好學校的學生年級越高，壓力越大，我先生回憶起高三時候每天晚上都12點后睡覺。更重要的是，快樂和幸福感都是一個復(fù)雜的事情，不是作業(yè)少就等于會更快樂。有兩個影響快樂的因素容易被人忽略：第一個是成就感。其實你觀察小孩子穿鞋，或者搭一會兒積木高樓，就能發(fā)現(xiàn)人類從小開始就對自己經(jīng)過努力完成某種任務(wù)、達到一個結(jié)果感到自然的快樂和欣慰。成就感對于健康人格的形成是不可或缺的。那究竟什么是成就感呢?一個重要因素是必須有努力這個過程。譬如一個人考兩科，一科非常簡單，沒有任何準備也考得很好;另一科要付出很多努力，然后才得到一個不錯的結(jié)果。這個人一定是對后者印象更深刻。

我個人在美國念研究生的感覺是很沒有意思，因為并不需要多么刻苦，不準備隨便答卷成績都是一等，這樣的成績不代表任何付出，自然沒有記憶深刻之處;相反，回憶起大學時代經(jīng)常挑燈夜戰(zhàn)、但大家都刻苦、即使你付出全部努力也未必獲得一等成績的日子，那時的記憶更雋永。所以，這點令我看蔡美兒的書時馬上理解了她的意思，我很同意，絕對不是沒有壓力的孩子就會更快樂。這不是一加一等于二。我覺得通過努力獲得成績對于孩子是更深刻的快樂，這種經(jīng)歷會進入更持久的精神層面。在國內(nèi)接受教育，從小就有很多競爭，很多壓力，要取得任何成果，必然需要努力，這個過程和這種經(jīng)歷本身對于美好回憶的形成是很有深遠意義的。

影響快樂的另一個因素是集體主義。我說的集體主義不是一種意識形態(tài)，而是一種生活狀態(tài)。國內(nèi)人口密集，從小到大有很多經(jīng)歷其實都是集體主義的。譬如，上中學上早自習，晚自習，大家一起做課間操眼保操;大學住宿舍，早起刷牙遇到甲乙丙，大家一起上課自習，逛街臥談，過了很多年我才明白這些在一生中都是頭等有意義的事，因為隨著人離開校園開始工作，結(jié)婚生子，會越來越脫離集體的影響，然后會意識到那些經(jīng)歷的獨特和同輩情誼的可貴。我希望我的孩子有機會經(jīng)歷這些時刻。我上大學時四個同學住一個寢室，我先生上大學在斯坦福兩個人一間，地方大了他就感覺更快樂了嗎?未必。相反，他自己說，我和我大學室友的感情四年下來確實比他在美國學校和同學建立的更深。

集體主義的另一個作用是幫助你日深月久，積累如何與人相處的經(jīng)驗，這些對人以后的生活工作成家立業(yè)都是很重要的。在美國長大，人口不密集，所以如果我不喜歡你，我就另找一個地方，用空間來避免問題而不是解決問題。在中國長大，你不喜歡你家鄰居，能立刻搬家么?我們大學時室友通常都是四年不換的，如果你不喜歡室友，怎么辦?一定要找到欣賞對方、和平相處的方法，一定要學會與人交際。

劉瑜有篇文章叫《集體體操》，寫得特逗特實誠特劉瑜。她回憶了自己脫離“單位”，漂泊海外這么多年，沒有了集體組織多年自由自在以后的心理狀態(tài)，其中一段特別寫實：

“我已經(jīng)31歲，但是有時候，我希望有人突然敲我的門，大喊：起來了，起來了，做早操了!然后我罵罵咧咧、睡眼惺忪地起床，去刷牙洗臉，走廊上碰見老大和老二，水房里碰見老三和老四，回到宿舍，看見在梳妝打扮的老五。然后朝陽下，混跡于成千上萬人，我伸胳膊踢腿，從伸展運動做到整理運動。就算我是厭煩這一切的，可是后來我發(fā)現(xiàn)凡是令你煩躁的，其實幫助你防止抑郁。當然抑郁和煩躁誰比誰更可惡，好比自殺與他殺誰比誰更可怕，這個仁者見仁智者見智?！蔽覀€人對于集體主義抗抑郁功能深有體會。在美國，校園生活沒有任何集體主義生活狀態(tài)，看似自由自在，但時間久了就發(fā)現(xiàn)這種狀態(tài)下人真的容易抑郁，就連我教過的學生20歲不到，父母掏錢供他們上的昂貴私校，從來沒有什么人生挫折苦難，但有好幾個都在吃抗抑郁的藥，或者多動癥藥的。這些年在美國我從一開始看到20歲人吃抗抑郁藥感到吃驚，到見怪不怪，因為身邊美國孩子吃抗抑郁藥實在很普通，而且越是私校富人區(qū)，這樣孩子越多(當然并不是說窮人不抑郁，但一是窮人擔心生計問題是第一位;二是這和經(jīng)濟條件差的家庭無力承擔醫(yī)療費用有直接關(guān)系)。至于劉瑜說的抑郁是否一定比煩躁更糟?我傾向討論的是有選擇沒選擇的問題。生活在一個人群密集的地方，如果煩躁你可選擇避開人群自己宅，如果抑郁你可以選擇人群;但如果在沒有人群沒有任何集體主義生活狀態(tài)的地方，你卻沒有人群選，只能“被宅”，結(jié)果是“被抑郁”。

二、中國的教育制度更為公平

中國教育有其自身的問題，但總體而言，教育的選拔制度是很公平的：學習好的同學去好學校，很簡單。任何制度都需要一個選拔標準，這里的標準是統(tǒng)一化的考試，這是最能避免教育腐敗的選拔方式。相對于美國財富決定教育這種標準，我讓孩子在中國接受教育心里會感覺更公平。舉個自己的例子，我上大學時，我身邊北大同學絕大部分都是普通的工薪階層，父母各個行業(yè)都有。還有不少同學家境比較困難，就系里這個小樣本看，比例大概10%吧，都靠各種助學金或者自己做家教完成了學業(yè)。

美國的segregation(區(qū)域分化)非常嚴重。如果你有錢，你的軌跡是這樣：從小上私校，一年2-4萬學費;大學上好的私校，一年4-5萬。你的同學都是同一階層，即使中小學去的是公共學校，因為是按住房分學區(qū)的，好學區(qū)房都很貴，所以能去富區(qū)富學校的家庭也是一個階層的。我曾在耶魯北大項目做了一年助教，兩學期大概一共有40多個耶魯?shù)膶W生，沒有一個家庭不是中產(chǎn)以上，大概一半學生家里都是有游艇，或者開旅館的。我也請我先生回憶過他大學認識的所有人的家庭狀況是怎樣的，他努力回憶了大概100個，最后說想到有一個同學是家庭經(jīng)濟不好拿助學金的。反之，如果是窮的家庭，住在不好的區(qū)里，可以預(yù)見教育環(huán)境是非常差的，因為第一學校很差，第二也是更重要的原因——同輩壓力。你的同輩大部分都不愿讀書，大部分也不會試圖脫離這個環(huán)境，因為他們看不到好的例子，更不相信自己有不同的可能。我有位同事，來自洛杉磯著名的亂區(qū)，那里幫派活動猖獗。他回憶起初中同學，大部分都加入了幫派，現(xiàn)在已經(jīng)沒幾個還活著。他很慶幸地說：“如果不是我搬回菲律賓上學，我肯定也跟他們差不多。”

關(guān)于美國教育與財富的直接聯(lián)姻，一位在上海生活多年現(xiàn)在美國教書的女老師，同時也是我喜愛的作者，在一篇題為文章《為何我說在美國寒門難出貴子》中也有深入分析，從美國學校假期長導致金錢直接決定孩子能否持續(xù)學習，到貧困區(qū)危險治安情況，和貧困區(qū)孩子對于不相信自己能活過40歲這種預(yù)期對學習態(tài)度的影響，都是非?，F(xiàn)實的因素。我認為作為一個成熟的人，需要豐富的經(jīng)歷，增長更多的見識，接觸不同社會階層，而不是把其它人群的生活簡化為新聞中的一個名詞。美國社會階層固化，流動性很低，這種大環(huán)境對人的心智全面發(fā)展造成了不可忽視的障礙。

Kay爸爸補充：“是這樣，不知哪個只有半個腦子的人立法，規(guī)定公共學校的資金來自這個學區(qū)房子的房產(chǎn)稅(在美國有房產(chǎn)的人每年都需要交大約房價總值1%，2%的房產(chǎn)稅，各個州和區(qū)數(shù)字不同)。所以不用多高的智商就馬上可以料到，有錢的人都住一起，這個公共學校自然超級有錢。圣地亞哥(Kay爸爸長大的地方)我們區(qū)附近有兩個學校，有一個是超級有錢的高中，我家不在那個區(qū)所以我不能去。這里高中一般都有停車場(高二高三學生和老師都開車去學校)，你看我們學校的車都是沃爾沃之類老車，那個學校停的車好多都是跑車，幾十萬美金的車，給上高中的小孩，對對，還有Delorean，嗯? 沒見過么? 就是Back to the Future(科幻電影《回到未來》)里那種車?！?此時穿插Google圖片，興致高昂地展示該車)Kay爸爸接著說：“美國人不喜歡承認‘社會階級’這個概念，所以假裝美國不是一個階級社會，教育問題和醫(yī)療問題其實根源一樣，因為大家不喜歡承認‘有錢的人得到更好的服務(wù)，’同樣基于這種理想主義，美國人不愿意支持‘學習好的孩子得到更好教育’的制度，這樣說起來是哦，不是好壞學校之分，不是有錢沒錢的學校，大家都去同一個公共學校。所以不能像中國一樣選拔好學生進好學?；蛘咭粋€班。你也可以‘買進’一個好學校，就是在好學區(qū)買房。但當然這些操作都不是在表面上進行的。這樣就產(chǎn)生一個問題，既然好學生不能被選拔去單獨的班或者學校，那必須和學習水平相對低的呆在一個班，每個班級水平參差不齊，老師怎么講課呢? 只能給中等水平的同學講，所以結(jié)果是好學生永遠都是覺得上課很無聊，講課慢……”

Kay媽媽插話：“這是難以避免的，無論什么制度，任何一個班級的學生都是有各種水平的。老師只能按中等水平講?！盞ay爸爸：“對，但這就涉及一個程度問題。美國的教育制度積極地阻止了聚集好學生的可能?；厩闆r是學習好的學生不能得到更適當?shù)慕逃闪吮焕速M的資源。”

三、中國文化是寶貴的精神財富

中國是一個復(fù)雜的地方。如果你不在中國長大，不可能理解它。作為歷史最悠久的民族，中國對于世界認識的智慧是絕對值得深入了解的。不在中國長大，會錯過這筆寶藏。美國的整體思維是非黑即白，非對即錯，大眾深受媒體洗腦，缺乏對外面世界的了解，生活在被宣傳為“最好的”國家里。我一直很贊同馮唐所說的：“人心應(yīng)該相對復(fù)雜起來，不要從小就是標準答案，不是對就是錯?！比祟愇拿鲙浊晗聛?，非黑即白，非對即錯的結(jié)果不過是排除異己，不是圣戰(zhàn)就是文革。我和我先生都認為這種黑白世界觀根本不符合世界上大部分現(xiàn)實。人應(yīng)該有一個理性的態(tài)度，而中國人的世界觀整體上比較理性。

如果指望孩子在美國長大還可能深入了解中國文化，這是不可能的。我們周圍有太多例子，即使家長努力讓小孩子說中文上中文課，小孩子都是要和別的小孩一樣，“為什么別的孩子都不學中文跑去玩而我要學?”自然抵制學中文。很多小孩子上學后在家里也是父母問中文，孩子答英文。反之，國內(nèi)大家都在學十八般武藝，小孩子希望跟著朋友，是有學習動力的。除了以上顧慮之外，我也有一些硬件上的考慮：首先，國內(nèi)文化氛圍好，書店多，學習條件好。小小一個地區(qū)都有很多家好幾層的書店，各種書籍和音像資料應(yīng)有盡有。我和我的很多同齡人一樣，中學大學都度過了很多無事在書店晃蕩的日子，至今很懷念。我非常喜愛的一位作家，在全世界33個國家居住過，最后還是由衷感嘆，要說文化氛圍和學習條件，還是國內(nèi)好。其次， 學費有所值的問題。現(xiàn)在各界人士都認為，美國繼房地產(chǎn)崩盤后，下一個危機是學債的崩潰。確實，這里幾乎人人都有學債，有的多得驚人，譬如如果培養(yǎng)一個醫(yī)生，醫(yī)學院一路教育投入大概50萬美金。更有新聞報道，年輕人身負十余萬學債，訂婚時未向?qū)Ψ秸f明，對方知道后感覺受到欺騙而悔婚。

我和我先生同齡，2003年上大學，斯坦福學費是每年40000美金，北大是每年4900元人民幣，四年下來差距極大。(Kay爸爸補充： 那是我上學時，現(xiàn)在可能更高了)但這兩校的教育水平真的差這么多么?! 由于我和我先生都比較話癆，對各種事情討論很多，認識五年每天還是聊天都能不間斷聊幾個小時，就我們這幾年個人體會來看，我們倆除了專業(yè)知識很多互不覆蓋(一個文學，一個數(shù)學和計算機)，其余的思維能力和知識深度都差不多。當然，在美國上私校，更多時候并不是為知識，而是為了校友人脈。這就看你認為花三五十萬美金來積攢所謂人脈是否值得了。(Kay爸爸補充： 你花的每分錢絕對得到了更多的教育，我的教育不可能超過你的50倍)人們只會買自己認為物有所值的東西?，F(xiàn)在較好的私立大學通常學費每年4-5萬美金，還在不斷漲，人們認為值得才會支付，但隨著經(jīng)濟不振，越來越多的家庭經(jīng)濟條件不斷下降，無法支付高昂學費(如同當初房產(chǎn)危機無法支付月供)最后結(jié)果自然是不選擇昂貴私校?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少外籍居民離開美國回到家鄉(xiāng)讓孩子在家鄉(xiāng)上大學。父母對孩子總是盡心盡力。但做理性的父母在我看來也是養(yǎng)育好孩子的條件之一，我認為，如果一個家庭，有三五十萬美金反正常年放著沒用，可以送孩子去上私校。但作為普通人家，完全沒必要所謂砸鍋賣鐵就為孩子投錢到一個產(chǎn)出值不可量的私校上。我和我先生都來自普通家庭，我們認為孩子將來怎么樣也一樣要靠她自己，父母教養(yǎng)已足夠，沒什么必要為她鋪路。替她把路都鋪好了，還算是她的人生么?

Kay爸爸：“我再來說說教育本身的一些情況吧：

第一，美國教育這些年來越來越側(cè)重“different learning types”(不同的學習型，大致理論是每個學生如何學習，接受信息是不一樣的，譬如有的聽講課就可以理解，有的就不可以)，所以如果只用一種方式，并不是所有學生都可以理解。我認為這個理論是有道理的，用多種方式“因材施教”有好處。不幸的是，在實際應(yīng)用中，這個理論很多時候其實只不過讓很多孩子“feel good”(感覺好)而已。他們會說：“哦，不是我學習不好，只不過我不是visual learner(視覺學習型)而已?！辈贿^是給了他們更多借口。

第二，美國教育還有一大塊是“團隊合作”。我認為這是完全失敗的一塊教學，從來沒成功過。給你講講我的親身經(jīng)驗吧，所謂“團隊合作”通常情況是這樣：在這里長大的美國孩子對于什么是可接受的標準感覺完全不同，有的學生覺得得個B或C就可以了。所以“團隊合作”的任務(wù)發(fā)下來，團隊里那些標準低的學生總是等到最后一分鐘不得不做才開始，然后馬馬虎虎就算完了，那些overachievers(總是超越期待去完成更多更好的人)比如我當然不能接受這樣的結(jié)果，所以每次結(jié)果就是我一個人做好這個項目，幫別的學生得A。當然，“團隊合作”通常有張紙，可以寫每個人都做了什么什么，但你如果如實寫你做了什么什么，別人只是偷懶，基本沒做，團隊其他人當然恨死你，你也倒霉。所以標準高的人永遠是“l(fā)ose lose”的情況(不可能贏的情況)?？傊皥F隊合作”實際應(yīng)用中就是最用功的孩子幫其他孩子得A。

第三，美國教育這些年一大趨勢是標準化考試越來越多，老師的自主選擇越來越少。老師都有一個單子，上面列著必須講的內(nèi)容，這個單子只有越來越長，從來沒減短，所以老師越來越被迫去覆蓋所有測試內(nèi)容。這取決于不同老師，有的老師嚴重，有的好些。我高中有個歷史老師，上課就是讓我們拿熒光筆，說哪行哪行劃哪句話，再有哪行哪行劃哪句，然后考試都是考劃的重點。也有時候先做樣題，就是和最后考試非常相似的題目。我特別討厭這種教學，我認為好的教學是啟迪人，傳授知識，每個人都必須認真聽，不知道哪部分要考到，最后考的是你的理解?？上У氖谴蟛糠謱W生都很喜歡劃重點，而且還會對不這么明顯告訴你考題的老師施壓，所以老師越來越受制于測試。

第四，美國教育還有一個趨勢，在我說就是家長越來越自私，有個漫畫我覺得很形象：第一張是50年代，一個小孩考了F(不及格)， 爸爸對著孩子說：“What's wrong with you?”(你怎么回事?)第二張是現(xiàn)在，小孩考了F，爸爸對著老師說：“What's wrong with you?!”現(xiàn)在趨勢是家長越來越覺得自己的孩子特別好，如果分數(shù)不好，肯定是老師的問題，總是指責老師不對。我也特別反感上學的時候，每次考完總有學生去和老師爭論“為什么給我B/C”然后每天追著老師，就是期望讓老師煩到受不了來給自己要分。真忍不住想說：“Deal!(面對，應(yīng)對之意)這根本是你自己不努力!”

第五，美國學校里有一種風氣，“數(shù)學是讓人討厭的學科?！爆F(xiàn)在已經(jīng)不再是教育，而是成為了美國文化的一部分，“每個學生都恨數(shù)學” 就像“每個孩子都討厭西蘭花”一樣，反正大家都這么認為，“討厭數(shù)學”才是正常的。所以，中學里，總有學生上課挑戰(zhàn)老師“數(shù)學有什么用?為什么要學這些想象的數(shù)字?”要老師花時間來辯解證明為什么要講這個?？傇诶速M時間。最后我們數(shù)學老師畫了個表，放在一邊，列了好多職業(yè)和這些職業(yè)應(yīng)用到的數(shù)學。我不喜歡這種文化。我認為老師不應(yīng)該被放在需要為自己辯解為什么講某些知識的位置上。不能因為某些學生覺得自己長大可能去百貨公司賣東西不需要某些知識就必須被迫辯解為什么還要傳授知識。

Kay爸爸最后的總結(jié)是：“我對美國教育想到的就這些。當然，也有可能因為我是一個高標準的人，我個人對于教育制度有很高的期待，所以你聽到我抱怨的地方比較多。其實，總體說來我覺得我的高中挺好，大概有50%的老師都是好老師。我對好老師的定義就是真的讓我學到了知識。”Kay父母還與Eric/Grace夫婦就中美教育進行了討論(Eric夫婦簡介： Eric，生于美國，小學四年級隨父母舉家回臺灣，讀完高中以后進入斯坦福，現(xiàn)斯坦福電子工程學博士; Grace，生于美國，小學開始回臺灣上學，高中后進入美國大學，現(xiàn)任某富裕學區(qū)小學老師，工作第八年。雙方系臺灣上學時中學同學。)Kay媽媽：“Eric，你能不能簡單概括下你這些年經(jīng)歷中美教育最深刻的感受?！薄拔矣X得亞洲和美國教育最大的區(qū)別就是對于知識和知識分子的態(tài)度，根本上在于社會文化的不同。在亞洲普遍尊敬知識分子。在臺灣如此，我想大陸應(yīng)該也差不多，你說教授?大家自然會覺得啊很有知識讓人尊敬。在美國你說教授? nobody cares。(誰在意呢?)因為美國成功的標準，大家尊敬的，那就是要會賺錢?！?/p>

Kay媽媽：“嗯，是的。那具體到學校教育，你覺得兩邊各有什么優(yōu)勢呢?”“我覺得亞洲的教育優(yōu)勢在于，它很重視讀書，會教你如何讀書，讓你能把書念得很好。我上了斯坦福以后發(fā)現(xiàn)我讀書比周圍同學都快很多，所以同樣時間我就可以掌握更多內(nèi)容，這絕對得益于我一直在臺灣受的教育。但是亞洲教育的問題也在于這點，我有些同學，讀書不好，但是比如會攝影什么，很好很有天賦，但因為書讀得不好，受到很大壓力，一直沒有自信，最后攝影什么的也沒有很好發(fā)展?！盞ay媽媽：“對，因為亞洲在觀念上還是覺得讀書最重要，所以是一種單線發(fā)展，首先，要努力讀書，讀書不行，再考慮別的?！薄皩?，其實美國這里也有一條主導的線，就是體育，我也有一些臺灣朋友，在臺灣上學時學習很差，后來到了美國，但是長大后某天突然發(fā)現(xiàn)他們也上了斯坦福之類，就很吃驚：‘What happened?’(怎么回事?) 發(fā)現(xiàn)很多都是靠體育。所以，如果學習不好，但有別的特長的學生可能在美國有很多機會發(fā)展，也有機會上好大學，但在臺灣就沒有?！盞ay媽媽：“Eric，你是四年級回去的，你當時什么感覺?你覺得這個時間段對你的教育影響怎么樣?”“四年級回去，感覺壓力很大，你也知道美國這里小學學不了什么，回去那一年基本什么都不記得了，就是讀書讀書，我還記得我媽媽專門教我數(shù)學(注：Eric父母，早年回臺灣后久未回美，最終放棄美國綠卡，定居新竹，均為大學教授。)”Eric 想了想，補充道：“其實我覺得我弟弟得到了the best of two worlds(兩邊最好的東西)，他回去時是一年級，所以他國文比我要好很多，他現(xiàn)在中國文學作品也可以讀，比如看金庸啦;英文很難的哲學什么也可以讀。(Eric弟弟，與其兄上同一中小學，大學斯坦福，專業(yè)經(jīng)濟學，現(xiàn)在北京，任職研究人員。)”Kay爸爸：“你們兩個什么打算?將來有了孩子會在這里還是在臺灣上學?”Grace：“大學兩邊都可以，能上斯坦福當然很好，臺大也很好，但可能更難考。中小學應(yīng)該是回臺灣上，其實真的要看小孩怎么樣，如果小孩很聰明，是讀書的料，還是在亞洲更好，學習氛圍好; 如果不愛讀書，可能在美國壓力會少一些，然后有特長也會有發(fā)展，不會被打壓到。”

座談結(jié)束時Kay爸爸總結(jié)：“我們希望培養(yǎng)一個獨立的孩子，當然希望她在工作方面有更多的選擇。我認為美國鼎盛的年代已經(jīng)過去，工作機會越來越少，生活水平越來越低，在世界經(jīng)濟中的比重只會越來越小，最后成為與人口占世界人口比例相當?shù)慕?jīng)濟體。中國經(jīng)濟會越來越大。所以父母當然應(yīng)該讓孩子到有更多機會的地方去?！盞ay媽媽：“在有國籍不同父母的家庭中，怎樣養(yǎng)孩子不可避免包含了雙方關(guān)于世界趨勢走向的判斷。我們意見一致，這真是非常重要的。我想起來以前看北京的一個外國刊物做調(diào)查，調(diào)查在京居住的外國人為什么選擇居住在北京，其中第一條是‘身處一個蓬勃發(fā)展的社會，自己會有歷史的參與感。’現(xiàn)在美國社會多年生活的經(jīng)歷讓我特別理解這段話。社會氛圍對于一個人心態(tài)的影響是不可估量的，卻是至關(guān)重要的。根本上說，我最希望的是孩子有豐富的人生體驗和對校園生活的美好回憶?！?/p>

教育觀點：“現(xiàn)代淑女”該是什么樣？

“這是在提升女大學生自身修養(yǎng)，還是大學教育對世俗的迎合？這是教育的創(chuàng)新，還是教育的墮落？”2010年6月12日晚，武漢紡織大學“淑女班”，經(jīng)過一年國學禮儀、茶道女紅、化妝技巧、服裝搭配等課程的學習，首批“淑女們”向大眾展示了她們的階段成果。這樣一個毫無掩飾地以培養(yǎng)現(xiàn)代淑女為目的的課程班，自出現(xiàn)以來一直爭議不斷。即便一年后的現(xiàn)在，人們在看著成果展的舞臺上一眾有著靚麗外形、優(yōu)雅氣質(zhì)及端莊儀態(tài)的“淑女們”時，爭議仍在繼續(xù)，本應(yīng)專注培養(yǎng)專業(yè)人才的高校卻忽然劍走偏鋒培訓起了“淑女”，這合適嗎？在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代的元素，就是“現(xiàn)代淑女”嗎？

◆該不該辦班培養(yǎng)淑女？

支持：就當是情商教育，挺好的

“起碼比現(xiàn)在的老式教育，把男生女生都培養(yǎng)成情商等于零的苦瓜臉強！經(jīng)過這樣的訓練，這些生澀的孩子進入社會才能多少有些用?！本W(wǎng)友黃薇從一個用人單位在選拔人才的角度來看“淑女班”，認為這類似于情商教育，在現(xiàn)行教育環(huán)境中應(yīng)該支持，而且他相信“這是個開頭，以后會更完善”。

支持者認為，雖然現(xiàn)有這個的“淑女班”形式重于內(nèi)涵，但是對中國的教育而言，總歸是一件好的開端?！爸袊鴤鹘y(tǒng)女性形象是受世人仰慕的，淑女班是傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的體現(xiàn)，中國女性既有傳統(tǒng)文化思想又有現(xiàn)代科學知識有什么不好，有些人打著崇尚時尚、個性的幌子把女子引上了斜路，也直接影響到下一代的正確培養(yǎng)和教育，淑女班是糾正這些錯誤的開始，是好的開端?！本W(wǎng)友雪蓮說。

反對：事實上是種枷鎖

反對者則認為，裝模作樣、忸怩作態(tài)的“淑女們”，或許會物極必反，終成“俗女”。網(wǎng)友“帝國良民”發(fā)帖抨擊道：“倒不是說中國不需要淑女，尤其是當前中國這個物欲橫流的社會，人心浮躁，拜金主義風行一時，如果通過專業(yè)化的淑女培訓能讓那些‘專業(yè)淑女’們真的一夜之間與物欲橫流的浮躁社會絕緣并徹底高雅起來，那倒是一件好事，只可惜這種放到中國的大學里辦，更多的動機本身就來源于內(nèi)心的浮躁……一部分女大學生來學淑女目的是偽裝一下嫁入豪門……”

而網(wǎng)友“flying7snow”則覺得高校開設(shè)“淑女班”，對女生不但不會有幫助，更會是一種枷鎖：“淑女的定義應(yīng)該是善良，有涵養(yǎng)的女子。她可以活潑開朗，也可以文靜，或者成熟，大方。怎么全是一個模樣呢？簡直變成了機器。太過于強調(diào)禮儀類表象的東西，其實很虛偽。希望短期內(nèi)通過表面的言行來培養(yǎng)淑女，這是對淑女深層次含義的曲解，簡直就是枷鎖。女人可以是淑女，但一定要活得清新自然，要發(fā)自內(nèi)心的美麗、善良，并且發(fā)自內(nèi)心的自我欣賞、開心、自信而美麗。禮節(jié)是隨時代可以改變的，而不變的是發(fā)自內(nèi)在的真善美、清新、自然、高貴、成熟、豪放、潑辣都是美的。何必要變成一個機器模板壓出來的物品？”

◆“現(xiàn)代淑女”該是什么樣？

高校開始培養(yǎng)淑女，并聲稱此淑女不再是古時“君子好逑”的“窈窕淑女”，而是“在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上又不失現(xiàn)代社會價值的淑女，是新文明、新文化、新時代背景下的新新女性”。正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特，什么樣的女子才是符合現(xiàn)代審美的“淑女”，不同的人感想是不同的，男人與女人心中的“淑女”也是不同的。

女人說：

傳統(tǒng)淑女在現(xiàn)代社會活不下去

淑女是十八世紀的概念。如今的男人還被稱為“紳士”，那是落伍，但當代女人如果被稱為“淑女”，卻依然是一種榮譽。

十八世紀的淑女會刺繡，動輒暈倒，當代淑女從不刺繡，看到別人暈倒會去扶起來。十八世紀的淑女為夫君點香讀書，當代淑女叫情郎為她點煙敬酒。十八世紀的淑女在后花園拜月許愿，當代淑女在大街上追星求名。十八世紀的淑女最動人的是“那一低頭的溫柔”，當代淑女最魅人的是“那一昂首的決絕”。十八世紀的淑女在現(xiàn)代社會活不下去，當代淑女在現(xiàn)代社會如魚得水。

男人說：

做自己喜歡的淑女最好

如果有具體要求，那么具備以下四點的女子，便是淑女。

擁有健康的心靈

隨著女性社會地位提高，現(xiàn)代女性承受的心理、生理壓力逐年升高。女性擁有健康的心靈，就成為淑女的前提條件。

擁有獨特的個性魅力

你渴望成為萬眾期待的淑女還是想做真實的自己呢？前者活得很累，后者活得瀟灑。保持獨特的個性“追隨我心”，寧讓別人去想象也別做討人歡喜的奴隸。

擁有良好的人際關(guān)系

有些女生相貌出眾，衣著打扮前衛(wèi)，過分追求個性總希望保持獨特，結(jié)果與人格格不入。相比較有些女生處事懂分寸，惡言畏語都能從容化解，和身邊的人常有歡笑。雖說相貌不出眾，能力不算強，但是良好的人際關(guān)系往往成為集體的焦點，容易得到別人支持和幫助。

擁有一顆包容的心

想起小時喜歡女生只要對方才華出眾便產(chǎn)生朦朧的好感；高中時期兩個人談得來便牽起小手；進入大學迷戀對方的美貌與智慧，碰出火花一拍即合。但到了談婚論嫁年紀，才發(fā)現(xiàn)心目中的淑女條件不再是美麗、才華，而是對方一顆包容的心。兩個人在一起，各相互尊重，善于發(fā)現(xiàn)對方優(yōu)點。如果沒有那顆包容的心，只盯準對方的缺點，那愛情遠了，婚姻的幻想也破滅了。

但其實，淑女形象萬種風情，各花入各眼，各有所好。所以，作為男生，我要送給女生一句話：做自己喜歡的淑女最好。

專家觀點：

現(xiàn)代淑女，經(jīng)濟、情感、人格獨立最重要

為什么會出現(xiàn)所謂的“淑女班”呢？中山大學中文系性別教育論壇負責人柯倩婷教授認為，原因不外乎兩點：一是人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會“野蠻女友”、“作女”、“腐女”等折騰而不安分的女生越來越多，而乖乖聽話的女生卻越來越難尋；二是因為不論是學校還是社會，都相信淑女仍有市場，一些單位仍需要“門面人才”，需要優(yōu)雅而好看的淑女們作為擺設(shè)與花瓶。而一些女生也將淑女的培訓經(jīng)歷，作為自己未來就業(yè)的一個砝碼，但柯老師認為，對于現(xiàn)代女性來說，與其一味去迎合社會的要求，不如更好地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展自我，培養(yǎng)自己的興趣與良好習慣，從而形成自我獨特的氣質(zhì)。這才是成就現(xiàn)代淑女的一個關(guān)鍵所在?？吕蠋熣J為，如果“淑女班”只是作為小眾的一個興趣班或是高校中開設(shè)多元課程的一個嘗試無可厚非，但若作為一個專業(yè)的學習，則并不值得提倡。

反觀“淑女班”的學習內(nèi)容——國學經(jīng)典、藝術(shù)修養(yǎng)、公關(guān)禮儀、服飾與色彩搭配、化妝技巧、形體與健美等，事實上仔細比對一下，每個人在高校中所接受的專業(yè)教育、到了職場后進行的職業(yè)訓練以及在工作過程個人的自我成長，與淑女班要教授的課程沒有什么兩樣，唯一不同的就是，在淑女班的課程里，“德”、“儀”更被強調(diào)，而“德”與“儀”的培養(yǎng)則更多的是向傳統(tǒng)吸取資源。但是，柯老師認為，不論是課程的設(shè)置還是學生的個人選擇，在吸取傳統(tǒng)的過程中，都要經(jīng)過反思，才能將傳統(tǒng)的東西，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會能用的東西，真正發(fā)揮作用。同時，柯老師還認為，在現(xiàn)代社會中，“德”與“儀”的教育，也不應(yīng)分性別來培養(yǎng)，誰說男生就不需要禮儀的培訓呢？

那么，現(xiàn)代淑女應(yīng)該是怎樣的呢？柯老師說：“現(xiàn)代淑女首先要經(jīng)濟獨立、情感獨立、人格獨立，然后在此基礎(chǔ)上還有余力去超越自我，再去追求人生的更高境界。現(xiàn)代淑女絕不應(yīng)只停留在傳統(tǒng)的品德修行上，而應(yīng)該將眼光放得更遠，展示自己的大愛空間，懂得慈善與關(guān)懷，讓自身更有內(nèi)涵?！?/p>

幼兒教育 未必要“贏在起點”

從幼兒園放學，不是回家，而是趕往各種興趣班、學習班，這已成為越來越多孩子的生活常態(tài)。上海市教育科學研究院普教所近日發(fā)布的一項關(guān)于幼兒參加興趣班情況的調(diào)查顯示，九成以上家長認為幼兒有必要參加興趣班，五成以上家長認同“幼兒不參加興趣班會輸在起跑線上”。

不少家長為孩子不止報名參加一種興趣班，有的甚至從周一到周六每天都排得滿滿的。但專家認為，“童年是旅程，不是賽跑”，早期教育不應(yīng)只看結(jié)果，而忽視孩子學習過程的感悟和體驗。

“贏在起點”教育可能欲速不達

調(diào)查顯示，正有越來越多的家長把送孩子去興趣班作為“贏在起點”的重要砝碼，但現(xiàn)實生活中“欲速不達”的例子并不鮮見。一些孩子在學前參加英語、思維訓練、語言訓練等興趣班，能熟練背誦唐詩，會100以內(nèi)加減法，但進入小學卻成績平平，甚至發(fā)生學習困難。

“不少孩子由于學前準備早，知識儲備足，在小學階段學習尚能領(lǐng)先，但進入初中，優(yōu)勢就開始逐漸喪失，尤其到了高中階段，后勁不足的問題就徹底暴露。”參與本次調(diào)查的上海市教育科學研究院普教所學前教育研究室主任黃娟娟認為，給孩子奠定競爭優(yōu)勢，不在于在起跑線上比別人早學、多學多少知識，而在于一旦起跑后孩子的持續(xù)學習和超越能力。她建議家長應(yīng)該更多關(guān)注孩子的基本思維能力和行為習慣的培養(yǎng)，為可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

“童年是旅程，不是賽跑”，華東師大心理與認知科學學院教授桑標非常贊同這一說法。“這意味著我們需要遵循兒童的發(fā)展規(guī)律，有序地開展智能開發(fā)，為兒童的成長營造一個適合其年齡和個性特點的早期教育環(huán)境?！?/p>

不應(yīng)只把目光停留在學習結(jié)果上

鋼琴、珠心算、英語、識字，是最受家長歡迎的早教項目，這些項目的一個共同特點是教育效果明顯，家長們很容易因此獲得鼓勵，于是一傳十、十傳百，越來越多的家長“隨波逐流”。

桑標認為，家長們不應(yīng)只把目光停留在學習的結(jié)果上，而應(yīng)當更關(guān)注兒童在早期教育過程中的感悟與體驗。他以孩子學習鋼琴為例，良好的早期教育應(yīng)著眼于孩子對音樂的感悟及音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，如果只關(guān)注彈琴的技能、技巧訓練，一味追求考出“八級”、“十級”，而忽視學習過程中的體驗，那很可能會使孩子“痛苦地彈奏《歡樂頌》”。

興趣班學習占用孩子休息游戲時間

興趣班學習一般被安排在每天放學后，一些家長為孩子不止報名參加一種興趣班，有的甚至從周一到周六每天都排得滿滿的。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，幼兒一周參加興趣班學習平均次數(shù)是2.6次，一次平均用時110分鐘。如此算來，一周幼兒參加興趣班的時間占到286分鐘，平均每天40.9分鐘。調(diào)查還顯示，80%左右的幼兒回家要完成與興趣班相關(guān)的作業(yè)和練習，如做數(shù)學題、練琴、畫畫等。過于密集地參加興趣班學習，勢必導致幼兒調(diào)整休息的時間被占用，游戲和交往活動時間也相應(yīng)減少。

黃娟娟認為，孩子在幼兒園一天活動下來，需要得到調(diào)整和休息，但現(xiàn)在興趣班的教學時間主要安排在周一至周五下午4點以后，長此以往容易使孩子身心疲憊。而且每次興趣班的平均活動時間長約40分鐘，大大超過了幼兒園小班每次活動時間15分鐘、中班20分鐘、大班30分鐘的規(guī)定，違背了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。

早期教育未必都要上興趣班

在一些家長看來，好的早期教育就是把孩子送到各類專業(yè)培訓機構(gòu)。桑標對此并不認同，“其實親子同樂的過程就是很好的早期教育?！眹鴥?nèi)曾有心理學家對父母的教養(yǎng)方式與孩子學習成績的關(guān)系進行研究，發(fā)現(xiàn)優(yōu)等生與差等生的父母在教養(yǎng)方式上有明顯差異：前者偏愛溫暖與理解，后者偏愛懲罰與干涉。而這種差異引起的結(jié)果是，優(yōu)等生有信任與安全感，并形成良好的個性與學習習慣；而差等生有逆反與自卑心理，他們更多厭學和缺乏自信。

“長期以來，兒童認知和語言發(fā)展一直成為人們關(guān)注的焦點，而兒童情緒情感等內(nèi)心體驗的健康發(fā)展卻沒有得到應(yīng)有重視。”桑標認為，早期教育除了要注重智力開發(fā)外，父母還應(yīng)重視引導孩子充分發(fā)展積極向上的情緒情感體驗，例如培養(yǎng)孩子主觀幸福感和自我效能感，激發(fā)他們的主觀能動性，鼓勵他們主動探索與發(fā)展，使他們能夠不斷適應(yīng)新環(huán)境。

什么是家庭教育？

1：什么是家庭教育？

家庭教育是在家庭生活中，由監(jiān)護人對子女實施的教育。即監(jiān)護人有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育包括：生活中家庭成員（包括父母和子女，兄弟姐妹，親戚等）之間相互的影響和教育。

準確而言，家庭教育概念如下：

家庭教育是以孩子為視角的父母教育。以孩子的成長和品格為導向，著手于孩子問題行為的辨識與校正，為孩子的生長經(jīng)歷賦予正向感知與信念，同時針對性提升孩子的各項能力與素質(zhì)（即綜合能力），最終達到父母與孩子共同成長的教育過程。

家庭教育的范圍始于胎教，終于終生！

2：家庭教育，監(jiān)護人可以體罰孩子嗎？

從法律上說是不行的。

但我們是一個流行傳統(tǒng)文化，崇尚禮儀廉孝的民族。

從傳統(tǒng)意義與現(xiàn)實需要來說，如果孩子行為觸即底限與原則，可以體罰。比如經(jīng)常坐地打滾，蠻不講理，偷東西等違法行為等等。每位家長要明確底限。

注：體罰不是冷暴力，不是辱罵，不是棍棒出孝子。望子成龍的心情，在孩子的理解中就是壓力。所以監(jiān)護人應(yīng)該就事論事，不要參雜其它無關(guān)的言詞。

調(diào)查中，經(jīng)常聽到某些家長把工作生活的不易，發(fā)泄到孩子身上。負能量滿滿的。比如，我怎么養(yǎng)了你這個沒用孩子？我每天工作那么辛苦你還不爭氣！

真實案例：一位22歲的孩子，現(xiàn)在性格孤僻，只有2個朋友而且都是老實人，他解釋：因為其它人都很虛偽！他非常恨當初的老師和父母。據(jù)回憶，在小學一年級的時候成績非常好。到了二年級換了一個“嫌貧愛富”的老師，總是對他冷嘲熱諷，最后導致厭學，成績一落千丈。家長由于不懂家庭教育，看到孩子成績差就罵。孩子印象最深的一句話就是“你怎么不去死”？

3：家庭教育，監(jiān)護人應(yīng)該注意什么？

(1)錯誤的贊美，導致孩子自以為是。分清楚什么是鼓勵，什么是贊美，什么是炫耀。

一切平常心就好，可以贊美孩子的品行和行為，但不要贊美孩子的天賦。

不要在別人面前“過多”的贊美自己孩子，也不要在自己孩子面前“過多”的提別人家的孩子。前者是炫耀，后者是壓力。

（2）窮養(yǎng)誤區(qū)?，F(xiàn)在很多家庭生活水平都提高了，但他們相信一句話“窮人的孩子早當家”。然后刻意讓孩子感覺自己生活在一個艱苦的家庭中。其實這句話只是個例，不能適用所有孩子。孰不知，這種誤區(qū)會讓孩子從小缺少自信，缺少依靠，缺少被保護的感覺?？梢宰尯⒆芋w驗“窮”的感覺，但不要長期生活的“窮”的環(huán)境中。

（3）富養(yǎng)誤區(qū)。這類家長相信的是另一句話“在窮不能窮孩子，不能讓孩子輸在起跑線上”。自己本身是農(nóng)民，工人，卻要送孩子去一些私立學校。導致孩子被同學看不起。不是一個生活水平的人，聊不到一塊去。

有能力的情況下，可以讓孩子去體驗一些“富”的世界。讓孩子有個目標，開闊一下視界。但不能長期生活在不對等的環(huán)境中，否則物極必反。

一句話，正常心態(tài)，平常對待。不要太刻意去營造一種虛假的環(huán)境。同時富人不要大手大腳，窮人不要砸鍋賣鐵。生活水平保持在目及范圍內(nèi)的平均水平即可。

（4）幫孩子做事的誤區(qū)。筆者相信一句話“孩子的事情讓孩子自己去解決”家長可以給幫助，給支持，但不要替代！

有些家長為了孩子早點回家，就到學校幫孩子打掃衛(wèi)生。殊不知這樣會給孩子帶來嚴重的心理依賴，變懶。

正確的做法是，孩子自己去打掃，如果孩子做得不對可以善意的指正。如果孩子要求你幫他一起掃，你回他一句話：自己的事情一定要自己做。

PS：視角很重要。學會從孩子的視角理解孩子的世界。不要以為自己曾經(jīng)也是孩子，就相當然的認為自己很了解現(xiàn)在的孩子。

4：樹立家規(guī)，制度

隨著社會的發(fā)展，家規(guī)被越來越多的人遺忘。孰不知，家無規(guī)，而社會卻有制度。

你讓一個從小散養(yǎng)成性的孩子，突然走進充滿制度的學校，怎么可能快速適應(yīng)？

假如適應(yīng)期為一個月，你知道這一個月會發(fā)生什么事嗎？各種突如其來的約束會對孩子心理造成多大負擔嗎？如果學習落下一個月，后面靠自己追趕幾乎是不可能的事。

“家規(guī)”能更好管理類似家庭這種小單位的群體成員。

假如孩子范了錯，違反“家規(guī)”。家長教育孩子的時候，有理有據(jù)。該怎么罰就怎么罰。是“家規(guī)”在懲罰，不是家長憑直覺和情感在懲罰。

“家規(guī)”一定要具備公平，公正的原則。

PS:"家規(guī)“只是制度，在孩子該表揚的時候，該鼓勵的時候，該自由的時候，想到得到愛的時候，不要吝嗇表達你的支持和愛。

小孩子的認知很簡單，你對他好，他就認為你是愛他的。

總結(jié)：不要過度寵愛，不要過度保護，不營造虛假環(huán)境，不要過度散養(yǎng)。凡事不要過度。孩子的事”盡量“讓孩子自己解決。既然社會是有制度的，那么家庭也要有“家規(guī)”。

什么是早期教育

早期教育是指幼兒從出生之日起所實行的適合年齡特點的教育。也就是通過一系列的刺激引起孩子的反射活動，這就是幼兒的早期學習。

早期教育對于兒童以后的發(fā)展具有重要的奠基作用。

事實證明，早期教育是兒童發(fā)展的需要。嬰兒出生時大腦皮層的發(fā)育已達到可能形成條件反射的程度，就是說能接受來自各種感官的刺激。如辨別味道，感受音樂，用眼睛跟蹤物體。但這種能力只有在外界不同刺激下才能發(fā)展起來，更早的給予刺激

，可以加速先天潛在能力的早期表現(xiàn)。根據(jù)“用進廢退”的原理，不給予刺激和訓練，有的細胞活動能力就會降低，已形成的反射還會消失。兒童兩歲神經(jīng)纖維已發(fā)育很好，可以進行多種方式的聯(lián)系，三歲已形成網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，神經(jīng)纖維已髓鞘化。兩歲腦重已達成人三分之一，三歲達成人的四分之三，七歲達成人的百分之九十。這些都說明，早期教育不僅是必要的，也是可能的。

對孩子進行早期教育，有三大重要意義：

(1)早期教育可以促進腦的發(fā)育，開發(fā)智力。

(2)早期教育能對小兒心理發(fā)展產(chǎn)生良好影響。尤其在出生后頭幾年，正常的社會環(huán)境和教育能使小兒的早期生活得到豐富多采的訓練，從而使孩子的情緒、情感、社群活動、語言反應(yīng)、腦力思維等心理活動受到良好的影響。

(3)振興中華，實現(xiàn)四化需要眾多身心健康、有社會主義覺悟、有現(xiàn)代科學文化技術(shù)知識的專門人才，早期教育就是早出人才、多出人才的一個重要步驟，有深遠的社會意義。早期教育不僅可以造就超常兒童，更為實用的是可以使普通兒童更聰明。教育家們認為，凡是受過早期教育的兒童，智商可以增加幾十分。有人曾對得最高分和最低分的那些兒童的家庭情況作過分析，結(jié)果是，得最高分的那些孩子的家長，一般比較重視從孩子很小時就開始有意識地進行教育，即使孩子進了幼兒園，也不放任自流?？墒堑梅肿畹偷哪切﹥和议L，由于種種原因沒有對孩子進行早期教育。

嬰幼兒時期是孩子心理發(fā)展的重要時期，即接受教育和發(fā)展智力的最佳時期。有些能力如果在嬰兒期沒有學到，以后再想學是比較困難的。美國有位心理學家曾做一項實驗，他從孤兒院挑選一批新生兒置于暗室，只給他們機械式的援助以保證存活，不給予任何社會刺激。實驗中發(fā)現(xiàn)，起初，這些被試者在生理上和正常嬰兒差不多，隨后機能逐漸退化直至癡愚地步。由于社會輿論的譴責，此實驗停止了。但被試孩子只有少數(shù)恢復(fù)了正常，大多數(shù)雖經(jīng)多方努力，仍沒恢復(fù)人類的天性，造成終生癡傻。

人腦生理學研究表明，腦的發(fā)育是驚人的。新生兒腦重只相當于成人腦重的1/3，但到了6、7歲時他的重量已接近成人。3歲時，人腦神經(jīng)細胞的發(fā)育已完成了70%～80%，著名的兒童心理學家布魯姆認為，“一個人的智力發(fā)展，若以17歲達到100%;那么，4歲時就達到了50%，其余是以后達到的”。由此可見，對兒童進行早期教育不僅是重要的，而且是可能的