隔代教育?獨(dú)二代教育路在何方?
發(fā)布時(shí)間:2021-03-01 大班教育筆記第二學(xué)期 學(xué)前教育教育筆記 近年來(lái),隨著“4+2+1”家庭的出現(xiàn),隔代撫養(yǎng)、過(guò)分溺愛(ài)、早期教育過(guò)度等問(wèn)題引起了社會(huì)各界的關(guān)注與憂慮。教育專家呼吁,獨(dú)一代家長(zhǎng)要改變對(duì)獨(dú)二代的教育方式,避免走進(jìn)誤區(qū)。隔代撫養(yǎng)弱化了家庭的教育功能每天早晨7時(shí),現(xiàn)年54歲的王可欣坐公交車把小外孫送到幼兒園,下午4時(shí)又在幼兒園門口接小外孫回家。“沒(méi)辦法呀,他們小兩口工作忙,交給我這個(gè)當(dāng)姥姥的帶,總比交給保姆強(qiáng)吧?!蓖蹩尚缹?duì)記者說(shuō)。據(jù)了解,獨(dú)一代父母大多正處于事業(yè)的上升期,工作繁忙,生活壓力大,一些人并且內(nèi)心尚未成熟,無(wú)法適應(yīng)為人父母的角色轉(zhuǎn)換?!罢l(shuí)來(lái)帶孩子”成了困擾他們的問(wèn)題。于是,祖輩撫養(yǎng)第三代成為普遍現(xiàn)象。實(shí)行計(jì)劃生育政策30多年來(lái),大量獨(dú)生子女已進(jìn)入婚育年齡為人父母,由他們生育的第二代獨(dú)生子女被稱為“獨(dú)二代”。據(jù)《中國(guó)婦女》雜志調(diào)查,超過(guò)70%的年輕父母“只生不養(yǎng)”,撫養(yǎng)孩子的重任全部由家中的老人承擔(dān)。其中,孩子主要由爺爺奶奶照料的占42%,由姥姥姥爺照料的占30%,而由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)的孩子僅有不到兩成。沈陽(yáng)市南寧幼兒園的幼師劉麗梅告訴記者,之前幼兒園舉辦親子活動(dòng)日,130名小朋友里只有不到三成是由父母陪同的,其余全是孩子的祖父母或外祖父母。“當(dāng)天很多互動(dòng)和游戲都不適合老年人參加,活動(dòng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果?!眲⒗蠋熣J(rèn)為,年輕父母應(yīng)該意識(shí)到,自己在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中是不可或缺的,不能把所有的責(zé)任都推給老人。中國(guó)青少年研究中心對(duì)獨(dú)二代的性格養(yǎng)成做了大量調(diào)研。調(diào)研組負(fù)責(zé)人孫宏艷認(rèn)為,70%的隔代撫養(yǎng)弱化了家庭教育功能?!叭绻改覆荒茉诤⒆樱稓q之前與之建立起親密的親子關(guān)系,將來(lái)極易導(dǎo)致孩子與父母關(guān)系疏遠(yuǎn),甚至引發(fā)種種心理疾病?!睂O宏艷提醒各位年輕父母一定要親身參與到孩子的成長(zhǎng)中。過(guò)度溺愛(ài)寵壞獨(dú)二代“獨(dú)二代成長(zhǎng)中最大的問(wèn)題是老人容易溺愛(ài)孩子?!鄙蜿?yáng)市青少年心理輔導(dǎo)中心主任周詠梅表示。對(duì)于很多老人來(lái)說(shuō),養(yǎng)育孫子、孫女是他們主要的精神寄托,極易對(duì)孩子溺愛(ài)。“這非常不利于孩子的成長(zhǎng),孩子會(huì)變得任性、貪婪、自以為是,甚至小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了推卸責(zé)任?!敝茉伱氛J(rèn)為,家長(zhǎng)的過(guò)度愛(ài)護(hù),造成孩子事事依賴家長(zhǎng),對(duì)孩子的發(fā)展尤為不利。一位家長(zhǎng)害怕孩子會(huì)摔跤,從小就不許他跑步,結(jié)果沈陽(yáng)市一名三年級(jí)學(xué)生至今連快走都不會(huì)。“從兒童心理學(xué)角度來(lái)講,孩子是愿意自己去嘗試的,他們會(huì)在嘗試中得到快樂(lè)。同時(shí),從失敗到成功的過(guò)程有利于孩子產(chǎn)生成就感、提升抗挫折能力。把屬于孩子的世界還給孩子,不要以保護(hù)的名義剝奪孩子快樂(lè)的權(quán)利?!敝茉伱泛粲跫议L(zhǎng)一定要學(xué)會(huì)放手,給孩子自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。重智輕德 過(guò)早教育適得其反“要給孩子最好的條件,讓他接受最好的教育,送到最好的幼兒園。”市民李斌和妻子都是工薪階層,小區(qū)里就有幼兒園,可以讓孩子就近入托??衫畋笥彩前押⒆铀偷剿搅?guó)際雙語(yǔ)幼兒園。一個(gè)月托費(fèi)要6000元,再加上周末的補(bǔ)習(xí)班,每月開(kāi)支不小?!拔覀兇笕顺渣c(diǎn)苦沒(méi)啥,不能讓孩子從小就比別人差?!睋?jù)了解,獨(dú)一代父母接受教育的程度較高,他們更注重對(duì)孩子的知識(shí)灌輸和物質(zhì)滿足,希望孩子出人頭地。抱著“不能讓孩子輸在起跑線上”的心理,家長(zhǎng)帶著孩子奔走于各種早教班之間。很多孩子不僅要學(xué)習(xí)英語(yǔ)、書(shū)法,還要學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫等,動(dòng)輒近萬(wàn)元的“高價(jià)早教”受到眾多年輕父母的追捧。與過(guò)度智力開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀相比,家長(zhǎng)對(duì)于孩子的德行教育則不那么重視。上海市婦聯(lián)對(duì)1054名未成年人的家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查,當(dāng)被問(wèn)及“在家庭教育中,您在下列哪方面下工夫最多?”時(shí),有80%的家長(zhǎng)首選“智力開(kāi)發(fā)和知識(shí)教育”,高于“身體素質(zhì)培養(yǎng)”的64%和“道德品質(zhì)和做人的教育”的54%。周詠梅對(duì)于過(guò)早教育的現(xiàn)狀表示焦慮,“0-6歲是孩子行為習(xí)慣和人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。家長(zhǎng)在這個(gè)階段強(qiáng)迫孩子參加各種培訓(xùn)班,孩子的意愿得不到尊重,經(jīng)常處于被指責(zé)的狀態(tài),對(duì)孩子內(nèi)心的傷害非常大。”周詠梅認(rèn)為,家長(zhǎng)應(yīng)該掌握孩子在每個(gè)年齡段發(fā)展的普遍規(guī)律,給孩子充分的空間,才能讓孩子健康、全面發(fā)展。在教育的方式方法上,專家還建議,獨(dú)一代家長(zhǎng)可以嘗試轉(zhuǎn)換角色,采取平等的態(tài)度,成為孩子的朋友。比如和孩子說(shuō)話的時(shí)候最好要蹲下來(lái),讓孩子學(xué)習(xí)協(xié)助完成簡(jiǎn)單的家務(wù)等,而不是對(duì)孩子一味地遷就或責(zé)備。另外,家長(zhǎng)可以聯(lián)合幾個(gè)家庭為孩子組成小型社交圈,經(jīng)常帶孩子去游樂(lè)場(chǎng)等兒童較多的場(chǎng)所,避免孩子出現(xiàn)性格孤僻和與同伴交往缺失等問(wèn)題。Yjs21.coM更多家園共育延伸讀
隔代教育的優(yōu)化方案
現(xiàn)在,隔代撫養(yǎng)或稱“隔代教育”已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)越來(lái)越普遍的現(xiàn)象。在我國(guó),素有“幾代同堂、其樂(lè)融融”的傳統(tǒng)家庭文化,加上“獨(dú)生子女”政策以及激烈的競(jìng)爭(zhēng)與廣泛的人口流動(dòng),隔代撫養(yǎng)就更為普遍。據(jù)中國(guó)老齡科研中心對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查,照看孫輩的老人占了66.47%;上海0~6歲的孩子中有50%~60%屬于隔代撫養(yǎng),廣州50%,北京多達(dá)70%。隔代撫養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn),他們更有照料經(jīng)驗(yàn)和耐心,有更多的時(shí)間陪伴孩子,不僅有助于父母輩兼顧家庭與事業(yè),而且可以讓祖輩在含飴弄孫中享受晚年樂(lè)趣。但另一方面,隔代撫養(yǎng)也有很多不和諧的聲音。比如,祖輩體力衰退,可能過(guò)于限制小孩子的活動(dòng);容易溺愛(ài);與孩子的父母在養(yǎng)育觀念和方式上會(huì)發(fā)生沖突等等。據(jù)筆者調(diào)查,在上海0~3歲嬰幼兒家庭中,81.2%在育兒方面存在矛盾。
因此,在我們已經(jīng)離不開(kāi)隔代撫養(yǎng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的前提下,如何克服其中的不足,使其優(yōu)勢(shì)最大化呢?
一、“寄養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案
6歲的壯壯是個(gè)典型的留守孩子,1歲不到父母就雙雙出國(guó)了,他從小跟著爺爺奶奶生活,爸爸媽媽一年最多回來(lái)兩個(gè)星期。別看他平時(shí)能說(shuō)會(huì)道,什么神舟六號(hào)、奧運(yùn)會(huì)、F1,可每周六他爸爸媽媽打來(lái)越洋電話的時(shí)候,他卻完全成了“小啞巴”,或者就只會(huì)“喂,你好,再見(jiàn)”。盡管每次奶奶都在一旁提示,“告訴爸爸媽媽昨天在動(dòng)物園看到了什么?老師為什么獎(jiǎng)你五角星?。磕愦龝?huì)準(zhǔn)備到哪里去玩???”可壯壯還是半天憋不出什么,常常是電話那頭的爸爸媽媽問(wèn)一句,他就胡亂應(yīng)一聲,不到一分鐘就把電話甩給爺爺奶奶了。
像壯壯這樣的城市留守兒童在現(xiàn)代生活中并不少見(jiàn),這樣的“寄養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)”有一個(gè)不可回避的問(wèn)題,即親子之間因空間距離而產(chǎn)生了心理距離。這樣的親子關(guān)系會(huì)對(duì)孩子有怎樣的影響呢?早期這樣的親子距離要緊嗎?
必須肯定地說(shuō),早期的親子關(guān)系當(dāng)然要緊。從兒童的心理發(fā)展階段來(lái)說(shuō),早期是親子之間建立親密感的最佳時(shí)期。孩子正處在最幼小無(wú)助的時(shí)期,對(duì)世界的信任感、安全感完全來(lái)自其照料者,此時(shí)誰(shuí)給予孩子最多的關(guān)愛(ài),誰(shuí)就是孩子心中的第一位。很明顯,在寄養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)中,父母很難成為孩子的“第一位”,如果情況沒(méi)有及時(shí)改善,孩子將在日后與父母的相處中依然處處有所保留。
對(duì)此,可以擬訂以下教育方案——
對(duì)祖輩而言:
1.學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的記錄工具,如照相機(jī)、DV等,多為父母記錄下孩子的成長(zhǎng)變化,以幫助父母感性地了解孩子、相對(duì)完整地看到孩子的成長(zhǎng)足跡。
2.多關(guān)心孩子的心理世界。別看孩子小,他們有一顆敏感的心,當(dāng)他們看到別的小朋友上幼兒園都是爸爸媽媽接送,也會(huì)有想法的。所以祖輩可以在與孩子的游戲里,幫助他們宣泄,聽(tīng)他們的心理故事。
3.多帶孩子到外面玩,幫助孩子發(fā)展與同伴、他人的關(guān)系。來(lái)自小朋友、阿姨、叔叔的關(guān)愛(ài)也會(huì)帶給孩子溫暖,有助于他對(duì)人的信任與交往,利于日后的親子相處。
4.平時(shí)多給孩子講講父母的故事,包括父母小時(shí)候的故事,增進(jìn)孩子對(duì)父母的了解,激發(fā)孩子對(duì)父母的好奇與尊敬。
5.與孩子父母原來(lái)的好朋友保持聯(lián)系,最好他們有孩子,可以定期帶孩子或者送孩子到他們家里去玩,讓孩子熟悉與父母同輩的人,熟悉與父輩成人的交往。
6.多陪孩子玩父母買的玩具、看父母買的圖書(shū),幫助父母在孩子心目中“站住腳”。
7.在孩子能與父母相聚的日子里,盡量讓父母帶孩子去玩,控制自己的不放心。
8.在電話里或孩子與父母在一起的時(shí)候,少當(dāng)著父母的面數(shù)落孩子,免得讓孩子覺(jué)得“都是父母讓我難堪的”,多給親子相處創(chuàng)造快樂(lè)。
9.注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,不僅有利于他的自我發(fā)展,而且減少了日后孩子的父母需要兼顧事業(yè)與家庭的潛在壓力。
10.給自我留出適當(dāng)?shù)男蓍e與社交時(shí)間,為以后的“空巢期”做必要的準(zhǔn)備。
對(duì)父母而言:
1.記錄下自己思念孩子的心情,留給日后孩子閱讀,以便讓孩子懂得“父母是多么地想他、愛(ài)他”,而不是“不管他”。
2.多慰問(wèn)祖輩,感謝并理解祖輩的隔代教養(yǎng),利于祖輩在孩子面前多說(shuō)自己的好話。
3.在電話里如果孩子不說(shuō)話,可以給他講你最近的生活,尤其是有趣的事情,吸引孩子的注意力,減少他對(duì)著電話說(shuō)話的“焦慮感”,激發(fā)他想聽(tīng)你說(shuō)話或者和你通話的興趣。
4.控制給孩子買玩具、衣服等物質(zhì),免得孩子過(guò)度將你和物質(zhì)聯(lián)系在一起。
5.和孩子相處時(shí),有意識(shí)地帶給孩子驚喜,比如帶孩子去做祖輩無(wú)法帶孩子做的事情,像坐摩天輪、玩嘉年華等,讓孩子充分享受和父母在一起時(shí)的不一樣感覺(jué)。
6.做好與孩子分離的過(guò)渡。要知道,每一次你的回來(lái)又離去都會(huì)給孩子的心理造成影響,所以一定要注意分離前與孩子的交流、與祖輩的銜接。
二、“混養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案
童童4歲多了,早就是個(gè)奔跑自如的小鬼了,可奇怪的是,每次到外面去玩,只要奶奶在,他準(zhǔn)保走不了幾步就沒(méi)勁,非纏著奶奶抱。那天全家人說(shuō)好去動(dòng)物園玩,爸爸媽媽出門前還與童童“約法三章”,要自己走。童童答應(yīng)得好好的,可進(jìn)動(dòng)物園剛走了10來(lái)分鐘懶勁就上來(lái)了,非要賴著奶奶抱。爸爸媽媽問(wèn):“你的腳呢,沒(méi)有腳我們就回家了。”童童說(shuō):“奶奶就是我的腳?!卑职謰寢屵€想說(shuō)童童,奶奶卻哈哈大笑:“瞧童童多聰明,算了算了,開(kāi)開(kāi)心心來(lái)玩,干嗎掃興呢?!闭f(shuō)著就要去抱童童,爸爸當(dāng)然舍不得奶奶抱,只好自己抱。
童童的父母經(jīng)常很頭疼:爺爺奶奶太驕縱孩子,弄得童童一點(diǎn)規(guī)矩都沒(méi)有,在家非常任性,在外面又膽小。每次想教訓(xùn)童童都被爺爺奶奶制止,好幾次想自己帶孩子,可是一來(lái)苦于時(shí)間、精力有限;二來(lái)現(xiàn)在這孩子也離不開(kāi)爺爺奶奶,成天就說(shuō)“爺爺奶奶好,你們是壞人”。
像童童這樣的“混養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)”更為普遍,通常都是三代同堂,孩子由祖輩、父輩共同照料。針對(duì)這樣的隔代撫養(yǎng)家庭如何盡可能地避免弊端,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)呢?
對(duì)父母而言:
1.如果可能的話,讓祖父母和外祖父母輪流幫助帶孩子,有利于父母成為孩子身邊最親密的人,利于自己在孩子心目中形成權(quán)威感。
2.孩子到了入托的年齡,一定要進(jìn)入集體生活,用老師的力量來(lái)影響孩子和祖輩。
3.感謝和尊重祖輩,鼓勵(lì)老人豐富自己的生活,多參加集體性文體活動(dòng),如晨練、老年人俱樂(lè)部等,適當(dāng)轉(zhuǎn)移他們對(duì)孫輩的注意力和依戀。
4.誠(chéng)懇地與老人交流,問(wèn)他們你們小時(shí)候是否任性,如果是你們提出孫兒一樣的要求,會(huì)被答應(yīng)嗎。讓老人明白,任性的孩子會(huì)遭遇更多的不如意。
5.請(qǐng)專家來(lái)做老人的工作。往往父母在祖輩面前沒(méi)有威信,但專家就不一樣,能以專業(yè)的權(quán)威來(lái)影響老人的行為。
6.提供給祖輩關(guān)于養(yǎng)育輔導(dǎo)的信息,鼓勵(lì)祖輩參加育兒交流與學(xué)習(xí),幫助他們了解優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)育規(guī)律與方法。
7.盡量不要當(dāng)著孩子的面與祖輩爭(zhēng)執(zhí),這樣只能使你們雙方都喪失權(quán)威,給孩子困惑或者笑話的機(jī)會(huì)。
8.與祖輩討論建立起必要的家庭規(guī)則,齊心協(xié)力養(yǎng)育孩子。
對(duì)祖輩而言:
1.明確自己的角色,畢競(jìng)從法律上而言第一監(jiān)護(hù)人首先是孩子的父母,祖輩只是“幫手”,而不是“替代”。
2.別當(dāng)著孩子的面數(shù)落孩子的父母,雖然他們是您眼里的小孩,但卻是孩子眼里的父母,這樣會(huì)破壞孩子父母的養(yǎng)育權(quán)威。
3.與孩子的父母多討論孩子的發(fā)展,您有的是經(jīng)驗(yàn)與心得,而他們有的是新觀念與新途徑,最好能相得益彰。
4.如果總是發(fā)生矛盾,干脆分工明確,比如孩子的日常生活聽(tīng)祖輩的,而玩耍、學(xué)習(xí)由父母負(fù)責(zé),互不干涉,減少爭(zhēng)執(zhí)。在童童的例子中,父母可以單獨(dú)帶童童去動(dòng)物園,相信這時(shí)童童肯定長(zhǎng)腳了。
5.節(jié)假日盡可能讓父母多帶帶孩子,祖輩要善于自得其樂(lè)。
三、“混住一寄養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案
所謂“混住一寄養(yǎng)型隔代教育”就是形式上是三代同堂而住,但實(shí)際上父母卻幾乎不承擔(dān)養(yǎng)育孩子的責(zé)任,猶如以下的案例:
嬌嬌2歲多,與爸爸、媽媽、外公、外婆同住,嬌嬌的父母是獨(dú)生子女,兩人是同學(xué),一畢業(yè)就結(jié)婚了。有嬌嬌的時(shí)候,兩個(gè)年輕人還不過(guò)23歲,自結(jié)婚就與外公、外婆一起住,生活都是外公、外婆打理。所以他們一直活得很瀟灑,小兩口與嬌嬌經(jīng)常玩得不亦樂(lè)乎,甚至還互相爭(zhēng)搶東西。外公經(jīng)常對(duì)人家說(shuō),“我家有三個(gè)孩子!”
在現(xiàn)代生活里,嬌嬌一家的撫養(yǎng)模式一點(diǎn)也不稀奇。據(jù)調(diào)查,上海大約有50.5%以上的獨(dú)生子女父母選擇與自己的父母同住,祖輩已經(jīng)不可避免地成為養(yǎng)育下一代的主力軍。這一狀況當(dāng)然有其積極的意義與背景,但也讓我們看到其間潛伏著必然的育兒危機(jī):
★年輕父母過(guò)度依賴祖輩,忽視了對(duì)自己養(yǎng)育能力的培養(yǎng)。
“同住不同養(yǎng)”的原因大致有三:其一,沒(méi)有足夠的父母意識(shí)。其二,心有余而力不足,過(guò)于忙碌、壓力太大沒(méi)有充分的時(shí)間、精力照顧孩子。其三,客觀條件不允許,比如有的父母工作性質(zhì)是晚班,基本生活規(guī)律正好與孩子的相反,無(wú)法兼顧到孩子。不管是哪一種原因,這樣日復(fù)一日的依賴祖輩,都會(huì)使得年輕的父母?jìng)冊(cè)陴B(yǎng)育中“有名無(wú)實(shí)”,養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)與能力都難以積累起來(lái),為日后的“養(yǎng)育接班”埋下危機(jī)。
★缺乏養(yǎng)育權(quán)威。
我們知道,要想孩子“聽(tīng)話”,父母就得有必要的威信,但如果你一直不太管孩子,就會(huì)在缺乏經(jīng)驗(yàn)與能力的同時(shí),喪失養(yǎng)育權(quán)威。對(duì)很多由隔代撫養(yǎng)大的孩子,父母后來(lái)去管他們的時(shí)候,一方面會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期不管而不知如何下手,結(jié)果使得孩子瞧不起;另一方面,很多父母難免情緒化地處理孩子的問(wèn)題,結(jié)果引發(fā)孩子心理上的逆反,覺(jué)得父母只會(huì)發(fā)脾氣、亂罵人。很多孩子還會(huì)想:“你以前不管我,現(xiàn)在憑什么來(lái)管我?”
★會(huì)與孩子之間有距離,難以達(dá)成養(yǎng)育默契。
養(yǎng)育是父母與孩子互動(dòng)的過(guò)程,而過(guò)程是需要時(shí)間與空間來(lái)填充的,如果長(zhǎng)期疏于管教孩子,怎么能一下明白孩子的脾性與習(xí)慣呢?所以,不僅做父母的會(huì)覺(jué)得孩子很陌生,孩子也會(huì)對(duì)父母的方式不適應(yīng),出現(xiàn)養(yǎng)育不合拍,甚至劇烈的沖突。
★父母習(xí)慣了依賴,缺少壓力鍛煉。
雖然現(xiàn)在嬌嬌的父母?jìng)兒荛_(kāi)心,但要知道祖輩畢竟在一天天老去,孩子也在一天天長(zhǎng)大,總有一天祖輩要將養(yǎng)育孩子的接力棒交給父母?jìng)?,那么面?duì)未來(lái)的“上有老弱,下有小鬧”的多重家庭壓力時(shí),該如何是好呢?
建議年輕的父母?jìng)?,一定記得給自己參與養(yǎng)育的機(jī)會(huì);祖輩們也要適時(shí)傳遞養(yǎng)育孩子的信息與經(jīng)驗(yàn),幫助年輕的父母?jìng)兂砷L(zhǎng),減少日后潛在的育兒危機(jī)等。
對(duì)祖輩而言:
1.平時(shí)適當(dāng)分配給孩子的父母一些家庭事務(wù),比如購(gòu)買日用品。
2.多注意培養(yǎng)孩子父母的家庭責(zé)任觀,比如請(qǐng)他們交一定的生活費(fèi),讓他們陪你們?nèi)z查身體。
3.給孩子父母做父母的機(jī)會(huì),激發(fā)他們對(duì)孩子的父母意識(shí),比如讓他們帶孩子出去玩、陪孩子去學(xué)興趣課、去參加幼兒園家長(zhǎng)活動(dòng)、為孩子購(gòu)買衣服等生活用品、帶孩子去看病等。
4.記錄下孩子的成長(zhǎng),尤其是重大的成長(zhǎng)事件,并定期給孩子的父母?jìng)鬟f有關(guān)的信息。
5.多在孩子面前說(shuō)父母的好話,樹(shù)立父母的權(quán)威性。
6.多鼓勵(lì)孩子的自主性發(fā)展,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力,以免自己生病的時(shí)候,孩子的父母兼顧不暇、被壓力嚇壞。
對(duì)父母而言:
1.在生活里留出與孩子相處的空間,有意識(shí)地將父母角色納入生活范圍。
2.看一些育兒類的書(shū)、雜志等,增強(qiáng)自身的養(yǎng)育知識(shí)。
3.多聽(tīng)聽(tīng)祖輩對(duì)孩子情況的介紹,即使不能直接管到孩子,但對(duì)孩子情況心知肚明。
4.定期給祖輩放假,嘗試獨(dú)立管教孩子。
5.選擇孩子的一個(gè)方面做跟蹤記錄,讓自己的目光注視到孩子。
淺談隔代教育
淺談隔代教育
“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?!泵戏蜃拥倪@段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩,進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩,撫愛(ài)自己的子女,進(jìn)而推廣到撫愛(ài)別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國(guó)家,統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代,每個(gè)人也都有老的一天。古往近來(lái),多少個(gè)春夏,多少個(gè)秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì),有一點(diǎn)卻是共同的,對(duì)上要感恩父母,盡孝之道,對(duì)下要關(guān)愛(ài)子女,盡責(zé)之職。
七零末,八零初出生的我們,都是獨(dú)生子女,也都是養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。也是跟隨著祖國(guó)日新月異地快速發(fā)展而長(zhǎng)大成人,而今之時(shí),我們也都成家立業(yè),為人父母。當(dāng)然父母?jìng)円捕嫉搅嘶字H,按理說(shuō)來(lái)這時(shí)候的他們應(yīng)該是享清福的,但是為了我們能夠安心工作,為了滿足我們的“玩心”,我們年邁的父母”首當(dāng)其沖”地幫助我們帶領(lǐng)我們的孩子,自覺(jué)地成為了全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”,使之形成了世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。
或許真的因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,或許因?yàn)樽约贺澩嬷模蛟S因?yàn)橐蕾囍?,我每天陪伴孩子的時(shí)間少則甚少,想來(lái)我們家也是一個(gè)典型的“隔代教育”的家庭。建立和鞏固家庭的力量是----愛(ài)情,是父親和母親,父親和孩子,母親和孩子相互之間的忠誠(chéng)、純真的愛(ài)情。當(dāng)然我所說(shuō)的愛(ài)情,絕對(duì)不是什么男女之間的情愛(ài),而是家庭之間的關(guān)愛(ài)和親情。無(wú)可非議,我們的父母肯定是全心全力的照顧著我們的孩子,但是由于時(shí)代的不同,觀念的不同,在教育幼兒方面,我們這一代和我們的父母必定是存在著一定的分歧的。
在我們家嚴(yán)重存在著一個(gè)問(wèn)題,就是爺爺奶奶對(duì)孩子的溺愛(ài)。不管是對(duì)是錯(cuò),事事都順著孩子。曾經(jīng)兒子跟我講過(guò)這么一句話:“寶寶、爺爺、奶奶三個(gè)人在一起,寶寶最大,爺爺?shù)诙?、奶奶最后,但是寶寶,爸爸,媽媽三個(gè)在一起,便是爸爸老大,媽媽排第二,寶寶變最小了?!焙髞?lái)我又試著問(wèn)兒子:“那么我們?nèi)椅鍌€(gè)人都在一起,那又是誰(shuí)最大呢?”兒子不假思索的回答到:“當(dāng)然是爺爺最大!”可想而知,當(dāng)我和孩子爸爸不在的時(shí)候,兒子又是如何稱王稱霸的?
父親和母親也曾多次跟我說(shuō):“兒子太難帶了,總是不可吃,不肯睡,亂吵亂鬧!”但是說(shuō)實(shí)話,每個(gè)周日當(dāng)我獨(dú)自帶著兒子的時(shí)候,我真心的沒(méi)感覺(jué)到兒子有如何的難帶??jī)鹤幼约撼燥?,自己玩耍,自己穿戴……但是爺爺奶奶的一起包辦代替,即時(shí)是孩子力所能及的事情都不要孩子動(dòng)手,漸漸的就養(yǎng)成了孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的”小皇帝”般的生活,同時(shí)也使其任性霸道,與其他小朋友很難融洽相處,形而久之地也失去了一些本該有的生活本能。
人總是一個(gè)矛盾體,爺爺奶奶一方面說(shuō)著:“你們自己的孩子,你們自己帶領(lǐng)?!币环矫孢€是不辭辛勞的代替著我們。我們一方面嫌棄爺爺奶奶帶領(lǐng)方式不對(duì),一方面有使勁地把孩子往我們的父母那里塞。
就如同就現(xiàn)在所談及的“隔代教育”,勢(shì)必也存在著有利的地方。祖輩家長(zhǎng)們比我們有更多的育兒經(jīng)驗(yàn),有更充裕的時(shí)間和足夠的耐心。另外我們的父母?jìng)冊(cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟,也是可以促進(jìn)我們的下一代的發(fā)展。
矛盾無(wú)處不在,矛盾無(wú)時(shí)不有,溝通也是必不可少的。還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的感情更為圣神的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛(ài)的太陽(yáng),它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!當(dāng)我們認(rèn)為父母對(duì)待我們的孩子過(guò)于溺愛(ài)而做的不對(duì)之時(shí),請(qǐng)不要對(duì)父母大聲呵斥,學(xué)會(huì)尊重,學(xué)會(huì)溝通,當(dāng)時(shí)說(shuō)不通,可以借助于其他事情,其他人物來(lái)講明。愛(ài)屋及烏,因?yàn)樗麄兪菒?ài)我們,才會(huì)愛(ài)我們的孩子。以做到“老吾老,以及人之老”。
長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐。尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜。進(jìn)必趨,退必遲,問(wèn)起對(duì),視勿移。父母者,子女之啟蒙之師。凡為父母,莫不愛(ài)其子。愛(ài)不僅僅只是掙錢給其穿好,吃好,學(xué)好!更為重要的是從心靈從道德上教育好我們的孩子。以做到幼吾幼,以及人之幼。
隔代教育的壞處
隔代教育的壞處
1、思想觀念陳舊:隔代家庭中祖輩家長(zhǎng)受教育年限,明顯低于爸媽的受教育年限,而且教育觀念陳舊、落后。在與孩子的親密接觸之中,祖父母的觀念無(wú)意中會(huì)傳播給孩子,還有一些祖父母因文化低、思想舊,無(wú)意識(shí)地給孩子傳授不少封建迷信的東西,無(wú)形中增加了孩子接受新思想、新知識(shí)的難度。
2、容易忽略孩子的成長(zhǎng)需求:祖父母不是怕孩子摔了,碰了,就是怕孩子在玩中出問(wèn)題,思想上比較保守。認(rèn)為只要孩子不磕不碰就好,不了解孩子的愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)的天性,不了解孩子年齡、生理的特點(diǎn),阻礙了孩子的正常運(yùn)動(dòng)、發(fā)展。
3、容易對(duì)孩子形成溺愛(ài)。多數(shù)祖父母會(huì)經(jīng)常有一種因自己年輕時(shí)生活和工作條件所限沒(méi)有給予子女很好的照顧,而把更多的愛(ài)補(bǔ)償?shù)綄O輩身上的想法,造成對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)。
4、對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大影響。隔代撫養(yǎng)方式可能導(dǎo)致孩子心理變異,產(chǎn)生某些心理問(wèn)題,如心理老年化、社交恐懼癥、性格怪異化、心理脆弱化等。
5、容易造成孩子與父母的感情隔閡。孩子長(zhǎng)期與父母分離,缺少應(yīng)有的溝通和交流,空間和時(shí)間的距離也會(huì)使他們之間的心理距離越拉越遠(yuǎn)。
如何讓隔代教育揚(yáng)長(zhǎng)避短?
近幾年,隔代教育成為一種無(wú)法回避的社會(huì)現(xiàn)象,究竟該如何看待隔代教育?又該采取什么樣的措施讓隔代教育揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮更好的作用呢?
何謂隔代教育
隨著時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多年輕的父母忙于工作,幾乎無(wú)暇顧及寶寶,于是,撫養(yǎng)寶寶的重?fù)?dān)就不可避免地落在了爺爺奶奶、外公外婆的肩上,這種由祖輩們對(duì)孫輩們施行撫養(yǎng)與教育的現(xiàn)象就稱之為隔代教育。
隔代教育的弊端
1.過(guò)分溺愛(ài)寶寶,阻礙寶寶自我成長(zhǎng)。
祖輩在年輕的時(shí)候,因?yàn)樯詈凸ぷ鳁l件的限制,對(duì)子女可能沒(méi)有能夠很好地照顧,他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理,把對(duì)子女的愛(ài)以及對(duì)孫輩的愛(ài)全部集中到孫輩的身上,對(duì)寶寶疼愛(ài)有加,過(guò)分關(guān)注,以至于事事代勞,處處遷就寶寶,導(dǎo)致寶寶出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問(wèn)題。
2.引發(fā)家庭矛盾,導(dǎo)致親子隔閡。
寶寶出生的前幾年,父母對(duì)他的影響至關(guān)重要。畢竟,對(duì)寶寶來(lái)說(shuō),父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊,他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺(jué),在他內(nèi)心深處留下陰影。另外,寶寶從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起,習(xí)慣了接受他們的袒護(hù)與遷就,也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習(xí)慣,當(dāng)父母在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)接管寶寶,或者從祖輩手里完全將寶寶接管過(guò)來(lái)時(shí),他們可能就會(huì)急于去扭轉(zhuǎn)寶寶的這些所謂的問(wèn)題行為,父母和寶寶之間就極容易出現(xiàn)對(duì)立情緒。這種對(duì)立情緒會(huì)讓寶寶更加疏遠(yuǎn)父母,退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因?yàn)閷殞毜慕逃龁?wèn)題引發(fā)家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓(xùn)”孫輩,這種矛盾就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)。
3.抱持老觀念不放,妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展。
許多祖輩教育理念比較落后,對(duì)寶寶心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí),他們就可能限制寶寶的各種探索活動(dòng),給他提出一些與他的年齡不相適應(yīng)的要求,無(wú)形中給他一些捆綁,導(dǎo)致他缺乏開(kāi)創(chuàng)精神。加上不少老人知識(shí)老化,思想相對(duì)比較僵化,看待事物比較死板,容易固守塵封,采取過(guò)于傳統(tǒng)的方式來(lái)教育寶寶,那么,他們落后的教育模式就會(huì)影響寶寶接受新知識(shí)的速度,導(dǎo)致寶寶缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識(shí)。當(dāng)然,也有不少祖輩因?yàn)槲幕潭炔桓?,思想相?duì)比較陳舊,他們還可能在無(wú)意識(shí)間傳遞給寶寶一些跟不上時(shí)代潮流的封建糟粕,約束寶寶的思維,妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展。
聰兒爺爺退休之前一直從事中學(xué)教育工作,接觸過(guò)大量的因家庭教育方式不當(dāng)引起的青少年心理不健康的例子,所以,當(dāng)孫女聰兒誕生后,聰兒爺爺就把自已畢生積累的經(jīng)驗(yàn),用在了聰兒的早期教育上。
隔代教育的益處
1.老人有著更加平和的心態(tài)。
年輕的父母?jìng)兺幵谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境,生存壓力比較大,很容易將工作當(dāng)中那種緊張的情緒帶回家,造成不太和諧的家庭氛圍,帶給寶寶過(guò)多的心理壓力,妨礙寶寶健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。但是,祖輩們已經(jīng)脫離那種激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境,他們的心態(tài)相對(duì)比較平和,加上老年人具有兒童似的心理,這就使得他們特別喜歡寶寶,也更容易融入小寶寶們的游戲,跟寶寶建立比較融洽的關(guān)系,為他們實(shí)施正確的教育提供了非常輕松和諧的心理基礎(chǔ)。
2.擁有更為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。
祖輩在撫養(yǎng)和教育寶寶方面有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),他們對(duì)寶寶各階段的發(fā)展特點(diǎn)也了解得更準(zhǔn)確,尤其在寶寶生病,或者遭遇其他問(wèn)題時(shí),他們更清楚應(yīng)該怎么樣去做,并且不會(huì)像沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的父母那樣,遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就慌了手腳,相反,他們顯得更為淡定。祖輩們這種處事的方式會(huì)帶給寶寶更多的安全感,同時(shí)也能給父母一種心理上的支持,對(duì)解決這些問(wèn)題起著非常積極的作用。
3.為年輕父母解決了后顧之憂。
祖輩們對(duì)孫輩的愛(ài)是任何育兒機(jī)構(gòu)或者保姆無(wú)法替代的,他們可以為寶寶提供最好的心理支持,給寶寶帶來(lái)足夠的安全感,他們的加入還為年輕父母全身心投入工作奠定了堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。特別值得一提的是,祖輩們的加入,為那些單親家庭的寶寶彌補(bǔ)了家庭中父親或者母親缺失的問(wèn)題,為寶寶提供了性別模仿的對(duì)象,也為寶寶學(xué)習(xí)與異性相處提供了鍛煉的機(jī)會(huì),無(wú)形中給予了寶寶正確完整的性別意識(shí)教育,對(duì)寶寶性心理的健康發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。
此外,祖輩們一般更有耐心,他們也更能靜下心來(lái)傾聽(tīng)寶寶的心聲,與寶寶有更多的交流,從而更好地了解并滿足寶寶的需求。加上他們有充裕的時(shí)間和精力為寶寶奉獻(xiàn),這使寶寶在生活照料和人身安全等方面有了實(shí)質(zhì)性的保障。不僅如此,祖輩在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累的社會(huì)閱歷和人生感悟,對(duì)孫輩的成長(zhǎng)也有著潛移默化的積極影響。
4.傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
中華民族有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德,它們對(duì)中國(guó)的持續(xù)發(fā)展有著非凡的意義,而這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德正在西方文化的融合與影響下逐漸消失,或者失去了原有的味道。
老一輩會(huì)更多地保有這些傳統(tǒng)的文化和美德,有他們參與教育孫輩,寶寶們不僅可以接受先進(jìn)的文化的熏陶,也有機(jī)會(huì)更好地傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德。
解決隔代教育問(wèn)題的方法
1.兩代人統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。
由于出生與成長(zhǎng)的環(huán)境和時(shí)代有著顯著的差異,兩代人在教育寶寶的問(wèn)題上自然也會(huì)存在相當(dāng)大的差距。比如,年輕一代可能更注重寶寶智力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展,他們往往會(huì)更多地向?qū)殞殏鬟f知識(shí),給他更多自由,讓他自由探索;而祖輩們則更看重道德教育,可能就會(huì)給寶寶更多的約束。在教育寶寶的事情上,兩代人要盡量平心靜氣多一些溝通,只有統(tǒng)一認(rèn)識(shí),才能避免在寶寶面前暴露分歧,防止他利用這種分歧要挾父母或者祖輩,引發(fā)更多的問(wèn)題。父母?jìng)冏詈帽M量多向祖輩請(qǐng)教,多一些溫和的溝通,而祖輩們最好利用各種渠道多接受新思想,學(xué)習(xí)新知識(shí),用科學(xué)先進(jìn)的教育理念來(lái)武裝自己。
2.尋找合適的平衡點(diǎn)。
祖輩在養(yǎng)育寶寶時(shí)最好用理智控制感情,分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限,愛(ài)得適度。父輩也是如此,要權(quán)衡自由與規(guī)則之間的界限,不能給了自由而缺乏規(guī)則。否則,沒(méi)有規(guī)則的環(huán)境并不能幫助寶寶獲得更好的發(fā)展,相反,一個(gè)缺乏規(guī)則的環(huán)境反而會(huì)帶給寶寶更多的不安全感。此外,祖輩和父輩之間很容易爭(zhēng)搶寶寶的愛(ài),出現(xiàn)親子嫉妒的現(xiàn)象。寶寶本質(zhì)上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,不依附于任何人。因此,無(wú)論祖輩還是父輩都要冷靜地看待寶寶,積極創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓寶寶有更多的機(jī)會(huì)盡可能多接觸家庭里其他的成員,努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。
3.承擔(dān)必要的責(zé)任。
年輕父母不管多忙都要盡量多抽時(shí)間與寶寶在一起,不要以忙為借口,把對(duì)寶寶的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩。如果父母長(zhǎng)期忽視寶寶渴望跟父母在一起的這種心理需求,他的心理健康就會(huì)受到影響,比如,寶寶可能變得非常缺乏安全感,對(duì)周圍環(huán)境和人群缺乏信任,并且,為了獲得父母更多的關(guān)注,他也可能出現(xiàn)更多的問(wèn)題行為,讓父母頭痛不已。
專家特別提醒:
當(dāng)父輩與祖輩之間在教育寶寶的問(wèn)題上發(fā)生分歧時(shí),最好不要當(dāng)著寶寶的面發(fā)生沖突。寶寶雖小,但他是天生的外交家,當(dāng)他看到家庭成員之間出現(xiàn)分歧時(shí),他就會(huì)聰明地鉆空子。這不僅對(duì)改善他的行為毫無(wú)益處,反而會(huì)導(dǎo)致他的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重,甚至帶來(lái)更多別的問(wèn)題。另外,家庭成員之間發(fā)生沖突,那種不和諧的家庭氛圍會(huì)帶給寶寶更多的不安全感,對(duì)他心理發(fā)展產(chǎn)生不利影響。