“教育”就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣

葉圣陶先生說過：什么是教育，教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

那么針對現(xiàn)在整天接受知識和能力訓(xùn)練的孩子而言，應(yīng)該培養(yǎng)哪些好習(xí)慣呢？

一：培養(yǎng)孩子閱讀的好習(xí)慣

【最是書香能致遠(yuǎn)，有詩書氣自華。】

閱讀就像是一個寶庫，可以從其中挖掘無盡的財富。閱讀不僅可以讓孩子通過書籍增長知識，還可以使孩子的大腦不斷吸收營養(yǎng)成為最富有的人，當(dāng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣時，無需家長的監(jiān)督，孩子也能自主的吸收知識。

二：培養(yǎng)孩子運動的好習(xí)慣

現(xiàn)在的孩子每周都要參加各種輔導(dǎo)班，剩下的時間還要留給一日生活。甚至是手機和電子產(chǎn)品。

家長陪孩子鍛煉的機會也越來越少，所以多帶孩子出去運動，跑步、球類、爬山等。增強體魄，放松身心。

三：培養(yǎng)孩子勞動的好習(xí)慣

現(xiàn)在的孩子基本上是衣來伸手，飯來張口，勞動的意識逐漸薄弱，讓孩子去幫忙做一些力所能及的事，既讓孩子學(xué)會了生活技能，知道勞動的意義，還能從小培養(yǎng)孩子孝順的美德。

四：培養(yǎng)孩子善于思考的好習(xí)慣

最近網(wǎng)上流行一個話題：孩子用作業(yè)幫APP你怎么看？

孩子為什么想要去“抄襲”呢，一方面是孩子思考獨立思考了，做不出來然后網(wǎng)上求助，這是一個學(xué)習(xí)方法，另一反面如果孩子一做作業(yè)就去求解，自己不獨立思考，這樣周而復(fù)始，后果就嚴(yán)重了。

所以當(dāng)孩子想要尋找答案時，我們要引導(dǎo)孩子去思考，去學(xué)習(xí)例如：

讓孩子在獨立行動中自己動腦，用完成故事結(jié)尾啟發(fā)孩子進(jìn)行思考，保護(hù)孩子的好奇心，教孩子多角度考慮問題等。yJS21.CoM

五：培養(yǎng)孩子分享的好習(xí)慣

現(xiàn)在很多孩子都有自私、冷漠的行為，對同伴會自私，對家人會自私。讓孩子學(xué)會分享很重要.

分享行為是孩子與他人共享某種資源的行為，是親社會的一種表現(xiàn)，分享可以幫孩子贏得伙伴，在交往中獲得言語表達(dá)，人際交流等技能，還可以讓孩子學(xué)會與他人和睦相處。

六：培養(yǎng)孩子文明禮貌的好習(xí)慣

人無禮則不生，文明禮貌是一個人最基本素質(zhì)，對于孩子尤為重要，文明禮貌包括儀表文明，舉止文明，語言文明，精神文明，從小讓孩子學(xué)會謝謝，對不起等禮貌用語，告訴孩子微笑是最好的禮物，最美的姿勢，時時講禮貌，事事講禮貌，會給孩子創(chuàng)造不一樣的人生。把愛和規(guī)矩同時傳遞給孩子。

七：培養(yǎng)孩子自信的好習(xí)慣【告訴自己我能行，我很棒】

有一種孩子叫別人家的孩子，現(xiàn)在好多家長總喜歡對孩子進(jìn)行比較、批評指責(zé)，埋怨，微暴力，精神懲罰等，孩子的自信被外界慢慢收購.其實培養(yǎng)孩子自信有以下方法：賞識孩子的點滴進(jìn)步，多說“你真棒”，創(chuàng)造機會，在實踐中培養(yǎng)孩子自信心。用鼓勵的方法培養(yǎng)孩子的自信心，讓孩子從成功的喜悅中獲得自信心

八、培養(yǎng)孩子感恩的好習(xí)慣感恩的教育是愛的教育，孝心是感恩教育的先導(dǎo)！

感恩教育是孩子責(zé)任感的重要基礎(chǔ)，只有懂得感恩的人才會懂得付出，才會覺得自己有責(zé)任去回報社會，對自己所做的事負(fù)責(zé).

感恩不見得是要對父母以后的養(yǎng)育要有回報，而是孩子心靈的一種滋養(yǎng)，孩子能夠懂得愛，珍惜愛，傳遞愛。知道愛自己，愛別人。

感恩更是一種責(zé)任意識、自立意識；感恩不但是美德，還是一個人之所以為人的基本條件！

總之，好習(xí)慣不是一時養(yǎng)成的，需要日復(fù)一日，不斷堅持。好習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，受益終身；壞習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，改之不易。習(xí)慣也是一把雙刃劍，管得住自己，你是習(xí)慣的主人。管不住自己，你是習(xí)慣的奴隸；要做主人還是奴隸，全在于自己的選擇。

播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收貨一種命運。家長們，用你們自己的行動筑夢孩子的美好未來吧！

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教育孩子養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣

在餐桌上我們常常看到這樣的鏡頭：孩子旁若無人地拿著筷子在盤子里翻來翻去，舉著筷子在桌上的菜盤里來回挑選，好像不知要從哪兒下筷。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，吃飯時對身邊的人熟視無睹，一雙筷子對滿桌飯菜挑來揀去的現(xiàn)象在許多孩子身上都存在。

其實，餐桌上的不文明現(xiàn)象遠(yuǎn)不止這些，比如拿筷子敲飯盆，吃飯時把筷子、勺子含在嘴里，把喜歡吃的菜擺在自己面前，用一根筷子去插盤子里的菜，幫別人夾菜不用公用筷等，都是餐桌上的不文明行為。這些發(fā)生在餐桌上的細(xì)節(jié)，反映出孩子是否受到良好的家庭教育。

為什么現(xiàn)在很多孩子就餐時都或多或少地出現(xiàn)一些不文明的行為呢？這與目前家庭教育的現(xiàn)狀有關(guān)：很多家長認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行，一些生活細(xì)節(jié)問題不用太在意?，F(xiàn)在的孩子不缺少理想抱負(fù)，缺少的是養(yǎng)成教育。在過去，因為家里孩子多，吃飯時家長都強調(diào)要等大家坐齊了再動筷子，吃飯時不能發(fā)出聲音，不能挑食，不能在盤子里亂挑。如今的家庭大都是獨生子女，這些傳統(tǒng)的家庭教育慢慢丟失了。有的孩子吃飯時叫不來，有的孩子則不等大人上桌就只顧自己開吃了；吃完飯把碗筷一放就走人，余下的事讓父母去做，更不會對別人道聲“您慢吃”。很多家庭都存在這個問題，但一些家長認(rèn)為孩子大了自然就會懂了，他們沒有意識到孩子的不良習(xí)慣就是這樣慢慢地養(yǎng)成的，而且一旦形成就很難糾正了。

那么，良好的就餐習(xí)慣應(yīng)該是怎樣的呢？有關(guān)專家介紹了吃飯時應(yīng)當(dāng)注意的問題。比如與家人或者朋友一起吃飯時，要檢查自己的手是否清潔；夾菜時要等菜盤轉(zhuǎn)到自己面前時再動手，不應(yīng)搶在鄰座前面；一次夾菜不宜過多；不要剛夾一樣菜放于盤中，緊跟著又夾另一道菜，也不要把夾起的菜放回菜盤中；一道菜上桌后，通常要等主人或長輩動手后再去夾??；需要使用公筷或公用調(diào)羹的菜，應(yīng)先用公筷將菜肴夾到自己的碟盤中，然后再用自己的筷子食用。就餐時的儀態(tài)也要有所講究，不要喝得滿嘴淋漓，也不要吃得嘖嘖作聲；不要當(dāng)眾剔牙，如需要剔牙時，應(yīng)以手掩口或轉(zhuǎn)過身去。吃飯完畢應(yīng)對同桌說“慢用”后再離開。如果是作為主人方，一定要等所有客人吃完才能離開餐桌。另外，就餐時要放松心情，姿勢端正，儀態(tài)優(yōu)雅，不能將腿擱在椅子上或者趴在餐桌上。諸如此類的餐桌禮儀，家長應(yīng)該教給孩子，孩子們也應(yīng)該自覺掌握并在生活中活學(xué)活用。

教育孩子養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣

先說一則真實的故事：

1995年12月27日上午，某市郊中心學(xué)校一名一年級學(xué)生放學(xué)回家，路過新舍大橋時，不小心從四米高的橋上摔了下去，小腿骨摔斷昏迷過去。約摸過了一個小時，上百名圍觀者多是議論無人去救。

路過此地的一位中學(xué)生李紅華，見狀推開人群，去橋下抱起已經(jīng)蘇醒在雪中向堤上爬的小孩，大聲說：“小弟弟，你別哭，我來救你！”他使盡力氣把小孩抱上了橋，叫來一輛三輪車，可車主見他沒錢，不拉。無奈，他含淚背起小孩找到小孩的家，小孩脫險了。

先別去議論譴責(zé)某些人的行為，我們要贊頌李紅軍的見義勇為，這種道德上形成的“本能”行為。它體現(xiàn)了做人最重要的一個品格──關(guān)心他人的精神，仁愛良心的習(xí)尚。這種精神和習(xí)尚不是一朝一夕可以形成的，它必須從小抓起，從小培養(yǎng)。

當(dāng)前對孩子“做人”要求，主要屬于道德層次，可歸納為“心中有祖國，心中有他人”的風(fēng)尚，并以文明習(xí)慣的養(yǎng)成作為教育重點。具體說起來可以從細(xì)微處入手，從具體行為抓起。

一、要重視家庭美德習(xí)慣的養(yǎng)成。對孩子來說，家庭美德主要是尊敬父母（長輩）。

要尊敬父母，真誠地體味父母一片愛心，從心底激起孝敬父母的純真親情。要尊重父母的勞動，盡力為父母做一些事。要孝順父母，如有好吃的好穿的應(yīng)先請父母吃，先給父母穿。父母遇到不順心的事，孩子能善解人意加以勸慰。過年過節(jié)，特別是父母生日應(yīng)向父母祝賀。父母生病能悉心照顧。對父母不提過分的要求，注意節(jié)約不亂吃亂用。同時要兄弟姐妹互相諒解，鄰里和睦相處。

針對上述要求，看一看社會現(xiàn)實，一些孩子的行為習(xí)慣確實使人心寒。

有一則報道，說一位母親冒著鵝毛大雪跑遍市區(qū)為兒子買回一串香蕉。自己剛嘗了一口，兒子聲色俱厲地叫：“吐出來！”這位孩子是何等的自私，真是一杯畸形家教的苦酒。

湖北省有位13歲的劉某，用菜刀砍死了正在熟睡的父親。當(dāng)審訊人員問他：“你為什么要殺你父親？”他橫眉立目地說：“他今天為什么批評我、罵我！”

在家長寵愛中成長起來的孩子，卻是如此兇殘地回報他的家長。這真是良心的泯滅！家長們，重視家庭美德習(xí)慣的養(yǎng)成已刻不容緩。

二、要重視家庭禮儀習(xí)慣教育。宋人編的《弟子規(guī)》在今天仍有意義和作用。

如《弟子規(guī)》中講到“父母呼，應(yīng)勿緩”，“父母教，需敬聽”，“兄道友，弟道恭”，“或飯食，或坐走，長者先，幼者后”，“稱尊長，勿呼名”等怎樣處理子女關(guān)系的教誡。

又如，“出必告，返必面”（意思是孩子離開父母時必須告訴一聲自己的父母

，以免父母到處找尋。當(dāng)孩子回到家后，要去父母處打一個照面，免得父母懸心）。“問起時，視勿移”（意思是回答長者問題時，視線不要移動），等關(guān)于行為規(guī)范的教誡。

再如，“親有過，諫使便。怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫”（意思是說，如果父母有過錯，是可以批評和進(jìn)諫的，在進(jìn)諫時，要和顏悅色，要柔聲細(xì)氣。如果父母一時聽不進(jìn)去，可以等待，等父母心情比較好的時候再復(fù)諫）。

前不久，國家教委轉(zhuǎn)發(fā)了《北京市中小學(xué)禮儀常規(guī)》，明確提出了要把文明禮貌教育作為道德品質(zhì)教育的突破口。常規(guī)有十條，對家庭禮儀要求作了明確規(guī)定。家長們可在日常生活中要求自己的孩子做到。

三、要培養(yǎng)孩子良好的公德習(xí)慣。

教育家葉圣陶先生說過：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰涌上來，撲得一聲吐在地上……這種習(xí)慣是妨害他人的習(xí)慣

育兒心得：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

育兒心得：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

時間飛快的走著，轉(zhuǎn)眼文文就要進(jìn)入小學(xué)了。幼兒園的大班的最后一學(xué)期幼小銜接的日子。作為媽媽的我開始各種焦急，我們都在努力的調(diào)整著生活習(xí)慣上的陋習(xí)，習(xí)慣養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，很多時候我們大人不夠堅定的堅持導(dǎo)致文文的一些不良習(xí)慣不能及時得到糾正，真心很是自責(zé)與慚愧。很多時候孩子的守規(guī)矩，和遵守約定恒心是我們成人需要學(xué)習(xí)的榜樣。

文文現(xiàn)在已經(jīng)是個自主意識很強的小大人了，同時也是個愛玩，貪玩的孩子，愛玩天性，也是所有人本身的天性，只是成人的自控能力比較強，孩子相對來說要弱很多，所以需要家長的提醒和幫助。

幼小銜接的第一步就是要養(yǎng)成文文的今日事今日畢的好習(xí)慣。這一點也是我們家大人需要改進(jìn)學(xué)習(xí)的，文文寶貝是聽話的乖孩子，也是個很愛玩還貪玩的寶貝。每次幼兒園下課回來有作業(yè)時候，會和玩我說媽媽我能先玩一會，再回來寫今天的作業(yè)嗎？好媽媽我一定說到做到。這個時候的我一定是很堅定拒絕她的，說不可以，媽媽現(xiàn)在也正好要準(zhǔn)備晚餐所以可以等你做完了才會陪你出去玩，也會分析給她聽，等你玩好了就已經(jīng)很累了也沒有精力來很好的完成作業(yè)了，所以做完后才可以去游戲或看動畫片或出門輪滑散步，這樣也可以盡情的玩。所以現(xiàn)在的文文已經(jīng)有了一定的自我約束能力，這樣我和寶貝一起共同的學(xué)著成長著，希望在文文的成長過程中我能是她很好的玩伴，同時也是個能說到做到的媽媽，盡可能的讓寶貝用美好的心情愉快健康的長大。

良好進(jìn)餐習(xí)慣的培養(yǎng)（教育）

良好進(jìn)餐習(xí)慣的培養(yǎng)（教育）

幼兒期是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，這一時期良好習(xí)慣的養(yǎng)成，將影響著孩子今后一生的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒身心的健康成長。我認(rèn)為，孩子的發(fā)展最主要的是要有健康的心靈和體魄，而健康的第一步主要取決于從小養(yǎng)成良好的飲食、進(jìn)餐習(xí)慣。作為我們小班教師，首先就要學(xué)會善于觀察每個孩子的不同，采取有趣的不同的教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué)，做到因人而異，從而來糾正幼兒的偏食、挑食及不良的進(jìn)餐習(xí)慣，從小養(yǎng)成自覺良好的進(jìn)餐習(xí)慣。

保持幼兒良好的食欲，形成與此相應(yīng)的飲食衛(wèi)生習(xí)慣和規(guī)則，是幼兒園教育和保育的一項重要任務(wù)，它對幼兒的健康成長具有十分重要的意義。在我們班的一次家長會上，有好多家長問到：“我家的孩子吃飯怎么樣？”“今天吃什么？”“小寶把今天的菜全吃完了沒有？”……諸如此類的問題是家長們最關(guān)心的事情。幼兒正處于生長發(fā)育旺盛時期，平衡膳食，合理的營養(yǎng)是保證兒童健康成長的基本物質(zhì)條件。但目前有不少家長在對子女的教育中存在著重智力開發(fā)、吃得“好”，卻輕行為習(xí)慣培養(yǎng)的現(xiàn)象，許多幼兒形成吃飯?zhí)籼?、挑食、偏食、邊吃邊玩等不良飲食?xí)慣，久而久之，就造成了孩子身體營養(yǎng)比例失調(diào)，引起各種營養(yǎng)不良癥狀，影響了孩子的健康成長。

我班44名幼兒基本上都是獨生子女，獨立性差，依賴性強，多數(shù)幼兒在家是成人喂食的，更由甚者是追著喂，哄著吃，甚至打罵等，更別提良好習(xí)慣的培養(yǎng)了。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后，由于生活衛(wèi)生習(xí)慣的變化，口味的變化，環(huán)境的變化，由在家的幾個大人圍著轉(zhuǎn)到幼兒園的集體生活，也出現(xiàn)了各種各樣的進(jìn)餐問題。在開學(xué)時的調(diào)查觀察中，多數(shù)幼兒根本不知道一口飯一口菜和餐時保持“四凈”且餐后整理的常規(guī)。還有偏食、挑食的現(xiàn)象較嚴(yán)重。但幼兒飲食習(xí)慣的可塑性較強，就有意識地進(jìn)行了良好進(jìn)餐習(xí)慣的培養(yǎng)，及時地糾正他們的不良飲食習(xí)慣，使孩子從小就養(yǎng)成自覺、良好的進(jìn)餐習(xí)慣。用游戲的方法讓幼兒習(xí)慣餐前洗手。

手接觸外界物體最多，最容易受到污染。特別是孩子，由于好動更易將不潔東西上的病毒、病菌附在手上，如果飯前不洗手，就會將手上的細(xì)菌吃進(jìn)體內(nèi)而生病。因此，洗手對保持皮膚清潔，養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣十分重要。我按照生活衛(wèi)生習(xí)慣領(lǐng)域目標(biāo)中的洗手方法進(jìn)行組織，讓幼兒知道洗手的順序（挽袖、打濕、打肥皂、手心、手背、手腕，用清水洗凈，甩手上的水），剛開始學(xué)時，一不注意，孩子們的袖子就弄濕了，借此機會，我就給孩子們做示范——挽袖，并一邊洗手一邊教幼兒說：“搓搓手心一二三，搓搓手背三二一，手指頭洗仔細(xì)，小手腕別忘記?！边@樣，孩子們把洗手當(dāng)作游戲，使幼兒養(yǎng)成食前洗手的好習(xí)慣。

糾正幼兒的偏食、剩飯情況

現(xiàn)在生活條件一般都比較優(yōu)越，家長們對孩子吃的方面更是慷慨解囊，但幼兒的偏食現(xiàn)象卻是非常普遍的，有的家長更是束手無策，拿孩子一點辦法都沒有。如何糾正幼兒偏食的不良習(xí)慣呢?我做了以下幾點：

一、及時調(diào)查、了解幼兒的偏食情況：在了解中，我發(fā)現(xiàn)幼兒的偏食習(xí)慣形成原因有以下幾種：家長從未提供或很少提供某種食物；身體因素，如脾胃不合等；生活習(xí)慣；情緒不穩(wěn)定等。

二、因人而異，實施不同的教育方法

㈠榜樣示范法。根據(jù)小班幼兒“喜模仿”“愛表揚”的特點，我就利用集體氛圍的渲染，用情緒感染他們，為他們樹立榜樣。如：我班有一大部分幼兒不喜歡吃海帶，一碰上“骨頭海帶湯”，吃飯就特別慢，調(diào)羹在海帶里攪來攪去，嚷著不要吃海帶，面對這一問題，我一方面給他們講自編的故事“豬八戒的粗脖子與海帶”，讓他們知道海帶對人的好處可多了，一方面故意聞了聞?wù)f：“哇，好香”，并作出很陶醉，很想吃的樣子，并告訴他們老師最愛吃海帶了，不知道那些小朋友跟老師一樣愛吃，并及時表楊，為他們樹立榜樣，幼兒的情緒一下子高漲起來，爭先恐后地大口大口吃起來。

㈡“打預(yù)防針”的方法。我班有些幼兒對某種食物高興時能吃一些，不高興就少吃和一口不吃。對待這類幼兒，我采用“打預(yù)防針”的方法。在飯前，先做一些愉快安靜的游戲，然后讓孩子猜猜今天吃什么菜，孩子你一言，我一語說了許多，最后我告訴他們今天吃的是一種營養(yǎng)特別豐富的菜，多吃它會長高，長聰明，看誰吃得又多又香。這樣，孩子們的情緒被調(diào)動，相互比著吃，往往會吃得很香。

㈢逐漸加量的方法。有些幼兒從小就不吃某種食物，因此要他一下子改過來是不太可能的，也是不太現(xiàn)實的。對這類幼兒我采用“逐漸加量”的方法。如我班的韓國小朋友許政娥，不吃綠色蔬菜，開始她一看到綠色的蔬菜就搖頭，現(xiàn)在能稍微吃點了。

㈣物質(zhì)鼓勵法。對偏食、剩飯的幼兒我那怕是一點點進(jìn)步，我都給予鼓勵，發(fā)給孩子一朵小紅花，小貼畫、小卡片等，調(diào)動幼兒的積極性，促使幼兒改正偏食和剩飯的不良習(xí)慣。

通過這一系列的措施，我班偏食和剩飯的不良習(xí)慣得到了有效改善。