活動間隔之間的游戲調(diào)節(jié)

幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)皆教育，單個活動教師會精心設(shè)計各個環(huán)節(jié)的自然過渡，然而在活動與活動之間，我們往往會有了更多的隨意性，如在餐點時間、午餐之前、午間活動時間，沒有游戲作調(diào)節(jié)，幼兒就會在等待中度過，也有可能會帶來幼兒之間的吵鬧，弄得班級里一片混亂。

那么該怎樣做好活動間隔之間的游戲調(diào)節(jié)呢?我嘗試了幾種簡單易行的數(shù)學(xué)游戲玩法，我覺得幼兒玩得很有興趣，對幼兒學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)、動作協(xié)調(diào)能力等都有幫助，還對培養(yǎng)班級常規(guī)有好處。

玩法一：

教師有節(jié)奏地敲鈴，幼兒跟著鈴聲邊拍手邊數(shù)數(shù)，從1數(shù)到10，然后把小鈴傳給數(shù)數(shù)拍手做得好的小朋友，再由被傳到的幼兒繼續(xù)敲鈴，并觀察全體幼兒拍手數(shù)數(shù)的情況，找出數(shù)得好的幼兒把小鈴傳給他。

游戲循環(huán)進行，熟練了以后再從1數(shù)到20。

玩法二：

幼兒閉眼，教師敲鈴(1到10以內(nèi))，幼兒默數(shù)，嘴里不能發(fā)出聲音，敲完之后，幼兒用手指表示鈴聲數(shù)，給做對的小朋友獎五角星。

游戲重復(fù)進行。

教師敲鈴的速度可以不一，視幼兒情況而定。

玩法三：

教師敲鈴，幼兒心里記數(shù)，等教師敲完，幼兒一起根據(jù)鈴聲數(shù)拍手數(shù)數(shù)。

游戲重復(fù)進行。

教師可以變換節(jié)奏敲。

以上玩法待較熟練后，可以讓幼兒自己組織開展游戲。

教師乘機做好下一個活動的準備。

不仿一試。

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美工游戲、課間時間

課間時間

昊昊、祎祎是好朋友，他們經(jīng)常在一起玩，課間游戲結(jié)束后請小朋友將小椅子搬到邊上時，突然聽到祎祎大聲喊道：“這是我的，老師，他搶我的椅子?！钡t祎一手按住椅子，一只手指著昊昊說。昊昊則微笑著不說話，身體按住小椅子也不愿松開。昊昊和祎祎僵持了好一會兒，誰也不讓誰。（小椅子其實是昊昊的）昊昊和祎祎是一對好朋友，游戲結(jié)束后兩個人因為搶小椅子發(fā)生了矛盾，祎祎則是大聲喊道，說明祎祎在游戲中不能與小伙伴友好相處，昊昊則默不做聲的笑，說明昊昊比較內(nèi)向，不善于與別人交流，兩個人發(fā)生矛盾時不能和平解決。

孩子之間的吵鬧——晨間活動引發(fā)的事件

現(xiàn)在大部分的孩子都是獨生子女，每個家長都很寶貝自己的孩子，我們老師也能理解。但是孩子之間的相處有時候大人看的太過認真了，孩子之間的吵鬧有時候只是一時地興起，吵過鬧過可能不久就會忘記了，有時候不需要太認真。像這個樣的情況幼兒園里時常都會發(fā)生的。家長式孩子的第一任老師，家長的態(tài)度是什么樣的，孩子會受到很大的影響。如果你打我一下我非要還你一擊的話，這個世界就不會那么的太平了，人與人之間還怎么能夠和平共處呢？如果小羽的媽媽能夠放下心態(tài)，心平氣和地和東東的家長溝通，相信不僅孩子之間的關(guān)系會變好，同時也教育了孩子們，人和人之間可以通過溝通來解決問題，而不是動手打人。家長作為孩子的榜樣，有時候也要學(xué)會將心比心，自己作為一個父母親的同時也要想一想別的父母。

如何開展好幼兒課間游戲活動

最新間隔讀后感

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“間隔讀后感”的演講讓我們思考了很多。

間隔讀后感【篇1】

根據(jù)字典的解釋，“間隔年”指的是在人生兩個主要階段之間的一段延長了的過渡時期――青年人在高中畢業(yè)之后、進入大學(xué)之前，用一年時間去工作或旅行，在步入社會之前體驗不同背景的生活。在旅行的同時，也會做一些與專業(yè)相關(guān)的工作或者一些非政府組織的志愿者工作。間隔年在歐美已發(fā)展了五十多年，在中國還是很新鮮的概念。畢竟，大學(xué)不會允許學(xué)生收到通知書卻不來報道跑去旅行，家長也無法容忍他們眼中的“瞎胡鬧”。

這本書作者孫東純是廣州一家公司的員工，20xx年12月1日，東東帶著一張僅有兩萬一千元人民幣的國際銀行卡，離開了生活多年的廣州，帶著一個“間隔年”的主題走出了中國。從原來計劃的三個月走到十三個月，從原來計劃前往印度變成一次輾轉(zhuǎn)亞洲的旅途，從澳門經(jīng)泰國、老撾、云南、緬甸、印度、巴基斯坦、新疆、西藏到尼泊爾，一路上邊旅行，邊以義工身份服務(wù)于當(dāng)?shù)氐姆钦M織，幫助那里需要幫助的人。旅途結(jié)束，他找到了全新的未來、內(nèi)心的寧靜和他的珍愛日本女孩沙彌香。雖未謀面，但通過字里行間看得出來他們的相愛是巧合也是天作之合，他們都有一顆純真善良勇敢的心。擁有這樣的心，才能去很多美好的地方，遇到同樣美好的人。

近代中國有學(xué)者提出“開眼看世界”來改變中國固步自封，鼠目寸光的慘狀。對照現(xiàn)在的狀況，我們也需要睜開眼睛，走出自己的花園，看看繽紛的世界。不出去走走，我們面對的只是生活的三點一線。我們不知道南非有野生企鵝，澳大利亞有美麗的大堡礁，新西蘭有宛如仙境的皇后鎮(zhèn)。

但是，面對來自社會各方的壓力，能進行間隔年的只占少數(shù)。但我們可以步步前進。從短暫的一周，到兩周，一個月，一個假期，半年，一年。在理想和現(xiàn)實中不斷的追求平衡點，最后把理想化為現(xiàn)實。如果愿意打破常規(guī)，如果喜歡在一個滿是摩托車和開闊草原的世界里漫游，或者只是想要找到額外的動力，讓自己在“少有人走的路”上奔跑，那或許出國一年對我們來說很合適。間隔年中，即便是出乎所料的艱難時刻也有其療效收益。間隔年是以一種嘻哈的方式讓人從青春期走向成熟，如果方式得當(dāng)，它也是保持年輕的一種方式。滿滿的都是正能量！

教室不是唯一的課堂，老師也不是唯一的老師。一花一世界，一葉一菩提。世界很大，只要我們足夠勇敢，世界真的很大。在路上，我們收獲愛，在接下來的人生旅途中，將這份愛帶給身邊的每一個人。

間隔讀后感【篇2】

今天看完了《遲到的間隔年》，多看上買的電子書，斷斷續(xù)續(xù)看了一個星期，其實靜下心來看的話可能一天就能看完了，內(nèi)容不多，讀著也輕松?？赐炅诵枰獙憣懽x后感，但我仍在糾結(jié)于一個讀后感視角的問題。我寫讀后感寫來寫去還是寫自己的筆墨最多，基本上真的是感，通過書中闡述的道理來對照自己，感悟自己應(yīng)該如何如何。這種視角我姑且稱之為對照視角。還有一類視角是上帝視角，上帝眼中當(dāng)然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話可以盡情的剖析作者的身世背景，寫作意圖，架構(gòu)手法和局限等等，常為文學(xué)評論家所采用。我認為自己寫這樣的東西閱歷和知識積累還是不足的，雖然已經(jīng)以這樣的手法寫過很多次了，寫完之后看看總是覺得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角，采用這個視角來寫讀后感的時候你仿佛就是書中的主人翁，但你又是現(xiàn)世界中的一個人，所以兩個身份的結(jié)合使你可以用不同的風(fēng)格和架構(gòu)將書中的內(nèi)容再復(fù)述一遍。如果想要更好的理解一本書的話，三種視角的讀后感都采取一下，而且順序應(yīng)該是3--1--2. 只是對于我這種筆墨貧乏的人來說，倒完全可以將三種類型的讀后感合在一篇里面。

作者孫東純從性情根子上來說就是屬于那種云游四方的人，工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起，而且總是會問自己生命的意義。這種人就是屬于楊絳所說的那種想得太多而讀書不多的人吧。孫東純對于工作并不是特別地上心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有兩萬多塊錢存款的時候第一個念頭居然是：可以走了。也就是說，可以實現(xiàn)自己的間隔年夢想了，雖然他一開始計劃的間隔年時間只有三個月，并且由于老板的信任和理解，還答應(yīng)他給他保留工作職位三個月，等到他三個月回來后可以繼續(xù)工作。孫東純本來也是這么打算的，只是他的間隔年旅游快到三個月的時候他意識到三個月的時間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來，并且真正意義上的間隔年才剛開始。他在間隔年剛開始的三個月里基本都待在東南亞，作者本來的打算是途徑東南亞諸國走馬觀花，然后到印度去做義工的，根本沒計劃在東南亞滯留那么長時間。所謂義工就是志愿者之類，去幫忙照顧生老病死的人。后來作者在西藏也以此為目標，但是中國人的西藏找不到提供這類志愿者勞動的場所。后來他去了尼泊爾才找到的。我其實比較難理解義工的價值在哪里，跑那么老遠的路去照顧幾個快死的外國人，愛心泛濫了還是豬油蒙了眼？如果從為社會貢獻愛心的角度去理解顯然不成立，這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個調(diào)調(diào)。但是這卻顯然可以成為一個遠行的理由，人做事情要是沒什么目的的話就會覺得難受。而且這個目的得有價值，在作者看來，這份義工的價值就是教會了他愛的意義。我承認這可能是真的，幫小區(qū)里的老頭老太們義務(wù)洗衣遛狗，中間會夾雜很多復(fù)雜的社會成分，可能會讓自己覺得不舒服。而且語言上太相通了也不好，很多感悟和思想還沒來得及在自己的腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周圍人或主動或被動的交流中變形了。

作者在東南亞那些悶熱的國家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛，見識了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游，絕不是僅為了旅游而來，更多的是行走、經(jīng)歷和感受，所以錢多錢少是個比較次要的問題。作者一路上住最便宜的旅館，控制每天的吃喝花銷，兩萬塊錢居然讓他撐了13個月。作者英語并不好，不過到旅行到6、7個月的時候他已經(jīng)可以非常流利地用英語和各個國家的人交流了。以上兩點足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過多的準備，準備是無止境的，越是準備越是覺得準備不足，等到發(fā)現(xiàn)自己其實不用準備那么多的時候也同時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結(jié)識的很多人都屬于那種follow heart類型，想走就走，想到了就去做，似乎沒有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語都不會說，卻已經(jīng)周游世界了；有些人洗個臉的功夫就消失去遠方了，然后忽然又覺得背包太重不想走了。換言之，都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達的現(xiàn)代文明社會，要是擱100年前，這樣做的后果很可能有生命危險。

從整本書的文字看來作者孫東純是個比較真誠的人，他忠實的記錄了自己的行程，沒有過多記錄自己的感想，也沒有怎么渲染自己的經(jīng)歷，甚至和日本女人沙彌香的戀情筆墨也不多，這可比那些旅游泡妞的精子過剩男強多了。他在旅游途中有很長一段時間（有兩個月）是和一個叫家寶的東北女人在一起的，睡一個帳篷，在一塊吃飯、逛街，一起游歷和傾吐心事。不過好像什么也沒發(fā)生，這很難想象。雖然作者沒有在書中放上家寶的照片，但我想八成的原因是那個叫家寶的長得不好看?；蛘呤前l(fā)生了什么，但是作者沒寫出來，畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。

間隔年的意義作者到最后也沒說明白?；蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義，至少用不著在間隔年結(jié)束的時候去得出意義。秦始皇那書同文車同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識到的，一個人年輕時的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來。所以，任何經(jīng)歷的意義我認為不是一種照耀人生余下日子的綱領(lǐng)，而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結(jié)提煉。

總體來講這本書不錯，講了一個好故事，起碼可以使讀者見識一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變，因為單調(diào)的生活會扼殺一個人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過間隔年這種極端方式來實現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的，需要養(yǎng)家糊口，脫離職場一年兩年不太現(xiàn)實。但是生活負擔(dān)卻不應(yīng)該成為一種拒絕改變的理由，因為沒那么難。

間隔讀后感【篇3】

【童年讀后感范文】《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。

多少年過去了，時代在進步，可我還是不認為像“苔絲”這樣的生命就不會存在了，韓國之前有女學(xué)生遭**，加害者沒有得到應(yīng)有的懲罰，受害者走到哪都遭到唾棄，你看，社會還是這樣。為愛而生，像苔絲這樣美好的女孩，頂著什么為愛而亡的冠冕堂皇的理由而遭到無情踐踏的事我不想再看到了，她們都應(yīng)該好好活著，享受人生。

在我家旁邊的菜市場里，有一個賣肉的叔叔。他來自四川一個貧窮偏僻的小山村。他住在10多平方米的出租屋里，有一個小攤位。每天，他都會咧嘴笑，切東西，打包，收錢。他一點也不抱怨自己的艱苦生活。相反，他都書看報以增加知識。慢慢地，他在附近買了幾個攤位；慢慢地，他買了一輛本田；慢慢地，他叫了幾個人。

最后，他竟然在另一個菜市場開了分店。

書的封面上寫著這樣一句話：花一年的時間去遠足，世界沒有變，我變了。這句話雖然不長但是他即激勵著我們這群有著遠足想法的人去行動，同時也讓我想到了我們現(xiàn)在所處的環(huán)境當(dāng)中我們也在變著，只不過這個變是在無形中的，我們當(dāng)中的一些人正在變得社會化，而漸漸的迷失了自我。

看著東子的行程路線，覺得他真的很牛本，對于這么長的時間、路線來說一本書絕不能完全的將其展示出來，但是這其中的一些話還是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹６顚哟蔚母形蛑挥形覀冋嬲奶ど下猛疚覀儾拍荏w會到。

賞析:第一節(jié),讀水滸的孩子是那樣專注,作者通過車輛喧鬧,廣播聲,毫然不知時間已悄悄過去,突出了孩子的專注, 也形成鮮明的對比。在第二節(jié)中，我們運用擬人化和隱喻的修辭手法，釣孩子，讓人快樂。

有人說意大利語適合唱歌，法語適合與女**談，德語適合嚴謹?shù)目茖W(xué)研究，只有一無所知的人才可以學(xué)習(xí)英語。法國人總是輕視英國人。戴高樂甚至拒絕說英語。有個笑話說，如果你掉進塞那河，你可以用任何語言求助-只是不要用英語。

看東子姐姐寫的序，雖然忘記了上面的具體內(nèi)容，但還是能感受到兄妹的感覺。雖然每個姐姐都用不同的方式表達自己，但有個姐姐真的很開心。

讀這本書，我最大的感觸是：其實每個人都有愛，但不再表現(xiàn)出來，只要每個人都付出一點愛，整個世界都會有一個巨大的愛！

salina的：we don‘t need your help, but you need to be here.似乎道出了慈善的真正意義：

慈善不是單方面的，慈善應(yīng)該是再給別人幫助的時候自己也得到了提高，當(dāng)然這個提高并不是給你的一個慈善證什么的，而是自己的心靈得到了凈化、提高。我認為慈善才是真正意義上的慈善。

間隔讀后感【篇4】

從很小的時候開始，我們就對這未知的世界充滿了好奇心。我們的多數(shù)提問，在課堂上一一得到了解答；可有一些提問，卻是沒有標準答案的開放題。有的人得不到解答便漸漸把它拋之腦后，還有些人一直難以釋懷，把它變成了對自己、對人生的心靈叩問，始終嘗試解答，等待著一個柳暗花明的徹悟。

在語文老師的推薦下，我翻開了《遲到的間隔年》。這本書的作者東東，就是這樣一個始終懷揣疑問的孩子。在工作了一年多后，他請了3個月的假，就這樣踏上了他的心靈之旅。這個在姐姐眼里從小就愛提問的孩子，在青春的尾巴上，又倔犟了一次。

看著身邊的同學(xué)、同事忙忙碌碌地生活，各自圍繞著不同的球心轉(zhuǎn)動，他遲疑、迷茫。香車美人、燈紅酒綠，這些是自己最終的幸福嗎？

我不是為了摒棄大眾的生活，更不是在崇尚另類，我只是一個簡簡單單地準備出去尋找一些什么的人。間隔年，原是一些歐美學(xué)生在升學(xué)后的一次體驗社會的旅行。而對于東東來說，這個間隔年是遲到了的，也是必須的。

從3個月到10個月，足跡輾轉(zhuǎn)泰國、印度、巴基斯坦到尼泊爾、西藏，在路上他以義工的身份幫助當(dāng)?shù)厝嗣?，最終邂逅了自己的真愛日本女孩沙彌香。在印度，他遇見一個又一個熱情的來自世界各地的義工，分文不取地照顧那里的病人。在巴基斯坦，他遇見頹廢的法國青年，卻對心中的上帝有著清楚的印象；在西藏，他遇見善良的邊巴

只為尋找一個信仰、一個答案，卻收獲了那么多意想不到的財富。在路上學(xué)習(xí)愛與理解，收獲感動。一路走，一路困惑，卻漸漸地不再執(zhí)迷自己所尋找的純粹的答案。

人生的意義，生命的真諦，這些問題或許太難解答，也太過抽象。但在這一次次抽象的思考背后，卻有一個正日臻成熟的生命之果。隨著百轉(zhuǎn)千回的體驗和一次次洗禮，我們看這個世界的視角也正在慢慢擴展。

我在間隔年的路上學(xué)習(xí)了愛，而在我接下來的人生旅程中，我要將這份愛，帶給我的妻子，我的家人，我的身邊朋友。我開始想象作者寫下這段話時，一筆一畫的認真和嘴角淡淡的微笑。

特立獨行的東東與《麥田里的守望者》里那個戴著鴨舌帽的罵罵咧咧的霍爾頓似乎有著千絲萬縷的聯(lián)系。霍爾頓是作家塞林格筆下的叛逆少年，也曾游離于成人世界的大門外。他也是那樣純粹，懷揣著一望無際的麥田夢。他也曾迷茫，逃學(xué)的他過了一段瘋狂的間隔期。最終的結(jié)局雖然也是繞了個圈，又回到了日常生活的軌道中，但這期間有過掙扎，有過妥協(xié)，更有頓悟，都在為破繭成蝶積蓄著力量。他的青春所承載的重量非同一般。

東東和霍爾頓，不是他們的特立獨行，而是這種直面人生困惑的勇氣，讓我肅然起敬。

也許，現(xiàn)在的我們不可能奢侈到擁有一個間隔年的時光，間隔月、間隔日也難以實現(xiàn)?？晌覀冃枰@樣一個時間，可以靜靜地沉淀自我，反觀自身，讓你的靈魂跟上匆忙的腳步。

要怎樣去生活？一疊疊作業(yè)無從解答。唯有思索可以讓心靈明澈。

思索，就像是東東筆下的旅行一樣，它會讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得。

如果旅行是催人在路上思索，那思索則是在心靈上的一次旅行。

間隔讀后感【篇5】

蔡璐璐的出行僅僅就是一個背包。在黎巴嫩：槍炮和玫瑰一章中，蔡璐璐寫道：旅行的一個好處，讓你變得簡單，讓你知道其實活著有一只背包就夠了。”我看完全書的感受是一個人的物質(zhì)欲望可以這么低，出行是背包，帶著攝影機、電腦、睡袋和衣服、鞋子。這些東西陪伴了璐璐13個月，完成了她的間隔年。

這兩年的自己越來越懶了，懶得出門了。因為對我而言，出行是一件很麻煩的事情。衣服、鞋子、護膚品，還有兩個娃。算起來一個大號行李箱都不夠，這還只是短期旅行。其實真正穿的衣服沒有幾件，用的護膚品也不多，總會有不帶不安的感覺。日常出行，大包小包，不然用的時候總是感覺少了東西。

其實還是自己的欲望過多，希望自己可以美點，所以忍不住帶護膚和彩妝，衣服也忍不住帶各種各樣的款式的，平底鞋和高跟鞋都要帶上。孩子的日常簡單，但是也忍不住帶各種各樣款式的衣服，還帶上玩具和零食。自己還有裝一下，給自己帶上幾本書，每次都原封不動的帶回來。

其實出行真的沒有那么難，一個背包就可以了。

教育筆記：《廊間游戲空間的充分利用》

教育筆記：《廊間游戲空間的充分利用》

本學(xué)期我園的園本課題研究的主題是“廊間游戲組織與開展”，我們中班著手針對“廊間游戲空間的有效利用”進行探索和研究。

“廊間游戲”顧名思義是在幼兒園走廊范圍內(nèi)進行的各類游戲，那么幼兒園的走廊構(gòu)造也是不盡相同，如何有效利用本園的走廊空間，讓孩子熱衷游戲的熱情不減，讓幼兒擁有一片別樣的游戲“樂土”，是我們此次活動的最終目標。

一、空間利用的“因地制宜”

我班走廊是封閉式的一條過道，由東自西，北邊是透明敞亮的大玻璃窗，南邊通向班級活動室。走廊區(qū)域大約長18米，寬2米左右。走廊和大多數(shù)幼兒園一樣，擔(dān)負著過道的同時，也作為班級對家長宣傳、溝通的一面窗口。走廊南邊統(tǒng)一展示幼兒繪畫作品和家園聯(lián)系欄。中間的過道和北面是承載廊間游戲的主要場所。

我班本學(xué)期自園本課題開題以來，目前廊間游戲共開設(shè)三個區(qū)域游戲，分別為“五福農(nóng)家”、“五福精品屋”和“中國夢”，另外一個地面體育游戲“跳房子”。

在區(qū)域游戲設(shè)置的過程中，我們首先抓住本園走廊空間的構(gòu)造特點，因地制宜，進行環(huán)境布置和創(chuàng)設(shè)。北面的玻璃窗和瓷磚主要作為區(qū)域環(huán)境的背景墻，如“五福農(nóng)家”的北面玻璃上掛上農(nóng)村特色的刺繡小背包，窗臺上擺上大蒲扇、鐵鍋蓋、不可多見的竹篩；下面的瓷磚懸掛一長排辣椒串、花生串、玉米串，最下面擺放紙箱搖身一變的大灶臺，擺上各種“美味佳肴”和“招牌菜”，走廊頂上垂直懸掛四個扇形上貼“五福農(nóng)家”幾個大字，作為“飯店”的“招牌”，非常醒目。這樣，墻面瓷磚、玻璃窗戶和上方的屋頂都得到了有效利用。

二、合理規(guī)劃區(qū)域，便于各區(qū)域之間的互動和聯(lián)系

走廊比較狹長，共設(shè)置三個區(qū)域游戲，單一重復(fù)的游戲已經(jīng)不能滿足中班幼兒的發(fā)展和需求，區(qū)域游戲之間的有效互動和聯(lián)系，可以讓區(qū)域游戲更加豐富多彩。經(jīng)過一段時間的觀察和研究，我們將三個區(qū)域的位置進行了規(guī)劃，自東向西依次是“五福精品屋”、“五福農(nóng)家”和“中國夢”，“五福精品屋”相對來說“玩”起來比較安靜，放置接近辦公區(qū)域比較合適，“五福農(nóng)家”放在另兩個區(qū)域中間位置，起到區(qū)域之間互動聯(lián)系的“紐帶”作用，同時也是本學(xué)期我班重點創(chuàng)設(shè)的一個區(qū)域，活動場地相對其它區(qū)角更為寬廣點。幼兒可以在“五福農(nóng)家”享用美食后，再去其它區(qū)域“逛一逛”，比如：享用美食后，去“五福精品屋”去購物或欣賞一下精美手工，也可以把自己裝飾、打扮一下再去“中國夢”進行表演。這樣區(qū)域游戲之間有效互動聯(lián)系起來，滿足了幼兒更深層次的發(fā)展需求。

三、區(qū)域內(nèi)場地細致分割，提升游戲“可玩性”

經(jīng)過一段時間幼兒在“五福農(nóng)家”區(qū)域中的游戲，我們發(fā)現(xiàn)前期區(qū)域內(nèi)場地沒有進行分割，導(dǎo)致游戲的互動存在很多問題。經(jīng)過和幼兒一起討論，以及三位老師的研討，我們將“五福農(nóng)家”分為“廚房用地”、“吧臺”和“用餐區(qū)”，并且“用餐區(qū)”用kt板制作的屏風(fēng)分割成兩個“小包廂”，經(jīng)過區(qū)域場地的分割，角色活動區(qū)域范圍更加明確，幼兒的角色意識更強，自身承擔(dān)的職責(zé)也更加明確、清晰，游戲有條不紊進行，大大提升了游戲的“可玩性”。

經(jīng)過這段時間對“廊間游戲空間有效利用”的實施與研究，我們深深感到，幼兒園的每一個角落、每一方土地都有它不可忽視的價值，教師對游戲材料的巧思妙用都可以讓它成為孩子游戲的“樂土”。

下學(xué)期我班將從走廊的地面和吊頂入手進行游戲創(chuàng)設(shè)，并繼續(xù)對廊間區(qū)域游戲空間規(guī)劃、材料擺放進行進一步研究。

幼兒和幼兒之間的游戲有了初步的“溝通”

進入中班后，幼兒和幼兒之間的游戲有了初步的“溝通”，因此，今天案例中兩個孩子的游戲行為逐漸從“獨自游戲”轉(zhuǎn)向“聯(lián)合游戲。案例中彬彬切菜的動作和瑾瑄熟練的打雞蛋動作，也說明隨著幼兒生活經(jīng)驗的豐富，游戲情節(jié)也在進一步的豐富。以往我們提供的游戲材料成品較多且具有明顯特征，停留在形象逼真，外觀美麗上，這在一定程度上限制了幼兒的發(fā)散性思維，創(chuàng)新意識缺乏。由于沒有及時提供一些可操作的材料，在游戲中發(fā)現(xiàn)孩子們以物代物的能力欠缺。因此接下來我們要減少這些高結(jié)構(gòu)的材料，更大程度的發(fā)揮孩子們的想象力學(xué)會將沒有的東西進行替代。

小班晨間體育游戲

師：今天我們要來玩紙棒球的游戲，現(xiàn)在我是兔媽媽，你們是小兔子，來跟著我做運動吧!

幼：好。

師：我們每個小朋友去拿一個球，然后站在圓圈上，我數(shù)到三，我們就把球扔到中間的筐子里，看看有那個小朋友能扔中。

幼兒就跟著老師一起扔球。扔了幾次球后，教師就把棒隔著一定的距離放到地上。

師：小朋友搭好小火車，現(xiàn)在我們來學(xué)蛇繞著棒棒走。

幼兒就跟著教師學(xué)著蛇走路。

師：小兔們，我們跳一跳，去摘蘿卜吧!

幼兒就跟著教師一起跳。

游戲現(xiàn)象的理論分析：

在這一游戲活動中，游戲雖然順利地進行下去了，但我們可以明顯地看出整個游戲活動完全是由教師安排與領(lǐng)導(dǎo)，教師控制著整個游戲的進展，沒有考慮到幼兒的自主性和參與游戲的積極性。游戲充其量成為完成教學(xué)目標的手段，因而“游戲教學(xué)化”使兒童自主游戲的主體性受到很大限制。然而皮亞杰強調(diào)兒童的認識來源于動作，知識來源于活動，活動是思維發(fā)展的基礎(chǔ)。知識在本源上既不是從客體發(fā)生的，也不是從主體發(fā)生的，而是從主體和各個客體之間的相互作用中發(fā)生的。幼兒是一個主動的學(xué)習(xí)者，獲得任何知識都離不開他們主動探索的活動過程，兒童只有通過活動才能使他們多方面的個性和潛能得到充分發(fā)展。而我們幼兒園的某些游戲，處于安全、方便操作等因素的考慮，就完全是為了完成任務(wù)而游戲，而沒有真正落實游戲的價值。兒童沒有體驗到游戲使整個身心的自由與和諧得狀態(tài)，這是一種完整的狀態(tài)、一種生命的狀態(tài)、一種最富動力性的狀態(tài),是人可以達到的最美好的狀態(tài)。

教師如何指導(dǎo)游戲

1、教師應(yīng)該了解到自己只是兒童游戲的促進者，要尊重兒童游戲的愿望，不能強加給兒童。教師的作用是間接的，教師不應(yīng)該完全指導(dǎo)兒童游戲的方法和過程，應(yīng)讓兒童自己主動地、自發(fā)地游戲。教師除了為兒童提供主動地、自發(fā)地游戲的機會外，還可以選擇一定的材料、激發(fā)兒童的游戲興趣,促進兒童的發(fā)展。

2、在游戲過程中應(yīng)該放手讓兒童自己動手、動腦、探索，不斷建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，但也不能完全的放手，要適時的指導(dǎo)。為兒童創(chuàng)設(shè)問題情景，提出富有啟發(fā)性的問題,促進兒童進一步的游戲。

3、教師應(yīng)盡量提供充足的游戲時間，讓幼兒有充分探索的機會，在游戲中，對于幼兒提出的各個問題，教師都應(yīng)該認真對待，切不可忽視。

班級新游戲初嘗（晨間區(qū)域游戲）

今天的游戲有開展的新的主題，在晨間區(qū)域游戲時，我在美工區(qū)中投放了新游戲的材料，帶領(lǐng)幾個比較手巧的孩子先熟悉起來。在開始玩游戲時，我便讓早晨手工制作過花的錢雯蕊和王梓睿先到花店里開始游戲。游戲開始了，錢雯蕊和王梓睿有條不紊地開始制作花朵了，小客人們也絡(luò)繹不絕地往這邊用涌，可是花店剛開出來，成品的花朵根本沒有幾多，錢雯蕊根本來不及做出來，于是她開始犯難了，她問我怎么辦?我說：“你可以先收幾個小客人的前，然后告訴他們先去別的地方玩一會，如果等會你做好了你就叫小客人來拿?！边@樣一來，錢雯蕊再也不著急了，她不急不慢地開始重新制作起花朵，我過了段時間去看她，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)制作了不少的花朵了。

孩子們對于新游戲總是無限期待和感興趣的，而且我花店環(huán)境早早地就布置好了，游戲材料卻遲遲沒有拿出來，吊足了孩子們的胃口。當(dāng)游戲開展出來之后，小客人們都圍在花店周圍，其他地方的游戲便被冷落了，要引導(dǎo)孩子們知道學(xué)會等待的同時也要知道不要做無謂的等待。

看著花店門口排滿的小客人，我告訴后面的小客人可以先去別的地方玩會，等會看看這邊的人少了再來排隊，因為你一直排在這等待，時間都浪費了，浪費的這些時間其實可以先去做別的事。