孩子也會攀比父母？你在孩子心中及格了嗎？

孩子也會攀比父母？你在孩子心中及格了嗎？

在我們年紀很小的時候，父母對我們來說，是一群"泯然眾人矣"的成年人，最多就是管管我們：

看著我們不讓我們逃學，在我們穿奇裝異服玩cosplay時沒收這些衣服；在狂飆自行車受傷時給我們準備藥膏。

隨著年紀的增長，我們和父母有了越來越多的交流機會，我們也開始意識到自己父母和其他父母的不同。

當你再去朋友家玩的時候，你也會改變你的做法，不再一聲不響的直接去朋友的私人臥室或者直奔游戲房玩游戲，你可能會坐下來喝杯茶，和朋友的父母在廚房里聊聊天，談談你的數(shù)學成績。

你開始和你的朋友聊天，你們說著八卦，不一會就把對方了解的"底朝天"，你甚至知道你朋友吃面包時涂的黃油的種類，你也會慢慢的發(fā)現(xiàn)：有很多父母和你的父母完全不同，很多父母似乎都能被歸為一類。

父母有什么分類呢？你在孩子心中又是什么樣的父母呢？快來看！

1.超酷的爸媽

這種父母聊起喝酒頭頭是道，敢在家長會上和提出不合理要求的老師正面battle，也會直接告訴你，你新買的夾克穿起來很丑。他們不在意你對他們的看法，超酷父母只為自己而活。

2.永遠在努力的父母

"永遠在努力"聽起來似乎很正常，但是注意，"過度努力"的父母會讓每個人都感覺到不適。

不只孩子們會受到影響，在聊天時提到這種父母的人也會受到影響，大家都想快點轉移一個話題，不再提到這種父母。

3.嚴苛無比的父母

這種父母簡直是一場噩夢！他們甚至不能被稱為父母。

他們經(jīng)常會對你的計劃說三道四，因為你的做法不符合他們所制定的種種規(guī)則，一旦計劃有變，這種父母會感覺非常緊張，他們會堅守規(guī)則，希望它一直不變。

4.有宗教信仰的父母

要公平的對待有宗教信仰的父母，他們并不是逼迫你下跪和道歉的壞人，但他們對宗教的狂熱在一定程度上破壞了自己與孩子之間的聯(lián)系。

為了去參加禮拜，強制要求孩子早起；期盼已久的假期到了，卻還要讓孩子參加神圣日活動。

5.偏心的父母

這種父母就像是一把雙刃劍，有好的一面，也有壞的一面。

但一般來說，最好不要讓自己的父母和偏心的父母進行長時間的深度交流，偏心的父母往往不在意別人的看法，經(jīng)常在無意識中惹其他人生氣。

6.對金錢津津計較的父母

現(xiàn)在你有了一定的經(jīng)濟能力，可以買自己想要的東西，但是當你十幾歲的時候，你會考慮"便宜"是什么意思。

你會不自覺的注意到，有些人對錢相當?shù)牧邌?，比如過萬圣節(jié)的時候，除了電話賬單，有些父母可能不會為其他東西付賬。

在小的時候，父母是你的精神領袖但是你不明白，為什么他們常常拒絕買一些很貴的東西。

7.很皮的父母

這種父母似乎自帶bgm，當他們出現(xiàn)的時候，他們身后似乎響起了各種歡快的音樂。

爸爸是一位專教11歲孩子的教練，媽媽是一個有名俱樂部的財政主管，這對爸媽小鎮(zhèn)上十分有名，走在路上經(jīng)常被各種人"認出"。

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你的孩子，你了解嗎？

你的孩子，你了解嗎？

我一直以為我自己很了解兒子?，F(xiàn)在看來，這樣的自信未免盲目得可笑，盡管他還不到七歲。

今天，本來是要兒子就他昨天不禮貌的行為向我道歉的，他不肯。我便說，在你道歉之前，我不會理你的。

兒子撇撇嘴說：“不理就不理，反正你也不喜歡跟我講話！”說著竟流下委屈的淚水。

我驚愕了：“我什么時候不喜歡跟你說話了！”我的職業(yè)就是說話，決不至于吝嗇和兒子交談。

“走路的時候，你一老跟爸爸講話，很少陪我說話?！闭f到這里，淚水更奔流得厲害了。

一種愧疚洶涌而來，兒子說的是事實。有時兒子走累了，落在后面玩著畫片或者吃著零食。我們意識到兒子丟了很遠的時候，才會停下來催促他快點。

我不知道如何是好，這時候，任何解釋都是狡辯。我巴巴地望著兒子，乞求他的原諒，但是他沉浸在自己的悲傷里，不肯原諒我。

老公打圓場說：“那時本來是爸爸媽媽有事，你又走得慢些，況且媽媽給你講那么多故事，又沒有給爸爸講過，我還不是不吃醋。”

可這個非常合理的解釋絲毫不能減輕兒子的委屈，孩子還不懂得換位思考。

老公又說：“也許是你太矮了，爸爸媽媽的耳朵離得近些，說話方便些。東燁，你有話可以跟我們講，我們會聽啊”狡辯里有黔驢技窮的無可奈何。

兒子依然執(zhí)拗地說我不喜歡跟他說話。跟盛怒和悲傷的孩子講理是白費力氣的。我挪過身子，摟著他的肩膀，差不多是討好地說：“你什么時候覺得媽媽不喜歡跟你講話的？”

“很久了……”哭，大聲。

我原以為，兒子是可以自得其樂的。原來還有著這樣深沉的委屈，這真是我不可原諒的錯誤！

“我們今晚就去散步，爸爸媽媽都和你說話，我們三個手牽手好不好？”

“我不去，你們下次就不記得了?！?/p>

“我們都記著，好不好？”

“不好，現(xiàn)在記得，明年你又不記得了！”兒子說得那樣肯定，使我的難受又加了一層。

大人以為孩子是不可理喻的，而孩子卻以為大人是不值得信任的。我不知道我哪里給他留下這樣的印象，盡管我還算講信用，但是百密也難免一疏，答應了卻做不到的時候一定也不會少吧。

有時候，會覺得對孩子講信用是一柄雙刃劍：不守，傷了孩子，蒙受欺騙的感覺多了，孩子會漸漸遠離父母并且關上溝通的門；堅守，累了自己，追求每個承諾的兌現(xiàn)，意味著時間金錢還有心靈能量源源不斷的輸出。作為老師，我得以了解孩子的心聲；作為母親，我更能體會父母的無奈。這個命題，很重要，但誰也沒有把握求證出通行的法則。

后來，我用零食來行賄，兒子才好不容易從悲傷中回過神來。

今天晚上這件事，在一般大人看來，是多么微不足道。但也正是通過這種認為，可以很準確地判斷出大人的不了解孩子。

送兒子上學時，我常常會望著他的背影注目許久再緩緩離去。我看到，他和許多其他孩子一樣，慢慢地走向學校，走向他將要呆上一整天的地方，走向他將要面對競爭和挑戰(zhàn)的地方；我希望，他的老師會像我們一樣關心他的心情包容他偶爾的小脾氣，他的同學能夠像兄弟姐妹一樣互幫互愛接受他無傷大雅的小缺點；但是，我知道，兒子雖然是家里耀眼的太陽，是眾星捧著的月亮，但是，在集體里，在社會里，他可能連小行星都算不上一顆！

世間所有的愛，戀人、朋友、甚至師生，都是以接近為目的的，只有親子之愛，指向遠離?？v使不放心，也要放手！縱使不甘甜，也要甘愿。成功的父母之愛，要給孩子遠行的力量！

而那時，我們將更不了解我們的孩子——那個脫胎于我們的身體和靈魂的小小人兒！

父母遺傳決定孩子性格嗎？

據(jù)說性格一半來自遺傳，一半來自后天。“根本性格”是心理遺傳學中性格的深層部分，即：活潑、開朗、冷靜、急躁等幾方面受遺傳影響很多，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)成為定論。“根本性格”的遺傳，關系到家庭氣氛，而一個家庭輕松民主或嚴肅沉悶的氛圍，又潛移默化地影響著孩子最終性格的形成。

隨著孩子慢慢長大，在社會生活中接觸的范圍擴大，他的性格趨向社會性，受環(huán)境的影響加深。在現(xiàn)實中，絕大多數(shù)人的性格為混合型，性格再開朗的孩子也有內向的時候，而急躁的孩子在處理事情中也會表現(xiàn)冷靜的方面。

是“根本性格”不起作用了嗎？不！“根本性格”是在多數(shù)情況下、在關鍵時候起作用。面對一個只剩一半的蘋果，有的孩子會滿懷感恩地想：“太好了，我還有一半蘋果”，而有的孩子會不免沮喪：“就剩下這半個蘋果了！”

性格開朗的人基本上一生都是性格開朗的，性格內向的人，基本上一輩子性格內向。雖然多數(shù)父母希望自己的孩子開朗、活潑，但事實上，哪一種性格都各有利弊，不能完全決定人生。

父母決定孩子性格嗎？

遺傳因素通過什么途徑來影響人的性格？這是一個非常復雜而爭議頗大的問題。一般理論都傾向認為，遺傳因素通過氣質和智力而影響人的性格。

遺傳因素的作用形成的氣質，按照自己的活動方式，使性格具有獨特的色彩。例如同樣是助人為樂的性格特征，多血質的人在幫助人時動作敏捷、熱情溢于言表，而粘液質的人則沉著冷靜，情感蘊含在心。氣質為人的高級神經(jīng)活動類型所決定，所以，一開始氣質就影響性格形成和發(fā)展速度。

遺傳因素對智力的影響，早已為詹森研究證明了。不論兒童是由生身父母還是由收養(yǎng)或寄養(yǎng)家庭撫養(yǎng)，他們和生身父母之間在智商上總有顯著的相關。詹森把此歸因于遺傳對智力的影響。進而言之，智力和性格都受高級神經(jīng)活動的特性和類型的影響，而智力對人性格形成是有作用的。

這作用在人的發(fā)展過程中顯示出來。人們運用自己的聰明才智，掌握相應的知識和技能，冷靜地審時度勢，使自己的行為符合客觀規(guī)律，這樣就會促使自己勇于克服困難，在艱難險阻中表現(xiàn)出自覺、大膽、果斷和堅毅等良好的性格特征。因此大凡政治家、發(fā)明家、作家、藝術家，雖然從事不同的職業(yè)，但他們都兼有高度發(fā)達的智力、創(chuàng)造力和優(yōu)良的性格特征。

性格不但受遺傳因素的影響，更為重要的是，環(huán)境是性格發(fā)展形成的一個決定性因素。環(huán)境的作用主要是通過家庭、學校、社會活動圈子以及工作實踐來發(fā)生效應的。

你真的對孩子用心了嗎？

在我接待的家長咨詢中，經(jīng)常有家長問我：“我的孩子讓我那么費勁，怎么辦呢？”每當聽到這樣的話，我就會反問一句“又不是去干體力活，你費那么大的勁干什么？”我的反問讓很多家長無語?？梢哉f大凡是說孩子費勁的父母，大都是不懂得用心對待孩子的父母。其實，每一個好孩子的背后，都會有父母做出的努力，只是努力的方向不一樣罷了。智慧的父母，知道用心而不是用勁。那么家長應如何對孩子用心呢？1、用心地傾聽孩子的訴說有很多父母因為聽不到孩子的真心話而煩惱。沒有一個孩子天生就不愿與父母說話的。孩子剛剛咿呀學語，就會不停地與爸爸媽媽說個不停。但是，隨著孩子慢慢長大，和父母的話卻越來越少，有時候甚至父母問，孩子也不愿說。這到底是為什么呢？這里有一個關鍵問題，你是怎樣聽孩子說話的？當孩子向你訴說的時候，無論他說的是你想了解的，還是不想了解的；是好事還是壞事；是有意思的還是沒有意思的.....你都要用心地去聽，集中精力去聽，在孩子訴說的過程中不要隨意打斷孩子，耐心地等待孩子說完。

只有用心的、耐心的傾聽，你才能明白孩子想對你說什么。你對孩子的傾聽越多，就對孩子的了解越多，與孩子的溝通越順暢。同時，在你傾聽孩子的時候，他也學會了如何傾聽別人。2、用心地向孩子提問很多家長都想了解孩子在幼兒園和學校的情況，可總打不開孩子的嘴，孩子要么應付一下，要么根本不回答。怎么樣才能打開孩子的嘴呢？家長要學會開放式提問，具體地提問，你提的問題越具體，孩子越容易回答，如：老師今天表揚哪個小朋友了？今天老師批評哪個小朋友了？吃飯時你和誰坐在一起？有誰挑食不好好吃飯等等。這樣的問題孩子容易回答，看似你在問別人，實際上在孩子回答的時候，就把自己的情況和評判帶了進去。在孩子回答你的提問時要耐心地等待孩子的答案，給孩子思考的時間，不要著急打斷他的敘述。也可以通過觀察他們的身體語言，了解孩子的內心想要表達的意思。3、用心地回答孩子提出的任何問題孩子會向父母提出的各種各樣奇奇怪怪的問題，使很多父母感到頭疼，不知道如何回答。不少父母對孩子的發(fā)問常常是敷衍了事，甚至還會嘲笑孩子的幼稚。長此以往，等孩子長大后，他也不愿意回答問題，更不愿意提出問題，甚至都不能很好地表達自己。而當孩子出現(xiàn)這些問題時，父母往往把矛頭指向孩子，認為是孩子不大方、不自信，卻不知道罪魁禍首原來是自己。就是你對孩子提問的敷衍和嘲笑，把孩子的好奇心和求知欲扼殺在搖籃里。父母應用心對待孩子提出的每一個問題，不管孩子的問題顯得多么幼稚。比如“老天爺是在天上上班嗎？”媽媽可以很認真地回答說：“是啊，現(xiàn)在老天爺要下班了，月亮姐姐要來接班了！”如果父母能用心對待孩子提出的每一個問題，每一個“為什么”，而且認真回答，這樣的孩子長大后，會更喜歡提問和鉆研問題。每一個父母都愛自己的孩子，但不是每一個父母都能做到用心地對待自己的孩子。孩子是有兩個生命的，一個是你每天都可以看到的有形的物質生命，一個是你看不見的無形的精神生命。這個有形的身體的成長需要父母的精心養(yǎng)育和照顧，而無形的精神生命需要父母的用心理解和呵護。只有身體和心理的平衡發(fā)展，孩子才能成為一個健康的人。

教育孩子你是外行父母嗎

家庭是個環(huán)境，孩子就像生長在其間的植物。環(huán)境里的土壤營養(yǎng)是否充足，水分和陽光是否適當，都會影響到孩子這株“植物”的“精神生命和物質生命”。給“外行”的父母當孩子，就像是植物生長在土壤或者光照有問題的環(huán)境里，肯定會有這樣或那樣的發(fā)育不良。

你用刀割他，他能不痛嗎？你用火燒他，他能不焦嗎？你把他放在冰天雪地里，他能不凍僵嗎？你用惡劣的語言去說孩子，就是用刀去割他，他的心就會留下傷口；你不去疏導而去激怒孩子，孩子的理性就會在暴躁中燒焦；你讓孩子感不到任何愛，他的心就會凍僵。

觀察孩子，要著重關注孩子的性格和人生態(tài)度，因為性格和價值觀對孩子的影響是長久的。如果把孩子比成一部汽車，那么，價值觀就是這輛車的方向盤，孩子的性格和智力就是車的性能。我們應該既要鍛造孩子的良好“性能”，又要避免讓孩子走錯方向。在家庭教育的過程中，家長不應該僅僅注意現(xiàn)在孩子身上的問題，更要注意觀察一些成年人身上的缺陷，要注意從成年人身上總結教育孩子的經(jīng)驗，因為那才是童年環(huán)境、家庭教育所產(chǎn)生影響的最后結果。從孩子身上看問題，很容易一葉障目，因為孩子身上的每個具體問題都讓父母掛心，這些問題分散了父母對孩子的真正問題的注意。教育孩子目光要長遠一些。

一個孩子就是一份“試題”，時時處處都在考驗著父母的家庭教育水平；一個成年人就是一份“答案”，處處時時都體現(xiàn)著父母對教育試題的回答。孩子是教育的“開始”，成年人是教育的“結果”。分析“開始”，我們作出的往往都是些主觀的預測和假想；分析“結果”，可以讓我們更客觀地借鑒這個人所受的家庭教育的利弊。所以，對于成年人的分析和觀察，對于我們教育孩子有更多的借鑒意義。在此，我們簡單地列幾種成年人身上常見的問題，供家長朋友們在教育子女時借鑒。

一、喪失生活的快樂

人生雖然不是一場歡宴，但是，也會有很多美妙的感覺供我們品味，對于孩子來講更是如此，因為他們很容易滿足。但是，在功利心強的父母眼里，快樂并不值得追求。每當看到孩子興高采烈地沉浸在游戲中時，他們就會想，要是孩子能把這時間用在學習上該有多好。其實，學習、玩耍、溝通、與家人相處等活動都有其各自的快樂，然而，不會教育孩子的父母，只會讓孩子感覺學習是負擔、玩耍沒自由、溝通很壓抑、相處很無聊，只有擺脫父母跟小伙伴們在一起時，才能得到些許的快樂。

許多父母情緒化嚴重，高興起來什么都好，對孩子的錯誤視而不見；煩躁起來，孩子一身都是錯。喜怒無常使孩子無所適從，快樂是一件很要緊的事，只有當生活在孩子眼里是一件快樂的事情時，孩子才會對生活充滿熱情和興趣，才能形成開朗、樂觀、主動的性格。

二、缺乏安全感

缺乏安全感的人容易緊張，情緒起伏大，要么盲目輕信，要么無端地多疑。事到臨頭，他們很容易既拿不起又放不下；追求某個目標的時候，也常常缺乏自信，患得患失。雖然這樣的人當中也不乏很有才華的人，但是，他們很少能夠感到真正的踏實和滿足，缺乏安全感的狀態(tài)是他們一生的負擔。安全感是否健全充足，由孩子0～6歲的經(jīng)歷決定。家庭的重大變故、父母的感情破裂、教養(yǎng)方式的暴戾都會破壞孩子的安全感，而安全感一旦被破壞，就很難恢復。

三、沒有能力

有些人上學的時候學業(yè)失敗，成年后，也會出現(xiàn)做事情沒有思路、分不清輕重緩急、效率低下等問題。并非所有學習成績不好的孩子長大后都沒有能力，這里指的是很想學習，卻總是不得法、沒效果的那一部分人。缺乏能力的人除了極少數(shù)是因為智力不足之外，大多是因為父母過分的保護和指導，打破了他們內在的節(jié)奏與和諧，導致他們缺乏主動思考的習慣、眼界狹窄、思維刻板、缺乏自信。

四、情商過低

情商低的人在適應環(huán)境、人際交往、把握機遇等多個方面都存在明顯的缺陷。很多時候，情商比智商發(fā)揮著更重要的作用，不懂得寬容、忍耐和克制的人，獲得成功的幾率要比情商高的人低得多。過分的溺愛和嬌慣，以及父母本身的情緒化過分嚴重，往往都會造成孩子的情商發(fā)展滯后。

五、缺乏主見

有些人毫無主見、遇事不自信，總希望得到別人的幫助，習慣于聽從別人的幫助和安排。這樣的人遇事猶豫、言行保守，個人成長和發(fā)展都十分緩慢。這實際上是一種人格缺陷。沒有主見很多時候就意味著沒有自我，這樣的人是很可憐的。支配型和專制型的父母教導出來的孩子容易缺乏主見；相反，在民主的、寬松的、支持型的家庭氛圍中長大的孩子，往往比較有主見。

六、刻板書生化

有些學生把學業(yè)的成功作為唯一的價值來追求，一味地死讀書，對那些在其他方面才藝突出、但是學業(yè)落后的同學非常輕視，言行刻板、不茍言笑。他們的閱歷單一，僅限于學校和家庭；交往圈子狹窄，僅限于幾個要好的同學。這樣的學生雖然能夠在學業(yè)上取得一定的成績，但是缺乏必要的適應和變通能力，看問題很容易絕對化、理想化。父母刻板的“學業(yè)至上”的價值觀，是這種書生化人格最主要的成因。

七、聰明自恃

許多成年人特愛耍小聰明，從來不踏踏實實做事。這種人做事很難成功，交友也很難長久。很多人感覺這不算什么，還稱贊這些人聰明。其實，這種有機靈就抖的人很可憐，舍近求遠、搬起石頭砸自己的腳是他們最常見的結局。這種愛耍小聰明的行為，與父母的教養(yǎng)方式直接相關。其實，在孩子剛開始露出這種苗頭的時候，父母如果能夠及時地制止他們的行為，并生動地舉出這樣做的害處的話，這種錯誤是很好糾正的。怕就怕做父母不僅認識不到這種行為的危害，反而以此為榮、以此為樂。果真如此，孩子的這種傾向就將與日俱增。

八、怨天尤人

這種人，上恨父母沒根基，下恨兒女不爭氣，除了自己沒有他不抱怨的。弄砸了事情絕對不是他的錯，犯了錯誤他也是無辜的。凡事總是找借口，絲毫不能忍受別人說他不對，嘴上永遠不服輸，不停地抱怨、矯情。這種脆弱無知的表現(xiàn)，通常是由家庭的嬌慣、缺乏要求造成的。

九、緊張型人格

這種人太在意別人和外界的看法，生怕自己的行為不符合別人的要求，被人指責、鄙視。舉輕若重，事情很小，心里還是擱不下，明天來個客人，今晚就睡不著覺，稍微有個場合，手腳就不知道往哪里放。不能恰當?shù)乇磉_自己的不滿，要么就壓抑，要么就過激。做事唯唯諾諾，墨守成規(guī)，害怕沖突與冒險，回避嘗試。這樣的人大多是從小就被父母過分管制，泯滅了自己的個性，除了服從，沒有膽量和習慣堅持自己的想法。

十、無所事事

這種人胸無大志，沒有任何追求，為了“生存”而生活，生命對他們而言，除了被動地度過外，沒有任何主動的方向。其實，每個孩子都有自己獨特的天分，可是，在早期的生活中，沒有優(yōu)秀的榜樣供孩子借鑒，家庭生活中，精神世界過于貧乏，沒有精神追求和個人見解。因此孩子內心的火把得不到點燃，最終熄滅。

十一、道德敗壞、趣味低級

有的人精神空虛，缺乏修養(yǎng)，追求感官刺激；惟利是圖，居心險惡，為達目的，不擇手段；巧言令色，好耍手腕……這些性格缺陷，都與父母的生存風格和價值追求直接相關。

今天，你罵孩子了嗎？

我忍了半天，還是表達了我的情緒：**！媽媽很生氣！你看草席全部弄濕啦！媽媽有提醒你要小心，牛奶很容易倒出來的！

**一臉愧色。聽任著我“擺布”他：我把他抱到小床上，然后連書連枕頭那些東西也全部塞到小床鋪，扯出草席去清洗和晾曬。他蹲在小床上自己翻書看?？戳艘粫X得有些無聊，便在小床上走來走去，又過了一會，見我還沒有理他，終于鼓起勇氣，叫了我一聲：“媽媽！”聲音里含著試探和一些懼意。

我告訴**說：媽媽剛才生氣，但現(xiàn)在不生氣了！你等媽媽一會，洗完臉就出來陪你。

**說：媽媽不生氣啦！媽媽不罵寶貝了！

心里不由一動。這是**首次自已用罵字。

我在想，這孩子每天要被媽媽“罵”幾次呢？罵人的時候，一定是表情兇猛，聲音很大，而且可能一沒注意就帶出了威脅和懲罰的內容。難怪**那么害怕。然后用了那么長時間來忍耐自己一個人呆在小床里的孤獨和寂寞也不敢打擾媽媽。我相信他在這個過程中，一直擔心的是媽媽還會不會愛自己，而不是考慮如何修正自己。這就是罵孩子的最大壞處：表面上是“嚴格教育”孩子，實際上卻是在讓孩子驚慌和擔憂。

我要盡量地少罵孩子。

孩子：你知道錯了嗎？

剛吃了茶點不久，便傳來諾諾小朋友的喊聲：“老師，航航朝我吐口水?！彼脑捯暨€沒落，這時的航航又想給另一位小朋友吐口水，我叫：“航航！”聽了叫聲，他在地上翻了一個跟頭，裝作若無其事地走開了。不到一分鐘的時間，又有一名小朋友很不開心地走到我的跟前，向我訴說著航航的不良行為。航航為什么會這樣呢？他媽媽在聯(lián)系冊中也有說過：不知道為什么，航航最近在家愛吐口水了。據(jù)老師們前幾天的觀察，他這種情況在幼兒園里一直沒出現(xiàn)，為什么今天會這樣呢？暫時把他叫住，只是治標不治本，怎樣才能把他的壞習慣糾正呢？于是，我放下手上的碗，神情嚴肅地對著他說：“航航，請你到陳老師這邊來?！?/p>

這時，航航感到不對勁了，一邊揉著小眼睛，“水滴”一邊嘩嘩地流著，哭著說，“Miss，我知道錯了，下次不會了。”我摸著他的頭，輕輕地問：“你說你知道錯了，那錯在哪里？”他回答：“吐口水?！蔽以賳枺骸澳阒腊芽谒略谛∨笥训哪樕蠒鯓訂?？”航航不知道如何回答了，我耐心地告訴他說：“第一，吐口水是一種沒有禮貌的行為；第二，吐口水也是不講衛(wèi)生的一種行為，有一些疾病就是通過口水傳染的，如果被傳染了，人就會生病，你是想自己生病還是讓小朋友生病呢？是生病好玩還是不生病與小朋友一起好玩呢？”

聰明的小家伙說：“生病了就要打針吃藥，沒有力氣玩了，很難受的，我想不生病，我要和小朋友一起玩?！蔽医又f，“你想和小朋友玩，那你的小嘴巴就不能吐口水給小朋友，記住了嗎？”航航邊點頭邊說：“知道了?！薄澳悄隳茏龅絾?？”他說：“能做到。”“做不到怎么辦？”我說，他搖著頭一句話也不說。我又說：“如果你沒做到，又向小朋友吐口水，那你只有一個人玩了，好嗎？老師和小朋友們都喜歡知錯就改、講衛(wèi)生、有禮貌、說話算數(shù)的航航，老師相信你一定能做到！”為了能加深他的印象，我與他來了個君子協(xié)定——拉鉤，然后小家伙開心地跑回自己的座位，跟著別的小朋友一起玩游戲去了。

當孩子犯錯了，老師們最喜歡說的一句話“你知道錯了嗎？”小朋友說，“我知道錯了”。聽了孩子說“知道錯了”，老師們便讓他回到群體中，事實上孩子真正犯了什么樣的錯，犯了這樣的錯，會造成什么樣的結果，我想孩子們是不知道的。當孩子們犯錯了，老師們要用實際行動進行教育，讓犯了錯誤的孩子真正地知道他錯的原因，怎樣做是正確的，同時也要讓他適當?shù)爻惺茏鲥e事的后果。

年輕父母，你焦慮孩子成長嗎？

于杭（化名）的工作很忙碌，她查了一周的行程表，只能撥出一個午飯的時間接受采訪。這樣的工作強度到了周末也不停歇，自動轉為育兒頻道。周六早上要帶著4歲的孩子從北京的西四環(huán)開車到東三環(huán)外上雅馬哈音樂課，中午在車上睡一個半小時的午覺，下午繼續(xù)上美吉姆的運動課和藝術課，如果是不上藝術課的下午，孩子就要去上范陽畫室的繪畫課。周日上午要學一個小時的太極拳，下午全家到郊區(qū)租種的農場種地。雖然于杭自己也認為周末的早教課程在所有參加早教的孩子里面算多的了，可是她并不認為這是盲目。她告訴記者，孩子周末的繁忙行程，是根據(jù)“自己經(jīng)濟情況和孩子的接受情況綜合判斷”。

育兒焦慮的源頭是親子之愛。在近代，隨著家庭經(jīng)濟能力的增強和市場專業(yè)分工的細化，各種針對孩子能力開發(fā)的市場產(chǎn)品多樣化，給親子之愛增添了新的內容：培養(yǎng)理想化的完美孩子。當這個伴隨著家庭經(jīng)濟能力的增強，被商業(yè)力量催生出的豪邁理想，與生育低潮導致的“一孩家庭”結合時，親子之愛的負面效應被放大了。在商業(yè)力量和生育低潮的共同作用下，產(chǎn)生了一代過度焦慮的父母。

“獨一代”和“獨二代”同堂

中國的獨生子女政策從上世紀70年代開始。它創(chuàng)造了減少相當于一個歐洲人口的控制奇跡，也創(chuàng)造了1。6億左右的獨生子女。至今對這一生育政策的社會評價，多集中在新生兒減少造成的人口紅利降低、社會結構老齡化和未富先老等經(jīng)濟、社會問題，但如果結合成熟工業(yè)社會的心理學研究，可能會發(fā)現(xiàn)，當?shù)谝淮毶优_始成為父母時，他們所經(jīng)歷過的育兒模式，會對他們今日的育兒心理產(chǎn)生強大的影響。

國家人口計生委前主任張維慶曾表示，“十一五”時期（2006到2010年）中國面臨著第四次生育高峰。這一次嬰兒潮從2005年開始，大約將到2015年后結束。相比前幾次嬰兒潮，這一輪新生兒高峰在絕對數(shù)值上并不引人注目，但特殊之處在于，父母大都是上世紀70年代末和80年代出生，這正是中國計劃生育政策的起點。這意味著，中國的家庭結構中，第一次普遍出現(xiàn)了兩代獨生子女同處一室的局面。

在父母的保護下，幾乎未經(jīng)風浪的“獨一代”們，因為育兒，要經(jīng)歷一個嚴重的經(jīng)濟危機的考驗。根據(jù)中國社科院2009年發(fā)布的全國主要城市白領工資標準，除了香港澳門外，白領收入最高的內地城市是上海：5550元/月，北京白領的平均收入為5200元/月。在CPI指數(shù)連年上漲的情況下，白領的平均月工資僅比2007年上漲200元左右。我們姑且以這個不太準確的平均數(shù)據(jù)作為基礎，來計算一下育兒在這些年輕白領父母的家庭開支中占據(jù)的比例。中國社科院社會學研究所的《青年研究》曾刊發(fā)了著名社會學家徐安琪的《孩子的經(jīng)濟成本：轉型期的結構變化和優(yōu)化》的調研報告。報告稱，從直接經(jīng)濟成本看，0～16歲孩子的撫養(yǎng)總成本將達到25萬元左右。如估算到子女上高等院校的家庭支出，則高達48萬元。估算30歲前的未婚不在讀的子女的總成本達到49萬元――這可以說，撫養(yǎng)子女的總經(jīng)濟成本是驚人的。但是這個成本計算卻被輿論認為低估了北京、上海等大城市的養(yǎng)兒成本，如果算上孕產(chǎn)期的支出以及從孩子孕育到成長過程中父母因孩子誤工、減少流動、升遷等自身發(fā)展損失的間接經(jīng)濟成本，孩子成年前的總成本估計要達100萬元。一個數(shù)據(jù)經(jīng)常被用于描述改革開放的成果――我國城鎮(zhèn)家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的57。5%下降到2005年的36。7%。但對一個生活在北京或上海的白領家庭，一個孩子的增加，每個月單奶粉費就要達到上千元，可以立刻讓我們在恩格爾系數(shù)上的社會進步消弭于無形。

不管是從育兒的經(jīng)濟成本，還是從和上一輩的感情聯(lián)系來看，讓老年人幫助育兒都成為城市白領普遍采納的一種方式。按照一項在線數(shù)據(jù)的調查，尤其在北京上海這樣消費成本居高不下的超大型城市，老年人幫助育兒的家庭占到70%～80%。

三代同堂，其中兩代都是獨生子女，這是中國目前比較特殊的家庭結構。從好的方面看，兩代人共同養(yǎng)育孩子，這有助于育兒的安全和健康，以及整個家庭財富的增長。但這種模式在積累兩代人財富的同時，也積累了兩代人的焦慮――它們將共同作用到對同一個孩子的養(yǎng)育過程中。

緊缺之困

“獨一代”的父母，和“獨二代”的孩子之間相差了約30年。在這30年間，中國的社會結構和資源的種類與分布都發(fā)生了極大的變化。生產(chǎn)，喂養(yǎng)，上幼兒園，上小學……看起來是再正常不過的育兒鏈條，但如果再循著傳統(tǒng)的路徑走，會發(fā)現(xiàn)意想不到的阻力。

孫楊是北京人，受過高等教育，在一家頗有聲譽的傳媒公司上班，不是舉目無親、全無資源，但當她從2010年開始懷孕后，她經(jīng)歷了從未有過的焦慮感。

孫楊和丈夫遭遇了育兒鏈條上第一環(huán)的資源短缺。以協(xié)和醫(yī)院為例，“產(chǎn)科只有一、三、五開診，而且每天只有5個號”。孫楊的丈夫馬宇馳對記者說。資源的絕對短缺，還在網(wǎng)上催生了協(xié)和醫(yī)院產(chǎn)科掛號攻略這類信息指南。“那些早就等在大廳的人是前一天晚上醫(yī)院下班后就去排隊的，每人按先后順序給一個排隊的號，然后不能回家睡覺，因為整晚隔些時候就會有人出來點名，不在的人就被劃掉了。像馬宇馳那樣第二天早上才去的，不管多早都是連進大廳的資格都沒有?！睂O楊對記者說。馬宇馳為此開了一個“一切為了孩子”的微博，他說：“我覺得我們就是現(xiàn)在最典型的父母，城市里長大的‘80后’、獨生子女、有一份收入還可以的穩(wěn)定工作，如果我們生孩子都這么難，北京城里那么多外來打工的，可怎么辦？我開一個微博是想跟朋友們交流、分享我的心情，也想記錄整個生命誕生的過程?！?/p>

如果把育兒焦慮癥的爆發(fā)點分為幾個階段，生育難不過是第一個門檻。嬰兒潮通常被用來解釋――70年代生人的平均生育年齡推后，導致與“80后”的生育高峰出現(xiàn)了重疊。但這種解釋可能夸大了生理上的不可抗因素，而掩蓋了我們社會公共服務的供給不足。實際上，產(chǎn)科掛號難的一個重要原因是，北京的產(chǎn)科大夫嚴重短缺。北京婦產(chǎn)醫(yī)院產(chǎn)科主任醫(yī)師王琪告訴記者，作為醫(yī)療糾紛的重災區(qū)，產(chǎn)科工作辛苦，風險較大，而待遇卻很低。產(chǎn)科醫(yī)生24小時接診，夜里常被叫起，精神長期緊張，容易發(fā)生差錯事故，導致產(chǎn)科醫(yī)生流失嚴重。一些大型三甲醫(yī)院產(chǎn)科床位不足40張，有些甚至與外科共用手術室。由于高級人才短缺，很多醫(yī)院產(chǎn)科缺乏處理疑難雜癥的經(jīng)驗，不愿接收危重病人。于是，大量產(chǎn)婦集聚?？漆t(yī)院，出現(xiàn)了就醫(yī)難。

相似的情況出現(xiàn)在育兒鏈條的下一環(huán)。2007至2009年，北京市的新生兒有41。575萬人。他們將從2010年開始陸續(xù)進入幼兒園。而從2009年北京市合法幼兒園的在園人數(shù)看，北京能提供的幼兒園學位數(shù)約為24。8萬人。這意味著，北京的幼兒園學位缺口，約為17萬名。當然，在已經(jīng)市場化的學前教育領域，選擇收費在5000元以上的高檔幼兒園，可能會讓競爭減少，但會遭遇到老一輩父母生活經(jīng)驗的質疑。要知道，在他們養(yǎng)育“獨一代”的80年代，正是計劃經(jīng)濟下公共資源的巔峰期。街道幼兒園、機關幼兒園、企業(yè)幼兒園、托兒所、學前班，各種形式和主體的學前教育琳瑯滿目。從全國范圍看，80年代光街道幼兒園就有10萬所（這一數(shù)據(jù)在2007年變?yōu)?萬所），而且收費低廉。一個學期的學費兩塊錢，這是讓上一輩父母念念不忘的收費標準。如果選擇眾多正規(guī)體系外的“山寨”幼兒園或者家托，在食品安全與治安問題頻發(fā)的今天，體制內有監(jiān)管的尚不可靠，體制外的更難以信任――誰來為你孩子的安全負責？

這是中國育兒焦慮癥的核心。教育自古以來就是中國普通家庭的孩子最重要的上升通道，但如果循著上一代的既有路徑，卻要遭遇即便拿錢也難以解決的激烈競爭。

選擇之難

如果說學校教育是育兒的必需品，中國的年輕父母面臨著供不應求的困境，那在育兒的副產(chǎn)品上，他們面臨的則是選擇太多的焦慮。

一句有關育兒深入人心的說法是，“不讓孩子輸在起跑線上”。結合“獨一代”的成長史，這句話足以成為鞭策新一代父母的警世恒言。70年代人背負著父母的期望，在競爭中長大并在競爭中持續(xù)前行，他們承受的壓力，是以前年代的人所無法相比的。雖然每個真心愛孩子的父母都會認同，孩子不應該成為標榜的工具，但如果孩子的競爭力就是父母文化程度和教育力量，以及對孩子負責程度的競爭，那么把孩子當成自己一件偉大的作品互相炫耀攀比，似乎也并不是一件可恥的事情。

“70后”“80后”的父母大多經(jīng)歷了自己父母望子成龍、考試激烈競爭的少年時代，他們不愿意自己的孩子再被應試教育和功利性學習所壓迫，極力強調培養(yǎng)的是孩子們基本素質和能力，可這些基本素質又包括繪畫、音樂、體育等許多方面十八般武藝。于杭覺得，自己和丈夫都是體制內的人，體制內有體制內的好處，但是她希望自己的寶寶將來除了工作有自己喜歡的領域，還能自由度大一些，而這些都是以這些課程所培養(yǎng)的素質為基礎的，這又是另外一種望子成龍。