致父母：孩子的成長只有一次，而你卻總是在缺席

致父母：孩子的成長只有一次，而你卻總是在缺席

每個父母都想更好地了解自己的孩子，想了解孩子每天遇到了什么新鮮事，想了解孩子每天為什么傷心或是難過。父母也想賺更多的錢，給孩子提供更好的生活條件，讓孩子接受更好的教育。但是對孩子而言，他們渴望的是父母感情上的付出，希望父母有更多的時間陪伴自己。父母應(yīng)該明白，童年轉(zhuǎn)瞬即逝，父母的陪伴對孩子的成長非常重要，給予孩子高質(zhì)量的陪伴能讓孩子未來的每一步走得更加穩(wěn)健。

父親和母親的陪伴對孩子來說同等重要，但不幸的是，通常情況下父母二人中會有一個人更加醉心于工作，缺席孩子的成長，而另一個人承擔更多的養(yǎng)育責任，和孩子更加親密，這其實不利于孩子的成長和家庭的和睦，父母雙方都應(yīng)該平衡好工作和育兒之間的關(guān)系，給孩子高質(zhì)量的陪伴，珍惜孩子寶貴的童年時光。

缺少高質(zhì)量陪伴的負面影響

1.父母會感到內(nèi)疚

試問哪個父母不希望多花些時間與孩子玩耍，從而增進親子關(guān)系呢？當父母因工作遲遲未歸，他們會因為自己又沒能陪伴孩子而內(nèi)疚，有的父母為了彌補這份內(nèi)疚會給孩子買更多的禮物，或者給孩子更多的零花錢，但是孩子可能會感到失望，因為孩子真正想要的是父母的關(guān)心和陪伴，禮物和金錢換不來孩子的愛。

2.孩子會感到厭煩

有的父母與孩子交流太少，孩子會覺得自己被忽視，懷疑自己是否值得被愛。有的父母經(jīng)常與孩子交流，但是交流的方式卻是批評、爭吵甚至打罵，這同樣是無效的陪伴，孩子會對父母感到極度的厭煩。父母應(yīng)該明白，孩子需要的陪伴是高質(zhì)量的、充滿關(guān)愛的陪伴，不要花了時間卻適得其反。

3.孩子會有逆反行為

親子溝通過少會導(dǎo)致孩子的行為與父母的期望背道而馳，有的孩子會在學(xué)校里擾亂課堂秩序，不聽老師的勸導(dǎo)，有的孩子會結(jié)交一些“狐朋狗友”，甚至欺負其他孩子。孩子的逆反行為表面是出于對父母忽視自己的“報復(fù)”，更深層次的原因是想引起父母對自己的關(guān)注，父母應(yīng)該察覺到這一點，承擔起孩子的養(yǎng)育責任。

4.父母的管教會越來越無效

在孩子成長的初期，父母應(yīng)該給予孩子高質(zhì)量的陪伴和教育，因為最新研究顯示，如果父母選擇完全“放養(yǎng)”孩子，那么孩子很容易就被玩具、網(wǎng)絡(luò)、電視等外部因素分散注意力，從而導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績低于正常水平，如果父母沒有一開始就幫孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，孩子會越來越不受約束，管教難度會越來越大。

高質(zhì)量陪伴的重要性

1.牢固的親情紐帶

建立和經(jīng)營好每一段人際關(guān)系都需要時間，父母對孩子的陪伴和教育也不能心急，也許父母的努力一時之間不會有立竿見影的效果，但是長遠看來會對孩子產(chǎn)生積極的影響。父母應(yīng)該在孩子成長的每一個階段都給予高質(zhì)量的陪伴，幫助孩子解決難題，給予孩子支持和鼓勵，從而建立起牢固的親情紐帶，孩子會樂意與父母分享更多的事情。

2.培養(yǎng)孩子的價值觀

孩子們通過觀察父母和周圍人的舉動形成自己的價值觀，如果父母不主動地幫孩子明辨是非，教會孩子勤勞勇敢、誠實善良等美好品質(zhì)，那么孩子就可能會被錯誤的價值觀影響。只有父母以身作則，給孩子樹立良好的榜樣，那么孩子才會堅持正確的價值觀，擁有健康的人格和思想。

3.父母更加包容，孩子更有自信

通過溝通和陪伴，孩子能夠更多地在父母面前展示自己，父母也能更好了解孩子，看到孩子的優(yōu)點和長處，體諒孩子的失敗和不足，而不是一味地拿自己的孩子和別人家的孩子比較。父母能夠留意到孩子的每一點成長和進步，并給孩子相應(yīng)的肯定和鼓勵，孩子也會因此變得更加自信。

如何給孩子高質(zhì)量的陪伴

1.把家庭放在第一位

父母們，重新安排你每天的時間表吧，留出半個小時或者更多的時間給你的孩子們。父母可以和孩子嘗試各種各樣的親子活動：一起看書，聽音樂，玩游戲，或者只是散步聊天。如果家里的孩子不止一個，父母需要對每一個孩子都給予同樣的關(guān)注，讓孩子知道父母沒有偏心。即使工作再忙，父母也應(yīng)該保證每天和孩子一起吃早餐或晚餐，和孩子了解他們的日常生活，最好睡前還能和孩子互道晚安。

2.數(shù)量并不代表質(zhì)量

高效地利用時間和孩子相處，不是特意騰出某一段時間集中地和孩子溝通，而是利用每一分每一秒讓孩子感到無微不至的關(guān)愛，比如在開車送孩子上下學(xué)的時候，或是當孩子放學(xué)回家之后，以輕松歡樂的語調(diào)討論孩子的日常生活。當然父母也可以準備一些有趣的游戲，和孩子一起玩耍，從而幫助孩子遠離電子設(shè)備。試著和孩子一起準備晚餐，或者是和孩子一起探討明天穿什么衣服，這都是享受親子時光的方式。

3.向孩子傳達你的思念

如果父母總是工作到很晚，或者隔三差五就得去外地出差，實在沒法和孩子進行日常的溝通和交流，那么父母可以試一試其他方法向孩子傳遞自己的思念。比如說父母可以在孩子的書包里，或者是校服的口袋里放一個小紙條，寫下自己思念的心情，或者提前給孩子做好可口的早餐，當孩子起床后，就知道這是父母為自己特別準備的，父母還可以在出差期間，抽出時間給孩子打一個視頻電話，聊聊彼此的近況，這樣父母和孩子的關(guān)系就不會疏遠。

4.做孩子的朋友

不要以大人的視角去思考孩子的問題，父母要學(xué)會從孩子的角度思考，這會幫助父母更好地理解孩子正在面對的事情。為了取得孩子的信任，父母要學(xué)會做孩子的朋友，這樣孩子才會和父母無話不談。父母可以和孩子聊聊自己成長過程中經(jīng)歷的困難，告訴孩子你當時的所思所想，最后又是如何解決的，孩子或許會從中得到啟發(fā)。父母也可以談一談自己曾經(jīng)犯下的錯誤，以及自己又是如何彌補的，這樣孩子會敬佩父母的誠實，也會對人生有更多的感悟。

親愛的父母們，不論你有多忙，請記住擁抱你的孩子，讓孩子知道你愛他們，給孩子高質(zhì)量的陪伴，這是送給孩子最好的禮物！

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孩子，童年只有一次！

“童年”是每一個人必經(jīng)的一個人生門檻，它在人們心中的定義是人生最美好的一段時光，它是每一位孩子成長“童心、童真、童趣”的發(fā)散地，它組成了我們無憂無慮的金色日子---被稱為“金色童年”。

有一天，我的孩子去醫(yī)院打點滴，碰見一位教授，她看見我的小女兒，說：小朋友，你看著太成熟了，不像十歲的孩子，像十三歲的孩子，你要學(xué)會“享受童年”，幾句話語在我的心中引起層層漣漪，我感謝這位教授的善意提醒，我知道童年對每一個人來講，它只有一次，而如何將孩子的童年變成一個享受而舒展的童年，那并非是一件容易的事！

我家兒子是一位天資聰慧的小天使，他是那種罕有的哲理思維的小精靈，我與他的對話總是超越了同齡孩子的話題，他的閱讀能力讓你驚嘆不已，也許是天生的特殊稟賦使她對事物的看法總是有別于同齡人，他的每一篇讀書筆記讓語文老師感嘆不已。也許是我酷愛文字的特點，也許是家中的藏書影響到孩子的發(fā)展，我明白自己的許多視角與大眾的模式不同，我喜歡孩子的知識面寬廣，視野角度開闊，思維的方式是以人的能力發(fā)展為主，我討厭以分數(shù)框定一切的做法，我更厭惡中國教育的弊端，以分數(shù)評判一切，每一個孩子在分數(shù)的重壓下失去了學(xué)習(xí)的動力，失去了童年的快樂。

我經(jīng)常告戒他：“孩子，童年只有一次，你要在童年的時光中，培養(yǎng)自己的良好的閱讀習(xí)慣，因為在童年時代的閱讀會影響一個人一生的記憶”。一個孩子的童年是否陽光將直接影響他一生的性格。而性格偏偏又是決定命運的主要因素。如果一個人擁有過沒有被污染過的童年，那么，他今后的人生色彩的感覺就打好了底色，對人生和各種事情的關(guān)照就可能有了生命的視角；如果擁有快樂、飽滿的童年，就為今后的人生奠定了一個安全的精神基礎(chǔ)，無疑相當于買了一份終生精神保險。那么正如一位朋友所說的，應(yīng)該給孩子一個舒展童心，培養(yǎng)人格的機會，那就是儲藏童年，為的是給未來以陽光和希望。

我希望孩子們享受每個時代的童年快樂，不要使孩子們的童年變成一張過期的船票，變成一場永不能再重溫的夢。我想借助李鎮(zhèn)西老師的《把童年還給童年》，讓童年變成以下五個美好的詞語祝福天下的孩子，學(xué)會享受童年，那是你們孩子一生應(yīng)該得到的最寶貴的時光！

一、是歡樂童年。童年，在我們的心中，至少是歡樂的，它給了我們一種愉悅感。我們總會用這樣的語言來形容自己的童年，“無數(shù)次地在夢里看到童年時沾著泥土的小腳丫，用舌頭輕輕舔著童年時留在嘴角上的甜蜜……于是便一次又一次渴望著什么時候再回到童年，回到那段放肆、輕松、無拘無束的日子?！碑斘覀兛吹浆F(xiàn)在的孩子每天背著沉重的書包，帶著極其沉重的精神壓力行走在路上時，我們不得不思考，他們的童年真的就這樣丟失了嗎？

二、是純真的童年。我們經(jīng)常會用純真歲月來形容自己的童年，不錯，童年的最大特征就是單純。我們能夠在楊萬里的“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”中找到答案，有優(yōu)美的文學(xué)語言“童年就象是一只偶然落在生命枝頭的小鳥，在我不經(jīng)意間已經(jīng)飛的很遠很遠，遠的再也摸不到它俏皮的翅膀；童年就象是一只突然掙斷的風(fēng)箏，驀然間，在視野里消失不見，盡管手里依然殘留著牽引它美麗身軀的繩索，記憶里還有它翩然、恬靜、快活的纖影！”告訴我們，當我們看著現(xiàn)在的孩子都成為個個“小大人”時，我們也就不該感到欣慰了。

三、是游戲童年。童年的回憶，在我們的腦海里，我們總會想起那些難忘的游戲，那些小人書，那些橡皮筋，那些小紙船……，記得學(xué)校里面的幼兒園在實踐李普曼的兒童哲學(xué)，而其中，關(guān)鍵的就是讓孩子在游戲中成長，當我們把游戲狹窄化時，我們的孩子利用自己的那個心理年齡特有的反叛，反叛那些屬于游戲的音樂、畫畫等。

四、是溫暖的童年。這里的溫暖是心靈的安全與愜意，記得在辛棄疾的“連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。”一詩中，我們可以看到孩子的調(diào)皮，同時也可以看到“老夫靜處閑看”的嫻靜與呵護。我們的童年時常會因為“外婆的彭湖灣”而感動，那是因為我們在外婆，或者是其他長者的呵護下，我們感到內(nèi)心的舒適。

五、是夢幻童年。這個夢幻，是對于回憶來說的，人總是難免會在人生的道路上遇到挫折，但坐下開始回憶一些美好的事情時，比如粉色的童年，我們便有信心能夠走過每一段歲月。當孩子的童年在積極為未來做準備而被剝奪時，他們的回憶里還有什么值得回味，至少，失去了一樣最美好的——童年。于是，遇到挫折時，他們該從什么地方吸取能量和信念。

讓孩子每一顆心靈就好象一棵禾苗一樣被陽光和雨露滋潤著，成長著，體驗幸福的童年過程，永遠祝福你們健康快樂！

你總是催孩子努力讀書，卻忘記了自我成長

各位家長們，你們是否總在催促孩子讀書，卻忘了自身的成長？又是什么原因讓你們對孩子的教育問題總處在焦慮的位置上呢？下面，我們快來看一看原因吧！

1、我們?yōu)槭裁磳逃@么焦慮？

大多數(shù)的家長，對孩子、對教育，缺乏一個持久而深入的理解。猛然意識到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個憂慮本身，就會毀掉孩子的未來。

家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關(guān)注孩子，孩子有問題，就關(guān)注多一些，沒有明顯的問題，便關(guān)注得少。對孩子的教育，缺乏一個宏觀的掌控，對于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒底。因此，對孩子未來的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會慌張。

那么，為什么許多父母沒有確信與篤定呢？

許多家長，結(jié)束了讀書生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。其實，很多人生議題并沒有完成，而是擱置在那里。

打個比方，這很像“成長的斷崖”。很多媽媽自認為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動地陷入煩惱的泥沼。到頭來，付出的不是更少，而是更多。

2、“四十歲死，八十歲埋”？

我有很多年長我十歲左右的朋友，常常在一起聊天，也會說到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)四十歲左右年齡的人，特別容易往兩個方向走，要么越來越豐富，越來越有魅力；要么視野越來越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來描述這種狀態(tài)，讀來讓人倍感凄涼。

當然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯誤。不過，人生的議題并不會因為我們的回避而遠離。派克在他的《少有人走的路》中寫道：

我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。

有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)。

我們的人生地圖，至少要通過三組關(guān)系來定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會獲得包容。對世界的看法，則保持不變，不再對世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說得言簡意賅：規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

3、親子關(guān)系不是完全對等的人際關(guān)系

如果說，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來，則讓媽媽們無處可逃。親人和朋友會包容我們，但孩子只是憑天性和直覺生活，親子關(guān)系不是完全對等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個小生命映照得一覽無余。

從某種意義上說，孩子是父母的老師，他來到這個世界上，督促父母把從前忽略的課程補上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對這個世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會去探索，不會深刻反思自己的成長歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開闊，這是孩子帶來的改變。

如果我們抗拒成長，就會把成長的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對自己不滿意，就格外需要一個令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會有一個“理想小孩”的形象，希望孩子主動符合我們的期待。

于是，父母幾乎和孩子綁定在一起，共進退，同悲喜。孩子被老師夸獎了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時灰暗下來。如此一來，孩子就會變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個孩子，很難擔負兩個人的成長任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會出問題。

選擇與孩子一起成長，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對人生的問題，尋求答案，完善自我。我們并非過了18歲，便是真正意義上的成人，在某些時刻，我們只是大號的孩子。我們成長中積累了很多暗傷，許多成長任務(wù)并沒有完成，與孩子相處，這些問題再次浮出水面，這也是很好的線索。當我們感到困頓、力不從心的時刻，不妨停下來，看看到底是什么阻礙了我們。

4、孩子的教養(yǎng)，拼的是父母的功底

當我們不再逃避，勇敢面對問題，也意味著離開心理舒適區(qū)，進入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵，都開在最艱辛的枝頭，成長就是一個破繭成蝶的過程。成長意味冒險，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長的最主要的原因。

這個過程，會有煎熬，也會迷茫和焦慮，但只要我們堅持思考，終究會找到解決的途徑。面對困惑的時候，閱讀會打開一扇窗，我們有必要了解一些心理學(xué)方面的知識。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學(xué)著作的質(zhì)量越來越高。我們會發(fā)現(xiàn)，每個問題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會再被同一塊石頭絆倒。

而每個困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說，父母的整個人生，都會參與到教育中來。

從目前的現(xiàn)狀來看，媽媽承擔的教育責任更重一點。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會離孩子的精神世界越來越遠。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。

最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個漫長的求索過程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點，是父母的肩膀。如此說來，孩子永遠不會有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長的父母。

8種母親造成孩子終生心理缺陷，你是之一嗎？

一個家庭中，通常母親和孩子的關(guān)系會比較親密。從生產(chǎn)到教育，母親花費的心力和時間可以說是很多的。

天下的大多數(shù)媽媽當然是愛自己的孩子的，我們也會用無私、純潔、偉大這些詞來形容母愛。但事實上，我們不得不承認，并不是所有的母親都無私的愛著孩子，確實是有母親與孩子的關(guān)系，對孩子是一種毒害。

我們所說的擁有良好家庭教育的孩子，父母也一定是一個心理健康的人，才能處理好與孩子的關(guān)系。有一些女性，她們的原生家庭留下了一些心理缺陷和創(chuàng)傷在她們身上，于是，她們就會將這些創(chuàng)傷和缺陷“傳染”給自己的孩子。

孩子身上從小所受到的教育與心理健康養(yǎng)成，很大程度上和媽媽有關(guān)系。

媽媽有著不好的成長環(huán)境與經(jīng)歷，就很容易與孩子發(fā)展出一段有毒的關(guān)系，也就很容易毀了孩子的一生。

1憤怒轉(zhuǎn)移型母親

很多離異或者極其痛恨其丈夫的母親，就會做出“憤怒轉(zhuǎn)移”的行為?？赡芎⒆娱L得比較像爸爸，可能爸爸在幾個孩子中比較疼愛她，也可能什么都沒有，就是毫無根據(jù)的，將對丈夫的憤怒轉(zhuǎn)移到了無辜的孩子身上。只要她想，一切看似無關(guān)聯(lián)的因素都能成為施暴的理由。

對丈夫的情緒看法移駕到孩子身上，“你就跟你那個沒出息的爸一個樣！”，“我養(yǎng)你付出那么多，就知道像你爸一樣！整天不學(xué)好！”

是啊，母親的憤怒是發(fā)泄出來了，孩子所承擔的怒火呢？總有一天會把他的人生都燒毀。

2角色顛倒型母親

這樣的母親從決定生下這個孩子之前，就沒有承擔責任的覺悟。對于養(yǎng)育孩子，怎么和孩子相處完全沒有責任心。通常她們不會把孩子當成一個孩子來看待，而是很小就讓孩子勞作，看作是家庭里的一個生產(chǎn)力，或一個幫手。

這種情況往往會出現(xiàn)在擁有很多孩子的家庭，女孩從小就被訓(xùn)練要做家務(wù)，照顧弟弟妹妹，為生計忙活。甚至長大成人了，還會被沉重的家庭負擔所羈絆著。繼續(xù)資助著家庭成員。

3控制型母親

這樣的母親會把自己的孩子當成自己的傀儡。像個玩偶一樣對待，從不會去想要知道他們內(nèi)心在想些什么，從不關(guān)心他們的真正需求，也不會去傾聽他們。

她想控制孩子的所有。安排孩子的一切行為。而所有的控制行為都會用“我是為了你好”這句話作為掩飾。

4冷漠型母親

這類型的母親，很大程度上是從小缺愛，所以也不會去愛別人。當孩子需要她的愛想要接近她時，她通常會退縮或者回避，因為她沒有愛人的能力。

這類母親很少會和孩子有身體上的接觸，對于孩子的哭泣或者撒嬌之類別的情緒都不會做回應(yīng)。

如果孩子幸運，也許可以從父親、祖父母，一些關(guān)愛的長輩身上得到一些彌補。但是缺少母愛的孩子，注定是不完滿的。

5糾纏型母親

這類母親會填滿孩子生活的每個角落，讓孩子喘不過氣來。她不會給孩子自己的空間，任何事都要干涉，孩子自己的隱私也要去探尋，侵犯。她們不停地踐踏孩子的界限，讓孩子缺少自我認同。

孩子缺少了自我空間，就沒有獨立的人格和完全的自我意識，從小到大，每件事，巨細靡遺都要讓母親來指示。這樣的孩子，未來的路走不遠。

6不可靠型母親

這里的不可靠指的是這類母親對孩子的態(tài)度左右搖擺，對孩子的看法總是不穩(wěn)定。時而表揚，時而貶低，時而熱情，時而冷漠。這樣的情緒態(tài)度會讓孩子失去安全感，時常小心翼翼地對待母親，小心地摸索怎么樣才能讓母親喜歡自己。

這樣的孩子會開始懷疑自己，產(chǎn)生不自信，自卑的情緒。對于母親的態(tài)度無所適從，對一件事情的自我判斷也會很弱，不知道這么做對不對，會不會得到母親的歡心。

7炫耀型母親

這類的母親可能自己本身就是一個很優(yōu)秀的人，事業(yè)家庭看上去好像都很完美。她們習(xí)慣了被人艷羨，非常注重自己的面子，一定要在外人面前表現(xiàn)得很完美。于是，孩子也成為了她這場演出的工具。

她不會去考慮怎么樣才是對孩子真的好，而是逼著孩子去學(xué)習(xí)很多才藝，不管喜不喜歡，孩子的學(xué)習(xí)成績一定要好，最好能是學(xué)校的風(fēng)云人物，這樣在親戚朋友面前提起，會很有面子。這類的母親只是為了讓自己的完美人生不留縫隙，本質(zhì)上就是，自私。孩子是她炫耀的資本之一。

8輕視型母親

這類母親可以把孩子的生活照料得很好，卻會忽視孩子的精神生活，無視孩子的情感需求。不會對孩子付出太多的情感，而是認為在物質(zhì)生活上讓孩子不愁就可以了。不會去花心思關(guān)心孩子的情緒變化，于是孩子從小就很缺愛。

孩子以后會難以分辨自己的情感需求這樣是否合理。他們會認為自己不值得被人關(guān)注，體驗到很深的自我懷疑。這樣的孩子通常會很努力地去滿足母親的期望，希望得到母親的關(guān)注和贊賞。

父母與孩子一起成長

近日總書記的重要講話強調(diào)了兩個方面，辦好家庭教育是家庭、學(xué)校、社會和政府的責任，家庭要承擔重要的教育責任。家庭要給孩子辦好人生第一所學(xué)校，父母要給孩子上好第一堂課，家長有沒有能力做好？家庭中沒有好的一套教育體系，怎么辦？我們就是提供支持和指導(dǎo)服務(wù)的人，我們是否能勝任指導(dǎo)的工作，不單是知識，還有觀念、能力、意識等，所以我們責任非常大。

做好家長工作，我們要思考的問題有很多，家庭涉及的領(lǐng)域太寬泛，所以我們要努力。借鑒梁啟超的觀點：人要有私德也要有公德，教育就是立德樹人。做人的三個方面，自律、利他、向上，我們告訴孩子什么是對的，什么是錯的。人要自我約束，幫助家長由自發(fā)到自覺、由私人領(lǐng)域到公共領(lǐng)域結(jié)合。

現(xiàn)在我們所面對的問題，一、直面“問題”，孩子的困惑。教育孩子我們要讀懂孩子的同時要去發(fā)現(xiàn)問題幼兒，教育孩子要張弛有度，觀察孩子各方面的問題，比如感覺失調(diào)、消極自我保護、自我為中心、嚴重的妒忌心、缺乏規(guī)則意識等，從小讓規(guī)則意識的種子種在孩子的心里，我們應(yīng)該指導(dǎo)家長從這些細微之處入手，我們表揚孩子應(yīng)該是孩子通過努力獲得的東西，如你希望他更優(yōu)秀你就要抓住他現(xiàn)在的優(yōu)點和長處，去激發(fā)把優(yōu)點和長處發(fā)揚光大。希望通過我們的努力家庭教育做得更好。

年輕父母，你焦慮孩子成長嗎？

于杭（化名）的工作很忙碌，她查了一周的行程表，只能撥出一個午飯的時間接受采訪。這樣的工作強度到了周末也不停歇，自動轉(zhuǎn)為育兒頻道。周六早上要帶著4歲的孩子從北京的西四環(huán)開車到東三環(huán)外上雅馬哈音樂課，中午在車上睡一個半小時的午覺，下午繼續(xù)上美吉姆的運動課和藝術(shù)課，如果是不上藝術(shù)課的下午，孩子就要去上范陽畫室的繪畫課。周日上午要學(xué)一個小時的太極拳，下午全家到郊區(qū)租種的農(nóng)場種地。雖然于杭自己也認為周末的早教課程在所有參加早教的孩子里面算多的了，可是她并不認為這是盲目。她告訴記者，孩子周末的繁忙行程，是根據(jù)“自己經(jīng)濟情況和孩子的接受情況綜合判斷”。

育兒焦慮的源頭是親子之愛。在近代，隨著家庭經(jīng)濟能力的增強和市場專業(yè)分工的細化，各種針對孩子能力開發(fā)的市場產(chǎn)品多樣化，給親子之愛增添了新的內(nèi)容：培養(yǎng)理想化的完美孩子。當這個伴隨著家庭經(jīng)濟能力的增強，被商業(yè)力量催生出的豪邁理想，與生育低潮導(dǎo)致的“一孩家庭”結(jié)合時，親子之愛的負面效應(yīng)被放大了。在商業(yè)力量和生育低潮的共同作用下，產(chǎn)生了一代過度焦慮的父母。

“獨一代”和“獨二代”同堂

中國的獨生子女政策從上世紀70年代開始。它創(chuàng)造了減少相當于一個歐洲人口的控制奇跡，也創(chuàng)造了1。6億左右的獨生子女。至今對這一生育政策的社會評價，多集中在新生兒減少造成的人口紅利降低、社會結(jié)構(gòu)老齡化和未富先老等經(jīng)濟、社會問題，但如果結(jié)合成熟工業(yè)社會的心理學(xué)研究，可能會發(fā)現(xiàn)，當?shù)谝淮毶优_始成為父母時，他們所經(jīng)歷過的育兒模式，會對他們今日的育兒心理產(chǎn)生強大的影響。

國家人口計生委前主任張維慶曾表示，“十一五”時期（2006到2010年）中國面臨著第四次生育高峰。這一次嬰兒潮從2005年開始，大約將到2015年后結(jié)束。相比前幾次嬰兒潮，這一輪新生兒高峰在絕對數(shù)值上并不引人注目，但特殊之處在于，父母大都是上世紀70年代末和80年代出生，這正是中國計劃生育政策的起點。這意味著，中國的家庭結(jié)構(gòu)中，第一次普遍出現(xiàn)了兩代獨生子女同處一室的局面。

在父母的保護下，幾乎未經(jīng)風(fēng)浪的“獨一代”們，因為育兒，要經(jīng)歷一個嚴重的經(jīng)濟危機的考驗。根據(jù)中國社科院2009年發(fā)布的全國主要城市白領(lǐng)工資標準，除了香港澳門外，白領(lǐng)收入最高的內(nèi)地城市是上海：5550元/月，北京白領(lǐng)的平均收入為5200元/月。在CPI指數(shù)連年上漲的情況下，白領(lǐng)的平均月工資僅比2007年上漲200元左右。我們姑且以這個不太準確的平均數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，來計算一下育兒在這些年輕白領(lǐng)父母的家庭開支中占據(jù)的比例。中國社科院社會學(xué)研究所的《青年研究》曾刊發(fā)了著名社會學(xué)家徐安琪的《孩子的經(jīng)濟成本：轉(zhuǎn)型期的結(jié)構(gòu)變化和優(yōu)化》的調(diào)研報告。報告稱，從直接經(jīng)濟成本看，0～16歲孩子的撫養(yǎng)總成本將達到25萬元左右。如估算到子女上高等院校的家庭支出，則高達48萬元。估算30歲前的未婚不在讀的子女的總成本達到49萬元――這可以說，撫養(yǎng)子女的總經(jīng)濟成本是驚人的。但是這個成本計算卻被輿論認為低估了北京、上海等大城市的養(yǎng)兒成本，如果算上孕產(chǎn)期的支出以及從孩子孕育到成長過程中父母因孩子誤工、減少流動、升遷等自身發(fā)展損失的間接經(jīng)濟成本，孩子成年前的總成本估計要達100萬元。一個數(shù)據(jù)經(jīng)常被用于描述改革開放的成果――我國城鎮(zhèn)家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的57。5%下降到2005年的36。7%。但對一個生活在北京或上海的白領(lǐng)家庭，一個孩子的增加，每個月單奶粉費就要達到上千元，可以立刻讓我們在恩格爾系數(shù)上的社會進步消弭于無形。

不管是從育兒的經(jīng)濟成本，還是從和上一輩的感情聯(lián)系來看，讓老年人幫助育兒都成為城市白領(lǐng)普遍采納的一種方式。按照一項在線數(shù)據(jù)的調(diào)查，尤其在北京上海這樣消費成本居高不下的超大型城市，老年人幫助育兒的家庭占到70%～80%。

三代同堂，其中兩代都是獨生子女，這是中國目前比較特殊的家庭結(jié)構(gòu)。從好的方面看，兩代人共同養(yǎng)育孩子，這有助于育兒的安全和健康，以及整個家庭財富的增長。但這種模式在積累兩代人財富的同時，也積累了兩代人的焦慮――它們將共同作用到對同一個孩子的養(yǎng)育過程中。

緊缺之困

“獨一代”的父母，和“獨二代”的孩子之間相差了約30年。在這30年間，中國的社會結(jié)構(gòu)和資源的種類與分布都發(fā)生了極大的變化。生產(chǎn)，喂養(yǎng)，上幼兒園，上小學(xué)……看起來是再正常不過的育兒鏈條，但如果再循著傳統(tǒng)的路徑走，會發(fā)現(xiàn)意想不到的阻力。

孫楊是北京人，受過高等教育，在一家頗有聲譽的傳媒公司上班，不是舉目無親、全無資源，但當她從2010年開始懷孕后，她經(jīng)歷了從未有過的焦慮感。

孫楊和丈夫遭遇了育兒鏈條上第一環(huán)的資源短缺。以協(xié)和醫(yī)院為例，“產(chǎn)科只有一、三、五開診，而且每天只有5個號”。孫楊的丈夫馬宇馳對記者說。資源的絕對短缺，還在網(wǎng)上催生了協(xié)和醫(yī)院產(chǎn)科掛號攻略這類信息指南?！澳切┰缇偷仍诖髲d的人是前一天晚上醫(yī)院下班后就去排隊的，每人按先后順序給一個排隊的號，然后不能回家睡覺，因為整晚隔些時候就會有人出來點名，不在的人就被劃掉了。像馬宇馳那樣第二天早上才去的，不管多早都是連進大廳的資格都沒有?！睂O楊對記者說。馬宇馳為此開了一個“一切為了孩子”的微博，他說：“我覺得我們就是現(xiàn)在最典型的父母，城市里長大的‘80后’、獨生子女、有一份收入還可以的穩(wěn)定工作，如果我們生孩子都這么難，北京城里那么多外來打工的，可怎么辦？我開一個微博是想跟朋友們交流、分享我的心情，也想記錄整個生命誕生的過程?！?/p>

如果把育兒焦慮癥的爆發(fā)點分為幾個階段，生育難不過是第一個門檻。嬰兒潮通常被用來解釋――70年代生人的平均生育年齡推后，導(dǎo)致與“80后”的生育高峰出現(xiàn)了重疊。但這種解釋可能夸大了生理上的不可抗因素，而掩蓋了我們社會公共服務(wù)的供給不足。實際上，產(chǎn)科掛號難的一個重要原因是，北京的產(chǎn)科大夫嚴重短缺。北京婦產(chǎn)醫(yī)院產(chǎn)科主任醫(yī)師王琪告訴記者，作為醫(yī)療糾紛的重災(zāi)區(qū)，產(chǎn)科工作辛苦，風(fēng)險較大，而待遇卻很低。產(chǎn)科醫(yī)生24小時接診，夜里常被叫起，精神長期緊張，容易發(fā)生差錯事故，導(dǎo)致產(chǎn)科醫(yī)生流失嚴重。一些大型三甲醫(yī)院產(chǎn)科床位不足40張，有些甚至與外科共用手術(shù)室。由于高級人才短缺，很多醫(yī)院產(chǎn)科缺乏處理疑難雜癥的經(jīng)驗，不愿接收危重病人。于是，大量產(chǎn)婦集聚?？漆t(yī)院，出現(xiàn)了就醫(yī)難。

相似的情況出現(xiàn)在育兒鏈條的下一環(huán)。2007至2009年，北京市的新生兒有41。575萬人。他們將從2010年開始陸續(xù)進入幼兒園。而從2009年北京市合法幼兒園的在園人數(shù)看，北京能提供的幼兒園學(xué)位數(shù)約為24。8萬人。這意味著，北京的幼兒園學(xué)位缺口，約為17萬名。當然，在已經(jīng)市場化的學(xué)前教育領(lǐng)域，選擇收費在5000元以上的高檔幼兒園，可能會讓競爭減少，但會遭遇到老一輩父母生活經(jīng)驗的質(zhì)疑。要知道，在他們養(yǎng)育“獨一代”的80年代，正是計劃經(jīng)濟下公共資源的巔峰期。街道幼兒園、機關(guān)幼兒園、企業(yè)幼兒園、托兒所、學(xué)前班，各種形式和主體的學(xué)前教育琳瑯滿目。從全國范圍看，80年代光街道幼兒園就有10萬所（這一數(shù)據(jù)在2007年變?yōu)?萬所），而且收費低廉。一個學(xué)期的學(xué)費兩塊錢，這是讓上一輩父母念念不忘的收費標準。如果選擇眾多正規(guī)體系外的“山寨”幼兒園或者家托，在食品安全與治安問題頻發(fā)的今天，體制內(nèi)有監(jiān)管的尚不可靠，體制外的更難以信任――誰來為你孩子的安全負責？

這是中國育兒焦慮癥的核心。教育自古以來就是中國普通家庭的孩子最重要的上升通道，但如果循著上一代的既有路徑，卻要遭遇即便拿錢也難以解決的激烈競爭。

選擇之難

如果說學(xué)校教育是育兒的必需品，中國的年輕父母面臨著供不應(yīng)求的困境，那在育兒的副產(chǎn)品上，他們面臨的則是選擇太多的焦慮。

一句有關(guān)育兒深入人心的說法是，“不讓孩子輸在起跑線上”。結(jié)合“獨一代”的成長史，這句話足以成為鞭策新一代父母的警世恒言。70年代人背負著父母的期望，在競爭中長大并在競爭中持續(xù)前行，他們承受的壓力，是以前年代的人所無法相比的。雖然每個真心愛孩子的父母都會認同，孩子不應(yīng)該成為標榜的工具，但如果孩子的競爭力就是父母文化程度和教育力量，以及對孩子負責程度的競爭，那么把孩子當成自己一件偉大的作品互相炫耀攀比，似乎也并不是一件可恥的事情。

“70后”“80后”的父母大多經(jīng)歷了自己父母望子成龍、考試激烈競爭的少年時代，他們不愿意自己的孩子再被應(yīng)試教育和功利性學(xué)習(xí)所壓迫，極力強調(diào)培養(yǎng)的是孩子們基本素質(zhì)和能力，可這些基本素質(zhì)又包括繪畫、音樂、體育等許多方面十八般武藝。于杭覺得，自己和丈夫都是體制內(nèi)的人，體制內(nèi)有體制內(nèi)的好處，但是她希望自己的寶寶將來除了工作有自己喜歡的領(lǐng)域，還能自由度大一些，而這些都是以這些課程所培養(yǎng)的素質(zhì)為基礎(chǔ)的，這又是另外一種望子成龍。

陪孩子耽誤了你的時間，然而你卻耽誤了孩子一生

父母常常忙碌于工作，因此陪伴孩子的時間有限。但是，無論怎么忙碌，孩子的成長都不能重來一次，父母一定要在有限的時間內(nèi)，把對孩子的關(guān)心和愛，滿滿地表達出來。

家長是什么？一種稱呼？一種天生的權(quán)力？是的，但......家長更是一種職業(yè)！

你以為在陪孩子，孩子卻發(fā)現(xiàn)手機搶了他們的爸爸媽媽！

別以為你一邊看手機，一邊坐在孩子邊上就是陪孩子了。

也不要以為你開著電腦玩著，嘴上督促一下孩子，就是管孩子。

陪孩子耽誤了你的時間，你卻耽誤了孩子一生。

美國心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：一個人能夠取得成就，20%取決于后天努力，80%取決于父親教導(dǎo)。

作為孩子生命中“重要的人”，同樣一句肯定的話，如果由爸爸說出來，對孩子的影響力會是媽媽的50倍。

媽媽對孩子的影響是孩子能不能成為一個獨立的人；而爸爸則是塑造孩子對人生的看法；關(guān)系到人格的形成。

家庭教育中，父親和母親誰更重要？

答案是都很重要。

一個人和母親的關(guān)系是否和諧，會影響孩子未來的婚姻是否幸福；和父親的關(guān)系是否和諧，會影響孩子未來的事業(yè)是否有成就。

每天給孩子15分鐘，你都做不到？

和孩子建立親密的親子關(guān)系，需要每天一點一滴的積累，不是一蹴而就的。高品質(zhì)關(guān)系的建立，需要每天專注的陪伴孩子15分鐘。所謂高品質(zhì)的陪伴，就是在 陪伴孩子的時候，父親或母親是全心全意的和孩子一起互動，心無旁騖沒有跑神，沒有想著工作，沒有想著壓力；固然這些都存在。

陪伴：尋找一起做的事

可以是和孩子一起讀書講故事；

可以是和孩子一起游戲或打球；

可以是一起聽段音樂唱唱歌；

可以是和孩子一起坐在沙灘上聽海浪的聲音，講解大自然的知識。

可以是和孩子一起爬山、一起坐在地上研究自然，觀察小動物、小花兒、小草樹木。

陪伴：傾聽+身體接觸

接觸可以是不加評判、沒有指責、沒有輕視、沒有打擊、沒有打斷。只是很單純、很欣賞、很專注、很幸福的，靜靜聆地聽孩子訴說。在聆聽的過程中，父母可 以有的是：嗯、哦、哇、是哦、然后呢？還有呢？接下來呢？等回應(yīng)。在陪伴的過程中，盡可能多一些身體上的接觸：拍拍孩子的肩膀，摸摸孩子的頭，把孩子的小 手放在自己的手里，擁抱孩子等等。還有，很欣賞的眼神也很重要。方法還有很多，而最關(guān)鍵的就是：在那個片刻為人父母的你是否是——全身心的同在。

無論你是否相信，家長是最需要訓(xùn)練卻最缺乏訓(xùn)練

家長這種“職業(yè)”的特點是：最需要訓(xùn)練卻最缺乏訓(xùn)練！也許你事業(yè)有成，但事業(yè)的成功彌補不了家庭教育的失敗。無論兒女，孩子不是母親一個人的，孩子的成長教育，你只有一次機會，千萬不要錯過！

手機可以50年如一日陪你，和孩子和親昵時光卻會一去不復(fù)返

送給父母的話：請把手機放一邊，如果我們現(xiàn)在35歲，如果我們一直到80歲，我們還有45年的時間可以和手機在一起；只要我們拿起它，它隨時在我們身邊；聽我們召喚.....

如果我們的孩子長大了，如果他們長到13歲、16歲、18歲，你就會發(fā)現(xiàn)：他們就會漸漸地越來越需要自己的空間；他們不再“糾纏你”；不再會“無理取 鬧”地讓你陪他；不再會像小時候一樣扎到你懷里撒嬌；不再會拉你在床頭，不再會像兒時一樣央求你講個故事陪他入眠；你會發(fā)現(xiàn)：在孩子身上，很多和你最親昵 的時光，一旦錯過了，就再也不回來......

不要責備孩子 孩子只是父母的鏡子

孩子是父母精血的結(jié)晶，從生命之初，就自然承繼了父母雙方的遺傳特征，無論是身形外貌還是性情稟賦，從孩子身上總能看到父母的影子。在孩子的成長過程中，父母更是對其影響最大、最深遠的人，也是他們模仿最早、最多的形象。細心觀察不難發(fā)現(xiàn)，孩子在許多方面都在遺傳或復(fù)制父母的特征，就像面對一面鏡子，父母每做出一個動作，孩子總能反射出這個動作的影像。所以，不要責備孩子，孩子只是父母的鏡子。

父母愛運動，孩子必定體力充沛、愛探索；父母性情溫和，孩子必定情緒穩(wěn)定、容易相處；父母較少挑剔，孩子必定寬容有度、不易抱怨。同樣的，一個孩子性情急躁喜歡對抗，很可能是因為父母一方遇事缺乏耐心、不冷靜；孩子自卑的背后，也一定有位自我價值感低下，不得不靠指責、批評別人獲取心理補償?shù)陌职只驄寢尅?/p>

孩子有缺點，先從自己身上找原因。當你站在鏡子面前，發(fā)現(xiàn)自己臉上有灰，會馬上用紙擦臉而不是擦鏡子。但在生活中，父母發(fā)現(xiàn)孩子的問題時，卻很少會積極自省。大多數(shù)父母仍愿意扮演“教育者”的身份，把成長的“自主性”交到孩子手里，出現(xiàn)問題，才用批評教育的方式希望為他們指出正途。這一方面是因為逃避和推托的確比承擔責任更容易，另一方面相對于自我成長，父母對教育孩子更感興趣，這就阻礙了父母對自身問題的體察和認識。所以，當父母再為孩子出現(xiàn)的各種狀況束手無策時，有必要靜下心來跟自己對話：孩子為什么會這樣，是不是我在某些方面對他造成了影響?

謹言慎行，不如完善自我。托爾斯泰有句名言：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結(jié)到榜樣上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上”。父母謹言慎行，處處為孩子做好榜樣，孩子自然會從父母的言傳身教中受益。但如果僅僅是為了教育孩子提供一個復(fù)制的樣本，而非自我要求，便又走上了歧途。孩子復(fù)制的不僅僅是父母的言行舉止，更重要的是這些言行背后的心境、態(tài)度、思維、品格。意識層面的言行，不足以掩飾潛意識層面的實質(zhì)內(nèi)容，在孩子面前惺惺作態(tài)是沒用的，孩子完全有能力洞察父母的真實想法。而做父母很重要的一個境界是，既能夠為了教育孩子而提升和完善自己，也明白“我是誰”比要求孩子“成為誰”更重要。一位對自我要求較高的家長，真正在意的是自我完善，而非教育孩子。