做父親的應(yīng)該如何有效教育孩子

作為一個(gè)父親，在孩子教育的過(guò)程中有著更為重要的責(zé)任，所以在教育孩子的時(shí)候，做父親的人應(yīng)該更加積極地采取一些有效的形式，不能夠采取打和罵的方法，因?yàn)檫@些方法可能一開(kāi)始有用，但是時(shí)間久了以后，我們的孩子就會(huì)和我們進(jìn)行對(duì)抗，形成一種抵觸的心里，這是不利于我們和自己的孩子進(jìn)行溝通的，應(yīng)該說(shuō)在培養(yǎng)我們孩子的自尊心的同時(shí)，采取一些比較有效的柔性的方式來(lái)更好的和我們的孩子進(jìn)行溝通，這樣才能夠更好地形成父與子女之間的良好的關(guān)系。

很多時(shí)候作為一個(gè)父親，在教育的過(guò)程中，因?yàn)樗麄內(nèi)狈秃⒆舆M(jìn)行溝通，所以他們根本就不知道如何去了解自己的孩子，其實(shí)這是我們更好地去培養(yǎng)自己的孩子的前提，如果說(shuō)作為一個(gè)父親根本不知道如何與自己的孩子進(jìn)行溝通，就無(wú)法知道現(xiàn)在孩子的想法是怎么樣，不知道孩子的想法又如何，能夠?qū)⒆拥乃枷脒M(jìn)行灌輸，所以說(shuō)做父親的首先要經(jīng)常和我們的孩子進(jìn)行溝通，這樣才能夠知道我們的孩子現(xiàn)在申請(qǐng)的情況是怎么樣的。

其次就是在教育的過(guò)程之中要積極的采取一些比較引人入勝的方法，因?yàn)楹⒆觽兯麄兲幱谶@個(gè)階段，往往是不會(huì)聽(tīng)一些大道理的，我們應(yīng)該采取一些比較有意義的方法，可以通過(guò)一些故事的方法，進(jìn)一步的引導(dǎo)我們的孩子朝著正確的方向去發(fā)展，比如說(shuō)孩子在做了一些錯(cuò)誤的事情的時(shí)候，我們可以講一個(gè)古代的故事，中國(guó)古代的有名的人的故事，還引導(dǎo)我們的孩子，告訴他們作為一個(gè)古代的聰明的人都能夠做到，而今天我們也應(yīng)該能夠效仿他們?nèi)プ龅健?/p>

很多的孩子現(xiàn)在都不愿意動(dòng)手，變得非常的懶，這個(gè)時(shí)候很多的父親他們就會(huì)去打嗎？直接告訴他們是一個(gè)非常懶的人，其實(shí)這樣會(huì)傷害他們的自尊心，作為一個(gè)父親，應(yīng)該真正的采取一些好的教育形式，我們可以通過(guò)書(shū)本上的一些案例，告訴他們一些聰明的聽(tīng)話的孩子，他們都非常善于去自己動(dòng)手完成事情，可以通過(guò)這些方法進(jìn)一步的引導(dǎo)我們的孩子養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，我們還可以和我們的孩子一起動(dòng)手，去做一些實(shí)驗(yàn)，在和孩子動(dòng)手的過(guò)程中，我們就能夠培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力。

其實(shí)我們很多的男孩子都是非常愿意去自己動(dòng)手做一些事情，只是我們的父親沒(méi)有時(shí)間去陪伴他們，所以作為一個(gè)父親應(yīng)該身體力行，可以多和自己的孩子進(jìn)行接觸，和我們的孩子一起動(dòng)手去做一些實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，這樣的話一方面又能夠培養(yǎng)我們孩子的動(dòng)手能力，又能夠在活動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)我們和孩子之間的感情，其實(shí)這是一種有效的形式，在這樣的活動(dòng)中培養(yǎng)我們的行為習(xí)慣，也可以讓我們孩子的良好的行為習(xí)慣，也就更能夠鍛煉自己，鍛煉我們的孩子的能力。

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父母該如何教育孩子

身為現(xiàn)代父母，您知道現(xiàn)代孩子該怎樣教育嗎？

很多父母認(rèn)為，家庭教育就是開(kāi)發(fā)孩子的智力，也就是讓孩子從兩三歲開(kāi)始背唐詩(shī)，四五歲學(xué)英語(yǔ)，上學(xué)后要請(qǐng)家教、上輔導(dǎo)班，成績(jī)一定要名列前茅，將來(lái)一定要上名牌大學(xué)。似乎只有這樣，父母的教育才算成功，孩子才算成才。實(shí)踐證明，這是對(duì)家庭教育的極大誤解，是升學(xué)教育在家庭教育中產(chǎn)生的不良后果。家庭教育最重要的任務(wù)應(yīng)該是建筑孩子的人格長(zhǎng)城。

試想，如果一個(gè)孩子缺少對(duì)生命的認(rèn)知（一遇到挫折就產(chǎn)生輕生的念頭），沒(méi)有夢(mèng)想的能力（自己將來(lái)想做什么都不知道），不懂得保護(hù)自己（做了博士生依然被農(nóng)民拐賣(mài)），無(wú)法與別人共享（腰纏萬(wàn)貫卻不快樂(lè)），那么，即使這個(gè)孩子門(mén)門(mén)功課考第一，又能怎么樣?

當(dāng)今，最該改變的是父母，是父母的教育觀念。

那么，正確的家庭教育應(yīng)該是什么？是父母應(yīng)該幫助孩子建造一個(gè)良好的人生平臺(tái)，讓孩子有很好的人格修養(yǎng)，懂得做人，懂得成功的真正含義。

只有父母的教育觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我們的孩子才能接受良好的家庭教育，才能終生受益。

來(lái)一起看看給父母的八個(gè)關(guān)鍵教育指導(dǎo)吧。

/1/

讓孩子樹(shù)立樂(lè)觀向上的心態(tài)

1. 接受現(xiàn)實(shí)是走向樂(lè)觀的第一步

2. 培養(yǎng)樂(lè)觀的性格，讓孩子坦然地面對(duì)生活中的不幸

3. 讓孩子保持一顆平常心

4. 孩子把大量的精力耗費(fèi)在焦慮上，就不能發(fā)揮其固有的能力

5. 幽默感看似“小伎倆”，實(shí)則“大本事”

/2/

讓孩子學(xué)會(huì)感恩，懂得寬容

1. 心胸狹窄只會(huì)讓孩子一生痛苦

2. 擁有愛(ài)心，就有了求知求美的動(dòng)力

3. 惡作劇會(huì)“惹禍”，及時(shí)引導(dǎo)孩子改正

4. 及時(shí)消除孩子的殘忍行為

5. 懂得感恩，才會(huì)成長(zhǎng)

/3/

培養(yǎng)孩子直面挫敗的勇氣

1. 孩子是脆弱的，教他勇于正視失敗

2. 培養(yǎng)孩子的意志力不容忽視

3. 對(duì)挫折感到陌生的孩子，很難融入社會(huì)

4. 用自信取代自卑

5. 總是責(zé)備孩子的失敗，孩子將會(huì)變得“無(wú)能”

6. 對(duì)孩子進(jìn)行夸獎(jiǎng)，但不要過(guò)度

/4/

教會(huì)孩子自我保護(hù)

1. 教會(huì)孩子一些安全常識(shí)，冷靜應(yīng)對(duì)傷害

2. 依靠父母的孩子，總免不了挨摔

3. 孩子缺乏處世能力，隨時(shí)都會(huì)有被生活吞噬的危險(xiǎn)

4. 過(guò)分地保護(hù)，就等于“傷害”

5. 提高孩子的“免疫力”，從容面對(duì)誘惑

/5/

讓孩子敢于夢(mèng)想

1. 有夢(mèng)想才有創(chuàng)造

2. 不要訓(xùn)斥孩子的“夢(mèng)話”

3. 孩子有夢(mèng)想時(shí)，催促他向夢(mèng)想邁進(jìn)一步

4. 拒絕孩子問(wèn)的“為什么”，就等于剪斷了他思維的翅膀

5. 善待孩子的興趣

6. 善于創(chuàng)造的孩子，往往具有一個(gè)奔馳的頭腦

/6/

培養(yǎng)孩子良好的溝通技巧

1. 懂得社交禮儀的孩子，能夠擁有好人緣

2. 孩子善于談吐，最能引起別人的興趣和注意

3. 尊重他人，就是尊重自己

4. 孩子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，則錯(cuò)誤已經(jīng)改了一半

5. 合作能力比知識(shí)更重要

6. 懂得傾聽(tīng)的孩子具有人格魅力

/7/

教會(huì)孩子合理使用錢(qián)財(cái)

1. 孩子越早接觸和學(xué)會(huì)使用零花錢(qián)，長(zhǎng)大后就越容易賺到錢(qián)

2. 正確處理孩子的壓歲錢(qián)

3. 養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，讓孩子終生受益

4. 授之于魚(yú)，不如授之于漁

5. 糾正孩子盲目攀比的心理

/8/

幫助孩子正確認(rèn)識(shí)自我

1. 鼓勵(lì)孩子主動(dòng)與人交往，消除孩子的孤僻

2. 長(zhǎng)期處在害羞之中，孩子容易產(chǎn)生自卑感

3. 學(xué)會(huì)欣賞別人，才會(huì)欣賞自己

4. 讓孩子每天發(fā)現(xiàn)一個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)

5. 懂得“舍”才會(huì)有所“得”

父母應(yīng)該如何管教任性的孩子？

不，不，不給我買(mǎi)變形金剛我就不回家！”玩具店前，孩子大聲喊叫，無(wú)論父母怎樣哄，孩子就是不松口，執(zhí)拗地堅(jiān)持著。遇到這種情況，家長(zhǎng)要怎么辦？

孩子有三種“武器”

為了達(dá)到某種目的，3-8歲的孩子大都學(xué)會(huì)使用以下的四種“武器”。

兵器譜排行第一：哭鬧

為了實(shí)現(xiàn)自己的要求，哭鬧是孩子最常用的手段。而很多父母怕的就是孩子這一招。一旦孩子哭鬧起來(lái)，父母馬上繳械投降，不但無(wú)條件滿足孩子的要求，而且常?！俺~”完成“任務(wù)”。

兵器譜排行第二：哀告

乞求孩子是可愛(ài)的，當(dāng)他向父母哀告乞求要某樣?xùn)|西時(shí)，沒(méi)有幾個(gè)父母抵擋得住他的溫柔進(jìn)攻。

兵器譜排行第三：死纏爛打

“持久戰(zhàn)”的理論對(duì)孩子來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了。他的目的是要用“磨”來(lái)讓父母答應(yīng)他的要求，而且不達(dá)目的誓不罷休！

兵器譜排行最后：賭氣噘嘴、不說(shuō)話、摔東西、不吃飯……

孩子賭氣的時(shí)間，一般持續(xù)得較長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆右颜莆樟诵睦響?zhàn)的秘訣，沒(méi)耐心的父母只好舉手投降。

父母“應(yīng)戰(zhàn)”只宜智取

粗暴地對(duì)待孩子的要求是不明智的，拒絕孩子需要技巧。

1、攻心為上

父母首先要有良好而堅(jiān)定的心理狀態(tài)。不要認(rèn)為拒絕孩子會(huì)造成傷害，相反，這恰恰是對(duì)他最好的教育。要想培養(yǎng)一個(gè)棒孩子，那么面對(duì)他最初的不合理要求，父母一定要堅(jiān)決地說(shuō)“不”，不能有絲毫心軟。

2、以退為進(jìn)

父母可以先退一步。比如孩子想要一個(gè)不能給他的東西時(shí)，媽媽可以這樣說(shuō)：“這是媽媽的，媽媽現(xiàn)在不用，可以給你玩一下，不過(guò)明天你就得還給媽媽。”然后以退為進(jìn)——第二天提醒孩子：“寶寶，把東西還給媽媽，以后想要的時(shí)候再跟媽媽說(shuō)?！?/p>

3、預(yù)先申明

孩子一般都容易忘記預(yù)先的約定，所以一定要給他定個(gè)規(guī)矩，一旦孩子破壞了規(guī)矩就要按規(guī)矩處理。比如和孩子約定：早上爸爸要上班，你必須按時(shí)起床，按時(shí)吃早餐，才能準(zhǔn)時(shí)送你去幼兒園。

如果你起床晚了，就只好放棄早餐，因?yàn)槟阋獮槟愕男袨樨?fù)責(zé)。一旦孩子賴床，就要把他的早餐收走，并告訴他：對(duì)不起，寶寶，我們有約在先，不能隨意破壞。

4、說(shuō)一不二

對(duì)待孩子的要求不能“先抑后揚(yáng)”?！跋纫趾髶P(yáng)”的做法會(huì)讓孩子認(rèn)為父母好“欺負(fù)”，從而無(wú)理要求越來(lái)越多，“級(jí)別”越來(lái)越高，一旦父母不能滿足他的要求，他就會(huì)產(chǎn)生偏激心理，造成意想不到的惡果。因此，拒絕孩子，一定要從一而終。

5、“戰(zhàn)后”要善后

父母對(duì)孩子說(shuō)“不”之后，要耐心向孩子解釋拒絕的理由，讓他明白“不行”的道理。拒絕孩子而不給他被拒絕的理由，會(huì)讓他覺(jué)得受了委屈，甚至產(chǎn)生焦慮、恐懼、煩躁不安和悲憤絕望的心理。雖然這種解釋孩子不一定聽(tīng)得懂，但是至少能讓他明白：父母拒絕他是有理由的。

制勝法寶：科技手段

父母對(duì)孩子的玩手機(jī)的情況也不是很難控制哦，家長(zhǎng)朋友通過(guò)愛(ài)熊寶—手機(jī)助手來(lái)管理孩子手機(jī)，

沒(méi)有難以管控的孩子，只是家長(zhǎng)管教的方式不對(duì)！

父母應(yīng)該教會(huì)孩子如何去愛(ài)

中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉提醒：父母過(guò)度關(guān)注知識(shí)、技能，把其他的情感都割裂了，孩子變成了分?jǐn)?shù)機(jī)器，這時(shí)危險(xiǎn)就快發(fā)生了。表面上看，他們學(xué)習(xí)成績(jī)好，掌握很多技能，但他變成了一個(gè)沒(méi)有感情的人，一個(gè)冷漠、視別人為地獄的人，他的目標(biāo)僅僅就是超過(guò)別人──

“家庭教育是情感教育，沒(méi)有情感就成了冤家。”

4月1日，留日學(xué)生汪某在上海浦東機(jī)場(chǎng)因?qū)W費(fèi)問(wèn)題和母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并拔刀刺傷母親。事件發(fā)生后，很多人都在疑惑，這個(gè)23歲的男孩究竟為了什么會(huì)傷害自己的親人。而在中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉看來(lái)，從1991年留美博士生盧剛殺人案，到最近發(fā)生的藥家鑫事件、留日學(xué)生刺母事件，這些屢屢發(fā)生的極端惡性事件背后，都能找到一個(gè)共有的因素：家庭教育片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能而割裂了其他情感。

“父母過(guò)度關(guān)注知識(shí)、技能，把其他的情感都割裂了，孩子變成了分?jǐn)?shù)機(jī)器，這時(shí)危險(xiǎn)就快發(fā)生了。表面上看，他們學(xué)習(xí)成績(jī)好，掌握很多技能，但他變成了一個(gè)沒(méi)有感情的人，一個(gè)冷漠、視別人為地獄的人，他的目標(biāo)僅僅就是超過(guò)別人?！睂O云曉說(shuō)。

在孫云曉看來(lái)，情感教育就是愛(ài)的教育，它有兩個(gè)層次：第一，父母給孩子真正的愛(ài)，其中包括物質(zhì)關(guān)心與精神關(guān)懷;第二，父母引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)愛(ài)。“因?yàn)閮和膶W(xué)習(xí)是觀察學(xué)習(xí)，兒童的文化是模仿文化，孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的?！睂O云曉說(shuō)，盡管家庭教育中一定會(huì)有說(shuō)教，也有許多知識(shí)和技能的教導(dǎo)，但家庭教育的本質(zhì)不是知識(shí)教育，也不是說(shuō)理的教育，而應(yīng)該是情感教育。

然而在現(xiàn)實(shí)中，情感教育的地位卻在動(dòng)搖。

在很多家庭里，常能聽(tīng)到的一句話是：“只要把學(xué)習(xí)搞好，其他什么都不用管，這不是你該干的事。”

孫云曉認(rèn)為，在這一問(wèn)題上，父母要負(fù)主要責(zé)任。造成孩子情感缺失主要有兩方面原因：在應(yīng)試教育的重壓下，父母錯(cuò)誤地理解了教育的本質(zhì)，對(duì)孩子的培養(yǎng)“重智輕德”，家庭關(guān)系變得像鋼管一樣封閉、堅(jiān)硬、冰冷，而且沒(méi)有其他選擇。另一個(gè)原因，則是對(duì)孩子物質(zhì)第一、沒(méi)有原則的愛(ài)，孩子變得任性，為了自己享樂(lè)可以去踐踏別人。

“有時(shí)在一個(gè)孩子身上，會(huì)同時(shí)表現(xiàn)出這兩種情況。這都是愛(ài)的誤導(dǎo)，對(duì)愛(ài)的剝奪。”孫云曉說(shuō)。

上海某小學(xué)一位老師曾經(jīng)給孫云曉講了這樣一件事。

在四年級(jí)某班，一次數(shù)學(xué)考試中，一個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)非常好的女孩突然缺席，老師說(shuō)因?yàn)榕⒌臓敔斎ナ溃⒓痈鎰e儀式去了。

話音剛落，全班居然響起一片歡呼聲，有人說(shuō)：“她爺爺可死了”，還有拍桌子和跺腳的。原來(lái)，女孩的爺爺是數(shù)學(xué)教授，經(jīng)常輔導(dǎo)她，這些孩子認(rèn)為，如今她爺爺去世了，他們終于可以超過(guò)她了。

還有一次，在江蘇講課時(shí)，一位媽媽等到聽(tīng)眾都走后找到孫云曉：“我的孩子太可怕了，我已經(jīng)離家出走半個(gè)月了。我丈夫在北方打工，我在家?guī)Ш⒆樱⒆右稽c(diǎn)孝心都沒(méi)有，管我要錢(qián)，亂買(mǎi)東西。我說(shuō)他，他居然打我?！?/p>

對(duì)他人的冷漠，對(duì)父母的粗暴，這樣的事情孫云曉聽(tīng)過(guò)不止一次。

在他看來(lái)，這都是由于情感教育的缺失造成的，“情感教育是最基本也最重要的教育。教育的本質(zhì)目標(biāo)是讓人獲得幸福，獲得發(fā)展，而不是所謂的成功。單純追求孩子在某一個(gè)社會(huì)位置的成功，這只是階段性的成功。”他說(shuō)。

盧梭曾在《愛(ài)彌兒》中提出，對(duì)每一個(gè)孩子和成年人都應(yīng)該有一條教育底線，即絕不傷害別人。在孫云曉看來(lái)，當(dāng)前的家庭教育中，急需為孩子建立這樣一條道德底線，在孩子10歲之前應(yīng)該完成道德智能的培養(yǎng)，也就是明辨是非的能力。

“在孩子兩歲前，要給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷，讓他建立安全感。這個(gè)時(shí)候父母的陪伴比什么都重要。如果孩子從小不在父母身邊，或者孩子身邊的人不穩(wěn)定、不固定，孩子很可能沒(méi)有安全感。2歲-4歲這個(gè)階段，要敢于對(duì)孩子說(shuō)不。這時(shí)孩子的語(yǔ)言能力發(fā)展迅速，是需要建立是非規(guī)則的時(shí)期。當(dāng)他出現(xiàn)不良行為，比如打人、罵人、獨(dú)占，一定要對(duì)他說(shuō)不。5歲-10歲，要繼續(xù)培養(yǎng)品德習(xí)慣。10歲以后的教育最重要的原則就是尊重，特別是到了青春期。”

孫云曉認(rèn)為，情感教育其實(shí)可以從很多家庭生活的細(xì)節(jié)中開(kāi)始。在對(duì)中、日、韓、美四國(guó)高中生調(diào)查時(shí)他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)父母給孩子零花錢(qián)比較隨意，40%以上的父母給零花錢(qián)與孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)掛鉤，而日、美、韓三國(guó)的高中生，半數(shù)以上獲得零花錢(qián)與其在家中從事的勞動(dòng)相關(guān)。而且中國(guó)父母給零花錢(qián)后很少檢查，而日、韓、美三國(guó)的家長(zhǎng)則比較重視指導(dǎo)。

孫云曉認(rèn)為，實(shí)際上，零花錢(qián)就是家庭教育中一個(gè)很好的線索：“洛克菲勒給孩子零花錢(qián)，一星期就給1美元50美分，而且要遵從3個(gè)三分之一的原則：三分之一可以自由花，三分之一要儲(chǔ)蓄，還有三分之一要做慈善。僅零花錢(qián)這件小事，就能培養(yǎng)孩子的公益心和自制力。”

另一個(gè)故事來(lái)自中國(guó)。一位母親從小就開(kāi)始培養(yǎng)孩子的分享意識(shí)，孩子小時(shí)候，一家3口都喜歡吃橘子，這位母親每次買(mǎi)橘子都按3的倍數(shù)買(mǎi)。每次晚飯后都讓兒子拿來(lái)3個(gè)橘子，全家分享。而且，每個(gè)月給爺爺奶奶匯款，母親都帶著兒子去填單子辦手續(xù)。

“習(xí)慣養(yǎng)成是有規(guī)律的。按照美國(guó)心理學(xué)家的研究，一種行為持續(xù)21天就能成為初步習(xí)慣，如果能堅(jiān)持90天，就能養(yǎng)成穩(wěn)定習(xí)慣?！睂O云曉說(shuō)。

做父母如何教育孩子

01. 影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。

02. 如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)的比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。

03. 成績(jī)好的孩子，媽媽通常是有計(jì)劃而且動(dòng)作利落的人。父親越認(rèn)真，越有條理，越有禮貌，孩子成績(jī)就越好。

04. 貧窮是重要的教育資源，但并非越貧窮越有利于孩子的成長(zhǎng)。做父母的，需要為孩子提供基本的文化資料，不讓孩子陷入人窮志短的自卑深淵。

05. 富裕是另一種更高級(jí)的教育資源，西方人的經(jīng)驗(yàn)是：“培育一個(gè)貴族需要三代人的努力。”“階層是會(huì)遺傳的?！钡?，更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝，如果沒(méi)有更高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)災(zāi)難。

06. 不要做有知識(shí)沒(méi)文化的家長(zhǎng)。有些人有高學(xué)歷，但不見(jiàn)得有文化。如果家長(zhǎng)不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，無(wú)論他擁有多高的學(xué)術(shù)水平，他也是沒(méi)有文化的人。

07. 父母可以把孩子作為世界的中心，但是不要忘了父母也要過(guò)獨(dú)立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉(zhuǎn)而沒(méi)有了自己的生活主題，這樣的父母常常會(huì)以愛(ài)的名義干擾孩子的成長(zhǎng)。有時(shí)侯，并不是孩子離不開(kāi)父母，而是父母離不開(kāi)孩子。

08. 父母需要承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，不過(guò)，也不要因?yàn)榻逃⒆佣耆∠俗约旱男蓍e生活?！皼](méi)有責(zé)任感傷害別人，太有責(zé)任感傷害自己?！?/p>

09. 如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子，那么，孩子就會(huì)利用父母的這個(gè)特點(diǎn)經(jīng)常糾纏父母，提出更多的要求。所以，孩子哭鬧，不要著急把孩子抱起來(lái)，父母最好讓自己有事情做，讓孩子看著自己動(dòng)作麻利地做事。

10. 夫妻關(guān)系影響孩子的性格。一個(gè)男人如果不尊重他的妻子，那么，他的兒子就學(xué)會(huì)了在學(xué)校不尊重他的女同學(xué)。一個(gè)女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女兒就學(xué)會(huì)了在學(xué)校瞧不起她的男同學(xué)。

11. 教育就是培育人的精神長(zhǎng)相。家長(zhǎng)和教師的使命就是讓孩子逐步對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任，去掉可能沾染的各種污穢，培育人身上的精神“種子”，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。

12. 有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”，“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。他們從孩子出生的那天就開(kāi)始跟孩子講道理，耐心的征求孩子的意見(jiàn)。不要指望打罵孩子就能讓孩子學(xué)會(huì)服從。殺雞給猴看的結(jié)果是：猴子也學(xué)會(huì)了殺雞。

13. 讓孩子成為既有激情又有理智的人?！皼](méi)有激情，任何偉業(yè)都不可能善始，沒(méi)有理智，任何壯舉都不能善終?！?/p>

14. 讓你的孩子成為有教養(yǎng)的人，有教養(yǎng)從守時(shí)，排隊(duì)，在公共場(chǎng)合不大聲說(shuō)話，不輕易發(fā)怒開(kāi)始。

15. 做人要厚道。如果你的孩子比較厚道，請(qǐng)不要嘲笑他的軟弱。喜歡占小便宜的人，往往吃大虧，因?yàn)樗粍e人厭惡。愿意吃小虧的人，將來(lái)會(huì)占大便宜，因?yàn)樗蝗讼矚g。

16. 身體的活力能夠帶來(lái)精神的活力。身體好的人，性格陽(yáng)光。身體不好的人，做事猶猶豫豫，躲躲閃閃，說(shuō)話吞吞吐吐。

17. 不要以為孩子1到6歲只是長(zhǎng)身體的年齡。如果父母讓孩子1到6歲在祖父母或外祖父母那里度過(guò)，等到孩子6歲時(shí)父母再把孩子接回來(lái)上小學(xué)，那么，這個(gè)孩子在小學(xué)要么成為默默無(wú)語(yǔ)的沉默者，要么成為無(wú)法無(wú)天的搗亂者。

18. 經(jīng)常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起進(jìn)餐，二是邀請(qǐng)孩子一起修理玩具，家具或衣物，偶爾邀請(qǐng)孩子幫忙解決工作中的困難。三是給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事。

19. 如果沒(méi)有特別困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進(jìn)餐。家庭的共同價(jià)值觀，就在全家人圍著一張桌子吃飯的過(guò)程中建立起來(lái)。

20. 給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事，讓孩子從聽(tīng)故事開(kāi)始建立閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣，讓孩子盡早學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀，盡早養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣?！爸灰€在讀書(shū)的人，就不會(huì)徹底墮落，徹底墮落的人是不讀書(shū)的?！睆膩?lái)不給孩子講故事的父母，是不負(fù)責(zé)任的父母。

21. 孩子的成長(zhǎng)有三個(gè)關(guān)鍵期：第一個(gè)在3歲前后，第二個(gè)在9歲前后，第三個(gè)在13歲前后。如果錯(cuò)過(guò)了成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，后患無(wú)窮。

22. 不是“三十而立”,而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做，凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做。

23. 如果你的孩子在13歲的時(shí)候喜歡弗羅斯特的詩(shī)句：“兩條路在樹(shù)林里分岔，我選擇走人少的那一條”，這很正常，不要擔(dān)心，他以后也許會(huì)選擇人走的多的那一條。

24. 父母給孩子講道理是必要的，但給13歲前后的孩子講道理時(shí)，要注意自己講話的姿態(tài)，姿態(tài)比道理更重要。否則，孩子會(huì)厭惡，反抗。孩子會(huì)說(shuō)：你講的話都是對(duì)的，但你講話的那個(gè)樣子很令人討厭。

25. 心底秘密是人成長(zhǎng)，成熟的標(biāo)志。如果孩子有心事，他不想告訴你，那么，不要逼迫孩子把他的秘密說(shuō)出來(lái)。

26. 在孩子3歲前后，他的身邊最好有一個(gè)無(wú)為的放任型父母。在孩子9歲前后，他的身邊最好有一個(gè)積極的權(quán)威型父母。在孩子13歲前后，他的身邊最好有個(gè)消極的民主型父母。有效的教育是先嚴(yán)后松，無(wú)效的教育是先松后嚴(yán)。

27. 必須留意你的孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些學(xué)習(xí)成績(jī)總是第一名的孩子。有些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，性格也好，有些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但性格卻自私，缺乏同情心，沒(méi)有生活情趣。

28. 必須讓你的孩子學(xué)會(huì)與他人交往并愉快的接受小伙伴?！叭绻改笇?duì)自己的鄰居不滿，對(duì)孩子的小伙伴也十分挑剔，或者不讓自己的孩子和他們交朋友，讓孩子覺(jué)得好像自己跟別人很不一樣，那么，這些孩子長(zhǎng)大以后就很難與任何人自然地相處。

29. 孩子的成長(zhǎng)需要同伴，讓孩子有自己的朋友，但不要有太雜亂的伙伴，在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷里之前，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。

30. 讓你的孩子盡早建立健康的審美觀。有出息的男性一定會(huì)喜歡健康的女性。不要讓孩子的審美觀陷入低級(jí)，病態(tài)。不要以為小的，有病的，就是好的。不要以為強(qiáng)大的，就都是壞的。不要以為小麻雀，小綿羊，小狗都是可愛(ài)的，也不要以為獅子，老虎，狼都是壞的。不要以為豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。

31. 《麥田里的守望者》為世界貢獻(xiàn)了一個(gè)詞語(yǔ)：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)叫“守望“。

32. 告訴你的孩子：認(rèn)真聽(tīng)講的孩子偶爾成績(jī)好，認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好。

教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

家長(zhǎng)和孩子就像兩顆彼此分離又相互靠近的大樹(shù)和小樹(shù)，大樹(shù)要為小樹(shù)遮擋風(fēng)沙，也要給小樹(shù)留下足夠的空間，感受陽(yáng)光，呼吸空氣。這樣小樹(shù)才能在屬于自己的空間里自由伸展，茁壯成長(zhǎng)。太靠近大樹(shù)的小樹(shù)是不能長(zhǎng)成參天大樹(shù)的，而遠(yuǎn)離大樹(shù)的小樹(shù)卻要去獨(dú)自地抵擋風(fēng)沙，雖堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比卻又極易扭曲或夭折。

每一個(gè)小孩都是種子，請(qǐng)?jiān)试STa在成長(zhǎng)的路上跌跌撞撞。耐心的等待吧，種子一定能長(zhǎng)成參天大樹(shù)！

家長(zhǎng)應(yīng)該如何教育頑皮的孩子

在家庭中常會(huì)有這樣的事情發(fā)生：冬冬和明明是一對(duì)好朋友，而且兩家離得很近，冬冬經(jīng)常邀請(qǐng)明明到他家玩。明明在冬冬家一點(diǎn)也不陌生，東摸摸西碰碰，把玩具摔了拆了，為所欲為，好像這就是他的家一樣。更讓人生氣的是兩人在玩游戲的時(shí)候把玩具擺得滿地都是，玩完了也不知道把玩具收拾起來(lái)。工作一天的父母下班回家一看滿屋子一片狼藉，心中是又氣又火。遇到這樣的情況，我們做家長(zhǎng)的應(yīng)該如何對(duì)這些頑皮的孩子進(jìn)行教育呢?

要有寬容、理解的心

學(xué)齡前的孩子，由于認(rèn)知能力發(fā)展的限制，往往把別人的家當(dāng)作自己的家看待。他們的控制力也比較差，只顧玩得高興，為所欲為。而且孩子天性好奇，看到以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西都想去動(dòng)動(dòng)、摸摸。此外

，一群孩子在一起，相互模仿、彼此比賽，比單個(gè)孩子要頑皮淘氣得多?，F(xiàn)在的孩子很多又為獨(dú)生子女，平時(shí)和小朋友自由玩的時(shí)間實(shí)在太少，一旦擁有機(jī)會(huì)必然格外放肆。所以家長(zhǎng)應(yīng)寬容理解他們。同時(shí)，從培養(yǎng)孩子與同伴交往能力出發(fā)，家長(zhǎng)們千萬(wàn)不能為了家里的清靜，不讓孩子邀請(qǐng)其他小朋友來(lái)家里玩。

要對(duì)事不對(duì)人

家長(zhǎng)要就事論事，不要指責(zé)孩子的品質(zhì)不好。應(yīng)該告訴孩子：“媽媽不喜歡你們把玩具亂扔，你們玩過(guò)了，一定要把玩具收拾好!”讓孩子搞清楚哪些事情能做，哪些不能做。以后再有這樣的事情發(fā)生時(shí)，孩子就會(huì)知道應(yīng)該怎么做，知道哪些事情是允許做的，哪些是禁止做的。這樣孩子才不會(huì)重蹈覆轍。

要及早確立規(guī)范

在幼兒園，有各種各樣的規(guī)范要求制約著孩子，孩子就規(guī)矩得多了。家里雖然比幼兒園自由一些，但是家長(zhǎng)也應(yīng)該和孩子們先講好規(guī)矩。要明白每一家都有自己不同的規(guī)矩，比如家里有地毯的，一進(jìn)門(mén)就要換上干凈的鞋子；住樓房就不能亂蹦亂跳等等。這樣就會(huì)使孩子在別的小朋友家很守規(guī)矩，懂禮貌，不會(huì)成為別人家的頑皮客人。要和孩子商量，讓孩子自己也提辦法

家長(zhǎng)在遇到這樣的情況時(shí)不妨和孩子討論商量一下，讓孩子也幫著想辦法。孩子也是一個(gè)有思想的個(gè)體，對(duì)某件事情他也會(huì)有自己的看法。家長(zhǎng)通過(guò)讓孩子自己也想辦法的方式，不僅有助于提高孩子處理問(wèn)題的能力，還會(huì)讓孩子感覺(jué)受到尊重，這樣孩子對(duì)自己提出的辦法也會(huì)積極地實(shí)施。

要提前防范，并時(shí)刻注意安全

保證孩子的安全是第一位的。家里有孩子，平時(shí)就要把一些危險(xiǎn)、貴重的物品，如水果刀、熱水瓶、紀(jì)念品、首飾等都要收好，易碎物品也要收好，該鎖好的抽屜也要鎖好。需要特別提醒家長(zhǎng)的是，盡量不要把孩子自己留在家里，要對(duì)孩子的安全負(fù)責(zé)。

不要指桑罵槐

有的父母不好意思直接批評(píng)其他小朋友，就殺雞給猴看，責(zé)罵自己的孩子不乖?？墒菍W(xué)齡前的孩子理解力差，通常聽(tīng)不出父母的弦外之音，自尊心大為受損，快樂(lè)也就蕩然無(wú)存了。而其他的小朋友也根本意識(shí)不到是自己的不乖而導(dǎo)致家長(zhǎng)大發(fā)雷霆。家長(zhǎng)的目的沒(méi)有達(dá)到，反而傷害了自己的孩子。

不要當(dāng)眾責(zé)罰孩子

孩子也是一個(gè)有著豐富情感的活生生的個(gè)體，他也有自己的自尊心。即使是自己的孩子帶頭調(diào)皮，父母也不要當(dāng)眾責(zé)罰批評(píng)孩子，在孩子朋友面前，給孩子留點(diǎn)尊嚴(yán)，等其他小朋友走了，再和孩子講道理。通常這樣做孩子反而能聽(tīng)進(jìn)去。如果當(dāng)眾責(zé)罰孩子，不僅會(huì)嚴(yán)重傷害孩子的感情，還可能導(dǎo)致孩子對(duì)家長(zhǎng)的敵對(duì)情緒，破壞了家長(zhǎng)和孩子間的感情。

父母親如何教育孩子

對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，你是樹(shù)根，孩子是花朵。

如果花朵有問(wèn)題，多半是樹(shù)根也有問(wèn)題。家長(zhǎng)們常?！翱吹健钡暮⒆拥膯?wèn)題，其實(shí)是他自己的問(wèn)題在孩子身上的“開(kāi)花”。孩子是你的投射銀幕，當(dāng)你在孩子身上看到了問(wèn)題，那是你自己?jiǎn)栴}的外在投射。

從本質(zhì)上講，不存在有問(wèn)題的孩子，只存在有問(wèn)題的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，那是“頭腦”出了問(wèn)題。沒(méi)有你的角度、判定、認(rèn)為，你眼中會(huì)有有問(wèn)題的小孩嗎?如果你眼中有有問(wèn)題的小孩，那是誰(shuí)的問(wèn)題?誰(shuí)制造出了一個(gè)有問(wèn)題的小孩?是你，你創(chuàng)造了一些問(wèn)題概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無(wú)瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

如果你認(rèn)為你有一個(gè)有問(wèn)題的小孩，一定先反過(guò)來(lái)，在你自己身上尋找問(wèn)題的根源。就像你看到銀幕上有一些瑕疵，先看看投影儀的鏡頭上有沒(méi)有問(wèn)題。

1、你自己的恐懼越多，你要求孩子就越多

如果你是一個(gè)恐懼的家長(zhǎng)，你就會(huì)有一個(gè)有問(wèn)題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問(wèn)題就越多。

恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動(dòng)，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問(wèn)題也就越多。小孩是一個(gè)有問(wèn)題的小孩，真是這樣嗎?沒(méi)有你的恐懼，沒(méi)有你的壓制或判斷，他是一個(gè)很難教育的小孩，這是真的嗎?問(wèn)一問(wèn)你自己。

2、當(dāng)你是一個(gè)完全無(wú)懼的父母時(shí)，你的孩子才能天然成長(zhǎng)

人們都期待自己的小孩長(zhǎng)大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使一個(gè)小孩長(zhǎng)大以后呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力?那就是讓他按照天性成長(zhǎng)。如果一個(gè)小孩按照他天性本然的樣子成長(zhǎng)，他長(zhǎng)大以后的智慧和能力將會(huì)最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識(shí)地去培養(yǎng)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯(cuò)，但是他的智慧心將發(fā)揮不足。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長(zhǎng)，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無(wú)懼的心啊!他會(huì)擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險(xiǎn)，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。他會(huì)擔(dān)心，這樣地放任著小馬，它以后怎樣，它長(zhǎng)大會(huì)如何，等等。你怎么敢對(duì)你的小孩撒手?你沒(méi)有那么大的勇氣。在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個(gè)家長(zhǎng)無(wú)懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無(wú)法享受那純?nèi)粺o(wú)邊的天空大地。

3、你知道什么對(duì)他的人生道路最好嗎?

在孩子面前，我們似乎都是上帝。在一個(gè)幼小的孩子面前，我們總是在無(wú)意識(shí)中扮演上帝：我們知道什么東西對(duì)他最好，我們知道什么樣的道路對(duì)他最好。從其一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，你真的知道什么對(duì)你的小孩最好嗎?以你的“知道”來(lái)控制你的小孩按照你的道路行走，把你認(rèn)為是好的或?qū)Φ臇|西強(qiáng)加給你的小孩，那簡(jiǎn)直是一種挾持。你在挾持他的生命自由，你在挾持他的心。

在那無(wú)明中，以愛(ài)或?qū)λ玫拿x，你對(duì)你的小孩做過(guò)多少蠢事你知道嗎?當(dāng)一個(gè)人在無(wú)明中時(shí)，你怎樣對(duì)待自己，你就怎樣對(duì)待他人。你用懲罰自己的方式來(lái)懲罰你的小孩，你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他。當(dāng)你還是一個(gè)有許多問(wèn)題的家長(zhǎng)時(shí)，你怎能教育出一個(gè)和你不一樣的小孩?你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——越成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個(gè)形象。只有你管他越少，他才會(huì)越來(lái)越不像你，他才會(huì)越來(lái)越發(fā)展出你的生命中所沒(méi)有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路?你真正知道他到底需要什么?你是上帝嗎?如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓你的“孩子”自己成長(zhǎng)?？?，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個(gè)不是它們自己在成長(zhǎng)，上帝可沒(méi)有操控它們的人生道路。

4、知識(shí)教育和智慧教育

人們往往把知識(shí)多當(dāng)成有智慧，這是個(gè)錯(cuò)覺(jué)。在這個(gè)錯(cuò)覺(jué)的影響下，人們都期待自己的知識(shí)多一些，都拼命地往自己的頭腦里裝知識(shí)，這也導(dǎo)致他們的教育模式是這樣。家長(zhǎng)們?cè)谧约荷砩系摹跋Ｍ边^(guò)期了以后，他們把曾經(jīng)對(duì)自己的“希望”放在了孩子身上。

他們希望自己的小孩是一個(gè)有智慧的人，如何做到?往他腦子裝更多的知識(shí)。如果一個(gè)小孩在四歲時(shí)就能識(shí)別兩千個(gè)字，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》，我們就以為他很聰明。而這有什么用處?你只不過(guò)是在往一臺(tái)電腦的硬盤(pán)上多儲(chǔ)存一些數(shù)據(jù)而已。

智慧是一種空盈的狀態(tài)，而不是一種滿實(shí)的狀態(tài)。過(guò)多的知識(shí)只能使一個(gè)頭腦變得狡猾，而狡猾并不是智慧。電腦能夠隨時(shí)調(diào)度出千萬(wàn)知識(shí)信息，但電腦并不是一個(gè)智慧的人腦。對(duì)于人來(lái)講，智慧不取決于他里面的有，而取決于他里面的空。當(dāng)他里面空的部分越多，他運(yùn)用知識(shí)的空間和能力就越大，猶如電腦的硬盤(pán)和內(nèi)存里空白越多，它的運(yùn)行速度就越快一樣。教育你的小孩，給予他有，更保留他的空，不要把他填得太滿。如果你把他的頭腦填得太滿太實(shí)，猶如一個(gè)瓶子被塞得太緊太實(shí)一樣，它那里面的空就成為死空，這樣一個(gè)小孩的智慧就發(fā)揮不出來(lái)了。

因此，教育小孩，要注意他里面的空。知識(shí)教育是一種有的教育，智慧教育是一種空的教育。記住保留給你的小孩更多的空，而不是有——請(qǐng)重視智慧教育勝過(guò)知識(shí)教育。

5、要求、期望、負(fù)責(zé)是不是愛(ài)

我們衡量自己對(duì)一個(gè)人是否有愛(ài)或愛(ài)有多深，往往會(huì)看對(duì)他有沒(méi)有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)，或那程度有多深。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們?cè)截?fù)責(zé)時(shí)，我們就越愛(ài)那個(gè)人;反之，我們就不愛(ài)他，或愛(ài)他不深。這是真的嗎?這是一個(gè)錯(cuò)誤。

要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，僅僅都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。要求、期望和負(fù)責(zé)意味著愛(ài)，你確定那是真的嗎?在我們的教育中，因?yàn)槲覀冏约河锌謶?，結(jié)果“要求”“期望”或“負(fù)責(zé)”成為了我們與另一個(gè)個(gè)體的聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們對(duì)他要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí)，這能使我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

教育是為了彌補(bǔ)安全感的，當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對(duì)未來(lái)和恐懼的幻覺(jué)基礎(chǔ)上。教育是恐懼的面目，一個(gè)人越恐懼就越需要它，一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。

覺(jué)者沒(méi)有教育的概念，因?yàn)樗麄儾恍枰逃?。老子從未提倡過(guò)教育，因?yàn)樗幵诹说赖脑搭^。萬(wàn)物需要的不是他人給予的教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實(shí)質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負(fù)責(zé)是不是愛(ài)?嚴(yán)格地說(shuō)，那不是愛(ài)，那是完全的恐懼。

6、別把孩子當(dāng)“人質(zhì)”

因?yàn)榧议L(zhǎng)心存恐懼，在對(duì)待孩子教育的問(wèn)題上，他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中不可避免地把孩子當(dāng)成了他們自我安全感的“人質(zhì)”。你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全;你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心?瞧，家長(zhǎng)們?cè)诎押⒆幼兂伤麄儍?nèi)在安全的要挾物了。

當(dāng)一個(gè)小孩是一個(gè)家庭中的“人質(zhì)”時(shí)，你猜，這個(gè)小孩能否受到真正的良性教育?小孩變成了整個(gè)社會(huì)或家庭的內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當(dāng)然無(wú)法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小;當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個(gè)敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個(gè)好的家長(zhǎng)，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自心上來(lái)。對(duì)于覺(jué)悟的家長(zhǎng)來(lái)講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會(huì)變好。

在你的子女教育中，你有沒(méi)有把孩子當(dāng)成你的“人質(zhì)”?來(lái)檢點(diǎn)一下你自己。盤(pán)查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開(kāi)始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。

7、真正的愛(ài)是什么?

我們常常會(huì)說(shuō)，一個(gè)母親對(duì)于孩子的愛(ài)是全然的、百分之百的，真的嗎?當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)就不可能是百分之百的。真正的愛(ài)是什么?并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛(ài)和此無(wú)關(guān)。

真正的愛(ài)是一種無(wú)為。它沒(méi)有要求，它里面沒(méi)有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽(yáng)給予萬(wàn)物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來(lái)的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛(ài)是完全無(wú)條件的。無(wú)論如何你都愛(ài)他，怎么樣你都愛(ài)他，你的愛(ài)甚至和他無(wú)關(guān)。這才是真正的愛(ài)。這愛(ài)像老天對(duì)萬(wàn)有的態(tài)度一樣，給予你但對(duì)你沒(méi)有要求、沒(méi)有期待，他對(duì)你無(wú)為。

如果把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)稱為真愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，那么來(lái)檢點(diǎn)一下你對(duì)孩子的愛(ài)是不是真愛(ài)。你期待他學(xué)習(xí)好，你期待他做個(gè)好小孩，但你知道你的期待曾經(jīng)暗地里帶給他多少壓力嗎?你越期望他好，你越形成自己的壓力。這對(duì)小孩的成長(zhǎng)有好處嗎?我們對(duì)我們的小孩沒(méi)有期待，他怎樣我們都愛(ài)他;我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺(jué)悟的父母的愛(ài)。

對(duì)孩子沒(méi)有期待的教育，并不比對(duì)孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下，你覺(jué)得是這樣嗎?在對(duì)待小孩的問(wèn)題上，來(lái)重新思考一下你的愛(ài)，那是不是真正的愛(ài)?

8、存在一個(gè)親子關(guān)系嗎?

在當(dāng)代的幼兒教育中，我們非常強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系，但存在一個(gè)所謂的親子關(guān)系嗎?其實(shí)，整個(gè)生命存在中，根本就不存在一個(gè)你與他人的關(guān)系。所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與整個(gè)世界關(guān)系的母體。你所有外在的關(guān)系，都是這一關(guān)系的投射。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，像不存在其他人際關(guān)系一樣，也不存在一個(gè)親子關(guān)系;因?yàn)閷?duì)一個(gè)具體的你來(lái)講，不存在一個(gè)外在的小孩，只存在一個(gè)內(nèi)在的小孩。你對(duì)你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你與你外在小孩的關(guān)系。

如果你與你的小孩關(guān)系混亂了，如何處理好你與他的關(guān)系?處理好你與你內(nèi)在小孩的關(guān)系——你和你信念的關(guān)系即可。你明白要點(diǎn)嗎?家庭中出現(xiàn)的父母與子女的關(guān)系問(wèn)題，是每個(gè)人與他自身問(wèn)題的外在投射。假如你與你的小孩出現(xiàn)了關(guān)系障礙問(wèn)題，要解決的話，請(qǐng)深入你的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)你與你念頭的關(guān)系。理解你的想法，就會(huì)調(diào)解你與他們的關(guān)系。請(qǐng)注意這一點(diǎn)，這才是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)。

9、要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題

在教育之中，要解決小孩的問(wèn)題，先解決你的問(wèn)題。這是在根子上解決問(wèn)題。沒(méi)有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)，就不存在一個(gè)有問(wèn)題的小孩。一個(gè)小孩只是家庭和社會(huì)之樹(shù)上的一枝花朵，它開(kāi)出了家庭或社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)它把整個(gè)家庭或社會(huì)隱藏的毛病也給開(kāi)出。如果一棵樹(shù)長(zhǎng)的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹(shù)根去治療，而不僅僅停留在花朵本身。同樣的道理，如果一個(gè)小孩出了問(wèn)題，我們?cè)撋钊牒翁帉?duì)他加以幫助呢?顯然，家庭和社會(huì)是根源。

原來(lái)的宇宙是沒(méi)有問(wèn)題的，那是一個(gè)無(wú)問(wèn)題的宇宙。如果你在宇宙中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那問(wèn)題一定是“心”的——而且只能是你自己的心。當(dāng)心不向宇宙投射問(wèn)題，宇宙怎會(huì)生出自己的問(wèn)題?如果你處在一個(gè)問(wèn)題重重的世界，那么，反諸向內(nèi)，去探究你的心。問(wèn)題一定出現(xiàn)在那里，是投影儀出問(wèn)題了。

10、教育孩子，就是自省

我們對(duì)人生問(wèn)題深入探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒(méi)問(wèn)題了，整個(gè)世界的問(wèn)題就結(jié)束了。如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問(wèn)題的，那一定是我還有問(wèn)題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說(shuō)明我的心還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿?？吹绞澜缡菆A滿的，只是見(jiàn)證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。

如果我在孩子問(wèn)題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說(shuō)明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見(jiàn)解、自以為是、好為人師等無(wú)明之相。當(dāng)我不是安守在覺(jué)知上，我問(wèn)題重重。當(dāng)我問(wèn)題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無(wú)論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心，就一定沒(méi)有看破生命的幻象，沒(méi)有看到存在的真相。

教育是一種自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過(guò)程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。借著你有一個(gè)小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿。向外勸導(dǎo)你的孩子，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己。