闖龍宮得金箍棒讀后感

闖龍宮得金箍棒讀后感。

您對于寫作品讀后感有什么個(gè)人看法呢？閱讀作品后，一定給你留下了深刻的印象，也許是當(dāng)時(shí)的歷史，也許是書中塑造的人物。?以整理總結(jié)的方式，完善自己的讀書筆記，幼兒教師教育網(wǎng)為大家搜集整理了這篇“闖龍宮得金箍棒讀后感”的內(nèi)容，請把這篇文章記入您的收藏夾！

闖龍宮得金箍棒讀后感 篇1

《闖龍宮得金箍棒》是一部寓意深遠(yuǎn)的神話故事，講述了孫悟空闖過重重困難，最終得到金箍棒的成長過程。通過讀這個(gè)故事，我深刻地體會(huì)到了努力和奮斗的重要性。

故事的開頭，孫悟空作為石猴出生在花果山上，雖然他有著非凡的本領(lǐng)和聰明才智，但卻長期過著放蕩不羈的生活，成為眾猴子的領(lǐng)導(dǎo)者。一次意外中，他得知了自己原本是天庭上的一名天兵天將，被封印在花果山。得知自己的身世后，孫悟空非常憤怒，他下定決心要從龍王那里奪回自己的身份和寶物。

于是，孫悟空開始了他闖龍宮的歲月，他克服了重重困難，機(jī)智聰明地過關(guān)斬將，搶奪了龍王的寶物。通過這一過程中，我深深地感受到了孫悟空堅(jiān)毅不屈的精神和不畏艱難的勇氣。他不怕遇到困難，不怕被挫折打擊，他勇往直前，努力奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。

除了勇敢和堅(jiān)持之外，孫悟空在這一過程中也展現(xiàn)了他的智慧和聰明才智。他利用自己的變化術(shù)和身法等特殊能力，巧妙地避開了龍王的追擊和眾多妖怪的圍追堵截。在與眾多妖怪的戰(zhàn)斗中，他靈活運(yùn)用金箍棒，技驚四座。通過看到孫悟空的種種精彩表現(xiàn)，我深深體會(huì)到了智慧和聰明才智的重要性，它們是戰(zhàn)勝困難的利器。

通過這個(gè)故事，我也深刻地領(lǐng)悟到了自己的成長之道。就像孫悟空一樣，每個(gè)人都需要面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只要勇敢面對，堅(jiān)持不懈，努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。同時(shí)，也要意識(shí)到，智慧和聰明才智同樣重要，它們能夠幫助在困難面前找到解決問題的出路，克服一切難關(guān)。

讀完《闖龍宮得金箍棒》，我深深地明白了努力和奮斗的重要性。只有通過不懈的努力和奮斗，才能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時(shí)，我也意識(shí)到了智慧和聰明才智的重要性。通過運(yùn)用智慧和聰明才智，能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服一切困難，走向成功。

在今后的生活中，我將時(shí)刻牢記這個(gè)故事所傳達(dá)的價(jià)值觀，并將其融入到自己的成長道路中。我會(huì)勇往直前，充滿勇氣和信心，堅(jiān)毅不拔地面對困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我會(huì)注重培養(yǎng)自己的智慧和聰明才智，注重發(fā)展自己的思維能力和解決問題的能力。相信通過這樣的努力，我一定能夠成長為一個(gè)真正有價(jià)值的人，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

闖龍宮得金箍棒讀后感 篇2

《闖龍宮得金箍棒》是一部經(jīng)典的神話小說，它以其獨(dú)特的魅力吸引了全球讀者的目光。這部小說講述了美猴王孫悟空的傳奇故事，其中最著名的一幕就是他從龍宮獲取金箍棒的情節(jié)。這個(gè)故事給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我對自由、勇氣和正義的思考。

故事開始說到，孫悟空在花果山上長大，擁有出眾的智慧和非凡的力量。他為了能夠掙脫天堂靈魂官的束縛，與天庭發(fā)生了沖突。他被緊閉在五行山下，苦苦思索了五百年。

當(dāng)他聽聞唐僧西天取經(jīng)的事情時(shí)，他決定要加入其中。他洗心革面，成為了唐僧的護(hù)法神，幫助他面對種種危險(xiǎn)。為了保護(hù)唐僧的安全，孫悟空決定前往龍宮尋找一件至寶——金箍棒。

孫悟空闖入龍宮的場景在我腦海中栩栩如生。龍宮內(nèi)層層設(shè)防，守衛(wèi)森嚴(yán)。無所畏懼的孫悟空憑借自己聰明才智和不屈的勇氣，一路闖過重重關(guān)卡。每一關(guān)他都遇到了巨大的挑戰(zhàn)，但他總能應(yīng)對自如。

最終，孫悟空在寶塔底下發(fā)現(xiàn)了金箍棒。這是一件神器，重量輕若無物，但卻有著無邊的力量。孫悟空揮動(dòng)金箍棒，上下翻飛，戰(zhàn)勝了所有阻礙。他用金箍棒助唐僧抵御妖魔鬼怪的襲擊，保護(hù)他們的安全。

孫悟空得到金箍棒后，他更加強(qiáng)大，但他并沒有沉溺于這個(gè)力量。相反，他將金箍棒作為一種保護(hù)和正義的工具，來幫助那些需要幫助的人。孫悟空對金箍棒的態(tài)度給我留下了深刻的印象。在他手中，金箍棒不僅僅是一件武器，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

通過孫悟空獲得金箍棒的故事，我得到了一些深刻的啟示。勇氣和決心是成功的關(guān)鍵。孫悟空在面對艱難的困境時(shí)，沒有退縮，勇敢地面對，最終獲得了金箍棒。他的故事告訴我，只有勇敢面對困難，才有可能克服困難。

正義和善良是力量的基礎(chǔ)。孫悟空得到金箍棒后，并沒有用它去做壞事，而是始終秉持著保護(hù)善良和正義的信念。他將金箍棒作為一種保護(hù)那些需要幫助的人的力量。這告訴我，我們應(yīng)該用我們的力量來幫助他人，促進(jìn)公平和正義。

孫悟空的故事還啟示我們自由的重要性。孫悟空之所以要闖龍宮，是為了獲得自由。他希望能擺脫束縛，自由自在地行動(dòng)。這給我留下了深刻的印象，讓我思考自由對每個(gè)人來說都是多么重要。

《闖龍宮得金箍棒》是一部富有哲理和教育意義的作品。它通過孫悟空的經(jīng)歷，讓我們思考自由、勇氣和正義的重要性。這個(gè)故事給我?guī)砹藷o盡的啟示和思考，并讓我更加堅(jiān)定地追求自由、勇氣和正義的道路。

闖龍宮得金箍棒讀后感 篇3

《闖龍宮得金箍棒》是一部我非常喜歡的讀物。故事講述了孫悟空幫助唐僧取經(jīng)過程中，他在龍宮中得到了金箍棒，并借此獲得了強(qiáng)大的力量。讀完這本書，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。

故事一開始，唐僧一行四人來到了龍宮中尋找真經(jīng)。唐僧師徒繼續(xù)前進(jìn)，卻沒想到一路上遇到了許多魔障和困難。正當(dāng)大家束手無策時(shí)，孫悟空施展出他擅長的變化之術(shù)，幫助了唐僧。而在這次龍宮的探險(xiǎn)中，他無意間得到了金箍棒。

金箍棒是孫悟空十萬年前從定海神針里得到的寶物，這個(gè)寶物具有非凡的力量。它能長短變化自如，輕重自如，成千上萬斤的巨力，隨心所欲。孫悟空得到金箍棒后，他的魔法能力更加強(qiáng)大，也更加自信。他用金箍棒保護(hù)著唐僧，擊敗了許多妖魔鬼怪，為師徒四人的行程打開了一條光明之路。

盡管金箍棒給了孫悟空強(qiáng)大的力量，但也帶來了一些問題。金箍棒因?yàn)閷O悟空的傲慢而時(shí)常自動(dòng)收縮，再也不能展開，限制了他的行動(dòng)。孫悟空開始意識(shí)到，力量的應(yīng)用并不僅僅是指肉體的強(qiáng)大，還需要內(nèi)心的堅(jiān)定和智慧。

通過這次經(jīng)歷，孫悟空逐漸明白了“力量并不是一切，智慧和謙遜同樣重要”的道理。他明白了自己過去的驕傲自大是不可取的，只有謙虛接納別人的幫助和建議，才能更好地保護(hù)唐僧，完成取經(jīng)的任務(wù)?！網(wǎng)wW.ZFw152.COm 趣祝?！?/p>

孫悟空還學(xué)會(huì)了控制自己的情緒。在闖龍宮的過程中，他遇到了許多誘惑和試煉，但他能夠克制自己的沖動(dòng)，以智慧和策略戰(zhàn)勝了困難。這讓我深受啟發(fā)，看到了一個(gè)懂得控制自己情緒的成熟人物。

通過《闖龍宮得金箍棒》的閱讀，我明白了堅(jiān)持和勇氣的重要性。孫悟空在面對一次次的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，從不退縮。他堅(jiān)持自己的信念，敢于面對困難，不畏艱險(xiǎn)，全力以赴。正是因?yàn)樗挠職夂蜎Q心，他才得到了金箍棒，并被賜予了更多的力量。

故事中還蘊(yùn)含了友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。唐僧師徒四人互相扶持，守望相助，齊心協(xié)力，才能夠克服重重困難，實(shí)現(xiàn)取經(jīng)的目標(biāo)。他們相互之間的信任和默契是取經(jīng)之旅的關(guān)鍵。

通過閱讀《闖龍宮得金箍棒》，我深刻領(lǐng)悟到，只有擁有智慧、謙遜、勇氣和團(tuán)隊(duì)合作，才能戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。這是一個(gè)非常好的勵(lì)志故事，讓我明白了人生中的許多道理和價(jià)值觀。我會(huì)一直記住孫悟空的經(jīng)歷，用他的智慧和韌勁來激勵(lì)自己，不斷成長和進(jìn)步。

闖龍宮得金箍棒讀后感 篇4

《闖龍宮得金箍棒》是一部以《西游記》為背景的神話小說，它以獨(dú)特的視角和生動(dòng)的描寫，展現(xiàn)了孫悟空從被壓在五指山下到獲得金箍棒的驚險(xiǎn)歷程。

故事背景設(shè)在古代中國，孫悟空是一個(gè)聰明機(jī)智而又調(diào)皮搗蛋的猴子。他從小就具備驚人的智慧和超凡的本領(lǐng)，在花果山水簾洞里成為了猴王。由于調(diào)皮搗蛋，他破壞了人們的田園以及傷害了其他動(dòng)物，因此被玉皇大帝趕出了天宮。被趕出天宮的孫悟空在活生生的火山巖石下度過了整整五百年。

五百年后，觀音菩薩接到一個(gè)神秘的任務(wù)，她決定救贖孫悟空并委任他為唐僧師徒四人保護(hù)西天取經(jīng)。在觀音菩薩的指引下，孫悟空離開了火山，遇到了豬八戒、沙僧以及唐僧，他們一起踏上了西天取經(jīng)的道路。

在取經(jīng)的過程中，他們經(jīng)歷了一系列的險(xiǎn)阻和挑戰(zhàn)。其中之一就是要獲得一把能夠克制妖魔鬼怪的寶物——金箍棒。這根棒子自重十萬斤，卻可以輕松變大變小，故事中的孫悟空通過不懈的努力和機(jī)智聰明，克服了重重阻礙得到了金箍棒。

孫悟空得到金箍棒的過程可謂曲折跌宕。他們來到東海龍宮，天蓬元帥引導(dǎo)他們?nèi)臊垖m，希望能喚醒兒子黃風(fēng)怪。黃風(fēng)怪被孫悟空的妖術(shù)所迷惑，為了獲得安全，他將黃風(fēng)怪逼迫至極限。明白自己無路可走的黃風(fēng)怪，只好向?qū)O悟空求助。這時(shí)，孫悟空表現(xiàn)出自己強(qiáng)大的力量和無窮的智慧。他救下了被妖術(shù)迷惑的黃風(fēng)怪，并利用威力無窮的金箍棒擊敗了龍宮中的妖魔鬼怪。

通過這個(gè)故事，我們可以看到孫悟空的悟性、聰明和勇敢。他克服了重重難關(guān)，最終戰(zhàn)勝了龍宮中的妖魔鬼怪，獲得了金箍棒。這根金箍棒不僅僅是一把比吳剛的鐵樹還重的重物，而且他還可以根據(jù)孫悟空的心意變大變小，成為他戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的利器。這根神奇的金箍棒更像是孫悟空自身智慧和力量的象征，它象征著孫悟空的聰明才智與無敵力量，也是他成功取經(jīng)的關(guān)鍵。

這個(gè)故事不僅僅是一個(gè)傳奇冒險(xiǎn)故事，還寄托著人們追求自由和正義的愿望。孫悟空以智慧和勇氣為我們樹立了榜樣，他用自己的努力和能力獲得了金箍棒，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。對于我們每個(gè)人來說，需要有像孫悟空一樣的勇氣和智慧，去面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，并努力追求自己的夢想。

《闖龍宮得金箍棒》這個(gè)故事給人留下了深刻的印象，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)故事本身的精彩和驚險(xiǎn)，更是因?yàn)樗o我們帶來了一種思考。孫悟空通過自己的努力和勇氣，克服了一切阻礙，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這讓我們明白，只有堅(jiān)持不懈地追求，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，我們才能夠獲得真正的成功和幸福。

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點(diǎn)金術(shù)讀后感

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“點(diǎn)金術(shù)讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

點(diǎn)金術(shù)讀后感(篇1)

20xx年2月11日星期三天氣：晴

今天我讀了一個(gè)童話故事，名叫《點(diǎn)金術(shù)》，令我受益匪淺。

故事是有一個(gè)國王非常愛錢，希望身邊有無數(shù)人。于是國王親自去找神仙，告訴神仙他希望他所遇到的一切都能變成金子。神仙只是微笑著滿足了他的要求。國王高興極了，命人準(zhǔn)備酒宴。

然而，當(dāng)他拿起一塊面包時(shí)，面包變成了金子，但國王仍然很高興。他沒有看見面包變成了金子，就咬了一口。沒想到，國王的兩顆門牙都被咬掉了。

從此，國王再也沒有吃過東西，最后餓死了。

20xx年1月15日星期三天氣：雪

前天下雪了。

鵝毛大雪飛啊飛啊，我看著窗外的景色，頓時(shí)感到好興奮我又可以玩雪了！我想這種心情和想法一定會(huì)在每個(gè)孩子的腦海中產(chǎn)生。可是我又想想，又發(fā)出了另一種感慨

雨和雪是由水組成的，但是為什么大多數(shù)人總是喜歡雪呢？我想雪與水象征2個(gè)事物，雖然它們的類型相同，但是它們的立場與角度不同，所以導(dǎo)致人對只不同的感受與感情。例如，雨雪都是希望別人進(jìn)步的詞。雨是一句批評的話，雪是一句贊美的話。

這兩句話可以讓人進(jìn)步，但人們愿意接受表揚(yáng)，不太喜歡批評。這就是之間的差異。下面我們就用雨和雪本身來說明。

大多數(shù)人討厭下雨，因?yàn)橄掠陼?huì)使人渾身濕透。雖然雪也可以使用，但它使用另一中方法：固體。這是雪的微妙之處，當(dāng)然，也是它們之間的區(qū)別。

點(diǎn)金術(shù)讀后感(篇2)

這篇故事主要講了有個(gè)很有錢的國王名叫：米達(dá)斯，他有一個(gè)美麗的女兒，叫金瑪麗，國王很疼愛他的女兒。但這個(gè)國王愛金子勝過愛世上任何東西。一天，來了一個(gè)小精靈，小精靈見國王不滿足自已的財(cái)富，就要求國王把愿意望告訴他。國王說：“我希望自已摸到的一切東西都變成金子”。陌生人聽后就說：“你要的是‘點(diǎn)金術(shù)’，我一定滿足你?！庇谑?，點(diǎn)金術(shù)就來到了國王身上，國王手摸到哪兒，哪兒立刻就變成了金子，國王欣喜若狂。后來國王和女兒吃飯，飯也變成了金子，金瑪麗也變成了金娃娃了。國王害怕極了，也后悔極了。哀求陌生人快快救救他的女兒。連忙說：“現(xiàn)在我才明白，金子不是世界是最寶貴的東西，請你給我解除‘點(diǎn)金術(shù)’。”

這篇童話告訴我不要貪圖財(cái)富，錢財(cái)不是萬能的?，F(xiàn)實(shí)生活中也有一些人貪圖財(cái)富，有的領(lǐng)導(dǎo)干部利用自已的權(quán)利貪污國家錢財(cái)，走上了犯罪的道路，結(jié)果是身敗名裂，成了蛀蟲。

有的人不好好勞動(dòng)，為了錢財(cái)，損壞了人民和國家的利益，犯了罪，不僅害了自已，也害了家人。

點(diǎn)金術(shù)讀后感(篇3)

有個(gè)很有錢的國王叫美戴斯。國王十分喜愛金子，每天總要看一看摸一摸。一天，國王從一個(gè)陌生人那里得到了“點(diǎn)金術(shù)”。第二天，國王由于有了“點(diǎn)金術(shù)”，他摸到的所有東西都變成了金子，像布床單、床柱、衣服、書，包括他的女兒。國王十分著急，突然，陌生人出現(xiàn)了，國王這才明白金子并不是世界上最寶貴的東西，于是陌生人告訴了他解救的方法，這才挽回了一切。

這篇文章雖是一篇童話，卻告訴了我們“錢乃身外之物”，在危險(xiǎn)時(shí)不能把金錢看的比生命還重要，當(dāng)然更不能像守財(cái)奴那樣“黃金堆上死，做鬼也舒心”，這可不是把生命置之度外的英雄行為。可是如你及早醒悟，回頭是岸，那也為時(shí)不晚。

就像現(xiàn)在吸毒的，他們有毒癮后，會(huì)將整個(gè)家庭拖垮，親人們拋棄他，整天無依無靠，最后走上犯罪的道路。

俗話說得好：“害人終害己”。

點(diǎn)金術(shù)讀后感(篇4)

今天，我讀了一個(gè)關(guān)于勤勞的故事。

這個(gè)故事講了：有一個(gè)人叫張山，他很想不勞動(dòng)而發(fā)財(cái)。一次，他聽說有個(gè)道士會(huì)點(diǎn)金術(shù)。終于，他找到了道士。道士讓他去種白菜，成熟了，再把白菜賣掉?；貋砗螅朗孔審埳娇醋约旱氖?，他很不解。道士說：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)真正的點(diǎn)金術(shù)了！”

讀了這個(gè)故事以后，我覺得世界上根本就沒有點(diǎn)金術(shù)，真正的“點(diǎn)金術(shù)”其實(shí)就是辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。我們只有通過勤勞地工作，才能夠獲得真正的財(cái)富。勤勞是一切成功的開始。世界上沒有白吃的.午飯，當(dāng)然，我們不可以不勞而獲。那樣的來的東西不是自己的，用著心里也不會(huì)踏實(shí)。我們要想有成就，就必須勤學(xué)苦練，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地走，不能太虛了。我們只有勤奮努力，才能夠取得優(yōu)異的成績。點(diǎn)金術(shù)是不存在的，當(dāng)然，我們也不可能學(xué)會(huì)，但是，我們可以用勤奮來致富。我們不能好吃懶做，什么都不想去做，只想在家里，等著天上掉元寶。我們要自己創(chuàng)造財(cái)富，用勤勞來獲取財(cái)富。（402字）

點(diǎn)金術(shù)讀后感(篇5)

學(xué)校：興仁縣民建鄉(xiāng)塘房小學(xué)

年級：四年級（1）班

學(xué)生姓名：易應(yīng)琴

指導(dǎo)教師：

《點(diǎn)金術(shù)》是世界著名童話故事其中的一篇。讀完這個(gè)故事，我學(xué)到了很多。

這個(gè)童話故事講的是希臘一個(gè)非常貪婪的國王。他非常喜歡金子。一天，他請求上帝給他無盡的金銀財(cái)寶。上帝認(rèn)為這個(gè)男人很貪婪，所以他對她說：

“你明日所碰到的東西就會(huì)變成金子了。”他很高興的點(diǎn)頭。第二天，他遇到了他的女兒，她立刻變成了金子，不再說話了。

國王非常傷心，他祈求上帝幫助他煉金術(shù)。上帝告訴他：“你只要去河邊洗手，把點(diǎn)金術(shù)洗掉就可以了。

”他照上帝的話做了。果然他的女兒就立刻變回原形了。在那之后，國王終于意識(shí)到金錢不能代替幸福。

就像有一次我去趕集，經(jīng)過一家飲料店，看見有一個(gè)老板做虧心買賣。我親眼看見那位老板把一部分飲料精倒出來，然后加水進(jìn)去，他這樣做不就是在做假嗎？我心里嘀咕說：

“這位老板怎么能這樣做生意啊?！闭?dāng)我埋怨的時(shí)候。突然，一個(gè)大汗淋漓的叔叔來買飲料。他迫不及待地打開瓶子，把它塞進(jìn)嘴里吐出來。

叔叔發(fā)現(xiàn)那飲料是假的。一點(diǎn)也不甜，所以他和老板吵了起來。老板居然不承認(rèn)。這位大叔不愿意去請工商局人員檢查飲料是否摻假。

結(jié)果查出來真的有假。這時(shí)，店門口擠滿了圍觀者，大家都看到了這一幕。最后，去他家買東西的人越來越少，直到?jīng)]人來。

他的店面再也沒開過門了。

我想在這里告訴大家的是，我們需要知道，金錢只是財(cái)富的象征，但金錢不能代表一切，特別是真正的幸福。像買飲料的老板他為了錢，居然做了虧心買賣。這樣做是違法的。這對別人和自己都有害。

我們?nèi)松谑酪欢ㄒ獞{著良心做買賣。財(cái)富不是第一位的，尊嚴(yán)和良知是第一位的。也就如童話故事里的《點(diǎn)金術(shù)》一樣。

國王開始把錢當(dāng)作一切，直到他最終失去了女兒才醒來。金錢不能代表一切，太多的貪婪只能給自己帶來痛苦。所以在生活中，我們應(yīng)該以誠實(shí)和善良對待每一個(gè)人。我們不能為了自己的利益犧牲別人的利益。

宮墻柳讀后感(實(shí)用3篇)

當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“宮墻柳讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

宮墻柳讀后感 篇1

《宮墻柳》是一篇非常優(yōu)美動(dòng)人的文章，它讓人仿佛身臨其境，感受到了柳樹柔軟的枝條和輕盈的飛絮。這篇文章立意深刻，意蘊(yùn)豐富，給讀者帶來無盡的思考和感慨。

文章開始時(shí)，作者用了“宮墻”這個(gè)詞來點(diǎn)明故事的背景。宮墻是指古代宮廷建筑中的城墻，圍護(hù)著皇宮，內(nèi)外禁錮不通。這樣的環(huán)境給人一種嚴(yán)肅、沉穩(wěn)、內(nèi)斂的感覺，與后面柳樹輕盈的形象形成了強(qiáng)烈的對比，更容易引起讀者的共鳴。

接著作者以一個(gè)“物我兩忘”的心態(tài)，借助柳樹來表達(dá)自己對生命與時(shí)間的感悟。柳樹那柔韌的枝條、輕盈的飛絮無疑是最好的選擇。親近自然，用想象力感受大自然的美，讓人感到一股強(qiáng)烈的心靈撫慰。

在由柳樹的細(xì)枝里細(xì)細(xì)品味過后，又引申出了“歲月如梭”的深刻寓意。歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬即逝，頃刻即逝。正是因?yàn)闀r(shí)間的逝去才讓那些本應(yīng)在人們的記憶中永存的事物逐漸消失，就像那些絕美的宮墻柳，與生俱來的優(yōu)雅，與時(shí)光共舞，與時(shí)間交響。

總之，《宮墻柳》是一篇頗有思想性的文章，文章所表達(dá)的觀點(diǎn)深刻，意境美麗優(yōu)雅。通過柳樹輕盈的形象，將讀者帶入了一個(gè)美好的自然之境，又引申出了深刻的寓意，對于我們認(rèn)識(shí)世界，啟發(fā)思考，具有極大的價(jià)值。

宮墻柳讀后感 篇2

篇一：《宮墻柳》讀后感

《宮墻柳》是一篇感人至深的散文，講述了一棵古老的柳樹，在歷經(jīng)千年歲月的風(fēng)雨侵蝕后，卻依然傲然矗立于宮墻之側(cè)的故事。閱讀完這篇文章，我深深地被激勵(lì)和感動(dòng)，文字在我的心中萌發(fā)出了無盡的力量。

這篇文章不僅僅是對一棵古老的柳樹的贊美，更是對中華文化和傳統(tǒng)的深刻反思。文章寫出了柳樹的堅(jiān)強(qiáng)和不屈不撓，借此表達(dá)了中國民眾在歷經(jīng)各種罪難之后，積極向上、勇往直前的精神風(fēng)貌。柳樹的枝葉隨風(fēng)擺動(dòng)，仿佛是在向人們展現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大而又有力量的大國，面對外部壓力和挑戰(zhàn)，始終保持著自己與天地同在、與宇宙共存的姿態(tài)。

本文還通過一系列的比喻和形象描寫，將柳樹和中國人及中國傳統(tǒng)文化緊密關(guān)聯(lián)起來。柳樹枯榮不斷，代表了發(fā)生在中國歷史上的種種災(zāi)難和榮光，而大地孕育的植物則代表了中國的文化和民族精神。作者擬人化了柳樹，將其視為一位具有智慧和能量的文化守護(hù)者，它用自己的生命和信仰去守衛(wèi)著中華文明的根源和精髓。

閱讀完這篇文章，我對自己的國家更是愛不釋手。我們的祖先經(jīng)歷了太多的艱辛和波折，但是他們始終沒有喪失作為一個(gè)強(qiáng)大的文明國家的信仰和維度。柳樹依附在宮墻上，它是一棵老樹，但它卻代表著中國和中國人民曠古未有的精神和文化。這種精神與文化在時(shí)代的變遷中歷經(jīng)千帆，千瘡百孔的歷史，歷久彌新，讓我們在風(fēng)生水起的大時(shí)代中取得了無可替代的勝利。我們應(yīng)該像柳樹一樣去堅(jiān)守文化的傳承和人類精神的輝煌，讓我們的文化在世界上共放異彩。

《宮墻柳》這篇文章飽含著人性的真實(shí)感受，是一本積極向上、思想深刻的精神大片。閱讀之后，我深深地領(lǐng)悟到了中國文化和精神的底蘊(yùn)，以及人類在歷史長河中所蘊(yùn)涵和體現(xiàn)的強(qiáng)大才能和生命應(yīng)有的意義。我相信，通過不斷地閱讀，不斷地學(xué)習(xí)中華文化，我們可以在今后的生活和事業(yè)中得到無窮的幫助和啟迪。

宮墻柳讀后感 篇3

《宮墻柳》這本書讓我得到了很多啟示。作者楊絳先生以一種詩一般優(yōu)美的筆調(diào)，將我們帶入到一個(gè)舊時(shí)的宮廷場景中。這個(gè)場景充滿了典雅、與世無爭，但又充滿了陰暗、惡劣的氛圍。在這個(gè)充滿了曲折故事的宮廷里，主角柳如是的人格魅力和成長歷程，給予了我們很多的啟示。

書中的蕭繹是一個(gè)嚴(yán)格要求孝道的父親，他因?yàn)樽约旱膬鹤痈鏍疃土页庳?zé)他，在柳思的支持下，柳如是勸說父親，最終讓父親猛然領(lǐng)悟到了子女的恩情。正是柳如是不斷地提醒著蕭繹，使得蕭繹感受到了子女對他的情意。蕭繹在得到兒子告狀的時(shí)候，一震之下，才發(fā)現(xiàn)自己的行為是多么的愚昧。柳如是的高潔品行和堅(jiān)定的信念，正是時(shí)時(shí)教導(dǎo)著蕭繹探尋做父親的正確方式。因此，這也啟示著我們在生活中應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的家人，親人的感受與需要，及時(shí)關(guān)注、彌補(bǔ)自己的缺失。

柳如是在宮廷生活中，身處一個(gè)強(qiáng)調(diào)等級和身份的環(huán)境，她的清高品行和正直性格，卻時(shí)刻提醒著我們要保持自己的基本準(zhǔn)則，不能為了自己的利益而淪為小人，不能讓自己墮落到其他人的下場。在與阮玲幸的決裂中，柳如是指出了玲幸的小人行徑，從而得到了自己的解脫，這說明正直、堅(jiān)持自己的人格往往會(huì)得到最終的勝利。這啟示著我們在生活中始終相信正義，堅(jiān)持真正的自己，順從自己的內(nèi)心和良知。

柳如是在挫折中，始終保持著心態(tài)和耐性，而在最終的勝利中得到了自己的成長。在大多數(shù)人面對了不幸和挫折之后，會(huì)情欲動(dòng)蕩，失去自己的方向，但是柳如是在遭遇不幸之后，找到了自我反省的方法，找到自己的錯(cuò)誤，并進(jìn)行改正，這也是我們在生活中所缺乏的一種能力——從錯(cuò)誤的反面尋找到正確的方向。柳如是通過自我反省和發(fā)掘錯(cuò)誤，得到了自己的成長和提高，這也啟示著我們在生活中不能因?yàn)槭《艞壟?，而?yīng)該以錯(cuò)誤為反面教材，更加堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)。

總之，《宮墻柳》這本書給了我們很多啟示，柳如是的成長與她展現(xiàn)出的人格魅力，給了我們很多我們在生活中所缺乏的啟示。我們要始終相信正義，堅(jiān)持自己的信念，積極面對挫折，在失敗中尋找勝利，在挫折中尋找成長。只有這樣，我們才能走自己的路，成就自我，正如柳如是一樣。

2025金馬駒讀后感

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“金馬駒讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

金馬駒讀后感【篇1】

暑假里，我讀了一本書叫《金馬駒》。它是兒童文學(xué)作家楊老黑的長篇小說。小說敘述了牛屎凹老楊家坎坷而傳奇的家族史，從我的爺爺承包那塊土地開始，以兒童我的視角，描寫了農(nóng)村生活的豐富與神奇，并主要塑造了爺爺這個(gè)深深植根于土地和傳統(tǒng)倫理秩序的人物形象，呈現(xiàn)了三代人的成長經(jīng)歷，并且將爺爺用傳統(tǒng)的方法種田與其他人用農(nóng)藥，化肥，機(jī)械等種出的糧食、蔬菜味道上形成對比，體現(xiàn)出爺爺遵循傳統(tǒng)，赤誠待人的品格。

這本書一共有十三章，例如爺爺?shù)耐鯂?、快樂的菜園、木馬籠車......在這些故事中，我最喜歡的一個(gè)故事是快樂的菜園，它主要講述了爺爺將祖上傳下來的土地經(jīng)過開渠、漚肥、犁地、播種等一系列工作后種出來的食物新鮮、衛(wèi)生且純天然，方圓百里的人都來搶著購買。

讀到這里我不禁感慨萬分，如今大部分人為了增產(chǎn)增收，種菜都會(huì)使用化肥、農(nóng)藥以及機(jī)械代替人工，雖然是科技的進(jìn)步，但卻丟失了傳統(tǒng)方法種出來的味道。就像爺爺說的糧食，瓜果都是土地所生，最終都要回歸到土地里去，包括人和牲畜，都要回歸本源。

我的外婆也是一個(gè)非常熱愛土地的人，每次到周末都會(huì)帶許多她自己種植的蔬菜給我們吃，每一次，我都在想，為什么外婆帶過來的菜比媽媽在超市里購買的好吃呢?讀了這本書，我終于明白了，原來外婆的菜也是用傳統(tǒng)方法種植出來的，沒有使用農(nóng)藥和化肥，偶爾還能見到一只小青蟲呢!

媽媽告訴我，傳統(tǒng)種植雖然能保持食物的最佳口感，但是產(chǎn)量低，效率低，不能夠讓農(nóng)民產(chǎn)生高收入，也是一個(gè)劣勢，我想我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，或許以后可以用自己的能力解決傳統(tǒng)種植的劣勢，讓食物變得更加美味!

金馬駒讀后感【篇2】

我最近讀了一本書叫《金馬駒》，這本書讓我有感而發(fā)!這本書主要講的是，爺爺跟我說在我們老家牛屎凹地里住著一個(gè)金馬駒子，我不信，爺爺接著說，你不信那就等到明天夕陽出來時(shí)再來看看吧!終于等到夕陽出來的時(shí)候，爺爺昂首唱起歌來，唱完后一只金馬駒真的出現(xiàn)了，它非常的乖巧，不過過了一會(huì)就消失了，村里人知道后，想要抓住它，把它賣了，于是他們召集一些人去抓金馬駒，最后遭了報(bào)應(yīng)，好多人都因此生病了，后來沒有人再敢去抓它了。

其實(shí)我們生活中也有許多這樣的事情發(fā)生，我記得我媽媽說過她小的時(shí)候聽姥爺說過這樣的一個(gè)故事，就是有一位老伯伯他在田間勞作，忽然發(fā)現(xiàn)一只黃鼠狼，一開始他沒有太注意，到跟前一看確實(shí)是它，于是這位老伯伯起了貪念之心，想要把它打死帶回家，聽說它的皮很值錢，就想賣了換錢，但是過了沒多久，老伯伯家里的雞不斷地死去和丟失不說，他自己本人也因此一病不起，其實(shí)說起來都是巧合，也可能是他的行為得罪了黃鼠狼，估計(jì)他為他的行為非常后悔，不該傷害它!

最后我想說的是，萬物皆有靈性，不管是什么動(dòng)物，它們都是有生命的，我們最為人類都沒有權(quán)利去傷害它們，就像本書說的一樣，爺爺對金馬駒就像對孩子一樣，而別的村民就想著得到以及傷害，自己最后落的一個(gè)一病不起。

這本書告訴了我們做人不能起貪戀之心，不能做出傷害任何動(dòng)物，當(dāng)我們?nèi)巳硕加幸活w善良的心，大愛無私奉獻(xiàn)，那么世界將會(huì)美好無比。

《金馬駒》這本書真是包含了很多道理和知識(shí)，一定要多看幾遍，也分享給大家哦!你們有喜歡看的書嗎!和我們分享一下吧!

金馬駒讀后感【篇3】

愉快的暑假開始了，我有大把的時(shí)間來閱讀我喜歡看的課外書籍了，讓我感觸最深的就是楊老黑的《金馬駒》，讀完這本書讓我感觸很深，也很感動(dòng)，下面我就來給大家介紹一下書里的精彩內(nèi)容吧!

我最感興趣的是第四章借風(fēng)。大家都知道農(nóng)村要揚(yáng)場，把麥粒與麥糠分離總不能一粒一粒挑吧?這時(shí)候就要風(fēng)，有風(fēng)時(shí)需要借，沒風(fēng)時(shí)更需要借。這是老規(guī)矩，是風(fēng)俗，也是一種儀式。風(fēng)俗還規(guī)定借風(fēng)人必須是十二歲以下的童男子，只有臭秧秧來借風(fēng)，揚(yáng)出的麥子才能確保分量，磨出的面也更香。借風(fēng)要準(zhǔn)備小笆斗，笆斗里裝了幾棒塵土，站在剛攏起的麥堆上。抓起塵土撒到空中，邊撒邊喊：南來的風(fēng)，北來的風(fēng)，東來的風(fēng)，西來的風(fēng)，我拿令旗站在當(dāng)中，南風(fēng)去挑水，北風(fēng)攤煎餅，東南西北打起來，鼻子上燒倆窟窿，就這樣唱幾遍歌，撒幾下塵土，風(fēng)就來了，東、南、西、北風(fēng)就都來了，成了旋風(fēng)，這是我把西、北、南風(fēng)叫回去，只留下東風(fēng)為主人公效力揚(yáng)場!我被這濃厚的借風(fēng)的風(fēng)俗所吸引，它可真神奇啊!

還有就是第五章第三篇，云駒子因?yàn)楹蜖敔斂戳艘粓鰬?，把火駒子當(dāng)馬騎來學(xué)小狗騎山羊，可是卻惹出了大事，云駒子跳到火駒子背上有尾巴打它的屁股，這下把火駒子惹怒了，帶著云駒子到處亂跑，跑到大街上到處亂撞，撞死了一頭豬，云駒子也撞斷了幾根骨頭才得以消停，可太驚險(xiǎn)了!

這本書除了風(fēng)俗的神奇、內(nèi)容的驚險(xiǎn)，可最讓我感動(dòng)還是主人公那種樂觀面對生活的高貴品質(zhì)，他告訴我不要一遇到困難就退縮，告訴我在生活中要積極向上，保持一顆樂觀的心態(tài)，就好比寫作業(yè)時(shí)有的字我不會(huì)寫，不要急著問家長要先通過查字典解決問題;考試考得不好時(shí)也不要太悲觀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)爭取下次的進(jìn)步;自己辛辛苦苦種的花死了也不要難過，重新再種一盆，希望下一盆長得更好!

春蠶死去了但留下了華貴的絲綢;蝴蝶死去了但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了但留下了縷縷幽香。多么優(yōu)美的句子呀，原來只要我們付出就會(huì)獲得回報(bào)!親愛的小讀者們，如果你也感興趣的話也一起來讀讀這本書吧!

金馬駒讀后感【篇4】

假期里，我閱讀了楊老黑寫的《金馬駒》，被書中精彩的情節(jié)深深地吸引了，書中所蘊(yùn)含的道理讓我感到非常震撼，讓我有了很多的收獲。

我注意到，作者在書中使用了很多的地方方言，作家楊老黑是我們安徽亳州人，所以這本書當(dāng)中，出現(xiàn)了很多安徽北方方言，非常的具有地方特色。讀這本書的時(shí)候，我覺得非常有意思的同時(shí)，還有一種自豪感油然而生?！督瘃R駒》中還出現(xiàn)了很多兒童歌謠，帶領(lǐng)著我更好地走進(jìn)故事當(dāng)中去：比如土里有金，土里有銀，金馬銀牛一大群，金馬跑得快，銀馬走得穩(wěn)嫩秧秧來，臉蛋兒紅，身穿一件綠披風(fēng)，抬頭你往天上看啊，日頭圓圓像個(gè)燒餅慢牛啊慢牛，抬起你的前蹄喲，你的前蹄像太陽，抬起你的后蹄喲，你的后蹄像月亮小馬駒，好壯實(shí)，兩眼賽葡萄，胳膊似藕節(jié)一鋪金來二鋪銀，麒麟送子送上門，三鋪床是桃花源，夫妻恩愛一百年等等，一邊讀著吸引人的故事情節(jié)，一邊看著這些動(dòng)人的兒歌歌謠，讓我不知不覺當(dāng)中就沉浸到了作者書中的世界，這種感覺真的太奇妙了。?

故事中的爺爺非常能干，他帶領(lǐng)著我一起去到地里，并且說：金馬駒是咱的先人，就住在這塊地里，只要守住這塊地，他就在你身邊。這塊地得來也非常的不容易，是祖先開墾出來的，并且經(jīng)過了很多的磨難。書中的爺爺非常珍惜這塊土地，在這里播種莊稼、養(yǎng)家畜，靠著勤勞的雙手讓全家人過上了好日子，爺爺對這塊土地有著非常深的感情。閱讀爺爺辛勤勞動(dòng)的這部分讓我感到非常有意思，現(xiàn)在我們的城市里都是高樓大廈，很少再回到農(nóng)村看到這樣的場景，但是爺爺和其他的農(nóng)民這樣的付出是值得我們尊重的，我們也不能忘記他們的努力。

在書的最后，我也看到了城市和農(nóng)村的不同之處，在生活中，在我們建設(shè)城市的過程當(dāng)中，農(nóng)村也在漸漸地消失不見了。爺爺?shù)姆磻?yīng)非常的傷心，讓他離開自己有濃厚感情的土地是多么的艱難!讀到最后我也感到非常的傷心，這塊播種、收獲了無數(shù)糧食的土地，就要慢慢地消失了，爺爺也遺憾地離開了人世

《金馬駒》這本書讓我感受到了農(nóng)村的淳樸、農(nóng)民們的勤懇、善良，也讓我感受到了城市發(fā)展給我們生活帶來的變化，這本書里的故事非常值得我去反思和學(xué)習(xí)。

金馬駒讀后感【篇5】

土里有金

土里有銀

金馬銀牛一大群

金馬跑得快

銀牛走得穩(wěn)

金馬銀牛喜歡勤快人

翻開楊老黑的《金馬駒》，首先映入眼簾的是爺爺?shù)母?，接著我被作者質(zhì)樸醇厚而又跳脫輕盈的語言深深吸引住了，忍不住一頁頁翻看起來

這本書講述了一匹神馬和一個(gè)家族牛屎凹老楊家坎坷而神奇的家族故事，抒發(fā)了人對土地的依戀，生于斯長于斯，在其中耕耘收獲，也在其中安然老去，這是獻(xiàn)給在大地上生生不息的人們的一曲贊歌。

隨著故事的深入，我的雙眼漸漸被淚水模糊，朦朧中我仿佛看到了奶奶在對我笑，我的奶奶和故事中的爺爺有著相似的經(jīng)歷，她是我認(rèn)識(shí)的最勤勞最善良的人，一輩子為了家庭在田間地頭辛苦勞作，養(yǎng)雞喂鴨，圈養(yǎng)小豬，日夜不辭辛苦，供爸爸和姑姑讀大學(xué)，直到累彎了腰。

媽媽說奶奶只在我出生的時(shí)候來過省城，可是城里的生活讓她無所適從，從那以后就沒有再來，她舍不得離開家鄉(xiāng)，舍不得離開土地，直到現(xiàn)在還會(huì)拖著年邁的腳步在地里播種，到了收獲的季節(jié)我和爸爸一起回老家，爸爸收割，我跟在后面幫忙，但這種日子不知道能維持到什么時(shí)候，奶奶家已經(jīng)被圈進(jìn)去，離拆遷不遠(yuǎn)了，我改變不了事實(shí)，只希望這個(gè)日子慢點(diǎn)到來，讓奶奶和她喜愛的土地多生活一段時(shí)間，也讓我能汲取更多的農(nóng)業(yè)知識(shí)。

土地是生養(yǎng)我們的地方，雖然經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)了，但是老一輩對土地的情感和依賴，就像對待自己的孩子一樣難舍難分。我們要珍惜土地愛護(hù)糧食，一粥一飯當(dāng)思來之不易。

我要好好學(xué)習(xí)，努力提高知識(shí)水平，爭取長大后可以在耕種環(huán)境，提高畝產(chǎn)等方面做出貢獻(xiàn)，讓我們新一代土地工作者在舒適的環(huán)境中工作，讓大家都熱愛我們的土地，讓家園變得更美好。

金馬駒讀后感【篇6】

樂觀，是挫折中的慰藉，是困難時(shí)的動(dòng)力，是歡樂時(shí)的朋友。樂觀可以點(diǎn)亮心靈，改變世界，讓世界變得更加美好，《金馬駒》中的爺爺，就是這樣一位樂觀的人。

《金馬駒》這本書中，記敘了主人公爺爺許多鄉(xiāng)村生活中的趣事。比如爺爺在給動(dòng)物們?nèi)∶謺r(shí)，費(fèi)盡了心思，按照楊家祖?zhèn)鞯囊?guī)矩，只要是男性乳名都叫馬駒子，而動(dòng)物們也都叫馬駒子，如何區(qū)分呢?爺爺就想到了一個(gè)妙招，他依照每個(gè)動(dòng)物的性格、外貌特征起名字，比如騾子的皮毛是棗紅色，在陽光下照射，猶如一團(tuán)烈火，就叫火駒子，牛犢黑背黃腹，頭頂生兩個(gè)月牙彎角，就叫月牙駒，這個(gè)妙招真是令人拍案叫絕。爺爺樂觀中帶著善良，從不會(huì)打罵動(dòng)物們，動(dòng)物們都非常喜歡他，和他如同親人一樣，還有爺爺是種糧食的，家里有幾畝麥地，他把麥子們稱為麥寶寶，一豐收，金黃的麥穗隨風(fēng)飄蕩，掀起層層麥浪，美不勝收。爺爺喜歡在勞作時(shí)唱歌，月牙駒驅(qū)趕著大石磙也放聲歌唱，雖然爺爺生活在農(nóng)村，但是他仍然能在生活中找到樂趣，這就是樂觀，爺爺這樣樂觀，所以每天生活十分幸福，能發(fā)現(xiàn)生活中的美。

達(dá)爾文曾說過：樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命，新的希望?？茖W(xué)家霍金就是一個(gè)樂觀的人，他21歲患病，終生只能在輪椅上度過，可是他并沒有氣餒，不能說話，就用唯一能動(dòng)的兩根手指操控按鈕寫出了舉世聞名的驚人之作。張海迪也是一個(gè)樂觀的人，她從小立志成才，幾次瀕臨死亡的邊緣，可即使是這樣，在xx來的時(shí)間里，她通過自己的努力學(xué)會(huì)了四門外語，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位。像他們這樣樂觀的人還有很多很多，比如凡爾納，高士奇，王洛賓等等，面對疾病或磨難，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈和樂觀向上的品質(zhì)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

我也想做一個(gè)樂觀的人，無論遇到什么事，我能積極樂觀地去尋找解決問題的辦法，我把生活中的所有經(jīng)歷看作是自己成長中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我也會(huì)微笑著面對這個(gè)世界。春天到了，我能發(fā)現(xiàn)百花齊放之美，夏天到了，我能發(fā)現(xiàn)滿塘荷葉之美，秋天到了，我能發(fā)現(xiàn)樹上的楓葉飄搖之美，冬天到了，我能發(fā)現(xiàn)雪花紛揚(yáng)之美，我能感受到這個(gè)世界是美好的，這個(gè)世界的一點(diǎn)一滴都值得我們?nèi)ジ卸?。有了樂觀的態(tài)度，有了善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能使事情發(fā)生一百八十度的改變，這樣事情就可能會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，進(jìn)而讓心情變得更美好，這樣就可以形成一個(gè)良性循環(huán)，讓我越來越樂觀，生活也會(huì)越來越順利。

樂觀，是沙漠中的一汪清泉，流到哪里，哪里就會(huì)被滋潤;樂觀，是冬天里的一縷陽光，灑在哪里，哪里就會(huì)有溫暖。讓樂觀永遠(yuǎn)在我們心中，點(diǎn)亮心靈，照亮我們前行的路!

金馬駒讀后感【篇7】

土里有銀，土里有金，金馬銀牛一大群，金馬走得快， 銀牛走的穩(wěn)，金馬銀牛喜歡勤快人。這道歌主謠是來源于《金馬駒》這本書。

生產(chǎn)隊(duì)搞起了集體化，所有土地就不是個(gè)人的了，楊家的大驢子大馬都是集體的財(cái)產(chǎn)，人們因?yàn)樨毟F，就很渴望發(fā)財(cái)，于是大家準(zhǔn)備挖出土里的金馬駒好賣錢，大伙兒在村長臭鼻子的帶領(lǐng)下，開始挖掘起了這塊古老的土地。連夜奮斗，挑土的挑土、挖土的挖土、拉車的拉車、像一窩搶在下雨前搬家的螞蟻們，天天揮汗如雨，為了這件事，臭鼻子還花大價(jià)錢請了一位風(fēng)水先生看看金馬駒到底在哪?他們在養(yǎng)馬場里面找到一個(gè)小門，奶奶無奈之下只好請出家神爺來通報(bào)金馬駒趕緊跑，后來只聽麥地里一片哭聲，原來是門上的石頭掉下來砸死人了。

由于大家的不齊心，最后這片土地就回到了爺爺?shù)氖掷?。爺爺在這里面種稻子，還種了蔬菜，展現(xiàn)出了一派欣欣向榮的美景，能自己自取!可好景不長，開發(fā)商來到了這里，把這里建造成了高樓大廈!爺爺舍不得這片土地，便在這個(gè)地方長逝了!

這本書告訴我們，現(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)越來越少，生態(tài)化已經(jīng)不可能了。土地被征收，沒有人種地，種菜，漸漸的會(huì)沒有糧食吃，所以最后我向大家呼吁一下，讓大家伙們不要再摧毀農(nóng)田農(nóng)地了，我們要生態(tài)化農(nóng)村，讓祖國更好的發(fā)展!

金馬駒讀后感【篇8】

偶然間，我聽朋友們說到了《金馬駒》這本書。初聽起來，我還以為是寫一匹金色的小馬身上發(fā)生了什么有趣的故事呢。等我讀完這本書，我終于明白了，我最初的想象與這本書的實(shí)際內(nèi)容并不一樣。

書中寫到的楊家孩子的確非常的調(diào)皮可愛。楊家的孩子祖祖輩輩的名字上都有駒字，這是老祖宗傳下來的規(guī)矩。就連牲畜的名字上都會(huì)有駒字(除豬以外)。

文中的爺爺開墾了8畝6分地，中間的那一口井卻不偏不倚的打在了那塊地的中心，那井里的水清澈甘甜。

隨著時(shí)代的變遷，有些人可惡至極，要收買那些土地。但老人是絕對不會(huì)同意的，那可是老人一生的心血呀。我對老人的遭遇感到非常的同情，同時(shí)對那些貪財(cái)勢利的侵略者感到深深地憎恨。

這個(gè)家本來應(yīng)該是紅紅火火的，但結(jié)局卻十分悲慘：太奶奶和奶奶陸續(xù)仙逝，但她們臨走之前，面容卻依然慈祥。

爺爺本該安享晚年，卻被那些土地的掠奪者們逼得走上絕路爺爺因?yàn)橐粫r(shí)想不開，竟把自己給活埋了，又一個(gè)可歌可泣的故事發(fā)展到了尾聲。

書中一個(gè)個(gè)傳奇的故事，引領(lǐng)著牛屎凹的生活走向了終結(jié)。我真為他們一家子感到傷心。本應(yīng)該幸福的大家族，最后卻只剩下孤零零的一家三口，連那些牲畜也沒有留下一絲痕跡。

如果時(shí)間在牛屎凹停留不前，那我會(huì)相信牛屎凹處處充滿生機(jī)，他們會(huì)生活地更美好，更幸福!可惜的是，這一切永遠(yuǎn)都不會(huì)重現(xiàn)啦。在我的心靈深處，我衷心地希望這樣的悲劇，在如今的社會(huì)不要再上演!

金馬駒讀后感【篇9】

你有過這種強(qiáng)烈深沉的情感嗎?熱愛一種事物，熱愛到融入血液和生命中!

暑期我讀了楊老黑寫得《金馬駒》，小說以我的兒童視角，通過一個(gè)關(guān)于金馬駒和遠(yuǎn)古先人的傳說故事，引出了牛屎凹村老楊爺爺一家坎坷曲折而又傳奇的家族歷史，描寫了農(nóng)村生活的豐富與神奇。讓我深深體會(huì)到文中所表達(dá)的熱愛鄉(xiāng)土的深刻情感，并被文中爺爺這一人物所深深的打動(dòng)。

這塊多災(zāi)多難的土地又回到老楊家手中，爺爺開始按照自己的意愿和方式打理這塊土地。窮人的孩子早當(dāng)家，勤勞的爺爺有了土地，第一件事就是起房造屋，第二件事便是打井，土地?zé)òl(fā)了生機(jī)，土地變成爺爺?shù)耐鯂?，通過爺爺勤勞的雙手，干成了這千難萬難的大事，成為了有房有田產(chǎn)的好日子人家?？吹竭@里，我想到了自己山東農(nóng)村的爺爺，聽爸爸說小時(shí)候家里很窮，爺爺要供養(yǎng)三個(gè)孩子讀書，養(yǎng)活一家五口人，爺爺家里有五六畝田地，農(nóng)忙的時(shí)候，爺爺就起早貪黑地種莊稼：播種、除草、澆水，比照顧孩子還細(xì)致，初夏麥子大豐收，爺爺黑黝黝的臉龐像開了花，書中是金馬駒保佑著，那爺爺呢?應(yīng)該心中也有一個(gè)信念支撐著吧!地里不忙了，奶奶照應(yīng)著就行，爺爺白天就批發(fā)水果到城里賣，晚上就挑燈夜戰(zhàn)用泥巴糊大缸，一年到頭，爺爺能有三份收入，年復(fù)一年，一直把爸爸、大伯和姑姑都培養(yǎng)成了大學(xué)生。每次爸爸說起這些都是紅著眼眶的，就像《金馬駒》中的爺爺一樣，守著土地勤勤懇懇，變成了子孫們敬仰的長輩?？上У氖寝r(nóng)忙時(shí)節(jié)我在上學(xué)，沒有體會(huì)過書中我在大家臭秧秧，借好風(fēng)，好麥子，揚(yáng)不完的歌聲中，手里?著笆斗撒土的儀式感和成就感。

文中爺爺對待動(dòng)物的情感也讓我很感動(dòng)。騾子的皮毛是棗紅色就叫火駒子。牛犢頭頂生兩個(gè)月牙彎角就叫月牙駒。四蹄雪白的小黑狗就叫云駒子。爺爺隨口編來的名字名副其實(shí)，充滿詩意，就像對待家庭成員一般真情實(shí)意，悉心照料，在農(nóng)忙的時(shí)候，它們也盡心盡力做著貢獻(xiàn)。現(xiàn)在農(nóng)村犁地、收割都用大機(jī)器，爺爺說以前全家老小忙活半個(gè)月的農(nóng)活，現(xiàn)在幾天就能全部做完了。除了下蛋的雞、全身是寶的豬和羊以外，也沒什么人家養(yǎng)牛、馬、騾子用來干農(nóng)活了，現(xiàn)在機(jī)器發(fā)達(dá)、效率變高，土地也高產(chǎn)，但也失去了《金馬駒》書中楊爺爺守著時(shí)節(jié)、看著天象、帶著期盼種地的快樂吧!媽媽說現(xiàn)在農(nóng)村勞動(dòng)力解放出來做生意或者進(jìn)城打工，可以掙更多錢過更好的日子，想想也不是壞事情吧!但我多想爺爺家也能有火駒子、月牙駒和云駒子呀!我一定會(huì)把它們當(dāng)做最好的朋友，每年暑假回去陪它們的。機(jī)器沒有感情，但是它們有!

書中還有很多精彩有趣感人的故事情節(jié)，怕是得說上三天三夜了。但最后一章《回歸故土》是我最難過的，我不明白爺爺為什么用這種方式離開。但媽媽說爺爺是回歸故土了，他是永遠(yuǎn)和他最愛的親人、土地生活在一起了，和火駒子、月牙駒、云駒子在一起了，最后爺爺還是按照自己的意愿、用自己的方式照顧著他最愛的土地。

媽媽讓我讀了一首詩：假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉

我想我有點(diǎn)懂了......

金馬駒讀后感【篇10】

今年暑假時(shí)，我讀了一本書，名字叫作《金馬駒》。本來我是看名字很特別才買的，之后，這本書卻成了我暑假里的降溫劑，因?yàn)檫@本書讓我感觸頗深。

《金馬駒》是兒童文學(xué)作家楊老黑的一本兒童長篇小說。小說主要講述了牛屎凹老楊家從原本坎坷困苦，經(jīng)過努力變得傳奇輝煌的家族史。從兒童我的視角，描寫了農(nóng)村生活的豐富與神奇，塑造了爺爺這個(gè)深深植根于土地和傳統(tǒng)倫理秩序的主要人物形象，并呈現(xiàn)了三代人的成長經(jīng)歷。

我之所以喜歡這本書，不僅是因?yàn)樽⒅厝宋镄蜗?，更是因?yàn)椤督瘃R駒》的品質(zhì)，文中爺爺將動(dòng)物們都取了生動(dòng)的名字：大公雞叫紅帽駒，騾子叫火駒子，牛犢叫月牙駒，山羊叫胡子駒，狗叫云駒子在爺爺家里，每個(gè)動(dòng)物都仿佛成了爺爺?shù)挠H人似的，這種親近大自然是我們體會(huì)不到的。而且爺爺種的蔬菜都是沒有用過農(nóng)藥的，是真正的純天然，這是他交到的摯友。

看完這本書，我深有感觸，爺爺多么勤勞、樸實(shí)，和我們一比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)臉幼痈屓讼矏?，因?yàn)楝F(xiàn)在的人多數(shù)充滿了心機(jī)，很少也很難有像爺爺一樣樸實(shí)的人了。而且世界上很多農(nóng)作物都用了農(nóng)藥，綠色的土地好像從地球上消失了似的，因?yàn)楦邩谴髲B幾乎將它們?nèi)慷即媪恕?/p>

一開始看這本書的時(shí)候，心情非常歡快，可是一看完，心里有一種說不出的感覺，也許是哀傷，但更多的是惋惜。尤其是最后一章，看完后，幾滴熱淚滴落在書上，我心想：多好的一個(gè)農(nóng)民啊!為什么爺爺會(huì)去世?開發(fā)商看中了他的土地，也就是說，開發(fā)商因?yàn)殄X將爺爺和土地一步步推下懸崖。

或許有人會(huì)說：不就一塊地嘛，值嗎?我會(huì)說：這塊地一直都是楊家的，是楊家的傳家寶，金馬駒所代表的是楊家的信仰，地沒了，就相當(dāng)于信仰崩塌了，而且爺爺將自己的一生都給了土地，土地沒了，你說爺爺活著還有什么意義呢?

《金馬駒》代表的精神是親近大自然，熱愛大自然，將自己看做大自然的一部分，這些品質(zhì)是值得我們當(dāng)代小學(xué)生學(xué)習(xí)的，面對日益嚴(yán)峻的自然環(huán)境和全球變暖趨勢，我們應(yīng)該敬畏和愛護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，從自己做起，讓我們一起為守護(hù)人類唯一的家園---地球而共同努力吧!

金馬駒讀后感【篇11】

我愛讀書，因?yàn)闀梢宰屛覍W(xué)到許多知識(shí)，開拓我們的視野。楊老黑的《金馬駒》就是這樣的一本好書。

我的老家牛屎凹有一塊地，八畝六分地。這片地里住著一匹金馬駒，但后來這塊地成了生產(chǎn)隊(duì)的集體財(cái)，爺爺和太奶奶失去了這塊地。有一天，臭鼻子帶著幾百號人來這里挖寶。他們不但損失慘重，還讓這塊富饒的地變的千瘡百孔。后來，爺爺用他勤勞的雙手，讓他重新復(fù)蘇。從此，爺爺過上了幸福的生活。

這本書中最令我難忘的情節(jié)就是爺爺打井的故事。

水是田的命脈，沒有水的田就是一塊兒死地。牛屎河離這并不遠(yuǎn)，可爺爺認(rèn)為這些水不堪使用因?yàn)橹挥刑锉旧砩a(chǎn)的水才能根源深厚。爺爺用了兩個(gè)春夏秋冬才打通水井，這真讓我對爺爺刮目相看。

我回想起自己剛打籃球的時(shí)候，只覺得籃球很好玩?？蓪W(xué)到后面時(shí)，籃球的訓(xùn)練量常使我腰酸背痛。正當(dāng)我想放棄時(shí)，《金馬駒》這本書教會(huì)了我如何堅(jiān)持，如何克服困難。從此之后我再也沒提過放棄籃球。

成功根本沒有什么秘訣可言，如果真的有的話，就是兩個(gè)：第一是堅(jiān)持到底，永不放棄。第二是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回過頭來看第一個(gè)秘訣。

金馬駒讀后感【篇12】

俺老家牛屎凹有一塊地，八畝六分地。爺爺說，咱這地里住著一匹金馬駒子。

這是我在假期里讀的一本好書：《金馬駒》。

這本書是兒童文學(xué)作家楊老黑寫的長篇小說。本書是以我的口吻講述了樸素又有趣的鄉(xiāng)村生活：曬肥、犁地、播種、打麥一件件事都描繪的活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。憨厚忠實(shí)的家人躍然紙上，牛騾辛勤耕作時(shí)的畫面浮現(xiàn)在我眼前，三代人的故事似溪水般流淌在書頁間。

第一代人是爺爺，他血脈乃至生命都與田地緊緊相連。在他十二歲時(shí)，土地被征為公共財(cái)產(chǎn)，直到他成年才歸還回來。歸還回來時(shí)的土地已是滿目瘡痍，雜草叢生，毒蟲橫行。爺爺在后來用了幾十年的時(shí)間里，細(xì)心的養(yǎng)育著這塊土地，將土地變得豐滿肥沃，生機(jī)勃勃，綠意盎然，而爺爺也與土地有了很深的感情。但別人都用化肥時(shí)，他仍用大糞;當(dāng)別人都用農(nóng)藥殺蟲時(shí)，他仍用雞鳥;當(dāng)別人都用拖拉機(jī)耕地時(shí)，他仍有牛騾。他用自己認(rèn)為對土地最好的方式養(yǎng)育著這塊土地，深深的愛著這片土地。但是不幸還是悄悄的降臨，隨著城市的開發(fā)，牛屎凹小鎮(zhèn)成了地鐵站的起點(diǎn)，爺爺?shù)陌水€六分地也被開發(fā)商盯上了，爺爺也沒有辦法，爺爺?shù)纳S著這塊八畝六分地一起離去了，長眠于這塊土地。

第二代人是爸爸。爸爸雖然生長在農(nóng)村，卻沒有絲毫的鄉(xiāng)土氣息。他從小就不喜歡種地，農(nóng)具也都不認(rèn)識(shí)。爸爸只喜歡畫畫。因?yàn)樘棠痰哪鐞酆驮岂x子(一條狗)的庇護(hù)，小時(shí)候的他整天就知道惹事生非，長大后才終于懂事，去城里頭找了份工作。

第三代人是我，我與爸爸正好相反。雖然我生在城市里，但我覺得鄉(xiāng)村生活才是有意思的生活哩;雖然我由姥姥一手帶大，但是和爺爺在一起才能讓我感到真正的快樂哩;雖然我家有很多的玩具，但只有在田地的壩上沖浪，在大草垛上蹦床，在樹林里捉魚打鳥，才叫玩哩!我就是個(gè)地道的農(nóng)村娃子。

金馬駒真的是一本很神奇的書，我仿佛身臨其境，農(nóng)民播種時(shí)期盼的表情，豐收時(shí)歡樂的笑臉，田地被沒收時(shí)絕望又凄苦的眼神。農(nóng)民的歡樂和辛酸，久久的在我腦海中回蕩著。

邂逅霍金讀后感

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“邂逅霍金讀后感”的演講讓我們思考了很多。

邂逅霍金讀后感 篇1

葛劍雄先生的《邂逅霍金》選入教材，自在情理之中，一是作者創(chuàng)作此文的意圖，一是編者選入教材的意圖都是很值得探討的。

沒有邂逅霍金之前是對其充滿了深深的敬意，對其著作《時(shí)間簡史》耳聞沒有親見，當(dāng)聽到西方哲學(xué)博士也沒有讀完這部作品，我頗感自慰。

這看似閑筆，實(shí)則大有深意：人們認(rèn)識(shí)霍金首先是因?yàn)槠渖須堉緢?jiān)，因其是繼愛因斯坦之后偉大的物理學(xué)家。但是其作品少有人讀，也說明霍金的研究領(lǐng)域很少有人涉足，很少有人能夠有所建樹，這更突出了這位科學(xué)家的獨(dú)到之處高屋建瓴，曲高和寡。

邂逅霍金時(shí)，是敬仰，是震驚，是凝視，是沉思。

敬仰其頑強(qiáng)的生命力和卓越的貢獻(xiàn)；凝視其人生軌跡與研究路線，崇敬之情油然而生；震驚其羸弱的弱小的身軀傾斜地安放在輪椅中，震驚其嚴(yán)肅的冷峻的理智的目光和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)思維，震驚其智慧的頭腦堅(jiān)定的意志和超常的魅力，震驚其靜靜的塑造力和感染力。所以作者說對于這樣一位隨時(shí)面對逼近死神卻依然像超人那樣奮斗的人，對他的任何干擾都是一種罪惡，更不用說任何好奇的舉動(dòng)或過分的熱情表現(xiàn)。

更重要的是作者能夠從《邂逅霍金》中鉤沉。

當(dāng)霍金經(jīng)過時(shí)，人們都表現(xiàn)得那么自然，我明白大家都尊重他作為一個(gè)正常人的生存權(quán)利。

霍金是不幸的，但他又是幸運(yùn)的。他生活在一個(gè)人的價(jià)值得到充分體現(xiàn)的時(shí)代，他也生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，兩者缺一不可。

霍金更大的幸運(yùn)是能夠生活在劍橋，他完全可以像個(gè)常人一樣生活，不必隨時(shí)面對鏡頭、鮮花、握手和掌聲，不用應(yīng)付集會(huì)、宴請、報(bào)告和表彰，因?yàn)榇蠹叶级脗€(gè)人的價(jià)值和時(shí)間的可貴。

我認(rèn)為作者寫作本文一個(gè)明顯的意圖就是因?yàn)楹芏嗝硕济χ鴳?yīng)付一些社會(huì)活動(dòng)，而根本就沒有時(shí)間再去搞自己的事業(yè)。而很多娛樂記者或者媒介也像湊熱鬧地曝光，顯示了對生命的一種游戲。在不懂得尊重自己生命的同時(shí)用在貽害別人的生命?；艚鹉軌虬察o地生活在劍橋里，一是這里的學(xué)術(shù)氛圍很適合，二是這里的人文環(huán)境更適合像霍金這樣的人生活。作者也正是對這種喧囂持一種否定態(tài)度，才更珍視這樣一個(gè)寧靜的氛圍。

因此，作者在結(jié)尾時(shí)說，愿世界上其他的霍金像他那樣幸運(yùn)。此處的霍金自然是指那些身體殘疾的人，更主要的是指那些為了人類作出偉大貢獻(xiàn)的健康的人們。

邂逅霍金讀后感 篇2

無論是正常人還是殘疾人，只要他活著，只要有生命，他就應(yīng)該有自己的生命價(jià)值。

霍金是一個(gè)殘疾人，但他與眾不同的氣質(zhì)和智慧，受到全世界的尊重和認(rèn)可。它是偉大的，獨(dú)特的和非凡的。

宇宙無限，生命有限，一個(gè)人的生命對于整個(gè)宇宙來說比不上彈指一瞬，人生是短暫的，人總要面臨死亡，這是恒古不變的規(guī)則，用這種角度看待生命難免有些悲觀，若是換個(gè)角度，把短暫的生命看作是宇宙賦予每個(gè)人的一次機(jī)遇，一次能夠名垂青史，創(chuàng)造永恒的機(jī)遇，那也許會(huì)更珍視生命，這便是活著的價(jià)值。

霍金曾遭遇及其罕見的疾病，若他以消極的心態(tài)去看待自己的不幸，他必然不會(huì)像現(xiàn)在這樣得到舉世的尊重和敬仰，而那疾病必然會(huì)毀掉他的才華，他的智慧，甚至他的一生，但他并沒有允許病魔對他這么做?；艚鹑藲堉遣粴?，人毀志不毀，他踩在病魔身上頑強(qiáng)地存活下來，為人類做出杰出了的貢獻(xiàn)。這是霍金生命的價(jià)值所在，也是其他人尊重他為正常人的原因。

霍金的成就對于所有生理上缺陷的人來說是一種激勵(lì)，對于正常人來說更是一種巨大的鼓舞，他堅(jiān)強(qiáng)的毅力使其得到許多的人文關(guān)懷，使其在平凡的生活中創(chuàng)造著不平凡，使他如此幸運(yùn)。

作為健康的人，我們沒有理由不為世界做出貢獻(xiàn)，沒有理由逃避生存的責(zé)任，沒有理由不反映我們自己生命的價(jià)值，即使是一個(gè)小小的、卑微的貢獻(xiàn)，也是一種價(jià)值。

只要有生命，只要我們活在這個(gè)世界上，我們就有權(quán)創(chuàng)造生命的價(jià)值，也有權(quán)得到人文關(guān)懷。人們不僅為自己而活，而且為世界增添光明和色彩。

像霍金一樣，用短暫的生命去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！任何人都有生存的價(jià)值，任何人都可以被尊重，生存的價(jià)值等著我們?nèi)ヒ娮C！

邂逅霍金讀后感 篇3

無論是一個(gè)正常人還是殘疾人，只要活著，只要還有生命，他都應(yīng)該有自己活著的價(jià)值。

霍金是個(gè)殘疾人，但他不同于他人的獨(dú)特氣質(zhì)和智慧，卻得到了全世界的尊重和認(rèn)同，它是偉大的，是獨(dú)特的偉大，是超常的偉大。

宇宙無限，生命有限，一個(gè)人的生命對于整個(gè)宇宙來說比不上彈指一瞬，人生是短暫的，人總要面臨死亡，這是恒古不變的規(guī)則，用這種角度看待生命難免有些悲觀，若是換個(gè)角度，把短暫的生命看作是宇宙賦予每個(gè)人的一次機(jī)遇，一次能夠名垂青史，創(chuàng)造永恒的機(jī)遇，那也許會(huì)更珍視生命，這便是活著的價(jià)值。

霍金曾遭遇及其罕見的疾病，若他以消極的心態(tài)去看待自己的不幸，他必然不會(huì)像現(xiàn)在這樣得到舉世的尊重和敬仰，而那疾病必然會(huì)毀掉他的才華，他的智慧，甚至他的一生，但他并沒有允許病魔對他這么做。霍金人殘智不殘，人毀志不毀，他踩在病魔身上頑強(qiáng)地存活下來，為人類做出杰出了的貢獻(xiàn)。這是霍金活著的價(jià)值，是別人尊重他作為一個(gè)正常人的原由。

霍金的成就對于所有生理上缺陷的人來說是一種激勵(lì)，對于正常人來說更是一種巨大的鼓舞，他堅(jiān)強(qiáng)的毅力使其得到許多的人文關(guān)懷，使其在平凡的.生活中創(chuàng)造著不平凡，使他如此幸運(yùn)。

作為身體健全的人，我們沒有理由不為這個(gè)世界貢獻(xiàn)，沒有理由逃避生存的責(zé)任，更沒有理由不體現(xiàn)自己活著的價(jià)值，即使是細(xì)微的，不起眼的貢獻(xiàn)，那也是一種價(jià)值。

只要還有生命，只要還活在這世上，就有創(chuàng)造人生價(jià)值的權(quán)利，同時(shí)也擁有得到人文關(guān)懷的權(quán)利，人活著不僅僅是為了自己，而是為世界添光加彩。

像霍金那樣，用短暫的生命去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值吧!任何一個(gè)人都有活著的價(jià)值，任何一個(gè)人都可以受到尊重，生存的價(jià)值等待我們?nèi)ヒ娮C!

一個(gè)人邂逅另一個(gè)人，本是尋常之事，但如果邂逅的是一位多年不見的朋友，或是一位名人，甚或是一位聞名世界的頂級科學(xué)大師，那自然另當(dāng)別論——或欣喜，或激動(dòng)，或崇敬。作者邂逅的恰恰是這樣一位享有國際盛譽(yù)的偉人——史蒂芬?霍金。偶然的相遇在作者心中留下了不可磨滅的印記，也讓我們隨著他的《邂逅霍金》邂逅了這位偉人——霍金。

霍金是劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論大師，被譽(yù)為“繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他因患了一種奇怪的病(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)，被禁錮在一張輪椅上達(dá)20多年，但他憑著超凡的毅力，克服了常人難以想象的困難，完成了《時(shí)間簡史》等震驚世界的名著。病魔雖然將他禁錮在輪椅上，但他卻以深邃的思想引領(lǐng)人們遨游在廣袤的時(shí)空?；艚鹪庥龅搅诉@種及其罕見的疾病，若他以消極的心態(tài)去看待自己的不幸，他必然不會(huì)像現(xiàn)在這樣得到舉世的尊重和敬仰，而那疾病必然會(huì)毀掉他的才華，他的智慧，甚至他的一生，但他并沒有允許病魔對他這么做。霍金人殘智不殘，人毀志不毀，他踩在病魔身上頑強(qiáng)地存活下來，為人類做出杰出了的貢獻(xiàn)。這是霍金活著的價(jià)值，是別人尊重他作為一個(gè)正常人的原由?；艚鸬某删蛯τ谒猩砩先毕莸娜藖碚f是一種激勵(lì)，對于正常人來說更是一種巨大的鼓舞，他堅(jiān)強(qiáng)的毅力使其得到許多的人文關(guān)懷，使其在平凡的生活中創(chuàng)造著不平凡，使他如此幸運(yùn)。

《邂逅霍金》讓我感受到，宇宙無限，生命有限，一個(gè)人的生命對于整個(gè)宇宙來說比不上彈指一瞬，人生是短暫的，人總要面臨死亡，這是恒古不變的規(guī)則，用這種角度看待生命難免有些悲觀，若是換個(gè)角度，把短暫的生命看作是宇宙賦予每個(gè)人的一次機(jī)遇，一次能夠名垂青史，創(chuàng)造永恒的機(jī)遇，那也許會(huì)更珍視生命，這便是活著的價(jià)值。

《邂逅霍金》讓我認(rèn)識(shí)到，無論是一個(gè)正常人還是殘疾人，只要活著，只要還有生命，他都應(yīng)該有自己活著的價(jià)值。霍金是個(gè)殘疾人，但他不同于他人的獨(dú)特氣質(zhì)和智慧，卻得到了全世界的尊重和認(rèn)同，它是偉大的，是獨(dú)特的偉大，是超常的偉大。

邂逅霍金讀后感 篇4

一個(gè)人邂逅另一個(gè)人，本是尋常之事，但如果邂逅的是一位多年不見的朋友，或是一位名人，甚或是一位聞名世界的頂級科學(xué)大師，那自然另當(dāng)別論或欣喜，或激動(dòng)，或崇敬。作者邂逅的恰恰是這樣一位享有國際盛譽(yù)的偉人史蒂芬？霍金。偶然的相遇在作者心中留下了不可磨滅的印記，也讓我們隨著他的《邂逅霍金》邂逅了這位偉人霍金。

霍金是劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論大師，被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。他因患了一種奇怪的?。∥s性側(cè)索硬化癥），被禁錮在一張輪椅上達(dá)20多年，但他憑著超凡的毅力，克服了常人難以想象的困難，完成了《時(shí)間簡史》等震驚世界的名著。病魔雖然將他禁錮在輪椅上，但他卻以深邃的思想引領(lǐng)人們遨游在廣袤的時(shí)空?；艚鹪庥龅搅诉@種及其罕見的疾病，若他以消極的心態(tài)去看待自己的不幸，他必然不會(huì)像現(xiàn)在這樣得到舉世的尊重和敬仰，而那疾病必然會(huì)毀掉他的才華，他的智慧，甚至他的一生，但他并沒有允許病魔對他這么做?；艚鹑藲堉遣粴?，人毀志不毀，他踩在病魔身上頑強(qiáng)地存活下來，為人類做出杰出了的貢獻(xiàn)。這是霍金活著的價(jià)值，是別人尊重他作為一個(gè)正常人的原由?；艚鸬某删蛯τ谒猩砩先毕莸娜藖碚f是一種激勵(lì)，對于正常人來說更是一種巨大的鼓舞，他堅(jiān)強(qiáng)的毅力使其得到許多的人文關(guān)懷，使其在平凡的生活中創(chuàng)造著不平凡，使他如此幸運(yùn)。

邂逅霍金讀后感 篇5

《邂逅霍金》讓我感受到，宇宙無限，生命有限，一個(gè)人的生命對于整個(gè)宇宙來說比不上彈指一瞬，人生是短暫的，人總要面臨死亡，這是恒古不變的規(guī)則，用這種角度看待生命難免有些悲觀，若是換個(gè)角度，把短暫的生命看作是宇宙賦予每個(gè)人的一次機(jī)遇，一次能夠名垂青史，創(chuàng)造永恒的機(jī)遇，那也許會(huì)更珍視生命，這便是活著的價(jià)值。

《邂逅霍金》讓我認(rèn)識(shí)到，無論是一個(gè)正常人還是殘疾人，只要活著，只要還有生命，他都應(yīng)該有自己活著的價(jià)值?；艚鹗莻€(gè)殘疾人，但他不同于他人的獨(dú)特氣質(zhì)和智慧，卻得到了全世界的尊重和認(rèn)同，它是偉大的，是獨(dú)特的偉大，是超常的偉大。

同時(shí)，《邂逅霍金》也給了我啟示，作為身體健全的人，我們沒有理由不為這個(gè)世界貢獻(xiàn)，沒有理由逃避生存的責(zé)任，更沒有理由不體現(xiàn)自己活著的價(jià)值，即使是細(xì)微的，不起眼的貢獻(xiàn)，那也是一種價(jià)值。只要還有生命，只要還活在這世上，就有創(chuàng)造人生價(jià)值的權(quán)利，同時(shí)也擁有得到人文關(guān)懷的權(quán)利，人活著不僅僅是為了自己，而是為世界添光加彩。任何一個(gè)人都有活著的價(jià)值，任何一個(gè)人都可以受到尊重，生存的價(jià)值等待我們?nèi)ヒ娮C，像霍金那樣，用短暫的生命去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！

介川龍之介讀后感

大家都被作者寫的熱門書籍作品所深深吸引。?每讀完一本書，都應(yīng)該在自己的筆記本上留下一篇讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的“介川龍之介讀后感”，希望本文能夠?yàn)槟墓ぷ骰驅(qū)W習(xí)帶來幫助！

介川龍之介讀后感 篇1

談起禪智內(nèi)供的鼻子，池尾地方無人不曉。它有五六英寸長，從上唇頂部一直到下顎。形狀是上下一般粗細(xì)，酷似香腸那樣一條細(xì)長的玩藝兒從臉**茸拉下來。

內(nèi)供是內(nèi)供奉的簡稱，也叫內(nèi)供奉僧，侍奉主佛的僧侶。

內(nèi)供已年過半百，打原先當(dāng)沙彌子的時(shí)候起，直到升作內(nèi)道場供奉的現(xiàn)在為止，他心坎上始終為這鼻子的事苦惱著。當(dāng)然，表面上，他假裝不介意。不僅因?yàn)樗X得作為一個(gè)應(yīng)該專注于凈土生活的和尚，他不應(yīng)該去想自己的鼻子，更重要的是，他不愿意讓別人知道他在關(guān)注自己的鼻子。

平素言談之中，他最怕提鼻子這個(gè)詞兒。

內(nèi)供膩煩鼻子的原因有二：一個(gè)是因?yàn)楸亲娱L確實(shí)不便當(dāng)。首先，連飯都不能自己吃。

不然，鼻尖就杵到碗里的飯上去了。內(nèi)蘇讓他的一個(gè)**坐在對面。吃飯時(shí)，他讓他用一塊一英寸寬兩英尺長的木頭抬鼻子。可是像這么吃法，不論是掀鼻子的徒弟，還是被掀的內(nèi)供，都頗不容易。

一回，有個(gè)中童子來替換這位徒弟，中童子打了個(gè)噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了。這件事當(dāng)時(shí)連京都都傳遍了。然而，這決不是鼻內(nèi)供血不足的主要原因。

說實(shí)在的，內(nèi)供是由于鼻子使他傷害了自尊心才苦惱的。

中童子是寺院里供使喚的十二三歲的童子。

池尾的老百姓替禪智內(nèi)供著想，說幸虧他沒有留在塵世間，因?yàn)檎账麄兛磥響{他那個(gè)鼻子，沒有一個(gè)女人肯嫁給他。有人甚至議論道，他正是由于有那么個(gè)鼻子才出家的。內(nèi)部供述認(rèn)為做和尚鼻子帶來的麻煩并沒有減少。

內(nèi)供的自尊心是那么容易受到傷害，他是不會(huì)為娶得上娶不上妻子這樣一個(gè)具體事實(shí)所左右的。因此，內(nèi)部懺悔試圖從積極和消極兩個(gè)方面恢復(fù)自尊。

他最初想到的辦法是讓這鼻子比實(shí)際上顯得短一些。當(dāng)沒有人在場的時(shí)候，他從不同的角度看鏡子，專心于猜測。他時(shí)而覺得光改變臉的位置心里還不夠踏實(shí)，于是就一會(huì)兒手托腮幫子，一會(huì)兒用手指扶著下巴額，一個(gè)勁兒地照鏡子。

可是怎么擺弄鼻子也從不曾顯得短到使他心滿意足。有時(shí)候他越是挖空心思，反而越覺得鼻子顯得長了。于是，內(nèi)供就嘆口氣，把鏡子收在匣子里，勉勉強(qiáng)強(qiáng)又對著經(jīng)幾誦他的《觀音經(jīng)》去了。

內(nèi)供還不斷地留心察看別人的鼻子。僧供經(jīng)常在汕尾寺講道。寺廟里有許多禪房，僧侶們每天在浴室里燒洗澡水。

這里出出進(jìn)進(jìn)的僧侶之輩，絡(luò)繹不絕。內(nèi)供不厭其煩地端詳這些人的臉。因?yàn)槟呐轮挥幸粋€(gè)人是好人，他總想找一個(gè)鼻子長的跟自己一樣長的人聊聊天。

所以他既看不見深藍(lán)色的絲綢，也看不見白色的單紗。至于橙黃色帽子和暗褐色僧袍，正因?yàn)槠剿乜磻T了，更不會(huì)映入他的眼簾。內(nèi)供不看人，單看鼻子：

鷹勾鼻子是有的，像他這號兒鼻子，卻連一只也找不到。總找又總也找不到，內(nèi)供逐漸地就懊惱起來。他一邊跟人講話，一邊情不自禁地捏捏那尊拉著的鼻尖，不顧自己的歲數(shù)絆紅了臉，這都怪他那惆悵的情緒。

最后，內(nèi)供竟想在內(nèi)典外典里尋出一個(gè)鼻子跟自己一模一樣的人，好排遣一下心頭的愁悶?？墒鞘裁唇?jīng)典上也沒記載著目鍵連和舍利弗的鼻子是長的。龍珠和馬鳴這兩位菩薩的鼻子和普通人一樣。

內(nèi)供聽人家講到震旦的事情，提及蜀漢的劉玄德耳朵是長的，他想，那要是鼻子的話，該多么能寬解自己的心啊。

震旦是古代印度對中國的稱呼。

內(nèi)供一方面這么消極地苦心**，另一方面又積極地想方設(shè)法要把鼻子弄短，在這里就無須贅述了。他幾乎什么辦法都想盡了。他喝過老鴰爪子湯，往鼻頭上涂過老鼠尿。

但不管怎樣，五六英寸長的鼻子不是還耷拉在嘴上嗎？

一年的秋天，內(nèi)供學(xué)徒到北京做生意，從一個(gè)熟悉旋轉(zhuǎn)的醫(yī)生那里學(xué)到了縮短長鼻子的絕技。醫(yī)生原來是隔著海從震旦來的。當(dāng)時(shí)他是長樂寺的和尚。

內(nèi)供跟平日一樣裝出對鼻子滿不在乎，偏不說馬上就試試這個(gè)辦法?？赏瑫r(shí)他又用輕松的口吻念叨著每頓飯都麻煩徒弟，未免于心不安。其實(shí)，他心里是巴望徒弟勸說他來嘗試這一辦法。

徒弟也未必不明白內(nèi)供這番苦心。這并沒有引起學(xué)生的反感。相反，利用這個(gè)計(jì)劃的隱險(xiǎn)意圖似乎贏得了學(xué)生的同情。于是，他苦口婆心地勸說起內(nèi)供來。

內(nèi)供如愿以償，終于依了這番熱心的勸告。

方法極其簡單，只要用熱水燙一下鼻子，然后讓人用腳踩上去。

寺院的浴室照例每天都燒水。徒弟馬上就用提桶從浴室打來了熱得伸不進(jìn)指頭的滾水。要是徑直把鼻子伸進(jìn)提桶，又怕蒸氣會(huì)把臉（火通）壞。

于是他在木紙的紙盤上打了一個(gè)洞，把它放在桶上，把鼻子從洞里伸進(jìn)熱水里。惟獨(dú)這只鼻子浸在滾水里也絲毫不覺得熱。過一會(huì)兒，徒弟說：

燙夠了吧。

內(nèi)供苦笑了一下。因?yàn)樗耄灰犨@句話，沒人會(huì)想到會(huì)指著鼻子。鼻子被開水（火）燙得發(fā)癢，好像被跳蚤咬了一樣。

內(nèi)供把鼻子從木紙托盤的窟窿里抽出來之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來了。內(nèi)供側(cè)身躺在那里，把鼻子伸到地板上，看著徒弟的腳在自己眼前一上一下地動(dòng)。徒弟臉上不時(shí)露出歉意，俯視著內(nèi)供那禿腦袋瓜兒，問道：

疼嗎？醫(yī)生說得使勁踩，可是，疼嗎？

內(nèi)供想搖搖頭表示不疼?？墒潜亲咏o踩著，頭搖不成。他就翻起眼睛，打量著徒弟那腳都皴了，用慢怒般的聲音說：不疼。

說實(shí)在的，鼻子正癢癢，與其說疼，毋寧說倒挺舒服的呢。

踩著踩著，鼻子上開始冒出小米粒兒那樣的東西。看那形狀活像一只拔光了毛囫圇個(gè)兒烤的小鳥。徒弟一看，就停下腳來，似乎自言自語地說：說是要用鑷子拔掉這個(gè)呢。

內(nèi)供不滿意般地鼓起腮幫子，一聲不響地聽任徒弟去辦。當(dāng)然，他不是不知道徒弟是出于一番好意的。但自家的鼻子給當(dāng)做一件東西那樣來擺弄，畢竟覺得不愉快。

內(nèi)供那神情活像是一個(gè)由自己所不信任的醫(yī)生來開刀的病人似的，遲遲疑疑地瞥著徒弟用鑷子從鼻子的毛孔里鉗出脂肪來。脂肪的形狀猶如鳥羽的根，一拔就是四分來長。

錯(cuò)了一通之后，徒弟才舒了一口氣，說：再燙一回就成啦。

內(nèi)供依然雙眉緊蹙，面呈溫色，任憑徒弟做去。

把燙過兩次的鼻子伸出來一看，果然比原先短多了，跟一般的鷹勾鼻子差不離。內(nèi)供邊撫摸著變短了的鼻子，邊靦腆地悄悄照著徒弟替他拿出來的鏡子。

鼻子那只耷拉到顎下的鼻子，已經(jīng)令人難以置信地萎縮了，如今只窩窩囊囊地殘留在上唇上邊。上面滿是紅斑，興許是踩過的痕跡吧。這樣一來，管保再也沒有人嘲笑他了。

鏡子里面的內(nèi)供的臉，對著鏡子外面的內(nèi)供的臉，滿意地腴了腴眼睛。

可是那一整天內(nèi)供都擔(dān)心鼻子又會(huì)長了起來。不論誦經(jīng)還是吃飯的當(dāng)兒，一有空他就伸出手去輕輕地摸摸鼻尖。鼻子規(guī)規(guī)矩矩地呆在嘴唇上邊，并沒有垂下來的跡象。

睡了一宿，第二天清早一醒來，內(nèi)供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。內(nèi)供恰似積了抄寫《法華經(jīng)》的功行，心情已經(jīng)多年不曾感到這么舒暢了。

然而過5兩三天，內(nèi)供發(fā)現(xiàn)了意想不到的情況。有個(gè)武士到池尾寺來辦事兒，他臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，連話都不正經(jīng)說，只是死死地盯著內(nèi)供的鼻子。豈但如此，過去曾失手讓內(nèi)供的鼻子杵到粥里去的那個(gè)中童子，在講經(jīng)堂外面和內(nèi)供擦身而過的時(shí)候，起先還低著頭憋著笑；后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來。

他派活兒給雜役僧徒的時(shí)候，他們當(dāng)著面還畢恭畢敬地聽著，但只要他一掉過身去，就偷偷笑起來，這樣已不止一兩回了。

內(nèi)供最初認(rèn)為這是因?yàn)樽约旱南嗝沧兞恕Ｈ欢膺@么解釋，似乎還不夠透徹。當(dāng)然，中童子和雜役僧徒發(fā)笑的原因必然在于此。

同樣是笑，跟過去他的鼻子還長的時(shí)候相比，笑得可不大一樣。倘若說，沒有見慣的短鼻子比見慣了的長鼻子更可笑，倒也罷了。但是似乎還有別的原因。

內(nèi)供誦經(jīng)的時(shí)候，經(jīng)常停下來，歪著禿腦袋喃喃地說：以前怎么還沒笑得這么露骨呢？

這當(dāng)兒，和藹可親的內(nèi)供準(zhǔn)定茫然若失地瞅著掛在旁邊的普賢像，憶起四五天前鼻子還長的時(shí)候來，心情郁悶，頗有嘆今朝落魄，憶往昔榮華之感?？上?nèi)供不夠明智，回答不了這個(gè)問題。

人們的心里有兩種互相矛盾的感情。當(dāng)然，沒有人對旁人的不幸不寄予同情的。但是當(dāng)那個(gè)人設(shè)法擺脫了不幸之后，這方面卻又不知怎地覺得若有所失了。

說得夸大一些，甚至想讓那個(gè)人再度陷入以往的不幸。于是，雖說態(tài)度是消極的，卻在不知不覺之間對那個(gè)人懷起敵意來了。內(nèi)供盡管不曉得個(gè)中奧妙，然而感到不快，這無非是因?yàn)樗麖某匚驳纳椎膽B(tài)度中覺察到了旁觀者的利己主義。

內(nèi)供的脾氣日益乖張起來了。不管對什么人，沒說上兩句話就惡狠狠地責(zé)罵。最后，連替他治鼻子的那個(gè)徒弟，也背地里說：

內(nèi)供會(huì)由于犯了暴戾罪而受懲罰的。那個(gè)淘氣的中童子尤其意他生氣。有一天，內(nèi)供聽見狗在狂吠不止，就漫不經(jīng)心地踱出屋門一望，中童子正掄起一根兩尺來長的木條，在追趕一只瘦骨嶙嶙的長毛獅子狗。

光是追著玩倒也罷了，他還邊追邊嚷著：別打著鼻子，喂，可別打著鼻子！內(nèi)供從中童子手里一把奪過那根木條，痛打他的臉。

原來那就是早先用來托鼻子的木條。

鼻子短了反倒叫內(nèi)供后悔不迭。

一天晚上，大概是日暮之后驟然起了風(fēng)，塔上風(fēng)鈴的嘈音傳到枕邊來。再加上天氣一下子也冷下來了，年邁的內(nèi)供睡也睡不著。他在被窩里翻騰，忽然覺得鼻子異乎尋常地癢，用手一摸，有些浮腫，那兒甚至似乎還發(fā)熱呢。

內(nèi)供以在佛前供花那種虔誠的姿勢按著鼻子，嘟囔道：也許是因?yàn)橛舶阉?，出了什么毛病吧?/p>

第二天，內(nèi)供像往常一樣一大早就醒了。睜眼一看，寺院里的銀杏和七葉樹一夜之間掉光了葉子，庭園明亮得猶如鋪滿了**?？峙率怯捎谒斏辖盗怂木壒拾?，九輪在晨曦中閃閃發(fā)光。

護(hù)屏已經(jīng)打開了，禪智內(nèi)供站在廊子里深深地吸了一口氣。

就在這當(dāng)兒，內(nèi)供又恢復(fù)了某種幾乎忘卻了的感覺。

他趕緊伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只長鼻子，從上唇一直垂到顎下，足有五六寸長。內(nèi)供知道自己的鼻子一夜之間又跟過去一樣長了。

同時(shí)他感到，正如鼻子縮短了的時(shí)候那樣，不知怎地心情又爽朗起來。

內(nèi)供在黎明的秋風(fēng)中晃蕩著長鼻子，心里前南自語道：這樣一來，準(zhǔn)沒有人再笑我了。

介川龍之介讀后感 篇2

山藥粥解讀：習(xí)慣了當(dāng)一只任人凌辱的喪家之犬，唾手可得的幸福反而使人心生不安。

五品是一只任人凌辱的喪家之犬，被同行欺負(fù)，被小孩看不起，可無奈性格軟弱，別人鬧得再兇，自己嘴里也擠不出一句怨言，人慫志短，最大的愿望就是飽餐一頓山藥粥，幸運(yùn)的是，他突然得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，飽食山藥粥這個(gè)執(zhí)念讓他跟著利仁跋涉到敦賀。

到了可以吃到山藥粥的前夜，溫暖的床榻，加上幾杯酒帶來的醉意使他感覺夢幻，唾手可得的幸福使他心生不安，像他這樣的人，只會(huì)去討好別人，根本沒有自己追求幸福的能力，明天喝完藥粥，他又得重新上路，繼續(xù)以前那樣的生活，施予的幸福對他來說有什么意義，如果人沒了想法，只是一天跟著主人的狗，明天的生活全得靠著別人施舍，就像路上遇到的狐貍，行動(dòng)物之道，卻要替人辦事，即使別人施予它藥粥，也不假思索去吃，狐貍吃肉，卻要違背本性，就像五品作為人，卻違背本性因他人而活，人若舍棄了自由意志，真正的幸福便遙不可及。

介川龍之介讀后感 篇3

談起禪智內(nèi)供的鼻子，池尾地方無人不曉。它足有五六寸長，從上唇上邊一直垂到顎下。形狀是上下一般粗細(xì)，酷似香腸那樣一條細(xì)長的玩藝兒從臉中央茸拉下來。

內(nèi)供是內(nèi)供奉的簡稱，也叫內(nèi)供奉僧，侍奉主佛的僧侶。

內(nèi)供已年過半百，打原先當(dāng)沙彌子的時(shí)候起，直到升作內(nèi)道場供奉的現(xiàn)在為止，他心坎上始終為這鼻子的事苦惱著。當(dāng)然，表面上他也裝出一副毫不介意的樣子。不僅是因?yàn)樗X得作為一個(gè)應(yīng)該專心往生凈土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的還是他不愿意讓人家知道他把鼻子的事放在心上。平素言談之中，他最怕提“鼻子”這個(gè)詞兒。

內(nèi)供膩煩鼻子的原因有二：一個(gè)是因?yàn)楸亲娱L確實(shí)不便當(dāng)。首先，連飯都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的飯上去了。內(nèi)供就吩咐一個(gè)徒弟坐在對面，吃飯的時(shí)候，讓他用一寸寬兩尺長的木條替自己掀著鼻子?？墒窍襁@么吃法，不論是掀鼻子的徒弟，還是被掀的內(nèi)供，都頗不容易。一回，有個(gè)中童子來替換這位徒弟，中童子打了個(gè)噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了。這件事當(dāng)時(shí)連京都都傳遍了。然而這決不是內(nèi)供為鼻子而苦悶的主要原因。說實(shí)在的，內(nèi)供是由于鼻子使他傷害了自尊心才苦惱的。

中童子是寺院里供使喚的十二三歲的童子。

池尾的老百姓替禪智內(nèi)供著想，說幸虧他沒有留在塵世間，因?yàn)檎账麄兛磥響{他那個(gè)鼻子，沒有一個(gè)女人肯嫁給他。有人甚至議論道，他正是由于有那么個(gè)鼻子才出家的。內(nèi)供卻并不認(rèn)為自己當(dāng)了和尚鼻子所帶來的煩惱就減少了幾分。內(nèi)供的自尊心是那么容易受到傷害，他是不會(huì)為娶得上娶不上妻子這樣一個(gè)具體事實(shí)所左右的。于是，內(nèi)供試圖從積極的和消極的兩方面來恢復(fù)自尊心。

他最初想到的辦法是讓這鼻子比實(shí)際上顯得短一些。他就找沒人在場的時(shí)候，從不同的角度照鏡子，專心致志地揣摩。他時(shí)而覺得光改變臉的位置心里還不夠踏實(shí)，于是就一會(huì)兒手托腮幫子，一會(huì)兒用手指扶著下巴額，一個(gè)勁兒地照鏡子?？墒窃趺磾[一弄鼻子也從不曾顯得短到使他心滿意足。有時(shí)候他越是挖空心思，反而越覺得鼻子顯得長了。于是，內(nèi)供就嘆口氣，把鏡子收在匣子里，勉勉強(qiáng)強(qiáng)又對著經(jīng)幾誦他的【觀音經(jīng)】去了。

內(nèi)供還不斷地留心察看別人的鼻子。僧供經(jīng)常在汕尾寺講道。寺院里，禪房櫛比鱗次，僧徒每天在浴一室里燒澡水。這里出出進(jìn)進(jìn)的僧侶之輩，絡(luò)繹不絕。內(nèi)供不厭其煩地端詳這些人的臉。因?yàn)槟呐乱粋€(gè)也好，他總想找個(gè)鼻子跟自己一般長的人，聊以自一慰。所以他既看不見深藍(lán)色綢衣，也看不見白單衫。至于橙黃色帽子和暗褐色僧袍，正因?yàn)槠剿乜磻T了，更不會(huì)映入他的眼簾。內(nèi)供不看人，單看鼻子：鷹勾鼻子是有的，像他這號兒鼻子，卻連一只也找不到。總找又總也找不到，內(nèi)供逐漸地就懊惱起來。他一邊跟人講話，一邊情不自禁地捏一捏那尊拉著的鼻尖，不顧自己的歲數(shù)絆紅了臉，這都怪他那惆悵的情緒。

最后，內(nèi)供竟想在內(nèi)典外典里尋出一個(gè)鼻子跟自己一模一樣的人，好排遣一下心頭的愁悶。可是什么經(jīng)典上也沒記載著目鍵連和舍利弗的鼻子是長的。龍樹和馬鳴這兩尊菩薩，他們的鼻子當(dāng)然也跟常人沒什么兩樣。內(nèi)供聽人家講到震旦的事情，提及蜀漢的劉玄德耳朵是長的，他想，那要是鼻子的話，該多么能寬解自己的心啊。

震旦是古代印救對中國的稱呼。

內(nèi)供一方面這么消極地苦心自一慰，另一方面又積極地想方設(shè)法要把鼻子弄短，在這里就無須贅述了。他幾乎什么辦法都想盡了。他喝過老鴰爪子湯，往鼻頭上涂過老鼠尿。可是不管怎么著，五六寸長的鼻子不是依然耷一拉到嘴上嗎？

一年秋天，內(nèi)供的徒弟進(jìn)京去辦事，從一個(gè)熟捻的醫(yī)生那里學(xué)到了把長鼻子縮短的絕技。那位醫(yī)生原是從震旦渡海來的，當(dāng)時(shí)在長樂寺作佛堂里的供奉僧。

內(nèi)供跟平日一樣裝出對鼻子滿不在乎，偏不說馬上就試試這個(gè)辦法?？赏瑫r(shí)他又用輕松的口吻念叨著每頓飯都麻煩徒弟，未免于心不安。其實(shí)，他心里是巴望徒弟勸說他來嘗試這一辦法。徒弟也未必不明白內(nèi)供這番苦心。這倒也并沒有引起徒弟的.反感，毋寧說內(nèi)供用這套心計(jì)的隱衷似乎贏得了徒弟的同情。于是，他苦口婆心地勸說起內(nèi)供來。內(nèi)供如愿以償，終于依了這番熱心的勸告。

辦法極其簡單，僅僅是先用熱水燙燙鼻子，然后再讓人用腳在鼻子上面踩。

寺院的浴一室照例每天都燒水。徒弟馬上就用提桶從浴一室打來了熱得伸不進(jìn)指頭的滾水。要是徑直把鼻子伸進(jìn)提桶，又怕蒸氣會(huì)把臉（火通）壞。于是，就在木紙托盤上鉆了個(gè)窟窿，蓋在提桶上，從窟窿里把鼻子伸進(jìn)熱水。惟獨(dú)這只鼻子浸在滾水里也絲毫不覺得熱。過一會(huì)兒，徒弟說：“燙夠了吧。”

內(nèi)供苦笑了一下。因?yàn)樗耄饴犨@句話，誰也想不到指的會(huì)是鼻子。鼻子給滾水（火通）得發(fā)一癢，像是讓屹蚤咬了似的。

內(nèi)供把鼻子從木紙托盤的窟窿里一抽一出來之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來了。內(nèi)供側(cè)身躺在那里，把鼻子伸到地板上，看著徒弟的腳在自己眼前一上一下地動(dòng)。徒弟臉上不時(shí)露出歉意，俯視著內(nèi)供那禿腦袋瓜兒，問道：“疼嗎？醫(yī)生說得使勁踩，可是，疼嗎？”

內(nèi)供想搖搖頭表示不疼?？墒潜亲咏o踩著，頭搖不成。他就翻起眼睛，打量著徒弟那腳都皴了，用慢怒般的聲音說：“不疼。”

說實(shí)在的，鼻子正癢癢，與其說疼，毋寧說倒挺舒服的呢。

踩著踩著，鼻子上開始冒出小米粒兒那樣的東西?？茨切螤罨钕褚恢话喂饬艘幻秽駠鱾€(gè)兒烤的小鳥。徒弟一看，就停下腳來，似乎自言自語地說：“說是要用鑷子拔掉這個(gè)呢?！?/p>

內(nèi)供不滿意般地鼓起腮幫子，一聲不響地聽任徒弟去辦。當(dāng)然，他不是不知道徒弟是出于一番好意的。但自家的鼻子給當(dāng)做一件東西那樣來擺一弄，畢竟覺得不愉快。內(nèi)供那神情活像是一個(gè)由自己所不信任的醫(yī)生來開刀的病人似的，遲遲疑疑地瞥著徒弟用鑷子從鼻子的一毛一孔里鉗出脂肪來。脂肪的形狀猶如鳥羽的根，一拔就是四分來長。

錯(cuò)了一通之后，徒弟才舒了一口氣，說：“再燙一回就成啦。”

內(nèi)供依然雙眉緊蹙，面呈溫色，任憑徒弟做去。

把燙過兩次的鼻子伸出來一看，果然比原先短多了，跟一般的鷹勾鼻子差不離。內(nèi)供邊撫一摸一著變短了的鼻子，邊靦腆地悄悄照著徒弟替他拿出來的鏡子。

鼻子——那只耷一拉到顎下的鼻子，已經(jīng)令人難以置信地萎一縮了，如今只窩窩囊囊地殘留在上唇上邊。上面滿是紅斑，興許是踩過的痕跡吧。這樣一來，管保再也沒有人嘲笑他了?！R子里面的內(nèi)供的臉，對著鏡子外面的內(nèi)供的臉，滿意地腴了腴眼睛。

可是那一整天內(nèi)供都擔(dān)心鼻子又會(huì)長了起來。不論誦經(jīng)還是吃飯的當(dāng)兒，一有空他就伸出手去輕輕地摸一摸鼻尖。鼻子規(guī)規(guī)矩矩地呆在嘴唇上邊，并沒有垂下來的跡象。睡了一宿，第二天清早一醒來，內(nèi)供首先一摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。內(nèi)供恰似積了抄寫【法華經(jīng)】的功行，心情已經(jīng)多年不曾感到這么舒暢了。

然而過5”兩三天，內(nèi)供發(fā)現(xiàn)了意想不到的情況。有個(gè)武士到池尾寺來辦事兒，他臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，連話都不正經(jīng)說，只是死死地盯著內(nèi)供的鼻子。豈但如此，過去曾失手讓內(nèi)供的鼻子杵到粥里去的那個(gè)中童子，在講經(jīng)堂外面和內(nèi)供擦身而過的時(shí)候，起先還低著頭憋著笑；后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來。他派活兒給雜役僧徒的時(shí)候，他們當(dāng)著面還畢恭畢敬地聽著，但只要他一掉過身去，就偷偷笑起來，這樣已不止一兩回了。

內(nèi)供最初認(rèn)為這是因?yàn)樽约旱南嗝沧兞恕Ｈ欢膺@么解釋，似乎還不夠透徹?！?dāng)然，中童子和雜役僧徒發(fā)笑的原因必然在于此。同樣是笑，跟過去他的鼻子還長的時(shí)候相比，笑得可不大一樣。倘若說，沒有見慣的短鼻子比見慣了的長鼻子更可笑，倒也罷了。但是似乎還有別的原因。

內(nèi)供誦經(jīng)的時(shí)候，經(jīng)常停下來，歪著禿腦袋喃喃地說：“以前怎么還沒笑得這么露骨呢？”

這當(dāng)兒，和藹可親的內(nèi)供準(zhǔn)定茫然若失地瞅著掛在旁邊的普賢像，憶起四五天前鼻子還長的時(shí)候來，心情郁悶，頗有“嘆今朝落魄，憶往昔榮華”之感?？上?nèi)供不夠明智，回答不了這個(gè)問題。

——人們的心里有兩種互相矛盾的感情。當(dāng)然，沒有人對旁人的不幸不寄予同情的。但是當(dāng)那個(gè)人設(shè)法擺脫了不幸之后，這方面卻又不知怎地覺得若有所失了。說得夸大一些，甚至想讓那個(gè)人再度陷入以往的不幸。于是，雖說態(tài)度是消極的，卻在不知不覺之間對那個(gè)人懷起敵意來了?！獌?nèi)供盡管不曉得個(gè)中奧妙，然而感到不快，這無非是因?yàn)樗麖某匚驳纳椎膽B(tài)度中覺察到了旁觀者的利己主義。

內(nèi)供的脾氣日益乖張起來了。不管對什么人，沒說上兩句話就惡狠狠地責(zé)罵。最后，連替他治鼻子的那個(gè)徒弟，也背地里說：“內(nèi)供會(huì)由于犯了暴戾罪而受懲罰的?！蹦莻€(gè)淘氣的中童子尤其意他生氣。有一天，內(nèi)供聽見狗在狂吠不止，就漫不經(jīng)心地踱出屋門一望，中童子正掄起一根兩尺來長的木條，在追趕一只瘦骨嶙嶙的長一毛一獅子狗。光是追著玩倒也罷了，他還邊追邊嚷著：“別打著鼻子，喂，可別打著鼻子！”內(nèi)供從中童子手里一把奪過那根木條，痛打他的臉。原來那就是早先用來托鼻子的木條。

鼻子短了反倒叫內(nèi)供后悔不迭。

一天晚上，大概是日暮之后驟然起了風(fēng)，塔上風(fēng)鈴的嘈音傳到枕邊來。再加上天氣一下子也冷下來了，年邁的內(nèi)供睡也睡不著。他在被窩里翻騰，忽然覺得鼻子異乎尋常地癢，用手一摸，有些浮腫，那兒甚至似乎還發(fā)一熱呢。

內(nèi)供以在佛前供花那種虔誠的姿勢按著鼻子，嘟囔道：“也許是因?yàn)橛舶阉蹋隽耸裁匆幻徊“??！?/p>

第二天，內(nèi)供像往常一樣一大早就醒了。睜眼一看，寺院里的銀杏和七葉樹一一夜之間掉光了葉子，庭園明亮得猶如鋪滿了黃金。恐怕是由于塔頂上降了霜的緣故吧，九輪在晨曦中閃閃發(fā)光。護(hù)屏已經(jīng)打開了，禪智內(nèi)供站在廊子里深深地吸了一口氣。

就在這當(dāng)兒，內(nèi)供又恢復(fù)了某種幾乎忘卻了的感覺。

他趕緊伸手去摸鼻子。摸一到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只長鼻子，從上唇一直垂到顎下，足有五六寸長。內(nèi)供知道自己的鼻子一一夜之間又跟過去一樣長了。同時(shí)他感到，正如鼻子縮短了的時(shí)候那樣，不知怎地心情又爽朗起來。

內(nèi)供在黎明的秋風(fēng)中晃蕩著長鼻子，心里前南自語道：“這樣一來，準(zhǔn)沒有人再笑我了?！?/p>

介川龍之介讀后感 篇4

芥川龍之介是日本大正時(shí)期的重要作家，短篇小說巨擘，也是當(dāng)時(shí)新思潮文學(xué)流派的柱石。他的短篇小說并不像我們所熟悉的眾多短篇小說那樣有個(gè)完滿的結(jié)局，而往往給讀者帶來的是出人意料的結(jié)尾。這也正是芥川龍之介之所以被稱為日本現(xiàn)代文學(xué)史上的鬼才的重要因素之一?！读_生門》里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小小片段，實(shí)質(zhì)平常所見的事情，卻在特定的環(huán)境下放大來看竟顯得如此這般的丑惡與突兀。

主人公設(shè)定為一個(gè)剛被主任辭退出來的家將。本是一個(gè)善良而普通的人，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)的念頭“倘若不擇手段的話”。來到這羅生門時(shí)，這個(gè)念頭僅僅是一個(gè)“倘若”，事實(shí)上他是沒有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個(gè)良民，連他自我也對自我是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”而產(chǎn)生了懷疑。當(dāng)他來到門樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕了在要給自我開脫時(shí)，她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā)，及被她拔頭發(fā)的女人其實(shí)生前也是干過壞事的。

作者在《羅生門》中細(xì)膩的描述了主人公內(nèi)心世界的細(xì)微變化。

從性本“善”到最終的惡，過程中看到了主人公內(nèi)心的復(fù)雜轉(zhuǎn)變，同時(shí)也向讀者展示了人類內(nèi)心的懦弱。人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)持正義，并存僥幸心態(tài)為自我的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知。人性的丑惡在這本書里被淋漓的刻畫，我們看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一樣，狹隘、自私、卑鄙，人們不想也不敢直視的東西被暴露在光天化日之下。

介川龍之介讀后感 篇5

《芥川龍之介鼻》讀后感

《芥川龍之介鼻》是日本作家芥川龍之介于1910年創(chuàng)作的一篇小說。這個(gè)標(biāo)題充滿了神秘感，并且與一個(gè)人的面部特征，鼻子，相關(guān)聯(lián)。通過閱讀這篇小說，我被芥川龍之介獨(dú)特的寫作風(fēng)格所吸引，并對故事中的主人公以及其中蘊(yùn)含的深意產(chǎn)生了深深的思考。

《芥川龍之介鼻》以一個(gè)奇特的故事開始，講述了一個(gè)叫高頻寺鼻的中年人突然失去了自己的鼻子。這個(gè)鼻子奇跡般地消失了，而故事接下來卻揭示了這個(gè)失去鼻子的中年人日常生活中的掙扎和痛苦。高頻寺鼻由于失去了自己的鼻子，被社會(huì)和他人視為怪物，在職場和社交場合都備受歧視和嘲笑。在這個(gè)社會(huì)中，鼻子被認(rèn)為是一個(gè)人地位和聲望的象征，高頻寺鼻失去了鼻子，也失去了自己的尊嚴(yán)與價(jià)值。他感到自卑、孤立和絕望，但在這一切背后，卻蘊(yùn)含著更深層次的主題。

通過高頻寺鼻失去鼻子的遭遇，芥川龍之介向讀者拋出了關(guān)于身份認(rèn)同和人性的深刻問題。鼻子作為一個(gè)人身體的一部分，本應(yīng)僅僅是表面上的外貌特征，但在小說中，它承載著那么多壓力和期望。我們不禁想問，一個(gè)人的價(jià)值難道只是因?yàn)樗耐饷矄?？這個(gè)世界是否存在著對那些不符合社會(huì)期望的人的壓迫和歧視？通過這個(gè)寓言般的故事，芥川龍之介向我們提出了這些困惑的問題。

除了主題，小說還以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格給我留下了深刻的印象。芥川龍之介的描寫充滿了細(xì)節(jié)和畫面感，給了讀者一種沉浸式的感受。例如，在描述高頻寺鼻被發(fā)現(xiàn)失去鼻子時(shí)，作者用大量的形容詞描繪了周圍人的驚慌和驚奇，使得讀者仿佛親身經(jīng)歷了這一幕。此外，芥川龍之介通過對主人公內(nèi)心的描寫來展示他的痛苦和內(nèi)心沖突，這種細(xì)膩入微的刻畫使得故事更加真實(shí)感人。

《芥川龍之介鼻》讓我不禁反思了社會(huì)中對外貌的過于重視。它提醒我們應(yīng)該超越外貌，去關(guān)注一個(gè)人真正的內(nèi)在。每個(gè)人都應(yīng)該被平等對待，無論他們的外貌如何。此外，這個(gè)故事還向我展示了一個(gè)人的自我認(rèn)同對自信和幸福的重要性。高頻寺鼻之所以感到痛苦和絕望，并不是因?yàn)樗チ吮亲?，而是因?yàn)樗允Я俗晕?。對于我們每個(gè)人來說，找到自己的真正價(jià)值和意義是至關(guān)重要的。

總之，芥川龍之介的《芥川龍之介鼻》是一篇充滿深意和思考的小說。通過它，我不僅體驗(yàn)到了芥川龍之介獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，也對社會(huì)對外貌的過于重視和一個(gè)人的自我認(rèn)同產(chǎn)生了思考。這個(gè)故事讓我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該被平等對待，并且我們的價(jià)值不應(yīng)該僅僅取決于外貌?！督娲堉楸恰凡粌H僅是一篇小說，它更是一個(gè)發(fā)人深思的寓言，給我們提供了對人性和社會(huì)問題的重要洞察。

介川龍之介讀后感 篇6

《羅生門》的故事取材自平安時(shí)代的故事集《今昔物語》，其小說內(nèi)的時(shí)代背景也是平安時(shí)代末期，芥川龍之介以古材寫今事，將一幅人間煉獄般的場景活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了我們面前，內(nèi)容充斥著對社會(huì)風(fēng)氣的諷刺和對人類善惡觀的思考，道出了一個(gè)生存需求的“無奈”。

小說開篇就寫道：

薄暮時(shí)分。羅生門下。一個(gè)仆人正在等待雨的過去。

空曠的門樓下，除了他別無旁人，只有一只蟋蟀伏在紅漆斑駁的粗圓的桂木門柱上。

寥寥數(shù)語，就將一股濃重陰翳的氣氛描繪了出來，漆紅的粗圓的桂木門柱與伏在上面渺小的蟋蟀形成了鮮明的對比，暗示了羅生門曾經(jīng)的輝煌與如今的破敗。

之后小說對羅生門為什么變得如此破敗進(jìn)行了解釋：原因是京都連年遭災(zāi)，天災(zāi)人禍不斷才至于此，原本熱鬧的朱雀大路變得人跡罕至，盛金箔銀箔用的木箱也變得如柴火般廉賤。

日暮之后，這里更是猶如一座鬼城，狐貍作窩，烏鴉覓食，強(qiáng)盜流竄，死尸遍地。作為小說的主人公，一個(gè)落魄的仆人，望著沉沉的黑夜，孤寂的等待著，他被大雨困在羅生門前，身后羅生門更是像一座修羅殿一般可怖。

被雇主辭退的仆人無處可去，縱使雨停了他也不知道該往何處生存，為了尋一個(gè)過夜的地方，他被逼無奈進(jìn)入了羅生門內(nèi)。

羅生門如傳聞的一樣，死尸遍地，充斥著“惡”，仆人進(jìn)入羅生門是受迫于這個(gè)黑夜，在羅生門內(nèi)的選擇則是他自己做出了選擇。

他意外的在尸橫遍地的閣樓上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老嫗。老嫗滿頭白發(fā)，又瘦又矮，正在一具死尸頭上一根一根地拔著頭發(fā)，仆人不明所以，也不知該將老嫗的行為歸為善還是惡。

他出聲質(zhì)問老嫗為何如此，老嫗卻對他說：只是想取這女尸的頭發(fā)做個(gè)發(fā)髻，倒騰些假發(fā)生意。

這時(shí)仆人的心中升起了一絲憎惡與輕蔑的情緒，因?yàn)槠腿酥皩τ谏娴木駬?，是做一個(gè)強(qiáng)盜還是活活餓死，他一直在猶豫，出身于大戶人家，縱使他已經(jīng)被解雇，但他認(rèn)為自己還是應(yīng)該比強(qiáng)盜要高尚一些的，此時(shí)看到了老嫗的行為，內(nèi)心的鄙夷不免油然而生。

老嫗見其露出這樣的表情，就又對他說：這具尸體生前也曾把蛇切成段曬干當(dāng)成魚干賣給禁軍軍營，在大家看來也是缺德事一樁，但是自己不覺得這是缺德事，無非都是為了生存，就像自己現(xiàn)在拔她的頭發(fā)一樣。

仆人聽完了老嫗的敘述，思考一番后，內(nèi)心也仿佛得到了答案一樣，他粗暴地上前推到老嫗并搶走了她的衣服，他說：自己同樣是為了生存。

人的本性暴露無遺，仆人也在生存的需求面前做出了選擇。

小說的結(jié)尾寫道：

過了好一會(huì)兒，死一樣倒著的老太婆才從死尸中撐起裸體，發(fā)出不知是囈語還是呻吟的聲響，借著仍在燃燒的火光爬到樓梯口，垂下短短的白發(fā)朝門下張望。外面，唯有黑洞洞的夜。

仆人的去向，自然無人知曉。

此時(shí)的老嫗已經(jīng)和這里的死尸沒有區(qū)別了，作惡者自有更惡者懲罰，死去的女尸是這樣，茍且偷生的老嫗是這樣，奪門而出的仆人也一定是這樣的結(jié)局，正如魯迅先生所言：強(qiáng)者怯懦，揮刀向更強(qiáng)者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。

我對這段結(jié)局的理解是，它既體現(xiàn)了芥川龍之介的悲觀情節(jié)，對這個(gè)“人吃人”的社會(huì)感到深深的絕望，同時(shí)也隱喻了作者心中尚存的一絲希望。

外面只有黑洞洞，不知何時(shí)會(huì)亮的天，以及無人知曉去向的仆人，結(jié)局的不明朗更容易令人產(chǎn)生遐想，在這個(gè)黑夜里不知還有多少人會(huì)失去生命，又有多少人會(huì)放棄信仰淪為強(qiáng)盜，我們無從推測，但是我們知道天總是會(huì)亮的，雨總是會(huì)停的。

人生善惡一念之間，羅生門好比是人間和地獄間隔的一扇門，地獄之門只需要自己給自己一個(gè)理由便會(huì)為你打開，當(dāng)生存成為第一需要的時(shí)候，人便淪為了獸。

芥川龍之介借這個(gè)故事批判了社會(huì)上自私的利己主義，也寫出了在這個(gè)“人吃人”的社會(huì)上生存之艱難，這讓我想到了《狂人日記》，同樣也寫出了社會(huì)吃人的本質(zhì)，人在黑暗的夜色下分不清什么是黑，什么是白，在滿是“吃人”的歷史上也分辨不了其他的字眼。

關(guān)于小說的感受就寫到這里了，個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)代社會(huì)的人們對黑夜的心得理解更加豐富了，只是更容易迷失在追逐光芒的路途中，錯(cuò)付了光。

介川龍之介讀后感 篇7

人性本惡唯恕而已

——讀《羅生門》有感

翻開這一頁，我們面對的是深惡痛絕，令人不快。

羅生門，因?yàn)楦械胶苁煜さ囊粋€(gè)詞語，所以在圖書館看到的時(shí)候，便將它借回來，很好奇它寫的是什么內(nèi)容。結(jié)果，我遇到了我眼中最煩人的主題之一：挖掘人性的黑暗。

這本書分為兩個(gè)內(nèi)容，前面是作者寫的**集，后面是作者的一些評論，都將人心中深深隱藏的黑暗明明白白的表述出來了，無所遁藏。書上的一字一句，仿佛都在說著：“人性本惡，人生來便有七大原罪：

憤怒，嫉妒，貪婪，懶惰，欲望，暴食和傲慢。

每一篇**都能感受到作者置身之外的冷靜，他通過奇思妙想想將一個(gè)個(gè)故事凝結(jié)于筆端之下，將人性的丑惡冷冰冰地剖白于天下。**中時(shí)時(shí)刻刻都有著作者本人的存在，讓人無法忽視，讓人無法沉迷于故事中，只能隨著文字，跟著他的步驟去欣賞這篇**。人內(nèi)心的欲望、良知、利益與糾結(jié)，就這樣被他玩弄于筆端。

這幾篇**內(nèi)容含蓄卻深刻，構(gòu)思嚴(yán)整縝密，立意獨(dú)辟蹊徑，總有令人意想不到的地方，不愧其“鬼才”之名。

書后面的一部分——《侏儒警語》——寫的是一些評論，林林總總，涵蓋了人生、道德、藝術(shù)、政治等等一些方面，篇幅都不是很長，但每一個(gè)字都在對人性惡意的赤裸裸的揭示和冷冰冰的剖析。讀到每一個(gè)字，人們的背都涼了，心禁不住發(fā)抖，靈魂開始蜷縮起來。

是的，人性本惡，人總是有各種各樣的欲望：憤怒，嫉妒，貪婪，懶惰，欲望，暴食和傲慢。這是人類的原罪。這是人類不可避免的罪惡。

正因?yàn)槿绱耍驗(yàn)槲乙彩且粋€(gè)人，所以在認(rèn)識(shí)到這些原罪之后，恐怕我也有這樣的原罪，討厭別人的原罪。

我討厭這種**的題材，并不是我不能與作者寫下的故事產(chǎn)生共鳴，也并不是我不相信人性會(huì)有那么多的惡意，只是無法直面在人性在冷冰冰的剖析之后自己的內(nèi)心。所以，我更喜歡溫馨的文字，只能一遍又一遍地對自己說，要相信人性的善良。

然而，在這本書中，作者引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)到人性的丑陋，也讓我認(rèn)識(shí)到人性中的糾結(jié)之處。雖然不多，但也讓我看到人性善良與惡意斗爭的一面。人性的惡意與善意的糾結(jié)，也更加讓我全面地認(rèn)識(shí)人性，所以啊，即使害怕、厭惡，但是最后的最后，我所能想到的也唯有寬容與饒恕。

人是萬物的靈魂。一只手可以做任何事，一個(gè)人的思想可以帶來任何事。然而，當(dāng)亞當(dāng)和夏娃吃了禁果后，人類打開了潘多拉的魔盒，人類有了人性，無論是惡意的還是善良的。我們不能害怕和厭惡我們的原罪，這和我們的影子一樣荒謬。

我們所能做的唯有接受所有的罪，接納所有的人，即所謂的“惡其罪，不惡其人”。

最后，我只想說：人性是**的，只有寬恕。

介川龍之介讀后感 篇8

《鼻》是日本文學(xué)家芥川龍之介的一篇短篇小說，被譽(yù)為他的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作。這部小說通過虛構(gòu)一個(gè)嚴(yán)重畸形的鼻子脫離主人的奇幻故事，表達(dá)了對自我認(rèn)同和社會(huì)關(guān)系的深刻探討。

故事的主人公是一個(gè)名叫克萊門特的年輕醫(yī)生，他驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的鼻子竟然在一天早上離開了自己的臉，變成了一個(gè)有獨(dú)立思想和行動(dòng)能力的人形鼻子?？巳R門特驚恐萬分，試圖找回自己的鼻子，卻陷入了一系列離奇、笑料和荒謬的事件中。鼻子對主人的自負(fù)、虛榮和壓迫態(tài)度感到厭煩，決心獨(dú)立生活，展開了一系列與主人斗爭的故事。

通過這個(gè)荒誕的故事，芥川龍之介探討了人與自我、人與社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系。主人公克萊門特雖然是一個(gè)醫(yī)生，卻表現(xiàn)出極度的虛榮和自我膨脹，以至于連自己的身體都無法控制。而鼻子的離開也諷刺了社會(huì)上一些自以為是、自大的人物，尤其是那些忽視他人感受、只顧自己利益的人。芥川龍之介通過這個(gè)奇怪的故事揭示了人性的一些缺陷和社會(huì)問題，引發(fā)了讀者對自我認(rèn)知和社會(huì)關(guān)系的思考。

在這個(gè)故事中，鼻子最終回歸到克萊門特的臉上，但是兩者之間的關(guān)系已經(jīng)徹底改變了。鼻子意識(shí)到自己并不是主人的附屬品，而是一個(gè)獨(dú)立的生命體，與主人可以平等相處。而克萊門特也意識(shí)到自己的虛榮和自大是多么可笑和荒謬，他對自己的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。通過這一轉(zhuǎn)變，芥川龍之介告誡讀者，要珍惜自己的生命，不要過于自負(fù)和自大，要與他人和諧相處，才能獲得真正的快樂和滿足。

《鼻》是一部充滿荒誕和幽默的小說，卻蘊(yùn)含了深刻的哲理和思考。芥川龍之介通過虛構(gòu)的故事，揭示了人性的一些弱點(diǎn)和社會(huì)的一些問題，引發(fā)了讀者對自我的思考和對社會(huì)關(guān)系的反思。這部小說不僅在文學(xué)上具有重要價(jià)值，也給予人們深刻的啟示，值得我們深入品讀和深思。

介川龍之介讀后感 篇9

《鼻》是日本作家芥川龍之介的一部短篇小說，講述了一個(gè)悲慘的故事，同時(shí)也帶給讀者深度的思考。在我讀完這部作品之后，我不禁產(chǎn)生了許多的共鳴和感悟。

首先，小說通過對主人公的刻畫，呈現(xiàn)出一種深刻的自卑感。鼻子是人們的身體器官中最不起眼的部分，但在《鼻》中，它卻成為了主人公的困擾和痛苦。由于他的鼻子異常巨大，引發(fā)了他一系列可笑且悲慘的遭遇。這使得主人公從小就擁有了自卑感，并對自己形象缺乏信心。他不敢正視自己的鼻子，也因?yàn)楹ε卤凰顺靶Χ]塞了自己的內(nèi)心。

與此同時(shí)，作者對社會(huì)的諷刺貫穿全文。在《鼻》中，作者通過夸張和荒誕的描寫，展現(xiàn)了一個(gè)虛幻而荒謬的世界。人們對主人公鼻子的反應(yīng)無異于瘋狂，追捧和崇拜之情亦令人匪夷所思。這種對權(quán)力和面子的追求，將人性中的丑陋一覽無余。這種諷刺的手法令人深思，也讓我意識(shí)到，人類社會(huì)中的某些價(jià)值觀和行為，并非是真正的正確和美好。

另一方面，本作品也透露出作者對于身份認(rèn)同和自我接納的思考。在《鼻》中，主人公因?yàn)樽约号c眾不同的鼻子感到非常尷尬和不安，這讓我不禁反思自己對于個(gè)體差異的看法。每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和價(jià)值。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接納和尊重每個(gè)人的存在，不要因?yàn)槟硞€(gè)外在特征而否定他們的身份和價(jià)值。

在讀完《鼻》之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自身的卑微和渺小，并思考了自己在社會(huì)環(huán)境中的位置。我們都曾為了適應(yīng)整體而隱瞞自己的缺點(diǎn)，甚至喪失了獨(dú)特的個(gè)性。但是，《鼻》告訴我們，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，我們的價(jià)值不應(yīng)該取決于別人的看法，而應(yīng)該來自于內(nèi)心對自我的認(rèn)同和接納。

《鼻》這部作品不僅是對社會(huì)的諷刺，也是對人性和自我認(rèn)同的深刻思考。在閱讀過程中，我被作者獨(dú)特的寫作風(fēng)格和細(xì)膩而準(zhǔn)確的描寫所吸引。他將一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的小事情通過夸張和戲謔的手法呈現(xiàn)給讀者，引發(fā)了我對自身身份和社會(huì)認(rèn)同的反思。這使得我深感芥川龍之介作為一位作家的深度和思想的力量。

總的來說，芥川龍之介的《鼻》給我留下了深刻的印象。通過對自卑感、社會(huì)諷刺和自我認(rèn)同的探討，這部作品引發(fā)了我對于個(gè)體差異和社會(huì)認(rèn)同的反思。它告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該接納和珍視自己的獨(dú)特之處，而不是試圖適應(yīng)他人的標(biāo)準(zhǔn)。這種思考方式將伴隨我一生，并且在我與他人的交往中起到指導(dǎo)作用。感謝芥川龍之介為我們帶來了這樣一部優(yōu)秀的作品，它將在我的心中熠熠生輝。

最新金翅雀讀后感

您是否了解“金翅雀讀后感”讓我們一起來了解，閱讀在讀了作者寫的作品以后，不禁令人感慨良多。?對于讀過的書籍，我們應(yīng)該寫下讀后感，相信您會(huì)在本文中發(fā)現(xiàn)很多值得思考的東西并獲得不少收獲！

金翅雀讀后感 篇1

金翅雀叼著小蟲子飛來了。但它去尋找食物的時(shí)候，它的孩子被歹徒帶走了。金翅雀哭叫著尋找孩子，可沒任何回音。

第二天早上，谷倉里的麻雀告訴它，他昨天在一個(gè)農(nóng)民家看到了它的孩子。金翅雀非常高興，奮力向村子飛去。很快飛到了蒼頭燕雀說的那家農(nóng)舍。

它在打谷場上找到了被關(guān)在鳥籠里的小鳥。它的孩子也認(rèn)出了爸爸。爸爸想把籠子弄壞讓孩子出去，但沒用。

最后，它把一種有毒的草放進(jìn)鳥嘴里，籠子里的鳥死了。

這個(gè)故事的名字叫《金翅雀》。讀完這篇文章，你一定有一個(gè)像我一樣的大問題。小金雀是金雀的孩子。為什么要?dú)⒆约旱暮⒆?？?jīng)過反復(fù)思考，我終于明白了。

因?yàn)樾〗鹑甘チ俗杂?，金雀寧愿讓它死去，也不愿讓孩子?dú)自生活在籠子里。

從這個(gè)故事里我們還得到一個(gè)啟示，你認(rèn)為把動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到它，雨淋不到它，太陽曬不到它，它還有吃的、喝的、住的，也不用去找食，難道這樣它們就會(huì)很開心、很快樂嗎？其實(shí)它們很不開心，更不會(huì)感到快樂。因?yàn)樗鼈兪チ俗杂?，這比死亡更痛苦。

它們是屬于大自然的，不是屬于你個(gè)人的。動(dòng)物和人一樣，有了自由才會(huì)生活得幸福和快樂。

“不自由，寧愿死！”你看金翅雀這句話說得多好。如果你真的愛動(dòng)物，請把它們放回大自然，那是它們的家。

金翅雀讀后感 篇2

'不自由，寧愿死！金絲雀的行動(dòng)告訴人們自由是多么寶貴。如果你真的愛動(dòng)物，請把它們放回大自然，那是它們的家。

金翅雀爸爸出去打獵回來后，發(fā)現(xiàn)窩里的孩子不見了。他出去找。一只蒼頭鳥說：“我昨天在一個(gè)農(nóng)民家看到的。'很快，金翅雀爸爸找到了自己的孩子，他看到自己的還在們在一個(gè)籠子里關(guān)著，很傷心，第二天，爸爸又飛來了，把一種毒草放進(jìn)了幼兒的嘴里，籠子里的小鳥死了，是應(yīng)為它爸爸覺得'不自由，寧愿死'

我看了這篇文章后覺得很奇怪，因?yàn)槲矣X得生命是如此珍貴？后來我問老師，老師是要回答‘這篇文章是達(dá)芬奇寫的，他是南方人，也許南方人這么認(rèn)為吧！'

生命多寶貴啊！我記得有句名言是“寧死不活”。是的，活著真好！當(dāng)我看電影的時(shí)候，我說，‘一個(gè)老人因?yàn)檫`法而進(jìn)了監(jiān)獄。幾年后，他因?yàn)樘隙会尫帕?。幾天后，他自殺了，因?yàn)樗X得這種生活不習(xí)慣。

'我有種感受是：不習(xí)慣可以慢慢的去習(xí)慣，也不能去尋短路啊，你進(jìn)去的時(shí)候，剛開始不習(xí)慣，最后不就可以習(xí)慣了么，就像這篇文章里的金翅雀的爸爸，就算自己的孩子被關(guān)了進(jìn)去，自己覺得很可憐，但是他會(huì)習(xí)慣的，以前學(xué)的一篇文章《珍珠鳥》剛開始慢慢的接近作者，到最后就成了這個(gè)家的一員，而金翅雀也有可能會(huì)這樣，最后就和這個(gè)農(nóng)舍的主人成了朋友啊！

生命是寶貴的。只有一個(gè)人。我們應(yīng)該懂得珍惜和保護(hù)她！

金翅雀讀后感 篇3

這個(gè)故事的名字叫《金翅雀》?？戳诉@篇文章后，大家肯定和我一樣抱著一個(gè)很大的疑問，小金翅雀可是金翅雀的孩子啊，它為什么要親手殺掉自己的孩子呢？經(jīng)過反復(fù)思考，我終于明白了。因?yàn)樾〗鸪崛甘チ俗杂?，金翅雀就寧愿讓它死，也不愿讓孩子在籠子里寂寞、孤單地活下去。

從這個(gè)故事里我們還得到一個(gè)啟示，你認(rèn)為把動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到它，雨淋不到它，太陽曬不到它，它還有吃的、喝的、住的，也不用去找食，難道這樣它們就會(huì)很開心、很快樂嗎？其實(shí)它們很不開心，更不會(huì)感到快樂。因?yàn)樗鼈兪チ俗杂?，失去了自由比死還要痛苦。它們是屬于大自然的，不是屬于你個(gè)人的。動(dòng)物和人一樣，有了自由才會(huì)生活得幸福和快樂。

“不自由，寧愿死！”你看金翅雀這句話說得多好。如果你真的愛動(dòng)物，就請你把它們放回大自然，那里才是它們的家。

金翅雀讀后感 篇4

今天上作文課，老師講了一篇閱讀"金翅雀",這篇文章很感人，主要講了：

金翅雀爸爸出去捕食回來后，發(fā)現(xiàn)自己窩里的幼兒不見了，他就出去尋找，有一只蒼頭燕雀說："昨天在一個(gè)農(nóng)夫家里看見了。"很快，金翅雀爸爸找到了自己的孩子，他看到自己的還在們在一個(gè)籠子里關(guān)著，很傷心，第二天，爸爸又飛來了，把一種毒草放進(jìn)了幼兒的嘴里，籠子里的小鳥死了，是應(yīng)為它爸爸覺得"不自由，寧愿死"

我讀完這篇文章，覺得很奇怪，因?yàn)槲矣X得生命是多么的寶貴??？后來我問問老師，老師是這樣解答的"這篇文章是達(dá)芬奇寫的，他是南方人，可能南方人是這么覺得！"

生命多寶貴啊！我記得有一句名言是"好死不如賴活著"是啊，活著多好?。∥铱催^一部電影時(shí)講"一位老人因?yàn)橛|犯了法律，進(jìn)了監(jiān)獄，過了幾年，因?yàn)樗狭?，就被放了出來，放出來沒幾天他就自殺了，因?yàn)樗X得這種生活很不習(xí)慣。"我有種感受是：不習(xí)慣可以慢慢的去習(xí)慣，也不能去尋短路啊，你進(jìn)去的時(shí)候，剛開始不習(xí)慣，最后不就可以習(xí)慣了么，就像這篇文章里的金翅雀的爸爸，就算自己的孩子被關(guān)了進(jìn)去，自己覺得很可憐，但是他會(huì)習(xí)慣的，以前學(xué)的一篇文章《珍珠鳥》剛開始慢慢的接近作者，到最后就成了這個(gè)家的一員，而金翅雀也有可能會(huì)這樣，最后就和這個(gè)農(nóng)舍的主人成了朋友??！

生命很寶貴，一個(gè)人只有一條，我們要懂得去珍惜她，保護(hù)她！

金翅雀讀后感 篇5

金翅雀》讀后感

大家一定讀過金翅雀這篇短文吧？金翅雀的孩子們被農(nóng)夫偷偷地掏走了，金翅雀爸爸千辛萬苦想把小鳥們救出來，但始終救不出自己心愛的孩子們，金翅雀爸爸只好用毒草毒死了小鳥……

我為鳥而感到難過，被金翅雀父親保護(hù)孩子的精神所感動(dòng)。但我很生氣，金翅雀爸爸為了自由這個(gè)詞犧牲了他的鳥的生命。雖然這只鳥被關(guān)在農(nóng)民的籠子里，但我認(rèn)為毒死這只鳥是不對的。金翅雀爸爸可以用他的大腦或請朋友幫助他營救被困的鳥。

在這里，我要嚴(yán)肅地批評那些把鳥帶走關(guān)在籠子里的農(nóng)民。為什么要把小鳥關(guān)起來？是為了天天能聽小鳥們美妙的歌聲嗎？

是為了讓小鳥跟自己的孩子玩耍嗎？是這樣，就錯(cuò)了。因?yàn)?，像他們的父親一樣，可愛的鳥兒熱愛自然，渴望自由！

保護(hù)小鳥，讓小鳥成為我們的好朋友吧！

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

金翅雀讀后感 篇6

金翅雀叼著小蟲子飛來了。可它的孩子在它去尋覓食物的時(shí)分被惡棍掏走了。金翅雀哭叫著尋覓孩子，可沒任何回音。第二天清晨，倉頭燕雀告知它，昨日在一個(gè)農(nóng)民家里看見過它的孩子。金翅雀非常高興，奮力向村子飛去。很快飛到了老人燕雀說的那家農(nóng)舍。它在打谷場上找到了被關(guān)在鳥籠里的小鳥。它的孩子也認(rèn)出了爸爸。爸爸試著想把籠子給抓爛，讓孩子出來，可它沒有成功。最終，它把一種害草送進(jìn)小鳥嘴里，籠里的小鳥死去了。

這個(gè)故事的名字叫《金翅雀》。看了這篇文章后，咱們必定和我相同抱著一個(gè)很大的疑問，小金翅雀但是金翅雀的孩子啊，它為什么要親手殺掉自己的孩子呢？通過重復(fù)考慮，我總算理解了。由于小金翅雀失去了自在，金翅雀就甘愿讓它死，也不肯讓孩子在籠子里孤寂、孤單地活下去。

從這個(gè)故事里咱們還得到一個(gè)啟示，你以為把動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到它，雨淋不到它，太陽曬不到它，它還有吃的、喝的、住的，也不必去找食，莫非這樣它們就會(huì)很高興、很高興嗎？其實(shí)它們很不高興，更不會(huì)感到高興。由于它們失去了自在，失去了自在比死還要苦楚。它們是歸于大自然的，不是歸于你個(gè)人的。動(dòng)物和人相同，有了自在才會(huì)生活得幸福和高興。

“不自在，甘愿死！”你看金翅雀這句話說得多好。假如你真的愛動(dòng)物，就請你把它們放回大自然，那里才是它們的家。

金翅雀讀后感 篇7

金翅雀叼著小蟲子飛來了?？伤暮⒆釉谒ふ沂澄锏臅r(shí)候被惡棍掏走了。金翅雀哭叫著尋找孩子，可沒任何回音。天清晨，倉頭燕雀告訴它，昨天在農(nóng)夫家里看見過它的孩子。金翅雀非常高興，奮力向村子飛去。很快飛到了蒼頭燕雀說的那家農(nóng)舍。它在打谷場上找到了被關(guān)在鳥籠里的小鳥。它的孩子也認(rèn)出了爸爸。爸爸試著想把籠子給抓爛，讓孩子，可它。最后，它把毒草送進(jìn)小鳥嘴里，籠里的小鳥死去了。

故事的名字叫《金翅雀》?？戳诉@篇文章后，大家肯定和我一樣抱著的疑問，小金翅雀可是金翅雀的孩子啊，它為要親手殺掉的孩子呢？反復(fù)思考，我終于明白了。小金翅雀失去了自由，金翅雀就寧愿讓它死，也不愿讓孩子在籠子里寂寞、孤獨(dú)地活下去。

從故事里還啟示，你把動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹它，雨淋它，太陽曬它，它還有吃的、喝的、住的，也不用去找食，難道它們就會(huì)很開心、很快樂嗎？其實(shí)它們很不開心，更不會(huì)感到快樂。它們失去了自由，失去了自由比死還要痛苦。它們是屬于大自然的，屬于你個(gè)人的。動(dòng)物和人一樣，自由才會(huì)生活得幸福和快樂。

“不自由，寧愿死！”你看金翅雀這句話說得多好。你真的愛動(dòng)物，就請你把它們放回大自然，那里才是它們的家。

金翅雀讀后感 篇8

《金翅雀》讀后感

金翅雀叼著小蟲子飛來了?？伤暮⒆釉谒ふ沂澄锏臅r(shí)候被惡棍掏走了。金翅雀哭叫著尋找孩子，可沒任何回音。第二天清晨，倉頭燕雀告訴它，昨天在一個(gè)農(nóng)夫家里看見過它的孩子。金翅雀非常高興，奮力向村子飛去。很快飛到了蒼頭燕雀說的那家農(nóng)舍。它在打谷場上找到了被關(guān)在鳥籠里的小鳥。它的孩子也認(rèn)出了爸爸。爸爸試著想把籠子給抓爛，讓孩子出來，可它沒有成功。最后，它把一種毒草送進(jìn)小鳥嘴里，籠里的小鳥死去了。

這個(gè)故事的名字叫《金翅雀》。看了這篇文章后，大家肯定和我一樣抱著一個(gè)很大的疑問，小金翅雀可是金翅雀的孩子啊，它為什么要親手殺掉自己的孩子呢？經(jīng)過反復(fù)思考，我終于明白了。因?yàn)樾〗鸪崛甘チ俗杂?，金翅雀就寧愿讓它死，也不愿讓孩子在籠子里寂寞、孤獨(dú)地活下去。

從這個(gè)故事里我們還得到一個(gè)啟示，你認(rèn)為把動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到它，雨淋不到它，太陽曬不到它，它還有吃的、喝的、住的，也不用去找食，難道這樣它們就會(huì)很開心、很快樂嗎？其實(shí)它們很不開心，更不會(huì)感到快樂。因?yàn)樗鼈兪チ俗杂桑チ俗杂杀人肋€要痛苦。它們是屬于大自然的，不是屬于你個(gè)人的。動(dòng)物和人一樣，有了自由才會(huì)生活得幸福和快樂。

不自由，寧愿死！你看金翅雀這句話說得多好。如果你真的愛動(dòng)物，就請你把它們放回大自然，那里才是它們的家。

金翅雀讀后感 篇9

金翅雀叼著小蟲子飛回來了?？伤暮⒆釉谒鼘ふ沂澄锏臅r(shí)候被淘氣的孩子掏走了。金翅雀哭喊著尋找孩子，可沒有任何回音。第二天清晨，蒼頭燕雀告訴她，昨天在一個(gè)農(nóng)夫家里看見過她的孩子。金翅雀非常高興，奮力向村子飛去。她很快飛到了蒼頭燕雀說的那家農(nóng)舍。她在打谷上找到了被關(guān)在鳥籠里的小金翅雀。她的孩子也認(rèn)出了媽媽。媽媽試著把籠子抓爛，讓孩子出來，可她沒有成功。最后，她把一種毒草送進(jìn)小鳥嘴里，籠里的小鳥死了。

這個(gè)故事叫《金翅雀》。看了這篇文章后，大家肯定和我一樣有一個(gè)很大的疑問：小金翅雀可是金翅雀的孩子啊，她為什么要親手殺掉自己的孩子呢？經(jīng)過反復(fù)思考，我終于明白了：小金翅雀失去了自由，金翅雀寧愿讓他死，也不愿意讓他在籠子里寂寞孤獨(dú)地活下去。

把動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到他，雨淋不到他，太陽曬不到他，他還有吃的、喝的、住的，也不用去找食物，難道這樣他們就會(huì)開心和快樂嗎？其實(shí)呢？他們很不開心，更不會(huì)感到快樂。因?yàn)樗麄兛释杂?，一旦失去了自由將?huì)比死還要痛苦。他們是屬于大自然的，不是屬于某一個(gè)人的。動(dòng)物和人一樣，有了自由才會(huì)生活得幸福和快樂。

“不自由，寧愿死！”你看金翅雀給我們的警示多么深刻。如果你真的愛動(dòng)物，就請你把他們放回大自然，大自然才是他們的家。

金翅雀讀后感 篇10

今天，我在書上讀了一個(gè)故事。故事告訴我們要追求自由。

故事的內(nèi)容是這樣的：有一只金翅雀銜著一條小蟲，回到它的巢里，發(fā)現(xiàn)自己的孩子全都不見了。它開始到處尋找，可是沒有回音。最后，它在一家人的窗戶邊的籠子里發(fā)現(xiàn)了它的孩子。它想盡辦法，試著把幼鳥救出來，可是沒有用。于是，它慘叫一聲飛走了。第二天，金翅雀帶著一些毒草又來了。金翅雀要最后一次喂孩子們吃東西，結(jié)果幼鳥全死了。它說："死去比失去自由更好些。"

讀完了這個(gè)故事，我心里想：文中的金翅雀認(rèn)為，生命中最有價(jià)值的就是自由了。如果失去了自由，還不如失去生命，因此，它毒死了自己的孩子們。我覺得文中的金翅雀說得很對。我們的生命中一旦失去了自由，那么，我們的生命還有什么意義？在我們這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，我們每一個(gè)人都是自由的。我們要是一直被關(guān)在籠子里，時(shí)間長了，我們就覺得無所謂了，對生命已經(jīng)不屑一顧，也沒有任何激情。但是，自由并不等于放任自流、無拘無束，要正確地對待和掌握自己的自由，去創(chuàng)造自己的生命價(jià)值。

金翅雀讀后感 篇11

今天，我在一本書中讀了一個(gè)故事。故事告訴我們要追求自由。故事的內(nèi)容是這樣的：

有一只金翅雀嘴里叼著一只蟲子，他回到窩里，發(fā)現(xiàn)所有的孩子都不見了。它開始到處尋找，可是沒有回音。最后，它在家窗戶旁邊的籠子里找到了它的孩子。

它想盡辦法，試著把幼鳥救出來，可是沒有用。于是，它慘叫一聲飛走了。第二天，金翅雀帶著一些毒草又來了。

金翅雀最后一次想喂孩子們，所有的小鳥都死了。它說："死去比失去自由更好些。

“讀完這個(gè)故事，我心里想：本文中的金翅雀認(rèn)為生命中最寶貴的東西是自由。如果它失去自由，最好是失去生命，所以它毒害了它的孩子。

我覺得文中的金翅雀說得很對。一旦我們失去了生活中的自由，我們生活的意義是什么？在現(xiàn)代社會(huì)，我們每個(gè)人都是自由的。

如果我們被關(guān)在籠子里很長時(shí)間，我們會(huì)覺得對生活漠不關(guān)心，沒有激情。然而，自由并不意味著放任和自由。正確對待和控制自己的自由，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值?！督鸪崛浮纷x后感（二）六（2） 陳子萱金翅雀叼著小蟲子飛來了，可它的寶寶在它尋找食物時(shí)被淘氣的孩子掏走了。

金翅雀哭喊著尋找孩子，可沒有任何回音。第二天早上，那只鳥告訴它，他昨天在一個(gè)農(nóng)民家看到了它的孩子。金翅雀奮力向村子飛去。

它很快飛到了蒼頭雁雀說的那個(gè)農(nóng)舍。它在打谷場的籠子里找到了小金雀。孩子也認(rèn)出了自己的爸爸。

爸爸想抓籠子讓孩子們出去，但沒用。最后，它把一個(gè)有毒的草莓放進(jìn)了小金雀的嘴里，籠子里的小金雀死了。這個(gè)故事的名字叫《金翅雀》。

讀完這篇文章，你一定和我有同樣的大問題：為什么金翅雀會(huì)殺死自己的孩子？經(jīng)過深思熟慮，我終于明白小金雀失去了自由。我父親寧愿讓它死也不愿讓它一個(gè)人住在籠子里。

動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到它，雨淋不到它，太陽曬不到它，它還有吃有喝，難道這樣它們就會(huì)開心嗎？事實(shí)上，它們不快樂是因?yàn)樗鼈兪チ俗杂桑鼈兊恼煞蜃呦蜃杂杀人劳龈纯?。它們屬于自然，而不是某個(gè)人。動(dòng)物和人一樣，自由快樂地生活。

"不自由，寧愿死！金絲雀的行動(dòng)告訴人們自由是多么寶貴。()如果你真的愛動(dòng)物，請把它們放回大自然，那兒才是它們的家。

金翅雀讀后感（三）今天上作文課，老師講了一篇閱讀"金翅雀",這篇文章很感人，主要講了：金翅雀爸爸出去捕食回來后，發(fā)現(xiàn)自己窩里的幼兒不見了，他就出去尋找，有一只蒼頭燕雀說："昨天在一個(gè)農(nóng)夫家里看見了。

"很快，金翅雀爸爸找到了自己的孩子，他看到自己的還在們在一個(gè)籠子里關(guān)著，很傷心，第二天，爸爸又飛來了，把一種毒草放進(jìn)了幼兒的嘴里，籠子里的小鳥死了，是應(yīng)為它爸爸覺得"不自由，寧愿死"我讀完這篇文章，覺得很奇怪，因?yàn)槲矣X得生命是多么的寶貴??？后來我問老師，老師就是這樣解覺得，“這篇文章是達(dá)芬奇寫的，他是南方人，也許南方人這么認(rèn)為吧！"生命多寶貴??！

我記得有句名言是“活著總比死好”。是的，活著多好?。‘?dāng)我看電影的時(shí)候，我說：“一個(gè)老人因?yàn)橛|犯法律而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。幾年后，他因?yàn)樘隙会尫帕?。他在獲釋后幾天內(nèi)自殺，因?yàn)樗X得這種生活不習(xí)慣。

恐龍讀后感(匯集五篇)

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“恐龍讀后感”的演講讓我們思考了很多。

恐龍讀后感【篇1】

相信大多數(shù)人都養(yǎng)過寵物，可故事中的主人翁養(yǎng)的寵物誰也沒見過，是一條活生生的恐龍。是不是非常不可思議呢？

在故事中，我最喜歡主人翁納特。忒巧，因?yàn)樗莻€(gè)富有愛心的孩子。自從恐龍貝姥爺出生后，納特就開始細(xì)心照顧貝姥爺。隨著貝姥爺?shù)囊惶焯扉L大，它的食量也越來越大，可納特還是十分盡心的幫貝姥爺找食物，甚至放棄整個(gè)暑假。我最討厭的是那個(gè)參議員格蘭德森，他自私極了，想殺掉納特細(xì)心照顧的恐龍?？刹皇?，生活中很多人都像格蘭德森一樣，不愛護(hù)動(dòng)物。有一次，我在街上看見有一個(gè)人在賣小動(dòng)物。價(jià)錢很高，但依然有人買。那些小動(dòng)物個(gè)個(gè)沒精打采，悶悶不樂。

我很生氣，因?yàn)槟侨司尤蛔尶蓯鄣男?dòng)物成為了他們賺錢的法寶。我忙去阻止他，可他卻把我趕了出去，我看在眼里，氣在心里。直到現(xiàn)在我也忘不了那個(gè)叫納特的男孩，因?yàn)樗屛颐靼琢巳撕蛣?dòng)物應(yīng)該友好相處，動(dòng)物是人類最好的伴侶。

恐龍讀后感【篇2】

最近，我讀了一本關(guān)于古代恐龍繁衍生息的好書--《恐龍帝國》。

書中介紹的主要內(nèi)容是關(guān)于古代恐龍的生活習(xí)性、生存環(huán)境、各鼎盛時(shí)期和滅絕時(shí)期的全過程。

恐龍最繁盛的時(shí)期是侏羅紀(jì)時(shí)期，與現(xiàn)在的動(dòng)物一樣，他們的生活也是存在食物鏈的，因此，許多生物都進(jìn)化到驚人的本領(lǐng)。如翼龍，生長出了翅膀，就不用擔(dān)心被陸地上的食肉動(dòng)物襲擊；卸水龍，是原本只會(huì)躲躲藏藏的小可憐，之后長出了刀一般鋒利的鋸齒，足夠保護(hù)自己和同類；劍龍的身體長出了許多鋒利的刺，可以和對手抗衡，同時(shí)可以很好的保護(hù)自己和家人。

還有許多許多……

讀了這本書讓我明白了動(dòng)物跟人類有很多相似之處，大自然所有的生物都有自己進(jìn)化的獨(dú)特本領(lǐng)，如同人類，也在不斷的掌握著各種本領(lǐng)。所有的進(jìn)化結(jié)果都是很微妙的；更讓我明白因?yàn)槿祟愰L期破壞我們的地球環(huán)境，肆意踐踏大自然，使很多珍惜的動(dòng)植物都瀕臨滅絕，人類、動(dòng)物、植物等的生存環(huán)境越來越不理想。試想一下，繼續(xù)下去，若干年以后我們的家園會(huì)是多么可怕，不斷的災(zāi)難和難以生存的環(huán)境會(huì)給我們帶來巨大的苦難。

所以，保護(hù)大自然保護(hù)我們的地球是一件很了不起的工程，從現(xiàn)在開始，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，讓我們的家園更加美麗更加安詳。

恐龍讀后感【篇3】

但是，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)繪本的最后一頁：霍金斯那些曾經(jīng)短暫存在的美國恐龍碎片，至今仍然埋藏在紐約中央公園的地底下。――這是一個(gè)沒有解決的問題。

這個(gè)問題是怎么形成的呢？當(dāng)然跟這個(gè)威廉?“老大”有直接關(guān)系，他是罪魁禍?zhǔn)?，是?dǎo)致問題的直接責(zé)任人。

那霍金斯就一點(diǎn)兒問題都沒有了嗎？

在繪本中，我們可以看到，霍金斯在做好他的工作之后，有兩次需要取得外界的認(rèn)同。

第一次是在倫敦，需要面臨英國頂尖科學(xué)家的'評論。為此，霍金斯花了很多心思，他親手畫了21張邀請函給那些頂尖的科學(xué)家與支持者，并在跨年夜那天晚上，舉辦了一場令大家難忘的聚餐。

到場的人們都具備向霍金斯致敬，盛贊他的禽龍模型做得非常成功。

而在美國紐約中央公園，霍金斯要開始制作恐龍了，紐約一個(gè)非常有權(quán)勢的腐敗政客威廉?“老大”?特威爾，卻認(rèn)為建古生物博物館太浪費(fèi)錢了。霍金斯發(fā)表了一場演說，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)的重要性，也訴說特威爾給他帶來的困境。

結(jié)果他的夢被徹底粉碎了，一群野蠻的家伙沖進(jìn)他的.工作是，敲碎了恐龍，并把這些碎片搬到屋外，埋在公園里。

如果當(dāng)時(shí)霍金想另外一種辦法，比如再舉辦一場盛宴，讓“老大”?特威爾體驗(yàn)到這些恐龍模型還不錯(cuò)，也許事情就會(huì)有另外一種結(jié)果。

這就是我讀這個(gè)繪本，吸取的教訓(xùn)。

恐龍讀后感【篇4】

在我很小的時(shí)候，我就喜歡關(guān)于恐龍的知識(shí)，直到現(xiàn)在，科學(xué)家還在探索著恐龍的秘密，我和科學(xué)家們一樣，也在書中一直探索它的秘密。我收藏了許多恐龍故事書。爸爸媽媽知道我很喜歡恐龍，特地帶我去了一趟常州恐龍園，走進(jìn)恐龍的神秘世界。一走進(jìn)去，我真想閉上眼睛，感受一下白堊紀(jì)時(shí)代的場景。我還遇見了南方巨獸龍、我看見碩大的頭骨和身軀，用鋼絲懸掛在博物館的屋頂上，我走近一看，用手摸了一下，看到骨骼化石，我想到在家吃雞腿時(shí)留下的骨頭一樣，經(jīng)過這一番旅程，讓我更了解南方巨獸龍的特性，回到家，我再次品讀了《恐龍的秘密》其實(shí)，南方巨獸龍的嘴又長又大，里面長著大約70顆大牙齒，我讀完之后，覺得很驚訝!我們?nèi)祟惒?2顆牙齒，比我們多2倍多的牙齒，真是難以想象。它被稱為了白堊紀(jì)的強(qiáng)者，也成為了白堊紀(jì)霸主。

告訴你們一個(gè)秘密，其實(shí)，科學(xué)家在南方巨獸龍的背部、尾部、前肢都發(fā)現(xiàn)長有羽毛。我還有一個(gè)奇妙的想法，如果我能發(fā)現(xiàn)有著南方巨獸龍的尾巴、眼睛、鼻子和恐爪龍的爪子、牙齒這樣的恐龍，那真是太強(qiáng)悍了!如果有一天我能成為考古學(xué)家，我會(huì)找到我想象中的那個(gè)強(qiáng)悍的恐龍嗎?

恐龍讀后感【篇5】

今天，我讀了《恐龍的寶藏》的第四章：朋友永遠(yuǎn)相伴。上面講訴了了巴羅千辛萬苦終于幫阿莉找到了哥哥，后來看見了美麗的花菲兒，就不停的看著她，花菲兒就誤以為他是壞人，就把他趕走了，巴羅走后，回頭一看，看見了他的朋友阿倉，阿倉就向他解釋了一下，他們就成了最好的朋友。我們?nèi)艘彩沁@樣，人一生當(dāng)中缺少不了朋友，因?yàn)榕笥芽梢詭椭约海惺裁创煺郯参磕?，有什么喜悅一起分享·····?/p>

我有很多的朋友，所以我就有很多的快樂。有一個(gè)星期天，我在家看電視，忽然，我聽到了一絲聲音，好像是在喊我，我爬到窗臺(tái)上，一看，原來是我的一些朋友在喊我下去玩，順便把滑板帶上，我和媽媽說了一聲便迫不及待的跑了，在樓下，我和一些小孩玩著滑板，有時(shí)候我也把我的滑板借給一些沒有帶滑板的朋友玩，過了幾個(gè)小時(shí)，我們才帶著笑容回家了。只要有很多朋友，那一輩子都是快樂、多姿多彩的。

金鎖記讀后感范文

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“金鎖記讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

金鎖記讀后感(篇1)

張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。

小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。

金鎖記讀后感(篇2)

金鎖記讀后感

金鎖記讀后感（一）

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。本文記述了19世紀(jì)初在舊上海發(fā)生的一個(gè)女人的故事。

故事的主人公七巧是一位出身于麻油店世家的地位低下的女子。她的大哥為了堅(jiān)守權(quán)力，把她嫁給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大家庭的丈夫蔣七巧，蔣七巧從小就殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見。

于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。

然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情；兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了；女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣最后，這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

張愛玲的文章運(yùn)用了多種寫作技巧，我認(rèn)為其中最成功的一種是人物描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。

接下來，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由**奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想親眼看看這七巧究竟是怎樣的。別擔(dān)心。經(jīng)過這一系列的鋪墊，七巧出現(xiàn)了瘦臉、細(xì)牙、三角眼和幾十個(gè)字的小山眉，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)精明的女人形象。然后作者展示了七巧的語言和行為。她為第二位小姐說情，讓第二位小姐哭了。

短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。在七巧的晚年，作者沒有用任何筆墨來正面地描述她。

而是通過童世舫的眼看了出來門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太，在童世舫心中這是一個(gè)瘋子。

**的題目叫《金鎖記》，為什么要叫金鎖呢？我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢；自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn)；女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長討公道就這樣三十年來，她帶著**的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。

當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。

在這篇**中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。

開場時(shí)的月亮是那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去這預(yù)示著一個(gè)沒落時(shí)代的一個(gè)沒落的家族；模糊的狀月，像石印的圖畫，這是七巧女兒長安眼中的月；彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜是七巧眼中的月；今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇文章中，我們也可以看到一些封建社會(huì)的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。

盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。

一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥獸散。有一種說法，富人在山里有遠(yuǎn)鄰，窮人在市區(qū)沒有近親。

讀完全文，我對七巧的感覺不是厭惡，而是更多的同情和憐憫。生活在這樣一個(gè)沒落的時(shí)代真不幸。七巧的不公平待遇是她無法逃避的，所以她不得不選擇以自己的方式反抗。

金鎖記讀后感（二）

張愛玲出生于沒落的貴族階層，以它獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)歷和心理感受，描寫了沒落階級的老少。她意識(shí)到了這個(gè)階級不可避免的悲劇命運(yùn)，并對此進(jìn)行了無情的分析。《金鎖記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇**。

《金鎖記》寫于____年，**描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧一直是殘疾人的妻子。她想愛卻不能愛。她幾乎像個(gè)瘋子一樣在姜家呆了30年。在經(jīng)濟(jì)欲望和性欲望的壓迫下，她的性格被扭曲，行為變得暴躁，這不僅破壞了兒子的婚姻，使兒媳被折磨至死，也破壞了女兒的愛情。

30年來她戴著**的枷。她用沉重的腳鐐殺死了好幾個(gè)人，那些沒死的人獻(xiàn)出了一半的生命。

張愛玲在這本書中，以前所未有的深刻程度展示了現(xiàn)代社會(huì)性別心理學(xué)的基本內(nèi)涵。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她**世界中惟一的英雄，她擁有著一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片，隨心所欲地施展著淫威。

作者將現(xiàn)代中國心理分析**推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物**的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊**的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的**手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

傅雷在《論張愛鈴的**》中也指出：愛情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償。曹七巧成了色魔的俘虜，成了色魔的劊子手。

曹七巧自己沒有得到幸福，就去破壞孩子們的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，蒼涼是一種啟迪。啟蒙對這個(gè)家庭有什么用？

家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。

在轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，被吞噬的不僅僅是曹七巧。雖然已經(jīng)成為過去，但我們或多或少都有曹七巧的影子。也許只是我們不再被**鎖住，而是一金鎖的形式出現(xiàn)。

金鎖記讀后感（三）

張愛玲的**《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運(yùn)用細(xì)膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個(gè)不幸女人的悲涼命運(yùn)。它揭示了現(xiàn)代男女隱藏心理的基本內(nèi)涵，塑造了一個(gè)沒有自我認(rèn)識(shí)的人性扭曲的悲劇形象。**的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財(cái)重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。

**的開始，曹七巧通過一次婚姻的契機(jī)闖入姜家這個(gè)封建家族的內(nèi)部，這也就標(biāo)志著她悲劇人生的初始和發(fā)端。然而，以金錢為紐帶的婚姻順利交接，預(yù)示著曹七巧的不幸命運(yùn)提前開啟。她的丈夫，姜家的二少爺因?yàn)橄忍旃前A而殘廢，使她陷入了欲愛卻不能愛的情感困境。

姜老太太為籠絡(luò)她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實(shí)際上不過是利用家族的權(quán)勢來控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重?zé)o形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時(shí)也壓制著她的情欲自由，這為她以后扭曲病態(tài)人性的形成埋下了伏筆。

她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無法超越世俗禮教的藩籬，她對姜季澤的愛慕也只不過是發(fā)乎于情，止乎于禮而已?？梢哉f，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場家族內(nèi)部利益集團(tuán)之間爭斗的參與者之一。毫無溫情的人際關(guān)系，妯娌之間的明爭暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。

家庭權(quán)力與金錢的雙重異化將逐漸內(nèi)化為曹七巧的深層人格。她也就從一個(gè)封建宗法禮教和金錢利益交換的受害者演變?yōu)樗鼈兝孀杂X的維護(hù)者。這一過程的順利完成推動(dòng)了**主人公悲劇命運(yùn)進(jìn)一步向前發(fā)展。

十年以后，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應(yīng)得的一份家產(chǎn)，從此般出姜家自立門戶。她用十年的寶貴青春換來了物質(zhì)利益的補(bǔ)償，但卻并沒有換來她被壓抑情欲的解放。過去冷淡她的姜季澤現(xiàn)在上門來向她傾訴所謂的愛情，精明細(xì)心的曹七巧在心旌搖蕩之余發(fā)現(xiàn)所謂的愛情不過是一場精心設(shè)好的**，當(dāng)她戳穿姜季澤的愛情陰謀以后，她也就徹底放棄了對愛情的幻想和欲望。

面對自己曾經(jīng)所愛的人的無恥行經(jīng)，她也只能選擇從幻覺的欲念走向仇恨的極端，用既得的物質(zhì)利益來極力填補(bǔ)情欲的失落和虧空。現(xiàn)實(shí)在她的眼里已成了鬼蜮的世界，她也就將現(xiàn)實(shí)的一切可靠歸結(jié)到對金錢的狂熱膜拜。她認(rèn)為：

人是靠不住的，靠的住的只有錢。為了得到金錢，她不惜成為一個(gè)不折不扣的戴著**枷鎖的奴隸。從一定程度上說，曹七巧的悲劇命運(yùn)是現(xiàn)實(shí)必然的結(jié)果。

一方面，在姜家大院她的自然情欲長期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為局中人，實(shí)為局外人；另一方面，姜季澤借助虛假的情感來騙取她的既得利益和物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，是她所無法負(fù)重的情感欺騙。雙重的現(xiàn)實(shí)打擊加速了她扭曲**人性的形成。在對待自己的子女方面，她卻有著濃厚的戀子嫉女情結(jié)，在財(cái)欲和情欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。

她不僅橫加干涉和破壞兒子長白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，并且還拆散女兒長安的愛情，棒打鴛鴦。她用她那扁平而又尖利的喉嚨割斷了兒女的婚姻幸福。她的種種行為可以說是她自身扭曲病態(tài)人性在作祟。

在現(xiàn)實(shí)的世界里無法獲得自己情欲滿足的情況下，就將這種深層的自私欲望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的自卑情結(jié)，為了改善這種長久的心理劣勢，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)好的命運(yùn)祭臺(tái)。她在殘酷扼殺自己情欲的同時(shí)，也無法容忍兒女們的生命樂趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了**故事情節(jié)的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時(shí)也暗示了她必然的悲劇命運(yùn)走向，最終為她的悲劇性人生畫上了一個(gè)悲涼而又完滿的句號。

**的結(jié)尾從表面上看好象是一場悲劇的終結(jié)，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運(yùn)和故事還將繼續(xù)續(xù)寫，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經(jīng)完結(jié)，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續(xù)上演，這種悲劇的輪回性和重疊性為**的故事情節(jié)留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結(jié)局。誠如張愛玲所說：

人生是一個(gè)蒼涼的手勢。這種蒼涼的手勢充斥著悲劇的重疊性和輪回性，也充斥著一個(gè)個(gè)生命難以負(fù)重的死寂。縱觀曹七巧的悲劇一生，既有來自現(xiàn)實(shí)深層的不合理性因素的影響，也有源自于她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進(jìn)了被食、自食、食人的命運(yùn)怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最后的陪葬品。

正如傅雷所說：她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒落的宗法社會(huì)里微不足道的渣滓?，F(xiàn)實(shí)世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導(dǎo)致了她無可挽回的命運(yùn)悲劇。

金鎖記讀后感(篇3)

一直覺得，張愛玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動(dòng)的，一句話便是一段光影，一個(gè)故事便是一部影片。

讀《金鎖記》，腦海中不斷展現(xiàn)的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動(dòng)著的人，變化著的物，讓人恨意中帶了莫名的無奈，莫名的悲涼。

故事開始于舊上海一個(gè)平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點(diǎn)凄涼。

作者用筆尖將月光穿過眼前，透過夜空的云霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那群人，那些物。于是畫面活動(dòng)了。

隨著作者插著翅膀的筆，一場悲喜劇便悄然開演了。

深夜，公館丫鬟小雙，鳳簫道出了公館里是是非非的大概。這時(shí)的姜家正是鼎盛時(shí)期，家里有幾個(gè)兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。

這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那里熱鬧開了，癱瘓?jiān)诖驳亩贍數(shù)姆蛉?，二奶奶曹七巧出場了，她與各人七嘴八舌，你來我往，她的話句句可氣又可笑，心態(tài)扭曲、貪婪粗魯?shù)男愿駹顟B(tài)盡顯。她諂媚長輩，擠兌兄嫂，排擠娘家人，處處計(jì)較，待人刻薄?？蓱z之人必有可恨之處，反過來也一樣，她也是個(gè)可悲的人物，讓人同情可憐。

短短幾幕，七巧表現(xiàn)出了她各種變態(tài)心理：首先在老太太面前給云澤胡亂說媒，得罪云澤，引得眾人討厭，自討沒趣兒。后來又與小叔調(diào)情，調(diào)情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最后，面對自己的哥哥嫂嫂，盡情地發(fā)泄著自己的幽憤，那股潑辣，對金錢的貪欲勁兒更是展露無遺。

就這樣，忍受著丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺著眉，一天天過著日子。

畫面模糊恍惚。再次明晰時(shí)，已經(jīng)呈現(xiàn)另一番景象了。

窗外的翠竹簾子退色了，屋內(nèi)鏡子里的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內(nèi)各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內(nèi)的人，便知曉物是人非。

如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對兒女。

不久后，所有人都到齊，等待著九老太爺來給他們分家。呼嘯的風(fēng)聲，肅靜的堂屋，為了金銀，一場鬧劇上演了，當(dāng)然主角還是曹七巧。

分家后，經(jīng)過曹七巧與小叔季澤的情愛糾結(jié)的對話，接著又是一場雙方為了金錢撕破臉的較量，此處語言、動(dòng)作、情緒從文字里抽出，勾勒，浮現(xiàn)，便成了絲絲入扣的畫面，有了活動(dòng)明快的影像。

七巧的倆孩子長白和長安已長大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運(yùn)都是悲哀的。

最后一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫面轉(zhuǎn)換，一個(gè)年輕姑娘高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去了。七巧這樣回憶著，幻想著······這時(shí)，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸干了。

于是，三十年前的月亮隨著幕布緩緩落下了。

金鎖記讀后感(篇4)

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。

張愛玲，她創(chuàng)造一個(gè)奇異的末世世界，里面有關(guān)于家族與民族太多的回憶，像重重疊疊復(fù)印的照片，是錯(cuò)綜復(fù)雜不講理的過去。家傳的首飾，出嫁時(shí)的花襖，言說是滄海桑田，浮生若夢的歷史讖語;有陰陽交界的過緣上，感受著歷史隧道里古墓式的清涼，噓瞇著眼睛看陽光，卻走不進(jìn)這光芒里去。華麗而蒼涼的感覺，華麗而衰敗的布景，這是挽歌里的末世。

每一朵花都逃脫不了凋謝的命運(yùn)，花開了，花落了，可是是一次又一次重復(fù)的輪回，不一樣的人邁著一樣的步子，一樣一樣的。許多人就這么站在幸福的門外，進(jìn)不來，或許根本就沒人進(jìn)去過。每個(gè)人都覺得別人走進(jìn)了幸福的城門，自我卻進(jìn)不去，費(fèi)盡心機(jī)后的絕望開始演變成嫉妒，排斥，破壞，干擾。然而這樣只能讓自我更遠(yuǎn)離歡樂，遠(yuǎn)離幸福。其實(shí)每個(gè)人都能夠歡樂，歡樂是打開幸福城門的鑰匙。每個(gè)人都有屬于自我的那一把，可是太多得人都只盯住了別人拿到的，卻忘記的自我的鑰匙就在腳下，別人拿到的只是自我的。

忘記了，錯(cuò)過了，然后就永遠(yuǎn)失去了。像七巧?？蓱z得沒人可憐。當(dāng)所有的人夾著尾巴指責(zé)一個(gè)人的時(shí)候，我都想幫她說句話。所有的人都攻擊一個(gè)人把所有的罪惡符號標(biāo)給一個(gè)人的時(shí)候，我看著聽著都不自在。我想說誰都不是當(dāng)事人，任何人都沒有抨擊指責(zé)別人的權(quán)利，許多難言的苦衷他人都不會(huì)真正的懂得，就像自我也經(jīng)常埋怨沒人理解自我一樣。

七巧，歡樂的長大，扭曲的生活，痛苦的死去。她落著淚像枯枝一樣的折斷離去，不明白有沒有打動(dòng)恨透她的人。然后女兒長安又嫁了個(gè)不愛的人。我想故事又能夠像花一樣的輪回了，不明白循環(huán)多少次，循環(huán)多少次才能夠結(jié)束。掙扎了一生，痛了一世，不也就這個(gè)樣貌嗎

如果說現(xiàn)實(shí)和虛幻有一條界限的話，那么人總是生活在現(xiàn)實(shí)的這一邊，而將自我的所有夢想寄托在虛幻的另一邊，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的破碎帶走了虛幻，一個(gè)人的痛苦就開始了，像刺破的傷口，從傷口一向綿延到身體的每個(gè)角落。

張愛玲善于刻畫女人，尤喜描述各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，并且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)杯具故事。

“三十年來，她帶著黃金的枷，她用那枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也丟了半條命?！币苍S是因?yàn)槿寮宜枷朐跉v代文人思想中打下的那個(gè)烙印，在中國文學(xué)中，血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調(diào)，父慈母愛，手足情深也成了文字中長盛不衰的主題。很少有人懷疑過它的真實(shí)性。然而，文學(xué)長期以來所建構(gòu)的完美親情卻在張愛玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關(guān)系被還原為普通的人與人的關(guān)系，仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛玲對人性的近乎苛刻的獨(dú)特理解。

《金鎖記》中，正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢”的哥哥賣給官宦家的殘廢公子，七巧嫁入姜家后，沒落的姜家已失去政權(quán)帶給他們的榮耀，惟一能記載他們輝煌的只剩下錢，七巧在姜家獨(dú)打天下，深深體會(huì)到金錢的至關(guān)重要，出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個(gè)方面刺激了她的金錢欲，于是她的人格開始扭曲。

七巧一輩子想的是錢，念的是錢，為了錢，她忍受了在姜家的種.種磨難。當(dāng)一切幻想都只能僅僅集中到“金錢”上時(shí)，金錢欲就成為吞食自我的可怕力量。她用一世的犧牲換來了一筆金錢，她要完全占有它們，容不得別人的窺視，包括自我的子女。為此，她從中作梗，毀掉了兒子和女兒的婚姻，也毀掉了她們的幸福。

在這篇荒涼的小說世界里，張愛玲向我們展示了令人心顫的金錢利劍斬?cái)嘌売H情的魔力。我們已經(jīng)習(xí)慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性，習(xí)慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神，從未想過這一觀念的認(rèn)定是來自于普遍的現(xiàn)實(shí)還是來自于人們追求的夢想，或者它只存在于現(xiàn)實(shí)中的一部分人之中，進(jìn)而成為人們共同的夢想。

總而言之，張愛玲是文藝園地里一棵枝繁順茂，搖曳多姿的樹，她把枝葉大大地?fù)伍_，盡力伸向不可知的遠(yuǎn)方.也許這是因?yàn)闀r(shí)代造就人吧，張愛玲和她筆下的人物都處于一個(gè)不平靜的時(shí)代與生活之中，舊時(shí)代在崩潰，舊家庭在瓦解，平靜而安定的生活已經(jīng)被打破，經(jīng)濟(jì)處于困頓中，至少?zèng)]有了先前的肆意，于是血緣親情才喪失了它應(yīng)有的純潔性。張愛玲的小說給我們很多人生意義上的深層次思考。

金鎖記讀后感(篇5)

張愛玲讀過金素姬、范文祁、方宏之后，是一代才女。她的生活是早熟的，奇怪的，充滿傳奇。她的性格聰明、執(zhí)著、獨(dú)立、奔放。她對周圍事物有著敏感、深刻和獨(dú)特的理解。她的作品蒼涼、華麗、蒼涼，充滿了人性的主題?！督疰i記》是她的早期作品，發(fā)表時(shí)她不過只有二十三歲，但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟，從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面，都有突破，當(dāng)時(shí)及后世的評論家都給予了很高的評價(jià)。《金鎖記》是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為原型的。

小說寫了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。英雄的名字叫曹七巧。她是芝麻油店小老板的女兒。她之所以能嫁入姜公家，是因?yàn)樗恼煞蚴翘焐能浌遣∪?，袁家花了不少錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。

她心里喜歡她叔叔姜季澤，但季澤只限于和她開玩笑。于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。

十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她放逐了尋找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意制造兒子和兒媳之間的矛盾。"三十年來她戴著黃金的枷。

她用沉重的腳鐐殺死了好幾個(gè)人，那些沒死的人獻(xiàn)出了一半的生命。"表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著"瘋子的審慎和機(jī)智"的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為一個(gè)女人（不僅僅是一個(gè)女人），除了生存所必需的物質(zhì)條件外，對男人和女人的愛是她們的基本需求。

然而，家住王公故里的七巧，卻連正常的生理和情感需求都滿足不了。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。

丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是"沒有生命的肉體"，"要是能有點(diǎn)人氣就好了"，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。袁家只是讓她為他服務(wù)，所以她終于拿到了袁家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心中最愛的人。她太喜歡了，忍不住。但季澤雖然在外面找花柳，但在家里不敢出丑。她只是在跟她開玩笑。他有自己的原則。

分居后，季澤找到她，向她坦白，但她認(rèn)為他是在作弊，不是事實(shí)，所以她把他趕了出來。由此可見，除了對愛情的渴望，她還因?yàn)閼岩啥艞壛诉@個(gè)機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。

但在那之后，她放棄了那么多獲得和保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，這成為她生命的唯一支柱。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。她得兒子長白成了她生命中唯一的男人。她讓已婚的長白跟她聊了一夜，聊起小夫妻的性生活，最后逼著媳婦自殺。

她和丈夫的婚姻只給了她一筆家產(chǎn)，而季澤只給了她一份愛，長白在她的管教下成了一個(gè)浪子，女兒長安成了她病態(tài)心理的犧牲品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛。作為一個(gè)女人，她的生活是悲傷的。更要說明的是，這個(gè)"黃金的枷"，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的（作為正常的女人卻因?yàn)榻疱X原因嫁給了一個(gè)廢人，這種違反人性的作法，在封建社會(huì)是司空見慣的，女人大多是無法反抗的），最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。

小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了"人生味"（張愛玲語）。在張愛玲看來，什么是"人生味"呢？

她在散文《道路以目》中寫道："有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險(xiǎn)，所以'人的成份'特別的濃厚。我喜歡它，便是因?yàn)?此中有人，呼之欲出'"，我想這便是她對于"人生味"的解釋吧，就是人生的本來狀態(tài)，人和社會(huì)的復(fù)雜性，"虛偽之中有真實(shí)，浮華之中有樸素"（張愛玲語，出自《自已的文章》），當(dāng)然也可以反過來理解。

比如，七巧拒絕姜季澤的求愛，描寫意味著真假共存，真假共存，使人物更加可信、鮮活。小說的語言簡練、凝重，比喻新奇，人物對話上頗有《紅樓夢》的風(fēng)格。它注重典型場景的創(chuàng)作和人物的心理刻畫，并借鑒了影片的一些表現(xiàn)手法。

小說不足的地方我認(rèn)為在某些地方主觀性太強(qiáng)，比如對曹七巧主觀上為什么那么看重錢，交待得不夠，令讀者推斷起來就有些牽強(qiáng)。在刻畫人物時(shí)也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢》那樣不露痕跡地表現(xiàn)人物的內(nèi)心和性格。這也許是現(xiàn)代小說的特點(diǎn)，但仍給人一些突兀的感覺。

金鎖記讀后感(篇6)

張愛玲出生于沒落的貴族階層，以它獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)歷和心理感受，描寫了沒落階級的老少。她意識(shí)到了這個(gè)階級不可避免的悲劇命運(yùn)，并對此進(jìn)行了無情的分析?！督疰i記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇**。

《金鎖記》寫于1943年，**描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧一直是殘疾人的妻子。她想愛卻不能愛。她幾乎像個(gè)瘋子一樣在姜家呆了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。

"30年來她戴著**的枷。她用沉重的腳鐐殺死了好幾個(gè)人，那些沒死的人獻(xiàn)出了一半的生命。"

張愛玲在這本書中，以前所未有的深刻程度展示了現(xiàn)代社會(huì)性別心理學(xué)的基本內(nèi)涵。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為世界上惟一的引語；英雄"，她擁有著"；一個(gè)瘋子的精明和機(jī)智“為了報(bào)復(fù)她的社會(huì)，她用了最病態(tài)的方式；她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地**載自億庫網(wǎng)本文由億庫網(wǎng)收集整理。

）施展著淫威。

作者將現(xiàn)代中國心理分析**推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物**的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊**的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的**手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

傅雷在《論張愛鈴的**》中也指出：&ldquo；愛情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。

曹七巧自己沒有得到幸福，就去破壞孩子們的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，蒼涼是一種啟迪。啟蒙對這個(gè)家庭有什么用？

家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。

轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被**鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。

金鎖記讀后感(篇7)

金鎖記讀后感(共8篇)

出身于沒落貴族的張愛玲，以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受，描寫著那個(gè)沒落階級的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級不可避免的悲劇命運(yùn)，并對它進(jìn)行了無情的剖析。《金鎖記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小說。

《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。\"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。\"

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的\"英雄\"，她擁有著\"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智\"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，\"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片\"，隨心所欲地施展著淫威。

作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子

手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個(gè)家有什么用呢？家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。

轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。

金鎖記讀后感400字范文精選金鎖記讀后感（2）

有人說，張愛玲是一個(gè)傳奇，她寫盡了大上海的悲歡離合，喜怒哀樂。最早是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠(yuǎn)沒有答案的選擇題。再后來，便是戰(zhàn)火紛飛中流蘇和柳原的傾城之戀，芬芳卻沉重的第一爐沉香屑，以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個(gè)故事都令我感慨萬千。而最愛的便是那讀了千百遍的《金鎖記》。

“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)洪荒的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白;然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼”。

她是一個(gè)被罪惡欺騙的少女，被一個(gè)封建的舊家庭和一個(gè)殘廢的男人無辜的奪去了一個(gè)女人最寶貴的的青春，可她仍得不到甚至是一個(gè)丫鬟的正視。于是，活潑動(dòng)人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個(gè)紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一個(gè)舊社會(huì)中的夾縫中艱難生存，憤怒到無力。分家是她最后的一點(diǎn)點(diǎn)希望，可命運(yùn)仍不罷手。

走出大家庭，她終于有機(jī)會(huì)去追求自己的幸福，可對于她早已動(dòng)了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔(dān)心著他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運(yùn)的黃金網(wǎng)絲纏的無從掙脫。她強(qiáng)悍的罵跑了季澤，內(nèi)心卻確是那般空虛無助;于是，她越發(fā)瘋癲了起來，可又有誰知道，她只是在掩飾內(nèi)心最無力的脆弱?！八笾约旱哪_，想起了想她錢的一個(gè)男人;卻又冷笑了起來……” “三十年前的月亮早已沉下去，三十

年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了?！?/p>

七巧人性的扭曲與黑暗早已被時(shí)代風(fēng)云變幻的浪潮掩埋，可又是時(shí)代鑄就了這一切。時(shí)代在發(fā)展，然而人性這本善亦是惡的書還未讀完——完不了。

初一年級讀后感：金鎖記讀后感言金鎖記讀后感（3）

《金鎖記》是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為原型的。小說寫了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾?！叭陙硭髦S金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命?！北砻嫔峡?，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。

季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花

問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了?？梢钥闯鏊目释诵詯壑猓€有情愛，但因?yàn)椴乱?，她放棄了這種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的(作為正常的女人卻因?yàn)榻疱X原因嫁給了一個(gè)廢人，這種違反人性的作法，在封建社會(huì)是司空見慣的，女人大多是無法反抗的)，最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味”(張愛玲語)。在張愛玲看來，什么是“人生味”呢?她在散文《道路以目》中寫道：“有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險(xiǎn)，所以‘人的成份’特別的濃厚。我喜歡它，便是因?yàn)椤酥杏腥?，呼之欲出’”，我想這便是她對于“人生味”的解釋吧，就是人生的本來狀態(tài)，人和社會(huì)的復(fù)雜性，“虛偽之中有真實(shí)，浮華之中有樸素”(張愛玲語，出自《自已的文章》)，當(dāng)然也可以反過來理解。比如對七巧拒絕姜季澤求愛時(shí)描寫，就是真?zhèn)尾⒋?，虛?shí)共有，使人物更加可信、鮮活。

初二讀后感：讀金鎖記后的心得體會(huì)金鎖記讀后感（4）

張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。

七巧晚年的時(shí)候，作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。

《金鎖記》有感金鎖記讀后感（5）

《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風(fēng)蕭和小雙大談?wù)撝郑齻冋務(wù)撓氯说囊轮旧蠏项^人穿剩下的衣服，就如小雙說得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭？給什么，穿什么——一個(gè)個(gè)打扮得莊稼人似的！”她們還談及蘭仙的婚禮，排場很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個(gè)大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來。

很多人都評價(jià)張愛玲是一個(gè)古井，我倒認(rèn)為《金瑣記》里的七巧更是一個(gè)古井，一個(gè)幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當(dāng)看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時(shí)我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個(gè)開麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點(diǎn)都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時(shí)說：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來的！越想越不明白！”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因?yàn)槌錾淼驮诮业娜饲撇黄鹚?，就連下人也在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進(jìn)入姜家的。

現(xiàn)在談?wù)勂咔膳c季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的，文章多處表達(dá)七巧的心聲。“當(dāng)初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛?！钡羌緷墒莻€(gè)游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開始看到時(shí)，

就有點(diǎn)疑惑——季澤到底有沒有喜歡七巧？但看到后面就知道了。一個(gè)沾花拈草的人怎么會(huì)對七巧一直存有愛意呢？他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。

七巧是一個(gè)健康的正常女性。她嫁給一個(gè)只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產(chǎn)。她認(rèn)為她周圍的人都想霸占她的家產(chǎn)，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產(chǎn)！我看……”還數(shù)落長安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當(dāng)心，誰不想你的錢？”另一方面，七巧鎖住愛欲，愛欲折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個(gè)很好的例子。長白索性就斷了結(jié)婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。七巧百般阻撓他們，在大伙兒面前把長安說得不成人，在童的面前說長安吸鴉片。這是天下少有的母親！

七巧是一個(gè)尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片?！钡€是值得同情的人。她畢竟也是當(dāng)時(shí)制度的受害者！ 金鎖記讀后感1000字范文精選金鎖記讀后感（6）

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半

生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。

小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒

得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。

在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒落時(shí)代的一個(gè)沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小說中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無近親”。

讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

關(guān)于金鎖記讀后感800字金鎖記讀后感（7）

《金鎖記》是張愛玲小說中文化內(nèi)蘊(yùn)最為豐厚的作品，刻畫了一個(gè)陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧，把金錢異化人性的力量敘述的驚心動(dòng)魄。

文章中，“家”——門第森嚴(yán)的姜公館對曹七巧來說是一座不滿陷阱的叢林，她由被迫陷入其中的無辜者變成陷阱的主動(dòng)設(shè)置者。由于各種身心方面的空缺，

人性中的負(fù)面因素潛滋暗長，發(fā)展為對金錢的變態(tài)追逐。這是一個(gè)在特殊的文化環(huán)境中滋生的女人，也是一個(gè)把自己所在黃金枷鎖中的女人，性格暴躁，心里變態(tài)，有著強(qiáng)烈的占有欲和瘋狂的報(bào)復(fù)欲，由金錢的犧牲品淪為金錢的奴隸，一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生，發(fā)現(xiàn)黃金欲可以把一個(gè)本屬悲劇性的人物演化為一個(gè)邪惡的人。著名翻譯家傅雷稱贊“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風(fēng)味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”

小說中，曹七巧與姜二爺?shù)幕橐霾⒎恰傲季墶保且郧啻?、健康——人，與地位、金錢——物，作為交換中介，造成了婚姻構(gòu)架的傾斜，人與物價(jià)值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女兒，貪婪的兄嫂把她當(dāng)作搖錢樹賣給了高門大戶的姜家，只能當(dāng)二奶奶，受盡奚落。她的丈夫是個(gè)沒有一點(diǎn)“人氣”的骨癆病患者，坐著只有三歲的孩子那么高。曹七巧剛到姜家時(shí)，并不以自身門第的低下而頹喪，市井社會(huì)的生辣氣使她在這個(gè)家庭里能夠待下去。然而，作為妻子的她卻算計(jì)著丈夫死后如何把分到的一大筆錢 去蓋自己的黃金屋。張愛玲沒有按照傳統(tǒng)路敘述故事，而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶，還為姜家剩下一男一女，變成一個(gè)名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個(gè)漂亮潑辣的女子，守著無情無欲的丈夫，情感世界一片空白，大膽熱烈的追求小叔子，雖然沒有得到回報(bào)，但對小叔子的幻想，仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年后，當(dāng)季澤滿面春風(fēng)地立在她眼前時(shí)，七巧心生搖蕩，死去的夢復(fù)活了。然而又是在一瞬間，七巧的五彩夢醒了，熏染在金錢社會(huì)中的二奶奶已不是純情少女，當(dāng)她終于明白季澤不是為了愛情而是出于對金錢的貪欲時(shí)，殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來，把手中的扇子向他“擲去”，轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”，她后悔了，提著裙子，跌跌絆絆地跑上樓去，為的是要在窗戶里再看他一眼?？蓱z的七巧受著強(qiáng)烈的情欲與物欲的的雙重煎熬，從此失去與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，成了一個(gè)幽靈禁錮在精神的地獄里。

《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態(tài)，顛覆母愛，解構(gòu)母親深化。由于曹七巧在畸形的夫妻關(guān)系禁錮下從未享受過生命的真正快樂，長期的壓抑刺激了她的心理，滿腹怨氣變成尖刻的歹毒，不擇對象。七巧在潛意識(shí)中是把兒子當(dāng)做一個(gè)真正的男人看待的，既然自己得不到，也不能讓別 讀《金鎖記》有感800字金鎖記讀后感（8）

張愛玲筆下那個(gè)的紙醉金迷的舊上海，奢靡華麗，有著當(dāng)時(shí)中國最時(shí)新的東西卻也還保留著舊社會(huì)腐朽僵化的渣滓。《金鎖記》為反映其中現(xiàn)象的典型。

曹七巧，一個(gè)麻油店主的女兒，嫁給一個(gè)身患“骨癆”殘疾的世家大戶姜家的二少爺，自身粗俗不堪，不得人緣，哥嫂又不爭氣,這一切使她時(shí)刻處于緊張和焦慮之中。文章圍繞著她對于“黃金”和“情欲”的追求，就如她對女兒長安說的：“你自己要曉得擔(dān)心，誰不想你的錢？”她將自己鎖在那黃金做的枷鎖中，也許這便是張愛玲“金鎖記”書名的由來吧。

如果不是為省下那筆嫁妝，當(dāng)她高高挽著大鑲大滾得藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去時(shí)，喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開開玩笑。然而如果她挑中了他們之中的一個(gè)，以后日子久了，生了孩子，男人多少對她有點(diǎn)真心?？梢?yàn)榧依镓澵?cái)，她嫁給了身患“骨癆”的癱瘓少爺，正常的生理情欲的不到滿足并為其所折磨。她試圖勾引姜家三少爺，忍不住地哭訴著“天哪，你沒挨著他的肉，你不知道沒病的身子是多好的……多好的” 順著椅子溜下去，蹲在地上，臉枕著袖子，聽不見她哭，只看見發(fā)髻上插的風(fēng)涼針，針頭上的一粒鉆石的光，閃閃掣動(dòng)著?！薄八谋秤耙淮煲淮?，俯伏了下去。她不像在哭，簡直像在翻腸倒胃地嘔吐?！边@該是一種什么樣的痛苦！她的眼直勾勾的向前望著，耳朵上的實(shí)心小金墜子像兩只銅釘把她釘在門上——玻璃匣子里的蝴蝶標(biāo)本，鮮艷而凄愴。

終于，她戴了丈夫的孝，又戴了婆婆的孝，等到了分家的那一天，那是她一

切幻想的集中點(diǎn)。這些年，她戴著黃金的枷鎖，卻連金子的邊都啃不到，這以后就不同了。但之后卻沒有什么改變，她仍然戴著那副黃金的枷鎖，她不允許女兒長安跟她表哥玩在一起，鄭重地告誡她：“表哥歲不是外人，天下的男子都是一樣混賬。你自己要曉得，誰不想你的錢？”當(dāng)她先前唯一存著些感情的三少爺上門并對她調(diào)情時(shí)，“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂，細(xì)細(xì)的喜悅……”她甚至覺得“當(dāng)初她為什么嫁到姜家來？為了錢么？不是的，為了要遇見季澤，為了命中注定她要和季澤相愛”。可她一轉(zhuǎn)念“他想她的么——她賣掉她一生換來的幾個(gè)錢？”僅僅這一轉(zhuǎn)念便使她暴怒起來。隨后，精明的七巧用計(jì)謀試探著姜季澤，在她自以為得戳穿后，將他趕出門外，季澤走了，那打翻的酸梅汁沿著桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲得夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真長，這寂靜的一剎那。落魄的七巧站在窗前，“淌著眼淚”目送著向外走的情人，將她渴望愛情卻又怕失去黃金的心情描寫的淋漓盡致。

最特別值得一提的小說最前面月亮意向的運(yùn)用和描寫“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)洪荒的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼”。“凄涼”，就是這個(gè)詞，貫穿全文的基調(diào)，也是詮釋書中感情的最好形容詞。

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金鎖記讀后感(篇8)

我是抱著一種怎樣的心情去看這本書的，現(xiàn)在我已經(jīng)不記得了，但是當(dāng)我讀完是一種什么樣的感覺卻是那么清晰……

作品主人公曹七巧，怎么說呢，確實(shí)很復(fù)雜，復(fù)雜到變態(tài)，對，應(yīng)該說他就是一個(gè)變態(tài)的老女人。開始的她確實(shí)讓我覺得是那么的可憐?？墒呛髞淼乃肿屛矣X得是那么的可恥，可憐，可悲…… 對曹七巧而言，內(nèi)在的情欲滿足和感性的寄托才是最為真實(shí)的感受。在七巧的一生中地位關(guān)鍵的男人有三個(gè)，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最后是她的兒子姜長白。這三個(gè)人在 小說 中都是面孔模糊，因?yàn)樗麄兺堑刂骷易宓臎]落子弟，社會(huì)的寄生蟲;他們每天的生活就是在家吸YP，出門逛窯子。他們和出身市井的 “ 朝祿 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 張少泉 ” 等本來是兩個(gè)不同群體的男人。這一點(diǎn)便已預(yù)示了七巧不可能由他們身上獲得實(shí)實(shí)在在的情愛。與此同時(shí)七巧也不可能通過放棄自我來滿足情欲：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個(gè)婚姻擺設(shè);長白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他 “ 并不是一味胡來的人 ” 。他的所謂 “ 不胡來 ” ，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。

她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時(shí)金錢唯一能暫時(shí)地緩解她內(nèi)心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長安恰成了滿足她虐待心理的對象。長安有兩次擺脫母親走向幸福生活的機(jī)會(huì)：其一是去學(xué)校讀書深造，其二是與留學(xué)生童世舫的戀愛。但是因?yàn)槟赣H的反對，她最終都主動(dòng)放棄了。這便體現(xiàn)出被虐狂的心態(tài)，也就是通過放棄自 己作為一個(gè)人最有價(jià)值的事物，而將這價(jià)值轉(zhuǎn)嫁到虐待者身上。長安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，于是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會(huì)因?yàn)樗淖晕覡奚@個(gè) “ 美麗蒼涼的手勢 ” 而覺得感動(dòng)、快樂，于是她便在這假想中獲得了一種凄楚的甜味。包括對待自己兒子的那種愛——一種變態(tài)的愛，總讓我感覺非常的可恥。

可他畢竟是一個(gè)女人，他的一生有讓我覺得他是那么的不幸。是的，一個(gè)女人都想擁有一個(gè)幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲!所以，他對待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個(gè)社會(huì)的女人是無法改變自己命運(yùn)的。

所以當(dāng)我讀完的時(shí)候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……

金鎖記讀后感(篇9)

《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風(fēng)蕭和小雙大談?wù)撝?，她們談?wù)撓氯说囊轮旧蠏项^人穿剩下的衣服，就如小雙說得奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭？給什么，穿什么一個(gè)個(gè)打扮得莊稼人似的！她們還談及蘭仙的婚禮，排場很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個(gè)大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來。

很多人都評價(jià)張愛玲是一個(gè)古井，我倒認(rèn)為《金瑣記》里的七巧更是一個(gè)古井，一個(gè)幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當(dāng)看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時(shí)我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個(gè)開麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點(diǎn)都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時(shí)說：真的，連我都不知道這孩子怎么生出來的！越想越不明白！還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因?yàn)槌錾淼驮诮业娜饲撇黄鹚?，就連下人也在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進(jìn)入姜家的。

現(xiàn)在談?wù)勂咔膳c季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的，文章多處表達(dá)七巧的心聲。當(dāng)初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛。但是季澤是個(gè)游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她開始看到時(shí)，就有點(diǎn)疑惑季澤到底有沒有喜歡七巧？但看到后面就知道了。一個(gè)沾花拈草的人怎么會(huì)對七巧一直存有愛意呢？他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。

七巧是一個(gè)健康的正常女性。她嫁給一個(gè)只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產(chǎn)。她認(rèn)為她周圍的人都想霸占她的家產(chǎn)，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身后一推。她罵春熹道：我把你這狼心狗肺的東西你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產(chǎn)！我看還數(shù)落長安：天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當(dāng)心，誰不想你的錢？另一方面，七巧鎖住愛欲，愛欲折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個(gè)很好的例子。長白索性就斷了結(jié)婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。七巧百般阻撓他們，在大伙兒面前把長安說得不成人，在童的面前說長安吸鴉片。這是天下少有的母親！

七巧是一個(gè)尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片。但還是值得同情的人。她畢竟也是當(dāng)時(shí)制度的受害者！