死亡詩社讀后感

死亡詩社讀后感合集。

毫無疑問，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？下面是小編為大家整理的“死亡詩社讀后感合集”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

死亡詩社讀后感 篇1

今天，Jacy給我們放了一部電影《死亡詩社》(Dead Poets Society)，劇情是講一個(gè)很嚴(yán)格的男子學(xué)校，新來的Keating老師教他們?cè)姼?，Keating老師是一個(gè)反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對(duì)于學(xué)生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，后來還是照老師說得給做了。

當(dāng)中有個(gè)學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費(fèi)精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見到Keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩社團(tuán)的會(huì)員，keating老師的介紹讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。當(dāng)然，尼爾是主要負(fù)責(zé)人。通過keating的啟發(fā)，他們都變得很個(gè)性，并且“及時(shí)行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾因?yàn)槭艿終eating老師的鼓勵(lì)堅(jiān)持參加話劇演出，最后演出時(shí)他父親雖然來到現(xiàn)場(chǎng)，但是他父親一直都不喜歡他演話劇。因?yàn)樵谒赣H的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，應(yīng)該注重學(xué)習(xí)，畢業(yè)后應(yīng)該去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。但是這并不是尼爾要的生活，可是他又無力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結(jié)束了生命。Keating也因?yàn)楸恢附趟魧W(xué)生“放縱”等被辭退。最后，他的學(xué)生全部站上講臺(tái)表示他們對(duì)Keating先生的不舍，以及對(duì)他的支持。

《死亡詩社》就是當(dāng)中的教育意義，如果只看一遍簡(jiǎn)單的介紹，得到的只是簡(jiǎn)單的劇情和Keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時(shí)，我深深地被Keating老師的教育方式吸引住了，上詩歌課，不會(huì)照著書本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書，站上講臺(tái)體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺，幫助學(xué)生重拾自信心，在操場(chǎng)上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌，在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。Keating老師的授課方式很多種，學(xué)生能夠?qū)W到很多，不僅僅是學(xué)到知識(shí)，也收獲到快樂。這對(duì)我們專業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過程是一個(gè)交流的過程，把過程變得有趣化，這會(huì)收獲不一定的效果，要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要通過不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。

另一個(gè)比較收益的'方面是，英國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學(xué)生的動(dòng)手能力，從pizz制作的雷達(dá)就可以看看出。雖然劇中涉及的只有詩歌課，但是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕，因?yàn)樗麄儠?huì)要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩歌。Keating老師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng)，著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國(guó)的學(xué)生還會(huì)成立讀書小組，他們會(huì)約定在一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，進(jìn)行讀書活動(dòng)，讀書是他們必不可少的活動(dòng)。這在我看美劇DH的時(shí)候也會(huì)經(jīng)常聽到讀書小組，Bree會(huì)經(jīng)常去讀書小組，其他主婦有空的時(shí)候也會(huì)捧起一本書看，他們會(huì)把看書當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在我們國(guó)家，在剛結(jié)束的高考中，學(xué)生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認(rèn)為有點(diǎn)把高考看得太重了，有點(diǎn)忽視看書與學(xué)習(xí)的真正意義。扔試卷或撕書有點(diǎn)讓人感覺在對(duì)知識(shí)的蔑視。

學(xué)習(xí)是一個(gè)過程。不是一個(gè)結(jié)果，我們應(yīng)該享受途中的每一處風(fēng)景。

死亡詩社讀后感 篇2

《死亡詩社》說的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來了一位特別的基廷老師.他與眾不同,他鼓勵(lì)學(xué)生撕書,不要受教條的控制,拋棄別人的理論,追隨內(nèi)心的感覺;他告訴學(xué)生用不同的角度看問題,并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化,要有自己的想法并勇于表達(dá)它,做自己想做的事.與其說基廷先生是一位老師,不如引用影片的話說,他是孩子們的船長(zhǎng).在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代,他出現(xiàn)了.他是偉大的船長(zhǎng),帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過層層迷霧,走出那片叫青春的黑暗森林,使孩子們有了自己的思想,并無所畏懼去表達(dá)自己.

何為師也?師者,所以傳道授業(yè)解惑也.老師從來就是一個(gè)崇高的職業(yè),是雕琢心靈的米開朗基羅,一刀一刀用愛雕刻完美的大衛(wèi).

江湖時(shí)代,高手苦練,只為達(dá)到最高境界.依我之見,從學(xué)生愛老師的角度來說,老師亦有三重境界.

在第一重境界的老師就是個(gè)教書的.他踏著鈴聲而進(jìn),例行公事上課,不管你學(xué)到了什么或你什么也沒學(xué)到,在他看來,老師只是一份工作而已,與愛無關(guān),你的分?jǐn)?shù)只是他的工作績(jī)效.對(duì)于他,你不愛也不恨,他對(duì)于你也不痛不癢.你是學(xué)生,他是老師,僅此而已.

第二重境界的老師是有愛的.只是他愛你的方式太嚴(yán)格了.他怕你學(xué)不好,于是給你定了無數(shù)的“宮規(guī)”,例如要提早十分鐘上早讀,寫錯(cuò)格式作文就沒有分等等,你還是學(xué)生,沒辦法,你只好屈服在他的“淫威”下.這也是為什么學(xué)生見到老師如老鼠見到天敵一樣.當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí),我想你不會(huì)愛他.這類老師是負(fù)責(zé)任的,或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的嚴(yán)格,甚至有點(diǎn)感激他的嚴(yán)格.但是,當(dāng)你還在他的手下混時(shí),知識(shí)對(duì)于你,只是被接受,或許你學(xué)的很好,但你并沒有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界.當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望,那么他就是第三境界的老師了.

第三重境界的老師,如基廷先生一樣,有著無盡的魅力令你為之折服.他循循誘導(dǎo),在黑暗中牽著你的手,鼓勵(lì)你前進(jìn).因他,你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,學(xué)會(huì)了很很多多的東西,彷佛一下子睜開了看世界的眼睛;因他,你愛上了一個(gè)學(xué)科,有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多,而這一切不是為了分?jǐn)?shù).他是老師,更是益友.在青春是遇上這么一位老師,是難得可貴的,說不定給了你一生的影響,而你深深的記住他,他也因你的記住感到幸福.

片中的孩子們是幸福的,他們遇上了基廷先生.在那個(gè)沉悶的學(xué)校中,使青春有了顏色,讓青春回歸了它瘋狂的定義.雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感,但我知道孩子們一定是感激基廷先生的,要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別.我看見,片尾的基廷先生眼含淚花.

為人師者,應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也.

死亡詩社讀后感 篇3

令人氣憤的是，尼爾的父親并沒有因?yàn)閮鹤拥乃婪此甲约旱慕逃绞绞欠竦卯?dāng)，他要求學(xué)校對(duì)尼爾的死負(fù)責(zé)。為了維護(hù)學(xué)校的聲譽(yù)，學(xué)校利用權(quán)力恐嚇、引誘學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生簽字，把責(zé)任推給基廷老師?；⒈唤夤土?，他很可能會(huì)去另一所學(xué)校。但只要基廷堅(jiān)持自己反傳統(tǒng)的教學(xué)方法，他就會(huì)在連續(xù)的辭退過程中度過余生。

基廷老師離開時(shí)，坐在教師一角的陶德激動(dòng)地說：“是他們逼我們簽字的！”然后站到課桌上，面對(duì)著基廷老師大喊：“o captain，my captain！”

開始最懦弱的人，最后最勇敢。

每次看這部電影，我都覺得自己好像在伊桑霍克的托德看過。

那個(gè)因?yàn)椤拔腋绺缟线@所學(xué)校”所以也來這所學(xué)校、在紙上寫“及時(shí)行樂”而又把紙撕碎，不敢表達(dá)自己的陶德，好像就是迷茫、總愛跟自己較勁、想要改變又懼怕改變的我。看到陶德的一些鏡頭甚至?xí)X得害羞，仿佛攝影機(jī)對(duì)焦的人物是我。

不知道今后我是否會(huì)像陶德一樣變得勇敢；或是再次面臨選擇時(shí)，像尼爾那樣，勇敢的選擇自己喜歡的道路，而不是世俗眼光下的正確道路；或是進(jìn)入社會(huì)之后，是仍然有所堅(jiān)持，還是像卡梅隆那樣為了保護(hù)自己的利益做出一些傷害別人的行為。

想起《麥田里的守望者》，“你一定得認(rèn)識(shí)到自己想往哪個(gè)方向發(fā)展，然后一定要對(duì)準(zhǔn)那個(gè)方向出發(fā)，要馬上。你不能再浪費(fèi)時(shí)間了。你不能浪費(fèi)它。”carpediem！

死亡詩社讀后感 篇4

一個(gè)人的生命是短暫的，更理所當(dāng)然是寶貴的。尼爾最后用自殺的方式來結(jié)束了它，其實(shí)更多的是去宣泄了自己的`不滿。批判父母、學(xué)校的墨守成規(guī)，崇尚自由的暗示。美國(guó)當(dāng)時(shí)的教育跟我們國(guó)家現(xiàn)在的教育狀況差不多，只是一味的追求成績(jī)，在父母早已為自己鋪好的路上前進(jìn)。殊不知，我們現(xiàn)在被問到有什么興趣與愛好時(shí)，一臉的茫然、不知所措。我們哪里有什么興趣與愛好？所謂披著素質(zhì)教育面紗的應(yīng)試教育已經(jīng)把我們磨打的沒有什么興趣愛好了。

只是一味的為考試而考試。中國(guó)之所以落后于美國(guó)那么多，首先就應(yīng)該從教育中找原因，教育是國(guó)家強(qiáng)盛的原動(dòng)力。它必須具有一套完備的系統(tǒng)來領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民。但當(dāng)下的教育令人堪憂，這需要全人類靜下心來認(rèn)真的思考一下。根據(jù)自己的興趣、愛好來選自己以后的路，只要有激情，沒有什么能阻止我們前進(jìn)的腳步。當(dāng)遇到阻礙要敢于表達(dá)自己的看法，堅(jiān)持自己的原則，不能以死來證明什么，那樣對(duì)你是很不公平的。其次父母、學(xué)校就應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念給孩子自由。讓他們自己飛翔。

你可以指導(dǎo)，但你絕對(duì)不能打擊，一個(gè)人的激情若被一再打擊就會(huì)墮落。一個(gè)人不能沒有夢(mèng)想，那樣只剩下肉體，沒有了靈魂。 愛他們就讓他們自己來走！

死亡詩社讀后感 篇5

第一次看《死亡詩社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時(shí)邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的`，印象最深的就是教師約翰·基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書上枯燥的對(duì)于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩歌，進(jìn)而創(chuàng)作詩歌，充分尊重了詩歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺(tái)，用不同的角度去看這個(gè)世界，正如站的越高，看的更遠(yuǎn)，更客觀。他提倡他們要堅(jiān)持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條?！?/p>

這次再看《死亡詩社》，除了對(duì)基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的一種感懷。尼爾是一個(gè)有夢(mèng)想但卻完全屈服與父親威嚴(yán)的孩子，他在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢(mèng)”的精靈飛揚(yáng)。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢(mèng)想……這讓人感到顫栗和無奈，現(xiàn)實(shí)就是這樣強(qiáng)力地阻撓著有夢(mèng)想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢(mèng)想也許和尼爾一樣。人的夢(mèng)想和激情就是這樣被現(xiàn)實(shí)擊碎的。

終于明白了為什么人——尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界，來到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢(mèng)想和激情就沒有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵(lì)和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。

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艾青詩選讀后感合集

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？推薦你看看以下的艾青詩選讀后感合集，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

艾青詩選讀后感 篇1

“就在此刻，你––悲哀的詩人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷者的心里。”

——《艾青詩選》《復(fù)活的土地》

《復(fù)活的土地》雖然篇幅短小，卻是一首真正的大詩。這首詩，作者以渾樸莊重的語言將中華民族覺醒的樣貌迎接新中國(guó)到來的喜悅之感充分的體現(xiàn)出來。

在這首詩寫下的第二天就爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，這是詩人多么真切的預(yù)感。

艾青由一個(gè)貧苦婦女的乳汁養(yǎng)育長(zhǎng)大，自小就濡染了農(nóng)民的憂郁，在抗戰(zhàn)爆發(fā)之后艾青立刻投身解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，用詩歌訴說著中華民族的苦難。他也十分關(guān)注民族的命運(yùn)，所以才能夠預(yù)兆中華民族命運(yùn)。

《復(fù)活的土地》的前三節(jié)看似是作者在描繪春天萬物復(fù)蘇，辛勤勞作，百鳥之鳴的景象。實(shí)則是在以春天的到來隱喻著中華民族即將覺醒的事實(shí)。前三節(jié)的語言風(fēng)格十分的寧靜愜意，但是在后兩節(jié)中作者充分的展現(xiàn)出人民對(duì)中華民族覺醒的渴望。

“復(fù)活的土地”講的不僅僅是土地因?yàn)榇禾斓牡絹矶鴱?fù)蘇，而覺醒。更多的是將土地比喻成中華民族，在這首詩里，作者更想要體現(xiàn)的是復(fù)活的中華民族將要覺醒。詩人對(duì)中華民族的感情猶如個(gè)體對(duì)土地的感情一樣深厚，一樣親切

《艾青詩選》的語言在解放前是詛咒黑暗，向往光明。訴說著中華民族的苦難與人民的苦難。解放后，依舊歌頌光明，同時(shí)思考人生。而且內(nèi)容更廣泛，思想更渾厚，情感更深沉，手法更多樣，藝術(shù)更圓熟。

艾青的詩，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的形式化和概念化，而是通過一些具體描寫來體現(xiàn)出自己內(nèi)心真真切切的愛國(guó)情懷。

我愛艾青的詩，愛那樸實(shí)莊重的語音;我愛艾青的詩，愛那渴望光明的情感;我愛艾青的詩，愛那心系民族的博大胸懷。

艾青不是一位清高的詩人，他也從不標(biāo)榜自己。他是追求自由，保持個(gè)體特性的，他是一位擁有自由感的詩人。

艾青詩選讀后感600字初中生

艾青詩選讀后感 篇2

在讀完一本書之后，寫一篇讀后感來回顧書本的內(nèi)容十分重要，以下是《艾青詩選》讀后感---時(shí)代造夢(mèng)者，供大家學(xué)習(xí)參考。所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。

有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因?yàn)樵诘哪甏枰牟灰欢ㄊ且恢ЧP書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎?，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。

每一首詩，都浸潤(rùn)著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。

所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國(guó)之棟梁。

2020初中艾青詩選讀后感范文600字【5篇】

艾青詩選讀后感 篇3

“艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，強(qiáng)烈鮮明的意象。”艾青早年學(xué)畫，對(duì)后期印象派情有獨(dú)鐘。而他的詩也好像一幅畫，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現(xiàn)民族苦難與愛國(guó)懷鄉(xiāng)之情。

他的詩中，有熱烈的紅色?！坝蜔粝褚盎鹨粯?，映出我們火一般的肌肉，以及那里面的'痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著勃發(fā)的生命和血性，是中國(guó)農(nóng)民面對(duì)壓迫怒氣騰騰的寫照。“龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有星光，那些是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣……”滿樹艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風(fēng)景繁華似夢(mèng)，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘；大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國(guó)之痛，得之心而寓之花也。火把已排成發(fā)光的隊(duì)伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起，火焰吞噬著鐵黑的夜，散發(fā)著亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來，我們就自己創(chuàng)造黎明！

艾青詩選讀后感 篇4

早就聽說愛情是著名的詩，閱讀這本《艾青詩選》時(shí)還猜想，他的詩像毛澤東一樣豪邁？還是像徐志摩的一樣委婉？都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

愛情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩人憂國(guó)憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛國(guó)之情。

作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

艾青詩選讀后感 篇5

時(shí)間向前走，永遠(yuǎn)不會(huì)回頭。隨著艾青筆下的詩，我似乎走回了那個(gè)時(shí)代。

他的詩，是耀眼的紅色。

“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”讀到這句話時(shí)，我的心不禁顫抖了幾下。他將自己比作一只鳥，為這片他熱愛的土地歌唱一生。他的心被牢牢拴在這片土地上，即使土地被列強(qiáng)侵略后變得不堪，他也不愿離開。將自己與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，愛國(guó)之情在他的詩中揮灑地淋漓盡致。

他的詩，是憂郁的藍(lán)色。

沙漠風(fēng)吹起塵土，蒙上沙霧。原野被十二月的寒風(fēng)凍結(jié)，人們悲哀地在風(fēng)沙中前行，低矮的住房、枯死的林木與小河呈現(xiàn)在眼前，天空陰暗，盼不到太陽，雁群沒了秩序匆忙逃離，北方是不幸的，北方的人亦是不幸的。他眼前的黑，由文字中溢出他的悲。這份憂郁淡淡的，就像藍(lán)色，黏在心頭揮之不去。他的憂郁從現(xiàn)實(shí)生活的土壤中生長(zhǎng)出來，蔓延至未來生活的土壤中。人們將憂郁與悲憤化作前進(jìn)的力量，他們眼中對(duì)未來的生活的希望與憧憬，成了這片伸手不見五指的天空中最閃耀的星，讓我感受到一種奇妙的力量，使我擁有了與他相似的期盼。

他的詩，是溫暖的粉色。

翻開書，《黎明的通知》悄然落在紙上。黎明在通知什么呢？我往下看?！拔覍Ч饷鹘o世界，又將溫暖給人類”深受苦難的人們得到救贖，不幸者從夢(mèng)中蘇醒，黑夜快過完，而他們所期待的黎明即將到來，人們快要擺脫黑暗社會(huì)走向光明。“黎明”描繪了一幅美好的畫卷，冰雪消融，百靈鳥在枝頭歌唱，憂愁從人們的眼中消失。

如今的我們，生活在和平時(shí)代，對(duì)于過往大都一知半解。當(dāng)我第一次翻開這本書時(shí)，我的心被他的文字牽動(dòng)著，走進(jìn)那個(gè)年代。他的文字滄桑卻又充滿生機(jī)，就像飽經(jīng)風(fēng)霜后依舊傲立在雪中的梅，一如他堅(jiān)強(qiáng)的信念，永恒的愛國(guó)心。

艾青詩選讀后感 篇6

春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你?！栋嘣娺x》

特別喜歡艾青寫詩的風(fēng)格，是我追隨的那種類型。不過相比于我把感情都用在小家上，艾青的情感則全都放在了我們這個(gè)大家上?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”這樣濃厚的愛，是我所無法觸及的。

艾青的愛，深沉而又憂郁，或許在我這個(gè)和平的年代無法深切的體會(huì)到，但是讀他所寫的文字，也許能夠感受其中的一絲真諦。

讀著《我愛這土地》，我仿佛就如同那飽經(jīng)煎熬的小鳥一般，飛過無盡的天空，拼命的用那嘶啞的喉嚨歌唱。唱給那被擊打的土地，那悲憤的河流，那一股帶著激流的風(fēng)，和偶爾從林間稀稀落落傾灑無比溫柔的黎明。或許我的生命即將走向盡頭，我的尸骨最終也會(huì)被大地溶解的干干凈凈，但在這一片厚實(shí)的土地上，我卻絲毫感受不到痛苦，我的淚水傾涌而下，這是我對(duì)這土地愛的象征。我愛這土地，或許它正經(jīng)歷歷史上最殘酷的戰(zhàn)事之一，或許它正遭受著敵人的瘋狂進(jìn)攻，或許它正煎熬的聆聽受自然災(zāi)害而導(dǎo)致家破人亡的百姓的尖叫與哭泣。但是我堅(jiān)信，沒有黑暗會(huì)戰(zhàn)勝光明，我們終將勝利。因?yàn)槲覑圻@國(guó)家，愛著他的一切，愛著那黑暗過后的曙光。

《艾青詩選》里的許多詩，每篇都曾感嘆過鄉(xiāng)村農(nóng)民們生活的艱難困苦。春天，一家人拼命的工作，每個(gè)人都拼了命似的，爭(zhēng)取在春天多播種一些代表希望的種子，希望能夠養(yǎng)活一家人;夏天，他們奔走在驕陽烈日下，汗滴不要命的順著臉頰落在田野上，一滴滴落下，一滴滴蒸發(fā);秋天，他們收割這不屬于他們的糧食，當(dāng)他們把捆好的糧食獻(xiàn)給貪婪的地主時(shí)，眼底是藏不住的渴望與可恨，自己卻只能獲得一點(diǎn)點(diǎn)麥穗生存;冬天，戰(zhàn)爭(zhēng)無情的打響，在一個(gè)寒冷的雪夜，一家人在冰天雪地中逐漸失去知覺，這一年，他們沒有吃過一頓飽飯，沒有睡過一個(gè)飽覺，沒有好好生活過。他們生活的環(huán)境，他們工作的內(nèi)容，他們最后的歸宿，無不透露在這戰(zhàn)爭(zhēng)之下，以及戰(zhàn)爭(zhēng)之前，這些農(nóng)民們的生活是多么的悲慘。因?yàn)橛H眼見過，所以描寫真實(shí)而又殘酷，無力而又悲傷。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下，每個(gè)人都在戰(zhàn)爭(zhēng)，艾青也在，他也許不像那些英勇的戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上與敵人拼個(gè)你死我活，鮮血縱橫流淌，最終消逝在土地之中。艾青則是用他的一腔熱血，用一只平白無奇的筆書寫出這戰(zhàn)爭(zhēng)上下人們的苦難，唯一的希望――參軍入伍。他在用筆告訴千千萬萬的中國(guó)子民，我愛這中國(guó)，我相信他終會(huì)勝利。

陽光普照大地，昔日的鮮血與殺戮也埋與于土地之下，一不小心觸摸到土地，也許會(huì)體會(huì)到艾青的一往情深，那是歷史積淀后的產(chǎn)物，那是我喜歡的詩。

林中之死讀后感

當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“林中之死讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

林中之死讀后感 篇1

《林中之死讀后感》

《林中之死》是一本描繪生死與人性的小說，它通過一個(gè)小男孩的視角，展示了人類生命的脆弱和人性的考驗(yàn)。這本小說以其獨(dú)特的文風(fēng)和深刻的主題，給我留下了深刻的印象。

故事以一個(gè)小男孩迷失在森林中開始。小男孩身臨其境地描述了他在茫茫的林中不知所措的恐慌感。在巨大的森林中，他感受到了生命的孤獨(dú)和脆弱，這種孤獨(dú)使他對(duì)死亡產(chǎn)生了恐懼和焦慮。

小男孩在林中遇到了一只受傷的小鳥，它也迷失在這個(gè)陌生的環(huán)境中。小男孩溫柔地照顧著小鳥，幫助它康復(fù)。這段描寫讓我感受到了生命間的互助和溫暖。在林中的困境中，人與動(dòng)物之間的紐帶在這里得到了展示，它們彼此依靠，給予對(duì)方希望和勇氣。

小男孩在林中遇到了更大的考驗(yàn)。一天，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被困在陷阱中的獵人。在此時(shí)，小男孩意識(shí)到了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：人與人之間的生存競(jìng)爭(zhēng)。小男孩陷入了選擇的困境，他不知道該救一個(gè)獵人還是堅(jiān)持道義。這個(gè)場(chǎng)景折射出人性的復(fù)雜性和艱難。人類在生死關(guān)頭往往會(huì)放棄原則和道德，而選擇自身的利益。這個(gè)場(chǎng)景使我反思我們自身在面對(duì)困境和考驗(yàn)時(shí)的選擇。

小男孩最終選擇了堅(jiān)持自己的信念，他選擇救了獵人。這一選擇使他自己付出了巨大的代價(jià)，但也讓他明白了什么是真正的勇氣和人性的偉大。通過這個(gè)選擇，小男孩在林中找到了自己的意義。他展示了人性的善良和無私的一面，成為了那個(gè)偉大的人。

《林中之死》通過一個(gè)小男孩的經(jīng)歷，展示了人類的生命與死亡、人性的善與惡的復(fù)雜關(guān)系。這本小說給我留下了深刻的思考。在我們每個(gè)人的生命中，我們都會(huì)面臨各種考驗(yàn)和困境，但無論如何，保持人性的善良和勇氣是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該像小男孩一樣，選擇堅(jiān)持自己的信念，去做正確的事情，而不僅僅是追逐自身的利益。

《林中之死》深入探索了人性和生死的主題，讓我在閱讀中思考了很多。它的精彩之處不僅僅在于描繪了小男孩的生命考驗(yàn)，更在于對(duì)于人性的鞭策與啟發(fā)。這本小說不僅給我留下了深刻的印象，也激勵(lì)著我成為一個(gè)更善良、勇敢和意義豐富的人。

《林中之死》通過其深刻的主題、生動(dòng)的描寫和獨(dú)特的文風(fēng)，給我留下了深刻的震撼。它使我思考人生、人性和生死的意義。我相信，這部小說將繼續(xù)在讀者的心中引發(fā)深沉的共鳴，并幫助我們擁抱生活中的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持自己的信念，做一個(gè)更好的人。

林中之死讀后感 篇2

近日，我讀了一本名為《林中之死》的小說，這是一本非常震撼人心的作品。故事以一個(gè)年輕男子的奇怪死亡為線索展開，通過對(duì)他的生活和不同人物的講述，揭示了現(xiàn)代社會(huì)中的諸多問題和人性的扭曲。通過閱讀這本小說，我深感社會(huì)的黑暗面和人們內(nèi)心的欲望是如何在草木之間肆虐的。

小說的主人公是一位名叫李陽的年輕男子，他生活在現(xiàn)代城市的喧囂中，卻在心靈上深陷困境。他渴望擺脫沉悶和逃避日常的束縛，于是他在周末的時(shí)候常常會(huì)獨(dú)自踏入郊外的森林中尋找片刻的寧靜。他的一次次進(jìn)入森林都似乎充斥著神秘的力量，李陽總感覺自己不再孤獨(dú)，仿佛有一股黑暗的惡魔在追逐他。

故事的布局非常巧妙，作者通過一連串的情節(jié)推進(jìn)，展示了李陽與其他人物的交往和思想的交鋒。其中，李陽的女友小芬對(duì)他的冷漠和疏離感到深深的困惑，她試圖與李陽溝通和理解他的內(nèi)心卻屢屢失敗。另一方面，李陽的朋友小雷則通過驚人的罪惡事件，引導(dǎo)李陽走向毀滅的邊緣。在這一系列的關(guān)系糾葛中，人性的黑暗面開始展露無遺。

通過對(duì)小說的不斷深入閱讀，我深感作者對(duì)人性的探究和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深刻思考。小說中揭示了人們對(duì)外貌和金錢的追求，以及對(duì)欲望的沉溺。在現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，人們追求虛榮和表面的成功，卻忘記了內(nèi)心的滿足和精神的富足。李陽所遭遇的各種困境正是這一社會(huì)問題的縮影。

《林中之死》這個(gè)標(biāo)題寓意深遠(yuǎn)，它將人們的內(nèi)心黑暗和迷茫，以及社會(huì)對(duì)人的壓迫和混亂，都束縛在一片看似平靜的樹林中。這本小說通過緊湊的情節(jié)和生動(dòng)的描寫，將人們?cè)谏钪蟹此己蜖?zhēng)論的問題悉數(shù)呈現(xiàn)。李陽的死亡并不僅僅是一個(gè)結(jié)果，更是對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的一種深刻的諷刺和警示。

在我讀完這本小說后，我不禁思考起社會(huì)的價(jià)值觀和個(gè)人的追求。我們所追求的是不是應(yīng)該更多地從內(nèi)心出發(fā)，追求真善美，而不是被外界的虛榮所左右？我們是不是應(yīng)該更加關(guān)注人性的瑕疵并努力修正它們，而不僅僅追求權(quán)力和金錢的得失？這本小說使我深受觸動(dòng)，并激發(fā)了對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題的反思和思考。

小編認(rèn)為，《林中之死》是一本引人深思的作品。通過對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和人性的審視，作者成功地引起了讀者對(duì)自己價(jià)值觀的重新思考。這本小說以其深邃的思想和豐富的情節(jié)吸引著讀者一步一步地走入其中，用簡(jiǎn)練而犀利的文字揭示了人們內(nèi)心的恐懼和矛盾。希望這樣的作品能引起更多人的關(guān)注和思考，讓我們更加關(guān)注內(nèi)心的自由和追求真理，不被外界的誘惑和干擾所影響。

林中之死讀后感 篇3

《林中之死》讀后感：探索生死邊緣的意義

《林中之死》是一部具有深遠(yuǎn)意義的文學(xué)作品。通過對(duì)生命與死亡之間微妙關(guān)系的探討，作者讓人們從一個(gè)全新的角度審視生命的珍貴和取向。這本小說以其獨(dú)特的敘事方式和深入研究人性的思考，給予了讀者許多令人難以忘懷的體驗(yàn)。

小說講述了一個(gè)年輕人在森林中的奇幻探險(xiǎn)，他不僅直面了死亡的威脅，還接觸到了一種與生命共鳴的超凡力量。作者的描寫方式既細(xì)膩又生動(dòng)，使讀者仿佛置身于故事的現(xiàn)場(chǎng)。在讀完這本小說后，我深深地感受到了生命的無常和人類對(duì)它的無知。

在小說中，作者通過描寫林中的景色和氣氛，傳遞了一種迷失和恐懼的情緒。林中蘊(yùn)藏著無盡的未知，每個(gè)角落都隱藏著危險(xiǎn)。當(dāng)主人公陷入這個(gè)森林迷宮的時(shí)候，他不禁產(chǎn)生了對(duì)死亡的恐懼和無助感，這種感覺與我們對(duì)未知的恐懼和對(duì)死亡的無法接受息息相關(guān)。

然而，正是這種恐懼和無助感引導(dǎo)著主人公探索生與死的邊界。在面對(duì)死亡的威脅時(shí)，他不再用普通人的方式去恐慌或逃避，而是冷靜地思考自己的處境。這個(gè)林中冒險(xiǎn)給予了主人公超凡力量的機(jī)會(huì)，他體驗(yàn)到了一種與自然相通的感覺。

通過主人公的經(jīng)歷，作者試圖告訴我們，在追尋生與死邊緣的道路上，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自己并不是凡人。我們可以通過向死亡的深淵挑戰(zhàn)，感受到生命的美妙和神奇。這種感覺使我們重新審視生活，讓我們認(rèn)識(shí)到每一天的珍貴和對(duì)未知的膽識(shí)。

《林中之死》中的一個(gè)精彩的描寫是主人公與死神的對(duì)話。死神無情而又深邃的目光令人印象深刻。在對(duì)話中，死神向主人公揭示了生與死的真相，以及人類對(duì)死亡的無知。通過這種表達(dá)方式，作者揭示了人們對(duì)死亡的恐懼和對(duì)探索未知領(lǐng)域的困惑。

這部小說的最后，主人公逐漸接受了與死亡和解的事實(shí)。他不再害怕死亡，更開始珍惜生命的每個(gè)瞬間。他意識(shí)到，只有面對(duì)死亡的存在，我們才能真正理解并感受到生命的美好和寶貴。

讀完《林中之死》，我深思熟慮地反思了自己對(duì)生與死的態(tài)度。面對(duì)未知的恐懼，我曾感到無助和迷茫。然而，這部小說深深地告訴我，只有通過直面死亡的恐懼，我們才能真正理解并珍惜生命。

總之，《林中之死》是一部令人深思熟慮的小說。通過對(duì)生死邊緣的探尋，作者引導(dǎo)讀者重新審視生命的寶貴和取向。在人類對(duì)未知和死亡的恐懼中，這本小說揭示了我們迷失、探尋和成長(zhǎng)的過程。讀完這部小說后，我希望能夠更加勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，珍惜每一刻的生命。

林中之死讀后感 篇4

《林中之死》是一本讓人深思的小說，故事的情節(jié)扣人心弦，引人入勝。這是一篇描述一個(gè)年輕人在森林中尋求生命真諦的旅程的故事。這場(chǎng)冒險(xiǎn)的旅程給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)生命的意義和價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)。

故事的主人公是一個(gè)年輕的大學(xué)生，他在一個(gè)自然生態(tài)學(xué)課程的旅行中迷失在了一片浩瀚的森林中。面對(duì)茫茫大森林，他感到恐懼、迷茫和無助。他感受到了林中的死寂和荒涼，沒有食物、沒有水源，他的生命岌岌可危。

這個(gè)年輕人并沒有放棄。他開始尋找逃離森林的方法，同時(shí)也在尋找生命的真諦。他發(fā)現(xiàn)森林中的生物擁有一種非凡的生命力和頑強(qiáng)的求生能力。他觀察到了蝴蝶的舞蹈、鳥兒的歌唱、樹木的成長(zhǎng)，這些自然的景象讓他體會(huì)到生命的美好和奇妙。

在林中的日子里，他開始思考：生命的意義是什么？他為什么要活著？這些問題困擾著他的心靈，讓他感到彷徨。他遇到了一個(gè)具有智慧和慈愛的老樹，老樹告訴他生命的真諦在于感受和體驗(yàn)，無論是快樂還是痛苦，都是生命的一部分。而追求生命的真諦，并不在于逃避或抗?fàn)?，而是在于接納和體驗(yàn)。

通過與老樹的對(duì)話，年輕人找到了答案。他放下了對(duì)目標(biāo)和成就的追求，開始專注于當(dāng)下，感受森林的每一個(gè)細(xì)節(jié)。他發(fā)現(xiàn)生命的美麗和奇妙在于每一個(gè)瞬間的體驗(yàn)，無論是陽光的溫暖、花朵的芬芳，還是森林中昆蟲的微小生命。

他漸漸明白，人生是短暫而寶貴的，生命的意義不在于追求華麗的生活，而是在于體驗(yàn)和珍惜每一刻。林中的經(jīng)歷讓他學(xué)會(huì)了感恩和接納，他開始享受每一次呼吸、每一次輕踏地面的感覺。他明白生命的真諦不在于追求的過程，而是在于當(dāng)下的體驗(yàn)。

最終，年輕人終于脫離了森林，擁抱了自由。他帶著對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)和深深感激的心情面對(duì)著世界。這個(gè)故事讓我更加明白生命的寶貴和獨(dú)特。我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，體驗(yàn)生命的美好和奇妙，并且感恩生命中的每一次經(jīng)歷。

《林中之死》是一本引人深思的小說，通過主人公的冒險(xiǎn)旅程，讓我們思考生命的意義和價(jià)值。這個(gè)故事告訴我們，生命的真諦不在于追求物質(zhì)和利益，而是在于體驗(yàn)和感受當(dāng)下的每一個(gè)瞬間。無論是快樂還是痛苦，都是生命的一部分，我們應(yīng)該接納并感恩這些經(jīng)歷。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下時(shí)，我們才能真正領(lǐng)悟生命的美麗和奇妙。

林中之死讀后感 篇5

《林中之死》是一本引人深思的書，作者通過細(xì)膩的描寫和深邃的內(nèi)涵，向讀者揭示了生命的脆弱和死亡的必然。這本書不僅在情節(jié)和結(jié)構(gòu)上扣人心弦，而且在人物塑造和哲理探討上也別具一格。在讀完這本書后，我被深深地觸動(dòng)了，并思考了自己對(duì)生命和死亡的態(tài)度。

這本書的標(biāo)題《林中之死》恰如其分地概括了整個(gè)故事的主題。小說中的主人公李夢(mèng)是一個(gè)年輕有為的青年，他在林中遇到了一位即將離世的老人。通過老人和李夢(mèng)的對(duì)話，作者逐漸展現(xiàn)了人類對(duì)生命和死亡的思考。這個(gè)林中的相遇成為了李夢(mèng)的生命轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他開始探索自己的內(nèi)心世界，并思考人生的意義。

在這個(gè)林中，作者以微妙而細(xì)膩的筆觸揭示了生命的脆弱和短暫。小說中，老人告訴李夢(mèng)：“生命如同林中的一片樹葉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，只是轉(zhuǎn)眼間就消逝無痕?！边@句話深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。我們每個(gè)人都是生命樹上的一片葉子，隨風(fēng)飄落，在時(shí)間的長(zhǎng)河中漸漸消逝。生命的轉(zhuǎn)瞬即逝，讓人感到無比的脆弱與渺小。我們要學(xué)會(huì)珍惜眼前的一切，不留遺憾，活在當(dāng)下，把握每一天。

同時(shí)，李夢(mèng)對(duì)于死亡的態(tài)度也給了我很多啟示。在面對(duì)老人離世的消息時(shí)，李夢(mèng)并沒有過多的悲傷，而是思考了人生的真正意義。他意識(shí)到，生死無常，每個(gè)人都會(huì)面臨死亡，因此應(yīng)該更加珍惜生命中的每一天。他感嘆道：“人生就像一幅畫，每個(gè)人都有自己的一筆，我們應(yīng)該用心去描繪，而不是抱怨命運(yùn)的不公平。”這段話讓我深感思索。人生的意義不是死亡所在，而是活出每一天的獨(dú)特價(jià)值，用自己的努力去影響他人、改變世界。

此外，通過對(duì)話，老人還傳達(dá)了對(duì)于死亡的悟性。他告訴李夢(mèng)：“死亡并非終點(diǎn)，而只是新的起點(diǎn)?！边@句話讓我對(duì)死亡有了新的認(rèn)識(shí)。雖然我們對(duì)死亡充滿畏懼，但死亡并不是終結(jié)，而是靈魂獲得解脫和新生的開始。只有對(duì)死亡有正確的認(rèn)知，才能更好地面對(duì)生活中的挫折和困難。我們應(yīng)該積極思考人生的意義以及世間的無常，從而更好地面對(duì)來自內(nèi)心和外部的各種考驗(yàn)。

《林中之死》這本書給了我很多啟示，讓我更加深刻地理解了生命的脆弱和死亡的不可避免。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命，不斷追求內(nèi)心的真實(shí)和自我價(jià)值。人生就如同一次旅行，即使有起伏和坎坷，但只要真心對(duì)待每一天，充實(shí)而有意義的人生才能展開。我們應(yīng)該用心感受生活的美好，用行動(dòng)證明自己的價(jià)值，讓生命在林中之間綻放出絢爛的色彩。

和爺爺一起逃亡讀后感

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“和爺爺一起逃亡讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

和爺爺一起逃亡讀后感 篇1

《和爺爺一起逃亡讀后感》

最近我讀了一本引人入勝的小說，名為《和爺爺一起逃亡》。這本小說讓我重新審視了親情的珍貴，也讓我深切體驗(yàn)到了逃亡帶來的艱辛和激動(dòng)人心的冒險(xiǎn)。

小說以一個(gè)小男孩的角度展開，他和他的爺爺在逃亡中經(jīng)歷了一系列的冒險(xiǎn)和考驗(yàn)。一開始，這個(gè)小男孩和他的爺爺生活在一個(gè)美麗而寧靜的小村莊里，但是突然之間，政變發(fā)生了，村莊陷入了混亂和恐慌。男孩的父母被迫下落不明，唯一留給男孩的親人只有他的爺爺。為了保護(hù)男孩，爺爺決定帶著他逃離這個(gè)陷入危機(jī)的村莊。

小男孩和他的爺爺開始了一段危機(jī)四伏的逃亡之旅。他們?cè)诼猛局杏龅搅烁鞣N困難和挑戰(zhàn)，有時(shí)甚至險(xiǎn)些喪命。但是他們始終保持著堅(jiān)韌和勇敢的態(tài)度，相互支持，一起克服了一個(gè)又一個(gè)困難。通過逃亡的過程，男孩不僅變得勇敢而且對(duì)爺爺充滿了感激之情。

在逃亡中，男孩逐漸意識(shí)到親情的可貴。爺爺雖然年事已高，但他始終堅(jiān)定地保護(hù)和照顧著男孩。他們?cè)诿鎸?duì)食物短缺、狂暴的野獸和艱難的環(huán)境條件時(shí)，相互扶持，共同度過了許多困境。男孩明白到爺爺無私的愛和無條件的付出，他們之間的感情愈發(fā)深厚。盡管路途上充滿了危險(xiǎn)，但男孩堅(jiān)信只要他們相互支持，他們就能夠克服一切。

這本小說描繪了一個(gè)逃亡中的家庭。它提醒了我家庭的重要性。家庭是我們成長(zhǎng)的溫床，是我們?cè)诶щy時(shí)刻最堅(jiān)實(shí)的后盾。正是家庭的支持和愛，讓我們能夠勇敢地面對(duì)困難和考驗(yàn)。小男孩和他的爺爺就是一個(gè)充滿愛意的家庭的寫照。他們相互扶持，共同努力，使男孩最終成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)而自信的人。

同時(shí)，逃亡也給他們帶來了許多意外的冒險(xiǎn)。在逃亡的過程中，他們遇到了各種各樣的人物，有善良而樂善好施的人，也有貪婪自私的人。這些人物的種種遭遇讓我明白了世界的復(fù)雜性和人性的多樣性。小男孩在這個(gè)逃亡過程中也成熟了許多，他學(xué)會(huì)了如何辨別好人和壞人，并學(xué)會(huì)了如何與他人相處。

《和爺爺一起逃亡》這本小說給了我很多思考。我明白了親情的可貴，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到逃亡和冒險(xiǎn)所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。此外，這本小說也讓我反思了自己的家庭和成長(zhǎng)。它告訴我家庭的重要性和親情的力量。

通過讀這本書，我不僅享受了一個(gè)冒險(xiǎn)故事的快樂，更收獲了思考和體驗(yàn)。我被小男孩和他的爺爺之間的感情所深深打動(dòng)，也看到了成長(zhǎng)和堅(jiān)韌的力量。讀完這本書后，我對(duì)家庭和親情有了更深刻的理解，并且愿意將這種理解融入自己的生活之中。無論遇到什么困難和危機(jī)，我都要勇敢面對(duì)，相信家人的力量，一起度過任何難關(guān)。

總的來說，《和爺爺一起逃亡》是一本觸動(dòng)人心的小說，它真實(shí)而深刻地描繪了家庭和親情的重要性。通過逃亡的故事，我從中領(lǐng)悟到人性的美好和力量。這本書是一本值得深入思考和體味的小說，我強(qiáng)烈推薦給所有渴望理解家庭和親情的讀者。

和爺爺一起逃亡讀后感 篇2

《和爺爺一起逃亡》讀后感

小時(shí)候，我總是喜歡和爺爺一起度過快樂的時(shí)光。他總是給予我溫暖和關(guān)愛，教給我許多有用的經(jīng)驗(yàn)和智慧。然而，在我長(zhǎng)大后，我意識(shí)到外面的世界對(duì)他來說并不友善。他為了保護(hù)他所珍愛的一切，不得不與我一同逃離。讀完《和爺爺一起逃亡》這本書，我深受震撼，感到心中有無盡的敬佩和愛戴。

這本書由著名作家李力執(zhí)筆，詳細(xì)描述了爺爺和孫子在逃亡過程中的困境和艱辛。故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期，納粹德國(guó)肆虐的年代。爺爺是一個(gè)普通的猶太人，但他所擁有的智慧和勇氣，讓他成為逃亡中的領(lǐng)袖。

故事一開始，爺爺和我住在一個(gè)小小的城市里。它曾經(jīng)是猶太人繁榮的家園，但現(xiàn)在被敵對(duì)的納粹德國(guó)占領(lǐng)。爺爺明白自己在這個(gè)城市里的生活已經(jīng)無法繼續(xù)，他知道納粹對(duì)猶太人的仇視和殘暴行徑。于是，他決定帶著我離開。

爺爺是一個(gè)聰明而機(jī)智的人，他在逃亡中表現(xiàn)出色。他教會(huì)了我如何隱藏我們的身份，如何找到安全的住所，并帶著我們各種重要的文件和錢財(cái)，以備不時(shí)之需。在這段艱難的旅程中，爺爺也教會(huì)了我許多關(guān)于生存和勇氣的寶貴課程。

在逃亡的過程中，我們遇到了許多困難和艱險(xiǎn)。我們扮演著不同的角色，以躲避敵人的注意。我們必須時(shí)刻保持警惕，并且隨時(shí)準(zhǔn)備做出正確的決策。途中，我們也遇到了許多熱心的人，他們樂意幫助我們，并為我們提供庇護(hù)。這些人們教會(huì)了我什么是無私和友愛，他們的善良與勇氣令人難以忘記。

通過這本書，我了解到逃亡并不容易，尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)期間。逃亡不只是身體上的移動(dòng)，更是心靈和精神的穿越。在逃亡的過程中，我學(xué)會(huì)了適應(yīng)與改變，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與勇敢。爺爺以他的智慧和勇氣示范了什么是真正的領(lǐng)袖。

最令我感動(dòng)的是書中描述的我們與爺爺之間的關(guān)系。雖然我們經(jīng)歷了種種困境，但我們彼此之間始終保持著擔(dān)當(dāng)和支持。爺爺是我的榜樣，他讓我懂得了愛和責(zé)任的真諦。

《和爺爺一起逃亡》這本書教會(huì)了我很多，讓我明白在逆境中如何堅(jiān)持自己的信念，如何為了所珍愛的人而斗爭(zhēng)。這不僅是一本關(guān)于逃亡的書籍，更是一本關(guān)于勇氣、家庭和愛的故事。

讀完這本書后，我對(duì)爺爺?shù)木磁搴蛺鄞鞲由詈?。他是我的?dǎo)師，我時(shí)刻敬仰他所展現(xiàn)的品質(zhì)和勇氣。這本書也讓我思考我們所擁有的故事和家庭的價(jià)值。它提醒我要珍惜身邊的親情，保護(hù)我們所愛的人。

通過《和爺爺一起逃亡》，我明白了一個(gè)重要的道理：勇氣既來自內(nèi)心的力量，也來自我們與他人的聯(lián)系和支持。只有在互相攙扶和鼓勵(lì)的團(tuán)結(jié)中，我們才能共同面對(duì)逆境，并取得勝利。

這本書的作者通過豐富的細(xì)節(jié)和生動(dòng)的描寫，讓我對(duì)這段歷史更加深入理解，并且對(duì)那些在困境中奮勇前行的人們充滿敬佩?！逗蜖敔斠黄鹛油觥凡粌H是一部勇敢面對(duì)惡勢(shì)力的故事，更是一部富有溫情和希望的作品。它讓我明白，無論在何時(shí)何地，我們都應(yīng)該珍視和保護(hù)我們所愛的人，并為他們而勇敢地戰(zhàn)斗。

和爺爺一起逃亡讀后感 篇3

《和爺爺一起逃亡》讀后感

這本書讓我體驗(yàn)了一段驚險(xiǎn)而又溫馨的歷險(xiǎn)之旅。故事發(fā)生在一個(gè)小島上，講述了主人公小明和他的爺爺一起逃亡的故事。閱讀這本書讓我感受到了親情的力量，以及堅(jiān)韌和勇敢的重要性。

小明是一個(gè)富有好奇心和活力的孩子。然而，他的生活卻一直受到父母的束縛，因?yàn)樗麄円恢边^于保護(hù)他。爺爺則是一個(gè)老練而古老的冒險(xiǎn)家，他曾經(jīng)經(jīng)歷過許多危險(xiǎn)的旅程。在小明的眼里，爺爺是他最崇拜的人，他渴望像爺爺一樣勇敢和自由。

故事的開始是一個(gè)暖意融融的夏日。小明在一次意外中得知了爺爺曾經(jīng)經(jīng)歷過一次險(xiǎn)象環(huán)生的逃亡。被這個(gè)故事吸引，小明決定與爺爺一同進(jìn)行一次冒險(xiǎn)。在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，他們開始準(zhǔn)備逃亡所需要的一切。經(jīng)過一番辛苦的準(zhǔn)備，他們乘坐著爺爺?shù)男〈x開了小島。

然而，他們沒有想到的是旅途的艱辛。他們遇到了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，但是他們從未放棄。爺爺?shù)慕?jīng)驗(yàn)和堅(jiān)定的信念讓他們克服了每個(gè)障礙。與此同時(shí)，小明也漸漸意識(shí)到了什么是真正的勇氣和堅(jiān)韌。他學(xué)會(huì)了克服恐懼和困難，同時(shí)他也理解到了爺爺是如何抵御困境的。他們之間形成了一種深厚的親情和默契。

途中，他們結(jié)識(shí)了許許多多的人，有善良的人，也有邪惡的人。在這些人的幫助下，他們成功地?cái)[脫了一個(gè)又一個(gè)的危險(xiǎn)局面。這些人給了他們希望和能量，同時(shí)也讓他們明白了人與人之間互相扶持、關(guān)心和幫助的重要性。

逐漸地，小明和爺爺?shù)年P(guān)系變得更加緊密。他們互相支持，互相鼓勵(lì)，在困境中相互依靠。這段旅程不僅讓他們體驗(yàn)到了愛和堅(jiān)韌的力量，也讓他們更加了解彼此的內(nèi)心世界，建立了更深厚的溝通和信任。在面對(duì)危險(xiǎn)和困難時(shí)，他們懂得了應(yīng)該如何與困境抗衡，如何面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

讀完這本書，我深深被爺爺?shù)挠職夂托拍钏袆?dòng)。他教給小明的不僅是逃亡，更是如何成長(zhǎng)和面對(duì)生活的智慧。這本書讓我明白了人與人之間的親情是多么的珍貴，也讓我明白了堅(jiān)韌和勇敢對(duì)于成長(zhǎng)的重要性。

總的來說，這是一本非常值得一讀的書。它使我陶醉于刺激的冒險(xiǎn)之旅，也讓我受益匪淺。它讓我意識(shí)到了親情的可貴，讓我學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難。這本書打動(dòng)了我，讓我深深地體會(huì)到了人性中最美好的一面。我強(qiáng)烈推薦每個(gè)人閱讀這本書，因?yàn)樗軌蚣?lì)你勇往直前，感受到親情和堅(jiān)韌的魅力。

天下興亡我的責(zé)任讀后感

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？也許"天下興亡我的責(zé)任讀后感"就是你要找的，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

天下興亡我的責(zé)任讀后感 篇1

愛國(guó)，我該做些什么呢?我一直認(rèn)為愛國(guó)就是為國(guó)家干大事?？傆X得離我很遙遠(yuǎn)。但今天我的想法改變了。因?yàn)槲易x了高震東的演講，在高校長(zhǎng)眼里，愛國(guó)就是從小事做起認(rèn)真做好自己力所能及的事。天下興亡，我的責(zé)任。

高震東老師說：天下興亡，匹夫有責(zé)等于大家無責(zé)。匹夫有責(zé)要改成我的責(zé)任，我是這樣教我的學(xué)生的。所以說，現(xiàn)在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責(zé)任，只因?yàn)檫@樣，我才回祖國(guó)專門舉辦道德方面的演講。以天下興亡為已任，是孟子的思想，禹是人，舜是人，我也是人呀，他們能做到，我為什么不能呢?

天下興亡，我的責(zé)任，唯有這個(gè)思想，我們的國(guó)家才有希望，如果人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任;國(guó)家的教育辦不好，是我的責(zé)任人人都主動(dòng)負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國(guó)家?所以說，教育，不是把責(zé)任推出去，而是攬過來，也許有些人說這是吃虧，吃虧就是占便宜......我們每個(gè)中國(guó)人都要牢牢記在心里!

天下興亡我的責(zé)任讀后感 篇2

高震東校長(zhǎng)說，孟子的思想是“為天下興亡負(fù)責(zé)”。禹是人，舜是人，我也是人！

他們能做到的，我為什么不能呢？“天下興衰，我的責(zé)任”，只有這樣的思想，我們的國(guó)家才有希望。"是的，責(zé)任是一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)我們出生在中國(guó)這個(gè)具有五千年歷史文化的神圣的土地上，我們可曾想到我們還有一種責(zé)任——中華的榮耀感，我們要用青春和熱血將祖國(guó)這顆屹立在世界東方的明珠變得更耀眼，更加光彩奪目！

"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"對(duì)，細(xì)節(jié)決定成敗！如今許許多多游手好閑的人，小事不愿做，大事又做不了，到頭來什么事都不會(huì)做，一事無成，甚至怨天尤人！在一些人眼中，隨手丟一張紙屑，隨地吐一口痰，在河里扔一個(gè)小易拉罐瓶，……這算不了什么，小事一樁！

但每個(gè)人都有這種行為。中國(guó)有13億人口。如果每個(gè)人都扔一張紙屑和唾沫，就會(huì)有13億紙屑和痰。多大的事件啊。

因此，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起！善事不要因它小就不做。惡事不要因?yàn)樗《プ?，集小惡成大惡，集小善則為大善，有了良好的思想和行為，將來才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人！

古人云"一屋不掃何以掃天下，"要想做到中國(guó)有我，天下有我，世界有我必須從小做起，萬丈高樓平地起，相信我們終能為自己扛起一片天空，為國(guó)家扛起一片天空。

（二）《天下興亡我的責(zé)任》這篇文章的強(qiáng)烈的愛憎表達(dá)了作者鮮明的觀點(diǎn)：每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該把振興中華作為自己的責(zé)任和義務(wù)，并以這種強(qiáng)烈的責(zé)任感來履行這種義務(wù)。作者認(rèn)為：

青年學(xué)生要認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著中國(guó)擺脫落后、致富的歷史使命，從身邊的小事做起，自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，這就是愛國(guó)主義。

的確，愛國(guó)主義不是抽象的，身邊的小事便是它的具體化。就象高樓大廈是一個(gè)個(gè)磚頭砌成的，沒有積少成多的小事，愛國(guó)主義就成了空談。這個(gè)道理是顯而易見的。

如果你瞧不起身邊的小事，等著有一天能有一個(gè)驚天動(dòng)地的大事業(yè)，你將一事無成。

這些道理，我想大多數(shù)同學(xué)是明白的。然而，為什么還有那么多學(xué)子在學(xué)成之后便一去不復(fù)返？為什么會(huì)出現(xiàn)“孔雀東南飛”的人才流失現(xiàn)象？

本文作者認(rèn)為，語文教育的失敗是片面的。難道我們的老師沒有教我們“為中國(guó)的崛起而讀書”嗎？我們的老師不以身作則，勤奮工作嗎？

為什么會(huì)有不少人充耳不聞、視而不見呢？因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)不僅受教育的影響，也受家庭和社會(huì)的影響。在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，傳統(tǒng)價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)。頹廢的西方思想趁機(jī)進(jìn)入，剩下的封建思想也隨之出現(xiàn)。

學(xué)生不住在象牙塔里，所以他們必須受到影響

在理想、精神與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)之間，后者顯然能給人們帶來實(shí)實(shí)在在的利益。要求每個(gè)人都是雷鋒和白求恩是不現(xiàn)實(shí)的?！短煜屡d亡，我的責(zé)任》中說的好：

培養(yǎng)我們成材的是祖國(guó)和人民。我們應(yīng)該用自己的知識(shí)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。這意味著我們必須愿意“吃虧”，放棄一些利益。若有人把"拔一毛以利天下而不為"奉為人生信條，與他談"奉獻(xiàn)"自然就是對(duì)牛彈琴；但我們相信大多數(shù)同學(xué)是愿意為國(guó)作貢獻(xiàn)的。

那么，我們能否作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)作得是大是小，全歸結(jié)到"怎樣做"上了。特別是當(dāng)個(gè)人利益和國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，該怎么辦。如果一個(gè)人，口口聲聲說自己如何愛國(guó)，卻因外國(guó)條件優(yōu)越而拋棄了祖國(guó)，你能相信他是愛國(guó)的嗎？

你能指望他為祖國(guó)作什么貢獻(xiàn)嗎？因此，僅僅認(rèn)識(shí)到“我對(duì)世界興衰的責(zé)任”是不夠的，更重要的是要通過實(shí)際行動(dòng)表明我愿意并能夠承擔(dān)起這一責(zé)任。

我們所面臨的似乎不是“知道”的問題，而是“做”的問題。誰不知道水是寶貴的資源，為什么那么多人離開水龍頭時(shí)不關(guān)，那么多人對(duì)白色的資來水漠不關(guān)心？當(dāng)我們感嘆當(dāng)代人的道德觀念多么薄弱時(shí)，人們會(huì)要求自己去做嗎？

大不說，對(duì)于我們的學(xué)校來說，我們?cè)撊绾巍白觥保瑸榻窈蟮姆敝厝蝿?wù)打下基礎(chǔ)。其實(shí)非也。光有知識(shí)識(shí)不夠的。我們還應(yīng)該培養(yǎng)將所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際社會(huì)利益的能力。

如果一個(gè)人對(duì)集體的活動(dòng)漠不關(guān)心，他就不能發(fā)展與集體其他成員合作的能力。

當(dāng)代的工作有哪一個(gè)是可以獨(dú)立完成的呢？假如將來就因?yàn)樗簧朴谂c他人合作而在競(jìng)爭(zhēng)中失敗，那么他的知識(shí)再多也是沒有用的，也不會(huì)對(duì)社會(huì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)。既然我們把“天下興衰”作為“我的責(zé)任”，就應(yīng)該密切關(guān)注，全方位培養(yǎng)自己的能力，而不是只關(guān)注眼前的小利益。

我們是一個(gè)特殊的群體，但我們不能僅僅在知識(shí)上超越其他同行。只有具有了責(zé)任心和與之相適應(yīng)的能力，才能將自己的潛能全部發(fā)揮出來，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

也許觀點(diǎn)"過時(shí)"了，但如果我們一邊悲嘆世態(tài)炎涼，一邊又表現(xiàn)得圓滑世故，那世界是永遠(yuǎn)改變不了的。天下興亡，從"我"做起??！

天下興亡我的責(zé)任讀后感 篇3

我讀了《天下興亡，我的責(zé)任》后，首先覺得它體現(xiàn)了一種大與小的關(guān)系，感覺到在布滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，做出大事情，要害在于是否捉住了一個(gè)“小”字。也許太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，殊不知，我們普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每個(gè)人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡(jiǎn)

單了。我作為一名老師，育人是個(gè)全方位的系統(tǒng)工程，需要各方面互相配合。這些工作還得從“小”抓起。認(rèn)真對(duì)待每一件關(guān)于學(xué)生的小事，促使學(xué)生珍惜時(shí)間、自覺學(xué)習(xí)、不畏艱難、勇攀高峰，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

同時(shí)作為一名部分治理者，在工作中我以為必須把常規(guī)工作做到位，以身作則帶領(lǐng)教師腳踏實(shí)地，從小事做起。要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上下功夫。不能只看到人家成功的輝煌，而很少往關(guān)注他們工作中對(duì)細(xì)節(jié)的專心。對(duì)于敬業(yè)者來說，凡事無小事，簡(jiǎn)單不即是輕易。因此，要積極倡導(dǎo)：花大力氣做好小事情，把小事做細(xì)?！八袄碚摗币咽琼毶Ｕ?。學(xué)校要想做好、做強(qiáng),必須做到位才行。任何一個(gè)環(huán)節(jié)太薄弱都有可能導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的滑坡。因此，接了手的事必須按時(shí)、按標(biāo)準(zhǔn)完成，不能完成沒有任何解釋的理由;已做完的事情，自己檢查認(rèn)定完全沒有錯(cuò)誤再上報(bào)，不要等檢查出了破綻或漏洞再辯解。把小事做細(xì)了，工作效率自然就進(jìn)步了。在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，專心做事才能把事情做好。假如你熱愛你的工作，你天天就會(huì)盡自己所能力求完美，而不久你四周的每一個(gè)人也會(huì)從你這里感染這種熱情。我們學(xué)校目前的領(lǐng)導(dǎo)班子，從以鄧弘校長(zhǎng)為首，在平時(shí)工作中對(duì)我們嚴(yán)格要求，經(jīng)常引導(dǎo)我們?cè)谥卫砉ぷ髦幸⒅丶?xì)節(jié)，每做一件事都要精思熟慮，這種專心工作的作風(fēng)，對(duì)我們四周的人一直起著潛移默化的作用，才使得我們的這個(gè)集體，從領(lǐng)導(dǎo)到教師，心往一處想，勁往一處使，為我們哈爾濱新東方的發(fā)展開創(chuàng)了嶄新的局面。

實(shí)在抓“小”的實(shí)質(zhì)就是不斷關(guān)注那些構(gòu)建我們學(xué)校發(fā)展的每一個(gè)層面，每一點(diǎn)進(jìn)步。細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的預(yù)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種聰明。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，你才能留意到題目的細(xì)節(jié)，你才能做到為使工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。否則，再注重細(xì)節(jié)也是精心導(dǎo)演了一幕讓領(lǐng)導(dǎo)過得往的演戲。在物理學(xué)上可以細(xì)分到粒子，醫(yī)學(xué)上可分到細(xì)胞，數(shù)學(xué)可以從0到無窮大，讓我們從0做起，1就是1，2就是2，心中有一萬，著眼1+1，才能創(chuàng)造出人生財(cái)富和價(jià)值。細(xì)節(jié)不是空喊出來的。細(xì)節(jié)就是一種積累的和習(xí)慣，關(guān)系著我們學(xué)校的方方面面。

比如在教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，有一些是兼職的老師，自身工作繁忙，還有一些是在校大學(xué)生老師，讓他們往主動(dòng)維護(hù)學(xué)校利益存在著一定的困難，我們應(yīng)該能夠體諒他們，利用休息時(shí)間協(xié)助他們來完成工作，再對(duì)沒能按時(shí)完成的教師，了解情況，進(jìn)行監(jiān)視和提醒，使大家能夠積極地完成工作。主張專心往治理，注重人的治理，讓教師感受到溫情，和自己的工作形成默契，利于工作的開展，但是不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，這都無不體現(xiàn)了一切從我做起的基本思想，這盡對(duì)是學(xué)校進(jìn)步辦學(xué)質(zhì)量、進(jìn)步治理水平和效率的寶貝。

我記得以前有一句話經(jīng)常被我們堂而皇之的用作任何小事的借口，我們都說：“成大事者不拘小節(jié)”，但當(dāng)我讀完這篇之后，我深深地體會(huì)到了細(xì)節(jié)的'重要性，不論是在生活中還是在工作中。假如稍不留意，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)題目就可能釀成重大的后果。正如比薩斜塔：每增加一厘米的傾斜，都可能導(dǎo)致古塔的傾覆，1%的疏忽，可能導(dǎo)致100%的失敗。而在生活和工作中這樣的例子也時(shí)而發(fā)生，不僅給個(gè)人、集體造成重大的損失，同時(shí)也對(duì)社會(huì)帶來了不必要的損失。課表編排的失誤，老師排課的疏忽，資料印刷的瑕疵，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的偏差，都可以被我們視作無傷大局的小事，可正是這些所謂的小事，就是我們的本職工作，就是學(xué)校機(jī)器上不可缺少的螺絲釘，就是新東方賦予我們的光榮職責(zé)。

誠(chéng)然，大山是不會(huì)忽然倒塌的，但是一些山體滑坡或者泥石流還是會(huì)有的!“千里之堤，潰于蟻穴”，幾千年的老話了，沒必要須生常談了，不過切切實(shí)實(shí)的東西很多，報(bào)紙上電視上俯拾皆是，一切都是那么地驚人!暑假以來發(fā)生的事故也屈指可數(shù)，歷歷在目，對(duì)此我們并不能麻痹或者無動(dòng)于衷，高震東先生的這篇文章恰好可以幫助我們克服這種由于習(xí)慣帶來的“毛病”。從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從底層做起，堅(jiān)信“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡?！?海爾團(tuán)體總裁張瑞敏語)

上面講的那些，似乎三言兩語就已經(jīng)可以說得很清楚了，但做起來卻不是一揮而就，由于我深知每個(gè)人在本質(zhì)上都是有惰性的，我們可以突發(fā)興致，留意每一件小事，我們也會(huì)忘乎所以，對(duì)一切不管不問，但無論如何，我們必須從今天熟悉到，新東方的發(fā)展不僅取決于上層決策的大智大勇，更依靠的我們每一位平凡員工的一絲不茍，實(shí)在當(dāng)我寫到這里的時(shí)候，我忽然覺得每一位員工在本質(zhì)上都是熱愛新東方的，新東方不僅是個(gè)人工作的舞臺(tái)，背后也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神的家園，只是很多同事還僅僅習(xí)慣做一個(gè)獨(dú)舞者，只想

不斷調(diào)整自己的舞步，盡情發(fā)揮個(gè)人的魅力。而忘記了堅(jiān)固這一家園的基石就是不同人所處的團(tuán)隊(duì)所具有的同一的利益取向，這也是調(diào)整步伐，整潔劃一的原動(dòng)力，也是每一個(gè)人把東方振興作為己任的真正理由。所以，我更傾向“東方興亡，我們的責(zé)任”，永遠(yuǎn)都不要獨(dú)舞，永遠(yuǎn)都不忘記團(tuán)隊(duì)，永遠(yuǎn)都不要忘記自己是新東方家園中的一員。我們是屬于新東方的，新東方也是屬于我們的。

振興東方，我們的責(zé)任。

天下興亡我的責(zé)任讀后感 篇4

我讀了《天下興亡，我的責(zé)任》后，首先覺得它體現(xiàn)了一種大與小的關(guān)系，感覺到在充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，做出大事情，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。也許太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，殊不知，我們普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每個(gè)人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。作為一名教師，教育是一項(xiàng)全方位的系統(tǒng)工程，需要各方面的合作。

這些工作還得從“小”抓起。認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的每一件小事，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，自覺學(xué)習(xí)，勇敢攀登高峰，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

同時(shí)，作為一名部門經(jīng)理，在我的工作中，我認(rèn)為有必要把固定的工作做好，帶領(lǐng)老師腳踏實(shí)地，從小事做起。要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上下功夫。我們不僅能看到別人成功的光輝，而且對(duì)他們工作中的細(xì)節(jié)不太注意。

對(duì)于敬業(yè)者來說，凡事無小事，簡(jiǎn)單不等于容易。因此，我們要積極倡導(dǎo)，要下大力氣把小事做好，把小事做細(xì)。

“水桶理論”已是老生常談。學(xué)校要想做好、做強(qiáng),必須做到位才行。任何一個(gè)環(huán)節(jié)太薄弱都有可能導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的滑坡。

因此，接了手的事必須按時(shí)、按標(biāo)準(zhǔn)完成，不能完成沒有任何解釋的理由；已做完的事情，自己檢查認(rèn)定完全沒有錯(cuò)誤再上報(bào)，不要等檢查出了破綻或漏洞再辯解。把小事做細(xì)了，工作效率自然就提高了。在工作中，我意識(shí)到認(rèn)真做事就是把事情做好，認(rèn)真做事就是把事情做好。

如果你熱愛你的工作，你會(huì)努力做到完美每一天，很快你周圍的每個(gè)人都會(huì)從你身上得到這種激情。我們學(xué)校目前的領(lǐng)導(dǎo)班子，從以鄧弘校長(zhǎng)為首，在平時(shí)工作中對(duì)我們嚴(yán)格要求，經(jīng)常引導(dǎo)我們?cè)诠芾砉ぷ髦幸⒅丶?xì)節(jié)，每做一件事都要精思熟慮，這種用心工作的作風(fēng)，對(duì)我們周圍的人一直起著潛移默化的作用，才使得我們的這個(gè)集體，從領(lǐng)導(dǎo)到教師，心往一處想，勁往一處使，為我們哈爾濱新東方的發(fā)展開創(chuàng)了嶄新的局面。

其實(shí)抓“小”的實(shí)質(zhì)就是不斷關(guān)注那些構(gòu)建我們學(xué)校發(fā)展的每一個(gè)層面，每一點(diǎn)進(jìn)步。細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，一種積累，一種遠(yuǎn)見和智慧。

只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，才能關(guān)注問題的細(xì)節(jié)，思考細(xì)節(jié)，才能達(dá)到預(yù)期的工作目標(biāo)，而不為細(xì)節(jié)考慮細(xì)節(jié)。否則，注重細(xì)節(jié)也是精心導(dǎo)演的一幕，讓領(lǐng)導(dǎo)活下去。在物理學(xué)上可以細(xì)分到粒子，醫(yī)學(xué)上可分到細(xì)胞，數(shù)學(xué)可以從0到無窮大，讓我們從0做起，1就是1，2就是2，心中有一萬，著眼1＋1，才能創(chuàng)造出人生財(cái)富和價(jià)值。

細(xì)節(jié)不是空喊出來的。細(xì)節(jié)是一種積累的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，它關(guān)系到我們學(xué)校的方方面面。

比如在教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，有一些是兼職的老師，自身工作繁忙，還有一些是在校大學(xué)生老師，讓他們?nèi)ブ鲃?dòng)維護(hù)學(xué)校利益存在著一定的困難，我們應(yīng)該能夠體諒他們，利用休息時(shí)間協(xié)助他們來完成工作，再對(duì)沒能按時(shí)完成的教師，了解情況，進(jìn)行監(jiān)督和提醒，使大家能夠積極地完成工作。主張用心去管理，注重人文化的管理，讓教師感受到溫情，和自已的工作形成默契，利于工作的開展，但是不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，這都無不體現(xiàn)了一切從我做起的基本思想，這絕對(duì)是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量、提高管理水平和效率的法寶。

我記得以前有一句話經(jīng)常被我們冠冕堂皇的用作任何小事的借口，我們都說：“成大事者不拘小節(jié)”，但當(dāng)我讀完這篇文章之后，我深深地體會(huì)到了細(xì)節(jié)的重要性，不論是在生活中還是在工作中。如果你不注意，一個(gè)小細(xì)節(jié)可能導(dǎo)致重大后果。

就像比薩斜塔：每增加一厘米就可能導(dǎo)致古塔翻倒，1%疏忽，100%失敗。而在生活和工作中，此類案件也時(shí)有發(fā)生，不僅給個(gè)人和集體造成巨大損失，也給社會(huì)帶來不必要的損失。

課表安排上的錯(cuò)誤、教師安排課堂上的疏忽、材料印刷上的缺陷、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)上的偏差，都可以看作是不傷大局的小事。但正是這些所謂的小事，才是我們自計(jì)的工作，才是學(xué)校機(jī)器上不可或缺的螺絲釘，才是新東方賦予我們的光榮責(zé)任。

的確，山體不會(huì)突然崩塌，但仍會(huì)有一些山體滑坡或泥石流存在！“千里之堤，潰于蟻穴”，幾千年的老話了，沒必要老生常談了，不過切切實(shí)實(shí)的東西很多，報(bào)紙上電視上俯拾皆是，一切都是那么地驚人！暑假以來發(fā)生的事故也屈指可數(shù)，歷歷在目，對(duì)此我們并不能麻痹或者無動(dòng)于衷，高震東先生的這篇文章剛好可以幫助我們克服這種由于習(xí)慣帶來的“毛病”。

從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從底層做起，堅(jiān)信“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡?！保ê柤瘓F(tuán)總裁張瑞敏語）

上面講的那些，似乎三言兩語就已經(jīng)可以說得很清楚了，但做起來卻不是一蹴而就，因?yàn)槲疑钪總€(gè)人在本質(zhì)上都是有惰性的，我們可以突發(fā)興致

，注意每一件小事，我們也會(huì)忘乎所以，對(duì)一切不管不問，但無論如何，我們必須從今天認(rèn)識(shí)到，新東方的發(fā)展不僅取決于上層決策的大智大勇，更依賴的我們每一位平凡員工的一絲不茍，其實(shí)當(dāng)我寫到這里的時(shí)候，我突然覺得每一位員工在本質(zhì)上都是熱愛新東方的，新東方不僅是個(gè)人工作的舞臺(tái)，背后也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神的家園，只是很多同事還僅僅習(xí)慣做一個(gè)獨(dú)舞者，只想不斷調(diào)整自己的舞步，盡情發(fā)揮個(gè)人的魅力。忘記了鞏固這個(gè)家園的基石是不同團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)一利益取向，這也是調(diào)整步伐、統(tǒng)一的動(dòng)力，也是每個(gè)人把振興東方作為自己職責(zé)的真正原因。所以，我更傾向“東方興亡，我們的責(zé)任”，永遠(yuǎn)都不要獨(dú)舞，永遠(yuǎn)都不忘記團(tuán)隊(duì)，永遠(yuǎn)都不要忘記自己是新東方家園中的一員。

我們是屬于新東方的，新東方也是屬于我們的。振興東方，我們的責(zé)任。

天下興亡我的責(zé)任讀后感 篇5

的確，愛國(guó)主義不是抽象的，身邊的小事便是它的具體化。就象高樓大廈是一個(gè)個(gè)磚頭砌成的，沒有積少成多的小事，愛國(guó)主義就成了空談。這個(gè)道理是顯而易見的。

如果你瞧不起身邊的小事，等著有一天能有一個(gè)驚天動(dòng)地的大事業(yè)，你將一事無成。

這些道理，我想大多數(shù)同學(xué)是明白的。然而，為什么還有那么多學(xué)子在學(xué)成之后便一去不復(fù)返？為什么會(huì)有”孔雀東南飛”的人才流失現(xiàn)象？

本文作者認(rèn)為，語文教育的失敗是片面的。難道我們的老師沒有教育過我們要”為中華的崛起而讀書”嗎？我們的老師不以身作則，勤奮工作嗎？

為什么會(huì)有不少人充耳不聞、視而不見呢？因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)不僅受教育的影響，也受家庭和社會(huì)的影響。在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，傳統(tǒng)價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)。頹廢的西方思想趁機(jī)進(jìn)入，剩下的封建思想也隨之出現(xiàn)。

學(xué)生不住在象牙塔里，所以他們必須受到影響

在理想、精神與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)之間，后者顯然能給人們帶來實(shí)實(shí)在在的利益。要求每個(gè)人都是雷鋒和白求恩是不現(xiàn)實(shí)的?！短煜屡d亡，我的責(zé)任》中說的好：

培養(yǎng)我們成材的是祖國(guó)和人民。我們應(yīng)該用自己的知識(shí)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。這就意味著我們必須肯”吃虧”,肯放棄一些實(shí)惠。若有人把”拔一毛以利天下而不為”奉為人生信條，與他談”奉獻(xiàn)”自然就是對(duì)牛彈琴；但我們相信大多數(shù)同學(xué)是愿意為國(guó)作貢獻(xiàn)的。

那么，我們能否作貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)作得是大是小，全歸結(jié)到”怎樣做”上了。特別是當(dāng)個(gè)人利益和國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，該怎么辦。如果一個(gè)人，口口聲聲說自己如何愛國(guó)，卻因外國(guó)條件優(yōu)越而拋棄了祖國(guó)，你能相信他是愛國(guó)的嗎？

你能指望他為祖國(guó)作什么貢獻(xiàn)嗎？因此，光認(rèn)識(shí)到”天下興亡我的責(zé)任”還不夠，更重要的是要以實(shí)際行動(dòng)表明自己愿意而且能夠擔(dān)任這個(gè)責(zé)任。

看來，面對(duì)我們的不是個(gè)”知”的問題，而是個(gè)”行”的問題。誰不知道水是寶貴的資源，為什么那么多人離開水龍頭時(shí)不關(guān)，那么多人對(duì)白色的資來水漠不關(guān)心？當(dāng)我們嘆息當(dāng)代人的道德觀念是如何淡薄的時(shí)候，有沒有們心自問，自己”做”了嗎？

大的不說，就單我們學(xué)校來說，我們應(yīng)該怎樣”做”,才能為將來挑起興亡的重任打下基礎(chǔ)。其實(shí)非也。光有知識(shí)識(shí)不夠的。我們還應(yīng)該培養(yǎng)將所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際社會(huì)利益的能力。

如果一個(gè)人對(duì)集體的活動(dòng)漠不關(guān)心，他就不能發(fā)展與集體其他成員合作的能力。

天下興亡我的責(zé)任讀后感 篇6

這話是臺(tái)灣忠信高級(jí)工商學(xué)校校長(zhǎng)高震東先生講的。他把“天下興亡，匹夫有責(zé)”，改成了“天下興亡，我的責(zé)任”。他說“我們每個(gè)學(xué)生如果人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國(guó)家教育辦不好，是我的責(zé)任；國(guó)家不強(qiáng)盛，是我的責(zé)任——人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛的國(guó)家？哪有不團(tuán)結(jié)的團(tuán)體？所以說，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出?！?/p>

能夠主動(dòng)把責(zé)任拉到自己身上來的人，肯定是受歡迎的。在臺(tái)灣各大報(bào)紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的字樣：“只招忠信畢業(yè)生。”經(jīng)過這么多年，臺(tái)灣民眾已經(jīng)知道忠信學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，都是非常有責(zé)任心的。與此相反，那些在找工作上處處碰壁總是不順心的人，是不是應(yīng)該問一問自己：在別人眼里，我是不是一個(gè)缺乏責(zé)任心的人？

——對(duì)待責(zé)任的態(tài)度無非就是這兩種：或者是往自己身上拉，或者是往外推。把責(zé)任往自己身上拉，實(shí)際上就是讓自己成為一個(gè)肩負(fù)重任的人。一個(gè)人，只要他用一種肩負(fù)重任的心態(tài)去學(xué)習(xí)去工作，他對(duì)自己的要求自然就高，他自然就會(huì)滿腔熱情一絲不茍精益求精。也就自然更容易學(xué)有所成、更容易干出成就、更容易受人器重?？梢哉f，許多成功人士杰出人士，他們就是這樣走向成功走向杰出的。而那些喜歡把責(zé)任往外推的人呢？他們也更容易走向失敗走向平庸。

天下興亡我的責(zé)任讀后感 篇7

當(dāng)我這個(gè)周末再一次讀完《天下興亡，我的責(zé)任》這篇文章后，深有感觸。我欽佩高老師這樣教學(xué)生，我認(rèn)為他的教學(xué)方法是正確的。

隨著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)的教育水平有了很大的提高。我們學(xué)校：一流的學(xué)校，一流的教學(xué)環(huán)境和設(shè)施，優(yōu)秀的教學(xué)水平。

但是，高老師在文章中提到“我們今天的教育是失敗的”，這句話我非常震撼，我想了又想，覺得很有道理。例如在我們青少年中，普遍存在心理脆弱；承受思想壓力的能力差；感情容易沖動(dòng)；情緒失控；好逸惡勞；追求享受；鋪張浪費(fèi)；勤儉意識(shí)淡??；自私小氣；為了達(dá)到個(gè)人目的，弄虛作假，做一些損人利己的事情……這些現(xiàn)象都足以說明我們今天的教育確實(shí)有存在許多問題。所以我覺得高老師在文中強(qiáng)調(diào)“道德教育”很有必要。

是的，我們的許多學(xué)生是為自己學(xué)習(xí)，而不是為國(guó)家、為他人和為團(tuán)體學(xué)習(xí)。甚至有的同學(xué)為了達(dá)到個(gè)人目的只顧自己，不顧別人，損人利己；破壞公物，不注意個(gè)人衛(wèi)生，亂扔紙屑；有的同學(xué)還以大欺小，不尊重師長(zhǎng)等等。這些說明我們的道德教育不足，同學(xué)們銘記不深。

高老師說“‘天下興亡，匹夫有責(zé)’等于大家無責(zé)，‘匹夫有責(zé)’要改為‘我的責(zé)任’”。我覺得很有道理?！啊蕴煜屡d亡為己任’是孟子的思想。

禹是人，舜是人，我也是人呀！他們做得到的，我為什么不能呢？”如果我們每個(gè)學(xué)生都說：

學(xué)校秩序不好是我的責(zé)任；每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任推給自己，而不是推卸出去。教育有希望了，我們的國(guó)家就有希望了。

校園不干凈，就應(yīng)該是大家的責(zé)任。你以為，這么大的校園，你不毀，我不毀，會(huì)不會(huì)臟？臟了以后，人人都去弄干凈，它會(huì)臟嗎？

眼前的你都不服務(wù)，你還能為未來服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負(fù)，未來的責(zé)任你能負(fù)嗎？水管不關(guān)，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不關(guān)注：

“這是國(guó)家的水，不是我自己的！”省水就是省電，就是節(jié)省國(guó)家資源。愛國(guó)有兩種，一種是積極愛國(guó)，一種是消極愛國(guó)。

積極的愛國(guó)主義是為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，消極的愛國(guó)主義是為國(guó)家積蓄財(cái)富。這些都是小事，但我們要有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎？

沒有。但任何小事都是大事。集小惡則為大惡，集小善則為大善。

培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。世界上沒有什么大事。請(qǐng)先把腳上的碎屑撿起來。這是愛國(guó)主義的開始。福特去應(yīng)聘時(shí)不是把一張紙撿了起來后被錄用了嗎？

因此，我們應(yīng)該為國(guó)家、為社會(huì)、為他人、為群體而學(xué)習(xí)；我們應(yīng)該為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，為國(guó)家節(jié)約財(cái)富。愛國(guó)思想不是空話、空話，而是要從實(shí)際出發(fā)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。為了提高思想道德品質(zhì)，讓我們牢記胡錦濤書記的“八榮八恥”，努力培養(yǎng)良好的日常行為和習(xí)慣。

因?yàn)榱己玫娜粘Ｐ袨楹土?xí)慣是一個(gè)人學(xué)習(xí)和進(jìn)步的起點(diǎn)，是事業(yè)成功的保證，也是一個(gè)社會(huì)的條件。讓我們自立字強(qiáng)，自尊自愛，自強(qiáng)不息。尊師重紀(jì)，刻苦學(xué)習(xí)，注重健康，愛護(hù)公物，團(tuán)結(jié)友愛。

為把自己培養(yǎng)成社會(huì)所需要的合格人才而努力吧！

天下興亡我的責(zé)任讀后感 篇8

今天是星期一，下午開例會(huì)時(shí)，校長(zhǎng)給我們?nèi)w老師讀了一篇文章。這篇文章是享譽(yù)30年以道德教育為本的忠信高級(jí)工商學(xué)校校長(zhǎng)高振東在國(guó)內(nèi)某所師大的演講。題目是《天下興亡，我的責(zé)任》。

一直以來，我們所接受到的教育是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，現(xiàn)在我成為一名老師，我同樣也把這句話說給我的學(xué)生。但是從沒有考慮到這樣的教育真的有利于孩子的發(fā)展嗎。“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無責(zé)。所以他改為“我的責(zé)任”。高振東校長(zhǎng)的報(bào)告讓我深深地反思，在教學(xué)中，我們最最忽略的就是愛國(guó)教育。我們注重孩子是不是學(xué)到了知識(shí)，卻沒有告訴他們學(xué)到這些知識(shí)將來要用來做什么。我們整日在孩子們面前耳提面命，“好好學(xué)習(xí)，將來才有出息，才有好日子過?！焙苌儆欣蠋煏?huì)說將來會(huì)報(bào)效我們的祖國(guó)。這一切的原因歸根結(jié)底是因?yàn)樯頌槔蠋煹腵我們從小沒有受到這樣的教育與熏陶。作為老師的我們本身就缺少愛國(guó)精神，缺少責(zé)任感。所以怎么會(huì)有意識(shí)的教育孩子如何愛國(guó)呢。

現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，多少人迫切加入外國(guó)國(guó)籍；多少人漸漸淡忘重陽、端午，而情人節(jié)、圣誕節(jié)卻日漸人心；多少人因?yàn)橐豢诹骼耐庹Z自以為是；多少人因?yàn)橐簧淼耐鈬?guó)貨而四處招搖。豈不知，這些不都是不愛國(guó)的表現(xiàn)嗎？

我想，要想改變這種現(xiàn)狀，必須先從我們每一位老師做起，老師的一言一行直接影響著孩子的思想的成熟與發(fā)展。只有老師們認(rèn)識(shí)到愛國(guó)的重要性，認(rèn)識(shí)到國(guó)家興亡，是我的責(zé)任。那何愁我們教出來的學(xué)生沒有這樣的認(rèn)識(shí)呢？

但是，僅僅一篇演講稿就能喚醒老師們的心嗎？在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，所有人的心早已脫離了原始的美好，追逐著金錢與名利，人人如此，人人被同化。所以，單單一篇演講稿是不足以喚起老師的愛國(guó)心的。我們的國(guó)家需要進(jìn)一步出臺(tái)一系列的制度或措施，來強(qiáng)化祖國(guó)人民的責(zé)任感、愛國(guó)心。我想，面對(duì)我們中華五千年的偉大結(jié)晶，所有中國(guó)人民在它面前都會(huì)懷著一顆虔誠(chéng)的心瞻仰她偉大的身姿。

生死抉擇讀后感范本

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？小編特別編輯了“生死抉擇讀后感范本”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

生死抉擇讀后感【篇1】

“這就是我，李高成的生死抉擇！”這是李高成在決心打擊腐敗分子時(shí)所發(fā)出的聲音，是他堅(jiān)定不移的決定。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)中紡有問題時(shí)，他堅(jiān)決的進(jìn)行查處。雖然遭到了眾人的反對(duì)，省里的嚴(yán)書記也站出來阻撓，但是這些更加大了他反腐的決心。在書記揚(yáng)成的幫助下，終于讓中紡領(lǐng)導(dǎo)集體腐敗大案水落石出。其中有自己的妻子、領(lǐng)導(dǎo)、恩人，還有自己一手提拔上來的人，李天成沒有手軟，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們都得到了應(yīng)有的懲罰。

我最感動(dòng)的是，當(dāng)李高成得知自己的親人也在中紡案件中有所牽連，也在受賄時(shí)，他沒有徇私情，沒有停止不前，反而更加堅(jiān)定了信心，要一查到底，這種大公無私、光明磊落的精神是多么的可貴呀！還有在他受到挫折時(shí)，他能夠冷靜沉著的思考問題，好好的調(diào)整自己，越戰(zhàn)越勇，保護(hù)了廣大人民的利益，將壞人一網(wǎng)打盡，這需要的是過人的勇氣和智慧呀！

在我們的生活中，也有一些人在腐化墮落，侵害著廣大人民的利益，也有一些人不畏困難，堅(jiān)決的懲治著腐敗分子。我想對(duì)大家說：“做為一個(gè)有良知的人，我們不但要自己不腐敗，不徇私枉法，更要用自己的高尚情操去影響其他人，做一個(gè)清正廉潔的正人君子！”

生死抉擇讀后感【篇2】

在莊嚴(yán)肅穆的會(huì)議室里，一個(gè)城市的市長(zhǎng)在眾多人民代表面前慷慨激昂地講話，直言不諱，最后說：這是我這個(gè)共產(chǎn)黨員生死存亡的選擇！這是影片《生死抉擇》中的一段場(chǎng)景，也是讓我徹底感到震撼和頓悟的場(chǎng)面。

影片的主要內(nèi)容是：市長(zhǎng)李高成學(xué)成歸來，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手半年前才來，他主持市委工作。

而自己曾經(jīng)工作過的某紡織廠有工人到市****，但現(xiàn)在卻面臨著破產(chǎn)和倒閉李高成進(jìn)入該紡織廠進(jìn)行調(diào)查，但隨著調(diào)查的深入，卻發(fā)現(xiàn)該紡織廠領(lǐng)導(dǎo)***敗，自己的妻子也卷入其中，李高成的弟弟，竟成了烏煙瘴氣的娛樂城的總經(jīng)理。這個(gè)娛樂城的老板正是該紡織廠的領(lǐng)導(dǎo)。而所有這些盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)背后，省委副書記就是其中的關(guān)鍵。

最后，李高成選擇了一名共產(chǎn)黨員。

看了影片后，我覺得影片中的李市長(zhǎng)，在面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的案情；在面臨復(fù)雜的局面和尖銳的矛盾；在面臨金錢和地位的**，他依然沒有喪失本性和良知，這種崇高的正義和大義凜然的正氣是多么讓人震撼，多么讓人敬佩。作為國(guó)家干部，就是為老百姓賣力，為國(guó)家奉獻(xiàn)的，不能為了自己的私利，就把老百姓置之不顧；不能為了自己的名義，就把國(guó)家置之度外。如果一個(gè)好干部把自己的事情和人民放在同一個(gè)尺度上，他就會(huì)把國(guó)家和人民抬得比天還高。

身為國(guó)家干部應(yīng)該把老百姓放在第一位；應(yīng)該把國(guó)家看得比命還重要；應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)出自己的一生，甚至生命。這才是一位國(guó)家干部應(yīng)該做到的職責(zé)。

像這種痛苦的抉擇，古往今來都有之，有的人作出了正確的選擇，成為人民敬重而傳揚(yáng)的楷模；有的人做出了錯(cuò)誤的選擇，從而走向了犯罪的深淵，為人民所唾棄。例如，古代有一位叫做海瑞的**，他是明朝中后期出現(xiàn)的中國(guó)歷史上有名的清官，是傾力反對(duì)**污吏的政治實(shí)干家，是敢于冒死罵皇帝荒淫無道的忠勇之臣，是為腐敗官場(chǎng)所不容的剛直不阿的堅(jiān)貞之士，是深受黎民百姓愛戴的人。海瑞為官一生，為民為國(guó)操勞一世，其以一人之身反抗?jié)M朝**腐敗的高風(fēng)亮節(jié)，怎能不令我敬佩？

清朝有一位叫和紳的**，他濫用權(quán)利，貪臟枉法，欺下瞞上，是一個(gè)老百姓深惡痛絕的大**，其一生都生活在權(quán)利和欲望的斗爭(zhēng)中，生活在老百姓的痛罵中，何其痛哉？而在現(xiàn)代，在我們的身邊也曾有這樣的事。比如，任長(zhǎng)霞從不貪圖別人的錢和物，而是為了人民的利益，整天奔波，直到她獻(xiàn)出寶貴的生命。

在我自己身上也有過這種抉擇。上次同學(xué)互批作業(yè)，別的同學(xué)把我錯(cuò)誤的一道題批成正確的了，在成績(jī)和誠(chéng)實(shí)的抉擇中，我也曾有過猶豫，但最終還是選擇了誠(chéng)實(shí)，因?yàn)槲颐靼渍\(chéng)實(shí)是無價(jià)之寶，是做一個(gè)正直守信之人的基礎(chǔ)。我記得小時(shí)候，父母教我做一個(gè)正直的人，我不能接受任何不是我自己的東西。李市長(zhǎng)的話不僅讓我明白了人生的重要哲學(xué)，也堅(jiān)定了我的信念，那就是：

做任何事都要對(duì)得起自己的良心。

生死抉擇讀后感【篇3】

今天，我讀了一篇文章名叫《16秒的生死抉擇》。課文中講述的是一位名叫李劍英的飛行員?，F(xiàn)在我為大家講述他的故事。

那時(shí)在一個(gè)萬里無云的好天氣，李劍英駕駛著他多年的戰(zhàn)友殲擊機(jī)雙機(jī)起飛，執(zhí)行巡邏游獵任務(wù)。他的動(dòng)作是那么熟練，他與他的戰(zhàn)機(jī)像一只雄鷹在天空中翱翔。可誰都沒有想到，這是李劍英與他的戰(zhàn)機(jī)最后一次飛翔了。李劍英所駕駛的殲擊機(jī)開始降落了，就在這時(shí)他不幸遭到了鳥群的撞擊，殲擊機(jī)上唯一的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)生了爆炸。大家會(huì)想，飛機(jī)報(bào)廢了，飛行員一定會(huì)跳傘保住自己的性命。可是李劍英卻選擇了迫降，殲擊機(jī)上已沒有一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)了，迫降難度是可想而知。此時(shí)只有跳傘才可以保住自己的性命，可他卻毫不猶豫的選擇了迫降，是什么力量使他選擇了迫降呢？原來，飛機(jī)的墜落地點(diǎn)有七個(gè)村3500口人如是保住了自己的性命，這3500口人就要受到巨大的災(zāi)害！

九尺軀搏于長(zhǎng)空，信念何重身何輕。李劍英為了人民的利益，放棄了自己的寶貴生命，他用自己的生命譜寫了一首首生命之歌。先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂。李劍英把人民的生命和利益放在第一位，把自己的生命放在其次。他明明可以用跳傘來保住自己的生命，可他用自己的生命控制住了正在墜落的殲擊機(jī)，這次沒有一人傷亡但是李劍英卻永遠(yuǎn)的離去了！

生死抉擇讀后感【篇4】

《生死抉擇》這部影片，在長(zhǎng)達(dá)2小時(shí)48分的放映過程中，情節(jié)的扣人心弦、劇中人李高成面臨的痛苦抉擇深深打動(dòng)了我。市長(zhǎng)李高成剛從**黨校學(xué)習(xí)回來就面臨復(fù)雜的局面和尖銳的矛盾：中陽紡織廠上千工人準(zhǔn)備到市府**，來了才半年的主持市委工作的楊誠(chéng)對(duì)中陽紡織廠一事緊追不放……隨著調(diào)查的步步深入，李高成發(fā)現(xiàn)：

他的妻子吳藹珍也深深卷入了他提拔信任的中陽紡織廠領(lǐng)導(dǎo)班子的是敗。更讓他震驚的是，省委副書記嚴(yán)陣是這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的根源。何去何從？到底該選擇哪一方？

黨性和良知要求李高成毫不猶豫、毫不猶豫。他正面臨一個(gè)痛苦的選擇！在生死抉擇關(guān)頭，在痛苦與牟取矛盾心靈博殺中，憑著心中那份永恒追求，以一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信念、以國(guó)家人民利益高于一切高責(zé)任感，挺身而出，最終英勇突出重圍，那一刻我再也無法抑制內(nèi)心強(qiáng)烈震撼，新時(shí)期不正呼喚這樣公仆嗎？李高成成為我腦海中永遠(yuǎn)揮之不去印記。

影片中多處情節(jié)讓我感動(dòng)到落淚。

李市長(zhǎng)在一次偶然為自己女兒梅梅買花的時(shí)候，無意間得知到小和尚這種花的名貴。頓時(shí)，明白了家中那么多的“小和尚”的來歷。回家后，就立即將院子里的所有花如一返還。

這一幕，著實(shí)令我感動(dòng)。李市長(zhǎng)看著失去的女兒和妻子，還是堅(jiān)持不留鍋。那時(shí)候他的心有多掙扎？換做是我，換做任何人，都能做到這樣嗎?

但是為了“身正廉潔”這幾個(gè)字，他毅然決然的堅(jiān)持了。當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，李市長(zhǎng)首先想到的是集體利益，把自己的利益放在一邊，這是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人的精神需要。作為入黨積極分子，我們要向他學(xué)習(xí)，在日常生活中充分發(fā)揮這種精神。

李市長(zhǎng)50歲時(shí)，郭書記送上賀禮。一開始，吳書記不知道是什么，但當(dāng)他看到是30萬元時(shí)，他什么也沒說，就跑回去付了禮。面對(duì)這些**污吏的威脅，她無法辯駁和懺悔。

但我不想讓我丈夫李高成知道。我只能默默忍受。這之間的心理煎熬，有多少人能真正感同身受呢？

作為市長(zhǎng)夫人，我深知市長(zhǎng)的難處，真正為市長(zhǎng)著想，不僅是因?yàn)槠拮訉?duì)丈夫的愛，更是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員對(duì)人民的責(zé)任。她作為市長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，也是新時(shí)代的楷模，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

當(dāng)李市長(zhǎng)面對(duì)自己的頂頭上司，嚴(yán)書記對(duì)自己的忠告，依然一意孤行的。痛苦與震撼，是繼續(xù)查處？是從此丟手？

到底該何去何從？傷透了腦筋?？粗f家燈火，暖流從胸口，逐漸轉(zhuǎn)化成熱浪，做出了今生最艱難、最重要的決定，是什么？

將30萬元送到楊書記那里，然后去自首。

在最后的申訴大會(huì)上，李市長(zhǎng)的這番話著實(shí)令人感動(dòng)。這些年，我疏忽了對(duì)親人的教育和監(jiān)督。面對(duì)自己的同事、朋友、親戚，雖然猶豫不決，但感到更加慚愧。

因?yàn)槲椰F(xiàn)在知道自己是共產(chǎn)黨的人，正因?yàn)樽约菏枪伯a(chǎn)黨人，所以，一定不可以愧對(duì)于國(guó)家，愧對(duì)于人民。他向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示，無論中紡這件案子，牽扯到多少人，哪怕是自己的家人，也一定要查下去，哪怕是把我查到撤了職、斷了頭也要查下去。寧可粉身碎骨，也不要讓腐敗分子毀了改革的前程，毀了我們的黨，毀了我們的國(guó)家和人民。

這是我作為一名共產(chǎn)黨員的生死抉擇，永不回頭。

“一個(gè)共產(chǎn)黨員的生死抉擇，永不回頭的抉擇。”鏗鏘有力，擲地有聲，令人動(dòng)容，令人肅然起敬！他的堅(jiān)持，他的傲然，他的熱血丹心，讓過去，現(xiàn)在甚至將來的多少**容顏掃地，讓多少**無地自容。？

在徹查案件期間，他面對(duì)的是什么？面對(duì)的是集體**這樣一個(gè)困境。然而，他憑借著那股“我是一名共產(chǎn)黨員，我要為人民服務(wù)”的信念，他站穩(wěn)了腳。

集體**，官官相護(hù)，甚至連他的頂頭上司，海州市的副書記也參與其中，在那樣的困窘的局面里，他依舊堅(jiān)持孤軍奮戰(zhàn)，他堅(jiān)持著“舉世皆濁唯我獨(dú)清”的信念，堅(jiān)持做一株狂風(fēng)暴雪中的傲梅。

當(dāng)李市長(zhǎng)提交辭職報(bào)告的時(shí)候，萬書記如是說，“你選擇了黨和人民，黨和人民也一定選擇你?！崩坐Q般的掌聲瞬間響徹會(huì)場(chǎng)。

如果你選擇了黨和人民，他們就會(huì)選擇你！

生死抉擇讀后感【篇5】

影片《生死抉擇》塑造了共產(chǎn)黨員的杰出代表李高成在情與法、公與私、官與民之間做出偉大抉擇的藝術(shù)形象。李高成的最終抉擇無疑是正確的，然而就是這樣一個(gè)常識(shí)一樣的選擇題卻讓人覺得李高成的選擇極其艱難而偉大。李高成選擇的艱難之處就在于他為了信仰，為了使命，為了共產(chǎn)黨員的那個(gè)“本”，要把打造自己成功的方方面面溫情脈脈的舞臺(tái)統(tǒng)統(tǒng)拆掉。為此，他必須不惜家破人亡，“友”叛親離。

“偉哉，大丈夫!”我由衷的贊嘆李高成在干群關(guān)系上做出了本分的選擇?！盀榱它h和人民”，對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，這個(gè)道理何等樸素，樸素得就像一首歌所唱的那樣，“不管你多富有，不管你官多大。都不要忘了咱的媽”。但在生活中，太多的人完全忘記了自己的使命，只愿向著某個(gè)方向枝繁葉茂而忘記了自己根在何處。

影片中的靄珍說“我們不留下一筆積蓄怎么生活啊?”，郭中堯說，“有權(quán)不用，過期作廢”。閻振說，“吃點(diǎn)、用點(diǎn)、方便的時(shí)候給親朋好友辦點(diǎn)事這都是有的，但不能隨便往腐敗上扯，你是我圈子里的人，知恩不報(bào)，只能是小人所為。”各自振振有詞但無一不是混淆了公私區(qū)別，忘記了自己的職責(zé)和使命，仿佛國(guó)家的財(cái)產(chǎn)是一陣西北風(fēng)刮來的，誰拿屬誰，跟民脂民膏無關(guān)。試問，即便是為給母親看病，偷別人便可以允許嗎?

本影片讓人產(chǎn)生太多的感想。糊涂的人啊，在許許多多的時(shí)候都忘記了自己的“本”!

許多夫妻只能共患難，不能同富貴，丈夫發(fā)跡了便完全忘記了“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不惜家庭破裂，公然出軌。有太多的兒媳不斷給婆婆制造不同母親的孫子掉到河里究竟先救哪一個(gè)的難題。婆婆說不清了，于是便雞生蛋，蛋生雞的跟婆婆糾纏不休。其實(shí)，說什么清官難斷家務(wù)事?只要分清基本的尊卑關(guān)系，弄清誰該先尊敬誰，一切問題的解決方法就可以豁然開朗。

再看看我們學(xué)校吧，有些同學(xué)，作為學(xué)生，不思學(xué)業(yè)，違反紀(jì)律，完全忘記了自己的本分，公然干著很多不利于學(xué)習(xí)和身心健康的事情。吸煙、上網(wǎng)、談戀愛、玩手機(jī)、睡懶覺、吃零食、過生日。放縱到肆無忌憚的時(shí)候就和學(xué)校的紀(jì)律相抵觸了，然后就厭惡老師，憎惡紀(jì)律，最后干脆就做個(gè)壞蛋，裝個(gè)刺猬扎人。誰管我就是跟我過不去。誰管我我就跟誰干。完全忘記了自己的任務(wù)、使命。在象牙塔里品行尚且如此，將來來到社會(huì)，萬一主政一方，還能指望他守住多少本分?憑什么可以讓他執(zhí)政為民，廉潔奉公?

當(dāng)然，我們不必盲目悲觀。社會(huì)上李高成式的人物還是大有人在的，黨的好干部孔繁森、牛玉儒、王英、許浩等都是為了人民利益推磨不惜推到自己粉身碎骨的“鬼”。死在自己的“本”上;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，許多人對(duì)師德提出質(zhì)疑，然而汶川大地震中，那么多優(yōu)秀教師以極其悲壯的形式對(duì)這一質(zhì)疑做出了響亮的回答，他們無比自尊地倒在自己的“本”上;都說90后自私冷漠只會(huì)享樂，然而湖北長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生陳及時(shí)、何東旭、方招舍身救人感動(dòng)全國(guó)，舍身救人雖不是他們的“本”，但這樣壯烈的事情都可以做到，這一代人守住人生根本的可能就足以讓人信賴。

守住人生的“本”需要明辨是非的眼睛，追求善良的本心，嫉惡如仇的秉性，嚴(yán)于律己的情操。同學(xué)們，我們需記“江山代有才人出”，更需珍重“自古英雄出少年”。為此要自我錘煉，接受考驗(yàn)。我們欣逢盛世，如果把握好自己，在走向中華民族偉大復(fù)興的征途中，一定能夠

生死抉擇讀后感【篇6】

影片講述了海洲市市長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員李高成與腐敗分子斗爭(zhēng)到底的感人故事。李高成從基層領(lǐng)導(dǎo)升任市長(zhǎng)。當(dāng)他知道中陽紡織廠的領(lǐng)導(dǎo)、老部下、老兄弟有被打敗的嫌疑時(shí)，當(dāng)他知道妻子卷入漩渦，不能自拔時(shí)，當(dāng)他面對(duì)人生最艱難的抉擇時(shí)。

這部電影是一部反腐倡廉的作品。它以極大的熱情成功塑造了李高成等杰出領(lǐng)導(dǎo)人的形象。同時(shí)，影片中揭露的腐敗現(xiàn)象發(fā)人深省，深刻揭示了反腐敗是一場(chǎng)關(guān)乎黨和國(guó)家生死存亡的斗爭(zhēng)。

最讓我印象深刻的是副書記嚴(yán)成和市長(zhǎng)李高成的反差。

嚴(yán)成，在面臨著親情與正義的生死抉擇時(shí)，嚴(yán)成選毫不猶豫的選擇了親情；而李高成，雖然也曾猶豫過，彷徨過，但是最后在面對(duì)萬家燈火，一片溫馨的夜景時(shí)，他還是選擇了公正，選擇了法律，選擇了人民。

自古以來，當(dāng)官的也或多或少面臨著相似的局面。但是能做出大義滅親行為的，真的沒幾個(gè)。

就像在生死抉擇中一樣，李高成也面臨著這樣一個(gè)兩難境地——=集體**。然而，他憑著那股“我是一名共產(chǎn)黨員，我要為人民服務(wù)”的信念，他站穩(wěn)了腳。集體**，官官相護(hù)，甚至連他的頂頭上司，海州市的副書記也參與其中，在那樣的困窘的局面里，他依舊堅(jiān)持孤軍奮戰(zhàn)，他堅(jiān)持著“舉世皆濁我獨(dú)清”的信念，堅(jiān)持做一株狂風(fēng)暴雪中的傲梅。

“這就是我，一個(gè)共產(chǎn)黨員的生死抉擇，永不言悔的抉擇！”

他的短短幾句話，鏗鏘有力，擲地有聲，令人動(dòng)容，令人欽然起敬！他的堅(jiān)持，他的傲然，他的熱血丹心，讓過去、現(xiàn)在，甚至將來中國(guó)的多少**容顏掃地，讓多少**無地自容？

在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)龐大的組織需要像李高成這樣的黨員。

祥林嫂之死讀后感5篇

沒有書籍就如同沒有陽光，讀完作品之后，我們會(huì)產(chǎn)生很多觸動(dòng)。這時(shí)我們應(yīng)該仔細(xì)分析作品內(nèi)容，并撰寫成一篇讀后感。根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)為您搜集了“祥林嫂之死讀后感”，如需了解更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)訪問我們的網(wǎng)站！

祥林嫂之死讀后感 篇1

在夜幕降臨的時(shí)刻，在別人歡笑的時(shí)刻，天空突然劃落一顆星，它是那么暗淡無光，誰都沒在意。天空再一次為她哭泣，再一次憐憫她。她永遠(yuǎn)告別了，告別了這吃人的地方。

“祥林嫂死了”突然有人說道，其他人都圍了起來議論紛紛，這時(shí)管家來了他看了一眼尸體，命人把尸體扔了，一具尸體慢慢的和黃土混為一體，善良和純真也隨之埋沒。

之前祥林嫂也有過一段美麗而又幸福的童話，可好景不長(zhǎng)丈夫去世了，丈夫的死給她沉重的打擊，一個(gè)柔弱的女子擔(dān)負(fù)起一個(gè)家的責(zé)任，美麗的容顏也隨之抹上厚厚的一層塵土，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它當(dāng)作一個(gè)干活的機(jī)器，但她沒有絲毫的怨言。而婆婆也更想把她賣了。她跑去外面找工作。但最后，我還是沒有擺脫厄運(yùn)。一下子，我嘗到了黃連的苦味。

很快她投入到了另一段美好生活，也有了一個(gè)小孩，她丈夫每天很努力干活，孩子也很聽話，幾年以后她的歷史又發(fā)生改變，孩子被狼吃了，丈夫氣死了，她再一次生生的被苦難給襲擊，她現(xiàn)在完全的失去了精神的支柱，使她的年齡提前了20歲，但是為生活，她再次走進(jìn)魯鎮(zhèn)，可人們態(tài)度幾乎發(fā)生180度大轉(zhuǎn)變。他不能留下來，所以他離開了，成了一個(gè)真正的乞丐。最后，一場(chǎng)悲劇結(jié)束了一個(gè)人，一個(gè)一生受苦受難的女人。

殘酷的社會(huì)沒有給他生存的機(jī)會(huì)。誰是罪人？我的筆跡不會(huì)在這里繼續(xù)，我想大家都知道。

祥林嫂之死讀后感（二）

剛看了孔慶東的《祥林嫂之死》，分析殺害祥林嫂的真正**。邊看邊有很多感觸。

其一，通過大家聽祥林嫂講述阿毛之死的態(tài)度轉(zhuǎn)變和對(duì)祥林嫂頭上傷疤的態(tài)度，“寫出了人與人之間真實(shí)的關(guān)系。好像互相關(guān)心，……，好像挺親密，在內(nèi)心深處有這樣可怕的意識(shí)，是把別人的命運(yùn)當(dāng)節(jié)目看，賞玩別人的苦痛”。即使是當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，也依然如此。

據(jù)說農(nóng)村的民俗很簡(jiǎn)單，但我父親經(jīng)常告訴我鄰里之間的真實(shí)關(guān)系。明火暗刀。當(dāng)面夸獎(jiǎng)你家日子過的好，心理卻是深深的妒忌，巴不得看了你的笑話；明里贊你家兒子有出息，考上了大學(xué)，暗里又是一陣不忿：這樣的主兒也能出大學(xué)生，真是老天爺瞎眼了……

其次，祥林嫂子是怎么死的？孔慶東認(rèn)為，這是整個(gè)社會(huì)文化造成的悲劇。這是真的，但祥林的自我認(rèn)同也存在根本問題。為什么把自我價(jià)值期待于別人的眼光呢？

如果能堅(jiān)持自我，認(rèn)定自己的存在價(jià)值，我行我素，就像李白那樣“天生我才必有用”，又怎么可能會(huì)有這樣的悲劇呢。當(dāng)然，在這樣一個(gè)時(shí)代的封建禮教下要求女性有這樣的思想是不現(xiàn)實(shí)的，但是我們現(xiàn)代人應(yīng)該好好反省自己。

祥林嫂之死讀后感（三）

在古代，婦女地位低下，遭受三綱五常的**，無人幸免。在教材中，我與在人們“祝福”時(shí)死去的祥林嫂結(jié)識(shí)，她的命運(yùn)讓我為之嘆息。今天，我要為祥林嫂討回公道！

初遇祥林嫂

當(dāng)四嬸家缺女工時(shí)，衛(wèi)老婆子舉薦祥林嫂，四嬸看她安分耐勞，就收留了她。當(dāng)看到這里時(shí)，我還覺得四嬸為人善良，可后來我才知道：知人知面不知心，凡人不可貌相，海水不可斗量啊！

趕走祥林嫂

衛(wèi)老太派人搶劫祥林姐姐后，岳母及時(shí)趕到。真是一本書！定是那衛(wèi)老婆子從中作梗，收了她婆婆的好處，這還不夠，吃著碗里的，還惦記著鍋里的，將府中鬧得沸反盈天，還死乞白賴的又舉薦祥林嫂，一派阿諛奉承，坐收漁翁之利，典型的兩面派，好一個(gè)一箭雙雕！為達(dá)目的，不擇手段；將祥林嫂視為自己手中一顆棋子，把她當(dāng)作賺錢的工具。

祥林夫人的死與她有關(guān)。她就是其中之一！

喪夫喪子之痛

婆婆為了錢財(cái)，將祥林嫂嫁到山里，可好景不長(zhǎng)，天不遂人愿，她的丈夫去世了。后來，兒子阿毛又被狼叼走，她無依無靠，孤苦伶仃，走向人生的低谷！試想：

若她的婆婆不將她嫁到山里，那么，她也可以在四嬸家長(zhǎng)久地待下去，也不至于最后落得個(gè)無家可歸的下場(chǎng)！她的婆婆就是罪魁禍?zhǔn)祝褪?*之二！

再來四爺府

這次，四嬸又一次收留了祥林嫂。本以為祥林嫂從此可以無災(zāi)無難，可就在祭祀之時(shí)，四嬸對(duì)祥林嫂百般嫌棄，嫌棄她手腳不靈活，這與之前看到的“初遇祥林嫂”可真是天壤之別??！當(dāng)祥林嫂提到兒子阿毛的死時(shí)，四嬸又百般嘲諷，沒有安慰她，使她的心靈墜入無比的深淵，不能從“喪夫喪子之痛”中走出來，這真是典型的“哪壺不開提哪壺”?。?/p>

若不是四嬸三番五次提及祥林嫂的傷痛，一次又一次的揭開她的傷疤，她又怎會(huì)內(nèi)心徹底崩潰？所以，她就是**之二。

你們?cè)谧８＃伤兀?/p>

柳媽讓祥林嫂去拜門檻，四爺百般嘲諷，把她當(dāng)做外人，不讓她說是自家人，柳媽還跟祥林嫂提及鬼魂的事情，這就是祥林嫂死時(shí)心中所想。祥林嫂子拜門后，四爺看不棄她，因?yàn)樗羌依锏睦洗?，沒有兒子。深受封建禮教的影響，四爺又把她趕走了。她走在街上，回想起柳媽的話，心想：我的阿毛，你是**？

……她的死之后的歸宿就是找她的阿毛，正是因?yàn)榱鴭尩囊痪溟e話把祥林嫂徹底推向了死亡的深淵，她就是**之三。

一個(gè)女人，就這樣永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界，她是封建社會(huì)的伴奏。在她人生墜入低谷時(shí)，沒有人幫助她走出來，導(dǎo)致她深陷泥潭，就這樣永遠(yuǎn)的離開了人世。

她是衛(wèi)老婆子的一顆棋子，她是四嬸呼之即來，揮之即去的“勞動(dòng)工具”，她是柳媽無聊時(shí)的消遣的玩笑，她更是封建社會(huì)的陪葬品。

與今天相比，人人平等，婦女在家庭中的地位不可或缺。我們今天不容易平等。我們不能改變自己的命運(yùn)，但我們應(yīng)該盡力幫助有需要的人，幫助他們走出人生的低谷！

愿祥林嫂在天之靈可以安息！

祥林嫂之死讀后感 篇2

一、啟蒙者與被啟蒙者

啟蒙者與被啟蒙者之間的斷裂或許是祥林嫂走向死亡的一個(gè)推動(dòng)力。魯迅在《祝?！分邪才帕俗鳛橹袊?guó)現(xiàn)代知識(shí)分子也是啟蒙者的“我”與祥林嫂的一次直接對(duì)話，頗具深意。

“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的”

“那么，也就有地獄了?”

“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”

面隊(duì)祥林嫂的一次次的`拷問，“我”詫異的站著，“即刻膽怯起來了”，“我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中?！辈⑶摇懊魈鞗Q計(jì)要走了”。

毛澤東說過，民族資產(chǎn)階級(jí)自打娘胎里帶出來的就是軟弱性。他們能否擔(dān)當(dāng)起啟蒙者的重?fù)?dān)，對(duì)此魯迅深表質(zhì)疑。在《故鄉(xiāng)》中，同樣安排了一場(chǎng)面對(duì)面的對(duì)話，對(duì)話者是“我”與楊二嫂。

楊：“忘了?這真是貴人眼高……”

“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說不闊?”

-----“我愕然了”、“我惶恐著”、我知道無話可說，便閉了口，默默的站著。

他們之間仿佛有一道厚厚的墻，一道厚的隔膜，阻斷了啟蒙的進(jìn)行，讓人窒息。難怪魯迅在《求乞者》中寫道：“我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個(gè)人各自走路。”甚至在結(jié)尾處仰天吶喊：“灰土，灰土……灰土……”。

啟蒙者自私地、灰溜溜地逃走了，祥林嫂失去了救命稻草，也失去了新生的可能，走向了通向死亡的不歸路。

二、生與死的兩難選擇

祥林嫂面臨的人生困境是無法選擇的困惑。

活著，生不如死，賀老六和阿毛都離她而去，連自己的痛苦也被咀嚼成渣滓而丟棄，更是被魯四老爺視為“謬種”、不潔之物而失去了參加祭祀的權(quán)利，甚至被趕出魯家，淪為乞丐。

若選擇“死”，又怕有地獄，而且柳媽詭秘地對(duì)她說：“你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，……閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。”死也不是她的最佳選擇。

三、開放的文本

然而祥林嫂終于死了。

“什么時(shí)候?-----昨天夜里，或者就是今天罷。----我說不清?！睕]人知道她什么時(shí)候死的。

“怎么死的?-----還不是窮死的?”更沒人去關(guān)心她是怎么死的。畫家裘沙先生曾著文稱她是“自殺”的，這或可成為一家之言，可在魯迅身上是找不到確切答案的。

在《孔乙己》中，魯迅同樣有一段類似的文字：“我到現(xiàn)在終于沒有見----大約孔乙己已經(jīng)死了?！笨滓壹核赖煤拖榱稚┖纹湎嗨疲骸罢f不清”、“大約”。

這就是魯迅式的開放文本，也是魯迅值得終生閱讀的原因，他的作品是說不盡的。你可以說祥林嫂是自殺的、病死的、餓死的，仁者見仁，智者見智，都可以從不同角度予以闡釋。

總之，祥林嫂的死，與其說是：儒、釋、道“三重壓迫的結(jié)果，不如說是被啟蒙者拋棄的結(jié)果。

祥林嫂之死讀后感 篇3

《祥林嫂之死》是魯迅先生的一篇令人深思的短篇小說，講述了一個(gè)悲劇般的故事。通過這個(gè)故事，我們看到了殘酷的現(xiàn)實(shí)，揭露了社會(huì)的丑惡與人性的扭曲。這篇文章帶給我很多思考，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深層次的理解。

故事發(fā)生在一個(gè)貧窮的村莊里，祥林嫂是那個(gè)村莊里唯一的一家媒婆。她為了求生計(jì)，不得不將所有的心思都放在了賺錢上。她通過謠言和說客的手段，讓每個(gè)人相信她媒婆是找到好親事的首選。她在這個(gè)看似民風(fēng)淳樸的村莊里，散布著虛假的希望，以犧牲無辜的人為代價(jià)。就這樣，她獲得了財(cái)富和尊嚴(yán)，但卻失去了人性和良知。

小說中，祥林嫂追求金錢利益的欲望使她對(duì)他人的痛苦視而不見。她對(duì)待那些貪財(cái)好利的人，視如珍寶。她給他們找到人心，讓他們有了更多的機(jī)會(huì)。而那些不愿掏錢的人，她則對(duì)他們失去了興趣。她沒有道德底線，只為追求金錢而不擇手段。在這個(gè)過程中，她操縱了整個(gè)村莊的命運(yùn)，讓那些無辜的人失去了合適的婚姻機(jī)會(huì)，或者選擇了不幸福的人生。

小說中最令人震撼的部分是祥林嫂的死亡。她以苦命和堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)走到了死亡的邊緣。她的丈夫豹哥對(duì)她的死感到無所畏懼，反而繼續(xù)享受他賺來的財(cái)富和地位。他把女人當(dāng)成財(cái)產(chǎn)，把祥林嫂當(dāng)成一具物品，用冷淡的眼神看著她死去。豹哥的冷漠表現(xiàn)了一個(gè)人性的扭曲，讓人不禁想到在現(xiàn)實(shí)生活中，也許存在著這樣的人。

通過這個(gè)故事，我們可以看到社會(huì)的丑惡。人們追求金錢和地位的欲望，讓他們變得冷酷無情。他們不再關(guān)心他人的痛苦和需要，只顧自己的利益。在這樣的社會(huì)中，不存在真正的友誼和親情，只有無盡的欺騙和背叛。人們淪為了自私和無情的工具，失去了人性的光輝。

讀完《祥林嫂之死》，我感到非常沉重和無助。這個(gè)世界上充滿著無盡的苦難和矛盾。社會(huì)到底是為了誰而存在？我們追求財(cái)富和地位的同時(shí)，是否忽略了追求真正的幸福和親情？在這個(gè)冷漠的社會(huì)中，我們是否還能保持自己的真實(shí)和善良？這些問題都使我思考良久。

《祥林嫂之死》雖然讓人感到沮喪和絕望，但也給了我們深思的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)社會(huì)的不公和人性的扭曲保持警惕。我們不能成為一個(gè)只追求金錢的工具，而應(yīng)該追求真正的幸福和人性的光輝。我們應(yīng)該為了愛和善良而努力，而不是為了金錢和地位而淪為一個(gè)無情的人。

通過閱讀《祥林嫂之死》，我們看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗面。但我們不能因此放棄希望，而是要努力去改變和影響這個(gè)世界。我們每個(gè)人都應(yīng)該追求真理和正義，守護(hù)人們的尊嚴(yán)和幸福。只有在這樣的努力下，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好和公正的社會(huì)。

祥林嫂之死讀后感 篇4

在古代，婦女地位低下，遭受三綱五常的迫害，無人幸免。在教材中，我與在人們祝福時(shí)死去的祥林嫂結(jié)識(shí)，她的命運(yùn)讓我為之嘆息。今天，我要為祥林嫂討回公道！

初遇祥林嫂

當(dāng)四嬸家缺女工時(shí)，衛(wèi)老婆子舉薦祥林嫂，四嬸看她安分耐勞，就收留了她。當(dāng)看到這里時(shí)，我還覺得四嬸為人善良，可后來我才知道：知人知面不知心，凡人不可貌相，海水不可斗量啊！

趕走祥林嫂

衛(wèi)老婆子派人去劫走祥林嫂之后，她的婆婆卻及時(shí)趕到，這真是無巧不成書?。《ㄊ悄切l(wèi)老婆子從中作梗，收了她婆婆的好處，這還不夠，吃著碗里的，還惦記著鍋里的，將府中鬧得沸反盈天，還死乞白賴的又舉薦祥林嫂，一派阿諛奉承，坐收漁翁之利，典型的兩面派，好一個(gè)一箭雙雕！為達(dá)目的，不擇手段；將祥林嫂視為自己手中一顆棋子，把她當(dāng)作賺錢的工具。祥林嫂之死與她脫不了干系，她就是兇手之一！

喪夫喪子之痛

婆婆為了錢財(cái)，將祥林嫂嫁到山里，可好景不長(zhǎng)，天不遂人愿，她的丈夫去世了。后來，兒子阿毛又被狼叼走，她無依無靠，孤苦伶仃，走向人生的低谷！試想：若她的婆婆不將她嫁到山里，那么，她也可以在四嬸家長(zhǎng)久地待下去，也不至于最后落得個(gè)無家可歸的下場(chǎng)！她的婆婆就是罪魁禍?zhǔn)?，她就是兇手之二?/p>

再來四爺府

這次，四嬸又一次收留了祥林嫂。本以為祥林嫂從此可以無災(zāi)無難，可就在祭祀之時(shí)，四嬸對(duì)祥林嫂百般嫌棄，嫌棄她手腳不靈活，這與之前看到的初遇祥林嫂可真是天壤之別??！當(dāng)祥林嫂提到兒子阿毛的死時(shí)，四嬸又百般嘲諷，沒有安慰她，使她的心靈墜入無比的深淵，不能從喪夫喪子之痛中走出來，這真是典型的哪壺不開提哪壺啊！若不是四嬸三番五次提及祥林嫂的傷痛，一次又一次的揭開她的傷疤，她又怎會(huì)內(nèi)心徹底崩潰？所以，她就是兇手之二。

你們?cè)谧８?，可她呢?/p>

柳媽讓祥林嫂去拜門檻，四爺百般嘲諷，把她當(dāng)做外人，不讓她說是自家人，柳媽還跟祥林嫂提及鬼魂的事情，這就是祥林嫂死時(shí)心中所想。祥林嫂拜門檻后，四爺嫌棄她死了當(dāng)家人，又沒了兒子，深受封建禮教制度的影響，四爺又趕她走，她走在大街上，回想柳媽的話，心里想著：我的阿毛，你在哪里？她的死之后的歸宿就是找她的阿毛，正是因?yàn)榱鴭尩囊痪溟e話把祥林嫂徹底推向了死亡的深淵，她就是兇手之三。

一個(gè)女人，就這樣永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界，她就是封建社會(huì)的陪葬品。在她人生墜入低谷時(shí)，沒有人幫助她走出來，導(dǎo)致她深陷泥潭，就這樣永遠(yuǎn)的離開了人世。

她是衛(wèi)老婆子的一顆棋子，她是四嬸呼之即來，揮之即去的勞動(dòng)工具，她是柳媽無聊時(shí)的消遣的玩笑，她更是封建社會(huì)的陪葬品。

與今日相較，人人平等，婦女在家庭中的地位不可或缺，我們今日的人人平等實(shí)屬不易，我們不能改變我們的命運(yùn)，但我們應(yīng)該努力地去幫助困難的人，幫助他們走出人生的低谷！

愿祥林嫂在天之靈可以安息！

祥林嫂之死讀后感 篇5

剛看了孔慶東的《祥林嫂之死》，分析殺害祥林嫂的真正兇手。邊看邊有很多感觸。

其一，通過大家聽祥林嫂講述阿毛之死的態(tài)度轉(zhuǎn)變和對(duì)祥林嫂頭上傷疤的態(tài)度，寫出了人與人之間真實(shí)的關(guān)系。好像互相關(guān)心，，好像挺親密，在內(nèi)心深處有這樣可怕的意識(shí)，是把別人的命運(yùn)當(dāng)節(jié)目看，賞玩別人的苦痛。即使是當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，也依然如此。都說農(nóng)村民風(fēng)淳樸，但卻常聽我爸給我講鄰里之間的真實(shí)關(guān)系，明里一盆火，暗里一把刀。當(dāng)面夸獎(jiǎng)你家日子過的好，心理卻是深深的妒忌，巴不得看了你的笑話；明里贊你家兒子有出息，考上了大學(xué)，暗里又是一陣不忿：這樣的主兒也能出大學(xué)生，真是老天爺瞎眼了

其二，到底祥林嫂是怎么死的，孔慶東總結(jié)說是整個(gè)的社會(huì)文化造成的悲劇。這不假，但是，從祥林嫂的自我價(jià)值認(rèn)同上也是有根本問題的。為什么把自我價(jià)值期待于別人的眼光呢？如果能堅(jiān)持自我，認(rèn)定自己的存在價(jià)值，我行我素，就像李白那樣天生我才必有用，又怎么可能會(huì)有這樣的悲劇呢。當(dāng)然，要求那樣一個(gè)時(shí)代的封建禮教下的婦女有這樣的思想是不現(xiàn)實(shí)的，但是我們現(xiàn)代人卻應(yīng)該好好的自我反思。

唐詩選讀后感

讀書能增強(qiáng)我們的文化底蘊(yùn)，作品這本書讓很多人都愛不釋手。寫作品的讀后感時(shí)，要注意哪些問題呢？接下來為您分享的是本站幼兒教師教育網(wǎng)小編為您挑選的“唐詩選讀后感”。

唐詩選讀后感 篇1

戚繼光曾說過：養(yǎng)性莫若修身，至樂無如讀書。讀書的樂趣的確無法言喻，讀唐詩的快感更是相逢恨晚。

唐詩，是中國(guó)人的驕傲，它閃爍著永恒的光輝，照耀著千百年中華成長(zhǎng)的道路，凝結(jié)著斬不斷的中華情。它，或高蹈于世，寄托遙深；或引導(dǎo)潮流，朝氣蓬勃。

夢(mèng)回唐朝，細(xì)細(xì)傾聽李白、杜甫等杰出詩人的千古絕唱，領(lǐng)略他們的胸襟睿智；極目遠(yuǎn)眺王維、孟浩然等山水田園詩人的經(jīng)典佳作，感受沁人心脾的詩情畫意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩人的顛峰巨作，情陷硝煙彌漫的鄉(xiāng)愁戰(zhàn)恨……唐代詩人恒河沙數(shù)，多少次讓詩國(guó)的天空云蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶涌；多少次讓國(guó)魂的長(zhǎng)河一石激起千層浪！

夢(mèng)隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側(cè)耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；俯首長(zhǎng)嘆“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”……他的放蕩不羈，他的蔑視權(quán)貴，他飄逸張揚(yáng)的個(gè)性，他蓬勃向上的時(shí)代精神，無不使我嘆服、使我欽佩，無不使歷史銘記、使歷史綻放！

夢(mèng)隨杜甫，他長(zhǎng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，戰(zhàn)事連連繚亂了騷人的心，國(guó)事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長(zhǎng)安，他泫然疾書“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；潸然長(zhǎng)嘆“積尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲書“存者無消息，死者為塵泥”……

夢(mèng)隨白居易，戰(zhàn)亂的平息并沒有帶來往昔的盛世年華。他毫不諱言，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)展開了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱負(fù)和對(duì)民間疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”不正表達(dá)了他滿腔的憤怒嗎？“麒麟作脯龍為醢，何必泥中曳尾魚”不正表達(dá)了他對(duì)朝廷明爭(zhēng)暗斗的不屑嗎？“食飽心自若，酒酣氣益振”不正表達(dá)了他對(duì)宦官奢靡生活的鞭撻嗎？……

夢(mèng)隨王維……

夢(mèng)隨李商隱……

一曲曲開朗奔放、剛健清新的音調(diào)，一句句情真意切、言簡(jiǎn)意賅的韻律，使曾經(jīng)的時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)生活，無不歷歷在目，躍然紙上，使或輕松愉快，或憤懣無奈縈繞于胸。

“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！?/p>

《唐詩選》讓唐詩重現(xiàn)勃勃生機(jī)，讓中華情的火炬繼續(xù)熊熊燃燒下去。

讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢(mèng)回唐朝。

唐詩選讀后感 篇2

常言道：“熟讀詩書三百首，不會(huì)作詩，也會(huì)吟詩。”唐代，作為我國(guó)古代詩歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了許許多多有名的詩人，寫出了無數(shù)膾炙人口的佳作篇章，為人傳誦至今?！短圃娺x》，正是唐詩傳播的重要渠道之一。

《唐詩選》，它齊集了唐代李白、杜甫、白居易等負(fù)有世界聲譽(yù)的偉大詩人的詩篇。其中囊括了唐代開宗立派、影響久遠(yuǎn)的大家，不下二十人。其余特色顯著、在文學(xué)史上有一定地位的詩人，也有百人之多。唐代詩壇多種藝術(shù)風(fēng)格的爭(zhēng)奇斗艷，詩歌體制的完備成熟，形成了百花齊放的偉觀，可以和思想史上戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴，前后媲美。是一本展現(xiàn)我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中最燦爛、最珍貴的文化瑰寶的珍貴讀物。

輕輕打開《唐詩選》，翻動(dòng)那一頁頁洋溢著書香的頁面，隨著時(shí)間的推移，在不同的詩人大家之間轉(zhuǎn)換，跟隨著他們的腳步，領(lǐng)略唐朝的江山社稷，觀賞唐朝的壯麗河山。留戀唐朝的山清水秀，感受唐朝人民的風(fēng)俗世情，品味唐朝的美酒佳肴，傾聽唐朝的鐘磬裊裊，欣賞唐朝舞女舞衣翩躚……慢慢品讀完這本書，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我不僅僅是在看一部詩集，更是在游走一段歷史，是在閱讀唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的整個(gè)過程，在閱覽一部集大家之成的思想錄。

看張若虛，在那個(gè)月明風(fēng)清的春夜，在花團(tuán)錦簇的江水邊，看到江潮連海，月共潮生，江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色，渾然只有皎潔明亮的月光存在。由此一時(shí)感發(fā)，大筆一揮，寫下來《春江花月夜》這首名篇，被稱為是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，描繪了一幅無與倫比的春江花月夜圖，成就了張若虛，展現(xiàn)了一幅早起唐朝逐漸走向興盛的美好畫卷。

說起唐朝，不能不說到的一名詩人，就是詩仙李白了。從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，從“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，到“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，從“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”到“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，李白的詩，可以說伴隨著我們走過了十幾年的求學(xué)之路，他的氣勢(shì)磅礴、絢麗，照亮世俗人間，他的樂觀開朗，不畏權(quán)勢(shì)，深深折服這我的心，他的瀟灑隨性，更是個(gè)性十足。這些，都在他的詩歌里面展露無疑。而李白的詩，也正好展現(xiàn)了盛唐時(shí)期的人民，學(xué)子們的生活，展現(xiàn)盛唐時(shí)期的繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)，學(xué)術(shù)之風(fēng)盛行，詩歌不僅僅是為了考取功名，也更是為了休閑娛樂，詩歌的發(fā)展，達(dá)到了一個(gè)高峰時(shí)期。

唐朝，還有另外一個(gè)詩人，在《唐詩選》中，和李白一樣，也占據(jù)了重要的地位，也是我們必須了解，也從小就有所了解的詩人，他就是杜甫。杜甫，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，所以，他的詩歌里面，流露的感情，不像李白那么豪放，歡快，樂觀，向上，而更多的，是一種憂國(guó)憂民的辛酸，“國(guó)破山河在，城春草木深”，以及對(duì)國(guó)家發(fā)展的擔(dān)憂之情。杜甫被后人稱為“詩圣”，他的詩，被稱為“史詩”，正是因?yàn)槎鸥?，用他那惜字如金，“語不驚人死不休”的文字，“讀書破萬卷，下筆如有神”，記錄了在唐朝后期，整個(gè)社會(huì)的動(dòng)亂歷史，展現(xiàn)了人民的疾苦，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，感慨當(dāng)時(shí)朝廷官員的迂腐“紈绔不餓死，儒冠多誤身”，抒發(fā)自己的志向：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表達(dá)自己對(duì)于亂世戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的無奈：“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，表達(dá)自己對(duì)于英雄早逝的遺憾：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。當(dāng)然，其中也不乏一些精彩的描寫美景麗日的篇句：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一樣白鷺上青天”。閱讀期間，讓人不得不感慨杜甫的用字功底，不得不感嘆社會(huì)的動(dòng)蕩與變遷，不得不傷感戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的災(zāi)難。

無論是張若虛，還是李白，又或是杜甫，他們都是慢慢唐朝的代表，是唐朝鼎盛詩歌的代表。在《唐詩選》中，作者精選了這些詩歌，帶領(lǐng)我們品味唐朝的巔峰之作，帶我們玩轉(zhuǎn)其中，使我們流連忘返，久久不可忘懷?！短圃娺x》，就像一條涓細(xì)的河流，輕柔地淌過我們的指尖，拂過我們的心間，帶領(lǐng)我們到了一個(gè)絕妙的世界，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景，感受文化的世界。置身其中，仿佛能聽到鳥語，聞到花香，品到佳肴，真是美妙絕倫。

唐詩選讀后感 篇3

不記得第一次讀《將進(jìn)酒》是什么時(shí)候了，只記得一讀便愛上了這首詩。我個(gè)人認(rèn)為這首詩可以稱為李白浪漫精神的代表作，加上他有“斗酒詩百篇”的美譽(yù)，對(duì)李白來說，《將進(jìn)酒》一詩簡(jiǎn)直是如魚得水，一氣呵成，每一字一句都在折射著人生的哲理及豪放的氣派。

當(dāng)時(shí)李白從長(zhǎng)安被賜金放還已經(jīng)九年了，長(zhǎng)年累月的郁郁不得志，面對(duì)明鏡里的白發(fā)，他感慨時(shí)光來去之匆匆，雖年過五十，卻不得施展心中的抱負(fù)。正如他在《秋浦歌》中所寫：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)，不知明鏡里，何處得秋霜。

滿腔的慨嘆生不逢時(shí)懷才不遇讓人不勝惋惜之余，卻筆鋒一轉(zhuǎn)——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！這才是李白，才是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白。豪情！

放邁！人生在世，種下一個(gè)秋天，既然人生是驕傲的，何不享受快樂，既然金瓶有酒，何必空杯向月？在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當(dāng)縱情歡樂,由“悲”而翻作“歡”“樂”，從此直到“杯莫?！?。

粗讀此段,這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想,然而詩人“得意”過沒有？仔細(xì)想想，似乎得意過，然而又似乎并沒有得意,有的是失望以及滿腔的懷才不遇的怨憤。但他就此消沉了嗎?

否。李白于用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我——“天生我材必有用”,這是一句令人擊節(jié)贊嘆的宣言?！坝杏谩倍氨亍?何等的自信!

簡(jiǎn)直是他的人生價(jià)值真實(shí)描寫。再看“千金散盡還復(fù)來”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,真足以令一切凡夫俗子咋舌。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一.

與此氣派相當(dāng)?shù)?，是詩人筆下所描繪的一場(chǎng)盛筵——“烹羊宰牛且為樂”,“會(huì)須一飲三百杯”。多么的盛宴，多么的詩！

至此,狂放之情趨于高潮,詩的旋律加快.詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍惚使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!

”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩歌節(jié)奏富于變化,而且寫來朗朗上口.既是生逢知己,又是酒逢對(duì)手, 甚而忘卻是在寫詩,筆下之詩似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽”。

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

”短短八句詩中之歌，卻生動(dòng)形象的描繪出了李白的激憤和不屑，描述除了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨和控訴，盡吐心中不平之事。接下來的“五花馬”“千金裘”等等在常人苦苦追求的榮華富貴，在李白這里卻是“呼兒將出換美酒”的換酒錢，再次映襯出他的千金散盡還復(fù)來的豪邁心態(tài)和對(duì)這些追求黃白之物的人們鄙夷之情。最后的最后，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句“與爾同銷萬古愁”，給全篇的激昂來了一個(gè)總結(jié)，想必詩人已經(jīng)在狂放和豪邁中喝醉了吧。

生活充滿無奈，我們?cè)跓o奈中迷茫，在無奈中，我們逐漸迷失自我，否定自我?，F(xiàn)實(shí)總是在打破脆弱的自信，切斷強(qiáng)大的電流，讓我們一點(diǎn)一點(diǎn)失去，懷疑我們的存在是否有意義。其實(shí)，我們總是在抱怨生活的不公平，但我們不愿意拿起心情繼續(xù)前行。

那時(shí)候的我們已經(jīng)不相信自己的能力，在逃避，不想再踏上那塊曾經(jīng)傷害過自己的土地?？偸锹楸宰约?，盲目地一味時(shí)間會(huì)讓傷疤慢慢愈合。然而，時(shí)間只會(huì)隱藏痛苦，在某個(gè)時(shí)刻它會(huì)像以前一樣燃燒。

真正的解脫是能夠直面失去的外在，從而對(duì)生活坦誠(chéng)相待。

這篇《將進(jìn)酒》大起大落，詩情開合有度，感情激調(diào)抑揚(yáng)頓挫，由悲傷轉(zhuǎn)為喜悅，轉(zhuǎn)為狂放，又轉(zhuǎn)為激憤，最后歸結(jié)于“與爾同銷萬古愁”以回應(yīng)篇首，收束有力，戛然而上。詩文長(zhǎng)短參差，氣勢(shì)非凡，如鬼斧神工，足以驚天地，泣鬼神！

浪漫人生由浪漫開始，自然也由浪漫結(jié)局，李白雖已去，但是他坎坷而浪漫的人生將千古流傳，他正直而豪邁的精神將流芳百世，他飄逸而雄壯的詩篇將永世長(zhǎng)存。《將進(jìn)酒》用簡(jiǎn)短的言語，淡淡的道出人生的哲理。每一句每一字包含的感情是激動(dòng)的、真誠(chéng)的，相信自己的那種堅(jiān)定，看待得失的那種淡然，是我們現(xiàn)今社會(huì)所需要的一種人生態(tài)度。

在選擇自己的角色，自己的位置，相信《將進(jìn)酒》會(huì)在抉擇中對(duì)我們有很大的指導(dǎo)作用。一段感性的文字能打動(dòng)人心，一句富有哲理性的話語能激勵(lì)人生，而《將進(jìn)酒》正是集兩者居之。選擇一段符合自己的句子，好好書寫自己的人生，“將進(jìn)酒，杯莫?！?，靜待某日與好友知己暢聊曾經(jīng)。

唐詩選讀后感 篇4

暑假，我在家讀了一本名叫《唐詩選讀》的書，這是一本類似《詩集大全》的書，書里向我們介紹了許許多多的著名詩人和他們的佳作，以及每首詩所表達(dá)的含義。

書中寫了很多類型的詩：有借物抒情的、有描寫美好景色的、有書寫戰(zhàn)爭(zhēng)的，還有表達(dá)離別情懷的當(dāng)我讀到詠物詩時(shí)，覺得詩人借寫物抒發(fā)了自己想要表達(dá)的情感;當(dāng)我讀到風(fēng)景詩時(shí)，我會(huì)向往詩人筆下所描寫的美麗景色;當(dāng)我讀到戰(zhàn)爭(zhēng)詩時(shí)，我會(huì)對(duì)英雄流下激動(dòng)的淚水;當(dāng)我讀到離別詩時(shí)，也會(huì)有像詩人一般與親人、朋友分離時(shí)難舍難分的情緒

一本書讀下來，我覺得最能與暑假生活應(yīng)景的詩是虞世南寫的《蟬垂緌飲清露》，全詩是垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。這是一首詠物詩，詩中介紹了夏天樹上的知了的長(zhǎng)相與發(fā)出的聲音。首句垂緌飲清露表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上是運(yùn)用比興手法，暗示詩人的顯要身份和清廉的品質(zhì)。次句流響出疏桐寫蟬鳴聲。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆，是從前兩句引發(fā)出來的議論。意思是蟬兒棲身高處，聲音自然會(huì)傳得很遠(yuǎn)。這并不是借助秋風(fēng)的飛傳。

當(dāng)我讀到陳子昂寫的《送魏大從軍》這首詩時(shí)，為詩人豪放激揚(yáng)的感情，慷慨悲壯的語氣所折服，更為詩中的離別之情流下了難過的淚水。全詩是這樣寫的：匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。介紹了詩人與友人離別之情，表達(dá)了詩人對(duì)友人建功報(bào)國(guó)的殷切期望和報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。

一本書讀下來，里面的好詩太多了，在這我就不一一例舉了，相信大家也一定知道這本書有多偉大，有多少知識(shí)了吧。通過這本書的閱讀讓我重新認(rèn)識(shí)了唐朝的詩人，也為他們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F精神財(cái)富而感到自豪。

唐詩選讀后感 篇5

唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語言，似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化?？梢哉f《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩選本。所以常常喜歡住進(jìn)唐詩悶頭猛啃幾日，竟然感覺腦袋清亮起來，仿佛開了一扇天窗，能看見淡月疏云，能聞九天鳳鳴。自覺思想進(jìn)益如同雨后春筍一樣蹭蹭往上長(zhǎng)了。膚淺粗陋若我，也可從經(jīng)典之中拾得珠貝幾枚，實(shí)在是值得感恩的事。

雖然自知生性愚鈍，天資遲滯，幸好不是弱智、聾子、啞子之類。還可以陶然怡然的感悟點(diǎn)滴，聆聽塵音，歌唱生活。記得有一句歌詞是這樣的唐詩三百首，篇篇為情愁。雖然有點(diǎn)夸張，但粗讀之，也對(duì)那些纏綿哀婉的詩句所感染。

唐詩里多的是，清澈如歷的聲色光影，凄絕哀婉的柔情別意，鏗鏘振奮的金革鐵馬

住進(jìn)唐詩里，住進(jìn)逍遙的世外桃源，住進(jìn)閑淡的茅檐竹籬，住進(jìn)荒涼的大漠孤煙，住進(jìn)苦寒的塞外飛雪，住進(jìn)幽囚的珠簾翠幕。

難道，輝煌燦爛的中華上下五千年文明，獨(dú)獨(dú)厚了一個(gè)唐朝？抑或整個(gè)中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的畫卷中？不然為什么獨(dú)獨(dú)唐詩中有那么多的逍遙者，思想客，離別人，戰(zhàn)死骨，望夫崖？

燈下倦讀時(shí)，就怔怔的發(fā)呆，幻想有一間藏書閣，要在書櫥中放滿唐詩，《全唐詩》《唐詩選集》《五言詩》《七言詩》《李太白全集》《王維》

沉醉于此，觸手可得，那一排排厚重的書脊，閃閃發(fā)光的燙金字映亮了人的雙眸。住在此中之人，如同一個(gè)隱者，原來所謂的隱逸是隱入自己鐘愛的文字中。

幼兒教師隨筆：什么是“死亡”

一位媽媽向我傾訴她的苦惱——

休息日帶孩子去公園賞秋色，孩子看著滿地的落葉，問：“媽媽，樹葉死掉了嗎？”言說間還伴著淚花閃閃。媽媽連忙解釋：“樹葉是枯萎了，但是明年春天還會(huì)再長(zhǎng)出來的?！薄芭?，那太好啦！”孩子長(zhǎng)舒了一口氣，接著又問：“我們?nèi)艘彩且粯拥膯?？”媽媽頓時(shí)語塞！

一天早晨，幼兒園動(dòng)物角里飼養(yǎng)的兔子從籠子中“越獄”，跑到墻根邊的菜地里，偷吃了帶露水的青菜，最后倒地死了。孩子回家后把這件事情說給媽媽聽，緊接著又問：“媽媽，兔子死了去哪里了呢？”媽媽安慰孩子道：“哦，寶貝，小兔子去天堂了?！焙⒆恿ⅠR喊起來：“媽媽，天堂是什么地方？我也要去天堂，我要去那兒見小兔子?！甭犃撕⒆犹煺娴脑捳Z，媽媽是又氣又惱又不知如何應(yīng)答。

哎，該怎么向孩子解釋死亡這件事兒呢？

孩子的言行中藏著美好的情感

能對(duì)飄落的樹葉如此憐惜，對(duì)逝去的兔子如此關(guān)注，我們?cè)撔牢?，孩子的世界是如此的純真美好，孩子的心里藏著真、善、美的情感。孩子有顆善良的心，對(duì)于身邊的動(dòng)物和植物，都帶著人性化的視角來看待，樹葉的枯萎、兔子的死亡，都會(huì)牽動(dòng)孩子的心，孩子的情感就在對(duì)身邊事物喜怒哀樂的感受中被豐盈。

對(duì)于發(fā)生在自己身邊的死亡事件，孩子基本是懵懂的，他們似懂非懂地知道有人離別了，但內(nèi)心并不能真正理解永久離別的悲傷，也會(huì)有孩子接受不了離別的現(xiàn)實(shí)與痛苦。對(duì)于生老病死這些人生路途上回避不了的情況，孩子很需要在面對(duì)中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

如何應(yīng)對(duì)呢？

走進(jìn)自然，感性認(rèn)識(shí)。帶孩子多走進(jìn)大自然，到公園、農(nóng)莊、動(dòng)物園等地方多感受、多觀察：感受自然界的四季景物，感受花草樹木的變化輪回，觀察動(dòng)物的生老病死……讓孩子在視野拓展中感受生命的鮮活與脆弱。

家庭飼養(yǎng)，體驗(yàn)教育。有條件的話，可以在家里開辟一個(gè)飼養(yǎng)角，飼養(yǎng)孩子喜歡的小動(dòng)物，如金魚、小兔、烏龜?shù)?，讓孩子在日常照顧中展開觀察、管理與簡(jiǎn)單記錄，真切體驗(yàn)生命個(gè)體的變化與成長(zhǎng)。這樣做既培養(yǎng)了孩子的責(zé)任感，亦可捕捉生死話題，增進(jìn)孩子對(duì)生命的感受力。

借助繪本，溫暖解讀。解說生和死這個(gè)人生課題，似乎有些沉重，有些無從下手，好在——還有繪本！比如《天堂的問候》《怪物爸爸》《活了100萬次的貓》《獾的禮物》等，都談到了如何看待生命、面對(duì)死亡等話題，家長(zhǎng)可以找來和孩子一起讀一讀、聊一聊。在親子閱讀中，幫助孩子對(duì)生老病死建立客觀認(rèn)識(shí)，亦對(duì)永久離別做好心理鋪墊。借助繪本，給予孩子溫暖、適宜的解答，會(huì)讓死亡的話題不再難以啟齒。