死亡詩社讀后感

死亡詩社讀后感(精選4篇)。

作文與我們生活息息相關(guān)，作文寫得好還可以發(fā)展成為職業(yè)寫手?；c時間寫讓人滿意的作文還是很值得的，精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？小編特意為大家收集整理了“死亡詩社讀后感(精選4篇)”，僅供參考，大家一起來看看吧。

死亡詩社讀后感 篇1

這本書讓我看到了教育的意義。也是影響到我的人生終極理想要去當(dāng)一名歷史老師。

中國現(xiàn)在不缺的是教書匠，而缺的是老師。

對于現(xiàn)今中國教育的僵化體制和陳舊的教材內(nèi)容，就像是書里那座布滿清規(guī)戒律的老校園，如果沒有引航者（如書中的基廷），人們多半會迷失到一條循規(guī)蹈矩的路。

好的教育者，更像是一個布道者，而不是作為統(tǒng)治階級政策的文化走狗。他所布的道因該是給學(xué)生傳播現(xiàn)代公民意識，愛的觀念，自由的理念，契約精神，閱讀習(xí)慣，獨立的思考判斷能力。而不僅是培養(yǎng)他們的記憶力！

給我震撼最大的就是基廷讓他的學(xué)生站在桌子上去看，換一個角度去看，換一個高度去看，換一個位置去看。

想起了近代的一個口號“開眼看世界！”

書的結(jié)局以校長諾蘭為代表的傳統(tǒng)勢力不斷向?qū)W生和基廷先生施壓，最后死亡詩社便在這座學(xué)校物質(zhì)性的死亡了。（幸好精神不滅）。不知道面對著而僵化的教學(xué)體制，應(yīng)試教育是不是正在逼走不多的一部分有水平有頭腦有思想的愿意從事基礎(chǔ)教育的老師？不知道面對著沒有社會地位，沒有經(jīng)濟優(yōu)勢待遇的教師群體，而普世的社會價值已經(jīng)到“一切向錢看齊”的.社會怎樣能夠留住一批有抱負的年輕人？

死亡詩社讀后感 篇2

《死亡詩社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開始，我就看到了一所管理嚴格，學(xué)生對老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個小世界。

尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢。他希望兒子一味地學(xué)習(xí)，努力取得更好的成績，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過自己的不懈努力，終于成功選上了校園話劇的主角，在父親不同意的情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執(zhí)愿，同意他繼續(xù)演下去。

可是尼爾的爸爸認定了讓他好好學(xué)習(xí)，走父輩計劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場。當(dāng)晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續(xù)這樣沒有靈魂的人生，開槍自殺了。

基丁老師是一個相比之下不死板，很開放的'一個老師。他鼓勵孩子們做自己，鼓勵他們張揚自己的個性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師?；±蠋熾m然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。

要做一個靈活的人，既不一味地循規(guī)蹈矩，也不毫無根據(jù)地闖蕩。不靈活，可能是會像尼爾父親一樣親手把孩子送進了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開自我了斷?？赐炅诉@部電影，我深深地體會到那種古板教育的失敗，他們培養(yǎng)出的人才，于古人來說沒有什么本質(zhì)上的變化，因為他們的思想是全然復(fù)制而來的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內(nèi)心中的那個自我，才是真正有意義的教育。

死亡詩社讀后感 篇3

《死亡詩社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時，想要的沒那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點癲狂。傳統(tǒng)與紀律強調(diào)的越深，往往越容易把人帶進平靜的絕望。以“死亡詩社”的名義，也許是基廷老師帶來的理由，要“荒唐”起來，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對被安排的人生。學(xué)會忍受拒絕的權(quán)利。就算錯，也錯的心安理得，因為那是自己做過的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒有賦予一個人虛度的權(quán)利?；膹U的人生來自于失去的自我。

呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說：“我為什么站在這里?因為我要換一個角度看待問題。”學(xué)會自我思考，盡管少不更事，學(xué)會獨自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會了，并且不再盲從，他勇敢地站起來了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。

真正的現(xiàn)實就是人們在道德的掩護下自圓其說。面對問題，人們會找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開辟就注定會有坎坷，但我們堅信自己的選擇，自己的命運自己掌握。

死亡詩社讀后感 篇4

這是一部關(guān)于家庭教育和學(xué)校教育的校園影片，向我們反映了教育對學(xué)生身心的影響，也表明了教育應(yīng)是與時俱進的，不能一味的沿襲傳統(tǒng)，這樣的教學(xué)方式培養(yǎng)的學(xué)生是沒有主見的、沒有自己的靈魂的，年輕一代的教育與發(fā)展值得我們深思。

它講述了一個神秘、獨特、新奇而又富有魅力的老師和一群充滿希望、富有叛逆思想而又精力充沛的大學(xué)生一起學(xué)習(xí)、成長的教育故事，他們像是師生，更像是親密無間的朋友，他們有思想的碰撞，有情感的交匯，還有彼此對自由、信仰的渴望，對傳統(tǒng)、制度的反叛精神。

故事的主人公基廷老師是教詩歌的，一個富有愛、浪漫情懷且對教育有獨到見解的老師，一個熱衷于教育，熱衷于解救年輕一代學(xué)生的使者。他的課堂上總是充滿歡聲笑語的，同學(xué)們可以肆無忌憚的笑，或是隨意的坐在一起聽課，他站在講臺的課桌上講課，他讓每一個同學(xué)們都站起來，鼓勵學(xué)生以不同的角度看世界，不要用前人的觀點限制了自己的思想，不要只想到作者的見解，要有膽量從新的角度出發(fā)，找到自己的觀點。的確，好些時候我總是覺得自己太局限于書本或是權(quán)威，總是刻意否定自己，也常會覺得自己是井底之蛙，只生活在自己的世界里。他鼓勵同學(xué)們學(xué)會品嘗文字和語言，關(guān)注自我，而不是一味奔向科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)，守著學(xué)校固有的學(xué)習(xí)模式和氛圍，禁錮了自己，講究關(guān)注實實在在的自己，關(guān)注自己內(nèi)心的需求。要及時行樂，珍惜當(dāng)下的幸福。

基廷老師說過一句話我非常喜歡唯有在夢中，人才能得到真正的自由。的確，現(xiàn)實有太多我們無法預(yù)料、無法改變的事情，人都會渴望自由，不喜歡拘束，或許只有沉浸在夢中才能有機會得到滿足，而詩歌的浪漫也許可以讓自己的心靈得到歸宿。

看了這部電影，感覺內(nèi)心起伏挺大，有感動、有期待、有同情、有心痛，尤其是看到尼爾為了自己自由與信仰，而放棄了自己的生命與及基廷老師將要被迫離開那一剎那，我的眼淚不自覺滑落。這是一個青年學(xué)生用他的生命在向自己的父親證明自己的對夢想的堅定與執(zhí)著，似乎也是對當(dāng)時的社會表明青年學(xué)生的反叛精神，我為尼爾感到惋惜、同情。他可以去追求自己的夢想、信仰，也可以違背父母的命令與安排，可是他不該以如此極端的方式來表明自己的決心，不該如此想不開以自殺來結(jié)束自己的生命，這是多么令人心痛的事。他本可以試著與父親協(xié)商，而不是逃避，他解決問題的方式是消極的，也許是封建落后的制度殘害這一鮮活年輕的生命，也許是父母與子女間的代溝與及彼此間的不理解釀成了這悲劇，這該是家庭的悲劇也該是社會的悲劇吧！如果當(dāng)時的社會能夠開放一點，人性化一點，父母與子女間多點理解，多點溝通，或許社會上就會多一點像尼爾一樣優(yōu)秀的青年，少一點人間悲劇，這該有多好！

當(dāng)劇情發(fā)展到高潮時，即尼爾的父親看到了尼爾的精彩表演時沒有贊賞，沒有認可，而是將他帶回家訓(xùn)斥，其間他對尼爾說了一句話讓我感觸頗深你擁有我從來沒有夢想過的機會，你要上哈佛，你要當(dāng)醫(yī)生，我想這不僅是他父親的心聲，更是千千萬萬的父母共同的心聲吧！每一個父母都想把最好的東西給自己的孩子，所做的一切都是為了子女好，所以總是為他們考慮，為他們安排，想讓他們接受更高等的教育，過上更好的生活。只是他們忽略了孩子的天性，忽略了他們也是有夢想、有追求的，他們不可能像玩偶一樣接受所有的安排，按部就班的接受，就像我們中國的許多父母都抱著望子成龍，望女成鳳的心愿在培養(yǎng)孩子，為他們做各種各樣的事。我覺得現(xiàn)代的父母開明了許多，父母與子女間的代溝少了些，彼此懂得了相互理解，相互尊重，多用心溝通，用心傾聽，這樣的家庭教育才更有效。

基廷老師是非常優(yōu)秀的，可敬可親的，他主張新的教學(xué)方式，而不是一味去按照傳統(tǒng)的模式培養(yǎng)學(xué)生，他鼓勵學(xué)生敢于表達自己，敢于去追求，不要一味的束縛自己，這是一種非常人性化的教育方式，重在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的思維，重個性發(fā)展，給學(xué)生進行社會教育，這才是應(yīng)有的高等教育，才是素質(zhì)教育吧！因而基廷老師是深受學(xué)生歡迎的，都親切的稱他為船長，因為他懂學(xué)生，正如學(xué)生也懂他一樣，在他因尼爾的事，備受家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)否定時，學(xué)生們都在不住了，舍不得這個帶給他們眾多歡樂、眾多美好東西的老師，極力挽留他。這一刻，我真的為基廷老師感到高興，感到欣慰，他成功了，他得到了同學(xué)們的認可與尊敬，他的身影深深的烙印在學(xué)生們的心里，在他眼里我看到了心酸的淚水，是因為不甘心還是更多的是不舍與感動，想必他此刻的內(nèi)心更多的是欣慰吧！如果今后我做老師能像他一樣那么受學(xué)生愛戴，那么我付出再多也心甘情愿。我會朝著這個目標(biāo)努力的。

精選閱讀

死亡詩社觀后感

平時空閑，我們都很喜歡走進電影院享受精彩的電影，看完之后，寫下感想便是觀后感。而觀于感，則是電影過程中的情感體驗。寫一篇觀后感，不僅可以總結(jié)自己的理解，也能更好地理解作品內(nèi)涵。你是否曾苦惱寫不出一篇優(yōu)質(zhì)的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此精心打造了“死亡詩社觀后感”，請您品味。讀完本文后，相信您會受益匪淺！

死亡詩社觀后感 篇1

原本想從網(wǎng)上直接拷貝一些文章來推薦這部電影給大家，但后面想想還是自己寫點什么，當(dāng)是我對于這部電影和導(dǎo)演的敬意。

有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

不免有個問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么?不想從哲學(xué)問題去考慮這問題，那是學(xué)者的工作。對于普通的我來說，一直一直以來，我只是認為生活只是順著時間一分一秒地過著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒有為什么是從高到低的疑問，也沒有為什么要有小溪和溪水的問題。“就這樣”便是我的答案!

看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。

我步入?yún)擦郑?/p>

發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

這是美國詩人惠特曼的詩句，也是死亡詩社的開篇之辭。我想之所以選擇它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢想、激情、血性和責(zé)任。

好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當(dāng)年長時，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選擇后者。因為“人因夢想而偉大”。

從這部電影里面可以挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問題，表達問題，信念問題，意義問題。我沒有辦法一一介紹了。不過挺喜歡惠特曼的另一詩句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮!如果猜的沒錯，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。

希望你能看看這部電影，相信它能改變點我們什么!

死亡詩社觀后感 篇2

現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進我們視野的就是這部名為“死亡詩社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因為老師告訴同學(xué)們撕下教科書的一頁而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們在教室外以不同的方式學(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問使安德森毫不畏懼地說出了自己的想法時，我很激動。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時，我為此深深的遺憾。

當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時間，一直看到了小說的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句“Captain!my captain!”

我從中看到了認同，看到了堅持，看到了精神的虔誠，看到了基廷老師的教育帶來的結(jié)果——教出了一些有著自己的思想和觀點，有個性和追求，有正直的堅持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。

我對教育有了一些思考，我覺得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達思想的過程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過程，教育的`目的是要每個學(xué)生擁有自己的個性和思想，自己的追求和信仰，堅持不懈，永遠保持正直，不循規(guī)蹈矩，強調(diào)自身的獨立，強調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對話時的氣氛。

在深深的敬仰基廷老師的同時，我非常渴望自己也能遇見一位這樣的老師，因為當(dāng)看到安德森對發(fā)言的畏懼時，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無顧忌地表達自己的想法，后來慢慢發(fā)展，覺得面對問題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個性，千篇一律的生活中，我——一個有生命的實體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對安德森說的“記住你現(xiàn)在的感覺”。

我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。

死亡詩社觀后感 篇3

“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”，這句話是梭羅所言。電影《死亡詩社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵學(xué)生們別陷入這種境地，通過獨立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會用不同的眼光看待事物。結(jié)局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對他當(dāng)演員以及以轉(zhuǎn)校來告誡他時選擇自殺而結(jié)束了生命。少數(shù)學(xué)生一個一個的站在了課桌上，喚即將離開學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個“站”起來。其他人則坐在自己的座位上默默低著頭。由此看來，基丁先生的教育方式到底是對還是錯呢？或許千人千面。

于我而言，更多的思考放在了探索夢想與自由兩者的關(guān)系中。影片開始通過學(xué)生們自然而然的打趣談話中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當(dāng)然的成為父母一樣職業(yè)的人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節(jié)奏。尼爾·佩里一直扮演著聽父母話的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對父母以及選擇避開父母那一關(guān)。父親發(fā)現(xiàn)后嚴厲地勸誡他放棄當(dāng)演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒有像基丁老師后面開導(dǎo)他那樣來向父親表示出當(dāng)演員的堅定和毅力。后來雖然尼爾第一次表演圓滿成功但是依舊沒有獲得父親的認同，最后選擇了自殺。尼爾對于自己找尋到的夢想葆有熱情與行動，在為夢想付諸行動的他也是自由的，但對于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無法擺脫扮演愛聽話的孩子的角色，無法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對他說過只要他好好畢業(yè)長大了任他自己怎么做)，但是身在追求實現(xiàn)夢想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會讓你體驗到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會讓你成長。開花固然漂亮，但結(jié)果成熟才是以后生命、自我、愛、夢想延續(xù)的一種方式。是終點也是起點。敘利亞詩人尼爾多斯在他的詩中曾表述道:如果你認為自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢想，那么你永遠不會夢想。聽起來像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？

即使愚蠢，即使另類，但只要是你自己思考出來的，只要是你自己內(nèi)心的聲音，那這個夢想就是有意義的?；蛟S你會問，這意義又存在于哪兒呢？我會回答:這意義存在于你追尋夢想中所呈現(xiàn)的自由感，在于你一點又一點的與你自己相遇靠近。

死亡詩社觀后感 篇4

閑來無事將《死亡詩社》這部期待已久的電影看完，伴著夜深的安靜，自己的內(nèi)心越發(fā)的難以平靜……

故事發(fā)生在一個叫威爾頓(Welton)的學(xué)校里，此學(xué)校因其畢業(yè)生高比例的被常青藤錄取而聞名。學(xué)校里學(xué)生都很優(yōu)秀，但優(yōu)秀的背后是學(xué)校的“傳統(tǒng)Tradition、榮譽Honor、紀律Discipline、卓越Excellence(當(dāng)然，到了學(xué)生那兒就變成了‘模仿Travesty、恐怖Horror、頹廢Decadence、污穢Excrement’了)”四大信條對其思想的束縛和行為的規(guī)范，是被父母全權(quán)安排的無奈。新來的英語教師約翰·基廷(John Keating)用其無與倫比的詩人氣質(zhì)和獨特的教學(xué)方式帶領(lǐng)孩子們逐漸去找尋真正的自我，盡管最終基廷離開了威爾頓，但其在孩子們心中所播種下的那顆渴望尋求真我的種子，將會伴隨孩子們成長一生。

在基廷老師的引導(dǎo)下，Neal 找到了自己真正的所愛——表演、Knox Overstreet勇敢且執(zhí)著的追到了自己心愛的姑娘、Charlie(Nuwanda)瀟灑而瘋狂的挑戰(zhàn)學(xué)校權(quán)威、Todd Anderson戰(zhàn)勝了自卑，那個活在哥哥陰影下的Anderson終于勇敢起來了，在找尋真我的道路上，我們都會變得勇敢……孩子們越來越知道自己所要的，越來越渴望去找到真正的自己，最重要的是，他們勇敢的付諸行動了!

盡管Neal以死作為對父母、學(xué)校以及這個世界的反抗有點過于極端，但，詩人是最自傲的，即使死，也不肯向這個世界低頭，Neal在找尋真我的道路上書寫了最壯烈的詩章!

死亡詩社最終被學(xué)校扼殺了，但請相信，孩子們心中的詩社永遠不會被扼殺，而且，死亡詩社也一定會再次出現(xiàn)!

一個約翰·基廷離開了，但將會有更多的約翰·基廷出現(xiàn)!

其實認真靜下來好好想想，假如自己的一切都被別人安排好了，自己能做的就是按照早已制定好的計劃活下去，那么，我們這樣還算是活著嗎?

我們總是瞻前顧后，總是活在他人的或期許、或不屑的眼光中，我們總是在不同的人面前努力去扮演好那個特定的角色，縱使身心力竭，也仍“孜孜不倦”!我們總在盡自己最大的努力去考慮所有人的感受，卻唯獨很少去考慮自己的感受：這是真我自己想要(做、學(xué)……)的嗎?我是要成為一個人，還是僅僅只是去扮演好一個一個不是自己的角色?

我并不是說要大家都去做一個自私的人，但一個連自己都不愛的人，有怎么能夠有能力去愛別人呢?一個連自己都不是的人，又何來的對他人的真誠?上帝讓人擁有自己的思維，就是希望每一個人都能夠按照自己的方式去生活。我們讓自己活得快樂與充實，讓自己獨立人格得以完善，我們就可以心無旁騖，更加高效的為這個世界貢獻自己的一份力，人類的文明將會會因你的不同而更加的豐富而美麗!

死亡詩社觀后感 篇5

看完電影《死亡詩社》，我心中久久不能平靜。

電影中，教師基丁不斷用詩歌和個性化的教學(xué)來激發(fā)孩子們學(xué)會獨立地思考和自由地思想，告訴他們要“抓住今天，讓自己變得非凡”。深受教師基丁的影響，學(xué)生尼爾鼓足勇氣背著父親出演了話劇。演出成功后，他被父親帶回家指責(zé)，當(dāng)晚，尼爾自殺。基丁因此被勒令離校，但孩子們還是忍不住為基丁送行。

從電影的結(jié)尾，我們看到了孩子們對自主學(xué)習(xí)的向往。是的，不管是過去還是現(xiàn)在，學(xué)校的模式化教學(xué)都是一個非常殘酷的現(xiàn)實。在傳統(tǒng)的模式化教學(xué)中，我們往往熱衷于過多地對學(xué)生進行喋喋不休的說教和灌輸，這樣的教學(xué)忽視了學(xué)生內(nèi)心的感受和成長規(guī)律，只會讓學(xué)生本本主義讀死書，最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒，扭曲了學(xué)生的發(fā)展。我覺得我們對孩子們的教育、教學(xué)中，應(yīng)該避免照本宣科和教條主義，多一點個性化的元素，引導(dǎo)他們對客觀情境的親身體驗。只有這樣，才能培養(yǎng)出個性化和有創(chuàng)新意識的人才。

另一方面，我認為片中的家庭教育方式對我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長不管三七二十一，喜歡把自己的理想強加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長是一個可悲的“被成長”的過程。我覺得親子之間，從人格來講應(yīng)該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂地成長為一個完整的人，從而去實現(xiàn)屬于他們自己的人生價值。

當(dāng)然，該片還蘊含著其他很多方方面面的哲理，值得我們?nèi)ゼ毤毱肺丁?/p>

死亡詩社觀后感 篇6

“死亡，是汲取生命中所有的精華?！痹凇端劳鲈娚纭分校_賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學(xué)生。

名字容易讓人誤解，其實這不是一本充滿死亡氣息的書。相反，它應(yīng)該歸類于校園青春類讀物。在嚴謹?shù)耐栴D教會學(xué)校(男校)有著這樣的四個口號，傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)秀。校園里，有這樣一群男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。

這是七個男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個不敢表達自己的男生，他的哥哥非常優(yōu)秀，所以他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領(lǐng)，為人直爽性格熱情。查理是一個肆無忌憚的人，沒有他不敢說的話也沒有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個女孩，在三番兩次的膽怯中終于鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學(xué)校。直到，他們遇見了基丁，一位熱情如火的教師。基丁像一道明艷的光，給他們的世界帶來了奇特亮麗的色彩?；「嬖V他們“抓住每一天”有多重要?；∽屗麄兯旱魰?，聆聽詩歌真正的美妙。他甚至讓他們站在課桌上，用一種全新的視角看世界?；∵€引領(lǐng)他們進入“死亡詩社”——一個洋溢著激情、夢想、友愛的地方，他們的青春風(fēng)采在這里得到了盡情的釋放。當(dāng)七個男孩中唯一一個依然嚴謹依然只懂得明哲保身的卡梅倫報告了學(xué)校關(guān)于基丁老師鼓勵他們組織死亡詩社之后，基丁只能選擇離開。忍無可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學(xué)校開除?？稍谒砗笠粋€接一個的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨立、驕傲、自信。面對這個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個愿意承擔(dān)后果的選擇?；∽詈蟮男θ菔菍λ麄冏詈玫墓膭盍?，他們已經(jīng)長大，已經(jīng)獨立了，他們已經(jīng)學(xué)會怎樣在這個世界和自己的夢想一起生存了。

書名為《死亡詩社》，也許正是借用了“向死而生”的含義。只有讓不屬于自己的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開始真實的生，清醒的生，有意義的生!“我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！?我們的獨立精神應(yīng)該植根于生命的野性，夢想和勇氣，生命是對于這個世界的狂野的愛?；蛟S生命有時會是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。

死亡詩社觀后感 篇7

《死亡詩社》這部影片充分體現(xiàn)了一位處于教育改革前沿的一線教師的教學(xué)片段，對我的感觸很大。

故事發(fā)生在美國 一所頂級私校，當(dāng)時學(xué)校的培養(yǎng)方針是非常固守傳統(tǒng)，從來不考慮學(xué)生的個性及興趣，學(xué)校的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)進名牌大學(xué)。基丁先生的出現(xiàn)，一下子使原本壓抑的校園變得生機勃勃?；∠壬彩窃谶@個傳統(tǒng)固守的環(huán)境中成長的，他深感保守的教育思想所帶來的束縛。因此他用滿腔的熱情引導(dǎo)學(xué)生們擺脫束縛，追求自己理想中的教學(xué)模式。他讓學(xué)生 撕前言，捂住 學(xué)生 眼鏡做詩，讓學(xué)生站在講臺上從不同角度思考，看問題。并且能從每個學(xué)生的`個體出發(fā)，讓 害羞 ， 膽怯的托德變得自信等等。船長基丁深受學(xué)生們的喜愛。但是在當(dāng)時傳統(tǒng)教育思想的束縛下，許多人并不理解 像基丁這樣有思想有個性的老師。

故事以尼歐自殺后達到了最高潮。自殺事件導(dǎo)致了基丁老師的解雇，但學(xué)生們不顧校長的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。 雖然結(jié)局以學(xué)生 基丁老師的失敗為結(jié)局，但那是壯美的失敗，因為他們醒悟了，反抗了，雖然失敗了，但自由的心一旦點燃就無法熄滅。

結(jié)合現(xiàn)在的教育， 也能夠從一些方面折射出當(dāng)今教育考試制度與提倡素質(zhì)教育的矛盾。有時真的是非常矛盾，你生活在這個大環(huán)境下，必然要去適應(yīng)這個大環(huán)境。從內(nèi)心出發(fā)，我還是非常欣賞向基丁 先生這樣的老師，他的教學(xué)方式新穎、活躍，能讓每位學(xué)生從中受到啟發(fā)，是真正體現(xiàn)個性的教育。

死亡詩社觀后感(經(jīng)典9篇)

小編為您收錄了許多優(yōu)質(zhì)的“死亡詩社觀后感”資料，觀后感的基本結(jié)構(gòu)是哪些呢？不同的人會從不同的角度去思考影片，我們總會因故事中的某一情節(jié)而感慨萬千。?我們應(yīng)該將心中的感動深深地刻在紙上，請相信本文中的思考和想法都會給您帶來值得的收獲！

死亡詩社觀后感【篇1】

剛才看完了電影 死亡詩社很受觸動，所以還是寫點什么吧。

看了開頭，以為是很普通的校園青春劇，但是，整部電影在尼爾父親出現(xiàn)在劇院那一剎那改變了。變得無比沉重。在我看到尼爾那無助的眼神的時候，在我聽到他說nothing的時候，我就知道，他會選擇自殺。

有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

不免有個問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？難道我們要想尼爾那樣，順從父母的意志？那我們自己的生活呢？我們自己的思想呢？沒錯，父母們是愛我們的，是為我們好。但是，他們知道我們需要什么嗎？顯然不知道

看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。就像許三多說的那樣，人活著就是要做有意義的事.........

當(dāng)然，這部電影還有關(guān)于人性的一些思考，比較深，我也講不好。只是說說我自己的一些感想。

說真的，要是我拿到那份文件，我也會簽的，這是實話。我絕對不會像卡麥隆那樣背叛詩社，但是我也是普通人，不會為此而退學(xué)。我想，換了我，我也會踩在桌子上，大聲的喊一聲 captain, my captain!我堅信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

還有，個人感覺這部電影結(jié)尾和聞香識女人太像了！

最后用電影里面的一首詩來結(jié)尾：

我步入?yún)擦郑?/p>

因為我希望生活得有意義。

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精華

把非生命的一切都擊潰

以免當(dāng)我生命終結(jié)時

發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

死亡詩社觀后感【篇2】

靈魂不死

樂瑤

我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。

--惠特曼

《Thedeadpoemsociety》,我更愿意稱它為《死亡詩社》，而不是《春風(fēng)化雨》。因為基丁走了，離開了這片無法包容夢想的地方。他是一個天生的詩人，浪漫、熱情。而這是一個死亡學(xué)校，表面的一派太平之下，正是矛盾的弓箭在慢慢張開。老師與學(xué)生的對峙,新與舊的對峙，傳統(tǒng)與革新的對峙。作為一個教育者，基丁是成功的，但作為戰(zhàn)爭的一方，他卻是失敗的。

船長走了，無論走得多么風(fēng)光，他終究要一個人更加孤獨地前行，繼續(xù)他作為一個詩人的生活。影片通過一所校園反映出的卻是整個社會，甚至是一個時代的問題。

尼爾，一個為了理想走向墳?zāi)沟娜?。其實這無可挽回的結(jié)局本身是一種必然，與其看到多年后的尼爾平靜而絕望地生活在庸常的世界里,也許，在鮮花盛開時突然遭遇風(fēng)雪而凋零,不是最壞的事很多人，他們原可以不死的，如海子、普拉斯。

有人說,與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！

尼爾是整部影片的線索性人物。從遇到基丁，在第一堂課上就讓學(xué)生瘋狂地撕掉前言的船長，到他帶頜著大家在黑夜中開展100年前的死亡詩社，再到他避無可避地痛苦掙扎在手術(shù)刀和詩篇的選擇之中，一切的一切都是這么理所當(dāng)然，因為他也是徹頭徹尾的詩人，一個浪漫、脆弱、高貴的殉道者。

影片的發(fā)展讓這樣一個在重壓下近乎崩潰的靈魂走向了另一種極端的高貴。他是《仲夏夜之夢》中淘氣的精靈,他在精神世界里歡快地追逐夢想，他在物質(zhì)世界里逃避現(xiàn)實。在夢想和現(xiàn)實激烈交鋒的時刻,他再次證明了他詩人的靈魂。把《仲夏夜之夢》的精靈花冠放在窗臺旁，他打開了通向墳?zāi)沟牡缆贰?/p>

而卡梅隆，在課上認真做下筆記;撕教科書時，他撕得工工整整;在桀騖不遜的査理和學(xué)校鬧惡作劇時，他面如土色。顯然，他代表的是更加適合這個將理想置于祭臺的世界的廣泛人群。或許,他們的眼里也曾放出過更接近于夢想的光芒,,只是這光芒太暗淡了，只是金幣和獎?wù)碌慕饘俟鉂商珡娏伊?。他們無可遁逃地成為社會和制度的杰作。醫(yī)生、律師、銀行家誰又能說干這些職業(yè)的都是沒有夢想,如行尸走肉一般沒有追求和思想的人呢?所以，我們沒有資格也沒有理由去責(zé)備他們。因為他們是現(xiàn)代社會的發(fā)展所必須的部分。而即使是一個詩人也無法在脫離社會的情況下生存下去。

于是，這便讓人產(chǎn)生了一種思考。究竟如何在夢想與現(xiàn)實之間把握好平衡？這是作為一個還沒有被這個物質(zhì)世界完全同化的人的問題。而對于不斷新生的生命，一個一個滿懷著憧憬和希望的孩子來說，怎樣的教育才算得上春風(fēng)化雨？也許這個問題更加棘手。因為前者的決定權(quán)在于其自身，而后者卻要依賴于別人一教育者。

影片中的托德則是一個很典型的例子。剛出場時唯唯諾諾、羞怯不安,到后來在基丁老師的感染和引導(dǎo)下爆發(fā)出的咆哮，這是一個無比艱難的過程，是一個克服心魔的飛躍。如果沒有基丁老師，那么他的激情他的天賦將被窗外的大雪永遠埋葬。

相比于基丁和尼爾強烈得無法掩飾的詩人氣質(zhì),托德是遜色的。但他卻代表著很大一批人的形象。英雄之所以為英雄，就因為并非人人都是英雄。托德是現(xiàn)實的，他沒有那種與生俱來的魄力和激情，所以他含著熱淚,和其他孩子一樣在那份給基丁老師定罪的文書上簽了字。將靈魂依附于現(xiàn)實，順從于已定的命運。然而，他又會小心呵護心靈和頭腦中如星閃耀的火花，那最后喊出的一聲船長，我的船長!,那站在桌子上與基丁告別的姿勢正是托德面對成年世界做出的第一個發(fā)自內(nèi)心，并愿意去承擔(dān)后果的選擇。

也許托德更像是我們需要的人物。他能夠以一種不很偏激的方式堅持住自己的理想?yún)s又能在現(xiàn)實的激流中穩(wěn)步向前。而尼爾的選擇雖然值得我們贊嘆卻終究不是我們所提倡的。大地的存在不只是為了埋葬，更多的是為了孕育生命。

縱觀影片，能讓人感受到校園獨有的氣息，青春的震撼力毋庸質(zhì)疑。但它又不僅僅是一部校園青春片，我仿佛能嗅出其中的火藥味。這部影片是歌頌，也是抨擊;是凱歌，也是挽歌。它讓我們看到了一方天空的廣闊，同時也聽到了宏偉建筑下靈魂被支解的聲音。

死亡詩社觀后感【篇3】

看了這部影片，我印象最深的的是開學(xué)的一些場面和基廷老師講的三節(jié)課。 開學(xué)尹始，學(xué)校校長向新生說出學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽、紀律、卓越，在這種信念驅(qū)使下，學(xué)校出了一批又一批的卓越學(xué)子。所以以后當(dāng)老師的話，特別是當(dāng)班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當(dāng)上校長的話，要努力營造一種學(xué)校氛圍，努力營造一個尚學(xué)崇學(xué)的學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當(dāng)老師的話，無關(guān)學(xué)生成績，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴的生活。

第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會獨立思考，告訴他們這樣將學(xué)會品嘗文字與語言。當(dāng)今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨立思考，以后作為老師的話，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，無論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩意的存在于這個世界之中。另外發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的優(yōu)點，學(xué)會欣賞每一位學(xué)生，這也是一種獨立思考，這樣對學(xué)生才公平。

第二堂課，基廷站在講臺桌讓大家上講臺來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類中的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩、美、浪漫、愛，這些是我們生存的原因，所以以后當(dāng)老師的話，不光要給學(xué)生知識，還要給學(xué)生積極陽光，讓他們明確自己是這個世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩意快樂中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長。

第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對抗現(xiàn)實的，他們必須在現(xiàn)實的天空下放飛自己的理想，他鼓勵每一位學(xué)生的個性和理想，又著實為他們的現(xiàn)實擔(dān)憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說。

總之，無論在學(xué)校還是社會上，都要努力尋找自己的聲音，什么時候該做什么就做什么，要“及時行樂”，莫負好時光。另外一個老師對學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當(dāng)老師的話我，們要努力做一個合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。

死亡詩社觀后感【篇4】

Carpe diem或許是死亡詩社的中心思想，然而活在當(dāng)下并不是那么容易地做到。既然選擇了詩的生活，那么也要接受詩的抑揚頓挫?；⒔淌谶x擇了反傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也注定更容易引火上身;尼爾選擇了《仲夏夜之夢》，也意味著父親的憤怒和反對?？墒?，一個是笑著離開的，一個是結(jié)束了自己的生命。尼爾的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授?；⒔淌诮夥帕藢W(xué)生們的思想，因此學(xué)生們開始站到講臺上，換個角度去看生活。然而不是每個人都能把握好及時行樂的度，接受得了詩的跌宕。大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳?zāi)埂?/p>

其實電影本身是在抨擊規(guī)范化的教育模式，規(guī)范化不好嗎?不見得如此。規(guī)范化的教學(xué)方式確實在一定程度上束縛了人們的思想，然而我們是無法拋棄這種模式的.。存在即合理。規(guī)范化使得教學(xué)更高效等等都是我們無法否認的。我們花費時間去啟發(fā)思想，必然會導(dǎo)致闡述知識點的時間變少。不過，像基廷教授這樣的人生導(dǎo)師也是必不可少的，一個就好，無需過多。

最后，電影結(jié)束于基廷教授的微笑，并沒有告訴我們諾克斯是否和心愛的發(fā)孩在一起了。我想這個留白大概是想告訴我們，勇敢地追求自己所愛，然而是否得到，只能聽天由命。得之我幸，失之我命。詩的魅力有時正體現(xiàn)在不可知上。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然選擇了詩的生活，便只珍惜當(dāng)下。

死亡詩社觀后感【篇5】

還比如基廷老師講課時講著講著站到了課桌上，并帶動學(xué)生們也站到課桌上，這樣做的原因是以行動告訴同學(xué)們”換個角度看待世界確實不一樣”，從這里我看到了言行一致的教學(xué)情境。

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇的興趣，基廷先生生動地模仿人物，背誦他們的精彩臺詞，仿佛教室是一個劇場，老師是一個演員和一個家庭教師。這樣的教室太有感染力了。想起我教九年級戲劇單元時曾設(shè)想過以表演的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)，可由于應(yīng)試的壓力和自己的怯懦而不敢嘗試真的有些汗顏。

二、語言幽默風(fēng)趣富有感染力。

基廷老師以惠特曼的詩句”噢，船長，我的船長“作為開場白進入課堂，并且對學(xué)生說”你們以后可以叫我船長“，這樣親切而幽默的自我介紹怎能不讓學(xué)生喜愛呢？在鼓勵學(xué)生朗誦自己的詩作時，有一位學(xué)生敷衍了事，基廷老師說：”首先祝賀你|朗讀了自己的詩作“停頓了一下后他嚴肅的說”你得了負分“，連批評也是幽默的。

除此以外基廷老師還有許多話也很經(jīng)典：如”運動的目的是給我們一次爭當(dāng)優(yōu)秀的機會“我要做生活的主宰，而不是奴隸?！?/p>

3、 擁有勇氣、個性、激情和夢想是基廷最大的閃光點。

針對《英語詩歌五百年》序言中對詩歌鑒賞的方法，基廷老師對教材提出了激烈的批評，說這是“鬼話”，他鼓動學(xué)生撕掉課本的前言和序論，并提出了自己的觀點。這種做法雖然極端，但敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神是值得稱贊的。有多少教師能對教材提出自己的看法，敢于提出自己的看法？

我贊賞基廷老師關(guān)于欣賞詩歌的言論：“讀詩不是接水管。要學(xué)會自己思考，學(xué)會欣賞文學(xué)和語言。

不管別人怎么說，文學(xué)和語言確實可以改變世界。我們讀詩寫詩，不是因為它們有趣，而是因為我們是人類的一部分，人類充滿激情。是的，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)和工程都是高尚的追求，可以支撐一個人的生活。

但詩詩，美，浪漫，愛，這些都是我們生活的意義?！睂τ凇痹姼?、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義“，這句話，我不完全茍同，我將這句話理解為“在現(xiàn)實的生活中要學(xué)會詩意的生活?！?/p>

“我們都有一種被人接受的需要。但是你必須堅持自己的信仰是獨特的是你自己的，哪怕別人認為它們很怪，或者很討厭，哪怕一群人都說，那太差?！边@是基廷老師在教我們堅持自己的信仰，保持個性。

“你們用不著表演，完全為你自己?！边@句話是基廷老師對課堂中不認真的學(xué)生說的，其實在工作和生活中我們每個人都可以這樣對自己說。

“我們是一群浪漫主義者。我們不僅僅是念詩，詩從我們舌間滑落，就像蜜糖?！边@是劇中我最認為最美的臺詞。

因為當(dāng)我聽到這句話的時候，激起了我讀詩的強烈欲望，也為學(xué)生們創(chuàng)造了一種優(yōu)美的讀詩氛圍，這也是我今后教學(xué)努力的方向和要實踐的目標(biāo)。

讓生活從此成為一首快樂的詩，讓詩像蜜糖一樣從舌尖流出?！端劳鲈娚纭?，復(fù)活夢想。

死亡詩社觀后感【篇6】

第一次看《死亡詩社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的`，印象最深的就是教師約翰·基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書上枯燥的對于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評價方法，運用充分調(diào)動起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞詩歌，進而創(chuàng)作詩歌，充分尊重了詩歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺，用不同的角度去看這個世界，正如站的越高，看的更遠，更客觀。他提倡他們要堅持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條?！?/p>

這次再看《死亡詩社》，除了對基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對現(xiàn)實殘酷的一種感懷。尼爾是一個有夢想但卻完全屈服與父親威嚴的孩子，他在基廷老師的課堂上被點燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢”的精靈飛揚。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實，面對父親嚴厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢想……這讓人感到顫栗和無奈，現(xiàn)實就是這樣強力地阻撓著有夢想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢想也許和尼爾一樣。人的夢想和激情就是這樣被現(xiàn)實擊碎的。

終于明白了為什么人——尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界，來到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢想和激情就沒有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。

死亡詩社觀后感【篇7】

這個名字很容易被誤解，但它不是一部充滿死亡的電影。在這里，沒有普拉斯這樣的女人故事，也沒有冷言冷語。相反，這應(yīng)該歸類于校園青春劇。

在這個嚴格的威爾頓教會學(xué)校（男孩學(xué)校），有四個口號：傳統(tǒng)，榮譽，紀律和卓越。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。

這是七個男孩的故事：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮特和卡梅倫。托德是個無法表達自己的男孩。他哥哥很好，所以他似乎總是很慚愧。

尼爾是一群人的領(lǐng)袖，直率而熱情。查理是個無恥的人。他什么也不敢說也不敢做。諾克斯愛上了一個女孩，最后他膽怯地拿起一束花束鼓起勇氣去了女孩的學(xué)校。

基廷的出現(xiàn)似乎改變了他們的未來，但他們眼中的光芒顯示了他們內(nèi)心的期待。

第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，讓大家都叫他“船長”，大家都笑了。早期智慧的尼爾干脆撕下那一頁，怯懦的托德膽怯地撕下那一頁，認真的卡梅倫干凈利落地撕下那一頁。學(xué)生不同的表現(xiàn)并沒有讓基丁感到奇怪

第二節(jié)課，基丁站在講臺桌旁，請大家看看這個世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩歌抒發(fā)自己的情感。尼爾很驕傲的展示自己的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學(xué)的掌聲。

第三節(jié)課，科丁耐心地告戒大家，理想不能與現(xiàn)實抗?fàn)?。他們必須在現(xiàn)實的天空下放下自己的理想。他鼓勵每個學(xué)生的個性和理想，擔(dān)心他們的現(xiàn)實。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說要把尼爾轉(zhuǎn)送軍校。

尼爾一聲大叫，然后獨自說：“我演得真好?！?/p>

上節(jié)課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學(xué)生和一個活著的靈魂死去。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法理解這一切，他無法原諒這一切。，基汀只能選擇離開。

無法忍受的查理在打了卡梅倫之后被踢出了學(xué)校?？稍谒砗笠粋€接一個的靈魂站了起來。連校長都不能把這些孩子從桌子上拉下來。他們獨立、自豪、自信。

他們反復(fù)吟唱著惠特曼的詩句：“啊，船長，我的船長?！泵鎸@個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個愿意承擔(dān)后果的選擇。

基廷最后的微笑是對他們最好的鼓勵。他們長大了，獨立了。在這個世界上，他們學(xué)會了如何與夢想生活在一起。

看見尼爾有著這樣的勇氣，我不禁震撼了，如果是我，我是否會那樣的來反抗自己的命運，也許在最開始的時候，我是為了自己的理想而奮斗的，但隨著時間的推移我想這份執(zhí)著會慢慢地消失。在當(dāng)今社會上有著許多為夢想而起航奮斗的人們，也有著許許多多對前途迷茫、不堅定的人們，他們對未來有著怎樣的打算呢？據(jù)我觀察，現(xiàn)在人越來越懶，人才不斷減少，人才慢慢消失，這不是一個好現(xiàn)象。

人才之所以能成才，是因為堅持信念是成功的第一步。如果他們連這個都堅持不了，怎么能成為天才呢？

我覺得，培養(yǎng)孩子的自主創(chuàng)新能力，是一個很關(guān)鍵的教學(xué)歷程，像死亡詩社里基丁老師的做法，我認為是很有效的，它會讓學(xué)生有著自己的思想，敢于追求，雖然尼爾的死亡是個遺憾，但我們可以從他身上看到對夢想的渴望與尊崇。

總的來說，這部電影成功地塑造了人們的靈魂。有堅持倡導(dǎo)新思想不被社會所接受的基丁，有為自己夢想不惜犧牲生命的尼爾等，他們的這種思想值得我追崇，也許現(xiàn)在的我不具備這種思想，但我會努力的去接近它。

死亡詩社觀后感【篇8】

青春的祭奠—死亡詩社

在此之前，我從未想過會有這樣一部電影影響我的生活。

青春，激情，理想，現(xiàn)實，光影交錯，在漫漫的氣息中與我的心情如此契合。那種迷惘，那種追尋，那種急切的想掘出活著的意義卻無毫無頭緒的焦躁。王朔在他的**中形容這種心情為《動物兇猛》。

也有哲人說：這就是成長。如果說這是每個人必經(jīng)的過程的話，那么在四處碰壁撞的頭破血流后突然發(fā)現(xiàn)自己一直在追求的理想世界不過是自己的臆想，在現(xiàn)實的面前一切夢想都可以渺小的無關(guān)緊要的時候，我們該怎么面對呢？

有些人選擇沉默，面對現(xiàn)實，面對夢想。但沉默的代價可能是，在你死的時候，你還在心里尋找：我活著是為了什么？

就像一句話中形容的一樣：真正突圍而出的只是極少數(shù)，更多的人在經(jīng)歷青春的悲憤和不安后酣然遲鈍。

有些人學(xué)會了解脫。在他們的全部激情被現(xiàn)實無情地摧毀后，他們選擇了一種極端的方式來犧牲他們的青春夢想——死亡。

我沒有權(quán)利去指責(zé)前一種人生是怯懦，因為我很難分清是否自己也是其中的一個。我更不能虛妄的批評后一種人生的魯莽，他們可能比我們之中的任何一個人都熱愛生命，比我們?nèi)魏我粋€人更接近生命的真諦，只是他們選擇用自己認為唯一完美的方式去接近完美，如果這種堅定可以稱作勇氣的話，我承認，他們的堅定讓我汗顏。

也許和大多數(shù)人一樣，我徘徊在這兩種生活之間，試圖擺脫平庸，避免陷入極端。我總是想選擇一個平衡支點。在那支點上，掛著的是生命的真諦。但是，這個平衡點隱立在何處呢？

幸好，在我仍是飽含激情的年紀，《死亡詩社》給了我一個讓我醍醐灌頂?shù)拇饛?fù)，讓我在往后的人生里，能夠清醒的活著。

“我步入?yún)擦?，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過！”

當(dāng)那個氣度非凡的老師基丁第一次走入我們視線的時候，一種獨特的睿智，風(fēng)趣，深刻和詩意的氣質(zhì)既透過屏幕，讓我如沐春風(fēng)。在他的第一節(jié)課上，他讓學(xué)生們記住了這個詞：capedian。

他讓學(xué)生們記住了一句話：抓緊時間。這，其實正是貫穿他全部精神的中心支點。

同時他還詩意的囑咐同學(xué)們，要用惠特曼的詩句來稱呼他：“噢，船長，我的船長。”

我不禁會心一笑，生活的樂趣確實能從一些小小的細節(jié)窺得一二。

那種淡漠的風(fēng)度也讓我看到了他的過去，他曾經(jīng)激情澎湃的青春，只有那些真正經(jīng)歷過這些的人才能如此透徹地了解生活。換句話說，他現(xiàn)在也在充滿激情的活著，只是這種激情，早已歷煉成了一種難得的平靜，他用這種平靜的眼光審視著周圍的孩子們，看著他們在懵懂種的追求，在他們身上，他嗅到了自己當(dāng)年的氣息。他所做的就是引導(dǎo)他們，幫助他們及時發(fā)現(xiàn)青春的意義，幫助他們在迷茫中突圍，幫助他們在人生最美好的時刻把握每一天。

我甚至開始羨慕他們能享受春雨的感覺。顯然，尼爾和托德也被基廷對生活的熱情所感動。盡管他們是兩個性格不同的人，但他們無疑有一個共同的特點：

都期待著生命的真諦。

尼爾性格開朗。老師的熱情很快就點燃了他對生活的熱情。他喜歡演戲，憧憬未來美好夢想的時候都會興奮的顫抖。忘不了他在爭取夢寐以求的到《仲夏夜之夢》的角色時欣喜若狂的表情，好像那個時刻全世界都是他的，沒有什么不可征服。

除了，他異常威嚴頑固的父親。是的，近乎**的國王。所以當(dāng)托德問起他：

“那你怎么跟你父親說呢，他知道的話會殺了你的！”他想極力回避的最大問題也無法回避了，極其沮喪的他黯然說道：我現(xiàn)在連劇本還沒看，你就不能讓我先在心里過過癮。

看到他臉上的狂喜和激情變成了沮喪和頹廢，你不忍心看到夢想和現(xiàn)實碰撞的結(jié)果。事實上，他的父親是殘酷現(xiàn)實的化身。在尼爾的世界里，盡管這種沖動多么美麗和強烈，但在他父親嚴厲的臉前，這種沖動最終也只能略顯支離破碎。

托德很靦腆，他的世界很封閉，其實他的內(nèi)心很豐富，在他精心隱藏的內(nèi)心里，夢里閃爍著不同的光芒。但他不敢?guī)鋈?。他害怕別人的評論。他沒有展示自己的信心。當(dāng)我看到托德天真而矛盾的表情時，我感到震驚。

當(dāng)我們遇到似曾相識的感覺時，會不會有這樣的震顫？我從他身上看到了過去的自己。我虛弱的心使我悸動。每一次我試圖釋放自己，我都會因為與期望的細微差別而無意識地放棄。放棄后的失落會讓我更加否定自己的勇氣。那份渴望變的自然而又無法擺脫的緊張始終左右著我，我在其中痛苦的掙扎。

當(dāng)托德聽到基廷先生說的話時，他平靜的外表掩蓋不了他翻滾的心。我知道他開始覺醒了，但他長久的性格仍然強烈的抵制著這些改變，所以，他拿起筆在紙上寫下了“seize the day”,然后，又把他揉碎扔到了桶里。他在掙扎，我看的很清楚，因為我會經(jīng)常掙扎，看著他的一舉一動就像再看自己一樣，不會明白嗎？

但是，畢竟是多少年的性格和習(xí)慣，雖然會因為那股浪潮而掀起波瀾，很快就會回歸到從前的平靜。即使自己心里真的知道，這種沉默很長時間，也會變得麻木。

基廷找到了這個封閉但富有的年輕人，他知道只有讓他釋放自己，才能激發(fā)他潛在的激情。在課堂上，忐忑的托德站在講臺上感到無所適從，‘我不懂咆哮，我不會表達，站在這讓我覺得難堪，但老師為什么讓我做這些’他的心里在紛煩的跳出這些字眼?！罢f說你看到惠特曼的畫像時想到了什么。

閉上眼，不要思考，大聲說出第一個跳入你腦海的字眼…… ”基丁大聲的啟發(fā)他的靈感，鏡頭開始繞著他們兩個轉(zhuǎn)動，一圈一圈，托德的內(nèi)心也在劇烈的晃動，當(dāng)“他看起來像個牙齒流汗的瘋子”這樣平日看來荒誕不經(jīng)的話語都脫口而出時，鏡頭突然定格，一種堅定已經(jīng)從心底油然而生，自信的驚喜第一次籠罩在自己的臉上。我喜歡這樣的表達，因為它安慰我：他正在擺脫自己的枷鎖，正如我所料，正如我現(xiàn)在！

突然，王小波的話從腦海里冒了出來：人要有這樣的生活還不夠，我們也應(yīng)該有一個詩意的世界。難道不是嗎？原來真理究其源頭都是殊路同歸，東西方文化在這個上面得到了完美的契合。

“我們的船長”帶領(lǐng)著同學(xué)們一個個站到桌子上俯視四圍，因為他告訴我們，換個角度看看世界，你會發(fā)現(xiàn)不同的東西。

“我們的船長”讓同學(xué)們在校園里隨意四處行走，不要跟隨著別人的步伐，因為當(dāng)你跟在別人的身后行走的時候你才會發(fā)現(xiàn)，順從是多么的容易，而不受他人影響堅持自己的個性是多么的困難。

“我們的船長”讓同學(xué)們在運動場上咆哮著運動，因為運動時的激情才最接近生命的本質(zhì)。

世界就是這樣的，當(dāng)一大幫孩子們正為青春而激動的時候，傳統(tǒng)的守舊勢力便會跳出來指責(zé)這是不務(wù)正業(yè)，這是顛覆制度。他們會像校長的模范臉那樣斜視著你，好像再說：年輕人，醒醒一點，現(xiàn)實是不允許放縱你的。

曾經(jīng)聽過“殘酷的青春”這個詞，現(xiàn)在漸漸明白，指的就是這個吧！

托德勇敢學(xué)會了面對，他了解到了活著的意義。

諾克斯最終追求到了自己最愛的女孩，他明白了生命的美妙。

尼爾的戲劇之夢在那個大雪紛飛的夜晚成功的上演，他的心跳都在隨著激情而瘋狂搏動，他也終于像老師說的那樣做到了自己真正想做的。

但是，然后呢？

父親的拒絕，義正辭嚴的沒有絲毫商量的余地。

尼爾的反抗，蒼白虛弱的把他逼到走投無路的地步。

在他面對父親緩緩坐下的那一刻，我窺到了他眼中閃爍的淚光和――絕望！

我的腦中跳出的不祥的預(yù)感讓我自己覺得害怕，雖然我知道這是必然的結(jié)果，但是，它能不能夠不發(fā)生呢？

尼爾打開窗戶，戴著自己演戲時的荊棘王冠，赤裸著上身的他張開雙臂感受著自然之風(fēng)的最后一次吹拂，他在最后感受生命的意義。這一刻的眼神堅定的告訴我：沒有了夢想的生活比死亡更讓人可怕！

槍聲響了，蘇格蘭風(fēng)笛的聲音再此響起。不過這次沒有《勇敢的心》里面的美妙悠揚。像死亡的回聲一樣沉悶冗長的讓人窒息。

死亡的陰影覆蓋了詩社的明快，殘酷的現(xiàn)實澆滅了青春的火焰！

這是怎樣一個世界??？

如果青春應(yīng)該彭湃為什么現(xiàn)實又會這樣殘忍的拒絕？

很長時間里這個畫面伴隨著這個問題在我腦中盤旋。

其實，有些事情是無法回避的，你也不能回避。就好像你可以相信童話，但世界不會是童話。你可以選擇失落，也可以從此憤世嫉俗。

但我敢保證，你不會開心的，因為你始終沒有參透生活的意義。得到真理就必須經(jīng)受歷練，擁有快樂先必須體驗痛苦，這就是生活的代價。激情的背后也應(yīng)該有一雙能夠洞察世事的眼睛。

基丁老師被誣陷與尼爾的死有關(guān)，結(jié)果是：離開。

在他收拾好自己的行李，黯然的走出門口的時候。托德再也無法忍受了，他從來沒有如此堅定過。他不再顧忌任何人的阻止，毅然站到了桌子上：

“噢，船長，我的船長！”大家陸續(xù)站到了桌子上：“噢，船長，我的船長！

”這些聲音充滿了敬意，此起彼伏，任何反對和威脅聽起來都是那么渺小和無力。

孩子們集體站到了桌子上，看著他們的船長。這是一次意味深長的對視，無數(shù)雙目光交錯著復(fù)雜的感激和不舍的深情。這是一個無聲的畫面，但卻是最令我震撼的情景，帶給我的，是前所未有的心靈的沖擊。

“謝謝孩子們，謝謝！”基丁老師微微顫動的嘴角，欣慰感動的目光已經(jīng)說明了一切：在這里，再也沒有什么遺憾留下了，因為孩子們，早已經(jīng)體會到了他所教的一切！

還好，孩子們在正當(dāng)青春時遇見了基丁老師！

還好，我在追尋生命時遇見了《死亡詩社》！

sezie the day，make your lives extraordinary

——dead poets society

前幾天高考剛剛結(jié)束，看看整個社會對其關(guān)注程度，說瘋狂（insane）都不為過。看著那些所謂的高考語文作文題，幾乎都是那么高高在上，要求可憐的飽受摧殘學(xué)子討論遠離生活的“人生”，不禁深深對那些可憐的學(xué)生感到同情。也同時為這個荒謬的制度感到悲哀，當(dāng)然，更為悲哀的是，如此荒謬的制度冠冕堂皇地存在了幾十年，還將繼續(xù)荒謬下去，貽害著更多原本處于**年代學(xué)子的青春。

這個時候，我自然想起了dead poets society。

看dead poets society的時候，我大學(xué)本科剛剛畢業(yè)。在我?guī)缀跻呀?jīng)從這個國家的“教育流水線”爬出來的時候才偶遇該片，實在讓我感到相見恨晚。

“當(dāng)我步入?yún)擦?/p>

因為我希望生活有意義

我希望活得深刻

吸取生命中的所有精華

把非生命的一切都擊潰

以免當(dāng)我生命終結(jié)

卻發(fā)現(xiàn)自己從未活過”

（i went to the woods because i wanted to live deliberately, i wanted to live deep and suck out　all the marrow of life, and not when i had ***e to die, discover that i had not lived.）

多么激動人心的臺詞啊，在多年填鴨式教育的影響下，我的大腦已日漸麻木，終日渾渾噩噩，何嘗真正思考過人生的意義？

影片中，在那個同樣扼殺人性的學(xué)校，因為來了一位不一樣的老師，死氣沉沉的水面上吹起了一縷春風(fēng)，一切都將改變。在我認為有關(guān)dead poets society最好的一篇影評開篇，作者劈頭就問：

“你的一生曾經(jīng)有沒有因為什么人而改變過？我沒有。但我知道在美國威爾頓的貴族學(xué)校里那群學(xué)生的道路被基汀老師改變了。 ”

我怎么沒有遇見一個像基廷那樣的好老師呢？噢，不要抱怨，你知道的，其實這個制度下的每一個零件：包括每一位老師，每一位學(xué)生，都是制度下的犧牲品啊。

我們教育部門的每一個官僚、每一個荒謬制度的制訂者、實施者都應(yīng)該好好看看這部電影：“dead poets society”

死亡詩社觀后感【篇9】

死亡詩社觀后感 第一篇

我們被教條、被傳統(tǒng)壓迫成一種習(xí)慣，我們死心塌地變成現(xiàn)實主義者。失去了自由、失去了自己的追求與夢想。這不單單是《死亡詩社》里存在的，作為198x年的電影它依然能夠反映我們當(dāng)下的社會。我聽過看過很多西方文化，我也相信美國夢，因為美國的強大世界公認，而我們所處的教育就是封閉的、守舊的的事實。從198x年就能拍出這種片子，我想現(xiàn)在的西方社會肯定是充滿開放和夢想的。因為她們很早就找到了作為個人存在的價值觀和世界觀。

而我們國人是什么？教育、婚姻、工作，等級觀念無所不在，人們盲目追求利益和物質(zhì)，而且正漸漸地成為社會基本規(guī)律，大家都這么想這么做著。

幸好，有日漸開放的書籍和電影，在新青年中傳播，我們才發(fā)現(xiàn)自己活著不是為了自己，而是為祖宗為面子而在按部就班。

可惜，現(xiàn)在的我缺乏像古詩社那般熱情，也過了愛做夢的年紀，所以我在沉溺在為接下來大家都在做的事而努力，渾渾噩噩過一輩子。我也清楚地知道部分先進者的反抗是無用的，他們的貢獻只是給我們年輕一代埋下了一顆種子。我不敢做激進者，所以我會在當(dāng)下這個時代心中保留這份希望，繼承給下一代。

Captain！My captain！He told me， size the day，do whatever you want。及時行樂，做自己想做的事。我是我的船長，我雖然已經(jīng)老去，但一輩子還很長，我還在未知的海洋探索自己的命運。

死亡詩社觀后感 第二篇

，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今日仍處在這個時代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅僅單調(diào)并且束縛了思想。新教師的到來是一個開始。他們?nèi)松牧硪粋€開始。

這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?；〗處煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自我的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁教師的被辭為結(jié)尾。

這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心境黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最終一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一向以來，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。

然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和教師的眼中，他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒有反抗，不準(zhǔn)反抗，這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來了。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。變得沒有自我的個性與特點，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。

在我看來，這部片子里有兩個截然不一樣的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和活力的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的教師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對自我，應(yīng)對生命的友人。

他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自我，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自我想走的路?；∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的`勇氣和向往飛翔的活力。

可是，屬于基丁自我的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的杯具式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自我卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。這或許就是這個世界的殘酷，我們都無法改變，一個自由的靈魂就這樣被鞭打。

引起了我很多的思考，我會去思考我們的現(xiàn)實社會，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)當(dāng)綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界?？墒?，我們的靈魂應(yīng)當(dāng)要保留那自由的本性。

死亡詩社觀后感 第三篇

《死亡詩社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預(yù)備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵學(xué)生用新的視角去觀察周圍的世界，他讓學(xué)生們喊他“Oh ， captain ， my captain”而不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨樹一幟的教育方式，給這個學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因為威爾頓預(yù)備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當(dāng)時人們的尊敬，這個學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調(diào)且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評為非正統(tǒng)的教育方式。

他引導(dǎo)著孩子們重建了“死亡詩社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來創(chuàng)作詩篇，讓他們擁有自己的主見，而不是一味的跟著別人做事，不經(jīng)過自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開朗。

Todd原來是班里最膽小的一個同學(xué)，后來因為John Keating老師的鼓勵，漸漸變得開朗起來。

JohnKeating還鼓勵了一個叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場很棒的戲，而不是像原來一樣做一個只聽父母話而不敢做自己愛的事的男孩。但Neil最終自殺了，因為他的父親想讓他上哈弗然后當(dāng)一個醫(yī)生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開除作威脅來逼其他幾個Neil的同學(xué)簽字，并開除了JohnKeating老師。

我認為John Keating老師唯一沒有做好的就是——沒有教好學(xué)生們怎樣處理事情、壓力，而Neil就沒有經(jīng)受住來自他爸爸的打擊，開槍自殺了。

《死亡詩社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影！

死亡詩社觀后感 第四篇

在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在學(xué)校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀律、榮譽、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。 一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩社觀后感 第五篇

是威爾頓學(xué)校的一個組織，而威爾頓的榮譽畢業(yè)生，從倫敦回來執(zhí)教的新教師約翰?；⒒匦３鋈斡⑽慕處?，也以往參加過xxx死亡詩社xxx這個組織。

基廷給同學(xué)們講說了詩社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導(dǎo)下，xxx死亡詩社xxx得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應(yīng)下，怯懦的托德也加入了進來，從此，xxx死亡詩社xxx的成員們在當(dāng)年基廷聚會的地方和著優(yōu)美的詩句，扭動起節(jié)奏強烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的活力。

威爾頓學(xué)校發(fā)生著悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來，尼爾參加的演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘……一切一切引起了校長的注意，由此有了令人不開心的結(jié)局。

在影片當(dāng)中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現(xiàn)實生活中，也是這樣，有很多家長就是把自我的興趣愛好強加給自我的孩子，都不問孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說興趣是最好的教師，只要孩子對某一方面有感興趣，家長不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導(dǎo)。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個很值得深思的問題。

基廷教師最好的一點是他真正的去了解學(xué)生，傾聽學(xué)生，也用學(xué)生能夠理解的方式讓學(xué)生了解自我。這一點很值得我們學(xué)習(xí)。

在這部影片中，我很喜歡這兩句話:及時行樂;認不是受契約束縛的奴。

死亡詩社觀后感 第六篇

影片講述了一個特立獨行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長、以及學(xué)生家長。而學(xué)生是理解并接受他的，因為他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。

影片以Neil的死亡達到高潮。我們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國今天，許多人因為適應(yīng)不了改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大，那時候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。

作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點兒極端了。

Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會的責(zé)任，老師只不過是表面上的原因，只是一個導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?

因為，久負盛名的學(xué)校要保住它的名譽。這個學(xué)校如果要維持它的正常運轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個可憐的老師的利益，老師只不過是一個替罪羊，是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長的時間，也一定有它存在的合理之處。

令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。

死亡詩社觀后感 第七篇

初聽到這個題目，我的第一個反應(yīng)就是這是一部恐怖片，還頻頻猜測劇情。帶著猜測和疑問觀看了這部影片。

這是發(fā)生在美國大學(xué)里的事情，這所大學(xué)以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時發(fā)生了……最后的結(jié)果也是令我們出乎意料的，學(xué)生死了，老師走了，詩社散了，一切又回到了從前。

在這部影片里，我比較欣賞基廷老師，他通過詩歌解放了他們的思想，教會他們?nèi)绾嗡伎?，教會他們?nèi)绾巫鲆粋€社會意義上的人，而不是墨守成規(guī)，教條死板的書本“奴隸”！遺憾的是，在影片的后半部分，基廷卻很少出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，也是以一個忍氣吞聲的形象出現(xiàn)，被校長和尼爾父親訓(xùn)斥得沒有半句怨言。他雖然有著浪漫主義的思想，卻不得不向現(xiàn)實低頭，從這個意義上來說他是失敗的。但他同時又將自己的思想傳遞給他的學(xué)生，讓他們敢于背著學(xué)校成立自己的社團，敢于在校刊上發(fā)表文章要求放女生進學(xué)校，敢于冒著被打的危險大膽地追求自己喜愛的女孩。當(dāng)原本最為膽小怕事，最為循規(guī)蹈矩的托德第一個站到桌子上高喊著“船長，我的船長”并帶動其他人一起為基廷送行時，他事實上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生！

同是作為教師，這部影片的教師形象給了我很大的觸動和迷惑，自由、開放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺。在同情基廷老師的同時，更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則，在這一點上他是成功的，也是我們可以借鑒的地方。雖然基廷老師最后無奈的離開了學(xué)校，但是我相信這群學(xué)生會永遠記住他的，我想作為老師就這一點也就夠了。在完美中留有遺憾，我想這就是這部影片成功的地方吧！

死亡詩社觀后感 第八篇

我總覺得，銀幕上所體現(xiàn)的相對于咱們的現(xiàn)實生活是獨立的，

死亡詩社觀后感

。從物質(zhì)的角度來講，電影其實只是一束光：大幕拉起——燈光熄滅——除了你的靈魂，就只剩下了那束光……在其中，你能發(fā)現(xiàn)什么，你便會擁有什么。

在路上，幾近成名，任逍遙，可頭發(fā)亂了。哎呀呀哺乳的年代已經(jīng)過去，咱們長大成人，過著狗臉的歲月，懷念那些云上的日子。電影依然是我的夢，在這聲色犬馬的年代，我渴望著獨立的行走，獨立的飛翔。“六神”的成功，實現(xiàn)了一代中國人的夢，可我自我的夢還在繼續(xù)，還在掙扎。

最近校園里的事頗讓我震撼，我眼睜睜地看著一朵花從天空飄落，滿是血色的浪漫，心里空蕩蕩，空蕩蕩的。

——題記

“死亡，是汲取性命中所有的精華?！?/p>

在《死亡詩社》中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學(xué)生。

名字容易讓人誤解，其實這不是一部充滿死亡氣息的電影。在那里，沒有普拉斯那樣的女生故事，也沒有陰冷刺骨的文字。相反，這就應(yīng)歸類于校園青春劇。在這個嚴謹?shù)耐栴D教會學(xué)校(男校)有著這樣的四個口號，傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)秀。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。

這是七個男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個不敢表達自我的男生，他的哥哥十分優(yōu)秀，因此他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領(lǐng)，為人直爽性格熱情。查理是一個肆無忌憚的人，沒有他不敢說的話也沒有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個女孩，在三番兩次的膽怯中最后鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學(xué)校?；〉某霈F(xiàn)，似乎改變了他們的未來，但他們眼中閃耀的光芒，又證明了他們內(nèi)心的期盼。

第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并發(fā)奮告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，讓大家都叫他“船長”，大家都笑了。早慧的尼爾干脆的撕去那一頁，懦弱的托德怯怯的撕去那一頁，認真的卡梅隆工整的撕去那一頁。學(xué)生不一樣的表現(xiàn)并沒有讓基丁感到個性

第二堂課，基丁站在講臺桌讓大家上講臺來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自我的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。尼爾很驕傲的展示自我的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學(xué)的掌聲。

第三堂課，基丁耐心的告戒大家，理想是不能對抗現(xiàn)實的，他們務(wù)必在現(xiàn)實的天空下放飛自我的理想，他鼓勵每一位學(xué)生的個性和理想，又著實為他們的現(xiàn)實擔(dān)憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不期望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自我的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說要把尼爾轉(zhuǎn)送軍校。尼爾一聲大叫，然后獨自說：“我演得真好。”

最后一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學(xué)生，一個活生生的靈魂死了。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的 ，指向了自我……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法明白這一切，他無法原諒這一切。當(dāng)七個男孩中唯一一個依然嚴謹依然只懂得明哲保身的卡梅倫報告了學(xué)校關(guān)于基汀老師鼓勵他們組織死亡詩社之后，基汀只能選取離開。忍無可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學(xué)校開除?？稍谒砗笠粋€接一個的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨立、驕傲、自信。他們反復(fù)吟唱著惠特曼的`詩句：“啊，船長，我的船長?！睉?yīng)對這個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選取，一個愿意承擔(dān)后果的選取?；∽詈蟮男θ菔菍λ麄冏詈玫墓膭盍?，他們已經(jīng)長大，已經(jīng)獨立了，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟怎樣在這個世界和自我的夢想一齊生存了，

影片依然有美國電影的一貫風(fēng)格——艷麗的色彩，逗人的橋段，戲劇的沖突，煽情的故事。然而，導(dǎo)演并沒有因此而讓影片止步于此。

浪漫的詩人走向了死亡，無法理解現(xiàn)實，只有把自我捏碎。

勇敢的斗士離開了，他會用他的生命去戰(zhàn)斗去向現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

理性的哲人留下了，他從性命和死亡的對話中透徹地明白了人生的智慧，他會獨立地承擔(dān)自身的命運。

無畏的船長被放逐了，他注定是一個流浪的游吟詩人，也注定是他船員們一輩子的老船長。

影片名為《死亡詩社》，也許正是借用了“向死而生”的含義。只有讓不屬于自我的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分性命。開始真實的生，清醒的生，有好處的生!

電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號?？缮钸€在繼續(xù)，看電影的人還在繼續(xù)。我是否有一天也能那樣獨立的站著?

電影是門遺憾的藝術(shù)，她界于創(chuàng)作與未完成之間。她象一盞燈，照亮你心靈的1條小路，啟發(fā)你，引導(dǎo)你，讓你獨立的思考，在人生的旅途中去完成，去實現(xiàn)。看電影也是一件很獨立的事，在那流光幻影之中，你愉悅，你悲傷，你憤怒，你感悟。在電影里，所有所有的一切都是你自我的，都是獨立的。

咱們的獨立精神就應(yīng)植根于性命的野性，夢想和勇氣，性命是對于這個世界的狂野的愛?；蛟S性命有時會是痛苦的，但不好忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。

死亡詩社觀后感 第九篇

我們的教育要教給學(xué)生什么呢？—————獨立思考，解放思想，追求心中的夢想，是我看這部電影得出的感悟。

“CREP DIM，抓住今日，因為我們都會死去?！庇捌拈_頭，基廷就對他的學(xué)生說這樣的話。

我們被太多的期望和壓力在約束著，所以我們從來沒有好好想著怎樣抓住今日，只是一向在追求未來，實現(xiàn)別人的期待。

生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因為夢想太沉重了。

為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨立思考的含義，基廷站在了講臺了。因為他要讓學(xué)生站在更高的位置，換個思維，去想問題。

影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺上朗讀他的詩。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺?；⒈阕屗谂_上表演怎樣哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達自我內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。

為了讓學(xué)生懂得如何在團體中堅持自我的獨立觀點和信仰，他讓三個學(xué)生在院子里行操，以此來揭示：每個人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自我的步伐在前進。我們每個人都有被別人接納的需要，但我們必須要堅持自我的信仰獨立，即使在別人看來是如何的糟糕。

電影中的尼爾，一個生性外向，有自我追求的人，卻無法得到家人的認可。他無法逆父親為他未來做得計劃，于是，他選擇了自殺。對自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個在期望下杯具的縮影。

安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無法做自我喜歡的事情。在基廷的課上，安德森最終突破了自我內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校長面前，公然表達自我的感情以及第一個站在桌子上，對基廷說：“哦，船長，我的船長?！?/p>

此刻我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。

死亡詩社觀后感 第十篇

這部影片給予我的最大的感觸是生活不只是詩和遠方，還有眼前的茍且。

我不能否認這部優(yōu)秀的影片激起了許多處于黯淡無光的生命里的人們的夢想、激情、血性和對于“改變”這個使命的責(zé)任感;它使無數(shù)在面臨人生的選擇、躊躇不定，或是在自己的道路上孓然行走而無所適從的人們勇敢、堅定地追隨自己的內(nèi)心;使渾渾噩噩者尋找到生命之重以及活著的意義和價值。

我相信片末學(xué)生紛紛違抗校長的命令，站在桌上以示對傳統(tǒng)、守舊的教育方式的批判和基丁老師開放自由的教學(xué)方式的認同以及對老師本人的敬重打動了不少人。當(dāng)一潭死水般的腐朽體制內(nèi)出現(xiàn)一個活躍的變數(shù)時，被舊體制長期壓迫的人自然渴望借此而掀起改革。從觀眾的角度而言，大家喜歡看到角色身上的反抗精神，因為反抗精神象征著新生思想誕生和新生力量的注入。反之，當(dāng)依舊固守傳統(tǒng)舊思想的人出現(xiàn)并以各種方式對革新者進行壓制時，大家自然會將該角色置于“反派”的定位且對該角色恨之入骨，就如《飛越瘋?cè)嗽骸防锏淖o士長，也像是《死亡詩社》中的校長。為什么?因為當(dāng)我們坐在熒幕前時，往往是站在一個制高點上去審視影片中人物的喜怒哀樂。對于一部影片說，自然有其思想導(dǎo)向性，但作為信息接收者的我們，往往會乖乖地跟隨它的思維引導(dǎo)而極少去換位思考并置之于現(xiàn)實中去考量。

看完《死亡詩社》，腦海中逐漸浮現(xiàn)起《飛越瘋?cè)嗽骸返钠?。兩部影片所設(shè)定的時代背景十分接近，一部的時代背景是上世紀五十年代末，另一部是六十年代初;同樣是對舊體制的質(zhì)疑和反抗;同樣是以反抗的失敗而悲劇收尾。我相信許多看過這兩部影片的觀眾都會投身于對校長教育方式的批判和對基丁教育方式的贊揚中;還有對護士長蠻橫專制、固守教條的表現(xiàn)的厭惡和對墨菲勇于挑戰(zhàn)陳規(guī)、追求自由，但最后還是被非人道手段逼瘋的深深痛惜。

人類的失智之處在于，永遠都可以在價值判斷的平衡點上為自己的觀點找到合情合理的依據(jù)和解釋。高墻外，墨菲是個不折不扣的社會秩序破壞者，于是為了維護社會的安全與穩(wěn)定，人們把他送進了高墻內(nèi)。大家厭惡護士長，因為她手握權(quán)力，是規(guī)矩的制定者和實施者，她對破壞者會毫不留情面地懲罰。但是我們從沒有想過，在我們把墨菲強制送進瘋?cè)嗽簳r，我們就是在充當(dāng)護士長的角色;而在對墨菲行為的認可和對他的同情上，我們從沒有記起他是個性質(zhì)極為惡劣的地痞流氓。墨菲最后不可能逃出瘋?cè)嗽海驗榉缸锞褪欠缸?。基丁老師鼓勵學(xué)生們撕去那些他認為是廢話連篇的前言并且跳過解讀現(xiàn)實主義詩歌的部分，去濃墨重彩地賞析浪漫主義詩歌——當(dāng)他其實很明白“應(yīng)該要學(xué)的知識”和“想要學(xué)的知識”的界限時，當(dāng)他其實很清楚學(xué)校的規(guī)矩以及臺下那些學(xué)生所要背負的未時，他依舊選擇那么做，其實是害了學(xué)生。學(xué)生們最后不可能掀起教育方式的變革，因為現(xiàn)實就是現(xiàn)實。

“兇手”是“船長”，就某種意義而言，我覺得是正確的?；±蠋熃虝藢W(xué)生去探求真我、發(fā)掘潛能、懷抱夢想，但是他并沒有很好地教會他們在大環(huán)境下生活。他教會了學(xué)生們什么是愛、熱情、浪漫，教會他們成為了理想主義者，但是卻沒有教會他們?nèi)绾螒?yīng)對現(xiàn)實的殘酷——就好比是他教會了學(xué)生如何去織夢，但是卻沒教會他們?nèi)绾潍@取面包。理想固然是美好的，但是終究要回歸現(xiàn)實。

我想這部影片之所以口碑極高，是因為它的劇情與許多學(xué)生產(chǎn)生了共鳴。誰都在荷爾蒙的驅(qū)使下激情過、黯然過、魯莽過、青春過，壞過事、闖過禍、破過規(guī)矩、敗過秩序，更多的是因曾或多或少受過教條的壓迫而感到不甘，亦或者是沒有遇上這么一位自由開放的好老師。

每個人都有去做夢的權(quán)利，但是唯有珍惜現(xiàn)在的青春時光，去磨煉自己的意志、鍛煉自己的品格，將才能在現(xiàn)實的漩渦中處事不驚，才有去實現(xiàn)夢的權(quán)利。

死亡詩社觀后感 第十一篇

最初以為是一部關(guān)于詩·詩人的電影，看完后才發(fā)覺與詩無關(guān)。

這是一部關(guān)于青春、自由、生命的三維命題。一群十七八歲的高中生，為了追求他們的獨立思想，為此而付出了巨大的代價:一個自殺，一個被開除，其余的放下自我堅守的陣地。

反映了兩個截然不一樣的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，“傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)越”被作為校訓(xùn)長期鉗制著學(xué)生的思想，而與之相對的，則是學(xué)生私下的反叛“承諾，恐怖，頹廢，排泄”，一個體現(xiàn)了自由的夢想世界，那么，作為這兩個世界聯(lián)系點的基丁教師，用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了翱翔的勇氣和向往翱翔。

但對傳統(tǒng)與紀律的顛覆并不是這部影片所要宣揚的主旨，影片以尼爾自殺，基廷被革職，死亡詩社消解于秩序之中而告終.這說明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不答應(yīng)的，甚至是不能容忍的。基丁最終被開除的命運似乎也折射出那些對于敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育模式的人，應(yīng)對于現(xiàn)實世界的一種無奈。盜火者給人們光明，而自我卻只能永遠背負著惡名，默默舔犢著自我的傷口。他被傳統(tǒng)打敗，卻贏得了學(xué)生們的尊敬與愛戴。

相信所有觀看過這部影片的觀眾都很喜歡這個基丁教師，由于他的教育聰明;由于他對學(xué)生的理解和欣賞;由于他的敢于反傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新。我想這一切都源于他對教育的熱愛。

我們經(jīng)常把熱愛孩子、熱愛教育事業(yè)掛在嘴邊，但真正像基丁教師那樣全身心地甚至是全靈魂地投進又有幾個?對待孩子我們有沒有足夠的職責(zé)感，有沒有靜下心來往發(fā)現(xiàn)他們的完美和可愛?世事的繁瑣似乎已經(jīng)讓我們忘了體驗完美，開釋完美。孩子體會不到我們的熱情，自我體會不到其中的成就和快慰。

生命是什么?也許我們每個人以往在心底問過自我的題目。有人說:生命是絢麗的詩，生命是跳動的音符，生命是跌宕起伏的戲劇，生命是對于這個世界的狂野的愛。生命的美在于對自由的向往與自身價值的體現(xiàn)。

固然我們都在過著并不如我們想象中那般完美的生活，固然在傳統(tǒng)的精致的教育體制下我們正逐漸麻痹，逐漸被生活的壓力腐蝕，我們也要避免讓自我成為不是自我，永遠不要讓自我變成一個冷漠的騙子，一個自欺欺人的叛徒!

死亡詩社觀后感 第十二篇

《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一向推薦看的一部電影，今日最終抽時光從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎樣也找不到出口。

無法說出的無奈?？吹阶罱K尼爾被他的父親逼的自殺，看到父親一向在說他自我的想法——哈佛、醫(yī)生，他最終憋不住了，向父親怒吼出“I must tellyou what I feel!”他的父親說“Tell us what youfeel!”我以為矛盾能夠得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾最終放下了最終的掙扎，也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺得活著沒意思，沒有價值。

尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就能夠看出尼爾的無奈。最終的自殺行為也就能夠理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實社會中大多數(shù)的父母，他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒錯。可是，他們忽略了，孩子作為一個個體，一個有著獨立的思考本事的個體，他們有權(quán)利選擇自我的生活。不錯，父母的引導(dǎo)對孩子有必須的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自我成長，或許他會更加體會到成長的歡樂——思想的宣泄，生命的價值。家長也會簡便點，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時光來實現(xiàn)自我未完成的夢。

再看看基丁教師最終被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，僅有他沒有好下場。犧牲了基丁教師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽能夠保住，學(xué)校的穩(wěn)定能夠保住，學(xué)校的制度能夠保住。

于是就以退學(xué)逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達堅持不說謊，最終難逃退學(xué)命運?？吹酵械略谛ｉL那，在父母的旁邊，他那無法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最終基丁教師最終要走了，托德最終忍不住了，他覺得必須要讓教師明白真相，他們不想背叛教師，但他們無力反抗。看著同學(xué)們一個個的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain，mycaptain!”眼淚最終忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)。基丁教師最終是帶著笑離開的，因為他明白，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自我思考了。

死亡詩社觀后感 第十三篇

《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。新老師的到來是一個開始。他們?nèi)松牧硪粋€開始。

這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。

這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。

然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和老師的眼中，他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒有反抗，不準(zhǔn)反抗，這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來了。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。變得沒有自己的個性與特點，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。

在我看來，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。

他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路?；∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。

但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。這或許就是這個世界的殘酷，我們都無法改變，一個自由的靈魂就這樣被鞭打。

《死亡詩社》引起了我很多的思考，我會去思考我們的現(xiàn)實社會，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界。但是，我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。

死亡詩社觀后感 第十四篇

生命是什么?在影片《死亡詩社》中，生命是詩，生命是音符，是戲劇中最華彩的篇章;生命是理想，生命是自由，是一個人所應(yīng)具有的全部自信與獨立;它引導(dǎo)著你，鼓舞著你，激勵著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。

《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯的重點學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好的聲譽。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越?？僧?dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學(xué)生們還為它起了一個非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的影像表現(xiàn)了這一“地獄”對學(xué)生強大的威攝力與禁錮力，它就像一部毫無熱度與感情色彩的機器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品?？墒沁@一切，卻因為基廷這個異類老師的出現(xiàn)而改變了。

基廷老師的第一次出場是在學(xué)校的開學(xué)典禮上，他彬彬有禮地微笑著，就像一個性格溫吞隨和的中年男子，這副具有欺騙性的外表不僅與他后來一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)形成了鮮明的反差色調(diào)，也為他成為世俗社會犧牲品這一悲哀結(jié)局涂抹上了一層濃烈的生命質(zhì)感。基廷老師的第一堂課，以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠離井然有序的教室，表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命。他讓學(xué)生們停下浮躁的腳步，去面對那一張張年代久遠的發(fā)黃照片，去聆聽“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時光的短暫和生命的消亡。

基廷的課總是充滿意外和激情，他告訴學(xué)生，如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽，那么就把這些理論從教科書里毫不猶豫地撕掉;他告訴學(xué)生，如果站在講臺上可以使我們換一種視角看世界，那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場上，讓學(xué)生在他面前排隊行走，從走路的姿勢分析他們的個性和心態(tài)。他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵自己的詩歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實之下，隱藏著一個夢幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄?。他摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運動、以深厚的學(xué)識和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。

他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵他們成長的精神之父。在基廷的感召下，年輕的心在呼喚中得到指引和鼓舞，在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里，深深地感受到生命本真的喜悅和自由的照耀。而“卡匹迪恩”這個古老的詩句，也像一個神秘的咒語，將學(xué)生們引向了一個全新的領(lǐng)地，并且擁有了與世俗抗衡的力量與勇氣。于是，他們成立了死亡詩社，查理開始施展他惡作劇的才能;諾克斯不顧一切地去追求他的愛情;尼爾第一次違背父親的意愿，去實現(xiàn)自己的演員夢，就連一向膽小的托德，也在基廷的鼓舞下，跳到桌子上朗誦自己的詩歌?；⒕拖褚粋€船長，用自己的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的`年輕人，讓他們明白生命就應(yīng)該如野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥般在天空中展翅飛翔。

除了基廷，影片對孩子們的角色塑造也非常成功。雖然人物眾多，但個性卻處理的十分鮮明。充滿活力和激情的尼爾，古靈精怪，膽大妄為的查理，墜入愛河無力自拔的諾克斯，內(nèi)向羞怯的托德，愛打小報告的卡梅隆，熱衷于設(shè)計天線，制造電臺的米克斯和皮茨。如果說基廷的角色給了影片一個重心和支點的話，那么這群性格各異的青年學(xué)生就為影片增添了絢爛的色彩。

尼爾無疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個，也是導(dǎo)演彼得?偉爾刻畫的最為用力的角色。他英俊，善良，開朗，成績優(yōu)異又多才多藝。在父親面前他是一個聽話懂事的兒子，在同伴們中間他是公認的領(lǐng)袖。他第一個領(lǐng)會了基廷的話語，也是他精神振奮地率先重組“死亡詩社”，在激情與夢想的鼓舞下，他在《仲夏夜之夢》中找到了自己人生的坐標(biāo)。面對來自父親的強大壓力，倔強的尼爾還是站上了夢寐以求的舞臺，他把精靈演繹的惟妙惟肖，光芒四射。然而當(dāng)帷幕落下，簇擁著歡呼與掌聲的他，也為夢想付出高昂的代價。聲色俱厲的父親對兒子所思所想并不關(guān)心，在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那個人，也無力成為真正的自己。于是在那個飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地將年輕的生命終結(jié)在夢想的祭臺。

一部關(guān)于詩歌的電影，自然少不了表現(xiàn)詩給人的精神力量和鼓舞。影片最生動的一個場景就是“死亡詩社”的社員們第一次前往山洞的那個夜晚。鏡頭迷幻而空靈，學(xué)生們穿著黑色風(fēng)衣，穿行于迷霧森林中，像是一群游蕩于夜色中的精靈，又像一群奔向自由的天使。在山洞中，他們講故事，演奏音樂，朗誦詩歌……一張張手電光里晃動的面孔，呈現(xiàn)出一種詩境的純真和無邪。

濃烈的生命質(zhì)感和靈魂光華，讓《死亡詩社》在上映的當(dāng)年榮獲了奧斯卡、金球、英國學(xué)院、法國愷撒等多項大獎。作為一部以劇情取勝的電影，《死亡詩社》對電影音樂的運用可以說是恰到好處又言簡意賅。曾為《阿拉伯的勞倫斯》、《日瓦格醫(yī)生》奉獻過經(jīng)典樂章的配樂大師莫里斯?雅爾譜寫的配樂充分顯示出他出色的創(chuàng)作才華。時而恬靜憂郁、時而激越奔放、時而清澈悠揚的旋律和流動的畫面情景交融地演繹出青春的飛揚與激情，理想的美好與迷茫;影片最為動人的一段旋律是貫穿劇情發(fā)展始終的主題曲，它大多出現(xiàn)于托德的段落，并追隨著他的情緒變化。當(dāng)托德終于勇敢地跳上講臺，朗讀自己的詩歌時，音樂中融入了《歡樂頌》的旋律，而當(dāng)托德得知尼爾的死訊，一個人在雪地上哭泣奔跑時，音樂又重新陷入低回，凄涼而無力。影片結(jié)尾，當(dāng)基廷帶著行李準(zhǔn)備離開時，主旋律又最后一次響起，先是一只鍵盤靜靜地敲擊，托德在遲疑，而當(dāng)他終于鼓起勇氣跳上桌子的那一刻，管風(fēng)琴與弦樂突然鼓擊出明亮有力的節(jié)奏，高亢而激越，似乎內(nèi)心深入壓抑已久的所有情感與希望都在這一瞬間噴薄而出。一雙雙匯聚了敬意與感激的目光，所有了然于心的情懷與熱望，在這一刻與音樂交織在了一起，不斷升騰，不斷沉淀，彷佛眩目而跳躍的火焰，在每一個人的心底傳承，深沉而熾烈。

死亡詩社觀后感 第十五篇

所謂經(jīng)典必是值得人們反復(fù)溫習(xí)的，《死亡詩社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。

自由與規(guī)則之間似乎總是一對矛盾。就如同電影中的校長，他所象征的就是一種規(guī)則。而深受學(xué)生喜愛的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。從電影所要表達的主旨來看，似乎更加青睞與頌揚基廷老師的自由主義精神，甚至?xí)屓水a(chǎn)生一種誤解，自由和規(guī)則是完全對立的。但其實規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點，從而達到對立統(tǒng)一的狀態(tài)。當(dāng)然，乍看之下，基廷及其學(xué)生的所作所為相對傳統(tǒng)來說是叛逆的，但這種叛逆行為本身并不是對所有規(guī)則的否定與反叛，而主要集中于對教育中僵化、禁錮人的思想部分的抗?fàn)?。比如撕去教科書前言部分的那段場景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。

社會需要規(guī)則，學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個社會、集體正常運行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。正如上海世博會，我覺得留給中國人最大的精神財富，可能正在于培養(yǎng)了中國人的規(guī)則意識。甚至有人開玩笑的說，經(jīng)過世博會之后，中國人不但懂得排隊，而且還能排9個小時的隊了。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個人個性思想、創(chuàng)新精神的拓展。

但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來達到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因為他沒有走家長、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟仕途”而已。為了自己喜愛而終究因為現(xiàn)實中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對學(xué)生的個性進行抹殺。他對學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過一個標(biāo)準(zhǔn)化的流程，輸送進名牌的大學(xué)。他所要維護的已經(jīng)不是學(xué)生這個受教育者本身，而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。

與其說他在培養(yǎng)學(xué)生，還不如說他是在生產(chǎn)一件件待價而沽的商品。回想當(dāng)下社會的種種教育問題，又何嘗不是如此呢。我想這可能才是這部電影所要帶給我們的一些值得考量的東西。當(dāng)然教育的問題歸根結(jié)底是一個社會問題，它是整個社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的真實反映，這些問題的產(chǎn)生我們不能簡單的歸咎于某一個具體的個人，甚至于我們有時候明知存在問題但是還要迎合它，因為我們確實真實的活在一種還不完善的規(guī)則之下。看來，規(guī)則這個名詞本身是沒有好壞的，只是我們需要去創(chuàng)造更加適合人類發(fā)展的規(guī)則，而自由恰恰是實現(xiàn)這些的催化劑。

死亡詩社觀后感 第十六篇

今天，我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》，在一個充滿了凝重風(fēng)格的學(xué)院里，一群本應(yīng)是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學(xué)生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式，不曾有人有過反對的聲音，直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣，給他的學(xué)生帶來了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。

劇中最具鮮明性格的兩個人——尼爾和托德：一個誠如“仲夏夜之夢”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿了青春的朝氣與活力；他那顆充滿了理想而又好奇的心是那么強烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢中，人才能真正的自由，從來如此，并將永遠如此?！蹦敲匆粋€鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身。看到那一幕，我們不禁潸然淚下，心腸糾結(jié)。到底是什么奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命？人們將矛頭指向了基丁老師，這個沖破了目標(biāo)模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵學(xué)生發(fā)展自我個性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人！

尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒；基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時，“船長，我的船長！”曾經(jīng)那個膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習(xí)的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光······“我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過?！被±蠋熛蛩膶W(xué)生介紹這些有思想的詩歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來”，也給我們以巨大的心靈震撼和對傳統(tǒng)教育的反思。

傳統(tǒng)的教育模式也許會因為高升學(xué)率而受到人們的尊敬和擁護，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應(yīng)該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生卻在無形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個人都有自己的思想和情感世界，都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類積累的知識的同時，我們應(yīng)該反思，應(yīng)該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動。如基丁老師一樣，教育者應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的引導(dǎo)者，而非主宰者、控制者。

死亡詩社觀后感匯編11篇

欄目小編為了成為最好的自己不斷努力整理出了今天的“死亡詩社觀后感”。觀看經(jīng)典影片對于成長的幫助不亞于讀書，隨著觀看時的各種聯(lián)想，總會涌現(xiàn)很多感悟。這時我們可以將它梳理并記錄下來，觀后感能夠幫助我們重整自己對作品的理解。觀后感能夠幫助我們對作品理解得更加到位。寫一篇觀后感是否有他必備的要素呢？別忘了將這個鏈接添加到你的書簽夾中以備以后查看！

死亡詩社觀后感(篇1)

《死亡詩社》這部電影電影講述了一群學(xué)生在基廷老師的教育下的成長歷程。

基廷老師是這部電影中給我感觸最深的人。他從威爾頓預(yù)科學(xué)院畢業(yè)，后又回到該學(xué)院教書。威爾頓學(xué)院一向是以傳統(tǒng)守舊的方法教育學(xué)生的，而基廷老師在授課時卻一改學(xué)校的常規(guī)，他在上課時讓學(xué)生撕掉書本上的頁碼，不讓學(xué)生被書本的內(nèi)容所禁錮，他讓學(xué)生們大膽地去想象，培養(yǎng)學(xué)生們的人文情懷?？梢哉f，基廷老師深刻地影響了這群學(xué)生的思想，讓學(xué)生們敢于去表達自己的想法，敢于追求自己的理想。

基廷老師難能可貴的在于他教育有方，從他第一節(jié)課讓學(xué)生們撕掉書上的頁碼，到他讓學(xué)生們聆聽照片的聲音從而珍惜時間；從他告訴學(xué)生們可以親切地叫他“Oh Captain，My Caprain”，到他讓學(xué)生們自己創(chuàng)作一首詩并大聲地在課前朗讀；從他讓每位學(xué)生站在講臺上俯瞰教室，到他和學(xué)生們一起比賽橄欖球。這些無一不體現(xiàn)了他倡導(dǎo)規(guī)則內(nèi)學(xué)生應(yīng)該自由地去想象，去表達，去追求的思想。我覺得這就是詩歌的本意，也由此，這部電影想要傳達的是老師該如何教育學(xué)生。

好的教育應(yīng)該是怎樣的？電影的答案是讓學(xué)生敢于超越前人，是不循規(guī)蹈矩，是向往自由。自古以來教育該是怎樣的，我說應(yīng)該是因材施教，從沒有什么是對的或錯的，不過我更贊同電影的觀點，如果讓學(xué)生在課本的`內(nèi)容中學(xué)習(xí)，那就像是循著前人的腳印前進，這是徒勞無獲的，詩歌是表達作者想法和內(nèi)心的，假如往前推幾百年，那時的文人寫詩也有課本教嗎？結(jié)果顯而易見，唯有遵從內(nèi)心才是最好的詩歌。

電影的結(jié)尾，基廷老師因為尼爾的自殺牽連而被迫離開學(xué)院，在他臨走時，班內(nèi)的學(xué)生們用曾經(jīng)他教他們的一樣，站在課桌上，喊出一句“Oh Captain，My Captain”，令人感慨萬千，老師走了，但也許更多的人能找到學(xué)習(xí)之道。

死亡詩社觀后感(篇2)

很久沒有看到這么有情懷的電影了，忙里偷閑把這部電影看了。看完后滿腦子都是那句“Carpe diem”，英文是seize the day。簡簡單單的幾個詞，我的第一感覺就兩個字”不凡“。對于這部電影，我有幾點感觸。

一是自由。我們不可能得到完全的自由這是肯定的，任何事物都是相對的。相對于身體上的自由，我們更能達到的是思想上的自由，我們可以天馬行空的想象，可以不受現(xiàn)實的約束，我們所到之處有所局限，但思想?yún)s是沒有邊界的。

二是獨立。還是和思想有關(guān)，任何有獨立思想，能獨立思考的人都是值得尊重的，我認為將來都是能干一番大事的人。不要盲目從眾，想清楚了再說再做，不要害怕當(dāng)?shù)谝粋€吃螃蟹的人。

三是熱愛。影片中是一群熱愛詩歌，熱愛自由的孩子，我們每個人都有自己熱愛的事物，或具體，或抽象。既然熱愛，別僅僅停留在愛上，carpe diem, seize the day, boys, make your lives extraordinary!

最后想說，推薦觀看。

死亡詩社觀后感(篇3)

能讓我心頭一震，感通身受的哭著笑，羅賓·威廉姆斯真沒讓人失望，這么多年觀影真是為數(shù)不多的一次?！端劳鲈娚纭罚犉饋砭蛪阂殖翋灥碾娪?，對的，就像你認為的那樣，它一定會讓浪漫主義和現(xiàn)實主義猛烈撞擊，就像死亡和詩一樣，我一直覺的死亡是最大的真理，詩往往是最靠近死亡的藝術(shù)。但是電影講的并不是這些，電影代入的還有人生態(tài)度，成長，自我救贖，以及那些閃著光的青春荷爾蒙。

基?。_賓·威廉姆斯 飾）老師印象深刻的幾堂課，帶學(xué)生們在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，課堂上讓學(xué)生們站在講桌上換一個角度看世界，撕掉書本第一章概論，讓學(xué)生們追隨自己的內(nèi)心寫一首詩在課堂上大聲朗讀，課堂外以每個人走路的姿勢和狀態(tài)來觀察最真實的一面。是的，泛泛來看這些沒什么新奇，把自己的成長經(jīng)歷代進去，你就知道，我們?nèi)松腥绻苡龅揭晃贿@樣的老師有多么的難得?；±蠋熣J為教育的根本在于是學(xué)會獨立思考，在基汀捂住todd的眼睛，讓todd自己感受并大聲朗誦自己的感受時我激動的不行，哭著笑，我似乎特別理解todd的不容易，那個能讓你心頭一震，原來世界是這樣的，我可以這樣看世界的新態(tài)度，才是人生最最寶貴的東西吧！

我們教育的大環(huán)境死水一潭，傳統(tǒng)，墨守成規(guī)，我們都是這么成長起來的。但是個體的成長經(jīng)歷又有所不同，有的人可能就會遇到像基汀（羅賓·威廉姆斯 飾）這樣的老師，必然會在內(nèi)心點燃一個小火苗，受益終身。其實生活本身也是需要一種能力的，一般像基汀這樣的老師會給到你這樣的能力，忠于自己，有自己的獨立思考能力，適合與不適合自己判斷，對自己的生活篤定而又有自己的態(tài)度，其實只有這樣的生活是充實而快樂的，那些被裹挾以及隨波逐流的生活，終究是自己厭煩也被別人厭煩。這種發(fā)光的生活態(tài)度，大多數(shù)人是不能無師自通的，人生中如果能遇到這樣的一位老師或長者點播，真是大幸。同理一部好的電影或書籍如果能在年少時受到啟蒙，也是人生的大幸。

死亡詩社觀后感(篇4)

在《死亡詩社》中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學(xué)生。

名字容易讓人誤解，其實這不是一部充滿死亡氣息的電影。在那里，沒有普拉斯那樣的女人故事，也沒有陰冷刺骨的文字。相反，這應(yīng)當(dāng)歸類于學(xué)校青春劇。在這個嚴謹?shù)耐栴D教會學(xué)校(男校)有著這樣的四個口號，傳統(tǒng)，榮譽，紀律，優(yōu)秀。學(xué)校里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。

這是七個男孩的故事，他們是:托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個不敢表達自我的男生，他的哥哥十分優(yōu)秀，所以他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領(lǐng)，為人直爽性格熱情。查理是一個肆無忌憚的人，沒有他不敢說的話也沒有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個女孩，在三番兩次的膽怯中最終鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學(xué)校?；〉某霈F(xiàn)，似乎改變了他們的未來，但他們眼中閃耀的光芒，又證明了他們內(nèi)心的期盼。

第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的活力和詩句的甜蜜，讓大家都叫他“船長”，大家都笑了。早慧的尼爾干脆的撕去那一頁，懦弱的托德怯怯的撕去那一頁，認真的卡梅隆工整的撕去那一頁。學(xué)生不一樣的表現(xiàn)并沒有讓基丁感到奇怪

第二堂課，基丁站在講臺桌讓大家上講臺來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自我的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。尼爾很驕傲的展示自我的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學(xué)的掌聲。

第三堂課，基丁耐心的告戒大家，夢想是不能對抗現(xiàn)實的，他們必須在現(xiàn)實的天空下放飛自我的夢想，他鼓勵每一位學(xué)生的個性和夢想，又著實為他們的現(xiàn)實擔(dān)憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不期望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自我的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說要把尼爾轉(zhuǎn)送軍校。尼爾一聲大叫，然后獨自說:“我演得真好?！?/p>

最終一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學(xué)生，一個活生生的靈魂死了。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手qiāng，指向了自我……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法理解這一切，他無法原諒這一切。當(dāng)七個男孩中唯一一個依然嚴謹依然只懂得明哲保身的卡梅倫報告了學(xué)校關(guān)于基汀教師鼓勵他們組織死亡詩社之后，基汀只能選擇離開。忍無可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學(xué)校開除。可在他身后一個接一個的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨立、驕傲、自信。

他們反復(fù)吟唱著惠特曼的詩句:“啊，船長，我的船長?！睉?yīng)對這個世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個愿意承擔(dān)后果的選擇。基丁最終的笑容是對他們最好的鼓勵了，他們已經(jīng)長大，已經(jīng)獨立了，他們已經(jīng)學(xué)會怎樣在這個世界和自我的夢想一齊生存了。

影片依然有美國電影的一貫風(fēng)格——艷麗的色彩，逗人的橋段，戲劇的沖突，煽情的故事。然而，導(dǎo)演并沒有所以而讓影片止步于此。

浪漫的詩人走向了死亡，無法理解現(xiàn)實，僅有把自我捏碎。

勇敢的斗士離開了，他會用他的一生去戰(zhàn)斗去向現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

理性的哲人留下了，他從生命和死亡的對話中透徹地理解了人生的智慧，他會獨立地承擔(dān)自身的命運。

無畏的船長被放逐了，他注定是一個流浪的游吟詩人，也注定是他船員們一輩子的老船長。

影片名為，也許正是借用了“向死而生”的含義。僅有讓不屬于自我的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開始真實的生，清醒的生，有意義的生!

電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號。可生活還在繼續(xù)，看電影的人還在繼續(xù)。我是否有一天也能那樣獨立的站著?

電影是門遺憾的藝術(shù)，她界于創(chuàng)作與未完成之間。她象一盞燈，照亮你心靈的一條小路，啟發(fā)你，引導(dǎo)你，讓你獨立的思考，在人生的旅途中去完成，去實現(xiàn)。看電影也是一件很獨立的事，在那流光幻影之中，你歡樂，你悲傷，你憤怒，你感悟。在電影里，所有所有的一切都是你自我的，都是獨立的。

我們的獨立精神應(yīng)當(dāng)植根于生命的野性，夢想和勇氣，生命是對于這個世界的狂野的愛?；蛟S生命有時會是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。

死亡詩社觀后感(篇5)

我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中，《死亡詩社》觀后感。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀律、榮譽、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。基廷老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基廷老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。

一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基廷的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基廷老師之前，我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基廷老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基廷就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基廷自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩社觀后感(篇6)

及時行樂。在電影里用拉丁語說叫carpe diem。

這是整部電影的主題。它告訴我，要為自己想要的東西去努力，因為只有如此你才能得到真正的快樂。別人會以一個長者的身份來告訴你，你要爭取什么。你要好好讀書，你要拿獎狀，你要考一所好的大學(xué)，你要讀研讀博，你要考公務(wù)員，你要努力賺錢，你要在合適的時候找一個合適的人結(jié)婚生子，然后你要更加努力賺錢去養(yǎng)兒育女，光耀門楣。這就是別人告訴你的，你的人生?？墒悄愕娜松鸀槭裁匆寗e人來告訴你怎么走呢?那怕這個別人是你的父母，你的老師，或者那些已然成為塵土卻依然高高在上的永遠正確的偉人們!他們都不是你。他們會說吃的鹽比你吃的米還要多，并以此認定你的想法不值一提，too young &sometimes naive。他們會跟你說他們的壓力有多大，他們曾沒有的條件你都擁有了，所以我們應(yīng)該好好珍惜，好好努力。于是溝通斷絕了，代溝產(chǎn)生了，我們開始把想法埋在心里，按照光榮正確的道路一直走下去，并把頭低下。我不想問“這樣真的好嗎”，因為所有人都知道答案。然而世間最荒謬而可怕的事情之一就是：有些事我們知道是錯的.，我們卻無力改變。無力!我們似乎不能一個人去反抗，社會如此環(huán)境如此。團結(jié)就是力量嘛，歷史告訴我們總有一個英雄會帶領(lǐng)我們?nèi)ジ淖?，而我不是，你也不是，于是我們只好等待，咬牙切齒地等待，等待著有一位英明神武的人來改變這個萬惡的社會，解放我們困在籠子里的思想。這真的狗血又狗屎啊。然而個人的力量真的是狗屎嗎。個人是不是永遠不能抗衡一個強有力的社會?我們需要第一步。別把權(quán)威想的太強大，只要你踏出去那一步，希望自然到來。突然想到一個比喻，當(dāng)然大家看看就好。我們在爬行，身上則背負著父母老師等所謂權(quán)威。我們一起走漫漫人生路，路上會有很多岔路，每一條路都有許多不同的風(fēng)景，但總有一條路看上去要平坦，也有許多前人留下的腳印。然后每到一個岔路口，騎在我們身上的人，便會告訴我們該爬哪條路。最初，我們有說想爬別的路，然后“啪啪”，他們給了我們兩巴掌，于是我們開始緘默。我們開始按照他們的指令走著同一條道路。偶爾，只是偶爾，我們會用渴望的眼光看著旁邊那條有荊棘或是鮮花或是泥濘的路，以及用艷羨的眼光看著旁邊偶爾出現(xiàn)的昂首挺胸自己一人直立行走的同類。這就是我們的人生。此比喻不針對所有人，也別看我，我正爬著呢。把那些諄諄教導(dǎo)和沉甸甸的責(zé)任拋諸腦后吧，別把所有的東西都扛身上，別把自己想的跟個超人似的，好好站起來走你的路。

莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”

希望有人看了我的推薦去看這部電影。

死亡詩社觀后感(篇7)

這部影片給予我的最大的感觸是生活不只是詩和遠方，還有眼前的茍且。

我不能否認這部優(yōu)秀的影片激起了許多處于黯淡無光的生命里的人們的夢想、激情、血性和對于“改變”這個使命的責(zé)任感;它使無數(shù)在面臨人生的選擇、躊躇不定，或是在自己的道路上孓然行走而無所適從的人們勇敢、堅定地追隨自己的內(nèi)心;使渾渾噩噩者尋找到生命之重以及活著的意義和價值。

我相信片末學(xué)生紛紛違抗校長的命令，站在桌上以示對傳統(tǒng)、守舊的教育方式的批判和基丁老師開放自由的教學(xué)方式的認同以及對老師本人的敬重打動了不少人。當(dāng)一潭死水般的腐朽體制內(nèi)出現(xiàn)一個活躍的變數(shù)時，被舊體制長期壓迫的人自然渴望借此而掀起改革。從觀眾的角度而言，大家喜歡看到角色身上的反抗精神，因為反抗精神象征著新生思想誕生和新生力量的注入。反之，當(dāng)依舊固守傳統(tǒng)舊思想的人出現(xiàn)并以各種方式對革新者進行壓制時，大家自然會將該角色置于“反派”的定位且對該角色恨之入骨，就如《飛越瘋?cè)嗽骸防锏淖o士長，也像是《死亡詩社》中的校長。為什么?因為當(dāng)我們坐在熒幕前時，往往是站在一個制高點上去審視影片中人物的喜怒哀樂。對于一部影片說，自然有其思想導(dǎo)向性，但作為信息接收者的我們，往往會乖乖地跟隨它的思維引導(dǎo)而極少去換位思考并置之于現(xiàn)實中去考量。

看完《死亡詩社》，腦海中逐漸浮現(xiàn)起《飛越瘋?cè)嗽骸返钠?。兩部影片所設(shè)定的時代背景十分接近，一部的時代背景是上世紀五十年代末，另一部是六十年代初;同樣是對舊體制的質(zhì)疑和反抗;同樣是以反抗的失敗而悲劇收尾。我相信許多看過這兩部影片的觀眾都會投身于對校長教育方式的批判和對基丁教育方式的贊揚中;還有對護士長蠻橫專制、固守教條的表現(xiàn)的厭惡和對墨菲勇于挑戰(zhàn)陳規(guī)、追求自由，但最后還是被非人道手段逼瘋的深深痛惜。

人類的失智之處在于，永遠都可以在價值判斷的平衡點上為自己的觀點找到合情合理的依據(jù)和解釋。高墻外，墨菲是個不折不扣的社會秩序破壞者，于是為了維護社會的安全與穩(wěn)定，人們把他送進了高墻內(nèi)。大家厭惡護士長，因為她手握權(quán)力，是規(guī)矩的制定者和實施者，她對破壞者會毫不留情面地懲罰。但是我們從沒有想過，在我們把墨菲強制送進瘋?cè)嗽簳r，我們就是在充當(dāng)護士長的角色;而在對墨菲行為的認可和對他的同情上，我們從沒有記起他是個性質(zhì)極為惡劣的地痞流氓。墨菲最后不可能逃出瘋?cè)嗽海驗榉缸锞褪欠缸?。基丁老師鼓勵學(xué)生們撕去那些他認為是廢話連篇的前言并且跳過解讀現(xiàn)實主義詩歌的部分，去濃墨重彩地賞析浪漫主義詩歌——當(dāng)他其實很明白“應(yīng)該要學(xué)的知識”和“想要學(xué)的知識”的界限時，當(dāng)他其實很清楚學(xué)校的規(guī)矩以及臺下那些學(xué)生所要背負的未時，他依舊選擇那么做，其實是害了學(xué)生。學(xué)生們最后不可能掀起教育方式的變革，因為現(xiàn)實就是現(xiàn)實。

“兇手”是“船長”，就某種意義而言，我覺得是正確的?；±蠋熃虝藢W(xué)生去探求真我、發(fā)掘潛能、懷抱夢想，但是他并沒有很好地教會他們在大環(huán)境下生活。他教會了學(xué)生們什么是愛、熱情、浪漫，教會他們成為了理想主義者，但是卻沒有教會他們?nèi)绾螒?yīng)對現(xiàn)實的殘酷——就好比是他教會了學(xué)生如何去織夢，但是卻沒教會他們?nèi)绾潍@取面包。理想固然是美好的，但是終究要回歸現(xiàn)實。

我想這部影片之所以口碑極高，是因為它的劇情與許多學(xué)生產(chǎn)生了共鳴。誰都在荷爾蒙的驅(qū)使下激情過、黯然過、魯莽過、青春過，壞過事、闖過禍、破過規(guī)矩、敗過秩序，更多的是因曾或多或少受過教條的壓迫而感到不甘，亦或者是沒有遇上這么一位自由開放的好老師。

每個人都有去做夢的權(quán)利，但是唯有珍惜現(xiàn)在的青春時光，去磨煉自己的意志、鍛煉自己的品格，將才能在現(xiàn)實的漩渦中處事不驚，才有去實現(xiàn)夢的權(quán)利。

死亡詩社觀后感(篇8)

《死亡詩社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時，想要的沒那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點癲狂。傳統(tǒng)與紀律強調(diào)的越深，往往越容易把人帶進平靜的絕望。以“死亡詩社”的名義，也許是基廷老師帶來的理由，要“荒唐”起來，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對被安排的人生。學(xué)會忍受拒絕的權(quán)利。就算錯，也錯的心安理得，因為那是自己做過的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒有賦予一個人虛度的權(quán)利。荒廢的人生來自于失去的自我。

呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說：“我為什么站在這里?因為我要換一個角度看待問題?！睂W(xué)會自我思考，盡管少不更事，學(xué)會獨自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會了，并且不再盲從，他勇敢地站起來了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。

真正的現(xiàn)實就是人們在道德的掩護下自圓其說。面對問題，人們會找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開辟就注定會有坎坷，但我們堅信自己的選擇，自己的命運自己掌握。

死亡詩社觀后感(篇9)

對于這部電影，我并不陌生。在大學(xué)期間，老師曾經(jīng)組織我們觀看了這部電影。通過觀看《死亡詩社》，我的心久久不能平靜，我覺得這是一部關(guān)于青春和教育的影片，一部讓人沉思的電影。當(dāng)時還是學(xué)生的我，看完后對于這部電影有了自己的一番體會?，F(xiàn)在身為老師的我，當(dāng)再一次觀看了這部電影后，有了對于這部電影更深的理解。

故事發(fā)生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所重點學(xué)校擁有良好的聲譽。學(xué)院的校旨是：傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越?？僧?dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，校旨卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學(xué)生們還為它起了一個非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就形象地表現(xiàn)了這一“地獄”對學(xué)生強大的威攝力?？墒沁@一切，卻因為一個特別的老師的出現(xiàn)而改變了。這位新英語老師讓男生們在綠茵場上宣讀自己的理想；鼓勵學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩社。但因他的教育違背了當(dāng)時的傳統(tǒng)，孩子們的夢想被扼殺在了搖籃之中，然而這位教師最終也被開除。

影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢想成為一名演員，而他的父親卻為他的人生安排好了一切，讓他成為一名醫(yī)生，并阻止他登臺演出。他父親是個嚴格、頑固的家長，而尼爾缺乏與父親據(jù)理力爭的勇氣，最終他選擇了死亡。尼爾的死對我來說具有很強的沖擊力，讓我體會到了當(dāng)時社會對于自由的禁錮。

影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望，老師即將離開教室的那刻，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh， Captain， my captain！”接下來，受老師影響的那些孩子們也站上了桌子。我覺得這些孩子們以這樣的方式向老師告別，老師肯定非常欣慰。老師雖然離開了，但是他的思想留了下來。以后，這些孩子們也許不會再反叛，他們會依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠有著自由而勇敢的光。

我相信所有觀看過這部影片的觀眾都會很喜歡這位英語老師。他是一位敢于打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的老師。他總是很喜歡學(xué)生們叫他船長。他的課總是充滿意外和激情，在課堂上，他讓學(xué)生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉，讓他們站在講臺上用不同的角度去看世界，他甚至將課堂搬到操場，讓他們列隊行走，從他們的走路姿勢分析他們的個性和心態(tài)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情，打破傳統(tǒng)的教學(xué)在一定程度上是有好處的，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會怎樣思考問題，從而達到舉一反三的效果，形成屬于他們自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)。

教師的責(zé)任不僅是傳授知識，更重要的是要育人。一個好的老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣去學(xué)習(xí)知識還要讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)知識的能力和形成良好的品質(zhì)。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學(xué)生，可由于父親的阻止，尼爾最終選擇了自殺的方式來反抗家庭。事實上，我們學(xué)生應(yīng)該學(xué)著自己主動規(guī)劃自己的人生。學(xué)生有自己的想法，雖然有時可能會很不成熟。但是家長和老師應(yīng)該聆聽他們的內(nèi)心，了解他們內(nèi)心真實的想法。影片中老師做的最好的就是這一點，他懂得聆聽學(xué)生，讓學(xué)生了解自己。

每個學(xué)生都是獨立的發(fā)展著的個體。作為老師，更應(yīng)該懂得學(xué)生的發(fā)展需求。作為青少年，他們可能沒有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是誰沒有這樣一段時光呢，所以更多的是需要老師在學(xué)習(xí)生活中，對他們進行更好的引導(dǎo)，使他們知道：他們是誰，他們?yōu)槭裁炊?，生命的意義和本質(zhì)，并有為理想而奮斗的心情。

作為教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生在充滿理想、勇于追求理想的同時，注意在現(xiàn)實生活中，學(xué)會親近自然，學(xué)會享受美好的人生，幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)，放飛屬于自己的夢想！

死亡詩社觀后感(篇10)

《死亡詩社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開始，我就看到了一所管理嚴格，學(xué)生對老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個小世界。

尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢。他希望兒子一味地學(xué)習(xí)，努力取得更好的成績，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過自己的不懈努力，終于成功選上了校園話劇的主角，在父親不同意的情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執(zhí)愿，同意他繼續(xù)演下去。

可是尼爾的爸爸認定了讓他好好學(xué)習(xí)，走父輩計劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場。當(dāng)晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續(xù)這樣沒有靈魂的人生，開槍自殺了。

基丁老師是一個相比之下不死板，很開放的'一個老師。他鼓勵孩子們做自己，鼓勵他們張揚自己的個性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師?；±蠋熾m然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。

要做一個靈活的人，既不一味地循規(guī)蹈矩，也不毫無根據(jù)地闖蕩。不靈活，可能是會像尼爾父親一樣親手把孩子送進了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開自我了斷。看完了這部電影，我深深地體會到那種古板教育的失敗，他們培養(yǎng)出的人才，于古人來說沒有什么本質(zhì)上的變化，因為他們的思想是全然復(fù)制而來的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內(nèi)心中的那個自我，才是真正有意義的教育。

死亡詩社觀后感(篇11)

羅杰斯在《論人的成長》書中說，治療師在治療中的有效性依賴于他或她的態(tài)度?？粗端劳鲈娚纭罚覂?nèi)心升騰起的卻是對未來教育走向人本主義的美妙。

這部電影很沉重，但是也充滿了希望，尼爾的死就像預(yù)示著舊有教育體制和僵化的思想終會被打破。我為他的死感到悲哀和痛心，我看著他那強權(quán)專橫的父親，回望自己，發(fā)現(xiàn)了自己的影子，這里我想哭，為小趙哭，他是怎么忍受我這樣的媽媽的。難怪孩子說我不懂他的心，我是真的從來沒有正視過他作為一個獨立人格的人，要去尊重去無條件的愛。尼爾在父親壓迫下，每每放棄自己的想法和堅持，我也想到了小趙的那些面對我的雷霆暴風(fēng)似怒吼，沉默無語的時刻。我懺悔自己曾經(jīng)對孩子的粗暴和無理！

托德一開始是被教條化框的最僵硬的孩子，但是后來被基丁老師激發(fā)喚醒后，他卻是爆發(fā)力最強的，從最懦弱到最勇敢，他的變化驚人。做自己，遵從自己的內(nèi)心，勇敢地當(dāng)眾揭露被迫簽字，說對不起，這些我們成人都未必做到，孩子真的是最真最誠最美的。

這一切的變化，只需要孩子身邊有一個像基丁老師這樣的促進者，一個敢于真實透明的展示自己的內(nèi)在情緒和情感，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，無條件接納和包容孩子的一切優(yōu)缺點，站在孩子的角度去理解孩子共情孩子，肯定孩子的價值和追求，不斷激發(fā)孩子勇敢的做自己。

做自己，做真實的自己，做一個可以袒露真實情感和情緒的自己。面對這樣的促進者，孩子們從一開始的戒備狀態(tài)，逐漸打開心，信任之情一步步建立，這不容易，但是基丁做到了。

我們的教育體制太需要更多像基丁老師這樣的促進者了，一旦明白過來教條化僵硬化的可怕，對于在校學(xué)習(xí)的小趙，我更是覺得無限的擔(dān)憂。大環(huán)境不可能一下子轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在唯一能做的'就是我們小家庭的轉(zhuǎn)變。

感恩所有覺醒的促進者，感恩船長，期盼以人為中心的教育能夠盡快盛行，推動教育制度的徹底改革。

死亡詩社觀后感(集合7篇)

撰寫一篇出色的觀后感需要一定的技巧和靈感。首先，觀后感應(yīng)該結(jié)合觀影過程中的感受和對電影的分析。在動筆之前，我們可以先回憶電影中的情節(jié)、角色和主題，以及自己在觀看過程中的感受和思考。

在寫作過程中，可以利用以下幾點來激發(fā)決心和理想。首先，分析電影中的主題和寓意，思考其中蘊含的人生哲理和價值觀。電影往往能夠喚起我們內(nèi)心深處的情感和思考，通過觀后感的寫作可以更深入地探索這些情感和思考。

其次，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，以及觀影給自己帶來的沖擊和啟發(fā)，來表達自己的決心和理想。觀后感并不只是對電影本身的評價，更是對自己內(nèi)心的反思和展望，可以寫出對未來人生和事業(yè)的期許和努力方向。

同時，建立寫作習(xí)慣也是寫一篇優(yōu)秀觀后感的重要因素。經(jīng)常寫作可以提升自己的寫作能力和表達能力，也能夠讓自己更加敏銳地觀察和思考，從而更深入地理解和欣賞電影?？梢試L試每次觀影后都寫一篇觀后感，并不斷調(diào)整和提升自己的寫作技巧，從而形成一個良好的寫作習(xí)慣。

最后，注意要從提供的資料中尋找與自己需求相關(guān)的信息。在參考資料的基礎(chǔ)上進行思考和創(chuàng)作，結(jié)合自己的觀影經(jīng)歷和感受，寫出一篇真實而有個人特色的觀后感。

總之，寫一篇優(yōu)秀的觀后感需要結(jié)合電影的分析和個人的感悟，同時培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣，并注意從資料中尋找相關(guān)信息。通過這些努力，我們可以寫出引人入勝的觀后感，激發(fā)自己的決心和理想，同時與讀者分享自己的感受和思考。

死亡詩社觀后感(篇1)

這是一部令人震驚的電影，一部值得仔細反思的好電影！基廷老師是個驚喜。我們可以看到一個充滿激情、靈感和希望的高質(zhì)量課堂。在那堂課上，學(xué)生不僅可以享受課堂，還可以輕松增加知識，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一件快樂的事，一件有意義的事。

學(xué)生尼爾受不了父親的專制，最后選擇了自殺。悲劇的結(jié)局引起了我們的反思。

首先，教育應(yīng)該給學(xué)生什么？如果讓那些所謂疼愛孩子的家長來回答，他們普遍地會說：“一個前程似錦、衣食無憂的未來！

”但是如果問還沒讀書的小朋友，他們或許會說，“我要學(xué)習(xí)知識！我要成為------”我不想問讀了多年書的人，因為就像keating老師所說的，我們都非常需要被認同，所以漸漸長成了別人希望的模樣”但親愛的我們啊，生命是只有一次的，為什么不活成自己想要的那個樣子？”在我認為，教育應(yīng)該給學(xué)生擁有終身追求幸福的能力。

教育是讓人幸福的，讓人渴望能夠接受的。教育是充實我們精神世界的。

其次，尼爾的父母是20世紀50年代美國父母的象征，我認為他們也是當(dāng)代中國大多數(shù)父母的象征。他們自私地把自己的意圖強加給孩子，把自己的夢想強加給孩子。這是多么自私的事啊。每個人只有一次生命。每個人都有事情要做。父母如何才能幫助孩子規(guī)劃自己的生活。人生每條路都會有不同的風(fēng)景，只要你擁有幸福的能力，何處不快樂？

何時不快樂？同學(xué)們，就像keating 老師所說的，“因為我們都是凡人，孩子們。信不信由你，這屋子里的每個人總有一天會停止呼吸，凍死。

”“他們是否虛度時光，到最后一無所成？因為各位所見到的……這些男孩現(xiàn)在都已化為塵土了，如果你們仔細傾聽，便能聽見他們在低聲耳語，附耳過去，仔細聽，聽見了？carpe…聽見了嗎？

carpe… carpe diem 及時行樂，孩子們，讓你的生命超凡脫俗?！弊屛覀冏プ∪松械拿恳惶?，去做自己喜歡的事吧！這樣我們最終也不至于一無所成。

沒有人能計劃別人的生活。父母不應(yīng)該計劃孩子的未來！尊重孩子，便是對孩子最好的愛。

最后，借用keating老師的話，“希望你們也找到自己的路，找到自己的步伐、步調(diào)，任何方向，任何東西都行，不管是自負也好，愚蠢也好，什么都行?！比松驮谟隗w驗！

你們?nèi)羰亲⒁?，每個人都是以自己的步幅行走。

12、now, i didn't bring them up here to ridicule them.

我叫他們上前不是為了嘲弄他們。

13、i brought them up here to illustrate the point of conformity:

我讓他們上前是為了說明“一致”的重點。

14、the difficulty in maintaining your own beliefs in the face of others.

在他人面前堅護自己信念的困難所在。

15、i would've walked differently.

我本可以走得與眾不同。

17、but you must trust that your beliefs are unique, your own

但你們必須相信自己的信念獨一無二。

18、even though others may think them odd or unpopular

縱使別人可能認為它奇異或者不入流。

19、even though the herd may go, that's bad.

縱使庸俗的大眾可能會說，好爛。

20、to struggle against great odds, to meet enemies undaunted

與逆境不屈抗?fàn)?，以無畏的氣勢面對敵人。

因為我羨慕約翰·基廷的學(xué)生。在老師的課堂下，他們可以自由地享受課堂。他們能成功地寫詩。這是一個充滿激情充滿靈感充滿希望的課堂。

死亡詩社觀后感(篇2)

如果說這部電影有兩個截然不同的世界，一個是象征克制和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)自由和激情夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界中的老師，是現(xiàn)實世界中有許多光環(huán)的人，但他也是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和珍惜內(nèi)心夢想，幫助學(xué)生冷靜面對自我和生活的舵手。

他教導(dǎo)他們用不同的眼光看待世界，與自己不同，挑戰(zhàn)那些在別人眼中是金科玉律的教義，走自己真正想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。

盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩社觀后感(篇3)

生命是什么？在影片《死亡詩社》中，生命是詩，生命是音符，是戲劇中最華彩的篇章；生命是理想，生命是自由，是一個人所應(yīng)具有的全部自信與獨立；它引導(dǎo)著你，鼓舞著你，激勵著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。

這是一部有關(guān)青春和夢想的影片。

故事發(fā)生在19世紀中葉美國的威爾頓教會學(xué)校。那是一個充斥著教條、古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)、紀律、榮譽、卓越作為學(xué)校的四大支柱。

然而，新學(xué)期伊始，英語老師基廷的到來悄悄地改變了這一切。

當(dāng)所有其他老師都以一種正統(tǒng)的、嚴肅的方式進行著他們的教學(xué)的時候，新來的基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教導(dǎo)他的學(xué)生要珍惜每一天，及時享受每一天，抓住每一天，讓你的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們欣賞詩歌的美，把刻板的風(fēng)格、節(jié)奏和修辭拋在身后。

他讓他們明白了浪漫與激情才是成就一首好詩的關(guān)鍵之處，他說：“沒錯，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩詩，美，浪漫，愛，這些都是我們生活的意義。

”他擁有的是絕對的浪漫與激情，俗世的功利在于他是不屑的，他鼓勵他的學(xué)生們追求自己的夢想，放縱自己的個性，在嚴謹、呆板的學(xué)校里，他盡自己所有的可能給那些渴望自由的孩子們提供廣闊的發(fā)展空間。他教他們站在桌子上，用不同的眼光看待事情，不管看起來是否愚蠢。他教他們堅持自己的步伐、步調(diào)，堅持走自己選擇的路，“兩條路在樹林里分岔，我，選擇走人少的那一條”。

在基廷先生的影響下，有一群孩子和他一樣熱愛生活，追求夢想。這些孩子共同組成了一個叫做“死亡詩社”的社團。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴謹?shù)慕逃?/p>

晚上，他們閃著光，穿過樹林，過了河，開始了詩歌和夢想的約會。

然而，現(xiàn)實總是在無情的打擊著充滿夢想的人們。這些浪漫的詩人，在他們一開始走上那條與眾不同的追夢之路的時候，悲劇就已悄悄的埋下了種子。學(xué)校和家庭都發(fā)現(xiàn)了這些孩子的叛逆，他們盡最大努力與這些叛逆的孩子作斗爭。

這個叫查理的男孩，一直是最叛逆的，這次是第一個違反校規(guī)的。因此，可想而知，他被帶進校長辦公室，接受體罰，甚至一度被開除。而尼爾，“死亡詩社”的發(fā)起人，一個熱愛詩歌，熱愛表演的孩子，卻被要求接受父親為他選擇的成為一名醫(yī)生的道路，在父親一次次的警告之下他還是選擇了堅持自己

的夢想，代價卻是我們意想不到的沉重。在他成功演出了戲劇“仲夏夜之夢”后，憤怒的父親狠狠的斥責(zé)了他，深深感到夢想實現(xiàn)無望的尼爾選擇了極端的做法，在寒冷的冬夜里用一顆子彈結(jié)束了自己年輕的如花綻放的生命。

尼爾的死給“死亡詩社”的成員們和基丁老師都帶來了沉重的打擊。學(xué)校和尼爾的父母都把尼爾的死歸咎于基廷先生，并因此解雇了他?！八劳鲈娚纭币苍趯W(xué)校的強迫下解散了。

表面上，夢想的追隨者們在殘酷現(xiàn)實的壓力下低頭。但是，影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望的存在，基丁老師即將離開教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, captain, my captain！”接下來，受基丁老師影響頗深的那些孩子們也站上了桌子。

我想他應(yīng)該為這些孩子以這樣的方式告別基廷而高興。他走了，他的思想?yún)s留了下來。今后，這些孩子也許不再叛逆，他們會按照學(xué)校的要求來實現(xiàn)父母的期望，但在他們的心中，總會有一盞自由勇敢的明燈。

一部關(guān)于詩歌的電影，自然離不開表達詩歌的精神力量和靈感。影片最生動的一個場景就是“死亡詩社”的社員們第一次前往山洞的那個夜晚。鏡頭是迷幻和虛幻的。學(xué)生們穿著黑色風(fēng)衣，行走在霧林中，像一群鬼魂在夜色中游蕩，像一群天使奔向自由。

在山洞中，他們講故事，演奏音樂，朗誦詩歌……一張張手電光里晃動的面孔，呈現(xiàn)出一種詩境的純真和無邪。

觀看影片的過程中，我曾一度對基丁的做法產(chǎn)生過懷疑，在那樣一個古板而傳統(tǒng)的學(xué)校里，所有老師都在嚴守著他們所認為正確的一切。只有他，只有科定，所做的事與學(xué)校傳統(tǒng)背道而馳，這等于用雞蛋打石頭，其后果可想而知?？伤€是做了，毫無顧忌的做了，并且鼓勵他的學(xué)生們也向他一樣勇敢的去追求他們所渴望的夢想。

直到電影結(jié)束，我不確定我是否同意基廷的做法，對于那些被殘酷現(xiàn)實壓迫的孩子來說，反抗有意義嗎？然而，我想起了魯迅筆下的《鐵房子》?；『退膶W(xué)生也住在這樣一個鐵房子里?？贫〗行蚜耸焖暮⒆樱o了他們打破鐵屋的勇氣和希望，但不能保證他們能沖出鐵屋。但至少他留下了希望。我認為這些孩子應(yīng)該更愿意面對不可動搖的事實。

畢竟，他們還年輕，假如青春的時候沒有夢想，假如青春的時候不夠瘋狂，那么，等他們老了的時候，一定會后悔，就像那首詩寫的：“我步入?yún)擦?，因為我希望生活有意義我希望活的深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰

潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)時，我發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過?！?/p>

《死亡詩社》呈現(xiàn)的并不是對紀律的抗議，而是通過那拙劣的原始的對于自我的尋找，而告誡人們這社會力量的強大。但我寧愿相信這部電影贊揚了夢想的偉大和堅持。電影的最后，雖然一切都歸于平靜，但是基丁老師帶來的理念仍然會像暗潮在平靜的表面下涌動，直到最后擊垮壓制人們夢想和自由的傳統(tǒng)制度。

死亡詩社觀后感(篇4)

如林夕所言，'在一些真正稱得上偉大的電影中，見識到的真實世界該比我們自身的體驗敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點的私房記錄而已。'從這個角度看，《死亡詩社》無疑是一部'真正稱得上偉大的電影'.

1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)校以其端莊的學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng)的教學(xué)理念而聞名，迎來了一位新的文學(xué)老師約翰·基廷和一群早已規(guī)劃好人生道路的年輕學(xué)生。這時，矛盾開始逐漸凸顯：個人于社會的對立、自由于權(quán)威的對立、主流價值觀與人格的對立、西哈努式浪漫與清教徒成間的對立。

keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們在校史樓聆聽死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到'carpe diem';讓孩子們在綠茵場上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個早已熟視無睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……>故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會淪為中流之作了。

所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)檫@出戲的短暫歡樂而歡欣鼓舞時，悲傷早已潛伏。

真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的'異類'.影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neil perry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢？

neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書桌里的手槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。

是夜，大雪，neil戴著演出時的花冠，赤裸上身，在窗臺開槍。因為心逐所愛而不得所以無奈，因為抗?fàn)師o果所以落魄歸西。尼爾的斗爭是藝術(shù)理想與中產(chǎn)階級價值觀、熱理想與冷手術(shù)刀之間的斗爭。

我知道我沒有資格評價他的行為。我只想到塞林格的一句話：“一個不成熟的人的標(biāo)志是他愿意為某一事業(yè)勇敢地死去，而一個成熟的人的標(biāo)志是他愿意為某一事業(yè)謙卑地活著。'neil是不成熟的'異類'.

影片結(jié)尾，基廷老師終于被辭退了，孩子們繼續(xù)他們以前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。我去叢林是因為我想有意識地生活，我想活得很深，得到我生命中所有的精華。

然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！斑@是基廷老師帶孩子們?nèi)ふ疑饬x時朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會記得，觀眾亦記得。

再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長笛奏起，讓我們在地獄中仰望美好，在現(xiàn)實面前笑容明媚。

（二）《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時間從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈?？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出'i must tell you what i feel!

'他的父親說'tell us what you feel!'我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺得活著沒意思，沒有價值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就可以看出尼爾的無奈。

最后的自殺行為也就可以理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實社會中大多數(shù)的父母，他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒錯。然而，他們忽視了作為一個個體，一個具有獨立思考能力的個體，兒童有權(quán)選擇自己的生活。父母的引導(dǎo)對孩子確實有一定的影響，但只能是引導(dǎo)。只要他們不壞的發(fā)展，為什么不讓他們自己成長呢？也許他們會更多地體會到成長的喜悅——思想的宣泄和生命的價值。

家長也會更加放松。與其把注意力放在孩子身上，還不如花更多的時間去實現(xiàn)他們未完成的夢想。

再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場。犧牲基廷先生真是太高興了。學(xué)校的榮譽可以維護，學(xué)校的穩(wěn)定可以維護，學(xué)校的制度可以維護。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。

他們還是孩子啊！努安達堅持不說謊，最后難逃退學(xué)命運?？吹酵械略谛ｉL家，在他父母旁邊，眼睛無法抱怨，他絕望了，我也絕望了。

最后，凱丁先生要走了。托德情不自禁。他覺得他必須讓老師知道真相。他們不想背叛老師，但他們無法抗拒?？粗鴮W(xué)生們一個接一個地站在課桌上，喊著“哦，隊長，我的隊長！”眼淚終于忍不住，直直地轉(zhuǎn)過來。

基廷先生終于笑著離開了，因為他知道有很多學(xué)生已經(jīng)開始為自己著想了。

死亡詩社觀后感(篇5)

春風(fēng)化雨

姬鵬珍《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，我更喜歡第二個譯名，至少給人一些溫暖。今天，我們200多位老師有幸一起看了這部電影。心中不免有些感慨。

電影中，為了追求演員夢想，一直努力卻得不到家長支持而選擇死亡的尼爾讓人很是心痛。從一個教育者的角度看，無疑更讓人心痛。也不禁讓人反思。

當(dāng)面對這樣的事時，一位老師應(yīng)該怎樣做?；±蠋煹恼n與眾不同，常常讓人忍俊不禁。他不是交給學(xué)生教條的東西。

他想教孩子的是獨立思考的能力，而不是盲目服從。但權(quán)威卻壓著他，他依然特立獨行，用自己的方法與理念，與行駛教育的職責(zé)。雖然最后他不得不離開他所熱愛的學(xué)生，甚至離開教育事業(yè)，但我相信，他不曾后悔他教給孩子們的信仰，當(dāng)學(xué)生們站在桌子上一聲聲說著“船長，我的船長”時，不禁熱淚盈眶。

他的教育是成功的。它滋潤著這些孩子的心。

從這部電影中，我看到了什么樣的老師。首先必須要有思想，有信仰。這樣你才不會照本宣科，使學(xué)生們覺得毫無趣味。

其次，要教會學(xué)生有思想，有懷疑的精神。學(xué)會獨立思考。這正是我們教育所缺失。

也是老師們所缺失的。盲目模仿他人，聽從安排，沒有獨立思考。只有將專家或名師的思想內(nèi)化，與自己聯(lián)系起來，不斷實踐和反思，才能走出自己的教育之路。

基丁老師也讓我們看到了他對學(xué)生的大愛。當(dāng)尼爾遇到困難時，他是那指路的探燈。他發(fā)現(xiàn)托德膽小時，他激發(fā)出學(xué)生“野性的咆哮”。

而托德也沒有讓我們失望。雖然他也簽了字，但他還是第一個站在桌子上溫暖老師的心。老師原本什么也沒做，卻要為原本應(yīng)該是家長負責(zé)的尼爾之死。

孩子們被迫集體撒謊，他像上帝一樣容忍他們。那笑容是那么耀眼。我相信，不管這些學(xué)生將來會遇到多少老師，他們都不會忘記這位英語老師，因為他教他們思考和實踐這一原則。

也許我不能像基廷先生那樣偉大，但我想

死亡詩社觀后感(篇6)

在《死亡詩設(shè)》里，基廷是一位不走傳統(tǒng)教學(xué)，有著創(chuàng)新理念的詩歌教學(xué)的老師，他所教的學(xué)生全部都是男生，一群年輕的學(xué)生，在基廷老師的啟發(fā)下，他們學(xué)會了創(chuàng)作富有想象力的詩歌，學(xué)會了追逐自己的夢想。其中一個學(xué)生是尼爾。他非常喜歡戲劇表演。基廷說他在這方面很有天賦。但尼爾的父親為尼爾計劃了他的下一輩子：他被一所重點大學(xué)錄取，完成醫(yī)學(xué)教育，成位醫(yī)名醫(yī)生。

尼爾的父親不允許尼爾有別的念頭。尼爾失望了，終于他結(jié)束了他年輕的生命。情節(jié)令人震驚——尼爾為了捍衛(wèi)自己的理想而結(jié)束了自己的生命。

最后的情節(jié)是：學(xué)校把尼爾的死歸咎于基廷的非傳統(tǒng)教學(xué)，基廷離開了學(xué)校。

什么是教育？在我看來，教育就是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，給學(xué)生插上一雙可以飛翔的翅膀——理想，就像《死亡詩社》中的基廷老師。

要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要讓學(xué)生對事物產(chǎn)生興趣。那么，如何讓學(xué)生對事物產(chǎn)生興趣呢？就是要讓學(xué)生成功。當(dāng)一個學(xué)生在課堂上念出自己的詩歌時，基廷總是鼓勵他們說“好”。

從基廷的教學(xué)來看，基廷是一位愛好充滿活力與激情的老師，他喜歡教學(xué)，他熱愛自己的生活，同時他向往在自由與激情的生活，他希望自己培養(yǎng)出的學(xué)生也是充滿活力與激情的，他的學(xué)生把他當(dāng)做自己的朋友。我希望將來當(dāng)老師的時候，我的學(xué)生也能把我當(dāng)成他們的朋友。

死亡詩社觀后感(篇7)

而尼爾本身對悲劇的發(fā)生也有著不可或缺的因素。在他看來，他無法成為父親希望的那個人，也無法成為自己希望的那個人。我能理解他的做法，但這并不意味著我同意。

其實，這種做法對自己、對父母、對關(guān)心自己的人都不負責(zé)任。一個人如果死了，那么就什么都沒有了。人活著，那么理想和夢想還有可能去實現(xiàn)，還可以盡自己最大的努力去爭取。

但若結(jié)束了生命，那則意味著真的什么都沒有了。同時，尼爾的案子也值得深思?，F(xiàn)在很多高校的學(xué)生自殺率都在上升。而原因則很像尼爾，來自己社會的壓力，學(xué)校的壓力，父母的壓力以及自己給自己的壓力。

總之，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們必須有一個健康的心理，學(xué)會釋放壓力，學(xué)會讓自己變得更加堅強和勇敢，從而迎接更好的生活。

功利主義和僵化的學(xué)校教育，追求成就，也增加了尼爾的壓力。學(xué)校一直稱尼爾是個好學(xué)生，這可能是他父母對他寄予厚望的原因之一。最后，我們來談?wù)劵±蠋煛?/p>

看看尼爾在學(xué)校的生活，真是太美了。在這位老師的教學(xué)理念下，尼爾找到了幸福。而從一定角度來看，這種美好也間接摧毀了尼爾 。讓我們想想一下，如果尼爾一直在那種老式的教學(xué)模式中成長，他會讓你走的。

也許他不會違背他父親的意愿，像他希望的那樣生活。雖然這樣的他可能會不快樂，卻不會終結(jié)自己的生命。

夢想、自由、現(xiàn)實等等，這些東西都很美，有致命的吸引力。但我們?nèi)绾斡谜_的方式去追求？我們教育制度存在什么問題？

作為一名教師，我們應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？這部影片呈現(xiàn)給我們的這些思考，都是需要我們?nèi)ズ煤梅此嫉摹?/p>

死亡詩社觀后感(熱門九篇)

以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您帶來的“死亡詩社觀后感”，您準(zhǔn)備好撰寫觀后感了嗎？現(xiàn)在，我們需要用心寫一篇精彩的觀后感。在寫觀后感時，我們需要深入分析文章，才能真實地表達自己的感受。不妨讀讀這篇文章，相信它能給您帶來一些啟發(fā)！

死亡詩社觀后感(篇1)

dead poets society

who are you?

what are you doing?

what do you want?

many of us are losing ourselves because of the reality, frustration, the pressure or the authority. in fact, we are just like a chess, for others have arranged all for you. we spend a lot of time in those things we do not like.

however, we are immature. we choose silence or choose to force ourselves to like it. we ourselves never dare to say "no" loud, or never master our life in our hand.

perhaps, you will defend for yourself, "this is no other way to do "; perhaps you will say, "now that everything looks the same, can i be unique "； perhaps you will say, "this is the reality, and no one can beat it"; perhaps, very likely, you will become one of them and establish the authority of parents to educate your children. you have become a loyal defender of authority. there is an old golden chinese saying:

no one can exist who resists me .

however, all in all, cannot it change?

《dead poets society》tells me that nothing is impossible. at that time, nothing is more important than yielding. what you have to do is to obey discipline and authority.

to rebel means no good results. in that old church school, in the solemn opening ceremony, taught by an old-fashioned and strict teacher, with the hope of the parents who have paved the road for them, they lose themselves. that "tradition” "honor" "discipline "" excellence " quells them.

“oh, captain, my captain! where are you?”

fortunately, they met with mr keating.

to help more young people to find his own, mr keating chose teaching.he taught students to live. students set up "dead poets society" to release themselves.

he taught students not to blindly comply with authority. he asked each one to tear up the wrong page that others take as authority.

he encouraged the students to listen to the sound of heart. then knox read love poems to a girl, expressed his love bravely.

he encouraged the students to see the world with a new vision. he let everyone stand on a chair to watch the world.

he helped students overcome psychological barriers. and then todd finally dared to express himself in front of everyone. also, finally, it was he who first stood up and told the truth.

oh, captain, my captain. we are so lucky to have you. because of you, we lead a new life from now on.

sad with the death of neil. neil put off all the clothes before the suicide and went away, naked, which meant he did not want to be under restraint. neil's death is a tragedy.

however, to win the war, something must be sacrificed.

i was impressed by the scene. finally, students stood one by one on the desk to speak for mr. keating.

though mr. keating would not be back again, his impact on students will exist forever.

i think that their life will certainly become unusual and significant from now on.

at last, i want to dedicate some words to you. it is when mr keating led the students to find the meaning of life when reading thoreau's poetry:

i went to the woods because i wished to live deliberately, i wanted to live deep and suck out all the marrow of life, and not when i had come to die, discovered that i had not lived.

carpe diem！

to me，seize all to find out the meaning of life and one day the world will be different because of you.

一、及時行樂，讓你的生命超越凡俗

《船長，我的船長》oh ,captain ,my captain!

《勸少年們珍惜時光》及時采擷你的花蕾／舊時光一去不回/今天尚在微笑的花朵／明天變得風(fēng)中枯萎(丁尼生)

gather ye rosebuds while ye may/old time is still a-flying/and this same flowers that smiles today/tomorrow will be dying

不管你信不信，這個房間里的每個人總有一天會停止呼吸，凍死。我要你們向前到這兒來，細細玩味過去的面孔，你們經(jīng)過這兒無數(shù)次，但從未真正看過他們，和你的差異并不大，對吧？同樣的發(fā)型，和你們一樣精力旺盛，和你們一樣不可一世，世界都在他們的掌握之中，他們認為注定要成就大事，和大多數(shù)的你們一樣，他們的雙眼充滿了希望，和你們一樣。

他們是否虛度時光，到最后一無所成？因為各位所見到的……這些男孩現(xiàn)在都已化為塵土了，如果你們仔細傾聽，便能聽見他們在低聲耳語，附耳過去，仔細聽，聽見了？carpe..。

聽見了嗎？吹毛求疵。。。及時行樂，孩子們，讓你的生活超越平凡。

becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. i'd like you to step forward of you and peruse some of the faces from the past. they're not that different from you , are they?

same haircuts.

full of hormones. just like you. invincible just like you fell.

the world is their oyster. they belive they're destined for great things, just like many of you, their eyes are full of hope, just like you. did they wait until it was too late to make from their lives evenone iota of what they were capable?

because, you see gentelman, these boys are now fertilising daffodils.

but if you listen real close, you can hear them whisper their legacy to you. go on, lean in. listen, you hear it ?

carpe...hear it?...carpe, carpe diem, seize the day, boys, make your lives extrordinary。

二、詩歌、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義。

《英語詩歌五百年》序言：要完全理解詩歌，我們首先必須了解它的格調(diào)、韻律、修辭手法，然后提兩個問題：第一，詩主題如何藝術(shù)地實現(xiàn)；第二，詩主題的重要性。

to fully understand poetry, we must first be fluent with its meter, rhyme and figures of speech, then ask two questions: 1) how artfully has the objective of the poem been rendered and 2) how important is that objective?

我們不是在接水管。we're not laying pipe。

惟有在夢中，人們才是真正自由的。only in their dreams can men be truly free。

學(xué)會自己思考，學(xué)會欣賞文學(xué)和語言。不管別人怎么說，文學(xué)和語言的確能改變世界。

learn to think for yourselves again. no matter what anybody tells you, words and ideas can change the world。

我們讀詩寫詩并不是因為它們有趣，而是因為我們是人類的一部分，人類充滿激情。是的，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)和工程都是高尚的追求，可以支撐一個人的生活。但詩詩，美，浪漫，愛，這些都是我們生活的意義。

we don't read and write poetry because it's cute. we read and write poetry because we are members of the human race. and the human race is filled with passion.

and medicine, law, business, engineering -- these are noble pursuits and necessary to sustain life. but poetry, beauty, romance, love -- these are what we stay alive for。

(梭羅)死亡詩人致力于吸取生命的精華。

the dead poets was dedicated to "sucking the marrow out of life"。

我們是一群浪漫主義者。我們不僅僅是念詩，詩從我們舌間滑落，就像蜜糖。情緒高漲，女人亢奮，靈魂馳騁。

we weren't a greek organization. we were romantics. we didn't just read poetry, we let it drip from our tongues like honey.

spirits soared, women swooned and gods were created。

(梭羅)我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x／我希望活得深刻／吸取生命中所有的精華／把非生命的一切都擊潰／以免當(dāng)我生命終結(jié)／發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過

i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.to put to rout all that was not life, and not, when i had come to die, discover that i had not lived。

(丁尼生)來吧，我的朋友／尋找更新世界尚為時不晚／我決心已定，要駛過夕陽盡頭／盡管我們不再有昔日的偉力，可以震天撼地／我們?nèi)杂兄?，同樣的英雄的心／時間和命運，使它衰老／但堅強意志仍在／讓我們?nèi)^斗，去探索，去發(fā)現(xiàn)／永不屈服

(alfred lord tennyson)come my friends, 'tis not too late to seek a newer world for my purpose holds to sail beyond the sunset. and though we are not now that strength which in old days moved earth and heaven; that which we are, we are;-- one equal temper of heroic hearts, made weak by time and fate, but strong in will. to strive, to seek, to find, and not to yield。

然后我有了信仰／然后我有了想象／我被他們沉迷的嘲笑所感染／然后我看見剛果河／在黑土地上流過／在森林中劃下一道金色的溝壑(語言的節(jié)奏感)

then i had religion, then i had a vision. i could not turn from their revel in derision. then i saw the congo creeping through the black, cutting through the forest with a golden track。

三、要敢于開拓自己的天地

語言的目的只有一個：交流(學(xué)生)追求女人(老師)

language was developed for one endeavor, and that is?

to communicate...no,to woo women。

站上講臺，用不同的眼光來看待事物。

we must constantly look at things in a different way。

一旦覺得自己懂得，就必須換一種角度來看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書的時候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看。

just when you think you know something, you have to look at it in another way. even though it may seem silly or wrong, you must try! now, when you read, don't just consider what the author thinks.

consider what you think。

你必須試著找到你的聲音，因為你越晚開始尋找，你就越不可能找到它。

boys, you must strive to find your own voice. because the longer you wait to begin, the less likely you are to find it at all。

梭羅說“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”。別陷入這種境地，沖出來。別像老鼠逃跑似的，看看你的周圍，要敢于開拓自己的天地。

most men lead lives of quiet desperation。(thoreau)don't be resigned to that. break out!

don't just walk off the edge like lemmings。

四、做一個真正的上帝！

對我來說，體育只是一個讓別人把我們推向極端的機會。

for me, sport is actually a chance for us to have other human beings push us to excel。

與逆境不屈抗?fàn)?，以無畏的氣勢面對敵人。

oh to struggle against great odds. to meet enemies undaunted。

做一個世界的水手，游遍所有的港口。

to be a sailor of the world, bound for all ports。

我要做生活的主宰，而不是奴隸。

oh, i live to be the ruler of life, not a slave。

走上絞刑臺，面對行刑的槍口，我息安之如泰。

to mount the scaffolds. to advance to the muzzle of guns with perfect nonchalance。

舞蹈、鼓掌、興奮、歡叫、跳躍、飄飄蕩蕩、滾滾向前

to dance, clap hands, exalt, shout, skip, roll on, float on。

哦，讓生活從此變成一首歡樂的詩。

oh, to have life henceforth the poem of new joys。

做一個真正的上帝！

to indeed be a god!

五、主題簡單無妨，只是不要太俗套

1。愛(詩歌和生活的重要主題)

我在她微笑中看到了甜蜜／她的眼睛閃爍著光芒／但生活如此復(fù)雜／我已滿意／只要知道／只要知道／她還活著

i see a sweetness in her smile. blight light shines from her eyes. but life is complete; contentment is mine, just knowing that...

just knowing that she's alive。

2。主題簡單無妨，只是不要太俗套

sometimes the most beautiful poetry can be about simple things. just don't let your poems be ordinary。

3?；萏芈罢驹谑澜缥菁股?，我喊出我野性的狂叫”i sound my barbaric yawp over the rooftops of the world。

一個牙齒流汗的瘋子a sweaty-toothed madman。

我閉上眼睛，他的形象在我眼前晃悠i close my eyes. this image floats beside me。

一個牙齒流汗的瘋子，瞪得我心怦怦直跳a sweaty-toothed madman with a stare that pounds my brain。

他伸出手，掐信我的脖子his hands reach out and choke me。

他一直在念叨真理all the time he's mumbling.truth。

真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子／你怎么扯，怎么拽，總也不夠／踢也好，打也好，它總也蓋不住我們／從我們哭著降生／到我們奄奄一息／它只會蓋住你的臉／不管你如何痛苦／不管你如何痛苦／如何叫喊

truth is like, like a blanket that always leaves your feet cold. you push it, stretch it, it'll never be enough. you kick at it, beat it, it'll never cover any of us.

from the moment we enter crying to the moment we leave dying, it will just cover your face as you wail and cry and scream。

六、你們用不著表演，完全為你自己。

堅持與從俗不同的信仰的困難。

the difficulty in maintaining your own beliefs in the face of others。

我們都有一種被人接受的需要。但是你必須堅持自己的信仰是獨特的是你自己的，哪怕別人認為它們很怪，或者很討厭，哪怕一群人都說，那太差。

we all have a great need for acceptance. but you must trust that your beliefs are unique, your own, even though others may think them odd or unpopular, even though the herd may go。

羅伯特·弗洛斯特：希望你們也找到自己的路，找到自己的步伐、步調(diào)，任何方向，任何東西都行，不管是自負也好，愚蠢也好，什么都行。

i want you to find your own walk right now. your own way of striding, pacing. any direction.

anything you want. whether it's proud, whether it's silly, anything. gentlemen, the courtyard is yours。

你們用不著表演，完全為你自己。you don't have to perform. just make it for yourself。

要敢于逆流而上。swim against the stream。

死亡詩社觀后感(篇2)

《死亡詩社》是一部關(guān)于教育的影片，影片講述了基廷老師帶領(lǐng)學(xué)生對抗學(xué)校傳統(tǒng)，發(fā)展孩子天性的故事。更重要的是，這部電影帶給我們一種對人性的思考，那就是用生命捍衛(wèi)我們的自然自由權(quán)利，也讓我作為一名師范生，對當(dāng)代中國教育產(chǎn)生了深刻的思考。在《死亡詩社》中，我們看到的一群不折不扣的陽光少年，他們的心靈被死板的教會學(xué)校和家長制度壓制著，但只需一首詩，一次啟發(fā)心靈的演講和一些簡單的對于如何獨立思考的引導(dǎo)就可以使他們的心靈在自由的天地中翱翔。

影片一開始給我們帶來的便是壓抑的氣氛，嚴肅的校長，古板的老師，抽泣的上學(xué)的孩子，面無表情坐著的學(xué)生。傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越。四大信念猶如四座大山一樣壓在孩子們的心中，囚禁這他們的天性。

特別注意到了校長的開學(xué)獻詞中的“這也是為什么我們成為全美國最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)?！薄！按髮W(xué)預(yù)備學(xué)?！?，難道學(xué)校培養(yǎng)孩子的目的只是為了讓他們上一座好的大學(xué)？我們能不能說，教育的最終目的只是讓學(xué)生成為一臺考試機，一臺只是為了上好大學(xué)而大量生產(chǎn)的機器？

在教育的文化功能上，據(jù)說教育對社會文化的傳承功能，是的，我不否認傳統(tǒng)、榮譽、紀律都是良好的文化美德。然而，當(dāng)這種信念剛剛成為制約學(xué)生天性發(fā)展的監(jiān)獄時，原來的角色就發(fā)生了變化。本應(yīng)是孩子們學(xué)習(xí)和玩耍的天堂的校園，無疑成了一座監(jiān)獄。

一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而，這一傳統(tǒng)來自于我們絕望的成人社會的功利傳統(tǒng)，而不是作為當(dāng)事人的幼兒的浪漫傳統(tǒng)。絕望的成人社會出于本能，把他們的功利性灌輸?shù)綄W(xué)校教育的各種制度中，作為教師和家長，他們認為他們所做的一切都是為了保護孩子。

他們認為，只有在功利教育體制下成長的孩子才能免受傷害。

因此，在這種力量教育的影響下，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟、法律和各種規(guī)則。同時，我們學(xué)會了屈服，成為沒有自己理想的父母的傀儡。就像電影里的尼克和兒子一樣，尼克的父親從不允許兒子反對他。在他們的功利教育下，我們可能成為他們設(shè)計的會計師、醫(yī)生、律師和政治家，但與此同時，我們也逐漸喪失了生活本質(zhì)的創(chuàng)造力、反叛力和活力。

像成人社會一樣，我們放棄了理想，整天忙碌，但這不能讓我們的生活幸福。影片中的尼克非常喜歡喜劇，但尼克的父親強烈反對。他的獨裁最終導(dǎo)致了尼克的自殺。

看完電影，我不禁回想起以前的實習(xí)經(jīng)歷，思考如何做一名好老師。學(xué)生們有強烈的渴望被注意，被表揚和成功。托爾斯泰曾說：

“如果教師把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個完善的教師。”由此可見，教師對學(xué)生的愛是多么的重要，而學(xué)生感受到老師“愛”的最直接方式就是——老師的夸獎！

影片的后面，在尼克演出之前，基廷老師曾與尼克有過一次談話，在談話中，尼克表現(xiàn)出了害怕，傷心和為難，基廷老師也有所察覺，如果老師深入的了解尼克的心理并和家長進行溝通，是不是就能阻擋尼克的死。在當(dāng)今社會，他們大多是獨生子女家庭，孩子是家庭的焦點。因此，在今后的教育管理工作中，要及時與家長溝通。我們不能因為工作繁忙而忽視與家長的溝通，更不能把家長溝通當(dāng)成可有可無的事情。

《死亡詩社》這部影片所折射出來的教育問題已經(jīng)受到很關(guān)注，奮斗在教育第一線的老師們?nèi)沃囟肋h。鼓勵學(xué)生做最好的自己，過不同的生活，鼓勵有夢想的孩子發(fā)展自己的個性。我將以此作為我的教育理念。

死亡詩社觀后感(篇3)

看完電影《死亡詩社》，我心中久久不能平靜。

電影中，教師基丁不斷用詩歌和個性化的教學(xué)來激發(fā)孩子們學(xué)會獨立地思考和自由地思想，告訴他們要“抓住今天，讓自己變得非凡”。在科定老師的影響下，學(xué)生尼爾鼓起勇氣在父親背上演了一出話劇。演出成功后，他被父親帶回家控告。那天晚上，尼爾自殺了。

他被命令離開學(xué)校，但孩子們?nèi)滩蛔∷退x開。

從電影的結(jié)尾，我們可以看到孩子們對自主學(xué)習(xí)的渴望。是的，無論過去還是現(xiàn)在，學(xué)校的示范教學(xué)都是一個非常殘酷的現(xiàn)實。在傳統(tǒng)的模式化教學(xué)中，我們往往熱衷于過多地對學(xué)生進行喋喋不休的說教和灌輸，這樣的教學(xué)忽視了學(xué)生內(nèi)心的感受和成長規(guī)律，只會讓學(xué)生本本主義讀死書，最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒，扭曲了學(xué)生的發(fā)展。

我認為，我們在孩子的教育教學(xué)中，應(yīng)該避免照本宣科、教條主義，要有更多個性化的元素來引導(dǎo)他們體驗客觀的情境。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有個性和創(chuàng)新意識的人才。

另一方面，我認為影片中的家庭教育方式對我們也很有啟發(fā)性。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長不管三七二十一，喜歡把自己的理想強加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長是一個可悲的“被成長”的過程。我認為，父母和孩子在人格上應(yīng)該是平等的，彼此之間應(yīng)該有更多的溝通、理解和尊重，讓孩子真正健康快樂地成長為一個完整的人，從而實現(xiàn)自己的人生價值。

當(dāng)然，這部電影還包含了很多其他方面的哲學(xué)，值得我們?nèi)テ肺丁?/p>

死亡詩社觀后感(篇4)

“向死”與“而生”

“一切向前的發(fā)展，無所謂潰滅，死亡不像人們所想那樣，不是那么不幸”

——沃爾特·惠特曼

教育是要把我們培養(yǎng)出改變世界的人！我們不會因為自己職業(yè)的貧貴，權(quán)力的大小以及地位的高低而偃旗息鼓，我們會像火苗一樣，只要給我們一絲木屑，我們就能燃燒起整片森林！

“死亡詩社”是一個緘口不言的故事，人們只在乎天空中那一輪彎月，卻沒有注意到那璀璨的繁星！隨著時間的推移，盧浮宮前的水晶金字塔終于有了自己的輝煌！

在影片中，因為基廷老師，出現(xiàn)了“死亡詩社”，就好像是一個美麗的夢。他們因藝術(shù)的而牽連，因信仰而羈絆。在每一個星光燦爛的夜晚，他們穿過黑暗的森林去山洞吟唱。

在黑煙中，像個刺客，像個殺手，更像個秘密忍者！周杰倫的“夜的第七章”黑色的墨，染上安詳，這些年輕且安詳?shù)脑娙耍c藝術(shù)交染擁抱又究竟能持續(xù)多久？

哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)溺備D聲，充滿銅銹的監(jiān)牢，囚禁在內(nèi)且不安的靈魂，請你們不要絕望不要哭泣，請低聲輕吟，請大聲呼喚，請放肆歌唱，請驚醒沉睡的無知少年吧，讓那前行于夜幕中我們能夠辯讓方向。

“死亡詩社”是一道“向死而生”的咒語，或死，或生。我不禁想起《中國達人秀》舞臺上的李偉：要么活得精彩，要么死得快！

那么多年以后，那些可憐而又卑廉與大地的深處的骸骨是否安然沉睡？那些活著的骷髏否能躲過圣騎士的白色銀輝？那么到底是忘不掉過去，還是未來眼中的靈魂之火過分微弱？

在藝術(shù)的道路上，我曾一直追溯專研，花了多年的時間，得到一個結(jié)論：詩歌是文學(xué)的策源地，亦是藝術(shù)的基石。我看過的**不少，至少我懂得詩歌的河流是向著流浪而去的，至少我還懂得人越長大，就越想得到更多，就越不敢直視黑暗中的弱肉強食，就越怕自己會跌入谷底爬不出來。

我一直認為，“死亡詩社”不僅僅是藝術(shù)的殿堂或是詩歌自由的象征，雖然他每次都只在黑夜中悄悄露出自己的臉龐。而且我一直相信，詩歌是清苑中一把掃帚，掃去凡塵的世俗，掃去思想的骯臟，掃干凈了那顆靜寂已久的心，但值得所稱幸的事，有東西被傳承下來，關(guān)于自由和希望的信仰，關(guān)于詩歌的真諦。

死亡詩社觀后感(篇5)

油坊聯(lián)小凌英

《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個世紀五十年代末一所叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這部電影并不好看，但它所體現(xiàn)的價值是它得以廣泛傳播的原因。這部電影里有一些東西很觸動人的心靈。

在一所傳統(tǒng)、封閉、古板的學(xué)校。一群孩子像一件件等待加工的產(chǎn)品。這所學(xué)校每年都會派出一批所謂的優(yōu)秀學(xué)生，贏得社會和家長的認可。

他們規(guī)劃孩子的未來，卻忽略了他們的需求和愛好。孩子們的內(nèi)心渴望自由，每個人都有自己的想法，但他們太小，無法抗拒，也許他們不想父母傷心，他們只能默默地接受。但是心中的夢想從沒放棄過。

尼爾喜歡演戲，但他父親對他期望很高，不允許他做任何與學(xué)業(yè)無關(guān)的事情。演出結(jié)束后，尼爾受到父親的批評，最終選擇自殺，導(dǎo)致敬愛的老師基廷被辭退。很遺憾，影片的結(jié)尾基廷老師還是離開了學(xué)校，可是至少他的出現(xiàn)讓孩子們原本一潭死水的內(nèi)心泛起層層漣漪，讓他們看到了夢想的美好，讓他們明白自己的思想不應(yīng)該被任何人禁錮，這些就像一顆顆小小的種子已經(jīng)埋在孩子們的心中，而且遲早一天會發(fā)芽

在我看來，這部電影最重要的意義在于告訴我們，無論哪種學(xué)校，我們都應(yīng)該追求什么樣的思維！無論你所追求的東西是什么，但是一定要使用恰當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄?！一個極端的事件，不僅影響到你自己的生命安全，而且也關(guān)系到整個環(huán)境！

培養(yǎng)有思想、有個性的學(xué)生是我們未來的追求。我們應(yīng)該記住這些慘痛的教訓(xùn)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，而不是白領(lǐng)。

死亡詩社觀后感(篇6)

我認為這種教育悲劇的根源在于兩種教育目的的不恰當(dāng)結(jié)合。

很明顯，這所全美最優(yōu)秀的預(yù)備學(xué)校的教育培養(yǎng)目標(biāo)是把學(xué)生都送往哈佛這樣的常青藤盟校，完成家長對孩子的寄托--名校，這個也是家長費盡心機送孩子來學(xué)校的緣故，除此之外，學(xué)校要盡力保住的名譽，甚至不惜顛倒黑白；可是在基丁老師看來呢？他的宗旨是讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，珍惜青春，把握當(dāng)下，追求人生價值。他認為生活應(yīng)該充滿激情。我們不能把思想局限于學(xué)校教給我們的知識。

詩，美，浪漫，愛，這些都是我們生活的意義。他主張為自己而活。可見，他的教育理念與學(xué)校本身一貫堅持的理念并不一直。

由于教育觀念的差異，教育方式自然會出現(xiàn)矛盾。舉例來說吧，他上課的時候推翻了權(quán)威的詩歌觀念，讓學(xué)生撕書，叫他們學(xué)會對這么所謂的權(quán)威，也教他們什么是詩歌的意義， 什么是生活的意義。一所以傳統(tǒng)和紀律聞名的學(xué)校不可能有這樣獨特的教育方法。他們只會采用最嚴格、最傳統(tǒng)的教學(xué)方法來教這些學(xué)生考試中可能得到的東西。

前者強調(diào)學(xué)生自主，后者則希望學(xué)生成才，這是區(qū)別。

我一直都很有疑問，在電影中把這兩種教育理念區(qū)分的太鮮明，鮮明的有點小過分了。在我看來，**和天賦總是相輔相成的。在現(xiàn)實生活中，不會有電影中那樣極端的矛盾。如果基丁老師在接受學(xué)校的橄欖枝之前就能跟學(xué)校好好溝通，充分的向?qū)W校高層闡述自己的教學(xué)目的和方式，我估計會出現(xiàn)兩種結(jié)果，要么學(xué)校理解并且接受了基丁老師的想法，老師跟學(xué)校都能退一步，學(xué)校在嚴謹治學(xué)的前提下，包容學(xué)生的自主思考和老師的教育方式，那么后面那些所有的悲劇或許就能避免或者盡可能的小化，再要么就是學(xué)校不理解，那么也就不會招基丁老師進學(xué)校，那么在電影里面發(fā)生的一切都會改寫了。

老師會去別的更寬容的學(xué)校，學(xué)生們也會完成父母的期望，成為合格的律師，醫(yī)生之類的，至少也不會發(fā)生這么極端的叛逆方式。當(dāng)這群正處于青春叛逆期的男孩子們面對兩種迥然不同的教育方式時，他們內(nèi)心里也在掀起一場看不見的思想斗爭，一旦斗爭太過極端，出現(xiàn)尼爾那種悲劇似乎是在情理中的，因為學(xué)生不知道應(yīng)該到底應(yīng)該選擇什么，在自我個性跟外界期望的矛盾之下，強烈的內(nèi)心斗爭，一個十幾歲的孩子承受起來未免有些太難了。

我們不能單方面的批評學(xué)校方面的嚴肅死板，或者單方面的褒揚老師的解放個性。如果說要從這部影片得到些什么啟示的話，我的理解是學(xué)生教育既要強調(diào)治學(xué)嚴謹，又要強調(diào)學(xué)生自主思考，擁有自己的思想，而學(xué)生只有在統(tǒng)一不矛盾的教育環(huán)境之下，才能真正學(xué)會思考和學(xué)習(xí)。

死亡詩社觀后感(篇7)

教育，一個永恒的話題，不分種族、膚色、國家。我認為這部電影是美國人民對當(dāng)時教育制度和模式不滿的表現(xiàn)，也是對新的教育制度和模式的探索。

威爾頓預(yù)科學(xué)院雖然受到當(dāng)時人們的尊重，但它的教育模式是固定的，這制約了學(xué)生的思想，因而也會受到挑戰(zhàn)?；⑾壬莻€對傳統(tǒng)說不的人。他以自己的方式教書。他不同于其它老師。他善于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓學(xué)生自由表達自己的觀點，追求自己的愛好。

當(dāng)學(xué)生們在教室里吵鬧時，他并沒有生氣地沖進教室要求學(xué)生們安靜，而是把手放在背上，在教室里吹口哨。然后他叫學(xué)生們走出教室仔細觀察墻上掛著的相片，仔細聆聽先輩們對他們的教導(dǎo)，讓他們明白人的一生是短暫的，所以要“seize the day”。在我看來，就是要make each day count。

每天我們都應(yīng)該把時間花在值得花的事情上，而不是讓時間流逝而無所事事。在詩歌課上，他鼓勵學(xué)生撕下導(dǎo)言，讓他們明白獨立思考的重要性。詩歌可以是everything， 它可以**于生活，自然景物，亦或是愛……創(chuàng)作詩歌需要有熱情，需要身臨其境，思想需要開放不能禁錮。

對基丁老師而言，詩歌不是架空在生活之上的，而是存在于其中。當(dāng)他教學(xué)生體育時，他要求每個人大聲朗讀手中的詩歌。他將深刻的哲理--運動是他人推我們更卓越的機會--平實的和學(xué)生們分享。

他站在課桌上，告訴學(xué)生們從不同的角度看問題。

總之，他的教學(xué)方法是不同的——輕松、快樂、多樣、內(nèi)容深刻但形式不僵化。我很喜歡這種教學(xué)方式。在這種教學(xué)方法的指導(dǎo)下，可以提高學(xué)生的獨立思考能力。

學(xué)生敢于表達自己的觀點，追求自己想要的東西。學(xué)生可以發(fā)展自己的興趣愛好，更加自信，能夠在自己愛好的引導(dǎo)下取得成功。

當(dāng)所有的學(xué)生都不在乎諾蘭老師的制止，站在課桌上表達對基廷老師的支持時，我最感動?；±蠋熾m然被開除，但學(xué)生仍然尊敬他，認可他的教學(xué)方式，讓人欣慰。同時，從這一舉措可以看出，教育體制改革是大勢所趨、民心所向、眾望所歸。

尼爾是一個有自己想法和抱負的人。他選擇自殺來結(jié)束自己的生命，這是一個悲哀而不明智的選擇。盡管父親不支持他的理想，多次強迫他放棄自己喜歡的東西，但他仍然可以堅持自己的信念和理想。即使他在人生的頭二十年里做不到自己喜歡的事情，他也不需要放棄自己的理想，因為他可以在**之后有自己的選擇。

他應(yīng)該多次同父親交談，說清楚自己想要的東西，就算失敗也不氣餒。既然死亡都不怕，何必要怕同父親對峙。

尼爾的自殺是多方面原因造成的。傳統(tǒng)的教育體制、父母對他的壓迫和自身的脆弱。教育制度和父母的壓迫在很大程度上導(dǎo)致了他的死亡，但我認為尼爾是其中的主要原因。

生活是你自己的，一生只有一次，只要你不放棄，別人就無能為力。尼爾選擇了自殺，這說明他很悲觀，心理承受力很低。

基廷先生站在桌子上說了一些發(fā)人深省的話。"just when you think you know something, you have to look at it in another way. even though it may seem silly or wrong, you must try!

now,when you read, don't just consider what the author thinks. consider what you think".人一定要有自己的思想，養(yǎng)成獨立思考的能力，做自己的決定。

死亡詩社觀后感(篇8)

《死亡詩社》是一部優(yōu)秀的作品，該片由彼得威爾導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，講述了一個特立獨行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。影片一開始的開學(xué)典禮上學(xué)生們背誦校訓(xùn)“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、優(yōu)秀”，就可以看出這是一所歷史悠久卻古板沉悶的學(xué)校。直到一位老師的到來，打破了這一氣氛，新來的keating老師是一位反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上他叫學(xué)生把詩篇的一些詩歌給撕掉，這對于學(xué)生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，后來還是照老師說得給做了。

這位基廷老師要學(xué)生們撕掉課本的序言。他希望他們學(xué)會打破教條主義和僵化的權(quán)威。我們應(yīng)該學(xué)會理解生命和愛情是真正的詩。作為一名優(yōu)秀的教師，教書和育人是密不可分的，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和個性心理品質(zhì)作為非智力因素，對學(xué)生潛能的發(fā)揮和成才有著重大的影響，而keating老師就是這樣一位優(yōu)秀的教師。

在影片中，一開始keating老師因為思想別出心裁，與眾不同，讓當(dāng)時的大多數(shù)人無法接受，但在漸漸的接觸和了解中，學(xué)生們開始理解并接受他甚至成為了心心相惜的朋友，因為他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。這其中我認為和“愛”是分不開的，一名教師在教育中要有愛，教育是愛的教育，愛是教育的內(nèi)在本質(zhì)的規(guī)定性。基廷老師根植于這種愛的土壤。只有把自己真誠的愛奉獻給教育和學(xué)生，才能成為大家喜愛的優(yōu)秀教師。

基廷老師用詩歌來啟發(fā)學(xué)生。詩歌在黑暗中成為他們的亮光。他們在尋找對詩歌的信仰。雖然山洞又冷又濕，但由于死詩社的存在，它是孩子們追求理想的唯一樂園。理想是夢中的烏托邦?，F(xiàn)實總是殘酷的。小孩子受不了外界的束縛和責(zé)難。

影片以尼爾的死亡達到了高潮。尼爾的自殺讓我感到震撼。他用死亡來反抗父親的教育，也結(jié)束了這一生活。

事實上，教育者不僅限于教師，也包括家長。他們會影響學(xué)生的心理和行為。尼爾的父親愛他，但他愛他的方式不對。他的愛是剪斷他的枝杈，成為現(xiàn)實所需要的工藝品。這種愛讓孩子走上了不歸路。然而尼爾的父親卻不知要想貫徹教書育人的原則，就要堅持全面培養(yǎng)的教育理念，而非認為一個好的學(xué)生就是注重學(xué)習(xí)，畢業(yè)后應(yīng)該去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生，其他一切活動都是沒有意義的。

由于尼爾的死，keating老師要被辭退了，學(xué)校讓學(xué)生們在有關(guān)keating誤導(dǎo)學(xué)生的文件上簽字證明，在父母和校長面前，在退學(xué)的壓力下，學(xué)生們都被迫簽下了自己的名字。這件事只能說keating老師是一個犧牲品。令人欣慰的是，影片結(jié)束時，大部分學(xué)生都站在桌子上，看著老師默默地離開，這也是老師最大的欣慰！

oh ,captain ,my captain! 這其中飽含了學(xué)生們對keating老師的不舍與抱歉，在無法撼動的壓迫下，在無力改變的事實下，學(xué)生們這樣堅持地反抗，想必這應(yīng)該是平日里keating老師積累下的教育威信吧，它是一位教師人性的光輝，是教師人格的魅力，是教師能力的整合。因此，在實際工作中，教育工作者要認識到教育威信的重要性，教育威信是教師進行教育的基礎(chǔ)，教育教學(xué)工作的好壞直接影響教育的效果。

當(dāng)然，教育的威信不是一蹴而就的，它需要社會、家庭、學(xué)校、教師、學(xué)生等多方面的合作。

死亡詩社觀后感(篇9)

在這個寒假中我觀看了《看上去很美》《放牛班的春天》和《死亡詩社》三部影片，從這三部影片中我深刻的體會到教師對孩子的影響是多么的深遠和重要。下面談一下我的體會：

據(jù)說教師是人類靈魂的園丁和工程師。作為學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模，教師在每一個言行中都具有重要的示范作用。因此，教師要有良好的道德修養(yǎng)，不僅要教好書，還要培養(yǎng)好人。在電影《看上去很美》中四歲的方槍槍自理能力特別差，不會自己穿、脫衣服，還經(jīng)常尿褲子。李老師認為他是“壞孩子”，“眼中釘”。

方槍槍曾努力嘗試多次，想得到老師的小花，但是都李老師否定了，慢慢的在老師的權(quán)威下產(chǎn)生了懼怕、迷茫、反抗等負面情感，這無疑是給孩子造成了心理上的傷害。每個孩子都是獨立的個體。他們有自己的興趣愛好和特點。作為一名教師，我們應(yīng)該尊重孩子的個性，從孩子的角度思考問題，而不是把我們的意志強加給孩子，扼殺孩子的天性。每個孩子都有優(yōu)點，電影中的方槍槍雖然有時調(diào)皮搗蛋，但卻也很可愛，如果老師能夠發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點及時地表揚、鼓勵而不是挖苦、諷刺，那么一定可以增加他的自信心，使孩子的童年更加快樂，也會使他今后的人生活中更加的積極樂觀。

所以，老師一定要用善良和真誠對待孩子，用愛心關(guān)懷孩子，這樣才能真正的幫助孩子成長。這一點在電影《放牛班的春天》中也有很深刻的體現(xiàn)?！斗排０嗟拇禾臁分v述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構(gòu)成。

馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，用他的愛，他的無私，他的包容，他的精神力量和人格魅力去感染和幫助這些在別人眼里無藥可救的問題少年。他用音樂引導(dǎo)學(xué)生的心靈，最后用音樂凈化了孩子們的心靈，這對他們的生活也產(chǎn)生了巨大的影響?？赐赀@部影片，給我?guī)砹撕艽蟮母袆樱總€學(xué)生都會有自己的缺點，但絕不會只有缺點，而作為教師應(yīng)該做的就是去挖掘孩子的優(yōu)點和潛能，用愛去引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生克服自身的缺點和不足，用正確的方法理解并幫助他們，而不是用嚴厲的制度，殘忍的對待孩子，束縛他們的理想和天性。

要知道，無論多么叛逆、任性、看起來無藥可救的孩子，其實都有一把可以打開他們內(nèi)心之門的鑰匙，關(guān)鍵是教師有沒有這種愿望、有沒有這種耐心來尋找這把鑰匙；不可否認，馬修老師是成功的，還記得影片的最后一個片段：馬修走了，但校長不讓孩子們?nèi)ニ婉R修，而從天上飄下來一架架紙飛機，里面是孩子們的祝福和簽名。馬修抬頭一看，窗口全是孩子們的手在向馬修告別。

因為圍墻太高，所以只好伸手做最后的告別。無疑馬修老師贏得了孩子們的尊敬和愛戴。而讓他贏得這些的正是他對孩子無私的愛，和他的包容與理解。

而學(xué)校里冰冷的圍墻和殘酷制度是無法幫助孩子真正地成長的，當(dāng)然，想要真正的幫助學(xué)生們成長，只有教師的努力是不夠的，就像電影《死亡詩社》中的基丁老師，他的教育理念充滿活力，教學(xué)方式飽含著激情，突破了預(yù)備學(xué)院原本死氣沉沉的傳統(tǒng)教育模式，帶來了全新的氣氛，使學(xué)生的原本被緊緊束縛的思想得到了解放。但他的教學(xué)思想和方法雖然得到了學(xué)生的認可，但學(xué)生家長和其他老師卻無法理解。最后，隨著學(xué)生悲劇的發(fā)生，他離開了他深愛的教育崗位。

這部影片向我們展示了傳統(tǒng)教育模式的一些弊端。教育不應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)機器，而應(yīng)該解放孩子的思想，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，真正地學(xué)習(xí)對他們有用的東西，學(xué)會把握自己的生活。我還記得基廷先生讓學(xué)生們撕書的那一幕。學(xué)生們的臉上滿是不相信。

這正是老師在教學(xué)生打破傳統(tǒng)思想的束縛和禁錮。教師要為學(xué)生指明前進的方向，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力，有自己的理想，而不是僅僅做一名教師，一步一步地把知識傳授給學(xué)生，或者老話說，教師不僅要教好書，還要培養(yǎng)好人?；炎约憾x為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為指導(dǎo)者，這正是教育者應(yīng)該做的。

這三部影片給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?，作為一名即將走上教師崗位的人，我從中學(xué)到了很多，收獲了很多，在今后的日子里我會像馬修老師和基丁老師一樣關(guān)心愛護我的學(xué)生，盡可能的幫助學(xué)生，鼓勵表揚學(xué)生 ，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動，學(xué)會把握自己的人生。

死亡詩社觀后感(范本10篇)

好電影往往是深入人心的，一場美好的觀影之旅，可以讓我們的情緒也經(jīng)過一場旅行?？赐曷媱赢嫷茸髌泛蟮木C合性情感反應(yīng)可稱為觀后感，經(jīng)常寫觀后感，加強創(chuàng)作能力。幼兒教師教育網(wǎng)小編認為“死亡詩社觀后感”是一篇難得一見的精品文章，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

死亡詩社觀后感(篇1)

現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進我們視野的就是這部名為“死亡詩社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因為老師告訴同學(xué)們撕下教科書的一頁而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們在教室外以不同的方式學(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問使安德森毫不畏懼地說出了自己的想法時，我很激動。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時，我為此深深的遺憾。

當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時間，一直看到了小說的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句“Captain!my captain!”

我從中看到了認同，看到了堅持，看到了精神的虔誠，看到了基廷老師的教育帶來的結(jié)果——教出了一些有著自己的思想和觀點，有個性和追求，有正直的堅持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。

我對教育有了一些思考，我覺得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達思想的過程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過程，教育的`目的是要每個學(xué)生擁有自己的個性和思想，自己的追求和信仰，堅持不懈，永遠保持正直，不循規(guī)蹈矩，強調(diào)自身的獨立，強調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對話時的氣氛。

在深深的敬仰基廷老師的同時，我非?？释约阂材苡鲆娨晃贿@樣的老師，因為當(dāng)看到安德森對發(fā)言的畏懼時，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無顧忌地表達自己的想法，后來慢慢發(fā)展，覺得面對問題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個性，千篇一律的生活中，我——一個有生命的實體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對安德森說的“記住你現(xiàn)在的感覺”。

我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。

死亡詩社觀后感(篇2)

原本想從網(wǎng)上直接拷貝一些文章來推薦這部電影給大家，但后面想想還是自己寫點什么，當(dāng)是我對于這部電影和導(dǎo)演的敬意。

有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

不免有個問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么?不想從哲學(xué)問題去考慮這問題，那是學(xué)者的工作。對于普通的我來說，一直一直以來，我只是認為生活只是順著時間一分一秒地過著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒有為什么是從高到低的疑問，也沒有為什么要有小溪和溪水的問題。“就這樣”便是我的答案!

看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。

我步入?yún)擦郑?/p>

發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

這是美國詩人惠特曼的詩句，也是死亡詩社的開篇之辭。我想之所以選擇它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢想、激情、血性和責(zé)任。

好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當(dāng)年長時，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選擇后者。因為“人因夢想而偉大”。

從這部電影里面可以挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問題，表達問題，信念問題，意義問題。我沒有辦法一一介紹了。不過挺喜歡惠特曼的另一詩句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮!如果猜的沒錯，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。

希望你能看看這部電影，相信它能改變點我們什么!

死亡詩社觀后感(篇3)

黃金時代，本應(yīng)充滿活力的少年卻受到死板教育體系的桎梏，幸而遇到充滿激情、鼓勵少年獨立思考的基廷，在死水中掙扎的他們迎來了光明。

抓住每一天，讓你們的生活變得非凡起來，基廷向?qū)W生們強調(diào)最多的便是對自身命運的思考，他鼓勵少年們打破常規(guī)、獨立思考、追求夢想、堅持本真，促使其在與詩的交流中碰撞出青春激情之火花，從中獲得永恒的生命力。

在此，我們不禁提出疑問，詩為何物，究竟如何載得生命之激情且迸發(fā)著無窮的生命力?

如影片所言：詩，同愛、美麗、浪漫一般，為生命不可或缺之物。古今中外，詩永遠是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，詩之魅力，使得多少詩人為之沉迷、瘋狂。懷著絕望的心情，日日寫詩，而春而夏而秋而冬，木心喃喃語出寫詩的寂寞與自足;眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起，頑強的海子在詩中大聲宣告人生之激情;在任何情況下，都別指望我性情中的流浪氣質(zhì)會有所減損，桀驁不馴的蘭波在詩中反叛。詩與詩人相伴而行，好比騎士佩上利劍，能將宇宙中的一切黑暗刺破、砍滅;好比極寒之人獲得一團篝火，驅(qū)散了整個冬天。

詩歌給予我們堅持自我的勇氣。每個人都有自己的步伐，自我信仰，如基廷安排少年們踏步小院時所說的：我們都有適應(yīng)他人的需要，但我們必須相信自我的信仰是獨特的，即使人皆棄之。詩人多是狂放的神經(jīng)質(zhì)，總不安于普適，總不同于眾人。他們先于常人看見人類的本真和命運，不被常人理解，無人共鳴，卻又選擇堅持本真，常常痛苦于矛盾之中。而只有將著一腔熱血傾注于詩中，才不至于在巨大的沉默中窒息，他們在詩歌中高高舉起無法熄滅的生命之火。

生命之河在詩歌中汩汩流淌，永不停歇，并且時時蕩起激情的水花。我們讀詩、寫詩是因為我們是人類的一員，而人類總是充滿激情的。受壓抑太久的少年們在廷基老師的帶領(lǐng)下，拋棄了一切無味死板的詩歌理論，感悟著詩歌最本真的模樣。他們重振死亡詩社，夜黑風(fēng)高之時，他們身披斗篷在夜色與樹林的掩護中行進，他們跳起節(jié)奏強烈的非洲原始舞蹈，他們不顧一切地釋放著青春的生命激情，即使身處小小山洞，他們臉上卻還放著奇異光彩，他們的青春因詩歌大放光彩，他們生命的深度不斷加深。

詩歌中流淌著似水年華，觀者躍入水中，受到詩人靈思的引牽，感受著層層迸發(fā)而出的激情，不斷地向深深處游去，不斷汲取詩與生命的精髓，而向上浮起的氣泡是我們留給后來人的啟示，引其不斷沉潛到生命的本真。

死亡詩社觀后感(篇4)

我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中，《死亡詩社》觀后感。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀律、榮譽、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?；⒗蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基廷老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。

一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基廷的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基廷老師之前，我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基廷老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基廷就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基廷自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

死亡詩社觀后感(篇5)

影片講述了一個特立獨行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長、以及學(xué)生家長。而學(xué)生是理解并接受他的，因為他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。

影片以Neil的死亡達到高潮。我們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國今天，許多人因為適應(yīng)不了改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大，那時候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。

作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點兒極端了。

Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會的責(zé)任，老師只不過是表面上的原因，只是一個導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?

因為，久負盛名的學(xué)校要保住它的名譽。這個學(xué)校如果要維持它的正常運轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個可憐的老師的利益，老師只不過是一個替罪羊，是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長的時間，也一定有它存在的合理之處。

作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變我們的理念。

令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。

死亡詩社觀后感(篇6)

羅杰斯在《論人的成長》書中說，治療師在治療中的有效性依賴于他或她的態(tài)度。看著《死亡詩社》，我內(nèi)心升騰起的卻是對未來教育走向人本主義的美妙。

這部電影很沉重，但是也充滿了希望，尼爾的死就像預(yù)示著舊有教育體制和僵化的思想終會被打破。我為他的死感到悲哀和痛心，我看著他那強權(quán)專橫的父親，回望自己，發(fā)現(xiàn)了自己的影子，這里我想哭，為小趙哭，他是怎么忍受我這樣的媽媽的。難怪孩子說我不懂他的心，我是真的從來沒有正視過他作為一個獨立人格的人，要去尊重去無條件的愛。尼爾在父親壓迫下，每每放棄自己的想法和堅持，我也想到了小趙的那些面對我的雷霆暴風(fēng)似怒吼，沉默無語的時刻。我懺悔自己曾經(jīng)對孩子的粗暴和無理！

托德一開始是被教條化框的最僵硬的孩子，但是后來被基丁老師激發(fā)喚醒后，他卻是爆發(fā)力最強的，從最懦弱到最勇敢，他的變化驚人。做自己，遵從自己的內(nèi)心，勇敢地當(dāng)眾揭露被迫簽字，說對不起，這些我們成人都未必做到，孩子真的是最真最誠最美的。

這一切的變化，只需要孩子身邊有一個像基丁老師這樣的促進者，一個敢于真實透明的展示自己的內(nèi)在情緒和情感，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，無條件接納和包容孩子的一切優(yōu)缺點，站在孩子的角度去理解孩子共情孩子，肯定孩子的價值和追求，不斷激發(fā)孩子勇敢的做自己。

做自己，做真實的自己，做一個可以袒露真實情感和情緒的自己。面對這樣的促進者，孩子們從一開始的戒備狀態(tài)，逐漸打開心，信任之情一步步建立，這不容易，但是基丁做到了。

我們的教育體制太需要更多像基丁老師這樣的促進者了，一旦明白過來教條化僵硬化的可怕，對于在校學(xué)習(xí)的小趙，我更是覺得無限的擔(dān)憂。大環(huán)境不可能一下子轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在唯一能做的'就是我們小家庭的轉(zhuǎn)變。

感恩所有覺醒的促進者，感恩船長，期盼以人為中心的教育能夠盡快盛行，推動教育制度的徹底改革。

死亡詩社觀后感(篇7)

今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時候我也點開過，不過15分鐘就被枯燥的情節(jié)打敗了…但是這次我堅持看下去了，也沒有想象中的無聊，越看越起勁……

做學(xué)生的時候能遇到一個像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現(xiàn)實的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會遇到Neil爸爸那樣的家長。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規(guī)劃去走就什么困難也沒有，就能迎來光明的未來，不過那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來讀書，Neil知道他的爸爸不會同意，所以他會想要每一門都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習(xí)，希望換來爸爸對他參演話劇的允許?？墒沁@真的僅僅是一個希望罷了。Neil自殺前說的最后一句話是“我演的'很好，真的很好”的確，他在話劇里的表演令除了他父親之外的每一個觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話??！同時，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭執(zhí)都不敢。

我很喜歡Keating老師也感到惋惜失去這個老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾。

死亡詩社觀后感(篇8)

這部影片很是激發(fā)人的思考?？荚嚿厦Ｗ鲠t(yī)生賺大錢娶美女，并非中國學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個普通中國家長一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開，開槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵學(xué)生張揚個性，培養(yǎng)愛好的新來老師Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，但是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會看到個把像Keating那樣的人。其實他們的命運不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

電影中的老師教授詩歌的時候，將現(xiàn)實主義的詩歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長虹的詩歌。對于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實這未嘗有什么錯誤，因為你怎能想象一個十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實，連一點夢想都沒有了呢?有這么一個突破口，有個死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許能夠避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒有什么關(guān)系。一個有夢想的人，其實也能夠不脫離現(xiàn)實。

理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個世界，還有的同學(xué)說，等我長大了(畢業(yè)了的隱晦說法)，我會像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域

教育是老師的教育還是對學(xué)生的教育?我想教育是為了學(xué)生，所以學(xué)生在此問題上就應(yīng)更有發(fā)言權(quán)，尤其是經(jīng)歷了中國的流水線式的教育體制之后的學(xué)生。

記得大二的時候上過一個公選課，關(guān)于外國教育的，其中說到美國的教育方式，還記得當(dāng)時有一個學(xué)生提出了一個問題說：中國的教育和美國的教育有什么不同?老師說中國的教育只強調(diào)技能和知識的傳授，而美國的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合潛力，從很早的時候就強調(diào)學(xué)生要有一個自己明確的發(fā)展方向，確定自己就應(yīng)往哪方面努力。這就造成了這樣一種狀況：美國的大學(xué)生，不管學(xué)習(xí)成績好壞，畢業(yè)之后大都明確自己的人生目標(biāo)，明白自己適合做什么，能做什么。而中國的學(xué)生呢?大學(xué)的專業(yè)都不必須是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不明白自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計劃是怎樣的。等找了一些工作，跳過幾次槽，碰過若干次壁之后，才明白自己就應(yīng)做什么。但是已經(jīng)快30了。

那時候作為大二學(xué)生的我，生活的很盲目，讀的就更盲目，畢業(yè)并不是那么迫在眉睫，所以過的不痛不癢的。

中國的教育使得學(xué)生從小就沒有對自己的人生進行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長做主的可悲習(xí)慣。而老師真正就應(yīng)教授的，正是此道：培養(yǎng)一個學(xué)生獨立自主的人格。劇中的Johnkeating叫學(xué)生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛好。這些正是學(xué)生所缺的，誰能說這是錯誤的人生觀?難道平庸，人云亦云才是正確的?

關(guān)于中國教育體制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解決，對于國家來說也是一個難題，但是不管怎樣，我堅信Johnkeating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

死亡詩社觀后感(篇9)

這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。

結(jié)局感人至深，落淚了。

尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來沒有和孩子進行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長輩的口吻強勢要求孩子放下自我的愛好去做自我強加給他的事情(真想一個巴掌甩過去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開槍自殺，父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師，一位對學(xué)生們進行著心靈的啟發(fā)的好教師。

“我們不會讓你毀滅你的生活。(臺詞)“殊不知家長的逼迫已經(jīng)是對孩子的一種毀滅。“你擁有我從來沒有夢想過的機會，我不會讓你白白糟蹋。(臺詞)”不明白多少家長以此為由進行著無形的殺人行動。

我想很多教師和家長應(yīng)當(dāng)都沒有想過，逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會造成什么樣的后果。利益至上的長遠目光我是真不明白該如何評價。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書學(xué)習(xí)。

但我更想說的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時光是脫離自我的工作的。而對生活的熱情和理解才是一輩子的。

“你活著的意義是什么?”

“賺錢，賺很多錢，賺更多的錢。”聽到這樣的回答如何不讓人難過。

物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實在是人類的悲哀。

每年都有不計其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來沒有人想過深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

無法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運的是，我的父母從來沒有強迫我學(xué)這學(xué)那，我的專業(yè)也是我自我喜歡和熱愛的。這是一件值得普天同慶的大事!

作為一名深受中國應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我能夠深深的體會到，教育現(xiàn)狀無法改變的無奈和心酸。期望中國考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽聞。

死亡詩社觀后感(篇10)

影片以Neil的死亡達到高潮。我們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國今天，許多人因為適應(yīng)不了改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大，那時候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。

作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點兒極端了。

Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會的責(zé)任，老師只不過是表面上的原因，只是一個導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?

因為，久負盛名的學(xué)校要保住它的名譽。這個學(xué)校如果要維持它的正常運轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個可憐的老師的利益，老師只不過是一個替罪羊，是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長的時間，也一定有它存在的合理之處。

作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變我們的理念。

令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。

死亡詩社觀后感(模板7篇)

當(dāng)我們隨著影片放任時間流逝時，在觀看電影的過程中，我們的大腦會跟著情節(jié)思考。觀后感的重點在于給出真實的體驗感受，寫觀后感時最好開門見山的直接將觀點寫在篇首，您在考慮怎么寫作品名的觀后感？這是我精心為您準(zhǔn)備的“死亡詩社觀后感”希望您會喜歡它，請不要忘記將這篇文章加入你的收藏夾！

死亡詩社觀后感 篇1

教育課上老師組織我們**了一部教育片—《死亡詩社》，看完后我深有感觸，一個星期下來我都在想我們現(xiàn)在的教育是什么？這個問題真讓人頭疼。與電影中一些僵化的教育現(xiàn)象相比，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會中的教育在很多方面都失敗了！

電影中描述的故事發(fā)生在16世紀的美國的一所本著“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、杰出”的校訓(xùn)的高中。在這所高中，老師為了提高學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)校的名聲采用了嚴格的填鴨式教學(xué)，給學(xué)生布置很多很多枯燥的家庭作業(yè)，學(xué)生在老師和家長的壓迫下，雖然很不情愿，但是還是照著老師的話去做，休息的時間都很少，更加沒有時間去追求自己的夢想，做自己想做的事情，在新的學(xué)期，學(xué)校來了一位新的老師，是教詩的，這位老師按照自己的教學(xué)方式去教學(xué)生“理解詩，熱愛詩”，要敢于去追求自己的夢想，打破了學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，在他班上有一個活潑但是家教很嚴的男生，他非常喜歡演戲，但是他的父母一直希望他成為一名醫(yī)生，或者是在老師的影響下，或者是出于對演戲的熱愛，或者是兩者的疊加，這個男生去參加了一次話劇表演，話劇演的很成功，可是這個男孩子的父親很生氣，他覺得孩子被這個新來的老師帶壞了，要孩子退學(xué)，在父母的威逼下，他選擇了結(jié)束自己的生命，悲劇本來已經(jīng)發(fā)生，學(xué)校為了學(xué)校的名聲，把罪名嫁禍給老師，老師最后也離開了自己熱愛的崗位。離開了學(xué)校，學(xué)校又開始了正常的教學(xué)。

一部很不錯的電影，讓人感動的流淚。這是對傳統(tǒng)教育的一種抨擊。什么是教育？

教育不是教你如何賺錢。教育不是教你如何賺錢，而是教你如何找到自我。我看過一片微博：我們的教育是什么？我們的教育是傳統(tǒng)、紀律、標(biāo)準(zhǔn)和其他阻礙人們發(fā)現(xiàn)自我和扭曲人性的規(guī)則。讓華麗的帽子裝飾無知的大腦，讓嚴肅的衣服掩蓋可憐的靈魂。我們的教育是什么？

我們的教育是培養(yǎng)存在的“他者”，在學(xué)校里，到處都是你的榜樣，這個名人、那個大家，這是家長期望老師督促你實現(xiàn)的，而從來不考慮你想成為什么、你能成為什么，不讓你去發(fā)現(xiàn)自我，不讓你去實現(xiàn)自我，使你像一頭蒙著眼的毛驢在生命的怪圈里埋頭“前行”耗盡終生而不知道自己是在圍繞著“教訓(xùn)”這個“磨盤”可悲地活著。我們的教育是什么？我們的教育是讓往日的犧牲者變成屠夫去**新的犧牲者，讓可憐的被殺者變成嚴肅的殺人者，讓悲劇在角色變換中不斷的重演。

或許我們當(dāng)今社會的教育已經(jīng)沒那么腐敗，但是或多或少都是存在這一類的現(xiàn)象，貌似我們也是為了掙錢，為了地位，為了權(quán)勢在學(xué)習(xí)，讓我印象最深刻的就是我所認識的老師當(dāng)中很大部分都是埲著幾個成績優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)“國寶”而忽略了其他大部分學(xué)生，這樣的教育明顯是失敗的！

或許很多學(xué)生都在責(zé)怪老師，覺得他們的思想落后、死板，但是世界上能有幾個像基挺一樣的老師呢，老師的要求往往又是上級的要求，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又有他們的上級，那么我們能責(zé)怪誰呢！責(zé)怪任何人都沒有用。我們需要的是讓生活在教育領(lǐng)域的所有人團結(jié)起來，多思考，多交流，創(chuàng)造良好的教育氛圍！只有這樣，才能改變一些不良的教育現(xiàn)象。

教育造就人才，只有教育先進，社會才能更好更快地發(fā)展！

死亡詩社觀后感 篇2

電影中的老師教授詩歌的時候，將現(xiàn)實主義的詩歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長虹的詩歌。對于那些除了荷爾蒙什么都沒有的高中生來說，這沒什么不對的，因為你怎么能想象一個十幾歲的孩子如此現(xiàn)實，一點夢想都沒有呢？有這么一個突破口，有個死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開更多的問題。

至于尼爾的自殺，與老師的教學(xué)方法和修養(yǎng)方法無關(guān)。一個有夢想的人，其實也可以不脫離現(xiàn)實。我也反對老師跳過現(xiàn)實部分的做法，因為人們可以有夢想也可以有現(xiàn)實。

這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。

當(dāng)然，現(xiàn)實中的教育，特別是工業(yè)革命后的教育，往往是把我們塑造成符合現(xiàn)實的人。學(xué)生們只是被流水線送來加工的產(chǎn)品。這種教育不是讓我們改造世界，而是教會我們習(xí)慣于被世界改造。已故喜劇演員卡林說，教人聰明不符合美國統(tǒng)治者的利益。

在中國更是如此，只教人們?nèi)绾斡薮溃绾芜x擇abcd，這符合當(dāng)權(quán)者的利益。大多數(shù)時候，一個新人會滿懷激情地改變現(xiàn)狀。最后，他們往往被同化或排斥，因為大多數(shù)制都傾向于維持現(xiàn)狀。人們在思想上拒絕創(chuàng)新，就像他們的身體拒絕新藥一樣。

對于大多數(shù)資質(zhì)一般的人來說，沒有辦法，只能縮到灰色多數(shù)，而且要安全。如果你夠強大的話，你可以改變這個世界。如果你不夠，那么世界一般來說會把你給改造過來。

當(dāng)然這未必是壞事。一個缺乏資格的人能在這個世界上留下自己，是他和其他人的福氣，因為平庸和激情只能等同于輾轉(zhuǎn)反側(cè)。唯有才能和激情加到一起的時候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。

不要因為這部電影，認為不越雷池半步才是正道。如果這樣的話，建議你去看看電影《濃情巧克力》。如上所述，任何有能力改變的人都最好嘗試一下。

千萬別以為循規(guī)蹈矩一點，“現(xiàn)實一點”，你就會承受地土，得到這個世界。改變是一種冒險，可是將你綁在火刑柱上燒死的時代過去了，如同outlier一書所示的那樣，而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個個不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。

死亡詩社觀后感 篇3

威爾頓預(yù)備學(xué)院一直以傳統(tǒng)、保守的方式教育學(xué)生，但新學(xué)期來到學(xué)校的新文學(xué)老師基廷卻改變了學(xué)校的常規(guī)，讓班上的學(xué)生解放思想，充分發(fā)揮自己的能力。告訴學(xué)生們要“把握當(dāng)下”（拉丁文:carpe diem，英文:

seize the day），并以該原則行事。

基廷的學(xué)生尼爾熱愛表演，并在一次演出中獲得成功。但他父親堅決反對，把他帶回家，決定第二天就把他調(diào)走。尼爾極度痛苦卻無法傾訴，在當(dāng)晚自殺了。

小組成員之一卡梅?。╟ameron）出賣了他們。學(xué)校強迫小組成員簽署聲明，推卸對基廷的責(zé)任，并將他開除出學(xué)校。當(dāng)老師離開學(xué)校時，學(xué)生們站在桌子上說：“哦，隊長，我的隊長！

“，表達教師向他們傳達的信念永遠存在于他們心中。

驚艷絕倫的電影，驚艷絕倫的表演，更發(fā)人深省的是這部電影所表達的對傳統(tǒng)教育的深刻剖析。

對于絕大多數(shù)的學(xué)子而言，從第一次踏進校園開始，分數(shù)和升學(xué)率就像繩套一樣套在了我們的脖子上，讓我們一輩子都生活在功利的世界里，我們沒有感受過多彩的世界，不知道什么叫做自己，也從來不知道自己喜歡做什么，學(xué)校變成了印刷廠，學(xué)習(xí)變成了復(fù)制，而我們就是那些呆板的文字。

傳統(tǒng)、榮譽、紀律和卓越都體現(xiàn)在威爾頓預(yù)備學(xué)院。望子成龍、追求名聲、打著為孩子們好的頭銜而擅自做決定，在家長的身上深刻的表現(xiàn)出來。

我體會得到威爾頓學(xué)子的悲哀，體會得了尼爾被父母強迫放棄演戲，次日轉(zhuǎn)學(xué)時的萬念俱灰。但我想，我也能明白學(xué)校和家長的立場。有時，學(xué)校無法承擔(dān)創(chuàng)新的嚴重后果，只能在保證學(xué)校聲譽、學(xué)生安全和家長安全的前提下，繼續(xù)開展傳統(tǒng)教育。

而家長們，總是認為自己是過去的人，經(jīng)驗豐富，對社會上的各種生存手段你都很清楚，所以自然為孩子們選擇了所謂正確的方式卻從來不聽取孩子們的想法。

而基廷，在封閉的時代，他是叛逆者。在學(xué)生的記憶里，他是靈魂的拯救者。當(dāng)他來到一所傳統(tǒng)的貴族學(xué)校時，他接管了這個班，教授古典文學(xué)。第一節(jié)課，他讓學(xué)生們把詩集標(biāo)題頁上的導(dǎo)言撕下來。他讓孩子們感受到了他們的激情、寬容和文學(xué)的力量。

他的教室不是死氣沉沉的，而是充滿了生活的緊張、自由的呼吸、思想的碰撞。他讓孩子們知道學(xué)習(xí)不僅僅是幾何代數(shù)。然而，在那個時代，他的先進狀態(tài)并沒有被周圍的沉默所遏制，最后，他被學(xué)校開除了。

從他身上，我們可以看到旺盛的生命力，對生命的呼喚，自由和激情。

在整部電影里，我最為可惜的是尼爾。開朗的他，卓越的他，愛好表演的他卻在追求夢想的路上不幸逝去。但我始終無法理解的是，尼爾最后選擇死亡。

在我看來，當(dāng)他父親要求他轉(zhuǎn)學(xué)并再讀十年的醫(yī)學(xué)時，大可同意，然后在這十年中偷偷積蓄自己的表演技能，等十年后，自己畢業(yè)了，出來工作了，翅膀硬了，有能力飛翔了，再來實現(xiàn)自己的夢想。

我認為，死亡詩社要傳達給我們的，是如何在用現(xiàn)實手段的同時，用浪漫的是意態(tài)度去生活。

第三屆卓越班14物理b陳珍珠

2015年10月15日

死亡詩社觀后感 篇4

**性學(xué)習(xí)b作業(yè)

課程名稱**性學(xué)習(xí)b

學(xué)院教師教育學(xué)院

學(xué)科專業(yè)小學(xué)教育

姓名努爾西代姆·迪木熱提

學(xué)號***號

成績浙江師范大學(xué)

2015 年 09 月 25 日

這是一個關(guān)于追求個性與突破保守的故事。

威爾頓是一所保守而傳統(tǒng)的學(xué)校。他們致力于讓學(xué)生一步一步地生活和學(xué)習(xí)，以取的好成績，成為父母心目中的好孩子。然而，這學(xué)期。他們迎來一位新的詩歌老師基廷先生。

基廷老師他勇于創(chuàng)新教學(xué)模式，追求自由與解放，他用一種新的親身實踐的大膽的突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教育學(xué)生要把握當(dāng)下，追求現(xiàn)在，不迷信權(quán)威，大膽相信自己，創(chuàng)造自己生命的價值，創(chuàng)造自己人生的詩歌。這樣一種全新的價值觀潛移默化影響了班里一群長期以來極度壓抑的學(xué)生，于是這群學(xué)生的內(nèi)心紛紛騷動起來，成立了一個以往被禁止的詩社——古詩人社。每日偷偷遛出學(xué)校在一個山洞里相互念詩。

尼爾是詩歌協(xié)會的主要領(lǐng)導(dǎo)人和創(chuàng)始人。他喜歡演戲，后來因為父親禁止他演戲，讓他隱瞞參與演出后退學(xué)，尼爾非常痛苦，但沒人這么說，所以他選擇自殺。尼爾自殺使得學(xué)校查出了古人詩社，由于社員卡梅隆的背叛，基廷老師受責(zé)被辭退學(xué)校。

尼爾家境一般，父母按照傳統(tǒng)把所有希望都押載在尼爾身上，他們希望尼爾能認真讀書，用優(yōu)異的成績考取哈佛，然后做一名出色的受人愛戴的醫(yī)生，父母已經(jīng)為戴爾設(shè)計好人生計劃，尼爾需要的，只是執(zhí)行。

電影一開始，尼爾在父親的嚴厲要求下辭去校詩刊編輯，這就奠定了整個電影尼爾處于這種家庭壓抑的氛圍，他內(nèi)心有很多的想法，但只存在內(nèi)心，一旦搬上現(xiàn)實舞臺就會在父親各種各樣的理由、期望、苛責(zé)中妥協(xié)。然后，在基廷老師的啟發(fā)中，他發(fā)現(xiàn)了這個世界是可以追求自己喜愛的事情的，這個世界不允許創(chuàng)造自己人生的價值多么可悲，他第一次知道了他要做什么，他喜歡做什么，怎樣才能不虛度光陰讓生命熱情奔放——那就是演戲。在得到角色后他歡快得簡直無法言語，太美妙了這種感覺。

他喜歡演戲。演戲是他一生的追求。他不告訴父母就練習(xí)表演。然后，還是被父親知道，責(zé)罵以及勸說，還是那句“不要讓我失望”。所以尼爾又妥協(xié)了。他不習(xí)慣反抗，也不愿反抗。更重要的是，他知道父親的愛，即使他不想接受。

正如基廷所說，他沒有告訴父親自己對演戲的熱愛，也沒有讓父親了解自己內(nèi)心的想法，所以他選擇妥協(xié)，扮演一個假孝子的角色。他和他父親也在演戲。 尼爾撒謊了，他沒有獲得父親的同意也去參加演出了因為他以為父親回去出差，然而不幸父親不是白癡特地來看演出?；丶液?，他憤怒的父親沒有聽任何解釋，也沒有做任何交流。他剛剛宣布尼爾決定退學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)10年，然后去哈佛當(dāng)醫(yī)生。

尼爾照樣沒有否定的權(quán)力，回答了一個“nothing”。父母走后，他說了這句話，這也是他最后一句話：我打得真的很好。

然后，在晚上，深夜，當(dāng)他的父母睡著時，他自殺了。他講述了他對死而復(fù)生的熱愛。他死后擺脫了家庭的束縛。他還譴責(zé)不允許以死亡追求夢想的社會。

在追求真理的過程中，總會有犧牲，他選擇了堅守。

這真是個悲慘的故事。讀完后，我哭了很多，因為我深深地感受到了悲傷?；⑾壬f，尼爾一直扮演孝子的角色，他不能告訴他父親他的想法。我想說的是我懂他的無法訴說。

他和父親的那種關(guān)系，根本不允許他向父親傾訴他的夢想他的喜好，他父親也不會理解，因為一直扮演的孝子身份不允許，也因為在父親眼中這一切都是多么的可笑與不切實際，或是是小孩玩意。他父親要求他辭去?？庉嫷穆殑?wù)，禁止他參加演出。我知道是因為我也經(jīng)歷過類似的事情。高一的時候我愛好寫小文章，愛看**，我參加學(xué)校一個作文比賽拿了獎，我很開心地拿回去給爸爸媽媽看，然而很反差的是被罵說不用功學(xué)習(xí)，寫這些看這些沒用的以后不要看不要寫，多花時間看課本寫作業(yè)。

我就像尼爾-孝順，所以我眼里只有淚水，只有沉默和妥協(xié)。我不能告訴爸爸我對文學(xué)的熱愛，因為爸爸對此一無所知。我有個好媽媽。她理解我的委屈，安慰我。別把你父親的話看得太重，。

我能如何?我也是孝子。也許是因為同樣的經(jīng)歷，所以事實上，尼爾自殺的時候，我特別感動，因為我大四的時候就想自殺，但我不敢，恐怕，我對這個世界有很多懷舊。

我還愛我的爸爸媽媽我的家人朋友?；蛘哒f我更怕死亡的世界。不過似乎爸爸永遠是對的，因為我過了高一之后就不在愛好什么文學(xué)了，以致于現(xiàn)在看看以前也總會覺得矯情年幼得夠。

我高考填志愿，我的新理想的做一名記者，我想選的專業(yè)是新聞。然后這和我家庭不適合，我父母只希望我做老師，于是又是各種轟炸，我不出所料的選擇了妥協(xié)選擇師范。因為我不能忽視我的家庭，父母和現(xiàn)實。

這也不是開心的故事，似乎我們總要被各種各樣的東西束縛，家庭，責(zé)任，道德，紀律，法律，人情，等等，那么多，數(shù)不清，或者就是如西方文學(xué)經(jīng)常說的那樣，人生就是一個悲劇性的存在。我們要經(jīng)歷的磨難何其多，我們要成就的豐功偉績少得不行，我們總是讓心靈感到寂寞、痛苦、悲傷、孤獨，我們無法找尋一個合理存在的理由，我們更不被允許有自己的意識來決定我們是否可以來到這個世界。把我們生來何其簡單，被歌頌的生命總是看似多么高貴。

這一切的一切，也許都不是我們想要。我們總被告知如何生活才有意義，就簡單的所說助人為樂到底是本身所賦有的意義還是人類所賦予的意義，如果是人類賦予的意義那我們?yōu)槭裁匆獮榱司S持一個這樣的世界而如此做，僅僅是為了維持世界秩序井然，還是人類自己要為自己的存在創(chuàng)造價值，那么不助人為樂就不能創(chuàng)造價值了嗎?如果不是的話那么為什么不助人為樂就要被譴責(zé)了呢?

我不是說我不愿助人為樂或者助人為樂是錯誤的，我只是在懷疑這個世界，到底創(chuàng)造這個世界是用來束縛我的，還是要我來創(chuàng)造世界的?抑或者說是這個世界的秩序。同樣，當(dāng)涉及到離我太近的家庭時，我想知道的是，責(zé)任是約束性的還是在生活中創(chuàng)造價值。

家庭責(zé)任，到底何解。社會道德，到底何解。人生，真的就是一個悲劇的存在嗎?

如果是，我們該怎么辦?

電影結(jié)局是這樣的：學(xué)生們換了新的詩歌老師，老師講得是基廷老師認為錯誤不正確的撕掉的關(guān)于詩歌理論，此時基廷老師返回課室拿私人物品，已經(jīng)覺醒的陶德安德森告訴基廷老師他們未出賣他，然后古詩人社的同學(xué)們就一個個站在自己的桌子上向著基廷老師喊“船長，我的船長”，以示自己會堅持基廷老師的教導(dǎo)，活在當(dāng)下，釋放生命，創(chuàng)造屬于自己的價值。

我們說，學(xué)生在最后表達的精神覺醒，總是讓人覺得這個世界上有希望。然而，學(xué)生們?nèi)匀辉谶@所傳統(tǒng)的保守學(xué)校學(xué)習(xí)，他們繼續(xù)面臨著學(xué)究式的校規(guī)和家庭責(zé)任的理想。他們還是處在這個夸張點說是“水生火熱”人間地獄。

他們真的是有希望嗎?

死亡詩社觀后感 篇5

《死亡詩社》無疑是一部的杰作。看完這部電影后，我的第一反應(yīng)是它非常有趣。我沒有像尼爾和托德那樣，在最美好的青年時代幸運的遇到激情似火、浪漫叛逆、人格完美、性情張揚，熱愛文學(xué)和人生、鼓舞年輕人發(fā)揮個性的基廷老師，而“自我”也一直蒙蔽在渾渾噩噩的生活中，本該張揚的青春活力卻長久的沉睡。

影片中的尼爾是一個英俊、熱情、開朗的學(xué)生，性格開朗，學(xué)識淵博。這個形象，是典型美的塑造。尼爾最先響應(yīng)基廷老師的呼喚，重建死亡詩人俱樂部；他想方設(shè)法瞞著父母，追求自己成為演員的夢想，成功演出“仲夏夜之夢”。

但是，面對父母嚴厲的期望，尼爾最終并沒有像他高聲朗讀的詩句那樣“永不屈服”。在現(xiàn)實和夢想之間，尼爾無路可走。他選擇死亡。導(dǎo)演用一個鮮活生命的完結(jié)，用美的毀滅，向世俗的社會發(fā)出無言的**。

我一直以為，如果我們出生了，生活的方向就會被規(guī)劃，那將是多么可怕！然而，不管我怎么想，這樣的事情在現(xiàn)實中經(jīng)常發(fā)生。大多數(shù)人，依然是選擇順服，選擇“生活在平靜的絕望中”。

尼爾反抗，但以極端的方式死去。他用自己的死更深刻地喚醒了他的同伴。

另一個主要角色托德，是影片的敘事核心。托德原是一個天生膽小、內(nèi)心害羞，不“招惹是非”的好學(xué)生。他的哥哥是韋爾頓學(xué)院的優(yōu)秀代表，這讓他本來就郁悶的心更加沉重。

基廷給他們上完第一堂課后，托德回到宿舍，在筆記本上寫下“seize the day”，隨后又趕緊撕下，學(xué)習(xí)功課。在一堂英語課上，基廷鼓勵學(xué)生從不同的角度看待世界，讓自己的聲音變得大膽，并找到新的想法。小心托德，最后一個站在教室前面的講臺上。

這些都說明他不敢有自己的想法，一心想做一個好學(xué)生。后來，經(jīng)過基廷的深造，表面平靜、內(nèi)心隱秘的托德開始感到激情四射。生日時又收到父母送給他的千篇一律的生日禮物，向尼爾傾訴苦衷后，托德把那套精美的文具扔向天空。

影片最后，基廷被迫離開學(xué)校。托德第一個站出來，率先踏上自己的書桌，高呼“船長，我的船長”為基廷送行。

尼爾死去，托德重生?；⒃噲D喚醒每個人創(chuàng)造激情和成就的欲望，鼓勵學(xué)生擺脫束縛的習(xí)慣和性格，珍惜青春時光，抓住每天畫出生命本質(zhì)的教育夢想，最終在托德身上實現(xiàn)?；㈦m“敗”猶榮。

這部電影最令人興奮的部分是尼爾和他的好朋友在基廷先生的熱情下重建了死亡詩人俱樂部。他們選擇了學(xué)校的后山洞作為據(jù)點，半夜秘密行動。他們像星光下的鬼魂一樣穿過樹林，聚集在山洞里唱歌、抽煙、講鬼故事、朗誦自己喜愛的詩歌、與詩交流經(jīng)驗、陶冶情操。

俱樂部的所有成員在詩歌的光亮照耀下，變成一群擁有夢想，歡呼雀躍著奔向自由的天使——托德開始摒棄懦弱的天性，查理在女孩子面前念詩，而諾克斯更是勇敢的在自己喜歡的女孩面前讀出自己寫作的動人情詩。我看到他們栩栩如生的臉在山洞里，在手電筒的燈光下，變成了一幅流動的古典油畫。

基廷老師熱情滿懷的宣布：“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此?！被⒗蠋煹脑挄r刻指向這個主題：

抓緊時間做你真正想做的事；抓住你的夢想，走真正屬于你的路！他說出的每句話都如此振聾發(fā)聵，他背誦的每句詩都令人熱血沸騰。他就像普羅米修斯，他偷了火，然后下了地。帶著思想的火花，他點亮了學(xué)生們?nèi)サ臒羲?/p>

不過，基廷因為尼爾的死，被這所傳統(tǒng)頑固的學(xué)校作為替罪羊驅(qū)逐出校門。但是，托德以及他的伙伴們已經(jīng)站立起來，我們也站立起來，因為我們的夢想，決不是一天到晚像一潭死水般了無生氣，枯坐在無論哪個角落里任憑無聊的瑣事把我們變成蛆蟲的食物，所以，不要再猶豫了，聽從內(nèi)心的召喚吧，立刻開始行動！吳鵬程

死亡詩社觀后感 篇6

論學(xué)習(xí)動機的激發(fā)要素

【關(guān)鍵詞】

學(xué)習(xí)動機、arcs動機模式、流利性心理學(xué)、課堂氣氛

【摘要】

本文從電影《死亡詩社》入手，結(jié)合“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機”的相關(guān)理論，著力分析了影片中基廷老師之所以能夠成功激發(fā)學(xué)生們的興趣與動機的原因，并反過來以基廷老師的課堂為范本總結(jié)了如何有效激發(fā)學(xué)習(xí)動機，從教育心理學(xué)的角度欣賞了一部經(jīng)典的電影作品。

【正文】

《死亡詩社》的故事發(fā)生在擁有百年歷史、全美最優(yōu)秀的預(yù)備學(xué)?！栴D學(xué)院，“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、卓越”是這所學(xué)院長期以來孜孜遵循的教學(xué)原則。然而，陳舊的教學(xué)方法、單調(diào)的教學(xué)模式和嚴苛的教學(xué)典則卻使得校園中的男孩子們在背地里戲稱它為“虛偽、恐怖、頹廢、污穢”的地獄?？菰锏膶W(xué)習(xí)和生活讓我漸漸癱瘓，但沒想到新學(xué)期剛到的英語老師基廷，會帶著激情、自由和夢想的旋風(fēng)，席卷他們年輕的心靈和生活。

基廷老師是這樣的與眾不同，他也把學(xué)院笑稱是曾經(jīng)摧殘過自己的“地獄”，還讓孩子們稱呼他為“哦，船長，我的船長”；他帶領(lǐng)著這群年輕人到校史館里傾聽亡者的聲音，要他們“抓緊時間”、“讓你的生命不同尋?！保凰寣W(xué)生們撕掉教科書，鼓勵他們學(xué)會自由而獨立地思考；他將課堂搬到體育場，讓孩子們在美妙的音樂中朗誦詩歌，在激昂的誦讀聲中踢飛足球；他攜學(xué)生們站上高高的講臺，要他們學(xué)會換一個角度看世界……基廷老師知道他的學(xué)生們需要什么，也知道該如何激發(fā)他們的興趣和動力，男孩子們就這樣在船長的帶領(lǐng)下乘風(fēng)破浪，甲板之上意氣風(fēng)發(fā)，重新煥發(fā)青春活力。他們模仿基廷的校園生活，成立了死亡詩社，半夜聚集在山洞里朗誦偉人的詩歌和自己的詩歌，表達了對自由的向往和對理想的追求。

在這部影片中，無論是異常的外表、聞所未聞的課堂場所，還是輕松隨意的師生距離，獨特的教學(xué)方法，都令人印象深刻。校史館、綠茵場或是小花園，到處都是課堂；歌唱、朗誦或是運動，皆為學(xué)習(xí)之道。老師不再拘泥于講臺，學(xué)生不必受縛于課桌，講解無需受限于教材，于是，教學(xué)過程不再呆板無趣，而是充滿了無限的可能性和自由。

正如第斯多惠所說，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！被⒗蠋煹恼n堂成功催生了學(xué)生的思想自由和青春熱情，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和對真理的追求，并在學(xué)習(xí)的過程中收獲滿足感與成就感。

認知心理學(xué)家認為，學(xué)習(xí)動機對有效的長期有意義的學(xué)習(xí)和達到預(yù)期目標(biāo)至關(guān)重要，而內(nèi)部動機對學(xué)習(xí)活動的支持比外部動機的支持更為強烈和持久。因此，如何激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機就成為教學(xué)過程中最重要的環(huán)節(jié)。要做到這一點，“arcs動機模型”的提出者——約翰·m·凱勒先生認為，首先要做的是：

引起學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的注意與興趣。在《死亡詩社》中， 當(dāng)基廷老師走進學(xué)生之中，俯下身笑著說“我有個秘密要告訴你們，靠攏來”時，全班所有學(xué)生的注意力頓時都集中到了他這里，激起興趣自是不在話下。

除了興趣之外，會激發(fā)和引導(dǎo)行為的情緒因素還有很多種，比如根據(jù)齊克森米哈歷的流暢心理狀態(tài)的相關(guān)理論，當(dāng)學(xué)生以低技能遭遇高挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)時，會不自覺地產(chǎn)生焦慮情緒，焦慮情緒則使得學(xué)生極力想從導(dǎo)致他們焦慮的情境中退縮，也就造成了學(xué)習(xí)動機的低迷。因此，教師應(yīng)時刻關(guān)注學(xué)生的情緒反應(yīng)和心理動態(tài)，及時給予正確、積極的指導(dǎo)。在詩歌閱讀課上，名叫托德的人沒有準(zhǔn)備自己的詩歌。基廷沒有生氣，也沒有放棄孩子。他很快就明白，這個男孩沒有完成作業(yè)的原因不是因為懶惰或反叛，而是因為膽小和缺乏靈感。

于是他從容地換了一種方式，嘗試著去點燃托德內(nèi)心隱藏的熱情和勇氣。毫無疑問，他的實踐是成功的，因為托德終于向公眾展示了一首令人驚嘆的詩！這讓我不禁想起了詩人葉芝的一句話：

“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火！”那一刻從這個沈默寡言的男孩身上迸發(fā)出的激情四射的火焰，任誰看了都會為之動容。想象一下，如果基廷為了保持課堂的節(jié)奏而選擇跳過這個男孩，那么托德就會變得更加膽小和自卑，也就不可能在別人面前表達自己了！

基廷老師的課堂于他而言也會變成一個讓他飽受煎熬的牢籠。只有幫助學(xué)生擺脫焦慮，用濃厚的興趣代替焦慮，才能激發(fā)他們潛在的動機。

此外，為學(xué)生提供一個與現(xiàn)有經(jīng)驗相沖突的事實，也能有效激發(fā)學(xué)習(xí)動機。例如，在學(xué)生心目中，教科書是信條、權(quán)威、至高無上、絕對正確的。但基廷要求他們撕毀教科書內(nèi)容，告訴他們教科書中有錯誤，這也可能損害他們的思想和靈魂。于是驚奇和興奮的表情交織在學(xué)生們的臉上，每個人都對下一節(jié)課的內(nèi)容充滿期待。

美國心理學(xué)家羅杰斯認為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！陛p松和諧的課堂氛圍和積極的課堂互動，都能夠解放學(xué)生的思想，發(fā)散他們的想象力，從而激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機。

在基廷老師的課堂上，他的講述中永遠不時夾雜著對學(xué)生們的提問，他會贊揚他們的回答，或是幽默地揭曉正確答案，使答對者倍受鼓舞，而答錯者也不會尷尬無措。他知道要時刻關(guān)注每個學(xué)生的表情變化和反應(yīng)，他也會容忍那些回答不了問題甚至解決不了問題的學(xué)生。因此，他的課上總是充滿了笑聲，孩子們會全神貫注地聽老師的話。

而當(dāng)注意到學(xué)生們對莎士比亞略有抵觸時，基廷老師即興表演了一回莎士比亞，細致到動作、表情和語氣，幽默而生動，不禁引得學(xué)生們哄堂大笑，課堂氣氛愈發(fā)變得輕松活躍，誰還會不樂意聽一聽莎士比亞留下的真諦？！老師從不固定姿勢，有時穿梭在學(xué)生中間，有時隨意坐在課桌上，有時甚至蹲在地上，抬起笑臉教孩子們。學(xué)生可以站著或坐著，或排在老師面前，或者緊緊地圍著老師在中間。如此親密友好的距離將使他們從當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)中獲得更多的樂趣和滿足感。

在觀看《死亡詩社》的過程中，我在教育心理學(xué)課堂上接觸到的、有關(guān)“激發(fā)學(xué)習(xí)動機”的理論知識時不時在腦海中閃現(xiàn)，基廷老師對課堂的成功且完美的掌控先是讓我驚嘆，而后便覺恍然大悟：就是要像這樣動用教師的頭腦和誠心，來認真規(guī)劃一節(jié)節(jié)能夠全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機的課堂！無論時藝術(shù)還是科學(xué)，無論時代如何變遷，從老師走進教室站在孩子們面前的那一刻起，世界就變成了他腳下的三千波濤，等待著船長帶領(lǐng)水手們乘風(fēng)破浪！

死亡詩社觀后感 篇7

結(jié)合《死亡詩社》，分析電影的成長主題

《死亡詩社》這部影片給我們講述了一段高中生的成長歷程，一段傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代教育的斗爭。成長，這一群孩子們一直在成長一直在戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己心中的那一個纏繞自已不敢碰觸的“惡魔”。

傳統(tǒng)的教育思想一直纏繞著這群中學(xué)生。它把傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念帶到了孩子們家庭和學(xué)校的各個方面。除了學(xué)習(xí)，孩子們不允許有任何其他雜念。但是基廷老師的到來給孩子們帶來了新的想法。在基廷老師的思想指導(dǎo)下孩子們終于突破了自己心中的那份傳統(tǒng)打敗了自己心中的“惡魔”戰(zhàn)勝了自己。

這是一個成長的過程，是孩子們思想的成長，對于一直在傳統(tǒng)的教育下學(xué)習(xí)生活的學(xué)生來說基廷老師的教學(xué)就是一種荒誕一種不敢置信，但是孩子們心中蘊藏的那份渴望別老師激發(fā)出來，就這樣一發(fā)不可收拾他們突破了傳統(tǒng)去尋找自己心中的夢。詩歌，讓他們找到自己發(fā)泄的方式，找到自己的夢想。

成長的過程是不會一帆風(fēng)順的總是會有坎坷，這群孩子們也為他們的成長付出了沉重的“代價”——尼爾的死。也許尼爾的死對很多觀眾來說是一場悲劇，但另一方面，尼爾的死證明了他的成長，至少證明了他不再忍受傳統(tǒng)的教育和刻板的家庭教育。學(xué)生的死亡不能引起社會、學(xué)校和家長的反思嗎？

可笑的傳統(tǒng)，為了保護自己的利益，迫使學(xué)生背叛老師。

《死亡詩社》這部影片中孩子們是在成長但是在成長的過程中有的孩子還是被傳統(tǒng)打敗，成為了傳統(tǒng)的俘虜。這部電影還包含著深層次的反思，尼爾的死，學(xué)生的集體反抗，哪能引起家長、學(xué)校和社會的反思？嚴格的教育真的對孩子有好處嗎？孩子長大真的這么痛苦嗎？

學(xué)校不應(yīng)該是學(xué)生們的地獄。它應(yīng)該是他們夢想飛翔的地方。孩子們長大了。舊的教育理念什么時候才能成長起來！