淡定的人生不寂寞讀后感

淡定的人生不寂寞讀后感(范本6篇)。

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗，提高主觀能動性。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上淡定的人生不寂寞讀后感(范本6篇)，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

淡定的人生不寂寞讀后感 篇1

《淡定的人生不寂寞》這本書讓我對于愛有了一個更深層次的了解。

愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息。

但是愛情是什么呢，有人問過我你認(rèn)為愛情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。

看完這本書后才明白，成熟的感情都需要付出時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠(yuǎn)行的人?有些愛情因為太急于要得到它的功利，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛!因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。

如果你很深地愛上了那個人，而升華到覺知性的愛的時候，你就會發(fā)現(xiàn)你可以把你對你先生、孩子的那種愛的感覺，一樣地愛到你身邊的每個人身上。當(dāng)我們的愛變得深入的時候，我們的生命才能變得成熟起來。

淡定的人生不寂寞讀后感 篇2

“淡”是人生最深的滋味。這句話是這本書的開頭，也是值得回味并且反復(fù)咀嚼和思考的一句話。這本書由木木主編，里面由100多個小故事串起，分為七章。每個小故事都有一段人生感悟來總結(jié)。對愛情、對婚姻、對失戀后、對世事、對生活、對為人、對生命的一種淡定。

淡定就是你的淡然，你的超脫，你的看破。是一種態(tài)度，它不是處世消極，可以放縱，而是閱盡滄桑的醒悟、了然于胸的坦然；它也不是自我封閉、孤芳自賞，而是不以物喜、不以己悲，超脫地面對外界環(huán)境的紛繁和喧囂。正所謂“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”。木木說，在這個物欲橫流的社會，我們需要淡定的心態(tài)，在生活中才會處之泰然，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。

這100多個小故事很短小，有的很熟悉，有的很陌生，有名人的，有網(wǎng)絡(luò)的，有書里的，有流傳的，各種各樣的故事，各式各樣的人生，看過此書，那一句句人生感悟，可以教會你，你可以不必經(jīng)歷那些故事，不用體會故事里的各種內(nèi)心糾結(jié)和痛苦，才能看淡一切的歷程，你就能學(xué)會如何淡然處世，并且感受到內(nèi)心的一種超脫和平靜。那些都是別人的所走過的路，你可以發(fā)現(xiàn)在讀此書的過程中，那些身在其外的自己的影子，似曾相識，但又不是那個自己，何樂而不為呢。YJs21.coM

在昨天的讀書會上，我舉了一個書中的例子跟大家分享，是這樣一個故事，妻子發(fā)現(xiàn)了丈夫有一封外遇的信，而后她覺得丈夫每天回來的相處都好假好不真實，她很痛苦，所以就去跟她媽媽交流，她媽媽說在發(fā)現(xiàn)之前你有感覺到他對你的愛變了嗎。沒有感覺到的話，就說明，他的愛一如既往，既然一如既往，還在意那封信干什么，放回去。然后，一天過去了、十年過去了、二十年也過去了，什么事情都沒發(fā)生。P8。如果當(dāng)初一直介意那個事情，跟丈夫攤牌或者挑明，結(jié)果是可想而知的，兩人心中都會有疙瘩。這個故事告訴我們，一點點瑕疵和變化，只是婚姻生活中的一點顏色而并不會被染成其他顏色。

那婚姻如此，人生更應(yīng)如此，偶爾的不順意，偶爾的低潮期，偶爾的小挫折。其實，都是你漫漫人生路中的一點點小顏色。你的人生可以豐富多彩，工作、學(xué)習(xí)、家庭、父母、子女、朋友、同事、興趣等等，某一方面的一時小波浪，不會對你造成天翻地覆的影響。看淡它，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住淡定。佛教的四大皆空也是如此，教會我們?nèi)绾稳シ畔隆７畔?，就是一種淡定和從容。

淡定的人生不寂寞讀后感 篇3

《淡定的人生不寂寞》是一本講述愛與智慧的書，是身與心靈的修煉之作。全書記載了100多個感情、親情和哲理故事，在這淡淡的講述與平淡的生活小事卻使讀者情不自禁地被打動，進而思索人生的真諦。

“我能想到最浪漫的事，就是和你一齊慢慢變老。收藏起點點滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”這是對婚姻的淡定。

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！边@是對世事的淡定。

“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望空中云卷云舒?！薄帮L(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”這是對生活的淡定。

“手把青秧插稻田，抬頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原先是向前。”這是為人的淡定。

人生不如意事，十之**;可與人言者，十之一二。昔日寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎?

”拾得回答說：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他?！比绱说膽B(tài)度就是淡定。

在生活中，我們總是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，就像一個被寵壞的孩子，總是要求生活。越是擁有，越是擔(dān)心失去。生活中很多東西，一旦失去，就找不到了。

有時幸福就像手心的沙子。你握得越緊，失去得越快。有時幸福就像對面的花，依稀可見，卻摸不著。沒有什么是真正的對與錯，更沒有太多的仇與恨，何不看淡這一切?

或許付出真心的人不必須能換來真心，但是你無需后悔，能夠擁有一顆平靜的心，未嘗不是好事。也許明天還不知道，但為什么不呢？我相信明天不會是最糟糕的。我相信上帝對每個人都是公平的。

學(xué)會冷靜，學(xué)會冷靜應(yīng)對挫折，學(xué)會靜靜地欣賞沿途的風(fēng)景。

淡定的人生不寂寞讀后感（二）：

愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自我的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息，但是感情是什么呢，有人問過我你認(rèn)為感情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很期望見到。感覺不一樣？說到感情，你總是會很期待的。也許有人有，但我沒有。

讀完這本書，我明白成熟的感情需要付出時間去等待它的果實。感情也是如此，但我們總是缺乏耐心。不要束縛，不要糾纏，不要占有，不要渴望從彼此身上挖掘利益。這是注定要失敗的。有誰會用十年的時光去等一個遠(yuǎn)行的人?

有些感情太渴望得到它的效用而無法被證明，所以它們很薄。愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人們的感情也有底線。與其等待不可能的結(jié)果，不如放手。

放下也是一種愛!因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。

有些感情是如此直接，喝得殘酷，容不下任何曲折的溫暖。帶著一個溫暖的心情離開總比一個蒼白的事實好。

沒有具體的幸福模式，只有一個相對的概念。對公眾來說，不會有事先安排好的道路，也不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。

鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵里能有**的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子。

古龍以前說過：真正的孤獨是一種深深地扎進骨髓的空虛，一種讓你瘋狂的空虛。即使在歡呼聲中，你也會感受到內(nèi)心的空虛、憂郁和壓抑。

以前有一段時光，手機只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，**在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原先大可不必這樣，如果在工作學(xué)***得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自我，用心樂觀應(yīng)對挑戰(zhàn);如果被感情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新應(yīng)對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣完美。

如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也會錯過星星。人生是一段學(xué)習(xí)的旅程。只有經(jīng)歷了失去的痛苦，才能珍惜，但過去永遠(yuǎn)不會再來，這是成長的代價。堅守自我心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自我的理解中消耗過多的時光和精力，要從被動地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自我，最后被傷害的或者失去的是自我而不是別人。當(dāng)一個手指指向他人，三個手指指向自我，這提醒我們：

要平靜下來，多反省自我，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠(yuǎn)。

人的心理是十分復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們能夠嘗試著慢慢地去理解它們，這些情感也都是自我的一部分，以旁觀者的角度觀察自我悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。

淡定的人生不寂寞讀后感（三）：

什么是淡定？淡定就是你的淡然，你的超脫，你的看破。人生必須要經(jīng)得住****、耐得住寂寞，守得住那份屬于自我的平淡生活，唯此這般持續(xù)淡定，就必須能夠獲得福祉。

在作者優(yōu)美流暢的筆下，它從心底緩緩流淌到成熟、睿智、平靜與安寧。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，透過一段段的小故事，慢慢地講述著什么是愛，什么是幸福；如何享受寂寞，從容應(yīng)對生活；如何追隨內(nèi)心，做你自我我深深地被作者點石成金的人生感悟深深打動，進而思索人生。人的一生究竟要所求些什么？

在成長的過程中，我們丟掉了光陰，擁有了回憶；丟掉了過去，擁有了此刻；丟了絲絲縷縷的牽掛，擁有了平平淡淡的流年。我們在人生的道路上跌跌撞撞，尋著生活中的各種需要、基本生活需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。我們從來沒有想過，我們首先需要的是放下心中的包袱，瞧不起一切。

幸福，不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼后擁。幸福是每一個微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時候有的吃，想被愛的時候有人來愛你。

幸福其實就在你的身邊，你的家人身體健康，你的孩子成績優(yōu)良，這天衣食無憂，晚上能夠平安回到家中，這就是幸福。有時候幸福只是一種感覺，只要用心去感受，它總會縈繞在我們身邊。因為孤獨，所以遠(yuǎn)離了喧囂，以至心靈得到安寧；因為寂寞，所以守著內(nèi)心的恬淡，在那里孤獨寂寞化為一片淡定與從容，而這淡定與從容正是幸福。

當(dāng)今社會紛雜又現(xiàn)實，在這個物欲橫流、充滿****、浮躁復(fù)雜的社會中，我們往往會太在意別人的想法，我們常常抱怨時運不濟，覺得自我不能脫穎而出，當(dāng)我們面臨選取的時候，內(nèi)心往往充斥著貪婪的欲望。世上沒有十全十美的事物，人生不如意十之**，正可謂人無完人，金無足赤。生命中最重要的是自我怎樣看，而不是別人的想法，人活著，不是活給別人看的，太在乎別人的看法只能擾亂自我的方寸，從而迷失了人生方向。

風(fēng)吹雨打，薄霧消失。天地如此清澈。放下包袱，做你想做的事，做你想做的人。冷靜地對待自己的不完美，追隨自己的心，做自己，讓自己的心自由飛翔，過一種快樂、自由、簡單的生活。我們往往忽略了本性中的那種陰柔的力量淡定。如果我們能悟到淡泊寧靜的真諦，就不會再被生活所逼迫，不會再因人事而筋疲力盡。

寧靜的心態(tài)讓我們淡泊名利；知足的心態(tài)讓我們滿足快樂；平和的心態(tài)讓我們處變不驚。淡定是一種智慧；是一種生活的態(tài)度；是一種對生活對人生靜靜追求的從容。簡單的生活，用淡定品評人生的真諦，用淡定享受生活的樂趣，對名利得之不喜，失之不憂，擁有一顆平靜如水的心，擁有淡定的生活的態(tài)度，守住一顆淡定而寧靜的心，這不失為人生的一種幸福。

在我們的一生中，會遇到無數(shù)的人，有和你長相廝守的戀人，有和你擦肩而過的路人，有和你僅有一面之緣的朋友。無論你遇到什么人，友善或是不友善的，都是一種緣分。這天遇上了，今生可能再也不會遇到；今生遇見了，來世也不必須遇到。

佛法所說的四大皆空，只是告訴人們一個道理，要學(xué)會放下，用淡定、平和的心態(tài)看待周圍的一切。不囚禁于過去，不迷失于未來，你擁有最真實的財富，就是當(dāng)下。守住屬于自我的一份平淡的生活，你就是一個幸福的人。

從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時光不經(jīng)意地溜走，一天24小時，你有多少留給自我，停下來品味寂寞，享受淡定？一盞燈，一片昏黃，一本書，一杯茶，守住那一份淡定，品讀屬于自我的寂寞。

持續(xù)淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景；持續(xù)淡定，人生從此不再寂寞。

淡定的人生不寂寞讀后感（四）：

一本講述愛和智慧的床頭小書。這是一本講述收獲的書。因為它成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。

全書共有七輯。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一只流暢有優(yōu)美的筆。

全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動，進而掩卷思索人生。我們究竟要什么?我們在人生路上跌跌撞撞地走，找尋著生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn)。

馬斯洛的這個需求層次理論，花了大篇幅來說明，生存需要雖然是基礎(chǔ)，但是只是很小的一部分，當(dāng)實現(xiàn)了這個，那么就會上升到更高的需求。所謂的“安全需要”、“社會需要”、“尊重需要”和“自我實現(xiàn)”，都是愛的變種。有時閱世越久，卻越喪失愛的潛力，這便是可怕的看破紅塵。

好在，佛經(jīng)言，戒生定，定生慧。我們需要，先放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切。淡定，讓我們的心靈靜下來，像那個思考者，什么也不做，只是思索人生。

《淡定的人生不寂寞》，就是這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實。靜靜讀下去，說不好在什么時候，當(dāng)你注目哪個故事時，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動了。

《淡定的人生不寂寞》是一部風(fēng)靡全國滋潤億萬心靈的暖心之作!《淡定的人生不寂寞》的故事以前激勵和撫慰了全球億萬心靈，被譽為“華人世界第一心靈撫慰書”。《淡定的人生不寂寞》是身心靈修煉之作。

寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂山山如畫，智者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。

時光不經(jīng)意地溜走，一天24小時，你有多少留給自我?停下來，品味寂寞，享受淡定!一盞燈，一片昏黃;一簡書，一杯淡茶。

守著那一份淡定，品讀屬于自我的寂寞。持續(xù)淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!持續(xù)淡定，人生從此不再寂寞。

淡定的人生不寂寞讀后感（五）：

《淡定的人生不寂寞》這本書用平實的文字講述了我們生活中切實存在的關(guān)于感情、婚姻和家庭的一些故事，發(fā)人深省，感人肺腑。作者用樸實的話語告訴讀者，在當(dāng)今社會，想要成就自我，就務(wù)必學(xué)會淡定地生活，要耐得住寂寞，要活在當(dāng)下。

我之所以喜歡這本書，原因很簡單，一來是為筆者清新淡雅的文字所吸引，二來是身為鐵路職工無法避免“堅守寂寞”的辭藻常常在耳邊縈繞。透過閱讀此書，作為勵志前行的明燈和慰藉心靈的食糧，讓人能懷揣著感恩、理解和信任在平凡的崗位上努力工作，建功立業(yè)。

在我看來，寂寞亦是人生中的一種美麗。參加工作二十余年間，在我的身邊，在我的同事中有許許多多寂寞而美麗的身影，從他們身上折射出當(dāng)代鐵路工人淡定從容的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)。

守住一份屬于自我的平淡生活，我們是幸福的。妻子常問我，作為鐵路職工，應(yīng)對聚少離多的生活，我們的幸福是什么？我說，幸福便是當(dāng)我離開單位明白都市的霓虹里有盞燈在等我；在冬夜，有一個人為我添衣蓋被，有一個人需要我噓寒問暖……這種平淡的幸福源于鐵路人特有的情愫，源于鐵路人對企業(yè)和家庭深沉的愛。

古人云：“開卷有益?！遍喿x著書籍，欣賞著美文，我仿佛聽到了鐵路人在深山老林中傳來的節(jié)奏有力的打夯聲，看到了在荒漠戈壁里大戰(zhàn)風(fēng)雪沙害的工務(wù)人和風(fēng)區(qū)小站堅守崗位的扳道員。

那里遠(yuǎn)離鬧市交通不便，那里偏僻荒涼通訊不暢，但憑借著拓荒者的豪放和細(xì)膩，逢山開路，遇水架橋，變戈壁為綠洲，變荒蕪為繁榮，變寂寞為美麗。當(dāng)我們真正理解和認(rèn)知鐵路老前輩的堅忍不拔和頑強毅力時，我們才會更加珍惜這天的幸福生活，感受企業(yè)來之不易的發(fā)展成果，才能更加堅定地立足本職、好好工作。

淡定的人生不寂寞讀后感 篇4

一本講述愛和智慧的床頭小書。這是一本講述收獲的書。因為它成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書共有七輯。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一只流暢有優(yōu)美的筆。全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動，進而掩卷思索人生。我們究竟要什么?我們在人生路上跌跌撞撞地走，找尋著生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn)。馬斯洛的這個需求層次理論，花了大篇幅來說明，生存需要雖然是基礎(chǔ)，但是只是很小的一部分，當(dāng)實現(xiàn)了這個，那么就會上升到更高的需求。所謂的“安全需要”、“社會需要”、“尊重需要”和“自我實現(xiàn)”，都是愛的變種。有時閱世越久，卻越喪失愛的能力，這便是可怕的看破紅塵。好在，佛經(jīng)言，戒生定，定生慧。我們需要，先放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切。淡定，讓我們的心靈靜下來，像那個思考者，什么也不做，只是思索人生?！兜ǖ娜松患拍?，就是這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實。靜靜讀下去，說不好在什么時候，當(dāng)你注目哪個故事時，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動了。

《淡定的'人生不寂寞》是一部風(fēng)靡全國滋潤億萬心靈的暖心之作!《淡定的人生不寂寞》的故事曾經(jīng)激勵和撫慰了全球億萬心靈，被譽為“華人世界第一心靈撫慰書”?！兜ǖ娜松患拍肥巧硇撵`修煉之作。寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂山山如畫，智者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時間不經(jīng)意地溜走，一天24小時，你有多少留給自己?停下來，品味寂寞，享受淡定!一盞燈，一片昏黃;一簡書， 一杯淡茶。守著那一份淡定，品讀屬于自己的寂寞。保持淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!保持淡定，人生從此不再寂寞。

淡定的人生不寂寞讀后感 篇5

幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，絕不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時避開高峰，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子。

如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學(xué)習(xí)的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠(yuǎn)。

人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。

守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個幸福的人。

淡定的人生不寂寞讀后感 篇6

風(fēng)吹雨過，煙消霧散，天地間原本是如此澄明，放下包袱，做自己想做的事、想做的人，坦然面對自己的不完美，追隨內(nèi)心，做回自己，讓心靈自在飛翔，快樂、自在、輕松的生活。我們往往忽略了本性中的那種陰柔的力量淡定。如果我們能體會到淡泊與寧靜的真諦，我們就不會再被生活所迫，不再為人情所累。

平靜的心態(tài)使我們淡泊名利，知足使我們快樂，平靜的心態(tài)使我們平靜。平靜是一種智慧，是一種人生態(tài)度，是一種從容的人生追求。簡單的生活，用淡定品評人生的真諦，用淡定享受生活的樂趣，對名利得之不喜，失之不憂，擁有一顆平靜如水的心，擁有淡定的生活的態(tài)度，守住一顆淡定而寧靜的心，這不失為人生的一種幸福。

在我們的一生中，會遇到無數(shù)的人，有和你長相廝守的戀人，有和你擦肩而過的路人，有和你僅有一面之緣的朋友。無論你遇到什么人，友善或是不友善的，都是一種緣分。今天遇上了，今生可能再也不會遇到;今生遇見了，來世也不一定遇到。

佛教說四個都是空的。它只是告訴人們，他們應(yīng)該學(xué)會放手，以平和的方式看待周圍的一切。

不陷入過去，不迷失未來，你擁有的最真實的財富，就是現(xiàn)在。守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個幸福的人。從容不迫地盛一杯酒，平淡淡的一杯茶。

時間不經(jīng)意地溜走，一天24小時，你有多少留給自己，停下來品味寂寞，享受淡定?一盞燈，一片昏黃，一本書，一杯茶，守住那一份淡定，品讀屬于自己的寂寞。保持冷靜，可以欣賞到最美的風(fēng)景；保持冷靜，生活不再寂寞。

寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望空中云卷云舒。平淡對待得失，冷眼看盡繁華;暢達(dá)時不張狂，挫折時不消沉。這樣的淡，淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在**之外。

這樣的光，可以讓我們在物質(zhì)流動的滾滾世界中，沖破紛擾，洞察世界，拒絕繁榮昌盛。

淡定的人生不寂寞讀后感【三】

書上說：幸福不是金山銀山。它不是一條大魚或一塊大肉。這不是呼吁支持。幸福是每一個微笑的人生愿望的實現(xiàn)。

當(dāng)你想吃的時候，你必須吃。當(dāng)你想被愛的時候，會有人愛你。幸福是家人的健康，孩子的成績好，幸福是活在當(dāng)下，用平和的心態(tài)看待周圍的一切。

就我而言，我認(rèn)為在紛擾復(fù)雜的社會中，要保持良好的心態(tài)和平和的心境有一個好方法活在當(dāng)下!該工作時就工作，該休息時就休息，放下過去的煩惱，摒棄未來的憂思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。每個人的一生只有一次，過去不能改變，未來沒有發(fā)生，只有現(xiàn)在才是最真實的。

試著問問自己：假如明天我的生命就要走到盡頭，是否覺得沒有遺憾?想做的事情我都做了嗎?

想愛的人我都盡情愛了嗎?有所虧欠的人我都盡力彌補了嗎?對我有幫助的人我都報答了嗎?

我一生中真的過過幸福嗎

很多人認(rèn)為有錢人一定很幸福，因為他們想要風(fēng)吹雨打。但據(jù)調(diào)查，當(dāng)人們達(dá)到一定的經(jīng)濟水平和社會地位時，恰恰相反，他們的幸福感和幸福指數(shù)卻越來越低，這就是人們的反差。相反低消費水平人員，他們的快樂系數(shù)很高，整天笑聲連篇，而高收入的人很難看到他們的笑容，偶爾一笑，也就是那種不自然的苦笑，不是發(fā)自內(nèi)心中的笑。

這就是窮與富所得到真正不一樣的東西。所以對于物資上的東西少追求，多找點快樂。在我們的一生中，會遇到無數(shù)的人，有和你長相廝守的戀人，有和你擦肩而過的路人，有和你僅有幾面之緣的朋友

不管你遇到誰，友好還是不友好，都是一種緣分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到;今生碰見了，來世也不一定能遇到。當(dāng)你能安頓在當(dāng)下，你將與你的心緊密相連，找到真正的平靜。

這時的你已經(jīng)不再抗拒某種環(huán)境，不再對某人存有偏執(zhí)的愛或恨，因為你的心已經(jīng)不用依附于外界生存，而安住于永恒的本體中。當(dāng)然，你依然會享受外在的世界，只不過那已經(jīng)是洞悉世情之后的自在逍遙。不陷入過去，不迷失未來，你擁有的最真實的財富，就是現(xiàn)在。

獲得幸福的秘訣就是活在當(dāng)下

淡定是一種從容。從容的人有所爭有所不爭，有所為有所不為。在生活和工作的雙重壓力下，我們需要冷靜。只有這樣，我們才能更好地工作，更好地鍛煉自己，提高自己。

公正永遠(yuǎn)是相對的，理想與現(xiàn)實永遠(yuǎn)存在差距，用從容去面對就不會有所抱怨，方能感受行到水窮處，坐看云起時的意境。

淡定是一種豁達(dá)?；磉_(dá)的人沒有煩惱，遇事想得開，不計較;豁達(dá)的人心胸開闊，遇人寬容，友善。保持一顆豁達(dá)的心去對待工作，我們才能做到遇事冷靜思考，對待同事真誠和善，我們整個監(jiān)控中心就能做到團結(jié)一致，互幫互助，共同進步。

特別喜歡陳繼儒《小窗幽記》中的一副對聯(lián)： 榮辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒。這是一種心境的平和，一種平靜豁達(dá)的生活。

淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙子。 害怕失去的越多，堅持的越多，沙子就會流失的越快。越是想擁有的東西越是害怕失去，于是緊緊的握在自己手中，可是發(fā)現(xiàn)自己生活的好累，想擁有的東西反而失去的更快。

平靜地對待生活和工作，不在乎別人的眼睛，堅持自己的目標(biāo)，這是一種幸福。

我們需要一個冷靜的心來面對問題，只有這樣我們才能在生活和工作中保持鎮(zhèn)定，不為榮辱感到驚訝，對事物不滿意，也不為自己感到悲傷。

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平凡人生讀后感(范本四篇)

我相信這份“平凡人生讀后感”會成為您的最佳選擇。書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，相信作品這本書為很多讀者帶來了內(nèi)心深處的觸動。每一個人剛開始寫讀后感的時候都是不知所措的，認(rèn)真閱讀原文是王道。希望本文能夠讓您更好地理解和應(yīng)用某個知識點！

平凡人生讀后感 篇1

平凡勞動，苦難人生

讀《平凡的世界》有感

一部作品會照亮你的人生，一個人的精神會成為你的信仰，這就是路遙和他的《平凡的世界》。

曾聽有人這樣評價《平凡的世界》，”這是唯一一本能真正感動我的書，十年來我都不敢看第二遍，《平凡的世界》十分令人感動，“平凡但不平庸”。在農(nóng)村中的那些人那些事會讓人找到方向找到支持……人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時候，回首往事，你不會因碌碌無為而后悔……” 。當(dāng)時的我正值高三畢業(yè)，那個夏天的我悶熱，狂躁，彷徨，升學(xué)或復(fù)讀的壓力讓我咬牙成長，為了尋求內(nèi)心的安定，我就這樣走進了路遙和他的平凡的世界。

這本書給了我許多力量，讓我再苦再難也在堅持著。

這部偉大的作品闡釋了平凡和苦難，以及生命的意義。這本書描述了一個平凡的是界，一個黃土地上的是界。那里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。

在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節(jié)，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

書中印象最深刻的人是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認(rèn)識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時代的"非洲人"到成年時代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。

我欣賞他的苦難哲學(xué)，他的勞動知識和對生活的理解。

至于受苦的哲學(xué)，書中寫道：“是的，他在社會底層掙扎，為了幾個錢受苦；但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……"這是一種什么樣的認(rèn)識?。棵康轿覀冇龅嚼щy、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認(rèn)識？

就算是哪天放學(xué)是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。

關(guān)于勞動的認(rèn)識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度。”這絕對是一條精辟的理論，在任何時候都不會過時的理論。

“只有勞動才可能使人在生活中強大。不管是誰，我們最終都需要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人，孫少平給他們上了人生中最重要的一課——如何對待勞動，這是生活中最基本的話題。

”這里體現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對于勞動的認(rèn)識不同，對產(chǎn)生這樣的差別起著決定性。

正如我們考到大學(xué)的時候，在學(xué)習(xí)方面，我們沒有太多的差別。然而，經(jīng)過三年的大學(xué)生活，人與人之間的差別是如此巨大?？偫韯⒘_鍋臨終前對和紳說：

“其實，每個人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計的?！碑?dāng)我們讀到這里的時候，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想，我們是怎樣對待勞動的。

關(guān)于生活的認(rèn)識，他在寫給妹妹孫蘭香的信中這樣表達(dá)的：“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。首先，我們應(yīng)該自給自足，勇敢面對我們不熟悉的世界。

不要怕苦難！如果我們能深刻理解苦難，它會帶給我們崇高感。... 如果生活需要你忍受痛苦，你必須堅持下去。

”是的，有什么是撐不過去的呢？一位偉人曾經(jīng)說過：痛苦會白費嗎？

它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那些迷失在平凡生活中，眼熟平淡，思想甘于平庸，滿足于生活現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

讀罷此書，無數(shù)感慨縈繞心頭，我們生活在一個幸福的時代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每天都過著這種平凡的生活，做平凡的事情，演平凡的戲劇，體驗苦難、勞動和生活。

平凡人生讀后感 篇2

在這一個月空余的時間里~終于把這本書認(rèn)真的讀完了，一開始覺得不怎么好？讀完了才感受到這本書的美妙，《平凡的人生》的確很平凡。感覺與我國四大古典名著相比，它就遜色許多。它既沒有《西游記》那樣神奇瑰麗的想象世界，也缺乏《三國演義》那樣波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面；故事情節(jié)不如《水滸傳》頭緒紛繁，人物情感不像《紅樓夢》纏綿悱惻··但是這本書立足于現(xiàn)實，通過復(fù)雜的矛盾以及糾葛，表現(xiàn)了農(nóng)村城鄉(xiāng)社會生活，也刻劃了各階層眾多普通人的形象。

書中描述了平凡人孫少平的奮斗及成長歷程，孫家的奮斗歷程。從孫少平到孫少安；從田潤葉到田潤生、田曉霞；從蘭香到秀蓮、蘭花；從金波到金秀；以及郝紅梅、顧養(yǎng)民、少平的師傅、師娘和師兄等；還有孫玉厚、田福堂甚至胡永合、胡得福等；金強、孫衛(wèi)紅、劉根民、田海民…這的確是一個平凡的世界，一群平凡的人，但是他們有世間的真情，有對土地、對父老鄉(xiāng)親的深厚情意，有親情、友情、愛情，樸實然而真摯。孫家一家人之間相濡以沫的親情，潤葉與福堂血濃于水的親情，曉霞與徐爺爺?shù)母糨呌H情…少安與潤葉青梅竹馬的愛情，少平與曉霞相知相戀的愛情，金波與藏族女子凄美的愛情，潤生與紅梅樸實的愛情…少平與金波、蘭香與金秀同伴加同學(xué)的友情，少平與師傅師徒加朋友的友情，少安與金俊武競爭對手加猩猩相惜的友情…書中使用最頻繁的一個詞語是：親愛的。親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的弟弟，親愛的朋友等，所有人世間的真情都在這里得以展現(xiàn)。

先看少安；

……（孫少安）他自己也哭了。是的，他將要和學(xué)校的大門永遠(yuǎn)地告別了。他多么不情愿啊！他理解父親的痛苦——爸爸也不愿意斷送他的前程……就這樣，他參加了全縣升初中的統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中，他名列第三被錄取了。他的學(xué)生生涯隨著這張錄取通知書的到來，也就完全終結(jié)了！

孫少安從13歲起，為了幫助爸爸撐起這個家，犧牲了他的學(xué)業(yè)，前程，愛情…他是一個多么有情有意的人??！親情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線。友情也是人生的一筆財富。少安后來勤勞致富了。我們知道他是靠為縣城中學(xué)工地趕騾子拉磚起家的，而這個活計的介紹者就是他的朋友、同學(xué)劉根民。如沒有友情的幫助，即使他那樣能干，缺少機遇，頂多也就像金俊武一樣，多打幾斤糧食而已。但是，受家庭環(huán)境的制約，少安的媳婦，只能是甘于臉朝黃土背朝天的，吃苦耐勞的賀秀蓮。所以他，一個泥腿子農(nóng)民，和已經(jīng)吃了公家飯在縣城當(dāng)了老師的潤葉之間，那欲說還羞的愛情只能成為永久的美好回憶。少安是幸運的，他遇到了山西姑娘賀秀蓮，不圖錢，不圖權(quán)，就圖他這個人，以樸實真摯的愛情，鼓勵他幫扶他走出了困境。

再看少平：

……孫少平上這學(xué)實在是太艱難了。象他這樣十七、八歲的后生，正是能吃能喝的年齡?？墒撬款D飯只能啃兩個高粱面饃?！F(xiàn)在這一點吃食只是不至于把人餓死罷了……家里能讓他這樣一個大后生不掙工分白吃飯，讓他到縣城來上高中，就實在不容易了?！F(xiàn)在除過深深地感激這些至親至愛的人們，怎么再能對他們有任何額外的要求呢？

孫少平他是一個出身卑微的農(nóng)村少年一個忍辱奮進的學(xué)子。其實物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮！他省吃儉用幫父親蓋房，資助小民工小翠…多么一個重情重義的人??！也許因為重情義，他結(jié)識了陽溝村的曹書記這位好朋友。友情再次展現(xiàn)了它的魅力，少平就此走進銅川煤礦，開始了新的生活。在這里，又遇到師傅一家人的傾情相助……他和金波的友誼，更是貫穿始終，值得歌頌。田曉霞的出現(xiàn)，給了孫少平的生活更加豐富的內(nèi)容，讓生活充滿了陽光?？墒翘煊胁粶y之風(fēng)云田曉霞卻犧牲了，卻把那縷陽光奪走了，她的離去，讓我認(rèn)識到這就是平凡的生活，但是最后少平也是幸運的，失去了曉霞，但還有惠英，還有金秀…

這段關(guān)于孫少平的描寫，讓我感慨萬千。餓著肚子上高中多么不容易啊！在看看現(xiàn)在的孩子，有的吃，有的穿，還那么惹爸媽生氣，讓爸媽擔(dān)心，真是身在福中不知福啊~~假如讓現(xiàn)在的孩子返回書中的年代，我都在想是否能走下去？是否能像孫少安孫少平活得那么平凡那么精彩？嘻嘻~估計一個字—難~~~

看完了才知道對我們家臭小子說聲謝謝假如沒有他我真的學(xué)不到那么多？懂不了那么多？讀完它又深刻的體會到親情~友情~以及愛情親情是一種深度，友情是一種廣度，而愛情則是一種純度。突然想起冰心的一段話：愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。這愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛，在陽光下，在風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮……

我們生活是平凡的，人生是平凡的，想一想人生就是那么短短的來去一瞬，與其好高騖遠(yuǎn)，不切實際的索取，不如將我們平凡的人生付諸平凡的生活，或許這樣子才是最為平凡最為真實也是最為幸福的感覺。當(dāng)我們在一遍又一遍的看青春偶像劇的時候，那些夸張的體裁與情節(jié)，總會讓人感覺出“水份”來。而真正的生活是平凡的。

平凡的世界，平凡的生活，平凡的人生，平凡的人們。只有平凡的，才是大眾的，只有平凡的，才是最真實的，最真切的。因為世上有愛，平凡的世界變得美麗！因為世上有情，平凡的人生變得溫馨！在付出的同時得到，在平凡中創(chuàng)造非凡！不是嗎？

親愛的朋友們~~你們也可以在百忙之中抽出一點時間去認(rèn)真的瀏覽一下這本書，真的能體會到很多，懂得了很多。。

平凡人生讀后感 篇3

別把情感想的太復(fù)雜。愛，不是婚姻的代名詞。人世間有一種愛，沒有奢求，沒有誰對誰錯，亦不怪緣淺情深。

不期的邂逅，誰也無力抗拒“理解與懂你”的魅力。情有獨鐘無可厚非，相互的欣賞沒有罪，無奈的轉(zhuǎn)身也在情理之中。紅塵中情為何物，緣為何來，莫問因由，“情”字本無解。只道是——相訴，是一腔智慧的互補；相映，是一闕優(yōu)美的斷章；相惜，是一種情意的升華；相念，是一份別樣的美麗！

別把人生想的太難，感恩自己還活在這人世間。走過生命的逆旅，人世滄桑，誰都會彷徨，會憂傷，會有苦雨寒簫的幽怨，也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會破繭在陽光明媚的日子。繁華落盡是平淡，喧囂之后，依舊安詳。經(jīng)歷后，日子依然在平淡和安詳里流瀉……

別想的太多，沒有人完美無缺，不是所有的事都如人愿。簡單一點，平凡也是一種人生，就是如此這般。

日子就這么清清淡淡。平平凡凡，從從容容，如水悠然長流，一句話說得好：平平淡淡才是真。在這庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……

人生就這么平凡。世事紛繁，對于大千世界，蕓蕓眾生而言，我們只不過為一平凡人物而已，如小草之于爛漫的春天，象小溪之于遼闊的大海，更象白云之于無垠的藍(lán)天……畢竟，驚世駭俗者寥若晨星，大多數(shù)人，只能走不出平凡，而又樂意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我們生活的主流。

在平凡的人生之旅默然前行，從從容容的步履中，領(lǐng)略人生追求之樂趣。我們頂狂風(fēng)戰(zhàn)惡浪，用生命去戰(zhàn)勝困難；我們學(xué)會寬容豁達(dá)，珍重別人，學(xué)會請求別人原諒自己也原諒別人；我們重事業(yè)、重友情，陶醉于高山流水，迷戀于四季風(fēng)景，活出的是唯一的自己，瀟灑的自己，真實的自己。

是的，惟有生命平凡，我們才會體味到平凡的珍貴，生命的平凡就在這平凡的人生中！我們在平靜的心緒中用心去欣賞二泉映月或以平淡的心境聆聽檐漏滴階碎雨敲窗，一任思緒浮想聯(lián)翩……在平淡如水的氛圍中里，我們用平淡的情感和對平淡生活的用心交付中，體驗出生活的真實味道，體味到平凡的獨特心境。

平凡是一種清淡得讓自己陶醉的人生。生命即使沒有轟轟烈烈也無后人之仰慕，卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴(yán)。我們樂為平凡之輩而不落于平庸之流，我們不甘受辱，我們不會沉淪，我們平凡一生，才知道平凡的情感、事業(yè)、人生境界里，原來有那么多姿多彩，燦爛絢麗。

平凡人生讀后感 篇4

《機電兵船檔案》年第6期有一種事業(yè)，叫做檔案——

每個人的生活，都和自己的工作聯(lián)系在一起，

你甘愿為她傾注全部熱情與心血，自己從中獲得無比的愉悅，她就是你的事業(yè)。有一種事業(yè)，叫做檔案。

浩瀚的文獻記載著人類活動的真跡，代代相傳著中華文明的歷史。

有一種追求，叫做平凡——

每個人的生活都會很精彩，

你可以腳踏實地地走完每一步?；厥淄?，你是如此的充實和滿足。這很平常。有一種追求，叫做平凡。

無名無利工作38年，生命價值在軍事檔案工作中得以實現(xiàn)。

淡定彰顯出偉岸，你的平凡恰似一道彩虹映照在藍(lán)天。

有一種精神，叫做奉獻——

每個人的生活都會有很多收獲，

而你卻總是把感恩銘記心間，為工作傾注了你的全部所有，把愛回饋給人間，這就是奉獻。有一種精神，叫做奉獻。

38年13870天，為了你熱愛的事業(yè)，你經(jīng)歷了多少艱難困苦，

長江南北縱貫全年，逐步建立、豐富和完善了我軍檔案資源體系。

當(dāng)面對檔案庫房中經(jīng)過你的雙手收集來的紅色案卷，

你忘掉了病痛，忘掉了癌細(xì)胞在擴散，

你要將圓滿的句號畫在人生的終點。

有一個模型，讓我們?yōu)樗圃觳ɡ?-

檔案戰(zhàn)線的先進戰(zhàn)士是我們敬佩的劉義權(quán)。

一個追求平凡的人，一個愿為人民奉獻的人，讓我們的心受到最強烈的震撼。身為檔案人，堅守平凡創(chuàng)造平凡，

我將用畢生的努力為檔案事業(yè)做出貢獻，

讓模特的精神不老，讓模特的追求代代相傳！

(責(zé)任編輯肖南)

專題報道

平凡人生見彩虹

——讀劉義權(quán)同志先進事跡有感

中國兵器工業(yè)檔案館周

艷20094

寂靜讀后感

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？你也許需要"寂靜讀后感"這樣的內(nèi)容，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

寂靜讀后感(篇1)

《寂靜的春天》該書是美國一個女生物學(xué)家卡森在60年代寫的，有人說它改變了人類歷史進程。后世評論她：“沒有她，可能全世界的環(huán)保運動會延遲很多年，或者現(xiàn)在都還沒有開始?！?/p>

書在開章不久談到：在地球的歷史上，生物被自然環(huán)境改變著，但是反作用環(huán)境的效果相對很弱。但是人類出現(xiàn)發(fā)展到今天，情況發(fā)生了逆反，人類強力地改變著環(huán)境。。。在大自然里有很多很多物質(zhì)，它們都與大自然經(jīng)過千萬年的磨合，大自然懂得它們。而現(xiàn)在情況改變了，僅1960年一年，就有超過500種全新的化學(xué)合成的有機物在美國誕生，最后它們被排入自然。其中很大一部分就是用于人與自然的斗爭。。?；瘜W(xué)家巧妙地轉(zhuǎn)移著分子團。。替換原子。。制作各種各樣連他們也無法了解的未知。

她舉了個例子：一個碳四個氫是CH4（甲烷）瓦斯

把一個氫原子替換成了氯就成了CH3Cl(氯代甲烷)

替換兩個就成了CH2Cl2（氯仿）麻醉劑

替換三個就成了CHCl3（四氯化碳）清潔劑。

直到最后做出了學(xué)名為二氯XXX乙烷的DDT——死神的特效藥（發(fā)現(xiàn)DDT的人得到了諾貝爾獎）

在當(dāng)時DDT和其他劇毒農(nóng)藥被濫用的60年代的美國，書以無法辯駁的大量實例，給民眾講述了一個大自然悲傷的故事，“一個沒有鳥鳴的春天，這樣的現(xiàn)代世界是值得被建立的么？”觸動了無數(shù)普通老百姓的內(nèi)心。美國前副總統(tǒng)戈爾后來評價說：這是曠野中的一聲吶喊。

書在出版后不久，身患癌癥的女作者（她本身無疑也是被環(huán)境污染所害）在政府部門（地方政府，農(nóng)業(yè)部、林業(yè)部）、實力強大的化工公司和和敵對輿論的惡毒攻擊聲中去世了，甚至連“美國醫(yī)學(xué)學(xué)會”也公開反對她。但是一種精神沒有死，反而喚醒了美國大眾，美國老百姓持續(xù)對書的關(guān)注使得“哥倫比亞廣播電視公司”制作了專題節(jié)目，因為這件事兩個大投資人以撤銷對電視公司的巨額資助為要挾要求電視公司停止播出，但是節(jié)目還是沖破枷鎖播出了。（在此，一個權(quán)威媒體的獨立性判斷值得我們欽佩）

這本書是西方生態(tài)保護（環(huán)境保護）的開山之作，而在此之前在美國報紙報刊上幾乎找不到類似“環(huán)?！钡淖盅?。幾年后，美國總統(tǒng)肯尼迪在記者招待會引用了書的內(nèi)容，并成立專門調(diào)查組清查，第一個美國環(huán)保團體隨后也成立了，有人說“一個女作者對后世的影響可能會超越無數(shù)政客”。

在今天的中國，我們面臨比當(dāng)年的美國更嚴(yán)重數(shù)倍的環(huán)保亂象。后發(fā)展國家本應(yīng)吸取前人教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，但遺憾的是這樣的事情并沒有在中國發(fā)生，我們迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，（而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，還是未知數(shù)）。很多地方工廠就在把混合著各種毒物的污水直接排到大自然的河流中進入水循環(huán)（一些癌癥村就是例證）。

這并不是關(guān)閉一些不合格的工廠、出臺一些新法規(guī)、執(zhí)法嚴(yán)一些就能解決的問題，也絕不是單純的技術(shù)、法律或者政策問題，而是一個很復(fù)雜的“社會問題”，從根本上老百姓的觀念還沒有得到“革命”。有一種典型論調(diào)：現(xiàn)在這條路是社會發(fā)展一定得走的路，沒有辦法。這其實是不正確的，發(fā)展經(jīng)濟不該是第一要素，靠犧牲環(huán)境帶來的GDP不是真正的GDP，這樣的高速發(fā)展是不健康的，后果會很嚴(yán)重。

我們學(xué)習(xí)過印度的課題，印度有印度的問題，但是他們有“環(huán)境部長”，人與自然的關(guān)系相對中國而言和諧太多。獅子大象老虎孔雀都可以看到（在中國都?xì)⒔^或者接近殺絕了），印度有其特有的宗教背景原因，但說到底是人的觀念?！碍h(huán)?！辈辉撌琴H義詞，它也不應(yīng)該是有錢人玩的“概念”，認(rèn)為環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)都是西方強加給我們的苛刻的標(biāo)準(zhǔn)是不公平的，畢竟地球只有一個是事實。

當(dāng)我們失去了干凈的空氣（因為外國使館的問題，對人體健康影響極大的PM2.5終于在2011年從暗室曝光了）、干凈的水源（為什么我們都要喝桶裝礦泉水，為什么澳大利亞和新西蘭的水管擰開就可以喝）、安全的食物（舉不勝舉，老外對于中國“地溝油”他們叫回收油，表現(xiàn)出極端地恐懼。在三聚氰胺事件上，我在新西蘭的老師說，中國人心壞了，他們用毒藥去毒自己的下一代），這樣的生活不是現(xiàn)代化生活，不是我們追求的?？ㄉf：“將來的歷史學(xué)家可能會為我們權(quán)衡利弊所表現(xiàn)出來的低下的判斷力感到無比驚訝”。

拋下不談這些與人的健康生活息息相關(guān)的命題，更宏大的是人的心理層面，這個或許是國人多沒有體驗的心境？卡森的《寂靜的春天里》有一段論述：“。。。是獨裁主義者的決定。。他并沒有把真實的情況告知他的人民。。對于成千上萬的人來說，大自然的美麗和秩序本身就具有一種無可替代的意義”“當(dāng)公眾對。。。提出質(zhì)疑時，只找一些所謂專家提供一點半真半假的話作為鎮(zhèn)定劑，我們急需結(jié)束這些為善的保證和包在令人發(fā)指的事實外面的糖衣。”

事實上，在卡森的時代，很多著名的昆蟲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家都是支持DDT的（化工公司的利益綁定），他們公然否認(rèn)DDT會給人和野生動物帶來危害。。。研究農(nóng)藥危害和毒理的科學(xué)家反而拿不到政府的科研經(jīng)費。。。而這并不是“資本主義國家所特有”，而恰恰就在今天的中國重復(fù)著。我認(rèn)識的一些國內(nèi)做環(huán)評的朋友說，他們的數(shù)據(jù)都是偽造的，真實的數(shù)據(jù)從來要反復(fù)修改才能提交，不然也就別吃這碗飯了。

中國“自然之友”的創(chuàng)始人梁從誡（梁啟超的孫子，2011年已故）說：“。。?？傆行┧^專家學(xué)者以各種方式惡意詆毀剛剛誕生的民間環(huán)保組織。。?！币恍╆P(guān)鍵媒體和學(xué)者的良心被經(jīng)濟所操控著，而老百姓得不到真相。

卡森寫《寂靜的春天》的動機是因為一個美國家庭婦女在1958年給她寫了封信觸動了她的內(nèi)心。信中說：“自從我們這里給榆樹打了農(nóng)藥以后，再也看不到一只活鳥了。。。我孩子上課學(xué)過，聯(lián)邦法律保護鳥類免受捕殺和殘害。所以我不太好向我的孩子解釋它們是怎么死的。。?！?/p>

1958年，我國正要開展驚天動地的“大躍進”，戰(zhàn)天斗地的口號震天響。美國一個主婦的這封信不但觸動了那個時期的卡森，也同樣能觸動我。18XX年，美國的托斯夫人寫了一本著名的書《湯姆叔叔的小屋》，描述了黑人奴隸的悲慘生活，一本“暢銷書”激發(fā)了革命，南北戰(zhàn)爭拉開了序幕。美國和整個西方的環(huán)保運動也被卡森燃起直到今天，可以想象，環(huán)保遠(yuǎn)比“廢除奴隸制”復(fù)雜得多，當(dāng)人們想到將要失去眼前可以得到的財富時總是會很痛苦，無論東方西方。所以“環(huán)保”一開始的步伐總是舉步維艱。美國的生物學(xué)家喬治.沃爾德在研究“眼睛視覺”的時候有一段論述也許很適合描述這樣的社會狀態(tài)，他說：“。?？諘绨凳依镉幸簧泉M小的窗戶，當(dāng)你站在遠(yuǎn)處時看只能看到那里有一個亮點。隨著你不斷接近窗戶，光明越來越多。最后你站在了窗戶前，發(fā)現(xiàn)外面有整個世界。。”

曾經(jīng)國內(nèi)一個旅行雜志的副主編對我說：“我們該發(fā)你的‘生態(tài)游記’，我們成天發(fā)的文章都快是吃喝玩樂了，太沒有責(zé)任感了！”

我期待站在窗戶前面的那個時刻。并且為之努力。

寂靜讀后感(篇2)

在某些章節(jié)中，作者贊成使用其他方法來代替廣泛使用的化學(xué)試劑。她指出了使用瓢蟲控制介殼蟲、使用“牛奶病”控制金龜子的成功事例。因此，一旦引入天敵或?qū)κ?，在某個地方出現(xiàn)新的有害物種不會造成**煩。

自然的生存斗爭可以使害蟲的數(shù)量保持在一個較低的水平?？ㄉ繌娬{(diào)，這種方法幾乎不會產(chǎn)生新的害蟲，而噴灑活動往往恰恰相反。

書中提到，1960年，美國在毒藥上投資7.5億多美元，用來殺死昆蟲、老鼠、不想要的魚、馬唐草和其他害蟲。聯(lián)邦、州和地方當(dāng)局在公共土地（包括國家森林、公園和公路的兩邊）和私人土地（許多土地所有者強烈反對）上花費了更多?？梢岳斫獾氖?，這幾噸農(nóng)藥的生產(chǎn)商和銷售商都希望對農(nóng)藥的需求會增加。

為了擴大業(yè)務(wù)，他們愿意在研究和研究上花很多錢。由于有如此雄厚的財力支持噴藥計劃繼續(xù)下去，他們能夠指望花更多的錢讓公眾聽到（與《寂靜的春天）相反的說法。

這本書的出版促進了一系列自然生態(tài)與環(huán)境保護運動的興起，給作者帶來了成功與榮耀，也給她帶來了巨大的爭議。寂靜的春天不是寂靜的。

有人說她是個真正的魔鬼，因為書中主要批評的滴滴涕在當(dāng)時不僅被用作農(nóng)作物殺蟲劑，而且還是一種重要的抗瘧劑。在禁用滴滴涕之后，瘧疾死亡人數(shù)立即爆發(fā)，兒童死亡人數(shù)急劇增加。據(jù)說每天有七架滿載兒童的波音747飛機墜毀。

幾年內(nèi)，瘧疾肆虐的發(fā)展中國家又開始使用滴滴涕。

不僅是《寂靜的春天》一書，整個事件都不得不讓我們?nèi)ニ伎?，未來人類與自然相處之道到底在何方。以化學(xué)藥物為代表的人類，由于科學(xué)技術(shù)的進步和工業(yè)化的發(fā)展，給地球帶來了越來越多的物質(zhì)和負(fù)擔(dān)。在享受工業(yè)化成果的同時，我們越來越發(fā)現(xiàn)，其負(fù)面影響就像籠罩在人類頭頂?shù)乃劳鲋啤?/p>

環(huán)保主義的風(fēng)潮在世界各地刮起，但是《寂靜的春天》給瘧疾傳播地區(qū)帶來的災(zāi)難性的打擊，無數(shù)本可以不必死去的兒童，給這浪熱潮狠狠地潑了一盆涼水。我們是否在某些方面有矯枉過正的嫌疑，是否武斷地否定了一切已有的成績，是否有太多的非專業(yè)人員打著大眾追求的旗號，做著不合邏輯的魯莽行為。

人類的進化史是一部與自然和諧相處的歷史。人的不同階段，不同的自然和社會環(huán)境，以及與自然相處的方式都在發(fā)生著自然的變化。固步自封，認(rèn)為以往的純手工、純農(nóng)業(yè)，男耕女織，田園瓜李的生活生產(chǎn)方式就是保護環(huán)境，提高人的壽命和健康顯然是愚昧而又目光短淺的。而如何在當(dāng)今的環(huán)境中找到與自然相處的新方式，是真正考驗人類智慧的關(guān)鍵。

寂靜讀后感(篇3)

讓我們想象一下，若干年后的某一天，春天一到，村落里的一切聲音都沒有了，沒有蜜蜂嗡嗡飛來，沒有小鳥歌唱，沒有家畜嘶鳴，只是一片寂靜覆蓋著田野、樹林和池沼，空氣中過于安靜的感覺令人不寒而栗。這不是魔法，也不是恐怖片的劇情，而如果這是發(fā)生在我們未來的某一天，大家想象一下，會有多么可怕。而造成這一切的，不是別的，正是人類自己。蕾切爾為我們虛構(gòu)了這個城鎮(zhèn)，她指出。如果我們繼續(xù)不正當(dāng)?shù)厥褂没瘜W(xué)藥品，這些也許就會成為事實。

面對這樣的困境，蕾切爾以自己獨特的敏感性和大而無畏的勇氣，開始了她的吶喊?！都澎o的春天》不啻為一聲響雷，開辟了科學(xué)史上的新篇章。這本書圍繞著殺蟲劑、除草劑和其他一些殺害人們不中意的生物的化學(xué)藥品，包括介紹了ddt、氯丹、狄氏劑、艾氏劑、安德萘、烷基和有機磷酸鹽等劇毒化學(xué)藥品。通過一段段既專業(yè)又通俗的解釋和一個個鮮為人知的事例來說明化學(xué)藥品對殺害有害生物雖在一開始有一定效果，但由于那些有害動植物的天敵也被毒死，有害動植物卻慢慢產(chǎn)生了抗藥性，終歸會適得其反。在文中，作者不斷提出她認(rèn)為解決有害動植物的最好辦法——“生物殺蟲法”。

具體說來，作者用一個個事例和一組組數(shù)據(jù)向大家介紹了使用化學(xué)物品來解決有害動植物的后果——生物鏈中有害動植物的“天敵”被消滅甚至沒有了蹤跡;人類被殃及，不斷有人因使用化學(xué)物品而中毒;動物的正常繁衍遭到破壞;空氣、河流、土壤等自然要素中也遍布有毒分子……人們不僅沒有達(dá)到預(yù)期效果，反而把情況變得更糟糕。而這一切都?xì)w咎于人類，特別是普通民眾的無知和藥物生產(chǎn)者、農(nóng)業(yè)部門無休止的貪欲。

文章又順理成章地提出了人民的知情權(quán)問題。作者提到，大多數(shù)的民眾對于化學(xué)藥品的成分和使用后果是一無所知的，而知情者，或是利益既得者，諱莫如深，絕口不提。《寂靜的春天》一經(jīng)出版，便引起了軒然大波，不僅是因為事實的被揭露，還有人們由于自己被欺騙的憤怒。

而我淺薄地認(rèn)為，首先是觀念問題。人們雖然有了相關(guān)的環(huán)境保護意識，但是似乎相較于遙遠(yuǎn)的“大自然的懲罰”，生存和發(fā)展才是目前最重要的問題?！跋劝l(fā)展，后治理”這種觀念或隱性或顯性的存在在人們腦海之中。又或者，就算沒有這種想法，在面對自己唾手可得的利益，人類的眼光并不能如期望地看得那么遠(yuǎn)了。而第二個原因，盡可能因為人類的劣根性——貪欲和自私了。人類不僅不能完美的處理好眼前利益和長遠(yuǎn)利益的取舍問題，也很難抑制自己的貪欲，為了自己的欲望一直在傷害，傷害大自然，傷害自己的同伴，最后會發(fā)現(xiàn)傷的最重的是自己。

所以，如果人們能放下塵世的繁雜，走進荒原，或許會有些改變。徐剛的一篇散文《這個世界的啟示在荒原》中，就給了人類反思過去，改變未來的方式——回歸荒原。作者在文中提到了他在三江源頭的思考，通過對景物的細(xì)致描寫，表達(dá)了作者回到母親懷抱的感動與反思，他說道：“這個世界原先哪有路啊，可是倘若真的想去行走，有粉身碎骨的準(zhǔn)備，又豈是別人開出然后鋪就的一條路?況且，我不是四個輪子滾動輾壓，我只是用兩只腳走，以”涌泉“穴和大地親近，這才是真正意義上的行走，大荒原使我意識到自己的渺小，因為渺小反而覺得輕松，焦慮和雜念也消除不少，不像在大都市中，那燈紅酒綠的物質(zhì)的誘惑以普天之下廣而告之的形式，眼看著泡沫和膨脹的催生卻無可奈何，一不小心就連自己也被泡沫了?，F(xiàn)在好了，我變得簡單而且屬靈，絲絲縷縷，然后飄散，從荒野上拾得思的片段，那思，總是有點郁悶并且?guī)е鴳n患的色彩，對我和世界都是一種啟示?！?/p>

在我看來，人是在荒原中誕生的。那時沒有一切繁蕪，只是純粹的、簡單的自然與人，但在荒原中，人總覺得自己的渺小卻又充滿著憧憬和好奇，于是，便有了關(guān)于宇宙、關(guān)于世界、關(guān)于人生的思考。但隨著人類和社會的發(fā)展，人們在物質(zhì)的擁有卻愈發(fā)在精神上失落，愈發(fā)覺得空虛。精神的空白使他們轉(zhuǎn)向物質(zhì)的追求，變本加厲的追求物質(zhì)上的擁有和滿足來實現(xiàn)自我價值的實現(xiàn)?？晌镔|(zhì)永遠(yuǎn)彌補不了精神的追求。這樣的惡性循環(huán)，最終的受害者只是人類自己。不如扔下一切，返璞歸真，接近自然，得到真正意義上的滿足，思考自然，思考世界，思考人生，或許我們能更好得達(dá)到與自然的契合。又或許，人類終究要回歸自然的荒野，當(dāng)一切都已逝去，塵埃落定，人們才能真正領(lǐng)悟到應(yīng)該怎樣和自然相處。

青春期是每一個人都要經(jīng)歷的，在這一段時間內(nèi)，可能會異常的叛逆，自命不凡，但當(dāng)我們?yōu)樽约旱臒o知與自滿付出了足夠大的代價，得到了足夠多的教訓(xùn)，我們便在傷痛中成長，開始正視環(huán)境問題，一改之前的漫不經(jīng)心。我們終會發(fā)自內(nèi)心地感恩母親的恩賜，只是我希望那天不會太晚。

寂靜讀后感(篇4)

《寂靜的聲音》是一部日本漫畫，作者是大今良時。這部漫畫真實地描繪了現(xiàn)代社會中青少年的生活和成長過程中一些普遍的問題，如殘疾、孤獨、欺凌等。但它也給人帶來了希望和美好的情感。

主角西宮硝子是一個聾啞女孩，她和她的同班同學(xué)石田將也之間發(fā)展出了逐漸加深的友誼。西宮的殘疾給她帶來了很多挑戰(zhàn)，但她仍然希望成為一個和其他人一樣的人。而石田則是一個悶騷、心中充滿自責(zé)的男孩，他表面上看似正常，但實際上內(nèi)心深處有很多問題，比如他曾經(jīng)在學(xué)校欺負(fù)了西宮。兩個人的相處，讓人看到了一些非常感人的細(xì)節(jié)。

這部漫畫最吸引人的地方在于它揭示了那些在日常生活中經(jīng)常被省略的感情細(xì)節(jié)。作者不是用震驚和刺激來吸引讀者的目光，而是用一些非常細(xì)膩而真實的情感場景來打動讀者的心弦。所以，讀者有一個強烈的感受，就是作者真的在嘗試去描繪一個真實的世界，而不僅僅是一個虛構(gòu)的故事。

在這部漫畫中，人物的性格和情感都非常真實。當(dāng)我們看到西宮和石田之間的友情逐漸加深的時候，我們會感到非常的感動。與此同時，我們也會看到他們所面臨的問題和挑戰(zhàn)。這些問題雖然有時讓人覺得難以承受，但是最終，他們都得到了解決。這種解決方式往往不是大張旗鼓地宣揚，而是通過一系列微妙的交流，以及潤物細(xì)無聲的善意，逐漸解決問題。

讀完《寂靜的聲音》之后，我們會發(fā)現(xiàn)，盡管這是一個虛構(gòu)的故事，但其中許多場景和情感都是非常真實的。我們所看到的是人性的善良和美麗，以及對彼此的關(guān)注和愛。這是一部非常優(yōu)秀的作品，它能夠引起我們許多深刻的思考，同時也可以在我們心中種下種子，讓我們充滿希望和勇氣的前行。

寂靜讀后感(篇5)

1948年美國“多謊拉煙霧事件”，1952年英國倫敦?zé)熿F事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本愛知米糠油事件，哪一件不是震驚世界的環(huán)境污染事件？海灣戰(zhàn)爭把地中海的蔚藍(lán)變成了死海。**覆蓋人類生命的搖籃，扼殺海鳥的生存。

一次切爾諾貝利核電站的泄漏給人類留下難以醫(yī)治的后遺癥，震驚世界的日本“水俁病”正是由于人們喝了大量含汞的河水。中國的本溪市曾為濃煙所籠罩，被世人稱為“從衛(wèi)星上觀察不到的城市”。這樣的教訓(xùn)舉不勝舉。

環(huán)境污染以每周一種的速度在滅絕著生物！

可是翻閱一下本世紀(jì)60年代以前的報紙或書刊，你將會發(fā)現(xiàn)幾乎找不到“環(huán)境保護”這個詞。也就是說，環(huán)境保護不是當(dāng)時存在于社會意識和科學(xué)討論中的一個概念。確實，回想一下長期流行于全世界的口號——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”。

自然只是征服和控制的對象，而不是保護和和諧的對象。這種人類意識可能起源于水荒的原始時期，一直延續(xù)到20世紀(jì)。沒有人懷疑它的正確性，因為人類文明的許多進步都是基于這種認(rèn)識，而目前人類的許多經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃也都是基于這種認(rèn)識。

但是蕾切爾·卡遜這位瘦弱、身患癌癥的女學(xué)者第一次對這一人類意識的絕對正確性提出了質(zhì)疑。然而，當(dāng)時，卡森的想法遭到了嚴(yán)厲的抨擊。作為一名學(xué)者和作家，卡森受到了前所未有的詆毀和攻擊，但她的思想最終為人類環(huán)境意識的啟蒙點亮了一盞明燈。讓我們提前了解了環(huán)境破壞可能帶來的危害與恐懼。

《寂靜的春天》講訴了化學(xué)制劑，特別是殺蟲劑對環(huán)境的污染問題。作者將殺蟲劑稱為殺生劑，因為殺蟲劑不僅能殺滅害蟲，而且危害居民健康、動植物生長和周圍環(huán)境。本書主要介紹了雙農(nóng)藥、對硫磷、七氯、馬拉息等化學(xué)藥劑。

許多這類化學(xué)殺蟲劑都屬于“持久性有機污染物”，它們的降解速度緩慢，危害持久。還有一些脂溶性化學(xué)物質(zhì)，如滴滴涕，可以在動物的脂肪組織中富集，即使每次攝入的量很低，時間很長，也會積累到很高的濃度。而且，這些藥劑在噴灑時在空氣、風(fēng)的作用下，使受影響的范圍不斷地擴大；在雨水的作用下，會使藥劑溶于水中，隨著雨水流入河流或滲透到地下水，水的地表徑流使污染的范圍越來越大……書中大量例舉了在魚、鳥、蚯蚓等許多的昆蟲、動物體內(nèi)檢測到化學(xué)藥劑的成分，且檢測出的含量呈現(xiàn)出放射性的擴大倍數(shù)，很難想象長此以往我們周圍的環(huán)境是怎樣的情景？

殺蟲劑的使用不僅對動植物有害，而且對人類也有害。在書中大量的事實進行了論證。在佛羅里達(dá)州，兩個小孩發(fā)現(xiàn)了一只空袋子，就用它來修補了一下秋千，其后不久兩個孩子都死去了，她們的3個小伙伴都患病，因為這個袋子曾用來裝過一種農(nóng)藥，叫做對硫磷的有機磷酸酯。

另外有一次，威斯康星州的兩個小孩（從兄弟倆），1個是在院落里頑耍，此時他的爸爸正在給山藥蛋薯噴射對硫磷藥劑，藥霧從連接的地里飄來；另1個隨著他爸爸游玩跑進谷倉，又把手在噴霧器的噴嘴兒上放了一下子，也中毒了就在當(dāng)天晚上，兩個孩子死了。像這樣的事件很多，對人類的傷害是永久的。

然而，殺蟲劑的使用并不一定能殺滅害蟲，甚至引起害蟲的猖獗。大量使用殺蟲劑使有些害蟲產(chǎn)生了抗藥性，人們不得不又研制新的化學(xué)藥劑來殺蟲，這樣不斷地研制、不斷的殺蟲，最終產(chǎn)生的化學(xué)藥劑成分越來越復(fù)雜，帶來的傷害也會越來越嚴(yán)重，人蟲之戰(zhàn)永遠(yuǎn)無休止。使用化學(xué)藥品有許多問題，但沒有容易的解決辦法。

正如阿伯特·斯切維澤所說：“人們恰恰很難辨認(rèn)自己創(chuàng)造出的魔鬼。”

這個惡果應(yīng)歸功于人性自私、貪、欲，只圖生活上物質(zhì)享受，想得到更好的，更多的，而只為本身利益，不顧他人及一切。人類自鉆木取火發(fā)明熟食即開始有文明，經(jīng)過一萬年演化至十九世紀(jì)末，也還保持能與自然相處和諧狀態(tài)；自蒸汽機發(fā)明后，進入科技時代以至今日，已進步到全球資源逐漸耗竭，把地球遺留給我們里珍貴遺產(chǎn)無知的浪費了。雖有一部分有知有覺的學(xué)者人士已經(jīng)提出呼吁，可是效果并沒與想象中的那么好。

問題只見日益嚴(yán)重。這樣人類將會禍延子孫，咎由自取不說，其他生物及地球何辜？因此，我們已經(jīng)認(rèn)識到，科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，滿足了人類一時的欲望，但它會造成更多的消極和永久的不良后果，最終我們將進入死胡同。

古人說：“順天者興，逆天者亡”，所謂天是天道，自然也是。如果有一天人類真的滅亡了，這也是因果報應(yīng)！

《寂靜的春天》猶如曠野中的一聲吶喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辯的論點改變了歷史的進程。1964年春天，蕾切爾·卡遜逝世后，一切都很清楚了，她的聲音永遠(yuǎn)不會寂靜。她驚醒的不但是她的國家，甚至是整個世界。

化學(xué)戰(zhàn)永遠(yuǎn)不會勝利，所有的生命都在這強大的交火中被射殺。使用化學(xué)藥品有許多問題，但沒有容易的解決辦法?！都澎o的春天》將我們帶回當(dāng)下在現(xiàn)代文明中喪失到了令人震驚地步的基本觀念：

人類與自然環(huán)境的相互融合。畢竟，我們是地球的一員。我們也必須生活在地球上。美麗的自然需要用心去理解，就像美麗的環(huán)境需要雙手去呵護一樣。

看完了全書，我感嘆于卡遜的勇氣，和全書書充實的信息量和廣闊的知識面。但我想說的是，環(huán)境保護刻不容緩，我們必須自覺地投入到環(huán)境保護的行列中去！

寂靜讀后感(篇6)

《寂靜的春天》是美國女作家蕾切兒·卡森的代表作，也是50年以來全球最具影響的著作之一！《寂靜的春天》以寓言開頭向我們描繪了一個美麗村莊的突變，并從陸地到海洋，從海洋到天空，全方位地揭示了化學(xué)農(nóng)藥的危害，是一本公認(rèn)的開啟了世界環(huán)境運動的奠基之作，它既貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)理性精神，又充溢著敬畏生命的人文情懷，是一本賞心悅目的著作。

我們必須與其他生物共同分享我們的地球，為了解決這個問題，我們發(fā)明了許多新的、富于想象力和創(chuàng)造性的方法；隨著這一形勢的發(fā)展，一個要反復(fù)提及的話題是：我們是在與生命——活的群體、它們經(jīng)受的所有壓力和反壓力、它們的興盛與衰敗——打交道。只有認(rèn)真地對待生命的這種力量，并小心翼翼地設(shè)法將這種力量引導(dǎo)到對人類有益的軌道上來，我們才能希望在昆蟲群落和我們本身之間形成一種合理的協(xié)調(diào)。

“控制自然”這個詞是一個妄自尊大的想象產(chǎn)物，是當(dāng)生物學(xué)和哲學(xué)還處于低級幼稚階段時的產(chǎn)物，當(dāng)時人們設(shè)想中的“控制自然”就是要大自然為人們的方便有利而存在?！皯?yīng)用昆蟲學(xué)”上的這些概念和做法在很大程度上應(yīng)歸咎于科學(xué)上的蒙昧。這樣一門如此原始的科學(xué)卻已經(jīng)用最現(xiàn)代化、最可怕的化學(xué)**武裝起來了：

這些**在被用來對付昆蟲之余，已轉(zhuǎn)過來威脅著我們整個的大地了，這真是我們的巨大不幸。

作者在《寂靜的春天》一書中以女性作家特有的生動筆觸，詳盡細(xì)致地講述了以ddt為代表的殺蟲劑的廣泛使用，給我們的環(huán)境所造成的巨大的、難以逆轉(zhuǎn)的危害。正是這種潛在而深遠(yuǎn)的威脅最終指向了人類，使公眾突然意識到環(huán)境問題十分嚴(yán)重，從而開啟了大眾化的現(xiàn)代環(huán)保運動。不僅如此，卡森指出，環(huán)境問題的深層次根源在于人類對自然的驕傲和無知。因此，她呼吁人們端正對自然的態(tài)度，重新思考人類社會的發(fā)展道路。

今天，中國一方面經(jīng)濟持續(xù)增長，另一方面環(huán)境惡化。環(huán)境污染問題不是一個潛在的問題，而是一個令人震驚的現(xiàn)實。全世界十大嚴(yán)重污染城市(太原、米蘭、北京、烏魯木齊、墨西哥城、蘭州、重慶、濟南、石家莊、德黑蘭)中，中國占7個。

近三分之二的城市空氣達(dá)不到我們自己制定的(較低的)國家二級標(biāo)準(zhǔn)。河流湖泊全面污染，已經(jīng)危及日常用水。由于環(huán)境污染，癌癥患者數(shù)量迅速增加，且有明顯的低齡化趨勢。

癌癥村在中國如雨后春筍般涌現(xiàn)，成為伴隨經(jīng)濟騰飛奇跡的又一奇跡。與如此惡劣的環(huán)境惡化相比，我國各行各業(yè)的環(huán)保意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。大多數(shù)人希望通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來解決這些問題，但他們沒有意識到這些問題恰恰根植于我們現(xiàn)代性的存在。

環(huán)境問題的徹底解決，需要從觀念、制度到生產(chǎn)生活方式的徹底轉(zhuǎn)變。第一步是充分認(rèn)識問題本身。

這本45年前出版的書對美國人來說可能有點過時，但對中國人來說，它似乎是一本委婉的報告文學(xué)。環(huán)境屬于所有人，但歸根結(jié)底，它屬于年輕人。希望年輕讀者通過閱讀本書優(yōu)美的英語，不僅能提高自己的英語水平，也能感受到作者對生命的頌揚和對未來的擔(dān)憂，從而反思現(xiàn)代人的生存，肩負(fù)起拯救人類未來的重任。

寂靜讀后感(篇7)

我們?nèi)祟愊胍禹樌娱L久的在地球上繼續(xù)生存下去，靠的不是所謂的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的規(guī)律，去愛護大自然的一切。畢竟，誰喜歡寂靜的春天？這是xx讀到的關(guān)于寂靜泉3000的書。

歡迎大家閱讀!

寂靜的春天讀后感3000這本書開篇就虛設(shè)這樣一個在美國和世界其他地方都可以容易地找到上千個這種翻版的城鎮(zhèn)，對齊的一景一物作細(xì)致的描寫，以此來帶領(lǐng)讀者進入這本書的主題，同時也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感?！都澎o的春天》是一本引發(fā)了全世界環(huán)境保護事業(yè)的書，書中描述人類可能將面臨一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。作者是美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜，發(fā)表于1962。

這是這本不尋常的書，在世界范圍內(nèi)引起人們對野生動物的關(guān)注，喚起了人們的環(huán)境意識，這本書同時引發(fā)了公眾對環(huán)境問題的注意，促使環(huán)境保護問題提到了各國**面前，各種環(huán)境保護組織紛紛成立，從而促使聯(lián)合國于1972年6月12日在斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境大會”，并由各國簽署了“人類環(huán)境宣言”，開始了環(huán)境保護事業(yè)。

1907年5月27日，蕾切爾·卡森出生在賓夕法尼亞州的泉溪，在那里度過了她的童年。從1935年到1952年，她在美國聯(lián)邦**魚類和野生動物研究所工作，這使她接觸到許多環(huán)境問題。在此期間，她曾寫過一些有關(guān)海洋生態(tài)的著作，如《在海風(fēng)下》，《海的邊緣》和《環(huán)繞著我們的海洋》。

這些著作使她獲得了第一流作家的聲譽。

蕾切爾在本書中強調(diào)了人類自身對地球的環(huán)境的作用，“地球上生命的歷史一直是生物及其周圍環(huán)境相互作用的歷史?？梢哉f，地球上動植物的自然形態(tài)和自然現(xiàn)象在很大程度上是環(huán)境可塑性造成的。就地球時間的整個階段而言，生命轉(zhuǎn)化環(huán)境的反應(yīng)一直相對較小。

只有在新的生命物種人類出現(xiàn)之后，生命才有能力改變周圍的自然。新情況產(chǎn)生的速度和變化之快已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過了大自然的從容步態(tài)?！敝饕U述了人類新型的化學(xué)產(chǎn)品或者生化**給大自然的平衡帶來很大的破壞，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其自身修復(fù)的能力，已然造成無課挽回的傷害。

分別從人們從小就接觸的各種化學(xué)生產(chǎn)的非自然的藥品食品開頭，其中透出了深深的無奈，這是每個地球人都無可避免的，再從整個大自然的循環(huán)鏈子來展開，污染了水源，如地表水、地下海;污染了土壤;“地球的綠色帳篷”——植皮也隨之被污染;小野生動物賴以生存的地方都被污染了，同樣的也遭殃了……這一切都是人類不加節(jié)制的破壞環(huán)境的一系列連鎖反應(yīng)。

“森林中生命的協(xié)同互濟關(guān)系就變得完全失調(diào)了，而且寄生蟲災(zāi)害反復(fù)出現(xiàn)的間隔時間也愈來愈短……因而，我們不得不結(jié)束這些違背自然規(guī)律的粗暴作法，這種粗暴作法現(xiàn)已被強加到留給我們的、至關(guān)重要的、幾乎是最后的自然生存空間之中?！弊髡咴跁凶詈笠徽绿岢鲞@種結(jié)論，綜合了前幾章分別舉出的例子，呼吁人們要重視自然規(guī)律。“我們必須與其他生物共同分享我們的地球，為了解決這個問題，我們發(fā)明了許多新的、富于想象力和創(chuàng)造性的方法;隨著這一形勢的發(fā)展，一個要反復(fù)提及的話題是：

我們面對的是生活群體，它們所承受的所有壓力和反壓力，它們的繁榮和衰落。只有認(rèn)真地對待生命的這種力量，并小心翼翼地設(shè)法將這種力量引導(dǎo)到對人類有益的軌道上來，我們才能希望在昆蟲群落和我們本身之間形成一種合理的協(xié)調(diào)?！边@就是作者呼吁麻木無知的人們要開始進行環(huán)境保護的話，也就是要遵循自然規(guī)律走，即使發(fā)明了什么厲害的科技，也要以對環(huán)境的破壞降到最低為首要考慮因素。

同時作者還提到“控制自然”的想法很幼稚，我們?nèi)祟愊胍禹樌娱L久的在地球上繼續(xù)生存下去，靠的不是所謂的“控制自然”的狂妄想法，而是用心的去遵循大自然的規(guī)律，去愛護大自然的一切。畢竟誰喜歡寂靜的春天?

寂靜的春天讀后感300020世紀(jì)60年代初，由蕾切爾卡遜撰著、美國前副**阿爾戈爾作序的《寂靜的春天》面世。這部由17章28余萬字精心建構(gòu)的“綠色經(jīng)典”，倡導(dǎo)人與自然的和解，反對人對自然的控制，其根本宗旨是警示人們：“人類已經(jīng)失去了預(yù)見和自制的能力，它將隨著毀滅地球而完結(jié)。

”美國華盛頓大學(xué)肯尼斯肖克萊博士認(rèn)為：“卡遜1963年出版的《寂靜的春天》可以看成是學(xué)院環(huán)境倫理學(xué)的下一個分水嶺。這本書描述了大量使用殺蟲劑和其他污染物對環(huán)境的日益可怕的影響。

卡森的工作引起了新一代環(huán)保人士的關(guān)注。它幫助我們認(rèn)識到我們對自然價值的理解，以及我們與自然關(guān)系根本轉(zhuǎn)變的必要性?！?/p>

幾年后，春天來了，村子里一點聲音也沒有。沒有蜜蜂的嗡嗡聲，沒有牲畜的嘶鳴聲，沒有鳥兒的歌唱聲。營地的田野、樹林和沼澤只有寂靜。這不是魔法，也不是敵人的活動使這個受損害的世界的生命無法復(fù)生，而是人們自已使自已受害。蕾切爾·卡森為我們建造了這個城鎮(zhèn)，她指出，如果我們繼續(xù)不適當(dāng)?shù)厥褂没瘜W(xué)品，那可能會成為事實。

作者稱殺蟲劑為殺生劑，因為它不僅殺死害蟲，而且損害居民的健康、動植物的生長和地球的景觀。新情況產(chǎn)生的速度和變化之快已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過了大自然的從容步態(tài)。殺生劑甚至反而造成了害蟲的猖獗。

于是，人蟲之戰(zhàn)即刻打響。作者希望用血腥的事實喚醒無知無知的人們，停止使用野蠻的力量來對付同樣是地球一部分的昆蟲和植物。也呼吁我們，要尊重生命，謙卑為上，不要自以為是。

否則，總有一天，它會給人類帶來不可挽回的災(zāi)難和毀滅性的破壞。

事實上，大多數(shù)人并不知道殺蟲劑的危害，因為人們想要過上更方便的生活，許多事實也被隱瞞和蒙蔽。生活里，清潔劑、芳香劑、洗潔精等，更是變成不可或缺的必需品。但從來沒有人告訴我們這些材料會給我們帶來什么樣的后果。只有方便和效果才能在商業(yè)上宣傳推廣。

正如作者所說，“我所爭論的是我們把有毒的和對生物有效力的化學(xué)藥品不加區(qū)分地、大量地、完全地交到人們手中，而對它潛在的危害卻全然不知。我們促使大量的人去和這些毒物接觸，而沒有征得他們的同意甚至經(jīng)常不使他們知道?！边@不僅是不公平的，也是非人道的。

我們適應(yīng)自然，了解自然，改造自然，慢慢地為自己掠奪自然，甚至吹噓征服自然，貪婪地從自然中獲取，肆意破壞自然環(huán)境。從全球來看，冰川融化、臭氧層破壞、酸雨、物種滅絕等讓世界的未來危機重重;從國外來看，馬斯河谷事件、多諾拉事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、水俁病事件、痛痛病事件、美國三里島核電站泄漏事故、墨西哥液化氣**事件、印度博帕爾農(nóng)藥泄漏事件、前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故讓人們無不談之色變;在國內(nèi)，沙塵暴肆虐于京津地區(qū)、水葫蘆泛濫于長江流域、紫莖澤蘭為禍于西南邊陲、泱泱中華正日益為用水問題大傷腦筋......公害事件的發(fā)生愈演愈烈，人們在危機面前無助的呼喊聲此起彼伏。

當(dāng)我們第一次看到這一點時，沒有人愿意相信這是所謂技術(shù)進步的結(jié)果。我們不會自責(zé)的。我們甚至不會相信這是真的。但事實證明，這僅僅是開端，出乎意料的事情正在地球的各個角落以各種各樣的形式全面的爆發(fā)著，而且是一浪高過一浪。到現(xiàn)在才知道，我們當(dāng)初的判斷都是盲目樂觀的，我們把問題考慮的太簡單了，我們以為科技帶來的只是社會的進步，但實際絕非那么簡單。

我們對地球的肆意改造，在于我們沒有認(rèn)真對待生命。我們認(rèn)為植物不及人類重要，動物不及人類重要，我們喊出“以人為本”的口號，但是地球不僅僅是人類的，也是其他動物的家園。我們必須與其他生物共享地球，我們只是地球的使用者，人類經(jīng)常把自己誤認(rèn)為主人。

我們沒有足夠認(rèn)真地審視與我們相同的生命個體。但只有敬畏地對待生命，才能在昆蟲群落與自身之間形成合理的協(xié)調(diào)與平衡。

我們要學(xué)會從現(xiàn)在開始，盡可能全面地思考問題，從痛苦的教訓(xùn)中逐步形成審慎的行為習(xí)慣，尊重自然和法律，決不輕易改變自然生態(tài)環(huán)境原來的和諧。蕾切爾卡遜女士如此告訴我們：透過新穎、富想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物，共享地球會產(chǎn)生的問題。

人類唯有更謙卑、尊重大自然，反省并改正自己的錯誤，停止錯誤的方式，才有可能挽救人類自己。

畢竟，我們是地球的一員，我們還必須生活在地球上，美麗的自然需要用心去理解，就如美好的環(huán)境需要用雙手去呵護。

寂靜的春天讀后感3000《寂靜的春天》該書是美國一個女生物學(xué)家卡森在60年**的，有人說它改變了人類歷史進程。后世評論她：“沒有她，可能全世界的環(huán)保運動會延遲很多年，或者現(xiàn)在都還沒有開始。

”書在開章不久談到：在地球的歷史上，生物被自然環(huán)境改變著，但是反作用環(huán)境的效果相對很弱。但是人類的出現(xiàn)和發(fā)展到今天，形勢已經(jīng)逆轉(zhuǎn)，人類正在強烈地改變著環(huán)境

在大自然里有很多很多物質(zhì)，它們都與大自然經(jīng)過千萬年的磨合，大自然懂得它們。而現(xiàn)在情況改變了，僅1960年一年，就有超過500種全新的化學(xué)合成的有機物在美國誕生，最后它們被排入自然。其中很大一部分就是用于人與自然的斗爭...

化學(xué)家巧妙地轉(zhuǎn)移著分子團。。替換原子。。制作各種各樣連他們也無法了解的未知。

她舉了個例子：一個碳四個氫是ch4(甲烷)瓦斯

把一個氫原子替換成了氯就成了ch3cl(氯代甲烷)

替換兩個就成了ch2cl2(氯仿)麻醉劑

替換三個就成了chcl3(四氯化碳)清潔劑。

直到最后做出了學(xué)名為二氯***乙烷的ddt——死神的特效藥(發(fā)現(xiàn)ddt的人得到了諾貝爾獎)

在當(dāng)時ddt和其他劇毒農(nóng)藥被濫用的60年代的美國，書以無法辯駁的大量實例，給民眾講述了一個大自然悲傷的故事，“一個沒有鳥鳴的春天，這樣的現(xiàn)代世界是值得被建立的么?”觸動了無數(shù)普通老百姓的內(nèi)心。美國前副**戈爾后來評價說：

這是曠野中的一聲吶喊。

書在出版后不久，身患癌癥的女作者(她本身無疑也是被環(huán)境污染所害)在**部門(地方**，農(nóng)業(yè)部、林業(yè)部)、實力強大的化工公司和和敵對**的惡毒攻擊聲中去世了，甚至連“美國醫(yī)學(xué)學(xué)會”也公開反對她。但是一種精神沒有死，反而喚醒了美國大眾，美國老百姓持續(xù)對書的關(guān)注使得“哥倫比亞廣播電視公司”制作了專題節(jié)目，因為這件事兩個大投資人以撤銷對電視公司的巨額資助為要挾要求電視公司停止播出，但是節(jié)目還是沖破枷鎖播出了。(在此，一個權(quán)威**的獨立性判斷值得我們欽佩)

這本書是西方生態(tài)保護(環(huán)境保護)的開山之作，而在此之前在美國報紙報刊上幾乎找不到類似“環(huán)?！钡淖盅?。幾年后，美國**肯尼迪在記者招待會引用了書的內(nèi)容，并成立專門調(diào)查組清查，第一個美國環(huán)保團體隨后也成立了，有人說“一個女作者對后世的影響可能會超越無數(shù)政客”。

在今天的中國，我們面臨比當(dāng)年的美國更嚴(yán)重數(shù)倍的環(huán)保亂象。后發(fā)展國家本應(yīng)吸取前人教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，但遺憾的是這樣的事情并沒有在中國發(fā)生，我們迫不及待地走上了“先污染、后治理”的道路，(而且很大程度上愿不愿治理，能不能治理，還是未知數(shù))。很多地方工廠就在把混合著各種毒物的污水直接排到大自然的河流中進入水循環(huán)(一些癌癥村就是例證)。

這并不是關(guān)閉一些不合格的工廠、出臺一些新法規(guī)、執(zhí)法嚴(yán)一些就能解決的問題，也絕不是單純的技術(shù)、法律或者政策問題，而是一個很復(fù)雜的“社會問題”，從根本上老百姓的觀念還沒有得到“革命”。有一種典型論調(diào)：現(xiàn)在這條路是社會發(fā)展一定得走的路，沒有辦法。

這其實是不正確的，發(fā)展經(jīng)濟不該是第一要素，靠犧牲環(huán)境帶來的gdp不是真正的gdp，這樣的高速發(fā)展是不健康的，后果會很嚴(yán)重。

我們學(xué)***度的課題，印度有印度的問題，但是他們有“環(huán)境部長”，人與自然的關(guān)系相對中國而言和諧太多。獅子大象老虎孔雀都可以看到(在中國都?xì)⒔^或者接近殺絕了)，印度有其特有的宗教背景原因，但說到底是人的觀念。“環(huán)?！辈辉撌琴H義詞，它也不應(yīng)該是有錢人玩的“概念”，認(rèn)為環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)都是西方強加給我們的苛刻的標(biāo)準(zhǔn)是不公平的，畢竟地球只有一個是事實。

當(dāng)我們失去了干凈的空氣、干凈的水源(為什么我們都要喝桶裝礦泉水，為什么澳大利亞和新西蘭的水管擰開就可以喝)、安全的食物(舉不勝舉，老外對于中國“地溝油”他們叫**油，表現(xiàn)出極端地恐懼。在三聚氰胺事件上，我在新西蘭的老師說，中國人心壞了，他們用毒藥去毒自己的下一代)，這樣的生活不是現(xiàn)代化生活，不是我們追求的?？ㄉf：

“將來的歷史學(xué)家可能會為我們權(quán)衡利弊所表現(xiàn)出來的低下的判斷力感到無比驚訝”。

拋下不談這些與人的健康生活息息相關(guān)的命題，更宏大的是人的心理層面，這個或許是國人多沒有體驗的心境?卡森的《寂靜的春天里》有一段論述：“...

是**主義者的決定。。他并沒有把真實的情況告知他的人民。。對于成千上萬的人來說，大自然的美麗和秩序本身就具有一種無可替代的意義”“當(dāng)公眾對...

提出質(zhì)疑時，只找一些所謂專家提供一點半真半假的話作為鎮(zhèn)定劑，我們急需結(jié)束這些為善的保證和包在令人發(fā)指的事實外面的糖衣?！?/p>

事實上，在卡森的時代，很多著名的昆蟲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家都是支持ddt的(化工公司的利益綁定)，他們公然否認(rèn)ddt會給人和野生動物帶來危害...研究農(nóng)藥危害和毒理的科學(xué)家反而拿不到**的科研經(jīng)費...而這并不是“資本主義國家所特有”，而恰恰就在今天的中國重復(fù)著。

我認(rèn)識的一些國內(nèi)做環(huán)評的朋友說，他們的數(shù)據(jù)都是偽造的，真實的數(shù)據(jù)從來要反復(fù)修改才能提交，不然也就別吃這碗飯了。

中國“自然之友”的創(chuàng)始人梁從誡(梁啟超的孫子，xx年已故)說：“...總有些所謂專家學(xué)者以各種方式惡意詆毀剛剛誕生的民間環(huán)保組織...

”一些關(guān)鍵**和學(xué)者的良心被經(jīng)濟所操控著，而老百姓得不到真相。

卡森寫《寂靜的春天》的動機是因為一個美國家庭婦女在1958年給她寫了封信觸動了她的內(nèi)心。信中說：“自從我們這里給榆樹打了農(nóng)藥以后，再也看不到一只活鳥了...

我孩子上課學(xué)過，聯(lián)邦法律保護鳥類免受捕殺和殘害。所以我不太好向我的孩子解釋它們是怎么死的...”

1958年，我國正要開展驚天動地的“大躍進”，戰(zhàn)天斗地的口號震天響。美國一個主婦的這封信不但觸動了那個時期的卡森，也同樣能觸動我。18xx年，美國的托斯夫人寫了一本著名的書《湯姆叔叔的小屋》，描述了黑人奴隸的悲慘生活，一本“暢銷書”激發(fā)了革命，南北戰(zhàn)爭拉開了序幕。

美國和整個西方的環(huán)保運動也被卡森燃起直到今天，可以想象，環(huán)保遠(yuǎn)比“廢除奴隸制”復(fù)雜得多，當(dāng)人們想到將要失去眼前可以得到的財富時總是會很痛苦，無論東方西方。所以“環(huán)?！币婚_始的步伐總是舉步維艱。美國的生物學(xué)家喬治.

沃爾德在研究“眼睛視覺”的時候有一段論述也許很適合描述這樣的社會狀態(tài)，他說：“。?？諘绨凳依镉幸簧泉M小的窗戶，當(dāng)你站在遠(yuǎn)處時看只能看到那里有一個亮點。

隨著你不斷接近窗戶，光明越來越多。最后你站在了窗戶前，發(fā)現(xiàn)外面有整個世界。?！?/p>

我期待站在窗戶前面的那個時刻。并且為之努力。

寂靜讀后感(篇8)

這本書很多年之前就有所耳聞，卻一直沒有讀過。粗覽一遍，很震驚，不僅僅是因為書中的種種案例讓人恐怖，更因為作者本身的膽識，生活在現(xiàn)在社會的已經(jīng)我們或多或少的了解此類知識，可是很難想象在近50年前，蕾切爾卡遜是如何能有如此卓見的眼光和洞察力發(fā)現(xiàn)這個問題并勇敢的揭露它。稱這本書為“近代改變歷史的兩本名著之一”一點也不為過，因為它預(yù)示著人類杜宇自然態(tài)度的改變、預(yù)示著人生生產(chǎn)方式的改變，最后還有一點震驚的是書最后的索引和參考文獻在全書所占的篇幅，這在中國是絕對不會出現(xiàn)的，這表明了蕾切爾卡遜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和負(fù)責(zé)任人的心態(tài)。

讀罷全文，思索很多，回想自己家鄉(xiāng)的種種。作為一名地道的農(nóng)村人，一個從小密切和植物和動物打交道的人，一個從小接觸過種種殺蟲劑、藥劑的人來說，思考的應(yīng)該會更多。

家中有6畝土地，種玉米、小麥，每年都要噴灑農(nóng)藥，小麥小時候要防紅蜘蛛、防麥蚜蟲，玉米防大青蟲，防蝗蟲，這些都是從小就會做的，近幾年又開始了噴灑除草劑，每年要噴灑四次左右，可是莫名的是草照樣每年還是有，今年聽聽說家鄉(xiāng)7月份的時候統(tǒng)一直升機噴灑了一次防美國白蛾的藥劑。朋友是“蔬菜之鄉(xiāng)”壽光種蔬菜的，可是自己都要在大棚外面再建造一個小菜棚專門種自家吃的菜，因為大棚里面的菜他們都不敢吃。自家養(yǎng)過雞和鴨。

30天就可以從出生長到5斤重，這肯定是激素的功效，同時每一只雞鴨長大的30天中每天都要吃藥，水、食中全部有藥，到出欄一只至少要半斤藥。這樣的雞鴨你還敢吃嗎？可是很遺憾的告訴你們，我們所吃到的大部分都是這樣子的。

這些都是是事。它們是我與自己接觸的東西。我想知道他們是不是應(yīng)該這樣？

以前北方冬天沒有綠色蔬菜，但現(xiàn)在淡季蔬菜很受歡迎?？墒欠醇竟?jié)必然的問題就是一般的溫室大棚根本不可能完全達(dá)到夏季的各種條件，溫室大棚的蔬菜只要遇到連陰天就甭想開花結(jié)果，時間長了還會整株死掉，之所以選擇噴灑農(nóng)藥也是無奈之法，一方面是利益的誘惑，一方面又是技術(shù)所限。天地里面的莊稼，農(nóng)村人們業(yè)不想去噴灑農(nóng)藥，可是不噴灑行嗎？

如書中所述，大自然喜歡生物多樣性，不喜歡單一作物。然而，要在農(nóng)村生存，人們必須這樣做，不僅是為了自己的生存，也是為了全人類的生存。防治蟲子的農(nóng)藥如果不打 ，那么整片天地就遭殃，因為除了這樣之外還能用什么辦法來控制呢？除草劑在之前是不用的，可是在勞動力缺乏的時代，農(nóng)村已經(jīng)沒有那么多的人口來種地，不用除草劑，難道還要每天“鋤禾日當(dāng)午”嗎？

這樣的話，饅頭就不僅僅是幾塊錢一個了。雞鴨的蓄養(yǎng)是農(nóng)村人新開辟的發(fā)財之路，可是不懂技術(shù)的他們也是在眾多技術(shù)人才那邊學(xué)到一點支離破碎的東西。

我不是在為這種行為辯護，我是在為他們尋找解決辦法。查了一些資料。日本對農(nóng)作物噴灑農(nóng)藥提高抵抗力，英國噴灑農(nóng)藥的人要拿到準(zhǔn)許噴灑的證書，德國物種搭配，找一些相克的物種一起種植，美國對農(nóng)產(chǎn)品的檢查超級嚴(yán)格。

這些都是其他國家對農(nóng)產(chǎn)品中農(nóng)藥含量的控制方法。我們中國有嗎？答案很簡單，沒有，也許有一點規(guī)定，可是又有誰在管理呢？

其實這一切都不是操作人的錯誤，控制這種藥劑英國從三方面入手，首先是政府必須明確態(tài)度，明確的可執(zhí)行的法令放在一邊，作為種種控制行為的指導(dǎo)，然后執(zhí)法一定要嚴(yán)格，不能像“康菲事件”暴露中國執(zhí)法部門的欺軟怕硬；第二就是技術(shù)革新，英國加快研制出更好的防治辦法，科學(xué)家英國本著對國家、對人民負(fù)責(zé)的心態(tài)做研究，英國盡快解決如農(nóng)作物英國如何操作才能在不增加農(nóng)民的勞動量的基礎(chǔ)上減少藥劑含量，如何讓肉食雞鴨能夠健康的長大，如果真的不能，而應(yīng)該取證這件物品的危害性，然后由國家出面控制制止該物品的生產(chǎn)。最后，應(yīng)該在操作層面，也要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，盡量避免吸毒。當(dāng)然，監(jiān)督權(quán)、消費者的選擇權(quán)和媒體的輿論引導(dǎo)也非常重要。

人是自然之子。我們應(yīng)該尊重自然，而不是破壞和改變自然。藥劑這東西是一把雙刃劍，就看我們?nèi)绾芜\用，但愿我們有駕馭的能力。

寂靜讀后感(篇9)

湖上的蘆葦枯干了，森林里的樹木倒下了，鳥兒不再歌唱，河流不再舞動。世界怎么了？

《寂靜的春天》是美國女作家蕾切爾.卡森的作品。她從一個美麗的故事入手把我們帶入書中，當(dāng)讀到原本令人心曠神怡的小鎮(zhèn)，在幾經(jīng)破壞被籠罩上死亡的陰影時，我身臨其境的感受到了化學(xué)農(nóng)藥的“震懾力”，真真實實的感覺到此刻內(nèi)心已不在寂靜！

合上這本書，我不禁感嘆，人類如此自信，可以用自己的力量戰(zhàn)勝自然，成為天地之主。那么，讓農(nóng)藥來人間，雖然初衷只是殺蟲，但結(jié)果呢？讓我們的生存環(huán)境體無完膚。

什么滴滴涕、艾氏劑、秋季氏劑等，讓大自然的鳥鳴和花朵包裹在厚厚的陰影中。從此，世界再無聲音。讀啊讀啊，我不禁想到了現(xiàn)實生活中環(huán)境被破壞的現(xiàn)實。

什么霧霾、什么臭氧層破壞全球氣候變暖、什么森林銳減、什么種族不斷滅亡用 “比比皆是”來話說大自然所遭遇的一切，真的一點都不為過。然而，我們?nèi)祟悈s不得不掩耳盜鈴，睜一只眼閉一只眼，不知道自己會在生態(tài)破壞的道路上走多遠(yuǎn)！

生活中的悲慘事件不足以喚醒我們嗎？難道我們不應(yīng)該有一個保護自然的潛意識嗎？難道一個寂靜無聲的世界真得可以存在嗎？

也許我們早該深思，早該行動了。從現(xiàn)在起，從每個人做起，共同努力吧，共同為回到那個鶯歌燕舞、百花盛開的局面出力吧。也許只要人人參與進來、行動起來，鳥兒才能重展歌喉，森林才能重披綠裝，江河才能碧波蕩漾，人類才能擁抱活潑，擁抱生機。

《寂靜的春天》不只是一本讀物，更是給人類上了十分重要的一課。就讓我們在警鐘敲響后，一起向污染開戰(zhàn)，一起讓大自然活潑起來吧！

1724班八組

寂靜讀后感(篇10)

寂靜春天里的吶喊

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正如戈爾在前言中所說，思想家的力量比政治家的力量更強大。《寂靜的春天》如同曠野中的一聲發(fā)自肺腑的吶喊，呼喚著美國乃至全世界環(huán)保意識的覺醒。蕾切爾·卡森強烈質(zhì)疑人類征服自然發(fā)展模式的正確性，她遭受了前所未有的詆毀和攻擊，但她的良知和執(zhí)著的思想對環(huán)境事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《寂靜的春天》以一個明天的寓言入篇，虛設(shè)了一個原本充滿生機、和諧美麗的城鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)谝慌用駚戆簿咏ǚ繒r，一切都開始改變，不祥的預(yù)兆開始出現(xiàn)。疾病侵襲家禽和牲畜，死亡的陰影也籠罩著兒童。小鎮(zhèn)陷入了一種窒息的寂靜，沒有生也沒有死。然后，作者的筆觸，像鏡頭聚焦一樣，將圖片框在一種白色粉末上。

幾周前，這白色的粉末狀的雪落滿了大地。這種白色粉粒正是這個城鎮(zhèn)噩夢和悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

這樣一個小鎮(zhèn)在美國和世界其他地方很容易找到成千上萬的這樣的副本。作者對對齊的一景一物作了非常細(xì)致的描寫，以此來帶領(lǐng)讀者進入這本書的主題，同時也讓讀者如身臨其境般感受到這種環(huán)境變化的迫切感。同時，作者指出，不是魔法，也不是敵人，而是人們自己的行為導(dǎo)致他們遭受災(zāi)難。

蕾切爾在本書中強調(diào)了人類自身對地球的環(huán)境的作用，“地球上生命的歷史一直是生物及其周圍環(huán)境相互作用的歷史。可以說，在很大程度上，地球上動植物的自然形態(tài)和習(xí)性是由環(huán)境造成的。就地球時間的整個階段而言，生命轉(zhuǎn)化環(huán)境的反應(yīng)一直相對較小。

只有在新的生命物種人類出現(xiàn)之后，生命才有能力改變周圍的自然。新情況產(chǎn)生的速度和變化之快已反映出人們激烈而輕率的步伐勝過了大自然的從容步態(tài)?！睍刑岬搅撕芏喱F(xiàn)代的殺蟲劑、除草劑，主要是氯化烴，有機磷酸鹽，二硝基化合物這幾類。

ddt，對硫磷，狄氏劑等等這些毒性甚巨的藥劑在那個時代使用沒有受到節(jié)制。尤其是當(dāng)我看到文中一次次寫到直升機噴灑農(nóng)藥，空中噴藥的范圍越來越大，以至于可以說是無人幸免的天災(zāi)。這些農(nóng)藥隨時都會直接撒到地面菜地、果園、牛圈，甚至是人們的身上，有一些小孩就是因為身上被農(nóng)藥撒到了，引發(fā)急性的中毒癥狀而死去。

而由于給噴藥飛機付款不是根據(jù)它噴灑的畝數(shù)，而是根據(jù)噴藥量，所以飛行員就沒有必要努力節(jié)約農(nóng)藥，噴灑過量幾倍的情況時有發(fā)生。這種可謂是粗暴型災(zāi)難性的噴藥方式讓我感到震驚。在經(jīng)歷過這種噴灑的許多地區(qū)，野生動物的生存和繁殖受到了致命的打擊，家禽和家畜等大多數(shù)家畜也被殺死。

經(jīng)過化學(xué)分析，在這些死亡的動物遺體中所含的殘毒量足以致其于死地。

大量有害化學(xué)物質(zhì)污染河流、湖泊、地下水、土壤，殺死無數(shù)生物，這是一個可悲的事實。人類有能力改造周圍的自然，這也對自然造成了極大的污染。大自然有能力自我修復(fù)，但是界變化太快，無法調(diào)整。

并且人類不僅破壞了大自然，也害了人類自己。有毒化學(xué)物質(zhì)通過食物鏈的生物富集傳播到我們生活的世界，直接或間接地，個別地或共同地毒害我們。盡管現(xiàn)在ddt、艾氏劑、氯丹、狄氏劑這些持久性有機污染物大多數(shù)已經(jīng)被停止生產(chǎn)和使用，但是世界上已經(jīng)很難找到?jīng)]有pops存在的凈土了，相應(yīng)地幾乎人人體內(nèi)都有或多或少種類、或高或低含量的pops。

由于從小在農(nóng)村長大，我對農(nóng)藥也有一些了解。小時候，我還記得奶奶給大米噴殺蟲劑，有過幾次不舒服的反應(yīng)。這種常見的人工噴霧裝置現(xiàn)在看來比較簡單，防護措施也很缺乏。

盛藥水的罐子直接是背在身后，噴頭的管子長度也很有限，一旦遭遇迎面的風(fēng)向，意味著噴出去的農(nóng)藥直接會反向回到人的身上，導(dǎo)致皮膚和衣物上沾染，藥水噴霧甚至是隨空氣吸入體內(nèi)。有機磷農(nóng)藥的使用在農(nóng)村地區(qū)仍然相當(dāng)普遍。許多農(nóng)民對其毒性知之甚少，劑量基本上是根據(jù)經(jīng)驗確定的。我們現(xiàn)在還經(jīng)?？吹剑袌錾厦媸卟巳耘f有農(nóng)藥殘留，某一個地方發(fā)生食物中毒事件，尤其是在廣大發(fā)展中國家，為了單純追求產(chǎn)量而造成的農(nóng)藥的過度使用的情況非常普遍，想想看，《寂靜的春天》出版將近50余年之后，某些地區(qū)濫用農(nóng)藥的情形非但沒有改變甚至變本加厲，食品安全面臨的挑戰(zhàn)越來越艱巨。

卡遜平鋪直白的表達(dá)了她對各種先進的化學(xué)工業(yè)品的質(zhì)疑，從這些陳述中引用的大量的調(diào)查的例子我們可以對科學(xué)的實用價值意義有更深刻的了解，而迷信盲從的危害也可見一斑。我欣賞她結(jié)尾的觀點：“‘控制自然’這個詞是一個妄自尊大的想象產(chǎn)物，是當(dāng)生物學(xué)和哲學(xué)還處于低級幼稚階段時的產(chǎn)物，當(dāng)時人們設(shè)想中的“控制自然”就是要大自然為人們的方便有利而存在。

應(yīng)用昆蟲學(xué)上的這些概念和作法在很大程度上應(yīng)歸咎于科學(xué)上的蒙昧。這樣一門原始科學(xué)已經(jīng)裝備了最現(xiàn)代最可怕的化學(xué)武器。這些武器在用來對付昆蟲的時候，已經(jīng)變成了威脅我們整個國土的武器，這是我們最大的不幸?！滨U爾溫教授曾說，世界上不存在完全無害的化學(xué)藥品，但卻存在著無害的使用方法。

《寂靜的春天》猶如觸碰了社會的神經(jīng)末梢，勇敢無畏地向人們傳遞了痛覺信號。身為環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生，我們需要更深刻地理解環(huán)境污染和生態(tài)破壞的問題，提高自己的環(huán)保意識，學(xué)習(xí)掌握污染物控制的原理和方法。從自然辯證法的角度來看，除了對人類活動對大自然影響的認(rèn)識還不夠，目前導(dǎo)致各種環(huán)境污染問題的行為不僅是在不正確的認(rèn)知的影響下，還是在一種不合理的社會關(guān)系影響下的活動。

因此我想用本書譯者的一段話作為結(jié)尾：

越來越多的跡象表明，僅靠發(fā)明一些新的控制措施、關(guān)閉一些污染源或頒布一些法令是解決不了環(huán)境問題的。環(huán)境問題的解決根植于更深層的人類社會改革中，它包括對經(jīng)濟目標(biāo)、社會結(jié)構(gòu)和民眾意識的根本改革。

在已經(jīng)面臨比較嚴(yán)峻環(huán)境問題的當(dāng)下中國，我覺得譯者這樣的思考很有啟發(fā)意義。

今年的春天，柴靜自費拍攝的霧霾紀(jì)錄片《穹頂之下》在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，在“霧霾”的社會關(guān)注熱度有所消退之際，這部紀(jì)錄片又再度以前所未有的火力，引爆了這個已經(jīng)困擾工業(yè)化社會半個多世紀(jì)的話題。由此也想到了蕾切爾·卡遜，事實上，63年之前，卡遜就找到了資本主導(dǎo)的工業(yè)化帶來的環(huán)境災(zāi)難原因，只不過美國走過的彎路在中國重演了。卡遜的環(huán)保吶喊，最終促進了重大的法律變革，這對于經(jīng)濟快速發(fā)展的我國有很大借鑒意義。

春天是生命活力最旺盛的季節(jié)，不應(yīng)成為寂靜的代名詞。作為地球村的一員，人民有權(quán)呼吸新鮮空氣，喝上清潔的水，吃放心的食品。與此類似的是，前美國副總統(tǒng)戈爾在2007年拍攝的紀(jì)錄片（《不可忽視的真相》）才真正地喚起了美國和國際社會的注意，并使得之前數(shù)十年的相關(guān)科學(xué)研究有了更大的施展余地。

據(jù)新華社報道，環(huán)保部長曾以個人名義給柴靜發(fā)短信，贊揚她的努力。這一點暗示我們，中國政府可能會更嚴(yán)肅地對待環(huán)保問題，令經(jīng)濟擺脫投資密集型增長模式。另一個重要影響是，它可能為中國改革帶來潛在好處。

在中國，媒體部門始終受到嚴(yán)格監(jiān)管，柴靜這樣的獨立制作人沒有什么發(fā)揮的空間。她的視頻的

熱播，表明政府只要允許更多私人投資進入目前被國企壟斷的部門，就能為提高生產(chǎn)率創(chuàng)造巨大空間。由于壟斷部門通常是服務(wù)業(yè)的，這種改革將把更多投資導(dǎo)向?qū)Νh(huán)境有益的企業(yè)，從而有助于遏制污染。作為一個環(huán)境工程專業(yè)的學(xué)生，我也希望《穹頂之下》能像《寂靜的春天》一樣，喚起人們對我們正在被污染的生存環(huán)境的關(guān)注，成為中國霧霾治理的一個轉(zhuǎn)折點。

雖然這個春天還會有霧霾，但是我們可以看到春天已經(jīng)來了。關(guān)注本身就是一種力量。當(dāng)然我們也要有自己的思考，不能人云亦云，更不能不加思索地就在社交網(wǎng)絡(luò)上跟風(fēng)批判。

寂靜讀后感(篇11)

生物科學(xué)2009級4班***蘭琳

內(nèi)容簡介：

這本書是美國女作家雷切兒·卡森的杰作，也是50年來世界上最有影響力的作品之一！

卡遜在《寂靜的春天》一書中以女性作家特有的生動筆觸，詳盡細(xì)致地講述了以ddt為代表的殺蟲劑的廣泛使用，給我們的環(huán)境所造成的巨大的、難以逆轉(zhuǎn)的危害。不僅如此，卡森指出，環(huán)境問題的深層次根源在于人類對自然的驕傲和無知。因此，她呼吁人們端正對自然的態(tài)度，重新思考人類社會的發(fā)展道路。

1962年它在美國出版時，是一本極具爭議的書。這本書描述了人類可能面對一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的寂靜世界。正是這本不同尋常的書，引起了全世界人們對野生動物和環(huán)境意識的關(guān)注。

它那驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟部門的猛烈抨擊，而且也強烈震撼了社會廣大民眾。如果你有心去翻閱上世紀(jì)60年代以前的報紙或書刊，你將會發(fā)現(xiàn)幾乎找不到“環(huán)境保護”這個詞。也就是說，環(huán)境保護不是當(dāng)時存在于社會意識和科學(xué)討論中的一個概念。

作者簡介：

蕾切爾·卡森，1907-1964，美國生物學(xué)家，。科普作家。1907年5月生于賓夕法尼亞州，從小愛好文學(xué)，10歲時在兒童雜志上發(fā)表。

她性格內(nèi)向喜愛讀書寫詩。熱愛大自然，是熱心的鳥類愛好者。高中畢業(yè)后，她在賓夕法尼亞女子學(xué)院主修英語文學(xué)，業(yè)余時間繼續(xù)寫詩。

二年級時，生物系激發(fā)了她對自然的好奇心，決定主修動物學(xué)。1929年以優(yōu)異成績獲得約翰·。他在霍普金斯大學(xué)獲得動物學(xué)碩士學(xué)位，然后在馬里蘭大學(xué)教了幾年動物學(xué)。

1936年卡森被聘為美國漁業(yè)局的海洋生物學(xué)家，同時在《巴爾的摩太陽報》兼職撰寫有關(guān)海洋生物的專題文章。1941年卡森的第一本書《在海風(fēng)的吹拂下》出版了，1951年完成了《我們周圍的海洋》一書書稿。1955年她有出版了《還得邊緣》。

這些作品構(gòu)成了海洋的傳記，使她成為著名的科學(xué)家。當(dāng)她看到二戰(zhàn)后人們毫無節(jié)制地使用化學(xué)品和殺蟲劑，造成了嚴(yán)重的生態(tài)破壞時，瑞秋從她鐘愛的海洋生物學(xué)轉(zhuǎn)向了農(nóng)藥研究。1962年6月卡森的醒世之作《寂靜的春天》開始在《紐約客》摘要連載，童年該書出版。

1964年4月14日，蕾切爾·卡森在與乳腺癌長期斗爭后去世。她開創(chuàng)的現(xiàn)代環(huán)保運動，她對真理的不懈追求和崇高的人格魅力，激勵著后人的理性發(fā)展。被譽為人類環(huán)保的“普羅米修斯”和“現(xiàn)代環(huán)保主義之母”。

本書中文版序分為：

引言作者的話

致謝一明天的寓言

二忍耐的義務(wù)

三死神的特效藥

四地表水和地下海

五土壤的王國

六地球的綠色斗篷

七不必要的大破壞

八再也沒有鳥兒歌唱

九死亡的河流

一○ 無人幸免的天災(zāi)

一一超越波吉亞家族的夢想

看完這本書，我的心情一下變得沉重起來。在我記憶深刻的近幾年時間里面，發(fā)生了太多的環(huán)境問題，給了我們太多血額教訓(xùn)。我一直認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧相處。我們可愛的地球母親已經(jīng)傷痕累累。

我們?nèi)祟悓Νh(huán)境的破壞，使得我們自作自受，使我們不斷遭受著地球母親的“報復(fù)”。

從2008年的四川汶川**開始，到海地**，再到玉樹**，以及世界各地不同程度的**，每一次都是那么的那么的驚心動魄，多少人兒流離失所于動蕩之中。每一次都讓人痛徹心扉，這樣都還不夠讓我們有所警示嗎？除此之外，還有南方百年不遇的旱災(zāi)，千年難逢的冰災(zāi)，一幅幅的圖片，刺痛著我們的雙眼，讓我們揪心難耐。

比如回顧過去，沙塵暴會讓人患上呼吸系統(tǒng)疾??；臭氧空洞會讓人患上皮膚癌；冰川融化會讓人們的家浸在雪水里地球，養(yǎng)育我們的母親，現(xiàn)在以各種方式懲罰我們。

在經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護方面，許多人為了眼前的利益，以破壞環(huán)境為代價，失去了自己的方向和本性。從白色污染到森林砍伐，從水污染到河流干涸，森林動物找不到自己的棲身之地，海洋生物的身體漂浮在海面上，我們正在毀滅我們賴以生存的地球，我不想看到最后一滴水是我們自己的眼淚。

太多太多環(huán)境的問題，讓我們自食其果。當(dāng)初狂傲自大的我們總是嚷嚷著征服自然，我們才是第一人?，F(xiàn)在，我們終于明白，在與自然的斗爭中，我們將被粉碎，所以請尊重自然。

想想看。如果我們每個人都有環(huán)保意識，地球母親就不會遭受如此大的損害，我們自己的后果也不會如此嚴(yán)重。讀完這本書，我心里真的有太多的想法。我在書中特別指出了殺蟲劑的問題。

眾所周知，中國是一個農(nóng)業(yè)大國，我們都是獨立農(nóng)業(yè)。因此，農(nóng)藥的使用在我國非常普遍。農(nóng)民大量使用農(nóng)藥自然是為了提高產(chǎn)量，這是我們永遠(yuǎn)無法滿足的貪婪欲望造成的。我們生活水平提高了，對吃的也挑剔了，不但要更好，而且要更多，于是，各地的農(nóng)民為了滿足我們?nèi)找嬖鲩L的胃口，想盡各種辦法來提高產(chǎn)量，以至于出現(xiàn)農(nóng)民不會吃自己種出來準(zhǔn)備拿出去賣的菜。

如果我們吃的各種食物都灑上了各種農(nóng)藥、激素和化學(xué)物質(zhì)，這些東西會通過我們的消化吸收逐漸在我們體內(nèi)積累。日積月累，當(dāng)達(dá)到一定程度的時候，就是我們死亡的那天。而且，農(nóng)藥會使土地慢慢繁榮，這些農(nóng)藥也會污染水資源。不要等到問題出現(xiàn)，我們會發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性。太晚了。

其實換個角度想，并不是只有農(nóng)藥才能殺死害蟲，我們可以采用生物的方法，例如，侵入害蟲的天地來消滅它等。我們能做的不止這些。我們可以種更多的樹。當(dāng)夏天來臨時，我們可以在沒有空調(diào)的情況下減少對臭氧層的破壞。這些小動作是在保護我們的地球母親。愛我們可愛的地球母親就是愛我們自己。

讓我們積極行動起來吧，愛護我們自己的地球母親——著就是《寂靜的春天》的提議所在吧。

寂靜讀后感(篇12)

一平方英寸有多大？大概就是一張標(biāo)準(zhǔn)郵票的大小，戈登。漢普頓對寂靜的追尋、保護正是從此方寸之地開始。

《一平方英寸的寂靜》（以下簡稱：《一》）不是我平常閱讀的風(fēng)格，或者說不是我關(guān)注的范圍，如果不是它在年終各大**公布的書單上排名前列，我沒想過要閱讀。它不是**，是紀(jì)錄片的文字版，老外的著作，沒有跌宕起伏、蕩氣回腸、迂回>挫折的>故事情節(jié)和俊男美女的愛恨情仇，質(zhì)樸的文字默默地紀(jì)錄戈登追尋寂靜的旅程和心路，書中充滿美國本土地名、枯燥的分貝值數(shù)字和那些不在我生活范疇的儀器、設(shè)備、蟲鳴、鳥叫，閱讀前100頁時，我?guī)缀跤幸艞壍南敕?，但是想想，如果此書真這么無趣，為何各大榜單如此推薦？

于是耐著性子，繼續(xù)看下去。

看下去，文字依然簡樸、分貝的數(shù)值仍不時躍出，奇怪的是我對周圍環(huán)境的聲響開始敏感起來。周遭熟悉的環(huán)境，路上行駛的車聲、著急催促的喇叭聲、商場制造氣氛的**聲、路邊高聲嬉戲的人聲、辦公室同事們討論工作的聲音、樓上鄰居半夜的高跟鞋聲、樓下小販兜售宵夜的吆喝聲… 當(dāng)敏感起來，周圍的空間仿佛被各種聲音充滿，而我，一個小小的人體被淹沒其中。就在我坐在深圳清華研究生院的草坪上閱讀《一》時，周圍離我至少5,6米遠(yuǎn)，認(rèn)識的，不認(rèn)識的同學(xué)們，對金融、項目、時事的討論依然清晰入耳。

《一》中談?wù)摿嗽S多旅游景區(qū)飛機低空觀景項目對生態(tài)寂靜的影響，這是以往我從未留意或關(guān)注的影響，在埃及、土耳其、柬埔寨、泰國、澳洲、新西蘭…這些飛機低空旅行幾乎成為本地有特色的標(biāo)志性旅行項目，費用高昂，排隊的人趨之若鶩，以前我只把他們看作是有錢人的游玩項目，卻沒想過這些娛樂對周圍寂靜環(huán)境的破壞。低空飛行，一方面可以在保持距離的情況下了解地面的生態(tài)、景觀；但另一方面，噪音卻影響了生態(tài)發(fā)展的正常需要的寂靜，動物可能因此喪失了觀察環(huán)境、追蹤獵物、逃避危險的聽覺，導(dǎo)致生存問題，動物數(shù)量的減少又可能影響了植被的繁衍，我們以為用了對的方式保護他們，但沒想到仍是破壞，這是否是一種'事與愿違'.

《一平方英寸的寂靜》不僅是書名，而是一個實際存在的物理位置，是戈登在美國奧林匹克公園霍河雨林里為追尋寂靜的地標(biāo)，從這里為起點，走出去，尋找寂靜的美好，尋找破壞寂靜的原因，企圖改變或阻止，這不是一件容易的事，戈登50多歲，試圖帶著即將邁入社會的女兒一起經(jīng)歷追尋的旅程，然而年輕一代對寧靜的渴求仿佛沒有父輩熱切，他們***喧囂熱鬧包圍，他們不理解這件事情的意義，認(rèn)為憑己之力，多少有點'螳臂擋軍'的個人英雄主義，最終在旅途中，父女倆分道揚鑣?？纯次覀冎車哪贻p人。有多少年輕人在路上，在地鐵站，或走路或站著都帶著耳機。他們不能斜視。耳機立的**的聲音甚至可以被路人聽到？他們不一定熱衷與人交流，但一定不希望呆在寂靜里。

追尋寂靜這個事情與追尋金錢、夢想相比較顯得格格不入，鶴立獨行，于是戈登的旅途，陪伴其中的還是個別志同道合的同齡人。

工作的轉(zhuǎn)型在普遍的觀點中屬于少數(shù)勇敢者的嘗試，對于大多數(shù)人，尤其是跨界的轉(zhuǎn)型，幾乎是不能想象的事情，戈登從一個騎著自行車的快遞員到成為艾美獎獲獎錄音師的跨界讓人對工作有機會思考，工作有些時候是為謀生，有些時候是為興趣；為謀生而工作是有福的，因為有可以照顧自己，不麻煩別人的能力；為興趣而工作是>幸福的，因為投入的不僅是時間更多的是精力，得到的是自我滿足和別人的肯定。物質(zhì)基礎(chǔ)可能是轉(zhuǎn)型的底氣，可能未必，孤注一擲，有時往往是'天將降大任'的前奏，對物質(zhì)的看法，中外迥異。

沉默對我們意味著什么？為什么有些人會追求它？有些人對此視而不見。現(xiàn)在很多朋友學(xué)佛法，練瑜伽，穿麻布長袍，捧著念珠，仿佛要退休了。他們在追求什么？

'唯有在靜水中，萬物的倒影才不會扭曲。唯有平靜的心，才能充分感知世界。'

--- 漢斯。馬哥里奧斯 [哲學(xué)家]

'我對寂靜有兩種看法。

內(nèi)在寂靜是尊敬生命的感覺。我們可以帶著這種感覺去任何地方，神圣的寂靜可以提醒我們是非，即使使在城市喧鬧的街道上。這種寂靜是屬于靈魂的層次。

外在寂靜不同。它是我們在一個安靜的自然環(huán)境中，沒有任何現(xiàn)代噪音入侵的感覺。它可以提醒我們，一些問題已經(jīng)失控，例如經(jīng)濟入侵和侵犯人權(quán)。外在寂靜邀請我們敞開感官，再度與周遭的萬物產(chǎn)生連接。

無論我們望向何方，都可以看到相同的連接。外在的沉默可以幫助我找到內(nèi)在的沉默，讓我的心充滿感激和耐心。處于外在寂靜的環(huán)境中，我不會感到疲憊饑餓。

置身其中的經(jīng)驗本身，就足以令人感覺圓滿。'

--- 戈登。漢普頓《一平方英寸的寂靜》

不去會死讀后感范本六篇

在我們欣賞了一本好書之后，我們心中會有很多自己的看法和觀點，不同的人看完作者寫的作品后，都會有不同的見解。我們之所以要撰寫讀后感，也是為了能進一步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。欄目小編已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了一篇對應(yīng)的“不去會死讀后感”文章，愿我們的閱讀之旅能夠開啟新的視野和想象力充滿激情和幸福！

不去會死讀后感(篇1)

內(nèi)容簡介：石田裕輔原是普通上班族，小學(xué)時在路邊看到一位青年騎著載滿行囊的自行車飛馳而過，那身影成為他潛意識里追逐的形象。于是，長大后發(fā)下“不去會死”的豪語，辭掉人人稱羨的大企業(yè)工作，踏上世界之旅。但石田在第一站阿拉斯加就被黑人女生勒索一美元，嚇得躲在青年旅館不敢出門；在秘魯沙漠被持槍強盜搶個精光，還得橫渡暴風(fēng)地獄巴塔哥尼亞；在北極圈為了省錢洗露天冰河澡……就這樣幾度軟弱，幾度山窮水盡，幾度想放棄，最后終于完成壯闊的五大洲完騎世界紀(jì)錄?！拔铱吹胶愫拥募儼兹粘?、薩賓娜天真無邪的笑臉、土耳其那爾汀美麗的笑容；滿月下的金字塔、在草原上奔跑的長頸鹿、騎著破爛腳踏車追趕我的保保。泰西亞有點惱怒地笑著，流下稚氣未脫的淚水。大海般的叢林中浮現(xiàn)蒂卡爾神殿，以及紀(jì)念碑谷神圣的風(fēng)光。雄壯的育空河流淌而過，有鮭魚跳躍著；在夜空中搖曳的極光……”經(jīng)歷過許多生死絕境、哀痛的別離、幸福的瞬間后，“活著真好”的體悟，是夢想帶給石田最珍貴的禮物。

不去會死讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：從《環(huán)島單車日志》到《轉(zhuǎn)山》到《不去會死》，很奇妙的，看見三個男人從臺灣島到西藏到全世界的單車環(huán)游夢想。 男性應(yīng)該比女性有更強烈的看世界的夢想吧，起碼在單車旅行這個夢想上，即使他們的前列腺苦不堪言也在所不惜。這個世界有那么多的男人在嘔心瀝血的賺錢，在廢寢忘食的搶奪世界，也該有男人像個乞丐那樣去用自己的雙腿......

不去會死讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：又是一本旅行文學(xué) 以前看《Notting Hill》的時候很不明白男主角為什么要開個小小的旅行書店。難道旅行文學(xué)真的那么好看嗎?那時候的我實在是不明白。若干年過去了，我依然沒有愛上旅行。我喜歡安靜的屋子里讀書，害怕炎熱的太陽，害怕彌漫的大霧，害怕大雨傾盆濺到身上的泥點子…… 我不愛旅行，但是我愛單車。

不去會死讀后感(篇2)

《不去會死》這本書是我同事拿給我看的，她知道我愛玩愛旅行就特意讓我看看這本書，起初是被它的標(biāo)題所吸引，這么直截了當(dāng)?shù)念}目足以讓我琢磨半天，究竟都去了哪里，為什么這么肯定的說不去會死 利用著每天上下班坐地鐵的時間，斷斷續(xù)續(xù)看完了這本書，雖然只是了了的跳躍式的旅行片段回憶，也足以震撼我好一陣子，特別是作者真實的心理描寫，讓人有了極強的身臨其境感覺。

讀別人的書，經(jīng)歷作者的人生，所以我仍然不能想象如果自己花7年半去騎單車環(huán)游世界，那簡直不可想象，天方夜譚一樣調(diào)皮大概是斷斷續(xù)續(xù)看書的原因，震撼比不上之前的《海角七號》，一然的一個朋友說看了一本書，自己的心情就會在一段時間里沉浸在書中無法自拔，如果長期看同一種風(fēng)格的書，就會慢慢被同化了。

可以這樣來想，作者在路上碰到很多有趣的人和事情，而書中記錄下來的那些都是不同于常人的，或者與普普通通生活中的人是有很大區(qū)別的。誠然，放下一切去做一次長時間長距離的旅游，需要毫無羈絆，需要超常的勇氣，需要堅持再堅持；而人生本來就是一次旅途，要一直樂觀的走下去，面對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)與打擊，摔倒再起來，再摔倒再起來，無疑是比走一次環(huán)球旅行需要更加堅韌的勇氣和意志吧。

我會很崇拜也會很羨慕和向往騎單車環(huán)球旅行，或者僅僅是川藏線也可以，但或許我們更應(yīng)該好好看看自己身邊一直在認(rèn)真生活的人們，他們也一樣是勇士，當(dāng)勇士可以有很多種方式，認(rèn)真生活就是其中最簡單的一種吧。

不去會死讀后感(篇3)

石田裕輔先生的《不去會死》，這本書記錄了石田先生用七年半時間騎自行車環(huán)游世界的經(jīng)歷，書中的內(nèi)容既在意料之中，又在意料之外。我看過不少日本人寫的旅行書籍，瘋狂的自我挑戰(zhàn)和典型的日式幽默是這類書籍的共同點，然而《不去會死》的特別之處在于：石田并沒有以老驢身份居高臨下地傳授什么背包客經(jīng)驗談或是旅行貼士，他以一種謙遜的旅人心態(tài)，平靜地追逐自己的夢想，真實地袒露旅途中的每一點心緒牽動。

石田踏上環(huán)游世界之旅的原因很簡單，既不是為了證明什么，也不是為了逃避什么，用他的話來說，就是既然降生到這個世上，我就要好好看看它。他希望能夠在旅途中找出自己的世界第一，不論是自然風(fēng)光還是美麗街景，世界上總有一處地方是屬于他自己的寶物，是他自己眼中的世界第一。而之所以選擇騎自行車這種方式，也是因為如果靠自己的雙腳抵達(dá)目標(biāo)，與美好事物相遇時的喜悅，也將會是最大的吧。

為了這個夢想，當(dāng)存款達(dá)到預(yù)定金額后，石田從工作四年的大企業(yè)辭職，盡管上司說你是笨蛋嗎？辭掉這么好的工作？，盡管算命阿婆預(yù)言說你會過著一帆風(fēng)順的幸福人生哦！不過，這種人生與刺激或冒險無緣，盡管出發(fā)前幾周還在血尿，他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地邁出了那第一步。

不去會死讀后感(篇4)

又是一本旅行文學(xué) 以前看《Notting Hill》的時候很不明白男主角為什么要開個小小的旅行書店。難道旅行文學(xué)真的那么好看嗎?那時候的我實在是不明白。若干年過去了，我依然沒有愛上旅行。我喜歡安靜的屋子里讀書，害怕炎熱的太陽，害怕彌漫的大霧，害怕大雨傾盆濺到身上的泥點子…… 我不愛旅行，但是我愛單車。

這個一個普通日本人花七年半時間騎行世界的旅行游記。這是一種深度的旅行，一種帶有冒險家性質(zhì)的旅行，一種靈魂與肉體完美結(jié)合的旅行。我們當(dāng)然是極少有人能做到，但我們可以去體會作者旅途中的東西，思想的變化，意志與困難的斗爭，所遇所感的人和事，也可以匡正自己的旅行，當(dāng)然不是說讓大家去這樣旅行，這樣去生活，但大家可以借鑒尋找適合自己的旅行，以使自己的靈魂和肉體得到最大的滿足。

作者石田裕輔從北美洲的阿拉斯加一路向南騎行到南美洲的最南端阿根廷的烏斯懷亞，這里離是離南極最近的地方了，兩天船程就可以到南極，澳大利亞過去南極要一星期船程。作者在這里有寫到在育空河上恣意的吃喝玩樂，會讓我聯(lián)想到桂林的遇龍河，作者在進入南美洲時遭遇搶劫，差點小命不保，并且其他旅伴也有遭搶劫的，還有差點挨槍子的，作者滿足了縱騎美洲的夢想后，就從南美洲最南段搭飛機到歐洲的大北邊丹麥，開始縱慣歐洲非洲大陸，最終達(dá)到非洲最南端的好望角，完成了自己另一周縱騎的夢想，隨后搭飛機到英國開始橫騎歐亞大陸。

伴隨著作者的足跡，我查看這google earth 作者的足跡，也跟隨著作者進行了一次小感官上的環(huán)球旅行。發(fā)現(xiàn)還要很多更好玩的地方，更好玩的人和事，等著自己去發(fā)掘，馬不停蹄也做不完事。作者有寫到瑪雅文化的蒂卡爾古城是自己環(huán)球旅行中未被超越的古城。有寫到柬埔寨的吳哥窟、埃及金字塔的驚嘆。有寫到實景跟電視網(wǎng)路上看的不同，感知上的差異。有寫到非洲的貧窮，有寫印度恒河浮尸，但作者依然按當(dāng)?shù)匦叛鲇腥ズ愫鱼逶Ｓ袑懙教﹪呛芏鄟喼薇嘲统鰢眯械牡谝徽?，啟蒙點。有寫到遇難的同伴，有寫到很喜歡學(xué)語言的小姑娘泰西亞，懂十一國國語言，十五歲，有寫到路遇的裝有一只假腿旅行的永子小姐，32歲，從事美容造型業(yè)，工作半年，再以這種極慢的速度旅行半年，就這么生活著。了解到南美洲很多自行車騎士。作者在路上結(jié)實了這么些有趣的人和事是絕對的財富。

回國后作者供職于自行車雜志，寫作，演講，也許作者因為這個旅行生活被改變了吧。

不去會死讀后感(篇5)

讀石田裕輔 《不去會死！》有感

姓名趙靖陽

指導(dǎo)教師阿莉塔

課程：中外文化精粹

學(xué)號***

班級：外語學(xué)院·英語1602

聞《不去會死！ 》大名也久，因為人天生的惰性，始終沒有閱讀。這一次，我利用精華班的硬性要求，讓自己從喧囂中解脫出來，讀了石田裕輔的游記。

本對游記這種題材不甚喜愛—日文**才念得比較多—下意識以為這次閱讀經(jīng)歷也不會太舒適。＜行かずに死ねるか！＞從名字開始就給人帶來力量。

游記《不去會死！ 》給我?guī)砗荃r活的體驗，遠(yuǎn)超我的期望。讀一小半，不能放手，花一天時間讀一整篇。

晚上，合上書頁，再咀嚼一遍，回憶起這個人騎自行車環(huán)游世界的故事。他會有不同的感覺。晚上，坐在電腦前，寫著這張讀書筆記，似乎有無盡的事情要傾訴。轉(zhuǎn)念一想，放開了難免啰嗦，乃擇其一二簡述，勉強敘述成篇。

第一個觸動我的地方在育空河。石田坐上育空河上的小舟順流而下之前聽到這樣一句話：“從第四天起，你就能體會到森林的寂靜。

”石田自己第一天就感受到了這被森林圍繞的寂靜。簡直就是“靜靜的育空河”嘛。

“這是無聲的世界，只有劃槳的聲音嘩啦嘩啦，特別清晰，卻感受不到聲音的輪廓。當(dāng)我們停止劃槳，寂靜就像濃霧一樣咻地籠罩，包圍整個世界。這樣的寂靜有某種壓迫感，我想要是獨自呆在這里，一定會發(fā)瘋吧？

思之令人毛骨悚然。”石田覺得毛骨悚然的安寧吸引著我，讓我也想去看一看了。

這時候，石田其實剛剛出發(fā)不久，這樣的一個安逸的漂流活動一定給他注入不少的勇氣和希望。他本人經(jīng)常提到他是一個喜歡與命運抗?fàn)幍娜恕Ｊ聦嵣希瑳]有這些斷斷續(xù)續(xù)的釋放和感受，也許沒有人能夠完成環(huán)游世界的壯舉！

在大部分的旅途中，石田都是一個人行動。偶爾碰上同在游歷的友人也會帶來歡樂，這部分正是作者著力描繪的。但是，掙脫人群束縛的暢快可能更加令人享受。

石田寫到：“也許自行車旅行還是比較適合一個人走吧。我認(rèn)為是這樣。每個人的自行車速度和休息方式都不一樣。如果你們相處融洽，就必須互相妥協(xié)。壓力會不知不覺地累積起來。

和朋友騎車雖然開心，長期旅行的話，還是一個人比較輕松啊，我一邊前進，一邊想唱歌就毫無顧忌的放聲高唱，想休息的話也毫不在意的立刻休息?！?/p>

第二點想說的就是石田對自由的熱望。一定是一個渴望自由天空的人，所以他才有這樣的想法！寫著寫著，石田一定想到了人生。

再融洽，再合拍，總還是要相互妥協(xié)。如果不是足夠深刻的羈絆，不會有人愿意總是讓步。逃出日本去環(huán)游世界，本就是不愿繼續(xù)向著日復(fù)一日的白領(lǐng)生活妥協(xié)。

如果在旅途中不斷地放棄張開的雙翼，與留在辦公室內(nèi)，留在人群中其實并無二致。

石田說：“既然降生到這個世界上，我就要好好看看他?！焙煤每串?dāng)然不能滿足于閑適的旅游觀光。

作者的旅行歷時七年半之久，期間可以說看盡了世間百態(tài)，歷盡艱難困苦。在沙漠差點小命不保，被劫匪用槍指著搜刮一空。但旅途中的美麗風(fēng)景與途經(jīng)各地碰到的友好的當(dāng)?shù)厝?，碰到的旅伴與騎友，帶給他太多的感動和對善良人間的熱愛。

向著重點，沐浴這和煦春風(fēng)一樣的風(fēng)物，旅途的疲憊和波折帶去的陰影都一掃而空，隨風(fēng)飄散。

末了，作者感嘆道：“活著真好！ ”經(jīng)歷這許多年和事，這句看似廢話的感嘆有著太多深意。

石田此時不僅僅對生命和色彩戀戀不舍，更對世界上的一切美好深深眷戀，不忍離去。想結(jié)束這次旅行，石田會更加珍惜你身邊的一切！

三點說完，剩下一段叨完就必須剎住車了。

到了泰國，石田離日本不到半年的路程。他生出這樣的想法：“旅程就快結(jié)束了吧。不，坦白說，我的心情是‘一切，就要終止了’……越接近日本，我的心似乎反而離故鄉(xiāng)越遙遠(yuǎn)。”

興許是完成使命后悵然若失，或許是無法再旅途中碰到至交好友的遺憾，或許是對七載風(fēng)景的不舍。一言以蔽之，石田此刻的心情并不完全明朗，于是一絲陰霾籠罩著石天，**他回過頭來。

作者又在寫人生了。希望就想目的地。它必須一個接一個地出現(xiàn)，否則它將是空的和無聊的。讓自己永遠(yuǎn)在旅途中，永遠(yuǎn)在路上，是一種積極的態(tài)度！

石田是一個旅行家，經(jīng)過風(fēng)霜的文字和自己并不空虛。細(xì)細(xì)品嘗，許多游玩時的感觸得到印證，剩下不懂的部分，也可以一一去實地探索。畢竟我還年輕啊，哈哈。

行かずに死ねるか！

不去會死讀后感(篇6)

剛一拿到這本書，想這個作者得是怎樣一個超人似地人物，能夠用7年半騎腳踏車環(huán)游世界九萬五千公里。沒讀幾頁才發(fā)現(xiàn)，原來這個環(huán)游世界的人一開始也是一個普通人。也曾畏首畏尾猶豫不前，對自己一時頭腦發(fā)熱作出的決定動搖不已，窩在小旅館里想出各種理由來拖沓出發(fā)的時間。關(guān)鍵是他邁出去了，“想東想西都沒用，去做就對了。行動一展開，自然會產(chǎn)生力量?！?/p>

看這樣的書會讓壓抑的心發(fā)出釋然的微笑，讓晦暗的心境照進人性溫暖的陽光。縱使世間有百般惡，也抵不過那一時善的感動，何況這善良猶如生命，即使戈壁荒漠也有它的存在。在一個地方呆久了，由于環(huán)境的影響加之出于生存的本能，總是要給自己套上一件防護盔甲，雖不刻意為之，但叢林法則已在實施，緊張的工作快速的生活麻痹著心，輕易不會感動。旅行將你拉出生活的戰(zhàn)場，卸下緊張的心衣，露出柔軟的心房，即使是微不足道的給予，舉手之勞的幫助，或那不經(jīng)意的一笑都會觸動脆弱的心弦，帶來振撼心靈的感動。生活在最普通生活中的人有著世界上最樸素的善良，最簡單但最感動人的善良，只要你肯露出心來，就會感受到他們，就會為這久違的樸素的善良感動落淚。他們是圣誕節(jié)讓你進屋做客的老爺爺，是一個人住不說話只為你生火的艾伯特，是坐輪椅賣香菇的波蘭老伯，是賣西紅柿的莫桑比克媽媽。

作者石田裕輔是個日本人，作為環(huán)游世界的自行車騎士，一路上他也遇到了不少和他有相同愛好的同胞。每當(dāng)有人和他搭訕時，都問他是不是日本人。同樣是東亞人種，有著相似的文化和體格容貌，戶外或驢行闖天下這種事我們不如日本人多。有人認(rèn)為，戶外是小資們干的事情，要有錢又有閑，看看他們的裝備就知道了。也許目前在國內(nèi)真的是這樣，不過作為外行我沒有發(fā)言權(quán)?？煽催@本書中，包括作者在內(nèi)的很多人都不是有錢人，都是和你我一樣的普通上班族。他們工作幾年攢下一筆錢，可能會在最初的裝備投入上花上一筆大價錢，然而這是必須且值得的，隨后他們會經(jīng)常睡帳篷，即使住旅館也是最廉價的，作者在出發(fā)時為這個環(huán)球騎行只帶了70萬日元，中途還被人搶走了很多。他們不是有錢人，可他們也是在享受生活，享受追逐夢想的過程。周游世界靠的不是錢財，是毅力，是堅定不變的夢想。這種毅力不同于角馬馴鹿或太平洋鮭魚那同樣震人心魄的萬里大遷徙，它們是在生存繁殖的動物性本能驅(qū)使下無可選擇的創(chuàng)舉，這種毅力是動物性的升華，是人區(qū)別于物在生存繁殖之外的追求與堅守。發(fā)達(dá)國家之所以會比發(fā)展中國家多許多這樣的人，關(guān)鍵不在財力，而在教育，在價值觀，在人性的釋放，在自由的選擇。物化教育下一切為了生存，為了生計，封妻蔭子光大門楣。人性教育下，遵從本性，自由選擇，多元化價值觀，花草共長。因此日本會有一群石田裕輔，中國也會有，但目前只能是鳳毛麟角。

石田在途中遇到一個女子，她也是一個旅行者，她有一個困惑：“我不知道自己要朝何方前進，也不明白自己到底要做什么”。長途旅行的人，走的時間長了，就會有這樣的困惑。從一開始的新鮮刺激，到后來的起床出發(fā)，再起床出發(fā)，一切又都變成了重復(fù)，兩邊的風(fēng)景也不會再輕易打動心靈。其實這樣的困惑又何止只限于旅人，每一個人都是生活的旅人，每一個人都在自己的旅途上，在循環(huán)往復(fù)了那么久之后，你是否也會有這樣的困惑，是否也會因為單調(diào)的乏味而叩問自己的心扉。

不要為終點遙遠(yuǎn)而灰心，不要因目標(biāo)難以實現(xiàn)而沮喪，奔向終點的旅途，實現(xiàn)目標(biāo)的過程，才是最享受的。在努力的過程中，每天一睜眼都知道自己要做什么，沒有比這再充實不過的了。在臆想中，在睡夢中，會一次次彩排成功后的喜悅與激動，為此而生的動力會推動著你不斷向前，渾身流淌著活力。這個實現(xiàn)與追逐的過程一定不要嫌它漫長，因為許多時候當(dāng)你抵達(dá)終點后，你反而會很平靜，之前一次次預(yù)演的激動并沒有適時來臨，并且馬上就會很寂寞，有種悵然若失的感覺。這也許就是得與失的微妙關(guān)系吧。人生啊，幸福的是，抵達(dá)一處目的地后，不會迷路，依然知道自己的方向。

為什么很多人想去旅行，為什么總是在原始偏僻的地方面對簡單純樸的笑容而感動落淚，因為在逃離世故，在逃離偽裝，在回歸本性，回歸簡單純樸。每一個城市人都是一個遠(yuǎn)離故土的人，這個故土就是人類誕生的地方，自然，原始簡單純樸的自然。很多去過西藏或非洲的人，會被那里原始純美的自然環(huán)境震撼的熱淚盈眶，他們認(rèn)為那是神明的力量所致，實則不然，這無關(guān)神圣，這其實是一種鄉(xiāng)愁，是一個漂泊在外的游子回歸故土的感情。所有神圣的東西，都是純樸自然的。宗教亦如是。幾乎所有的宗教都努力讓信眾回歸本心，解脫世俗的束縛，遵從原始的自然法則。不論一個人再如何變化，都改變不了他的本心，只不過是在心之外套了一層層外衣，上了一副副枷鎖。因此，宗教不會放棄任何一個人，這就像佛教認(rèn)為人人都有佛性一樣，皈依宗教實際就是打開枷鎖脫掉偽裝回歸本性的過程。我們生活的'地方，到處充斥著反自然的改變與矯飾，我們離開心越來越遠(yuǎn)，因此當(dāng)我們置身簡單純樸的原始自然美當(dāng)中，就會有回家的感動。

長期在外旅行的很多人都不會對偶遇的伙伴動真情，因為他們知道，這只是一面之緣，明天或下一分鐘將永不相見。因此他們不會浪費感情，動真心真情，對于相遇離別已經(jīng)免疫，無痛無癢。然而感情是用不完的，是不怕浪費的，即使知道下一分鐘將不會再見，亦可真心相交，深情以待，難道我們動真情是為了以后的相交，是為了朋友數(shù)量的增加，不是，是為了此刻的相識?；蚴遣幌胧軇诱媲橹蟮姆謩e之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，門關(guān)久了，心會落滿灰塵，心痛死不了人，心動是活著的美好，心痛是活著的證明。

我覺得石田這一路下來最大的收獲是對命運的感悟——從不去會死到不會去死。從信天由命，一切都是命運安排好的非人力能改變，到命運掌握在自己手中，不要消極對抗，而要積極面對，命運是自己選擇的結(jié)果。妙妙說過，命運在很多時候，取決于你在什么樣的時間，出現(xiàn)在什么樣的地點，做什么樣的事情。而這些并不是事先安排好的，是可以選擇的。不同的選擇決定了不同的命運軌跡，很多人認(rèn)為命中注定，不做努力，不去選擇，一味埋怨自己時運不濟，其實是自己沒有抬頭，環(huán)顧左右你會發(fā)現(xiàn)面前不是只有一條路，而是很多條，他們或隱蔽，或泥濘，但會引你通向不同的世界。

人生的枷鎖讀書筆記范本6篇

您是否對于寫讀后感存在很多疑惑呢？閱讀了作者寫的作品，我們可以獲取很多實用的知識。我們在寫讀后感需要注意的是，要符合情理、寫出真情實感，經(jīng)過搜尋幼兒教師教育網(wǎng)小編選取了一篇非常有用的“人生的枷鎖讀書筆記”，希望這篇文章能夠幫助您解決具體的問題！

人生的枷鎖讀書筆記 篇1

我一直渴望讀到結(jié)局，想知道主人公菲利普的人生故事怎樣結(jié)束，想從菲利普那里有所啟迪，得到人生的答案，找到人生的意義。

菲利普的人生結(jié)束了嗎?沒有，但是故事已經(jīng)沒有繼續(xù)下去的必要了。菲利普的人生進入了這樣的模式：一個男人來到世上，干活，結(jié)婚，生兒育女，最后悄然去世。在他看來，這是一種最簡單的然而卻是最完美的人生格局。菲利普對人生信條是：他想要從紛繁復(fù)雜、毫無意義的生活瑣事中，編織一種精巧、美麗的圖案?？勺詈螅琅f身處人生的枷鎖之中。

“一個人只有一種命運。”讀過的書，經(jīng)歷過的事，遇到的人，只會讓一個人更加清楚的認(rèn)識到自己內(nèi)心真實的渴望，終將走上自己真正要走的路。因此，一個人注定只有一種命運。這是否也是人生的枷鎖?

1人的自我意識

因為菲利普的殘疾，他被周圍的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周圍的一切。“只是通過日積月累的疼痛感覺，他才逐漸意識到自己肉體的存在。而對個人來說，他也非得經(jīng)歷這類切膚之痛，才逐漸意識到自我的存在。”

什么是自我意識?我想，是意識到精神和肉體的分離與統(tǒng)一。人具有精神性的存在，不止有肉體性的存在，因此具有分離性。但是精神獨立于肉體，卻不能脫離肉體，兩者又是緊密的統(tǒng)一在一起。精神會受到肉體的制約和影響，肉體是精神與外界世界相接觸的媒介，對精神的形成和塑造至關(guān)重要。因此，精神和肉體又是統(tǒng)一的。

“盡管我們每個人都同樣感覺到自己的身軀是個獨立而完整的機體，但并非所有的人都同樣感覺到自己是以完整而獨立的個性存在于世的?！?/p>

2關(guān)于宗教

菲利普開始時虔誠的相信上帝，但他無法理解這種現(xiàn)象：一個人可以作為教士虔誠地講上一大通道理，卻從不愿以普通人的身份躬身力行。這種言行不一的欺騙行為使他義憤填膺。

我想到黃仁宇先生的《萬歷十五年》，他講到在過去的中國一直以來是以道德來維系社會和國家，皇室統(tǒng)治者一直大力推行儒家的道德禮教，人們受著道德禮教的約束，但這里面存在著陰和陽的關(guān)系。文人官員集團都善于道德說教，并嚴(yán)格執(zhí)行著各種細(xì)致繁碎的禮儀規(guī)范，這是陽;但他們在實際的行事時，都是從自己的利益出發(fā)，爭權(quán)奪利，而把道德作為表面文章，這為陰。

中國的儒家和西方的宗教是多么相似，它們都是以道德說教來約束人們的行為，而它們自身有著另一套行為標(biāo)準(zhǔn)，它們都成為了統(tǒng)治者奴役民眾思想的工具。此時，信仰成為了一種枷鎖。

宗教本身沒有錯，它是人們精神的寄托。道德本身也沒有錯，它可以讓人們更好的生活。但是人們常常沒有意識到信仰自身，信仰是什么?自己為什么要信仰?我們所生活的文化環(huán)境會潛移默化的塑造我們的思維模式，信仰常常是環(huán)境強加給自己的。比如，一個人出生在西方的某個國家里，他從小就被教育要信仰上帝，周圍的人們也同樣信仰上帝，他所處的環(huán)境都是這樣的文化氛圍，那么他就會被灌輸這種宗教信仰，并感覺這一切自然而然。

當(dāng)菲利普到德國海德堡學(xué)習(xí)時，處在不同的文化環(huán)境，遇到了不同思想的人，他有了重新認(rèn)識自己的機會。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥頑不化，就是出于私利的考慮：他們心里明白那些信仰純屬虛妄，但仍有意裝模作樣來蒙騙他人。

他發(fā)現(xiàn)自認(rèn)為正確不能說明任何問題，大家都自認(rèn)為正確得很。那些偉人，在他們的時代里，所堅信的真理，如今我們證明可能是錯的。那么我們今天堅信不疑的事物，會不會像過去他們所相信的事物那樣，同樣也是錯誤的?

“凡是世人所相信的事物，他差不多一概極其真誠地不予相信，而對凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑?！狈评盏囊晃慌笥丫S克斯這樣說道。

懷疑主義也許是一種很好的思想。懷疑一切可以讓我們更能看清楚事實、理性客觀的看待事物，而不陷于思維定勢的偏見。

3關(guān)于藝術(shù)

此時大概是19世紀(jì)末期，藝術(shù)正發(fā)生著激烈的變革。舊的藝術(shù)程式被推翻，人們在尋找著新的藝術(shù)形式和思想。

他認(rèn)識了一位西班牙作家米格爾。米格爾忍受著貧窮的生活在巴黎寫作，但菲利普看了他的手稿后，發(fā)現(xiàn)其十分淺薄無聊，他為米格爾嘔心瀝血的寫作卻徒勞無功而痛心。他想到了自己的作品，自己的作品里面確實凝聚著天才，還是純粹在虛擲光陰呢?

此時又發(fā)生了一件事：和自己一起學(xué)畫的范妮·普萊斯自殺了。在她給菲利普最后一封信上寫到：我已經(jīng)一連三天沒有吃到一口食物了。她是給饑餓活活逼死的。范妮勤學(xué)多年，有著驚人的意志力，可她的畫作糟糕至極，到頭來白辛苦一場。但她堅信自己賦有藝術(shù)才華，和那個西班牙作家一樣。

我們大多數(shù)人不也是這樣嗎?每個人都自命不凡，都認(rèn)為在自己所做的事上有天才，他們用勤奮和智慧掩蓋了自己真實的天賦。其實許多人都缺少自知之明，他們只是在用努力來感動自己。他們庸庸碌碌一生，到頭來才發(fā)現(xiàn)自己毫無作為。

菲利普發(fā)現(xiàn)了一個道理：凡屬真正的畫家、作家和音樂家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們將全部身心都撲在事業(yè)上，他們讓個人生活從屬于整個藝術(shù)事業(yè)。

他懷疑自己的能力，因此向畫家富瓦內(nèi)詢問了意見。富瓦內(nèi)看了他的作品后，問了他的經(jīng)濟狀況，然后說道：“要時時刻刻為生計操心，世上再沒有什么比這更丟臉的了。那些視金錢如糞土的人，我就最瞧不起。他們不是偽君子就是傻瓜。金錢好比第六感官，少了它，就別想讓其余的五種感官充分發(fā)揮作用。沒有足夠的收入，生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮，錙銖必較，絕不為賺得一個先令而付出高于一先令的代價。你常聽到人們說，窮困是對藝術(shù)家最有力的鞭策。唱這種高調(diào)的人，自己從來沒有親身嘗過窮困的滋味。他們不知道窮困會使你變得多么卑賤。它使你蒙受沒完沒了的羞辱，扼殺掉你的雄心壯志，甚至像癌一樣地吞蝕你的靈魂。藝術(shù)家要求的并非是財富本身，而是財富提供的保障：有了它，就可以維持個人尊嚴(yán)，工作不受阻撓，做個慷慨、率直、保持住獨立人格的人。我打心底里可憐那種完全靠藝術(shù)糊口的藝術(shù)家，耍筆桿子的也罷，搞畫畫的也罷?！?/p>

他對菲利普作品的評價是：“你給我看的那些東西里，我沒有看到橫溢的才氣，只看到勤奮和智慧。你永遠(yuǎn)也不會超過二三流的水平。”

臨走時，他對菲利普說：“假如我在你這種年紀(jì)的時候，也有人向我如此忠告并使我接受的話，那我樂意把我在這世界上所擁有的一切都奉獻給他?！?/p>

自己的天賦是什么?我真的了解我自己嗎?

也許大多數(shù)人從沒有認(rèn)真考慮過這個問題，或者一輩子也找不到答案。就像菲利普，他不愿遵從家人的期望成為牧師，不愿從事苦悶的會計工作，而當(dāng)來到感興趣的藝術(shù)領(lǐng)域時，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有天賦，他嘗試了很多選擇，可依舊沒有找到答案。也許，根本沒有什么最優(yōu)的答案，只是在不斷嘗試、不斷經(jīng)歷的過程中，逐漸真正認(rèn)識自己。

我想到了《教父》中的一句話：一個人只有一種命運。性格和環(huán)境已經(jīng)注定了我們自己的命運。

那么，如果對一件事充滿了熱情，在做的過程中體會到樂趣、感受到意義，那就去做。

因為“人生而自由，但無往不在枷鎖中。”

人生的枷鎖讀書筆記 篇2

整本小說是主人公菲利普更是作者毛姆心路歷程的成長與剖析。從原本固本、虔誠的教徒到最后自由自在的無主義者。

菲利普是幸運的，經(jīng)歷了親情、愛情、友情、學(xué)業(yè)、生活的種種變節(jié)之后，穿越了現(xiàn)實的苦海，撥開理想的海市蜃樓，終于找到了人生的真諦。真實的人生，是一種彷徨過后的領(lǐng)悟，是一種激情過后的平淡，是一種不可自拔后的絕望，是一種嘩眾取寵后的返璞歸真，是一種即便人在天涯依然心有掛念的安穩(wěn)。如開篇書序中所說“生活毫無意義，也不可能變成另一個樣子。只能摒棄人生的幻想，掙脫精神上的枷鎖，才能成為無所追求、無所迷戀的自由人?！?/p>

人生的意義在于現(xiàn)實與理想的博弈與平衡。

自幼就看到大伯迂腐和不適親情，大伯母唯唯諾諾只能追隨著其夫君的步伐一生卻不敢表達(dá)自己的情感述求，一向無法嘗到人間溫暖的他來到坎特伯雷公學(xué)這樣一個小社會，對他來說是一個不小的考驗。欺凌、嘲諷、孤僻，讓還是個孩子的他異常敏感，漸漸寡言沉默。其中幾個人生考驗引導(dǎo)著這位年輕人走上了一條并不墨守成規(guī)的路。上帝的不可信、友情的背叛、前途的迷茫，都開始引申著菲利普思索自己的未來，走著伯父凱里先生的老路還是追逐不一樣的世界。他開始動搖。他的世界觀漸漸開始形成，他不想在束縛在宗教的體制里。他想獲得自由獲得新生。他來到了海德堡，開始明白了人性的多面性，甚至說人生不僅僅是關(guān)于一個人的事兒。歐琳教授的古板、迪克羅的一絲不茍、海沃德的文學(xué)鑒賞、維克斯的幽默自得，折射出生活的不同階級、不同背景的形形色色，也開始教會了菲利普些許人情世故，同時也給菲利普開了一扇通往世界的窗。他時刻覺得自己幼稚的可笑，世界宛如一篇充滿神奇色彩的旅程待他去征程。他渴望通過增長自己的閱歷來練就自己的影響力與感染力。

藝術(shù)與人生

世界上只有兩件東西使我們的生活值得茍且，這就是愛情和藝術(shù)。

巴黎的學(xué)畫生活是菲利普迷茫人生中一次重要的經(jīng)歷。躊躇滿志的他在巴黎這個混沌、聲色犬馬的藝術(shù)之都，對于尚且年輕的他，看清了自己的路。誰說失敗不能重來呢，年輕的幸福在于擁有試錯的機會與權(quán)利。天賦這種東西似乎是人類追求與眾不同的或者避重就輕的幌子與借口。菲利普在不顧反對聲中毅然決然地來到巴黎尋求自己的藝術(shù)生涯。普賴斯的偏執(zhí)，開始讓他明白藝術(shù)家這條路只屬于翎毛鳳角的天才，而這段路又通常不同尋常地艱辛，可悲的是往往也只有后人才能敬仰。大多數(shù)人也只能成為二、三流的畫師。并不如表面的那么光鮮。在所遇到的人中影響頗深的是克朗肖，克朗肖是一個詩人和翻譯者，他是一個有個性的長者。不多言、心中卻有一片海。他說“生活的價值在于它本身，而不在于如何描寫它。我的目標(biāo)是要探索生活所提供的多方面經(jīng)驗，從生活的瞬息中捕捉它所激發(fā)的感情漣漪。我把自己的寫作看成是一種幽雅的才藝，是用它來增添而不是減少現(xiàn)實生活的樂趣。”這對尚處于理想主義的菲利普是一次思想的碰撞。是現(xiàn)實主義對于理想主義的一次強烈的震撼。

倫敦的學(xué)醫(yī)生涯是菲利普收獲與經(jīng)歷最多的一段時光。人生就是起起伏伏，永遠(yuǎn)不知道前方等待著自己的是什么。在這種永遠(yuǎn)陰晴不定的城市，他碰到了不可自拔的愛情、真切樸實的友情。他的生活豐富了，他不再是一個稚嫩的雛鷹。他經(jīng)歷的一切足以讓自己人生的厚度更豐實。緣分，大概就是一種偶然的不期而遇，卻在劫難逃。米爾德麗德就是菲利普人生命運中的一個重要的過客。愛慕虛榮、鄙夷粗俗、行為乖張、期許通過婚姻來改變自身命運的人卻走入了菲利普的眼里，而且不只一次兩次，讓這位未嘗過愛情滋味的年輕人無法自拔，甚至失去一切。

少年菲利普的煩惱——愛情

美好的愛情應(yīng)是一種舒適與心靈的安穩(wěn)和踏實。而米爾德麗德帶給菲利普的總是焦心的苦惱、心靈的煎熬。兩個人缺乏心靈的交流，生活目標(biāo)也截然不一致。情感上一切的困難皆來自一方的一廂情愿和一方的無謂無知。兩方的身份、家庭、閱歷、追求的不平等造就了這兩個年輕人的距離以及關(guān)系的岌岌可危。溘然越走越遠(yuǎn)。只要一旦有任何外部力量的干擾，這段關(guān)系就必然會竭盡。也許是執(zhí)著也許是人性的善良，使得菲利普一次次地將米爾德麗德從人生的懸崖邊緣解救過來，但是換來的僅僅是一句“你是我見過最真實的紳士?！睙o論是友情還是愛情，也許受惠者知恩圖報的心情要遠(yuǎn)比施惠者給予奉獻的愛心來得淡薄的多。我一直認(rèn)為施比受重要，但是面對一次次受到傷害的困境，為什么不學(xué)會放下。最適合的情侶應(yīng)該是“她之所以喜歡他，最重要的還是他還是他。”反之亦然。這種兩兩相惜、相識才能走進彼此的生活與心靈。亦舒曾說最穩(wěn)定的夫妻應(yīng)該是從朋友演變而來。現(xiàn)在想來也不無道理。從米爾德麗德與諾拉的對比中，我開始思考喜歡和愛的區(qū)別。所謂的愛，是一種情有獨鐘;而喜歡，則是一種泛泛的選擇。這多么可悲。我喜歡諾拉的性格，善解人意、有內(nèi)涵、寬厚、可愛與幽默。當(dāng)知道菲利普的心已經(jīng)飄到米爾德麗德時，即便是傷心，但也懂得瀟灑地轉(zhuǎn)身。這是一種智慧。她有這樣的一種自信“我一生中碰到一種人，他們能從生活經(jīng)歷中學(xué)習(xí)些東西，這種人寥寥無幾，而我就是其中的一個”。也許，it’s about time吧。因為在菲利普心中去愛遠(yuǎn)比被愛重要吧。

愛情之苦，不偏不倚，是上天對于每個人的考驗。亦舒說“一個人是另一個人的債?！币贿吺乔蠖坏?，一邊是得而不惜。是什么在作祟，也許是那份執(zhí)著。

可是在經(jīng)歷過后，往往嫌惡之情又襲上心頭。

人生的格局

克朗肖之歿、海沃德的離開、勞森的疏遠(yuǎn)，這些年輕時的朋友故事讓菲利普開始思索著人生的意義。人活著究竟有什么意義?“人一生中所作的努力同其最后結(jié)局顯得多么不相稱啊。人們卻要為年輕時對未來的美好憧憬，付出飽嘗幻滅之苦的慘重代價。痛苦、疾病和不幸，重重地壓在人生這桿天平的一側(cè)，把它壓傾斜了。”他也認(rèn)為“人生也不過是一種格局而已，生活既無意義，也無必要，生活只不過是滿足一個人的樂趣而已?！笔裁词歉窬帜?“一個人可以從那寬闊無限的生活長河(這是一汪無源之水，奔騰不息，卻不匯入大海)中掬起幾滴不同的水，拼湊成那種格局，從而使自己心滿意足。有一種格局，最明顯、最完美無缺，同時也最漂亮動人。這種格局是：一個人呱呱墜地來到人間，漸漸長大成人，戀愛結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終蹬腿棄世而去。”

人生的意義何在?每個人都需要自己去尋找答案。

人生的枷鎖讀書筆記 篇3

菲利普從小便會從所經(jīng)歷的事情中剖析自己當(dāng)時的心里情感，并從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。于是他認(rèn)識了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識到自己對會計的毫無興趣，也撐死的面對自己在繪畫上并無天賦這一尷尬，意識到自己肉欲引發(fā)的第二次愛情，意識到自己最感興趣的是人和生活。因為自省，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光，從黑暗中思考著前行。而他前行的動力則是那顆對生活永遠(yuǎn)充滿熱情的心靈。

自然菲利普也擁有很多人會有的缺點：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅強，對待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱?？墒撬懿粩嗟刈云首孕?，意識到這些不好的存在，然后在前進時慢慢地蛻掉這些壞死的部分。

他一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來得到真正的自由。可是正真的自由又是怎么樣的呢？是孑然一身不必為任何人負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的？毛姆認(rèn)為不是的，所以他在最后讓菲利普放棄了象征著絕對自由的西班牙旅行，選擇了婚姻?；蛟S人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕它要有該要承受的重量。

《人生的枷鎖》并沒有多少跌宕起伏的情節(jié)，也許毛姆在寫作時是帶著誠實和欣慰來回憶他的青春歲月，并不想拔高到失去自己成長印記的程度。

他娓娓道來，跟你講他年少的故事，你聽得入神，心情跟隨者他的經(jīng)歷起起伏伏，然后他起身悠悠地告訴你講完你，你不知覺中發(fā)現(xiàn)竟已掩卷。

人生的枷鎖讀書筆記 篇4

早逝者是永不退場的話題。

搖滾樂手有過不去的二十七歲，過度聰慧和才情的馬雁從高樓一躍而下終結(jié)了剛剛?cè)执蝾^的年紀(jì)，詹姆斯迪恩亡于車禍，開著橫沖直撞的一架保時捷告別了二十四歲頹靡明亮的臉。那些是永遠(yuǎn)走不出青春期的人兒吧，連死亡都要做得干凈，漂亮，毫無轉(zhuǎn)圜的可能，就好像仍是一場潔癖的表演，或是一行詩句。人們用同樣美麗的詞語紀(jì)念他們，年輕永恒或者自由，那些冷又遼闊如深海的詞。

有時候我會想，如果他們突然轉(zhuǎn)了念，哪怕發(fā)現(xiàn)自己有絲毫的后悔，于是死亡這么宏大的命題，被輕描淡寫地擱下他日再議，那么那些拒不和解絕不妥協(xié)所帶來的、不肯被磨去的驕傲將會怎樣與吃人不吐骨頭的世界相處。一個人要改變世界實在是太難了，哪怕不被世界改變也幾乎絕無可能，只有死守著最后一點不肯舍棄的——無論什么——去和世界談判，互通有無，換取廉價的平衡或和解。

成長里自然生長出來的枷鎖，就像藤蔓一樣包裹住心，枝繁葉茂根深蒂固，太多人終其一生甚至得不到與那些枷鎖談?wù)劦臋C會，何談打開。那些枷鎖里包含了太多，不肯放棄的驕傲，自以為是的純粹，桀驁的愛，不被理解的自由，還有深到望不見盡頭的孤獨。打不的成長和生活，就像帶著傷口前行，并不是不能走，只是比常人要慢，每一步都是煎熬，撐不住一個放松，崩潰和死亡就接踵而來。生命實在是太不公平了啊，在愛里建立自己的人每一步都走得如此平穩(wěn)輕快，他們不會明白活著有多難，甚至連安慰都無力如隔靴搔癢。不明白的人就是不會明白，永遠(yuǎn)都不會明白，對有些人來說，活著這件每個人都在做的事，可以變得煎熬到何等地步。

所以每年的春天，紀(jì)念逝者最好的季節(jié)，我都會想想那些太早離去的人。他們過分聰明，過早懂事，過度成熟，他們看到的是我們看不到的世界——那一定太美好吧，卻連已經(jīng)走在如此前面的他們都觸碰不到，想來也是件十足絕望的事。趕在自己開始抑郁之前，只有讀毛姆的《人生的枷鎖》，真是本注定徒勞無功的書，竟然用五十多萬字絮絮叨叨講往事。一定要從第一頁仔細(xì)讀下去，看一個人——帶著痛感，帶著一模一樣的心情，看著這個無可救藥一如自己的人——怎么面對信仰的崩塌，怎么慘痛至極地失敗，怎么被現(xiàn)實殺得片甲不留，怎么揮別得不到的愛情，然后，怎么帶著那顆少年一樣驕傲的硬邦邦的心，慢慢往前走，歸于柔軟歸于溫暖，歸于現(xiàn)實的功利的妥協(xié)的不完美的，生活這件小事。

不是勵志書，絕對不是。雖然同樣始于低谷，但似乎也從未得到過世俗標(biāo)準(zhǔn)的成功，直到最后還不過是個不折不扣的小人物。主人公是孤兒，天生跛足從小缺愛性格倔強又敏感，簡直就是典型青春期不良少年，吃了很多苦，不會愛，更不懂珍惜。那些枷鎖就是阻止人前行的鐐銬，雖然說起來那么美那么明亮——這些枷鎖有個共同的名字，叫相信。相信有一個更美好世界的存在，相信努力必有結(jié)果，相信人生有很多意義，相信成功，相信自己值得好得多的生活，相信完美的愛情，相信絕對自由。這些相信，說起來是熱的，在最深處卻是無法觸碰的冷。最美好的東西都是冷的，還帶著隱痛，但往往是那些瑣碎的，俗氣的，生活化的，雖常被人所不齒，卻熱得燙心。最諷刺的是，偏偏那些熱的東西，被冷的追隨者稱作是生活的理想。

人生的枷鎖是怎么被打開，每個人都不一樣——對書里的主人公，是時間，時間給他一場預(yù)謀已久的崩潰，一個不被祝福的重新開始。他最后放棄了他的追求，他的信仰，最重要的是，放棄了他的敏感。相信吧，敏感這種東西，如果真的不想要了，隨時都可以丟。敏感注定是屬于年輕的，年歲增大感官鈍化是趨勢，因此那些早就過了年紀(jì)不合時宜的敏感未免可疑。何必再用全部的心力，執(zhí)著于情緒最輕微的波動，以換取最不值錢的驕傲和沾沾自喜。

于我來說，始于一場對同行者的覺醒。我此前從不知曉“你從來不會獨行”的真正含義，實際上，它準(zhǔn)確到恐怖。你以為只有你一個人經(jīng)歷過那些徹骨的冷，孤獨，嫉妒，不甘，陰暗，抑郁……以及相關(guān)的一切嗎?不會的，寶貝兒，不會的。再可怕的痛苦，再熱烈的歡喜，都有人和你一樣甚至甚于你地經(jīng)歷過。那些你自以為有意義的事，不過是一場幻影，飛速切換于世界的不同角落，恰恰此刻，落在你身上。你我有太多同行者，大家都不過是動物，你經(jīng)歷的那些，每個人都或多或少有所感受——瞧，不過是多少的差別而已。再怎么辯解人類的尊嚴(yán)和存在，我們也不過是在重復(fù)彼此、渾渾噩噩地活著。書里沖破人生枷鎖的過程，就是打破那些相信——更美好的那個世界就是此時此刻，努力并不一定有什么結(jié)果，而結(jié)果則是更無意義的事，自由從未存在，愛情總需面對妥協(xié)……本來就沒意義的這不完美世界，不相信的話，會比較容易幸福。

還是要活在這個不美的世界里，活在當(dāng)下，鈍感，無為，不浮夸。就算無意義，也要努力地活下去。吃茶，讀書，賞花，長談。一睡仿佛百年過去，回頭看看也曾有真真切切地快樂過。逝者們永遠(yuǎn)十七，他們固守著這樣冷這樣美的無解的鎖孔沉沉睡去，等著很多年以后，他們的同輩人用更長的時間行完他們走過的路才意識到終點通向絕望和虛無——那些熱絡(luò)終究會過去，沉實也好輕快也罷，唯有冷是永恒的，也只有永恒才是真的冷。

人生的枷鎖讀書筆記 篇5

我想菲利普是綻放開來的。

菲利普從小便會從所經(jīng)歷的事情中剖析自己當(dāng)時的心里情感，并從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。于是他認(rèn)識了自己由虛榮心引起的第一次愛情，意識到自己對會計的毫無興趣，也撐死的面對自己在繪畫上并無天賦這一尷尬，意識到自己**引發(fā)的第二次愛情，意識到自己最感興趣的是人和生活。因為自省，在生活的一連串陰霾中汲取到了陽光，從黑暗中思考著前行。

而他前進的動力，是一顆永遠(yuǎn)充滿生命激情的心。

自然菲利普也擁有很多人會有的缺點：虛榮，嫉妒心，心胸狹窄，不夠堅強，對待心靈上的弱者的冷薄，自制力薄弱......可是他能不斷地自剖自新，意識到這些不好的存在，然后在前進時慢慢地蛻掉這些壞死的部分。

他一直在追求生命的真諦，渴望擺脫束縛，獲的真正的自由?？墒钦娴淖杂捎质窃趺礃拥哪?是孑然一身不必為任何人負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的?

毛姆認(rèn)為不是，所以他最終讓菲利普放棄象征著絕對自由的西班牙旅行，選擇結(jié)婚?；蛟S人生的枷鎖根本不可能完全地去除，生命不能承受如此之輕——它要有該要承受的重量。

《人生的枷鎖》并沒有多少跌宕起伏的情節(jié)，也許毛姆在寫作時是帶著誠實和欣慰來回憶他的青春歲月，并不想拔高到失去自己成長印記的程度。

他娓娓道來，跟你講他年少的故事，你聽得入神，心情跟隨者他的經(jīng)歷起起伏伏，然后他起身悠悠地告訴你講完你，你不知覺中發(fā)現(xiàn)竟已掩卷。

人生的枷鎖讀書筆記 篇6

《人生的枷鎖》在前言中已經(jīng)告訴讀者，這是一本關(guān)于毛姆的“類自傳體”小說。所有的文學(xué)作品“取材于生活，但高于生活”，鮮有把生活平鋪直敘的描述，畢竟人的生活往往都是過于平淡，但是借助作家之手，可以變的生動有趣。而借助畫家之手，卻可以將一個瞬間定格成永恒，并迸發(fā)出超出畫面本身的光彩。

隨著對毛姆作品閱讀的深入，越來越發(fā)現(xiàn)其實文學(xué)作品和哲學(xué)作品非常想象。任何一部哲學(xué)作品其實是和哲學(xué)家本身聯(lián)系在一起，就像離開孟子的“中庸之道”會變得沒有根基;逃脫柏拉圖的“理想國”境界本身就是虛無縹緲;而沒有佛洛依德，則對夢的解析又很可能成為無根之水。文學(xué)作品也是，每一部作品都有作者本身太鮮明的痕跡，以至于你讀這本書的時候就覺得這本書理所當(dāng)然應(yīng)該是誰寫的一樣。

讀毛姆，逃不開的幾點，就從《人生的枷鎖》做一總結(jié)。

第一點：局外人敘事體

毛姆的作品，鮮明的特征就是，他會讓讀者站在一個局外人的角度，冷靜的去欣賞書中的人物。那種感覺，就像是你是一名觀眾，坐在臺下看舞臺上演員表演一般。這種時候，你可以被角色感染，但是很難產(chǎn)生代入感。也許是作者的冷靜態(tài)度，也可能是其風(fēng)格使然。

不像我們在欣賞很多國內(nèi)的作品時，往往自己就成了主人公，然后叱咤縱橫，無所不能。那種代入感是我們欣賞武俠小說或者言情小說，YY小說所不得不去做的很爽的事情。

《人生的枷鎖》中，用局外人的冷靜眼光，塑造了很多的普羅大眾，比如一生眼高手低、基礎(chǔ)不扎實但是喜歡浮華夸耀最后死于傷寒的海沃德;并不出眾但是還算不錯的畫家勞森;還有身為牧師但是又極其懼怕上帝召喚的主人公菲利普的牧師大伯凱里先生等。他們都有自己明顯的迥異于他人的特征，但是你又覺得他們其實是分別代表了“一類人”，這也許就是作者通過描述所傳達(dá)的對當(dāng)時社會眾生相的描寫!

總之，在毛姆的作品中，主人公也好，其他配角也罷，都不是什么驚天的英雄，那種普通人的心態(tài)，可以讓你更加冷靜的剖析人心，進而反省自己，唯一不會產(chǎn)生的感覺就是“代入感”。

第二點：普通人的眾生相展示，但不乏尖銳矛盾

一個作家，如果要被多數(shù)人接受，應(yīng)該是有其鮮明的特點的。而毛姆的特點，就在于他對普通人的描寫。

在國內(nèi)文學(xué)作品中，我們習(xí)慣了作者從默默無聞到一鳴驚人繼而名揚天下的YY故事。但是在毛姆的作品里，主人公往往同其他人一樣，非常的普通。他所經(jīng)受的磨難并不比別人少，但是也不見得就一定能夠如何。所有的人物出現(xiàn)，只是社會的一個縮影。

但是，就像我們普通人的生活，即使再普通，也會有矛盾沖突，這才是生活的真實。就像很多人本來想把生活過成故事，沒想到不小心成了事故。就像才華滿腹但是終生郁郁不得志的克朗肖、以及樂觀積極但其實生活并非特別寬裕的阿特爾涅一家人，還有自私成性永遠(yuǎn)把別人的愛當(dāng)做應(yīng)該的最后下場悲慘的米爾德里德。他們都是現(xiàn)實生活中真實人物的速寫。

在《人生的枷鎖》中，菲利普和米爾德麗德的感情描寫可以說是一條主線。只是這條線會讓所有的讀者感覺揪心!菲利普內(nèi)心或許是有一種偏執(zhí)的變態(tài)感，或許是自小無父，而目前早逝的緣故，他對異性的愛無疑是帶有一種說不清道不明的“變態(tài)”之感。他容易走極端的個性，在和米爾德麗德的相處中體現(xiàn)無疑。

米爾德麗德一點都不愛菲利普，她無數(shù)次的利用他，然后當(dāng)遇到自己心儀的男人時又一次又一次的撲過去，棄菲利普于不顧。但是菲利普卻像是飛蛾撲火一般一次又一次的重新回去找她，以至于最后無可挽回時，米爾德麗德毀壞了菲利普所有的家里的物什。這樣一個女人，間接的把菲利普逼入了身無分文要被餓死的境地!這樣的女人，你在看書的過程中，恨得牙癢癢的。但是從另一方面講，又對菲利普的這種性格覺得不可理喻，無法理解，哀其不幸之余，又怒其不爭。

讀者隨著文字的流淌，變的亦癡亦狂，不能自已，卻又欲罷不能!

第三點：對人生終極目的的思考。

無論是《刀鋒》拉里對生活終極意義的思考，或者是《人生的枷鎖》中作者窮盡全書一直想要表達(dá)的主人公菲利普對生活意義的思考，又或者是《月亮和六便士》中斯特里克蘭德通過畫畫所尋找到的終極人生意義，無不代表這作者其實一直都在進行類似的探索。

只是，人生意義又豈是一個人所能窮盡的?每個人都有自己的看法，而這些看法又因為其經(jīng)歷，自身條件等因素而迥異，所以這種可意會不可言傳的“終極意義”顯得又神秘又真實。

然而這卻是實實在在的人生體驗，我們每個人不也都在去尋找并且探索嗎?

行文至此，停筆了!每個讀者心中都有自己的觀點，最終，還是需要每一個你去探索了

生死抉擇讀后感范本

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？小編特別編輯了“生死抉擇讀后感范本”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

生死抉擇讀后感【篇1】

“這就是我，李高成的生死抉擇！”這是李高成在決心打擊腐敗分子時所發(fā)出的聲音，是他堅定不移的決定。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)中紡有問題時，他堅決的進行查處。雖然遭到了眾人的反對，省里的嚴(yán)書記也站出來阻撓，但是這些更加大了他反腐的決心。在書記揚成的幫助下，終于讓中紡領(lǐng)導(dǎo)集體腐敗大案水落石出。其中有自己的妻子、領(lǐng)導(dǎo)、恩人，還有自己一手提拔上來的人，李天成沒有手軟，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們都得到了應(yīng)有的懲罰。

我最感動的是，當(dāng)李高成得知自己的親人也在中紡案件中有所牽連，也在受賄時，他沒有徇私情，沒有停止不前，反而更加堅定了信心，要一查到底，這種大公無私、光明磊落的精神是多么的可貴呀！還有在他受到挫折時，他能夠冷靜沉著的思考問題，好好的調(diào)整自己，越戰(zhàn)越勇，保護了廣大人民的利益，將壞人一網(wǎng)打盡，這需要的是過人的勇氣和智慧呀！

在我們的生活中，也有一些人在腐化墮落，侵害著廣大人民的利益，也有一些人不畏困難，堅決的懲治著腐敗分子。我想對大家說：“做為一個有良知的人，我們不但要自己不腐敗，不徇私枉法，更要用自己的高尚情操去影響其他人，做一個清正廉潔的正人君子！”

生死抉擇讀后感【篇2】

在莊嚴(yán)肅穆的會議室里，一個城市的市長在眾多人民代表面前慷慨激昂地講話，直言不諱，最后說：這是我這個共產(chǎn)黨員生死存亡的選擇！這是影片《生死抉擇》中的一段場景，也是讓我徹底感到震撼和頓悟的場面。

影片的主要內(nèi)容是：市長李高成學(xué)成歸來，競爭對手半年前才來，他主持市委工作。

而自己曾經(jīng)工作過的某紡織廠有工人到市****，但現(xiàn)在卻面臨著破產(chǎn)和倒閉李高成進入該紡織廠進行調(diào)查，但隨著調(diào)查的深入，卻發(fā)現(xiàn)該紡織廠領(lǐng)導(dǎo)***敗，自己的妻子也卷入其中，李高成的弟弟，竟成了烏煙瘴氣的娛樂城的總經(jīng)理。這個娛樂城的老板正是該紡織廠的領(lǐng)導(dǎo)。而所有這些盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng)背后，省委副書記就是其中的關(guān)鍵。

最后，李高成選擇了一名共產(chǎn)黨員。

看了影片后，我覺得影片中的李市長，在面臨錯綜復(fù)雜的案情；在面臨復(fù)雜的局面和尖銳的矛盾；在面臨金錢和地位的**，他依然沒有喪失本性和良知，這種崇高的正義和大義凜然的正氣是多么讓人震撼，多么讓人敬佩。作為國家干部，就是為老百姓賣力，為國家奉獻的，不能為了自己的私利，就把老百姓置之不顧；不能為了自己的名義，就把國家置之度外。如果一個好干部把自己的事情和人民放在同一個尺度上，他就會把國家和人民抬得比天還高。

身為國家干部應(yīng)該把老百姓放在第一位；應(yīng)該把國家看得比命還重要；應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著為國家和人民奉獻出自己的一生，甚至生命。這才是一位國家干部應(yīng)該做到的職責(zé)。

像這種痛苦的抉擇，古往今來都有之，有的人作出了正確的選擇，成為人民敬重而傳揚的楷模；有的人做出了錯誤的選擇，從而走向了犯罪的深淵，為人民所唾棄。例如，古代有一位叫做海瑞的**，他是明朝中后期出現(xiàn)的中國歷史上有名的清官，是傾力反對**污吏的政治實干家，是敢于冒死罵皇帝荒淫無道的忠勇之臣，是為腐敗官場所不容的剛直不阿的堅貞之士，是深受黎民百姓愛戴的人。海瑞為官一生，為民為國操勞一世，其以一人之身反抗?jié)M朝**腐敗的高風(fēng)亮節(jié)，怎能不令我敬佩？

清朝有一位叫和紳的**，他濫用權(quán)利，貪臟枉法，欺下瞞上，是一個老百姓深惡痛絕的大**，其一生都生活在權(quán)利和欲望的斗爭中，生活在老百姓的痛罵中，何其痛哉？而在現(xiàn)代，在我們的身邊也曾有這樣的事。比如，任長霞從不貪圖別人的錢和物，而是為了人民的利益，整天奔波，直到她獻出寶貴的生命。

在我自己身上也有過這種抉擇。上次同學(xué)互批作業(yè)，別的同學(xué)把我錯誤的一道題批成正確的了，在成績和誠實的抉擇中，我也曾有過猶豫，但最終還是選擇了誠實，因為我明白誠實是無價之寶，是做一個正直守信之人的基礎(chǔ)。我記得小時候，父母教我做一個正直的人，我不能接受任何不是我自己的東西。李市長的話不僅讓我明白了人生的重要哲學(xué)，也堅定了我的信念，那就是：

做任何事都要對得起自己的良心。

生死抉擇讀后感【篇3】

今天，我讀了一篇文章名叫《16秒的生死抉擇》。課文中講述的是一位名叫李劍英的飛行員。現(xiàn)在我為大家講述他的故事。

那時在一個萬里無云的好天氣，李劍英駕駛著他多年的戰(zhàn)友殲擊機雙機起飛，執(zhí)行巡邏游獵任務(wù)。他的動作是那么熟練，他與他的戰(zhàn)機像一只雄鷹在天空中翱翔?？烧l都沒有想到，這是李劍英與他的戰(zhàn)機最后一次飛翔了。李劍英所駕駛的殲擊機開始降落了，就在這時他不幸遭到了鳥群的撞擊，殲擊機上唯一的一臺發(fā)動機發(fā)生了爆炸。大家會想，飛機報廢了，飛行員一定會跳傘保住自己的性命?？墒抢顒τs選擇了迫降，殲擊機上已沒有一臺發(fā)動機了，迫降難度是可想而知。此時只有跳傘才可以保住自己的性命，可他卻毫不猶豫的選擇了迫降，是什么力量使他選擇了迫降呢？原來，飛機的墜落地點有七個村3500口人如是保住了自己的性命，這3500口人就要受到巨大的災(zāi)害！

九尺軀搏于長空，信念何重身何輕。李劍英為了人民的利益，放棄了自己的寶貴生命，他用自己的生命譜寫了一首首生命之歌。先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂。李劍英把人民的生命和利益放在第一位，把自己的生命放在其次。他明明可以用跳傘來保住自己的生命，可他用自己的生命控制住了正在墜落的殲擊機，這次沒有一人傷亡但是李劍英卻永遠(yuǎn)的離去了！

生死抉擇讀后感【篇4】

《生死抉擇》這部影片，在長達(dá)2小時48分的放映過程中，情節(jié)的扣人心弦、劇中人李高成面臨的痛苦抉擇深深打動了我。市長李高成剛從**黨校學(xué)習(xí)回來就面臨復(fù)雜的局面和尖銳的矛盾：中陽紡織廠上千工人準(zhǔn)備到市府**，來了才半年的主持市委工作的楊誠對中陽紡織廠一事緊追不放……隨著調(diào)查的步步深入，李高成發(fā)現(xiàn)：

他的妻子吳藹珍也深深卷入了他提拔信任的中陽紡織廠領(lǐng)導(dǎo)班子的是敗。更讓他震驚的是，省委副書記嚴(yán)陣是這個錯綜復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的根源。何去何從？到底該選擇哪一方？

黨性和良知要求李高成毫不猶豫、毫不猶豫。他正面臨一個痛苦的選擇！在生死抉擇關(guān)頭，在痛苦與牟取矛盾心靈博殺中，憑著心中那份永恒追求，以一名共產(chǎn)黨員堅定信念、以國家人民利益高于一切高責(zé)任感，挺身而出，最終英勇突出重圍，那一刻我再也無法抑制內(nèi)心強烈震撼，新時期不正呼喚這樣公仆嗎？李高成成為我腦海中永遠(yuǎn)揮之不去印記。

影片中多處情節(jié)讓我感動到落淚。

李市長在一次偶然為自己女兒梅梅買花的時候，無意間得知到小和尚這種花的名貴。頓時，明白了家中那么多的“小和尚”的來歷?；丶液?，就立即將院子里的所有花如一返還。

這一幕，著實令我感動。李市長看著失去的女兒和妻子，還是堅持不留鍋。那時候他的心有多掙扎？換做是我，換做任何人，都能做到這樣嗎?

但是為了“身正廉潔”這幾個字，他毅然決然的堅持了。當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，李市長首先想到的是集體利益，把自己的利益放在一邊，這是現(xiàn)代社會每個人的精神需要。作為入黨積極分子，我們要向他學(xué)習(xí)，在日常生活中充分發(fā)揮這種精神。

李市長50歲時，郭書記送上賀禮。一開始，吳書記不知道是什么，但當(dāng)他看到是30萬元時，他什么也沒說，就跑回去付了禮。面對這些**污吏的威脅，她無法辯駁和懺悔。

但我不想讓我丈夫李高成知道。我只能默默忍受。這之間的心理煎熬，有多少人能真正感同身受呢？

作為市長夫人，我深知市長的難處，真正為市長著想，不僅是因為妻子對丈夫的愛，更是因為共產(chǎn)黨員對人民的責(zé)任。她作為市長的堅強后盾，也是新時代的楷模，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

當(dāng)李市長面對自己的頂頭上司，嚴(yán)書記對自己的忠告，依然一意孤行的。痛苦與震撼，是繼續(xù)查處？是從此丟手？

到底該何去何從？傷透了腦筋?？粗f家燈火，暖流從胸口，逐漸轉(zhuǎn)化成熱浪，做出了今生最艱難、最重要的決定，是什么？

將30萬元送到楊書記那里，然后去自首。

在最后的申訴大會上，李市長的這番話著實令人感動。這些年，我疏忽了對親人的教育和監(jiān)督。面對自己的同事、朋友、親戚，雖然猶豫不決，但感到更加慚愧。

因為我現(xiàn)在知道自己是共產(chǎn)黨的人，正因為自己是共產(chǎn)黨人，所以，一定不可以愧對于國家，愧對于人民。他向領(lǐng)導(dǎo)請示，無論中紡這件案子，牽扯到多少人，哪怕是自己的家人，也一定要查下去，哪怕是把我查到撤了職、斷了頭也要查下去。寧可粉身碎骨，也不要讓腐敗分子毀了改革的前程，毀了我們的黨，毀了我們的國家和人民。

這是我作為一名共產(chǎn)黨員的生死抉擇，永不回頭。

“一個共產(chǎn)黨員的生死抉擇，永不回頭的抉擇。”鏗鏘有力，擲地有聲，令人動容，令人肅然起敬！他的堅持，他的傲然，他的熱血丹心，讓過去，現(xiàn)在甚至將來的多少**容顏掃地，讓多少**無地自容。？

在徹查案件期間，他面對的是什么？面對的是集體**這樣一個困境。然而，他憑借著那股“我是一名共產(chǎn)黨員，我要為人民服務(wù)”的信念，他站穩(wěn)了腳。

集體**，官官相護，甚至連他的頂頭上司，海州市的副書記也參與其中，在那樣的困窘的局面里，他依舊堅持孤軍奮戰(zhàn)，他堅持著“舉世皆濁唯我獨清”的信念，堅持做一株狂風(fēng)暴雪中的傲梅。

當(dāng)李市長提交辭職報告的時候，萬書記如是說，“你選擇了黨和人民，黨和人民也一定選擇你?！崩坐Q般的掌聲瞬間響徹會場。

如果你選擇了黨和人民，他們就會選擇你！

生死抉擇讀后感【篇5】

影片《生死抉擇》塑造了共產(chǎn)黨員的杰出代表李高成在情與法、公與私、官與民之間做出偉大抉擇的藝術(shù)形象。李高成的最終抉擇無疑是正確的，然而就是這樣一個常識一樣的選擇題卻讓人覺得李高成的選擇極其艱難而偉大。李高成選擇的艱難之處就在于他為了信仰，為了使命，為了共產(chǎn)黨員的那個“本”，要把打造自己成功的方方面面溫情脈脈的舞臺統(tǒng)統(tǒng)拆掉。為此，他必須不惜家破人亡，“友”叛親離。

“偉哉，大丈夫!”我由衷的贊嘆李高成在干群關(guān)系上做出了本分的選擇?！盀榱它h和人民”，對于共產(chǎn)黨員來說，這個道理何等樸素，樸素得就像一首歌所唱的那樣，“不管你多富有，不管你官多大。都不要忘了咱的媽”。但在生活中，太多的人完全忘記了自己的使命，只愿向著某個方向枝繁葉茂而忘記了自己根在何處。

影片中的靄珍說“我們不留下一筆積蓄怎么生活啊?”，郭中堯說，“有權(quán)不用，過期作廢”。閻振說，“吃點、用點、方便的時候給親朋好友辦點事這都是有的，但不能隨便往腐敗上扯，你是我圈子里的人，知恩不報，只能是小人所為。”各自振振有詞但無一不是混淆了公私區(qū)別，忘記了自己的職責(zé)和使命，仿佛國家的財產(chǎn)是一陣西北風(fēng)刮來的，誰拿屬誰，跟民脂民膏無關(guān)。試問，即便是為給母親看病，偷別人便可以允許嗎?

本影片讓人產(chǎn)生太多的感想。糊涂的人啊，在許許多多的時候都忘記了自己的“本”!

許多夫妻只能共患難，不能同富貴，丈夫發(fā)跡了便完全忘記了“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不惜家庭破裂，公然出軌。有太多的兒媳不斷給婆婆制造不同母親的孫子掉到河里究竟先救哪一個的難題。婆婆說不清了，于是便雞生蛋，蛋生雞的跟婆婆糾纏不休。其實，說什么清官難斷家務(wù)事?只要分清基本的尊卑關(guān)系，弄清誰該先尊敬誰，一切問題的解決方法就可以豁然開朗。

再看看我們學(xué)校吧，有些同學(xué)，作為學(xué)生，不思學(xué)業(yè)，違反紀(jì)律，完全忘記了自己的本分，公然干著很多不利于學(xué)習(xí)和身心健康的事情。吸煙、上網(wǎng)、談戀愛、玩手機、睡懶覺、吃零食、過生日。放縱到肆無忌憚的時候就和學(xué)校的紀(jì)律相抵觸了，然后就厭惡老師，憎惡紀(jì)律，最后干脆就做個壞蛋，裝個刺猬扎人。誰管我就是跟我過不去。誰管我我就跟誰干。完全忘記了自己的任務(wù)、使命。在象牙塔里品行尚且如此，將來來到社會，萬一主政一方，還能指望他守住多少本分?憑什么可以讓他執(zhí)政為民，廉潔奉公?

當(dāng)然，我們不必盲目悲觀。社會上李高成式的人物還是大有人在的，黨的好干部孔繁森、牛玉儒、王英、許浩等都是為了人民利益推磨不惜推到自己粉身碎骨的“鬼”。死在自己的“本”上;在市場經(jīng)濟大潮下，許多人對師德提出質(zhì)疑，然而汶川大地震中，那么多優(yōu)秀教師以極其悲壯的形式對這一質(zhì)疑做出了響亮的回答，他們無比自尊地倒在自己的“本”上;都說90后自私冷漠只會享樂，然而湖北長江大學(xué)學(xué)生陳及時、何東旭、方招舍身救人感動全國，舍身救人雖不是他們的“本”，但這樣壯烈的事情都可以做到，這一代人守住人生根本的可能就足以讓人信賴。

守住人生的“本”需要明辨是非的眼睛，追求善良的本心，嫉惡如仇的秉性，嚴(yán)于律己的情操。同學(xué)們，我們需記“江山代有才人出”，更需珍重“自古英雄出少年”。為此要自我錘煉，接受考驗。我們欣逢盛世，如果把握好自己，在走向中華民族偉大復(fù)興的征途中，一定能夠

生死抉擇讀后感【篇6】

影片講述了海洲市市長、共產(chǎn)黨員李高成與腐敗分子斗爭到底的感人故事。李高成從基層領(lǐng)導(dǎo)升任市長。當(dāng)他知道中陽紡織廠的領(lǐng)導(dǎo)、老部下、老兄弟有被打敗的嫌疑時，當(dāng)他知道妻子卷入漩渦，不能自拔時，當(dāng)他面對人生最艱難的抉擇時。

這部電影是一部反腐倡廉的作品。它以極大的熱情成功塑造了李高成等杰出領(lǐng)導(dǎo)人的形象。同時，影片中揭露的腐敗現(xiàn)象發(fā)人深省，深刻揭示了反腐敗是一場關(guān)乎黨和國家生死存亡的斗爭。

最讓我印象深刻的是副書記嚴(yán)成和市長李高成的反差。

嚴(yán)成，在面臨著親情與正義的生死抉擇時，嚴(yán)成選毫不猶豫的選擇了親情；而李高成，雖然也曾猶豫過，彷徨過，但是最后在面對萬家燈火，一片溫馨的夜景時，他還是選擇了公正，選擇了法律，選擇了人民。

自古以來，當(dāng)官的也或多或少面臨著相似的局面。但是能做出大義滅親行為的，真的沒幾個。

就像在生死抉擇中一樣，李高成也面臨著這樣一個兩難境地——=集體**。然而，他憑著那股“我是一名共產(chǎn)黨員，我要為人民服務(wù)”的信念，他站穩(wěn)了腳。集體**，官官相護，甚至連他的頂頭上司，海州市的副書記也參與其中，在那樣的困窘的局面里，他依舊堅持孤軍奮戰(zhàn)，他堅持著“舉世皆濁我獨清”的信念，堅持做一株狂風(fēng)暴雪中的傲梅。

“這就是我，一個共產(chǎn)黨員的生死抉擇，永不言悔的抉擇！”

他的短短幾句話，鏗鏘有力，擲地有聲，令人動容，令人欽然起敬！他的堅持，他的傲然，他的熱血丹心，讓過去、現(xiàn)在，甚至將來中國的多少**容顏掃地，讓多少**無地自容？

在這個時代，一個龐大的組織需要像李高成這樣的黨員。

《老人與海》讀后感范本9篇

在閱讀上花的每一秒，都會沉淀成將來更好的你，在拜讀過作品后，心里多多少少會產(chǎn)生一下新的感悟。不妨坐下來好好寫寫讀后感吧，您了解寫作品讀后感的大體框架嗎？以下是欄目小編為您整理的“《老人與?！纷x后感”相關(guān)內(nèi)容希望能夠幫到您，感謝您光臨本網(wǎng)頁盡情瀏覽吧！

《老人與?！纷x后感(篇1)

當(dāng)我知道習(xí)爺爺也讀過《老人與海》這本書，心里樂滋滋的。再次讓我知道這是本好書，這個寒假讓我第六次精讀了這本書。主人公圣地亞哥給我留下了深刻的影響。

圣地亞哥是個老漁夫，靠打漁為生，可是這一次，他卻接連八十四出去打魚到空船而出，空艙而回。老人用那干枯而有力的手收拾好了工具，他的臉消瘦而憔悴脖子上的皺紋很深臉的兩側(cè)有些褐色的曬斑，因為常用繩索拉大魚，他的雙手留下了許多刻的很深的傷疤可這些傷疤沒有一塊是新的。這也證明了他幾天都沒有打到魚了。

這個早晨極為寧靜，圣地亞哥和往常一樣早早地起了床，沒吃早點，便毫不猶豫地把船劃進了充滿清新氣息的海洋中。他意外地釣到了一條大馬林魚，他累極了，他身上的一切都顯得很蒼老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍(lán)閃爍著自信和他的不放棄。

他雖然釣到了，魚腥味卻迎來了鯊魚猛烈的攻擊，獨自一人的他與鯊魚展開了搏斗，最終鯊魚把大馬林魚吃完了，老人趕跑了鯊魚，拖著光禿禿的魚骨架回家了。

老人是個頑強的人，是個充滿自信的人，是個不放棄的人。平時在學(xué)習(xí)中，我要向他一樣，不要滿足于現(xiàn)狀，積極向上，只要堅持每天的學(xué)習(xí)計劃，我的閱讀和各門功課都會取得好成績的。

《老人與?！纷x后感(篇2)

《老人與?！肥呛Ｃ魍慕?jīng)典之作。

其中，有句名言深受我喜愛：“疼痛，對一條漢子來說不算什么。”這是一位堅強的老人與大魚搏擊時說的，他在搏擊時，手不停地抽筋，并且忍受著很大的疼痛。他還把那嵌著許多道傷痕的手伸入了海水中，使其不感染。

“疼痛”是我們每個人都不想但也必須經(jīng)歷的考驗，但只有擁有一顆勇敢的心，才能通過層層考驗，戰(zhàn)勝自己！

被人們尊稱為軍神的劉伯承就是擁有勇敢之心的漢子。

那一次，劉伯承眼睛受了重傷，必須馬上做手術(shù)，但正巧當(dāng)時麻藥短缺，劉伯承一口咬定：不用麻藥。當(dāng)時醫(yī)生驚呆了，因為他們知道那種疼痛，最后劉伯承還是沒有打麻藥推進了手術(shù)室。當(dāng)時，他豆大的汗珠直往外冒，手術(shù)結(jié)束時，他還能清楚的數(shù)出醫(yī)生一共劃了幾刀。

痛苦，對漢子來說不算什么，因為每個人都會有比痛苦更巨大的夢想，而在追逐夢想的道路上，痛苦是不可能拖累你的，所以你必須忍受它。

《老人與海》讀后感(篇3)

老人釣到的大魚大到可以賣個好價錢，讓其他漁民羨慕他。在回家的路上，卻惹來一群群鯊魚。盡管老人盡力保護大魚，但沒能阻止大魚被幾條兇猛的鯊魚分開。

如果是其他漁夫，肯定會氣急敗壞地怪罪上帝讓自己這么倒霉，讓到嘴的鴨子飛了。而老人只是后悔地想“人生美好的一切總是那么短暫?，F(xiàn)在，我希望一切都是夢。我希望我沒釣到這條魚。我希望只有我一個人在床上拿著報紙。

”，他只是怪罪自己把這條魚給毀了，他只是憐惜大魚。多么善良、淡泊名利的人?。∩鐣臓栍菸以p已是司空見慣的了，生存在這種環(huán)境下的人，能有幾個“出淤泥而不染”呢？

“知足者常樂”是人們口中常出現(xiàn)的一句話，可是，能參透、兌現(xiàn)話的意思的人能有幾個呢？

盡管作者把老人的生活悲劇化，結(jié)局也似乎不盡人意，但卻也埋沒不掉老人的光輝形象。如果我們能細(xì)細(xì)品味書中的每一點教誨，我們相信成功離我們只有一步之遙。

《老人與?！纷x后感(篇4)

親愛的朋友們，你能想象自己孤身一人在海上與兇狠、成群的鯊魚搏斗的情景嗎?你能想象如果自己被困在大海的中央，映入眼簾的除了海浪，還是海浪。涌入耳畔的除了浪聲，就是風(fēng)聲，偶爾有一聲鳥鳴，而且你注定要在這樣的情況下呆上三天三夜或五天五夜，甚至更多。那么你的感受會是什么樣的呢?

“你在開玩笑，這是不可能的!”也許你會這樣笑著說。但是，假如你就在這樣的情況下，你到底會感覺怎么樣?

“簡直是太恐怖了!我會徹底崩潰的!”也許，你會這樣喊。對于我們而言，這的確不可思議。但是，就有這么一個人，遇上了這件恐怖的事。

這就是海明威的《老人與?！分v述的故事。故事發(fā)生在古巴海上，一個叫圣地亞哥的老漁父，連續(xù)沉著、健壯的大魚!這場對抗會讓喜劇化為悲劇嗎?

老人在海上遇到了極具戰(zhàn)斗力的登多索鯊魚，它能游得像海里最快的魚一樣。

前來襲擊的不僅僅是第一條鯊魚，緊接著第二條、第三條、第四條、第五條……老人能用的工具都體無完膚了……你一定想知道后面的故事吧，就趕快翻開《老人與?！钒?

當(dāng)你真正讀《老人與海》時，你就會發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一個故事。單純的故事不會如此撼著你的心。

“一個人可以被毀滅，但不能給打敗?！边@是文中老人說的話。那么，親愛的朋友們，你呢?

《老人與?！纷x后感(篇5)

讀了老人與海給我很大的感觸。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。

魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，

我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。

回航時，大魚的血腥味引來了鯊魚一次又一次的襲擊。于是，他用盡一切個人手段來反擊。魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟了，他外用舵把來打。盡管結(jié)果魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的意志。上天似乎會憐惜過這樣一位偉大的老人，

他將厄運一次又一次降在老人身上，最終他的頑強意志卻并沒能得到好的結(jié)果，回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。

《老人與?！方o予我很多人生啟示。什么是失敗，失敗就是要跌倒了重新鼓起勇氣爬起來，再一次跌倒再一次爬起，永遠(yuǎn)不要失去了對生活的希望，不要失去了自己人生的夢想。

什么是英雄，英雄就是敢于面對挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝挫折的.人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。

失敗并不可怕。可怕的是自己對失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢想都不會實現(xiàn)，這在現(xiàn)實生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會出現(xiàn)那樣勇敢地去面對，即使沒有成功，也不會因為沒有努力而給人生留下遺憾，我們也會是生活的強者，我們的生命也會因為我們付出了努力而精彩。

很喜歡海明威的《老人與海》，也了解到海明威的生平也有諸多坎坷，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了疾病和精神的折磨，其實他一次又一次地勇敢過了，可惜最后，他還是選擇了以自殺來結(jié)束了自己的生命。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，就將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者。

我要感謝這本書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。

人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。

讀《老人與?！愤@本書，我感到我渾身增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。無論是今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我一定會是生活的強者?！独先伺c?！肥且槐局档萌プ屑?xì)品味的一本書，

就象高爾基的《海燕》，能讓我們在暴風(fēng)雨來臨前獲得勇氣，獲取力量。能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮，向全世界大喊“我就是英雄！”

《老人與?！纷x后感(篇6)

“人可不是為失敗而生，人可以被毀滅，但不能被打敗?！币晃焕先耍萑灰簧?，駕著小船，在墨西哥灣流中釣魚，連續(xù)84天一無所獲，第85天，他來到了很遠(yuǎn)的“大井”水域，和魚博斗了三天三夜，終于釣到了一條罕見的大魚。但回來的路上，四條大鯊魚輪流進攻。雖然老人把它們都一一擊敗，但大魚也只剩頭和尾了。即使這樣，老人依然不像命運低頭，說出了這樣一句令人震撼的話。

這個故事就是著名作家海明威的《老人與?！?。書中大部分的篇幅講述了老人在大海上捕魚的經(jīng)歷，作者心理以及語言描寫細(xì)致入微，特別是動作描寫既生動形象又真實，使人身臨其境，好像我也跟著老人出了一次海。

在大海面前，老人就像一粒米那么渺小，有那么多的困難阻礙著他。且不說等待的時間長達(dá)84天里需要多大的恒心，單單是魚上鉤后僵持的三天三夜，就足夠驚心動魄了。捕魚時，“老人眼前開始出現(xiàn)黑色斑點，汗水腌痛他的雙眼，腌痛眼睛上方和額頭的傷口”；由于與魚搏斗的時間比較長，背和手受傷抽筋，“掌心像火燒一樣”，雙手已經(jīng)“血肉模糊”；魚釣到了，還要被鯊魚瓜分，“它們吃掉了這條魚的四分之一，而且都是最好的肉”。即使遭遇了這么多困難，他還“拿出自己忍受的全部疼痛，和僅存的體力，和久已不見的驕傲，用來對付那魚的殊死掙扎”，最終把這條只剩下頭和尾的大魚拖回了村子。

老人只有一艘小小的帆船，竟敢和一條比船還長兩英尺的大魚博斗，身上除了魚叉沒有任何武器，他的這種膽識和決心讓我敬佩不已。我不由想到了自己的一段經(jīng)歷。

前段時間，我有機會參加央視小年夜春晚的錄制。別看節(jié)目時間只有三分鐘，可花了不少精力，也遇到了很多困難。一開始，導(dǎo)演覺得我們幾個小演員太高了，猶豫著要不要換人。我們聽到后非常緊張，每次表演都很認(rèn)真，不敢出一點錯誤，導(dǎo)演叫我們干什么就干什么，每個動作為了做到最好，一遍遍地排練。我們的表演場地也在室外，下雨下雪時，雨衣都擋不住，褲子鞋子襪子總會被淋濕，凍得我們直打哆嗦。我們彩排的那幾天正好臨近期末考試，雖然我們請了假，但作業(yè)不敢落下，在候場的時候，我們就蹲著補作業(yè)。在彩排的五天時間里，我們每天早出晚歸，比上學(xué)辛苦多了。節(jié)目播出后，我在電視上卻只看見我一個小小的身影，這讓我非常失望和遺憾。

忽然，我發(fā)現(xiàn)，我的經(jīng)歷與書中老人的經(jīng)歷有幾分相似之處。成功演出就像是老人釣到的大魚，而我為了成功演出努力的五天好比是老人與魚搏斗的三天三夜。老人沒有因為魚“最好的肉”被鯊魚吃掉而放棄，發(fā)出了“跟它們斗，跟它們斗到死”的豪言，接連擊退四條鯊魚，最終勝利。就像老人說的：“人可不是為失敗而生，人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽冶緛磉z憾的心情一下子豁然開朗。對我而言，我克服各種困難，在雨雪中堅持了五天，最終登上春晚的舞臺。無論電視上出現(xiàn)的鏡頭有多少，我都已盡力了，這就是一種成功。

《老人與?！愤@本書不但講述了一個老人與魚搏斗的精彩故事，更讓我懂得了一個人生道理。在以后的人生道路上，會出現(xiàn)很多的困難，我要為了自己的'理想克服困難，堅持不懈，勇往直前，不要輕易退縮，“可以被毀滅，但不能被打敗”。

《老人與?！纷x后感(篇7)

《老人與?！愤@本書講了這么一個故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天，最后大馬林魚因筋疲力盡，被他殺死。他把殺死的大馬林魚綁在小船的一邊，盡管魚肉都被咬去了，但無論什么困難都無法摧毀他的英勇意志。

看了這本書，我的心久久不能平靜，這位平凡而又可敬的老人使我深深地懂得了：做人不應(yīng)該被任何困難所嚇倒，應(yīng)該盡自己最大的.努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。

以前，我做什么事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話，在學(xué)習(xí)上，我只要考試成績不理想就會泄氣，可是當(dāng)我讀了《老人與?！愤@本書時， 我發(fā)現(xiàn)我錯了，書中的主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳上；刀子折斷了，他就用短棍；短棍也丟掉了，他就用舵把，這種充滿信心，鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎？

今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，我要及時改正自己的缺點，立志成為一個對社會有用的人。

信心滿滿、鍥而不舍、永不言敗，這就是《老人與?！方o我的啟示。

《老人與?！纷x后感(篇8)

作者海明威是一位富有傳奇色彩的人物，是一位作家也是一位記者，參加過兩次世界大戰(zhàn)和太平洋戰(zhàn)爭，曾隨狩獵隊到非洲狩獵獅子，最終用獵槍結(jié)束了自己生命。

作品的簡短凝練，也體現(xiàn)出海明威尊奉美國建筑師羅德維希的名言“越少，就越多”，使作品趨于精煉，縮短了作品與讀者之間的距離，提出了“冰山原則”，只表現(xiàn)事物的八分之一，使作品充實、含蓄、耐人尋味。

文章講述了主人公圣地亞哥老人作為一名漁夫，出海84天，然而卻一條魚也沒釣到，或許釣魚也需要好的運氣，在出海釣魚的前84天里，一直有一個小男孩圣迭戈跟隨著他，因為前84天都沒釣到魚，小男孩的父母不再允許小男孩跟隨老人一起出海釣魚。但老人依舊選擇繼續(xù)出海，在第85天的出海中，老人終于釣到了一條巨大的馬林魚，老人應(yīng)用一生所積累的經(jīng)驗去控制大馬林魚，可因為大馬林魚的力氣過大，老人沒有幫手，食物不足，沒有武器，左手抽筋的情況，老人只能與這條大馬林魚一起僵持著，等待著，一直僵持了兩天兩夜。在與大馬林魚僵持的兩天兩夜里，老人一直在心中與大馬林魚對話，老人在堅持，大馬林魚也在堅持。文中表述道：“雖然我剛認(rèn)識它不就，也就這么兩天。但是憑它的舉止風(fēng)度和它的高度的尊嚴(yán)來看，誰也不配吃它。”老人與大馬林魚有著相似的品格，大馬林魚又何嘗不是老人的縮影？它和老人一樣從開始一直堅持了兩天兩夜，不肯放棄，有著像老人一樣堅強的意志和不屈的靈魂，除了老人誰又能夠了解到大馬林魚的舉止風(fēng)度和高度的尊嚴(yán)？除了大馬林魚誰又知曉老人的舉止風(fēng)度和高度的尊嚴(yán)？最終，老人戰(zhàn)勝了大馬林魚。但在返回的途中，許多鯊魚聞到了大馬林魚血腥的味道，紛紛前來分一杯羹，老人僅僅用一只折斷的船舵不斷地與接二連三的鯊魚群作斗爭，一直未放棄，但不幸的是鯊魚的數(shù)量太多，老人最終只帶回了一個巨大的馬林魚尾巴，拖著一副魚骨上岸，回到窩棚中筋疲力竭，躺在床上睡去。雖然沒帶回魚來，但人們通過巨大的魚尾便知曉老人為此所付出的努力。

“不過我得記住一點，人不是為失敗而生的”，她說，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！?/p>

《老人與?！纷x后感(篇9)

在平凡的日子里,每天都發(fā)生著許許多多的故事:有驚險的、有傷心的、有高興的、有難過的等一些有趣而感人的故事;但這篇文章《老人與?！穮s帶給我了非一般的感動……

這篇文章講述了一位老人平凡而又高尚的故事:昆明的一位叫吳慶恒的老人,十年如一日,如親人般照顧喂養(yǎng)翠湖邊的海鷗,而且給它們各個都取了名字,并且很容易就能認(rèn)出,當(dāng)老人去世的時候,海鷗們自發(fā)為老人守靈,愿意做老人的白翼天使的感人事跡。

當(dāng)我第一次讀這篇課文時,首先印入我腦海的就是這位平凡而偉大的老人的形象,“他背已經(jīng)駝了,穿一身褪了色的過時布衣,背一個褪色的藍(lán)布包,連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色?！睆奈恼轮腥芜\用“褪了色”一詞就能看出這位老人平時十分簡樸,可是就是這樣一位勤儉節(jié)約的老人,卻用自己不多的退休工資給海鷗買食物,每天步行二十余里去喂海鷗,是什么給了老人這么大的動力?無疑,是老人對海鷗的那種無私的愛。

文章中還詳細(xì)的描寫了老人喂海鷗時的動作,老人的動作時那么嫻熟,與海鷗之間的配合是那么默契,那么和諧,從這點可以看出,老人跟海鷗們的感情是多么的深厚。

讀完這篇文章,使我不由地想到,仿佛老人不是在哺育一群野生的自由的海鷗,而是在喂養(yǎng)一群由人精心喂養(yǎng)的,籠養(yǎng)的鴿子。這些自由生長著的自然寵兒竟然享受到了不一般地待遇,顯然老人已經(jīng)把它們當(dāng)做了自己的親人?！蔼毮_”、“灰頭”、“紅嘴”、“老沙”、“公主”那一個個樸實的名字,讓我們看到了老人對海鷗的親昵,對海鷗的愛。老人親昵而自然的呼喚著一只只海鷗,就像在呼喚著他自己的孩子;也許老人并不會唱歌,可一聲聲對海鷗的呼喚,不就是一首首動聽的歌曲嗎?

記得自己很小的時候,每當(dāng)看到湛藍(lán)的天空中由北向南飛過的雁群時,心中總會涌現(xiàn)出濃濃的與之為伴的可望與憧憬之情,因為那像是與仙為伴,甚至還比與仙為伴更令人陶醉和神往,而這位老人能卻有幸能享受這人間的仙境,而仙境中的人總會迷醉于其中而忘卻人間的一切煩惱。

文章中的最后幾段是讓我最感動的,老人的期盼原來是確切無疑的!他對海鷗的那份美好感情,早已被那“重情意”的海鷗受納,并在老人離開它們之際,竟以動人心魄、震撼人心的力量,淋漓盡致地表達(dá)出來。一種難以名狀的激動濕潤了我的眼眶,我在為老人的幸福而流淚,更為那些情意深重的海鷗們而熱淚盈眶!

善良的老人,純潔的海鷗,彼此用真情為我們演奏了一曲愛的贊歌!世間萬物都有靈性,遍及天地的愛心是我們這個世界的希望,動物是我們?nèi)祟愖钣H密的朋友,我們要和它們和諧相處,共同組成一個美麗、和諧的世界!

2025媽媽不是我的傭人讀后感6篇

如何從小的感悟著手撰寫作品讀后感呢？讀完作品，讓人感慨頗多。讀后感主要受主觀因素的影響，小編為您搜羅了多種“媽媽不是我的傭人讀后感”的相關(guān)信息，歡迎大家閱讀本文但請注意僅供參考之用！

媽媽不是我的傭人讀后感 篇1

暑假里，我讀了《媽媽不是我的傭人》這本書，讓我深有感觸。

這本書的主人公是阿章。它家住首爾，由于媽媽懷孕了，住進了醫(yī)院；爸爸又在首爾工作，很少回家，無人照顧的他被迫轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下的舅舅家上學(xué)。阿章在首爾上學(xué)學(xué)習(xí)很好，還是班上的班長呢！可他一轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下，少了媽媽的照顧，不是作業(yè)忘帶，就是顏料忘帶，結(jié)果被老師罰站，被同學(xué)譏笑，自尊心受到了極大的傷害。回到舅舅家，看到被收拾的干干凈凈的房間，心情才好了些，可沒想到表妹卻狠狠的批評了阿章，說："我不知道你媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是。以后，你自己的房間自己收拾，()我媽媽很忙。"表妹的一席話，讓阿章醒悟了，他要下定決心，改掉這些壞習(xí)慣，經(jīng)過四個月的磨練和努力，阿章終于變成了一位勤勞、善良、大膽、會關(guān)心人、能獨立學(xué)習(xí)和生活的孩子了。

阿章的故事讓我感到很羞愧，因為我的媽媽也好似我的傭人，但我保證，今后我一定改正，我知道，爸爸媽媽不可能永遠(yuǎn)陪在我們身邊去照顧我們，我們終將得獨自生活，所以，我要做一個自己的事情自己做，大人的事情幫著做，學(xué)會堅持，學(xué)會獨立的好孩子，只有這樣，今后才會輕松面對生活，同時也不會讓父母為我們操心。

媽媽不是我的傭人讀后感 篇2

我讀了《媽媽不是我的傭人》深有感觸，它使我懂得了許多道理。

書中說阿章的小表妹好像對阿章十分的有偏見，有一天，他們?yōu)榱艘患掠珠_始了爭吵，小表妹兇兇的，像阿章怒叫到：“你怎么可以把你自己的媽媽當(dāng)做傭人來看待呢!你以后不要再把你媽媽當(dāng)做傭人了。”這時的阿章恍然大悟了，自己從來沒有想過媽媽，總是叫媽媽做這件事做那件事的。

阿章那時候什么事都要媽媽幫著做，沒有了媽媽就相當(dāng)于失去手腳，媽媽十分辛苦，他卻沒有為媽媽想到那么一點點，“媽媽，您休息十分鐘吧!”“媽媽，您辛苦了”這些句子在他口中半個字都不會說的，反正就是不肯 干活。

以前我也和阿章一樣，有時丟三落四，不是忘了帶這，就是忘了帶那，做完作業(yè)也讓媽媽幫助檢查，跟媽媽和奶奶在一起的時候基本上是衣來伸手飯來張口，其實我在反過來想想，我自己還不是把媽媽當(dāng)成了傭人。媽媽辛辛苦苦的照顧我 、給我做飯吃而我還不識相說這不喜歡吃，那不喜歡吃。如果不是媽媽在我睡覺、上學(xué)時幫我整理房間、課桌，那我的房間和課桌早就變成垃圾堆了。我非常羞愧

讀了這個故事以后，我體會到了媽媽非常的辛苦，所以，我要好好的珍惜現(xiàn)在的生活，別再讓媽媽為我操心，我在以前做的很不好，在以后的生活中我要努力學(xué)習(xí)，天天向上。除了這些以外我還知道了這本書有深刻的教育意義，教育我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活一定要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強獨立性，做事不依賴別人，只有這樣，將來才能獨立地生活，做個有用的人。就從現(xiàn)在開始，我要培養(yǎng)像阿章一樣的良好習(xí)慣，試著讓自己改變?！笆孢m的衣服” 可以讓我耀眼一天， 但是，“優(yōu)良的習(xí)慣 ”卻可以讓我耀眼一輩子 。

媽媽不是我的傭人讀后感 篇3

最近，剛剛讀完一本書，叫《媽媽不是我的傭人》，感覺豁然開悟，就像從書海中捕到了一條大魚。

書中講述了一個上五年級的首爾小男孩阿章的故事。因為媽媽懷孕了，住進了醫(yī)院，爸爸又在首爾工作，很少回家，無人照顧的他，被迫轉(zhuǎn)到了鄉(xiāng)下舅舅家上學(xué)。阿章在首爾上學(xué)時學(xué)習(xí)很好，還是班長呢！可是他一轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下，少了媽媽的照顧，諸事不順，不是把作業(yè)忘記帶了，就是把上美術(shù)課的顏料落在家里了，結(jié)果經(jīng)常被老師懲罰，被同學(xué)取笑。生活上也不能自理的他，還一次又一次地和表妹發(fā)生沖突，最后，又遭到了表妹的大聲抗議：你為什么老是讓我媽媽幫你打掃房間呢？我不知道你的媽媽是不是你的傭人，但我的媽媽不是！這時的阿章才恍然大悟，他從來不曾注意到媽媽的辛苦勞動，從來不曾感激過媽媽。通過一次次的磨煉和努力，阿章終于從一個懶惰、依賴父母的城市小男孩變成了一個獨立學(xué)習(xí)，努力生活的小男子漢。

阿章的故事，讓我的內(nèi)心非常震撼，我這才想起，我的媽媽是否也是我的傭人，也是我的一根拐杖呢？阿章不正是我的影子嗎？一直以來，我習(xí)慣了對媽媽的百般依賴，習(xí)慣了對媽媽發(fā)號施令，稍有不順心便對媽媽大發(fā)脾氣。住漂亮的房子，吃可口的飯菜，穿干凈的衣服對我來說，這些似乎都是理所當(dāng)然的，期間媽媽所付出的心血和汗水，似乎都可以忽略不計，不知不覺，媽媽竟真成了我的傭人。我已經(jīng)長大了，為什么還不能替媽媽分擔(dān)一些呢？為什么還要把媽媽當(dāng)傭人，想著想著，我的眼淚就流下來了。

從今以后，我決定要向阿章學(xué)習(xí)，改變自己，讓媽媽為我少操點心。做到自己的事情自己做，努力學(xué)習(xí)，來報答媽媽的養(yǎng)育之恩。

最后，我希望同學(xué)們有空的時候，一定要讀一讀這本書，讓我們和阿章一樣，在成長中磨煉自己，成為一個獨立、自強的人。

媽媽不是我的傭人讀后感 篇4

這個假期里我讀了韓昌旭寫的`《媽媽不是我的傭人》這本書，它讓我看后深有啟發(fā)，頗有感想。

文章的主人公阿章是個來自都市的優(yōu)等生，因故轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下，因為以前在家有媽媽的幫助，可是一到鄉(xiāng)下媽媽不在身邊，所以經(jīng)常發(fā)生丟三落四雜亂無章的毛病，還事事需要別人幫助。有一次，表妹和他爭執(zhí)，對他喊道：“請不要再把媽媽當(dāng)成傭人！”阿章這才恍然大悟，原來以前他的房間那么整潔，全是媽媽趁他上學(xué)時幫他整理的，他成績優(yōu)秀全是媽媽幫他復(fù)習(xí)的，現(xiàn)在，他的生活一團糟是因為媽媽不在身邊，他自己又沒有獨立性，所以變成了這樣。于是他暗下決心改變自己，一點一點開始，學(xué)習(xí)收拾整理，培養(yǎng)讀書習(xí)慣、學(xué)著節(jié)儉、遵守約定、正直、關(guān)心別人······終于，功夫不負(fù)有心人，他變得能一個人獨立地學(xué)習(xí)、生活，不再依賴媽媽，成了一個真正品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

媽媽不是我們的傭人，可有些小朋友因為從小嬌生慣養(yǎng)養(yǎng)成了凡事都依靠媽媽的壞習(xí)慣，怎么辦？改！從現(xiàn)在起你就要改掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣。我就是一個例子，因為從小太嬌慣了以致于我現(xiàn)在做事沒什么計劃，凡事都依賴爸媽的安排，做事時拖泥帶水，從而養(yǎng)成了粗心的壞習(xí)慣。在這回期末考試的時候就因為粗心看錯題數(shù)學(xué)丟了6分，讓我的“金色陽光少年”泡了湯，可見養(yǎng)成好習(xí)慣很重要。我自從看了這本書后頗受啟發(fā)，立下決心改正。但我比起阿章就大大遜色了，雖說我已經(jīng)養(yǎng)成了自理的習(xí)慣，但沒有他頑強的決心，還有很多毛病時常會犯，前腳立志要改，后腳又犯了。但爾蓋茨曾說過：“比起哈佛大學(xué)得畢業(yè)證書，讀書的習(xí)慣更加重要。”所以我會一直不斷努力，一點一滴積累，慢慢養(yǎng)成很多良好的習(xí)慣。

媽媽不是我的傭人讀后感 篇5

《媽媽不是我的仆人》這本書講了一個名叫阿章的孩子從小什么事都不干，只會學(xué)習(xí)。直到有一次媽媽有事，讓他的暑假在鄉(xiāng)間度過，他才發(fā)現(xiàn)自己與其他孩子有大相徑庭。從此，他開端改動自己，但這關(guān)于從小日子在城市里的阿章來說，談何容易。剛開端阿章會忘帶作業(yè)本，被罰站，膽小怕事……但通過不懈盡力，在波折面前又爬起來的阿章，總算把自己的日子變得有條理。

暑假快完畢的搗亂，阿章傳聞養(yǎng)雞能掙錢，所以他養(yǎng)了兩只小雞。很不幸的是，阿章的美夢被好朋友家的狗消滅了。剛開端阿章悲傷、推讓，乃至無法寬恕自己的好朋友。但是通過一段時刻的心思奮斗，阿章寬恕了朋友，他學(xué)會了寬恕、容納他人，終究開開心心得完畢了他的鄉(xiāng)間日子。

在咱們?nèi)兆又校⒄碌姆娌豢蓜贁?shù)，尤其是當(dāng)今日子在城市里的孩子們，他們大多數(shù)都過著“飯來張口，衣來伸手”的日子。他們活在自己的國際里，自認(rèn)為很舒暢、很快樂，豈不知自己失去了幼年真實的趣味和自己勞作得到的夸姣。

媽媽哺育咱們是期望咱們夸姣，所以他會幫咱們做環(huán)繞工作，洗衣服、煮飯、查看作業(yè)等等，而咱們有沒有靜下心來去好好想一想自己現(xiàn)已長大了，媽媽現(xiàn)已很累了，她需求咱們諒解、也需求咱們?nèi)リP(guān)懷保護。許多父母心愛孩子乃至溺愛孩子不只讓孩子在將來的日子中得不到夸姣，終究反而會害了自己的孩子?？傆幸惶煸蹅儠撾x父母去獨立日子，咱們是搗亂應(yīng)該自己檢討一下，長到這么大咱們把握了哪些日子技術(shù)？

假如你也像故事里本來的阿章相同，那么就快快改動自己吧！記?。簨寢尣皇俏业钠腿耍∽屧蹅儗W(xué)著長大，承當(dāng)自己的職責(zé)、用自己的翅膀去搏擊風(fēng)雨，風(fēng)雨往后彩虹一定會愈加絢爛夸姣！

媽媽不是我的傭人讀后感 篇6

我看了《媽媽不是我的傭人》之后，就想對大家說：這本書主要講的是：阿章和大金、曉金、老師、同學(xué)、他家人發(fā)生的事。這本書會讓你有良好的習(xí)慣哦！快看書吧！

首先，我印象最深刻的是：阿章忘帶數(shù)學(xué)作業(yè)。第一次，他忘帶了，第二次又忘帶，第三次忘帶了。我的感想是，第一二次忘帶沒關(guān)系，可是每天都不帶的話，那就太不像話了。

其次是，他和韻如比賽跑步，韻如跌倒了，他也不扶一下韻如。我的感想是：別人跌倒了，要扶一下別人，互相幫助。

還有，他剛上小學(xué)的'事。其實他也不怎么愛寫作業(yè)，他每天都忘帶作業(yè)，我的感想是：這種習(xí)慣不好。他應(yīng)該學(xué)我的習(xí)慣才對。

總之這本書很好笑。

這本書關(guān)鍵的是：阿章在以前學(xué)校的時候，所有事情都是他爸爸媽媽幫的。等到他換一個學(xué)校的時候他就自己的事情自己做了。沒人照顧他，因為他爸爸出國了，他媽媽懷孕了，只有他舅舅舅媽來看他，但是他們都忙，所以只是幫阿章做飯。

淡泊讀后感匯總

俗話說，"書"寫人生，一本書道盡一個人的一生，作者寫的作品這本書籍中充滿了知識和道理。怎樣避免寫作品讀后感時常犯的幾個錯誤？一份值得一讀的“淡泊讀后感”相關(guān)精品文章推薦給您。

淡泊讀后感【篇1】

淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。他用一種強烈而委婉的語氣，表達(dá)了對兒子的教誨和無限的期待。

用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。當(dāng)年，諸葛亮汲取了“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的養(yǎng)分，同時也把這份寶貴的遺產(chǎn)留給了我們。

諸葛亮的一生，可以分為前后兩個27年。前27年，是他博覽群書、修身養(yǎng)性、觀察世界、奉獻世界的準(zhǔn)備階段；后27年，是他修行、提高自我、奉獻自我、走向死亡的奉獻階段。我們也可以說，前27年是他的“淡泊”“寧靜”階段，后27年則是他的“明志”“致遠(yuǎn)”階段。

諸葛亮一生中借鑒前人的思想很多，但他為何對“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”情有獨鐘呢？在諸葛亮短暫的一生中，他出山后，日常生活中有許多機會。淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。

淡泊應(yīng)該是最從容豁達(dá)的人生態(tài)度，榮辱不驚，灑灑脫脫，超凡離俗，閃爍著明亮而不刺目的光芒。

物質(zhì)世界在日新月異地變化著，人的精神世界卻愈漸空虛，激烈的生存競爭使人們的心靈負(fù)載加速擺動而真性隱沒。淡漠就是用平靜的心態(tài)去愛生命，珍惜生命，不為事物的成敗操心，把痛苦和挫折積累為財富，使生命在順應(yīng)自然的過程中獲得真正的價值。大千世界，物欲橫流，人總是以有限的生命不停地追逐永無極限的目標(biāo)，淡泊談何容易。

淡漠需要摒棄為名利而奮斗的沉重枷鎖，淡化曾經(jīng)的喜怒哀樂，以平和輕松的心態(tài)去觀察花開花謝。只有當(dāng)你沒有物質(zhì)欲望的時候，你才能像風(fēng)一樣行走，像松一樣站立，像鐘一樣坐著。

淡泊者平淡而不平庸地感受人生蘊含，"采菊東籬下，悠然見南山"是種超然的淡泊。"隨遇而安，隨心所欲而不逾矩"是一種豁達(dá)脫俗的淡泊。"過往不咎，每天太陽都是新的"是一種有襟懷的淡泊。

活得平凡、自然，以恬淡的心境對周圍報以適當(dāng)?shù)膶捜莺屠斫?，得到的不只是別人的尊敬，而是使自己的心靈得到了升華。

淡泊不是清心寡欲，茍且求活，志向低下，與世無爭，而是在對美好生活的追求中細(xì)膩地享受人生中不可或缺的情趣，保持人類區(qū)別于動物的靈性，否則"生在地上要登天，身為凡人想成仙"，心高命蹇，徒勞心力，身倦意亂，最終困于欲望而迷失自我。

淡泊者不會卑躬屈膝，他永遠(yuǎn)挺立著偉岸的身軀，在似水柔情中孕育出石破天驚的剛毅，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下。

淡漠放棄了春天巧舌如簧的華語，以樸實的行為追求高尚的品德、豐富的精神和博大德之慧。淡泊了那些對生命無益的執(zhí)著和苛求，心緒平靜地直面人生的一切艱辛與磨難，駕馭命運之舟激蕩人生旅程的驚濤駭浪，才是美麗的人生。

淡泊讀后感【篇2】

功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！度辶滞馐贰穼懙氖前l(fā)生在明朝的事，實則是描繪清朝廣泛的社會生活，這故事反映清朝同作者一樣的文人在科舉制度中遭受的厄運。

作者十幾年功夫，精雕細(xì)琢，慢慢讀來除恨透科舉制度外，還展現(xiàn)了世人百態(tài)。

前半部分，講述讀書人士，假風(fēng)流，裝清高，，自詡賢士，作者更有幾句諷刺夾雜。中間思路漸開，有世人道癡傻的杜少卿，亦有不為名利所動的莊征君，令人敬佩的虞博士，郭孝子遠(yuǎn)涉千里尋父，救人報國反被誣陷的蕭云仙，蕙質(zhì)蘭心的沈瓊之泰伯祠祭祀等情節(jié)。

開篇描繪了兩個歷盡辛酸的老童生，一個是一頭撞貢院號板還號啕痛哭的周進，一個是中舉發(fā)瘋的范進。他們兩個都經(jīng)歷了大半輩子二十多次科考才中舉，但內(nèi)心嚴(yán)重崩潰，真是悲劇。

作者還進一步揭露了科舉制度的虛偽及不公平。在第三回中，那童生跪下道：求大老爺面試。學(xué)道和顏道：你的文字已在這里了，又面試些甚么?學(xué)道變了臉：當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐!像你做童生的人，只該專心做文章，那些雜覽，學(xué)他做甚么!況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學(xué)的么?那你這樣務(wù)名而不務(wù)實，正務(wù)自然荒廢，都是粗心浮氣的說話，看不得了。左右的，趕了出來!一聲吩咐，兩傍走過幾個如狼似虎的公人，把那童生叉著膊子，一路跟頭，叉到大門外。從這可以看出清朝重八股，假托明朝，實寫清朝的文字獄。書中還提到了兩個優(yōu)貢。一個是醫(yī)超人，專干送什么包攬詞訟、假造文書、冒名代考之事，不僅如此，他還在賭場中抽頭得利。這樣一個忘恩負(fù)義的儒林惡少，卻被溫州學(xué)政把他題了優(yōu)行，貢入太學(xué)肆業(yè)。另一個是我們熟知的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，橫行鄉(xiāng)里，無惡不作。這樣一個劣紳，竟被推舉為優(yōu)行。這倆個臭名昭著的儒林?jǐn)☆?，是對科舉制度虛偽性鞭辟入里的有力揭露和諷刺。

書中也歌頌了一些理想人物，如王冕和杜少卿。王冕為人磊落，為了養(yǎng)家當(dāng)了放牛娃，放棄了讀書的機會，但他很勵志，自學(xué)畫畫，引得縣官請他畫畫，朝廷請他做官。但他不為名利所動，深山隱居去了。杜少卿，是作者以自己為生活原型來塑造的人物，他不甘受禮法拘束，也不和庸俗生活妥協(xié)，言行上帶有離經(jīng)叛道的色彩。還有待人厚道的虞育德，以及一門著書，不愿做官的莊紹光，他們追求以禮樂化俗，以德化人，活出人生的真境界。

在《儒林外史》中，作者無情地鞭撻丑惡事物泥，熱情地歌頌?zāi)切┱嫒宋锷彛瑑烧呤墙诲e地混雜。書中展觀了形形色色的人物形象，既有翰林、進士、舉人、貢生和秀才，也有官吏、鄉(xiāng)紳、衙役、書辦和豪奴，還有地主、鹽商、藝人、醫(yī)生、俠客、和尚道士等等，林林總總，堪稱中國十八世紀(jì)一幅全景風(fēng)俗圖。

終是昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

淡泊讀后感【篇3】

讀了《跨越百年的美麗》這篇文章，我對居里夫人有了更詳細(xì)的了解，對她有了更發(fā)自內(nèi)心的敬佩。

居里夫人全名是瑪麗·居里，是一位前額高、眼睛藍(lán)、身材苗條的美麗女子。不知有多少人為她所傾倒。而她卻對自己的美貌不以為然，故意把一頭金發(fā)剪得很短，不受相貌的干擾。

居里夫人是個軟弱的女人，但她的意志力是非凡的。她自己租了一間小閣樓，一天只吃一頓飯。到了深夜，她依然挑燈夜讀。

晚上太冷睡不著覺時，她把椅子按在身上取暖。我認(rèn)為她所作的超出了我的想象。然而，這樣一個女人，卻有著比鋼鐵更堅強的信念和意志，這使我產(chǎn)生了欽佩之情。

居里夫人提出了“放射性”這個詞。兩年后，她發(fā)現(xiàn)了釙，接著發(fā)現(xiàn)了鐳。為了進一步了解鐳，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了一噸可能含有鐳的工業(yè)廢料。

居里夫婦日夜在院子里的大鍋里聞，然后送到實驗室進行溶解、沉淀和分析。三年零九個月后，他們終于從幾噸爐渣中提取了0。1克鐳。

這是多么令人振奮的消息?。∫环指?，一分收獲，才有1989年12月26日居里夫人在法國科學(xué)院報告的場景。

然而，獲得兩項諾貝爾獎的居里夫人卻如此謙虛。她視名利如糞土。她沒有被人事和名聲所拖累，而是更加專心于工作。

居里夫人埋頭工作到67歲便離開了人世，她的一生都奉獻給了科學(xué)?。?/p>

在居里夫人的身體里，我看到了無數(shù)的閃光點。她堅強的勇氣，她淡泊名利，她不屈不撓，她的愛國精神將永遠(yuǎn)銘記我的心，她的事跡將激勵我努力學(xué)習(xí)！

淡泊讀后感【篇4】

聽著《心靈首富贊》這個名字，大家可能會有所疑問，但讀完我的讀后感，就能深切感受到袁隆平就是心靈首富本尊，他值得贊字。

說起袁隆平爺爺，大家都會想到那赫赫有名的雜交水稻之父吧，確實，但大家知道嗎？他曾拒接了國外的高薪聘請，留在中國。他以一介農(nóng)民的的姿態(tài)，行走在心靈的田野，收獲著泥土的芬芳。他為世界上五分之一的人解決了溫飽問題。他曾說過淡泊于名利，真實于自我，后來廣為流傳。是啊，袁隆平爺爺也是這樣的，他不會因為國外的高薪聘請，而去他國工作，一直堅持在中國工作。袁隆平爺爺沒有申請專利，而是將專利無私奉獻給了人們，如果他申請專利，不但可以成為中國首富，還可以享有常人想不到的好處，但袁隆平爺爺沒有這樣做，這足以證明袁隆平爺爺深深地愛國情懷以及他無私奉獻地精神品質(zhì)了。

讀了這篇文章后，我想大家應(yīng)該已經(jīng)了解的差不多了吧！而我也發(fā)現(xiàn)我國所缺少的，正是這無私的奉獻精神和愛國情懷，我們應(yīng)該向袁隆平爺爺學(xué)習(xí)這些精神和品質(zhì)，讓它在中國繼續(xù)發(fā)揚下去！

淡泊讀后感【篇5】

淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)

——讀《誡子書》有感

所有的現(xiàn)實和夢想都應(yīng)該朝著日出的方向。

——題記

臺燈不眠，暈開了宣紙上一遍遍的矮紙斜行——“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”…… 我的心是脫韁的野馬，奔跑在無垠的書之曠野……

桌面上打開的薄薄的深藍(lán)色封面書籍整整陪我一夜，曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”。這是出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。

雖然全文只有6句話，總共只有86個字，但這些字都是珍珠和句子的哲理。

“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，體現(xiàn)了諸葛亮的修身養(yǎng)性之道。寧靜才能深思反省，節(jié)儉才能修養(yǎng)身心，為官做人才能保持一種平和的心態(tài)，做到不受利誘，不受物惑。作為一名人民公仆，處在燈紅酒綠的五彩世界，各種**無處不在，我們，必須保持良好的心態(tài)，努力抵制社會不良風(fēng)氣的侵襲，做到清者清白，廉者潔凈。

有人說，選擇鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的工作，選擇貧困和孤獨，不無道理。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離市井，無疑會寂寞和清貧。所以，在這樣的環(huán)境下，到底能有多少人會像陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”般的怡然自得？

“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”，只有心中寧靜，才不會困于喧囂的市井，不會被紛繁復(fù)雜的社會表象擾亂心智。淡泊、寧靜——“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。，實在是鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員職業(yè)所使然。

古人訓(xùn)子尚且如此，新時代的我們更應(yīng)當(dāng)銘記。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。近年來東窗事發(fā)的腐敗**，無不是驕淫專橫、窮奢極欲的典型，從過去的人民公仆墮落成階下囚，都是對自身修養(yǎng)的放松和價值觀的扭曲所致。

所以，我們不能忘了共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)，不能忘記自己是最廣大人民群眾利益的代表，勤政廉政，兢兢業(yè)業(yè)地在本職崗位發(fā)揮自己的聰明才智，切勿“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。

“年與時馳”、“將復(fù)何及”這只言片語讓我沉思良久，想起了“不復(fù)回”的他……

“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最后一天。我們60年來所做的一切，就是不辜負(fù)人民的期望。

”這是感動中國2011年度人物頒獎詞對為人民服務(wù)了60年的他的稱贊。

他，就是楊善洲老書記，一個離開地級領(lǐng)導(dǎo)崗位20多年的老干部，一個在晚年再度創(chuàng)造了人生輝煌的老黨員，60年如一日堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個人利益前面，一輩子淡泊名利，一輩子公而忘私、廉潔奉公。

60年，這個數(shù)字足以讓人意味深長。60年，寒來暑往，堅守著清貧和單調(diào)，堅守自己的崗位。是什么讓他如此義無反顧？

我覺得，是堅守，默默地堅守。堅持是一種滴水穿石的決心。堅持是一種把沙子聚集成塔的堆積。他用無聲的行動證明了自己的生命價值，用平凡中的非凡詮釋了公務(wù)員的本質(zhì)；堅持你的理想，讓它在行動中實現(xiàn)；堅持自己的追求，使追求完美；堅守自己的道德，讓無言的愛在每個老百姓心中傳播。

此時，毅力不僅是一種能力，更是一種魅力！

所以我覺得楊善洲是高山里的一株鳶尾，美得讓歲月黯然神傷。似乎因為他，大亮山上所有的夢想和現(xiàn)實都朝著日出的方向發(fā)展。

讓我們廣大黨員干部通過勤讀廉潔書籍，學(xué)先進個人，通過“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，加強廉潔修身，揚廉潔清風(fēng)，鑄廉潔品德，提高自身素質(zhì)，以勇于扎實的作風(fēng)、十足的干勁為郁南實現(xiàn)綠色崛起做出應(yīng)有的貢獻。

后記 ：

風(fēng)景看不透，仍細(xì)水長流。在拐角堇色連天的季節(jié)，我希望遇見疏雨過后的彼此。從容，淡泊，驕傲。