風(fēng)中的紙屑讀后感

風(fēng)中的紙屑讀后感八篇。

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為您整理的“風(fēng)中的紙屑讀后感”，作者寫的作品為我們開辟了一片心靈凈土。讀后感是指讀了一本書后寫下來的感想，下列的材料僅供參考?xì)g迎大家仔細(xì)閱讀！

風(fēng)中的紙屑讀后感 篇1

最近看了《風(fēng)中的紙屑》，我覺得值得一讀，這本書是由當(dāng)代作家周國平先生所著，是他的隨感，空閑時把自以為有點意思的念頭記下來，寫成連貫的句子。他在序中寫道：實際上我并不是十分勤快，經(jīng)常有懶得記下來或忘記記下來的時候。于是我想，在我的天空中，一定有許多這樣寫著幾個字的小紙片，我只是抓住了其中的一小部分罷了，真正說來，思想恰如風(fēng)中的紙屑，其中有一些落在了幸運的手上，大部分都隨風(fēng)飄散了，因此，我給本書取了《風(fēng)中的紙屑》這個名字。書中的一些感悟確實引起我內(nèi)心的共鳴。

下面是我很喜歡的幾段文字和大家共欣賞：

一、享受生命本身

人生有許多出于自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術(shù)創(chuàng)造等等，其快樂遠(yuǎn)非虛名浮利可比，而享受它們也并不需要太多的物質(zhì)條件。人們不妨贊美清貧，卻不可謳歌貧困。人生的種種享受是需要好的心境的，而貧困會剝奪好的心境，足以扼殺生命的大部分樂趣。金錢、消費、享受、生活質(zhì)量--當(dāng)我把這些相關(guān)的詞排列起來時，我忽然發(fā)現(xiàn)它們好像有一種遞減關(guān)系：金錢與消費的聯(lián)系最為緊密，與享受的聯(lián)系要弱一些，與生活質(zhì)量的聯(lián)系就更弱。因為至少，享受不限于消費，還包括創(chuàng)造，生活質(zhì)量不只看享受，還要看承受苦難的勇氣。在現(xiàn)代社會里，金錢的力量當(dāng)然是有目共睹的，但是這種力量肯定沒有大到足以修改我們對生活的基本理解。在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。天地悠悠，生命短促，一個人一生的確做不成多少事。明白了這一點，就可以善待自己，不必活的那么緊張匆忙了。但是，也正因為明白了這一點，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事情了。光陰似箭，然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事，這時便會覺得時間以逼人之勢驅(qū)趕著自己，幾乎沒有喘息的功夫。相反，倘若并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恒是一種從容地心境。

二、人品與智慧

我很喜歡蘇格拉底的一句話：美德即智慧。一個人如果經(jīng)常想一些世界和人生的大問題，對于俗世的利益就一定會比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種蒙昧。當(dāng)然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很蒙昧。在評價人時，才能與人品是最常用的兩個標(biāo)準(zhǔn)。兩者當(dāng)然是可以分開的，但是在最深的層次上，它們是否是相通的？人品不但有好壞之別，也有寬窄深淺之別。好壞是質(zhì)，寬窄深淺未必只是量。古人稱卑劣者為小人斗筲之徒是很有道理的，多少惡行都是出于淺薄的天性和狹小的器量。無論何處，只要有一個完美無缺的正人君子出現(xiàn)，那里的人們就要遭罪了，因為他必定要用他的完美來折磨和審判你了。這般善人，也許你真的說不出他有什么明顯的缺點，盡管除了他的道德以外，你也說不出他有什么像樣的優(yōu)點。相反，一個真實的人，一種獨特的個性，必有突出的優(yōu)點和缺點，袒露在人們面前，并不加道德的偽飾，而這也正是他的道德。

三、輿論和名聲

輿論對于一個人的意義取決于這個人自身的素質(zhì)。對于一個優(yōu)秀者來說，輿論不過是他所蔑視的那些人的意見，他對這些意見也同樣持蔑視的態(tài)度。只要他站的足夠高，輿論便只是腳下很遠(yuǎn)的地方傳來的輕微的噪音，絕不會對他構(gòu)成真正的困擾。唯有與輿論同質(zhì)的俗人才會被輿論所支配，因為作為俗人之見，輿論同時也是他們自己的意見，是他們不能不看重的。輿論是多數(shù)人的意見，并且僅對多數(shù)人具有支配的力量。當(dāng)然，多數(shù)人也很想用輿論來支配少數(shù)人，禁止少數(shù)人的不同意見。但是，如果不是輔之以強權(quán)，輿論便無此種力量。一個優(yōu)秀者面對強權(quán)也可能有所顧忌，這是可以理解的。撇開這種情形不談，倘若他對輿論本身也十分在乎，那么我們就必須對他的優(yōu)秀表示懷疑，因為他內(nèi)心深處很可能是認(rèn)同多數(shù)人的意見而并沒有自己的獨立見解的。

在我看來，周國平先生一定是一個喜歡平時把筆記本帶在身邊的一個人，經(jīng)常把自己所見所想，喜歡的、不喜歡的都記下來。在書中他提到：只有一次的生命是人生最寶貴的財富，但許多人寧愿用它來換取那些次寶貴或不甚寶貴的財富，把全部生命耗費在學(xué)問、名聲、權(quán)力或金錢的積聚上。他們臨終時當(dāng)如此悔嘆：我只是使用了生命，而不曾享受生命！。在時代舞臺上叱詫風(fēng)云，這是對名利的追求。但我不喜歡這種追求，因為這樣容易迷失自我。在淡泊中堅持，這是執(zhí)著；在天下沸沸揚揚時沉默，這是睿智；在名利場外自甘于寂寞和清貧，這是深沉。因此，我們也要找準(zhǔn)合適自己的追求方向，從而朝著這個方向努力，品味追求的過程。曾經(jīng)看過白巖松的一次訪談，很喜歡他說的一段話，手機(jī)的確讓人類消磨無聊的時間，但是那些陪伴著無聊的偉大的東西也隨之消失了，我們現(xiàn)在只要無聊就掏出手機(jī)，游戲、看新聞、跟人聊天，你很難有無聊時時光，千萬不要認(rèn)為屏幕閱讀就是閱讀，減少點屏幕上的時間給書本，同時每天給自己一段放空和發(fā)呆的時光。要有時間多讀書，否則，你就有時間抱怨了。我覺得周國平先生的文字是送給熱愛生活、情感深沉豐富、追尋人生價值、探求生命意義的讀者的一份珍貴的禮物，值得細(xì)細(xì)品味的一本書。

風(fēng)中的紙屑讀后感 篇2

近日在看周國平的一本書，書名叫《風(fēng)中的紙屑》，讀后感讓人清新、自然。郁悶的時候很喜歡一個人看看這種類型的書讓人心情很舒暢，也可以排解一些煩惱。

昨天是中秋節(jié)，聽一些老歌，想一些老朋友，同樣是一個人的日子但心里暖暖的，有一些歌讓人覺得感傷但有一些回憶讓人覺得美好。時間轉(zhuǎn)瞬即逝，日落日出，春去冬來，我的生活因為時間變淡了、變簡單了，在心里住著一個知己、一個朋友、一個愛人足矣！緊張的生活和工作有時更讓我向往和喜歡一個人安靜獨處的時候，完全屬于我的夜。也許人都是兩面的吧，平日里的我比較外向，但安靜的時候讓自己都覺得不是我了，安靜地似乎聽見自己的心跳聲才知道自己是活著，像空中的風(fēng)箏在看細(xì)水長流但絕不回頭。

我以為我是了解自己的，但有些時候會發(fā)現(xiàn)自己比想像地敏感，敏感地忘記了一切想記起來的東西。近日問一個朋友：愛是什么感覺？對方回答：心痛的感覺，一種心痛但又不離不棄，一種提不起也放不下的感覺，愛有多深傷就有多深。也許真的是當(dāng)自己足夠堅強的時候就不會再懼怕什么了，真正的擁有實際就是讓自己有一顆充實的心和堅定的信念吧。

中秋的夜我更憧憬自己想要的幸福，我以為我會收到最要想的祝福，可是秋天的風(fēng)讓我覺得今夜應(yīng)該獨品《風(fēng)中的紙屑》，也許我離他始終只有一個轉(zhuǎn)身的距離，不聽、不想、不見、不聞，只去體味屬于自己的味道。

風(fēng)中的紙屑讀后感 篇3

1) 愛就是心疼。你可以喜歡很多人，但心疼的只有一個?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

2) 所謂不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常態(tài)?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

3) 戀愛中的人以為那個美人兒是光源，其實她也是被照的景物。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

4) 人群聚集之處，只有凡人瑣事，過眼云煙，沒有上帝和永恒?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

5) 我們只能接受生存的荒謬，我們的自由僅在于以何種方式接受。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

6) 時間的流逝改變著人生的場景，時間的悠長襯托了人生的短暫。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

7) 人與人之間應(yīng)當(dāng)保持一定距離，這是每個人的自我的必要的生存空間?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

8) 洗腦子和砍腦袋——除此之外，強權(quán)還能有什么別的法子消滅異端呢?——周國平《風(fēng)中的紙屑》

9) 我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

10) 別人對你的好感，承認(rèn)報償做的事，即使沒有一個人承認(rèn)，也絲毫無損?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

風(fēng)中的紙屑讀后感 篇4

好久不看書了，是工作忙，是家務(wù)活的拖累，是上網(wǎng)時間多了，所以看書時間少了…… 這零零總總說是借口，也不盡其然，生活本來就如此。無論如何在任務(wù)的驅(qū)使下看了《風(fēng)中的承諾》這一本書，還是頗有感觸和得益的。記得當(dāng)初到圖書館去借書時，覺得書名挺詩情畫意的，仔細(xì)翻了一下，原來是一本研究欣賞型德育的師生關(guān)系模式的書。看了一下目錄，不盡是些枯燥的教育理論，有老師的作品，如《美麗的預(yù)言》、《給點陽光，就能燦爛》…，也有學(xué)生的作品，如《摯愛吾師》、《感謝有您》等，看著挺吸引人的便借了下來。假日里也挺忙的，但睡前總會擰開床頭的小燈看上一兩則故事。有些故事跟發(fā)生在自己身邊的事情驚人的相似，里面提到的一些解決方法對我確實很有借鑒的意義。

如在《用“情”的交流》這則案例中提到“剛接手七年級的課，我就感到有很多不適應(yīng)。… … 很多學(xué)生對中途換老師不適應(yīng)。… … 慢慢地教學(xué)工作順手了，但所帶的兩個班感覺卻很不同。在七（2）班上課，我會覺得輕松自然，能感覺到師生關(guān)系的密切，但在七（4）班上課，我總有些惶惶然，能明顯感覺到師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)?！?… 無論我適應(yīng)與否，時間的腳步卻不曾停留。很快一個月過去了，在月考中，七（2）班的成績略有進(jìn)步，而七（4）班的成績卻明顯退步。怎么辦？… ”這段文字真是我來到新的工作崗位后的真實寫照，不同的是我?guī)У氖瞧撸?）班和七（3）班。故事中的老師最后采取的是與全部同學(xué)面對面的真誠交流，讓學(xué)生把心里話說出來寫出來，老師的真摯和坦誠感動了學(xué)生，慢慢拉近了學(xué)生的距離。師生關(guān)系的改善看似因一個偶然的`辦法，其實是需要教師對師生關(guān)系的真誠的珍視，對工作、對學(xué)生未來的強烈的責(zé)任心。我也一直在向這方面努力，相信“精誠所至，金石為開”，只要彼此敞開心扉，就一定能建立良好的師生關(guān)系。

《教育無大事》這篇文章也給我很大的啟示：遇事不要生氣，他們是孩子，做出任何意想不到的事情都是可能的，這是教育的責(zé)任。在我教的七（1）班中有個學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣都比較差的學(xué)生，作業(yè)經(jīng)常不交，上課也總是搗亂，批評他幾句吧，他還不樂意，索性就“罷工”上課連書都不翻開了。我后來一想“硬”的不行，就找他談心。小孩子就是小孩子，馬上一改舊態(tài)，又老師長老師短的跑在你跟前跟后了。教育無小事，其實教育也無大事，學(xué)生所犯的錯誤一般來說是和他們的年齡、心理結(jié)構(gòu)有關(guān)的，更不能小題大做，否則會引起學(xué)生強烈的逆反。不要為了面子不肯自己下臺階，“不了了之”也是一種教育方法，揪著不放會讓師生都陷于尷尬處境，會破壞教育內(nèi)在的美。

愛因斯坦說過：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓孩子作為一種寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！庇冒l(fā)展的眼光等待孩子的成長，在教育時我們多了耐心等待，也就少了一些浮躁，多了一些欣賞。這其中包含著潤物無聲的美妙。通過閱讀此書，本人受益匪淺，建議各位同仁有空也去借來看看。

風(fēng)中的紙屑讀后感 篇5

1) 斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情，無情歲月卷走了多少有情生涯?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

2) 一切終將黯淡，惟有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

3) 當(dāng)你領(lǐng)略到了苦難中的絕望，你就會知道，那些炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

4) 一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會感受到真正的孤獨?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

5) 逝去的事件往往在回憶中獲得了一種當(dāng)時并不具備的意義，這是時間的魔力之一。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

6) 快感和痛感是肉體感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則僅僅屬于靈魂?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

7) 只要你心中的那個美好的天地完好無損，那塊大陸常新，就沒有人能奪走你的幸福?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

8) 最深邃的愛都是“見人羞，驚人問，怕人知”的，因為一旦公開，就會走樣和變味。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

9) 用終極的虛無淡化日常的苦難，用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷，這也許就是悲觀主義的智慧吧?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

10) 浮生若夢，何妨就當(dāng)它是夢，盡興地夢它一場?世事如云，何妨就當(dāng)它是云，從容地觀它千變?——周國平《風(fēng)中的紙屑》

11) 我不愿把死浪漫化。死是一切的毀滅，包括愛。使愛我的人感到輕松，更加戀生，這是我對愛的回贈?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

12) 盡管世上有過無數(shù)片葉子，還會有無數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的新芽?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

13) 幸福是一種茍且，不愿茍且者不可能幸福。我們只能接受生存的荒謬，我們的自由僅在于以何種方式接受。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

14) 世界很大，請你鎖上屋門，到廣闊的世界上漫游，在漫游中把我暫忘。世界很小，我們一定會在某個街角相逢?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

15) 我們終于發(fā)現(xiàn)，忍受不可忍受的災(zāi)難是人類的命運，接著我們又發(fā)現(xiàn)，只要咬牙忍受，世上并無不可忍受的災(zāi)難?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

16) 對于不如己者的成功，我們不必嫉妒，因為他徒有虛名;對于勝于己者的成功，我們不該嫉妒，因為他確有實力?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

17) 我們甚至無法說清時間究竟是否存在，它到底是什么。可是，它太重要了，我們不能不去說它，哪怕只是說一說我們的困惑?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

18) 人得的病只有兩種，一種是不必治的，一種是治不好的。人們爭論的問題也只有兩種，一種是用不著爭的，一種是爭不清楚的?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

19) 你望著塞外的荒漠落日，我在你的目光里漸漸蒼老了。于是我知道，我在這世界上不會沒有清泉和草坡。也不會沒有我的小木屋。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

20) 一個經(jīng)歷過巨大災(zāi)難的人就好像一座經(jīng)歷過地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活，但內(nèi)心有一些東西已經(jīng)永遠(yuǎn)地沉落了?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

21) 分寸感是成熟的愛的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權(quán)利?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

22) 在最深重的苦難中，沒有呻吟，沒有哭泣。沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。在最可怕的屈辱中，沒有詛咒，沒有嘆息。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

23) 往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗愈加鮮明，始終活在記憶里。我們生前守護(hù)著它們，死后便把它們帶入了永恒?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

24) 每人都展現(xiàn)出自己獨特的美，開放出自己的奇花異卉，每人也都欣賞其他一切人的美，人人都是美的創(chuàng)造者和欣賞者，這樣的世界才是賞心悅目的人類家園?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

25) 在無窮歲月中，王朝更替只是過眼煙云，千秋功業(yè)只是斷碑殘銘。此種認(rèn)識，既可開闊胸懷，造就豪杰，也可消沉意志，培育弱者?？雌萍t塵的后果是因人而異的?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

26) 愛一個人，就是心疼一個人。愛的深了，潛在的父性或母性必然會參加進(jìn)來。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩里，往往不能持久?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

27) 有錢又有閑當(dāng)然幸運，倘不能，退而求其次，我寧做有閑的窮人，不做有錢的忙人。我愛閑適勝于愛金錢。金錢終究是身外之物，閑適卻使我感到自己是生命的主人?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

28) 凡活著的人，誰也擺脫不了人生這個大夢。即使看破人生，皈依佛門，那滅絕苦樂的涅槃境界仍是一個夢。不過，能夠明白這一點，不以覺者自居，也就算得上是覺者了?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

29) 聚散乃人生常事，卻也足堪嘆息，最可嘆的是散時視為尋常，不料再聚無日，一別竟成永訣，或青春相別，再見時皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無情流逝?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

30) 孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

31) 當(dāng)我們知道了愛的難度，或者知道了愛的限度，我們就談?wù)撚颜x。當(dāng)我們知道了友誼的難度，或者知道了友誼的限度，我們就談?wù)摴陋?。?dāng)然，談?wù)摴陋毴匀皇且患浅Ｉ莩薜氖虑?。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

32) 厭惡比愛更加屬于一個人的本質(zhì)。人們在愛的問題上可能自欺，向自己隱瞞利益的動機(jī)，或者相反，把道德的激情誤認(rèn)做愛。厭惡卻近乎是一種本能，其力量足以沖破一切利益和道德的防線?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

33) 在這個世界上，沒有一座屋宇屬于我，我只生活在我的心靈的屋宇里。所以，不要再在世界的無數(shù)岔路口等我，不要讓我為你的焦急的等待而擔(dān)憂，不要逼我走出我心靈的屋宇而迷失在尋找你的途中。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

34) 孤獨是一顆深刻的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。“我孤獨了”，啊，你配嗎?——周國平《風(fēng)中的紙屑》

35) 我天性不宜交際。在多數(shù)場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味?？墒俏壹炔辉溉淌軐Ψ降姆ξ?，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

36) 幸福是生命意義得到實現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實現(xiàn)乃至最高的實現(xiàn)，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

37) 事情對人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個立足點，那個立足點可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個立足點仍在人世間，與事情拉開了一個有限的距離，我們便會獲得一種明智的態(tài)度。如果那個立足點被安置在人世之外，與事情隔開了一個無限的距離，我們便會獲得一種超脫的態(tài)度?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

38) 沉默就是不說，但不說的原因有種種，例如：因為不讓說而不說，那是順從或者憤懣;因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨;因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽;因為不該說而不說，那是審慎或者世故;因為不必說而不說，那是默契或者隔閡;因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。倘若是不可說而不說，那至深之物不能浮現(xiàn)為語言，那至高之物不能降為語言，或許便是所謂存在的沉默了吧?！車健讹L(fēng)中的紙屑》

39) 身處一種曠日持久的災(zāi)難之中，為了同這災(zāi)難拉開一個心理距離，可以有種種辦法。樂觀者會盡量“朝前看”，把眼光投向雨過天晴的未來，看到災(zāi)難的暫時性，從而懷抱一種希望。悲觀者會盡量居高臨下地“俯視”災(zāi)難，把它放在人生虛無的大背景下來看，看破人間禍福的無謂，從而產(chǎn)生一種超脫的心境。倘若我們既非樂觀的詩人，亦非悲觀的哲人，而只是得過且過的普通人，我們?nèi)匀豢梢陨踔帘厝挥幸鉄o意地掉頭不看眼前的災(zāi)難，盡量把注意力放在生活中尚存的別的歡樂上，哪怕是些極瑣屑的歡樂，只要我們還活著，這類歡樂是任何災(zāi)難都不能把它們徹底消滅掉的。所有這些辦法，實質(zhì)上都是逃避，而逃避常常是必要的。——周國平《風(fēng)中的紙屑》

風(fēng)中的紙屑讀后感 篇6

我天性不宜交際。在多數(shù)場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味?？墒俏壹炔辉溉淌軐Ψ降姆ξ?，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。

你望著塞外的荒漠落日，我在你的目光里漸漸蒼老了。

于是我知道，我在這世界上不會沒有清泉和草坡。

愛就是心疼。你可以喜歡很多人，但心疼的只有一個。

浮生若夢,何妨就當(dāng)它是夢,盡興地夢它一場?，世事如云,何妨就當(dāng)它是云,從容地觀它千變?

在最深重的苦難中，沒有呻吟，沒有哭泣。沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。

在最可怕的屈辱中，沒有詛咒，沒有嘆息。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。

相思是篇冗長的腹稿，可發(fā)表出來卻往往很短。

開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。

盡管世上有過無數(shù)片葉子，還會有無數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的新芽。

有哪一只螞蟻死了還能復(fù)活?

一切終將黯淡，惟有被愛的目光鍍過金的日子在歲月的深谷里永遠(yuǎn)閃著光芒

幸福是一種茍且，不愿茍且者不可能幸福。

人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。

世界很大，請你鎖上屋門，到廣闊的世界上漫游，在漫游中把我暫忘。世界很小，我們一定會在某個街角相逢。

往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗愈加鮮明，始終活在記憶里。我們生前守護(hù)著它們，死后便把它們帶入了永恒。

斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情，無情歲月卷走了多少有情生涯。

洗腦子和砍腦袋--除此之外，強權(quán)還能有什么別的法子消滅異端呢?

在這個世界上，沒有一座屋宇屬于我，我只生活在我的心靈的屋宇里。所以，不要再在世界的無數(shù)岔路口等我，不要讓我為你的焦急的等待而擔(dān)憂，不要逼我走出我心靈的屋宇而迷失在尋找你的途中。

愛一個人，就是心疼一個人。愛的深了，潛在的父性或母性必然會參加進(jìn)來。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩里，往往不能持久。

風(fēng)中的紙屑讀后感 篇7

大家好！

我來自山東淄博，現(xiàn)在任職于業(yè)務(wù)管理室質(zhì)量管理組。

我的性格偏于內(nèi)向，為人坦率、熱情、講求原則；處事樂觀、專心、細(xì)致、頭腦清醒；富有責(zé)任心、樂于助人。

我還是一個正直忠誠、勤奮求實的人，會不斷追求人格的自我完善；明顯的特點是樂觀自信、溫和開朗、穩(wěn)重寬厚，因此，我人際關(guān)系和諧，適應(yīng)環(huán)境能力較強。愛好電腦、科普知識，喜歡鉆研。喜歡讀一些散文或哲學(xué)類的書籍。唯一愛好的運動就是游泳，說白了就是在水里泡著。特長是增肥，有想一月內(nèi)胖十斤的知己可以隨時找我探討。

以上就是我的個人簡介，謝謝大家。

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這是周國平繼《人與永恒》之后的第二本隨感集，書中記錄的隨感都是由作者于念頭閃現(xiàn)時隨手寫下的文字連貫而成的。正是思想恰如風(fēng)中的紙屑，其中有一些落在了幸運的手上。作者站在哲學(xué)家的高度，以淺白的文字，對于人生與命運、幸福與困難、愛與孤獨，信仰和宗教、待人和處世等各個方面，做了發(fā)人省思的論述。

一口氣讀完這本書，簡直是一場思想漂流記。作者在序中說：在我的桌上、床頭、手邊，總是備著一些小紙片，腦中閃過了自以為有點兒意思的念頭，就趕緊記下幾個字來，空閑時便據(jù)此寫成連貫的句子。那幾個字，別人看了一定莫名其妙，但對于我可重要了，它們是喚醒記憶的線索，沒有它們，那些一閃而過的念頭就不知會逃逸到什么地方去了。正因為作者閃光的記憶，這本書看似不厚，但卻論述著一些龐大的人生話題，涉及生命、愛情、婚姻、靈魂、人性、文化、信仰等。作者猶如喧囂市井中的一個旁觀者，在一個無人發(fā)現(xiàn)的角落，訴說著塵世中的人生百態(tài)。他的話雖不多，卻能時不時地觸動你的心扉，甚至最后你也會跟著參與他的思想漂流。

這本書的風(fēng)格和周國平其他的書籍一樣，都帶著一絲哲理的光輝。只有帶著一個冷靜的頭腦，才能讀得進(jìn)去?？此圃陂喿x，其實是在學(xué)習(xí)思考問題的角度。工作之后越來越發(fā)現(xiàn)自己總是一股腦地去做事情，結(jié)果總是漏洞百出，不盡如人意。感覺需要思考的東西其實很多，卻沒養(yǎng)成凡事三思的習(xí)慣。閱讀這本書正好可以讓自己上上思想課。

生命是有限度的，總與時間相連。作者說，在孩子眼中，世界是不變的，在世界眼中，孩子一眨眼就老了。這樣一句樸實的話語，卻道出了時光飛逝。小時候，總覺得時間過得好慢，以至于每天嬉戲玩鬧，也不會多愁善感。而當(dāng)自己已經(jīng)二十六七的時候，就開始變得恐慌，感嘆時間如白駒過隙，總是不夠用。以至于有人會發(fā)出“時間就是金錢”的感慨。其實時間不僅是金錢，更是生命，而生命的價值是金錢無法衡量的。很多煩惱來自不幸的或者不想要的.經(jīng)歷，它甚至讓我們急得咬牙跺腳。而在作者的思想漂流里，生命中經(jīng)歷的一切都會成為記憶，有的甚至?xí)钌罾佑≡谀X海里，這是無論誰都奪不走的一筆財富。當(dāng)我們這樣思考的時候，也就沒那么多莫名的煩躁了。雖然生命有極，但能創(chuàng)造出多少有意思的記憶卻因人而異。

永恒是否存在？耳畔總有聲音在說：這個世界永恒不變的就是變。這似乎斬釘截鐵地說明：這個世界根本不存在什么永恒。因為只有變才是永恒的?？墒潜M管如此，人們卻仍絞盡腦汁地妄想抓住永恒，甚至自欺欺人般地相信永恒的存在?，F(xiàn)實生活中不乏這樣的例子：兩個敵對的人會說老死不相往來，可出人意料地在某個場合，某個拐角，他們又相遇了，有的時候還不得不又產(chǎn)生了交集；好友閨蜜之間會說友誼地久天長，保不準(zhǔn)下一秒友誼的小船就翻了；親密的情侶之間，總有一個世紀(jì)之問：你會永遠(yuǎn)愛我嗎？其實說這句話的人心里已經(jīng)沒有了足夠的底氣。這樣看來，永恒是不是真的就不存在？作者的回答是，永恒是一種從容的心境，這個回答十分巧妙。永恒是一個極端，處于極端之處的東西都是特別地稀有少見，大概真的只有在從容的靈魂那里才能找到。而這種從容其實就是一種心境，來源于把復(fù)雜變成簡單。就好比有人說世界光怪陸離，變幻莫測，可也有人說世界很小，你和任何一個陌生人所間隔的人不會超過6個。很欣賞作者的一句話：活得簡單才能獲得自由。

在五光十色的現(xiàn)代世界中，()讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活的自由。一切奢侈品都給精神活動帶來不便。

天地悠悠，生命短促，一個人一生的確做不成多少事。明白了這一點，就可以善待自己，不必活的那么緊張匆忙了。但是，也正因為明白了這一點，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事情了。光陰似箭，然而只是對于忙人才如此。日程表拍的滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事，這時便會覺得時間以逼人之勢驅(qū)趕著自己，幾乎沒有喘息的功夫。相反，倘若并不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。

風(fēng)中的紙屑讀后感 篇8

享受生命本身，人生確實寶貴，正如周國平所說：“但許多人寧愿用它來換取那些次寶貴或不堪寶貴的財富，把全部生命耗費在學(xué)問、名聲、權(quán)力或金錢的積累上。臨終時當(dāng)如此悔嘆：”我只是使用了生命，而不曾享受生命！“”于是，有些人忙碌了醫(yī)生，最后得到了自己想要的錢與權(quán)，但是，卻發(fā)現(xiàn)自己即將老去，死去，這難道不是一種人生的悲劇?我們赤裸裸地；來到這個世界，最終也將赤裸裸地回去，而享受生命也成了其中的過程。當(dāng)然，不可否認(rèn)的一點，在享受生命的前面，還需要有足夠的資本去享受，現(xiàn)實的世界里物質(zhì)財富就是超越了精神財富，所以，努力多一點，讓自己能不后悔地享受生命本身。

“愿意的人，命運領(lǐng)著走。不愿意走的人，命運拖著走。”于是，每個人不能支配命運，但是能支配自己對命運的態(tài)度。我們無法預(yù)測會有哪一種偶然性降臨，如果的到的是神來之筆，就不要辜負(fù)了它；如果的到的是筆誤，就精心地修改它。我們不能決定命運的長度，但是我們可以控制它的寬度。即使命運不公平于你，那就用自己的努力改變它，這一類例子無不時刻發(fā)生在我們身邊。

“在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生?！泵總€人都擁有孤獨，而孤獨也毫不吝嗇地分給人們，當(dāng)你陷入幸福之中，總認(rèn)為孤獨與寂寞離你很遠(yuǎn)，但這只是你用幸福蓋住了孤獨，它仍然存在在那里，不曾消失。于是，想要拾到信心，有時候只需你對別人多一份微笑，這樣，別人也會回報你以微笑。

“一個好思想，一個好作品，在成形之前，起初只是一顆種子?！碑?dāng)這顆種子落到了心中，植根入心田，便會生根發(fā)芽。當(dāng)然，這需要你的心田是一塊肥沃的土地。于是，每天多去翻翻那塊土地，讓它吸入空氣和水分，種子在這片土地上便會成長。這需要我們不斷地充實自己，并且要創(chuàng)新，要勇于去發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)擁有的東西。

“聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。”總說有聚有散，有散才會有聚，但是，花謝后會再開，月虧了能再盈，而人散了，真的就能再聚了嗎?但并不能完全否認(rèn)可以的.可能性。許多戀人都是在高中認(rèn)識，但直到走了大半人生，才發(fā)現(xiàn)彼此的真?！叭松宰羁鄤e離，就因為別離最使人感到人生無常?！笔茄?，明明大家如何相識的記憶還依稀眼前，而轉(zhuǎn)眼竟到了各自分飛，相互道別的一天，誰能不感嘆?但卻無人能為此做什么改變。

“從零開始與未完成是人生的常態(tài)?！睘槭裁凑f是從零開始。假如你遭遇了死里逃生，此時的你，只有你自己，親人朋友頃刻間都離開了，你便仿佛回到了天地間赤條條一身的原初狀態(tài)。而這時，聰明的人能做的，就是從零開始。世上的事大抵如此，永遠(yuǎn)未完成，而在未完成中，生命便正常地進(jìn)行著。如果哪天你發(fā)現(xiàn)該做的能做的事全都做完了，你便像失去了航向的船只。所以，要保持未完成的狀態(tài)。生命不息，奮斗不止不正是這個意思嗎。

“幸福和苦難都屬于靈魂?！敝灰獩]被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。于是要做到像迎接幸福那樣迎接苦難，當(dāng)然，這樣很難，所以，我們只需要在苦難來臨時多往好處想，雖然苦難會磨去一些東西，但一些新的東西，是需要自己去反思的。

作為一名哲學(xué)家、作家，周國平想我們想到過的，也想我們未曾想過的想法。人生在經(jīng)歷中一點點積累經(jīng)驗，那是人生的一筆財富。所以，經(jīng)常反思的人可以獲得很多。我們需要一種心態(tài)：居安思危'處變不驚。這樣，對于變化，也就不會驚訝地不知所措了。

像周國平這樣的大家不曾忽視在腦海中閃過的念頭，而我們，是不是更應(yīng)該記下值得思考的念頭，抬抬頭，或許，我們心靈上空，也漂浮著這些紙屑。

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追風(fēng)箏的人讀后感五篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“追風(fēng)箏的人讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

追風(fēng)箏的人讀后感(篇1)

小說《追風(fēng)箏的人》故事的起源是一個阿富汗富家少年因無法面對自己懦弱的一面，而選擇了謊言和卑劣，終為自己織就了一生的羅網(wǎng)。小說里最重要的意象———風(fēng)箏，既象征了兄弟情誼，也暗示著勇氣。在風(fēng)箏放飛的過程中，可能血跡淋漓，但只有最終追到風(fēng)箏的人，才能獲得平靜和安寧。

“為你，千千萬萬遍”這是兔唇仆人哈桑純潔善良的寫照，是哈桑挺身而出的見證，更是哈桑忠堅不渝的承諾。然而正是這短短的一句話，七個字，讓阿米爾在多少年后，對自己的懦弱一直充滿自責(zé)和痛苦。愛，似乎就是甘愿做他人的炮灰，這只是哈桑一個卑微的心愿，換作你我，會這么想、這么做嗎?

《追風(fēng)箏的人》里，哈桑就是甘愿做阿米爾的炮灰，他永遠(yuǎn)不會拒絕阿米爾的任何事情，“我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你?！薄耙俏?阿米爾)拿這個打你，你會怎么做?”哈桑的笑容枯萎了，他臉無血色，阿米爾朝他扔了個石榴，打中他的胸膛，爆裂出紅色的果肉，“還手啊，起來!打我!”阿米爾朝哈桑咆哮著，又扔出一個石榴，這次打在他的肩膀上，果汁染上了他的臉，但哈桑紋絲不動，任由他一次又一次打擊，哈桑渾身血紅……喀布爾的風(fēng)箏大賽，哈桑會為了阿米爾的榮譽而奮力撿回那只藍(lán)色風(fēng)箏，因為堅決不把它讓給壞小子阿塞夫而付出了鮮血創(chuàng)傷的代價。為了挽得自己與爸爸的親近，孱弱的阿米爾親眼目睹了阿塞夫?qū)５囊磺斜┬?，卻沒有跳出來為哈桑解圍。或許直到那個時候，阿米爾也并未把哈桑當(dāng)作自己的朋友，他只是一個低賤的哈扎拉仆人，那么每次為阿米爾擋在前頭怕也是成了理所當(dāng)然吧。也就是小時候的種種經(jīng)歷，以至于在趕走哈桑后，阿米爾陷入了無盡的痛苦自責(zé)。直至后來，當(dāng)他得知哈桑是自己同父異母的弟弟，他帶著自己和父親的罪行，找到了哈桑的兒子，努力贖罪，完成了一個男人的成長。

風(fēng)箏，一種用棉線、膠水和竹子做成的玩具，卻始終交織著親情、友情和愛情。阿米爾曾經(jīng)是那么懦弱無能，而最后他也能像個男子漢一樣，在滿目瘡痍和塔利殘酷的統(tǒng)治現(xiàn)實中，找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。因此，風(fēng)箏似乎是他不可或缺的一部分，是他向父親證明自己的一個小小工具，使他能成為期許的自己。而對哈桑而言，風(fēng)箏更是他對阿米爾少爺作為仆人的忠誠，作為朋友的深深愛意，套用小說里的話：哈桑就是這樣，他真是純潔得該死，跟他在一起，你永遠(yuǎn)覺得自己是騙子。

偶爾一次，仰頭看到天空的風(fēng)箏時，我輕輕地坐下，神思有些倦意，我仿佛望見前方放風(fēng)箏的人佇立、追風(fēng)箏的人奔跑，仿佛耳邊響起了為你千千萬萬遍的呼喚，那時風(fēng)箏的弧線激揚著我的心神。《放風(fēng)箏的人》字里行間竟帶我如人生百味般的悸動，質(zhì)樸的語言卻能敲響偉大的樂律。在這個美麗又令人悲傷的故事里，我深深地感受到了友誼力量之大，同時也悟到了勇者的無所畏懼。像哈桑這樣純潔善良又無私奉獻(xiàn)的好伙伴，是值得我們用生命去對待的。人的生活中總會有那么一支風(fēng)箏，一個人放著，另一個去追，而這兩個人的命運是想擺脫也擺脫不了的緊緊相連。

阿米爾和哈桑一主一仆，注定的不對等，注定的哈桑為阿米爾奔波效勞。而正是這樣的不對等，讓一直占上方的阿米爾在成年后飽受了內(nèi)心良知的折磨，痛苦地活在慚愧里。無論是友情、親情還是愛情，都不該總要遷就和忍讓，哈桑用生命給阿米爾上了一堂勇者的課，學(xué)會成長或許就是這愛背后的深意。阿米爾之前始終邁不出自己的步伐，他厭惡自己的懦弱卻又?jǐn)[脫不了。勇氣看似剛烈，當(dāng)擁有之時，卻如同溫柔的陽光，讓因自私而日漸麻木的阿米爾得到心靈上的救贖，讓我們心灰意冷的心又燃起火焰?；蛟S阿米爾多一份勇氣，重拾起了與哈桑的回憶時，會有五彩斑斕的晶瑩漫天。我想，給自己一份勇氣，也能為自己的人生多添一份愛的足跡。

追風(fēng)箏的人讀后感(篇2)

看一本書，我們能看出作者所表達(dá)的各種情感，那種酸甜苦辣，各式各樣的情感從書中感染我們。我愛讀書，愛它的悲傷離合，愛它的快樂。有時從書中獲得一些道理，使我更好的成長。

周末時，我看了卡勒德-胡賽尼所寫的《追風(fēng)箏的人》。

故事講述了12歲的阿富汗少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責(zé)痛苦，他逼走了哈桑。不久，也跟隨父親逃往美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年的背叛，為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望希望能為不幸的好友盡最后一點心力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天謊言，兒時的噩夢卻再度重演。

故事如此殘忍而又美麗，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒出人性的本質(zhì)與救贖，讀來令人蕩氣回腸。

人生也是這樣各有各的幸福，各有各的不幸，不要總在抱怨生活，而要學(xué)會面對人生。生活中每一個人都是阿米爾，都在追尋早已逝去的哈桑，人生也許就是在不斷的懷念和追尋中度過。追風(fēng)箏的人，也像我們在追逐那些美好的希望一樣，有時我們?yōu)榱俗约褐匾娜硕活櫼宦非G棘，無畏向前;有時為了滌蕩自己的靈魂，將目光集中在那美麗的‘美麗風(fēng)箏’之上，在痛苦中追尋通向幸福的方向。

追風(fēng)箏的人讀后感(篇3)

咱們是否徜徉在對身邊的人的糾結(jié)之中呢？是否對身邊的朋友不遺余力呢？一本《追風(fēng)箏的人》令我浮想聯(lián)翩。

十二歲的阿富汗大族少爺阿米爾從小與家丁的兒子哈桑情同手足。在冬季的一次風(fēng)箏競賽中，阿米爾如愿得冠。哈桑極力為阿米爾追回風(fēng)箏，卻遭到阿塞夫的虐待?？吹揭磺械陌⒚谞枀s未挺身而出，過后充溢愧疚，終究逼走哈桑。自己也隨父親逃往美國。成年后的阿米爾得知哈桑是自己同父異母的兄弟。所以，阿米爾踏上了為自己和父親贖罪的路途：找回哈桑的兒子——索拉博。

窩囊的阿米爾、重情義的哈桑、嚴(yán)厲的父親以及和藹可親的拉辛汗，小說中的人物形象深刻地印在了我的腦海中。

小說中的阿米爾巴望得到父親的注重與喜歡，父親卻好像更重視哈桑。使阿米爾對哈桑充溢了若隱若現(xiàn)的靈巧，卻忽視了哈桑對自己無條件的忠實。實際中的咱們是否也是如此呢？

記住有一次，酷日當(dāng)頭，媽媽從外面賣回一個大西瓜，洗凈，切開。端到我眼前，叫我多吃一點，但是心境煩躁的我把西瓜一把推開，說道：“我不要吃，你要吃你吃好了?！眿寢尩哪樕巷@露無法的表情，朝我悄悄的一笑，好像是做錯完事的孩子。撫躬自問，咱們終究忽視了多少人的愛，傷了多少人的心？咱們竟容不得一點愛的啰嗦。

“為你千千萬萬遍”。這句話，哈桑對阿米爾說過，法里德對阿米爾說過，阿米爾對索拉博說過，這不是打趣，而是慎重的許諾，朋友與朋友之間，人與人之間不需求物質(zhì)，需求的是相互的信賴。

對身邊的人，咱們應(yīng)該改擦亮眼睛。有的人，或許沒有真摯待你，咱們就需求當(dāng)即改正令人不快的缺陷；有的人無時無刻的關(guān)懷著咱們，卻沒有寫在臉上，咱們應(yīng)以相同的真摯去報答他們。

每一個人的終身，都在不斷的追著風(fēng)箏，追到了，只為讓死后的人高興，高興！人生時間短，容不得一點大意。

日子，需求朋友的支撐與鼓舞，更需求忘我的支付。咱們不能昧著良心變節(jié)朋友，由于一旦錯過了，那將會是終身的惋惜。咱們都是追風(fēng)箏的人！

追風(fēng)箏的人讀后感(篇4)

《追風(fēng)箏的人》讀后感600字范文

導(dǎo)語：人總是在不同的抉擇中成長，下面.jinpinTjian ul li a小編整理了一些《追風(fēng)箏的人》讀后感600字范文，歡迎閱讀!

《追風(fēng)箏的人》讀后感600字

看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。

想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂的，無憂無慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會有類似的心理活動，恐懼，懦弱。

想起了弟弟，我也有個弟弟，雖不是親生，但一起長大，一起玩游戲機(jī)，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過他，但不一樣的是，有誰欺負(fù)我的弟弟我還是會挺身而出的。

想起了童年時眼里的那個爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過他，我很少會聽到他的表揚，如同書中的阿米爾。不過，很幸運，爸爸是一個很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長大了。在長大之后，爸爸不再是那個嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。

哈桑，那個追風(fēng)箏的人，小說中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒有一點自私。他不會要求你為他做任何事，無言的付出，付出。正如書中他所說的：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會以哈桑的方式對待那個人。或者說，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。

阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會讓我在事發(fā)以后感到后悔。實際上，很多時候很多事我會后悔，我相信很多人也會這樣。于是，一個善良的人，會走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。

風(fēng)箏，是人生的目標(biāo)嗎?是我們想要追逐的東西，是我們想要拿來炫耀的東西，是我們想要用它改變一切的東西。然而，是不是為了這風(fēng)箏，我們的一切都會改變，而改變成什么呢，一個原本隱藏在內(nèi)心深處的自我被釋放出來，還是本身自己已經(jīng)變了味兒，這一切值得么?還是有時候目標(biāo)本身就會出些問題?

好像是有什么沒寫完，或者有些東西我寫不出來，這本書給我?guī)砹俗銐虻恼鸷?，很多次我必須停下來，等?nèi)心平靜下來再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強大起來的書。

《追風(fēng)箏的人》讀后感600字

也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風(fēng)箏。

12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情，但在一次風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責(zé)的事。因為那件事，他逼走了哈桑，不久后自己也隨父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發(fā)現(xiàn)了一個驚天謊言。他一點點探索著，看著戰(zhàn)爭中阿富汗的慘狀，歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了已經(jīng)故去的哈桑的兒子，拉回了那只他丟棄了的人格的風(fēng)箏。

說實話，我并不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之后，我卻感受到了無比的震撼，那只飄蕩著的風(fēng)箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內(nèi)疚的，變得勇敢起來的心。

原本的阿米爾是懦弱的，無法保護(hù)也無法面對自己的伙伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心?？墒?，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風(fēng)箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發(fā)生在2009年的暑假，我剛剛學(xué)會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩(wěn)的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責(zé)問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最后還是說出了真相，拉回了那只差點飄離的“風(fēng)箏”。

細(xì)細(xì)想來，我似乎比阿米爾更幸運，因為他與哈桑是再也回不去了的，他的“風(fēng)箏”已是殘缺。而在這“風(fēng)箏”的背后，附著的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質(zhì)，是我們?nèi)烁竦囊徊糠?。只有不失去我們的“風(fēng)箏”，才能算一個真正的“人”。

讓我們一起追尋那只人格的風(fēng)箏。

《追風(fēng)箏的人》讀后感600字

就在這樣一個毫無預(yù)料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機(jī)里放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字里行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透不過氣。

從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，可以看的出來 我 一直在為過去所干得事而后悔和難過，阿米爾對于哈桑的歉意也許不是我們能夠體會的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實，對于他一個在當(dāng)時只有13歲的孩子來說，那樣的事情他不會處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻(xiàn)精神，他覺得只要將哈桑趕走，永遠(yuǎn)不出現(xiàn)在他眼前，他就不用在受到良心的譴責(zé)了，但他，當(dāng)時的`他卻不知道那錯了，如果他沒有在當(dāng)時及時的承認(rèn)錯誤，他真的會后悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進(jìn)墳?zāi)?，他將無法釋懷。

從 我 的角度來描寫哈桑所為 我 受的苦難，更加讓讀者覺得切身體驗，小說中，我們一直是從 我 的眼中看的哈桑，那樣一個為了阿米爾少爺肯認(rèn)命，付出一切的小孩，也許在他的骨子里，也許他與身俱來就被教育成了那樣的性格，我最感動的是哈桑對阿米爾說 為你，千千萬萬遍! 這樣的話能從一個十幾歲的孩子口里出來，真的是讓人揪心的疼，一直到了后來，他心中一直愛著的阿米爾少爺不再理會他并且還不斷的在他的傷害他，他都沒有背棄他，一直護(hù)著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺得心里挺難受的，總覺得嗓子里有東西卡住了，讓我有點哽咽。

故事的后來還在繼續(xù)，阿里和哈桑一起離開了，接著俄國占領(lǐng)阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開，離開了故土，踏上了去往美國的路，后來他和爸爸也一直在美國生活，并且他在美國還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。

很多年后的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來時，他帶了一個孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經(jīng)死去了，但那個孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個孩子一直悲傷著。風(fēng)箏，又是風(fēng)箏，一次偶然的放風(fēng)箏得機(jī)會使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實不管那孩子經(jīng)歷了多少，他永遠(yuǎn)也只是個孩子，就該簡單的生活才對。

小說的結(jié)尾又提到了風(fēng)箏，從風(fēng)箏中來，又回到了風(fēng)箏中去，也許這是最好的結(jié)局，很多年前，哈桑為阿米爾追風(fēng)箏， 為你，千千萬萬遍 ，很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風(fēng)箏， 為哈桑，千千萬萬遍。

《追風(fēng)箏的人》讀后感600字

讀完《追風(fēng)箏的人》“這本書之后，有一句話銘記在我的腦海中：為你，千千萬萬遍。沒有萬語千言，哈桑用寥寥幾個字向我們闡述了最真摯的友誼。

阿富汗，這個曾經(jīng)在我腦海中只留下荒蕪戰(zhàn)爭場景的國度，卻在閱讀完這本書之后讓我有了重新的認(rèn)識。在書中，我看到了最最真實的阿富汗——一個有歡樂、有悲傷、有良知亦有邪惡的國度，一個人性化的國度。無可否認(rèn)，哈桑和阿米爾這段友誼，是千千萬萬阿富汗人的縮影，是千千萬萬段友誼的縮影。也許不盡相同，但卻有著共同的出發(fā)點——為了朋友而義無反顧!

哈桑為阿米爾追到了藍(lán)色的風(fēng)箏，也因為那一只風(fēng)箏被欺負(fù)、被蹂躪，卻依舊毫無怨言。反觀之，少年的阿米爾在這段友誼中卻擔(dān)當(dāng)著一個狠心的角色，忽視哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不選擇離開。故事的結(jié)局是令人意外的，阿米爾等來的是哈桑逝去的消息，一別成永別，留下的、只是滿滿的悔恨。阿米爾只能移情，成為為哈桑的兒子追風(fēng)箏的人。

故事的結(jié)局并不完美，但卻是最扣我心弦的一個。

錯過、悔過，才能懂得珍惜、學(xué)會守候!

我國著名文學(xué)家魯迅先生也曾說過：友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。哈桑正是用他自己的方式實踐了友誼之詞。

友誼是一棵樹，只有以真誠去澆灌，才能開出燦爛的花朵。

讓我們靜靜等待、那一朵花開……

追風(fēng)箏的人讀后感(篇5)

《追風(fēng)箏的人》讀后感1000字精選2篇

小編導(dǎo)語：胡塞尼的這部小說對情感的描繪的深刻而真切，生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍(lán)。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏?？墒?，沒有人會停下前進(jìn)的腳步，因為，我們都是追風(fēng)箏的人?！盀槟?，千千萬萬遍”多美。

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《追風(fēng)箏的人》讀后感1000字精選2篇【第一篇】：追風(fēng)箏的人讀后感

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這是一本令人震撼的小說，看完后也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心里都應(yīng)該有一個屬于自己的風(fēng)箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實，對阿米爾來說，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。小說開頭和結(jié)尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復(fù)地上演著，但每一次的重復(fù)之間，生活都發(fā)生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，他僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩 的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖。當(dāng)仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力與侮辱時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音?？擅\的指針并沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開了這個家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結(jié)，當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……

一場救贖再次開始。故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。

作者用細(xì)膩平淡的'筆觸，為我們真實的還原了阿富汗喀布爾，娓娓道來一段人性的救贖。語言平實而力透紙背，感強烈真摯而不造作，仿佛一位老朋友向你訴說他曾經(jīng)的故事?！盀槟?，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恒的忠誠誓言，哈桑堅定澄澈洞察一切的眼神從一個少年的眼中直達(dá)另一個少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情，歡笑、背叛，汗水、血水，樹蔭傾瀉的陽光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默，獨自咽下的淚水，難以置信的身世，執(zhí)著奉獻(xiàn)的生命，連同風(fēng)箏和那張帶著兔唇的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞，被戰(zhàn)火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲：“為你，千千萬萬遍”……

書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。

也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。

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《追風(fēng)箏的人》讀后感1000字精選2篇【第二篇】：《追風(fēng)箏的人》讀后感

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“為你，千千萬萬遍。”這是仆人哈桑對阿米爾少爺?shù)某兄Z，可是哈桑在被阿米爾陷害不得不離開家后，到離開人世都沒能和阿米爾再次相聚。

在我看來，這個故事之所以打動人心，是因為故事的主人翁不是普通主仆，他們既是主仆，又是童年的好友，除此之外，他們還是親兄弟。他們復(fù)雜的關(guān)系突顯了人性中的愛、恐懼、愧疚、贖罪……

一個有社會地位、有金錢權(quán)力的家庭，理應(yīng)沒有什么值得憂愁的。阿米爾父親是當(dāng)?shù)睾蘸沼忻挠⑿?，但是阿米爾卻喜愛文學(xué)，絲毫沒有父親鐵骨錚錚的氣質(zhì)，因此，阿米爾父親總是對兒子感到失望，卻偏愛仆人哈桑，因為哈桑非常勤懇、乖巧，總是能為他人挺身而出。阿米爾渴望得到父親的關(guān)愛，于是他努力向父親的喜好靠近，最后卻發(fā)現(xiàn)自己不合適。因為阿米爾親眼目睹哈桑被侵犯卻沒有去救他，他無法面對自己的內(nèi)心，終究陷害哈桑偷東西而把他逼走。

或許在一般人看來，一位主人趕走一位仆人根本不算什么，其實連我也這么認(rèn)為，但偏偏阿米爾和哈桑的關(guān)系早已超越一般主仆，他們從小一起長大，情同手足，隱隱中的血緣關(guān)系讓一切變得——哈桑一直保護(hù)著阿米爾，阿米爾也心安理得享受著，當(dāng)然，首要原因還是他們是主仆。當(dāng)哈桑被趕走時，我一度對阿米爾非常失望，認(rèn)為他就是父親所說的沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍踔恋胶髞砝梁?阿米爾的好友)告訴阿米爾真相并讓他去接哈桑的孩子索拉博來照顧時，他猶豫了。

但是，書的結(jié)局很溫暖。阿米爾最后沒有讓我失望。我非常認(rèn)真的思考過，無論阿米爾最后有沒有去彌補過錯，我覺得都是不出乎意料的結(jié)局。作為一個有文化、有金錢、有地位的人，不去拯救仆人的孩子，一點也不出奇;但恰恰因為他們是從小長大的好朋友，阿米爾的內(nèi)心才會痛苦，所以他最后選擇了像哈桑曾經(jīng)保護(hù)他一樣，就算會丟掉了性命也去救索拉博。在成長的路上，我慢慢感受到要用勇氣保護(hù)身邊重要的人、用真誠待人也是一件很不容易的事，我們會為了一些小事和他人爭執(zhí)，會因為眼前利益而迷失自我，萬幸的是我有一群不離不棄的摯友。我時常會想起和他們是怎樣相互扶持熬過一些艱難的日子，因為有他們的保護(hù)、他們的堅持，我得以活得真實而少有煩惱，無論走到哪里都會被他們惦記。與其用摯友形容他們，我更愿意告訴別人他們是我的家人，即使沒有血緣關(guān)系卻親如兄弟姐妹，在獨生子女的我們一代，這些友情都顯得尤為珍貴。未來的路還非常非常長，除了陪伴著父母，少不了與他們一起在世界闖蕩，去感受更多不同的風(fēng)土人情。

其實，每個人的心里都可能住著一個阿米爾，在面臨任何突然出現(xiàn)的，或悲慘或難以抉擇的境遇時，選擇勇敢還是軟弱、選擇責(zé)任還是利益、選擇忠誠還是背叛，如何做出選擇都在一念之間，要知道，無論如何抉擇，最終承擔(dān)后果的都將是自己的真心，正如我開篇引用的《追風(fēng)箏的人》中的那句話，總有一天，我們不得不坦然面對那些罪惡，給自己心靈予救贖，而救贖的時間可能溯及一生。

“為你，千千萬萬遍?！边@句話，會一直在我心里回蕩，會一直提醒我像哈桑一樣去對待每一個愛我的人。

大風(fēng)讀后感(必備10篇)

您需要的信息我已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了：“大風(fēng)讀后感”。在閱讀時我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情，讀作者寫的作品之后我們收獲到許多。?在閱讀結(jié)束后，我們應(yīng)該認(rèn)真反思和總結(jié)自己的思路和感受。本文僅供參考希望能為您提供一些有用的信息！

大風(fēng)讀后感(篇1)

今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

當(dāng)時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當(dāng)時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設(shè)計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當(dāng)時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴-亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么?此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當(dāng)時兵權(quán)就等于一切，所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝。

李世民當(dāng)上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認(rèn)為李世民的做法是錯的。因為他不應(yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達(dá)到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀(jì)連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關(guān)注著于丹教授的《論語》。

《論語》是一本記錄孔子與他的弟-子的言行的書?？鬃诱f，一個人要有人格的尊嚴(yán).他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負(fù)重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應(yīng)該做的事情.

于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認(rèn)真做著筆記.我需要學(xué)習(xí)這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.

百家講壇之鮑鵬山新說水滸之魯智深 讀后感 不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門魯智深 要說起水滸英雄，魯智深可是一個特別的。說他是和尚，那也不盡然。他可是個“酒肉穿腸過”，不看經(jīng)卷的花和尚，可算得上是和尚中的“另類”。且看他： 頭裹芝麻羅萬字頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán);上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍;腰系一條文武雙股鴉青絳;足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴;生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮胡須，身長八尺，腰闊十圍。 好一條英勇剛武的大漢子! 從渭州經(jīng)略府的提轄官到梁山泊的`頭領(lǐng)，這便是魯智深的性格斗爭生命史。魯智深被-逼上梁山，不僅僅是現(xiàn)實對他的迫-害，也是他路見不平，拔刀相助的結(jié)果。他雖然是個粗魯之人，但他一身好武藝卻也是名副其實。 這不，為幫金氏，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西;遇見周通強搶民女，又將其痛揍一頓。瓦罐寺中驅(qū)惡人;野豬林中救林沖。魯智深雖然性情魯莽，但卻有著一腔熱血。他原本可以“逍遙自在”地當(dāng)他的提轄，然而卻無法忍受漠然的社會。魯智深不能忍受他所存在的社會，他對自己所看到的不合理的社會壓迫采取了進(jìn)攻的態(tài)度。魯智深的正義感造就了他的性格，造就了他的一生。他是個粗人，但他這個粗人卻是善良的。不畏強暴，見義勇為，一副俠義肝膽，此乃英雄也。 魯莽行事的魯智深“平生不修正果，只愛殺人放火”。他可是“酒肉穿腸過”，但佛祖是否心中留，那就得問他自己了。他大鬧五臺山，大力倒涼亭?？烧媸恰敖揭赘?，本性難移”。 自從落發(fā)寓禪林，萬里曾將壯士尋。臂負(fù)千斤舉鼎力，天生一片殺人心。欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。

大風(fēng)讀后感(篇2)

金融界確實有一些奇才。他們賺錢的手段很聰明，而且賺錢很快。于是，許多電影、書本里就把那一部分人敘述成了呼風(fēng)喚雨、只手遮天的“神奇小子”。梁鳳儀的《金融大風(fēng)暴》里并沒有這么多華麗的描述。

這本書講的只是那些平凡人的故事。

在西方世界，的確存在著一群人（在中國也一樣）為了自己的利益會不惜一切手段，哪怕犧牲別人的名譽、生命，也要達(dá)到自己的目的，而伴隨著這種充滿功利、自私的利益的，就是一些帶著血腥的手段?！督鹑诖箫L(fēng)暴》里的故事從一個陷阱開始，到一個悲劇結(jié)束。

殷家寶在美國的遭遇就是這個陷阱的結(jié)果。楊的死成了故事中第一個但不是最后一個金融暴力受害者。這個故事告訴我們，一場金融風(fēng)暴是如何在一些強大集團(tuán)的中心醞釀的，以及它是如何正式爆發(fā)的。這場風(fēng)暴是如何在精神和物質(zhì)上摧毀了大量普通人的。

可貴的是，有一些正直、善良如樊浩梅的人仍存，她見證了多少人在風(fēng)暴中受折磨并痛苦地死去，好友、親人，以及那些許多不相識的人。但在物質(zhì)盛行的年代，只有她才能保持一顆善良的心。而故事的結(jié)局是無奈，以及悲哀的。

成績不好的人控制著整個系統(tǒng)，但他們不必受到法律的懲罰。只有用暴力，才能給老百姓帶來些許安慰。

但惡果已就，逝者已去，就算元兇首惡已被懲處，又如何彌補蕓蕓眾生被傷害了的心？金融危機(jī)仍有，巧取豪奪仍有，草菅人命的事件仍有，只要人類摒棄不了貪婪，這一切仍然會有。

大風(fēng)讀后感(篇3)

勇氣，讓人在風(fēng)雨中挺直身軀！

今天楊子老師帶我們閱讀了莫言的《大風(fēng)》這篇短篇小說，真的直擊內(nèi)心，讓人沉思。

《大風(fēng)》寫的是因86歲的爺爺去世，我趕回故鄉(xiāng)。母親遞給我爺爺留下的一棵不知名的茅草，我由此想起幼時與爺爺割草，歸途遭遇一場颶風(fēng)，最后整車草全被刮走，只剩一棵老茅草夾在車榫縫里，也被我不在乎地扔掉了。

龍卷風(fēng)是可怕的，可以席卷、肢解旋渦內(nèi)的一切物體，活了大半輩子的爺爺不可能不知道。在龍卷風(fēng)來前小說寫道：“我偶爾回過頭，從草捆縫隙里望望爺爺。爺爺眼淚汪汪地盯著我……”爺爺?shù)难蹨I，是為“我”這個不知世事的孫子而擔(dān)心。出人意料的是，當(dāng)年少的我感到莫名的恐懼時，爺爺未做任何解釋，只是“淡淡地說，使勁拉吧，孩子”，沒有掙扎，沒有驚慌失措，也沒有任何動作上的愛撫……

在與龍卷風(fēng)殊死搏斗時：“爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來?！币粋€剛毅的、堅強的東北鄉(xiāng)漢子展現(xiàn)在我們眼前。但是，“我”還幼小，并不理解這棵草的意義，也不理解爺爺?shù)木?。多年以后，爺爺去世，此時，“我”才理解了這棵草的象征意義：“人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！比说恼嬲齽倮?，是精神的勝利；物質(zhì)上，人無論取得多大成就，都不會贏得我們崇高的敬意。

這個堅強無畏的老人，內(nèi)心壯麗，奮勇。永不言棄，永不言敗。外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻神圣不可侵犯。這，才是偉大的定義，這，也是我們要學(xué)習(xí)的，毫不畏懼，不低頭折節(jié)，勇往直前，披荊斬棘！

我懂了！

大風(fēng)讀后感(篇4)

在莫言的短篇小說中，覺得《大風(fēng)》最打動人心，讓人沉思。《大風(fēng)》寫的是因86歲的爺爺去世，我趕回故鄉(xiāng)。母親遞給我爺爺留下的一棵不知名的茅草，我由此想起幼時與爺爺割草，歸途遭遇一場颶風(fēng)，最后整車草全被刮走，只剩一棵老茅草夾在車榫縫里，也被我不在乎地扔掉了。

龍卷風(fēng)是可怕的，可以席卷、肢解漩渦內(nèi)的一切物體，活了大半輩子的爺爺不可能不知道。在龍卷風(fēng)來前小說寫道：“我偶爾回過頭，從草捆縫隙里望望爺爺。爺爺眼淚汪汪地盯著我……”

“眼淚汪汪”，預(yù)示爺爺知道將會遭遇一場龍卷風(fēng)，一大把年紀(jì)，難道一天的勞作就這樣打了水漂，付之東流?爺爺?shù)难蹨I，還存有為“我”這個不知世事的孫子而擔(dān)心。出人意料的是，當(dāng)年少的我感到莫名的恐懼時，爺爺未做任何解釋，只是“淡淡地說，使勁拉吧，孩子”，沒有掙扎，沒有驚慌失措，也沒有任何動作上的愛撫。但這并不是說爺爺不愛孫子，爺爺是認(rèn)命的，我們不要忘記小說開篇第二段那淡淡的一筆：

“爺爺是個干瘦的小老頭兒，膚色黝黑，眼白是灰色，人極慈祥，對我很疼愛。我很小時，父親就病故了，本來已經(jīng)‘交權(quán)’的爺爺，重新挑起了家庭的重?fù)?dān)，率領(lǐng)著母親和我，度過了艱難的歲月……”

在與龍卷風(fēng)殊死搏斗時，“爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來”。一個剛毅的、堅強的東北鄉(xiāng)漢子展現(xiàn)在我們眼前。如此一位老者，面對自然對生命摧殘的態(tài)度，令人震撼。龍卷風(fēng)后，只剩下一棵茅草，它是否具有一種象征意味?草，也許是爺爺不屈的象征，不屈服于自然，不屈服于命運的抗?fàn)幘?。第一次，我還幼小，并不理解這棵草的意義，也不理解爺爺?shù)木?。多年以后，爺爺又去了東北洼割草，帶回一棵草的當(dāng)晚去世，我忽然感到一種震撼力。此時，我理解了這棵草的象征意義。爺爺為減輕家庭負(fù)擔(dān)，用自己蒼老的力量去換取勞動果實而不幸去世，但是，只要草在，爺爺?shù)木窬驮??！洞箫L(fēng)》的題目中，莫言是否向讀者透漏著這樣的信息?

大風(fēng)讀后感(篇5)

《莫言大風(fēng)》讀后感范文800字

當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《莫言大風(fēng)》讀后感范文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

親人，是人們的避風(fēng)港，是人們的后備軍，也是人們的必需品。

《莫言大風(fēng)》文中的爺爺雖然已經(jīng)去世了，但星兒的記憶是永遠(yuǎn)也抹不去的，爺爺與他經(jīng)歷了大風(fēng)的危險，經(jīng)歷了割草的厭煩，也經(jīng)歷了吃螞蚱的快樂。

經(jīng)歷大風(fēng)的危險讓我記憶深刻，爺爺那種面臨危險冷靜執(zhí)著的精神值得我學(xué)習(xí)。當(dāng)爺爺知道要刮大風(fēng)時，并不灰心，而是帶上星兒快點回家；當(dāng)世間萬物都動了起來，卻沒有聲音甚至天地之間變成了紫色時，爺爺一點恐懼都沒有……看到這里，我不由得想起了我的爺爺，他與星兒的爺爺一樣都有這樣的性格。以前爺爺身體好的時候，經(jīng)常帶我出去玩。那天早上陽光明媚，天氣晴朗，我倆高高興興地去公園玩，可到了中午天色漸漸暗了下來，我對爺爺說：“爺爺，天好像要下雨了，我們回家吧?！睜敔斦f：“現(xiàn)在回家肯定是來不及了，過會就下雨了，我們要不先去商場避避雨，還可以逛逛?！辈灰粫?，雨果真隨著雷聲從天而降。不知是因為天氣的關(guān)系還是爺爺說雷電會劈死人的關(guān)系，我的內(nèi)心好像有一塊堅硬的石頭，放不下來，充滿了恐懼與害怕，爺爺好像看出了我的心思，對我說：“放心吧，房子里是安全的，不會有事的。”不知是有爺爺在我身邊還是文章中的星兒與爺爺給了我力量，我的內(nèi)心變得不那么害怕了，心中的那塊石頭也放了下來。雷雨過后，天放晴了，我似乎也沒有了煩惱與憂愁。我的爺爺與星兒的爺爺是不是很像呢？

星兒的爺爺，他是一位能干的老人。只要經(jīng)爺爺出的活兒總是那樣的好，他割出的麥茬又矮又齊，捆出來的麥個子，中間卡，兩頭多，麥穗齊齊的.連一個倒穗也沒有。我的爺爺也是一個能干的老人，經(jīng)他手種的稻子也是又大又好，吃起來也很香很軟。

星兒的爺爺，他是一位懷舊的老人。當(dāng)經(jīng)歷大風(fēng)這場災(zāi)難后，他車?yán)镏皇Ｏ乱活w普通的草，然而就是這顆普通的草勾起了爺爺?shù)幕貞洝Ｔ谒R死前，還推著小車到東北洼轉(zhuǎn)了一圈，割回了一棵草，這棵草不僅代表星兒與爺爺之間的回憶，更表達(dá)出爺爺與星兒的愛。

親人是多么重要，我看了這篇文章，懂得了這個道理。親人會一個個走到另一個世界，但親人留給我們最美好的回憶永遠(yuǎn)抹不去，就像那棵草的根一樣，永遠(yuǎn)不會消失。

大風(fēng)讀后感(篇6)

大風(fēng)襲來，辛苦割來的草所剩無幾，前進(jìn)的道路被黑色的狂風(fēng)旋渦阻斷，但是因為堅持，狂風(fēng)未能奪走爺爺?shù)耐栖?，也未能爺爺后退一步。爺爺是這場與風(fēng)對決的勝者。五四前夕，當(dāng)代作家莫言在《不被大風(fēng)吹倒》一文用短短數(shù)十字描寫刻畫出了爺爺與狂風(fēng)對峙的畫面，以此來勉勵青年人在困境當(dāng)中飽含希望，奮勇前進(jìn)。

道阻且長，青年人應(yīng)如何面對成長生活中的狂風(fēng)驟雨呢？我們不妨從莫言先生的爺爺身上取取經(jīng)。

弓下脊背，保持前進(jìn)的姿態(tài)。周恩來曾機(jī)智地對外國記者說道：“中國人彎腰是走上坡路的.狀態(tài)。”逆風(fēng)而行，只有弓下脊背，直面困難，保持前進(jìn)的姿態(tài)，才能不被大風(fēng)吹倒，站穩(wěn)腳步，不亂陣腳。弓下脊背，必然要將頭顱置于旋渦當(dāng)中，任憑勁風(fēng)肆虐，1919年的5月4日，正是一群青年人義無反顧地為了國家興亡投身風(fēng)暴當(dāng)中，才開啟了中國的新民主主義道路；弓下脊背，必然是一場負(fù)重前行，從知青下鄉(xiāng)到西部大開發(fā)，每一段崎嶇的逆行之路上都有一群青年人奔赴的身影，正是他們的負(fù)重前行開創(chuàng)了一個個發(fā)展的奇跡；弓下脊背之后，目之所及、心之所念的就只有腳下的路，扶貧路上，多少青年將自己融入了他鄉(xiāng)的土地，用青春點燃了脫貧的火炬。

緊握雙拳，把牢生活的希望?？耧L(fēng)中，莫言爺爺?shù)碾p手始終緊緊握著推車把手，對于他而言，推車是勞動的工具，是生活的希望。當(dāng)疫情逆風(fēng)來襲，冬奧運動員們每天在隔離酒店房間里堅持訓(xùn)練；上海交大的何紅弟老師一邊為學(xué)生送餐一邊將配餐運作化為活教材融入《運籌學(xué)》課程；上海打工小哥在方艙醫(yī)院里每天準(zhǔn)時9點上線開始辦公。口罩之下，我們是運動員、是教師、是公司職工。作為青年人，我們要始終保持對事業(yè)的堅守，將崗位職責(zé)銘刻于心，只有緊緊地將“吃飯的家伙什”攥在手中，才不會被逆風(fēng)熄滅生活的希望，阻礙前進(jìn)的步伐。

雙腿堅挺，烙下有力的腳印。能夠在大風(fēng)中屹立不倒，“像釘在大壩上一樣”，靠的還是雙腿的力量，青年人也應(yīng)磨煉自己的定力、能力、毅力，在逆境當(dāng)中烙下有力的腳印。要砥礪“亂云飛渡仍從容”的定力，只有始終不忘初心、不失信仰，才能在風(fēng)暴當(dāng)中依舊知方向、明目標(biāo)，保持前行；要磨煉“踏平坎坷成大道”的能力，疾風(fēng)知勁草，逆境是檢驗?zāi)芰Φ哪サ妒?，只有不斷提升能力才可以堅若磐石，不被大風(fēng)吹倒；要保持“不破樓蘭終不還”的毅力，逆風(fēng)而行，舉步維艱，稍有松懈便會滿盤皆輸，在這場持久戰(zhàn)中只有保持奮戰(zhàn)到底的決心和毅力才能笑到最后，迎接風(fēng)暴后的美景。

青年人，當(dāng)逆風(fēng)襲來，不要灰心，不要沮喪，請相信陽光就在風(fēng)暴之后，讓我們向陽而生，逆風(fēng)前行！

大風(fēng)讀后感(篇7)

近日?？匆槐久麨椤短焐洗箫L(fēng)》的半自傳小說。細(xì)細(xì)品讀著淡淡地流淌在空中的語句，柔柔地融入在風(fēng)中的故事。這書，不如塵世間的種種華麗，不像塵世間的絲絲經(jīng)典；這書，只是記載著一個行者的流浪人生，一個少年的精神追求，只是記載著自己對于生命和自由的理解與詮釋。生活到底應(yīng)該是什么樣子？什么是自由？什么又是孤獨？這一個又一個問題總在等待著解答，但有太多的問題永遠(yuǎn)都不會有一個完美的答案。然而，作者在書中描繪的那個少年詩人葉遠(yuǎn)影，在16歲那年，帶著三十多元錢毅然離開了大學(xué)校園，用他那沉重而堅定的步伐來尋求生命的意義，探索自己的未來。最終，他在一片虛無澄清的天地間，找回了心靈的平靜與快樂

一切的故事，從開始到結(jié)束，當(dāng)我在仰望長天的時候，都在大風(fēng)里面，隨生隨滅，風(fēng)過如夢。行者說自己曾不顧一切的找尋，得到后又一次次懷疑，直到懷疑掉一切，然后竟然發(fā)現(xiàn)另一個世界水落石出，原本那么自然平常。讀完這本書，我仿佛看見了這個我們既熟悉又陌生的社會中那些看得見或者看不見的角落。

是的，這是一個有關(guān)夢和生活，有關(guān)自然生態(tài)的和諧，有關(guān)社會的殘酷的真相可以一笑而過，也可以深深思考。無論人，無論物，都如同一陣天上大風(fēng)從都市到鄉(xiāng)村再回到起點，從懵懂到絢爛再回到樸實，伴隨著快樂與絕望，生存與死亡，直到天空中劃出一道奇異的彩虹，然后又將悄然淡去

生命中最自由、最未知、最不可復(fù)制的一段經(jīng)歷，而這種經(jīng)歷叫做流浪?！短焐洗箫L(fēng)》，流浪者的歌：真正的行者，不在于走過多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。

少年成為了行者。而我，何時才能乘著自己心中的風(fēng)去流浪，去造就那道最為絢麗的彩虹？

大風(fēng)讀后感(篇8)

內(nèi)容簡介：行者的半自傳小說，講述了一個少年的流浪故事，也是一部心靈成長史。16歲那年，一個少年詩人為了尋找生命的意義，只帶了三十多元錢，離開大學(xué)校園，獨自一人外出流浪。在5年的時間里，他做過各種艱辛的工作維生，隨處睡過街頭、墳?zāi)惯?、廢棄的工廠、夜晚的森林，流浪了大半個中國，以及越南、尼泊爾，也嘗盡了人間的悲歡離合。最終，在無人區(qū)的死亡經(jīng)歷中，他在一片虛無澄凈的天地間，找回了心靈的平靜與快樂……

天上大風(fēng)讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：他野性未馴，顛覆了我關(guān)于真正生命和生活的概念。他的故事不應(yīng)該由我來寫，應(yīng)該出現(xiàn)在他自己的書中。最可貴的就是他獨立自由的人格和理想主義者的純粹。

天上大風(fēng)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：得知這本書，是看了行者的博客。在我讀行者的博客時，就非常好奇，感覺他就像個迷一樣，超凡脫俗，讓我們捉摸不透。他穿漢服、吹古樂器尺八、彈古琴，這在現(xiàn)代人的眼?，完全是脫離了正常人的軌道~還有他流浪的經(jīng)歷，驅(qū)使我迫不及待的買了他的半自傳體小說《天上大風(fēng)》。感覺行者和職業(yè)旅行第一人的小鵬對于旅行的初衷都很相似，都是為了尋找夢想，尋找人生的意義才出走的。這使我更加好奇的想馬上讀完這本書，看看行者有什么樣的夢想，對于人生的意義到底下了怎樣的結(jié)論。這不禁讓我聯(lián)想到我的同齡人，好像都不知道為了什么，每天朝九晚五的重復(fù)著自己的生活，沒有目標(biāo)也沒有動力。和小鵬比較起來，感覺行者的方式更激烈：他只上了1個星期的大學(xué)，就一聲不響的逃離了庸庸碌碌的生活，開?了心靈的流浪之旅。其間，他嘗盡了生活的酸甜苦辣，甚至直面過死亡?？吹剿麤]有水喝、沒錢吃飯、沒地方睡覺、受人欺負(fù)、摔斷腿的時候，我的心被震撼了，不停的問自己，如果換做是我，可能早就撐不下去了，但他從來沒有放棄過，最終尋找到心靈的凈土?！短焐洗箫L(fēng)》真的很吸引我，在這個炎炎夏日里，它讓我感受到了內(nèi)心的清涼和感動~

大風(fēng)讀后感(篇9)

今天楊子老師帶我們閱讀了莫言的《大風(fēng)》這篇短篇小說，真的直擊內(nèi)心，讓人沉思《大風(fēng)》寫的是因86歲的爺爺去世，我趕回故鄉(xiāng)。母親遞給我爺爺留下的一棵不知名的茅草，我由此想起幼時與爺爺割草，歸途遭遇一場颶風(fēng)，最后整車草全被刮走，只剩一棵老茅草夾在車榫縫里，也被我不在乎地扔掉了。

龍卷風(fēng)是可怕的，可以席卷、肢解旋渦內(nèi)的一切物體，活了大半輩子的爺爺不可能不知道。在龍卷風(fēng)來前小說寫道：“我偶爾回過頭，從草捆縫隙里望望爺爺。爺爺眼淚汪汪地盯著我……”爺爺?shù)难蹨I，是為“我”這個不知世事的孫子而擔(dān)心。出人意料的是，當(dāng)年少的我感到莫名的恐懼時，爺爺未做任何解釋，只是“淡淡地說，使勁拉吧，孩子”，沒有掙扎，沒有驚慌失措，也沒有任何動作上的愛撫……

在與龍卷風(fēng)殊死搏斗時：“爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來?！币粋€剛毅的、堅強的東北鄉(xiāng)漢子展現(xiàn)在我們眼前。但是，“我”還幼小，并不理解這棵草的意義，也不理解爺爺?shù)木?。多年以后，爺爺去世，此時，“我”才理解了這棵草的象征意義：“人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！比说恼嬲齽倮蔷竦膭倮?物質(zhì)上，人無論取得多大成就，都不會贏得我們崇高的敬意。

這個堅強無畏的老人，內(nèi)心壯麗，奮勇。永不言棄，永不言敗。外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻神圣不可侵犯。這，才是偉大的定義，這，也是我們要學(xué)習(xí)的，毫不畏懼，不低頭折節(jié)，勇往直前，披荊斬棘!

大風(fēng)讀后感(篇10)

金融界里的確有一些奇才，他們賺錢的手段相當(dāng)高明，賺錢的速度相當(dāng)快。于是，許多電影、書本里就把那一部分人敘述成了呼風(fēng)喚雨、只手遮天的“神奇小子”。梁鳳儀的《金融大風(fēng)暴》里并沒有這么多華麗的描述。這本書講的只是那些平凡人的故事。

在西方世界，的確存在著一群人（在中國也一樣）為了自己的利益會不惜一切手段，哪怕犧牲別人的名譽、生命，也要達(dá)到自己的目的，而伴隨著這種充滿功利、自私的利益的，就是一些帶著血腥的手段?！督鹑诖箫L(fēng)暴》里的故事從一個陷阱開始，到一個悲劇結(jié)束。

殷家寶在美國的遭遇正是那個陷阱的結(jié)果，楊的死則成為了故事里第一個卻非最后一個金融暴力的犧牲品。故事告訴了我們，一場金融大風(fēng)暴是如何在某些權(quán)勢集團(tuán)中心醞釀，又是如何正式爆發(fā)的。大風(fēng)暴是如何從精神上、物質(zhì)上摧殘大量的平民百姓的?？少F的是，有一些正直、善良如樊浩梅的人仍存，她見證了多少人在風(fēng)暴中受折磨并痛苦地死去，好友、親人，以及那些許多不相識的人。但卻只有她才能在物質(zhì)盛行的年代保持一顆良善的心。而故事的結(jié)局是無奈，以及悲哀的。那些制造惡果的人控制著整個體系，他們作惡卻不必受到法律的懲罰。只有運用正義的暴力，才能最終為普通人眾帶來些許安慰。

但惡果已就，逝者已去，就算元兇首惡已被懲處，又如何彌補蕓蕓眾生被傷害了的心？金融危機(jī)仍有，巧取豪奪仍有，草菅人命的事件仍有，只要人類摒棄不了貪婪，這一切仍然會有。

風(fēng)與火柴讀后感8篇

不容爭辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？以下由小編收集整理的《風(fēng)與火柴讀后感8篇》，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

風(fēng)與火柴讀后感 篇1

《風(fēng)與火柴》是一本由作家保羅·亞吉大寫的小說。這本小說描述了一個令人震撼的故事，通過主人公們的遭遇展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和生命的脆弱性。在讀完這本小說后，我深受觸動，對其中的主題和意義有了更深入的思考。

小說的故事圍繞著一個小鎮(zhèn)的居民展開，他們經(jīng)歷了一場突如其來的颶風(fēng)。小鎮(zhèn)的社區(qū)由于緊急狀況而被迫緊急撤離，居民們被迫分散到各個地方。其中一對夫婦，貝蒂和杰克，卻因為趕回家中尋找曾被遺忘的火柴而錯過了最后一班車。由此，他們被困在了颶風(fēng)的中心。

小說描寫了貝蒂和杰克在颶風(fēng)中的艱難度日。他們所處的環(huán)境異常惡劣，風(fēng)聲呼嘯，灰塵彌漫。他們的居所也因為鎖門而無法進(jìn)入，只能在被風(fēng)暴摧毀的大街上尋找庇護(hù)。這段描寫讓我深刻感受到了自然力量的巨大與人類的渺小，使我思考人與大自然的關(guān)系。

貝蒂和杰克在颶風(fēng)中的相互扶持也讓我感動。他們在困境中互相依靠，共同尋找希望。他們利用各種找到的遮蔽物，在稍稍安全的地方小坐片刻，為彼此的堅韌和勇氣點贊。這段情節(jié)表達(dá)了人類在困境中的堅韌與勇敢，讓我深受鼓舞。

小說中也出現(xiàn)了其他角色的故事。有一位老人因為年邁而無力逃離颶風(fēng)，他決定待在家中等死；還有一位年輕女子為了找到她的丈夫而奮不顧身。這些不同的故事線交織在一起，突出了人性的復(fù)雜性。有的人選擇愿意面對風(fēng)暴，有的人選擇逃避，有的人則選擇為了他人而冒險。每個人在面對死亡與希望的邊緣時，都展現(xiàn)出不同的表現(xiàn)。

通過《風(fēng)與火柴》，作者強調(diào)了生命的脆弱性和寶貴性。颶風(fēng)席卷小鎮(zhèn)，摧毀了人們的家園，奪走了生命。這個突如其來的自然災(zāi)害提醒著我們生活的不確定性，教導(dǎo)我們珍惜當(dāng)下。小說中的主人公們在生命最脆弱的時刻，仍然展現(xiàn)出無私和勇氣，這讓我明白了人性的偉大。

本書還反映了社區(qū)的力量與重要性。在緊急狀況下，社區(qū)的緊密聯(lián)系和相互扶持變得至關(guān)重要。鄰里之間的援助和關(guān)懷成為生存的重要因素。這讓我意識到我們需要與他人建立聯(lián)系，互相扶持，共同面對生活中的挑戰(zhàn)。

在讀完《風(fēng)與火柴》后，我深感震撼和感動。這本小說以其生動的描寫和深刻的主題，引發(fā)了我對人與自然、人性和生活的思考。它給了我對生活的啟示，讓我珍惜眼前的一切，并更加明白與他人建立密切聯(lián)系的重要性。毫無疑問，《風(fēng)與火柴》是一部令人難以忘懷的作品。

風(fēng)與火柴讀后感 篇2

生命里總有一個夢，讓我們勇于追逐;生命里總有一首歌，讓我們一唱再唱;生命里總有一本書，讓我們反復(fù)翻讀，一次又一次，無可自拔的深入書中的奇境里，留下深深的雋永余味……而我最喜歡的一本書，就非“風(fēng)之影”莫屬了!書中小男孩─達(dá)尼，在他年幼之際，隨著父親來到了“遺忘書之墓”，在其中尋找一本自己最喜歡的書，并立誓永遠(yuǎn)不會遺失它，要永遠(yuǎn)保有書中的生命力，而這本雀屏中選的書就叫做“風(fēng)之影”。就此打開驚悚又豐盛的秘境之旅。本書作者妙筆生花，將書中各個角色的性格塑造得唯妙唯肖，各有各的偏執(zhí)，各有各的狂野，對于書中—書與現(xiàn)實、作者與著作、主角與配角的關(guān)系，以錯綜復(fù)雜又引人入勝的方式，使人跟著他的腳步，不設(shè)防的跌入了作者設(shè)下的囹圄—“世界上還有比文字世界更難熬的煉獄”，那就是“自己的心”，把自己關(guān)進(jìn)自己所筑起的牢籠煉獄中，除了自己，還有誰能將其釋放出來，徹底的拯救自我?

風(fēng)之影一書表現(xiàn)出書中書的奇幻精彩，書中書的作家─胡立安，正是因為無法寬恕自己，原諒他人，才會在悲劇發(fā)生后的數(shù)十年后，再次引發(fā)另一次悲劇的發(fā)生，因為自己的偏執(zhí)，使那段黑暗的歷史無法長眠，在他的心中翻攪、糾纏了他的一生，他用自己的雙手摧殘自我，用他人的犧牲來照亮他郁郁陰霾的內(nèi)心，補齊黑暗造成的瘡口，但這種慘烈的手段，只會使生命永遠(yuǎn)沉淪，怎不令人在唏噓之余，引以為借鏡?

這本風(fēng)之影不僅只讓書中主角達(dá)尼越讀越著迷，也讓我在時空中與作者胡立安卡拉斯、達(dá)尼、風(fēng)之影的本尊書、風(fēng)之影的書中書，有了錯綜交疊的重逢，進(jìn)而跟著達(dá)尼一同找出作者─胡立安?卡拉斯其它的作品，在這趟尋書的旅程中，意外發(fā)現(xiàn)書中虛構(gòu)的惡魔竟然真的現(xiàn)身于現(xiàn)實世界中巴塞隆納街頭，不斷的找尋、焚燒胡立安的作品，并威脅達(dá)尼交出手中的風(fēng)之影。達(dá)尼在這趟尋找作者的文學(xué)之旅中，遇見許多人、牽連許多人，看似平行線的彼此，竟在這趟意外之旅中有了交會時互放的光亮!

書中書的作者胡立安卡拉斯說過：“書是鏡子，人只能在書里看到自己的內(nèi)心?！钡拇_，我一直深信每本書都擁有一個靈魂，而當(dāng)我們讀過一本書之后，的確因這本書而注入讀者所賦予的精神、心態(tài)，而在內(nèi)心產(chǎn)生微妙的變化，尤其是一本影響人心深刻的書，那種種影像、文字，更可能因內(nèi)心的震蕩—而泛起的圈圈漣漪，在一個人的心中、腦中，像抓緊土壤的種子般，生根發(fā)芽，永難忘懷，甚而驚動起自己其它的感官，別樹一格的思想，說不定，在自己的身上，依然清晰可見那書中的傳奇浮現(xiàn)于人生中某一個偶然里。

風(fēng)與火柴讀后感 篇3

《風(fēng)與火柴》讀后感

《風(fēng)與火柴》是一個描述人與自然的故事，它觸動了我內(nèi)心深處最原始的情感。在這個快節(jié)奏、高壓力的時代，人們往往忽略了與自然的聯(lián)系，而這本書喚起了我對大自然的熱愛與敬畏之情。

故事發(fā)生在一個偏遠(yuǎn)的山村。那里的人們過著樸素的生活，與自然和諧相處。主人公小虎正是其中之一。他是一個聰明勇敢的孩子，經(jīng)常與大自然親密接觸。小虎喜歡追逐風(fēng)，觀察火的舞動。他用自己的方式與自然相通，感受著風(fēng)與火的生命力。

在小虎的眼中，風(fēng)是個有趣的伙伴。無論是微風(fēng)還是狂風(fēng)，它總是隨心所欲地吹過山巒和河流。小虎跟著風(fēng)去追逐，感受著風(fēng)吹在自己臉上的舒爽。他與風(fēng)一起玩耍，仿佛成為了自然的一部分。小虎還發(fā)現(xiàn)，風(fēng)還有另一種面貌。當(dāng)大風(fēng)襲來時，樹木搖擺，小虎感受到了風(fēng)的威力。他看到風(fēng)吹倒了松柏，讓整個山林的景色變得一片狼藉。小虎深深體會到自然的力量是雄奇且不可抗拒的。

與風(fēng)相比，火給小虎帶來了更大的震撼和敬畏。小虎經(jīng)常觀察著火的舞動，不論是營火還是煙火，都勾起了他靈魂深處的激情?；鹗瞧茐牧Φ南笳?，但同時也是創(chuàng)造力的源泉。小虎看到火舔舐著木材，讓它們?nèi)紵饋?，變成一片熊熊烈焰的景象?；鸬牧α坎豢尚∮U，小虎親身經(jīng)歷了火的破壞力。他看到火燒毀了整個村莊，讓人們失去了家園，也讓他們深深感受到自然的力量與威嚴(yán)。

通過閱讀《風(fēng)與火柴》，我深深地理解了人與自然的關(guān)系。人類是自然的一部分，有責(zé)任去保護(hù)和尊重自然。正如書中描寫的，小虎與風(fēng)和火的親密接觸，讓他對自然有了更深的認(rèn)識和理解。小虎學(xué)會了與風(fēng)相處，感受并尊重風(fēng)的力量。他也明白了火的兩面性，它可以給人類帶來生活的便利，同時也可能帶來巨大的破壞。人們需要學(xué)會適應(yīng)自然，遵循自然的規(guī)律，才能與自然和諧相處。

這本書引發(fā)了我對自然的思考。在現(xiàn)代社會，人們往往追求物質(zhì)與享受，卻忽略了與自然的聯(lián)系。應(yīng)該學(xué)會放慢腳步，去感受大自然的美麗與力量。唯有這樣，才能真正理解自然的價值，并保護(hù)好它。人與自然的和諧相處是一種智慧，也是應(yīng)該追求的目標(biāo)。

通過閱讀《風(fēng)與火柴》，我對自然與人類關(guān)系的認(rèn)識得到了提高認(rèn)識。這本書逼近用一種熒光白玉精靈般的力量，精巧地講述了小虎與自然的故事，使我更加深刻地明白了人與自然的相處之道。通過小虎的親身經(jīng)歷，我懂得了自然界的美麗與威力，并對自然的偉大產(chǎn)生了敬畏之情。

細(xì)致的描寫讓我仿佛身臨其境，感受到了風(fēng)的輕揚和火的燃燒。讀完《風(fēng)與火柴》，我不禁陷入深思。人類應(yīng)當(dāng)重新審視與自然的關(guān)系，是自然的一部分，應(yīng)該尊重和愛護(hù)它。只有人類與自然和諧共處，才能真正得到自然之美。

《風(fēng)與火柴》是一本讓人深思的書，它告訴人與自然的關(guān)系是不可分割的。應(yīng)該尊重和愛護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。這本書喚起了我對大自然的熱愛和敬畏之情，也教會了我如何更好地與自然相處。只有通過對自然的理解和尊重，才能實現(xiàn)與自然的和諧共生。

風(fēng)與火柴讀后感 篇4

在《風(fēng)和火柴》這篇文章中，作者講了一根纖細(xì)的火柴被主人劃著了，被遠(yuǎn)處的風(fēng)看見了，風(fēng)婆婆不忍心看著火柴短暫的生命就那么快完結(jié)了，一口氣吹滅了火苗，“救”了火柴。

當(dāng)我讀到了“火柴聽后，嘆息道：‘唉，風(fēng)婆婆，我的生命雖然短暫，但最大的價值就在于燃燒啊!可您卻扼殺了我短暫的生命中日閃光點?！弊x完這段話，我深深地感受到了火柴的生命雖然短暫，但它愿意把它那短暫的生命用在對人們有利的事情上，為了照亮別人它不惜犧牲自己寶貴的生命，它的這種精神是多么的可貴，多么的值得每個人學(xué)習(xí)啊!我們?nèi)艘矐?yīng)該像火柴一樣做一些對人民對國家有價值的事情，哪怕是受傷，犧牲自己的生命也值得。

當(dāng)我讀到“有時，愛也是一種害”這句話時，我感受到了愛不能愛得太深，不能愛得沒有尺寸，沒有方向，否則就會適得其反，害了別人。比如：我們鄰居張奶奶非常疼愛她的.小孫子。一天小孫子看到別人家有一只非常漂亮的布娃娃，很喜歡，于是他就去把它偷回家，回家后，他告訴了奶奶，奶奶不僅沒有批評他，還說：“只要你喜歡就行?！?/p>

從那以后小男孩一旦看到自己喜歡的東西就偷，最后他長大就因慣偷成性被關(guān)在監(jiān)獄里，張奶奶才如夢方初，后悔莫及，最后臥病不起，不久就離開人世。

讀完全文后，火柴的話仍然在我耳際響起，風(fēng)婆婆和張奶奶的教訓(xùn)更是一直在我腦海中浮現(xiàn)。我想說，我們需要愛，但不要錯愛，我們需要的是一種正確的、真切的愛。有時嚴(yán)厲也是一種愛。

風(fēng)與火柴讀后感 篇5

《風(fēng)與火柴》讀后感

《風(fēng)與火柴》是一部由加拿大作家伊娃·伊布諾紐特（Eva Ibbotson）創(chuàng)作的兒童小說。這本小說以動人的文字和精彩的情節(jié)吸引了我，使我為之深深著迷。下面我將從幾個方面詳細(xì)闡述我對這本書的讀后感。

這本書給我留下深刻的印象的是它的主題。小說通過講述主人公費利克斯與格雷斯之間特殊而獨特的友誼，探討了人與動物之間的純真關(guān)系。在這個兒童小說中，人與動物之間并不存在利益關(guān)系，他們之間的交流是純粹的，他們之間相互支持和關(guān)心，這種關(guān)系令人感動。通過這個故事，我明白了友情的重要性，友誼需要彼此真誠相待，不離不棄。這令我深思，也給了我一些啟示。

這本書的描寫非常生動，讓我仿佛身臨其境。作者用細(xì)膩的文字描繪了蘇格蘭鄉(xiāng)村的風(fēng)景，使我似乎能聞到空氣中泥土的芬芳?xì)馕?，能聽到風(fēng)吹過田野的聲音。作者將費利克斯與格雷斯的冒險故事娓娓道來，引人入勝。在書中，格雷斯像一位英勇的戰(zhàn)士，與費利克斯一起翱翔天際，領(lǐng)略了一片屬于自己的天空。這個故事讓我瞬間進(jìn)入了格雷斯的世界，體驗到了她的喜怒哀樂，這種寫作技巧真是讓人嘆為觀止。

我也十分喜歡這本書所傳達(dá)的價值觀。在這個兒童小說中，作者傳達(dá)了一種對自然界的尊重和對動物的保護(hù)的觀念。費利克斯父親的職業(yè)是獵人，但在他與格雷斯相遇后，他的態(tài)度發(fā)生了改變。他逐漸意識到，動物也有自己的生命，他們分享了同一個地球。這讓我深思，作為人類應(yīng)該怎樣與動物和諧相處，保護(hù)這個共同的家園。

這本書給了我很多的思考空間。通過閱讀《風(fēng)與火柴》，我開始思考人與動物之間的互動，思考該如何對待大自然，思考友情的真諦。這本書的情節(jié)雖然是基于虛構(gòu)的，但其中卻蘊含了很多的哲理。它教會了我堅持自己的夢想，無論遇到多少困難，都要勇往直前。同時，也讓我明白了作為人類的，在與動物相處時應(yīng)該更加關(guān)心和尊重他們。

我對《風(fēng)與火柴》這本書的閱讀體驗非常深刻。故事引人入勝，情節(jié)扣人心弦，生動的描寫使我仿佛置身其中。同時，這本書所傳達(dá)的主題和價值觀也讓我深思。我相信，這本書會給讀者帶來快樂，也會啟發(fā)他們的思考。無論是孩子還是成年人，都值得一讀。

風(fēng)與火柴讀后感 篇6

《風(fēng)與火柴》是一本令人心動的小說，通過描述主人公艾薇的成長故事，揭示了人生的起伏和命運的轉(zhuǎn)變。故事以生動細(xì)膩的筆調(diào)展開，深入描繪了人物形象和情節(jié)，同時也引人深思。

小說以一個平凡的女孩艾薇為主角，講述了她在逆境中逐漸成長的故事。艾薇來自一個普通家庭，父母離異后由母親撫養(yǎng)。她生活在一個貧困的小鎮(zhèn)上，面對著各種生活的壓力和困難。盡管困境重重，艾薇卻從不氣餒，她用自己的努力和勇氣，與命運抗?fàn)帯?/p>

小說的第一部分講述了艾薇的成長歷程。她勤奮學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績，但由于家庭背景不夠好，艾薇沒有機(jī)會進(jìn)入更好的學(xué)校深造。她并沒有因此而放棄，相反，她用自己的努力和智慧，通過考取獎學(xué)金，進(jìn)入了一所名校。在這個過程中，艾薇經(jīng)歷了種種困難和挫折，但她通過不斷的努力和堅持，最終戰(zhàn)勝了困難，取得了成功。

小說的第二部分講述了艾薇的事業(yè)發(fā)展和人生觀的改變。在大學(xué)期間，艾薇遇到了一位風(fēng)趣幽默的導(dǎo)師，他的教導(dǎo)讓艾薇對人生有了新的認(rèn)識。在導(dǎo)師的影響下，艾薇逐漸認(rèn)識到成功不僅僅是金錢和地位，更重要的是內(nèi)心的成長和對社會的貢獻(xiàn)。于是，艾薇決定將自己的事業(yè)建立在對社會有益的基礎(chǔ)上，她投入到公益事業(yè)中，成為了一名志愿者。通過參與社區(qū)建設(shè)和教育事業(yè)，艾薇感受到了幫助他人的快樂和滿足感，也收獲了更多的人生智慧。

小說的最后一部分講述了艾薇的愛情故事。艾薇與一位熱心公益的男生相遇，彼此欣賞并相互陪伴。他們一起為公益事業(yè)奮斗，共同追求著自己的夢想。通過愛情的力量，艾薇的生活變得更加充實和完整，她不再孤獨，也充滿了對未來的希望。

通過閱讀《風(fēng)與火柴》，我深刻地感受到了人生的起伏和命運的轉(zhuǎn)變。在困境中，我們不能放棄，因為風(fēng)向隨時都可能改變，只要我們堅守自己的信念和努力，就能迎接新的希望。同時，小說也告訴我們，成功并不僅僅是物質(zhì)的追求，更重要的是追求內(nèi)心的成長和對社會的貢獻(xiàn)。只有堅守自己的信念，追求真正的價值，我們才能過上更加充實和有意義的生活。

《風(fēng)與火柴》是一本讓人思考人生的小說，通過主人公艾薇的成長故事，反映了現(xiàn)實生活中的困境和機(jī)遇。它告訴我們，人生的風(fēng)向可能隨時改變，但只有堅守信念和努力，我們才能迎接新的希望。這本小說既描繪了現(xiàn)實生活的困境和壓力，也展示了對夢想追求的力量和勇氣。通過閱讀這本小說，我更加堅定了自己的理想和價值觀，也深刻理解了生活的真諦。我相信，只要我們勇敢地面對困難，堅信自己的能力和價值，我們一定能夠克服困境，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

風(fēng)與火柴讀后感 篇7

《風(fēng)與火柴》讀后感

《風(fēng)與火柴》是一本讓人深思的小說，通過對于兩個截然不同的角色的刻畫和交錯的命運，向讀者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的殘酷。閱讀這本書，我受到了很大的觸動和啟示。

小說的主角是一個叫做砂子的少年，他出身低微，生活貧困。在一個偶然的機(jī)會下，他結(jié)識了一個名叫楊波的富家子弟。盡管他們來自不同的社會階層，但他們卻因為共同的愛好——風(fēng)箏而變得相互依賴、情同兄弟。

小說描寫了砂子和楊波共同創(chuàng)作風(fēng)箏的過程，他們互相傾訴著心中的夢想和熱情。通過風(fēng)箏，他們擺脫了現(xiàn)實的困境，找到了內(nèi)心的自由和歸屬感。正當(dāng)他們準(zhǔn)備面對未來時，命運卻開了一個無情的玩笑。

在一個冷酷的夜晚，楊波家發(fā)生了一場慘烈的大火，他的全家被困在火海之中。面對死亡的威脅，楊波臨危受命，利用自己的智慧和勇氣救出了自己的家人。但在這個過程中，他自己卻遭受了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，成了一個半邊身體殘缺的人。

整個故事都是由砂子的視角進(jìn)行敘述的。砂子在楊波的身上看到了自己命運的轉(zhuǎn)折點。他開始意識到，社會的不公以及人生的無常，會使我們的努力和夢想瞬間化為泡影。砂子雖然活在貧窮的環(huán)境中，但他內(nèi)心依然充滿著希望和渴望改變命運的決心。

通過對這兩個角色的描寫，作者生動地展現(xiàn)了社會的殘酷和人性的復(fù)雜。砂子的堅韌和樂觀以及楊波的勇敢和自我犧牲，使我深深地反思了生活的真諦。我們每個人都會面對各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，但是我們應(yīng)該保持樂觀和勇敢的態(tài)度去面對。

這本小說還通過風(fēng)箏的象征意義，啟示我們應(yīng)當(dāng)保持對于人生的追求和對美好事物的向往。風(fēng)箏是人們心中的夢想和希望的象征，它們高飛在蔚藍(lán)的天空中，象征著人們追求自由和幸福的渴望。無論我們的生活是否艱難，我們都應(yīng)該保持對美好未來的追求，像風(fēng)箏一樣追逐理想。

通過閱讀《風(fēng)與火柴》，我深深地感受到了社會的殘酷和人性的復(fù)雜。這本書通過兩個截然不同的角色，向讀者揭示了人生的艱辛和無常。每個人都應(yīng)該學(xué)會對生活保持一顆積極樂觀的心態(tài)，不論遇到困難與否，都要堅定自己的信念，追逐自己的夢想。

同樣重要的是，我們應(yīng)當(dāng)保持對美好事物的追求，不因環(huán)境的艱難而放棄對幸福的向往。正如風(fēng)箏高飛于天空，在困境中我們也應(yīng)該努力向上，尋找光明和希望。只有這樣，我們才能真正活得有意義，在人生的火柴森林中找到屬于自己的風(fēng)，追尋自己的幸福。

風(fēng)與火柴讀后感 篇8

這本風(fēng)之影不僅只讓書中主角達(dá)尼越讀越著迷，也讓我在時空中與作者胡立安卡拉斯、達(dá)尼、風(fēng)之影的本尊書、風(fēng)之影的書中書，有了錯綜交疊的重逢，進(jìn)而跟著達(dá)尼一同找出作者─胡立安?卡拉斯其它的作品，在這趟尋書的旅程中，意外發(fā)現(xiàn)書中虛構(gòu)的惡魔竟然真的現(xiàn)身于現(xiàn)實世界中巴塞隆納街頭，不斷的找尋、焚燒胡立安的作品，并威脅達(dá)尼交出手中的風(fēng)之影。達(dá)尼在這趟尋找作者的文學(xué)之旅中，遇見許多人、牽連許多人，看似平行線的彼此，竟在這趟意外之旅中有了交會時互放的光亮!

書中書的作者胡立安卡拉斯說過：“書是鏡子，人只能在書里看到自己的內(nèi)心?！钡拇_，我一直深信每本書都擁有一個靈魂，而當(dāng)我們讀過一本書之后，的確因這本書而注入讀者所賦予的精神、心態(tài)，而在內(nèi)心產(chǎn)生微妙的變化，尤其是一本影響人心深刻的書，那種種影像、文字，更可能因內(nèi)心的震蕩—而泛起的圈圈漣漪，在一個人的心中、腦中，像抓緊土壤的種子般，生根發(fā)芽，永難忘懷，甚而驚動起自己其它的.感官，別樹一格的思想，說不定，在自己的身上，依然清晰可見那書中的傳奇浮現(xiàn)于人生中某一個偶然里。

是啊!一本書除了可能改變?nèi)藗兊乃枷爰吧钣^、人生觀，更有可能締造另一段不同的人生，因為未來即是蘊藏?zé)o窮的未知，所以我想說—書本的的影響力絕不僅只限于我們短暫的一生!

雙城記的作者狄更斯曾說：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代;這是一個光明的時代，也是一個黑暗的時代;這是一個信仰的時代，也是一個懷疑的時代。”在這本書中，它有社會的光明良善，也揭露了人性的腐敗及貪婪，它有崇高的信仰，卻也令人疑竇重重，我在其體驗社會的光明面、黑暗面，在人性、墮落、仇恨、掙扎、愛與被愛中，重重交疊，穿梭于神秘風(fēng)之影世界……

城堡風(fēng)云讀后感3篇

作品正是一本值得我們細(xì)細(xì)品讀的好書。寫出一篇精彩的讀后感，也是對閱讀的作品一種復(fù)盤，是不是很多人對“城堡風(fēng)云讀后感”有些疑惑呢編輯為您一一解答，分享是一種美德如果您覺得這篇文章有用分享給身邊的朋友吧！

城堡風(fēng)云讀后感(篇1)

《城堡風(fēng)云》是一本由阿瑟·黑莫撰寫的歷史小說，它講述了中世紀(jì)歐洲的貴族社會，以及在這個社會中權(quán)力、財富和地位帶來的權(quán)利斗爭和面臨的挑戰(zhàn)。本書憑借著其細(xì)膩的描繪和深入的分析，深受廣大讀者的喜愛，也為我?guī)砹藰O大的啟示。

本書的主人公國王亨利二世和梅杰林都代表了當(dāng)時的文化、政治和經(jīng)濟(jì)情況。亨利二世的形象是極為復(fù)雜的：他既是軍事天才，又是一位才華橫溢的藝術(shù)家，又是一位治理能力極強的統(tǒng)治者。他能夠巧妙地掌控權(quán)力，卻在與各種勢力的斗爭中也不時陷入危機(jī)之中。梅杰林則代表了中世紀(jì)所特有的貴族精神和人文主義精神。他對自己的領(lǐng)土忠誠不渝，同時也是一位擅長文學(xué)、政治和戰(zhàn)爭策略的人才。

在整個小說的背景下，阿瑟·黑莫向我們描繪了一個充滿權(quán)力和利益斗爭的世界，也暴露了貴族生活的底層，其昂貴的物品和不尊重人權(quán)的文化。小說中，作者帶領(lǐng)我們深入英國中世紀(jì)宮廷，觀察貴族階層中的競爭、陰謀和分裂，生動地展現(xiàn)了一個令人驚嘆和可怕的生活世界。它通過確切的史實、不停的沖突和有真實情感的人物，為我們描繪了一張晦暗的歷史畫卷。而這張畫卷不僅貼近了歷史的本身，也可以為我們掀開未來的場景之前帶來一個可靠的預(yù)測和警示。

讀完這本書，我反思了權(quán)力斗爭的無休止，以及在每一個時代和文化中潛伏的人性弱點。它讓我認(rèn)識到了無數(shù)的歷史珍品，例如：它告訴我，我們需要通過構(gòu)建社會并結(jié)合各種資源來解決根本性的問題。同時也了解到，當(dāng)我們建立良好的社會和制度時，人們可以合作共同實現(xiàn)目標(biāo)和達(dá)成普遍接受的愿望。阿瑟·黑莫的《城堡風(fēng)云》不僅是一部精彩的歷史小說，它更展現(xiàn)了生命周期所面臨的一些重大問題。

總之，我對《城堡風(fēng)云》的閱讀深深地吸引了我。這部小說在我心中留下深刻的印象，讓我理解了自己和整個人類文化所面臨“雄心”和“失敗”之間的巨大斷層。它的歷史背景讓我更加了解那個時代的情形，人物形象給我很多啟示與思考。而小說中深刻的階級分化、動蕩和政治利益的游戲，讓我們可以思考人類社會的本質(zhì)和行為機(jī)制的不斷演變。每一個時代都不是獨立的存在，歷史的痕跡一直都在影響著現(xiàn)代人的思想和行為。閱讀《城堡風(fēng)云》這本書，深深地激發(fā)了我對歷史的探究興趣，也讓我在終生學(xué)習(xí)中邁出了一步。

城堡風(fēng)云讀后感(篇2)

《城堡風(fēng)云》是一部集歷史、文化、傳統(tǒng)、人性為一體的長篇小說，講述了一個凡人從平凡到傳奇的成長經(jīng)歷，同時也展示了親情、友情、愛情、權(quán)力等人類固有的主題。本書常常以城堡為背景，讓人回味無窮。

在這個虛構(gòu)的中世紀(jì)歐洲背景下，我們見到了一個平凡的小人物米諾涅特的成長故事。主人公生命歷程中，接二連三地遭受了離異、流落、受辱等不幸，在如此多的不幸降臨之際，他沒有被這一系列的打擊擊垮，反而奮勇向前，用自己的智慧和勇氣闖過了大小越來越大的難關(guān)。在米諾涅特的身上，我們看到了一種頑強的生命力和人性的頂天立地，這既是一個悲劇的故事，也是一個充滿激情和挑戰(zhàn)的傳奇。

故事情節(jié)中，城堡是無時無刻都在提醒我們，人的力量是有限的。城堡是堅不可摧的，不僅僅是建筑物的種類，更重要的是它隱喻的對個人力量、正義和權(quán)力的邊界問題的思考。城堡不是所有人都可以進(jìn)入的地方，雖然城堡是保衛(wèi)城市的一個要害地段，在所有人看來它充滿了寶藏和財富，但是城堡卻是寂寞而高傲的。對于普通人來說，這種高傲和獨孤只有戰(zhàn)勝了種種困難、破除了種種迷信、重新審視和認(rèn)識自己的力量和地位，才有從碼頭咸魚一躍變成君臨天下的法律、權(quán)威和統(tǒng)治者的可能性。

城堡上的人物角色也是一個個極具特色的人物，他們是強大的統(tǒng)治者、機(jī)智的謀略家、固執(zhí)的下級官員、對兒女充滿愛心但性格單純傲慢的父親、為友情豁出所有的愛人，等等。每一位角色都有其特別的性格特征和在故事中鮮明的表現(xiàn)。對于這樣的一種細(xì)膩入微、具有多樣性的人物描寫，我們不難設(shè)想，是作者潛心研究并通過各種資料和文獻(xiàn)積累的。通過這樣的一種藝術(shù)形式，不但能夠激勵讀者，讓其產(chǎn)生感性的體驗，同時也能讓讀者在知識層面上獲得一定的啟示。

總體來說，《城堡風(fēng)云》是非常難得一見的一本長篇小說，美學(xué)質(zhì)量高，故事深度深刻，生動地反映出歷史和人性的層次感。它能夠讓讀者有一種深入到虛擬的中世界、感受到每一位角色的生命力、感性認(rèn)識到城堡的意義等種種非常珍貴的閱讀體驗。它關(guān)注人性、思想、人情，具有非常濃厚的歷史氣息，它給我們帶來的不僅僅是閱讀的盛宴，更是對我們所處這個世界深思的啟示和時代精神的反思。

城堡風(fēng)云讀后感(篇3)

《城堡風(fēng)云》讀后感《城堡風(fēng)云》這本書屬于穿越時空系列，講述了一處城堡從歷史到現(xiàn)在的變化過程。翻開封面，你會看到一座城堡的圖案，接下來的目錄中，你可以選擇觀察不同時代城堡的變化，有公元前600年、公元100年……一直到今天。隨便翻開一面，在這一頁的上方會有城堡的簡介，下方是城堡的平面圖和剖面圖，書的兩側(cè)通過圖標(biāo)顯示了這座城堡所處的年代。

我對公元100年的城堡很感興趣，它包括士兵的營房、餐廳、小教堂、殿堂、庭院、食物儲藏室和廁所等部分組成，城堡屋頂由瓦片鋪成，房屋墻壁分為紅、白兩色。城堡的外圍是深深的壕溝和高高的圍墻，在城堡的四面都有門道，門道的上方做為瞭望臺，可以向遠(yuǎn)處眺望，防止敵方偷襲。`在這本書里，還設(shè)置了一個有趣的觀察游戲，在每一幅圖中都會有一對戀人，有時他們很難被找到。

這本書很有意思，它可以讓我們?nèi)娴牧私獬潜さ淖兓?/p>

風(fēng)與樹的歌讀后感實用

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？請閱讀由小編為你編輯的風(fēng)與樹的歌讀后感實用，相信一定會對你有所幫助。

風(fēng)與樹的歌讀后感(篇1)

自從我讀了《風(fēng)與樹的歌》中鼴鼠的故事之后，有很大感觸。

文中說的是一只名叫延吉的鼴鼠，晚上，他發(fā)現(xiàn)了一枚銀幣，就跑到地主那里，買了一塊跟包袱皮差不多大的一塊土地，之后，他又在地上挖了一口井。又立了一個牌子：

好喝的水，一杯，有洞眼的銀幣一枚。

有許多鼴鼠和田鼠都來喝他的水，過了好幾天，一只老鼠前來討水，延吉看他沒有錢，就讓他來及三天水，一天晚上，老鼠說，井底有一塊美麗的火燒云，又一天晚上，老鼠又說：“大叔，井底有一個月亮。”

延吉嚇的都跳了起來。最后一天，老鼠要走了，但他又發(fā)現(xiàn)了什么，對延吉說：“這回是一顆星星”！延吉伸頭去看，但銀幣項鏈太重，把他壓到井里去了。

做事不能貪得無厭，要以寬誠的態(tài)度對人，否則就會象延吉一樣遭到報復(fù)。

風(fēng)與樹的歌讀后感(篇2)

《風(fēng)與樹的歌》 這是一本童話，非常具有感染力，語言優(yōu)美，生動，活潑，又充滿了想象力，而且情感豐富。有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無窮，有的留給人們無限的遐想……

在這些可歌可泣的故事里，動物、植物和自然景象被賦予了生命，有了人的形象，他們有喜怒哀樂，有悲歡離合，有快樂，也有苦楚。而且每個人物的形象鮮明，對比強烈，把人物的心理、神態(tài)、語言、動作描寫得十分細(xì)致。如《鼴鼠挖的深井》一文中，貪心的鼴吉與可憐兮兮、忠厚老實的小老鼠形成了強烈的對比，刻畫了鼴吉的貪心，活脫脫的一個守財奴，而他的結(jié)局卻也是悲慘、可憐的，令人頓生惻隱之心。再比如《雨點兒和溫柔的女孩》中，貪心刻薄的女主人與為了兒子不得不低聲下氣的雨點兒媽媽造成了一個巨大的反差。那個女主人為了一己之私，害死了雨點兒媽媽，使雨點兒頓生恨意，發(fā)誓為母親報仇，把這個村莊毀滅。多年以后，那個女主人臨終懺悔，悲苦地死去了。她曾經(jīng)不可一世，呼風(fēng)喚雨，卻在默默地、痛苦地死去……

她前半生與后半生的表現(xiàn)判若兩人，真實地表達(dá)了她的悔恨。 在這本童話里，不光人物形象生動鮮明，還充滿了甜蜜的幻想，令人浮想聯(lián)翩。這些幻想看似荒誕不經(jīng)，卻表達(dá)了孩子們的天真可愛，以及他們美好的幻想?？粗@一個個美好的幻想，我們也會為之感動，仿佛回到了過去，尋到了一個遙遠(yuǎn)而又不遙遠(yuǎn)的夢……

在《夕陽之國》中，只要涂上一種橙色的藥膏，跳繩跳到多少下，就會有不同的奇麗景象，多么真實，又多么珍貴。但，一旦跳到一百下，一切就都沒了。人生也是這樣，一輩子大起大落，最后卻是一無所有了。

當(dāng)你翻開《風(fēng)與樹的歌》這本書時，你會仿佛聽到風(fēng)與樹的歌唱，動物之間的美麗故事，令人充滿感動。當(dāng)風(fēng)孩子給瞎女孩帶來光明，當(dāng)夕陽之國在我們眼前浮現(xiàn)，一個個愛和感動長留人間……

風(fēng)與樹的歌讀后感(篇3)

如果幻夢能轉(zhuǎn)化為文字，我想一定要經(jīng)過日本著名兒童文學(xué)作家安房直子手里那支精致雋永的筆;如果大自然的美和神奇能夠變成書，那一定是安房直子充滿幻魅和真愛的著作《風(fēng)與樹的歌》。

《風(fēng)與樹的歌》是一本分不出作者和作品世界的書。很多作家都會用他們的才思和情感描述一個充滿趣味或值得深思的作品世界，作家自己置身在作品之外，他們像作品的父親一樣，用冷峻或者溫暖的眼光，守護(hù)著他們的精神家園。安房直子卻是一位非常特殊的兒童文學(xué)作家，她的作品分不清作者本人和作品塑造的世界。她的靈魂她的心，還有她非?？粗氐牧钏缘摹案杏X”，都深深的隱藏在作品里面。就像她書中的“花椒娃娃”一樣，她的身體是透明的，別人看不見她，但是能聽到她的聲音，能感覺到她無處不在的身影在故事里忙碌穿梭。《風(fēng)與樹的歌》里面包含了幾個充滿夢幻色彩的短歌似的短篇，故事的情節(jié)多少都有點詭異：獵人在開滿桔?；ǖ奶镆坝龅桨缀傋兂傻男』镒?花椒娃娃愛上了一個根本不知道她的存在的年輕人;少女驚異地發(fā)現(xiàn)自己愛的戀人是一只海鷗，卻不知道自己也是吃了紅色海草的果實變成的另一只雌海鷗;雨點媽媽為了讓寶寶吃上他最愛的砂糖，辛苦勞累變成了彩虹。而女孩為了替奶奶贖罪，抱著砂糖沖進(jìn)了雨點寶寶發(fā)怒的暴雨里。所有的故事都唯美而精致，帶著一種無法言表悲傷。但是不管是什么樣故事，你都能體會作者精心營造的那種“感覺”，能夠看見透明的作者影子，你能感受到她輕輕地從身邊走過，輕輕地嘆息，有點哀思地輕輕歌唱。你不會覺得作者在故事外面，你感覺她就在故事里面，就和這些作品無法分開地待在一起。

安房直子是投入了全部靈魂和所有的生命去創(chuàng)作的人，她無法置身在作品之外，她和作品融為一體，就好像當(dāng)你用斧去砍伐一棵樹的時候，你會發(fā)現(xiàn)樹汩汩地流血了，安房直子也倒下了，她就是這棵樹的樹精。她就是這樣一位付出真情的作家，把生命和情感留在了一個個用心寫出的文字。

《風(fēng)與樹的歌》同樣是一本分不清現(xiàn)實和夢幻的書，它似乎就停留在現(xiàn)實和夢幻之間。癡情的花椒姑娘，染了藍(lán)色指甲的狡猾的小狐貍，還有愛吃砂糖的雨點寶寶，所有主人公都帶著夢幻的色彩。因為安房直子是那樣地喜歡夢幻，她認(rèn)為夢幻的東西有一種“無法形容的美麗”。她說：“鳥在天上飛翔，能去一個遙遠(yuǎn)的世界，所以讓人憧憬;而魚則是在絕對不開口說話這一點上，讓人覺得不可思議。在靜靜的海底一動不動地冥想魚的沉默，讓我著迷。我想，如果那魚要是突然用人的語言開口說話了，該是何等的意味深長啊!”

安房直子的夢幻還包括對顏色的迷戀。她說“我特別迷戀藍(lán)色……我相信所有的顏色里，沒有比深藍(lán)色更深、更美的顏色了?！薄讹L(fēng)與樹的歌》里有很多美麗的藍(lán)顏色：一片藍(lán)色的桔?；ㄌ锢?，被擦亮的藍(lán)玻璃啦，染成藍(lán)色的手指啦，果凍一般的藍(lán)色啦，大海顏色的顏料啦，還有“無邊無際的藍(lán)色的天空、藍(lán)色的花田”，還有“連吹拂的風(fēng)都被染成了藍(lán)色的地方”。安房直子說：“如果有人問起，為什么那么喜歡藍(lán)色呢?我會回答說因為藍(lán)是海和天空的顏色，是最深、最具幻想性的顏色?！薄讹L(fēng)與樹的歌》里處處都有“最具幻想性”的藍(lán)色，它們使所有的故事背景都充滿夢幻的色彩。

除此之外，安房直子還特別喜歡“遺址”“廢墟”這樣虛無的東西。她說：“當(dāng)消亡在沙漠中的城市、沉沒在水中的城市被歷歷在目地再現(xiàn)出來時，有一種不可思議的感動會讓我的心發(fā)熱?！边€有人眼看不見的各種各樣的靈魂們、樹精呀、風(fēng)精呀，住在季節(jié)里的所有靈魂們，“凡是自己力量所無法涉及的無邊無涯的感覺”，都能強烈地吸引安房直子的心靈。她的很多作品就是在“鮮明地再現(xiàn)”這些“來歷不明的東西”，描繪那些令她思想張開翅膀去追趕的“遠(yuǎn)在天邊閃閃發(fā)光的東西”。

風(fēng)與樹的歌讀后感(篇4)

有這樣一本書，叫做《風(fēng)與樹的歌》。

這是一本童話，但是卻非常具有感染力，語言優(yōu)美，生動，活潑，又充滿了想象力，而且情感豐富。有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無窮，有的留給人們無限的遐想……

在這些可歌可泣的故事里，動物、植物和自然景象被賦予了生命，有了人的形象，他們有喜怒哀樂，有悲歡離合，有快樂，也有苦楚。而且每個人物的形象鮮明，對比強烈，把人物的心理、神態(tài)、語言、動作描寫得十分細(xì)致。如《鼴鼠挖的深井》一文中，貪心的鼴吉與可憐兮兮、忠厚老實的小老鼠形成了強烈的對比，刻畫了鼴吉的貪心，活脫脫的一個守財奴，而他的結(jié)局卻也是悲慘、可憐的，令人頓生惻隱之心。再比如《雨點兒和溫柔的女孩》中，貪心刻薄的女主人與為了兒子不得不低聲下氣的雨點兒媽媽造成了一個巨大的反差。那個女主人為了一己之私，害死了雨點兒媽媽，使雨點兒頓生恨意，發(fā)誓為母親報仇，把這個村莊毀滅。多年以后，那個女主人臨終懺悔，悲苦地死去了。她曾經(jīng)不可一世，呼風(fēng)喚雨，卻在默默地、痛苦地死去……她前半生與后半生的表現(xiàn)判若兩人，真實地表達(dá)了她的悔恨。

也許你曾經(jīng)也是一個像鼴吉一樣的小孩子。擁有了一片天地就興奮滿足快樂的以為自己擁有了整個世界。為一個夢，一個只有在孩子眼中才會閃閃發(fā)光的夢努力奮斗堅持著?？墒且恢钡搅硕嗄旰?，你長大了。你也不再是一個孩子的時候，覺得自己已經(jīng)變的強大，無所不能的時候，你忘記了自己的夢。你像所有大人一樣，忘記了做孩童時的快樂與夢想，做孩子時的堅持。變的貪心，變的冷漠，生活變的平淡。有時候會覺得這才只是一個夢，不知道生活是為了什么。有時候還會覺得自己成年的時光里，失去了什么一樣。

有時候你會覺得不快樂，會覺得生活沒有意思，會覺得無聊，會覺得生活的無所適從┅你就像鼴吉掉進(jìn)井里的時候一樣，你會覺得自己到了一個空的什么也沒有，空的想大哭一場的世界。覺得自己像是變成了一個孤零零的嬰兒似的。自己什么都沒有了，自己成了一個赤條條什么也干不了的嬰兒。也許，我們都應(yīng)該喊星星救命。

風(fēng)與樹的歌讀后感(篇5)

《風(fēng)與樹的歌》讀后感范文(1)寒假期間，我看了許許多多的書，其中最讓我喜歡的就是《風(fēng)與樹的歌》這本書了。

《風(fēng)與樹的歌》是一本童話，非常具有感染力，語言優(yōu)美，生動，活潑，又充滿了想象力，而且情感豐富。有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無窮，有的留給人們無限的遐想……

《風(fēng)與樹的歌》里面有許多美妙的文章，其中給我印象最深的是《天空顏色的搖椅》。

這個故事的內(nèi)容是：一個椅子制造者做了一個搖椅來迎接孩子的出生，但是他的女兒出生時是瞎子。后來，風(fēng)兒給盲人女孩帶來了她能感覺到的顏色，然后風(fēng)兒成了她的丈夫。

從這個故事里，風(fēng)孩子是真心實意地希望盲女快樂。他曾經(jīng)不辭辛苦地和椅子匠吸取天空的色彩，不分晝夜地煮熬玫瑰花瓣，爭分奪秒地趕制玫瑰的紅色，為了得到大海的藍(lán)色，一遍又一遍地乞求大海。盲女孩和風(fēng)孩子都是真誠的、純潔的。

最后，故事的結(jié)局和我們想象的一樣完美：情侶結(jié)婚。

當(dāng)你翻開《風(fēng)與樹的歌》這本書時，你會仿佛聽到風(fēng)與樹的歌唱，動物之間的美麗故事，令人充滿感動。當(dāng)風(fēng)孩子給瞎女孩帶來光明，當(dāng)夕陽之國在我們眼前浮現(xiàn)，一個個愛和感動長留人間……

《風(fēng)與樹的歌》讀后感范文(2)有這樣一本書，叫做《風(fēng)與樹的歌》。

這是一個童話故事，但它很有感染力，美麗，生動，活潑，富有想象力和感情。有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無窮，有的留給人們無限的遐想……

在這些可歌可泣的故事里，動物、植物和自然景象被賦予了生命，有了人的形象，他們有喜怒哀樂，有悲歡離合，有快樂，也有苦楚。而且每個人物的形象鮮明，對比強烈，人物的心理、舉止、語言、動作描寫都非常細(xì)致。如《鼴鼠挖的深井》一文中，貪心的鼴吉與可憐兮兮、忠厚老實的小老鼠形成了強烈的對比，刻畫了鼴吉的貪心，活脫脫的一個守財奴，而他的結(jié)局卻也是悲慘、可憐的，令人頓生惻隱之心。

再比如《雨點兒和溫柔的女孩》中，貪心刻薄的女主人與為了兒子不得不低聲下氣的雨點兒媽媽造成了一個巨大的反差。那個女主人為了一己之私，害死了雨點兒媽媽，使雨點兒頓生恨意，發(fā)誓為母親報仇，把這個村莊毀滅。多年以后，那個女主人臨終懺悔，悲苦地死去了。

她曾經(jīng)不可一世，呼風(fēng)喚雨，卻在默默地、痛苦地死去……她前半生與后半生的表現(xiàn)判若兩人，真實地表達(dá)了她的悔恨。

也許你曾經(jīng)也是一個像鼴吉一樣的小孩子。擁有了一片天地就興奮滿足快樂的以為自己擁有了整個世界。為了一個夢想，一個只在孩子們眼中閃爍的夢想，努力奮斗，堅持不懈。

可是一直到了多年后，你長大了。當(dāng)你不再是個孩子時，當(dāng)你覺得自己變的強大和無所不能時，你就會忘記你的夢想。像所有成年人一樣，你忘記了童年的快樂和夢想，忘記了童年的堅持。

變的貪心，變的冷漠，生活變的平淡。有時候我覺得這只是一個夢，我不知道生活是為了什么。有時候還會覺得自己成年的時光里，失去了什么一樣。

有時候你會覺得不快樂，會覺得生活沒有意思，會覺得無聊，會覺得生活的無所適從┅你就像鼴吉掉進(jìn)井里的時候一樣，你會覺得自己到了一個空的什么也沒有，空的想大哭一場的世界。覺得自己像是變成了一個孤零零的嬰兒似的。自己什么都沒有了，自己成了一個赤條條什么也干不了的嬰兒。

也許，我們都應(yīng)該喊星星救命。

《風(fēng)與樹的歌》讀后感范文(3)《風(fēng)與樹的歌》 這是一本童話，非常具有感染力，語言優(yōu)美，生動，活潑，又充滿了想象力，而且情感豐富。有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無窮，有的留給人們無限的遐想……

古人云：“機(jī)不可失，時不再來?！蔽闹械暮傆盟{(lán)色的桔梗花顏料給獵人染藍(lán)了手指，只要獵人把手指搭成菱形的窗戶就能看見自己想要看到的東西。

獵人***跟狐貍做了交換。當(dāng)獵人回到家時，他洗了手，發(fā)現(xiàn)窗戶被沖壞了。從那以后，獵人再也沒見過狐貍，但他總是喜歡把手伸進(jìn)窗戶往里看。

看完房直子的一本書，我深深地被它迷住了。她的書五顏六色，就像一只銀孔雀。她的書既漂亮又富有想象力。也許就跟她的人一樣。我向她一定喜歡童話故事和句子優(yōu)美的書。否則，她怎么能寫出這樣幼稚的文章。最重要的是，她文章中的人物栩栩如生，人物語言生動有趣，但有些句子里卻有淡淡的憂傷，讓人悲傷卻不流淚。

房直子曾經(jīng)說過，每個人心中都有一小片童話森林。讓我們打開這片童話森林，在那里盡情享受吧。現(xiàn)在我越來越喜歡看安房直子的書了。讀她的書不僅使我積累了許多好的單詞和句子，而且使我有了更多的想象力！

風(fēng)與樹的歌讀后感(篇6)

風(fēng)中的顏色，樹上的戒指——讓我們透過小狐貍的窗戶看我們的生活吧！讓我們閉上眼睛去仰望天空吧！讓我們用一百年的孤獨換取一夜的歡樂吧！

生命是如此神奇，為什么我們要追求超越生命的神奇呢？有這樣一本書，叫做《風(fēng)與樹的歌》。這是一個童話故事，但它很有感染力，美麗，生動，活潑，富有想象力和感情。

有的童話令你高興，有的令人悲傷，有的讓人回味無窮，有的留給人們無限的遐想……在這些可歌可泣的故事里，動物、植物和自然景象被賦予了生命，有了人的形象，他們有喜怒哀樂，有悲歡離合，有快樂，也有苦楚。而且每個人物的形象鮮明，對比強烈，人物的心理、舉止、語言、動作描寫都非常細(xì)致。如《鼴鼠挖的深井》一文中，貪心的鼴吉與可憐兮兮、忠厚老實的小老鼠形成了強烈的對比，刻畫了鼴吉的貪心，活脫脫的一個守財奴，而他的結(jié)局卻也是悲慘、可憐的，令人頓生惻隱之心。

再比如《雨點兒和溫柔的女孩》中，貪心刻薄的女主人與為了兒子不得不低聲下氣的雨點兒媽媽造成了一個巨大的反差。那個女主人為了一己之私，害死了雨點兒媽媽，使雨點兒頓生恨意，發(fā)誓為母親報仇，把這個村莊毀滅。多年以后，那個女主人臨終懺悔，悲苦地死去了。

她曾經(jīng)不可一世，呼風(fēng)喚雨，卻在默默地、痛苦地死去……她前半生與后半生的表現(xiàn)判若兩人，真實地表達(dá)了她的悔恨。在這個童話里，不僅人物形象生動，而且充滿了甜蜜的幻想。這些幻想看似荒誕，卻表達(dá)了孩子們的天真可愛，以及他們美麗的幻想。

看著這一個個美好的幻想，我們也會為之感動，仿佛回到了過去，尋到了一個遙遠(yuǎn)而又不遙遠(yuǎn)的夢……在《夕陽之國》中，只要涂上一種橙色的藥膏，跳繩跳到多少下，就會有不同的奇麗景象，多么真實，又多么珍貴。但，一旦跳到一百下，一切就都沒了。人生也是這樣，一輩子大起大落，最后卻是一無所有了。

風(fēng)與樹的歌讀后感(篇7)

《風(fēng)與樹的歌》講的是：樹木花草呀，雨點呀，鳥呀，大自然發(fā)生的事。而且你一看了，就感覺自己坐在花叢中，跟這些花花草草一起跳舞呢！

這些奇怪的小故事，這些莫名其妙的故事，這些美麗的小故事都是安房直子寫的！

下面我就告訴大家這本書怎么樣：比如《花椒娃娃》：講的是，花椒娃娃住在花椒樹里。

花椒樹在鈴菜家，鈴菜是三太郎的朋友?；ń吠尥蘅偸强粗麄儍蓚€做游戲。比如《雨點和溫柔的女孩》講的是：

雨媽媽和雨寶寶，他們經(jīng)常澆花，還得到很多禮物！比如《誰也不知道的時間》講的是；一個老烏龜它覺得很無聊，就把自己的時間分給一個神秘的人。那個時間，誰也不知道你在干什么，誰也聽不見你說什么，因為那時間屬于你自己的。

小評論（如果我有這種時間就好了。想干什么就干什么。）

總之：這本書都是大自然發(fā)生的事。主要講的，是關(guān)于花草書木動物，雨點，發(fā)生的大自然的事哦！

風(fēng)與樹的歌讀后感(篇8)

《風(fēng)與樹的歌》是由日本作家安房直子寫的，這是一部“凄美而魅幻、傷感而溫馨的幻想小說。”

一個系著藏藍(lán)色圍裙的小店員站在一家掛著‘印染·桔梗屋’店招的店前面。我一看就明白了，哈哈哈，是方才那只小狐貍變的!

“染染你的手指吧!”

狐貍說著，用染成藍(lán)色的四根手指搭成一個菱形的窗戶。然后，把這個窗戶見到了我的眼睛上，快樂地說：“往里看一下吧!”在小窗戶里，能看到一只美麗的雌狐貍。“這是我媽媽......很久以前，被‘砰’的打死了?！焙偨又f：“后來，仍然是這樣一個秋日，桔梗花們一口同聲地說：“染染你的手指吧，再把它們搭成一個窗戶。從此我不再寂寞了。不論什么時候，我都能從這扇窗戶里看到媽媽的身影了。”

我高高興興地回去了。

我一邊走著，還一邊用雙手搭起了窗戶，這回窗戶里下起了雨，朦朧中我看見了我一直想念著的庭院。家里點著燈，傳來兩個孩子的笑聲，一個是我的聲音，還有一個，是我那死去的妹妹的聲音......我放下手，我太悲哀了。那庭院早就沒有了，被火燒了。不過我想不要緊，我擁有了一雙了不得的手指啊!

可是我回家干的第一件事就是洗手。

一切都完了!”

我也好希望自己的手指甲能被小白狐貍?cè)境赡敲利惖乃{(lán)色啊，用小手搭起菱形的小窗戶，每天都能望著那小窗戶里的美麗世界啊，我的生活就能五彩繽紛，能在那扇小窗戶里看到：小時候美好的回憶;回憶起精彩的童年;未來以后的我是怎樣的呢......

風(fēng)與樹的歌讀后感(篇9)

是誰的童話陪伴你走過兒童時代，是安徒生？格林兄弟？還是王爾德？這些耳熟能詳?shù)耐捵骷医o我們的童年打上五光十色夢幻的烙印，讓我們在幻想的世界里遨游馳騁，即便是成長也無法吞噬掉內(nèi)心那座用想象構(gòu)筑起來的秘密花園。在這座花園中，也許還有一朵默不作聲的蒲公英， 靜靜開放著，等待著你的垂目——她就是安房直子。

一、 體內(nèi)那塊吸引藍(lán)色的磁鐵

對于顏色的迷戀，令安房直子的童話看起來更像是一幅幅清秀的水彩畫。比如像淺綠色的落葉松的林子、鮭肉色的朝霞、一片油菜花田、躺在夜路上的鮮紅的毛線球……天空的顏色，樹木的顏色，裙子的顏色，菜肴的顏色，花朵的顏色，房屋的顏色，布匹的顏色，陽臺的顏色。顏色在安房直子直子的筆下?lián)碛辛松只蛘哳伾街谟猩氖挛镏?，讓它們的靈魂閃耀出色彩斑斕的光。

在這眾多的顏色之中，安房直子最愛的還是藍(lán)色。她說：“如果有人問起，為什么那么喜歡藍(lán)色呢？我會回答說因為藍(lán)是海和天空的顏色，是最深、最具幻想性的顏色?！灰且蝗セǖ?，藍(lán)色的繡球花、桔梗和龍膽便會在花叢中奪走我的目光；只要是一去服裝店，我立刻就會在那么多色彩絢麗的衣服里，選擇平凡的深藍(lán)色的連衣裙……我想，也許說不定，是我的身體里有一塊吸引藍(lán)色的吸鐵石吧？”

于是我們看到《狐貍的窗戶》里是一片藍(lán)色的花田。像《北風(fēng)遺落的手絹》、《藍(lán)色的花》這些故事，也都屬于藍(lán)色系列，安房直子寫起藍(lán)色的.故事來，真是得心應(yīng)手，藍(lán)色就好像是她的幸運色，可以讓故事順理成章一氣呵成。

而安房直子本身也像她所鐘愛的藍(lán)色那樣，一生淡泊，深居簡出，甚至拒絕出門旅行。她在自己寫的一份年譜中，曾經(jīng)寫到1972年她29歲時，在長野縣東邊的輕井澤蓋了一山間小屋，以后每年的夏天都在那里度過。平凡而安詳?shù)纳钪瑓s是最努力，最精細(xì)地描繪著她那最深、最神秘的無邊無際的想象世界。她的故事，就像藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的原野一般，雖有些淡淡的傷感，卻能令讀者感覺到靈魂的安寧。

二、 住在童話森林

從小就迷戀格林和安徒生的安房直子即便早已長大成人，卻還是愿意呆在自己的童話森林里?！澳瞧郑黄岷?，總是有風(fēng)“呼呼”地吹過。不過，像月光似的，常常會有微弱的光照進(jìn)來，能模模糊糊地看得見里頭的東西。不知是什么原因，住在里頭的，幾乎都是孤獨、純潔、笨手笨腳而又不善于處世的東西。我經(jīng)常會領(lǐng)一個出來，作為現(xiàn)在要寫的作品的主人公。《北風(fēng)遺落的手絹》里的熊、《雪窗》里的老爹、《藍(lán)的線》里的千代，都是從同一片森林里出來的人物?！?/p>

在這片森林里住著的東西。安房直子刻意不去提“妖精”這個詞。因為她想讓這些小東西脫離“妖精”的框框，更豐盈的被塑造出來，那是與傳統(tǒng)思維不一樣的“妖精”。比如花椒娃娃，像小女孩的模樣，卻沒有過多的魔法，她連自己是什么都不太清楚。就是這樣的妖精娃娃，讓你覺得又可愛又可憐。

而對于樹精的偏愛，也讓安房直子寫下不少佳作，像《原野之間》《響板》《聲音的森林》……“我就是覺得樹里有妖精。哪怕是走在路上一看到樹，不知為什么，就會有一種遭遇精靈似的感覺?！热缯f像風(fēng)呀或花呀什么的，寫起它們的精來，有一種拼命才能寫出來的感覺，而寫起樹精來，就順手多了。因為我真的覺得它們存在?！?/p>

相信萬物有靈，相信那些看不見，卻無法否定的存在。安房直子用自己的想象勾勒出它們的形象，并讓更多的人在想象中認(rèn)識了它們。她覺得這就是能讓她感覺到喜悅的事。

三、 游走于夢與現(xiàn)實之間

看安房直子的童話，你常常會一時感覺在現(xiàn)實生活中，一時卻又掉進(jìn)了自己的夢里。在夢里有真實生活的瑣碎，而在平凡的生活里，竟也可以打個盹小睡上片刻，讓自己沉溺在各種精靈出沒的奇幻世界。

安房直子說：“我所以喜歡寫幻想小說，是因為我太喜歡在幻想與現(xiàn)實的境界之間那種微妙地變化著的彩虹一般的顏色了。孩提時代，醒來與睡著時的境界就令我著迷，一邊想著今天晚上一定要記住睡著的一瞬間，一邊爬上床去。然而，醒來后卻怎么也記不起來那一瞬間了。正因為如此，我才格外地憧憬那境界線的時間。幻想與現(xiàn)實的境界，也與這有著相似的魅力，描繪那個境界線，常常讓我著迷。”

如果你也有這樣的感覺，那么你一定能在安房直子的童話中找到安慰。你想象著安房直子在廚房里寫作，一邊咕嘟咕嘟的燉著菜，一邊從蔬菜瓜果里跳出來各種各樣的小精靈與之對話，然后這些小精靈就變成她故事里的主角，帶著我們?nèi)ソ?jīng)歷神奇的旅程。你的生活因為有這些生動的夢境而變得更令你期待。

“對消亡的東西的憧憬”，當(dāng)你追問著為何如此迷戀想象的事物時，安房直子的回答也許能給你一些啟示。只是因為憧憬，憧憬那些不存在的事物之神秘力量；憧憬或許存在過但已經(jīng)消失的事物，昨日重現(xiàn)；讓我們的精神更為豐厚深邃；讓我們的存在多一種可能性……想象力是神賜予人類最好的禮物了吧。

心即世界。在安房直子不著邊際的夢語中，也有著真實世界的寫照，現(xiàn)實的影子與夢幻交織，呈現(xiàn)出她作品的最大特征：“將現(xiàn)實沉入幻想世界的底層，很難劃分出一條明細(xì)的現(xiàn)實與幻想的分界線。”而對于描繪出這條界線的愿望，也成為安房直子一生的追逐方向。

四、 蒲公英的散落

有人說“安房直子追求的是一個唯美的世界，她的文體調(diào)和而安定，但在甘美的幻想中卻飄著一種淡淡的哀傷?！边@種哀傷也許源于安房直子在2歲就成為養(yǎng)女寄人籬下的原因，太早經(jīng)歷人世冷暖疏離，于是總能在完美中看到遺憾，愉悅中不免哀嘆。

對于孤獨、死、溫情、愛以及繾綣的懷念，這些在安房直子的作品中反復(fù)出現(xiàn)的主題，讓她的文字充滿了生命的痛感與詩意。安房直子筆下的死亡，絲毫不給人絕望和恐怖之感，相反，聆聽著她筆下生與死的對話，我們品味到的總是生的希望和對未來的向往。

正是這樣一位對死亡懷著溫柔態(tài)度的童話作家，于1993年死于肺炎，年僅50歲。安房直子就這樣平靜的合上了雙眼，“在院子的一隅默默開放的花朵”沒有太絢爛奪目波瀾壯闊的人生經(jīng)歷，只是這樣安靜而簡單的生活著，書寫著，等待著花開花謝。

安房直子一生留下的作品不多，但都非常精彩。她的童話帶有典型的東方色彩，她的筆端，靜靜流淌著日本民族古典文化的精髓——人與自然的和諧，它滲入到童話的每一個字里行間，令整個故事精美雋永，溫馨感人。

存在的，消失了。也許就在那里，某片高原上，一個連吹拂的風(fēng)都被染成藍(lán)色的地方，無邊無際藍(lán)色的天空，藍(lán)色的花田里，一株蒲公英，被風(fēng)吹散開去，漫山遍野，天涯海角，再難尋覓。而那些穿著降落傘的種子們，是早已帶著人生五味雜陳的體驗與哲思播種進(jìn)人們的心田了吧。

因為是按照稿子的邏輯在寫，所以文字顯得呆板了些。但安房的童話帶給我的感動卻是生動的。把這些文字發(fā)上來，留以紀(jì)念。

陶行知讀后感八篇

莎士比亞曾說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！?，每次讀不一樣的作品，都是和作者在進(jìn)行心靈的交流。為了更好地理解作品人物的所思所想，我們可以用讀后感來進(jìn)行一定的分析，有哪些撰寫作品讀后感的竅門呢？“陶行知讀后感”是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為您提供的內(nèi)容，請將這篇文章添加到你的書簽夾中以便隨時查看！

陶行知讀后感 篇1

教學(xué)統(tǒng)一既是陶興志的教學(xué)思想，也是陶興志的生命教育方法和教學(xué)理論。

陶興智的教學(xué)思想開始在教學(xué)中進(jìn)行較為系統(tǒng)的**。他說：一，學(xué)生在教學(xué)生的責(zé)任;第二，教學(xué)方式必須以學(xué)***式為基礎(chǔ);第三，紳士教一邊學(xué)。

倡導(dǎo)教學(xué)團(tuán)結(jié)，反對教學(xué)分離。師生共同活動是教學(xué)理論的出發(fā)點。留下老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)校，沒有教學(xué)，這是教學(xué)理論的基本理論。

陶興之說，在教學(xué)過程中，教師的責(zé)任不是教，也不是教，而是教學(xué)生。如果老師只教或教，這是學(xué)生作為一個容器，被動接受的知識，不能動員學(xué)生的熱情，不能激發(fā)學(xué)生獨立思考;教師只教導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生學(xué)***和關(guān)鍵，激勵他們的思維，培養(yǎng)他們的自我學(xué)***，以探索知識的起源，尋求知識的終結(jié)。在教學(xué)過程中，教師不能主觀地把學(xué)生帶到自己的教學(xué)和教材中去，而應(yīng)主動地了解學(xué)生的興趣愛好，因材施教，改進(jìn)教學(xué)方法。

由于學(xué)生稟賦不同，接受能力不同，教學(xué)方法不能強迫教學(xué)，法律必須以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。同時，教師教、學(xué)、不斷提高自己，只有提高自己的水平，才能教給學(xué)生。這就是他倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)的原因。

陶興志的思想是，他看到國內(nèi)的紳士只會教書，學(xué)生只會在教書的情況下提出，具有很強的針對性；這也澄清了他的教學(xué)思想。這一思想反映了教與學(xué)、師生關(guān)系，特別是教師領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生主體的辯證關(guān)系。在教學(xué)過程中，學(xué)生是知識的獲得者和學(xué)習(xí)者。

如果不調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，使他們自覺學(xué)習(xí)、積極探索，教師只能任教或教書，得不到理想的效果。外部由于內(nèi)部因素。而且，在新知識的世界里，學(xué)生沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)，沒有探索新知識的能力，不能適應(yīng)未來的生活，也不能總是跟著老師走。

教學(xué)生，即教學(xué)生自學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體思想。同時，在教學(xué)過程中，教師是知識的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和傳播者，應(yīng)在領(lǐng)導(dǎo)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。但這種主導(dǎo)作用必須以學(xué)生的主體作用為前提，否則教師的主導(dǎo)作用就無法發(fā)揮。

教學(xué)生，也反映了這個想法。這將是教學(xué)過程中，教是教與學(xué)生學(xué)的矛盾。在教師和學(xué)生的指導(dǎo)下，主體下的統(tǒng)一正確地反映了教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)過程中，有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在師生的指導(dǎo)下，在主體的統(tǒng)一下，教師必須了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)。一方面，教材知識的深度促進(jìn)了知識的轉(zhuǎn)化。

陶興志特別重視生命教育的作用，認(rèn)為生命教育是改革中國教育和社會的必由之路。在陶興志看來，生命教育將能夠打破死讀，讀死書，閱讀舊的傳統(tǒng)教育;與生命教育，你可以很容易地掌握知識，是能力接受生命教育將能夠增加他們的知識，增加自己的力量，增加他們的信念。陶興志認(rèn)為，生命教育是衡量教育、學(xué)校、書籍乃至一切的尺度。

他說：沒有生命做教育的中心是死教育。沒有生命做中心學(xué)校是死了學(xué)校。

沒有生命做書的中心是死書。在死亡教育中，在死亡學(xué)校中，在死亡之書中，在死亡的愚蠢中，我們的新課程在教師的理念下，現(xiàn)在有著同樣的指導(dǎo)意義！

陶興志將教學(xué)和學(xué)***他教學(xué)團(tuán)結(jié)的重要原則之一，貫穿于他的教育和教學(xué)活動中。他說：教師和學(xué)生沒有一定的水平，教學(xué)沒有限制。

人們只知道老師教學(xué)生，有時老師從學(xué)生身上學(xué)到很多。從廣泛的角度來看，60歲的人可以和6歲的人一起學(xué)習(xí)。會教人，不用人來學(xué)習(xí)，就是我們不知道每一天的現(xiàn)象。

他經(jīng)常對自己的詩歌給孩子們改變;他做安徽公立學(xué)校，小莊正常，育才學(xué)校正在實行這一原則，倡導(dǎo)師生學(xué)習(xí)，工作，共同培養(yǎng)的方法。在某種意義上，他的小紳士系統(tǒng)，也就是說，就是傳遞的思想，都是與教學(xué)之間的關(guān)系的起源。這是他經(jīng)常申請教學(xué)的原則。

他說：人教的東西不同，教學(xué)方法不同，教學(xué)順序的重要性也不同。我們想知道人們需要和什么一起成長，然后知道該教他什么以及如何教他。

他和松花牡丹需要不同的肥料來比較，這說明不同的人采取不同的教學(xué)方法。朱熹曾提出，按照黨的教學(xué)規(guī)律，就是說教學(xué)方式必須以學(xué)習(xí)規(guī)律為基礎(chǔ)。陶興志也通過其預(yù)期用途。

教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，如果你不能做**，學(xué)生缺乏對課堂的興趣，學(xué)***得很被動，教師只能使用艱難的手段，甚至使用勺子喂養(yǎng)方法強迫學(xué)生，但只有威爾導(dǎo)致學(xué)生疲勞，掌握知識，提高結(jié)果沒有任何幫助。同時，老師自己也不會高興，為了學(xué)生而痛苦了一整天，他的臉總是緊張的，沒有親切的笑容，也許在家里，就這樣不愉快的轉(zhuǎn)移到了家里。但如果你總是改變教學(xué)方法，從學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)生可以接受這種方法，用實際生活中的話，而不是簡單地用枯燥的文字教學(xué)，這樣才能引起學(xué)生的興趣。

另外，尊重每一個學(xué)生，教學(xué)水平不同，他們會適應(yīng)不同層次學(xué)生的需要，并且會有所不同，有利于學(xué)生在課堂上的發(fā)展。學(xué)生學(xué)會快樂，教學(xué)也很容易教，教學(xué)不再教學(xué)師的一個人的一人節(jié)目，但與老師和學(xué)生的活動互動，它的樂趣。

老師不僅是一份工作，而是一份快樂。如果老師作為專業(yè)人士做的，當(dāng)然做得很好，但這可能是后面的投訴，努力工作。如果老師作為幸福的**，一切都會不同。

但我們怎么能愛上老師和樂趣？教學(xué)團(tuán)結(jié)是關(guān)鍵。總之，教學(xué)團(tuán)結(jié)是我們每個老師的迫切需要，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要手段。

陶行知讀后感 篇2

教育的秘密是真愛

真愛，就是真正對學(xué)生有益的愛，是以學(xué)生為本的愛，而不是功利的愛，不是讓學(xué)生拿高分?jǐn)?shù)和高名次來交換的愛。真愛，就是把學(xué)生當(dāng)作真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利，是純粹的、理智的、科學(xué)的愛。教育的秘訣是真愛。師愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是激勵學(xué)生前進(jìn)的催化劑，是師現(xiàn)師生心理和諧的聯(lián)絡(luò)點。

師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把學(xué)生當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長的心。

有一句名言“教育之不能沒有愛,猶如池塘之不能沒有水”，深刻地揭示了愛與教育之間密不可分的關(guān)系。首先，愛是創(chuàng)造的源泉——愛是教師創(chuàng)造性工作的源泉。由于受教育者的個性、志趣、道德素養(yǎng)和智力水平各有差異，要教師針對不同的教育對象采取與之相適應(yīng)的教育方法，這就需要教師不斷地創(chuàng)造，而教師的創(chuàng)造性**于對教育對象的熱愛——因為對學(xué)生的愛，才會激發(fā)教師的創(chuàng)造力，有了愛，教師便成為教育舞臺上的魔術(shù)師。

教育藝術(shù)的核心是愛。在現(xiàn)實中，我們需要意識到，許多教育失敗的案例都只是打著愛的名義。有許多教師與家長可以說是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長是將自己的意愿強加在孩子身上，或者強迫孩子接受自己的關(guān)懷。

這種“關(guān)懷強迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。真愛，對孩子來說，是一種尊重個性、滿足需求、引導(dǎo)發(fā)展、不追求私欲利益的理**情。

教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。如何使教育科學(xué)化、藝術(shù)化？這就需要教育者遵循教育的基本原則，同時也需要教育者的智慧。

別把孩子的特點當(dāng)缺點。這也許是我們在教育中需要深刻反思的。世界上沒有兩片完全相同的葉子，更別說孩子了？而我們的教育往往太追求整齊劃一，求同卻不存異。

許多孩子有與別人不一樣之處，往往被視為缺點，須知那可能正是特點所在。因此，教育者應(yīng)該有遠(yuǎn)見，尊重孩子的特征并看到差異，而不是擦亮它們。童話大王鄭淵潔說，合格教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，告訴他什么地方行，而不合格的教師和父母的標(biāo)志，是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點，告訴他什么地方不行。

教育實際賞識一種發(fā)現(xiàn)。教育者需要有智慧去發(fā)現(xiàn)和欣賞不同孩子的不同特點和優(yōu)勢。

許多家長與教師雖然天天與孩子在一起，其實并沒有走進(jìn)孩子的內(nèi)心，經(jīng)常出現(xiàn)“身在咫尺，心隔天涯”的狀況。如果教育不能進(jìn)入心靈，那么所有的語言焦點只能是一種說教。現(xiàn)在有個性的孩子越來越多，敢于說“不”的也不在少數(shù)。

保持協(xié)商的基調(diào)而不是權(quán)威的智序，是教育者的智慧所在，因為只有有溝通才能有信任，只有有信任才能有教育。

寬容有時比懲罰更有力。當(dāng)一個孩子犯錯時，他不應(yīng)該匆忙犧牲懲罰的統(tǒng)治者。更不應(yīng)該使用“軟暴力”進(jìn)行諷刺、打擊，這可能比懲罰更要不得。

其實孩子正是在犯錯誤中認(rèn)識世界，走向成熟并**的，作為教育者，需要從心底寬容孩子的過錯。陶行知著名的“四塊糖果”的故事其實已經(jīng)昭示了這樣一個真理：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。

教育正是這水的載歌載舞。

陶行知讀后感 篇3

另外，從廣義的教育觀點來看，六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學(xué)好些事情，這也印證了孔子《論語》中的“三人行，必有我?guī)煛?。陶先生用一個哲學(xué)案例從兩個角度做一件事情來解釋學(xué)與教的情況。種稻這件事要在田里做，便須在田里學(xué)，在田里教。

為了使田種得好，需要對種稻進(jìn)行講解，關(guān)于種稻的講解，不是為了講解而講解，而是為種稻而講解；讀書不是為了讀書，而是為了種稻；不能說種稻就是干，讀書就是學(xué)，講解就是教。為種稻而講解，講解也是做，為種稻而看書，看書也是做。一席話簡潔而有內(nèi)涵，問題說明清晰透明，使人淺顯易懂。

種稻是如此，教學(xué)也應(yīng)當(dāng)如此，不是為了講解知識而講解，而是為了學(xué)生的學(xué)而講解，不是為了獲取知識而看書，而是為了解決問題而看書。所以作為一名教師更應(yīng)該設(shè)身處地地為學(xué)生考慮，教學(xué)生學(xué)。學(xué)生是主體，教師有理由站在學(xué)生的角度，什么是學(xué)生的興趣所在，什么是學(xué)生容易學(xué)的。

學(xué)生在離開教師之后，能否自己學(xué)會學(xué)習(xí)的方法才是主要的，要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

陶先生還將種稻的道理延伸到生活中，一切生活的教學(xué)做都要遵循這樣的規(guī)律，否則教自教，學(xué)自學(xué)，連做也不能真做了。同時提出了做是學(xué)的中心，也是教的中心，并且很贊同將“做”放在教與學(xué)之前，從而變?yōu)樽鰧W(xué)教合一。從這兩篇陶先生的演講稿中就可以發(fā)現(xiàn)先生的教育大智慧，還有很多篇教育名著沒有讀完，會在工作中抽出一部分時間來仔細(xì)閱讀這些名篇，相信一定會給教育教學(xué)帶來好處，使我受益匪淺的。

陶行知讀后感 篇4

加德納多元智能理論認(rèn)為每一個人至少有八種智能，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺智能、聽覺**智能、身體運動智能、自我認(rèn)識智能、人際關(guān)系智能和自然觀察智能，每一個人都有自己的智能強項和智能弱項。因此，我們的教育不是要找到適合教育的學(xué)生，而是要找到適合學(xué)生的教育；我們的教育不在于哪個學(xué)生更聰明，而在于學(xué)生的哪些方面更聰明。教育者要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的“發(fā)光點”，然后賞識學(xué)生的“發(fā)光點”，使之成發(fā)“發(fā)光面”。

**需要賞識，孩子則更需要賞識。賞識不僅是一種教育理念，更是一種教育方法。但現(xiàn)在，在應(yīng)試教育的壓力下，孩子們對欣賞的深切渴望似乎被遺忘了。

現(xiàn)代教育理念認(rèn)為：教師面對的是一個個鮮活的生命，有思想，有感情，有獨立的人格，內(nèi)心世界都潛伏著積極向上的要求，自我完善的愿望。用賞識教育的理念去對待每一個學(xué)生，付出愛心，激勵他們把內(nèi)在的潛能發(fā)揮出來，在和諧民主的氛圍中，自主**，學(xué)會學(xué)習(xí)，一定能取得事半功倍的效果。

著名的“羅森塔爾”效應(yīng)就是最好的證明。

尊敬的老師，請把我們的學(xué)生，不管是優(yōu)秀的，還是暫時不太優(yōu)秀的，都當(dāng)作天使一樣呵護(hù)吧！把他們培植在愛的土壤上，呼吸著民主、平等的空氣，再以尊重和賞識作灌溉，那么，和諧的師生關(guān)系一定會在校園里盡情地綻放！

經(jīng)驗三：懂得向?qū)W生表達(dá)自己的愛

“教育沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水，你不可能是一個池塘。沒有愛，你就不能接受教育?！比欢趯嶋H教育中，教師往往一片愛心卻得不到學(xué)生的認(rèn)可與接受，其原因是我們表達(dá)愛的方式不當(dāng)。那愛該如何表達(dá)呢？

看完陳先生的著名教育文章，我會這樣做：

1、 每天早上微笑著走進(jìn)教室向?qū)W生問好

一個人早晨的心情可能會影響一整天的精神狀態(tài)。積極的心理狀態(tài)有利于事物的順利發(fā)展，而消極的心理狀態(tài)可以抑制大腦的興奮，從而影響學(xué)習(xí)的效果。因此，早上給學(xué)生一個微笑的積極作用不容忽視。

2，給學(xué)生更多微笑，關(guān)心，鼓勵和肯定的眼睛

老師的微笑、關(guān)心、鼓勵或肯定，對他們來說，都是咖啡中的糖果，收獲不小。我們不能忽視眼神的作用，因為對學(xué)生來說，是否有眼神的投射，意味著自己是否受到老師的關(guān)注，投射的次數(shù)多少，意味著關(guān)注程度的高低。

3、 盡量使用積極的語言，避免使用消極的語言

要堅信再頑皮的學(xué)生心都是肉長的，都有被感化的一天。關(guān)鍵是我們的努力能否持續(xù)，我們的方式是否合適。許多問題學(xué)生之所以不能受到影響，是因為我們對他們沒有足夠的理解和耐心。

我們不能因為他們又犯錯誤而生氣。我們很容易失控，說出一些傷害孩子自尊的話。學(xué)生在表揚與批評的話語之間，對于后者往往記憶更為持久。

4、 及時表揚學(xué)生，為他們的進(jìn)步或成功感到高興

當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)或其他方面取得了一些進(jìn)步或成功時，必須及時表揚，不要忽視孩子的一點進(jìn)步。否則，學(xué)生會有被忽視的感覺，認(rèn)為自己的努力和不努力是一樣的，這會挫傷他們的積極性。

5、 當(dāng)學(xué)生們表現(xiàn)出色時，獎品給了他們一個意想不到的驚喜

我們可以為家長設(shè)立一個小小的表揚通知。當(dāng)學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量高，或在學(xué)校的表現(xiàn)突出時，應(yīng)將其列入作業(yè)本。這樣，對孩子和家長來說都是個驚喜。

孩子們在家里和學(xué)校都受到表揚。我不認(rèn)為孩子們比今天更快樂。

經(jīng)驗四：把學(xué)生當(dāng)作生活的一部分

先生作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。先生熱愛每一個學(xué)生，為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。

如果你選擇教育，你選擇奉獻(xiàn)。如果你沒有愛，你就沒有教育。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢往往是花香、綠葉的蔭、老師的夢，常常是優(yōu)雅甜美的笑臉、書聲。

”“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！睕]有愛就沒有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

”陶行知先生為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有流芳百世，沒有權(quán)力財富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。

愛是雨露，她能滋潤人；愛是冬日，她能溫暖人；愛是奉獻(xiàn)。她的無私可以使幼苗茁壯成長。我們都需要愛，希望得到愛的滋潤和溫暖。

作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。“愛”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛”的事業(yè)。教師要用博愛教育人，用崇高的精神影響人，用美好的心靈塑造人。

讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！

陶行知讀后感 篇5

《陶行知教育名篇精選》讀后感

寒假里，拜讀《陶行知教育名篇精選》，可以說是對自己思想的一次洗禮，陶行知先生的教育思想博大精深，每一篇文章雖然都不長，卻給了我很多的啟示。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”， 陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?！币粋€人的道德、品行好了，做人做事才會為他人著想，為集體著想，才會成為有用之才。作為一個教師，要想教學(xué)生求真，做真人，那么自己先要求真，學(xué)做真人，求真的知識，求真的本領(lǐng)，有真的道德。

做一名教師，必須有強烈的責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，不斷進(jìn)取，發(fā)展自我，提高自我。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)得專，也要學(xué)得博。

”我們講育人第一，就是要讓學(xué)生首先成為一個有道德的人，做一個真人。

陶行知先生提出“教學(xué)合一”，他說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，教學(xué)生學(xué)什么意思呢？就是要把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：

一方面，教師要負(fù)責(zé)指導(dǎo)；另一方面，學(xué)生要負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。好老師不是教，也不是教，而是教。他認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在問題，需要改革。

他認(rèn)為，教師的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)，教師教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，教師必須一面教一面學(xué)。這正是我們現(xiàn)在教育所倡導(dǎo)的學(xué)生是學(xué)***體，要讓學(xué)生學(xué)會主動去**，有學(xué)***動性，自己去發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)歷解決問題的過程，而老師在這個過程中要給學(xué)生以恰到好處的點撥和指導(dǎo)，讓學(xué)***學(xué)生的一種自覺的終身性的學(xué)習(xí)。

在“創(chuàng)造的教育”中，他說：教員們教死書，死教書，教書死；學(xué)生們讀死書，死讀書，讀書死。這是死亡的教育，只有思想的教育，沒有行動。

(w w w . f w s i r . c o m)教育要“知行合一”，他說：

“知是行之始，行是知之成?！彼砸兄R，是要從行動中去求來，不行動而求到的知識，是靠不住的。因此，我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，這正是陶行知先生所說的創(chuàng)新教育。

要創(chuàng)造，學(xué)生要學(xué)會用腦，懂得用手實驗，體驗活動，在活動中發(fā)現(xiàn)知識，用手和腦學(xué)會創(chuàng)造。教師教育是引導(dǎo)學(xué)生用手用腦，化知識為技能，使學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

陶行知先生提出要對學(xué)生進(jìn)行生命教育。他說：生活是教育，社會是學(xué)校，生活教育是滿足生活需要的教育，不是欺騙教育。社會即學(xué)校，就像是要把籠中的小鳥放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把學(xué)校的一切伸張到大自然里去。

”這種教育的理念是讓學(xué)生把學(xué)校學(xué)***和社會生活，社會責(zé)任感有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生接受有計劃的、健康的、勞動的、科學(xué)的、藝術(shù)的、改造社會的教育。今后的工作中，我們要用生活即教育，社會即學(xué)校的理念，指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，讓學(xué)生走到社區(qū)去，參加社區(qū)活動，參加社會實踐活動，體驗生活，開展感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會感恩，懂得感恩，感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩幫助過他的每一個人，開展愛國主義教育，品行教育、愛心教育等系列教育，讓學(xué)生在活動中學(xué)***，運用知識，升華知識。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒?，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！薄澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

”沒有愛就沒有教育。陶行知先生平易近人，熱愛學(xué)生，求實無實。他的教育思想和教育故事樸實無華，卻處處體顯著教育的本質(zhì)。它不僅為我們指出了教學(xué)方法，也為我們指出了如何學(xué)習(xí)，還告訴我們學(xué)生想學(xué)什么。

作為一名教師，我將牢記陶行知先生的教誨，不斷更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)，充實自己，努力做學(xué)生的好老師、好朋友，為他們的身心健康發(fā)展做出努力。

讀后感》

陶行知讀后感 篇6

三、"教學(xué)做合一"

陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。好老師不是老師，也不是學(xué)生，而是學(xué)生。書中他作過一個生動的譬喻：

要在水里游泳，要學(xué)會游泳，你必須學(xué)會在水里游泳。如果你不下水，就在岸上看游泳書，做游泳動作。即使你學(xué)習(xí)了一輩子，你下水后也會沉下去。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此。 僅僅學(xué)習(xí)書籍中的知識，他們不知道如何實踐。 即使被引用，學(xué)習(xí)書籍中的內(nèi)容有什么用？

因此，教師不僅應(yīng)該在書本上教學(xué)生知識，還應(yīng)該教學(xué)生如何學(xué)習(xí)和使用書本知識。

一方面，教師要負(fù)責(zé)教學(xué)，另一方面，學(xué)生要負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。通過這種體驗，學(xué)生可以探索知識，成為積極的學(xué)習(xí)者。

教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。

請注意，陶老師的這一教學(xué)理念符合當(dāng)前課程改革的總體要求。

“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。

不在做上用功夫，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)?！?，陶先生說得多好。如今學(xué)生的生活圈子比較狹小，但是現(xiàn)在是信息**的時代，他們對信息的接收能力是非常強的，課外知識非常豐富。

由于他們年齡小，還不能把所知的知識運用到實踐活動中，這就要求教師在“做”上教，促使學(xué)生在“做”中學(xué)，廣泛地在課堂課外開展動手操作和實踐活動，正是從“做”入手促進(jìn)“教”與“學(xué)”兩個方面的積極性和主動性。

陶行知先生還指出：“教育法的演進(jìn)大概可分為四個階段：第一個階段，憑先生教授，不許學(xué)生發(fā)問；第二階段，師生互相討論和提問。第三階段，師生邊做邊上學(xué)，邊做邊教學(xué)，邊做邊討論，邊做邊提問；第四個階段師生運用科學(xué)方法在做上追求做之所以然，并發(fā)現(xiàn)比現(xiàn)在可以做得好一些的道理。

”雖然我們現(xiàn)在還不能達(dá)到陶行知先生所說的第四個階段，但是在日常的教學(xué)工作中，我們力求“教學(xué)做合一”，向著第四個階段發(fā)展。

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，“園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲。

”“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！睕]有愛就沒有教育?！澳闳舭涯愕纳旁趯W(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

”作為一名年輕教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

陶行知讀后感 篇7

假期中我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留學(xué)教育工作者，在深入了解中國文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，提出了既強調(diào)教育的展示功能，又緊扣適合中國國情的教育終極目的的教育理論。他的理論和實踐應(yīng)該是中國教育血液的重要組成部分。

他帶著一顆心來了，不拿半根稻草的專業(yè)精神感動了人們。我也被它淹沒了。

在這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的學(xué)做一個人。他的學(xué)做一個人有三個條件：

（一）要有健康的身體身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。

（2） 一個人要有獨立的思想，就要思想開明，周密透徹，能夠判斷是非。這就要求我們在正常的教學(xué)中要有自己獨特的見解。我們不應(yīng)該以身作則，在討論問題時也不應(yīng)該互相爭論，放棄意見。

（3） 要有一個獨立的職業(yè)，就需要有一個獨立的職業(yè)，讓那些想賺錢的人自然能得到社會的回報。擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。

但是我們?nèi)粢鍪鲁晒Γ覀儽匾心菢拥牟鸥伞?/p>

讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導(dǎo)的人呢？陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓人感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗的價值。他的第一流的教育家、教學(xué)合

一、我們的信條、生活及教育等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。

讀完此本名篇，我除了感動之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

陶行知讀后感 篇8

陶行知教育名篇讀后感陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。只有十二個字是對陶行知一生愛情教育的詮釋。教師這個職業(yè)，需要的也就是這種勤勤懇懇、無私奉獻(xiàn)的精神。

今天，當(dāng)我再次捧讀這位教育大家的教育名篇，仿佛看到了這位樸實的老人，正緩緩向我走來，他的這句教育名言，時刻鼓舞著我，它催我奮起，激我向上。因為陶行知先生始終是我學(xué)***樣。

陶行知是一位深受世人尊敬和懷念的人民教育家。他批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育理論和方法，給我們以啟迪和教學(xué)效益。

“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方**，也是他的教學(xué)論。

陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和實踐不僅在中國，而且在世界上都有重要影響。20世紀(jì)已經(jīng)過去了。在新世紀(jì)，陶行知的教育思想仍然具有現(xiàn)實意義。

教師和學(xué)生在人格上是平等的。教育要以學(xué)生為本，寬容對待學(xué)生。課堂上雖然也知道不能以“教師”自居，不能搞“一言堂”，要與學(xué)生共同**知識、共同進(jìn)步；但面對調(diào)皮的“小搗蛋們”，往往還是缺少耐心，當(dāng)他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學(xué)生，讓學(xué)生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違。特別是望著個別學(xué)生毫不在乎的眼神、不屑一顧的神情，真讓我一籌莫展。

《陶行知教育文集》里要求教師“眼睛向下”，放下架子；教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。先生在著作中也想到這些難管的小孩，他談到了解決的辦法（一）難管的孩子多半不是劣童，也不是真正的壞蛋，這個態(tài)度要立定，否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便越管越難管了。（二）仔細(xì)考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決。

（三）體力充沛，無法發(fā)泄的，有時搗亂，可以多給他一些機(jī)會勞動或干體育游戲。（4） a先生還得檢查他的教學(xué)方法是否符合學(xué)生的需要。這些熟悉的句子讓我對教育有了更多的思考。

陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們進(jìn)一步研究。讓他的教育思想指導(dǎo)我們的教師工作，全面實實新課程改革。我愿做一名民主型教師，創(chuàng)設(shè)融融的師愛氛圍，靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。

中國民間故事讀后感(經(jīng)典八篇)

編輯選出了一篇非常實用的“中國民間故事讀后感”供大家參考，良好的文檔處理技能可以讓我們更清晰地了解信息，進(jìn)而范文使用頻率也是越來越高。?了解優(yōu)秀范文的書寫方式可以幫助我們更好地包裝我們的思路。用到范文模板的時候要關(guān)注什么呢？

中國民間故事讀后感(篇1)

八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中國民間故事讀后感(篇2)

《三個貪心人》讀后感

李紫宣

《中國民間故事》講述的是發(fā)生在中國民間的各種事情。接下來我要講述的是《三個貪心人》這篇故事。

主人公是三個兄弟，他們非常的貪心。一天，兄弟三個走在一個樹林里，老大看見了一個東西。老二趕快跑了過去，打開一看，發(fā)現(xiàn)是一個寶箱，里面全是金銀珠寶。兄弟三個開心極了，他們都想拿多點，于是他們爭了起來，爭了大半天也沒爭出什么結(jié)果。這時，他們肚子餓了，大家讓老三去買點酒肉，而老大老二守著這些金銀珠寶。過了很久，老三還是沒有回來。于是，老二打算去看看，但老二并沒有走遠(yuǎn)，而是躲到一棵樹后觀察老大。這時，老大打起了珠寶的主意，老大將這些珠寶都包了起來。老二看見，將一塊石頭扔過去砸死了老大。老三回來看見了老大的尸體嚇了一跳，忙問老二怎么回事。老二將剛才發(fā)生的事情講給了老三聽，并讓老三和自己一起把老大扔下懸崖，到了懸崖邊，老二趁老三不注意時推了下去，并且將老大的尸體扔了下去，老二開心地笑了起來。正好，老二這時餓了，將旁邊酒肉拿出來吃，沒過一會兒，老二就暈倒了，原來老三在飯里下了毒，最后誰都沒得到這筆財富。

讀了這篇文章后，我知道了做人不要太貪心，否則自己想要的卻得不到。就像有一次，我喝得豆?jié){比我妹喝得多，于是她就把剩下得全喝完了，最后肚子疼得不行，所以貪心的人總會受到懲罰的。

中國民間故事讀后感(篇3)

61、故事還教導(dǎo)我們誠實、友善、慷慨和寬容，這些都是培養(yǎng)良好品德的關(guān)鍵?？傊?，歐洲民間故事是我童年的重要記憶，我會一直珍視這些故事，讓它們成為我的人生指南。

62、這些故事讓我對中國古代文化有了更深刻的理解，也讓我思考生命和人性的意義。

63、還有十二生肖里的小老鼠，它很機(jī)靈，競?cè)惶吓１常昧说谝幻?。這些故事非常有趣。

64、我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事一千零一夜。一千零一夜里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁

65、該作講述相傳古代印度與中國之間有一薩桑國，國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復(fù)。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王，用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王愛不忍殺，允她下一夜繼續(xù)講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。因其內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，故被高爾基譽為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。

66、巧媳婦是湖南的民間故事，巧媳婦很聰明能干，她公公張老漢為此有這樣的兒媳感到很驕傲，因此在門上貼上了萬事不求人的字

67、這本書里記載著許多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……

68、民間故事是人們世世代代的傳承，像八仙過海各顯神通一樣，每個人都有自己的長處和價值所在，都有自己的閃亮登場！

69、其次，故事中的人物和情節(jié)都很吸引人，讓我產(chǎn)生了許多情感共鳴。

70、但好景不長，王母娘娘派天兵帶回織女，牛郎披上老牛的皮，把兒女也帶上，王母娘娘拔下頭上的發(fā)髻在空中劃出一條河。從此以后，他們只能隔河相望。

71、大家一定對《小紅帽》中的狼外婆記憶尤深吧：狡猾？無情？邪惡？狠毒……這些形象瞬間浮現(xiàn)在你的腦海里吧！狼外婆就是指那些為了達(dá)到某種不可告人的目的，偽裝成為你身邊親密的人，騙取你的信任后，就會為了他的目的顯露出真正面目傷害你。

72、你好，這本歐洲民間故事讓我感觸良多。故事中的勇士們充滿了智慧和勇氣，他們經(jīng)歷了各種困難和危險，最終取得了勝利。

73、當(dāng)我翻開《安安和她的“狼外婆”》這本書，一種清新和美面而來。這本由殷健靈/著，馮念康等/繪的注音版《安安和她的“狼外婆”》兒童書，我一口氣看完了，并不覺得累，心中尤留一絲溫馨?！袄峭馄拧钡男蜗笤谠摃型耆嵏擦耍覑凵狭税舶布业摹袄峭馄拧?。

74、故事中的神話元素和象征意義，讓我對中國古代文化有了更深入的了解。同時，這些故事也傳遞了一些智慧和道德觀念，如忠誠、勇敢和正義。通過閱讀中國神話故事，我不僅享受了其中的驚險刺激，還受到了啟發(fā)和教育。這些故事不僅是文化遺產(chǎn)，更是對人類智慧和想象力的瑰寶。

75、另外，牛郎和織女的故事還傳達(dá)了一個深層的道理，即時間和空間并不能阻斷真愛。他們?yōu)榱讼嗑?，克服了天人之隔，最終在七夕一天獲得了相聚的機(jī)會。這提醒著我們，無論是身處何地，時光荏苒，愛情的力量始終存在。

76、我們的心中就這樣住下了狼外婆，我們應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)將狼外婆拒絕于我們家大門之外。

77、讓我覺得最感動的就是日月潭了。這個故事講的是太陽和月亮被兩條惡龍吞下去了，叫大尖哥和一個叫水社姐的人，看見沒了太陽，人們生活得那么艱辛，便想要去殺了惡龍。于是他們挖出了阿里山腳下的金斧頭和金剪刀，殺死了惡龍。之后他們一向守著大盤，日復(fù)一日，年復(fù)一年，化身成了兩座大山，設(shè)置的大盤也變成了日月潭。一開始我看到這個故事的時候差點哭了出來。這個故事讓我明白了，舍小家保大家的品質(zhì)是多么的高尚。

78、巧媳婦搬石頭，海倫﹒凱勒是不幸的。她小時候因疾病被奪走了視力和聽力，從此掉落到漆黑的無聲的黑暗世界。但是海倫﹒凱勒沒有向命運屈服。她用自己的不懈努力去改變命運的不幸，在莎莉文老師的鼓勵和幫助下，依靠自己不屈不撓的精神和能人所不能的毅力，克服一個又一個的難以想象的困難，最終走向一次又一次的成功和輝煌。

79、總的來說，牛郎織女的故事給了我很多思考。它讓我明白了愛情的美好和偉大，也讓我相信真愛能夠戰(zhàn)勝一切。無論牛郎和織女是否真實存在，這個故事都在人們的心中傳頌著，永遠(yuǎn)鼓舞著我們追逐愛情的夢想。

80、我也發(fā)現(xiàn)了不同文化之間的差異和相似之處。這些故事讓我想象力豐富，激發(fā)了我的創(chuàng)造力。

81、民間故事巧媳婦讀后感如下：

82、陶淵明說：“道高于鬼神”，中國神話故事中詮釋道德、崇拜自然的思想觸動了我，讓我深感中華文化的博大精深。

83、《一千零一夜》是古代阿拉伯民間的故事集，極富阿拉伯的民間色彩。其情節(jié)生動有趣，引人入勝，宛如一個個神奇妙境，深深地吸引著我。這本書精選了原著中的若干故事，包括膾炙人口的“阿拉丁和神燈”、“阿里巴巴和四十大盜”、“漁夫、魔鬼和四色魚”······

84、愛情來之不易，我們且行且珍惜。

85、總的來說，歐洲民間故事讀后感令我受益匪淺，開闊了我的思維和想象力。

86、這個故事講了牛郎和織女在一起沒過多久后，織女便生出一男一女，有了一個美滿的家庭。

87、牛郎憑借著不屈不撓的意志，打動了王母娘娘，并答應(yīng)在每年的農(nóng)歷七月初七見一面。這一天的夜晚，會有許多的喜鵲飛到河面上，建成一座橋，讓牛郎和織女能夠相見。

88、《牛郎織女》是一部古老的中國傳說，以浪漫的愛情故事而聞名于世。故事中，牛郎和織女分別是天上的牛仙和仙女，他們違背天命相愛，最終被迫分離。這個故事深深觸動了我的心靈。

89、這些故事讓我更加堅定了自己的目標(biāo)，我要努力學(xué)習(xí)，成為一個有智慧和勇氣的人。

90、這本書不僅講述了一個個生動離奇的神話故事，還告訴我們一些耐人尋味的道理，我非常喜歡這本書比如說（誰夸父追日）中的夸父的勇敢精神值得我們學(xué)習(xí)。

中國民間故事讀后感(篇4)

《中國民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，運用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的完美愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。

中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。

農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。

像這樣反映勞動人民反抗封建禮教，表達(dá)完美愿望和夢想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動人傳說；還有梁山伯和祝英臺同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。

維吾爾民族的阿凡提是一個機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財奴、污吏、體現(xiàn)了進(jìn)取的去惡揚善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。

中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。

中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國民間故事蘊含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和期望。

中國民間故事讀后感(篇5)

民間故事是勞動人民創(chuàng)造并傳播的具有虛構(gòu)內(nèi)容的文學(xué)作品，故事內(nèi)容豐富多彩，妙趣橫生。這個暑假老師推薦我們閱讀了《中國民間故事》。

讀完整本書，我被《拷問青石板》這篇故事深深吸引。我很好奇一塊青石板怎么被拷問呢?原來這個故事講述的是包公斷案：從前有個賣油炸糕的孩子在街上賣了兩百文錢，因為湊熱鬧站在青石板上看了會戲法，可是卻發(fā)現(xiàn)賣油炸糕的錢沒了。正當(dāng)小孩子著急地哭泣時，路過的包公知道了這事，就將那塊青石板和孩子一起帶回去審問。

老百姓聽說后都跑去看看到底怎么回事，怎么會有拷問青石板的?只見包公當(dāng)堂詢問青石板有沒有偷錢，可青石板哪里會有反應(yīng)?青石板一動不動，于是包公就命人拷打青石板，老百姓們見狀都哈哈大笑起來，這下包公大怒，下令誰也不準(zhǔn)回去，要求每人向水缸中丟一文錢，并親自檢查，丟一個走一個， 直到有人丟了一文錢后水上漂起了油，包公命令衙役把這人狠狠地打了一頓板子，這人被打之后立即招認(rèn)了是自己偷了錢，并把錢還給了賣油炸糕的孩子。這時大家才明白包公真正的用意。

讀完這個故事，我非常佩服包公，不動聲色地就讓那個小偷自投羅網(wǎng)，這充分體現(xiàn)了包公過人的機(jī)智與謀略。我要是也能像包公那樣聰慧機(jī)智、斷案如神就好了!

在《中國民間故事》這本書中，我還覺得《甲金祝壽》特別有趣。當(dāng)我看完這個故事之后，真是要被里面愚蠢的縣太爺給笑暈過去，不喜諂媚的甲金罵縣太爺像天狗、像大糞，可是聽了甲金的解釋后縣太爺卻十分高興，真的是太蠢了吧，自己被罵卻渾然不知。

這本書中有趣的故事還有很多很多，都是人類智慧的結(jié)晶，這些豐富的故事將伴隨著我們的成長，給我以各種啟迪，真是讓我受益匪淺。

中國民間故事讀后感(篇6)

讀《東郭先生和狼》有感

謝境朗

我們都知道助人為樂是一種美德，可假如你幫助的是壞人，你該怎么辦？

《中國民間故事》里的《東郭先生和狼》，講述的就是主人翁東郭先生幫助了一個不懂得感恩的家伙，讓我們一起來看看他們之間究竟發(fā)生了什么事情吧。

從前，有位東郭先生，這一天，他牽著毛驢帶著一袋書上了路。路上，他碰見了一只狼，這只狼懇求東郭先生幫它躲過獵人的追捕。于是，東郭先生把書袋里的書倒了出來，讓狼躲進(jìn)書袋里，狼逃過一劫后，不但沒感謝東郭先生，還想吃了他。

后來，一位老人走過來，東郭先生于是抓住老人，讓這個老人給他評評理。可這只狼卻說，東郭先生把它塞進(jìn)書袋里，把它悶得透不過氣來，這樣的人就應(yīng)該把它吃掉。老人聽后，要狼和東郭先生演示一遍剛剛發(fā)生的事情。當(dāng)狼鉆進(jìn)書袋里時，老人舉起拐杖，狠狠地朝狼打了過去……此時此刻，東郭先生終于明白了一切，感謝老人救了他。

故事里的東郭先生不辨是非，盲目地幫助了一只惡狼。這讓我想起了一個寓言故事《農(nóng)夫與蛇》。故事中的農(nóng)夫救了一條被凍僵的小蛇，結(jié)果那條小蛇醒來后竟然咬了農(nóng)夫一口，把他給毒死了。這讓我明白了一個道理：我們不能像東郭先生和農(nóng)夫一樣，盲目地幫助別人。伸出援手之前，也要學(xué)會辨認(rèn)他是好人還是壞人。否則，壞人就會利用你的善良讓你落得悲慘的下場。

同時，我們在生活中要懂得感恩，別人幫助你時，要知恩圖報，不能恩將仇報。

《東郭先生與狼》這個故事給我留下了深刻的印象，也讓我懂得了許多道理，我喜歡這個故事。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的中國民間故事讀后感600字精選8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國民間故事讀后感(篇7)

小時候我特別的喜歡聽爸爸媽媽講民間故事，到了四年級，我終于得到了民間故事。民間故事里有《東坡肉》，《月老》，《白鳥歸巢》，《傳家寶》，《元宵節(jié)掛紅燈的.傳說》等等。

其中我最喜歡的是這篇《柳毅傳書》我讀了這篇文章，懂得了別人有什么困難，你能想辦法去幫他（她）。當(dāng)你有困難時，別人就也會伸出援助之手來幫助你。比如說、柳毅為了幫助龍女，連家都沒回，最后，龍女為了報答他，就和柳毅結(jié)了婚。就像某些人知恩圖報，就算死也要報答他人。而一些忘恩負(fù)義的人，為了自己，竟不顧他人性命。比如國王要用兵殺奸臣，奸臣就會用自己的人做擋箭牌。像這種人就不值得活下去。還有一種人，別人要是救了他（她）性命，他就算上刀山下火海也要報答別人的救命之恩。

我非常欣賞那些為了別人和國家，而舍身忘我的人。解放軍就是這樣的人。讀了這個故事，使我懂得了做人不能忘恩負(fù)義要知恩圖報，要盡力去幫助那些需要幫助的人，當(dāng)你有困難時別人就也會來幫助你的。

中國民間故事讀后感(篇8)

10月18日今天我讀了一本名叫《小蓮》的書。這是一個中國民間故事，畫得很有中國味兒。

從前，有一個窮苦的漁夫，有一天他幫助了一位老奶奶，老奶奶給了他幾粒種子，后來種子長成了蓮花，蓮花里跳出來一個小女孩，她的名字叫小蓮。小蓮有一個神奇的蓮蓬，能變出各種各樣的好東西。

從此，漁夫過上了好日子。可是這件事傳到了太守的女兒那里，太守就派人去抓小蓮，但是漁夫拒絕告訴他們小蓮在哪兒，他們就抓走了漁夫。小蓮為了救漁夫，給太守變出了金銀珠寶，可是太守的女兒還不滿足，她去搶蓮蓬，結(jié)果變成了金的雕像。蓮蓬失去了魔力，小蓮也變成了一個真正的小女孩。

這個故事告訴我們，人不能太貪婪和霸道。

它山之石可以攻玉，以上就是一米范文范文為大家整理的5篇《民族故事心得體會簡短 中國民間故事讀后感》，希望對您有一些參考價值，更多范文樣本、模板格式盡在一米范文范文。

藍(lán)天下的課桌讀后感八篇

我們聽了一場關(guān)于“藍(lán)天下的課桌讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

藍(lán)天下的課桌讀后感(篇1)

同學(xué)們，在這繁華昌盛的大都市，有一群被不曾注意的孩子，他們過著平凡但快樂的生活。他們，就是從鄉(xiāng)村出來的借讀生，也許你們會問，為什么會提他們的生活，那是因為，《藍(lán)天下的課桌》給了我無盡的感觸

讀這本書時，覺得書中的人物很可笑，他們一個個為了學(xué)業(yè)而打拼，不顧風(fēng)吹雨打，任勞任怨。他們居住在一個個狹小黑暗的住處里，夏天酷暑難耐，冬天經(jīng)不起狂風(fēng)暴雨。我不禁在心里為他們叫傻，為什么他們的父母放棄鄉(xiāng)村那豐收的農(nóng)田，到城里滿頭大汗地打工；為什么那些孩子放棄鄉(xiāng)村無憂無慮的生活，跟著父母來城里讀書？抱著滿心的疑問，我再次翻開這本書，去尋找答案。

在讀書的過程中，我終于明白了：在那些鄉(xiāng)村孩子的心中，也有著一個個小小的夢想，但他們的夢想并沒有都市孩子來的那么偉大，他們的夢想很平常，就是過上豐衣足食的好日子，多為父母分擔(dān)一些家務(wù)活，懂得更多的知識而已這些夢想很平常，卻成了鄉(xiāng)村孩子心中最天真無邪的想法。

孩子們，愿你們夢想成真，飛得更高，更遠(yuǎn)

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藍(lán)天下的課桌讀后感(篇2)

抬頭就能看見的是什么？是一望無際的天空。蔚藍(lán)的天空就仿佛孩子們純凈的心靈，亮晶晶的，沒有一絲雜念。

飄在藍(lán)天上的云是歲月和青春的煩惱。然而，風(fēng)很快帶走了光環(huán)、天空或藍(lán)色。

低頭之后發(fā)現(xiàn)的是什么？是一張刻滿歲月痕跡的課桌。凌亂的書桌就像孩子們難忘的過去。它是灰色的，又重又重。而課桌上的痕，是堅強和執(zhí)著的勇氣，他，鼓勵他們，走下去……

溝算什么呢，坎算什么呢，走過去，頭上依然是藍(lán)天，腳下依然是大路。

左眼殘疾的陳益樂，一個失去了自己的生活位置的孩子，一個漂泊在異鄉(xiāng)的客人，他的狀態(tài)，像父親的拖拉機(jī)，失去了自由馳騁的廣闊天地，不知所措，但是，無論什么時候：都不要放棄你們的夢想！

還有花朵一般的淚孩子——花雨晴，光彩奪目的彩虹，陽光燦爛俏胡蕓，有點苦澀的孫思甜……

他們的生活，就像雨后的小路，泥濘不堪，步履維艱。但是，雨過之后，藍(lán)天之上的是彩虹，而不再是烏云，在彩虹的光芒下，坎坷都不算什么了，快走向你們?nèi)松恼n桌！擁抱青春的美好！

在藍(lán)天下，他們燦爛地笑著，沒有什么是超越，沒有人能阻止你的夢想，勇敢地飛到更遠(yuǎn)的天空。不管怎樣，不要放棄你走過的路。不是每個人都有。你留下的痕記不容易擦掉：

失去父母，左眼殘疾，聽不到聲音，經(jīng)濟(jì)困難，攤位，沒有母親。

這些，都很痛。

課桌上，有你們朗朗的讀書聲，有你們晶瑩而燦爛的淚光，還有你們陽光般燦爛的笑臉?！白怨庞⒉哦嗄ルy”這些家境貧寒的外地孩子，這些渴望讀書，渴望美好前程的孩子，要相信這句話。有夢想，就有未來。

低頭，藍(lán)天下的課桌，很堅強。

抬頭一看，桌子上的藍(lán)天，也很堅強！

藍(lán)天下的課桌讀后感(篇3)

《藍(lán)天下的課桌》講了：一家三姐妹在城里讀書的事情，這戶人家家庭比較困難，爸爸媽媽非常辛苦地工作。

彩虹是故事里的主人公，“彩虹她是個很優(yōu)秀的.孩子，無論是成績還是品德。”王老師這樣評價說。在學(xué)校小有名氣。從她身上看不出“借讀生”的自卑感，也看不出“優(yōu)秀生的躊躇滿志和傲氣。彩虹有倆個姐，大姐在讀大專，二姐順利地進(jìn)入省重點高中就讀。

媽媽滿意的說：“三個女兒之間非常友愛，從不提出穿什么、吃什么。身上穿的衣服也是的?！辈屎绨职质浅鲎廛囁緳C(jī)，在外跑了一天車，臉上有疲憊的神情。但他興致很好，一家人非常和睦相處。

我感受到了一個普通的家庭是如此的和諧，孩子們沒有因為要吃好的，穿好的而去攀比。我現(xiàn)在也要加把勁，好好努力學(xué)習(xí)，取得好成績讓我的爸爸媽媽也為我驕傲。為我自己加油，我一定能行。

藍(lán)天下的課桌讀后感(篇4)

寒假里，媽媽給我買回了幾本課外書，要求我認(rèn)真看書，寫寫感受。我只好捧起這些書看了起來。想不到，我越看越愛看，后來竟然著迷到了廢寢忘食的地步。

其中，給我印象最深的一本書《藍(lán)天下的課桌》這本書里共有六個故事。第一個故事是《魯達(dá)欣和媽媽的夢想》，故事中的主人公叫魯達(dá)欣，雖然他不幸失去了爸爸，但他能與媽媽幸福地度過每一天。魯達(dá)欣有一句鼓勵自己的話：溝算什么呢，坎算什么呢，走過去，頭上依然是藍(lán)天，腳下依然是大路！第二個故事是《水孩子陳益樂的鄉(xiāng)愁》，主人公叫陳益樂，他不幸失去了左眼。后來，他在大家的鼓勵下，變成了一個陽光男孩。第三個故事是《花仙子，一直在勇敢地飛》，主人公叫花雨晴，是個女生。不幸的是，她在兩歲時耳朵就聾了。她在大家的幫助下，裝上了人造耳蝸，又能聽到這個世界美麗動聽的聲音了，他因此感到萬分幸福

讀完這本書，我知道這六個家庭都是貧困的農(nóng)村家庭，每個故事的主人公都是品學(xué)兼優(yōu)的農(nóng)民工子女。他們中間有的身體殘疾，有的是單親家庭。但是他們個個都奮發(fā)向上、努力學(xué)習(xí)。我和他們在同一片藍(lán)天下，各方面的條件都比他們好，但是學(xué)習(xí)成績卻沒他們好，我一定要向他們學(xué)習(xí)。

藍(lán)天下的課桌讀后感(篇5)

五顏六色的鮮花固然美麗，但樸實的小草也擁有著自身的亮點，只要給他們陽光，它們依然茁壯成長，這本書讓我看到了一個特殊的群體，一群來自農(nóng)村卻家境貧寒的孩子，《藍(lán)天下的課桌》向我講述了那些鍍著悲傷色彩的童年。他們就像那些樸實的小草，而我們這些城里孩子，就行那些美麗的鮮花，只是比他們過得富裕點，但是我們都在同一片藍(lán)天下成長，都是祖國的花朵！

他們每個故事都蘊含悲傷的淚水，可我從他們悲傷的后面感受到了他們的樂觀向上與發(fā)自內(nèi)心的對他人的愛，這正是貧苦讓他們懂得更多的呀！

魯達(dá)欣深深的觸動了我的心，他的爸爸在他四歲的時候就去世了，只有他和媽媽相依為命，因為媽媽有心臟病，不能干活，小小的魯達(dá)欣默默地承擔(dān)了家里所有的家務(wù)。在暑假的時候，魯達(dá)欣除去拾荒，來賺取學(xué)費，給媽媽減少負(fù)擔(dān)，在學(xué)校里，魯達(dá)欣是個優(yōu)秀的孩子，成績總是名列前茅。他有一次在墻上寫了這樣一句話鼓勵自己放棄，這是什么？

坎坷算什么呢？走，腳還是大地，頭還是藍(lán)天！

魯達(dá)欣的話深深烙在我的心里。是啊，困難算什么呢？只要我們勇敢面對，不退縮，一切還是那么美好。

魯達(dá)欣有很多值得學(xué)習(xí)的地方。他工作努力，有責(zé)任心，有孝心，讓這個來自農(nóng)村的孩子更加自信，不再自卑。在上天奪取一個人一些東西的時候，總會賜予他一些東西，魯達(dá)欣雖然出生在貧寒的家庭中，卻靠著自已后天的努力，為自己的人生增添著更多精彩。以前，我總是不愿意和農(nóng)村的孩子們交往。我覺得他們太土了，不能和我們城市的孩子們一起玩。

藍(lán)天下的課桌讀后感(篇6)

《藍(lán)天下的課桌》是一本書。這本黑色封面的書是爺爺送給我的，這是一本對我來說很有意義的書。

這不是小說，而是對真人真事的記敘，它記敘了六個貧困孩子不一樣的經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)書中所介紹的都是家境困難卻成績優(yōu)異的孩子。

作者經(jīng)采訪后寫下的這些真實故事使我感到了自我的幸福與不懂事。我感到羞愧。爸爸也告訴過我：“山區(qū)的孩子幾歲就學(xué)會做飯，開始帶弟弟妹妹了！你也要學(xué)著做些家務(wù)事了！”而我對這些話卻總是愛理不理。

都說“窮人的孩子早當(dāng)家”，難怪媽媽總對我說：“讓你去農(nóng)村呆幾年，你就懂事了！”書中的孩子就是這樣，早早地就挑起了家中的擔(dān)子。

書中的孩子成績真好，這是因為他們明白父母為了能讓自我上學(xué)，吃了多少苦，所以便努力學(xué)習(xí)，以好成績報答父母。我們此刻生活好了，有很多同學(xué)都聊著網(wǎng)絡(luò)游戲、賽車，卻不努力學(xué)習(xí)，但卻不曾想過：此刻有好條件學(xué)習(xí)，我應(yīng)當(dāng)更加努力！

我要像這些貧苦的孩子一樣，盡自我所能，好好學(xué)習(xí)，用好成績報答父母和教師，不讓父母和教師為我們過份操心，這是我們報答的最好做法。

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藍(lán)天下的課桌讀后感(篇7)

在這個浩渺無邊的地球上，孕育了許許多多的物種，野生動物就是其中的一種。資料上說，野生動物其實是一個很龐大的家族，它們和我們一樣，生活在地球上的每一個地方，而它們存在的歷史，卻比人類悠久得多。龐大的恐龍，憨厚的大象，可愛的金絲猴……如今，這龐大的野生動物種群正面臨危險。

在繁盛的森林中，在高山深澗旁，常常能聽到這樣的聲音：我們是自然界的王者，氣吞萬里如虎?？墒?，那樣威武瀟灑的虎大王形象已經(jīng)成為了過去。人類無情地捕殺，有些甚至被關(guān)進(jìn)了動物園，做一些諸如鉆火圈之類的娛樂大眾的表演。如今，我國特有的野生東北虎、華南虎都已罕見蹤跡。

其實，遭受這樣命運的動物還有不少。說說我們熟悉的藏羚羊吧！由于1980年以來，西方時裝界對“藏羚羊絨披肩”的消費需求刺激了偷獵者謀財害命的野心。青?？煽晌骼锔咴牟亓缪驍?shù)量從十年前幾十萬只，一下子到現(xiàn)在的七萬只左右，盡管有關(guān)部門已經(jīng)加大了保護(hù)的措施，但是，可惡的偷獵者還在繼續(xù)……

一位獵人準(zhǔn)備射殺一頭藏羚羊，可藏羚羊卻在獵人面前，用一種乞求的眼神跪下了。獵人不明原因，最后還是射死了它。晚上，獵人對于白天的所見，百思不得其解。在不經(jīng)意地剖開藏羚羊的肚子時，出現(xiàn)了令人難以置信的一幕：藏羚羊的肚中居然有一只死去的小藏羚羊。獵人頓時怔住了，在此后的好長一段時間內(nèi)，無盡的后悔纏繞著他。是啊，那頭母藏羚羊在臨死前的下跪是多么令人心碎，它別無所求，只是想保住即將出世的孩子。誰能想到，動物也會有如此偉大的愛。

人類常常把自己當(dāng)成萬物精靈，掌控著其他生物的生殺予奪大權(quán)，這，難道不值得我們深思嗎？

藍(lán)天下的課桌讀后感(篇8)

《藍(lán)天下的課桌》是一本關(guān)于農(nóng)民工子女受教育問題的書，它里面的故事無時不刻地震撼著我的心。

書中講述了六種家庭都因為子女都是從鄉(xiāng)下來的，要到城市里學(xué)到更多的知識，因為這一點家長們要交一筆昂貴的“借讀費”，經(jīng)過老師們的幫助和他們自身的努力，那些農(nóng)民工子女最終能在城市上學(xué)，并且個個學(xué)習(xí)都很棒?！拔覀儎偮牶蠋熣f過，魯達(dá)欣的爸爸兩年前去世了，他媽媽有嚴(yán)重的心臟病，沒有工作能力，因此母子倆完全沒有固定的經(jīng)濟(jì)來源?！弊x到這里我心里想，這個男孩好可憐，爸爸去世了，媽媽又得了心臟病，一個身體不好母親要照顧一個小孩成長是件極其艱辛的事啊。

“我們都不會注意哪些乞丐，只有雨晴時會注意他們，特別是那些身體殘疾的乞丐，雨晴的時候會兩眼發(fā)紅地一直看著這些可憐的人。如果媽媽在身邊的話，雨晴一定會央求媽媽給那些乞丐一點錢。媽媽說，每天都有乞丐，每天都給他們錢。我們家就沒錢了。雨晴總是央求媽媽：”就給一點吧，媽媽，他們好可憐啊，他們比我們家還要可憐啊“，讀到這我覺得這位小女孩與眾不同，雖然她和乞丐們一樣也是殘疾人，但是她還是時刻想著要幫助他人。

整本書所講述的主人公都是農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的子女，我覺得這本書注重內(nèi)容的真實性，同時力求少兒的可讀性和生動性，以生動的故事和樸質(zhì)的.情感見長。書中所要體現(xiàn)的主題是”奮發(fā)向上“及”感人愛心“兩方面——前者主要體現(xiàn)在農(nóng)民工子女在相對困難的環(huán)境中刻苦求學(xué)，努力成才的事件上，后者主要體現(xiàn)在社會各界對農(nóng)民工子女就學(xué)難問題上所給予的無私幫助及溫暖愛心上，這兩個方面是統(tǒng)一和相輔相成的。

在這里，我想對全世界的人說：”農(nóng)民跟城里人沒什么區(qū)別，都是在同一個藍(lán)天下生活、共同成長進(jìn)步。所以，我們不應(yīng)該看不起農(nóng)民，應(yīng)互相友好、互相幫助!