殺死比爾觀后感

殺死比爾觀后感實(shí)用六篇。

找到了有關(guān)“殺死比爾觀后感”的好東西讓我們一起看一看。我們?cè)诳匆?jiàn)一些優(yōu)秀的影視作品時(shí)，會(huì)悄然打開(kāi)我們的心扉，看了優(yōu)秀的影片之后，我們感覺(jué)到自己的思想得到了升華。這種思維的火花我們應(yīng)該寫進(jìn)我們的觀后感里，一篇好的觀后感要有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的。從哪些角度寫好一篇作品名觀后感呢？請(qǐng)查看本文中的相關(guān)信息！

殺死比爾觀后感 篇1

昨晚突然心血來(lái)潮，看了《殺死比爾I》，今天接著把第二部也看了。

很早就知道這部電影，太有名了。最開(kāi)始關(guān)注這部電影是因?yàn)閮蓚€(gè)人——?jiǎng)⒓逸x和劉玉玲。從小就看了劉家輝不少的功夫片，而劉玉玲是在《霹靂嬌娃》時(shí)對(duì)她留下了深刻的印象，之后簡(jiǎn)直太欣賞她。但昨晚看電影時(shí)，我更期待的.是栗山千明的表演。

早前，日語(yǔ)老師給我們看過(guò)一部日本片子，叫《大逃殺》。那是我第一次知道栗山千明這個(gè)演員，看到她時(shí)，簡(jiǎn)直能用“酷”來(lái)形容。老師說(shuō)，她在《殺死比爾》里有演出，我驚訝，于是昨晚將這部拖了很多年的電影終于給補(bǔ)了。

不得不說(shuō)袁八爺指導(dǎo)的動(dòng)作片，打斗場(chǎng)面就是棒。栗山千明冰冷的形象真的很適合演殺手，流星錘掄得太贊了，只是最后領(lǐng)便當(dāng)?shù)臉幼訉?shí)在。好吧，即使領(lǐng)便當(dāng)也是蠻酷的~

第二部的節(jié)奏實(shí)在有些慢，槽點(diǎn)也是多多。尤其是最后女主對(duì)男主使出了白眉道長(zhǎng)教她的五指穿心掌后，男主真的不多不少走了五步就死了， 歪果仁要不要這么老實(shí)？照這樣的設(shè)定，那夫妻肺片和老婆餅?zāi)[么解釋。。

殺死比爾觀后感 篇2

從來(lái)沒(méi)有勇氣看恐怖片，也許是因?yàn)榕⒌哪懶?，本能地逃離那些扭曲的場(chǎng)景，**的面孔。所以我們總是選擇清新樸素的作品，或者淡單的喜悅，或者感人，總之，在循徐漸進(jìn)的過(guò)程中，享受心靈的棲息和滋養(yǎng)。

周五的電影欣賞課，對(duì)早知是恐怖片的《殺死比爾》，第一反應(yīng)就是抗拒，只是因?yàn)榇笃木壒屎屠蠋煹耐扑]，才看了下來(lái)。電影的主人公是一名美國(guó)女子，曾是致命毒蛇暗殺小組的成員的她，企圖通過(guò)婚姻脫離血腥的生活，卻被同僚無(wú)情的殺害，四年后在醫(yī)院醒來(lái)，明白一切的她決定著手復(fù)仇，以驚人的毅力客服所有困難，一個(gè)個(gè)除去死亡名單的仇人。她是一位堅(jiān)強(qiáng)而隱忍的女子，雖然骨子里流淌著殺手殘酷冷漠的血液，卻帶著的對(duì)人間溫情的渴望與追求。

觸動(dòng)我最深的是主人公為了復(fù)仇克服一切困難的強(qiáng)大意志。蘇醒后的她，四肢不能動(dòng)彈，卻拖著軀體和兩名男子頑強(qiáng)搏斗，最終成功逃生，艱難的爬上車后奇跡般的恢復(fù)了身體的知覺(jué)，一切有點(diǎn)不可思議，這是強(qiáng)大的復(fù)仇欲望在支撐著她，完成了一件件常人無(wú)法完成的事?？吹竭@里，忍不住感嘆人性的強(qiáng)大。

我想，很多時(shí)候，并不是我們不夠好，而是好的自我被某種東西所隱藏。像那些麻木的四肢，我們認(rèn)為是不可能復(fù)原的，但在堅(jiān)強(qiáng)的意志面前卻固執(zhí)地低頭。我們總習(xí)慣在惰性的草堆里，等著有人來(lái)拉我們一把，可人生中卻沒(méi)有那么多天使，來(lái)向我們伸出溫暖的雙手，來(lái)把我們帶向光明，我們還是應(yīng)該相信自己，相信自己有足夠的勇氣，去完成一件件別人無(wú)法做到的事。

我們總是等待生命來(lái)推動(dòng)我們前進(jìn)，但是我們忘記了如何讓自己成為生命的主人，如何選擇自己的生命。

也許是因?yàn)閹е氖聛?lái)看電影的緣故，還是是鏡頭變幻過(guò)于迅速，那些廝殺的場(chǎng)面，鮮血淋漓的鏡頭，總讓我感到眩暈，一些繁瑣的片段不斷在心里翻涌，畫面上噴灑著鮮血的尸體，仿佛就是平日里那個(gè)碌碌無(wú)為自己，靈魂正在被鞭笞，正在被撕裂，那些素日里影藏在心底里的疲倦和困頓，向火光似的噴涌著，他們?cè)诤艉埃趻暝?，使我感到焦灼和煩躁。?qiáng)烈的恐懼涌上心頭，這是一種對(duì)失去生命的迷茫，還是對(duì)這種敷衍生活的深深愧疚？我不知道。屏幕上的血濺在我的臉上，我的眼睛很困惑。

同時(shí)混亂的，還有內(nèi)心。

從這學(xué)期開(kāi)始，我們習(xí)慣了在沒(méi)有壓力的天空下懶散的生活。昔日里的斗志也在被窩中被沖的淡淡稀稀，沒(méi)有了求知欲，對(duì)一切好像變得冷漠而隨意。像一只麻木的貓，整天坐在陽(yáng)臺(tái)上，瞇著眼睛敷衍時(shí)間。

最近，看到畢業(yè)班的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們拍照，忙著聚會(huì)他們似乎在盡情的享受放縱，想努力將歡聲笑語(yǔ)灑向校園的每個(gè)角落。屬于他們大學(xué)的美好時(shí)代終于落幕了，或多或少都會(huì)有惆悵吧。我不知道還就像夏日里最后一朵春紅，藏在燦爛笑容里的，是對(duì)過(guò)去的釋然，還是是故作灑脫，來(lái)掩飾內(nèi)心深不可測(cè)的落寞。

兩年后的我們，也會(huì)如他們一樣，湖邊的拖著大一的那箱行李離開(kāi)，楊柳依然在風(fēng)中搖擺，學(xué)校沒(méi)有變，那么我們呢？四年里的我們到底真正擁有過(guò)些什么？又能帶的走些什么？

難道真的就只剩下一副空洞的軀體和被早已沖洗得七零八落的迷茫的心？

影片里的新娘為了復(fù)仇付出那么多，客服許多困難，一切她能做到的，不就是因?yàn)橹嗡膹?qiáng)大的內(nèi)心么？我面對(duì)她的不安，是掙扎的神經(jīng)被喚醒時(shí)的恐慌嗎？當(dāng)我們面對(duì)最初的理想時(shí)，我們?nèi)鄙俚氖撬膱?jiān)持和堅(jiān)不可摧的毅力。

殺死比爾觀后感 篇3

《殺死比爾》觀后感

電影《殺死比爾》是由奎漢·塔拉蒂諾執(zhí)導(dǎo)的一部經(jīng)典動(dòng)作片，該片于2003年上映。這部電影以其獨(dú)特的劇情設(shè)計(jì)和動(dòng)作場(chǎng)面的精彩呈現(xiàn)，成為了當(dāng)年的票房佳作，并贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)。我觀看了這部電影后，深受其情節(jié)的緊湊、角色的飽滿以及畫面的獨(dú)特所打動(dòng)，以下是我的觀后感。

電影的主角是一個(gè)名叫“黑娃娃”的女殺手。黑娃娃曾經(jīng)是一個(gè)所謂的絕密殺手小組的一員，但相愛(ài)的人卻背叛了她。為了復(fù)仇，黑娃娃決定一個(gè)個(gè)找到小組中的成員，并將他們殺死?！皻⑺辣葼枴边@個(gè)簡(jiǎn)短精悍的標(biāo)題暗示了電影的主要情節(jié)，而接下來(lái)的劇情發(fā)展則急劇而緊湊。

這部電影以非線性的方式展開(kāi)，通過(guò)前后穿插的回憶和閃回，逐漸揭示了黑娃娃背后的故事。每一個(gè)被黑娃娃找到的小組成員都有自己的獨(dú)特性格和能力，他們之間的對(duì)決充滿了張力。導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用各種動(dòng)作場(chǎng)面，以及精心設(shè)計(jì)的角色發(fā)展，使得觀眾在電影中經(jīng)歷了恐懼、激情和復(fù)仇的過(guò)程。

電影的畫面是其獨(dú)特之處之一?？鼭h·塔拉蒂諾擅長(zhǎng)以艷麗的色彩和夸張的場(chǎng)景搭配來(lái)呈現(xiàn)電影的氛圍。無(wú)論是在漆黑的夜晚中，還是在絢麗的日出中，每一幕都像一副獨(dú)特的畫作，令人目不轉(zhuǎn)睛。而動(dòng)作場(chǎng)面更是讓觀眾著迷的亮點(diǎn)，劍拔弩張的廝殺場(chǎng)面，加上精準(zhǔn)的動(dòng)作設(shè)計(jì)和華麗的槍戰(zhàn)畫面，使得電影的動(dòng)作元素令人難忘。

然而，在動(dòng)作背后，這部電影也展示了一個(gè)女性的復(fù)仇心態(tài)和自我救贖的故事。黑娃娃一直追求著那份屬于她的正義和公平，這也是她為什么要?dú)⑺辣葼柕脑?。電影揭示了黑娃娃是如何從一個(gè)被背叛的女人變成了一個(gè)無(wú)所畏懼的殺手，她的成長(zhǎng)充滿了坎坷和挑戰(zhàn)。這種復(fù)仇和救贖的主題使得電影更加深入人心，引發(fā)出對(duì)正義和道德的思考。

與此同時(shí)，電影也通過(guò)劇中的各個(gè)角色來(lái)傳遞了一些人性的問(wèn)題。比爾作為一個(gè)被崇拜的殺手，他的行為和思考方式恰如其分地揭示了人性的復(fù)雜性。其他的小組成員也都有各自的故事和動(dòng)機(jī)，這讓電影更具真實(shí)感和戲劇性。

總的來(lái)說(shuō)，電影《殺死比爾》不僅僅是一部充滿刺激和精彩動(dòng)作場(chǎng)面的電影，更是一部充滿深思和思考的作品。它通過(guò)獨(dú)特的劇情設(shè)計(jì)和非線性敘事方式，展現(xiàn)了主人公的成長(zhǎng)和復(fù)仇，同時(shí)也探討了人性的復(fù)雜性和道德的問(wèn)題。無(wú)論是視覺(jué)效果還是情節(jié)發(fā)展，這部電影都給觀眾帶來(lái)了無(wú)與倫比的視聽(tīng)享受。

殺死比爾觀后感 篇4

《殺死比爾》是由奎廷·塔倫蒂諾執(zhí)導(dǎo)制作的一部動(dòng)作片，影片在上映之后引起了廣泛關(guān)注與熱議。我也是其中的觀眾之一，影片中的內(nèi)容令人深思，讓我不由得想到很多人生的問(wèn)題。

首先，影片中所展現(xiàn)的人物形象與情節(jié)令人印象深刻。影片中的女主角“黑娃娃”是一個(gè)非常厲害的女殺手，她堅(jiān)定的目光以及輕松自如的動(dòng)作都讓人印象深刻。再看看男主角比爾，雖然其職業(yè)使人害怕，但他心中的家庭和個(gè)人情感卻讓其看起來(lái)更為人性化。影片中，比爾與黑娃娃之間的關(guān)系也是一個(gè)亮點(diǎn)，他們之間的對(duì)話時(shí)而幽默，時(shí)而感人，讓人越來(lái)越喜歡這對(duì)奇特的組合。

其次，影片中所展現(xiàn)的情節(jié)也讓人印象深刻。影片采用了非線性敘事的方式，紛繁復(fù)雜的情節(jié)描述，考驗(yàn)了觀眾的智商和思維能力。在片中，我們可以看到一系列生動(dòng)精彩的打斗場(chǎng)面，每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都充滿刺激和緊張感，讓人感慨于導(dǎo)演的精湛技藝。

最后，影片中所蘊(yùn)含的思想也是令人深思的。在影片中，我們可以看到殺人的殘忍，也能看到愛(ài)與家庭的珍貴。通過(guò)影片中的角色形象和情節(jié)，我們可以深刻理解到，殺戮并不能解決問(wèn)題，愛(ài)才是人生最重要的。這個(gè)道理也讓我深刻明白，即使生活壓力再大，我們也要珍惜親人和身邊的人，讓他們更幸福。yjs21.Com

總之，《殺死比爾》是一部非常優(yōu)秀的電影，它在波瀾壯闊的場(chǎng)景背景之中，傳達(dá)了許多對(duì)人生、愛(ài)與家庭的領(lǐng)悟和思考。影片的思想深刻，情節(jié)精彩，人物性格鮮明。作為觀眾，我深深體會(huì)到了其中的道理，對(duì)愛(ài)與家庭的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓人對(duì)電影的藝術(shù)形式有了更深入的了解。

殺死比爾觀后感 篇5

《殺死比爾》觀后感

《殺死比爾》是由奎廷·塔倫蒂諾執(zhí)導(dǎo)的一部動(dòng)作片，于2003年上映。這部電影以其精彩的劇情、華麗的動(dòng)作場(chǎng)景和出色的演員陣容而廣受好評(píng)。觀看完這部電影后，我深受其影響，并對(duì)其中的幾個(gè)方面有著深深的思考。

首先，我被這部電影中獨(dú)特的敘事方式所吸引。整個(gè)電影分為兩部分，每部分都以不同的角度展示了主人公“黑眼睛惡女”與比爾之間的故事。導(dǎo)演運(yùn)用非線性敘事的方法，通過(guò)不同的時(shí)間順序，將故事逐漸揭示給觀眾。這樣的敘事方式讓人仿佛走進(jìn)一個(gè)拼圖游戲，每個(gè)碎片都是一個(gè)重要的線索，同時(shí)也使得觀眾能更好地理解主人公的復(fù)雜性和故事的深度。

對(duì)我而言，電影中的動(dòng)作場(chǎng)景給我留下了深刻的印象。無(wú)論是殘酷的打斗場(chǎng)面還是震撼人心的刺殺情節(jié)，都展現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)動(dòng)作片的獨(dú)特理解和創(chuàng)新風(fēng)格。每個(gè)動(dòng)作場(chǎng)景都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和精確的指導(dǎo)，無(wú)論是武器的選擇還是角度的把控，都能將觀眾帶入情境之中。尤其是一場(chǎng)高潮迭起的大戰(zhàn)，整個(gè)片段的緊張刺激程度讓我感到膽戰(zhàn)心驚。導(dǎo)演成功地展示了主人公們的力量和技巧，更重要的是，他們?cè)跉⒙局幸廊槐３种诵院颓楦小?/p>

此外，電影中的演員表現(xiàn)也是不可忽視的一部分。烏瑪·瑟曼、大衛(wèi)·卡拉迪恩、露西·劉等一眾演員的出色表演給電影增添了無(wú)窮的魅力。烏瑪·瑟曼飾演的主人公以她的勇敢和堅(jiān)韌而令人難忘，她的霸氣和對(duì)家庭的無(wú)限忠誠(chéng)令人欽佩。演員們的生動(dòng)表演使得電影的角色更加立體和真實(shí)，觀眾不禁為他們的命運(yùn)和選擇感到心動(dòng)。

最后，電影中對(duì)復(fù)仇和愛(ài)的探討也給我留下了深刻的印象。通過(guò)對(duì)比殺戮與愛(ài)情之間的關(guān)系，導(dǎo)演傳達(dá)了一種復(fù)雜的情感觀。主人公的復(fù)仇之路被愛(ài)情所支撐，并最終通過(guò)理智和慈悲的選擇得到了解決。這種對(duì)復(fù)仇和愛(ài)的思考引發(fā)了我對(duì)于正義和道義的深入思考，以及對(duì)人性復(fù)雜性的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

總之，觀看《殺死比爾》給我留下了深刻的觸動(dòng)。這部電影以其特殊的敘事方式、精彩的動(dòng)作場(chǎng)景和出色的演員表演令人印象深刻。通過(guò)這部電影，我對(duì)于復(fù)仇和愛(ài)的關(guān)系有了新的思考，對(duì)人性和情感也有了更深層次的認(rèn)知。《殺死比爾》不僅是一部動(dòng)作電影，更是一部能引發(fā)觀眾思考的影片，在欣賞其精彩的表演和場(chǎng)景的同時(shí)，也能獲得對(duì)生活和命運(yùn)的思索。

殺死比爾觀后感 篇6

一、在觀看電影時(shí)，我有什么感想？

我觀看殺死比爾第一遍時(shí)，還有一些看不懂，感覺(jué)就是那種普通的動(dòng)作片，但是當(dāng)我看到女主在酒吧殺石井尾蓮的手下時(shí)沒(méi)有一絲恐懼，一直都沒(méi)有因?yàn)閿撤降娜藬?shù)多而退縮。就覺(jué)得主角很厲害，沒(méi)有表現(xiàn)出慌亂。

觀看第二遍時(shí)，當(dāng)看到主角和芙妮塔打斗后的談話，主角承諾不會(huì)在芙妮塔的女兒面前殺了芙妮塔，這使我覺(jué)得主角是個(gè)會(huì)為了達(dá)到目的盡全力的人，但是她不會(huì)因?yàn)橐獨(dú)④侥菟筒还苁裁磮?chǎng)合下殺了芙妮塔，不顧芙妮塔女兒的感受。

二、而觀看完電影后，我有什么感想？

觀看完第一遍后，我感覺(jué)主角是一個(gè)不會(huì)放棄自己目標(biāo)的人，在影片中，主角沒(méi)有因?yàn)楸皇采徥窒麓虻膫?，而放棄和石井尾蓮?duì)打，最后還戰(zhàn)勝了石井尾蓮。

看完第二遍，我覺(jué)得石井尾蓮是一個(gè)十分尊敬別人的人，她在和主角打斗之前，說(shuō)從主角的傷勢(shì)來(lái)看，她不用五分鐘就可以把主角打到，但是在看到主角被自己打到后，又站了起來(lái)，并且還砍傷了她的腿，這讓她很震驚，她當(dāng)時(shí)就向主角道歉。

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死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇1】

這天看了《死亡實(shí)驗(yàn)》這部電影，觸很深，劇情是描述了一次群體實(shí)驗(yàn)，把實(shí)驗(yàn)的人分為兩組，一組是囚犯，一組是守衛(wèi)，在實(shí)驗(yàn)中大家都務(wù)必按照規(guī)矩辦事，守衛(wèi)要盡忠職守，囚犯也要服從規(guī)矩，并且不能使用暴力。但實(shí)驗(yàn)在人與人之間不斷的接觸摩擦，最后實(shí)驗(yàn)失去了控制，守衛(wèi)的權(quán)力欲望越來(lái)越膨脹，囚犯也對(duì)守衛(wèi)的壓迫越來(lái)越反抗。最后從個(gè)實(shí)驗(yàn)變成了一場(chǎng)慘劇。我覺(jué)得這反映了人的一些特點(diǎn)。

一、擁有絕對(duì)權(quán)力的人控制欲望將會(huì)越來(lái)越膨脹，最后會(huì)迷失自我的初衷。這反映在了高居官位的很多干部，有些干部掌握了對(duì)別人的絕對(duì)權(quán)力，他能盡忠職守不迷失自我，這需要很高的自我的控制潛力，所以不是所有人都能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有自我控制潛力的人即使但了領(lǐng)導(dǎo)，最終也會(huì)走向杯具。

二、有壓迫必須會(huì)有反抗。任何群體中但被壓制到必須的程度，反抗的表現(xiàn)將會(huì)越來(lái)越明顯和尖銳，適當(dāng)?shù)墓芾砣巳罕┝Σ槐仨毷亲詈玫霓k法。使用暴力的最終結(jié)果只能是死亡。

三、除非人人都處在一個(gè)平等的位置，否則不可能存在平等的社會(huì)秩序。特權(quán)思想就是這樣產(chǎn)生的，就是因?yàn)榇蠹宜幍奈恢貌灰粯?，上位必定?huì)構(gòu)成支配下位的態(tài)勢(shì)。

人是十分有智慧的動(dòng)物，現(xiàn)代人的社會(huì)其實(shí)只是原始社會(huì)或是自然的一個(gè)形式的升華。形式不一樣了，但實(shí)質(zhì)與自然法則是一樣的。

這天寫了這些就是期望自我能記住這些。人性的本質(zhì)。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇2】

不知是不是因?yàn)橐郧坝羞^(guò)一段慘痛的傷人害己的納粹史的緣故，德國(guó)電影不時(shí)來(lái)些人性極端性表現(xiàn)的電影，有時(shí)候還經(jīng)常從國(guó)外的實(shí)例中去拿來(lái)。在20某某年，一部《浪潮》以一齊發(fā)生在美國(guó)的教師實(shí)驗(yàn)為素材，告訴我們，我們離納粹復(fù)辟，癲狂重生但是幾天時(shí)光。而在更早的20某某年，已有一部《死亡實(shí)驗(yàn)》，同樣以美國(guó)的事兒為由頭，告訴我們，人一旦被設(shè)定主角，將充滿了多么向惡的“潛力”。

影片故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”征集參加者，包括意在進(jìn)入獲得有噱頭新聞線索的前記者莫瑞茨在內(nèi)的20人參與其中，他們被編為兩組，十二人扮演囚犯，八人扮演獄警，他們要模擬監(jiān)獄中的秩序，同時(shí)獄警被要求不許使用暴力。接下來(lái)的故事充滿了沖擊力，實(shí)驗(yàn)第二天形勢(shì)就開(kāi)始失控，到了最后釀成了兩人慘死，多人受傷的慘劇?？戳T“人性本惡啊!”，但是，從我的角度看，本片跟人性本善還是本惡無(wú)關(guān)，相反，它倒是表現(xiàn)出人性本身的無(wú)傾向性，而正是因?yàn)楸旧硖幱谥辛顟B(tài)，所以一些外力的作用，才可能讓它偏離向一方，比如，主角和主角背后認(rèn)知引起的價(jià)值觀塑造。

從實(shí)驗(yàn)一開(kāi)始，負(fù)責(zé)人就很多時(shí)候自我可能都沒(méi)有意識(shí)的暗示性的向參與人表達(dá)了他們的主角好處。首先，他們的數(shù)量不對(duì)等，獄警八人、囚犯十二人，這也貼合現(xiàn)實(shí)，而獄警卻獲得了天然的權(quán)威和統(tǒng)治權(quán)，一如社會(huì)金字塔結(jié)構(gòu)，決定力量的不是單純的人數(shù)，那是最原始的社會(huì)，一個(gè)建立了等級(jí)秩序的社會(huì)，你所處的等級(jí)才是關(guān)鍵，而其中八人便被置于這也的優(yōu)勢(shì)地位中。其次，負(fù)責(zé)人一再向獄警強(qiáng)調(diào)他們的權(quán)威，就如我們從小受到的教育或者各類媒介的影響，警察該干什么，律師該做什么，官員該搞什么，囚犯該犯什么，等等，社會(huì)各個(gè)主角都有長(zhǎng)期以來(lái)構(gòu)成的行為設(shè)定，我們每個(gè)人腦中都有本“主角屬性表”，類似電子游戲，你選取了或者被選取了這個(gè)主角，就務(wù)必與這套守則匹配。第三，秩序需要維持，就如一個(gè)剛成為經(jīng)理的年輕人，你與這個(gè)主角的匹配度是起初不穩(wěn)定的，你可能受到比你職級(jí)低的老資格員工的質(zhì)疑，所以你需要利用你被賦以的職權(quán)，來(lái)強(qiáng)化你與你的主角的匹配度。片中，起初，大家都把它當(dāng)游戲，盡管被分成兩組，大家相互開(kāi)始還打鬧玩樂(lè)，但是主角的暗示已經(jīng)構(gòu)成，加上外力的強(qiáng)化，他們漸漸開(kāi)始產(chǎn)生分界線，就如做游戲一樣，既然分成了兩邊，你就總想“贏”下對(duì)方，于是，獄警一方開(kāi)始了自身主角的強(qiáng)化，起初

采用變相的暴力侮辱囚犯，他們愈加強(qiáng)勢(shì)，而同時(shí)，值得注意的是，另一方的囚犯扮演者也開(kāi)始“入戲”，逐漸認(rèn)同自身的囚犯地位，開(kāi)始變得弱勢(shì)，一場(chǎng)游戲般的實(shí)驗(yàn)短短的幾天就真實(shí)的構(gòu)成了這樣的分野。

最后，還是要說(shuō)說(shuō)暴力的不可控性，實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人最初信心滿滿的認(rèn)為自我能夠控制暴力，以為他們的規(guī)則和獎(jiǎng)金的束縛能夠控制暴力，但是同時(shí)又將如警棍等真實(shí)的暴力工具分發(fā)給獄警。這其實(shí)產(chǎn)生了矛盾，作為存在階差的主角，本來(lái)就存在一種權(quán)力向下的釋放沖動(dòng)，很多時(shí)候，它表現(xiàn)的平和，如職級(jí)間的獎(jiǎng)懲權(quán)，師生間的學(xué)業(yè)準(zhǔn)入(準(zhǔn)出)權(quán)等，而在片中，則是更極端的狀況，生活中某種程度的“軟暴力”在那里變成了實(shí)打?qū)嵉谋┝?quán)，在對(duì)主角的認(rèn)知中，獄警實(shí)際上認(rèn)為自我就應(yīng)有這樣的權(quán)力，而實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人則要求他們自制，這無(wú)疑是一種矛盾，也注定了實(shí)驗(yàn)在暴力下走向失控的命運(yùn)，獄警一方面要釋放這樣的權(quán)力，另一方面，人數(shù)的劣勢(shì)讓優(yōu)勢(shì)階層常常更容易產(chǎn)生“受害妄想癥”，傾向于過(guò)度的回應(yīng)被壓制團(tuán)體的行為。本片將原始素材進(jìn)一步放大，到了最后，雙方水火不容，暴力的失控范圍甚至擴(kuò)大到獄警們將實(shí)驗(yàn)人員劫持，最終，暴力升級(jí)成一場(chǎng)內(nèi)斗，一場(chǎng)小型的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，獄警們以維持秩序?yàn)槊惺贡┝Γ瑓s最終導(dǎo)致了秩序的失衡，這也是對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)諷刺。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們總能看到這樣的主角權(quán)力落差構(gòu)成的秩序，它在穩(wěn)定的表象中蘊(yùn)含著太多不穩(wěn)定的因素，以或者激烈的方式構(gòu)成秩序再造，或者漸進(jìn)的方式構(gòu)成改革。在片中，莫瑞茨作為囚犯一方，是一個(gè)刺頭兒式的攪局者主角，他受到了很大的創(chuàng)傷，也開(kāi)始了最激烈的反抗，他顯得更加清醒，也顯得更加迷茫。實(shí)際上，每個(gè)團(tuán)體中都很可能有這樣的刺頭兒，他們最先被權(quán)力壓制，也同時(shí)促使人反思。同時(shí)，在本片渲染的氛圍中，我又很難對(duì)莫瑞茨產(chǎn)生美國(guó)大片孤膽英雄般的敬意，因?yàn)?，如果他被編入獄警組，他恐怕將變成如片中獄警組那個(gè)暴虐的頭目一般的主角。

最近看到一則新聞，記者采訪一個(gè)6歲小學(xué)生，“你長(zhǎng)大了想做什么?”，孩子答，“想做官?！?，記者問(wèn)，“做什么樣的官呢?”，孩子答，“做……貪官，因?yàn)樨澒儆泻芏鄸|西。”。如《死亡實(shí)驗(yàn)》中的主角設(shè)置引發(fā)的極端狀況畢竟是個(gè)案，而如這則新聞中表現(xiàn)的主角認(rèn)知才更值得深思，不只是這個(gè)小學(xué)生，民間中，對(duì)于官員的認(rèn)知恐怕都已經(jīng)有了類似的狀況，于是，一方面，我們痛斥貪官污吏;另一方面，帶著對(duì)這個(gè)主角的認(rèn)知，一旦在其位，行為很可能就遵從這套認(rèn)識(shí)守則。類似的主角守則的實(shí)際認(rèn)知異化才是最令人擔(dān)憂的，它可能腐蝕更大程度的社會(huì)秩序和穩(wěn)定，讓無(wú)數(shù)個(gè)體的“人性”匯總的社會(huì)性導(dǎo)向我們不愿看到的方向。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇3】

所有人都以為是一場(chǎng)游戲。人們抱著刺激、經(jīng)歷新生活的情緒走近科學(xué)大樓地下室的模擬監(jiān)獄，說(shuō)笑、對(duì)著監(jiān)視器做鬼臉、唱歌、講。人群中，只有上校明白，這根本不是一場(chǎng)游戲。

讓一個(gè)人放下游戲人生的態(tài)度認(rèn)真起來(lái)，很簡(jiǎn)單。實(shí)驗(yàn)中，只用4000馬克。所有人都想安安心心完成實(shí)驗(yàn)，拿錢走人。所以獄警開(kāi)始履行職責(zé)，而囚犯，就能夠光著身子讓人拿水管沖自我，穿著白色長(zhǎng)裙蜷縮在高低床上，聽(tīng)到“做俯臥撐”的指令就立刻趴下，平時(shí)乖乖蹲在監(jiān)獄里。

It'snotgame。對(duì)獄卒來(lái)說(shuō)，權(quán)力是真實(shí)存在的。而暴力之外，折磨人的手段更是千變?nèi)f化的。伯瑞斯的爆發(fā)恐怕是這種權(quán)力給他帶給了一個(gè)發(fā)泄的通道，不難想象，這個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中必定是極為失敗的。CriminalMinds的分析，就是他多半是個(gè)性無(wú)能，沒(méi)有妻子，或者妻子很早就離開(kāi)了他。沒(méi)有孩子，卻要聲稱自我是個(gè)好父親。他的掩飾，卻改變不了自我失敗的處境，渾身發(fā)臭，生活也一團(tuán)污糟。是的，實(shí)驗(yàn)是假的，但生活的傷痕卻是真是存在的。他也許沒(méi)有在尋找報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，但卻到了一次報(bào)復(fù)的潛力。

領(lǐng)頭羊

或者“人之初，性本惡”的表達(dá)并不能真實(shí)概括這個(gè)實(shí)驗(yàn)所暴露的人性。事實(shí)是，人之初，都是脆弱懦弱的。我們都像行進(jìn)于草原上的羊，會(huì)默默的跟著走在前面的那只。獄卒并不都是邪惡的，但他們會(huì)看著暴力發(fā)生，唯一的思索，是怎樣讓自我開(kāi)始習(xí)慣所面臨的現(xiàn)實(shí)。

所以，其實(shí)這是個(gè)權(quán)力與服從的故事，是在無(wú)組織狀況下，領(lǐng)導(dǎo)者怎樣產(chǎn)生、權(quán)威怎樣建立的故事。而關(guān)于服從，米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)已經(jīng)很明白的告訴了我們，一個(gè)簡(jiǎn)單的呵斥，就能夠讓60%人的良心退縮。

其實(shí)如果77號(hào)一向循規(guī)蹈矩，后面的一切還會(huì)不會(huì)發(fā)生?實(shí)驗(yàn)者瑞恩教授明白不能缺少77號(hào)和瑞恩斯這兩個(gè)主角，只有他們不停制造沖突，故事才有發(fā)生蛻變的可能性。而導(dǎo)演似乎想透過(guò)69號(hào)的事例說(shuō)明，無(wú)論是否有人挑釁，在這種絕對(duì)控制的環(huán)境下，控制者都會(huì)不自覺(jué)的開(kāi)始變異，從而為77號(hào)辯護(hù)?？上?9號(hào)那段演的太突兀了。我自始至終沒(méi)搞明白起因。

但無(wú)論怎樣，大部分獄警一開(kāi)始，所謀求的也就是一點(diǎn)尊重而已。首先處于地位劣勢(shì)的囚犯對(duì)自我尷尬的模樣是報(bào)以極其蔑視的態(tài)度。他們?cè)噲D透過(guò)不斷開(kāi)玩笑來(lái)緩解自我囚犯的狀態(tài)。權(quán)威開(kāi)始于一杯牛奶。規(guī)則是，務(wù)必要吃完飯。而偏偏82號(hào)不能喝牛奶。規(guī)則如果這么輕易被改變，獄警就會(huì)顏面無(wú)存。而事實(shí)上，后面77號(hào)所做的兩次行為也的確讓預(yù)警們極為難堪。

這時(shí)，就發(fā)生了詞條介紹里所提及的：獄警在平息了一次囚犯的反叛之后，所有人開(kāi)始真正進(jìn)入主角。

而實(shí)際上，這個(gè)主角，不僅僅僅是，囚犯與獄警兩種主角。還包括：伯瑞斯逐漸成為獄警的領(lǐng)導(dǎo)者，77號(hào)是絕對(duì)的反叛者。領(lǐng)導(dǎo)起源于應(yīng)對(duì)危機(jī)的表現(xiàn)。而伯瑞斯想到了滅火器。

Sinner

伯瑞斯最后猙獰的對(duì)77號(hào)說(shuō)：是你先挑起的。他臉上充滿痛苦和些許悔恨，仿佛他一向都不想這樣。他和女醫(yī)生之間的一次對(duì)話表現(xiàn)了他某種矛盾的心態(tài)。當(dāng)時(shí)事態(tài)正準(zhǔn)備一發(fā)不可收拾，女醫(yī)生說(shuō)要結(jié)束實(shí)驗(yàn)，這意味著要結(jié)束他人生中最爽的一段歲月。他說(shuō)，不，我只聽(tīng)瑞恩教授的指示。他不斷給自我強(qiáng)調(diào)自我的反常是在完成瑞恩教授的實(shí)驗(yàn)，給自我的罪惡賦予合法性。

這使我們不得不跟著譴責(zé)實(shí)驗(yàn)者，如果伯瑞斯是殺人犯，那么瑞恩不僅僅給了他子彈和槍，還不住地看著他點(diǎn)頭微笑。這或許就是實(shí)驗(yàn)的罪惡之處，人不能期盼扮演上帝的主角，只有上帝才有創(chuàng)造生活情景的權(quán)力。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇4】

這是在心理學(xué)歷史上有名的一個(gè)案例

是1971年由美國(guó)心理學(xué)家菲利普·津巴多領(lǐng)導(dǎo)的研究小組，在設(shè)在斯坦福大學(xué)心理學(xué)系大樓地下室的模擬監(jiān)獄內(nèi)，進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于人類對(duì)囚禁的反應(yīng)以及囚禁對(duì)監(jiān)獄中的權(quán)威和被監(jiān)管者行為影響的心理學(xué)研究，充當(dāng)看守和囚犯的都是斯坦福大學(xué)的在校大學(xué)生志愿者。

囚犯和看守很快適應(yīng)了自我的主角，一步步地超過(guò)了預(yù)設(shè)的界限，通向危險(xiǎn)和造成心理傷害的情形。三分之一的看守被評(píng)價(jià)為顯示出“真正的”虐待狂傾向，而許多囚犯在情感上受到創(chuàng)傷，有2人不得不提前退出實(shí)驗(yàn)。最后，津巴多因?yàn)檫@個(gè)課題中日益泛濫的反社會(huì)行為受到警告，提前終止了整個(gè)實(shí)驗(yàn)。

斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)經(jīng)常被拿來(lái)與米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)進(jìn)行比較，米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)是于1961年在耶魯大學(xué)，由津巴多中學(xué)時(shí)代的好友斯坦利·米爾格拉姆進(jìn)行的。津巴多作為監(jiān)獄長(zhǎng)。

死亡實(shí)驗(yàn)是一套故事基于斯坦福大學(xué)監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的電影。

這個(gè)頗具爭(zhēng)議的著名實(shí)驗(yàn)已先后兩次被拍成電影。從拍成的影片角度來(lái)看，第一天還算是風(fēng)平浪靜的，‘犯人’一向是嘻嘻哈哈，而‘看守’處于中立態(tài)度，既看不出嚴(yán)肅，也看不出隨便。而到第二天，狀況開(kāi)始出現(xiàn)微妙變化，‘看守’的態(tài)度開(kāi)始出現(xiàn)嚴(yán)肅的端倪，‘犯人’則出現(xiàn)輕微的抵制情緒，但總體上看出行為有一點(diǎn)點(diǎn)收斂。到第三天，第四天，‘看守’的態(tài)度明顯開(kāi)始嚴(yán)肅，并且?guī)в休p微的暴力暗示，‘犯人’則表現(xiàn)的開(kāi)始乖順，但仍有掙扎的行為。到第五天，第六天，‘看守’和‘犯人’完全開(kāi)始暴力斗爭(zhēng)。。。。。。

從電影的角度來(lái)看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)涉及到的問(wèn)題不再僅僅局限于心理學(xué)，而看上去更像是一個(gè)社會(huì)學(xué)問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)個(gè)個(gè)體剛開(kāi)始組成一個(gè)群體的時(shí)候，大家的地位全是平等的。此時(shí)，若給其中一個(gè)或部份個(gè)體一些高于其它群體的權(quán)力的時(shí)候，群體的平衡將會(huì)被打破。因?yàn)閭€(gè)體在群體中的權(quán)力感是不允許被挑戰(zhàn)的，這是動(dòng)物的本性。正如電影中第一天出現(xiàn)的狀況，‘看守’的態(tài)度處于中立，那是他們正處在適應(yīng)期，從沒(méi)有權(quán)力到有了權(quán)力的一個(gè)過(guò)渡適應(yīng)。而‘犯人’依然沒(méi)有權(quán)力，所以依然我行我素，素不知有了權(quán)力的另一方的‘人格’正在悄悄開(kāi)始改變，再也不是一開(kāi)始的好兄弟了。當(dāng)‘看守’渡過(guò)適應(yīng)期后，發(fā)現(xiàn)自我的權(quán)力感沒(méi)有被尊重時(shí)，就會(huì)開(kāi)始嘗試使用自我被賦予的權(quán)力。因此，第二天‘看守’態(tài)度開(kāi)始變得嚴(yán)肅，這時(shí)，‘犯人’開(kāi)始進(jìn)入適應(yīng)期，適應(yīng)一個(gè)從平等到低人一等的時(shí)期，變得由放肆到乖順。但權(quán)力的背后存在著量的問(wèn)題，也就是權(quán)力可被挑戰(zhàn)的限度。當(dāng)‘看守’使用自我的權(quán)力超過(guò)了這個(gè)限度，‘犯人’意識(shí)到對(duì)方的權(quán)力本質(zhì)上是能夠挑戰(zhàn)的，真正的完全暴力沖突就會(huì)開(kāi)始。

所以，從斯坦福監(jiān)獄的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象來(lái)看，‘看守’的‘權(quán)力’才是真正起主導(dǎo)作用的因素。任何個(gè)體在群體中都是有生存危機(jī)感的，而權(quán)力正是個(gè)體在群體中生存的保護(hù)傘，是絕不允許其它個(gè)體搶奪或毀壞的。有學(xué)者說(shuō)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明個(gè)體對(duì)于自我新的主角有很快的認(rèn)同感，這一點(diǎn)，我認(rèn)同。

人是需要認(rèn)同感，做讓所謂社會(huì)范疇認(rèn)同的事會(huì)得到心理安慰，反之則不然。

這是德國(guó)版的《死亡實(shí)驗(yàn)》看過(guò)之后只有一個(gè)感覺(jué)，人能夠變成任何東西，地球上最可怕的不是自然災(zāi)害、不是疾病、不是饑餓而是人類本身，尤其是那些不明白善于惡的界限的人。

能夠說(shuō)這個(gè)實(shí)驗(yàn)里有我們每一個(gè)人。。。。。。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇5】

最初走進(jìn)封閉的模擬監(jiān)獄時(shí)，每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象都認(rèn)為這會(huì)是個(gè)簡(jiǎn)單愉快的2周，甚至獄卒還和囚犯打起籃球來(lái)，但是僅僅到了第二天，因?yàn)槠仁骨舴负扰Ｄ痰膯?wèn)題，獄卒和囚犯就發(fā)生了齟齬，隨后獄卒濫用職權(quán)，矛盾發(fā)展成了沖突，并在越來(lái)越對(duì)立的階級(jí)分化中升級(jí)成了人身攻擊和暴力斗爭(zhēng)，這時(shí)的監(jiān)獄，已不再是最初走進(jìn)來(lái)的20個(gè)普通人，而是在特定環(huán)境和條件下，進(jìn)行了完全的主角轉(zhuǎn)化，一派是極權(quán)的獄卒，一派是自由的囚犯，階級(jí)的對(duì)立激發(fā)了人性的丑惡，事態(tài)也嚴(yán)重到無(wú)法控制。。。

毋庸置疑，秩序是德國(guó)人的優(yōu)點(diǎn)，但也是他們的牛角尖，一旦德國(guó)人下定決心去做什么，結(jié)果必須極端，因此德國(guó)人的秩序稍有差池便會(huì)偏向極權(quán)，秩序也會(huì)導(dǎo)向可笑而可悲的地步，譬如史上慘絕人寰的猶太大屠殺。

本片中也是如此，秩序的代表獄卒是一個(gè)群體，而其中作為秩序和極權(quán)的堅(jiān)定維護(hù)者，就是儼然獄卒頭目的伯瑞斯，他是一個(gè)航空公司的地勤，認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)，七年從未遲到過(guò)，卻因?yàn)楹羰鼙M歧視，甚至導(dǎo)致婚姻失敗，當(dāng)然這些都只是透過(guò)個(gè)中細(xì)節(jié)的猜測(cè)，總之，在現(xiàn)實(shí)中他只能默默忍受生活的侮辱，甚至最初在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中得不到同僚和囚犯的尊重，他也默不作聲。但是在用滅火器平息暴亂事件中由于他的個(gè)性決策使他脫穎而出，躍升為統(tǒng)治階級(jí)中的領(lǐng)導(dǎo)者，前所未有得到的敬重令他的野心無(wú)限膨脹，突出的一點(diǎn)表現(xiàn)就是平息暴亂后得到教授的表?yè)P(yáng)，伯瑞斯在盥洗室精心地梳好頭發(fā)，寄上紐扣，然后挺直腰桿，自信地看著鏡中的自我，體會(huì)到一種前所未有的快意。為了鞏固這種權(quán)力與快意，他愈發(fā)毫不留情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為極權(quán)和獨(dú)裁，這也是為什么朱元璋當(dāng)上皇帝后更為狂暴的原因，權(quán)力的反向傾斜令人性弱勢(shì)的一面迅速轉(zhuǎn)變?yōu)槭┍┑陌l(fā)泄。同理還有獄卒中那個(gè)扮演貓王卻得不到姑娘青睞的艾科特，在他握到權(quán)力后，首先想的就是強(qiáng)奸教授的女助理。

另一種人，則是新時(shí)代德國(guó)的自由分子，猶以片中的主人公為甚，出租車司機(jī)塔蘭克學(xué)過(guò)哲學(xué)、建筑學(xué)和社會(huì)學(xué)，卻在開(kāi)計(jì)程車，早年的家庭暴力使他的親緣關(guān)系淡漠，工作沒(méi)有激情，人生也毫無(wú)目標(biāo)，但是是生活的投機(jī)分子。直到在實(shí)驗(yàn)前一晚，一場(chǎng)車禍帶領(lǐng)他遇見(jiàn)了他的繆斯女神，此女的出現(xiàn)不僅僅用于交待男主角的背景和人物特性，也不僅僅用于增加劇情高潮部分的沖突和成為結(jié)局關(guān)鍵，導(dǎo)演反復(fù)在監(jiān)獄戲分中交替穿插來(lái)描述男主角進(jìn)監(jiān)獄前與她的一夜纏綿，在男主角虛幻與真實(shí)模棱兩可的回憶溫存中，用愛(ài)與美去反襯階級(jí)中冰冷而殘忍的斗爭(zhēng)與暴力。塔蘭克不愿放下自由去遵守規(guī)則，卻一次比一次失去了更多，每次盲目的反抗只能給同僚帶來(lái)更大的傷害，有時(shí)沒(méi)有目標(biāo)的自由比斬釘截鐵的秩序還要毒害被壓迫階級(jí)。而這時(shí)那個(gè)女人就變成塔蘭克自由的具象化，結(jié)尾也正是這樣，她跑進(jìn)監(jiān)獄救了塔蘭克，而塔蘭克最終也得到了他的自由，就是和他的繆斯在一齊，也就是說(shuō)，愛(ài)與美才是自由的唯一出路。

還有雙方階級(jí)協(xié)同作戰(zhàn)的大多數(shù)人，不論是獄卒還是囚犯，當(dāng)獄卒的，無(wú)形中就會(huì)跟著領(lǐng)頭狼去作惡，施加暴力，即便有良知的，也會(huì)在環(huán)境壓力下協(xié)同犯罪，而不予以跟隨的，就會(huì)被貶為對(duì)立階級(jí)。當(dāng)囚犯的，一開(kāi)始會(huì)跟著領(lǐng)頭羊揭竿而起，但是發(fā)現(xiàn)領(lǐng)頭羊根本只會(huì)吃草，根本無(wú)法對(duì)付狼群時(shí)，羊群就會(huì)無(wú)形中屈從于權(quán)力統(tǒng)治，只求自保，秩序也便構(gòu)成。于是，大多數(shù)人構(gòu)成秩序，這時(shí)就會(huì)吞噬少數(shù)的自由人，這就是階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)。

《死亡實(shí)驗(yàn)》不只是一部關(guān)于監(jiān)獄人性實(shí)驗(yàn)的電影，就連電影本身都充滿實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，除了題材的大膽、創(chuàng)新與劍走偏逢，形式上也同樣嘗試了少數(shù)意識(shí)流，這個(gè)基本都集中在塔蘭克想念他的繆斯的時(shí)候，亦真亦幻的特寫，沒(méi)有背景音。說(shuō)到背景音，本片中連音樂(lè)都嘗試了多種類型，而且效果出奇的好，原聲是一張很棒的大碟，值得推薦收藏。此外，本片還正在被好萊塢翻拍，很多牛人加盟，值得關(guān)注!

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇6】

《死亡實(shí)驗(yàn)》也是由大名鼎鼎的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)引申而來(lái)，20個(gè)普通人，12個(gè)扮演囚犯，8個(gè)扮演獄卒，14天真實(shí)的監(jiān)獄生活。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

死亡實(shí)驗(yàn)影評(píng)

周末的一個(gè)晚上，偶然看了一部名叫《死亡實(shí)驗(yàn)》的電影，雖然是短短的一個(gè)小時(shí)多點(diǎn)的時(shí)光，卻讓我感觸頗深，直至看后三四天都在回味其中的寓意。

《死亡實(shí)驗(yàn)》講的是美國(guó)一家實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)用真人進(jìn)行了一次心理科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他們用高酬勞作為誘惑，找來(lái)二十個(gè)普通平民，隨機(jī)分成兩組。其中八個(gè)當(dāng)獄卒，十二個(gè)當(dāng)囚犯，進(jìn)入一個(gè)與外界隔絕的類似監(jiān)獄的環(huán)境中，來(lái)模擬兩周的監(jiān)獄生活?！扒舴浮北槐O(jiān)禁而且務(wù)必遵守制度規(guī)定，“獄卒”則務(wù)必用制度維護(hù)那里的秩序。

實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)制定了一系列規(guī)則，其中包括不得進(jìn)行人身傷害，一旦有人違反規(guī)則，實(shí)驗(yàn)立刻終止，所有人將不能得到任何酬勞。

實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，罪犯?jìng)儗?duì)自我的主角感到新鮮好玩，而獄卒則對(duì)自我的任務(wù)十分認(rèn)真和緊張。之后獄卒開(kāi)始進(jìn)入主角，動(dòng)用權(quán)力維持秩序。狀況很快變得讓人不可思議。讓人震驚和不解的是，那些手握權(quán)力的平民獄卒一個(gè)個(gè)變得兇狠、殘暴，毫無(wú)人性起來(lái);隨后發(fā)展到濫用權(quán)力、私刑、發(fā)泄個(gè)人情緒。最后，所有囚犯不堪暴力折磨，起而反抗。

實(shí)驗(yàn)期間當(dāng)有人被獄卒迫害至死時(shí)，實(shí)驗(yàn)的管理人員雖然能透過(guò)監(jiān)控看到，卻并未如約結(jié)束實(shí)驗(yàn)，繼續(xù)讓模擬監(jiān)獄里的“獄卒”和“囚犯”斗毆沖突，直至更多的人在沖突中接連喪命，才打開(kāi)密封的模擬監(jiān)獄。當(dāng)室外的陽(yáng)光從大閘門外灑進(jìn)來(lái)，實(shí)驗(yàn)的獄卒和囚犯開(kāi)始回到現(xiàn)實(shí)中，意識(shí)到這是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，大家都是被實(shí)驗(yàn)的對(duì)象，才丟下手中的器械，停止打斗。

影片最后每個(gè)人都領(lǐng)到了實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)承諾的薪酬，但是沒(méi)有一個(gè)人感到開(kāi)心，而是陷入了沉思。

觀看影片的全程，我的情緒無(wú)法表述，悲痛，憤怒，無(wú)奈，莫名，都不確切。我只是不斷地思考，是什么力量，讓好端端的人，變成了野獸;從人性到獸性的蛻變，是那樣迅速!其中只有作為囚犯的男主角還是清醒的，不斷保護(hù)著弱者，喚醒當(dāng)了獄卒的同伴的良知。在個(gè)性的環(huán)境中，才更需要人性的清醒，懂得換位思考。如果影片中的獄卒多幾個(gè)能想到：如果我當(dāng)初被選為囚犯，獄卒這樣對(duì)我，我會(huì)怎樣?是不是這樣人摧殘人的杯具就會(huì)避免?

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這是孟子在描述他理想的社會(huì)時(shí)就說(shuō)過(guò)，我認(rèn)為這個(gè)也是我們此刻建立和諧社會(huì)所需要推崇的一種理念。生活中碰到亟需援手的人或者事，我們?cè)讵q豫的時(shí)候是否能夠想，如果是我們的親人或朋友受到這樣的對(duì)待或遭遇，我們會(huì)怎樣做?如果是我碰到這樣的事情，如果別人對(duì)我伸出援手我會(huì)怎樣?

“Putyourfootonother'sshoes”即換位思考，是博弈論中的精髓。運(yùn)用在生活中不僅僅能讓生活充滿人性的溫暖，讓社會(huì)更和諧。運(yùn)用在工作中也是十分有益的：公司內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)與下屬互相體諒，同事之間互幫互助、和睦相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作;對(duì)外，站在對(duì)手的位置推斷其思考的重點(diǎn)和下步的舉措，不僅僅能掌握主動(dòng)，且能最大限度地為公司爭(zhēng)取利益。

死亡實(shí)驗(yàn)影評(píng)

這天看了《死亡實(shí)驗(yàn)》這部電影，觸很深，劇情是描述了一次群體實(shí)驗(yàn)，把實(shí)驗(yàn)的人分為兩組，一組是囚犯，一組是守衛(wèi)，在實(shí)驗(yàn)中大家都務(wù)必按照規(guī)矩辦事，守衛(wèi)要盡忠職守，囚犯也要服從規(guī)矩，并且不能使用暴力。但實(shí)驗(yàn)在人與人之間不斷的接觸摩擦，最后實(shí)驗(yàn)失去了控制，守衛(wèi)的權(quán)力欲望越來(lái)越膨脹，囚犯也對(duì)守衛(wèi)的壓迫越來(lái)越反抗。最后從個(gè)實(shí)驗(yàn)變成了一場(chǎng)慘劇。我覺(jué)得這反映了人的一些特點(diǎn)。

一、擁有絕對(duì)權(quán)力的人控制欲望將會(huì)越來(lái)越膨脹，最后會(huì)迷失自我的初衷。這反映在了高居官位的很多干部，有些干部掌握了對(duì)別人的絕對(duì)權(quán)力，他能盡忠職守不迷失自我，這需要很高的自我的控制潛力，所以不是所有人都能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有自我控制潛力的人即使但了領(lǐng)導(dǎo)，最終也會(huì)走向杯具。

二、有壓迫必須會(huì)有反抗。任何群體中但被壓制到必須的程度，反抗的表現(xiàn)將會(huì)越來(lái)越明顯和尖銳，適當(dāng)?shù)墓芾砣巳罕┝Σ槐仨毷亲詈玫霓k法。使用暴力的最終結(jié)果只能是死亡。

三、除非人人都處在一個(gè)平等的位置，否則不可能存在平等的社會(huì)秩序。特權(quán)思想就是這樣產(chǎn)生的，就是因?yàn)榇蠹宜幍奈恢貌灰粯?，上位必定?huì)構(gòu)成支配下位的態(tài)勢(shì)。

人是十分有智慧的動(dòng)物，現(xiàn)代人的社會(huì)其實(shí)只是原始社會(huì)或是自然的一個(gè)形式的升華。形式不一樣了，但實(shí)質(zhì)與自然法則是一樣的。

這天寫了這些就是期望自我能記住這些。人性的本質(zhì)。

死亡實(shí)驗(yàn)影評(píng)

這天看了一部電影《死亡實(shí)驗(yàn)》，據(jù)說(shuō)是根據(jù)真實(shí)事件改編的。

資料是科學(xué)家招募了一群人，進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn)——在封閉的環(huán)境下，時(shí)光為兩個(gè)星期，這群人被賦予兩種主角，犯人和獄警，期間對(duì)雙方施加壓力，以觀察人的心理變化及行為，規(guī)則是期間雙方均不能發(fā)生暴力行為，否則將會(huì)被勒令退出實(shí)驗(yàn)，得不到最后的錢——4000馬克。于是杯具上演了。

心理學(xué)的東西我不懂，但總體給我的感受就是“陰暗之下，必有妄為”。

片中，最開(kāi)始的妄為就是發(fā)生在沒(méi)有攝像頭監(jiān)管的狀況下，男主角被眾獄警施虐，其行為包括剃頭，向男主角身上，尤其是頭上撒尿。哪怕是其中膽小怕事的獄警，也做了上述事情?？梢?jiàn)環(huán)境的力量又是多么的可怕。然而，片中的主辦科學(xué)家并沒(méi)有對(duì)其經(jīng)過(guò)進(jìn)行深入的調(diào)查，盡管他發(fā)現(xiàn)了其中的蹊蹺，他所做的只是把負(fù)責(zé)監(jiān)視的人員臭罵了一頓，然后就不了了之了，而可憐的監(jiān)視人員并起起不到絲毫的作用，因?yàn)樗麤](méi)有所謂的干預(yù)的權(quán)利。

這是杯具的開(kāi)始，因?yàn)橐婚_(kāi)始的妄為并沒(méi)有得到及時(shí)的懲罰，然后妄為接二連三的發(fā)生了，杯具接二連三的上演了。從一開(kāi)始的男主角單獨(dú)受辱，發(fā)展到2人，3人，最后涉及到整個(gè)群體，哪怕是從正常的人眼中看，并沒(méi)有犯任何錯(cuò)誤的犯人。脫衣服罰站，毆打，辱罵……妄為逐漸升級(jí)為強(qiáng)權(quán)，強(qiáng)權(quán)壓迫著一切人，包括尚未被妄為侵蝕干凈的獄警。但一切都為時(shí)已晚，()因?yàn)閺?qiáng)權(quán)已經(jīng)構(gòu)成，同時(shí)，妄為升級(jí)為喪心病狂，獄警開(kāi)始掃除異己，順我者昌逆我者亡。所謂的異己被清除干凈，所謂的受壓迫者情緒已經(jīng)到達(dá)極限。

暴動(dòng)與喪心病狂的壓迫開(kāi)始發(fā)生，死的最早的，最受折磨的，永遠(yuǎn)都是最老實(shí)，永遠(yuǎn)都是從一開(kāi)始就受壓迫的人。犯人最后暴動(dòng)了，而暴動(dòng)卻被強(qiáng)權(quán)暫時(shí)的制止。喪心病狂的獄警們開(kāi)始得意了，同時(shí)他們?yōu)榱四缢l(fā)生的一切喪心病狂的事情，并且讓主辦方贊賞，他們開(kāi)始強(qiáng)行壓迫主辦方的下層人員，監(jiān)視員，參與進(jìn)來(lái)的醫(yī)生，因?yàn)樗麄儠?huì)壞了他們的事，正常的“喪心病狂”的事。呵，事態(tài)繼續(xù)升級(jí)，受害者進(jìn)一步從下層升級(jí)到上層。

監(jiān)視員成了犯人;獄警中心地善良的人也成了犯人，且被痛打;參與的醫(yī)生成了犯人，且在又一個(gè)陰暗下，被強(qiáng)奸未遂。

事態(tài)已經(jīng)發(fā)展到不可控制的地步，主辦方已經(jīng)徹底發(fā)覺(jué)不對(duì)勁，他慌忙試錯(cuò)的趕到現(xiàn)場(chǎng)，想要停止發(fā)生的一切，但已經(jīng)太晚太晚了。他遇到了喪心病狂后又擔(dān)心受怕的獄警，然后被恐懼下的獄警一槍打中。

最后警察涉入，帶頭的獄警被逮捕，主辦方被逮捕，他們都理解著指控，但是最后的最后還能是怎樣樣呢?所有的妄為依然會(huì)繼續(xù)，妄為依然會(huì)升級(jí)成強(qiáng)權(quán)，然后是喪心病狂，最后又是上述的結(jié)局，如此循環(huán)，可笑可笑。

死亡實(shí)驗(yàn)影評(píng)

最初走進(jìn)封閉的模擬監(jiān)獄時(shí)，每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象都認(rèn)為這會(huì)是個(gè)簡(jiǎn)單愉快的2周，甚至獄卒還和囚犯打起籃球來(lái)，但是僅僅到了第二天，因?yàn)槠仁骨舴负扰Ｄ痰膯?wèn)題，獄卒和囚犯就發(fā)生了齟齬，隨后獄卒濫用職權(quán)，矛盾發(fā)展成了沖突，并在越來(lái)越對(duì)立的階級(jí)分化中升級(jí)成了人身攻擊和暴力斗爭(zhēng)，這時(shí)的監(jiān)獄，已不再是最初走進(jìn)來(lái)的20個(gè)普通人，而是在特定環(huán)境和條件下，進(jìn)行了完全的主角轉(zhuǎn)化，一派是極權(quán)的獄卒，一派是自由的囚犯，階級(jí)的對(duì)立激發(fā)了人性的丑惡，事態(tài)也嚴(yán)重到無(wú)法控制。。。

毋庸置疑，秩序是德國(guó)人的優(yōu)點(diǎn)，但也是他們的牛角尖，一旦德國(guó)人下定決心去做什么，結(jié)果必須極端，因此德國(guó)人的秩序稍有差池便會(huì)偏向極權(quán)，秩序也會(huì)導(dǎo)向可笑而可悲的地步，譬如史上慘絕人寰的猶太大屠殺。

本片中也是如此，秩序的代表獄卒是一個(gè)群體，而其中作為秩序和極權(quán)的堅(jiān)定維護(hù)者，就是儼然獄卒頭目的伯瑞斯，他是一個(gè)航空公司的地勤，認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)，七年從未遲到過(guò)，卻因?yàn)楹羰鼙M歧視，甚至導(dǎo)致婚姻失敗，當(dāng)然這些都只是透過(guò)個(gè)中細(xì)節(jié)的猜測(cè)，總之，在現(xiàn)實(shí)中他只能默默忍受生活的侮辱，甚至最初在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中得不到同僚和囚犯的尊重，他也默不作聲。但是在用滅火器平息暴亂事件中由于他的個(gè)性決策使他脫穎而出，躍升為統(tǒng)治階級(jí)中的領(lǐng)導(dǎo)者，前所未有得到的敬重令他的野心無(wú)限膨脹，突出的一點(diǎn)表現(xiàn)就是平息暴亂后得到教授的表?yè)P(yáng)，伯瑞斯在盥洗室精心地梳好頭發(fā)，寄上紐扣，然后挺直腰桿，自信地看著鏡中的自我，體會(huì)到一種前所未有的快意。為了鞏固這種權(quán)力與快意，他愈發(fā)毫不留情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為極權(quán)和獨(dú)裁，這也是為什么朱元璋當(dāng)上皇帝后更為狂暴的原因，權(quán)力的反向傾斜令人性弱勢(shì)的一面迅速轉(zhuǎn)變?yōu)槭┍┑陌l(fā)泄。同理還有獄卒中那個(gè)扮演貓王卻得不到姑娘青睞的艾科特，在他握到權(quán)力后，首先想的就是強(qiáng)奸教授的女助理。

另一種人，則是新時(shí)代德國(guó)的自由分子，猶以片中的主人公為甚，出租車司機(jī)塔蘭克學(xué)過(guò)哲學(xué)、建筑學(xué)和社會(huì)學(xué)，卻在開(kāi)計(jì)程車，早年的家庭暴力使他的親緣關(guān)系淡漠，工作沒(méi)有激情，人生也毫無(wú)目標(biāo)，但是是生活的投機(jī)分子。直到在實(shí)驗(yàn)前一晚，一場(chǎng)車禍帶領(lǐng)他遇見(jiàn)了他的繆斯女神，此女的出現(xiàn)不僅僅用于交待男主角的背景和人物特性，也不僅僅用于增加劇情高潮部分的沖突和成為結(jié)局關(guān)鍵，導(dǎo)演反復(fù)在監(jiān)獄戲分中交替穿插來(lái)描述男主角進(jìn)監(jiān)獄前與她的一夜纏綿，在男主角虛幻與真實(shí)模棱兩可的回憶溫存中，用愛(ài)與美去反襯階級(jí)中冰冷而殘忍的斗爭(zhēng)與暴力。塔蘭克不愿放下自由去遵守規(guī)則，卻一次比一次失去了更多，每次盲目的反抗只能給同僚帶來(lái)更大的傷害，有時(shí)沒(méi)有目標(biāo)的自由比斬釘截鐵的秩序還要毒害被壓迫階級(jí)。而這時(shí)那個(gè)女人就變成塔蘭克自由的具象化，結(jié)尾也正是這樣，她跑進(jìn)監(jiān)獄救了塔蘭克，而塔蘭克最終也得到了他的自由，就是和他的繆斯在一齊，也就是說(shuō)，愛(ài)與美才是自由的唯一出路。

還有雙方階級(jí)協(xié)同作戰(zhàn)的大多數(shù)人，不論是獄卒還是囚犯，當(dāng)獄卒的，無(wú)形中就會(huì)跟著領(lǐng)頭狼去作惡，施加暴力，即便有良知的，也會(huì)在環(huán)境壓力下協(xié)同犯罪，而不予以跟隨的，就會(huì)被貶為對(duì)立階級(jí)。當(dāng)囚犯的，一開(kāi)始會(huì)跟著領(lǐng)頭羊揭竿而起，但是發(fā)現(xiàn)領(lǐng)頭羊根本只會(huì)吃草，根本無(wú)法對(duì)付狼群時(shí)，羊群就會(huì)無(wú)形中屈從于權(quán)力統(tǒng)治，只求自保，秩序也便構(gòu)成。于是，大多數(shù)人構(gòu)成秩序，這時(shí)就會(huì)吞噬少數(shù)的自由人，這就是階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)。

《死亡實(shí)驗(yàn)》不只是一部關(guān)于監(jiān)獄人性實(shí)驗(yàn)的電影，就連電影本身都充滿實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，除了題材的大膽、創(chuàng)新與劍走偏逢，形式上也同樣嘗試了少數(shù)意識(shí)流，這個(gè)基本都集中在塔蘭克想念他的繆斯的時(shí)候，亦真亦幻的特寫，沒(méi)有背景音。說(shuō)到背景音，本片中連音樂(lè)都嘗試了多種類型，而且效果出奇的好，原聲是一張很棒的大碟，值得推薦收藏。此外，本片還正在被好萊塢翻拍，很多牛人加盟，值得關(guān)注!

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇7】

人們帶著對(duì)新生活的興奮和體驗(yàn)走近科學(xué)大廈地下室的模擬監(jiān)獄，開(kāi)玩笑，對(duì)著顯視器做鬼臉，唱歌，講色情故事。讓一個(gè)人認(rèn)真放棄游戲生活的態(tài)度，很簡(jiǎn)單。實(shí)驗(yàn)中，只用4000馬克。

所有人都想安安心心完成實(shí)驗(yàn)，拿錢走人。所以獄警開(kāi)始履行職責(zé)，而囚犯，就可以光著身子讓人拿水管沖自己，穿著白色長(zhǎng)裙蜷縮在高低床上，聽(tīng)到“做俯臥撐”的指令就立刻趴下，平時(shí)乖乖蹲在監(jiān)獄里。但是角色的扮演讓他們都深入其中，而難以自拔，開(kāi)始安于自己的身份，罪犯?jìng)冮_(kāi)始變得安靜與畏懼，學(xué)著臣服于獄警的威嚴(yán)之下，不去觸怒他們；獄警則更加暴戾，他們開(kāi)始做著這個(gè)身份該做的事情，他們已經(jīng)意識(shí)不到，這將會(huì)帶來(lái)怎樣的后果，只是享受這些權(quán)力為他們帶了的高高在上的感覺(jué)，這些在現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)感受不到的快樂(lè)。

他們都開(kāi)始努力做好“本職工作”，不管樂(lè)意或者不愿，他們甚至吧實(shí)驗(yàn)人員也抓了起來(lái)，目的是為了讓實(shí)驗(yàn)不被終止。監(jiān)獄環(huán)境的影響，他們的角色已經(jīng)深深烙印在他們身上。他們承擔(dān)了自己被指派的社會(huì)角色。

這包括接受與這些角色相關(guān)的隱性社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)：獄警應(yīng)該提高警惕，虐待囚犯，囚犯需要謙卑地忍受自己的懲罰

服刑人員服從看守也是一種權(quán)威服從，屬于群體間的權(quán)威服從。burris和其他警衛(wèi)之間的服從是在小組內(nèi)的。群體內(nèi)的服從往往是基于對(duì)群體的忠誠(chéng)。小組成員對(duì)小組負(fù)責(zé)，而不是小組外的世界或其他人。作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的守衛(wèi)，我們需要忠誠(chéng)的只是規(guī)則，或者規(guī)則維護(hù)者，也就是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者burris。

從實(shí)驗(yàn)一開(kāi)始，負(fù)責(zé)人就很多時(shí)候自己可能都沒(méi)有意識(shí)的暗示性的向參與人表達(dá)了他們的角色意義。囚犯對(duì)守衛(wèi)的權(quán)威服從則是建立在所處等級(jí)的不平等和所占社會(huì)資源的不平等上。囚犯所處地位就是被守衛(wèi)監(jiān)管，沒(méi)有自由，被強(qiáng)迫遵守監(jiān)獄的規(guī)則，否則便被懲罰。

所有的獄警都意識(shí)到，他們扮演的角色不再是外界無(wú)名的一代，而是模擬監(jiān)獄中的統(tǒng)治者，他們處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位，有權(quán)為所欲為。權(quán)威的形成就是建立在剝奪對(duì)方的尊嚴(yán)上。之后，大多數(shù)囚犯開(kāi)始意識(shí)到這不再是游戲，開(kāi)始進(jìn)入角色。

只有77人和少數(shù)犯人還在反抗，這種反抗是盲目的，這是基于對(duì)這次實(shí)驗(yàn)失去的態(tài)度，所以最后大家都在越獄，他們不知道如何反抗，如何正確走出困境。

最后，我想表達(dá)的是，服從權(quán)威容易失去理智，角色扮演容易失去自我。我們需要找到自己的位置，了解自己的生活方向。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇8】

《死亡實(shí)驗(yàn)》講的是美國(guó)一家實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)用真人進(jìn)行了一次心理科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他們用高酬勞作為誘惑，找來(lái)二十個(gè)普通平民，隨機(jī)分成兩組。其中八個(gè)當(dāng)獄卒，十二個(gè)當(dāng)囚犯，進(jìn)入一個(gè)與外界隔絕的類似監(jiān)獄的環(huán)境中，來(lái)模擬兩周的監(jiān)獄生活。囚犯被監(jiān)禁而且務(wù)必遵守制度規(guī)定，獄卒則務(wù)必用制度維護(hù)那里的秩序。

實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)制定了一系列規(guī)則，其中包括不得進(jìn)行人身傷害，一旦有人違反規(guī)則，實(shí)驗(yàn)立刻終止，所有人將不能得到任何酬勞。

實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，罪犯?jìng)儗?duì)自己的主角感到新鮮好玩，而獄卒則對(duì)自己的任務(wù)十分認(rèn)真和緊張。之后獄卒開(kāi)始進(jìn)入主角，動(dòng)用權(quán)力維持秩序。狀況很快變得讓人不可思議。讓人震驚和不解的是，那些手握權(quán)力的平民獄卒一個(gè)個(gè)變得兇狠、殘暴，毫無(wú)人性起來(lái);隨后發(fā)展到濫用權(quán)力、私刑、發(fā)泄個(gè)人情緒。最后，所有囚犯不堪暴力折磨，起而反抗。

實(shí)驗(yàn)期間當(dāng)有人被獄卒迫害至死時(shí)，實(shí)驗(yàn)的管理人員雖然能透過(guò)監(jiān)控看到，卻并未如約結(jié)束實(shí)驗(yàn)，繼續(xù)讓模擬監(jiān)獄里的獄卒和囚犯斗毆沖突，直至更多的人在沖突中接連喪命，才打開(kāi)密封的模擬監(jiān)獄。當(dāng)室外的陽(yáng)光從大閘門外灑進(jìn)來(lái)，實(shí)驗(yàn)的獄卒和囚犯開(kāi)始回到現(xiàn)實(shí)中，意識(shí)到這是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，大家都是被實(shí)驗(yàn)的對(duì)象，才丟下手中的器械，停止打斗。

影片最后每個(gè)人都領(lǐng)到了實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)承諾的薪酬，但是沒(méi)有一個(gè)人感到開(kāi)心，而是陷入了沉思。

觀看影片的全程，我的情緒無(wú)法表述，悲痛，憤怒，無(wú)奈，莫名，都不確切。我只是不斷地思考，是什么力量，讓好端端的人，變成了野獸;從人性到獸性的蛻變，是那樣迅速!其中只有作為囚犯的男主角還是清醒的，不斷保護(hù)著弱者，喚醒當(dāng)了獄卒的同伴的良知。在個(gè)性的環(huán)境中，才更需要人性的清醒，懂得換位思考。如果影片中的獄卒多幾個(gè)能想到：如果我當(dāng)初被選為囚犯，獄卒這樣對(duì)我，我會(huì)怎樣?是不是這樣人摧殘人的杯具就會(huì)避免?

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼這是孟子在描述他理想的社會(huì)時(shí)就說(shuō)過(guò)，我認(rèn)為這個(gè)也是我們此刻建立和諧社會(huì)所需要推崇的一種理念。生活中碰到亟需援手的人或者事，我們?cè)讵q豫的時(shí)候是否能夠想，如果是我們的親人或朋友受到這樣的對(duì)待或遭遇，我們會(huì)怎樣做?如果是我碰到這樣的事情，如果別人對(duì)我伸出援手我會(huì)怎樣?

換位思考，是博弈論中的精髓。運(yùn)用在生活中不僅僅能讓生活充滿人性的溫暖，讓社會(huì)更和諧。運(yùn)用在工作中也是十分有益的：公司內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)與下屬互相體諒，同事之間互幫互助、和睦相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作;對(duì)外，站在對(duì)手的位置推斷其思考的重點(diǎn)和下步的舉措，不僅僅能掌握主動(dòng)，且能最大限度地為公司爭(zhēng)取利益。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇9】

這天看了《死亡實(shí)驗(yàn)》這部電影，感觸很深，劇情是描述了一次群體實(shí)驗(yàn)，把實(shí)驗(yàn)的人分為兩組，一組是囚犯，一組是守衛(wèi)，在實(shí)驗(yàn)中大家都務(wù)必按照規(guī)矩辦事，守衛(wèi)要盡忠職守，囚犯也要服從規(guī)矩，并且不能使用暴力。但實(shí)驗(yàn)在人與人之間不斷的接觸摩擦，最后實(shí)驗(yàn)失去了控制，守衛(wèi)的權(quán)力欲望越來(lái)越膨脹，囚犯也對(duì)守衛(wèi)的壓迫越來(lái)越反抗。最后從個(gè)實(shí)驗(yàn)變成了一場(chǎng)慘劇。我覺(jué)得這反映了人的一些特點(diǎn)。

一、擁有絕對(duì)權(quán)力的人控制欲望將會(huì)越來(lái)越膨脹，最后會(huì)迷失自己的初衷。這反映在了高居官位的很多干部，有些干部掌握了對(duì)別人的絕對(duì)權(quán)力，他能盡忠職守不迷失自己，這需要很高的自我的控制潛力，所以不是所有人都能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有自我控制潛力的人即使但了領(lǐng)導(dǎo)，最終也會(huì)走向杯具。

二、有壓迫必須會(huì)有反抗。任何群體中但被壓制到必須的程度，反抗的表現(xiàn)將會(huì)越來(lái)越明顯和尖銳，適當(dāng)?shù)墓芾砣巳罕┝Σ槐仨毷亲詈玫霓k法。使用暴力的最終結(jié)果只能是死亡。

三、除非人人都處在一個(gè)平等的位置，否則不可能存在平等的社會(huì)秩序。特權(quán)思想就是這樣產(chǎn)生的，就是因?yàn)榇蠹宜幍奈恢貌煌?，上位必定?huì)構(gòu)成支配下位的態(tài)勢(shì)。

人是十分有智慧的動(dòng)物，現(xiàn)代人的社會(huì)其實(shí)只是原始社會(huì)或是自然的一個(gè)形式的升華。形式不同了，但實(shí)質(zhì)與自然法則是一樣的。

這天寫了這些就是期望自己能記住這些。人性的本質(zhì)。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇10】

電影《死亡實(shí)驗(yàn)》（美版）觀后感

對(duì)《死亡實(shí)驗(yàn)》的心理學(xué)分析

還記得，在學(xué)《社會(huì)心理學(xué)》時(shí)，對(duì)于其中提到的一個(gè)實(shí)驗(yàn)印象深刻，那就是“津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)主要告訴我們角色扮演有多強(qiáng)大?！端劳鰧?shí)驗(yàn)》這部電影就是以這個(gè)實(shí)驗(yàn)為素材改編的。

男主演是在《鋼琴家》中扮演瓦拉迪斯羅·斯皮曼的安德里安·布勞迪。

在學(xué)***實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我們只能看到用一句話概括的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。然而，通過(guò)這部影片，導(dǎo)演在真實(shí)的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中還原了受試者心理的微妙變化。而且，實(shí)驗(yàn)結(jié)果只總結(jié)了同一組的反應(yīng)。

但是不管是扮演犯人的被試還是扮演獄警的被試，都在自己歸屬的群體中扮演了不同的角色，采取了不同的行動(dòng)。

實(shí)驗(yàn)前，他們都說(shuō)得很好，但一旦被分成不同的組，他們就有了屬于自己組的傾向。他們的意志不再是為了個(gè)人利益，而是為了群體利益。就算只是其他群體當(dāng)中的某一個(gè)人觸犯了他們，也會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)于這個(gè)群體形成偏見(jiàn)。

不知不覺(jué)中，獄警們開(kāi)始用“他們”代替了“他”，漸漸地，這個(gè)微妙的變化使所有“囚犯”的命運(yùn)連在了一起。

實(shí)驗(yàn)的第一天風(fēng)平浪靜。

實(shí)驗(yàn)的第二天，某一個(gè)扮演囚犯的被試不小心用球打到一名“獄警”，引起了所有“獄警”的憤怒，接著“獄警”們就開(kāi)始對(duì)所有“囚犯”進(jìn)行了報(bào)復(fù)。

從這一天開(kāi)始，實(shí)驗(yàn)者定的規(guī)則也不再是保證公平合理的前提，而是成了“獄警們”以正當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)報(bào)復(fù)與**“囚犯?jìng)儭钡墓ぞ摺Ｔ凇蔼z警們”對(duì)待“囚犯?jìng)儭钡氖侄翁珰埍r(shí)，他們還在說(shuō)；“我做的一切都僅僅是為了順利完成工作拿到報(bào)酬?！保易罱K真的用這種不像話的理由說(shuō)服了自己。

然后，獄警們所有的暴行在他們眼中都被視為理所當(dāng)然。

我還記得曾經(jīng)學(xué)過(guò)的“認(rèn)知失調(diào)理論”可以解釋他們?yōu)槭裁茨軌蛐陌怖淼玫淖龀鲆恍埍┑男袨?。起初，他們可能確實(shí)是為了拿到報(bào)酬而對(duì)“囚犯”進(jìn)行體罰，但是，一旦他們覺(jué)得自己做的過(guò)分了一些，就會(huì)開(kāi)始為自己的行為辯護(hù)。他們會(huì)想；“我為什么會(huì)那樣做？

”，當(dāng)報(bào)酬不足以解釋發(fā)生的一切時(shí)，他們會(huì)想；“我那樣對(duì)他們，不是我的錯(cuò)。因?yàn)樗麄儾缓?，?yīng)該受到如此嚴(yán)厲的懲罰?！?/p>

實(shí)際上，他們的心理變化不是用“認(rèn)知失調(diào)理論”就可以解釋完的。他們利用自衛(wèi)推卸責(zé)任的同時(shí)，也進(jìn)行了責(zé)任的分散和權(quán)力的夸大。他們會(huì)想：

“就算我做的過(guò)分了，那也不完全是我的錯(cuò)，其他人也這么做了?！?，或者是他們已經(jīng)忘記了自己只是置身于一個(gè)規(guī)模有點(diǎn)大的心理學(xué)“實(shí)驗(yàn)室”里，而是完全沉溺于自己的角色和角色所賦予他們的權(quán)力當(dāng)中。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇11】

《死亡實(shí)驗(yàn)》經(jīng)典觀后感10篇

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(一)：**和民主

人性是**的。如果我們?cè)跊](méi)有任何監(jiān)督和制約的情況下增加權(quán)力，那么這兩個(gè)因素的結(jié)合就會(huì)成為魔鬼。

想想某黨的表現(xiàn)及7.23火車追尾事件吧。

所以說(shuō)的極端一點(diǎn)，寧肯要混亂的民主，也不要有秩序的**。

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(二)：看了一個(gè)多月才看完

演的比較糾結(jié)，也不是很愿意馬上就看完

我覺(jué)得可以拍成電視劇

男主角說(shuō)英俊吧也不是，睿智吧沒(méi)有麥克那么優(yōu)秀，倒是中規(guī)中矩的大眾造型迷倒大家可能

女主角還不錯(cuò)，時(shí)不時(shí)來(lái)一下，很提神

這部**，讓人揪心，看著還不錯(cuò)

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(三)：關(guān)于人性

看過(guò)的最短的一部美國(guó)劇情片。關(guān)于權(quán)威和被權(quán)威，關(guān)于動(dòng)物本性和人類良知。這只是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，只有四天，但它顯示了社會(huì)的黑暗面。

那些因權(quán)威而扭曲人性，因權(quán)威而強(qiáng)求而有良知的人，在再次面對(duì)陽(yáng)光的那一刻，都被光明、自由和尊嚴(yán)照亮。

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(四)：人何以為

如果說(shuō)英雄變英雄，惡人變惡人，這句話強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的自由意志。但是人的自由真的這么絕對(duì)嗎？

如果說(shuō)我是瘋子不是說(shuō)因?yàn)槲沂钳傋樱黔h(huán)境在制造這個(gè)瘋子。你無(wú)從反抗時(shí)，怎樣又才是自由的。

如果你的自由不束縛別人，那它還是自由嗎？

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(五)：死亡實(shí)驗(yàn)

很有創(chuàng)意的電影，感覺(jué)非常真實(shí)，故事也比較有意思，相對(duì)一些越獄、犯罪等題材的電影，這部電影讓人覺(jué)得更為質(zhì)樸，最大的特點(diǎn)就是感覺(jué)沒(méi)有過(guò)多的表現(xiàn)電影的戲劇性，但其實(shí)戲劇性故事轉(zhuǎn)折設(shè)置是非常到位的。只試想起一些很正常的人，最后因?yàn)橐蝗γ悦＃紒y死了，真的很刺激！

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(六)：很希望大家對(duì)兩部**的比較

我先看的2010年的美國(guó)版的，后來(lái)就找到這個(gè)2001年的德國(guó)版的看了。相比之下，我個(gè)人認(rèn)為2010年版的改編有一定的成功。

一是主角不再是記者，使試驗(yàn)者成為普通人，更有說(shuō)服力。

二是消除試驗(yàn)機(jī)構(gòu)在故事中的作用，使沖突更加集中。

希望聽(tīng)到不同的看法。

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(七)：了解心理

太可怕了，看完后手腳冰涼，不寒而栗。人是自私貪婪的動(dòng)物。他用制度來(lái)消除人的欲望。如果我們讓人們過(guò)度自由，至少?zèng)]有內(nèi)在的道德約束，就不會(huì)完美。

相比較德國(guó)版本，美國(guó)版本沒(méi)有實(shí)驗(yàn)者的穿插，缺少了過(guò)度，閑的單調(diào)，雖說(shuō)直觀，但效果還是德國(guó)的不錯(cuò)。包括思想，一些細(xì)節(jié)處理上。從卓越定了兩本心理學(xué)的

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(八)：這個(gè)世界的真相

孔子說(shuō)：四十不惑，生活在這個(gè)白駒過(guò)隙的大發(fā)展時(shí)代，幾乎不可能做到，大多事根本來(lái)不及思考，所以困惑越來(lái)越多。

很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我一直困惑于世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，為什么會(huì)有統(tǒng)治者和統(tǒng)治者。這是自然形成的嗎？為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？這部電影肯定會(huì)給你一個(gè)答案，盡管答案還需要進(jìn)一步證明

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(九)：烏合之眾

烏合之眾：一個(gè)群體的形成，是因?yàn)槿后w中每個(gè)個(gè)體有著相同的目標(biāo)并為之努力，在形成過(guò)程中，個(gè)性逐漸消失，群體無(wú)意識(shí)性逐漸養(yǎng)成，一個(gè)提議或者一個(gè)刺激，就能改變整個(gè)群體的方向，朝著失控?zé)o法阻擋的前進(jìn)！當(dāng)群體解散時(shí)，個(gè)體會(huì)發(fā)現(xiàn)群體內(nèi)的決策不能在個(gè)體內(nèi)做出。

（群體心理學(xué)的研究剛剛起步，深入研究很有意思?。?/p>

《死亡實(shí)驗(yàn)》觀后感(十)：德國(guó)一直在反思；可是中國(guó)卻在阻撓反思。這就是差距。

我看的德國(guó)電影不多，可偏偏讓我遇到了兩部這樣的德國(guó)影片。無(wú)論是浪潮還是死亡實(shí)驗(yàn)，我們都可以看到，事實(shí)上，德國(guó)文化人一直在反思?？纯醋约海哂蓄愃浦黝}意義的中國(guó)電影《活著》《鬼子來(lái)了》，卻是遭禁播的影片。

這就是差距。什么沿著正確思想道路前進(jìn)都是鬼話和借口。禁播電影不是沿著什么正確道路，恰恰是在回避，回避什么？

你們懂的。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感【篇12】

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感（一）：

剛看完一部叫做《死亡實(shí)驗(yàn)》的電影，雖然結(jié)局有些倉(cāng)促，但是回頭想想整個(gè)過(guò)程，不由得打起寒戰(zhàn)：人性到底是一種什么樣的東西？

這部影片講述的是心理學(xué)家研究人類心理學(xué)，公開(kāi)召集數(shù)十名志愿者參與實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所是一所監(jiān)獄，監(jiān)獄里面布滿了攝像頭和紅色的警報(bào)器。志愿者分為獄卒和罪犯，在不同的崗位上生活了兩周，最終獲得了必要的報(bào)酬。

實(shí)驗(yàn)前，所有志愿者都被告知，如果有人退出比賽或不按照預(yù)先確定的身份規(guī)則行事，警報(bào)會(huì)提醒他們，說(shuō)明實(shí)驗(yàn)失敗，所有人都不會(huì)得到任何獎(jiǎng)勵(lì)。此外，被選中的人被告知沒(méi)有人會(huì)有人身安全問(wèn)題。因此，兩個(gè)星期的監(jiān)獄生活就這樣開(kāi)始了。

看似簡(jiǎn)單的生活并不像看上去那么自然。無(wú)論是獄警還是罪犯都是不曾相識(shí)的陌生人，但是，當(dāng)他們真正踏上這樣一條路之后，人的本性就開(kāi)始顯露出來(lái)：由于為了能夠得到那些報(bào)酬，罪犯務(wù)必按照獄警的條規(guī)生活，如果他們不遵守，獄警能夠采適當(dāng)?shù)膽土P。

但是，犯罪分子根本不了解這些規(guī)則的存在，于是產(chǎn)生了沖突。

獄警們開(kāi)始慢慢地站在警察的位置來(lái)對(duì)待那些犯人了，由于法規(guī)和報(bào)酬的**，他們把報(bào)警器供奉成了唯一斷定行為正確與否的標(biāo)準(zhǔn)：只要紅燈不亮，就代表他們對(duì)了，就代表他們能夠變本加厲，以致最后有一名罪犯***。不幸的是，他們沒(méi)有想到同一個(gè)臣民的罪犯也有尊嚴(yán)和不受壓迫的權(quán)利，他們一次又一次地忍受，最后反抗了

電影是一部電影，增添了很多感覺(jué)，但藝術(shù)總是高于生活，但它來(lái)自生活。想想此刻的社會(huì)，不就是這樣嗎？人沒(méi)有高低貴賤之分，任何人都是平等的處在這個(gè)星球上的，要不然法律為什么要掛上天平而不用建筑吊車呢？

但是偏偏有很多人，當(dāng)被賦予了某種職位之后就覺(jué)得自己高人一等，什么事情都要求他人按照自己的意愿行事，擺出一種俯視的架子，以求他人臣服。殊不知這樣反而更增加了他人的反感，甚至于反抗心理。

說(shuō)到這我不得不提到前幾天看到的一個(gè)**，是某省的一個(gè)類似于才華展示的評(píng)選：一個(gè)從小學(xué)***的女生在大舞臺(tái)上隨著**翩翩起舞，舞臺(tái)下坐著不明白**請(qǐng)來(lái)的非知名評(píng)委。舞蹈結(jié)束后，一個(gè)男評(píng)委問(wèn)演員：

你小時(shí)候是不是補(bǔ)鈣補(bǔ)多了？（有必要解釋一下。評(píng)委問(wèn)這個(gè)問(wèn)題是說(shuō)演員的動(dòng)作很僵硬，但說(shuō)實(shí)話，作為觀眾，我覺(jué)得演員的動(dòng)作很好?。?/p>

這是個(gè)什么問(wèn)題？跳舞跟補(bǔ)鈣有什么直接的關(guān)系，我真的是不愿意爆粗口，但那個(gè)評(píng)委真的是***的nc!自己感覺(jué)自己是個(gè)東西吧？

有本事你來(lái)跳一段啊，嫌別人僵硬，你就來(lái)一段不僵硬的，讓大家都看看。是個(gè)什么東西！作為評(píng)委，你們就是給演員或者說(shuō)參賽手的缺點(diǎn)加以點(diǎn)評(píng)，對(duì)他們的有點(diǎn)給予贊揚(yáng)的人。

不說(shuō)別的，你覺(jué)得演員動(dòng)作僵硬，直接說(shuō)出來(lái)不會(huì)有任何人怪你，你卻在那說(shuō)別人是不是小時(shí)候補(bǔ)鈣補(bǔ)多了？可想而知此刻的選秀評(píng)委都是些什么玩意？（當(dāng)然那里也有好的評(píng)委。

)投資者給你的權(quán)利不是用這個(gè)身份欺負(fù)藝術(shù)愛(ài)好者，而是尊重別人就是尊重自己，這是個(gè)人內(nèi)心人性的體現(xiàn)。

都好好想想自己此刻的位置吧，看看自己身邊的人是怎樣看待自己的？結(jié)婚的時(shí)候發(fā)了邀請(qǐng)函卻沒(méi)人去，難道都是人心冷漠嗎？我相信在尊重別人的同時(shí)，我也得到同樣的尊重！

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感（二）：

《死亡實(shí)驗(yàn)》講的是美國(guó)一家實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)用真人進(jìn)行了一次心理科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他們以高薪為對(duì)象，找到20名普通平民，隨機(jī)分成兩組。其中8人是獄卒，12人是囚犯，進(jìn)入與外界隔絕的類似監(jiān)獄環(huán)境，模擬兩周的監(jiān)獄生活。

囚犯被監(jiān)禁，必須遵守制度的規(guī)則，而獄警必須利用制度維持那里的秩序。

實(shí)驗(yàn)室制定了一系列的規(guī)則，包括沒(méi)有人身傷害。一旦有人違反規(guī)則，實(shí)驗(yàn)將立即終止，所有人都不會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。

實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，罪犯?jìng)儗?duì)主角感到新鮮有趣，而獄警們對(duì)他們的任務(wù)感到非常嚴(yán)肅和緊張。在那之后，獄卒開(kāi)始進(jìn)入主人公的角色，用他的力量維持秩序。狀況很快變得讓人不可思議。

令人震驚和不解的是，掌握權(quán)力的平民獄卒一個(gè)個(gè)變得暴力和不人道，進(jìn)而發(fā)展為濫用職權(quán)、私刑和發(fā)泄個(gè)人情緒。最后，所有囚犯不堪暴力折磨，起而反抗。

實(shí)驗(yàn)期間當(dāng)有人被獄卒**至死時(shí)，實(shí)驗(yàn)的管理人員雖然能透過(guò)監(jiān)控看到，卻并未如約結(jié)束實(shí)驗(yàn)，繼續(xù)讓模擬監(jiān)獄里的獄卒和囚犯斗毆沖突，直至更多的人在沖突中接連喪命，才打開(kāi)密封的模擬監(jiān)獄。當(dāng)室外的陽(yáng)光從大閘門外灑進(jìn)來(lái)，實(shí)驗(yàn)的獄卒和囚犯開(kāi)始回到現(xiàn)實(shí)中，意識(shí)到這是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，大家都是被實(shí)驗(yàn)的對(duì)象，才丟下手中的器械，停止打斗。

影片結(jié)束時(shí)，每個(gè)人都拿到了實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)承諾的工資，但沒(méi)有人感到高興，而是陷入了深思。

**整個(gè)拍攝過(guò)程中，我的情緒無(wú)法表達(dá)，悲傷、憤怒、無(wú)助、莫名其妙，都不準(zhǔn)確。我只是不斷地思考，是什么力量，讓好端端的人，變成了野獸；從人性到獸性的蛻變，是那樣迅速！其中，只有作為囚犯的英雄仍然清醒，不斷地保護(hù)弱者，喚醒獄友的良知。

在個(gè)性的環(huán)境中，才更需要人性的清醒，懂得換位思考。如果電影里不止幾個(gè)獄卒能想到：如果我被選為囚犯，獄卒怎么會(huì)這樣對(duì)待我？

是不是這樣人摧殘人的杯具就會(huì)避免？

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼這是孟子在描述他理想的社會(huì)時(shí)就說(shuō)過(guò)，我認(rèn)為這個(gè)也是我們此刻建立和諧社會(huì)所需要推崇的一種理念。生活中碰到亟需援手的人或者事，我們?cè)讵q豫的時(shí)候是否能夠想，如果是我們的親人或朋友受到這樣的對(duì)待或遭遇，我們會(huì)怎樣做？如果是我碰到這樣的事情，如果別人對(duì)我伸出援手我會(huì)怎樣？

換位思考，是博弈論中的精髓。運(yùn)用在生活中不僅僅能讓生活充滿人性的溫暖，讓社會(huì)更和諧。運(yùn)用在工作中也是十分有益的：

公司內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)與下屬互相體諒，同事之間互幫互助、和睦相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作；對(duì)外，站在對(duì)手的位置推斷其思考的重點(diǎn)和下步的舉措，不僅僅能掌握主動(dòng)，且能最大限度地為公司爭(zhēng)取利益。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感（三）：

這天看了《死亡實(shí)驗(yàn)》這部電影，感觸很深，劇情是描述了一次群體實(shí)驗(yàn)，把實(shí)驗(yàn)的人分為兩組，一組是囚犯，一組是守衛(wèi)，在實(shí)驗(yàn)中大家都務(wù)必按照規(guī)矩辦事，守衛(wèi)要盡忠職守，囚犯也要服從規(guī)矩，并且不能使用暴力。但實(shí)驗(yàn)在人與人之間不斷的接觸摩擦，最后實(shí)驗(yàn)失去了控制，守衛(wèi)的權(quán)力欲望越來(lái)越膨脹，囚犯也對(duì)守衛(wèi)的壓迫越來(lái)越反抗。最后從個(gè)實(shí)驗(yàn)變成了一場(chǎng)慘劇。

我覺(jué)得這反映了人的一些特點(diǎn)。

一、擁有絕對(duì)權(quán)力的人控制欲望將會(huì)越來(lái)越膨脹，最后會(huì)迷失自己的初衷。這反映在了高居官位的很多干部，有些干部掌握了對(duì)別人的絕對(duì)權(quán)力，他能盡忠職守不迷失自己，這需要很高的自我的控制潛力，所以不是所有人都能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有自我控制潛力的人即使但了領(lǐng)導(dǎo)，最終也會(huì)走向杯具。

二、有壓迫必須會(huì)有反抗。任何群體中但被壓制到必須的程度，反抗的表現(xiàn)將會(huì)越來(lái)越明顯和尖銳，適當(dāng)?shù)墓芾砣巳罕┝Σ槐仨毷亲詈玫霓k法。使用暴力的最終結(jié)果只能是死亡。

三、除非人人都處在一個(gè)平等的位置，否則不可能存在平等的社會(huì)秩序。特權(quán)思想就是這樣產(chǎn)生的，就是因?yàn)榇蠹宜幍奈恢貌煌衔槐囟〞?huì)構(gòu)成支配下位的態(tài)勢(shì)。

人是十分有智慧的動(dòng)物，現(xiàn)代人的社會(huì)其實(shí)只是原始社會(huì)或是自然的一個(gè)形式的升華。形式不同了，但實(shí)質(zhì)與自然法則是一樣的。

這天寫了這些就是期望自己能記住這些。人性的本質(zhì)。

死亡實(shí)驗(yàn)觀后感（四）：

昨晚看了電影《死亡實(shí)驗(yàn)》，進(jìn)而有幸了解到作為該片創(chuàng)作**的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的一些狀況，腦子里久久不能平靜，胡思亂想到天色發(fā)白才迷迷糊糊睡著。十分棒的體驗(yàn)，在那里要感謝津巴多教授和他的實(shí)驗(yàn)組，感謝影片的主創(chuàng)人員，感謝這些思想領(lǐng)域的探索者和傳播者們，為人們打開(kāi)一扇又一扇通往新世界的大門，向他們致敬（注意，他們不包含cctv、mtv、channalv、suv等等）！

影片對(duì)真實(shí)事件本身作了不小的改動(dòng)，重設(shè)實(shí)驗(yàn)參與者的社會(huì)背景并圍繞之做了超多鋪墊，使人物形象更接近我們的時(shí)代且人物性格更具典型性。這些藝術(shù)處理對(duì)于商業(yè)片的運(yùn)作來(lái)說(shuō)是務(wù)必的，但也使影片與原本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生了相當(dāng)大的差距，以至于很多看完之后不及深入背景的朋友感到無(wú)法理解，甚至認(rèn)為看了部情節(jié)完全反常完全不貼合邏輯的大爛片。這種觀點(diǎn)阻止了大家對(duì)事件做進(jìn)一步的思考，讓我覺(jué)得十分的可惜，于是有了寫這篇東西的想法。

相信大家只要看一看相關(guān)資料，就能更清晰的把握影片所要表達(dá)的資料，就能和我一樣受益匪淺。

影片所要表達(dá)的，正是津巴多教授斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)及后續(xù)實(shí)驗(yàn)所揭示的：環(huán)境對(duì)人行為的影響力，比多數(shù)人想象中要大得多；而集人類智慧與力量之大成的制度，作為人與環(huán)境相互作用的背景，更是一種決定性的因素。也即人、環(huán)境和制度三要素說(shuō)。

（先容我做個(gè)小小猜測(cè)，本片就應(yīng)和最近奧斯卡獎(jiǎng)提名呼聲很高的電影《閱讀者》存在某種聯(lián)系，就像當(dāng)年的米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)和耶路撒冷審判。這也客觀證明了哪怕再丑的失敗，只要我們正視，那都是成功它媽，至不濟(jì)也是個(gè)后媽。）到那里我們會(huì)給自己提出些問(wèn)題：

第一，我們需要什么樣的制度？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答相對(duì)分歧較小，能到達(dá)目的才是好制度，站在整個(gè)人類社會(huì)的角度這個(gè)目的能夠簡(jiǎn)單概括為生存與發(fā)展兩大主題（個(gè)人和團(tuán)體的狀況過(guò)于復(fù)雜，在此不做為重點(diǎn)討論，下同）。第二，如何甄別好壞？

即當(dāng)制度驅(qū)使人與環(huán)境發(fā)生什么樣互動(dòng)關(guān)系的時(shí)候，我們認(rèn)為它是有利于生存和發(fā)展的？最后百花齊放百家爭(zhēng)鳴了，談?wù)勎宜斫獾南荣t們的各種答案。

在被普遍認(rèn)為東方文化中更純粹更具哲學(xué)思辨性的道家學(xué)說(shuō)中，老子根據(jù)天之道，損有余而補(bǔ)不足：人之道，則不然，損不足以奉有余的觀點(diǎn)，提出了小國(guó)寡民的政治主張，認(rèn)為人與環(huán)境是對(duì)立的，只有盡量減少活動(dòng)或僅順應(yīng)環(huán)境而動(dòng)才能到達(dá)長(zhǎng)治久安（請(qǐng)參考電影《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球人）。莊子繼承和發(fā)展了老子的思想，把無(wú)為發(fā)展到無(wú)用.

老子說(shuō)吃飽了沒(méi)事做就上山撿撿廢柴吧，莊子說(shuō)忒麻煩直接把自己當(dāng)廢柴不完了么，吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣.在思維所能到達(dá)的終極尺度上，事物起于0和1，歸于0和1，其中變化的過(guò)程不可琢磨且不必琢磨。道家以簡(jiǎn)明的世界觀最先吸引了我，又以同樣簡(jiǎn)明的方**最早讓我感覺(jué)無(wú)以為繼。

因?yàn)檫@種望天收混吃等死的論調(diào)存在明顯的悖論：假如不能甚至不想去突破0和1及藏在后面的道，哥整天活得像個(gè)鵪鶉似的鳥(niǎo)人又是何苦來(lái)哉？再假如，有一天外星人來(lái)侵略，難道我們就拿著條草繩結(jié)站在家門口喊老婆和牛魔王出來(lái)看上帝（同樣參考潘多拉星人的遭遇，但保留達(dá)叔的配音）？

對(duì)照三要素說(shuō)，道家基本無(wú)視人與制度的用心作用。那經(jīng)世致用的儒學(xué)呢？

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(通用九篇)

大家都有寫作文的經(jīng)歷，作文可以幫助我們記錄下特定時(shí)間的內(nèi)心成長(zhǎng)和感動(dòng)。而好的作文不僅措辭得體還會(huì)讓人讀者感同身受，我們通常寫作文是怎么開(kāi)始的呢？由此，小編為你收集并整理了殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(通用九篇)供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(篇1)

百萬(wàn)年前，人類的先祖為了更好地生存，學(xué)會(huì)了馴養(yǎng)動(dòng)物，也學(xué)會(huì)了圍欄。至此，家禽與野畜同為動(dòng)物，但卻有了區(qū)別。人，也不過(guò)是擁有思想和更高智慧的動(dòng)物。毫無(wú)例外，與家禽野畜相比，不過(guò)是人類自己給自己也做了區(qū)分：常人與怪人、黑種人與白種人……

怪人？——所有的未知與陌生都成為了猜疑的目標(biāo)

不過(guò)是十五年沒(méi)有出現(xiàn)在小鎮(zhèn)人的生活中，拉德利就被成為了“怪人”。不乏關(guān)于他的流言和蜚語(yǔ)，以及“我”和伙伴關(guān)于“怪人”自導(dǎo)自演的話劇。讓拉德利成為“怪人”的，不僅僅是房子和木門，因?yàn)椤鞍岩粋€(gè)人變成幽靈有的是辦法”。

但《蒙娜麗莎的微笑》與“蒙娜麗莎的微笑”是有區(qū)別的。未曾見(jiàn)過(guò)“怪人”真面的“我”被他所救，這也是“我”第一次和他見(jiàn)面。看上去不過(guò)是個(gè)普通人，沒(méi)有話劇所扮演的那個(gè)樣子。如果說(shuō)真有什么不同，那就是“沒(méi)有沐浴過(guò)陽(yáng)光的病態(tài)的手”和不怎么說(shuō)話的樣子。

“我”與他四目相視，他臉上的緊張神情慢慢消散了，露出了一個(gè)羞怯的微笑。慕然間，“我”的眼睛里噙滿了淚水，這位鄰居的面容在“我”的眼中變得一團(tuán)模糊。

“你好，怪人?！?/p>

黑種人？——“人人生而平等”只不過(guò)是白紙上的幾個(gè)黑字而已到底是什么，使那個(gè)時(shí)代的猶太人成為了“劣等種族”。到底是什么，使得黑皮膚的人就只可以是被奴役的那一個(gè)，就因?yàn)闇肥呛谌耍跃涂梢员晃勖?？就因?yàn)闇肥呛谌耍跃筒慌鋼碛修q護(hù)律師？就因?yàn)闇肥呛谌?，所以?dāng)真相清晰時(shí)仍然應(yīng)該被判定為有罪？

“湯姆的陪審團(tuán)成員，是十二個(gè)通情達(dá)理的普通人，可是你卻能看到在他們和理性之間隔著一層?xùn)|西?！?/p>

“在我們的法庭上，當(dāng)對(duì)立雙方是一個(gè)白人和一個(gè)黑人的時(shí)候，白人總是勝訴?！?/p>

都是第一次做人，憑什么平等和正義是用來(lái)被選擇的？不習(xí)慣直接表達(dá)“我們對(duì)待他人不能有偏見(jiàn)和歧視”這樣的話，因?yàn)椤皭?ài)人類很簡(jiǎn)單，而愛(ài)一個(gè)人卻很難”。

就如同“人人生而平等”——白紙上的黑字一樣，我們憧憬著、呼喊著，卻不知道去實(shí)現(xiàn)。很多時(shí)候，偏見(jiàn)和歧視的看法來(lái)自于他人，但我們?cè)诮邮芩酥?，是否先接受了自己。因?yàn)橛幸环N東西不能遵循從眾原則，那就是人的良心。

這世界紛繁復(fù)雜，追尋初心，不是為了改變世界，而是為了不讓這個(gè)世界改變我們。偏見(jiàn)和歧視從來(lái)都是在每一次的待人接物中消除的，所以，去“愛(ài)一個(gè)人”，去體會(huì)這其中的艱辛，在一次次不經(jīng)意畫圓的過(guò)程中，都要記得時(shí)常提醒和反思自己。

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(篇2)

1、 這本書似乎不太出名。我不知道他現(xiàn)在的作者是誰(shuí)。但有一天，我偶然讀了幾句，我被一個(gè)八歲女孩斯科特純真的聲音所吸引。

我在想是否可以把這部小說(shuō)稱為倒敘，因?yàn)檫@篇文章是從小女孩的哥哥吉姆的介紹開(kāi)始的，吉姆為了救她而傷了胳膊，直到最后才出來(lái)。

整個(gè)故事持續(xù)了大約三年，期間發(fā)生了兩件大事。首先，孩子們不知道怎么哄鄰居亞瑟先生出來(lái)，不知不覺(jué)就和他成了好朋友。第二件事兒是黑人約翰的審批。約翰原本是清白的，被白**氓誣告，即使在斯科特父親的努力辯護(hù)下，他仍然被定罪。

二者都對(duì)小女孩產(chǎn)生了很大的影響，使她逐漸學(xué)會(huì)分析事物，學(xué)會(huì)克制，成為一個(gè)有教養(yǎng)、有禮貌的人。

而標(biāo)題中提到的知更鳥(niǎo)，很抱歉在百度百科上看到。

在小說(shuō)的第一章中，斯科特的保姆，一個(gè)善良的黑人告訴她，在任何情況下，知更鳥(niǎo)都不能用**秒，因?yàn)樗鼈兂藢?duì)人唱歌之外，什么都不壞。類似地，斯各特的爸爸也多次告訴她，無(wú)論如何都不可以欺負(fù)黑人，因?yàn)槟鞘亲畈豢稍彽摹蓚€(gè)字放在一起，我們似乎明白了，無(wú)辜的窮人缺乏知識(shí)，但只有務(wù)事的黑人才是這里的知更鳥(niǎo)。

殺死他們是最大的罪惡，因?yàn)樗麄儫o(wú)知。

通過(guò)一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們可以描述黑人被白人歧視的悲慘境遇，但我們也可以感覺(jué)到一些智者已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了黑人和白人的平等，并開(kāi)始努力。而在孩子們的心目中，黑人和白人是一樣的，這是合理的，不需要任何人的審判。正如斯科特的父親所說(shuō)，如果陪審團(tuán)是由你們這些青少年組成的，約翰就不會(huì)死。

孩子們會(huì)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后，他們會(huì)坐在陪審席上，決定黑人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)。

幸運(yùn)的是，我們看到了他們選擇的結(jié)果，即在美利堅(jiān)合眾國(guó)，無(wú)論你是什么膚色，你都有平等的權(quán)利和義務(wù)。

除了這些深刻的歷史人權(quán)問(wèn)題，我想，那些斯各特在游玩學(xué)到的為人處事的道路也值得我們細(xì)細(xì)體味。

所以這基本上可以說(shuō)是本適合小孩的讀物吧。

二.這本書乍一看以為是個(gè)青少年讀物，其實(shí)完全不是這么回事，它是寫給我們成年人看的。作者的筆法清新、有趣，在她的筆下，“我”斯科特是一個(gè)可愛(ài)、聰明、淘氣的小姑娘，有許多提不完的問(wèn)題；“我”的哥哥杰姆忠厚善良，如今已成為男子漢，雖然在本書結(jié)尾時(shí)，他還不到13歲；“我”的好朋友迪兒是個(gè)小機(jī)靈鬼；還有“我”的爸爸是個(gè)善良、正義、睿智的人；還有“我”的鄰居”怪人“拉德利，這個(gè)人從來(lái)不露面，但是心地卻很善良；此外還有我的卡波妮，她把”我“和哥哥拉扯大；看起來(lái)老的盡打瞌睡，其實(shí)清醒無(wú)比的老法官泰勒；滿口仁義禮智信的”道德家“斯蒂芬妮小姐；慈愛(ài)的莫迪小姐；無(wú)恥、無(wú)知的鮑伯·尤厄爾一家.....

小說(shuō)觸及了一個(gè)很大的社會(huì)問(wèn)題——種族問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題恐怕到現(xiàn)在還沒(méi)有獲得真正的解決，此外，小說(shuō)還涉及了婦女的人權(quán)問(wèn)題，好像在20世紀(jì)30年代的亞拉巴馬州，婦女沒(méi)有投票權(quán)和選舉權(quán)，如今婦女權(quán)利得到很大改善。此外，書中還有令杰姆非常困惑的事：”我們“家族的人不喜歡坎寧安家的人，坎寧安家的人不喜歡尤厄爾家的人，尤厄爾家的人又鄙視黑鬼（這件事說(shuō)白了就是鎮(zhèn)上的人看不起鄉(xiāng)里人，鄉(xiāng)里人看不起無(wú)賴白人，無(wú)賴白人看不起黑人），這種情況好像在我們周圍也很尋常，城市的看不起農(nóng)村的，有錢的看不起沒(méi)錢的。

書中的這種問(wèn)題發(fā)人深省。當(dāng)我們生活在同一個(gè)地球上時(shí)，誰(shuí)比我們更好？我們比某些人優(yōu)越，因?yàn)槲覀兂錾诓煌沫h(huán)境中。如果我們出生在非洲，我們就吃不飽了！這本書讓我們看到，有許多原因，即使是兒童和瘋子都知道。為什么成年人不理解他們？

因?yàn)樗麄儙е鸷夼c偏見(jiàn)。個(gè)人評(píng)分5分。

另外，《殺死一只知更鳥(niǎo)》的電影也很好看，1962年拍的。主演格里高利.派克（他還主演過(guò)《羅馬假日》），《殺死一只知更鳥(niǎo)》是他最具代表性的影片，并因此獲得奧斯卡影帝。

三.《殺死一只知更鳥(niǎo)》是美國(guó)作者哈珀·李的一部小說(shuō)，是美國(guó)中學(xué)推薦的課外讀物。在美國(guó)，羅賓是人類的朋友。這種鳥(niǎo)只忠實(shí)地為人們歌唱，不在人們的花園里吃花果蔬菜，也不在谷倉(cāng)里筑巢。簡(jiǎn)言之，這沒(méi)什么壞處。在當(dāng)?shù)?，人們認(rèn)為殺死羅賓是犯罪。

本書盡管用“殺死一只知更鳥(niǎo)”命名，但故事情節(jié)與知更鳥(niǎo)沒(méi)有任何關(guān)系，作者借用“殺死一只知更鳥(niǎo)就是罪惡”這句話，來(lái)形容故事中的被**者不是罪犯，而只是一只無(wú)辜的知更鳥(niǎo)。

本書圍繞杰姆和斯庫(kù)特這對(duì)年少兄妹的經(jīng)歷展開(kāi)，從斯庫(kù)特這個(gè)天真稚氣、和哥哥一起玩耍長(zhǎng)大的假小子的角度講述她看到的蕭條時(shí)期美國(guó)南方小鎮(zhèn)的故事，重點(diǎn)反映美國(guó)二十世紀(jì)初的黑人人權(quán)與法律發(fā)展?fàn)顟B(tài)。盡管小說(shuō)的本意在此，但在我眼里，我還是捕捉到了西方家庭教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——對(duì)教養(yǎng)的重視。

這本書的主角之一是律師阿提庫(kù)斯，他是弟弟妹妹的父親，一個(gè)近乎完美的男人。在這個(gè)家庭中，孩子很喜歡父親，因?yàn)椤八阄覀兺?，給我們讀書，對(duì)待我們隨和又公正”；他從未沒(méi)有打過(guò)孩子，以至于孩子在犯下錯(cuò)誤并留下漏洞后，孩子會(huì)冒著生命危險(xiǎn)也要把漏洞補(bǔ)上，因?yàn)樗氡３职职植淮蛩挠涗?；他公平處理孩子之間的爭(zhēng)吵，讓孩子陳述自己的觀點(diǎn)，從不知聽(tīng)信一面之詞；他從不炫耀自己的才能，也不對(duì)孩子講自己怎樣偉大。

看得出，這對(duì)兄妹遇到的是個(gè)溫和的父親。在這樣一個(gè)溫文爾雅的家庭里，當(dāng)孩子在外面受到委屈時(shí)，他怎么能教育孩子呢？當(dāng)因父親為黑人做辯護(hù)律師，孩子也受到別人的冷嘲熱諷時(shí)，沖動(dòng)的斯庫(kù)特想以拳頭了事，但阿蒂克斯教給孩子的不是用拳頭解決問(wèn)題，而是思考和轉(zhuǎn)換角度。

父親對(duì)孩子說(shuō)：“別太在意，她是個(gè)老太太，而且還在生病，你就昂起頭，做個(gè)紳士，不管她對(duì)你說(shuō)什么，都不要生氣。”當(dāng)斯庫(kù)特因和老師的意見(jiàn)相左而不想上學(xué)時(shí)，父親沒(méi)有急于下結(jié)論，而是沉默了一會(huì)說(shuō)：

“你永遠(yuǎn)不可能真正了解一個(gè)人，除非你從他的角度去看問(wèn)題?！边@，就是教育，面對(duì)不需解釋的誤會(huì)，面對(duì)不能改變的處境，父親沒(méi)有依靠家長(zhǎng)的權(quán)威去強(qiáng)迫孩子做什么和怎么做，而是提醒孩子學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題。后來(lái)，當(dāng)斯庫(kù)特在得知父親是個(gè)“彈無(wú)虛發(fā)”的神槍手時(shí)，她高興得要去學(xué)校炫耀，但杰姆卻阻止了她，這種做法，不是阿蒂克斯對(duì)杰姆的影響嗎？

父親教給了孩子包容。他的鄰居拉德利一家很神秘，拉德利15年沒(méi)有出過(guò)門，這當(dāng)然引起了孩子們的好奇和猜測(cè)，但，父親告訴孩子不要議論拉德利，不能拿他的故事演話劇，父親總是對(duì)孩子說(shuō)：“管好自己的事，讓拉德利管好他們的事，他們有權(quán)利這樣。

”這，就是教養(yǎng)，不管別人選擇過(guò)什么樣的生活，我們不參與不議論，因?yàn)槟鞘撬倪x擇，那是他的權(quán)利，無(wú)論什么樣的生活，我們唯一要做的，就是尊重。

除了對(duì)拉德利家人的尊重，父親還教育斯庫(kù)特要對(duì)教師卡羅琳包容，因?yàn)樗峭獾厝?，不了解小?zhèn)；他不允許孩子們堆一個(gè)和埃弗里先生很像的雪人，因?yàn)槟鞘菍?duì)鄰居的諷刺和不尊重，孩子們需要把雪人喬裝一下；他教育吉姆要包容杜博斯太太的脾氣和咒罵，并告訴他杜博斯太太戒掉嗎啡是最勇敢的人等等。在這個(gè)封閉而衰敗的南方小鎮(zhèn)上，阿提庫(kù)斯用人與人之間的關(guān)懷和寬容滲透到孩子們的心中。尊重每個(gè)人的選擇，不干涉，不評(píng)價(jià)，在這樣的原則下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)不會(huì)受到教育？

這個(gè)南方的小鎮(zhèn)，共有四類人，其中，有以斯庫(kù)特一家為代表的芬奇家的人，有以坎寧安人為代表的鄉(xiāng)下農(nóng)民，有以尤厄爾家為代表的生活在垃圾場(chǎng)的人，最末層的是黑人。這四類人中，前三類都是白人，但，白人也分為三六九等，芬奇家的人不喜歡坎寧安家的人，坎寧安家的人不喜歡尤厄爾家的人。而前三者，又都鄙視黑人。

當(dāng)時(shí)，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大蕭條對(duì)農(nóng)民的沖擊最大，以至于很多人窮得連雙鞋子都沒(méi)有，還經(jīng)常不吃午餐；尤厄爾人更加不堪，只能生活在垃圾場(chǎng)里，“活得像動(dòng)物一樣”；至于黑人，就更不用說(shuō)了，他們甚至連人的尊嚴(yán)都沒(méi)有，這里的人們似乎都秉承著一種假設(shè)——“所有的黑人都撒謊，所有的黑人都不道德，所有的黑人男子在女人面前都不規(guī)矩……”這，就是當(dāng)時(shí)黑人的地位。

這是一個(gè)等級(jí)社會(huì)，但那天，斯庫(kù)特看到班上一個(gè)坎寧安的同學(xué)沒(méi)有吃午飯，就邀請(qǐng)他到家里吃午飯，家里的表現(xiàn)再次讓我印象深刻。

當(dāng)這個(gè)名叫沃爾特的坎寧安孩子來(lái)到斯庫(kù)特家后，“父親阿蒂克斯問(wèn)候了沃爾特，隨后就和他討論起莊稼的收成來(lái)”。這個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了很深的印象，即使是孩子，即使是個(gè)坎寧安家的孩子，父親仍然問(wèn)候他，并且給他討論家庭的情況。父親的做法，對(duì)沃爾特來(lái)說(shuō)，是尊重；對(duì)舒特和吉姆來(lái)說(shuō)，也是教育——對(duì)每個(gè)人的平等尊重，是最大的教育。

午餐時(shí)，當(dāng)沃爾特大手大腳地在他的蔬菜和肉上澆了很多糖漿時(shí)，斯庫(kù)特說(shuō)了一句搞什么鬼?？删褪沁@一句話，惹得父親“對(duì)著我搖了搖頭”。傭人卡波妮把斯庫(kù)特叫到廚房，非常生氣地對(duì)她說(shuō)：

“有些人不像我們這樣吃飯，可是，你不能在飯桌上給人家當(dāng)面指出來(lái)。那孩子是你的客人……”當(dāng)斯庫(kù)特強(qiáng)調(diào)那不是客人，而僅僅是個(gè)坎寧安家的人時(shí)，卡波妮急了，火辣辣地打了她一巴掌說(shuō)：“你給我閉嘴，不管他是誰(shuí)，只要踏進(jìn)這家門，就是你的客人，別讓我再逮住你又對(duì)人家說(shuō)三道四，好像你有多高貴似的！

你們家人也許比坎寧安家的人好，可是你這樣羞辱人家，就是一錢不值……”我相信，這一刻，卡波妮是站在一個(gè)母親的角度去教育斯庫(kù)特的，她在教育斯庫(kù)特要有涵養(yǎng)，她在說(shuō)，越是處于優(yōu)越地位的人越要有涵養(yǎng)，不能讓不如自己的人當(dāng)眾出丑，抬不起頭來(lái)。保持自尊是自我克制的標(biāo)現(xiàn)。捫心自問(wèn)，我們能做到嗎？讓我們記住這句話：

“你這樣羞辱人家，就是一錢不值。”

當(dāng)杰姆過(guò)了十二歲生日時(shí)，卡波妮開(kāi)始稱呼杰姆為“先生”，這讓斯庫(kù)特很好奇，卡波妮說(shuō)，十二歲意味著長(zhǎng)大，十二歲的男孩子就應(yīng)該被稱作先生，稱呼對(duì)方先生，就是教養(yǎng)。周末，他們一起去了黑人教堂，他們看到的是“男人們后退一步摘下帽子，女人們把手臂交叉放在腰上”，這些舉止，就是教養(yǎng)。當(dāng)斯庫(kù)特夸獎(jiǎng)卡波妮懂得真多時(shí)，卡波妮說(shuō)：

“沒(méi)有必要把***所有東西都說(shuō)出來(lái)，那很不淑女?！边m當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持謙遜和緘默，也是教養(yǎng)。

這就是教育。一言一行，一點(diǎn)一滴，給人指引和規(guī)則。

小說(shuō)的高潮是父親因?yàn)楹谌水?dāng)律師而受到白人的批評(píng)和質(zhì)問(wèn)。這是一個(gè)折磨人的時(shí)代。父親處境危險(xiǎn)，孩子也受到批評(píng)。這時(shí)候，父親給孩子了很多道理。他告訴孩子唯一需要做的事情就是：

“抬起頭，放下拳頭，不管別人對(duì)你說(shuō)什么，都不要發(fā)火，試著用頭腦去抗?fàn)帯碑?dāng)孩子詢問(wèn)官司是否會(huì)打贏時(shí)，父親用“不會(huì)”來(lái)回答，明知官司不會(huì)打贏官司還要做辯護(hù)律師，這讓孩子很疑惑，但父親說(shuō)：“不能因?yàn)槲覀冊(cè)诖酥耙呀?jīng)失敗了一百年，就認(rèn)為我們沒(méi)有理由去爭(zhēng)取勝利?！焙谌说钠降葯?quán)利和意識(shí)，就是這樣爭(zhēng)取來(lái)的，相信，父親的這些言和行，會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)辨析。

因?yàn)楦赣H給黑人做代理律師，斯庫(kù)特和杰姆在外面受到了很大的打擊，心情當(dāng)然不好，那天，當(dāng)斯庫(kù)特?zé)o意中說(shuō)了一句“該死的故事”時(shí)，叔叔把斯庫(kù)特請(qǐng)了出去，對(duì)她說(shuō)：“你現(xiàn)在很喜歡用‘該死’‘見(jiàn)鬼’這些字眼，對(duì)嗎？可我不喜歡，除非在非常氣憤的情況下，你才可以使用這些字眼。

這就是這對(duì)兄妹生活的家庭。家是孩子成長(zhǎng)的第一土壤。家庭成員的言行將標(biāo)志著孩子們心中的第一次成長(zhǎng)。一個(gè)孩子在家里接受了什么樣的教育，他就能結(jié)出什么樣的果實(shí)，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，孩子就是家長(zhǎng)的影子，家長(zhǎng)以身作則對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。

讓孩子做一個(gè)有教養(yǎng)的人，家長(zhǎng)有著義不容辭的責(zé)任。

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(篇3)

最近讀完了《殺死一只知更鳥(niǎo)》，這本書主要是從家庭教育出發(fā)，對(duì)美國(guó)南北歷史，尤其是黑人的種族歧視，通過(guò)孩童視角來(lái)進(jìn)行了深刻的批判，第一視角的“我”的父親，一位為黑人湯姆打官司的律師，認(rèn)清原則，堅(jiān)持原則，雖然官司的最后，黑人湯姆還是在逃獄的途中被射殺，這場(chǎng)不可能贏的官司，最終還是贏得了大家的尊重。

這位父親的形象，在我看來(lái)，太偉大了，他一直堅(jiān)持著原則，認(rèn)清事實(shí)，并且尊重每一個(gè)人，即使這個(gè)人在辱罵，誹謗他，他依然能撇開(kāi)偏見(jiàn)，來(lái)深刻地的給孩子們講述事實(shí)，并且希望孩子們能夠尊重每一個(gè)人，懂得感恩，懂得珍惜，懂得尊重，他是真的做到了以身作則，做自己孩子的榜樣。

我想到我爸，我至今為止，不知道怎么去評(píng)判當(dāng)年發(fā)生的那件事，當(dāng)年他做的事，錯(cuò)也是錯(cuò)的，但是，我也不該說(shuō)，我是不是太單純了，或者是因?yàn)樗俏野职值脑?，他很?ài)我，所以我對(duì)他評(píng)判總是帶有濾鏡的，以至于哥哥給我說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我很是懊惱，為什么別人要這么背后，議論我家的人，的確我就是一個(gè)護(hù)短的人。

我總覺(jué)得，這件事，的確我很敏感，我很討厭再在我的傷口上撒鹽，這件事我想一輩子都不再提起，對(duì)我來(lái)說(shuō)，太過(guò)沉重了，真的是這輩子，我甚至希望能帶到棺材里去……

最近反省自己，自己太虛榮，真的太虛榮，就在想著別人給自己買不買東西，就是對(duì)別人有期待，所以，不要有期待，也明白自己太虛榮，這樣不好，最不好的就是，對(duì)別人有期待，別人不是你，他不能完全認(rèn)識(shí)到你自己的思想，他又怎么知道你要什么呢，你又不缺那邊東西，你爸媽從來(lái)沒(méi)讓你缺過(guò)，你又何必讓別人給你那些你不缺的東西呢，而且他給你買東西≠他愛(ài)你，是的，我要時(shí)刻提醒自己，我不能做一個(gè)虛榮的人，不要那么虛榮，我自己有錢，我可以買!時(shí)刻永遠(yuǎn)提醒自己不要對(duì)別人有期待，太高的期待總是失望，這樣只會(huì)讓自己不開(kāi)心，也讓自己對(duì)自己的另一半有意見(jiàn)，不開(kāi)心。

以前漫姐給我說(shuō)過(guò)，愛(ài)情不能太注重細(xì)節(jié)，太細(xì)節(jié)，你就會(huì)覺(jué)得別人根本不愛(ài)你，就要多大大咧咧的，不要有期待！真的是不要有期待！

降低了期待，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)心得多，我覺(jué)得上次在小紅書上看到的我覺(jué)得很正確的一句話就是女生怎么談好戀愛(ài)呢?！靶挠沧焯饡?huì)撒嬌”，仔細(xì)想想，實(shí)在是太正確了！

希望自己能這樣，自己的愛(ài)情別和別人比較，戀愛(ài)是自己談的，“別人的男朋友”永遠(yuǎn)是最好的，算了，羨慕羨慕就好了，畢竟別人的戀愛(ài)是別人在談，好的壞的，只能你有你自己知道，別人在朋友圈曬的，還有別人給你看的，都是他想讓你看的，不可能每一個(gè)人都是完美無(wú)缺的，或多或少都有問(wèn)題的。

總結(jié)下來(lái)就是：包容別人，不要有期待，不要羨慕別人的愛(ài)情。

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(篇4)

如果你認(rèn)為這是一部環(huán)保電影，那你就錯(cuò)了。本片改自美國(guó)女作家哈珀·李的同名著作，故事將我?guī)Щ氐缴鲜兰o(jì)中葉，種族歧視問(wèn)題十分嚴(yán)重的美國(guó)南部，講述了正直善良的白人律師阿迪克斯·芬奇橫眉冷對(duì)種族歧視思想深植于心的白人鎮(zhèn)民們，不顧個(gè)人與家人安危，堅(jiān)持替一名被控**白人女孩的黑人辯護(hù)的故事。

白人女孩梅耶拉被英俊的年輕黑人羅濱遜所吸引，并把他騙到自己家里和她玩得很開(kāi)心。正直的魯濱遜正在反抗時(shí)，他們被梅耶拉的父親鮑勃發(fā)現(xiàn)。羅濱遜逃跑后，鮑勃威脅甚至暴力毆打他的女兒，要求她起訴羅濱遜**以掩蓋事實(shí)，因?yàn)樵谀莻€(gè)社會(huì)，白人婦女和黑人將被認(rèn)為是極其可恥的。

鮑勃對(duì)自己女兒的虐待和威脅，傷害她手臂和左眼使她誣告黑人的暴力和威脅，實(shí)際上構(gòu)成了威脅、恐嚇罪。對(duì)比我國(guó)《刑法》，其中雖然并無(wú)以“恐嚇罪”命名的刑法條文，但其實(shí)刑法第293條尋釁滋事罪已經(jīng)做了恐嚇行為的刑事處罰。

倘若不受父親威脅，梅耶拉誣告黑人魯濱遜**自己，毫無(wú)疑問(wèn)也觸犯了法律。我國(guó)《刑法》對(duì)此定有***（刑法第245條），是指故意捏造并散布虛構(gòu)的事實(shí)，足以貶損他人人格，破壞他人名譽(yù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。

除了對(duì)影片中的犯罪進(jìn)行分析，最重要的是我們深深地感受到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)不公。美國(guó)《獨(dú)立宣言》中的自由民主并沒(méi)有落到每個(gè)人身上，而且這并不是特例，甚至在司法案件上，或許明明有法可依，黑種人也完全處于劣勢(shì)。本片中即是如此，盡管律師阿迪克斯舉出了充分的證據(jù)證明黑人青年根本沒(méi)有侵犯白人女孩，但是令人震驚的是，完全由白人組成的陪審團(tuán)最終依然全體認(rèn)為黑人有罪，白人法官泰勒也下了同樣的最終判決，導(dǎo)致無(wú)辜的他被判處死刑！

由此我們也能透視到美國(guó)陪審團(tuán)制度的薄弱之處，該制度至今也依然為許多人所詬病。當(dāng)然，陪審團(tuán)人員是從當(dāng)?shù)厥忻裰须S機(jī)抽取，他們具有很大程度的不可控性，因此可以較好地實(shí)現(xiàn)公平。然而，其中存在的問(wèn)題是什么呢？

陪審員可能根本不具備法律知識(shí)，他們的判斷完全是主觀的，因此不能保證他們對(duì)證據(jù)和實(shí)事的認(rèn)定能夠符合法律的要求和精神。雖然最終的判決不由他們決定，但在一定程度上仍然影響著法官的判決。

看完此片，我們應(yīng)該意識(shí)到遵守法律的重要性，我們應(yīng)該更深入地了解法律知識(shí)，防止自己在不知法的情況下犯法，同時(shí)也絕對(duì)不能知法犯法。加快社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，要加強(qiáng)宣傳教育，提高全民法律素質(zhì)。

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(篇5)

實(shí)話說(shuō)，自己拿來(lái)看書的時(shí)間很少，只有在極少數(shù)的惡劣煩躁情緒下才會(huì)拿出書來(lái)壓心，共患難應(yīng)該算得上了吧，不過(guò)還是希望自己能養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，繼續(xù)加油啦。

讀這本書，沒(méi)有說(shuō)特別讓人提心吊膽或引起其他情緒波瀾的，看書背面的評(píng)價(jià)好像也大多數(shù)是涉及公正執(zhí)法，與主人公斯各特的爸爸芬奇的職業(yè)有關(guān)，而給我留下深刻印象的卻是父親對(duì)兩個(gè)孩子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)。

他是寬容的，盡管芬奇家族祖上榮耀，但他不會(huì)要求自己的女兒成為別人眼中的“淑女”，雖然迫于他妹妹三番五次的“勸告”，他強(qiáng)迫過(guò)自己去強(qiáng)迫自己的女兒做所謂的“淑女”，可轉(zhuǎn)眼，他就又回到了原來(lái)的那個(gè)爸爸；他是講道理的，當(dāng)斯各特的舅舅因?yàn)樗垢魈嘏c另一個(gè)親戚弗克蘭打架而揍她時(shí)，她委屈道：“你不聽(tīng)我解釋，而我爸爸從來(lái)都會(huì)問(wèn)我我的理由”。他是以身作則的，他對(duì)誰(shuí)都能做到禮貌，身為一名律師，他在法庭上和在生活中是一樣的，他讓孩子們相信何為正義，他同樣是正義本身。

記憶中感動(dòng)的一幕，是主人公的爸爸被一群“壞人”圍住，生死攸關(guān)的時(shí)候，杰姆站到父親身邊的決絕，作為兒子的擔(dān)當(dāng)，父子倆達(dá)成的無(wú)聲協(xié)議，還有八歲女兒保護(hù)父親的稚嫩話語(yǔ)——真摯無(wú)比的親情，足以打敗任何邪惡。

至于被殺死的知更鳥(niǎo)，我認(rèn)為是黑人湯姆，他沒(méi)有錯(cuò)，反而在熱心地“唱歌”，可是因?yàn)槌闪藙e人“犯錯(cuò)”的見(jiàn)證者而遭遇了不公平對(duì)待甚至失去了生命。知更鳥(niǎo)被殺死，恰恰反映了人們心中正義的標(biāo)桿失了衡——被殘忍現(xiàn)實(shí)破壞了。

不正義，不公平，總是存在的，總有人沒(méi)有做錯(cuò)任何事卻要付出代價(jià)，但也總有維持正義的人在——文中官司勝利的白人贏的不過(guò)是一紙公文。大多數(shù)人心中是有桿秤的，是非對(duì)錯(cuò)，是明白的；令人寒心的是裝聾作啞的人，明知錯(cuò)卻不開(kāi)口不承認(rèn)不愿意推翻錯(cuò)的人。

好在，正義猶在，陽(yáng)光總是很好，大多數(shù)知更鳥(niǎo)也可以自在地歌唱。

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(篇6)

看到這個(gè)題目，我以為是跟知更鳥(niǎo)有主要的聯(lián)系，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么太大的聯(lián)系，讀完全書，我才發(fā)現(xiàn)，知更鳥(niǎo)也許代表了這些善良的人們，不停地被黑暗摧殘。

**從兒童和**的角度，我們被介紹到黑暗的南方小鎮(zhèn)。亞瑟足不出戶，被別人看做恐怖的代名詞，但它的內(nèi)心十分善良，然而這份善良在那個(gè)年代里卻顯得那么無(wú)力，脆弱不堪。誠(chéng)實(shí)的黑人湯姆被誣陷為白人婦女，即使他找到了無(wú)罪的證據(jù)，他最終還是被槍殺了。

但無(wú)論時(shí)代多么黑暗，總有一些人堅(jiān)守自己的正義和底線。本文介紹了我國(guó)的魯迅、契訶夫和阿提庫(kù)斯。阿提庫(kù)斯盡力尋找湯姆清白的證據(jù)，但在那個(gè)歧視的年代，這種努力似乎太小了。

但他沒(méi)有放棄努力。它很小。然后試幾次，不斷積累。遲早，他會(huì)堅(jiān)強(qiáng)到足以改變世界。他強(qiáng)烈的正義感會(huì)一代有一代地感染著人們，所以，被黑暗摧殘、被扭曲的人們的心遲早會(huì)恢到原來(lái)的狀態(tài)。

現(xiàn)在我們正處在光明的時(shí)代，受過(guò)良好的教育，我們無(wú)法理解一個(gè)人被黑暗吞噬是多么容易。我很討厭那些站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)別人的人。他認(rèn)為他是對(duì)的。他堅(jiān)信眼睛看到的真理，但大腦不愿意再往前邁一步，迫不及待地把對(duì)生活的怨恨推到別人身上。這樣的例子在生活中太多太多了。

一名青年在扶老人的時(shí)候被老人碰瓷，看到的人不明白她伸出手的含義是想扶，還是想推，他們卻毫不猶豫的把事情往壞的方面想，然后開(kāi)始了討伐。老實(shí)說(shuō)，我認(rèn)為他們只是覺(jué)得生活太無(wú)聊了，不能給生活增添一些色彩。那么結(jié)果是什么呢？

一條鮮活的生命就這么消失在世界上。不僅普通人，連天上的星星也不例外。邁克爾杰克遜、張國(guó)榮、喬任梁，他們的一生都在不斷地消逝。他們現(xiàn)在的好名聲是以犧牲生命為代價(jià)的。為什么人們總是要等到失去才知道該如何后悔？

我佩服阿提庫(kù)斯。他是一個(gè)公正的律師，而不是一個(gè)貪婪或忙碌的律師。真正的正義不會(huì)用道德來(lái)懲罰他人。今后，我堅(jiān)信正義會(huì)遲到，但決不會(huì)缺席。

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(篇7)

的最后一周，我終于良心發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真讀完了這本《殺死一只知更鳥(niǎo)》。

小說(shuō)以一個(gè)小女孩斯庫(kù)特的口吻，講述了20世紀(jì)30年代初美國(guó)巴拉巴馬州梅科姆鎮(zhèn)發(fā)生的故事。此時(shí)的美國(guó)處于大蕭條時(shí)期，黑人仍遭受著普遍的歧視和壓迫。

小女孩的口吻和語(yǔ)氣非常幽默自然和真實(shí)，書中每位人物的形象都能躍然紙上。

斯庫(kù)特和哥哥杰姆從小便失去母親，由父親阿迪克斯撫養(yǎng)長(zhǎng)大，家里還有一位黑人保姆卡波妮。

阿迪克斯是位白人律師，非常善良溫情，他對(duì)孩子的教育始終是不慌不忙，循循善誘，從小便在孩子心中種下了民主平等公平的種子，教他們尊重所有人。

而剛看小說(shuō)時(shí)，我差點(diǎn)以為卡波妮是他們的后媽，因?yàn)樗龑?duì)兩個(gè)小孩的管教非常嚴(yán)格和有技巧，讓兩個(gè)孩子從生活中學(xué)會(huì)做人的基本常識(shí)。

讀這本書，其實(shí)也是在跟隨著斯庫(kù)特和杰姆慢慢長(zhǎng)大，跟著他們一起慢慢理解大人世界，慢慢走出稚嫩的內(nèi)心。

小說(shuō)主要有兩條主線：一條是關(guān)于有精神問(wèn)題的神秘鄰居拉德利的故事;另一條是關(guān)于黑人湯姆被誣告，由斯庫(kù)特的父親阿迪克斯為其辯護(hù)的故事。

在閱讀中，第一條線逐漸隱形，而在小說(shuō)結(jié)尾處再度出現(xiàn)，與第二條故事線共扣一個(gè)主題，形成一個(gè)升華點(diǎn)和淚點(diǎn)爆發(fā)地。

阿迪克斯身為白人，努力為遭到白人少女及其父親誣陷的黑人湯姆辯護(hù)，卻因鎮(zhèn)上種族歧視的偏見(jiàn)辯護(hù)失敗，最終湯姆慘死。而怪人阿德利足不出戶，卻與斯庫(kù)特和杰姆悄然結(jié)下友誼，在小說(shuō)結(jié)尾的關(guān)鍵時(shí)刻救下兄妹二人。

讀完這本書，我的兩個(gè)最大的感受是溫情與無(wú)奈。

我感動(dòng)于阿迪克斯對(duì)孩子的教誨，他始終給孩子最好的示范，始終讓孩子以善良的眼光看待這個(gè)世界;感動(dòng)于阿迪克斯作為白人律師為正義振臂歡呼，在法庭上為湯姆全力辯護(hù)，即使這一戰(zhàn)線上的擁護(hù)者寥寥無(wú)幾，勝訴幾率很低;感動(dòng)于怪人拉德利對(duì)斯庫(kù)特和杰姆兄妹的默默守護(hù)，而最終阿迪克斯和警長(zhǎng)赫克也為了保護(hù)拉德利這一只“知更鳥(niǎo)”作出努力。

我無(wú)奈的是阿迪克斯的努力終究抵不過(guò)深植于白人心中的種族歧視，阿迪克斯為湯姆盡力辯護(hù)后湯姆父親送來(lái)的禮物更是讓我覺(jué)得痛心，他們用這樣質(zhì)樸的方式來(lái)感激阿迪克斯所作的努力，而自己只能默默忍受種族歧視帶來(lái)的不幸。

“當(dāng)你殺死知更鳥(niǎo)的時(shí)候，就好像在殺死善良無(wú)辜的人。知更鳥(niǎo)什么都沒(méi)做，只不過(guò)是一種最早報(bào)曉的鳥(niǎo)兒，又是最后唱小夜曲的鳥(niǎo)兒。它鳴聲婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)多變，它既不毀壞別人的花園，也不在玉米地里做窩，除了專心歌唱，什么都不做。而人們卻對(duì)其無(wú)端的殘害?！?/p>

感謝2018遇見(jiàn)的最后一本書，如此震撼人心，如此發(fā)人深省~

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(篇8)

阿蒂克斯無(wú)疑是一個(gè)非常有魅力的人，睿智，冷靜，并且始終保持一種寧?kù)o平和的態(tài)度來(lái)處理事情。阿蒂克斯有自己的堅(jiān)持，并且很注重用自己的行動(dòng)給自己的孩子樹(shù)立一個(gè)榜樣，阿蒂克斯是一個(gè)真正的紳士 而在他的影響下，一雙兒女也很善于思考 問(wèn)題，并且，他們明顯有很好的品質(zhì) ：懂禮，能夠站在他人角度上考慮，正直……

這本書其實(shí)很適合當(dāng)做家庭教育的一個(gè)讀本，？阿蒂克斯難能可貴的是，他沒(méi)有以一個(gè)成年人的立場(chǎng)去高高在上地對(duì)待自己的孩子，從他和斯庫(kù)特的交談中，我們很難找出那種敷衍的感覺(jué) ，孩子求知欲是很強(qiáng)的，有的時(shí)候會(huì)讓大人們無(wú)從開(kāi)口回答，但是阿蒂克斯始終在想辦法以一個(gè)最好的切入點(diǎn)來(lái)為他們的孩子解惑。

該書雖然是以孩子的口吻來(lái)講述的 但是涉及的內(nèi)容卻很全面。社交、人性、種族歧視、家庭教育……從一個(gè)小事件看一個(gè)社會(huì)的縮影有時(shí)候更能直擊人心，我們很容易便能從書中找出自己生活中的影子，比如阿瑟先生，亞歷山德拉姑姑，雷切爾小姐他們，我們很容易從他們聯(lián)想到自己身邊的某個(gè)人，陌生的故事卻可以給人一種真實(shí)的體會(huì)。

殺死一只知更鳥(niǎo)很容易，全在人一念之間。

殺死一只知更鳥(niǎo)讀后感(篇9)

偏見(jiàn)，一種自以為是且在旁人刻意的引導(dǎo)下不肯正視的剛愎自用。

溫和，本身帶有可任意對(duì)待的誤解。

如，在生活相互接觸的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人總是笑臉盈盈，說(shuō)話聲音從來(lái)都不太高，提出什么請(qǐng)求都滿口答應(yīng)，輕易見(jiàn)不到他發(fā)脾氣。那么，這時(shí)我們一般會(huì)認(rèn)為這個(gè)人沒(méi)脾氣好相處，善良溫和，我可以隨時(shí)提出我的要求，逐漸地過(guò)分程度加深，直至理所當(dāng)然地認(rèn)為我比他更有優(yōu)越感，我比他更有社會(huì)價(jià)值，從而逐步埋沒(méi)了他的存在，更有甚者，口出惡言認(rèn)為這樣的人不配生活在我們之中，應(yīng)該早早消失。所以當(dāng)有一天需要炮灰，那么，名正言順地他就成了炮灰。那個(gè)原本溫和善良的人，懷著一顆有益于他人的人被利用之后卻并沒(méi)有被載入史冊(cè)，連在茶余飯后都無(wú)人表達(dá)憐憫之情。

當(dāng)某天，我們中一個(gè)充滿正義感正能量的人發(fā)現(xiàn)我們這種尋常作為對(duì)那些溫和善良的人來(lái)說(shuō)是一種極度不公平，并且認(rèn)為有這種行為的我們更不配為人。當(dāng)這個(gè)正義者開(kāi)始用行動(dòng)來(lái)維護(hù)那些正遭遇不公平的人時(shí)，這個(gè)正義者本身也處于危險(xiǎn)之中，包括他的孩子們，乃至家族聲譽(yù)都會(huì)被牽連。如果正義者只是具有正義感，沒(méi)有十足的智慧與勇氣，他能否堅(jiān)持得下去?那些遭遇不公的人會(huì)有被人正視的機(jī)會(huì)?當(dāng)然不會(huì)!勇氣，就是你明知道這件事不可能成功，但你依然堅(jiān)持去做!難道這個(gè)正義的人真的就不顧家人安危嗎?尤其是他的孩子還才幼年?

不!這個(gè)正義感的人比什么時(shí)候都在意孩子身體的健康，人格的健全，無(wú)時(shí)無(wú)刻地在用自己的信念引導(dǎo)孩子們步入正途。哪怕，受到無(wú)數(shù)無(wú)知者的指責(zé)，誤解，正義之人依然教導(dǎo)孩子們，我們不能有粗暴之舉，告訴他們大多數(shù)人都是善良的，我們要站在對(duì)方的角度思考一下。堅(jiān)信人們都是善良的，看問(wèn)題一定要站在對(duì)立面去考慮，這無(wú)疑是這位正義者人生的信條，也是他寶貴的財(cái)富，高貴的人格。他無(wú)所謂孩子的外在形象怎樣，他更注重孩子們健全人格的養(yǎng)成，他教會(huì)孩子一定要有自己的信念，那樣才能心安理得不留遺憾地走完人生。

顯而易見(jiàn)，這個(gè)正義感的人就是內(nèi)心善良高貴優(yōu)雅的知更鳥(niǎo)，致力于拯救正遭遇不公的同類，即便受到切膚的疼痛也不愿?jìng)e人一丁點(diǎn)并且?jiàn)^不顧身地維護(hù)同類的利益。這是一場(chǎng)顛覆惡意偏見(jiàn)的革命，是一場(chǎng)艱辛的持久戰(zhàn)，需要巨大的勇氣和智慧，更需要人們的覺(jué)悟與開(kāi)悟。因?yàn)樗屓藗冎?，那些知更鳥(niǎo)只為我們唱?jiǎng)勇?tīng)的曲子，其他什么壞事都不做!

故事最后，警長(zhǎng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)那個(gè)可惡的報(bào)復(fù)者白人尤厄爾是被自己的刀子殺死的。而律師則認(rèn)為是杰姆過(guò)度防衛(wèi)保護(hù)殺死了尤厄爾，因?yàn)槁蓭煹男拍畈攀侵B(niǎo)，他一定要堅(jiān)持用事實(shí)真相來(lái)維護(hù)內(nèi)心的知更鳥(niǎo)。但警長(zhǎng)真正的用意是為怪人拉德利開(kāi)脫。最后，我們沒(méi)有看到杰姆醒來(lái)故事就結(jié)尾了。

警長(zhǎng)是本書中另一只知更鳥(niǎo)，為了維護(hù)拉德利這只不常露面的知更鳥(niǎo)，拉德利殺死尤厄爾是為了拯救杰姆和斯庫(kù)特這兩只小小的知更鳥(niǎo)。但是，你知道嗎，杰姆和斯庫(kù)特也曾是拉德利的知更鳥(niǎo)，讓拉德利狹小的空間里與外界有了聯(lián)系，讓他知道外面有人關(guān)注他并想要接近他。

如果說(shuō)真的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，知更鳥(niǎo)們和尤厄爾就是本故事的例證!他們的構(gòu)成讓本書成為長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典。對(duì)于當(dāng)代青年更應(yīng)該保持正義感。(許瑜祺)