超人讀后感

2025超人讀后感精選。

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超人讀后感(篇1)

前幾天朋友推薦我看一下《超人之鋼鐵之軀》這部電影，因?yàn)槲抑皼]看過多少科幻片，所以看完之后感覺還挺不錯的。

電影中，超人是由母親自然分娩的，這在氪星上是逆天而行的，因?yàn)樵陔葱巧系拿恳粋€人從有生命開始都是被安排好的，無論長大后成為哪種人，都早已被他人規(guī)定了……而自我本身無法選擇。上述的場景雖然在電影中只占有短短的2分鐘，但讓我突然覺得這映射到自己生活中了，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是中國社會吧。當(dāng)我們年輕的時候，每個長者都會問我們長大后想做什么。我們的答案是：

軍人、警察、醫(yī)生等等。可是我們的成長并沒有如自己所愿那樣發(fā)展，也許在成長的過程中，我們已經(jīng)沒有之前的夢想了，我們腦子里只有一個概念，就是將來要成為父母、老師所希望的那樣，只要做那樣的人才會有用，否則你的人生就會失敗。我們自由的權(quán)利在**呢？

我們有嗎？沒有任何選擇，或許有，但只是在那些條條框框中……

《超人之鋼鐵之軀》給我最強(qiáng)烈的感覺就是震撼，無與倫比的震撼，無論特效還是**。電影開幕，玄幻的氪星球，宏大的場景已經(jīng)足夠震撼，更值得一提的是，整部電影中沒有一個慢鏡頭，視覺沖擊真的很強(qiáng)。可以說這部電影讓我愛上了科幻動作片。

我記得佐德將軍說過，作為一名將軍，雖然他知道入侵地球有一些暴力，但作為一名士兵，他對他的人民負(fù)責(zé)。我想說你可以擁有它，但不要建立在篡奪別人的基礎(chǔ)上。那是占有。我們要守衛(wèi)自己的家園，對你進(jìn)行暴力的還擊更是理所當(dāng)然的，對于你的同類扼殺你，更說明你們是錯誤的。

這讓我想起一句話：不要把快樂建立在別人的痛苦之上。在生活當(dāng)中也是，凡事都要學(xué)會多考慮一下別人，換位思考一下。

我覺得很開心，但同時，很可能會傷害到別人。我不能太自私。

總之我認(rèn)為這部電影很不錯，閑暇時也可以放松一下心情，同學(xué)們有時間也看看吧。 觀后感》

超人讀后感(篇2)

精神不死——《超人之死》觀后感

**《超人之死》片名the death of superman (2018)。

美國動畫片，改編自上世紀(jì)90年代最著名的超人之死。這次超人遇到了他最大的敵人的毀滅日，一場激烈的戰(zhàn)斗是不可避免的。

原來，毀滅之日被深深地埋在地下，被盧德挖出來。本片進(jìn)行了一些改編，毀滅日從外太空而來，直直的奔向地球，在海底把海王老家攪和了一通之后，來到人口稠密的大都市準(zhǔn)備大開殺戒。毀滅日原本是氪星人制造出來的防御**，可惜制造時除了差錯，毀滅日成了無差別攻擊且無法死亡的殺戮機(jī)器，氪星人無法毀滅他就只能把他封印。

當(dāng)?shù)稑尣蝗脘撹F之軀的超人遇到什么都能擊穿的毀滅日骨刃，在自相矛盾的設(shè)定下，誰將獲勝呢。影片給出了答案。那就是劇情需要你死就要讓你死，哪怕你刀槍不入了幾十年，但也不會讓你死得太窩囊，敵人也會被你打敗。

前一版《超人之死》動畫電影更加突出神性，神仙們借著地球的場地打架，2018年這版則更加突出人性。超人和lois lane感情線、超人和普通平民之間的互動，無一不是在表現(xiàn)超人身上的人性。只有真正把自己當(dāng)成普通人，才能真正融入社會和世界。否則，我們就永遠(yuǎn)脫離群眾。雖然我們總是為群眾辦好事，但群眾總是感到隔閡。

這次超人從群主中來，到群眾中去，又是和大叔合影、又是救小孩玩具，點(diǎn)滴之間就建立起和人民群眾之間的連心橋。正因?yàn)槿绱?，超人死后，普通人的情感爆發(fā)才會顯得真實(shí)。

超人肯定還是會復(fù)活的，鋼鐵之軀后面還有超人歸來，影片最后出現(xiàn)四位想要繼承超人的超人，盧瑟用超人基因造出來的超級小子，鐵板一塊的鋼人，機(jī)器超人和殲滅者。如果還拍攝續(xù)集，那這四個人就有的打了。

超人死了。人們可以繼承他的遺囑。只有這樣，超人才不會死。有了超人的體格和能力，就不是超人，而是他的道德和精神能力。有這么多超人，只有一個超人。民眾們最好的緬懷方式就是像超人一樣做一個遵守秩序的好人，那些收過超人幫助的人，更有理由成為好人。

肉體可毀，

精神不死。

超人讀后感(篇3)

全民超人讀后感2000字范文

理想中的英雄是什么樣子的？鮮花，美人，江山，榮耀？享盡萬千榮華，及百萬寵愛于一身？似乎該是這樣，從古希臘的神話到五千年的中華傳說，英雄早已刻上了固有的模型，一朝成名，千秋萬代，全民超人讀后感。

但這樣的英雄似乎很遙遠(yuǎn)。他們出身就有著不凡的身世，強(qiáng)大的力量，艷羨的條件。從出生那一刻，就注定了不平凡。是普通人難以企及的高度。于是，我少有希望能成為他們的幻想，只能當(dāng)做仰望的對象。

正是這樣的英雄形象已經(jīng)過于深入人心，所以當(dāng)《全民超人》里，威爾史密斯飾演的漢考克罵罵咧咧地出場，帶著宿醉的酒臭和完全不修邊幅的樣子出現(xiàn)時，我怎么也無法將這樣一個看上去與地痞無賴無恙的人與閃著金色光輝的英雄形象聯(lián)系在一起。

我只當(dāng)笑話看他，而他也只將他的孤獨(dú)當(dāng)做一個笑話。

漢考克的出身，其實(shí)也逃脫不過“神仙”、“超能力”、“注定不凡”等慣有的設(shè)定，然而他卻不能像胸前閃耀著“S”字樣的'超人前輩那樣擁有高人氣。他的這些設(shè)定，讓他在這個以凡人和金錢為主導(dǎo)的世界里，看起來更像一個怪物或者異類。在他漫長的生命里，他也曾經(jīng)擁有過愛情，渴望成為一個凡人，簡簡單單的生活，而來自人類世界的敵對和追殺卻讓他痛苦萬分。他失去了記憶，失去了愛情，失去了他所珍惜的一切。但是，失去記憶的他，卻用自己的超能力保護(hù)著最仇視他的人類。只記得，揚(yáng)善懲惡。

電影的賣點(diǎn)，就在于戲劇性的情節(jié)。幾十年后，漢考克再度重逢自己曾經(jīng)的戀人（同為超人）。但是戀人隱藏身份已為人妻瑪麗（查理茲·塞隆飾演），而戀人的丈夫雷（杰森·貝特曼飾演），則是人類中第一個待他平和友好并希望改善漢考克糟糕形象的人。恩情與戀情，世界和個人，糾纏在了一起。

電影雖然是老套的超人故事，卻因?yàn)槎嗔诉@人情味，令人感觸良多。它將展現(xiàn)的重點(diǎn)放在了超人的內(nèi)心世界，而非炫目的超能力，讓觀眾覺得他們其實(shí)與自己無異，從而揭開超人和凡人之間不可逾越的隔膜。影片里，超人并非無所不能。漢考克對于世人的不理解，和因孤獨(dú)而渴望被承認(rèn)的心情，令人十分同情?！皾h考克是個復(fù)雜的人，”威爾史密斯這樣評價：“每天他都對這個世界感到憤怒。他不記得在自己身上發(fā)生了什么事，也沒有人能夠幫助他找到答案，讀后感《全民超人讀后感》。他每次行動都出于好意，但是卻總是惹來麻煩，他與外界似乎存在著很大的溝通問題。”而這種脆弱感又正是在雷的幫助下才讓漢考克察覺。正如在雷的勸說下，漢考克應(yīng)法院要求入獄來等待警察對超人的正確理解時，漢考克無數(shù)次的感到挫折與絕望。他第一次體會到了被拋棄和不需要的感覺。他甚至猜想，過去自己的見義勇為只是自己的一廂情愿而已，大家并不需要，才有那么多的唾罵和厭惡。牢獄中，心理輔導(dǎo)時，漢考克總是選擇跳過自己，這亦是一種逃避。而當(dāng)他最終嘗試只說了“大家好，我是漢考克”這樣一句簡單的介紹時，響起的掌聲給了他另一種感覺。不同于配樂低糜而略帶悲傷地調(diào)子，預(yù)示著他好像還愿意相信著什么。

人性的脆弱如此，但凡擁有著七情六欲，這樣的感覺就不會消失。

超人雖然擁有著刀槍不入的強(qiáng)壯身軀，卻也有著柔弱的內(nèi)心?？梢员蝗搜詡?，可以被愛傷害。在這部影片里，則通過一個微妙的設(shè)計，將此放大。漢考克和他曾經(jīng)的戀人都擁有超能力，但如果二人靠近太久接觸過多，則會使二人的超能力消失從而成為普通人。也正是因?yàn)檫@樣，幾十年前二人熱戀時超能力消失，遭到暗算，使?jié)h考克失去了記憶。

每個人都有自己的承受極限，漢考克也不例外。他最聽不得“混蛋”，看到別人一家人團(tuán)聚時也有心酸。當(dāng)他成功地完成警察局長交給他的任務(wù)，從而大大改變了自己在他人心中的形象后的慶功宴上，他不自然地和過于熱情的人們合照、握手，但他也哽咽地說這么多年來他不記得自己是誰，也沒有人來找過他?！半y道就沒有一個人認(rèn)識我嗎？”這種情感只是出自一個最普通的感到寂寞的人。

你看，很多時候，他也只是像一個孩子。

影片中最后的對決時，漢考克也失去能力，他憑著最后的一點(diǎn)力氣，還想保護(hù)些什么。瑪麗身負(fù)重傷，在急救室里痛苦的掙扎。漢考克每一次被擊中時，瑪麗仿佛就心有靈犀凄厲的尖叫。場景的切換，生死的掙扎。

如果還可以保護(hù)些什么。

漢考克在街道上一次一次地嘗試重新飛起，一次一次地墜下，現(xiàn)在的逃離是為了新生。漢考克選擇自己遠(yuǎn)走高飛，來保護(hù)自己愛的人們。

當(dāng)然，結(jié)局是皆大歡喜的。漢考克重新獲得了能力，也贏得了世人的尊重。雷和瑪麗一家也繼續(xù)快樂的生活，順便繼續(xù)當(dāng)當(dāng)漢考克的公關(guān)經(jīng)理。英雄最終還是得到了好報。

這種顛覆了傳統(tǒng)英雄形象的電影給人新的思考。而類似題材的影片，如《暗夜騎士》則是在普通人的身上講述英雄的傳奇。但《暗夜騎士》則以灰暗系為主調(diào)，蝙蝠俠依然在偏見中獨(dú)自承擔(dān)保護(hù)這個城市的重?fù)?dān)。一如他在片尾騎著摩托離開時的背影，決絕而干脆。

英雄并非都是令人羨慕，強(qiáng)大的能力意味著更大的責(zé)任，同樣也有偏見和暗傷。但我的英雄則用最真實(shí)的情感敘述他作為一個英雄的感想。平易近人，又光芒萬丈。

超人讀后感(篇4)

周六，我和同學(xué)一起去**了電影《超人：鋼鐵之軀》。

故事開始于一個男孩發(fā)現(xiàn)他有一個不屬于地球的超能力。作為一個年輕人，他開始找到自己的生活和命運(yùn)。但若他想要將人類從滅絕的命運(yùn)拯救出來成為希望的旗幟，那潛藏在他身體里的英雄必須挺身而出。

超人出生在氪星。他的真名是卡爾。他的父親喬·阿爾是氪星的首席科學(xué)家。面對氪星的毀滅，父母在浩瀚的宇宙中為氪星找到了一個新家——地球，并用宇宙飛船送走了幼年的愛子。伴隨著流星雨，宇宙飛船墜落到堪薩斯州斯莫爾威爾的肯特農(nóng)場?？柋豢咸胤驄D收養(yǎng)，并以克拉克肯特的名義撫養(yǎng)長大。

而隨著一天天的長大，他與生俱來的超能力也不斷顯現(xiàn)，在養(yǎng)父的指引下，克拉克逐漸了解到自己天外來客的身世之謎。為了捍衛(wèi)·4地球和“還沒有做好接納他的準(zhǔn)備”的人類，他披上戰(zhàn)袍，與追隨而來的族人佐德將軍一行展開大戰(zhàn)，一切都印證了他養(yǎng)父的話：“不管你成為何種人，正義或**，都將改變這個世界。

”最終，超人戰(zhàn)勝了佐德將軍，保衛(wèi)了地球。他還找到了一份可以從各方聽取意見的工作——記者。

看完了電影，我心中久久不能平靜。事實(shí)上，超人教會了我很多：像超人一樣，我們是父母的希望。

在我們身上，也寄托了祖國的未來。所以，像電影里的超人一樣，我們應(yīng)該為國家作出貢獻(xiàn)，不辜負(fù)父母的希望。雖然我們不能有超能力，但我們應(yīng)該從身邊的小事做起，甚至幫助老師收發(fā)書籍，幫助家長做家務(wù)等等。

只要我們履行自己的責(zé)任，無論責(zé)任有多小，都是一顆心。

從超人身上，我學(xué)會了那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神；

從超人身上，我看到了那舍己為人的勇敢；

從超人身上，我懂得了那愛護(hù)父母的孝心！

在超人身上，我學(xué)會了太多太多。我想豎起大拇指對超人說：“超人，你是最棒的！”

上海閘北區(qū)大寧路小學(xué)五年級:沈昕茹

超人讀后感(篇5)

如果你喜歡扎克施奈德（zack snyder）的《300》、《守望者》（watchmen）、《超人：鋼鐵之軀》（man of steel），喜歡他的畫面風(fēng)格，喜歡那暗沉的色調(diào)、略嚴(yán)肅沉重的故事基調(diào)、萬分凌厲充滿力量的動作風(fēng)格，那你也一定會喜歡《蝙蝠俠大戰(zhàn)超人：正義黎明》（batman v superman:

dawn of justice）。相反，如果你討厭以上所有的一切，并且只能接受驚奇漫畫的風(fēng)格與一點(diǎn)輕幽默，那么你會恨它一如既往，而我是前者。

扎克·施奈德一直不受評論家的歡迎，這次蝙蝠大戰(zhàn)也是如此。似乎批評扎導(dǎo)也成了電影圈的政治正確，但至少我看來這部電影并不存在那么多不堪的問題，這次作業(yè)他還算是完成的不錯。有人說，如果不是漫畫迷，路過的觀眾會覺得很突兀，對電影中的一些角色和障礙沒有感覺。

我不算是十足的漫畫鐵粉，略知一二，并沒感到什么理解障礙。就算是路人，心中多了幾個問號，并不會對觀影體驗(yàn)造成很大的影響，而且這只是dc電影宇宙的開篇，路人也可以從系列的后續(xù)中找到答案，相比一次公布答案更能吊起觀眾的胃口吧？當(dāng)然，這只是我個人的感受。這取決于真正路人的反饋。

本阿弗萊克（ben affleck）飾演的蝙蝠俠與克里斯蒂安貝爾（christian bale）飾演的那版蝙蝠俠完全不同，50多歲的中年布魯斯韋恩，這版更接近原著，還原度更高。有點(diǎn)期待編導(dǎo)俱佳的本能夠?qū)а菪掳骝饌b，讓這個系列重上一個高峰。順便說一句，，現(xiàn)在的臉是不是有點(diǎn)僵？

現(xiàn)實(shí)中的你到了這個歲數(shù)，已經(jīng)看不到自己的腳尖了吧？哦，是現(xiàn)在就看不見了吧？

除了蝙蝠之外，超人還是一貫的大義凜然，雖然我覺得亨利卡維爾（henry cavill）飾演的超人不錯，但有時倒也是真的很懷念克里斯托弗里夫（christopher reeve）飾演的那個陽光、幽默的超人呢！而看完后意外的給我留下最深印象的卻是神奇女俠，實(shí)在是太帥、太美。蝙蝠俠、超人和魔女在出現(xiàn)時都有自己的主題配樂。她的配樂也是最華麗和燃燒。動作場面完全蓋過了兩位主角，瞬間提升了她對獨(dú)立電影的期待。

片中有處相關(guān)彩蛋還是比較重要的，與今后續(xù)篇的正義聯(lián)盟直接相關(guān)，是引子，里面涉及了閃電俠（the flash）、鋼骨（cyb***）、海王（aquaman），他們也是正義聯(lián)盟的主要成員。這也算不上劇透，對于不熟悉這些角色的路人觀眾在了解了這些之后反而會對提升觀感有所幫助，不至于木木的、不知所以地看過這一場戲。

最后友情提醒一下，重頭戲夜戲很多，還是挑家好點(diǎn)的影院吧。3d的選亮度高一點(diǎn)的real-d，看imax的得盡量挑幕大的，畢竟有好幾場戲是滿屏imax的，料足。

超人讀后感(篇6)

《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一開篇便指明主人公何彬是一個冷心腸的青年。他和人沒交際，亦不愛帶一點(diǎn)生氣的東西。這源于他消極的人生態(tài)度，消極得固執(zhí)。yjs21.CoM

他固執(zhí)地認(rèn)為世界是空的，生命是無意識的，愛和憐憫是**德美德。一切不過是場戲，到處充斥著陰暗、黯淡、虛偽。父母子女，與其互相牽連，不如互相遺棄。

他曾言語：“不如行云流水似的，隨他去完了?！睂⒆约旱囊簧f得如此輕描淡寫，毫不在意。

可以真切地明了此時的他心中果真無愛的。連自己都不愛，何況父母、宇宙以及萬物呢！

他的固執(zhí)直到某深夜樓下傳來的呻吟聲而受到了威脅。如水月光使他想起美好溫暖的事物，他無法享受，只覺著累極，可又因無法入睡而無法擯絕這些思想。幾天下來，人憔悴得厲害，但行動上仍機(jī)械似的無生氣的重復(fù)著。

終于，心理的變化帶來了行動上的表現(xiàn)。即使他的初衷是為了拒絕呻吟，拒絕母親，拒絕宇宙和人生，拒絕愛和憐憫，但他的行為卻讓他人感受到了關(guān)懷和溫暖，也許這是連他自身亦沒有察覺到的變化，但在旁觀者程姥姥看來，卻是破天荒的事！

隨著呻吟聲逐漸低語，那些夜晚的思緒逐漸消失。他找回了心寒的何彬，拒絕與外界交往。祿兒幾次上門道謝都不被理睬。

然而，當(dāng)他有些無可選擇的讓祿兒幫忙買繩子回來時，祿兒紅撲撲的臉蛋的亮晶晶的眼神對他真的毫無影響嗎？“何彬卻不理會，拿著繩子自己走進(jìn)去了。”在我看來，似乎是刻意的冷漠，正體現(xiàn)出他心難以保持靜如止水。

即使急于為自己找借口，因?yàn)榘峒依哿艘矔@得不正常。

何彬的反常是他的煩悶，即使沒了呻吟的叨擾，卻仍會不由自主想起慈愛的母親、天上的繁星、院子里的花、是他隱藏的愛已被喚醒，因著是與他從前的世界觀、人生觀、價值觀站立在完全相反的一面，他的消極是如此頑固，可愛的潮水亦如此洶涌。兩者勢均力敵，從這里皆可理解之前何彬的慈悲，刻意的冷漠，煩悶等反常行為了。

正在何彬苦苦掙扎之際，祿兒送的那盆花兒給何彬消極的現(xiàn)世態(tài)度予以致命一擊。那花兒的清香給河濱帶來了離亂飛舞的繁星和溫柔慈愛的母親。最后，何彬的臉上露出愛的表情，眼淚也流了下來。

是他最終向自己坦白了自己對愛情的依戀和渴望。

超人讀后感(篇7)

昨天我讀了一本書，叫做《超人總動員》。

故事很吸引人，講的是兩個有超強(qiáng)能力的人為了保護(hù)人類，保護(hù)地球與壞蛋作戰(zhàn)，這兩個超人分別是超能先生和彈力女超人。有一次，怪獸把彈力女超人抓走了，人們責(zé)怪女超人無能。她憑著自己的機(jī)智，又逃了回來。

彈性女超人通常晚上出來抓壞人，默默出現(xiàn)，默默消失。但她失敗了好幾次。人們誤解了她的能力，卻責(zé)怪她。所以她只好默默地消失了。后來，超能先生嫁給了有彈性的超人。幾年后，他有了一個女兒小七和一個兒子小步。

他們一家人和怪物一起戰(zhàn)斗，最后他們受到人們的尊敬和愛戴

通過這個故事，我也想起了學(xué)過的一篇課文《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》里邊的葉欣不讓自己的同事受感染，但自己卻染上了非典型肺炎。

看了這本書后，我要學(xué)習(xí)超人爸爸永不言敗的勇敢精神，學(xué)習(xí)超人媽媽的善良和助人為樂，還有小七的待人真誠懂禮貌、小步做事的專心致志。我讀著這本書的時候，似乎覺得我與超人一家一起在站斗、一起在游戲、一起助人為樂。如果我有一只神奇的筆，我想畫超人一家，讓學(xué)生們感受到超人一家的幸福。

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超級中國讀后感

優(yōu)秀的書籍能讓我們的精神得到慰藉。讀后感可以提高你的寫作與邏輯思辨的能力，您想了解有關(guān)“超級中國讀后感”的內(nèi)容嗎接下來請看，為避免漏掉建議您將本頁保存到收藏夾中！

超級中國讀后感 篇1

你明亮的眼睛牽引著我，讓我守在夢鄉(xiāng)眺望未來，當(dāng)我離開家的時候，你滿懷深情吹響號角，五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字，比我生命更重要閑坐窗前，刷著微博，五星紅旗再一次登上了熱搜榜，心底不禁響起了這首家喻戶曉、耳熟能詳?shù)那印Ｊ欠裼蟹N顏色，在你心中與眾不同?有一種紅色，叫做中國紅。它是榮耀，是責(zé)任，是生命;是否有種意義，在你的生命里暗自流淌?有一種初心，叫做中國夢。它是力量，是方向，是未來。

初心的中國紅，是鍥而不舍的守護(hù)。堅(jiān)守崗位，守護(hù)人民的切身利益，守護(hù)祖國的尊嚴(yán)是每一個基層工作人員不變的初心。在生活中總有一些人默默踐行著自己的原則，熱愛生活，維護(hù)正義，舍己為人。 兩彈一星 程開甲院士，為開創(chuàng)中國核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)，傾注了全部心血和才智，他用自己的一生守護(hù)祖國的核事業(yè)。程開甲院士在他百歲生日的時候說：我這輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國緊緊地聯(lián)系在一起。一片赤誠、一生奉獻(xiàn)，一切都和祖國緊緊相聯(lián)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，甲光向日金鱗開!同樣，王繼才、王仕花夫婦的故事，亦使萬千網(wǎng)友動容。他們守島衛(wèi)國32年，在孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)，向黨和人民交出了一份愛國奉獻(xiàn)的忠誠答卷。王繼才說：島雖小，它是我們祖國的一部分，國旗插到哪里，哪里就是我們的國土。浪的執(zhí)著，礁的頑強(qiáng)，三十二年赤子心，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的愛國情。

初心的中國紅，是舍我其誰的使命。黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難，以堅(jiān)忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻便是我們的使命。3月30日，四川省涼山州木里縣雅礱江鎮(zhèn)立爾村發(fā)生森林火災(zāi) ，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火人員英勇犧牲，其中1個80后，24個90后，2個00后。朝陽般的年紀(jì)，他們毅然決然將自己花樣的青春熱血灑向祖國和人民最需要的地方，他們用生命詮釋擔(dān)當(dāng)，用青春踐行使命，以赤子之心書寫英雄故事。哪有什么歲月靜好，只不過是有人在替你負(fù)重前行。他們用生命換來我們欣然樂道的和平與幸福。他們可能一身塵土、一臉樸實(shí)，他們可能不擅言談、沒有出類拔萃的成績，但是他們卻用感人肺腑的力量、牽動人心的震撼和挺身而出的選擇，書寫了屬于當(dāng)下、屬于我們的英雄史詩。這是最感人的平凡英雄，也是最真實(shí)的超級英雄。天地英雄氣，千秋尚凜然。

初心的中國紅，是融入血脈的傳承。在改革開放的今天，我們享受著和平帶來的祥和，感受著新時代蓬勃發(fā)展的裨益，與那個硝煙彌漫，水深火熱的革命年代漸行漸遠(yuǎn)，那流淌在中國人血脈里的革命精神難道也應(yīng)該隨著時間的流逝，被遺忘，埋沒于這和平帶來的快樂與幸福之中嗎?當(dāng)然不。莎士比亞說：生命苦短，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心，在部隊(duì)，他身披戎裝，保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福，本色不改。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊(duì)官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣。誓言錚錚，說一次就管一輩子;初心不改，胸膛里永遠(yuǎn)裝著出發(fā)時的方向;拿起的是責(zé)任，放下的是名利這就是英雄本色。新時代我們要積極弘揚(yáng)革命與奉獻(xiàn)精神，萬眾一心為新時代的強(qiáng)大努力奮斗。

我們深知，不忘初心，方得始終;牢記使命，方能致遠(yuǎn)。青春如初春，如朝陽，如百卉之萌動，如利刃之心發(fā)于硎，新時代的大幕已經(jīng)拉開，新征程的號角已經(jīng)吹響，我們要像呵護(hù)自己的未來一樣去助推新時代的前進(jìn)動力，積極投身改革創(chuàng)新時代潮流，守住一顆火紅的初心，走好新時代的長征路。

超級中國讀后感 篇2

超級工程《中國路》觀后感

近日，在電視上觀看了一部記錄中國超級工程的紀(jì)錄片《中國路》，這是一部關(guān)于中國巨大工程項(xiàng)目的紀(jì)實(shí)片，令我深受震撼和感動。通過這部紀(jì)錄片，我對中國的工程力量有了更深刻的認(rèn)識，并對中國人民的奮斗精神保持著無盡的敬意。

這部紀(jì)錄片首先介紹了中國修建高速公路的壯舉。高速公路的建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的重要保障。在中國廣袤的土地上修建較長的高速公路并不容易。紀(jì)錄片中展示了一些高速公路的修建過程，其中最為令人驚嘆的便是中國最長的高速公路——京藏高速公路。京藏高速公路連接了北京和拉薩，全長3495公里。這個數(shù)字令人瞠目結(jié)舌，僅修建這條公路所需的投資和各種工程挑戰(zhàn)便已經(jīng)值得稱贊。紀(jì)錄片展示了數(shù)萬工人在高寒地區(qū)的艱苦斗爭，他們用汗水和智慧將這條高速公路修建成為中國重要的交通樞紐之一。

除了高速公路，紀(jì)錄片還展示了中國火車運(yùn)輸?shù)木薮蠊こ獭Ｖ袊蔫F路系統(tǒng)在世界上獨(dú)樹一幟。無論是高速列車還是普通列車，中國的火車網(wǎng)絡(luò)都讓世界為之矚目。紀(jì)錄片中展示了許多令人難以置信的橋梁和隧道工程，這些工程項(xiàng)目不僅需要高超的工程技術(shù)，還需要對地質(zhì)條件進(jìn)行周詳?shù)难芯??？粗o(jì)錄片中火車從一個巨大的橋上蜿蜒穿行，或是駛進(jìn)像蛇一樣的隧道，我對中國工程師們的勇氣和智慧給予了極高的贊賞。

紀(jì)錄片中還介紹了世界最大的水利工程：三峽工程。中國有著豐富的水資源，但也面臨著洪水、干旱和供水不平衡的問題。三峽工程的建設(shè)在一個巨大的挑戰(zhàn)面前，需克服巨大的技術(shù)和環(huán)境困難。紀(jì)錄片中展示了工程師們巧妙運(yùn)用技術(shù)，將這座工程建設(shè)成為了世界上最大的水利工程之一。三峽工程不僅解決了中國的洪水問題，還為長江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的支持。

通過觀看《中國路》，我對中國的超級工程有了更深入的了解。每一個工程項(xiàng)目都體現(xiàn)了中國人民的智慧和勇氣。這些工程不僅改善了中國人民的生活質(zhì)量，也為全球的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。無論是高速公路、火車網(wǎng)絡(luò)還是水利工程，它們都代表著中國人民的奮斗精神和對增長的不懈追求。這些工程項(xiàng)目的背后是無數(shù)努力、艱辛和奉獻(xiàn)。

細(xì)心觀看這部紀(jì)錄片，我不禁感慨萬分。中國人民正以自己的雙手創(chuàng)造著一個更加美好的未來。他們不僅在工程上有著極高的造詣，更是為國家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)了巨大的力量。作為一個中國的觀眾，我為中國的超級工程感到驕傲和自豪。我相信，在中國人民的努力下，這個偉大的國家必將在世界舞臺上展現(xiàn)出無比的光彩。

超級中國讀后感 篇3

導(dǎo)讀：1月15日至24日，韓國kbs電視臺推出新年特別紀(jì)錄片《超級中國》，全面介紹中國發(fā)展現(xiàn)狀，觀察中國給世界帶來的變化，在韓國掀起了一陣“中國熱”。韓國觀眾和專家認(rèn)為，中國是韓國的重要合作伙伴，相信兩國的合作空間會越來越大。

客觀公正看待中國崛起

韓國電視臺為什么要做有關(guān)中國的紀(jì)錄片呢?日前，《超級中國》三位制片人之一樸晉范接受本報記者采訪時，講述了該片背后的故事。畢業(yè)于清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，曾擔(dān)任駐華記者多年，樸晉范是位不折不扣的“中國通”。

在樸晉范看來，韓國觀眾對中國有著濃厚的興趣。一直以來，關(guān)于中國的書籍和節(jié)目很多，但還不夠全面和充分。韓國人對中國的看法大多是積極的，但也有消極的看法。

有些韓國人認(rèn)為中國國力增強(qiáng)，其發(fā)展為“超級大國”，將會對韓國構(gòu)成威脅;另一方面，也有人認(rèn)為中國是貧窮國家、“山寨大國”。

“中國的發(fā)展與崛起，對韓國而言，是危機(jī)還是機(jī)遇?即便給不了觀眾準(zhǔn)確的答案，我們制作這部紀(jì)錄片，也希望可以借此引導(dǎo)韓國人全面了解中國歷史和現(xiàn)實(shí)，客觀公正看待中國崛起?！?/p>

據(jù)悉，為了尋求答案，節(jié)目攝制組走訪了美國、希臘、阿根廷、肯尼亞、越南等五大洲的20多個國家，制作了“13億的力量”“錢的力量”“中國治世”“大陸的力量”“軟實(shí)力”“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力”“中國之路”七集節(jié)目。由于前三集節(jié)目后反響熱烈，制作組又增加了第八集，邀請了多位中國問題專家對中韓關(guān)系充滿期待，并**韓國如何回應(yīng)。

樸智星說，制作團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，應(yīng)該對中國建立全面深入的了解。13億人口和960萬平方公里的廣袤土地，讓中國有潛力成為“超級大國”。中國大陸資源豐富，交通物流網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大。它將在全球化進(jìn)程中發(fā)揮什么作用是顯著的。

以人口和土地為基礎(chǔ)，全球第一大貨物**國，外匯儲備居世界第一，中國經(jīng)濟(jì)正影響全世界。此外，以中國夢為代表的中國外交軍事實(shí)力和軟實(shí)力也應(yīng)受到關(guān)注。設(shè)計這一切、引領(lǐng)中國前進(jìn)的正是中國共產(chǎn)黨。

樸晉范負(fù)責(zé)制作了“大陸的力量”和“軟實(shí)力”兩集?！爸袊鴩撩娣e之大、文化傳播之廣，造成取材范圍過于寬泛，完成拍攝所需時間自然很長。”他介紹說，為了拍攝兩集紀(jì)錄片，攝制組走訪了10個國家。

其中，僅為拍攝“大陸的力量”一集，就走訪了中國20多個地方。

##3月開始策劃，年底完成拍攝和后期制作。雖然艱辛，但結(jié)果令人欣慰?！俺隧n國觀眾，很多中國觀眾也在關(guān)注這一紀(jì)錄片，給予我們鼓勵，這讓我們非常開心。

希望這部紀(jì)錄片成為增進(jìn)兩國人民了解和互信的好機(jī)會?！睒銜x范說。

了解中國的“百科辭典”

據(jù)介紹，該片自播出以來，收視率一度超過10%，遠(yuǎn)高于一般紀(jì)錄片5%左右的平均收視率，這一點(diǎn)受到了中韓**、學(xué)術(shù)界和公眾的熱議。有韓國觀眾認(rèn)為，該紀(jì)錄片讓其對中國的發(fā)展刮目相看;有人認(rèn)為，這么大規(guī)模介紹中國現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片非常難得，是了解中國的“百科辭典”。一位在韓國工作的中國朋友告訴本報記者，通過這部紀(jì)錄片，他更加了解了中國資本在世界上的影響力。

在韓國成均館大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院學(xué)生韓善惠看來，“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力”一集給她留下了深刻的印象。她告訴本報記者，當(dāng)她看到同齡的大學(xué)生成為村官，正在管理一個村莊時，她欽佩他們表現(xiàn)出的自信，韓國應(yīng)該在國家層面向中國學(xué)習(xí)。

韓國湖適大學(xué)中國研究室教授林嘉全也是這部紀(jì)錄片的忠實(shí)觀眾。他告訴本報記者，這部電影讓韓國很多觀眾對中國有了更多的了解。對韓國來說，毫無疑問，中國未來將是重要的合作伙伴。

但是，真正的中國到底是什么樣子的，相信很多人都很好奇。全家霖表示，“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力”“軟實(shí)力”和“中國之路”三集最為吸引他。

韓國檀國大學(xué)政治外交系教授金珍鎬在接受本報記者采訪時坦言，在他看來，很多韓國人實(shí)際上并不完全“認(rèn)識”中國，但是通過這個紀(jì)錄片，他身邊很多學(xué)者、朋友都認(rèn)為，開始對中國更了解，也更理解了?！冻壷袊愤@一紀(jì)錄片，全面介紹了變化中的中國，包括其內(nèi)外面臨的問題和國際地位的提升。無論是節(jié)目策劃本身還是客觀分析，都有助于朝鮮人民進(jìn)一步全面客觀地了解中國。

韓中合力創(chuàng)造更多精彩

韓國外國語大學(xué)國際地區(qū)研究生院教授姜俊英指出，《超級中國》攝制組長時間、多方面取材，提供了一次系統(tǒng)學(xué)***的機(jī)會。但他認(rèn)為，紀(jì)錄片較多記錄了中國積極、強(qiáng)大的正面部分，他擔(dān)心可能會導(dǎo)致部分韓國國民產(chǎn)生警戒和恐懼。

如何看待中國現(xiàn)今的發(fā)展?韓國前駐華大使李揆亨認(rèn)為，從表面來看，中國可以被稱為“超級力量”，但從學(xué)術(shù)等多方面來看，中國還在發(fā)展階段。韓國成均館大學(xué)中國研究所所長李熙玉也指出，中國幾十年來已經(jīng)成長為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，但對中國國力的評價應(yīng)該全面看待。

樸晉惠認(rèn)為，在過去的20到30年里，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，韓國經(jīng)濟(jì)也在一路增長。以旅游業(yè)為例。2015年，中國赴韓游客突破600萬人次，1000萬時代即將到來。但隨著中國的不斷壯大，對于其鄰國韓國而言，在某些領(lǐng)域一定程度上的確存在“威脅”。

手機(jī)產(chǎn)業(yè)是韓國的主要支柱產(chǎn)業(yè)，但隨著中國手機(jī)的流入，韓國品牌的市場份額正在受到侵蝕。但不可忽視的是，中國**提出培育未來產(chǎn)業(yè)，這與韓國下一代增長勢頭在許多方面不謀而合。

在他看來，中國的發(fā)展對韓國來說無疑是一個機(jī)遇。世界中心正在向亞洲轉(zhuǎn)移，韓國和中國共同認(rèn)為，它們將創(chuàng)造更多令人興奮的機(jī)會。

金正恩說，中國的穩(wěn)定發(fā)展及其在國際社會中的重要作用，將對韓國未來的發(fā)展和東北亞的穩(wěn)定與發(fā)展發(fā)揮重要作用。

韓國《****》中國研究所所長韓友德告訴本報記者，中國的發(fā)展會對韓國產(chǎn)生影響，但更多的是機(jī)會。具體來說，中國提出的“一帶一路”戰(zhàn)略，就給韓國在政策方面提供了很多合作空間。無論在經(jīng)濟(jì)、政治等方面，兩國領(lǐng)導(dǎo)人和老百姓本著求同存異的態(tài)度，本著相互尊重、相互利解、互利共贏的精神，發(fā)展雙邊關(guān)系，相信合作的機(jī)會和空間兩國之間的關(guān)系會越來越大。

超級中國讀后感 篇4

中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究

姓名：***

學(xué)號：201******

學(xué)院：電子信息學(xué)院

“華麗的中國時代正在展開。外匯儲備居世界第一；13億人口創(chuàng)造出強(qiáng)大力量；軍事、外交向世界展現(xiàn)中國影響力；土地蘊(yùn)含潛力與力量；邁向文化大國；共產(chǎn)黨：中國式領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)力指導(dǎo)……”這是韓國紀(jì)錄片《超級中國》開篇的話。

1月15日至24日，韓國kbs電視臺推出新年特別紀(jì)錄片《超級中國》，全面介紹中國發(fā)展現(xiàn)狀，觀察中國給世界帶來的變化，在韓國掀起了一陣“中國熱”。韓國觀眾和專家認(rèn)為，中國是韓國的重要合作伙伴，相信兩國的合作空間會越來越大

該片自播出以來，收視率一度超過10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般紀(jì)錄片5%左右的平均收視率，受到中韓兩國**、學(xué)術(shù)界和公眾的熱議。有韓國觀眾認(rèn)為，該紀(jì)錄片讓其對中國的發(fā)展刮目相看；有人認(rèn)為，這么大規(guī)模介紹中國現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片非常難得，是了解中國的“百科辭典”。

中國是當(dāng)今世界發(fā)展最迅速、變化最活躍的一支力量。從縱向上看，中國正處于幾千年歷史上增長最快的時期；從橫向上看，中國的發(fā)展變化正在對世界產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

中國經(jīng)濟(jì)的快速增長保持了20多年。目前仍處于經(jīng)濟(jì)周期的上升階段，并將持續(xù)相當(dāng)長的時間。一個擁有世界五分之一人口的國家以如此高的速度前進(jìn)，這是人類歷史上多么壯觀的景象啊。

中國的發(fā)展對世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長越來越重要。中國正在為全世界提供市場。就東亞而言，2003年，中國從東亞國家和地區(qū)的進(jìn)口總額達(dá)到2200多億美元，是10年前的3倍。

中國為東亞提供的市場份額現(xiàn)在已超過日本。根居世界銀行的一份報告，1980年至2000年間，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到14%，在購買力平價方面僅次于美國（20%）。

世界的目光逐漸聚焦中國。國際上越來越多的機(jī)構(gòu)和個人開始研究中國的走向，**中國的作用，其中也有一些消極言論，比方說中國"國強(qiáng)必霸"。妥善處理一些國家的疑慮，闡述新時期中國的外交政策，不僅是理論問題，也是重要的實(shí)踐外交問題，直接關(guān)系到能否抓住、用好和延長戰(zhàn)略機(jī)遇期，能否順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。

鄧小平同志曾說，中國既是一個大國，也是一個小國。這既辯證地描述了中國的國情，也說明對中國的地位和前景作出科學(xué)判斷并不容易。

如何定位中國？我想是不是可以表述為：在全球范圍，尤其是在周邊地區(qū)日益發(fā)揮重要影響的社會主義的發(fā)展中大國。

中國是一個社會主義國家。我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)決維護(hù)和平，反對戰(zhàn)爭，反對一切形式的霸權(quán)主義，維護(hù)世界正義。

中國是一個發(fā)展中大國。我們?nèi)丝诙啵赜驈V，但資源有限，生產(chǎn)力發(fā)展水平不高。在今后相當(dāng)長的一段時間里，發(fā)展是我們執(zhí)國興國的第一要務(wù)。

外交工作要明確服從和服務(wù)于全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略。

中國是一個在全球范圍內(nèi)有重要影響的國家。作為聯(lián)合國安理會常任理事國和核大國，我們在國際事務(wù)中擁有重要話語權(quán)，對世界和平與穩(wěn)定負(fù)有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)階段，我們的利益和影響主要在周邊地區(qū)，并不斷向外延伸。

當(dāng)然，中國的國際地位和作用不是一成不變的，而是動態(tài)的。隨著中國的快速發(fā)展，中國在國際事務(wù)中的影響力和作用將越來越重要。因此，中國外交要在繼承傳統(tǒng)、保持連續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，根據(jù)形勢變化及時調(diào)整、與時俱進(jìn)。

今后相當(dāng)長時期內(nèi)，發(fā)展都是我們首要的國家利益。中國外交最重要的任務(wù)是為國內(nèi)發(fā)展提供良好的外部環(huán)境，即長期穩(wěn)定的國際環(huán)境、睦鄰友好的周邊環(huán)境、平等互利的國際合作環(huán)境，客觀友好的國際環(huán)境。只有這樣，才能有效地減少中國崛起的外部阻力，走出一條不同與傳統(tǒng)大國興衰的新發(fā)展道路。

看《超級中國》讓我對中國文化有了更深的了解。中國傳統(tǒng)文化注重人的價值，強(qiáng)調(diào)以人為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持以靠人民發(fā)展，與人民共享發(fā)展成果，以人民為主體，以人民為宗旨，注重生活質(zhì)量，人的發(fā)展?jié)摿托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。

在社會主義革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，中國人民所表現(xiàn)出來的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情和不屈不撓的毅力，以及應(yīng)對各種困難和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)所散發(fā)出來的巨大力量，正是自強(qiáng)不息精神的生動寫照。

中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強(qiáng)調(diào)社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”，強(qiáng)調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。

今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界和平，推動建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。

經(jīng)過幾千年的發(fā)展，統(tǒng)一感在中國人的文化心理中得到了深刻的積淀和內(nèi)化。中華民族的民族精神是堅(jiān)不可摧的。近代飽受屈辱的中華民族，經(jīng)過百年的民族斗爭，又站了起來。今天，中國始終堅(jiān)持維護(hù)國家統(tǒng)一和祖國統(tǒng)一，始終堅(jiān)持從國情出發(fā)，探索獨(dú)立自主的發(fā)展道路。

同時，我們也應(yīng)該看到，中國傳統(tǒng)文化作為一種歷史產(chǎn)物，也有其歷史局限性。它不僅含有許多優(yōu)秀的元素，而且不可避免地與一些渣滓元素混合在一起。特別是經(jīng)過漫長的封建社會，封建主義在中國根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。

比如，官僚主義、等級觀念、特權(quán)思想、家長制作風(fēng)、迷信活動等。在當(dāng)今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐蝕人心，破壞社會風(fēng)氣，影響和阻礙社會發(fā)展。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制腐朽的封建思想文化，關(guān)鍵是要在實(shí)踐中深入挖掘、科學(xué)梳理、創(chuàng)新繼承和發(fā)展豐富的中華傳統(tǒng)文化。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結(jié)合時代特征，繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范，不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。

中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每個中國人都是中華文化的載體和傳播者。他們有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓當(dāng)代中國幾千年的文明之光熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。

總之，總體的感想就是中國強(qiáng)大了。

超級中國讀后感 篇5

《超級中國》是一部讓人無比自豪的紀(jì)錄片，通過全景展示中國的偉大成就，讓我深深感受到中國的強(qiáng)大和變革的力量。從科技創(chuàng)新到城市建設(shè)，從扶貧攻堅(jiān)到國際合作，中國正在以驚人的速度前進(jìn)，引領(lǐng)著世界的發(fā)展。

在看完這部紀(jì)錄片后，我不禁感慨中國的現(xiàn)在與過去巨大的差距。作為一個普通中國人，我曾見證了祖國一步步崛起，看到了家鄉(xiāng)的變化，看到了國家的發(fā)展?？吹侥切┛萍即罂У膭?chuàng)新成果，看到那些扶貧干部的辛勤付出，我為自己是中國人而自豪。我們的國家不再是傳統(tǒng)意義上的大國，而是一個充滿活力和創(chuàng)造力的超級強(qiáng)國。

在這部紀(jì)錄片中，我看到了許多感人的瞬間，比如那位科研人員在寒冷的北極站中奮力工作，比如那些貧困戶脫貧后笑逐顏開的場景。這些鏡頭深深觸動了我，讓我明白了每一個中國人都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力著。

《超級中國》給我留下了深刻的印象，讓我更加深刻地認(rèn)識到了中國的偉大和中國人民的奮斗精神。作為一個中國人，我將繼續(xù)為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓自己成為這個偉大國家的一分子。愿中國越來越強(qiáng)大，愿我們的未來更加美好！

2025匠人精神讀后感(收藏14篇)

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會，你也許正在閱讀作者寫的作品，其文筆樸實(shí)無華，但卻有著引人深思的故事。怎樣才可以把讀后感寫得簡潔又通俗易懂呢？重點(diǎn)推薦“匠人精神讀后感”相關(guān)的頂尖文章不容錯過。

匠人精神讀后感【篇1】

最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在2020年政府工作報告中，國務(wù)院總理李克強(qiáng)首提“工匠精神”，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。

再一次讓我耳目一新的是在2020年的某天，我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書，聽到了一個仿佛與現(xiàn)代社會格格不入的一個企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后，我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。

秋山先生是一個嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對社會有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，與這個時代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛，沒收手機(jī)一律采取書信方式對外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費(fèi)，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度，才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。

正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則，總結(jié)出了“匠人精神”的價值在于精益求精，是對匠心、精品的堅(jiān)持和追求，是對專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對職業(yè)的崇高信念，才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個合格的匠人，最重要的就是要“自負(fù)”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動力。

本次讀書季拿出重讀，結(jié)合公司的君子文化，又有了新的收獲。集團(tuán)所倡導(dǎo)的君子文化中提到“君子務(wù)本，本立而道生”。這里，“本”即根本，“務(wù)”即專心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。這句話的完整釋義是，君子要專心致力于根本的事物，根本建立了，治國做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無本則無道，必須先立本，才可能建立起相應(yīng)的制度規(guī)范，這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道，合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書，給我感受最深，也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神，這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神，這種對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對細(xì)節(jié)的錙銖必較，對完美的極致追求。（趙恒躍）

匠人精神讀后感【篇2】

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛?！痹诋?dāng)今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有到達(dá)自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè)，就務(wù)必全心投入到工作中去，你務(wù)必愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實(shí)很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實(shí)這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，只有將這些知識應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?！翱车羰Ｓ嗟囊靶模瑢Ｐ牡刈鲆患?，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機(jī)會仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過好每一天。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成長為一流的人才。年輕的時候縱然有大把的時間，可以揮霍，可以放縱，但也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因?yàn)榭偸窃谝鈺r間的人，一定也是走在前面的人。

“我想培養(yǎng)的，不是‘會做事’的工匠，而是‘會好好做事’的一流匠人”。所謂“會好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍?！?/p>

我想，秋山先生想要的也是我們5G時代通信行業(yè)想要的人才。無論是營業(yè)現(xiàn)場，還是業(yè)務(wù)部門，隨時都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對這些隨時可能給我們提出問題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力，而解決問題的能力就來自于我們平時的自我修行和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，秉持“正德厚生，臻于至善”的價值觀，對公司文化、企業(yè)政策的不斷學(xué)習(xí)。

作為一名基層員工，只有在每天的工作中，積極主動地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我，成為一名5G時代中國移動的優(yōu)秀員工！強(qiáng)能力，聚合力，激活力，打造5G+的新優(yōu)勢。

匠人精神讀后感【篇3】

看到這本書的名字，我第一個想到的是傳承，可是這本書卻沒有重點(diǎn)在講傳承的重要性，而且更多的講了作為一名真正的匠人，應(yīng)該具備怎樣的心性和品德！

這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝的著作，他認(rèn)為，匠人精神最重要的是“發(fā)心”，把簡單的事情做到極致，自然可以成功。那么“發(fā)心”從何而來？便是有孝心，能夠取悅父母，做出讓父母感動的事來。我當(dāng)時看了覺得很不可si議，我從來不知道匠人精神最重要的居然是孝心，而作者認(rèn)為，一個人只有把孝道做到了極致，他才有可能是正念的，向上向善的，才具備了一個匠人的首要條件，因?yàn)橐涣鞯慕橙吮仨氂幸涣鞯男男裕∽髡哒f：“我們培養(yǎng)的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95％花在教育人品，5％花在教育木工技能。如此八年，不斷磨煉心性，既圓潤了親情，又在德，技雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力?！倍@也符合了我們中國人“百善，孝為先”的觀念！

在這個信息時代，我們變得越來越心浮氣躁，急于成功卻苦于沒有方法，其實(shí)如果我們能盡早的明白萬丈高樓平地起的道理，從最不起眼，最基本的開始反復(fù)練習(xí)，既磨煉了心性，又打好了扎實(shí)的基本功，一舉兩得。我們要不怕麻煩，簡單的事情重復(fù)做，認(rèn)真做的品德在加分，而這也是我身上最缺乏的“匠人精神”。

這本書可以讓我可以靜下心來審視自己的不足。浮躁，敷衍，投機(jī)取巧似乎并不能讓我過得更好，平心靜氣的讀書，理解并運(yùn)用匠人精神，讓這種精神繼續(xù)傳承下去，讓心獲得安靜！

匠人精神讀后感【篇4】

記得寒假去施老師那學(xué)習(xí)航模時，施老師經(jīng)常跟我分享他工作室里面一些小學(xué)生的作品，有飛機(jī)，有輪船也有建筑模型，樣子非常精美，看完后一陣驚嘆。于是我很激動的表達(dá)自己想學(xué)的意愿，施老師說他不會用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心來慢慢做。沒問題!我也想當(dāng)一個小木匠，因?yàn)槲抑廊绻夷苁止ぶ谱髂Ｐ停怯秒娔X雕刻就不成問題了，這可是為模型制作打基礎(chǔ)呢。為了能順利的當(dāng)個小木匠，于是我開始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。

這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝所著，“秋山木工”的訂制家具常見于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國會議事堂、知名飯店、高級品牌專賣店等。由于重視人才品格的培養(yǎng)，秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨煉心性和品格，喚醒每個人體內(nèi)的一流精神，矚目業(yè)界及海內(nèi)外。

秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。

“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經(jīng)驗(yàn)，使我明白一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們?nèi)绾巫鋈恕！扒锷侥竟ぁ钡脑u價標(biāo)準(zhǔn)，是技術(shù)40%，品行60%，他們要想培養(yǎng)的不是“會做事”的工匠，而是“會好好做事”的匠人。

“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來就有一萬遍了。如此反復(fù)背誦，在不知不覺間，就會按照須知做了。每天每天背誦，文字就會進(jìn)入意識深處，變成我們的血肉。一旦達(dá)到這個境界，我們就能不假思索地脫口而出，并且化為實(shí)際行動。

日本雖然是島國、資源也少，之所以能繁榮到現(xiàn)在，是因?yàn)橹匾曉谑澜缟弦詾榘恋娜毡救司窈图夹g(shù)，并一直鉆研至今的緣故。無論技術(shù)多么優(yōu)秀，但僅僅只有技術(shù)，將很容易被超越，而精神無法很快被模仿。如果精神一流，技術(shù)肯定一流。

其實(shí)不止是工匠，學(xué)校的老師、商人、醫(yī)生、農(nóng)民，都是握有“技能”的專業(yè)人士。無論是哪個行業(yè)，想要成為一流的人才，都要先學(xué)會好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。

匠人精神讀后感【篇5】

制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出此刻我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神這種精神又有何種強(qiáng)大的力量帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進(jìn)化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，飄過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥?，真的沒有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，xx3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的超多變動，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點(diǎn)過后。那時感覺，每一天都有干不完的活，那段時間每一天回家都是筋疲力盡，但是思想上一向很執(zhí)著的相信明天會更好，明天要好好干。xx3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營銷公司，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了……這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么啊同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人”在工作中，會去想“怎樣選取捷徑去更快的成長啊怎樣做事會又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會滿意嗎”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復(fù)部長“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時候回來啊報告大概什么時候簽好你打算什么時候取”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報的事情。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁

1、年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事;不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了;

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點(diǎn)錢對公司來說又算什么呢而這十年對我們來說，那就是生命!

年輕的朋友，我們對完美前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度用心的應(yīng)對工作，將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實(shí)和美麗。

匠人精神讀后感【篇6】

小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn)，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自己，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自己心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自己心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。

匠人精神讀后感【篇7】

通過這次的閱讀，讓我對自己從里到外通透的看了個清楚，也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個企業(yè)可以堅(jiān)持幾百年的原因靠的不是運(yùn)氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是，是我的真切的想法。

聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點(diǎn)，哪一點(diǎn)我做的不夠好或者我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該怎樣去做？重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個觀點(diǎn)，一個是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識”。

他用心理學(xué)分析說：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會不知不覺提高個人的自尊水平，一個人自尊水平的提高，你會認(rèn)為自己是一個很棒的人，你也會認(rèn)為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求，并且能夠快樂的去實(shí)現(xiàn)。也提到了就像孩子學(xué)習(xí)，當(dāng)你讓孩子認(rèn)為自己是一個很棒的孩子，認(rèn)為他自己就是一個愛學(xué)習(xí)的孩子的時候，孩子在學(xué)習(xí)上就會感覺并沒有那么痛苦，反言之就會有反面的影響。這一觀點(diǎn)我們可以用到我們的工作和教學(xué)當(dāng)中。

第二個是“培養(yǎng)下意識”，我聽到這個詞突然感覺很神奇，正常我們理解下意識的動作，都是人們自身的防范保護(hù)意識的反射動作，把工作中的下意識培養(yǎng)成人的自然的反射動作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識的反應(yīng)，把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情。可以想象下意識的力量是多么的可怕，所以這個世上沒有學(xué)不會的技能，也沒有記不住的復(fù)雜公式，只是看你有沒有真正的用心去做。

秋山木工中的剃光頭、不能使用手機(jī)、每年限制兩次回家、早上堅(jiān)持跑步、每天寫總結(jié)等等，都是為了磨煉心性，以孝育人。“心性”這個詞讓我想到了佛家的修禪，提高心性是一件非常神圣的修煉過程。所以為什么一開始說秋山木工的“研修制度”，而不是說學(xué)習(xí)制度，這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無旁騖的做好學(xué)習(xí)工匠這一件事。結(jié)合到現(xiàn)在的工作上面，我和我的團(tuán)隊(duì)真的欠缺很多，匠人三十條我們做到了幾條？

匠人精神讀后感【篇8】

奧斯特洛夫斯基有本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，今天要問匠人精神是如何煉成的?我想沒有比《匠人精神》這本書更好的詮釋。

今天的我們常說“不忘初心，方得始終”。當(dāng)看完這本書后，如果要重新理解初心、學(xué)習(xí)初心、踐行初心，那對于我們教師老說，初心是什么呢?我想，從選擇師范的那天起，就意味著選擇了這個行業(yè)，就注定了是一場曲折坎坷、充滿挑戰(zhàn)但又彌足珍貴的遠(yuǎn)行。這次旅行錘煉的將是人的耐性和意志，正所謂千錘百煉方成金。當(dāng)你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠在這個過程中有所作為。初心是一種堅(jiān)守與專注，是持續(xù)長久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅(jiān)的情懷，是對專注的事業(yè)精益求精而臻于至善的德行。

初心能化為一種精神，這種精神便能代代傳于后世。歷史的發(fā)展總是波浪式曲折式的向前發(fā)展，但這種發(fā)展，離不開各行各業(yè)的匠人精神，離不開長久的堅(jiān)守和一次次的創(chuàng)新與突破。當(dāng)我們真正了解到匠人精神如此重要的內(nèi)涵，并有所啟發(fā)、有所行動，便真正能夠“不忘初心，方得始終”了。

匠人精神讀后感【篇9】

《匠人精神》，秋山利輝，初聽此書時，因?yàn)闆]有深入去體會，所以覺得似乎并不是很深奧，今晚，當(dāng)我再次靜下心來，細(xì)細(xì)重聽此書時，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺。

此書的重要核心為一個“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術(shù)，因?yàn)樵谒磥怼耙涣鞯慕橙耍似繁燃夹g(shù)更重要”。一個人，首先，要有一個好的心性，才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神，從而練就一流的技術(shù)。正所謂，先學(xué)會做人，再學(xué)會做事，最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時間，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù)，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行，再好的技術(shù)，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當(dāng)今社會，無論我們從事何種事業(yè)，都希望不要忘記本心，因?yàn)?，?dāng)你有這么一份孝心的時候，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事。當(dāng)然，如果公司里的每會員工都能做到這一點(diǎn)，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。

秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒，8年學(xué)習(xí)生涯的要求。匠人須知30條，每一條開頭都是“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為人”，這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理，也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的：品德比技術(shù)更重要。

“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運(yùn)用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng)，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個人，連最簡單的打招呼都不會，又如何與客戶、同事作交流，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾，又如何能贏得客戶的肯定與信賴。

“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質(zhì)。在工作中，遇到無法解決的問題，或者需要聯(lián)絡(luò)、報告其它部門協(xié)商的，需要先聯(lián)絡(luò)，不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè)，任何一個公司的發(fā)展與壯大，都不會只是閉門造車，溝通協(xié)商，必不可少。

“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習(xí)慣以自我為中心，不會考慮別人的感受，不站在對方立場想問題，像這種人，只會讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此，又如何能擁有一流技術(shù)，成為對公司有用的人才。所以，在工作中，習(xí)慣站在對方的立場去考慮問題，是一個人品德的提升。

日常中每個人，都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進(jìn)入工作場所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)凝聚力，因?yàn)橛泻玫墓ぷ鞣諊?，才能讓人更好更投入到自己的工作中?/p>

好的工作氛圍重要，每個人的責(zé)任心也非常重要。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有責(zé)任心的人”。何為責(zé)任心，就是遇到問題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細(xì)小的問題，更不能含糊。因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗，小問題，也會變成大錯。如果身邊有人出錯，也要勇于指出，甚至也當(dāng)作自己的責(zé)任，發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理，這樣的人，公司才會賦予更多的責(zé)任在他身上，提升品行。

我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道，他們的時間觀念非常的強(qiáng)，也許是因?yàn)槿毡緡壤锏囊粋€工作習(xí)慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有時間觀念的人”。時間的合理有效利用，是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具，從接單、設(shè)計、加工、試作、生產(chǎn)等一系列過程中，各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣，任何一個流程上時間的延誤，都會影響整個日程，甚至因?yàn)檠诱`，在客戶面前造成不好的影響，嚴(yán)重的會直接影響企業(yè)訂單。

有很多人認(rèn)為，一個人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛護(hù)有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時候也無法找出，這樣，又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此，分類、整理、整頓、清理、清掃，是每個部門每天必須做的工作，因?yàn)橥ㄟ^打掃、整理，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人”和“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為很會打掃整理的人”。

秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。

時代在快速發(fā)展，科技在不斷進(jìn)步，在這個快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:

守：全力吸收師傅傳授知識。

破：將師傅傳授的知識變成自身本領(lǐng)。

離：開創(chuàng)自身新境界。

匠人精神讀后感【篇10】

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經(jīng)說過，工作是人生中最重要的體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它保持激情，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自己身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復(fù)古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體現(xiàn)在對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當(dāng)?shù)摹６@種精神，也是當(dāng)今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之?！敝珰馍?，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。

匠人精神讀后感【篇11】

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了工匠精神四個字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。在當(dāng)今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起你幸福嗎的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有到達(dá)自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田或者在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把簡單的動作練到極致就是絕招。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強(qiáng);一旦你決定好職業(yè)，就務(wù)必全心投入到工作中去，你務(wù)必愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實(shí)很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，知識就是生產(chǎn)力知識就是力量其實(shí)這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，只有將這些知識應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。所謂慢就是快不走捷徑就是最快的捷徑?？车羰Ｓ嗟囊靶?，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機(jī)會仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名明燈式的合格匠人!

匠人精神讀后感【篇12】

匠人精神的讀后感《匠人精神》這本書的主旨是：實(shí)現(xiàn)自我價值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強(qiáng)迫。

可以說，這本書是日本企業(yè)文化的縮影。令人欽佩的是，從大型跨國企業(yè)到小商店和路邊攤位，經(jīng)營了數(shù)百年的日本商店不在少數(shù)。這是因?yàn)樗麄儾话压ぷ鳟?dāng)作謀生的手段，而是一種文化精神，希望這種文化和精神能夠永遠(yuǎn)傳承下去。

以產(chǎn)品為中心，以積累為中心，以享受為過程，這是工匠的傳承精神與商人追求短期利益的精神最大的區(qū)別。他們身上或許會少了商人的機(jī)智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認(rèn)真。因?yàn)樗麄兿矚g做手中的事情。

這才是最主要的原因。

這本書的結(jié)論是：工作可以看作是一種實(shí)踐。在實(shí)鑒的道路上能向他人學(xué)習(xí)的人都是我們的老師。

而修行過程中像書中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中***常的小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。

最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。

不會平庸，慢慢完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。

而工作的質(zhì)量往往會決定生活的質(zhì)量。

所以用心做事，態(tài)度決定一切。

匠人精神的讀后感在過去的30年間，全球的金融、技術(shù)、**和商業(yè)等先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)部門發(fā)生了變化?，F(xiàn)代社會常常被認(rèn)為是朝著未來不斷進(jìn)步的過程。當(dāng)人們還在津津樂道新科技新發(fā)展帶來的種種好處時，在《新資本主義文化》一書中，作者桑內(nèi)特敏銳的覺察出這種新的發(fā)展模式下帶來的種種弊端。

在以往的企業(yè)中，一種類似軍事化，金字塔式的上下級管理模式存在于各種科層模式中。他們追求的是穩(wěn)定，長期的發(fā)展。然而，隨著新資本主義的發(fā)展，社會時代的軍事化正在瓦解。

股東的權(quán)利代替了管理人員的權(quán)利，大權(quán)在握的投資者想要的是短期的而非長期的結(jié)果，通訊業(yè)和制造業(yè)的新技術(shù)的發(fā)展，使得科層組織的鐵籠正在被拆除。隨著終身就業(yè)制度的結(jié)束，越來越少的人在單一的社會機(jī)構(gòu)中完成了職業(yè)生涯。隨著新計算機(jī)的出現(xiàn)，信息傳輸只需一兩周就能達(dá)到前5個月的效果，因此組織不再需要龐大的底層。

新公司形式靈活扁平，權(quán)力更加集中。領(lǐng)導(dǎo)直接指揮基層，取消中間部門。這樣的企業(yè)的特點(diǎn)是碎片化、短期化。企業(yè)不再需要仔細(xì)考慮對員工的責(zé)任。員工甚至不知道幕后真正的大老板是誰。他們所相信的只是直接的最高領(lǐng)導(dǎo)。

因此，信貸赤字逐年增加，金字塔形式逐漸消失。相反，它式已個類似的結(jié)構(gòu)。*****器可以只從其儲備的曲目中挑選幾首來**，同樣，柔性組織液能夠在任何時候從其許多功能中只挑選少數(shù)幾項(xiàng)來加以發(fā)揮。在**中，歌曲可以按任何順序排列**，在靈活的組織中，生產(chǎn)順序可以隨機(jī)中斷。

因此，新經(jīng)濟(jì)條件下的三種社會赤字表現(xiàn)得尤為明顯：制度的忠誠、勞動者非正式信任的銳減、一套制度知識的弱化。

在金字塔式的企業(yè)里，人會感到厭倦，厭倦是因?yàn)橹缹⒁l(fā)生什么事，在新經(jīng)濟(jì)下人會焦慮，因?yàn)椴淮_定將會發(fā)生什么事情，“焦慮來自惡劣的環(huán)境，厭倦則來自無可避免的痛苦或倒霉。”接著，作者提出了無用的幽靈的概念，盡管社會環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化，在北美、歐洲和日本這些富裕的經(jīng)濟(jì)實(shí)體中，大量的人想要工作卻找不到。造成無用鬼威脅當(dāng)代社會的因素有三：

全球勞動力、自動化和老齡化管理。由于生產(chǎn)轉(zhuǎn)移，發(fā)達(dá)國家大量的工作崗位轉(zhuǎn)移到了發(fā)展中國家。因此，發(fā)達(dá)國家需要需要需要高級技能和知識的工作，或者像麥當(dāng)勞這樣不需要太多知識和技能的工作，所以很多人的知識和技能是多余的。

機(jī)械大生產(chǎn)以及電腦的出現(xiàn)，使得大量的工人被裁，生產(chǎn)力卻大幅度提高，因此，為了生活，原本那種想要地位文化的職場工作選擇心態(tài)已經(jīng)被更加看重工資的想法所取代。桑內(nèi)特發(fā)現(xiàn)，上一代群體想要的是長期的戰(zhàn)略回報;而當(dāng)代群體想要的是立刻飛黃騰達(dá)。前輩群體能夠說出自己的目標(biāo)，以及什么樣的結(jié)果使自己滿意;而當(dāng)代群體很難用語言來表述他們的愿望，其欲望無可名狀，又幾乎是無限的。

在這個時代，有才華的貧困青少年成為醫(yī)生或律師不過是一個共同的理想，但新一代正在失去一個重要的品質(zhì)：不符合這個浮躁時代的手藝精神。

廣義上講，工匠的精神就是把事情做好。各行各業(yè)的工匠精神需要克制和自我批評，標(biāo)準(zhǔn)是最重要的，追求品質(zhì)成為自己的目標(biāo)。這樣的話，資本主義的柔性機(jī)構(gòu)是容不下匠人精神的。

一個人越知道如何把事情做好，就越重視它。然而，基于短期交易和不斷變化的任務(wù)的組織并不鼓勵員工這樣做。如果有人為了把事情做好而刻苦鉆研，別人肯定覺得這人是在鉆牛角尖，而這種鉆牛角尖和全情投入的精神實(shí)際上是匠人所需要的。新工作的世界流動性太大，人們無法為了把事情做好而把事情做好，因?yàn)槟峭枰獛啄昊蛘邘资甑臅r間。

為人們適應(yīng)流動工作提供培訓(xùn)的的教育系統(tǒng)只注重一些表面的技能。匠人精神需要專注，專注需要封閉，放棄各種機(jī)會，因?yàn)橹粚Ｗ⒁患虑?，專注的人也許會變得落伍。新興的文化給個體施加了巨大的壓力，要求他們不能落伍。

這種文化提倡的不是封閉，而是放棄，要獲得自由，就要割斷各種關(guān)系，尤其是要割斷需要時間培養(yǎng)的關(guān)系。

在喪失一種重要的品質(zhì)：即與這種時代性的浮躁格格不入的匠人精神。

但是實(shí)際情況是，只有在試圖為了把事情做好而把事情做好的時候，人們才能在生活中找到他們的寄托。因此，如果我們僅僅局限在職場，學(xué)校和**取得的勝利的話，是搖搖欲墜的，這是一種膚淺的文化。一個人只有信奉一套客觀的標(biāo)準(zhǔn)，一套與他或她的欲望無關(guān)，甚至與其他人提供的回報無關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠把事情做好，即使它并不會給你帶來任何好處，是真正的匠人精神。

唯有這種無私的專注才能改善人們的感受，否則的話，他們將會整天為了生存而疲于奔命。正如桑內(nèi)特在結(jié)尾處寫到一樣，對這種使人變得無用的文化進(jìn)行革命，也許將會為我們掀開歷史的另一張頁面。

匠人精神讀后感【篇13】

小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格“匠人”。其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的`人。

作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來就很標(biāo)準(zhǔn)，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。

清徐清管站

雷波

匠人精神讀后感【篇14】

《匠人精神》篇章簡短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知打掃、記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ?，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。

再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。

《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。

自石器時代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個敘事，便會共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個人認(rèn)為這是對佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止于至善的匠人信念。

《考工》云：“匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現(xiàn)在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長的時代里更加珍貴。

2025愛心項(xiàng)鏈讀后感精選七篇

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？下面是小編為大家整理的“2025愛心項(xiàng)鏈讀后感精選七篇”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

愛心項(xiàng)鏈讀后感 篇1

我想，我們也要應(yīng)該時常幫助別人，關(guān)愛生命，公交車上，應(yīng)該要給老弱病殘讓座，幫助他人，心里可以像吃蜜一樣甜，在自己困難的時候，別人也會幫助你。

今天，我讀了一篇文章，題目叫做《愛心項(xiàng)鏈》。那不是一串真的項(xiàng)鏈，而是12個礦工連續(xù)十幾年接力幫助礦工妻子的愛心故事。

每個人都有一顆善良的心，雖然無法看到，但通過自己的行為，能夠帶給別人幸福和溫暖；每個人都有照亮別人的機(jī)會，只要你付出行動。一個人做一件好事并不難，但要十幾年都堅(jiān)持做好事，就很不容易。我在公交車上總會給年紀(jì)大的爺爺奶奶讓座；每次看到阿姨打掃小區(qū)衛(wèi)生，我總會幫她干點(diǎn)活兒；看到行動不便的人，我總會主動上前幫忙。

今天，我讀了一個故事，故事的名字叫《愛心項(xiàng)鏈》。故事說的是在冰天雪地的山區(qū)里，一位中年男子幫助了有困難的克雷斯。中年男子不要回報，只要克雷斯給他一個承諾，當(dāng)別人有困難的時候也盡力去幫助別人?？死姿箮椭撕芏嗳?，并也這樣要求那些人。四年后，克雷斯在接受一位少年的幫助后少年也說了同樣的話。

我覺得我們要幫助有困難的人，當(dāng)我們有困難的時候別人也同樣會來幫助我們，幫助別人也等于幫助了我們自己。我們把愛心一路傳遞下去，不求回報。

愛心項(xiàng)鏈讀后感 篇2

讀《愛心項(xiàng)鏈》有感

紀(jì)昕妤人生最需要的是什么？無論是刻苦求學(xué)道路上的學(xué)生們；還是辛勤工作、奮斗在成功路上的大人們；亦或是安享晚年走在黃昏路上的老人們，都需要這樣一種關(guān)懷，這樣一種幫助，這便是愛。（議論式開頭，文章顯得大氣，引出下文。

）一位改變中國命運(yùn)的偉人曾經(jīng)說過:“人是要有幫助的！”荷花雖好，也要綠葉扶持。

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。朋友們，當(dāng)你享受別人給你的無私的愛時，請不要吝嗇于愛，也不要忘記給你的愛。（引用+評論，過渡，使文章顯得內(nèi)涵豐富，值得借鑒。

）愛是需要互相傳遞的。在一個風(fēng)雪交加的夜晚，克雷斯被困野外，得到了騎馬少年的幫助。當(dāng)他用美元感謝年輕人時，年輕人鄭重地說：

“我不需要回報，但我要你給我一個承諾，當(dāng)別人有困難之際，你要盡力而為地去幫他?！睆哪且院螅死姿箮椭嗽S多人，并同樣轉(zhuǎn)述了那耐人尋味的話。幾年后，他被困在一個孤島上，一個年輕人冒著生命危險救了他。當(dāng)他說同樣的話時，一股暖流涌上心頭。

正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，克雷斯的愛猶如一根接力棒，在人間傳遞著。（舉例論證，典型有代表性，值得借鑒！）

（本段應(yīng)輔以必要的理由論證或隱喻論證，使文章能更好地突出主題！）

愛是無私的。有這樣一個寓言: 上帝想要考驗(yàn)自己的臣民是否心中有愛，便贈給窮人們一大鍋熱湯。

但卻發(fā)給每人一個勺柄非常長的湯匙。開始，窮人們望“鍋”興嘆，因?yàn)樗麄兏緹o法用勺子使自己喝到鮮湯。突然，一個窮人用勺子盛了一匙湯，卻把湯喂給了另一個人。

眾人一見，紛紛效仿，一鍋熱湯便下了肚。當(dāng)?shù)谝粋€人用勺子喂湯時，他不想要人喝回報。所以，愛是無私的。

）一個人不能總是以“自我”為中心，人的精神生活和物質(zhì)生活都有賴于與他人互惠互存。人生需要什么？正如歌中唱的那樣:

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”（引用結(jié)尾，畫龍點(diǎn)睛，升華文章主題?。?/p>

愛心項(xiàng)鏈讀后感 篇3

人生最需要的是什么？無論是刻苦求學(xué)道路上的學(xué)生們；還是辛勤工作、奮斗在成功路上的大人們；亦或是安享晚年走在黃昏路上的老人們，都需要這樣一種關(guān)懷，這樣一種幫助，這便是愛。

一位改變中國命運(yùn)的偉人曾經(jīng)說過:“人是要有幫助的！”荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。朋友，在你享受別人給予你無私的愛時，請不要吝嗇愛，更不要忘記付出自己的愛。

愛是需要互相傳遞的。在一個風(fēng)雪交加的夜晚，克雷斯被困野外，得到了騎馬少年的幫助。當(dāng)他用美金感謝少年時，少年卻鄭重其事的說道:“我不需要回報，但我要你給我一個承諾，當(dāng)別人有困難之際，你要盡力而為地去幫他?！睆哪且院?，克雷斯幫助了許多人，并同樣轉(zhuǎn)述了那耐人尋味的話。幾年后，他被困孤島，一個少年冒著危險救了他，并說出同樣的話時，一股暖流漫過他的心田。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，克雷斯的愛猶如一根接力棒，在人間傳遞著。

愛是無私的。有這樣一個寓言:上帝想要考驗(yàn)自己的臣民是否心中有愛，便贈給窮人們一大鍋熱湯。但卻發(fā)給每人一個勺柄非常長的湯匙。開始，窮人們望“鍋”興嘆，因?yàn)樗麄兏緹o法用勺子使自己喝到鮮湯。忽然，一個窮人用自己的勺子盛起一勺湯，卻反喂到對面人嘴里。眾人一見，紛紛效仿，一鍋熱湯便下了肚。當(dāng)?shù)谝粋€人用勺子喂別人喝湯時，他并未想得到任何回報。所以，愛是無私的。你付出了愛，別人就會感激你，你也會感激別人接受你的愛。這樣，你將永遠(yuǎn)生活在愛的海洋里。一個人不能總是以“自我”為中心，人的精神生活和物質(zhì)生活都有賴于與他人互惠互存。人生需要什么？正如歌中唱的那樣:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”

愛心項(xiàng)鏈讀后感 篇4

《愛心項(xiàng)鏈》讀后感200字

今天，我讀了《愛心項(xiàng)鏈》這篇文章，覺得里面的主人公克雷斯懂得感恩，知恩圖報，自己的車在風(fēng)雪交加的夜晚壞了，正在他火燒眉毛，萬分危急的時候，一位騎馬的中年男子路過此地，用馬把他的汽車?yán)揭粋€小鎮(zhèn)上，當(dāng)克雷斯拿出錢給他的時候，這位男子說：“我不求回報，但你要給我一個承諾，當(dāng)別人有困難的時候，你也盡量去幫助他。”后來?？死姿箮椭撕芏嗳?，也告訴被幫助的人同樣一句話。四年后，克雷斯被洪水困在一個小島上，一位少年幫助了他，這位少年竟然也說出了那句克雷斯永遠(yuǎn)不會忘記的話，克雷斯心里頓時涌起了一股暖流。

我想，我們也要應(yīng)該時常幫助別人，關(guān)愛生命，公交車上，應(yīng)該要給老弱病殘讓座，幫助他人，心里可以像吃蜜一樣甜，在自己困難的時候，別人也會幫助你。

《愛心項(xiàng)鏈》讀后感200字

今天，我讀了一篇文章，題目叫做《愛心項(xiàng)鏈》。那不是一串真的項(xiàng)鏈，而是12個礦工連續(xù)十幾年接力幫助礦工妻子的愛心故事。

故事發(fā)生在一個礦場，由于一次爆炸事故，一名礦工被炸身亡。礦工的妻子不但很悲傷，而且還面臨著經(jīng)濟(jì)上的壓力。她丈夫生前所在挖掘班的班長建議她到礦區(qū)賣早點(diǎn)來維持生計。于是，礦工的妻子每天早上到礦區(qū)去賣餛飩，無論刮風(fēng)下雨，總有不少于12個客人來吃餛飩。

,數(shù)年之后，班長因病去世了，他交待他的妻子一定要接替他每天早上去吃一碗餛飩，就這樣，12顆愛心傳遞，這12顆愛心穿越了歲月、時光，經(jīng)過十幾年的歲月更替，綴成一條永恒無價的愛心項(xiàng)鏈。

每個人都有一顆善良的心，雖然無法看到，但通過自己的行為，能夠帶給別人幸福和溫暖；每個人都有照亮別人的機(jī)會，只要你付出行動。一個人做一件好事并不難，但要十幾年都堅(jiān)持做好事，就很不容易。我在公交車上總會給年紀(jì)大的爺爺奶奶讓座；每次看到阿姨打掃小區(qū)衛(wèi)生，我總會幫她干點(diǎn)活兒；看到行動不便的人，我總會主動上前幫忙。

《愛心項(xiàng)鏈》讀后感200字

今天，我讀了一個故事，故事的名字叫《愛心項(xiàng)鏈》。故事說的是在冰天雪地的山區(qū)里，一位中年男子幫助了有困難的克雷斯。中年男子不要回報，只要克雷斯給他一個承諾，當(dāng)別人有困難的時候也盡力去幫助別人?？死姿箮椭撕芏嗳?，并也這樣要求那些人。四年后，克雷斯在接受一位少年的幫助后少年也說了同樣的話。

我覺得我們要幫助有困難的人，當(dāng)我們有困難的時候別人也同樣會來幫助我們，幫助別人也等于幫助了我們自己。我們把愛心一路傳遞下去，不求回報。

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愛心項(xiàng)鏈讀后感 篇5

今天，我讀了一篇文章，題目叫做《愛心項(xiàng)鏈》。那不是一串真的項(xiàng)鏈，而是12個礦工連續(xù)十幾年接力幫助礦工妻子的愛心故事。

故事發(fā)生在一個礦場，由于一次爆炸事故，一名礦工被炸身亡。礦工的妻子不但很悲傷，而且還面臨著經(jīng)濟(jì)上的壓力。她丈夫生前所在挖掘班的班長建議她到礦區(qū)賣早點(diǎn)來維持生計。于是，礦工的妻子每天早上到礦區(qū)去賣餛飩，無論刮風(fēng)下雨，總有不少于12個客人來吃餛飩。數(shù)年之后，班長因病去世了，他交待他的妻子一定要接替他每天早上去吃一碗餛飩，就這樣，12顆愛心傳遞，這12顆愛心穿越了歲月、時光，經(jīng)過十幾年的歲月更替，綴成一條永恒無價的愛心項(xiàng)鏈。

每個人都有一顆善良的心，雖然無法看到，但通過自己的行為，能夠帶給別人幸福和溫暖；每個人都有照亮別人的機(jī)會，只要你付出行動。一個人做一件好事并不難，但要十幾年都堅(jiān)持做好事，就很不容易。我在公交車上總會給年紀(jì)大的爺爺奶奶讓座；每次看到阿姨打掃小區(qū)衛(wèi)生，我總會幫她干點(diǎn)活兒；看到行動不便的人，我總會主動上前幫忙。

讀《愛心項(xiàng)鏈》有感作文3

今天，我讀了一個故事，故事的名字叫《愛心項(xiàng)鏈》。故事說的是在冰天雪地的山區(qū)里，一位中年男子幫助了有困難的克雷斯。中年男子不要回報，只要克雷斯給他一個承諾，當(dāng)別人有困難的時候也盡力去幫助別人?？死姿箮椭撕芏嗳?，并也這樣要求那些人。四年后，克雷斯在接受一位少年的幫助后少年也說了同樣的話。

我覺得我們要幫助有困難的人，當(dāng)我們有困難的時候別人也同樣會來幫助我們，幫助別人也等于幫助了我們自己。我們把愛心一路傳遞下去，不求回報。

愛心項(xiàng)鏈讀后感 篇6

六、一高璽鈞

我偶然讀到這篇文章，深深地感動了我。

克雷斯的車壞在無人的山區(qū)，他焦急萬分，一個騎馬的中年男子救了他，說：“我不要求回報，但你要給我一個承諾，當(dāng)別人有困難時，你也盡力去幫助他?！庇谑牵死姿箮椭艘粋€又一個的人。

又一次，一位少年幫助了克雷斯，并對他說出了當(dāng)年中年男子說的話，克雷斯感動極了，感慨道：愛心需要心心相傳，才能把愛心串成一條愛心項(xiàng)鏈！

是?。∫?yàn)橛袗?，世界才更加美麗，因?yàn)橛袗?，社會才更加和諧，因?yàn)橛袗?，相處才更加融洽，因?yàn)橛袗郏鸥泳剩?/p>

愛之花盛開的地方，生命便能欣欣向榮。當(dāng)四川**，來自世界各地的、祖國四面八方的人們向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出援助之手，走的時候連姓名也不留下；當(dāng)躺在病床上的病人急需輸血時，素不相識的人伸出雙手；也是這樣的手；當(dāng)干凈的地面上多了一個水瓶時，老人、孩子、婦女和學(xué)生彎下腰去撿，而沒有等清潔工去撿；一位小朋友受傷了，有的小朋友一起去找人幫忙，有的牽著小朋友的手不停地安慰。每一點(diǎn)都是愛，雙手都是愛

然而，也有一些人對生活有著不必要的冷漠和警覺，他們失去了寶貴的愛。一位老太太不慎摔倒了，幾個年輕人有說有笑，從那個老太太旁邊走過，卻不駐足望他一眼。人都會老的，難道你想在你需要幫助時遭人冷漠？

一個實(shí)習(xí)女孩走路時不小心踩到了一個小男孩的玩具。這個小男孩懷恨在心，殺了一個年輕人。敢問小男孩如果你就是那位青春活力的女**，你想不想就此失去自己的生命？一群小朋友高高興興飛奔過青青的草地，小草可憐兮兮地低著頭，而小朋友的家長也沒有制止，還興致勃勃地聊天。

如果你是可憐的脆弱的小草，你想嘗嘗被踐踏的滋味嗎？

愛心悠悠，唯有付出一片真情，才可換來心的喜悅，贈人玫瑰，手留余香。你付出你的愛來換取人們給你的微笑。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。希望我也能成為愛之鏈的一員，讓我們的生活更美好！

愛心項(xiàng)鏈讀后感 篇7

這是美國東部的一個風(fēng)雪交加的夜晚，推銷員克雷斯從小鎮(zhèn)駕駛著汽車往家趕。他的家離小鎮(zhèn)有幾十公里的路程，中間是一大段崎嶇的林間沙路。

一路上冷冷清清，狂風(fēng)圈著雪花肆虐地狂舞著，天開始黑下來?！袄咸毂Ｓ樱嚽f別出什么故障?！笨死姿剐睦锵胫挥傻貌染o了油門。

擔(dān)心的事還是發(fā)生了。車子在駛過一個高坡時由于劇烈的顛簸，機(jī)器發(fā)生了故障，無法再前進(jìn)了?！靶捃嚨墓ぞ叨挤旁诩依锪?，怎么辦?”野地里四處無人，這條路白天也很少有人走。就在克雷斯焦急萬分的時候，遠(yuǎn)處隱約傳來了馬蹄聲。一會兒，一個中年人騎著馬過來了?！跋壬业能囎訅牧?，您能幫幫我嗎?”克雷斯近乎哀求地說。中年人二話沒說，縱身從馬上躍下，解下韁繩，系在了汽車的保險杠上?！皼]問題，這家伙很有勁兒的?！边@個人拍了拍馬背笑著說。就這樣，走了很長時間，終于把克雷斯的汽車?yán)隽藰淞郑阉恢彼偷搅思?。克雷斯拿出了錢，“先生，真是太感謝您了!我該付您多少錢呢?”中年人說：“不用了，我不要求回報，但我要你給我一個承諾——當(dāng)別人遇到有困難時，你也盡力去幫助他?！?/p>

在后來的日子里，克雷斯幫助了許許多多的人。并且將那位中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫助的每一個人.

六年后，在一次山洪暴發(fā)中，克雷斯被圍困在一個小島上。四周是望不到盡頭的洪水，克雷斯又餓又冷，渾身一點(diǎn)力氣也沒有，他幾乎絕望了。就在這時，一個十七八歲的青年撐著一支小木筏出現(xiàn)了。克雷斯使盡了渾身的力氣拼命地呼喊……那個青年終于聽到了，他把小木筏劃到了克雷斯的跟前，克雷斯得救了!當(dāng)他們到了安全的地方后，克雷斯要對這個青年表示感謝，青年竟說出了克雷斯曾經(jīng)聽過的那句話：“我不要回報，但你要給我一個承諾……”克雷斯的心里頓時涌起了一股暖流。

2025行吟長征路讀后感(精選3篇)

讀的書多了，自然就懂得多了，博學(xué)廣之也就是這個道理，拜讀完作者寫的作品后，我便被深深的震撼了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了這篇“行吟長征路讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。

行吟長征路讀后感【篇1】

《行吟長征路》是我國著名作家、編劇、中國作家協(xié)會會員黃亞洲的著作。

《行吟長征路》是對于紅軍長征勝利100周年，對于革命歷史抒情和紅色經(jīng)典的再創(chuàng)造。這本詩集之所以能寫得這么真實(shí)，那是因?yàn)辄S亞洲是一個行吟詩人，他在詩歌的創(chuàng)作上，是以行吟詩見長。2005年黃亞洲重走長征路，這本書就是他在長征路上的所聞所感等親身體驗(yàn)的。

黃亞洲總在行走，在行走之中感受、發(fā)現(xiàn)并詩意的表達(dá)。說到底，詩歌是一種語言藝術(shù)，黃亞洲的語言特別是比喻的妙用，總會給讀者耳目一新的感覺。

接下來，我們來欣賞內(nèi)容，其中，在《瀘定橋之二》里有一句“旋渦認(rèn)出了七十年前的勇士，我看見看七十年前的火焰”，從中我讀出了這句話中具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。而這種現(xiàn)實(shí)感又會和歷史奇異地交匯在一起。

還有一段會讓人達(dá)到驚心動魄的效果，《征途中，一個神甫》中“神甫獻(xiàn)出一張地圖，神甫獻(xiàn)出一張地圖，手指，一路點(diǎn)著中國的地名，卻一路讀著法國字母蕭克聽懂了，他知道幾天以后，這些地名將由槍聲和鮮血重新拼出?！边@不僅僅是一種修辭，而是歷史與現(xiàn)實(shí)異質(zhì)混成之后出現(xiàn)的另一種力量，另一個重力另一個場，是詩人在場的見往。

《行吟長征路》其背景是中國共產(chǎn)黨歷史上有一個重大事件，那就是100多年前從江西瑞金向陜北延安的轉(zhuǎn)移。對于詩歌而言，重要不足這支十萬人大軍的陣容，行軍路線的意志力而是那些草鞋、綁帶、挑夫、擔(dān)架……

中國長征，是一個奇跡，一個真實(shí)發(fā)生過的奇跡;一個神話，一個最終實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)代神話。人類史上，在這之前還從未出現(xiàn)過如此悲壯、慘烈的遠(yuǎn)征。不同于希臘十萬大軍的揚(yáng)帆出海，一個弱者，一個被理想所照亮所驅(qū)趕的弱者，為了求生存、求發(fā)展，在幾近絕望的情況下，歷經(jīng)超出凡人所能想象的艱難險阻，長驅(qū)兩萬五千里，終于抵達(dá)目的地。我們贊賞這些勇士們。

在《北上，北上!》中“大雁將南方的雨云拖向北方，風(fēng)雪將北方的土地推向天空……”詩人通過這些反復(fù)出現(xiàn)和相互配合的意象的描寫、深化和強(qiáng)化了對“北上抗日”這一基本主題的揭示，并且較好地將一些具象和抽象的東西組合在一起了，來加強(qiáng)詩的張力，而意象則為情感的載體，疊加在一起就更能表達(dá)詩人理想的哲思。

總而言之，我們要向長征的那些紅軍學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種堅(jiān)持不懈、不屈不撓的精神，他們在穿不暖、吃不飽的惡劣環(huán)境都能戰(zhàn)勝兩萬千里長征那么多路程，我們在這種不愁吃、不愁穿的生活下能不好好學(xué)習(xí)嗎?

行吟長征路讀后感【篇2】

一個團(tuán)體，一個民族乃至于一個國家，只要有艱苦奮斗的精神，堅(jiān)定的理想信念，持之以恒的韌性，就沒有什么做不到。這種精神在《行吟長征路》中得到了完美地詮釋，而且還在潛移默化地影響著一代又一代的中國人，指引著我們朝著目標(biāo)勇敢前進(jìn)。我有幸成為這樣的一份子，在夢想的路上勇往直前。

80年前25000里艱苦卓絕的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，地球上的紅飄帶，顯出中國共產(chǎn)黨豪情萬丈的英雄史詩，長征雖已遠(yuǎn)去，但長征精神卻在時代淬火中升華，激勵著中華兒女奪取革命戰(zhàn)爭和改革開放的一個又一個勝利。詩人以自己的所見所想所感生動明了地寫下了這一作品，內(nèi)容簡潔，卻蘊(yùn)含著滿腔熱血，紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

翻開長征歷史，可以發(fā)現(xiàn)令人震撼的數(shù)字，僅紅一方面軍就翻越山脈18座，跨過大河24條，歷經(jīng)11個省，25000里，每天都要打一場遭遇戰(zhàn)，平均走365里，才休整一次，日均行74里，正是這樣的魔力產(chǎn)生了偉大的軍隊(duì)。詩人親赴實(shí)地去走先輩們走過的路，把對英雄們的敬畏精神和感恩情懷都注入在詩篇里，也讓我感受到了長征精神的魔力，與此同時詩人實(shí)踐精神也讓我肅然起敬，讓我深刻地明白了實(shí)踐出真知的真諦，也讓我堅(jiān)定了在學(xué)習(xí)上一定要踏實(shí)真誠。

長征不僅創(chuàng)造了世界奇跡，保留了中國革命的火種，也在中華民族的歷史上鐫刻下不怕犧牲、前赴后繼、勇往直前的長征精神，長征精神是中華民族無比寶貴的精神財富，中學(xué)生作為新時代的接班人，立志要接過建設(shè)和壯大國家的接力棒，從學(xué)習(xí)到奮斗，從夢想到實(shí)踐，從緬懷到銘記，從感恩到做人，生生不息，薪火相傳。

深受長征精神洗禮的我們，站在新的歷史起點(diǎn)，仿佛依然還能看見紅軍將士用鮮血和生命筑的長城精神依舊在耀耀生輝，激勵著我們堅(jiān)定理想，磨礪著我們的意志，不忘初心，砥礪前行。如果沒有當(dāng)年紅軍的浴血奮戰(zhàn)，就沒有今天我們的幸福生活，我們理所應(yīng)當(dāng)要好好珍惜現(xiàn)在，珍惜來之不易的受教育的權(quán)利，立志成才、報效祖國，為中華之崛起而讀書，為中華之偉大復(fù)興而讀書。

行吟長征路讀后感【篇3】

《行吟長征路》是一本紀(jì)實(shí)性的作品，通過作者的親身經(jīng)歷，詳細(xì)描述了中國工農(nóng)紅軍長征過程中的艱辛和磨難。

這本書中的每一個章節(jié)都是一次冒險，一次風(fēng)雨兼程的遠(yuǎn)征。作者在描述過程中借鑒了不少歷史資料，許多場景都栩栩如生。

長征始于1934年10月，在遵義陳納德會議后，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)決定改變原地固守的策略，以遠(yuǎn)征挾劍起舞進(jìn)攻中央政府，從而實(shí)現(xiàn)國共合作的終極目標(biāo)。在長征期間，經(jīng)過了許多重重困境。

在紅一方面軍突破過渡至黔北和川陜的過程中，他們遭遇了許多挑戰(zhàn)。汶川，九龍溝，達(dá)古冰山，五七隧道，八路山和獨(dú)石渡等關(guān)鍵點(diǎn)都讓紅軍受到了一波又一波的襲擊。但這些磨難并沒有擊垮紅軍，相反，這些困難也激發(fā)了他們內(nèi)心的斗志。

長征途中，紅軍不僅經(jīng)受的是艱難的自然環(huán)境，而且經(jīng)常面臨無情的戰(zhàn)爭，在這樣的情況下，凌晨起來跋涉，吃糠咽菜，只睡地上的鋪蓋，如此的辛苦實(shí)屬難以忍受。然而，面對這些，紅軍并沒有放棄，而是堅(jiān)持下去，每一次勝利都使他們信念更堅(jiān)定。

在《行吟長征路》中，更讓人印象深刻的是紅軍士兵的英勇。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)革命事業(yè)，可以放棄自己的生命。他們把自己的命運(yùn)押在了革命的未來上，他們實(shí)在是太偉大了。

當(dāng)我們念起長征這兩個字的時候，我們往往會想起艱辛和不屈不撓。不屈不撓的長征精神，是我們每個人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。因?yàn)?，面對困難，只有選擇向前，才有可能迎來勝利的曙光。

總的來說，《行吟長征路》這本書真實(shí)而感人。它提供給我們一個歷史背景的詳細(xì)描述，讓我們能夠更好地理解過去發(fā)生的事情和那個時代的人們。這個故事會激勵年輕一代走到遙遠(yuǎn)的地方而不退縮，克服困難和磨難，成為自己夢想中的人生贏家。

2025毛姆傳讀后感優(yōu)選

讀后感是只看完了一本書之后，將具體的感受和得到了啟發(fā)寫出來的文章，當(dāng)我們讀完了作者寫的作品，引發(fā)了我們深刻的思考。?在讀完書之后，我們需要花時間去思考和總結(jié)我們的思考和感受。這是一篇小編非常喜歡的“毛姆傳讀后感”文章推薦給大家，我們將會持續(xù)為您提供更多相關(guān)的內(nèi)容希望您能夠持續(xù)關(guān)注我們！

毛姆傳讀后感(篇1)

《毛姆傳》讀后感

《毛姆傳》是著名英國作家威廉?薩默塞特?毛姆的自傳體小說。通過自己的經(jīng)歷和見聞，毛姆向讀者展現(xiàn)了一個作家的內(nèi)心世界以及寫作的艱辛與內(nèi)外掙扎。這本書給我留下了深刻的印象，讓我對作家的生活和創(chuàng)作有了更深入的認(rèn)識。下面我將從幾個方面詳細(xì)描述一下對這本書的讀后感。

這本書讓我感受到作家的孤獨(dú)與痛苦。毛姆在書中透露出了作家這個職業(yè)的特殊性。他說自己是一個人類群體中最孤獨(dú)的人，因?yàn)樗膬?nèi)心世界與大多數(shù)人不同。他經(jīng)歷了寫作的高潮與低谷，有時候陷入寫作的困境無法自拔，有時候又充滿靈感和創(chuàng)作的激情。從他的經(jīng)歷可以看出，作家的內(nèi)心世界是充滿著起伏和痛苦的，他們需要面對自己的恐懼和憂慮，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。

這本書讓我深入了解到作家在寫作過程中的思考和掙扎。毛姆通過自己的經(jīng)歷告訴讀者，一個好的作家必須要有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。他在書中提到了他與其他作家的交流，他們之間爭論的點(diǎn)就是他們各自的觀點(diǎn)不同，他們通過交流和辯論來深化自己的思考。我從中學(xué)到了一個重要的道理，就是作家不能只是拿來讀書，而是應(yīng)該有自己的見解和獨(dú)到的觀點(diǎn)，這樣才能寫出有深度和內(nèi)涵的作品。

這本書讓我意識到作家需要在內(nèi)心世界與外部世界之間找到一個平衡點(diǎn)。毛姆在書中講述了他在寫作過程中不斷與他人的交往和生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，以獲得寫作的靈感和素材。他認(rèn)為，一個好的作家需要在寫作和生活之間找到一個平衡點(diǎn)，這樣才能創(chuàng)作出真正打動人心的作品。通過這本書，我明白了一個道理，那就是寫作需要有所取材，有所創(chuàng)造，只有身臨其境，親身經(jīng)歷，才能寫出更加真實(shí)和生動的作品。

這本書也給我提供了一些寫作的經(jīng)驗(yàn)和技巧。毛姆在書中提到了一些成功的作者需要具備的品質(zhì)，比如堅(jiān)持、毅力和刻苦努力等。他也分享了自己的寫作方法和技巧，比如寫作需要有一個良好的計劃和目標(biāo)，寫作需要有規(guī)律和節(jié)奏等。這些經(jīng)驗(yàn)和技巧對于我來說是非常寶貴的，因?yàn)樗粌H能夠幫助我提高寫作的水平，更能夠讓我更加了解和理解作家的職業(yè)特點(diǎn)。

讀完《毛姆傳》后，我對作家的生活和創(chuàng)作有了更深入的認(rèn)識。通過毛姆的自傳，我看到了一個成功作家的內(nèi)心世界，他在孤獨(dú)和痛苦中追逐著自己的寫作夢想。同時，這本書也給了我很多有關(guān)寫作的啟示和經(jīng)驗(yàn)，讓我更加堅(jiān)定了自己的寫作信念。我相信只要我勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，不斷努力和提升自己，我一定可以成為一個出色的作家。

毛姆傳讀后感(篇2)

《毛姆傳》讀后感

《毛姆傳》是英國作家毛姆的自傳性作品，講述了他在作家之路上的艱難經(jīng)歷，以及他對人生、藝術(shù)和文學(xué)的思考。這本書給我留下了深刻的印象，讓我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和思考。

毛姆在書中展現(xiàn)了他作為一個作家的職業(yè)道德和專業(yè)精神。他堅(jiān)持自己的寫作原則，不受市場和觀眾的影響。他批判了盲目追求名利的文學(xué)現(xiàn)象，認(rèn)為作家應(yīng)該從內(nèi)心深處去表達(dá)自己的思想和情感，而不是迎合大眾口味。這一點(diǎn)對我來說非常重要，因?yàn)樵诋?dāng)今社會，很容易受到外界的干擾，追求短期利益而忽略了內(nèi)心的聲音。毛姆的堅(jiān)持和專注提醒了我要堅(jiān)持自己的內(nèi)心信念，不輕易妥協(xié)。

毛姆對人生的思考也深深地觸動了我。他在書中多次強(qiáng)調(diào)了人生的無常和短暫。他明確指出，人生不只是快樂和幸福，并且藝術(shù)家更加要經(jīng)歷痛苦和磨難，才能真實(shí)地創(chuàng)作出有意義的作品。毛姆的這種對人生的真實(shí)描繪，使我對自己的生活和追求有了更深刻的理解。他讓我明白了藝術(shù)的真諦并不是追求表面上的幸福，而是能夠真實(shí)地反映人生的悲喜和復(fù)雜性。

毛姆在書中還探討了藝術(shù)與生活的關(guān)系。他認(rèn)為藝術(shù)是一種探索人的內(nèi)心世界并傳遞思想和情感的方式。他反對將藝術(shù)和生活對立起來的觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該融入到生活中去。這一點(diǎn)讓我意識到，作為一個普通人，也有著表達(dá)自己的渴望和需要。藝術(shù)不只是作家和藝術(shù)家的權(quán)利，每個人都有權(quán)利去追求和享受藝術(shù)的美好。

我要提到毛姆在書中對文學(xué)和作家職業(yè)的熱愛。他用自己的行動和文筆展現(xiàn)了對文學(xué)的敬畏和對作家職業(yè)的熱情。他無私地分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，鼓勵年輕作家們堅(jiān)持下去。這讓我深受啟發(fā)，讓我明白一個偉大的作家不僅僅是一個擅長寫作的人，還要有對社會和文化的責(zé)任感。毛姆用行動證明了作為一個作家，應(yīng)該不僅僅追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，還要有責(zé)任和影響力。

《毛姆傳》是一本令人受益匪淺的自傳作品。通過讀這本書，我不僅學(xué)到了關(guān)于藝術(shù)和文學(xué)的知識，更重要的是從中汲取到了生活和人生的智慧。毛姆的才華和智慧令人欽佩，他的作品將永遠(yuǎn)激勵著我。我希望能借鑒他的堅(jiān)持和追求原則的精神，讓自己成為一個優(yōu)秀的作家和生活者。

毛姆傳讀后感(篇3)

作為一名資深閱讀愛好者和文學(xué)工作者，我推薦大家讀一本非常經(jīng)典的文學(xué)巨著——《毛姆傳》。這部小說是英國作家毛姆的自傳，書中生動地描述了毛姆的一生，以及他成為小說家的道路。在我看來，這本書是值得一讀的，下面我將分享一些我從中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)。

首先，這本書非常真實(shí)。毛姆在書中非常坦誠地描繪了自己的一生，包括他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他的成功和挫折。這種真實(shí)的描繪使讀者更容易與他產(chǎn)生共鳴，從而更好地了解自己的生活。當(dāng)我們犯錯或遭受挫折時，毛姆提醒我們不要放棄，因?yàn)槌晒χ房赡苄枰L的時間和更大的努力。

其次，這部小說展現(xiàn)了毛姆作為小說家的成長歷程。他描述了自己最初試圖寫作的嘗試，以及他在寫作上的成長和發(fā)展。這使讀者對小說家的創(chuàng)作過程有了深入的了解，以及在小說創(chuàng)作方面需要的堅(jiān)持和耐力。毛姆的成功也向我們展示了成功的道路需要多次嘗試和失敗的路途，這也是許多人在追求自己夢想時面臨的情況。

第三，書中強(qiáng)調(diào)了人對精神上需求的重要性。毛姆提醒我們，除了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立外，人還需要精神上的支持和滿足。書中描述了毛姆試圖找到他自己的精神之家的過程。這也提醒我們，無論我們追求什么，都需要在心靈上得到平衡和滿足才能使我們的生活更加美好。

最后，這本書提供了一些關(guān)于寫作和創(chuàng)造力的深入思考。毛姆提出了一些著名的文學(xué)觀點(diǎn)，例如“小說家必須具有同情和理解能力”，以及“好寫作必須要有情感的源泉”，這些觀點(diǎn)極具啟示性，也有助于讀者更好地了解創(chuàng)作中的創(chuàng)造力過程。

綜合而言，《毛姆傳》是一本非常有價值的書，它展示了生命中的挫折、成長和創(chuàng)造力。這本書為我們提供了很多有意思的啟示和思考，它也可以幫助讀者更好地理解自己的生活和創(chuàng)造力。讀完這本書后，我深刻認(rèn)識到了不僅僅是小說家，每個人都可以從書中獲得提示和啟示。

我非常推薦這本書，它可以從不同的角度啟發(fā)和挖掘讀者的思考和潛力。毛姆的自傳，又是一個關(guān)于創(chuàng)作的故事，早就成為有關(guān)小說創(chuàng)作的必讀經(jīng)典。

毛姆傳讀后感(篇4)

《毛姆傳》讀后感

《毛姆傳》是英國作家毛姆的自傳體小說，通過他個人的經(jīng)歷和思考，深入探討了藝術(shù)家的使命和價值觀，以及人性的復(fù)雜多變。這本書讓我領(lǐng)略到了毛姆的深思熟慮和細(xì)膩的情感描寫，也讓我對藝術(shù)和人生有了更加深入的思考。

這本書的最大特點(diǎn)就是真誠和坦率，毛姆毫不掩飾地展示了自己的內(nèi)心世界，并毫不吝嗇地分享他的看法和經(jīng)驗(yàn)。他以自己為例，深入探討了藝術(shù)家的責(zé)任和使命。他認(rèn)為藝術(shù)不僅僅是為了娛樂和消遣，更重要的是要傳達(dá)真理和人性的復(fù)雜性。他批判了那些追求名利的藝術(shù)家，認(rèn)為他們背叛了藝術(shù)的初衷，只是在迎合社會的需求。毛姆堅(jiān)守著自己的原則，不為任何人或任何事情妥協(xié)，他的堅(jiān)持和勇氣令人敬佩。

另外，毛姆在書中也對人性進(jìn)行了深入的思考。他通過描寫自己和身邊人的經(jīng)歷，展示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。他認(rèn)為人性中既有光明的一面，也有黑暗的一面，這使人們在做出選擇時常常陷入困境。毛姆用他豐富的生活經(jīng)歷和敏銳的觀察力，刻畫了各種各樣的人物形象，展現(xiàn)出真實(shí)且生動的人性畫卷。

在讀這本書的過程中，我被毛姆豐富的文字表達(dá)所深深吸引。他既能夠用幽默的語言寫出戲劇性的情節(jié)，又能夠從深層次的角度反思人類的行為和思想。他的敘述方式流暢而深入，每個細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心安排，令人著迷。同時，他對情感和心理狀態(tài)的描寫也表現(xiàn)出他對人性的敏銳洞察力。通過他的文字，我感受到了他對生活的熱愛和對藝術(shù)的追求，也感受到了人性的脆弱和無助。

在《毛姆傳》中，我也發(fā)現(xiàn)了許多與自己的生活和思考有關(guān)的共鳴。毛姆對藝術(shù)的熱愛和對真理的執(zhí)著讓我想起了自己對寫作和探索人性的渴望。他的堅(jiān)持和自律讓我想起了自己在學(xué)習(xí)和工作上的努力和奮斗。讀完這本書，我更明確了自己對藝術(shù)和生活的理解和追求，也更加堅(jiān)定了自己的夢想和目標(biāo)。

小編認(rèn)為，讀完《毛姆傳》給我留下了深刻的印象。這本書的真誠和坦率讓我感受到了作者內(nèi)心的世界，思考了藝術(shù)家的責(zé)任和人性的復(fù)雜性。毛姆豐富的文字表達(dá)和深入的思考令人著迷，也激發(fā)了我對藝術(shù)與生活的更深入思考和探索。這本書是一部值得深入閱讀和品味的經(jīng)典之作。

毛姆傳讀后感(篇5)

我作為一個資深讀者，在不少文學(xué)名著上投入了大量的時間和精力，其中，毛姆的《毛姆傳》也是我多次閱讀的一本書籍。這本書給我留下的深刻印象是毛姆那獨(dú)特的文風(fēng)和在書中所披露的許多真實(shí)人生故事。

《毛姆傳》是一本自傳性質(zhì)的書籍，描述了毛姆的一生經(jīng)歷，并交織了大量的生活社會點(diǎn)滴，這讓讀者可以感受到一個真實(shí)的、具正向影響力的人物。在書中，毛姆通過非凡而被稱為“魔術(shù)師”的格里邀請，走上了嚴(yán)肅文學(xué)的路途。毛姆對于創(chuàng)作的敏感、對于人心的感悟，讓我感受到了文學(xué)的深度和人性的多樣性。同時，毛姆的文風(fēng)也相當(dāng)獨(dú)特，字里行間充滿了智慧和洞察力。他以拒絕庸俗為信仰，以謙虛清醒為處世原則，在嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作中不斷探索人類的心靈和現(xiàn)實(shí)。

在《毛姆傳》中，毛姆不僅給我們帶來了文學(xué)之美，而且也揭示了一些人生的哲學(xué)。例如，在職業(yè)生涯的選擇上，毛姆主張不屈從于外界的壓力，而是要堅(jiān)持自己的方式和信仰。毛姆曾在戰(zhàn)爭中擔(dān)任過間諜，他說自己的出生和地位都讓人覺得他是一個保守的人，但他卻在當(dāng)時做出了許多大膽的決定。這讓我深刻了解到，人生中的成功并不是先天得來的，而是需要靠自己的努力和勇氣去爭取的。同時，毛姆通過書中的闡述，也向讀者呈現(xiàn)了他對人性的深刻理解和洞察。在書中，他以自己的實(shí)踐為例，告訴我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系和糾紛，如何才能達(dá)到公正和真誠，以及如何排解內(nèi)心的障礙和煩惱。

到文章的最后，我不由得想起毛姆所說的一句話：“寫作是我生命中最重要的事情。我無法想象沒有寫作的日子里，我會是什么樣子?！边@讓我深刻了解到寫作在毛姆的一生中扮演的重要角色，這也讓我重新審視人生中選擇什么的重要性。毛姆所經(jīng)歷的人生歷程和文學(xué)創(chuàng)作，讓我深深感受到，堅(jiān)定自己的信仰和追求，是非常值得被追求的。

綜上所述，毛姆的《毛姆傳》是一本極有價值的自傳和人生哲學(xué)的著作。毛姆以自己的經(jīng)驗(yàn)和見解，揭示了文化、社會、人際關(guān)系和人性等方面的真相，讓我更深刻地認(rèn)識到生活的意義和文學(xué)的深度。這本書對我的讀者，是值得反復(fù)品味和學(xué)習(xí)的。

毛姆傳讀后感(篇6)

《毛姆傳》讀后感

《毛姆傳》是由著名作家威廉·薩默塞特·毛姆創(chuàng)作的一部傳記小說，該小說以作者自己的人生經(jīng)歷為藍(lán)本，描繪了一個英國醫(yī)生兼作家的一生。讀完這本書，我被故事中的主人公深深打動，同時也對毛姆先生的才華和智慧佩服不已。

這本書以第一人稱敘事的方式展現(xiàn)了主人公的生活旅程。故事發(fā)生在早期的二十世紀(jì)，那是一個充滿變革和探索的時代。主人公在追尋自己的夢想道路上經(jīng)歷了無數(shù)的困境和艱難，但他始終堅(jiān)持追求內(nèi)心的渴望。他用自己的行動證明了毅力和奉獻(xiàn)的重要性。這無疑給了我很多啟示和思考。

在《毛姆傳》中，我深刻地體會到了堅(jiān)持追求自己的夢想的重要性。主人公從小就對文學(xué)和藝術(shù)有著濃厚的興趣，但家庭和社會的壓力使得他不得不接受醫(yī)學(xué)教育。他內(nèi)心的夢想從未拋棄他，最終他毅然放棄了醫(yī)生的職業(yè)，并且成為了一名作家。這個決定既勇敢又困難，但主人公堅(jiān)信自己的選擇是正確的。這讓我想到了自己的生活，是否也應(yīng)該勇敢地選擇追求自己的夢想呢？雖然這個決定可能會面臨很多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價值。

同時，在這本書中，我也受到了主人公對于人生和人性的深刻思考的啟發(fā)。主人公通過親身經(jīng)歷，對人性的黑暗面和善良的一面有了更深入的理解。他生活中的各種際遇和遭遇，讓他變得更加寬容和理解他人。在這個過程中，他也對自己的內(nèi)心進(jìn)行了深入的反思，逐漸認(rèn)識到了自我和社會之間的關(guān)系。這讓我重新思考了如何以更加寬容和善良的態(tài)度面對他人，同時也提醒著自己時刻保持真誠和內(nèi)心的平和。

讀完《毛姆傳》，我也對毛姆先生的才華和智慧感到十分欽佩。作為一名作家，毛姆的散文風(fēng)格簡潔明了，文字流暢而高雅。他通過描繪細(xì)節(jié)和人物形象，將讀者帶入了故事的世界中。同時，他在書中注入了他自己對人性和生活的深刻思考，使作品更加豐富和有內(nèi)涵。這讓我對毛姆這樣的作家產(chǎn)生了極大的興趣，我也希望能夠多讀他的其他作品，深入了解他對文學(xué)和人生的獨(dú)到見解。

讀完《毛姆傳》給我留下了很深的印象。這本作品不僅是一部描繪一個作家一生的傳記，更是一部關(guān)于追求夢想、認(rèn)識人性和反思人生的哲思之作。通過主人公的經(jīng)歷和思考，我對自己的生活和價值觀進(jìn)行了重新審視，同時也對毛姆先生的才華和智慧深感佩服。讀完這本書后，我會更加堅(jiān)定自己追求夢想的決心，同時也會更加努力去理解和關(guān)心他人。

毛姆傳讀后感(篇7)

《毛姆傳》讀后感

《毛姆傳》是英國作家W·薩默塞特·毛姆的一部傳記體小說。該小說以作者自身的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，描述了一個年輕的作家查爾斯·斯特賴特在追求文學(xué)事業(yè)的過程中所經(jīng)歷的掙扎、磨礪和成長。通過對主人公生活的真實(shí)描寫，該書深刻地反映了文學(xué)家的職業(yè)道路上所面臨的艱辛、苦楚和孤獨(dú)。讀完《毛姆傳》后，我深刻地被書中所傳達(dá)的主題和情感所觸動，不禁感慨萬分。

這部小說讓我對作家這個職業(yè)有了全新的理解。在現(xiàn)實(shí)生活中，作家常常被人們認(rèn)為是一種高尚而神秘的存在，他們以自己的文字打破常規(guī)，改變?nèi)藗兊乃伎挤绞胶蜕钣^念。通過《毛姆傳》我看到了作家職業(yè)背后的辛酸和苦衷。小說中的主人公斯特賴特經(jīng)歷了無數(shù)的失敗和困境，經(jīng)歷著艱難的創(chuàng)作過程，同時還要面對貧困和被人誤解的困擾。他并沒有放棄自己的夢想，堅(jiān)持不懈地努力著。這讓我明白到，作家的成功并非來之不易，他們需要站在巨人的肩膀上，有恒心和毅力，不斷努力追求自己的夢想。

這部小說讓我對毛姆這個作家有了更深的了解。通過《毛姆傳》，我了解到毛姆在自己的職業(yè)生涯中所面臨的挫折和困境。小說中描寫了毛姆在創(chuàng)作《人類的楷?！愤^程中遭遇的困難和批評，以及他對世俗生活和虛偽的厭倦和反叛。從中我感受到了毛姆對文學(xué)的深刻追求和對人性的思考。通過深入了解毛姆這個作家，我對他的作品有了更加深刻的感悟和解讀。

這部小說以真實(shí)而生動的筆觸描繪了作家的內(nèi)心世界。斯特賴特在小說中不斷對自己的作品進(jìn)行反思和懷疑，對自己的才能產(chǎn)生了困惑和迷茫。他在自己的創(chuàng)作過程中經(jīng)歷了心靈的劇痛和精神的紛擾。通過這些描寫，我感受到了作家這個特殊職業(yè)的獨(dú)特性和孤獨(dú)性。作為一個作家，需要具備強(qiáng)大的內(nèi)心力量和對自己的才華的堅(jiān)定信念。小說中對這些情感的真實(shí)揭示引起了我對作家的深深共鳴。

小編認(rèn)為，讀完《毛姆傳》讓我對作家這個職業(yè)有了深入的思考和了解。小說中對作家的辛酸、困惑和孤獨(dú)的描寫，以及對夢想的追求和執(zhí)著的追逐，讓我感受到了作家這個職業(yè)的小人物和偉大性。通過這部小說，我學(xué)到了許多關(guān)于作家和文學(xué)的真實(shí)道理，它激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛和追求。我相信，只有在努力創(chuàng)作和不斷堅(jiān)持的過程中，才能有機(jī)會成為一名優(yōu)秀的作家。這部小說給了我無盡的啟發(fā)和勇氣，讓我對自己的文學(xué)之路有了更大的信心和動力。

2025陳情表讀后感優(yōu)選

下面是小編精心整理的"陳情表讀后感"。書是人類最好的朋友，它不僅教給我們知識，還開拓我們的視野，閱讀作品，猶如醍醐灌頂，明白了很多。?讀后感可以讓你更好地理解并掌握書中的知識和思想。我相信您會從這篇文章中學(xué)到很多新東西！

陳情表讀后感 篇1

“自古忠孝難兩全?！?/p>

這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。

表里運(yùn)用了“微”、“陋”等字眼來無數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?？念^，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個“孝”字，只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。

“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國家機(jī)密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著。

每個人都有自己的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業(yè)……其中并無高低貴賤之分，只有觀念之異。

單就“孝”這一方面而言，“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時代的前進(jìn)而逐漸降低?？鬃由畹哪莻€時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬;《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影;如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。

“老”是一個可怕的字眼，當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識到了自己的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。

陳情表讀后感600字范文最新4

讀了《陳情表》這篇文章，我感慨萬千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方。為官做宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當(dāng)這個機(jī)會真正來臨時，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個機(jī)會。因?yàn)樗馈白婺笩o臣，無以終余年”。在為官和報答之間，他選擇了后者。

“誰言寸草心，報得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩句，講的就是要感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報;銜環(huán)結(jié)草，以報恩德，告訴我們的也是要感恩。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，”這是花兒的感恩;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，”這是鳥兒的恩惠;“士為知己者死，女為悅意者容，”這是人類的感恩。我們當(dāng)存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。

我國的十大元帥之一的陳毅，在一次回來探親時，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。

相比之下，劉邦就沒有感恩之心了。漢高祖劉邦，在一次戰(zhàn)役中，父母被擒，將被處死，他非但不幫，還冷嘲熱諷。雖說漢高祖時中國歷一個了不起的政治家、軍事家，可他的不孝卻是令人唾棄。在這個金錢至上，物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇!但是，大浪淘沙，人間必將迎來更加和諧而美好的明天!

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感恩命運(yùn)，花開花落，我一樣珍惜……”愿這動人的歌聲永遠(yuǎn)縈繞在你我耳畔，永遠(yuǎn)流淌在你我心田……

陳情表讀后感 篇2

《李密陳情表》是唐代文學(xué)家李密所寫的一篇陳情表，表達(dá)了他對于社會不公以及內(nèi)閣政治的抗議和訴求。這篇文章對于我來說，不僅僅是一封狀紙上的抗議，更是一篇意義深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。它讓我深刻地感受到了李密的堅(jiān)定和勇敢，也讓我對于社會的不公有了更為清晰深入的認(rèn)識。

在閱讀《李密陳情表》之前，我對于唐代內(nèi)閣政治只是模糊地了解，對于社會的不公也只是有一些概念性的理解。在閱讀完這篇陳情表之后，我對于這些問題有了更深刻的認(rèn)識和理解。

李密的陳情表中表達(dá)的是他對于當(dāng)時唐朝政治的不滿和抗議。他揭示了皇帝任用低能之臣，導(dǎo)致國家政治腐敗，社會不公的問題。通過陳述自己的遭遇，他不僅僅是要求公正，更是要呼吁皇帝能夠聆聽百姓的聲音，修正錯誤，以改善社會形勢。

從陳情表中可以看出，李密是一個有著堅(jiān)強(qiáng)毅力和不畏強(qiáng)權(quán)的人。他在這篇文章中毫不掩飾地表達(dá)了自己對于不公正的憤懣和求變的渴望。即便是在絕對權(quán)力之下，他也敢于堅(jiān)持自己的信念，用文字揭露丑陋和不公。這種勇敢和堅(jiān)定無疑是值得我學(xué)習(xí)的。

同時，通過《李密陳情表》這篇作品，我深刻地認(rèn)識到社會的不公是普遍存在的。不論是當(dāng)時唐朝還是現(xiàn)代社會，社會的不公與政治腐敗問題一直伴隨著人類社會的發(fā)展。作為一個公民，我應(yīng)該有意識地去關(guān)注社會問題，并盡可能地激發(fā)自己的力量，去改變這些不公。

《李密陳情表》還讓我意識到，文字的力量是巨大的。李密通過這篇陳情表向皇帝陳述自己的遭遇和不滿，不僅僅是為了表達(dá)個人情緒，更是希望能夠通過文字的力量達(dá)到改變社會的目的。這讓我明白到，我作為一個普通人，也可以通過自己的筆觸去傳遞情感，揭示事實(shí)，抗?fàn)幉还?。文字不僅僅是意義的表達(dá)，更是對社會現(xiàn)象的批判和改變的方式。

閱讀《李密陳情表》之后，我深深地被李密的堅(jiān)定和勇敢所打動。他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)幧鐣牟还?，為了改變現(xiàn)狀不惜一切代價。同時，他也通過文字的力量表達(dá)出對社會的關(guān)切和憤怒。這篇作品給了我很多啟示，讓我明白到自己所處的社會環(huán)境并非完美，但我作為一個個體，也可以通過自己的力量去推動社會的變革。無論是在文學(xué)創(chuàng)作中，還是在日常生活中，我都要學(xué)會堅(jiān)定并表達(dá)自己的立場，盡量去修正不公，并為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

通過閱讀《李密陳情表》，我對于社會問題有了更深刻的認(rèn)識，對于不公和政治腐敗有了更為清晰深入的看法。我也被李密的勇敢和堅(jiān)定所打動，深刻領(lǐng)悟到文字的力量。這篇文章不僅僅是一張紙上的陳述，更是喚醒了我內(nèi)心對社會不公的關(guān)切和抗?fàn)幍臎Q心。我相信，只要每個人都能保持堅(jiān)定和勇敢，每個人都能用自己的方式表達(dá)對社會問題的關(guān)注，一定能夠共同為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

陳情表讀后感 篇3

天底下唯至情最動人心魄。

——題記

不得不說，初讀這篇文章，還真是沒什么感覺!相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛!這種事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛說得那么煽煽動人，好像感天動地似的!

不過，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時很沉重。開始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進(jìn)退兩難的官人。

李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用。可是他一腔惆悵難離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進(jìn)退兩難。毅然的，上書陳情

言況……

六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無依無靠，沒了家眷。祖母親，祖母養(yǎng)，成就了他，祖母便是他的全部。面對那承墨的詔書，節(jié)節(jié)攀升的任命，他心動。但卻止步不前，一心想著養(yǎng)育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會無數(shù)人垂涎，但他一句話就撥了回去;權(quán)利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過所有。

話都有些語無倫次了!我激動地不知該說什么了!整篇文章我印象最深的就是李密這個人了;最感動的就是他的那些經(jīng)歷;最佩服就是他的果斷。我不知道還能說些什么，感覺就像是整個腦海不停在轉(zhuǎn)動，暈乎乎的?；秀遍g，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進(jìn)去……

感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣!看來我需要成長的地方還有很多，我需要走的路好有很長。

對了，差點(diǎn)就忘了。李密他告訴我，百義當(dāng)頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”，方知后悔。

記住了，珍惜眼前的，方是最好的!

心有千千結(jié)……

陳情表讀后感 篇4

讀《陳情表》不流淚的人，一定是不孝。蘇軾說道。然后，我很慚愧，我的學(xué)生也沒有希望了。因?yàn)?，我們讀完沒有哭，甚至沒有悲傷的表情。這樣的作品叫做《至尊的話》，是一部悲情動人的杰作。我們沒有感動落淚。這真的是浪費(fèi)時間。

誰的責(zé)任？

看書疼，哭，哭到孝順？如果是這樣，那就太簡單了。我可以很負(fù)責(zé)地為國家提供評估國民道德素質(zhì)的評估標(biāo)準(zhǔn)，只要三篇就夠了。 《師徒表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。誰看完這三篇不流淚，誰道德素質(zhì)不行，更談不上升遷，就沒有做人的希望。

讀你一千遍我都不會厭倦，但我真的沒有興趣讀一千遍。如果不需要背誦，讀一遍可能就夠了。

之所以不想再看一遍，是因?yàn)樾⒌啦皇沁@篇文章的核心，孝道是一個借口，一個皈依的好借口，或者一個不皈依的好借口魯莽行事，不魯莽行事。

《陳情表》表達(dá)了什么樣的愛，你要明白，不僅僅是孝順的感覺，還有苦難、感激、恐懼、尷尬、報應(yīng)的感覺。而這諸多糾結(jié)的情緒，真假難辨。真與假，假與真。假如真，真如假，真如假，假如真。

如果說李密以支持劉奶奶為由拒絕做官，似乎也說得通，因?yàn)楫?dāng)時的李密確實(shí)是家喻戶曉的孝子，一度被認(rèn)為是孝順。只是因?yàn)檫@個原因，說李密在蜀漢當(dāng)了多年的官，當(dāng)過文員，也未免有些牽強(qiáng)。過去可以支持，為什么現(xiàn)在不能支持？李密的身世確實(shí)很慘。父母早早離開他，或過世，或再婚，父愛、母愛嚴(yán)重缺乏。不是九歲，有嚴(yán)重的先天不足。沒有兄弟，甚至想有一個可以四處走動的親戚，都是一種奢侈。慘不忍睹。只不過是無極強(qiáng)者的近親而已，五尺之內(nèi)沒有一個應(yīng)門的少年，未免有些夸張。李密是前任官員，而不是普通的小官。郎部至少是省級干部。連服務(wù)日常生活的孩子都沒有，這官太寒酸了。之所以這么說，大概是我太慘了，放過我吧！

趕上圣朝，沐浴清華。稍微有點(diǎn)歷史常識的人都知道，這不僅僅是恭維，我懷疑是諷刺。在政治上，晉武帝司馬炎可以說是一個膽小的君主。廢除郡州武力，大肆分裂氏族，埋下后世八王之亂和永嘉之禍的遙遠(yuǎn)事業(yè)。生活中放蕩不羈，宮中侍女一萬余人，造成社會上的放蕩和奢侈，為西晉短暫的一生奠定了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。

只有圣朝以孝道統(tǒng)治世界。那些年老的人還在受教育，大臣們尤其寂寞。孟子很早以前就教導(dǎo)過我們應(yīng)該擴(kuò)展孝道的含義。我們也知道，君子讓百姓孝順，孝順的兒子越多，就越有可能成為忠臣。然而，他們的后院經(jīng)常著火。為了爭奪王位，他們殺父殺王。他們互相蠶食。以孝治天下，就是只許國官放火，不許人點(diǎn)燈。

而且大臣是傀儡王朝的年輕官員，曾在官府任職。今天的大臣們都淪落到了國家，淪為低等的俘虜。人活一張臉，一棵樹活一張皮。亂世之中，如果有知識分子可以夸耀的一件事，那就是著名的節(jié)日。書生可殺不可辱，李密如此自嘲，令我驚訝。誠然，良鳥擇木棲，良臣擇君為事。知道時事的人是俊杰。李密似乎在說，我不是一個不要臉的人。給我一些時間和空間。一個剛剛死去的丈夫，怎么會急著再婚呢？別人會怎么看我？我一點(diǎn)也不想要貞操拱門，只是時機(jī)不成熟，你又何必著急，一遍遍。詔書嚴(yán)，誣臣狂妄；地縣迫害他們，勸他們上路；這讓我很難做到。

嘿！

紙上寫滿了荒謬的話語和苦澀的淚水。都勻的作者是真的，味道誰能懂？

在《陳清彪》中，李密先生的無奈處處表現(xiàn)出來——在權(quán)力面前渺小的無奈。你是官員嗎？沒心情。對于一個不想在現(xiàn)代民主社會做官的人來說，很簡單，就是不報名參選，沒有人會綁架你到選舉現(xiàn)場，逼你當(dāng)總統(tǒng)。但那時不同。朱棣“篡位”后，為了讓全世界的文人墨客承認(rèn)他的“合法性”，他堅(jiān)持讓偉大的儒家方孝儒為自己起草了《致全國人民的書信》。 .方小茹不肯，讓狼狽不堪的朱棣，滅了他的十個宗族。有人勸他不要?dú)⒎叫∪?，給帝國留下一些“學(xué)者的種子”。朱棣堅(jiān)決不肯，殺了他。

司馬炎招來李密，是因?yàn)槌⒗餂]有人為太子洗馬，或者是因?yàn)闆]有人愿意做，想做的人都不見了。為了一個很簡單的目的，他和他的政權(quán)需要設(shè)立一個標(biāo)志——不僅是殘酷的打擊，而且是一個有道德的下士，只要你不惹麻煩。所以，去不洗太子馬的身體和腳，并不重要。重要的是讓李密表態(tài)。以如此莊重的形式，他承認(rèn)了新主人，表達(dá)了對新政權(quán)的效忠。

司馬炎安撫蜀漢后，為博取民心，獲得知識分子的擁護(hù)，鞏固政權(quán)，實(shí)施孝道治國方略。為了實(shí)施這一戰(zhàn)略，有必要建立一個模型。樹是誰？當(dāng)然是李密。因?yàn)槔蠲懿粌H是蜀漢的老臣，更是名揚(yáng)四海的孝子。蜀黍一石能殺二鳥，既能貫徹治國之策，彰顯皇帝的英明，又能拉攏以李密為代表的蜀漢老臣。李密不是普通的學(xué)者，而是蜀漢“史官”的高級知識分子，蜀漢府的高級官員?；实垡辉傧略t，敦促李密在朝廷任職。然而，李密也一再拒絕遵守法令。要知道，違抗圣旨，與朝廷作戰(zhàn)，是天大的罪過，你會失去理智的。李密是不是要和自己的性命搏斗？

我們不必逼李密先生向方小儒同志學(xué)習(xí)，但他大義凜然，牽連“劉奶奶”。在生活中，還有更多的妥協(xié)。每個人都可以根據(jù)自己“利益最大化”的需要，自由決定自己的人生方向。所以，我個人對李密先生的選擇理解有限。我對李密先生對個人尊嚴(yán)的堅(jiān)持是有限的尊重——雖然，只是有限的堅(jiān)持。同時，他對李密先生在“嚴(yán)峻的政治形勢”下能夠找到足夠的借口，以及在言辭上勉強(qiáng)搖擺的能力表示有限的欽佩。

李密，他只能這樣選擇，他有選擇的自由。 《陳情表》只能這樣寫，沒有其他更好的寫法。要譴責(zé)，只能譴責(zé)“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼著李密先生這樣的好人撒謊。不僅要說，還要說得漂亮，漂亮得亂七八糟。唉!

所謂社會的仁愛與進(jìn)步，說到底，是要維護(hù)每個公民的“個人感情”嗎？而一切殘暴和專制的出發(fā)點(diǎn)，往往都是從剝奪普通人的正常感受開始的。

陳情表讀后感 篇5

從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關(guān)愛……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長期臥病在床，李密端茶匙藥從來沒有停止過，面對新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來，圣人提出“忠孝”為一個做人的基本準(zhǔn)則，對待國家要忠心，對待長輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”?！爸摇笔菍σ粋€人的高標(biāo)準(zhǔn)要求：“孝”是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導(dǎo)自己做一個盡孝之人，對年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。

其實(shí)仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運(yùn)的，畢竟在他想一盡孝道的時候，還有一個祖母可以讓他去孝順。

“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年?！辈煌荆瑘蟠鹩H情。不禁讓我深思，我?guī)е改傅年P(guān)心、愛護(hù)走過了16個春夏秋冬，在帶走父母愛意的時候，我是不是該留下一份孝心?

陳情表讀后感 篇6

陳情表對我來說既陌生又熟悉。

說陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過;說熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。

表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。

忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，陳情表無疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f表之首”的稱號的。

古時許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。

李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。

反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。

物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在陳情表中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀?

當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。

陳情表讀后感 篇7

看完李密的《陳情淼》，感觸頗深。餐桌上，一方面感激朝廷的恩情，另一方面也得為病在床上的奶奶盡一份孝心。進(jìn)退兩難，真是忠孝兩難。他說：“我是過去的囚徒，身份卑微，又被朝廷提拔任命，哪敢猶豫徘徊，抱有更高的希望?！备屑ぶ橐缬谘员?。余奶奶相依為命。當(dāng)她年老體弱的時候，她不能拋棄她到遠(yuǎn)方去旅行。最終，他懇求陛下慈悲苦心，如愿以償，讓他為祖母退休。那樣的話，我愿意用我的生命來奉獻(xiàn)我的生命，我也會在死后畫一個草圖。忠于君王是一片孝心，令人感動。

李密懂得感恩。為了報答祖母的恩情，他放棄了當(dāng)官的機(jī)會。為了報答朝廷的恩情，他承諾“生為死頭，死為死頭”。拔草報國之心”。最終，晉武帝被他的孝心所感動，不僅答應(yīng)暫時不去詔書，還賞賜了兩個奴婢，并賜予

人永遠(yuǎn)要有一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說，“一滴水之恩，更何況，父母親友為你付出的，不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。我們有沒有注意到那一縷縷銀絲，那一絲皺紋？感恩需要

人一天天老去，我們能不能像李蜜一樣，暫時放棄一些機(jī)會，報答親人的恩情？感恩是一種感恩恩情，是每一個不忘他人恩情的人的一種縈繞心頭的情感。學(xué)會感恩，就是擦亮塵土飛揚(yáng)的心。麻木了，學(xué)會感恩，就是牢記單相思。

陳情表讀后感 篇8

無論是親情、友情還是感情，世界的真情都值得我們回味、懷念和感激

陳情表讀后感（二）：

在中國的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了；但要以其實(shí)現(xiàn)的難度和效率來談?wù)摰脑?，那就就?yīng)是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。

《諫逐客書》所寫的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫的則是個人的私事。兩者從表面來看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。

因此兩人在歷經(jīng)危險的程度和處境也頗為相似。不一樣的是：李斯上書的對象秦始皇，一個中國封建歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。

李密的目標(biāo)是晉武帝，也是中國歷史上著名的惡王。

當(dāng)時，秦元年（公元前246年），秦王因受秦國許多貴族為鄭國渠唆使，下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書給秦王而寫下的這篇《諫逐客書》。

在那之后，莉西成功了。秦王不僅奪回了自己的生命，還重用了李西。

李密雖然和李斯的狀況不大相同，但所在的危險的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。

最后他也成功了，一篇字字見真情的文章感動了皇帝，從而恩準(zhǔn)了他。李斯只是一個將被流放的客卿。如果他得罪秦王，隨時可能被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時被殺頭的危險。

因此，從某種好處上來講，他們的舉動都會讓人有些擔(dān)心。

然而，由于文章所要表達(dá)的材料不同，他們的詞典也不盡相同。李斯在文章中，全文貫穿的是一個理字。他采用一個制高點(diǎn)，曉之以理的處處為秦王闡述了一個跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下的制國大計，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。

而李密的文章，全文則是圍繞的一個情字。動之以情的訴說自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說衷情。

最后感動了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。

劉勰《文心雕龍?章表》云：章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。李密之以表的形式寫給晉武帝，應(yīng)以此為基礎(chǔ)。足可見，漢魏晉時臣子以表上奏，是陳述衷情的。

李密的《陳情表》，在資料上不足稱道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個孝字，以愿乞終老，肆不赴命為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。

詞中洋溢著情感，表現(xiàn)了孝孫拳法之心，令人感動。

行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用臣以險畔，夙遭閔兇勾起，訴說命途多舛、罪孽深重的苦衷。零丁孤苦一語，概括了自幼而孤。早失母愛，少多疾病，內(nèi)外無親的門衰祚薄不幸。

歲月凄楚，幸有祖母愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母夙嬰疾病，常在床蓐。如今，臣侍湯藥，未曾廢離，責(zé)無旁貸，義不客辭。

那里用事實(shí)傾訴往日臣不可無祖母，祖母對臣恩重如山；今日祖母不可無臣，臣對祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。

之后，表文追述辭謝拜官的境況和進(jìn)退兩難的情緒。為了防止皇帝對大臣辭職產(chǎn)生誤解。一方面訴說臣以供養(yǎng)無主，確有特殊圖難；另一方面，以退為進(jìn)、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。

表文連用察臣、舉臣、拜臣、除臣等詞句，表述對皇上的無限感敢之情，并訴說臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，非臣隕首所能上報的。

在一番****之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門逼迫驅(qū)趕。責(zé)臣、催臣、急于星火等詞句，點(diǎn)染了十萬火急的形勢。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有欲奉詔奔馳之心志，奈何劉病日篤、皇上又不許茍徇私情，如此進(jìn)不得，退不能，左右為難，情緒矛盾，處境尷尬，實(shí)在不知道如何處置?。?/p>

表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。

窘境擺出來了，何去何從，矛盾該怎樣合明白決，表文扣住晉王朝以孝治天下的幌子，恣意頌揚(yáng)，然后把自己擺了進(jìn)去。陳說就應(yīng)得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來請求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說效忠朝廷的心志。

其一是為了消除皇上對臣矜名節(jié)自命清高的懷疑，追述少年時期就已任職前朝，本來就是期望求官職顯發(fā)達(dá)的，但是并沒有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對朝廷有異心，自述臣為亡國賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。

如此說來，是就應(yīng)奉詔赴命了，但表文并沒有借勢直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫祖母日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母更相為命，務(wù)必對祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。那里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。

可能有些歷史對李密當(dāng)時不愿入朝為官另有所評議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯綜復(fù)雜，李密作為亡國舊臣，對卷入當(dāng)時的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝以孝治天下的旗號，懇訴臣務(wù)必盡孝祖母不能赴召之情。

再從年齡計議，述說臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短。拿鳥獸比較，述說鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實(shí)在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對天盟誓，連州官和天地鬼神都要請來作為臣之辛苦的證人了。

文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草來報答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動了。

李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡練暢達(dá)，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。

陳情表讀后感（三）：

陳情表的讀后感

《陳情表》對我來說既陌生又熟悉。

說陌生，是正因此前從未閱讀過；說熟悉，是正因一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。

表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？

究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。

忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與明白卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，《陳情表》無疑是當(dāng)?shù)闷鹑f表之首的稱號的。

古時許多朝代規(guī)定**要守孝，即雙親逝世，**務(wù)必辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內(nèi)閣學(xué)士給予奪情之權(quán)，即在皇帝允許的狀況下，因公事繁忙可不辭官守孝。但是整個明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。

。李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書、熟***之語的李密來說？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放下名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝陳情。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。

反觀此刻，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的啃老族，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)**、教導(dǎo)成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。

物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)的希冀？

當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓子欲養(yǎng)而親不待成為這個時代普遍的悲哀。

簡評本文眼界開闊，將李密尊崇的孝遴放在古今不一樣的背景之下比較，更彰其不易，顯箕至誠。文朱的呼吁，更是水到渠成，自然收束。

陳情表讀后感（四）：

《陳情表》中，處處表現(xiàn)著李密先生的無奈在強(qiáng)權(quán)面前，作為微小個人的無奈。做官么？不想。

給現(xiàn)代民主社會，一個不想做官的人，很簡單，不報名參加競選即可，沒人會把你綁架到競選現(xiàn)場強(qiáng)迫你做**的。可當(dāng)時不一樣。朱棣篡位之后，為了讓普天之下讀書人及百姓承認(rèn)其合法性，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份告全國人民書。

方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國留下點(diǎn)讀書人的種子。朱棣堅(jiān)拒，殺之。

司馬炎征召李密，并非朝中無人做那個太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡明的目的，他以及他的政權(quán)，需要樹立一個標(biāo)志不只殘酷打擊，還可放下身段禮賢下士的，只要你不瞎搗亂。因此，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認(rèn)可新主人，表達(dá)對新政權(quán)的效忠。

司馬炎平定蜀漢后，為了籠絡(luò)人心，得到知識分子的支持，鞏固自己的政權(quán)，實(shí)施了以孝治國的策略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰呢？

當(dāng)然是李密。正因李密不僅僅是蜀漢舊臣，而且是聞名全國的大孝子。樹李密能夠一箭雙雕，既能夠推行治國策略，證明皇帝的英明，又能夠籠絡(luò)以李密為代表的蜀漢舊臣。

李密不是一般的讀書人，而是在蜀漢歷職郎署的高級知識分子，蜀漢**的高級**。皇帝幾次三番的下詔督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對抗朝廷，那但是天大的罪過，是要掉腦袋的。

李密是要以命抗?fàn)巻幔?/p>

我們不必強(qiáng)求李密先生向方孝孺同志學(xué)習(xí)，也大義凜然一把，連累祖母劉老人，耄耋之年慘遭牢獄之災(zāi)，甚至血染夕陽紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個人都有根據(jù)自己的利益最大化需求，來決定自己生活的走向的自由。

因此，我個人對李密先生的選取，表示有限的明白。對李密先生堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)雖然，只是有限堅(jiān)持表示有限的敬意。同時，對李密先生在嚴(yán)峻的政治形式下找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的潛質(zhì)，表示有限的佩服。

李密，只能那樣選取，他有他選取的自由?！蛾惽楸怼分荒苣菢訉懀瑳]有別的更好的寫法。要譴責(zé)，也只能譴責(zé)不顧他人感受的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。

非但要說，還要說得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼！

所謂社會的人道與進(jìn)步，落到最終處，不就是維護(hù)每一個公民的個人感受么？而所有殘酷**的起點(diǎn)，也往往從剝奪普通人的正常感受開始。

陳情表讀后感（五）：

讀〈陳情表〉有感

陳情表讀后感 篇9

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習(xí)之中而忘了給父母一聲親切的問候，也許你很久沒有牽過他們的手，更沒有注意到他們頭上的銀絲。

讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來才幾天，父親就去世了，四歲的時候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大的，小時候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時還不能走路，既無伯叔也無兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書，學(xué)識淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時候，李密因無人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國恩，任命為洗馬，李密又上書報告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴(yán)厲，郡縣長官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書講述自己無法去的原因。

在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著他盡孝，進(jìn)退兩難，處境實(shí)為狼狽，“如今我已是個亡了國的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛優(yōu)渥，怎敢另有企求呢?只是因?yàn)樽婺竸⑹系纳粫L久，朝不保夕，沒有祖母就沒有今天的我，祖母沒有我就無法熬過風(fēng)燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實(shí)不能離家遠(yuǎn)走?！弊詈?，他懇請皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著該當(dāng)獻(xiàn)出生命，死也當(dāng)結(jié)草報恩，陛下被他這般孝心打動了。

人，應(yīng)常常懷著感恩的心?！蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大!

感恩是發(fā)自內(nèi)心的，俗話說得好:滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會，去報答，放棄某些機(jī)遇來回報親人的養(yǎng)育之恩，感恩是每個人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學(xué)會了感恩，是為了將無以回報的點(diǎn)滴銘記于心。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀(jì)的青少年，我們孝順父母就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，報答父母的養(yǎng)育之恩，哪怕是一個微信，一個小小的動作，都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心，才會有責(zé)任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無價，愿以生命奉獻(xiàn)，死也要結(jié)草圖報，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發(fā)生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會讓父母回味無窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時間不是無窮無盡的，要讓自己成功的速度快過父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧!趁時光還在，父母未老。

陳情表讀后感 篇10

李密是一個有智慧、有機(jī)遇、有實(shí)力、有情義的西晉官員，而他素來有孝順的美譽(yù)，尤其是當(dāng)他寫下聞名天下的《陳情表》之后更是得到了“以孝謹(jǐn)聞”的稱號，這也讓人不得不感慨他是一個內(nèi)外兼修的真君子。

李密曾經(jīng)有幸得到了太子先馬的好職位，可作為一個亡蜀之臣，他心中很是憂慮、糾結(jié)和惆悵，尤其是面對郡縣逼迫、詔書連連的事實(shí)時，他心中著實(shí)是進(jìn)退兩難、難以抉擇，因此為了不違背本心，他就以祖母供養(yǎng)無主的緣由寫下了拒絕走馬上任的《陳情表》，以此來聲情并茂地表明自己的歉意和態(tài)度。

自古忠孝難兩全，為了報答祖母的贍養(yǎng)之恩，李密不得不拒絕高官厚祿的好氣運(yùn)，也不得不在祖母短暫的有生之年內(nèi)承歡膝下、以表孝心，于是就有了“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”的千古絕句。而李密這一句感恩戴德、知恩圖報、誠心誠意的感慨之言不僅感動了孝治天下的帝王，而且感召了無數(shù)的中華兒女，因?yàn)樗屛覀兠靼琢诵㈨?、回報、感恩的重要性和覺悟性。

我們不得不說李密的思維縝密、文筆，他巧妙地運(yùn)用緊湊連貫的四字詞語營造了自己命運(yùn)多舛、雙親去世、伶仃孤苦、無依無靠、門衰祚薄的事實(shí)，以此說明了祖母養(yǎng)育之恩的深重和沉重，從而讓讓人明白了自己不得不供養(yǎng)祖母的情誼和決心。之后李密又說自己是卑微、卑賤、鄙陋、渺小的亡國之士，所以得到了過分的提拔和寵愛是受寵若驚、難當(dāng)重任的，因此為了不做一個自命清高、不可一世、薄情寡義、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒絕皇帝的好意和恩情，以便讓自己安心做一個為祖母養(yǎng)老送終的好兒郎。

李密這通達(dá)、曉暢、自然、深情的言語很是感染人，他那先盡孝后盡忠的德行更是感動人，但愿我們都可以好好去解讀一下這篇佳作，然后做一個和李密一樣德才兼?zhèn)涞聂骠婢印?/p>

陳情表讀后感 篇11

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點(diǎn)滴付出永銘于心。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動?

人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……

陳情表讀后感 篇12

追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每個人都想要擁有，仿佛不是自己的就無處容身，拼命而思得其之。

于是，人開始醉了，恨了，到最后也瘋了……欲望橫生，徹底擊垮了他們那顆執(zhí)著追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達(dá)目的不擇手段，為達(dá)其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。

還有一種人，追求樂在其中，樂享其成。既不患得患失，也不求過分擁有，能力達(dá)到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂與追求同在。

有時不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求態(tài)度，它能成為追求道路上不解的動力。反之，它能使一個人不停地墮落，讓一個人變得黑暗，為達(dá)目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。欲望啊，該怎么說你呢?

有一次夢見，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什么“我們”兩個要自相殘殺呢?夢中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閑適，仿佛與他無關(guān)。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意;輸了便灰頭土臉，氣急敗壞?？此?，輸了，坦然淡定，笑呵呵的;勝了，怡然閑適，笑呵呵的。于是，我們不停地賭注，我輸了，輸?shù)奈乙粺o所有。沒了自信，沒了理想，沒了追求，沒了所有……他勝了，卻還是無所感慨……

那一刻，我醒了，我從睡夢中坐起，深深回味著那一幕幕。

陪自己下一場賭注，沒有輸贏。

像是經(jīng)歷了一輩子那么長，漫漫長夜，無眠安睡，與他相比，總是感覺自己是那么不濟(jì)。為啥命運(yùn)如此多舛哪!沒有結(jié)果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一輩子的時間或許都不夠，爭求一次，一生的經(jīng)歷大概也不行。欲望啊欲望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬般代價，何求?李密陳情表讀后感得之安然，失之坦然，得之必然，成長必當(dāng)然。然后，做好自己。陪自己下一場賭注，只有贏，永遠(yuǎn)都不會輸。

天底下唯至情最動人心魄----題記

不得不說，初讀這篇文章，還真是沒什么感覺!相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛!這種事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛說得那么煽煽動人，好像感天動地似的!

不過，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時很沉重。開始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進(jìn)退兩難的官人。

李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用。可是他一腔惆悵難離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進(jìn)退兩難。毅然的，上書陳情言況……

六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無依無靠，沒了家眷。祖母親，祖母養(yǎng)，成就了他，祖母便是他的全部。面對那承墨的詔書，節(jié)節(jié)攀升的任命，他心動。但卻止步不前，一心想著養(yǎng)育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會無數(shù)人垂涎，但他一句話就撥了回去;權(quán)利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過所有。

話都有些語無倫次了!我激動地不知該說什么了!整篇文章我印象最深的就是李密這個人了;最感動的就是他的那些經(jīng)歷;最佩服就是他的果斷。我不知道還能說些什么，感覺就像是整個腦海不停在轉(zhuǎn)動，暈乎乎的?；秀遍g，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進(jìn)去……

感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣!看來我需要成長的地方還有很多，我需要走的路好有很長。

對了，差點(diǎn)就忘了。李密他告訴我，百義當(dāng)頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”，方知后悔。

記住了，珍惜眼前的，方是最好的!

2025美麗的規(guī)則讀后感精選九篇

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？以下“2025美麗的規(guī)則讀后感精選九篇”由小編為大家收集整理，僅供參考，希望能為你提供參考！

美麗的規(guī)則讀后感【篇1】

最近我讀了一個小故事,名叫《規(guī)則的美麗》。讀了這篇故事后，讓我領(lǐng)會出許多感想和道理。下面給大家分享。

故事講述了在一個傍晚，“我們”從澳大利亞的墨爾本開車去企鵝島上觀賞企鵝歸巢的美景。正在這時，島上正在舉行一場盛大的摩托車大賽，我們擔(dān)心摩托車散場后塞車，還怕去晚了看不到企鵝歸巢的情景而失望和遺憾。出乎意料的是賽車手們比完賽后都非常遵守交通規(guī)則，一點(diǎn)也沒有引起交通混亂。最后“我們”順利地到達(dá)了企鵝島，觀賞了企鵝歸巢的奇妙情景。

讀完這篇故事后，我若有所思。明白了規(guī)則之美，美在人們懂得規(guī)矩會主動自覺遵守。心中會有國家、有集體、有他人。不會自私自利的只為自己著想而不考慮別人的感受。

我不禁回想起有一天，媽媽帶我出門逛街。有一個十字路口的紅綠燈壞掉了。這樣一來汽車就會沒有約束的飛快行駛，而要過馬路的路人只能為了自身的安全而繞道前行，特別是一些行動緩慢的老年人就只能眼巴巴的站在那里呆呆的等著。因?yàn)闆]有一輛車會主動禮讓行人放慢車速，都是圖自己快和方便。非常自私。我看到這個場景后，心里既傷心又憤怒。傷心的是這難道就沒有愛嗎？人與人之間不應(yīng)該是平等相待的嗎？怎么會這樣呢？憤怒的是這些開車的人都太過分了，就不會停下來讓一讓嗎？慢一點(diǎn)又會有什么關(guān)系呀！

有句俗話叫“沒有規(guī)矩就不成方圓”。我們大家從小就應(yīng)該學(xué)會自覺遵守各項(xiàng)規(guī)則，只有這樣，人與人之間才會心存善念、互幫互助、平等友愛。我們的社會才會越來越文明和美好！

美麗的規(guī)則讀后感【篇2】

規(guī)則的美麗讀后感（一）

讀過《陽光閱讀》，它給予我許多啟示，而讓我感悟最深的還是那一篇《規(guī)則的美麗》。

文中敘述了一件事：作者乘著一輛車，從澳大利亞的墨爾本出發(fā)去著名的企鵝島菲律普島看企鵝歸巢的美景。根據(jù)車?yán)锏膹V播，島上正在舉行一場盛大的摩托車比賽。

據(jù)**，在到達(dá)前一個小時結(jié)束，那時會有成千上萬的車由南向北涌來，車上的司機(jī)和導(dǎo)游是中國人，十分擔(dān)心路上只有兩股道，還會不會塞車。

擔(dān)心的時候到了。數(shù)以千計的汽車來這里，但沒有聰明的人將超過白線在中間。你應(yīng)該知道沒有交警，沒有監(jiān)視器，只有一條白線。

最后，作者看到了企鵝，但他認(rèn)為規(guī)則的美更美。對中國相比之下，真是天壤之別。在中國，部署了多少交警和監(jiān)控人員，這些司機(jī)仍然我行我素。

在回老家的路上，發(fā)生了許多交通事故。他們不是都不遵守規(guī)則嗎？我真的希望這篇文章中的事情能在中國的道路上發(fā)生！

世界因規(guī)則而美麗，人因規(guī)則而和諧。只有每個人都遵守規(guī)則，世界才會更加穩(wěn)定和美麗！

規(guī)則的美麗讀后感（二）

《規(guī)則的美麗》是讓我有感觸的一個故事。它講述了作者開車去菲利波島看企鵝回家的故事。誰知這個島上正在舉行一場摩托車賽。

因?yàn)檫@條路只有兩條車道，中國作者認(rèn)為交通堵塞是不可避免的。但是從北往南的車只有我們一輛，而從南往北的卻有上千輛。出乎意料的是，我們雙方的車子卻依然行駛的非常順暢。

造成這種不平衡的原因只是車道中間有一條沒有約束力的白線，以及沒有警察和監(jiān)視器。

文章中畫在地上的淺白線條深深地劃在我的心里。我們周圍之所以有所謂的聰明人試圖打破規(guī)則，是因?yàn)槿藗儾涣私庖?guī)則的真正含義。事實(shí)上，規(guī)則就像一個網(wǎng)絡(luò)，但是當(dāng)你被迫接受這些規(guī)則時，這個網(wǎng)絡(luò)只能讓你感到約束而不是自由。

但當(dāng)你因?yàn)橹匾曌约?、尊重他人而遵守?guī)則時，這張網(wǎng)對你來說是最堅(jiān)實(shí)的保護(hù)網(wǎng)。但在車水馬龍的街道上時，你會覺得守紅燈是天經(jīng)地義的。然而，在偏僻、寒冷的街道上，你還能平靜地等待長長的紅燈嗎？

但當(dāng)你在課堂上聽老師精彩有趣的課時，你會覺得紀(jì)律是自然的。然而，在沒有老師的情況下，你能不能也專心珍惜時間和自學(xué)呢？所以，要真正感受到規(guī)則的美，你必須意識到所有規(guī)則都是為了保護(hù)我們。

讓我們心中留著白線，讓規(guī)則自然來，和諧美自然來。

規(guī)則的美麗讀后感（三）

當(dāng)我打開這本書時，文章的標(biāo)題立刻吸引了我，就像磁鐵一樣，讓我動彈不得。

它的名字叫《美麗的規(guī)則》，當(dāng)時我還疑惑，規(guī)則怎么會美麗呢？是不是他標(biāo)錯了?？赐暾n文，我明白這是一種人性美！

文章講的是一個傍晚，作者和他的朋友乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往南端的菲律普島看企鵝歸巢的美景。但島上的摩托車比賽即將結(jié)束。比賽一結(jié)束，就有成千上萬的汽車開往墨爾本。他們擔(dān)心耽擱?？傻阶詈?，他們行駛地依然很順暢，因?yàn)闆]有一個聰明人越過中線，這使作者的感悟很深。

看完這篇文章之后我感動極了！如果當(dāng)時我在那里，我一定想都不用想的去當(dāng)那個聰明人，不光是我，一定有許多人會像我一樣，去打破這個美景。

它看起來很小，但不像你想的那么簡單。以正月十六為例！大家都去看煙花，卻忽略了規(guī)則，造成煙花結(jié)束后的堵車，人們都走到了汽車前面，一改從前見車就躲的樣子，任憑車在后面嘀嘀的按喇叭。

讀完這篇文章，我對遵守規(guī)則有了一定的了解。它告訴我，我必須遵守規(guī)則，這也是一種美德！

美麗的規(guī)則讀后感【篇3】

讀了美麗的規(guī)則一文，我體會到了美的感動，這種美德感動是規(guī)則之美，人性之美。

作者前經(jīng)菲律普島的路上，他擔(dān)心的佳通賭賽會帶來不便，但是出乎意料的是沒有發(fā)生，雙方的車子依然行駛得很順暢。雖然這是一個左右極不“平衡”的車道，中間只有那毫無約束力的白線，可人們在自我約束自己的小聰明。即使這種“失衡”的景象沒有什么美感所言，但是我和作者有一個相同的想法，那就是我們都體會到了規(guī)則之美帶給我們的感動，是人間充滿溫暖。

我在生活中也有這樣的例子，如早晚的高峰時期，車子排成了一條長龍，車子行駛的速度比螞蟻還慢?？蛇@時候就有些心存僥幸的人就要刷小聰明了，他們會闖紅燈、超速、隨意變道來沖出擁擠的車流。他們誰也不讓誰，你擠我我擠你。還有一些人大小了這些念頭，跟文中的人一樣，遵守這種交通規(guī)則，那么世界也不會像今天這樣，又連續(xù)不斷的車流在大街上堵塞。這樣既不會傷害別人也不會傷害自己，這些人就是用了這樣兩全齊美的方法讓我們看到了規(guī)則的美麗。

遵守交通規(guī)則的美德讓我想到，人要是能永遠(yuǎn)遵守各種各樣的規(guī)則，那么這個人的規(guī)則與道德品行都會非常優(yōu)秀。我也要讓杭州車主都知道，澳大利亞人民在沒有警察，沒有監(jiān)控器的情形下，遵守了交通規(guī)則。如果每個人都像澳大利亞的人沒，那么世界就不會像今日一樣悲慘。美食世界上最溫暖的東西，規(guī)則的美麗是靠每個人的堅(jiān)守才能創(chuàng)造的，我們要感動美帶給我們的幸福。

美麗的規(guī)則讀后感【篇4】

這個星期我讀了《規(guī)則的美麗》這篇文章，讓我受益匪淺。它主要寫了傍晚一群人從墨爾本出發(fā)，要去企鵝島看企鵝歸巢的美景，但他們擔(dān)心島上的摩托車賽結(jié)束后，車手們歸來時會造成交通堵塞，但出乎意料的是車手們十分遵守交通規(guī)則，他們暢通無阻地到達(dá)了企鵝島，如愿以償?shù)乜吹搅似簌Z歸巢的美景。

讀到這兒我不禁思緒萬千，突然想到了發(fā)生在我身邊的許多事情。

比如說有一次我在上學(xué)路上因交通堵塞，車輛隨意穿插，因此我遲到了，被老師批評了一頓。我想如果每一個人都遵守交通規(guī)則，不插道，那么就不會造成交通堵塞，不僅可以節(jié)約更多的時間，還會讓城市更文明、有序，駕車的人心情也會更舒暢，何樂而不為呢？

我們不僅要遵守交通規(guī)則，還要遵守其他規(guī)則。

再比如說，我們上自習(xí)課時，只要老師晚來幾分鐘或有事出去時，同學(xué)們就開始講小話，有的甚至拍起籃球、敲起桌子，打擾那些想好好學(xué)習(xí)的同學(xué)。對此我想說;如果每個同學(xué)都能自覺遵守紀(jì)律，好好學(xué)習(xí)，那么成績也會有所上升的，老師和家長也會更省心，更開心。

文明有禮不是空喊的口號，要落實(shí)在實(shí)際行動中，這樣才能讓我們的社會更加美好，人民的生活更加幸福。

這篇文章讓我們明白了“沒有規(guī)矩不成方圓”的真正意義，遵守規(guī)則讓我們從生活的每一點(diǎn)每一滴做起，做個守規(guī)則的文明人。

美麗的規(guī)則讀后感【篇5】

《美麗的規(guī)則》這篇文章告訴了我們規(guī)則的重要意義。中國有句古話無規(guī)矩不成方圓。如果每個人都能遵守交通規(guī)則，那么就不會有那么多不必要的事情發(fā)生。

以下是我為您安排的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀！希望對您有所幫助，想進(jìn)一步了解相關(guān)車型內(nèi)容，歡迎關(guān)注

美麗的規(guī)則使我們的生活和諧有序；規(guī)則使我們的世界和平美麗；規(guī)則雖不明顯，卻無處不在，時時刻刻影響著我們的生活。我無法想象沒有規(guī)則我們的生活會是什么樣子！

“xx年‘xx小學(xué)’的校車正載著學(xué)生們回家，一位老奶奶整個在等她可愛的孫子回家，而她的孫子正式在這輛校車上。小男孩也許是看見奶奶太高興，便下了車。此時，正遇上人行道的紅燈，‘吱——’‘啊——’一陣陣刺耳的聲音響徹大地。

一輛卡車撞上了那個小男孩。你可以想象，這個小男孩失去了寶貴的生命?！边@是我在網(wǎng)上看到的慘不忍睹的真實(shí)事故——由于闖紅燈發(fā)生的交通事故。

到現(xiàn)在，仍有許多交通事故發(fā)生。我想：“有什么比生命更重要的，是時間?還是什么?時間再重要，也比不過生命。如果為了趕一點(diǎn)時間，把生命搭進(jìn)去，那么，這是不值得的!”

“遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)”這不是在口頭上說說而已，而是要靠實(shí)際行動來證明。在這里，我呼吁：人生只有一次。我希望每個人都能遵守交通規(guī)則，讓世界變得更美好

美麗的規(guī)則讀后感當(dāng)我們學(xué)完了《美麗的規(guī)則》一文后，我感觸深刻，因?yàn)槲也粌H是看到了有了規(guī)則的存在，才出現(xiàn)了車流進(jìn)行時并然有序的美好景觀，我也看到了創(chuàng)造這種美的人們自覺遵守規(guī)則道德美。

當(dāng)我讀到“因?yàn)楦鶕?jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，車賽的觀眾一散場，就會有成千上萬輛汽車往墨爾本方向開。因?yàn)檫@條路只有兩條通道，我們都擔(dān)心會堵車”。這里時，讓我深刻體會到在作者所在的那個城市里，是極其容易堵車的一坐城市。

當(dāng)我又讀到“這是一條左右極不“衡的”車道，一邊是光光的道路，一邊是密密麻麻的車子”。這一小段時，我內(nèi)心的一種力量一下子就涌了上來。當(dāng)時我第一想到的是：

那些汽車很自覺，從不無視交通規(guī)則。但那里沒有警察和監(jiān)視器。車道中間只有一條白線，似乎沒有約束力。就在那樣的情況下，車主們都沒有一個因圖快而破壞秩序的人，令我漸漸地感受到了一種美的動力。

《美麗的規(guī)則》這篇課文又告誡了我們規(guī)則的重要性。如果我們能做到不違反交通規(guī)則這一例的話，那我們的祖國——中國又能向“完美國家”邁進(jìn)一大步了!

美麗的規(guī)則讀后感【篇6】

最近，我讀了一篇文章——《規(guī)則的美麗》。合上書本。但里面的情節(jié)，讓我難以忘懷。

這篇短文主要寫了作者去企鵝島，路上成千上萬的摩托車的賽車手歸來了，作者本以為會在這里堵車，而看不到企鵝巢的美景，但是讓人想不到的是——路上沒有監(jiān)控，可是那些賽車手依就遵守交通規(guī)則，所以作者如愿看到了向往已久的美景。

這讓我不禁想到了我親身經(jīng)歷的一件事。

那天，媽媽開車送我去學(xué)校，離學(xué)校還有一段距離，就聽到了“滴！滴”的聲音，我伸出頭一看，哦，前面堵車了，我便下車去看個究竟，原來是有一個不遵守交通的人，闖了紅燈，被另外一輛車撞上了，可是那個車主不承認(rèn)，兩個人就吵了起來，連交警都勸不住。那時我在想，如果那個人遵守交通規(guī)則的話，是不是就不會塞車了呢？他就是為了自己的方便，闖了紅燈，破壞了規(guī)則，不僅是自己要承擔(dān)法律責(zé)任，還要賠償被撞車主的損失。真是損人不利己??！

還有一次，我在泰國，雖然那天車流量很大，可是車輛行駛非常順暢。這是為什么呢？原來人們非常遵守規(guī)則，所以路上好似有車勝是無車?？上攵?dāng)時駕車的人心情是多么的開心啊！

所以我希望遵守規(guī)則引入昭通！引入昭陽!讓我們做一個自覺遵守規(guī)則的人吧!讓這種良好的美德一代傳一代吧！

美麗的規(guī)則讀后感【篇7】

周六，我讀了《規(guī)則的美麗》這篇文章。

它主要講了：一個傍晚“我們”從澳大利亞黑爾本出發(fā)到菲律普島看企鵝歸巢的美景，“我們”擔(dān)心比賽歸來的賽車手們會造成交通堵塞，出乎“我們”預(yù)料的是每個“車手們”都遵守歸巢的交通規(guī)則，讓“我們”如愿看到了美景。

讀完短文，我陷入了沉思。

規(guī)則是個非常廣闊的概念，有：學(xué)習(xí)規(guī)則、工作規(guī)則、公共規(guī)則、交通規(guī)則……….，規(guī)則是人民生活和工作中制定的行為準(zhǔn)則，遵守規(guī)則的行為是值得我們稱贊，我們每一個人在生活、學(xué)習(xí)和工作中都應(yīng)該遵守規(guī)則。

在我們身邊大多數(shù)人都會遵守規(guī)則，也有一些人會投機(jī)取巧。我給大家講一件我親身經(jīng)歷的事情吧！有一次爸爸開車送我上學(xué)的路上，我在車?yán)镎灾鴭寢寧臀易龅拿牢对绮汀溩印Ｓ疫叺缆飞系囊惠v車轉(zhuǎn)向燈也不開，一下就轉(zhuǎn)到我們車行駛的道路上，爸爸我不得不急剎車及時避讓，我系的安全帶一下吧我身體勒緊了，我手里裝滿餃子的碗也打翻了，衣服、褲子上都是餃子湯，車?yán)镆灿性S多，還好我系上了安全帶，如果沒有系上安全帶，我的頭肯定受傷。我覺得這種投機(jī)取巧，不遵守規(guī)則的人十分可恥，這樣的行為擾亂次序，給大家?guī)砺闊?。我們不能做這樣的人，我們希望每一個交通參與者都應(yīng)該遵守交通次序，不應(yīng)該投機(jī)取巧。

這篇《規(guī)則的美麗》告訴我們，規(guī)則在生活中扮演著很重要的角色，每一個人都應(yīng)該遵守固有的規(guī)則，我們的生活才會更美好。

美麗的規(guī)則讀后感【篇8】

《美麗的規(guī)則》是語文s版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。課文記敘了“我們”乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往南端菲律普島看企鵝歸巢的路上看到汽車“失衡”的景象。贊頌了人們自覺遵守行車規(guī)則的美德。

文章的大意是：作者要去菲律普島看企鵝歸巢，途中遇上一場大規(guī)模的摩托車賽結(jié)束。成千上萬的汽車從不同的方向駛來，但沒有一輛越過中線我被澳大利亞人自覺遵守交通規(guī)則深深感動。

在荒島上，沒有警察，沒有監(jiān)視器，只有車道中間的一條白線。這些人是可以耍一點(diǎn)“小聰明”越道行駛的，可是他們卻沒有這樣做，而是自覺遵守交通規(guī)則，給作者他們那些焦急的人開辟了一條通道。 我在報紙上看過一則新聞：

日本人開車是不用爭搶的，偶爾有車輛插隊(duì)，隊(duì)里的車大都會讓行，決沒有死死頂住不讓進(jìn)的情況，因?yàn)槿舴蔷o急也不會有人加塞。即使被非常不同的危險駕駛行為所觸犯，司機(jī)最多也只是短暫地吹口哨，這是日本街頭罕見的喇叭聲。閃爍遠(yuǎn)光燈的意思不是警告和要求對方避讓，而是“您先行”。

受到禮讓后，駕駛員或是打一下“雙蹦燈”表示感謝，或是招手甚至轉(zhuǎn)身點(diǎn)頭致意。 這些心胸開闊的人都有一個美好的心靈，他們都懂得“退一步海闊天空”這個道理。井然有序的道路交通環(huán)境，小而言之是展示國民講禮貌、守規(guī)矩的好習(xí)慣，大而言之則是折射出一種平和穩(wěn)健、遵守規(guī)矩的健康社會心態(tài)，折射出整個社會的和諧氣氛。

是啊，退一步海闊天空。如果每個人都能明白這個道理，自覺遵守交通規(guī)則，世界就會變得更好！

美麗的規(guī)則讀后感【篇9】

小學(xué)生美麗的規(guī)則讀后感

當(dāng)我打開這本書時，文章的標(biāo)題立刻吸引了我，就像磁鐵一樣，讓我動彈不得。 它的名字叫《美麗的規(guī)則》，當(dāng)時我還疑惑，規(guī)則怎么會美麗呢？是不是他標(biāo)錯了。

看完課文，我明白這是一種人性美！ 文章講的是一個傍晚，作者和他的朋友乘車從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，趕往南端的菲律普島看企鵝歸巢的美景。但島上的摩托車比賽即將結(jié)束。比賽一結(jié)束，就有成千上萬的汽車開往墨爾本。他們擔(dān)心耽擱。

可到最后，他們行駛地依然很順暢，因?yàn)闆]有一個“聰明人”越過中線，這使作者的感悟很深。 看完這篇文章之后我感動極了！如果當(dāng)時我在那里，我一定想都不用想的去當(dāng)那個“聰明人”，不光是我，一定有許多人會像我一樣，去打破這個美景。

這件事看起來很小，但做起來卻沒有想象中的那樣簡單，就拿正月十六來說吧！大家都去看煙花，卻忽略了規(guī)則，造成煙花結(jié)束后的堵車，人們都走到了汽車前面，一改從前見車就躲的樣子，任憑車在后面“嘀嘀”的按喇叭。讀完這篇文章，我對遵守規(guī)則有了一定的了解。它告訴我，我必須遵守規(guī)則，這也是一種美德！

2025感激讀后感

今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)淼氖恰案屑ぷx后感”，若想方便查看請把本頁添加到書簽。讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明，讀完作者寫的作品后，大家的收獲一定都不少。在讀完一本書后寫下讀后感有利于我們更好地吸收書中的哲理。

感激讀后感 篇1

投稿者姓名：代整香

學(xué)校：楊萬鄉(xiāng)紫膠小學(xué)

班級：六年級

指導(dǎo)教師：朱應(yīng)菊

不經(jīng)意間，我讀到《感激》這篇文章。在那之后，我常常會味課文中的兩段文字，我忘不了那兩段干巴的手

《感激》這篇文章大概講述了，在一個炎熱夏日的黃昏，作者騎著自行車到一家冷飲店買了一瓶飲料，無意間一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在不遠(yuǎn)處正盯著作者，作者當(dāng)時很疑惑，于是他仔細(xì)打量著這位老人，發(fā)現(xiàn)她手里提著一個麻袋，他一下子明白了：原來那位白發(fā)蒼蒼的老奶奶是想要作者手中的這個塑料瓶。

然而，筆者卻在想：他手里的這瓶飲料一口也喝不完！于是只好就地站著倚著車，帶著像是要完成一個任務(wù)般的心情喝光了它。

作者剛要移步，眼前又出現(xiàn)一雙手，那也是一雙干枯的手。這是一位頭發(fā)稀疏的老人。他駝背著，老人的手慢慢伸向作者手中的酒瓶

作者看著手中這個只值一角錢的塑料瓶，這一瞬間，他感到無比的為難。給他吧？她又是第一個想要這個瓶子的人，給她吧？

他又是距離作者最近的人，最終他伸過手來，把瓶子拿走了，嘴里喃喃著：“謝……謝謝”。

看著奶奶瘦弱的身軀和失望的眼神，作者非常難過。又跑進(jìn)冷飲店里買了一瓶飲料一飲而盡。這時，奶奶的眼淚迸發(fā)出來，她哭了，哭了！

作者把飲料瓶遞給了奶奶。她的手顫抖著。她把瓶子放進(jìn)袋子里。作者此時才發(fā)現(xiàn)，原來她的麻袋是空的。奶奶什么也沒說，但作者從內(nèi)心體會到了感激之情，這足以讓作者的心沉重。

我們不可能孤立地活在這個世界。我們每時每刻與身邊的每個人，每株花草，每滴雨露，都有著千絲萬縷的關(guān)系。我們應(yīng)該感謝身邊那些給我們帶來快樂和幸福的人。

因?yàn)樗屛腋私馍膬r值。

我想：文中的三位主人公都是幸福的，因?yàn)楦屑?，所以幸福?/p>

感激讀后感 篇2

我知道那有多痛苦。你知道笑容對于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？

你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個人很難嗎？給別人一個微笑很難嗎？

一點(diǎn)都不難?？赡莻€時候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個人都對我說“你錯了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯，我也在反省，但在那個時候，他們何嘗不是雪上加霜？

這塵世中的每個靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？

人間有格

眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。

有人說，這是一本憂郁的書。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時間來平靜我的心，就一點(diǎn)。

櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？

也許每個人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

那些殺不了你的人會讓你更堅(jiān)強(qiáng)。

最無情的是臺城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關(guān)的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時能站起來，希望就永遠(yuǎn)不會消失。

熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。

笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。

人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>

后記夜闌風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。

事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會寬容，學(xué)會發(fā)現(xiàn)感動。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒有人理解我。

文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對不起

感激讀后感 篇3

各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、同事們、朋友們：

大家好！今天非常高興，也非常榮幸有機(jī)會來參加這個演講。我的演講主題是“沉淀之心，感恩之情”。

有人說人生如歌，人生如水：青春如溪，青春如河，中年如湖，老年如海。工作，多么平凡的兩個字卻占去了我們生命中匯溪成河、積水成湖、海之浩渺的各個階段。

我們?yōu)檎l而工作？已經(jīng)工作的我們都應(yīng)該問問自己，如果不在年輕的時候弄清這個問題，沒有正確的工作心態(tài)，我們很可能會被動的工作，并陷入迷茫的生活。我們究竟為誰而工作，在這本書中，我找到了答案，我們是在為自己工作。

因?yàn)槊恳环昼姷墓ぷ?，我們都能從中獲得廣泛的知識；每一刻的努力，我們都能從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)；每一天的勞動，我們都能從中體現(xiàn)自己的價值；每一年的工資，我們都能從中得到充實(shí)的快樂。

那么工作價值是什么呢？俗話說：“人各有志。

”這個“志”表現(xiàn)在工作中就是個人的職業(yè)價值觀，它對一個人的職業(yè)目標(biāo)和工作動機(jī)起著決定性的作用。當(dāng)工作成為大多數(shù)人生活中最重要的內(nèi)容時，我們最重要的工作價值是什么？我認(rèn)為最重要的價值是奉獻(xiàn)，特別是我們這個服務(wù)于國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民安居樂業(yè)的產(chǎn)業(yè)，我們也應(yīng)該以奉獻(xiàn)精神升華工作的價值。

記得前不久迎峰度夏期間發(fā)生的事情，在經(jīng)受了一天的高溫“烤”驗(yàn)后，武漢電網(wǎng)遭遇雷雨、大風(fēng)、冰雹等一系列災(zāi)難性天氣的突襲。短短30分鐘時間內(nèi)，相繼接到5起跳閘事故的匯報，處理完事故后，緊接著又接到了線路停電處缺的申請。為消除安全隱患，該隊(duì)立即制定了停電方案。由于夏季大負(fù)荷運(yùn)行條件的限值，線路工作只能安排在入夜后的低負(fù)荷時段，停電時間窗口極為有限。

為了保證停電的順利運(yùn)行，我們密切關(guān)注變電站的負(fù)荷變化，耐心等待停電時間窗口的出現(xiàn)。最后，凌晨3點(diǎn)，停電時間窗口出現(xiàn)，我們立即安排了應(yīng)急部門的工作。當(dāng)最后一項(xiàng)操作完成后，時鐘指向了早上7:

雖然筋疲力盡，但我們放心，能夠在高峰負(fù)荷前恢復(fù)電網(wǎng)正常運(yùn)行。從今晚的辛勤工作中，我們深深體會到工作的神圣性和重要性，為自己的奉獻(xiàn)感到驕傲。

我們該如何對待工作？首先，我們要學(xué)會沉淀和積累。在工作過程中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的遭遇，有的困難，有的陌生，有的麻煩，有的沉重。

但不論處于怎樣的境地，我們始終要記住：困難事情能鍛煉我們的意志，新的領(lǐng)域能拓展我們的視野，與用戶交流能訓(xùn)練我們的溝通能力，與同事合作能培養(yǎng)我們的集體榮譽(yù)感。只有經(jīng)歷了許多波折和曲折的工作經(jīng)歷，我們的經(jīng)驗(yàn)才能得到鞏固和提高，我們的心才能得到轉(zhuǎn)變和成長。

其次，我們對待工作要精益求精。我記得我第一次填寫手術(shù)單時，總是寫不出手術(shù)過程中的注意事項(xiàng)。然而，在生產(chǎn)中并沒有一點(diǎn)小問題。運(yùn)行過程中的每一個環(huán)節(jié)都可能涉及人身安全、設(shè)備安全和電網(wǎng)供電可靠性。在最初的困惑之后，在兩位師傅的帶領(lǐng)下，通過認(rèn)真分析工作票的神秘性，總結(jié)填寫規(guī)范的注意事項(xiàng)，研究操作順序的微妙性，我終于能夠獨(dú)立勝任工作票的填寫工作。

從這件事中，我認(rèn)識到，我們要擺脫工作中浮躁和膚淺的毛病，注意細(xì)節(jié)，把小事做得精細(xì)，才能有大的進(jìn)步。

最后，我們應(yīng)該學(xué)會感恩和寬容。當(dāng)你懷著感恩的態(tài)度工作時，你會發(fā)現(xiàn)你的工作更加愉快和優(yōu)秀，甚至?xí)X得工作是生活中不可或缺的一部分。珍惜會有，感恩會擁存，朋友們，讓我們沉淀汗水，感謝工作，沉淀知識，感恩事業(yè)，沉淀心情，感恩社會，為我們公司的美好明天而奮斗。

我的演講結(jié)束，謝謝大家。

感激讀后感 篇4

讀《人間失格》有感：生而為人，我很感激

生而為人，我很感激

——讀《人間失格》有感

人間失格

昨夜西風(fēng)凋碧樹，“他”獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

他是《人間失格》的主人公阿葉，他恐懼人類、猜忌人類，卻不得不討好人類，在別人的眼中尋求自我的價值，用扮丑贏得一席之地，用苦肉計騙取別人的信任，二十七歲便兩鬢斑白的他仍向往一份純潔，在自我折磨與自我逃避的矛盾與煎熬中，造就了那無奈的時代悲劇。

他是《人間失格》的作者太宰治，他亦飄零久，十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。他是日本最負(fù)盛名的大文豪之一，曾在國內(nèi)外掀起過“太宰文學(xué)”的熱潮。受服安眠藥自殺的偶像芥川和日本物哀文學(xué)的影響，他一生多度自殺，在這本書完成之后，他便與情人相約跳河，終年39歲。

所謂人的失格就是人的失格。從某種意義上說，他們都是可悲的人類失格者。

人間失格的太宰治和阿葉笑著說：“生而為人，我很抱歉?！?/p>

人間尋格

“他”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

多年后，阿葉的故人這樣評價他：“都是他父親不好。我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。

”多年前，他為了成為大家眼中的“好孩子”，戴上了自欺欺人的面具，最終一敗涂地。一直偽裝，很累吧？但最殘酷的是，他無法撕下面具。

他可以做他想做的自己嗎？他可以做他想做的能夢嗎？也許他根本不知道如何做自己，完全忘記了自己的夢想是成為一名畫家。

一直只想著別人，漸漸的衣衫襤褸，真的值得嗎？

疼痛有時是由于周圍人的不理解造成的。那個時候正是最脆弱、最需要安慰、最容易情緒失控的時候，可阿葉的親友們都認(rèn)為他瘋了，天使一般地笑著，魔鬼般地哄騙他去瘋?cè)嗽?。那一刻，我想你一定是淚流滿面。也許他真的找到了生活的意義。

如果世界對他溫柔對待，結(jié)局會不會那么痛苦？

想象一下，在我們的生活中，這種人存在嗎？答案是肯定的。他們害怕孤獨(dú)、渴望救贖；他們遍體鱗傷，步履艱難；他們看到的世界一片灰暗……而面對這樣的人，我們有沒有伸出手去扶他們一把，救他們于水深火熱之中，而不是站在原地唏噓不已？

我知道那有多痛苦。你知道笑容對于自己來說都是奢侈是什么感受嗎？你知道想讓自己振作起來都做不到有多難受嗎？

你知道明明很辛苦還要被說矯情是種什么樣的體驗(yàn)嗎？你不知道擁抱一個人很難嗎？給別人一個微笑很難嗎？

一點(diǎn)都不難。可那個時候，為什么我一直期待的那句“我理解你”一直沒有人說給我聽？每個人都對我說“你錯了”、“你先反省一下你自己”……這些話沒錯，我也在反省，但在那個時候，他們何嘗不是雪上加霜？

這塵世中的每個靈魂，都在為了活著而苦苦掙扎。尋找，但生活的意義是什么？

人間有格

眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。

有人說，這是一本憂郁的書。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜?。我真的只需要一點(diǎn)，一點(diǎn)時間來平靜我的心，就一點(diǎn)。

櫻花之美不僅在于其短暫轉(zhuǎn)瞬，還在于其短暫而充滿活力的開花期。只有熱烈地綻放過，才有資格落幕。這就是櫻花活著的意義。長的是磨難，短的是人生，但若未盛放，怎敢凋零、怎甘凋零？

也許每個人的生活都充滿挫折，但生活因其多樣性而多姿多彩。只有自己繞過了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

那些殺不了你的人會讓你更堅(jiān)強(qiáng)。

最無情的是臺城柳，依然煙籠十里堤。所以，為了向那些與你無關(guān)的人證明，更要向那些愛你愛你的人證明，請你繼續(xù)跟學(xué)屯田走。只要你跌倒時能站起來，希望就永遠(yuǎn)不會消失。

熱愛生活，恐懼生活，我們從來都不是人類。

笑聲照亮了四股風(fēng)，星星在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。我終于找到了等待已久的生活的意義。

人間有格的范雅軒說：“生而為人，我很感激?！?/p>

后記夜闌風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。過了幾天，再看這篇文章，我有點(diǎn)感觸。

事實(shí)上，黑夜給了我們黑色的眼睛，但我們需要用它來尋找光明。在生活中，我們真的需要學(xué)會寬容，學(xué)會發(fā)現(xiàn)感動。突然回首，當(dāng)我痛苦的是候，有很多人擔(dān)心我，但我堅(jiān)持沒有人理解我。

文章的第二部分也充滿了情感現(xiàn)在對不起

《飄》中有一句話，叫做“如果你愛的人沒有用你想要的方式去愛你，也不要覺得他們不愛你?！睕]錯，有些時候真的是自己太矯情了，總說別人不理解自己，又不肯開口去了解對方的內(nèi)心。

無憂無慮的、正處于憂郁中的和可能即將遭遇痛苦的你們，請一定記住，沒有什么可以阻擋你生活與前進(jìn)的腳步。這個世界假如沒有了我們，那些不在乎我們的人依舊過著自己的生活，而留給在乎自己的人們的，卻是一生的傷痛。我們活著是為了別人，很無奈地為了別人，但為何不把這無奈轉(zhuǎn)化為動力？

我只希望讀過這篇文章的你會成為一個快樂的人。

吾輩乃是傳說中的那塞納賽族的嫡系繼承人吸血鬼小王子范雅軒是也，平日愛好不多，癡迷看動漫看**，對歷史略微有些見解，頭腦較為發(fā)達(dá)四肢較為簡單，故唯擅閱讀，寫作的話嘛……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人很古靈精怪，好在有志氣，作家夢需要好好努力。笑得很傻的女孩在可愛的外表下有一顆滄桑的心！

文：范雅軒

感激讀后感 篇5

今天，我讀了一篇名叫《今天你最感激誰》的文章，感慨頗多。故事的主要內(nèi)容是：

一個兒子正準(zhǔn)備寫一篇作文，名字就叫做《今天你最感激誰》?？伤趺匆蚕氩怀鰜?，自己改感激誰，還說任何人都不需要感激。他媽媽就教育他說，應(yīng)該感激攀援在腳手架上的建筑工人，因?yàn)樗麄兘o你帶來了不受日曬雨淋之苦；應(yīng)該感謝冒著高溫檢修電力線路的電力工人；甚至連一杯解渴的白開水等，都凝聚了他人的關(guān)愛。兒子不以為然，還說這些不都是自己用錢買的嗎？

他媽媽說，你上初一的時候，從二樓摔下來，家里有沒錢，你爸爸就每天給人家扛水泥，每天200多包，相當(dāng)于2萬多斤，才能抵得上你半天的醫(yī)藥、住院費(fèi)，你何曾向你的爸爸說過感謝？兒子陷入深深的思考，傍晚，作文寫出來了，十分出色。

當(dāng)我讀到這個故事的前半部分的時候，說實(shí)話，感到很生氣。因?yàn)槭歉改赴涯銕У竭@個世界上，又辛辛苦苦養(yǎng)育了你十幾年，這個兒子居然不領(lǐng)情，還覺得這個世界上沒有人要感激，這樣冷漠自私，無視別人存在的人，怎能不令人氣憤？

接著，我又讀了一部分，覺得這位媽媽真是善于開導(dǎo)人，她說得很對，是呀，就算別人幫了你一個再微小的忙，也值得感激。古人就教育我們：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。當(dāng)我讀完全篇，我更覺得這個兒子的父親的偉大，每天居然扛兩萬多斤的東西，不怕沉，不怕累，為的是掙一點(diǎn)醫(yī)藥費(fèi)，為的是讓自己的孩子好起來！從沒想過自己會累壞，會累垮。

通過這篇文章，我明白了，父母養(yǎng)育我們是不計回報的，他們養(yǎng)育一個孩子是承受了很多壓力的，十幾年、幾十年、一輩子，我們的父母都關(guān)心著我們，關(guān)注著我們的成長。父母養(yǎng)我們不容易，我們沒有任何理由去責(zé)怪他們什么，生他們的氣。除了父母，對于世界上任何給予我們資源、能量、力量的他、她、它等等，我們都應(yīng)該心存感激，讓我們學(xué)會感激，擁有感激之心。

感激讀后感 篇6

激蕩三十年讀后感（一）：

我認(rèn)真地讀完了由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中國企業(yè)1978—2008上、下部分。

看完后，最直觀的感受是：改革開放以來，中國取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就。同時，社會主義民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展。而所有的這一切都讓人為之震撼和感動。

閱讀這段30年的企業(yè)歷史，讓我開始從宏觀的角度思考中國企業(yè)的整體成長。在這樣的過程中，我可以更直觀地看到過去30年的輝煌。對于沉寂百年的中華民族來說，承載著太多人的光榮和夢想。

我更清楚地感受到了中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要思想作為自我的行動指南是多么地準(zhǔn)確與英明。

《中國共產(chǎn)黨章程》指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國企業(yè)近30年的發(fā)展表明了這一點(diǎn)——它不僅是企業(yè)的發(fā)展，而且使中國人民過上了小康生活。此外，人們的精神文明也有待提高。

由吳曉波先生編著的《激蕩三十年》中提到的數(shù)據(jù)及案例中，我們能夠觀測到方方面面的改革痕跡。

單從gdp來看，從1978年的3624。從2008年的1億元到300.67億元，2008年的國內(nèi)生產(chǎn)總值是30年前的近83倍。

改革開放30年來，中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中，不斷深化對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要務(wù)”，再到科學(xué)發(fā)展觀，執(zhí)政理念不斷豐富和發(fā)展，中國特色社會主義建設(shè)取得了巨大成就，社會生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大豐富，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的潛力也越來越強(qiáng)。

中國于1978年走上改革開放的道路。改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國的生產(chǎn)力不斷發(fā)展。一個個新興城市拔地而起，一項(xiàng)重大科技成果制造開發(fā)，一個大型項(xiàng)目建成，一個特大型企業(yè)快速成長。

改革開放后，我國恢復(fù)了高考，培養(yǎng)了一大批具有創(chuàng)新素質(zhì)和潛力的優(yōu)秀知識分子。這些中青年知識分子堅(jiān)定地肩負(fù)著航天事業(yè)發(fā)展和研究的重任。

正是改革開放極大地增強(qiáng)了中華民族自力更生的潛力，為神州市航天器的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

只有改革開放，才能使中國人民以更廣闊的視野看世界，積極吸收世界最新科技成果，推動我國航天事業(yè)的新發(fā)展。

正是改革開放從根本上貫徹了尊重知識、尊重人才的方針，為知識分子的工作帶來了良好的環(huán)境。

改革開放30多年來一直是中國社會進(jìn)步和發(fā)展的根本動力。而這一切恰恰證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有我們的日子。

我們完全有理由相信，中國人民在改革開放中越來越自信和成熟，必將突破當(dāng)前社會發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，在中國現(xiàn)代化建設(shè)中取得更大成就。我們也有充分的理由相信，中國航天事業(yè)將在改革開放中不斷發(fā)展壯大，為人類和平利用太空做出更大貢獻(xiàn)！

1978年召開的黨的十一屆三中全會，標(biāo)志著中國人真正自覺地開始認(rèn)識現(xiàn)代化，一系列正確的路線、方針、政策的制定，重新開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)機(jī)制，明確了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性，全面開創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新局面。

黨的十二大，鄧小平在總結(jié)我國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”的科學(xué)論斷和現(xiàn)代化的基本方向。

1984年10月，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“革命和建設(shè)都要走自我的路”，“中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自我的路。當(dāng)前，建設(shè)中國，也要把馬列主義同中國實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路?！?/p>

1987年8月，鄧小平個性強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身就是共產(chǎn)主義的初級階段，中國正處于社會主義初級階段，即不發(fā)達(dá)階段。

我們應(yīng)該從這個現(xiàn)實(shí)出發(fā)，根據(jù)這個現(xiàn)實(shí)制訂計劃?！?/p>

“中國式現(xiàn)代化道路”理論的核心是全面現(xiàn)代化的思想。與此前的“中國工業(yè)化道路”思想相比，它既強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的重要，也強(qiáng)調(diào)中國的現(xiàn)代化就應(yīng)是工業(yè)化、政治民主化和思想文化現(xiàn)代化的統(tǒng)一，在具體實(shí)踐過程中不能只看重其中的一方面，而導(dǎo)致現(xiàn)代化過程中的種種失衡現(xiàn)象出現(xiàn)。關(guān)于中國式現(xiàn)代化是全面現(xiàn)代化的思想，在黨的十三大報告中被規(guī)范地表述為：

把中國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這是黨的十四大、十五大通過的，是全黨全國人民的奮斗目標(biāo)。

“兩個禮貌”建設(shè)成為我國現(xiàn)代化進(jìn)程的主要資料。

黨的十一屆三中全會把黨的重心任務(wù)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)現(xiàn)了從片面現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。使以物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)為主要內(nèi)容的社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程重新開始。起步后，首先抓住了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包職責(zé)制，使農(nóng)業(yè)面貌發(fā)生了顯著變化;透過調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)解決輕重工業(yè)的比例失調(diào)問題，把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)引上了正確的道路，并全面開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

從南到北的沿海地區(qū)構(gòu)成了廣闊的邊境開放區(qū)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅促進(jìn)了三次產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且?guī)恿苏麄€國民經(jīng)濟(jì)的增長。另一方面，理想教育、道德教育、法制教育在全社會廣泛開展，人們的思想突破了舊思想的束縛。追求變革、勇于開拓、講求實(shí)效構(gòu)成潮流。

黨的十三大正式提出社會主義初級階段理論，明確指出社會主義初級階段的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和商品化，資本主義條件下許多其他國家生產(chǎn)的社會化和現(xiàn)代化。確立了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)時和以后一段時間，雖然國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，但實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)社會穩(wěn)定、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，確保了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

從1992年黨的十四大開始，在“以加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利”思想的指導(dǎo)下，不僅僅使現(xiàn)代化建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，而且在思想上提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)想。此后，社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)加快，國內(nèi)生產(chǎn)總值逐年增長。

具有重要好處的黨的十五大，確立了黨的社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，總結(jié)了近20年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因——克服了超越階段的錯誤觀念，抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。全面規(guī)劃了21世紀(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)社會化、市場化、現(xiàn)代化的偉大構(gòu)想。這一時期現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。

30多年來，現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在一個人口多、底子薄、文化科技總體水平不高、人均國民生產(chǎn)總值仍居于世界后列的大國要實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是一項(xiàng)十分艱巨的歷史任務(wù)。它不僅承擔(dān)著傳統(tǒng)工業(yè)化的任務(wù)，而且承擔(dān)著新工業(yè)革命的任務(wù)。在國際經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)激烈競爭的形勢下，科學(xué)技術(shù)是盡快改變我國生產(chǎn)力的落后面貌，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，是當(dāng)今中國發(fā)展生產(chǎn)力的突破口。

當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，并且正在以空前的規(guī)模和速度被應(yīng)用于生產(chǎn)，使社會生活各個領(lǐng)域的面貌發(fā)生著日新月異的變化。在這種形勢下，我們要實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，務(wù)必比以往更加重視依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)。

在農(nóng)業(yè)方面，我們要用占世界7%的土地養(yǎng)活占世界22%的人口，務(wù)必依靠科學(xué)技術(shù)個性是生物技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、核技術(shù)等高新技術(shù)和科學(xué)的管理方法來改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展新興農(nóng)業(yè)。

工業(yè)方面，則務(wù)必應(yīng)用以電子信息和自動化技術(shù)、新能源和新材料技術(shù)來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用于新產(chǎn)品開發(fā)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和市場競爭力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變，走出“高投入、高消耗、低效益”的老路。

此外，決策的都離性和科學(xué)性、社會主義精神文明建設(shè)和社會的全面進(jìn)步也離不開科學(xué)技術(shù)。改革開放是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的動力。鄧小平深刻地指出，“四個現(xiàn)代化”是一場“偉大革命”，“這場革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就務(wù)必要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國家對工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。

各個經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線不僅僅需要進(jìn)行技術(shù)上的重大改革，而且需要進(jìn)行制度上組織上的重大改革。進(jìn)行這些改革，是全國人民的長遠(yuǎn)利益所在，否則，我們不能擺脫目前生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)管理的落后狀態(tài)?！?/p>

在那里鄧小平第一次揭示了改革與現(xiàn)代化之間的內(nèi)在聯(lián)系：現(xiàn)代化本身就是一場革命，只有透過改革，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。30年的實(shí)踐使我們進(jìn)一步加深了對這些論斷的認(rèn)識。

改革舊的體制適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，為我國的現(xiàn)代化掃清了障礙、開辟了道路，改革使從經(jīng)濟(jì)、政治到思想、文化，從生產(chǎn)方式、生活方式到行為方式、思維方式完成了現(xiàn)代化所要實(shí)現(xiàn)的從傳統(tǒng)禮貌向現(xiàn)代禮貌的轉(zhuǎn)型。全面改革推動著社會主義現(xiàn)代化不斷向縱深發(fā)展，也為實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。開放，不僅僅適應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)的客觀狀況和發(fā)展趨勢，也推動著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，中國的現(xiàn)代化已經(jīng)越來越離不開對外開放。

對外開放，加強(qiáng)了同世界各國在**、科技、文化等領(lǐng)域的交流與合作，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，提高了我國的經(jīng)濟(jì)管理和科學(xué)技術(shù)的水平，擴(kuò)大了對外**，彌補(bǔ)了國內(nèi)建設(shè)資金的不足，這一切都是推動現(xiàn)代化的直接動力。進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開放將被作為社會主義現(xiàn)代化的持久動力而被繼續(xù)堅(jiān)持下去。實(shí)踐也證明，改革開放是建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化所必需的。

務(wù)必把現(xiàn)代化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一齊來。在現(xiàn)代化建設(shè)中，務(wù)必把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。實(shí)現(xiàn)人、社會與自然的和諧協(xié)調(diào)發(fā)展是馬克思主義的一貫思想。

要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

總之，改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)立足于中國的現(xiàn)實(shí)，吸納和借鑒了世界的和我國的現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到了一條真正的建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的、政治的和思想文化的現(xiàn)代化的全面發(fā)展。

本人1979生人，作為伴隨改革開放出生和成長的一代人，30多年的親身經(jīng)歷真實(shí)的告訴自我幸福生活來之不易，此刻已到而立之年，正該是報效祖國的時候了。透過學(xué)***只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走具有中國特色的社會主義道路，才能讓國富民強(qiáng)!我更加迫切的期望能夠加入黨的懷抱，為中國航天事業(yè)貢獻(xiàn)自我的全部力量。

激蕩三十年讀后感（二）：

《激蕩三十年》描繪的是中國的企業(yè)家們在1978-2008這三十年中的奮斗歷史，其實(shí)它也是一部中國崛起的歷史，書中記錄著改革開放這三十年來，數(shù)百位企業(yè)家的成長經(jīng)歷，無論今日他們或成為福布斯富豪，或成為階下囚，或又成為人海中的一個普通人，a記錄著像王石、劉永好、任正非、柳傳志、史玉柱等這一代人的發(fā)家史和奮斗史以及像丁磊、***、馬云、江南春、求伯君這一代在中國it界叱咤風(fēng)云的精英人物，描繪出年廣

九、孫大午、褚時健、牟其中、唐萬新、禹作敏、張國這些商業(yè)能人的命運(yùn)沉浮，《激蕩三十年》透過一個個企業(yè)家的成功或者失敗，勾繪出一幅中國經(jīng)濟(jì)三十年來的改革發(fā)展進(jìn)程。描繪1978年至2008年的中國企業(yè)史不是什么易事，正如吳曉波書中坦言：“要完成一次跨度長達(dá)30年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)，我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、掌握歷史的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作的技巧和方**，甚至是我的時間和體力等等，都面臨空前的考驗(yàn)?！?/p>

感激讀后感 篇7

山峰感激身上的每一粒塵土；江河感激懷里的每一滴水滴；麥穗感激陽光的照耀，也感激暴雨的洗禮：楊柳感激春風(fēng)的和煦，也感激秋霜的凜冽。我們感激幫助我們的人，同樣也應(yīng)感激打敗我們的人，我們感激身邊的一切。

感激父母

母親如春天中的細(xì)雨，滋潤著花兒，灌溉著大地，我們吮吸著細(xì)雨茁壯成長；父親如秋天里的微風(fēng)，吹黃了大地，吹金了稻谷。我們得到了豐收的碩果，父母給予我們生命，用盡他們最大的努力給了我們幸福。

前有周總理失父痛涕，今有田世園捐腎救母。這是為什么？因?yàn)樗麄兌谩鞍偕菩橄?，孝為德之本?！?/p>

感激自然

在城市的鋼筋水泥中，綠色只有道旁樹，但早已被灰塵淹沒了光輝。每天背著沉重的書包，面對著高科技的輻射，兒童早已迷失了自我，讓我們返璞歸真，領(lǐng)略自然的風(fēng)采。只需帶上一支筆，一個本子。用我那美好的眼睛去包攬巍峨的高山，遼闊的江河，用我那靈巧的雙手去抒寫大自然的饋贈，用最嘹亮的聲音高呼：“謝謝你，自然，給予我如此美的禮物！”

所謂的幸福就是擁有一個健康的身體，一個美滿的家庭，一幫你信賴的朋友。我感激父母無私的奉獻(xiàn)，我感激朋友純潔的友誼，我感激大自然的禮物，我感激身邊的一切！

感激讀后感 篇8

“要對爸爸媽媽孝順，因?yàn)樗麄儗δ銈兪冀K關(guān)愛?！边@句話大家都聽說過吧，但我們沒有深層次地感受到父母的關(guān)愛。不過，我讀了《感激》這篇文章后，深深感到愛是多么的偉大啊！

這篇文章講的是一個小學(xué)六年級的男孩，他迷上了科幻小說，由于六年級的作業(yè)較多，沒上過學(xué)的媽媽不是讓他讀課文，就是讓他背外語單詞，為了不讓媽媽知道自己在偷看科幻小說，就把小說包上書皮，寫上“語文”，這樣，他在看小說時，媽媽以為在看語文書呢。終于有一天上午，媽媽冒雨徒步趕到學(xué)校并自責(zé)的對他說：“都怪我，昨晚幫你收書包時忘放了語文書了。”當(dāng)媽媽遞上那本“語文”書時，他發(fā)現(xiàn)原來就是科幻小說，寫到這里作者深深感到內(nèi)疚，也同時感受到媽媽的深切關(guān)愛！

讀了這篇文章讓我感到天下父母對子女的愛心，可是我們平時不但不理解，反而嫌他們嘮叨，這樣是讓父母如何的傷心呀！以后，我們一定不要辜負(fù)父母的一片真心，好好學(xué)習(xí)，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起：一杯水、一個擁抱、一句溫暖的話語、一件家務(wù)活……，多關(guān)心一下為我們?nèi)找剐量嗟母改赴?！在他們的關(guān)愛中成長，同時也用我們的行動來回報父母。此時，我的思緒久久不能平靜，這時，我突然想起了什么，奔向廚房幫媽媽擇菜做飯，媽媽看著我，笑了……

感激讀后感 篇9

《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會環(huán)境，帶著我們走進(jìn)主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學(xué)會用感恩的心來看待社會。

文章的主人公是一個因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強(qiáng)權(quán)的勇士；他，是一個飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對待他人的仁者；他，一個備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被pol。ice抓獲。

當(dāng)pol。ice隊(duì)長將冉阿讓帶到主教面前取證時，主教卻問冉阿讓，那兩個銀燭臺也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對冉阿讓說：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個誠實(shí)的人。”冉阿讓回憶不起他曾允諾過什么話，他呆著不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！痹谥鹘痰母谢?，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？？

我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當(dāng)時，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊(duì)長，他或許又將在有污點(diǎn)的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時刻，奮不顧身的跳進(jìn)水中救人，差點(diǎn)丟了性命。是這份對主教先生的感恩之心，回報之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報復(fù)的漩渦中。在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在！

一次真誠的幫助，可以使一個犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對主教先生的感恩之情，回報給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什么人只能記住一個人曾經(jīng)的過錯，這便是人性的悲慘之處，社會的悲慘，世界的悲慘。在后來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅(jiān)持做一個誠實(shí)、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個最終的偉人，這一過程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈言。

在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。

感激讀后感 篇10

有幸讀了詩歌《凡事感激》，我才知道了感激的真正含義。詩歌所蘊(yùn)藏的道理深深地烙在了我的心底，使我學(xué)會了感激！

假如要我們感激自己的恩人，可能每個人都能做得到，但要我們感激傷害過、絆倒過、欺騙過、蔑視過、遺棄過我們的人，你能做得到嗎？可能不會吧！詩人就告訴我們要去感激這些使你成長過的仇人，因?yàn)檫@些人磨練了我們的意志，強(qiáng)化了我們的雙腿，增進(jìn)了我們的智慧，覺醒了我們的自尊，教會了我們應(yīng)該獨(dú)立使我們健康成長。我反復(fù)地讀著這幾句詩，心里很慚愧：以前，面對老師的批評指責(zé)，我沒好好接受意見；面對反對我、不理解我的同學(xué)，我還背地里辱罵過他們；面對媽媽的天天的嘮叨，我沒好臉色給媽媽；面對爸爸的訓(xùn)斥，我還常常頂嘴，氣得老爸跺腳；面對三伯兒的嚴(yán)格要求，我常常無言反抗唉！原來他們都是我該感激的人，沒有他們我不會健康成長，我要努力學(xué)習(xí)，來感激一切使我成長的人。

假如要我們?nèi)ジ屑こ晒?，去感激掌聲和鼓勵，可能人人都無話可說，但要我們?nèi)ジ屑な?，去感激批判和挑?zhàn)也許很多人會納悶：失敗、批判和挑戰(zhàn)有什么值得感激的呢？這些難免讓人傷心難過，喪失信心，意志消沉。但換一個角度看，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，人生的道路哪會一帆風(fēng)順，事事如意呢？總會失敗的，遭受批判，面對挑戰(zhàn)。詩人就告訴我們：失敗能使我們成為一個有故事的人，批判和挑戰(zhàn)能使我們自知、自治和自明。以前我也怕失敗，想到了失敗多丟人，多沒面子。于是每次作文我都遲遲下不了筆，生怕寫不好，常常一兩個小時過去了都還沒有寫出一個字來，失敗乃成功之母沒有失敗，哪來的成功？我想：我們做任何事情都不應(yīng)該懼怕失敗，關(guān)鍵的是失敗了要善于總結(jié)教訓(xùn)，大膽去迎接新的挑戰(zhàn)，去抓住新機(jī)遇，一定會成功的，而這些在挫折中成功起來的人也將會更加堅(jiān)強(qiáng)，人格也將會更加完善。

朋友們，讓我們一起來學(xué)會凡事感激吧！常懷一顆感恩之心，就能常得快樂，世界也就會變得更美麗。

感激讀后感 篇11

這是朋友講的故事。

前，他還在深圳打工，整天幫人家掏下水道，不管走到哪兒，身上都一股下水道的異味，讓人側(cè)目。所以，他一般不到熱鬧的地方去。

深秋的天，下著雨。雖說是在深圳，可也帶了寒意。他當(dāng)時剛掏好一家酒樓的下水道，雨大，回不去，他就倚在酒樓的檐下躲雨，一邊掏了懷里的冷饅頭吃。

冷。他抱臂，轉(zhuǎn)過臉，隔了酒樓玻璃的窗，望著里面蒸騰的熱氣和溫暖。他想，若是有一杯熱熱的茶喝，該多好。他在心里面笑著對自己搖頭，怎么可以那樣奢望呢？

這時，酒樓的門忽然開了，一位服務(wù)員徑直走到他跟前，彬彬有禮地對他說，先生，您請進(jìn)。他愣住了，結(jié)巴著說，我，不是來吃飯的.，只是躲會兒雨。服務(wù)員微笑，說，沒關(guān)系，進(jìn)來吧，外面雨大。朋友拒絕不了那樣的微笑，鬼使神差地跟著她進(jìn)去了。

他被引到一張椅子邊，坐定，還沒來得及想什么呢，另一個服務(wù)員就端來一杯溫開水。先生，請喝水，同樣彬彬有禮。朋友不知道她們葫蘆里賣的什么藥，想，既來之，則安之。遂端起茶杯，把一杯水喝得干干凈凈，且把懷里的另一個冷饅頭掏出來，吃了。服務(wù)員又幫他續(xù)上溫開水，他則接著喝，喝得身上暖暖的，額上滲出了細(xì)密的汗，舒坦極了。

后來，雨停了，他以為那些服務(wù)員會來收錢的，但是沒有。剛才喊他進(jìn)來的服務(wù)員正站在大門口送客，他忍不住走過去問，白開水收錢嗎？服務(wù)員微笑說，先生，我們這兒的白開水是免費(fèi)的。

那一杯白開水的溫暖，從此，烙在了朋友的記憶里，每每談到深圳人，朋友的心里總會充滿感激。

朋友后來從深圳回來發(fā)展，從收舊貨做起，居然也開了一家酒樓。他定下一條規(guī)矩：凡是雨天在他酒樓前躲雨的人，都要請到店里來坐，并且給人家倒上一杯溫開水。

他酒樓的名聲因此打響。許多人提到他時都會說，那個老板好啊，下雨天，不管大人小孩，不管城里人鄉(xiāng)下人，在他屋前躲雨，他都會請到屋里坐，并且提供免費(fèi)的溫開水。

僅僅一杯溫開水，就溫暖了一個人一生的記憶，甚至產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。世界的美好，因而搖曳在一杯溫開水之中。