復(fù)活節(jié)作文

復(fù)活節(jié)作文匯集。

作文與我們的生活息息相關(guān)，通過寫作文能加深人們對一些事、物和人的理解和認(rèn)識。優(yōu)秀的作文會成為學(xué)生寫作的參考資料。你是否正在為寫作文感到煩惱不安？小編現(xiàn)在向你推薦復(fù)活節(jié)作文匯集，希望能幫助到你，請收藏。

復(fù)活節(jié)作文 篇1

今天我們過了復(fù)活節(jié)。

下午，一聲令下，我們飛奔到草地上開始尋找所謂白兔藏的蛋。

同學(xué)們分散在土堆、灌木叢、樹叢中尋在白色大個的蛋。我來到?jīng)]有同學(xué)的空曠的地方，裝作有經(jīng)驗(yàn)地在灌木叢地下使勁摸索著，真的沒想到竟然摸著了一個。太棒了!繼續(xù)努力!我對本來不抱希望的比賽都抱起了希望。我看了看附近沒有什么東西，除了一個小小的黃黃的東西莫非這就是傳說中的，唯一的真蛋，要是拿到它，我就成了幸運(yùn)兒!這可是可以吃的我心里美滋滋地想時(shí)，雞蛋早已經(jīng)沒了影兒。好傷心!我離雞蛋近在咫尺，我卻輕易放走了它!

不過，我馬上又調(diào)整了心情，準(zhǔn)備繼續(xù)尋找。翻翻灌木叢、踩踩樹下、摸摸草地哪里也沒有。山重水復(fù)無疑路，柳暗花明又一村。我竟然就在草地與路之間又找到了一個蛋。太棒了!第二個!馬上，時(shí)間到了，撿到兩個的我已經(jīng)是獵蛋英雄了!

復(fù)活節(jié)作文 篇2

300字有趣的復(fù)活節(jié)作文：觀看復(fù)活節(jié)小兔

有什么比看完電影笑著從電影院出來還重要的呢。

其實(shí)這應(yīng)該是一部在復(fù)活節(jié)美國播出的電影，觀眾選擇影片中從最開始便交待了，不包括中國，中國人確很難體會復(fù)活節(jié)對美國人尤其是美國孩子到底有什么意義。

類似的動畫片如果再一味的追究情節(jié)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，不免有點(diǎn)強(qiáng)人所難。在我看來，對于孩子，這肯定是一部會令他們開心的電影，對于我，至少，我看完心情也不錯，雖然不是因?yàn)槠渲械男α?，但在某個凌晨，看著可愛的兔子敲鼓，還是挺好玩的。

幾個部分值得提提：

1. 孩子有自己的夢想，這些夢想請不要隨便否定，即使大人認(rèn)為是恨弱智的想法。

2. 西方的教育傳統(tǒng)不管我的家庭情況如何，孩子如果不能自立，請滾出家門，成功了再回來。

3. 很多工作都要從底層做起，如何接納，如何對待領(lǐng)導(dǎo)，是進(jìn)入社會前必須學(xué)會的，尤其在中國。

復(fù)活節(jié)作文 篇3

有關(guān)復(fù)活節(jié)的英語作文范文：復(fù)活節(jié)的起源

easter is a religious holiday that commemorates the resurrection of jesus christ three days after his death by crucifixion some 2,000 years ago. for christians, easter is a day of religious services and the gathering of family.

the genesis of easter was rooted in pagan gods that were worshiped prior to canadas existence; but for canada, easter began and continues to be celebrated as a christian event.

復(fù)活節(jié)作文 篇4

關(guān)于復(fù)活節(jié)英語作文：復(fù)活節(jié)兔子的由來

有一句俗語叫做“瘋狂如三月的兔子”，說的是在早春的時(shí)候，野兔變得瘋狂的事情。那時(shí)雄兔為了與雌兔進(jìn)行交配而彼此激烈爭斗。而同時(shí)，雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔，使得配對的行為看起來象一場瘋狂的舞蹈，這樣的場面讓早期的觀察者認(rèn)為是春季的到來讓野兔們發(fā)了狂。

There is a saying called "mad as a March hare", said that earlier in the spring, the crazy things. When the male rabbits for mating and fierce fighting each other with female rabbits. At the same time, the female rabbit in yield to the male rabbit is and will continue to make the male rabbits, pairing behavior looks like a crazy dance, this scene let early observers think the arrival of spring to make them mad.

家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時(shí)候同時(shí)懷上第二窩小兔(兩窩小兔將分別出生)。這種現(xiàn)象被稱為異期復(fù)孕。兔類的性成熟很早，在一年內(nèi)可產(chǎn)下幾窩小兔(因此有俗話說“像兔子一樣能生”);所以白兔和野兔成為豐饒多產(chǎn)的代表，他們在交配期間的行為也被引入了民間神話傳說。即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自于象征概念上的混淆，但也有可能就如復(fù)活節(jié)本身，是一種舊傳統(tǒng)的沿襲。

Rabbits and hares are rabbit, they multiply rapidly breeding. When the first female rabbit nest and nest with second rabbits (two litters were born rabbit). This is known as the same period after pregnancy. The rabbit mature early, within a year can produce a few nest rabbit (hence the saying "like a rabbit to rabbit and hare"); so they become fertile, during mating behavior has been introduced into the folk myths and legends. Even so, this concept can lay a rabbit where still no way to determine, may be from the symbol of confusion, but there may be just as Easter itself, followed an old tradition.

在日耳曼人以及斯拉夫人的語言中，“復(fù)活節(jié)”一詞來自于一個古代的異教女神，春季女神“ēostre”。根據(jù)那個傳說所述，ēostre曾經(jīng)救了一只在冬季被凍傷翅膀的小鳥，將它變成了一只兔子。由于它曾經(jīng)是一只鳥，它依舊保留了生蛋的能力。它便是后來的復(fù)活節(jié)兔子。

In Germanic and Slavic languages, "Easter" comes from an ancient pagan goddess, goddess of spring "ostre". According to the legend of the Ostre, once rescued a frostbite in winter the wings of birds, it will be turned into a rabbit. Because it was a bird, it still retains the eggs. It became the Easter Bunny.

復(fù)活節(jié)作文 篇5

有關(guān)復(fù)活節(jié)的英語作文范文：復(fù)活節(jié)的由來

easter is a religious holiday that commemorates the resurrection of jesus christ three days after his death by crucifixion some 2,000 years ago. for christians, easter is a day of religious services and the gathering of family.

the genesis of easter was rooted in pagan gods that were worshiped prior to canadas existence; but for canada, easter began and continues to be celebrated as a christian event.

in many churches easter is preceded by a season of prayer, abstinence, and fasting called lent. this is observed in memory of the 40 days fast of christ in the desert. in eastern orthodox churches lent is 50 days. in western christendom lent is observed for six weeks and four days.

復(fù)活節(jié)作文 篇6

有一句俗語叫做瘋狂如三月的兔子，說的是在早春的時(shí)候，野兔變得瘋狂的事情。那時(shí)雄兔為了與雌兔進(jìn)行交配而彼此激烈爭斗。而同時(shí)，雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔，使得配對的行為看起來象一場瘋狂的舞蹈，這樣的場面讓早期的觀察者認(rèn)為是春季的到來讓野兔們發(fā)了狂。

家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時(shí)候同時(shí)懷上第二窩小兔(兩窩小兔將分別出生)。這種現(xiàn)象被稱為異期復(fù)孕。兔類的性成熟很早，在一年內(nèi)可產(chǎn)下幾窩小兔(因此有俗話說像兔子一樣能生);所以白兔和野兔成為豐饒多產(chǎn)的代表，他們在交配期間的行為也被引入了民間神話傳說。即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自于象征概念上的混淆，但也有可能就如復(fù)活節(jié)本身，是一種舊傳統(tǒng)的沿襲。

復(fù)活節(jié)作文 篇7

有關(guān)復(fù)活節(jié)的英語作文：復(fù)活節(jié)的由來

easter is a religious holiday that commemorates the resurrection of jesus christ three days after his death by crucifixion some 2,000 years ago. for christians, easter is a day of religious services and the gathering of family.

the genesis of easter was rooted in pagan gods that were worshiped prior to canadas existence; but for canada, easter began and continues to be celebrated as a christian event.

in many churches easter is preceded by a season of prayer, abstinence, and fasting called lent. this is observed in memory of the 40 days fast of christ in the desert. in eastern orthodox churches lent is 50 days. in western christendom lent is observed for six weeks and four days.

復(fù)活節(jié)作文 篇8

這個英語作文中小作者向我們介紹了復(fù)活節(jié)的起源，有關(guān)慶復(fù)活節(jié)的英語作文內(nèi)容詳情如下。

有關(guān)慶復(fù)活節(jié)的英語作文：復(fù)活節(jié)的起源

easter is a religious holiday that commemorates the resurrection of jesus christ three days after his death by crucifixion some 2,000 years ago. for christians, easter is a day of religious services and the gathering of family.

the genesis of easter was rooted in pagan gods that were worshiped prior to canadas existence; but for canada, easter began and continues to be celebrated as a christian event.

in many churches easter is preceded by a season of prayer, abstinence, and fasting called lent. this is observed in memory of the 40 days fast of christ in the desert. in eastern orthodox churches lent is 50 days. in western christendom lent is observed for six weeks and four days.

編輯推薦

復(fù)活節(jié)作文精品

作文是人類思想和情感交流的重要方式，寫作是一種表達(dá)自我和塑造自己形象的方式。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您尋找到了這篇重量級的“復(fù)活節(jié)作文”文章。為了避免遺忘還請您將本頁添加到瀏覽器的收藏夾中！

復(fù)活節(jié)作文 篇1

復(fù)活節(jié)英語作文：復(fù)活節(jié)來啦

easter is a religious holiday that commemorates the resurrection of jesus christ three days after his death by crucifixion some 2,000 years ago. for christians, easter is a day of religious services and the gathering of family.

the genesis of easter was rooted in pagan gods that were worshiped prior to canada‘s existence; but for canada, easter began and continues to be celebrated as a christian event.

in many churches easter is preceded by a season of prayer, abstinence, and fasting called lent. this is observed in memory of the 40 days‘ fast of christ in the desert. in eastern orthodox churches lent is 50 days. in western christendom lent is observed for six weeks and four days.

復(fù)活節(jié)作文 篇2

2017復(fù)活節(jié)英語作文：復(fù)活節(jié)

easter is celebrated on the weekend after the first full moon that follows march 21. that means in some years its in late march, and other years in april. the word easter comes from the old english name for the saxon1 goddess of dawn called eostre. she was worshipped(敬奉) in the spring. in canada, the easter season is also a time for celebrating the rebirth of nature. the long cold winter is beginning to melt into(融合) spring.

while all canadians celebrate the return of the warm weather, there is another meaning to easter. christians rejoice2 because they believe that jesus christ rose from the dead on easter sunday three days after he was crucified(釘十字架上處死) on good friday. to celebrate the miracle3 of his resurrection(復(fù)活), they attend churches filled with candles and white lilies (百合花) on easter sunday. the lilies symbolize (象征) hope and rebirth. a lot of communities (社會) have easter parades (游行), some religious, others with brightly decorated floats(彩車), costumes4 and hats.

復(fù)活節(jié)作文 篇3

復(fù)活節(jié)彩蛋英語小作文：復(fù)活節(jié)

easter is celebrated by exchange of easter eggs and other nifty gifts. gift range may vary from anything between money, clothes, chocolate or go on holidays together. some people make easter bonnets or baskets, which have things like daffodils in them or mini eggs. children sometimes go to a local community center to enter an easter bonnet competition to see whose bonnet is the best and the winner gets an easter egg.

the easter bunny is very much a part of the easter tradition in british. the shops are filled with thousands which people buy to give to each other. the easter bunny 'hides' the eggs in the houses and children on easter sunday search to find these treats.

復(fù)活節(jié)作文 篇4

糖果廠被壓榨的小雞頭目桃樂絲戴兔耳向復(fù)活節(jié)兔子伊比爸爸獻(xiàn)媚遭拒，就惱羞成怒發(fā)表演說煽動其它蒙昧的小雞共同通過革命反對伊比爸爸。為了奪取權(quán)力，不擇手段陷害糖果廠繼承人伊比。

驍勇善戰(zhàn)的粉紅兔三人組被巧克力漿沖的動彈不得，成為革命的犧牲品。奪權(quán)后的桃樂絲不再生產(chǎn)糖果而改為生產(chǎn)雞飼料，糖果果漿成為復(fù)活節(jié)兔子們的枷鎖和墳?zāi)埂?/p>

受復(fù)活節(jié)魔幻光的照射之后，桃樂絲變成半雞半兔的怪胎。變異的過程是痛苦的，但這種痛苦很快就被從天而降的巨大能量和至高無上的權(quán)力沖散了。興奮不已的他做的第一件事就是控制其他小雞的思想，讓他們聽從指揮。但是兔子伊比的鼓點(diǎn)擾亂了領(lǐng)頭的工人雞，他成為鼓點(diǎn)節(jié)奏的提線木偶，整個雞群一片混亂最終潰不成軍，革命就此失敗。故事的結(jié)尾，連人類都將散發(fā)復(fù)活節(jié)糖果的飛船稱為amazing.這艘飛船本不能飛，只有靠著數(shù)百只小雞拼命撲打翅膀才能勉強(qiáng)飛起來，當(dāng)然，最功不可沒的，當(dāng)屬領(lǐng)頭的那只半雞半兔。

好吧，如果工人階級如雞群，伊比爸爸如大資本家，粉紅兔如壯烈犧牲的愛國衛(wèi)士，糖果飛船就是那資本主義的破船。那半雞半兔的桃樂絲又是什么呢？

復(fù)活節(jié)作文 篇5

寫復(fù)活節(jié)活動的作文：復(fù)活節(jié)活動

復(fù)活節(jié)，是西方兩個最重要的節(jié)日之一(另一個是圣誕節(jié))。每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)一般定為每年過春分月圓后第一個星期日(3月21日至4月25 日之間)，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。照此法推算，2017年的復(fù)活節(jié)應(yīng)該是4月8日。

復(fù)活節(jié)慶?；顒訌乃难S開始。四旬齋從圣灰星期三到復(fù)活節(jié)剛好四十天，是自我反省、悔過的日子。

在復(fù)活節(jié)當(dāng)天，西方國家人們所贈禮品主要是雞蛋。教堂、學(xué)?；虼髴羧思以谶@天一清早就把煮熟的雞蛋藏在樹穴、草叢或山石后面，邀請前來聚會的孩子們四處尋找，成為一天的主要活動。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動經(jīng)常被電視臺實(shí)況轉(zhuǎn)播。人們還把雞蛋染成五顏六色的，以增加喜慶氣氛。后來又發(fā)展到把巧克力、糖果等做成雞蛋模樣，包上各色彩紙，互相贈送。因?yàn)殡u蛋在西方象征著死后又要復(fù)蘇的生命。

復(fù)活節(jié)中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了，這里面還有一個有趣的傳說：舊時(shí)復(fù)活節(jié)前40天禁食雞蛋。有一年復(fù)活節(jié)來臨時(shí)，一位母親為了給孩子們一個驚喜，便將煮好的雞蛋著上顏色藏在門外的草叢里，并告訴孩子們那片草叢中有復(fù)活節(jié)的驚喜。孩子們興高采烈地仔細(xì)尋找，突然從草叢里躥出一只兔子，而彩蛋也隨即暴露出來。于是孩子們到處叫喊：復(fù)活節(jié)的驚喜是兔子給我們帶來了彩蛋(easter egg)。

復(fù)活節(jié)也是向你所關(guān)懷的人送鮮花、盆景、胸花等的節(jié)日。許多去做禮拜的人這天也向教堂獻(xiàn)上花束。成人們則往往互贈賀卡或小件禮品。禮物大多與再生有關(guān)系：如巧克力彩蛋、復(fù)活節(jié)小兔子、帶絨毛的小雞等。

復(fù)活節(jié)作文 篇6

寫復(fù)活節(jié)的作文：復(fù)活節(jié)的故事

寒假中，我讀了一本很有趣的書，名字叫《黃瓜國王》，它是奧地利的克里斯蒂娜涅斯玲格寫的。

書中主要講了去年復(fù)活節(jié)星期天吃早飯時(shí)，“我們”發(fā)現(xiàn)來了一位奇怪的客人，他自稱是庫米奧利國王二世，出生于樓梯里頓家族，來“我”家請求避難。他講話總是把“我”說成“我們”，“你”說出“他”，讀了書中的解釋，我都沒有明白呢!爸爸很喜歡庫米奧利——黃瓜國王。后來，他覺得應(yīng)該幫助黃瓜消滅地下室里的庫米奧利人，黃瓜國王就是被他們趕出來的，不過，這是黃瓜國王的錯，所以才被趕出來的……爸爸為什么要幫黃瓜國王呢?因?yàn)辄S瓜說他會給爸爸一輛美國汽車……其實(shí)他是騙人的。因?yàn)楹髞戆职值昧四X震蕩，所以需要休息。爸爸休息時(shí)，尼克就把庫米奧利國王送走了。

一根黃瓜當(dāng)上了國王。一根黃瓜、一個茄子或者是一個番茄，也是很容易讓人上當(dāng)?shù)?。但是，書中的黃瓜國王，他應(yīng)該把自己教育成好國王，這樣，庫米奧利人才愿意讓他當(dāng)國王。庫米奧利國王，他真會這樣做嗎?這我也不知道。

讀了這個故事，我忽然明白：一個人靠欺騙，是絕對不會取得成功的。就算他暫時(shí)風(fēng)光一場，他的嘴臉終究會被人揭穿的。俗話說得好：“騙得了初一，騙不了十五?！弊x著讀著，我仿佛看到了電視里的騙子，打著幌子，到處招搖撞騙，害人害己。最終，都如黃瓜國王一樣，得到了應(yīng)有的下場。當(dāng)然，今后當(dāng)我們遇到有人向我們求助時(shí)，我們也一定要清醒地看清對方的本質(zhì)，我們只能去幫助那些真正需要幫助的人。

復(fù)活節(jié)作文 篇7

復(fù)活節(jié)作文400字：復(fù)活節(jié)小兔

小兔、復(fù)活節(jié)、彩蛋，也許這些確實(shí)可以刺激一下生活在美國文化中人們靈魂深處的情感?？墒菍τ诶硇缘闹袊藖碇v，除了幼稚單純就是裝萌可愛了。其實(shí)制片方真正的用意也許是希望大人們能夠帶著孩子走進(jìn)影院，而不希望大家對此片有任何高深的品頭論足。只可惜，我是一個人看的此片，而沒有拉上6歲的兒子一起，因?yàn)橹庇X告訴我他不會對此類題材感興趣。沒辦法，也許這是男孩子的天性，如果是女孩子就完全不同了。

要說影片畫面還算精彩華麗，故事劇情也頗為回環(huán)曲折，盡管沒有多少大起大落，動人心弦的橋段。但輕輕松松一個半小時(shí)的觀影過程還算說得過去。當(dāng)然，千萬不要抱太大的期望，也不要做太多的對比。精品公司不可能出品的個個精品，就算偶爾出個次品，也不必過于呲之以鼻。淡定!是觀影的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。

復(fù)活讀后感匯集7篇

書，可以保持我們的童心，書，可以保持我們的青春，作者所寫的作品讓讀者們感受頗深。?讀后感突出了書中的哲學(xué)和道德思考，你知道如何在讀后感寫作當(dāng)中更好的概括作品內(nèi)容嗎？根據(jù)您的意愿我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一篇題為“復(fù)活讀后感”的文章，希望這些參考內(nèi)容能夠給你提供更多的創(chuàng)意和思路！

復(fù)活讀后感【篇1】

在讀這本書之初，我們無法非常準(zhǔn)確地理解這兩個詞背后的深層含義。大多數(shù)人潛意識里對這個詞的理解是，當(dāng)一個自然物體沒有生命跡象時(shí)，這個詞就被用在已個事件中。

但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實(shí)，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。

《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，**的情節(jié)發(fā)展是這樣的：聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機(jī)會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間**了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。

直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。

聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔(dān)自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時(shí)，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。()深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運(yùn)是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實(shí)社會的深刻認(rèn)識而有一個循序漸進(jìn)的過程，從一開始的把自己部分財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。

《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時(shí)，它不斷提醒我們，社會現(xiàn)有的東西并不一定是正確的。它的存在有其必要的歷史條件。當(dāng)必要條件不復(fù)存在時(shí)，其正確性和真理性就不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時(shí)俱進(jìn)，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點(diǎn)是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進(jìn)推動社會的進(jìn)步。

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

指導(dǎo)思想

以新一輪課程改革為切入點(diǎn)，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時(shí)，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實(shí)施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。

主要工作

一、教研組建設(shè)方面：

一。我們要深入學(xué)習(xí)這一理論，積極實(shí)施課程改革。

、以七年級新教材為“切入點(diǎn)”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實(shí)踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。

（1）備課關(guān)。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。

（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。

（4）考試關(guān)。以確保給學(xué)生一個公正、公平的評價(jià)環(huán)境。

（5）質(zhì)量關(guān)。

三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：

1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。特別是要注重一年級新教材的教研活動。

2。教研組要加強(qiáng)集體備課，分析教材，研究教學(xué)方法和**難點(diǎn)問題。備課組長每周帶領(lǐng)集體備課一次，定期確定內(nèi)容，針對下一階段教學(xué)，抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)

三。教研組的活動要有計(jì)劃、有措施、有內(nèi)容，切實(shí)抓好，認(rèn)真落實(shí)小組公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。

5個。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。

堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實(shí)效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，出色完成各項(xiàng)任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動計(jì)劃表

日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容

10月127四2王志忠生物圈

10月137五4趙夕珍動物的行為

12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

12月2818四4朱光祥動物的生殖

鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組

xx-9

20xx下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃范文

20xx年秋季生物教研組工作計(jì)劃

化學(xué)生物教研組的工作計(jì)劃

生物教研組工作計(jì)劃

下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

年下學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃

20xx年化學(xué)生物教研組計(jì)劃

中學(xué)生物教研組工作計(jì)劃

第一學(xué)期生物教研組工作計(jì)劃

20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計(jì)劃

xx-xx學(xué)年第二學(xué)期英語教研組工作計(jì)劃

一．指導(dǎo)思想：

本學(xué)期，我組將進(jìn)一步樹立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極穩(wěn)妥地實(shí)施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實(shí)施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。要加強(qiáng)課研項(xiàng)目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。

加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級高中而發(fā)揮我組的力量。

二．主要工作及活動：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。

組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實(shí)踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點(diǎn)，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學(xué)***臺和機(jī)會。

2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實(shí)教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評價(jià)等環(huán)節(jié)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。

三。加強(qiáng)學(xué)科研究，提高教學(xué)科研的研究水平，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的教學(xué)能力。

組織教師有計(jì)劃、有研究、有活動、有總結(jié)地開展小組和全校的研究工作，并在此基礎(chǔ)上撰寫《教育教學(xué)》**和向報(bào)刊雜志、年會投稿。

制訂本學(xué)期公開課、示范課、報(bào)告課計(jì)劃，組織聽力課、評價(jià)課工作。

三．具體安排：

2月：制訂本學(xué)期教研組工作計(jì)劃、教研組工作計(jì)劃、公開課名單。

三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動。

3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。

四月份：1、組織好高三英語口語測試。

2、高三英語復(fù)***會。

五月份：1、組織好高三第二次模考、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。

2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級公開課。

六月份：1、組織好高考的復(fù)***工作。

2、收集課題活動材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

本學(xué)期教研組重點(diǎn)加強(qiáng)對教師評課的指導(dǎo)，使教師的評課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會診式行動研究”，促進(jìn)新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊(duì)伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)內(nèi)活動安排，開展各種有意義的學(xué)生活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)。

復(fù)活讀后感【篇2】

在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的社會里，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了安逸和便捷的生活。然而，在諸多科幻小說和電影中，我們往往能夠看到一個又一個蘊(yùn)含科技與人性探索的故事。其中，《巨人復(fù)活》無疑是一部充滿想象力且具有深遠(yuǎn)意義的作品。

這部小說發(fā)生在一個未來世界中，人類已經(jīng)獲得了高度科技的支持，每個人都可以通過昂貴的優(yōu)化手術(shù)來迎合自己對完美身體的期望。而在這個世界中，人類還發(fā)掘了巨人的化石。通過對這些化石的研究，人類在不斷推進(jìn)科學(xué)與技術(shù)的同時(shí)，也引發(fā)了一些不可預(yù)知的后果。

故事的主人公吉姆是一個老化的士兵，早年經(jīng)歷頗多，現(xiàn)在只能在這個充滿物質(zhì)和技術(shù)的社會中安享晚年。然而，隨著人類對巨人化石的研究加深，一個神秘的機(jī)構(gòu)開始嘗試讓這些化石復(fù)活，重新讓巨人回到這個世界。而吉姆也被卷入了這個充滿問號與挑戰(zhàn)的過程中。

在這個過程中，小說也不無探討了現(xiàn)代社會和科學(xué)發(fā)展對人類的影響。作為一個已經(jīng)過氣的老兵，吉姆對現(xiàn)代社會的變化不同程度地抱有疑慮。他對自己的妻子、兒子和這個充滿異化的社會都感到陌生，而復(fù)活巨人得到的關(guān)注和支持也讓他有了一種被重視和尊嚴(yán)的感受。他不禁思考，這個高度科技的社會能否真正帶給他幸福和意義，人類的科技何時(shí)才能真正為人類的幸福服務(wù)？

重新喚醒的巨人則是這個故事的另一個關(guān)鍵點(diǎn)。據(jù)以往文學(xué)作品和電影的塑造，巨人大多以暴力和野性為代表。然而，在《巨人復(fù)活》中，新復(fù)活的巨人卻是不同的。這個巨人大多數(shù)時(shí)間都處于沉睡狀態(tài)，甚至與人類建立了某種理解和關(guān)系。他們并不是簡單的怪獸或武器，而是一種尊嚴(yán)和存在。這種尊嚴(yán)也反過來影響了人類，吉姆對巨人表現(xiàn)出的關(guān)愛和認(rèn)同，也暗含了對生命和尊嚴(yán)價(jià)值的重要性的探尋。

綜上所述，《巨人復(fù)活》不僅是一部科幻小說，更是對現(xiàn)代社會人性的深刻探討。它同時(shí)也提供了一種超越現(xiàn)實(shí)的想象和可能性，讓讀者重新思考自我、社會和生命的問題。小說在其深刻的哲思基礎(chǔ)上，也貫穿了精彩的敘事和構(gòu)思，值得人們花時(shí)間去探索和品味。

復(fù)活讀后感【篇3】

《復(fù)活》書評

托爾斯泰的這部**詮釋了“人之初,性本善”?？ㄇ锷が斔孤逋奘莻€純潔的女孩。尼赫魯多夫起初也是個心地善良的年輕人。只有那些從泥濘中走出來不染的人才是罕見的。尼赫魯多夫的靈魂墮落了。但他的善良終于喚醒了他，也感動了瑪斯洛娃。他們在精神上和道德上復(fù)興了。

《復(fù)活》講述了一個俄羅斯貴族從奢侈、腐敗的生活中如何驚醒,如何下定決心背叛行尸走肉的命運(yùn),如何把正在滅亡的命運(yùn)拯救回來,如何靈命更新的復(fù)活。主人公尼赫魯多夫，從一個善良的年輕人到一個思想腐朽的極度物質(zhì)化的人，終于醒悟了卡秋莎的悲劇。卡秋莎從一個純潔的女孩變成了一個妓女，然后被尼赫魯多夫的行為所感動而醒來。

另一個英雄的經(jīng)歷表明他們的靈魂復(fù)活。

涅赫柳多夫有一塊很大的世襲土地，他保存著佃戶的糧食。獲得新生的他以全新的角度傾聽周圍的人們,觀察周圍的事件,他與農(nóng)民交談,體會他們對土地和家人的熱愛;他與革命者交談,了解他們對舊世界的憎恨,對新世界的期待;他與小市民交談,感受他們小而精致的生活計(jì)劃,而對他以前所生活的那個貴族階民,他只有更多的鄙視和厭惡,盡管周圍的環(huán)境還是充滿了污穢,**的悲劇……

盡管涅赫柳多夫的那些惡行令人憎恨,可他也算是個男人。涅赫柳多夫的負(fù)罪感浸透他的心靈。以拯救瑪斯洛娃為開始,踏上一條抵抗謊言而渴慕真理的朝圣者的艱難旅程。

他也開始討厭這個社會，特別是這個上層社會的人，這種復(fù)雜的人際關(guān)系。涅赫柳多夫用自己的行動造福身邊的每個人,回到家鄉(xiāng),耐心地說服固執(zhí)而又狹隘的農(nóng)民將他所有的世襲田產(chǎn)公平分配,然后趕到流放去西伯利亞的犯人中間,與他們同行,盡自己的能力幫助瑪斯洛娃和她的同伴們,減輕她們在遙遠(yuǎn)而艱苦行程中的痛苦。

盡管涅赫柳多夫未能將卡秋莎從流放中解救出來，但他成功地將卡秋莎從墮落中解放出來。當(dāng)然，他看到了整個人類的真正出路，特別是身邊的人，他們被他的轉(zhuǎn)變所感動，他們的生活也逐漸更新?，斔孤逋薇緛硪殉翜S在罪惡當(dāng)中不能自拔,但這位害她陷入悲慘生活的富人竟愿放棄舒適的地位用余生來拯救她,她被他圣潔的情懷和動機(jī)所感動,也開始重新認(rèn)識她所憎恨的這個世界和人,后來她完全原諒了他,因?yàn)樗矠樽约悍趴v情欲深深地懊悔,也為

自己未能堅(jiān)信上帝而墮落真心地認(rèn)罪。

我情不自禁地感覺到，有一種精神上的復(fù)活——人類罪惡美好情感的復(fù)活。即使是當(dāng)代,許多人也許正在悄然地埋葬自己的這美好的感情卻毫不知覺。在這種時(shí)候,我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?

復(fù)活讀后感【篇4】

這是一本科技幻想型的書。冰凍復(fù)活人徐若宣一覺醒來，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己到了2055年，他的身體還被不法醫(yī)生待價(jià)而沽!于是，他和10歲女孩“寶貝”一起逃離了黑心醫(yī)院，開始了一場驚險(xiǎn)的旅程。

作者幻想的未來，很可怕也很有趣。2044年，發(fā)生了水災(zāi)，陸地大幅度減少后，人們就用噴霜代替了衣物;接著，由于特殊原因，又將鳥類、昆蟲們趕盡殺絕了。由于能源非常匱乏，人們出行乘坐飛天球、高空滑道，照明使用漆光盤、吸光筆……這一個個新奇又高科技的東西十分令我入迷。

其實(shí)，作者真正想要表達(dá)的是：現(xiàn)在的人們是很幸福的!因?yàn)樾▲B、昆蟲、食物、這些尋常得不能再尋常的東西都值得我們珍惜，如果不珍惜、愛護(hù)它們，未來這些東西可能就沒有了。所以我們要珍惜現(xiàn)在，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，希望真正的未來要比書中寫的更美好!

這本書十分好看有趣，引人入勝，令我受益無窮!

復(fù)活讀后感【篇5】

導(dǎo)語：《復(fù)活》是**作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇**。在揭露當(dāng)時(shí)社會**腐朽的反動國家、法律和教會制度方面，很難再找到如此深度和廣度的作品。

讀了《復(fù)活》后，高中生聶赫留朵夫盯著油燈的燈光。他想到了生活中各種丑陋的現(xiàn)象，想象著人們能夠接受這些諺語，以及我們的生活會變成什么樣子。所以他的心里充滿了很久沒有感受到的喜悅。

為主人公聶赫留朵夫?qū)戇@篇文章，我已經(jīng)想了很久了。這本書描述了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是聶赫留朵夫。他大學(xué)期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。

等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并**了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落成妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。

聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她又愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。

當(dāng)我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零，因?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于威脅要奪走我們每個人的特權(quán)，流放到不遠(yuǎn)處的地方，那可不容易。

”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。

她愛他，認(rèn)為她和他結(jié)合會毀了他的生活，她和西蒙走了會讓他自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性、高度的真實(shí)性和深厚的人文性。

它反映了沙皇社會的方方面面，刻畫了許多生動的人物形象?？朔勰ト说鸟斎寺犅劦淖飷旱奈ㄒ豢煽康姆椒ň褪窍蛏系鄢姓J(rèn)你總是有罪，所以你不應(yīng)該懲罰或糾正別人。當(dāng)我遇到所有追求精神生活的人時(shí)，常常會遇到這種情況。

那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

復(fù)活讀后感高中在寒假里，我讀完了**19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我很了解托爾斯泰，他不是科幻作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。多年后，兩人以囚犯和陪審員的身份在法庭上相遇，聶赫留朵夫做為陪審員的良知受到了深深的譴責(zé)。

為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了**農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。

所以聶赫留朵夫決定和喀秋莎·瑪絲洛娃一起去西伯利亞。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)**政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有：在看一類名字之前，最好先看一下作者的介紹，幫助你理解。

復(fù)活讀后感高中**中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜**了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃這樣生活了七年，期間她換了兩家妓院，進(jìn)了醫(yī)院。在她失去生命的第八年，當(dāng)她26歲的時(shí)候，她發(fā)生了一次事故，并為此進(jìn)了監(jiān)獄?，F(xiàn)在她已經(jīng)坐牢六個月了，還在法庭上受審。

在法院她遇到當(dāng)初**她的偌維奇。尼赫魯多夫公爵出庭受審，十年后他以陪審員的身份出庭審理馬斯洛娃的案件。尼赫利烏多夫后來承認(rèn)被告是馬斯洛娃，他十年前拋棄了他。他的良心是他懊悔。

為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩位大師的經(jīng)歷可以顯示出他們道德精神的復(fù)興，揭露那些貪婪貪婪的法官，觸動舊法的經(jīng)髓。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

復(fù)活讀后感【篇6】

今天，我們?nèi)⒓有@小記者活動，去看一部真人和電腦動畫結(jié)合拍攝的電影-復(fù)活節(jié)兔子。

到了青少年宮，我們校園小記者爭先恐后的進(jìn)入電影院觀看電影。復(fù)活節(jié)兔子實(shí)在是太搞笑了，我們大家看的都哈哈大笑。這部電影講的是一個美國人開車不小心撞傷了一只復(fù)活兔E。B，那個人只好把他帶回家養(yǎng)傷，照顧他。沒想到E。B是一個搗蛋鬼，E。B不僅把那個人姐姐的'家搞得一團(tuán)糟，還把蘿卜弄得滿地都是，家里臟臟的；E。B還裝自動玩具打那個人的臉呢；E。B講的話還把別人搞得哭笑不得……但E。B也是一個善良、可愛、機(jī)智、勇敢、執(zhí)著的小兔子，他有自己的理想、夢想，他能堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力，他從來不放棄自己，總認(rèn)為自己是最棒的，就這樣他和這個美國人都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望和夢想！

這部電影真的很精彩，他告訴了我們：只要一直去追求自己的夢想，就一定會成功。所以，我們小學(xué)生只有認(rèn)真、努力的讀書，我們也能實(shí)現(xiàn)自己的理想！

復(fù)活讀后感【篇7】

復(fù)活是**作家levmiddot;托爾斯泰著名的。這本書描述了女主人公聶赫留朵夫**阿姨的女仆馬塞拉，她使她懷孕并被趕出家門。

后來，她成了妓女，被指控自殺和死亡。英雄被良心譴責(zé)，她為了救贖她的罪而奔跑。他陪著她流亡西伯利亞。復(fù)活后讀了的感覺，救贖和復(fù)活的故事。

1，復(fù)讀后閱讀感覺

**的主人是一個大學(xué)生和富有的公爵夫人，戰(zhàn)斗的侄子在戰(zhàn)斗的方式對他的姨媽誰住在四天，他**卡片前夕的卡秋沙，第二天她100盧布紙幣離開。

在他發(fā)現(xiàn)自己懷孕了房東的侄子的孩子后，很快她被趕走了，徘徊，然后她搬到一個寡婦的家，住在國家，在他必須生育之前，只是那個寡婦是一個助產(chǎn)士，做葡萄酒業(yè)務(wù)，她的觀點(diǎn)交貨順利。不幸的是，助產(chǎn)士在村里生下了一個生病的女人，狗的發(fā)燒傳染給了卡秋莎。卡秋莎是個小男孩，但他產(chǎn)后感染的高燒一定是孩子去了大廳，而小男孩到大大廳時(shí)就死了。

后來，喀秋莎又恢復(fù)了健康，沒有錢，而不是找不到工作。她發(fā)現(xiàn)，由于幾個男人的工作，好幾天都有好幾份工作離開了，他們殺了她，然后辭職。直到她被她的阿姨喪偶，喝醉了她到這個城市最好的妓院作為一個妓女。 maslova住了七年，在那期間她改變了兩個妓院，進(jìn)入醫(yī)院一次，在她缺席的第八年后，她二十六歲，她有麻煩，監(jiān)獄，被拘留六月，并在法庭上審判。

在法庭上，她遇到**她**。 niehliu duff公爵出現(xiàn)在法庭上，十年后，他出現(xiàn)在馬斯洛娃法庭案件的陪審員。內(nèi)拉多夫后來承認(rèn)被告是他的身體，他十年前放棄了，他被良心銘記。

為了使他的靈魂贖罪，他跑來跑去她上下班，當(dāng)所有的工資都是無效的馬斯lova被護(hù)送到西伯利亞，當(dāng)聶小柳二夫陪同她，在途中接到通知，痛苦流亡，當(dāng)馬斯洛娃也愛他，但為他的未來拒絕他的建議。

這兩位大師的經(jīng)歷可以從道德和精神上展示他們的復(fù)活，揭示貪婪的法官，觸動舊法的經(jīng)髓。和貴族的傲慢。

2，復(fù)活后閱讀感覺

事實(shí)上。你知道復(fù)活不是身體的復(fù)活，而是這本書的復(fù)原嗎？但墮落的靈魂回歸到純潔的靈魂升華，冰冷的靈魂回歸到美好的靈魂拯救。

整個故事就像一場人性精神與腐敗人民之間的斗爭。斗爭是非常困難的，但幸運(yùn)的是，人性的精神是勝利的。

復(fù)活給人一種真實(shí)的感覺，沒有幻想，虛構(gòu)的東西，一切都像生活的寫照。

這本書給nekhludoff和masiluo er男性和女性主演聶huluofuofu一個高尚的年輕人**他的母親的女仆maslova，使她被懷孕后被趕出房子。后來，當(dāng)一個妓女被指控竊取錢。貴族作為陪審員出庭，承認(rèn)她被良心譴責(zé)。

在她要求流放失敗后，他向法官申請?jiān)试S她結(jié)婚、贖罪并為她伸張正義。他的行為觸動了她，但為了不損害他的名譽(yù)，她最終拒絕了他。這樣，男人和女人就達(dá)到了精神和道德的復(fù)活

秋天很容易，但很難再復(fù)活。然而，聶赫留朵夫要一次又一次地改掉自己的壞習(xí)慣，回歸精神和人性，更不要說在一個黑暗的社會里做一名學(xué)生了。我建議你讀這本書。

它是弘揚(yáng)人性，贊美人性，能讓我們知道人性有多么美好和多么重要，失去人性有多么可怕。今天的社會，我們的生活越來越豐富，但仍然有許多徘徊的精神，在貨幣，權(quán)力和人性的利益之間，所以這本書讓大家看到我們必須有自己的想法，不受客觀因素的影響，而且有一個適度的心和勇氣自我檢查，審查批評的勇氣。善惡總是在同一個人之間。只要人們能在問自己之前做一些事情，那么世界上就不會有那么多的錯誤和不幸。

現(xiàn)在我們要發(fā)展良好的***堅(jiān)定的意志，不要以污染的流動，抓住自己，為自己的未來覆蓋一條光明的道路。

3，復(fù)讀后讀意義

復(fù)活的情節(jié)的故事其實(shí)很簡單，描述純粹的英雄nekhludoff的原始靈魂在**masiluo wa放棄她。后來他們在法庭上又見面了，因?yàn)轳R西羅瓦被陷害成了**，聶赫留朵夫的心開始從好的一面復(fù)蘇。喚醒聶赫留朵夫，彌補(bǔ)他幫助瑪西·洛娃起訴她的錯誤。

在這個過程中，聶赫留朵夫遇到了許多人和奴隸。他看了下層社會，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道、不公平的制度，但也發(fā)現(xiàn)自己在這一時(shí)期的秋天是那么的虛偽和煩人。但也發(fā)現(xiàn)，masiluo wa因?yàn)樽约旱氖虑槟且荒?，成為妓女，但不是恥辱。通過聶赫留朵夫的努力，他不僅挽回了顏面，還幫助瑪西·羅瓦獲得了重生。

金錢并不意味著一切，靠自己的手來反擊東西。雖然你有權(quán)生活或有錢，也就是意識無憂，但你的心可能是空的，因?yàn)槟闼龅氖逻`背了你的良知，而這種行為會在潛意識中變成一顆虐待的心。追求的不再是正義和公共利益，只需要錢，所以不會有人在乎真相。

所有的行動都是按照上級當(dāng)局的指示，只是想保留自己的紗，因?yàn)檫@只是。

我們對生活抱有可笑的信念，我們自己是自己生活的主人，生命是為了快樂。但是要知道，既然我們被送到世界，那就是有一定的意志的意志，會來的。對于這個話，對于那些相信神的人這是一個很好的解釋。

復(fù)活，人的復(fù)活是指自我復(fù)原后的反映。用新的想法會有一個新的觀點(diǎn)，對于善與惡的區(qū)別自然是不同的。真正高尚的靈魂可能是需要反復(fù)復(fù)活的交換。

4，復(fù)讀后讀意義

nekhludoff盯著燈的光，想要上帝。他想到生活中各種各樣的丑陋現(xiàn)象，并設(shè)想人們可以理解這些諺語，我們的生活會變成怎樣。所以他的心充滿了很長一段時(shí)間沒有感到的快樂。

對于主角nekhludoff寫這些話，我想了很長時(shí)間。這本書描述了英雄和女主角英雄的復(fù)活，特別是nekhludoff的女主角。在他的大學(xué)期間是一個純粹，充滿激情，充滿活力，有完美的追求青春，在阿姨回家度假，在美麗的純女孩卡秋莎的愛。

當(dāng)他進(jìn)入軍隊(duì)和上層階級時(shí)，他有很大的生命，這也是卡下秋后的下降，一個妓女成為主要原因。直行為了在法庭上**，nekhludoff發(fā)現(xiàn)在masi lova（katyusha）經(jīng)營不公，在她無法陪伴她在西伯利亞流亡之后。 nekhludoff的行為觸動了馬西羅華，她重愛他。

但為了不損害他的聲譽(yù)地位，馬斯羅娃拒絕與他結(jié)婚的革命性結(jié)合。兩個英雄都達(dá)到了精神和道德的復(fù)活。

當(dāng)我讀這本書時(shí)，律師的話引起了我的注意。我看到他們不能不感謝，因?yàn)槲覜]有去監(jiān)獄，你沒有去監(jiān)獄，我們都沒有監(jiān)獄，然后感謝他們的恩典。至于我們每個人的犯規(guī)，流亡不遠(yuǎn)，這是很容易的事情。

他們是檢察官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這是真的，我想，如果他們可以做任何他們想要的，那么法院做什么？與此同時(shí)，nekhludoff和katyusha的愛也觸動了我。

她愛他，自我與他的結(jié)合，會毀滅他的生命，她走開與西蒙，將能夠使他自由。她很高興她渴望實(shí)現(xiàn)自己。

這項(xiàng)工作具有精湛的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄羅斯社會的各個方面，描繪了很多栩栩如生的人物。克服人類所受到的可怕的**的唯一可靠的方法是承認(rèn)自己在上帝的面前總是有罪的，所以別人和別人都不能被糾正。

當(dāng)我遇到所有的追求精神生活經(jīng)常遇到的情況。也就是說，我最初覺得奇怪，荒謬，甚至可笑的思想，但已經(jīng)被生命證實(shí)，有一天我突然發(fā)現(xiàn)這是普通的，毫無疑問的真相。

5，復(fù)讀后閱讀感覺

突然想，讀了一個厚厚的杰作，但也明白為什么它可以成名。

陰暗的**機(jī)構(gòu)，腐朽的高級社會創(chuàng)造了一個荒謬的法院，黑暗的監(jiān)獄，在農(nóng)村地區(qū)的痛苦。人性：高等社會的人性。在這種環(huán)境下，墮落，瞌睡。

nekhludoff作為一個公爵是奢侈和奢侈和無恥的生活是正常的。精神的空虛使他什么也不做。也許在他的心深處有一個深深的隱藏的追求是公義的種子。

當(dāng)他年輕時(shí)，他分享了從長老繼承的土地，認(rèn)為正義不允許土地是私人的?，F(xiàn)在繼承了超土地，他不能放下行業(yè)，也不想否認(rèn)我青春的觀點(diǎn)。

當(dāng)他年輕時(shí)常常玩和放棄卡秋莎，自我的行為有內(nèi)疚。為了使自我樂趣，他強(qiáng)迫自己不去想她，忘記。表面上他成功了，但是心臟不能做到這一點(diǎn)，即使他知道katyusha性的debauchery，從秋天后秋天。

正是因?yàn)檫@個原因，他將在陪審團(tuán)認(rèn)識katyusha后針刺，心臟開始一個復(fù)雜和痛苦的斗爭。

nekhludoff精神，雖然有健康因素，精神的人和野獸經(jīng)常在他內(nèi)心的沖突，他也是幾次凈化的靈魂。他在法庭上承認(rèn)masiluo wa，主動去監(jiān)獄原諒她，愿意結(jié)婚，為了贖罪，但他真的覺醒了嗎？

不，在法庭上，他害怕，不是因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)心自我到目前為止，他說只想這個東西不能讓人們知道，她或她的防御者不好，把這個東西和磁盤。

但他采取了一大步，因?yàn)樗杏職馊ケO(jiān)獄訪問卡秋莎。這個精力充沛的探險(xiǎn)家終于采取了具體的行動。

正如他看到卡秋莎，他沒有看到它多年，他沒有承認(rèn)自己的殘酷和despicabable在他的心臟，但看著被他蹂躪的不幸的女人。只有在梵the的精神中完全喚醒，他的心才真正感動了。直到現(xiàn)在，他知道自己的所有罪，發(fā)現(xiàn)他是罪孽，并且覺得他傷害了她的程度。

以前nekhludoff一直是自戀，甚至自我悔改都非常自豪，現(xiàn)在他覺得這一切都是可怕的。

nekhludoff開始醒來，偏離了上層階級：貴族（包括自我），土地的分配，為平民匆忙。

6，復(fù)讀后閱讀感覺

復(fù)活是托爾斯泰的三個主要作品中的最后一個，被認(rèn)為是最有創(chuàng)意的一個高峰它沒有戰(zhàn)爭和和平史詩壯麗的大膽和明亮的詩意，沒有安娜 middot;卡倫尼娜波浪和擾亂的擾亂 - 它完全體現(xiàn)了偉大的人的心靈的偉大和慈悲的氣氛

純凈而美麗，一旦生活和生活充滿了好看的年輕人。在混亂的混亂的上層階級在葡萄酒的秋天。一個美麗而純凈的女孩，在八年的妓女生活在秋天。

他們似乎能夠像這樣生活，他們可能能夠滿足自己的生活那種簡單的幸福。

但是當(dāng)兩人在maslova的法庭審判時(shí)，nekhludoff不再能夠用他的眼睛感到安心，他曾經(jīng)傷害過。似乎是靈魂的反映，兩個人在團(tuán)聚，眼睛充滿了懷疑。那個男孩，已經(jīng)成為漂浮在上層階級的大師，女孩，成為了一個調(diào)情窯姐妹的**。

聶霍福福在這個時(shí)候覺得多少他給了他很大的傷害，他的靈魂有一種沉重的內(nèi)疚感。

在參觀在監(jiān)獄的過程中，他目睹了太多的不公正。當(dāng)他把土地便宜地交給農(nóng)民時(shí)，他收獲了農(nóng)民的懷疑和貴族的傲慢，當(dāng)他決定結(jié)婚馬斯洛娃清除他的罪，朋友和親戚蔑視眼睛，每個人都認(rèn)為不合理的反應(yīng)。他面對所有這些困惑，所有他的精神世界認(rèn)為正確的事情是無形的，沒有例外。

然而，貴族社會只有通過飲食和**來尊重。一百多青年和年輕人被拘留，因?yàn)樯矸葑C被困在天空中的臭蟲，病房。

復(fù)古節(jié)作文四篇

如何寫作文才不會煩惱？作文是表達(dá)個性培養(yǎng)思維能力的重要手段，練習(xí)作文可以提高自己的學(xué)習(xí)效率和思路。因此不會寫的時(shí)候可以借鑒別人的作文模板，小編篩選出這篇頗有價(jià)值的“復(fù)古節(jié)作文”祝大家閱讀愉快，想要體驗(yàn)獨(dú)特口感嗎請品味本文！

復(fù)古節(jié)作文【篇1】

文化斷裂令人憂慮（新語）

《人民日報(bào)》 ( -10-13 第11版 ) 【字號 大 小】【打印】【關(guān)閉】

目前有一種情況值得注意，就是在我們的文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一些斷裂現(xiàn)象。在文化形態(tài)上，精英文化，或者是高雅文化，與大眾文化完全是兩個世界，互不搭界。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，也存在一個專家和大眾結(jié)合的問題。

很多老一輩專家，一向是立足用最平直、平實(shí)、平易的語言來表述自己的學(xué)術(shù)性的。但在前幾年，在學(xué)術(shù)界刮起了一陣風(fēng)，語言很晦澀，繞來繞去，說歐式語言又不是歐式語言，說中國話又不是中國話，每篇文章都要自造很多的術(shù)語，又沒有對這些術(shù)語進(jìn)行界定，乃至在博士生論文答辯的時(shí)候?qū)熆床欢撐?。一些學(xué)術(shù)著作越來越遠(yuǎn)離大眾。

因此，在研究中華文化的時(shí)候，別的且不管，無論是文學(xué)、歷史、社會還是哲學(xué)，專家學(xué)者應(yīng)該考慮一下這樣的問題：如何走到人民當(dāng)中去？如何能在大學(xué)里講課？如何可以讓剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生也能聽懂？是否可以做到既能深入又能淺出？如果精英文化不能和大眾文化聯(lián)合起來，如果學(xué)術(shù)界和廣大的知識領(lǐng)域不能融為一體，哲學(xué)家的名言不能在高中生的腦子里生根，那他不過僅僅是一個書齋里或沙龍里的哲學(xué)家，那我們的中華文化仍然得不到弘揚(yáng)。

現(xiàn)在世界各國急切向中國伸出手，讓我們給它們介紹中華文化，而我們只能拿出京劇、高蹺、剪紙、泥人等，這些固然都是文化的形態(tài)，但并不能代表文化的整體，也不能完全概括中華文化的精髓與核心。只有中國人，越來越多的中國人對中華文化自覺了，我們才能把自己的文化貢獻(xiàn)給世界?？墒?，目前，一個人口占到世界1／4的大國卻在世界文化領(lǐng)域里沒有占到1／4，這不能不說是中國人的一件憾事。

一位留美的中國學(xué)者曾對我說，沒有文化的`經(jīng)濟(jì)，再發(fā)達(dá)也是建在沙灘上的高樓大廈，一旦局面有臨時(shí)的變動，就會像腳底下的沙一樣流走。真正強(qiáng)大的民族與國家，既有經(jīng)濟(jì)、科技的實(shí)力，也有文化的實(shí)力。這種實(shí)力不僅為更多本國人所掌握、本民族的人所掌握，同時(shí)也能為世界作貢獻(xiàn)。

世界的文化只有多元才能是和諧的。擺在我們面前的路是很長的，而且是曲折、不平坦的，但是中國人常常以天下為己任，希望今后學(xué)術(shù)界能夠?qū)χ腥A文化建設(shè)成長作出貢獻(xiàn)。

復(fù)古節(jié)作文【篇2】

科舉制度的取消對中國現(xiàn)代化造成的困難在于，原有的形成社會精英的方式由此而發(fā) 生突然的斷裂。正如一些研究者指出的，曾經(jīng)由科舉制度給社會提供的內(nèi)聚力量，在其后幾十年中一直都沒有恢復(fù)過來?？婆e制度的取消既然產(chǎn)生如此多的消極后果，這是否可以得出一個保守倒退的結(jié)論，即中國根本不應(yīng)該進(jìn)行以科舉制為核心的教育體 制改革？顯然不應(yīng)得出這樣的結(jié)論。變革不適應(yīng)于時(shí)代要求的舊制度，畢竟是歷史的大趨勢。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，則應(yīng)是改革者考慮的最為關(guān)鍵的問題。

眾所周知，在傳統(tǒng)中國農(nóng)村社會，存在著一個以士紳為主體的精英階級?？婆e制所造成的社會流動性，使中國的農(nóng)村社會存在著獨(dú)立于城市的文化系統(tǒng)，這一文化系統(tǒng)是由士紳地主、宗族組織與相應(yīng)的宗族學(xué)校私塾構(gòu)成的。

在傳統(tǒng)科舉制度下，農(nóng)村士紳通過科舉所擁有的士紳身份，是保持其在農(nóng)村中的精英地位的基礎(chǔ)。他們正是借助這一身份與地位，獲得社會的尊重，并成為農(nóng)村社會與文化生活的主導(dǎo)者與組織者。正如張仲禮先生所指出的，“士紳作為一個居于領(lǐng)袖地位和享有各種特權(quán)的社會集團(tuán)，也承擔(dān)了若干社會職責(zé)。他們視自己的家鄉(xiāng)福利增進(jìn)與利益保護(hù)為己任。在政府官員面前，他們代表了本地的利益，他們承擔(dān)了諸如公益活動、排解糾紛、組織修路筑橋、開河建堤等公共工程，此外，還組織地方治安，征稅 ，弘揚(yáng)儒學(xué)，興建學(xué)校等農(nóng)村社會生活的各項(xiàng)工作。”在這一文化系統(tǒng)中，由于宗族所擁有的相當(dāng)數(shù)量的'學(xué)田、義田、義學(xué)的存在，相當(dāng)一部分同族子弟不分貧富均可以通過就讀于本族的宗族學(xué)校，獲得一定的文化知識，并成為農(nóng)村的準(zhǔn)文化人。據(jù)一些國外學(xué)者統(tǒng)計(jì)，近代以前，中國南方農(nóng)村不少地區(qū)的識字率比20世紀(jì)20、30年代更高，這一點(diǎn)很大程度上可以從這種農(nóng)村精英文化系統(tǒng)所維持的文化生態(tài)平衡得到解釋。

由于這一農(nóng)村文化系統(tǒng)的存在，中國農(nóng)村社會存在著一定程度的自主性。這是因?yàn)?，傳統(tǒng)農(nóng)村士紳起到了國家與農(nóng)村社會的中介作用。他們一方面代表官府向農(nóng)民征稅，另一方面又利用他們的特殊身份地位，而對官府保持自己的影響力。這就使他們在一定程度上成為農(nóng)村地方利益的代言人。然而，由于科舉的廢止，對于農(nóng)村士紳來說，無異于釜底抽薪。此后中國農(nóng)村中不再存在一個穩(wěn)定的士紳階級來充任農(nóng)村文化生活與社會生態(tài)環(huán)境的組織者與調(diào)節(jié)者。另一方面，學(xué)堂則成為躋身政界的

唯一出路，而學(xué)堂均在省城和京城，又由于城市集中著財(cái)富、名位、權(quán)力這些社會稀缺資源的巨大優(yōu)勢，這樣，自民國以來，就出現(xiàn)了大批農(nóng)村知識青年源源不斷地被城市吸納并脫離農(nóng)村的“無根化”過程。農(nóng)村知識分子大量地單向 地向城市流動，并在城市中去尋求自己的生存與發(fā)展的機(jī)會與空間，是清末民國以來社會變動的一個基本趨勢。與此同時(shí)，由于農(nóng)村文化人缺乏再生機(jī)制，農(nóng)村文化生態(tài)從而持續(xù)退化與空洞化。在這種背景下，農(nóng)村基層的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生什么變化？正如美國學(xué)者杜贊奇所指出的，“到了本世紀(jì)二三十年代，村政權(quán)落入另一類型的人物之手。他們大多希望從政治和村公職中撈到物質(zhì)利益，村公職不再是贏得公眾尊敬的場所而為人所追求?！薄皞鹘y(tǒng)村莊領(lǐng)袖不斷被贏利型經(jīng)紀(jì)人所取代，村民們稱其為‘土豪’、‘無賴’或‘惡霸’。這些人無所不在，影響極壞?！M(jìn)入民國之后，隨著國家政權(quán)的內(nèi)卷化，土豪劣紳乘機(jī)竊取各種公職，成為鄉(xiāng)村政權(quán)的主流。”可以說，民國初年以后，主宰農(nóng)村命運(yùn)的，正是這樣一些沒有文化、甚至只有反文化的社會階層。

科舉制度的取消，實(shí)際上只是中 國農(nóng)村文化生態(tài)失衡的開始，農(nóng)村智力資源向城市的單向流動，此后數(shù)十年從來沒有中止過。除了那些心存田園浪漫情懷而下鄉(xiāng)過幾天“悠然見南山”悠閑日子的城市文人雅士外，農(nóng)村不再是吸引人們的去處。

1．科舉制度的突然廢除為什么會造成中國農(nóng)村文化的斷裂，以下分析錯誤的一項(xiàng)是（ ）

A．科舉制度廢除后，在城市的學(xué)堂及財(cái)富、名利、權(quán)力吸引農(nóng)村知識分子源源不斷涌入，使農(nóng)村文化生態(tài)持續(xù)退化和空洞化。

B．科舉制度使農(nóng)村士紳通過科舉擁有士紳的身份，保持著在農(nóng)村的精英地位，并成為農(nóng)村社會與文化生活的主導(dǎo)者與組織者。廢除科舉后，他們無法再充任該角色。

C．心存田園浪漫情懷而下鄉(xiāng)過幾天“悠然見南山”悠閑日子的城市文人雅士不能給農(nóng)村帶來經(jīng)濟(jì)利益和文化提升。

D．科舉制度廢除后，一些沒有文化、甚至只有反文化的社會階層掌控了農(nóng)村基層政權(quán)。

2．屬于“由于這一農(nóng)村文化系統(tǒng)的存在，中國農(nóng)村社會存在著一定程度的自主性”中的“自主性”的一項(xiàng)是（ ）

A．農(nóng)村青年可以源源不斷向城市流動。

B．穩(wěn)定的士紳階級來充任農(nóng)村文化生活與社會生態(tài)環(huán)境的組織 者與調(diào)節(jié)者。

C．同族子弟不分貧富均可以就 讀于本族的宗族學(xué)校。

D．科舉制度給社會提供的內(nèi)聚力量。

A．紳士作為一個居于領(lǐng)袖地位和享有各種特權(quán)的社會集團(tuán)，也承擔(dān)若干職責(zé)。這些職責(zé)主要是文化方面的。

B．然而，由于科舉的廢止，對于農(nóng)村士紳來說，無異于釜底抽薪，意思是農(nóng)村士紳完全失去了做官從政的機(jī)會。

C．科舉制度的取消，實(shí)際上只是中國農(nóng)村文化生態(tài)失衡的開始，從此，農(nóng)村不再是吸引人們的去處，任何人任何情況下都不再愿意去農(nóng)村。

D．近代以前，中國南方農(nóng)村不少地區(qū)的識字率比20世紀(jì)20、30年代更高，原因就在農(nóng)村精英文化系統(tǒng)維持了文化生態(tài)平衡。

復(fù)古節(jié)作文【篇3】

一幅名叫“一生”的圖畫出現(xiàn)在我的眼前，而我的目光卻久久離不開，畫中一處名叫“童年”的風(fēng)景，五顏六色的畫圖中，就屬它的色彩最艷麗，它是那么的引人注目。

想到那溫馨、美好的歲月——童年，我的嘴角不由的染上了微笑。

還記的家門口的石榴樹，那里曾經(jīng)留下我與伙伴們的笑聲。

秋天一到，樹上的石榴爭先恐后的從樹干冒出來，它那生機(jī)勃勃的樣子，讓人不得不喜歡上他。每當(dāng)這個時(shí)候，我和伙伴們總是喜歡爬到樹上去。

“你們接好了，我又弄到了好多石榴?！币粋€伙伴正向我們炫耀著自己懷中那一個個石榴。

“好好……”在樹下的我們帶著開心的微笑，不約而同的說，頭不停的點(diǎn)著。

“砰！”的一聲，地上出現(xiàn)了好多石榴，因?yàn)樵谀嗤恋厣?，所以他們有幸沒有被砸成粉碎。

看著一地的石榴，我們的口水都忍不住留下，很沒形象的蜂擁而上。

“我的……”一個個稚嫩的聲音出現(xiàn)再石榴樹的上空。

樹上的伙伴急了，這可是他辛辛苦苦摘來的石榴啊，怎么可以就這樣被一群不勞而獲的人給拿走呢。他敏捷的從樹上下來，然后臭著一張像菜板的臉對我們說：“喂！都是我的。”

可是他的話，似乎不起作用，大家絲毫沒有理會他的話，場面還是和剛才一樣混亂，這個伙伴氣急敗壞了，但是缺絲毫沒有辦法，也加入了搶石榴的“隊(duì)伍”里。

突然一個洪亮的聲音出現(xiàn)在我們的耳畔：“你們在干嘛啊！”

不好！我心中暗暗叫道，立馬放下手中的石榴，準(zhǔn)備逃離現(xiàn)場。

我跑啊跑，由于身高比別的伙伴矮的原因，所以我掉隊(duì)了。眼看別人都跑到離我“十萬八千里”的地方了，我心中不由的一急，馬上加快“馬達(dá)”，就在即將趕上伙伴們的時(shí)候，腳下似乎被什么東西了碰，我和大地母親來了個親密接觸。

“哇！”我大哭起來，淚水像洪水一般從我眼睛里流出。

伙伴們聞聲，立刻掉頭，大家都不顧被石榴樹主人抓住的危險(xiǎn)，跑過來“救”我。見到摔跤的我，大家都手忙腳亂的將我扶起，然后小心翼翼的抓著我的手一起跑。說來也奇怪，那時(shí)，我似乎忘記了腳上傳來的陣陣疼痛，眼淚也沒有留下，下定決心不能再當(dāng)害群之馬，脫伙伴們的后腿。

我們無拘無束再小巷子里跑來跑去，不時(shí)發(fā)出快樂的笑聲，那種笑聲充滿了快樂，沒有摻雜任何東西。

現(xiàn)在，我常常想著自己如果可以不長大那該有多好哇！可我卻清楚記得小時(shí)的我總是盼望著自己快快長大。記得那時(shí)候，我和伙伴們經(jīng)常談?wù)撝约旱膲粝?，我們邊說，還手舞足蹈的。

童年的我們永遠(yuǎn)感覺不到寂寞，因?yàn)橛幸粡垙執(zhí)煺鏌o邪的笑臉陪伴著我，如果沒有這些伙伴，可能我的記憶中永遠(yuǎn)搜索不到這么美好的東西；如果沒有這些伙伴，可能在童年的歲月里永遠(yuǎn)留不下我那發(fā)至內(nèi)心的笑聲；如果沒有這些伙伴，可能我的童年就與快樂掛不上鉤。

親愛的伙伴們，你們現(xiàn)在還好嗎？是否你們現(xiàn)在也與我一樣，臉上掛著久違的童年笑容，靜靜的回憶著我們在一起的時(shí)光呢？還記的那時(shí)的我們，天真的認(rèn)為我們可以永遠(yuǎn)在一起嗎？

童年這場開心的宴會結(jié)束以后，你們的影子唯有活在我的記憶里的風(fēng)景一號線。真希望能坐上時(shí)光機(jī)，鉆進(jìn)自己的記憶里，讓我們再次牽起手一起走，活在童年的美好童話里，那里只有幸福和快樂。

_____蕭尕惠、

復(fù)古節(jié)作文【篇4】

常常聽老師說某某地準(zhǔn)備重新修建圓明園，需要幾億元；或者是要將文字改為以前的繁體字。當(dāng)看到這樣或那樣的消息，我的心情都很復(fù)雜。我談不上有許多的愛國情結(jié)，也談不上有多么的憤疾世俗，我只是覺得，當(dāng)我們把這幾億幾億的錢拿來修建已經(jīng)逝去的東西的時(shí)候，又有多少人在餓著肚子，又有多少人在為生病而籌不到醫(yī)藥費(fèi)而在醫(yī)院門口徘徊，又有多少人在為某一民生而缺少資金而發(fā)愁。

任何的事物都是有兩面性的，任何的發(fā)展也都是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，我們沒有必要去強(qiáng)調(diào)寫繁體字，去強(qiáng)調(diào)復(fù)古。也許你會說：我們難道不應(yīng)該用這樣的方式記住先輩們的精神嗎？可是，我想先輩們希望我們把他們的精神發(fā)揚(yáng)光大，卻并不希望我們以民生為代價(jià)來記住他們吧。

然而，一切的一切會出現(xiàn)，讓我們明白現(xiàn)代社會出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)該要怎樣去處理這些問題。復(fù)古風(fēng)不是不可以有，可是不應(yīng)該盲從，現(xiàn)代社會是發(fā)展的，所以，讓現(xiàn)代社會與民族精神共存。

復(fù)古節(jié)作文【篇5】

。慢調(diào)，快調(diào)?？煺{(diào)，慢調(diào)。

我曾想一敗涂地的跟你去，卻拖延到現(xiàn)在的如今。我一直那么說，天淡了，云了了。事情才開始落地發(fā)芽，而今才明白，那只是我們彼此的曲子。擁有著快調(diào)和慢調(diào)。才慢慢地摸了底，慢慢的開始情竇初開。

我不想離開，請給我溫暖。

———那開始旅行的前題.

期中考的哪天，你牽著我的手。

——叁?？荚嚳靠禳c(diǎn)，給我小紙條。剛過沒幾個時(shí)辰，不再像一切那樣手心出汗，緊張連題目都能看錯。心里慢滿揣摩答案。然后把答案抄在小紙條上，再描上一圈花邊。丑小鴨也有美麗的時(shí)候。

你說，你很想我，你天天都在想我。我笑了，笨蛋，這哪有的事。我忽然想到考試的小紙條竟讓我抄錯了答案。我對不起你了。期中考靠的好的并不多。大多都是在語文出了問題，而你卻落在了全班二十幾名。

該怎么向你交代。

期中考過后不幾天，你便慢慢搖頭說早知道就不抄那小紙條的答案了。天真的很藍(lán)，我不想你不開心。

拿回試卷遞給父親，父親滿意地笑了。變刷刷地簽了所謂的家長簽名。你該怎么辦？父母為你做苦工，只為供你讀書，你能行嗎？

世上有時(shí)光機(jī)這東西嗎？你不緊不慢地拍打著籃球。我搖了搖頭，如果有時(shí)光機(jī)我立刻搭起它，慢慢把那答案抄好來。

「慢調(diào)曲，分步行」

你說，假如在人生的慢調(diào)曲中，你會選擇快調(diào)嗎？我說不會，因?yàn)槲仪樵嘎駛€蝸牛一樣，也不愿像時(shí)光機(jī)一樣慢慢沖淡我梳洗的過程。這樣多沒意思呢，看來，我們不是同道中人。

當(dāng)你翻籬笆墻來到我家時(shí)，你說，你要走了，轉(zhuǎn)學(xué)了。我有多么在每本小說，每個故事會聽到轉(zhuǎn)學(xué)這個名詞，卻發(fā)生在我身邊。我仍記得我那天瘋狂地哭了一整個下午。

“不知是你的眼神，共享滿天星辰。。?！蹦阍邴溙锢锘靵y不雜地唱著你說很好聽的歌《心愿》。走音，盡失，齊整，你每一樣都不充實(shí)。時(shí)間不愿意等待，似水年華。你轉(zhuǎn)學(xué)不到幾個星期，我又開始想念你了。

會在每天傍晚在彩帶下寫下我們的秘密，把掛在風(fēng)鈴，讓風(fēng)兒傾聽你那片心意。這是你教我的，我每天發(fā)瘋地寫，差不多掛滿了，卻把你給忘了。肆意的掉下了眼淚。

「快調(diào)曲，慢慢走?！?/p>

你說每個童話的結(jié)局都是美好的結(jié)局，那你我呢？白雪公主還不一樣最后跟王子在一起，丑小鴨不也是曾了美麗的天鵝。

生命中擁有快調(diào)很慢調(diào)。我說時(shí)光機(jī)，為什么你不干脆帶我去你那里。這樣我們又相見了一次。

快調(diào)和慢調(diào)，始終是在曲子中走。只不過快調(diào)比慢調(diào)快了一步。而我們卻消失在視線了。

快調(diào)。。。

慢調(diào)。。

復(fù)古節(jié)作文【篇6】

所謂復(fù)古節(jié)，就是這一天我們要回歸古代的生活方式，體驗(yàn)古人的生活，了解古時(shí)的風(fēng)土人情?，F(xiàn)在的物質(zhì)十分發(fā)達(dá)，卻使人的心靈被物質(zhì)控制。而復(fù)古節(jié)那天要拋去一切現(xiàn)代科技，給生活做減法，讓心靈回歸自然與質(zhì)樸，體會平時(shí)不會領(lǐng)略到的寧靜美。

真希望這樣一個復(fù)古節(jié)能成真，用這一天懷念那古代。都說中國文字博大精深，卻有很多人不了解漢字，錯別別字常有出現(xiàn)。剛好在復(fù)古節(jié)，可以讓人仔細(xì)研究漢字，尤其是是在學(xué)校里，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)古字，像甲骨文、金文等，讓中學(xué)生多讀文言文還可以舉辦古言會，用古言去交流，真正領(lǐng)略中國語言的精妙之處。

當(dāng)然，要是有條件的話，大家還可以去買來古代的衣服來穿，體驗(yàn)古人的感覺，說不定有人會靈感乍現(xiàn)，詩意頓發(fā)，題下幾首千古名詩呢。而且因?yàn)槭菑?fù)古，所以不能有車出現(xiàn)，大家要步行。既是低碳環(huán)保，又能強(qiáng)身健體。

復(fù)古節(jié)的時(shí)候，還要把打招呼時(shí)的握手變成拱手不過這里頭可是有講究的，不能鬧了笑話。把你好！變成有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！的話，不就一下子感覺高大上起來了嗎？一下子體現(xiàn)了我國禮儀之邦的底蘊(yùn)了嗎？

古人寫字說話都很文雅，所以復(fù)古節(jié)里不能口吐臟話，不管有多大的火也要靜心，很多事情說不定在復(fù)古節(jié)時(shí)一冷靜就想開了，化仇為友了呢。而且呀，復(fù)古節(jié)的時(shí)候盡量遠(yuǎn)離手機(jī)與電腦，不要用電子產(chǎn)品。把耗在刷微信之類的時(shí)間用來看一本好書不是很好嗎？說不定有些人還能給自己泡杯茶，安靜地曬曬太陽吹吹風(fēng)，一定很美好。

復(fù)古節(jié)作文【篇7】

今天去進(jìn)行了小學(xué)階段的最后一次春游。shy;

其實(shí)天氣并不好，但是大家仍然在拼命地笑著，想讓自己的笑聲銘刻在自己與同學(xué)的腦子里。這次春游與其說是出去游玩，還不如說是去對自己的大腦記憶CD進(jìn)行最后一次刻錄，因?yàn)槊總€人都明白吧，最后一次，最后一次了么？最后一次了呢。shy;

今天在去到春游的地點(diǎn)的時(shí)候，我相信每個人腦中都有著一種復(fù)雜的感情，既為即將開始的踏青感到興奮，又為最后一次的春游天氣卻那么不給面子而感到氣憤有遺憾。下了車，大家如同一年級的小小孩一般，興奮得又蹦又叫，趕緊去搶位置，那一瞬間，我望著每一個去搶位置的同學(xué)，突然呆怔住了，似乎掌握時(shí)間的沙漏又開始倒置，一瞬間，我看到了六年前的大家——第一次去春游，望著一大片的草坪和樹木，眼中帶著好奇，跳動著興奮，卻又有些害怕，跟在老師的身后，無論老師怎么勸說都始終不肯放松老師的裙角，熟悉之后，卻無論老師怎么叫都叫不回來了。一張張稚嫩到自己都不會相信的臉龐，一句句白癡到自己都不會相信的話，但是無論如何都讓人感到溫暖的存在。shy;

沙子在慢慢的，如同水一般地流淌，卻不如水那般蒼白，給人一種細(xì)膩，緩慢，卻又不失輕盈的感覺。三年級的大家，已經(jīng)明白了一些事情，卻仍然白癡得讓人感覺溫暖。已經(jīng)會乖乖地聽老師的話，排隊(duì)，上車，下車，但是仍是會在老師不注意的時(shí)候走遠(yuǎn)隊(duì)伍，去觀察樹葉上的蟲子；仍是會趁老師不注意的時(shí)候拿蟲子去嚇女同學(xué)，甚至在老師身后大叫一聲嚇老師。水塘邊的綠樹上總是有捉不完的蟲子，女同學(xué)的膽子總是不夠大，總是在抱怨為什么不到四年級不能燒烤……那個時(shí)候的我們，對世界充滿了好奇，以致于只能把身邊唯一特別的蟲子拿來細(xì)細(xì)觀察。shy;

沙已經(jīng)承受不住不斷的流失，轉(zhuǎn)眼流到了盡頭。shy;

今天的大家，或許笑容已經(jīng)老成了許多，或許在成年人看來仍是稚嫩了。但是，這種感覺從未如此強(qiáng)烈——想要留住時(shí)光?？赡艹俗鴷r(shí)光機(jī)回到過去，并一一回想，寫下的人只有我一個，但我相信每一個人心里都會記得：雨滴打在樹葉上的聲音，是最后的幾粒沙子落下的聲音。shy;

那一天的時(shí)光機(jī)，是這個世界的盡頭，那個世界的開始。

復(fù)古節(jié)作文【篇8】

傍晚，我和爸爸、媽媽吃過晚飯出去散步，有說有笑不一會兒就走到了熱鬧非凡的文化廣場。

我們來到廣場，看到許多人們在造型精致的涼椅上休息、聊天。最吸引我的是廣場上滑旱冰、玩滑板的小朋友。他們有的滑出很多高難度的動作，有的是剛剛開始學(xué)習(xí)，滑幾步就摔倒，但是他們還是堅(jiān)強(qiáng)的爬了起來繼續(xù)學(xué)習(xí)。孩子們在廣場上你追我趕、嬉戲玩耍，他們笑聲充滿整個了廣場。

突然，一陣鏗鏘有力的鑼鼓聲傳來。我順著聲音的方向走去，原來是一群老爺爺和老奶奶穿著漂亮的衣服，拿著扇子，手絹隨著鼓聲在扭秧歌。這時(shí)圍觀的人很多。我走向前聽到他們在議論。他們說；“這些老人的身體真硬朗，這是他們長年累月出來鍛煉的結(jié)果?。≌媪钊肆w慕！”

我也迫不及待地拿出旱冰鞋在廣場上滑，在人群中穿行。雖然滑得一般，但是我要向滑得好的大哥哥學(xué)習(xí)，滑出優(yōu)美的姿勢。

復(fù)古節(jié)作文【篇9】

時(shí)光機(jī)大家一定不陌生，在哆啦A夢里，小叮當(dāng)和大雄經(jīng)常坐時(shí)光機(jī)去未來或從前的世界，而我今天坐的時(shí)光機(jī)里只有快樂。它是一輛普普通通的公交車。

這幾天因?yàn)樘厥馇闆r，我得自己回家。前天我上了車之后發(fā)現(xiàn)楊柳勇也在公交車上，哈，我倆居然同路，并且在同個站點(diǎn)下車，這下好了，我倆可以一起乘車回家了。

放學(xué)啦！我們上了705路公交車，挑了個雙人位置坐下，現(xiàn)在的5路車換過了，前后兩排位置間距縮小了，我背了書包只能勉強(qiáng)坐下，楊柳勇更不用說了，就他這“完美”的身材，不把座位撐破才怪，他坐下來兩腿分得特開，“嘻嘻！”我心里偷樂。坐穩(wěn)了我們便開始談天說地。

他說：“我和你說：‘我第一天吃豆腐我就心里想以后如果有人打我，我就用這東西砸他，這東西太硬了！’

哈！這是啥豆腐？

“這是冰豆腐吧，而且是SOSOSO冰的豆腐！”我說。

“這東東如果硬成這樣肯定沒營養(yǎng)?！彼f。

“我學(xué)你句話：這東西咋沒營養(yǎng)呢？它含有維生素A、B、C、D、E、F、G，鈣、鐵、鋅、硒、鉀、鎂、鈉，各種礦物質(zhì)和各種有機(jī)物質(zhì)！”說完我便笑了出來，因?yàn)檫@句真的太逗了，我們就像演小品一樣說下去，說完了又開始搞笑語句。

他曰：“你瘦得像只豬”，我說：“信不信我用一滴水把你淹死？”“信不信我用10顆消化藥把你撐死？”“我學(xué)諸張淵的：我命你三天不準(zhǔn)拉屎，拉屎不能用紙，用紙不過三尺，直到憋死為止！”這里好多話不合常理：10顆消化藥吃了已經(jīng)餓死，還撐死？瘦得像豬？我還胖得像只猴哩！

總之，這一路上充滿了歡聲笑語，但時(shí)光總是短暫的，更不用說在時(shí)光機(jī)上了，車很快便到了站點(diǎn)，我們倆只好揮手道別各自回家。

王宇煒

復(fù)活讀后感匯總

經(jīng)過筆者的精心整理，這篇“復(fù)活讀后感”終于完成了。就像一個親密的朋友，它一直與我們相伴。只要我們認(rèn)真閱讀，必定會有所領(lǐng)悟和進(jìn)步。如何使自己的讀后感給他人留下深刻的印象呢？希望這些技能能夠?yàn)槟愕穆殬I(yè)發(fā)展帶來更多機(jī)遇！

復(fù)活讀后感(篇1)

其實(shí)，這個故事的情節(jié)很簡單。**描寫了內(nèi)心純潔的主人公聶赫留朵夫在被**后拋棄了瑪絲洛娃。后來，他們在法庭上見面?，斀z洛娃被誣陷為殺人犯，這使聶赫留朵夫的善良一面復(fù)活。為了彌補(bǔ)自己的錯誤，覺醒的聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃擺脫了罪惡感。

在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他通常鄙視的下層民眾和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，發(fā)現(xiàn)自己在墮落時(shí)期是如此虛偽和煩人。此外，人們還發(fā)現(xiàn)，瑪絲洛娃因?yàn)樗龅氖露蔀榧伺畷r(shí)是無恥的。通過聶赫留朵夫的努力，他不僅復(fù)活了自己靈魂美麗的一面，還幫助瑪絲洛娃進(jìn)行了改造。

雖然整個故事發(fā)展的時(shí)間不長，但作者只寫了聶赫留朵夫幫助瑪西洛娃破案的故事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。**可以成為一本名著且深受大眾的喜此文**于文秘寫作網(wǎng)，并使列夫?

托爾斯泰已成為一位著名的作家。我認(rèn)為這取決于她所描述的故事和她想表達(dá)的主題。書中描述的內(nèi)容決不是作者自己的想象。通過對這樣一個故事的描寫，我們可以看出當(dāng)時(shí)的階級觀念是多么的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個階級關(guān)念。

在故事的開頭，第一個故事是一個妓女瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后她在法庭上遇到了聶赫留朵夫。英雄的良心開始不安了。尼赫魯朵夫被列入審判，以回憶他對瑪絲洛娃所做的一切。他看到瑪絲洛娃從一個純潔的女孩變成了一個無恥的妓女。主人公開始猶豫是否要向瑪絲洛娃認(rèn)罪并賠償。

是的，對所有有地位的人來說，這確實(shí)是一個艱難的選擇。想想看。你有錢有地位。當(dāng)別人看到你時(shí)，他們會尊重你三點(diǎn)。不要說那個時(shí)候，直到現(xiàn)在，誰不想這樣。

他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個念頭。但是，當(dāng)瑪絲洛娃被判15年苦役時(shí)，內(nèi)赫魯朵夫人天性純潔善良的一面，沉迷于榮譽(yù)和財(cái)富，在沉睡多年后終于恢復(fù)了生機(jī)。

反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開始意識到這些人是多么的虛偽，為了取悅高層人是說些奉承的話。然而，讓我深思的是，這些年來，人性的虛偽是無法改變的。

現(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人？恐怕當(dāng)人們做這些事情的時(shí)候，他們不會覺得自己的行為是那么可恥

當(dāng)人犯錯的時(shí)候的確很難意識到對人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。改變一個人的思想是很難的，而復(fù)活則描述了釋放人性善良一面得故事。正是一個人由惡變善的過程。

對我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性；有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個人”

第二部我們可以通過第二部來了解那些當(dāng)權(quán)的“大人”是如何欺壓老百姓的。對于那些被冤枉的人，那些無緣無故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的人，當(dāng)權(quán)者表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度。聶赫留朵夫是一個善良的人，他盡力幫助這些人，但是一個國家有多少人被陷害，他憑自己的力量能改變多少？

聶赫留朵夫的心靈復(fù)活也不是那么順利的，在他去求瑪麗艾特的時(shí)候，自己又陷入以前的.是的，在我們的心靈還沒有完全成熟的階段或者已經(jīng)成熟的階段，也是很難抵擋這些**的，這時(shí)候我們就需要用某一種力量來控制自己?？峙卤葔男袨楦杀氖钱a(chǎn)生壞思想。

第二部分的最佳結(jié)論是，所有關(guān)于正義、善良、法律、宗教、上帝等的話語都不能是空話，只能掩蓋最無恥的貪婪和殘忍。

對于“真正的上等社會”這一個解釋是我最欣賞的一段；對于那個游手好閑、窮奢極侈的柯察金永遠(yuǎn)都不會理解這個詞并非形容富有的人家，而是形容那些靠自己的雙手給自己帶來勞動成果的人。

誠然，有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關(guān)心事情的真相。

所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。

在第三部分的結(jié)尾，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃開脫了罪名，并將她的刑罰改為流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜。

“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒?，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。

在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實(shí)上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢？

恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認(rèn)識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負(fù)兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。

時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

復(fù)活 人性的復(fù)活指的是對自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。

復(fù)活讀后感(篇2)

手捧列夫托爾斯泰的《復(fù)活》，品味題目，我不禁心生疑問：何人復(fù)活？如何復(fù)活？為何復(fù)活？諸多疑問縈繞心間。讀遍全書后，我感受至深，才明白到作者定此題目的深刻用意。

《復(fù)活》的主人公聶赫留朵夫，本是一個品性善良、有志向、有抱負(fù)的青年，看不慣世人的庸俗。他愛上了美麗純潔的卡秋莎。但當(dāng)上軍官后的他，墮落成一個吃喝玩樂的花花公子。聶赫留朵夫?qū)λ類鄣娜俗龀隹膳碌氖隆栉哿丝ㄇ锷?。古人云：“人之初，性本善?！泵總€人原應(yīng)都擁有一顆純潔的心，但在社會中被功名、權(quán)力、金錢等誘惑所侵蝕，就如聶赫留朵夫的墮落一般，那顆心變得晦暗，變得隨波逐流，變得為功名利祿而泯滅良心。

十年過去了。在法庭上，陪審團(tuán)中的聶赫留朵夫與被告席上淪為妓女的卡秋莎邂逅。那熟悉的面孔，那心底深處的記憶，在聶赫留朵夫心中掀起狂瀾。那一次不期而遇，喚醒了他心中僅存的良心。我認(rèn)為，每個人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。當(dāng)心底那根善良之弦被觸動，當(dāng)良知的聲音在呼喚，心底深處那純潔的靈魂便會蘇醒，支配著那一個精神生命、真正的自我與那一個現(xiàn)實(shí)的、肉體的自我不斷地殊死較量、斗爭。正是這樣，聶赫留朵夫的生活完全改變，開始走上“復(fù)活”的道路。

聶赫留朵夫，一個衣食奢華的有錢人，一個上流社會的公爵，當(dāng)他走近社會最底層的農(nóng)民，走進(jìn)臟兮兮的監(jiān)獄，了解到被冤枉的囚犯，心弦更是為之觸動。那一個精神生命、真正的自我戰(zhàn)勝了！他不再是僅僅為卡秋莎的案子奔走，他還為被冤枉的囚犯申冤；他鄙視貴族擁有土地的權(quán)利，他把自己的土地分給農(nóng)民；為了贖罪，他跟卡秋莎一起流放到西伯利亞。一個靈魂正是這樣重生！

看到聶赫留朵夫的靈魂重生，我們是否也應(yīng)更深層次地認(rèn)識自己，認(rèn)識身邊的人和事呢？今年高考，就有31名重慶考生虛報(bào)名族身份，引起社會輿論。正是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)清真正的自我與追求利益的自我，才犯下如此錯誤。再看看我們自己：每每看到無視紅燈的人群，我們不上前阻止，卻是視若無睹；每每在路上看到需要幫助的人，我們心中卻在猶豫不決……我們不是不能分辨是非黑白，只是礙于面子、利益罷了。多少次，我們就這樣被肉體的自我戰(zhàn)勝。這，就是好人的“墮落”。

書末寫道：“從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺倪@時(shí)起，他所遇到的一切對他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義?！币淮嗡枷氲亩窢?，一次精神上的復(fù)活，不僅僅改變我們的精神生活，更使我們的思想提升到一個新的高度。我們不正是需要這樣一次“復(fù)活”來升華自己嗎？

當(dāng)我讀完這本書，我不禁感到有一種靈魂的重生——人類最美好的感情復(fù)活！但即使在當(dāng)代，許多人將這種美好的感情悄然埋葬卻渾然不知。聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次邂逅，從而得到靈魂重生。而我們，是缺少一次邂逅，一次意外嗎？不是！我們?nèi)鄙俚氖怯職馀c決心！鼓起勇氣，喚醒心中那一個真正的自我，使之復(fù)活，真正地為社會、為他人而付出，這才是生活的真諦。

復(fù)活讀后感(篇3)

這本書是在看《名人傳——列夫·托爾斯泰》時(shí)，看到上面有這本書的介紹，才接觸到的。20世紀(jì)70年代末80年代初，托爾斯泰經(jīng)歷了世界觀的急劇變化。本文摒棄了傳統(tǒng)的上地主貴族觀，從宗法農(nóng)民的視角審視各種社會現(xiàn)象。

這時(shí)，他不僅改變了自己的生活方式，還努力使自己的作品為普通農(nóng)民所接受。他寫了不少民間故事和“人民戲劇”，也寫出了一些優(yōu)秀的**，其中就有著名的長篇**《復(fù)活》?！稄?fù)活》與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的代表作，情節(jié)的基礎(chǔ)是真實(shí)的案件：托爾斯泰的朋友法官柯尼，給他講了一件真實(shí)的事： 有個上流社會的年輕人，在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)，認(rèn)出一個被控犯盜竊罪的妓女就是他親戚家的養(yǎng)女。

他曾**這個姑娘，使她懷了孕。領(lǐng)養(yǎng)她的女主人知道后，就被趕出了家門。生完孩子后，女孩把它送到了托兒所。 她逐漸淪為墮落狀態(tài)，最后淪為下等妓院。

年輕的陪審員來到法庭，告訴檢察官康尼，他想嫁給妓女來贖罪。柯尼同情這個年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很固執(zhí)，不肯放棄自己的想法。

不過婚禮前不久，那妓女得傷寒癥死了。 這故事就是《復(fù)活》的原型，托爾斯泰聽說了這個故事后，經(jīng)過了多年的醞釀，最后寫成了《復(fù)活》這部巨著

書中有兩個重要人物——涅赫魯多夫和瑪絲洛娃。涅赫柳多夫是一個“懺悔貴族”的典型，是瑪絲洛娃悲劇的直接制造者之一，又是使她“復(fù)活”的主要引導(dǎo)人。他也經(jīng)歷了一個從人性喪失到人性復(fù)活的過程。

作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。瑪絲洛娃是一個典型的侮辱和壓迫婦女的例子。她還體現(xiàn)了社會**和精神復(fù)活的主題。

作者通過瑪絲洛娃的經(jīng)歷，總結(jié)了成千上萬受壓迫婦女的悲慘命運(yùn)?，斀z洛娃的覺醒、精神“復(fù)活”具有它的必然性和典型意義，從中可見作家現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的深度和高度。

書中兩位主人公的經(jīng)歷顯示了他們精神上和道德上的復(fù)活。兩位主人公復(fù)活的道路截然不同，但他們的精神歸宿是一致的，及“博愛”和“寬恕”。

《復(fù)活》一書極其廣泛地描寫了俄羅斯的生活，如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況；通過法庭審判的場面，涅赫柳多夫?yàn)楝斀z洛娃四處奔走、上訴失敗等線索描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實(shí)質(zhì)。在這本書中，托爾斯泰表現(xiàn)了深刻的人性，張揚(yáng)了人性。

復(fù)活讀后感(篇4)

然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開始意識到自己從當(dāng)上軍官以后過的生活是那么的骯臟!反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開始意識到這些人是多么的虛偽，為了取悅高層人是說些奉承的話。

然而，讓我深思的是，這些年來，人性的虛偽是無法改變的?，F(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人?當(dāng)人們在做這些事的時(shí)候恐怕并不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。

在第一部分的一章里有著這樣的一段對話：聶赫留朵夫‘不論你說的多么難聽，也說不出我心里是什么滋味，你想象不出我覺得對不起你，心里有多么難受……’ 瑪絲洛娃‘我覺得對不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說?！菚r(shí)候你倒不覺得，去塞給我一百布盧。

那就是你出的價(jià)錢……’ 瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己!……’” 是的，當(dāng)人犯錯的時(shí)候的確很難意識到對人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。改變一個人的思想是很難的，而復(fù)活則描述了釋放人性善良一面得故事。

正是一個人由惡變善的過程。對我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性;有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個人”

他就像一面鏡子，反射出社會的種種丑惡，揭露法庭，監(jiān)獄，**機(jī)關(guān)和管辦教會的黑暗，他替瑪斯洛娃上訴伸冤，借以挽留她，也為自己贖罪，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當(dāng)他決定嫁給瑪斯洛娃以擺脫自己的罪過時(shí)，他的到的只是他的親戚和朋友們鄙視的眼睛，人們認(rèn)為回應(yīng)是不合理的。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄，然而，在十九世紀(jì)**十年代的**，他只能在“愛”的宗教里求得解脫，他的精神復(fù)活了，愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。

那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。他用螞蟻的力量來對抗這個骯臟的社會，這也許不會改變?nèi)魏问虑?，但重要的是他自己的靈魂復(fù)活。

永遠(yuǎn)保持真正的自我，就像書中說：“從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺倪@時(shí)起，他所遇到的一切對他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義”。'

同樣，女主人公瑪斯洛娃也是一個成功的人物形象，她經(jīng)歷的一切，讓她對社會懷有刻骨仇恨，以至當(dāng)涅赫留朵夫去想他懺悔時(shí)，她還加以怒斥，但在男主人公和在西伯利亞革命者的影響下，她復(fù)活了，在精神和道德的復(fù)活每個人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性；有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個人。

我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒牵兰热晃覀儽慌傻绞郎蟻?，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。

在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實(shí)上我們卻又是一個整體。簡單的解釋是，我們都是人，而不是別人。一種互助，連動物都能理解和實(shí)施，為什么我們不能讓高智商的人類去做呢？

恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆]有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認(rèn)識和理解而造成的。世界上的一切事物都會有兩面性，人也不會有完美的人。上帝說人有罪，所以我們都應(yīng)該做好人。

時(shí)間的流逝改變了我們的想法。善惡已不能用以前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分了。隨著社會的快速發(fā)展，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

善與惡就在一念之差。

復(fù)活，人性的復(fù)活是指自我反省和自我完善。有了新的思想，就會有新的看法，善惡的區(qū)別自然就不同了。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。

在生活中，我們都有兩個自己，一個本我，一個自我，面對問題，猶豫不決，給自己定下一些行為準(zhǔn)則，一些底線，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復(fù)活。

復(fù)活讀后感(篇5)

“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被告囚犯找到監(jiān)獄長、副監(jiān)獄長和那些它不想見的人。

復(fù)活的聶赫留朵夫成為黑暗社會的一個亮點(diǎn)。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。

想想聶赫留朵夫，想想我們自己。他在一個不確定的環(huán)境中復(fù)活并找到了自己，我們應(yīng)該在一個非常光明的環(huán)境中做得更好。但即便如此，仍有許多不可接受的事實(shí)。

報(bào)紙上有個勇敢的人，總是不遺余力地改正錯誤。有一次他看到卡車司機(jī)吐檳榔汁，給他提了個好建議，卻被打了近半生！真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。

這是一個好人的“墮落”。

再舉一個很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。

但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢？

既然沒有人想去，那么人們就不知道如何珍惜它。

《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。

生活中的細(xì)節(jié)作文匯集

在我們求學(xué)的過程中，幾乎每個人都會寫過作文，或多或少。寫作能夠提升我們的語言表達(dá)能力和交際能力。一篇出色的作文可以引起大家的共鳴。根據(jù)您的需求，編輯找到了一篇符合要求的“生活中的細(xì)節(jié)作文”，希望本文能夠給您帶來啟示，并希望您能將其珍藏！

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇1】

我是一個大大咧咧的人，平時(shí)在生活里粗枝大葉慣了，丟東西、忘事兒也是常事。對于細(xì)節(jié)，我曾以為它無關(guān)緊要：自己的事情完成了不就行了？干么非得那么關(guān)注細(xì)節(jié)呵！但在我身上發(fā)生的一件小事卻改變了我對細(xì)節(jié)的看法。

長久以來，我一直被一件本不干（刪去）起眼的小事所困擾：我的腳后跟經(jīng)常因?yàn)檫\(yùn)動鞋的異常磨損被無故磨破。為此我常常向家長提起，而找來找去總是找不到磨損的原因，最后只能歸咎為鞋的質(zhì)量不過關(guān)。

鞋幫天天都踩在腳下。

原來是這樣一個微不足道的細(xì)節(jié)，給自己造成的很多不必要的麻煩，每天腳都疼痛不說，心情也受影響，看來生活中的細(xì)節(jié)也會影響生活質(zhì)量。

這件事徹底地改變了我對細(xì)節(jié)的看法?，F(xiàn)在我看來，細(xì)節(jié)是良好生活質(zhì)量的保證，是通向成功的階梯。只有重視細(xì)節(jié)，重視生活中一點(diǎn)一滴的小事，把它們認(rèn)真做好的人才會在人生的漫漫長路上走得平坦。細(xì)節(jié)是很重要的！

“把握細(xì)節(jié)吧！”我對自己這樣說。

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇2】

十二歲以前，我是個活得很辛勞的女孩，用力地捉住身邊的朋友，家人，捉住那些看得見的小幸福。甚至為了這些而可以往迎合別人。

十二歲，由于一本書的影響，我開始將自己解脫出來。沉重的負(fù)擔(dān)不屬于我，虛偽的面具不屬于我，沒有聲色的生活不屬于我！

十二歲以后，我真正開始融進(jìn)生活，關(guān)注生活的細(xì)節(jié)。

朋友不必太多，真心就行；家庭環(huán)境不必太好，不愁吃穿就行；做事不必苛求完美，對得起自己且讓人滿足就行，要的只是生活的質(zhì)量。

怎樣將火候調(diào)整好，使菜即不流失營養(yǎng)又美味可口？怎樣控制水溫將咖啡沖得香濃？怎樣大口吃零食又不擔(dān)心體重？怎樣將房間布置得舒適、溫馨？怎樣在沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)外與家人相處融洽？

這些我也許不知道，但我正在竭盡所能地往學(xué)。

可這些仍只是表面。我更關(guān)注的還有細(xì)節(jié)末梢對心靈的觸動。

今年，我們學(xué)校來了一位新語文老師。他是最令人印象深刻的是他的笑。無論課上課下，我們從未見他對任何人扳過臉。

碰巧與他同路。我們漫無邊際的聊著?？熳叩剿铱跁r(shí)，他驀地停下腳步，微笑的偏著頭問道“你們覺得我的課上的好嗎？”他好象是在問我的意見，又好象在問大家的。憑心而論，他的課真的不錯。脈絡(luò)清楚；他講得仔細(xì)，全面，我們聽的也認(rèn)真。所以，我當(dāng)然盡不猶豫得說：“好啊，好啊。”他把頭完全轉(zhuǎn)過來，嘴巴咧開笑著，又說：“好？那就好！”那一刻，陽光仿佛全灑在他臉上、身上，褶褶生輝。他整個人顯得那么神圣。我想那時(shí)，他作為一名教師的責(zé)任心或是榮譽(yù)感，應(yīng)該真正滿足了吧。

我想，生活不在于是否富足，而在于你擁有多少廣闊的心靈空間。同樣，也不在于你是否高貴，而在于你是否能始志不渝得把握并珍惜生活的細(xì)節(jié)之處，堅(jiān)守心靈的自由。

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇3】

生活中每天都會發(fā)生很多的事情，在這些事情之間，總會有一些小小的細(xì)節(jié)在不經(jīng)意間就觸動了你。

生活中讓我難忘的一個細(xì)節(jié)，是在一年寒假里。那一年冬天，那天冬天很冷，白雪覆地，困得人們只能躲在屋子烤火，半點(diǎn)不想外出。可就是在這么寒冷的天氣里，還有人在冰天雪地里行走著。

他是一個衣衫襤褸的乞丐，當(dāng)他從我家門前路過的時(shí)候，在屋子里烤火的人都愣住了。他身上的衣服有著很多的補(bǔ)丁，他的鞋子也有不少破洞，他敲開了我家的們，一張臉也被寒風(fēng)吹的通紅，我們望向他，一時(shí)間愣著忘了說話。

后來，還是奶奶先開口說話：“先進(jìn)來暖暖身子?！蔽易岄_了一個座位，沒成想他拒絕了，他只是想來討一碗熱水，他說喝完就走。他說話的語氣很決絕，奶奶見狀立馬起身去到水，屋子里其他人也都面面相覷的不知該說什么好。

他就這么站在外面，我不知道他這么堅(jiān)持的目的是什么，但是心里始終對他有著一種震撼與敬畏。

沒過多久，熱水來了。奶奶裝了一碗熱水遞給他，他吹了吹，幾口就喝了下肚，之后說了一聲謝謝就轉(zhuǎn)身走開。奶奶叫住了他，叫他等一下，之后去了另外一個屋子里，我也跟了過去。奶奶拿出了一個保溫杯，裝了一些熱粥，蓋上蓋子，之后走了出去。全程我都看在眼里，我知道奶奶的那個保溫杯的保溫效果極好，而且奶奶也很喜歡那個保溫杯。

奶奶拿著保溫杯遞給了他，說路上飽腹，從那個人的眼中我看出了感激。

這件事情一直都記在我的腦海里，這一整件事都讓我觸動極大，但是奶奶在最后那一個細(xì)節(jié)讓我的觸動最深，奶奶是雙手將保溫杯遞給那個乞丐的。

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇4】

這兩天，每次進(jìn)家門鎖門的時(shí)候，總覺得門鎖開關(guān)的一瞬間有點(diǎn)兒鈍，總是要再用力地壓一下，才聽到鎖上的聲音。

最開始我也不以為意，只是覺得可能是自己偶爾沒有用力去關(guān)好。

可是當(dāng)發(fā)現(xiàn)好幾次是這樣的時(shí)候，我不由地嘀咕了，難不成是門鎖壞掉了？也還沒用多久呀，這換門鎖是不是有點(diǎn)兒麻煩呀？

人就是有拖延的本性，畢竟沒有很頻繁地去開門，沒一會兒，我又把這件事給拋之腦后了。

只到晚上出去倒垃圾的時(shí)候，回來的關(guān)上門的時(shí)候，還是感覺到那鎖有鈍感。

因?yàn)榫臀乙粋€人在家，所以我就開始站在門口研究了起來。

我仔細(xì)地看了看門鎖，再看了下門孔和門縫，都沒有被堵住的痕跡呀，而且這種鈍感是一種手感，說不清是什么感覺。正在此時(shí)，我抬頭觀察了一下門框，答案一下就出來了。

原來是之前過端午節(jié)的時(shí)候，按習(xí)俗有在門邊插一些艾草，現(xiàn)在一邊的艾草葉給垂下來了，剛好在關(guān)門的這一邊，每一次關(guān)門都會把它的葉子也壓到，所以也就出現(xiàn)了鈍感。

按著這個推理，我墊腳起來把草葉子往旁邊移了一下，在確認(rèn)它沒有再垂到門框的前提下，我關(guān)了門試試，果然好了。

通過這件事，我才發(fā)現(xiàn)生活中真的有很多細(xì)節(jié)值得我們?nèi)ビ^察，不要一直逃避責(zé)任，而是用心地去了解這些細(xì)節(jié)，也許問題就能迎刃而解了。

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇5】

生活需要細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)可以傳遞溫暖。

每天上下學(xué)都坐出租車，每次一上車，司機(jī)都是問完去哪里后就開車走了，直來直去，沒有什么多余的話，我也習(xí)慣了坐上車直接報(bào)目的地，然后坐在車上打電話打發(fā)時(shí)間，然后到家下車走人，可是那一天……

像往常一樣，我照舊打車回家，一坐上這輛出租車，司機(jī)師傅就微笑地把臉向我：“您好，您想去哪?”等我報(bào)完地址，他依然微笑地看著我：“請系好安全帶?！蔽毅躲兜目戳怂谎郏掳陀窒蛭沂疽饬艘幌?，我慌忙系上，車出發(fā)了，我的心微微一動：對呀，保證安全最重要，這還是我第一次碰到這樣周到的司機(jī)呢。

路上，車?yán)锏匿浺魴C(jī)一直放著好聽的音樂，快到了，我拿出電話，想跟媽媽說一聲。剛剛撥通，車?yán)锏囊魳废Я耍嚧耙采松蟻?，感覺手機(jī)里的電話音量很大，媽媽的聲音清楚極了，掛上電話，美妙的音樂又飄入耳際，車窗也又搖了下來，我心頭一熱：他怎么會注意到我打電話時(shí)需要安靜呢?

到家了，我交完錢，就要拉開車門的時(shí)候，他說：“再檢查一下有沒有遺漏的東西吧?！蔽矣忠淮毋读艘幌?，不過很快，我檢查了自己的東西，都拿好了。為了表示自己的心意，我真誠的沖他笑笑：“謝謝您?！薄耙仓x謝你的乘坐，再見?！彼瑯游⑿Φ乜粗?，此時(shí)此刻，我的心再次溫?zé)崞饋?，像有什么東西流進(jìn)了心田。

車開走了，而我還定定地站在路邊，腦子里浮現(xiàn)著剛才的一幕一幕。一個小小的提示，一個細(xì)微的動作，一個簡單的叮囑，這些發(fā)生在車廂里的小細(xì)節(jié)深深打動了我，這一路上的呵護(hù)讓我覺得心里始終暖暖的。其實(shí)，生活中還有更多這樣的小細(xì)節(jié)，也可以如此打動人的心靈，讓人與人之間的關(guān)系更親近，我想，我也會像這位司機(jī)一樣，更關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，讓更多的人感受到溫暖，把溫暖傳遞。

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇6】

早上看到心理學(xué)大咖武志紅老師的一個分享，說的是他曾經(jīng)到一個電腦城去買電腦，接待他的一個年輕的女孩。

因?yàn)榕⒔榻B的很熱心、專業(yè)。他們就一起閑聊了起來。

武老師問她：你有沒有什么夢想？

女孩有點(diǎn)不太好意思地說：“我想三年之后，自己也能在這個電腦城里開一個店?！?/p>

武老師很肯定地鼓勵她：“你一定可以做到的！”

女孩有點(diǎn)不相信，以為武老師只是好心安撫一下年輕人的夢想而已，便又說道：“不過，我也只是這樣想，畢竟我的學(xué)歷也不高，才剛開上班?！?/p>

武老師卻很認(rèn)真地分析到，他之所以覺得女孩可以做到，是因?yàn)橛锌吹剿约旱臐撡|(zhì)。

首先，她在上班的時(shí)候，對于自己的工作很是積極主動，對于顧客很是熱心地接待，而不是覺得這只不過是拿份工資的事，敷衍了事。

其次，她看起來很開心。同樣是做這份工作，有的同事臉色是不同的，而她的開心是發(fā)自內(nèi)心的，說明她喜歡這個工作，而喜歡就可以讓一個人更愿意深耕。

這些都是生活中的小細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)往往就會決定一個人的命運(yùn)。

后來過了幾年，武老師再去電腦城還真的是再遇到了那個女孩，而她也真的有了屬于自己的一家店。

所以說，有些成功并不是偶然的，而是在你心中有一個方向，并且是真正地投入其中。

不要小看這些不起眼的生活細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)，是一個成功者的態(tài)度。

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇7】

每次寫作文，我都頭痛。一個字多嗎？我就是寫不出來。

這不，新?lián)Q的語文老師又讓寫作文了。我冥思苦想，絞盡腦汁。字兒，是沒寫出幾個來，作文紙倒扔了一大堆。我一賭氣，不寫了！

早晨同學(xué)們都交作文了，就我沒交。心想：不交作文，老師肯定會數(shù)落我。唉，愛怎么樣，就怎么樣吧。反正我是死豬不怕開水燙了。

果然，飛跑來的哥們告訴我張老師有請。我的心跳開始加快。他憐憫地拍著我的肩膀說：“哥們，保重?！蔽覍W(xué)著趙本山在小品表演中的動作，使勁抹了把臉，一甩手說：“沒事，反正這已經(jīng)是第P次了?！蔽覕[出“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的樣子，向辦公室走去……

畢竟是挨批評，我蹭到老師面前，低下頭，擺出一副挨“燙”的樣子。

沒想到老師卻看著我笑了起來，說：“看來我這‘開水’又遇到一只‘死豬’了?！闭f完她就哈哈大笑起來，她那爽朗的笑聲似乎使我意識到了一些什么。她說：“你是不是想告訴我你不會作文？”

我老老實(shí)實(shí)地說：“是，我從小學(xué)就不會語文，更別提寫作文了?！?/p>

老師又笑著問：“你平時(shí)和同學(xué)們交流溝通時(shí)沒有語言障礙吧？”

老師說：“假如我現(xiàn)在和你講一件事，請你轉(zhuǎn)告家長，你能表達(dá)清楚嗎？”

這時(shí)啊，我也讀懂了老師語言中的調(diào)侃之意，笑答：“沒問題?！?/p>

老師笑著拍拍我的肩膀，說：“語文，其實(shí)就是語言的文學(xué)。你很會說話，很會表達(dá)，怎么能說自己不會語文呢？”

我一怔，嘿，這可是新鮮的說法，從來沒聽說過。

老師接著說：“你的數(shù)、理、化學(xué)的成績都很好，說明你很聰明。而且又充分證明了你具備很好的語文素質(zhì)，否則你怎么能讀得懂題呢？”

老師說：“其實(shí)你的作文很好，只是你自己沒有發(fā)現(xiàn)而已。你沒有發(fā)現(xiàn)自己的寫作能力，于是就對自己沒有信心；其次，你把語文當(dāng)作一門陌生的學(xué)科去學(xué)習(xí)，而不是當(dāng)作自己的語言來看待，也就是說你拉開了自己與語言的距離，這樣你當(dāng)然就不會作文了。只要對自己充滿信心，就一定會寫出優(yōu)秀的文章來?！?/p>

“當(dāng)然。不信，你現(xiàn)在就寫，就把今天這件事寫出來，把你的心里想法都如實(shí)地傾瀉出來。去吧，相信自己?！睆埨蠋熯€沖著我舉起了拳頭，使勁振動了幾下，以示鼓勵。

我注視著老師信任的目光，心里突然產(chǎn)生了一股創(chuàng)作的沖動……

朋友們，這篇文章寫得怎么樣？嘿，那就別傻看著了，趕緊寫作文吧！記住了：抓住生活中的細(xì)節(jié)哦。

（一）一天上午，一位同學(xué)到她的外婆家去。半路上，一個翻了三輪車的中年漢子坐在路邊的水坑旁叫她，請她幫幫忙。這位同學(xué)在打算過去幫忙的同時(shí)，突然害怕了，因?yàn)槟鞘莻€外地人（從口音判斷），于是她不顧那人的再三喊叫，快步離去了。下午，當(dāng)這位同學(xué)從外婆家回來的時(shí)候，那個中年人和那輛翻倒的三輪車已經(jīng)不在那兒了。

事情就是這樣，既簡單又平淡。可是這位同學(xué)無意中注意到那一處泥地上有許多錯雜的腳印，仔細(xì)辨認(rèn)一下，也就是兩個人的，一個大人，一個小孩。可貴的是，這位同學(xué)沒有放過這個小小的細(xì)節(jié)。由此她想到，在她離去之后，有一個小朋友也曾經(jīng)路過這兒，并且?guī)椭四莻€困境中的人。她又想到了一個小朋友在做這件事時(shí)的艱難，還想到上午她離去之后，那個人在無奈中的失望與嘆息……于是這位同學(xué)將這件事寫成文章，題目叫《留在泥地上的腳印》，表現(xiàn)人與人之間的信任、理解、同情與互助，發(fā)表后受到好評。大量的寫作實(shí)踐說明，有一些素材正是在某個細(xì)節(jié)的燭照之下才得以發(fā)現(xiàn)的。毫無疑問，如果這位同學(xué)對那些錯雜的腳印視而不見，便不會有后來這篇文章。

（二）一個陰冷的雨天，一位中學(xué)生在非常擁擠的公共汽車上給一個七八歲的小男孩讓了座。就是這樣一件事情，請問能寫出一篇較好的文章嗎？說不能，似乎可以講出許多的理由；說能，則全在于你在這件事情的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)時(shí)同在這輛車上的一位旁觀的中學(xué)生，后來將這件事寫成文章《溫暖》，發(fā)表后受到格外的推薦。那么，作者在這件事究竟發(fā)現(xiàn)了什么呢？他發(fā)現(xiàn)了這個瘦弱的小男孩在擁擠的車中一臉冷漠，對那位準(zhǔn)備讓座給他的大哥哥的眼神，幾次都視而不見，毫無反應(yīng)。作者注意到了這個細(xì)節(jié)，并在文章中突出了這個細(xì)節(jié)。他說那位中學(xué)生的讓座，“一定是”不想讓一顆幼小的心靈烙上人情冷漠的傷痕……

類似這樣“尊老愛幼”的事件，一般中學(xué)生的文章都把關(guān)注點(diǎn)放在幫助人的一方（有表揚(yáng)的意味）難有新意。但這個小小的細(xì)節(jié)，卻使作者的注意力轉(zhuǎn)向被幫助的一方在沒有受到幫助時(shí)的表現(xiàn)與態(tài)度，是細(xì)節(jié)啟發(fā)作者從另一個側(cè)面，在另一個層次上去立意。

（三）某山區(qū)，一位貧困的中專生與父親一道經(jīng)過了整整一個暑期的努力，也未能掙夠新學(xué)年的學(xué)費(fèi)。臨開學(xué)，他父親決定將家中僅有的四只下蛋的'雞提到集上去賣。父親到籠里抓雞的時(shí)候，兒子留意到這樣一個細(xì)節(jié)：父親多次將伸進(jìn)籠里的手縮回來，似乎是在調(diào)整方位，最后他鼓足了力量，雙手努力向雞籠里伸去，伸去，好像他的手跟雞們隔著一段無法接近的距離……

后來這位中專生將這個細(xì)節(jié)寫進(jìn)了他的文章《找學(xué)費(fèi)》。如果說文章中的父子倆在暑期里掙學(xué)費(fèi)是一種單純的不怕困難的積極向上的努力，那么父親抓雞這個細(xì)節(jié)，便使得他們的努力籠罩了一種氣氛與情緒。它的沉重似乎要逼著讀者去體味一些這件事情以外的很多東西，比如一種生存狀態(tài)與另一種生存狀態(tài)的比較等。

由于生活自身的辯證關(guān)系，往往使得一些事件的某些細(xì)節(jié)具有一種超乎這個事件本身的意義。留心這些細(xì)節(jié)，很可能使我們的文章具有更多元的內(nèi)容，甚至有可能獲得超乎作者預(yù)期的效果。

精妙的細(xì)節(jié)，就像珍珠一樣散落在生活的各個角落，它期待著我們用心去觸摸那令人 眩目的亮點(diǎn)。

一位記者隨同一所受捐助的師范學(xué)校老師迎接一位捐助者，捐助者是香港實(shí)業(yè)家，家財(cái)萬貫。

在機(jī)場為了解渴，他們各自買了礦泉水。剛喝了幾口，飛機(jī)就到了，大家都不約而同地把手中的礦泉水扔到了垃圾桶里。

他們看到大富翁從飛機(jī)上走下來，他們迎上去向大富翁問好。

大富翁態(tài)度很好，也很隨和。他的手中像一些旅客一樣拿著一只礦泉水的瓶子。他拿著那只瓶子和記者及迎接的老師說話，談笑風(fēng)生。人們看到，大富翁手中拿著的幾乎是一只空瓶子，瓶底只有一口水，隨著他的手在晃動，礦泉水發(fā)出輕微的聲音。他拿著那只裝有一口水的瓶子一直坐上了接送他的車子，但他還是沒有扔掉那只瓶子。

車?yán)镉兴腥诉f給他一瓶滿滿的礦泉水。他擺擺手，然后把手里那瓶中剩下的一口水喝完，放下空空的瓶子，才接過滿瓶礦泉水。

他這次留下了500萬元的捐款。他的名字叫田家炳，香港知名的實(shí)業(yè)家，慈善家，他已捐款10億人民幣。

除了愛心之外，更讓人感動的應(yīng)該是那只裝有一口水的瓶子。

評析：

一位20年捐款10億人民幣的大慈善家，舍不得扔掉手中只剩一口水的礦泉水瓶，這個真實(shí)的細(xì)節(jié)，演繹出了一個動人的故事。這只裝有一口水的瓶子裝著的是一種崇高的精神，一種可貴的品質(zhì)和一種偉大的人格。

細(xì)節(jié)反映人的品格，細(xì)節(jié)決定人的命運(yùn)。同樣，寫好文章也要捕捉生動鮮活的細(xì)節(jié)，寫好讓人心動的細(xì)節(jié)。

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇8】

這個夏季以來，每隔上幾天，如果碰到天氣晴朗的日子，我就會把小屋清掃一下，然后順帶拖一下地。

因?yàn)橹拔堇镉欣鲜?，總感覺一進(jìn)門就有股尿燥味，所以，每一回拖地，我都在水中放了幾滴沐浴露，算是即有清潔作用，也有點(diǎn)清香吧。

小房間不大，每一回掃完地，再拖一下，花費(fèi)不了多少時(shí)間，可是每一回勞動完，就有一種充實(shí)感。

每當(dāng)掃地或者拖地的時(shí)候，總感覺掃帚上沾滿頭發(fā)，揮掃不掉，總是要用手去扯，用腳去踩才行。那時(shí)候，心里就想著，如果有誰能發(fā)明一種不會粘頭發(fā)的掃把就好了，或者是專門吸頭發(fā)的吸塵器？

打掃了小屋，衛(wèi)生間當(dāng)然也要一并清理。

真的是當(dāng)自己獨(dú)立生活之后，才知道原來馬桶也是要刷的，真心為自己汗顏，以前在家從不覺得應(yīng)該刷廁所，以為廁所總是那么干凈，忽略了太多家人的辛勞付出。

這個小屋的衛(wèi)生間有個小窗，恰逢最近在道路施工，灰塵特別多，所以衛(wèi)生間很經(jīng)常都是灰土。

今天打掃的時(shí)候，就把衛(wèi)生間一起刷了一遍。

下午出門的時(shí)候，家里來了客人，想想幸好打掃了一下，否則人家看到臟亂的房間和衛(wèi)生間，那多不好意思呀。

生活中的細(xì)節(jié)，真的要注意。

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇9】

細(xì)節(jié)，這個詞語一定讓你感到熟悉又陌生吧！今天，我和媽媽就走入停車場，觀察停車位上的細(xì)節(jié)。

我們來到了停車場，發(fā)現(xiàn)地上已經(jīng)劃分好了停車位。地上有車牌號的是已經(jīng)賣出去的，相反，沒有車牌號的車位就是沒有賣出去的。讓我們來看看這邊幾個車位，想不到的是，停車的車主很守規(guī)矩，都是嚴(yán)格按照車牌號停車的，由此看來，就知道他們一定是遵紀(jì)守法的人。走著走著，我來到了最后一個停車位，扭頭一看，地上的車牌號居然和車上的不一致，我忍不住踢了車“屁股”一腳。嘻嘻！這也算個小細(xì)節(jié)吧！

回家的時(shí)候，媽媽又講了一個她出差期間看到的細(xì)節(jié)。是在一幢大樓的電梯里發(fā)現(xiàn)的：那個人站在電梯主控的位置，每到一層樓，如果沒有人上來或下去，她不像別人一樣立即關(guān)閉電梯門，而是向外面樓梯間問一聲：“還有沒有人要進(jìn)來？”她這是提醒沒發(fā)現(xiàn)電梯門已經(jīng)打開的人們。多么有禮貌?。?/p>

說到這里，我又想起郭子英的媽媽幫助后面來的老人擋住即將要關(guān)的電梯門的事情；劉祖瑜的媽媽幫助盲人，把她送到愛爾眼科醫(yī)院；還有保安叔叔默默無聞地幫助我們守東西……

細(xì)節(jié)，真的能看出一個人的品質(zhì)啊！

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇10】

生活中我總是大大咧咧，平時(shí)做事的時(shí)候也是馬馬虎虎，是一個很不注重細(xì)節(jié)的人。但是后來發(fā)生了一件事，讓我改點(diǎn)了不注重細(xì)節(jié)的壞習(xí)慣。

長久以來，我一直被一件本不干(刪去)起眼的小事所困擾：我的腳后跟經(jīng)常因?yàn)檫\(yùn)動鞋的異常磨損被無故磨破。為此我常常向家長提起，而找來找去總是找不到磨損的原因，最后只能歸咎為鞋的質(zhì)量不過關(guān)。

這不，前兩天我腳上又磨出血泡，媽媽帶著我到商店去買新鞋。到了一家知名品牌的鞋店，我在一旁試穿，媽媽就和店員攀談了起來：“你們這個品牌的鞋經(jīng)常會磨破腳后跟，是不是設(shè)計(jì)和質(zhì)量方面有些問題?”媽媽疑惑地問道。“不會呵，我們的鞋都經(jīng)過了嚴(yán)格檢測，不會存在質(zhì)量問題，我腳上的這雙已經(jīng)穿了兩年了也沒什么問題?！薄澳菫槭裁纯偸呛蟾课荒ツ_呢?”店員一語道破天機(jī)：“哦，我明白了，可能是你穿鞋時(shí)候不是太在意，直接踩在后幫上，日子長了，后幫就容易變形，變形后就容易磨腳了。”坐在一旁的我詫異地想：我每天不都是這樣穿鞋的嘛!每次早上上學(xué)，我都為了趕時(shí)間急忙不解鞋帶兒就“蹬”上鞋，

鞋幫天天都踩在腳下。

原來是這樣一個微不足道的細(xì)節(jié)，給自己造成的很多不必要的麻煩，每天腳都疼痛不說，心情也受影響，看來生活中的細(xì)節(jié)也會影響生活質(zhì)量。

經(jīng)過了這件事，我變得注重細(xì)節(jié)了，因?yàn)槲抑乐挥凶⒁饧?xì)節(jié)我們才能擁有一個好的生活質(zhì)量，因?yàn)榧?xì)節(jié)是通往成功的階梯。

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇11】

“快樂，別人給不了，要你自己體會?！贝纱扇缡钦f。以前有幾天，我因?yàn)閯e人對自己的傷害一直煩悶傷心著，朋友瓷瓷便來安慰我。

我覺得瓷瓷說得很對，快樂要自己體會，自己成功過、堅(jiān)持過、夢想過，快樂自然體會得到。

寒假時(shí)，媽媽喜歡上了攝影，去佳能專賣店買了一臺單反相機(jī)。媽媽把相機(jī)放在家里，我沒事就喜歡拿它出來照相，玩弄間，我竟然比母親更快學(xué)會熟練地使用單反，拍出來圖片給父母看，他們都會贊嘆我的技術(shù)。于是我也愛上了攝影，上網(wǎng)查找關(guān)于單反攝影的資料。

因?yàn)榘职謵垧B(yǎng)花，陽臺上滿是花花草草，我便抱著相機(jī)蹲到陽臺的地上，用心拍著花草綻放自己生命的姿態(tài)。我拍得十分投入，以至于在地上蹲久了，站都站不起來，托著照相機(jī)的手也發(fā)酸了，但是一看到自己拍攝的成果，欣喜、自豪、激動一下子全部涌進(jìn)了心房。因?yàn)樽约旱挠眯呐c堅(jiān)持并沒有白費(fèi)。把相片給朋友看，她們都是一下子“哇”了出聲，由衷地喜歡我所拍攝的生活中的圖片。

我感受到了從心底發(fā)出的快樂。雖然我深知我的這些照片遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及真正大師所拍的要好，但是我拍的照片所捕捉到的生活細(xì)節(jié)，都是快樂的。這只是一件生活中極小的事，但卻讓我開心快樂了好久，同時(shí)也讓我信心大增。我所拍的照片里，有一張是綠葉叢里探出頭的一朵火紅的勒杜鵑，只有這一朵花綻放了它頑強(qiáng)的生命力，如同花火紅的顏色般耀眼。我就在那一瞬間被感動了，舉起相機(jī)按下快門的一剎那，心中洋溢著幸福快樂之感。

這一件件小事在別人眼里或許都微不足道，但在我眼里，卻都是那么美好快樂，因?yàn)榭鞓芬约后w會。我們要有關(guān)于發(fā)現(xiàn)美的眼晴，但更要有從細(xì)節(jié)中體會快樂的心！

生活中的細(xì)節(jié)作文【篇12】

周末我從圖書館回來時(shí)，又去奶茶店喝了一杯奶茶。這杯奶茶看起來和過去喝的這種口味的奶茶沒有任何差別，甚至因?yàn)槭切乱惶斓哪滩瓒幼屓似诖?，但真正吃喝下去之后，我發(fā)現(xiàn)這一天和過去的所有天都那么相似卻又已經(jīng)完全不同了。

我先是把奶茶上的小餅干一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)致地吃完，然后把奶茶上面那一層甜甜的奶油也一點(diǎn)點(diǎn)吃干凈，等露出里面和過去一樣可人的熱可可時(shí)，我還特意用手機(jī)拍了張照片，以示我對這種熱可可奶茶的喜愛?？晌覜]想到的是，我喝進(jìn)去一口熱可可就差點(diǎn)吐出來，實(shí)在是太甜了。本來這種熱可可的奶茶就比其他的奶茶要甜那么一點(diǎn)，但是卻是我很喜歡的奶茶口味，但今天的甜度甚至已經(jīng)像是打翻了糖罐子的甜了。

我趕忙跑去點(diǎn)餐臺找他們加一點(diǎn)開水。服務(wù)員告訴我，他們這里不允許這樣的操作，他們可以幫我重新做一杯奶茶。我一想到我已經(jīng)把奶茶上面的部分吃掉了，再讓別人幫我重做一杯有些過意不去，我就找他們另外要了一杯開水，坐在那里慢慢地倒了起來。把開水往奶茶杯里面倒一點(diǎn)就用吸管攪拌一會兒，直到我把那杯開水都倒了進(jìn)去，我還是覺得這一天的奶茶太甜了。我又去找店員要了第二杯開水，在我把第二杯開水也都慢慢倒進(jìn)去之后，我的這杯奶茶才恢復(fù)了平時(shí)里的甜度。整個過程下來，我已經(jīng)不太想喝這杯奶茶了，因?yàn)樗辉傧袷且槐滩?，而像是一場化學(xué)實(shí)驗(yàn)了。

關(guān)于這杯奶茶的細(xì)節(jié)是我生活中的細(xì)節(jié)，是別人不會注意到也不會感興趣的細(xì)節(jié)，卻是組成我的生活必不可少的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)讓我的生活變得有層次，也讓我的生活變得因此而豐富，像疊一朵花，褶皺越多，這朵花就會越好看。這些細(xì)節(jié)就是生活之花?鳥拗?，因为諒T拗澹畈嘔嵩嚼叢接蟹岷?，疑n嚼叢較裾嬲納睿艘蘊(yùn)ぬな凳禱鈄諾母芯酢?/p>

《復(fù)活》讀后感錦集

你是否仍在尋找有關(guān)讀后感的示例呢？讀后，我們的內(nèi)心可能會和作者產(chǎn)生許多共鳴。在這種情況下，我們可以用語言來表達(dá)我們的感受。以下是編輯為您特別備好的“《復(fù)活》讀后感”詳盡介紹，溫馨提醒，這篇文章僅供參考！

《復(fù)活》讀后感 篇1

精神是身體的支柱。雖然有些人仍然活在這個世界上，但他們只是行尸走肉，被人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰，小編整理了“高二復(fù)活讀后感”僅供參考，希望能幫助到大家！

《復(fù)活》這個故事的情節(jié)其實(shí)很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在**了瑪絲洛娃以后拋棄了她。之后，他們又在法庭上見面了。瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，這使聶赫留朵夫內(nèi)心善良的一面蘇醒過來。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯誤，幫忙瑪絲洛娃洗脫她的罪名。

而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多十分不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正因自我當(dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。透過聶赫留朵夫的發(fā)奮，他不但讓自我心靈完美的一面復(fù)活了，也幫忙瑪絲洛娃改過自新。

雖然整個故事的發(fā)展時(shí)間并不長，但作者只寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃解除指控。但是這短短的一個故事里穿插了許多不一樣人的不一樣故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不一樣的階級有著天淵之別。**能夠成為一本名著且深受大眾的喜此文**于文秘寫作網(wǎng)，并使列夫？

托爾斯泰之所以成為著名作家，是因?yàn)樗鑼懙墓适潞退磉_(dá)的主題。書中所描述的資料決不是作者自我憑空的想象，他透過描述這樣一個故事使咱們看出在當(dāng)時(shí)階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就能夠看出這個階級關(guān)念。

有錢并不代表一切，靠自我雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，正因你所做的事都是違背自我的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習(xí)。心所追求的不再是正義和公眾的利益，而是金錢，所以沒有人會在乎真相。

所有的動作都是按照上級的指示，為了保留自級的面紗，原因就是這樣。

《復(fù)活》讀后感 篇2

這是一個痛苦的女人和一個贖罪的男人的故事。復(fù)活是指男女主人公的精神解放和解脫。馬斯洛娃是受暴力侵害的下層?jì)D女的典型代表。

從她年輕時(shí)的天真浪漫，到她如何一步步被社會逼死，但同時(shí)又被英雄涅赫柳多夫喚醒，獲得了精神上的復(fù)活，從而成為新女性的代表，這也顯示了**人的覺醒。涅赫柳多夫是一個走在時(shí)代前緣的人物。雖然他年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但當(dāng)他在法庭上再次見到馬斯洛娃時(shí)，他的心一刻也不平靜，他開始走上為自己贖罪的道路。

他的許多行為在別人眼里是如此瘋狂。他想嫁給馬斯洛娃，把她從牢房里救出來。他是想彌補(bǔ)錯誤還是內(nèi)心的真實(shí)情感？我認(rèn)為兩者都有，所以他很矛盾。

他認(rèn)為馬斯洛娃的痛苦現(xiàn)在應(yīng)該由他來承擔(dān)。是的，這一夜改變了馬斯洛娃的生活。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。這場悲劇不僅是尼赫魯多夫一個人的錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物。馬斯洛娃是這個動蕩社會的受害者。

馬斯洛娃入獄后，尼赫魯多夫經(jīng)常去看她，告訴她：我想嫁給你，不管結(jié)果如何，即使你被流放到西伯利亞，我也會跟著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言，因?yàn)槟樟喾蚴遣?，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

尼赫魯多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，還應(yīng)馬斯洛娃的請求幫助了許多其他在押囚犯。這樣的一天持續(xù)了很長時(shí)間，馬斯洛娃對尼赫魯多夫的態(tài)度逐漸好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子一直沒有解決，最后被送到西伯利亞。尼赫魯多夫把他的土地給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個先進(jìn)的想法。他認(rèn)為這塊土地不應(yīng)該歸個人所有，于是他準(zhǔn)備去西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。馬斯洛娃結(jié)束了妓女和監(jiān)獄的生活，重新燃起了在新環(huán)境中生活的希望。

馬斯洛娃的復(fù)活是對尼赫魯多夫最大的寬恕，也是他的復(fù)活。迎接他們的都將是新的生活?！稄?fù)活》的讀后感范文相關(guān)內(nèi)容:

關(guān)于《復(fù)活》的讀后感精選

復(fù)活的讀后感突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。黑暗的機(jī)構(gòu)和腐朽的上層社會創(chuàng)造了荒謬的法庭、黑暗的監(jiān)獄和悲慘的村莊。人性：

上流社會的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。

讀后感言：復(fù)活的讀后感

《復(fù)活》這個故事的情節(jié)其實(shí)很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在**了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來，他們在法庭上見面?，斀z洛娃被誣陷為殺人犯，這使聶赫留朵夫的善良一面復(fù)活。

關(guān)于復(fù)活讀后感精選

當(dāng)我第一次看到復(fù)活這個書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它復(fù)活的用意。

高一讀后感：《復(fù)活》的讀后感

復(fù)活的讀后感人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。托爾斯泰曾說過：快樂的人總是一樣的，不快樂的人有自己的不幸。

高中生的讀書心得：讀《復(fù)活》有感

人為誰而活?為自己?為親人?

為朋友?為同事?為領(lǐng)導(dǎo)?

如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個問題，你或許會發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，人是自私的!古人就說：

養(yǎng)兒防老。

高二讀后感：《復(fù)活》的讀后感

復(fù)活的讀后感讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。事實(shí)上，我們每個人都應(yīng)該徹底復(fù)活。

高中生讀后感：讀《復(fù)活》后的感想

讀復(fù)活后的感想在這幾個月里，我讀完了**19世紀(jì)大作家列夫托爾斯泰的又一大著作《復(fù)活》。復(fù)活，顧名思義，就是死人復(fù)活。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中沒有這樣的事情。

高一年級讀后感：《復(fù)活》的讀后感言

關(guān)于作者：我認(rèn)為當(dāng)演員的好處之一是你可以體驗(yàn)多種生活。你在別人的生活中是快樂的，憤怒的，悲傷的，你的生活也是豐富的。當(dāng)作家的好處之一是可以把自己的困惑，借故事里的人講述，稍以慰藉。

附送：《復(fù)活》讀后感范文

《復(fù)活》讀后感范文

《復(fù)活》讀后感范文

《復(fù)活》讀后感范文

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫托爾斯泰的又一大著作 《復(fù)活》。 復(fù)活 ，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。

那不是科幻**作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。書中講述了一任貴族青年聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。

多年后，兩人以囚犯和陪審員的身份在法庭上相遇，聶赫留朵夫做為陪審員的良知受到了深深的譴責(zé)。為了贖罪，他開始營救瑪絲洛娃。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了**農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。

最后救助終末成功。所以聶赫留朵夫決定和喀秋莎·瑪絲洛娃一起去西伯利亞。這時(shí)的他感到精神上受到了復(fù)話 。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。

受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有從新洗清自我的人。

書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)**政治的腐敗。我曾經(jīng)讀過列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。

望大家也看一下。還有你：在讀一種名著之前，最好先看看作者的介紹。

有助于大家理解。復(fù)活讀后感《復(fù)活》讀后感范文相關(guān)內(nèi)容:關(guān)于《復(fù)活》讀后感

復(fù)活讀后感近幾天，我得到一本書《復(fù)活》。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的**文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

讀書心得：《復(fù)活》讀后感

復(fù)活讀后感復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。復(fù)活這部**通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人。

關(guān)于《復(fù)活》的讀后感范文

復(fù)活的讀后感近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫托爾斯泰的又一大著作《復(fù)活》。復(fù)活，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。

那不是科幻**作家，所以我饒有興趣地打開了這本書。

關(guān)于《復(fù)活》的讀后感精選

復(fù)活的讀后感突然的心血來潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。黑暗的機(jī)構(gòu)和腐朽的上層社會創(chuàng)造了荒謬的法庭、黑暗的監(jiān)獄和悲慘的村莊。人性：

上流社會的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。

這是一個痛苦的女人和一個贖罪的男人的故事。復(fù)活即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。馬斯洛娃是受暴力侵害的下層?jì)D女的典型代表。

讀后感言：復(fù)活的讀后感

《復(fù)活》這個故事的情節(jié)其實(shí)很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在**了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來，他們在法庭上見面?，斀z洛娃被誣陷為殺人犯，這使聶赫留朵夫的善良一面復(fù)活。

關(guān)于復(fù)活讀后感精選

當(dāng)我第一次看到復(fù)活這個書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它復(fù)活的用意。

高一讀后感：《復(fù)活》的讀后感

復(fù)活的讀后感人世間最大的悲哀，莫過于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢想，不能、不敢、也不會去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來，心里還是痛苦。托爾斯泰曾說過：快樂的人總是一樣的，不快樂的人有自己的不幸。

《復(fù)活》讀后感 篇3

今天，終于讀完了《復(fù)活》這本書，這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。

本書是一部帶有諷刺意義的小說，以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當(dāng)時(shí)政府的腐朽，和那時(shí)官僚官官相護(hù)的樣子，一個人無故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，關(guān)了8個月之久，然而涅赫留朵夫通過關(guān)系，找了一個高官就被減刑了，難道，一個人的生與死就靠著一句話來決定嗎?然后瑪絲洛娃被流放了，看著那一個孕婦馬上就要流產(chǎn)了，可押解官就是那么的冷酷無情，竟然讓他接著跟上隊(duì)伍，生就生吧!假如能有一點(diǎn)人性，誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢?而且，每天對那些犯人嚴(yán)刑拷打，用柳條抽，抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當(dāng)成了每天必要的工作，成為了娛樂方式。那一個個血淋淋的事實(shí)，告訴了我們那是一個怎樣的統(tǒng)治群體，只要有點(diǎn)官就拿出來耀武揚(yáng)威，而且他們都有一個特點(diǎn)就是——拍馬屁，對那些高官貴族都能跪下，奉承，溜須。然而，面對窮人，恨不得一腳把他踢飛了。難道，世界上就只有窮人和有錢人之分嗎?就沒有人性之分嗎，那些官僚個個都是豬狗不如的畜生，他們有人性嗎?他們除了會說話會寫字，還跟走獸有區(qū)別嗎?

涅赫留朵夫通過這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”，shou性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭，每當(dāng)決定做一件事時(shí)，他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭，后來他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會的真正面目，他覺醒了，人性的精神占了上風(fēng)，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈，讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。

我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān)，只有擁有人性，獲得人民的愛戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢欺人，人民一定會反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對他恨之入骨，那么他活著就沒有意義了?！八茌d舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。

《復(fù)活》是人性的復(fù)活，更是心靈的復(fù)活，更是社會的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記?。喊l(fā)揚(yáng)善心，多做善事，讓自己充滿人性吧!

《復(fù)活》讀后感 篇4

手捧列夫托爾斯泰的《復(fù)活》，品味題目，我不禁心生疑問：何人復(fù)活？如何復(fù)活？為何復(fù)活？諸多疑問縈繞心間。讀遍全書后，我感受至深，才明白到作者定此題目的深刻用意。

《復(fù)活》的主人公聶赫留朵夫，本是一個品性善良、有志向、有抱負(fù)的青年，看不慣世人的庸俗。他愛上了美麗純潔的卡秋莎。但當(dāng)上軍官后的他，墮落成一個吃喝玩樂的花花公子。聶赫留朵夫?qū)λ類鄣娜俗龀隹膳碌氖隆栉哿丝ㄇ锷?。古人云：“人之初，性本善。”每個人原應(yīng)都擁有一顆純潔的心，但在社會中被功名、權(quán)力、金錢等誘惑所侵蝕，就如聶赫留朵夫的墮落一般，那顆心變得晦暗，變得隨波逐流，變得為功名利祿而泯滅良心。

十年過去了。在法庭上，陪審團(tuán)中的聶赫留朵夫與被告席上淪為妓女的卡秋莎邂逅。那熟悉的面孔，那心底深處的記憶，在聶赫留朵夫心中掀起狂瀾。那一次不期而遇，喚醒了他心中僅存的良心。我認(rèn)為，每個人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。當(dāng)心底那根善良之弦被觸動，當(dāng)良知的聲音在呼喚，心底深處那純潔的靈魂便會蘇醒，支配著那一個精神生命、真正的自我與那一個現(xiàn)實(shí)的、肉體的自我不斷地殊死較量、斗爭。正是這樣，聶赫留朵夫的生活完全改變，開始走上“復(fù)活”的道路。

聶赫留朵夫，一個衣食奢華的有錢人，一個上流社會的公爵，當(dāng)他走近社會最底層的農(nóng)民，走進(jìn)臟兮兮的監(jiān)獄，了解到被冤枉的囚犯，心弦更是為之觸動。那一個精神生命、真正的自我戰(zhàn)勝了！他不再是僅僅為卡秋莎的案子奔走，他還為被冤枉的囚犯申冤；他鄙視貴族擁有土地的權(quán)利，他把自己的土地分給農(nóng)民；為了贖罪，他跟卡秋莎一起流放到西伯利亞。一個靈魂正是這樣重生！

看到聶赫留朵夫的靈魂重生，我們是否也應(yīng)更深層次地認(rèn)識自己，認(rèn)識身邊的人和事呢？今年高考，就有31名重慶考生虛報(bào)名族身份，引起社會輿論。正是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)清真正的自我與追求利益的自我，才犯下如此錯誤。再看看我們自己：每每看到無視紅燈的人群，我們不上前阻止，卻是視若無睹；每每在路上看到需要幫助的人，我們心中卻在猶豫不決……我們不是不能分辨是非黑白，只是礙于面子、利益罷了。多少次，我們就這樣被肉體的自我戰(zhàn)勝。這，就是好人的“墮落”。

書末寫道：“從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺倪@時(shí)起，他所遇到的一切對他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義?！币淮嗡枷氲亩窢?，一次精神上的復(fù)活，不僅僅改變我們的精神生活，更使我們的思想提升到一個新的高度。我們不正是需要這樣一次“復(fù)活”來升華自己嗎？

當(dāng)我讀完這本書，我不禁感到有一種靈魂的重生——人類最美好的感情復(fù)活！但即使在當(dāng)代，許多人將這種美好的感情悄然埋葬卻渾然不知。聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次邂逅，從而得到靈魂重生。而我們，是缺少一次邂逅，一次意外嗎？不是！我們?nèi)鄙俚氖怯職馀c決心！鼓起勇氣，喚醒心中那一個真正的自我，使之復(fù)活，真正地為社會、為他人而付出，這才是生活的真諦。

《復(fù)活》讀后感 篇5

信仰能使人復(fù)活。這是我讀完這篇文章后的感受。文章主要講了被醫(yī)生斷言：“創(chuàng)作是永遠(yuǎn)休想了”的亨德爾憑著“我還要生活，我還要創(chuàng)作”的信念，堅(jiān)持療傷，最終成功。

雖然后來生活的種種困難打壓他，但亨德爾依舊保存著最初的創(chuàng)作的信念，創(chuàng)作了《彌賽亞》這首不朽之歌。

貝多芬說：“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前。”是什么讓亨德爾從地獄歸來，卻頻遭生活的打擊，但是卻寫下了不秀之歌呢？

是他的信念，他想要創(chuàng)作的信念，哪怕只有一絲的創(chuàng)作信念。

相反，我們的困難遠(yuǎn)比韓德爾遇到的困難少。也許有些人會因?yàn)橐淮慰荚嚥患案穸萑雺櫬涞纳顪Y，；因?yàn)榫毩?xí)的困難，放棄辛辛苦苦學(xué)得特長，最終學(xué)了個半成品；也許是因?yàn)槲沂懿涣藢W(xué)習(xí)的壓力，我愿意做一個上不去下的學(xué)生，我們可以看到?jīng)]有信仰的人有多可怕。精神上的復(fù)活是非常困難的，因?yàn)閷κ终幱谧约旱牡兔云凇?/p>

在陷入迷茫之中，感到無助絕望時(shí)，哪怕只是做個調(diào)整，也必須找到迷谷的出口而信念就是路標(biāo)，期待希望就是黑暗中的陽光。

不向困難低頭，請堅(jiān)定自己的信念，昂首闊步，勇往直前，相信已經(jīng)沒有任何事物可以阻擋自己前進(jìn)的腳步，那么，成功的路口就不遠(yuǎn)了。因?yàn)樾拍?，才能為目?biāo)，勇往直前，一切頹廢都煙消云散。一個沒有信仰的人就像一個行尸走肉，為自己找到了一個腐朽的棺材。

我覺得上帝不僅幫助了漢德爾，而且也幫助了我。通過這件故事讓我知道，只要心中有信念，就可以去擊敗一切困難，而不是熬過一天是一天，昏昏沉沉度過沒有人生目標(biāo)的日子，雖然信念有時(shí)常薄如蟬翼，但只要堅(jiān)持，它就會越來越厚，如船夫手上的繭子磨厚了就好使了，不怕一切困難。

《復(fù)活》讀后感 篇6

在復(fù)活一書中，聶赫留朵夫＂懺悔貴族＂的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達(dá)的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。

大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。

然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘__致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。

馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘__后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不一樣于苔絲，正因苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果；而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。正因他，馬斯洛娃不再堅(jiān)信“上帝和愛”，不再堅(jiān)信完美存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。

全書中，最令我恐懼的不是沙俄統(tǒng)治的殘忍不公，不是社會底層人民飽受剝削虐待的凄苦生平，而是這些社會因素造成的精神上完全的，徹底的，悲哀的空虛。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油膩的甜食，與鴇母吵架，傍晚縱情享樂直至凌晨。這樣日復(fù)一日年復(fù)一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的價(jià)值與好處。在風(fēng)雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃，仿佛也失去了靈魂。于徹骨的麻木與放蕩中，馬斯洛娃只是個挖掉了精神的軀殼，沒有了自我，沒有了意識，以一個渺小的，獸性的姿態(tài)存在著。這恐怖的空虛蔓延著，不僅僅在底層人民中出現(xiàn)，也更在貴族，這些因腰纏萬貫連基本的謀生工作都不需要實(shí)行的游手好閑者們中出現(xiàn)。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問道，受苦的好處是什么？存在的好處是什么？

于我而言，這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個具有典型的形象能如此觸動人心。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”?？仗撌沁@些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣，他困惑于社會中如此的苦難與不公之好處，徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案，得出結(jié)論為，要克服如此的苦難與罪惡，唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”。這具有濃郁_熏陶的思想?yún)s也不失為真理，歸根結(jié)底向上帝懺悔是為了尋求寬恕。承認(rèn)并知曉了自己的罪惡，繼而尋求某種更高精神存在的寬恕，受害者的寬恕，或自我寬恕，但寬恕并非包庇。承認(rèn)罪孽，并帶著罪孽活下去，無論你是信徒或無神論者，這都是通往心靈凈化的道路。西蒙松之類的革命者攻擊的是制造社會性麻木空虛的源頭，即封建體系。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃，代表了千萬渺小的封建受害者，即沒有潛質(zhì)或不愿傾其所有來改變?nèi)鐣娜嗣?。在政教合一，根深蒂固的沙俄，托爾斯泰?chuàng)造此二人的好處是，個人信仰與懺悔，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無力改變社會的民眾尋求解脫的方式。應(yīng)對俄羅斯民族深沉的苦難，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想，從個人的精神上解救這個他所深愛的民族，而非社

《復(fù)活》讀后感 篇7

閱讀名著是一種內(nèi)在的本質(zhì)。如果你深入閱讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)里面有許多意想不到的東西。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。事實(shí)上，我們每個人都應(yīng)該徹底復(fù)活。

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持著超凡的冷靜，但讀者看到的景象卻不得不深感鎮(zhèn)靜。

托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個**都被他翻了出來。他對藝術(shù)世界的表現(xiàn)達(dá)到了一面鏡子的程度。

偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而，這不是一座普通的雕塑，而是一座宏偉的紀(jì)念碑。

它把19世紀(jì)末整個**的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。當(dāng)我們翻開這本書時(shí)，我們不禁感受到一種靈魂的復(fù)活——人類最美情感的復(fù)活！

即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎?

《復(fù)活》讀后感 篇8

在這個故事的開始，首先出現(xiàn)的是淪為妓女的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個純潔的女孩，變成現(xiàn)在的一個毫無羞恥的妓女。主人公開始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認(rèn)自己的罪過，并給予補(bǔ)償。是呀，的確對于所有那些有地位的人來說這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢，有地位，別人看見你都敬你三分。不要說那個年代，直到現(xiàn)在，有誰不想這樣一直保持下去。

他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個念頭。但是當(dāng)瑪絲洛娃被判服15年的苦役時(shí)，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了。

可是讓聶赫留朵夫失望的是當(dāng)他向瑪絲洛娃認(rèn)罪時(shí)這個女人已經(jīng)對他的熱情異常的冷淡。這時(shí)的聶赫留朵夫終于意識到當(dāng)年所犯下的錯誤是如此之大，他對瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當(dāng)時(shí)的聶赫留朵夫，你會怎么做呢?是決定放棄這個計(jì)劃繼續(xù)過他的花花公此文來源于文秘寫作網(wǎng)生活與一位公爵的女兒結(jié)婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來彌補(bǔ)所犯下的罪過呢?以聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)的地位與名聲要找關(guān)系并不難，但是為了一個現(xiàn)在已淪為妓女的女人值得嗎?是的，選擇放棄的確是個很好的決定，你可以假裝什么事也沒有發(fā)生過，但是試問這樣你的良心還好過嗎?在心靈復(fù)活的初階的聶赫留朵夫的確想過這樣的問題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開始意識到自己從當(dāng)上軍官以后過的生活是那么的骯臟!反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開始意識到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說一些阿諛奉承的話。然而看到這里，令我深思的是如此多年來，人性的虛偽還是改不了?，F(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞€不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人?當(dāng)人們在做這些事的時(shí)候恐怕并不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對話：

“聶赫留朵夫‘不論你說的多么難聽，也說不出我心里是什么滋味，你想象不出我覺得對不起你，心里有多么難受……’

瑪絲洛娃‘我覺得對不起你……’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說。‘那時(shí)候你倒不覺得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價(jià)錢……’

瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己!……’”

是的，當(dāng)人犯錯的時(shí)候的確很難意識到對人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個人由惡變善的過程。

對我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性;有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來那個人”