李鴻章傳讀后感

李鴻章傳讀后感。

以下是欄目小編為您準(zhǔn)備的最新關(guān)于“李鴻章傳讀后感”的范文。讀一本好書，像交了一個益友，作品教我們更加從容的應(yīng)對生活。?讀后感是一種內(nèi)心的自我尋求和價值追尋的方式。本文僅供參考希望能為您提供一些有用的信息！

李鴻章傳讀后感 篇1

讀完梁啟超的《李鴻章傳》有半個月了，想寫點什么，卻不知道如何啟筆。但是不寫，卻又覺得憋得慌，這也是奇怪了。

不知什么緣故，我從小對歷史就沒什么興趣，讀書時歷史總考不及格，記得最高一次考了73分，老師還表揚了好半天。對于歷史，我學(xué)過跟沒有學(xué)過差不多，對于年代，人名我常常是暈的。正因如此，這次看李鴻章傳，還像是第一次讀史，興許是歲數(shù)大了的緣故，這次讀完李鴻章傳，心情異常的沉重。有種感覺，如果早點喜歡歷史，讀點歷史，可能我的人生會大不相同。

傳記一開始梁啟超說“普天之下只有那些平庸的人既不會遭人唾罵，也不會得到他人的贊譽。假如全天下的人都異口同聲罵一個人，這個人就可以稱得上是遺臭萬年的大奸雄了;假如全天下的人都異口同聲贊美一個人，這個人就可以稱得上是千古流芳的英雄豪杰了。但是，說這些話的人幾乎全是平庸之人，在他們之中找不到一個有見識、有才華的人，如果讓平庸之人去評論超乎尋常的人，這件事本身就不值得可信?！?/p>

“先不說這樣的人到底是奸雄還是豪杰，就他所處的位置和層次而言，并非平庸之人目光所能達到的，也不是平庸之人隨便張口胡說的。只有能夠理解我說話意思的人，才可以真正讀懂我的這本《李鴻章》?！?/p>

梁啟超一開場沒有說李鴻章是奸雄，也沒有說李鴻章是豪杰，他對李鴻章暫定義為一個“非凡的人”。對梁啟超的這個開場，我倒是感慨萬千，我們作為一平庸之輩，而且是后世之輩，是沒有資格對那些“奸雄”也好，“豪杰”也好妄加評價的，更不可胡說瞎吹?？墒?，從小到大，身邊總會遇到那么一些人，好像他們跟“偉人或者是非凡的人”共事過似的，總喜歡評頭論足，頭頭是道的，常常讓人覺得那些“偉人或者是非凡的人”還不如他們，如果是他們，難道能力挽狂瀾。想想這些自以為是的人也是挺可怕的。

那么，在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該警覺，你看到的都不一定是真實的，何況道聽途說的，我們不要隨便去評價任何一個人，更不要隨便去評價那些歷史的人物。做人不可“妄自菲薄”，更不可“目中無人”?！傲私庖粋€人，必須了解他所處的時代背景”。那些“妄自批評李鴻章，主要原因是他們不過是一群只能指手畫腳，圖口舌之快的旁觀者罷了”。工作中也會遇見這樣的一些人，他們什么都不干，卻喜歡指手畫腳，評頭論足的。大概從古到今，這樣的人不在少數(shù)。平庸的人們總是在不斷地對一些人或事進行指責(zé)，卻沒有很好地去考慮環(huán)境、個人等因素，更沒有從自己身上找原因。

讀《李鴻章傳》，又重溫了小時候看過的電影《甲午風(fēng)云》，模糊的記憶里除了海上戰(zhàn)艦戰(zhàn)火紛飛以外，還記住了一個人——鄧世昌，他是“致遠”號的艦長，他的勇猛刻骨銘心，梁啟超對甲午戰(zhàn)爭的文字描述也是精彩、精準(zhǔn)的。當(dāng)年電影院里小小的我，根本不知道這甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著清朝歷時三十余年的洋務(wù)運動的失敗，割地賠款，主權(quán)淪喪，大大加深了中國的半殖民地化，甲午戰(zhàn)爭給中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機。

讀李鴻章傳記還繞不開的就是那一堆的不平等條約，特別是《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》，讓李鴻章在當(dāng)時乃至到現(xiàn)在都背負了世人的種種指責(zé)與謾罵。就在他快八十歲的時候，重病在身，快咽氣的前一個小時，俄國公使還催促他畫押，當(dāng)讀到李鴻章“手捂胸口，口吐鮮血”，只是“咬牙切齒”地說“可恨啊，毓賢把國家耽誤到這個地步。”。然后又長嘆道：“皇帝和太后不肯回京”，隨即閉目死去。不由感嘆，國將不國，死不冪目啊，可悲，可嘆，可憐，可恨。似乎一個時代的衰敗，都壓在了他一個人身上，其實“國家興亡，匹夫有責(zé)”，每個人都有無法推卸的責(zé)任。梁啟超筆下的那個真實的、立體的、多維的李鴻章就這樣在悲憤無奈中閉上了眼睛。

看完書，心情沉重，無法想象，晚清四十年，祖國大地戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。英、美、德、法、俄、日、意、奧各國列強在祖國大地上隨意踐踏，有種強烈的感覺：“沒有一個好東西”。突然想起歷史老師曾經(jīng)不止一次地說過“落后是要挨打的”，人不能落后，國家一樣，更加不能落后，“落后是要挨打的”。

從8月23日起，澳大利亞政府在以國家安全擔(dān)憂為由，禁止華為和中興為其規(guī)劃中的5G移動網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)設(shè)備起，華為就被推上了風(fēng)口浪尖。3月，華為在深圳總部發(fā)布會上向外界透露，美國政府涉嫌攻擊華為的服務(wù)器，竊取郵件和源代碼。稍早前，華為在深圳總部發(fā)布重要聲明：決定起訴美國政府。205月16日，美國商務(wù)部工業(yè)和安全局將華為及其68個附屬公司加入限制名單。年5月20日，美國宣布對華為禁令推遲90天實施。還有孟晚舟被捕，海思“備胎”計劃，到“鴻蒙”操作系統(tǒng)等等事件，引起了廣泛的社會關(guān)注，國際反響。深深感覺企業(yè)同樣肩負著國家強大的重任和使命。我們每個人中國人又怎么能夠懈怠呢，還是那句話“國家興亡，匹夫有責(zé)”，國家的強大需要我們每個人的實際行動，好好學(xué)習(xí)，努力工作，支持國產(chǎn)品牌，宣傳國產(chǎn)品牌，使用國產(chǎn)品牌。

當(dāng)然，國產(chǎn)品牌也一定要有良心、有品質(zhì)、有實力、有核心競爭力。

李鴻章傳讀后感 篇2

中國近代歷史的反光鏡

薛光明望著窗外高樓林立的城市，

回憶里卻是滿目蒼痍的中國，

不讀歷史，我們很難想象那個曾經(jīng)的中國。

帶有遺憾的敬仰

讀歷史，從>故事開始。如果把李鴻章先生的故事搬上大銀幕，那就注定是一場悲劇。

時代的局面限制了人生的格局，縱有文士之大才，卻難以一人之力抵抗國家分崩離析的命運。身為晚清第一重臣的李鴻章先生，背負著沉重的枷鎖，試圖帶著鐐銬跳舞，在既有現(xiàn)狀的束縛下舉步維艱地前行。誰說他不曾想要施展抱負，辦洋務(wù)，搞外交，重整軍隊，建設(shè)軍工，他也曾尋尋覓覓上下求索。

可正如他們所說，

“他（李鴻章）雖然有非凡的能力和極好的機會，但他不能從束縛他和他的同胞無數(shù)代的狹隘、頑固和**的制度中解放出來。他對西方世界的所見所聞，既沒有動搖他對中國傳統(tǒng)政治智慧的信仰，也沒有改變他在面對其他國家時把自己當(dāng)作重要**的態(tài)度。'

我們“尊重李之才，珍惜李之才的之識，哀悼李之才的遭遇”。我們評論李鴻章先生在這種內(nèi)憂外患的環(huán)境中使用外國器皿，以及他對改變國家制度的無知。但換作另一個人，我不知道他會不會做得更好。

書本中反射的亮光

《李鴻章傳》一書選材來自**，但作為一個曾經(jīng)的傳播學(xué)渣，我始終對**傳播的內(nèi)容保持懷疑。**反映的事實通常是**想要傳播給你的事實（但這種對真實性的懷疑容易讓我們陷入不可知論），作者選取**的材料，單憑**的評價考量外交和中國官場的博弈，加之身為英國研究員帶著既有立場來評論和展現(xiàn)材料，文章難免帶有對中國的偏見。

作為李鴻章在西方世界的第一部傳記，這本書不能被視為一部具有嚴(yán)格意義的傳記作品。文章的許多內(nèi)容都是從現(xiàn)有的文章中選取的，**當(dāng)時也加入了一些站在自己立場上的政治觀點。這里提到的自我立場，很大程度上是因為作者本人作為英國學(xué)者，其研究視角不可避免地承載著當(dāng)時大英帝國的國家地位。由于作者本人的研究員身份，相信這部對中國近代大臣的記錄不僅僅是作者本人的一些意見和觀點，對于英國**對中國的了解和策略的制定都起到了國家智庫的作用。

或許這些材料有失公允，或許這些評論略有偏頗，讀罷心中卻依舊感慨良多。不可否認(rèn)，我們可以從這本書的外圍回顧中國近代史的發(fā)展，得出一兩個對個人或國家發(fā)展有益的結(jié)論。

對世界的探求是人類永不枯竭的欲望，當(dāng)一個國家不遺余力地為民眾普及知識，以媒介為**強大自己的知識構(gòu)成，當(dāng)他們在竭盡全力地開眼看世界，這時我們的中國卻在故步自封地閉關(guān)鎖國，我相信，國家與國家，人與人之間的差距有時就是從這些薄若無物的文字中拉開的。《李鴻章傳》中對中國近代歷史及個人的描述，更重要的是他背后反映的對知識和世界的探求精神，在提升國民智識和健全國家文化體系的方面，具有極強的借鑒意義。

有時，很難從大局的角度來判斷利弊。即便清楚地知曉大局，可我們卻無力撼動大局。我們能做的也許只是局部的改善，靠一點點的節(jié)電，一些模糊的意識變化。

從變化和微妙的捕捉到從書中反射出來的一絲光芒。

（二）晚清重臣的枯朽背影

高揚少年科甲，中年戎馬，晚年洋務(wù)。

少時立志水擊三千里，為中華之崛起而讀書，

面對亂華匪賊，起兵靖亂，終得位極人臣，

卻了了拂過，八十余載，

化作不得已的'肅'跡落款，

喋血而亡。

大部分人的觀點，對于李鴻章的刻板印象多是亡國之臣，恥辱見證等負面標(biāo)簽化臉譜，然后通讀一遍李鴻章生平傳記，其實遍很難再說出這種不太負責(zé)任的以偏概全之言。歷史就是如此，何嘗是一句話就能說清的，北宋真的只是因為完全沒有軍備意識而空筑華巢么，高宗賜死岳飛真的只是秦檜的小人讒言嗎，李鴻章難道也只是為了**求榮而一次次簽下自己那蒼健有力的刻印么。

也許他是一個只懂借力不懂借勢的外交家，一個內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行外戰(zhàn)外行的軍事家，一個只改商體不改政體的改革家罷了，不過老爺子真的只會同俄使可愛地炫耀自己于**上國那點欺上瞞下的生存之道么，并不然，這也是一個遇刺之時穩(wěn)如泰山的外交大家，頂著滿面鮮血并以此為條件為馬關(guān)條約挽回一絲屈辱的籌碼，你還能說他只是一個茍且無為的老人嗎？或許他是一個嘬煙袋鍋子除了嘴哪兒也不用動的上官，但他也是努力，至少試圖洋務(wù)的非木魚疙瘩。

他面對的是一個從軟件到硬件都落后于世界，而且落后到無法和周遭對話的中華。頂頭上司是個不無才華、御下有方，但同時悍辣固執(zhí)，拒絕與世界交流的老潑皮。所以他很難用正常的方式來促進一切。

只好用盡各類方式，委婉、迂回、偶爾不免卑鄙、甚至為虎作倀地，推進著宏圖大業(yè)。一點點試圖讓中華納入與世界其他國家對話的軌道上。

梁啟超在《李鴻章傳》中說：'吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇',一個同受伊藤博文賞識欽佩的清國重臣，在這樣特殊的時代，也知道為奴盡職，如是而已。

鄧小平曾說過：'中國不是清**，我更不是李鴻章。但以總設(shè)計師為首的改革開放或多或少帶有李鴻章洋務(wù)運動的影子。

從李鴻章到鄧小平，我們從失敗的經(jīng)驗中找到了成功的出路。歷史給我們留下了太多的參照和思考。

李鴻章傳讀后感 篇3

讀《李鴻章傳》有感

原創(chuàng)： 冰氷

讀完梁啟超的《李鴻章傳》有半個月了，想寫點什么，卻不知道如何啟筆。但是不寫，卻又覺得憋得慌，這也是奇怪了。

不知為什么，我從小就對歷史不太感興趣。我讀書時歷史考史總是不及格。我記得我在最高的考試中得了73分，老師表揚了我很長一段時間。對于歷史，我學(xué)過跟沒有學(xué)過差不多，對于年代，人名我常常是暈的。正因如此，這次看李鴻章傳，還像是第一次讀史，興許是歲數(shù)大了的緣故，這次讀完李鴻章傳，心情異常的沉重。

有一種感覺，如果我喜歡更早的歷史，讀一些歷史，也許我的生活會非常不同。

傳記一開始梁啟超說“普天之下只有那些平庸的人既不會遭人唾罵，也不會得到他人的贊譽。假如全天下的人都異口同聲罵一個人，這個人就可以稱得上是遺臭萬年的大奸雄了；假如全天下的人都異口同聲贊美一個人，這個人就可以稱得上是千古流芳的英雄豪杰了。但是，說這些話的人幾乎全是平庸之人，在他們之中找不到一個有見識、有才華的人，如果讓平庸之人去評論超乎尋常的人，這件事本身就不值得可信。

”“先不說這樣的人到底是奸雄還是豪杰，就他所處的位置和層次而言，并非平庸之人目光所能達到的，也不是平庸之人隨便張口胡說的。只有能夠理解我說話意思的人，才可以真正讀懂我的這本《李鴻章》?！?/p>

梁啟超一開場沒有說李鴻章是奸雄，也沒有說李鴻章是豪杰，他對李鴻章暫定義為一個“非凡的人”。對梁啟超的這個開場，我倒是感慨萬千，我們作為一平庸之輩，而且是后世之輩，是沒有資格對那些“奸雄”也好，“豪杰”也好妄加評價的，更不可胡說瞎吹?？墒牵瑥男〉酱?，身邊總會遇到那么一些人，好像他們跟“偉人或者是非凡的人”共事過似的，總喜歡評頭論足，頭頭是道的，常常讓人覺得那些“偉人或者是非凡的人”還不如他們，如果是他們，難道能力挽狂瀾。

想想這些自以為是的人也是挺可怕的。

那么，在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該警覺，你看到的都不一定是真實的，何況道聽途說的，我們不要隨便去評價任何一個人，更不要隨便去評價那些歷史的人物。做人不可“妄自菲薄”，更不可“目中無人”?！傲私庖粋€人，必須了解他所處的時代背景”。

那些“妄自批評李鴻章，主要原因是他們不過是一群只能指手畫腳，圖口舌之快的旁觀者罷了”。工作中也會遇見這樣的一些人，他們什么都不干，卻喜歡指手畫腳，評頭論足的。大概從古到今，這樣的人不在少數(shù)。

平庸的人總是在批評一些人或事，但他們對環(huán)境、個人等因素考慮得不好，更別提從自己身上尋找原因了。

讀《李鴻章傳》，又重溫了小時候看過的電影《甲午風(fēng)云》，模糊的記憶里除了海上戰(zhàn)艦戰(zhàn)火紛飛以外，還記住了一個人——鄧世昌，他是“致遠”號的艦長，他的勇猛刻骨銘心，梁啟超對甲午戰(zhàn)爭的文字描述也是精彩、精準(zhǔn)的。當(dāng)年電影院里小小的我，根本不知道這甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著清朝歷時三十余年的洋務(wù)運動的失敗，割地賠款，主權(quán)淪喪，大大加深了中國的半殖民地化，甲午戰(zhàn)爭給中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機。

讀李鴻章傳記還繞不開的就是那一堆的不平等條約，特別是《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》，讓李鴻章在當(dāng)時乃至到現(xiàn)在都背負了世人的種種指責(zé)與謾罵。就在他快八十歲的時候，重病在身，快咽氣的前一個小時，**公使還催促他畫押，當(dāng)讀到李鴻章“手捂胸口，口吐鮮血”，只是“咬牙切齒”地說“可恨啊，毓賢把國家耽誤到這個地步?！薄?/p>

然后又長嘆道：“皇帝和太后不肯回京”，隨即閉目死去。不由感嘆，國家不會，死也不會強權(quán)眼啊，悲哀，可悲，可悲，可恨。

似乎一個時代的衰敗，都壓在了他一個人身上，其實“國家興亡，匹夫有責(zé)”，每個人都有無法推卸的責(zé)任。梁啟超筆下的那個真實的、立體的、多維的李鴻章就這樣在悲憤無奈中閉上了眼睛。

看完書，心情沉重，無法想象，晚清四十年，祖國大地戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。英、美、德、法、俄、日、意、奧各國列強在祖國大地上隨意踐踏，有種強烈的感覺：“沒有一個好東西”。

突然想起歷史老師曾經(jīng)不止一次地說過“落后是要挨打的”，人不能落后，國家一樣，更加不能落后，“落后是要挨打的”。

從2018年8月23日起，澳大利亞**在以****擔(dān)憂為由，禁止華為和中興為其規(guī)劃中的5g移動網(wǎng)絡(luò)**設(shè)備起，華為就被推上了風(fēng)口浪尖。2019年3月，華為在深圳總部會議上向外界披露，美國**涉嫌攻擊華為服務(wù)器，竊取電子郵件和******。稍早前，華為在深圳總部發(fā)布重要聲明：

決定起訴美國**。2019年5月16日，華為及其68家子公司被美國商務(wù)部工業(yè)和安全局列入限制名單。2019年5月20日，美國宣布將華為禁令的實施推遲90天。

還有孟晚舟**，海思“備胎”計劃，到“鴻蒙”操作系統(tǒng)等等事件，引起了廣泛的社會關(guān)注，國際反響。我深深地感到，企業(yè)也肩負著國家的重任和使命。我們每個人中國人又怎么能夠懈怠呢，還是那句話“國家興亡，匹夫有責(zé)”，國家的強大需要我們每個人的實際行動，好好學(xué)習(xí)，努力工作，支持國產(chǎn)品牌，宣傳國產(chǎn)品牌，使用國產(chǎn)品牌。

李鴻章傳讀后感 篇4

摘要：“天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。n4507.cn

舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪杰矣乎。雖然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而論非常人，烏見其可？故譽滿天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿天下，未必不為偉人。

” “吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇?！? “一曰李鴻章所居者，乃數(shù)千年君權(quán)**之國，而又當(dāng)**政體進化完滿，達于極點之時代也。二日李鴻章所居者，乃滿洲人入主中夏之國，而又當(dāng)混一已久，漢人權(quán)利漸初恢復(fù)之時代也。

”關(guān)鍵詞：重臣洋務(wù)運動骨氣探索境遇

在老師的推薦下，我讀了梁啟超寫的《李鴻章轉(zhuǎn)》，而且讀的是原文版的，雖然有些吃力，但堅持讀下來感覺還是很好的。我不僅被梁啟超那氣勢磅礴的文筆打動，更是深入地了解了李鴻章其人，不僅讓我消除了對他的很多誤解，加深了對他所做的一系列事情的理解，使我能以一個正確的歷史觀來看待這個人物以及更多的事情。

李鴻章是中國近代史上的重要人物?！　?四十年來中國大事，幾無一不與李鴻章有關(guān)系?！笨赡芎芏嗳丝吹降幕蛘咚赖闹皇撬灦ǖ哪切┎黄降葪l約，其實以前我也是這么想的，等到看了這本書才發(fā)現(xiàn)，每個人都有其復(fù)雜的一面，也都有鮮為人知的一面，我們要想正確的評價一個人，就必須全面的了解他，更應(yīng)該以一個正確的歷史觀來看待過去的事。

李鴻章是一個歷史人物，但是現(xiàn)在我們能記住的歷史人物不多，所以李鴻章也是一個偉大的人物。我們不需要為他的一些失敗去辯解什么，也不能任意的去評判他，而是站在歷史的角度上平靜的看待這些事，并從中汲取對今人有用的東西。

縱觀李鴻章一生所做的大事，大概也有一些。它們是淮軍的建立，北洋海軍的建立，洋務(wù)運動的復(fù)興，外交的追求。我感覺，這些事任意拿出一件來，都可以稱得上是厲害的人物，而他這些都辦的比較出色。

先說組建淮軍。當(dāng)時清**在太平天國運動中，曾國藩任太平軍總司令。太平軍突圍江南軍營時，長江地區(qū)失去了強大的兵力。

正是李鴻章從淮河、淮河地區(qū)征兵組建了淮軍，大大緩解了清朝的壓力。“李鴻章自南匯一役以后，根基漸定，欲與金陵官軍策應(yīng)，牽制敵勢，選定進攻之策?！?/p>

或許，拿今人的眼光來看，他是在維護清朝的腐朽統(tǒng)治，維護封建**制度，但是如果仔細想想，李鴻章是清朝的人，他給清朝做官，維護自己的國家正是他的職責(zé)。當(dāng)曾國藩找很多人，要求他們組建軍隊來緩解清朝壓力的時候，只有李鴻章欣然應(yīng)允，而其他人都以各種理由推脫了，這正是他愛國的表現(xiàn)。很多人說他簽訂了許多屈辱條約，但誰能理解各種無奈和悲傷呢？

這方面下面再詳談。

當(dāng)李鴻章帶兵進入上海時，正值太平軍大舉進攻之時，但是他從容不迫，從幾次戰(zhàn)爭的勝利中站穩(wěn)了腳跟，接下來實行各種有利的政策，這才保住了上海。由此我們可以看出，李鴻章對國家非常忠誠。

接著說李鴻章組建北洋水師。從敵人的多次進攻中，李鴻章認(rèn)識到了海軍的重要性，所以他對海軍起到了主要的推動作用。當(dāng)時，沈葆楨和李鴻章分別被任命為南北洋大臣。接到法院的命令和款項后，李鴻章開始組建北洋海軍。

他從外國購買定制各種艦艇，說實話清朝給的款項其實并不多，每一次購買都是精挑細選，精打細算。北洋海軍組建后，成為當(dāng)時亞洲最強大的艦隊。但是由于以后經(jīng)費的減少，以及經(jīng)費大量的用于他處，致使甲午中日戰(zhàn)爭時，北洋水師的艦艇已經(jīng)比不上日本的裝備了。

當(dāng)然這與清朝的腐朽統(tǒng)治有很大的關(guān)系，當(dāng)時的慈禧太后正準(zhǔn)備過大壽，所以當(dāng)時的**拿著組建海軍的錢給慈禧太后送禮，這樣使得經(jīng)費大量虧空，到最后北洋水師全軍覆沒，也是無可奈何啊。

再寫他與洋務(wù)運動。李鴻章是積極倡導(dǎo)洋務(wù)運動的幾位部長之一，這表明他有著較為廣闊的視野和先進的思想。以“自強” 為口號時他經(jīng)營了江南制造局，這是當(dāng)時比較大的兵工企業(yè)，為清**提供了很多的軍事裝備。

當(dāng)他出任治直隸總督后，眼界更加寬闊，他認(rèn)識到“富強相因”，“必先富而后能強”，于是提出了“求富”的口號，進而創(chuàng)辦了近代最大的民用企業(yè)——輪船招商局，以及一系列的企業(yè)，涉及礦業(yè)、鐵路、紡織、電信等各行各業(yè)。他為國家的繁榮做出了自己的貢獻。當(dāng)然他也從創(chuàng)辦企業(yè)中中飽私囊，這也是他為人詬病的地方吧。

最后說一說他的外交事業(yè)吧。他曾被視為中國兩個半外交官之一，是唯一能與列強競爭的人，這是日本首相的崇高榮譽。他在外交中堅持“外須和戎，內(nèi)須變法“的原則，爭取做到以夷制夷，這是很明智的做法，是有大智慧的人才能想到的啊。

可惜的是清**太昏庸無能了，縱使有很好的外交政策沒有強大的國力還是妄談。李鴻章一生簽訂了許多中國共產(chǎn)黨的條約。也許在很多人眼里，李鴻章是中國共產(chǎn)黨的代名詞。實事上，情況并非如此。誰不愛自己的祖國，誰愿意簽署那些將承受永恒詛咒的條約？

李鴻章主要被慈禧太后利用，是慈禧的替罪羊。當(dāng)年李鴻章簽了《馬關(guān)條約》后發(fā)誓不進入日本領(lǐng)土，最后他也是這么做的，可見其骨氣。

寫了好多，這些只是我自己的看法，或有不足之處。那就億李鴻章本人對自己的評價來結(jié)束吧：“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理，不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破，猶可敷衍一時。

如一間破屋，由裱糊匠東補西貼，居然成一間凈室，雖明知為紙片糊裱，然究竟決不定里面是何等材料。即有小小風(fēng)雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何種修葺材料，何種改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負其責(zé)？

”聽課感想

由共產(chǎn)黨的發(fā)展所想到的

首先，先說一下歷史課吧。其實一直以來歷史都是我最喜歡的課程之一，無奈高中選了理科，與歷史課便無緣了。幸運的是，我上了大學(xué)并修了歷史課。 我覺得這為我的大學(xué)生活增添了美麗。

幸運的是，我遇到了一位博學(xué)的老師，所以我在每節(jié)歷史課上都取得了很多成績。其中我印象最深的是“從五四運動到新中國成立”這一部分內(nèi)容，從共產(chǎn)黨的成長中我懂得了很多的道理。

20世紀(jì)初，中國黑暗，軍閥爭斗，列強壓迫等等。從只有十幾個人的中共一大到現(xiàn)在的第一大黨，這一路走來并非偶然，其中必有值得我們考量的更深層次的東西。如果我們理解這一點，我認(rèn)為我們將取得更大的成功。

首先，要時刻保持自身的先進性，說白了，就是不斷地反省自己。對個人來說，就是要留下自己最好的品質(zhì)，隨時淘汰那些不好的品質(zhì)。記得最深的是老師講的當(dāng)初參加中共一大的那些代表們最后的境遇。

其中叛黨的和產(chǎn)生意識錯誤的不在少數(shù)，而這些人最后都被共產(chǎn)黨放棄了，只有那些堅持正確路線的領(lǐng)袖們才走到了最后。倘若讓那些人掌握了黨的指揮權(quán)，哪會有今天的成就呢？還有長征的時候，最開始李德、博古等人掌握著指揮權(quán)，由于錯誤的命令，使紅軍從八萬銳減到三萬，關(guān)鍵時刻，遵義會議的召開，毛澤東取代了他們的領(lǐng)導(dǎo)，這才挽救了紅軍，挽救了黨。

事實上，發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并不容易，但要有勇氣去改正錯誤就更難了。共產(chǎn)黨做到了也就成功了。對于每一個人，犯錯誤是難免的，沾染不好的東西也在所難免，關(guān)鍵在于有沒有能力去發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，有沒有魄力去改正它。

只有這樣才能一直走在前行的道路上。

第二，堅持是成功的保證。前行的道路沒有一帆風(fēng)順的，尤其表現(xiàn)在如果你在開辟一條新的道路。共產(chǎn)黨必須這樣做。作為中國的新生事物，她一步步堅持完成從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)變。

從北伐戰(zhàn)爭到國共內(nèi)戰(zhàn)，從八年抗日到解放戰(zhàn)爭，其間有多少的迷途，有多少的絕境，正是堅持才讓黨從硝煙中走了過來，取得了最后的勝利。對于我們個人有何嘗不是這樣？“再掘一寸就是**”，成功的人往往是最能堅持的人，大多數(shù)情況下，最困惑最迷茫的時候就是最接近成功的時候，有的人放棄了便失敗了，就是這么簡單。

通往成功的道路上沒有捷徑。只有那些堅持沿著崎嶇山路走下嶇的人，才能看到最美麗的日出。

最后，要善于轉(zhuǎn)變思維、逆向思維和發(fā)散思維。這不是一件簡單的事。我們要知道，在付出慘痛代價之后，共產(chǎn)黨真正理解了這一點。革命開始時，我們向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，并用城市包圍了農(nóng)村，造成了巨大損失。

毛主席只有改變思想，提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，才能星星之火燎原，革命局面才能發(fā)生巨大變化。赤水四渡，毛澤東率領(lǐng)紅軍，想敵所不能想的，迷惑了敵人，終于跳出了敵人的包圍圈。當(dāng)我們習(xí)慣了一種思維方式之后再去改變真的很難，而成功往往就隱藏在一般人想不到的地方，只有逆向思維，發(fā)散思維，才更容易發(fā)現(xiàn)成功的契機。

事實上，我在歷史課上學(xué)到了很多，還有很多東西等著我去發(fā)現(xiàn)。最后我想說，“以史為鏡，可以知興替”，歷史，永遠都是我們所擁有的最寶貴的財富！

李鴻章傳讀后感 篇5

一、事定猶需待闔棺

第一次讀完，沉重的心情久久不能平復(fù)，那樣一位幾乎統(tǒng)領(lǐng)半壁江山的首輔就隨著書頁閉合永遠地沉睡在屈辱的塵泥中，所有的不甘和憤怒也一并沉寂，似乎一個時代的頹敗都由他一人負擔(dān)。

還記得書中有一段對李鴻章先生的評價：“敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。吾欲以兩言論之，曰：不學(xué)無術(shù)、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也?！背鯐r不覺，待通覽全篇后好似醍醐灌頂，而后便覺愧疚。我想，我欠李鴻章先生一個莊重的道歉。我曾在初中第一次接觸晚清歷史時看到課本上羅列的一堆屈辱不堪的不平等條約以及它們的簽訂者——李鴻章。于是，我心中就為這個“賣國賊”狠狠記上了一筆，從那之后的很長一段時間，我也不曾細細了解晚清歷史，猶如管中窺豹，將大部分過錯算在李鴻章頭上。不知道那個時代，會有多少像我一樣不明時事便指責(zé)詆毀的人。偌大的清王朝，只李鴻章一人聞名于世，在萬馬齊喑的混亂時代、極盛轉(zhuǎn)衰的封建時代、西方文明侵略瓜分的時代、國內(nèi)階級矛盾頻發(fā)的時代、中國與世界艱難融合的時代，如果不是李鴻章先生，換成其他人，恐怕沒人能做到如此。

二、秋風(fēng)寶劍孤臣淚

李鴻章先生自臨危受命起一直同各國使者斡旋，欲扶大廈之將傾、挽狂瀾于即倒，可封建制度的落后與腐朽，遠非一人可挽救。甲午戰(zhàn)爭慘敗之時，日本首相更是嘲笑李鴻章以一人之力敵日本一國。雖為軍機首輔重臣，卻還是一介“孤臣”，身邊無志同道合之人，更是在朝廷中處處掣肘，滿腔報國熱血也在北洋艦隊全軍覆沒之時沉入海底，不由得讓人思考：洋務(wù)運動失敗時，他是否已經(jīng)看穿了清朝的未來，他，又會有多絕望……

歷史總是無情的，再凄美的故事、再慘痛的犧牲也不過留在史書一隅的幾點淡墨，如同青銅上的刻痕般冰冷。三十五年的堅持與努力，被一次戰(zhàn)爭的失敗、一則條約的簽訂宣告失敗，一場轟轟烈烈的犧牲，最終成為了人們口中封建地主階級一場可笑的自救運動，強弩之末而已。

或許對我來說，這本書并不能讓我從一位晚清名臣的生平窺見一個帝國的覆滅、一個時代的沉淪，我更多的情緒都放在了他的生活，甚至我會好奇地猜測揣度他的心理，究竟是怎樣的強大能讓一個人在如此沉重的打擊下，為了信念始終堅守著？當(dāng)他親手簽下喪權(quán)辱國的條例，又有多少自責(zé)與痛苦？二主不愿回京的現(xiàn)實又給予他多少絕望和悲憤？

也許他是知道的。他看穿了皇家的無能怯弱，洞悉了制度的落后頹敗，也預(yù)料到了掙扎的無用；可是他不甘心，不甘就此沉淪庸碌，也不愿靜靜等待子夜降臨，他必須做點什么，哪怕只是蚍蜉撼樹、螳臂當(dāng)車。會有那么一天，有人告訴他“你來過，我記得”，人之一死，或泰山之重，或鴻毛之輕，區(qū)別只不過在如何抉擇。他若看清世事歸隱一方，不過少了個叱咤朝堂的軍機大臣；而若拋卻雜念殊死一戰(zhàn)，不過少了個仙風(fēng)道骨的少荃老道。在廟堂與田隴之間他選擇了前者，從此俯身躬行，車馬勞勞不離鞍，但守山河萬里了余生。

三、橫看成嶺側(cè)成峰

可當(dāng)我跳出泛濫的同情與憐憫，能看到的只不過是一個居其位無其謀的忠臣，若他生在康乾盛世，或許會成為與房玄齡杜如晦齊名的賢臣良相，可他偏偏陷入了民生凋敝腐敗無能的晚清。他有著文人的才華，外交的能力，卻始終缺少政治的遠見。有人這樣評價過他：“李鴻章不懂得什么是國家，不知道政府與國家是怎樣的關(guān)系，不知道政府與人民的關(guān)聯(lián)，不知道大臣應(yīng)盡的職責(zé)。他秉持著我國政治文明物產(chǎn)風(fēng)俗無一不優(yōu)于其他各國的觀念，認(rèn)為只要有了西方的槍炮輪船機械，大清還是那個萬國來朝的烏托邦世界。于是他們邯鄲學(xué)步、東施效顰，推出了洋務(wù)運動?！?/p>

終究是個飽受爭議的人，所以他非英雄也非奸雄，而是“晚清時期的一代權(quán)臣”?！皻v史人物從來都先是政治的，再是歷史的。一個咽了氣的人，就不再是一個獨立的人，而是被戴上了帽子，打扮成或美或丑的玩偶?！?/p>

突然又想起最初搜索到的一些對李鴻章的評價：日本首相伊藤博文視其為“大清帝國中唯一有能耐和世界列強一爭長短之人”，德國海軍大臣稱其為“東方俾斯麥”，慈禧太后稱其為“再造玄黃之人”。淺淺看去都是溢美之詞，發(fā)自肺腑；而后細細品味，卻發(fā)覺不似表面這么簡單。若李鴻章真如他們所言，豈非同上古神祗無所不能，又怎會目光淺陋至此？更何況，當(dāng)涉及到權(quán)力地位甚至性命時，像小說情節(jié)般敵逢對手惺惺相惜者，自古以來又有幾人？慈禧一介深宮老嫗，貪生茍且不愿回京，我們又怎知她不是為了給自己一個虛假的安慰才如此吹捧一個漢人？有一個詞叫“捧殺”，是家宅內(nèi)院婦人斗爭的常見手段，放置國事也未嘗不可。

說來慚愧，《李鴻章傳》雖是中國近代史綱要課程的衍生讀物，我卻沒能從中窺見更深層的中國近代歷史，而是偏離方向，更深刻地體會到“未知全貌，不予置評”，更多了對歷史的敬畏，也算是無心插柳柳成蔭吧。

李鴻章傳讀后感 篇6

從走向共和拐過來的。李鴻章雖是洋務(wù)運動的代表人物，但同時是官場為官之道的維護者。他自己是官僚體系的獲益者，比如不爭功，維護曾國權(quán)獨占攻下天京的功勞。

從西方的角度來看，李鴻章可算是個外交家。曾積極的和其他國家結(jié)盟，維護清帝國的利益。但外交家，首先要有可以自立的資本，然后才可以通過外交牽制他人而不受他人牽制。遺憾的是，李鴻章背后沒有這樣的國家。

李鴻章師承曾國藩，曾是大智慧。李鴻章每天都在茍且和遷就，以保全自己的名聲。謹(jǐn)慎、安分守己，一生都不能施展自己的理想和抱負。李鴻章自詡，我被全國上下所牽制，有志卻不能實現(xiàn)。承擔(dān)責(zé)任。

李鴻章的人生實際就是清帝國的衰亡史，局勢一天比一天緊急。日本人評價，聰明機敏，很好的察覺事情的利害與得失

相對于同時代的官員，李鴻章盡職盡責(zé)，可謂之清帝國的勞模了。具備基本的國際視野，囿于教育和國家羸弱的基礎(chǔ)，做出了無愧于時代和風(fēng)骨的事業(yè)。當(dāng)然，官場的陋習(xí)系數(shù)不拉，貪污、斂財。但能把事情辦成，做到了清廷一個漢族官員的極致。

李鴻章是一個時勢造就的英雄，而不是一個造就時勢的英雄。那么，誰是呢？袁世凱、孫文、蔣介石還是十三伢子？

歷史無法假設(shè)。但仍忍不住想，如果光緒掌握了袁世凱，如果慈禧死的更早一些，李鴻章死的更晚一些，后來的事情變化都會很大吧？

李鴻章傳讀后感 篇7

我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學(xué)功底之深和文采之非凡。他客觀而公允的評價以及中西對照的寫法，使讀者在了解李鴻章生平的同時，也使人對當(dāng)時國民性和國人的劣根性有了初步了解。

作者一開始并未直接給李鴻章蓋棺定論，而是要讀者樹立這樣一個觀念，那就是'其為非常之奸雄與為非常之豪杰姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。'我個人覺得這個是很有道理的，我們評價一個人并不能單純的說他是好或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個人。以前在我對李有粗略認(rèn)識的時候覺得他實在是**-賊一個，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國主義精神在當(dāng)時沒幾個人可以超越。

雖然也知道李也有過錯，但是李確實是可稱為一代豪杰人物。

一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿'義和團'戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評論說：'按此亦李文忠之所以為文也，詔會剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳。

'后來又寫李興辦洋務(wù)，實乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。但最主要的是軍事。他創(chuàng)辦了北洋海軍，成為中國海軍的主力軍。

作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后代表中國簽訂了《馬關(guān)條約》就是李'兵事上之聲譽終，而外交上之困難起。從此，李肇星開始了他的外交生涯，但這也是他一生的失敗。后人多因此事而罵李之**，'李鴻章之外交術(shù)，在中國誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也。

'雖然李之外交確實不夠英明，然而這實在是被-迫無奈之舉，要知道'弱國無外交'.試想當(dāng)時中國之處境，李之舉措實在是迫于無奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。晚年是李的投閑時代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了'義和團'起，李又被重用。

實在是說明李在當(dāng)時中國的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說明李雖為當(dāng)時英雄，也有缺點。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。

我對李的評價好壞參半，但我仍然非常欽佩他。他盡力維護中國的利益，努力在外交上做強，但他改變不了中國落后的現(xiàn)實。至于簽署不平等條約，他主張這樣做，但這個國家很弱小，不得不接受屈辱的要求。

他圖有一腔愛國熱情，但是當(dāng)時的中國實在是無藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當(dāng)時國民的愚昧麻木，實在是讓人心寒。即使有人想幫你，但你滿足于現(xiàn)狀，不想改變現(xiàn)狀，這實很悲哀的。李是想救國的人，但黑暗社會不能讓他實現(xiàn)自己的野心。

但是為了追求自己的理想而努力奮斗終究是好事，為了國家的強大而拼搏也是讓人敬佩的情操，因此不管怎樣我還是敬重李的，至少我們也應(yīng)該向他一樣樹立自己的理想并且為之奮斗。

李鴻章傳讀后感（二）

今年年初我拜讀了梁啟超先生所著的《李鴻章傳》一書，總想動筆寫點體會，但由于我對歷史知識知之甚少，加之自身水平有限，生怕對原著的理解產(chǎn)生偏差，被人恥笑，誠惶誠恐，不敢動筆?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界和社會上突然刮起一股為李鴻章翻案之風(fēng)，有一些人對李鴻章大加稱贊，說什么'他是這百多年來為了中華復(fù)興殫精竭慮，積極探索，努力奮斗，百折不回的所有英杰之一！','李鴻章多半受命于危難之機，為了社稷江山，千秋基業(yè)，而置個人廉恥于不顧。

在當(dāng)時四面楚歌的形勢下，救統(tǒng)治者于水深火熱者，舍李鴻章，別無他人。 '種種贊美之詞不絕于耳。從我認(rèn)是歷鴻章那天起，報紙雜志、影視作品、史書上所描述的李鴻章就一直是個小偷。這些都錯了嗎？

帶著種種疑問，近期我重讀了《李鴻章傳》，并參考了一些其它資料，有了一些粗淺的認(rèn)識，未免以偏概全，一斑識豹，供商榷。

李鴻章，1823年2月5日（清道光三年正月初五），1901年11月7日（清光緒二十七年）逝世，安徽合肥人。

在李鴻章的一生中，他主要做了兩件事：一是做平頭發(fā)，二是做外事。第一件事把李鴻章推上了清末的政治舞臺，第二件事把他釘在歷史恥辱柱上。

平發(fā)李鴻章嶄露頭角，1850年（清道光30年），洪秀全起兵金田，次年稱天平天國天王，先后陷漢口、安徽、江蘇等地，此時的李鴻章正在安徽巡撫福濟處做幕僚，受人妒忌，很不得志，后入曾國藩府為幕，被曾國藩所器重，于1861年（清咸豐11年）回鄉(xiāng)募勇，1862年（清同治元年），編成淮勇五營，曾國藩以上海系'籌餉膏腴之地',命淮勇乘英國輪船抵滬，自成一軍，是為淮軍，同年被任命為江蘇巡撫。率領(lǐng)淮軍攻占蘇州、常州等地，并與湘軍一起，鎮(zhèn)壓太平天國。

太平天國的成功當(dāng)然有其內(nèi)在的影響。更重要的是，這是清朝的腐敗。八旗官兵維護尊嚴(yán)，貪圖享樂，作風(fēng)渙散，缺乏戰(zhàn)斗力。太平天國**隊所到之處沒有抵抗。

太平天國的失敗，一是內(nèi)部的腐敗和紛爭，導(dǎo)致太平天國思想渙散，戰(zhàn)斗力喪失；二是帝國主義列強為了保護清**在中國的利益，暗中幫助清**；三是湘淮軍隊英勇作戰(zhàn)。

從此李鴻章走上了仕途的上升通道。

平捻是李鴻章的一大功績，李鴻章之前已有22位朝廷大員奉命圍剿，歷經(jīng)十余年，都未成功。捻軍為一流寇，擾民掠財，打一槍換一個地方，就像現(xiàn)在的游擊戰(zhàn)術(shù)，官兵四處追繳，人疲馬疺，收效甚微。李鴻章剿捻，采取逼而不流，會師合剿之策，取得全勝。

李鴻章用兵，謀定后動，料敵如神，布控得當(dāng)，故而得勝。平扭之后，李鴻章和淮軍官兵升官，隊伍不斷壯大，集團勢力逐漸形成。

從此，李鴻章登上了中國的政治舞臺，逐漸控制了晚清的政治、經(jīng)濟、軍事和外交權(quán)力，開始了屈辱國家、追求榮耀的人生歷程。

李鴻章的外交工作主要有三個方面：一是建立工業(yè)；二是建立北洋海軍；三是外交。

李鴻章所辦實業(yè)，不論交通、工業(yè)、開礦還是于外國通商，有一小部分對中國實業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展有所影響，其余都不成功，究其原因是李鴻章所辦實業(yè)多為官辦，清末的**貪婪成性，昏庸無道，加之李鴻章所用之人多為親屬，把辦實業(yè)當(dāng)成生財之道，不顧大局，中飽私囊，所以失敗了。

李鴻章建軍北洋海軍30年。他每年消費幾千萬兩銀子。他從德國買了**，**，訓(xùn)練士兵。在天津辦機械局制造槍械、炮彈，每年擴充，費款千百萬兩。派人到外國學(xué)習(xí)軍事，然而學(xué)成之人不予使用，所用之人皆為淮軍、淮籍和親屬。

李鴻章練兵比日本要早，北洋水師的實力，也不算弱，然甲午一戰(zhàn)，一敗涂地，皆因用人不當(dāng)，為保護集團利益所致。天津機械局建立三十余年，存彈只有百十枚，甲午海戰(zhàn)海軍出發(fā)時，每艦只發(fā)炮彈十四枚，朝廷所投巨資皆被私吞。朝鮮戰(zhàn)爭中，北洋將士也不戰(zhàn)而逃。有什么不可戰(zhàn)勝的理由嗎。

致使清廷割地賠款，李鴻章罪責(zé)難逃。

李鴻章所辦外交，以息事寧人為本。李鴻章不懂外交，不知國際公理，只是靠小聰明處理國際事務(wù)。李鴻章的外交政策，就是以夷制夷，最終卻落的作繭自縛。

1883年12月至1885年4 月（光緒9年11月至11年2月）的中法越南戰(zhàn)爭，也是李鴻章在清軍取勝的情況下，與法國簽訂了喪權(quán)辱國的《中法新約》。中法越南戰(zhàn)爭爆發(fā)時，淮軍的潘鼎新被命令守衛(wèi)鎮(zhèn)南關(guān)，結(jié)果法軍一來即撤退，并且大肆搶掠周邊平民。張之洞則調(diào)動馮子材、王孝祺來反擊，最終大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。

這時候清**又要見好就收，李鴻章主張講和，李鴻章與法國公使巴特納在天津簽訂。 共十款。主要內(nèi)容為：

（1 ）清**承認(rèn)法國與越南訂立的條約，（2 ）在中越邊界保勝以上和諒山以北指定兩處為通商地點。允許法國商人在此居住并設(shè)領(lǐng)事，（3 ）降低中國云南。廣西同越南邊界的進出口稅率，（4 ） 日后中國修筑鐵路應(yīng)向法國商辦，（5 ）法軍退出臺灣、澎湖。

從此法國侵略勢力伸入云南和廣西。因此左宗棠大罵李鴻章'對中國而言，十個法國將軍，也比不上一個李鴻章壞事'

甲午之戰(zhàn)，始于朝鮮，朝鮮本為清朝的屬國，屬國的外交，有上過做主，這是國際公法。1884年底，朝鮮爆發(fā)甲申事變，成立了親日政權(quán)。而當(dāng)時的清朝應(yīng)朝鮮的邀請，派兵擊潰日軍，并且讓朝鮮國王恢復(fù)王位。

1885年2月（清光緒11年），伊藤博文前來中國談判，而李鴻章作為談判者和條約簽訂者，卻在有利的情況下采取了妥協(xié)的方針，簽訂內(nèi)容有三：1、議定兩國撤兵日期； 2、中、日均勿派員在朝教練； 3、朝鮮若有變亂重大事件，兩國或一國要派兵，應(yīng)先互行文知照。這關(guān)鍵的第三條，讓日本獲得了和中國相同的特權(quán)，也是勝利者中國向失敗者日本的一大讓步！

這就是李鴻章的一大敗筆，他因此該為整個事件的發(fā)生負歷史責(zé)任。10年后日本向中國開戰(zhàn)的借口也就在此。甲午戰(zhàn)敗不僅賠了巨款，還割讓了臺灣和遼東半島（后在俄、德、法干預(yù)下，遼東才得以用三千萬兩白銀贖回）。

還有在李鴻章1896年（清光緒22年）訪俄時，接受**人賄賂與俄私訂密約，同意**人修建經(jīng)我國黑龍江、吉林直達海參崴的'東清鐵路',密約規(guī)定'平常無事，**亦可在此鐵路運過境之軍糧''當(dāng)開戰(zhàn)時，如遇緊要之事，中國所有口岸均準(zhǔn)**兵船駛?cè)?.而1898年（清光緒24年）李鴻章又與**人簽訂《旅大租地條約》，除了使**成了'旅順口大連灣及附近水面'的主人外，又使**人有權(quán)修筑連接1896（清光緒22年）年中俄密約規(guī)定的橫越滿洲的鐵路干線的從哈爾濱到大連的南滿鐵路，李鴻章為此接受了**人五十萬兩白銀的賄賂。整個東北因這兩個條約便實際上落到了**的控制下。

八國聯(lián)軍入侵中國后，李鴻章簽訂了《辛丑條約》，賠銀達四億五千萬兩，合每人一兩，使國民蒙受了奇恥大辱。

為什么清末，世界只知有李鴻章，而不知有朝廷？為什么馬關(guān)條議約，日本非李鴻章不談？為什么俄皇加冕，非李鴻章不行？

因為只有李鴻章才能給他們所要得到的東西。李鴻章**行徑，罄竹難書。

就在李鴻章簽訂一個有一個**條約的同時，他所聚斂財產(chǎn)富可敵國，當(dāng)時有宰相合肥天下瘦之說，李鴻章的財產(chǎn)從何而來，不言自明了。

中國自改革開放以來，國門大開，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化等領(lǐng)域和世界各國之間建立了密切的聯(lián)系，綜合國力不斷增強，在國際社會的地位日益提高，獅吼龍飛，威鎮(zhèn)寰宇。然而有些人在對外交往中，不以民族大義為重，為私利所惑，肆意損害國家利益。據(jù)報載，有位導(dǎo)彈專家，接受了國外間諜的高檔手表和美金，出賣了國家軍事機密。

美國多家企業(yè)在同中國的商業(yè)活動中，向中方人員行賄。在力拓案中，因有些人員接受對方賄賂，造成中國在進口礦石中蒙受了巨大的經(jīng)濟損失……把這些現(xiàn)象和當(dāng)前有些人為**賊翻案聯(lián)系起來，細思細想，不覺得驚出一身冷汗。為昨天的**立牌坊，是因為今天想當(dāng)**的人怕挨罵。

今天為李鴻章****的人，其險惡用心，已昭然若揭了。

李鴻章傳讀后感 篇8

今年年初我拜讀了梁啟超先生所著的《李鴻章傳》一書，總想動筆寫點體會，但由于我對歷史知識知之甚少，加之自身水平有限，生怕對原著的理解產(chǎn)生偏差，被人恥笑，誠惶誠恐，不敢動筆?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界和社會上突然刮起一股為李鴻章翻案之風(fēng)，有一些人對李鴻章大加稱贊，說什么"他是這百多年來為了中華復(fù)興殫精竭慮，積極探索，努力奮斗，百折不回的所有英杰之一!","李鴻章多半受命于危難之機，為了社稷江山，千秋基業(yè)，而置個人廉恥于不顧。在當(dāng)時四面楚歌的形勢下，救統(tǒng)治者于水深火熱者，舍李鴻章，別無他人。 "種種贊美之詞不絕于耳。自從我知道李鴻章那天起，不論是報刊雜志、影視作品還是歷史典籍所記述的李鴻章都是一個賣國賊，難道這些全錯了嗎?帶著種種疑問，近期我重讀了《李鴻章傳》，并參考了一些其它資料，有了一些粗淺的認(rèn)識，未免以偏概全，一斑識豹，供商榷。

李鴻章，字：漸甫，號：少荃 生于1820xx年2月5日(清道光3年正月初五)，卒于11月7日(清光緒20xx年)，安徽合肥人?？v觀李鴻章的一生，主要做了兩件事，一是平發(fā)、平捻，二是辦洋務(wù)。第一件事使李鴻章登上了清末的政治舞臺，第二件事把李鴻章釘在了歷史的恥辱柱上，遺臭萬年。

平發(fā)李鴻章嶄露頭角，1850年(清道光30年)，洪秀全起兵金田，次年稱天平天國天王，先后陷漢口、安徽、江蘇等地，此時的李鴻章正在安徽巡撫福濟處做幕僚，受人妒忌，很不得志，后入曾國藩府為幕，被曾國藩所器重，于1861年(清咸豐20xx年)回鄉(xiāng)募勇，1862年(清同治元年)，編成淮勇五營，曾國藩以上海系"籌餉膏腴之地",命淮勇乘英國輪船抵滬，自成一軍，是為淮軍，同年被任命為江蘇巡撫。率淮軍攻克蘇州、常州等地，和湘軍一起鎮(zhèn)壓了太平天國。

太平天國之成，固然有其內(nèi)在的影響力，更主要的是清朝的腐敗，八旗兵養(yǎng)尊處優(yōu)，貪圖享樂，作風(fēng)渙散，缺乏戰(zhàn)斗力，太平天國軍隊所到之處全無抵抗所致。

太平天國之?dāng)?，一是其?nèi)部的腐敗和爭斗，造成人心渙散，失去戰(zhàn)斗力;二是帝國主義列強為保護其在華利益，暗助清廷;三是湘軍、淮軍作戰(zhàn)勇猛。

從此李鴻章走上了仕途的上升通道。

平捻是李鴻章的一大功績，李鴻章之前已有22位朝廷大員奉命圍剿，歷經(jīng)十余年，都未成功。捻軍為一流寇，擾民掠財，打一槍換一個地方，就像現(xiàn)在的游擊戰(zhàn)術(shù)，官兵四處追繳，人疲馬疺，收效甚微。李鴻章剿捻，采取逼而不流，會師合剿之策，取得全勝。李鴻章用兵，謀定后動，料敵如神，布控得當(dāng)，故而得勝。平捻之后，李鴻章及淮軍將士加官進爵，隊伍不斷壯大，集團勢力逐漸形成。

從此李鴻章走上了中國的政治舞臺，逐步掌控清末的政治、經(jīng)濟、軍事、外交大權(quán)，開始了他喪權(quán)辱國，賣國求榮的人生歷程。

李鴻章所辦洋務(wù)主要有三個方面：第一是辦實業(yè);第二是建立北洋水師;第三是外交。

李鴻章所辦實業(yè)，不論交通、工業(yè)、開礦還是于外國通商，有一小部分對中國實業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展有所影響，其余都不成功，究其原因是李鴻章所辦實業(yè)多為官辦，清末的官員貪婪成性，昏庸無道，加之李鴻章所用之人多為親屬，把辦實業(yè)當(dāng)成生財之道，不顧大局，中飽私囊，所以失敗了。

李鴻章建北洋水師歷史三十年，每年耗銀數(shù)千萬兩，從德國購得軍艦、武器、訓(xùn)練水陸士兵。在天津辦機械局制造槍械、炮彈，每年擴充，費款千百萬兩。派人到外國學(xué)習(xí)軍事，然而學(xué)成之人不予使用，所用之人皆為淮軍、淮籍和親屬。李鴻章練兵比日本要早，北洋水師的實力，也不算弱，然甲午一戰(zhàn)，一敗涂地，皆因用人不當(dāng)，為保護集團利益所致。天津機械局建立三十余年，存彈只有百十枚，甲午海戰(zhàn)海軍出發(fā)時，每艦只發(fā)炮彈十四枚，朝廷所投巨資皆被私吞。朝鮮戰(zhàn)爭，北洋將士也是不戰(zhàn)而逃，豈有不敗之理。致使清廷割地賠款，李鴻章罪責(zé)難逃。

李鴻章傳讀后感3篇李鴻章傳讀后感3篇李鴻章所辦外交，以息事寧人為本。李鴻章不懂外交，不知國際公理，只是靠小聰明處理國際事務(wù)。李鴻章的外交政策，就是以夷制夷，最終卻落的作繭自縛。

1883年12月至1885年4 月(光緒9年11月至20xx年2月)的中法越南戰(zhàn)爭，也是李鴻章在清軍取勝的情況下，與法國簽訂了喪權(quán)辱國的《中法新約》。中法越南戰(zhàn)爭爆發(fā)時，淮軍的潘鼎新被命令守衛(wèi)鎮(zhèn)南關(guān)，結(jié)果法軍一來即撤退，并且大肆搶掠周邊平民。張之洞則調(diào)動馮子材、王孝祺來反擊，最終大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。這時候清政府又要見好就收，李鴻章主張講和，李鴻章與法國公使巴特納在天津簽訂。 共十款。主要內(nèi)容為： (1 )清政府承認(rèn)法國與越南訂立的條約，(2 )在中越邊界保勝以上和諒山以北指定兩處為通商地點。允許法國商人在此居住并設(shè)領(lǐng)事，(3 )降低中國云南。廣西同越南邊界的進出口稅率，(4 ) 日后中國修筑鐵路應(yīng)向法國商辦，(5 )法軍退出中國臺灣、澎湖。從此法國侵略勢力伸入云南和廣西。因此左宗棠大罵李鴻章"對中國而言，十個法國將軍，也比不上一個李鴻章壞事"

甲午之戰(zhàn)，始于朝鮮，朝鮮本為清朝的屬國，屬國的外交，有上過做主，這是國際公法。1884年底，朝鮮爆發(fā)甲申事變，成立了親日政權(quán)。而當(dāng)時的清朝應(yīng)朝鮮的邀請，派兵擊潰日軍，并且讓朝鮮國王恢復(fù)王位。1885年2月(清光緒20xx年)，伊藤博文前來中國談判，而李鴻章作為談判者和條約簽訂者，卻在有利的情況下采取了妥協(xié)的方針，簽訂內(nèi)容有三：1、議定兩國撤兵日期; 2、中、日均勿派員在朝教練; 3、朝鮮若有變亂重大事件，兩國或一國要派兵，應(yīng)先互行文知照。這關(guān)鍵的第三條，讓日本獲得了和中國相同的特權(quán)，也是勝利者中國向失敗者日本的一大讓步!這就是李鴻章的一大敗筆，他因此該為整個事件的發(fā)生負歷史責(zé)任。20xx年后日本向中國開戰(zhàn)的借口也就在此。甲午戰(zhàn)敗不僅賠了巨款，還割讓了中國臺灣和遼東半島(后在俄、德、法干預(yù)下，遼東才得以用三千萬兩白銀贖回)。

還有在李鴻章1896年(清光緒20xx年)訪俄時，接受俄國人賄賂與俄私訂密約，同意俄國人修建經(jīng)我國黑龍江、吉林直達海參崴的"東清鐵路",密約規(guī)定"平常無事，俄國亦可在此鐵路運過境之軍糧""當(dāng)開戰(zhàn)時，如遇緊要之事，中國所有口岸均準(zhǔn)俄國兵船駛?cè)?.而1898年(清光緒20xx年)李鴻章又與俄國人簽訂《旅大租地條約》，除了使俄國成了"旅順口大連灣及附近水面"的主人外，又使俄國人有權(quán)修筑連接1896(清光緒20xx年)年中俄密約規(guī)定的橫越滿洲的鐵路干線的從哈爾濱到大連的南滿鐵路，李鴻章為此接受了俄國人五十萬兩白銀的賄賂。整個東北因這兩個條約便實際上落到了俄國的控制下。

八國聯(lián)軍入侵中國后，李鴻章簽訂了《辛丑條約》，賠銀達四億五千萬兩，合每人一兩，使國民蒙受了奇恥大辱。

為什么清末，世界只知有李鴻章，而不知有朝廷?為什么馬關(guān)條議約，日本非李鴻章不談?為什么俄皇加冕，非李鴻章不行?因為只有李鴻章才能給他們所要得到的東西。李鴻章賣國行徑，罄竹難書。

就在李鴻章簽訂一個有一個賣國條約的同時，他所聚斂財產(chǎn)富可敵國，當(dāng)時有宰相合肥天下瘦之說，李鴻章的財產(chǎn)從何而來，不言自明了。

中國自改革開放以來，國門大開，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化等領(lǐng)域和世界各國之間建立了密切的聯(lián)系，綜合國力不斷增強，在國際社會的地位日益提高，獅吼龍飛，威鎮(zhèn)寰宇。然而有些人在對外交往中，不以民族大義為重，為私利所惑，肆意損害國家利益。據(jù)報載，有位導(dǎo)彈專家，接受了國外間諜的高檔手表和美金，出賣了國家軍事機密。美國多家企業(yè)在同中國的商業(yè)活動中，向中方人員行賄。在力拓案中，因有些人員接受對方賄賂，造成中國在進口礦石中蒙受了巨大的經(jīng)濟損失……把這些現(xiàn)象和當(dāng)前有些人為賣國賊翻案聯(lián)系起來，細思細想，不覺得驚出一身冷汗。為昨天的婊子立牌坊，是因為今天想當(dāng)婊子的人怕挨罵。今天為李鴻章歌功頌德的人，其險惡用心，已昭然若揭了。

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最新李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感

我們聽了一場關(guān)于“李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇1】

感受二：進入學(xué)生的頭腦，用頭腦贏得頭腦。

老師對學(xué)生的愛是真誠無私的，只有這樣的愛才能影響學(xué)生的情感魅力。正像***所說：“我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。

”***與學(xué)生一起過生日，為學(xué)生送上生日禮物——書籍、筆記本、賀卡；學(xué)生王慧病了，需要住院**。他背著她爬陡坡，累得幾乎喘不過氣來；***還會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機?！?通過書信交流，拉近了師生的距離，達到了“潤物細無聲”的效果。

***我們的教育實踐告訴我們，如果我們愛學(xué)生，就必須善于進入他們的情感世界。進入學(xué)生的情感世界，首先要把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，去感受他們的情感。

而當(dāng)我們真正走進學(xué)生心靈時，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肆顺晒Φ母蹫场Ｎ疑蠈糜袀€學(xué)生小李，很小就失去了母愛，跟著癱瘓的奶奶和父親生活。父親白天工作，晚上經(jīng)常上夜班。

他迷上了游戲機，曠課逃學(xué)是常事，他父親對他非打即罵也不見效，喪失了信心，整天以酒澆愁。我沒有因為他是單親家庭而歧視他或拋棄他。我和他談了很多次，試圖找到他身上的閃光點。通過與他接觸，我了解到一個14歲的孩子每天為奶奶做飯是多么明智。

我在班會上表揚了他，提議全班同學(xué)都來幫助他，尊重他，使他情感上得到安慰，理智上得到調(diào)控，心靈上得到補償，用集體的溫暖讓他重新感受到了愛。愛情起著潛移默化的影響和啟迪作用，他在學(xué)習(xí)和各方面都取得了可喜的進步。然而天有不測風(fēng)云，那年暑假不幸的他又失去了唯一可以依靠的父親，一向關(guān)注他的同學(xué)馬上將這一消息告訴了我，那時已經(jīng)是晚上8點多鐘了，我知道此時的他最需要親人的關(guān)心和幫助，我不顧天黑路遠馬上趕到他家，安慰著這個承受巨大打擊的孩子，告訴他老師和同學(xué)都是他的親人。

他哽咽地說：“老師，您教我一場，為我操了不少心，可是我家這樣……我不想再上學(xué)了，我要去闖世界，賺錢養(yǎng)奶奶?！币粋€連初中都未畢業(yè)的孩子憑什么本事去闖世界呢？

為了減輕年輕人肩上的巨大壓力，讓父母放心，讓他繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。到校后，我向校領(lǐng)導(dǎo)作了匯報，校領(lǐng)導(dǎo)決定免去他全年的全部費用，并發(fā)動老師和學(xué)生對他進行捐款，解決了學(xué)習(xí)用品費用和吃穿生活費用，并幫他申請到了特困補助金，解決了他上學(xué)的后顧之憂。幾天后，我?guī)ьI(lǐng)班去他家打掃環(huán)境，工作了一整天。

深深地關(guān)愛，觸動了他的心靈，他堅定地說：“老師、同學(xué)們放心，我一定要好好學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)，掌握本領(lǐng)，回報老師、學(xué)校和社會?！爆F(xiàn)在他已經(jīng)以優(yōu)異成績考取了理想的重點高中。

感受之三：擁有一顆真誠的愛學(xué)生的心。

愛學(xué)生，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有那些快樂和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛，就是要感染學(xué)生的情感魅力。當(dāng)我們故作尊嚴(yán) ，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的目光；而當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。

教師對學(xué)生愛的表達是無微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時候，給他一點鼓勵：學(xué)生遇到困難的時候，給他一點幫助；當(dāng)學(xué)生傷心時，給他們一些安慰；學(xué)生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師，更會把我們當(dāng)成無話不談的朋友。

有一顆愛學(xué)生的心是我們教育的一道防線。

感受之四：教育是門藝術(shù) 。

愛是教育的靈魂，但有愛并不意味著有教育。李鎮(zhèn)西老師辯證思想詮釋了有些教師對“愛心”的誤解，他們認(rèn)為教育有了愛就有了一切，或者以為教育之愛就是遷就學(xué)生，就是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅紀(jì)律”。而***則認(rèn)為，教育真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。

***在對頑童的轉(zhuǎn)化與優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結(jié)時，都會提到“抓兩頭，促中間”，都是大而空，沒有多少可資借鑒之處。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、安排當(dāng)班干部、對手競賽、學(xué)生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學(xué)習(xí)。

我在教育實踐中也摸索了幾種行之有效的班級管理策略，如建立班級督察記錄本，分為學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、文明、藝體、進步、創(chuàng)新七大項，由學(xué)習(xí)委員、副班長、衛(wèi)生委員、團支部書記記錄同學(xué)在這七方面的優(yōu)劣表現(xiàn)，進行加分和扣分，一周一匯總，每周由各方面主管班干部在班會上進行總結(jié)。把分?jǐn)?shù)按周記錄在《班級日常操行評定表》上，學(xué)期末進行總評，作為班級學(xué)生評優(yōu)樹先的主要依據(jù)。這既褒揚先進，也激勵落后。學(xué)生的表現(xiàn)和心理面貌發(fā)生了可喜的變化。

《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好！

此外，教師要真正愛護學(xué)生，努力與學(xué)生建立深厚的感情。正如***在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。

”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水，無本之木。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇2】

年前就有幸買到了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，只粗粗地過了一遍，讓它在書柜沉默了很久。最近，重拾這本書，細細捧讀，書中所描述的師生真實情感還是深深地感動了我，更為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。

就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。

李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。

（一）愛心 “愛心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落。我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！

”就如***在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無疑會使學(xué)生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。

他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛才能喚起學(xué)生心中那些美好的情感，為國家和社會創(chuàng)造更多的溫暖與和諧，愛學(xué)生，善于走進學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友去感受自己的情感。就如李鎮(zhèn)西老師在書中說的“我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”。

我也非常贊同***說的，假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢；假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢，說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！有了愛，真的付出了，孩子們也真的很喜歡你。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因為愛他們才教導(dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。

因為有了愛，讓孩子們?nèi)ヅΓジ恼e誤，我們會發(fā)現(xiàn)這樣的教育更有意義，更容易接受！換句話說，我們不僅需要一顆愛的心，更需要一顆智慧的愛！因此，成功的愛的教育，不僅是老師愛學(xué)生，更應(yīng)是“學(xué)生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當(dāng)然也包括“愛的回報”！

如果每個人都能象李鎮(zhèn)西一樣愛學(xué)生，或者學(xué)一半，我們的教育可能會發(fā)展得更大。讀完這本書，我深深地感到：在教育的道路上，我需要更多的實踐，更多的學(xué)習(xí)，更多的理性思考，更積極的探索

（2）做有思想的教師 “李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師?！边@是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮(zhèn)西的評價。讀完這本書，我覺得自己已經(jīng)被靈魂洗滌，深思熟慮。在李鎮(zhèn)西先生對教育和學(xué)生的熱愛背后，他依靠自己的教育思想做為支撐。他用自己的行動實踐自己的教育思想。

所以，我覺得我們學(xué)李鎮(zhèn)西，最重要的是學(xué)他“做有思想的教師”。不可否認(rèn)有一批像***這樣有思想的老師，但數(shù)量很少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：

重復(fù)別人說的話，抄襲別人寫的教案，模仿別人教的課。

***說：“當(dāng)教師的一定要有自己的教育思想，說自己的話。”這句簡短的話語，值得我們每一位教育工作者認(rèn)真的反思。

要形成更加成熟的教育思想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀教育理論專著，多向著名專家、大師學(xué)習(xí)，多參加沙龍討論，多做自我反思和總結(jié)。***曾感慨地說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。

”***的成功也正是得益于對教育家思想的汲取和積淀。 我們向教育家學(xué)習(xí)，不光要學(xué)習(xí)教育名家的理論和思想，還要學(xué)習(xí)他們持之以恒地學(xué)習(xí)和總結(jié)的毅力。***幾十年如一日地一直堅持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報。

反思我自己，與李鎮(zhèn)西老師相比，真感到汗顏！ 大師的成長并不都是一帆風(fēng)順的。他們往往都經(jīng)歷過“昨夜西風(fēng)凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨，經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦的學(xué)習(xí)積淀過程。

與其天天盼機遇的垂青、幻想一鳴驚人，不如腳踏實地認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思總結(jié)。如果我們還想進步，如果我們還不甘淪落為可悲的“教書匠”，那就讓我們快快行動吧

（三）對教育的反思除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前，我也想過如何幫助那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，如何讓學(xué)生喜歡我，但我從來沒有想過，學(xué)生為什么來學(xué)校？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。

”時，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已經(jīng)深深地融入了中國共產(chǎn)黨的血液，成為中國共產(chǎn)黨的教育追求。

***對愛的執(zhí)著也深深打動了我。真的，跟***比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別學(xué)生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒?？擅慨?dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點自責(zé)：

他們畢竟還只是孩子！所以，每次我找個借口和藹可親地和他們聊天，我心里似乎都有點平衡?，F(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴(yán)和寬容啊！

與他們的愛相比，我們的老師甚至大人對他們的愛都太重視了，這是多么的單薄！ 我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認(rèn)真。但讀完***的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。

”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心有些激動，讓我漸漸平庸的心不再麻木，讓愛和童心在我心中停留的更久！

窯北頭小學(xué)邵盈盈

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇3】

南正村小學(xué)：李蘭香

讀到李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，起初是出于完成讀后感的任務(wù)才把這本書拿出來看到，捧起這本書，我就被書中所描述的師生真實情感還是深深地感動了，更為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。

書中讓我震驚的是李鎮(zhèn)喜對教育的深刻思考。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)***困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。

”時，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已經(jīng)深深地融入了中國共產(chǎn)黨的血液，成為中國共產(chǎn)黨的教育追求。所以他不僅在學(xué)校里盡職盡責(zé)，甚至在學(xué)生離校后也關(guān)心他們。

只是一種多么寬廣的胸懷，多么寬廣的愛！

跟***比起來我的學(xué)生年級更年輕，心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去吸引他們。人之初性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正，熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成積極進取、勇于創(chuàng)新、富有個性、有獨立見解的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強、永不屈服、愈挫愈勇、樂觀向上的學(xué)生，必須把他們培養(yǎng)成興趣廣泛，身懷特長善于協(xié)調(diào)，精于應(yīng)變的學(xué)生------

我喜歡隨意的生活，盡管我很努力。但讀完***的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩?！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。

讀了這本書，讓我的心有些激動，讓我漸漸平庸的心不再麻木，讓愛和童心在我心中停留的更久！

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇4】

《愛心與教育》讀后感最近，學(xué)校下發(fā)了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，要求我們青年教師認(rèn)真閱讀并寫好閱讀手記。一開始，我讀書只是為了完成學(xué)校的任務(wù)，不說精讀，只是掠過天空，但漸漸地，我被師生的深厚感情所感動。借用書中的一句話：

“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育無從談起。”

“愛心”是架通師生間情感的天橋。“愛”便是根本。只有老師全心全意、時時刻刻地愛學(xué)生，學(xué)生才能尊重你、喜歡你、愛你。

***讓我想起我的初中政治老師凌任。當(dāng)時，我們班各科成績都是全校倒數(shù)第一，唯獨政治全校第一，超過縣平均很多。一開始上政治課也有那么幾個頑皮的搗亂，可老師總是笑瞇瞇地幾乎是寵愛的語氣和他們談話，就一小會，然后繼續(xù)上課。

他當(dāng)時已經(jīng)臨近退休，兩鬢斑白，可就是這樣一個老人，即使在冬天上課也會汗涔涔。他是用心在交我們??！漸漸地，我們在課堂上越來越專心了。我們怎么不忍心聽呢？

正是愛感動了我們，就像陶行知先生說的那樣：“真教育是心心相印的?！?/p>

現(xiàn)在我也是一名老師，我的理想是愛貫穿始終，用愛抹去心中的煩惱和痛苦，用愛照亮自己的前進道路，用愛陪伴自己的成長和成功。情感是一種無形的力量，而愛是情感的催化劑。我們關(guān)注每一個孩子。我們不僅要做好優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)工作，還要關(guān)愛那些特殊的學(xué)生，把愛的陽光灑在他們身上，讓他們的心中充滿愛的陽光。幾年前，我上了一個小時的課。班上有一個叫嚴(yán)婷的女孩。她母親經(jīng)常在學(xué)校接她，但她母親是個聾啞人。每次她來接她，她媽媽總是和她簽個名。

同學(xué)們常常嘲笑她。為此，她很難受?？伤植荒芟蛉嗤瑢W(xué)發(fā)怒，于是就把怒氣發(fā)向了母親。

有時我看見她和她媽媽打手勢。雖然我不知到她在說什么，但從她的表情可以看出她對母親的態(tài)度不是很好。她的性格有些自卑內(nèi)向。面對這種情況，我和她交談，告訴她，她老師的奶奶也是聾啞人，這樣我就可以用她的心靈拉近距離。

告訴她她母親有殘疾并不尷尬。她是給她生命，養(yǎng)予她，最愛她的人。作為她們的親人，我們應(yīng)該加倍的愛她們。一個接一個的談話和故事使她不再為母親的殘疾感到自卑。

另外，我還專門在她生病或不生病的時候召開了班會，讓班上的同學(xué)了解她的情況，對她進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。學(xué)生們說了非常感人的話，知道如何照顧和幫助她。大家有了思想的轉(zhuǎn)變，行動也改變了，總是找機會同她聊天，幫助她，甚至別的班同學(xué)嘲笑她時大家也會挺身而出。漸漸的，她的笑容多了，話也多了，學(xué)***也提高了。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇5】

愛心與童心

對老師來說，沒有什么比愛更重要的了。一直沒有機會拜讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，但我知道他有一句眾所周知的話“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！”那么，我就來談?wù)勎覍@句話半淺半知的理解吧！

愛學(xué)生，就要善于進入學(xué)生的情感世界，就要把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，去感受他們的情感。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？

***他毫不掩飾對學(xué)生的愛。他也收獲了他們的愛。***我們做的很多事情都很平常。事實上，很多老師都做過。為什么當(dāng)了名師，我們的日常工作越來越平庸乏味？

當(dāng)然，它有自己的品質(zhì)，但更重要的是，它是教育和愛的堅持。 正如***所說：“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。

他把教育作為自己的事業(yè)，把給學(xué)生帶來的幸福作為自己的追求。我們只是把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)。就像做一件好事并不難，一生也很難做一件好事。***說：

“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。對弱勢群體來說是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難有一個健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能讓他們健康、快樂、自信、向上，那將是多么好的教育?。?/p>

”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。

作為一名教師，你是否把你深深的愛傳遞給了你的學(xué)生？經(jīng)過反省，我發(fā)現(xiàn)自己做得不夠。身為一名物理老師，由于帶多個班，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課進這班教室，下一節(jié)又要到另一個班級上課。

盡管如此，每次上課，我都能找到和學(xué)生的交點，在和他們愉快的交流中拉近和學(xué)生的關(guān)系，所以，1、3、4班的學(xué)生們和我相處的很融洽。

但同時作為2012級2班的班主任，上課之余，還有許多工作要去做，很少有時間和學(xué)生交流、談心，我不是一個神，四個班，我把更多更多的愛給了我2班的孩子們，我由衷地為他們的失敗而難過，為他們的進步而高興。和他們共同走過了奮斗的一年，看到學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等等每一項都在一步步的上升，老師們?yōu)槲覀儤s耀，可我卻始終也高興不起來，因為我感覺，在2班學(xué)生的眼里，我是一個冷面殺手，從不敢和我開玩笑，很多情況下，我們之間的氛圍是嚴(yán)肅的，可這不是我的性格，有時，我會禁不住開上幾句玩笑話，我那可憐的2班的孩子們也只是淺淺的笑上幾聲，以示配合。作為一名班主任，我總是下意識地把學(xué)生作為教育的對象，這可能太過追求學(xué)生面前的尊嚴(yán)了。

導(dǎo)致我進了2班的教室，就馬上偽裝出自己都厭煩的嚴(yán)肅表情。應(yīng)該說，我有充分的愛和童心。在1、3、4班，有我的童心和愛；而在2班，只有我的愛，沒有童心。

由此我們知道，光靠教育愛是不夠的。李鎮(zhèn)西先生多年前就意識到了這一點。這些問題值得思考，而我在思考這些問題的時候，也在想，對孩子的愛心與童心，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化。

愛教育是空氣，童真是陽光，只有在陽光下，空氣才會格外清新溫暖。而我，要努力實現(xiàn)這樣的溫暖！

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇6】

（2）做有思想的教師 “李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師”。這是蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)教育家，誰評論李鎮(zhèn)西。讀完這本書，我覺得自己已經(jīng)被靈魂洗滌，深思熟慮。在李鎮(zhèn)西先生對教育和學(xué)生的熱愛背后，他依靠自己的教育思想做為支撐。他用自己的行動實踐自己的教育思想。

所以，我覺得我們學(xué)李鎮(zhèn)西，最重要的是學(xué)他“做有思想的教師”。不可否認(rèn)有一批像***這樣有思想的老師，但數(shù)量很少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：

重復(fù)別人說的話，抄襲別人寫的教案，模仿別人教的課。

***說：“當(dāng)教師的一定要有自己的教育思想，說自己的話”。這短短的一句話，值得每一位教育工作者認(rèn)真反思。

要形成更加成熟的教育思想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀教育理論專著，多向著名專家、大師學(xué)習(xí)，多參加沙龍討論，多做自我反思和總結(jié)。***曾感慨地說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。

”***的成功也正是得益于對教育家思想的汲取和積淀。 我們向教育家學(xué)習(xí)，不光要學(xué)***名家的理論和思想，還要學(xué)***持之以恒地學(xué)***結(jié)的毅力。***幾十年如一日地一直堅持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報。

反省自己，與李鎮(zhèn)西先生相比，我真的感到慚愧！ 大師的成長并不都是一帆風(fēng)順的。他們往往都經(jīng)歷過“昨夜西風(fēng)凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨，經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦的學(xué)***過程。

與其天天盼機遇的垂青、幻想一鳴驚人，不如腳踏實地認(rèn)真學(xué)***思總結(jié)。如果我們還想進步，如果我們還不甘淪落為可悲的“教書匠”，那就讓我們快快行動吧

（三）對教育的反思除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)***困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。

”時，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已經(jīng)深深地融入了中國共產(chǎn)黨的血液，成為中國共產(chǎn)黨的教育追求。

***對愛的執(zhí)著也深深打動了我。真的，跟***比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別學(xué)生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒?？擅慨?dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點自責(zé)：

他們畢竟還只是孩子！所以，每次我找個借口和藹可親地和他們聊天，我心里似乎都有點平衡?，F(xiàn)在想想，孩子們給了我多少尊嚴(yán)和寬容！

與他們的愛相比，我們的老師甚至大人對他們的愛都太重視了，這是多么的單薄！我喜歡隨意的生活，盡管我很努力。但讀完***的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。

”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心有些激動，讓我漸漸平庸的心不再麻木，讓愛和童心在我心中停留的更久！

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇7】

拜讀了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，非常的震撼，李老師結(jié)合自身的教學(xué)體驗，深入簡出地闡述了愛心與教育的深層關(guān)系，展現(xiàn)了李老師教學(xué)的不凡風(fēng)采，讓我深深地體會到，付出真誠的愛心之與學(xué)生們的重要。李老師給予我的無限的啟迪，要讓愛心掌舵，揚起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸?？鞓返娜松?/p>

李老師說，當(dāng)好一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。是的呀，只有擁有一顆愛學(xué)生的心，才會真誠地與學(xué)生們交朋友，切身體會他們的喜怒哀樂，感受他們的學(xué)習(xí)困惑和心理障礙。像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻給孩子”。你會愛上這些孩子們，引導(dǎo)他們走上正確的道路，傳授知識和技能給他們，讓他們更好的了解自己和這個世界，從而培養(yǎng)他們形成正確的人生觀和世界觀，使他們在以后的學(xué)習(xí)和生活都充滿信心和希望，積極進取，奮發(fā)圖強。也只有這樣，才能達到素質(zhì)教育的基本要求。

愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界。而要走進學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！懊總€孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！薄?dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個享譽全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個荒無人煙的小島上去探險。教育家寫道：“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己 特別關(guān)心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”（蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》）

這是李老師書中的一段話，令我深有感悟。反映我的教學(xué)中，我也常有跟同學(xué)們玩在一起，學(xué)在一起，深入了解他們的想法和困惑，在很多時候也幫到了他們。我每周都會布置他們寫，讓他們把想和老師說的話，或是一個星期來的表現(xiàn)自己作個總結(jié)，都一一寫出來，然后每個同學(xué)的都會認(rèn)真地看完，并做一一的回答和批注，這樣也成為我和同學(xué)們交流的好方式。現(xiàn)在想來，這樣做，還遠遠不夠，我還需要進行一些有創(chuàng)意的交流，像李老師所做的，讓同學(xué)們把自己所有的困惑的問題都一一寫出來，提出來，可以是書面上的，也可以是面對面的溝通，了解他們的各階段的真實想法，解決他們的真實困難和疑惑。慚愧的是，我對表現(xiàn)好壞不同的學(xué)生，還是有一些偏見，我需要通過更大的努力，讓同學(xué)們感覺到我對他們的愛，慢慢的信任我，理解我，支持我，讓學(xué)習(xí)不好的，思想上有不同問題的學(xué)生，一一解開心結(jié)，找到各種問題的真正原因，然后，對癥下藥，用正確的方法，解決同學(xué)們的疑難問題。

李老師在書中提到了“后進學(xué)生”的教育方式。他提到幾點：1，民主：用心靈贏得心靈；2，科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生；3，個性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對待后進生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個性。我們只有與學(xué)生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進自己，他們就會主動地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對于后進生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點。關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點：第一，注重感情傾斜。教師對“后進學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進心。第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，這對“后進學(xué)生”同樣適用。第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對某一學(xué)生的批評、表揚、鼓勵、關(guān)心、幫助變成集體對這個學(xué)生的批評、表揚、鼓勵、關(guān)心、幫助。第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個事例，可以看到，李老師對他學(xué)生們的真切之愛。

李老師關(guān)于“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點：1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強，一般沒有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績較好。3.長期擔(dān)任學(xué)生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強，在同學(xué)中容易形成威信。4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進。6.長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心。7.在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競爭。8.從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學(xué)生。相應(yīng)要注意的幾個關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對學(xué)生無私的愛，結(jié)出的智慧果實，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對學(xué)生傾注了畢生的愛心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻出我的愛心，讓愛心掌舵，揚起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸?？鞓返娜松?/p>

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇8】

《愛心與教育》終于讀完了，花了幾個晚上，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”……

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……

這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了（我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素）。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進教育！

感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇9】

都說現(xiàn)行的中國教育，北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西。于是買來李鎮(zhèn)西的《民主與教育》一書。這本書其實是他完成蘇州大學(xué)博士學(xué)位的一篇耗時3年的博士畢業(yè)論文。

剛拿過這本書，我有些懷疑，自己能否理解甚或讀懂枯奧生澀的專業(yè)學(xué)術(shù)論著，但是幾頁文字過后，我忽然喜歡上了這些泉水般汩汩而淌的靈動的文字。這本《民主與教育》以散文式的筆觸呈現(xiàn)了中國教育的發(fā)展必然：民主教育。而對于民主教育的特征，書中這樣寫到：民主教育是充滿愛心的教育，是尊重個性的教育，是追求自由的教育，是體現(xiàn)平等的教育，是重視法治的教育，是倡導(dǎo)寬容的教育，是講究妥協(xié)的教育，是激發(fā)創(chuàng)造的教育。上述幾個詞語深深地震撼著我。

愛是一個教師起碼的道德情感，但對于學(xué)生來說，尊重比愛更重要。李鎮(zhèn)西班里有個學(xué)生丟失了一本書，他沒有給拿書的學(xué)生扣上一頂偷的帽子，而是說，這位同學(xué)的童心暫時缺失。第二天，學(xué)生把書悄悄地送還后，他說，這位同學(xué)的童心又回來了鎮(zhèn)西本人就是一位富有童心的教師，他認(rèn)為一個教師具有一顆童心很重要。這句話我信，因為，只有有了童心，才能最大限度地走進學(xué)生心靈、走進學(xué)生情感世界，才能盡可能地從孩子的角度去考慮問題。

的確如此，愛心是民主教育的一部分，但是民主教育卻不僅僅是指愛心，民主教育有更加廣泛的內(nèi)涵，愛心只是民主教育的一個前提。面對愛心，相信每一位老師或多或少在面對學(xué)生時真情流露，但是民主卻不是每個老師都能做到。同仁們，想一想有沒有這樣的時候：你去家訪，學(xué)生拿椅子愉快地讓你坐，而學(xué)生到你辦公室卻只能恭敬地站著；你要求學(xué)生認(rèn)真書寫而你卻把自己的板書寫得亂七八糟如此種種，所透露出來的是不尊重，而這種不尊重卻極少有人認(rèn)為是一種不民主的現(xiàn)象存在，甚至是多數(shù)人默認(rèn)為一種師生之間的必然。試想，如果我們師生之間總是以這種必然詮釋著師道尊嚴(yán)，那么，中國的民主教育的春天何時才能到來？

我們的教育必須改變。這是李鎮(zhèn)西論著中流露出的一句分量很重的話，表明他想改變教育的決心。是啊，我們的教育必須改變，必須變得更加充滿人性，充滿民主。要做到這一點，就必須要求我們的教育工作者，從善待每一個學(xué)生開始，從善待每一顆心靈，每一個生命開始，去做好教育工作中的每一件事情，讓教育因民主而充滿愛，因愛而走向民主。如果我們都從自身做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，那么我們的民主教育就成為可能。

同仁們，讓我們以愛為前提，高擎起民主教育的大旗，為了我們的校園充滿和諧快樂的氣氛，為了孩子們的臉上洋溢著青春幸福的微笑，為了師生之間架起真誠友誼的橋梁

李鎮(zhèn)西愛心與教育讀后感【篇10】

關(guān)于《愛心與教育》讀書筆記范文（李鎮(zhèn)西的愛心與教育讀書心得）該怎么寫呢？在寫的時候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會員投稿的關(guān)于關(guān)于《愛心與教育》讀書筆記范文（李鎮(zhèn)西的愛心與教育讀書心得）的最新文章，供大家參考。

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關(guān)于《愛心與教育》讀書筆記范文1

??為師者，絕非泛泛。而論為何為師者，圖各有所。因無愛者眾多，又因世事所困，情亦不可抑，往往遷怒于學(xué)生。再論為師者，欲教之，無愛，難學(xué)，教學(xué)恐無相長。李君為教師范，可謂良師也。

??吾觀其書歲余，心中感慨。曰：愛學(xué)當(dāng)先愛師。焉系者愛也。古人云：仁者無敵。為事戰(zhàn)場，為學(xué)兵法，不出一兵一卒，攻心為上。兵卒，懲罰也。故曰：為教戰(zhàn)場。而小小兒不宜，其年玩劣，無紀(jì)無心，攻心不攻，其攻，豈不悲哉！故大小分界，小則哄騙，大則攻心防線。教與學(xué)，不亦說乎？

??一日，陶公見小兒欺于一人。喚之，不罰，以三糖與之。曰：爾先吾，獎。爾聽師言當(dāng)獎。錯而改之再獎。人淚悔之。行知之言三句，于斯動容如此，三句三百杖。此為愛人之一：不責(zé)罰，獎為先。李君，曰：吾常與玩鬧，漸其心，友之。然，可因材施教。友有尊者之位，友有同輩之德。共言論，共相學(xué)，共相知。有其，圓心向。此為其二：無尊卑，友其心。又曰：感之。情，多倍于他。愛，多倍于他。李君言語常自責(zé)。欠生難還，其實不然。因其先用情，生感之，報而已。此因其心之由。如此師生情，教無學(xué)，學(xué)無進，無人可信。此為三：無所取，茍利已。師之重大，不在于人，在于事，育人之才，教人之德，授人之愛，無所不能。其間，歲幾方可見？責(zé)之大，非同小可。愛人其意見，無責(zé)，再愛，猶如紙上談兵。倘若無心教學(xué)，因錯言錯。無心向?qū)W，亦不尊師重教。乃荒學(xué)業(yè)，毀人亦害己，何言有愛人之心？此為四：有職責(zé)，育人才。

??愛心有，愛人否。為教乃百年之效，真可謂：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

003399;"> 關(guān)于《愛心與教育》讀書筆記范文2

??冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花?！泵總€人都需要愛，孩子更需要愛，愛心是成功教育的原動力，也是獲取師之樂的最大保證。李鎮(zhèn)西就是這樣的一位有愛的老師。

??書中的很多故事都體現(xiàn)了李老師為人師表的盡心，他對學(xué)生的愛超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛，他不但愛優(yōu)生，更愛差生。他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等。其實李老師所做的事情都很普通，我們都可以做到，但是為什么李老師能成為名師，而我們在日常生活中卻變得越來越平庸呢？這是因為李老師對教育的執(zhí)著，對愛的一種堅持。他把教育當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生幸福當(dāng)成一生的追求。正如做一件好事并不難，難的是做一輩子好事。教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師能夠像李鎮(zhèn)西那樣對待每一個學(xué)生，難！讀完《愛心與教育》，感受頗多，用“感動”、“震撼”這樣的字眼已不足形容。我掩書而思，煉出幾點收獲：

??一、作為教師，應(yīng)該多讀書。

??每位名師在介紹自己時都會提到某部書對其成長的影響。因為教語文的緣故，李鎮(zhèn)西老師更是經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界。當(dāng)然，推薦給學(xué)生的書都是李老師先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借去讀。這一點特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教小學(xué)的。我覺得，語文老師本身就應(yīng)該多讀書，讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。李老師說：“蘇霍姆林斯基的思想，是我在教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。”，所以蘇霍姆林斯基的一系列“連書名也充滿‘人’的魅力”的教育專著《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》和《怎樣培養(yǎng)人》、《給女兒的信》等等會成為我接下來借閱的書目。

??二、教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，帶著一顆童心走進學(xué)生的心靈。

??也許，我們都有這樣的感想：工作的忙碌、生活得壓力使我們喪失了很多生活興趣，更別提童心了，總感覺這是離我們很遙遠的一件事。李老師書中曾有這么一段話：“教育技巧或者說教育藝術(shù)而言，我有許多致命的弱點，因而在我的教育歷程中，有過不少至今想起來還使我臉紅的失誤。但是，只有一點我可以毫無愧色地說：我有一顆童心！這顆童心，使我深深地愛著我的的每一屆學(xué)生、每一位學(xué)生；這顆童心，不止一次使我和學(xué)生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進了學(xué)生的情感世界，也讓我的學(xué)生不知不覺地撥動了我的情弦?！边@段話道出了他走進學(xué)生心靈的秘訣，他是這樣地愛著他的孩子們。

??本來我覺得自己是一位具有愛心的老師。我們班的一位后進生，有諸多令人難以容忍的壞習(xí)慣。我為他付出了不少心血，也曾為他寫下了一系列教育手記發(fā)在我校讀書在線上。但是隨著時間的推移和工作難度的加大，我對這個孩子的改造已逐漸喪失熱情，總覺得自己為他已經(jīng)付出夠多的了?？戳死罾蠋煘檗D(zhuǎn)化后進生萬同而做的一切，我真是自慚形穢。他有耐心面對萬同讓人難以預(yù)料的反復(fù)變化，耐心細致地和他談心、講道理、家訪，光憑那份長達50頁的轉(zhuǎn)化手記就足以令所有人動容。他所做的一切，得用多深的愛和多大的耐心來支撐啊。所以，如果有人問我：“做一個好老師的最基本條件是什么？”我會毫不猶豫地這樣回答：“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”在這里我們得尤校長跟孩子一同放飛風(fēng)箏，丁艷用相機記錄那精彩的一瞬間，楊上課英語展示課不讓一個孩子掉隊，劉校長時刻關(guān)心王有嬌給她跳繩跟她講話讓謝倩幫助她——

??三、好老師與勤奮為伴。

??在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實的資料，增加了文章的可讀性和可信度。相比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。我曾經(jīng)花了很多時間和精力指導(dǎo)這屆學(xué)生寫字，他們一到三年級的作業(yè)中傾注了我很多心血，孩子們也有很多的變化和進步。我一直很后悔，為什么沒有把他們的作業(yè)等資料好好保存。

??我常常把“天道酬勤”當(dāng)成座右銘，實際上心動不如行動。曾經(jīng)有過的成功都是勤奮與幸運的牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總讓人心里不踏實。我想，今后如思進取，則需要套用梁啟超激勵女兒的一句話：“只問耕耘，不問收獲！”

??四、做老師是一件幸福的事。

??教師職業(yè)，雖然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天‘過電影’沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有沒有浪費時間？”他要求學(xué)生把十問做成表格，按日完成。他愛學(xué)生，他愛得深入，但更理智，不僅能滿腔熱情地去愛，而且能從愛出發(fā)，嚴(yán)格要求學(xué)生?！按悍N一粒粟，秋收萬顆子?！崩罾蠋煹氖斋@是他想象不及的。曾有人問他為什么要寫這本書？他說：“我承載了太多的愛?！蹦鞘菍W(xué)生對他愛的回報。我想，李老師是幸福的，他付出了比一般老師更多的愛，也收獲了比付出多得多的愛。作為老師，他很幸福。我想，只要我們也愿意付出自己的真心，我們的教育生活也會異常幸福。

??情在左，愛在右。《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟、一種發(fā)現(xiàn)！她啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子心靈的靈丹妙藥。讓我們像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子。讓孩子們的一句：“我幸運，我遇到了一位好老師。”成為我們努力的終極目標(biāo)吧！

003399;"> 關(guān)于《愛心與教育》讀書筆記范文3

??寒假期間讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。書本以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。

??書中提到，當(dāng)一個好老師的基本條件，那便是擁有一顆愛學(xué)生的心。不論是陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，還是蘇霍姆林斯基的“我把心靈獻給孩子”，都說明了教育要充滿愛，充滿感情。

??李鎮(zhèn)西老師在書中寫道：愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友去感受他們的喜怒哀樂。那我要反思自己，我愛學(xué)生，我是否能把她們當(dāng)作我的朋友？我有沒有真真切切地去感受他們的喜怒哀樂？

??我想，愛學(xué)生也需要換位思考。對學(xué)生的愛不能僅僅是我的主觀感受，更應(yīng)該是學(xué)生對我的肯定及感情依戀。站在學(xué)生的角度思考，是否接受到我真摯的情感了呢。正如書中所說的，對學(xué)生的愛應(yīng)該是無微不至的，而又不由自主的。如果將對學(xué)生充滿真摯的愛滲透在一點一滴中，那無疑會使學(xué)生親近并接受我們的教育。

魯西西傳讀后感

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？小編為大家呈上收集和整理的魯西西傳讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

魯西西傳讀后感 篇1

我很喜歡魯西西傳這本書，因為魯西西這個人物很有趣。

魯西西是一個愛吃零食的女孩。她的嘴巴就不能閑著，哪怕含著個小草也行!在她寫作業(yè)的時候，也要吃著瓜子。不管是什么，只要好吃，就是她愛吃的。魯西西的媽媽告訴魯西西，要多吃飯少吃零食?？墒囚斘魑骶褪遣宦犜?，她就是愛吃零食!

魯西西是個心眼很小的人。團團有一次帶魯西西來到了零食國王的小屋，國王讓魯西西站著，可魯西西站著很累。于是她們就在國王宣布休息的時候偷偷的逃了出來。她們跑得可快了，跑了一會，團團說休息一下吧?？墒牵斘魑饕幌?，剛才自己在哪里站著可是團團在那里坐著，并且和國王有說有笑的。魯西西就開始心里不平衡，耍起了小心眼。不理團團了。她們最后分開了，誰也找不到誰。還好她們的運氣好，在電影院碰到了。要不然啊，指不定出什么亂子呢!

可是魯西西還是一個很富有同情心的的好孩子呢。當(dāng)她想到破壞教室的白蟻要滅亡時，她就很不好受。于是她和豆芽兵一起給白蟻搬家?；撕眯r間呢!

魯西西傳這本書十分好看，你們一定會喜歡上魯西西這個新朋友的!

魯西西傳讀后感 篇2

魯西西傳讀后感篇一

我非常喜歡閱讀書籍，經(jīng)常捧著一本書看上大半天，也經(jīng)常吵著鬧著要我爸爸媽媽去買書。這不，他們又給我買了一本《魯西西傳》。

剛翻開書，沒翻幾頁，就有一個大箱子，上面有幾個大字：童話給女孩。請男孩子自覺!

自覺!再自覺!!!我想：

媽媽怎么買了本給女孩子看的書啊?但轉(zhuǎn)念又想：為什么這本書單單給女孩子看呢?

帶著好奇，我一頁一頁仔細地看。

原來書上寫了一個名叫魯西西的女孩子和她哥哥皮皮魯?shù)姆N種奇遇。一開始是寫鄭淵潔大作家因為寫了只給男孩子看的童話《皮皮魯傳》，而忘了寫只給女孩子看的童話。女孩子寫信反對，說他偏心，只寫給男孩子的童話而不寫給女孩子看的。

鄭淵潔便連夜寫下這本《魯西西傳》。

魯西曾經(jīng)被新朋友帶到一個陌生的世界。團團帶她見了零食國王，可是魯西西害怕檢閱零食大軍，逃了出來。逃跑后，她遇到了寬果船長、走魚、蛋糕公主和嬌嬌蟲

有一次，魯西幫助了一條龍，龍給了她一個龍珠作為回報。嘴里叼著龍珠后，她加入了國家隊，打破了所有世界紀(jì)錄。結(jié)果，他被鷹鉤鼻等文物販子抓獲，他們讓他找到神秘的唐太宗皇帝

還有一次，魯西打開一罐肉時，意外發(fā)現(xiàn)里面沒有肉，而是五個火柴棍大小的男人。魯西西開出來的罐頭小人幫助魯西西一向成績墊底的哥哥皮皮魯考了全年級第一。老師不信，還非要他復(fù)試。

我覺得很不公平，雖然魯西西的哥哥是靠罐頭小人才考到全年級第一的。但為什么后進生考個好成績，老師就要求他們復(fù)試呢?這些后進生可能是因為家長和老師的不信任而一錯再錯，導(dǎo)致現(xiàn)在的局面。

我覺得這本書不是只有女孩子才能看的，我們男孩子也值得去讀的一本好書，因為里面蘊藏著許多道理。

我在書中讀到的這句話是不是在激勵我們？

魯西西傳讀后感篇二

《魯西西傳》這本書中魯西西是個非常可愛、美麗的小女孩,我很喜歡看這本書。書中的罐頭小人，鮑爾歷險記，龍珠***，恐怖的西瓜，教室里的隱身人，豆芽兵，紅沙發(fā)**城，奇異的護膚霜,每一段故事內(nèi)容都非常精彩刺激。

我最喜歡的故事是罐頭小人和豆芽兵,因為罐頭小人會自學(xué)本領(lǐng),學(xué)這些本領(lǐng)都是為了幫助魯西西的學(xué)習(xí)，罐頭小人們都有一顆善良的心。黃豆泡在水里變成豆芽兵。太棒了！魯西帶領(lǐng)豆芽兵勇敢地打敗了黑螞蟻和白蟻，真是不可思議。

這些故事很精彩。書中的故事教會我們在遇到困難時不要退縮，要像魯西法一樣勇敢地面對困難。同時，我們也希望我們成為一個胸襟開闊、包容一切的人，讓自己的生活更加精彩。

魯西西傳讀后感 篇3

在我房間的書桌上有一本書，它是《魯西西傳》。

我讀過這本書，主要講述魯西小學(xué)時的科幻故事，也寫過她哥哥皮皮魯?shù)墓适隆?/p>

我覺得里面精彩的事是：當(dāng)魯西西把一個罐頭打開時，她發(fā)現(xiàn)罐頭里面有五個小人，有三個男人和兩個女人，魯西西頓時驚呆了。當(dāng)我讀到這里時，我也很驚訝。怎么會有這么奇怪的事？我很好奇接下來會發(fā)生什么？

后來，魯西在考試中并不時每道題都知道，因為她想感受低分的滋味。皮皮魯卻考了100分，這是因為有罐頭小人的幫助?？吹竭@里我也想有一個罐頭惡棍，這樣我也可以在考試中拿到滿分，那太好了。

還有有趣的事呢，他們哥妹倆還得到過一個龍珠，妹妹魯西西借助龍珠的力量，還當(dāng)了全世界的游泳冠軍。

這本書里也有我認(rèn)為不好的事情：魯西西私自買東西，不和爸爸媽媽商量。我認(rèn)為魯西的做法不對。我們應(yīng)該和大人討論一下。因為大人看了很多東西，我們可以指出哪個更適合孩子。

我認(rèn)為這本書寫的很好。有時我忙著做作業(yè)，沒時間看。如果一天不讀，我覺得一年都沒讀過。我每次看這本書的時候，都會有不一樣的感覺?？墒菋寢屨J(rèn)為這簡直亂寫的，不管怎樣反正我喜歡。

魯西西傳讀后感 篇4

隱藏的秘密——讀《魯西西傳》有感_作文

隱藏的秘密——讀《魯西西傳》有感_作文

一本書可以使我們快樂，這本書必定是童話大王鄭淵潔寫女生童話《魯西西傳》了。

打開它，筆墨的香味就會迎面而來。雖然這是想象，但卻令人難忘。魯西西發(fā)現(xiàn)了五個小人不惜一切代價埋過爸爸媽媽，最后爸爸媽媽明白了不應(yīng)該限制小孩子養(yǎng)小動物，這件事值得家長去深思，小動物難道不是一條小生命嗎？如果我爸媽不一定要限制我。

魯西西和皮皮魯發(fā)現(xiàn)了家里的東西會變位置，用顯影液發(fā)現(xiàn)了一條龍，她們給龍水喝必為它找到了新住所還求龍送到那里去。魯西（lucie）善良，勇敢，美麗。 她有很多傳奇經(jīng)歷。合上她，眼前出現(xiàn)了一個名叫魯西西的女孩和一個叫皮皮魯?shù)哪泻?，鄭淵潔爺爺?shù)墓P下人物是那么的傳神，散發(fā)著筆墨的清香。

魯西西是女生中的榜樣，她告訴我什么是善什么是惡，什么是悲什么是喜，我們一定要好好學(xué)習(xí)她的優(yōu)點，這本書家長老師也知道了這個道理。

這本書使我們快樂地成長，也陪伴著成千上萬的孩子度過美好的童年。如果你沒讀過這本書，很遺憾看到了這個女孩的品德。讓魯西的故事成真！你一定明白其中的很多道理，這是一本童趣多多的書。

四年級:周雪媛

魯西西傳讀后感 篇5

書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟

《魯西西傳》讀后感_400 字

今天，我給大家推薦一本書，它叫《魯西西傳》，希望你能喜歡它。這本書是關(guān)于一個叫魯西的小女孩的。她發(fā)生了很多事。但我最喜歡的故事是關(guān)于她和一瓶奇怪的護膚霜。

魯西西的爸爸從國外帶回來了一瓶護膚霜。有一天，她發(fā)現(xiàn)了這瓶護膚霜的秘密：只要涂上它，就可以隨心所欲。

她拿著這瓶護膚霜變成了老奶奶，暴露了張全全和趙彬彬的秘密。同時也讓她的哥哥皮皮魯沒有背上撞傷老奶奶撒腿就跑的罪名。她的哥哥皮皮魯用這種奇怪的奶油當(dāng)校長。她要求全校教師開個會，并要求他們不要每天放學(xué)后給孩子們留作業(yè)。

后來，這所學(xué)校在城里得了第一名。

后來，魯西西怕徐阿姨的媽媽聽到徐阿姨去世的消息會受不了，又用護膚霜變成剛?cè)ナ赖男彀⒁?，去照顧徐阿姨的媽媽。為了照顧好老人，她和家人同意每周去徐阿姨母親家住一晚。最后，皮皮魯讓全班同學(xué)用一點護膚霜，讓他們的父母看到他們的成長，順便看到他們的夢想。

這本書有許多有趣的故事。如果你有時間，看看它。

專注下一代成長，為了孩子

鴻門宴讀書筆記

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？下面是編輯為大家整理的“鴻門宴讀書筆記”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

鴻門宴讀書筆記(篇1)

八年征戰(zhàn)，他，在沙場上肆意揮灑自己的萬丈豪情，一個怒目，一聲呵斥，造就了一個時代的霸王。今夜，四面楚歌，昔日的霸王在軍帳中慷慨悲歌，英雄無奈，流下男兒淚。他并不孤獨，在他痛飲悲歌之際，虞姬，在他身邊抱著琵琶輕輕彈唱，內(nèi)心早已如眼前的江山一樣，支離破碎……

“虞兮虞兮奈若何”，短短的七個字，虞姬又怎會不知大王的不舍與內(nèi)疚呢？昔日你叱咤風(fēng)云，是妾心中的英雄；今日楚軍氣數(shù)已盡，江山落入他人手中，大王大勢已去，雖已不是一方霸主，但還是妾心中的英雄。于是她輕撫琵琶，和聲唱道：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”往事歷歷在目，虞姬本是一名歌姬，再出色，也只是萬花叢中的一朵，什么時候才能遇到真正欣賞自己的人？

也許這就是命運吧，誰也沒想到正是這名歌姬，接到刺殺敵人項羽的任務(wù)。兩人的相知就在這一場驚險的刺殺中開始，在虞姬眼中，項羽是個真英雄，也只有他，能用心欣賞自己，這也是一個歌姬夢寐以求的，于是，她放下武器，望著眼前的君王，不忍殺之，愿當(dāng)他的紅顏知己。如今，江山不復(fù)，楚，注定要被滅亡，今生能有幸在大王身旁排憂解難，能聽到大王深情的一句“虞兮虞兮奈若何”，對虞姬來說，足矣。于是她拔劍自殺，斬斷所有的不舍與回憶，倒在英雄的懷中，含笑而去……

純潔的愛在亂世中是罕見的，但亂世里又能出現(xiàn)多少個虞姬呢？義，不是男子的專利，在她完全能夠逃跑，以她的姿色和才情轉(zhuǎn)投他人懷抱，享受更好的物質(zhì)生活時，她不動聲色地拔劍自殺，向后人詮釋了女子的“義”。她悲，因眼前的英雄走入末路；她喜，因自己今生只做他的虞姬。

如果說虞姬是亂世中不被污染的一朵芙蓉，一點也不為過。戰(zhàn)爭能使人變得麻木，人性、道德觀也會經(jīng)受巨大的考驗。楚軍部將呂馬童就是一個很好的例子，他見風(fēng)使舵，背向項羽，其小人之為實在可恥，還不及一個柔弱女子。我欣賞虞姬，因她對愛情的忠貞，因她對名利的鄙視，因她的有情有義！

每每看到“霸王別姬”這一幕，內(nèi)心都會被虞姬的勇敢深深打動。虞姬這個形象盡管已被舞臺上的演員演繹過無數(shù)遍，但她的故事，仍能穿透歷史的隧道，傳唱至今。

“虞兮虞兮奈若何”，啊！有你這一句，足矣，我已得到太多的恩寵，太多的幸福，今夜，就算有再多的不舍，我也愿意放下。籍，若來世能做你手中捧著的落英、圍繞你飛舞的彩蝶，也就夠了……

鴻門宴讀書筆記(篇2)

本文主要塑造項羽的形象，集中表現(xiàn)了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗，各路諸侯都聽命于他，承認(rèn)他的"霸主"地位，所以入關(guān)后一聽說劉邦"欲王關(guān)中"，觸犯了他的尊嚴(yán)，立即決定進攻；而在獲悉劉邦"籍吏民，封府庫"，等待他來處理，便放棄了進攻打算。更由于自矜功伐，他不把劉邦視為主要對手，不想在席間殺死他，而劉邦又注意維護他的尊嚴(yán)，使他動了"不忍"之心，所以對范增的多次暗示"默然不應(yīng)"，對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種"不忍"之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度：樊噲沒有資格與會，本可以叱出，但他理解樊噲的心情，反而賜酒。樊噲陳詞，雖有指責(zé)的話，但又把他看得比懷王更高，有"求賞"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他內(nèi)心有愧而"未有以應(yīng)"，于是優(yōu)禮有加，賜樊噲坐。自矜功伐而又"為人不忍"，雖一時成功，最后終不免于失敗。

寫項羽聽了曹無傷告密之后的反應(yīng)和聽了項伯勸解之后的反應(yīng)，形成兩個極端，把項羽毫無主見，不辨忠奸，既易沖動又易受騙的性格勾畫得十分鮮明。寫項羽在鴻門宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示，又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍，還把樊噲的憤激當(dāng)作豪壯，對劉邦的逃席行為聽之任之，處處表現(xiàn)他的優(yōu)柔寡斷。

司馬遷是把項羽當(dāng)作悲劇英雄來描寫的，他曾這樣評論道："自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國。"本文雖只寫出人物的一個側(cè)面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。

劉邦的形象也寫得很生動。去鴻門"謝罪"，雖有項伯居中調(diào)停，其實是身入虎穴，命運難卜，但非此不足以平項羽之怒，仍如約而往；回到軍中，"立誅殺曹無傷"，從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢，這一回又是"先破秦入咸陽"，是"有大功"之人，但在項羽面前謙詞卑禮，惟恐有所不至——在宴會上屈居下座，他安之若素，出而未辭也覺得于禮不合，這又表現(xiàn)了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端，從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細節(jié)中，都表現(xiàn)得很明顯。

鴻門宴讀書筆記(篇3)

將相本無主，能者為之。

這是歷史告訴我們的。

所以就算讀了《鴻門宴》，了解了西楚霸王不平凡的一生，我的欣賞還是固執(zhí)地偏向了那個真小人劉邦。

也許很多人都覺得項羽的一生太可惜。如果他在鴻門宴上殺了劉邦，也就不會落得范增預(yù)言的結(jié)果；如果他選擇回江東卷土重來，那么楚漢之爭也許又是另一番光景。但是，歷史沒有如果。

的確，項羽是史上最強的武將，少時便力能扛鼎，只身戰(zhàn)百人，而后以少勝多的巨鹿之戰(zhàn)更使他譽滿天下名傳千古。這說明他擁有稱王稱帝的能力，也具備應(yīng)有的智慧和魄力，但他缺少的恰恰是最重要的——為人君王的素質(zhì)。

再看劉邦，破秦并非主力；集56萬大軍攻打彭城，面對項羽3萬人馬還是占不了上風(fēng)；毀鴻溝之約出奇兵依舊不敵項羽；最后還是借了他人的力量才把項羽逼到了四面楚歌的境地。但無論過程如何，他最終成為笑到最后的人。

項羽能于戰(zhàn)場上統(tǒng)籌全局，百萬軍中取上將首級；而劉邦謀不如蕭何，兵不如韓信，但他能擁有這些人才，并加以善用，這才是他成功的關(guān)鍵。

有人說劉邦是小人，為人奸詐多疑，如若不然也逃不脫鴻門宴上的危機。其實，這些不過是常人之態(tài)，在君王身上放大了而已。

君王多疑是必須的，他們要保護自己，所以他們不會相信除了自己以外的任何人。其實項羽也有疑人之心，不然范增也不會離開，只是他沒有把握好度。劉邦在用人方面幾乎人人都疑，但他并不表現(xiàn)出來，而是不露痕跡地暗自觀察，另一方面又知人善任，從善如流，極大限度地發(fā)揮了自己手下將相的能力。

劉邦還有一點值得稱道，那就是隱忍。如果他像項羽那般剛烈，那么楚漢之爭也就不用四年了，在他退守關(guān)中時就應(yīng)該拔劍自刎。但是，他忍了，他在項羽的成功下忍了。我想他自己都無法確定能否打敗項羽，但他做了，而且做到了。他忍耐著積蓄力量，他從來沒有放棄對關(guān)外萬千沃土的憧憬，所以，他贏了。

項羽呢，他太在乎自己的自尊心，不選擇臥薪嘗膽卷土重來，而是自刎于烏江亭，所以只給歷史留下了一段遺憾。項羽如果有越王勾踐那般隱忍，那么劉邦的天下也不會坐得那么安穩(wěn)。

讀完《鴻門宴》，都說項羽心無城府，單純簡單；劉邦則是小人一個。要知道沒有哪一個皇帝是真正的君子，真正的君子在政治的漩渦中是無法生存的。李世民玄武門之變；朱元璋的三大案；雍正少時八王奪嫡……君王之道向來違背常理，兇險異常，由此看來歷史的選擇總是沒有錯的。

身為帝王，有榮華富貴等等一切讓人夢寐以求的東西，但也有身在高位的孤寒。他們選擇了帝位，也付出了相應(yīng)的代價。所以我們不能只著眼于項羽令人惋惜的一生，劉邦所選擇的是一條更為艱苦更為偉大的路，就是他開創(chuàng)了漢王朝。

王侯將相本無主，能者為之。歷史選擇了劉邦，劉邦造就了歷史。

鴻門宴讀書筆記(篇4)

寒假中，我閱讀了《鴻門宴》這本書?！而欓T宴》敘述的是項羽、劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良、項伯、樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

我讀這本書最喜歡的一部分就是當(dāng)項羽等人布下“鴻門宴”這場欲殺劉邦的迷局時，是項羽的叔父項伯把這一重要信息傳遞給張良，原因是張良曾經(jīng)救過項伯的命，項伯為報答張良，便將此信息告之張良，張良又將這個消息轉(zhuǎn)告劉邦，于是張良與劉邦緊急部署，周密安排，再加上項伯的相幫，終于在強敵重圍中安全脫險。我感覺到朋友的重要，有朋友人生之路才好走，朋友之間要相互信任，相互幫助。

我挺喜歡書的人物的，項羽也是我喜歡的一個人物，他以匹夫之軀在亂世中揭竿而起，勇往直前，破敵百萬，一舉滅秦。他襟懷坦蕩，錚錚鐵骨，具有巨大的人格魅力，是人們千年傳誦的藝術(shù)典型斬秦皇封天下，武功蓋世，成就一代霸王的美名。

劉邦也是我喜歡的一個人物，劉邦乃中國歷史上第一位貧民皇帝，他知人善任，用人不疑，他開創(chuàng)了中國歷史上最長的統(tǒng)一王朝，所創(chuàng)立的漢朝長達四百余年，他作為漢唐盛世之一的大漢盛世的奠基者，其偉大歷史功績?yōu)楹笫浪Q頌與敬仰。

一年決生死，一宴定天下。一個又一個的歷史故事給我們留下了多少感嘆??！

鴻門宴讀書筆記(篇5)

談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。

對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結(jié)論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。

近年來出現(xiàn)不少學(xué)者通過研究當(dāng)時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認(rèn)為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關(guān)，而已。

學(xué)者周騁在《劉項關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識論》一文認(rèn)為鴻門宴是因為當(dāng)前的形式而導(dǎo)致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要；就理智而言，項不殺劉，不為失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情；就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山學(xué)者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋?！?/p>

前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學(xué)者開始從當(dāng)時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。漢元年十月，劉邦從武關(guān)進入關(guān)中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進入關(guān)中后聽從儒生建議：“秦富十倍天下，地形強。今聞?wù)潞淀椨?，項羽乃號為雍王，王關(guān)中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P(guān)，無內(nèi)諸侯軍，稍徵關(guān)中兵以自益，距之。”派兵把守函谷關(guān)，自己欲在關(guān)中為王。

劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù)，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關(guān)中父老：“吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中?！痹谶@里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關(guān)中稱王的心理。當(dāng)然派人把守函谷關(guān)，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。但是此時劉邦卻犯了一個嚴(yán)重的戰(zhàn)略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關(guān)起門自己獨享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄；從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個絆腳石。

果然，不久項羽帶諸侯聯(lián)軍來到函谷關(guān)，卻被劉邦的軍隊阻攔。項羽命英布擊破函谷關(guān)，大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大軍對峙。

鴻門宴讀書筆記(篇6)

小時候下中國象棋時，看到棋盤上有楚河漢界，向大人們詢問后，我知道了項羽與劉邦的故事。上小學(xué)時，老師在講越王勾踐是曾引用過一副對聯(lián)，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”。從此，破釜沉舟的故事和項羽那勇敢的氣魄在我心中留下了深刻的印象。

后來，隨著知識的增長，我了解了越來越多與項羽有關(guān)的故事。而在讀了《鴻門宴》與《項羽本紀(jì)》后，我對項羽的認(rèn)識變得更加深刻了。

項羽是楚國人，名將項燕之后，二十四歲便隨叔父項梁起兵?！俺m三戶，亡秦必楚”，也許是因為身為名將后代與楚國人，項羽擁有了一份異于常人的自信，勇猛，與那天生的神力?；蛟S正是因為身為楚國人的那一份不服輸?shù)木?，項羽與他那八千江東子弟迅速崛起，走上霸王之路。

但在《鴻門宴》中，項羽卻暴露了他人性中的弱點，他有著婦人之仁，而且剛愎自用，輕敵自大，這使得他錯失了誅殺劉邦的絕好機會，這也為他以后的垓下之?dāng)÷裣铝说湼?。而且，項羽不懂得用人，沒有廣納良言，不聽人勸告，最后使陳平、韓信等人才轉(zhuǎn)而投劉邦，并且氣走了亞父范增。這一切的一切，也許就是他自刎烏江的悲劇的根源。但是，人非圣賢，孰能無過，項羽身上的這些缺點并不能掩蓋他的優(yōu)點所散發(fā)出的璀璨光芒。

與劉邦相比，我更偏愛項羽?！熬犹故幨?，小人長戚戚”。項羽他不喜歡玩弄陰謀權(quán)術(shù)，而喜歡光明正大地與敵人對決，他是一個真君子，大丈夫。至于劉邦，他奸詐，而又有點無賴，心中多的是鬼點子與花言巧語，缺乏的是政治謀略，碰到問題總是要依賴謀臣，一句“為之奈何”仿佛已成了他的口頭禪。這樣的劉邦，單憑他個人的力量，是絕對難以與項羽抗衡的。劉邦當(dāng)初能夠先入函谷關(guān)，全靠項羽擋住了秦軍的主力部隊?？梢哉f，劉邦奪得漢家天下，項羽也是功不可沒?。?/p>

既然劉邦如此，為什么他還能在楚漢之爭中贏得勝利呢？我認(rèn)為是因為他善于利用人才，集合眾人之智，這一點是項羽所不具備的。

在項羽短暫的一生中，除了他那些輝煌的戰(zhàn)績，值得人品味的恐怕還有他與虞姬間感人的愛情。虞姬雖然是被項羽所俘虜?shù)?，但她也一定被項羽的英雄氣概所震撼所吸引吧，不然怎么會有“大王意氣盡，賤妾何聊生”的悲壯？虞姬的自殺成了羽虞愛情的悲劇?！绊椡跗鼣?shù)行下”，足見其用情之深，這也是他的人性中最真實、最感人的一面。

自古以來，“兒女情長，英雄氣短”是連在一起的，大抵人們認(rèn)為要成就大業(yè)，要成為英雄就容不下兒女私情。其實不然，一個英雄，倘若沒有愛情的烘托，他的生命就是不完美的。而在項羽身上，英雄氣概和兒女私情正很好地結(jié)合。

項羽在我眼中就是這樣一個人，他有勇、有情、有王者之氣，是一個當(dāng)之無愧的英雄。

杜甫傳讀后感必備

哪怕我們只閱讀了一篇小故事，在這之后都會有自己的收獲與體會，認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家心中一定有不少感悟。不禁寫下作品的讀后感，記錄這一刻的美好。今天編輯給大家推薦的是一篇關(guān)于“杜甫傳讀后感”的好文，此文觀看后您可能會擁有全新的視野！

杜甫傳讀后感 篇1

欺負讀人物列傳，總覺得書寫得單調(diào)，不能引發(fā)讀者名不虛傳的愛好。但我得否定讀完《杜甫傳》有這樣的感觸，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開端，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其間的原因便是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的前史進程。

讀杜甫的終身，是讀一個巨人的列傳，是讀一段令人心痛的前史，亦是一場文明之旅。杜甫終身崎嶇不平不定，開元時，他簡直游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心勃勃，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長安達十年之久，這是他終身中最尷尬回憶的年月。公元755年，安史之亂開端，長安淪亡。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍橫沖直撞，受盡了非人的摧殘。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的協(xié)助下從牢中逃了出來，他簡直是含辛茹苦，才逃到鳳翔。但是“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書解救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。他前往四川依靠節(jié)度使嚴(yán)武，旅居在成都西郊的一個寒酸的草堂里，從前一度在嚴(yán)武的幕下任顧問，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

他長時間沉淪于基層，有普通人的忠厚仁慈，也有以全國為己任的遠大志向。他親自體會了安史之亂之時大眾的生靈涂炭，官吏的兇橫，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為聞名描繪民間疾苦的著作，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟?、“三別”，他對自己貧困潦倒的悲嘆和對國家的名不虛傳成見結(jié)合在一起。暫且不說杜詩之精粹，我以為杜甫能夠深深感動我的便是他具有一顆悲天憫人的好心。“安得廣廈千萬間，大庇全國寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?！钡莱隽硕嗌偃说南＜?，更能令人轟動的是“嗚呼！

何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

”為了全國人的安靖美好，他甘心以一己之身擔(dān)起一切的磨難。他這樣廣博的胸襟以及寧苦己身而利國利民的精力莫非不值得咱們尊重，不值得咱們學(xué)習(xí)么？杜甫并不完全是嚴(yán)厲的，他也有幽默的一面。絕句漫興九首中關(guān)于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特征。更難的可貴的是，杜甫長于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效能，也當(dāng)是會“白產(chǎn)生黑絲”的吧！

杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立六合之間的詩圣之稱。讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得稍微清涼的氣候里，心仍舊有一股熱流涌動

杜甫傳讀后感 篇2

自信——讀《杜甫傳》有感

“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》?！?/p>

——杜甫《登樓》

公元712年正月，春天的綠色腳步，緩緩移到伊洛河的下游，在黃河南岸鞏縣城東的瑤灣村，一個新的生命伴隨哭聲而降臨。他就是杜甫。說到杜甫，愛國詩無疑成為他最好的代名詞。

可是才華橫溢的背后卻埋藏著許多辛酸的故事 。

公元747年，唐玄宗舉行了一次特考，下詔征集天下凡對文學(xué)藝術(shù)有一技之長的人，杜甫以為展示才華的機會到了，高興地去應(yīng)考了，然而，宰相李林甫卻不喜歡新進人物，他怕有才能的人進入朝廷，于是叮囑主考官出了一些莫名其妙的試題，結(jié)果沒有一個人能考上，這下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破滅了，給了杜甫一個沉重的打擊。

杜甫為了維持生活，開始給一些達官貴人寫信，希望得到他們的賞識舉薦，可是，他得到的卻是冷水和白眼，杜甫還是沒有放棄，為了述說自己的抱負，他寫了一篇《三大禮賦》給唐玄宗看，唐玄宗看了很滿意，就要宰相李林甫再一次對他進行考試，然而李林甫還是象以前一樣，沒給杜甫這個機會。杜甫又寫唐玄宗獻上了兩篇賦，才得到了一個地位很低的職務(wù)，這時，他已經(jīng)四十四歲了。

作者筆下陳述的杜甫是我萬分敬佩。他的文學(xué)才華是其中之一，但我最欽佩的是他的自信。杜甫的仕業(yè)很坎坷，但他從不因為失敗的打擊而否定自己的才華。

他自始至終都在堅持，堅持對國家的期待和對夢想的追求。如果說“詩仙”李白的作品能讓人沉浸于詩歌浪漫的美境，那么“詩圣”杜甫的筆墨卻是讓我們體味到詩的“自信”——將自己的心寄予詩中的美麗。當(dāng)看到杜甫是那么努力地追求夢想，是那么地堅信自己能行，我的心就會不停地問自己：

你自信嗎？我的回答是猶豫的。因為自認(rèn)為充滿信心的我在讀到杜甫的那種信心后怯懦了，與之相比，我的自信似乎太過隨便，以至于忘了自信的根本動力——夢的追求。

我想這種理解正是這位平凡而偉大的詩人教給我的。

杜甫雖然自信滿滿，卻無法逃脫命運的捉弄。貧窮的生活和他家人的去世也使杜甫有機會體驗社會。他發(fā)現(xiàn)了統(tǒng)治的黑暗，他期待著光明的覺醒。

于是，他創(chuàng)作了一首首愛國詩歌，用詩反對黑暗；用詩體恤民情；用詩報效國家。

一個愛國的詩人不足為奇，但杜甫確實值得傳頌，是他面對痛苦有著挫而不妥的頑強意志和堅強不屈的生活態(tài)度成就了他，是他的自信成就了他。

《杜甫傳》給我的啟發(fā)很大，它使我更加地?zé)釔畚业淖鎳?，同時也熱愛著我自己。不管生活多么艱難，它都有他的美。杜甫是最好的標(biāo)榜。

或許貝多芬，愛迪生都會讓我們感動，但我在杜甫的身上看到了一種別樣的光輝，一種愛國詩人都擁有卻又有著微妙詫異的“自信”。

我讀了本好書，確實如此。

杜甫傳讀后感 篇3

從詩人到圣人p>

看完馮志先生寫的《杜甫傳》后，我才漸漸看到一個不一樣的杜甫一個有著自己的思想自己的靈魂的的真正的杜甫

或許，杜甫并不是十全十美的，他也打著自己的算盤，想著自己的利益，長安十年里，盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活，但是杜甫依舊不肯放棄謀取一官半職的想法；盡管杜甫明白官場的黑暗，甚至親身經(jīng)歷過中書令李林甫的陰謀，但在所進之賦中仍舊無比夸贊那些勢利的權(quán)貴們。對于汝陽王李琎和駙馬鄭潛，杜甫一方面在贈給他們的詩中說他們對待自己“招要恩屢至，崇重力難難”，私下里卻說自己“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”?？吹竭@，我不禁覺得“虛偽” 、“趨炎附勢”這些詞用在此時的杜甫身上也毫不為過，杜甫似乎與小人也差不了多少了。

但是，杜甫終究是杜甫?！抖鸥鳌废蛭覀兛坍嬃诉@樣一個后來的杜甫，接近晚年的他在孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”,仍為“積木草木腥，流血川原丹”而 “塌然摧肺肝”。一個自身難保、未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔(dān)憂。

這時杜甫已完全融入百姓之中，他已將自己的生命與百姓緊緊相連，這一刻的杜甫，絕不再是虛偽的渴望謀求一官半職的杜甫，也不再是盲目侍奉皇帝、安于享樂的杜甫，這一刻的杜甫，才是我們一直敬仰的偉大的詩圣杜甫！

從平凡甚至庸俗的詩人到偉大的圣人，杜甫完成了一次偉大的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過這次改造，原因是什么？

也許有人會毫不猶豫地回答，那是經(jīng)歷，這是杜甫一生中遇到的無數(shù)挫折和磨難。對，這個回答自然是正確的。在長安十年的仕途，讓杜甫明白了什么是真正的官場黑暗，而四處游蕩的痛苦經(jīng)歷，讓杜甫深深體會到，人民深陷其中。

但是僅僅靠此就能造就我們的一代詩圣？試問，像杜甫這樣沒有好事業(yè)的人是不是很少？像杜甫這樣被迫流亡的人少嗎？

難道像杜甫這樣目睹人民處于水生火熱中的人很少？但是，詩圣又有幾個？不也僅僅只有杜甫一個。

經(jīng)歷固然會對杜甫的轉(zhuǎn)變起一定作用，但是我想，最關(guān)鍵的因素并不是他的經(jīng)歷，而是他自身，而是一顆他一直深深埋在自己內(nèi)心的種子，一顆叫做“同情百姓”的種子！

假如杜甫沒有在內(nèi)心埋下這顆“關(guān)心百姓”的種子，那么無論他經(jīng)歷多么多的人生坎坷，目睹多么多的百姓不幸，也只會變得更加麻木，對自己的人生更加麻木，對百姓的遭遇更加麻木。但是從剛來到長安開始，杜甫除了與別人一樣驚嘆長安耀眼的事物外，還比別人多一樣?xùn)|西，那便是對百姓痛苦的同情，也就是那顆種子。以后的日子里，無論是當(dāng)官，或是流浪、逃命，杜甫始終帶著這顆同情百姓的種子，盡管有時虛偽，盡管有時趨炎附勢，盡管有時自身難保，但那顆種子卻一直在他的心中，并悄悄地生根、發(fā)芽、生長。

而杜甫自己的經(jīng)歷，無論是因為被統(tǒng)治者擱置而難以付出，還是因為流放和見證了人民的苦難，都成為了那顆種子的自養(yǎng)。最后，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨把那顆種子變成了一棵參天大樹，杜甫也成了一位憂國憂民、歌頌人民疾苦的詩人！

從平凡甚至虛偽的人到最后讓人敬仰的圣，看似天大的轉(zhuǎn)變，或許，從杜甫在心中埋下“同情百姓”的那顆種子起，便已成為一個必然！

杜甫傳讀后感 篇4

過去，讀傳記總覺得單調(diào)乏味，不能引起讀者的濃厚興趣。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。

讀杜甫的一生，就是讀一個偉人的傳記，讀一段令人心碎的歷史，也是一次文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他被困了十年，這是他一生中最尷尬的時光。

公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍俘虜。因為他拒絕為叛軍工作，他遭受了非人的折磨。一個雨夜，杜甫在朋友的幫助下越獄了。他幾近歷盡千辛萬苦才逃到鳳翔。

然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的**，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟?、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說杜詩之精粹，我認(rèn)為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?！钡莱隽硕嗌偃说南＜剑芰钊苏饎拥氖恰皢韬?！

何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔(dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習(xí)么？杜甫并不完全是認(rèn)真的。他有幽默的一面。

絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當(dāng)是會“白發(fā)生黑絲”的吧！

杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立天地之間的詩圣之稱。讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動……

杜甫傳讀后感 篇5

大時代里“小人物”的無奈——讀《杜甫傳》有感

摘要：杜甫是中國詩歌史上熠顆璀璨的明星。我們都知道他是個大人物。他憂國憂民的精神為后人所稱道。但在大時代，他是一個小人物，甚至他的名字也不令人印象深刻。

他有報國壯志，卻難以施展；他心系黎民，卻遭受誤解；他曾有過官職，卻生活困頓。他在拼搏事業(yè)的路上有許多無奈。這些無奈源自于什么呢？

關(guān)鍵詞:社會大動蕩統(tǒng)治階級內(nèi)部昏庸?jié)撘?guī)則強烈愛國心為仕失誤無奈

杜甫（712-770），字子美，又名杜少陵、杜工部。它生活在唐代由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時期，經(jīng)歷了三個朝代：玄宗、肅宗、代宗。他的詩歌，形象真實地反映了安史之亂前后的社會現(xiàn)狀，被后世稱為“詩史”，杜甫也因此被稱為“詩圣”。

他有“致君堯舜上”的遠大抱負，卻始終沒得到重用，一生飽經(jīng)憂患。他的一生是一個悲劇，在拼搏事業(yè)的過程里，因為當(dāng)時的封建統(tǒng)治階級只把詩人看成清客和幫閑，看成它的點綴，從不能容忍他充當(dāng)人民的喉舌，誰的詩歌里有人民的聲音，誰的生活便會受到凍餒的威脅，杜甫的悲劇也就無從避免。他的無奈已經(jīng)超越了無奈的定義，成為普通人最難理解的事情。

究其事業(yè)無奈感的緣由，可能有：

一。大時代的大動蕩與統(tǒng)治階級內(nèi)部的潛規(guī)則

杜甫20歲以后的一生大致可分為四個時期：南北游歷（玄宗十九年至天寶四年，731-745年）；困長安（天寶五年至十四年，746-755）；流放**（乾元二年肅宗至德元載至756-759）；游蕩在西南（760-770，肅宗上元元年至代宗大歷五年）。

這四個時期，天寶十四年安史起義爆發(fā)后，整個唐朝陷入一片混亂，戰(zhàn)亂不斷，政權(quán)不穩(wěn)，民不聊生。即使8年后安史之亂被平定，唐王朝也是虛有其表，藩鎮(zhèn)割據(jù)，外族侵犯頻繁，局部地區(qū)（尤其西南）兵變實屬常事。社會的大動蕩使得統(tǒng)治階級已經(jīng)無暇顧及治國人才的篩選，而是更看重可以迅速平定戰(zhàn)亂的武將。

這一點可以從757年唐肅宗感動著杜甫的報國熱忱，任命杜甫為左拾遺，而看似相當(dāng)重要的職務(wù)卻由“從八品”**擔(dān)任，看出皇帝并不是需要什么真正的諫臣，而是把他當(dāng)做身邊的點綴。當(dāng)時，杜甫只是個名氣不大的詩人。 他的生活條件很糟糕，他的年齡使他感到不適和ha。就第一印象而言，他不可能是必要的人才。

而且杜甫在這之前有很多寫實詩歌是針砭時弊的，如：《兵車行》《麗人行》等，是官僚階層難于容忍的，統(tǒng)治階級不會讓一個會或可能制造對他負面影響的人身居要職。

如果時代不發(fā)動安史起義，杜甫的前途會不會更光明？答案是：也不會！

唐玄宗從開元之治晚期開始沉湎女色，荒于政事，政權(quán)由奸相李林甫、楊國忠把持長達十九年之久，而李林甫最疾恨文人，怕他們?nèi)我馀u朝政對自己構(gòu)成威脅，于是策劃了無一人及第的科考，還對玄宗謊稱“野無遺賢”。而這次考試35歲的杜甫也參加了，他把這次考試看成他唯一的出路并且以為一定能成功，不料是這樣的結(jié)果。落榜的同時，杜甫的父親可能在奉天縣令的任上不久就去世，他的家境從此無法給他帶來任何物質(zhì)上的支持和任何有利前途的人脈關(guān)系。

在家道沒有完全衰微時，他的壯年有十年漫游，而他漫游途中所結(jié)識的朋友多是游獵玩樂的朋友，并沒有什么實際上能援引他去做一番事業(yè)的人物。甚至在這一時期相遇的李白，李邕和高適等名人在杜甫的未來中也沒有扮演重要角色。受到杜甫高度贊揚的耿介人物張九齡和嚴(yán)挺都城嚴(yán)挺之被李林甫排斥，不久離開北京；李白和賀知章也被邀請回國當(dāng)?shù)朗浚焕铉咴谌紊媳焕盍指萘Π禋?；左派總理李適之被貶為宜春太后，被迫自殺；后來，與杜甫關(guān)系密切的房琯被貶入宜春府。

可見，當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治階級腐敗黑暗。

杜甫的為官經(jīng)歷有三次。755年，長安，即左上總理韋見素，在他的詩歌中扮演了一個角色。44歲的杜甫被任命為河西縣長。但當(dāng)時的縣尉是為惡的官職，他已然辭卻改就右衛(wèi)率府胄曹參軍，任務(wù)是看守兵甲器仗，管理門禁鑰匙，職位正八品下。

為此他寫了詩《赴奉先縣詠懷五百字》。然而，他沒干多久。安祿山攻打洛陽后，長安倒下，國難官失敗。757年，鳳翔，46歲的他被唐肅宗任為左拾遺，職務(wù)是供奉皇帝，進諫言，舉賢薦良，職位從八品上。

但他只工作了三個多月。肅宗不喜歡他，被送回家了。764年，成都，53歲的杜甫受嚴(yán)武的舉薦任為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，職位從六品上，但因幕府幕僚間相互傾軋的狀態(tài)使杜甫心力交瘁，次年正月便辭職卸任。從他的事業(yè)軌跡看，杜甫沒有大起，也不存在大落，甚至談不上是一條事業(yè)線。

任何時代都有潛規(guī)則。楊玉環(huán)受寵，全家得勢；李林甫掌權(quán)，異己得誅，在這樣動亂的時代，這樣腐壞的統(tǒng)治階級，這樣無情的潛規(guī)則下，杜甫沒有好的地位，沒有優(yōu)的背景，沒有多的錢財，沒有厲害的人脈，沒有驚人的治國之才，上級不討喜，同級不討好，想要有所作為實屬難事。史料記載，在天寶十載，玄宗舉行三個盛典祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。

杜甫寫出三篇辭氣壯偉的“大禮賦”進獻，得到玄宗賞識，命宰相考試他的文章，他則等待分配，但沒有下文。之后，他寫詩給權(quán)貴，想被推薦，但沒有結(jié)果。可見，杜甫未來的無奈在于外部的壓迫和排斥。

2。崇儒守吏的追求與深刻的社會責(zé)任感

杜甫的家世與出身是有亮點的。他是晉代著名將領(lǐng)杜預(yù)（222-284）的第十三個孫子。杜預(yù)的少子杜耽任晉涼州刺史，杜耽孫杜遜在東晉任魏興太守，杜遜子杜乾光的玄孫杜叔毗任北周硤刺史，杜叔毗子杜杜魚石在隋任獲嘉縣令，杜魚石子杜依藝任鞏縣令，杜依藝子杜審言任膳部員外郎，杜審言子杜閑（就是杜甫的父親）任奉天縣令。

可見，杜甫出身于有悠久傳統(tǒng)的官僚家庭，自小耳濡目染的是忠君報國的儒家思想，而他也極其推崇他的祖先杜預(yù)和祖父杜審言，希望可以延續(xù)先人的事業(yè)和文才，重興家庭聲勢。在《進週賦表》里“奉儒守官，未墜素業(yè)”可見杜甫的人生理想和事業(yè)追求。他中年時期積極謀取官職，不惜向任何一個當(dāng)權(quán)者尋求援引，結(jié)果總是讓人抑郁。

一直堅持自己的夢想和追求是值得敬佩的，但沒有結(jié)果的追求是不夠明智的，是在自我施壓，自我禁錮，是很無奈的。

杜甫對事業(yè)的追求是他精力之外的負擔(dān)。此外，他精神上的自我禁錮還在于他強烈的社會責(zé)任感。他的出生給了他許多特權(quán)，但他一生大部分時間都在貧困中度過。他的強烈愛國心讓他即使窮，也要獨善其身，還要兼濟天下；即使沒有物質(zhì)上的幫助，我們也應(yīng)該用詩歌來呼吁受苦的人們。

他為逃役的老翁一家寫《石壕吏》；為不足年齡被迫征兵的孩童作《新安吏》，自己草堂漏雨他想的是天下仕子的處境；自己有溫飽問題卻為孤居無食的老婦寫解圍信；為新婚后作死別的夫婦吟《新婚別》……他無時無刻不關(guān)心天下蒼生，他沒有學(xué)李白的放任瀟灑，他沒有學(xué)陶淵明的遺世獨立，他追隨著屈原式的堅守，卻比屈原更堅韌。當(dāng)社會處于病態(tài)時，當(dāng)人民深陷水深火熱時，他們想盡最大努力去營救卻無計可施，他的無奈會多重？！

3、為仕期間的失誤

很多無奈來自時代，來自權(quán)利層面，但他們強加給自己的，不僅是自我期待，更是行動失誤。如果官方期間的錯誤可以重演，結(jié)果會改變嗎？答案是：

不能從來！杜甫第一次當(dāng)官經(jīng)歷和第三次幕府經(jīng)歷的是料很少，但可以肯定的是，杜甫沒有犯錯誤。但第二次為官不久，便卷入政治斗爭（房琯事件）中，這件事影響他的后半生生活，和他之后寄居秦州，流亡西蜀有直接或間接的關(guān)系。

房琯少年時享有盛名，晚年成為“醇儒”，每每談到國難就義形于色，但房琯工作態(tài)度不切實際，與當(dāng)時的個人主義官僚派結(jié)怨，致使被貶。杜甫因為對房琯的高看和對攻擊派的厭惡，不顧生死，執(zhí)行拾遺職權(quán)，因為措辭激烈身陷囹圄。幸得張鎬營救才獲無罪。

這件事的處理是杜甫收集殘over剩飯期間最大的錯誤。 他錯失了在皇帝旁邊表現(xiàn)出色的機會。之后的盡職盡責(zé)也難討唐肅宗歡心。之后又有“吳郁事件”。

侍郎吳郁因為認(rèn)真處理鳳翔一帶間諜問題得罪權(quán)貴被貶長沙，但剛受“房琯事件”打擊，杜甫任憑他含冤受屈不敢多言。之后，他也自責(zé)了很長時間，精神上的枷鎖也越來越重。在其位難謀其政。

唐肅宗從沒有真心想利用杜甫的才能，自然也不會看到杜甫的長處，杜甫的剛正不阿的人格成為迂腐，皇帝自然可以拽著失誤就不放。有時候正直剛烈，認(rèn)真工作，一心為上級好，但沒有抓住上級的心理，你的努力都不會和你的收獲成正比。

杜甫的一生，情系國家，心系百姓，但多遭誤解。他在生前死后很長一段時間未得到應(yīng)有的重視，他的詩很多不被收融，唐人選詩中只有韋莊編選的《又玄集》選杜詩七首；高仲武的《中興間氣集》在杜詩代表作大量產(chǎn)生時期竟沒有選用；五代時的韋瀔編選的《才調(diào)集》竟沒有杜甫的名字。時至今日，他的詩名已被人理解，但他掙扎的原因卻讓人無奈，又有多少人能真正理解？！

參考資料：馮至·《杜甫傳》

袁行霈·《中國文學(xué)史》

杜甫傳讀后感 篇6

從小都在背唐詩，卻甚少去了解唐詩背后的人物。在學(xué)生時代，喜歡浪漫和華美或者清新的此句，也喜歡豪邁自由的不羈，很少有人會喜歡破敗憂愁凄苦的場景。所以很多人會喜歡李白的灑脫，喜歡高適岑參的邊塞的壯闊，但是在讀完這本小傳之后，才發(fā)現(xiàn)憂國憂民的杜甫是多么的偉大。

偉大恐怕還是有些單薄，還有淳樸，單純和正義。當(dāng)周邊的好友都尋歡作樂花天酒地時，杜甫依舊鐘愛妻子一人，日夜思念。雖然他通過獻詩期望能得到引薦而做官，但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)所在職位并不能協(xié)助國家，救難百姓時，他選擇離開，哪怕變得更加清苦。重情義的他對待友誼是那么的單純和可愛，他用詩作日夜思念他的好友，見到好友時好像他的世界都沒有了陰霾，好似快樂的孩子。

自古以來，天妒英才。如此才華的人生活得卻如此凄慘，窮困潦倒。不僅從文學(xué)藝術(shù)上，更是歷史研究上，為后人留下了巨大的財富。真的可以說老天辜負了他。

杜甫傳讀后感 篇7

假期在家讀的第二本書是馮至的《杜甫傳》，總地看來，感覺沉重，不似之前看的林語堂的《蘇東坡傳》那般快意。

東坡先生雖然屢遭貶謫，但在林語堂先生的筆下，他總是那么豁達、樂觀，即使是在黃州，他也能從容地安排好一家人的住宿，并自行耕種，解決全家的溫飽問題，他那一蓑煙雨任平生的淡定，讓我們仰視，他的豁達、樂觀讓人折服，在林語堂先生的書里，東坡先生似乎是個完美的存在，文采一流，門庭若市，政績斐然。

而馮至先生筆下的杜甫在青年時期以后的生活，盡是“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，也許這才是真正的客觀現(xiàn)實。正如馮至先生自己所說：“力求每句話都有它的依據(jù)，不違背歷史?！?/p>

這本書中，杜甫的生活歷程的介紹是重中之重，作者安排了十三個章節(jié)，敘述了杜甫的游歷、為官、漂泊的生命歷程。杜甫生于“奉儒守官”和“吾祖詩冠古”的儒官家庭，經(jīng)歷了開元盛世到安史之亂的劇變。從小，他就是一個有詩歌天賦的兒童，馮至先生說他“在常常上樹折取梨棗的年齡，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭角了”。青年時期的他在吳越和齊越之間漫游，那時，他的父親在兗州做司馬，從他晚年回憶的詩歌可以看出，那時他的生活是裘馬清狂，唱歌游獵。一直到二十八，九歲，他寫出了他詩集中最早的最有名的一首《望岳》——這首詩就像一個萌芽，預(yù)示著他將會有一個遠大的發(fā)展。而立之年，他結(jié)婚了，生活也需要安定下來，三十五歲西去長安，渴望求得一個官職，他積極參加科舉考試，向勢利的權(quán)貴們進獻阿諛奉承的詩賦，然后現(xiàn)實卻是一再失望。

貧困交加的生活讓他接觸到人民的痛苦，他開始把目光投到了普通百姓的身上，四十歲，他寫出了第一首替人民說話的詩：《兵車行》——君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾!他由求仕的失敗認(rèn)識到了這個政治集團的腐敗，從此，他的心里裝著的是天下百姓，他的詩里也都是國與民——國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

接近晚年的他生活窮困潦倒，因安史之亂，四處流亡，他看到的都是些老翁老嫗、征夫怨婦的愁眉苦臉，聽到的是流亡百姓的哀哭，感受到的人民無處申訴的痛苦，他把這些人民的悲劇凝結(jié)成《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。這六首詩是杜甫的杰作，它們反應(yīng)了人民的凄苦，同時，也讓我們真正認(rèn)識了，這是一個那么熱愛人民和祖國的詩人。

是什么樣的人?在自己衣食無著的時候，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”?為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地終無情”?為“積尸草木腥，流血川原丹”而?“塌然摧肺肝”?是杜甫!他無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔(dān)憂。

在當(dāng)時，杜甫的一生不可避免是個悲劇，尤其因為當(dāng)時的封建統(tǒng)治階級不能容忍他充作人民的喉舌。但是他并沒有在這樣的生活中沉淪，失去信念，所以是他——來自最底層人民的他，寫出了這些偉大的作品，而不是別人!

英雄來自于“人民”，不僅是封建社會，現(xiàn)在依然如此，“戰(zhàn)疫的白衣戰(zhàn)士們”，為疫情吹響“預(yù)警口哨”的醫(yī)生們，每天堅守的警察、社區(qū)工作人員、清潔工人……因為大家的責(zé)任堅守，才有了這社會的美好。

今天，我依然相信，英雄就在我們身邊，他們就是身邊那些最普通的勞動者!

杜甫傳讀后感 篇8

杜甫，唐代詩人，與李白并稱李杜，唐朝有名的現(xiàn)實主義詩人，他的詩被人們稱為詩史，杜甫被后人稱為詩圣。

翻開《杜甫傳》，隨著杜甫的視角看看那由盛轉(zhuǎn)衰的大唐，看看那世道的昏庸與無常，人心的詭秘莫測。他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。

杜甫的一生是苦難的的，又是漂泊不定的，但并不否認(rèn)杜甫的樂觀與堅強。開元時，杜甫二十多歲正年輕時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名渴望名利，多次應(yīng)試，在長安考了十年，卻又無功而返。

這時已經(jīng)是盛唐之末，爆發(fā)了安史之亂，詩人也被卷入其中，不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個下著傾盆大雨的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。

安史之亂結(jié)束后，杜甫的苦難并無結(jié)束，反倒是更加痛苦，這時正值唐肅宗期間，杜甫是給唐肅宗進諫的官員，杜甫因語言氣勢過盛惹得肅宗勃然大怒，將杜甫貶至四川他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

在四川的這段時間，他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，便是人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟?、“三別”，包含著他一身的苦難與期盼。

終于，歷經(jīng)世上事事，在公元770年，杜甫在一葉孤獨的扁舟上逝世，59歲的杜甫就這樣孤獨的飄離人間。

柳傳志傳讀后感(范例三篇)

我們聽了一場關(guān)于“柳傳志傳讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

柳傳志傳讀后感【篇1】

對于能力，柳總談到年輕的領(lǐng)導(dǎo)者要憑他的無私，和他對自己的嚴(yán)格要求，以及對他的伙伴的大度、寬容，自己有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，還能虛心地看到別人的長處，不斷反省自己的不足，等等優(yōu)良品質(zhì)使人心服。其實，我覺得他說的最主要的是學(xué)習(xí)，要真誠地學(xué)習(xí)，要不斷地完善和完善自己。聯(lián)想要求與員工要勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)——員工在企業(yè)發(fā)展，不能象蠟燭越燒越短，而應(yīng)該象充電器，不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，為自己拓展一片新的天地。

學(xué)習(xí)是一個知其然的過程。學(xué)的方式多種多樣，讀書、看報、和同事**、參加長短期的培訓(xùn)班，這些方式可以根據(jù)自身的目的和條件進行選擇即可。對于銷售來說，因為銷售是一門綜合性的學(xué)科，涉及到方方面面，你只有了解了市場營銷、消費心理學(xué)、組織行為學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、財務(wù)管理、地理、歷史文化風(fēng)俗等多種學(xué)科知識，才能在營銷實戰(zhàn)中有備無患。

學(xué)的目的是儲備足夠的知識，形成能力的土壤，而一些新聞信息的及時掌握，既可用于與客戶交流共性興趣，同時也能在其中嗅到商業(yè)的機會。。**您可以從所報告的政策信息中分析行業(yè)趨勢并采取有效的對策。我覺得“學(xué)”不是真正的目的，學(xué)習(xí)的目的是運用，是讓事情變得簡單。

無論是哪種學(xué)習(xí)方式，都需要提煉出可以用來指導(dǎo)行動的戰(zhàn)略思想，并在實踐中加以運用。學(xué)以致用，這要求營銷人學(xué)的時候必需帶有用的目的性，學(xué)完之后趕緊去操練，因為只有自己設(shè)身處地的做了，才會有更深的感悟和體會，也許還會有意想不到的心得。光學(xué)不練空手把式，對能力不會有實際的提高。

此外，柳總還談到了營造人才培養(yǎng)環(huán)境的問題。聯(lián)想提供了一個無國界的舞臺。只要有信心和能力，就能和企業(yè)一起成長。我覺得提升員工能力很重要的一點就是公司環(huán)境的熏陶，就是要提供一個平臺。

就是營造適合人才成長的環(huán)境中，為員工的能力提升編織一個能力提升圈，比如同事間可以交流商業(yè)信息和銷售技巧，專家可以在高度上幫助提升自己，領(lǐng)導(dǎo)可以答疑解惑，客戶可以**行業(yè)動向，顧客可以研究市場需求……這些和我們所從事的營銷息息相關(guān)的人，形成了一個交流和能力提升的氛圍，在這樣的一個氛圍內(nèi)天天耳濡目染，員工不斷的學(xué)習(xí)和修正自己，持續(xù)量的積累，最終會形成質(zhì)的飛躍，他們能力會在不知不覺中得到提升。

讀這封信，還有幾點給我印象很深的就是柳總的溝通理念、人才培養(yǎng)的長遠計劃以及全局把握觀，就不一一展開說了。

說實話，這封信我是認(rèn)認(rèn)真真，讀了好幾遍，我覺得從中理解了幾點，其一就是無論是企業(yè)，還是個人，首先要有戰(zhàn)略定位，也就是說要知道自己想要什么，認(rèn)真規(guī)劃好發(fā)展目標(biāo)；二是繼續(xù)開展多種形式的學(xué)習(xí)，學(xué)會應(yīng)用；三是分析實現(xiàn)目標(biāo)過程中可能遇到的困難，做好充分準(zhǔn)備，在計劃實施過程中把握大局。

柳傳志傳讀后感【篇2】

柳傳志的全局觀——《深度決定高度》讀后感600字：

為期三個月的讀書學(xué)習(xí)，我從《深度決定高度》這本書里面學(xué)到了當(dāng)一個人處理一件事或物時要從多個方面去思考不同的維度，比如對方的角度和第三方的角度都要思考而不是自我獨裁。

我們每個人都渴望成功，但是往往事態(tài)呈多個方向去發(fā)展，沒有直線只有拋物線。但是到底決定成功的是什么呢？有的人說是智商，有的人說是領(lǐng)導(dǎo)力，還有人說是溝通技巧和組織能力。其實這些都不是決定因素，這些東西或多或少每個人都有一小部分，那么最重要的是什么呢？最佳答案就是責(zé)任?！柏?zé)任”其實無論是上進心還是事業(yè)心都是以責(zé)任為基礎(chǔ)。沒有責(zé)任心的人在任何地方都不可能成功，結(jié)合我們現(xiàn)目前的管理工作有以下幾點：

一、做一個充滿無限激情的帶頭人。

一個優(yōu)秀的帶頭人就應(yīng)該有著清晰的頭腦和目標(biāo)，并且把目標(biāo)變成員工們想看到的事實，當(dāng)員工們看到這種激情產(chǎn)生的效果后會產(chǎn)生強大的驅(qū)動力，從而迎接一個又一個的挑戰(zhàn)。

二、以管理自己的方式去感召他人。

在工作中我們有很多的規(guī)章制度來控制著一切，但是隨著時間的變化，每一位家人在成長和遵守規(guī)定前都有一個目標(biāo)或者說是榜樣，那就是我們管理者。驅(qū)動一個人前進有兩種動力，一種是內(nèi)部驅(qū)動，一種是外部驅(qū)動。外部驅(qū)動無非就是在規(guī)章制度上面進行強制性的要求，內(nèi)部驅(qū)動就是害怕被批評，同時也想得到更多更大的獎勵，能夠自己獨立自主的去做好，所以說一個好的領(lǐng)導(dǎo)者必須以身作則，用無聲的語言說服員工，這樣才能形成高度的凝聚力。文：劉柯

柳傳志傳讀后感【篇3】

柳傳志管理日志讀后感范文

思考是分為白色的信息、紅色的情感、黑色的風(fēng)險、黃色的優(yōu)勢、綠色的創(chuàng)新和藍色的控制這六種角度的，彼此間沒有優(yōu)劣，各個層面的思考都有用處。

本書第一次以“管理日志”的形式，將柳傳志的管理思想按階段分為12個主題，從多個角度對柳傳志的成功管理之道做了準(zhǔn)確的歸納和睿智而又精辟的論斷。

柳傳志的管理思想最值得借鑒和學(xué)習(xí)的是，他每每能領(lǐng)先時代一步，不斷有效升級。學(xué)習(xí)柳傳志用于推動企業(yè)前進的理論和方法，成為中國乃至全球企業(yè)管理者的切實需要。本書第一次以“管理日志”的形式，將柳傳志的管理思想按階段分為12個主題，從多個角度對柳傳志的成功管理之道做了準(zhǔn)確的歸納和睿智而又精辟的論斷。

中國企業(yè)家的管理實踐植根于中國的經(jīng)濟實踐和文化土壤，具有鮮明的中國特色?！吨袊髽I(yè)家管理日志》就是從企業(yè)家的實踐出發(fā)，理論結(jié)合實際，注重實用，對于全國企業(yè)具有借鑒和參考價值。挖掘、研究、總結(jié)、整理、傳播這些優(yōu)秀管理思想，使之薪火相傳，發(fā)揚光大，是一件很有意義的'工作。

中國經(jīng)濟改革舉世矚目，企業(yè)管理經(jīng)驗亟待提煉總結(jié)。本套《中國著名企業(yè)家管理日志》叢書，旨在全面研究、總結(jié)中國企業(yè)家的管理思想及其管理理念、管理模式、管理方法、管理成果，將中國優(yōu)秀的企業(yè)家在長期實踐中形成的管理成果恰當(dāng)?shù)卣須w納，輔以準(zhǔn)確的“背景分析”和精辟的“行動指南”，形成了一套有價值的“中國式管理思想?yún)矔薄?/p>

愿景這個詞，在中國的詞典里是沒有的。“愿”就是心愿，“景”就是景象。對組織來說，它是一種意愿的表達，愿景概括了組織的未來目標(biāo)、使命及核心價值，是組織哲學(xué)中最核心的內(nèi)容，是組織最終希望實現(xiàn)的圖景。簡單地說，愿景是一個預(yù)見未來的美景，這個美景給人動力去做一件事情。

愿景不等同于目標(biāo)，但包括柳傳志在內(nèi)的眾多中國企業(yè)家更愿意用做到什么樣的規(guī)模來給企業(yè)定目標(biāo)，并在很長一段時間內(nèi)把這一宏偉目標(biāo)想當(dāng)然地當(dāng)成愿景。當(dāng)然，數(shù)字對于做成一個什么樣公司的愿景能有比較量化的描述，也符合許多中國企業(yè)家心目中的規(guī)模情結(jié)。以聯(lián)想為例，曾在很長一段時間內(nèi)把進軍500強的目標(biāo)自覺不自覺地混淆為自己的愿景。

行動指南

設(shè)立一個愿景，讓其成為你或你所在組織走向成功的開始。

1月2日真心相信你的愿景

很多企業(yè)不太注意愿景，實際愿景很重要，關(guān)鍵是你是否真心相信你的愿景，真的往這方面去做。

紅樓夢章節(jié)讀后感匯集14篇

書能給予我們無時無刻的安慰，時隔多年再次閱讀曹雪芹寫的紅樓夢，依然會有新的見解，我們在寫讀后感時要將從書中感悟到的道理和實際結(jié)合起來。您知道寫好一份讀后感有哪些訣竅嗎？由此，我們?yōu)槟闶占⒄砹思t樓夢章節(jié)讀后感僅供參考，希望能為你提供參考！

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇1

《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運！小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢與薛家財富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實原則，帶到了愛情之中。

《紅樓夢》刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實社會輕而易舉地摧毀?！都t樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空；又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感凈化，升華；更有詩歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇2

《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚?！都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人”自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜”，這一“外”一“內(nèi)”，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意?？上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣?，偶有世俗之情一閃而過他也會當(dāng)作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇3

《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。

在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進一步的了解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現(xiàn)實。

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇4

輕輕翻開厚厚的歷史之書，邁著輕盈的腳步走進紅樓，我遇見了一群風(fēng)姿綽約的女子，她們個個舉世無雙，個個如花似玉，個個令人難忘……

品味紅樓，我遇見了她——林黛玉，她柔弱美麗，“嫻靜處如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”。，她才華橫溢，被稱為“詠絮才”她的詩文堪稱舉世無雙。

品味紅樓，我遇見了她——薛寶釵，她端莊美麗，容貌豐滿，待人隨和，處處想得周全，處處惹人喜愛。賈母生日時，她會按賈母的胃口、喜好和心思選食選戲；她會在金釧兒跳井后，用冠冕堂皇的話安慰王夫人，卻不掉一滴眼淚?？墒?，她這樣做不是顯得更虛偽嗎？

品味紅樓，我遇見了她———晴雯，她會笑會鬧，敢愛敢恨。想那在怡紅院樹下，把寶玉的扇子斯得極響，寶玉在旁笑著，把麝月的扇子也給她撕，麝月卻讓寶玉把扇匣搬出來給她撕，就是這樣的女孩兒，最終也難逃厄運。

品味紅樓，我遇見了他——賈寶玉，他面似中秋之月，色如春晨之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，目似秋波，卻“行為偏僻性乖張”，“愚玩怕讀文章”。雖生在富貴至極的賈府，最后卻因黛玉出了家。

品味紅樓，我遇見了她——王熙鳳，她精明能干，處處好強，從金陵王府的大小姐到獨攬大權(quán)的大管家，她花費了多少心血？可她“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這么大的家產(chǎn)不也敗光了嗎？

掩卷沉思，《紅樓夢》最終以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇及賈府的敗落告終，作者又想借此告訴我們什么呢？黑暗的三從四德的封建社會制度是導(dǎo)致這場悲劇的主要原因，揭露了封建社會后期的黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對統(tǒng)治階級進行了有力的批判！

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”不正是這本書的真實寫照嗎？

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇5

說到經(jīng)典，我認(rèn)為非《紅樓夢》莫屬。它不僅是中國古代四大名著之一，也是中國文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。

記得我第一次讀《紅樓夢》是在二年級的時候。那時，我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的，但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花，至今那場景仍然深深地印刻在我的腦海中：桃花樹下滿地落花，黛玉肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花籃，手中拿著花帚。她把花都掃了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅畫面！黛玉最憐惜花，覺得花落以后埋在土里最干凈，可以看出她對美有獨特的見解。

今天，我再次閱讀《紅樓夢》，覺得葬花并不只是一幅美的畫面，里面有著黛玉極度的悲傷。她失去了父母，又體弱多病，只能投奔賈家。在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時的禮教觀念，畢竟是外孫女，總有一點寄人籬下的滋味，加上她性格的悲觀，以及婚姻悲劇，讓她見到花就好像看到自己，最后以花來喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的感覺，就去問教初中語文的姐姐，姐姐告訴我：黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄，更是她對世事的一個無聲的控訴和反抗。啊，原來黛玉葬花還有這層意思！

我覺得，在閱讀中，我不僅閱讀著他們的故事，也在品讀著他們的人生，了解著那年那時的一段歷史。好書不厭百回讀，名著不厭百回品，我會在今后的日子里，不斷反復(fù)地品讀經(jīng)典，以求真正讀懂、讀透名著。

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇6

薛寶釵，別號蘅蕪君，金陵十二金釵。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時。在賈府中，自賈母起上上下下無不稱贊。世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章，賈府是個人事復(fù)雜，矛盾交錯的貴族大家庭，她怎么做到如此游刃有余，今天，和大家一起探究一下薛寶釵的處世哲學(xué)。

薛寶釵“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！币蚨玫搅速Z府上上下下各種人等的稱贊。這和她的處事哲學(xué)是分不開的，她都有哪些處事哲學(xué)呢？

一、真誠細致善解人意。

善于觀察，能設(shè)身處地地為他人著想是寶釵處理人際關(guān)系的法寶，無疑薛寶釵將其發(fā)揮得淋漓精致。第二十二回，賈母因喜寶釵穩(wěn)重和平，親自為她操辦生日。賈母問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母的喜好來回答。有的人會覺得寶釵這么做很不真實，總是拍長輩馬屁，但是從正面評價的話，寶釵這種行動也可以說是尊敬長輩，讓長輩開心，愛長輩的表現(xiàn)。寶釵心思細膩，她甚至可以揣度到史湘云和岫煙歡歌笑語背后內(nèi)心的苦楚，并且盡量為她們解決一些實際的困難，她幫助史湘云舉辦螃蟹宴，并避免傷到湘云的自尊心，此事之后，史湘云對寶釵感激涕零：“我天天在家里想著，這些姐妹們，沒有一個比寶姐姐好的?！本跒槿颂幨赖难氣O就這樣換來了史湘云這份重要的人情。

二、公平待人，理智處事。

對待人人厭惡的趙姨娘和賈環(huán)，寶釵采取了一視同仁的態(tài)度，既不歧視、排斥他們，也不拉攏、縱容他們，寶釵的哥哥從南方帶來很多土特產(chǎn)，分派送人的時候，并沒有忘記給趙姨娘準(zhǔn)備一份。這個從來沒有被別人正眼看過的人心里就念叨開了：“還是人家寶姑娘會做人，即展樣，又大方。要是林姑娘，連正眼都不會看咱們?！睂τ谫Z環(huán)，他雖是榮國府三公子，但因庶出，做人又最無賴，賈府上下無人喜歡他，但薛寶釵素日看她亦如寶玉，對他的不自重行為，也是以姐姐身份規(guī)勸：“好兄弟，快別說這話，人家笑話?！睂氣O理智的特性，在書中也有充分的體現(xiàn)。

三、寬容忍讓鈍化矛盾。

寶釵處事待人豁達大度，嚴(yán)己寬人、不斤斤計較。黛玉借雪雁送手爐一事指桑罵槐之時，寶釵明知奚落他和寶玉，知黛玉如此慣了也不去踩她，寶釵就是這樣以一種渾然不覺、裝聾作啞、故作糊涂的姿態(tài)，鈍化了二人之間的矛盾。秋日里黛玉犯病，寶釵前去探望她。因?qū)氣O覺得黛玉現(xiàn)吃的藥過熱，建議他吃冰糖燕窩粥，黛玉聽了非常感動，就把自己心里的苦楚和所有的不便都將給寶釵聽，寶釵開解黛玉，要她不必央煩老太太和鳳姐，拿自己家的冰糖和燕窩給黛玉，省卻了很多麻煩，黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人真正成為了知己，所以叫金蘭契互剖金蘭語。

四、勤于走動，情感投資。

常言道“見面三分情”、“相逢一笑泯恩仇”直接的交流容易建立感情交往的時間越長，接觸的機會越多，個體間也越容易形成親密關(guān)系。

薛寶釵最大的閃光點就是他卓越的交際才能，總是能恰到好處的施恩與人。如此一來，大觀園中寶釵便成了眾多人的知己，湘云認(rèn)為她善解人意，黛玉覺得她很大度，王夫人把她看作是寶玉的幸福，眾丫頭評價她平易近人。這是寶釵處事的必然結(jié)果，這和她高情商是分不開的。情商對于每一個人來說都至關(guān)重要，一個擁有良好情商的人不僅僅能承受各種心理壓力，更能夠坦然面對競爭，創(chuàng)造成功的機會。因此，現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對一個人能否取得成功有至關(guān)重要的作用。

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇7

看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活?！?/p>

說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》?！笆廊硕紩陨裣珊茫┯泄γ涣?；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了?！鄙跚?，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬?！比舨惶幔瑲J敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎？

其實，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我能夠說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……

我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中，大多數(shù)人們還期望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？——我想就應(yīng)是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死?！吧趸奶疲筋^來都是為他人作嫁衣裳！”

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作；你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不能夠的。因此為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。

對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸剂?，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失

為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了應(yīng)對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而應(yīng)對的才是真正“看破紅塵”的。

我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部感情小說，賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但這一敗涂地的杯具確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都以前為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇8

獨倚桌前，茶茗飄香，翻開漫卷詩書，歷經(jīng)《紅樓夢》之人情世故。

紅樓夢是中國古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國古典小說之巔峰，是中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛、四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二叉為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家庭悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機。

在《紅樓夢》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公，他雖出身于身世顯赫的封建大家庭，卻是個封建貴族階級的叛逆者，這樣的勇敢與頑強是在當(dāng)時封建社會上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現(xiàn)實生活中做到這一地步已經(jīng)是難能可貴的了，更何況是在當(dāng)時封建腐朽的社會呢？在他的心里人只有真假善惡美丑的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢于向當(dāng)時儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)，是個不折不扣的時代英雄。

關(guān)于賈寶玉的故事，其中著名的有賈寶玉得名和抓周的故事，王夫人生了一個公子，一落胞胎嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，便取名為寶玉。周歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數(shù)，讓寶玉抓取，誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長大必為酒色之徒。

寶玉摔玉——表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感?？僧?dāng)他聞知黛玉無玉，便摔玉于地說：“這玉連人的高下都不識，不要了?！贝伺e驚壞了黛玉，也嚇的眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。

寶玉挨打——寶玉挨打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無端招開政治糾紛，其三是賈環(huán)搬弄是非，誣陷寶玉逼成了金釧兒。

寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴(yán)懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，因怕探春生氣，又怕連累許多無辜的下人，讓寶玉都承擔(dān)起來，從而平息了事端。

賈寶玉的性格為何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？大多數(shù)人認(rèn)為是他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣風(fēng)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著，但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的叛逆思想漸漸堅定了、成熟了。

讀完《紅樓夢》能讓我領(lǐng)悟到人間的辛酸與丑陋，當(dāng)然也有像賈寶玉那樣美好的善良的靈魂。讓我認(rèn)識到當(dāng)時封建社會的落后腐朽，啟迪我們在現(xiàn)在的時代潮流中要緊跟時代步伐，踏實做人，不重蹈覆轍。在現(xiàn)實生活中我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質(zhì)。問世間有多少人清心寡欲？其實這一類人也很少，也包括我自己也有也被功名利祿迷惑的時候。盡管寶玉玩世不恭，但我們?nèi)砸o下心來想想自己的不足之處，踏踏實實的踩好人生每一個步伐，直至走向成功。

也許世間有時會像寶玉所經(jīng)歷的封建社會那般，但我們也應(yīng)該牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同污濁的世間對抗，活出純真的自我。

《紅樓夢》是我國古典文化的瑰寶，《紅樓夢》的尾聲令我們的心里有些許悲涼與感慨萬千，一個家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感嘆不已，《紅樓夢》的愛恨情仇，從側(cè)面所反映出的當(dāng)時社會形象，引人深思。它所展現(xiàn)清朝四大家族興盛衰落的社會史，既有社會百態(tài)又有人情冷暖，是研究清朝社會各階層的最佳腳本，我們可以學(xué)習(xí)其中的親情，友情和愛情，認(rèn)真活好人生中的每一分鐘。

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇9

我國古典文學(xué)喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國”這樣的詞語描述，使人感覺到美麗絕倫，十全十美。而在《紅樓夢》中，大文豪曹雪芹筆下的：丫鬟鴛鴦漂亮聰明，不僅博得賈母歡心，而且被老色鬼賈赦看中，要娶她為妾。然而，她蔑視權(quán)貴，寧為玉碎，不為瓦全。對這樣一個值得贊美的人物，書中這樣描寫：“……只見她穿著半新的藕荷色綾襖，鴛鴦的臉面多么楚楚動人，而那臉面，卻倒有幾點雀斑，”看來這樣描寫，似乎有損于人物形象的完美。

然而，有著較高美學(xué)修養(yǎng)的脂硯齋評點說：可笑近之野史中，滿紙“羞花閉月”，“鶯啼燕語”，殊不知真正美女方有陋處。任何事，任何人都不可能完美無瑕。顯然，把美女的陋處或斑點描繪出來，人物形象更加真實可信，點出鴛鴦臉上的雀斑，不僅沒削弱她的美，反而令人更感真實了。相反，那種“美則無處不美，惡則無處不惡”的絕對化的創(chuàng)作方法是不真實的。

這使我聯(lián)想到現(xiàn)實。同樣，在人際交往的諸多準(zhǔn)則中，莫過于一個“誠”字，唯有“誠”才不避“陋處”，惟不避“陋處”才能顯出真實，讓人不感覺到“騙人”，進而增強信任感。

因此，大家在這里交心的同時，心里都要有一個“誠”字。

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇10

賈寶玉，一朵溫室的花兒。面對家族的光環(huán)和壓力，他無所適從；面對父親恨鐵不成鋼的責(zé)備，他慌忙逃避；最后，面對家族的沒落，親人的離散，他只能平淡的接受這一切，無力的等待著被給予，一個結(jié)果，亦或是結(jié)束……

林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因為愛之深，所以才更怕失去，正因為愛之深，所以才被傷得更深。她在一個錯誤的時間墜入愛河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時代，也許她與賈寶玉會是一對令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯了時代。

王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實來的這樣快，夢破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會再次風(fēng)生水起的。

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇11

周末，我讀了古代四大名著之一———《紅樓夢》?！都t樓夢》是一部精彩的優(yōu)秀著作，是我國文壇上一顆閃亮耀眼的恒星。它深受世界各國人民的喜愛。

文章主要寫了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳和薛寶釵之間的生活故事，細致的說出了他們之間美好感人的經(jīng)歷，同時反映出了當(dāng)時社會的黑暗與興衰。

我認(rèn)為最感人的一段是黛玉葬花那一節(jié)，故事情節(jié)悲傷，凄美，讓人落淚。

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

紅樓夢結(jié)局很悲慘，黛玉死在了賈府，而寶玉則是出家當(dāng)了和尚?！都t樓夢》表面上的意思是這樣，實際上卻痛苦的向我們講述了當(dāng)時那段封建心酸的歷史??！

我很喜歡林黛玉，我覺得她溫柔賢惠，聰明美麗，柔柔弱弱，卻時刻都在牽掛別人，哪怕死前最后一分鐘。除了她，書中還描述了寬容溫和的薛寶釵，慈祥善良的賈母，潑辣認(rèn)真的王熙鳳，俊美勇敢的賈寶玉……

這就是我最喜歡的書——《紅樓夢》聽了我的講述，你是否已經(jīng)動心？那么，就去書店買一本吧！

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇12

在這一周我讀了一本書，名叫《紅樓夢》。

《紅樓夢》是我國四臺甫著之一，是一部淺笑的悲劇。這部影片不只放映了一個封建貴族家庭由繁華走向衰敗的三代糊口，并且還斗膽地控告了封建貴族階層的無恥和墜落；他們的各種虛假、誆騙、貪心、潰爛和罪惡。不單指出這一家屬的肯定瓦解和衰亡，同時也體現(xiàn)這一家屬所屬的階層和社會的肯定瓦解和衰亡。

寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一路長大，又有著同樣的頭腦，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一路看西廂記時……

讀了這本書我很喜好這內(nèi)里的故事，有聚散悲歡，陰晴圓缺。

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇13

《紅樓夢》這本書早已在我的書架上，可我一直覺得是女生讀的書，不愿意讀。媽媽說，它既然是《四大名著》之一，一定有她的可讀之處。于是，我就拜讀了這本書。

在賈府里，一個男孩出生了，這名男孩出生時嘴里含了一塊五彩晶瑩的玉，祖母對他愛如珍寶，取名為寶玉。一周歲“抓周”的時候，他的周圍擺放了許多東西，誰知他伸手只抓那些脂粉，哈哈！真是一個假小子。

林黛玉的母親生病去世了，無人照顧，也來到了賈府，她很有才華，可是她卻非常愛哭，和寶貝一見鐘情，但最后卻含恨而終。

里面還有許多人物，薛寶釵穩(wěn)重端莊，最后嫁給了賈寶玉；王熙鳳精明能干，是賈府的管家……最后賈府也由盛轉(zhuǎn)衰，最終敗落了。

這本書注音版的非常淺顯，我讀的也似懂非懂，媽媽說等我再大些，可以讀原著。我想，等讀原著的時候，一定會和現(xiàn)在理解的不一樣。

紅樓夢章節(jié)讀后感 篇14

讀《紅樓夢》，我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。

“鳳辣子”風(fēng)風(fēng)火火，性格火辣；賈寶玉非常頑皮，厭惡學(xué)習(xí)，喜歡和女孩子一起玩；林黛玉嬌弱、多疑，有才華，和我一樣愛哭；薛寶釵大方，善于交朋友……

讀了《紅樓夢》后，我才知道，原來賈寶玉和林黛玉不是凡間的，賈寶玉生前是女媧補天落下的一顆靈石，林黛玉則是一株絳珠草，靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草，讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎，絳珠草也要跟著投胎，去人間報答灌溉他的恩人。靈石一出生，嘴中就喊了一塊寶玉，于是起名為“賈寶玉”，絳珠草成了林黛玉，他們冥冥之中有緣分，最后因為命運的脅迫，林黛玉終究沒能嫁給賈寶玉。

寫這本書的作者是曹雪芹，其實寫的是他自己的故事：賈家最后敗落，而曹雪芹家也一樣。本來他是富家子弟，后來由于統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭，曹家遭受多次打擊，最后家產(chǎn)被抄，曹家從此日漸衰弱。《紅樓夢》前八十回是曹雪芹花了十年功夫?qū)懙?，別人替他寫了后四十回。

《紅樓夢》反映了當(dāng)時的丑惡：賈雨村接到了案子后，因殺人者有錢有地位，賈雨村懼怕他的地位，就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了，并說謊殺人者已死。他還怕門子(也就是下人)將事情說出來，就挑門子的錯，讓門子充軍了了事。

《紅樓夢》沒有結(jié)局，但它不僅是四大名著之一，更是一門文化，值得我們?nèi)ラ喿x、去鉆研。

水滸傳讀后感優(yōu)選

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負責(zé)，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？你不妨看看水滸傳讀后感優(yōu)選，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

水滸傳讀后感 篇1

早就聽說《水滸傳》非常好看，正好，老師也推薦我們讀這本書。讀了它之后，我學(xué)到了許多歷史知識，并且，也明白了許多道理。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，它與《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》這三部書被稱為中國四大名著?！端疂G傳》它真實準(zhǔn)確地寫出了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐敗，以及統(tǒng)治階段的罪惡。

《水滸傳》有一百零八位英雄好漢。例如：宋江和小旋風(fēng)柴進仗義疏財，武松懷一套漂亮的醉拳，吳用則是足智多謀，而李逵呢？有些野性，動不動就朝人發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說，二罵，三打。最終結(jié)果他不是吃虧就是后悔，但是他身上卻有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀打的仗義，他的這一點最為讓我感動與敬佩。

《水滸傳》這本名著，謝了英雄們走上久抗的道路，是各有不同的原因和不同的情況的，但是在被逼上梁山這一點，他們是共同的。例如：阮氏三雄的造反是由于生活活不下去，他們不滿意官府的剝削，才積極參加卻取生辰綱的行動的，從而上了梁山；解珍和解寶是由于受地主的掠奪和迫害而反抗的

水滸傳讀后感 篇2

堅守雨，點點的打在窗上，手捧《水滸》心越發(fā)平靜了。雨歷經(jīng)百年滄桑，依然晶瑩剔透，我聽雨及時訴說我的心事。

北宋末年，社會黑暗，奸臣當(dāng)?shù)溃抑局繜o法容生，他們不得不落草為寇，聚義梁山泊。《水滸》記敘以了宋江為頭領(lǐng)的綠林好漢經(jīng)過了起義興盛到招安失敗的全過程。

好漢的興衰，牽動著我的神經(jīng)，好漢的大聚義我激動，最后的失敗我難過。但最讓我印象深刻的是宋江及時的堅持。

宋江堅守。 他的堅持是忠誠和公義。身為鄆城縣押司，卻義放晁蓋；身為梁山好漢頭領(lǐng)，又打著“替天行道”的旗子；隱約知道招安的前途不能光明，卻毅然選擇了招安；朝廷賜給他毒酒，他說“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”然后飲下，神聚蓼兒洼。他獻出生命是為了堅守忠義。

有人說：他固執(zhí)的堅守，白白地丟掉了眾好漢性命。確實，有些人早就清楚自己的結(jié)局，為了宋江對他們的義氣，他們?nèi)匀毁澇烧邪病?/p>

知道結(jié)局又能怎樣？為了忠于義，他們還是義無返顧的撲向大火；知道結(jié)局又能怎樣？他們不可能違背自己的忠于義；知道結(jié)局又能怎樣？

他們還是會跟著宋公明走那條路。他們是白白地丟掉了性命嗎？我認(rèn)為不是。

他們堅持做比生命更重要的事情。生命是可貴的，但生命的價值與意義決不緊停留于“活著”。孟子說過“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

”對于生命，宋江選擇了忠，而其他好漢們選擇了義。

那個混沌的年代終究還是過去了?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝”時代不同了，我們又堅守著什么呢？回想起那些新聞，有的讓我感動奮發(fā)，他們的堅守著自己的信仰；有些則新聞讓我觸目驚心。

我們總該堅守點什么。那些抓不住的人都快死了。他們只會可憐地保護自己脆弱的生命；有堅守的人們，為了堅守，卻可以不顧一切的勇敢地去抗擊，像飛蛾義無返顧地撲向大火，用生命尋找讓自己欣慰的，哪怕只有一秒的光和熱。仔細想想吧，那自己的堅守。

雨，義無返顧地傾瀉而下，他們用身體擁抱大地奏出美麗的生命的樂章。我欣喜，雨，還是那《水滸》中的雨。

水滸傳讀后感 篇3

在《水滸傳》中，有三十六個天罡星和七十二個地煞星組成的水滸一百零八條好漢，他們個個身懷絕技。他們每一個人還有富有特色的“綽號”。如：及時雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用等。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失?。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國古代的歷史；《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會景觀，將當(dāng)時各個階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級的罪惡，林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報效國家，卻被奸臣所害，可惜！宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有余辜，活該！

《水滸傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節(jié)描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。

個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

在現(xiàn)在的生活中，忠，我認(rèn)為是效忠自己的祖國，為祖國做出自己的一份貢獻。對身邊的朋友，親人全心全意的幫助他們。當(dāng)然，不好的事除外。忠很簡單，下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的，也可以理解為通常所說的正義。從古至今，有許多人就為了這個義舍生忘死。他們的心也是肉做的，他們也害怕死，可在事物面前，他們能明辨是非，分清好壞，選擇正義?，F(xiàn)在平常對朋友講義氣，是小義，對所有事物都用一種正義的眼光去看待，才是大義。日侵中華時，有不少民族英雄為了祖國而獻身。例如董存瑞，黃繼光等戰(zhàn)士，為了抵抗敵人而犧牲，這才是大義，這才是一種為保護祖國，為了義而獻身的精神。

合上《水滸傳》，書中的章節(jié)似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現(xiàn)，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假丑惡的傳奇。

水滸傳讀后感 篇4

呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿侄加珊笕斯谝浴爸伊x”二字，其原因不外乎他們聚集了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟貧、替天行道。在他們身上，我讀到了英雄的豪放豁達，慷慨激昂，敢作敢當(dāng)，我讀到了兄弟之間的有福同享，有難同當(dāng)。

林沖，原是京城八十萬禁軍教頭，奸臣高俅之子高衙內(nèi)垂涎其妻子美色，林沖委曲求全，一忍再忍。但在高俅的步步緊逼、趕盡殺絕的迫害下，終于無路可退，復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山。

粗豪憨直、重情重義的黑旋風(fēng)李逵江州劫法場，白龍廟小聚義，破大遼，征田虎，討方蠟，一顆忠心只為報答大哥宋公明。

花和尚魯智深，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，坐化靈隱寺，不圖名利，渾身是膽身正義。終與朝廷軍官秦明、黃信同上梁山，替天行道……

《水滸傳》是以北宋后期宋江起義的歷史事件為題材，描寫了梁山泊宋江起義的產(chǎn)生、發(fā)展和被招安失敗全過程一部文學(xué)名著。它第一次正面描繪了歷來被視為洪水猛獸的綠林豪杰群像，揭示了中國古代綠林文化的內(nèi)部蘊涵和外部特征。它所描繪的好漢形象和綠林文化習(xí)俗在民間有廣泛的社會影響，成為中國文化和中華民族性格的重要組成部分。

人們常對宋江渴望朝廷招安耿耿于懷，萬分疑惑。甚至有人說宋江是投降弱者，不配于梁山的一百零七將為伍?？晌艺J(rèn)為宋江那么做是有益的。當(dāng)年，梁山好漢們在民間雖有盛名，但他們知道在朝廷的正史上記載將會是“宋江等一百零七名賊寇聚集梁山泊，燒殺擄掠，危害百姓”。即使好汗們不在乎后世的名聲，但當(dāng)時的局面也注定他們不能完全與北宋朝廷為敵。雖然他們是替天行道，但又有哪些父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇。

當(dāng)時的朝廷雖暗弱，但誰又能保證幾年后不會出現(xiàn)一個占山為王的王匡、王鳳、王巢們的結(jié)局??！那時，梁山好漢的命運又會如何？

但在宋江這一忠義思想的主要負載著，我們可以清楚的明白，忠義固然重要，但是不要盲目的追從，最終演變?yōu)椴豢墒帐暗牡夭轿覀儜?yīng)該結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣尘皝沓浞掷斫庵伊x思想的實質(zhì)，做到堅決拋棄其盲目、虛偽、要弘揚其倡導(dǎo)正義，張揚正氣的愛國精神。不要再踏上宋江的老路，因個人的盲目愚忠葬送了起義的前途同時也害死了兄弟。

如今，真正忠義的又有何許人也？世間有正義的又有多少？奈何，奈何啊！

水滸傳讀后感 篇5

《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。

《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深。一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。

志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當(dāng)時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。

尤其是宋江，是他最希望看到的結(jié)果。畢竟，做官總比做賊好！然而！這卻讓他們走向了“不歸路”。

他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。

其實是“造化弄人”啊！他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當(dāng)時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢？

這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。

全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時，腦子里浮現(xiàn)出一個又一個昔日的美好時光時，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路，投錯主了。當(dāng)這樣的悲劇場景上演時，恐怕最憤怒的不是我，而是書的作者——施耐爾和羅貫中。

畢竟宋江這等英雄們落得如此下場，真叫人抱打不平啊！事實上，這樣的悲劇也可以反映當(dāng)時朝廷的黑暗和世界的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時，他會感慨萬千。

即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世？自己身處的朝代可否為清明之朝？

當(dāng)世可否為太平之世？自己的晚景是否也會凄涼？種種疑問油然而生。

其實不然，當(dāng)我看完此書時，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭，想到了前不久被處死的**。**等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”。

可見當(dāng)今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的，中國的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時，作為中國未來的**，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國建設(shè)一個更加美好的未來。

我只希望《水滸傳》永遠只是傳說，而不是現(xiàn)實！

水滸傳讀后感 篇6

《水滸傳》是一本令人震撼的書，與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》齊名為中國四大名著?！端疂G傳》有著無窮的魅力，我被它深深地吸引住了。

不僅人物刻化生動，令人印象深刻，而且作者講故式的古代白話文引人如生，想讀一讀。

施耐庵以梁山泊故事為原型，敘述了北宋末年官逼民反，梁山泊聚眾起義的故事，描寫了梁山水泊起義發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過程。在這本書中，最讓我印象深刻的是武松。

武松赤手空拳在景陽岡打虎，為他贏得了盛名，也使他獲得了京城的地位。但好景不長，當(dāng)他得知哥哥被西門慶與潘金蓮毒殺后，怒氣沖冠。殺死西門慶和潘金蓮后，他主動向衙門投降。

在殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，他甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松有恩報恩、有仇報仇、敢作敢當(dāng)?shù)挠矟h性格。

武松一生光明磊落，充滿正義和反抗精神。雖然他曾經(jīng)被別人利用，但他最終從殘酷的現(xiàn)實中醒來，從失去自我中醒來，坐在杭州六合寺。

從《水滸傳》的世界走出，觀察我們的現(xiàn)實社會，發(fā)現(xiàn)“武松式”的人物太少了，有的只是虛擬世界中的令人憎惡的“鍵盤俠”。他們在網(wǎng)絡(luò)中放飛自我，對一些社會發(fā)生的事件盡情地吐槽。他們認(rèn)為自己是正義的，但這種正義是虛幻的。

君不見，他們在現(xiàn)實中可能是一個“老賴”，一個很沒有責(zé)任心的人。

當(dāng)時，因《戰(zhàn)狼2》而火的吳京向**后的九寨溝捐了100萬，照理說是值得贊揚的善舉。但是，許多鍵盤俠卻紛紛吐槽他票房拿了這么多錢，卻只捐這么點。這些鍵盤俠不見得他們自己有沒有捐，捐了多少，只是一味地“叫囂”。

如果這些鍵盤俠和《水滸傳》中的武松相處，一定會被唾棄，給予懲罰的。

當(dāng)然，現(xiàn)實中也存在著許多為人民做好事的“好漢”，如2018年感動中國十大人物中的楊科璋。2015年5月30日1點13分，楊科璋在滅火救援中，抱出一名約兩歲的孩子，但因煙霧太大、能見度低，踩空墜樓。從5樓摔下來的楊科璋抱著孩子。最后，孩子的生命得救了，但他死了。他才27歲。

據(jù)了解，楊科璋參軍以來，先后參加滅火救援行動200余次，搶救疏散被困人員160余人。還有“最美女教師”張麗莉、“最美媽媽”吳菊萍等等，他們都是現(xiàn)實生活中的“武松”，是好漢！

《水滸傳》內(nèi)外的好漢們，他們身上體現(xiàn)出的正能量，都是值得我們學(xué)習(xí)的！

水滸傳讀后感 篇7

第三次抱起《水滸傳》來讀時，不覺已是高中生了，還記得第一次下決心要將這本中華文萃讀完時，是在小學(xué)三年級的時候。那時“囫圇吞棗”式的把書看完后，腦海中只留下了“花和尚倒拔垂楊”“林教頭風(fēng)雪山神廟”“景陽岡武松打虎”等一些較為典型的故事情節(jié)，并未留下其它的感受。等到第二次再品時，已上了初中。

畢竟是初中生，讀書后的感想自然有所改變，既有對梁山好漢的英雄氣概的佩服，又有對他們殺人不眨眼的“惡習(xí)”的懼怕，還有對宋江的背叛以及朝廷**一百零八好漢的憤恨。而現(xiàn)在，作為高中生將這本古典名著再次細細品味后，感想與體會則又是不同。

正如毛澤東所說，從秦朝的陳勝、吳廣到清朝的太平天國，中國歷史上農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的規(guī)模是世界歷史上唯一的。正因為中國有這樣的歷史，才產(chǎn)生了《水滸》這樣的**。

書中反映的時代，是正式階級矛盾與中國共產(chǎn)黨十分尖銳的歷史時期。開頭部分，并沒有鋪敘千軍萬馬的場景，而把高俅發(fā)跡的一小段故事作為全書的引子，因為高俅的發(fā)跡，正是封建王朝北宋腐朽生活的見照。金圣嘆曾這樣評價這一高明的筆法：

“蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下作也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也?！?/p>

當(dāng)然，滲透這《水滸》情節(jié)的梁山起義的壯闊的歷史背景，不僅只是通過高俅這一特定事件而展開，而是通過不同人物的不同遭遇，向整個社會伸延開去，勾畫出宋代社會的復(fù)雜面貌，顯示出不同的人物怎樣在他獨特命運里被逼上梁山的不同道路。水滸的英雄們，并不完全是農(nóng)民，其中有城市商民，也有下層知識分子，江湖人士，也有封建機構(gòu)中的小官吏，甚至有不少中小地主，也在不堪官府壓迫下參加了義軍的行列，這樣更深刻地反映了徽宗王朝腐朽統(tǒng)治的危機和必然覆滅的命運……

書中人物所在的時代的典型社會矛盾所造成的結(jié)果，是“仗義疏財歸水泊，報仇雪恨上梁山?！彼辉偈侨蛩梨?zhèn)關(guān)西式的個人斗爭，而是攻城奪縣，用集體的武裝力量推翻縣、州、府政權(quán)，用集體的武裝力量消滅祝家莊和曾頭市這類惡霸地主勢力，真實地反映了農(nóng)民戰(zhàn)爭中的規(guī)律，也只是在《水滸》這樣的情節(jié)構(gòu)成里，才使它的思想藝術(shù)成就與中國農(nóng)民起義運動相輝映，成為我國和世界文學(xué)史上極少有的歌頌農(nóng)民反抗封建統(tǒng)治的歷史杰作。

《托爾斯泰傳》讀后感

有沒有可以借鑒的作品讀后感模板？假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真思考和梳理自己受到的心靈碰撞和思維啟示，經(jīng)過仔細研究欄目小編特別推薦了題為“《托爾斯泰傳》讀后感”的文章，愿這會對你有所助益！

《托爾斯泰傳》讀后感(篇1)

距書看完已經(jīng)一個月了，才來寫這個讀后感，真是一種罪過。

這本書看得很糾結(jié)，一個是因為翻譯的確有很大的問題，讀起來相當(dāng)拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個是因為，托爾斯泰的確是一個很變態(tài)級別的人物，異于常人，讓我無法短時間理解他的一些觀點及行為。

托爾斯泰是個偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個更高層次的境界。從茨威格對他的描述來看，我個人覺得可惜托爾斯泰沒去加入佛教，而是加入了__。他是個糾結(jié)的人，他的糾結(jié)在于對自己的高要求，但卻不對自己釋懷，一定要找出一個解決方案出來。可能這就是西方思維的問題所在吧？我不太清楚。

根據(jù)我目前學(xué)佛所得來說，無為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點極端化了，他一心想實現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當(dāng)他看到那些窮人們在勞作，收入?yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲?？墒?，他當(dāng)時的地位，身價已經(jīng)無法讓他與別人平起平坐了。可是他極力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來，再跌入，再爬出來。如此往復(fù)。糾結(jié)的人??！

托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因為他知道他年輕時做了很多錯事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開人世，我想，再重的罪孽都應(yīng)該洗凈了。

茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書了，他的寫實，跟對于事件的洞悉觀察力都很強。適合我的口味。只可惜這本書讀一遍真心不夠，找時間我將再讀一遍。

我在此發(fā)愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會去拜祭一下托爾斯泰，一個偉大的俄國作家！

最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”

影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。

《托爾斯泰傳》讀后感(篇2)

托爾斯泰是19世紀(jì)末20世紀(jì)初著名的作家、思想家和最偉大的作家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。

可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來到高加索。四周群山環(huán)抱的清晰環(huán)境讓他迷茫的大腦蘇醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年，托爾斯泰結(jié)婚了，他幸福的家庭生活給了他足夠的時間和精力去創(chuàng)作一部震撼整個19世紀(jì)社會的偉大作品：

《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：

他有地位和財富，但他常常為自己的富裕生活感到羞愧；他同情下層階級，對他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直?孤獨的。82歲時，他選擇離開，死在一個小火車站。

列夫托爾斯泰，一個世界文豪，文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長相平平甚至是“長相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無光”的臉下面，是“永遠流浪的天才的靈魂”，寫出了千古流傳的世界名著!

第一自然段作者詳細的描寫了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)!從第六自然段開始，作者有重點描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。

作者是通過客人對列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切*的眼睛!

《托爾斯泰傳》讀后感(篇3)

從法國作家羅曼61羅蘭的《名人傳》中，我了解到了俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰的生平事跡。他關(guān)注民間疾苦，摯愛文學(xué)，善于觀察總結(jié)，精益求精著書立說的品德深深地打動了我。

他出身顯赫，長于貴族之家，從小錦衣玉食，但是卻不像其他有錢人那樣殘酷剝削平民。成年后，他曾經(jīng)到村子里把食物分給農(nóng)民，把自己的一部分樹林分給農(nóng)民管理，并取消了對農(nóng)奴的體罰。在等級分明的封建社會里，地主階級和農(nóng)民階級是完全對立的階級。他能夠為農(nóng)民的利益考慮，就說明他痛恨腐朽的貴族生活，要和他的家族劃清界限。

他熱愛自己的祖國，當(dāng)祖國發(fā)生戰(zhàn)事時，他挺身而出，毅然參軍入伍。在1854年，英法對俄宣戰(zhàn)，克里米亞戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。托爾斯泰來到了塞瓦斯托波爾前線。戰(zhàn)斗中，他不顧個人安危，沖鋒陷陣，由于表現(xiàn)突出，被授予獎?wù)隆０凑f應(yīng)該得到更高的獎賞，但是他并不看重這些，這說明他是一個淡泊名利的君子。人家沒有想著升職，也沒有想著豐厚的物質(zhì)獎勵。他的心里一定是這樣想的：保家衛(wèi)國是我的責(zé)任，能夠為國效力我感到無上榮光。他更看重的是戰(zhàn)爭中結(jié)識的朋友，大家在炮火紛飛中生死與共，患難之交情誼自當(dāng)深厚。這說明他是一個重情重義之人。

他在文學(xué)創(chuàng)作中嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，精益求精?！栋材?1卡列尼娜》的構(gòu)思開始于1870年，小說的初步創(chuàng)作不過僅用了50天時間，但是托爾斯泰不滿意，花費數(shù)十倍時間不斷修正，經(jīng)歷了12次大的改動，4年后才正式出版。這時，小說廢棄稿高達一米多！事實勝于雄辯，從托爾斯泰的身上我看到了一位文學(xué)巨匠不辭辛苦，不怕麻煩，一絲不茍著書立說的品格。他這人不驕傲，沒有孤芳自賞覺得自己水平很高，不需要太過認(rèn)真，而是嚴(yán)于律己，一遍遍修改直到滿意為止。他尊重自己的每一處表達，尊重每一位讀者。“玉不琢不成器”，不反復(fù)雕琢，就無法把最完美的著作流傳后世。可見，寫作是多么耗費心血，多么艱苦卓絕的一件事，不但要用心斟字酌句，還要注意細節(jié)，不斷完善。小到一篇文章大到一部書都凝結(jié)了作者無數(shù)汗水和智慧。

托爾斯泰不愧是名聞中外的文學(xué)大師，他的一生是奮斗不息的一生，境界崇高的一生！

《托爾斯泰傳》讀后感(篇4)

1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，因此，小托爾斯泰的童年是幸福的大學(xué)時代，托爾斯泰創(chuàng)作了小說《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當(dāng)時的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認(rèn)為自己是徹底的失敗者。

1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結(jié)出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當(dāng)時正在養(yǎng)病，長期的休養(yǎng)使他感到孤獨、痛苦。1853-1855年，《少年時代》、《高加索紀(jì)事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續(xù)問世。1873-1877年間，在愛情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜?？袑幠取?、《戰(zhàn)爭與和平》。

18，托爾斯泰完成了他創(chuàng)作生涯中最能體現(xiàn)他宗教思想的作品《復(fù)活》，19，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警察的阻攔，俄國許多城市都舉行了人數(shù)眾多的游行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。

在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛精神，他強調(diào)“道德”、主張“博愛”，認(rèn)為只要每個人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能達到全社會的和諧。當(dāng)時盡管響應(yīng)者廖廖，但他并不放棄，畢生堅持著自己的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)習(xí)的地方。也許有一天，他關(guān)于平等、博愛的主張會成為人類生活的共同準(zhǔn)則。

《托爾斯泰傳》讀后感(篇5)

托爾斯泰列夫尼克拉耶維奇托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判顯示主義的杰出代表，俄國偉大的作家。他一有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧，辛勤創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品，因此被列寧稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實主義的天才藝術(shù)家。

《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰藝術(shù)創(chuàng)作的高峰，也是世界文學(xué)中少數(shù)最偉大小說之一，這部史詩式的鴻篇巨著透過對現(xiàn)實細節(jié)的準(zhǔn)確把握﹑精細描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整體風(fēng)貌。18731877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜卡列尼娜》小說藝術(shù)已達爐火純青的地步，但是他的生活卻陷入了一種迷茫的狀態(tài)。他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂。《復(fù)活》是他晚年最重要的作品，女主人公瑪絲洛娃形象已經(jīng)越出了當(dāng)時一般作家用同情的筆調(diào)描述下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅強意志。

《托爾斯泰傳》讀后感(篇6)

他是我們的兄弟，他是人類的良知-《列夫托爾斯泰傳》讀后感1000字！

這個星期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》第三篇《列夫·托爾斯泰傳》，內(nèi)心對這位上個世紀(jì)俄國最偉大的作家充滿了深深的敬意。《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等等這些“世界文學(xué)中一流的作品”，是他留給后人的寶貴精神財富。列寧稱頌他為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”，也被其稱為“俄國革命的鏡子”。

這個世界上的作家有很多，列夫托爾斯泰之所以受到如此高的評價，我認(rèn)為很重要的一點是因為他對社會底層人民深深的同情與關(guān)愛，總是想通過自己的努力去幫助處于困境中的農(nóng)民，試圖去改變他們的悲慘命運。這樣的情感滲透在他的作品中，使他的作品也充滿了人道主義情懷，讀來讓人感動。

托爾斯泰出身于一個貴族家庭，從小在自家的莊園里長大。他喜歡接觸底層勞動人民，對底層社會的人們有著天然的同情心，他總是試圖幫助他們，為他們能過上好日子盡一份綿薄之力。1854年，他參加了高加索戰(zhàn)役，并開始了他的文學(xué)創(chuàng)作?！锻辍贰渡倌辍贰肚嗄辍啡壳鷮懗隽送袪査固耐甑角嗄甑母形?，訴說了他對這個弱肉強食的年代的不滿。他發(fā)出了疑問，為什么我們不能享受我們的童年，卻要承擔(dān)沙皇強加于我們的痛苦？對戰(zhàn)爭的憎惡，對勞苦大眾的同情，對國家美好未來的憧憬，這些感情交織在一起，給了托爾斯泰一顆善于體察民情的心靈。

托爾斯泰不僅用文字來抨擊社會對農(nóng)民的剝削，而且用實際行動去挽救農(nóng)民的悲慘命運。他各處奔走，走到農(nóng)民中去，了解他們的生活，想要幫助他們脫離苦難的境地。他甚至為自己是個貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動產(chǎn)，把稿費無償捐獻給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己，不吃葷，他同農(nóng)民一起割草犁地，這樣做時他從內(nèi)心感到快樂。他認(rèn)為，不應(yīng)該為自己一個人生活。這是毀滅，只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時候，那才是生活。甚至最后彌留之際，他還嚎啕地哭喊：“大地上千百萬的生靈在受苦，可你們?yōu)楹味荚谶@里照顧一個列夫托爾斯泰?”

一個作家，對社會底層人民充滿慈悲之心，關(guān)注他們的喜怒哀樂，為他們發(fā)聲，為他們爭取利益，這樣的作家令人尊敬，他創(chuàng)作的作品無疑也是有價值的。我不由想起最近比較火的湖北作家方方，她在新冠疫情爆發(fā)武漢封城期間，寫了了60篇“方方日記”，記錄特殊時期武漢人民的經(jīng)歷，字里行間也流露出對弱勢群體的關(guān)心與同情，對身處困境中的人們她總是想方設(shè)法地去幫助他們。因為記錄真實而充滿悲憫情懷，她的日記受到眾多讀者的喜愛。

羅曼羅蘭在最后一章對托爾斯泰給予了高度的評價：“托爾斯泰的文字不是寫給那些思想上的特權(quán)者看的，而是寫給千百萬普通人的。他說出了我們這些普通人的想法，和我們不敢正視的內(nèi)心的聲音。對我們來說，托爾斯泰不是一位驕傲的大師，不是高踞藝術(shù)和智慧寶座之上的天才。正像他喜歡自稱的那樣，他是我們的兄弟，他是人類的良知?！?/p>

向這位偉大的作家致敬！

《托爾斯泰傳》讀后感(篇7)

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。

我本來想讀一本真正的傳記。對于書中那些深奧的句子，我曾經(jīng)想把它放進一個暗箱里，永遠不要打開它。

可我終于還是把它讀完了。

回到事實上，正如書中所說，就像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時期突然開始了他的思想史，那時他非?？鞓贰?/p>

他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。

托爾斯泰對這樣一個深奧的命題開始思考，他幾乎征服了虛無和死亡，理解了生命和人。

托爾斯泰在閃動的燈光下寫下。

如果我活著，就這樣。日復(fù)一日，他不再害怕死亡。

因為他明白死亡是要逃到上帝面前，永遠飛翔。

托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰(zhàn)勝了虛無。

他從不讓任何肌肉停止工作，不管是寫字的手部肌肉，鍛煉的身體肌肉，甚至是談話的嘴部肌肉。

他從不虛無主義，因為他每天都在思考，從不停下來。

因為托爾斯泰敏銳的觀察力，生活離他很近。

60歲是，他至少經(jīng)常獵兔。沒有人比這個觀察透徹的獵人更了解生活。

他能猜出獵犬接近鴨子的本能，并能描述一頭好種馬在一開時的想法。

在他的作品中，我們可以看到他對人的理解。

他的作品就是當(dāng)時人們的真實寫照。

他可以寫一個女人懷孕時的真實感受，以及伊萬·伊里奇臨終時的恐懼。

還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。

托爾斯泰就是這樣一個與魔鬼戰(zhàn)斗的勇士，與思想圣人交朋友。

作者用優(yōu)美的語言使我遲疑，這樣一個托爾斯泰出現(xiàn)了--

他是一個強壯、精神抖擻的老人。

他經(jīng)常運動，并保持了一顆接受新鮮事物的心。

他有一張粗糙的臉，像任何在田里干活的農(nóng)民，任何鄉(xiāng)村貴族，任何軍官，任何獵人。

除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個普通的**漢子。

托爾斯泰作為一個藝術(shù)家卻是一絲不茍的。

他會因為一個不恰當(dāng)?shù)谋扔鞫層∷⑸讨赜　?/p>

只為了完美無瑕的作品。

托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)完全真實。

正因為如此，他才成為文學(xué)大師，成為人類中最有人性的人。

最后，我讀完了這本靈魂傳記。我特別欽佩作者茨威格先生。他能如此準(zhǔn)確地分析別人的思想。我相信他也是一位大師。

我想成為一個精神和身體都像托爾斯泰一樣堅不可摧的人，一個真正的，平凡的，偉大的人。

當(dāng)我合上這本書時，我不想再把它放進暗箱，我也不抱怨它不是一本真正的傳記。他讓我對托爾斯泰有了更深的了解。

我會一直放在最上面的架子上，不時打開，也許我會有一個新的認(rèn)識

《托爾斯泰傳》讀后感(篇8)

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。

在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

《托爾斯泰傳》讀后感(篇9)

托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有最清醒的現(xiàn)實主義的天才藝術(shù)家。

但是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜?？心崮取?。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的liuxue86.富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一向是孤獨的。八十二歲的時候，他選取了出走，并病死于一個小火車站上。

雖然別人都說他是天才，但是《名人傳》里他自己說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。

每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求。如果每個人都能意識到開掘智慧之門的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了!

《托爾斯泰傳》讀后感(篇10)

書就是我的精神力量，念書就是我的快樂。我最愛的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是前蘇聯(lián)的著名小說家。他一開始斟酌寫網(wǎng)絡(luò)小說時，用了四年的時間也沒寫出。以后，他當(dāng)上個下屬軍人，來到了勤快的群眾身旁，另外被本地的風(fēng)景所吸引住，此后，他已不平白無故虛構(gòu)小故事，用真正的體會最終寫完了《戰(zhàn)爭與和平》這一部輝煌經(jīng)典著作。

我一口氣念完本文后，禁不住心潮起伏，感慨萬千。感悟到馮驥才祖父來我院專題講座時得話：把隨時隨地聽見的、見到的、感受到的寫下來，要積少成多實際上，日常生活的人與物全是創(chuàng)作的主題，如果你留意觀查，一篇優(yōu)秀的文章便會栩栩如生。還記得我們?nèi)ハ腊踩糯箨爡⒂^考察，回家后，我滿懷愉悅的心態(tài)寫起了體會，題型是《金戈鐵馬，長城永固》。由于我親眼看到了消防戰(zhàn)士們的精彩演出，體會來到消防戰(zhàn)士們聽見警報后，僅用了十幾秒左右便所有蓄勢待發(fā)的真正場景。她們臨危不懼地爬懸梯、鉆超級黑洞，姿勢敏捷地從高樓大廈險處攀沿、滑下。在火團中身先士卒，沖鋒陷陣都令我五味雜陳。在末尾我都想到到：從她們的身上可以看得出大家中華民族的精神實質(zhì)：堅毅、果斷、奮發(fā)圖強。那樣的敘述獲得了教師的贊美。這更是我在親自體會考慮，用每一個字，每一個詞構(gòu)成一幅幅栩栩如生新鮮的界面的結(jié)果啊!

我真是期待大家都能在著名小說家的啟發(fā)下，勇于開拓，擅于創(chuàng)作。只有這樣，在沒多久的未來，著名的作家、作家、作家務(wù)必會在大家這種二十一世紀(jì)小主人中不斷涌現(xiàn)的。

《托爾斯泰傳》讀后感(篇11)

近日，我讀完了名人轉(zhuǎn)托爾斯泰傳這本書，感慨萬分。作者透過名人與托爾斯泰之間的對比，讓我對這位偉大的作家有了更深入的了解。

書中講述了各種名人如尼古拉斯?凱奇、安妮?海瑟薇、杰弗里?韋恩、布拉德?皮特等，通過不同方式與托爾斯泰的故事產(chǎn)生了聯(lián)系。這種對比的方式使我更加直觀地感受到托爾斯泰所追求的理想與這些名人的生活方式之間的巨大差異。

通過閱讀，我了解到托爾斯泰一生都在不斷思考、探索如何過一種更加簡樸、真實的生活。他認(rèn)為物質(zhì)的追求只會讓人迷失方向，最終導(dǎo)致內(nèi)心的空虛和失落。與之相反，這些名人則是被物質(zhì)、名利、虛榮所左右，追求的是表面的享樂和榮譽，并忽視了心靈深處真正的需求。

其中，尼古拉斯?凱奇這個名人的故事讓我印象深刻。他生活在名利場中，但卻始終向往簡單、純粹的生活。他雖然成為好萊塢的大腕，但他內(nèi)心深處卻一直在追求更高更純粹的東西。在與托爾斯泰的對比中，我看到了尼古拉斯?凱奇那種對真理的執(zhí)著追求，這種追求與托爾斯泰的追求異曲同工，都是在探索生命的本質(zhì)，探尋內(nèi)心的真理。

安妮?海瑟薇的故事也給我留下了深刻的印象。她在好萊塢的繁華世界中，卻始終保持自己的清醒和理智。她在奮斗的道路上始終堅守初心，不被名利所蒙蔽，不被虛榮所迷惑。這與托爾斯泰的追求異曲同工，都是在追尋真理的道路上勇敢前行。

杰弗里?韋恩和布拉德?皮特這兩位名人的故事更是讓我深有所感。他們雖然成功，但卻陷入了名利的漩渦中，迷失了自我。在與托爾斯泰的對比中，我看到了他們那種被表面所迷惑，忽視內(nèi)心真實需求的悲哀。他們與托爾斯泰的追求相去甚遠，這種對比更加凸顯了托爾斯泰的偉大之處。

通過這本書，我深刻地感受到了真理、理想與名利、虛榮之間的鮮明對比。托爾斯泰是一位偉大的作家，他通過自己的實踐向世人展示了一種更加真實、純粹的生活方式。與之相比，這些名人的追求顯得蒼白無力，他們雖然成功，但內(nèi)心空虛。這種對比讓我對托爾斯泰的思想有了更深入的理解，也讓我對自己的生活方式有了更加深刻的反思。

通過閱讀名人轉(zhuǎn)托爾斯泰傳這本書，我對托爾斯泰的思想和生活有了更深入的了解。這本書讓我意識到了真實、純粹的價值，也讓我明白了物質(zhì)、名利、虛榮之外的東西更加珍貴。我會在以后的生活中，秉持托爾斯泰的理想，追求內(nèi)心的真理，活出真實、坦誠的自我。愿我們都能像托爾斯泰一樣，過一種更加真實、簡樸的生活。

《托爾斯泰傳》讀后感(篇12)

列夫·托爾斯泰，這個世界文學(xué)輝煌一時的頂尖人物，在羅蘭的筆下，被冠予了中肯、實際的評價。

羅蘭在對托爾斯泰的作品、書信和他人回憶文章的基礎(chǔ)上，向讀者展現(xiàn)了真正本質(zhì)的東西，讓托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的人格躍然紙上。

托爾斯泰出生于貴族世家，是一個在一般人看來什么都不缺的人。而這卻恰恰成了他痛苦的源頭，他為自己的家庭生活與農(nóng)民有巨大差距而感到不安。他天性善良，悲天憫人，渴望天下大同，希望所有的人都過上幸福安詳?shù)纳?。他試圖改善農(nóng)民的處境，在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶。雖然最終沒有如愿，但我們從此就可以發(fā)現(xiàn)托爾斯泰成功的一點重要因素。

這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫反映了真實的時代背景，是他一生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶?！巴袪査固┠呐露嗷钜惶煲彩沁@個世界的財富?！备郀柣@樣說過。

托爾斯泰“是自由_徒中最崇高的一個典型，窮盡一生只為追求一個越來越遠的理想?！彼燥L(fēng)的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，雖已離去，可他給世人心靈所帶來的觸動是無法磨滅的。

他，真正的名人，就像一朵開在荊棘里的花，褪去鉛華，奮不顧身地抵抗。

越流淚越仰望。