別計(jì)較不完美讀后感

別計(jì)較不完美讀后感匯編。

作者寫的作品使我們更富有理性。?讀后感是一種心靈樂園，讓我們在文字的海洋中遨游和探險(xiǎn)，通過學(xué)習(xí)“別計(jì)較不完美讀后感”我們可以獲得很多有益的啟示，以下資源僅供參考?xì)g迎大家仔細(xì)查閱！

別計(jì)較不完美讀后感 篇1

《別計(jì)較不完美》讀后感1000字：

這是一本描寫都市男女心靈的書，原想在工作之余慢慢閱讀，沒想到被它吸引，花了一個(gè)晚上的時(shí)間一口氣讀完了。放下書，仍覺回味無窮。

書中的一個(gè)小故事讓我感觸良多。作者的一位朋友從北方來到成都，一心要登峨眉山金頂看佛光。作者勸她，此時(shí)正處春深夏初，微雨時(shí)節(jié)，估計(jì)上了金頂也看不到日出和佛光，不如換個(gè)地方好好喝一盞茶。朋友婉拒道，喝茶這件事，以后機(jī)會多得很。

悅讀之味愈久彌深

朋友與作者見面后，便只身趕赴峨眉山。一路小雨泥濘，到了夜里12點(diǎn)才到酒店。第二天中午，作者看到朋友發(fā)的朋友圈，忍不住調(diào)侃她，一直下雨，起了個(gè)大早也沒看到日出吧。沒過一會，朋友回復(fù)：沒有日出和佛光，但是有厚厚的云海和雨后的彩虹，坐著纜車從云里穿過，是一番不一樣的風(fēng)景噢。

塞翁失馬，焉知非福。日出和佛光，云海和彩虹，就算我們坐在人生的列車?yán)锴靶?，也只能看到一?cè)的風(fēng)光，誰能保證自己這一側(cè)的風(fēng)光就一定比另一側(cè)更美呢？

生活常常是不完美的。事情不會總是朝著人們希望的方向發(fā)展，但不管哪種選擇，只要用心體驗(yàn)，生活總會回饋不一樣的驚喜。

想起盧浮宮，位居世界四大博物館之首，以古典繪畫和雕刻而聞名于世。然而，在超過40萬件的藝術(shù)品中，只有3件被稱作世界之寶：斷臂的維納斯、失去頭和手臂的勝利女神、沒有眉毛的蒙娜麗莎，他們或多或少有著作品自身的不足，但正是因?yàn)椴煌昝溃抛屓搜矍耙涣?，凸顯出它們更多的藝術(shù)價(jià)值。

這世上，人們都喜歡追求完美。剛從大學(xué)畢業(yè)的我們，進(jìn)入企業(yè)進(jìn)入社會，對身邊不完美的人和事，難免會有落差，覺得距離心中的美好期望有著或大或小的差距。殊不知，不完美的我們，常常對自己的不足渾然不知，而是一味苛刻地去要求別人，用自己想當(dāng)然的標(biāo)準(zhǔn)和想法去衡量他人，結(jié)果造成了許多無謂的矛盾與煩惱。

與其在互相抱怨互相排斥的環(huán)境里生存，倒不如換一個(gè)心境，多一點(diǎn)寬容與豁達(dá)，坦然接受眼前人的缺點(diǎn)、眼下事的缺憾，其實(shí)也沒有那么得不堪。

真正的完美，是理性地看待不完美。首要的是接納自身的不完美，然后從內(nèi)在慢慢地改變自己，提升自己的修為，通過努力，不斷邂逅更好的自己。

記得李開復(fù)說過：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同?！蔽蚁?，這種通過改變來持續(xù)完善自我的過程，以及在這過程中獲得的喜悅與滿足，堪稱人生最完美的體驗(yàn)吧。文：張乾風(fēng)

別計(jì)較不完美讀后感 篇2

《別計(jì)較不完美》讀后感：

這是一本關(guān)于城市男女心靈的書。下班后我想慢慢讀，但沒想到會被它吸引。我花了一個(gè)晚上一口氣讀完了它。放下書，仍覺回味無窮。

書中的一個(gè)小故事讓我感觸良多。筆者的一位朋友從北方來到成都，打算登上峨眉山的金頂，看看佛光。筆者勸她，當(dāng)時(shí)正是春夏之初，正下著毛毛雨，即使去了金頂，也看不到日出和佛光，所以最好到別的地方喝杯茶。

朋友婉拒道，喝茶這件事，以后機(jī)會多得很。

悅讀之味愈久彌深

朋友與作者見面后，便只身趕赴峨眉山。一路小雨泥濘，到了夜里12點(diǎn)才到酒店。第二天中午，筆者看到朋友們送來的朋友圈，忍不住笑她。一直在下雨。我早上沒看到日出。

過了一會兒，我的朋友回答說：沒有日出和佛光，但是雨后有厚厚的云和彩虹。乘纜車穿越云層是另一番景象。

塞翁失馬，焉知非福。日出和佛光，云海和彩虹，即使我們坐在生活的火車上，我們也只能看到一邊的風(fēng)景。誰能保證一邊的風(fēng)景比另一邊的更美呢？

生活常常是不完美的。事情并不總是朝著人們想要的方向發(fā)展，但不管是哪種選擇，只要用心去體驗(yàn)，生活總會給人不同的驚喜。

想想盧浮宮吧，世界四大博物館，以古典繪畫和雕塑聞名。然而，在超過40萬件的藝術(shù)品中，只有3件被稱作世界之寶：讀后感斷臂的維納斯、失去頭和手臂的勝利女神、沒有眉毛的蒙娜麗莎，他們或多或少有著作品自身的不足，但正是因?yàn)椴煌昝?，才讓人眼前一亮，凸顯出它們更多的藝術(shù)價(jià)值。

這世上，人們都喜歡追求完美。剛從大學(xué)畢業(yè)的我們，進(jìn)入企業(yè)進(jìn)入社會，對身邊不完美的人和事，難免會有落差，覺得距離心中的美好期望有著或大或小的差距。殊不知，不完美的我們，常常對自己的不足渾然不知，而是一味苛刻地去要求別人，用自己想當(dāng)然的標(biāo)準(zhǔn)和想法去衡量他人，結(jié)果造成了許多無謂的矛盾與煩惱。

與其在互相抱怨互相排斥的環(huán)境里生存，倒不如換一個(gè)心境，多一點(diǎn)寬容與豁達(dá)，坦然接受眼前人的缺點(diǎn)、眼下事的缺憾，其實(shí)也沒有那么得不堪。

真正的完美，是理性地看待不完美。首先是接受自己的不完美，然后從內(nèi)心慢慢改變自己，提高自己的成績，通過努力，不斷遇到更好的自我。

記得李開復(fù)說過：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同?！蔽蚁?，這種通過改變來持續(xù)完善自我的過程，以及在這過程中獲得的喜悅與滿足，堪稱人生最完美的體驗(yàn)吧。

文：張乾風(fēng)

別計(jì)較不完美讀后感 篇3

在這個(gè)追求完美主義的世界里，我們常常把精力放在追求完美的細(xì)節(jié)上，而忽略了那些不完美的美好。有時(shí)候，我們過于計(jì)較細(xì)枝末節(jié)，卻忽略了身邊那些真正重要的事物。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會不去計(jì)較不完美的事物，而是要積極地看待它們，發(fā)現(xiàn)它們的美好之處。

首先，不完美的事物也是一種獨(dú)特的美。我們常常追求完美，卻沒有意識到不完美之所以美麗。比如一株不完美的花朵，它可能有著一片凋謝的花瓣，或是形狀不規(guī)則。然而，正是這樣的不完美使它與眾不同，令人難以忘懷。正如人們常說的一句話：“沒有任何一個(gè)人是完美的?！闭且?yàn)槊總€(gè)人都有不完美之處，才使得我們彼此之間的關(guān)系更加有趣和真實(shí)。

此外，不完美的事物也給人們帶來了更多的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)一件事物不完美時(shí)，我們可以用自己的想象力去填補(bǔ)它的不足之處。這不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)造力，還能夠增加我們的欣賞力。比如，在一幅畫作中，如果每一處都是完美無缺的，那么它可能就會顯得沉悶和乏味。而當(dāng)畫家有意為之留下一些不完美的痕跡時(shí)，這幅畫作可能會變得更加生動有趣。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，許多偉大的藝術(shù)家善于利用不完美來打造出永恒的作品。

此外，不完美的事物也是一種人性化的表達(dá)。當(dāng)人們在追求完美時(shí)，往往會付出很大的努力和壓力。然而，人生在世，不可能事事完美。這些不完美的事物，能夠讓我們更加接受自己和他人，釋放壓力，減少焦慮。比如，在社交場合中，如果我們只追求完美，往往會因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而陷入困境。然而，如果我們能夠放開心態(tài)，接受自己的不完美之處，我們可能會發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系變得更加輕松和愉快。

因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會不計(jì)較不完美的事物。不完美的事物也有屬于它們的美好之處，它們也能夠帶給我們更多的想象力和創(chuàng)造力，以及更加人性化的體驗(yàn)。當(dāng)我們學(xué)會接受不完美時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)世界變得更加多彩多姿。所以，讓我們放松心態(tài)，勇敢地面對不完美，去發(fā)現(xiàn)它們的美好之處吧！

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不需要太完美讀后感范例3篇

認(rèn)真讀完作者寫的作品，我們的思維也隨著劇情一直在躍動。?寫下讀后感能加強(qiáng)對于書中內(nèi)容的領(lǐng)悟，有助于積累語文素養(yǎng)，跟幼兒教師教育網(wǎng)編輯一起深入了解“不需要太完美讀后感”從不一樣的角度去看待它，謝謝您光臨我們的網(wǎng)站建議收藏本頁以便日后再訪問！

不需要太完美讀后感 篇1

人生不需要太完美，留個(gè)缺口讓福氣流向別人，自己也是幸福的。

曾經(jīng)有一個(gè)家教姐姐給我講過一個(gè)故事叫《不需要太完美》，那是關(guān)于兩個(gè)小女孩之間的故事。一個(gè)是長相清秀的女孩，成績永遠(yuǎn)排在第一位，而另一位則是長相丑陋的女孩，成績永遠(yuǎn)是排在清秀女孩的后面。每次，清秀女孩都是輕輕松松地應(yīng)對考試，而且不管怎樣，她成績永不下降，另一個(gè)女孩則不管怎么努力，她的成績都永遠(yuǎn)趕不上清秀的女孩，于是，她在日記本上寫下這樣的話：這一秒不失望，下一秒就有希望。希望是人生的夢，有希望的人生會是彩色的。終有一天我一定可以趕上你的。日復(fù)一日，兩個(gè)月過去了，丑陋女孩的成績依然是第二名，而日記本上，也裝滿了她的心事，可她卻從不放棄一次大掃除中，清秀女孩，掃到了日記本，在考試中故意考差，丑陋女孩考上了第一名，被老師表揚(yáng)了，丑陋女孩開心的笑了！原來我不比別人差。而清秀女孩被老師叫去了辦公室，老師詫異地問：小語，，你這次怎么退步了呀？你是不是有心事？小語平靜地說：人生不需要太完美，留個(gè)缺口讓福氣流向別人，自己也是幸福的。

聽完姐姐講的故事，我被清秀女孩的舉動所感動，原來讓別人開心也是如此幸福

不需要太完美讀后感 篇2

在生活中，我們總是遭遇各種各樣的挫折和困難?？朔@些困難需要勇氣和毅力，但同樣也需要有一顆不追求完美的心態(tài)。人生不需要太完美，否則我們只會在追求完美的過程中迷失自己。

首先，不完美意味著更自由。我們常常會看到一些人在追求完美時(shí)變得拘謹(jǐn)和緊張，因?yàn)樗麄兒ε路稿e(cuò)或出丑。這種心態(tài)限制了他們的自由和創(chuàng)造力。相反，一個(gè)不追求完美的人會在不斷嘗試和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，從而變得自由和自信。他們會想嘗試新的事情，雖然這可能會導(dǎo)致一些失敗，但這樣的失敗不會讓他們望而卻步。他們會從失敗中學(xué)習(xí)到經(jīng)驗(yàn)，并總結(jié)出正確的方法和技巧。這樣的人更容易脫穎而出，因?yàn)樗麄兏矣趪L試，敢于探索，敢于超越一般。

另外，不完美也意味著更人性化。人們常常對自己和別人要求過高，這種要求很容易導(dǎo)致失誤和沮喪。一個(gè)不完美的人能夠更加接受自己和別人的缺陷，并能夠給予更多的寬容和理解。因?yàn)樗麄兩钪诵杂袝r(shí)候是不可預(yù)知的，也許有時(shí)候會犯錯(cuò)，但這并不代表他們是失敗者。相反，他們能夠在錯(cuò)誤中找到教訓(xùn)和啟示，從而使自己變得更聰明，更成熟。

最后，不完美也帶來了更好的體驗(yàn)。很多人都會追求完美，但并不是所有事情都能完美。如果你把所有的注意力都放在完美上，你會錯(cuò)過一些真正有趣的事情。相反，一個(gè)不追求完美的人會更多地享受生活，包括那些美好的和不完美的體驗(yàn)。他們不會因?yàn)槟承┈嵤露e(cuò)過了與他人相處的美好時(shí)光，也不會因?yàn)樾″e(cuò)誤而影響到整件事情的本質(zhì)。因此他們會更加珍惜和善待生命中的每一個(gè)瞬間。

總的來說，人生不需要太完美，我們應(yīng)該接受自己和別人的不完美，并且以開放和積極的態(tài)度去迎接生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。有時(shí)候在不完美中會收獲到更多的成長和經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)一種不追求完美的心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)，生命中的每個(gè)瞬間都會變得更加真實(shí)和美好。

不需要太完美讀后感 篇3

人生不需要太完美，留個(gè)缺口讓福氣流向別人，自己也是幸福的。

曾經(jīng)有一個(gè)家教姐姐給我講過一個(gè)故事叫《不需要太完美》，那是描寫兩個(gè)小女孩之間的故事。一個(gè)是長相清秀的女孩，成績永遠(yuǎn)排在第一位，而另一位則是長相丑陋的女孩，成績永遠(yuǎn)是排在清秀女孩的后面。每次，清秀女孩都是輕輕松松地應(yīng)對考試，而且不管怎樣，她成績永不下降，另一個(gè)女孩則不管怎么努力，她的成績都永遠(yuǎn)趕不上清秀的女孩，于是，她在日記本上寫下這樣的話:

這一秒不失望，下一秒就有希望。希望是人生的夢想。充滿希望的生活將是多姿多彩的。終有一天我一定可以趕上你的。

日復(fù)一日，兩個(gè)月過去了，丑陋女孩的成績依然是第二名，而日記本上，也裝滿了她的心事，可她卻從不放棄……一次大掃除中，清秀女孩，掃到了日記本，在考試中故意考差，丑陋女孩考上了第一名，被老師表揚(yáng)了，丑陋女孩開心的笑了!原來我不比別人差。當(dāng)小女孩被老師叫到辦公室時(shí)，老師驚訝地問道：

“小語，，你這次怎么退步了呀?你是不是有心事?”小語平靜地說:

“人生不需要太完美，留個(gè)缺口讓福氣流向別人，自己也是幸福的?！?/p>

聽了我姐姐的故事后，我被那個(gè)小女孩的舉動感動了。原來，讓別人開心是件很開心的事。

美麗密語讀后感匯編

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？小編特意收集和整理了美麗密語讀后感匯編，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

美麗密語讀后感(篇1)

人人都會做夢。

在一個(gè)布滿灰塵的角落，我看到了這本書，起先單純以為是一本兒童繪本。翻開第一頁，我隨著十二歲的樹，開始了一場尋找夢的旅行。

樹是一個(gè)沒有父親的男孩，他生活在大海邊一座偏僻的小村落里，只有好朋友俊浩和流浪貓堯陪伴著他，奶奶是家中的頂梁柱，她一直希望樹的媽媽能夠嫁給村里的靜明叔叔，但是樹不喜歡他。由于長時(shí)間的自我封閉，樹開始變的孤僻又內(nèi)向。

直到有一次，樹遇見了MARI，MARI是一個(gè)神秘的少女，她帶領(lǐng)樹離開現(xiàn)實(shí)的世界，來到了夢的境界。MARI帶著樹飛翔在夢的境界里，她使樹看到了不一樣的世界，沒有痛苦，沒有悲傷的夢的世界。但是回到現(xiàn)實(shí)后的樹又被許多現(xiàn)實(shí)世界的事物所干擾：奶奶的過世、朋友的離開、媽媽的再婚……最后樹逐漸忘了那個(gè)最開始的夢境，還有那個(gè)神秘的少女MARI。

自從了解真實(shí)的世界，人們開始變得孤僻，他們認(rèn)為諸如長大、懂事，這一切都是認(rèn)識世界，脫離夢境的一種表現(xiàn)，而事實(shí)上，卻被關(guān)在現(xiàn)實(shí)的牢籠中。那些在嚴(yán)寒中顫抖著、聳著肩膀、眼望前方、匆匆趕路的人們，永遠(yuǎn)看不到夜空中閃閃發(fā)亮的星光。

我們單純的認(rèn)為我們的夢在很久很久之前就被遺忘了，我們專注的忙碌著世上一切虛空的事物：財(cái)富、地位、學(xué)業(yè)，甚至忘記我們?yōu)槭裁椿钪瑸槭裁匆?，忘記簡單的快樂，忘記一切的一切。我們從來不會去看真正意義上存在的事物，我們只想看到自己想看到的事物，那些事物被MARI稱為“堅(jiān)硬的東西”，人們在意的“堅(jiān)硬的東西”，其實(shí)都是無關(guān)緊要的，人們卻認(rèn)為那些就是世界的全部一樣。

每當(dāng)感到生活的艱辛，以及現(xiàn)實(shí)像一堵堵厚墻把我們圍得透不過氣來時(shí)，我們會擔(dān)心回不到原來的夢里，我們變得敏感，害怕失去，可當(dāng)你真正回想時(shí)，真正的夢，其實(shí)一直都在。在我們內(nèi)心的深處，就會響應(yīng)起，那曾經(jīng)夢到過的、于此處全然不同的新世界，那個(gè)世界，或許才是生命中真正值得去珍惜的地方。

或許作者想展示的僅僅是一段愛情故事，但對于我來說，真的是給予了許多，MARI的存在，不僅僅是帶領(lǐng)我們走向夢的境界，她的本身，就是夢的地方。夢的境界讓我看到了我們的夢其實(shí)從未被遺忘，讓我看到了人應(yīng)有的簡單的快樂。俄羅斯在2016年經(jīng)歷了許多，俄羅斯一位著名的音樂家由此寫下了一首震撼人間的歌曲《生存》，其中的歌詞不斷在強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該擁有的只是簡單的生存，簡單的快樂。

我們不該奢求除了夢以外其他的快樂，在我的理解中，夢代表的，就是人能想到的最簡單的快樂，帶著你遠(yuǎn)離喧擾的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)我們的夢，一直沒有被遺忘，它藏在你的內(nèi)心深處，等著你的尋找與發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)木槿花白雪般盛開的春天，還有，像現(xiàn)在這樣白雪紛飛的日子里，用那仿佛失去了許多東西、又仿佛忘記了許多事情一樣的眼神，凝望著窗外紛飛的大雪，一遍遍告訴自己：我們的夢，其實(shí)一直都未被遺忘……

美麗密語讀后感(篇2)

《美麗密語》是一本具有深刻內(nèi)涵和啟發(fā)力的讀物。通過故事中的情節(jié)和人物，作者傳達(dá)了許多深邃的哲理和智慧。

故事的主人公是一個(gè)叫做蘇菲的女孩，她對世界充滿了好奇和思考。她喜歡觀察周圍的事物，并試圖從中尋找真理和美。而在她的成長過程中，她遇到了一個(gè)神秘的老人，這個(gè)老人是一位哲學(xué)家。通過和老人的對話，蘇菲開始了探索人生和存在意義的旅程。

這本書深入淺出地介紹了哲學(xué)的重要概念和思想。通過故事中蘇菲和哲學(xué)家的對話，作者將一些復(fù)雜的哲學(xué)理論變得易于理解。例如，作者通過講述一個(gè)有關(guān)愛與欲望的寓言故事，來闡述愛的本質(zhì)以及人類內(nèi)心的沖突。這種巧妙的講述方式讓讀者能夠更好地理解哲學(xué)思想，并從中受到啟發(fā)。

另外，這本書還通過情節(jié)和人物來探討知識與權(quán)力的關(guān)系。故事中的哲學(xué)家告訴蘇菲，知識是一種解放的力量，能夠讓人們擺脫束縛并擁有真正的自由。然而，他也告誡蘇菲，權(quán)力和知識的關(guān)系并不總是正面的。有時(shí)候，權(quán)力可以被濫用，導(dǎo)致知識成為了一種工具，用來控制人們的思想和行為。這個(gè)思想引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)世界中權(quán)力與知識關(guān)系的深思。

通過閱讀《美麗密語》，我對生命的意義和存在有了新的認(rèn)識。這本書提醒我們，生命的意義并不在于尋找外在的成功和物質(zhì)的享受，而在于探索內(nèi)心的自由與真實(shí)。我們應(yīng)該停下來思考，思考我們?yōu)槭裁椿钪?，以及我們追求的究竟是什么。只有?dāng)我們了解自己的內(nèi)心，才能找到真正屬于自己的生活方式。

此外，這本書還激發(fā)了我對美的思考。美在世界的各個(gè)角落都存在著，無論是大自然的景色，還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，我們往往忽視了美，并且無法真正欣賞和體會它。通過故事中的描寫，作者在向我們表達(dá)了如何正確看待美。美并不在于外表的華麗，而在于內(nèi)心的洞察力和敏感性。只有當(dāng)我們學(xué)會用真正的心靈去感受美，我們才能真正觸及它的深層次。

《美麗密語》這本書教會了我許多有關(guān)人生和哲學(xué)的道理。它通過故事的方式，向讀者傳達(dá)了許多深層次的思考與啟示。從蘇菲的成長歷程中，我學(xué)到了探索和思考的重要性。不斷地尋找真理和美是一種持續(xù)的過程，而真正的成長是通過這個(gè)過程中的思考和領(lǐng)悟來實(shí)現(xiàn)的。

總的來說，讀完《美麗密語》，我對人生和存在有了新的理解。我開始更加珍惜每一天，關(guān)注內(nèi)心的自由和真實(shí)，同時(shí)也懂得了如何正確感受和欣賞美。這本書是一本蘊(yùn)含智慧和啟發(fā)力的讀物，值得推薦給所有尋求內(nèi)心平靜和思考的人。

美麗密語讀后感(篇3)

《美麗密語》是一本震撼人心的小說，書中描述了一個(gè)美麗而充滿矛盾的愛情故事。這是一個(gè)充滿偶然和必然、命運(yùn)和自由的故事，引人深思。

小說以一個(gè)女主角為中心——莉迪亞，一個(gè)美麗、聰明、獨(dú)立而性感的女人，她總是充滿活力，活在當(dāng)下。莉迪亞熟練地掌握了自己的生命，明白自己想要什么，也知道自己不缺什么。然而，在她精彩的人生中卻出現(xiàn)了一個(gè)男人——西蒙，他的出現(xiàn)改變了她的生活方向，讓她開始考慮與之相伴的一生。

故事的情節(jié)跌宕起伏，有著很多令人意想不到的藏在細(xì)節(jié)之中的伏筆，作者巧妙地將情節(jié)延伸，在情節(jié)的交匯處展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。主角之間相互吸引，相互關(guān)懷，這種感情的維持，不僅僅是因?yàn)閮扇说南嗨浦?，更重要的是兩人都尋求著自由與安全感之間的平衡。莉迪亞希望自己的人生沒有束縛，西蒙則想要營造一個(gè)讓自己和愛人感到安全的環(huán)境。

小說中充滿了人性和送達(dá)的力量，每個(gè)情節(jié)和細(xì)節(jié)都會令人產(chǎn)生共鳴和思考。這也是小說的優(yōu)點(diǎn)所在，它使讀者不斷地思考人生的意義和人際關(guān)系的奧秘。

通過小說的描述，我們看到了許多人生的智慧，比如我們應(yīng)該學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，學(xué)會解決內(nèi)心的矛盾，以及如何舍棄過去面向未來，讓愛與自由相得益彰。

總之，《美麗密語》是一本引人入勝，讓人收益匪淺的小說，它描繪出了人生最重要的東西，生命的奇妙、人性的深邃、以及愛情的力量。小說的結(jié)尾是戲劇性的和令人難忘的，它會給讀者留下一個(gè)不可磨滅的印象和感動，為讀者更生的人生之路提供一份啟迪與支撐。

美麗密語讀后感(篇4)

《美麗密語》是一本讓人心生敬佩的書。讀完這本書，我對生活、愛情、友情有了新的認(rèn)識和體悟。這本書寫得非常細(xì)膩，不僅具體生動地刻畫了主人公對美的追求，還通過她的經(jīng)歷，向讀者傳達(dá)了深刻的生活哲理。

故事的主人公是一個(gè)平凡的女孩，叫琳達(dá)。琳達(dá)從小就對美有著特殊的感應(yīng)力，她心中的美是那種令人嘆為觀止的美麗，不僅僅是外貌，還有內(nèi)心的純潔和善良。在這個(gè)物欲橫流的社會，琳達(dá)的想法顯得過于理想化。她的家人、朋友都不理解她的追求，甚至認(rèn)為她是癡人說夢。但是琳達(dá)并沒有放棄，她堅(jiān)信自己的理念，繼續(xù)前行。

在經(jīng)歷了一系列的挫折和磨難之后，琳達(dá)終于發(fā)現(xiàn)了自己的天賦。她擅長繪畫，每一幅作品都充滿了她心中的美麗。通過繪畫，琳達(dá)表達(dá)了自己對世界的獨(dú)特見解，她將美麗與真實(shí)結(jié)合在一起，讓人們反思自己對美的定義。她的畫作成了一種寄托，使她更加堅(jiān)定地追求美麗。

在尋求美麗的道路上，琳達(dá)結(jié)識了許多志同道合的朋友。他們共同探索美麗的價(jià)值和意義，彼此之間互相鼓勵(lì)和支持。友情在他們的心中悄然生根發(fā)芽，像美麗的花朵一樣綻放出來。這種友情給予了琳達(dá)極大的力量，她明白了：只有和志同道合的人們一起追求美麗，才能達(dá)到更高的境界。

另外，琳達(dá)在愛情方面也遭遇了不少的困惑和挑戰(zhàn)。她碰到了一個(gè)貌美而心機(jī)深沉的男人，他對琳達(dá)起初展開了猛烈的追求，但后來逐漸顯露出自己的真面目。琳達(dá)深受傷害，但她并沒有消沉。相反，她更加堅(jiān)定地相信，真正的愛情不僅僅是外表的吸引，更應(yīng)該是信任和真誠的體現(xiàn)。她相信自己會找到真正屬于自己的那個(gè)人。

通過《美麗密語》，我明白了美麗不僅僅是外在的外貌，更重要的是內(nèi)心的純潔和善良。美麗是一種與生俱來的天賦，它存在于每個(gè)人的內(nèi)心深處，只有用心去感知，才能真正體驗(yàn)到它的精髓。這本書不僅給予了我對美的重新定義，也讓我學(xué)會了堅(jiān)持追求自己信仰的勇氣。

通過琳達(dá)的經(jīng)歷，我也理解到美麗是一種態(tài)度和生活方式。無論遇到怎樣的挫折和困難，只要堅(jiān)持自己的信念，就能抵御住迷茫和動搖。美麗是勇敢面對人生的勇氣，是積極面對困難的智慧。當(dāng)擁有了這種美麗的心態(tài)，就能發(fā)現(xiàn)日常生活中的點(diǎn)滴美好，為自己和周圍的人帶來快樂和正能量。

《美麗密語》這本書深深地觸動了我，讓我重新審視并思考了美的定義和意義。它向我傳遞了追求美麗的力量和意義，鼓舞了我在生活中勇敢追求自己的信念。讀完這本書，我深深地相信，只要堅(jiān)持追求美麗，用心去感知世界的美好，一定能過上一種充滿激情和幸福的生活。

無價(jià)讀后感匯編

讀書讓我們得到啟蒙，讓我們學(xué)會禮儀，作品讓我們的心靈變得富足。?讀后感可以讓讀者更好地與書中人物產(chǎn)生共鳴。關(guān)于“無價(jià)讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)小編精心準(zhǔn)備了一份詳細(xì)的介紹下面請看，希望這篇文章對你有所幫助歡迎訪問！

無價(jià)讀后感(篇1)

翻開《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書，我似乎一下子就融入了書中，與主人公湯姆和他的朋友們一起經(jīng)歷童年中一個(gè)又一個(gè)驚險(xiǎn)、快樂的故事。

在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的精彩故事中，我最喜歡、最難忘的一個(gè)故事是：湯姆與哈克則利·費(fèi)恩在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，偶然看見了印第安人喬、老穆夫·波特和羅濱遜大夫盜墓，印第安人喬殺了羅濱遜大夫，最后卻嫁禍于被羅濱遜大夫打昏的老穆夫·波特身上。湯姆回家后感到非常地惴惴不安。

最后，湯姆在法庭上勇敢地作證說是印第安人喬殺的。讀完這個(gè)故事，我深深地感受到湯姆和哈克貝利知道真相但不敢說出來時(shí)的不安和內(nèi)疚，但他們不忍心看著可憐的老莫夫·波特不公正地坐牢。最后，良心戰(zhàn)勝了膽怯。湯姆勇敢而誠實(shí)地向人們講述了案發(fā)當(dāng)天的真實(shí)情況，最終贏得了人們的贊揚(yáng)。

可見，誠實(shí)是一件多么重要、寶貴的品質(zhì)。這讓我想起了美國著名的**華盛頓。華盛頓小時(shí)候家里有一個(gè)果園。

一天，小華盛頓在果園里發(fā)現(xiàn)了一把銀斧頭。他想試試斧頭的鋒利，但不小心砍倒了他父親最喜歡的一棵櫻桃樹。晚上，當(dāng)他父親質(zhì)問是誰砍的櫻桃樹時(shí)，小華盛頓猶豫了一下，終于誠實(shí)地向父親坦白了。沒想到父親不僅沒有責(zé)怪他，還稱贊小華盛頓是個(gè)誠實(shí)善良的孩子。

因?yàn)檎\實(shí)，小華盛頓沒有受到懲罰，反而受到贊揚(yáng)。正是有了這種誠實(shí)，華盛頓才受到美國人民的愛戴和信任，并一步步登上中國共產(chǎn)黨的寶座。誠實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)人都必須具備的品質(zhì)。

因?yàn)橛辛苏\實(shí)，人與人之間就會有信任。有了誠信，就會有一個(gè)和諧的社會。

而我自己就因?yàn)椴徽\實(shí)受到了懲罰。暑假期間，我經(jīng)常在家看電視。晚上，我媽媽知道我又看了電視，但她故意問我是否看了。第二天早上我媽媽把電視插頭藏在角落里，這使我很長一段時(shí)間看不到電視。這是不誠實(shí)的結(jié)果。

因?yàn)槲也徽\實(shí)，媽媽不信任我，結(jié)果我再也看不上電視了。

誠實(shí)實(shí)無價(jià)的。一個(gè)人的誠實(shí)是靠一點(diǎn)點(diǎn)努力培養(yǎng)出來的。誠實(shí)的人總會受到別人的尊重和愛戴，每個(gè)人都會喜歡誠實(shí)的人。誠實(shí)實(shí)無價(jià)的。讓我們從一點(diǎn)點(diǎn)做起，學(xué)會誠實(shí)做人。

無價(jià)讀后感(篇2)

每天，我女兒都瘋狂地聽我說話。她想成為**的主人，臉上充滿了渴往和滿足。這時(shí)，她父親心里有個(gè)問題——給女兒買架鋼琴。

父親每天努力工作，回來時(shí)常常筋疲力盡。那是為了滿足她心愛的女兒的小小愿望。經(jīng)過幾年的奮斗，父親終于收錢了。父親認(rèn)為斗爭是值得的，但錢被偷了。

多么可惡的小偷啊！他偷錢，一下子偷完了，但是他不知道，這是父親幾年艱苦奮斗才換來的，這是他的心愿，也是女兒的心愿，但他卻渾然不知。

父親已經(jīng)淚流滿面，但他仍送給女兒一部紙鋼琴。我父親很老了。偷錢對他來說無疑是一個(gè)沉重的打擊。

真是“可憐天下父母心”，父母為了孩子，讓自己受苦受累都在所不辭。父親整天四處奔波，到處賺錢到底為了什么？他只是想讓他女兒的愿望成真。每天他身上都沾滿灰塵，不喜歡打扮，好好休息。

女兒回到家，一進(jìn)門就看見了客廳里淚流滿面的父親。她也很懂事，很孝順。她在紙鋼琴上愉快地彈鋼琴，做出了彈鋼琴的動作。父親傷心地哭了

我父親和這個(gè)父親一樣。雖然他不完美，但他也為我的生活和學(xué)習(xí)四處奔波。他晚上不辭辛勞地回家。他也很累，不忘幫我收拾書包，檢查作業(yè)。

愛的水滴聚在一起是愛的河，愛的河聚在一起是愛的湖，愛的湖聚在一起是愛的海，父愛是無價(jià)的，我們要珍惜父愛，不要報(bào)怨這不好還是那不好，好好孝敬父母！我要你知道，父愛是頑強(qiáng)的，父愛是深沉的，父愛是濃濃的，父愛是無價(jià)之寶！

無價(jià)讀后感(篇3)

近來看了畢淑敏的《孝心無價(jià)》感慨頗多。就像文章中所說的：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接觸的鏈條，一旦斷裂，永無連接。盡管我們現(xiàn)在才20左右，但是我們的父母們大都年過半百。而我們依然在依靠他們的支持來完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，依然在他們的細(xì)心呵護(hù)下成長，殊不知他們已不再年輕，不再……

也許你認(rèn)為我是一名在校大學(xué)生，沒有經(jīng)濟(jì)收入，怎么對他們盡“孝”呢？其實(shí)你錯(cuò)啦，他們要的不是你給他們買的名貴補(bǔ)品、衣服……而是很簡單的一句問候，一句關(guān)心的話，一次次不畏困難勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的進(jìn)步、你的成長、你的成功都是對他們最大的孝心。

他們并不奢望我們給他們買豪華的住、買山珍海味、買盛世華衣，也許他們要的只是遠(yuǎn)在海外的你放飛的一只鴻雁，也許只是近在咫尺的你的一個(gè)口信、一個(gè)電話，也許只是你學(xué)習(xí)中的一次小小的成功，也許只是路邊盛開的一朵野花……其實(shí)他們并沒有太多的奢求。

親愛的你最近給他們打電話了嗎，給他們發(fā)短信了嗎，給他們送去你的問候了嗎？不要等到你想撒嬌了才想到他們，不要等到你生病不舒服了才想到他們。不要等到你缺錢啦才回去想到他們……親愛的你請從你上網(wǎng)的時(shí)間里抽出來點(diǎn)給他們，請從逛街的時(shí)間里拿出來點(diǎn)給他們，請從陪你男（女）朋友的時(shí)間里均出來點(diǎn)給他們……

馬上就要父親節(jié)了，不要在吝嗇了，打個(gè)電話、發(fā)個(gè)短信送出你的愛、從出你的“孝”！

記住不知我們需要得到愛，他們也一樣！

無價(jià)讀后感(篇4)

青春是什么召喚友情的先峰。最寶貴最重要的是自身的亦師亦友，出色的教師會視自身的學(xué)員如子女，真心實(shí)意的良友就是你學(xué)習(xí)培訓(xùn)日常生活的姐妹弟兄，她們就是你前行在旅途的鋪路石，全力最后的沖刺的金屬催化劑。與她們一道相互造就一個(gè)輕輕松松而高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一個(gè)激情而穩(wěn)重的友情氣氛，于你是一種相輔相成、一種冶煉廠、一種斟酌、一種提升。像書里所勾勒的一般，團(tuán)結(jié)一致、善解人意、童真的友情和不求回報(bào)的精神實(shí)質(zhì)，如同一首悅耳的節(jié)奏讓人沁透肺胃。謝謝青春年少使我們相知相惜，謝謝友情使我們共同奮斗。

在書的末尾有那樣一段話

“明日讓我們的究竟有多少太陽和花瓣，是多少義務(wù)和希望，這，大家不太清晰，可是大家都明確的知道未來生活路面，這路面便是以便中華民族，以便社會主義社會獻(xiàn)上一切!”

是的，現(xiàn)如今的我們與他們一樣，以便自身填滿神氣十足風(fēng)采的大學(xué)夢，以便自身將來的生活灑脫清香，以便昨天的希望與明天的期待，大家不甘寂寞，大家日夜不停，用超人2的成本，有眼淚與汗液，用客觀的思考，用磅礴的激情去凝結(jié)和造就。絢麗的時(shí)光，紅火的青春年少，它是一種堅(jiān)韌不拔的氣場，一種不怕困難不自大的淡泊，最終也是一種學(xué)好思考自身生命的完善。似夢的青春年少，重在青春年少!就要大家一同高呼“青春萬歲”，相互放飛青春!

無價(jià)讀后感(篇5)

五（2）陳鑫豪“生活里沒有書籍，就是像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！边@是莎士比亞的名言。，在暑假里我也撲在了“面包”上《誠實(shí)無價(jià)》。

故事的主人公是美國國父喬治·華盛頓是一個(gè)調(diào)皮的孩子，9歲那年和伙伴在院子里玩耍，他看到父子斧子磨得那么亮。于是砍了櫻桃樹。當(dāng)我父親回來的時(shí)候，他看到櫻桃樹被砍了，非常生氣。

喬治華盛頓嚇得臉色發(fā)白，一動不動。他勇敢地回答說斧頭打磨得很好。我想試試它有多鋒利，就把它剪了。父親說他是個(gè)傻瓜。他做這種事一定挨打。

喬治華盛頓知道這是錯(cuò)誤的。我不應(yīng)該說謊，因?yàn)槲液ε卤粦土P。那就更不對了。父親聽了他的話臉上露出驚異的臉色，很高興：“即使你砍掉一千棵櫻桃樹，哪怕砍掉一千棵會開出花或結(jié)出**果實(shí)的樹也沒有誠實(shí)重要。

”華盛頓因一時(shí)淘氣而砍了爸爸栽的櫻桃樹，在爸爸的追問下終于承認(rèn)了是自己干的。其實(shí)每個(gè)人的在成長中都犯了或大或小的錯(cuò)誤，只有那種敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并勇于改正的孩子才是在日后成為了不起的人物。因?yàn)檎\實(shí)是人類最寶貴的品質(zhì)。誠實(shí)是無價(jià)的，是不可替代的。

銀讀完了這個(gè)故事，我心里久久不能平靜。我和喬治·華盛頓都是一個(gè)調(diào)皮的孩子。在新的社會里，我有一個(gè)溫暖的家庭和一群小伙伴。

我必須對我的朋友和老師誠實(shí)，因?yàn)檎\實(shí)勝過一切智慧，它是智慧的基本條件。

無價(jià)讀后感(篇6)

讀《無價(jià)的獎(jiǎng)賞》有感

一本好書，能教育人；一本好書，能成就人，一本好書是一個(gè)至享不盡的財(cái)富；一本好書，能給人有益的知識，擁有知識就能擁有全世界。上學(xué)時(shí)，遇到一位好老師，是幸運(yùn)的；在生活中，讀到一本好書，也是幸運(yùn)的，翻開《經(jīng)典誦讀》，我就成了一個(gè)幸運(yùn)兒。

《經(jīng)典誦讀》圍繞勵(lì)志、篤行、博識敏思、尚禮修身、怡情冶性，各精選了5首古詩，5篇古文，5篇現(xiàn)代文，若干智慧故事，連詞綴句，輯成一書。

而讓我感受最深的是尚禮修身中一篇簡短的課文《無價(jià)的獎(jiǎng)賞》。本文主要講了她發(fā)現(xiàn)自己的手提包丟后報(bào)了案，然后警察讓她認(rèn)包，她欣喜若狂，但卻是空包。警察又悄悄的告訴她，撿包的小男孩有偷包的嫌疑。當(dāng)我讀到這兒的時(shí)候，我的心也咯噔了一下，為這個(gè)女孩捏了一把汗。本來，小男孩撿個(gè)空錢包已經(jīng)夠嫌疑了，況且他還有過偷包的前科呢！于是，我迫不及待的往下看。哎，劇情怎么變了？我原以為她會像上個(gè)失主一樣，沒想到她走過去，拉起小男孩的手，并拍拍他的肩膀，最不可思議的居然是她還向小男孩道謝。當(dāng)她在晚上心灰意冷的往回走時(shí)。有人把她的手提包還給了她。原來，是那個(gè)小男孩。

她呆呆的站在月色里，心動如潮。我和她一樣。讀了這篇文章，我也是呆呆的，心動如潮，如果用文中的話來描寫我的心情，那便是多少懷揣著真誠而來的幫助，多少明媚而純粹的心境，被我們審視，猜忌和懷疑的目光灼傷，變得冷漠而麻木。其實(shí)，每一個(gè)善意都應(yīng)該得到尊重，容不得一絲齷齪的猜疑。

讀了這篇文章，我不禁羞愧無比，頓時(shí)無地自容。

有一次，我、舅舅和舅媽一起去逛街，舅舅和舅媽不知去哪了，我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，一個(gè)農(nóng)民工叔叔走了過來，問：小妹妹，你怎么了？我剛想告訴他我的困境，突然，心不由的轉(zhuǎn)變了一下，剛準(zhǔn)備出口的話又讓我給吞了進(jìn)去。我一個(gè)弱小的女孩子，怎么可以告訴一個(gè)素不相識的人這些呢？萬一電視上那些人販子拐賣小孩忽的涌上腦海，平日里父母教導(dǎo)的：不要告訴陌生人我們家的事，現(xiàn)在社會可復(fù)雜了。我便說：沒事！那人便走了，他的背影卻越來越小，我何嘗不想讓他幫一下我呢？可是

我們的生活越來越好，人心卻越隔越遠(yuǎn)。是??！如果那么多善意被我們接受，那么世界才會越來越好！

無價(jià)讀后感(篇7)

無價(jià)57個(gè)社會心理應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，多個(gè)實(shí)驗(yàn)者靠分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)

偏好逆轉(zhuǎn)：你越喜歡的東西定價(jià)卻更低

錨定效應(yīng)：在一定程度上，想就是信（吸引力法則/心理暗示）

記憶價(jià)格：人類只有感性的價(jià)格判斷力

前景理論：人們根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)，追求當(dāng)下收益確定性（厭惡風(fēng)險(xiǎn)）或損失可能性（追求風(fēng)險(xiǎn)）。建立在以下幾個(gè)基礎(chǔ)即金錢相對性、厭惡損失、確定性效應(yīng)

非線性”定價(jià)：指價(jià)格（或單位重量的價(jià)格）不是一條直線，而是隨著消費(fèi)量變化。

錨點(diǎn)商品本身也供出售——但要是沒人買它，沒關(guān)系，它擺在那兒就是用來作對比的。跟它一比，其他所有東西就都顯得買得起了

行為定價(jià)理論：不賣的東西可以影響正在賣的東西。

操縱性零售的兩大原則：1避免極端，大部分消費(fèi)者喜歡中庸的價(jià)格及質(zhì)量而不會買最貴或最便宜的商品；2權(quán)衡對比，一個(gè)選項(xiàng)必須要“差勁”。

神奇數(shù)字9，一個(gè)比整數(shù)稍低的價(jià)格，叫做“魔力價(jià)格”

消費(fèi)者注意力選擇和權(quán)衡

在孤立評價(jià)結(jié)果時(shí)，人們往往更注重人際比較，而不是最大化個(gè)人所得的結(jié)果

很多時(shí)候，我們的社會就是一條巴普洛夫?qū)嶒?yàn)里用的小狗，金錢就是喚起它反應(yīng)的小鈴鐺。多次的重復(fù)之下，我們學(xué)會了對著空洞的符號猛流口水，反倒把真真正正的肉骨頭拋到了腦后。

傻瓜蛋：有些消費(fèi)者會出于傲慢，或?qū)τ憙r(jià)還價(jià)有著神經(jīng)質(zhì)的反感，而照標(biāo)價(jià)全額支付

利用性別差異定/出價(jià)，異性相吸/惜

睪丸酮高的人通常無名指比食指長，在最好通牒博弈中更容易拒絕低報(bào)價(jià)；

催產(chǎn)素（生產(chǎn)、哺乳或進(jìn)行性交等親密活動時(shí)分泌會增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低報(bào)價(jià)，更富同理心

較之一個(gè)沒有價(jià)格的世界，價(jià)格讓我們多了一點(diǎn)節(jié)儉，多了一分貪婪，多了好些物質(zhì)主義傾向。

無價(jià)讀后感(篇8)

我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的孩子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師? 我也不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對人世間最期冀的希望斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。這是畢淑敏在《孝心無價(jià)》中的一段話。當(dāng)我年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我為人母時(shí)才真正體會到了“孝心無價(jià)”。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)……

孝敬父母是我們的天職，我們每個(gè)人都有一顆心。我們可以把忠心獻(xiàn)給祖國，癡心獻(xiàn)給愛人，誠心獻(xiàn)給朋友，愛心獻(xiàn)給社會，信心留給自己，但千萬別忘了，把孝心獻(xiàn)給養(yǎng)你愛你疼你的父母!

你那份孝心，也許是一片鴻毛，也許是一座泰山，但在“孝”的天平上，它們都是等值的，在父母的心里，它們是最寶貴的，無法衡量的。天下的子女們，正在求學(xué)道路上的學(xué)子們，趁你們的父母都健在，抓緊吧!把你們那一顆孝心獻(xiàn)給他們!

無價(jià)讀后感(篇9)

我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡(luò)，褐黃而沉重的葉色，確確實(shí)實(shí)撥動了那顆仍有些懵懂的心。------題記

文章主要講了作者史鐵生的雙腿癱瘓后，他的脾氣變得暴怒無常，常常自暴自棄。他的母親于心不忍，希望這些發(fā)生在自己身上，多少痛，多少艱辛，只望自己一人承擔(dān)。她雖然得了絕癥，重病纏身，可是她還隱瞞病情，生怕使兒子增加負(fù)擔(dān)，自己會成為累贅。她想帶兒子去北?？淳栈ǎ瑓s都被兒子拒絕了。終于有一天兒子同意了，可是她卻難以逃過病魔的虐殺。讀了《秋天的懷念》，我的心久久不能平靜，像一股氣流堵住了心頭。這位母親得了絕癥，還多次提議帶作者去看菊花，卻絲毫不顧自己的病情?？梢娔笎凼嵌嗝礋o私和偉大??！讓我想起高爾基曾說的一句話：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。作者是個(gè)殘疾人，常常會感到自卑，母親應(yīng)在一旁安慰他。而這位母親卻偷偷地躲起來，生怕他看見她不高興，但還不放心，心有余悸地在暗地里注視著，并為他傷心流淚。盡管作者對母親的態(tài)度是那樣冷漠，但母親仍想盡辦法讓作者快樂，使他走出痛苦的陰影。母親多次懇求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一樣頑強(qiáng)，做生活的強(qiáng)者。但作者理解錯(cuò)了，多次拒絕。終于作者答應(yīng)時(shí)，母親卻病逝了。母親昏迷前的最后一句話仍是心心念念的兒子和女兒。此時(shí)此刻，我憶起了一首歌，或許我們并不陌生：歲月的年輪陪伴著母親由青絲到白發(fā)

涉過許多喜怒哀樂

記得困苦的歲月

糧食垛多高幸福就有多高

母親與我

歲月如畫我如詩

母親總是在這幅畫中

圍繞我幸福微笑

母親我懵懂知道

我是你的心肝寶貝

是你骨子里的那團(tuán)血肉

無時(shí)無刻

帶著你體溫與傷痛而凝成的相思

在那一刻

一個(gè)母子連心的寫照

母親您說

讓我永遠(yuǎn)長成紅花參樹

那樣你就不會老去

就能和爹永遠(yuǎn)守著愛情故事

您說想讓我開成窗前花盆的指甲草

永遠(yuǎn)把我嵌進(jìn)美麗的指間

看著它

一生幸福色彩不斷

一顆永遠(yuǎn)屬于你的心

魂?duì)繅衾@

歲月的天狗

啃噬著心頭的蒼茫

養(yǎng)育與滄桑

剝殼了母親漂亮的容顏

日子的平淡

永遠(yuǎn)沒了沒完

母親啊！愿用終生的身心呵護(hù)身邊子女

坦然的沒有怨言

母親

我知道我正在您的羽翼下長大

有如你的那滴種子

那滴栽落在愛河岸邊的小小幼芽

仰望您的微笑

拼命長高

母親我親愛的母親

我在踉蹌中感到

因?yàn)槲业钠仆辽L

才是您年輪樣一圈一圈地褪老

老褪如門前您親手植的那棵榆錢樹

春末

吹落一地淡淡的馨香

母親的脊背彎拖

可您還如向日葵般撐高這個(gè)家

撐高希望中的那些亮麗與尊嚴(yán)

母親

您是我心頭中的航標(biāo)燈

我終于知道您畢生用愛

為家園的和諧、安寧、快樂、幸福祈禱操勞

無價(jià)讀后感(篇10)

今天，河南省駐馬店市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的王鵬飛對我的心情非常激動，仔細(xì)閱讀了記憶的衰退。閱讀后，我的心情很沉重，終于體會到對大無恥的母愛，所以我興奮，眼淚流淚，心臟出血。

關(guān)閉書，我靜靜地坐著，場景中的場景出現(xiàn)在眼淚的心中，仿佛珠子的虛線，靜靜地流動?？蓱z的世界父母心??！哪些家長不在乎他們的孩子？

哪些家長不愿意為孩子付錢？哪些家長在孩子較難時(shí)不出現(xiàn)？另外，文中的母親也有自己的生活來換取兒子的幸福！

然后，我說，我記得我的母親，記得過去的深情，深深地刻在我的心里。

我記得去年的冬天，我在午夜開始高熱，母親迅速穿上外套，我真的不知道母親來自這**票，把我英國和英國送到醫(yī)院，母親累了噓，一只手緊靠著我，有時(shí)伸出另一只手在樹上。雖然它是凍十二個(gè)陰歷月，但我看到母親的臉上滴著一串汗水的孩子`````

當(dāng)我來到醫(yī)院時(shí)，因?yàn)?9.5度的燃燒，我需要水，我已經(jīng)失去了三瓶。醫(yī)生說，明天回來，今天太晚了。

母親說孩子的病不能延期，否則會重病。醫(yī)生給了我一針，我躺在床上睡著了，母親在下一次閱讀，包圍很安靜，只是聽到手表滴答，嘀嗒“``````聲音陪我睡覺。

早晨，醫(yī)生給我第三瓶水，當(dāng)我醒來，模糊地看到母親仍在床上看書，但母親的眼睛覆蓋著血腥的眼睛;但是母親的頭幾頭銀發(fā);但母親的書在讀后不久。我用一個(gè)微弱的聲音說：你怎么不睡覺??？

啊，你醒了，哦，我在睡覺，我只是醒了。母親說，他們不知不覺地打了一個(gè)哈欠，我明白了，我明白了一切，我聚集到母親的懷里，流淚。

母愛是一塊石頭，敲滅星火，母愛是火，點(diǎn)著燈，母愛是光，照亮黑夜的路，母愛的路，帶著你

這不是詩，勝利是詩，這不是贊美詩，勝利是贊美詩。有多少著名文人贊美母愛。

《孔乙己》讀后感匯編

欄目小編花費(fèi)了不少時(shí)間搜集整理了“《孔乙己》讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，當(dāng)我們通過閱讀作者寫的作品，獲得了一定的心得體會時(shí)。此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。強(qiáng)烈建議您將此頁加入收藏夾！

《孔乙己》讀后感【篇1】

人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料，自己不會感同身受，在悲劇沒有降臨到自身，把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話，就如同《孔乙己》中的酒客，他們自認(rèn)處在光明，便不斷地把別人推下深淵。

這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石塊，如果不抓緊奮力向上，最后只會越滑越深，萬劫不復(fù)。在這“吃人”的社會，也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的，我們總是在笑話別人，殊不知自己也會變成笑料。

孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí)，制度的毒害、社會的壓迫，都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤，蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者，他在這種環(huán)境下迷失了方向，成了一個(gè)悲劇人物，但在別人眼中他人的悲劇只不過是令他們噗嗤一笑的喜劇而已，人們吹滅了孔乙己最后的火燭，使他墜入無窮無盡的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。

《孔乙己》讀后感【篇2】

在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會的腐?。豢倳幸稽c(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19元錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥碜呗?，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

《孔乙己》讀后感【篇3】

魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說。

孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！遍L衫，“似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！闭f話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。”壞脾氣，“便是好喝懶做?！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”?？滓壹海坪跤盟牧眍?，保持著一個(gè)讀書人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴(yán)。

然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥?！翱滓壹阂坏降?，所有喝酒的`人便都看著他笑。”“眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！薄按藭r(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了?！薄八韧昃?，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！笨滓壹?，成了眾人開心果，無論他的酸腐，無關(guān)他的落魄。

孔乙己人畜無害，唯一嗜好，心念執(zhí)著，便是為讀書不惜竊書，常?！澳樕嫌痔硇聜獭?，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話，作弄的孔乙己?！笆沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”生命已無關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過。

孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒人救濟(jì)；他的才能，沒人欣賞；他的挨打，沒人疼惜；他的生命，沒人關(guān)心。給人帶去歡樂的孔乙己，在眾人冷漠無情中，謎一般消失，淹沒于眾人笑聲中，漸行漸遠(yuǎn)?？滓壹?，何其悲哀?？墒?，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。

《孔乙己》，常讀常新。生于新時(shí)代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。（趙思聰）

《孔乙己》讀后感【篇4】

《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。

他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。

他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時(shí)，也對他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。

這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源?？滓壹菏且粋€(gè)生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的不幸的人?？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

《孔乙己》讀后感【篇5】

篇一我讀了魯迅先生所寫的**集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。

當(dāng)時(shí)的科舉制度損害了一個(gè)封建知識分子?？滓壹旱目婆e道路沒有走通，這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀，沒有絲毫成果。他只會死讀書，讀死書。

又不會“營生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過科舉，獲得了社會地位，同為的他，便可以肆無忌憚的“嚴(yán)懲”一個(gè)“偷書賊”他私設(shè)公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導(dǎo)致孔乙己在悲痛孤獨(dú)中死去。晚清的科舉制度，只會把更多的，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數(shù)的“成功者”變成“吃人的惡魔”!

封建社會通過八股取士。為了通過科舉，他們費(fèi)盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫法。

在清末，人與人之間的關(guān)系極為冷漠。社會各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》這部短篇**，寫成于1919年三月份，離著名的五四運(yùn)動僅有兩個(gè)月之差，當(dāng)時(shí)中國孕育著巨大的社會變革，作為新文化運(yùn)動先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊!

篇二第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來的感情，當(dāng)時(shí)為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章充滿了對舊中國社會和舊教育制度的抱怨，成千上萬的人通過這篇文章哭泣，喚醒人們。

最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當(dāng)時(shí)社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯(cuò)都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。

這就是當(dāng)時(shí)的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。

之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連孩子都不愿意學(xué)，這又加深了對封建教育的批判。

最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語氣談到被**壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒有得到應(yīng)有的制裁，周圍的人們?nèi)缤?xí)慣了這類事情的發(fā)生一般，然我感到寒心……當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí)，掌柜依然向他要欠下的錢，如同被錢蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語氣笑著說道：“孔乙己，你又偷了東西了!”孔乙己卻沒有像平時(shí)那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說道：

“不要取笑!”緊接著掌柜說道：“取笑?

要是不偷，怎么會打斷腿?”孔乙己則輕聲說道：“跌，跌……”掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)……從這些，魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。

《孔乙己》讀后感【篇6】

讀了《孔乙己》這篇文章后，我十分憐惜他，十分不幸他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)基層的讀書人，沒有進(jìn)學(xué)，也不會營生，日子愈來愈窮，簡直過上了討飯的日子，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但由于好逸惡勞，幾回連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的作業(yè)，遭到挨揍，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的僅有的人?！罢局染啤睒?biāo)明孔乙己現(xiàn)已十分的赤貧，和“短衣幫”相同，“穿長衫”能闡明他是個(gè)讀書人，是他的身份的標(biāo)志。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，愈加標(biāo)明晰孔乙己是個(gè)誠篤又陳腐的人。穿戴一件破長衫又不愿洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些世人都聽不懂的話，來闡明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻訕笑他：“你臉上又添上新傷痕了?！笔箍滓壹菏譃殡y，一副窘樣。

我覺得咱們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的意圖十分名利，為了體面，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，陳腐無知，麻木不仁。讀書的真實(shí)意圖是為了前進(jìn)咱們的文化素質(zhì)和人文涵養(yǎng)，正如高爾基所說“書本是人類前進(jìn)的階梯”。

《孔乙己》讀后感【篇7】

孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人，也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人，又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識分子。

其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。

那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當(dāng)今社會上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統(tǒng)治階級愚民的政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個(gè)秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個(gè)人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于"讀書人"這個(gè)詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯(cuò)，真正有責(zé)任的是這個(gè)社會，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個(gè)時(shí)代的沒落，一個(gè)舊制度的腐朽!

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊摹睉小保窨滓壹悍艞壸晕业膲粝?，放棄謀生的機(jī)會，那我們永遠(yuǎn)都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。

《孔乙己》讀后感【篇8】

生活是一場戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過著不同的生活；不同的時(shí)代，有著不同的吶喊；有時(shí)連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。

孔乙己，是悲劇。為什么?因?yàn)樗麅H僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當(dāng)中來，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。

生存，是生活的最低要求。

孔乙己不是個(gè)案，他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天，今天貪點(diǎn)便宜，明天耍點(diǎn)滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求，即使那個(gè)人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。

這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都夠不到。

生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。

古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們，面對軟弱無能的政府，面對亡國的危機(jī)，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對新時(shí)代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠(yuǎn)方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個(gè)好的高中而努力，是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時(shí)的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。

你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時(shí)，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。

相信吧！未來，當(dāng)你擁有了想要的詩和遠(yuǎn)方，你會感謝曾經(jīng)吶喊過的自己！

《孔乙己》讀后感【篇9】

孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木而冷酷的社會環(huán)境之中。深受科舉教育的毒害，說話時(shí)，滿口“之乎者也”，常常注意一些沒有用的字。把它們當(dāng)成學(xué)問和本領(lǐng)。可憐的孔乙己，因?yàn)樗雷x書，而沒有一些謀生的本領(lǐng)。成為酒店顧客嘲笑的對象，因?yàn)橥蹈`，他被殘忍狠心的丁舉人毒打。最后，他無聲無息的離開了這個(gè)世界，就像秋天的樹林里飄落了一片黃葉，就像冬天大地上枯死了一棵小草，沒有引起任何的反響。

科舉教育害人之深，幸好，科舉制度廢除了。也許，“孔乙己 ”該沒有了，可是往往適得其反。當(dāng)今社會充滿了許許多多的“孔乙己 ”。

現(xiàn)在的學(xué)生就是名副其實(shí)的“孔乙己”。他們?yōu)榱怂^的“成績”，“名次 ”，而逼不得已放棄玩耍的時(shí)間，去讀書，去上補(bǔ)習(xí)班。滿腦子里充斥著英語單詞、幾何證明、物理公式等等?；蛟S成績優(yōu)異的人，以后會有美好的前途，但有一點(diǎn)不能否定，他們的童年并不快樂。也許他們在很小的時(shí)候就戴上了眼鏡，天天捧著書，徜徉于題海。也許他們早已習(xí)慣了別人對他們說：“你真是個(gè)小書呆子！”；至于那些成績不好的人呢？他們在求知過程中是痛苦的，也許在考完試之后，會納悶，為什么有些題不按照答題格式答就錯(cuò)呢？按照答題格式答不就相當(dāng)于科舉考試寫“八股文章”嗎？

《孔乙己》讀后感【篇10】

魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長相沒有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。

在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸?！焙螅≌f寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了：

一個(gè)酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿?！钡曛髡f：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿?！薄爸竽?？”“之后我打折了腿?！薄按蛘墼趺礃?？”“怎么樣？誰知道呢?！毙煲呀?jīng)死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。

從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸?！?。但是，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當(dāng)有人說孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對于一個(gè)給酒店帶來笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒有回應(yīng)。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。

只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐?，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。

外國名著讀后感匯編

我們聽了一場關(guān)于“外國名著讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

外國名著讀后感 篇1

陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛的安德烈》，給我的震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

中國人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

外國名著讀后感 篇2

今天，我讀了《烏塔》這篇課文，這篇文章主要寫了一個(gè)14歲的德國女孩烏塔趁暑假獨(dú)自一人游歷歐洲，已經(jīng)去了法國、瑞士、奧地利、在意大利去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩，最后還要去希臘。為了賺取差旅費(fèi)，每個(gè)周末都要幫餐館或超市發(fā)廣告，節(jié)假日還去別人家陪孩子玩。我很驚訝。我沒想到小尤塔這么獨(dú)立。

如果我和小尤塔相比，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了！

記得有一次，媽媽試著讓我去萬購超市買油和豬肉，到了調(diào)味品貨架前，望著各種品牌的食用油，我一下子愣住了，心想：是買菜籽油呢？還是買調(diào)和油呢？

是買金龍魚還是福臨門呢？一連串的問題在我腦海里浮現(xiàn)。就在這時(shí)，媽媽走過來笑著說：

“不知道買什么油了吧！”我撲到媽媽的懷里，愁眉苦臉地說：“媽媽，快來幫我選一下，我不知道買哪種了？

”媽媽看了看菜籽油和調(diào)和油說：“我們家菜籽油剛用完，就買金龍魚調(diào)和油吧！”

我深深地體會到，德國小女孩烏塔是一個(gè)多么有意志力的人??！要是在我們中國，不要說是去中國名勝古跡玩，就是獨(dú)自一人去城里玩，家長也不放心。從現(xiàn)在開始，我也要給自己訂一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一步一步去實(shí)現(xiàn)。

外國名著讀后感 篇3

完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜，不是因?yàn)楦袆佣且驗(yàn)闅鈶?。氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險(xiǎn)，因?yàn)榇蠓部葱≌f，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在12根橡樹衛(wèi)希理和梅蘭的訂婚宴會上為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希理而"色誘"梅來的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。好在梅來弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，也使我憤憤的內(nèi)心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往后"能和白馬王子白瑞德能有驚天動地令人陶醉的故事?？墒呛竺鏌o情的事實(shí)是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會如此的隨便，沒有一絲的對愛情的忠貞。幸好老頭弗萊沒多久后也由于郝思嘉的原因死了。終于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對衛(wèi)希理賊心不死，居然身在曹營心在漢。正所謂一樣?xùn)|西只有當(dāng)你失去的時(shí)候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她愛的，可惜那時(shí)白瑞德都被她氣跑了。

相對于我對郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個(gè)形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門(美國西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。白瑞德看起來像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)白瑞德是個(gè)心地善良，樂于助人的。至于瑞德的愛國情操那就更不用說了，在他們的"國家"(南方)危機(jī)的時(shí)候，白瑞德領(lǐng)導(dǎo)的封鎖線商人，歷經(jīng)艱辛、排除萬難沖破北方的封鎖線為南方運(yùn)輸急需的物資，并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊"北方佬"。即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。

外國名著讀后感 篇4

法布爾是一位法國著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

《昆蟲記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔壅胬?，所以他撰寫《昆蟲記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。

《昆蟲記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語言生動，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性。《昆蟲記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。

《昆蟲記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時(shí)候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

外國名著讀后感 篇5

《愛的教育》(原文是Cuore，翻譯為心)是通過艾得蒙多德亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個(gè)四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《愛的教育》被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。以下是學(xué)習(xí)啦整理的愛的教育讀書筆記：

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個(gè)感人的故事。愛，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個(gè)父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)叫花子，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。

外國名著讀后感 篇6

鋼鐵是怎樣煉成的？鋼鐵是在熊熊大火中，在極其惡劣的情況下煉成的。想要煉成一塊好鋼，就得經(jīng)得住千錘百煉。主人公保爾就是這樣的，他鋼鐵般的精神和意志就是在這種情況下煉成的.。

《鋼鐵是怎樣煉成的》主要講述：保爾·柯察金在惡劣的環(huán)境下，怎樣變成鋼鐵的故事，鋼鐵的精神和意志是在刀山火海中磨煉而成的。

保爾·柯察金那頑強(qiáng)的生命力是因?yàn)樗囊懔?，他的毅力也是煉造他一生的基礎(chǔ)，是毅力讓他輝煌一生。保爾·柯察金的身上有著十分可貴的精神，這是一種對革命理想的忠誠信念，百折不撓的戰(zhàn)斗意志和不畏困難的樂觀主義。

讀了這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，有一句話說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽覀儸F(xiàn)在是花季少年，我們要珍惜時(shí)間，熱愛生命。在學(xué)習(xí)中遇到困難我們要努力克服；在生活中遇到挫折我們要勇于面對。

讓我們用這樣一句話來勉勵(lì)自己吧！“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

外國名著讀后感 篇7

《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書，愛它是絕對的純粹。我愛看書，尤其愛讀史書，其實(shí)之前就有很多朋友給我推薦過這本書，由于我對歷史類書籍的偏愛，并沒有將平凡的世界納入我的書庫，但現(xiàn)在，我也許更能去詮釋平凡的定義。

其實(shí)人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何而在于過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

從小處著眼，路遙刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。路遙賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，比如不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。

從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

在這個(gè)物質(zhì)文明喧囂的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

其中穿插兩個(gè)字交錯(cuò)復(fù)雜的愛情故事。孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至覺得少安就是身邊的某一個(gè)人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識里認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。

我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們的是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋果里面是好是壞，只有自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。作為平凡的我們，注定會有一個(gè)平凡的世界。可我想，我們要向少平學(xué)習(xí)，學(xué)會樂觀勇敢的去接受面對生活的一切不幸，認(rèn)真對待任何一份工作，熱情對待每一個(gè)人。如此的話，同樣會取得優(yōu)異的成績，受到別人的尊敬。

幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時(shí)代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時(shí)代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。

《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān)，策劃了一場旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個(gè)社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!

另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時(shí)才會顯露;當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時(shí)，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把!

作者將人異化為甲蟲，著實(shí)費(fèi)了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔(dān)輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨(dú)心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風(fēng)格所折服!

對于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無窮的世界!

外國名著讀后感 篇8

今天，我懷著好奇的心情，讀完了昆蟲記?！独ハx記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作，更是他創(chuàng)造的一個(gè)偉大的奇跡，贏得讀者聲聲的驚嘆!

作者法布爾用人性化的方式觀察蟲子，向我們展現(xiàn)了昆蟲的生活。這本書讓我們知道人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果，如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書顯得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

外國名著讀后感 篇9

《蜻蜓眼》這個(gè)故事講述了中國男子杜梅溪在法國馬賽遇到了奧莎妮，兩人一見鐘情。二戰(zhàn)期間，他們搬到了中國上海定居，由于異國血統(tǒng)給家庭帶來了災(zāi)難。以奧莎妮的小孫女阿梅的成長為主要故事線索，在災(zāi)難中一家人相扶相幫、相濡以沫的動人情景。

讀完這本書后，書中的每一個(gè)故事都讓我感動，每一個(gè)人物都讓我牽腸掛肚。這家人在災(zāi)難發(fā)生之前是多么幸福，奧莎妮和孫女擁有他們各自的幸福，可以快樂地玩耍，可以到街上散步，可是好景不長，他們家遭遇了四次強(qiáng)盜的搶劫。祖?zhèn)鞯尿唑蜒蹝旒粨屪吡?，最后不得不用四幅名家的名畫去換回祖?zhèn)鞯膼矍樾盼铮虼怂麄円沧兊酶迂毨??？墒撬麄儗ι畈⒉槐^，依然在痛苦中尋找快樂。

這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。我們總會在生活中遇到不如意的事情，比如全力以赴地認(rèn)真復(fù)習(xí)，但是還是在考試的時(shí)候遭遇了滑鐵盧;比如好不容易買來的新玩具，自己都舍不得玩，卻被其他小朋友弄壞了;比如穿上的漂亮的鞋子，自我感覺很不錯(cuò)，卻遇到了下雨天弄臟了或者被其他小朋友課間踩臟了。

“人生不如意之事十之”，但是我們要常想一二，像奧莎妮一樣，樂觀地面對生活帶給我們的種種不如意，時(shí)刻保持微笑和愛的能力，因?yàn)樾闹杏袗酆蛯W(xué)會微笑的人運(yùn)氣總不會太差。

中外名著讀后感500字5

《窗邊的小豆豆》是一本很好的兒童文學(xué)，作者是日本的親善大使黑柳徹子，非常值得一覽。

這本書是關(guān)于一位日本小女孩的成長故事。她因天性好動，總是奇思異想，在別人所謂的“好學(xué)?！敝懈窀癫蝗?。后來，小豆豆的媽媽將小豆豆送進(jìn)另外一所學(xué)校，這所學(xué)校與眾不同。在這里每個(gè)年級只有九個(gè)人左右。全校也只是正常學(xué)校的一個(gè)班那么多，雖然人非常少，但每一位都和小豆豆一樣天真無邪，他們可以無拘無束地在玩中學(xué)習(xí)。沒有繁瑣的規(guī)矩，也沒有成人思想的束縛。孩子們可以在禮堂的地面上用粉筆畫畫，每個(gè)人都有一棵自己的樹，甚至連學(xué)習(xí)知識的教室也是用廢棄的火車車廂經(jīng)過改裝而成的……

我特別喜歡巴學(xué)院中的小林宗作校長，他是一位非常了解孩子們的好校長，他的巴學(xué)院沒有圍墻，教室是火車車廂。他教孩子們跳韻律操，帶領(lǐng)孩子們在晚上裝妖怪，行夜路，練膽量，學(xué)生們可以經(jīng)常出去散步，在出游的過程中學(xué)習(xí)知識。還有他舉辦的“巴學(xué)院”運(yùn)動會，讓身有殘疾的孩子體驗(yàn)成功的喜悅，忘記難過的心情，難怪小豆豆長大后會對巴學(xué)院念念不忘，我看完后，真不敢相信在日本出現(xiàn)過這樣一所學(xué)校，有這樣一位校長，但這是事實(shí)，沒有半句是假的!

每個(gè)人的童年只有那么一次，我希望我們在學(xué)習(xí)新本領(lǐng)時(shí)有多點(diǎn)的自由時(shí)間，像小豆豆一樣過一個(gè)難忘的童年。我小時(shí)候也是非常快樂，但是隨著年齡越來越大，作業(yè)越來越多，自由的時(shí)間就越來越少，爸爸媽媽都關(guān)心一種叫“分”的東西。有一次我分?jǐn)?shù)一不小心低了，父母就極為嚴(yán)厲的批評我，并且把我本來就少的自由時(shí)間變得更少了。“其實(shí)快樂的童年才是一切的‘源頭’”，這句話我一直想和父母說，但是卻一直不敢說。我希望所有孩子的父母都不要太嚴(yán)格，把自由還給孩子們吧!

外國名著讀后感 篇10

讀了《簡?愛》這本書，我仿佛看到了一個(gè)對愛不離不棄，對不平等的社會毫不屈服的婦女形象，她就是簡?愛。

簡?愛剛出生不久，父母就紛紛染病身亡，簡?愛被舅母收養(yǎng)，從小就遭受虐待。一次，簡?愛與舅母的兒子發(fā)生了口角，舅母二話不說就把簡?愛關(guān)進(jìn)了小黑屋里，又過了幾天，舅母干脆把她送進(jìn)了寄宿學(xué)校。

簡?愛在寄宿學(xué)校也受盡了痛苦。狠毒的主辦人把簡?愛的頭發(fā)全部都剪掉了，還說她是壞孩子，不讓大家和她玩。就是在這樣的環(huán)境下，簡?愛也沒有屈服，她發(fā)奮學(xué)習(xí)，長大后成為了一名家庭教師。

在她任教的莊園里，簡?愛跟莊園主羅徹斯特相愛了，經(jīng)過了重重阻力，他們終于過上了幸福的生活。

文中的簡?愛是一個(gè)對愛情忠貞不渝的女性，同時(shí)也是一個(gè)不畏權(quán)貴，不卑不亢的堅(jiān)韌角色。

簡?愛曾說過一句非常著名的話：“我們都是平等的，大家都是通過同一個(gè)墳?zāi)拐驹谏系勖媲?。如果上帝能夠賜與我財(cái)富和美貌，你就會離不開我，就像我現(xiàn)在離不開你一樣?！边@句話反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和對婦女的嚴(yán)重歧視。從這句話中也可以看出簡?愛對當(dāng)時(shí)社會的痛恨。

在那個(gè)黑暗的時(shí)代，婦女是被虐待的對象，而且連一點(diǎn)兒自由都沒有，簡?愛卻憑著從不屈服的信念和不卑不亢的風(fēng)格，打破了束縛自己的牢籠，打破了傳統(tǒng)思想對婦女的不公，獲得了真正屬于自己的幸福。

我們應(yīng)該像簡?愛那樣有著打破傳統(tǒng)思想的精神，不能只活在束縛自己的牢籠中。我們要像簡?愛那樣去追求真正屬于我們自己的那一片天地。否則，我們永遠(yuǎn)也不可能知道什么是真正的快樂。

在生活中，難免會遇到一些困難，受到別人的嘲諷。這時(shí)，我們不要?dú)怵H，因?yàn)槭澜绺揪蜎]有什么高低貴賤之分。我們要記住財(cái)富和努力是成正比的，要始終相信自己才是最棒的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么會見彩虹。

只要像簡?愛那樣自信、堅(jiān)強(qiáng)、不自卑、不悲觀，我們的人生將會變得燦爛無比。

外國名著讀后感 篇11

1、外國經(jīng)典名著讀后感：童年

“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們像蜜蜂一樣，把自己的知識和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方地充實(shí)著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識仍然是蜜。”這是作者高爾基在《童年》中寫的話。

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體**三部曲的第一部，在世界文學(xué)史上，它是一部劃時(shí)代的巨著，開辟了無產(chǎn)階級文學(xué)新的歷史時(shí)期。

《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的、難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而縣極端誠實(shí)的、美妙的天才講出來的一個(gè)悲慘的童話。

在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無過失，也逃不了外祖父的拳打腳踏，米哈伊爾舅舅為了尋開心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩名著讀后感子的活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過，生怕自己吃了虧。《童年》描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，但整部作品仍像陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。

與外公那類人的厭惡相反，有善良慈祥，愛親人，愛鄰居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與客房“好事兒”。

他勤勞能干，力大無窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，但仍很善良樂觀。房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對生活透徹的了解與感悟，見識遠(yuǎn)大，這些人從正面喚起了阿寥沙對生活的熱情向往。

無論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱苦，總有一些善良美麗的人。只要他們有一顆追求光明、正直和善良的心，他們就能戰(zhàn)勝**，走自己的路。即使在一個(gè)骯臟的環(huán)境中，我們也可以培養(yǎng)一個(gè)健康誠實(shí)的心靈。正如高爾基所說：

我們的生活非常美好。在我們的生活中，雖然有肥沃的土壤為各種無恥的人渣。但這種土壤終究會長出卓越的、健康的而且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生的、不滅的希望。

2、初中世界名著讀后感：鋼鐵是怎樣煉成的

**奧斯特洛夫斯基的主人公保羅·科奇金，就像一位激勵(lì)著成千上萬讀者的作家。保爾·柯察金——一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地搏斗。

保羅是個(gè)苦孩子。他生活在社會的底層。他受到壓迫和欺負(fù)。他處于饑餓和死亡的邊緣。但他沒有放棄自己的生命，而是敢于挑戰(zhàn)社會地位的不公平羞辱，奮起改善自己和勞動人民的命運(yùn)。在朱赫等老一輩布爾什維克教育的幫助下，他積極參加了保衛(wèi)蘇聯(lián)政權(quán)的斗爭。

保羅的人生經(jīng)歷實(shí)際上是一個(gè)挑戰(zhàn)不公平命運(yùn)、挑戰(zhàn)困難、挑戰(zhàn)殘疾與不幸的過程。他帶著滿身傷痕，冒著槍林彈雨，忍受著病痛的折磨，曾幾度跌進(jìn)死神的懷抱，但他沒有倒下，他不懼怕死亡，懼怕的是生命的“碌碌無為”和“虛度年華”，是正義勇敢和堅(jiān)強(qiáng)意志的化身。保羅總是把黨和國家的利益放在第一位。在那個(gè)血戰(zhàn)火燎的年代，保羅在戰(zhàn)場上馳騁，保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，并與外國武裝干涉者和白匪作戰(zhàn)。

在**戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的那醫(yī)年，保羅再次將全部熱情投入和平勞動。保爾全身癱瘓、雙目失明后，產(chǎn)生了自殺的念頭。然而，他意識到自殺是對革命的背叛，不是英雄，而是最懦弱的方式。

他要用堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝這種生活，戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的打擊。在生命之環(huán)中，他打敗了最后一個(gè)敵人——他自己?！叭俗顚氋F的是生命，生命屬于人只有一次。

人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說：“我整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放斗爭。

”這是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫照。

我讀著這本書，保爾那堅(jiān)毅的臉龐仿佛就在我的眼前，一個(gè)普通的戰(zhàn)士竟有鋼鐵般的意志。是什么力量推動他前進(jìn)，而不是共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)？這也就是他頑強(qiáng)地與病魔做斗爭的動力。

這正是我黨所擁有的本色，他的精神深深感動著我們每一個(gè)人，教我們?nèi)绾螒?zhàn)勝病魔，如何克服困難。我們在黨的陽光下成長，要在困難和挫折面前不懈努力，在今后的生活道路上敢于面對困難和挑戰(zhàn)。我們的祖國永遠(yuǎn)站在世界的東方。

輪回讀后感(匯編8篇)

幼兒教師教育網(wǎng)已經(jīng)為您搜集整理了“輪回讀后感”的相關(guān)內(nèi)容請您查收。書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀后感使我們更加進(jìn)步，值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想說的話。我們可以撰寫一篇讀后感，抒發(fā)自己對作品的看法。請相信只要耐心閱讀您就能在這篇文章中找到您的答案！

輪回讀后感 篇1

第三次靈異事件，是我和我談了4年的ex，其實(shí)是我們在一起的第三年，前面的十一，那一年我們感情回光返照一樣特別好，我也一個(gè)月去一次溫州找他，那天晚上他回家去了，我一個(gè)人在酒店，我住酒店沒有鎖防盜鏈的習(xí)慣，不知道為何那天鬼使神差的鎖了，然后當(dāng)天晚上就被撬門了，整個(gè)房門都被撬開了，插在墻邊上的房卡都被拔出去了，就那根鎖上的防盜鏈救了我，前段時(shí)間和我許久沒有聯(lián)系的老朋友聯(lián)系上了一起出去吃飯說起這事，那天很奇怪，凌晨1，2點(diǎn)了，一般我ex早就睡了而且他晚上開震動手機(jī)，那天晚上卻我發(fā)了求救信息他秒回我，也第一時(shí)間趕來救我，那時(shí)候我特別特別感動，但是現(xiàn)在和朋友說起，我朋友說這件事不會和他也有關(guān)系吧，這個(gè)就不說了，都過去了，猜疑也沒有任何意義！總之那天我被嚇的魂飛魄散的，[撇嘴]我目前就這三次比較重大的靈異經(jīng)歷，第一件事是我媽媽跟我說的跟我完全沒有任何記憶，包括我和我爺爺?shù)乃杏洃浳叶紱]有，第二第三件是自己親身經(jīng)歷，而且這兩件事后果都不堪設(shè)想，足以改變我接下來的命運(yùn)，或許也早就已經(jīng)不在人世，一個(gè)是反常性格強(qiáng)硬拖我上車的濤弟弟，一個(gè)是鬼使神差鎖上的防盜鏈，所以我信命，我覺得自己特別特別幸運(yùn)，生命里貴人特別多，而且每個(gè)階段都有每個(gè)貴人，雖然他們不能陪我走完全程，但是陪我一起經(jīng)歷過一段風(fēng)景，足以銘記一生！很奇怪就是我和我爺爺那么好，我對他卻毫無記憶，現(xiàn)在追溯到最早的記憶，也是我念托兒所老師抱著我坐在鋼琴邊，我，還有印象，那應(yīng)該是我最早的印象，也有一些無法解釋的，比如我天生沒法吃內(nèi)臟，尤其是豬肝，我聞到味道就想吐，吃進(jìn)去會自動吐，所有的動物內(nèi)臟都不能吃，還有我特別恐懼開車和坐車，尤其是坐車，特別恐懼，尤其大卡車，我坐副駕駛都會系安全帶，看到大卡車我都會腿軟心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小時(shí)候出過嚴(yán)重車禍，被大卡車撞的下半身癱瘓，但是現(xiàn)在我覺得我恐懼開車坐車，還有大卡車一定還有深層的原因，還有我不能吃內(nèi)臟，就等著以后慢慢揭秘吧，珍惜當(dāng)下，感恩，付出愛！

輪回讀后感 篇2

內(nèi)容簡介：一只狗的前世今生，帶你體會世間最珍貴的愛與忠誠！比《馬利與我》更幽默，比《相約星期二》更豐富，讓你在歡笑、成長中尋找生命的意義。這是一本輕松幽默、溫馨而又充滿哲理的狗狗小說。以一條名叫“貝利”的狗的第一人稱，講述了一條狗不斷轉(zhuǎn)世、在四次生命中不斷體驗(yàn)、不斷觀察，尋找自己的“狗生意義”的故事。在輪回中，它體會動物與人類之間的情感交流，明白了自己生命的職責(zé)，找到了自己的意義：愛與忠誠。

在輪回中找你讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這是一本輕松幽默、溫馨而又充滿哲理的狗狗小說。以一條名叫“貝利”的狗的第一人稱，講述了一條狗不斷轉(zhuǎn)世、在四次生命中不斷體驗(yàn)、不斷觀察，尋找自己的“狗生意義”的故事。在輪回中，它體會動物與人類之間的情感交流，明白了自己生命的職責(zé)，找到了自己的意義：愛與忠誠。書中穿插精美手繪小狗，可愛靈動，令人忍俊不禁，愛不釋手！

在輪回中找你讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《在輪回中找你》把讀者帶上了神奇的旅程，去探索人與動物之間美好而神秘的聯(lián)系。布魯斯?卡梅隆營造了一只“搖尾巴朋友”的故事，你能從中讀出成長的叮嚀，看到人與狗之間那閃耀著勇氣和付出的光芒的紐帶。這是一本能和你最好朋友分享的好書。

輪回讀后感 篇3

十年輪回——從亞洲到全球的金融危機(jī)的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：身處次貸危機(jī)，反思十年前的亞洲金融危機(jī)，是在總結(jié)教訓(xùn)還是在尋找原因？經(jīng)常在《財(cái)經(jīng)》雜志上讀到沈先生的文章，寫得短小精悍，感覺不過癮。《十年輪回》讓我真正領(lǐng)教到了專家的風(fēng)范。這是一本關(guān)于亞洲和全球金融危機(jī)的專著，回顧、分析、研究、思考，從整體解析到個(gè)案剖析，從歷史教訓(xùn)到現(xiàn)實(shí)對比，讓人對亞洲危機(jī)的根源、危害、深遠(yuǎn)影響有一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識，對當(dāng)前次貸危機(jī)的化解也能提供一定的借鑒和幫助。亞洲金融危機(jī)始于泰國，波及菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞，沖擊中國香港和臺灣，重創(chuàng)韓國，并引發(fā)多國出現(xiàn)政治危機(jī)，而根源在哪里？沈先生從日本和亞洲危機(jī)之間的淵源入手，用理性的分析，對亞洲金融危機(jī)的根源作了深入的探討。從歷史的、外部的、宏觀的層面來分析，日本、日元、日元匯率不穩(wěn)定，日本作為亞洲最大的經(jīng)濟(jì)體，日本經(jīng)濟(jì)泡沫引發(fā)了亞洲金融危機(jī)，和當(dāng)前美國次貸危機(jī)引發(fā)全球金融海嘯如出一轍。從受害國自身來分析，“亞洲危機(jī)不止是貨幣危機(jī)，更是銀行危機(jī)”。亞洲國家的金融系統(tǒng)是一般都是由銀行主導(dǎo)，而危機(jī)正是從最薄弱的環(huán)節(jié)銀行業(yè)打開缺口的?！疤﹪你y行系統(tǒng)已經(jīng)被房地產(chǎn)挾制”，“韓國政府基本上是將金融當(dāng)作工業(yè)的仆人”，“韓國的銀行系統(tǒng)具有五個(gè)弱點(diǎn)：糟糕的利潤導(dǎo)向和業(yè)績，監(jiān)管不足，過度的行業(yè)分割，信貸評估及管理技能不足，以及缺少產(chǎn)品和服務(wù)革新”，“在韓國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，指導(dǎo)性信貸或政策貸款居功至偉”，印度尼西亞存在經(jīng)典的銀行業(yè)問題“信貸增長是以信貸質(zhì)量的下降為代價(jià)的”，“為什么香港沒有像其他遭到危機(jī)打擊的亞洲國家那樣崩潰，答案就在于香港銀行業(yè)的實(shí)力”，“中國領(lǐng)導(dǎo)人從亞洲危機(jī)中明白了銀行業(yè)是金融動蕩時(shí)最薄弱的環(huán)節(jié)”等等?！皬木W(wǎng)絡(luò)的角度看，亞洲危機(jī)屬于地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò)事件，是傳統(tǒng)的銀行業(yè)和貨幣危機(jī)”。十多年過去了，隨著金融工程的廣泛應(yīng)用，銀行系統(tǒng)從傳統(tǒng)的零售銀行模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌摹鞍l(fā)起—分散”這一批發(fā)銀行模式，但危機(jī)的爆發(fā)卻引起了全球……

輪回讀后感 篇4

《輪回》讀后感800字

《輪回》讀后感

輪回終于聽完了，作者飄沙，文章寫得很凄美，我不喜歡小說的結(jié)尾，像是一場悲劇。我本來以為這篇文章最后會指向修行，可是最終卻講述了一段刻骨銘心的愛情。

我覺得故事里那個(gè)癡情的漢子確實(shí)感動了女主角，卻給她的人生帶來了困擾，給自己也帶來了無盡的痛苦。

我不喜歡這樣的愛情，我覺得，愛的太沉重給人不是快樂，反而是壓力。女主角多多，本來馬上就能和奧桑結(jié)婚了，可是因?yàn)殛惒┑某霈F(xiàn)，打破了她內(nèi)心的平靜。她被震驚了，有一個(gè)人居然如此愛著自己，自己居然還不知道。

我很怕她會因此而忽略了奧桑，可這確實(shí)命中注定的結(jié)局，在一開始就留下懸念急促的呼吸聲，兩腮凹陷的臉的瘦弱男人，還有當(dāng)多多把這些東西講給奧桑聽時(shí)，他紅腫的眼眶。

為了一個(gè)已經(jīng)死掉的男人，一個(gè)雖然愛自己，自己卻沒有任何愛的感覺的男人，多多居然就忽略了奧桑，讓他離自己而去。

我感覺內(nèi)心深處有些悲涼的感覺，文中寫到，十年她都沒見過奧桑，卻內(nèi)心感覺她一直在身邊，感覺很幸福。就像陳博寫給她的信一樣，愛一個(gè)人愛了十幾年，卻一直沒找到這個(gè)人，甚至不知道她是死是活的時(shí)候，也說自己很幸福。可是，他明明已經(jīng)活的頹廢而不自由，被愛情傷的已經(jīng)不正常了。

我不能理解這種愛情，也不向往這種精神，我甚至感覺，這樣的愛是一種自私。因?yàn)檫@是一種執(zhí)著，認(rèn)為只有這一個(gè)人才能給自己帶來幸福，沒有了這個(gè)人，自己將無法快樂。

這明明是一部描寫去西藏的故事，文章中還提到了遇見上師為自己開示，可是卻依然陷在這不正常的愛情里，難以自拔，卻說這是修行的另一種形式。

聽完這個(gè)故事后，我總是想看看書評，但是沒搜到。想推薦給朋友看，好像也沒幾個(gè)感興趣。不得不說，這個(gè)小說寫得很細(xì)膩柔美，在我心情低落時(shí)候，讀起來很有共鳴，甚至是一種撫慰的感覺。

不知道這個(gè)故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人們能夠找到真正的自己。幸福不是因?yàn)閻凵狭艘粋€(gè)人，能在一起所以幸福，應(yīng)該像那些朝圣者學(xué)習(xí)的他們的幸福，不是建立在某個(gè)人身上，而是他們自己的內(nèi)心。

內(nèi)心真正的安靜，將不會再受到外在環(huán)境的影響，幸福、喜悅、和平、智慧、富足，每個(gè)人都可以擁有。

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輪回讀后感 篇5

當(dāng)聽說這部小說用輪回來見證歷史，我就想讀一讀。我覺得有創(chuàng)意。

這是一個(gè)荒誕而現(xiàn)實(shí)的社會，也許是這樣，也許不是這樣，從頭到尾都是。西門家族從西門鬧始，最終也由西門鬧結(jié)，大頭兒藍(lán)千歲就是西門鬧本人。而藍(lán)臉?biāo){解放藍(lán)開放祖孫三一脈相承，最終也歸結(jié)為藍(lán)千歲，那個(gè)西門鬧轉(zhuǎn)世的大頭兒。從迎春去世搭上西門金龍與洪泰岳同歸于盡起，到藍(lán)解放不停地到縣城背骨灰盒葬到那一畝三分地里，這個(gè)輪回已經(jīng)到了尾聲，正如莫言所說：從土地里來到土地里去。西門鬧經(jīng)過幾世輪回，也終于化盡了怨恨，修成了正果，不再在畜牲道里輪回，幾世的經(jīng)歷和智慧都匯集在大頭兒的大頭里，當(dāng)他五歲時(shí)，他猶如開始朗讀一部長篇小說，向藍(lán)解放道來：我的故事，從1950年1月1日說起……

我似乎從這部小說里看到了《廢都》和《兄弟》的影子。現(xiàn)在也說不清楚為什么看到了《廢都》的影子，雖然小說后面提到了那個(gè)莊蝴蝶（之蝶？）。余華的《兄弟》也是在寫這幾十年的變化，后半部分的社會也猶如《生死疲勞》里面狗精神部分的社會般喧鬧，更加喧鬧。應(yīng)該是浮躁。社會到底是進(jìn)步了還是退步了？西門金龍和龐抗美們似乎充斥著這個(gè)社會，很多堂而皇之的工程只是他們私欲膨脹的結(jié)果。就像是那個(gè)縣城，便面上中西建筑結(jié)合，實(shí)際上一場大雨就能將各種問題暴露。

想來想去，大概《疲勞》里只有三個(gè)人活的明白：藍(lán)臉和他的兒孫，也許是半邊藍(lán)臉的緣故？這個(gè)藍(lán)臉也許象征著什么？從全中國的單干戶，到為了愛情拋家舍業(yè)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的解放，再到他那個(gè)也是為愛情而執(zhí)著的開放。這也許是宿命。人間百態(tài)，難免沉浮，有自己的信仰，有時(shí)候疲勞，但是卻很真實(shí)。這讓我想到前不久看的那個(gè)得了很多奧斯卡獎(jiǎng)的《貧民窟里的百萬富翁》一樣，只有兩個(gè)人是真實(shí)的，知道自己想要什么，那些在別人眼里很重要的東西只是他們的或者他的一個(gè)辦法而已。也許正是由于那些人把這個(gè)結(jié)果看的重要，反而得不到，而他只是把它當(dāng)作另一種追求的方法反而卻取到了別人想要的結(jié)果。

也如洪泰岳，信仰堅(jiān)定的中共黨員，毛主席的好戰(zhàn)士，也許你指責(zé)他不懂變通，指責(zé)他不與時(shí)俱進(jìn)，到最后還不和諧，但是他自己很明白，他是藍(lán)臉的對立面，都是有信仰的人。昨天見bbs上有人將法學(xué)院一位老教師的字畫貼出來，字是好字，內(nèi)容卻如洪泰岳堅(jiān)信的一樣。他們也許是對的，正如在那個(gè)年代，藍(lán)臉最后被證明是對的。

輪回讀后感 篇6

書摘

前世今生：生命輪回的啟示

布萊恩·魏斯

◆第5章一兩個(gè)鐘頭走完一生

每日累積下來的負(fù)面力量應(yīng)該受到同樣的關(guān)注，譬如一個(gè)病人的嚴(yán)苛自我批評，可能造成比一件重大事故更嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷

這些傷害的影響，因?yàn)榛烊肓宋覀內(nèi)粘Ｉ畹谋尘爸?，更難被憶起或驅(qū)逐。一個(gè)持續(xù)自責(zé)的小孩，可能和記得某天被嚴(yán)重羞辱的孩子一樣失去同樣多的自信。一個(gè)平常家里會有一頓沒一頓的小孩，跟經(jīng)歷過一段饑荒時(shí)期的孩子對食物有同樣的危機(jī)意識。

我們的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)，通過知識成為像神一樣的存在。我們知道的事這么少，你在此是我的老師。我們借由知識接近神，然后可以休息。接著我們回來，幫助其他人?！?/p>

◆第7章“超意識界”的訊息

我想到人類總傾向于同類相聚，避免或甚至排擠外來者。這是偏見和種族仇恨的根源，“我們必須學(xué)習(xí)，不僅去接近和我們的磁場相似的人，還必須幫助其他人”，我可以感受到這些話里的洞察力。

我要她用較高的觀點(diǎn)來看她的童年，并試著回答自己提的問題。我最近讀到有人能這么做。有人稱這個(gè)觀點(diǎn)為“較高自我”或“成長自我”

我們不能殺人，不管是什么情況，只有上帝才能懲罰人。

◆第10章遇見永生的自己

人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點(diǎn)。人有許多階段，時(shí)間不是我們所看的時(shí)間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課。

◆第11章閃現(xiàn)的真性情

大多數(shù)人都在他們的教堂、聚會場所或寺廟里誦讀著經(jīng)文，那些經(jīng)文也記載著靈魂的不朽。但是儀式一結(jié)束，他們又回到互相競爭的軌道里，依舊貪婪、喜好操縱、以自我為中心，這些特性都會阻礙靈魂的進(jìn)步。

◆第12章爸爸，我愛你愛了四萬年

是的，我必須學(xué)著有信心，也要信任別人。但我沒有，我認(rèn)為每個(gè)人都想害我，這使我對許多不該回避的人和狀況都刻意疏遠(yuǎn)，反而和不該在一起的人共處?！?/p>

◆第13章末日大預(yù)言

大自然是平衡的，飛禽走獸和諧地活著。人類卻還沒有學(xué)會這一點(diǎn)，他們不斷在摧毀自己。他們做的事缺乏和諧，也沒有計(jì)劃。自然就不一樣了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休養(yǎng)生息。人類只知道破壞。他們破壞自然，也摧毀其他人，最后他們會毀掉自己。”

◆第18章答案就在那里

智慧是很慢才能得到的。這是因?yàn)槿菀孜盏闹R，必須轉(zhuǎn)化為情緒的或潛意識的知識。一旦轉(zhuǎn)化好了，這種印象就是永久的。這種反應(yīng)的必要催化劑就是行動。沒有行動，觀念就會萎縮、褪色，理論知識沒有實(shí)際應(yīng)用是不夠的。

輪回讀后感 篇7

《輪回》讀后感800字：輪回終于聽完了，作者飄沙，文章寫得很凄美，我不喜歡小說的結(jié)尾，像是一場悲劇。我本來以為這篇文章最后會指向修行，可是最終卻講述了一段刻骨銘心的愛情。

我覺得故事里那個(gè)癡情的漢子確實(shí)感動了女主角，卻給她的人生帶來了困擾，給自己也帶來了無盡的痛苦。

我不喜歡這樣的愛情，我覺得，愛的太沉重給人不是快樂，反而是壓力。女主角多多，本來馬上就能和奧桑結(jié)婚了，可是因?yàn)殛惒┑某霈F(xiàn)，打破了她內(nèi)心的平靜。她被震驚了，有一個(gè)人居然如此愛著自己，自己居然還不知道。

我很怕她會因此而忽略了奧桑，可這確實(shí)命中注定的結(jié)局，在一開始就留下懸念急促的呼吸聲，兩腮凹陷的臉的瘦弱男人，還有當(dāng)多多把這些東西講給奧桑聽時(shí)，他紅腫的眼眶。

為了一個(gè)已經(jīng)死掉的男人，一個(gè)雖然愛自己，自己卻沒有任何愛的感覺的男人，多多居然就忽略了奧桑，讓他離自己而去。

我感覺內(nèi)心深處有些悲涼的感覺，文中寫到，十年她都沒見過奧桑，卻內(nèi)心感覺她一直在身邊，感覺很幸福。就像陳博寫給她的信一樣，愛一個(gè)人愛了十幾年，卻一直沒找到這個(gè)人，甚至不知道她是死是活的時(shí)候，也說自己很幸福?？墒牵髅饕呀?jīng)活的頹廢而不自由，被愛情傷的已經(jīng)不正常了。

我不能理解這種愛情，也不向往這種精神，我甚至感覺，這樣的愛是一種自私。因?yàn)檫@是一種執(zhí)著，認(rèn)為只有這一個(gè)人才能給自己帶來幸福，沒有了這個(gè)人，自己將無法快樂。

這明明是一部描寫去西藏的故事，文章中還提到了遇見上師為自己開示，可是卻依然陷在這不正常的愛情里，難以自拔，卻說這是修行的另一種形式。

聽完這個(gè)故事后，我總是想看看書評，但是沒搜到。想推薦給朋友看，好像也沒幾個(gè)感興趣。不得不說，這個(gè)小說寫得很細(xì)膩柔美，在我心情低落時(shí)候，讀起來很有共鳴，甚至是一種撫慰的感覺。

不知道這個(gè)故事是否在作者自己身上有自己的影子，只希望，人們能夠找到真正的自己。幸福不是因?yàn)閻凵狭艘粋€(gè)人，能在一起所以幸福，應(yīng)該像那些朝圣者學(xué)習(xí)的他們的幸福，不是建立在某個(gè)人身上，而是他們自己的內(nèi)心。

內(nèi)心真正的安靜，將不會再受到外在環(huán)境的影響，幸福、喜悅、和平、智慧、富足，每個(gè)人都可以擁有。

輪回讀后感 篇8

09081020

郭浩國際經(jīng)濟(jì)與**

《超越輪回》是一部具有特殊感染力和影響力的教學(xué)**，不管你是否信佛，是否相信輪回之說，其中的每一句話、每一個(gè)畫面都是震撼人的心靈的。**完這**的人，今后的人生可能將有所不同。

《超越輪回》告訴我們，生死輪回、善惡報(bào)應(yīng)是存在的。人類的無明、愚癡導(dǎo)致了貪愛、嗔恚，而貪愛、嗔恚又會助長愚癡。上述四者產(chǎn)生了業(yè)行，業(yè)行一旦發(fā)生，便在人類心識種下***子，而這份***一直橫行無阻，直到產(chǎn)生果報(bào)。

所謂的生死輪回其實(shí)也就是佛學(xué)中的六道輪回之意，“六道輪回”——這六道分別是，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道之間的關(guān)系是因果循環(huán)，人做了好事，死后進(jìn)入天道；做了壞事，死后進(jìn)入地獄道。佛教運(yùn)用修行的方法，擺脫修行者的欲望、罪惡和煩惱，從而達(dá)到至善，擺脫輪回，進(jìn)入永生的涅盤境界。

我們知道，人一旦來到這個(gè)世界，就要經(jīng)歷所謂的生、老、病、死的自然規(guī)律。我們每個(gè)人都想永遠(yuǎn)幸福，但這些都不是那么容易得到的。我們的生死、悲歡、離合是誰在主宰呢？生死輪回圖向我們揭示，掌管我們生死的是山，這個(gè)山不是別人，而是他自己。

我認(rèn)為，是指人對自我的依戀的缺點(diǎn)，包括傲慢、自滿、自卑、貪婪，或者自我意識太強(qiáng)，或者過于關(guān)注自己而忽視他人等等。簡單說，生死輪回的根源在于我執(zhí)。眾生為了滿足自己的欲望，做好事或壞事，造成眾生的痛苦。

也就是說人類的無明、愚癡、貪愛、嗔恚造下了惡行，惡業(yè)百年不壞，一旦遇到因緣具足，便會變成惡果。

由根本無明生起的貪、嗔、癡三毒導(dǎo)致了輪回，我們對事物的看法和分析所產(chǎn)生的心識就造下了下一個(gè)心識，一環(huán)影響下一環(huán)，前一個(gè)心識到下一個(gè)新的心識，讓我們的生命沒有開始也沒有結(jié)束。要是人類除去了無明，知道造作惡業(yè)將來會遭受什么惡果的話，那么根本就不會有人人肯去造業(yè)，還有誰會去殺人、偷竊、耽溺于不正常的行為、說謊、搬弄是非、侮辱他人、或者是無意義的喋喋不休呢？

我們常常會說“我覺得”、“我認(rèn)為”、等這樣的話，這就是由癡愚、貪愛、瞠恚三毒構(gòu)成的每時(shí)每刻的我執(zhí)。我執(zhí)是可以被“慈悲”和“智慧”所打敗的。脫離輪回、超越輪回的工具是戒、固、智三種學(xué)習(xí)方法。

戒，指的就是防范和禁止身心的過失，斷除一切讓你輪回于業(yè)海的行為，包括起心動念。只要我們培養(yǎng)一顆善良的種子，有道德的基礎(chǔ)和一定的持戒和自我規(guī)范的，改變每一個(gè)當(dāng)下，放下當(dāng)下的愛與執(zhí)著，改變以往的生活態(tài)度，學(xué)會控制自己的習(xí)性，那么我們就能超越輪回。

海上繁花讀后感匯編

不容爭辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們應(yīng)該常常對行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？以下是由小編為你整理的《海上繁花讀后感匯編》，為防遺忘，建議你收藏本頁！

海上繁花讀后感 篇1

《海上繁花》是一部由馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影，取材自韓少功同名小說。影片以20世紀(jì)初的大上海為背景，通過講述一個(gè)悲壯、傳奇的故事，深入探討了生與死、愛與被愛、復(fù)仇與寬恕等主題?！逗Ｉ戏被ā返臉?biāo)題，給人一種美好的感覺，讓人期待其中的故事情節(jié)以及精彩的表演。

電影開始時(shí)，觀眾被帶入到一個(gè)充滿活力和榮耀的大上海，這里風(fēng)華絕代，繁花似錦。男主角霍力格在這里嶄露頭角，成為當(dāng)?shù)氐囊晃桓挥械拇蠛?。命運(yùn)卻無法預(yù)料，霍力格的一生在愛情、利益和命運(yùn)的交錯(cuò)之中越來越矛盾和曲折。

電影中的一處鏡頭給我留下深刻的印象，那是霍力格與他的摯友林天然在山頂上對視著。周圍是波濤洶涌的大海，波浪時(shí)而變得洶涌澎湃，時(shí)而平靜如鏡。他們的眼神交匯在一起，仿佛告訴著彼此心中的秘密。這個(gè)時(shí)候，我深深感受到了電影中的“海上繁花”，那一瞬間的思索與矛盾，猶如迎面撲來的海風(fēng)，令人心境沉郁，卻又無比寬慰。

電影中描繪了霍力格痛苦的愛情經(jīng)歷，如同海上的繁花一樣，艷麗而又悲壯。霍力格愛上了徐慧，兩人深情廝守。由于一個(gè)意外，霍力格致使徐慧失去生命?；袅Ω駷榱藦浹a(bǔ)自己的內(nèi)疚和悲痛，開始尋找他們相戀時(shí)制作的一段影片的畫面。這段影片化為眾多碎片，被撕成了無數(shù)個(gè)碎片，各處灑落在海的不同角落。正如霍力格尋找這些片段一般，他也在尋找著自己迷失的愛情與執(zhí)著。這段尋找，讓人感受到霍力格心中所燃燒的恢宏熱情，也讓人感受到了他心靈深處的脆弱和絕望。

電影中，霍力格的身份與命運(yùn)逐漸受到質(zhì)疑，他失去了自己的家族宗譜，而他的外表也經(jīng)過了多次改變。這一系列的苦難與命運(yùn)的抉擇，讓觀眾們深深地反思了生命的脆弱與不確定性。在如此變幻莫測的大時(shí)代潮流面前，我們能夠執(zhí)著于自己的理想與信仰嗎？愛情是否能戰(zhàn)勝一切？

《海上繁花》的每個(gè)角色都有著自己的活力與魅力。每一個(gè)故事都散發(fā)出獨(dú)特的韻味，將觀眾帶入一個(gè)個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)與情感的交織之中。這部電影不僅僅是一出動人心魄的愛情戲劇，更是對人性的深入剖析。在現(xiàn)實(shí)與理想的對立與交織之間，每個(gè)人都在追求自己心中的理想與幸福，但往往在追求過程中離自己的初衷越來越遠(yuǎn)。這正是《海上繁花》所反映出的普遍現(xiàn)象，并引起了觀眾們的共鳴。

《海上繁花》讀后感，這部電影給人以啟迪，讓我認(rèn)識到人生苦短，時(shí)間似乎是無法掌控的。那些他人眼中的風(fēng)華與輝煌，都會在轉(zhuǎn)瞬間煙消云散。只有堅(jiān)守于自己的初心，奮發(fā)向前，才能在逆境中保持內(nèi)心的堅(jiān)定。

《海上繁花》不僅讓觀眾深入探尋了生死、愛恨、復(fù)仇與寬恕等主題，更展現(xiàn)了電影藝術(shù)獨(dú)特的魅力。整部影片以其精湛的演技、細(xì)膩的場景和交織的情節(jié)，成功地勾起了觀眾們多種多樣的情感。它給人們留下了深刻的思考，讓人對生命的意義、愛的價(jià)值和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變有了新的和深刻的理解。

海上繁花讀后感 篇2

《海上繁花》讀后感

《海上繁花》是當(dāng)代著名作家馮唐的作品，該作以獨(dú)特的敘述手法，講述了亞洲艦隊(duì)遠(yuǎn)航的故事。通過對不同角色的塑造和情節(jié)的展開，馮唐展示了一個(gè)繁忙而危險(xiǎn)的海上世界。這本小說給了我很深的啟示和思考。

整本小說以海洋作為主題，描述了海上的一切。馮唐通過他細(xì)膩的描寫，使得讀者仿佛置身在廣闊的海洋之中。無論是風(fēng)味獨(dú)特的海鮮，還是無邊無際的海面，都通過作者的筆觸描繪得生動而震撼。馮唐對海洋的描寫讓我驚嘆不已，我第一次意識到，大海背后那種宏大而神秘的力量。

這個(gè)故事也讓我深度思考了人性的復(fù)雜性。小說中的人物各具特色，有忠誠堅(jiān)定的船長，有機(jī)靈過人的水手，有貪婪自私的商人，還有狡詐陰險(xiǎn)的海盜。他們在海上展開了一場生與死的較量。作者通過塑造這些人物形象，向我們展示了人性的多樣性和復(fù)雜性。有些人有著強(qiáng)大的毅力，即使面臨巨大的困難也能堅(jiān)持不懈；有些人在利益面前會毫不猶豫地背叛他人；還有些人則在危急時(shí)刻表露出自己真正的品性。他們的行為和選擇都是不可預(yù)測的，給了我很大的啟示。

除此之外，馮唐也在小說中探討了人與自然的關(guān)系。無論我們多么努力地駕馭自然，面對自然的力量，我們是如此的渺小和脆弱。即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的船長，在面對暴風(fēng)雨和巨浪的時(shí)候也只能無奈地感嘆自己的渺小。自然是無法被征服的，而我們作為人類，應(yīng)該尊重自然，與之和諧共存。

整本小說流暢而富有張力，無論是航海的過程還是海上的決斗，作者都能做到讓人如癡如醉。他用生動的描寫和緊湊的情節(jié)吸引了我的注意力，讓我無法將書放下。作者對細(xì)節(jié)的把握和對人物心理的深入剖析，令我深受感動。在閱讀的過程中，我能夠和書中的人物一起經(jīng)歷云涌波濤，感受到海洋的無窮力量。

《海上繁花》不僅是一本帶給我很多思考的小說，也是一本教會我如何欣賞大自然的作品。在這本書中，我學(xué)到了如何尊重自然，如何與自然和諧共存。同時(shí)，我也學(xué)到了如何面對生活中的挑戰(zhàn)，如何堅(jiān)持自己的信念。這本書將永遠(yuǎn)留在我的心中，讓我在以后的人生旅程中保持樂觀、堅(jiān)毅的態(tài)度。

《海上繁花》是一本令人難以忘懷的小說。作者通過他細(xì)膩的描寫和情節(jié)的展開，將我?guī)肓艘粋€(gè)廣闊而危險(xiǎn)的海洋世界。同時(shí)，他通過對人性和自然的思考，讓我對自己和世界有了更加深入的認(rèn)識。這本書幫助我成長、啟迪了我，我相信它也會對其他讀者帶來類似的影響。

海上繁花讀后感 篇3

內(nèi)容簡介：我開始讀張愛玲之早，想起來連自己也覺得印象模糊。“1995年3月”——那時(shí)張愛玲還活著，和我在一個(gè)世界上？……如果不是購書回來順手在書的扉頁上寫了這一筆，我都不知道這么早就擁有了張愛玲“全集”——后面的版權(quán)頁上印著：“1992年7月第l版，1993年11月第4次印刷——”現(xiàn)在知道那是內(nèi)地第一套張愛玲“全集”，而且似乎一開始出版社還挺猶豫，“為了滿足廣大讀者的閱讀要求，方便專業(yè)工作者的研究借鑒之用”（卷首《出版說明》）。

海上繁花讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《海上繁花》是解構(gòu)張愛玲譯注的普通話版《海上花》的作品，我理解為是一種對世間萬象的解讀和研究，韓邦慶的《海上花列傳》原是（吳儂軟語)方言版的（我想如果現(xiàn)在讓我讀韓邦慶方言版的，也沒有什么問題，先生和婆婆在家一直用上海話交流，幾年下來也聽懂一二經(jīng)),張愛玲譯注為普通話版叫《海上花》，《海上花》中的所有女性，只有一個(gè)目的......

海上繁花讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：@謝唐 花了一晚上看完了《海上繁花》，睡意全無。有些內(nèi)容讀起來還是讓人不由得嘆氣，甚至要眼眶一熱，有點(diǎn)兒心驚肝兒顫，心里卻還是頗受用。私以為得用上“元宵”打個(gè)比方才足以表達(dá)出我現(xiàn)在稍有些混亂的思維。韓邦慶無疑是個(gè)分量十足的大廚子，親手選材調(diào)餡搓制出一個(gè)個(gè)料足味濃的元宵心兒，可惜吳儂軟語的沒賣相；張愛玲無疑是個(gè)超級......

海上繁花讀后感 篇4

《佳期如夢之海上繁花》讀后感400字！

愛不是所有問題的答案！

一個(gè)狗血的故事。杜曉蘇因?yàn)槭俜趴v一晚，一夜情碰上雷宇崢。多年后，與雷宇崢的弟弟邵振嶸相戀，見家屬時(shí)與雷宇崢碰面，無從解釋昨日舊事同時(shí)在雷的逼迫下與邵分手。在杜與邵均未放棄的情況下，邵振嶸在地震救援中遇難。杜追憶舊情與雷頗多交集，而雷發(fā)現(xiàn)自己竟是愛著她。最后杜懷了雷的孩子，遠(yuǎn)走美國。

我之前應(yīng)該也看過，不過一直看到雷宇崢出來我才想起來我看過這本書了。番外里又用了寵愛替身的橋段。裂錦里面匪我思存曾用過相反的橋段，來讓傅圣歆相信易志維不由自主地愛她。甄嬛傳里也是這個(gè)橋段。這個(gè)橋段，讓一段愛有了起因，并無劫不復(fù)。似乎屢試不爽。為什么一定要設(shè)定成愛一個(gè)人不過是愛她身上的影子，而不是說一個(gè)人愛上的人都會有同樣的特征。審美會固化，我們欣賞同樣的眼眸，同一類的談吐，不是很自然的嗎？但在這些特征下面，每個(gè)人仍然是不同的人，而不是某個(gè)人的影子。

不要以為什么都會天長地久，有時(shí)候堅(jiān)持純碎只是感動了自己，然而這種為感動自己的堅(jiān)持不再是愛人，而是自戀了。

出征讀后感(匯編15篇)

我們聽了一場關(guān)于“出征讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

出征讀后感 篇1

今天我剛讀完媽媽給我買的《為自己出征》這本書，我就已經(jīng)淚流滿面了。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

《為自己出征》講的是：勇敢的騎士殺死了巨龍，拯救了落難的公主，被封為“第一騎士”，他日夜身披黃金盔甲，時(shí)刻準(zhǔn)備為正義出征。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)盔甲再也脫不掉，他的生活也因此陷入困境。這一次，騎士決定為自己出征，一路上，他歷盡艱險(xiǎn)，征服了“沉默之堡”、“知識之堡”和“意志與勇氣之堡” ……在法師墨林的指點(diǎn)下，他終于攀上“真理之巔”，悟出了愛的真諦和生命的意義……這本書講了一個(gè)生命的意義，讓我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：要學(xué)會愛自己，才會能愛別人。一個(gè)人，如果他連愛自己都做不到，那么他怎么能做到愛別人？除了這些，我還學(xué)會了人生的三個(gè)要點(diǎn)，第一、沉默，要靜下來聆聽自己，就像佛學(xué)的“戒、定、慧” ，持戒是為了安定，安定是為了能聆聽內(nèi)心的智慧，尋找自我，尋求從內(nèi)心深處所發(fā)出的呼喚。第二、放棄，我們要學(xué)會放下過去，突破框框。去體驗(yàn)，但要放下成見，去體驗(yàn)新的生活。第三、勇氣和意志，喚醒真正的力量，突破恐懼，要知道很多恐懼之物是不存在的，勇敢地面對事實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)地面對生活中的每一個(gè)艱難的步伐！

生命并非是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過程；別僅僅急于發(fā)現(xiàn)你是誰，應(yīng)該勇敢地決定你想做誰。一個(gè)不能為自己出征的人，又豈能為別人出征？

出征讀后感 篇2

這是中華民族的驕傲，這是中華民族的自豪，這是中華民族的力量，這是中華民族的精神，1949年10月1日，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，世界進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史新紀(jì)元，在這成立的過程中我國走過了一段艱險(xiǎn)而屈辱的道路，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立期間，中華民族對外遭遇帝國主義的侵略，對內(nèi)承受著封建主義的壓迫，人民的生活處于水深火熱之中，我們的國家也在內(nèi)憂外患中搖搖欲墜，在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，1921年，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，她帶領(lǐng)全國人民奮起反抗，經(jīng)過28年的艱苦努力，才將帝國主義趕出了中國，推翻了國民黨的統(tǒng)治，也帶領(lǐng)中國人民締造了新中國，使人民當(dāng)家作了主人，中華民族從此走上了一條偉大的復(fù)興之路。

在新中國成立的六十年間，中國的各項(xiàng)事業(yè)得到驚人的成就，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活日益富足，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國的實(shí)際走出了一條獨(dú)具中國特色的社會主義道路，這條道路所展現(xiàn)出來的蓬勃生機(jī)令世界為之驚嘆。

在這六十年以來，我國收回了香港、澳門，在1997年6月30日晚23時(shí)59分，英國國旗和香港族旗在英國國歌樂曲聲中緩緩降落，隨著米字旗的降下，英國在香港的一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束，時(shí)任主席江澤民走到鑲嵌著中華人民共和國的國徽的講臺前，發(fā)表講話，他說，中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立，這是中華民族的盛事，也是世界和平與正義事業(yè)的勝利。

1999年12月20日零時(shí)，澳門文化中心花園館奏響中華人民共和國國歌，升起鮮艷的五星紅旗，向世界鄭重宣告澳門回歸祖國，這是繼香港回歸祖國之后，中華民族在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)中的又一盛事，從中葡兩國政府完成澳門政權(quán)交接儀式來看，中華人民共和國澳門特別行政區(qū)宣告成立，標(biāo)志宣布進(jìn)入新紀(jì)元，標(biāo)志著一國兩制的偉大構(gòu)想再次獲得成功。

出征讀后感 篇3

《盔甲騎士:為自己出征》讀后感：心靈的歸宿

很多時(shí)候我們需要?jiǎng)e社會客人，是別人認(rèn)為的樣子，而忘記了自己，有時(shí)候應(yīng)該去做你想要做的事情，不要?jiǎng)e禁錮，下面是小編帶來的《盔甲騎士:為自己出征》讀后感：心靈的歸宿，快來看看一看吧。

今年暑假，我參與了一次心理沙龍活動，在活動中，指導(dǎo)老師引導(dǎo)大家玩了一個(gè)游戲，這個(gè)游戲要求每個(gè)人寫出五個(gè)對自己最重要的人，參與人員大都寫了父母、子女、愛人、兄弟姐妹、朋友。令人驚訝的是，老師引導(dǎo)參與者反思，發(fā)現(xiàn)他們并沒有寫自己。

為什么我們經(jīng)常忘記自己？我問自己，但我找不到答案。直到遇到了這本書《盔甲騎士：為自己出征》，我才明白，原來我們是這樣忘記了自己。

當(dāng)我們長成一個(gè)社會的人，我們需要社會的認(rèn)可，而在被社會認(rèn)可的過程中，我們常常忘記了自己原有的樣子，活成了只能被社會認(rèn)可的樣子。

這是一本用童話的形式來表達(dá)深刻主題的書。這是很容易做到的，因?yàn)橛泻苌俚奈淖趾鸵粋€(gè)強(qiáng)有力的故事。但是，如果您考慮一下，您將有很多深刻的思考，因?yàn)檫@個(gè)故事充滿了隱喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光環(huán)之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光環(huán)，把他自己緊緊的套鎖了起來。

當(dāng)然，故事中的人物是夸張的。實(shí)際上，我們可能不是英雄。但是，我們也需要世人的認(rèn)可。當(dāng)世界認(rèn)識到我們的行為時(shí)，我們可能會繼續(xù)發(fā)展它。

但是，當(dāng)越來越多的人認(rèn)可你的行為并要求你做些什么時(shí)，你就越來越難以拒絕了。就在這樣的行動中，你可能變得身不由己，忙忙碌碌，卻無法再做你自己喜歡做的事，甚至做你自己更應(yīng)該去做的事情。

更應(yīng)該去做的事情是什么呢？當(dāng)然，這是為了照顧好你自己和你的親戚。故事中的裝甲騎士正忙著成為世界的英雄，卻忘了照顧自己的親人。

她不只是忘了照顧身邊的親人，而且用盔甲把自己和親人隔絕了起來。這使他無法更好地照顧自己。為什么？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，需要有人去愛，這不僅是世人的贊美，更是與親人的相互關(guān)心和關(guān)懷。

為什么我們忙著去愛別人，卻忘了愛自己和我們所愛的人？

在教學(xué)莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：如果你是菲利普夫婦，遇到了落魄的于勒，你會怎么做呢？

一些學(xué)生的意見是無條件地幫助于勒，因?yàn)閹椭切┬枰獛椭娜耸怯胸?zé)任的。

有些學(xué)生的意見是有條件地幫助于勒的，因?yàn)橛诶帐撬挠H戚之一。

當(dāng)然，有些孩子認(rèn)為愛自己更重要，因?yàn)樗麄兊纳顥l件決定了他們沒有能力去愛別人。有些孩子認(rèn)為我們不能愛那些不愛自己的人，那些不值得愛的人。這些孩子的想法有對錯(cuò)之分嗎？

南懷瑾先生曾說過：墨子繼孔子之后，他的思想對當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。幾千年來，中華民族深受孔孟思想的影響，但影響最大的莫過于墨子思想。

因?yàn)槟拥乃枷虢?jīng)過演變，與中國的俠義精神融為一體，開創(chuàng)了另一番局面。

那些視扶貧危濟(jì)任的人，可能已經(jīng)接受了墨家的博愛思想。在儒家思想中，不首先愛別人，儒家的愛是有序的。這個(gè)次序就是“親親、仁民、愛物”。

儒家主張先愛親人，再愛人間的人，最后愛世間萬物。主張有條件地愛親的學(xué)生可能繼承了儒家思想。

還有以些以愛自己為中心的學(xué)生。他們接受西方思想嗎？這使我想起了楊子在百家爭鳴中的思想?！读凶印钪臁菲羞@樣記載：

“楊朱曰：“古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不虧一分錢，人人對天下不利，天下有治?！?/p>

楊朱為什么什么都不想要？是因?yàn)樗邌萦至邌輪?？那是我們的斷章取義呀，楊朱說的是，人人不損一毫，人人不利天下。賀麟先生認(rèn)為：

“不拔一毛以利天下，即極言其既不損己以利人，以示與損己利人的利他主義相反，亦不損人以利己，以示與損人利己的惡人相反，而取其兩端的中道?！眳嗡济阆壬谠u價(jià)楊朱“不利天下，不取天下”時(shí)指出：“夫人人不損一毫，則無堯舜，人人不利天下，則無桀紂；無桀紂，則無當(dāng)時(shí)之亂；無堯舜，則無將來之弊矣。

故曰天下治也。楊子為我說如此，以哲學(xué)論，亦可謂甚深微妙；或以自私自利目之，則淺之乎測楊子矣。”

愛自己，一定要像楊子一樣，只愛自己，不愛別人？

最近，一個(gè)關(guān)于美國人在中國教書的故事引起了我的注意。身為美國人的丁大衛(wèi)，他來到中國義務(wù)支教了幾十年，被稱為“洋雷鋒”。在采訪中，丁大衛(wèi)說，現(xiàn)在這個(gè)世界，許多以“夢想”為名的價(jià)值觀，屬于鄙陋的生活宗教：

多賺錢，開好車，住更大的房子每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問，這是你真正想要的嗎？你的心踏實(shí)嗎？滿足嗎？

平靜嗎？

像丁大衛(wèi)這樣的人，我們應(yīng)該如何理解呢？在《論語》中，子貢曾經(jīng)問孔子：“如果有個(gè)人，能處處幫助人，救濟(jì)民眾的生活，這個(gè)人怎么樣？

能稱作‘仁’了嗎？”孔子說：“**只是‘仁’啊，簡直就是‘圣’！

堯舜都未必做得好呢。所謂‘仁’，是自己要立身時(shí)，先幫助別人立身，自己要通達(dá)時(shí)，先讓別人通達(dá)。能設(shè)身處地的為他人著想，就是實(shí)踐‘仁’的方法。

”像美國的丁大衛(wèi)、中國的武訓(xùn)這樣的人，都是帶著宗教般的情懷做事情。但在《盔甲騎士：為自己出征》中，更多的是在**，作為普通人，我們應(yīng)該如何做自己。

在故事中，“盔甲”是一種隱喻，這個(gè)隱喻，如林紓在《湖之魚》中所說：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚圖食而并吞鉤。

久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

如果把“名利”做成了自己的“盔甲”，就像把自己奉上了祭壇的“圣”，如果忍受不了這份宗教般的孤獨(dú)，就會在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在書中，作者把這份痛苦叫作“執(zhí)念”。執(zhí)念原是佛教中概念，是指對某一事物堅(jiān)持不放，不能超脫。當(dāng)執(zhí)著的時(shí)候，會有怨恨，只有放下執(zhí)著才會自由。

在書中，裝甲騎士終于放下了他的困擾，脫下了他的盔甲

剎那間，騎士發(fā)現(xiàn)自己站在山頂上。騎士露出會心的微笑，現(xiàn)在他完全明白石頭上兩行字的意思了。騎士放下了恐懼，放下了所有，拋開了執(zhí)念，他對未知的信念讓他獲得了自由。

此時(shí)此刻，他可以敞開心扉，感受世界上的一切。

只是，我們應(yīng)該如何判斷自己的所作所為是否是在束縛自己，是否是在為自己佩帶一副盔甲呢？丁大衛(wèi)這樣問自己：

“夜深人靜，睡不著的時(shí)候，你的靈魂，你的內(nèi)心，是會和你說話的，會問你，你究竟為什么而活？”

所以，墨子的“兼愛”也罷，孔孟的“仁愛”也罷，楊子的“私愛”也罷，佛教、**教的“博愛”也罷，重要的不是“愛的名號”，而是你的心中是否還有愛與被愛能力。羅伯特·費(fèi)舍爾描述了這種愛：

騎士站在山巔深呼吸。一種和平的感覺從騎士的心中散發(fā)出來?！绾蟮呐枴⑤p柔如歌的微風(fēng)、錦繡如畫的山川美景讓騎土感到難以言表的舒暢。

他的心中充滿了愛——對自己的愛，對朱麗葉和克里斯的愛，對梅林法師的愛，對小松鼠和鴿子的愛，對生命本身的愛，以及對整個(gè)大千世界的愛。

我們是否可以這樣問自己：

我們追求的到底是內(nèi)心的愛還是對他人的認(rèn)可？你得到的是外在的名利，還是內(nèi)心的愛和被愛的溫暖？

出征讀后感 篇4

“很久很久以前，在那遙遠(yuǎn)的地方，有一位騎士——”故事的開始就像我們小時(shí)候坐在夏夜的月光下，傾聽外婆的低聲細(xì)語一樣，親切、平靜而又玄秘。這個(gè)傳說中的騎士之所以名揚(yáng)天下，以至到今天我們還要來談?wù)撍?，除了他的英勇善?zhàn)之外，真正讓騎士聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的卻是他的那金光燦燦、耀眼奪目的盔甲。當(dāng)騎士穿上盔甲出征時(shí)，村民們還以為看到太陽從北邊升起，從東邊落下。騎士身穿那身閃耀的盔甲，隨時(shí)準(zhǔn)備跳上戰(zhàn)馬，向四面八方?jīng)_去，向卑鄙、邪惡的騎士挑戰(zhàn)；殺死作惡多端的惡龍；拯救出遇難的美麗少女……即使在家里，他也總是滔滔不絕地夸耀自己的光輝業(yè)績，穿著盔甲自我陶醉，吃飯睡覺都不愿意脫下，甚至連他美麗的妻子朱麗葉和可愛的兒子克里斯托弗都記不清他的面容了，最后連他自己也忘記了自己的真面孔。

終于有一天他的妻子對他說：“你愛盔甲遠(yuǎn)甚于愛我?！彼蛢鹤訙?zhǔn)備離開騎士，騎士這才感到驚慌，他想脫下盔甲，但是盔甲已經(jīng)生銹，再也脫不下來了！

騎士去請求全國最有名的大力士鐵匠幫忙，結(jié)果當(dāng)然是無功而返。騎士意識到問題的嚴(yán)重性，于是他做出了一個(gè)重大的決定，到遠(yuǎn)方尋找能解開囚禁自己的盔甲的人。在國王的小丑樂袋的指點(diǎn)下，他要到漫無邊際的大森林中去尋找亞瑟王的老師、神秘的魔法師梅林。樂袋有一句話令人深思：“人人皆困盔甲中，只因盔甲處處有?！?/p>

從此，騎士在梅林的指引下開始了解脫盔甲，尋找自我的征程。就像那個(gè)快樂的小丑樂袋所說的那樣——萬般痛苦須遍嘗。騎士的歷險(xiǎn)處處險(xiǎn)象環(huán)生，在歷經(jīng)沉默之堡、知識之堡和志勇之堡后，騎士終于踏上了真理之巔，同時(shí)桎梏他的那身盔甲也得到了解脫。

是什么最終解開了那比金鐵還要堅(jiān)硬的盔甲呢？騎士在一次次或悲傷或感動或孤獨(dú)的哭泣中，是由他心靈深處真誠涌出的熱淚，完全溶解了那身沉重的盔甲！

騎士終于在真理之巔“懸崖撒手”，放下自己人格的面具，發(fā)自他內(nèi)心深處的淚水最終融化了已經(jīng)銹蛀的盔甲。

最后，騎士不僅重獲了自由的身體，更藉由全然自由的心靈體會到與宇宙融為一體的深刻感受。

騎士所經(jīng)歷的種種艱辛其實(shí)就是對現(xiàn)實(shí)生活的寫照，他的經(jīng)歷讓我們想起了自己的夢想與傷痛，從中我們也發(fā)現(xiàn)了自我，激勵(lì)和引導(dǎo)著我們每一個(gè)人。

當(dāng)騎士在大森林中找到魔法師梅林時(shí)，精疲力竭的騎士說：我已經(jīng)迷路好幾個(gè)月了。梅林的回答是：你迷路了一輩子。

而當(dāng)梅林拿出一杯顏色古怪的生命之水給騎士喝時(shí)，騎士質(zhì)疑地看著杯子，梅林一語道出了騎士心中的秘密：你害怕，這就是你穿上盔甲的原因。

這可是讓騎士想也沒有想到的呢，想想他在戰(zhàn)場上是何等英姿，怎么可能還有自己害怕之事！其實(shí)梅林說得一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，騎士之所以要穿上盔甲，就是害怕受到傷害，盔甲成了他的保護(hù)層，金光燦燦的盔甲掩蓋了他所有的缺點(diǎn)和恐懼。后來騎士在沉默之堡中遇到了國王，國王對他說的話則更令人深思：我們樹起屏障保護(hù)自我，然而有一天我們卻被擋在了屏障之后。這里的屏障，和困擾騎士的盔甲是同義語。

不難想象，騎士的盔甲，實(shí)際上是具有多重語義：它是一種人生的幻像，是一種人格的面具，是一種失去自我的虛擬的聲名，它甚至就是一個(gè)美麗的謊言。

因此，這不是一個(gè)神話故事，也不是一個(gè)單純的勵(lì)志寓言?？昨T士，并不是一個(gè)在很久很久以前生活在遙遠(yuǎn)之地的傳說，這個(gè)盔甲騎士就生活在我們今天，就在我們的身邊，他甚至就是你和我！

想一想，我們身上難道沒有這樣的盔甲嗎？想一想，我們難道不是時(shí)刻夢想著那身帶給我們榮耀的燦爛奪目的盔甲嗎？因?yàn)檫@些盔甲，我們再也感受不到一個(gè)吻的暖意，再也聞不到空氣中飄來的花兒的清香，再也無暇聆聽觸動心扉的大自然的天籟樂曲……但是，最可怕的還是，對這種種“感受不到”的無動于衷。

讓我們來看一看這些讓人迷失自我的盔甲究竟是什么：

成功的盔甲：有誰不希望自己成功呢？然而“成功”正是一副盔甲，有人為了它，不惜損害畢生的快樂、和諧與平衡，也不愿意將它脫下。你仔細(xì)觀察一下，在你的身邊有多少所謂的成功者背負(fù)著這樣的甲胄。

金錢的盔甲：有個(gè)富翁說：我真可憐，我?guī)缀跻粺o所有，我現(xiàn)在窮得只剩下錢了。說完，神情甚為自得。我們是不是也像這個(gè)富翁一樣，為了追逐財(cái)富，喪失了真我，完全變成金錢的奴隸，其實(shí)你會發(fā)現(xiàn)榮華富貴如過眼煙云，千萬不要讓那金錢的盔甲，毀掉你的快樂、寧靜和健康。

欲望的盔甲：人們常說，欲壑難填。過度的欲望也會給你帶來損傷甚至毀滅，不要在欲望的盔甲中迷途。

愛情的盔甲：為了愛，你真的愿意付出一生的代價(jià)嗎？你會為愛做出違心或內(nèi)疚的事嗎？你需要小心翼翼地在愛侶面前扮演一個(gè)她（他）所希望的角色嗎？

有時(shí)候愛情也會使你喪失自我，有時(shí)候愛情也會變質(zhì)過期。

知識的盔甲：知識有時(shí)也會成為人們的盔甲，這一點(diǎn)也不奇怪。古人就說：盡信書不如無書。你獲取知識是為了獲取真知，可當(dāng)你在獲取知識的同時(shí)，你卻獲得了更多的無知?？昨T士在到達(dá)真理之巔時(shí)看到一塊碑文：我擁有宇宙，卻也一無所有。因我無法得知一切未知，就如我無法放棄一切所知。

此外我們還可舉出無數(shù)的盔甲：

光榮、夢想、勝利、天才、勤奮、美麗、青春、仁慈、友誼……甚至我們正在或渴望扮演的各種角色，如父母、子女、師長、夫妻、領(lǐng)導(dǎo)、專家、先進(jìn)、白領(lǐng)、淑女、富人、好人等等。這些各色各樣的盔甲騎士，就行走于我們的面前。一不小心這些盔甲就悄無聲息地穿到了我們的身上。

親愛的朋友，你有所警醒嗎？讓我們意識到這些盔甲，并學(xué)習(xí)如何褪去這些盔甲，讓我們?yōu)樽约撼稣鳎屝撵`獲得自由!

出征讀后感 篇5

自古以來，人們對浩瀚的宇宙就充滿著遐想，隨著科技的發(fā)展，人類漸漸將探索的腳步邁向太空。但質(zhì)疑的聲音也逐漸傳來:探索外太空是否是勞民傷財(cái)呢?

時(shí)至今日，由于地球資源有限，世界上的航天強(qiáng)國紛紛將探索的腳步邁向外太空，而太空廣闊無垠，擁有豐富的空間資源，如高真空、太陽能、月球、微小行星等。

此外，與人們生活息息相關(guān)gps導(dǎo)航系統(tǒng)便離不開航空事業(yè)的發(fā)展。近年來，航天技術(shù)在開發(fā)航天器高位置和高速度資源以獲取、傳輸和轉(zhuǎn)發(fā)信息方面取得了明顯成就，獲得了巨大的利益，例如通信衛(wèi)星、遙感衛(wèi)星的廣泛應(yīng)用。

另一方面，隨著軍用航天器的迅速發(fā)展，各種軍用衛(wèi)星、載人航天器、彈道導(dǎo)彈與反彈道導(dǎo)彈等空間新式武器形成了一體化的太空戰(zhàn)場軍事系統(tǒng)，并將在聯(lián)合戰(zhàn)役中發(fā)揮重要作用。而眾所周知，沒有穩(wěn)固的國防，我們的幸福生活就難以保障。

沒有今天的投入就不會有我們明天的。航天事業(yè)的進(jìn)步會帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，航天科技的應(yīng)用會對人類產(chǎn)生重大的影響，只有社會不斷的進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展，我們的生活才會越來越美好。

中國人的航天夢做了幾千年，從神話故事的嫦娥奔月，牛郎織女的鵲橋會，夸父追日，到實(shí)際行動的萬戶飛天的壯舉，敦煌石窟的仕女飛天壁畫，無不彰顯著中華民族對飛向太空，遨游宇宙的向往。

從1999年11月20日到2022年6月17日中國共成功發(fā)射了12座神舟飛船，見證了中國載人航天事業(yè)的闊步向前。從神舟5號航天員楊利偉一人一日游，到神舟12號的三人三個(gè)月游；從翟志剛把中國人民的五星紅旗插在太空開始，無不證明中國的航天事業(yè)的飛速發(fā)展。

10月16日神舟13號也將飛上太空，三名航天員將乘坐飛船完成一些科研任務(wù)，他們分別是翟志剛，王亞平，葉光富組成。翟志剛是神舟7號的航天員，第一個(gè)把中國的國旗插上太空的人，經(jīng)驗(yàn)豐富；王亞平是神舟十號的太空老師，是中國人第一個(gè)站在世界講臺的老師；葉光富是第一次上太空，各方面素質(zhì)都非常過硬。他們?nèi)藢⒃谔站幼?個(gè)月，要完成五大飛行任務(wù)。

一是開展機(jī)械臂輔助艙段轉(zhuǎn)位、手控遙操作等空間站組裝建造關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)；

二是進(jìn)行2&3次出艙活動，安裝大小機(jī)械臂雙臂組合轉(zhuǎn)接件及懸掛裝置，為后續(xù)空間站建造任務(wù)做準(zhǔn)備；

三是進(jìn)一步驗(yàn)證航天員在軌駐留6個(gè)月的健康、生活和工作保障技術(shù)；

四是進(jìn)行航天醫(yī)學(xué)、微重力物理領(lǐng)域等科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)與應(yīng)用，開展多樣化科普教育活動；

五是全面考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行空間站任務(wù)的功能性能，以及系統(tǒng)間的匹配性。

這次王亞平還要完成出艙任務(wù)，成為中國第一個(gè)出艙的女航天員。

在此提前祝福三位航天員在太空平平安安，圓滿完成飛天任務(wù)。

x時(shí)間2022年10月16日，這是一個(gè)永載史冊的時(shí)間，搭載神舟十三的號載人飛船的在x衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射成功。

1970年4月24日，中國將東方紅一號衛(wèi)星送入軌道，由此拉開了中國航天的序幕。如今，北斗神舟天舟嫦娥玉兔天問星辰大海中，中國星亮晶晶，中國已由航天大國開始邁向航天強(qiáng)國，當(dāng)然，我們曾經(jīng)艱難，曾經(jīng)受制于人，但有著自力更生、艱苦奮斗精神的中國人民，邁向航天強(qiáng)國的步伐無人可以阻擋，隨著神舟十二號載人飛行任務(wù)的實(shí)施，在不久的將來，中國空間站將會在星辰大海中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程開啟之時(shí)。偉大中國夢，是中華民族全方位崛起的夢想，無疑，中國航天夢成為重要的方面，也真正體現(xiàn)了中華民族的復(fù)興崛起。神舟十二號載人飛行任務(wù)是給百年黨慶獻(xiàn)上的一份厚禮，也將向世界宣告，中國航天新時(shí)代到來了，這是中華民族的驕傲，是14億中國人民的驕傲。

中國航天即將進(jìn)入新時(shí)代，讓我們仰望星空，為中國航天祝福，新時(shí)代新征程再出發(fā)，征途漫漫，努力奮斗，弘揚(yáng)中國航天精神，把我們偉大的祖國建設(shè)得更富強(qiáng)。

在最近幾年時(shí)間里，中國在航天以及太空探索等領(lǐng)域的整體實(shí)力得到了相當(dāng)明顯的提升，這一情況也讓諸多國人為此感到自豪。不過值得注意的是，面對中國的迅速發(fā)展，少數(shù)西方國家也對中國越發(fā)忌憚，甚至想要通過極端行動來遏制中國在這方面實(shí)力的進(jìn)一步提升。而就在最近，美國和日本兩國就傳出了新的消息。

神舟十三號即將發(fā)射，美日兩國采取新的行動

需要知道的是，在此前我國的神舟十二號載人飛船已經(jīng)順利完成了發(fā)射任務(wù)，并且三位航天員在我國空間站當(dāng)中工作和生活了一段時(shí)間后也成功返回地面。按照此前的計(jì)劃來看，為了能夠順利地完成空間站的建設(shè)等各項(xiàng)工作，我國在此之后還會進(jìn)行多次載人飛船等發(fā)射任務(wù)。而如今即將展開神舟十三號飛船的發(fā)射，這一點(diǎn)對于后續(xù)的工作也有著相當(dāng)重要的意義。

根據(jù)相關(guān)消息顯示，中國在很長一段時(shí)間里都是美國的重點(diǎn)目標(biāo)，而美國此前更是聲稱中國的部分衛(wèi)星裝載了機(jī)械臂這樣的裝置，在這樣的情況下很有可能會對其他國家的衛(wèi)星產(chǎn)生威脅。在這樣的情況下美國太空司令部司令還強(qiáng)調(diào)，面對如今中國在太空領(lǐng)域整體實(shí)力的不斷提升，美國為此保持著密切關(guān)注并且產(chǎn)生了一定程度的擔(dān)憂。在此后更是補(bǔ)充道，這種裝載了機(jī)械臂的衛(wèi)星能夠?qū)ζ渌l(wèi)星采取行動，從而讓其完全失去作用。

中國此前曾作出明確表態(tài)

在作出表態(tài)的時(shí)候，美國的相關(guān)人士還強(qiáng)調(diào)，中國將會依靠這樣的手段讓自己在太空當(dāng)中占據(jù)有利地位。這樣的言論顯然是對中國的污蔑和抹黑，并且沒有任何根據(jù)。除此之外，作為美國的盟友以及伙伴的日本同樣采取了新的行動。

根據(jù)9月22日日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》的消息來看，現(xiàn)如今，日本防衛(wèi)省的主要目標(biāo)集中在了所謂電磁波干擾技術(shù)的研發(fā)上面，希望通過這樣的方式將能夠?qū)﹄姶挪ㄟM(jìn)行屏蔽，在這樣的情況下能夠阻斷信息的傳送。而日本希望能夠通過對這方面技術(shù)的研究，讓敵方部隊(duì)和衛(wèi)星之間的信息傳輸造成阻隔。

根據(jù)相關(guān)消息顯示，在以往也曾出現(xiàn)類似的情況，能夠?qū)πl(wèi)星電磁波進(jìn)行干擾，而美日兩國這番表態(tài)顯然態(tài)度是相當(dāng)明確的。不過針對這一點(diǎn)，我國國防部新聞發(fā)言人吳謙大校早先就曾作出表態(tài)：外空是全人類共同財(cái)產(chǎn)，中方一貫主張和平利用外空，反對外空武器化和外空軍備競賽，更反對對外空物體使用或威脅使用武力。

出征讀后感 篇6

青青校樹，離離庭草，欣沾化雨如膏…畢業(yè)歌即將響起，一群莘莘學(xué)子將告別母校，進(jìn)入另一個(gè)環(huán)境的學(xué)習(xí)階段。對於今年的畢業(yè)生，我有著太多的不舍與回憶。在畢業(yè)的前夕，謹(jǐn)以方智叢書中的《為自己出征》（作者：Robert Fisher 譯者：王石珍）這本書的讀后感與大家分享，愿大家及早找到人生目標(biāo)，并以智慧勇往直前，發(fā)揮潛能，讓「愛」生根、成長、茁壯并進(jìn)而散播於人間。

故事中的主角是一位自認(rèn)為是善良、富有愛心的盔甲武士，他到處去行善救人，表現(xiàn)出武士的精神并以崇高的盔甲武士自居，在他不想卸下代表尊貴的盔甲時(shí)，漸漸地他的兒子、妻子在也看不到他的容貌，甚至連他自己也忘了自己的長相?？墒?，緊接著一連串的難題接踵而至，直到他察覺必須脫掉曾經(jīng)令他引以為傲的尊貴化身之盔甲時(shí)，卻碰到更多的難題與阻撓，此時(shí)，他不得不尋找并求助於睿智大法師梅林。在這本書里藉由松鼠、鴿子、山、…等擬人化的引導(dǎo)手法完成自然界人、事、物的對話，更是令人激賞 ?？孜涫烤烤故侨绾谓?jīng)過重重的考驗(yàn)，找回自我，尋求真理，重新獲得自由的生命呢？

在整個(gè)尋求真理的過程中，武士必須通過三座城堡：沉默之堡、知識之堡與志勇之堡。首先，在沉默之堡中，武士領(lǐng)悟當(dāng)處於「沉默」時(shí)，必須學(xué)會面對自我，對於擁有與生俱來的善良人性用不著感到自傲，但卻要「用心」，才能提醒自己知道自己真正的目標(biāo)是什麼，盔甲武士最后因?yàn)榱私庹嫒诵远鞒龅臏I水腐蝕了難以卸下的頭盔，繼續(xù)朝向「知識之堡」前進(jìn)。

在進(jìn)入知識之堡之后，經(jīng)由各式的指引，武士體會唯有能夠與大家分享的知識才是有用的，而這知識就是真理，真理就是愛。一個(gè)人倘若沒有真正察覺自己所需求的愛時(shí)，是無法真正愛別人的。事實(shí)上有許多的人有野心，想要變得更聰明、更完美、更想要成為人上人。人類雖因夢想而偉大，但是假如人類能有分辨需要與貪婪的正確知識，并為天下的利益開發(fā)自己的潛能，那麼就會自然而然的帶人走向博愛之道。

最后，武士通過了「知識之堡」進(jìn)入了「志勇之堡」。顧名思義，「志勇」指的是志氣與勇氣。假如沒有志氣與勇氣來驗(yàn)證所得到的自知之明（先前獲得的真理），那麼疑懼的產(chǎn)生將令人喪失自我而無立足之地，如果無法放掉自己所害怕的事物，無私忘我，那麼如何能擁有真正的自我呢？經(jīng)過這三座城堡，武士身上的盔甲全數(shù)掉落，重新獲得自由的生命。

在書店里，《為自己出征》這本書首先引起我的注意是它的書名，再則是因?yàn)榉啴?dāng)時(shí)，自己彷佛在看一出內(nèi)心戲，不僅急於知道結(jié)局，同時(shí)間潛藏於內(nèi)在的自我與外在的自我也互相交戰(zhàn)著，似乎正在與深層的自我對話似的，或許這就是所謂與書的共鳴吧！在坊間有許多蠻好玩的心理游戲，據(jù)說可測驗(yàn)出別人看到的我（他我）、自己內(nèi)心的我（自我）和內(nèi)心深層的我（真我）。事實(shí)上，有關(guān)於這三種的心理層面，若僅以學(xué)理、哲理來探討，對一般人而言顯然是深奧難懂的。但是《為自己出征》這本書并不賣弄專業(yè)術(shù)語，而以生動的故事情節(jié)貫穿全文，連結(jié)大自然、宇宙而點(diǎn)引出人類、宇宙間最珍貴不可或缺的「愛」。讓我們大家一起「用心」、「無懼」的把「愛」找回來吧！

出征讀后感 篇7

每到假日，書總是我最佳的同伴，品嘗文字中的感情，不知不覺中，“書”不再只是打發(fā)時(shí)間的器具，它們成為我生命的一部分。每本書訴說著不同的故事，每個(gè)文字透露著不同感觸，有幾本是觸動到我心弦的，其中我最喜歡的一本書——《為自己出征》。

一位騎士，充滿勇氣，每天和龍對抗、救公主。為了成為一個(gè)有愛心又善良的騎士，他每天穿著盔甲以備隨時(shí)跳上馬，往危險(xiǎn)的方向前進(jìn)?？祝?dāng)然是為了保護(hù)自己不受傷害，才能繼續(xù)救人啊！直到有一天，騎士的妻子再也受不了他每天穿著盔甲，她感受不到他的一絲溫暖，即使擁抱，也只有冰冷的盔甲帶來的寒意。但 當(dāng)騎士想脫掉這一身的盔甲時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他怎么脫都不下來，眼看著妻子和兒子就要離開自己了，一句“我愛你”，聽起來是多么刺耳，無法挽留任何一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的愛，騎士去找默林法師，接下來他一連串的考驗(yàn)，從中體會到了真正的自我，學(xué)習(xí)到了“愛”到底是什么。當(dāng)盔甲從他身上掉了下來。風(fēng)，他再次用“皮膚”去接觸 大自然及所有事物。當(dāng)?shù)谝坏朗锕庹赵谒砩?，那熱，不是熾熱的臉頰，而是那澎湃的心……。

為什么我喜歡這本書？或許是它把迷失的我找了回來，是的。曾經(jīng)，我不知道為什么“快樂”對我來說是如此的空虛，我不知道為什么在面對自己時(shí)，會那么恐懼。總是把自己隱沒在人群里。以為那可以填補(bǔ)心中的洞；總是把精神貫注在別人身上，以為自己是多么為人著相；但在不知不覺中，“我”這個(gè)字眼變得如此陌 生。我就像那騎士一樣，用盔甲保護(hù)所謂的自我。卻忘了真正的靈魂。那時(shí)的我，是空的，充滿著猶疑、恐懼、不安，沒有人可以接近我，因?yàn)檫B我自己都做不到了。失去的，是感情、是淚水、是溫暖、是心……，還是靈魂？

在無助之下，我看了這本書，每個(gè)字，每句話，都重重的打在我身上。血，混著淚滑落，心靈或許是從這時(shí)候，又回來了。大笑，我大笑，陰影也隨著笑聲消失在空氣中。就這樣，我，回來了。而當(dāng)?shù)谝坏朗锕庹赵谖疑砩?，那溫暖，不是發(fā)熱的汗水，而雀躍的心……。

這本書，不只是我最喜歡的書，更是啟發(fā)我最大的書——為自己出征。

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出征讀后感 篇8

今天我讀了《神舟五號飛船航天員出征記》，它講述的是舉世矚目的我國首次運(yùn)載火箭航天飛行圓滿成功。中華民族千百年來的飛天夢想終于實(shí)現(xiàn)！這是一件很為祖國自豪的大事，這次航天飛行的成功，大長了中華兒女的志力，并且振了國威軍威。激發(fā)了我們?nèi)珖嗣竦淖院栏泻驮鰪?qiáng)全國各族人民的凝聚力。

在那里送行的人也特別得多，這種場面有利于突出祖國對這次航天飛行出發(fā)特別的重視，并且這是我國第一次航天飛行，人們特別的激動，特別的期待這一時(shí)刻的到來。楊利偉為這次航天飛行做出了很大的貢獻(xiàn)，他勇于挑戰(zhàn)，我們從楊利偉的內(nèi)心中也可以看出他對此飛行的胸有成竹，讓人們特別興奮和為他而感到驕傲的一種心情猶然而生。我們也能從他的信心看出他對戰(zhàn)友飽含深情，對人民充滿敬意，他那自然從容的神態(tài)，讓人們對他特別的有信心，相信他不會辜負(fù)人民的重托。

并且我們也可以聽得出《國歌》在出征前的那種氣勢磅礴的聲音。給了人們特別大的動力。在浩翰的太空中留下了中國的腳印和中國的航天飛船的影子，是我們祖國的偉大壯舉，是我們祖國嶄新開始的一面，是我們中國的一種技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)。

讓我們的國家更快地發(fā)展，讓自己為祖國做出奉獻(xiàn)，讓我們像楊利偉一樣，不怕困難，勇于面對，不放棄，讓祖國的明天更加繁榮，我們要以祖國為驕傲，明天我們要讓祖國為我們而驕傲，大家一起努力，讓我們更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力學(xué)習(xí)，讓國家一切都發(fā)展地更好，在世界發(fā)展的潮流中更進(jìn)一步。

加油吧，中華兒女，為祖國奮斗吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為社會做出自己最大的努力，為國家更富有生機(jī)而創(chuàng)造，發(fā)展吧。

出征讀后感 篇9

作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該要積極奔赴戰(zhàn)場，為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。 這就是為自己出征的意義，這是作為一個(gè)國家的民族精神的體現(xiàn)。

當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí)，我感到很震撼和振奮。因?yàn)闉樽约撼稣?，不僅僅是一種表明自己的決心和勇氣的舉動，更是一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。從這個(gè)題目中，我們可以看到一個(gè)革命戰(zhàn)士的堅(jiān)定信念和為國家服務(wù)的熱情。 作為一個(gè)青年學(xué)生，在未來的征程中，我們也應(yīng)該為國家出一份力，從而讓國家更加繁榮昌盛。 這也是為自己出征的真正含義。

正在追逐夢想的我們，面臨的挑戰(zhàn)是前所未有的。如果我們僅僅滿足于平庸，那我們所追求的夢想也只會是平庸的。這種平庸，不僅會影響我們的自我發(fā)展，更會影響我們國家和整個(gè)民族的發(fā)展。因此，為自己出征，為國家的繁榮富強(qiáng)出一份力，成為我們作為青年一代的使命和責(zé)任。

為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，我們需要克服種種困難和挑戰(zhàn)，投身于不同事業(yè)中去。我們應(yīng)該追求創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能夠成為有用的人才。只有這樣，我們才不會被社會淘汰，而是能成為創(chuàng)造價(jià)值的杰出人才。

確立自己的目標(biāo)后，我們不僅要立足于此，更要超越此，不斷去發(fā)掘自己的潛力，為國家發(fā)展出謀劃策。我們可以通過讀書、參加各種社會實(shí)踐和項(xiàng)目等方式來挑戰(zhàn)自己，思考各種自我發(fā)展的方式和理念。只有這樣，我們才能不斷創(chuàng)新，不斷嘗試，以此為自己和國家?guī)沓志玫膭恿Α?/p>

總之，作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該要以"為自己出征"的態(tài)度踏上人生征途。我們要勇于面對挫折和失敗，把握成功的基礎(chǔ)時(shí)刻，不斷創(chuàng)新和開拓，為國家的繁榮與昌盛貢獻(xiàn)一份力。這是我們作為新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)應(yīng)有的態(tài)度和行動，也是我們?yōu)橹畩^斗的理由和動力。

出征讀后感 篇10

北京時(shí)間10月16日0時(shí)23分，搭載神舟十三號載人飛船的長征二號F遙十三運(yùn)載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心按照預(yù)定時(shí)間精準(zhǔn)點(diǎn)火發(fā)射，約582秒后，神舟十三號載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，順利將翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員送入太空，飛行乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。

宇宙探索無止境，太空奏響中華曲。每一次神舟發(fā)射總是激動人心，為祖國自豪;每一次太空探索總是鼓舞人心，為時(shí)代點(diǎn)贊。神舟十三號載人飛船發(fā)射圓滿成功，新太空出差三人組美麗啟航，我們歡呼。浩瀚蒼穹立新功，太空探索寫華章，中國精彩!

飛天夢瑰麗，樂章總嘹亮。每一次神舟發(fā)射都會給我們奏響諸多首次交響樂載人飛船將采用自主快速交會對接的方式，首次徑向?？靠臻g站;航天員將首次在軌駐留6個(gè)月;女航天員將首次進(jìn)駐中國空間站，航天員王亞平也將會成為中國首位實(shí)施出艙活動的女航天員，神舟十三乘組也將包括中國首次出艙的男女航天員;中國人將第一次在太空中過春節(jié);等等。每一個(gè)首次都是科技探索創(chuàng)新的成果，每一個(gè)首次都是中國智慧、中國力量的結(jié)晶，正是在這些首次中，中國航天事業(yè)昂首闊步，中國復(fù)興偉業(yè)走向成功。

使命很光榮，任務(wù)更厚重。每一次太空探索都是壯美事業(yè)的偉大音符，是總結(jié)，是升華，是更上層樓的力量凝聚。中國空間站在軌建設(shè)分為關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證和建造兩個(gè)階段實(shí)施，神舟十三號任務(wù)是空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段的決勝之戰(zhàn)、收官之戰(zhàn)，也是空間站在軌建設(shè)過程中承前啟后的關(guān)鍵之戰(zhàn)。通過神舟十三號任務(wù)，將更加全面地考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行空間站任務(wù)的功能性能，以及系統(tǒng)間的匹配性與協(xié)調(diào)性。神舟十三號任務(wù)結(jié)束后，還將組織進(jìn)行全系統(tǒng)綜合評估，滿足要求后轉(zhuǎn)入空間站建造階段，所以說，其任務(wù)意義非凡而深遠(yuǎn)。

出征讀后感 篇11

（卜慶振）

今年暑假，我參與了一次心理沙龍活動，在活動中，指導(dǎo)老師引導(dǎo)大家玩了一個(gè)游戲，這個(gè)游戲要求每個(gè)人寫出五個(gè)對自己最重要的人，參與人員大都寫了父母、子女、愛人、兄弟姐妹、朋友。出乎意料的是，老師引導(dǎo)參與者反思，發(fā)現(xiàn)他們并沒有寫自己的是情。

為什么我們經(jīng)常忘記自己？我問自己，但沒有找到答案。直到遇到了這本書《盔甲騎士：為自己出征》，我才明白，原來我們是這樣忘記了自己。

當(dāng)我們成長為一個(gè)社會人時(shí)，我們需要社會的人可。在被社會認(rèn)可的過程中，我們往往會忘記自己的本來面目，活得只有被社會認(rèn)可。

這是一本用童話的形式來表現(xiàn)深刻主題的書，做起來很輕松，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)不多，又有很強(qiáng)的故事性。但是，如果你仔細(xì)想想，你會有很多深刻的思考，因?yàn)楣适鲁錆M了隱喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光環(huán)之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光環(huán)，把他自己緊緊的套鎖了起來。

當(dāng)然，故事中的人物是夸張的。實(shí)際上，我們可能不是英雄。但是，我們也需要世人的認(rèn)可。當(dāng)世人認(rèn)可我們的某種行為的時(shí)候，我們可能就會繼續(xù)發(fā)展這樣的行為。

但當(dāng)越來越多的人因?yàn)橘澩愕男袨槎竽阕瞿呈聲r(shí)，你將越來越難以拒絕。在這種行動中，你可能會變得不由自主地忙碌起來，但不能再做你喜歡做的事，甚至不能做你應(yīng)該做的事。

更應(yīng)該去做的事情是什么呢？當(dāng)然是照顧好自己，照顧好自己的親人。故事中的盔甲騎士忙著成為世界英雄，卻忘了照顧自己的親人。

她不僅忘了照顧親戚，還用盔甲把自己和他們隔離開來。這就使他無法更好地照顧自己，為什么？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，我們需要被愛。這不僅是全世界的贊譽(yù)，更是與親人的相互關(guān)愛。

為什么我們總是忙著去愛別人，卻忘了愛自己和所愛的人？

在教學(xué)莫泊桑**代表作《我的叔叔于勒》一文的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：如果你是菲利普夫婦，遇到了落魄的于勒，你會怎么做呢？

一些學(xué)生的意見是無條件地幫助于勒，因?yàn)閹椭行枰娜耸撬麄兊呢?zé)任。

有些同學(xué)的意見是有條件的幫助于勒，因?yàn)橛诶帐亲约旱挠H人。

當(dāng)然，也有孩子認(rèn)為愛自己更重要，因?yàn)樗麄兊纳顥l件決定了他們不能愛別人。有些孩子認(rèn)為他們不能愛那些不愛自己或不值得愛的人。這些孩子的想法有對錯(cuò)之分嗎？

南懷瑾先生曾說：孔子之后，墨子的思想對當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。幾千年來，中華民族深受孔孟思想的影響，但影響最大的是墨子思想。

因?yàn)槟拥乃枷虢?jīng)過演變，后來融入了中國的俠義精神，開創(chuàng)了新局面。

那些把扶危濟(jì)困作為自己的責(zé)任的人可能更接受墨家的愛的觀念。在儒家思想中，愛別人不是第一件事。儒家的愛是有秩序的。這個(gè)次序就是"親親、仁民、愛物".

儒家主張先愛親人，后愛世界上的人，最后愛世界上的一切。提倡有條件地愛親友的學(xué)生很可能繼承了儒家思想。

還有愛自己的學(xué)生。他們接受西方思想嗎？這就讓我想起了百家爭鳴中的楊子思想?！读凶印钪臁菲羞@樣記載：

楊朱說：“古人，損天下百萬分之一，不以也；知天下服一身，不以也?！薄Ｈ巳瞬粨p一毫，人人不利天下，天下治矣。"

楊朱為什么留頭發(fā)？是因?yàn)樗牧邌莺土邌輪?？那是我們的斷章取義呀，楊朱說的是，人人不損一毫，人人不利天下。賀麟先生認(rèn)為：

"不拔一毛以利天下，即極言其既不損己以利人，以示與損己利人的利他主義相反，亦不損人以利己，以示與損人利己的惡人相反，而取其兩端的中道。呂思敏先生在評價(jià)楊朱的“天下不利，不取天下”時(shí)指出：“淑女若不損，則無堯舜，若人人不利，則無桀紂；若無桀紂，則彼時(shí)無亂；若無堯舜，那以后就不會有什么壞處了。

故曰天下治也。楊子為我說如此，以哲學(xué)論，亦可謂甚深微妙；或以自私自利目之，則淺之乎測楊子矣。"

愛自己，一定要像楊子一樣，只愛自己，不愛別人？

最近，一個(gè)關(guān)于在中國教學(xué)的美國故事引起了我的注意。作為一名美國人，丁大衛(wèi)來中國做志愿者幾十年了，被稱為“洋雷鋒”。丁大衛(wèi)在接受采訪時(shí)說，當(dāng)今世界上，許多以“夢想”為名的價(jià)值觀都屬于謙卑的生命宗教：

賺更多的錢，開更好的車，住更大的房子每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問，這些是你真正想要的嗎？你的心踏實(shí)嗎？滿足嗎？

平靜嗎？

像丁大衛(wèi)這樣的人，我們應(yīng)該如何理解呢？在《論語》中，子貢曾經(jīng)問孔子："如果有個(gè)人，能處處幫助人，救濟(jì)民眾的生活，這個(gè)人怎么樣？

能稱作‘仁’了嗎？"孔子說："**只是‘仁’啊，簡直就是‘圣’！

堯舜都未必做得好呢。所謂‘仁’，是自己要立身時(shí)，先幫助別人立身，自己要通達(dá)時(shí)，先讓別人通達(dá)。能設(shè)身處地的為他人著想，就是實(shí)踐‘仁’的方法。

“像美國的丁大衛(wèi)和中國的武訓(xùn)這樣的人做事帶有宗教感情。但在《盔甲騎士：為自己出征》中，更多的是在**，作為普通人，我們應(yīng)該如何做自己。

在故事中，"盔甲"是一種隱喻，這個(gè)隱喻，如林紓在《湖之魚》中所說：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚圖食而并吞鉤。

久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

如果把"名利"做成了自己的"盔甲",就像把自己奉上了祭壇的"圣",如果忍受不了這份宗教般的孤獨(dú)，就會在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在書中，作者把這份痛苦叫作"執(zhí)念".執(zhí)念原是佛教中概念，是指對某一事物堅(jiān)持不放，不能超脫。當(dāng)執(zhí)著的時(shí)候就會有怨念，唯有放下執(zhí)著才會自在。

在書中，盔甲騎士最終放下了執(zhí)念，脫下了束縛自己的盔甲：

轉(zhuǎn)瞬之間，騎士發(fā)現(xiàn)自己正站在山巔上。騎士露出了會心的微笑，他現(xiàn)在完全明白了巨石上那兩行文字的意思。騎士放下了恐懼，放下了所有，拋開了執(zhí)念，他對未知的信念讓他獲得了自由。

此刻，他可以放開心懷感受世間的一切了。

只是，我們應(yīng)該如何判斷自己的所作所為是否是在束縛自己，是否是在為自己佩帶一副盔甲呢？丁大衛(wèi)這樣問自己：

"夜深人靜，睡不著的時(shí)候，你的靈魂，你的內(nèi)心，是會和你說話的，會問你，你究竟為什么而活？"

所以，墨子的"兼愛"也罷，孔孟的"仁愛"也罷，楊子的"私愛"也罷，佛教、**教的"博愛"也罷，重要的不是"愛的名號",而是你的心中是否還有愛與被愛能力。羅伯特·費(fèi)希爾這樣描述這種愛：

騎士站在山巔深呼吸。一種安寧的感覺從騎士心里散發(fā)出來?！绾蟮呐?、輕柔如歌的微風(fēng)、錦繡如畫的山川美景讓騎土感到難以言表的舒暢。

他的心中充滿了愛——對自己的愛，對朱麗葉和克里斯的愛，對梅林法師的愛，對小松鼠和鴿子的愛，對生命本身的愛，以及對整個(gè)大千世界的愛。

我們是否可以這樣問自己：

我們所追求的，到底是心中的熱愛，還是別人的認(rèn)同？你得到的，是外在的名利，還是內(nèi)在的愛與被愛的溫暖？

出征讀后感 篇12

長征，一個(gè)我們都知道的故事，一個(gè)讓我們緬懷烈士的故事，一個(gè)激勵(lì)后代的故事?？赐辍冻稣髑耙埂纷屛腋锌级?。

長征是艱苦的，苦得我們今天的人難以想象，可是紅軍在每天都前有攔截后有追兵的情況下，長途跋涉，突破重重包圍，用雙腳走過兩萬五千里，譜寫了一個(gè)宏偉的篇章。在我看來，其實(shí)長征是一種精神、一種信念、一種堅(jiān)強(qiáng)的意志和無與倫比的勇氣。

在改革開放的時(shí)代，隨著社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，長征精神要繼續(xù)發(fā)揮激勵(lì)中國青年堅(jiān)定信念、激勵(lì)當(dāng)代青年熱愛祖國、在中國現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮巨大作用。年輕人充滿理想，但真正的理想必須與祖國的命運(yùn)和民族的未來緊密結(jié)合起來。

但是，在理想的道路上，我們會遇到各種困難和挫折，就像紅軍面臨各種困難一樣，就像紅軍必須離開瑞金，放棄蘇區(qū)一樣。劉伯承說過：“不要認(rèn)為**蘇區(qū)丟了，革命就失敗了，我們失敗是軍事上的指揮失利，我們有信心革命一定能夠成功。

”面對困難與挫折，只要始終堅(jiān)定自己的理想和信念，用無所畏懼的信念，去戰(zhàn)勝困難和挫折。困難和挫折是暫時(shí)的。他們是通往理想道路上最黑暗的泥濘。不朽的信念是我們將要前進(jìn)的燈塔。在黎明前穿過黑暗之后，我們一定會在清晨擁有最燦爛的陽光。

長征使中國更加輝煌，必將使中國更加輝煌。作為中

國人，我們也應(yīng)該時(shí)刻牢記這種精神，并將長征精神發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)我們把自己的命運(yùn)和國家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來的時(shí)候，我們也會發(fā)現(xiàn)生活是如此的絢爛和光榮。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該用長征的精神來照亮我們的生活，過自己美好的生活！

出征讀后感 篇13

在寒假里我讀了一本書——《為自己出征》，使我感受頗多。

本書主要講了一個(gè)騎士一直迷戀自己的盔甲，后來他才知道盔甲脫不下來，所以決定為自己出征，把盔甲脫掉。

像故事中的盔甲騎士一樣，我們身邊也有很多這樣的人。什么董事長、局長、總監(jiān)、經(jīng)理......好厚的“盔甲”，他們都以“盔甲”為榮——職位。但有時(shí)候我們也需要“盔甲”。比如父母、子女、明星什么的。比如我們現(xiàn)在的“盔甲”就是學(xué)生，我們現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)，教師的職責(zé)是督促我們學(xué)習(xí)并教我們好的學(xué)習(xí)方法和新的知識。長大后，我們再換新的“盔甲”。比如售貨員、服務(wù)員等。資質(zhì)好的可以換上：富豪、明星、企業(yè)老板等“盔甲”。這些都是在所難免的。不過，還是不要太在意自己的“盔甲”。

比如我，我也很迷戀自己的“盔甲”。我在校外學(xué)彈琴，因?yàn)殇撉倮蠋熞呀?jīng)交我彈個(gè)別五級曲目，我就自以為了不起，再加上我的音樂成績在班里數(shù)一數(shù)二，所以我比較自戀。有時(shí)候，我在音樂課上回答問題的速度很快，其他同學(xué)都沒有想的時(shí)間，所以有的同學(xué)有什么問題經(jīng)常問我，這讓我更迷戀我的學(xué)鋼琴的“盔甲”。但是一次音樂課，老師教了一首新曲子，我自認(rèn)為比別人強(qiáng)，在家也沒有練習(xí)。到老師檢查時(shí)，我們班的張某居然彈得比我好，當(dāng)時(shí)我一下醒悟了，要想比別人強(qiáng)，就要不停地努力。

《為我出征》這本書蘊(yùn)含著豐富的哲理，我真希望大家都能來看一看。

出征讀后感 篇14

一場出征，激起了我內(nèi)心深處的澎湃情感。這場出征對我來說既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。在這次出征后，我收獲了無窮的成長和收獲。

一開始，我的內(nèi)心是猶豫的。我沒有經(jīng)歷過出征，似乎僅有的一點(diǎn)波瀾也是在遠(yuǎn)離故土的國度之間充斥著一份迷惘和寂寞感。但是，當(dāng)我看到那些曾經(jīng)出征的同學(xué)們，他們都充滿了自信、勇氣和智慧，于是我不再猶豫了，我也想體驗(yàn)一下出征的感覺，去尋找新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

在出征的道路上，我感到了生命的力量。我看到了大街上、小巷里、廣場上、山峰間、海洋上、大壩邊、河畔邊，每一個(gè)景物和讓我觸動的文字，都讓我感受到這個(gè)世界無窮無盡的生命力。

在出征的路途中，我遇到的使我最難忘的事物是人。從遙遠(yuǎn)的國度，到我手中的一本書，觸及我們的都是人類。我在出征的過程中一直思考著：我們?yōu)槭裁匆嘤觯繛槭裁匆舜藥椭蛘邇H僅是沉默地看著？對于這些問題，我也沒有答案。但是，我相信，我們彼此的存在和交流，是一種美好的狀態(tài)。

在這個(gè)旅程中，我經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和巨大的壓力。在拓展新的視角的同時(shí)，我也感到了一絲恐懼。但是，我從不停的探索和跌倒中學(xué)會了堅(jiān)韌和勇氣。這種勇氣是我以前所不具備的，它的存在讓我愿意去接受挑戰(zhàn)，去嘗試新的事物，并由此度過了品嘗成功的喜悅時(shí)刻。

在這次的出征中，我還學(xué)會了寬容和感恩。我學(xué)會了接納不同的人和事，以從他們發(fā)出的聲音去汲取人間智慧。我感激那些在我生命旅途中與我相伴相助的人，他們的存在讓我感受到了生命的美好和豐富。

在回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，我內(nèi)心充滿了滿足和欣慰。我學(xué)會了如何獨(dú)立思考，如何與他人進(jìn)行交流，也學(xué)會了如何去感受和享受生命的每一刻。這場出征，讓我取得了豐厚的大學(xué)生涯和生活經(jīng)驗(yàn)，也提升了我的自我認(rèn)知。

總之，這是一次值得紀(jì)念的出征。它使我深切地體會到了人類的善良和勇敢，也啟迪了我內(nèi)心的一份夢想，希望我能夠在以后的人生旅途中充滿努力和追求！

出征讀后感 篇15

英雄之所以稱之為英雄，并不在于人們稱頌的語言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心，自尊心和鍥而不舍的探索精神去實(shí)踐真正的的生活。哪怕為此付出生命也值得。

里根

在歷史的長河中流傳著許許多多的人物故事和先進(jìn)事跡。今天我就來為大家講一講我讀了《神舟五號》的感受，與大家一起分享。

2003年10月15日上午9時(shí)，中國歷史上第一艘載人太空船神舟五號成功發(fā)射升空，這標(biāo)志著中國正式加入了航天大國的行列。作為第一個(gè)進(jìn)入太空的中國人，38歲上午楊利偉成為了第431位進(jìn)入太空的地球人。為了這一天，多少航天人付出了心血！這一天，多少炎黃子孫翹首以盼！作為中國第一位飛天宇航員，楊利偉倍感光榮和自豪，肩負(fù)祖國和人民的重托，楊利偉深感責(zé)任重大。楊利偉的出征意義非常，文章記錄下他飛天前的出征經(jīng)過，也就具有了特別的意義。

從容穩(wěn)健的步伐，微笑的神情，表現(xiàn)了楊利偉的沉著老練和幾位優(yōu)秀的心理素質(zhì)，更表現(xiàn)了他承擔(dān)這樣一個(gè)光榮任務(wù)的自豪和對圓滿完成任務(wù)的自信。標(biāo)準(zhǔn)的軍禮不僅表現(xiàn)了楊利偉優(yōu)秀的軍人素質(zhì)，也形象的表達(dá)了中國宇航員征服太空的無聲誓言和永不動搖的決心。對五星紅旗的深情注視，是一個(gè)戰(zhàn)士在出征前向祖國行注目禮，他用自己的目光向偉大的祖國表達(dá)著決不讓祖國失望，一定圓滿完成凱旋而歸的誓言，果斷的轉(zhuǎn)身動作，表現(xiàn)了他堅(jiān)毅的性格和勇往直前的氣概，他用這個(gè)動作向太空宣告：我來了！中國人來了！

一個(gè)國家有夢，它的人民就有夢。國家有發(fā)展的動力，人民的生活就有保障，夢想，永遠(yuǎn)都是前進(jìn)的助力！