有效教學(xué)十講讀后感

有效教學(xué)十講讀后感(精選9篇)。

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《有效教學(xué)十講讀后感(精選9篇)》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

有效教學(xué)十講讀后感 篇1

《有效教學(xué)十講》的讀后感提要：有效教學(xué)的“有效”，主要是指通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)之后

精品源自保潔

作者：?jiǎn)吻偾?/p>

凡事都追求有效，教育自然也不例外，所以“有效教學(xué)”一直都是熱議的話題。那什么是有效教學(xué)？老實(shí)說，雖然這個(gè)話題一直在討論，但要準(zhǔn)確地說出這個(gè)定義并不容易。

認(rèn)真地閱讀了《有效教學(xué)十講》這本書，使一直困擾我的問題有了更深入的了解，余教授用輕松詼諧的語(yǔ)言和幽默的課堂實(shí)例，展現(xiàn)了他在有效教學(xué)方面的獨(dú)到見解。

有效教學(xué)的“有效”，主要是指通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。對(duì)我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)來(lái)說，有效的英語(yǔ)課堂是一種使教育教學(xué)資源發(fā)揮更多更好效果的途徑。有效的課堂教學(xué)是一個(gè)兼顧知識(shí)傳授、情感交流、智慧培養(yǎng)和人格塑造的過程。

有效課堂包括教學(xué)發(fā)展的有效性、教學(xué)知識(shí)的有效性、教學(xué)規(guī)則的有效性、教學(xué)方法的有效性、教學(xué)信息的傳遞和教學(xué)交流的有效性。

縱觀我們的英語(yǔ)課堂教學(xué)，有許多英語(yǔ)課令人失望。在教室里，學(xué)生們浮躁不安。他們聽不進(jìn)別人的演講，思維不冷靜，課堂教學(xué)效果很低。主要原因在于以下三個(gè)方面：

1、教師的教學(xué)沒有吸引力。教師總是注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃的完成，不考慮學(xué)生的感受和情緒，課堂氣氛低調(diào)，學(xué)生不能享受到學(xué)習(xí)的樂趣，不能體會(huì)到思考的樂趣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的厭倦感越來(lái)越強(qiáng)。

2。教師忽視了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，特別是課堂聽力習(xí)慣和合作學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。害怕影響教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度，遷就一些學(xué)生在課堂上的不良行為，導(dǎo)致學(xué)生的不良行為得不到有效制止。

三。教師本身對(duì)教育事業(yè)沒有興趣，對(duì)學(xué)科沒有研究意識(shí)，不能讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)科本身的魅力。

針對(duì)以上幾點(diǎn)，作為一名英語(yǔ)教師，我覺得我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中必須重視氛圍的營(yíng)造，學(xué)***的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)英語(yǔ)、用英語(yǔ)，邊學(xué)習(xí)，邊實(shí)踐，以用促學(xué)，學(xué)以致用。

在這個(gè)過程中我們的教師絕對(duì)不能吝嗇表?yè)P(yáng)，除了口頭的夸獎(jiǎng)或者單調(diào)的拍手表?yè)P(yáng)以外，我們也可以摸摸這位學(xué)生的頭，對(duì)他笑一笑，有多少學(xué)生會(huì)投來(lái)羨慕的眼光，你握握那位學(xué)生的手，也有多少學(xué)生在期待。還有和學(xué)生一起唱歌，跳舞，師生擊掌，說聲“yeah”,都是他們喜歡的，想要的。我們必須要用多種方式來(lái)激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，給他們信心，或者說“籠絡(luò)”學(xué)生的心。

同時(shí)我們也要嚴(yán)格，不姑息任何一個(gè)學(xué)生。我一直是這樣要求我的學(xué)生，只要是上新授課，注意力必須高度集中，從不允許有人趴著，或者東張西望地聽課。偏心是每個(gè)教師都有的通病，但我覺得在課堂行為***，應(yīng)一視同仁。

不要因?yàn)楹脤W(xué)生犯錯(cuò)誤而批評(píng)，壞學(xué)生卻犯錯(cuò)誤，從而在學(xué)生心目中失去教師的形象。

當(dāng)然，作為新時(shí)期的英語(yǔ)教師，我們更應(yīng)該重視教學(xué)的反思。在一天的教學(xué)結(jié)束后，我們可以寫下自己的經(jīng)驗(yàn)，和其他老師一起觀察對(duì)方的教學(xué)，詳細(xì)描述他們看到的情況，并進(jìn)行討論和分析。然后在課堂上討論問題的解決方法。

為了了解課堂中遇到的問題的本質(zhì)，探索改進(jìn)教學(xué)的行動(dòng)方案，我們可以在問題和方法的基礎(chǔ)上，與其他教師合作開展調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究，這將有助于提高我們自身的學(xué)科研究意識(shí)。當(dāng)然，在研究和探索的過程中，理論知識(shí)是必不可少的。這就要求我們擴(kuò)大閱讀范圍，學(xué)習(xí)更多的方法和理論。

因此，《有效教學(xué)十講》這本書無(wú)疑給了我不少的幫助。

余教授的著作有三條鐵律：一是先學(xué)后教——先學(xué)后教；二是先學(xué)后教

先教后學(xué)——以教導(dǎo)學(xué)；第三條鐵律：“溫故知新”——學(xué)會(huì)了才會(huì)有興趣。這些規(guī)律告訴我們：

當(dāng)學(xué)生處于相對(duì)獨(dú)立和基本獨(dú)立的學(xué)***，具有一定的獨(dú)立學(xué)***的時(shí)候，必須先學(xué)后教；當(dāng)學(xué)生處于依靠教師的學(xué)***，必須先教后學(xué)，邊教邊學(xué)，但是教的著眼點(diǎn)是為了不教，學(xué)的著力點(diǎn)在于學(xué)生獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)。因此，教師要致力于教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展和發(fā)展的，新增加的內(nèi)容是由原有知識(shí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的。

因此，在正常的教學(xué)過程中，我們也要重視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣

1.培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)***慣

預(yù)習(xí)是一種課前自主的認(rèn)知活動(dòng)。它是有意識(shí)地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和能力來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、提問和思考英語(yǔ)單詞、對(duì)話和散文的過程。它是在課堂教學(xué)前，學(xué)生與課文直接對(duì)話的過程。但在日常教學(xué)中，教師安排預(yù)習(xí)，學(xué)生也去預(yù)習(xí)，但效果并不理想。雖然有一些原因，學(xué)生不認(rèn)真做，但更多的是學(xué)生不知道如何預(yù)習(xí)。

因此，有必要對(duì)教師提出明確的預(yù)定規(guī)律和要求?？傊?，我對(duì)學(xué)生的要求可以分為以下幾個(gè)步驟：

一讀：聽錄音，初步掌握生詞的發(fā)音，閱讀課文或理解新內(nèi)容；從發(fā)音開始，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用字母的發(fā)音規(guī)則和拼寫規(guī)則，盡可能正確地閱讀單詞。

第二筆：劃出你聽不懂的單詞和句子；鼓勵(lì)學(xué)生先根據(jù)上下文猜測(cè)生詞的意思，從課文中了解語(yǔ)言環(huán)境。

三思：聯(lián)系上下文仔細(xì)揣摩或結(jié)合課后練***容再讀再悟；

四提：在不明白處作“？”號(hào)，準(zhǔn)備聽課時(shí)向老師請(qǐng)教；

五查：查閱資料，嘗試弄懂不理解的地方；

六練：嘗試運(yùn)用句型練***。

2.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持聽、讀的習(xí)慣

英語(yǔ)是一種語(yǔ)言，語(yǔ)言是用來(lái)交際的，自然離不開聽、說、讀等方面。而英語(yǔ)作為一門外語(yǔ)，是非本國(guó)語(yǔ)言，在學(xué)***就存在著一個(gè)環(huán)境制約的因素，因而聽讀尤為重要。，因此，我就從日常生活入手，如聽到什么寫什么，讓學(xué)生聽課文錄音，寫出自己聽到的單詞；看物思說，即看見實(shí)物，想一想用英語(yǔ)如何說，把課本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)；今天我來(lái)做小老師，教教爸爸媽媽說英語(yǔ)……等等形式來(lái)讓學(xué)生堅(jiān)持聽讀，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)***趣。

3.培養(yǎng)學(xué)生自覺英語(yǔ)閱讀的習(xí)慣

這種閱讀不僅是為了閱讀我們熟悉的課本，也是為了閱讀一些課外英語(yǔ)書籍。隨著全民學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱潮，適合不同年齡段的英語(yǔ)書刊越來(lái)越多。因此，我常常鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《書蟲》、《英語(yǔ)廣場(chǎng)》等雙語(yǔ)書籍和雜志，不僅可以增加學(xué)生的單詞量，也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高英語(yǔ)學(xué)***趣，一舉而多得。

古人云：“授人以魚，只供一餐之需；授人以漁，終身受用無(wú)窮?！狈椒ㄊ墙鉀Q問題的重要策略。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)***，就是為了教會(huì)學(xué)生學(xué)***法，真正達(dá)到讓學(xué)生“自求得之”的目的，為學(xué)生終身學(xué)***堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這才是真正地有效教學(xué)。我想我還會(huì)再看一遍《有效教學(xué)十講》這本書，讓自己溫故而知新。

精品源自保潔

有效教學(xué)十講讀后感 篇2

在讀完余文森先生的《有效教學(xué)十講》之后，我感觸頗深，并且受益匪淺。在這本書中，余文森先生寫的的都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，他的講解與實(shí)例相結(jié)合，清晰透徹，使我對(duì)我的教學(xué)觀念發(fā)生了一些改變。

教育對(duì)于我這個(gè)剛走上一尺講臺(tái)年數(shù)不多的新教師來(lái)說，體會(huì)和感悟方面還不是很到位，我還有很長(zhǎng)的路要走。余文森教授在教育方面，尤其是有效教學(xué)方面頗有心得。讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》之后，我反思良久，書中的內(nèi)容，他對(duì)于教育的看法讓我感受到了震撼，我的心靈受到了沖擊，使我產(chǎn)生了一段新的心靈旅程。我明白了，在日常的教學(xué)過程中，要想讓教學(xué)變得更加有效，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

①備課的有效性是有效教學(xué)的首要條件。備課是否有效，不是看教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計(jì)寫的如何，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計(jì)是否與課堂表現(xiàn)相一致，與學(xué)生需求相吻合，與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。有效備課更關(guān)注教學(xué)對(duì)象，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實(shí)踐，更注意教學(xué)反思。簡(jiǎn)單講，備課與不備課，認(rèn)真?zhèn)湔n與不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)效率絕對(duì)不一樣。

②有效指導(dǎo)教學(xué)中要做到因材施教，就是要求教師適時(shí)、適度、適當(dāng)、適合、適應(yīng)去指導(dǎo)學(xué)生，在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢，切勿取“頭”甩“尾”。

③靈活運(yùn)用教法學(xué)生的參與程度與教師傳授知識(shí)的難易程度關(guān)系很大，新課程中，教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動(dòng)重要的參考資料，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實(shí)際，結(jié)合自身吃透教材，靈活的處理學(xué)習(xí)材料，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的教案，保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和生動(dòng)性。

④注重學(xué)生有效學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動(dòng)地參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展；教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，注重過程教學(xué)，改變被動(dòng)接受知識(shí)的局面。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。⑤注重教后反思教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后，把課堂上的反饋信息、自我感覺以及引發(fā)的諸多思考形成文字。促進(jìn)教者及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更有效的處理和運(yùn)用教材，逐步掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)水平。

讀了這本書后，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。我從這盞明燈中得到很多啟迪，并受到了鼓舞，我將繼續(xù)用心去體會(huì)，去感悟書中的精髓，用書中的教育理論知識(shí)來(lái)武裝自己，用具體的實(shí)例來(lái)啟發(fā)自己，努力使自己的教育、教學(xué)工作做得更好。（薛璐璐）

有效教學(xué)十講讀后感 篇3

新課程的改革把對(duì)教學(xué)的有效性的追求作為一個(gè)非常重要的目標(biāo)，在減少學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的大背景下，隨著課時(shí)的減少以及晚課等補(bǔ)課時(shí)間的減少，如何提高課堂教學(xué)的高效性是每個(gè)新時(shí)期的教師必須去解決探討的問題。

“有效教學(xué)”一直以來(lái)都是老師們非常關(guān)注的一個(gè)話題，教師常常面臨這樣一個(gè)問題：教師教的累，學(xué)生學(xué)得苦，課堂的教學(xué)效果卻不盡人意。因而教學(xué)的有效性是課堂教學(xué)必須思考的問題，在整節(jié)課的教學(xué)過程中學(xué)生究竟學(xué)到了什么？這是任何教學(xué)改革都必須考慮的問題。

余文森教授的《有效教學(xué)十講》，讓我受益頗多。

教學(xué)的有效性是本書的主題，把教學(xué)的有效性擺在第一講，勿庸置疑，教學(xué)有效性是教育、教學(xué)改革的共同追求。教師追求教學(xué)的有效性就應(yīng)該像我們每個(gè)人追求幸福一樣。余教授把有效性看作是課程改革成敗存亡的命脈。通過玉米地掰玉米這個(gè)隱喻形象地指出學(xué)習(xí)的有效性三個(gè)方面指標(biāo)：一、學(xué)習(xí)速度；二、學(xué)習(xí)結(jié)果；三、學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)速度實(shí)際指的就是學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時(shí)間。學(xué)習(xí)結(jié)果就是經(jīng)過學(xué)習(xí)學(xué)生所發(fā)生的變化、進(jìn)步和取得的成績(jī)，是有效性的一個(gè)核心指標(biāo)。余教授所舉例子，令人震撼，亞太地區(qū)初中數(shù)學(xué)水平測(cè)試，二十來(lái)個(gè)國(guó)家，中國(guó)內(nèi)地排第一名，第二名是韓國(guó)，但我們就比韓國(guó)多一分左右，而我國(guó)學(xué)生課后花在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的時(shí)間是韓國(guó)學(xué)生的三倍，這一分成本就太高。學(xué)習(xí)體驗(yàn)，即讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成是一種享受，才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能夠確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，一直以來(lái)我們對(duì)這方面關(guān)注太少了。

以上是關(guān)于有效的`學(xué)，學(xué)生學(xué)的是否有效，關(guān)鍵在老師。長(zhǎng)久以來(lái)我們的教育理念和教育導(dǎo)向?qū)⑽覀儙蛄艘粋€(gè)尷尬的境地。學(xué)生花了很多的時(shí)間、很大的精力而取得的成績(jī)卻不大或者說取得的成績(jī)都在表面，學(xué)生沒有從根本上獲得提高。為了從根本上改變這一狀況，對(duì)于我們老師來(lái)說就存在一個(gè)有效的教的問題。

對(duì)于有效的教，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、要認(rèn)真充分的備課，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

學(xué)生獲得知識(shí)，主要在課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在于教師的備課。

1.制定有效的教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的前提。有效的課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標(biāo)，而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)首先就是準(zhǔn)確和明確。

2.要想使課堂真正有效，精益求精的教學(xué)設(shè)計(jì)是必備的環(huán)節(jié)。因此，對(duì)于教師來(lái)說，就必須要精心設(shè)計(jì)課堂每一個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)有效的問題，讓學(xué)生真正的參與到課堂中，積極認(rèn)真地思考。讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，教學(xué)的效率自然就得到提高了。

成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗(yàn)。引用余教授的話：“成功的體驗(yàn)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望?！睂?shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從觀念到行為的轉(zhuǎn)變，改變以往以單純傳授知識(shí)為手段的做法，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀給予更大的關(guān)注，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。

興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。教學(xué)中我們要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)的一個(gè)最簡(jiǎn)單的有效法則。

其實(shí)學(xué)習(xí)是如此，我們的工作更是如此。相同的工作量，你用最短的時(shí)間去完成，完成的質(zhì)量最好，而且在完成時(shí)，你是非?？鞓返?！這就是“有效、高效”！由此看來(lái)，天天在教室補(bǔ)課的人，天天占用課間或其他學(xué)科的課時(shí)來(lái)補(bǔ)課的人，雖然結(jié)果是令人滿意的，但是效率是不高的。安排好時(shí)間，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)完成最高質(zhì)量的工作，或者學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，或者技能得到更好地訓(xùn)練，這才是有效。

有效教學(xué)十講讀后感 篇4

《有效教學(xué)十講》是余文森教授二十幾年來(lái)對(duì)課堂教學(xué)觀察、思考所積淀下來(lái)的智慧結(jié)晶，作者以“對(duì)人的成全”為內(nèi)在尺度，通過對(duì)課堂教學(xué)耐心、細(xì)致的省察，見微知著，道出許多啟人心智的關(guān)于有效教學(xué)的獨(dú)特見解。

去年5月，我開始拜讀余文森教授的《有效教學(xué)十講》。作者的睿智、幽默與獨(dú)特見解，在全書中隨處可見。

在課程改革的背景下，探索有效的課堂教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。全書共分十個(gè)部分：

第一講教學(xué)的有效性

第二講教學(xué)的生成性

第三講三維目標(biāo)

第四講教學(xué)情境

第五講教學(xué)關(guān)系

第六講有效教學(xué)的三條“鐵律”

第七講新課程教學(xué)改革成績(jī)與問題反思

第八講新課程學(xué)習(xí)方式的基本特性

第九講校本研究的三個(gè)基本要素

第十講校本研究的三種基本類型

由于工作繁瑣等相關(guān)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練和閱讀活動(dòng)，該書仍在詳細(xì)的學(xué)習(xí)過程中。我詳細(xì)看的只是其中的兩部分，但整本書的一般內(nèi)容都是通過目錄指出和勾勒出來(lái)的。其中對(duì)我感觸最大的是第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強(qiáng)調(diào)對(duì)話》。

課堂教學(xué)中的“對(duì)話”，余文森教授強(qiáng)調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對(duì)話是一個(gè)開放性的、動(dòng)態(tài)的過程。在這個(gè)過程中，師生雙方通過對(duì)話、溝通和交流，作出個(gè)性化、創(chuàng)造性的理解，最終達(dá)成和解與默契。對(duì)學(xué)生而言，這一過程意味著個(gè)性的展顯和創(chuàng)造力的釋放；對(duì)教師而言，這一過程意味著專業(yè)素值的提高和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

對(duì)話的這些特征和要求都決定了對(duì)話具有“開放性”的特征。目前許多時(shí)候，老師們單純地為了對(duì)話而對(duì)話的“偽對(duì)話”發(fā)生在課堂上，要么毫無(wú)效果；要么形式上精彩了，但效果不甚理想。拜讀此書之后，才發(fā)現(xiàn)了真正提高教學(xué)有效性的法門。

整書折射出新課程的理念，與當(dāng)前的“輕負(fù)高效”理念不謀而合，對(duì)于“有效教學(xué)”進(jìn)行了更為清新的界定，從教與學(xué)的角度分別闡述。

從低效教學(xué)到有效教學(xué)再到高質(zhì)量教學(xué)，需要處理好許多關(guān)系。在預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系中，對(duì)三維目標(biāo)的處理、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教與學(xué)的處理進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

書中較多的提到了一些心理學(xué)方面的觀點(diǎn)，比如美國(guó)著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾的“有意義學(xué)習(xí)”具有較強(qiáng)的參考價(jià)值，作為教師，不僅只是關(guān)注教，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)，只有這樣，才能達(dá)到優(yōu)質(zhì)教學(xué)的境界。

書中還多次提到著名教育專家蔣尚野的一些觀點(diǎn)。例如，教師本位的本質(zhì)屬性使我們重新看到了學(xué)生在整個(gè)學(xué)校生活中的真實(shí)狀態(tài)。作為教師，要引導(dǎo)和利用學(xué)生的內(nèi)在屬性，不能忽視學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。

本書還列舉了新課程改革過程中存在的一些問題如：目標(biāo)的虛化、教學(xué)內(nèi)容的泛化、教師使命的缺失、教學(xué)過程的形式化，不得不引起我們的思考，重新審視自己的課堂，曾經(jīng)也有類似的游離，或者是其他一些問題的存在，發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，才可能去解決問題。

一本好書，看一次不夠。分程度的多次閱讀，才能真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。日后，我仍將繼續(xù)將此書真正地讀下去，并將其中之精華，辯證地應(yīng)用于自己的教學(xué)。

有效教學(xué)十講讀后感 篇5

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有幸拜讀了余文森教授的《有效教學(xué)十講》一書。看完之后，有很多感觸。俗話說“說起來(lái)容易，做起來(lái)難”，在實(shí)際的日常教學(xué)中真正落實(shí)教學(xué)的有效性還真是不容易??！而余教授的話給了我很大的啟發(fā)。余教授在書中寫到：“對(duì)一個(gè)老師來(lái)說，你不能占據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部時(shí)間，一定要‘解放兒童’！”，“我們的學(xué)校課程學(xué)習(xí)時(shí)間已經(jīng)擠占了學(xué)生的所有課外學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)生幾乎沒有個(gè)性化的學(xué)習(xí)！如果所有的孩子掌握的知識(shí)都是一摸一樣的，這絕對(duì)是國(guó)家的災(zāi)難！”所以我想作為一名老師應(yīng)該努力告別無(wú)效、低效的課堂，不能以搶占學(xué)生的時(shí)間來(lái)達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，應(yīng)構(gòu)建有效的課堂。

在教學(xué)中，該怎樣做到有效呢？在書中，余教授將我們指出了方向。首先，要將課堂活起來(lái)。我們學(xué)校踐行的生本課堂，其思路和余教授的不謀而合。“把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，課堂真正成為知識(shí)的超市”。課堂上，小老師精彩的展示吸引全部學(xué)生注意力，在生生互動(dòng)、教師參與的氛圍中學(xué)習(xí)了知識(shí)。讓學(xué)生真正的融入到課堂中來(lái)，有實(shí)實(shí)在在的收獲。這樣的課堂也許就是孩子們向往的課堂，也是向我們心中的有效課堂邁進(jìn)一步。

當(dāng)然，要進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，需要很多策略的相互滲透和使用，需要教師智慧的、合理的采用相應(yīng)的策略，這是一個(gè)艱巨的過程。因此，我將不斷地去探索，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)模式。使每一位學(xué)生有所收獲；使每一節(jié)課都能給人美的享受！

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效策略

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有效教學(xué)十講讀后感 篇6

干窯鎮(zhèn)小學(xué)姚麗艷

孩子是一本書，一本五顏六色的書，一本**永遠(yuǎn)讀不完的書。孩子們好奇好問，其中包含了許多能促進(jìn)發(fā)展的內(nèi)容，而這時(shí)作為一名小學(xué)教師應(yīng)該是一位細(xì)心的傾聽者，去傾聽孩子談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題，觀察孩子的興趣，觀察孩子的需要，猜一猜孩子在想什么，聽一聽孩子在說什么，看一看孩子表達(dá)了什么。對(duì)孩子的熱點(diǎn)問題捕捉教育契機(jī)，判斷學(xué)生生成的問題有價(jià)值時(shí)，教師采取支持、推動(dòng)的策略，并靈活調(diào)整原有計(jì)劃，實(shí)施相應(yīng)的新的教育行動(dòng)，追隨學(xué)生思維，推動(dòng)其生成活動(dòng)深入開展。

也可以設(shè)置懸念，引起學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的更多關(guān)注。它可以引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立收集數(shù)據(jù)，找到解決問題的渠道。

教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W而無(wú)收獲，即使老使教得很辛苦，也是無(wú)效的教學(xué)。這就要求教師注重課堂這個(gè)沖鋒陷陣的主陣地，它不只是看你備課、上課的認(rèn)真程度，更關(guān)注一個(gè)教師對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的把握，節(jié)奏的安排，時(shí)間的掌控以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法等等多方面的考慮。

由此可知，我認(rèn)為要提高英語(yǔ)教學(xué)的有效性，首先要使學(xué)生喜歡學(xué)英語(yǔ)，要使學(xué)生喜歡學(xué)英語(yǔ)，千方百計(jì)要表?yè)P(yáng)學(xué)生，使學(xué)生看到自己的進(jìn)步。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與，那就要盡量減少對(duì)學(xué)生的限制，課堂上應(yīng)允許學(xué)生搶答，允許提出問題，主動(dòng)上黑板板演，可以走出座位去幫助有困難的學(xué)生。第三，組織學(xué)生討論，給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮學(xué)生之間的互補(bǔ)作用，又能改變老師一言堂，活躍課堂氣氛。

第四，學(xué)生要及時(shí)反饋和糾正知識(shí)信息。在我的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生在課堂上練習(xí)，在課堂上校對(duì)，在課堂上修改。這種學(xué)習(xí)方式發(fā)展迅速，取得了顯著成效。第五，課堂內(nèi)容過多不利于提高課堂教學(xué)效率。

有些課的練習(xí)形式一個(gè)接一個(gè)，表面上看上去練得很多，事實(shí)上是傾盆大雨一瀉而光，在學(xué)生頭腦中沒有留下多少東西。我一貫的觀點(diǎn)是馬馬虎虎做十道，不如認(rèn)認(rèn)真真做一道，根據(jù)兒童心理特點(diǎn)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打的辦法。

隨著課程改革的深入，為了提高課堂教學(xué)的有效性，課后反思顯得更加重要和必要。如何進(jìn)行課后反思呢？我想我們可以從以下兩個(gè)方面著手。

一方面是反思教師的“教”。它包括（1）總結(jié)本課“亮點(diǎn)”、積累成功經(jīng)驗(yàn)。一節(jié)課下來(lái)，教師回味課中的成功之處，并且對(duì)成功的原因進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣會(huì)使自身的教法越來(lái)越活，教師水平大大提高。

（2） 尋找不足**并探索相應(yīng)的策略。不是每節(jié)課都一帆風(fēng)順，盡如人意，教師面對(duì)自己失敗的課（即課堂教學(xué)效益低下的課），更應(yīng)該及時(shí)查找失敗原因，找準(zhǔn)不足之處，并進(jìn)行分析，找到應(yīng)對(duì)的策略，記錄下這些策略，對(duì)以后的教學(xué)幫助會(huì)更大。另一方面是反思學(xué)生的“學(xué)”。

我們的教學(xué)始終是為學(xué)生服務(wù)的，教師在反思時(shí)，應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的角度，審視學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的困惑與問題，或在某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的奇思妙想、創(chuàng)新見解，記錄下這樣的教學(xué)資源，有利于我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中更加貼近學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步促進(jìn)課堂教學(xué)有效性的提高。

結(jié)合自己的英語(yǔ)課堂教學(xué)，我總結(jié)了一下幾點(diǎn)：

1、 對(duì)教材進(jìn)行加工，使其功能最大化。現(xiàn)行教材存在著課文少、生詞多、部分內(nèi)容超出學(xué)生實(shí)際水平等弊端。對(duì)此，我的觀念是：

教師要轉(zhuǎn)變觀念，不能拘泥于課本，也不能盲目跟風(fēng)。教材不是教學(xué)內(nèi)容的整體，它是可變的、發(fā)展的、開放的。

教師應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣習(xí)慣和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行加工。

例如，將枯燥難懂的豎直材料加工成文化背景知識(shí)鑒賞材料；將簡(jiǎn)短、真實(shí)的對(duì)話材料加工成英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練材料；將內(nèi)容豐富、設(shè)計(jì)新穎的趣味讀物加工成臺(tái)詞，供學(xué)生表演。加工好的教材可以更靈活地在課堂上使用，使教材為學(xué)生服務(wù)，而不是讓學(xué)生適應(yīng)教材。

2、 靈活運(yùn)用語(yǔ)言，使之富有魅力和個(gè)性化。教師要學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言做文章，充分體現(xiàn)會(huì)話語(yǔ)言的趣味性。因?yàn)闀?huì)話語(yǔ)言是課堂教學(xué)最直接的交際工具，如果教師能巧妙利用繪畫語(yǔ)言的生動(dòng)性趣味性和幽默性等特點(diǎn)，為學(xué)生營(yíng)造良好的語(yǔ)言交際環(huán)境，讓每位學(xué)生都有足夠的“說”的機(jī)會(huì)，則能使學(xué)生在輕松的狀態(tài)下獲取語(yǔ)言信息，提高學(xué)習(xí)效率。

3、 巧設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式多樣化。英語(yǔ)活動(dòng)是最吸引人的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。通過活動(dòng)使課堂充滿活力，讓學(xué)生在參與體驗(yàn)和感受的同時(shí)，豐富知識(shí)，增強(qiáng)自信，發(fā)現(xiàn)自我，提高課堂學(xué)習(xí)的有效性。

1．教師可以設(shè)計(jì)各種形式多樣的活動(dòng)，借助“活動(dòng)”的競(jìng)爭(zhēng)性，為學(xué)生創(chuàng)造挑戰(zhàn)的擂臺(tái)，讓學(xué)生敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，接受挑戰(zhàn)。如常用的搶答得分題。

2．設(shè)計(jì)活動(dòng)要有趣味性。我在講定語(yǔ)從句時(shí)，曾以學(xué)生熟知的娛樂節(jié)目---李詠主持的〈幸運(yùn)52>第二環(huán)節(jié)：幸運(yùn)搭檔，開始新課。

讓兩個(gè)同學(xué)到黑板前，好根據(jù)教師提供的材料，一人描述，一人猜，檢測(cè)一下他們是否是配合默契的搭檔，并提供一下舉行學(xué)生參考： he/she is a person who/that ….the person who ..

is…. it is something that…. 學(xué)生很快就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，沉浸在活動(dòng)的歡歌笑語(yǔ)中，全然不知他們已經(jīng)在開始接觸和使用定語(yǔ)從句了。

3．根據(jù)活動(dòng)的表演性和合作性，可以根據(jù)不同的材料，以學(xué)生的生活實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，精心策劃，巧妙設(shè)計(jì)，將課堂變成學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的舞臺(tái)。我仍然記得全國(guó)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，上海的朱老師把〈〈the fisherman and the fish>>設(shè)計(jì)成短劇，學(xué)生合作好，學(xué)生表演得有滋有味。

如，在讓學(xué)生發(fā)表自己的見解時(shí)，許多教師習(xí)慣用“what about you?” 或”what do you think of..?”.

相反，如果運(yùn)用”who can give me a better answer?”i’m sure you have different opinions,right?”has anybody got the right answer?

”who would like to share his opinion?”等具有鼓勵(lì)性和肯定的語(yǔ)言，舊能使學(xué)生產(chǎn)生更多的自信與參與活動(dòng)的熱情。

關(guān)注孩子和心靈——這是有效課堂的前提。沒有這種指導(dǎo)，所謂的有效教學(xué)就不能提高到一定的水平和境界。在我們的課堂上，我們必須讓我們的孩子成為主人，而不是左右手去配合老師。

有效教學(xué)十講讀后感 篇7

寒假里讀了《有效教學(xué)》這本書，讀了這本書有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。而這本書尤如在我從師的道路上亮起一盞燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。

它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂45分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊?，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點(diǎn)思考：

一、有準(zhǔn)備的課堂。

如今從教快三年了，每次上課前我都仔仔細(xì)細(xì)地閱讀教材，嚴(yán)格按照教材順序一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行教案設(shè)計(jì)。但是還是看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)很多錯(cuò)誤，所以說，備課備課，原來(lái)并不容易。

1.理解用好教材。教材是知識(shí)的載體,編寫者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的,對(duì)于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性,肯定不是最適合的。因此,首先要有這樣一種態(tài)度:尊重、理解并用好教材,這是備好課的前提,在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造,在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變,這是備好課的需要。確定重點(diǎn),找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略,是備課的重心所在,稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無(wú)效。

簡(jiǎn)單的字詞問題，就設(shè)計(jì)一些接受能力較差的孩子來(lái)回答，這樣有助于提高他們的自信心。而難度大的問題，就要叫一些能力較強(qiáng)的孩子回答，用來(lái)提高各方面的能力培養(yǎng)。

3.準(zhǔn)確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。每位教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)、思維品質(zhì)以及經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都自有特點(diǎn),生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個(gè)完整和清晰的自我認(rèn)識(shí),從自身的實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成適合自己的風(fēng)格,進(jìn)而發(fā)揮教材、教師、學(xué)生三者的最大作用。比如同一節(jié)課，不同的老師講起來(lái)就會(huì)有不同的風(fēng)格，記得部里曾經(jīng)進(jìn)行“同課異構(gòu)”的教學(xué)活動(dòng)，每個(gè)老師對(duì)教材不同的解讀，加上獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，讓一節(jié)課呈現(xiàn)出不同的效果。

4.重視課后反思。反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的核心因素。通過批判性的眼光和建設(shè)性的思維重新審視教學(xué)流程,從理論的高度重新認(rèn)識(shí)一些教學(xué)現(xiàn)象,明優(yōu)缺知得失,謀求改進(jìn)提高。

5.不忘育人關(guān)懷。課堂是學(xué)生成就道德的一塊園地,讓學(xué)生在學(xué)好知識(shí)、增進(jìn)能力的同時(shí),收獲理想的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀也是備課的重要方面。備課中,我們要根據(jù)知識(shí)點(diǎn)和課堂情境特點(diǎn)有意設(shè)計(jì),有機(jī)滲透,如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。

二、講臺(tái)哲思。

1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：“萬(wàn)事開頭難”。說書有開講，小說有開篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開講、開篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開始有一個(gè)好的開頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用?！伴_頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)：民諺有云：“編筐織簍，全在收口?！奔扔幸巳雱俚拈_頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。

在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。

三、語(yǔ)言魅力——逆話順說。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵(lì)的箴言，一直被人們所稱道。大凡藥類，恐怕以味苦者居多。但即使藥再苦，對(duì)于懂得“利于病”的大人們來(lái)說，也能屏氣皺眉地吞下去。但于孩子們卻不然，哪怕病勢(shì)再重，一嘗藥苦，便百般不吃。結(jié)果呢，或哄、或灌、或騙，藥雖吃了，卻折騰再三，很不舒服。為了改變藥之苦味，不知從何年何月起，湯劑調(diào)以紅糖，丸劑封以蜂蜜，散劑裝入膠囊，片劑鑲上糖衣。于是，苦藥變甜，成人和孩童皆可坦然下咽。甜且治病。

老師批評(píng)學(xué)生的用意都是好的。學(xué)生一旦有了毛病、犯了錯(cuò)誤，老師從對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，坦誠(chéng)告誡，單刀直入，備陳厲害，使被批評(píng)者臉紅心跳，熱汗淋漓，心悅誠(chéng)服，這當(dāng)然不錯(cuò)。然而在有些時(shí)候，盡管老師苦口婆心，入木三分，可聽者不僅無(wú)動(dòng)于衷，甚至還產(chǎn)生對(duì)立情緒，毫無(wú)效果可言。從上述“藥”的實(shí)際事例當(dāng)中我們不難想到，批評(píng)學(xué)生也要講求方法。當(dāng)然，耳提面命、大聲疾呼有時(shí)是必要的，而更多的時(shí)候則應(yīng)是和風(fēng)細(xì)雨，婉言相勸，疏導(dǎo)啟發(fā)，恰如良藥未必都“苦口”一樣，忠言也不必皆“逆耳”。

記得剛上班的時(shí)候，我的課堂往往很吵鬧，我的性格比較急，如果學(xué)生沒在我設(shè)想的時(shí)間答出問題，我會(huì)用很嚴(yán)厲的聲音讓其坐下，然后再找下一個(gè)，一直到答出這個(gè)問題，但是漸漸有些學(xué)生變得不敢說話，課堂變得沉悶。后來(lái)師傅吳老師指出我的問題，于是我學(xué)著放慢速度，對(duì)用于回答問題的學(xué)生進(jìn)行大力表?yè)P(yáng)，即使回答錯(cuò)誤也給予一個(gè)肯定的鼓勵(lì)的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問題，課堂也慢慢變得融洽起來(lái)。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂學(xué)。

三、育人妙諦——課堂教學(xué)“管”什么？

點(diǎn)撥后茅塞頓開，驚訝中有說不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書，使我明白了很多道理。可以說是讀書讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教書育人的樂趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書，用讀書來(lái)充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。

有效教學(xué)十講讀后感 篇8

你做的每件小事就好像抓住一棵救命稻草一樣，到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你抱住的已經(jīng)是參天大樹了。

題記在過去的十個(gè)多月里，從拿到這本余文森教授著作的《有效教學(xué)十講》開始，每個(gè)周末花一點(diǎn)時(shí)間琢磨這本書便是我一周里最開心的事了。前段時(shí)間，我聽說陳剛校長(zhǎng)要請(qǐng)余文森特教授來(lái)我們學(xué)校講課，這讓我欣喜若狂。。因這次講座，頗有感觸、感動(dòng)！

談到教育，對(duì)于我這個(gè)剛走上講臺(tái)僅僅十個(gè)月的新教師來(lái)說，體會(huì)還不夠深，領(lǐng)悟也不夠多。余文森特教授是我國(guó)課程與教學(xué)領(lǐng)域的專家。他在教育方面有很多經(jīng)驗(yàn)，特別是在有效教學(xué)方面。雖然我是一名基礎(chǔ)教育研究的新教師，我有一定的教育理論需求，但是

平常讀書，我依然對(duì)艱深的理論書籍有一種畏懼心理。不是我拒絕深刻，而是里面的道理和一些晦澀的表達(dá)的確太費(fèi)腦筋。但余文森教授的《有效教學(xué)十講》不一樣，這是一本拿起來(lái)能夠一口氣讀下去，但又能給人很多啟發(fā)，帶來(lái)一些真實(shí)促動(dòng)的書籍。

多虧了學(xué)校，我?guī)?lái)了如此不同的精神體驗(yàn)。

其實(shí)，什么樣的教學(xué)才是真正有效的教學(xué)？什么樣的課堂才是學(xué)生所接受的有效課堂？實(shí)己上，我們?cè)谏贤暾n時(shí)不需要問別人。 我們只需要問自己四個(gè)問題就可以知道我們班級(jí)的效率！

首先，問下自己：這節(jié)課我像讓學(xué)生獲得什么？學(xué)生最終獲得了什么？

為此，我們?cè)谡n堂前頭腦中一定要清楚，我上這堂課要讓學(xué)生獲得什么？獲得多少？在初中一年級(jí)的地理課上，學(xué)生應(yīng)該了解多少風(fēng)土人情？

課后，通過第二節(jié)課的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生加深知識(shí)。

我經(jīng)常認(rèn)為孩子是一本書，一本色彩繽紛的書，一本永遠(yuǎn)無(wú)法完整閱讀的書。孩子們好奇好問，作為一名初中教師，我對(duì)自己的定位，更多的是一位細(xì)心的傾聽者，去傾聽孩子談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題，觀察孩子的興趣，觀察孩子的需要，猜一猜孩子們?cè)谙胧裁?，聽一聽孩子在說什么，看一看孩子心里想要表達(dá)什么。

作為教師，我們要確立這樣的理念，就是學(xué)生雖然應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，但學(xué)習(xí)不是學(xué)生生活的全部，學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，我們要追求教學(xué)藝術(shù)的新境界，通過提高學(xué)習(xí)效率，把更多的時(shí)間還給學(xué)生。

情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽，鹽需溶入湯中才能被吸收，知識(shí)也需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才能容易被學(xué)生理解、消化、吸收，這就是情境的價(jià)值。余教授在第四講“教學(xué)情境”中的這段話，讓我產(chǎn)生了很大的感觸。作為一名地理教師，更加確切地明白創(chuàng)設(shè)情境的重要性，地理本身是枯燥無(wú)味，若能通過有效的“情境”來(lái)吸引學(xué)生，定可激發(fā)他們的求知欲，為學(xué)生的思維提供攀爬的支架，讓他們感到學(xué)習(xí)地理的快樂。

如何創(chuàng)造有價(jià)值的教學(xué)情境？余教授的精彩分析為我提供了一把鑰匙，我認(rèn)為其中更重要的是：1

2.體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，要緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)，只有這樣，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)為創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)，搞形式化、假問題的的情境。

總之，讀這本書，很多章節(jié)讓我沉浸其中。我從這盞明燈中得到很多啟迪，并受到了鼓舞，我將繼續(xù)用心去體會(huì)，去感悟書中的精髓，用書中的教育理論知識(shí)來(lái)武裝自己，用具體的實(shí)例來(lái)啟發(fā)自己，努力使自己的教育、教學(xué)工作做得更好。龔璐

有效教學(xué)十講讀后感 篇9

讀了《有效教學(xué)十講》一書，真的讓我從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。讀完后，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念實(shí)現(xiàn)了飛躍。

什么是有效的教學(xué)呢？既促進(jìn)學(xué)生發(fā)展又促進(jìn)教師自我成長(zhǎng)的教學(xué)，才是有效的教學(xué)。

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀教材和思考的時(shí)候，也就是進(jìn)入“相對(duì)獨(dú)立”和“基本獨(dú)立”學(xué)習(xí)階段的時(shí)候，要先讓他們自己去閱讀和思考。當(dāng)然，這時(shí)只靠學(xué)生自己讀書和還不能解決全部問題，所以，教師的教學(xué)依然是重要的，但是，教師一定要針對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進(jìn)行教學(xué)，這就是教學(xué)的針對(duì)性。沒有針對(duì)性的教學(xué)就是一般化的教學(xué)，一般化的教學(xué)是低效的，甚至是無(wú)效的教學(xué)。需要強(qiáng)調(diào)的是，在針對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師也不是包辦代替，而是要繼續(xù)注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)潛能和學(xué)生的集體智慧。這條規(guī)律告訴我們：當(dāng)學(xué)生處于相對(duì)獨(dú)立和基本獨(dú)立的學(xué)習(xí)階段，具有一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的時(shí)候，必須先學(xué)后教。這是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。

一切教學(xué)都必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)是的原有知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)。這也是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是教學(xué)的一種方式、方法。泛泛來(lái)談，這條規(guī)律似乎涵蓋了前兩條規(guī)律的內(nèi)涵，但是，我們?cè)谶@里要特別強(qiáng)調(diào)它的獨(dú)特內(nèi)涵和意蘊(yùn)。美國(guó)著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾經(jīng)提出這樣的命題：“如果我不得不將所有的教育心理學(xué)原理還原為一句話的話，我將會(huì)說，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?！边@條規(guī)律告訴我們，新知識(shí)的教學(xué)必須基于學(xué)生的原有知識(shí)，所謂溫故知新。沒有“故”哪兒來(lái)“新”？這就是說，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)是以舊知識(shí)為基礎(chǔ)的，新知要么是在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來(lái)的，要么是在舊知的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知重新組織轉(zhuǎn)化而成的。

有效教學(xué)最簡(jiǎn)單的理解就是不僅讓學(xué)生學(xué)的輕松，老師教的輕松，而且教學(xué)效果好。一句話就是又好又快地提高教學(xué)質(zhì)量。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處?。任何課程改革、教學(xué)改革都是對(duì)優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師的呼喚！

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法布爾讀后感精選9篇

以下是小編為您準(zhǔn)備的最新有關(guān)“法布爾讀后感”的范文，作品這本書給大家?guī)?lái)了很多收獲。?在讀后感中，重心應(yīng)該放在闡述那些打動(dòng)你的部分，您一定在考慮如何去寫作品讀后感吧？希望以下內(nèi)容能夠?yàn)槟峁┮恍﹨⒖純r(jià)值！

法布爾讀后感【篇1】

閱讀這本書，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)奇異的昆蟲世界。平時(shí)在我看來(lái)毫不起眼的小蟲子，竟會(huì)如此有趣!我從不知觀察蟲子，與蟲子打交道還有如此高深的學(xué)問。螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀。林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。這樣一部富含知識(shí)、趣味、美感和思想豐富的巨作使我浮想聯(lián)翩。

這是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，又是一部永垂不朽的昆蟲史詩(shī)。無(wú)愧于“昆蟲的史詩(shī)”，“昆蟲的荷馬”的稱號(hào)。

法布爾把未知世界比作處于黑暗之中的無(wú)限廣闊的拼磚畫面，把科學(xué)工作者比作手捉提燈照看這畫面的探索者;他認(rèn)為自己就是這探索者，一步一步地移動(dòng)，一小塊一小塊地照亮方磚，使已知構(gòu)圖的面積逐漸增大。他將一切品質(zhì)和才華匯集在這種精神之下，為人類做出自己獨(dú)特的奉獻(xiàn)。不必為他的去世惋惜，《昆蟲記》中凝結(jié)著他的一切。

我深深地嘆服于法布爾為探索大自然所付出的精神。這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學(xué)的大門.

法布爾讀后感【篇2】

昆蟲志，顧名思義，是一本記錄昆蟲的書。但為什么它能成為一本名著，這讓我感到困惑和興趣。所以，我今天拜讀了一下這本著名的《昆蟲記》。

剛剛翻開了《昆蟲記》，看到的標(biāo)題卻是論祖?zhèn)?，這使我大吃一驚：不是寫昆蟲嗎？怎么寫到自己的祖宗了？

然后書的開頭吊著我的胃口，讓我繼續(xù)讀下去。哦，原來(lái)是說自己對(duì)昆蟲的感受和自己對(duì)昆蟲的喜愛啊。越到后來(lái)的文章，越讓我覺得有趣！

在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[。多么可愛的小生靈！在字里行間，作者還運(yùn)用隱喻、擬人等修辭手法，使介紹的昆蟲、動(dòng)物更生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前，讓讀者更好地了解和理解昆蟲，如：

蜻蜓的幼蟲，穿著一件泥濘的外套，身體后部有一個(gè)漏斗。作者用一個(gè)巧妙的擬人化句子來(lái)解釋蜻蜓幼蟲的外表顏色，然后用一個(gè)生活中的工具來(lái)描述蜻蜓是如何加速的，這可以讓作者更好地理解。而且在介紹每一種昆蟲的時(shí)候，作者總是不會(huì)忘記用一些修辭手法，讓昆蟲們?cè)谧髡叩墓P下就像人一樣，變得生氣勃勃、栩栩如生，好似這個(gè)昆蟲現(xiàn)在就出現(xiàn)在了你的眼前，這也是昆蟲記的一大亮點(diǎn)。

這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事?。∥覛J佩寓言探索自然的精神。我覺得昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，我覺得作者的獨(dú)創(chuàng)性和敏銳的觀察力?，F(xiàn)在，我不得不承認(rèn)，這是一個(gè)真正的杰作！

真的很耐人尋味，值得大家一讀！

法布爾昆蟲記讀后感（二）

近幾天，我讀了法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)以百計(jì)昆蟲的生活習(xí)性，使我對(duì)昆蟲有了詳細(xì)的了解。

法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。以前我并不喜歡昆蟲。讀完這本書，我覺得昆蟲有時(shí)是非常有趣和勤勞的。

如果沒有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜；如果沒有螞蟻，人們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力；如果沒有蝴蝶，大自然就不會(huì)有那么多美麗的花朵昆蟲也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。

例如，蟬是一種自給自足的昆蟲，是大自然的歌唱者。夏天它給我們帶來(lái)了高亢的歌聲，但是人們不太喜歡它，因?yàn)樗穆曇籼沉?。螞蟻是一種勤勞的昆蟲，它有史以來(lái)都被人們看作為勤勞和團(tuán)結(jié)的象征，但法布爾卻發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時(shí)卻十分貪婪和兇悍，它會(huì)將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。

看完這本書，使我懂得了看問題不能光聽別人如何講，而要自己去觀察、思索、實(shí)踐、**，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問題。

《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲，改變了過去對(duì)有些昆蟲不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì)了如何去觀察事我物和研究問題?！独ハx記》可真是一本難得的好書。

法布爾昆蟲記讀后感（三）

《昆蟲記》是一本非常神奇的書，生動(dòng)形象地把一個(gè)個(gè)討人厭（至少我是那么覺得）的六條腿的小家伙們的故事記錄了下來(lái)。這本書似乎有魔術(shù)師的魔力，這師的那些書中枯燥的昆蟲知識(shí)極為有趣，而寓言就是魔術(shù)師。然而在這神奇的魔術(shù)背后，《昆蟲記》是法布爾一生的心血，是法布爾花了40多年完成的作品。

昆蟲學(xué)充滿了有趣的昆蟲故事和動(dòng)物心理學(xué)的杰出成就。這位神奇的魔術(shù)師以一種充滿感情的奇妙文風(fēng)，描繪了一個(gè)神奇的昆蟲世界，揭示了昆蟲世界的奧秘。

在《昆蟲記》當(dāng)中，每個(gè)小蟲子都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，他們能像人類一樣生活，他們擁有了喜怒哀樂，他們能向人類一樣戀愛繁殖，他們也能為了生存而勾心斗角，為了獵物采取了殘忍的手段。他們是活的！不僅僅是百科全書里的一張**不動(dòng)。它不是沒有生命的標(biāo)本。它不是博物館里的化石。在寓言的手中，這些小東西可以移動(dòng)。他們不僅能移動(dòng)，還能跑、飛、爬。

《昆蟲記》當(dāng)中還記載了許多別的昆蟲圖書上沒有的東西，比如《螢火蟲》一章，法布爾告訴了我們螢火蟲雖然是個(gè)人見人愛的小東西但是它也是一個(gè)最小最小的食肉動(dòng)物，是獵取野味的老手，而且手法還相當(dāng)?shù)暮荻?。寓言是一種人性化的書寫，它真實(shí)地記錄了昆蟲生活中的習(xí)性、本能、勞動(dòng)、生育、死亡等要素。

《昆蟲記》就是這樣的一本書，以散文化的輕松語(yǔ)言記錄了昆蟲們的生活。

法布爾讀后感【篇3】

昆蟲世界也是一個(gè)小社會(huì)，每個(gè)人應(yīng)該放下俯視的姿態(tài)，學(xué)會(huì)去平視并給予尊重，讓蟲鳴在記憶中回蕩。下面是小編為你準(zhǔn)備的法布爾昆蟲記讀后感，快來(lái)借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

法布爾昆蟲記讀后感篇1最近，我看完了法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾寫的一本文學(xué)著作——《昆蟲記》。法布爾花了二十多年的時(shí)間 ，通過自己的親身經(jīng)歷、觀察、研究，寫成了厚厚的《昆蟲記》。我在閱讀它時(shí)，總是感覺自己已置身于這個(gè)多姿多彩的昆蟲王國(guó)，與昆蟲們一起生活 、捕食……《昆蟲記》以充滿趣味的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)奇妙無(wú)比的昆蟲世界——勤苦的蟬、粗暴的螞蟻、溫柔的恩布沙、愛家的蟋蟀、天才的紡織家蜘蛛……各種昆蟲的習(xí)性、叫聲、住所也都非常細(xì)致地描寫出來(lái)了。細(xì)膩的筆法，再融入作者的情感，真不愧是一本不朽的著作！作者以他二十多年的經(jīng)驗(yàn)為我們介紹了昆蟲的一生，生動(dòng)而富有趣味。我印象最深的是蟋蟀幼蟲從泥土里奮力鉆出來(lái)的過程?！皯?zhàn)斗”、“踢”、“弱小”等詞語(yǔ)體現(xiàn)出蟋蟀幼蟲的弱小以及它對(duì)能在土面上享受陽(yáng)光的無(wú)限渴望。它們從剛出生起就在與周圍的事物、環(huán)境 作斗爭(zhēng)，努力 地生存 著。讀完這一段，我的感觸很深。蟋蟀幼蟲們?nèi)绱擞仔。敛黄鹧?，在困難面前都不放棄 ，盡管無(wú)法克服，都要盡自己最大的力量去生存，成長(zhǎng) ，繁衍下一代。想想這些小昆蟲，再想想我們，這生活簡(jiǎn)直是天壤之別。我們從剛生下來(lái)就可以得到父母、親人無(wú)微不至的愛和照顧。無(wú)論什么事父母都會(huì)在身旁關(guān)注著我們，不讓我們受半點(diǎn)委屈?？蛇@些可憐的小蟲卻不行。在它生長(zhǎng)的過程中，只能靠自己去利用自己的本能，積累生活的經(jīng)驗(yàn)，頑強(qiáng)地生存著。所以，我們應(yīng)該珍惜我們寶貴的生命 。昆蟲雖渺小，但它們卻知道永不放棄生的希望 ，我們比它們大那么多，則更應(yīng)該如此。在有限的生命長(zhǎng)河中，盡自己最大的努力去體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。令我很有感觸的還有一點(diǎn)，就是作者自身的探索精神。比如作者在寫《兩種稀奇的蚱蜢》時(shí)，寫到恩布沙的外表與螳螂很像，以至于人們錯(cuò)誤的認(rèn)為這兩種昆蟲的習(xí)性也是完全相同的，都十分殘暴，兇狠。作者完全可以相信人們的話，可他一定要自己觀察后才得出正確的結(jié)論。經(jīng)過他的觀察，他發(fā)現(xiàn)恩布沙是溫柔的，同伴與同伴在一起時(shí)從不會(huì)鬧矛盾，“互相體諒，互相謙讓，互不侵犯的”，這是作者對(duì)這類昆蟲的評(píng)價(jià)。從這段短短的文字中，我們可以看到作者的精神——真理是要靠探索、發(fā)現(xiàn)、觀察得來(lái)的。法布爾始終堅(jiān)信，勇于探索，再進(jìn)行科學(xué) 求證所得出來(lái)的結(jié)果，是最正確，最權(quán)威的。我已經(jīng)看過好幾遍《昆蟲記》了，但是我每一次看完后的感受都是不一樣的。希望我下一次看時(shí)感受會(huì)更深一層。法布爾昆蟲記讀后感篇2我是一個(gè)非常愛看書的女孩，所以，從小到大讀了許許多多的課外書，如幼時(shí)就讀的世界童話大師，丹麥作家安徒生爺爺寫的《白雪公主》、《丑小鴨》、《灰姑娘》。我就是一個(gè)不折不扣的書蟲，今天我買《昆蟲記》?；氐郊依?，悄悄地關(guān)上門，輕輕地坐在床上，帶著興奮的心情讀《昆蟲記》，我立刻就被書中的內(nèi)容給吸引了。《昆蟲記》這篇著作是法國(guó)著名困中加法布爾耗費(fèi)畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、蟑螂等幾十種昆蟲。不過，給我印象最深的，就是關(guān)于蝎子——《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人目不暇接。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來(lái)了，和以前一樣變得生氣勃勃!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，只是人們亂猜測(cè)而已!讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬(wàn)千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會(huì)自愿結(jié)束生命。其實(shí)不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認(rèn)為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應(yīng)該勇敢地面對(duì)苦難，珍惜生命，更要回報(bào)他人。在電視上，我們經(jīng)常會(huì)看到許多人因?yàn)槟撤N原因自殺了，著名藝人張國(guó)榮也在多年前跳樓了。我認(rèn)為，這些人簡(jiǎn)直還沒有一個(gè)小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，我就是一個(gè)例子。我經(jīng)常會(huì)因一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做就生氣，苦惱，有時(shí)候甚至干脆不做，發(fā)呆，去問同學(xué)答案，這應(yīng)該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蝎子的這種勇往直前的精神，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的人!啊!真沒想到，我竟然被一本科普系列的書給吸引了。我認(rèn)為，我讀了這一本《昆蟲記》，簡(jiǎn)直比讀好幾本小說書要強(qiáng)的多，有益的多。以后，我要聽老師的話，多讀讀名著，說不定還會(huì)有一些不小的驚喜呢!法布爾昆蟲記讀后感篇3在這個(gè)暑假，我讀了一本書，書名叫《昆蟲記》，是法國(guó)著名作家法布爾寫的。他在文章里傾注了自己一生的心血，體現(xiàn)出自己對(duì)昆蟲一種獨(dú)特的見解。對(duì)于昆蟲，我的第一印象就是惡心,像蚊子、蒼蠅，特令人討厭。法布爾卻不這樣認(rèn)為，還仔細(xì)地觀察它們的一舉一動(dòng)并記錄下來(lái)，他真是有著“哲學(xué)家的思想，藝術(shù)家的觀察，文學(xué)家的感受與抒寫?！蓖ㄟ^這本書我知道了鮮為人知的昆蟲常識(shí)和生活習(xí)性：蟬地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，使對(duì)方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這些成就都離不開法布爾堅(jiān)持不懈的精神，而這正是我所缺乏的。有一次語(yǔ)文老師布置了很多作業(yè)，我心想﹕這下肯定寫不完了。果真，和我想的一樣，到了晚上八點(diǎn)多鐘，我的上、下眼皮似乎在打架，我睡著了。我在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里做著美夢(mèng)，忽然間，媽媽出來(lái)倒水看見我趴在書桌上睡著了，“啪”我被驚醒了，我迷迷糊糊的睜開那已經(jīng)疲倦的雙眼，原來(lái)是媽媽?！白鳂I(yè)寫完了嗎?”媽媽生氣了，頭上似乎著了火?！拔?，我——我嘛，還剩一個(gè)預(yù)習(xí)課文，那作業(yè)寫不寫都無(wú)所謂，就是讀讀書而已，老師又不會(huì)檢查。沒事沒事，放心吧。啊——啊，我要睡了，太困了。”“不行，既然是讀課文就要熟讀，這樣背誦才容易，讀給我聽聽?！薄懊魈煸缟献x好嗎?我真的困了?！薄昂冒桑也幻銖?qiáng)你了，睡吧。”早上起床后，發(fā)現(xiàn)我快遲到了，急急忙忙地含了一塊面包就跑了。到學(xué)校后，老是要抽查幾個(gè)學(xué)生的讀書情況，“楊一凡，你讀一下?！蔽遗踔鴷е嵛岬刈x不出來(lái)。“楊一凡，下課到我辦公室來(lái)?！薄芭叮玫??！钡搅宿k公室，我把昨天晚上的事跟老師詳細(xì)地?cái)⑹隽艘槐?。結(jié)果，老師說:“你怎么這么懶，我罰你回去把課文背誦完?！蔽椰F(xiàn)在才明白，做事一定要持之以恒。在法布爾的眼里，昆蟲并不是昆蟲，而是書中的主角。它們有著人類的思維和能力，只有我真正愛昆蟲，才能對(duì)這本書有更進(jìn)一步的了解。法布爾昆蟲記讀后感篇4《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生?！独ハx記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬??！独ハx記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語(yǔ)》和《昆蟲學(xué)札記》?！独ハx記》不僅讓我開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了從不同角度看問題。我覺得《昆蟲記》是一本值得每位同學(xué)閱讀的好書，只要你認(rèn)真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。法布爾昆蟲記讀后感篇5《昆蟲記》一書，給了我許多的回味。在書中，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘而多姿多彩的世界里，了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲蟲、蟋蟀、蟬等昆蟲的生活習(xí)性，讓我看到了一幅有關(guān)昆蟲的精彩畫卷。這些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和細(xì)致入微的描寫，讓我覺得如同身臨其境一般。讀“幫忙的甲蟲往往不懷好意。更多的時(shí)候，它是打著幫忙的幌子，做著趁火打劫的營(yíng)生”這句話，讓我知道了原來(lái)甲蟲也是非常的狡猾;讀“四年苦工，才能換來(lái)幾十天重見光明的生活”，我知道了蟬的生命意義;“天氣越來(lái)越冷了，迷宮蜘蛛用盡最后一點(diǎn)力氣替孩子們將巢咬破，而它也筋疲力盡而死”，這句話，又讓我體會(huì)到了它的滿足感和一位母親應(yīng)盡的全部責(zé)任。讀完這本書，讓我不僅能了解到昆蟲世界的真實(shí)面目，更能發(fā)現(xiàn)大自然中蘊(yùn)含著的無(wú)窮奧妙。想想我自己，以前真是太膽小、太可惡、太……總是遇到長(zhǎng)得丑、自己害怕的昆蟲就趕緊躲、逃，遇到比較渺小的昆蟲就給踩死。記得有一次在家門口看見一群螞蟻排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍在前進(jìn)，沒頭沒尾的，不知在干嘛，便生慈心撒面包渣兒給它們吃，它們就立刻扛起這些食物，似乎很高興的往回走，看著它們搬運(yùn)的是我的東西，就覺得自己做了件大善事，可念一想：萬(wàn)一它們認(rèn)識(shí)我了，再跑到我家里去找東西，那可怎么辦?想到那時(shí)我渾身爬滿了黑螞蟻，惡心死了，便不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，不行，決不允許這種事發(fā)生，于是，我就一腳踏地碾一堆，另一腳接著碾著一堆，結(jié)果——他們?nèi)晃覛埲痰臍⑺懒?可讀過《昆蟲記》后，我就為自己做的而后悔。書中說，可惡的紅螞蟻既沒有任何勞動(dòng)技能，也不會(huì)撫育兒女，為了生存，它們就野蠻的掠奪黑螞蟻的兒女，強(qiáng)迫這些俘虜為自己勞動(dòng)。黑螞蟻?我踩的不就是黑螞蟻嗎?它們已經(jīng)很可憐了，而我，或許，它們那時(shí)只是為了有安全的環(huán)境而為小螞蟻搬家，或是它們是一群緊急的救援兵，那些可憐的小生命正等著它們?nèi)ゾ龋挚赡芩鼈冊(cè)谡沂澄锘厝ゲ赣鼈兊暮⒆?。我想，我真是太壞了。這本書，教會(huì)了我很多，它讓我也懂得了對(duì)生命的尊重與熱愛。讓我明白，這些昆蟲不論是大的還是小的，丑的還是俊的，但它們都是可愛的，都是值得我們?nèi)ケＷo(hù)的?！独ハx記》讓我愛上了大自然，愛上了這些昆蟲!

法布爾讀后感【篇4】

小編希望 《法布爾昆蟲記》讀后感這篇文章對(duì)您有所幫助，如有必要請(qǐng)您**收藏以便備查，接下來(lái)我們繼續(xù)閱讀?！斗ú紶柪ハx記》讀后感今天我拿出我生日時(shí)同學(xué)送我的一套法布爾所寫的一部著作《法布爾昆蟲記》來(lái)讀。寓言是法國(guó)杰出的昆蟲學(xué)家和文學(xué)家。

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《法布爾昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲。《法布爾昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：

如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等。這為后世作出了巨大貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速進(jìn)入現(xiàn)代文明。法布爾取得了如此巨大的成就并不容易。

他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，自幼生活貧困，自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他上半輩子很窮，下半輩子幾乎沒有吃過飯，但寓言并沒有屈服于各種困難。他勤于自學(xué)，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新成果。費(fèi)伯一生最大的興趣是探索生命世界的真實(shí)面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著科學(xué)真理。

他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜懥恕斗ú紶柪ハx記》。我多么渴望在知識(shí)的海洋里漫游，在科學(xué)的世界里探索，在自然界中揭開一個(gè)又一個(gè)的秘密，為人類造福，就像寓言一樣！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。

法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來(lái)，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。讀過《法布爾昆蟲記》作者的生平和《法布爾昆蟲記》，我感受很深，《法布爾昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真理的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)***爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么。

要做任何事，我們必須堅(jiān)持不懈。即使條件艱苦，也要為理想奮斗。

法布爾讀后感【篇5】

書中，法布爾敘述了他多年研究昆蟲的經(jīng)歷，向我們介紹了昆蟲們的生存本能、習(xí)性、日常勞動(dòng)、繁衍和死亡。

在書中，讓我覺得最笨的就是蟬了。蟬在產(chǎn)卵的時(shí)候，有一種比螞蟻還小的蟲子，也會(huì)在那一堆卵里產(chǎn)下它們的卵。而這種小蟲子的發(fā)育要比蟬早好多時(shí)間，它們便拿蟬的卵當(dāng)做食物。蟬的后代就這么不明不白的變成了別的蟲子的美味佳肴。

我最喜歡母甲蟲，不是因?yàn)樗利惖耐獗?，也不是它有多?qiáng)的戰(zhàn)斗力，我只是喜歡它對(duì)孩子的愛。它“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”。

賊甲蟲則是我最討厭的蟲子了，它不勞而獲，用卑鄙下流的手段取得別人的食物。但仔細(xì)想想，這也不能怪它，畢竟每個(gè)生物都有自己的生存法則，而且這些法則也不是能輕易改變的'。俗語(yǔ)中的“江山易改本性難移”，說的就是這個(gè)意思吧。

書中還介紹，為了完成《昆蟲記》這套史詩(shī)般的昆蟲百科全書，法布爾整整寫了三十一年。法布爾的這種為了理想堅(jiān)持不懈的精神，使我敬佩萬(wàn)分，而這也正是我所缺少的，我相信，如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也能像法布爾這樣專注，這樣不屈不撓，那么我們就可以輕而易舉地取得好成績(jī)。

法布爾昆蟲記讀后感2

今天，我懷著無(wú)比喜悅與敬佩的心情讀了《昆蟲記》。法布爾是法國(guó)人人皆知，聞名世界的著名昆蟲學(xué)家，他一生都在孜孜不倦地研究昆蟲學(xué)，在昆蟲學(xué)中取得了巨大的成就，受到了世界人民的敬仰與愛戴。

法布爾對(duì)自然界的一切生物都充滿了純潔的愛。他從小家境就十分貧寒，但他任然刻苦努力地研究生物學(xué)。他憑借刻苦的精神與非凡的毅力，使世界的科學(xué)發(fā)展有了一個(gè)更大的突破。

法布爾能取得巨大成就，是用努力和汗水換來(lái)的，成功者背后的路是那么艱辛。有一次，法布爾讀到一篇有關(guān)昆蟲的論文，他對(duì)論文所得的結(jié)論有所懷疑，就翻山越嶺，找尋這種昆蟲。無(wú)數(shù)次試驗(yàn)之后，他終于得到了正確無(wú)誤的答案。還有一次，法布爾為了采集更多的標(biāo)本，他不辭辛苦不厭其煩地?zé)o數(shù)次登上海拔1912米的望多山，終于從采集到的標(biāo)本中得到了啟發(fā)，寫下了共有200多萬(wàn)字的巨著《昆蟲記》。

我多么渴望像法布爾一樣，永遠(yuǎn)遨游在知識(shí)的海洋中，用自己的成就來(lái)造福世界。然而，與法布爾相比，我羞愧萬(wàn)分。連跑短路都斷斷續(xù)續(xù)，一點(diǎn)兒也沒有堅(jiān)持不懈的毅力。有時(shí)，做道數(shù)學(xué)題都漫不經(jīng)心，不經(jīng)過大腦思考就草草寫下算式，做完后不檢查就了事了。

《昆蟲記》這本書是使我深深體會(huì)到努力才會(huì)成功。

法布爾昆蟲記讀后感3

《昆蟲記》是一本很好的書。它里面記載了許多昆蟲的故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛;多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。

這本書也使我明白了許多昆蟲小知識(shí)。比如說：螳螂既高貴有優(yōu)雅，但是，它在昆蟲世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會(huì)放棄那些送上門來(lái)的新鮮嫩肉。還有螢火蟲，它可是天才麻醉師。它在吃獵物前，會(huì)先給獵物注射一種麻藥，使對(duì)方失去知覺，就像人類奇妙的外科手術(shù)那樣，在動(dòng)手術(shù)前，想讓病人受麻醉而不感到痛苦。

其中，我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。它會(huì)裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下，就可以達(dá)到目的。黑步甲躺在那里一動(dòng)不動(dòng)，好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來(lái)，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過了一會(huì)兒，復(fù)活的時(shí)候到了，當(dāng)它慢慢地爬起身子，想逃跑的時(shí)候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次?，F(xiàn)在我們來(lái)看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時(shí)間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時(shí)間一次比一次長(zhǎng)。后來(lái)，我才知道，原來(lái)，黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來(lái)的，而是它真的暈了——這是一種暫時(shí)的麻木昏睡狀態(tài)。

法布爾昆蟲記讀后感4

這幾天，我看了一本叫《昆蟲記》的書，它是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾寫的。

這本書里讓我印象最深刻的就數(shù)“開隧道的礦蜂”這篇文章了。這篇文章里講了：細(xì)長(zhǎng)體形、有紅色斑紋的礦蜂常常把巢建在結(jié)實(shí)的泥土里面，每只礦蜂都有自己?jiǎn)为?dú)的房間，它的小巢，每一個(gè)都修得光滑別致，上面還保留著一個(gè)個(gè)漂亮的淡淡的六角形的印子，這是它們舌頭的杰作。這個(gè)房間可是它一人的天下，除了它自己，誰(shuí)都不可以進(jìn)去。如果誰(shuí)想闖進(jìn)別人的房間，腹底有一條明顯的溝，溝里藏著一根刺的礦蜂，就會(huì)毫不客氣地給它一劍。在狹窄的洞口，一只蜂剛要出來(lái)，而另一只蜂剛要進(jìn)去，他們頭碰著頭遇上了，然而沒有任何爭(zhēng)執(zhí)，那只要進(jìn)去的蜂很客氣地讓開身子，請(qǐng)要出來(lái)的礦蜂先行。

我覺得礦蜂很友好，因?yàn)樗鼈冇錾狭艘膊粫?huì)爭(zhēng)執(zhí)，而是讓對(duì)方先過，它那既有風(fēng)度，又有禮貌的樣子，簡(jiǎn)直像極了一位紳士。我還覺得這些礦蜂很聰明，因?yàn)橹挥新斆鞯牡V蜂才能把小巢修得那么漂亮、那么光滑。還有，小礦蜂在自己巢上涂了一層唾液，下雨的時(shí)候，水是流不進(jìn)去的，因?yàn)檫@層唾液就像油紙一樣保護(hù)著礦蜂的家。礦蜂真聰明呀!

礦蜂這種謙讓朋友的態(tài)度很值得我們學(xué)習(xí)。

法布爾昆蟲記讀后感5

今天我在電腦課上讀了法布爾的《昆蟲記》第十篇。

這篇文章寫的是“螢”，你知道“螢”是什么嗎?“螢”就是大名鼎鼎的螢火蟲啊!這篇文章主要寫的是蝸牛和螢火蟲。我讀了后覺得螢火蟲十分殘冷為什么呢?因?yàn)槲灮鹣x看上去十分可愛,可是一兇相畢露你就不覺得它這樣了.你知道為什么呢?因它用自己的毒針去麻醉一個(gè)手無(wú)寸鐵得蝸牛，然后再去吃蝸牛的肉，用蝸牛的肉來(lái)填飽自己的肚子，致蝸牛死地。

我讀了文章的第二段感覺很詳細(xì)。法布爾是在長(zhǎng)期的觀察中才發(fā)現(xiàn)螢火蟲那細(xì)小的毒針的，我也讀懂了螢火蟲與蝸牛之間的關(guān)系是一種食物鏈，蝸牛本來(lái)有一個(gè)堅(jiān)硬的殼，加之它會(huì)釋放出粘液，一般動(dòng)物或昆蟲是無(wú)法致它死地的，只有螢火蟲是它的天敵。

我總結(jié)起來(lái)覺得《昆蟲記》是法布爾用一生去觀察而寫成的，我們要學(xué)習(xí)他那種執(zhí)著精神、科學(xué)態(tài)度。我想食物鏈一旦被人們掌握，就會(huì)對(duì)人來(lái)作出巨大的貢獻(xiàn)，不是嗎?蝸牛在農(nóng)田里吃大豆葉，吃菜等，而一般的農(nóng)藥制服不了它，正因?yàn)樗袌?jiān)硬的殼呀。如果我們?cè)谝雇矸棚w大量的螢火蟲，不就把蝸牛制服了嗎?大豆、蔬菜也自然成了綠色食品了。

法布爾讀后感【篇6】

法布爾本文是關(guān)于五年級(jí)讀后感的法布爾，感謝您的閱讀！

今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情讀了一本叫《法布爾》的書。

寓言是法國(guó)著名的科學(xué)家和生物學(xué)家。他的衣裳都是貧苦的。寓言可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲。通常我一點(diǎn)小事都做不好，所以我就發(fā)脾氣。

一次，faber在鄉(xiāng)下看著吃象鼻蟲的木蜂，三名婦女路過。當(dāng)太陽(yáng)下山時(shí)，采摘葡萄的三個(gè)婦女按原路返回，看見法布爾還在同一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)地觀察著，那三個(gè)婦女討論：“他在烈日下整整烤了一天，他肯定是瘋子。

”法布爾卻仍然在那里觀察。后來(lái)，在另一條路上，寓言正聚精會(huì)神地看著一只蜜蜂，想看看蜜蜂是如何抓住象鼻蟲的。這時(shí)，一位農(nóng)民路過，看到了這一幕。他不禁想：

這個(gè)人，每天都在這里，不知道他在做什么，最近幾戶人家的東西不見了，會(huì)不會(huì)是他偷的，于是，農(nóng)民去向警察報(bào)案。在這里法布爾廢寢忘食，在烈日下觀察昆蟲，被別人罵成“瘋子”還是“小偷”他也不管，只一心一意地觀察昆蟲。法布爾這一生有一本巨作《昆蟲記》，這了我很大的啟發(fā)：

生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗燈下。

法布爾讀后感【篇7】

生活在一個(gè)人類的世界里，我們難免會(huì)遺忘那些微觀世界，而他不同。他，耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲；他，一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書；他，是奇跡的創(chuàng)造者。他，就是來(lái)自法國(guó)的昆蟲學(xué)家——法布爾。他的《昆蟲記》被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”，是優(yōu)秀的科普作品，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。

在《昆蟲記》中，作者將昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性透露給了人類，人類因此更加了解了昆。

就連躲避我的捕捉也顯得異常笨拙。最后我把它趕入一個(gè)紙袋，迅速封上袋口。通過觀察，作者了解到塔藍(lán)圖拉毒蛛的生活習(xí)性。然而，塔藍(lán)圖拉毒蛛的廝殺場(chǎng)面更是驚心動(dòng)魄：幾乎同時(shí)，兩只蜘蛛一躍而起，向?qū)Ψ矫蛽溥^去。它們各自舞著長(zhǎng)腿纏住對(duì)方，頑強(qiáng)地用上顎的毒牙廝咬。不知是疲勞過度還是依照慣例，角斗暫停了。雙方從各自角斗的位置上撤退下來(lái)，但是都保持威懾狀態(tài)。最終，角斗失敗的一方會(huì)被勝利一方從場(chǎng)心拋出。它必須承受失敗的厄運(yùn)，它的頭顱被撕開，成為征服者口中的美食。一場(chǎng)昆蟲間的角斗通過作者巧妙地描寫，活生生地展現(xiàn)在了我們的面前。

從字里行間中，讓我看到了作者那份孜孜不倦、永不罷休的精神。細(xì)致的觀察，精彩的敘述，細(xì)膩的描寫，怎么能不使我們對(duì)《昆蟲記》著迷呢？在生活中，我們要與微觀世界融為一體，尊重它們的生活習(xí)性；同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)法布爾那種不把事情弄清楚就不罷休的鉆研精神！

法布爾讀后感【篇8】

讀法布爾《昆蟲記》有感450字

今天，我讀了法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾的傳世之作——昆蟲記。我被這本書深深地吸引了，但是吸引我的不僅僅是生動(dòng)的內(nèi)容，更是作者法布爾堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。當(dāng)你在閱讀昆蟲記這本書的`時(shí)候，應(yīng)該不會(huì)想到它的法布爾在寫這本書時(shí)，費(fèi)了多少精力。為了更好地了解昆蟲的生活習(xí)性和特征，法布爾毅然放棄了城市的小康生活，來(lái)到了偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。在這途中，法布爾絲毫不受外界的喧嘩和功名利祿，不管刮風(fēng)下雨，就算身體不適，仍舊專心致志的觀察昆蟲，經(jīng)過不懈的努力，終于寫下了《昆蟲記》，為人類做出了非比尋常的卓越貢獻(xiàn)。

我們想一想，法布爾為什么能在艱苦的條件下堅(jiān)持研究昆蟲呢?這很簡(jiǎn)單，他靠得只有堅(jiān)持不懈的努力，正因?yàn)樗麍?jiān)持了，才可以在昆蟲學(xué)方面取得巨大的成就。我又想了想自己，記得一次我學(xué)滑板，由于自身的穩(wěn)定能力不強(qiáng)，所以一上去剛滑沒兩步，就從滑板上摔了下來(lái)，一連幾次都是如此，這時(shí)，我就失去了信心，決定不再練滑板。我所缺少的不就是堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)嗎?我和法布爾比起來(lái)，是多么的渺小，多么的微不足道。

法布爾讀后感【篇9】

篇一：《昆蟲記》讀后感

看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來(lái)昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事?。》ú紶柕摹独ハx記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。

于是，我接著往下看《昆蟲記》。

接著往下看，《昆蟲記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的'魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬(wàn)苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

篇二：讀《昆蟲記》有感

《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的美文?！?/p>

作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來(lái)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣。若不是有為如此頑強(qiáng)的法布爾，我們的世界也就永遠(yuǎn)讀不到一部《昆蟲記》了。

說我們幸運(yùn)，還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng)，是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會(huì)出現(xiàn)一部《昆蟲記》。

《昆蟲記》中對(duì)昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對(duì)前來(lái)乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。

更令人贊嘆的是，法布爾對(duì)昆蟲倒掛姿勢(shì)的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽(yáng)。法布爾對(duì)昆蟲的描寫，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問一下，那個(gè)人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對(duì)上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師：中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀察研究昆蟲及植物,發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學(xué)講堂”的夢(mèng)想始終沒有實(shí)現(xiàn)，開辟獨(dú)立的昆蟲實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。教育，科學(xué)界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長(zhǎng)期構(gòu)成對(duì)法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學(xué)，中學(xué);成年后只靠中學(xué)教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)蓄，堅(jiān)持不懈地觀察試驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌姟?。他擠出一枚枚錢，購(gòu)買壇，罐，箱，籠，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學(xué)之富有。

他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機(jī)遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。

法布爾曾經(jīng)提出一個(gè)問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個(gè)春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個(gè)“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

《小學(xué)生》讀后感精選十四篇

閱讀給予人們前進(jìn)的方向，如同大海里的指明燈，每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)。?讀后感的寫作過程可以讓我們逐漸掌握批判性思維能力，如何讀后感能寫到最好？經(jīng)過嚴(yán)格的篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心準(zhǔn)備了“《小學(xué)生》讀后感”，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站以獲取更多詳細(xì)信息！

《小學(xué)生》讀后感 篇1

今天，我讀了《兩把鋤頭》的故事后，感受很深。文中記述了兩把鋤頭中，一把鋤頭經(jīng)常出去干活，锃明瓦亮;可另一把鋤頭不愿出去干活，時(shí)間一長(zhǎng)，就生了一身的鐵銹，最后被主人扔出家門?？赐赀@篇文章，我似乎看到了鋤頭被主人扔出家門的尷尬場(chǎng)面和它遺憾的眼淚。

同時(shí)也聯(lián)想到了班上的一位男同學(xué)：林滔。林滔是班上一個(gè)很懶的學(xué)生，他經(jīng)常不完成作業(yè)。

他總是不小心做作業(yè)，不是忘了這個(gè)就是忘了那個(gè)，所以老師經(jīng)常叫他去辦公室喝茶。盡管這樣，他依然不知悔改，家長(zhǎng)勸他，也只當(dāng)耳邊風(fēng)。他成績(jī)因此一落千丈。

每次參加大考或小考，他的名字都會(huì)出現(xiàn)在榮譽(yù)榜上。為了逃避現(xiàn)實(shí)，避免炫目的紅叉和家長(zhǎng)的責(zé)罵，他開始迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。久而久之，林濤對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的迷戀變本加厲，最終到了不能自拔的地步。

同時(shí)，他在班上臭名昭著，學(xué)生們害怕和他在一起，怕他給自己帶來(lái)不好的后果。后來(lái)，林濤終于想出了如何改變自己，成為一個(gè)新的自我?？涩F(xiàn)實(shí)和他落下的功課都在告訴他三個(gè)字：

不可能!我也由此悟出一個(gè)道理：一個(gè)人，假如勤奮，那將會(huì)得到大家的稱贊;假如懶惰，就會(huì)落得象那把懶惰的鋤頭一樣的下場(chǎng)。

《小學(xué)生》讀后感 篇2

書是燈，書照亮了前方的路；書是橋，連接著彼此的海岸；書是帆，書促進(jìn)了生命之舟。讀書是一門生活的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，生活更精彩！就像著名作家冰心老人家說的一句話：

“好讀書，讀書好，讀好書?！毙r(shí)候媽媽和我說過這句話，可當(dāng)時(shí)我并不明白，漸漸的，我才理解這句話的原意：好讀書指非常喜歡讀書，喜歡學(xué)***喜歡接受新的知識(shí)；讀書好是指可以學(xué)到知識(shí)，所以多多讀書對(duì)我有極大的幫助；讀好書是一種殷切的希望，是指讀好書對(duì)人的一生都會(huì)有很大的幫助，只要你掌握的知識(shí)越多，對(duì)你日后的幫助就會(huì)越大。

我記得有一次，我突然決定把書架整理一下。我的眼睛瞬間亮了起來(lái)，因?yàn)槲蚁矚g讀的那本書上一次找不到很久了，而是今天。這本書就是沈石溪寫得《狼國(guó)女王》，他講地是：在狼族，有一匹狼，它因?yàn)槭抢菄?guó)里的狼王，所以在好幾天都沒有食物的情況下得去找食物，當(dāng)他看到一只高齡老虎有食物，但它猶豫了許久，因?yàn)槎凡贿^老虎，可最終他看到自己的孩子被餓得暈了過去，它立刻不顧一切的去和老虎爭(zhēng)奪食物，不幸犧牲了。

我想：這應(yīng)該就是傳說中的父愛的偉大吧，就像我的爸爸在每次我生病的情況下，自己在三更半夜去給我看病，買藥。父愛和母愛一樣，都是我們永遠(yuǎn)也無(wú)法報(bào)答的一份愛！

父愛和母愛是我們用無(wú)數(shù)金錢買不到的愛！所以我們不可以去惹爸爸媽媽生氣，而是要從多方面的角度去體諒父母，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切都是由爸爸媽媽的血汗錢得來(lái)的。每讀一本書，我們都有讀書的樂趣，所以我們應(yīng)該多讀一些對(duì)我們有用的書，正如劉向所說：

“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>

四年級(jí):祁佳瑩

《小學(xué)生》讀后感 篇3

這是一幅有著深意的漫畫，一個(gè)人砍著樹，一只啄木鳥憤怒地啄他的像木頭一樣的腦袋，并說：這段木頭里一定有蟲。

這則小漫畫就這么簡(jiǎn)單，但仔細(xì)一想就能想到其中蘊(yùn)含的深厚含義。它說明了現(xiàn)在一些人的負(fù)面心理，那些人都不顧良心的譴責(zé)做著一些錯(cuò)事，他們都只為了自己的利益，不顧身邊的他人。舉一個(gè)小小的例子：工廠向河里排放污水，周邊環(huán)境被污染。這并不是污水無(wú)法凈化，而是工廠的老板只顧自己的利益，不想花費(fèi)錢去凈化污水。這樣的人的腦袋里有一條蟲，它會(huì)讓人只顧著利益不顧著環(huán)境和他人，我們要除去他腦袋里的蟲，讓他懂得保護(hù)環(huán)境的重要性，不要破壞資源。

我們雖然要保護(hù)自然，但也不能不使用它們。在找到有效地代替之前，要科學(xué)使用，不能過度的使用和破壞他們。我們還要保護(hù)每一種瀕臨滅絕的動(dòng)物、植物，讓它們能夠自由的生息繁衍，讓地球充滿生命的綠色。

最后呼吁人們保護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，讓我們每天都能呼吸到新鮮的空氣，感受著樹木的香氣，看到湛藍(lán)的天空，不要讓地球毀滅在自己手里。

《小學(xué)生》讀后感 篇4

在看完這本叫《中國(guó)夢(mèng)》這本書之后，我深受體會(huì)。有一些夢(mèng)想家在里面我意識(shí)到中國(guó)夢(mèng)的偉大。

讀完那本書，我感到很高興。為什么？因?yàn)樵谶@本書中，大多數(shù)人都實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，有時(shí)會(huì)收到意想不到的結(jié)果。比如說鐵燕飛，他本來(lái)是一個(gè)普通的女人。

但當(dāng)她看到一個(gè)人掉進(jìn)水里時(shí)，她會(huì)拼命跳進(jìn)水里去救那個(gè)人。而且她還認(rèn)為這是理所當(dāng)然的?？吹竭@些，我覺得幫助別人是我應(yīng)該做的。從現(xiàn)在起，我會(huì)好好幫助別人。

還有一些人的夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)，但他們會(huì)堅(jiān)持下去?！熬拖褚恢宦溥M(jìn)了水里的螞蟻一樣，沒有任何人幫助，通過自己的堅(jiān)持爬上了岸”?；蛟S沒有人夸獎(jiǎng)他們，他們也一樣堅(jiān)持。

也許他們的夢(mèng)想失敗了，有些人會(huì)嘲笑他們，但他們堅(jiān)持用瘋狂的語(yǔ)言嘲笑他們。我立即感覺到：就算失敗了，我也覺得問心無(wú)虧，至少我曾經(jīng)努力過、堅(jiān)持過。

如果我陷入失敗和嘲笑中，我只能說我在考驗(yàn)自己。俗話說：失敗乃成功之母。

所以不管將來(lái)遇到什么困難，我都會(huì)堅(jiān)持下去。

也許有些人即使生病也不會(huì)停止他們的研究。就像李俊德一樣，他可以為了學(xué)習(xí)而失去生命。2020年5月4日李俊德被確診會(huì)“膽管癌晚期。

”家人勸他去做**。但他拒絕了，只搞研究。李俊德于5月31日去世，但他完成了最后一次沖刺，完成了他的夢(mèng)想研究。

雖然我有點(diǎn)“怕死”，我不敢去像李俊德一樣為了自己的夢(mèng)把自己生命付出。但我會(huì)像李俊德一樣完成我的夢(mèng)想，至少我不會(huì)為自己留下一輩子德一憾。

讀完前面的故事，我也想做一些像他們一樣偉大的事情，這也是我的愿望。因?yàn)槲覉?jiān)信只要你堅(jiān)持不怕嘲笑，不怕生命被奪走，不管你的身份如何去拯救那些人，我相信你會(huì)很幸福的。因?yàn)槟阃瓿闪俗约旱膲?mèng)想。

就算你可能會(huì)死。你一點(diǎn)也不會(huì)害怕，因?yàn)槟阋呀?jīng)完成了余下的夢(mèng)想，也不會(huì)感到一絲遺憾。我一定會(huì)向他們學(xué)習(xí)的！

四年級(jí):鮮露

《小學(xué)生》讀后感 篇5

冰每讀完一本書，就把它記錄在書單上。每本書要記錄下書名，作者，作品類型和讀完日期。下邊是他的`原始記錄（題頭我翻譯成中文了），一學(xué)年共讀了128本書。 ? 美國(guó)學(xué)生作業(yè)少，書讀得多。以下只是泛讀書單，是他們所讀書的大頭，但不是全部。他們還有英文課本，有精讀的書，科學(xué)，地理歷史課上也讀很多資料，寫很多文字。 ? ?# ?書名 Title 作者 Author 作品類型 Genre Code 讀完日期 Date ?1 39 Clues #1 The Maze of Bones Rick Riodan Realistic Fiction 8/27/09 ?2 39 Clues #2 One False Note Gordon Korman Realistic Fiction 8/28/09 ?3 ?Goosebump Series Help!? We Have Strange Powers! ?R.L. Stine Fantasy 8/31/09 4 Arternis Fowl Arternis Fowl Eion Colfer Fantasy 9/3/09 5 Help!? Im Trapped in a Professional Wrestlers Body! Todd Strasser Science Fiction 9/3/09 ?6 Tardy Boys Series: Is That an Angry Penguin in Your Gym Bag? ?Todd Strasser Science Fiction 9/4/09 7 Help!? Im Trapped in My Sisters Body! Todd Strasser ?Science Fiction 9/8/09 8 Diamond Brothers Mysteries: Public Enemy Number Two Anthony Horwitz Realistic Fiction ?9/9/09 ?9 Help!? Im Trapped in My Lunch Ladys Body Todd Strasser Science Fiction 9/10/09 10 Who Was That Masked Man, Anyway? Avi Realistic Fiction 9/14/09 11 Going Solo ?Roald Dahl Autobiography 9/17/09 ?12 The Five Ancestors: #1 虎 Tiger Jeff Stone ?Realistic Fiction 9/19/09 ?13 Animorphs: #2 The Visitor K.A. Applegate ?Science Fiction 9/23/09 ?14 Air Raid - Pearl Harbor! Theodore Taylor Informational ?9/24/09 15 Animorphs #3 The Encounter K.A. Applegate ?Science Fiction? 9/27/09 ?16 Goosebumps Series: The Streets of Panic Park R.L. Stine Fantasy 9/28/09 17 John, Paul, George and Ben Lane Smith ?Informational 9/30/09 ?18 The Hundred Dresses Eleanor Estes Realistic Fiction? 10/5/09 19 Swindle ?Gordan Korman Realistic Fiction? 10/1/09 ?20 Ripleys Cold-Blooded Creatures Michele Sobel Spirn ?Informational 10/1/09 ?21 Oh Yikes!: Historys Grossest, Wackiest Moments ?Joy Massof ? Informational 10/2/09 ?22 39 Clues: #3 The Sword Thief Peter Lerangis Realistic Fiction? 10/2/09 ?23 ?39 Clues: #4 Beyond Grave Jude Watson Realistic Fiction 10/2/09 24 ? 39 Clues: #5 The Black Circle Patrick Carman ?Realistic Fiction 10/3/09 25 Library of Congress: Presidents Martin W, Sandler Biography 10/6/09 ?26 ?The Five Ancestors: #2 猴 Monkey Jeff Stone Realistic Fiction? 10/8/09 27 ?Nose Pickers from Outer Space Gordon Korman Science Fiction 9/20/09 28 Septimus Heap: #4 Queste Angie Sage ?Fantasy 10/13/09 29 The Five Ancestors: #3 蛇 Snake? Jeff Stone Realistic Fiction? 10/15/09 30 ? Ten True Tales: The Rescuers Allan Zullo ?Biography 10/16/09 ?31 ?Ten True Tales: The Secret Agent and other Spy Kids ?Allan Zullo ?Biography 10/17/09 ?32 The Three Musketeers Alexandre Dumas ?Historical Fiction ?10/19/09 33 The Journal of Patrick Seamus Flaherty Ellen Emerson White ?Historical Fiction ?10/29/09 ?34 Song of the Trees Mildred D. Taylor Historical Fiction 10/29/09 ?35 The Friendship ?Mildred D. Taylor ?Historical Fiction ?10/30/09 36 Zoobreak Gordon Korman ?Realistic Fiction 11/1/09 37 D Aulaires Book of Greek Myths ?D Aulaires Traditional Literature 11/2/09 38 Treasure Island Robert Louis Stevenson ?Traditional Literature 11/3/09 39 The Random House Book of Humor for Children selected by Pamela Pollack ?Traditional Literature 11/9/09 ?40 Adventures of Sherlock Holmes Arthur Conan Doyle Traditional Literature 11/11/09 ?41 The Great Gilly Hopkins Katherine Paterson Realistic Fiction 11/11/09 ?42 ?The Five Ancestors: #5 鷹 Eagle Jeff Stone ?Realistic Fiction 11/12/09 ?43 ?The Five Ancestors: #6 鼠 Mouse ?Jeff Stone ?Realistic Fiction 11/14/09 ?44 ?The Five Ancestors: #4 鶴 Crane ?Jeff Stone Realistic Fiction 11/18/09 ?45 Hoot Carl Hiaasen ?Realistic Fiction 11/20/09 46 The Tardy Boys Series: Is That a Dead Dog in Your Locker? Todd Strasser Science Fiction 11/22/09 ?47 Atherton: #1 The House of Power Patrick Carman ?Science Fiction 11/25/09 ?48 The Ghost Sitter Peni R. Griffin Fantasy 11/30/09 ?49 Graphic Planet: Graphic Horror Werewolf Jeff Zornow ?Fantasy ?12/1/09

《小學(xué)生》讀后感 篇6

《提高小學(xué)生抗挫能力的100個(gè)故事》讀后感

人生就像一片浩瀚的海洋，時(shí)而平坦，時(shí)而波濤洶涌；生活就像一碗精華湯，使人們嘗盡酸、甜、苦、辣、咸‘只有喝過的人才能體會(huì)其中的滋味；人生就像一個(gè)大缸，紅、橙、黃、綠、綠、藍(lán)、紫，只有認(rèn)識(shí)的人才能理解。在生活中，我們應(yīng)該微笑著面對(duì)生活。

在擺滿一本本花花綠綠的書的書架，引來(lái)了一個(gè)個(gè)同學(xué)，我走到書架邊，我的目光不由自主地停在一本《提高小學(xué)生抗挫能力的100個(gè)故事》上。于是我捧起書，津津有味地看了起來(lái)?？赐曛笪业母杏|很深，令我印象最深的故事是《請(qǐng)用微笑面對(duì)生活》‘它講述了這樣一個(gè)故事：

有兩個(gè)同齡的婦女，其中一個(gè)住在農(nóng)村。有一天她和她丈夫在田里勞作，忽然，狂風(fēng)大作，他們?cè)竞?jiǎn)陋的房子被狂風(fēng)掀倒，從那刻開始她就成天抱怨老天，當(dāng)房子又建好時(shí)，她還是一如既往地抱怨老天。此后，房屋被風(fēng)吹倒了好多次，他們繼續(xù)建造，但她仍然抱怨上帝。

許多年后，她的老臉上布滿了皺紋；另一個(gè)也生活在農(nóng)村，她的房子也被大風(fēng)掀倒，不同的是她總是微笑著面對(duì)生活，許多年后，她顯得格外年輕，臉上總是洋溢著微笑。

從那個(gè)故事中，我明白了生活就像一面鏡子。如果你對(duì)它微笑，它也會(huì)給你一個(gè)微笑。生活中有很多這樣的例子。讓我告訴你一些事情。

就比如說大家耳熟能詳?shù)呢惗喾野?。路德維?！し病へ惗喾遥╨udwigvanbeethoven，1770-1827），德國(guó)最偉大的**家之一。他出生于德國(guó)波恩的一個(gè)平民家庭，長(zhǎng)期在這一領(lǐng)域展現(xiàn)了自己的才華。他八歲開始表演。

1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運(yùn)》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。

一生坎坷，沒有建立家庭。他26歲時(shí)開始失聰，晚年完全失聰。他只能通過談話書籍與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅(jiān)守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。

受18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和德國(guó)風(fēng)暴運(yùn)動(dòng)的影響，他的作品個(gè)性鮮明，與前人相比有了很大的發(fā)展。在表現(xiàn)形式上，他幾乎參與了當(dāng)時(shí)所有的文學(xué)體裁；它大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響樂的戲劇效果；它也使交響樂成為直接反映社會(huì)變化的重要形式。貝多芬集古典**的大成，同時(shí)開辟了浪漫時(shí)期**的道路，對(duì)世界**的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。

貝多芬即使失明，但他仍然堅(jiān)持，并沒有恨上帝，還帶著微笑面對(duì)生活。

以前我遇到挫折就會(huì)大哭一場(chǎng)，發(fā)泄一下，讀了這本書，我知道了哭是沒有用的，要堅(jiān)強(qiáng)，要微笑，想辦法戰(zhàn)勝挫折。有一次，我和朋友大吵了一架，可他們誤會(huì)了我，而且我也不想失去這些朋友，我的眼淚就像斷了線的珠子，不住地往下落。這種痛是所有人都體會(huì)不了的，我真想跟他們解釋清楚，可他們?cè)趺匆膊恍拧?/p>

我突然想到書中的一句話：“不要抱怨生活給了自己太多的磨難,太多的曲折,太多的愁苦,請(qǐng)給自己一個(gè)微笑!把所有底傷心,自卑,難過,痛苦全都丟掉,給自己一個(gè)微笑。

”我擦掉眼淚，嘴角漾起一絲淡淡的微笑。果然，只要你用微笑面對(duì)生活，生活就會(huì)對(duì)你微笑。中午，那些朋友也來(lái)向我道歉。我們忘記了過去的不愉快，恢復(fù)了過去的親密關(guān)系。

請(qǐng)用微笑去面對(duì)生活吧,不要埋怨上帝給你的不足,不要埋怨生活中的太多的顛簸,也不要埋怨生命中有太多的的坎坷.試想,大海失去了噴派的波濤,還回浩瀚嗎?如果沙漠失去了了狂舞的風(fēng)沙,還會(huì)磅礴嗎?

如果森林失去了這只兇猛的野獸，它會(huì)是神秘的嗎？每件事都因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而輝煌，人生因挫折而精彩

微笑，似蓓蕾初綻。

這朵花，植根于美好的心靈。

真誠(chéng)善良，在微笑中彌漫著動(dòng)人的芬芳。

微笑著告別寒冬。微笑著迎接陽(yáng)春。

在好的時(shí)候，微笑是成功的獎(jiǎng)勵(lì)。

在逆境中，微笑是創(chuàng)傷的物理**。

微笑如一杯熱茶，滋潤(rùn)我們干涸的心，

微笑如冬日的陽(yáng)光，幫助我們驅(qū)走一切寒冷！

如果挫折是那荊棘刺，那微笑就是那高貴的百合花。如果說失敗是陡峭的懸崖，微笑就是平坦的陽(yáng)光之路。如果憂郁是那棵禿禿的槐樹，那微笑就是那挺立的冬青樹。

世界上最美麗的花不是玫瑰，不是芙蓉，也不是牡丹，而是微笑。一朵花不會(huì)凋謝，它不分四季，南北，只要有人就會(huì)開。是的，微笑永遠(yuǎn)是最美好的，微笑能撫平你精神的創(chuàng)傷，微笑能使你精神煥發(fā)，充滿自信，微笑能使你頭白仍然天真，微笑……切記！

不管你的處境有多困難，你必須微笑面對(duì)生活，因?yàn)樯钜矔?huì)給你微笑！微笑是美麗的，生活是美麗的，面對(duì)困難，不是最好的自衛(wèi)嗎？

《小學(xué)生》讀后感 篇7

關(guān)于小學(xué)生《窗邊的小豆豆》讀后感

傾聽也是一種愛 當(dāng)小豆豆被退學(xué)后，媽媽領(lǐng)她到一所新學(xué)校－－巴學(xué)園，傾聽孩子－－《窗邊的小豆豆》讀后感之二。到巴學(xué)園做的第一件事情，不是被媽媽當(dāng)著校長(zhǎng)的面“揭瘡疤”，也不是校長(zhǎng)、老師的思想教育，更不是“要是再那樣的.話，你就沒學(xué)上了”之類的恐嚇、聳聽之危言，而是校長(zhǎng)把媽媽打發(fā)走之后，把椅子拉到小豆豆面前，面對(duì)小豆豆坐下來(lái)，說：“好了，你跟老師說說話吧，說什么都行，把想說的話，全部說給老師聽?！比缓?小豆豆就把陳谷子爛芝麻的事情都搬了出來(lái)，甚至把“擤鼻涕、鉆籬笆”的事都說了出來(lái)，當(dāng)小豆豆因絞盡腦汁仍找不到有什么可說的而傷心時(shí)，校長(zhǎng)摸著她的頭說：“好了，從現(xiàn)在起，你是這個(gè)學(xué)校的學(xué)生了?！?校長(zhǎng)的一上午“和這所學(xué)校的校長(zhǎng)在一起的時(shí)候，她感覺非常安心、非常溫暖，心情好極了”、“能和這個(gè)人永遠(yuǎn)在一起就好了”?，F(xiàn)在，不要說校長(zhǎng)，就是一般的教師、家長(zhǎng)，誰(shuí)能夠如此認(rèn)真、專注地聽一個(gè)小孩子說上十分鐘的話？老師、家長(zhǎng)都在說“現(xiàn)在的孩子很難教育”、“現(xiàn)在的孩子不和家長(zhǎng)交流”等，其實(shí)，不是孩子不想和長(zhǎng)輩交流、溝通，而是因?yàn)闆]有人愿意去聽他們內(nèi)心的話，所以，孩子向家長(zhǎng)關(guān)起了自己的房門，向家長(zhǎng)鎖起了自己的日記，向老師和家長(zhǎng)關(guān)起了自己的心扉。 我們經(jīng)常教育孩子要善于傾聽，我們?yōu)槭裁淳筒荒苷J(rèn)真、專注地傾聽孩子呢？?jī)A聽孩子，也是一種愛。

《小學(xué)生》讀后感 篇8

漫畫、**、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書，眼前這本《獨(dú)一無(wú)二的伊凡》，著實(shí)叫人喜歡?！丢?dú)一無(wú)二的伊凡》是美國(guó)的凱瑟琳·艾波蓋特編寫的，主要寫了：伊凡是一只好脾氣的成年大猩猩,他從還是猩猩寶寶時(shí)就住在巔峰**,是這里的大明星。

直到有一天，可愛的小象露比來(lái)了，喚醒了伊凡對(duì)叢林的模糊記憶。當(dāng)他的大象朋友因?yàn)闆]有及時(shí)得到投票而去世時(shí)，伊凡很生氣！他要履行對(duì)朋友的承諾，他要幫露比逃離這里,前往一個(gè)被稱為“家”的地方。

看完了書,我沉思了:在這個(gè)世界上,除了伊凡,還有更多動(dòng)物受著人類的控制,比如馬戲團(tuán)的小猴子,在我們愉快地欣賞著它的表演的背后,那只小猴肯定被打得傷痕累累過,被訓(xùn)練員罵過,說過無(wú)數(shù)次。這個(gè)故事是人類把野生動(dòng)物作為“寵物”的欲望。

動(dòng)物園、植物園、馬戲團(tuán)和博物館作為啟蒙運(yùn)動(dòng)和自然主義的產(chǎn)物，曾經(jīng)承擔(dān)著人與自然聯(lián)系的責(zé)任?？墒牵行C(jī)構(gòu)為了啟發(fā)人類的文明之美，犧牲了動(dòng)物們的自然屬性。這導(dǎo)致大量活體動(dòng)物的買賣，造成了許多動(dòng)物幼崽終身失去家庭、家人，變成了孤獨(dú)的活體“標(biāo)本”。

文明之美和自然之美真的無(wú)法共存嗎？小象露比和大猩猩伊凡的夢(mèng)想或許給了我們答案?！皦摹钡娜祟悮缌藙?dòng)物們的舊家，但還有更多“好”的人類用自己的力量給伊凡繪出新的夢(mèng)想。

善待自然與動(dòng)物吧！就像善待擁有98%基因的大猩猩一樣，我們可以走出我們自己孤獨(dú)的星球。

五年級(jí):美樂蒂

《小學(xué)生》讀后感 篇9

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書大家并不陌生，但卻有極少的人愿意細(xì)細(xì)的去品味它。講的是主人公保羅··柯察金的成長(zhǎng)故事。保羅出生在一個(gè)貧窮的鐵路工人家庭。

在他年幼時(shí)，父親就已經(jīng)過世了。因?yàn)樗莻€(gè)窮人家的孩子，被別人看不起，他恨那些有錢人，他受夠了受壓迫的生活。保羅與死神戰(zhàn)斗了四次。慢慢地，他的身體變得越來(lái)越糟。最后，他癱瘓失明了。但他繼續(xù)寫作，沒有放棄對(duì)生活的希望和熱愛。

讀完這本書，我不禁對(duì)保羅產(chǎn)生了敬意。我認(rèn)為他是一個(gè)愛國(guó)并平凡的人物。他和兄弟們一起上戰(zhàn)場(chǎng)保衛(wèi)祖國(guó)。

保羅不是貪圖名利，而是一個(gè)平反而偉大的人。盡管他躺在床上，他仍然堅(jiān)持寫作。有時(shí)，他會(huì)有自殺的念頭，但他意識(shí)到他不能放過自己的身體。

鋼在火和突然的冷中回火，這樣就可以生產(chǎn)出最硬的鋼。就像保羅一樣在成長(zhǎng)道路上經(jīng)歷許多的艱苦，因此他就像鋼鐵一樣，有著驚人的毅力及鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)的品質(zhì)。這也說明革命軍人把名利拋在腦后，可以發(fā)揮無(wú)窮的能量。

我佩服保羅，是因?yàn)樗囊庵?。從古至今，像保羅這樣的人很多，如桑蘭、霍金等。他們憑借著自己如鋼鐵般堅(jiān)硬的意志一步一步地走下去，一步一步的邁向成功，成為被人敬佩的榜樣。

我們難道不應(yīng)該學(xué)***嗎？

《小學(xué)生》讀后感 篇10

某活動(dòng)，打算寫讀書筆記的，卻發(fā)現(xiàn)之前曾寫過的東西居然可以拿來(lái)當(dāng)這本書的讀后感，作文之讀后感:《背包十年》讀后感范文。也許，每個(gè)想去流浪的人都有類似的沖動(dòng)。

我以前開玩笑說這本書應(yīng)該被列為**因?yàn)樗?*年輕人離家出走。也許，不僅喜歡這本書，還羨慕小鵬的旅程。年輕的時(shí)候看看這個(gè)世界。

在路上————讀《背包十年》

心里面一直藏著一個(gè)夢(mèng)想，很小很小的一個(gè)夢(mèng)想，它只有一個(gè)背包，外加向前邁出的腳步。

也許，是太多固定式的生活，讓自己總想著逃避，老是在一條給定的路上，總是會(huì)側(cè)過頭看看那些沒走過的地方，想象著那片沒到過的天空下會(huì)有怎樣的景象，好奇的心偶爾沖動(dòng)，視野外的風(fēng)景總是給了自己一個(gè)又一個(gè)的驚喜。

卻是漸漸的，不懂得知足了，走過越多的地方，發(fā)現(xiàn)自己想要的卻在更遠(yuǎn)的地方，邁出了一步，就會(huì)貪婪的想要下一步。卻是漸漸的，發(fā)現(xiàn)自己迷失了，不知道也不再在乎何處才是前方，只管走著，已經(jīng)不再去確定方向，確定的，就是路一直在腳下，下一步邁出的方向就是前方。

清空自己，走在路上，用背包承載年輕的夢(mèng)想，用腳測(cè)量生命的長(zhǎng)度。其實(shí)，我最想要的只是路上的幸福。很簡(jiǎn)單，但回味并不簡(jiǎn)單。

目光穿過窗臺(tái)，觸及遙遠(yuǎn)的的天空，突然，《想去流浪》

《想去流浪》

不管怎么偽裝

不管怎樣習(xí)慣

不管生活多忙

不管世界多亂

不管有沒有人會(huì)阻擋

不管會(huì)不會(huì)遇到困難

不管不管，一切不管

大腦中埋有一種沖動(dòng)

心里面懷著一種向往

血液里暗藏一種本性

骨子里透出一種欲望

大海在呼喚，高山在呼喚

森林在呼喚，小溪在呼喚

內(nèi)心的靈魂在吶喊

流浪，流浪流浪

爬上高峰，眺望遠(yuǎn)方

看啊，遠(yuǎn)處那一座高山

就是我的方向

踏進(jìn)河流，享受清涼

決定，山澗的那一條小溪

就是我要去的地方

西下的最后一抹斜暉，明天見

晨曦時(shí)透下的第一縷光，早安

鳥兒在森林里歡呼，謝謝你為我歌唱

草地上的螢火蟲，謝謝你照亮了我的道路

晨露洗去疲倦，微風(fēng)帶走憂傷

沒有城市的喧囂，沒有世俗的紛擾

整理一個(gè)好心情，邁開腳步就去闖

我相信，烏云的背后總是陽(yáng)光

黑色的夜幕也暗藏著星星在閃

因?yàn)槲蚁嘈胖灰那槭撬{(lán)色的，天空就會(huì)是藍(lán)色的

心有陽(yáng)光，天空就會(huì)晴朗

想流浪，想流浪

想親近大地，

想擁抱自然

想流浪，想流浪

想看看沒有燈光的夜晚

想聽聽沒有電流的聲響

想流浪，想流浪

想看看森林樹木的綠

想嗅嗅野外鮮花的香

不怕迷茫，不怕受傷

背上行囊，我要去流浪

《小學(xué)生》讀后感 篇11

這個(gè)暑假，我一口氣讀完了《草原上的小木屋》。我的感想特別多。

故事是這樣的：1前，勞拉的爸爸決定帶著全家到草原上去住，原因是為了更好地觀察動(dòng)物。于是，他們?cè)谝粋€(gè)寒冷的冬天出發(fā)了。經(jīng)過千辛萬(wàn)苦，他們終于到了草原上。爸爸在草原上建了一個(gè)漂亮的小木屋，他們?nèi)揖驮谀抢镩_始了幸福的生活。勞拉的爸爸還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)友好的鄰居——愛德華茲先生和斯科特先生。這兩個(gè)鄰居幫了他們不少忙?？墒?，有一天，政府居然要把他們從草原上趕走!于是，勞拉一家到獨(dú)立鎮(zhèn)生活了。

這本書寫出了小女孩勞拉的活潑可愛、天真善良、有許多奇特的想法和遇到狼群都不怕的特點(diǎn);也寫出了勞拉的姐姐——瑪麗文靜、大方的特點(diǎn)。更寫出了杰克勇敢、聽話、對(duì)主人忠心耿耿的優(yōu)點(diǎn)。那優(yōu)美的句子直接讓我想入非非。

我讀完這本書后，明白了一個(gè)道理：人不一定要富裕，快樂、幸福就是人生最好的選擇。

而且，我還有一處深深的感受：我們這一代的少年兒童過的太幸福了，認(rèn)為現(xiàn)在這樣的生活才是最快樂的，什么東西都是去商店里買，全然不知道已經(jīng)錯(cuò)過了自己動(dòng)手制作過程中的樂趣。

反正，我覺著這本《草原上的小木屋》是本很好的書，我的感受特別多。而且，讀完了這本書，我還覺著我的人生更精彩了呢!

《小學(xué)生》讀后感 篇12

這是一部關(guān)于革命者保爾· 柯察金的小說，也是一部關(guān)于尼古拉·奧斯特洛夫斯基的傳記。

一本孩子成長(zhǎng)必讀的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》向我們展現(xiàn)了一個(gè)12歲失學(xué)少年從一個(gè)混混般的生活里一步一步走向革命者的艱辛道路的故事。

12歲的他失學(xué)做工，當(dāng)他第一次拿起槍的那一刻就注定了它的革命路程。他的一生中有過三段感情，第一段是和可愛的冬妮亞，第二段是與他一見鐘情的麗達(dá)，第三段是與他命運(yùn)相同并廝守一生的達(dá)雅。

保爾·柯察金偉大的革命歷程最主要?dú)w功于兩個(gè)人。第一個(gè)便是保爾所救過的布爾什維克黨——朱赫來(lái)，第二個(gè)便是《牛虻》一書里的主人公——牛虻為革命的犧牲所帶給保爾的震撼與感觸。

剛出來(lái)軍營(yíng)乍到的保爾還是個(gè)無(wú)名小卒。他轉(zhuǎn)戰(zhàn)在祖國(guó)的大地上已經(jīng)一年了，他有時(shí)趁著機(jī)槍車飛奔，有時(shí)騎著那只缺了只耳朵的灰馬馳騁。在這一年里，他經(jīng)歷了許多可怕的事情，戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)的倒下也使他和其他戰(zhàn)士們?cè)桨l(fā)的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的渴望。

為了革命他在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了右眼，他懊悔自己從此再也無(wú)法上陣殺敵，于是在他的'病情還沒有完全好的時(shí)候他主動(dòng)參加了肅反委員會(huì)的工作，沒日沒夜的工作是他烙下病根，從此都要經(jīng)受頭痛的折磨。不久后，他便開始幫忙建設(shè)鐵路，在冰天雪地里他的破鞋子差點(diǎn)凍掉他的腳，他也因此染了傷寒，差點(diǎn)要了他的命。他仍然將革命事業(yè)放在第一位，他的腿在不久后也瘸了。他果斷的拒絕了委員會(huì)發(fā)給他撫恤金的權(quán)利，拄著拐棍離開了他心愛的工廠。他對(duì)黨的忠誠(chéng)并沒有增添他的好運(yùn)，他的雙眼失明了，雙腿也癱瘓了，但他從來(lái)都沒有掉過隊(duì)，他將他的妻子培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的黨員，讓她替他完成他沒走完的革命道路，當(dāng)然他也并沒有閑著，他開始在格子板上一點(diǎn)一點(diǎn)摸索著寫作，終于完成了一部英雄紅軍將領(lǐng)托夫斯基的中篇小說——《暴風(fēng)雨的兒女》。這支筆將成為他的新武器，和他重新回到戰(zhàn)斗行列，開始新的生活。

保爾·柯察金對(duì)革命犧牲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生死，他將他的整個(gè)靈魂都給予了革命。每次只有等到他受重傷回來(lái)療養(yǎng)才能與母親見面，但病好時(shí)就匆匆回到隊(duì)伍里去。難道他不愛她的母親嗎？

我記得這本書的作者曾經(jīng)說過：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)人來(lái)說只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時(shí)間生活，因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命?！币苍S你會(huì)想：“這只不過是一個(gè)作者編出來(lái)引我們深思的故事?！辈?，你不妨查閱一下，這本書可以算是作者的自傳。這本書里的一切就是他的一生。

我們很幸運(yùn)生在一個(gè)和平的年代，在這個(gè)年代里我們需要堅(jiān)持的東西很難嗎？我們所追求的幸福就好像一個(gè)一直向前走的聾啞人，如果你只是坐在原地，他永遠(yuǎn)都不會(huì)知道你需要他。當(dāng)你向前追趕的時(shí)候，它就能感受到你，停下來(lái)，并領(lǐng)你一起向前走。

《小學(xué)生》讀后感 篇13

它小巧精致、易于攜帶而且還十分漂亮。一個(gè)奇怪的名字映入了我的眼簾，它就是《會(huì)飛的教室》看著這奇怪的名字我不禁來(lái)起了興趣，便把這本1430頁(yè)的書作為我的寒假讀物。

這本書不但好看，而且寫的都是有關(guān)我們學(xué)生的事情，主要寫了《會(huì)飛的教室》是孩子們?cè)谑フQ晚會(huì)上自編、自演的一場(chǎng)戲。全書由排演展開，通過一系列生動(dòng)、感人的情節(jié)，塑造了一群聰穎、活潑、天真、可愛的少年形象。其中，多愁善感的姚尼，才華橫溢的戴馬亭，冷靜持重的塞巴修，膽小怕事的鄔理以及魁梧好斗的馬提斯，都以其鮮明、獨(dú)特的形象給我們留下了難忘的印象。

書的內(nèi)容，可算是一部高度濃縮的校園風(fēng)景錄，它所表現(xiàn)的同學(xué)之情、師生之愛、朋友之誼，無(wú)不喚起我們對(duì)友情的追憶與珍惜。

我非常喜歡這本書，因?yàn)檫@本書講的是有關(guān)我們童年的故事。這本書的詞句都非常好看了這本書后我知道了這世上親情才是人與人之間最珍貴、最重要的感情。哪怕有再多的困難，為了見親人也是不顧一切的。更哪怕有再多的金錢、財(cái)富，也永遠(yuǎn)比不上親情。當(dāng)然也少不了友情，因?yàn)楹门笥褧?huì)是你永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)的后盾!

教室會(huì)飛并非現(xiàn)實(shí)，它只是小主人公們的想象罷了。如果我們也展開想象的翅膀，相信就一定會(huì)飛到一個(gè)更為神奇的世界。現(xiàn)在的教室不會(huì)飛，但是，我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，在將來(lái)別說是會(huì)飛的教室，就連會(huì)飛的房子也不在話下。

《小學(xué)生》讀后感 篇14

我感覺讀了這本書，讓我有了一種音樂的力量。這本書的作者是美國(guó)的喬治塞爾登。主要內(nèi)容是一個(gè)男孩瑪利歐撿到了蟋蟀柴斯特。把它養(yǎng)起來(lái)。有一天，蟋蟀在店里過生日。使這個(gè)店著火了。柴斯特和他的朋友討論后柴斯特決定去火車站賣藝，來(lái)賺錢彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。

柴斯特在賣藝的時(shí)候展現(xiàn)了他的才華。大家都覺得他拉得很好。最后，蟋蟀柴斯特為白利尼一家賺了很多錢后，回到了鄉(xiāng)下農(nóng)村。

我最喜歡柴斯特賣藝時(shí)的情景：柴斯特被關(guān)在籠子里，下面放著好幾本書，把籠子墊的高一點(diǎn)。它唱得那么投入，那么動(dòng)聽。下面有好幾千雙眼睛看柴斯特表演。這讓我想起了我在臺(tái)上表演的情形。下面坐滿了觀眾，我在上面表演。剛開始會(huì)很緊張的。當(dāng)我進(jìn)入了狀態(tài)，就越唱越投入了。我也能想象的到當(dāng)時(shí)柴斯特拉的聲音它的聲音是柔和美妙。也很有節(jié)奏感。

我覺得這本書很好看，希望其他人也能嘗試去看。

有效上課讀書筆記精選7篇

古語(yǔ)言：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是編輯為大家悉心準(zhǔn)備的“有效上課讀書筆記”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

有效上課讀書筆記 篇1

我在點(diǎn)讀機(jī)上看到了一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字叫《快樂王子》有人會(huì)說我很幼稚，但是我會(huì)堅(jiān)決的告訴他：假如你會(huì)聽到或者是看到你也會(huì)去認(rèn)真去聽。

故事的內(nèi)容是這樣的：“快樂王子”的塑像本來(lái)立在市中心，本來(lái)身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在他的劍柄上閃閃發(fā)光?？蔀榱藥椭蹇嗟娜藗?，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了最需要的人們。最后，小燕子凍死了。而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但是他們始終是快樂的，因?yàn)樗麄兘o別人快樂時(shí)自己也快樂了。

我從快樂王子的身上，不禁想到，默默耕耘無(wú)私奉獻(xiàn)的老師在我們考試好的時(shí)候，和我們開開心心玩的時(shí)候是最開心的;中國(guó)女排的姑娘們?cè)陬B強(qiáng)拼搏后得到冠軍，可見，他們?cè)诒荣惽笆嵌嗝吹呐Π?不僅給祖國(guó)人民爭(zhēng)奪榮耀，自己也流下了快樂的眼淚。

快樂是在付出中得到的，你付出的越多，你得到的快樂越多。讓我們每個(gè)人都快樂的生活。

有效上課讀書筆記 篇2

這學(xué)期，我讀了《西游記》?！段饔斡洝肥撬拇竺弧Ｋ淖髡呤菂浅卸?。本書主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。

讀完這部小說，我有一種最深的感覺，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進(jìn)。這本書使一個(gè)從石頭里跳出來(lái)的潑猴活了過來(lái)。它已經(jīng)從一個(gè)不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個(gè)受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著生命危險(xiǎn)。每當(dāng)他在取經(jīng)的路上遇到危險(xiǎn)時(shí)，他都會(huì)挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會(huì)全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。

孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學(xué)習(xí)。我們的生活中應(yīng)該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學(xué)會(huì)騎自行車的時(shí)候:當(dāng)我看到自行車時(shí)，我興奮地跳了起來(lái)，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我似乎看到孫武對(duì)我說:“堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！”我認(rèn)為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會(huì)得到真正的經(jīng)文。所以我堅(jiān)持騎自行車，不管我的身體有多疼，我都堅(jiān)持。一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。

我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書中表達(dá)的精神。這是我的精神食糧。

有效上課讀書筆記 篇3

今天，我學(xué)了《井底之蛙》這篇課文。我歸納的主要內(nèi)容是這樣的：淺井之蛙覺得自己生活得很快樂，但聽到東海的遼闊，覺得自己很渺小了。

讀完了這篇課文啟發(fā)了我：鱉和青蛙雖然說的都是實(shí)話，可由于它們所見的世面不同，得出的結(jié)論就不一樣。教會(huì)我們從不同的角度去看問題，才能得出正確的結(jié)論。

每到星期五晚上，我就會(huì)在電腦上看《一站到底》這個(gè)節(jié)目。這個(gè)節(jié)目就是以回答問題為主的綜藝節(jié)目。雖然，我有許多題都答不上，但是在我每看一期節(jié)目都會(huì)增加許多各種各樣的知識(shí)，有關(guān)于政治的、有關(guān)于天文的、還有關(guān)于古詩(shī)詞的······有一天，媽媽問我一個(gè)問題：”你說毛主的生日是多少呀？“我自豪地說：”12月26日是毛主的生日！“

這個(gè)故事像一顆健康的種子，種在了我的心里，讓我見識(shí)更廣，讓我的目光更遠(yuǎn)，不讓我自大，讓我更謙虛，讓我更好學(xué)習(xí)知識(shí)。

有效上課讀書筆記 篇4

今天，我讀了沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》這本書?！独峭鯄?mèng)》主要講了母狼紫嵐的丈夫黑桑為搶奪狼王之位而不幸身亡。后來(lái)母狼紫嵐冒著生命危險(xiǎn)產(chǎn)下了五只狼崽，而第五只狼崽還沒來(lái)得及被母狼紫嵐叼回洞去就已被凍死。

剩下四只小狼崽分別叫：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，最后一只母狼名叫媚媚。為實(shí)現(xiàn)黑桑的愿望，讓孩兒們“繼承”狼王之位，首選“狼王”是黑仔，為把黑仔培育成“狼王”紫嵐不得不減少其他三只狼崽的食糧，而不久后，黑仔卻被金雕奪取了生命。紫嵐只得培育剩下幾只小狼崽，可狼崽們卻一個(gè)又一個(gè)地意外死去，不久，只剩下小母狼媚媚了，紫嵐培育狼王的夢(mèng)想只得破滅，而媚媚已經(jīng)對(duì)紫嵐陌生了，開始撕咬它，驅(qū)逐他，后來(lái)紫嵐為保護(hù)媚媚的孩子而被金雕殺死，而媚媚卻毫不知情。

通過《狼王夢(mèng)》這本書，我感受到了紫嵐對(duì)狼崽的愛，那是一種偉大的愛，那是一種無(wú)私的愛，但因?yàn)樗辉诤趵轻痰南敕?，才讓三只狼崽遭遇不幸，黑仔因?yàn)槟懽犹蠖唤鸬駳⑺?藍(lán)魂兒因?yàn)樘恍⌒亩陻嗖东F夾;雙毛太過自卑而死在狼王手中。讀了這本書，我感受到狼的冷酷和無(wú)情，但母愛并不這樣，母愛是偉大而無(wú)私的愛!

有效上課讀書筆記 篇5

冬日暖陽(yáng)

與悶熱的夏日不同，冬日的寒風(fēng)是真真實(shí)實(shí)地扎進(jìn)血肉的，呼嘯的疾風(fēng)狂躁地卷著冰冷而來(lái)，冬天這個(gè)季節(jié)，如一把叛逆的利劍，透支著少的可憐的溫暖，使放蕩不羈的寒冷洶涌而來(lái)。

邊吹手邊急匆匆的回家，成為每年冬日里永不改變的印跡，口腔的溫度在冰冷的手上停留了短暫的一瞬，便無(wú)情地被風(fēng)卷走，張狂的空氣早已沒有原來(lái)的順服，壓抑的寒冷促使我加快腳步，只想好好的暖暖手。

每天的同一時(shí)候，一杯熱氣騰騰的牛奶便成為我不可缺少的伴侶，媽媽似乎是算好時(shí)間一樣，連溫度也調(diào)得不溫不火，剛好能滿足我急需溫暖的身體。

雖然是我最討厭的純奶，但我還是愿意安靜的喝下去，這里有母愛的滋味，有母親那粲然的笑意。它仿佛一把溫暖卻不刺眼的陽(yáng)光安靜地平躺在心間，鋪下一層濃墨重彩的金色的感動(dòng)，洋溢著璀璨而又質(zhì)樸的愛，彌足生香。那個(gè)冰冷的冬日，我有了你的陪伴，不再寒冷。

捧一杯熱茗，回味著悠長(zhǎng)；彈一股歲月，傾聽這大愛無(wú)言。謝謝，這濃濃的暖意，把我溫暖的呵護(hù)；謝謝，這徐徐的涼爽，使我有了依偎的依靠。這些歲月的禮物，淡然地綻放在我心間吧，也好使我的血液中融合著感恩，融合著幸福。

一路風(fēng)景，繁花似錦，歲月更替，親情不變。

有效上課讀書筆記 篇6

在讀了《格林童話》這本書后，對(duì)我感受很深，在這本書中讓我學(xué)會(huì)了很多做人做事的道理。特別是《灰姑娘》一文讓我感觸很深，這篇文章的主人公灰姑娘是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的小女孩。雖然她的繼母和她繼母的兩個(gè)孩子為難她折磨她，讓她睡灰堆、穿破舊的衣服，可她從沒有說過一句怨言。當(dāng)她寂寞孤獨(dú)的時(shí)候，她就會(huì)來(lái)到榛樹下，訴說自己的心事。久而久之就引來(lái)了小鳥、鴿子等成了她的好朋友。

一天，國(guó)王要給自己的兒子舉辦宴會(huì)，給她的兒子選擇未婚妻，當(dāng)灰姑娘知道后也非常的想去，可是她的繼母千方百計(jì)的阻止她，刁難她。但她并沒有因此氣餒，而且更加堅(jiān)持自己的想法。同時(shí)她也想把握好這次改變自己的機(jī)會(huì)，因此她就請(qǐng)求她的好朋友榛樹和鳥兒幫助她，最終如愿以償成為了王子的真正的新娘，從此也就過上了幸福的生活。

通過這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，就是不管我們的生活平時(shí)如何艱辛、困難，都要善待自己身邊的人和事物。而當(dāng)我們遇見機(jī)會(huì)的時(shí)候，還要迎任而上，堅(jiān)持不懈，至到成功。

有效上課讀書筆記 篇7

以前曾聽父母給我講過《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買的這本書，真的很開心。記得當(dāng)時(shí)我還對(duì)老愚公的做法很不理解，還同父母爭(zhēng)辯好長(zhǎng)時(shí)間呢！股指的認(rèn)為愚公的做法，實(shí)在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

故事的大概內(nèi)容是：很久以前，有個(gè)叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過大山走很遠(yuǎn)的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個(gè)辦法，那就是——移山。他帶領(lǐng)他的族人們，子孫們，一起日復(fù)一日，年復(fù)一年的挖山?？墒牵綆缀鯖]有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄?？捎薰珔s說：“我是不會(huì)放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡的呀！可是，山是不會(huì)再增高，為什么擔(dān)心鏟不平呢？”那人再也沒話了。

我從這個(gè)故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。

我還深深的認(rèn)識(shí)到，小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族，“愚公精神”至今仍是我們應(yīng)該和必須發(fā)揚(yáng)光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會(huì)有所發(fā)展。

海豚讀后感(精選十篇)

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？我們的小編特意搜集并整理了海豚讀后感(精選十篇)，僅供參考，希望能為你提供參考！

海豚讀后感 篇1

“夫道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮?！边@是王符所說的一句話因?yàn)榈览砩羁蹋圆帕鱾髑Ч?，我們可以從這句話中知道讀書的重要。因?yàn)樽x書非常重要，所以我讀了《藍(lán)色的海豚島》這本好書。

這本書的主人是一個(gè)12歲的小女孩——卡拉娜。他的父親是印第安族卡拉斯—阿特的首領(lǐng)，阿留申人的到來(lái)擾亂了海豚島平靜的生活。暴風(fēng)雨降臨，在逃難般的遷徒中，她為了不讓弟弟獨(dú)自留在這里，而跳下船。但他弟弟被野狗殺了。從此，卡拉娜就一人生活在這荒島上。在一次偶然的機(jī)會(huì)里，她終于結(jié)束了獨(dú)自在荒島上的生活。

卡拉娜在這個(gè)荒島里，她交了好多朋友，有：狐貍、野狗……在這些朋友的幫助下，卡拉娜在風(fēng)風(fēng)雨雨中走過了人生中曲折的一部分，可以看出她是一個(gè)多么剛強(qiáng)的女孩，她在這個(gè)荒島上生活了18年，不是18天、不是18月、更不是18個(gè)小時(shí)、而是18年！在這18年里，卡拉娜失去了敬愛的父親、失去了親愛的弟弟，但是她很堅(jiān)強(qiáng)、很勇敢。要是我在那座荒島上，一定會(huì)哇哇大叫，絕對(duì)不會(huì)像卡拉娜那樣冷靜。比如說：我和爸爸媽媽還有他們的朋友一起去爬山，但是那座山太大了，爬到一半時(shí)都已經(jīng)是氣喘吁吁了，于是我放棄了爬山，選擇坐纜車?；丶乙院笪曳浅：蠡冢瑸槭裁次也粓?jiān)持一下用雙腳爬上山呢？我為什么不向卡拉娜那樣堅(jiān)持呢？從此以后，卡拉那是我的偶像了，我要永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)她那剛強(qiáng)、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。

這就是《藍(lán)色的海豚島》這本書，這本書中的知識(shí)是用金錢也買不來(lái)的！從這本書，中我明白了好多好多……

海豚讀后感 篇2

我在暑期讀了一本書——《藍(lán)色的海豚島》。這本書是國(guó)際安徒生獲獎(jiǎng)作家書系之一。

藍(lán)色的海豚島主要講：在寬廣的太平洋里，有一個(gè)像一條側(cè)躺海豚的島嶼。在島的周圍，有海豚在游泳，有海獺在自由地嬉戲，有海象在打打鬧鬧，有野狗在爭(zhēng)搶……海豚島上住著印第安人的部落，一天，俄國(guó)人乘船來(lái)了，殺死了島上的許多人，當(dāng)然俄國(guó)人也死了一些。為了逃難，大家坐船離開了海豚島，可是，很不幸，一個(gè)叫卡拉娜的小女孩和她弟弟被遺留下來(lái)?？ɡ鹊牡艿鼙灰肮芬懒?，十二歲的卡拉娜只能一個(gè)人在海豚島上生活。在四處無(wú)援的絕境中，卡拉娜沒有害怕，克服了重重困難，從十二歲一直活到中年，不是五天，也不是五年，是很多年！

剛讀完這本書，我就有一種感動(dòng)、震撼的，無(wú)法用言語(yǔ)形容的感覺，我被卡拉娜的遭遇感動(dòng)、震撼了；被卡拉娜的勇敢感動(dòng)、震撼了……我被小說里千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)故事感動(dòng)、震撼了，但在此同時(shí)，我也有一種悲憤，我恨那些德國(guó)人，他們是多么的殘忍；在此同時(shí)，我也恨海豚島上的印第安人，他們真自私，為了逃難，只顧自己，不顧他人的表現(xiàn)。

我覺得，我們應(yīng)該向卡拉娜的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立所學(xué)習(xí)，向俄國(guó)人的殘忍以及海豚島上的印第安人的自私所可恥，所悲憤。希望我們可以在困難面前不退縮，勇往直前。這就是我的感悟。

海豚讀后感 篇3

藍(lán)色的海豚島讀后感-讀后感400字

看完《永遠(yuǎn)講不完的故事》后，我有迫不及待的拿起另一本新書——《藍(lán)色的海豚島》讀了起來(lái)。

書中主要講的是：在海上，有一個(gè)島嶼，名叫海豚島。海豚島上生活了許多印第安人，但阿留申人來(lái)到了海豚島，與印第安人部落發(fā)生了爭(zhēng)斗。最后，印第安人落敗了。許多人在這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，所以，過了一段痛苦的生活后，他們決定前往另一個(gè)國(guó)度。在大船即將開走時(shí)，卡拉娜的弟弟——拉莫還沒有上船。卡拉娜十分著急，她不能不顧弟弟的安危，所以跳下了船。后來(lái)，拉磨被野狗咬死，整個(gè)海豚島上就只剩下了她孤零零的一個(gè)人。但她沒有放棄生活的希望，她不斷的找尋食物，制造武器勇敢的生活了下去。還與殺死弟弟的狗群的狗王成為了好友。xx后，她終于被人發(fā)現(xiàn)，被救了出去。

讀完后，我既震驚于卡拉娜的求生意志，又佩服她和殺死弟弟的仇人成為朋友，這種事可不是一般人可能做到的。假如你的一個(gè)親人被人殺害了（這只是打個(gè)比方），那個(gè)人就變成了你永遠(yuǎn)的仇人，就算是一只狗，你也會(huì)記恨于它。而卡拉娜卻把這條狗當(dāng)作了朋友，這條狗也十分聽從主人的命令。

卡拉娜另一點(diǎn)使我敬佩的，是她那過人的求生意志。就剩她一個(gè)人時(shí)，可以想象到卡拉娜那時(shí)的心情，那必定是一種孤獨(dú)、絕望的心情。但為了生活下去，她還是勇敢地與命運(yùn)競(jìng)爭(zhēng)最終得到了生的希望。假如換做我的話，我會(huì)呆坐在原地，等待死亡降臨。

卡拉娜是值得我們學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)她的那份勇敢，那份堅(jiān)韌和那份頑強(qiáng)。

海豚讀后感 篇4

胡婧驍書是一片草地，那般遼闊芬芳；書是一朵白云，那般純潔柔軟；書是一眼清泉，那般甘甜可口……

最近，我看了一本書，它是由美國(guó)作家斯·奧臺(tái)爾寫的，有一個(gè)美麗神秘的名字，叫《藍(lán)色的海豚島》。你們想聽聽它的故事嗎？就讓我給你們講講吧：

太平洋中，有一個(gè)島嶼，形狀像一條側(cè)躺著的海豚，島的四周有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海象在爭(zhēng)雄，有野狗在決斗……以前，在這個(gè)島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人殺害，后來(lái)離開這個(gè)島到東方去居住。當(dāng)他們離開的時(shí)候，他們留下了一個(gè)小女孩，卡拉。她獨(dú)自在島上生活了18年，等待救援船的到來(lái)。

她獨(dú)自修建住所，制造**和捕魚用具，與野狗斗爭(zhēng)，歷盡艱險(xiǎn)才得以生存下來(lái)。

我十分佩服書中的女孩卡拉娜。(雖然她被留在島上時(shí)還那么小，但她卻那么的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)荒涼的地方，小卡拉那臨危不懼，勇敢地與野狗決斗，頑強(qiáng)地抗擊海嘯和**，自力更生，讓她衣食無(wú)憂，過上了美好的生活。

一本書讀完了，可我卻越來(lái)越感到無(wú)地自容。在我眼里，卡拉那就像一朵花在暴風(fēng)雨中綻放。雨越大，就越美。而我，只像一朵被擺在溫室里的小樹苗兒，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹雨打。

在生活中，當(dāng)遇到一點(diǎn)挫折，她是沮喪的，沒有害怕困難的精神。所以，我要向卡拉那學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不怕苦、不怕雷、不怕膽的精神！

愿我在風(fēng)雨中也成為一朵花，在經(jīng)歷了許多困難后變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)！

海豚讀后感 篇5

故事的主要內(nèi)容是很久以前，有很多印度人住在一個(gè)藍(lán)海豚島上。然而，在**人和阿留申人到來(lái)之后，這個(gè)地方變得非常孤獨(dú)。這些村里的人準(zhǔn)備要到一個(gè)東方國(guó)家去住。

他們走了之后，留下以為小姑娘—卡拉娜，她孤零零的自己在島上生活了18年。有時(shí)，她和野狗決斗，有時(shí)，她做**隨著時(shí)間的推移，她成為了野狗領(lǐng)袖的朋友。卡拉娜就給野狗起了個(gè)名字叫朗圖。

最后，朗圖死了。正是蘭多的后代陪著卡拉娜生活在這個(gè)孤島上。她也給朗圖的后代起了名字叫朗圖-阿魯。

后來(lái)，卡拉娜覺得有點(diǎn)無(wú)聊，不孤獨(dú)，因?yàn)樗B(yǎng)了許多可愛的動(dòng)物。最后，船來(lái)接她，她和蘭圖阿魯結(jié)束了他們的孤獨(dú)時(shí)光！

讀完這本書，我想：如果我沒讀過這本書，我會(huì)坐在海豚島上哭泣。讀完這本書，我會(huì)像卡拉娜一樣，用雙手生存。

卡拉娜教會(huì)了我一種勇敢的精神。她告訴我一切由我決定。即使沒有別人的幫助，我自己也能做到。

海豚讀后感 篇6

我很喜歡第八章＜山洞養(yǎng)傷＞，它體現(xiàn)了卡拉娜的堅(jiān)強(qiáng)。卡拉娜的腳腫了一大塊，可她還是堅(jiān)強(qiáng)的爬到泉水邊打水，這里面還有很多句子能體現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)。比如：由于腳腫得厲害，我有五天不能出門，因?yàn)闆]有草藥治腳，我有足夠吃的東西，可是第三天簍子里的水就所剩無(wú)幾了，又過了幾天，簍子空了。我不得不去峽谷到泉水邊打水。我前進(jìn)得很慢，因?yàn)槲抑荒芘吭诘厣贤芭?，背上背著食物，手里拿著武器。如果我有一天也像卡拉娜一個(gè)在島上，我也要用雙手創(chuàng)造一切。

我不知道是什么讓卡拉娜那么頑強(qiáng)的活了下去。當(dāng)她忍受孤獨(dú)和失去親人的痛苦時(shí)，她又是怎么從悲痛中走出來(lái)的呢？后來(lái)我總算明白了，她是靠“樂觀”活下來(lái)的，她知道這里依然是她的家，她要活下去。我很佩服她。

這是一本鼓勵(lì)人遇事要樂觀的書，痛苦中充滿了卡拉娜對(duì)生活的希望和勇氣，令人感動(dòng)。

海豚讀后感 篇7

陶行知曾經(jīng)說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢！”是啊，自力更生，豐衣足食是多么重要，多么令人欣慰的事情呀！

今天，我看了一本情節(jié)曲折的女孩版《魯濱遜漂流記》之《藍(lán)色的海豚島》。書中講的是在太平洋中有一個(gè)島嶼——海豚島發(fā)生的故事。很久以前，這個(gè)島上住著印第安人，他們受到捕殺海豹的阿留申人的傷害，后來(lái)離開這個(gè)島到東方去居住。他們離開時(shí)，無(wú)意中留下了一位小姑娘——卡拉娜，她在島上孤零零地生活了十八年，獨(dú)自修建住所、制造武器和捕魚用具、與野狗斗爭(zhēng)……歷盡千辛萬(wàn)苦才得以生存下來(lái)。

令我印象最深的就是最后一章了，當(dāng)救援的船只到來(lái)時(shí)，她的笑容好像從紙上溢出來(lái)感染到了我，我想，如果她不是靠著頑強(qiáng)的意志在自力更生，她能等待到那艘救援的船只嗎？

讀了這本書，我的心久久不能平靜。是啊，自力更生是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的，就像《假如給我三天光明》中的海倫在一場(chǎng)重病中失去了視力和聽力，但她憑借自己頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了讀書和說話，并創(chuàng)作了十四本著作，取得了巨大的榮譽(yù)。她的事例告訴我們，只有自力更生，才能有尊嚴(yán)地活下去。讓我們熟識(shí)的身邊名人——李智華姐姐從小就沒有雙手，她學(xué)習(xí)用腳吃飯，讓自己擁有基本的生活能力，學(xué)習(xí)用腳寫字，最終考上了大學(xué)……這一切不都是自力更生帶來(lái)的源動(dòng)力嗎？當(dāng)然，這本書，還讓我想起社會(huì)上某些新生代們，只會(huì)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，從來(lái)不知道“自力更生、豐衣足食”會(huì)帶來(lái)怎樣的快樂，更別提為社會(huì)發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)了。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息！”我們只有自立，才能等到那艘關(guān)乎生命的小船，也只有自立，才能有更多的發(fā)展，讓我們做一個(gè)自力更生的人吧！

海豚讀后感 篇8

最近我讀了一本優(yōu)秀的書，它有一個(gè)好聽的名字，叫《藍(lán)色的海豚島》，是美國(guó)著名作家奧臺(tái)爾寫的，被稱為女孩版的《魯濱遜漂流記》，還獲得了國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)的兩項(xiàng)最高榮譽(yù)“紐伯瑞獎(jiǎng)”和“安徒生獎(jiǎng)”。

愛和關(guān)懷是甜美的。無(wú)論你接受愛還是付出愛，你都會(huì)感到無(wú)比幸福和快樂?；叵雽W(xué)過的文章，‘唯一的聽眾’中老人的關(guān)懷讓作者成為**天才;‘窮人’中桑娜樂于助人保住了西蒙孩子的性命;‘別餓壞了那匹馬’中殘疾青年對(duì)作者的關(guān)心，讓作者安心讀書;‘用心靈去傾聽’中蘇珊和湯米是同樣的快樂，無(wú)論是給予還是接受。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

故事的內(nèi)容特別精彩。太平洋里有一個(gè)像海豚一樣的島嶼，到處都是藍(lán)盈盈的。這個(gè)島上有許多可愛的動(dòng)物。有趣的海獺在水中嬉戲，代表著吉祥的海豚在水中快樂地游動(dòng)，雄偉的海獅懶洋洋地在沙灘上曬太陽(yáng)印第安人在島上和平地生活。

直到有一天，阿留申人來(lái)破壞，一切都變成了死亡。人們無(wú)法忍受。當(dāng)他們離開海豚島時(shí)，主角卡拉娜和她的哥哥因?yàn)槭鹿柿粝聛?lái)。船走了，可憐的弟弟也被野狗咬死了，只留下卡拉娜一個(gè)人孤獨(dú)地留在島上。

她靠打獵為生，經(jīng)歷了許多艱難困苦，但她從不退縮，勇敢地克服了許多困難，和動(dòng)物一起過著艱苦的生活。最后，她被發(fā)現(xiàn)并離開了海豚島。當(dāng)時(shí)，她已個(gè)人在島上住了18年！

我對(duì)書中的卡拉娜印象最深。她的力量、勇敢、機(jī)智和對(duì)生活的熱愛深深地打動(dòng)了我的心。我在家里是位“小公主”，被家人伺候得舒服無(wú)比，要是身處這種境地，準(zhǔn)嚇得哇哇大哭，不知道怎么辦才好。因此，我一定要學(xué)***娜的精神。

這本書主講了：在太平洋中有一個(gè)形狀像海豚的島嶼。島上居住著主人公卡拉娜和她的族人。

因?yàn)槭艿讲东C海獺為生的阿留申人的追殺而逃到了另一個(gè)島上。但當(dāng)他們離開時(shí)，卡拉娜因?yàn)榫攘怂绺缍贿z忘在島上。堅(jiān)強(qiáng)的卡拉納獨(dú)自一人在這個(gè)荒島上生活了18年，等待救援船的到來(lái)，艱難地生存了下來(lái)。

海豚讀后感 篇9

今天，我看完了一部精彩的國(guó)際大獎(jiǎng)小說，它的名字叫《藍(lán)色的海豚島》，這本書曾獲得過紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)與國(guó)際安徒生獎(jiǎng)等七項(xiàng)兒童文學(xué)大獎(jiǎng)，是由美國(guó)著名的斯·奧臺(tái)樂完成的。

這本書講述了這樣的故事：太平洋中有一個(gè)島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海象在爭(zhēng)雄，有野狗在決斗......以前，在這個(gè)島上住著印弟安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的殺害，后來(lái)離開這個(gè)島到東方去居住。他們離開時(shí)，留下一位小姑娘－卡拉娜。

她在島上孤零零地生活了十八年，等待援救的船只到來(lái)。她獨(dú)自修建住所，制造武器和捕魚用具，與野狗斗爭(zhēng)，歷盡艱險(xiǎn)才得以生存下來(lái)。一本書看完了，卡接娜勇敢的性格感動(dòng)了我。從這一段中，我讀出了她的勇敢：我把刀插進(jìn)它的身體，我突然好像給無(wú)數(shù)水螞包住了，吸吮著我的皮膚。幸好拿刀那只手沒有給吸住，我一次一次地往它那張粗糙的軟皮上捅，那些吸住我使我感到十分疼痛的吸管漸漸松開，那些長(zhǎng)臂慢慢停止活動(dòng)，癱軟在地。

在描寫卡拉娜能干的段落中，我印象最深的一段是：我把巖石作為房子的后墻，讓房子的前面敞開，因?yàn)槟莻€(gè)方向風(fēng)吹不著。我用火和石刀把這些木樁弄得一樣長(zhǎng)短，這給我?guī)?lái)很多困難，因?yàn)槲乙郧皬膩?lái)沒有擺弄過那樣的工具。我在房子每一邊都用四根木樁打在泥土里，房頂用了雙倍的木頭。我用海豹筋條把木樁綁住，又在房頂上面蓋上雌海草，雌海草的葉子比較寬。其實(shí)，擁有勇敢的性格和能干的力量一直是我和所有身邊的朋友想要的。

因?yàn)?，如果你勇敢，你就敢于嘗試，如果你嘗試了，你就漸漸變得能干，哪個(gè)人不希望變成能干的人呢？卡拉娜的勇敢與能干值得我學(xué)習(xí)！希望我自己今后會(huì)成為像卡拉娜一樣勇敢一樣能干的人！

海豚讀后感 篇10

暑假里，我閱讀了一本美國(guó)作家斯。奧臺(tái)爾寫的小說《藍(lán)色的海豚島》，這部小說獲得過國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。

這本書主要講述了：在茫茫的太平洋中，有一座側(cè)面形狀似海豚的.島嶼——海豚島，在島嶼的周圍，有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海象在爭(zhēng)雄……真是一個(gè)海上的世外桃源，印第安人幸?？鞓返淖≡诤ｋ鄭u上！

可是后來(lái)狡詐兇殘的阿留申人為了獵捕海獺，瘋狂地殺害印第安人。為了生計(jì)，島上幸存的印第安人不得不離開祖祖輩輩生活的家園，到東方去居住。在印第安人離開的時(shí)候，族長(zhǎng)的女兒卡拉娜為了救弟弟，沒有搭上救援的船只。可是沒過多久，相依為命的弟弟被野狗咬死了，只剩下卡拉娜孤零零一個(gè)人生活在海豚島上。但是卡拉娜沒有被困難和孤獨(dú)所擊倒，勇敢地和絕境抗?fàn)帯?/p>

我非常敬佩卡拉娜的機(jī)智和勇敢，她依靠自己的雙手創(chuàng)造了一切。她用海草和鯨魚骨獨(dú)自修建住所，她制造武器和捕魚工具，智斗野狗，勇捕大章魚；她和動(dòng)物做朋友，馴養(yǎng)了郎圖（野狗的頭領(lǐng)），馴養(yǎng)了蜂鳥，還有紅狐貍、海豚、海獺都是她的伙伴……

卡拉娜用辛勤的勞動(dòng)和堅(jiān)強(qiáng)的意志獨(dú)自一人在島上整整生活了十八年，終于在她30歲那年等來(lái)了接她的船。

我覺得我們應(yīng)該向書中的卡拉娜那樣，熱愛大自然，尊重生命，面對(duì)困難不退縮，堅(jiān)持才能成功！

《中國(guó)震撼》讀后感精選9篇

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心挑選的“《中國(guó)震撼》讀后感”，為了避免疏漏建議您記錄本頁(yè)網(wǎng)址到收藏夾中。讀書能使人開拓眼界，仔細(xì)閱讀作者寫的作品后，我們內(nèi)心中也多了一些不一樣的想法。?記錄下讀書時(shí)的主要觀點(diǎn)，可以更好地展現(xiàn)讀后感的深度。

《中國(guó)震撼》讀后感【篇1】

近來(lái)在老師的推薦下拜讀了《中國(guó)震撼：一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》，感覺讀來(lái)震耳發(fā)聵。作者以新的視角審視中國(guó)，審視國(guó)人，給我們這些只知埋頭苦讀的學(xué)子推開了一扇新窗戶，用一個(gè)新視角來(lái)觀察中國(guó)，觀察中國(guó)人。

作者走訪了世界上100多個(gè)國(guó)家，接觸異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，再回過頭冷眼觀察自己的祖國(guó)、同胞，會(huì)有些什么感想，這讓我很感興趣。

書中，在“重新認(rèn)識(shí)中國(guó)”一節(jié)中，作者劈頭第一句就引人入勝：與西方相比，中華文明有“三人行，必有我?guī)煛钡膫鹘y(tǒng)。西方的傳統(tǒng)更多的卻是“三人行，我必為師”。

這就是文化的差異，中國(guó)人，永遠(yuǎn)是抬頭看人，對(duì)待他人，也是一副謙恭的態(tài)度。而西方人卻是高高在上，勝氣凌人，低頭俯視他人，上天入地，唯我獨(dú)尊，就算是到了今天，黑種人和黃種人仍然是他們歧視的對(duì)象。中國(guó)人和西方人之間的差距也反映在這些文化身份上。

例如，普通中國(guó)人為之奮斗一生的“房子”問題，在西方國(guó)家就沒有這么看重。中國(guó)人最看重房子，認(rèn)為必須擁有自己的房子，才能算有一個(gè)“家”，而地球另一端的許多國(guó)家，對(duì)這卻看得很淡。中國(guó)人太多了，在這種觀念的影響下，住房競(jìng)爭(zhēng)激烈是正常的。

但事實(shí)上，中國(guó)人的住房擁有率絕對(duì)高于許多人羨慕的西方國(guó)家。中國(guó)人的生活比他們想象的要好。

在改革開放之后的短短幾十年中，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展，gdp不斷上升，事至今日中國(guó)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)已經(jīng)趕超日本，僅位居美國(guó)之下。一個(gè)被欺負(fù)了100多年的大國(guó)，已經(jīng)從貧窮走向繁榮。但在許多國(guó)人看來(lái)，中國(guó)似乎還是不堪一擊，有著種種的不如意，存在這樣那樣的陰暗面。

所有總有一部分國(guó)人削尖腦袋，利用種種途徑，想方設(shè)法跑去國(guó)外生活。其中，既有富有的投資移民，也有一些罕見的人才。不可否認(rèn)，這些人沒有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義意識(shí)，但在我看來(lái)，采埃孚做得還不夠。采埃孚應(yīng)該努力吸引人才，比如創(chuàng)造寬松的環(huán)境，改善福利待遇，把人才用得上，而不是把他們送走。

我認(rèn)為中國(guó)人是重視感情的，人與人之間的關(guān)系比物質(zhì)更重要，但是，這種關(guān)系正在慢慢變淺，人與人之間出現(xiàn)了越來(lái)越多的冷漠，從以前賽家人的親鄰近睦，變成互不相見的陌生人。中國(guó)正一步步改變著自己原來(lái)的面貌。在世界四大文明古國(guó)中，只有中華文明延續(xù)了5000多年。

從各國(guó)悠久的文明史來(lái)看，中國(guó)絕對(duì)是最好的國(guó)家之一。然而，歷史不等于現(xiàn)實(shí)。過去不再輝煌，但在現(xiàn)階段，國(guó)力還不夠，是沒有用的。

就算我們有再多的文明積淀，也無(wú)法得到其他人的尊敬。中國(guó)最需要的是強(qiáng)大的綜合實(shí)力。只有以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾，完善的人才資源，別人才能從平等的角度與你溝通。當(dāng)然，我們不應(yīng)該忘記，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)仍然需要傳承給我們。

中國(guó)崛起的關(guān)鍵是立足國(guó)情的發(fā)展模式。中國(guó)許多先民用自己的智慧為中國(guó)的發(fā)展筑起了一條發(fā)展之路。中國(guó)人的夢(mèng)想沿著這條路飛馳。在這個(gè)過程中可能會(huì)遇到一些障礙和困難，但中國(guó)人不能被嚇倒。

中國(guó)人有著強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)和自豪感。中國(guó)正在崛起。我們是國(guó)家的未來(lái)和希望。我們這一代的中國(guó)年輕人有強(qiáng)烈的責(zé)任感。我們?cè)敢鉃橹袊?guó)的崛起鼓掌！

中國(guó)的尊嚴(yán)不容侵犯，中國(guó)人的地盤也不是誰(shuí)都可以插一腳的！我們要用自己的力量推動(dòng)中國(guó)的崛起，讓世界各國(guó)都來(lái)關(guān)注。中國(guó)，加油！

《中國(guó)震撼》讀后感【篇2】

《中國(guó)震撼——一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》

讀書報(bào)告

學(xué)院：理工學(xué)院

姓名：常幸福

班級(jí)：電信1101

學(xué)號(hào)：***

1崛起，東方巨龍——中國(guó)

——讀《中國(guó)震撼——一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》

三十余年的改革開放之路，世人見證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛速度并為之驚嘆。萬(wàn)眾矚目下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量趕英超德，直至把日本甩在身后，成為僅次于美國(guó)的全球第二大經(jīng)濟(jì)體，為地球村村民獻(xiàn)上一席饕餮盛宴。震撼，或許是最能描述各國(guó)民眾對(duì)中國(guó)巨龍強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇的感受。

讀罷張維為先生的的《中國(guó)震撼》，頗有感慨，作者認(rèn)為，中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國(guó)家的崛起，“其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長(zhǎng)，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的‘文明型國(guó)家’的崛起。”作者通過大量的事實(shí)說明陳述了這樣一個(gè)道理：“沒有一個(gè)非西方國(guó)家取得過模仿西方模式的成功”。

對(duì)此，我深以為然

《中國(guó)震撼》一書，開篇之首，就是以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)講述了中國(guó)的發(fā)展和崛起。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的理論問題，而是一個(gè)真實(shí)客觀的現(xiàn)實(shí)。盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問題，盡管還會(huì)有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國(guó)”的聲音也從來(lái)沒有中斷過，但中國(guó)的發(fā)展和崛起卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

第一，和平發(fā)展崛起的震撼。實(shí)現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)的現(xiàn)代化、振興和崛起，無(wú)疑是擺在時(shí)代前列的重大課題。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和崛起不用說是始于當(dāng)代，但作者分析探究的眼光并不固著于當(dāng)代的幾十年、也不固著于近代以來(lái)的上百年，而是把當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國(guó)文明歷史的大背景下來(lái)考察，因而有了“中國(guó)震撼——一個(gè)‘文明型國(guó)家’的崛起”這個(gè)主題。

這個(gè)主題是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)橛兄鴽]有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國(guó)家，中國(guó)是絕無(wú)僅有的。正如作者所講：“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)幾乎完全重合的國(guó)家只有一個(gè)，那就是中國(guó)”。

第二，發(fā)展模式崛起的震撼。《中國(guó)震撼》一書認(rèn)為“一個(gè)‘文明型國(guó)家’的崛起”，也是一種“發(fā)展模式的崛起”，“中國(guó)崛起的背后是自己獨(dú)特的發(fā)展模式”，并把中國(guó)發(fā)展模式概括為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)**、穩(wěn)定優(yōu)先、

民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放”，強(qiáng)調(diào)“這些特點(diǎn)是我對(duì)三十余年中國(guó)改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！憋@然，在作者那里，中國(guó)模式及其八大特點(diǎn)指的就是中國(guó)發(fā)展道路的基本特征、中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基本概括。應(yīng)該說，經(jīng)過新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們找到并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，積累和積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，建立和形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

三是政治價(jià)值觀念崛起的震撼。筆者認(rèn)為，中國(guó)的崛起不僅是文明國(guó)家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語(yǔ)的崛起、政治價(jià)值觀的崛起。事實(shí)上，中國(guó)的崛起不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價(jià)值觀的發(fā)展。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的民主政治、平等自由、公平正義、人權(quán)保障等各項(xiàng)事業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主觀、人權(quán)觀、自由平等觀，這是不可否認(rèn)和難以抹取得。兩會(huì)剛過，在全國(guó)人大和政協(xié)商，代表和委員們就提交提案，討論社會(huì)熱點(diǎn)，選出國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等。正是代表全體中國(guó)人民依法行使權(quán)力，反映人民要求，為人民辦實(shí)事，做好事。事實(shí)上，歷史的必然性和偶然性，決定了這個(gè)五千年大國(guó)沒有迷失在艱難的發(fā)展道路上，她在探索中找到了新的坐標(biāo)和新的切入點(diǎn)。

她的崛起也許會(huì)給西方國(guó)家?guī)?lái)沖擊，但對(duì)中國(guó)人來(lái)說，她只是順應(yīng)了自然，遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律。正如王陽(yáng)明先生的“知行合一”中所說，中國(guó)有著自知之明，她讀懂了自我，知道自己的優(yōu)劣，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在摸爬滾打中，總結(jié)、實(shí)踐，再總結(jié)、再實(shí)踐，循環(huán)前進(jìn)，才有了今天的全新面貌。

曾幾何時(shí)，我國(guó)一些知識(shí)精英沉迷于西方政治話語(yǔ)。他們希望中國(guó)能盡快融入以西方國(guó)家為代表的所謂主流文明，使中國(guó)迅速走向資本主義社會(huì)形態(tài)，取得成功，立竿見影。似乎只有西方民主才能拯救中國(guó)。事實(shí)證明，盲目追求所謂民主，不顧民生，結(jié)果是國(guó)家的毀滅，而不是國(guó)家的發(fā)展。回過頭來(lái)，我們可以看到，就東歐國(guó)家的劇變、前蘇聯(lián)的解體、南斯拉夫的解體、伊拉克和菲律賓的政治動(dòng)蕩而言，他們?yōu)槊裰鬓D(zhuǎn)型付出了太高的代價(jià)。

由于原本存在著的種族、族群、宗教、地區(qū)、

歷史差異，“一人一票”制民主迅速撕裂了原有的傷口，使得本來(lái)就難以磨合的各種利益不同的群體摩擦升級(jí)，加速了社會(huì)的**和沖突?？梢韵胂?，對(duì)于東歐這樣一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)與西方差異較大的超級(jí)大國(guó)來(lái)說，如果我們照搬西方模式，走程序民主的道路，不考慮結(jié)果，無(wú)疑會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)災(zāi)難。

管子云：“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。民富國(guó)自強(qiáng)。

中國(guó)的崛起不同于以往西方國(guó)家靠殖民、奴役、侵略、踐踏的手段來(lái)獲取的所謂崛起，中國(guó)的崛起是用和平方式的“文明型國(guó)家”的崛起，是靠“以民為本”、“堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”所取得的成就。三十年來(lái)中國(guó)改革開放取得的輝煌成就告訴我們，中國(guó)人口多、國(guó)土廣、歷史悠久、文化燦爛，五千年的文明不一定代表國(guó)家的強(qiáng)盛。

只有社會(huì)主義制度才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)?！熬灰娪癍h(huán)飛燕皆塵土”，以往中國(guó)各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以“立黨為公、執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)任務(wù)，“堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”，汲取了其它文明的一切長(zhǎng)處為我所用而又保持了自身的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，通過自己數(shù)十年堅(jiān)持不懈的奮斗，使得中國(guó)這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長(zhǎng)空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國(guó)家，震撼了整個(gè)世界。

“震”過之后，是更多的自信和思考。探索新形勢(shì)下政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律不是口號(hào)，而是我們的日常實(shí)踐。我們都切身感受中國(guó)近年突飛猛進(jìn)的發(fā)展，可是我們也深深地為社會(huì)劇烈發(fā)展的陣痛而煩惱，環(huán)境污染問題、黨的干部的腐敗問題、食品安全問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題、物價(jià)過快**等等，每一件事都是擺在黨和**面前的棘手問題，任何一個(gè)問題都關(guān)乎和諧社會(huì)的建設(shè)。

可是你還能說現(xiàn)在是中國(guó)面臨最困難的時(shí)期嗎？不，問題確實(shí)很復(fù)雜，但是我們?cè)谥腥A人民共和國(guó)成立的國(guó)程中積累了50多年的經(jīng)驗(yàn)。我們黨是一個(gè)有90年悠久歷史的大黨。我們的國(guó)家不再是那個(gè)黨是處于動(dòng)亂中的國(guó)家。我們的共產(chǎn)黨忍和人民將用他們的毅力和智慧

來(lái)找到解決之道。

“時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣”，我們堅(jiān)信，中國(guó)這個(gè)千年文明古國(guó)，將會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢(shì)頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨(dú)有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

《中國(guó)震撼》讀后感【篇3】

一個(gè)國(guó)家的崛起是以和平，對(duì)外沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)保持了安定團(tuán)結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國(guó)，中國(guó)以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來(lái)了相當(dāng)?shù)恼鸷常@是人類歷史上的一個(gè)非同尋常的奇跡。

中國(guó)崛起的模式并非十全十美，但其總體的成功令那些采用西方模式的非西方國(guó)家望塵莫及。中國(guó)模式形成于全世界范圍內(nèi)的激蕩和競(jìng)爭(zhēng)之中，所以這個(gè)模式不會(huì)走向崩潰，只會(huì)進(jìn)一步完善而走向更大的輝煌。從更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光來(lái)看，中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語(yǔ)的崛起，是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國(guó)家”的崛起。它給世界帶來(lái)的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)幾乎完全重合的國(guó)家只有一個(gè)，那就是中國(guó)。 這種“文明型國(guó)家”不需要?jiǎng)e人認(rèn)可也可以獨(dú)立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟(jì)模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語(yǔ)擴(kuò)大自己的影響，不需要英語(yǔ)的認(rèn)可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來(lái)認(rèn)可；就像孔夫子不需要柏拉圖來(lái)認(rèn)可；就像中國(guó)的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲(chǔ)來(lái)認(rèn)可。但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應(yīng)該做一些未雨綢繆的長(zhǎng)線思考。堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長(zhǎng)，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的“文明型國(guó)家”的崛起。

中華民族五千年來(lái)就在這片土地上生存繁衍、維系并發(fā)展了自己獨(dú)特的文明，其相對(duì)完整的國(guó)家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)期。中華文明是一個(gè)主體文明，不是一個(gè)次生文明。小國(guó)經(jīng)不起風(fēng)浪，而大國(guó)遇到風(fēng)浪，東方不亮西方亮，回旋余地大得多。我國(guó)遼闊的疆土也是絕大多數(shù)國(guó)家難以比擬的地緣優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略縱深。強(qiáng)勢(shì)政府的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國(guó)家的體制建設(shè)，使我們建立了強(qiáng)有力的中央政府和強(qiáng)大的國(guó)防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年延綿不斷的歷史使中國(guó)在人類知識(shí)的所有領(lǐng)域幾乎都形成了自己的知識(shí)體系和實(shí)踐傳統(tǒng)。我們?cè)谡巍⒄軐W(xué)、宗教、語(yǔ)言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等領(lǐng)域內(nèi)都有博大精深、自成體系的東西。這種傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)源性、原創(chuàng)性和連續(xù)性都是其他民族難以望其項(xiàng)背的。 我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)別人的一切長(zhǎng)處，但我們不放棄自己的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)文化的豐富性也意味著中國(guó)具有海納百川的文化包容性，可以融多樣為一體。在漫長(zhǎng)的歷史中，中國(guó)人形成了自己獨(dú)特的政治文化觀。中國(guó)人目光比較遠(yuǎn)大，思維方式更注重整體效果。中國(guó)人歷來(lái)把國(guó)家長(zhǎng)治久安、國(guó)運(yùn)昌盛放在一個(gè)極為突出的地位。

“文明型國(guó)家”的最大特點(diǎn)是“百國(guó)之和”。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以家庭、家族、宗族紐帶而形成的社會(huì)，而西方是以個(gè)人為中心的社會(huì)。所以一個(gè)政府如果不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生，不能處理好大災(zāi)大難，就會(huì)失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國(guó)模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國(guó)家”的最大優(yōu)勢(shì)可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿?shì)：“百國(guó)之和”變成“百國(guó)之異”，強(qiáng)調(diào)和諧的政治變成強(qiáng)調(diào)對(duì)抗的政治。我們“百國(guó)之和”的人口將成為中國(guó)混亂動(dòng)蕩的溫床。中華民族崛起的夢(mèng)想將被徹底斷送。

《中國(guó)震撼》讀后感【篇4】

讀《中國(guó)震撼》有感（一）：民富國(guó)自強(qiáng)

張維為先生的《中國(guó)震撼》中有這樣一句話”沒有一個(gè)非西方國(guó)家取得過模仿西方模式的成功”.對(duì)此，我深以為然。

的確，歷史的必然性和偶然性，決定了這個(gè)五千年的泱泱大國(guó)在艱難的發(fā)展道路上沒有迷失自我，她在摸索中找準(zhǔn)了新的坐標(biāo)新的點(diǎn)。她的崛起也許會(huì)給西方國(guó)家?guī)?lái)沖擊，但對(duì)中國(guó)人來(lái)說，她只是順應(yīng)了自然，遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律。正如王陽(yáng)明先生的”知行合一”中所說，中國(guó)有著自知之明，她讀懂了自我，知道自己的優(yōu)劣，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，在摸爬滾打中，總結(jié)、實(shí)踐，再總結(jié)、再實(shí)踐，循環(huán)前進(jìn)，才有了今天的全新面貌。

曾幾何時(shí)，我們國(guó)家的一些知識(shí)精英，執(zhí)迷于西方政治話語(yǔ)，希望中國(guó)能盡快融入到西方國(guó)家代表的所謂主流文明，急功近利地要把中國(guó)帶向資本主義社會(huì)形態(tài)，似乎只有西方民主才能救中國(guó)。事實(shí)證明，盲目追求所謂民主，不顧民生，結(jié)果是國(guó)家的毀滅，而不是國(guó)家的發(fā)展。轉(zhuǎn)過頭來(lái)看看，遠(yuǎn)到東歐各國(guó)的劇變、前蘇聯(lián)國(guó)家的**、南斯拉夫的解體，近到伊拉克、菲律賓的政治動(dòng)亂，他們?yōu)槊裰鬓D(zhuǎn)型付出的代價(jià)實(shí)在太高。

管子云：”倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”.民富國(guó)自強(qiáng)。

中國(guó)的崛起不同于以往西方國(guó)家靠殖民、奴役、侵略、踐踏的手段來(lái)獲取的所謂崛起，中國(guó)的崛起是用和平方式的”文明型國(guó)家”的崛起，是靠”以民為本”、”堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”所取得的成就。中國(guó)改革開放三十多年來(lái)取得的輝煌成就告訴我們這樣一個(gè)事實(shí)：人口多，疆域廣，歷史悠久，文化燦爛，五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)未必代表著國(guó)家的強(qiáng)大。

只有社會(huì)主義制度才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)?！本灰娪癍h(huán)飛燕皆塵土”,以往中國(guó)各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以”立黨為公、執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為目標(biāo)任務(wù)，”堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”,汲取了其它文明的一切長(zhǎng)處為我所用而又保持了自身的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，通過自己數(shù)十年堅(jiān)持不懈的奮斗，使得中國(guó)這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長(zhǎng)空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國(guó)家，震撼了整個(gè)世界。

”時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣”,我們堅(jiān)信，中國(guó)這個(gè)千年文明古國(guó)，將會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢(shì)頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨(dú)有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

14級(jí)政治學(xué)與行政學(xué)劉曉妮

讀《中國(guó)震撼》有感（二）

近段時(shí)間，柴靜女士的紀(jì)錄片《穹頂之下》風(fēng)靡各大社交**，大家爭(zhēng)相**，看后也都嘖嘖。似乎此時(shí)一切的一切已不重要，重要的是借霧霾之手宣泄各種情緒。接踵而來(lái)的就是各種關(guān)于紀(jì)錄片的論戰(zhàn)和**諸如其政治意義的話題。

此時(shí)我突然想到張維為教授的一本著作《中國(guó)震撼》。這本書我曾經(jīng)仔細(xì)通讀過一遍。我認(rèn)為今天的社會(huì)問題是復(fù)雜的，我們不能也不能只從一個(gè)角度看待這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。

無(wú)論是柴靜女士的紀(jì)錄片，還是張教授的著作，都為我們剖析社會(huì)提供了一個(gè)敏銳的角度，正如哲學(xué)為我們研究社會(huì)問題提供了方**。今天我想談?wù)劇吨袊?guó)震撼》這本書我的讀書心得。

這部著作，給我留下了深刻印象，首先是用生動(dòng)的事實(shí)回答了國(guó)內(nèi)外許多人關(guān)注的”中國(guó)問題”.比如有人說，中國(guó)腐敗問題這么嚴(yán)重，怎么能崛起？在談到這個(gè)問題時(shí)，他談到了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

”無(wú)論從研究腐敗問題最權(quán)威的國(guó)際組織‘透明國(guó)際’的歷年報(bào)告來(lái)看，還是從我自己的實(shí)地觀察來(lái)看，與中國(guó)可比較的發(fā)展中國(guó)家腐敗程度都高于中國(guó)，盡管這些國(guó)家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國(guó)、孟加拉國(guó)、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等?！庇直热?，有人說，中國(guó)的房?jī)r(jià)那么貴，大學(xué)畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國(guó)家崛起嗎？他寫道：

”坦率地說，世界上沒有一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來(lái)無(wú)數(shù)國(guó)人對(duì)房?jī)r(jià)高漲的感嘆，其中女主人公有句臺(tái)詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。

’這種話在瑞士這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家沒人敢說。到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對(duì)于大多數(shù)瑞士人來(lái)說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達(dá)國(guó)家的大多數(shù)人都是在租來(lái)的房子里結(jié)婚的。

”這部著作，給我的又一個(gè)深刻印象是，強(qiáng)調(diào)了”文明型國(guó)家”的崛起這一概念。按照他的解釋，所謂”文明型國(guó)家”,就是擺脫了西方學(xué)者把”民族國(guó)家”與”文明國(guó)家”對(duì)立起來(lái)的思維方法，能夠把這兩類國(guó)家的長(zhǎng)處結(jié)合在一起的國(guó)家。他認(rèn)為，”今天的中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)把‘民族國(guó)家’與‘文明國(guó)家’融為一體的‘文明型國(guó)家’”.

因?yàn)椋袊?guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是代表了一種與西方資本主義國(guó)家完全不同性質(zhì)的國(guó)家崛起，”其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長(zhǎng)，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)西方模式的超越。”個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)見解對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)***同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的”堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的要求，有著非常重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

我對(duì)這本書的第三個(gè)深刻印象是，它全面分析了中國(guó)崛起的動(dòng)力**。他認(rèn)為，人多、民主制度等不一定導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)起飛。印度是僅次于中國(guó)的人口最多的國(guó)家，也是世界上最大的民主國(guó)家，但其經(jīng)濟(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)。

中國(guó)的優(yōu)越正是在于能夠有效開發(fā)人口紅利——通過制度的改善和限制的逐步放松，給予人們?cè)絹?lái)越多的經(jīng)濟(jì)自由和保障，才能建設(shè)起高效率的資源利用機(jī)制。一方面，中國(guó)逐漸放寬管制、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和政治的改革，建立起合理的激勵(lì)機(jī)制，地方**之間的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生了強(qiáng)大的底層動(dòng)力；另一方面，強(qiáng)大的**政治形式產(chǎn)生了巨大的資源動(dòng)員，確保轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中不會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)蕩。

張教授有一句經(jīng)常掛在嘴邊的話，”中國(guó)人，你為什么不自信”.是啊，改革開放三十年來(lái)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得了重大成就，但是當(dāng)今的時(shí)代僅僅是物質(zhì)豐盈已經(jīng)不能滿足綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的需求。在許多情況下，依靠強(qiáng)大的國(guó)防力量來(lái)保護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨是沒有用的。我們更需要的是我們自己的民族認(rèn)同感和健康的民族自信。

因此張教授的著作為國(guó)人再一次”開眼看世界”提供了理論依據(jù)，促進(jìn)了國(guó)人準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展脈搏，有利于辯證的看待自己的國(guó)家。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長(zhǎng)線思考，我們需要新的大國(guó)意識(shí)，需要自己的話語(yǔ)權(quán)，需要更加理性從容的國(guó)民心態(tài)。中國(guó)崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)”文明型國(guó)家”的文化自信。

中國(guó)”文明型國(guó)家”的崛起，會(huì)是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國(guó)家的崛起對(duì)世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國(guó)有一個(gè)超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

《中國(guó)震撼》讀后感【篇5】

近年來(lái)，隨著人民生活水平的不斷提高，越來(lái)越多的人開始關(guān)心國(guó)家的各項(xiàng)政策法規(guī)和國(guó)際事務(wù)，高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)已成為人們了解世界的主要途徑。新聞事件種類繁多，但人們更容易記住那些令人沮喪和悲傷的事件，如煤礦事故、交通事故、環(huán)境污染、**腐敗、強(qiáng)拆強(qiáng)占、警察沖突依次發(fā)生，總會(huì)有一些人對(duì)**不滿。人們總會(huì)拿中國(guó)目前的各種問題去跟西方國(guó)家作對(duì)比，總會(huì)期望中國(guó)比西方發(fā)達(dá)國(guó)家做的更好，期望**在發(fā)現(xiàn)問題后就立刻出臺(tái)新的政策效仿發(fā)達(dá)國(guó)家從而做出改變，而現(xiàn)實(shí)與理想的差距不禁讓一些人對(duì)國(guó)家對(duì)**充滿悲觀情緒，對(duì)國(guó)家是去信心。

張維為教授以自己親歷一百多個(gè)國(guó)家的經(jīng)歷，結(jié)合對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的觀察，以實(shí)事求是的態(tài)度用通俗的語(yǔ)言在《中國(guó)震撼》一書中為我們?cè)敿?xì)解讀了中國(guó)作為一個(gè)“文明型國(guó)家”崛起的事實(shí)以及中國(guó)特色的發(fā)展模式——“中國(guó)模式”。在書中，張教授通過各種實(shí)例和數(shù)據(jù)對(duì)比，向我們展示了中國(guó)30年來(lái)取得的巨大成就，并呼吁大家正視中國(guó)崛起的不正視實(shí)。正如書中美國(guó)前財(cái)政部長(zhǎng)勞倫斯·薩默斯作的估算：

如果說在英國(guó)工業(yè)革命期間，一個(gè)人的生活水平在他自己的生命周期中翻了一番，那么在中國(guó)目前的現(xiàn)代化浪潮中，一個(gè)中國(guó)人的生活水平在他自己的生命周期中可以翻七番。具體翻多少倍或許大家都沒有概念，但是大家回想一下自己的生活經(jīng)歷就不難發(fā)現(xiàn)這是事實(shí)。

中國(guó)的發(fā)展源于其獨(dú)特的文化、遼闊的國(guó)土、龐大的人口、悠久的歷史和語(yǔ)言。她的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度是推動(dòng)這個(gè)文明國(guó)家崛起的重要力量。在這個(gè)世界上，她是僅有的四個(gè)文明古國(guó)之一。災(zāi)后她為什么能站在世界的東方，與她的文化息息相關(guān)。她強(qiáng)調(diào)和諧，重視家庭和家庭。外敵的每一次入侵，不是她的文明的消失，而是文明的包容與再生。她幅員遼闊，東升西雨，她有著廣闊的生存空間，豐富的資源，保證了她的發(fā)展需要，也使得任何入侵者都無(wú)法完全消滅她。

人口是一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的負(fù)擔(dān)。龐大的人口基數(shù)將減少任何發(fā)展的平均數(shù)量。從另一個(gè)角度看，人口也是一個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。不管外面發(fā)生什么，中國(guó)自己的需求都能消化所有的生產(chǎn)。

五千年文明的厚重積淀，文化傳承帶來(lái)的民族凝聚力以及獨(dú)特的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)創(chuàng)造了中華民族復(fù)興的希望，同時(shí)造成了對(duì)全世界強(qiáng)力的“震撼”。世界四大文明古國(guó)中，只有中華文明延續(xù)了5000年，延續(xù)至今，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。這一文明古國(guó)與現(xiàn)代國(guó)家相交疊的國(guó)家，張教授稱之為“文明型國(guó)家”，并歸納出其八個(gè)特質(zhì)，即超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀、獨(dú)特的語(yǔ)言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。

我們有上千年的傳統(tǒng)，是我們基因的一部分。中國(guó)作為一個(gè)“文明型國(guó)家”，不會(huì)照搬西方或者任何的模式。相反，它汲取各大文明的優(yōu)點(diǎn)，又可以繼續(xù)保持自我，同時(shí)對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

中國(guó)人視國(guó)家為文明的守護(hù)者、管理者和體現(xiàn)者，其職責(zé)是維護(hù)統(tǒng)一。中國(guó)國(guó)家的合法性深深植根于中國(guó)歷史之中，是一種歷史的傳承。在經(jīng)濟(jì)方面，歷史傳承和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的一種混合經(jīng)濟(jì)，“看得見的手”和“看不見的手”交織在一起的一種混合經(jīng)濟(jì)。這是由“文明型國(guó)家”的基因決定的，是“中國(guó)模式”成功的關(guān)鍵所在，盡管還有很多問題，但大的趨勢(shì)不能改變。

當(dāng)今世界，以美國(guó)為首的西方國(guó)家致力于在全世界推行自己的民主制度，但這種民主制度在非西方國(guó)家極難成功。世界各國(guó)不同的文化文明和歷史傳統(tǒng)決定了非西方國(guó)家采用西方民主模式的成功率較低。但是西方國(guó)家為什么還要不斷地推行他們的民主制度呢？

我認(rèn)為這是西方發(fā)達(dá)國(guó)家以民主為幌子掠奪發(fā)展資源的目的。如果說“一戰(zhàn)”“二戰(zhàn)”是通過占領(lǐng)領(lǐng)土，擴(kuò)大疆域來(lái)達(dá)到獲取更多資源的目的的，那么先進(jìn)西方各國(guó)以推行民主制度的名義而不惜武力干涉他國(guó)內(nèi)政的行為就是另一種模式的資源掠奪。從美國(guó)、日本等國(guó)過去針對(duì)中國(guó)稀土政策采取的一系列行動(dòng)中，不難看出這些國(guó)家的不良意圖。

因此，我們要充分警惕，為了祖國(guó)的可持續(xù)發(fā)展，為了子孫后代的未來(lái)，合理規(guī)劃，而不是為了**家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

在確立“中國(guó)崛起”自信的同時(shí)，我們更應(yīng)該正視目前存在的問題，不能被西方國(guó)家所描繪的美好民主假象欺騙，實(shí)事求是求發(fā)展，我中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

《中國(guó)震撼》讀后感【篇6】

在世界逐漸變平的時(shí)代里，中國(guó)作為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國(guó)家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國(guó)震撼》迷人的魅力。張教授曾為鄧小平（deng xiaoping）做翻譯，曾到100多個(gè)國(guó)家旅行。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國(guó)在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實(shí)易懂的文風(fēng)表達(dá)了自己獨(dú)到的見解，讓我對(duì)祖國(guó)的發(fā)展大勢(shì)以及曾經(jīng)對(duì)此的疑問有了全新的認(rèn)知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國(guó)崛起這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。告訴中國(guó)人民，我們沒有理由對(duì)中國(guó)的發(fā)展缺乏信心。對(duì)于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國(guó)存在的問題，作者通過不同國(guó)家的對(duì)比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國(guó)家還沒有解決的普遍矛盾。

與以往的思維方式不同，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定成績(jī)，再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步一步來(lái)解決。只有有了發(fā)展，我們才有資本談下一步解決問題的問題。

通讀《中國(guó)震撼》，我理解了中國(guó)崛起震撼世界的真正原因。中國(guó)是一個(gè)始終以民生為重的國(guó)家。大力發(fā)展是為了13億人民的共同利益，具有普遍利益的特點(diǎn)。正是因?yàn)橐匀藶楸?，和諧才是最重要的，所以可以凝聚人心，取得巨大成就。

中國(guó)震撼是“文明型國(guó)家”超強(qiáng)文化底蘊(yùn)的震撼，是真正的震撼，無(wú)國(guó)可比！

作為新時(shí)期的年輕人，秉承祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)是我們?cè)诠ぷ鲘徫簧喜豢扇鄙俚木衿焚|(zhì)。我們的斗爭(zhēng)依靠我們的祖國(guó)。祖國(guó)的未來(lái)需要我們。我相信，依靠祖國(guó)自己的發(fā)展模式，依靠祖國(guó)自己的治國(guó)理念，依靠對(duì)五千年文明的傳承與光大，加之我們每個(gè)中國(guó)人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來(lái)的中國(guó)一定會(huì)不斷地給世界帶來(lái)新的更大的震撼！

《中國(guó)震撼》讀后感【篇7】

通過閱讀這本書，我深刻的體會(huì)到中國(guó)的崛起不僅是一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起，也不僅是一種發(fā)展模式的崛起，還是一種政治話語(yǔ)的崛起，一種政治價(jià)值觀念的崛起。通過實(shí)踐也表明，不管什么政治制度，最后一定要落實(shí)到‘良政’才行，落實(shí)到中國(guó)人講的‘以人為本’上才行，無(wú)論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在人民的滿意和認(rèn)同上，這才是民主的實(shí)質(zhì)。

感謝這本書帶給我足夠的震撼，這種震撼會(huì)不斷鞭策我努力前進(jìn)，做好新一代**人。作為新時(shí)代的青年，作為中國(guó)人，堅(jiān)持祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，是我們工作中不可缺少的精神品質(zhì)。我們的奮斗依賴祖國(guó)，祖國(guó)的未來(lái)也需要我們。

我相信，依靠自己的發(fā)展模式，依靠自己的治國(guó)理念，依靠對(duì)五千年文明的傳承與光大，加之我們大力發(fā)揚(yáng)勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，銳意改革、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，身體力行、埋頭苦干的務(wù)實(shí)精神，從本職工作出發(fā)，做好份內(nèi)的工作，為中國(guó)的崛起努力奮斗，未來(lái)的中國(guó)一定會(huì)不斷地給世界帶來(lái)新的更大的震撼！

《中國(guó)震撼》讀后感【篇8】

清晰認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，正確把握方向。在過去幾十年的發(fā)展中，中國(guó)取得了巨大成就。中國(guó)還有許多亟手的問題需要解決，這也是一個(gè)是事。在當(dāng)下，無(wú)論是基于復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，還是嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)問題，我們既要充分肯定過去我們所取得的巨大成就，又要審慎思考，虛懷若谷，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，在大是大非面前保持清醒的頭腦，逐步解決阻礙我們發(fā)展的一切因素。

中國(guó)作為一個(gè)東方古國(guó)，有其深刻的底蘊(yùn)與內(nèi)涵，在本質(zhì)上是與西方新的價(jià)值體系有差別的，這就決定了我們不可能照搬西方的模式，同樣也決定了中國(guó)不可能與西方國(guó)家成為所謂的真正的朋友。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)我們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)“文明型國(guó)家”的崛起，會(huì)是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國(guó)家的崛起對(duì)世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國(guó)有一個(gè)超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

《中國(guó)震撼》讀后感【篇9】

外國(guó)震動(dòng)讀后感（一）

外國(guó)遠(yuǎn)30年開展發(fā)明的經(jīng)濟(jì)奇觀，長(zhǎng)短常偉年夜的。外國(guó)房天產(chǎn)是外國(guó)經(jīng)濟(jì)最重要的果艷之一，總結(jié)歸納外國(guó)形式離沒有謝房天產(chǎn)，停止外中比照也離沒有謝房天產(chǎn)。

外國(guó)人背去出格謙卑，老是愛用外洋的言語(yǔ)系統(tǒng)去掂量外國(guó)的狀況。那樣一掂量，便費(fèi)事了，出自疑了，出話語(yǔ)權(quán)了，出本人的形式了，也出了對(duì)將來(lái)的自信心。那是錯(cuò)的，咱們不克不及徹底套用外洋的實(shí)踐系統(tǒng)，失總結(jié)歸納經(jīng)歷造成本人的評(píng)估系統(tǒng)。

即使要用外洋的，也要把它的本質(zhì)狀況弄分明，而后再停止比力。

外國(guó)的“均勻暖度”出有意思

2010年外國(guó)經(jīng)濟(jì)總質(zhì)位居世界第兩，一躍成為寰球第兩年夜經(jīng)濟(jì)體，然而按人均計(jì)較，卻只能排到一百名當(dāng)前，實(shí)是一下子收縮，一下子難熬痛苦。為何會(huì)墮入那么費(fèi)事且說沒有分明的境天呢？是果為咱們對(duì)外國(guó)自身出有停止細(xì)分，那是有答***，咱們不克不及用一種規(guī)范去判斷齊外國(guó)的狀況。

挨個(gè)比喻，拿氣暖去說。日原、韓國(guó)戰(zhàn)臺(tái)灣地域能夠說均勻氣暖幾多幾多，具備必然的參考意思；但便齊外國(guó)說均勻氣暖，是出有意思的，果為從外國(guó)最南的漠河，到最北的北沙群島，有時(shí)氣暖相差孬幾十度。以是，若是老是用國(guó)際通用的言語(yǔ)或規(guī)范去形容外國(guó)的狀況，便有否能總也形容沒有渾，甚至越描越治。

外國(guó)的事失分片兒去說。說均勻氣暖，若是分紅西南、珠江三角洲、少江三角洲、東南、青匿下本，便會(huì)相對(duì)于比力精確了。剖析外國(guó)經(jīng)濟(jì)、外國(guó)房天產(chǎn)也同樣。

“準(zhǔn)興旺板塊”取“開展外板塊”

咱們一提到南京、上海、深圳的房?jī)r(jià)，便說下失離譜，徹底能夠跟紐約、東京、香港比了，而外國(guó)人均支出活著界排名很低，那個(gè)悖論讓外國(guó)房天產(chǎn)人皆很糾結(jié)。若是懂失“外國(guó)即世界”，咱們便能知敘，外國(guó)即便是房天產(chǎn)止業(yè)，也要分塊兒去講。我們不能把零個(gè)外國(guó)和一個(gè)歐洲國(guó)家相比。

事真上，外國(guó)光姑蘇一個(gè)都會(huì)的人心便跟瑞士差未幾，以是拿姑蘇跟瑞士比便比力適宜，若是拿零個(gè)外國(guó)跟瑞士比，這人均便出法比，便比如拿年夜海比小湖，容難比照沒答***。

外國(guó)的房天產(chǎn)也能夠大略分紅二個(gè)板塊，一個(gè)以西北內(nèi)地及一線都會(huì)為主，以南京、上海、廣州、深圳為代表，那個(gè)板塊鳴“準(zhǔn)興旺板塊”。另外一個(gè)鳴作“開展外板塊”，便是外西部地域，那個(gè)板塊更年夜。

比的應(yīng)該是野庭臟資產(chǎn)

用購(gòu)置力仄價(jià)（注解睹文章終首）去說，能夠以為“準(zhǔn)興旺板塊”人均ｇｄｐ大略瀕臨外等興旺國(guó)度程度。這么外國(guó)零個(gè)興旺板塊經(jīng)濟(jì)總質(zhì)有多年夜？大略是30個(gè)外等歐洲國(guó)度之戰(zhàn)。

雙雙一個(gè)上海的經(jīng)濟(jì)總質(zhì)，便瀕臨芬蘭一個(gè)國(guó)度的質(zhì)，至關(guān)于二個(gè)希臘了。國(guó)外多個(gè)一線城市的私人投資，如天鐵、下鐵、體育館、圖書館等，都是按照國(guó)際一流的規(guī)范停止設(shè)計(jì)和維修，如上海的磁懸浮列車、南京的尾格機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓等。那樣看去，上海、南京在跟紐約、東京那些世界上最興旺的都會(huì)比肩，廣州、深圳等也是同樣，對(duì)準(zhǔn)的是世界最興旺的都會(huì)。

再去看人均狀況。若是依照征稅支出去比，外國(guó)人均支出很低，世界排名很靠后，甚至后進(jìn)于阿我巴僧亞、羅馬僧亞、菲律賓、泰國(guó)那些國(guó)度。但外國(guó)的狀況真際上是報(bào)酬偏偏低，果為外國(guó)人的不少支出是出有計(jì)進(jìn)征稅支出的，咱們戰(zhàn)其余國(guó)度沒有正在一個(gè)劃一否比力的范疇內(nèi)。

深圳農(nóng)人便是一個(gè)很孬的例子。外表上看，他們簡(jiǎn)直出有支出，但正在深圳人人皆知敘本地農(nóng)人十分富有，有孬幾套屋子正在沒租，那些卻皆出歸入支出統(tǒng)計(jì)。那樣比便隱然不合錯(cuò)誤了。

應(yīng)該比甚么呢？應(yīng)該比野庭臟資產(chǎn)，即野庭總資產(chǎn)減來(lái)欠債。那么一比，咱們能夠領(lǐng)現(xiàn)外國(guó)內(nèi)地板塊的野庭臟資產(chǎn)沒有比美國(guó)度庭差。

來(lái)年的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)外位野庭臟資產(chǎn)約折60——70萬(wàn)錢，而外國(guó)內(nèi)地板塊野庭比那下多了，甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也跟那差未幾。當(dāng)然，美國(guó)有一個(gè)適度的生產(chǎn)和還債活動(dòng)，而外國(guó)人努力工作和節(jié)省人民幣。但即使那樣，也是否比的。

美國(guó)次貸，便是信譽(yù)低、借債才能低也給您貸款，而正在外國(guó)則續(xù)對(duì)沒有給您貸，當(dāng)尾付漲到3成甚至5成時(shí)，樓價(jià)卻皆沒有跌，那是詮釋為何外國(guó)內(nèi)地房?jī)r(jià)下的起因之一。那此中不少信答須要解謝，不然房天產(chǎn)從業(yè)者皆出有自疑了。

二個(gè)板塊間的互通取活動(dòng)

外國(guó)異時(shí)存正在著一個(gè)“準(zhǔn)興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”，那使失外國(guó)的將來(lái)更有出路，果為“準(zhǔn)興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”之間有人心活動(dòng)。外國(guó)每一年新加入事情的人心外，僅囊括年夜教戰(zhàn)下外結(jié)業(yè)的常識(shí)青年便快要1300萬(wàn)人，那至關(guān)于一個(gè)歐洲外等國(guó)度好比捷克的人心。因?yàn)橥鈬?guó)人有獨(dú)特的文明戰(zhàn)爭(zhēng)的詞匯，所以他們減少了這種活動(dòng)的障礙。

再添上下鐵的四豎四擒，連起零個(gè)外國(guó)，使失外國(guó)的將來(lái)有不少否能性。

若是是一個(gè)小國(guó)度，例如瑞士以腳表為次要財(cái)產(chǎn)，若是腳表售沒有動(dòng)，國(guó)度便有否能呈現(xiàn)答習(xí)題。而外國(guó)有很年夜的要地本地，像是如今“準(zhǔn)興旺板塊”的消費(fèi)老本下了，即可背“開展外板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、ｔｃｌ那類企業(yè)在停止那種轉(zhuǎn)移。外國(guó)的內(nèi)地“興旺板塊”帶動(dòng)內(nèi)陸“開展外板塊”，二個(gè)板塊之間的互動(dòng)鞭策外國(guó)都會(huì)化入一步增強(qiáng)，決議了外國(guó)的將來(lái)。

那便是外國(guó)的狀況，不克不及簡(jiǎn)略天來(lái)跟其余國(guó)度作比力，要否則無(wú)奈搞懂外國(guó)房天產(chǎn)市場(chǎng)。鉆研外國(guó)答***有國(guó)際望家，但又不克不及簡(jiǎn)略套用東方的言語(yǔ)形式戰(zhàn)話語(yǔ)系統(tǒng)，那無(wú)利于今朝外國(guó)處理本身答習(xí)題。

外國(guó)震動(dòng)讀后感（兩）

省委書模板忘羅志軍的舉薦，使?fàn)枱o(wú)機(jī)會(huì)看到了弛維為的新做《外國(guó)震動(dòng)》。那是一原引見外國(guó)興起，外國(guó)興起的起因剖析，經(jīng)由過程對(duì)印度、東歐國(guó)度、東亞國(guó)度正在經(jīng)濟(jì)、平易近主等上剖析，若何對(duì)待東方的平易近主及價(jià)值**。

外國(guó)的興起是一個(gè)沒有爭(zhēng)的事真，那一點(diǎn)否能咱們感想沒有深，甚至咱們狐疑能否是**的誤導(dǎo)，讓人平易近陶醉正在空幻的空中樓閣。數(shù)字是實(shí)真的，2010年，爾國(guó)的ｇｄｐ逾越了日原，興許有人說，咱們的人均借活著界排名的幾多名之后，那也是事真。但爾國(guó)的ｇｄｐ正在變革謝擱以去不斷正在下速刪少，那也是事真。

便都會(huì)比照，咱們的上海超過了紐約，咱們的根底設(shè)備，其新、其建立速率之快，也是世所難得的。如今，咱們?cè)?jīng)有許多活著界上引以驕傲的建立，好比下鐵、新動(dòng)力、航空航地等等。任何一個(gè)真事供是的人皆應(yīng)該看到、必定外國(guó)的宏大開展。

并且，那種開展邪為齊體人平易近帶去史無(wú)前例的自信心，給人平易近帶去真際的利損并鞭策那個(gè)國(guó)度一反常態(tài)的開展。

外國(guó)的開展，源于她共同的文明、廣大的地區(qū)、復(fù)雜的人心，源于她的久長(zhǎng)汗青、言語(yǔ)，她的政亂、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)造度是鞭策那個(gè)文化型國(guó)度興起的重要力氣。正在那個(gè)世界上，她是僅存四年夜文化今國(guó)之一，為何她可以歷經(jīng)劫易而聳立活著界西方，那取她的文明稀不成分，她弱調(diào)諧和、她器重野庭、野族，每一一次內(nèi)奸的進(jìn)侵，沒有是她文化的消散，而是文化的容納取再熟。她廣大的地區(qū)，西方日沒東方雨，她有廣大的保存空間，豐盛的資源，包管她的開展須要，也使任何一個(gè)進(jìn)侵者無(wú)奈將她完全祛除。

人心是一個(gè)國(guó)度行進(jìn)的包袱，宏大的人心基數(shù)將使任何開展的均勻數(shù)放大，換個(gè)角度，人心也是一個(gè)宏大的生產(chǎn)市場(chǎng)，不管里面風(fēng)云幻化，外國(guó)本身的須要皆能夠消化所有消費(fèi)。外國(guó)特征的社會(huì)主義路線無(wú)信是外國(guó)人平易近兩十世紀(jì)最邪確的選擇，那條路線使外國(guó)走上了繁榮昌盛的陽(yáng)關(guān)大道。

做者到過世界上一百多個(gè)國(guó)度，也已經(jīng)擔(dān)當(dāng)過鄧小仄等國(guó)度指導(dǎo)人的翻譯，博識(shí)的閱歷戰(zhàn)高深的眼界，使他無(wú)機(jī)會(huì)、有才能將外國(guó)取世界其它國(guó)度停止比照鉆研。

印度是外國(guó)的遠(yuǎn)鄰，也是文化今國(guó)之一，遠(yuǎn)年去開展速率活著界上也是明眼的國(guó)度。印度的指導(dǎo)人、言論皆正在講要逾越外國(guó)，東方世界也愈來(lái)愈看孬印度，其重要起因是印度的平易近主造度。印度終究若何？

做者從曲**望角，既看到了那些年印度硬件財(cái)產(chǎn)、醫(yī)藥財(cái)產(chǎn)的較快開展，也指沒了印度存正在的答習(xí)題，根深蒂固的種姓不同、政亂造度的薄弱虛弱、野族化等答習(xí)題，印度取外國(guó)的不同沒有是1、兩年，不同是鮮明的，平易近主的印度不克不及處理印度的開展。

東歐劇變當(dāng)前，平易近主異樣出有使她們?nèi)|方立正在異一條凳上，她們是歐洲的兩等私平易近，平易近主化以去，那些國(guó)度有的決裂了，有的經(jīng)驗(yàn)了和平，平易近主出有帶去玫瑰，是奮斗、是疾苦、是經(jīng)濟(jì)降落、是糊口艱難，一句話，出有他們念象的美妙。

東亞是咱們的周邊國(guó)度，許多國(guó)度深蒙外漢文化的影響，但他們正在差別時(shí)代走上了東方的平易近主造度，菲律賓有了遠(yuǎn)百年汗青，日原正在兩和后也走上了那條路，韓國(guó)、臺(tái)灣地域正在經(jīng)濟(jì)古代化當(dāng)前也走上了東方平易近主之路，事真證實(shí)，平易近主出有祛除糜爛，平易近主只是政客奮斗的東西，政客們將精神用正在了若何博得選舉，而沒有是若何亂理孬國(guó)度。

外國(guó)要有自疑、要有自信心，咱們選擇了一條合乎外國(guó)開展的邪確路線，只管那條路另有困難險(xiǎn)阻，咱們另有許多的沒有完擅，但咱們要教***所有文化結(jié)果，但決不克不及照搬東方的一套。咱們要取世界接軌，但咱們開展了，做為占人類四分之一的外國(guó)開展了，世界也應(yīng)該取咱們邪確的規(guī)范、經(jīng)歷、作法接軌。世界上決沒有是只要一條開展路線，只要一個(gè)價(jià)值規(guī)范，咱們要摸索，東方也應(yīng)該摸索。

外國(guó)形式的八年夜特性：理論感性、弱勢(shì)當(dāng)局、不變劣先、平易近熟為年夜、漸入變革、逆序差距、混折經(jīng)濟(jì)、對(duì)中謝擱。

外國(guó)理想對(duì)世界的否能影響：真事供是、平易近熟為年夜、零體思想、當(dāng)局是必要的擅、良政擅亂、失民意者失全國(guó)取選賢任能、兼支并蓄取拉鮮沒新、諧和外敘取戰(zhàn)而差別。

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《懷念母親》讀后感(精選9篇)

欲速是讀書第一大病，功夫重在綿密不間斷，不在不速也，看完作者的作品后，很多人的一定會(huì)因其哲思而有所觸動(dòng)。?需要在讀完之后立即記錄自己的感受，究竟如何寫好作品的讀后感？編輯為您挑選了一篇非常優(yōu)秀的“《懷念母親》讀后感”文章，為了方便使用還請(qǐng)您在瀏覽器中收藏該網(wǎng)頁(yè)地址！

《懷念母親》讀后感 篇1

夜里夢(mèng)到母親，我哭著醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住這夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了在季羨林夢(mèng)里出現(xiàn)的母親是生身母親也是祖國(guó)母親。季羨林在讀大學(xué)的時(shí)候母親就去世了，那時(shí)母親年僅四十幾歲，子欲養(yǎng)而親不待，這對(duì)季羨林來(lái)說是個(gè)極大的打擊。后來(lái)季羨林出國(guó)留學(xué)期間，他覺得自己好孤獨(dú)，一遍遍懷念祖國(guó)母親，同時(shí)埋頭學(xué)術(shù)研究，從不敢懈怠。

季羨林對(duì)母親充滿深深的愧疚，他對(duì)生身母親和祖國(guó)母親懷有同樣崇高的敬意和同樣真摯的熱愛，使我真的很感動(dòng)。我記得文中有一段話：他的房東激動(dòng)地說今晚我兒子要回來(lái)。應(yīng)該會(huì)在最后那趟車趕回來(lái)。我猜季羨林一定會(huì)想：母親在世時(shí)也一定這么期待我回家吧？然后又把最好吃的留給我，那時(shí)候的我應(yīng)該只顧著吃東西，連一眼都沒有看母親，都不管母親有沒有吃過。看著房東阿姨在門口張望等待兒子，季羨林肯定很羨慕房東的兒子，因?yàn)樗f那一刻很想哭。季羨林感覺自己已經(jīng)辜負(fù)了生身母親，再不能辜負(fù)祖國(guó)母親了，所以他窮盡一生都在努力學(xué)習(xí)、努力工作。

這篇感人至深的文章，對(duì)母親的愛就是兩個(gè)字懷念，它使我想起了另一篇文章《一小口的差距》，一道美味的食品，有人只嘗過一小口就給另一個(gè)人吃；有人吃到只剩下一小口才給另一個(gè)人吃，這是誰(shuí)和誰(shuí)？ 孝與不孝的區(qū)別，其實(shí)就差這一小口。

季羨林讓我懂得了要珍惜母親對(duì)我們的愛，也教會(huì)了我如何去熱愛祖國(guó)母親現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)努力工作。

《懷念母親》讀后感 篇2

前幾天，老師教了一篇新課文——《思念母親》。這篇課文是北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林爺爺寫的，課文講述的是季羨林爺爺六歲離開生母，到城里去住，在母親身邊待了幾天，又回到城里，后來(lái)，母親只活了四十多歲，季爺爺痛苦了幾天，食不下咽，寢不安席，從此季爺爺成了一個(gè)孤兒，一想到母親，季爺爺就淚流不止。 從季爺爺?shù)闹械摹疤鹈邸焙汀捌鄾觥边@兩個(gè)詞可以看出季爺爺身在異國(guó)感覺與自己的祖國(guó)，與自己的母親間隔遠(yuǎn)了，與親人的接觸少了，心中有憂愁，所以感覺凄涼。但是又能夠?qū)ΤＫ寄钇鹱鎳?guó)的親朋好友，感到他們的關(guān)愛無(wú)處不在，所以心里又是甜蜜。 讀了這篇課文后，我的心久久不能夠平靜，是啊，母愛是無(wú)處不在的，母愛總是在這些小事上表達(dá)出來(lái)。在我們感到冷時(shí)，母親給我們披上一件溫暖的大衣；在我們生病時(shí)，母親冒著大雨帶我們?nèi)タ瘁t(yī)生；在我們傷心難過時(shí)，總是母親給予我們撫慰；在我們……

親生母親是偉大的，祖國(guó)母親也是偉大的。在四川5·12大地震時(shí)，祖國(guó)母親伸出援助之手，哪里有困難哪里就有祖國(guó)母親。母愛是無(wú)私的；母愛是偉大的；母愛是不求回報(bào)的。有首詩(shī)寫得好，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

今天，我們學(xué)習(xí)季羨林爺爺寫的《思念母親》，我感觸很深。 季羨林爺爺六歲時(shí)就離開生身母親，到城里去住，偶爾幾次回去，都只是去奔喪，并沒有特意的去看望自己的'母親，而他的母親在四十多歲時(shí)去世。作者這么小就離開母親，對(duì)于母親，他應(yīng)該不太解，對(duì)于作者失去母親的這種痛楚和悔恨，我能理解，也能體會(huì)。

我的媽媽長(zhǎng)時(shí)間在外面奔波，我九歲時(shí)，被媽媽送回杭州，讓我在這兒讀書，一年時(shí)間里面，只有三，四個(gè)月左右待在我身邊，其余的時(shí)間，她都在外面。那年九歲，我第一次離開媽媽，媽媽離開時(shí)，我哭，媽媽也哭，但后來(lái)。我隨著媽媽離開的次數(shù)增多，便不再哭，因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣。

《懷念母親》讀后感 篇3

我一生有兩個(gè)母親，一個(gè)是生我養(yǎng)我的生身母親，而另一個(gè)卻是我偉大的15億人都擁有的祖國(guó)母親。我從未失去過這任何一位母親，而季羨林爺爺卻失去了他的生身母親，還寫了一篇感慨的作文：《懷戀母親》。

《懷念母親》主要講的是：作者季羨林讀大二時(shí)，年僅四十多歲的母親就過世了，這對(duì)作者來(lái)說是個(gè)不小的打擊。他很懷念生身母親。后來(lái)去外國(guó)留學(xué)，他進(jìn)一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖國(guó)母親，從未斷過。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國(guó)外留學(xué)的十一年。 季爺爺六歲時(shí)離開了生身母親，到城里住，這期間匆匆地為奔喪回來(lái)了兩次，在季爺爺讀大二時(shí)，母親就離他而去了，他悲痛欲絕，他從此成了一個(gè)失去母愛的孤兒，帶著對(duì)母親的懷念與悔恨抱憾終身。

后來(lái)，季爺爺?shù)酵鈬?guó)留學(xué)，第一次離開了祖國(guó)母親的懷抱，因而很是思念，是所謂日有所思夜有所夢(mèng)，祖國(guó)母親和生身母親頻來(lái)入夢(mèng)。季爺爺寫了一篇叫《尋夢(mèng)》的散文以來(lái)表達(dá)他對(duì)兩位母親的懷念與熱愛。我是家中父母供養(yǎng)的小寶貝，過著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，家人天天圍著我們賺錢，享盡了一切愛，而我呢，不但不懂得知恩圖報(bào)，還滿口抱怨這個(gè)不好，那個(gè)討厭。我真應(yīng)該好好反思一下，我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在家人帶給我們的愛，并要試著去回報(bào)，也許是為媽媽洗碗，為爸爸捶背，考個(gè)好成績(jī)不要等到一切都晚時(shí)，就會(huì)像季爺爺那樣造成了子欲養(yǎng)而親不待的遺憾，所以，請(qǐng)朋友們，和我一起好好把握珍惜在家人身邊的每一分，每一秒，幫父母做力所能及的事，讓他們?yōu)槲覀兌院溃蛭覀兌鈽s。

《懷念母親》讀后感 篇4

這學(xué)期我學(xué)習(xí)了季羨林爺爺?shù)摹稇涯钅赣H》這篇課文。課文以回憶的形式介紹了作者對(duì)兩位母親——親身母親和祖國(guó)母親，懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕，充分表達(dá)了作者對(duì)親身母親和祖國(guó)母親的愛意。

我讀完這篇課文，想起了自己和媽媽。記得九歲那年暑假的某天，半夜里，我突然覺得混身發(fā)燙，滿頭大汗，感覺呼吸不過來(lái)，我意識(shí)的要想要起來(lái)找媽媽，但怎么用力都無(wú)法坐起來(lái)，幸好，媽媽每天半夜都有起來(lái)看看我的習(xí)慣，正在這時(shí)，媽媽推開房門，見狀，飛步跑過來(lái)，著急的問：“兒子，你怎么啦？臉色這么蒼白”說著用手摸了摸我的額頭，“呀！好燙啊，你好高燒了，快，要上醫(yī)院去?！眿寢屜敕鑫易约海一焐頍o(wú)力，無(wú)法自行，我的當(dāng)時(shí)的體重有五十多斤，要把我從六數(shù)背下一樓，是相當(dāng)?shù)某粤?，那時(shí)爸爸剛好出差不在家，這時(shí)媽媽一把把我背上，一步一步吃力的小心走著，還沒到三樓，媽媽已經(jīng)累得滿身大汗，氣喘吁吁，我無(wú)力的說：“媽媽，放我下來(lái)吧，我能走?！钡珛寢寛?zhí)意不讓，非得背著我上醫(yī)院，到了醫(yī)院，為了我跑上跑下的，一會(huì)交費(fèi)處，一會(huì)取藥窗，一會(huì)輸液室，我看在眼里，心疼死了。

打了點(diǎn)滴吃了藥，燒退了，身體也有力了，媽媽才放下心頭大石，一_坐了下來(lái)休息?，F(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我不是以前的我了，不是那個(gè)只會(huì)在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須趁后悔前，盡自己的力，孝敬母親。天下的母親是偉大的，我們應(yīng)該想季羨林爺爺那樣好好學(xué)習(xí)他哪種對(duì)母親的愛。

《懷念母親》讀后感 篇5

（一）讀到《懷念母親》，我就想起了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親，我的母親在我兩歲時(shí)就離開了我，也離開了那美麗的家園，在她走后的第年中，有時(shí)會(huì)回來(lái)看看我們。當(dāng)我八歲的時(shí)候，我忘記了她，我的思想和時(shí)間都過去了。

在這十幾年時(shí)光中，我有時(shí)也想過她，回頭一想她那么狠心，可又一想她是我的生身母親，我不能這樣把她忘記嗎？不，，，，，，，不，這是一個(gè)又一個(gè)我內(nèi)心深處的人說的。

當(dāng)我讀完《懷念母親》后，我才知道作者為什么要那樣后悔，我能知道他內(nèi)心深處的思念母親，才能知道一個(gè)沒有母愛的人是真正靈魂不全的人。

這就是我讀《懷念母親》的感受。

（二）作者身在異國(guó)，總會(huì)想起自己的生身母親和祖國(guó)母親，這種思念一直陪伴著自己在國(guó)外整整度過了十一年?？梢娝嵌嗝聪肽钭约旱膬蓚€(gè)母親。作者原本只思念自己的生身母親，可當(dāng)他離開了自己的祖國(guó)，才知道第一次離別的滋味是何等強(qiáng)烈。

心中不斷涌現(xiàn)祖國(guó)的身影，不斷的想起故國(guó)的生活，故國(guó)的親人，日有所思夜有所夢(mèng)，對(duì)祖國(guó)的情感也隨著離別時(shí)間的長(zhǎng)久在不斷加深。句子中一個(gè)“也”字很巧妙地將祖國(guó)與母親聯(lián)系起來(lái)，由此可見作者心目中兩者有著同樣的地位。

作者通過比較的方式，將自己對(duì)祖國(guó)母親的懷念充分表達(dá)出來(lái)，因?yàn)樽髡呱碓诋悋?guó)小城，心中有一種說不出的憂愁，所以在想到故鄉(xiāng)的老朋友時(shí)，雖然心里感到凄涼，卻又是甜蜜的。

（三）讀了《懷念母親》這篇文章，我覺得作者寫的非常好，讓我很感動(dòng)。當(dāng)作者寫了他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲，他知道這個(gè)消息后，哭了幾天幾夜，飯不吃，覺不睡，還想隨母親一起長(zhǎng)眠于地下。我也想哭，我能看到母子之間的深情。

作者很后悔不該離開母親，應(yīng)該陪在母親身邊，讓她開心的過每一天，當(dāng)他最后一次回故鄉(xiāng)，他看見母親的棺材放在那里，便大聲痛哭起來(lái)，當(dāng)時(shí)他心里真想一頭撞死。他不愿意母親離開，因?yàn)樗谛睦锪粝铝嗣篮玫幕貞洝?/p>

母愛是偉大的，每個(gè)人的母親都很偉大，在我們小的時(shí)候母親話了多少心血，吃了多少苦頭，才把我們養(yǎng)大**。媽媽真的很棒。我們從小就調(diào)皮搗蛋。雖然媽媽打我們，罵我們，我知道在那個(gè)時(shí)候，媽媽是為了我們好。打了我們之后，她的心比我的更痛。為了讓我們能夠成才，她才這樣做的。

所以我們不能忘記媽媽對(duì)我們的愛。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)她的期望。

《懷念母親》讀后感 篇6

今天，我們學(xué)習(xí)季羨林爺爺寫的《懷念母親》，我感觸很深。

季羨林爺爺六歲時(shí)就離開生身母親，到城里去住，偶爾幾次回去，都只是去奔喪，并沒有特意的去看望自己的母親，而他的母親在四十多歲時(shí)去世。作者這么小就離開母親，對(duì)于母親，他應(yīng)該不太解，對(duì)于作者失去母親的這種痛楚和悔恨，我能理解，也能體會(huì)。

我的媽媽長(zhǎng)時(shí)間在外面奔波，我九歲時(shí)，被媽媽送回杭州，讓我在這兒讀書，一年時(shí)間里面，只有三，四個(gè)月左右待在我身邊，其余的時(shí)間，她都在外面。那年九歲，我第一次離開媽媽，媽媽離開時(shí)，我哭，媽媽也哭，但后來(lái)。我隨著媽媽離開的次數(shù)增多，便不再哭，因?yàn)槲乙呀?jīng)習(xí)慣。

今年我徹底脫離大人的懷抱，由于舅媽的媽媽沒空，只有一個(gè)大姐姐來(lái)照顧我，大伯伯一個(gè)星期內(nèi)過來(lái)看我兩三次。家里，我的衣服全由我自己洗，飯盒通常都是我洗的。遇到困難，只能自己面對(duì)。偶爾，不開心的時(shí)候，會(huì)想起媽媽那溫暖的懷抱，便會(huì)不知不覺的哭起來(lái)，為不讓媽媽操心，我都會(huì)跟她說我很好，來(lái)隱藏內(nèi)心的孤寂。我想，作者曾經(jīng)也想起過母親的懷抱，想起時(shí)，也都會(huì)落淚，因?yàn)?，母親的懷抱是最溫暖的。

作者和我一樣，母親不在身邊，想起她時(shí)，都會(huì)落淚，因?yàn)?，天下的孩子都希望母親一直陪在身邊。

《懷念母親》讀后感 篇7

今年我徹底脫離大人的懷抱，由于舅媽的媽媽沒空，只有一個(gè)大姐姐來(lái)照顧我，大伯伯一個(gè)星期內(nèi)過來(lái)看我兩三次。家里，我的衣服全由我自己洗，飯盒通常都是我洗的。遇到困難，只能自己面對(duì)。偶爾，不開心的時(shí)候，會(huì)想起媽媽那溫暖的懷抱，便會(huì)不知不覺的哭起來(lái)，為不讓媽媽操心，我都會(huì)跟她說我很好，來(lái)隱藏內(nèi)心的孤寂。我想，作者曾經(jīng)也想起過母親的懷抱，想起時(shí)，也都會(huì)落淚，因?yàn)?，母親的懷抱是最溫暖的。

作者和我一樣，母親不在身邊，想起她時(shí)，都會(huì)落淚，因?yàn)?，天下的孩子都希望母親一直陪在身邊。

“世上只有媽媽好，沒媽的孩子像棵草……”小時(shí)候，媽媽經(jīng)常給我唱這首歌，可我還不懂，一直都不以為然。但自從我讀了季羨林爺爺?shù)摹端寄钅赣H》之后，我便全明白了：母親對(duì)我們來(lái)說多么重要，失去她是多么痛苦！

特別是從這幾個(gè)句子當(dāng)中，我深深地體會(huì)到了季羨林爺爺多母親的愛：“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席?！?、“我真想隨母親于地下?！薄ⅰ安恢罏槭裁?，母親頻來(lái)入夢(mèng)?！爆F(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)，失去母親是多么痛苦，那傷痛比撕心裂肺都還嚴(yán)重一百倍，不，是一千倍！再想想我平時(shí)，還對(duì)媽媽嫌這嫌那的，一不順我意，我就亂發(fā)脾氣，比起季羨林爺爺，我真是無(wú)地自容！ 在《思念母親》一課中，作者還思念了另一位母親，那就是祖國(guó)母親。

祖國(guó)母親是偉大的'，她孕育了中國(guó)十幾億炎黃子孫，。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，許多海外學(xué)子都還一直對(duì)祖國(guó)念念不舍，魂?duì)繅?mèng)縈的。雖然我們沒有遠(yuǎn)離祖國(guó)，但是，也要深愛著祖國(guó)，她就像一個(gè)搖籃，把我們漸漸撫養(yǎng)成人。從“不知道為什么，我的這個(gè)母親也頻來(lái)入夢(mèng)。”“我有時(shí)想得簡(jiǎn)直不能忍耐。”這兩句話中可以看出：季羨林爺爺對(duì)故國(guó)的愛也是超乎想象的。

不管是對(duì)生母還是對(duì)祖國(guó)母親，我們都要懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕以及付出同樣的愛，且不予回報(bào)。因?yàn)檎撬齻兒寥憧嗟仞B(yǎng)育了我們。即使不能表達(dá)出對(duì)祖國(guó)和母親的愛，也要把這份愛深深埋藏在心中，時(shí)刻不忘：我是，我愛自己的母親和祖國(guó)！

《懷念母親》讀后感 篇8

今天，老師讓我們預(yù)習(xí)《懷念母親》這篇課文。

讀了這篇課文，我思潮起伏。我覺得課文中“我一生中有兩個(gè)母親，一個(gè)是生我的母親，一個(gè)是我的祖國(guó)母親我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕?！边@段話最讓人感動(dòng)。

這篇文章寫的是季羨林六歲離開母親，很少回家，讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候母親去世。后來(lái)他去德國(guó)留學(xué)，一想到母親就淚流不止，夜里也經(jīng)常夢(mèng)到他的兩位母親。他在德國(guó)的時(shí)間里，寫了無(wú)數(shù)篇?jiǎng)尤说娜沼?，后?lái)，他還寫了一篇名叫《尋夢(mèng)》的文章。

母親總是把所有的愛都灌輸給我，但是我還總是生她的氣，有時(shí)還不努力學(xué)習(xí)。季羨林從小離開去母親，得不到母親的呵護(hù)，但是這卻沒能影響到他。他失去母親，不但沒有氣餒，反而更加努力學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位。

在《永久的悔恨》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔恨，就是沒能孝敬母親。”季羨林取得了那么多成就，還不忘記孝敬母親，這的精神難道不值得大家學(xué)習(xí)嗎？

學(xué)了這篇課文，我深深地體會(huì)到作者對(duì)生身母親殷切的懷念和對(duì)祖國(guó)母親濃濃的愛。作為一名小學(xué)生，我更要努力學(xué)習(xí)，一最優(yōu)異的成績(jī)像季羨林那樣報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)母親的繁榮富強(qiáng)做出更大的貢獻(xiàn)！

《懷念母親》讀后感 篇9

在每一個(gè)家庭里，母愛都在無(wú)微不至的小事中體現(xiàn)出來(lái)。下雨了，母親撐開了一把大傘;天涼了，母親為我披上了保暖的外套;生病了，母親把我馬上送到醫(yī)院……我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿母愛。母愛是偉大的、無(wú)私的。這樣的小事常常發(fā)生在我們的生活中，也許我們沒有注意到這就是母親對(duì)我們偉大、無(wú)私的愛。

我特別欣賞我特別欣賞的一句話出自于《永久的悔》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學(xué)者，作出了那么多杰作?？上Вㄒ徊荒茏屗麧M足的就是他對(duì)母親的懷念。

我終于明白了，母愛是多么得偉大，她不求任何回報(bào)，只懂得默默付出。她就像一根蠟燭，照亮了我們的心胸。但是，我們卻不能忽略著偉大的愛，我們要感謝母親，感謝她的含辛茹苦，感謝她的操勞一生。也許，我們以前只是認(rèn)為，在母親節(jié)的時(shí)候才需要感謝母親，在那一天里，才要為母親做自己力所能及的事效勞母親。不僅僅是在母親節(jié)，我們需要在更多的日子里懷揣一顆感恩的心，去撫慰那顆已經(jīng)憔悴而蒼老的心。

的一句話出自于《永久的悔》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學(xué)者，作出了那么多杰作?？上Вㄒ徊荒茏屗麧M足的就是他對(duì)母親的懷念。

我終于明白了，母愛是多么得偉大，她不求任何回報(bào)，只懂得默默付出。她就像一根蠟燭，照亮了我們的心胸。但是，我們卻不能忽略著偉大的愛，我們要感謝母親，感謝她的含辛茹苦，感謝她的操勞一生。也許，我們以前只是認(rèn)為，在母親節(jié)的時(shí)候才需要感謝母親，在那一天里，才要為母親做自己力所能及的事效勞母親。不僅僅是在母親節(jié)，我們需要在更多的日子里懷揣一顆感恩的心，去撫慰那顆已經(jīng)憔悴而蒼老的心。

乞丐讀后感(精選十一篇)

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乞丐讀后感【篇1】

作為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，乞討早已不是新鮮事。無(wú)論在城市還是農(nóng)村，無(wú)論是大街小巷還是地鐵站口，這些乞丐們總是那么安逸地躺在地上等待施舍。然而，聽到新聞里報(bào)道的假乞丐現(xiàn)象，我卻感到十分震驚。畢竟，一個(gè)頗具現(xiàn)實(shí)主義意味的社會(huì)，竟然還會(huì)有這樣的人肆無(wú)忌憚地去欺騙老百姓。

文章接下來(lái)，將結(jié)合生活經(jīng)歷和觀察，聊聊對(duì)假乞丐這一現(xiàn)象的看法。首先，我們來(lái)了解一下假乞丐。地點(diǎn)一般選擇在交通要道的繁華地段，他們一般謊稱某種疾病而向市民要錢。這些人無(wú)形中傷害了很多有需要的人，因?yàn)橐恍┖眯娜硕紩?huì)將他們和真正的需要幫助的人放到一起思考。

接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)劄槭裁磿?huì)有假乞丐出現(xiàn)。根據(jù)調(diào)查，這些假乞丐的收入并不低，每天能夠收到幾百元甚至上千元的人也不在少數(shù)。這說明，一些素質(zhì)和道德觀念不高的人通過偽裝貧困來(lái)騙取人們的施舍已經(jīng)成為了一種盈利的方式。同時(shí)，也說明了這段時(shí)間經(jīng)濟(jì)建設(shè)的效果不能讓貧困人口得到多大的改觀。

然而，對(duì)于這些假乞丐，政府應(yīng)該出臺(tái)更加嚴(yán)厲的懲罰措施，應(yīng)該加強(qiáng)執(zhí)法，讓欺騙市民的人得到應(yīng)有的懲罰。此外，我們更應(yīng)該注意到，當(dāng)我們?cè)谠履①?gòu)物中心或者車站等地看到乞討行為的時(shí)候，我們不僅要思考如何幫助這些需要的人，還要反思，在我們的社會(huì)中，是否應(yīng)該有更加完善的機(jī)制，讓這些乞討現(xiàn)象徹底消失掉。

最后，作為消費(fèi)者或者市民，我們也應(yīng)該有責(zé)任去鑒別出真正需要幫助的人，而不是輕易將錢施舍給那些假乞丐。我們的貢獻(xiàn)，應(yīng)該投向社會(huì)和那些真正需要幫助的人，而不是無(wú)厘頭可言的人。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)每個(gè)人都需要相互支持和幫助，只有這樣，才能成為一個(gè)真正公平、和諧的社會(huì)。

乞丐讀后感【篇2】

對(duì)于希特勒，我們?nèi)孕枰鲆?。因?yàn)閷?duì)于生活的安排他卻以某種表面茍安式對(duì)抗去相搏擊，他的人生平淡，但他卻不甘于平淡。阿道夫.

希特勒與生活的步步對(duì)抗，從最低層到最高層，有許多贊譽(yù)。曾經(jīng)有個(gè)評(píng)比是２０世紀(jì)最愚蠢的事件，赫然榜首的便是維也納皇家藝術(shù)學(xué)院拒絕了一位參加美術(shù)專業(yè)考試的考生——阿道夫.希特勒。

原因是該考生在天資方面不夠。當(dāng)?shù)萝姷蔫F騎踏向奧地利之后，希特勒道出了當(dāng)時(shí)他生活的一個(gè)短景，或者是他當(dāng)年在維也納生活的一個(gè)縮影。

在一個(gè)歡樂的圣誕之夜，他正在帝國(guó)飯店掃雪，但是沒有一杯熱咖啡，天氣很冷。哈斯堡皇室成員在紅地毯上奔向他們生命的殿堂。于是阿道夫.

希特勒便指著帝王飯店放言?？傆幸惶?，我也要走進(jìn)去。30多年后，他被包圍，走進(jìn)來(lái)，這家酒店也是他的首選。

如此的一段我想說的是一個(gè)人的落魄與志氣，讓人不禁想起了項(xiàng)王那時(shí)“取而代之”的氣概。

在希特勒的自傳《我的奮斗》中，他系統(tǒng)地闡述了自己的理想，“創(chuàng)建第三帝國(guó)和征服歐洲”。這本書充滿了民族主義狂熱和對(duì)馬克思主義、民主和猶太人的仇恨。他認(rèn)為日耳曼人是上帝選定的“主宰民族”，宣稱“新帝國(guó)必須再一次沿著古代條頓武士的道路進(jìn)軍，用德國(guó)的劍為德國(guó)的犁取得土地，為德國(guó)人民取得每天的面包”，奪取新的“生存空間”。

這和周總理“為中華之崛起而讀書”又有什么區(qū)別呢?

當(dāng)天堂被剝奪時(shí)，希特勒選擇了地獄，從乞丐到國(guó)家元首。

乞丐讀后感【篇3】

初一（1）虞凌云

指導(dǎo)師：沈翔

家是什么？是一棟房子？是一個(gè)家庭？

林語(yǔ)堂先生對(duì)“家”有過一個(gè)十分幽默的解釋，他說人們只有在自己的家里才能像豬一樣吃飽了就睡，睡足了吃，隨心所欲，無(wú)須處處講究，無(wú)須顧慮外人，因?yàn)榧沂钦嬲龑儆谧约旱目臻g。當(dāng)然，這并不是號(hào)召我們所有人都像豬一樣過著同樣的生活，而是比喻說，能讓你像豬一樣無(wú)憂無(wú)慮的空間就是家。但對(duì)一些人來(lái)說，家總是一個(gè)遺憾！

初次接觸《乞丐囡仔》，便便給里面的情節(jié)給震驚了??！作者是臺(tái)灣十大杰出青年之一的賴東進(jìn)。他的書是自傳。他的父親是盲人，母親則是嚴(yán)重的智障。

一家家十四口，除了賴東進(jìn)和姐姐姐是健康的，其余的不是是盲者，便是智障了。賴東進(jìn)小時(shí)候和父親一起去乞討。他走了幾十公里，腳上長(zhǎng)了幾層老繭。

對(duì)我們來(lái)說，這么小的年紀(jì)應(yīng)該在父母的懷抱里度過。在他們的翅膀下成長(zhǎng)是幸福的！但這對(duì)于于賴東行來(lái)說是奢侈的！賴賴東移，以地為床，以墓為家，四處游蕩。

討不到錢錢還要給老爸吊起來(lái)毒打。。這么殘忍的懲罰，我無(wú)法法想象這么多年來(lái)他是怎么么熬過來(lái)的。如果是我，我可能會(huì)離家出走。。

他曾經(jīng)有過自殺的念頭，但他想到了他的家人。如果他死了，家人會(huì)怎么辦？因?yàn)樗羌依锏捻斄毫褐?！姐姐不惜犧牲身體，，賣身就是為了供自己讀書書！

他又怎么能如此自私呢呢？、

然而，生活在一個(gè)幸福的家庭里，我們不知道如何珍惜！我們有爸爸的依靠，媽媽的關(guān)心，還有同學(xué)的關(guān)心！有這么好的條件，人們?yōu)槭裁床徽J(rèn)真讀書呢？

如果我父母變成那樣，我怎么能活下去？我我還活得下去嗎？我想我一一定會(huì)為了可笑的面子而不不去乞討！

既然我有一個(gè)幸福的家庭，我應(yīng)該懂得珍惜幸福！不要等到失去才懂得珍惜！

曾看到有有人對(duì)“家”的英文拆解：：family=fathher and mothher，i love yyou.這種拆字游戲竟能能拆解出這樣溫馨而有意味味的解釋。

真感謝那個(gè)聰明明的人，竟能把“家”拆解解得這么美妙，相信這個(gè)人人一定是一個(gè)懂得愛的人，，珍惜愛的人?。?/p>

乞丐讀后感【篇4】

《富有的老乞丐》這個(gè)題目讓人頗感興趣，大概也只有在小說中才能看到這樣一個(gè)奇特的角色。然而，正因?yàn)檫@個(gè)不尋常，才更加引人入勝。

這個(gè)故事描繪了一個(gè)生活在塵埃燥熱的城市角落的老乞丐。他雖然是個(gè)乞丐，但卻有一顆富有之心。在城市的擁擠街頭，他總是穿著破爛的衣服，懶散地躺在馬路邊，伸手向行人乞討。然而，人們很快就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)老乞丐并不是那種會(huì)叫嚷著要錢的人，相反，他總是微笑著向人們鞠躬致謝，并祝愿他們幸福。

這樣的老乞丐引起了人們的好奇心。他身上洋溢著一種難以言喻的魅力，讓人不禁想要了解他的故事。有人認(rèn)為他一定有著一段悲慘的往事，有人則認(rèn)為他可能有著一雙看透世俗的眼睛。無(wú)論怎樣，他的身上總能散發(fā)出一種與眾不同的氣息。

直到有一天，一位博學(xué)多識(shí)的青年向他靠近，想要了解他的故事。青年坐在他身旁，對(duì)他說：“大叔，請(qǐng)問您為什么選擇成為一個(gè)乞丐？您是因?yàn)樨毟F無(wú)力生活才做出這樣的選擇嗎？”老乞丐微笑著抬頭看著青年，耐心地回答：“年輕人，我并不是因?yàn)樨毟F才成為乞丐的。實(shí)際上，我曾經(jīng)是這個(gè)城市的一位富有的商人?！?/p>

青年大吃一驚，他無(wú)法想象一個(gè)曾經(jīng)富有的人會(huì)選擇過著如此艱難的生活。他追問：“那為什么您要去乞討？您一定有著什么特殊的原因吧？”老乞丐深深地嘆了口氣，說：“是的，我有著特殊的原因。在我年輕的時(shí)候，我盲目追求物質(zhì)的富有，忽略了內(nèi)心的溫暖和快樂。直到有一天，我意外地失去了全部財(cái)富和家人，我才意識(shí)到，真正的財(cái)富并不是那些金錢，而是內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)人類的關(guān)愛。”

青年陷入了深思。他開始明白，這位老乞丐之所以選擇過這樣一種生活，是因?yàn)樗胍l(fā)珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。他想要通過乞討，來(lái)提醒自己，珍惜每一個(gè)給予和被給予的機(jī)會(huì)。他選擇繼續(xù)做著乞討這份工作，是因?yàn)樗胍米约旱姆绞交仞佭@個(gè)社會(huì)。

青年被老乞丐的人生觀深深觸動(dòng)。他開始重新思考自己的價(jià)值觀和人生取向。在與老乞丐相處的日子里，他通過觀察和傾聽，逐漸領(lǐng)悟到了一些人生的真諦。他明白，真正的富有并不只是物質(zhì)財(cái)富，而是內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。他意識(shí)到，生活并不要求我們具備多少財(cái)富，而是要求我們用自己的善良和人性來(lái)回報(bào)這個(gè)世界。

當(dāng)青年最終告別老乞丐時(shí)，他感到自己已經(jīng)煥然一新。他決心放下對(duì)于物質(zhì)的執(zhí)著，追求內(nèi)心的寧?kù)o和真正的富有。從此，他開始用自己的能力和智慧去幫助他人，關(guān)心他人的需求，并用心去創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。

通過這個(gè)富有的老乞丐的故事，我們得到了重要的啟示。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的財(cái)富和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。無(wú)論我們是富有還是貧窮，都應(yīng)該明白，真正的富有來(lái)自于內(nèi)心的滿足與愉悅，而不僅僅是物質(zhì)上的積累。因此，我們應(yīng)該拋棄物質(zhì)的貪婪和浮華，追求內(nèi)心的寧?kù)o和真正的富有。只有當(dāng)我們擁有了內(nèi)在的富有，才能在人生的旅程上走得更加堅(jiān)定和快樂。

乞丐讀后感【篇5】

最近迷上了央視8套的一部韓劇《乞丐王子》，《乞丐王子》講的是兄弟4人從家道殷實(shí)到一無(wú)所有后所經(jīng)歷的人生轉(zhuǎn)折，4個(gè)哥哥照顧著同父異母的弟弟，然后各自經(jīng)歷著艱難的愛情和事業(yè)起伏，很多觀眾能從中找到自己的影子。

劇中的大哥始光自家道中落后，又因自己患病，雖然很愛女友薔薇，但為了女友的幸福毅然選擇放棄，讓人心生敬意。而賢珠作為家中的新媳婦，結(jié)婚后把兄弟們通通喊到家中居住并和大家和睦相處，更讓觀眾對(duì)其心生喜愛。

薔薇，這個(gè)花一樣脆弱又純凈的小女子，有著薔薇花那樣的美麗外表，也有薔薇花那樣堅(jiān)韌的刺，與花莖般傲然挺立的堅(jiān)強(qiáng)。倔強(qiáng)的想念，讓這個(gè)小女人變得勇敢，愿為他付出一切。

薔薇的執(zhí)著與愛，也令始光既感激又心疼，他也清楚地知道兩人面臨的難題。雖然真的喜歡她愛她，時(shí)光卻不愿讓心愛的女孩跟著自己受苦，硬著心腸看她落淚，心頭卻也在滴血。

薔薇早就知道這份愛情會(huì)遭遇多少阻礙，但當(dāng)她從始光的前妻那里獲得兩人即將復(fù)合的消息，明白無(wú)法再繼續(xù)堅(jiān)持下去時(shí)，她終于落下眼淚。一直堅(jiān)強(qiáng)的薔薇，幾時(shí)曾見過她這樣的哭泣？只是默默的垂淚，便叫人心傷，而這一場(chǎng)宣泄，又是否真能盡釋她胸中的苦楚？

薔薇的美更多是發(fā)自內(nèi)心的，還有外表的淡淡的表情很喜歡，尤其是在與始光結(jié)婚前那種淡淡的表情，讓人看了就心生憐愛。我個(gè)人較喜歡薔薇的美，有點(diǎn)著迷的感覺，尤其她不顧家里人的反對(duì)一定要跟自己深愛的呂始光在一起，這種女生現(xiàn)實(shí)中幾乎是不多見的，人美麗、可愛、個(gè)性直率，敢愛，這種女生也是許多男生心中的理想選擇。那種美是任何一個(gè)男人都無(wú)法抵抗的，而她的心又那么專一，真的是很難得。戲里也怪始光大哥真是有點(diǎn)狠心了，這么好的女孩子在面前不應(yīng)該錯(cuò)過，否則真是終身的遺憾。世上最大的痛苦莫過于兩個(gè)相愛的人不能走到一起。

愛情，愛情當(dāng)你不慎錯(cuò)過的時(shí)候，只能讓你后悔莫及淚流滿面；愛情，愛情必須真心誠(chéng)意，才能讓你感覺安心可以依靠劇中薔薇在車中最愛聽的一首歌《愛呢愛啊》，讓很多觀眾常常陶醉其中。這首優(yōu)美的韓文歌曲，配合著始光和薔薇真摯溫暖的愛情，在觀眾心目中有一種永恒的畫面感，總會(huì)異常感動(dòng)。

韓劇《乞丐王子》在簡(jiǎn)單的劇情中，挖掘出了人性中最真、最純的東西。這也讓某些習(xí)慣了國(guó)產(chǎn)武俠劇善與惡直來(lái)直去較量的觀眾，看到這樣以小鏡頭來(lái)發(fā)現(xiàn)真感情的電視劇，必然會(huì)感到耳目一新，進(jìn)而備受感染。

這部韓劇對(duì)韓國(guó)的飲食文化和中藥情有獨(dú)鐘，對(duì)普通百姓的家庭生活描述也特別擅長(zhǎng)。每天看劇中女主角薔薇的父母拌嘴也挺有意思的。雖然沒有驚天動(dòng)催人淚下的愛情故事，卻非常貼近百姓生活，而且崇尚傳統(tǒng)禮教、因果報(bào)應(yīng)。

乞丐讀后感【篇6】

書柜上，有一本散發(fā)著油墨香味的書——《跛乞丐》。這個(gè)名字一下子把我吸引住了，我腦海里一下子出現(xiàn)了各種問題：他為什么做了乞丐呢?又為什么成了跛子呢……好奇心驅(qū)使著我迫不及待的埋頭讀起來(lái)。

我一口氣讀完這本書后，被深深地振憾了。

那個(gè)乞丐因?yàn)楦赣H讓他繼續(xù)繼承做棺材的手藝時(shí)，乞丐便與父親斷絕了關(guān)系。之后他去了郵局，開始干得還不錯(cuò)，只因?yàn)樵谝淮谓o小燕子與男孩送信時(shí)花費(fèi)了五天時(shí)間，被扣除了兩個(gè)月的工錢。另一次是在給一只狐貍送信時(shí)又犯了同樣的錯(cuò)誤

就在不久，在給一只快要死亡的小野兔送信時(shí)，不小心讓追趕兔子的獵人打中了左腿……

醒來(lái)時(shí)，他用葉子包在傷口上，忍著痛趕去郵局。只因?yàn)檫@是第三次犯同樣的錯(cuò)誤了，所以郵局不要他了。從此以后，他便一事無(wú)成，做了乞丐。

雖然他的結(jié)局令人心痛，但是，他以前所做的事情多感人啊!因?yàn)樗幸活w熱情的心，所以他感覺是最快樂的人。

《跛乞丐》一文，像路燈，閃爍在我心頭，像鼓聲在我耳邊回蕩，像燦爛的陽(yáng)光，照亮我內(nèi)心深處的陰影，像益友，教我明白了做人的道理。

乞丐讀后感【篇7】

這周周末，我讀了一篇小故事，叫《小乞丐的心》。主要寫了一個(gè)小乞丐湊足了錢，給媽媽買了一束萬(wàn)壽菊的故事。我來(lái)講講這篇小故事的內(nèi)容吧！

離開車的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，于是多爾先生就在站前廣場(chǎng)上散步，這時(shí)一個(gè)聲音吸引了多爾先生，原來(lái)是一個(gè)小乞丐，這個(gè)小乞丐正伸出就像鷹爪一樣的小黑手向一位貴婦人要錢呢。貴婦人牽著一條毛色純正發(fā)亮的小狗急匆匆地趕路，生怕小乞丐的小黑手弄臟了她的衣服。小乞丐不甘心，當(dāng)貴婦人喊“滾”的時(shí)候，小乞丐才沮喪地、滿臉失望地走開了。這時(shí)多爾先生正好看見小乞丐，于是小乞丐又向多爾先生要錢，多爾先生心中一陣難過，于是多爾先生拿出了1美元硬幣，遞給了這個(gè)小乞丐。多爾先生不愿意過早去候車室，于是他走進(jìn)一家鮮花店。這時(shí)，從外面走進(jìn)來(lái)一個(gè)人，那個(gè)人就是小乞丐。賣花小姐滿臉驚訝，因?yàn)樗幌嘈判∑蜇ひ矔?huì)買花。這時(shí)，小乞丐開口了：“我要買一束萬(wàn)壽菊?！辟u花小姐給了小乞丐一束萬(wàn)壽菊?！耙还彩?0美元?！辟u花小姐說。于是小乞丐掏出了一大把亮晶晶的硬幣，數(shù)出了20美元，遞給了賣花小姐，然后走出了鮮花店。多爾先生莫名其妙，這是多爾先生沒有想到的。

火車終于駛出了站臺(tái)，外面下雨了。這時(shí)，多爾先生在風(fēng)雨中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)小乞丐，只見小乞丐捧著買來(lái)的萬(wàn)壽菊，前方是一片公墓，他手中的的萬(wàn)壽菊迎著風(fēng)雨怒放著。

讀了這篇文章，我非常佩服這個(gè)小乞丐。這個(gè)衣不蔽體、食不果腹的小乞丐的心靈竟有如此神圣的情感，令人佩服不已。我們小時(shí)候很少給媽媽送禮物，尤其是鮮花。可是小乞丐要來(lái)了錢，不是趕緊去買吃的，而是想到了媽媽，給媽媽買了束萬(wàn)壽菊，讓這份純潔的禮物使母親感到孩子對(duì)她的尊敬和愛戀。相形之下，我們呢？雖然我們比小乞丐生活得好，卻沒有小乞丐這樣美麗、純潔無(wú)暇的心靈?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義?！备改附o予我們的愛是無(wú)私的，可子女回報(bào)父母的，卻屈指可數(shù)。羊懂得跪著吃奶，烏鴉懂得喂老了的烏鴉吃的，可是人有時(shí)候卻忘了這個(gè)道理。那個(gè)生存都很困難，可是卻想著母親的小乞丐讓我們汗顏。

乞丐讀后感【篇8】

這本書非常有趣，它是美國(guó)作家馬克吐溫寫的。此講述了兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的兒童交換身份的故事，可這可不是普通的兩個(gè)兒童，一個(gè)是街上的乞丐，湯姆，另外一個(gè)正是富有的王子，愛德華。

小說中，作者把背景放在了19世紀(jì)的英國(guó)，那時(shí)候的英國(guó)跟現(xiàn)在的英國(guó)全然不同，那時(shí)的勞動(dòng)人民生活有多么的窮困，然而在王位上的人又過著何等奢侈的生活。文中有一句話，是愛德華和湯姆交換身份的時(shí)候說的，讓我印象非常深刻，那就是，“我們兩個(gè)如果什么都不穿，光著走出去，沒有人分的出來(lái)我們到底那個(gè)人是愛德華，那個(gè)人是湯姆?！?/p>

不過，故事里讓我最欽佩的還是湯姆。在交換身份之后，王宮里的人沒有人發(fā)覺了，王子不是愛德華，而是湯姆，而貧民窟的人也沒有發(fā)覺孩子不是湯姆，而是愛德華。在最后國(guó)王死了之后，要加冕新國(guó)王是，湯姆不但沒有阻止愛德華重回王位，而是誠(chéng)心誠(chéng)意的幫助愛德華，重回他的王位，讓他當(dāng)新的國(guó)王。

這本書讓我恍然大悟，世界上各種各樣的人都有許多，不過沒有幾個(gè)會(huì)像家人一樣真心誠(chéng)意的幫助你，和協(xié)助你。每個(gè)人在社會(huì)上的高低，并不能代表他們一定是壞心腸的人，或者是他們?nèi)绻匚缓芨?，他們就一定是好人。每個(gè)人都有自己的難處，但是真正會(huì)拋開自己的難處，去幫助別人的人，才是值得交的好朋友。

乞丐讀后感【篇9】

《乞丐虎》是一部由薩蒂什?達(dá)桑斯瓦尼（Satyajit Ray）創(chuàng)作的印地語(yǔ)小說。這部小說圍繞著一個(gè)孩子和它的虎，通過描述他們之間的親密關(guān)系和冒險(xiǎn)經(jīng)歷展示了家庭、友情和勇氣的重要性。這部小說的作者曾三次獲得印度國(guó)家圖書大獎(jiǎng)，因此許多人被這個(gè)故事所吸引。

小說從一個(gè)乞丐講起，他住在加爾各答市的城郊，靠乞討謀生。一天，他來(lái)到田地里尋找食物，卻意外發(fā)現(xiàn)了一只小老虎。小虎受了傷，乞丐將它帶回了家。一開始，他打算賣掉小虎獲得一些金錢，但最終他決定留下它，并成為了它的保護(hù)者。這時(shí)候道德問題被提出，當(dāng)多次有獵人來(lái)抓乞丐家的老虎時(shí)，乞丐博弈著要不要放生老虎。

這個(gè)故事讓我想起了那些生活處在困境中，需要靠著自己的努力來(lái)謀生的人們。乞丐用自己有限的資源來(lái)照顧小虎，把它當(dāng)作自己的家人來(lái)看待。他無(wú)法提供小虎所需的東西，但是他用自己的力量和耐心來(lái)養(yǎng)活它，這是一個(gè)很好的例子，證明只要有心，就能克服任何困難。

通過這個(gè)故事，我們可以學(xué)習(xí)到一些關(guān)于勇氣和友誼的重要性的啟示。乞丐和小虎之間的關(guān)系表明，即使是最不可能的友誼，也可以在一些情況下建立。這故事也教育我們，在困難和危險(xiǎn)時(shí)，需要勇氣來(lái)保護(hù)自己和自己所關(guān)心的人。

當(dāng)然，最重要的是，這個(gè)故事向我們展示了人類的慈悲和同情心。乞丐將自己的困境與小虎的困境聯(lián)系在一起，并為了它的幸福而努力。這反映出人類經(jīng)常會(huì)情感上的投資動(dòng)物，在對(duì)待動(dòng)物時(shí)需要有責(zé)任心，對(duì)它們保持關(guān)懷和關(guān)注。

在總的來(lái)說，《乞丐虎》這個(gè)故事向人們傳遞了一則十分有啟示性的信息。它告訴我們?cè)谖覀兊纳钪胁灰艞壪Ｍ⑶以诶Ь持袊L試與別人建立友誼關(guān)系。而在關(guān)于當(dāng)今生物多樣性正在不斷消失的環(huán)境下，我們需要反思我們與動(dòng)物共存的方式，提倡人類對(duì)動(dòng)物的保護(hù)和尊重。這是這個(gè)時(shí)代非常必要的價(jià)值取向。

乞丐讀后感【篇10】

賴東進(jìn)的愛都獻(xiàn)給了殘疾人一家。作為一個(gè)生命個(gè)體，他是一個(gè)弱者，他孤獨(dú)、苦惱、彷徨，甚至產(chǎn)生過自殺的想法，可以理解，畢竟他是一個(gè)人，不是神，比起那些動(dòng)則輕生的人來(lái)說，我們更應(yīng)看到生命的寶貴。電視上那些動(dòng)不動(dòng)就跳樓跳海割腕的人，如果早看了《乞丐囡仔》也許就不會(huì)干傻事。

人生沒有過不去的火焰山。

書名頁(yè)：賴東進(jìn)，現(xiàn)任中美消防公司廠長(zhǎng)、生產(chǎn)經(jīng)理。乍一看，如果你認(rèn)為這是一個(gè)大型跨國(guó)企業(yè)或中美合資企業(yè)，你會(huì)知道這是一個(gè)只有一百一十人的小企業(yè)，只有讀完一本完整的書。

但仔細(xì)想想，賴東進(jìn)畢竟是凡人，是人類成功的標(biāo)準(zhǔn)一般嗎？人的出生差異已經(jīng)決定了人生的不同起點(diǎn)。我應(yīng)該為賴東進(jìn)喝彩。

與賴東進(jìn)相比，我們的幸福應(yīng)該是自發(fā)產(chǎn)生的，蕩漾在生活的每一天。我們的責(zé)任感是無(wú)法與之相比的。賴東進(jìn)從不離開家人和親戚。再看看社會(huì)上的高堂達(dá)人，那真是一人得道，雞狗**。

一旦鐺鋃入獄，豬狗不如。幸福來(lái)自于參照物。既然我們活著，我們就應(yīng)該好好認(rèn)真地活著。

讓生命之舟充滿愛、責(zé)任、信心、追求和信念。

乞丐讀后感【篇11】

《王子與乞丐》這本書我喜歡讀。今天我又讀了一遍。

我讀著讀著，就讀到了王子與乞丐換衣服，王子換完衣服，看到乞丐有地方被抓破了。乞丐說：“也許是哪個(gè)衛(wèi)兵……”王子聽了，心里想：我出去教訓(xùn)一下哪個(gè)衛(wèi)兵！剛走到門口，衛(wèi)兵一下子打了他。因?yàn)樗麄兏叩?、胖瘦都一樣，衛(wèi)兵們分辨不出來(lái)。王子有理說不清，被他的臣民戲弄著。

不一會(huì)，又讀到了王子走在倫敦的街頭，來(lái)到教室外的操場(chǎng)上，說：“叫你們?cè)洪L(zhǎng)過來(lái)，我是愛德華王子！”他們聽后哈哈大笑。其中一個(gè)人說：“大狗，上去咬他！”王子被狗嚇跑了。

慢慢得，一個(gè)小時(shí)過去了，湯姆突然想到：王子怎么還不回來(lái)？要是有人發(fā)現(xiàn)我不是王子，怎么辦呢？突然，一個(gè)人走過來(lái)喊到：“簡(jiǎn)。格雷小姐到！”湯姆跪到她面前，這個(gè)“王子”卻嚇壞了她。

湯姆小時(shí)候被槍聲驚醒過，從那以后，只要夢(mèng)里有槍聲，他就舉起手臂。想到這，湯姆的媽媽走到王子耳邊，跺了一下地板。王子睜開眼看了看，又合上眼睛睡了。媽媽認(rèn)出這個(gè)不是自己的兒子。

但是，后來(lái)，冒牌王子成了冒牌國(guó)王。真不敢相信！

最后，真假國(guó)王團(tuán)聚了，大臣們認(rèn)出了真正的國(guó)王。于是每個(gè)人都得到了自己的幸福。

我的教育思考讀后感(精選十篇)

每當(dāng)翻開一本新的書籍，閱讀過后我們都會(huì)產(chǎn)生新的想法。?讀后感能激發(fā)我們對(duì)作品深刻的思考，并且讓我們從中獲得更多的收獲，接下來(lái)是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您精選的“我的教育思考讀后感”內(nèi)容，如果您覺得這篇文章不錯(cuò)請(qǐng)收藏它吧！

我的教育思考讀后感(篇1)

蹲下來(lái)看看學(xué)生們——找出一些積極的東西總比否認(rèn)一切好。

2、 全世界的愛——關(guān)注每一個(gè)學(xué)生

書里介紹了這樣一個(gè)故事《附耳細(xì)說》。說的是韓國(guó)的**黃喜微服私訪，路過田間，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛耕地，就大聲問：“你這兩頭牛哪個(gè)更棒？

”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草，農(nóng)夫附到黃喜的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好?！秉S喜很奇怪，問：

“你干嘛用那么小的聲音說話？”農(nóng)夫道：“牛雖是畜生，心卻和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神、手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)價(jià)，那頭雖然盡了力但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過……”一位農(nóng)夫，對(duì)待一頭牛，尚知講究方式、方法，不妄加評(píng)論，唯恐傷了它的心。

我們對(duì)孩子的教育是不是應(yīng)該向這位農(nóng)夫?qū)W習(xí)，多反思一下自己的行為是不是經(jīng)常會(huì)在評(píng)價(jià)孩子的瞬間，忽略了對(duì)孩子心靈的撫慰呢？

我從陶行知的教育思想中找到了答案，那就是愛遍天下?！皭蹪M天下”是陶行知先生一生教育事業(yè)的寫照，他把自己的一切都奉獻(xiàn)給了孩子，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作是自己的孩子！教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。

尤其是那些后進(jìn)生，往往處于煩惱、緊張、苦悶甚至絕望之中，這時(shí)教師要滿腔熱情地去關(guān)心學(xué)生，而不能漠然處之，無(wú)動(dòng)于衷，更不可譏諷嘲笑，嚴(yán)加指責(zé)。陶行知先生曾說過一句話：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。

”如果教師沒有對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，則永遠(yuǎn)不可能使他們敞開自己的心扉，吐露心中的積怨和秘密，更談不上幫助他們?nèi)〉眠M(jìn)步。只有施以更多的愛心，用師愛去滋潤(rùn)他們干涸的心田，凈化他們的心靈，才能喚起他們對(duì)進(jìn)步的渴望和向上的追求。

關(guān)注每一個(gè)學(xué)生——學(xué)會(huì)創(chuàng)造，讓世界充滿愛！

3、 以身作則——做各地學(xué)生的榜樣

“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言。有一次，陶行知先生因?yàn)楹染七`反校規(guī)，到自省室的墻上想了想，一時(shí)成了當(dāng)?shù)厝说恼勝Y。陶先生能這樣嚴(yán)于律己，要求別人做到的自己首先做到。

這樣的人格魅力，我想比任何的說教更有力。

有一位班主任無(wú)聲勝有聲的“身教”事例，很值得一提。學(xué)校召開了“搞好環(huán)境衛(wèi)生”主題校會(huì)，會(huì)后，這位班主任并沒有對(duì)著學(xué)生喊破喉嚨，提出“要這樣，不要那樣”諸多要求，而是一連三天挎著竹籃到教室檢垃圾，結(jié)果，學(xué)生由好奇到被“點(diǎn)悟”，地面上的紙屑雜物一天天減少，直至干干凈凈。這個(gè)例子進(jìn)一步印證了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育家孔子的一句話

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

現(xiàn)在的教育也是如此，例如：學(xué)校要求學(xué)生在升旗儀式上要莊嚴(yán)肅立，全體教職員工也要列隊(duì)肅立，與學(xué)生一起向國(guó)旗行注目禮；要求學(xué)生文明禮貌。當(dāng)我們看到學(xué)生時(shí)，我們應(yīng)該經(jīng)常點(diǎn)頭微笑；要求學(xué)生把作業(yè)寫得清楚、認(rèn)真，不能在黑板上寫飛龍舞鳳的單詞。我想，這就是教育，是人們一生所接受的教育！

做學(xué)生的榜樣-做別人要求做的事。

總之，當(dāng)前的課程改革需要現(xiàn)代陶行知。作為人民教師，我們應(yīng)該繼承和發(fā)展陶行知先生的教育理論。讀書和學(xué)習(xí)使我全身充滿力量。我不斷反思閱讀，在反思中成長(zhǎng)，這是一種非常幸福的感覺。

我倡議各位同仁堅(jiān)持每天走這條道路，我堅(jiān)信：讀書的力量，熱愛教學(xué)的力量，勤奮的力量，一定可以使我們?cè)诮虒W(xué)上更上一層樓，一定可以使我們離自己的教育理想越來(lái)越近。

我的教育思考讀后感(篇2)

《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。全書共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實(shí)，給教育以誠(chéng)實(shí)，再到尊重每一個(gè)孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應(yīng)當(dāng)以身作則，踏踏實(shí)實(shí)做教育，堅(jiān)持對(duì)高尚人格的不懈追求，主動(dòng)追求并無(wú)限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態(tài)改變了，才能從容應(yīng)對(duì)教育教學(xué)中遇到的各種實(shí)際問題。

《善待后進(jìn)生》一文，寫到部分老師，一見后進(jìn)生就是愛不起來(lái)，看見他們就心煩，因?yàn)樗麄冇绊懽约旱慕逃晒?。正如書中所說，如果我們換個(gè)角度仔細(xì)思考，這些孩子雖然聽不懂功課，但他們總是在一年四季準(zhǔn)時(shí)到校，聽不懂的功課，一聽就是三年、六年甚至十二年。我們有這種毅力嗎？不說聽課，記得我前一段時(shí)間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問，孩子每天要寫那么多作業(yè)，他們的手痛嗎？

當(dāng)我們站在孩子的角度，把自己放在思考的位置上，現(xiàn)在的孩子就不容易了。他們小時(shí)候被父母送去參加各種訓(xùn)練?？峙峦甑挠洃浘褪菍W(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。什么是幸福！

這本書談到了幾個(gè)孩子的自殺，這讓我思考是什么讓這些花季兒童寧愿失去生命，學(xué)校、社會(huì)和家庭是否沒有責(zé)任？《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營(yíng)造了一個(gè)充滿希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，這種愛真是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。

愛孩子，愛學(xué)生，不是一句空話，他希望我們尊重每一個(gè)學(xué)生，擴(kuò)大他們的優(yōu)勢(shì)，更多的肯定，更多的鼓勵(lì)，家?；?dòng)，塑造一個(gè)自信樂觀的學(xué)生，我認(rèn)為這是李鎮(zhèn)西先生的初衷！

12月3日，我有幸來(lái)到龍港四小參加了“教改之星”課堂教學(xué)匯報(bào)課活動(dòng)。下午，我聽了北京光明小學(xué)校長(zhǎng)劉永生先生的講話。我覺得他不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，而且有科學(xué)的教育方法。

他的專題報(bào)告《關(guān)于課堂教學(xué)的有效性的思考》深深的吸引了我?；貋?lái)后，我讀了他的一些作品，希望能更多地了解教育。下面是我讀完他的《我能行教育的思考與實(shí)踐》的一些感受。

“我能行”教育所體現(xiàn)的現(xiàn)代教育觀與新課程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本權(quán)利，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識(shí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的潛能，為每一位學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持全面育人。

其一、適應(yīng)小學(xué)階段兒童心理發(fā)展的需要。

“我能行”教育的本質(zhì)是自信教育。自信是影響人類生活發(fā)展和幸福的重要心理品質(zhì)。學(xué)校教育就是要讓每一個(gè)學(xué)生自信、自尊、自愛、自強(qiáng)，滿懷信心地走向明天，過上幸福的生活。

自信心的建立是指學(xué)生在成長(zhǎng)過程中能夠正確應(yīng)對(duì)成功和挫折，通過自我體驗(yàn)和自我表達(dá)，形成良好的心理素質(zhì)。

要建立自信，教師和家長(zhǎng)要相信每一個(gè)孩子，最大限度地發(fā)揮孩子的潛能，為孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松的支持性成長(zhǎng)環(huán)境，形成自信。“我能行”教育正是從兒童心理發(fā)展的角度，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展培養(yǎng)自信，保持自尊，激發(fā)勤奮，從而幫助學(xué)生完成小學(xué)階段的心理發(fā)展和學(xué)***。

第二，它強(qiáng)調(diào)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)支持性的環(huán)境。

“我能行”教育不僅僅停留在學(xué)生層面，而是涉及教師與家長(zhǎng)。這是因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)需要一個(gè)快樂、和諧、輕松的氛圍，需要得到老師和家長(zhǎng)的尊重和理解，關(guān)心欣賞和幫助支持。實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)課程改革、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的是改變教師和家長(zhǎng)的教育觀念和教育行為。只有這樣，才能落實(shí)課程改革所倡導(dǎo)的理念。

“我能行”教育相關(guān)教師發(fā)展，以及開發(fā)家長(zhǎng)教育資源的各種舉措正是基于這種認(rèn)識(shí)。

其三、注重學(xué)生成長(zhǎng)過程中的實(shí)踐體驗(yàn)。

“我能行”教育強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生在成長(zhǎng)過程中獲得各種體驗(yàn)，其中包括成功體驗(yàn)和挫折體驗(yàn)，從而建立良好的自我概念。這種體驗(yàn)**于參與，強(qiáng)調(diào)為每個(gè)孩子創(chuàng)造平等的參與教育活動(dòng)和課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)教育過程中的平等。

其四、堅(jiān)持多元評(píng)價(jià)。

“我能行”教育堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，要最大限度地挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。在新課程實(shí)施中，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)和《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》只是強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)活動(dòng)中多角度的正面評(píng)價(jià)，讓不同的學(xué)生體驗(yàn)到發(fā)展的成功，從而對(duì)明天充滿信心。

其五、突出共度的生命過程。

“我能行”教育從生命的角度解讀今天的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育活動(dòng)和每一節(jié)課都是師生共度的生命過程。學(xué)生在成長(zhǎng)，教師自身也得到發(fā)展。同時(shí)，要引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)校的教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)教育孩子的方法，在親子溝通的過程中與孩子一起提高。

《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的杰作。。當(dāng)你打開這本書閱讀時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一種心靈的過濾。我的心受到了沖擊，沉淀了，純凈了，清澈了……

此時(shí)此刻，我的內(nèi)心仍舊無(wú)法平靜。愛可以融化世界，和諧地融合不同的人。正是愛的存在使我們周圍的一切變得如此美麗。故事的主人公恩里科生活在一個(gè)充滿愛的世界里。有老師對(duì)他的愛，有同學(xué)對(duì)他的愛，有父母對(duì)他的愛，母愛是所有愛中最難忘、最體貼的。

恩里科生病時(shí)，母親整夜守在他的小床前，俯身傾聽恩里科的呼吸。她焦慮不安，害怕得牙齒打顫，不停地流淚，惟恐失去自己的孩子。為了減輕孩子一時(shí)的痛苦，母親不惜放棄一年的幸福；為了恩里科，她可以放下尊嚴(yán)乞討；為了挽救孩子的生命，她寧愿自己付出生命。

恩里科的母親是偉大的，我的母親也是偉大的，世界上所有的母親都是偉大的。回想起自從有了弟弟之后對(duì)媽媽的誤解與冷漠，使我深深地感到后悔與不安。時(shí)常在自己不高興的時(shí)候?qū)寢屨f一些不禮貌的話，以種種借口推脫自己力所能及的家務(wù)活，甚至以沉默來(lái)表示自己的不滿，使媽媽傷心之極。

有了弟弟后，我媽媽自然很忙。她對(duì)我的關(guān)心和愛不再是全心全意的，因?yàn)槠渲邢喈?dāng)一部分已經(jīng)轉(zhuǎn)移到我弟弟身上。這是一個(gè)困擾我的結(jié)。我知道這個(gè)結(jié)是我自己做的。只有當(dāng)我意識(shí)到我的錯(cuò)誤時(shí)，結(jié)才會(huì)自然解開。

于是，我再次用心去感悟媽媽對(duì)我的愛。在我生病的時(shí)候，媽媽把弟弟交給了奶奶，整夜陪著我，和我一起睡；當(dāng)我學(xué)***到困難的時(shí)候，不管自己有多忙，總是盡量擠出時(shí)間來(lái)教我；在我做錯(cuò)事的時(shí)候，媽媽并沒有責(zé)罵我，而是耐心地教育我；為了使我天冷時(shí)有新毛衣穿，媽媽總是每天哄弟弟睡好后再開始為我織，到我一覺醒來(lái)時(shí)媽媽房間里的燈還是亮著的

是??！是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大？是誰(shuí)供我們讀書？

是誰(shuí)在自己生病的時(shí)候，無(wú)微不至地照顧自己？是父母。每個(gè)人都有一個(gè)偉大的媽媽，母愛是世界上最圣潔最崇高最無(wú)私的愛，它一生一世只有付出，不求回報(bào)，它是上蒼賜于我們最豐厚的禮物。

這個(gè)世界上沒有什么事情是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該為父母做一些事，哪怕是幫他們盛一碗飯，洗一次腳，他們都會(huì)感到非常欣慰的，因?yàn)樗麄兊男难獩]有白費(fèi)，自己的孩子終于長(zhǎng)大了。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)愛的思考，共同擁有一顆感恩的心，世界會(huì)因此而變得更加美好！

我的教育思考讀后感(篇3)

李鎮(zhèn)西的《我的教育思考》讓人喜歡讀，我想最主要的原因就是作者的真誠(chéng)，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)教師，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)讀者，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)思考。作者在書中提到自己本立志于文學(xué)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地做了教師，但是這三十年下來(lái)，他覺得如果沒有教師這個(gè)行業(yè)成就不了他的文字，如果沒有對(duì)文學(xué)的熱愛也成就不了他對(duì)教育的思考?，F(xiàn)在社會(huì)充滿了浮躁，如果每個(gè)教育工作者都肯踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，那么就是孩子與家長(zhǎng)們的福音。作者曾任教多年，有豐富的從教經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)方面最具有發(fā)言權(quán)，在教育過程中，一邊創(chuàng)新自己的教學(xué)，一邊思考如何讓教學(xué)更有新意且在這個(gè)充滿矛盾的體制下更好的生存發(fā)展。所以他寫下了《不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心》《讓孩子們走向大自然》《老師，用我的筆吧》這些看起來(lái)平凡卻暗含著深深的思考的話題，他提出的尊重每一個(gè)孩子絕不是一句夸夸其談的大話，而是發(fā)自內(nèi)心地發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生間根深蒂固的地位，以更真誠(chéng)的態(tài)度去走進(jìn)每一個(gè)孩子的世界。因?yàn)楣ぷ鲀?yōu)秀，作者如今任校長(zhǎng)一職，而在這個(gè)崗位上，我們更看出了作者的與眾不同。對(duì)待教師他以心換心，發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處，對(duì)缺點(diǎn)也不避諱，情深意長(zhǎng)地發(fā)自肺腑地將教育的真諦傳授給他們。所以他寫下了《幸福比優(yōu)秀更重要》《你還可以更幸?！贰兑舱劙嘀魅伪ā返鹊任恼拢屛覀兛吹搅艘晃恍ｉL(zhǎng)的努力，一位真教育家的內(nèi)心。縱使現(xiàn)在社會(huì)充斥了眾多對(duì)于教育的不平，作者也絕對(duì)沒有喪失信心，他堅(jiān)信制度不是造成一切后果的根源，重要的還是個(gè)人的素質(zhì)，面對(duì)社會(huì)上種種的不正風(fēng)氣，作者也提出了自己獨(dú)到的見解。而作者認(rèn)為這個(gè)社會(huì)最重要的還是閱讀，尤其教育行業(yè)。他與老師們一起閱讀，督促他們閱讀，讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓閱讀成為一種氛圍。對(duì)于自己的書，他認(rèn)為絕不能強(qiáng)迫老師讀，而是應(yīng)該讓他們心甘情愿地讀，而心甘情愿就要把書寫得平凡，但平凡卻不意味著膚淺，他認(rèn)為平凡中一樣可以寓意深刻。把教育理論搞得高深是錯(cuò)誤的

當(dāng)我和學(xué)生用身體在冬天的峨眉山雪地上擺成一班兩個(gè)大字時(shí)，我覺得我們?cè)趧?chuàng)作最浪漫的童話；當(dāng)我和后進(jìn)生一次次談心，看著他一次次進(jìn)步而又一次次反復(fù)然后又一次次進(jìn)步時(shí)，我覺得我的教育生活勝過任何故事驚心動(dòng)魄、情節(jié)跌宕起伏的電視連續(xù)劇；當(dāng)我翻開一本本我給歷屆學(xué)生編撰的班級(jí)史冊(cè)時(shí)，不同年代學(xué)生的面容浮現(xiàn)眼前，讓我或沉思或微笑甚至熱淚盈眶，我就覺得每一個(gè)班都是我的一行詩(shī)，而《未來(lái)》《花季》《童心》《恰同學(xué)少年》《花開的聲音》等一本本班級(jí)史冊(cè)便鑄成了我的教育史詩(shī)，或者說，我就一直生活在芬芳純真的教育詩(shī)篇之中；當(dāng)看著我一屆又一屆學(xué)生唱著谷建芬老師為我普寫的班歌，而且一唱就是三十年的時(shí)候，我就覺得我把每一個(gè)平凡的日子編織成了一個(gè)不朽的傳奇，或者說我用了幾十年的實(shí)踐導(dǎo)演了一部屬于我的青春大片，這部大片的名字叫做《致我們永不逝去的青春》。這段美輪美奐的真情揮灑出自于李鎮(zhèn)西老師最近的一篇博文《享受教育》中，李老師認(rèn)為他的生活用一個(gè)詞來(lái)概括最恰當(dāng)：那就是享受，他每天都是在享受他的工作，享受他的職業(yè)。我想，李老師是在享受教育中，徜徉陶醉于教育教學(xué)的幸福之中，才真正做到了把他的教育生涯凝練成賞心悅目又耐人尋味且發(fā)人深思的一部教育大片，享受中所得到的教育思考，更具人性的光輝，才更有感召力和影響力！

我的教育思考讀后感(篇4)

導(dǎo)讀:我的教育思考讀后感（一）

李鎮(zhèn)西的《我的教育思考》讓人喜歡讀，我想最主要的原因就是作者的真誠(chéng)，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)教師，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)讀者，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)思考。作者在書中提到自己本立志于文學(xué)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地做了教師，但是這三十年下來(lái)，他覺得如果沒有教師這個(gè)行業(yè)成就不了他的文字，如果沒有對(duì)文學(xué)的熱愛也成就不了他對(duì)教育的思考?，F(xiàn)在的社會(huì)充滿了浮躁。如果每個(gè)教育家都愿意在實(shí)地做自己的工作，那對(duì)孩子和家長(zhǎng)來(lái)說都是好消息。

筆者從事教學(xué)多年，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他在教學(xué)上最有發(fā)言權(quán)。在教育過程中，他對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)新，思考如何在這種矛盾的體制下，使教學(xué)更具創(chuàng)新性，更好地生存和發(fā)展。所以他寫下了《不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心》《讓孩子們走向大自然》《老師，用我的筆吧》這些看起來(lái)平凡卻暗含著深深的思考的話題，他提出的尊重每一個(gè)孩子絕不是一句夸夸其談的大話，而是發(fā)自內(nèi)心地發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生間根深蒂固的地位，以更真誠(chéng)的態(tài)度去走進(jìn)每一個(gè)孩子的世界。由于工作出色，作者現(xiàn)在是**，在這個(gè)位置上，我們可以看出作者的不同。

對(duì)待教師他以心換心，發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處，對(duì)缺點(diǎn)也不避諱，情深意長(zhǎng)地發(fā)自肺腑地將教育的真諦傳授給他們。所以他寫下了《幸福比優(yōu)秀更重要》《你還可以更幸?！贰兑舱劙嘀魅伪ā返鹊任恼?，讓我們看到了一位校長(zhǎng)的努力，一位真教育家的內(nèi)心。縱使現(xiàn)在社會(huì)充斥了眾多對(duì)于教育的不平，作者也絕對(duì)沒有喪失信心，他堅(jiān)信制度不是造成一切后果的根源，重要的還是個(gè)人的素質(zhì)，面對(duì)社會(huì)上種種的不正風(fēng)氣，作者也提出了自己獨(dú)到的見解。

筆者認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)最重要的是閱讀，尤其是在教育行業(yè)。他和老師一起讀書，督促他們讀書，使讀書成為一種習(xí)慣和氛圍。對(duì)于自己的書，他認(rèn)為不應(yīng)該強(qiáng)迫老師去讀，而應(yīng)該讓他們心甘情愿地讀，心甘情愿地寫平凡，但平凡并不意味著膚淺，他認(rèn)為平凡中一樣可以寓意深刻。

把教育理論搞得高深是錯(cuò)誤的……

我的教育思考讀后感（二）

“1977年恢復(fù)高考時(shí)，我在知青農(nóng)場(chǎng)填報(bào)的志愿雖然全是”師范學(xué)院中文系“，但我看重的并非”師范“而是”中文“。剛剛讀到總序中的文字頓覺自己竟有如此相似的經(jīng)歷。一種特殊的情感和渴望讓我讀完了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)30年教育歷程的精髓。

且讓我套用書中的文字開始我的感悟?！?002年高考時(shí)，我填報(bào)的志愿雖然全是“師范學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)”，但我看重的并非“師范”，而是“英語(yǔ)”。畢業(yè)后，我一直熱愛我的專業(yè)，我的工作與英語(yǔ)有關(guān)。

2011年分配到職工新街小學(xué)后更堅(jiān)定了自己對(duì)英語(yǔ)的熱愛與執(zhí)著。李校長(zhǎng)在“真教育、真幸福”中談到“幸?！北取皟?yōu)秀”更重要。“在追求真教育的同時(shí)，做一名幸福的教師更為重要，因?yàn)椤眱?yōu)秀“教師是有限的，而且往往和機(jī)遇甚至人際關(guān)系有關(guān)；但幸福的教師有千千萬(wàn)，而且就在我們身邊，或者就是我們自己。

”的確，擁有自己的教育理想，實(shí)踐自己的教育夢(mèng)想，從事自己喜歡的事業(yè)，踏實(shí)上好每一節(jié)課，認(rèn)真帶好每一個(gè)班集體，做一名學(xué)生喜愛的老師，幸福至極。

從“真教育”到“尊重每一個(gè)孩子”，從“拒絕教育的虛假”到“腳踏實(shí)地做教育”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我教育要從愛出發(fā)，它是教育的起點(diǎn)和條件，而且還要會(huì)愛，因?yàn)檫@是一種教育智慧，對(duì)待學(xué)生要質(zhì)樸、真誠(chéng)而且敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，學(xué)生便會(huì)把我們當(dāng)做可以信任可以親近的朋友，而朋友般平等的感情則是教育成功的前提。此外，作為一名教師，我們需要了解學(xué)生的喜好，就像不同的植物喜歡陰陽(yáng)一樣。只有了解這些植物才能培育出鮮艷的花朵。這就要求在教育的同時(shí)注意細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)往往決定成敗。

我很贊同李校長(zhǎng)建議教師的四個(gè)“不停”：不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。是的，它不應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)，而是一個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)。

閱讀更是教師教育生命的體現(xiàn)方式。在日常工作中，我要以書為友，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，在實(shí)踐教育的道路上不時(shí)回首，多做反思。因?yàn)橹挥薪?jīng)驗(yàn)可以回憶，而記憶就是一種經(jīng)驗(yàn)。

在前進(jìn)的路上，我想把自己比作一只緩慢爬行的蝸牛。只要我足夠努力和勇敢，我一定會(huì)爬到金字塔的頂端。

我的教育思考讀后感（三）

李鎮(zhèn)西的《我的教育思考》讓人喜歡讀，我想最主要的原因就是作者的真誠(chéng)，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)教師，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)讀者，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)思考。作者在書中提到自己本立志于文學(xué)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地做了教師，但是這三十年下來(lái)，他覺得如果沒有教師這個(gè)行業(yè)成就不了他的文字，如果沒有對(duì)文學(xué)的熱愛也成就不了他對(duì)教育的思考。現(xiàn)在的社會(huì)充滿了浮躁。如果每個(gè)教育家都愿意在實(shí)地做自己的工作，那對(duì)孩子和家長(zhǎng)來(lái)說都是好消息。

筆者從事教學(xué)多年，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他在教學(xué)上最有發(fā)言權(quán)。在教育過程中，他對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)新，思考如何在這種矛盾的體制下，使教學(xué)更具創(chuàng)新性，更好地生存和發(fā)展。所以他寫下了《不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心》《讓孩子們走向大自然》《老師，用我的筆吧》這些看起來(lái)平凡卻暗含著深深的思考的話題，他提出的尊重每一個(gè)孩子絕不是一句夸夸其談的大話，而是發(fā)自內(nèi)心地發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生間根深蒂固的地位，以更真誠(chéng)的態(tài)度去走進(jìn)每一個(gè)孩子的世界。由于工作出色，作者現(xiàn)在是**，在這個(gè)位置上，我們可以看出作者的不同。

對(duì)待教師他以心換心，發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處，對(duì)缺點(diǎn)也不避諱，情深意長(zhǎng)地發(fā)自肺腑地將教育的真諦傳授給他們。所以他寫下了《幸福比優(yōu)秀更重要》《你還可以更幸?！贰兑舱劙嘀魅伪ā返鹊任恼?，讓我們看到了一位校長(zhǎng)的努力，一位真教育家的內(nèi)心?？v使現(xiàn)在社會(huì)充斥了眾多對(duì)于教育的不平，作者也絕對(duì)沒有喪失信心，他堅(jiān)信制度不是造成一切后果的根源，重要的還是個(gè)人的素質(zhì)，面對(duì)社會(huì)上種種的不正風(fēng)氣，作者也提出了自己獨(dú)到的見解。

筆者認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)最重要的是閱讀，尤其是在教育行業(yè)。他和老師一起讀書，督促他們讀書，使讀書成為一種習(xí)慣和氛圍。對(duì)于自己的書，他認(rèn)為不應(yīng)該強(qiáng)迫老師去讀，而應(yīng)該讓他們心甘情愿地讀，心甘情愿地寫平凡，但平凡并不意味著膚淺，他認(rèn)為平凡中一樣可以寓意深刻。

把教育理論搞得高深是錯(cuò)誤的……

“當(dāng)我和學(xué)生用身體在冬天的峨眉山雪地上擺成”一班“兩個(gè)大字時(shí)，我覺得我們?cè)趧?chuàng)作最浪漫的童話；當(dāng)我和后進(jìn)生一次次談心，看著他一次次進(jìn)步而又一次次反復(fù)然后又一次次進(jìn)步時(shí)，我覺得我的教育生活勝過任何故事驚心動(dòng)魄、情節(jié)跌宕起伏的電視連續(xù)??；當(dāng)我翻開一本本我給歷屆學(xué)生編撰的班級(jí)史冊(cè)時(shí)，不同年代學(xué)生的面容浮現(xiàn)眼前，讓我或沉思或微笑甚至熱淚盈眶，我就覺得每一個(gè)班都是我的一行詩(shī)，而《未來(lái)》《花季》《童心》《恰同學(xué)少年》《花開的聲音》等一本本班級(jí)史冊(cè)便鑄成了我的教育史詩(shī)，或者說，我就一直生活在芬芳純真的教育詩(shī)篇之中；當(dāng)看著我一屆又一屆學(xué)生唱著谷建芬老師為我普寫的班歌，而且一唱就是三十年的時(shí)候，我就覺得我把每一個(gè)平凡的日子編織成了一個(gè)不朽的傳奇，或者說我用了幾十年的實(shí)踐導(dǎo)演了一部屬于我的青春大片，這部大片的名字叫做——《致我們永不逝去的青春》?！边@段美輪美奐的真情揮灑出自于李鎮(zhèn)西老師最近的一篇博文《享受教育》中，***認(rèn)為他的生活用一個(gè)詞來(lái)概括最恰當(dāng)：那就是“享受”，他每天都是在享受他的工作，享受他的職業(yè)。

我想，***是在享受教育中，徜徉陶醉于教育教學(xué)的幸福之中，才真正做到了把他的教育生涯凝練成賞心悅目又耐人尋味且發(fā)人深思的一部教育大片，享受中所得到的教育思考，更具人性的光輝，才更有感召力和影響力！

我的教育思考讀后感(篇5)

翻閱了最近兩個(gè)月出版的教育類雜志，一方面盡量對(duì)當(dāng)今教育界專業(yè)人士思考的一些問題做到心中有數(shù)；另一方面盡量深刻地驗(yàn)證自己的一些心得，提高自己思想的層次。坐了幾個(gè)小時(shí)，頗有收獲，特別是讀了《華東師大學(xué)報(bào)》（教科版）第4期刊登的南京師大道德所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師金生鈜教授的力作《無(wú)立場(chǎng)的教育學(xué)思維》，感觸頗深。本人近二年孜孜以求的“對(duì)教育原點(diǎn)問題的思考”同樣是面對(duì)異彩紛呈的教育實(shí)踐和教育理論發(fā)展作出的冷思考，接近于金教授談的核心觀點(diǎn)：無(wú)立場(chǎng)的教育學(xué)要重視對(duì)人間、人事、人心相關(guān)價(jià)值問題的思考。

當(dāng)下，教育界不少人士的浮躁、功利心態(tài)表現(xiàn)得非常明顯，而缺少對(duì)生活、教育本原問題的價(jià)值思考。一些人認(rèn)為：我是很重視理論和實(shí)踐的`結(jié)合，理論來(lái)自于實(shí)踐，并用之改善實(shí)踐，是扎實(shí)有效的。殊不知，一些個(gè)人視域的具作樣式無(wú)非還是秉持著二元對(duì)立的、非此即彼的哲學(xué)觀點(diǎn)，以知識(shí)論和技術(shù)論來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想教育圖景。如果以整個(gè)生活、整個(gè)教育作背景來(lái)審視的話，不免顯得有些膚淺、狹窄。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。假如我們把現(xiàn)實(shí)中所碰到的一些教育教學(xué)問題提升到更加廣闊而深遠(yuǎn)的高度和深度來(lái)重新反思、建構(gòu)、實(shí)施，那可能會(huì)達(dá)到一種宏大的、超越性的、自由的思想層次和實(shí)踐境界。

教育的對(duì)象是人，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人是要生存的，至于生存得怎么樣？過什么樣的生活？怎么過？每個(gè)人都有選擇可能生活的權(quán)利。生活和教育是不可分的，選擇一種什么樣的生活方式就是選擇一種什么的教育。我們都希望過好的生活、受好的教育，而好生活、好教育應(yīng)該是有價(jià)值的，我們要重視其價(jià)值意義的追尋，而且這追尋過程可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！币虼?，我一直認(rèn)為，教育應(yīng)富有理想，在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)拋棄各種成見，理智地行走，即使邁出的步伐是微不足道的一小步，實(shí)際上離“培養(yǎng)完整的人”的目標(biāo)走近了幾步。放眼世界教育改革趨勢(shì)，我們中小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變的很多，近日登陸美國(guó)教育部網(wǎng)站，看到《Answering the Challenge of a Changing World》這一文件，更覺得我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，改善日常教育實(shí)踐，提高教育效能，真正地讓中國(guó)傲然屹立于世界民族之林。

我的教育思考讀后感相關(guān)：

我的教育思考讀后感(篇6)

尚無(wú)數(shù)據(jù)

該書行文簡(jiǎn)潔、樸素卻催人省醒、促人寧?kù)o、激人前行。如：“我是一名教師，我的生活在講臺(tái)，我的生命在學(xué)生；做最好的教師！

是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生……”同時(shí)他還把推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展歸納為有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫“情感”，一個(gè)叫“思考”。教育情感使他熱愛學(xué)生，忘我工作。體驗(yàn)奉獻(xiàn)的驕傲；教育思想使他明確自己的教育方向，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)和實(shí)施自己的教育，不斷總結(jié)、提煉和升華自己的教育實(shí)踐。

不知是源于巧合還是殊途同歸，與我校本學(xué)期推出的理念和做法不謀而合，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，如追求綠色教育——是一種追求學(xué)校、教師、學(xué)生全面、和諧、人文、幸福、可持續(xù)發(fā)展的教育理念。其核心是“自然、和諧、發(fā)展”；做法是愛學(xué)生并做一名反思型教師。下面就談?wù)勛约号c其產(chǎn)生的共鳴之處：

一、把教育“機(jī)智”升華為教育“尊重”

教師的教育智慧更多地體現(xiàn)在對(duì)教育方法的正確選擇和對(duì)教育技能的熟練運(yùn)用上。但這“機(jī)智”決不能僅僅理解為一種教育智慧或一種教育技藝，而應(yīng)該是對(duì)學(xué)生心靈的真誠(chéng)的尊重。我們當(dāng)然同樣贊賞教育機(jī)智，但我認(rèn)為，這種機(jī)智應(yīng)該是自然而然地“體現(xiàn)”出來(lái)而不能是人為地“運(yùn)用”。

它應(yīng)該建立在師生情感交融的基礎(chǔ)上，因?yàn)榻逃囆g(shù)是藝術(shù)的靈魂，它對(duì)教育者的要求不是技能，而是對(duì)每一個(gè)學(xué)生真誠(chéng)的愛和尊重。故而比教育機(jī)智更重要的應(yīng)該是教育者對(duì)學(xué)生的尊重。

我們學(xué)校在注重教師專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，還積極要求教師每天做到三個(gè)一，即：“一個(gè)微笑、一句問候、一份關(guān)愛”，溝通從心開始，為學(xué)生營(yíng)造寬松、和諧、幸福發(fā)展樂園。在培養(yǎng)學(xué)生生命智慧的過程中，教師對(duì)學(xué)習(xí)有更深的理解，豐富課堂，鼓勵(lì)和喚醒學(xué)生，體驗(yàn)幸福的發(fā)展，踐行愛，這是教育專業(yè)表達(dá)的條件。

同時(shí)，闡述了教育的本質(zhì)——自然、和諧、發(fā)展。

二、把教育“失誤”變成為教育“財(cái)富”

今年，我校積極鼓勵(lì)、推動(dòng)、落實(shí)和檢查全體教師進(jìn)行交學(xué)反思和管理反思的撰寫和交流。使其形成我們的教育習(xí)慣，努力把教育失誤變成教育財(cái)富，同時(shí)它還符合和諧教育理念，變廢為寶，不污染、不浪費(fèi)而顯綠色。有人說：

“錯(cuò)誤離成功最近”，孔子曰：“吾日當(dāng)三省吾身”。它也體現(xiàn)了善待錯(cuò)誤的益處，將有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的有效發(fā)展，推動(dòng)現(xiàn)代教育的進(jìn)程。

大道至簡(jiǎn)，守真抱樸，不斷地創(chuàng)新，這或許也是對(duì)教育真諦的一種詮釋。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!愿吾輩用心、用力、用情做好、做細(xì)、做精每件事，為積極推進(jìn)學(xué)校發(fā)展而不懈努力！

我的教育思考讀后感(篇7)

1977年恢復(fù)高考時(shí)，我在知青農(nóng)場(chǎng)填報(bào)的志愿雖然全是師范學(xué)院中文系，但我看重的并非師范而是中文。剛剛讀到總序中的文字頓覺自己竟有如此相似的經(jīng)歷。一種特別的情感與欲望讓我一口氣讀完了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的30年教育感悟精華。

且讓我套用書中的文字開始我的感悟。2002年高考時(shí)，我填報(bào)的志愿雖然全是師范學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)，但我看重的并非師范，而是英語(yǔ)。畢業(yè)后一直鐘愛自己的專業(yè)，所從事的工作都與英語(yǔ)相關(guān)。20xx年分配到職工新街小學(xué)后更堅(jiān)定了自己對(duì)英語(yǔ)的熱愛與執(zhí)著。李校長(zhǎng)在真教育、真幸福中談到幸福比優(yōu)秀更重要。在追求真教育的同時(shí)，做一名幸福的教師更為重要，因?yàn)閮?yōu)秀教師是有限的，而且往往和機(jī)遇甚至人際關(guān)系有關(guān)；但幸福的教師有千千萬(wàn)，而且就在我們身邊，或者就是我們自己。的確，擁有自己的教育理想，實(shí)踐自己的教育夢(mèng)想，從事自己喜歡的事業(yè)，踏實(shí)上好每一節(jié)課，認(rèn)真帶好每一個(gè)班集體，做一名學(xué)生喜愛的老師，幸福至極。

從真教育到尊重每一個(gè)孩子，從拒絕教育的虛假到腳踏實(shí)地做教育，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我教育要從愛出發(fā)，它是教育的起點(diǎn)和條件，而且還要會(huì)愛，因?yàn)檫@是一種教育智慧，對(duì)待學(xué)生要質(zhì)樸、真誠(chéng)而且敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，學(xué)生便會(huì)把我們當(dāng)做可以信任可以親近的朋友，而朋友般平等的感情則是教育成功的前提。此外，作為教師還要了解學(xué)生的喜好，如同不同植物的喜陰、喜陽(yáng)，只有了解植物的習(xí)性才能培育出鮮艷的花朵。這就需要在教育的同時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)決定成敗。

我很贊同李校長(zhǎng)建議教師的四個(gè)不停：不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。是啊，走上教師崗位不應(yīng)該是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。閱讀更是教師教育生命的體現(xiàn)方式。在日常工作中我更要以書為友，不斷提高自己的綜合素質(zhì)與修養(yǎng)，同時(shí)在實(shí)踐教育的道路上不時(shí)回頭看看，多做反思。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了才能回憶，而回憶又是一份經(jīng)歷。

在前行的道路上，我愿把自己比作一只慢慢爬行的蝸牛，只要夠努力、夠勇敢就一定會(huì)爬到金字塔的頂端。

我的教育思考讀后感(篇8)

做一個(gè)善良的老師，真誠(chéng)地愛每一個(gè)孩子

我不是一個(gè)特別喜歡讀書的人，但在眾多的書籍當(dāng)中我選擇了李鎮(zhèn)西老師《我的教育思考》這本書，選擇這本書的原因有兩點(diǎn)，一是自己很崇拜李鎮(zhèn)西老師，喜歡他這樣蘇霍姆林斯基式的老師；二是這本書是李鎮(zhèn)西老師從教三十年的感悟，我想這三十年的感悟會(huì)給我很多的啟示。從教十多年來(lái)，我這個(gè)并不算年輕教師也有著一些疑問，從這本書中我得到了啟示。

本書的作者，李鎮(zhèn)西原本志立于文學(xué)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地做了教師，但是在三十年的教學(xué)生涯里，他覺得如果沒有教師這個(gè)行業(yè)是無(wú)法成就他的文字，如果沒有對(duì)文學(xué)的熱愛也無(wú)法成就他對(duì)教育的思考。筆者從事教學(xué)多年，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他在教學(xué)上最有發(fā)言權(quán)。在教育過程中，他對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)新，思考如何在這種矛盾的體制下，使教學(xué)更具創(chuàng)新性，更好地生存和發(fā)展。

在日常的教育教學(xué)中，我最怕聽到的就是學(xué)生說：“老師，您這樣不公平?！睂W(xué)生抵觸的心理，給我的工作會(huì)帶來(lái)很大的阻力。

我也是一個(gè)希望民主的老師。我也喜歡聽孩子們的意見，努力使我的班級(jí)民主。通過閱讀，我了解到傾聽學(xué)生的意見并不是真正的民主。

書中提到了雷夢(mèng)佳的悲劇。造成這一悲劇的原因之一是，作為一名教師，雷夢(mèng)佳的班主任并沒有真正引導(dǎo)學(xué)生理解民主的含義，也沒有真正尊重學(xué)生。讓一群孩子投票決定一件事。在這個(gè)過程中，學(xué)生沒有理性判斷的能力。對(duì)此，作為班主任，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，做出理性的判斷。

反觀之，在同樣的情況之下，例子中的張彥老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了正確的引導(dǎo)，尊重每一個(gè)孩子，用自己的愛心喚醒班級(jí)中所有同學(xué)的愛心，使同學(xué)們明白民主的真正含義所在。我認(rèn)為這是一個(gè)班主任和一個(gè)班集體的幸福。李鎮(zhèn)西提出的民主、尊重每一個(gè)孩子，不是自夸，而是發(fā)自內(nèi)心與學(xué)生之間根深蒂固的立場(chǎng)，以更加真誠(chéng)的態(tài)度走進(jìn)每一個(gè)孩子的世界。

站在孩子的角度，解決孩子存在的問題。它不盡向我們?cè)忈屃藢?duì)人的民主教育的尊重，也使我們能夠通過心靈的對(duì)話，從多方面、多角度觀察兒童的尊嚴(yán)，使教育的話語(yǔ)更加有力。

后進(jìn)生，每個(gè)班都有，我們也總是有很多抱怨，但是，正如李鎮(zhèn)西所說，用不同的方式，也就是孩子的眼光，更準(zhǔn)確地說，從后進(jìn)生的角度來(lái)看，你的心情會(huì)大不相同。你會(huì)為你以前的想法和做法感到羞愧，因?yàn)檫@些孩子不僅可憐，而且值得尊敬。

想想看。每天坐在教室里聽你不懂的課很容易嗎？這需要堅(jiān)韌不拔的毅力！即便如此，也要受到老師的斥責(zé)，同學(xué)的嘲笑，家長(zhǎng)的不時(shí)打罵。

然而，他們從不悲觀和絕望。他們?nèi)匀幻刻彀磿r(shí)進(jìn)教室。他們對(duì)老師講道理，對(duì)同學(xué)友好，忠于職守。多好的心理素質(zhì)和承受能力？

其實(shí)，我們都有切身感受：上學(xué)時(shí)經(jīng)常受到老師批評(píng)的后進(jìn)生，在畢業(yè)之后，經(jīng)常來(lái)看望老師，態(tài)度非常親密；上學(xué)時(shí)雖然成績(jī)平平，但畢業(yè)后的發(fā)展卻不容小覷，而且具有超強(qiáng)的抗挫能力。說到這一點(diǎn)，作為老師，有點(diǎn)臉紅。

仔細(xì)想想。事實(shí)上，我們教實(shí)在許多方面都不如后進(jìn)生。他們，實(shí)際上可敬又可佩！

轉(zhuǎn)變你的眼光和心態(tài)，善待后進(jìn)生吧！其實(shí)，誰(shuí)是真正的后進(jìn)生還不一定呢！

俗話說“活到老，學(xué)到老”我們教師這個(gè)職業(yè)更需要如此。閱讀是教育前進(jìn)的動(dòng)力。李鎮(zhèn)西認(rèn)為這個(gè)社會(huì)最重要的是閱讀，尤其在教育行業(yè)，更要做到“與書為友”。

他和老師一起讀書，督促他們讀書，使讀書成為一種習(xí)慣和氛圍。對(duì)于自己的書，他認(rèn)為不應(yīng)該強(qiáng)迫老師讀，而應(yīng)該讓他們心甘情愿地讀，心甘情愿地寫平凡，但平凡并不意味著膚淺，他認(rèn)為平凡中同樣可以寓意深刻。同時(shí)，他鼓勵(lì)我們閱讀教育經(jīng)典，因?yàn)椤敖?jīng)典”是永遠(yuǎn)不會(huì)過期的，從這些經(jīng)典中吸取知識(shí)力量，找到我們可借鑒與模仿的案例，從生動(dòng)的故事中獲得啟示。

作為一股強(qiáng)大的力量，教師自身的語(yǔ)言行為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，并會(huì)吸引學(xué)生去模仿。而恰巧小學(xué)階段的學(xué)生的模仿能力是很強(qiáng)的，所以作為老師的我們一定要規(guī)范自己的語(yǔ)言，如果我們不注意自己的語(yǔ)言，表達(dá)的時(shí)候太過隨意，用生活中的一些話語(yǔ)，或者是不文明的語(yǔ)言，就會(huì)被學(xué)生學(xué)走，必然對(duì)他們是一種很不好的影響。作為一名教師，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立好榜樣，發(fā)揮榜樣的力量。

作為一個(gè)已經(jīng)功成名就的名師名校長(zhǎng)，還能夠?qū)逃母鞣N現(xiàn)象這么敏感，的確很不簡(jiǎn)單。李鎮(zhèn)西老師還能夠用一顆童心，用一顆愛心，單純的去看待我們眼中那些***見的事情，怎能不讓人感到欽佩。我的教育事業(yè)還很遙遠(yuǎn)。我相信隨著我教學(xué)時(shí)間的增長(zhǎng)，我會(huì)有更多的感受。同時(shí)，在今后的教育教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持多讀書，幫助自己提高。

我的教育思考讀后感(篇9)

李鎮(zhèn)西的《我的教育思考》讓人喜歡讀，我想最主要的原因就是作者的真誠(chéng)，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)教師，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)讀者，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)思考。作者在書中提到自己本立志于文學(xué)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地做了教師，但是這三十年下來(lái)，他覺得如果沒有教師這個(gè)行業(yè)成就不了他的文字，如果沒有對(duì)文學(xué)的熱愛也成就不了他對(duì)教育的思考?，F(xiàn)在社會(huì)充滿了浮躁，如果每個(gè)教育工作者都肯踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，那么就是孩子與家長(zhǎng)們的福音。

作者曾任教多年，有豐富的從教經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)方面最具有發(fā)言權(quán)，在教育過程中，一邊創(chuàng)新自己的教學(xué)，一邊思考如何讓教學(xué)更有新意且在這個(gè)充滿矛盾的體制下更好的生存發(fā)展。所以他寫下了《不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心》《讓孩子們走向大自然》《老師，用我的筆吧》這些看起來(lái)平凡卻暗含著深深的思考的話題，他提出的尊重每一個(gè)孩子絕不是一句夸夸其談的大話，而是發(fā)自內(nèi)心地發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生間根深蒂固的地位，以更真誠(chéng)的態(tài)度去走進(jìn)每一個(gè)孩子的世界。因?yàn)楣ぷ鲀?yōu)秀，作者如今任校長(zhǎng)一職，而在這個(gè)崗位上，我們更看出了作者的與眾不同。對(duì)待教師他以心換心，發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處，對(duì)缺點(diǎn)也不避諱，情深意長(zhǎng)地發(fā)自肺腑地將教育的真諦傳授給他們。所以他寫下了《幸福比優(yōu)秀更重要》《你還可以更幸?！贰兑舱劙嘀魅伪ā返鹊任恼?，讓我們看到了一位校長(zhǎng)的努力，一位真教育家的內(nèi)心?？v使現(xiàn)在社會(huì)充斥了眾多對(duì)于教育的不平，作者也絕對(duì)沒有喪失信心，他堅(jiān)信制度不是造成一切后果的根源，重要的還是個(gè)人的素質(zhì)，面對(duì)社會(huì)上種種的不正風(fēng)氣，作者也提出了自己獨(dú)到的見解。

而作者認(rèn)為這個(gè)社會(huì)最重要的還是閱讀，尤其教育行業(yè)。他與老師們一起閱讀，督促他們閱讀，讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓閱讀成為一種氛圍。對(duì)于自己的書，他認(rèn)為絕不能強(qiáng)迫老師讀，而是應(yīng)該讓他們心甘情愿地讀，而心甘情愿就要把書寫得平凡，但平凡卻不意味著膚淺，他認(rèn)為平凡中一樣可以寓意深刻。把教育理論搞得高深是錯(cuò)誤的

我的教育思考讀后感(篇10)

樂甲中心小學(xué)于璐

李鎮(zhèn)西是我國(guó)著名的教育家，他在語(yǔ)文素質(zhì)教育、青春期教育、班級(jí)民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方面成績(jī)卓著，提出了一系列在全國(guó)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)的理念，其教育思想和實(shí)踐模式在廣大教師中有巨大的號(hào)召力和影響力，教育事跡震動(dòng)了教育界。假期里我有幸讀到他的《我的教育思考》，使我受益匪淺。

我沒有資格批評(píng)中國(guó)的現(xiàn)代教育，也無(wú)能為力。 但是我可以成為一個(gè)快樂的老師，讓我的學(xué)生現(xiàn)在快樂。

對(duì)于老師而言，“優(yōu)秀”是否是別人的評(píng)價(jià)，“幸福”與否是自己的感受，一個(gè)老師是否“優(yōu)秀”不是最重要。最重要的是是否幸福。舉個(gè)書中的例子：

武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的鄒顯慧老師，幾十年來(lái)就是踏踏實(shí)實(shí)地上好每一堂物理課，認(rèn)認(rèn)真真地帶好每一個(gè)班集體，直到快退休才評(píng)上高級(jí)職稱。但她很開心，因?yàn)槊鎸?duì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和行為習(xí)慣都不理想的學(xué)生，反而使人們佩服教育成果。更重要的是，學(xué)生們時(shí)不時(shí)地愛著她。

教師節(jié)那天，鄒老師的學(xué)生為她煮了魚湯，并把熱魚湯放在鄒老師的桌子上。雖然鄒老師沒有什么“優(yōu)秀”的證書，但她從不為此煩惱，因?yàn)樗腋！Ｗx了這個(gè)故事，我很感動(dòng)。

我很慶幸我是一名老師?！皟?yōu)秀”的老師是有限的，但幸福的老師有千千萬(wàn)萬(wàn)。也許它就在我們身邊，或者是我們自己。

讓學(xué)生現(xiàn)在快樂。 這里的幸福并不意味著簡(jiǎn)單的物質(zhì)享受。而是讓孩子在受教育的過程中，不僅體驗(yàn)到求知的快樂，思考的快樂，創(chuàng)造的快樂，成功的快樂，還能充分體驗(yàn)到純真友誼的快樂，來(lái)自溫暖集體的快樂……課堂教學(xué)中也完全可以讓孩子們?cè)诮邮苤R(shí)，培養(yǎng)能力的過程中充滿快樂。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，放手讓學(xué)生在課堂上講，教會(huì)她（他）們講，創(chuàng)造條件讓他們講。

在這樣的課堂上，每個(gè)老師都有事情要做。孩子們興奮不已，體驗(yàn)著自信，享受著自尊。這樣的課堂，怎能不快樂？

教師應(yīng)該是充滿智慧的，出發(fā)點(diǎn)是愛與尊重，我們要尊重每一個(gè)人，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的人權(quán)……尤其對(duì)待后進(jìn)生，他們整天面對(duì)老師的呵斥，同學(xué)的嘲笑，家長(zhǎng)的打罵，內(nèi)心受著怎樣的煎熬，作為老師我們的愛心何在？今天老師怎么對(duì)待學(xué)生，明天學(xué)生怎么對(duì)待別人。當(dāng)我們假裝有尊嚴(yán)，甚至犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的賬；當(dāng)我們“無(wú)視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德，出色的教育，真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。

書上說：“教師要以伯樂自居，要以發(fā)掘?qū)W生潛力為工作?！薄耙苍S你們錯(cuò)過的是一個(gè)有潛力的學(xué)生，但如果缺少老師的發(fā)掘，這個(gè)學(xué)生也許就錯(cuò)過了自己的一輩子。

”我感到責(zé)任重大，同時(shí)更感覺到自己知識(shí)的匱乏。我愿以一顆真誠(chéng)的心努力學(xué)習(xí)，努力做一名有愛心的教師，一名追求教育人道主義、注重教育藝術(shù)的教師！