刮痧觀后感
發(fā)布時間:2024-07-24 刮痧觀后感刮痧觀后感精品。
優(yōu)秀作品讓我們受益無量，我們的思緒充分沉浸到作品中時，會產(chǎn)生不少心得感悟。這個時候便可以寫一篇觀后感，堅持寫觀后感可以鍛煉我們的邏輯思維能力和寫作能力，您對撰寫作品名的觀后感有什么好的想法嗎？這份“刮痧觀后感”是我精益求精的結(jié)果期待得到您的贊賞，以下內(nèi)容僅供您參考！
刮痧觀后感 篇1
今天翻看了一部老電影《刮痧》，劇情想必大家都了解，是關(guān)于中國和美國的文化差異而引發(fā)的故事。
我是第一次完整看這部電影，有些個人的感想和覺察。
朱旭大大、梁家輝、蔣雯麗的演技自是不必說，只是隨著劇情的展開，忍不住會以上帝視角，為劇中的主人公感到著急：1.明明可以說清楚，或者想辦法下來再去試圖說明清楚的事，為什么要那么沖動呢?中國人不是有句話叫：事緩則圓么，越是臨到大事情，越要冷靜和耐心，不要忙中出錯，反而節(jié)外生枝;
2.許先生既能在美國扎下根來，事業(yè)小有所成，高智商和勤奮是自然的，這個情商和急躁的個性卻是很令人著急(反觀老爺子的情商和智慧在劇中可說是最高水準，那么看起來也不是遺傳自父親，汗)。
由于人物個性推動的戲劇沖突，令我對劇情的合理性有一些疑惑和不贊同。 暴露了我這位觀眾的特(毛)點(病)，還真是喜歡評判啊，總是帶著嚴格的標準在思考和審視著，對他人太嚴苛(捂臉ing)。自己平時也時常會犯糊涂，做錯事，意識到以后，也是會不停地問：“我為什么當時就沒有想到?為什么沒有這樣做?好蠢啊!” 懊惱和責備，其實除了帶來不良情緒以外，并無益處。我所以為的對人對事的同理心和寬容，又在哪里呢?
真正的理解，恰恰是放下評判，不做預設，全然敞開地傾聽(感受)對方，才可以最真實地與對方連接。你發(fā)火，是因為你真的急了，你發(fā)火就是發(fā)火，你大哭就是你想要大哭啊，你可能有時失去理智會做傻事做錯事。只要是一個活生生的人，不是機器，擁有喜怒哀樂才是天性。每個人本來就是獨特的個體，事情也許有對錯輸贏，但是其他人有什么權(quán)利和能力來決定你什么時候該保持理智和自控力(就算是自己來管理，什么時候忍一下，什么時候放飛自我，也不太容易管理好，駕馭自己是門需要不斷學習踐行的學問)。
我其實挺欣賞那些有話直接說(要是能做到有話好好說就更贊)，能夠直接表達自己想法情緒的人。一位朋友曾跟我說：有時我們不敢直接說出心里的話，是因為怕傷害到對方，其實是我們自己接受不了這樣的話，是自己心理承受力弱，就會覺得別人也受不了。所以，越是內(nèi)心有力量有勇氣安全感強的人，越容易直接表達真實想法和情緒，沒有障礙。還有就是很小的孩子，是不會裝的，想到什么就說什么。大家好像天然都會喜歡孩子和小動物的純真，若能夠保持一顆赤子之心，一直到老，真是幸事。
唯愿學習了解真實的世界，認識每一個鮮活的人，包括自己。也希望每個人在不傷害別人的前提下，盡情釋放自己的天性，生動有趣的人多了，世界也會更加清新活潑吧。
此外，我在這個故事里看到因果。
大同的工作是游戲設計師，開場就是有人在街道上抗議示威“電腦游戲中的暴力傾向“在毒害孩子們，呼吁“救救孩子”(關(guān)于游戲是不是毒害孩子的問題，很難一概而論。我的看法是，游戲行業(yè)，有需求就有存在，對于行業(yè)或產(chǎn)品做道德評判太簡單化，并沒有實際意義。游戲產(chǎn)品設計中似乎永遠很難規(guī)避“暴力傾向”的問題。對于個人職業(yè)選擇要不要進入這個行業(yè)時，有覺察的人，倒是可以自行思考其中的因果，再做出自己的選擇，承擔后果。(如果按照佛家的“正業(yè)”來說，通常師父都會舉例“賭場、酒吧、游戲”等行業(yè)作為反例來說明，這些職業(yè)是佛陀不建議從事的職業(yè)。)后面帶走丹丹的兒童福利部門的女士就在示威人群中。大同等同行設計的游戲，丹丹和小伙伴玩地興奮投入，玩著對戰(zhàn)游戲，兩人爭吵并打架，家長要求孩子道歉，孩子仍然在高興地玩游戲中，對老爸的話不以為意，老爸關(guān)掉游戲機，孩子不滿，仍然不肯道歉，反向小伙伴吐口水，老爸于是當著所有人的面，動手打了自己的兒子，孩子委屈地哭了?；丶液?，孩子說：會打小孩的爸爸不是好爸爸，爺爺圓場說：打是親罵是愛，不打不罵長不大。(其實，拋開政治正確，只要不過度，管教時打小孩或者從不打小孩只是各個家庭中相應文化情境下的外在形式罷了，并不能作為好爸爸壞爸爸的判斷準則。)
老爺子因為孫子不舒服，給他刮痧--在美國很孤獨，唯一的老朋友老霍忽然離世，他被留在警局--兒子急于去接他，就把未成年的已經(jīng)入睡的孩子獨自留在家中--妻子晚上打電話回家，大人不在，孩子卻被吵醒了--孩子摔倒受傷，送到醫(yī)院--醫(yī)生檢查，發(fā)現(xiàn)背上的刮痧痕跡，以為被虐待報警--孩子被帶走監(jiān)護--許大同夫婦驚慌失措--合議庭上許情緒激動下，頻出狀況--法官判定孩子不能回家--......
情節(jié)推進的過程，也是因果顯現(xiàn)的過程，種什么因，結(jié)什么果。
聯(lián)想到更遠一點的戰(zhàn)爭與和平。
只要人們的心中有恐懼，有暴戾，就會有爭斗，有沖突，有戰(zhàn)爭。
而和平可以來自于一個簡單的給予陌生人的微笑，如果心中可以多一點平和和善意，就是在滋養(yǎng)、灌溉和散播愛的種子。
刮痧觀后感 篇2
家長對孩子的教育真的是每一步都狠重要，從大同在眾人面前教育孩子，直接給了他一個響亮的巴掌可以看出來，中國父母教育孩子用的是一種強硬的態(tài)度，而且子女必須服從，否則視為不孝，以此來彰顯自己的權(quán)威，這令他老板很吃驚。老板認為孩子之間的問題應該自己解決，而且大多數(shù)時候，這些問題都不能構(gòu)成問題。但大同不這么認為。大同認為毆打他人是不對的，必須道歉，這反應了中國父母的弊端，即阻礙了孩子自己解決問題的能力，也反映了父母對孩子私生活的干涉和管教。
我記得小時候，媽媽經(jīng)常告訴我誰交不到朋友，誰打架，誰偷東西，誰做得不好。我只想說，我應該和誰交朋友？我需要父母規(guī)定嗎？我能分辨好壞。再說，成績不好是不是孩子不好？對叭，太片面啦，還好，我有自己的堅持，不過到現(xiàn)在，媽媽常對我說的話，變成了，以后找男朋友不能找外省的，要有房有車……或許叭，這是父母對孩子的期盼和祝福。
“我是愛你才打你的”大同用這樣一個理由來掩蓋自己因為沖動而誤打孩子的事實，卻沒想到孩子卻利用這句話去打了自己的好朋友，并且告訴父親，我是因為愛他才打他的，潛在就是說(是你教我的)，其實我們中國還有一句話：打是親罵是愛，這句話純屬放屁，如果是這樣，那麼那些遭受家暴的人是因為丈夫太愛自己了嗎？這句話不僅扭曲了孩子的價值觀，也損害了他們的心理健康。只是一步步把孩子帶進深淵。
“所有的天才都尿褲子”“結(jié)婚以后就不會尿褲子了”我覺得這兩句話也是錯的，他又一次誤導自己的孩子，讓孩子認為自己一定是個天才，尿褲子變成了一件光榮的事情，我覺得不是應該想著該怎樣去改變尿褲子的這個不好的毛病嗎？大同的教育如何鼓勵孩子們這樣做？而大同給的解決辦法就是，結(jié)婚了就不會了，這句話會不會對孩子以后的價值觀發(fā)改變呢？
許大同雖然在美國生活了八年，卻沒有練就出“美國式”的思維，這使得他在官司中處處碰壁。許大同6歲的兒子丹尼爾胃痛，老人用中藥刮孫子的**。結(jié)果丹尼爾意外受傷。當他在醫(yī)院接受檢查時，醫(yī)務人員看到他背部的傷疤，懷疑孩子在家里**待了很長時間，于是聯(lián)系了美國兒童保護中心，引起了訴訟。
美國人不了解中國的刮痧，法律上也不承認其合法性，許大同在聽證會上很激動地講著“人體的七經(jīng)八脈像無數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒有一個法官或是律師能夠聽懂，他們要求找醫(yī)學權(quán)威來證明，可是這樣的權(quán)威在美國根本就沒有，于是案情的發(fā)展越來越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一起，以至于他認為父母是要拋棄自己；許大同這邊的辯護卻一次次失利……
刮痧**。這是一種在中國已經(jīng)流傳兩千年的方法，因為沒能在美國得到認可而被誤會成家庭虐待造成一場結(jié)局喜劇過程糾結(jié)的后果,說到這兒最讓我感動的一幕是大同的老板，他默默去了解中國的刮痧，而且還親自體驗了刮痧，感受到了刮痧的魅力和它存在的道理，他在背后為大同做了這一切，這樣的朋友，這樣的情誼，就算暫時的誤會和沖突，一切都化解開了，友誼是不分國度的，當你自己去深入了解異國文化的時候，才會懂得他的魅力所在，就像大同老板對大同淹埋是父親給丹尼斯刮痧的事實不理解的時候，大同媳婦的回答是，因為他是中國人，對吖，中國人不是嗎？這是我們中國人。同時，中國要發(fā)展和宣傳中國文化，對外開放也非常重要。這不僅有助于他人，也在關(guān)鍵時刻拯救了自己。
這真的是一部優(yōu)秀的電影，不同文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情，友情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對白上，有中國式的含蓄與深情，也有美國式的簡潔與幽默。值得推薦。
刮痧觀后感 篇3
昨日，忽然對《刮痧》這部電影重新燃起了興趣?！豆勿稹分v述一個發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯的華人家庭的故事。故事主人公之一，許大同，在美國生活努力拼搏八年后，事業(yè)有成，家庭幸福、和睦。
一天，許大同五歲的兒子丹尼斯肚子痛發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明書，便用自己熟悉的中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。兩天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了頭，大同將其送往醫(yī)院治療，但在廣慈醫(yī)院，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)丹尼斯的背上有醒目的瘀紅，便認為這是許大同長期虐待兒子丹尼斯而留下的證據(jù)。根據(jù)美國法律規(guī)定，體罰、虐待兒童將要受到法律的制裁。廣慈醫(yī)院像兒童福利局舉報后，他們根據(jù)美國法律規(guī)定，對丹尼斯受虐待事件進行調(diào)查。調(diào)查期間，出于對受虐待兒童保護，法律規(guī)定在保護被虐待和忽視的兒童方面是專家的其他政府雇員有權(quán)決定將受虐待的兒童遷離家庭，兒童福利局監(jiān)護決定先讓丹尼斯由州兒童寄養(yǎng)中心監(jiān)護。就這樣，許大同夫婦與兒子分開了，并要他們接受法律的制裁。
在法庭上，控方一個又一個的證人和意想不到的證詞，使得許大同方百口莫辯。爭辯中，控方律師更是發(fā)揮了他的辯解能力，對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范做了“全新解釋”，許大同陷入了他的陷阱，最后終于失去冷靜和理智，謾罵控方律師，并有動手打人的傾向，這正中控方的下懷：許大同是一個暴戾，有暴力傾向的人。這樣的人，虐待孩子，不在話下。許大同方當然也理屈詞窮。法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。
其實，刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡穴位，通過良性刺激，充分發(fā)揮營衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡，舒筋理氣，驅(qū)風散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強機體自身潛在的抗病能力和免疫機能，從而達到扶正祛邪，防病治病的作用。爺爺給丹尼斯刮痧，治療他的`肚子痛和發(fā)燒，有益于他的身體健康。但是為何中國流傳悠久的中醫(yī)治療--刮痧，到了美國，竟成了傷害身體的違法行為了呢?
有人說，這主要是由于東西方文化差異所造，如，大同在朋友昆蘭面前打自己的兒子，認為是出于尊重昆蘭，爺爺也認為，“人前教子，背后教妻”，“打是親，罵是愛”，但是，在昆蘭認為，大同打孩子不對，傷害他人身體。東西方的文化差異導致了大同與美國當?shù)鼐用竦姆捎^念沖突，能否和平、圓滿地解決，關(guān)鍵在于不同文化的相互溝通和理解。確實，因為大同的老板、兒童福利局的官員、法官對刮痧都一無所知，大同的解釋也無法讓具有工具理性的美國人明白何謂刮痧，當然也無法和接受刮痧，況且他們也未曾體驗過刮痧，只看到的只是刮痧給丹尼斯身體留下的醒目淤血?？吹絺?，聯(lián)想到承受如此嚴重的淤血的痛苦，他們更相信眼見的才是事實才是真相。
其實，造成這樣的沖突的還有一個原因，那就是彼此間的法律觀念不一樣。我們生活在一個法律多元的世界中，有不同的法律觀念，當這種觀念彼此間互接觸時，觀念差異和互不相容就很可能導致法律的沖突。在中國，沒有法律把刮痧歸為違法行為，而在美國，刮痧是對人身體的傷害，觸犯了法律。況且，美國人的法律觀念十分強烈，特別對于兒童，美國控方咄咄逼人的動機恰是對丹尼斯人權(quán)的維護和人情、人道的體現(xiàn)，雖然覺得他們的可惡可恨，不可理喻，但是，站在控方的角度，我們也無法容忍丹尼斯長期受到忽視、傷害、虐待，生活在恐懼和痛苦中。雙方都在為丹尼斯的美好明天著想，沖突因此也就越來越激烈，影片表現(xiàn)出來的感情也越來越濃烈。在控方眼里，許大同是個施虐者，小丹尼斯是受虐者;而在大同眼里，他們是一群工具人，只為硬邦邦的法律所活，不明真相，不講道理。仔細想想許大同，他知道把孩子單獨留在家里違反了法律，但是他剛開始聘用了一位代理知識法案件的律師約翰·昆蘭處理家庭問題，這是一個誤區(qū)，這兩個領(lǐng)域的法律風馬牛不相及，盡管出發(fā)點是為了打贏官司，但不可否認，這是一個法律盲點，相對于具有強烈法律意識的美國人，這個盲點是不可原諒的。
美國人那種處理 “嚴肅法律問題”的方式，在影片中得到很好的體現(xiàn)，最初的控告，審判，發(fā)現(xiàn)理解真相，撤銷控告。這一連串的變化，大概都是因為他們對法律的嚴肅吧，但最后也不乏正直以及善良。
整個影片中，似乎親情戰(zhàn)勝了一切，但是法律亦在履行著她自身的職責，并在整部影片里將此演繹得淋漓盡致!
刮痧觀后感 篇4
當然，《刮痧》的意義并不在于指導華人移民如何適應美國的文化和法治環(huán)境。
這部電影，只有放在最近三十多年來中國在美國主導的世界體系內(nèi)逐漸“轉(zhuǎn)型”的大背景下，才能理解其深刻的隱喻。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國就已經(jīng)內(nèi)在于資本主義世界體系。但新民主主義革命蓬勃興起以后，中國逐漸成為這個體系內(nèi)的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那樣，中國革命的勝利，“沖破了帝國主義的東方陣線”。
最近三十多年以來，中國又發(fā)生了新變化，漸漸“轉(zhuǎn)型”，“融入國際社會”、“與國際接軌”了。
這些話說得很玄妙，含義是什么呢？就是像《刮痧》所隱喻的那樣，尊重美國主導制定的游戲規(guī)則，接受美國的裁判權(quán)。
《刮痧》當中有一個細節(jié)意味深長：
許大同對美國喪失了信心，想帶著孩子逃回中國。朱旭扮演的老爺子發(fā)了怒，他嚴厲地質(zhì)問兒子：“你想當逃兵嗎？”
這就是說，用對抗的方式解決問題是不行的，出路只能是在美國的法庭上自證清白。
《刮痧》有意無意地隱瞞了一個事實：
由于美國同時掌握了規(guī)則制定權(quán)、修改權(quán)和裁判權(quán)，所以是不是能夠獲得“存在的權(quán)利”完全取決于美國，而并不取決于你是否認真遵守了這些規(guī)則，是否真誠地、五體投地的尊重美國。
對美國來說，只有你的存在對他完全有益無害的時候，他才會允許你存在。
今年以來，特朗普政府的一系列對華政策，已經(jīng)再清楚不過說明了這一點。
《刮痧》暗示的道路是一個幻覺，甚或蓄意的誤導和欺騙。
中國如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊嚴，需要另謀出路！
刮痧觀后感 篇5
1. 大同的孩子生病，大同的父親因看不懂英文，便用中國傳統(tǒng)**方法刮痧為其**。后來，大同的孩子不小心撞到了他的頭。大同把他送到了醫(yī)院。醫(yī)生看到孩子的背影后，認定大同長期存在家庭暴力。
之后大同陷入一系列的官司中。
2。許大同認為孫悟空是一個勇敢、聰明、積極向上、樂觀、愛恨分明、勇往直前、嫉惡如仇的人。對方律師認為孫悟空性格惡劣，暴力傾向，嚴重利己主義。
究其原因，主要是中西方文化的差異。反對的律師沒有從中國歷史文化的角度觀察孫悟空。而且，為了打贏官司，對方律師故意誹謗孫悟空師為了激怒主角。
3. 假如是我，我不會說出來。首先，作為主人公的朋友，我通常對他有一定的了解。從朋友的角度來看，我應該相信他，而不是僅僅通過外表來判斷我不知道真相的事情。
我會事后了解后再做決定。如果真的是家暴，我會重新把他告上法庭。
4. 約翰自己找了一個中醫(yī)去體驗刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他說刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問他是否感覺這是“虐待”，約翰最后明白了一切。昆蘭找到福利院院長，當晚，兩人一起懇求法官破例撤消對大同的禁令。
5. 東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是潛移默化的影響在任何時候的積累。
我們不僅要對外國文化有足夠的尊重，還要有足夠的耐心和對自己傳統(tǒng)文化的尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對影視節(jié)目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想，無論是不是文化侵略的產(chǎn)物，在我們自己的心目中都拉開了老一輩和年輕一代之間的距離——比代溝還深刻。
文化多樣性是時代背景，文化融合的結(jié)果應該是求同存異。
刮痧觀后感 篇6
《刮痧》這部電影在我看來主要是介紹一些東西方文化的差異，覺得西方人對中國文化了解得太少，他們的教育與法律有點特別，對孩子有特殊的保護，不知道這是好還是不好。
片中的男主角梁朝偉(許大同)把父親接來美國同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國人看來觸目驚心的“傷痕”，對中國人來說只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見?？伤麩o法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因為美國時間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自己的判斷行事。
在與當局要回孩子的訴訟中，一個個矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無法下臺，便打了兒子。他認為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國人斬釘截鐵的堅持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
由此可見，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點，往往帶來認識上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場誤會，一場法律糾紛，但實際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國文化和只相信客觀事實美國法律之間的沖突，然而我們誰都沒有權(quán)利去指責是中國錯還是美國不對，這一切都是正常的。每個國家的發(fā)展速度不同，地域的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。
所以對于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來看，其實這部片也有不少溫馨動人的場面的，比如一個父親，當他要舉例證明他有多愛自己兒子時，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛是只能感受，而難以說出來的。當他載著自己的兒子，雖被好幾輛警車團團圍住，卻依然滿足地笑時，他只是，想用一個游戲逗兒子開心。當他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫給他的信更希望他們能平平安安而已時，我想他那句再讓我好好看看你，我不想忘了你長什么樣子已深深地烙印在我心底。
我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因為真實的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺得它就是一部電影，也無需把它放到探求文化沖突那么高的高度來鑒賞，，它有真摯得打動人心的東西，這就夠了。
如果有時間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。
刮痧觀后感 篇7
電影《刮痧》觀后感電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。
《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。
在美國，尤其是以保守主義和居民固執(zhí)著稱的密蘇里州，這種對外來文化的排斥最能體現(xiàn)出來，因此影片將故事放在這里。
雖然影片是從教子這個角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認識和了解。
比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂面子，當著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能理解和原諒他。
原因是許大同的兒子丹尼斯和老外老大的兒子玩耍時吵架。
外國老板的兒子來投訴，許大同讓丹尼斯道歉。
丹尼斯拒絕了。許大同很生氣，打了兒子一巴掌。
許大同的一巴掌，首先是還給自己面子。
父親的尊嚴是中國古代幾千年儒家文化的一個典型特征。
君臣父子，天常地綱，不得僭越。
君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。
許大同稱，他要求丹尼斯向孩子們道歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行。
拒絕就是反抗，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴。
于是他給了兒子一掌。
許大同的一巴掌，第二是給老板一個面子。
許大同在美國的小成功是因為老板的大力支持和支持，所以他們成了好朋友。
老板的兒子被自己的兒子打了。在老板面前，他讓兒子向他道歉。老板一定覺得很有尊嚴。
刮痧觀后覺得兒子不聽話，挨打。找到老板的臉了。
甚至許大同的父親都當面夸大同這一巴掌打得好，說：當面教子，背后教妻，一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭，可以留。
有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。
面子幾乎支配著中國人的思想。人要面子，樹要皮，饑小不敬大，這說明它是中國傳統(tǒng)文化中的地一個。
而美國人則不同。
美國人不會忽視面子，他們只是不會把面子擺在中國人這樣重要的位置。
他們在原則問題上，絕不講面子。
比如，許大同的老板在法庭上調(diào)查時，承認許大同當面毆打了兒子。
之后，當許大同責罵他沒有足夠的朋友來背叛自己時，他喃喃地說：“那我就不能撒謊了?！?。
中美文化差異的原因是復雜的，表現(xiàn)在面子問題上，凸顯了這種差異的互斥性。
中國人民是一個非常重是幾體主義原則的群體。人們注重和諧、相互依存、相互幫助，這是幾千年農(nóng)業(yè)文明培育出來的生存原則。
落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一個非常脆弱的生存環(huán)節(jié)。維護它的人無法擺脫它的束縛。
沖突的結(jié)果必然是破壞現(xiàn)有秩序，導致生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使其難以有無盡的輪回。
因此中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。
這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。
兒子被兒童福利局看管；妻子分居；父親悲痛欲絕地回家，他只能自嘲成一堆屎。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。
重要的不是改變，因為改變是不可能的——兩國幾千年來形成的思維和認識，只能隨著交流的深入而逐漸融合。
雙方互相適應是很重要的。當觀眾看到許大同和他的家人在影片結(jié)尾熱烈擁抱，并得到包括檢察官在內(nèi)的眾多美國人的祝福時，可以說這不是一種相互適應和融合。
2008 12 13
刮痧觀后感 篇8
《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不一樣文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內(nèi)涵。
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎樣一到美國就說不清楚了呢其實說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認是自我給孩子“刮痧”，許大同對上司說的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到明白和認同。
聽證會上對方律師對中國名著《西游記》的曲解，有幾分故意的成分，但也不可否認有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國人對中國的了解還停留在中國解放前的情景，中國是貧窮落后的，中國人還穿著長袍馬褂等等。此刻歧視中國人的事情在美國還時有發(fā)生。當大同送父親回來，將孩子帶回托管所，一向中國特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的踐踏，難道受到踐踏的僅僅是一個玩具，恐怕受到踐踏的還有中國文化吧！
當然，事情最終得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結(jié)果的產(chǎn)生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之間的溝通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果說這部電影是一個寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》的另一個明白層面是情感，包括父子之愛，母子之愛、夫妻之愛、祖孫之愛、朋友之愛。這幾者又以父子之愛為主要方面。
電影中出現(xiàn)了兩對父子，祖孫三代，但他們之間的愛卻是相通的。許大同在法庭上的一段獨白最能代表所有父親的心聲?！啊丝涛也贿@樣想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、歡樂。我為自我是一個父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛我的兒子勝過一切?！敝档米⒁獾氖牵S大同的父親在給大同的信中寫道：“我如今別無他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的……”均用了“平安”二字?？峙逻@是父子之愛的.最好表達，真是可憐天下父母心！
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不一樣表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對孩子的愛的不一樣表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)出夫妻之愛的不一樣。許大同對妻子的愛是深沉的，簡寧對丈夫的愛是細致的?？催^這部電影的人大概都不會忘記許大同夫妻二人喝酒的場面。在這之前，簡寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當兩人喝醉之后，簡寧說大同是臭狗屎，大同表示了認同，這是對由于自我不冷靜失去兒子的最深的自責。但當簡寧說自我時，大同卻表現(xiàn)出無比的激動，阻止妻子這么說。在那里表現(xiàn)出男生的愛，不善措辭，卻又深沉如海。那里也表現(xiàn)出男生堅強背后的軟弱一面。
另外，《刮痧》還涉及東西方人在性格上的差異，例如許大同和上司桑蘭對“朋友”的不一樣明白，不一樣場合美國人表現(xiàn)出的幽默等。從中我們還能夠看出美國在法制和社會保障制度方面的健全，中國的某些傳統(tǒng)的道德規(guī)范并不必須正確，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學有待進一步科學化和世界化等問題。《刮痧》是一部成功的電影作品。能夠說，在電影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其資料確實十分豐富，蘊藏著生活這個什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
刮痧觀后感 篇9
刮痧是2001年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤解為主線，反映了華人在國外由于東西方文明的抵觸而墮入種種窘境，后又因人們的誠實與愛心使窘境終究被突破的故事。
我國由先秦時期百家爭鳴開端，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的沾沾自喜的道德觀，考究尊老愛幼，考究先人崇拜，考究子孫的繁殖，由此也形成了咱們我國特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只要在咱們這個疆土之上成長起來的人才干夠真實的了解其內(nèi)在。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此便是一個不了解，致使和他的玩伴對立不斷。這個是家庭道德上中西文明的差異。
別的一個，醫(yī)學上的差異也是讓西方人很難了解我國的刮痧醫(yī)治術(shù)。在法庭上，許大同提到中醫(yī)的爭先恐后，律師和法官都茫茫然。其實，甭說西方人，便是我國人，即便是中醫(yī)醫(yī)師，環(huán)繞人都不能很好的了解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡，況且時外國人呢？
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開端的搗亂，醫(yī)學根本都是共同的，都是從出產(chǎn)日子種堆集起來的經(jīng)歷，都考究整體論治，起先都是巫醫(yī)不分。僅僅跟著前史的進程，在后來才逐步逐步地走向了不同的方向，有了各自的.理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論，走向了微觀；我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的根底。
其實這部電影也能夠讓咱們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學的時間長，且需記的特別多，領(lǐng)悟亦很重要，在急于求成的今日，想要把現(xiàn)已式微的中醫(yī)學再度勃產(chǎn)生機和口碑，特別是在國際上贏得遍及的認可，特別顯得困難和含義嚴重！
可幸的是，中醫(yī)學在醫(yī)治好些疑難雜癥的效果上引起了國際上環(huán)繞人的注重，它的個性化醫(yī)治亦逐步遭到了注重。
刮痧觀后感 篇10
5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同傷害孩子的`證據(jù)，繼而在法庭上下引發(fā)了一系列的矛盾沖突，一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
看了這篇影片后感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達的東西。
父子之愛，母子之愛，夫妻之愛，祖孫之愛，朋友之愛。
通過很多的細節(jié)描寫讓人感受到父愛溫暖博大。許大同與其父親的愛及許大同和丹尼斯的愛。許大同在法庭上的一段獨白最能代表所有父親的心聲?，F(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快樂。我為自己是一個父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛我的兒子勝過一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫道：我如今別無他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的。均用了平安二字?？峙逻@是父子之愛的最好表達，真是可憐天下父母心！
還有，影片中許大同在聽證會上表現(xiàn)的急躁沖動，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認為是因為他對將要喪失孩子監(jiān)護權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個場面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對孩子的愛??！
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不同表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對孩子的愛的不同表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)出夫妻之愛的不同。許大同對妻子的愛是深沉的，簡寧對丈夫的愛是細致的?？催^這部電影的人大概都不會忘記許大同夫妻二人喝酒的場面。在這之前，簡寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當兩人喝醉之后，簡寧說大同是臭狗屎，大同表示了認同，這是對由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責。但當簡寧說自己賤時，大同卻表現(xiàn)出無比的激動，阻止妻子這么說。在這里表現(xiàn)出男人的愛，不善措辭，卻又深沉如海。這里也表現(xiàn)出男人堅強背后的軟弱一面。
刮痧觀后感 篇11
其實“刮痧”這個詞對我來說并不陌生，小時候在外婆家過暑假，天太熱，玩累了，外婆會拿個小碗，盛一些水，然后用調(diào)羹蘸點水為我和哥哥“刮痧”，當然這是相當不正宗的刮法，聽外婆說刮痧能祛暑解乏，很“靈光”的，還說在背部留下的紅色刮痕顏色越深，就說明效果越好，解掉的乏越多，反正刮完之后我們倒真是感覺挺輕松的，不知是不是心理作用。外婆說那是土方，于是我們對“土方”肅然起敬。那是很久以前的事兒了。就在“刮痧”被e時代的我們漸漸淡忘之時，一部名為《刮痧》的電影闖入了我的視線。一次偶然的機會看到《上海銀幕》報上的一則簡短的故事簡介，立刻被這部由刮痧引起的反映中美文化沖突的影片所吸引，盼望著它能早日上映，昨天全市首映，我當然去一睹為快啦。這部影片由鄭曉龍導演，這家伙可能有美國情結(jié)吧，他當年執(zhí)導的電視連續(xù)劇《北京人在紐約》好評如潮，轟動一時，也使大家認識了王姬，劇中的主題歌《千萬次地問》也被四處傳唱，經(jīng)久不衰。這次他又把劇組拉到了美國，在美國全程拍攝《刮痧》，無疑是一次新的冒險，新的挑戰(zhàn)。俗話說“不打沒有把握的仗”，鄭導的心里有譜，他能成功。他也確實成功了。影片的制作班底強大，卡司一流，在“紐約的秋天”做著“姜餅人”的旅美攝影師顧長衛(wèi)的愛妻蔣雯麗與香港演技派大明星影帝梁家輝“情人”“牽手”，在劇中扮演一對在美國奮斗的中國夫妻--許大同和簡寧，大同的父親則由資深老演員朱旭擔綱，70歲的老人表演自然感人，為影片增色不少。影片的劇本創(chuàng)作則由中美雙方共同完成，請美方人員撰寫部分劇本的目的在于讓這個發(fā)生在美國的故事顯得更真實更可信，不至于會出現(xiàn)有悖于常理之處讓人貽笑大方。的確，劇本非常扎實，足見主創(chuàng)人員的功底，激烈的聽證會辯論既合理嚴謹又不失幽默，融入了許多好萊塢類型電影的元素，難能可貴。影片的故事情節(jié)并不復雜，但一部好的影片貴在出新出奇，通過“刮痧”這一中國民間土方拍出反映中美文化及道德觀念沖突的影片著實讓人佩服編導的功力和創(chuàng)新意識。本片的英文名字很簡單：THE TREATMENT，有人會問，那為什么不直接用刮痧的音譯guasha呢(在片中g(shù)uasha也被用做動詞)?我想編導的意圖應該是比較明顯的--在美國人看來，生了病似乎只有通過打針(注射)吃藥才能解決問題，而中醫(yī)則不同，可以通過針灸等使病情有所好轉(zhuǎn)或得到根本治愈。本片涉及的刮痧雖說是一種民間土方，但它有增加血液循環(huán)等療效，頭疼腦熱等小毛小病也能通過它得到治療?？蛇@種“治療”在美國人看來實在是聞所未聞荒唐透頂，在人的背部留下了深深的紅印，簡直是一種MALTREATMENT，一種ABUSE(虐待)，于是，沖突產(chǎn)生了，一場耐人尋味的好戲也就開場了。
刮痧觀后感 篇12
今天看了《刮痧》，這是部非常好的電影，讓人感觸蠻深的。可是呢？卻有點迷惑了，因為直觀感覺上，電影里的社工元素是很少的。但是這又是必看電影之一，于是我又好好地想了一下，忽然有豁然開朗的意味：中西文化的差異就是代表的社工所需的文化知識的要求，而對文化差異的接納代表的就是社工贊揚的接納與尊重的態(tài)度。
電影《刮痧》講述的是一個在美國生活了八年的中國家庭，因為孩子的一次意外發(fā)燒，剛來美國又不懂英文的爺爺用了中國傳統(tǒng)的刮痧治療方法為小孫子治病，但在醫(yī)院里被護士發(fā)現(xiàn)了因刮痧而留下的血痕，懷疑是其家人虐待孩子所致。于是，兒童福利院便把孩子的父親許大同告上了法庭，在法庭上，許大同因為無法解析刮痧是中國的一種傳統(tǒng)治療法，又因為律師的曲意刁難，許大同最終被判決與孩子隔離，并且搞得失去了工作、朋友，又無奈只得與妻子分居，幸虧許大同的朋友昆蘭去了解了刮痧的原理，親自嘗試了刮痧，才知道了刮痧是中國一種傳統(tǒng)的治療方法，為其作證，故事才有了完滿結(jié)局。
刮痧，中國流傳多年的治療常見病方法，在片中代表的就是中西文化之間的顯著差異：在中國是大家習以為常的事物，然而在美國人眼中這就是無法原諒的虐待兒童的罪證。除了這個，還有法律觀念的不同，對尊重的理解不同等等，這些都表現(xiàn)了中西文化之間那道無法逾越的鴻溝。還有令人感到悲哀的是美國人對中國文化的排斥與不接受的態(tài)度，他們不愿去花時間精力，去了解大同口中那個“刮痧”到底是個什么東西，在他們看來這是不可理喻的東方人的不可理喻的行為。于是他們就絲毫不愿去聽，不愿去了解，更別說去接納。
聯(lián)系到我們的社工態(tài)度，非批判的態(tài)度，接納與尊重，善意的好奇???這些都是美好的感覺，可是我們現(xiàn)在只是受訓社工，而這些品質(zhì)都需要我們在學習過程中不斷的鍛煉才能養(yǎng)成。開始的時候我們也是普通人，像片中的美國人一樣可能只愿意接納自己認為正確的，而忽視了從別人的角度去看待問題，忘記留給自己也留給他人一個空間。而在跳出自己的情況之后來看待這個問題，就會感嘆這樣的態(tài)度會不會太過于令人傷心了？我們需要的該是對待人的真誠與非批判的態(tài)度，十足的尊重與接納。這樣的人與人之間的溫情才會令我們看待世界的態(tài)度更美好。
愿意接納的態(tài)度與真誠的尊重才會讓我們更愿意去接納多元文化，來達到我們所需的文化知識的要求。因為社工是與人打交道的職業(yè)，而你永遠不知道你的下一個案主會是什么樣的，他的樣子，他的愛好，他的一切你都無從預料。而且他的出現(xiàn)不只是一個人，而是帶著他的文化背景出現(xiàn)在你的面前的，所以你要有接受他以及接受他的文化的態(tài)度與能力，那樣的尊重與接納會讓我們建立關(guān)系變得更加順利，讓我們創(chuàng)造出更加和諧的關(guān)系，也能更好的了解案主，帶給他適時和適宜的幫助。
其實寫著這個觀后感的'時候，忽然在腦海中浮現(xiàn)那個兒童福利署的女士，或許可以說她該是一個讓人敬佩的人吧！開始的執(zhí)著是為了讓她認為活在危險當中的丹尼斯能擁有一個美好的童年，而后在聽證會中他的同事故意歪曲孫悟空的形象，曲解中國傳統(tǒng)文化來激怒許大同的時候，她卻對這樣的行為感到不齒。她在乎的不是官司的輸贏，而是丹尼斯真正需要的是什么，他們的行為是否真的能給予丹尼斯幸福，是否能真的幫助到他。最后，當昆蘭找到她，向她解釋什么是“刮痧”，需要她的幫忙的時候，她也盡全力去勸說法官撤銷訴訟，為的就是她簡單真摯的愿望：讓丹尼斯真的幸福！――給予力所能及的幫助，卻不是按照自己的意愿強加，這也是社工的精神體現(xiàn)吧！自決，讓案主擁有自己需要的幸福！
再聯(lián)系到咱們的對于人的基本理論：人有獲得資源以解決問題，并發(fā)展?jié)撃艿臋?quán)利；人具有與生俱來的權(quán)利與尊嚴；每一個人的獨特性和個別性都是很有價值的；在擁有適當資源的情況下，人有能力成長并改變，所以應該給予支持，以增加其對于解決問題和生活方式的選擇。這些話語中全然透露著人生而平等，給予每個人應有的尊重，用溫情去接納他的理念。其實這些都應該是能在生活中尋找到，并且應該在生活中去踐行的吧，可是事實就是我們常會被生活的經(jīng)歷打磨得失去了尋找這些美好的精力，接著似乎就是我們忘記了我們還有這樣的實力，可以給人以溫暖的能力。――淡然的悲哀！
最近看了一些電影，感觸特別深，卻發(fā)現(xiàn)不知道怎么去寫觀后感，寫的總是處于感性分析中，無論怎么樣也沒什么突破，沒能體現(xiàn)出多么有建設性的價值理念?；蛟S我始終的觀點就是學習社工只是回歸于做一個簡單的懷揣夢想的人，相信真善美，愿意接納尊重，愿意聆聽，愿意分享與幫助???
如同點滴成海，堅持下去，相信會看到曙光，希望我的社工之路能好好走下去，即使有一天真的不得已要放手，我也不會感到遺憾太多，因為我學會了怎么做人，做一個簡單如社工的人。
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電影刮痧觀后感
從哪些方面寫作品名的觀后感比較合適呢？看完一部經(jīng)典作品以后，優(yōu)秀的影視節(jié)目能夠充實我們的內(nèi)心。想要記住當時觀看的心情和共鳴，在觀看結(jié)束后就應該寫一份觀后感，經(jīng)過篩選匯總幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你整理了“電影刮痧觀后感”的相關(guān)文章，這篇文章或許可以給您提供一些實用的解決辦法！
電影刮痧觀后感【篇1】
上周周末觀看了老師推薦的電影《刮痧》，感覺影片非常好看，有幾個出彩的看點，給我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在這分享一下。我認為《刮痧》是一部優(yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，具有諸多的成功之處。
《刮痧》這部電影講述的是一個北京移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個原來幸福美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
對中國人來說只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國就變成了一件要打官司的麻煩事了呢?刮痧在中國經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國也變成了虐待兒童的違法行為了呢?這些問題都很自然而然地引起人們對它的思考。
在很多人看來，這些問題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來橫禍歸根到底也是由于中西文化差異。但是，在我看來，與其說許大同一家飛來橫禍是由于中西文化差異所致，還不如說是由于法院沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實所致。因為中西文化差異對法院判案來說這本身就是一個客觀存在著的因素，它不可能會成為許大同一家飛來橫禍的直接制造者。只有當文化差異或者說文化盲區(qū)不被認識時，才可能造成法律的.不公正，才可能給許大同一家?guī)頇M禍。
這部片子中的主要線索——刮痧來說。刮痧作為中國的一種醫(yī)學文化，在中國流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國的文化里就沒有對刮痧進行“科學”的解釋。因而，刮痧不為美國人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國人認為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。但是，作為一個法治的國家，不能因為人們對刮痧的不了解或是不承認而沒有對刮痧這一證據(jù)進行認識和核實，也不能因為中國文化的與美國文化的不同而進行排斥不加以考慮。
因為法律講求的是正義，法院判案講求的是事實。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的情況，在還沒有真正了解刮痧，還沒有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的情況下，法庭就作出了剝奪許大同對兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無疑就是對違法證據(jù)沒有進行正確認識與核實，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家悲劇的產(chǎn)生。
設想下，如果法院能夠切實地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對違法證據(jù)進行正確認識與核實。它還會作出如此荒唐的判決嗎?我想那絕對是不可能的。由此可見，許大同一家的不幸，與其說是中西文化的差異所致，還不如說是隱藏在中西文化差異背后的沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實所致。
另一方面，也可以清楚地看得出這是那位美國律師為了贏得這場官司所采取的一種手段。這一切的一切在中國人看來是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認同。這難道是中西文化的差異的錯?不，在我看來，這更多的是沒有對指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進行正確認識與核實的錯。那位美國律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎?我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說明了許大同一家的不幸，是由于沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實所致。
父愛，這是影片另一個閃光點。影片中許大同在聽證會上表現(xiàn)的急躁沖動，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認為是因為他對將要喪失孩子監(jiān)護權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個場面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對孩子的愛啊!
綜上可見，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由于沒有對違法證據(jù)進行正確認識與核實，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來說，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背后的沒有對客觀存在的違法證據(jù)進行正確認識與核實，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由于沒有對違法證據(jù)進行正確的認識與核實從而造成判決不公正的結(jié)果。在這個時候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說的：“一次不公正的判決，其惡果相當于十次犯罪。”也許有人會說《刮痧》只不過是一部影片，只是一種藝術(shù)，不足以說明什么。但是值得我們注意的是，藝術(shù)除了高于生活之外，它還是來自于生活。在我們的生活當中也不缺乏由于對違法犯罪證據(jù)沒有進行正確認識與核實而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之后，再聯(lián)系我國當前的法治現(xiàn)實想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長的時間呢?記得曾經(jīng)我在班中做過這樣的一個調(diào)查，就是對法律的可信度的調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果卻令人感傷，大部分的人都認為法律不可信，這不是因為法律的本身是惡法，而是因為司法的不公正從而導致法律不能代表正義的不可信。但愿意在不久的將來，法律不會因為司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會由于沒有對違法犯罪的證據(jù)進行正確認識與核實而造成法律與正義背道而馳。那時，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對法律的可信度調(diào)查中，人們的回答都是這樣：“是的，我相信法律”。
電影刮痧觀后感【篇2】
二、家庭觀的差異。在中國的文化傳統(tǒng)中,家庭占有極為重要的地位。先秦儒家認為“, 孝”就是“善事父母”,就是要對父母盡養(yǎng)育之恩。
同時,孔子還把“孝”的準則訴諸于回報的情理,“滴水之恩,當涌泉相報”。所以許大同在美國扎根后,把老父接到美國“享清福”,以報答父母的“養(yǎng)育之恩”;為給父親早點辦上綠卡,自愿頂替父親給兒子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中還有一個細節(jié),由于兩個孩子打架,許大同當著昆拉的面打了孩子一巴掌,后來他對昆拉說:
“我打我的孩子是為了表示對你的尊重,是給你面子?！边@兒就牽扯著東西方對孩子的態(tài)度問題。中國人把他們的孩子當作私有財產(chǎn)。我生了他們，他們屬于我。打敗他們是我的事。你不在乎。
雖然大同打孩子不是為了懲罰孩子的過錯,而是給朋友“面子”。但在昆拉看來,打人是犯法的,無論打的是誰。在西方人眼里,許大同的“孝順”屬于“責任倒錯”“, 不誠實”。
美國人認為父母、子女是平等的,父母很少為孩子決定什么事情,而是讓其依靠自己的力量去奮斗,許多美國人接受了這樣的生活信條:every man for himself , and god for us all . every man isthe architect of his own fortune.
例如，里根是一個**而他的兒子正在職業(yè)登記處尋找職業(yè)，這在中國傳統(tǒng)觀念中也是難以想象的。
三、朋友觀的差異。朋友關(guān)系在東西方文化中包含著不同的意義。edward steward&milton bennet討論美國朋友關(guān)系如下：
“雖然美國人保持許多友好的非正式關(guān)系,但是他們極少有那種很深而又維系多年的關(guān)系。理想的境界是美國友誼，建立在自然發(fā)生、相互吸引和個人感情溫暖的基礎上。人們選擇自己的朋友。同時，他們將友誼與社會或工作義務分開。
”在中國,情形有所不同。交朋友講究的是時間愈長愈好,承擔的義務愈多愈好。理想的境界是為朋友兩肋插刀,赴湯蹈火在所不辭。
中國人對朋友有很高的期望。如果他們有困難，他們應該幫助他們。當昆拉指證許大同打過孩子時,許大同指責昆拉“我一直把你當朋友,但你卻在法庭上出賣我!”而昆拉感到很委屈和不解:
“我只是實話實說而已?！闭\信是美國人最基本的美德之一,你讓一個美國人撒謊也相當于讓他放棄基本的價值觀。
影片結(jié)尾，昆拉去了一家中醫(yī)診所，嘗試了刮痧的味道，體驗了中國傳統(tǒng)文化的魅力。在此,昆拉就是進行了一次成功的跨文化交際:以親身體驗為依據(jù),證明刮痧的確是中國的一種治病療法,并說服了兒童福利局的**和法官撤回禁令。
由文化障礙引起的沖突已經(jīng)消失，這是雙方相互理解和溝通的結(jié)果。跨文化交際的一方無權(quán)要求另一方向自己的價值觀靠攏,但卻有可能促使其向自己的價值觀靠攏,多種選擇法(multiple choice) 就是中西方行之有效的跨越文化障礙的方法。
也許你會覺得《刮痧》從一開始就是一場誤會，仔細一想，這卻并非偶然，其實從一開始雙方的立場就不是平等的，每個人都以各自所固有的世界觀和價值觀來否定對方，從而導致矛盾的不斷累積。與人相處最可悲的是，你不了解我，我不了解你，雙方仍然爭吵不休。即便最后當昆蘭興奮地告訴簡寧大同無罪這個好消息時，我想他也未必就能理解當簡寧得知丈夫無罪，大同爬上9層樓與家人相聚——這對患難夫妻內(nèi)心的復雜情愫。
但最終，在一種理解、尊重和認可中，大家都平靜下來了。
《刮痧》展現(xiàn)的是一個視角，讓我們見證了一次文化的碰撞、沖突與融。從影片開始簡寧為培養(yǎng)丹尼斯說英語的能力而堅持在家說英語到片尾大同和簡寧教丹尼斯說：“北京”、“長城”，這恰是一種強烈的中華民族文化的歸屬感與認同感的體現(xiàn)，沉浸在美國夢中的他們開始意識到自己的中國魂。
文化沖突永遠不會因為文化碰撞而消失，但這并不意味著跨文化交際研究毫無意義。在全球化的今天，全球文化正處于一種大融合的狀態(tài)。只有在承認相互平等的前提下，通過相互交流，才能更好地了解不同地區(qū)、不同民族的文化。只有求同存異，才能為多元文化的共存與發(fā)展創(chuàng)造更加和諧寬松的環(huán)境。
而跨文化傳播的研究正是通過研究不同民族文化之間的差異來發(fā)現(xiàn)矛盾與誤會，從而尋找出一種有效的方式來促進文化的傳播與共存。為了在美國夢和中國靈魂之間找到一個平衡點，人類最終將受益于多種文化的融合。
電影刮痧觀后感【篇3】
我平時,比較少看電影，卻偏愛于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個故事，只不過電視劇耗時更多，敘述更為詳盡，而電影把一個故事濃縮于一個小時之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進而引發(fā)我們?nèi)ニ伎?，去感悟人生。由于時間的問題，我想我將來會傾向于拍攝或微電影。
也許等我老了或退休了，如果有足夠的時間，我會再次愛上電視。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過后，便守在電視機之前來消磨時間。幾天前，我抽空看了心理老師推薦的電影，那是很久以前的，由梁家輝和蔣麗雯主演。
故事情節(jié)雖簡單，但高潮部分能牽動人心，引人深思。
《刮痧》以美國華裔許大同與妻子簡寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國傳統(tǒng)味兒的父親的一個普通家庭發(fā)生的平常事展開。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時疏忽把熟睡在家的孩子單獨留在家，便慌忙趕去警局接其爸。他妻子的一個妻子叫醒了孩子，他在黑暗中非常害怕。
當大同開門時，丹尼斯沖過去迎接他，但由于天黑，他不小心頭被打破了。醫(yī)生給丹檢查時，他不小心發(fā)現(xiàn)背部有瘀血，懷疑孩子長期受到體罰和虐待，立即聯(lián)系兒童福利局。由此引發(fā)了訴訟糾紛，東西方文化沖突也愈演愈烈。
其實孩子的瘀傷由中國傳統(tǒng)**方法—刮痧而致，由于西方醫(yī)學沒這記載這回事，再加上西方人普遍對中國傳統(tǒng)、文化了解不深入，甚至對中國文化進行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來，通過對大同好朋友的親身考驗，大同的清白得到了證實。在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團圓了。
本來想好好去構(gòu)思一番這部電影完完整整的細節(jié)來去深深體會其中的一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，有時候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡單的一個框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而一些最初的細節(jié)，或許被忽略了，讓記憶展現(xiàn)出電影的完美。首先能讓我記起的片斷應該就是在法庭上的據(jù)理力爭。
不消說，我覺得這是電影中沖突面最為強大的時刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖撞，覺得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度。公訴律師用了一些伎倆，讓電影中的許大同失去了理智和最后的機會。面對處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。
是的，中國人的那種忠孝觀念在外國人看來是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國人永遠都用一顆不計回報的心去報答父母的愛，以至于在最為痛苦的時刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔的那分壓力。當許大同前去攙扶父親上樓時，蔣雯麗扮演的妻子意味深長的說了一句：“這就是中國人對父親的孝。
”不但讓美國老板聳然動容，也讓我們也有一番動情。我們的愛，不計回報。因此，雖然妻子也在受苦，但她堅定地站在丈夫一邊。
雖然也曾因為母愛而動搖過，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會支持包容她。
老實說，我真的很欣賞美國在保護幼兒方面的做法。出臺一系列有關(guān)兒童保護的法律、制度和政策，真正使為了讓祖國的未來在安全、非暴力的環(huán)境中成長。把孩子單獨留在家里或公共場所是違法的。我覺得這個規(guī)定，中國法律值得學習，也值得家長們關(guān)注！
因為最近一系列孩子出現(xiàn)意外，大部分由于父母的一時大意，疏忽，沒把孩子看管好造成的。(觀后感像長春嬰兒轎車內(nèi)隨車被盜一案，簡直讓人感到揪心痛。兩個月大的嬰兒被罪犯勒死埋在雪地里。罪犯完全喪失了良知、童心、道德和人性。它可以說不是人，甚至不是野獸！
暫且拋開罪犯不提，進一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由于父母單獨把孩子留在車內(nèi)。如果按照美國法律，這是違法是無可厚非的。假若該父母把孩子抱進店里，不貪圖一時之便，把孩子置在自己視線范圍內(nèi)，該父母損失的僅是一部轎車的錢，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！
錢財乃身外物，這個道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當中，還沒夠體驗做父母的經(jīng)歷，還沒親眼目睹孩子一步步成長的過程，就因為自己一時的疏忽，大意，就換來如今的悲劇，這樣的代價值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結(jié)果被車碾死。一個“小悅悅”還不夠轟動？
還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀眾，**，我們都把責任全推給了外人，但沒想到父母的責任是最大的。
或者是因為這個，不足以引起家長的注意和深思，導致悲劇不斷！我衷心希望這樣的悲劇能夠盡快消除，孩子們能夠快樂健康地成長！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國家亦能完善孩子相關(guān)的保護條例！
孩子是祖國未來的花朵；作為父母，我們有責任讓孩子在溫室里成長！真心希望，每個孩子能健康快樂地成長！
電影刮痧觀后感【篇4】
《刮痧》一部優(yōu)秀的電影作品，故事情節(jié)至真至純，讓人感念，催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛情、友情以及對社會和諧地渴求、向往，同時，由于文化的差異而導致的跨文化交際的失敗也表現(xiàn)得淋漓盡致。故事發(fā)生在美國中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。男主角許大同在美國已經(jīng)八年了。他事業(yè)成功，家庭幸福。作為一個游戲開發(fā)商，新開發(fā)的游戲有一個平穩(wěn)的市場。在一年一度的行業(yè)頒獎大會上，他興奮地告訴大家：
我愛美國，我的美國夢終于實現(xiàn)了。然而接下來的發(fā)生的一件事卻使他夢中驚醒，兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺由于看不懂藥瓶上的英文說明而采用中國傳統(tǒng)的中醫(yī)療法“刮痧”給孫子治病，而這恰恰成了許大同一次小小意外事故后虐待孩子的證據(jù)，法庭上一個又一個意想不到的證人和證詞使他百口難辯，最終失去了對兒子的監(jiān)護權(quán)。為了能讓即將回家的老父親見上孫子一面，許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院“偷”了出來；為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居；為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強盜大打出手；為了圣誕夜和家人團聚而冒著被摔死的危險毅然順著管道爬上位于九樓的家......
一幕一幕，讓人心潮澎湃，久久回味，深深思索。
《刮痧》所表現(xiàn)的中國人和美國人的差異，不僅在中美兩國的法律、道德標準等方面，而且觸及法理、觀念，甚至中醫(yī)理論等諸多議題。由于時間和空間上的差異，導致了中美、東西方文化觀念的差異，進而表現(xiàn)為行為沖突。從時間上看，差異主要表現(xiàn)在國家傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾上；從空間上看，中西差異是由各國的地域、歷史、政治、經(jīng)濟等原因造成的，表現(xiàn)在民族傳統(tǒng)精神方面背景、文化背景、哲學背景等。
因此，在對電影的分析中，我們不僅可以停留在具體的情節(jié)上，還可以從大的文化背景、歷史傳統(tǒng)等方面進行分析。
我們先來從文化的淵源方面來看，首先，中西方在哲學觀上是不同的，西方崇尚理性主義的實證論，它的醫(yī)學——解剖學，也是建立在這種哲學思想上，所以對“刮痧”這種口耳相傳的經(jīng)氣之學是不能理解的；而中國哲學的特點是“天人合一”，就是要探索自然與人類的關(guān)系問題。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的進化，教人適應自然。在影片中我們可以看到，法庭上，當許大同給他們講述“刮痧”的原理時，在場的美國人的表現(xiàn)，法官聽不懂他的辯詞，以為他是在亂講，甚至于他的辯護律師都不能在這方面理解他。
其次，在意識方面，中國重視群體意識和整體價值，認為人應該為家庭和社會做出貢獻，而西方則強調(diào)個人主義，追求個人自由，自由思考和選擇。影片中我們也能看出許大同為了不讓老父親擔心，如何和妻子痛苦地隱瞞事情的真相；為了讓即將回國的老父親見上孫子一面，如何艱苦的把丹尼斯從兒童福利院“偷”了出來。中國人非常重視家庭倫理，重視每個人在家庭社會中的地位，強調(diào)家庭的觀念和情感。
西方文化由于一直尊重個人的觀念，他們從小就接受了“獨立精神”教育，和家庭的感情較為淡薄。美國父母尊重子女的行動自由，允許子女在一般原則范圍內(nèi)自由發(fā)展。第三，中國人的思維方式是全面的，認識到整體與事物的普遍聯(lián)系，追求人與自然的完美統(tǒng)一。
西方的思維方式是分析性的。這種思維文化群的形成較為正式，權(quán)利、責任和身份的分配較為有序。因此，對中國人來說，美國人的思維顯得冷淡和客觀，而西方人認為中國人的思維是模糊的。
讓我們來看看觀念和文化的差異，這是深層次的文化差異，比如人們的價值觀、思維方式、社會心理、審美觀念等。一個人可以長期生活在另一種文化中，掌握它的語言，了解它的風俗習慣，但可能不了解它的某些價值觀。許大同就是一個活生生的例子。因為在深厚的文化底蘊中，許大同仍然代表著中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)在服務、家庭、朋友等觀念上。
美國人喜歡面對事實，表達自己的觀點，并有可靠的信息。由此我們可以看出美國人處理問題以事實為基礎，就事論事。而中國人在事實面前，人情似乎顯得更重要些。
在影片中，我們可以看到法庭上兒童福利局所列出的一個個證據(jù)，請出的一個個證人是多么的具有說服力，雖然在中國人看來覺得有些不可思議；而許大同所敘述的只是他如何如何愛自己的兒子，卻沒有有力的證據(jù)；影片中還有一個細節(jié)，就是兩個孩子打架，許大同當著昆蘭的面打了孩子一巴掌，后來他對昆蘭說：“我打孩子是為了表示對你的尊重，是給你面子?！边@兒就牽
扯著東西方對孩子的態(tài)度問題。中國人把孩子當作一個私有財產(chǎn)，是我生的就屬于我。雖然許大同認為打人是對朋友的尊重，但在昆蘭看來，打人是違法的，不管是誰打人。
美國人認為父母和孩子是平等的，父母很少為孩子做任何決定，而是讓他們靠自己的力量去戰(zhàn)斗。在朋友觀方面，東西方文化中也包含著不同的意義。edward steward&milton bennet討論美國朋友關(guān)系如下：
“雖然美國人保持許多友好的非正式關(guān)系,但是他們極少有那種很深而又維系多年的關(guān)系。理想的境界是美國友誼，建立在自然發(fā)生、相互吸引和個人感情溫暖的基礎上。人們選擇自己的朋友。同時，他們將友誼與社會或工作義務分開。
” 在中國,情形有所不同。交朋友講究的是時間愈長愈好,承擔的義務愈多愈好。理想的境界是為朋友兩肋插刀,赴湯蹈火在所不辭。
中國人對朋友有很高的期望。如果他們有困難，他們應該幫助他們。當昆蘭指證許大同打過孩子時,許大同指責昆蘭“我一直把你當朋友,但你卻在法庭上出賣我!”而昆蘭感到很委屈和不解:
“我只是實話實說而已。”誠信是美國人最基本的美德之一,你讓一個美國人撒謊也相當于讓他放棄基本的價值觀。
影片不僅展現(xiàn)了中美兩國的差異，也表達了對文化融合和文化融合的向往。從昆蘭走過唐人街的瓷器店，親身嘗試“刮痧”中；從許大同擺脫險情，樓下警察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中，從他爬上九樓的家，昆蘭一家和兒童福利院的領(lǐng)導向他祝賀圣快樂，歡迎回家中，觀眾好象看到了西方人傳過了中西文化的壁壘，開始接近中國的傳統(tǒng)文化，最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。故事的結(jié)局固然完美，但是也決不能忽視文化差異性的一面，這就要求我們加強交流和溝通，希望在不久的將來，一個“大同”的世界真的會出現(xiàn)在我們面前！
電影刮痧觀后感【篇5】
總是認為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的知道的是在異國國人的艱辛。
作為一個從未出國看世界的土生土長的孩子，我無法想象地域文化差異帶來的種種問題。但看完這部電影后，我會覺得在一個有著相似文化的地方是多么幸福。
許大同有榮、有房、有車、有老婆、有兒子，但問題還很多。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。
就是這樣的印跡，就讓一個家庭支離破碎。
刮痧這個在中國極為平常的傳統(tǒng)**法,在美國卻引起了那么大的沖突與災難, 因為“說不清楚”,丹尼斯身上留下的刮痕自然被作為大同一家虐待兒童的證據(jù),無論大同用英文和時兒夾雜著中文怎么解釋都無法讓美國人明白刮痧是什么。并因此引發(fā)了悲劇。
與其說影片《刮痧》講述的是許大同這個中國家庭在美國的遭遇,不如說是中國傳統(tǒng)文化在美國因為不被理解和認同所處的尷尬和無奈的境地。
刮痧事件使得大同失去了對兒子的監(jiān)護權(quán)以及隨之而來的送父回國、帶子逃亡、夫妻分居、朋友反目,其實這不僅僅是“刮痧”這一中醫(yī)**與美國法律的沖突,它反映的是中國傳統(tǒng)文化與異域文化相遇時產(chǎn)生的難以避免的碰撞和摩擦。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男人之間的愛。是那么的深厚，是責任和承擔。
就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細無聲。
父愛，就是這樣，深厚卻不言語。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動人的場景。所以，父愛對外人永遠是真摯的，就像刮痧一樣。
中國的父親，全世界的父親都是這樣。他們能為孩子做很多他們認為做不到的事情。父愛可能不如母愛脆弱。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動。
電影刮痧觀后感【篇6】
《刮痧》這部影片是一部很優(yōu)秀的作品，感人至深，催人淚下。
電影《刮痧》主要講述的是北京移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，剛從北京來的爺爺因為看不懂藥品上的英文，所以采用中國傳統(tǒng)的**-刮痧來給孫子治病，沒想到最終卻成為了孩子的父親虐待孩子的證據(jù)。一家人在法庭上無言以對，一系列矛盾接踵而至，原本幸福的家庭變得支離破碎。
英雄許大同在美國生活了8年。他想融入美國社會，所以做了很多努力。在行業(yè)的年度頒獎會上，他獲得了年度最佳設計大獎，面對在場的眾多朋友和同事，他激動地說：“我愛美國，我的美國夢終于實現(xiàn)了！
”可是就是因為這一件突如其來的事是他夢中驚醒，巨大的文化差異和法律制度的不同，使他在夢想與困惑中徘徊。
刮削是中國傳統(tǒng)的自然現(xiàn)象之一。它以中醫(yī)**科理論為基礎。用牛角、玉石等工具在**相關(guān)部位刮除，疏通經(jīng)絡，活血化淤。刮痧可以擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環(huán)。對高血壓、中暑、肌肉酸痛引起的寒癱有立竿見影的療效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。
刮痧**發(fā)展到今天已經(jīng)成為一種適應病種非常廣泛的自然**。
電影《刮痧》這種中國的傳統(tǒng)**，由于在美國的文化和法律中并沒有對“刮痧”有很科學的解釋，因而刮痧所留下來的痕跡被美國人認為是虐待兒童的證據(jù)，這也許不足為奇，但是作為一個法治國家，不能因為對刮痧的不了解而不對刮痧進行核實就隨意定罪，不能因為中西文化的差異而加以排斥。(觀后感 影片中還有一些場景體現(xiàn)出中西文化的差異，不如原告律師歪曲“孫悟空是一直只道德敗壞的猴子”；許大同當著外人的面打自己的孩子，也許在西方人看來是暴力，但對于中國人來說是再平常不過的了。
法律是講求證據(jù)的，是公平正義的，是維護人的正當權(quán)利的。該影片中的醫(yī)生和**在發(fā)現(xiàn)孩子受到“虐待”時，及時聯(lián)系了兒童福利院，而法官和律師也在極力保護孩子，想給他一個安全的生活環(huán)境，但是當其它國家的傳統(tǒng)文化與他們的常識產(chǎn)生沖突時，科學的，至高無上的法律便成為了他們固守自己偏執(zhí)的一種強有力的**，他們甚至不理會被告人的解釋，更不去追蹤它的合理性，最終官司贏了，一個家庭也毀了。不過幸虧大同的老板認真**真相才使得大同的得以清白，一家人終于團聚。
最讓我印象深刻的是影片的最后一個畫面：丹尼斯的爸爸媽媽教丹尼斯中文：“長城，中國，北京，爸爸，媽媽······”，是啊，美國的一切才完美，畢竟我們身上始終留著的是中國人的血，我們身上擁有的是中國人的靈魂，所以屬于中國的傳統(tǒng)東西我們是不能丟的。
電影刮痧觀后感【篇7】
總是認為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的知道的是在異國國人的艱辛。
許大同有榮、有房、有車、有老婆、有兒子，但問題還很多。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。
就是這樣的印跡，就讓一個家庭支離破碎。
作為一個從未出國看世界的土生土長的孩子，我無法想象地域文化差異帶來的種種問題。但看完這部電影后，我會覺得在一個有著相似文化的地方是多么幸福。
這部**的感情特別細膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我可以明確的感受到這里面表達的情感。
在外國的巨大壓力下的無助和忍耐；在文化差異面前的無助。覺得這部**不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男人之間的愛。是那么的深厚，是責任和承擔。
就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細無聲。
父愛，就是這樣，深厚卻不言語。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動人的場景。所以，父愛對外人永遠是真摯的，就像刮痧一樣。
老許和許大同之間的父愛，就是老北京男人的愛。是承擔和隱忍。
徐應許大同的邀請來到美國，想見他的孫子。一位在中國也是知識分子的老人獨自來到美國。他一點也不抱怨，即使聽不懂、說不出話來，但他用自己的眼睛觀察、相處。這樣的人充滿智慧，他能看得清楚，但也只有煙，也許他能沉默，他能想得更清楚、更透徹。
但是他不是沒有缺點的，第一次看見老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，但是細細想來，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場合，不識大體。但是，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負，自詡自己的中國的知識分子，到了美國卻沒有想過要學***，只是用他覺得足夠豐富的人生經(jīng)驗處事。
最后就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實在是太大，不論場合，不論地點都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，就就是他的不識趣了。
我說了這么多，不是因為我不喜歡他，而是因為我喜歡他，喜歡他的血肉，喜歡他的父愛。正是這樣一個利與弊分明的人，讓我感受到了父親的寬大、固執(zhí)和聰明。
他給丹尼斯刮痧，最后沒想到會扯上這么多事，他主動兒子上司家里解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，但是他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的，而且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最后，讓我佩服的是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會樂意這么遠送人回家，特別是在美國這個注重時間的地方。
他對自己的行為負責。他選擇離開美國，回到熟悉的地方。許大同派他來的。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最后許大同提出要帶著他和丹尼斯一起回國，但是他罵了他。他更懂得責任。他知道必須勇敢地承擔責任。他的肩膀很寬，他肩上扛了很多東西。他也希望兒子能明白生活就是這樣。如果你不喜歡它，你就不能適應它，你就會逃跑。
但要承擔，因為他是一個男人，還要承擔一個家庭，沒有他，就沒有支柱，家就沒有家。他沒有一個完整的家庭，但他履行了一個完整的家庭男性的角色。
他回國，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國國粹的事，復印給美國的兒子，就是為了彌補自己無心犯的錯，他是愛許大同的，他是一個有責任的父親。
這樣的父愛總是讓我想起身后那個慷慨的身影，那個愿意原諒我、寬容我、讓我長大的父親，無論我犯了什么錯誤，都能看到我長大的父親。
許大同更是戲劇化。他的壞脾氣和他的愛是一種未經(jīng)修飾的，不加掩飾的，美國的氣氛，更直接和鮮明的表達。
在丹尼斯和保羅的爭斗中，他狠狠地教訓了丹尼斯一頓。他用中國的方式表達了對老板的尊重，但他不知道這種文化差異有多夸張。最后他也是向上司狂吼，你不是中國人。他太固執(zhí)，但是又不能不說有原則。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國的方式求上司，求朋友，但是美國是個講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的，但是，這樣一個把自尊看得很重的男人，還是了。為自己寫證詞，證明自己多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，在聽證會上他是有感而發(fā)，那是一個父親對兒子的愛，是真摯的，善良的。
對方的律師對孫悟空的故意扭曲使他生氣，因為他覺得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個雖則意氣用事，但是真的猴子，那個為了幫助師傅被誤解也不拋棄任務的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛。他難免不發(fā)飆，但是為了兒子他在后面答應了和妻子分居，那是低頭。
在外人面前怎么也要強勢，在背后為了自己愛的人低頭，這就是一個典型的中國男人形象。
他確實非常魯莽的，送父親離國，也是可以做出一些不合規(guī)則的行動來。他擅自帶著丹尼斯到飛機場，企圖帶著他和父親回家。對他而言，家是很重要的，就是重要所以當它破碎的時候，卻只能想到逃脫。
是父親的話讓他清醒，他知道了責任，就像那只猴子，原來只會打妖怪，只會沖動，可以后來，越來越明白，有時候可以通過其他的方式解決，也知道承擔這份自己的任務了。他長大了。
他開車帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就知道一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝輕松的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自己深處的苦也就這樣一點點的消散了。最后兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。
圣誕節(jié)，就是美國的信念，一家人等待他的團聚，哪怕簡寧知道他怕是回不來了，但是他在**里說，他會，而且會給丹尼斯一份大的圣誕禮物。
他在公園里，迎著寒風，自己做了一個有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。
最后，他化身圣誕老人企圖進入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進又是違法。最后，他和丹尼斯，簡寧團聚。這是最好的結(jié)局。
新年快樂。
爸爸，你為什么從窗戶里進來啊。
因為我們家沒有煙囪。
他到最后也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔是一個父親給兒子最好的禮物。
中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動。
電影刮痧觀后感【篇8】
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國打拼了八年，終于擁有了成功的事業(yè)和>幸福的家庭，他把在北京生活的老父親接到美國同住。有一次，許大同6歲的兒子丹尼爾胃痛，老人用傳統(tǒng)的中醫(yī)療法刮孫子的皮膚。
結(jié)果丹尼爾意外受傷。在醫(yī)院檢查時，醫(yī)務人員看到他背上的傷疤，懷疑孩子在家里**待了很長時間，于是聯(lián)系了美國兒童保護中心，引發(fā)了一系列訴訟。
許大同雖然在美國生活了八年，卻沒有練就出“美國式”的思維，這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎式上，他的兒子打了上司的兒子，他要求兒子向?qū)Ψ降狼?，兒子不從，他當著眾人出手打了兒子，老爺子指出他這是“當面教子背后教妻呀”。后來，因為刮痧的事情他被指控“虐待兒子”，聽證后上對方律師請來他那位上司證明他是否真的動手打過兒子，這位上司不敢對法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認為上司出賣了他而提出辭職，上司認為他所謂的因為尊重上司而打自己的兒子是不可理喻的“中國邏輯”時，許大同用漢語脫口而出“道不同不相與謀。
”聽證會上對方請的另一個證人是當年給他兒子接產(chǎn)的**，這位**指出他在危急時刻曾經(jīng)說過“保大人不管小孩”，他又一次用漢語脫口而出“留得青山在，不怕沒柴燒”，可見他在說出滿口純正英語的時候，骨子里根深蒂固的還是“中國式”思維。
美國人不了解中國的刮痧，法律上也不承認其合法性，許大同在聽證會上很激動地講著“人體的七經(jīng)八脈像無數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒有一個法官或是律師能夠聽懂，他們要求找醫(yī)學權(quán)威來證明，可是這樣的權(quán)威在美國根本就沒有，于是案情的發(fā)展越來越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一起，以至于他認為父母是要拋棄自己；許大同這邊的辯護卻一次次失利……
影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一個做版權(quán)辯護的律師約翰，連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡寧“為什么他在法庭上要說是他做的？”簡寧回答“因為他是中國人”。
這真是一個意味深長的答案！大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的>故事，皆因為他們是中國人，在中國司空見慣的事情與道理，到了美國卻說不清楚了，一個深愛兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒有辦法證明自己的無辜。
故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰這里開始的。約翰自己找了一個中醫(yī)去體驗刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他介紹刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問他是否感覺這是“虐待”，約翰終于明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對方他有一個“兩千年的理由”。
而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹可以和媽媽在一起，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親因為被保安拒絕回到自己家里而選擇了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個過程有驚無險，一家人終于團聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一起來告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令。
”這真的是一部優(yōu)秀的電影，不同文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對白上，有中國式的含蓄與深情，也有美國式的簡潔與幽默。中國的幾位主要演員都是演藝學校的，自然不用說。
我這一段時間也去影院看了幾部影片，都懶得寫點感受，看來這部電影真的是“打動我心”了。
（二）我就從我的觸角寫幾點淺薄的看法。
中西方文化差異首先體現(xiàn)在教育上。大同在公眾面前教育孩子，還狠狠地扇了他一巴掌，這讓老板大吃一驚。老板認為孩子之間的問題應該自己解決，而且大多數(shù)時候，這些問題都不能構(gòu)成問題。
尊重。大同覺得兒子打了老板的兒子。為了表示對老板的尊重，他當眾毆打兒子，對兒子的尊重置之不理。因為他沒有問清楚原因，他只注意自己的臉。
愛。一。有趣的事，他們舉行了兩次聽證會，大同試圖找到他愛兒子的證據(jù)。
結(jié)果他認為老子對兒子的愛天經(jīng)地義為何要去證明，又怎么去證明。中國含蓄而深沉的愛，體現(xiàn)在生活的方方面面。很難找到證據(jù)。2.
他對父親的愛。大同的孝順讓他說謊承認他親自為兒子刮痧了，而且也因為覺得父親年事已高所以不想徒增父親的煩惱，這反而造成了信息堵塞以及個人壓力增大，最后導致法庭崩潰爆發(fā)，失去與兒子接觸的機會，惡性循環(huán)。3.
大同對簡寧的愛。他們從不告訴對方他們的愛。即使在加州呆了八年，他們也沒能學會西方的開放文化。只是在一起喝酒之后，珍妮寧罵大同是狗屎。當她說她是個**時，大同哭得很傷心。他妻子不允許這么說。他妻子不允許這么說。她為自己的無能感到惋惜。
理解。1.法理之外盡是人情。
即使不符合法律程序，法官也愿意撤銷申訴。我認為這與文化差異無關(guān)。這是人性。這對全世界的人都是普遍的。2.
他的老板欣賞他的才能，了解他的處境。即使他在特殊情況下互相交談，他也愿意在唐人街找到證據(jù)，證明刮賞識一種治療，而不是虐待兒童。這種單純的賞識，人性的寬容值得學習。
刮痧治療。這是一種在中國已經(jīng)流傳兩千年的方法，因為沒能在美國得到認可而被誤會成家庭虐待造成一場結(jié)局喜劇過程糾結(jié)的后果。因此，對外開放非常重要。它不僅幫助他人，而且在關(guān)鍵時刻拯救我們自己。
一件簡單的事情在美國的法律媒體上引起了轟動，這足以證明美國的自由和社會制度的完善。也就不難解釋為何那么多人想去那里。
原告律師的行為表明，人生處處有人渣。對付這種人只有一個秘訣：能打就打，不能跑就跑。
（三）電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事情節(jié)：故事發(fā)生在美國中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。在法庭上，一個意外的證人和證詞讓許大同啞口無言。而以解剖學為基礎的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗>中醫(yī)學。
面對控方律師對中國>傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智……法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，只有鋌而走險，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最后，經(jīng)過多方努力，誤會解除，許大同回到了正確的生活方式。這件事也給他身邊的人帶來了巨大的變化。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一。在我們看來，這是最正常的行為。我小時候試過。僅僅是以解剖學為基礎的西方醫(yī)學氛圍，不相信經(jīng)驗的傳授，不理解帶來的曲解。律師甚至還對《西>游記》中孫悟空的進行評價：
“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實現(xiàn)了美國夢。然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異是不可避免的。世界觀、人生觀和價值觀的碰撞、不理解和曲解是相伴而生的。這是埋在根里的東西，是時間的積累。但是，也不是完全不能消除的。
影片結(jié)尾，昆蘭來倒唐人街體驗刮傷治療。認識和觀念的轉(zhuǎn)變，使他為許大同撤訴而努力。最終為電影贏來的是大團圓結(jié)局。
或許，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。
實際上，我也要說，我們不僅需要對外國文化的足夠尊重，而且需要對我們自己的傳統(tǒng)文化的足夠耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對影視節(jié)目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想，無論是不是文化侵略的產(chǎn)物，在我們自己的心目中都拉開了老一輩和年輕一代之間的距離——比代溝還深刻。
文化多樣性是時代背景，文化融合的結(jié)果應該是求同存異。沒有人有權(quán)做這個世界的評判官，或許對于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動。
只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。
電影刮痧觀后感【篇9】
我們的先民很早就有了“非我族類，其心必異”的觀念，表達了文化心理上的自我確認。影片中許大同對美國友人所說的一句中國成語“道不同，不相與謀”也正是這樣一個意思。影片中所表現(xiàn)出的異質(zhì)文化沖突只是歷史長河中的一個小剪影。
在幾千年的中華文化發(fā)展中，面臨著來自外國文化的諸多沖突和挑戰(zhàn)。然而，在世界文明發(fā)展史上出現(xiàn)的眾多優(yōu)秀文化體系中，只有中國文化幾千年來不斷發(fā)展。在與外來文化的沖突中，中國文化總是能堅持自己文明中優(yōu)良的傳統(tǒng)，并對外來文化進行融合和同化，從而造就中國文化強大的生命力，正如“刮痧”這一古老的中醫(yī)**，最后也被美國人接受和認同。
許多人走出電影院時眼睛都紅了。我也是，我有中**校大學生的資格，有普通中國公民的尊嚴和思想。如果你從專業(yè)影評人的角度來看這部電影，可能并不完美，還有很多細節(jié)值得研究和**。但作為同一文化群體的觀眾，我看到“刮痧”的場景時，發(fā)熱的不是脊背與手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有華人的心靈，“刮痧”刮在了我們的內(nèi)心深處。
我們可以深切體會許大同和簡寧的歡滅和希望，他們的喜怒哀樂，為他們最后的團聚歡呼。如同劇中聚集在樓下觀望的人一樣，“人之初，性本善”，對于美好親情的向往和祝福，同樣是超地域、超國界的。正是因為人性中有共通點，異質(zhì)文化才能從沖突走向融合。
回想我們所日夕生活的古城，。事實上這個城市的人們是需要一些不應叫做勇氣的“勇氣”，來走出城墻，走出國門，向更大環(huán)境的世界范圍文化體系闡述這屬于中華民族的燦爛淵源，融合**于交流，真心的交流，使得這個世界走向完美與和睦。 《刮痧》，“刮”在我心深處。
電影刮痧觀后感【篇10】
電影《刮痧》上映于2001年，由鄭曉龍為導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事發(fā)生在中美洲密西西比河畔的圣路易斯市。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯發(fā)燒了，他在家的祖父用中國民間的刮胡粉給丹尼斯治病，這成為丹尼斯出事后虐待孩子的證據(jù)。在法庭上，一個意外的證人和證詞讓許大同啞口無言。但以解剖學為基礎的西醫(yī)理論無法解釋中醫(yī)學。
面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，只有鋌而走險，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最后，經(jīng)過多方努力，誤會解除，許大同回到了正確的生活方式。這件事也給他身邊的人帶來了巨大的變化。
刮削是中國傳統(tǒng)的自然現(xiàn)象之一。在我們看來，這是最正常的行為。我小時候試過。僅僅是以解剖學為基礎的西方醫(yī)學氛圍，不相信經(jīng)驗的傳授，不理解帶來的曲解。律師甚至還對《西游記》中孫悟空的進行評價：
“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實現(xiàn)了美國夢。然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異是不可避免的。世界觀、人生觀和價值觀的碰撞、不理解和曲解是相伴而生的。這是埋在根里的東西，是時間的積累。但是，也不是完全不能消除的。
電影結(jié)束時，昆蘭來倒唐人街體驗刮痧。認識和觀念的轉(zhuǎn)變，使他為許大同撤訴而努力。最終為電影贏來的是大團圓結(jié)局。
或許，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。
實際上，我也要說，我們不僅需要對外國文化的足夠尊重，而且需要對我們自己的傳統(tǒng)文化的足夠耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對影視節(jié)目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想，無論是不是文化侵略的產(chǎn)物，在我們自己的心目中都拉開了老一輩和年輕一代之間的距離——比代溝還深刻。
文化多樣性是時代背景，文化融合的結(jié)果應該是求同存異。沒有人有權(quán)成為世界的評判者。也許對于年輕一代來說，我們應該看看西方的生活方式和哲學，也應該用正確的眼光看我們這邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動。
只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。
電影刮痧觀后感（二）
《刮痧》一部優(yōu)秀的電影作品故事情節(jié)至真至純讓人感念催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛情、友情以及對社會和諧地渴求、向往同時由于文化的差異而導致的跨文化交際的失敗也表現(xiàn)得淋漓盡致。故事發(fā)生在圣路易斯——美國中部密西西比河畔的城市男主角許大同來美八年事業(yè)有成家庭美滿作為一位游戲開發(fā)人員新研制開發(fā)游戲銷路暢通在年度行業(yè)頒獎大會上他激動地告訴大家我愛美國我的美國夢終于實現(xiàn)了。
然而接下來的發(fā)生的一件事卻使他夢中驚醒兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼剛來美國的爺爺由于看不懂藥瓶上的英文說明而采用中國傳統(tǒng)的中醫(yī)**“刮痧”給孫子治病而這恰恰成了許大同一次小小意外事故后虐待孩子的證據(jù)法庭上一個又一個意想不到的證人和證詞使他百口難辯最終失去了對兒子的監(jiān)護權(quán)。為了能讓即將回家的老父親見上孫子一面許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院“偷”了出來為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強盜大打出手為了圣誕夜和家人團聚而冒著被摔死的危險毅然順著管道爬上位于九樓的家一幕一幕讓人心潮澎湃久久回味深深思索。
影片不僅展現(xiàn)了中美兩國的差異，也表達了對文化融合和文化融合的向往。從昆蘭走過唐人街的瓷器店親身嘗試“刮痧”中從許大同擺脫險情樓下警察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中從他爬上九樓的家昆蘭一家和兒童福利院的領(lǐng)導向他祝賀圣快樂歡迎回家中觀眾好象看到了西方人傳過了中西文化的壁壘開始接近中國的傳統(tǒng)文化最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。故事的結(jié)局固然完美但是也決不能忽視文化差異性的一面這就要求我們加強交流和溝通希望在不久的將來一個“大同”的世界真的會出現(xiàn)在我們面前。
電影刮痧觀后感（三）
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說東西方文化）的沖突。許大同父親在電影中的話最能說明這個問題。他說刮擦在中國已經(jīng)有幾千年的歷史了。我們到了美國怎么能不說清楚呢？
其實說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)**。象許大同代替父親承認是自己給孩子“刮痧”，許大同對上司說的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認同。中國傳統(tǒng)文明古國具有豐富的民族文化和民族傳統(tǒng)。中華民族，在2000年儒家文化的熏陶下，深植于人心。
民族思想和愛國情懷對每個公民來說都更加感性。
美國的現(xiàn)代文明只有300年的歷史，但其短暫的歷史恰恰使美國更容易接受新思想，而沒有思想負擔。現(xiàn)代的國家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法律理論深入社會各方面，依法辦事，是這個國家更加制度化、規(guī)范化。
當兩個文明國家相撞時，又會發(fā)生怎樣的故事呢？
在中國，兩千年的發(fā)展和延伸，在社會的方方面面，人們都有先輩的經(jīng)驗，人們的行為準則，更多的是來自社會的默許，即一套自己認可的行為準則。美國歷史短暫，決定他必須有一套自己的人民必須承認的社會準則。要在短時間內(nèi)做到這一點，必須依靠明文規(guī)定，即法律。
兩個文明是獨立的，沒有好壞之分，中國，你不能說他不行，因為他的民族幾千年來沒有走過滅絕的道路。美國，你不能說他不行，因為他的現(xiàn)代民主是美國在世界前列，遙不可及的。
電影刮痧觀后感【篇11】
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，對電影《刮痧》中文化差異的認識。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個方面來說一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對于動與靜的認知不同，中國人強調(diào)"靜"，更加注重做人。而西方包括美國則強調(diào)"動"，更加注重做事，注重個人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎晚會上大同對自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對人的教育方式是不被美國人所接受的。再就是對待變化的態(tài)度上，中國人注重求穩(wěn)而美國人則注重求變。這一點在影片中通過大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素。
還有對于人的天性的認識，中國人主張性本善，對他人常有惻隱之心;而美國人主張性本惡，對他人也要用法度來規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國朋友昆蘭在法庭上作證時并沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實，作為中國人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬;而美國人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠，注重個人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進入頒獎大廳前，有很多人在門前搞反對游戲等活動，而美國警方則不會去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國人更具有群體意識，并且很注重講究等級次序，長幼有別;而在美國則是更主張自由平等，上級與下級之間也沒有強烈的等級意識。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級關(guān)系又是很好的朋友，而在中國自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認識到了中美之間的文化差異，同時也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠。只有不斷地充實自己，更加充分的認識到這種差異，才能更好的從事對外漢語教學。
刮痧讀后感精品十篇
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刮痧讀后感【篇1】
鄭曉龍的影視作品《刮痧》，由梁家輝和蔣雯麗主演，在以美國為背景的環(huán)境中，以中醫(yī)療法“刮痧”為線索，形象展示了中西文化的差異。刮痧在中國是一門醫(yī)學上傳統(tǒng)的手藝，在兩千多年的歷史長河里，一直穩(wěn)穩(wěn)健健地在中國大地上繁衍生息，然而有一天，它出現(xiàn)在美國社會中，便被人誤解，以至于上演了一場家庭的悲歡離合。
在這部影片中讓我看到了中西方文化差異之外，也看到了父愛的偉大。作為一個中國知識分子的老人只身一人來到美國，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，但是用自己的眼睛，慢慢觀察，細細相處。當他看明白了，也只是抽煙，也許這樣他可以沉默，他可以更加想清楚，想透徹。這樣的男人就是典型的中國父親，但是他也有缺點就是他的毛病——抽煙，抽煙的頻率太大，不論場合不論地點都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，也許這是老一輩的通病吧！但他對子孫的愛確實是那樣的偉大，當他知道他給丹尼斯刮痧，沒想到會扯上這么多事，他主動兒子上司家里解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，但是他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的，刮痧也不是件虐待兒童的事。因為自己的過失而使兒子吃上官司事，他選擇離開，在上飛機前他捧著兒子的臉，細細的看著。那一刻無不讓人感動。這就是秉承傳統(tǒng)的父親??！
梁家輝所飾的許大同更把這個受過傳統(tǒng)教育的人表現(xiàn)得淋漓盡致！他的壞脾氣，他的愛，是一個沒有經(jīng)過任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國的氣息，更多的直接和鮮明的`表達。但他內(nèi)心深處仍保留著傳統(tǒng)的觀念。丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國的方式表示了他對上司的尊重。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國的方式求上司，求朋友，但是美國是個講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的。為了兒子他自己寫證詞，證明自己多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，但在聽證會上他是有感而發(fā)的，那是一個父親對兒子的愛，是真摯的善良的。他在公園里，迎著寒風，自己做了一個有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。最后他化身圣誕老人企圖進入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進又是違法?？偟膩碚f中國的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動每一個人。
最后就是那些不認識的人，對于別人的孩子護士發(fā)現(xiàn)小丹尼斯背上的刮痧所致的傷痕時馬上報案，其他人也為了小孩不生活在自己認為的虐待環(huán)境中而不惜出庭作證，連許大同的老板兼朋友那個人同樣出席，因為他們認為這是為了對小孩好。這在今天的中國這些精神是非常重要的。
這部電影除了讓我感到到了中西方文化差異之外，也感受到了深深地父愛。
刮痧讀后感【篇2】
電影《刮痧》觀后感電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。
《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。
在美國，尤其是以保守主義和居民固執(zhí)著稱的密蘇里州，這種對外來文化的排斥最能體現(xiàn)出來，因此影片將故事放在這里。
雖然影片是從教子這個角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認識和了解。
比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂面子，當著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能理解和原諒他。
原因是許大同的兒子丹尼斯和老外老大的兒子玩耍時吵架。
外國老板的兒子來投訴，許大同讓丹尼斯道歉。
丹尼斯拒絕了。許大同很生氣，打了兒子一巴掌。
許大同的一巴掌，首先是還給自己面子。
父親的尊嚴是中國古代幾千年儒家文化的一個典型特征。
君臣父子，天常地綱，不得僭越。
君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。
許大同稱，他要求丹尼斯向孩子們道歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行。
拒絕就是反抗，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴。
于是他給了兒子一掌。
許大同的一巴掌，第二是給老板一個面子。
許大同在美國的小成功是因為老板的大力支持和支持，所以他們成了好朋友。
老板的兒子被自己的兒子打了。在老板面前，他讓兒子向他道歉。老板一定覺得很有尊嚴。
刮痧觀后覺得兒子不聽話，挨打。找到老板的臉了。
甚至許大同的父親都當面夸大同這一巴掌打得好，說：當面教子，背后教妻，一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭，可以留。
有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。
面子幾乎支配著中國人的思想。人要面子，樹要皮，饑小不敬大，這說明它是中國傳統(tǒng)文化中的地一個。
而美國人則不同。
美國人不會忽視面子，他們只是不會把面子擺在中國人這樣重要的位置。
他們在原則問題上，絕不講面子。
比如，許大同的老板在法庭上調(diào)查時，承認許大同當面毆打了兒子。
之后，當許大同責罵他沒有足夠的朋友來背叛自己時，他喃喃地說：“那我就不能撒謊了。”。
中美文化差異的原因是復雜的，表現(xiàn)在面子問題上，凸顯了這種差異的互斥性。
中國人民是一個非常重是幾體主義原則的群體。人們注重和諧、相互依存、相互幫助，這是幾千年農(nóng)業(yè)文明培育出來的生存原則。
落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一個非常脆弱的生存環(huán)節(jié)。維護它的人無法擺脫它的束縛。
沖突的結(jié)果必然是破壞現(xiàn)有秩序，導致生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使其難以有無盡的輪回。
因此中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。
這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。
兒子被兒童福利局看管；妻子分居；父親悲痛欲絕地回家，他只能自嘲成一堆屎。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。
重要的不是改變，因為改變是不可能的——兩國幾千年來形成的思維和認識，只能隨著交流的深入而逐漸融合。
雙方互相適應是很重要的。當觀眾看到許大同和他的家人在影片結(jié)尾熱烈擁抱，并得到包括檢察官在內(nèi)的眾多美國人的祝福時，可以說這不是一種相互適應和融合。
2008 12 13
刮痧讀后感【篇3】
在經(jīng)濟正逐漸走向全球化的今天，各國間的交流越來越密切，不同領(lǐng)域間的文化也在不斷的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于對來自不同文化領(lǐng)域的人與事的不夠了解，總是容易導致許些矛盾的產(chǎn)生。電影《刮痧》就向我們著展示了這樣一個由于中西文化差異而引起的一系列事件。
這部電影給我的感觸很深，它告訴了我們在出國熱流行起來后，中西方文化的交流越來越頻繁。然而由于雙方文化的差異發(fā)生了些不和諧的碰撞，產(chǎn)生了很多矛盾。電影里的故事發(fā)生在21世紀初的美國，這是個正處在很多中國年輕人想要出國尋夢的年代。然而由于中西方文化的差異，很多在海外的中國人與西方社會產(chǎn)生了矛盾。
電影中的中國老人按照中國流傳了幾千年的治療古法“刮痧”給孫子治病，這在我們中國人眼里這是十分正常的。然而在美國人眼里，這項讓我們中國人驕傲的祖宗智慧“刮痧”卻成了中國家長虐待兒童的證據(jù)。在我們中國，家喻戶曉的神話人物孫悟空是正義、勇敢與睿智的代表性人物。在《西游記》中他一路斬妖除魔，所向披靡，深受廣大中國兒童的喜愛。然而在美國，很多美國人卻把孫悟空說成是邪惡的化身、暴力血腥的惡魔?；蛟S很多中國人在看到這段電影時會義憤填膺，罵電影中的律師無知，侮辱我們的中華文化。但我想說，這本無關(guān)對錯。電影中的律師在他所處的西方美國文化背景下用他美式的思想對他不了解的中國文化做了“全新”的解釋，而主人公則堅持自己的文化立場，對這番言論發(fā)出了一句“道不同，不相為謀”的怒吼。這都是由于雙方文化差異以及對對方文化的不了解及理解導致的。就像老人在離開美國時說的那樣，他不明白就刮痧這一件小事怎么就惹出這么多事，本來是想給孫子治病的，沒想到給孩子添了這么多的麻煩。但不管在中國還是在美國，人們都一樣重視和愛護孩子，這份愛是無國界的，只是方式不同罷了。
在當今社會，由文明化的差異導致的矛盾是數(shù)不勝數(shù)，但我們所關(guān)心的是如何才能避免或化解這些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化運動時，大批的知識分子大力主張引進西學，文化的碰撞不可避免；當時的北大校長蔡元培先生就主張“囊括大典，包羅眾家；思想自由，兼容并包”。對待外來文化，我們先不要過分的去抨擊它，我們應持一種寬容的心態(tài)，去了解它，然后再取其精華，棄其糟粕，使之促進我們文化的發(fā)展。
在經(jīng)濟全球化的今天，中西方的文化交流越來越頻繁。在交流的同時，我們應保護并發(fā)展好我們本國的文化，保持好一顆寬容理解的心。在沒有了解之前，不要以自身的觀點和立場去妄加評論任何一種文化。
刮痧讀后感【篇4】
影片的在開始的時候就已經(jīng)埋下了伏筆，第一件事發(fā)生在在一次新聞發(fā)布會上，男主角的兒子因為打了自己一個美國好朋友的兒子，而自己的兒子卻不肯道歉，用了中國人傳統(tǒng)的價值觀去處理的這個事情——他當著眾人的面打了自己的孩子而保全自己美國朋友的面子。，怕因此不能說好英文而不能考上好的小學，不能成為一個合格的“美國人”。
這兩件事所說明的中美兩國價值觀的巨大差別。美國人認為人權(quán)是非常重要的，神圣不可侵犯的，在任何前提下都不能任意侵犯。但是，中國人很體貼面子問題，以后可以考慮人權(quán)問題，這不是做事的第一原則。
這顯示了中美兩國公民在人權(quán)問題上態(tài)度的巨大差異。這當然也和兩國的歷史有關(guān)系，美國是一個移民國家，為自由，民主經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭，并在教育上非常好了貫徹的這一理念，讓美國的后代都時刻銘記先輩們?yōu)榱嗣裰髯杂筛冻龅木薮鬆奚?，認為這是很不容易的，非常值得珍惜的東西，所以這種觀念也被貫徹于日常的生活當中，成為人們的行為準則。中國確實有自己的歷史環(huán)境。中國兩千年的愚昧政治讓人民很難有這樣的意識。民主和自由對中國來說只有一百年的歷史，而且已經(jīng)被重復，所以這種人權(quán)第一的歷念并沒有深深扎根于人民的心中。
這部電影的焦點是美國人喜歡用自己的價值觀來評判所有問題，包括其他國家的文化方面。他們總是認為自己的國家是文明的、優(yōu)秀的，有些不能被美國人接受的東西被認為是野蠻的、庸俗的。在接受外國文化方面，美國人做得不好，這可能與近代以來美國在世界政治、經(jīng)濟、文化、科技中的強勢地位有關(guān)，這就造就了他們的大國心態(tài)，這是可以理解的。但這個一直宣稱開放，文明的國度，在處理這個“虐童”案件中始終沒有一個人去主動的詢問考證刮痧到底是什么東西，只是在自己的資料庫中搜索下說，對不起，我們國家沒有找到任何關(guān)于刮痧的資料，請你找一名醫(yī)學權(quán)威證明此事。
當然，最后男主角的美國朋友在看到男主角的父親是一個如此慈祥的老人的時候，認為刮痧可能確實有其道理，同時也是為了幫助他的中國沒有，決定去中國走一圈看一看究竟，最后讓事情有了一個美好的結(jié)局。我仍然同意美國法律對兒童的保護。雖然在這部電影中，組織在處理這件事上有很多問題，似乎是本末倒置，忘記了重點。保護兒童的重點是喚起不負責的父母的責任心，而不是讓孩子失去父母，在此次事件中，法院，組織，都是圍繞這父母是否虐童，是否有罪而做的，這點和中國的做法很不一樣，中國法律在處理案件中總是需要一個調(diào)節(jié)過程，重點就是教育有錯的人，同時可以減少行政成本。
在處理事務，特別是涉及外國文化的時務時，中國總是先有一個很好的理解，然后做出合理的判斷和決定。中國在這方面比美國好的多，可以減少許多不必要的沖突。顯得非常尊重外國文化，這也和中國五千年的歷史有關(guān)，中國五千年的歷史就是一個民族交流融合的歷史，期間產(chǎn)生過不少民族沖突，但最終都化解了，民族間和睦相處了，這也讓中國人在處理這種因為文化地域不同和產(chǎn)生隔閡的事件上顯得很有經(jīng)驗，總能以一種兼容并包，求同存異的心態(tài)去處理問題，這就是咱們中國文化中“和”的思想。
沒看《刮痧》這部片子以前，大概很難想像一種在中國習以為常的療法放到美國會成了野蠻的不可理喻的大事。電影《刮痧》講的就是這么一件由于中西方文化差異，理解有別而發(fā)生在一個華裔華僑家庭上的事。老實說，看完此片，我并沒有別人口中說的如此如此感動之感，因為首先以一個國人的角度，我對刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法已毫無疑議，其次對于《刮痧》中一個父親對于自己孩子的愛，我想放在哪個國度都一樣，如是深沉。
那么這樣講，《刮痧》所突顯的中西方文化碰撞才是它的最大賣點，而刮痧不過是其中一條導火線。電影一開始，許大同為了保護昆蘭的臉，打了兒子，這在上級眼里是不太合適的。在中國，他說“打你是為了你”，但在美國人眼中，這種打人行為無疑是對孩子的不尊重和傷害?？吹竭@一點，我不得不說，美國確是是一個發(fā)達和人性化的社會，但矛盾也正是因為這個。當一方總是高度自覺、文化認知絕對強烈的時候，他往往在處理一些外星問題上有點精明。
對于刮痧問題的看法正是如此，所以我們大概想不到始終糾結(jié)影片的大難題會被上司的中國之旅輕松化解。另外，《刮痧》中許大同屢屢表現(xiàn)出來的躁動和憤怒，如果和開頭的那一幕放到一起對比，我想我們應該能更深刻地體會到一個僑胞的心理狀態(tài)，在他事業(yè)有成時，他認為他做了一個美國夢，他已經(jīng)融入了這里，所以他想為他父親辦綠卡，努力為他兒子營造好的英語學習環(huán)境，正如他所說的他曾經(jīng)把這里當作家，但現(xiàn)實是他所認為的理所應當?shù)囊恍┦虑椴皇怯|犯了法律，就是和這里的人的價值觀和看法有所出入，所以他狂躁，其實那些時候的他已經(jīng)表現(xiàn)出了與美國社會的格格不入和無所適從，而這也是一些海外華僑華人常常所要面臨的文化差異。如果，先拋開文化沖突這一層不論，中國人也好，美國人也好，其實對于善都是一個態(tài)度的，影片中的所有人所做的一切也無疑都是為了孩子好的，只是如果從這一方面想，《刮痧》的沖突其實哪里是什么文化碰撞，而變成文明程度的多寡了。
這從簡寧不喜歡爺爺吸煙，大人不能打孩子，把孩子單獨留在家犯法，看到背痕醫(yī)生報警，兒童福利局積極處理，護士對"保大不保小"的氣憤等等都可看出一二，在十分佩服美國社會福利之完善及法治之健全后，我發(fā)現(xiàn)并不能這樣理解，因為恰恰是這種物質(zhì)和制度上的優(yōu)越感，才造就了刮痧這樣的誤會，才有了律師對孫悟空的惡意曲解和不擇手段。所以對于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而選擇從親情這一主調(diào)來看，其實這部片也有不少溫馨動人的場面的，比如一個父親，當他要舉例證明他有多愛自己兒子時，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛是只能感受，而難以說出來的。當他抱著兒子時，被幾輛警車包圍，但仍心滿意足地笑著，他只想讓兒子開心地玩游戲。
當他父親為了家庭的完整，愿意把自己的骨肉分開，給他寫信時，更希望他們平安無事，我想他那句“讓我再好好看看你，我不想忘記你的樣子”深深烙在了我的信里。
我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因為真實的旅美的生活我們并未經(jīng)歷，也無需把它放到探求文化沖突那么高的高度來鑒賞，我覺得它就是一部電影，它有真摯得打動人心的東西，這就夠了...
刮痧讀后感【篇5】
1. 大同的孩子生病，大同的父親因看不懂英文，便用中國傳統(tǒng)**方法刮痧為其**。后來，大同的孩子不小心撞到了他的頭。大同把他送到了醫(yī)院。醫(yī)生看到孩子的背影后，認定大同長期存在家庭暴力。
之后大同陷入一系列的官司中。
2。許大同認為孫悟空是一個勇敢、聰明、積極向上、樂觀、愛恨分明、勇往直前、嫉惡如仇的人。對方律師認為孫悟空性格惡劣，暴力傾向，嚴重利己主義。
究其原因，主要是中西方文化的差異。反對的律師沒有從中國歷史文化的角度觀察孫悟空。而且，為了打贏官司，對方律師故意誹謗孫悟空師為了激怒主角。
3. 假如是我，我不會說出來。首先，作為主人公的朋友，我通常對他有一定的了解。從朋友的角度來看，我應該相信他，而不是僅僅通過外表來判斷我不知道真相的事情。
我會事后了解后再做決定。如果真的是家暴，我會重新把他告上法庭。
4. 約翰自己找了一個中醫(yī)去體驗刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他說刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問他是否感覺這是“虐待”，約翰最后明白了一切。昆蘭找到福利院院長，當晚，兩人一起懇求法官破例撤消對大同的禁令。
5. 東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是潛移默化的影響在任何時候的積累。
我們不僅要對外國文化有足夠的尊重，還要有足夠的耐心和對自己傳統(tǒng)文化的尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對影視節(jié)目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想，無論是不是文化侵略的產(chǎn)物，在我們自己的心目中都拉開了老一輩和年輕一代之間的距離——比代溝還深刻。
文化多樣性是時代背景，文化融合的結(jié)果應該是求同存異。
刮痧讀后感【篇6】
《刮痧》觀后感《刮痧》這部電影講述的是一個北京移民家庭正在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)熱，他的爺爺由于剛從北京到美國，不了解藥品上的英文闡明，便用中國官方流傳已久的刮痧**給丹尼斯治病，就是正因這么一件小事，大同夫妻繼而被控告虐待兒童，一個又一個物證人證令夫妻倆百口莫辯，就正因西醫(yī)根本無法了解這種傳統(tǒng)中國**。在法庭上，一連串的辯論辯論更是相繼而來，一個本來幸福完美的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得四分五裂。
這些都在很大程度上反應了全球化的一個重要問題，即文化差異。刮痧是一種中國流傳了兩千多年的傳統(tǒng)**方法，具體就是利用刮痧器具，刮試經(jīng)絡穴位，透過良性刺激，充分發(fā)揮營衛(wèi)之氣的作用，使經(jīng)絡穴位處充血，改善局部微循環(huán)，起到祛除邪氣，疏通經(jīng)絡，舒筋理氣，驅(qū)風散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強機體自身潛在的抗病潛質(zhì)和免疫機能，從而到達扶正祛邪，防病治病的作用。當然，體內(nèi)會有一些淤血的痕跡；但主體是好的。
而在影片中，許大同就說：“我愛美國!那里是我的家!
”八年的美國生活已經(jīng)讓他有自信說自己是美國人，并且和其他美國人一樣自豪地稱愛國。但無論他的英文說的如何字正腔圓，心里對美國夢、美國生活有多么的熱愛和眷戀，他骨子里的中國傳統(tǒng)文化所根植的意識形態(tài)和思維方式卻怎樣也改變不了了，例如丹尼斯和朋友的兒子打架，他會為給朋友面子而當眾體罰自己的孩子，并堅稱：“打是疼罵是愛”等。
這一切是在號稱“民主、法制、科學"的美國的政治、法律所明白不了的。正是因為美國法院不了解中國刮痧項目和中國傳統(tǒng)理療的背景，他們根本無法在法庭上了解和體驗這樣的文化。至于許大同，解決問題的關(guān)鍵是如何證明刮痧是一種傳統(tǒng)**
法，并且與“虐童”無關(guān)，最好的處理方式就是讓法院的相關(guān)人員或者諸如電影后面他的老板所做的那樣，只有這種思路下，才能最快的解救自己的兒子，打贏官司。
對其他文化的蔑視實際上是對這個人的文化觀和價值觀的一種蔑視。我早已忘記了是誰說過的這句話。但這句話其哲理性是不可辯駁的。
美國人和中國人教育子女的方式不一樣，因此導致原本很幸福的許大同一家，在撫養(yǎng)院的律師逼供下，顯得如此狼狽。而美國這種方式，并不是說不可取，但至少也能夠聽取孩子的意見和心聲。小孩雖然沒有獨立的民事潛質(zhì)，但是他是一個有意識并且有必須辨別潛質(zhì)的獨立個體。
即使你不能完全相信孩子的話，你也可以通過他的一些反應來判斷他的真實情況。在這一點上方，電影中根本沒有體現(xiàn)。而在控方雇傭的美國律師在法庭上這樣描述《西游記》中的孫悟空：
用以證明移民美國的許大同有暴力傾向：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間——象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”于是這位自認為已經(jīng)被美國本土化的許大同先生在法庭上失控了!
但我想只要是一個中國人就絕對不會再簡單的把它當作是一個家庭官司了，試想會有哪個華人能夠容忍外國人那樣歪曲甚至是**的解讀我們的四大名著
之一的《西游記》!又有哪個華人能夠容忍一個外國人那樣貌挑釁甚至是帶著玩弄的意味解讀我們中國人的價值觀跟道德規(guī)范?又有哪個華人能夠在這種陷阱面前不深陷?
從而使美國律師成功地激發(fā)了大同的情緒，更成功地將大同誘入他精心設置的牢籠，充分暴露了中美之間嚴重的文化和價值差異。但是人類還是有很多的共性都是相通的。
但也不可否認有必然的因素。據(jù)調(diào)查此刻的大部分美國人對中國的了解還停留在中國解放前的情景，中國是貧窮落后的，中國人還穿著長袍馬褂等等。此刻歧視中國人的事情在美國還時有發(fā)生。
當大同送父親回來，將孩子帶回托管所，一向中國特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的踐踏，難道受到踐踏的僅僅是一個玩具，恐怕受到踐踏的還有中國文化吧!
《刮痧》的另一個明白層面是情感，包括父子之愛，母子之愛、夫妻之愛、祖孫之愛、朋友之愛。這幾者又以父子之愛為主要方面。電影中對于父愛的刻畫十分細致，個性是許大同在法院聽證會和最后爬樓的這兩場戲。
在聽證會上，一向淡定的許大同也被律師逼的發(fā)瘋，這其實就是他對于丹尼斯極其深刻熱烈激情的父愛所導致的，真是由于這樣的愛，讓他無所顧忌，甚至冒著觸犯法律的危險帶兒子見姥爺，最后還在圣誕節(jié)爬上了九層的高樓。我想導演選擇圣誕節(jié)是為了表明中國的團圓文化也可以出現(xiàn)在西方的節(jié)日里，這涉及到文化的廣泛意義和一個偉大的世界。避免不同文化沖突的關(guān)鍵是相互理解和寬容。
不得不說的是大同在晚宴上對丹尼斯的教育，這點上，大同完全體現(xiàn)出來的是一個中國式父親，關(guān)掉電游，拍打丹尼斯的腦袋，這一系列的動作正是我們在中國這大環(huán)境下所?？吹降模蚁胱鳛槊绹说睦ヌm對此產(chǎn)生疑惑是很正常的。(正因美國對小孩的教育跟中國有很大的不一樣，小丹尼斯也說過，“打孩子的父親是惡魔”)之后大同辭職的時候也有說道，當時他打自己的親生兒子就是為了表示對昆蘭的尊敬，對于這，昆蘭更是覺得不可思議，正因他無法想像為什么會把打自己的孩子跟對別人表示尊重這兩個毫無關(guān)聯(lián)的事情聯(lián)系起來。而這恰恰是一種在中國看來是再簡單但是的道理了。
卻在桑蘭那里無法得到明白和認同。
影片最后，星光燦爛的夜空深處響起各種語言的聲音，美妙如星空下綻放的顯眼禮花，動聽如維納斯的聲音!其中有許大同和簡寧在教兒子講中文的聲音。
最后，不得不說《刮痧》是一部成功的電影作品。能夠說，在電影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其資料確實十分豐富，蘊藏著生活這個什么都可能發(fā)生的海洋的真義。
《刮痧》觀后感電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對外來文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。
雖然影片是從“教子”這個角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認識和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老板都不能理解和原諒他。原因是許大同的兒子丹尼斯和老外老大的兒子玩耍時吵架。
外國老板的兒子來投訴，許大同讓丹尼斯道歉。丹尼斯拒絕了。許大同很生氣，打了兒子一巴掌。
許大同的一巴掌，首先是還給自己面子。
父親的尊嚴是中國古代幾千年儒家文化的一個典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。
許大同稱，他要求丹尼斯向孩子們道歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行。拒絕就是反抗，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴。于是他給了兒子一掌。
許大同的一巴掌，第二是給老板一個面子。
許大同在美國的小成功是因為老板的大力支持和支持，所以他們成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了。在老板面前，他讓兒子向他道歉。老板一定覺得很有尊嚴。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。
甚至許大同的父親都當面夸大同這一巴掌打得好，說：“當面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭，可以留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。
而美國人則不同。美國人不會忽視面子，他們只是不會把面子擺在中國人這樣重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。
比如，在法庭調(diào)查中，許大同的老板當著許大同的面承認許大同毆打了他的兒子。事后當許大同責備他“不夠朋友”出賣自己時，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。
中美文化差異產(chǎn)生的原因是復雜的，這體現(xiàn)在面子問題上，凸顯了這種差異的互斥性。中國人民是一個非常重是幾體主義原則的群體。人們注重和諧、相互依存、相互幫助，這是幾千年農(nóng)業(yè)文明培育出來的生存原則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實際上是一種非常脆弱的生存紐帶，維系在上面的人們，無法脫離它的束縛。
沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。因此中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個重要原因。
許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護;妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因為無法改變——兩個民族幾千年形成的思維和認知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是***相互適應——當觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應和融合呢。
《刮痧》觀后感這學期**了同學推薦的電影《刮痧》，在影片的最后聽見丹尼斯可愛稚嫩的聲音，他在隨著父母的教授念著：“中國、北京、長城……”我頓時百感交集，是喜悅，是憤慨，還是無奈?不知道該用怎樣的語言來表達看完這部電影后的感受。
我認為，《刮痧》是一部非常優(yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾**，具有諸多的成功之處。影片中的很多細節(jié)都給我留下了十分深刻的印象，因此想在這里跟大家分享一下。
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。來美已經(jīng)八年的許大同，事業(yè)有成家庭幸福，他把在北京生活的老父親接到美國同住。一天，五歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧**給丹尼斯治病，沒想到這竟成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。
在法庭上，面對對刮痧這一傳統(tǒng)中醫(yī)**一無所知的美國法官，面對一個又一個意想不到的證人和證詞，許大同有口難辯。法庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個原來幸福美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎……
電影中的很多細節(jié)是值得咀嚼和深思的。一開始，許大同就說：“我愛美國!
這里是我的家!”八年的美國生活已經(jīng)讓他有自信說自己是美國人，并且和其他美國人一樣自豪地稱愛國。但無論他的英文說的如何字正腔圓，心里對美國夢、美國生活有多么的熱愛和眷戀，他骨子里的中國傳統(tǒng)文化所根植的意識形態(tài)和思維方式卻怎么也改變不了，這使得他在官司中處處碰壁。
在為他舉辦的頒獎儀式上，丹尼斯和朋友的兒子打架，他會為給朋友面子而當眾體罰自己的孩子，并堅稱“打是疼罵是愛”，老爺子指出他這是“當面教子背后教妻呀”。后來，因為刮痧的事情他被指控“虐待兒子”，聽證會上對方律師請來他那位上司證明他是否真的動手打過兒子，這位上司不敢對法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認為上司出賣了他而提出辭職，上司認為他所謂的因為尊重上司而打自己的兒子是不可理喻的“中國邏輯”時，許大同用漢語脫口而出“道不同不相與謀”。聽證會上對方請的另一個證人是當年給他兒子接產(chǎn)的**，這位**指出他在危急時刻曾經(jīng)說過“保大人不管小孩”，他又一次用漢語脫口而出“留得青山在，不怕沒柴燒”，可見他在說出滿口純正英語的時候，骨子里根深蒂固的還是“中國式”思維。
也許這就是中國美籍華人(或稱移民)的生存狀態(tài)：已經(jīng)脫離了生長自己身體和靈魂的祖國，飄洋過海努力奮斗，但要最終融入這個文化、政治、意識形態(tài)完全不同的社會卻又是那么困難。以至于在美國，他們好像是“東方人”，雖有綠卡但仍與美國普通民眾格格不入，黑頭發(fā)、黃**是他們的一個“異類”標簽;而和中國人比起來，他們又是不同的，他們在家里也要說一口純正的英語，他們口口聲聲說自己愛美國，他們努力退去身上的中國印。
同時，美國社會也是矛盾的對待著他們的，它接受他們作為它的子民，作為國家的成員，但在社會實際生活中卻無處不存在著對東方人、黃種人(矛頭指向的就是華裔)卻充滿了歧視、輕蔑和誤解。最可怕的是，當這種誤解、歧視和輕蔑和美國號稱“民主、法制、科學”的政治、法律結(jié)合起來，就會產(chǎn)生如電影《刮痧》中一樣看似鬧劇，卻讓人看得輕松不起來的事情。
美國人不了解中國的刮痧，法律上也不承認其合法性，許大同在聽證會上很激動地講著“人體的七經(jīng)八脈像無數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒有一個法官或是律師能夠聽懂，他們要求找醫(yī)學權(quán)威來證明，可是這樣的權(quán)威在美國根本就沒有，于是案情的發(fā)展越來越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼斯只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一起，以至于他認為父母是要拋棄自己;許大同這邊的辯護卻一次次失利……從《刮痧》中，我們看美國的法制，會發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象：在這個社會政治和法律系統(tǒng)里，每一個人都在努力維護這個系統(tǒng)的健康、透明而民主的運轉(zhuǎn)，因此會有揭竿而起報警的醫(yī)生和**，有為孩子的健康和權(quán)利而舌戰(zhàn)不休的律師，有以說實話為自己責任的證人;但當遇到了他們所不理解或不了解的事情的時候，當另一個遙遠國度的傳統(tǒng)文化和他們的***mon sense產(chǎn)生沖突的時候，這種西方社會科學、嚴謹、民主的法律卻成為他們固守自己偏執(zhí)的一種**，就如那個律師在法庭上故意惹怒許大同、用刻意曲解《西游記》的手段誤導法官以達到自己贏得官司的目的。
影片在后半部分有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一個做版權(quán)辯護的律師約翰，連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡寧：“為什么他在法庭上要說是他做的?
”簡寧回答：“因為他是中國人?！边@真是一個意味深長的答案!
大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事，皆因為他們是中國人，在中國司空見慣的事情與道理，到了美國卻說不清楚了，一個深愛兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒有辦法證明自己的無辜。
故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰這里開始的。約翰自己找了一個中醫(yī)去體驗刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他介紹刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問他是否感覺這是“虐待”，約翰終于明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對方他有一個“兩千年的理由”。
而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹可以和媽媽在一起，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親因為被保安拒絕回到自己家里而選擇了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個過程有驚無險，一家人終于團聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一起來告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令。
” 最終，西方的法制和東方的傳統(tǒng)在經(jīng)歷了苦難和艱苦的磨合后達到了一種“和解”和“融合”，孩子回到了父母的身邊，妻子和丈夫也不再需要痛苦的分離。
這真的是一部優(yōu)秀的電影，不同文化之間的差異與沖突是主題，表達了作為移民的中國人在一個民主、法制但又充滿對別國文化、尤其是中國傳統(tǒng)文化誤解的美國如何生存，如何融入美國的社會和政治生活，天生的不適應和排異性又讓這種融合變得異常困難。但故事的結(jié)局是好的，我想，這個結(jié)局除了安慰臺下心里早就為許大同遭遇感慨的觀眾們之外，更多的是想重復一個被外交家、政治家們重復了千萬遍的真理：“無論是怎樣的文化溝壑，只要相互交流就能達到諒解。
”《刮痧》中的刮痧，刮在孩子身上，刮在美國的法制身上，刮在美籍華人的心上，也刮在了我們每一位觀眾的心上。也許刮后印記難看，但溫熱微暖的感覺，卻總是好的?！叭酥?，性本善”，正是因為人性中有共通之處，異質(zhì)文化才有了從沖突到融合的可能。
融合**于真心的交流，希望在不久的將來，一個“大同”的世界真的會出現(xiàn)在我們面前!
刮痧讀后感【篇7】
《刮痧》所表現(xiàn)的中國人和美國人的差異，不僅在中美兩國的法律、道德標準等方面，而且觸及法理、觀念，甚至中醫(yī)理論等諸多議題。由于時間和空間上的差異，導致了中美、東西方文化觀念的差異，進而表現(xiàn)為行為沖突。差異性從時間上來說，主要表現(xiàn)為國家的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾;從空間上來說，由于各國在地域、歷史、政治、經(jīng)濟等方面的原因造成了中西方的差異，表現(xiàn)為民族傳統(tǒng)精神背景、文化背景、哲學背景等方面。
因此，在對電影的分析中，我們不僅可以停留在具體的情節(jié)上，還可以從大的文化背景、歷史傳統(tǒng)等方面進行分析。
我們先來從文化的淵源方面來看，首先，中西方在哲學觀上是不同的，西方崇尚理性主義的實證論，它的醫(yī)學——解剖學，也是建立在這種哲學思想上，所以對“刮痧”這種口耳相傳的經(jīng)氣之學是不能理解的;而中國哲學的特點是“天人合一”，就是要探索自然與人類的關(guān)系問題。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的進化，教人適應自然。在影片中我們可以看到，法庭上，當許大同給他們講述“刮痧”的原理時，在場的美國人的表現(xiàn)，法官聽不懂他的辯詞，以為他是在亂講，甚至于他的辯護律師都不能在這方面理解他。
其次，在意識方面，中國重視群體意識和整體價值，認為人應該為家庭和社會做出貢獻，而西方則強調(diào)個人主義，追求個人自由，自由思考和選擇。影片中我們也能看出許大同為了不讓老父親擔心，如何和妻子痛苦地隱瞞事情的真-相;為了讓即將回國的老父親見上孫子一面，如何艱苦的把丹尼斯從兒童福利院“偷”了出來。中國人非常重視家庭倫理，重視每個人在家庭社會中的地位，強調(diào)家庭的觀念和情感。
西方文化由于一直尊重個人的觀念，他們從小就接受了“獨立精神”教育，和家庭的感情較為淡保美國父母相當尊重孩子的行動自由，在大原則的范圍內(nèi)，任子女自由發(fā)展。第三，中國人的思維方式是全面的，認識到整體與事物的普遍聯(lián)系，追求人與自然的完美統(tǒng)一。西方的思維方式是分析性的。這種思維文化群的形成較為正式，權(quán)利、責任和身份的分配較為有序。
因此，對中國人來說，美國人的思維顯得冷淡和客觀，而西方人認為中國人的思維是模糊的。
讓我們來看看觀念和文化的差異，這是深層次的文化差異，比如人們的價值觀、思維方式、社會心理、審美觀念等。一個人可以在另一種文化中生活很長時間，掌握它的語言，了解它的風俗習慣，但可能不了解它的某些價值。許大同就是一個活生生的例子。因為在深厚的文化底蘊中，許大同仍然代表著中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)在服務、家庭、朋友等觀念上。
美國人喜歡面對事實，表達自己的觀點，并有可靠的信息。 由此我們可以看出美國人處理問題以事實為基礎,就事論事。在事實面前，中國人民似乎更為重要。
在影片中，我們可以看到法庭上兒童福利局所列出的一個個證據(jù)，請出的一個個證人是多么的具有說服力，雖然在中國人看來覺得有些不可思議;而許大同所敘述的只是他如何如何愛自己的兒子，卻沒有有力的證據(jù);影片中還有一個細節(jié)，就是兩個孩子打架，許大同當著昆蘭的面打了孩子一巴掌，后來他對昆蘭說：“我打孩子是為了表示對你的尊重，是給你面子。”這兒就牽扯著東西方對孩子的態(tài)度問題。
中國人把孩子當作私有財產(chǎn)，是我生的孩子。雖然許大同認為打人是對朋友的尊重，但在昆蘭看來，打人是違法的，不管是誰打人。美國人認為父母和孩子是平等的，父母很少為孩子做任何決定，而是讓他們靠自己的力量去戰(zhàn)斗。
在朋友看來，東西方文化也有不同的含義。edward stewad&milton ben***這樣論述美國人的朋友關(guān)系:“雖然美國人保持許多友好的非正式關(guān)系,但是他們極少有那種很深而又維系多年的關(guān)系。
理想的境界是美國友誼，建立在自然發(fā)生、相互吸引和個人感情溫暖的基礎上。人們選擇自己的朋友。同時，他們將友誼與社會或工作義務分開?！?在中國,情形有所不同。
交朋友講究的是時間愈長愈好,承擔的義務愈多愈好。理想的境界是為朋友兩肋插刀,赴湯蹈火在所不辭。中國人對朋友有很高的期望。如果他們有困難，他們應該幫助他們。
當昆蘭指證許大同打過孩子時,許大同指責昆蘭“我一直把你當朋友,但你卻在法庭上出賣我!”而昆蘭感到很委屈和不解:“我只是實話實說而已。
”誠信是美國人最基本的美德之一,你讓一個美國人撒謊也相當于讓他放棄基本的價值觀。
影片不僅展現(xiàn)了中美兩國的差異，也表達了對文化融合和文化融合的向往。從昆蘭走過唐人街的瓷器店，親身嘗試“刮痧”中;從許大同擺脫險情，樓下警-察、居民爆發(fā)出雷鳴般的掌聲中，從他爬上九樓的家，昆蘭一家和兒童福利院的領(lǐng)導向他祝賀圣快樂，歡迎回家中，觀眾好象看到了西方人傳過了中西文化的壁壘，開始接近中國的傳統(tǒng)文化，最終還是人間的真情戰(zhàn)勝了一切。故事的結(jié)局固然完美，但是也決不能忽視文化差異性的一面，這就要求我們加強交流和溝通，希望在不久的將來，一個“大同”的世界真的會出現(xiàn)在我們面前。
刮痧讀后感【篇8】
深入骨髓的“刮痧”
從《刮痧》看中外文化的差異
《刮痧》，一個由“刮痧”引起的悲喜劇故事，影片開頭，許大同作為一個為美國大眾所接受的成功人士的形象登場，他熱愛美利堅合眾國，認為只要有信心，就一定能在這異國他鄉(xiāng)立足，然而，山雨欲來風滿樓，這一切都因為爺爺在丹尼斯背上留下的刮痧傷痕所改變。小小的刮痧，反映的卻是中美文化之間難以調(diào)和的差異，一種深入骨髓的差異，不管許大同如何努力，這種文化上的差異沖突終究是難以避免的。
第一，最明顯的沖突體現(xiàn)在對待中國傳統(tǒng)中醫(yī)治療方法–刮痧的態(tài)度上，眾所周知，像“拔火罐”，“推拿”，“針灸”這類治療方法本是老祖宗流傳下來的中國偏方，可謂是只可意會不可言傳，博大精深，而且確實是行之有效，然而到了美國，這是一種禁忌，是不被法律所允許和承認的，反而成為了許大同對孩子施暴，虐待的一種標記，而正是因為這小小的變故，便引起了一系列的麻煩事，許大同父親說得好，“刮痧”在中國已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國就說不清楚了呢？其實，說不清楚的又何止是“刮痧”呢。
第二，中西方對孩子的教育方面的差異，“打是親，罵是愛”，這是爺爺告訴丹尼斯的真言，而這個在美國是犯法的。在中國，孩子被認為是父母的私有產(chǎn)品，犯了錯，打你是為了要教育你，打錯了，也沒什么事兒，誰也管不了，可以說孩子是不具備同成人一樣的獨立權(quán)力的，而美國人則認為小孩子具有不被打的權(quán)力，在認為刮痧是一種虐待孩子的行為后，兒童福利局便開始了取證調(diào)查，果斷把孩子和父母隔離，它的目的也是為了保護孩子不受傷害。
第三，中西方對朋友的定義以及尊重的理解也是不同的，影片開頭，許大同因為兒子沒有向老板的兒子道歉便伸手打了他，當時，老板昆蘭當場就驚呆了，在他看來，打人是違法的，這是對人權(quán)的不尊重，而許大同卻說是出于對老板的尊重，是給他面子，老板完全無法理解他這種邏輯，可以說，這是兩種截然相反的對尊重的理解方式。在聽證會上，在朋友昆蘭說出“是的”的時候，許大同就覺得他背叛了他們的友情，他認為朋友就應該兩肋插刀，必要時說些善意的謊言也無所謂，西方人則認為“用證據(jù)說話”，朋友和法律是分開的，一碼歸一碼，即使朋友犯了錯，也應該指出來，可以說，中西方文化中對于朋友的定義是有極其巨大的沖突的。
中西方在地域、歷史、政治、經(jīng)濟等方面的差異必然導致其文化差異，而這種差異更多地體現(xiàn)在價值觀與道德規(guī)范的碰撞上。對我們中國人來說，我們應該積極促進文化交流，更多地了解西方文化，同時把我們的民族文化傳播到世界。
刮痧讀后感【篇9】
從《刮痧》看中西文化差異
看了《刮痧》這部電影，我深有感想，中國老祖宗在幾千年留下的“刮痧”文化在外國人里竟成了“虐待”孩子的工具，在電影《刮痧》中，五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同虐待孩子的證據(jù)。為什么在中國看似簡單的事情在國外變得如此復雜？面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，被曲解的許大同終于失去冷靜和理智。
法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面，當時這樣的場面，我非常的氣憤，也對對方的辯護律師有恨不得用膠布把他那張犀利又不誠實的嘴給封上的沖動，尤其是在他陳述“孫悟空”這個角色時的片段，更讓我憤怒。不管從這個角度講，我們都有一個問題，就是外國人對中國文化不熟悉。這是為什么？以下是我分析的原因：
從中西思想的角度看，19世紀以來，西方發(fā)達國家主導的全球化浪潮席卷全球。一方面，西方世界以其強大的經(jīng)濟和軍事實力控制著世界；另一方面，它試圖通過文化輸出建立一個統(tǒng)一的西方文明模式，貶低、排斥和丑化其他文明形式。西方社會從來沒有認真研究過博大精深的中國文化，卻武斷地認為，中國文化是一種落后而愚蠢的東西，應該被西方先進文明所取代。
正是這種文化種族主義心態(tài)使西方社會對包括“刮痧”在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生偏見。相比之下，當時的中國仍然是一個非常落后的國家。它的經(jīng)濟、科技、醫(yī)藥等都沒有萌芽，它自己的許多發(fā)明也沒有得到證明。西方現(xiàn)代科學是實驗科學。注重理性和實證。它相信科學可以解釋一切，它是不能用科學手段證明的東西的旁道。
在“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的西醫(yī)看來，沒有使用化學分子式和實驗室，沒有針對病癥部位治療的中醫(yī)不過就是一種巫術(shù)。
從中西的教育上分析，中國父母在處理小孩之間類似打架這樣的事情時都是首先教育自己的孩子,但在美國,情況就完全不一樣了,他們更加尊重事實,大同的行為讓他們覺得中國人教育孩子的方式太粗暴,甚至還認為他有虐待傾向,這讓廣大中觀眾不得不為大同叫屈。中國人以愛孩子而聞名，許多家庭溺愛獨生子女。在中國人的傳統(tǒng)觀念中,兒女的生命是父母給予的,不管用什么方式管教孩子他人無權(quán)干涉。
中國父母對孩子有嚴格的教育觀念。教育的方式很多，包括訓誡、體罰，甚至打罵。在美國，父母只是孩子的監(jiān)護人。他們不能過分責罵他們，更不能打他們。
從中西方的法律分析來看，美國是一個法制國家，法律存在于各個角落，每一個糾紛都是通過法律手段解決的，他們看重的事實就是證據(jù)。最終，大同被判與親生兒子分離。雖然判決缺乏人情，但從依法辦事的角度看，法院的判決是正確的，但廣大中國觀眾不能接受。情感依然站在無法無天的大同一邊。但冷靜下來想想,我們不得不承認在這場文化較量過程中,我們看到了美國人是如何地重視人權(quán),他們用法律和社會機構(gòu)來約束人們的行為特別是對未成年人的保護是值得我們學習和借鑒的，他們認為不論男女、不論年齡大小,每一個成員都是平等的,每一個成員都享有充分的民主和自由權(quán)利。
美國的法律對中國人來說是難以想象的。人民在政治、經(jīng)濟、教育、婚姻等方面受到法律的保護。法制觀念根植于每個人的價值體系之中。人們總是感覺到法律的存在。
總結(jié)：跨文化交際難免會產(chǎn)生這樣那樣的沖突,但為達到交際的目的,在不同文化交流過程中,交際雙方要尊重對方的文化習俗,特別是對于那些與自己文化習俗不相同的地方要持寬容的態(tài)度,消除民族偏見和打破文化定型,堅持文化平等的原則,互相尊重,克服民族中心主義。
刮痧讀后感【篇10】
影片《刮痧》向我們展示了華人在美國由于法律制度和社會習慣等的不同而產(chǎn)生的一系列沖突。中國人和美國的社會，當這兩者組合在一起的時候本身就有一種矛盾效果，中國人應該存在于美國社會，美國社會應該容納的是美國人。當中國人進入美國社會會發(fā)生什么？
刮片告訴我們這樣一個故事。因為影片的主題充滿了戲劇性，所以影片本身充滿了戲劇性的張力。
影片開始是一場頒獎典禮，在禮堂的外面聚集了一批游行示威者在進行示威游行，用大同的老板約翰的話說就是“憲法規(guī)定的那一套言論自由”。中國式和美國式的矛盾由此產(chǎn)生：這種游行在美國很普遍，但在中國卻很少見。
在禮堂內(nèi)，中國式與美國式的矛盾又爆發(fā)了，大同的兒子丹尼斯打了約翰的兒子，大同于是就當著約翰的面打了丹尼斯。這是中國式的“當面教子，背后教妻”，也是中國式的要給老板面子。
回到家，爺爺和丹尼斯分手了，電影的導火索被埋了。在家里，一家人還在談論白天大丹尼斯的事。丹尼斯說出了美國式的理解：
“打小孩的爸爸不是好爸爸?！睜敔斠舱f出了一個中國式的理解：“打是親罵是愛，不打不罵不成材。
”這可以說是禮堂里中國式與美國式的沖突在家里的延伸。剛來到美國的爺爺特別不適應在美國的生活：不能抽煙，聽不懂別人在說什么，不能和美國人交流，在我看來，爺爺?shù)牟贿m可以代指大同心里的中國式情結(jié)，這種中國式情結(jié)在美國社會沒有生存空間，導演將大同內(nèi)心里不適應美國的地方，通過爺爺?shù)牟贿m外化了出來。
老霍心臟病突發(fā)死去，大同留下丹丹一個人在家去警察局接爺爺，在美國單獨把孩子留在家里是犯法的，而在中國這種事情在很多地方是司空見慣的。丹尼斯摔倒了，大同帶他到醫(yī)院縫合傷口，醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了丹丹背后由于刮痧導致的“傷痕”，他們以為大同在家里虐待丹丹，于是把這一情況通知了醫(yī)院的社工。至此影片最大的中國式與美國式的沖突產(chǎn)生了：
刮痧在中國是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)藥，但美國的醫(yī)生從來沒有聽說過。兒童福利局懷疑大同虐待丹丹，想帶走丹丹。這時，大同的沖動開始顯露出來，暴露的淋漓盡致。他大聲叫警察把丹帶走。
在影片中，大同給我印象最深的有兩個：沖動和固執(zhí)。在聽證會上，大同說了謊，他把刮痧的事攬在了自己身上，頂替了爺爺。
中國式的思考是要替爺爺頂罪；美國人的思維方式是不說謊。沒什么可上法庭的。大同在法庭上又發(fā)怒了，由于兒童福利局沒有提供證據(jù)副本以及辯方律師的不對口，法官決定舉行第二次聽證會。在中國不會為了這點雞毛蒜皮的小事而對案件進行重新審理；在美國，由于追求絕對公平，它將有一個新的審判。
美國法庭的審理與中國很不一樣，不管是在證人的站位還是在法官行使的角色上。美國法院的主要角色是律師。打贏官司的關(guān)鍵是律師。人們判斷證據(jù)。
在聽證會上，大同敗訴，丹丹被兒童福利局臨時收養(yǎng)。大同的老板約翰去了中國城，讓中國的傳統(tǒng)中醫(yī)給他進行了一次刮痧，他的后背出現(xiàn)了與丹丹一樣的三道傷痕，但他并不感覺疼痛，于是他相信了大同并沒有虐待丹丹。約翰和福利局的女工作人員要求法官撤回對大同的訴訟，于是丹丹回到了大同的懷抱，電影結(jié)束了。
這部影片給我們展示了一個中國人由于不熟悉美國的法律制度而引發(fā)的種種沖突，看完讓人深思，也讓人更加了解了美國。我們應該對中西文化采取理性的態(tài)度。電影中可以看到，美國人對兒童的保護，雖然兒童福利院是做了一件看似“復雜化”的事情，但是他們的態(tài)度和初衷都是對的。
虐待兒童和婦女在中國很普遍！但同時，雖然美國人類似兒童福利院這樣的民間組織給了正常的家庭和人提供了很多幫助，它所面臨的程序是復雜的，聽證會后要經(jīng)歷3個月才能**審理，到時候不管真的結(jié)果如何，孩子都要忍受沒有父母最大的痛苦！美國的民主政治雖然民主，但是效率不高這也是顯而易見的。
高興的是，美國人會意識到有”程序之外的例外“，他們知道不管官司如何，彼此都不是贏家，孩子是最大的受害者，并且愿意給出這樣為了孩子的”例外“！這種對人權(quán)的尊重是多么令人高興！
刮痧觀后感模板
優(yōu)秀的電影往往是充滿了許多戲劇性的元素，作品中有非常打動人的地方，讓我們感慨萬端，在空閑的時候?qū)懸黄^后感是一種非常好的選擇。觀后感需要真實的敘述看電影時心里的感覺。寫作品觀后感時總是感覺有些困難？以下為編輯為你收集整理的刮痧觀后感，有需要的朋友就來看看吧！
刮痧觀后感【篇1】
總覺得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見的“矯情”、“個人主義”、“敏感”、“歇斯底里”（許大同在聽證會上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最后許大同爬高樓等等）無不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個捍衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中醫(yī)用英文把“氣”翻譯為某個中文意思是一個和“氣”毫無關(guān)系的詞語，讓人發(fā)笑。
也有可能影片的作者想用西方的價值系統(tǒng)和詞語重新對其以“刮痧”借代的中華文化進行解釋，但是我懷疑他是不是能表達清楚。反正我是看不明白的，當檢方的律師轉(zhuǎn)述許大同小說的細節(jié)的時候，誰會想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描寫四大名著之一——西游記中的主角孫悟空呢？當然，也有可能，影片的作者也是反對這種“解構(gòu)”手法的。不過，我不明白，當許大同口口聲聲為中華文化辯護的時候，影片的作者的立場又在哪里呢？反對？或者說他自己也從來沒有想清楚過。
我十分懷疑許大同“捍衛(wèi)者”的身份，我在想，當他用英文對妻子、兒子說“我愛你”的時候，當他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時，各自對應的是“中華文化”的哪一種情感？或者說根本與文化無關(guān)？就像與趙燕被打案一樣，不過是駭人聽聞。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因為我覺得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當然的覺得中國教民不應該祭祖，而康熙也同樣理所當然的覺得中國人當然得祭祖。許大同的美國同事用自身的刮痧經(jīng)歷最后說服法官“不是傷害”，表明這個在中國引起軒然大波的“事件”，不過是一場誤會。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個作為檢方證人的許大同的女鄰居，當她喋喋不休的發(fā)表對“中華文化”和“中國人”的“宗教”般的感情時，是法官而不是“中華文化捍衛(wèi)者”許大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。確實，法官只能判斷世俗爭議，文明的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國人喧嚷“文化沖突”的時代，以實踐的方式對各種文明進行甄別、選擇，從而完成文明的融合，開出文明的新時代。
刮痧觀后感【篇2】
總是認為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當于在那里定足了，穩(wěn)定了。可是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的明白的是在異國國人的艱辛。
許大同有了榮譽有了房子有了車子，老婆和兒子都有，可是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，那里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個家庭支離破碎。
在我這個土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種.種問題。可是看了這部片子之后，卻會覺得在一個文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
這部片子的感情個性細膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我能夠明確的感受到那里面表達的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無奈和苦苦忍耐;應對文化差異的無能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男生之間的愛。是那么的深厚，是職責和承擔。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會感受到熱，最終身上留下觸目的印跡，可是換來的卻是一身的簡單。男生之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細無聲。
父愛，就是這樣，深厚卻不言語?？墒?，回首是一片的觸目驚心，那都是動人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。
老許和許大同之間的父愛是老北京男生的愛。是承擔和隱忍。
老徐來美國，是應了許大同的邀請吧，也想看看自我的孫子。一個在中國也是知識分子的老人只身一人來到美國，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，不能說，可是用自我的眼睛，慢慢觀察，細細相處。這樣的男生是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他能夠沉默，他能夠更加想清楚，想透徹?？墒撬皇菦]有缺點的，第一次看見老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，可是細細想來，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場合，不識大體?？墒牵@樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負，自詡自我的中國的知識分子，到了美國卻沒有想過要學習英語，只是用他覺得足夠豐富的人生經(jīng)驗處事。最終就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實在是太大，不論場合，不論地點都抽。哪怕媳婦再不喜愛也要偷偷的抽，就就是他的不識趣了。
說了這么多，并不是不喜愛他而挑刺，更是正因喜愛他，喜愛他的有血有肉，喜愛他的父感情深。就是這樣一個優(yōu)缺點都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。
他給丹尼斯刮痧，最終沒想到會扯上這么多事，他主動兒子上司家里解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，可是他有他的聰明，最終他還是讓上司明白刮痧不是許大同做的，并且，刮痧也不是件虐待兒童的事。最終，讓我佩服的是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會樂意這么遠送人回家，個性是在美國這個注重時刻的地方。
他為自我的行為負責，他選取離開美國，回到那個熟悉的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最終許大同提出要帶著他和丹尼斯一齊回國，可是他罵了他。他更懂得職責，他明白職責，就要勇敢的承擔，他的肩膀?qū)捄?，他承擔了很多，也期望兒子明白，人生就是這樣，不是你不喜愛，你不能適應了，就逃避了。而是承擔，正因他是男生，更要肩負一個家庭，沒有他，就沒有了頂梁柱，家就不是家。他沒有一個完整的家，可是卻履行了一個完整的家男性的主角。
他回國，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國國粹的事，復印給美國的兒子，就是為了彌補自我無心犯的錯，他是愛許大同的，他是一個有職責的父親。
這樣的父愛，總讓我想起身后那個寬大的身影，那個父親，那個不管我犯了什么錯都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長，看我長大的父親。
許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛，是一個沒有經(jīng)過任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國的氣息，更多的直接和鮮明的表達。
在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國的方式表示了他對上司的尊重，可是他不明白，文化差異是一件多么夸張的事情。最終他也是向上司狂吼，你不是中國人。他太固執(zhí)，可是又不能不說有原則。
兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國的方式求上司，求朋友，可是美國是個講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就能夠解決的，可是，這樣一個把自尊看得很重的男生，還是了。為自我寫證詞，證明自我多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，在聽證會上他是有感而發(fā)，那是一個父親對兒子的愛，是真摯的，善良的。
對方的律師對孫悟空的故意扭曲使他生氣，正因他覺得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個雖則意氣用事，可是真的猴子，那個為了幫忙師傅被誤解也不拋棄任務的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛。他難免不發(fā)飆，可是為了兒子他在后面答應了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎樣也要強勢，在背后為了自我愛的人低頭，這就是一個典型的中國男生形象。
他確實十分魯莽的，送父親離國，也是能夠做出一些不合規(guī)則的行動來。他擅自帶著丹尼斯到飛機場，企圖帶著他和父親回家。對他而言，家是很重要的，就是重要所以當它破碎的時候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他明白了職責，就像那只猴子，原先只會打妖怪，只會沖動，能夠之后，越來越明白，有時候能夠透過其他的方式解決，也明白承擔這份自我的任務了。他長大了。
他開車帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就明白一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝簡單的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自我深處的苦也就這樣一點點的消散了。最終兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。
圣誕節(jié)，就是美國的信念，一家人等待他的團聚，哪怕簡寧明白他怕是回不來了，可是他在電話里說，他會，并且會給丹尼斯一份大的圣誕禮物。
他在公園里，迎著寒風，自我做了一個有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，可是劫犯伸手搶走他的熊仔時，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。
最終，他化身圣誕老人企圖進入家里，可是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進又是違法。最終，他和丹尼斯，簡寧團聚。這是最好的結(jié)局。
新年歡樂。
爸爸，你為什么從窗戶里進來啊。
正因我們家沒有煙囪。
他到最終也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔是一個父親給兒子最好的禮物。
中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子能夠做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動。
刮痧觀后感【篇3】
總是認為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的知道的是在異國國人的艱辛。
在我這個土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種種問題。但是看了這部片子之后，卻會覺得在一個文化相通的地方是一件多么幸福的事情。
許大同有了榮譽有了房子有了車子，老婆和兒子都有，但是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個家庭支離破碎。
刮痧這個在中國極為平常的傳統(tǒng)治療法,在美國卻引起了那么大的沖突與災難,因為說不清楚,丹尼斯身上留下的刮痕自然被作為大同一家虐待兒童的證據(jù),無論大同用英文和時兒夾雜著中文怎么解釋都無法讓美國人明白刮痧是什么。并因此引發(fā)了悲劇。
與其說影片《刮痧》講述的是許大同這個中國家庭在美國的遭遇,不如說是中國傳統(tǒng)文化在美國因為不被理解和認同所處的尷尬和無奈的境地。
刮痧事件使得大同失去了對兒子的監(jiān)護權(quán)以及隨之而來的送父回國、帶子逃亡、夫妻分居、朋友反目,其實這不僅僅是刮痧這一中醫(yī)療法與美國法律的沖突,它反映的是中國傳統(tǒng)文化與異域文化相遇時產(chǎn)生的難以避免的碰撞和摩擦。
刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男人之間的愛。是那么的深厚，是責任和承擔。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細無聲。
父愛，就是這樣，深厚卻不言語。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。
中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動。
刮痧觀后感【篇4】
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，由梁家輝和蔣雯麗主演。梁家輝主演的許大同在美國打拼了八年，最后擁有了成功的事業(yè)和幸福的家庭，他把在北京生活的老父親接到美國同住。一次，許大同六歲的兒子丹尼爾肚子痛，老爺子就用中國傳統(tǒng)的療法給孫子刮痧。結(jié)果，丹尼爾意外受了點外傷，在醫(yī)院理解檢查時，醫(yī)護人員看到他背上的痧痕，懷疑這孩子在家里長期受到虐待，于是聯(lián)系了美國兒童保護中心，從而引起了一系列的官司。
許大同雖然在美國生活了八年，卻沒有練就出美國式的思維，這使得他在這次官司中處處碰壁。在為他舉辦的頒獎式上，他的兒子打了上司的兒子，他要求兒子向?qū)Ψ降狼?，兒子不從，他當著眾人出手打了兒子，老爺子指出他這是當面教子背后教妻呀。之后，正因刮痧的事情他被指控虐待兒子，聽證后上對方律師請來他那位上司證明他是否真的動手打過兒子，這位上司不敢對法官撒謊只能回答yes，許大同據(jù)此認為上司出賣了他而提出辭職，上司認為他所謂的正因尊重上司而打自己的兒子是不可理喻的中國邏輯時，許大同用漢語脫口而出道不一樣不相與謀。聽證會上對方請的另一個證人是當年給他兒子接產(chǎn)的護士，這位護士指出他在危急時刻以前說過保大人不管小孩，他又一次用漢語脫口而出留得青山在，不怕沒柴燒，可見他在說出滿口純正英語的時候，骨子里根深蒂固的還是中國式思維。
美國人不了解中國的刮痧，法律上也不承認其合法性，許大同在聽證會上很激動地講著人體的七經(jīng)八脈像無數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田，沒有一個法官或是律師能夠聽懂，他們要求找醫(yī)學權(quán)威來證明，但是這樣的權(quán)威在美國根本就沒有，于是案情的發(fā)展越來越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼爾只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一齊，以至于他認為父母是要拋棄自己;許大同這邊的辯護卻一次次失利
影片在后半部分卻有不少感人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友一個做版權(quán)辯護的律師約翰，連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問許大同的妻子蔣雯麗扮演的簡寧為什么他在法庭上要說是他做的?簡寧回答正因他是中國人。這真是一個意味深長的答案!大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事，皆正因他們是中國人，在中國司空見慣的事情與道理，到了美國卻說不清楚了，一個深愛兒子的父親被指控虐待孩子，卻沒有辦法證明自己的無辜。
故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰那里開始的。約翰自己找了一個中醫(yī)去體驗刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他說刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問他是否感覺這是虐待，約翰最后明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對方他有一個兩千年的理由。而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹能夠和媽媽在一齊，而爸爸則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親正因被保安拒絕回到自己家里而選取了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個過程有驚無險，一家人最后團聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一齊來告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令。
這真的是一部優(yōu)秀的電影，不一樣文化之間的差異與沖突是主題，然而影片也從很多方面展示了人與人之間的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表現(xiàn)親情的情節(jié)，幾次使我落淚。在人物對白上，有中國式的含蓄與深情，也有美國式的簡潔與幽默。中國方面的幾個主演都是演技派的，自然不必多說。我這一段時刻也去影院看了幾部影片，都懶得寫點感受，看來這部電影真的是打動我心了。
刮痧觀后感【篇5】
5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同傷害孩子的`證據(jù)，繼而在法庭上下引發(fā)了一系列的矛盾沖突，一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
看了這篇影片后感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達的東西。
父子之愛，母子之愛，夫妻之愛，祖孫之愛，朋友之愛。
通過很多的細節(jié)描寫讓人感受到父愛溫暖博大。許大同與其父親的愛及許大同和丹尼斯的愛。許大同在法庭上的一段獨白最能代表所有父親的心聲?，F(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快樂。我為自己是一個父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛我的兒子勝過一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫道：我如今別無他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的。均用了平安二字?？峙逻@是父子之愛的最好表達，真是可憐天下父母心！
還有，影片中許大同在聽證會上表現(xiàn)的急躁沖動，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認為是因為他對將要喪失孩子監(jiān)護權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個場面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對孩子的愛??！
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不同表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對孩子的愛的不同表現(xiàn)，同時也表現(xiàn)出夫妻之愛的不同。許大同對妻子的愛是深沉的，簡寧對丈夫的愛是細致的。看過這部電影的人大概都不會忘記許大同夫妻二人喝酒的場面。在這之前，簡寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當兩人喝醉之后，簡寧說大同是臭狗屎，大同表示了認同，這是對由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責。但當簡寧說自己賤時，大同卻表現(xiàn)出無比的激動，阻止妻子這么說。在這里表現(xiàn)出男人的愛，不善措辭，卻又深沉如海。這里也表現(xiàn)出男人堅強背后的軟弱一面。
刮痧觀后感【篇6】
每個人，每個民族，每個國家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會帶來個人行為思想的不同。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導之下展開一場拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設計師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺因為不懂藥瓶上的英文而采用中國幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因為意外摔傷后在醫(yī)院被醫(yī)護人員看見背部的痧印而指被虐待進而強制留在福利院。
丹尼斯因為打游戲而與許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個非常平常教育孩子的舉動在美國人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國人則認為孩子必須在家長的指導下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國人眼中，家長與孩子是平等的，家長并不能為孩子決定一切。
在聽證會上，一位幫許大同妻子簡寧接生的護士則指出在孩子出生時，因為早產(chǎn)使得母親與孩子非常危險。她得知許大同堅決保住妻子的答復中認為他根本就不在乎這個孩子，在聽證會上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會再懷孕，當然不能舍棄大人。
聽證會上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對方眼中，他卻成為一個搗毀他人勞動成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當做道德的化身。
昆蘭在聽證會上作證，指出當時許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實話實說了而已。在中國，認識時間越長，關(guān)系就會越緊密，為朋友承擔的義務也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強調(diào)說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨立的個體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來的矛盾，同時也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧觀后感【篇7】
電影《刮痧》由鄭曉龍為導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能理解而形成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了一定的反響。
故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。
五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學為基礎的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗中醫(yī)學。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智……法官當庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。
父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，努力多年、以為已經(jīng)實現(xiàn)了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。
圣誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，只有鋌而走險，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結(jié)果引來警車呼嘯而至。
最終經(jīng)過多方努力，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。
刮痧是中國傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來是再正常不過的行為，小的時候便親身嘗試過。只是到了以解剖學為理論基礎的西方醫(yī)學氛圍，不相信經(jīng)驗傳授，不理解就帶來了曲解。律師甚至還對《西游記》中孫悟空的進行評價：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣著美國夢來的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實現(xiàn)了美國夢。然后只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。
東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不理解和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時間潛移默化下的積淀。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來倒唐人街親身體驗了刮痧治療。理解和觀念上的轉(zhuǎn)變使他開始為許大同撤案而多方努力。最終為電影贏來的是大團圓結(jié)局?；蛟S，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。
事實上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現(xiàn)。通過對影視節(jié)目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自己本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應當是求同存異。沒有人有權(quán)做這個世界的評判官，或許對于年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留著的舉動。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發(fā)生和將會持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。
刮痧觀后感【篇8】
我平時,比較少看電影，卻偏愛于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個故事，只不過電視劇耗時更多，敘述更為詳盡，而電影把一個故事濃縮于一個小時之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進而引發(fā)我們?nèi)ニ伎?，去感悟人生。由于時間的問題，我想我以后會傾向于電影或微電影?；蛟S等我老了或退休以后，有足夠的時間，我又會重新愛上電視劇。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過后，便守在電視機之前來消磨時間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的,是好早之前出的影片了,由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節(jié)雖簡單，但高潮部分能牽動人心，引人深思。
《刮痧》以美國華裔許大同與妻子簡寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國傳統(tǒng)味兒的父親的一個普通家庭發(fā)生的平常事展開。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時疏忽把熟睡在家的孩子單獨留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個電話把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開門那一刻，丹尼斯急忙跑著去迎接，但由于黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫(yī)生給丹檢查時，偶然發(fā)現(xiàn)孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長期體罰與虐待，并馬上與兒童福利局聯(lián)系。一場官司糾紛由此展開，東西方文化沖突也越演越烈。其實孩子的瘀傷由中國傳統(tǒng)治療方法—刮痧而致，由于西方醫(yī)學沒這記載這回事，再加上西方人普遍對中國傳統(tǒng)、文化了解不深入，甚至對中國文化進行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來，經(jīng)過大同好友的親身試驗，證實了大同的無辜。在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團圓了。
本來想好好去構(gòu)思一番這部電影完完整整的細節(jié)來去深深體會其中的一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，有時候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡單的一個框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細節(jié)，也許忽略，更讓記憶展現(xiàn)出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應該就是在法庭上的據(jù)理力爭。不消說，我覺得這是電影中沖突面最為強大的時刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖撞，覺得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度。控方律師運用一些伎倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最后的機會。面對處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。
是的，中國人的那種忠孝觀念在外國人看來是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國人永遠都用一顆不計回報的心去報答父母的愛，以至于在最為痛苦的時刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔的那分壓力。當許大同前去攙扶父親上樓時，蔣雯麗扮演的妻子意味深長的說了一句：“這就是中國人對父親的孝。”不但讓美國老板聳然動容，也讓我們也有一番動情。我們的愛，不計回報。因此妻子雖然也痛苦，卻堅定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因為母愛而動搖過，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會支持包容她。
說實話，我十分欣賞美國對幼小兒童保護力度的做法，一系列關(guān)于兒童保護的法律，制度及其政策的出臺，是真正使祖國的未來在安全非暴力的環(huán)境下長大成人。凡把孩子單獨留在家或公眾地方，均屬違法。我覺得這條規(guī)定，中國的法律值得借鑒，也值得廣大父母重視！因為最近一系列孩子出現(xiàn)意外，大部分由于父母的一時大意，疏忽，沒把孩子看管好造成的。像長春嬰兒轎車內(nèi)隨車被盜一案，簡直讓人感到揪心痛。才兩個月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋于雪中，這個罪犯簡直喪盡天良，完全埋沒了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容為不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開罪犯不提，進一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由于父母單獨把孩子留在車內(nèi)。如果按照美國法律，這是違法是無可厚非的。假若該父母把孩子抱進店里，不貪圖一時之便，把孩子置在自己視線范圍內(nèi)，該父母損失的僅是一部轎車的錢，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢財乃身外物，這個道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當中，還沒夠體驗做父母的經(jīng)歷，還沒親眼目睹孩子一步步成長的過程，就因為自己一時的疏忽，大意，就換來如今的悲劇，這樣的代價值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結(jié)果被車碾死。一個“小悅悅”還不夠轟動？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀眾、媒體，我們都把全部責任歸咎于外人，但有沒想到父母的責任才是最大。又或許是這個緣故，沒足夠引起父母的注意，深思，導致悲劇重復上演！真心希望，這類悲劇能盡快消聲滅跡，孩子能快樂健康地成長！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國家亦能完善孩子相關(guān)的保護條例！
孩子，是祖國未來的花朵；作為父母，有責任有義務讓孩子在溫室中長大成才！真心希望，每個孩子能健康快樂地成長！
刮痧觀后感【篇9】
《刮痧》講述的是一位游戲軟件研發(fā)人員許大同在獲得優(yōu)秀游戲研發(fā)獎后，將父親接到美國。有一天，許大同的兒子發(fā)燒了，不懂英文的父親就用中國著名的中醫(yī)醫(yī)療療法刮痧，為孫子治療。這一舉動讓許大同背負了虐待兒童的罪名并被法院判處剝奪孩子的撫養(yǎng)權(quán)。為了能拿回孩子的撫養(yǎng)權(quán)，許大同必須忍痛與妻子離婚。為了能在父親回國前讓父親再見一次孫子，許大同不惜從福利院綁架自己的兒子給父親送行，也在圣誕節(jié)的晚上冒著生命危險從窗口中看望兒子。這一種種悲劇的發(fā)生，都是源于刮痧。
刮痧是中國古老的中醫(yī)療法，能治許多病癥。而在美國，兒童是收到特別的保護，虐待兒童將會被判的很重。因為中西方文化的差別不同，讓原本幸福美滿的一家凄凄慘慘，流離失所。本片一開頭就看到在頒獎大廳外有反外擠滿了指責電腦游戲過于暴力的示威群眾，許大同的兒子與另一個小孩子打架，許大同不管三七二十一，一上來就打了他兒子一巴，將美國人嚇壞了，許大同還解釋說：我是給你面子才打得。這些都側(cè)面的體現(xiàn)了中西方文化的不同，由于這些差異，引起了很多不必要的誤會。許大同在美國拼搏了八年，美國給了他成功和榮耀。然而，在中國很傳統(tǒng)的中醫(yī)刮痧療法卻迅速把他推向了美國的對立面。
并不是說傳統(tǒng)的不好，只是在文化傳承的時候，不能只一味的崇拜自己的文化，也需要吸取其他國家文化的優(yōu)點與特點。從許大同打兒子這一點可以看出，中國人把自己的孩子當作了自己的私有財產(chǎn)，多多少少還是有點封建的等級制度，認為晚輩的地位是比晚輩低的，而國外則把兒童當作成年人一樣對待，即使是嬰兒。他們非常重視兒童的保護，因為兒童是這個國家未來的希望，祖國的花朵，社會的棟梁，他們雖然年紀小，閱歷淺，但是仍然可以享受應有的權(quán)利或者是特權(quán)。
自從去年甘肅省發(fā)生幼兒園校車事件后，我國開始重視這個問題。兒童的年齡小，自我保護意識不強，這就需要國家政府出臺政策保護兒童的權(quán)利與安全，同時也需要社會機構(gòu)的配合和加強安全防范意識。放眼中國的馬路，即使是經(jīng)濟比較發(fā)達的一線城市，校車也是一般的旅游大巴或者老舊的小型面包車，在車身上貼上學校的名稱或者掛上學校的?；赵匐S便找一位老師負責代車，這樣就可以接送學生了。中國人平均素質(zhì)并不是很高，即使是警車消防車救護車也不會輕易的讓路，何況是沒有特權(quán)的校車？車里坐的人越多，司機擔負的責任也就越大，對車本身的安全性能也要求要高，普通的車也會出問題，何況是身體脆弱的兒童。曾在報紙上刊看到一副圖片，在美國，一部悍馬越野車與校車發(fā)生了碰撞，悍馬前面被撞的變形嚴重，而校車則完好無損。這體現(xiàn)了國外在保障兒童安全方面下足了功夫。
國民交得稅是希望國家能更好的，自己能更好的，自己的孩子未來也能得到保障。但是我國公務員及各大政府機構(gòu)濫用公款，并沒有切實保障國民安全！不要總是等到事情發(fā)生了才知道后悔，才要去防范，為何不先未雨綢繆！
刮痧觀后感【篇10】
每個人，每個民族，每個國家都有屬于自我的文化，文化與文化間的迥然差異必然會帶來個人行為思想的不一樣。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導之下展開一場拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設計師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來美國的爺爺因為不懂藥瓶上的英文而采用中國幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因為意外摔傷后在醫(yī)院被醫(yī)護人員看見背部的痧印而指被虐待進而強制留在福利院。
丹尼斯因為打游戲而與許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來一個十分平常教育孩子的舉動在美國人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國人則認為孩子必須在家長的指導下明白哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國人眼中，家長與孩子是平等的，家長并不能為孩子決定一切。
在聽證會上，一位幫許大同妻子簡寧接生的護士則指出在孩子出生時，因為早產(chǎn)使得母親與孩子十分危險。她得知許大同堅決保住妻子的答復中認為他根本就不在乎這個孩子，在聽證會上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會再懷孕，當然不能舍棄大人。
聽證會上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對方眼中，他卻成為一個搗毀他人勞動成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當做道德的化身。
昆蘭在聽證會上作證，指出當時許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問昆蘭“我把你當朋友，為什么要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實話實說了而已。在中國，認識時間越長，關(guān)系就會越緊密，為朋友承擔的義務也將越多。
許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強調(diào)說兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自我生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨立的個體，他不屬于任何人，誰都不能決定他是屬于誰的。
這部電影，不一樣的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來的矛盾，同時也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧觀后感【篇11】
刮痧是2001年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。
中國由先秦時期百家爭鳴開始，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的獨特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。
另外一個，醫(yī)學上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術(shù)。在法庭上，許大同說到中醫(yī)的脈絡，律師和法官都茫茫然。其實，別說西方人，就是中國人，即便是中醫(yī)醫(yī)生，很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡，何況時外國人呢？
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時候，醫(yī)學基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論，走向了微觀；我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎。
其實這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學的時間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認可，尤其顯得艱難和意義重大！
可幸的是，中醫(yī)學在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個性化治療亦逐漸受到了重視。
