《變形記》讀后感

《變形記》讀后感(分享9篇)。

經(jīng)過一番調(diào)研幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了一些有用的資訊“《變形記》讀后感”。讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評，比如在閱讀作者的作品時，我們就能從書中得到一些關(guān)于人生的答案。?閱讀一本書并寫讀后感，是對文字的深入思考與理解。想獲取更多信息請持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

《變形記》讀后感 篇1

今天看了《小豬變形記》這本書。它向我們講述的是：小豬總覺得自己不幸福，一會兒裝扮成長頸鹿，一會兒裝扮成斑馬，一會兒裝扮成鸚鵡……但最后，小豬被一連串失敗打擊，它受另一頭多豬啟發(fā)，找到了真正屬于豬的樂趣。

這個非常有趣的童話故事告訴我們一個深刻的道理：每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，不能只看別人的長處，也不能拿自己的缺點和別人的長處去比較。做自己，最幸福！

二年級讀后感200字篇二_《小豬變形記》讀后感

讀了這一篇好玩的故事，我想象中的那只小豬可不是現(xiàn)在這樣，我想它是很快樂的。

我看到題目就很羨慕這只小豬，可是翻開書才知道這只小豬是只無聊的小豬，最后卻找到了快樂。不過這篇文章也很意思，小豬變來變?nèi)ィ詈筮€是變回了它自己。我知道當別人不如當自己好，自己有自己的樂趣，別人有別人的樂趣。小豬有它自己的快樂，我很羨慕它說的一句話：“做自己最幸福。”因為自己是最幸福的，做了別人，你的生活就會有所改變。

我們應(yīng)該向斑馬他們學習，因為他們不想做別人，只想做自己，做自己是最幸福的。

《變形記》讀后感 篇2

這個星期四，下了大雨，不能上體育課，朱老師講了一會《健康教育》，就把話題岔到了一部叫“變形記”的電視上，起初，我以為這個電視一定沒有湖南衛(wèi)視的“天天向上”更加好看，沒想到這部電視竟會讓我走進這些人物的內(nèi)心世界里。

這一期“變形記”講述了城市公子哥易虎臣和助人為樂好少年吳宗宏交換一個星期的生活，起先，易虎臣在班上無惡不作，同學們恨透了這個“強盜”，幾乎所有的同學都避著他，上課也當老師是空氣。在家里，他面對父母無所顧忌，。本來，他不愿意去，由于爸爸開出了一部iPhone 4S為條件，易虎臣便馬上爽快地答應(yīng)了。在云南思茅的中坡小學里有一個在學習上很勤奮而且樂于助人的孩子：兩人到了自己的新家都顯得很拘謹。

其中，最令我感動的是吳宗宏剛剛來到易家時，易爸給了他1000元，為了給自己的“妹妹”易容準備一份將要到來的生日的禮物，花掉了剛剛來易家是易爸給的零花錢，為了再給媽媽也準備一份禮物，自己去廢品廠打了一天的工，并把賺來了的53元買了一箱牛奶送給媽媽。

我認為，我們現(xiàn)在的生活條件已經(jīng)很不錯了，應(yīng)該要好好珍惜，不能任著自己的性子亂來，一定要在青春期這段時間里，聽父母的話。如果當時我們也出現(xiàn)在吳宗宏那樣的環(huán)境了，哪會有這么好的生活，要什么有什么，不愁吃也不愁穿。而他們每天都要上山砍柴，也沒有電腦和電視，每次回家都要走五個小時的山路，可我們連個蘋果都不會削，根本就是溫室里的花朵，進不 去任何風吹雨打，在這一點上，我們一定要好好向他們學習。

我們一定要好好珍惜眼前的幸福，并在長大后感恩自己的父母！

《變形記》讀后感 篇3

最初看到《變形記》，只是因看到有變成昆蟲這一情節(jié)，以及看到書評中有說到好想要這樣一個溫柔的妹妹，才產(chǎn)生好奇心而買下的。故事不長。它描述了主人公變成昆蟲后的一系列生活，以及他家庭和整個家庭的變化，直至最后死亡。最初覺得家人在看到他變成昆蟲的樣子后，對他那種躲避和害怕的態(tài)度感到很夸張，很無情，他的妹妹也一樣，雖然盡量地悉心照顧他，但是從她小心翼翼的舉動，盡量少停留在哥哥的房間里，以及偶爾看到哥哥的模樣而流露出的害怕和恐懼之情，都讓我感到非常的沒有人情味。

但是設(shè)身處地的想一想，如果哪一天，我的某個家人也變成那種樣子，大概我也會感到討厭吧，那種不知道他什么時候，甚至會不會再次變回來的感受，沒有希望的等待以及對家庭造成的負擔，都是令人厭煩的吧，盡管他是我的家人，這樣一想，倒覺得妹妹也好父母也好，反應(yīng)都很正常。

變成一只蟲子，不僅家人感到無助和絕望，更成為一只蟲子自己天性的痛苦。首先是生理上的不適應(yīng)，很艱難地從床上下來，轉(zhuǎn)個身在別人眼中好像都成了具有侵略性的動作，開關(guān)門自然是不用說的麻煩，唯一可喜的大概是多了一項可以再墻壁和天花板上爬動的技能吧，但也只剩下這樣的消遣了。然而還有心理上的痛苦，說著家人聽不懂的話，被禁閉在狹小的房間里，唯一可做的就是爬來爬去，睡覺，以及等待妹妹按時帶來的食物，這樣的生活過久了自然就變得麻木起來了，沒有人可以交流，但是他卻可以聽懂別人的交談，以至于變成了昆蟲以后也想著多少可以幫家人做些什么，然而卻是好心辦了壞事，沒有人能理解他究竟在做什么，他的行為就好像攪亂似的，于是最后一家人都對他感到厭倦了，憤怒了，連溫柔的妹妹也終于變得不耐煩起來，最后，他只剩下死亡的結(jié)局。

他總想著能夠多賺一些錢，以供養(yǎng)家人的生活，當生活的災(zāi)難突然降臨的時候，他只有被困在這一具昆蟲的軀殼里，做不來想做的事情，只有日復一日的相同的生活，這是一種精神上的折磨。想想看，也許我們很多人都過著同樣的生活，但是房子有點大，我們還沒有變成昆蟲。學校也好，單位也好，我們兢兢業(yè)業(yè)的重復著相同的機械的生活，每天每天，也許我們都懷揣著一個夢想，可是因為一些無形的枷鎖，生活的壓力，綁住了我們前行的腳步，于是我們只能在自己僅有的一個小小的房間里，重復著無聊的生活，成為忙忙碌碌人群中的一份子，也許我們活的卑微，但我們不應(yīng)該活的麻木，像只昆蟲一樣整日無所事事，坐等食物，除了睡覺吃飯只剩下爬行的生活是不行的。

也許我們不夠強大，無法開拓出一片屬于自己的廣闊的天空，但是即使在小小的世界里，我們也可以活的更精彩一點，讓每天的生活不再是相同的，讓灰色的生活中多一些亮眼的色調(diào)，讓自己去創(chuàng)造一些能給自己帶來快樂的事情。

快樂是自己的，充實的日子里才有快樂，世界再小，總有屬于自己的快樂，別讓生活的苦難阻擋了我們心靈的前行。也許從《變形記》中，我體會到的不是無盡的悲傷和束縛，也許它激勵起我想努力的心。

《變形記》讀后感 篇4

用半個月的時間看完了一本卡夫卡的短篇小說集。1月19日第一次拿到書，中午看了第一篇短篇"判決"，就發(fā)現(xiàn)"看不懂的才是藝術(shù)"這句話真的是經(jīng)典啊。

于是在這半個月的時間里我硬著頭皮看完這本書。不知道現(xiàn)在的學生還學不學"變形記"。忘記是小學還是中學了，語文課本里截取了"變形記"的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的來源，生生把人變成了"甲蟲"?？蓱z的是，當時的我好像都沒有對為什么人會變成甲蟲這一事情產(chǎn)生疑問，只是一直以為認為卡夫卡肯定是深受資本主義迫害，生活在水深火熱中的一個可憐的人。

當我選擇買這本書的時候，我抱著對資本主義的深惡痛絕，決定看完書后好好討伐下資本主義?？蓱z的我，居然沒有多少能看懂。我邊看的時候邊在想這國外多少年前的一個寫書的和我們的國內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。

我猜測卡夫卡的小說更像是諷刺小說。根本都不用去回憶他當時的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認為卡夫卡的小說諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲了，想的卻是如何向上司交代；"禿鷹"里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因為鷹也會死去。"老光棍布魯姆費爾德"里的布魯姆費爾德對他現(xiàn)在的生活好像都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老板對他部門的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變?？蓱z的布魯姆費爾德。

于是看完這本書，用古代的外國的文學藝術(shù)更堅信了自己的一個觀念，活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂生活啥。

《變形記》讀后感 篇5

無意之中看到湖南衛(wèi)視的《變形計》，在節(jié)目之中，我感受到了什么叫苦，什么才是漢子，什么才是母愛與父愛，在愛的陽光下，心靈一次一次的被沖洗。

在苦難之中，求學的艱辛，那些山區(qū)的同齡朋友們，他們對知識的渴望。為美好生活他們在奮斗著努力著。但在節(jié)目中，那些富貴的公子哥們，他們在苦難面前，在貧窮面前，在條件困乏的大山里，他們沒有了公子哥的氣概，他們露出了人的本性，他們流露出著他們的愛，他們的心靈被一次又一次的`洗刷。

原本為我天下的公子哥們，在大山之中，他們發(fā)現(xiàn)了人的本性，他們用自己心靈的去傳遞了自己的愛，在大山的生活中，他們看到了大山的孩子對家的責任他們對父母的理解，他？們對朋友的關(guān)愛，他們在生活中的獨特的快樂，他們在貧困之下對知識的渴望。“公子哥”們在體會著大山父母的艱辛，他們學會了為他人著想。

他們的人生觀在大山的生活中重新建立，他們流露出了真心的淚，他們的心靈遭遇了一次徹底的洗刷……大山的孩子們在面對從不敢想象的富裕生活中，他們體會了城市孩子的所謂幸福，他們在繁華忙碌緊張的城市之中并沒有忘記現(xiàn)實的自己，他們看見了只有在書中電視中看見的東西，他們并沒有忘我，他們只是在勵志要好好讀書，通過自己的雙手去感受那些幸福生活。

他們在緊張的生活中，知道了什么都要靠自己，別人永遠不能幫助你，他們讓城市的父母知道了怎么去愛自己的孩子，怎么去愛自己的孩子，孩子們其實要的只是父母的一點精神上心靈上的關(guān)愛，他們要的不是名牌，不是金錢，不是……我們都知道，可憐天下父母心，但是有多少父母知道自己孩子心理想要的是什么，多少父母給了自己孩子想要的東西。大山的父母給了孩子們貧困讓他們知道了知恩圖報，但卻沒給他們一個快樂美滿的生活。城市的父母給了他們物質(zhì)金錢的滿足，卻少給了他們他們想要的愛……愛與被愛，要的只是互相理解，互相溝通……

《變形記》讀后感 篇6

昨夜，乘著雨后的涼快，捧起塵封良久的《外國中篇小說百年精華》，隨意翻了幾頁，便翻到了弗蘭茨?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝?，標題很奇怪，有點像科幻小說，但通篇讀下來，除了著作運用了夢想的方法，實則與一般意義上科幻小說的寫作方法和敘事方法并不相同。盡管小說的風格奇怪，乃至有點荒謬，卻留給讀者無限夢想和成見的`空間。

外表看來，小說主人公格里高爾是因為變成一只甲蟲而為人擯棄，最終在推陳出新中死去。而在我看來，主人公真實的凄慘劇不是變成一只甲蟲，而是對實際的躲避。當格里高爾從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)了自己身體的改變，在開端的驚奇和緊張之后，愈加使他郁郁不悶是為了替父親還賬，為了讓妹妹讀音樂學校，拉小提琴，為了負擔起當長子養(yǎng)家糊口的職責而“單單挑上這么一個累人的差使”——游覽推銷員，長時間日夜倒置的作息制度，毫無起色的人際聯(lián)系，不被注重的社會地位，相比較于變成甲蟲的實際，格里高爾疲于奔命的日子現(xiàn)狀更令他荒謬。小說的大部分翰墨用于描繪主人公在變形后，周圍人對他情緒的改變，以及他對周圍環(huán)境的影響，變形前的日子僅僅經(jīng)過主人公的心思獨白敘述出來，翰墨不多，卻能讓讀者充沛感受到一個小角色的艱苦、無法。

變成甲蟲之后的格里高爾從一開端懼怕嚇著自己的家人，自卑地蜷縮在沙發(fā)下，還用白布遮住自己丑惡的身體，到后來因為逐步被人忘記，連仁慈的妹妹也懶得清掃他的房間，漸漸地連人應(yīng)有的最基本的廉恥心也沒有了，變得漠視、麻痹，喪失了日子的決心和期望。或許從變成甲蟲的那天起，格里高爾想康復原樣的希望早已被實際日子的不如意擊退了，即便因逃出房間遭父親暴打，抑或是被人忘記，會萌發(fā)重返人類國際的希望，但這種主意畢竟是稍縱即逝，對實際國際的自我躲避是導致格里高爾凄慘命運的元兇巨惡，他躲藏在甲蟲的身軀下，傍觀著人類國際的悲歡離合，甘愿被當作怪物被人遺棄，也不夢想著重返人類國際。

好像一千人心中有一千個哈姆雷特相同，每人對卡夫卡《變形記》的了解也不盡相同，或許這便是大師等級作家的過人之處。

《變形記》讀后感 篇7

卡夫卡的《變形記》在很就之前就在高中課本上看過，當時年紀小，知道的也少，所以對這種荒誕無稽的描寫方式感到很驚訝。主人公格里高爾的突然變化讓他的生活完全脫離了正常，而由于課本并沒有把這篇小說摘錄完，所以我對主人公的結(jié)局很好奇，到底他最后變回正常的人類了嗎？

然而在看完所有的情節(jié)之后，反而不想他再變回來了。一個為了家庭而拼命賺錢的兒子，在家人眼里成為累贅。也許作者為了激化矛盾而刻意制造的荒誕情節(jié)最初不能為我所接受，但是這種離奇故事里的真情流露，才是文章的主題吧。那種連家人都不能夠被信任，家庭都不能帶來溫暖的社會，主人公只好默默忍受著家庭負債所帶來的辛勞生活，忍受著殘酷老板的壓迫。社會對格里高爾的種種壓迫讓他已經(jīng)不能擁有人這種作為高級動物而帶來的享受，他只能像動物一樣不停地忍耐不停地勞作，公司和家庭把他壓榨得只剩下唯一的興趣就是做木工。而這種卑微的愛好在他父親嘴里也是他因為工作變得麻木遲鈍的一種象征。

先不說格里高爾的情況，我們來看看他的家庭吧。由于父親的事業(yè)破產(chǎn)而帶來的巨額債務(wù)，完全由格里高爾一個人承擔。每日父親都要有一個盛大的早餐，甚至要吃幾個鐘點，這樣的一個父親，完全沒有承擔其作為一家之主的責任，卻在盡情享受兒子辛勞所帶來的歡樂。他因為這種安逸的生活幾乎沒有任何勞作而變得遲緩，行動不便，幾乎未出過家門，只是在節(jié)日偶爾和妻女出去，卻走得比他們還要慢。過著寄生蟲生活的父親不是一個人，格里高爾的母親雖然是一個柔弱的女人，卻在操持家務(wù)方面請了傭人，兩個傭人的支出讓格里高爾的負擔更加沉重。母親即使是在這種輕松又沒有壓力的生活里，還是有著心臟類的疾病，稍微有些驚嚇就會昏過去，每周還要透過窗子呼吸新鮮空氣，這種病弱的母親讓家人擔心同時，也無形中給格里高爾增添了精神壓力。唯一的妹妹，在格里高爾和一家人的寵愛下，變得沒有主見，虛弱，雖然在格里高爾變形之后她表現(xiàn)出較為驚人的勇氣和毅力，承擔起了喂養(yǎng)格里高爾的任務(wù)，卻在最后拋棄了這個可憐的哥哥，也許她永遠也不會知道她嘴里的那個負擔，曾經(jīng)想要在圣誕節(jié)宣布送她去音樂學院。音樂學院，這種聽起來就是貴族們上的學校，一定是學費和生活費非常昂貴，而疼愛妹妹的格里高爾寧肯自己再多一份負擔，卻不想讓熱愛音樂的妹妹荒廢愛好。家庭里每一個人的自私脆弱，都襯托了格里高爾的勇敢和堅強。而正是由于這種對家庭的責任感，讓這個年輕人早早地失去了自己的生活和愛好，只能拼命成為一臺工作機器，以負擔整個家庭的開資。也是由于這種對自己不負責的責任感，讓他過早地失去了生命。

再來看看他的公司。不知道格里高爾所處的時代是什么，但是單憑他老板和公司的制度來說，這并不是一家對員工寬容的公司。格里高爾在變形之后還未開始意識到自己的變化時，一直在想的都是工作。一切與工作有關(guān)的思想都是嚴肅的，緊張的，他的工作內(nèi)容枯燥呆板，卻要常常趕時間，起早貪黑的工作和嚴苛的上司以及不通人情的同事讓他死氣沉沉的生活更增添了一層灰暗。第一章節(jié)的主要內(nèi)容都是在陳述格里高爾工作環(huán)境的艱苦，從側(cè)面表現(xiàn)出當時社會作為工薪階層的人所遭受的不公平待遇。卡夫卡用了很多筆墨去描繪這種環(huán)境中，仍然在不停地掙扎以獲取自己人生價值的格里高爾，對比作者本身的人生來看，未嘗不是作者對自己境況的一種不滿。

讀過一本書之后，不僅要看懂作者描繪的故事內(nèi)容，也要結(jié)合自己的實際想一想自己的境況?？ǚ蚩ǖ臅r代我不知道是什么樣子的，但是現(xiàn)在的社會，在某些方面也和格里高爾的社會一樣。人們忙著追求財富名利，對緩慢的生活節(jié)奏嗤之以鼻，或許大家覺得快節(jié)奏才是社會生活的主要旋律。街上走過的每個人都行色匆匆，偶爾遇見一個人抬眼看一下，誰也不會關(guān)心對面的人臉上帶著什么表情，其實也不用關(guān)心，大家都是面無表情，喜怒哀樂只是在無人的角落里才會展現(xiàn)出來。社會是快速的，冷漠的，整個生活像是一盤快餐，不用享受色香味的感覺，只要填飽肚子，所有的人都會滿意嗎？

“每個人都急著講話，每個人都沒把話講完?？焖俣M步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內(nèi)心的那個巨大而荒涼的孤獨感?！薄拔以娺^一個呆若木雞的時代，如今又見到了一個狼奔豸突的時代，那么多人在奔忙，玩笑，咆哮，究竟意義何在呢？”

最近看過幾句話，覺得這兩句非常符合現(xiàn)在想要說的。也許和格里高爾的境遇并沒有什么相關(guān)，但是偶爾想到這里，就想要寫出來。每個人都在不停地輸出，不停地發(fā)表看法，不停地去挖掘自己的內(nèi)部，現(xiàn)在社會主流提倡的是展現(xiàn)自己。可是到底我們展現(xiàn)給誰看呢？每個人都在展現(xiàn)自己，可以想象一下，一個偌大的舞臺上每個人都在表演，每個人都是演員，而臺下卻沒有一個觀眾。當所有人都是演員的時候，誰來欣賞表演？

人之所以是人，是高級動物，是因為比低級動物多了什么呢？我從來沒搞清楚人比別的動物高級的地方，這個問題不好回答，很多不同方面都有答案。而沒有一個答案可以滿意的?，F(xiàn)在我們就在一個喧鬧的舞臺上，有人又唱又跳，有人寂寞不語，像是在演啞劇，有人瘋狂有人呆木?？墒钦驹谶h處看，這個舞臺上的這場劇目卻是雜亂的，是不堪入目的，也許這個時候突然出現(xiàn)一個人變成甲殼蟲，就一定會引起關(guān)注，現(xiàn)在的人們不是害怕了，他們會驚奇地發(fā)現(xiàn)這樣的怪現(xiàn)象，然后去折騰這種怪相，每個人都有用不完的精力，連害怕都顧不上，全都一股腦地圍上去看熱鬧。中國人是這樣，外國人也不見得會例外。人類是好奇的，更是殘忍的。也許面對格里高爾時候的人類還未察覺到自己所謂的能夠征服大自然的能力，而現(xiàn)在自認為無所不能的人類開始越來越肆無忌憚，現(xiàn)在的怪物出現(xiàn)，人類想到的不是躲避而是擁上去圍觀。生活在這樣的世界里，真是不知道該悲該喜。

小說里的世界是荒誕可悲的，格里高爾靜靜地死去了，帶著對家人的不舍和對社會的依然充滿希望，而現(xiàn)實社會的我們呢？沒人能憑一己之力改變世界，去適應(yīng)吧，也許每個陶淵明的背后，都會有一群人在默默忍受著五斗米的低聲下氣，但是只要能夠活在世界上，就會有希望，哪怕是一絲毫的光亮，也值得為之奮斗下去。

《變形記》讀后感 篇8

今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽為西方現(xiàn)代派文學的奠基人悄悄對話。

卡夫卡的筆記片斷中說：“在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么？城堡，審判，流放地，科學院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”

而后來者說：“卡夫卡對我們至關(guān)重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。”

事實上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時的既成現(xiàn)實相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生“變形”以適應(yīng)當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業(yè)的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。

眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形；得意時自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領(lǐng)導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現(xiàn)代化每向前邁進一步，對人的意識形態(tài)領(lǐng)域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發(fā)生偏離。

卡夫卡的現(xiàn)實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現(xiàn)代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現(xiàn)。

也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。

《變形記》讀后感 篇9

“麻哈魚，跳龍門，來年風調(diào)雨又順?！惫忸^強當過伐木工、護林員、導游。這次不一樣，光頭強要發(fā)明放大器，這樣就可以打敗小熊熊了。

故事很豐富，小時候，光頭強和他爸爸一起去看麻哈魚非常開心。但是光頭強他爸自從當上伐木工隊長，沒有太多時間陪光頭強啦，也沒有以前的時光了。有一次，光頭強的成績很差，他爸就生氣了，把光頭強的手電筒摔了。他爸氣的走了。很長時間過去了，光頭強在他的媽媽電話里得知自己的爸爸要回來，和吃驚。他爸爸回來就是完成光頭強小時候的心愿，來彌補之前的遺憾。每天他爸給光頭強做早飯等。光頭強每次想著發(fā)明變大器，可這些日子都是光頭強小時候想要的日子。但是光頭強不知道，非要把自己的爸爸趕走。他爸走到火車站，他并沒有坐上火車，而是去找光頭強。在這一瞬間，光頭強與熊大熊二變小了。光頭強一直認為是變大器，其實是縮小器。不知不覺，自己的爸爸也變小了。他們經(jīng)歷過很多事，最終得救了。

一位父親，在最后一刻都要保證孩子的安全，這是多么偉大呀！光頭強的爸爸很幸運，并沒有事。他們又阻止了一場驚天大陰謀。

這部電影講述了父子情誼，深不可斷，不論怎樣，他最想保護，最喜歡的人一定是自己的孩子；因為無論什么時候都是“父子情深”！

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2025變形記讀后感

當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“變形記讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

變形記讀后感(篇1)

《變形記》讓我明白了人類在生活中有許多無可奈何演化成的悲哀。以下由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感為您提供，希望對您寫讀后感有所幫助!

看了《變形記》以后，我覺得有種黑色幽默的悲哀，這讓我想起最近一篇引起廣泛爭議的美國新聞報道，現(xiàn)實中一位女植物人在丈夫的請求下被法院判處安樂死，執(zhí)行時遭到了大批美國人民游行反對，他們認為法律沒有權(quán)利在沒有經(jīng)過植物人自己同意就判處其安樂死。此時，女植物人的彌留之際，她心里也象那只大甲蟲一樣釋然嗎我不知道，沒有人知道她還算不算是一個人，是否她的家人也會如大甲蟲死時那樣由衷的覺得快樂，好象沒有，但是顯然美國人民憤怒了。他們不管女植物人家庭承受的苦難，他們只相信人的生命是不可以被任意剝奪的，女植物人是否還是生存的權(quán)利和價值

這也是《變形記》要回答的，如果人變成甲蟲，那么它還有生存的權(quán)利和價值嗎他還是一個人嗎回答恐怕是否定的，他已經(jīng)不再能為這個家庭帶來財富，不能承擔他的責任，甚至不再能說話，他只能默默的傾聽，羞怯的張望等待著家人對它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊，而打算把它拋棄，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顧慮和心理負擔。沒有人為它唱挽歌，沒有人記得它曾經(jīng)是一個人。

現(xiàn)實是如此殘酷，即使它使是界的至愛，最真誠的家庭至愛也無法挽救一個人的衰敗。人生活在世上，當無法承擔做為人的義務(wù)時，也同時失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。

相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數(shù)的眼睛好奇地逼視他，無數(shù)張嘴巴無休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。xx

變形記讀后感(篇2)

讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽過，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。

閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。

作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現(xiàn)實，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去！但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。

《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。

到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。

變形記讀后感(篇3)

對于真正的作家來說，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運那只看不見的手推著他不得不走上這條路。他們在有意識的寫作中，無意識地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現(xiàn)實的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠態(tài)度猶如圣徒虔誠的禱告，說出了被大多數(shù)常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨的，偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨，似乎誰都無法改變。卡夫卡曾經(jīng)說過“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生?！逼鋵嵲谶@個世界里，人們對于自己的了解其實比他人還要困難和陌生，否則就不會有卡夫卡這樣的大師了，而或這個所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內(nèi)心痛苦的可憐蟲。

這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，使人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這對于主人公而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢，可是這種方式并沒有使得主人公的命運走向期待的幸福、光明，反而使其加速滅亡，而他也只能無奈地面對這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。

當我們在為書中主人公的悲慘命運而感到難過時，可曾想過，當今社會的壓力也在無形中改變著我們。但只要我們在接受當今社會形態(tài)的同時，學著適應(yīng)而不屈服，守住自己心里的那個底線，相信在變形的過程中，亦不會被社會打敗。

變形記讀后感(篇4)

卡夫卡的《變形記》想說明的是什么呢？是一場噩夢還是人類無法抗爭的現(xiàn)實呢？這些都引起了我的思考。

《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫的小說，這部小說是在1912年寫的，發(fā)表于1915年。是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲。他本來能夠用他的收入來養(yǎng)活全家，此刻卻要全家來養(yǎng)活他。起先，他的爸媽和妹妹對他突然變成一只甲蟲表示憐惜，都充滿了同情和關(guān)懷，妹妹每一天都幫他送飯，打掃房間。但是時間一天一天的過去了，大家都把他當成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，期望他早點死去吧，這樣大家都簡單。最后有一天，他在全家的長期冷落中，孤獨的離開了人世間。全家為此慶幸。父親說：“讓我們感謝上帝吧！”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊游。小說的大概資料就是這樣的。

卡夫卡以前說過：為每一天的面包而憂慮會摧毀一個人的性格，生活就是如此。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫他自己，因為我在網(wǎng)絡(luò)上查詢了一下卡夫卡這個人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書上所講述的資料有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一只蟲子?？ǚ蚩ㄏ矚g文學，很想成為一名作家，但現(xiàn)實沒能如他所愿。用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開交。他害怕孤獨，渴望感情。以前三次與女友訂婚，但都沒有結(jié)婚。不明白為什么他的內(nèi)心總是充滿這樣的矛盾：“沒有‘她’，我不能活。和‘她’在一齊，我也沒辦法生活?！边@樣的顧慮下，使他始終沒有邁出那最重要的一步！如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福，所以他（卡夫卡）的性格不得不說有些怪癖。

卡夫卡生活中和創(chuàng)作中，都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后，社會腐敗，奧匈帝國的強權(quán)專制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據(jù)夢創(chuàng)作，這種荒誕的思緒來自于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的折射。

卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘但是氣來。那天空永遠是黑暗的，與世隔著窄小的門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠是冷冷的情感，感覺是呈灰綠色和諸褐色，著實一想，讓人感覺有一點恐怖??！格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無奈、痛苦和憂郁。難道我們困擾的是那些錯綜復雜的社會主角（剪不斷，理還亂）的家庭矛盾。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ?，四處碰壁，于是我們改變了原先的思維模式，倔就是社會對我們的選取，但是心里的沮喪，不是幾杯酒就能夠消除的。

相信我們在讀過這本小說后，心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來，清理思緒，讓我們的路越走越平坦吧！

變形記讀后感(篇5)

這天下午，我們看了《變形記》。看完之后，我深有感觸，對自己產(chǎn)生了一些想法，有了新目標，這次觀看，也是對心靈的一種洗滌。

這次的變形記的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吳宗宏。

在互換主角之前，城市公子哥易虎臣，每一天都和老師作對，嘲笑同學，不愛上學，鐘愛手機，在他的心里語文老師是他的天敵，生活老師是他的克星;而在云南大山的吳宗宏，每一天幫忙小同學煮飯，被他們趟過河流，幫家里采松脂掙錢。

在變形的七天中，當易虎臣應(yīng)對著這綠色的森林，心里難免有些好奇。在羊腸小道、坎坎坷坷的大山里穿梭著，經(jīng)歷了幾小時的跋涉，迎接他的是藝術(shù)野山花。穿的破爛，面黃肌瘦的同學，凹凸不平的泥土操場，破爛的籃球架，竹子做的五星紅旗旗桿，四壁禿廢的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么味道，也許是后悔與無奈，也許是可憐與同情，心里酸酸的，莫名的淚水不禁往下流。

七天的主角互換后，易虎臣明白了對他人的態(tài)度及做人的道理，吳宗宏的學校得到了捐助，孩子們不用住在破爛的宿舍里，能夠在寬敞明亮的教室里安心上課。

此刻，我也給自己定了新的目標，一分耕耘一分收獲，珍惜此刻的一切，去幫忙那些需要幫忙的孩子，還要懂得關(guān)心孝敬父母正因父母是生我們養(yǎng)我們的人，吳宗宏為了賺錢而打工，我們更就應(yīng)學習他的勞動潛質(zhì)。

變形記讀后感(篇6)

經(jīng)雨晴推薦看畢《變形記》，一個篇幅很短但是致郁效果極強的故事。簡單寫了一點讀后感留念。

首先，《變形記》當中的社會關(guān)系是十分脆弱且淡薄的，親情、同事間的交情，都是如此。這些情誼，基本上只能通過勞動/金錢關(guān)系維持，秘書主任來家中探訪，是因為主人公無法到場工作，而主人公自以為和睦的家庭，在他不能創(chuàng)造財富和價值之后，也將他視作了一個敲骨吸髓的怪物。

這也許正是卡夫卡在暗諷人情淡漠利益至上的社會?？梢钥吹?，當主人公失去其社會性，無法用勞動/金錢維系和他人的關(guān)系時，他就會相應(yīng)地失去他的社會/家庭地位，甚至失去作為正常人生活的資格。

這是我第一遍閱讀后模糊地感受到的部分，在和雨晴交流之后，又有了一些新的想法。

一是卡夫卡對主人公變形后形態(tài)的選擇。格里高爾在書中變成了一只臭蟲，一種在人類普遍觀念中被認為是害蟲的生物，遭人厭惡，避之不及。但卡夫卡恰恰將他設(shè)計為這樣一種形態(tài)，這無疑加快了他被社會/家庭拋棄的進程。如果，如雨晴所說，他變形成貓、狗一類能作為寵物的生物的話，家人也許還會選擇飼養(yǎng)他。雨晴說，人類對于外表或者說外形還是十分看重的。我想她說得沒錯，但歸根到底，這也許還是價值的問題：貓狗尚且有觀賞、玩樂的價值，甚至可以看家護院，而臭蟲如何能與貓狗相比呢？它只是毫無價值的害蟲罷了，于是死便死了，尸體的歸宿也如一般害蟲無異，家人也當是清除了普通的害蟲一樣，從此感到天下太平。

那么問題來了，如果是維持人的外形呢？雨晴說人類看重的是外表，那么按理來說主人公維持人形能在家中存活的時間應(yīng)該最長，但我卻認為這點有待商榷。一來，這篇作品的大前提是人情淡薄，要想維系人情唯有創(chuàng)造價值，而一個病人（植物人或癱瘓病人等）往往并不能做到這一點，況且，照顧病人的負擔也要比飼養(yǎng)貓狗沉重得多。因此，照我看來，主人公哪怕是維持人形，若不能做到繼續(xù)工作，受到的待遇也不見得能比臭蟲好到哪里去，是的，甚至不如貓狗。只不過，前期家人尋醫(yī)問藥作出的努力應(yīng)該會稍微多些，因此他能比臭蟲活得更長久些，下葬方式也更慎重些……僅此而已罷了。

只靠利益關(guān)系支撐起的社會中，人一旦失去價值，就落到和一只臭蟲差不多的境地，被親人和社會無情拋棄。在這樣的環(huán)境中，如何愛、愛到多深，才能不讓自己在走投無路時不至于如此卑微呢？

變形記讀后感(篇7)

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伍蓉是奧地利卡夫卡的一個很有代表性的短篇**。這個故事很奇怪：年輕的推銷員格雷戈是他家惟一的經(jīng)濟人，每天都過著忙碌而壓抑的生活；他的父母和姐姐非常愛他。然而在一天早上，大概是由于受生活重擔和職業(yè)的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。

自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以“這只蟲子根本不是格雷戈”為借口，不愿意費盡心機撫養(yǎng)這個賺不到錢、給家庭帶來很多麻煩的“怪獸”。然后甲蟲最終在虛弱和絕望中死去。

死后，家人竟"奇跡般"地很快就恢復過來--或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦......

如果有一天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲，我會絕望地當場死去。這是多大的災(zāi)難?。‰m然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。

命運難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來！更重要的是，這些災(zāi)難大多是無緣無故發(fā)生的——至少受害者本身是無辜的——自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭等都莫名其妙地落在自己身上。逃避是沒有用的。我們每個人遲早都會遇到深淺的災(zāi)難。主人公遭遇的災(zāi)難似乎是不現(xiàn)實的，但它們又是經(jīng)典。

非?？杀氖牵瑢τ诮^大多數(shù)的災(zāi)難，無論我們多么努力，我們都無法擺脫它們。災(zāi)難不是命中注定的其實更為可怕。當然，幸運地逃離災(zāi)難是命運的另一個不可預(yù)知的方面。

甲蟲本身，甲蟲是什么？甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么？

他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種意義上說，人類形態(tài)的格雷戈是一只甲蟲，或者說甲蟲是格雷戈這樣一個人的象征。在一個令人沮喪的日子里，以機械化方式生活和工作的人們變成了物質(zhì)奴隸甚至非人類，這是多么悲慘啊！

這個可怕的事實終于被寫成了一個真實的故事。這樣的人變成甲蟲真的很少見嗎？

伍蓉讀書筆記

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變形記讀后感(篇8)

變形生活的最后一天，城里學校為兩個孩子舉辦了告別會，在最后分別的時刻，來不及說過多的話語，一張張滿是友情和祝福的紙條，悄悄填滿了孩子們的心，七天“變形生活”，兄妹倆在城市里感受到了一個完整溫馨的家，享受了老師的深切關(guān)懷，也體會了棒棒阿姨的堅強。上鎮(zhèn)小學在李錦鑒離開的最后一天，舉辦了一次以“家的定義”為主題的班會，同學們紛紛發(fā)言，李錦鑒講述了本身的故事，“很好的媽媽，調(diào)皮的兒子”，這些字眼里透露出李錦鑒對過去的悔恨，大山里短短的七天，他體會了生活的艱辛，感受了同學純正的友誼，見識了父輩之愛的偉大。節(jié)目最后他在父母的懷抱里流下悔恨的淚水，“浪子回頭金不換”，相信這次生活體驗或許會改變他的一生。

離別在即，大山城市各自感動城里公子哥李錦鑒在離別時向農(nóng)村父親那一跪，再次令人震撼。李錦鑒的下跪很容易讓人想起他會改變自己的方式。這次交流確實使他成長了很多。七天的互換生活，兩個家庭的孩子體會了與從前迥然不同的生活，收獲了各自的經(jīng)歷與感動，希望這份改變命運的變形記憶，會伴隨著他們一起成長，使他們能夠坦然勇敢堅定地走向未來。

變形記讀后感(篇9)

《搗蛋小子變形記》講述了克雷這個“搗蛋小子”是如何變成一個乖巧聽話的好孩子的；這向我們說明“搗蛋鬼”不等于“壞孩子”！每個孩子的本質(zhì)都是好的，家長和老師不能一口咬定“他”就是“壞孩子”！對于教導孩子不能用打罵完事！

書中克雷的哥哥米契爾也是一個“搗蛋小子”，可當他從牢中回來時，他告訴克雷，坐牢是最壞的事……克雷答應(yīng)不再搗蛋，他也遵守了諾言，這點就能表現(xiàn)出——無論你的孩子有多調(diào)皮，哪怕是差點被學校開除的那種“搗蛋鬼”，家長也絕不能去打罵孩子，要好好地教導他，告訴他：“你可以是一個好孩子！”告訴他：“你可以忍住不去調(diào)皮搗蛋！”告訴他：“你可以認真學習，聽老師的話！”一定要告訴他：“你可以的！”教導一定比打罵的效果好。

不管怎么說，調(diào)皮的孩子也是孩子，他們也有自尊心，不要用粗暴的口吻唬他們，也不要吹胡子瞪眼的，多給他們些機會！無論他有多調(diào)皮，多不認真上課，父母都應(yīng)寬容的包容他們，讓他們自己明白自己做錯了！而不是用打罵來告訴他們，即使這次聽話了，下次還是會犯錯；但如果他們自己明白錯了，就不會再犯，甚至可能成為一個“乖孩子”呢！

我曾經(jīng)看過一個故事——范西西捧著送給母親的生日蛋糕，突然，一個球朝范西西飛去，“啪”的一聲，蛋糕被打壞了！“對不起！”后面?zhèn)鱽砹死畎椎穆曇?，“你要怎么負責？”范西西家很窮，她為了買蛋糕送給媽媽，把自己的零花錢全花了，“對不起！”李白氣喘吁吁的說，“可以把足球還給我嗎？”“什么破足球，還你！”范西西一腳就把足球踢到了草叢里。

第二天早上，李白往范西西手里塞了一個盒子便離開了，而當范西西把它打開時，她驚呆了，里面竟有一張紙和一個大蛋糕！那個蛋糕范西西根本買不起，更別說李白了，當范西西打開了那張紙后，她已經(jīng)熱淚盈眶了，信上寫著：“親愛的范西西：真的很對不起，我希望你能原諒我，因為爸爸工作的原因，我要走了，再見！”

這個故事說明調(diào)皮的孩子也有好的一面，“不要打罵孩子”，這是我書中悟出的道理。

變形記讀后感(篇10)

最近幾天看了變形記，并不是電視上熱播的，而是卡夫卡的著作，主要就是講一個叫格里高爾·薩姆莎的小職員，一個清早醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一個巨大的甲殼蟲的故事。

剛看到開頭，我以為格里高爾會非常驚恐，看著自己的手腳不知所措，可是讓我沒有想到的是，他第一個擔心的竟然是不能準時上班老板會怎樣說自己，因為自己出生在一個不富裕家庭，就把這個家庭給自己的負擔捆綁在自己身上，在心里已經(jīng)形成了那種理所當然的思想

至于格里高爾的家人，他的爸爸，從這個事件開始到結(jié)束似乎?從來沒有關(guān)心過他兒子的生死，一次因為他從自己的房間出來了就想把他打死，想象著那個深深地被父親砸在地陷在身體里的蘋果，我想說是有多么深的仇恨。他的媽媽也是抱著既擔心又害怕的心理，默默的關(guān)注兒子，但是隨著時間的流逝，格里高爾沒有一絲變回來的跡象，家庭經(jīng)濟的危機，大家都不約而同的達成了共識‘他現(xiàn)在只是一個會拖累我們的令人惡心?丑陋的蟲子。‘哦，對了，還有她的妹妹，這個對格里高爾來說以天使形象出現(xiàn)的女孩兒，以文中描述，好像也就他和哥哥最親近，他的哥哥也很疼愛她，我也始終相信結(jié)局會是由他妹妹做的一些努力而使格里高兒恢復了人形，只是確實沒想到提出要趕出這個’大甲蟲‘的會是她。

該怎么說呢，也許只能說是人們對于生活對于人性逐漸麻木，就像她的妹妹，失去了本來的善良和天真，變成只為自己利益考慮的人，其實他們一家人最后變成這樣，也有?那幾個租客的’幫助‘，他們一家恭恭敬敬的待他們，最后他們找格里高爾的借口，一分不拿錢也沒有給他們，這畢竟對于他們一家人來說是一筆很重要的收入，這也讓這一家人對格爾高里更加厭惡，最后心力交瘁的一家人終于下了那個醞釀很久只是礙于情面都沒說出來的決定。

而這時候老媽子帶來的的格里高爾已經(jīng)死了她已經(jīng)把他清理出去了的消息，著實讓他們高興了一番，本來還在為誰出面為難，這下他們心里都輕松了

畢竟格里高爾為這個家盡心盡力過。只是自己也沒想到會落得這么個下場吧。命運弄人，只怪他太倒霉，卻也看清了身邊的人，付出的代價挺大的。不知道應(yīng)該說人性的丑陋還是命運的強大?？蓱z的人只能卑微的活著吧。

最后的結(jié)局是由于沒有了高爾格里這個負擔，也許是沒了心里的負擔。他們一家人生活條件好了起來?，快樂幸福的生活著

這個結(jié)局真是我沒想到的。畢竟不是童話，結(jié)局不一定美好，但卻更令人深思。

變形記讀后感十二篇

推薦你看看以下的“變形記讀后感”，閱讀作者寫的作品的過程中，心中感觸頗多。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇，如果您想要了解這個話題的相關(guān)細節(jié)請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

變形記讀后感【篇1】

《小豬變形記》是一本很好看的故事書，它講的是一只可愛的小豬，當它覺得煩惱無聊的時候，它想辦法去尋找快樂。當它看見一只長頸鹿的時候，很羨慕它一伸長脖子就能吃到樹上的葉子，于是就回家做了一對高蹺，踩上高蹺想把自己變得像長頸鹿一樣高。做長頸鹿失敗以后，它也不灰心，又快樂的去扮演斑馬、大象、袋鼠、還有鸚鵡，它想盡了各種辦法，但最后都不成功。為什么呢，因為它發(fā)現(xiàn)還是做小豬比較快樂，做小豬可以在泥巴里打滾，滾得越臟心里越快樂。

我覺得這只小豬很勇敢，它會想辦法去尋找快樂，不管別人怎么嘲笑它，它也不灰心。其實我們每個人都有自己的優(yōu)點，不用刻意去模仿別人做自己才是最快樂的。

也許這只小豬接下來還想變成猴子、兔子、小熊、孔雀……也許還想變成我們?nèi)祟惸兀?/p>

今天下午我們小梅花班迎來了一位特殊的客人，你們猜她是誰？還是讓我來告訴你們吧！

原來是陳宏霖的媽媽來給我們小梅花講故事了！

她給我們帶來的是《小豬變形記》。

我非常喜歡聽她講故事，因為她和我們宋老師講的都非常好，感情豐富，一會是小豬，一會是長頸鹿，一會又變成了斑馬，……

這個故事講的是小豬非常羨慕其他動物。

所以它踩著高蹺變成了長頸鹿。他對斑馬說：“瞧，我是一只了不起的長頸鹿?！笨墒窃捯魟偮洌蛽渫ㄋさ沽?。

接著他又回家把顏料涂了全身，又變成了斑馬，他又去給大象炫耀了，大象一下子就識破了他的詭計，用長鼻子吸了很多水給他一洗澡，顏料都消失了。

他回到家又經(jīng)過改裝，用大樹葉當耳朵，用長長的管子來當他的鼻子。可是因為一個“阿嚏”“鼻子”竟然掉在地上了。

接著又找了兩個彈簧綁在了腳上，又去學袋鼠跳了，這次他一跳，竟然把他都掛在了樹上。

看見小鳥在天上飛，他又想變成小鳥了。這次他有沒有飛起來，“撲通”他掉在了泥土里。

他在泥土里打著滾兒，快樂極了！這時他想：還是做自己，最幸福！

所以，我們不能事事學人家，自己要有自己的特點，要做獨一無二的我！

變形記讀后感【篇2】

今天，我在電視上看到了一個很有趣的節(jié)目——變形計。《變形計》是一項城鄉(xiāng)少年身份互換的綜藝節(jié)目。

而我看到的這期節(jié)目是將三個家里很富有但卻不懂得孝順和父母唱反調(diào)，不好好學習的城市少年跟一個和我一樣不但家里很貧窮的山村小姑娘身份互換。這三個城市少年整就是吊兒郎當花錢如流水一般，其中一個頭發(fā)短短的，而且風格像男孩的女孩，一個是有著演藝天賦的“花樣美男”而他的朋友說他頗像韓國明星——張根碩，還有一位少年和他的爸爸有著十年不觸的結(jié)他動不動就和他的爸爸打架所以他的脾氣很暴躁。而另一位山村小姑娘小小年紀就當起了一位“小媽媽”工作，因為他還有一個弟弟，所以每當她上學時總要帶上弟弟。三個少年通過山村父母的教育都重新拿起了筆，而城市里的父母正因為這個山村小姑娘——小友的到來才體驗到了一次真真切切的“愛”。

看完這期《變形計》我明白了人間所有的事物都可以通過時間來改變。美麗的人生是我們自己的，如果你努力學習就可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績?nèi)绻悴徽湎?，把珍貴的時間都一分一秒的浪費在娛樂和游戲之久。那么，你將會被人唾棄，會被社會拋棄。而那些抓住機會的人會成為一人之下，萬人自上的領(lǐng)導者，而浪費時間的人卻成了一事無成的小混混。

《變形計》讓我明白了許多道理，許多道理，許多時候我們真應(yīng)該把握住自己的人生航向。

變形記讀后感【篇3】

這是寓言，還是夢魘·弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典之作?！蹲冃斡洝分袑θ伺c人關(guān)系的描寫，尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存

而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人這么輕易的就忘記了一個人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

變形記讀后感【篇4】

變形記讀后感范文

卡夫卡的《變形記》想說明的是什么呢？是一場噩夢還是人類無法抗爭的現(xiàn)實呢？這些都引起了我的思考。

《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫的小說，這部小說是在1912年寫的，發(fā)表于1915年。是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲。他本來可以用他的收入來養(yǎng)活全家，現(xiàn)在卻要全家來養(yǎng)活他。起先，他的爸媽和妹妹對他突然變成一只甲蟲表示憐惜，都充滿了同情和關(guān)懷，妹妹每天都幫他送飯，打掃房間。但是時間一天一天的過去了，大家都把他當成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，希望他早點死去吧，這樣大家都輕松。終于有一天，他在全家的長期冷落中，孤獨的離開了人世間。全家為此慶幸。父親說：“讓我們感謝上帝吧！”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊游。小說的大概內(nèi)容就是這樣的。

卡夫卡曾經(jīng)說過：為每天的面包而憂慮會摧毀一個人的性格，生活就是如此。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫他自己，因為我在網(wǎng)絡(luò)上查詢了一下卡夫卡這個人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書上所講述的內(nèi)容有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一只蟲子?？ǚ蚩ㄏ矚g文學，很想成為一名作家，但現(xiàn)實沒能如他所愿。用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開交。他害怕孤獨，渴望愛情。曾經(jīng)三次與女友訂婚，但都沒有結(jié)婚。不知道為什么他的內(nèi)心總是充滿這樣的矛盾：“沒有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也沒辦法生活。”這樣的顧慮下，使他始終沒有邁出那最重要的一步！如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福，所以他（卡夫卡）的性格不得不說有些怪癖。

卡夫卡生活中和創(chuàng)作中，都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后，社會腐敗，奧匈帝國的`強暴專制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據(jù)夢創(chuàng)作，這種荒誕的思緒來自于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的折射，而飛天外

卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘不過氣來。那天空永遠是黑暗的，與世隔著窄小的門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠是冷冷的情感，感覺是呈灰綠色和諸褐色，著實一想，讓人感覺有一點恐怖?。「窭锔郀柕谋澈箅[藏著卡夫卡的無奈、痛苦和憂郁。難道我們困擾的是那些錯綜復雜的社會角色（剪不斷，理還亂）的家庭矛盾。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ鳎奶幣霰?，于是我們改變了原來的思維模式，倔就是社會對我們的選擇，可是心里的沮喪，不是幾杯酒就可以消除的

相信我們在讀過這本小說后，心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來，清理思緒，讓我們的路越走越平坦吧！

變形記讀后感【篇5】

青年作家郗曉波說過，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬于我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們?nèi)诵詢?nèi)部的黑暗王國。

因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。捷克作家米蘭·昆德拉在《小說的藝術(shù)》中稱小說家為“存在的勘探者”，而把小說的使命確定為“通過想像的人物對存在進行深思”，“揭示存在不為人知的方面”?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝肪褪翘骄看嬖谥i的，但他所關(guān)注的重點是“不可視的內(nèi)心生活”--人的內(nèi)心同樣作為現(xiàn)實的一部分而存在。

夫卡的小說是夢與真實的絕妙混合，他冷峻的眼光聚焦的是“真”。在他看來，“真”若要體現(xiàn)，就必須借助于“丑”。于是《變形記》中出現(xiàn)了大量的丑陋的意象，卡夫卡毫不客氣地放逐了文學的審美價值，似乎他覺得丑就是丑，甚至根本沒必要用美作為小說結(jié)束之前的一點安慰。所以，一直到小說的結(jié)尾，卡夫卡也沒有讓這些丑陋的意象從背面發(fā)出一點美的光芒。

《變形記》創(chuàng)作于19XX年，當時，批判現(xiàn)實主義仍然占據(jù)著文學創(chuàng)作的重要地位。格里高爾一夜之間變成了甲蟲。這個原本含辛茹苦撐起一個家庭的男人突然變成了一家人的累贅，不僅父母對他極度厭惡，甚至平時歲疼愛的妹妹也逐漸對他產(chǎn)生了不滿，進而拋棄了他。最后，這一家人竟因為格里高爾的死獲得了解脫，重新開始了“正?！钡纳??？ǚ蚩ㄏ胗眠@個故事努力證明：人與人之間的和諧關(guān)系是完全建立在利用與被利用的基礎(chǔ)之上的。一旦這個基礎(chǔ)失去，或者二者之間對應(yīng)關(guān)系發(fā)生變化，本來看似穩(wěn)固的人際關(guān)系就會迅速瓦解。著也許令為數(shù)眾多的理想主義者難以接受，但確是不可爭辯的事實。這個事實被卡夫卡發(fā)現(xiàn)了，而整個故事正體現(xiàn)了“表現(xiàn)論”的實質(zhì)－－把描寫對象“陌生化”，造成審美主體與客體的距離，從而引起驚異，迫使人從另一個角度探悉同一事物的本質(zhì)，即“離間”?？ǚ蚩ㄍㄟ^“離間”，希望所有的人都能同他一樣，重新思考，發(fā)現(xiàn)這個“被習俗觀念掩蓋”的事實。在《變形記》中，卡夫卡對社會中人的放逐與被放逐同樣進行了深刻的剖析。所有人都不能接受格里高爾甲蟲的形象，聽不懂他的語言，不理解他的行為。這就意味著格里高爾是被放逐的。而在變形后，格里高爾不吃人的食物，拋棄人的行為習慣，這是他對自己的放逐，或者說是他對其他正常人的放逐。在卡夫卡看來，一個人的思想、形骸不被他人所接受，其后果必然是這個人與其他人的相互離棄?？ǚ蚩靼祝喝伺c人是不相通的；但是，“人的骨子里渴望別人的關(guān)懷和愛心”。格里高爾雖然變成了甲蟲，可是仍然“趕忙爬到自己的房間門口，蹲在門前，好讓父親從客廳里一進來就可以看見自己的兒子乖得很，一心就想立即回自己的房間，根本不需要趕，要是門開著，他馬上就會進去的”。但是，所有的美好愿望以及善意的行為，只換來一只重創(chuàng)自己的蘋果。對這件事的描述說明：人與自己，與別人相離異，但是同時仍在努力地、白費力氣卻令人感動地要維護自己人格的完整，要“好歹指掇起靈魂的碎片”，哪怕他是一只甲蟲。往往能夠正視卡夫卡個人的許多人卻走上了另一個極端。

卡夫卡曾說：“我在自己家里比陌生人還陌生?！笨梢赃@樣認為：這充分暗示了卡夫卡自己與小說主人公命運的相似之處。雖然這些相似遠不能證明這是一篇自傳，但是作者本人與格里高爾的對應(yīng)從他生前的一些瑣事中亦可見一斑。根據(jù)自己勒戒一番，卡夫卡的日記中這樣寫到“1911·12·28。工廠給我家?guī)淼恼勰?。當他們要我每天下午到那里工作時，我為什么會容忍呢？其實沒有人強迫我，可是父親以他的責備，卡爾以他的沉默，再加上我的負疚意識給我造成壓力。我對這家工廠一無所知，今天早晨受命巡視過程中我感到自己毫無用處，如同遭受鞭撻一般。我拒不接受深入工廠企業(yè)的瑣碎事實中去的可能性。假如通過所有參與者沒完沒了的問題和糾纏使我終于這么去做，那又能達到什么目的呢？有了這么點認識，我知道能干點什么實際事情。我僅僅適于干一些虛事，我的頭頭以他正直的思維給我做的事情添油加醋，使之看上去真像是成績卓著。通過這種為工廠做出的毫無意義的努力，我將在另一方面剝奪了自己將下午的幾個小時為我所用的可能性，這必然徹底摧毀我的生存；即使沒有這么回事，我的生存面業(yè)已在不斷縮小了?！倍蹲冃斡洝烽_頭對格里高爾的工作的描述正是卡夫卡當時工作狀況寫照。雖然在日常生活中，卡夫卡與身邊的人總是相處得很好，給別人留下愉快陽光的印象；但是，從他的日記和與勃羅德等人的信以及部分文字中，我們才能看到他真實的內(nèi)心世界。這個觀點在《卡夫卡傳》中就已提出來。在《變形記》的第三部分，卡夫卡運用大量篇幅描寫格里高爾垂死的心理活動和行為動作。

“格里高又向前爬了一段，將頭和地板保持一個很近的距離，以便和房客們的眼光相遇。他想，他要是一個甲蟲，音樂能如此感到他嗎？他好像覺得再往前爬就是朝看見了的、但不認識的食物那兒爬去。他決定向他妹妹那兒爬去，在他妹妹的裙子上拉扯，暗示她應(yīng)該回到他的房間里去，因為她不值得替他們演奏，這里沒有一個人像他一樣感謝這種演奏，他不會讓她再走出他的房間，只要他活著，他就不會讓她再走出他的房間。他的令人可怕的外形第一次發(fā)揮了作用，他要出現(xiàn)在他房間的各個門邊并且向不滿意小提琴演奏的房客們發(fā)出怒吼。妹妹不是被迫地，而是自愿地留在他格里高身邊，她會坐在他旁邊的沙發(fā)上傾聽他的意見，他也愿意向她提供自己的看法，他就曾經(jīng)毫不動搖地要送他妹妹上音樂學院深造。要不是發(fā)生這種倒霉的事，他肯定在圣誕節(jié)——圣誕節(jié)已經(jīng)過了嗎？向大家宣布他的決定，而不考慮任何反對的意見。宣布以后，妹妹一定激動得淚流滿面。我要站起來吻她的脖子，她自從到公司工作以來，脖子上既無衣領(lǐng)，也無飾帶?！?/p>

“他又開始了！這時她甚至以一種使格里高莫名其妙的嚇人動作離開了母親，從沙發(fā)上走開了，好像寧愿讓母親去犧牲，也不愿意坐在格里高的旁邊，她急匆匆地走到父親后面，由于她的表現(xiàn)，父親也激動起來，也站起來了，將手臂抬起了一半以示保護妹妹。格里高根本沒有想去嚇唬誰。他只是開始爬回自己的房間，而這些動作又很顯眼。因為他很痛苦，拐彎的時候頭部必須幫助進行。他好多次將頭抬起來，又磕在地板上，他停下來掃視周圍，大家似乎都很明白他要爬回自己的房間，那實在是一個可憐的時刻。大家沉默而傷心地看著他?！?/p>

“他的背碰到了腐爛的蘋果，蘋果的霉爛點波及周圍。他帶著愛心和感動回憶家庭，并堅定地認為他必須從這個家里消失，這種看法的堅定性比起他妹妹來，是有過之而無不及。在這種情況下，他陷入了空洞而安靜的沉思。教堂已第三次敲響了晨鐘，黎明開始了，他正經(jīng)歷著窗外破曉的時光，他的頭無意識地完全地低垂，他已經(jīng)鼻息奄奄了?！边@樣顯得非常拖沓。但正是這樣的拖沓描繪了當時的情形渲染了故事深灰色的感情基調(diào)。甚至，這對抒發(fā)作者的同情都發(fā)揮了重要作用。作為一個猛士，卡夫卡在與自己的生活不斷抗爭后，卻陷入了更殘酷的生活境地。正如格里高爾變成甲蟲一樣，卡夫卡中年時的處境同樣無可就藥?？ǚ蚩ㄗ约阂彩遣槐粍e人理解的，所以他同情格里高爾。于是，他為格里高爾安排了死亡的結(jié)局。他清醒地發(fā)現(xiàn)，除非死亡，悲苦的命運才能得到改變和解脫，才能不用這樣痛并愛著，不用面對人情的逐漸淡漠。

這也許是作為凡人的卡夫卡能夠為自己安排的。

變形記讀后感【篇6】

暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，扭曲，種種感覺把我捆住了，動彈不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動彈不得。

《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎？我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個人的孤獨，一家人的惶恐。惶恐之后，余下的辦法只有一個——接受。習慣了就好。到這里，在漫無邊際的黑暗中似乎看到了一絲希望的曙光。淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公感到了一陣陣的溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況，默契的配合著。全書開始時緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀?？煽ǚ蚩ú贿@么認為。我看到的只是片面，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟上的重負讓這個家疲憊不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事，比如他的生活習性越來越像大甲蟲，開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣！但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照?？ǚ蚩ú粌H僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。

從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

這本書給了我太多啟發(fā)。使我認識到了人與人之間的冷漠與人性的險惡，一本好書對人的影響會是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書。

變形記讀后感【篇7】

今天是大年初一，姨父帶我們?nèi)ッ现莸碾娪霸嚎措娪?，正巧今天《熊出沒·變形記》和《捉妖記2》都在上映，我們選擇去看《熊出沒·變形記》。

電影開始了，只見熒屏上出現(xiàn)了光頭強小時候和他爸爸站在大石頭上看馬哈魚逆跳到上流，他們倆邊看邊說：“馬哈魚，跳龍門，來年風調(diào)雨又順！”自從光頭強的爸爸當上了伐木隊長，每次看馬哈魚就只剩光頭強一個人了，現(xiàn)在他長大了，爸爸媽媽都變老了。有一天強子的媽媽大電話給強子說光頭強的爸爸要來看光頭強，強哥很驚訝，當強爸來了以后，他還把強子小時候發(fā)明的東西都帶來了，每天按時叫強子起床、吃飯、去玩、去鍛煉身體。當強爸把手電還給強子時，強子終于不耐煩的發(fā)火了，問他爸爸到底要干嗎？爸爸說：“爸看你小時候都很喜歡的，所以?！睆娮訂枺骸八允裁矗课倚r候你在哪兒？”

“我小時候你在哪兒？”體現(xiàn)了小時候爸爸陪他太少了，就像我們現(xiàn)在一樣，爸爸為了讓我生活的更好，享受到所有的好條件，每天都起早貪黑上班掙錢，到最后強爸說了一句話讓我記憶深刻：“爸錯過了你的童年，不想再錯過第二次?！闭駮r下流行的一句話：“你陪我長大，我陪你變老”，百善孝為先，我們一定要愛我們的父母，不管從什么時候開始都不晚，做一些自己力所能及的事情，就像歌詞里唱的：哪怕幫媽媽刷刷盤子洗洗碗，哪怕幫爸爸捶捶后背揉揉肩......熊出沒變形記觀后感3

今天我和小弟弟一起去看熊出沒變形記，故事可生動了。讓在場的小朋友覺得精彩！故事講述著：有一天光頭強的父親為了彌補對光頭強的童年父愛，不犧萬里之遙來森林看他，并帶來了他童年最喜歡的手電筒。還給光頭強各種小時候所失去的父愛。使光頭強覺得無法接受，因而產(chǎn)生了反感。但是卻可惜把這個小小的手電筒卻被光頭強改裝成為了他砍樹的工具。手電筒改裝以后會變大變小。一不小心的情況下，使光頭強、熊大，和熊二都變小了。正在這個時候，光頭強的爸爸在萬分傷心的情況下，卻撿到了這個手電筒。光頭強和兩只熊千辛萬苦才到了火車站，追上了光頭強的父親，機緣巧合的是父親也變小了。并且他們還發(fā)現(xiàn)了使麻花魚無法去下游產(chǎn)卵的真正原因，而且在過程中為了救光頭強，差一點被拉圾壓死。光頭強流下了悔恨的淚水。為此后來他們大家通力合作，在許多困難的情況下，疏通河道，讓麻花魚能夠順利的去下游產(chǎn)卵。這個時候手電筒也找到了，使他們都變大了。為此光頭強和他父親的感情才得到了變好。

環(huán)境破壞了，有時候再花更大的精力來彌補，還不如早早進行保護。那才是真正的隧道。我從這個電影里深深地體會到，愛護環(huán)境是要靠大家一起努力的，一起保護的。光靠一些人，一部分人是完全不夠的。為了更好的愛護環(huán)境，保護地球，我們不僅應(yīng)該做好宣傳，更應(yīng)該有行動。

變形記讀后感【篇8】

卡夫卡變形記讀后感

篇1：卡夫卡變形記>讀后感

《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個>故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎么可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。

故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒有想想當別人知道他變成了蟲子，大家會接受他嗎？從對格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車的聯(lián)運，吃飯沒有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧！”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應(yīng)該堅持，應(yīng)該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。

1、表現(xiàn)了人與社會的矛盾。

西方工業(yè)革命的到來，大大的提高了生產(chǎn)力促進了經(jīng)濟的發(fā)展，同時也改變了人的生存環(huán)境，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒有感情的社會工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的世社會人們的限制。所以，當“大家相信他有什么地方不太妙”準備弄開門時，“他覺得自己又重新進入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當然是不可能的，這不僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現(xiàn)實使他越來越遠離了社會的中心。其實現(xiàn)實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能?，F(xiàn)實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，這就使得人與神會的矛盾更加的深化。

2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠 。

人們的關(guān)系在金錢面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養(yǎng)活全家時，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準，只是把蘋果一只接一只地扔出來。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾？薩姆沙的死去，給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿>溫暖的陽光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無雜質(zhì)的情感，但是在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私。

3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運

面對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責怪自己現(xiàn)在不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。格里高利非常渴望親情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運的悲劇結(jié)局。

社會現(xiàn)實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運，這是最可悲的。主人公的悲劇命運是當時人們生存狀態(tài)的一個真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思。

從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻的反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀?！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣姑械尿?qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

篇2：卡夫卡變形記讀后感

這個故事的內(nèi)容是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲。他對自己的形像感到非常的吃驚，嘴里還不停地說著一句話：這到底是怎么回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，可是看著自己的身驅(qū)說到，我現(xiàn)在變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來，然后從門縫里鉆了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝著牛奶，可是還是掉了進去，但到最后還是艱難地爬了出來。從那以后他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣子使妹妹感到可憐，把他當小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的?？墒撬F(xiàn)在卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因為失去了頂梁柱生活變得很貧窮，家里人的心情很糟糕，他的妹妹也沒有心情來喂養(yǎng)它，還拿蘋果來砸它。最后家人對他失去了感覺，把它扔了出去。 它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。

這個故事我們，因為現(xiàn)在的社會帶給人嚴重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說內(nèi)心也會被異化。就會變得外表丑陋喪失人性。

這個故事的主人公，也是因為社會帶給他的嚴重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養(yǎng)活這個家，最后成了一個無用的怪物被扔了出去。

篇3：卡夫卡變形記讀后感

最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典之作?！蹲冃斡洝分饕獙懥烁窭锔郀栐诟赣H的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當他沒用了，人們便拋棄了他這個負擔，他，不過是可有可無的多余人罷了。

這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢。于是，格里高爾異化了?？墒沁@種方式并沒有使得格里高爾的命運走向期待的>幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地面對這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。

我們不禁為書中主人公的悲劇命運而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會如此，現(xiàn)在的社會也是如此，人們每天承受著巨大的壓力，學習，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服， 社會是無法改變的，那么我們就應(yīng)該提高自己的承受能力，不斷的適應(yīng)社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。

同樣悲哀的是家人對他的態(tài)度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選擇拋棄，在現(xiàn)實中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。

變形記讀后感【篇9】

我在高中時第一次讀這篇小說，覺得讀不懂。多年之后重讀，覺得卡夫卡真是太深刻了。

從人物的歸屬感和價值感角度觀察，我從主人公身上發(fā)現(xiàn)，他沒有價值感，就像我們今天認識的很多人一樣，認為自己沒什么價值，只能通過自己做的事情來獲得他人的認可，這算是一種交換得來的價值吧。格里高爾工作特別努力，要為他的家人提供生活保障，在職場獲得成績，以此建立自己的存在價值。這正是現(xiàn)代人的處境，我自己本身也有這樣的問題。如果從心理學上來解釋，這是從交換價值來獲取自身的存在價值。

再有一個是歸屬感的問題。卡夫卡是猶太人，在他生活的時代，猶太人普遍受歧視。他自己所屬的民族不被這個世界所接納，不被這個世界所認可，有一種與其他民族之間的疏離感。

這種疏離感也反應(yīng)在他自己的生活中。他給父親寫過一封信，反映出他與父親之間的關(guān)系很糟糕，這也反映到小說中主人公與自己父親的關(guān)系——始終不被父親所接納和認可。

還有一種感覺很觸動我，就是卡夫卡在《變形記》里寫出了人類的異化過程。在這個變形的過程中，他的所有體驗，放在今天的我們身上也是非常貼切的。

我們都有一個殼，只不過我們都不知道。在小說中，主人公失去了人的形象，以變形的蟲的形象出現(xiàn)在他人面前，不被人接納。事實上，我們也在被異化，我們都戴著面具，都心懷恐懼。面對這個異化我們的世界時，我們都不知道如何處理自己與家人的關(guān)系，都害怕用真實的面貌去面對彼此時，會不會仍然被認可和接納。

卡夫卡受尼采的影響很深。有一本書專門講卡夫卡和尼采的思想關(guān)系，雖然他沒有接受尼采的`意志學說，但尼采的“上帝已死”的思想對卡夫卡的影響很大?？ǚ蚩ㄕJ為，尋求真理是沒有用的，人在社會的擠壓之下，只能被異化，只能沉淪。他作為猶太人，不能被世界所接納，作為個體的人也不能被家庭所認可，所以，他始終是孤獨的、懦弱的。

他寫小說時，就把這種孤獨和無奈表現(xiàn)出來。我發(fā)現(xiàn)，他的好多小說講述的都是這種孤獨感和疏離感。他用很荒誕的方式去展現(xiàn)他的這些情感，以及在現(xiàn)代文明中，在“上帝已死”的境況下，真理之不可尋的殘酷?，F(xiàn)代文明摧殘著他的精神和肉體，他只能無奈地忍受荒誕地死亡，卻沒有得救的盼望。

變形記讀后感【篇10】

最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典之作?！蹲冃斡洝分饕獙懥烁窭锔郀栐诟赣H的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依賴時，他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當他沒用了，人們便拋棄了他這個負擔，他，不過是可有可無的多余人罷了。

這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢。于是，格里高爾異化了?？墒沁@種方式并沒有使得格里高爾的命運走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地面對這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。

我們不禁為書中主人公的悲劇命運而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會如此，現(xiàn)在的社會也是如此，人們每天承受著巨大的壓力，學習，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服，社會是無法改變的，那么我們就應(yīng)該提高自己的承受能力，不斷的適應(yīng)社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。

同樣悲哀的是家人對他的態(tài)度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選擇拋棄，在現(xiàn)實中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。

變形記讀后感【篇11】

請不要把一個人引上平靜安逸的道路，而要把他置于困難和挑戰(zhàn)的考驗和激烈之下。讓他學會在暴風雨中挺立。

看了《變形記》之“網(wǎng)變”。看著這部片子都是帶著復雜的心情，都是淚水與情感的交織。

一個是都是富裕家庭的輟學網(wǎng)癮少年，而另一個是貧窮卻熱愛的學習的優(yōu)秀學生，但是命運卻是如此的捉弄人。兩個天差地別的少年卻牽連在一起。只希望網(wǎng)癮少年能迷途知返，帶著一個農(nóng)村少年走進城市。

魏程，是一個被繁華卻人情淡漠的城市染上了大多數(shù)都是學生的“惡習”。可是，在貧窮但樸實的青海找到了人情的愛。在鄉(xiāng)親們的面前知道了人與人之間的關(guān)愛。學會了與同學之間的友愛，即使語言不通。在他要去黃河看看時，他“父親”拿出了多年（注意這個詞）積攢的20多元，只為了滿足他一個心愿。他知道了父母對他的愛。知道去關(guān)愛他人。

高占喜，這個農(nóng)村來的勤奮少年。大家都認為他會珍惜這來之不易的七天都市生活。像他說的，去圖書館看書，可是卻被城市的燈紅酒綠的物質(zhì)誘惑著，學會了花錢，學會了享受。成了一個養(yǎng)尊處優(yōu)的小少爺。惋惜時，卻看他知道父親是摔傷后，他的思念就一瞬間爆發(fā)出來，他的城市夢很自然就醒了，他依然是那個過去請勤勞勇敢懂事質(zhì)樸的少年。

這世界總是有很多的不同。魏程，在離開高家承載著對高家，對所有相親的感恩之情。高占喜的七次落淚，包含了多少苦澀與無奈。我們應(yīng)該感到知足，父母管我們是在愛護我們，在世界上的同齡人中，我們是幸福的。多少山區(qū)的孩子和占喜一樣，想讀書卻不能。

在這個被權(quán)勢與金錢所包圍的社會，我們還剩下那最喜本，也是最扣人心弦的人性關(guān)懷了吧！

變形記讀后感【篇12】

我暑假里，讀了名叫《變形記》的書。

作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現(xiàn)實，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。

《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。

到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。

狂人日記讀后感(分享五篇)

一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，從作者寫的作品上獲得了一定的收獲之后。你會不會尋找一些作品的讀后感來寫作呢？在大量資料中編輯挑選了一篇非常實用的“狂人日記讀后感”。

狂人日記讀后感(篇1)

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！睍?，讓人們認識了這廣闊無垠的世界。我在書的海洋中遨游，它是知識的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚，開闊了眼界。在讀書的過程中，仿若身臨其境。

外面下著淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無聊，緩緩的走向書架，抽取了一本我覺得陌生的書----《吶喊》，這本書是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒多看。要說在下雨天看書時很愜意的，翻開第一頁，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個文學家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起，就用了魯迅這個筆名。

然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。

這篇小說以第一人稱我來敘述，主人公生性多疑，敏感，有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動，任何人的一舉一動都認為別人要害他，讓人覺得他真是一個狂人。但他的思想十分活躍，想法也很特別。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個覺醒的知識分子形象，最后他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺悟起來，表現(xiàn)出他對封建制度的評判。他飽懷著對社會的希望，希望社會能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時也揭露了中國幾千年來的文明史，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當中，讓人想起那時的社會真是殘暴。

然而，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此，我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值，建設(shè)人類美好家園……

書真是人類進步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識，也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚起自信的風帆，去創(chuàng)建一個美麗的中國。

狂人日記讀后感(篇2)

魯迅，是我國的大文豪。曾著書、譯書無數(shù)。他關(guān)心下層勞動人民；他那無數(shù)著作像茉莉花香一樣，隨風飄過，但卻讓有幸聞到花香的人一輩子回味它，記住它。他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過無數(shù)學者，而我也深受其之熏陶。

《狂人日記》主要描述了在舊社會時，“我”覺得任何人都想吃人，而自己就是“吃人集團”的下一頭獵物，后來，“我”發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠也要背負一個吃人的人的弟弟的罪名。當“我”覺得周圍的人都想吃自己時，發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人，也吃過人?！拔摇辈挥傻冒l(fā)出感嘆：“救救孩子！”

我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實是在揭露舊社會的丑陋，在抨擊舊社會。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會，這也是廣大窮苦勞動人民眼中舊社會的寫照。雖然文中的我是一個不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀！何謂吃人，其實吃人指的是剝削百姓，魚肉百姓。而雖然“我”不是干傷害百姓的人，但另外的腐敗官員卻干了昧良心的事兒，而他們是中國人，“我”也是中國人，雖無直接的血緣關(guān)系，卻還都是中國人，都是龍的傳人。這時魯迅先生的無奈，也是廣大愛國者的無奈。兄的的唇邊不但還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人著急呢？

但我也驕傲，因為魯迅先生是偉大的救過英雄，是名副其實的中國人。他用“我以我血薦軒轅”的精神喚醒了多少刀俎上的中國人。他就好像黑夜里的一盞明燈，讓中國人看清前面是萬丈懸崖還是燦爛陽光；他就好像一根靈魂都是堅硬的棍子，幫助國人打退了一匹又一匹眼中冒著綠光，直勾勾看著國人的狼，勇哉，英雄！

在舊社會，也許有人會認為安是最好的，但我卻認為不安才是最好的。在祖國危難之際，在人民危難之時，前者安是茍安，后者是大愛，比小愛更偉大，更樸實無華。只有在祖國危難時，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄ｔ斞傅摹犊袢巳沼洝饭P下的我對吃人的人說：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會吃盡。即使生的多，也會給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣！”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀！即使亡國奴再多，但救國的人會更多，把亡國奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正“吃掉’。其實人要以樹為榜樣，樹的葉子就像各種挑逗你內(nèi)心底線的誘惑，雖然樹在平時都在猶豫，就像葉子雖長在樹上，但風兒一吹，會顫動，有時甚至會掉落下來一樣，但一旦到了危難之際——冬季，樹就會把葉子脫落，只剩主干和樹枝，就像把各種誘惑搜甩掉一樣，這時，即使再下雪，也打不到主干了。魯迅先生就如同在冬季的樹，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。魯迅之妻許廣平在《欣慰的紀念》中說：”魯迅好像一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血?！边@確實就是魯迅先生一生的寫照。

《狂人日記》中的最后一句話“救救孩子”道出了魯迅先生的心聲。確實，沒有“吃”過人的孩子，或許還有；沒有受舊社會影響的孩子，或許還有。從此點可以看出，魯迅先生也非常重視對孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”魯迅先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠是不朽的，永遠是嘴高尚的。

魯迅先生的偉大，深入了每一個人的心中；魯迅先生的作品，已成了我靈魂之中的中流砥柱，成了我生命中必不可缺的東西。

狂人日記讀后感(篇3)

魯迅先生寫此文，是要將封建社會的陳腐爛舊的體制文化進行徹底的批判，通過吃人的比喻形象，試圖喚醒人們，不要再受精神毒害。

開篇第一段介紹魯迅剛回家鄉(xiāng)，訪問當年中學好友，得知他弟弟得了迫害妄想癥之類的病，魯迅假借以供醫(yī)家研究的目的，將弟弟“狂人”的日記逐句摘抄下來，實則要借著狂人之口希望世人對舊封建體制精神毒害的警醒

第二篇：全無月光，心覺不妙，一路上的人都笑得詭異，連孩子也不例外，想起來是我曾經(jīng)踢了古久先生的陳年簿子，實際就是反抗封建社會遺毒，連孩子都受大人教化的影響，被毒害了

第三篇：晚上，睡不著，這個狂人總在夜間發(fā)病，路上亂跑，白天黑夜也分不清。他想起今天見到的詭異表情的人們，又想起古來時常吃人，歷史寫的仁義道德，實際上都是在吃人。提醒我們這舊社會留下來的東西是有害的，要把我們都害死。

第四篇：就連親哥哥，也覺得他要吃人，即使我沒有吃人，可我是吃人哥哥的弟弟，也難逃干系，所以我要勸他們不要吃人，我才想到要讓人們都警醒起來，要做出努力。

第五篇：看到歷史書上寫的關(guān)于本草綱目的描述人肉治病，以及其他歷史書上寫的關(guān)于吃人的描述，越想越害怕，人們心里恐怕都認同這件事，自己更加害怕

狂人日記讀后感(篇4)

先前在一個學校，我聽到一個家長公開說：“我就是自私的@！我就是為了小孩，只要小孩好，我什么都做得出來！”這句話在以前似乎沒有錯，因為母愛的力量，連動物媽媽都是如此。但在現(xiàn)在的一個文明社會里聽到這樣一句話，我還是被深深地驚愕到了。我驚訝于人對生命的淡漠，我驚訝于人性原始的直白回歸，我更突然想到了魯迅筆下那篇《狂人日記》：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的，然而，他們不但沒有起來反抗chi人的人，反倒也要跟著chi人。狂人為此而困惑是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？這些人如果不改，最后終會都被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些或者還有的沒有chi過人的孩子身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

“救救孩子”響徹大江南北，但似乎我們都在高聲吶喊的同時，卻又在加害于一個個手無寸鐵的孩子。你瞧，家長們給孩子報了奧數(shù)班、信奧班、舞蹈班……；你看，剛從地里成長為城里的家長們不斷地教育孩子要遠離農(nóng)村孩子或者特殊孩子；你看在貴族學校讀書的部分家長或者孩子的那種傲人神態(tài)……所有一切，我們不禁對孩子的未來心生懷疑，我們還擔心孩子未來還會有愛嗎？孩子的眼里還會有同情嗎？孩子未來世界里還會對別人、對工作、對生活有責任和擔當嗎？

救救孩子……這是魯迅的希望，更是我們現(xiàn)代人對未來的希望。誰能救孩子，當然是父母。但一些父母有時也如魯迅筆下描述的那樣：“自己想chi人，又怕被別人chi了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！痹谟腥嗽诘乃袌鼍袄?，我們不乏看到一些人懷疑一切：你做事一定有目的，你肯定拿好處了；你怎么會對我這么好，肯定是想到利用我了；你多看了我一眼，肯定是想加害于我……現(xiàn)代狂人的幻想癥狀似乎也有點嚴重。大家擔心對孩子的傷害，所以各地各校加強了安保力量。但我以為世界上總是好人多，路上也是。因此想到一句話：如果我們把別人都當成天使，我們就生活在天堂里，如果我們把別人都當成魔鬼，我們其實就生活在地獄里，天天提心吊膽。這句話真心說得好！

一個人好不好其實在心態(tài)，做不做最終在行動。所以當下要救贖救醒的先是我等自以為是的高素質(zhì)成人，救贖的是我等的靈魂、功利和情感世界。于是，看著瘋了的舊社會狂人，想著今日欣欣向榮的新時代公民。我們是否可以多一點善良真誠、少一點功利冷漠。我們是否應(yīng)該多相信我們的孩子是我們的也是世界的，別人家的孩子是他們的也是屬于我們的。千萬千萬不要像《狂人日記》中寫到的那些“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了”。

救贖成人才能救贖孩子，信任是最好的救贖！

狂人日記讀后感(篇5)

不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？

趙家的狗又叫起來了。

前天趙家的狗，看我?guī)籽郏梢娝餐\，早已接洽。

趙貴翁和他的狗，也在里面，都探頭談腦的挨進來……

狂人，何以狂？他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他，每一樣東西在他眼里都已變樣。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去，他在歷看到的，滿本都寫著兩個字是“吃人”。這個發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想，實際上把矛頭指向封建制度，對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂，是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。

《狂人日記》采用了現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實寫狂人的瘋話，一語雙關(guān)地使他具有了象征意義，通過象征主義實現(xiàn)了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實寫人物，用的都是現(xiàn)實主義；虛寫寓意，用的是象征主義。

狂人發(fā)出的“從來如此，便對么？”的質(zhì)問，表達了時代的反思和叛逆之聲?！拔椅幢責o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。

在傳統(tǒng)勢力支配下的社會，那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者，常常被誣為狂人或瘋子。狂人的言行導引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害，對人性的壓榨和逼迫?？袢似谕磥?，矚目下一代，發(fā)出“救救孩子”的呼喊，這是對封建主義抗爭的號召，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。

《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問，抗爭，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發(fā)出的利劍。

幸福的種子讀后感(分享9篇)

這篇文章將幫助大家更全面地了解“幸福的種子讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。書籍引領(lǐng)我們一步一步走向智慧的殿堂，在看完作者寫的作品之后，相信大家心中都有不少感悟。?讀書之后，寫下讀后感是對自己學習成果的反思和總結(jié)。我們會不斷探討該領(lǐng)域的熱門問題和議題為您提供深刻的見解！

幸福的種子讀后感 篇1

1、從《幸福的種子》一書中，你可以感受到松居直老先生對圖畫書的熱愛，并且把圖畫書和兒童教育結(jié)合后對兒童教育提出的一些觀點，讓人感覺很真實很受用。

我大概從孩子一歲左右的時候開始讀書給他聽，當初的想法很簡單，就是因為一輩子的時間說長也長說短也短，自己能教的東西畢竟有限，希望他能愛上閱讀，可以從書中學習知識，總結(jié)經(jīng)驗，不論以后遇到什么問題和困難都能少走彎路。

不知不覺每天讀書給孩子聽堅持了一年多，有時候特別累想偷懶不講了，可孩子已經(jīng)養(yǎng)成了習慣，不講就不睡覺，有時候覺得很惱火，還會跟他討價還價三本?兩本?一本。

直到這次去鄭州參加了繪本館館主培訓，被問到每天能堅持給孩子至少講書二十分鐘的請舉手，在場二十多個人只有我一個人舉手，我才深深的感受到由于孩子的堅持，我們共同完成了一個挺難完成的任務(wù)。

2、不論是這次培訓還是這本書都糾正了我過去一些不正確的觀點。

第一個錯誤的觀點：讀書是為了認字。之前也沒有刻意教小朋友認字，但有一次得知有個好朋友家的孩子已經(jīng)幾乎認識所有字了，主要是因為給他講圖畫書時他就會關(guān)注字而不是圖畫，我好生羨慕。

于是回來以后開始要求孩子指讀一些簡單的繪本，教他一些簡單的字，但發(fā)現(xiàn)效果不是很好，他還是更關(guān)注圖畫。

讀完這本書以后，我好慶幸自己沒有過分的堅持而扼殺了孩子對圖畫的好奇心。不像我們大人總是先讀文字再看圖甚至圖都不看往往錯過了很多精彩的細節(jié)，其實對于小孩子來說讀書不是讀字，而是理解書的內(nèi)容。

第二個錯誤的觀點：講書給孩子聽就是為了讓他從書中學習一些知識和開發(fā)他的語言能力。

過去一段時間，大概在給孩子講書兩年多的時候，發(fā)現(xiàn)其實很多書他都會背了，但就是不愿意講給我們聽，于是很懊惱，覺得自己的付出沒有收獲，再加上他很愛看電視，于是就想出一招，要求他要看幾集電視就要講幾本書給媽媽聽。

這招很靈，他開始慢慢講一些書給我聽，但還是能感覺出來他不是很樂意，講的時候也很緊張，我還暗自竊喜覺得自己很聰明想出了教育高招。好在不久就過年了，孩子就先于我們回了老家，我的計劃被迫終止，直到三月份回來我好像也忘了這一茬，就沒有繼續(xù)實施我的高招?？戳诉@本書以后，我好慶幸沒有因為自己的愚蠢泯滅了孩子對圖畫書的興趣，其實圖畫書對幼兒沒有任何用途，不是拿來學習東西的，而是用來感受快樂的。

第三個錯誤的觀點：希望他能盡早的自己看書。

有時候自己很累需要休息一下的時候就希望他能自己看會書，孩子確實也很爭氣，確實能自己看一會書，自己還很得意認為是自己教育有方。

但看了這本書以后發(fā)現(xiàn)其實這樣的想法是錯誤的，就算不錯起碼也不完全正確。這么小的孩子還不應(yīng)該學習自己看書，他還只會自己看圖畫不能完全理解故事的內(nèi)容。

松居直老先生說的很對，圖畫書一定是大人念給孩子聽的書，一本有意思的圖畫書再加上爸爸媽媽真實聲音的朗讀才是最完美的讀書體驗。

簡而言之，不要想太多，每天堅持讀書給孩子聽，這樣做僅僅只是為了教會他一種幸福生活的能力，僅此而已。

幸福的種子讀后感 篇2

自從投身教育，經(jīng)常被優(yōu)秀教育家的理念所洗禮，也時常受到身邊那些優(yōu)秀教育者的耳濡目染，向來喜歡鉆研教育，生了垚寶，便愈加一發(fā)不可收拾，買了好多育兒的書籍，雖然說很多時候難免會因為照抄照搬而犯下錯誤，孩子也很有自己的個性甚至有時很讓我抓狂，但是卻也懂得了如何堅持閱讀，如何給孩子讀繪本（圖畫書），其中也收獲了許多幸福?！缎腋５姆N子》這本書是在給垚寶辦理繪本借閱證時書屋贈送的一本書，向來不喜歡國外人的文章，但是一拿到這本書便被那溫馨素雅的書皮和精致而細膩的裝幀所吸引，一口氣讀完了這本書，卻帶給我無限的驚喜。因為它在我曾經(jīng)漆黑的閱讀路上為我點亮了一盞明燈。當時是正處于閱讀盲目期，這本書很快讓我找到了親子閱讀的意義以及如何選書、如何陪伴孩子讀書。

第一，我懂得了我們?yōu)槭裁匆o孩子讀書以及親子閱讀的意義。

雖然垚寶在媽媽腹中時我們便開啟了親子閱讀之旅，但是我們卻從來沒有將閱讀功利化。有時朋友會不屑地問我:“你家孩子讀了好多書，哪天讓我看看你的孩子有什么特異功能？”也有朋友看到孩子讀了好多書，卻有時也讓人覺得他并不“通情達理”時，不禁會嘲笑我:“你還當老師呢？怎么教育的孩子？這讀書怎么一點也不管用？”呵呵……那時我只是還給他們淺淺的一笑，因為我知道孩子很多時候的無理取鬧是兒童敏感期的正常行為，因為我也從來沒有將閱讀看得如此功利，也從沒有期待閱讀能培養(yǎng)一個多么通情達理，多么優(yōu)秀的孩子！只是希望在孩子心里種下閱讀的種子，共享親子閱讀的快樂和幸福。正向松居直先生所說得那樣“圖畫書對幼兒沒有任何用途，不是拿來學習東西的，而是用來感受快樂的?！笔前。瑫r常會感受到垚寶的心境隨著故事的起伏而發(fā)生跌宕的變化，也時常會聽到垚寶念叨著那些深深印在記憶里的故事，我想這便是快樂之所在吧！同時松居直還提到“父母親用自己的口，將這些文字一句一句地說給嬰兒聽，就像一粒一粒地播下語言的種子。當一粒種子在孩子的心中扎根時，親子之間就建立了無法切斷的親密聯(lián)系。真正讓父母與子女親密聯(lián)系在一起的不是戶口本或出生證明，而是溫柔的人性化的言語”。剛滿三周的垚寶的語言表達雖然不是很流利，但是生長在家庭成員各種方言的環(huán)境中還能說出一口相對標準的普通話，大概這是閱讀帶來的快樂吧！如今圖畫書已經(jīng)成為我們生活的必須品，早起、中午、晚上隨時都有可能讀書，書中無限的樂趣也是伴隨著每天的生活。正如松居直所言:它可以帶來各種豐富的語言體驗，它也是傳遞親情的橋梁?？傊x書不是修行，而是享受。

第二，如何選擇圖畫書。

松居直告訴我們:好的圖畫書用趣味盎然的方式呈現(xiàn)孩子喜歡的事物讓孩子可以清晰地看見，并且深深地被感動。好的圖畫書主要表現(xiàn)事物的真實面貌，因為圖畫書主要是讓實物與圖畫在孩子心中形成一個完整的體驗并且學會如何用語言表達這些事物。我們幫助孩子選的書一定是那種真實的東西而不是為了吸引孩子歪曲畫面色彩的書籍。同時我們完全沒有必要放著那些實用性的圖畫書不放，而是恰恰要選擇有趣的圖畫書念給孩子聽，讓我們的孩子在一個個有趣的故事中感受童年的快樂，感受閱讀的快樂。

第三，我們要如何引領(lǐng)孩子讀圖畫書。

首先我們應(yīng)該親自教導并帶著更輕松的心情，把書看成有趣的東西，把讀書看成快樂的事情。因為孩子的成長是每天不斷努力累積的過程，這種努力是無形的，所以教孩子讀書最好的方法便是父母親自教導。其次我們要滿懷愛心帶著快樂的心情給孩子讀書，一定也要從心里喜歡這本書，只有這樣，讀書的人才能夠把這種心情傳遞給孩子，讓孩子也從書中體會到樂趣，這是一種情感的共鳴。曾經(jīng)有很多次，我因為工作生活中的煩心事在給垚寶讀書時顯得心不在焉，原本以為小孩子糊弄過去就算了，然而每一次垚寶都會“批判”我：“媽媽，好好讀?！蹦且豢涛艺嬲昧斯沧x，是一種心靈按摩。你的言行你的心境孩子都能夠“讀”出來。念書給孩子們聽，就好像和孩子們手牽手到故事王國去旅行，共同分享一段充滿溫暖語言的快樂時光。另外，父母在給孩子讀圖畫書的時候，要盡量的去讀“圖”，而不僅僅只是念文字，因為孩子不識字，他們看書的方式和成人是不一樣的，他們看書都是最先注意到書中的插圖，他們會從插圖中去理解書的意思以及細節(jié)，而成人卻是先看到文字，而忽略了圖畫，這樣很難和孩子達成共識。反思我們的生活，作為父母有的時候耐心不夠，例如趕快去做作業(yè)、不要看電視了······在平凡的生活中，父母忘記了“柔軟”二字，只有父母才能帶給孩子快樂、使孩子幸福，而這樣的父母才算得上是真正的成年人。種瓜得瓜，種豆得豆。如果把心靈比作一個花園的話，那么父母就是這個花園的園丁。與孩子共讀的過程中，其實是自覺或不自覺地種下了愛的種子。

總之，正如松居直所說的“如果讀書成為孩子生活中最大的享受，那么他們的閱讀量一定連大人都會自嘆弗如”。這正是閱讀的魅力。

基于以上對閱讀的認識，作為一位語文老師，我同樣心中懷著大語文觀，鼓勵班里的孩子們堅持閱讀并指導學生如何去閱讀。

1、每天堅持閱讀30分鐘，可以是飯后也可以是睡前。

2、閱讀的書目孩子自由選擇，閱讀初期完全可以選擇感興趣的長篇小說。比如金庸的武俠小說，很多孩子可能比較感興趣。就選擇那種有故事情節(jié)的書目，具體書目通過家校溝通群里給大家發(fā)送鏈接。

3、購書：學校圖書館借閱、遷安圖書館辦理借閱證或者通過網(wǎng)購

4、邊讀便做好批注和摘抄

5、開展主題閱讀節(jié)活動。

同時為了養(yǎng)成好習慣，我同樣呼吁學生家長幫助孩子養(yǎng)成閱讀的好習慣。因為任何一種好的習慣，它的養(yǎng)成開始都帶有強制性。為了培養(yǎng)學生的閱讀習慣，我們要強制性地布置任務(wù)，規(guī)定孩子一天讀多少書、讀什么樣的書、讀多少頁。我們要每天檢查孩子們的讀書進展，讓他們把書簽放在昨天讀過的地方。具體來說，要做到以下兩點：

1、要有量的規(guī)定。

一般要求學生一天讀30頁書。個別有困難的后進生，可以適當降低要求。

2、要督促。一定要檢查落實，不能光說不做。

生字生詞是否查過字典、詞典了，優(yōu)美的句子是否標出來記下來了，都需要檢查。

閱讀，是一顆幸福的'種子，閱讀，是傳遞心靈的橋梁，閱讀，是一種享受。如果愛孩子，就讓他愛上閱讀吧，讓幸福的種子植根他幼小的心田，與他相伴一生！

幸福的種子讀后感 篇3

以自己的親身經(jīng)歷來說，像我這樣80后的父母，已經(jīng)意識到了閱讀的重要性，大多也會給孩子買些繪本或書籍，讓孩子從小接受書本的熏陶。

一面這樣做著，會不會一面心里也同樣疑惑著，閱讀的意義與方法。

我小孩已經(jīng)4歲了，更小的時候也跟他買了一些繪本，但那時我們也都興趣不大，偶爾跟他講講，更小時的他好像對繪本也沒那么多興趣。上幼兒園之后我發(fā)現(xiàn)他對很多事物都表現(xiàn)出比以前更大的熱情，同時各方面也進步很多。我想是幼兒園里較多的孩子一起互動給了他很多的榜樣。

他也是在這個時候會主動的要求我跟他講繪本，有時會要求我跟他講老師發(fā)的書。我也慢慢地陪著他接觸越來越多的繪本，也慢慢地被繪本里那些符合幼兒生活真實性及創(chuàng)意性的語言及畫面所吸引。這個時候看《幸福的種子》真是對我?guī)椭艽蟮囊槐緯?/p>

“閱讀不是為了修行，而是享受?！蔽覀冊谔暨x書籍時不要被書籍表面的光鮮所迷惑，挑選那些符合小孩認知、他們感興趣的書籍。閱讀，并不是為孩子知識的累積，親子間的閱讀，父母抱著孩子，通過給小孩讀書，讓孩子獲得聽覺上的一場盛宴，這是一種享受，享受父母的愛，享受生活的一種方式。同時這些書本，將書中的文字與小孩日常生活聯(lián)系起來，將書的美好進一步擴展到生活中，給了他們充實的想象力與創(chuàng)造力。像給孩子種下了一顆幸福的種子，哪天會開花結(jié)果出來一樣。

有這種經(jīng)驗的孩子，長大后也會感受生活與藝術(shù)的美。而錯過這種經(jīng)驗的孩子，對繪畫、音樂等藝術(shù)都很難有感覺，對生活的很多方面也都覺得沒趣而無聊。

美好的事情值得我們一天天的堅持與積累，直到哪天他完全充盈地占據(jù)著你的心靈。我也會進一步通過孩子的成長而彌補自己這方面的缺陷，慢慢去感受生活的美好！

幸福的種子讀后感 篇4

書籍就像一粒小小的種子。如果你種下它們，你會收獲很多果實——知識、快樂、真理更重要的是，讀書能讓我們的精神成長，讓我們的靈魂優(yōu)雅完美。

《幸福的種子》讀后感（一）《幸福的種子》，這是一本讓我和孩子都受益匪淺的圖書。松居直先生可以說是日本最久負盛名，同時也是最堅忍不拔的圖畫書閱讀的推廣者，幾十年來他一直旗幟鮮明的堅持一個觀點。就是圖畫書不是讓孩子自己讀的書，而是大人讀給孩子聽的書。

他在書中闡述了自己的這種觀點；圖畫書對幼兒沒有任何‘用途‘不是用來學***西，而是用來感受快樂的。用自己的嘴，父母可以一個接一個地對孩子說這些話，就像一個接一個地播下語言的種子一樣。當種子在孩子心中生根發(fā)芽，親子關(guān)系就無法割斷。

真正讓父母與子女密切聯(lián)系在一起的，不是戶口薄或出生證明書，而是溫柔的、人性化的言語。

念書給孩子們聽，就好像和孩子們手牽手到故事王國去旅行，共同分享同一段充滿溫暖語言的快樂時光。當我用我自己的聲音，我自己的語言在**里講這么多故事。我也發(fā)現(xiàn)，通過念這些書，我已經(jīng)在他們小時候，把一個做母親父親的想對孩子們說的話說完了。

用他的聲音和話語擁抱孩子，讓他在溫暖生動的話語中成長。因為父母和孩子之間豐富的語言交流是一個家庭最大的財富。利用好繪本，通過家長給孩子朗讀，讓孩子從小樹立正確、積極的世界觀和價值觀。

《幸福的種子》讀后感（三）這是一本值得我反復拜讀的書，是一本讓我想要流淚的書，我不知道繪本還可以如此神圣，知道了什么叫做專業(yè)。讀書也要如此的專業(yè)？而不是信手抽出一本來就給了兒子。

感謝在這樣的一個時刻讓我看了一本如此重要的書。

再次表達我對松居直先生的尊敬與感激。

“我的前面沒有路，我的后面留下了路?！薄毡緢D畫書之父”松居直

專家們一致認為，戰(zhàn)后日本教育的成功完全歸功于圖畫書。以前我并沒有什么太多的想法，對于日本的圖畫書我完全沒有概念，后來在讀了先生的書，突然才發(fā)現(xiàn)，繪本之中竟然有如此之多是出自于日本。而且想起自己小的時候的最愛，圣斗士星矢。

二分之一之亂馬……，想起了巴學園，《窗邊的小豆豆》，又一本讓我流淚的書。我應(yīng)該如何感謝讓我走入繪本世界的人呢？事實上，我真的不記得我什么時候進入了繪本王國。

但是我天生就愛書，家里有著數(shù)不清的書。

然而有了兒子，我的書柜完全被兒子的書放滿了。一本本都是我挑選出來的。從最初的不懂到現(xiàn)在，一本接一本的書，讓我和兒子渡過了快樂的一天。從最初的逐利之心到現(xiàn)在，真的和兒子一起享受書本帶來的樸素小幸福。

教育不教育不再是一個問題。學到什么不再是我所關(guān)心的內(nèi)容。想想每個周末，我和兒子一起讀這些書的快樂時光。

陽光。溫暖，書，兒子和我。這都將是我這一生最最珍貴的回憶。

幸福的種子讀后感 篇5

《幸福的種子》之《嬰兒的圖畫書》讀后感800字：

選擇《嬰兒的圖畫書》來朗讀摻雜了我的一點私心，二寶將滿周歲，我迫切的想知道該怎樣為她選擇合適的圖畫書，該怎樣培養(yǎng)她的閱讀興趣，讀完我很是收益：適合嬰兒的啟蒙圖畫書，圖畫必須正確而寫實、不要多余的背景和細部描繪，也就是“描寫真實事物的圖畫書”。

當然，也許不用太刻意，因為二寶每天手里拿著，嘴里叼著的，就是寧寧書架上的各種圖畫書，雖然我也給二寶買了幾本‘撕不爛’系列，但她好像更對寧寧捧在手里的書感興趣，每次都又抓又搶，最后往往以老大哭、老二鬧收場。不過在我看來，最好的培養(yǎng)其實就是身邊人的榜樣，寧寧的讀書習慣直接影響了老二的興趣所在，搶書、翻書再到讀書，看來我應(yīng)該開始做好準備，一起給兩個寶貝讀書了。

回想寧寧嬰兒時期，家里是沒有這么多圖畫書的，后來在寧寧周歲的時候，寧寧姑姑寄來幾十本色彩鮮亮的繪本集，手掌大小，薄薄的，五本同系列的用圓環(huán)串起，書中的畫面是彩泥捏成的，很是立體可愛，寧寧有段時間真是愛不釋手，到2歲左右的時候，每天都要讀，很是上癮?？上Ш髞頁乃难劬Γ箾]有堅持下去，導致寧寧很長一段時期都不太喜歡讀書，真是我們的失誤。

我非常贊同書中的一段話：“我們應(yīng)該將嬰兒與圖畫書的關(guān)系，定位在促進親子關(guān)系和加強心靈溝通等嬰兒成長過程中必需的助力上，或是將圖畫書視為增加嬰兒預(yù)言體驗的視覺素材?！蔽乙苍?jīng)在寧寧的讀書方面產(chǎn)生過焦慮，會故意買一些英語啟蒙或者是學習類的圖書，希望寧寧不僅是讀書，讀后感.還要增長見聞和知識，然而事實證明，一旦閱讀有了壓力，孩子往往就轉(zhuǎn)向其他沒有壓力的游戲中去了。后來，我不會刻意給寧寧讀科普類的圖畫書，也不會拿《餅干狗》等英文書煩她，反而寧寧逐漸愛上了讀書，雖然她喜愛和挑選的書我覺得不很好看，也不是什么國際獲獎作品，但是在閱讀過程中，我們建立起了更好的親子關(guān)系，彼此都很喜悅和滿足。

有了寧寧的讀書經(jīng)驗和《幸福的種子》的理論指導，相信在加入了二寶的親子共讀中，我一定可以做得更好！

幸福的種子讀后感 篇6

《幸福的種子》，這本書，映入眼簾，讓我非常好奇。

打開書本，首先是序言-愛的語言。一口氣讀完，非常震撼，就像炎熱的夏天，喝完了一杯冰冰的果汁，還想再來一杯。

幸福，這個詞語，是那么地熟悉而讓人感動。成為二胎媽媽的4年時間里，讓我開始重生，也重新認識和解讀了幸福一詞以及活著的意義。

幸福，到底是什么呢？

人活著，到底是為了什么？該追求什么呢？

讀書吧，書里就有答案。

尤其是，父母和孩子一起讀書，是一個很自然很舒服的過程。孩子，聽著父母的聲音，感受和體會著父母的情感，和父母擁抱，親吻，輕松的游戲互動，一步一步地建立著即將伴隨他們一生的愛的鏈接和力量。這是一件多么幸福而美好的事情。

隨著閱讀的深入，繪本中的語言，促成了父母和孩子豐富的交流。比如，我跟4歲的圖圖，一起讀了《請給青蛙一個吻》，其中有一個很有意思的細節(jié)，是體會做“王子”的感受。于是，我們一邊讀繪本，一邊互相扮演公主和青蛙，公主吻了一次又一次，青蛙還是沒有變成王子，但是“青蛙”已經(jīng)在媽媽的懷里笑開了花，這種感受一定是畢生難忘的吧。

第二天早上，天氣轉(zhuǎn)涼，小圖圖有點不想起床啦，于是公主又開始吻青蛙了。青蛙王子在一次又一次公主的親吻中，笑個不停，翻來滾去地哈哈大笑中，跟媽媽擁抱，接著存了左邊臉蛋100個加右邊臉蛋30個的吻，放入外衣口袋里，開心地去刷牙洗臉了。

在序言的開頭，松居直先生提到了很多家庭里常見的口頭禪，比如快去做作業(yè)!也提到了大多數(shù)家庭里循環(huán)著幾輩人走過的路，讀書，工作，結(jié)婚，生孩子，養(yǎng)孩子，繼續(xù)讀書......

也許有人思考幸福是什么？也許有人思考生活的意義是什么？但是走過的路，依然在走。看起來有些難以接受，是的，生活本來就是這樣。也許到了未來某一天，像我一樣，到了成年，突然想要探尋幸福的含義之時，需要付出更大的代價。

一起讀書吧，書里就有答案！

幸福的種子讀后感 篇7

《幸福的種子》初次見到這本書，首先被吸引的是它醒目的紅色標題，素凈溫馨的書皮，精致而細膩的裝幀，書頁未曾打開，就似乎感受到了書的溫暖。

打開書頁，沒有華麗的詞藻，沒有動人的語句，沒有磅礴的氣勢，沒有蕩氣回腸的情愫，一本書就這樣娓娓道來，如話家常。捧著書，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧著一盞溫熱的清茶，娓娓道出他心中對書的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。

《幸福的種子》，這是一本讓我和孩子們都受益匪淺的圖書。它通過讓家長和孩子共讀圖畫書來架起親子之間溝通的橋梁。讓我們懂得了如何去和孩子溝通，帶領(lǐng)著孩子去感受這個世界上的愛與快樂。作者松居直先生可以說是日本最久負盛名，同時也是最堅忍不拔的圖畫書閱讀的推廣者，幾十年來他一直旗幟鮮明的堅持一個觀點，就是圖畫書不是讓孩子自己讀的書，而是大人讀給孩子聽的書。他在書中闡述了自己的這種觀點：圖畫書對幼兒沒有任何用途，不是用來學習的東西，而是用來感受快樂的。父母親用自己的口，將這些文字一句一句地說給孩子聽，就像一粒一粒地播下語言的種子。與孩子一起閱讀，便是給孩子的一生播下一顆幸福的種子。

這本書不同于平常，不是僅僅由孩子一味的去讀，而是由家長與孩子共同分享，引導孩子感受愛和快樂，成為內(nèi)心充實、有情有愛的人。我想，這不僅能使孩子開闊視野，更重要的是他教會了孩子如何去感受快樂和愛，我想這對于孩子的健康成長，無疑是非常重要的。

如何給孩子們讀圖畫書？以前這一直是我很疑惑的問題，是照本宣科，一字字的念插圖所附的文字呢，還是對著圖用自己的語言來講解呢？如今我看了《幸福的種子》以后，這個問題終于迎刃而解了。每次，我大聲讀書給孩子們聽，就好像和孩子們手拉手到故事國去旅行，共同分享一段充滿溫暖語言的快樂時光。

松居直先生認為，父母在給孩子讀圖畫書的時候，要盡量的去讀插圖”，而不僅僅只是念文字，因為孩子如果不識字，他們看書的方式和成人是不一樣的，他們看書都是最先注意到書中的插圖，他們會從插圖中去理解書的意思，以及細節(jié)，而成人卻是先看到文字，而忽略了圖畫，這樣很難和孩子達成共識。

松居直先生還特別強調(diào)圖畫書的作用，圖畫書不只是為了讓孩子學習知識，它唯一的作用是帶給孩子樂趣，讓孩子真正體會到讀書的快樂！所以，我們在給孩子讀書的時候，一定要懷著愉快的心情去讀，一定也要從心里喜歡這本書，只有這樣，讀書的人才能夠把這種心情傳遞給孩子，讓孩子也從書中體會到樂趣。

閱讀，是一顆幸福的種子，閱讀，是傳遞心靈的橋梁，閱讀，是一種享受。如果愛孩子，就讓他愛上閱讀吧，讓幸福的種子植根他幼小的心田，與他相伴一生！

幸福的種子讀后感 篇8

閱讀《幸福的種子》讀后感600字：

幸福的種子，親子共讀圖畫書作者日本松居直。這本書很早就有了，但是真的沒有仔細看，細讀了第一章節(jié)，發(fā)現(xiàn)它真的是個寶貝。

讀書是為了什么？為了上好的學校，為了找到好的工作，為上過幸福的生活。幸福到底是什么，這個問題是我們與孩子應(yīng)該共同探討的話題。很多父母回到家對孩子說的最多的就是看書去，這是因為他們希望自己的孩子未來過上幸福的生活。

其實，讀不讀書不是我們靠父母來催逼，而是我們應(yīng)該從小來培養(yǎng)孩子閱讀的興趣。讓孩子在書中尋找真正幸福的意義。一位母親的手記給了我很多啟發(fā)，我印象深刻的一句話是，人沒有權(quán)利輕視他人，應(yīng)該不卑不吭，帶著尊嚴活下去，這正是我們親身經(jīng)歷。

當時，我硬著頭皮外出工作，數(shù)年之后才了解職業(yè)不分貴賤，開始自信地面對工作。父親用領(lǐng)帶代替金錢，讓我以勞力賺錢，正是當時播下的種子。

在我推廣親子閱讀的路上，很多父母也會在堅持親子閱讀，但他們都像任務(wù)一樣的和孩子進行，只是為了單純地培養(yǎng)孩子閱讀，自身沒有從圖畫書中獲得愉悅感。

等孩子大了，他們也不會再讀那些好玩的圖畫書。圖畫書的價值是因人而異了，不論多好的圖畫書，如果講的人態(tài)度敷衍，就無法生動傳達書中的意韻。

當然，圖畫書本身也要具備一定的力量，尤其是好的作品本身就有足夠的力量展現(xiàn)其特色，讓孩子樂在其中。但是一個講圖畫書的人，如果能與好的圖畫書產(chǎn)生共鳴，充分理解書的內(nèi)容，并自得其樂，必定能將更豐富的內(nèi)容傳達給孩子。

父母為孩子念圖畫書也能充實自己，因為父母投入感情，專心的去練，不知不覺的會清楚地感受到藝術(shù)家用言語及插畫所創(chuàng)造的美好世界。所以，無論在親子閱讀，還是在故事會中，都應(yīng)該很好的預(yù)備，將自己的情感投入進故事中，用我們的理解，激情和感動傳遞給孩子。

幸福的種子讀后感 篇9

事實上，讓閱讀成為孩子生活中一件有趣的事情并不難。我們只需要一點耐心。

1.為孩子朗讀。這是兒童早期閱讀中非常重要的一點。

松居直在《幸福的種子》序中寫道：“念書給孩子聽，就好象和孩子手牽手到故事國去旅行，共同分享同一個充滿溫暖語言的快樂時光。即使即使年過去了，我們?nèi)匀灰宰约旱姆绞秸湎н@些珍貴的經(jīng)歷和美好的回憶。

當我的孩子長大后，我真的意識到那時，我用自己的聲音和語言講述這些故事，意義就在**。我還發(fā)現(xiàn)，通過這些書，我已經(jīng)完成了父親在孩子們小時候想對他們說的話。

2.帶孩子到自然中去。如今，中國教育顯然忽視了這一點。孩子們要么被鎖在教室里，要么在家里，所以他們很少有機會接觸大自然。

事實上，語言學習離不開自然，孩子的閱讀興趣離不開自然的巨大力量。作家劉亮程在一次訪談中談到他的認字就是從大自然開始的?！拔沂窍瓤吹酱笞匀恢械镍B兒，才學會了文字中的“鳥”字，進而認識了和鳥相關(guān)的事物。

”而現(xiàn)在的語文教育，恰恰相反，是一種先入為主的教育，比如小學語文教育中的認字教育，都是從認字，到組詞造句，再到寫作文，一步一步來的，很規(guī)范，但正是這個規(guī)范在一步步的限制你。比如，現(xiàn)在小學語文課中的識字，它不是先讓你從大自然中去認識“鳥”，而是從筆劃開始一筆一筆教你?？梢哉f現(xiàn)在的學生認識世界都是從字詞開始的。

這種教育實用性不錯，以后也看不出什么語言上的障礙，但他從此就會離創(chuàng)新很遠，也缺乏一定的想像力，對閱讀的興趣也來得不是那么本能、自然。這就是我們學校不能培養(yǎng)作家的原因之一?！?/p>

如何為孩子選擇閱讀書籍：

閱讀對于兒童的成長又那么多的好處，那么是不是只要孩子樂滋滋地捧著一本書讀就是好呢？當然不是，曹文軒說：“一本好書就是一輪太陽。

”如果孩子手里捧的書能夠美化他的世界、純凈他的心靈，那么書的作用是發(fā)揮好了的。但如果孩子手里的書對他們的成長并沒有太大幫助的話，那么它就不能在孩子的身上起到精神食糧的作用，就該去它該去的地方——垃圾箱。從這個角度來說，我們應(yīng)該為孩子們選擇什么樣的書來閱讀是一個非常重要的問題。

首先，教師和家長為孩子選擇書籍的時候，自己要對市面上的童書有一定的了解：1.這本書講的是一個什么樣的故事。

2。這本書適合幾歲的孩子。3.

這個故事的主要目的是告訴孩子一些事情。四。這本書主要是教給孩子們生活的哪些方面。

朱德的扁擔讀后感分享9篇

讀完作品，我們的三觀也許會有所改變。?讀完這本書后，我必須整理一下自己的想法并寫下心得，欄目小編將帶您探索“朱德的扁擔讀后感”的背后故事請跟隨我們的腳步，希望這對你有所幫助歡迎享受此內(nèi)容！

朱德的扁擔讀后感 篇1

在很久以前有很多個解放軍戰(zhàn)士為我們現(xiàn)在的生活做出一件件 很偉大的事情，也有一件件很普通的事情。朱德同志他就是一位這樣的人。

故事的大意是這樣的：1928年的一天，朱德的隊伍和毛主席一起走到了井岡山上。而打敗敵人需要足夠的糧食，所以要選一些人挑糧。朱德也和戰(zhàn)士們一塊去。因為戰(zhàn)士怕朱德累壞，就把他的扁擔藏起來?？墒撬肿隽艘粋€，并寫上了“朱德記”三個字。

這只是一件普通的事情就能他的品質(zhì)。

朱德的扁擔課文原文

1928年，朱德同志帶領(lǐng)隊伍到井岡山，跟毛澤東同志會師了。紅軍在山上，山下不遠處就是敵人。

紅軍要堅守井岡山根據(jù)地，粉碎敵人的圍攻，必須儲備足夠的糧食。井岡山上生產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧，大家都爭著去。

朱德同志也跟戰(zhàn)士們一道去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。戰(zhàn)士們想，朱德同志工作那么忙，還要翻山越嶺去挑糧，累壞了怎么辦?大家勸他不要去挑，他不肯。有個同志就把他那根扁擔藏了起來。不料，朱德同志連夜又趕做了一根扁擔，并寫上了“朱德記”三個字。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。

朱德的扁擔讀后感 篇2

以身作則——自古以來是優(yōu)秀人物自我約束，自我提高的準則。作為中華人民共和國的開國元勛之一的朱德，就能處處以身作則，與戰(zhàn)士們同甘共苦。在《朱德的扁擔》這篇文章中，作為總司令的朱德同志，經(jīng)常穿草鞋，戴斗笠，和戰(zhàn)士們一樣爭著去挑糧。當年已經(jīng)四十多歲的他，白天挑糧，晚上還要研究工作，是多么辛苦??！戰(zhàn)士們都勸他不要去，可他仍然堅持搶著挑。

后來，大家把他的扁擔藏了起來。誰料，他又連夜趕做了一根扁擔！這樣一位可親可敬與戰(zhàn)士同甘共苦的司令，怎么能不讓紅軍戰(zhàn)士心疼，怎么能不讓紅軍戰(zhàn)士感動，怎么能不讓紅軍戰(zhàn)士敬佩呢？看了《朱德的扁擔》這篇文章后，使我聯(lián)想到現(xiàn)在。有人當了干部，盛氣凌人，“官氣”十足；有人當了干部，假公濟私，自飽私囊；有的人當了干部，安排親戚家人進單位、進公司。這些人的行為多可恥啊！當然，我不是說當今社會沒有一個“朱德”，但我認為“違法亂紀”的人大有人在，他們沒有一點廉潔奉公的優(yōu)良品質(zhì)。朱德總司令是世代杰出人物的好榜樣。啊！朱德總司令，你是我們中國人民的光榮，你是以身作則、艱苦奮斗的象征。愿我們偉大的祖國涌現(xiàn)出千千萬萬個像您一樣以身作則的偉大人物！

朱德的扁擔讀后感 篇3

朱德，相信大家都有熟悉了吧?朱德有一個真實的故事，接下來由我來復述。

1928年，朱德同志帶領(lǐng)一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠處就是敵人。

井岡山上糧食不多，常常要抽一些人到山下寧崗的茅坪去挑糧。從井岡山到茅坪，來回有五六十千米，山高路陡，非常難走。可是大家每次挑糧都會爭著去。

朱德同志也和戰(zhàn)士們一塊去挑糧。白天挑糧，晚上還整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗，大家看了心疼，就把他的那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上朱德扁擔不準亂拿八個大字。

文中的朱德同志為了親自跟戰(zhàn)士們?nèi)ヌ艏Z，在扁擔寫字的故事，表達了朱德同志以身作則，和戰(zhàn)士們同甘共苦的高尚品質(zhì)，也提現(xiàn)了戰(zhàn)士們對領(lǐng)袖的關(guān)心和敬愛。

朱德同志的那種和戰(zhàn)士們同甘共苦的精神深深地感動著戰(zhàn)士們，大家越發(fā)敬愛朱德同志了。

朱德的扁擔讀后感 篇4

在《朱德的扁擔》這篇文章中，作為總司令的朱德同志，經(jīng)常穿草鞋，戴斗笠，和戰(zhàn)士們一樣爭著去挑糧。當年已經(jīng)四十多歲的他，白天挑糧，晚上還要研究工作，是多么辛苦啊!戰(zhàn)士們都勸他不要去，可他仍然堅持搶著挑。

后來，大家把他的扁擔藏了起來。不料，他一夜之間做了個扁擔！這樣一個和藹可親、敬而遠之、與戰(zhàn)士同甘共苦的指揮員，怎能不讓紅軍戰(zhàn)士感到受傷，怎能不讓紅軍戰(zhàn)士行動起來，怎能不讓紅軍戰(zhàn)士欽佩他？

看了《朱德的扁擔》這篇文章后，使我聯(lián)想到現(xiàn)在。有人當了干部，盛氣凌人，“官氣”十足;有人當了干部，假公濟私，自飽私囊;有的人當了干部，安排親戚家人進單位、進公司。這些人的行為多可恥啊!

當然，我不是說當今社會沒有一個“朱德”，但我認為“違法亂紀”的人大有人在，他們沒有一點廉潔奉公的優(yōu)良品質(zhì)。朱德總司令是世代杰出人物的好榜樣。

啊！朱德總司令，你是我們中國人民的光榮。你是樹立榜樣和努力奮斗的象征。愿我們偉大的祖國涌現(xiàn)出數(shù)以萬計的像你們這樣的偉人，把我們的祖國建設(shè)成為更加繁榮、更加強大、更加美好的地方！

讀了元帥故事的教訓，我覺得朱德有一種精神。

這種精神是：朱德身上的精神是晚上開會到深夜還要白天下山去挑糧，同志們把第一個舊扁擔藏了起來，下山挑糧的時候，朱德也去拿自己的扁擔，可是發(fā)現(xiàn)扁擔不見了，下山的時候同志們趕在前面，朱德滿頭大汗的追來了，朱德還削了一根新扁擔，朱德削了好幾次，同志們藏了好幾次，最后同志們才明白同志們是愛護他。

今天我讀了《朱德的扁擔》這篇課文，給我的感想很多。老一輩革命家不怕艱苦奮斗，不怕犧牲。他們帶著士兵翻山越嶺去采摘食物。朱德爺爺工作很忙。士兵們害怕把他累壞，把扁擔藏起來。

朱德爺爺又做了一根扁擔，刻上了自己的名字，每天和戰(zhàn)士們一起去挑菜。

他穿著草鞋，帶著斗笠，挑起滿滿一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。我是從這件事來想的：山路上有許多鋒利的石頭。穿著草鞋，腳會不小心被石頭刺破。而且，滿載而歸的糧食更容易被刺穿，不小心滾下山。

由此可見，朱德把休息和安全留給了戰(zhàn)士，把勞動和危險留給了自己。朱德很勇敢、堅強，真是個好領(lǐng)導啊!

我們的革命先輩不怕艱難困苦，不怕犧牲。為了我們的美好生活他們來之不易。我很感動。同時，我覺得我應(yīng)該肩負起我的使命和責任。我要為祖國的穩(wěn)定、團結(jié)和繁榮而努力。我應(yīng)該努力學習，提高我的知識。當我長大了，我應(yīng)該努力工作，為祖國的建設(shè)貢獻自己應(yīng)有的力量。

讓我們?yōu)榱俗鎳奈磥?，加油、努力?

朱德的扁擔讀后感 篇5

革命傳統(tǒng)是德育內(nèi)容之一。是教育者繼承和發(fā)揚無產(chǎn)階級在革命斗爭中形成的革命精神、優(yōu)良作風和高尚道德的教育。它的主要內(nèi)容是：

養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾和為人民服務(wù)的思想作風；培養(yǎng)實事求是、理論聯(lián)系實際、謙虛謹慎等良好品質(zhì)；養(yǎng)成艱苦奮斗、勤勞勇敢、不怕困難的品德；繼承和發(fā)揚愛國主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)而英勇犧牲的獻身精神。

在這個暑假我讀了幾篇革命故事，其中有一篇使我產(chǎn)生了很大的感觸，的題目是《朱德的扁擔》，這是一根不同尋常的扁擔，這是一個家喻戶曉的故事。幾十年來一直被人們傳頌著，教育和鼓舞一代又一代的人。1928年，朱德同志率紅軍一隊到井岡山會見毛主席。

山上是紅軍，山下不遠就是敵人。井岡山上出產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山到茅坪，有五六十里來回。山很高，路很陡，很難走。

可是每次挑糧大家都爭著去朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。

大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上“朱德扁擔不準亂拿”八個大字。當挑梁隊伍再次出發(fā)時，朱德依然站在戰(zhàn)友的隊伍之中，當大家看見他又有了一根新扁擔，感到十分驚奇，崇敬之外更增添了幾分干勁。

從此，朱德的扁擔的故事傳開了。井岡山軍民為了永遠紀念朱德這種身先士卒、艱苦奮斗的精神，專門編了一首歌贊頌他：“朱德挑谷上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協(xié)力，粉碎敵人‘圍剿’”。

我們的革命先輩不怕艱難困苦，不怕犧牲。為了我們的美好生活他們來之不易。我很感動。同時，我覺得我應(yīng)該肩負起我的使命和責任。我要為祖國的穩(wěn)定、團結(jié)和繁榮而努力。我應(yīng)該努力學習，提高我的知識。當我長大了，我應(yīng)該努力工作，為祖國的建設(shè)貢獻自己應(yīng)有的力量。老一輩革命家樹立了榜樣，不怕艱難困苦，不怕犧牲。他們帶著士兵翻山越嶺去采摘食物。

我們現(xiàn)在的生活來之不易，這讓我很感動，受益匪淺。同時，也讓我感到，我要肩負起歷史使命和責任，為祖國的穩(wěn)定、團結(jié)、繁榮而努力奮斗，努力學習、提高知識、成長、努力工作，為祖國的建設(shè)貢獻自己應(yīng)有的力量。

讓我們?yōu)榱俗鎳奈磥?，加油，努力吧?/p>

朱德的扁擔讀后感 篇6

革命傳統(tǒng)是德育內(nèi)容之一。是教育者繼承和發(fā)揚無產(chǎn)階級在革命斗爭中形成的革命精神、優(yōu)良作風和高尚品德的教育。它的主要內(nèi)容是：養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾和為人民服務(wù)的思想作風；培養(yǎng)實事求是、理論聯(lián)系實際、謙虛謹慎等良好品質(zhì)；養(yǎng)成艱苦奮斗、勤勞勇敢、不怕困難的品德；繼承和發(fā)揚愛國主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)而英勇犧牲的獻身精神。

在這個暑假我讀了幾篇革命故事，其中有一篇使我產(chǎn)生了很大的感觸，文章的題目是《朱德的扁擔》，這是一根不同尋常的扁擔，這是一個家喻戶曉的故事。幾十年來一直被人們傳頌著，教育和鼓舞一代又一代的人。1928年，朱德同志帶領(lǐng)一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。井岡山上出產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走?？墒敲看翁艏Z大家都爭著去朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上“朱德扁擔不準亂拿”八個大字。當挑梁隊伍再次出發(fā)時，朱德依然站在戰(zhàn)友的隊伍之中，當大家看見他又有了一根新扁擔，感到十分驚奇，崇敬之外更增添了幾分干勁。從此，朱德的扁擔的故事傳開了。井岡山軍民為了永遠紀念朱德這種身先士卒、艱苦奮斗的精神，專門編了一首歌贊頌他：“朱德挑谷上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協(xié)力，粉碎敵人‘圍剿’”。我們的革命先輩，不怕吃苦，不怕犧牲，為了我們的美好生活，來之不易。讓我非常感動，同時感到肩上應(yīng)該擔負起歷使命和責任，應(yīng)該為祖國的安定團結(jié)，繁榮昌盛，而努力學習，提高知識，長大后，努力工作，為祖國的建設(shè)，貢獻出自己應(yīng)有的力量。老一輩的革命家，以身作則，不怕吃苦，不怕犧牲，和戰(zhàn)士們翻山越嶺，去挑糧食。我們現(xiàn)在的生活來之不易，讓我非常感動，受益匪淺。同時也讓我感受到肩上應(yīng)該擔負起歷史使命和責任，應(yīng)該為祖國的安定團結(jié)，繁榮昌盛，而努力學習，提高知識，長大后，努力工作，為祖國的建設(shè)，貢獻出自己應(yīng)有的力量。

讓我們?yōu)榱俗鎳奈磥?，加油，努力吧?/p>

朱德的扁擔讀后感 篇7

星期一，老師發(fā)給我們每人一本《紅色精神》的書，我迫不及待地翻開，書中《朱德的扁擔》這個故事深深感動了我。

故事主要寫毛澤東和朱德的部隊在井岡山打敗了國民黨，引起了敵人的恐慌。國民黨反動派便對井岡山根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖，軍隊面臨著衣、食、藥等多方面的困難，其中最難的就是吃飯問題。于是，朱德帶領(lǐng)戰(zhàn)士們下山挑糧食。井岡山地勢險峻，幾十里沒平路，可這支隊伍中年齡最大，挑得最重的就是朱德軍長。四十二歲的他不僅要把籮筐裝得滿滿的，還在上面加蓋上一袋裝滿糧食的布口袋，戰(zhàn)士們覺得軍長太累了，便把朱德的扁擔藏了起來，可朱德發(fā)現(xiàn)扁擔不見后，就連夜做了一根扁擔，并寫上朱德扁擔，不準亂拿八個大字。

讀到這里，我不禁想起我們這一代小公主、小皇帝們，像生活在溫室的花朵，整天被長輩們捧在手心里，寶貝似的呵護著，過著衣來伸手、飯來張口、怕苦怕累、挑三揀四的日子。像我上學時遇到下雨，或有時懶得走路，還要爺爺開車接送。

一次，家里停水我便和爸爸到外面一起去提水，爸爸提著一個大桶子，而我只提了一個比爸爸小很多的小桶子。在回來的半路上，我就累得氣喘吁吁了，走不動了。我便讓爸爸幫我提，自己卻輕輕松松、開開心心地哼著歌兒回家了。想想革命先輩們，不怕吃苦受累，甚至犧牲自己的生命，也要為后代創(chuàng)造美好的生活，讓我們能坐在寬敞明亮的教室里學習科學文化知識；能在熱鬧的游樂場里玩著各種各樣的游戲，也能在爸爸媽媽的懷抱里享受幸福。

我們的美好生活不是從天上掉下來的，也不是生下來就先天具有的，而是革命先輩用自己的鮮血換來的，所以我們應(yīng)該倍加珍惜。

每當我們遇到困難時一定要有朱德爺爺那種吃苦耐勞、艱苦奮斗、無私奉獻的精神，讓這種永不凋謝的精神之花，綻放在我們的心田，讓幸福的生活充滿陽光，讓幸福之花遍地開放。

朱德的扁擔讀后感 篇8

今天，我讀了朱德的扁擔這本文章。寫的主要是紅軍要監(jiān)守井岡山根據(jù)地，粉碎敵人的圍攻，必須儲存足夠的糧食的故事。

“從井岡山到茅坪有六七十里路，山高路陡，非常難走。朱德同志也跟著戰(zhàn)士們一起去挑糧，他穿者草鞋，帶著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊走?！弊x到這里，我不禁的感概：朱德叔叔他和同志以身作責，同干共苦，對同胞不離不棄、舍身忘死，朱德的精神十分值得我們學習！

“有個同志就把他的扁擔藏了起來。”我覺得同志很關(guān)心朱德，害怕朱德累壞了身子。

“不料，朱德又連夜趕做了一根扁擔，并寫上‘朱德記’三個字。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。”我感覺，無論怎么樣，他都會與戰(zhàn)士們一齊去挑糧食的。朱德同志這種戰(zhàn)士們患難與共的精神深深的打動了我。一根小小的扁擔，表現(xiàn)了朱德與戰(zhàn)士們同甘共苦的崇高品德，表達了戰(zhàn)士們對朱德同志的關(guān)愛與敬愛之情。

朱德的扁擔讀后感 篇9

讀過的一些好的，我最喜歡的就是《朱德的扁擔》這篇課文。

《朱德的扁擔》這篇課文講了朱德軍長在井岡山革命根據(jù)地期間，白天要上山挑糧，夜晚不僅要審閱文件，還要和毛主席研討革命斗爭形勢。紅軍戰(zhàn)士們怕他累壞了，一位小戰(zhàn)士出了一個主意：把他的扁擔藏起來?？墒?，紅軍戰(zhàn)士每藏一次扁擔，他又重新削了一根扁擔。最后，他在扁擔上寫著“朱德記”后，紅軍戰(zhàn)士再也不好意思地藏他的扁擔了。以此同時，他鄭重地對戰(zhàn)士們說：“誰藏我的扁擔，我就要批評他?！?/p>

從朱德軍長的言行表現(xiàn)中，我們可以看出他是一個身先士卒、以身作則、腳踏實地，勤勞能干的革命好干部。我跟他比起來，實在是天壤之別。在學校，我是一名班上的干部，對班級工作敷衍了事，不聞不問，失職不作為。有一天下午放學，我負責檢查值日的同學打掃班級衛(wèi)生工作，卻沒有履行自己應(yīng)盡的職責，對有垃圾的地方視而不見而急匆匆地回家。第二天早晨，我來到學校，不但沒有趕緊清掃垃圾，還若無其事地去玩耍，被同學告狀，心里真不是滋味。在家里，我是爸爸媽媽的“心肝寶貝”，無憂無慮地生活，卻不懂得替他們分憂。他們不但要管理鞋廠，回家還要做家務(wù)活，夠勞累的。我看在眼里，卻沒放在心里，只知道看電視，跟鄰居的小孩玩。有時，媽媽叫我打掃地板、倒垃圾時，我總是溜之大吉，不見蹤影，真是一個“懶惰蟲”。

通過學習這篇課文，我深刻認識到勞動的重要和意義。我要向朱軍長學習，在學校，要盡職盡責，積極參加義務(wù)勞動；在家里，要主動幫家長做力所能及的家務(wù)事，從小養(yǎng)成熱愛勞動的良好習慣，將來更好地為家庭為社會多做一些有意義的事。

變形記讀書筆記范文

隨著時代的發(fā)展和進步，我們所看的書籍類型越來越多種多樣，讀完作者的作品，部分情景一直在我腦海中揮之不去。?讀書不僅可以讓我們更加知識淵博，也可以讓我們更加富有情感，您現(xiàn)在是否在考慮如何寫作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦一篇有關(guān)“變形記讀書筆記”的文章希望大家喜歡，歡迎大家閱讀本文僅供參考！

變形記讀書筆記 篇1

變形記讀后感（一）

《變形記》（德語dieverwandlung，英語themetamorphosis）卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的**作品之一。

記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：這就沒了？

的確，那就是結(jié)束了。

很多人看了《變形記》后，都說不懂，也不知道它在寫什么。這樣一個不知道自己在寫什么的短篇**，世紀上代表了卡爾扎伊藝術(shù)的最高成就，被認為是20世紀最偉大的**作品之一。

剛開始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈爾不是變成了個甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會怎么看？一個人生了病，變了個形狀，家里的人漸漸的不把它當個正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因為這個生病的人終于死了，不會再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會怎么看？

在我中學時期，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是，在地球的另一半，有人發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象很長一段時間了，并用超現(xiàn)實主義寫了出來。

變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這是現(xiàn)實生活中的真實存在。

我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現(xiàn)實，可作者并為對此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因為他不是漢室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。

我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內(nèi)容竟用了上百個不同的描寫心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見一斑我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說他當年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了（很多文人都喜歡這樣做），但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個希望，希望自己的書能夠面世

懶的修改什么的，就這樣了

變形記讀后感（二）

《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇**，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟**。為了微薄的工資，他每天過著忙碌而壓抑的生活。正因為如此，他的父母和姐姐非常尊敬他。

然而，一天早晨，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以這只蟲根本就不是格里高爾為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的怪物。

后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了！

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)**夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。

父親的無情，讓一個蘋果嵌在格雷戈的背上，痛苦不堪，妹妹的耐心有限，開始對他感到厭煩，不再關(guān)心他，認為他是需要設(shè)法擺脫的負擔。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形、家人的排斥、死亡，格雷格驚慌失措、痛苦絕望，最終選擇了安詳?shù)厮廊ァ?/p>

從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。

除了主人公，格里格的妹妹也是作者關(guān)注的人物。葛蕾特沒有安娜·卡列尼娜那么完美。她只是基層的一個小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，我們可以感受到人與人之間的涼爽世界。

作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍！這個人物形象的塑造可謂入木三分?。?/p>

另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露；當確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺！拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把！

作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔**與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想！甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服！

對于《變形記》由初步學***性理解，卡夫卡筆下的甲蟲對人類進行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼！在老師的認真分析中，我們不得不驚訝于人與人之間關(guān)系的奇妙變化，讓人們不得不重新思考如何處理人與人之間的關(guān)系，重新審視這個不斷變化的世界！

變形記讀后感（三）

用半個月的時間看完了一本卡夫卡的短篇**集。1月19日，我第一次拿到了這本書，中午讀了第一個短句，我發(fā)現(xiàn)我看不懂的是藝術(shù)，這真是藝個經(jīng)典。所以在這半個月的時間里，我讀了這本書。

不知道現(xiàn)在的學生還學不學變形記.忘記是小學還是中學了，語文課本里截取了變形記的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的**，生生把人變成了甲蟲.可憐的是，當時的我好象都沒有對為什么人會變成甲蟲這一事情產(chǎn)生疑問，只是一直以為認為卡夫卡肯定是深受資本主義**，生活在水深火熱中的一個可憐的人。

當我選擇買這本書的時候，我懷著對資本主義的深惡痛絕之情讀了這本書之后，決定對資本主義進行十字軍運動?？蓱z的我，居然沒有多少能看懂。我邊看的時候邊在想這國外多少年前的一個寫書的和我們的國內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。

創(chuàng)作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。()所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。

我猜測卡夫卡的**更像是諷刺**。根本都不用去回憶他當時的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認為卡夫卡的**諷刺的是小人物的悲哀。

變形記里的格雷高爾都變成甲蟲了，想的卻是如何向上司交代；禿鷹里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因為鷹也會死去。老光棍布魯姆費爾德里的布魯姆費爾德對他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。

不滿意他的老板對他部門的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變。可憐的布魯姆費爾德。

于是看完這本書，用古代的外國的文學藝術(shù)更堅信了自己的一個觀念，活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂生活啥。

變形記讀書筆記 篇2

伍蓉是奧地利卡夫卡的一個很有代表性的短篇**。這個故事很奇怪：年輕的推銷員格雷戈是他家惟一的經(jīng)濟人，每天都過著忙碌而壓抑的生活；他的父母和姐姐非常愛他。然而在一天早上，大概是由于受生活重擔和職業(yè)的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一只顧大的甲蟲。

自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。他們甚至以“這只蟲子根本不是格雷戈”為借口，不愿意費盡心機撫養(yǎng)這個賺不到錢、給家庭帶來很多麻煩的“怪獸”。然后甲蟲最終在虛弱和絕望中死去。

死后，家人竟"奇跡般"地很快就恢復過來--或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦......

如果有一天早上我醒來發(fā)現(xiàn)自己是一只大甲蟲，我會絕望地當場死去。這是多大的災(zāi)難??！雖然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。

命運難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來！更重要的是，這些災(zāi)難大多是無緣無故發(fā)生的——至少受害者本身是無辜的——自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭等都莫名其妙地落在自己身上。逃避是沒有用的。我們每個人遲早都會遇到深淺的災(zāi)難。主人公遭遇的災(zāi)難似乎是不現(xiàn)實的，但它們又是經(jīng)典。

非?？杀氖牵瑢τ诮^大多數(shù)的災(zāi)難，無論我們多么努力，我們都無法擺脫它們。災(zāi)難不是命中注定的其實更為可怕。當然，幸運地逃離災(zāi)難是命運的另一個不可預(yù)知的方面。

甲蟲本身，甲蟲是什么？甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么？

他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲，或者，甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。在一個令人沮喪的日子里，以機械化方式生活和工作的人們變成了物質(zhì)奴隸甚至非人類，這是多么悲慘??！

這個可怕的事實終于被寫成了一個真實的故事。這樣的人變成甲蟲真的很少見嗎？

伍蓉讀書筆記

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變形記讀書筆記 篇3

格雷格的辛勤工作不僅是為了錢，更是為了讓家人忘記父親事業(yè)崩潰和家庭絕望災(zāi)難的責任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。

她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。

年輕的推銷員格里格是家里惟一一個每天過著忙碌而壓抑的生活的人，他的父母和姐姐都非常愛他。然而，有一天早晨，也許是因為生活的重擔和占領(lǐng)的壓迫，他從一個人變成了一只甲蟲。自己和家人的一翻驚慌后，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關(guān)照。

他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費力養(yǎng)這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人竟“奇跡般”地很快就恢復過來——或者說他們干脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，盡管他們心里十分清楚這只曾經(jīng)開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終于又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發(fā)愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。前者是甲蟲的第一手制造者，現(xiàn)代主義作家，《變形記》的作者。

細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無歸屬感。

這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。傳記中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，隸屬于奧匈帝國，融合了猶太人、斯拉夫人和德國人的元素。如此復雜的人生經(jīng)歷，無疑讓這位文學巨匠陷入了諸多歸屬選擇。

可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國。

”同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了變異，失去了說話的能力，被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。巨大的陌生感使他的思想遭受了前所未有的打擊。心理創(chuàng)傷已經(jīng)成為格里格最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨感。

“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的**?！薄ǚ蚩ㄕZ。

“因為家人忽視自己而積了一肚子火?！薄窭锔郀?。

顯然，卡夫卡在作品中自然流露出自己的情感。

如果有一天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲，我會絕望地當場死去。這是多大的災(zāi)難?。‰m然看似荒唐，但畢竟不是沒有可能。

命運難以捉摸，誰知道哪天災(zāi)難就降臨到自己頭上來！更重要的是，這些災(zāi)難大多是無緣無故發(fā)生的——至少受害者本身是無辜的——自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭等都莫名其妙地落在自己身上。逃避是沒有用的。我們每個人遲早都會遇到深淺的災(zāi)難。主人公遭遇的災(zāi)難似乎是不現(xiàn)實的，但它們又是經(jīng)典。

非?？杀氖牵瑢τ诮^大多數(shù)的災(zāi)難，無論我們多么努力，我們都無法擺脫它們。

甲蟲本身，甲蟲是什么？甲蟲是一種整天忙碌的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種意義上說，人類形態(tài)的格雷戈是一只甲蟲，或者說甲蟲是格雷戈這樣一個人的象征。.

機械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質(zhì)的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘！這個可怕的事實終于被寫成了一個真實的故事。這樣的人變成甲蟲真的很少見嗎？

當你醒來發(fā)現(xiàn)自己是一只甲蟲時，你會非常驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的作品中，讓這一切成為可能。

一天早晨，醒來的旅行推銷員格雷戈發(fā)現(xiàn)自己是一只巨大的甲蟲。起初，它能說話，但后來逐漸失去了人聲。格雷戈丑陋的外表震驚了全家。他們把格雷戈鎖在房間里。

他成了家里的丑事，家里的負擔，就連最關(guān)心他的姐姐也宣布他不能和動物一起生活。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。

這篇**曲折動人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時也發(fā)人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢？答案是肯定的。

但，他們真的“變形”了嗎？事實上，格雷格的轉(zhuǎn)變只是一個身體，他的心仍然依附于過去的一切。在**中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運本身；他還是保持著自己的愛好，堅持不讓家人拿走他心愛的畫，以至于被父親趕回房間；他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪客，招致了家人的徹底唾棄。

他一如既往地熱愛生活，甚至忘了自己是一只甲蟲。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們；有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會的縮影。

也許，有些人身體有缺陷，但他們對生活的熱情和對事業(yè)的熱愛并沒有改變。他們的厭惡只能是熄滅希望之活的冷水。對待他們，則更應(yīng)該是像對待一個正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個人的力量是微薄的，但當我們聚在一起時，我們會坦誠相待，相信世界會更好。

或許，我們沒有足夠的能力讓每一個人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對他們的申訴的最好答復。

變形記讀書筆記 篇4

而在小說后半段自從這件突然的變故發(fā)生后，這個家庭立即起了變化，女傭人借口請假而一去不回；父親前往銀行擔任打雜工作，母親為了貼補家用，拚命地替人針織補衣；而妹妹也到大街賣東西，并且為了希望找到一份好職業(yè)，晚上還學習速記、法語。沙姆瑟一直很疼愛妹妹格雷蒂，妹妹喜歡拉小提琴，變形前的沙姆瑟早就打算把她送進音樂學院；然而，一切都已太遲了。為了增加家庭收入，沙姆瑟的雙親將其中一個房間租給三個寄宿生，因此，不知不覺中，沙姆瑟的房間有如倉庫般堆著許多東西；而沙姆瑟也被父親丟進來的蘋果打傷；自此時起，沙姆瑟的食欲減退，身體愈來愈虛弱。

到了三月末時，終于被格雷蒂發(fā)現(xiàn)他已“即將死亡”。 父親知道后卻說，“這樣最好，我們應(yīng)該感謝神。”于是和妻子、女兒搭上電車前往郊外散步。

作者也許是在用反語萊譏諷人性,格里高爾對一家人的言語行動，并沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”， 悄悄地死去了。這深情和愛意其實早已消散在拜金主義的社會里,他的死，使一家人如釋重負，如沐春風，一身輕松出外郊游去了。

失勢親人的死甚至成了一種快樂.就像少了累贅,丟了附重一樣.這就是資本主義世界中人與人之間的關(guān)系，每個人都是自我中心主義者，維系人際關(guān)系的是金錢、利益，這種維系一旦斷裂，人與人之間就只剩了對峙、沖突、隔膜、猜忌、殘殺。

卡夫卡用冷淡的語調(diào)描繪了一幅冷漠的世界圖景。

看著這電影般的小說聯(lián)想到最近電視上”導演會”演員集體刷大牌不出場的事件,是貪婪的經(jīng)紀人在作梗,還是導演們已無力抵抗中國電影市場好萊塢化,明星,經(jīng)紀人,導演這三方利益是否平衡,如果一方獨大是否又會有更多的前規(guī)則出來,將底層的新秀們逼迫成一只只失去靈魂,乃至褪去衣衫的甲蟲呢….

變形記讀書筆記 篇5

這是一個關(guān)于隔閡與傷害的故事的小說，褪卻描寫細膩，這是一部形式荒?？ǚ蚩ㄏ氚阉薮蟮谋瘋ㄟ^各種交錯的矛盾沖突潛在而又準確地描述出來。這種荒謬與理性不僅是卡夫卡的世界，也是現(xiàn)代人的困惑。

其根源在于社會環(huán)境與個人之間的沖突，而沖突本身則源與人與人之間的異化，卡夫卡默認了這種異化。

因此，在小說開始時，無原無故的異化成為小說發(fā)展的主要原因?！耙惶煸绯?，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！边@就是全部沖突的起因，而這個起因來得莫名其妙，我想他傳達出的是這個世界的異化本身就是不可理解的，重要的是這個不合理的現(xiàn)代世界的各種異化對人類精神的摧殘，而摧殘卻來自于毫無原因存在的異化，卡夫卡選擇甲蟲作為格里高爾變化的對象，甲蟲是本身就與人類生活的社會關(guān)系甚微的昆蟲，甲蟲的外殼使得格里高爾的外在模樣上遠離了人類社會，這樣的處理含蓄又準確地說明了卡夫卡本人的處境，同時也隱喻了現(xiàn)代社會的各種異化的現(xiàn)象。

在格雷戈成為甲蟲的第一個時期，他關(guān)心的不是身體的巨大變化，而是工作的遲到，這會影響到他的家庭?？梢?，他是一個以家庭和工作為重的責任人。由人到蟲的變化對格里高爾的沖擊卻不如上班遲到的后果。他甚至認為他因為太累而不能工作而變成了一只甲蟲。他看了看床頭的鐘，就要到火車的發(fā)車時間了。他動了動棕色的大肚子和六條細腿，試圖下床。

格雷戈身體的巨大變化似乎并不影響他工作和養(yǎng)家的決心。他盡力擺脫甲蟲身體對他的影響，完成他該做的事。即使是最簡單的起床開門方式，即使公司秘書和老板走到門口，他也試圖向老板解釋，根本不在乎自己的甲蟲尸體?？墒侵車娜说姆磻?yīng)呢？

當他靠近母親時，她害怕他后退，撞翻了咖啡也不知道，而他的父親，拿著手杖趕他回去，嘴里還發(fā)出“噓噓”的聲響，就像趕走一個骯臟的令人作嘔的怪物，人人都要遠離的怪物，而不是他親生的兒子。

格里高爾的變化使得家里人對他的看法也變了，他們像對待一個真正的怪物一樣去對待格里高爾，格里高爾被關(guān)進了自己的臥室里，和家人隔絕開來。平常和睦的親人們?nèi)诵灾兴粸槿酥姆矫妫纱艘呀?jīng)漸漸地顯露了出來。卡夫卡是這樣描寫的，家里人對待他的任何行為都是小心翼翼的，甚至極其不愿意進他的房間，甚至妹妹進去給他送飯的時候，第一件事是打開窗戶，仿佛他的存在使房間里的空氣污穢不堪，她每次放下食物，不做任何停留就

匆匆離開。另一方面，孤獨的格雷戈在房間里靜靜地聽著家人的談話。即使家里人不想和他交流，他仍然關(guān)心家里的一切，包括父親的債務(wù)和送妹妹去音樂學院的承諾?？杀氖牵毮伒年P(guān)心，家里人根本就體會不到。

又一次妹妹想要搬出格里高爾屋里的家具，好讓他像真正的甲蟲那樣有一個大的空間四處活動，卡夫卡用家具象征了格里高爾做人時候的回憶，而搬出家具則是對自己“人的身份”的否定。通過妹妹搬家具這件事，做人和做蟲的選擇象征了正常人和異化人這種矛盾第一次較為明顯地顯露出來，正是在這件事中，格里高爾不小心嚇暈了年老的母親，而他只是停在一幅畫上，防止妹妹把畫搬走而已。當父親回來以為他做了什么兇惡的事，對他進行了無情的攻擊，在格里高爾異化的外表下，他的善良無能為力。

不是別人，正是他的父親給了他一次又一次的傷害，在他尚未熟悉昆蟲的身體時，便已經(jīng)拖著一幅受傷的軀殼，他的雙顎，細細的腿都因為傷害而行動不便。此時的格里高爾仍然一廂情愿地希望自己能夠恢復過來為家里工作。一方面是格里高爾的內(nèi)心真摯的善良，一方面是家人的歧視與遠離，由于格里高爾不能為家里工作，所以在家境日下的狀況下，這種歧視加深了，特別是為了生計而把屋子租給了三個房客以后，家人把他視為真正的累贅。

不但不再照顧他的飲食，還將各種雜物堆在幽禁他本就令人窒息的屋子里，使得他更加骯臟，更加孤獨，他徹底成了全家人拋棄的對象。

當他高興地聽見妹妹在演奏小提琴的時候，他竟然情不自禁地爬出自己黑暗而骯臟的屋子，傾聽妹妹的演奏是他最美好的愿望，作為她的哥哥，這是他最真摯的愿望，也是他最后的愿望。他的出現(xiàn)使他父親在房客面前難堪。他父親粗暴地勸房客們回屋里去，激怒了他們。憤怒的房客威脅要退房。妹妹把這一切怪罪在格里高爾頭上，把他趕出房間并且鎖上了門。

在那片他熟悉的黑暗中，她終于明白他人格的尊嚴，生命的意義已經(jīng)被他深愛的家人全部拋棄，“他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人，他消滅自己的決心比妹妹還要強烈呢……”

拖著這副飽受摧殘的異樣的身軀，格里高爾靜靜地死去了。

盡管被孤獨、歧視和陌生所包圍的格雷戈，一次又一次地受到傷害。當他周圍的一切都在無可挽回地腐爛時，他仍然保持著內(nèi)心的純潔和真誠，這讓每一個讀者都感到痛苦。異化的不是他的身體，而是那個黑暗的世界。

隱藏在卡夫卡晦澀的描寫下面，是交織著忿恨與失望的被毀壞的

純潔，就像一朵病態(tài)的花，綻放在卡夫卡脆弱而敏感的內(nèi)心世界?？ǚ蚩ㄓ幸浑p孤獨的眼睛。他看到別人看不到的美?！蹲冃斡洝肥俏镔|(zhì)發(fā)達而精神空虛的資本主義社會真實的寫照，是卡夫卡對各種丑惡現(xiàn)象的有力控訴。

變形的不是格里高爾，而是我們的心！

變形記讀書筆記 篇6

《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎么可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。

故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒有想想當別人知道他變成了蟲子，大家會接受他嗎？從對格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。

此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車的聯(lián)運，吃飯沒有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧！”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應(yīng)該堅持，應(yīng)該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。

1、表現(xiàn)了人與社會的矛盾。

西方工業(yè)革命的到來，大大的提高了生產(chǎn)力促進了經(jīng)濟的發(fā)展，同時也改變了人的生存環(huán)境，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作,，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，，人蛻化為沒有感情的社會工具?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主人，這說明了人在這個物化社會中的局限性。

所以，當“大家相信他有什么地方不太妙”準備弄開門時，“他覺得自己又重新進入人類的圈子”。但他真的有可能重返人類圈嗎？從下面來看當然是不可能的，不僅因為他成了甲蟲，更因為殘酷的現(xiàn)實讓他越來越遠離社會的中心。其實現(xiàn)實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。

現(xiàn)實對人來說太深，太重，壓制不住，在社會中，人總是會被社會控制，這就使得人與上帝的矛盾會加深。

2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠 。

人與人的關(guān)系在金錢面前變了味，也就是說，人與人之間的關(guān)系在那個社會被疏離，失去了單純真誠的情感。被異化了的社會關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。

在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會的巨大壓力和社會的不信任反映了人際關(guān)系的異化。

當格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養(yǎng)活全家時，家人表現(xiàn)出感激熱情。

而當他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一直往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥盤子里的水果裝滿口袋，沒有好好瞄準。他只是把蘋果一個一個地扔了出去。

其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾?

薩姆沙的死去，給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。家庭愛情本應(yīng)是世界上最純潔、最純潔的情感，但在金錢和無情的社會面前，它依然變得冷漠和自私。

3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運

面對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責怪自己現(xiàn)在不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。格雷格里非常渴望親情，但這確實給了他一次又一次的打擊和傷害，這反應(yīng)了主人公不僅善良而且有軟弱的一面，也隱含著人物命運的悲劇結(jié)局。

社會現(xiàn)實束縛和制約著人們。人們在社會面前是無助的。它太小了，人們無法控制自己的命運，這是最可悲的。主人公的悲劇命運真是地反映了當時人們的生活狀況，也反映了作者對下層社會生活的同情和反思。

從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻的反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀?！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣姑械尿?qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

變形記讀書筆記 篇7

變形記讀后感（一）

讀了卡夫卡的這本書之后，溢滿內(nèi)心的盡是壓抑，陰冷，與黑暗。

這個故事發(fā)生在1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)中。許多資本主義國家飽受經(jīng)濟蕭條、社會動蕩之苦，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實和悲慘的生活使人們對資本主義社會失去信心，陷入孤獨、頹廢和絕望。也許正是這樣的生存環(huán)境塑造了格里格堅強而悲劇性的形象。

主人公格里高爾是個小人物。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學。沉重的家庭負擔和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過氣來。

他拼命干活，旨為一家人過上簡單卻幸福的生活，但，生活與格里高爾開了一個不可挽回的玩笑變成巨大的甲蟲。而隨之而來的，不是父親的支持，母親的安慰，妹妹的幫助！一家人開始厭倦了。最后，妹妹提議把哥哥帶走。

我感受到資本主義家庭脆弱的血緣關(guān)系。只要一個家庭成員失去了資己的社會價值，他就會被自己的鮮血拋棄，毫不憐憫，毫不猶豫！盡管主人公自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，造成這中人性反差的難道不是由冷血的資本主義間接造成的嗎？正是這種唯利是圖和自私自利的觀念促成了格里格的悲劇，從而暗示了一個社會的失敗。

也許，不勞動者不得食是自古傳承的觀念，但在以血緣為紐帶的家庭中，這種行為未免太過于禽獸。最后，擺脫格雷戈負擔的一家人恢復了原來的平靜，但矛盾真的消除了。生活真的更好嗎？這大概只有成為歷史的格里高爾知道了吧。

也許，他也不清楚

變形記讀后感（二）

卡夫卡生前未得到認可，寫作并不是為了發(fā)表，死前要求朋友把他未發(fā)表的作品全部付之一炬?？ǚ蚩ǖ乃囆g(shù)創(chuàng)作是一種自我需要，試圖擺脫內(nèi)心的黑暗?？ǚ蚩ㄔ谌沼浿姓f，寫作是一種祈禱?？ǚ蚩ń?jīng)常連續(xù)寫作超過十個小時。這種非同尋常的方式和激情，除了發(fā)自內(nèi)心之外，其他任何地方都不可能。

事實上，作家比社會上的普通人小得多，也弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。此話多少反映出卡夫卡內(nèi)心的困境。

旁觀別人其實也是反觀自己，以往我們看《變形記》總是把這個人變成甲蟲的故事，當作是作者對外部世界的評價與反應(yīng)，其實我們更應(yīng)該看到其中很大一部分不安與恐懼是來自于作者心靈深處的積淀。作家有時似乎在寫別人、現(xiàn)實和社會。事實上，真正的能量來自他們自我解放的需要，以彌補他們支離破碎的過去，并逃離深陷其中的精神黑洞。

對于一個真正的作家來說，如果寫作不是名利的需要，那一定是名運，是推動他走上這條路的無形之手。他們在有意識的寫作中，無意識地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現(xiàn)實的交織中找到自己。但這些并不妨礙他們偉大的工作。他們真誠的態(tài)度就像圣人虔誠的祈禱，訴說著被大多數(shù)普通人忽視和遺忘的真理。

他們很孤獨。偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往與巨大的孤獨聯(lián)系在一起。似乎沒人能改變。卡夫卡曾經(jīng)說過，在他的家庭里，我比陌生人還陌生。事實上，在這個世界上，人們對自己的理解比別人更難、更奇怪，否則就不會有卡夫卡這樣的大師，或這所謂的大師只是一個自夸自嘆內(nèi)心痛苦的可憐蟲。

變形記讀后感（三）

我最近讀了卡夫卡的《變形記》，我非常喜歡這部作品的風格。

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典之作。《變形記》主要寫了格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。

當一個人依賴他人時，他與他人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而**的結(jié)尾更是耐人尋味的。

哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。()一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。

而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當他沒用了，人們便拋棄了他這個負擔，他，不過是可有可無的多余人罷了。

這篇文章反映了當時社會對人性的壓迫，即人不能生存，只能在社會的壓力下改造。事實上，并不時社會讓他改變，而是他選擇改變自己。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢。于是，格里高爾異化了。

但這樣并沒有使格雷戈的命運走向預(yù)期的幸福，走向光明，反而加速了他的滅亡。格雷戈和甲蟲一樣，只能面對悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。

越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式逃避，來求得暫時的心理安寧。

我們不禁為書中主人公的悲劇命運而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中可以改變很多，過去的社會如此，現(xiàn)在的社會也是如此，人們每天承受著巨大的壓力，學習，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服，社會是無法改變的，那么我們就應(yīng)該提高自己的承受能力，不斷的適應(yīng)社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。

同樣悲哀的是家人對他的態(tài)度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選擇拋棄，在現(xiàn)實中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。

變形記讀書筆記 篇8

在這個暑假里，我看了幾部外國文學的經(jīng)典作品，其中卡夫卡的《變形記》給我的感觸最深刻。

《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為主題的小說，作于1912年，發(fā)表于1915年，是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品寫主人公格里高爾一天早晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他本來用他的收入養(yǎng)活著全家，現(xiàn)在卻要全家來養(yǎng)活他了家中的父母和妹妹，對他突然變成甲蟲的可憐遭遇先是充滿同情和關(guān)懷，妹妹一開始每天給他送飯、打掃房間。

但隨著時間的推移，大家對他慢慢地開始由憐憫變成了討厭，最后對他的討厭變成了對他的憎恨，家里人都把他當成了物質(zhì)上和精神上的大包袱，都懷著鄙夷的目光，希望他早點死去。有一天，他在被家人長期拒絕后，終于在孤獨中悄然離去。全家為此慶幸。

父親說：“讓我們感謝上帝吧！”一家三口為慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊游。

小說大概的內(nèi)容就是這樣?？ǚ蚩ㄕf過：“為每天的面包所感到的憂慮摧毀了一個人的性格，生活就是如此。

”而通篇《變形記》，無非就是這樣一個主題的藝術(shù)表現(xiàn)。激烈的生存競爭、不正常的分工、壓力與災(zāi)難感、不安全感，使許多人的精神不健全甚至崩潰，使他們喪失了一部分或全部的人性。小說中的主人公從一個家庭的負擔變成一個家庭的負擔之后，這個家庭對他的態(tài)度有多冷淡甚至充滿敵意，這不是人性的喪失嗎？

接下來我想談一下《變形記》的“變形”?？坍嫛白冃巍保强ǚ蚩▌?chuàng)作中的一個重要的方面。青年時代的馬克思在寫給他父親的一封信里說：

“每一個變形形象，在某種程度上可說是臨終的杰作，在某種程度上則是偉大詩篇的序曲。”它無疑肯定了變形的重要意義。我們可以說，如果我們掌握了變形，我們也就能看到事物的本質(zhì)。如果我們通過新舊變化來把握事物的基本特征，我認為卡夫卡也理解這個道理。

有思想的作家更喜歡寫變化，因為變化最能揭示人性。小說寫了格里高爾“變形”后，全家對他態(tài)度的變化，這種“變化”便是“變形”。因此，我覺得《變形記》中的“變形”包含了兩層涵義，它既是格里高爾的變形，又是家庭成員的一種人性的變形。

但是我相信讀了這篇小說的人都會發(fā)現(xiàn)，格里高爾變的只是外形，他的內(nèi)心仍然沒有變，他的品格仍然高尚，他在“蟲化”后一步步遭到他最親近的人的鄙夷，可是他還一心想著他恢復人形后如何報答他們。相反，他的親戚們并沒有改變他們的外表，但他們的心已經(jīng)完全改變了，他們的人性也改變了。這兩種“變”與“不變”的鮮明對比，深刻地揭露了小說的主題和思想。

格里格在小說中的遭遇使我深感同情，不僅因為他的不幸，也因為他的崇高和情操。人在早晨變成蟲子，意味著災(zāi)難和厄運隨時會突然降臨，意味著人無法把握自己的命運，這是多么不幸。遭遇這天大的不幸后，當妹妹對他討厭，希望他立即死去時，他說他“消滅自己的決心比妹妹還要強烈”，就是這么一個很富同情心、能寬容體諒別人的人，深深地打動了千萬讀者的心。

但是，我們不得不承認，格里高爾在“累人的差事”和生活的重壓下，已經(jīng)完全失掉了自我。大甲蟲是一個絕妙的藝術(shù)象征，它象征了人在現(xiàn)實生活中的“異化”處境，它象征了自我的一種怯懦、逃避和封閉。卑微的小個子無法與現(xiàn)實抗爭。他只能躲在自己的殼里，忍受孤獨和寒冷。

于是他麻木地放逐著自己，變形后，他不吃人的食物，拋棄人的行為習慣，但是，所有人都不能接受格里高爾甲蟲的形象，聽不懂他的語言，不理解他的行為，這就意味著格里高爾是被放逐的。所以我們要客觀地看待格里高爾的變形，從積極意義看，是對現(xiàn)實的抗爭，從消極意義看，是對現(xiàn)實的躲避，無論是抗爭還是躲避，其目的都在于逃離這讓人厭倦的生活，逃離這異化的社會，而恢復人之所以為人所應(yīng)具有的本性。

讀《變形記》，我感覺是在讀一個弱者無辜受害，束手就縛的受難記錄，他記錄了一個很普通的人在不幸和痛苦的處境中的孤獨寂寞、孤苦無告、無助無援、內(nèi)心的痛苦和精神上所受到的種種折磨和創(chuàng)傷?？ǚ蚩ㄔ谛≌f中描繪的生存環(huán)境令人窒息。從表面上看，小說的結(jié)尾讓人們看到了幸福生活的曙光和來臨。然而，這樣的生活不是幸福，而是一場真正的災(zāi)難。從這部小說中，我們可以看到卡夫卡對世界變革的絕望態(tài)度，他無疑可以幫助我們理解和感受荒誕時代的荒謬。

凡是在生活中經(jīng)歷過這種“人”被貶為“蟲”的遭遇的人都會驚訝，卡夫卡在幾十年前已經(jīng)為他寫出了他的處境和他“蟲化”后為人歧視、孤苦無告、受到非人待遇等一切精神痛苦。這就難怪有的人稱他為“預(yù)言家”了。我覺得他之所以成為一個“預(yù)言家”，是因為他勇于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，作為一個猛士，他清醒地分析了人類社會中人與人之間以利益為基礎(chǔ)的關(guān)系。

從結(jié)構(gòu)上來說，卡夫卡的《變形記》結(jié)構(gòu)是新穎的，是完全能夠令人眼前一亮的。其具體的寫作特征是荒誕性與細膩的心理描寫相結(jié)合?？ǚ蚩ǖ募毮佊袝r候使人感到厭煩、啰嗦、單調(diào)、臃腫，不時會叫你產(chǎn)生不能讀下去的感覺。

卡夫卡的偉大在于：在厭煩的細節(jié)中卻包含了人生的哲理，使你讀完后，真的會有所思所悟，深覺自己悟出了一點什么，這一點正是你平時不明確的，現(xiàn)在卻領(lǐng)悟到了。在藝術(shù)手法上，卡夫卡主要運用荒誕的象征、隱喻和暗示。

這使我們不能把小說的主題和思想一望到底或者一目了然，他把要揭露的東西反而隱藏了起來，然后讓讀者自己從中去揭開他原來要揭露的東西，這引起了讀者更大思考樂趣。

讀完了這篇小說，也引發(fā)了我一些思考，我知道人變成甲蟲是完全不可能的、荒誕的，但是，人遭到厄運、不幸、陷害、暗算、迫害等等之后，由“人”變成不被尊重的“蟲”卻是常見的。這是不是在暗示著，在人與人關(guān)系冷漠的社會中，在功利主宰一切的社會中，人都會變形呢？在功利主宰一切的社會中，你一旦有了權(quán)和勢，或者有了錢或財，或出了名有了地位，許多人便會在你的面前“變形”，同樣，那些原來無權(quán)無勢、無名無地位、無財產(chǎn)的人一旦有了這些之后，也會變成他們的形了。

相反，你一旦沒權(quán)沒錢沒勢，人們也同樣在你面前“變形”。這難道不是一種惡性的循環(huán)嗎？雖然我們見過很多這樣的人，但我們必須有信心結(jié)束這場悲劇，相信我們的社會會越來越好。

變形記讀書筆記 篇9

卡夫卡的作品還有一個最大的特點就是思想啟蒙。他的作品告訴我們，資本主義是盲目的，生活充滿了許多不確定性，荒誕的寫作可以顯示社會的極端搖擺。變形記讀后感怎么寫才好呢?

讀完此文，感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了卡夫卡。他對人的弱點了解得太清楚了，常常被人認為“與十九世紀批判現(xiàn)實主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。

**講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。

格雷戈改變了，養(yǎng)成了甲蟲的習性，但保持了人類的意識。他失業(yè)了，仍然擔心如何還清父親的債務(wù)，送妹妹上**大學?？墒?，一個月后，他成了全家的累贅。

父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。

格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開始了自食其力的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。

**用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟狀況時的焦慮、自責，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無不展示了一個善良、忠厚、富有責任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。然而，這種渴望最終被徹底的絕望所取代。彌漫在人物內(nèi)心的是無限的孤獨、冷漠和悲傷。

**它描述了一個真實而荒誕的世界，其中有些很精彩，但對讀者來說很有趣。在整個荒誕情節(jié)中，作者運用了細節(jié)真實和心理真實的手法。寫甲蟲的行為符合甲蟲的警覺；寫甲蟲的思想感情符合格雷格的言行邏輯；寫甲庭成員的變化也符合社會生活。

作者描寫這種人情反差，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。《變形記》的主題具有強烈的批判性。

這篇文章表明，人們不能為自己的命運做任何事情，當人們失去自己時，他們處于絕望的境地。我認為，格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規(guī)律是無情的。

在上**課時老師常給我們搜電影看。這次老師給我們搜的是《變形記》。

故事是這樣的，在深圳有一個公子哥名叫易虎臣，他從小被父母寵壞了，在學校愛取笑同學，并與老師勢同水火，在云南也有一個少年，但他是個追夢少年叫吳宗宏，與易虎臣脾氣恰恰相反，他們家并不富裕，家里靠采松脂來生活。吳宗宏在校學***，對待比自己年齡小的同學特別好;在家也主動幫父母做些力所能及的事，他是大家公認的好孩子。

然而他們倆要來一次“身份互換”，矯慣的城市小子易虎臣來到偏遠的云南山區(qū)，一個星期后，竟變得像吳宗宏一樣懂事了。

這個專欄是為了讓孩子孝順父母，做一個懂事的孩子。每到婁我都看到吳宗紅努力學習，孝順父母時，鼻子一陣酸酸，想起了自己。我在家就像個“小公主”衣來伸手，飯來張口。

在廣東總愛撒嬌，讓爸媽買這買那，我只知道爸媽很疼我，而我想怎樣就怎樣。

我看《變形記》后，終于知道了還有很多比我生活條件差的孩子，但他們卻能做得很優(yōu)秀，我們生下來不是為了向父母撒嬌，花他們的血汗錢，而是為了讓自己的父母過上好日子。通過自己的行動去感恩，去回報。

想著，想著，淚水沾濕了衣襟。

格雷格的辛勤工作不僅是為了錢，更是為了讓家人忘記父親事業(yè)崩潰和家庭絕望災(zāi)難的責任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么“蟲性”，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。

她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。

變形記讀書筆記 篇10

在古代神話中，上帝的故事之后是英雄的故事，其中大部分是悲劇性的愛情故事。好多都包含某些不正常的情欲。如美狄亞因為愛伊阿宋而背叛自己的父親，幫助伊阿宋取得金羊毛，和他一塊逃走，又使伊阿宋的父親返老還童，殺死篡奪王位者，但是伊阿宋卻又愛上了別人。

就像中國古代的陳世美一樣，她忘恩負義，背叛了自己的愛人。另一個故事是苔斯的妻子為了報復她姐姐而殺了自己的兒子。則多少帶點殘酷的味道了。

這樣一個故事的主人公，按照我國的標準，不能算英雄。在中國古代，英雄形象一般是義凌然，為國為家，雖然身邊有許多美女追隨。但英雄本人都是不沉溺于女色。

一個發(fā)妻足矣！在這方面，如果有一些丑聞故事，那也是當時婦女的死亡或意愿。即是英雄沒有通過美女關(guān)，也總有一個特殊的原因！

哪像希臘故事里的英雄們?。看蠖嗍乔橛簽E，因此惹出許多是非，流傳許多故事。但也有例外。這些故事非常凄美，可以和中國古代的故事相比。

例如俄耳普斯用自己的音樂感動了地下的鬼神，答應(yīng)他從地府領(lǐng)會已故的愛妻。但唯一的條件是，在返回太陽的路上，俄耳甫斯不能回頭看她。但俄耳普斯一路上實在是忍不住，竟然回頭看了，這一回頭不知引起了多少代讀者的遺憾。

這個故事可以和中國牛郎織女的故事相提并論。同樣感人又迷人。希臘和古代中國的文化差異雖然有的，甚至可以說差得相當大，這正是這些故事所關(guān)注點不一樣的原因。但做為同樣的人類感情還是一致的，所以才有俄耳普斯這樣牽動中國讀者心神的故事。

我本人就非常喜歡這個故事。

書的結(jié)尾是歷史人物的故事，這與作者生活的時間很接近。當然，詩歌不是一本歷史書。它或多或少是有詩人處理的。首先值得一提的是邁達斯國王的故事。當我們讀到它時我們會感到非常親切。

為了感謝邁達斯國王，酒神請他挑選禮物。這位王竟然要求自己碰到的東西都能變成黃金。他果然如愿了，但是不久他得歡天喜地就被惶恐取代，因為被他接觸到的食物都成黃金了，甚至水也變成金水。

他又渴又餓。面對死亡的威脅，他不得不請求上帝收回他的禮物。這似乎與我國傳統(tǒng)的教育一樣的。由于他得知錯能改，天神果真收回了對他的“恩賜”。

這樣的故事總是感覺非常的熟悉，在我國可以找到不少類似的呢，在此不再舉例了。接下來是驚心動魄的特洛伊之戰(zhàn)。神勇無敵的阿喀琉斯、刀槍不入的庫克諾斯，適時出現(xiàn)的天神的身影，以及阿喀琉斯死后出現(xiàn)的鬼魂，這一切都不禁讓我想起了我國的古典小說《封神榜》，兩者之間太相似了。

后來，庫克諾斯死后，被天神變成了天鵝，阿喀琉斯被射中了他唯一的弱點，這是充滿傳奇色彩的。在全詩的結(jié)尾，作者提到畢達哥拉斯的學說：“宇宙間一切都無定形，一切都在變易，一切形象都是在變易中形成的。

”無疑地，作者也采取這樣的觀點。然而，在凱撒遇刺一節(jié)中，筆者也提到，世上發(fā)生的一切，都刻在命運三姐妹的銅鐵碑上。這些紀念碑巨大、堅固、永久，不怕雷雨、天崩地裂和地震，所以個人永遠無法改變命運。

這無疑是為了宣揚命運，這在今天是不可接受的，但并不影響詩歌本身的魅力。最后以凱撒死后**成為天上的星宿而結(jié)束?？梢娫娙藢ζ涞臒o比推崇。

作為詩歌，《變形記》無疑是成功的。它擁有獨特的文學價值與美學價值。它在結(jié)構(gòu)和修辭上都有自己的特點，受到了各個時代作家的高度贊揚。

然而，從哲學的角度看，作者的思想似乎并不相同。一方面，他相信一切都在變易的唯物觀點，不僅在詩中提到，而且在全詩的第一句就做出了說明：“我心里想要說的是形象如何變成新物體的事。

”這無疑是非常進步的。另一方面，它相信靈魂轉(zhuǎn)移的理想主義觀點。詩中經(jīng)常有靈魂，地獄這樣的場景出現(xiàn)。

然而，這是可以原諒的。畢竟，這本書是在公元前寫的。詩中的每一節(jié)，都是某個人物變成了鳥獸、花樹之類的東西，正應(yīng)詩歌的題目，以及全書的線索?？梢?，為了統(tǒng)一，詩人采取了兩種表面上的相似性，即變化。

這樣的處理在文學上是非常巧妙的。這就是詩歌吸引讀者的地方。相比之下，詩歌中的哲學并不苛刻。因為我們讀的是文學書，不是哲學書。

變形記讀書筆記 篇11

變形記讀后感這是寓言，還是夢魘？卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場噩夢？《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典之作。

文學評論家、文學史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學”中。格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。

當一個人依賴他人時，他與他人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私蟲，但作為人的思想感情還在。

他為不能按時上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上**學院的事而籌劃，他為今后一家人的生計而憂心……專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚，要把他趕回房間，關(guān)起來。他甚至懷疑兒子會對家人施暴，威脅他，用蘋果砸了他，還想殺了他。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。

母親對兒子的感情似乎更深了。她同情她兒子的不幸。她不能接受兒子變成甲蟲的事實，所以她非常傷心。但她把兒子當作心里的重擔。更可恨的是妹妹葛蕾特。當哥哥最初變形后，她尚能做一點照料工作，如打掃房間、送飯等。

但時間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開這兒”。

并狡猾地辯解說：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實際是在暗示格里高爾。

她還無中生有地說：格里高爾會“要了你們倆（指父母親）的命”，他在“**大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。

(讀后感　)

這歇斯底里的哭聲暴露了她的自私、狡詐和冷酷。格里高爾對一家人的言語行動，并沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。

他的死，使薩姆沙一家如釋重負，大家沐浴著三月的春風，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了別人的生活。人為什么我們自私、狡黠、冷酷？

因為懼怕我們的無能為力?？ǚ蚩ǖ淖髌钒斩炊B固的懷疑，他追求一種沒有信仰的安全感。這種焦慮是人類文明幾千年發(fā)展中從未消除的隱痛。這種痛苦并沒有因為文明的逐步進步和人類改造能力的不斷提高而減弱，反而變得更加嚴重。

卡夫卡是奧地利學者，西方現(xiàn)代主義文學的奠基人之一?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅?*的代表作。**主要從主人公的角度描寫了在家庭和社會的壓迫下人們的異化。

《變形記》并不是只關(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時又超越著他的變形。

1、 格雷戈的異化格雷戈是一家公司的推銷員。一天早上醒來，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只腿很細的大甲蟲。從此，厄運降臨。當格里高爾變成甲蟲之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔心自己遲到了老板會如何對待他或者是請病假了老板會懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點一刻之前一定得下床。格雷戈似乎是一臺工作機器。他只關(guān)心能否正常工作。他甚至等待一切恢到現(xiàn)實和自然的正常狀態(tài)，以便他能像往常一樣工作。

在全權(quán)**與格里高爾溝通時，格里高爾哀求道：“一個人可能暫時失去工作能力，但這時也是想著他以前做出的成績的時候，還可以考慮到，當他排除障礙之后，他會比先前更加勤勞更加盡力的工作的。”格里高爾希望的是這家公司能夠在自己恢復正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。

格雷戈對全權(quán)代表說的話是請求公司不要解雇自己，甚至表示他愿意立即去工作。他根本不關(guān)心自己的生理變化，而是關(guān)心工作的得失。格雷戈的疏遠不是從他變成甲蟲開始的，而是從他全身心地投入工作開始的。

格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計成為推銷員，逐漸格里高爾負擔了全家的開銷，家人也習慣了由他來養(yǎng)家。從此，格里戈不再是格里戈，而是一臺掙錢養(yǎng)家的機器。他之后對工作上的回憶也無非就是老板和**，伙計們和學徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個帽店的女取款員求婚被拒。

可以看出，格雷戈完全迷失了自我。他只是個麻木的工作。他沒有追求自己的幸福，而是讓自己誠實地投入工作，五年不請病假。

二、家人的異化在格里高爾變成甲蟲后，他家人對此十分吃驚，但很快恢復常態(tài)。母親怕他，一見他就嚇得暈死過去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負的笑容；父親甚至用蘋果砸他，致使他身心備受摧殘；就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這說明，在當時的社會中，一旦人們失去了謀生的能力和手段，失去了與他人的經(jīng)濟聯(lián)系，人們就和昆蟲沒有區(qū)別。

當格雷戈變成一只甲蟲，不能工作時，他不能像以前那樣為他的價庭提供經(jīng)濟支持。格雷戈失去了自己的價值，因此被家人殘忍地拋棄，最后陷入絕望，孤獨地死去。格里高爾的父親是最先拋棄他的，當他發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了甲蟲時，便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對格里高爾的遭遇沒有絲毫的同情，而是對他越來越嫌惡，父親跺著腳、揮動手杖和報紙、發(fā)出“噓噓”聲來將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當成了真正的大甲蟲。

變形記讀書筆記 篇12

《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇**，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟**。為了微薄的工資，他每天過著忙碌而壓抑的生活。正因為如此，他的父母和姐姐非常尊敬他。

但有一天早上，他從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己是一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。不過之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。

后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)**夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。

父親的無情，讓一個蘋果嵌在格雷戈的背上，痛苦不堪，妹妹的耐心有限，開始對他感到厭煩，不再關(guān)心他，認為他是需要設(shè)法擺脫的負擔。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形、家人的排斥、死亡，格雷格驚慌失措、痛苦絕望，最終選擇了安詳?shù)厮廊ァ?/p>

從這個點看，他又是一個清醒、堅強的人。

除了主人公，格里格的妹妹也是作者關(guān)注的形象。葛蕾特沒有安娜·卡列尼娜那么完美。她只是基層的一個小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，我們可以感受到人與人之間的涼爽世界。

作為哥哥的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復存有，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!

另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露;當確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把!

作者將人異化為甲蟲，著實費了很多心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔**與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話水平，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服!

對于《變形記》由初步學***性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類實行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師實行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無窮的世界!

有關(guān)變形記讀書筆記

讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干，作品這部作品一經(jīng)面世就受到了很多讀書愛好者的歡迎。這時候就可以把心中所想訴諸與筆墨。探索“變形記讀書筆記”的精髓和文化內(nèi)涵讓我們更好地理解它，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

變形記讀書筆記【篇1】

Metamorphosis is a classic work of Ovid, a famous writer in ancient Rome. The book is written in six tone steps. The whole poem contains 15 volumes, including about 250 fairy tales. In the form of chronicles, the book was written from creation to the death of Kaiser, and Augustus succeeded. Story characters are mythical gods, heroes and heroines and historical figures. The first part (Volume 1) tells about the creation of the universe and four periods of gold, silver, bronze and black iron. The second part (second to eleven volumes) is a mythical heroic story. The third part (twelfth to fifteen volumes) is a historical story. All the stories are vivid and ingenious, and all the stories are all around the theme of "deformation", to clarify the philosophy of "all things in the world are made in change". The author takes the gods and people in the same view and takes a disrespectful attitude towards them, aiming to express the changing truth of things by the deformation of God, to express the profound connotation of the world from chaos to politeness, Rome from building city to Empire, and the continuous progress of human beings, thus proving that the rule of Kaiser can not be permanent, Augustus. It is the need to comply with the times.

Metamorphosis is a novel written by Kafka in the theme of variation. It was written in 1912 and published in 1915. It was one of the few works published by Kafka in his life. The hero of the novel, Gregor, woke up one morning and found himself a big beetle. He could have used his income to support the family, but now he wanted his family to support him. At first, his parents and his sister had pity on him suddenly becoming a beetle, all filled with sympathy and care. Every day his sister helped him to send him a meal and clean the room. But after a day and a day, everyone regarded him as a material and spiritual burden. Everyone had a disdain and expected him to die early so that everyone was simple. Finally, one day, he left the world alone in the cold family. The whole family was lucky. The father said, "let's thank God." In order to celebrate Gregor's death, a family of three decided to take a car out of town. This is the approximate material of the novel.

The novel has written a lot of ink and ink in the heart of Gregor's sad and miserable inner world. Although Gregor has become a beetle, his psychology always persists in the state of human beings. He suddenly finds himself a panic and melancholy when he becomes a big beetle. He thinks about his family's economic condition and remorse himself. He is rejected by his loved ones. Hope and pain show a kindhearted, loyal and responsible little man who yearn for the understanding and understanding of man. But this desire was finally replaced by utter despair, which is permeated with the boundless loneliness, indifference and sadness.

In addition to the protagonist, his sister is also Kafka's character. Unlike inferior novels, he portrayed his younger sister as a perfect person. In the metamorphosis, everyone is an ordinary little man at the grassroots level. They are all real, flesh and blood townspeople. Their love is based on survival and money. When their lives are full, they will love others, care for others and take care of others. But when someone else destroys their own life and dreams, love is no longer there. The rest of the rest is just blood and cold. From the change of the heroine's sister, this is a sign of great difference. The success of this image also shows Kafka's inestimable gift.

In the seven day of deformation, when Yi Hu Chen should face this green forest, his mind is inevitably curious. In the narrow mountains and the steep mountains, it has been through a few hours' trudge to greet him. The broken, thin students, the uneven ground playground, the ragged basketball rack, the five star red flag pole made of bamboo, the four wall bald classrooms, the moment, the easy tiger and Chen's heart does not know what taste is, may be regret and helplessness, maybe it is pitiful and sympathy, the heart is sour, the tears of indescribable tears can not help but bound to the Obscene。

變形記讀書筆記【篇2】

夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場惡夢，還是想說明人類無法抗爭的現(xiàn)實。它引起了我的思考。

故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費力養(yǎng)這個不能掙錢還給家里帶來不少麻煩的“怪物”。后來這個“甲蟲”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫。

小說在不可思議卻又理所應(yīng)當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設(shè)開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創(chuàng)造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔?！拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的`生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現(xiàn)的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時候，他是這個家庭里一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之癥，無法與家庭保持這種經(jīng)濟聯(lián)系的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!

通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質(zhì);之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。

格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂郁。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

我們應(yīng)該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個世界，相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來，理清思緒，讓我們的

變形記讀書筆記【篇3】

當人變成了累贅，周遭一切都發(fā)生著變化，家人們迫不及待格里高爾離開這個家庭，不要再連累他們，起先格里高爾努力工作供養(yǎng)其他家庭成員，其他家庭成員不需要工作；而格里高爾無法工作，其他家庭成員不得不出去工作時，家人們表現(xiàn)出對他的憤怒、厭惡、冷漠和遺棄；格里高爾死時，依然思念、惦記著家人；格里高爾死后，母親對妹妹的笑，父親的“感謝上帝”，繼而他們對未來美好的憧憬形成鮮明的對比，只能說人性如此涼薄。

摘抄：

1.他便一直處于這種空洞和平和的沉思狀態(tài)中。

2.他嚴肅認真而過分緩慢地向她求過愛。

3.阻止家里人搬遷的主要原因其實是那種完全絕望的情緒以及他們受到了在整個親戚和熟人圈里誰也沒有遭受過的一種不幸的打擊的這個念頭。

4.世人要求窮人所做的一切，他們正最大限度地盡力去做。

5.這一片晨霧實在難以讓人產(chǎn)生信心和樂觀的情緒。

6.人必須要有足夠的睡眠。

變形記讀書筆記【篇4】

《變形記》里面變成了甲蟲的男主角高爾真是可憐。以下《變形記讀后感400字》由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感頻道為您提供，希望對您寫讀后感有所幫助!

格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔起的責任。突如其來的變身，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么蟲性，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒辦法強裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為唉，不提也罷。

變形記讀書筆記【篇5】

《變形記》是由中國著名寫作者魯迅所著，是中國現(xiàn)代文學史上一部重要的文學之作。魯迅以其獨特的寫作風格和深刻的人性洞察力，將時代背景與人物心理結(jié)合起來，深刻地揭示了中國社會中的人性弱點和悲劇。

小說聚焦的是半個世紀以來中國社會的多方面問題，主要通過曹禺、宋之問和孫道臨三個人物的視角，反映出這個特殊時期的社會、政治、文化和人性問題。曹禺是一個背負家族榮譽和個人悲慘命運的紳士；宋之問是一個懦弱的文人，不幸被歷史的漩渦卷入其中；孫道臨則是一個義薄云天的革命志士，一心為了國家和人民的利益，不顧個人生死。三個人物分別代表著不同階層和不同思想傾向的人物，在其身上表現(xiàn)了不同的思想和行動方式，展示了新舊思想和文化的碰撞和融合。

在小說的情節(jié)安排上，魯迅通過插敘、倒敘等筆法巧妙地展現(xiàn)了時間上的錯亂和種種人物命運的交織，為讀者呈現(xiàn)了一個真實而生動的社會畫卷。同時，魯迅犀利的筆觸，直抒胸臆地譴責了社會中種種不良現(xiàn)象，尖銳批判了官僚、地主以及保守思想的勢力，揭示了當時中國社會的丑陋和虛偽。如：曹禺的自私和勢利，宋之問的懦弱和背叛以及孫道臨的犧牲和信仰，這些形象刻畫都非常深刻和引人入勝。

除了描寫人物外，《變形記》還以魯迅獨具的寓言式故事敘述方式，采用恐怖、離奇的筆法，運用晝夜、色彩等多種手法，給讀者營造了一種戲劇性的藝術(shù)氛圍。這種方式讓讀者不僅了解故事的具體內(nèi)容，同時也能夠從中感受到作者對于社會和人性的深度思考和豐富內(nèi)涵。魯迅從不避諱批評政治落后與社會制度的不公正，他深刻反映了人在多變的社會環(huán)境下的所處的處境，對社會政治能力不是特別充裕的人更是強調(diào)了社會革命的必要性。

總的來說，《變形記》是一部思想深刻、方式新穎的杰作，它以一種簡明而生動的歷史敘事，展示了中國社會的變革及其帶來的恐懼、驚惶和無助。這部小說通過以多個視角來呈現(xiàn)歷史，去發(fā)掘人性，并且以一種正義的表述方式去批判殘酷的現(xiàn)實；正是這種深入人心的負面描寫，使得落后并不完美的社會環(huán)境下埋藏的人性被深刻得表達出來，成為中國文學史上的一座高峰，讓國人們一起反思，去尋找路向新社會。

變形記讀書筆記【篇6】

這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什么，一只大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。

可試想世上誰人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。小說在不可思議卻又理所應(yīng)當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設(shè)開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個被異化的社會環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現(xiàn)在還是?)的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導致了它的死亡。唯獨格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無能為力。最可憐的當屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗爭都變得徒勞。結(jié)果只是——“‘當然死了。’

老媽子說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去?！被恼Q情節(jié)中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國作家奧登說：“就作家與其所處時代的關(guān)系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！蔽闹腥宋锏臒o助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應(yīng)該的?？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦崊s破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們?nèi)祟愖约??？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗摗⒐虉?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

變形記讀書筆記【篇7】

格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個人的，作者想表明的是在當時資本主義社會和現(xiàn)代化社會大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢的機器。人異化成物的奴隸，當人因為種種原因喪失了工作能力時，就不再為社會和家人承認，人就無異于物和工作。這是一種普遍的社會現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會人性的異化、人無法掌握自身命運、生活在恐懼與孤獨中的生活本質(zhì)。

卡夫卡所運用的語言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個很平常很常見的故事。“一天清晨，格里高爾?薩姆莎從一串不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲子”，語言平實普通，沒有修飾，暗示著人變成蟲是一個普遍存在于社會的讓人能夠瞬間接納的事實?？ǚ蚩ㄖ皇侵v述，而不對所述的人和事進行評論;他讓人物按客觀邏輯來行動，在自己的行動中顯示出個性和品格，讓讀者直接進入人物意識，通過作者提供的客觀描寫和人物的活動方式來得出自己的結(jié)論。小說中多用簡短的句子，質(zhì)樸自然，語調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會中人的異化是一個普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。

格里高爾變成甲蟲是個荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對主人公心理的描寫、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實，而現(xiàn)實中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨、憂郁痛苦以及個性消失、人性異化的感受?？ǚ蚩ㄊ腔闹嚨模撬幕闹嚫嗟伢w現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個個寓言，它們大都寓指了我們無法回避的生存困境，卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現(xiàn)代派文學作家，〈變形記〉的.作者。

細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無歸屬感。

這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中?？墒鞘聦嵅]有更多的回旋余地――他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國?！?/p>

同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫道：“現(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應(yīng)該陌生人還要陌生。”

陌生，就是當看到一盆水時，天真無邪地認為是一盆液態(tài)玻璃。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人――這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨感。

“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑?！报D―卡夫卡語。

“因為家人忽視自己而積了一肚子火?！报D―格里高爾。

很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。

變形記讀書筆記【篇8】

卡爾維諾在1982年講稿里說，博爾赫斯的每個小說，多少都在映射宇宙的無限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自我說道，無限性是卡夫卡小說的特性。他漫無邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測的權(quán)威。如此說來，按照“形式與資料統(tǒng)一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無限性”的體現(xiàn)之一：畢竟，如果最終有一個結(jié)局，那就無法體現(xiàn)永無至盡的黑暗了，一個句號，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一齊，永遠處于“未完成”的墜落之旅。《小徑分岔的花園》里提到了一個沒有結(jié)尾的小說：一個永遠未完成的小說暗示著永未完成的時間。而卡夫卡，則是用未完成的小說暗示永無止境的世界。

另一個啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來發(fā)現(xiàn)自我變成了甲蟲”，然后大呼“小說能夠這樣寫”然后就開始他的偉大征途了。很難說清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗，另加詮釋于我來說，初讀《騎桶人》時，看到“我”越飛越遠，“最終消失”時，被這個奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎樣解釋，都不怎樣完善。

詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無止境的長，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過程?？ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因為他的繁麗多變，而是他的簡約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來，海明威自認為把英語的亂毛剪了個干凈，但他至少是在一個正常的`世界里敘事。卡夫卡則遠在其外：語言以及他的精神另構(gòu)成一個世界，完全不合邏輯，只貼合語言本身。維特根斯坦以為，哲學是種語言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數(shù)文本的色彩所暗示的，他也許并不歡樂。社會學家會認為那是周遭世界對他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是這樣想象他的：他一路走來，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自我對解讀卻不置一詞(也因為布羅德發(fā)表這一切時，他已經(jīng)死了)。對他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準確的;但對于他的奇思妙想，我傾向于認為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來，成為20世紀文本的新傳說。

變形記讀書筆記【篇9】

在這部作品中我們不難看出這幾個人物之間所要表達的含義。格里高爾在變成甲蟲后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。你對我的生活造成了影響，那你就必須離開，不管你是我的哥哥還是我的兒子。在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。在生前，格里高爾拼命地為這個家奮斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對待他的呢？這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰都不能承受的。格里高爾在接受命運的同時也不時地表現(xiàn)出自己的孤獨和無奈。在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時，他只能小心翼翼的爬過去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當時是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過去的呀！在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來的就是那最真實最冷酷的真相。

在閱讀這部作品時不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。其中的原因是不是有這個——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會讓他十分心寒。而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來自各方面的的壓力都從格里高爾這個人物中表現(xiàn)出來了，其中流露的無奈、痛苦、憂郁正是人類文明中無法抹去的污垢。

在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責和絕望死了，但是這死至少對他來說是一件好事，他是善良的。也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。這樣的設(shè)計也更引得我們讀者能對人性進行更深刻的的思考和反思，。

變形記讀書筆記精品

你還在尋找優(yōu)秀的文章嗎？我們向您推薦一篇名為“變形記讀書筆記”的文章，讀了它后讓我們的面容煥發(fā)光彩。每個人讀過這篇文章都會有所感受，我們希望大家能多多閱讀、收藏并分享我們的內(nèi)容！

變形記讀書筆記【篇1】

從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會關(guān)系的畸變。

格里高爾是家庭的經(jīng)濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足?？傊谒冃沃八募彝ハ褚话愕募彝ヒ粯硬皇вH情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經(jīng)濟來源，無法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。8

卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊?！?/p>

卡夫卡在那里表達了一個十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經(jīng)濟的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會關(guān)系實質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

變形記讀書筆記【篇2】

小學讀后感篇一_《小豬變形記》讀后感

《小豬變形記》是一本很好看的故事書，它講的是一只可愛的小豬，當它覺得煩惱無聊的時候，它想辦法去尋找快樂。當它看到一只長頸鹿時，他羨慕它一伸脖子就能吃掉樹上的葉子。所以他回家做了一雙高蹺。他踩高蹺使自己像長頸鹿一樣高。長頸鹿失敗后，他沒有灰心，快樂地扮演斑馬、大象、袋鼠和鸚鵡的角色。他嘗試了各種方法，但最后都失敗了。

為什么，因為它發(fā)現(xiàn)當小豬更快樂。小豬能在泥里打滾。滾得越臟，就越快樂。

我覺得這只小豬很勇敢。它會找到找到幸福的方法。不管別人怎么嘲笑他，他都不灰灰心的。其實我們每個人都有自己的優(yōu)點，不用刻意去模仿別人做自己才是最快樂的。

也許小豬想成為猴子，兔子，熊，孔雀也許我想成為人類！

小學讀后感篇二_《小豬變形記》讀后感

昨天，二（3）班的汪老師給我們帶來了一本有趣的童故事書，名字叫做《小豬變形記》。

童話故事的主角是一只成天為自己找不到快樂而不停煩惱的小豬。它總是非常羨慕別的小動物，比如長脖子的長頸鹿可以吃到樹頂上美味的樹葉，長鼻子的大象可以自在地享受噴水的樂趣，而長著強壯小腿的小松鼠可以在樹枝上蹦來蹦去……于是，小豬也變成它們的樣子去體會它們的快樂，但是卻發(fā)現(xiàn)這些小動物們也有著自己的煩惱。最后，小豬回到了原來的形狀，發(fā)現(xiàn)它是最快樂的。

這個非常有趣的童話告訴我們一個深刻的真理：我們每個人都有自己的優(yōu)點和缺點。我們不能只關(guān)注別人的長處而忽視自己的長處。我認為我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，找到自己的快樂，讓自己真正快樂。

變形記讀書筆記【篇3】

**的一開頭看起來十分簡單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！弊髡邲]有交待任何原因，格里高爾清早一起來就變成一只甲蟲，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實生活中當然是不可能發(fā)生的。

奇怪的是，沒有學過魔法的格雷戈似乎已經(jīng)為自己的轉(zhuǎn)變做好了準備，沒有表現(xiàn)出什么特別的驚訝和恐懼。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個過程中，他只說了一句“我出了什么事啦?

”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點鐘要去趕火車。當家里人因叫不開門在外面急得團團轉(zhuǎn)的時候，當他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時發(fā)出來”的時候，他似乎沒事兒似的，認為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷員的職業(yè)病“?？吹竭@里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會變形?

變形以后的他會有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……

看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔?！拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了?！睘榱艘患胰说纳?，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。

當父母親及妹妹自己都把妹妹上**學院學***一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現(xiàn)的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負擔后，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?

從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時候，他是這個家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟聯(lián)系的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異于動物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!

當格里高爾在孤獨中悄然死去，他的家里人卻如釋重負，因為這樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語調(diào)，象新聞報道一樣冷靜客觀，不動聲色地說明情況和記敘過程，并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無變化，還是那個“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上。

本來，把人異化成甲蟲是荒謬的，但卡夫卡不變的環(huán)境卻讓人認為，異化是必然的、普遍的，并不奇怪。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使**中夢幻的夢境，難以置信的幻象跟日常生活場面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。

通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質(zhì);之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，其實我們也面臨著這樣的問題。作為小人物，面對神秘的外部世界，我們不可否認的是渺小、無助、孤獨和無力。

想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?

事實上，你在無形中已點一點地遠離了自己，這是一點一點地不知不覺和不可抗拒的。所以，醒醒吧，你發(fā)現(xiàn)你不是你自己，可能會變成一只大甲蟲什么的。這本書所反映的時代雖然離現(xiàn)在還很遠，但在今天看來仍然具有深遠的意義，這也是現(xiàn)代都市人的深切悲哀。

變形記讀書筆記【篇4】

《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。

除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有--的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!

變形記讀書筆記【篇5】

卡夫卡以自己獨特的藝術(shù)筆調(diào)，用象征、細節(jié)描寫等手法對“人變成甲蟲事件”進行藝術(shù)再造，使作品呈現(xiàn)出荒誕、不可思議的基調(diào)?！蹲冃斡洝分兴_姆沙的遭遇即是在那個物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時代里處于底層的小人物命運的象征。**英雄變成甲蟲的荒誕故事，反映了世界唯利是圖、崇尚金錢、鄙視真實人性，最終被社會擠壓扭曲的事實，反映了資本主義制度下的現(xiàn)實社會生活。

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。前者是《大甲蟲》的第一手制作者，現(xiàn)代主義作家，《變形記》的作者。

細讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無歸屬感。

這一點在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。傳記中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，隸屬于奧匈帝國，融合了猶太人、斯拉夫人和德國人的元素。如此復雜的人生經(jīng)歷，無疑讓這位文學巨匠陷入了諸多歸屬選擇。

可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國。

”同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了變異，失去了說話的能力，被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣的陌生感?？ǚ蚩ㄔ谒娜沼浿袑懙溃骸艾F(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應(yīng)該陌生人還要陌生?！?/p>

奇怪的是，當你看到一盆水，天真的以為是一盆液體玻璃。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。巨大的陌生感使他的思想遭受了前所未有的打擊。心理創(chuàng)傷已經(jīng)成為格里格最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨感。

“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的**?！薄ǚ蚩ㄕZ。

“因為家人忽視自己而積了一肚子火?！薄窭锔郀?。

顯然，卡夫卡在他的作品中自然流露出自己的情感，這和人一樣。

讀完此文，感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了卡夫卡。他對人的弱點了解得太清楚了，常常被人認為“與十九世紀批判現(xiàn)實主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。

**講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。

格雷戈改變了，養(yǎng)成了甲蟲的習性，但保持了人類的意識。他失業(yè)了，仍然擔心如何還清父親的債務(wù)，送妹妹上**大學?？墒?，一個月后，他成了全家的累贅。

父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終于提出把哥哥弄走。

格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開始了自食其力的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。

**用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟狀況時的焦慮、自責，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無不展示了一個善良、忠厚、富有責任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。然而，這種渴望最終被徹底的絕望所取代。彌漫在人物內(nèi)心的是無限的孤獨、冷漠和悲傷。

**它描述了一個真實而荒誕的世界，其中有些很精彩，但對讀者來說很有趣。作者在整個荒誕情節(jié)中運用了細節(jié)真實和心理真實的手法。寫甲蟲的行為符合甲蟲的警覺；寫甲蟲的思想感情符合格雷格的言行邏輯；寫甲庭成員的變化也符合社會生活。

作者描寫這種人情反差，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲?！蹲冃斡洝返闹黝}具有強烈的批判性。

這篇文章表明，人們不能為自己的命運做任何事情，當人們失去自己時，他們處于絕望的境地。我認為，格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規(guī)律是無情的。

暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束、扭曲、各種感覺把我綁起來，無法動彈，仿佛不是哥里戈爾變成了甲蟲，而是我被束縛在巨大的皮沙發(fā)下，無法動彈。

《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。

還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：

一個人的孤獨，一家人的惶恐?；炭种?，余下的辦法只有一個——接受。***就好。

在這里，在茫茫的黑暗中似乎看到一絲希望。淡淡的愛出現(xiàn)了，妹妹的細心呵護，媽媽溫暖的語言，都讓主人公感到溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況，默契的配合著。

全書開始時緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀?？煽ǚ蚩ú贿@么認為。

我看到的是片面的，但卡夫卡看到的是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟上的重負讓這個家疲憊不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事，比如他的生活***來越像大甲蟲，開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。

他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。

雖然他有甲蟲的殼，但他還有一顆人類的心。只要他在這個世界上存在一段時間，他仍然是一個有天分的人。他無法忍受別人把他當作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。

對生活的恐懼使他愛上了現(xiàn)在的處境。矛盾，是矛盾讓他筋疲力盡，是矛盾讓他死在房間的地板上。這不是一個簡單的角色，哥里戈爾。他是卡夫卡的真實寫照。

卡夫卡不僅僅是在寫**，他是在寫他自己和他的生活。

從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來更好的是，在哥里戈爾姐姐的跳躍中，哥里戈爾被遺忘了。

不，這個人不存在。他的前世只是個幻覺。一場鬧劇之后，生活又回到了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

這本書給了我太多啟發(fā)。使我認識到了人與人之間的冷漠與人性的險惡，一本好書對人的影響會是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書。

變形記讀書筆記【篇6】

面對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責怪自己現(xiàn)在不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。格里高利非常渴望親情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運的悲劇結(jié)局。

社會現(xiàn)實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運，這是最可悲的。主人公的悲劇命運是當時人們生存狀態(tài)的一個真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思。

從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻的反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀?！蹲冃斡洝氛亲骷沂苌鐣姑械尿?qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

變形記讀書筆記【篇7】

《小豬變形記》是一本我非常喜愛的童話故事，通過這個故事的閱讀，我深刻地體驗到了友情、團結(jié)和勇敢面對困難的重要性。這個故事由作者王欣欣撰寫，講述了三只可愛的小豬在一起生活的經(jīng)歷和與大灰狼的斗爭。

故事開始，三只小豬住在一個美麗的森林里。他們互相扶持和幫助，過著快樂的生活。然而，一天，一個兇惡的大灰狼闖入了他們的領(lǐng)地，威脅要吃掉他們。小豬們?nèi)f分害怕，但他們沒有被打敗的意思。他們知道，唯一的辦法就是在巧妙地建造房屋，以躲避大灰狼的進攻。

第一個小豬決定建造一間稻草屋。即使建造起來很容易，但也很不結(jié)實。當大灰狼來到時，他吹了一口氣，稻草屋立刻倒塌了。這時，小豬嚇得要命，他快速逃到了第二個小豬的木屋里。

第二個小豬把自己的房子建在了樹上。木屋看起來比稻草屋更堅固，但當大灰狼使勁地吹了幾口氣時，木屋也被吹倒了。兩只小豬再次逃到第三個小豬的磚屋里。

第三個小豬的磚屋堅固而安全。大灰狼吹啊吹，使出了各種辦法，但磚屋沒有絲毫動搖。最后，大灰狼氣急敗壞地放棄了，并離開了這片森林。

通過這個故事，我認識到了友情的重要性。三只小豬之間互相幫助，團結(jié)一致，面對困難并不退縮。他們知道只有通過團結(jié)合作，才能克服困難。這給了我很大的啟示——一個人的力量是有限的，但當我們團結(jié)在一起時，我們可以變得無堅不摧。

這個故事也告訴我，勇敢面對困難是很重要的。小豬們并不逃避困難，而是勇敢地去面對它們，并尋找解決的方法。他們各自建造房屋，堅持到最后，最終取得了勝利。這給了我勇敢迎接挑戰(zhàn)的信心，讓我明白在逆境中要堅持不懈，努力尋找解決問題的辦法。

除此之外，故事中的大灰狼也給了我啟示。大灰狼無私地在故事中扮演了“反面教材”的角色。他的威脅和兇殘讓小豬們更加團結(jié)和勇敢。通過他的形象，我明白了什么是正義和善良。無論面對多大的麻煩，我們都不能忍受惡意的傷害和惡意的攻擊，而是要站出來，為正義和善良而戰(zhàn)。

總的來說，我非常喜歡《小豬變形記》這個故事，它給了我很多思考和啟示。通過閱讀這個故事，我明白了友情和團結(jié)的重要性，懂得了勇敢面對困難的力量，同時也學會了反思自己的品質(zhì)和行為。我相信這個故事會一直陪伴著我，讓我在成長的道路上不斷獲得力量和鼓舞，勇敢地面對人生的挑戰(zhàn)。