歸園田居教案

歸園田居教案匯集10篇。

通過本文讓我們一起來探究“歸園田居教案”。根據(jù)教學(xué)要求老師在上課前需要準(zhǔn)備好教案課件，教案課件里的內(nèi)容是老師自己去完善的。?深入的教案和課件是有效的教學(xué)手段。本文僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考如需決策請自行判斷！

歸園田居教案【篇1】

一、導(dǎo)入

魏晉時期，因?yàn)樯鐣諠u動蕩，權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來對抗那個時代給人們所帶來的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過《歸園田居》其一，來了解陶淵明的生命之場。

二、初讀，自讀感詩意

1、齊讀，矯正字音，感受意境。

2、解題

銜接語：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字是題眼？

“歸”。下面請同學(xué)們聽老師范讀，在聽的過程中思考：

“歸”換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1-2處解釋。

三、再讀，品讀賞田園

銜接語——朱光潛：詩的境界是情趣與意象的融合。詩歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來。

1、齊讀描寫田園風(fēng)光的詩句“方宅十余畝……虛室有余閑”。

2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫面。（概括景物特點(diǎn)）

請同學(xué)們以句號為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫景的句子，用優(yōu)美的語言描繪出來。

預(yù)設(shè)：

“方宅十余畝，草屋八九間”：寬敞，整齊，閑適。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠(yuǎn)，自在。

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。

“忽聽無塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。

3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。

這首詩歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽了感到很溫馨，很輕松。

四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪

銜接語：陶淵明作為田園詩的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對于陶淵明詩歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。

393年（29歲），任江州祭酒。（不久解歸）

400年（36歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。（三年后歸隱）

404年（40歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。（三年后歸隱）

405年（41歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。（很快辭職）

405年（41歲），任彭澤縣令。（81天后辭歸）

1、自主思考

結(jié)合你詩歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？

小結(jié)：所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥”和“池魚”。當(dāng)陶淵明覺察到官場與自己的本性相違背的時候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會的腐朽，但無力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠的唯一住所，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個驛站。

真正純凈的靈魂不是與生俱來的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過程中逐漸變得澄澈的。

2、小組探究

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈主編《中國文學(xué)史》

（出示PPT）“歸隱”的深層動因——求得內(nèi)心的寧靜和諧

這種內(nèi)心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨(dú)有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國詩人赫爾德林曾經(jīng)說過，“世界充滿勞績，人卻詩意地棲居在這片大地上。”德國存在主義哲學(xué)家海德格爾晚年時的看到這句話時亦幡然醒悟，說：人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上。何謂詩意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩句中，蘊(yùn)含著幾千年來人類對生活最樸質(zhì)的追求。

小組討論：如何“詩意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）

預(yù)設(shè)：1、學(xué)會欣賞平凡之美

2、偶爾給心靈放個小假

3、培養(yǎng)高雅的興趣愛好

小結(jié)：讀遍天下詩書，盡賞人間美畫，聆聽經(jīng)典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩意人生的最佳途徑。

五、本課小結(jié)

可以說，詩意，就是靜下心來，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個意義上說，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財富。陶淵明早已成為過去，但人們面對“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩意地棲息。

六、作業(yè)

背誦全詩。

歸園田居教案【篇2】

1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩歌畫面。

2、背誦詩歌。

1、通過聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。

2、討論探究，感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。

情感態(tài)度與價值觀：

1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊(yùn)。

2、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養(yǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。

2、感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)方法：

誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng)設(shè)

教學(xué)用具：

多媒體課件

課時安排：

1課時

一、導(dǎo)入

魏晉時期，因?yàn)樯鐣諠u動蕩，政治權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來對抗那個時代給人們所帶來的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過《歸園田居》其一，來了解陶淵明的生命之場。

二、初讀，自讀感詩意

1、齊讀，矯正字音，感受意境。

2、解題

銜接語：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字是題眼？

“歸”。下面請同學(xué)們聽老師范讀，在聽的過程中思考：

“歸” 換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1-2處解釋。

三、再讀，品讀賞田園

銜接語——朱光潛：詩的境界是情趣與意象的融合。詩歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來。

1、 齊讀描寫田園風(fēng)光的詩句“方宅十余畝……虛室有余閑”。

2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫面。（概括景物特點(diǎn)）

請同學(xué)們以句號為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫景的句子，用優(yōu)美的語言描繪出來。

預(yù)設(shè)：

“方宅十余畝，草屋九間”：寬敞，整齊，閑適。

“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠(yuǎn)，自在。

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。

“忽聽無塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。

3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。

這首詩歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽了感到很溫馨，很輕松。

四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪

銜接語：陶淵明作為田園詩的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對于陶淵明詩歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。

393 年（29歲），任江州祭酒。 （不久解歸）

400 年（36 歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。 （三年后歸隱）

404 年（40 歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。 （三年后歸隱）

405 年（41 歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。 （很快辭職）

405年（41 歲），任彭澤縣令 。 （81天后辭歸）

1、自主思考

結(jié)合你詩歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？

小結(jié) ： 所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥”和“池魚”。當(dāng)陶淵明覺察到官場與自己的'本性相違背的時候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會的腐朽，但無力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠的唯一住所，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個驛站。

真正純凈的靈魂不是與生俱來的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過程中逐漸變得澄澈的。

2、小組探究

陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈主編《中國文學(xué)史》

（出示ppt）“歸隱”的深層動因——求得內(nèi)心的寧靜和諧

這種內(nèi)心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨(dú)有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國詩人赫爾德林曾經(jīng)說過，“世界充滿勞績，人卻詩意地棲居在這片大地上?！钡聡嬖谥髁x哲學(xué)家海德格爾晚年時的看到這句話時亦幡然醒悟，說：人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上。何謂詩意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩句中，蘊(yùn)含著幾千年來人類對生活最樸質(zhì)的追求。

小組討論：如何“詩意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）

預(yù)設(shè)：

1、學(xué)會欣賞平凡之美

2、偶爾給心靈放個小假

3、培養(yǎng)高雅的興趣愛好

小結(jié)：讀遍天下詩書，盡賞人間美畫，聆聽經(jīng)典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩意人生的最佳途徑。

五、本課小結(jié)

可以說，詩意，就是靜下心來，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個意義上說，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財富。陶淵明早已成為過去，但人們面對“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩意地棲息。

六、作業(yè)

背誦全詩。

歸園田居教案【篇3】

一、說教材

《歸園田居》是人教版必修二第二單元第七篇課文《詩三首》的一首。在學(xué)習(xí)這首詩之前，我們已在必修一中學(xué)習(xí)了一個單元的詩詞課文，并且在必修二中學(xué)習(xí)了一個單元的寫景抒情散文，所以學(xué)習(xí)這首詩歌，前面已有了較好的鑒賞基礎(chǔ)，需進(jìn)一步明確寫景狀物的方法，情景交融的表達(dá)技巧，體會和理解詩人的情感。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：

1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

過程與方法：

1、在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。

2、掌握詩人寫景抒情的方法。

情感態(tài)度價值觀：

1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2、學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩。

【教學(xué)難點(diǎn)】

初步形成欣賞古典詩歌的'能力。

【教學(xué)時數(shù)】1課時

二、說教法

教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。

依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對詩意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個體情感介入來體驗(yàn)陶淵明的思想。

三、說學(xué)法

為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：

1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構(gòu)建。

2、小組討論，分析評價：主要是通過重點(diǎn)難點(diǎn)加深對作者思想感情的理解。

3、借鑒吸收：通過本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來評論陶淵明的思想情趣。

四、說過程

（一）導(dǎo)入新課。世稱靖節(jié)先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當(dāng)他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？

（二）、解題

1、提問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

2、提問：從這個歸字你可以挖出那些隱含信息？

明確：從何而歸？——為何而歸？——?dú)w向何處？——?dú)w去如何？

（三）朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題

1、從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

⑴追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

⑵追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？

明確：對官場生活的厭惡

2、為何而歸？

明確：少無適俗韻：顯示了不同流俗的高尚情操

性本愛丘山：表明歸隱田園的意向。

3、歸向何處？——“守拙歸園田”

思考：為什么要守拙？言外之意是什么？

明確：保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性

4、歸去如何？

明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

思考：從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立！

（四）小結(jié)全文

明確：《歸園田居》其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種心情用一個詞來概括叫做”返璞歸真”。第一是真，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是樸，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

歸園田居教案【篇4】

一課時

教學(xué)流程

導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過程

一、回顧舊知，介紹新知

1.有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩人是陶淵明。

2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。

3．陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表現(xiàn)了對官場污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說一說陶詩的影響嗎？

4．明確：

陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”

《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩的代表作品。

二、分析詩歌，明確主旨

1.播放朗讀錄音。

2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。

3.列結(jié)構(gòu)圖

摒棄世俗

喜愛自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4.歸納主旨

學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。

1.教師點(diǎn)撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的？

2.學(xué)生選出描繪景物的詩句。

3.教師點(diǎn)撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。（出示鑒賞提示）

4.學(xué)生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”,分析景語，體會情思，教師點(diǎn)撥。

5.師生總結(jié)本詩情景交融的意境。

6.教師小結(jié)：

“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

1.鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩歌的情思意境。

（課件展示詩文）

2.學(xué)生各抒己見，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會意境。

3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過的古典詩歌，進(jìn)一步品味詩歌意境。

歸園田居教案【篇5】

一、走近陶淵明

1、根據(jù)提示，說出下面這些課分別指的是哪些人？

孤高情懷有誰知，獨(dú)與天地相往來。

一個人，登臺長吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；

一個人，登高作嘯：萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺；

一個人，獨(dú)往湖心亭：惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

一個人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……

一個人，采菊東籬下，悠然見南山……

2、復(fù)習(xí)桃花源記：

根據(jù)圖片說出桃花源記中的相應(yīng)句子。

3、陶淵明簡介：

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

二、詩文誦讀

1、學(xué)生自由朗誦。

2、單個學(xué)生誦讀。（糾正字音）

3、聽詩文范讀。

4、配樂朗誦。

三、詩文品析

1、疏通詩意；

2、問題思考；

歸園田居：這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。

請找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露了詩人什么思想感情？

明確：這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

探究：詩的末句“但使愿無違”的.“愿”具體指什么？

明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強(qiáng)。體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實(shí)中失去自我。

語言特點(diǎn)：《歸園田居》用語平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來。

小結(jié)：作者通過這首詩，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠(yuǎn)離污濁的愿望。《歸園田居》：抒發(fā)了詩人不愿再混跡污濁的官場，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

四、課外拓展

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛?！?其一)

“時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長?！?其二)

漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！?/p>

歸園田居教案【篇6】

標(biāo)題：歸園田居教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 通過學(xué)習(xí)詩歌《歸園田居》，培養(yǎng)學(xué)生對田園生活的向往和對自然的熱愛。

2. 培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，能夠用生動的詞語描述田園風(fēng)光。

3. 培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和觀察能力，能夠通過細(xì)致觀察、感受大自然中的美。

二、教學(xué)過程

1. 導(dǎo)入

通過問學(xué)生對田園生活的了解和想象，引導(dǎo)學(xué)生思考田園生活的美好和對自然的向往。

2. 詩歌欣賞

播放詩歌《歸園田居》的音頻，讓學(xué)生全神貫注地傾聽詩歌的朗誦。

3. 詩歌鑒賞

解讀詩歌，《歸園田居》描繪了一個美麗的鄉(xiāng)村景象，引導(dǎo)學(xué)生從詩中感受大自然的美麗和深遠(yuǎn)意義。

4. 課堂討論

分成小組，讓學(xué)生就詩中的語言和形象進(jìn)行研究和討論，搜集學(xué)生對田園景色的描寫。

5. 自由寫作

鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的想象和實(shí)際經(jīng)歷，用自己獨(dú)特的方式寫一篇描述田園風(fēng)光的文章，字?jǐn)?shù)不少于500以上。

6. 分享與點(diǎn)評

學(xué)生將自己的作文進(jìn)行朗讀和分享，其他學(xué)生可以提出建議和點(diǎn)評。

7. 詩歌創(chuàng)作

鼓勵學(xué)生根據(jù)自己對田園生活的理解，創(chuàng)作一首自己的詩歌。

8. 詩歌朗誦

學(xué)生朗誦自己的詩歌，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力和表演能力。

三、教學(xué)評價

1. 觀察學(xué)生的參與度和專注度，評估學(xué)生對田園生活的理解和表達(dá)能力。

2. 針對學(xué)生的作文和詩歌創(chuàng)作，評價其寫作水平和創(chuàng)造力。

3. 通過學(xué)生的朗誦和分享，評價學(xué)生的表演能力和自信心。

四、延伸活動

1. 組織學(xué)生進(jìn)行戶外寫生活動，讓學(xué)生更直觀地感受田園風(fēng)光，并用繪畫或攝影的方式記錄下來。

2. 帶領(lǐng)學(xué)生參觀田園景區(qū)，體驗(yàn)真正的田園生活，加深對田園生活的了解和感受。

五、教學(xué)反思

通過本次教學(xué)活動，學(xué)生對田園生活有了更深入的了解和感受，并通過寫作和創(chuàng)作表達(dá)出來。教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和觀察能力，使學(xué)生在感受大自然中的美的同時，也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。

歸園田居教案【篇7】

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知這首詩，了解本詩的寫作背景，作者生平、思想;

2、通過反復(fù)讀詩，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;

3、品味詩歌語言，體會詩的意境，領(lǐng)會詩人的思想情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

熟讀成誦，理解作者所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詩句所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，體會詩歌意境。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件

教學(xué)方法：

朗讀法、聯(lián)想法、點(diǎn)撥法、交流法

教學(xué)過程

一、背景導(dǎo)入，營造氣氛

課件展示環(huán)境優(yōu)美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優(yōu)雅安寧的世外桃源，導(dǎo)入新課。介紹作者。

二、初讀課文，整體感知

1、教師范讀。

要求：注意拼音節(jié)奏。

2、自由朗讀。解詞釋句

3、詞語小測試。

三、研讀賞析，解讀文本

1、品讀

一讀：讀出農(nóng)夫的無奈和辛苦。

(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)

二讀：讀出耕者的樂觀和堅定。

(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)

三讀：讀出詩人的情趣和愉悅。

(帶月晚歸，悠然愜意)

四讀：讀出隱士的潔身守志。

(淡泊名利，超凡脫俗)

2、解讀陶淵明的性格志趣

四、拓展探究，加深理解：

采菊東籬下，悠然見南山?！讹嬀啤?/p>

五、練習(xí)設(shè)計，鞏固知識

六、深層思考，升華思想

1.評價陶淵明。

2.探討：你欣賞陶淵明的人生態(tài)度嗎?

如果陶淵明生活在當(dāng)代，他還會隱居起來嗎?

歸園田居教案【篇8】

教學(xué)設(shè)想

本課是學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)古代詩歌的開始，最重要的教學(xué)任務(wù)是，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀詩歌的習(xí)慣，歸園田居(其三)。具體地說，一是有讀一首背一首的習(xí)慣；二是有一邊誦讀一邊想象詩中所描繪的情景的習(xí)慣。如果在今后一年乃至兩年的時間里切實(shí)養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，就可以說是極大的成功——這將給以后的詩歌鑒賞訓(xùn)練奠定一個良好的基礎(chǔ)。

但要做到這一點(diǎn)也并非易事，學(xué)生在當(dāng)前的年齡段上記憶力強(qiáng)，又習(xí)慣于快讀，讀上四五遍即可成誦；一旦成誦，誦讀的興趣往往消退，對詩中某些詞語的意思乃至全詩的內(nèi)容大意也欠缺認(rèn)真的思索，這就不利于上述習(xí)慣的養(yǎng)成。教師應(yīng)針對這種狀況采用靈活的教法，耐心加以引導(dǎo)。

教初一學(xué)生學(xué)古詩，居第一位的是誦讀，但講解也不可廢，主要是講詞義和詩句大意，內(nèi)容稍深一點(diǎn)的也要講講背景，但所有這些只宜點(diǎn)到為止，切忌展開。學(xué)詩，重在體會詩人的思想感情，學(xué)生能大致說出一點(diǎn)即可，用不著去歸納什么“中心意思”；詩的內(nèi)容可以多解，因此不必強(qiáng)求“統(tǒng)一”。

要重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以挑選某些詩句讓學(xué)生作具體描述，可以用散文改寫詩(全詩或局部)，也可以運(yùn)用啟發(fā)提問。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

[說明]以下內(nèi)容是按水平較高的教學(xué)班的要求寫的，水平一般的教學(xué)班可據(jù)此作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，少提問，多誦讀，用讀讀講講的方式進(jìn)行教學(xué)，或增加默寫練習(xí)。

歸園田居(其三)

一、導(dǎo)入。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住，高中二年級語文教案《歸園田居(其三)》。附帶說一下，在封建時代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個謚號；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個謚號是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”。

二、讀讀講講問問。

問：這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)

問：詩人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長時間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)

講：詩的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因i草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草：“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即今語“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時?！昂伞保瑩?dān)、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰。不用講給學(xué)生聽)。

小結(jié)：前四句為第一層，寫勞動情形。

問：第五句中“道”是指什么說的?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

講：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

三、總結(jié)。(含背誦檢查、默寫)

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛?！?其一)

“時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)

“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！?其五)

歸園田居教案【篇9】

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《歸園田居》的作者及其背景。

2.理解《歸園田居》的主要內(nèi)容和意義。

3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代詩歌的能力，提高學(xué)生的審美水平和表達(dá)能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1.理解并準(zhǔn)確把握《歸園田居》的詩意和意象。

2.感受《歸園田居》的美和藝術(shù)價值。

3.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。

三、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入（10分鐘）

教師利用圖片或視頻引入《歸園田居》的主題和作者，激發(fā)學(xué)生對于古代詩歌的興趣。

2.課文理解（15分鐘）

教師通過簡要介紹《歸園田居》的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。學(xué)生可以跟讀詩句或音頻。

3.課文分析（15分鐘）

教師引導(dǎo)學(xué)生分析《歸園田居》中的具體詩句和意象，幫助學(xué)生理解并把握作品的主題和情感。

4.欣賞和感悟（15分鐘）

教師放映相關(guān)圖片或視頻，讓學(xué)生欣賞《歸園田居》所描繪的自然景色和田園生活。學(xué)生根據(jù)自己的感受，寫下自己的心情。

5.小組討論（15分鐘）

學(xué)生成小組，共同討論《歸園田居》中的詩意和意象，互相分享自己的看法和感受。教師可以提供問題引導(dǎo)學(xué)生討論，如：作者為什么選擇歸園田居作為創(chuàng)作主題？你覺得詩中提到的自然景色和田園生活有什么特點(diǎn)？你對于作品中表達(dá)的情感有何理解？

6.展示和發(fā)表（10分鐘）

每個小組選出一名代表，向全班呈現(xiàn)他們的討論結(jié)果和感悟。其他學(xué)生可以提問或評論。

7.詩詞創(chuàng)作（15分鐘）

教師給學(xué)生提供素材和題目，要求學(xué)生用自己的語言和表達(dá)方式創(chuàng)作一首詩歌，表達(dá)自己對于歸園田居的理解和感受。

8.總結(jié)和歸納（10分鐘）

教師對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，強(qiáng)調(diào)《歸園田居》的主要意義和價值，并給出下一節(jié)課的預(yù)習(xí)內(nèi)容。

四、板書設(shè)計：

《歸園田居》教學(xué)目標(biāo)

1.了解作者及其背景

2.理解主要內(nèi)容和意義

3.培養(yǎng)欣賞古代詩歌的能力，提高審美水平和表達(dá)能力

五、課后作業(yè)：

1.閱讀《歸園田居》。

2.寫下自己對于《歸園田居》的理解和感受。

3.預(yù)習(xí)下一節(jié)課的內(nèi)容。

六、教學(xué)反思：

本節(jié)課通過多種教學(xué)手段和方法，使學(xué)生全方位地認(rèn)識了《歸園田居》這首詩的主題和意義。學(xué)生通過欣賞和感悟，進(jìn)一步深化了對田園生活和自然景色的理解。小組討論和詩詞創(chuàng)作活動，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和創(chuàng)造力。整節(jié)課注重引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá)，提高了學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。

歸園田居教案【篇10】

《歸園田居 種豆南山下》反映了詩人勞作艱辛，但躬耕田園的志向不改，表達(dá)作者厭惡官場，熱愛田園生活。

一、導(dǎo)入新課

請同學(xué)們打開課本第206頁，今天我們來學(xué)習(xí)30課詩四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學(xué)過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學(xué)習(xí)他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居 其三 陶淵明)

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實(shí))，東晉著名詩人。

二、整體感知

帶學(xué)生朗讀詩文。

三、詩歌譯文

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

四、品讀詩文

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。

2、這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這里可引申為清除; “荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了。“荷”，擔(dān)、扛(“荷”是“何”的俗字， “何”的古義有二：擔(dān);誰。不用講給學(xué)生聽)。

小結(jié)：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。

5、第五句中“道”指什么? (詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的.意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。

五、朗誦詩文

讓同學(xué)齊讀這首詩，然后試著請同學(xué)背誦。

六、板書

歸園田居(其三) 陶淵明

興：起 　穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動情形。

荷：扛著 長：茂盛 后四句：抒發(fā)對田園生活的熱愛。

拓展閱讀：《歸園田居種豆南山下》賞析

在陶淵明看來，為口腹所役，以社會的價值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競逐與斗爭，這才是自然的生活方式。不管這種認(rèn)識在社會學(xué)中應(yīng)作如何評價，終究是古今中外反覆被提出的一種思想。當(dāng)然，陶淵明作為一個貴族的后代，一個很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際是難以做到的;而且事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對人生、對社會的特殊認(rèn)識，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動，并在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。讀者應(yīng)當(dāng)注意到：不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@并不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段;也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待，因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對于人生與社會的思考，在古代，它只能出現(xiàn)在一小部分優(yōu)秀的知識分子身上。如果要找相類的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說《安娜·卡列尼娜》中看到。小說中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農(nóng)業(yè)勞動，而從中求取人生的真理，以此來批判貴族社會的虛偽、空洞、無聊。

所以，這首詩看起來極為平易淺顯，好像只是一個日常生活的片斷，其實(shí)卻有不少需要深入體會的內(nèi)涵。

首先，這詩中不易察覺地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲(司馬遷外孫)的一首歌辭：

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歸園田居教案7篇

通常老師在上課之前會帶上教案課件，每天老師要有責(zé)任寫好每份教案課件。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與教師的教案密切相關(guān)，你是否在尋找合適的教案課件呢？編輯為您搜集整理了一些與您需要相關(guān)的資料《歸園田居教案》，還請您收藏本文！

歸園田居教案(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步發(fā)展從具體的情境中提取數(shù)學(xué)信息，提出數(shù)學(xué)問題并進(jìn)行解答的能力。

2、鞏固20以內(nèi)數(shù)的加減法，并達(dá)到計算正確熟練。

3、解決簡單的實(shí)際問題，體會數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，后數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

提出數(shù)學(xué)問題，體會生活中處處有數(shù)學(xué)。

教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力。

養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)：

初步發(fā)展有條理地思考問題的習(xí)慣。

教學(xué)過程：

一、 創(chuàng)設(shè)情境，提出問題

1、出示13頁主題圖，指導(dǎo)學(xué)生觀察，描述圖中景色：在碧綠的田野上有一條清清的小河，小河里有許多鵝在嬉戲，河難上有一些片茂密的樹林，有一片青青草地，草地上有許多小羊在吃草，幾只鵝兒在在草地上休息休息，在一棵大樹上停著許多小鳥，天空中飛來了一些小鳥，春天的田野真美麗!

2、看一看，說一說，圖中有哪些數(shù)學(xué)信息?填一填

二、合作探究，解決問題

1、同桌合作，把發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)信息填在書中的方框內(nèi)。

2、指名匯報，看看有沒有漏掉。

3、學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題。

(1)根據(jù)找到的信息提出數(shù)學(xué)問題。

(2)讓學(xué)生獨(dú)立思考解決同學(xué)提出的問題。

4、解答問題

(1)樹上的小鳥比空中的少幾只?11—5=6(只)

(2)淘氣列式解決的是什么問題? 8+6=

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)算式中的數(shù)字找到相應(yīng)的動物，再根據(jù)加法算式想一想求的是什么。

(3)交流：再提出幾個數(shù)學(xué)問題，并試著解答。

三、實(shí)踐應(yīng)用(14頁練一練)

1、指導(dǎo)完成練一練第1題。

(1)出示圖片，讓學(xué)生觀察，說說你能題出什么問題?

(2)解決問題。(同桌討論)

(3)完成書上的填空題集體訂正。

2、完成第2題。

(1) 指導(dǎo)學(xué)生理解題意。

(2) 學(xué)生獨(dú)立完成，指名說一說自己是怎么想的。

四、總結(jié)：

這節(jié)課你學(xué)會了什么?還有不懂的問題嗎?

教學(xué)反思：

新課伊始，我首先讓學(xué)生對“美麗的田園”這一情境圖進(jìn)行觀察，在小組中用說一說看到了什么，并趁機(jī)對學(xué)生進(jìn)行了保護(hù)環(huán)境的教育，使學(xué)生從小懂得保護(hù)環(huán)境的重要性。然后又讓學(xué)生從圖中找一找發(fā)現(xiàn)了哪些問題，并嘗試自己解決，之后組織學(xué)生在全班進(jìn)行充分的討論交流。這樣教學(xué)，不僅體現(xiàn)了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一新課程理念，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力、提出問題和解決問題的能力。

歸園田居教案(篇2)

一、說教材

這是一篇描寫荷蘭田園美景的文章，全文圍繞“牧場之國”的荷蘭來寫：碧綠的草原，黑白的奶牛，乳白色的綿羊，黑色的豬群，金色的晚霞，默默擠奶的人，寧靜安謐的夜晚，閃爍的燈……美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫展現(xiàn)在我們面前。從文章的字里行間我們能體會到荷蘭那充滿詩情畫意的美以及作者對荷蘭田園的贊美和向往之情。

課時目標(biāo)：

1．學(xué)會本課的生字，綠色通道里的字只識不寫，理解有生字組成的詞語。

2．能正確、流利地朗讀課文。

3．初步了解課文內(nèi)容，感受荷蘭詩情畫意的田園風(fēng)光。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：學(xué)會本課的生字新詞，正確、流利地朗讀課文。

二、說教法

在《泉城》、《九寨溝》兩篇課文教學(xué)之后再來教這篇課文，完全可以放手讓學(xué)生自主閱讀、體味。教師應(yīng)重在組織學(xué)生開展好活動，激勵學(xué)生讀好課文。教學(xué)本課第一課時，可以在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上展開自主學(xué)習(xí)，從而充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。

三、說過程

1．釋題導(dǎo)入。

談話引出課題，讓學(xué)生談?wù)効吹健疤飯@”，看到“詩情”分別想到了什么。利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的課文《泉城》、《秋天》進(jìn)行比較，理解“田園詩情”的意思。

（通過學(xué)生的交流，教師可以了解學(xué)生對“田園”和“詩情”的理解情況，從而在與學(xué)生的交流對話中幫助學(xué)生準(zhǔn)確全面地理解課題。）

指導(dǎo)學(xué)生明確，在本課中“田園”就是指荷蘭的牧場，然后來談?wù)剬商m的了解。

（課前預(yù)習(xí)時要求學(xué)生搜集有關(guān)課文的資料，是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在課堂上交流，既是對課前預(yù)習(xí)的檢查，同時也肯定了學(xué)生的預(yù)習(xí)成果。此外，學(xué)生搜集到的關(guān)于荷蘭地理特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的資料都對課文內(nèi)容的理解有一定幫助。）

2．初讀感知。

（1）檢查預(yù)習(xí)情況。

先檢查生字詞的認(rèn)讀情況，指名學(xué)生認(rèn)讀，及時糾正讀音，然后齊讀詞語，為課文閱讀打好基礎(chǔ)。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，已經(jīng)在詞典的幫助下理解了一些詞語的意思，所以，讀準(zhǔn)詞語后發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們來談?wù)劽靼琢四男┰~語的意思。

接著檢查課文的朗讀情況。先讓學(xué)生練習(xí)朗讀，然后指名學(xué)生分段朗讀，了解學(xué)生朗讀課文的情況，從而及時幫助學(xué)生解決困難，更快達(dá)到正確、流利朗讀課文的要求。

（2）感知課文內(nèi)容。

在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生概括每個自然段的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生采用“××××圖”的形式來高度概括課文內(nèi)容。然后，引導(dǎo)學(xué)生將課文分成三個部分，了解課文也是按總分總的結(jié)構(gòu)寫的。

（本單元的課文結(jié)構(gòu)都十分清晰，是學(xué)生開始學(xué)習(xí)概括文章內(nèi)容的練習(xí)素材。有了之前兩篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生在感知本課的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)時就顯得輕而易舉了。）

請學(xué)生再次讀課文，劃下自己喜歡的句子。然后組織學(xué)生交流，說說為什么喜歡。

（預(yù)設(shè)這一補(bǔ)的目的是讓學(xué)生在朗讀時發(fā)揮主觀能動性，邊讀邊感受體會，對荷蘭能有大概的了解。）

3．寫字指導(dǎo)。

（1）復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字，給“頑、穩(wěn)、牲”擴(kuò)詞，進(jìn)一步鞏固生字的學(xué)習(xí)。

（2）提出生字書寫的注意點(diǎn)。主要是“肅”的筆順，“偶”的最后三筆，“抹”右邊兩橫的長短。

（3）學(xué)生描紅、臨寫。

4．作業(yè)。

（1）完成習(xí)字冊，抄寫詞語。

（2）讀熟課文。

四、板書設(shè)計

總介紹荷蘭

草原奶牛圖

低地駿馬圖

田園詩情分牲畜王國

傍晚擠奶圖

田園夜景圖

總真正的荷蘭

歸園田居教案(篇3)

教學(xué)目標(biāo)

1.感受田園勞動生活，體會人們生產(chǎn)勞作的辛苦。

2.認(rèn)識8個生字，會寫8個字。

3.正確、流利地朗讀、背誦古詩。

教學(xué)重點(diǎn)

1.認(rèn)識8個生字，會寫8個字。

2.正確、流利地朗讀、背誦古詩。

教學(xué)難點(diǎn)

感受田園勞動生活，體會人們生產(chǎn)勞作的辛苦。

教學(xué)準(zhǔn)備

本課生字卡片、課文朗讀錄音帶、查找跟詩有關(guān)的資料、課件。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們從學(xué)前班開始就學(xué)了很多古詩，誰愿意背給大家聽?今天，我們再來共同學(xué)習(xí)一首，題目叫《四時田園雜興》。

播放課文朗讀錄音。介紹作者。

(范成大(1126—1193)字致能，號石湖居士，吳郡(今江蘇蘇州)人，紹興二十四年進(jìn)士。其詩題材廣泛，對農(nóng)民的痛苦，官吏的殘暴等都有反映，詩風(fēng)清逸淡遠(yuǎn)。著有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《吳湖錄》等。)

二、釋題并初步感知課文

(一)釋題：“興”是什么意思?誰能用自己的話說一說題目的意思?并猜想一下詩文會寫些什么內(nèi)容?

(二)教師范讀全詩，學(xué)生小聲自讀并思考：詩中都寫了哪些人物?他們分別在干什么?你是從哪兒看出來的?

(三)指名試讀全詩，引導(dǎo)回答上面問題。

三、學(xué)習(xí)詩文內(nèi)容

(一)自由讀文，利用工具書查閱自己要理解的詞語，并記錄自己的疑難問題。

(二)小組討論，

(三)全班交流探究

①晝：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④績麻：把麻搓成線。⑤各當(dāng)家：各人都擔(dān)負(fù)起一定的家庭責(zé)任。

⑤未解：不懂。⑦供：參加。⑧耕織：耕田織布。⑨傍：靠近。⑩桑陰：桑樹下。

1詩歌一、二句寫了什么內(nèi)容?明確：農(nóng)民勞動的繁忙景象。

2三、四句中寫不懂如何耕織的“童孫”也在“學(xué)種瓜”，要表現(xiàn)什么呢?明確：在農(nóng)村，無論男女老幼，人人愛勞動，人人需要勞動。另外說明勞動像游戲一樣，雖然繁忙但充滿樂趣。請同學(xué)們認(rèn)真想一想：后兩句表現(xiàn)孩童天真可愛的行為，目的是什么?(有力地襯托出農(nóng)民勤勞簡樸的生活)

3詩歌的寫法

(1)正面描寫勞動景象

(2)語言清新自然，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

(四)引導(dǎo)學(xué)生試著解釋全詩：

白天除田草，夜里搓麻條，村里的男女都擔(dān)家。

幼童不懂耕田織布，也在桑樹蔭下學(xué)著種瓜呢!

(五)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫、描述畫面內(nèi)容。(抓住兒童神態(tài)、動作、想象其語言)

(六)放聲自由讀詩，想像其意境，體會農(nóng)民一家辛勤勞動的生活。

四、有感情地朗讀全詩，指導(dǎo)背誦

五、總結(jié)

這首詩風(fēng)格清新自然，語言親切樸實(shí)，富有泥土氣息。描寫了緊張而又愉快的勞動場面和田園生活的美好。

六、布置作業(yè)

背誦全詩，預(yù)習(xí)下一首詩。

七、板書：

四時田園雜興

(宋)范成大

晝耘田辛勤勞動

(贊美)

夜績麻

學(xué)種瓜天真可愛

(喜愛)

歸園田居教案(篇4)

目標(biāo)

1.了解陶淵明其人及其文。

2. 正確解讀詩歌意象，把握作品的意境，背誦《歸園田居(其一)》。

過程

一、導(dǎo)入

每個人心中都有一個理想家園，它有一個很好聽的名字，叫做“世外桃源”。這個代名詞緣自一篇千古美文《桃花源記》，在這篇美文中，作者虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美、土地肥沃、和平安寧的社會。那么這么一個美好的理想世界的世界是源自于哪位大家之筆呢?沒錯，就是源自東晉大詩人陶淵明。世外桃源的理想世界一經(jīng)陶淵明筆下流出便成了人類文明共有的精神財富。由此可見，陶淵明以及他的作品對后世的影響之深遠(yuǎn)，今天，我們就一起再來欣賞他的作品，再次感受陶淵明的人格魅力和作品的文學(xué)魅力。

二、知人論世

1、回顧初中所學(xué)習(xí)過的出自陶淵明筆下的詩文。

(《歸園田居其三》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》)

2、通過圖片猜詩句的形式再次回顧所學(xué)詩文進(jìn)入詩歌情景的學(xué)習(xí)。

(其三的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.”、飲酒的“采菊東籬下，悠然見南山”、桃花源記的“ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”、五柳先生傳的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”)

3、通過資料補(bǔ)充完整的形式將陶淵明的介紹

陶淵明，又名陶潛，字元亮，自號：五柳先生，謚號：靖節(jié)先生

東晉時期杰出的的詩人，他的詩情感真實(shí)，詩味醇厚，語言清新自然。他開創(chuàng)了田園詩，為古典詩歌開辟了新的意境，因此陶淵明被后人稱為田園詩人。(補(bǔ)充)同時陶淵明還有一個稱號，大家知道是什么嗎?(隱逸詩人)一直在官僚與隱士的角色中徘徊，他29歲出仕，不久又回家了，五六年后又出來做官，但時間都不長，直到41歲時，他才擔(dān)任彭澤縣令，在任僅八十余天，就辭官歸田，直到63歲去世，再也沒有出來做官了。試問：陶淵明歸隱后真的快樂嗎?今天我們學(xué)習(xí)他的一首詩——《歸園田居》，一同追尋他的心路歷程。

三、誦讀指導(dǎo)

齊讀，糾字音，指導(dǎo)、提醒把握五言詩的節(jié)奏后再次誦讀。

(拙zhuō、蔭：Уìn)

四、文本解讀

1、疏通字詞

2、解題

俗話說：眉目傳情。文章和詩歌的題目好比一個人的眉毛和眼睛，它往往能傳達(dá)或者暗示許多有效信息。從題目當(dāng)中我們看出此詩的詩眼是什么?明確：“歸”

幻燈片顯示：

愛丘山 所見：方宅、草屋、榆柳、桃李、

遠(yuǎn)人村、墟里煙 由近及遠(yuǎn)

歸園田 所聞:狗吠、雞鳴 白描

以動襯靜

落塵網(wǎng) 所感：無塵雜、有余閑

情景交融

樊籠→自然

總結(jié)：全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”，“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸田園”“復(fù)得返自然”的愜意與歡欣，真切的表達(dá)了對山林隱居生活的怡然陶醉之情。

3、拓展探究

問題預(yù)設(shè)：有人說陶淵明的歸隱是志趣高潔、潔身自好的，也有人認(rèn)為他的歸隱是消極避世。你怎樣看待陶淵明的隱逸道路?假如你是陶淵明，你會怎么選擇呢?

總結(jié)：學(xué)習(xí)陶淵明對于今時今日的人們能來說我覺得最大的意義不在于他的選擇，而在于他的舍棄，他選擇了歸隱，也就舍棄了名利;選擇了歸隱，也就舍棄了富貴;他能在渾濁的現(xiàn)實(shí)中追求自己的原則;能在一塵不染的現(xiàn)實(shí)里關(guān)照自己的本性;能夠“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;能夠“不以躬耕為恥，不以無財為病”，這一點(diǎn)，無論是過去還是現(xiàn)在，都是需要足夠的勇氣，足夠?qū)ψ约旱恼鎸?shí)，足夠獨(dú)立思考的精神，足夠獨(dú)立人格的支撐才能夠做到的。所以，無論時代怎么改變，世事怎么變遷，陶淵明和他文如其人的淳樸詩作都不會褪色，他一直是并永遠(yuǎn)是永恒的經(jīng)典。

4、布置作業(yè)

1.默寫《歸園田居(其一)》。

2、以你們聰明及日常的積累為畫筆，豐富的想象為顏料將詩句中美好的田園風(fēng)光描繪出來

附：板書設(shè)計

歸園田居(其一)

陶淵明

情 由近及遠(yuǎn)

仕——隱 景 以動襯靜

巧——拙 交 (動靜結(jié)合)

融 白描

歸園田居教案(篇5)

美麗的田園

教學(xué)目標(biāo)：

1、據(jù)圖畫提出簡單的數(shù)學(xué)問題，初步體會數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

2、運(yùn)用所學(xué)的知識解決實(shí)際問題，培養(yǎng)初步的解決總是的能力。

3、能根據(jù)一個加法算式寫出兩個減法算式。

教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。

教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)圖畫，提出簡單的數(shù)學(xué)問題。

教學(xué)準(zhǔn)備：投影

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題

1、出示圖畫，描述景色：在田野上有一條小河，小河里有許多鵝在嬉戲，河難上有一些片茂密的樹林，有一片草地，草地上羊在吃草，鵝兒在休息，草地上還盛開著一些美麗的野花。在一棵大樹上停著許多小鳥，天空中飛來了一些小鳥，春天的田野真美麗！

2、看一看，想一想，你能提出哪些數(shù)學(xué)問題。

二、自主合作，解決問題

1、學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題。

2、讓學(xué)生獨(dú)立思考解決同學(xué)提出的問題。

3、交流。

三、實(shí)踐應(yīng)用，拓展延伸

1、指導(dǎo)完成練一練第1題。

（1）出示圖片，讓學(xué)生觀察，說說你能題出什么問題？

（2）解決問題。（同桌討論）

（3）完成書上的填空題。

2、指導(dǎo)第2題。

（1）指導(dǎo)學(xué)生理解題意。

（2）學(xué)生獨(dú)立完成。

3、指導(dǎo)第3題。

（1）觀察圖，理解題意。

（2）小組討論：換一個數(shù)，說一說。

（3）交流（合理就應(yīng)鼓勵）

四、總結(jié)：你學(xué)會了什么？怎樣學(xué)會的？

歸園田居教案(篇6)

一、說教材

這是一篇描寫荷蘭田園美景的文章，全文圍繞“牧場之國的荷蘭”來寫：碧綠的草原，黑白花牛，乳白色的綿羊，黑色的豬群，金色的晚霞，默默擠奶的人，寧靜安謐的夜晚，閃爍的燈．．．．．．美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫展現(xiàn)在我們面前，從文章的字里行間，我們能體會和感受到荷蘭田園那詩情畫意的美以及作者內(nèi)心深處溢發(fā)的對荷蘭田園風(fēng)光的贊美和向往之情。

教學(xué)目標(biāo)：

１、自學(xué)課文，體會優(yōu)美恬靜而又充滿生命氣息的田園風(fēng)光。

２、有感情地朗讀，體味草原、牲畜與人的和諧交融及詩情畫意。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

在朗讀過程中，領(lǐng)略荷蘭作為牧場之國的田園風(fēng)光，體會草原、牲畜與人的和諧交融。

二、說教法

在《泉城》、《九寨溝》兩篇課文教學(xué)之后再來教這篇課文，完全可以放手讓學(xué)生自主閱讀、體味。教師的責(zé)任重在組織學(xué)生開展好活動，激勵學(xué)生讀好課文。這篇課文通過幾個鮮明、生動的畫面描寫了荷蘭優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光，在教學(xué)中不必過多分析，讓學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上理解字詞，找到自己感受比較生刻、比較喜歡的部分讀一讀，并說一說為什么喜歡，通過交流加深印象，體會課文所展示的詩情畫意。教師在組織交流的過程中，抓住重點(diǎn)，知道整體感知，讀懂課文。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生朗讀自己認(rèn)為優(yōu)美的段落，背誦一兩部分，積累優(yōu)美詞句。然后安排小導(dǎo)游活動，進(jìn)行遷移性訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生積累內(nèi)化課文語言。最后，設(shè)計拓展性的練習(xí)，找一找有關(guān)荷蘭的資料。

三、說過程

（一）、情景激趣

學(xué)生欣賞多媒體展示的畫面：畫面中有運(yùn)河、草原、郁金香、奶牛、駿馬、長毛山羊、燈塔┄┄同時配以清遠(yuǎn)悠閑的音樂。學(xué)生在享受音像帶來的美妙感受之余，很想知道課文是怎樣描寫這充滿情趣的田園風(fēng)光的。

《田園詩情》所描繪的是荷蘭的異國風(fēng)情，學(xué)生在這方面的感性積累較少，創(chuàng)設(shè)情景渲染，給予學(xué)生感官的體驗(yàn)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。學(xué)生在享受音像帶來的美妙感受之余，一定很想知道課文是怎樣描寫這充滿情趣的田園風(fēng)光的。這就為下面的學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。

（二）、個體自學(xué)、整體感知

出示自學(xué)要求：自由輕聲地讀讀課文，想想荷蘭給你留下的印象，找找在哪些詞句中能體會到，把它們劃出來，再試著把你的體會通過朗讀表達(dá)出來。

這一環(huán)節(jié)，我充分尊重每個學(xué)生的個性基礎(chǔ)，給予了他們獨(dú)立思考的空間，保護(hù)了學(xué)生獨(dú)特的理解和感受。同時通過個體的自我學(xué)習(xí)、整理、歸納，為集體交流作準(zhǔn)備。

（三）、交流感悟、指導(dǎo)朗讀

1、交流：你最喜歡哪一處美麗的風(fēng)光呢？為什么？在學(xué)生暢所欲言的同時，啟發(fā)學(xué)生口中讀出感覺，眼前讀出畫面，心中讀出感情，悟出新的見解。

重點(diǎn)理解下列語句：

（１）牛犢跑前跑后，活像頑皮的孩子；老牛儀態(tài)端莊，好似牛群的家長。

（２）碧綠色的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之間。成群的駿馬驃悍強(qiáng)壯，腿粗如樁，鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)。

（３）沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠(yuǎn)處的幾座燈塔閃爍著微弱的光芒。

2、怎樣理解“這就是真正的荷蘭”？這里啟發(fā)學(xué)生從整體上回顧課文內(nèi)容，更加深了對課文的理解，也為下一個環(huán)節(jié)作好了準(zhǔn)備。

這一環(huán)節(jié)，不同學(xué)習(xí)風(fēng)格、思維方式、表現(xiàn)形式的學(xué)生個體，通過各種方法進(jìn)行交流，相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，他們既主動獲取了知識，又實(shí)現(xiàn)思維、智慧上的碰撞，促進(jìn)其個性健康、和諧的發(fā)展。

（四）、積累遷移

假如你是一名導(dǎo)游，你想怎樣介紹荷蘭的風(fēng)光呢？

荷蘭的鄉(xiāng)村十分迷人，充滿了詩情畫意，人們把它稱作——。我們首先來到碧綠如絲絨般的草原——，接著又來到碧綠的低地——。到了傍晚，我們上了小船，航行在運(yùn)河之中——。啊，這就是真正的荷蘭。

讓學(xué)生想象成為導(dǎo)游，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了他們的主人翁意識，使他們與課文內(nèi)容貼得更近，促進(jìn)了學(xué)生積累內(nèi)化課文語言。

（五）、拓展延伸

荷蘭這么美，你還想了解它更多的情況嗎？課后以小組為單位上網(wǎng)去找一找有關(guān)荷蘭的資料、圖片。

學(xué)生學(xué)了課文意猶未盡，這部分有利于激發(fā)學(xué)生的探究欲望，培養(yǎng)合作精神，同時也豐富了他們的感性積累。

板書設(shè)計：

田園詩情

美麗迷人的

真正的荷蘭天堂般的動物世界

寧靜安謐的

歸園田居教案(篇7)

說教材：

這是一篇描寫荷蘭田園美景的散文。描寫了水之國、花之國、牧場之國的荷蘭的田園風(fēng)光：碧綠的草原，黑白花牛，乳白色的綿羊，黑色的豬群，金色的晚霞，默默擠奶的人，寧靜安謐的夜晚，閃爍的燈……美麗富饒的荷蘭就像一幅幅田園畫展現(xiàn)在我們面前，洋溢著寧靜悠閑的情趣，表達(dá)了作者熱愛大自然的情懷。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、品讀課文，憑借語言文字感受荷蘭如詩如畫的田園風(fēng)光。

2、在誦讀中體會作者的情感。背誦自己喜歡的兩個自然段。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

感悟并說出文章所展示的詩情畫意。

說教法、學(xué)法：

一、創(chuàng)設(shè)情境法

學(xué)生是最富有情感的生命體，真實(shí)、鮮活的情境能豐富學(xué)生的表象，激活他們的思維、情感、聯(lián)想、想象，因此，“游覽荷蘭田園風(fēng)光——招聘小導(dǎo)游——設(shè)計宣傳畫”這一情境，使課文中靜止的語言文字活動起來，把學(xué)生深深卷入到這一真實(shí)的情境中去，成為其中一個積極的參與者，主動的探索者，教師的教育意圖巧妙地滲透其中。

二、朗讀感悟法

重視有感情地朗讀訓(xùn)練，采用多種形式調(diào)動學(xué)生自覺能動性，使學(xué)生在讀書中逐步悟出文章所表達(dá)的情感，再通過讀來表達(dá)自己所體驗(yàn)到的情感。同時對學(xué)生的朗讀要進(jìn)行適時合理的評價，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。

三、自主探究法

教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)習(xí)者成為他們獲得知識的最高主人而不是消極的知識接受者。因此，教師要給予學(xué)生廣闊的探究時間，充分的探究自由，讓學(xué)生帶著問題去讀讀、悟悟、品品，讓他們在活動中學(xué)習(xí)，在主動中發(fā)展，在探究中創(chuàng)新。于是，學(xué)生能自覺調(diào)整自己的認(rèn)知策略，運(yùn)用自己的知識經(jīng)驗(yàn)自行解決問題。

說教學(xué)過程：

一、游覽荷蘭田園風(fēng)光

1、假想旅游：親愛的朋友們，你們好！我是荷蘭風(fēng)光旅行社的特約導(dǎo)游，今天，我將帶大家去一個被稱為水之國，花之園，也是牧場之國的迷人的地方——荷蘭的鄉(xiāng)村！讓我們一起踏上荷蘭之旅，出發(fā)吧?。ㄕn件播放荷蘭風(fēng)光片，讓學(xué)生欣賞）

2、美麗的荷蘭風(fēng)光，怎能不令人駐足觀賞，流連忘返呢？你們喜歡荷蘭嗎？就讓我們跟隨課文，再次細(xì)細(xì)游覽。

3、給學(xué)生充分的時間自讀課文，想想這個迷人的田園最吸引你的是什么？

假想旅游把學(xué)生以游客的身份帶到了荷蘭，身臨其境使學(xué)生全身心投入了這次“旅游”中，自主地觀賞、品味，迷人的荷蘭深深地印入了同學(xué)們的腦海，了解它、探索它的愿望也油然而生。

讓學(xué)生充分讀，意在讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)情感，在讀中受到情感的熏陶。整個課堂教學(xué)以學(xué)生的自主探究貫穿始終。

二、招聘小導(dǎo)游

過渡：因?yàn)閬砗商m旅游的游客較多，所以要招聘一批小導(dǎo)游，只要過“三關(guān)”，你們也能成為像老師一樣的特約導(dǎo)游。

（一）第一關(guān)，深情誦讀

談話：迷人的田園最吸引你的是什么，把它誦讀給大家聽，讓人們在你的誦讀中流連忘返，陶然欲醉。

指名配樂朗讀，老師啟發(fā)學(xué)生口中讀出感覺，眼前讀出畫面，心中讀出情感，并在誦讀得較好的學(xué)生中選出三名導(dǎo)游候選人。

誦讀可以讓學(xué)生動用各種感官，全方位、多層次地整體觸摸語文所展現(xiàn)的言語現(xiàn)象，從而讀出聲音，悟出形象，讀出喜怒哀樂的情態(tài)，對語文的理解也就更加深入。

同學(xué)們深情誦讀后，從朗讀中讓你感受到了怎樣的詩情畫意呢？

交流賞讀：

1、第2自然段

（1）“牛犢跑前跑后，活象頑皮的孩子；老牛儀態(tài)端莊，好似牛群的家長”

（學(xué)生讀 說喜歡的理由 指導(dǎo)讀 誦讀）

是啊，這句概括出了牛犢與老牛各自的特點(diǎn)；瞧，牛群這一家子多么溫馨和睦，其樂融融??！

（2）不僅是牛犢和老牛，草原上的奶牛也各具情態(tài)，有的——（師引讀）

這句話生動地描寫了奶牛的活動或姿態(tài)，刻畫了各自的特點(diǎn)，老師也很喜歡這句，準(zhǔn)愿意與老師一起讀好它。

那我們能不能仿照課文，發(fā)揮想象，也來描述一下各具情態(tài)的奶牛？同桌可以相互說。

（3）相信這片牧場，會因?yàn)榇蠹揖实南胂蠖滞饷匀?，令人心馳神往的。描述得好，讀得可要更好哦！讓我們齊讀第2自然段，讀出奶牛生活的悠閑、有趣。

2、第3自然段

（同樣是學(xué)生讀 說理由 指導(dǎo)讀 齊讀）

剽悍強(qiáng)壯是怎樣一種體魄！鬃毛飛揚(yáng)又是怎樣一種速度??！遼闊無垠的原野沒有了這些駿馬，會怎樣？

如果說剛才我們所欣賞的奶牛還是以靜態(tài)、安閑為主的話，那么這里駿馬則是揮灑了陽剛和奔放，請我們班的男子漢一起來讀好這段。

3、第4自然段

（1）不止是駿馬和奶牛，綠色草原還是其他許許多多動物們的天堂般的王國，你是怎么理解“天堂般的”、“它們自己的王國”的？

（2）學(xué)生交流感悟

（3）請一小組同學(xué)帶著喜歡之情讀好這一自然段，讀出動物們的悠然自得！

4、第5、6自然段

（1）相比之下，荷蘭牧場的夜就另有一番獨(dú)特的豐韻了，請同學(xué)們前后比較一下，你能說說荷蘭牧場的白天和傍晚、夜晚有什么不同嗎？

（2）板書：

白天 生機(jī)勃勃

傍晚、夜晚 寧靜安詳

（3）找找這兩段中哪兒寫出了傍晚、夜晚的寂靜？你能讀好它嗎？

5、總結(jié)：白天，是生機(jī)勃勃的；夜晚，是寧靜安詳?shù)?；白天，是熱鬧富有動感的；夜晚，是優(yōu)美獨(dú)具韻味的。帶著這種感覺，請女生一起朗讀第4、5自然段。

6、選擇自己喜歡的`兩個自然段，讀給大家聽聽，配樂朗讀，并試背?。?/p>

7、現(xiàn)在，你能說說真正的荷蘭是怎么樣的？

出示“（ ）的荷蘭”，先用一個詞來概括，再用一兩句話來敘述敘述。誰想試試？

8、真正的荷蘭是一個如詩如畫（板書）、充滿詩情畫意的國度，是動物們自由的天堂，是優(yōu)美恬靜而充滿生機(jī)的人與自然的完美和諧。

9、從作者的描寫中，我們不難看出作者對荷蘭流露出一種怎樣的感情？

（三）第三關(guān)，導(dǎo)游荷蘭鄉(xiāng)村

如此迷人的荷蘭鄉(xiāng)村，吸引了無數(shù)游客，三名導(dǎo)游候選人，你們準(zhǔn)備好了嗎？只要順利通過這一關(guān)，你們就能成為特約導(dǎo)游啦！

我們首先來到碧綠如絲絨般的草原（請一位學(xué)生做導(dǎo)游介紹），接著又來到碧綠的低地（請一位學(xué)生做導(dǎo)游介紹）。到了傍晚，我們上了小船，航行在遠(yuǎn)河之中（請一位學(xué)生做導(dǎo)游介紹）。啊，這就是真正的荷蘭！

X學(xué)生對語文教材反應(yīng)往往是多元的，所謂仁者見仁，智者見智，所以我們必須尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和個別差異，努力為他們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的最佳情境，通過各種形式的朗讀，讓他們在讀中感知，理解課文內(nèi)容，自然而然地體驗(yàn)到課文的中心思想。充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生的理解思維能力得到提高。

X還有另外一個讓學(xué)生做”導(dǎo)游”環(huán)節(jié)的設(shè)計，我從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生以“導(dǎo)游”的身份介紹荷蘭的田園風(fēng)情，在介紹的過程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，而且為學(xué)生的語言實(shí)踐提供了機(jī)會。學(xué)生自然而然地將課文中的語言轉(zhuǎn)化為自己的東西，并加以運(yùn)用。背誦自己喜歡的兩個自然段這個重點(diǎn)也就迎刃而解了。

三、設(shè)計宣傳畫

其實(shí)，荷蘭還有更多的美麗之處課文沒一一提到。如風(fēng)車、郁金香……在課后同學(xué)們可以去找更多的資料、圖片，制作一張荷蘭旅游宣傳畫，讓更多的人了解荷蘭，喜歡荷蘭！

X為荷蘭設(shè)計宣傳畫，可謂是語文與美術(shù)、與生活的有機(jī)整合，學(xué)生可以展開想象，獲得豐富的情感體驗(yàn)，達(dá)到知識與情感的綜合。

歸園田居一教案范文

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫教案可不能隨便對待。教案是評估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。我們聽了一場關(guān)于“歸園田居一教案”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

歸園田居一教案 篇1

一、說教材

（一）說本文在教材中的地位

《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元第四課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，體會詩中的思想感情。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩?？烧f是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

（二）說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)

依據(jù)本單元的教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合本課特點(diǎn)，我作以下安排：

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：了解陶淵明的生平。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)誦讀詩歌，感知詩歌內(nèi)容，體會詩歌所蘊(yùn)涵的情感。

情感目標(biāo)：理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

課時安排：1課時

二、說教法和學(xué)法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法是誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個性見解。我所任教的班是普通班，學(xué)生語文基礎(chǔ)一般，但是思維活躍，能夠積極主動的學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。

三、說教學(xué)過程

本課計劃一課時完成，具體步驟如下：

步驟一]導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣

播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生立即對悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會跟著音樂的弦律而調(diào)動他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時讓學(xué)生找出歌中所寫到的景物，找到一個古代詩人，引出詩人陶淵明。

步驟二講評嘗試練習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識陶淵明

此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前演練，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況。老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡。

步驟三誦讀詩歌，感悟詩歌之美

詩歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩歌意境，然后老師范讀，讓學(xué)生感受詩歌的情感，再經(jīng)過師生共同欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容具體化，形象化。此時，學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。

步驟四師生課堂互動，分析詩歌內(nèi)容，突破重難點(diǎn)

學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用討論法，點(diǎn)撥法來理解詩歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法。我教本文的總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：

第一步：分析詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)

此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，條分縷析地理解詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計的問題是：

詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字能作為題眼？（學(xué)生回答：歸。）從這個字你可以看出文章分哪四部分呢？即文章回答了四個問題：為何而歸，從何而歸，歸向何處，歸去如何。請同學(xué)們圍繞這四個問題劃分文章層次。

第二步：揣摩藝術(shù)手法，感悟思想感情

《歸園田居》（其一）在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。本詩給人的突出印象是平淡自然。平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境，通過樸素的語言，比喻的手法，直率自然地抒寫出來，使人感到是“從胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡。學(xué)生能容易地看出詩歌的藝術(shù)手法，而詩中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計了以下四個問題：

1、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

2、朗讀“歸向何處”一層，找出詩中描寫了哪些意象？這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫面？

3、“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

4、陶淵明筆下的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通，很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？

第三步：總結(jié)全文特點(diǎn)，探究討論歸隱

詩人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫照。這些藝術(shù)風(fēng)格學(xué)生不易看出，老師一邊展示板書一邊與學(xué)生討論分析，最后得出結(jié)論“真”，突出陶淵明直率樸素的藝術(shù)風(fēng)格。理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，而對于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，需要老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計了兩個問題：

1、談?wù)勀闼惺艿降奶赵姷乃囆g(shù)風(fēng)格。

2、陶淵明的這種隱居思想對我們有何啟發(fā)？他的做法是否值得贊賞？

步驟五布置鞏固練習(xí)

1、閱讀遷移

2、背誦課文

板書設(shè)計

結(jié)合題目《歸園田居》將板書設(shè)計成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。

鄧永紅

歸園田居一教案 篇2

1教學(xué)目標(biāo)

1.熟讀背誦這首詩，形成積累。 2.賞析詩歌的語句，體會詩歌的內(nèi)涵。 3.理解詩歌的思想感情。

2學(xué)情分析

人教版初中語文教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》，所以，學(xué)生對陶淵明的作品已經(jīng)有所了解。針對所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，做如下學(xué)情分析：第一，學(xué)生自學(xué)能力不太強(qiáng)，所以，詩歌內(nèi)容的梳理和意境的感知等知識能力需要再強(qiáng)化。第二，學(xué)生通過對《桃花源記》的學(xué)習(xí)對陶淵明以及他的仕與隱、歸隱情懷已經(jīng)有了比較多比較深的了解。但是，對本詩的名句賞析及思想感情的理解教師要多加引導(dǎo)第三：陶淵明是中國詩歌史上田園詩的開創(chuàng)者和集大成者，因此，有必要梳理陶淵明田園詩的特點(diǎn)。并會初步鑒賞山水田園詩。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

1.背誦這首詩。

2.理解詩的思想感情。

4教學(xué)過程

4.1 第一學(xué)時

教學(xué)目標(biāo)

1.能正確朗讀并背誦《歸園田居》(其三)。

2.能賞析這首詩的名句并體會作者的思想感情。

學(xué)時重點(diǎn)

背誦并默寫這首詩。

學(xué)時難點(diǎn)

理解詩的思想感情。

教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】歸園田居

同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)《歸園田居》(其三)

歸園田居一教案 篇3

⑵了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)：訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

過程目標(biāo)：通過學(xué)生對詩歌的審美領(lǐng)悟，繪畫出詩歌的詩意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對話和交流。

方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩歌的情感，提高學(xué)生的審美意識。

通過詩歌的.鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩歌中高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時要逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)：通過詩中形象及描寫手法的分析來把握情景交融的意境。

教學(xué)流程：導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

同學(xué)們，還記得在你們初中時學(xué)過一篇散文，其中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩歌是什么，作者是誰，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩人寄托了自己的政治理想，同時也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純愿望呢？

三、簡介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉時期是一個政治高壓的時代，，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個稱號叫“五柳先生”，緣由是他家門前有五棵柳樹。

陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。

歸園田居一教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1．引導(dǎo)學(xué)生體會詩中所表達(dá)的思想感情。

2．訓(xùn)練學(xué)生欣賞詩歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。

3．拓展探究，了解詩人的藝術(shù)情趣。

一、朗讀、探究，了解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的意境美。

1．學(xué)生看圖像（利用聲像技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會詩中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。多媒體1），聽誦讀。

2．學(xué)生自由朗讀詩歌，要求入情入境。

3．學(xué)生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，并說出依據(jù)。

4．分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩歌內(nèi)容。

提問：“歸”字是詩眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

⑷歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

5．學(xué)生反復(fù)吟讀“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”，體會詩中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

小結(jié)：在這首詩里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。

二、品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。

1．出示四首詩歌內(nèi)容（多媒體2）。

2．學(xué)生分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）

野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時復(fù)墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣⑤。?？炙敝立?，零落同草莽。

【注釋】①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場的來往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車的皮帶，這里指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴(kuò)大。

種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒無復(fù)馀。一世異朝市⑧，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無⑨。

【注釋】①去：離開。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳?zāi)埂＂抟酪溃弘[約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。

悵恨獨(dú)策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。

3．學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。

4．展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評法研讀《歸園田居（其三）》。

⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營之狀，更顯樂此不疲之心。

⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

⑷“不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。

這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

追問：能否結(jié)合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其一、其三）》？

討論、明確：

《歸去來兮辭》是詩人將歸隱時所作，是詩人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。詩人描寫的田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的詩人的主觀上的想象，是并未親歷其中者對之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫實(shí)。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質(zhì)樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，詩人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。

5．小結(jié)：

《歸園田居》五首是一個不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至?xí)硲眩镂医砸淹?，日月身邊流。真?zhèn)€是“何陋之有”？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

6．探究，了解詩人的藝術(shù)情趣。

討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵姷乃囆g(shù)風(fēng)格嗎？

小結(jié)：詩人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫照。

三、播放田園風(fēng)光的音樂畫面（多媒體3），學(xué)生齊讀詩歌收束課堂。

四、布置作業(yè)：

1．仔細(xì)品味下列陶淵明的詩句，說說它們在動詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。

⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

2．結(jié)合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓μ赵姼惺茏钌畹乃囆g(shù)特色。（700字左右。）

歸園田居一教案 篇5

《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元第四課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，體會詩中的思想感情。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩?？烧f是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

依據(jù)本單元的教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合本課特點(diǎn)，我作以下安排：

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)誦讀詩歌，感知詩歌內(nèi)容，體會詩歌所蘊(yùn)涵的情感。

情感目標(biāo)：理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法是誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個性見解。我所任教的班是普通班，學(xué)生語文基礎(chǔ)一般，但是思維活躍，能夠積極主動的學(xué)習(xí)。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。

本課計劃一課時完成，具體步驟如下：

播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生立即對悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會跟著音樂的弦律而調(diào)動他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時讓學(xué)生找出歌中所寫到的景物，找到一個古代詩人，引出詩人陶淵明。

此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前演練，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況。老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡。

詩歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩歌意境，然后老師范讀，讓學(xué)生感受詩歌的情感，再經(jīng)過師生共同欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容具體化，形象化。此時，學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動，再以配樂的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。

學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用討論法，點(diǎn)撥法來理解詩歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法。我教本文的總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：

此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，條分縷析地理解詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計的問題是：

詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字能作為題眼？（學(xué)生回答：歸。）從這個字你可以看出文章分哪四部分呢？即文章回答了四個問題：為何而歸，從何而歸，歸向何處，歸去如何。請同學(xué)們圍繞這四個問題劃分文章層次。

《歸園田居》（其一）在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。本詩給人的突出印象是平淡自然。平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境，通過樸素的語言，比喻的手法，直率自然地抒寫出來，使人感到是“從胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡。學(xué)生能容易地看出詩歌的藝術(shù)手法，而詩中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計了以下四個問題：

1、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

2、朗讀“歸向何處”一層，找出詩中描寫了哪些意象？這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫面？

3、“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

4、陶淵明筆下的農(nóng)村生活景象，實(shí)際上很普通，很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？

詩人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫照。這些藝術(shù)風(fēng)格學(xué)生不易看出，老師一邊展示板書一邊與學(xué)生討論分析，最后得出結(jié)論“真”，突出陶淵明直率樸素的藝術(shù)風(fēng)格。理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，而對于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，需要老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計了兩個問題：

1、談?wù)勀闼惺艿降奶赵姷乃囆g(shù)風(fēng)格。

2、陶淵明的這種隱居思想對我們有何啟發(fā)？他的做法是否值得贊賞？

歸園田居一教案 篇6

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。

2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩。

[教學(xué)難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式

[教學(xué)時數(shù)]1課時

[教學(xué)地點(diǎn)] 高一4班

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

初中時我們學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

(景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動，豐衣足食，幸福安寧。)

思考：陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想王國？

明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會黑暗，政局動蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。

在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。?

1、有兩種人生道路：A?十年寒窗苦讀，金榜題名。?B?過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。?

2、如果走入社會，有兩條路：A?做官，有名有利？B?做農(nóng)民，平平淡淡。?

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。?

二、作者簡介

陶淵明(365—427)名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

? 三個時期

第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學(xué)仕時期，從他29歲到41歲。(重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事)第三時期，歸田時期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時期。

詩歌特征：

一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》其五)，可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《讀山海經(jīng)》其十)便屬這一類。

三、整體感知

1、誦讀詩歌

2、背誦指導(dǎo)

(1)從“本性”說起

(2)以“羈鳥”“池魚”起興

(3)田園風(fēng)光：

一個面——開荒南野際……看——炊煙、村落

兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴

前后的點(diǎn)——榆柳、桃李

(4)歸田心情

四、詩題解讀

思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么？這個明示信息下還潛藏著哪些隱性的信息和值得我們思考的問題？

明確：

1、從何而歸2、?為何而歸？

3、歸向何處4、?歸去如何？

五、問題討論

(自由誦讀，思考上面四個問題)

(1)從何而歸？

塵網(wǎng)

樊籠

官場生活—喻情—厭惡悔恨

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

(對官場生活的厭惡)

分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網(wǎng)”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

歸園田居一教案 篇7

教材章節(jié)：

語文教科書第五單元

課時安排：

一課時

教學(xué)方法：

講授法、誦讀法

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

⑴熟知作者及其影響。

⑵了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)：訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

2、過程與方法目標(biāo)

過程目標(biāo)：通過學(xué)生對詩歌的審美領(lǐng)悟，繪畫出詩歌的詩意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對話和交流。

方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩歌的情感，提高學(xué)生的審美意識。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

通過詩歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩歌中高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時要逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)：通過詩中形象及描寫手法的分析來把握情景交融的意境。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)流程：導(dǎo)入—分析文本—把握主旨—解析景語—體味意境—總結(jié)規(guī)律—擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過程：

一、師生問好，考勤

二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

生：自給自足，豐衣足食。

生：與世隔絕，幸福快樂。

生：熱情好客，淳樸。

同學(xué)們，還記得在你們初中時學(xué)過一篇散文，其中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩歌是什么，作者是誰，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩人寄托了自己的政治理想，同時也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純愿望呢？

三、簡介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉時期是一個政治高壓的時代，社會混亂，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個稱號叫“五柳先生”，緣由是他家門前有五棵柳樹。

陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。

四、整體感知

1、所謂：“書讀百遍其義自見”，請全班學(xué)生一起來朗讀，解決生字詞，并且參看注釋，了解詩歌的大意。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

韻yun指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)

羈ji拘束

拙zhuo

①笨：手笨、勤能補(bǔ)拙

②謙詞：稱自己的文章、見解：拙見

蔭yin沒有日光，又涼又潮濕

噯ai日光昏暗，模糊

顛dian高而直立的東西的頂

樊fan籬笆指受束縛而不自由的境地

2、同學(xué)們，先來看一下這篇詩歌的題目，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

（明確：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？）

3、掃清了生字詞，疏通了詩歌的大意，既然“歸”字是文章的核心，作者明確告訴我們要回到田園生活，那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請同學(xué)們自由朗讀，思考作者：

⑴從何而歸；

⑵為何而歸；

⑶歸向何處；

⑷歸去如何。

4、朗讀課文，尋找相關(guān)信息：

①那么作者從哪里返回呢？即從何而歸？

明確：塵網(wǎng)、樊籠

追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治爭斗的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

②為何歸來？

明確：A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

（養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。那么走上仕途之路的陶淵明實(shí)現(xiàn)了自己的政治理想了嗎？（沒有）從哪一句可以看出來？

但是，當(dāng)時的東晉政治腐`，社會動亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：

①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

②徹底悔悟。

③也許是一種托詞。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）

明確：

B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

③歸向何處？

明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。

明確：方宅，草屋，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。（農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化））

'方宅十余畝，草屋九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前'四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：'山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨'。

'曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙'寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?狗吠深巷中'寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。'雞鳴桑樹顛'寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

④歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：'無塵雜'，有余閑，久，復(fù)（注意煉字），自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者'久在樊籠'的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的`新生活的欣喜。

五、總結(jié)（列板書）

詩人從自己的本性出發(fā)，寫自己熱愛田園，之后寫到田園美，然后表達(dá)了自己愉快、舒暢的心情，對歸返田園生活做了總結(jié)和贊美，同時也對官場做了否定。

由于文人的這種特殊情節(jié)，所以陶淵明在與官場決裂的時候定是做了很強(qiáng)的思想斗爭，做出這樣的選擇也是不容易的。雖然他在田園中找到了一份寧靜和快樂，但其內(nèi)心必有一絲酸澀。

（一）布置作業(yè)

完成課后練習(xí)，以及相應(yīng)的練習(xí)冊練習(xí)。

（二）板書設(shè)計

板書：《歸園田居》

陶淵明

官場：黑暗田園：閑適、幽美

塵網(wǎng)厭戀方宅草屋

樊籠棄歸榆柳桃李

村莊炊煙

狗吠雞鳴

歸園田居一教案 篇8

知識與技能：

一、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》這首田園詩。

二、透過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感。

三、在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美。

四、充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。

過程與方法：

一、課前指導(dǎo)：透過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫忙學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些潛力強(qiáng)的同學(xué)還能夠讓他們寫一寫對田園生活的理解。

二、課堂就應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。

情感與態(tài)度：

透過反復(fù)的朗讀吟詠，透過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。

課程重點(diǎn)難點(diǎn)：

穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。

課程實(shí)施理念：

以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，讓他們能夠想象身臨其境般重返詩意的田園。

在上這節(jié)課前，我想請同學(xué)們做兩個選取題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

A做官，名利雙收B做農(nóng)民，平平淡淡。

你們會怎樣選??？找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評。

大家的選取都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也以前做過這樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他這一選取使他成為中國文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一?！稓w園田居》寫于做農(nóng)民后的第一

年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來學(xué)習(xí)這詩歌，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

①、從何而歸？②、為何而歸？③、歸向何處？④、歸去如何？

四、朗讀詩歌，尋找相關(guān)信息，回答上述問題：

2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。

詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，最之后到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一向勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹娙伺谴髟滦燎诟?，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。

五、重點(diǎn)解讀：

1、劃分節(jié)奏：種豆/南山下，草盛/豆苗稀。晨興/理荒穢，帶月/荷鋤歸。道狹/草木長，夕露/沾我衣。衣沾/不足惜，但使/愿無違。

種豆/南山下，草盛/豆苗稀。詩人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長滿了草。

晨興/理荒穢，帶月/荷鋤歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。道狹/草木長，夕露/沾我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不足惜，但使/愿無違。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

六、提問：你種過地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請你談?wù)勀銓r(nóng)民的認(rèn)識？

明確：

（1）辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”）結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；

（3）坦然恬淡的情緒：“沾衣不足惜，但使愿無違”“采菊東蘺下，悠然見南山?！笨赡芷胀ㄈ酥皇强吹搅藙谧鞯钠D辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為什么對農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。

七、寫作特色：

2、平淡的語言，真摯的情感；

3、詩話的農(nóng)村生活。

八、拓展討論：

身處農(nóng)村的你如何才能常常持續(xù)與田園的約會，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？

九、課程小結(jié)：

“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴。”在農(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的這天，在人們都不遺余力沖向城市的時代，在堅固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科

技禮貌面前，這句話深深道出了都市人的奈?！胞湀?、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈持續(xù)一種寧靜與曠達(dá)。

陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時代是否能夠提倡？

同學(xué)們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選取歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，這天，我們生活在一個公平，公正的新社會，國家給我們帶給了成功的機(jī)會，十年寒窗苦讀，期望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因?yàn)閻畚覀冞€會再回來建設(shè)我們和諧完美的家園。

1、陶淵明，我想對你說。

歸園田居一教案 篇9

這首詩選自高中語文必修二詩歌單元。陶淵明的詩作內(nèi)容比較簡單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學(xué)生對陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對陶淵明的認(rèn)識有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標(biāo)簽。

高一學(xué)生還未形成系統(tǒng)的知識體系，在發(fā)散思維和表達(dá)能力上還有所欠缺。雖然對陶淵明已經(jīng)有一定的認(rèn)識，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認(rèn)識和引導(dǎo)。同時，高一孩子思維很活躍，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，但是表達(dá)效果可能會不夠規(guī)范，需要慢慢貫徹。

三、說教學(xué)目標(biāo)：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。針對這些，我制定的教學(xué)目標(biāo)是：

過程與方法：觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。

情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅持自身。

四、說教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

探究陶淵明在詩歌語言和意象之后的詩心，學(xué)習(xí)作者詩意地面對殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅持自身。

合作探究法：古典詩歌語言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時應(yīng)該讓學(xué)生展開充分想象，來體會其文其人。在討論時，通過合作探究，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

想象法：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語文學(xué)習(xí)中尤其重要。

自主合作探究：教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的個體差異，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的見解和能力。

展示作品《我向往的生活》，初步引導(dǎo)：你理想中的生活是什么樣子的？每個人都有每個人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規(guī)劃是什么樣的？每個人的人生規(guī)劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。

（二）以文本為基礎(chǔ)探究陶淵明是一個什么樣的人，細(xì)品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。

教師再進(jìn)一步追問：你的人生規(guī)劃是什么？在現(xiàn)代社會中，社會難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應(yīng)該怎么做？我們學(xué)習(xí)陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅守，最后得出結(jié)論：積極抗?fàn)?，固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。

最后展示以積極進(jìn)取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應(yīng)，進(jìn)一步滲透。綜合整節(jié)課內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，確定本節(jié)課的題目是《不忘初心，方得始終》。

八、說作業(yè)設(shè)計：

寫作文片段《我向往的生活》。

歸園田居一教案 篇10

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近作者

１、課件展示陶淵明采菊圖，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩句“采菊東籬下，悠然見南山”，進(jìn)而一齊背誦七年級學(xué)過的陶淵明詩歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想背誦相關(guān)語句。

2、回顧舊知，識記陶淵明的相關(guān)文學(xué)常識。（出示課件，學(xué)生齊讀）

3、學(xué)生交流搜集到的有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。

學(xué)生聯(lián)想背誦有關(guān)詩句

1、看圖聯(lián)想詩句，調(diào)動學(xué)生的知識積累，溫故知新

2、知人論世，了解背景，為理解詩歌做好鋪墊

二、初讀詩歌，整體感知

1、學(xué)生自由讀詩兩遍，邊讀邊結(jié)合詩意劃分詩歌節(jié)拍。要求讀準(zhǔn)音，讀順暢，讀出節(jié)拍。（教師提示：五言詩節(jié)拍為二三、二二一或二一二。）

2、學(xué)生個別朗讀。（糾正或強(qiáng)調(diào)字音：穢huì荷hè長zhǎng沾zhān）

3、聽詩文范讀。（課件同步顯示朗讀節(jié)奏劃分）

4、配樂齊聲朗誦。

學(xué)生用多種形式朗讀詩歌

“書讀百遍，其義自見”，通過朗讀，加深對詩歌的理解

三、小組合作，讀懂詩意

1、結(jié)合課下注釋，理解詩句大意。

小組合作，選出最佳譯文。

（學(xué)生上臺展示，同步用投影顯示其譯文，臺下同學(xué)邊聽邊看）

2、請分別用4字短語歸納每兩句的內(nèi)容。

（參考?xì)w納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意愿）

3、再齊讀詩歌。

（指導(dǎo)學(xué)生把解釋忘掉，詩懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩時，不要用解釋來說，用他的詩句來說。）.

1、學(xué)生研讀詩句，和小組成員積極討論

2、師生互動交流

訓(xùn)練學(xué)生的合作交流能力和理解表達(dá)能力

四、想象品讀，讀出意境

1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現(xiàn)出哪些畫面？用一兩句話描繪一下。

（1）屏幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字

我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。

（2）、學(xué)生交流討論，推薦代表全班展示。

2、細(xì)讀感悟：結(jié)合詩句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

用“我從讀出了（感受到了）”句式來表述。（教師鼓勵學(xué)生暢所欲言）

示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩人日出而作、日落而息的辛勞，但詩人不以為苦，反而很享受這勞作的樂趣，“帶月荷鋤歸”這句詩含蓄地寫出了詩人對田園生活的滿足。我們好像看見詩人在月出山岡之后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。

學(xué)生邊聽邊想象，小組交流討論，然后全班交流展示

五、研讀詩歌，體會感情

幻燈片出示如下問題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導(dǎo)。

1、陶淵明筆下的田園生活給你們怎樣的感受？

2、現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨，也沒有對官場的留戀，反而在詩歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結(jié)為一句話，寫在詩歌中，你們找到了嗎？

3、“但使愿無違”的“愿”具體指什么？（補(bǔ)充《歸園田居其一》幫助學(xué)生理解）

4、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

1、學(xué)生合作探究

2、師生互動交流

六、當(dāng)堂背誦，積累升華[屏幕出示]比一比，誰背得快。

方法指導(dǎo)：事件——所見——所感學(xué)生背誦

詩歌引入競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的潛能

七、布置作業(yè)，拓展延伸

1、默寫全詩，同桌交換評改；

2、用散文的手法改寫《歸園田居》，注重景物描寫和心理描寫。

3、課外閱讀《歸園田居》組詩，體會詩人對田園生活的熱愛與怡然自得的歸隱生活。課后完成讀寫結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識遷移

歸園田居一教案 篇11

活動2【講授】教學(xué)過程

二、出示目標(biāo)

(一)請看學(xué)習(xí)目標(biāo)：

(投影顯示)

1.能正確朗讀并背誦《歸園田居》(其三)。

2.能賞析這首詩的名句并體會作者的思想感情。

(二)過渡語：如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)呢?下面開展自學(xué)競賽。

三、第一次“先學(xué)后教”(一讀古詩，掃除生字詞)

(一)講述：請同學(xué)大聲朗讀讀課文，比誰聲音響亮能讀準(zhǔn)字音。

(二)指名學(xué)生朗讀課文，有錯即停，其他學(xué)生指出讀錯的地方。師板書生讀錯的字詞，并表揚(yáng)讀音正確，聲音響亮的學(xué)生。

(三)過渡語：剛才，幾個同學(xué)把全文輪讀了一遍，出現(xiàn)了幾個讀錯的字。下面大家看課件，聽錄音，標(biāo)出易錯字和斷句。

估計易錯的字音：

荒穢(huì)荷鋤(hè)

(四)生齊讀一遍課文。

四、第二次“先學(xué)后教”(譯講并賞析課文)

(一)過渡語：讀得好!大家會讀這兩首古詩了，下面結(jié)合注釋，看誰能在最短時間內(nèi)準(zhǔn)確翻譯詩句。

(二)賞析重點(diǎn)詩句，小組討論后提問學(xué)生回答。

(三)學(xué)生思考的思想感情，教師提問，最后總結(jié)。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練(檢測)

(一)過渡語：下面請大家小聲讀課文，并思考以下幾個問題，五分鐘后，請同學(xué)回答：

一、默寫詩句：

1.《歸田園居》中寫詩人早出晚歸到田園勞動的句子是：

2.《歸田園居》中表明隱居之地和勞動結(jié)果的詩句是：

3 .《歸田園居》點(diǎn)睛之筆的詩句是：

7.賞析1).“但使愿無違”中的“愿”字具體指什么?

(二)生思考、討論，師巡視。

(三)師對答案。

(四)糾錯并在次默寫錯題。

歸園田居課件

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。身為一位優(yōu)秀的幼兒園的老師我們都希望自己能教孩子們學(xué)到一些知識，優(yōu)秀的教案能幫老師們更好的解決學(xué)習(xí)上的問題，教案的作用就是為了緩解老師的壓力，提升教課效率。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“歸園田居課件”，希望能為你提供更多的參考。

歸園田居課件 篇1

導(dǎo)語設(shè)計：

同學(xué)們請看這副對聯(lián)，猜猜寫的是誰。

上聯(lián)：寧折不彎一老朽下聯(lián)：安貧樂道詩田園

橫批：臨淵自明

很好，有同學(xué)很聰明，看到了橫批里“淵明”二字。梁啟超說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”。陶淵明曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，曾描繪世外桃源“芳草凄美，落英繽紛”?？梢娝墓P下，田園是富有詩意的地方，流溢著的另一種美。這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明，走進(jìn)他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。

板書：歸園田居

這堂課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三個：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解陶淵明生平及其詩歌內(nèi)容

2、賞析意象，掌握寫景手法。

3、解讀文句，領(lǐng)悟詩人的田園情懷、淡泊名利的精神

一、介紹作者

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，是東晉最杰出的詩人。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

二、朗讀詩歌

1、下面我們來欣賞這首詞的泛讀，把握這首詩歌的節(jié)奏和讀音。

2、分別找同學(xué)讀。

三、作品鑒賞：

1．找出題眼。

明確：“歸”字是題眼

板書：歸

過渡句：從這個“歸”字，你能得出哪些信息來？

2．自由討論：請同學(xué)們逐句分析，解決這四個問題

板書：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。

（1）從何歸

明確：從官場歸

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”

塵網(wǎng)和樊籠指的是？課下注釋是官場的意思。用了什么手法？比喻?！皦m網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的什么之情？極端厭惡。

東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為官場野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！罢`”字發(fā)出了陶淵明無限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計十三年，詩中卻說“一去三十年？”對官場厭惡，很是煎熬，度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著笑容，說明咱們是在快樂的心情下學(xué)習(xí)的，對不對？“久”夸大了的數(shù)字，說明時間之長，痛苦之深。

（2）為何歸

明確：“少無適俗韻，性本愛丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”

既然“性本愛丘山”，為何要入仕？作者是一名男子，男子需要養(yǎng)家糊口，可作者又是有著大濟(jì)蒼生理想的人，但統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節(jié)操，不隨波逐浪。官場是個是非之地，沒有八面玲瓏，詩人不喜官場的勾心斗角，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心

也正因?yàn)槿绱?，詩人把自己比作羈鳥和池魚?！皯佟?、“思”，擬人。顯示他對自然無比留戀，渴望回歸自由的生活。

（3）歸何處

明確：田園寫景手法：白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、動靜結(jié)合

“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹顛”

方宅十余畝，說明空曠，草屋，簡陋。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭：名詞用作動詞，遮蓋。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見生活的環(huán)境幽雅美麗。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙：感覺和諧寧靜。

方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛?！痹娙寺牭降模寣庫o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會形成鮮明的對比。

在描寫方宅、草屋的時候，詩人平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，這個手法，叫做白描是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。

（4）歸后感

明確：舒適，自由，愉悅

“虛室有余閑，戶庭無塵雜”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”

過渡總結(jié)：詩人從一個“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達(dá)了詩人厭惡官場，對官場產(chǎn)生了厭惡之情。

四、自由討論

陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身？

明確：詩人隱逸情懷與時代背景相聯(lián)系

過渡句：陶淵明的初心是救濟(jì)天下，但是由于時局影響，只能被迫歸隱田園，這種歸隱是出于無奈。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了，進(jìn)行內(nèi)容小結(jié)。

內(nèi)容小結(jié)：

1、思想感情：

本詩描述了詩人從官場回歸農(nóng)村后賞心悅目的田園生活，表達(dá)了他對官場的厭惡，和對田園生活的熱愛之情。

2、表現(xiàn)手法：①比喻、擬人②白描、視聽結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合以動襯靜

五、賞析

學(xué)生齊讀詩歌，聽歌曲《歸園田居》談感受

過渡句：陶淵明的詩歌清新自然，樸素平實(shí)，如果我們把它譜寫成曲子，又會是什么感覺，接下來我們聽一下《歸園田居》。

結(jié)束語：在這節(jié)課快結(jié)束的時候，老師送給大家一句話“君子固窮守園田，豪華落盡見真淳”，愿大家像陶淵明一樣，堅持本心，做一個智者。

學(xué)情分析

學(xué)生對陶淵明的詩歌以前也接觸過不少，對于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來了一些便捷，所以整體上課堂內(nèi)容難度不大，因此，課堂上要針對學(xué)生的水平設(shè)計的問題，大部分同學(xué)可以接受理解，對于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯，討論后理解更全面準(zhǔn)確。對陶淵明的歸隱分析的也有理有據(jù)。對于詩歌情感理解的方法學(xué)生接受起來不難，但具體應(yīng)用卻需要很靈活，還是有一定的難度。這一點(diǎn)具體還要看日后考試課外詩歌的鑒賞，畢竟詩歌鑒賞涉及的內(nèi)容比較多，理解情感只是其中的一方面，要想在詩歌鑒賞上有所突破，還需要一個長期的訓(xùn)練過程，多多開動腦筋，放飛思維，一定會和古人產(chǎn)生共鳴，感受歷代文人照徹長空的藝術(shù)靈魂！

效果分析

本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，對于詩詞，學(xué)生平日學(xué)習(xí)接觸得比較多，分析詩歌的題眼，在老師的引導(dǎo)下，基本上能說出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問題時，學(xué)生經(jīng)過討論，課堂氣氛很熱烈。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，日后還需適當(dāng)放低起點(diǎn)。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會學(xué)生理解詩歌的很多知識，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時就不斷滲透，日積月累，相信會達(dá)到較好的效果。

課堂誦讀較少，影響了學(xué)生的深入理解，日后需要改進(jìn)，最后，聆聽歌曲《歸園田居》也沒有達(dá)到預(yù)期效果，給學(xué)生回顧反芻的時間少了些。日后在課堂設(shè)計上更完善，時間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認(rèn)知能力。

教材分析

東晉建立后一百年間，詩壇幾乎被玄言詩占據(jù)著。從建安、正始、太康以后詩歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過度膨脹，使詩歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現(xiàn)，才使詩歌藝術(shù)的脈絡(luò)重新接上，并且增添了許多新的充滿生機(jī)的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個“巢”，一個精神的家園。

從《歸園田居其一》這首詩中，守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比之下，詩人歸田感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見，耳之所聞，無不愜意。這一切經(jīng)過陶淵明點(diǎn)化也都詩意盎然了，盡顯了他對大自然的熱愛之情，“愛丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚(yáng)?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年?！北磉_(dá)了作者對十三年官場生活的厭倦?！罢`落”體現(xiàn)了他對官場的后悔?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵?！北磉_(dá)出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠(yuǎn)離塵世之情。“榆柳蔭后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！钡任淖郑憩F(xiàn)了對自己隱居時環(huán)境的滿足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿了桃樹、李樹，陽春三月，桃花、李花開了，大有“落英繽紛”之感，遠(yuǎn)處深深的巷子里傳來了狗叫的聲音，雞跳到了桑樹上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒有一點(diǎn)灰塵，非常干凈清爽，家中座無虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充滿愛的人，才能寫出這樣的佳作。在這首詩中，作者對景物的描繪，對自己愉悅心情的描繪，都體現(xiàn)了他“愛丘山”的自然本性。

評測練習(xí)

1．聽視頻朗誦《歸園田居》，同時有感情的朗誦全詞，找出體現(xiàn)貫穿整首詩的題眼。

2、請同學(xué)們逐句分析，詩人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。

3、討論描寫景物作用句子，描寫景物手法。

4、通過討論，分析陶淵明隱居的情懷

5、聽歌曲，抒感情

課后反思

本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過深入分析來進(jìn)一步了解詩歌內(nèi)容。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，上課比較沉默，我感覺應(yīng)該在設(shè)置問題上再具體些，降低起點(diǎn)，放慢速度，多給學(xué)生思考討論的時間，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會學(xué)生理解詩歌的很多知識，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時就不斷滲透，日積月累，相信會達(dá)到較好的效果。

“書讀百遍，其義自見”，詩歌應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀，由集體讀到個人讀，由整首詩歌誦讀到某句的誦讀，通過誦讀學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的想象力，課堂上因?yàn)闀r間的限制讀的較少，不利于學(xué)生的思考，一部分同學(xué)還沒有領(lǐng)悟理解，思考的投入度還沒有達(dá)到最佳，最終沒有達(dá)到預(yù)期的效果，日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應(yīng)，最好提前了解學(xué)情，因材施教，讓課堂教學(xué)更有針對性，更有時效性?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

課標(biāo)分析

古詩詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是我們的精神食糧。不僅濃縮了國家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國歷史的精華。“不學(xué)詩，無以言”，我國自古就有重視詩教的傳統(tǒng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典詩歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識，同時又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。”“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?！蓖瑫r又進(jìn)一步做出具體指導(dǎo)：“背誦一定數(shù)量的我國古代詩文名篇，學(xué)習(xí)中國古典詩詞格律的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)?！庇捎谠姼桦x我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，語言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒有了學(xué)習(xí)古詩歌的興趣，在實(shí)際運(yùn)用時也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，課堂上主要是聽老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒能舉一反三去賞析古詩詞。在考試時，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩詞了，很多學(xué)生賞析古詩詞，不知道該如何著手，更不用說深刻領(lǐng)會詩詞的意境，體會作者的思想感情了，古詩詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此，對于普通高中的學(xué)生來說，學(xué)會賞析和解答古典詩詞有相當(dāng)難度；對于教師來說，也時常面對費(fèi)時費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境?？梢哉f，大多數(shù)教師面對古典詩詞的教學(xué)，都會產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對中學(xué)生賞析古詩詞方法的具體指導(dǎo)，所以，在新課標(biāo)理念不斷滲入教學(xué)實(shí)踐的同時，詩歌教學(xué)中也存在不符合新課標(biāo)理念的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行古典詩歌鑒賞教學(xué)時，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟?yàn)橹鳎m當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個性化的理解，也要以文本為基礎(chǔ)。

在具體的古典詩歌教學(xué)中，教師可以從五個方面進(jìn)行：其一是誦讀涵詠?！白x”是學(xué)生獲得知識的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語文詩詞教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，它同樣離不開“讀”，學(xué)生只有通過讀，才能體會出詩的意境之美，才有可能自己去駕馭語言，理解詩意?！白x”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會正確運(yùn)用，如默讀、齊讀等。加強(qiáng)個性化誦讀，讀準(zhǔn)音，讀懂意，讀出情，豐富誦讀的形式，讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節(jié)；其二是感受鑒賞。詩詞教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。逐步提高對詩詞語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過詩詞感受鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)；其三是思考領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，閱讀古典詩詞，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任感；其四是應(yīng)用拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展；其五是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察詩詞語言和文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。

歸園田居課件 篇2

《歸園田居（種豆南山下）》教學(xué)設(shè)計

《歸園田居·種豆南山下》反映了詩人勞作艱辛，但躬耕田園的志向不改，表達(dá)作者厭惡官場，熱愛田園生活。為大家分享了歸園田居的教學(xué)設(shè)計，歡迎借鑒！

教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)會在詩意的想象中詩意的朗讀詩歌。2.學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法。3.體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。4.學(xué)習(xí)作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)重點(diǎn)觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。教學(xué)過程一、情境導(dǎo)入(2分鐘)教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會選擇做官)是啊，做官的話，且不說實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。自由回答 適當(dāng)引導(dǎo) 檢查預(yù)習(xí)二、鑒賞步驟(一)知人論世(3分鐘)活動一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。教師適當(dāng)補(bǔ)充：陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時間都不長。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時年41歲。直至他63歲時去世，再沒有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時期的陶淵明在這個問題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓?，?fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會上有所作為。但他天性熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗世雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?，?quán)豪們一心爭權(quán)奪利，鏟除異已，無心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場生活中倍感不適與厭倦，強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開始。辭賦《歸去來兮》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時期。陶淵明是田園詩派的開創(chuàng)者，風(fēng)格平淡自然，語言質(zhì)樸清新。(小組討論小組代表公布答案)適當(dāng)補(bǔ)充(二)誦讀感知(5分鐘)活動二：1.指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評(以肯定為主)(指導(dǎo)：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語調(diào)得體。)2.聽錄音，感受名家配樂誦讀3.齊讀詩歌(三)眉目傳情(3分鐘)活動三：文章和詩歌的題目好似一個人的眉毛和眼睛，俗話說“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么?這個明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問題?明確:“歸”, 1.從何而歸?2.為何而歸?3.歸向何處? 4.歸去如何?(四)情境復(fù)原(25分鐘)活動四：自由誦讀，思考上面四個問題，從詩中分別找到這四個問題的答案。1.從何而歸?(2分鐘)誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。 塵網(wǎng)、樊籠：喻官場生活。追問：為什么要如此比喻：表達(dá)了詩人怎樣的情感?對官場生活的厭惡、悔恨。誤落塵網(wǎng)：足見詩人對勾心斗角、爾虞我詐的官場厭惡。“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字，說明時間之長，痛苦之深。除此之外，還能明顯表達(dá)詩人這種厭惡情感的詩句有哪些?“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?“羈鳥、池魚”：喻自己。它們均失去最適合自己的生長環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場失去自由。鳥在空中飛，魚在水中游，最易喚起人們對于自由的向往?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”兩個詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形象。本性難變，鳥要回到山林中，魚要回到江河中，詩人要回到田園中。2.為何而歸?(8分鐘)明確：“少無適俗韻，性本愛丘山” 韻：氣質(zhì)，本性。丘山：田園為何要出仕?明確：①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響，大濟(jì)蒼生。而在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時的東晉，政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。這樣看來，“少無適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示：點(diǎn)題的是哪句?)“守拙歸園田”，如何理解?言外之意：不歸園就不能守拙?！笆刈尽保菏刈∮拮?，反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。前八句讓我們看到了詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)(官場) 思?xì)w(歸隱田園)教師范讀“少無適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語速，讓學(xué)生學(xué)會拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩要如出己口，如出己心。3.歸向何處?(13分鐘)

歸園田居課件 篇3

閱讀下面這首古詩，完成下列問題。

歸園田居(其二)

陶淵明

野外罕人事，窮巷寡輪鞅①。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

【注】①輪鞅：指車馬。

1.下面對詩歌的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是 (5分)

A.開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心。

B.中間四句是以外在的“動”來寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨(dú)但也快樂的隱居生活。

C.“野外罕人事”與“戶庭無塵雜”一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩人擺脫官場和世俗束縛后輕松愉悅的心情。

D.《歸園田居》(其一)整首詩著重表現(xiàn)對官場生活的強(qiáng)烈厭倦;而本詩著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜，表現(xiàn)詩人恬淡的心境。

E.這首詩語言質(zhì)樸，語調(diào)悠然，敘述鄉(xiāng)居生活的日常片斷，在一片“靜”的境界中，流蕩著一種古樸淳厚的情味。

2.陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說是平靜安寧的，但是他的心情也會有喜有憂，結(jié)合詩句加以分析。(5分)

答案：

1.B D (B這四句寫的是詩人時常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往，共話桑麻，并不孤獨(dú)。D《歸園田居》(其一)著重表現(xiàn)他“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣喜之情。答對一項(xiàng)得2分，答對兩項(xiàng)得5分)

2.①喜鄉(xiāng)間生活寧靜和鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。 “野外罕人事，窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的寧靜，“虛室絕塵想”暗含擺脫時俗束縛的喜悅“相見無雜言，但道桑麻長”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L的情況，令人喜悅。②憂自己的莊稼毀于一旦?！俺？炙敝粒懵渫菝А?，詩人生怕自己辛勤勞動的成果毀于一旦，心懷恐懼。③一喜一憂，反映出經(jīng)歷過鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。(前兩點(diǎn)各2分，第三點(diǎn)1分。其他答案酌情給分)

歸園田居課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.熟知作者及其影響。

2.了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)

訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

情感目標(biāo)

1.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

2.體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。

教學(xué)重點(diǎn)

逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)

通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。

教學(xué)手段

自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學(xué)時數(shù)

一課時

教學(xué)流程

導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過程

一、回顧舊知，介紹新知

1.有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩人是陶淵明。

2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。

3.陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表現(xiàn)了對官場污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說一說陶詩的影響嗎?

4.明確：

陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”

《歸園田居(其一)》是陶淵明田園詩的代表作品。

二、分析詩歌，明確主旨

1.播放朗讀錄音。

2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。

3.列結(jié)構(gòu)圖

摒棄世俗

喜愛自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4.歸納主旨

學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。

1.教師點(diǎn)撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的?

2.學(xué)生選出描繪景物的詩句。

3.教師點(diǎn)撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢?我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。(出示鑒賞提示)

4.學(xué)生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”,分析景語，體會情思，教師點(diǎn)撥。

5.師生總結(jié)本詩情景交融的意境。

6.教師小結(jié)：

“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

1.鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩歌的情思意境。

(課件展示詩文)

2.學(xué)生各抒己見，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會意境。

3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過的古典詩歌，進(jìn)一步品味詩歌意境。

歸園田居課件 篇5

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生，夕陽的露水沾濕了我的衣服。 衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

詩篇生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)了他對田園生活的熱愛，表現(xiàn)出勞動者的喜悅。同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感。表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。作者陶淵明其實(shí)寫的歸園田居是自己理想的故居。

《歸園田居》五首是一個不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩分別從辭官場，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然，樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩，轉(zhuǎn)折，但那種歡愉，達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

交代了勞作的地點(diǎn)：南山;勞作的成果：草盛豆苗稀;把“盛”與“稀”形成對比，寫出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時也寫出了勞作的艱辛。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

交代了勞作的時間：一整天;寫出了勞作的艱辛，“帶月荷鋤歸”寫出了勞動歸來的詩人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂的。

道狹草木長，夕露沾我衣。

寫出了勞作的艱辛，為后文寫“衣沾不足惜”做鋪墊。

衣沾不足惜，但使愿無違。

點(diǎn)明主旨：寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。

這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。

歸園田居課件 篇6

象中詩意的朗讀詩歌。

2.學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法。

3.體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。

觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。

培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。

教師導(dǎo)入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個選擇，一是去做官，有名有利;一是去當(dāng)農(nóng)民，平平淡淡，你會怎么選擇?(幾乎所有學(xué)生都會選擇做官)是啊，做官的話，且不說實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)和人生價值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當(dāng)農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。

活動一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹)并檢查預(yù)習(xí)情況。

教師適當(dāng)補(bǔ)充：

陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時間都不長。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時年41歲。直至他63歲時去世，再沒有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時期的陶淵明在這個問題上多次反復(fù)。他之所以三出謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓?，?fù)擔(dān)重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會上有所作為。但他天性熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗世雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?，?quán)豪們一心爭權(quán)奪利，鏟除異已，無心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場生活中倍感不適與厭倦，強(qiáng)烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開始。辭賦《歸去來兮》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時期。陶淵明是田園詩派的開創(chuàng)者，風(fēng)格平淡自然，語言質(zhì)樸清新。(小組討論

活動三：文章和詩歌的題目好似一個人的眉毛和眼睛，俗話說“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往能或暗示許多有效信息?！皻w園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么?這個明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問題?

3.歸向何處? 4.歸去如何?

活動四：自由誦讀，思考上面四個問題，從詩中分別找到這四個問題的答案。

對官場生活的厭惡、悔恨。

“三十年”實(shí)為“十三年”(29歲-41歲)實(shí)際夸大了數(shù)字，說明時間之長，痛苦之深。

除此之外，還能明顯表達(dá)詩人這種厭惡情感的詩句有哪些?

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?“羈鳥、池魚”：喻自己。

它們均失去最適合自己的生長環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場失去自由。鳥在空中飛，魚在水中游，最易喚起人們對于自由的.向往?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”兩個詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機(jī)的形象。本性難變，鳥要回到山林中，魚要回到江河中，詩人要回到田園中。

明確：①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響，大濟(jì)蒼生。而在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時的東晉，政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

這樣看來，“少無適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示：點(diǎn)題的是哪句?)

“守拙歸園田”，如何理解?

言外之意：不歸園就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。

前八句讓我們看到了詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：

教師范讀“少無適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個句子所包含的情感。讀前做朗讀指導(dǎo)，注意語速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語速，讓學(xué)生學(xué)會拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩要如出己口，如出己心。

提問：詩人筆下的田園景象有何特點(diǎn)?找出描寫田園景色的詩句。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝、、、、雞鳴桑樹巔”八句，對陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個感性的認(rèn)識。請學(xué)生用自己的話賞析這幾句詩，看詩人為我們描繪了一幅怎樣的畫面?如何來描繪的?

分析：(前四句為近景)雖普普通通，平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫看似自然平淡，其實(shí)構(gòu)思奇妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡樸，但開闊、自由。雖無雕梁畫棟之堂皇富麗，卻有郁郁蔥蔥的榆樹柳樹的綠限籠罩于屋后，桃花李花于堂前競相斗艷，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。前四句為近景，后四句為遠(yuǎn)景?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺，不受外界力量的干擾。從近景到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭逐漸拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融進(jìn)深遠(yuǎn)的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜，以有聲襯無聲，更顯鄉(xiāng)間的寧靜、和平。在這里，詩人流露出對田園風(fēng)光的由衷喜愛，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會形成了鮮明的對比。

陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿了生活氣息，請同學(xué)們根據(jù)作者寫景的順序和手法，寫一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法，加入適當(dāng)?shù)南胂?，注意描寫的順序，運(yùn)用動靜結(jié)合的藝術(shù)手法，也可結(jié)合陶其他的詩句。)

從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。(學(xué)生找出后齊讀，思考作者歸隱后心情如何?)

歸園田居課件 篇7

教學(xué)目標(biāo)知識

目標(biāo)

1、熟知作者及其影響。

2、了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

情感目標(biāo)

1、提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

2、體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)：通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。

教學(xué)手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)流程：導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過程

一、回顧舊知，介紹新知

1、有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩人是陶淵明。

2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。

3、陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表現(xiàn)了對官場污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說一說陶詩的影響嗎?

4、明確：

陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”

《歸園田居(其一)》是陶淵明田園詩的代表作品。

二、分析詩歌，明確主旨

1、播放朗讀錄音。

2、學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。

3、列結(jié)構(gòu)圖摒棄世俗喜愛自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4、歸納主旨

學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。

1、教師點(diǎn)撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的?

2、學(xué)生選出描繪景物的詩句。

3、教師點(diǎn)撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢?我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。(出示鑒賞提示)

4、學(xué)生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”，分析景語，體會情思，教師點(diǎn)撥。

5、師生總結(jié)本詩情景交融的意境。

6、教師小結(jié)：

“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

1、鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩歌的'情思意境。

(課件展示詩文)

2、學(xué)生各抒己見，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會意境。

3、學(xué)生討論、回憶所學(xué)過的古典詩歌，進(jìn)一步品味詩歌意境

《歸園田居》原文和譯文

原文：

少無適欲韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋_間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

譯文：

從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。

錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。

到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。

狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。

長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了

《歸園田居》教學(xué)反思

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡要明確。

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標(biāo)對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后，把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個會”，即會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫。這樣的目標(biāo)即全面又簡要。更值得欣喜的是，這樣的目標(biāo)，學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào)。

二、語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)落實(shí)到位。

整節(jié)課，我都十分注意了語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)與落實(shí)。在“會朗讀、會理解”的層面上，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會背誦、會默寫”層面上，我注重了學(xué)生對知識的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩知識得到了進(jìn)一步的豐富。

三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓(xùn)練與確實(shí)的提高。

我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對性的訓(xùn)練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中，從他們的課堂表現(xiàn)來看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。

四、學(xué)生有了情感的體驗(yàn)。

教學(xué)中，我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能積極主動地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗(yàn)。

五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩的方法。

在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有層次、有步驟、有主見地完成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們在這一過程中學(xué)會了這種明了的學(xué)習(xí)古詩的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎?

六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。

這一節(jié)課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位;詩歌的相關(guān)習(xí)題也沒進(jìn)行專門的訓(xùn)練;對于詩人當(dāng)時的田園生活場景想象的訓(xùn)練時間也過少等。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn)。

這一節(jié)課雖然已成為過去，但是，我會從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步

歸園田居課件 篇8

初看，此詩平淡無奇，淡到幾乎看不見詩，但卻得到人們的欣賞并廣為傳誦，原因何在?主要就在于，陶淵明的視角是詩人的，不是普通農(nóng)夫的，他所表達(dá)的是只有詩人耕作才會產(chǎn)生的感受，不同于田者自歌。他看似平淡的語言中蘊(yùn)含著樸厚悠遠(yuǎn)的詩的神韻，在平平常常的敘說中，寫出了一個寧靜而豐足的精神世界。他是如何做到這一點(diǎn)的?我們不妨從他對農(nóng)耕的態(tài)度講起。

詩作開頭兩句說：“種豆南山下，草盛豆苗稀?！遍_篇十分自然樸素，詩人在南山下種了一些豆子，豆田的情況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。面對這種情況，詩人是什么態(tài)度呢?地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩人卻欣然接受。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸?！币淮笤缇推饋砣デ宄s草，直到月亮出現(xiàn)在天空才扛著鋤頭回去。為了這長得稀疏的豆子，詩人還要在草木叢生的狹窄小道上行走，以致晚間的露水打濕了衣裳。讀到這里，人們不禁會產(chǎn)生疑問，這么做值得么?詩人最后道出了種豆之意，原來豆子的豐茂與否，并不是他特別掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對于他整個的生命都非常重要的事，那就是“但使愿無違”，只要不違背自己的意愿。他的意愿究竟是什?這首詩沒有說，我們可以從詩人其他的詩作中看出來。

《癸卯歲始春懷古田舍二首》(其二)云：“雖未量歲功，即事多所欣?！薄伴L吟掩柴門，聊為隴畝民。”雖然一年過去到底種了多少地，收獲有幾多，詩人從不曾考慮;可是在農(nóng)事耕作里遇到的事情大多讓他心神舒暢。因而，他吟詠不輟，虛掩柴門，甘心做個耕作于隴畝之間的百姓。依循同一思路，豆子多少，詩人并不計較，關(guān)鍵在于他能在農(nóng)事中得到樂趣，覺得做個農(nóng)夫挺不錯?！段魈铽@早稻》一詩在備述農(nóng)家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所嘆?！笨梢?，詩人的意愿就是能在田園安居，過著自食其力的耕種生活。

早起晚歸去耕種，詩人也認(rèn)為是苦差事，他之所以不說它苦，是因?yàn)榕鹿钾?fù)了自己的心志。而且，盡管耕作讓人四體疲勞，可沒有外界特別的憂患干擾，人的心靈能夠得到安寧。他說：“不言春作苦，?？重?fù)所懷?！?《丙辰歲八月中于下巽田舍獲》其一)“田家豈不苦，弗獲辭此難。四體誠乃疲，庶無異患干?！?(《西田獲早稻》)在《歸園田居》(其三)這首詩里，詩人就不僅不言春作苦，而且還寫了他在種豆一事中得到的淡淡的欣悅。

文人士大夫?qū)τ诟?，還有兩例可以與陶淵明相對照，從中更可以看出陶的個性特點(diǎn)。漢代司馬遷的外孫楊惲，曾作有歌詩，也言及種豆。陶詩首二句可能受到楊的啟發(fā)，也可能根本未受楊的影響，二人所言之事類似，只是偶合而已。不管真實(shí)的情形如何，我們都能夠看出他們對種豆所持的態(tài)度是有很大差別的。據(jù)《漢書·楊惲傳》載，楊惲被廢為庶人之后，“家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財自娛。”他過著以財自娛的生活，看起來沒有親自參加耕作的可能性更大些。但他在《報孫會宗書》中卻說：“身率妻子，戮力耕桑。灌園治產(chǎn)，以給公上。”不知何者為是。楊自云酒后耳熱，仰天拊缶歌呼其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時!”他也在南山種豆，但卻聽之任之，根本不加整治，由它自生自落。因?yàn)樗J(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)及時行樂，想富貴還不知要等到什么時候。由此看來，楊惲即使真的自己耕田，也只是用以發(fā)泄悲憤而沉淪的情感罷了，與陶淵明耕種以求食的樸素目的，在耕種中得到精神愉悅的態(tài)度截然不同。

陶詩中談及“理荒穢”，這讓人聯(lián)想起另一位偉大的詩人屈原。從屈原的詩作中，我們看不到種豆的事情，不過他有對種植的表述?！峨x騷》云：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢?！鼻栽圃苑N了百畝香草，并對這些香草寄與了厚望，希望它們長得枝葉峻茂。如果香草枯萎?dāng)嘟^，他不會為之悲傷，可是香草卻變得蕪雜污穢，改變了自然的芬芳高潔品質(zhì)，這讓詩人哀嘆不已。屈原可能真的.種植過香草，但詩中并非重在寫植草種花，而是在很大程度上賦予此事以象征意義，指的是詩人曾培植教育過一些弟子，可是，他們卻和政治上的反動者同流合污，失去本來的貞正品格，使詩人深感痛心。

與楊惲和屈原相比，陶淵明既不像楊惲那樣對南山之豆不聞不問，也不像屈原那樣有所寄托，他對農(nóng)耕之事抱著客觀而且坦然的態(tài)度，不管豆苗繁茂與否，他都盡心盡力地除草整治，而他整治荒穢的目的，也不是為了求得怎樣的豐收，他以平和的心態(tài)面對種植豆苗，別是一種順任物之自然，順任人之自然的態(tài)度。他在種豆除草這樣極平常的事情中，發(fā)現(xiàn)了樂趣，實(shí)現(xiàn)了自我，得到了心靈的寧靜，看似平淡的語句因此飽含醇厚的詩意。

這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上也有卓越之處。與詩人自己其他的作品比較，就能夠略知一二。比如，同是對日出而作。日入而息的表述，《西田獲早稻》云：“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還?！贝嗽妱t云：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄袄砘姆x”所說行動的指向性就比“肆微勤”具體多了，而且“帶月荷鋤歸”一句不僅有形象，還寫出優(yōu)美溫馨的意境，詩中有畫，真切生動。有此警句，全詩生輝。詩人是“帶月”而歸，而不是月照而歸，這樣的措辭，就突出了人的主體性，流露出人物的風(fēng)神，流露出人物對周遭景物的喜愛，雖然這欣喜是那樣的淡，讓人幾乎不能覺察。富于形象性，篇有佳句，也是這首詩受人喜愛的一個原因。

詩的語言平淡古樸，具有漢魏風(fēng)格，不避重復(fù)就是一證。豆，草，沾衣等字樣在短短的四十個字的小詩里，都重復(fù)出現(xiàn)，作者并不選擇其他的語詞來代替，這在近體詩中是很少見的。然而這些語詞的重復(fù)并沒有給人累贅之感，反而讓人覺得親切樸實(shí)，仿佛詩原本就在作者胸中，是自己流出來的一樣。他信口而吟，卻自有旁人不能及的一片曠遠(yuǎn)散談，天然渾成，真是令人企慕。

就結(jié)構(gòu)而言，不斷的轉(zhuǎn)折是本詩特色。豆苗稀就不要種了吧，可詩人還津津有味地早起晚歸去整治。言及歸來，似乎已經(jīng)無話可說，詩人轉(zhuǎn)而言說道上草木長，晚露打濕衣裳。沾濕了衣裳大概要抱怨了吧，他又說不足惜，只要不違背心志就行。就在這不斷的轉(zhuǎn)折中，詩人完成了一幅他心靈的風(fēng)景畫。轉(zhuǎn)折雖多，卻毫不費(fèi)力，沒有刻意為之的痕跡，如果不是性情本來就平和，如果不是語言的功力深厚，是不可能達(dá)到這一境界的。

歸園田居課件 篇9

一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時的我們?nèi)绨V如醉、愛不釋手她們充實(shí)著我們寂寞的童年，滋養(yǎng)著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長!

六一兒童節(jié)到了，某一少兒出版社，為了讓孩子們從小能在詩人和畫家聚會的星空下，快樂閱讀，決定出版一本圖文并茂的少兒古典詩歌圖書現(xiàn)在大部分工作已完成(多媒體出示《靜夜思》《過故人莊》《清明》等插圖)，還有幾首古詩沒有編輯，其中就有陶淵明的《歸園田居》其三，你能仿照這種編排，幫助出版社完成這首詩的編輯嗎?

要完成這項(xiàng)工作，光有熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內(nèi)容?

教師引導(dǎo)：要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?

1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現(xiàn)出哪些畫面?用一兩句話描繪一下

2、細(xì)讀感悟：種豆，除草，起早貪黑，多么辛苦的一件事呀，那么詩人認(rèn)為辛苦嗎?結(jié)合詩句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫面談?wù)勀愕睦斫?/p>

3、深層探究：陶淵明的這首詩為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷如果你是少兒圖書的美術(shù)編輯，為了吸引孩子，也為了幫孩子更好的理解這首詩，你最希望為這首詩配上哪幅畫面?為什么?

4、想象擴(kuò)寫：如何讓美術(shù)編輯更好地理解你的意圖?畫面應(yīng)呈現(xiàn)一種怎樣的意境呢?現(xiàn)在把你最喜歡的畫面用你的妙筆擴(kuò)寫成一段優(yōu)美的小散文，以備美術(shù)編輯參考

要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動作、心理描寫);

2、教師習(xí)作：我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的.月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機(jī)會和心情欣賞這良宵美景?調(diào)皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!

為了讓這本書更暢銷，出版社還打算給她配上音像資料——光蝶經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，想必大家已經(jīng)深刻地感悟到作者的志趣情懷，此時的我們不僅能讀得字正腔圓，而且還能讀出情感和韻味來，老師相信你們!來吧，我們一齊背誦——

回顧這節(jié)課，你都有哪些收獲呢?我們?nèi)绾稳ヨb賞一首古詩呢?學(xué)生暢所欲言

[精]歸園田居其一課件教案精選7篇

俗話說，磨刀不誤砍柴工。作為幼兒園的老師，我們都希望小朋友們能在課堂上學(xué)到知識，為了防止學(xué)生抓不住重點(diǎn)，教案就顯得非常重要，教案對教學(xué)過程進(jìn)行預(yù)測和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“[精]歸園田居其一課件教案精選7篇”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

歸園田居其一課件教案【篇1】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解《歸園田居》其一中作者所抒發(fā)的感情。

2、通過想象把握詩歌的意境。

3、把握抓住景物特征理解作者感情的讀詩方法。

4、評價作者的生活態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、感受作品中展現(xiàn)出來的故都的秋‘清’‘靜’‘悲涼’等特點(diǎn)

2、分析作品描寫故都的秋的特點(diǎn)的寫作技巧，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的藝術(shù)手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、領(lǐng)悟作者的情感，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。

2、理解鑒賞傳統(tǒng)文化中的“悲秋”情懷。

3、能客觀評價中國古代文人對生命的超脫與感悟。

【教學(xué)方法】

學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)的合作探討教學(xué)方法。

【教學(xué)課時】

1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇A、做大官，有名有利。B、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后第二年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩歌，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。（PPT展示）

二、作者簡介

作者簡介

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認(rèn)識和對勞動人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會里顯得特別可貴。

三、誦讀全文，品味賞析

朗讀并了解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的意境美

1、教師范讀（利用多媒體技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會詩中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。）學(xué)生聽誦讀。

2、學(xué)生自由朗讀詩歌，要求入情入境。

3、學(xué)生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，并說出依據(jù)。

四、合作探究

1、分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩歌內(nèi)容。

2、提問：“歸”字是詩眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息

下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

討論、明確：

⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

五、分析鑒賞

（一）為何而歸？

明確：性本愛丘山（本性）

起首兩句，言明個性。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。（神韻，性格）所謂“俗韻”可能指世俗社會上來往逢迎、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的本領(lǐng)。一個無字表明詩人從來就未曾學(xué)會這種世俗的本領(lǐng)，顯示出不同流俗的高尚情操。

（陶淵明祖上曾祖陶侃雖曾榮耀富貴過，但陶淵明只是陶侃一個偏房遠(yuǎn)支，但陶侃死后，陶氏已漸漸失勢了。祖父做過太守，父親是個“寄跡風(fēng)云，寘茲慍喜”的人，具體事跡已不可考。淵明最初的家境不算太壞，八歲時淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，。二十歲時家境尤其貧困。）

淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。他早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩》）的志向；在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保”（《與子儼等疏》）。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。

性本愛丘山”，作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？如何理解“誤落塵網(wǎng)中”中的“誤”字呢？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進(jìn)入社會的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官古代做官也是一種謀生的手段。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。

（養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）

一個誤字，也看出作者的懊惱和后悔?！耙蝗ト辍?，我們看一下注釋，實(shí)際上，從陶淵明開始做官到辭官回家，也才不過十三年而已，這里是詩人夸大之詞，其實(shí)這樣的夸大也是符合情理的，我們說痛苦的時候總覺得時間過得很慢，所以詩人做了違反自己本性的事，投身官場，自然覺得自己在這官場的十三年就像過了三十年一樣漫長。這一句看來不過是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“哎呀，這一別就是十三年了！”內(nèi)中無限感慨，無限眷戀，但寫來仍是隱藏不露。

要求學(xué)生背誦“少無適俗韻，性本愛丘山。”這兩句詩。

（二）從何而歸？

明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

追問：羈鳥，池魚各指什么，舊林，故淵又有什么含義呢？大家看一下詩人所用的修飾詞。為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

明確：

（1）羈、池、舊、故

羈鳥，是被束縛的鳥，池魚是被圈養(yǎng)的魚，這里是作者用來比喻誤入官場的自己（板書），舊林，故淵，比喻自由自在的自然天地（板書）兩句集中描寫做官時的心情，在這兩句詩里，作者以“鳥”、“魚”自比，形象生動。詩人就像那只原本在山林自己置身于官場，正好比鳥雀被羈于樊籠，游魚被困于深池。他把官場比做“塵網(wǎng)”，比做“樊籠”，正表露了他對官場深深的厭惡之情。

（2）作者“少無適俗韻，性本愛丘山”，卻因出于儒家的用世思想和“家貧，耕植不足以自給”的處境去入俗求仕。出仕后看到的卻是社會的動亂，政治的腐敗，門閥制度的森嚴(yán)和權(quán)貴之間的勾心斗角，目睹黑暗的現(xiàn)實(shí)，作者既無力改變它，又不愿違心地去隨波逐流，這樣就不能不陷入深深的矛盾與痛苦之中。只有回到大自然的懷抱，才能順乎人的天性，恢復(fù)人的天性，使身心獲得真正的自由。這兩句話雖則寥寥十個字，卻言簡意豐，把作者對現(xiàn)實(shí)的不滿，對官場的厭惡，對置身仕途的痛苦和重返自然的渴望，都自然、形象而又真切地反映了出來。對官場生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。

要求學(xué)生背誦“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”這四句詩。

（三）歸向何處？

明確：歸向園田

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

追問：作者所向往的田園生活又是如何呢？請用自己的話描繪出這些詩句所營造出田園景象（找個學(xué)生起來說說）

說的不錯，詩人給我們描繪出一幅寧靜平和，安居樂業(yè)的田園生活畫面。

我們來看一下詩人是怎樣來寫田園的`。

“方（同“旁”）宅十余畝”，方宅，草屋顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之富麗堂皇，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構(gòu)成一個近景（板書）。在這四句里詩人寫到那些意象——方宅、草屋、榆柳、桃李

我們再看接下來四句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！睍釙幔悄：磺宓臉幼?，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，依依，寫出炊煙的依稀可辨，也可以理解為炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許會覺得還缺少點(diǎn)什么。是的，這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩人并沒有忘記這一點(diǎn)，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子，這幅美好的田園畫就活起來了。詩人不寫草蟲，飛鳥鳴叫，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。這四句寫遠(yuǎn)景（板書）寫道什么意象——

詩人簡單的八句話寫出田園土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴這八種意象，簡單勾勒出一幅寧靜平和，安居樂業(yè)的田園之景。詩人這種寫法其實(shí)就是白描的手法。白描本來是繪畫上的專業(yè)術(shù)語后來被借用到文學(xué)上，指的是用簡單的筆畫勾勒出景物的特點(diǎn)那這里除了用到白描的手法，大家覺得還用到什么藝術(shù)手法？

以動襯靜遠(yuǎn)近結(jié)合，

遠(yuǎn)近結(jié)合勾勒出田園的幽美平和的景象，以雞鳴狗吠的聲音襯托出田園的寧靜和人們的安居樂業(yè)。大家覺得這里的描寫有沒有像世外桃源的光景的。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保ā短一ㄔ从洝罚┢鋵?shí)，幻想的桃源也好，現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村也好，都是表現(xiàn)著陶淵明的一種理想：合理的社會，應(yīng)當(dāng)是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會。這種社會當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)；陶淵明筆下的鄉(xiāng)村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩的構(gòu)造，卻給人以美的安慰?！膶W(xué)常常起著這樣的作用。

要求學(xué)生背誦“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！边@幾句詩。

（四）歸去如何？

請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

要求學(xué)生背誦“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

六、課文總結(jié)

陶淵明被封為一代隱宗，在他之后有許許多多的真隱士、假隱士。有人效仿陶淵明真正歸隱山林，有人卻因隱而仕，讀書人的歸隱成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)覓不見隱士的蹤影，但人們內(nèi)心深處依然有寄情山水的心情。正如我們先前提到的千萬富翁，也會有回歸自然、放松身心的念頭。由此，我想到了一位作家說過的話——

投影展示：

（人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。）

人總是在不斷舍和得，舍得同時有失也有得。陶淵明舍棄了官場，舍棄了眾人羨慕的榮華富貴，得到了身心的自由，這是需要勇氣的，這是一種境界，所以他不愧為東晉最杰出的作家之一。那么同學(xué)們，生活中的你會如何面對“舍”呢？你想得到的又是什么呢？得和舍體現(xiàn)了人生的境界，我們可以做到陶淵明得境界嗎？那么帶著崇敬的心情，讓我們再來背誦陶淵明的詩歌，體驗(yàn)詩人超脫的境界吧。

陶淵明本來可以做官，卻放棄做官，做個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎拖裎覀兘裉煊行┐髮W(xué)生甚至研究生，讀完書之后，返回老家，做個普通的人，前幾年不是說北大學(xué)生賣豬肉，還有北大碩士賣米粉的。其實(shí)生活怎樣，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)，而在于個人的選擇。而選擇就會有舍有得，你選擇一方面，自然就要放棄另一方面的東西。這就是人生的真理。

有時間播放視頻《北大碩士生為何賣米粉》

學(xué)生齊讀，然后背誦，教師檢測背誦。

七、課外拓展

投影展示《歸園田居》其三，比較其一與其三兩首詩有何不同，深入理解詩人的思想感情。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

明確：

⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營之狀，更顯樂此不疲之心。

⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。

⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

⑷“不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。

這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

八、布置作業(yè)

1、以“陶淵明，我想對你說……”為題寫一篇600字左右的文章；

2、背誦全詩。

歸園田居其一課件教案【篇2】

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

⑴熟知作者及其影響。

⑵了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)：

訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

2、過程與方法目標(biāo)

過程目標(biāo)：

通過學(xué)生對詩歌的審美領(lǐng)悟，繪畫出詩歌的詩意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對話和交流。

方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩歌的情感，提高學(xué)生的審美意識。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

通過詩歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩歌中高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時要逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過詩中形象及描寫手法的分析來把握情景交融的意境。

教學(xué)時數(shù)：

一課時

教學(xué)流程：

導(dǎo)入、分析文本、把握主旨、解析景語、體味意境、總結(jié)規(guī)律、擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過程：

一、師生問好，考勤

二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

生：自給自足，豐衣足食。

生：與世隔絕，幸福快樂。

生：熱情好客，淳樸。

同學(xué)們，還記得在你們初中時學(xué)過一篇散文，其中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩歌是什么，作者是誰，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩人寄托了自己的xx理想，同時也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純愿望呢？

三、簡介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個稱號叫“五柳先生”，緣由是他家門前有五棵柳樹。

陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。

四、整體感知

1、所謂：“書讀百遍其義自見”，請全班學(xué)生一起來朗讀，解決生字詞，并且參看注釋，了解詩歌的大意。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

韻yun指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)

羈ji拘束

拙zhuo①笨：手笨、勤能補(bǔ)拙②謙詞：稱自己的文章、見解：拙見

蔭yin沒有日光，又涼又潮濕

噯ai日光昏暗，模糊

顛dian高而直立的東西的頂

樊fan籬笆指受束縛而不自由的境地

2、同學(xué)們，先來看一下這篇詩歌的題目，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

（明確：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？）

3、掃清了生字詞，疏通了詩歌的大意，既然“歸”字是文章的核心，作者明確告訴我們要回到田園生活，那么作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？現(xiàn)在請同學(xué)們自由朗讀，思考作者：⑴從何而歸；⑵為何而歸；⑶歸向何處；⑷歸去如何。

4、朗讀課文，尋找相關(guān)信息：

歸園田居其一課件教案【篇3】

一、教材分析

《歸園田居（其一）》是人教版高中語文必修二第二單元《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，體會詩中的思想感情。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩?？烧f是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

二、學(xué)情分析

本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過部分的詩歌，當(dāng)時的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個詩歌的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價值。另外，語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，受益于課外?！比绻谡n堂能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是他們終身受用不盡的財富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情分析，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）知識目標(biāo)

了解陶淵明生平及作品。通過學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩代表作，感受田園詩的取材及陶詩的風(fēng)格。

（2）能力目標(biāo)

通過反復(fù)閱讀，解讀意象，品味意境，培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞詩歌的能力。

（3）情感目標(biāo)

了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。

（1）教學(xué)重點(diǎn)：品賞田園情趣之美，挖掘詩歌的意象，體會詩歌意境。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊(yùn)含著深厚的情思。

三、教學(xué)方法

（1）情境法

多媒體展示，給學(xué)生直觀的感受。借助圖片音樂等教學(xué)手段，營造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。

（2）朗讀法

詩詞教學(xué)貴在多讀，本詩語言質(zhì)樸，感情真摯，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中體驗(yàn)詩人的情感，在朗讀中感受詩歌的語言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞。

（3）“自主合作探究”法

在教學(xué)設(shè)計中設(shè)計問題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問題。

四、學(xué)習(xí)方法

（1）“自主合作探究”學(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、釋惑學(xué)習(xí)樂趣。

（2）朗讀法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥模瑫r可以加深學(xué)生對課文的領(lǐng)悟能力。

五、教學(xué)過程

（1）畫中有詩

課前導(dǎo)入：給同學(xué)們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩意圖》冊中的一幅畫，讓學(xué)生調(diào)動積累，說一說透過圖畫能夠聯(lián)想到的詩句。學(xué)生的答案一般都會有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋?！蓖瑢W(xué)們說的都很好，從同學(xué)們的回答中，可以看出這些詩詞都有一個共同的特征那就是有著豐富的田園風(fēng)光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉(xiāng)土氣息的田園。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩人田壟般整齊的詩行，去尋找在都市中久違了的田園風(fēng)光。那么什么叫田園詩呢？接下來我們一起了解。

田園詩：中國的山水田園詩源遠(yuǎn)流長，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖，唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然等。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認(rèn)識下一位田園詩的集大成者——陶淵明。

（2）識詩者、明背景。

此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡以及介紹詩歌的寫作背景。

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人（今九江市人），號“五柳先生”，謚號靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時期，他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷，使他無法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒！”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。他終于同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉(xiāng)親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時期，是他創(chuàng)作的豐收期，寫出了大量的田園詩，藝術(shù)上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩》，闡明社會理想。他所憧憬的桃花源社會，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自食其力的社會。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求，也反襯了現(xiàn)實(shí)社會的黑暗。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

（3）詩中有畫

此環(huán)節(jié)設(shè)計首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩歌意境，然后欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，讓學(xué)生感受詩歌的情感，通過朗讀，讓學(xué)生選擇詩中自己喜歡的一組畫面，談?wù)勛约旱母惺埽ㄟ^學(xué)生的想象，將詩歌內(nèi)容具體化，形象化。

提問：這是非常通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？這段描寫具有怎樣的意境？結(jié)合詩句具體分析。

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

（4）通畫意、品詩情。

同學(xué)們所描繪的圖景都彰顯了一個“歸”字。分別有從何而歸？（涉及的是塵網(wǎng)、樊籠的句子）為何而歸？（涉及的是愛丘山，羈鳥，池魚）歸向何處？（守拙歸園田）歸后如何？（開荒，草屋，戶庭，桃李，虛室等句子）就是說可以把所有的句子都統(tǒng)一到這四個問題中來，最終表明陶淵明與官場的決絕和對田園生活的喜愛。請同學(xué)們試著捕捉詩歌流露詩人情感的詞語或句子。

提問：“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實(shí)際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場對比？

明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個特點(diǎn)可與官場對比，一是“無塵雜”，沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現(xiàn)形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。

提問：從中我們可以看出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的.？

厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

小結(jié)：這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

歸園田居其一課件教案【篇4】

1教學(xué)目標(biāo)

讓學(xué)生在多樣化的讀中走進(jìn)詩人陶淵明的情感世界

2學(xué)情分析

學(xué)生讀古詩，大都能準(zhǔn)確地有節(jié)奏地誦讀，但往往缺乏深入細(xì)致的品味，尤其是走進(jìn)詩人心中。所以要披文入情，要借助讀；要通過多樣的讀品味詩的情和詩人的美好內(nèi)心世界。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

通過讀體味詩人的情感及其豐富的內(nèi)心世界

4教學(xué)過程

4、1第一學(xué)時

教學(xué)活動

活動1（導(dǎo)入）歸園田居

荀子在《勸學(xué)》中有這么一句話，“登高而超，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”，基本意思是登高可望遠(yuǎn)。這句話給我們讀詩、讀文一個啟示，這就是站在一定的高度，有助于我們深入全面地把握詩文的思想內(nèi)容。高度從哪里來，標(biāo)題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節(jié)課，我們不涉及多了，就從標(biāo)題開始。

“歸園田居”怎么讀呢？是什么意思？回答了什么問題？有一個字最重要，你認(rèn)為是哪個字？這個字是如何領(lǐng)起全詩內(nèi)容的？

活動2（活動）初讀

素讀：咬準(zhǔn)字音

活動3（活動）梳理內(nèi)容

讓學(xué)生梳理內(nèi)容（歸何處、為何歸、歸如何）

活動4（導(dǎo)入）局部品讀

女生讀：“歸何處”即“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”

思考與交流

1、這一節(jié)，給我們描繪了怎樣一幅圖景，給你什么樣的感覺？你可否描述一下？

2、選了一些什么樣的寫景角度，用了什么寫景方法？

3、詩人為何對平凡簡樸的田園景象如此津津樂道？

活動5（活動）局部品讀

男生讀：“為何歸”即“少無適俗韻……池魚思故”

先弄清“從何歸”：

1、從何而歸？

2、詩人把官場比做什么？

3、表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

（4）詩人把自己喻為什么？要表達(dá)什么？

再弄清“為何歸”

1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么？

2、“愛丘山”、“守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

活動6（講授）走進(jìn)詩人

既然詩人“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要做官？

先看陶淵明家世與經(jīng)歷：

家世：曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。

思想：孟嘉是名士，藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志遠(yuǎn)四?！焙汀啊靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。

經(jīng)歷：晉代的門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族。”在那種統(tǒng)治階級內(nèi)部互相傾軋，爭權(quán)奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。29歲時他進(jìn)入官場，當(dāng)了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無法施展?jié)辣ж?fù)，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當(dāng)彭澤令，在官八十余日，因不堪官場黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”辭官歸田。

然后可歸結(jié)原因：

1、做官是由于生活所迫。

2、有“平天下”的壯志。

但為官艱難，難伸志向，還做背良心的事。一個“誤”字表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡。

活動7（活動）局部研讀

齊讀：“歸何處”即“戶庭無塵雜……復(fù)得返自然”

“復(fù)”字突出了詩人怎樣的心情？

活動8（活動）美讀

1、怎么讀“歸何處”這一部分呢？

一要讀出景物的美（純樸、寧靜、和諧），二要讀出情的深（如釋重負(fù)，輕松自然）

女生復(fù)讀。

2、怎么讀“為何歸”這一部分呢？

一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“誤”（后悔與憎惡）、“鳥、魚”（興奮與自在）。

先抽兩位學(xué)生讀“誤落尖網(wǎng)中，一去三十年?！弊詈蠼處煼蹲x。

男生齊聲復(fù)讀。

3、如何讀“歸如何”？

把握好“無”與“有”（清靜、閑適）、“久”“復(fù)”（苦悶與欣喜，讀得緩慢而放松）

全班復(fù)讀。

活動9（活動）擴(kuò)讀

詩外讀詩人

1、淵明在官場里混那幾年，像一位‘一生兒愛好是自然’的千金小姐，強(qiáng)逼著去倚門賣笑。——梁啟超在《陶淵明之文藝及其品格》

2、在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。而這正體現(xiàn)了他的高尚和偉大?！獙W(xué)者葉嘉瑩

3、七律贊陶潛

君子固窮歸園田，賦詩飲酒五柳前。

不為五斗折腰米，只圖南山賞菊閑。

煙銷云飛人已去，流傳后世有佳篇。

滄海桑田逾千年，夢里猶尋桃花源。

詩內(nèi)讀詩人

1、少無適俗韻，性本愛丘山。

“無”的是適應(yīng)世俗的情趣，“有”的是熱愛自然的本性。

2、開荒南野際，守拙歸園田。

“無”的是世俗的虛偽機(jī)巧，“有”的是真誠拙愚。

3、戶庭無塵雜，虛室有余閑。

無客套與應(yīng)酬；“有”的是“余閑”，有充分的時間勞作、讀書、寫詩。

4、久在樊籠里，復(fù)得返自然。

無“樊籠”的禁銦與網(wǎng)羅，“有”返自然的自由與快樂。

活動10（測試）背誦全詩

試背全文

活動11（作業(yè)）課外練習(xí)

1、寫一篇隨筆，兩個題目任選：

（1）歸之樂

（2）詩意地生活

2、背誦全詩

3、將田園風(fēng)光部分改寫為散文。

歸園田居其一課件教案【篇5】

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

了解作者背景，體會詩歌中優(yōu)美的田園風(fēng)光，感受作者熱愛田園生活的思想感情。

【過程與方法】

通過朗讀課文，學(xué)生能夠提升有感情閱讀的能力；通過小組討論，學(xué)生可以提高提升合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價值觀】

體會作者熱愛田園生活，的人生態(tài)度，培養(yǎng)熱愛自然風(fēng)光，熱愛生活的人生追求。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

通過詩歌所呈現(xiàn)的意向，體會作者對待生活恬淡樂觀的思想感情。

三、教學(xué)方法

朗讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

采用溫故知新法導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶《桃花源記》。桃花源是一個理想王國般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會到作者陶淵明對于山水田園生活的熱愛和向往，今天我們再來學(xué)習(xí)陶淵明的一首山水田園詩《歸園田居（其一）》。

（二）整體感知

1、作者簡介：陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，是東晉時期的詩人、辭賦家、散文家。

2、教師范讀，學(xué)生標(biāo)注讀音停頓，并注意朗讀的情感。

3、學(xué)生朗讀詩歌，并運(yùn)用手中的工具書結(jié)合書下注釋，解決生字詞、疏通文意。

4、詩歌標(biāo)題中哪一個字最重要？（“歸”）通過這個字，可以看出詩歌分為幾個部分？（可分為兩部分。第一部分：從何而歸第二部分：歸向何處）

（三）深入研讀

1、作者從何而歸？從文中找到答案并分析。

學(xué)生：作者從塵網(wǎng)與樊籠中歸來，將官場生活比作塵網(wǎng)，將曾經(jīng)無法逃脫的束縛比作樊籠，表達(dá)了作者對于世俗官場的厭倦與憎惡，所以想遠(yuǎn)離歸隱。

2、作者又歸向何處？從文中找到詩句分析。

學(xué)生：“守拙歸園田”，作者歸向田園，享受于美好自然的田園風(fēng)光。

3、作者筆下的園田有什么樣的特點(diǎn)？畫出描寫田園景色的詩句，并選取你喜歡的意向進(jìn)行分析。（小組討論）

學(xué)生：明確：

近處：宅院、林木，親切可即

遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思

色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗

聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平

4、通過作者所描寫的田園風(fēng)光，可以體會出作者什么樣的思想感情？

明確：通過詩歌可以看出作者對于田園生活的無限熱愛，對自然風(fēng)光的沉迷與喜愛，同時也體現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦與憎惡，對于自由執(zhí)著向往的思想感情。

（四）拓展延伸

組織朗讀比賽。（以語文學(xué)習(xí)小組為單位，各組推選一位組員參加比賽，教師使用多媒體播放輕柔舒緩的配樂，學(xué)生進(jìn)行配樂朗讀，力求聲音洪亮，情感豐富，要體現(xiàn)出作者對于田園生活的熱愛之情。比賽結(jié)束后評選最優(yōu)秀的選手并給予表揚(yáng)和鼓勵）

（五）小結(jié)作業(yè)

1、小結(jié)：（帶領(lǐng)學(xué)生主動回憶與總結(jié)）本節(jié)課都學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。

2、作業(yè)：閱讀《歸園田居》（其一）其他組詩，體會作者對于田園生活的熱愛之情，并以作者自述的角度寫一篇400字短文，下節(jié)課交流。

六、教學(xué)反思

本篇詩歌著重引導(dǎo)學(xué)生通過所展現(xiàn)的意向特點(diǎn)體會作者的思想感情，在小組討論過程中學(xué)生所找到的詩句和特點(diǎn)各不相同，也會出現(xiàn)偏差，所以在學(xué)生討論時，我會適時進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生找到正確的分析方式與著重點(diǎn)，使課堂設(shè)計能順利實(shí)現(xiàn)和進(jìn)行。

歸園田居其一課件教案【篇6】

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。

情感態(tài)度與價值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、探究詩人回歸園田的原因。

2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、詩人出仕的時代背景。

2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。

【課時安排】

一課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。

二、出示教學(xué)目標(biāo)

三、自讀釋疑，整體感知

1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。

2、理清思路：

（1）為何而歸？

（2）歸向何處？

（3）歸去如何？

四、品讀詩文，賞析探究。

（一）誦讀、思考：為何而歸？

——因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場。

誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）

羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）

誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。

追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？

看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時社會背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！

3、他歸園田居的目的是什么呢？

為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！

陶淵明一共做官十三年。

這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。

最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

（二）歸向何處？

明確：歸向園田（齊讀）

問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析

明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

（三）歸去如何？（齊讀）

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

五、總結(jié)全文

這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，

他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

六、再讀體味，深切感受。

1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個讀，教師范讀。）

2、請帶著感情來背誦這首詩。

七、結(jié)束語。

海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

八、作業(yè)。

1、背誦全詩。

2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。

歸園田居其一課件教案【篇7】

教學(xué)目標(biāo)：

1、 解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

2、 解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

3、 簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

學(xué)習(xí)方法：

朗讀、品讀、比較、探究。

課時安排：2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、激趣導(dǎo)入：

上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、作者簡介

陶淵明： 陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

三、析題：

和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）

請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

四、誦讀

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

3、自由朗讀：

思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸？

明確：官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？

明確：對官場生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！闭埻瑢W(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？

2、為何而歸？

（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。

3、歸向何處？

明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?（學(xué)生自由發(fā)揮）

（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

5、詩中用了什么手法：

比喻 擬人 夸張 動靜結(jié)合 白描

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

6、如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

六、小結(jié)：

1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八 九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到

好處地與詩意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。

如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。

第二課時

七、品讀、探究

學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。

（課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)理解。）

1． 出示四首詩歌內(nèi)容（多媒體2）。

2． 學(xué)生分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）

歸園田居（其二）

野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時復(fù)墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。

【注釋】①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場的來往。②輪鞅(āng)：鞅是拉車的皮帶，這里指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的'田地一天天在擴(kuò)大。 ⑥霰（xiàn）小雪珠。

歸園田居（其三）

種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。

歸園田居（其四）

久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒無復(fù)馀。一世異朝市⑧，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無⑨。

【注釋】①去：離開。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳?zāi)?。⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。

歸園田居（其五）

悵恨獨(dú)策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。

3． 學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會。

4． 展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評法研讀《歸園田居（其三）》。

⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營之狀，更顯樂此不疲之心。

⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。

⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

⑷ “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。

這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

追問：能否結(jié)合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其一、其三）》？

討論、明確：

《歸去來兮辭》是詩人將歸隱時所作，是詩人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。詩人描寫的田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的詩人的主觀上的想象，是并未親歷其中者對之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫實(shí)。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質(zhì)樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，詩人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。

（其它幾首詩歌賞析交流，略）

5． 小結(jié)：

《歸園田居》五首是一個不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至?xí)硲?，物我皆已忘，日月身邊流。真?zhèn)€是“何陋之有”？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

6．探究，了解詩人的藝術(shù)情趣。

討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵姷乃囆g(shù)風(fēng)格嗎？

小結(jié)：詩人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫照。

八、播放田園風(fēng)光的音樂畫面（多媒體3），學(xué)生齊讀詩歌收束課堂。

九、布置作業(yè)：

1．仔細(xì)品味下列陶淵明的詩句，說說它們在動詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。

⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

⑵有風(fēng)自南，翼彼新苗。（《時運(yùn)》其一）

⑶日暮天無云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）

⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）

⑸平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）

（多媒體4）

2．結(jié)合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓μ赵姼惺茏钌畹乃囆g(shù)特色。（700字左右。）