莊子的名言名句大全

莊子的名言名句大全摘抄。

世界之大在于秋末之浩，而泰山為??；莫守子，彭祖為堯。天地與我同生，萬(wàn)物與我合一。萬(wàn)有說(shuō)。~~你關(guān)注類似的句子嗎？經(jīng)過(guò)搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈現(xiàn)“莊子的名言名句大全摘抄”，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

莊子的名言名句大全【篇1】

1、死比死容易。人易欺，天使易欺。

2、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也?！f子人生境界的名言

3、莊子齊物論是中國(guó)古代哲學(xué)中的經(jīng)典之作，其中這句話是其中最為著名的一句。

4、無(wú)有所將，無(wú)有所迎?！f子的人生名言

5、而積水不厚，負(fù)舟也不弱。莊子的漫游。

6、日方中方睨，物方生方死?！f子的人生名言

7、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。《讓王》——莊子名言大全

8、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！莊子《莊子外物》

9、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 （我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的。要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪！

10、我的生命有限，我的知識(shí)也有限。在茫茫的天地里，幾乎已經(jīng)；已知的就是幾乎已知的。

11、喜歡就喜歡，喜歡就喜歡，喜歡就喜歡。

12、莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂(lè)也?；葑釉唬鹤臃囚~，安知魚之樂(lè)？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂(lè)？惠子曰：我非子，固不知自矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)全矣！莊子《莊子與惠子游于濠梁》

13、泉水干了，魚相，相呴以濕，不若你忘記江湖。

14、11· 不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀 —— 莊子

15、人之貌有與也?！f子名言

16、“至治之世，不尚賢，不使能。上如標(biāo)枝，民如野鹿”（治世的最高境界是，不崇尚賢才，不重用能人。君上如樹(shù)枝無(wú)心于上，百姓如野鹿無(wú)拘無(wú)束）——蒙昧?xí)r代是莊子的理想社會(huì)，他為什么不致力于構(gòu)筑新的自由社會(huì)？中國(guó)人缺少創(chuàng)造性嗎？

莊子的名言名句大全【篇2】

17、名也，相也；知道的人是爭(zhēng)論的主人。

18、“同與禽獸居，族與萬(wàn)物并。惡乎知君子小人哉，同乎無(wú)知。其德不離，同乎無(wú)欲，是謂素樸，素樸而民性得矣”（與禽獸共同生存，與萬(wàn)物共同生長(zhǎng)。不分君子小人，大家都無(wú)知；真實(shí)人性得以守住，大家都無(wú)欲，這叫做返璞歸真。返璞歸真，那么人民得以存養(yǎng)天性）CCCCCCC返璞歸真，應(yīng)當(dāng)是人格上、心理上的，不應(yīng)當(dāng)是置身于蠻荒。

19、“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年”（做好事不要做得出名，做壞事不要觸犯刑律。沿規(guī)律竅門而生存。這樣，可以永保身體健康，可以保全性命，可以存養(yǎng)親人，可以享盡天年）–––––––莊子既反對(duì)使用謀略，同時(shí)他又是大謀略家，也可以說(shuō)是市儈，精于謀生處世。也許，他的沿竅門生存的思想是現(xiàn)實(shí)逼出來(lái)的。

20、日出而做，日落而息，逍遙天地間。

21、物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可?！f子人生境界的名言

22、一尺垂輝，一日取其半，無(wú)窮盡。莊子雜章天下。

23、顧不以文之見(jiàn)，聾不以鈴鼓之聲。只有聾子和瞎子嗎？一個(gè)人知道他自己的事。

24、“莊子與惠子游于濠梁（濠水小橋）之上，莊子曰：鰷魚出入從容，魚之樂(lè)也?；葑釉唬鹤樱┓牵ú皇牵~，安知（怎樣知道）魚之樂(lè)？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂(lè)！”——莊子是直覺(jué)（神遇）主義者，惠子是名家的邏輯主義者，他們的思維方式當(dāng)然不一樣。

25、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，少而易，多而易。莊子雅司病拇指。

26、眾人重利，廉士重名。

27、物物而不物于物，則胡可得而累邪!——莊子人生境界的名言

28、“不知而后知之，其問(wèn)之也，不可以有涯，而不可以無(wú)涯”（不知然后求知，學(xué)無(wú)止境，但又有止境）CCCCCCC莊周主張對(duì)知識(shí)、學(xué)問(wèn)要適可而止，重在境界的.提高。中國(guó)思想就是不求知識(shí)，唯求境界。

29、所以簡(jiǎn)單不致殘，哪是平民！白玉不滅，何謂貴張！道德不浪費(fèi)，取之有道！氣質(zhì)不離不棄，安有禮有樂(lè)！五色不亂，哪是文采！五不亂，哪應(yīng)是六法！

30、小個(gè)子男人為了利益而殉教，學(xué)者為了名利而殉教，醫(yī)生為了家庭而殉教，圣人為了世界而殉教。因此，孩子的數(shù)量、職業(yè)的不同、名聲的不同、名字的受傷要殉教，一個(gè)也不能少。

31、這只龜，寧死也不換骨頭，貴不貴？在路上拖著尾巴會(huì)更好嗎？我會(huì)在路上拖著尾巴。（莊子）關(guān)于秋水的外篇。

32、世界之大在于秋末之浩，而泰山為??；莫守子，彭祖為堯。天地與我同生，萬(wàn)物與我合一。萬(wàn)有說(shuō)。

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莊子名言名句摘抄(收藏27條)

形肉體固可使如槁木枯木，心固可使如死灰?！f子名言精選解析。在我們平凡的生活里，大家都不可避免地要接觸到名人格言吧，優(yōu)秀的名人格言能夠幫助我們堅(jiān)定自己的選擇。你知道有哪些有趣的名言警句呢？小編特地為你收集整理“莊子名言名句摘抄”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

1、形肉體固可使如槁木枯木，心固可使如死灰?！f子名言精選解析

2、日方中方睨，物方生方死?！f子的人生名言

3、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻贰f子名言

4、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。——莊子的人生名言

5、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。——莊子的人生名言

6、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙游》——莊子名言

7、水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡?！f子

8、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)?！睹l篋》——莊子名言

9、語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！f子的人生名言

10、今日適越而昔來(lái)。——莊子人生境界的名言

11、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！f子

12、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)&＃65533;魏巍!???尤松?辰緄拿?&＃65533;

13、天地與我共生，萬(wàn)物于我為——莊子人生境界的名言

14、最好的政府，也不過(guò)像最好的醫(yī)生?！f子

15、相噓以濕。相濡以沫。

16、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為《齊物論》——莊子名言

17、人之貌有與也。——莊子名言

18、無(wú)厚不可積也，其大千里?！f子人生境界的名言

19、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。 （名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭(zhēng)的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）

20、君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位

21、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。《人間世》——莊子名言

22、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮?！f子人生境界的名言

23、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。——莊子人生境界的名言

24、物無(wú)非彼，物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼?！肚f子·齊物 論》——莊子名言大全

名人名言大全摘抄

人生不止游戲，但有游戲可以讓人生更加精彩。名人格言的句子你都知道多嗎？名言警句是我們成就事業(yè)的神燈，名人格言是指引我們找到自我認(rèn)知和成長(zhǎng)的寶藏內(nèi)心深處的支柱。如果你對(duì)“名人名言大全摘抄”有興趣以下信息可能對(duì)你有幫助，看完這篇文章后我覺(jué)得我們有必要重新思考一下一起來(lái)分享一下吧！

1、人生沒(méi)有捷徑可走，只有荊棘叢生的道路需要砥礪前行。

2、玩笑是化解尷尬的功夫，讓人在尷尬的場(chǎng)合輕松一笑。

3、人生的真諦在于追求夢(mèng)想的過(guò)程，而非結(jié)果。

4、仁者不傲，不急，不欺。

5、戰(zhàn)勝恐懼和猶豫的唯一辦法是勇敢地面對(duì)它們，邁出堅(jiān)定的步伐。

6、說(shuō)謊就像一張網(wǎng)，越編越復(fù)雜，最終只能把自己繞進(jìn)去。

7、仁者見(jiàn)善則勇，見(jiàn)惡則憐。

8、仁者以和為貴，以和為美。

9、吃一塹長(zhǎng)一智，經(jīng)歷過(guò)挫折才能真正成長(zhǎng)。

10、沒(méi)有一顆真誠(chéng)的心，就沒(méi)有一寸成功的土地。

11、人生不止游戲，但有游戲可以讓人生更加精彩。

12、一個(gè)人取得成功的最重要因素，不是機(jī)遇，而是他自己的努力和堅(jiān)持。

13、人生最大的挑戰(zhàn)不在于克服困難，而在于面對(duì)自己。

14、雪域高原，神秘迷人。

15、知識(shí)就是力量，教育就是解放你的力量。

16、人生如棋，步步為營(yíng)。

17、人生最大的敵人，往往是自己。

18、不怕失敗，只怕不去嘗試。

19、人生在世，看破不透，回頭是岸。

20、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

21、成功的秘密永遠(yuǎn)不會(huì)改變既定的目的。-、盧梭。

莊子的名言名句大全錦集(34句)

日方中方睨，物方生方死。——莊子的人生名言。名人的名言可以成為我們?nèi)粘Ｉ畹膬r(jià)值榜樣，好的名人格言是我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的總結(jié)。幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦以下的《莊子的名言名句大全》希望能幫到你，如若有需要建議立即將這句話收藏起來(lái)！

莊子的名言名句大全(篇1)

1、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也?！f子

2、緣督以為經(jīng)，可以保身。

3、福輕乎羽，莫之知載。

4、不要想流動(dòng)的水，而要想靜止的水。

5、沒(méi)有厚進(jìn)入房間，這是一個(gè)很長(zhǎng)的路要走。由于沒(méi)有厚度進(jìn)入縫隙，所以它仍然是寬的和靈活的操作。這是莊子健康理論的核心。同時(shí)解釋要理解自然法，根據(jù)自然法。這兩個(gè)習(xí)語(yǔ)都來(lái)自這里。

6、仿佛有黑暗，仿佛有寂靜。在黑暗中，只看見(jiàn)黎明的艷；沉默中，獨(dú)燕。那么深，那么深，能把事情，上帝和上帝能細(xì)；莊子外部世界。

7、物物而不物于物，則胡可得而累邪!——莊子人生境界的名言

8、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。 （天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無(wú)道，圣人只能保全生命?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，僅僅可以避開(kāi)刑戮。幸福不過(guò)像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）

9、名也，相也；知道的人是爭(zhēng)論的主人。

10、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也?！f子的人生名言

11、且夫得者，時(shí)也;失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。——莊子的人生名言

12、得魚而忘荃，得意而忘言。

13、如果白色的小馬穿過(guò)了缺口。

14、南海之帝為儵（shū），北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之，日鑿一竅，七日而渾沌死。莊子

15、物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可?！f子人生境界的名言

16、所有的手都必須有手，但所有的手都必須有手。

17、而積水不厚，負(fù)舟也不弱。莊子的漫游。

莊子的名言名句大全(篇2)

18、一尺垂輝，一日取其半，無(wú)窮盡。莊子雜章天下。

19、最好的政府，也不過(guò)像最好的醫(yī)生?！f子

20、莊子《齊物論》中最經(jīng)典的句子是：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這句話的意思是，魚和熊掌都是我想要的，但是由于它們的矛盾性，不能同時(shí)擁有，因此必須在兩者之間做出選擇。這句話通過(guò)比喻的方式，表達(dá)了在人生中做出選擇的難處，以及選擇所帶來(lái)的代價(jià)。莊子在這句話中，將人生比作一個(gè)選擇的過(guò)程。生活中有很多不同的選擇，但很多時(shí)候這些選擇是互相排斥的。我們必須在這些選擇中做出取舍，放棄一些東西，選擇另一些東西。這種取舍的過(guò)程是痛苦的，因?yàn)槊恳淮蔚倪x擇都意味著放棄另一種可能性。在做出選擇之后，我們必須接受選擇所帶來(lái)的后果，承擔(dān)對(duì)選擇的責(zé)任。

21、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。 （泉水干涸了，魚被困在陸地上,互相吹腮上的水泡,互相潑殘存的泉水；這種情況固然很感人，但是還不如在江湖之中暢游，忘記對(duì)方的存在。這是一種追求自由的思想體現(xiàn)。 ）

22、物無(wú)非彼，物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼?！肚f子·齊物 論》——莊子名言大全

23、“圣人法天貴真（以自然為法則，重視本真天性），不拘于俗（不拘滯于世俗）”——在古代，透過(guò)科舉，即使勞動(dòng)人民的子弟一旦中舉，進(jìn)入官場(chǎng)，就脫離勞動(dòng)人民的生活。這些人于是一心想成為“圣人”，返樸貴真，超凡脫俗，再也不愿參加被認(rèn)為是卑賤的勞動(dòng)了。

24、鳥(niǎo)和動(dòng)物永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦高度，魚和烏龜永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦深度。

25、人之貌有與也?！f子名言

26、"2.這句話表達(dá)了一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，即人們總是有太多的欲望，但是有些欲望是無(wú)法同時(shí)得到的，需要做出選擇。

27、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 （我們的生命是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)限的。要想用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，便會(huì)感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識(shí)，便會(huì)弄得更加疲困不堪！

28、它的深切愿望，它的自然機(jī)會(huì)。

29、“凡人心險(xiǎn)于山川”——二千多年前的莊子即有此語(yǔ)，怪不得中國(guó)人只有心思探索人，沒(méi)有心思探索自然山川了。

30、日方中方睨，物方生方死。——莊子的人生名言

31、“竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉”CCCCCCC中國(guó)人沒(méi)有真理意識(shí)，只有效忠于皇帝的“正氣”意識(shí)，以及權(quán)力意識(shí)，權(quán)力可壟斷真理。

32、他們所知道的，他們就知道；他們所知道的，他們就不知道。

33、“不知而后知之，其問(wèn)之也，不可以有涯，而不可以無(wú)涯”（不知然后求知，學(xué)無(wú)止境，但又有止境）CCCCCCC莊周主張對(duì)知識(shí)、學(xué)問(wèn)要適可而止，重在境界的.提高。中國(guó)思想就是不求知識(shí)，唯求境界。

34、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。——莊子人生境界的名言

孔子名言名句摘抄大全66條

聽(tīng)到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦~~我想你現(xiàn)在正在整理類似的句子吧？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下孔子名言名句摘抄大全66條，不妨參考一下。希望你喜歡！

孔子名言名句摘抄大全(1--22條)

1、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！墩撜Z(yǔ)》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說(shuō)是愛(ài)好學(xué)習(xí)了。

2、孔子說(shuō)：“君子要言之遲，行之快?！?/p>

3、君子求諸已，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。

4、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？

5、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。

6、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。(為人謙恭，處事忠信，仁義之所。)

7、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽?！墩撜Z(yǔ)》--不該說(shuō)話的時(shí)候卻搶著去說(shuō)，這叫急躁;到該說(shuō)話的時(shí)候卻閉口不說(shuō)，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒(méi)有眼色。

8、君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z(yǔ)》--君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。

9、當(dāng)仁，不讓于師。《論語(yǔ)》--面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

10、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？

11、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽?！墩撜Z(yǔ)》--聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰?。聰明的人好?dòng)，仁慈的人好靜，聰明的人樂(lè)觀，仁慈的人長(zhǎng)壽。

12、君子講求和諧而不盲從附和；小人，同流合污而不能和諧。

13、·能以禮讓為國(guó)乎？何有

14、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。《論語(yǔ)》--過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。

15、孔子說(shuō)：“古人不作聲，羞恥也不作聲?！?/p>

16、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?《論語(yǔ)》--雖然熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國(guó)外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

17、不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來(lái)之，則安之?！墩撜Z(yǔ)》--不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多，只須擔(dān)憂財(cái)富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧?！葋?lái)了，要使他們安家樂(lè)業(yè)。

18、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會(huì)倦怠，對(duì)于這樣來(lái)說(shuō)我就沒(méi)有什么遺憾了

19、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”(《學(xué)而》)

20、道之不行也，我知之矣，知者過(guò)之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過(guò)之;不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。

21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎《論語(yǔ)》--我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?

22、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語(yǔ)》--默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

孔子名言名句摘抄大全(23--44條)

23、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

24、和朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)能講信用。

25、花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事。

26、禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)》--運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。

27、不要害怕知道，但要知道。

28、大德不逾閑，小德出入可也?！墩撜Z(yǔ)》--在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。

29、居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎?居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎?——孔子

30、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也?！洞髮W(xué)》--所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

31、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z(yǔ)》--如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過(guò)質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。

32、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！墩撜Z(yǔ)》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長(zhǎng)期生活在貧困之中，也沒(méi)有忘記平生的諾言，這樣就可以說(shuō)是一個(gè)十全十美的人了。

33、喜歡知識(shí)的人不如愛(ài)知識(shí)的人，愛(ài)知識(shí)的人不如以知識(shí)為樂(lè)的人

34、非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！鬃?/p>

35、施諸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。

36、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》--只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的。

37、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

38、子貢說(shuō)：過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn)；等到他改正了，人們都會(huì)仰望他。

39、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

40、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。

41、君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

42、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

43、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

44、射不主皮，何晏《論語(yǔ)集注》引馬融之語(yǔ)：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也?！薄墩撜Z(yǔ)稽求》中的解釋更加細(xì)致，現(xiàn)錄于下，以資參考：

孔子名言名句摘抄大全(45--66條)

45、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》--愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

46、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)》--忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。

47、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

48、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！鬃?/p>

49、子的四種教導(dǎo)：誠(chéng)實(shí)和信實(shí)。

50、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

51、未能事人，焉能事鬼。《論語(yǔ)》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

52、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

53、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！薄墩撜Z(yǔ)》--《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒(méi)有邪惡。”

54、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。

55、樂(lè)而不*，哀而不傷。

56、人不講信用，真不知道怎么可以呢！

57、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也;及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也;及其使人也，求備焉?！墩撜Z(yǔ)》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的;但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。

58、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。

59、興xìng《詩(shī)經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

60、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

61、吾未見(jiàn)好德如好色者也?！墩撜Z(yǔ)》--我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)喜愛(ài)德行象喜愛(ài)美色那樣的人。

62、或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄墩撜Z(yǔ)》--有人說(shuō)：“如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢?”孔子說(shuō)：“這樣的話，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德?！?/p>

63、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

64、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習(xí)射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂(lè)，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。

65、孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

66、聽(tīng)到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊。