人生百忌讀后感

人生百忌讀后感。

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？為此，你可能需要看看“人生百忌讀后感”，相信能對大家有所幫助。

人生百忌讀后感 篇1

《人生百忌》一書是一本啟發(fā)人心的讀物，它以生動有趣的故事和深刻的道理，揭示了我們在人生的道路上常犯的錯誤和忌諱。通過細致入微地刻畫人物形象和情節(jié)，作者展示了如何通過正確的行動和態(tài)度來獲得成功和幸福。讀完這本書后，我深受啟發(fā)，觸動于其中的智慧和教訓(xùn)。

這本書從人性出發(fā)，揭示了虛偽、惡意、嫉妒等人們常常犯的七大忌諱。作者通過獨特而細致的描寫，讓人們深入理解了每個忌諱的本質(zhì)和危害性。例如，在人際交往中，作者通過一個與家人關(guān)系疏遠的故事，告訴我們，忌妒心會讓一個人成為孤獨和不被信任的人；通過一個保持原則的人因執(zhí)念而失去了一切的故事，向我們展示了頑固和過度堅持的弊端。這些故事深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我明白了很多我之前沒有意識到的事情。

這本書在道出忌諱的同時，也提供了正確的應(yīng)對方法和積極的人生態(tài)度。作者通過一些正能量的故事和人物來說明，只有通過積極的思維和行動，我們才能戰(zhàn)勝那些不良的習(xí)慣和陋習(xí)。例如，在面對虛偽和勢力之時，作者展示了一個堅守原則的人如何通過真誠和包容來贏得尊重和信任。這些故事給了我很大的啟示，使我意識到在人生中，我們不僅要對抗那些負面的忌諱，還要積極尋求正面的行為和品質(zhì)，使自己成為一個有價值和有意義的人。

在閱讀《人生百忌》的過程中，我也深刻地反思了自己的人生態(tài)度和行為方式。我們?nèi)松牡缆飞铣３龅椒N種困難和挫折，但是如何應(yīng)對這些問題，才是決定我們?nèi)松晒εc否的關(guān)鍵。通過深入理解書中的教訓(xùn)和智慧，我開始更加注重自身的品行和修養(yǎng)，努力改正自己可能存在的忌諱。我學(xué)會了真誠對待他人、積極面對困難、保持樂觀的態(tài)度等等。這些改變讓我感受到了生活的美好，也讓我更加堅信只有通過改變自己，我們才能夠獲得真正的幸福和成功。

小編認為，讀完《人生百忌》這本書后，我收獲頗豐。通過其中故事的啟示和教訓(xùn)，我明白了忌諱的本質(zhì)和危害，也學(xué)會了應(yīng)對這些忌諱的方法和態(tài)度。通過這本書的指引，我不僅學(xué)會了活出真實的自己，也更加明確了人生的價值觀和目標(biāo)。我堅信，只有通過不斷自我反思和修正，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)快樂、成功和充實的人生。我將繼續(xù)牢記書中的教訓(xùn)和啟示，努力成為一個更好的人。

人生百忌讀后感 篇2

《人生百忌》是一本引人深思的讀物，作者以生動的筆觸，深入淺出地探討了人生中那些容易被忽視的忌諱。通過閱讀這本書，我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了人生中的諸多忌諱以及它們對我們的影響。以下是我對這本書的讀后感。

作者通過《人生百忌》深入挖掘了人生中的各種忌諱，提醒我們在做事和與人交往時要引起足夠的重視。例如，書中提到的"傲慢自大"，我認為是人生中的一大忌諱。在現(xiàn)實生活中，有些人確實過于自信，對自己的能力過分高估，結(jié)果自己陷入困境而不自知。這種傲慢自大的心態(tài)會讓人喪失謙虛和謹慎的品質(zhì)，從而阻礙了個人的成長和發(fā)展。閱讀此書后，我深感自己需要時刻保持謙虛和謹慎的態(tài)度，以避免因自大而犯下錯誤。

通過《人生百忌》我認識到，我們的行為和態(tài)度對他人產(chǎn)生著巨大的影響。書中提到的"詆毀他人"、"損人利己"等忌諱，都是人際關(guān)系中常見的問題。作為一個社會成員，我們需要學(xué)會尊重他人，不去詆毀或使他們受傷。同時，更重要的是，我們要在與他人交往時遵循道德底線，不以損人利己為目的，而是要秉持善良和公正的原則。了解這些忌諱后，我更加明白了人際關(guān)系的重要性，并努力去培養(yǎng)友善、寬容和關(guān)愛他人的品德。

《人生百忌》向我展示了遵守規(guī)則和道德規(guī)范的重要性。書中提到的"違法亂紀(jì)"和"失去信任"等主題，都是人們在現(xiàn)實生活中經(jīng)常遇到的問題。違法亂紀(jì)的行為不僅會對個人帶來不良后果，而且也會對整個社會造成傷害。而失去信任則會使人們之間的關(guān)系破裂，影響個人和團體的發(fā)展。通過閱讀此書，我深刻認識到維護社會公平和公正的重要性，同時也明白了誠信和信任對于人與人之間的關(guān)系是多么的重要。

《人生百忌》教會了我如何建立正確的價值觀。人生中的忌諱不僅僅是告訴我們哪些行為是錯誤的，更重要的是提醒我們怎樣追求正確的人生價值。例如，書中提到的"物欲橫流"和"唯利是圖"，都是我們當(dāng)代社會中常見的問題。通過與這些忌諱對立的價值觀，我們可以更加明確自己的目標(biāo)和追求。當(dāng)面對誘惑時，我們應(yīng)該有足夠的自控能力，堅守自己的原則和價值觀。這樣，我們才能在人生的道路上找到真正的幸福和成就。

小編認為，《人生百忌》是一本富有啟發(fā)性的讀物，它深入探討了人生中各種容易被忽視的忌諱，并給出了正確的引導(dǎo)。通過閱讀，我意識到在實踐中正確對待這些忌諱對于個人的發(fā)展和社會的進步至關(guān)重要。這本書不僅提供了思考和啟發(fā)，也教會了我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)正確的人生觀和價值觀。閱讀此書后，我會更加謹慎地行事，避免犯下這些忌諱，并且傳播正確的價值觀。我相信，《人生百忌》將繼續(xù)影響著我，并幫助我更好地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

人生百忌讀后感 篇3

讀書交流 ——***

年輕人的處世良方，初涉社會的行動指南

人生之旅，一言一行一舉一動都大有哲學(xué)之理。

通過一件件事例分析人性懂得社交。

成事不說，遂事不諫，既往不咎，與人相處忌出風(fēng)頭，忌自作聰明，要學(xué)會世界的社交方式，學(xué)會考慮人性，換位思考，懂得言多必失。

工作場合也忌諱公私不分，場合不分，時間不分，要學(xué)會細致入微的觀察，是否合乎常理，如果自己不會的東西就學(xué)會沉默。

任何時候不能失去立場，站穩(wěn)立場才能贏得人心，也對得起自己所堅持的原則，最終對自己對他人才能做到公平，比如：自己一直堅持不喝酒，最后立場不穩(wěn)原則不堅定，那么就壞了自己的底線也讓其他人留下口舌。

生活中遇到的一些不必要麻煩可能是因為自己不忌小便宜，所謂貪小便宜吃大虧，不拿不該拿的東西也不接受不屬于自己的功勞，任何東西得到都該靠自己的踏實努力才能得到。

生活中有很多哲理，一點學(xué)問，一點實踐。

1.忌斜視

眼睛絕對是心靈的窗戶。這扇窗戶可以在陽光下清理，也可以被烏云覆蓋。它可以清晰明了，也可以深不可測。

用眼睛其實不難。最重要的是當(dāng)你和某人說話時，一定要看著他。用你的眼睛看著對方的眼睛。

當(dāng)你旁邊的人說話的時候，如果你想看，轉(zhuǎn)動你的身體和頭。

記??！你看著他，頭和身體都沒轉(zhuǎn)。是斜視。

如果你不轉(zhuǎn)過頭去看他。我是熊視。

你頭轉(zhuǎn)，身也轉(zhuǎn)的看他，是正視！人生百忌，忌斜視，請千萬正視！

2.忌喧賓奪主小心頭兒家的母老虎

“喧賓奪主”是人們常犯的毛病，而且愈是有才干、愛表現(xiàn)的人，愈容易出這種錯。

小王新進一家公司，第一天上班，為壯聲色，特別開了他老爸的奔馳去。

如果你是老板，看到這么炫目的車，恐怕風(fēng)比你自己的大。請問下面的人是誰的車。

“小王的！”

“小王是誰？”

“新來的基層員工?！?/p>

請問，你對小王的印象如何？

◎夫人的威力

又譬如公司聚餐，老總夫人戴了她兩克拉的鉆戒坐首席。小王帶著老婆坐在最靠門口的“末席”，老婆手上也戴了一顆鉆戒，足有三克拉。

人生百忌讀后感 篇4

《人生百忌》是一本由呂思清所編寫的有關(guān)人生處世的書籍，更切合現(xiàn)代時代、亞洲文化的特色而為讀者所喜愛。對于這本書，我也有著自己的閱讀感受。

書中列舉了許多有關(guān)于生活、工作、情感、人際關(guān)系等方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，故書名取自‘百忌’。每一個忌諱都是出于作者在人生冗長歷史中的親身經(jīng)歷所得。在讀過這本書之后，我十分震撼，因為它向我們展現(xiàn)了生活的各個方面。它呼吁我們注意如何真正創(chuàng)造一種純潔、有價值的生活，并警惕那些可能會帶來痛苦和痛苦、捆綁和歧視的陋習(xí)。

在書的前言中，作者提到了一個讓人反思的問題：人生是什么？它是一個歷程，也是一種成長過程。我們的人生不能一直處于一個靜止?fàn)顟B(tài)，因為時間終將帶走我們的青春和生命。我們不能停滯不前，需要不斷借著經(jīng)驗和教訓(xùn)的不斷積累來提升自己的素質(zhì)。

與此同時，書中也告訴了我們生活中必須忌諱什么——不良嗜好、消極情緒等等。人生是一段旅程，我們需要學(xué)會適度、優(yōu)雅和善于競爭的各種技巧。為此，我們需要建立正確的價值觀、嚴(yán)肅的工作態(tài)度、積極的心態(tài)和靈活的思維，才能去迎接生活中的挑戰(zhàn)和機會。

我最感動的一點是在“健康忌”這個部分中。很多人在工作生活節(jié)奏很快的環(huán)境下面，都忽視了自己的健康。身體不好，什么都會變得無從下手。有時候一些看起來微不足道的小病痛其實會嚴(yán)重影響到我們的精神和工作狀態(tài)。忌諱“怠慢自己”的這一點，讓我在看完書之后更加重視自身保健，從而更好地為自己的未來積累健康儲備。

總體上，《人生百忌》是一本十分有啟示性的書籍，它給我們提供了許多領(lǐng)悟生活的方向和方法，讓我們更銳意進取，更全面地成長。希望讀者朋友可以從中汲取到好的建議和經(jīng)驗，讓自己能夠過上更加豐滿、完整、充實、健康的生活！

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論人生讀后感

我們聽了一場關(guān)于“論人生讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

論人生讀后感 篇1

近幾日又將周國平的《周國平論人生》重讀一遍，雖無十分親切之感，也引起我再度思考他所講的哪些問題。時隔兩年，再讀到當(dāng)年令我興奮不已的句子，已經(jīng)不再能使我心潮澎湃，卻似舊日老友重逢，淡淡溫馨寧靜，彼此情誼心知肚明，真似那君子之交淡如水。

人讀書與交友似乎是一樣的，一生中讀過的書不計其數(shù)，可真正能反復(fù)玩味咂摸的不過幾個作者或作品，那種一見鐘情的觸點之感也不過存在于有限的作品和有限的話語片段中，我想對于我，周國平算是我生命中很重要的一位朋友，他的思想極易引起我的共鳴。我同樣喜愛劉墉、鄭淵潔、余秋雨，而能帶給我持久思索與踐行的只有周國平。

是因為他把哲學(xué)用通俗化的語言講出來擊中了我的心坎么？哲學(xué)本無雅俗之分，在我眼中哲學(xué)至今都是一個很空洞模糊的概念，我很難發(fā)自內(nèi)心地說我熱愛哲學(xué)，毋寧說我熱愛自然、生命、美好和永恒。給我這些思考空間，可觸可感，把晦澀難懂的理論留給以此謀生的人去吧，我只求以此來豐富我的人生。

雖然周國平字里行間思想隨意的流露并無極端陰冷之意，至少比史鐵生的文章看似輕松，我卻從中吸取到許多凝重的氣息，時常讓我陷入憂郁。猶如當(dāng)年讀海子，總是把消極無奈思想攝入體內(nèi)。有一段時間認為是自己的錯，再過久一點重讀時，發(fā)現(xiàn)這些文字原本藏著黑色的調(diào)子，無形中的一股力量把我?guī)霊n郁、痛苦、無奈的場之中。是啊，讀《妞妞？一個父親的札記》時，我怎能懷著一種輕松愉悅的心情呢？

為賦新詞強說愁是年輕人的通病，周國平那句否定人生的悲劇性必然沒有真正理解人生也應(yīng)是他年輕時所發(fā)的感慨吧。年長至今，帶著嬌妻幼女坐在海德堡的草地上觀賞天鵝時，想必他不會發(fā)出這樣的感想吧。

周國平的東西永遠只能是小眾的讀物，連前衛(wèi)的王小波還能引起潮流熱讀，他卻必將在沁著墨香的書屋一角，靜靜等待一兩個敏感而安靜的讀者。他不可求世人歌詠他的言語如同凡有井水出，皆能歌柳詞一般，他就是站在哲學(xué)與世俗邊緣，守護著自然與美的寂寞者，他就是周國平。

論人生讀后感 篇2

心煩意躁，不知所以。無意中在一同學(xué)那看到了路遙所著的《人生》，順手便拿來翻了一下，看了兩頁，就愛不釋手了，深深地被主人公高加林的遭遇給吸引了，愈看欲罷不能，通宵把它讀完了。

書中柳青如是說：“人生道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕時候……在岔路口上，你走錯了一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”這一段話，概括了主人公高加林的一整個年輕時期。

從高考失利到民辦教師高加林是幸運的，因為在此他努力過，奮斗過，這也是他應(yīng)該得到的回報。

而從民辦教師變成了一個大山里的農(nóng)民，他被打回了原形，這無疑是一場沉重的打擊，自己的教師職位無故被官二代的兒子所取代，現(xiàn)實是殘酷的，在現(xiàn)實面前，作為第三代貧農(nóng)的他又能怎樣呢?他只能向命運低頭，只能向夢想揮手道別，只能夾緊尾巴做一個貧農(nóng)，依然像他父親高玉德一樣，面朝黃土背朝天。

打回原形的他，適應(yīng)不了農(nóng)村的生活，適應(yīng)不了農(nóng)村的勞作，放不下的架子，容入不了農(nóng)民的生活。沒有了理想的他如同魯迅筆下的孔乙己般，讓人哀其不幸，怒其不爭。變成好吃懶做的人，確切地說，是他干不了農(nóng)村里的活。

而此時巧珍出現(xiàn)了，一個可以為自己所愛的人犧牲一切的農(nóng)村姑娘，可以把生命奉獻給愛人的姑娘。而她的出現(xiàn)，改變了加林，讓他愛上了這一片黃土，讓他熱愛了勞動，也讓他堅強地接受了現(xiàn)實。從而加林把對世事的怨恨，也發(fā)泄了這片黃色的土地里。從雙手起泡流血還在拼命地鋤地可以看出來，他不愿意就這樣向命運低頭。

當(dāng)不正當(dāng)機會來了之，他為了自己的理想，為了改變自己的命運，他沒有拒絕，選擇了接受，從三無青年，搖身一變成了家喻戶曉的縣城大記者，自以為人生從此改變。

面對再次相遇中學(xué)時暗戀那個美麗而多情的城里女孩王亞萍，心中早已沒了那一份自卑，為了心中的理想，為了那一份虛榮，為了那一份自私，他選擇了拋棄那個愿意為他犧牲一切的巧珍，選擇拋棄生他的黃土，選擇拋棄養(yǎng)他的白馬河。他出賣了自己的良心，忘記了生活的原則。(看到巧珍與加林分手時，我被巧珍的悲慘境遇落下了兩行清淚，不是我多情，是因為巧珍大過于偉大了，我在感慨，人生得一此女子，足矣)。

樹大招風(fēng)，風(fēng)損樹，人為名高，名喪身。正當(dāng)他為自己將平步青云而暗自高興之時，命運的神出來主持公道了，他被人檢舉了。再一次被打回了原形，成了名副其實的農(nóng)民，鄉(xiāng)下人。

再次踏上那生他養(yǎng)他的黃土，那個曾經(jīng)愿意為他犧牲一切，卻被他狠心拋棄的女孩已經(jīng)嫁人了，而那個城里女孩根本就不會下嫁給一農(nóng)民，不會跟著鄉(xiāng)下人一起生活。所以他連最后的愛情也沒有了?？墒悄窃凰麙仐壍狞S土沒有拋棄他，選擇了寬容他，選擇了接納他。

這一路走來，如同過山車般，經(jīng)歷的高高低低，嘗盡世間百態(tài)，品盡世態(tài)炎涼。最終他回到了原點。

論人生讀后感 篇3

歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話?！蔽页Ｏ?，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎？由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，但值得慶幸的是，最近我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》。

《培根論人生》確實是一本好書！我之所以喜歡它，是因為這本書談?wù)摿巳松膬r值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價值。其中，“論求知”與“論友誼”給我留下了深刻的印象。

所謂“求知”，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握和運用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧；求知可以改變?nèi)说奶煨?，而實踐又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真?zhèn)?。其實，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為?！澳嫠兄?，不進則退?！鄙鐣拖褚粭l大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進則退，甚至慢進亦退。我們生活在一個加速度的時代：加速的時間、加速的工作、加速的知識更新……處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入“貶值”、“淘汰”的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對一個蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會，他就不可能發(fā)現(xiàn)“萬有引力定律”了。正是那種對知識的追求，才促使他去解開這個謎，尋找到知識的真諦。一個人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個小時，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價值。

社會發(fā)展到今天，分工越來越細，整個社會事務(wù)和事務(wù)本身也越來越復(fù)雜，這都決定了任何人在完成某一件事的時候必須要與他人合作，只有團結(jié)，才有生路。友情就是這樣的一座橋梁，有了這座橋梁，我們就會成功地到達彼岸。生活有朋友做伴，我們會錦上添花；事業(yè)有朋友支持，我們會如虎添翼。所以我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，就是朋友。我將《培根論人生》中的《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們深刻體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫得那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。千金難買是朋友，朋友多了路好走，有了新朋友，勿忘老朋友。無論何時何地，在心靈深處，朋友間彼此相互祝福，友誼時時刻刻溫暖著我們的心田，這何嘗不是一件幸?？鞓返氖履兀?/p>

光陰似箭，一個人的生命再長，在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢？是奢求？是奉獻？還是混日子算數(shù)？

培根說：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實有意義，那么這一生就沒有遺憾！”人們一直都很想弄個明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過就是從生到死的一場場鬧劇。生就給人們帶來了喜悅，死就給人們帶來無限的悲痛。而在這過程中，更充滿了歡樂、憂愁、成功和失敗。關(guān)于這一話題，永遠也找不到一個完美的答案。人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書，無論我們怎樣翻著它，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無論你是誰，甚至是天才也無法預(yù)見到。所以，我們更應(yīng)該笑對人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。這是每個人都樂于接受的，因為有了新生命的誕生，世界才會有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。

親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信：“把握今天定勝過明天！”

論人生讀后感 篇4

《論人生》讀后感

一本書判斷它好壞與否，在我看來，在于它留給你多深刻的韻味。閱讀之后，留給你些許值得回味的、可反復(fù)咀嚼仍韻味十足的東西。韻味這東西雖然說不清道不明，但它化力于無形，潛移默化給人以財富，而且不壓于? 物質(zhì)財富。它不隨時間的遠去而遠去。相反它如一壇陳年老酒，時間越久越讓人回味，越讓人難以忘懷。

不知不覺，踏進書店沒多久，眼睛被一本由季羨林先生撰寫的名為《論人生》的書吸引。雖然我年紀(jì)尚輕，但仍對人生這個話題頗感興趣。說實話，此話題范圍較廣較深奧，資深學(xué)者由于知識閱歷豐富才可道之一二。就像季老先生，幾乎一世紀(jì)的滄桑變化都被他盡收眼底，自然有資格解惑論道。老人家話語淺顯易懂，再難言表的事也能講得言簡意賅、深入淺出。這正是我佩服他的原因。該書取材廣泛，多從一些生活中的平凡小事入手，以小見大來闡明作者觀點。我個人認為這樣做可以拉近作者與讀者距離。同樣是生活，作者以獨特的視角切入和剖析生活的全貌，告訴我們他眼中是什么樣的世界。

老人退休后定居地點較優(yōu)越，一出門便是一片荷塘，賜予老人無限的'遐想空間。有的像害羞的姑娘，有的像精力充沛的少年，好像所有花搖身一變都成了人一樣。荷花不再是荷花，而是精靈。老人命途多舛，六歲時便離家求學(xué)。這對于一個家庭來說太痛苦了，俗話說得好，兒行千里母擔(dān)憂，這區(qū)區(qū)幾個字道出天下所有父母的心聲。也許正是它造就了季老先生，他不僅成績優(yōu)異而且愈加成熟，于是乎已到垂暮之年的季老才能帶給我們這部人生精華。

論人生讀后感 篇5

人生是什么?為什么有無數(shù)的人不停地探討它、追問它、論證它?人生是一個空洞而又深邃的話題，我們行走在人生的道路上，卻對這條路是那么陌生，充滿著太多的未知因素。孩童時候的我們不會問人生，因為有父母牽引著，但是少年的我們，有了一定的思想意識，有了更多的疑惑煩惱，希望得到解答，很慶幸那時的我正因為有了《培根論人生》這本書指引著。

弗朗西斯·培根的“知識就是力量”應(yīng)該是大眾最為熟知的名言。當(dāng)我第一次接觸他的這本散文集時，我以為會是一本抽象晦澀的作品。然而并非如此，培根以他自身的經(jīng)歷和思考，人生以及人性的一些話題，解開了人生的奧妙。在閱讀的過程中，不斷有一種豁然開朗的感覺溢于心中。雖然他沒有確實得告訴我要怎么做，但是他對這些事情都做出理性的分析，讓我對于人生有了自己的認知與感悟。

首先，世界是真善美與假惡丑的統(tǒng)一體。在開篇的《論真理》中探討真理與謊言，培根說到是對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。但是其實真理是人性中最高的美德。而謊言就是“請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘”。在《論善與性善》中談到“‘善’與神學(xué)中的德性，‘仁愛’相符合，并且不會過度，只能有錯誤?！痹凇墩撁馈芬晃闹?，也培根寫道：“美德尤比寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者，無疑最美?！闭嫔泼蓝际侨耸篱g最美好的事物。

但在《論偽裝與掩飾》中說道偽裝與掩飾使人迷惘，也“剝奪一個人作事底主要工具——信與任”。在《論嫉妒》中又說道嫉妒和戀愛一樣讓人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和觀念;并且很容易進入眼中，尤其是當(dāng)對象在場的時候，這些都是導(dǎo)致蠱惑之處”這些假惡丑又悄悄地毀掉了人世間最美好的東西。在人生道路上的我們，要學(xué)會甄別真善美與假惡丑，才能創(chuàng)造更美好的未來。

“有些書是可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞食，有些書你就必須細嚼慢咽，充分的消化?！迸喔倪@本書，每當(dāng)我處于閑暇時刻總會翻一翻，它對于我來說的重要意義在于每個時期都帶給我前進的動力。在高中時期，教會我如何解決同學(xué)之間的摩擦，如何面對學(xué)習(xí)的成績變動，如何克服高考的重重壓力，如何調(diào)節(jié)自己低落的心情;在大學(xué)時期，又教會我如何堅持自己的專業(yè)選擇，從幻想的城堡中走出來，體會世界真善美的同時，也了解世界的假惡丑。曾經(jīng)的我總想逃避這個世界，但是當(dāng)我再次讀到這本書，我才深刻了解到自己一直存在在這個世界上，但世界不是因為我而存在的，我不可能讓整個世界適應(yīng)我，只有我適應(yīng)這個世界?？墒沁@是世界上也只有一個我，只有用自己的'力量打造一片天，才能走出自己的人生之路。

百年仁心讀后感3篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“百年仁心讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

百年仁心讀后感(篇1)

一年前是中國共產(chǎn)黨的百年圣誕。而在這圣誕后新的一年里，我拾起了這本許晨諾老師獻禮中國共產(chǎn)黨建黨百年的原創(chuàng)長篇小說《百年仁心》。

1938年，以狩獵為生的陸引舟因日本鬼子的惡行而痛失至親，而在機緣巧合下他救回了中了槍傷的新四軍副連長葉震南。從此他便走向了參軍救國之路，成為了一名軍醫(yī)。在這里我們看到的是抗日戰(zhàn)爭中的抗日精神。

而他的兒子陸禮成，在1978年成為了江蘇女排的隊醫(yī)。在隊里他不僅充當(dāng)著醫(yī)生的角色，也擔(dān)當(dāng)著保姆的職責(zé)，他既要關(guān)心對人們的身體，又要安慰隊員們的心理。在他的助力下，江蘇女排披荊斬棘，突出重圍。在這里我們看到的是改革開放時期的女排精神。

孫子陸望遠更是優(yōu)秀。他本有望擔(dān)任縣醫(yī)院主任的職位，但他卻堅持沖到抗洪搶險的一線。他忠于職守，心中有愛。屢次搶救災(zāi)民，但在一次意外中他不幸被卷進洪水，好在及時搶救，保住了性命。從此他便成為了軍隊中的英雄。這里展現(xiàn)的是新時代建設(shè)中的抗洪精神。

在歷史的不同時期，不同的人們、擔(dān)任著不同的職業(yè)，卻共同的為我們中國的發(fā)展作出努力。而在許晨諾老師的這本《百年仁心》，我見證到了三代醫(yī)者對中國建設(shè)而做出的努力，為人民作出的貢獻，正如書中所寫到的良醫(yī)處世，不矜名，不計利，此其利德也;挽回造化，立起沉疴，此其立功也;闡發(fā)蘊奧，聿著方書，此其利言也;一藝而三善咸備，醫(yī)道之有關(guān)于世，豈不重且大耶?

閱讀完這本書后，我看到了許晨諾老師以史明鑒，用文學(xué)記錄歷史，以此將共產(chǎn)黨員的精神火炬代代相傳的初心。書中所表現(xiàn)的革命精神，醫(yī)者精神就像一條紅色的長河，滾滾奔流，流淌在我們的先輩、我們的父輩以及當(dāng)今承擔(dān)著實現(xiàn)明日夢想重任的青少年和同學(xué)們的心中。

百年仁心讀后感(篇2)

這個假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動，更被書中的生動形象的語言深深的吸引。

書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國之路;改革開放初期，父親陸禮國從部隊醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊的隊醫(yī)，既當(dāng)隊醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護運動員們的健康;孫子陸遠望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對洪水泛濫，義無反顧的沖在抗洪一線。長輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠望，也像極了他的爺爺陸禮國和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會挺身而出。

書中的故事不僅生動形象，而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過節(jié)。他正在躥個子，在家里常被哥哥欺負，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個移動的稻草人。不過好在他眉目清秀，倒也是個耐看的稻草人。讀了這段話感覺一個活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書，我覺得不僅像是一次認識歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

百年仁心讀后感(篇3)

從前的我是一個事事都需要媽媽在身后嘮叨的“拖沓蟲”，只要媽媽不嘮叨，我就會拿起手機玩?zhèn)€不停，仿佛手機才是我生活的全部，自從讀了《百年仁心》，我好像不經(jīng)意間長大了許多……

《百年仁心》的作者是許諾晨，主要講述了陸家三代行醫(yī)人在不同的歷史時期治病救人的故事，也展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員在不同歷史時期不變的初心和使命?？谷諔?zhàn)爭時期，陸引舟因為機緣巧合救了新四軍副連長葉震南，卻失去了至親和家園，最終成為了新四軍醫(yī)療兵走上了參軍救國之路；改革開放初期，陸禮國作為江蘇女排隊醫(yī)一人身兼數(shù)職，卻不怕苦累用心守護運動員們的健康，陪伴著江蘇女排從低谷中再次崛起；新時代建設(shè)時期，軍醫(yī)陸遠望舍小家顧大家，毅然決然地跟著部隊投身到抗洪一線，最終為了人民群眾險些失去了生命。

讀得過程中，我曾無數(shù)次鼻頭酸澀，心中感慨：究竟是什么讓他們?nèi)绱烁冻?？現(xiàn)在想來，恍然大悟，雖然時代不同，但他們都有一個共同的名字：中國共產(chǎn)黨員。而陸家三代人，無論是陸引舟，陸禮國，亦或是陸遠望，他們的身份雖然都是醫(yī)者，但不也正是百年征程中千千萬萬共產(chǎn)黨員的縮影么？正如書中所說：如果說醫(yī)者仁心救的是世人的性命，那么中國共產(chǎn)黨的百年仁心，救的則是國的命運。正是有了他們，我們這一代人才能無憂無慮地沐浴著春風(fēng)。

“又發(fā)愣呢？不好好學(xué)習(xí)，想當(dāng)年……”媽媽的話將我的思緒拉回。是呀，我現(xiàn)在是多么幸福，而我卻不懂得珍惜，總是想著問媽媽要這要那，一有不如意，就大發(fā)脾氣，像個“小王子”，現(xiàn)在想想我真不應(yīng)該這樣做。作為生在紅旗下，長在春風(fēng)里的新時代少年，我慶幸自己生于這么好的時代，人民有信仰，國家有力量，但同時內(nèi)心也驚覺一代人有一代人的長征，我們這代人也有自己的長征路要走，也有自己的使命要肩負，我們要從先輩們的身體力行中汲取力量，努力學(xué)習(xí)，強大自己，用自己不變的初心去應(yīng)對未來萬千的變化，要讓我們黨放心，未來的強國夢有我們，定會實現(xiàn)。

昨晚，我做了一個夢，夢中我成為了一名醫(yī)生，奮戰(zhàn)在抗疫一線，媽媽逢人便說，我知道她內(nèi)心充滿自豪：不僅僅因為我是一名醫(yī)生，更因為我是一名為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨員。

百合花房秘語讀后感

在本文中我們將深入探討“百合花房秘語讀后感”的各種方面，你能找到適合自己的好東西。閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟，尤其是作者寫的作品，里面的劇情深深震撼著我。讀后感可以記錄書中的重要內(nèi)容和自己的具體感想。

百合花房秘語讀后感(篇1)

母愛是偉大的！外婆為了女兒背黑鍋坐牢，可是當(dāng)她出獄之后才發(fā)現(xiàn)，自己的一切都被丈夫和女兒無情地奪走了。盡管她為了報復(fù)丈夫與他的新家庭而去偷盜，但最終她還是將遺產(chǎn)留給了自己的女兒，并用自己的生命做賭注，設(shè)計了一個極大的陰謀讓兩個外孫女落入她的圈套，只為了給自己的女兒一個教訓(xùn)。金錢和親情，孰輕孰重…

故事里字里行間體現(xiàn)出外婆的種種不堪和令人厭惡，但各個細節(jié)卻體現(xiàn)了她對女兒的愛。那個骯臟的布娃娃，她常年帶在身邊，只因為那是女兒舒寧小時候送的。她為了幫女兒圓女婿的研究夢，不惜成了詐騙者受了牢獄之災(zāi)。女兒寫了一封信說等她出獄后會好好贍養(yǎng)她，而她便以此為精神支柱坐了五年牢。她將女兒舒寧小時候臨摹的畫作珍藏起來，結(jié)果被大外孫女偷走。為了將女兒的畫作拿回來，她明知有生命危險，卻依然選擇前去百合花房。

外婆不喝酒，卻因為一直拿個瓶子，時不時喝幾口，幾乎讓所有人都以為她酗酒成性。最高明的謊言，是不用自己說，卻能讓別人深信不疑…其實外婆變成那樣邋遢討人厭，自始自終可能都是因為一個字--愛。她用謊言騙來了丈夫，丈夫后來發(fā)現(xiàn)她并沒有她所說的那么富裕，結(jié)果婚內(nèi)出軌自己的同事。就連她坐牢期間，他的多次探望都是為了想要得出那筆錢財?shù)南侣?。出獄之后，她的一切都被丈夫女兒奪走，她變得一無所有。也許，她曾經(jīng)真的很愛她丈夫，并且一直都很愛她女兒。但如今，她卻被自己最愛的兩個人傷得這么深，也許她很絕望、很受傷。其實，我有點同情她…

別人不了解，難道舒寧也不懂嗎？自己的母親是因為自己才走到這個地步，卻能忍心將她拒之門外？甚至連吃的都不能滿足她？舒寧為了幫助自己的丈夫王辛安，不惜拋棄自己的親生母親。可到頭來，王辛安又是怎么對她的呢？他出軌于妻子的牌友，還膽大包天用家里內(nèi)線給正在樓下同自己妻子打麻將的情人打電話！真是可悲！

上梁不正下梁歪，舒寧沒有好好教育自己的兩個女兒，沒有給她們足夠的愛和關(guān)心。于是，悲劇上演了…看完之后真的是感慨萬千，最后給那個十五歲就如此聰慧細膩并擁有超強洞察力和分析能力的莫蘭點個贊！

百合花房秘語讀后感(篇2)

作為一位讀者，我非常喜歡閱讀《百合花房秘語》這本小說。這是一本充滿激情和感情的小說，作者利用深入人心的語言和細膩的細節(jié)描寫，使讀者對主人公的感情和內(nèi)心體驗有更深入的了解。

《百合花房秘語》的標(biāo)題充滿著浪漫和詩意，給讀者留下了深刻的印象。小說的故事背景設(shè)置在19世紀(jì)的英國。主人公是一個普通的花農(nóng)女孩艾米莉，她非常喜歡百合花，因此她在自己家里種了不少百合花。村里的人們對艾米莉的花園非常羨慕，她也是一個性格明快，聰明伶俐的女孩。

在與出租車上的狂風(fēng)雨之中，艾米莉認識了一位名叫“卡斯特爾”（Caster）的年輕吸血鬼。初見面的時候，艾米莉感到有些害怕，但是隨著與卡斯特爾的接觸，她發(fā)現(xiàn)他是一個非常溫柔和謹慎的人?？ㄋ固貭柡桶桌虻膶υ捄徒涣黝H有深度，包含了很多有關(guān)人生和情感的思考和探討。

小說中最感人的部分是卡斯特爾和艾米莉之間的愛情，這是一個非常純粹和美好的感情，沒有經(jīng)過世俗的束縛和紛擾。兩人在百合花房里度過了很多美好的時光，分享彼此的心靈，并且相互扶持，幫助對方更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。他們之間的交往形態(tài)充滿了詩意，仿佛是在另外一個世界中，他們的語言和行動都充滿了浪漫和美好。他們之間的對話表達了對于生命和命運的深深的思考和反思。

而小說的結(jié)局并不是一個美滿的結(jié)局，卡斯特爾和艾米莉都做出了犧牲，他們的愛情也因此成為了一種至高無上的紀(jì)念。然而，讀完小說后我們感受到的是，他們之間的愛情不僅僅是一種情感上的溫暖和快樂，更是一種對于生命和人性的思考和領(lǐng)悟。這種思考方式和總結(jié)也許是小說最珍貴的財富。

小說的作者也許在創(chuàng)作的時候沒有給出太明顯的答案，讓讀者根據(jù)自己的領(lǐng)悟去理解和思考故事中的哲學(xué)意義。這讓我感覺到，這本小說是一個非常智慧和富有新意的作品，他讓我對人生和愛情有了更深刻和豐富的認識。

總之，《百合花房秘語》是一本非常優(yōu)秀的小說，他通過一個有情義的故事，引出了對于生命，人性和愛情的深刻思考。讀完這本小說后，我們感受到了深深的感動和啟示，這是一本不能錯過的好書。

百合花房秘語讀后感(篇3)

《百合花房秘語》是一部溫馨感人的小說，它講述了兩位女性之間的情感故事。通過文學(xué)的手法，作者刻畫了深刻的性格形象、獨特的生活方式以及互相之間的情感糾葛。整個故事讓人感受到了愛情的美好和人性的真實。

故事的主人公是兩位女性，分別是百合和桃子。百合是一個故事中具有明顯特點的女性，在我們的印象中她是一個非常優(yōu)雅、純潔的女孩子。而桃子則是一個比較開朗、熱情、果斷的女孩子。當(dāng)這兩位女性相遇的時候，無疑地給了彼此不一樣的感受。后來，隨著深入交往，彼此之間產(chǎn)生了深深的感情。

整部小說所講述的情感是非常細膩的，這也是它令人印象深刻的原因。所謂相見恨晚，這句話用在百合和桃子身上再合適不過了。兩人雖然在年齡上不相符，但卻語言相投、志同道合。百合是一個純潔美麗的女孩子，她對于愛情是充滿著憧憬和熱愛的。桃子則是一個內(nèi)心豐富、性格開朗的女孩子，在百合看來，她猶如一個溫暖的陽光一樣。兩人在一起，其實早就有了情感上的交流。

小說中許多細節(jié)描寫和情節(jié)安排都很講究，不僅是為了支撐情節(jié)的發(fā)展，更是要把握人物的性格特點，體現(xiàn)人物之間的關(guān)系，處理人物的心理變化。例如，百合對祖母的感情、桃子幾經(jīng)波折得到的謀求獨立的機會、百合因病而消沉的精神狀態(tài)等，都表達了人物豐富的內(nèi)心世界。

這部小說提倡真情和純愛，以及對于人性的深刻理解。通過桃子和百合之間的情感關(guān)系，讓我們明白了，愛情不一定是由身體上的沖動而產(chǎn)生的，更多是因為靈魂之間的乃逐和相互吸引。相互了解、相互搭配是一種美好，這樣的愛情是沒有性別限定、沒有年齡限制的。人性的真實是可以用真情、純愛來傳遞的，這正是作者在本書中想表達的。

總體來說，《百合花房秘語》這部小說中蘊含著很深的情感內(nèi)涵和對于人性的深刻理解。它展示了不同年齡、不同性別、不同性格的人之間因為真心相待而產(chǎn)生的感情。每個人都有著自己獨特的經(jīng)歷，也有著獨一無二的為人處事和生活方式。這個故事所需要表達的，其實就是人類之間的互相理解與互相寬容。真情和純愛是人性內(nèi)在的東西，它們橫跨著時間的長河，而這些，也正是讀者從中汲取的力量和靈魂的滋潤。

百年孤獨讀后感五篇

我們聽了一場關(guān)于“百年孤獨讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。

百年孤獨讀后感 篇1

百年孤獨讀后感（1）：

這天特意讀一篇外國名著《百年孤獨》，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后作者對戰(zhàn)爭的明白很獨特?！栋倌旯陋殹返淖髡呤歉鐐惐葋喿骷壹游鱽?。馬爾克斯。

1982年獲諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院榮譽院士。

諾貝爾文學(xué)獎就是這樣授予加西亞的。馬奎茲建立了一個自己的世界，一個集中的宇宙，在其中喧囂但生動的現(xiàn)實反映了一個大陸及其人民的財富和貧窮。

的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。

有堅定的奧雷里亞諾上校，阿洛夫·阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達和神秘的梅爾奇亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。他們用自己的雙手在馬孔多建造了這座豪宅，但隨后的戰(zhàn)爭改變了他們，使他們麻木、寒冷和人為。

他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。

戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是如此之大，以致他們變得沒有人情味。

同時，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但這里的人們逐漸失去了單純的天性。四年的雨水，十年的干旱不斷考驗著土地，最終在風(fēng)暴中消失。

文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。

這個神秘的家庭人山人海，甚至讓人哭笑不得。正因不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣，他們在同一天到達，并在同一天全部被殺害。

這個家庭的奇怪經(jīng)歷令人眼花繚亂，同時我們不得不接受加西亞的**。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!

百年孤獨讀后感（2）：

前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一向打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

一向深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。因此仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我是一條直線，有人和我永遠很近但永遠不會相交；而這兩條線相交后必然會越走越遠。

對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是十分的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不一樣，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。

也許是因為作者總是以戲謔的方式描寫與神話相似的場景，或者是因為書中人物的狂野孤獨離世俗自我太遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族的第一個何賽阿卡迪奧到最后一個具有明顯家族特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜愛熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。

百年復(fù)雜龐大的家族史，清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個體在大起大落的大背景下顯得如此無力。弱小的人被剝奪了生命，在孤獨中留下了悲傷的痕跡。

無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

對于我，則早已***與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你，像我和大多數(shù)人一樣，周期性地抑郁，看看這本書，讓書中孤獨的魯莽激發(fā)你勇敢戰(zhàn)斗的勇氣。也許我們可以活得更好，至少在別人眼里是這樣。當(dāng)奧雷里奧上將去世的時候，我心里很痛，我就是這么想的。

我堅信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

百年孤獨讀后感（3）：

百年的孤獨，百年的經(jīng)典

――讀《百年孤獨》有感

《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。

**離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在馬貢多小鎮(zhèn)，布恩地亞家族上演了百年歷史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣貌，一切都逃不出一個詛咒。

霍?阿?布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍?

阿?布恩地亞**。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞正因鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕**而殺了鄰居。

結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾?布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。

到了第六代奧雷良諾?布恩地亞的時候，正因與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾?布恩地亞上校自己。

這個無疑充滿了諷刺的意味。有尾巴的女孩被螞蟻咬傷后，被拖進了蟻巢。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道：就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。

將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風(fēng)隊舊事物來了一次徹底的清理。

《百年孤獨》的敘事結(jié)構(gòu)不一樣一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了**的一個主題：

人們的孤獨與孤立，以及孤獨與孤立所造成的落后與消亡。作者對孤獨這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

當(dāng)馬克斯談到作品中人物的孤獨時，他說：孤獨的反面是統(tǒng)一。這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他期望于整個民族的團結(jié)。

布恩地亞家族都不懂感情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟能夠?qū)⒁粋€昔日以前繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無好處的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

這是一部描述家族的**和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園；而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。

開篇的吉普塞人帶來了科技令霍?阿?布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了地球是圓的像橙子。

然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊至今還沒死過人是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：

士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟中衰敗。

所謂魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。

夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和期望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點。

或許會有人說它太過荒誕，或許會有人說他的資料太過偏激，但這偏偏是它的價值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實好處，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典

百年孤獨讀后感（4）：

我讀完《百年孤獨》，掩卷冥思時，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所喜愛看的**類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實生活中，書中的每一個人物都讓人恐懼不已。

先說說情節(jié)，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞阿卡迪奧布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠癥必然演變成健忘癥。

開頭會忘掉童年時代的事兒，然后會忘記東西的名稱和用途，最后再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽，如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：牛、山羊、豬看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦?

這些標(biāo)簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)***索才發(fā)明出來的歷史，如果我們忘記了歷史，出國留學(xué)網(wǎng)的存在也許就會變得毫無好處。

故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán)，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回歸起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最后卻什么也沒有留下。

馬爾克斯用短短幾十頁勾勒出一個家族的興衰，這與中國的《紅樓夢》迥然不一樣，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。

**在任何一個時候都是一種禁忌，而**中不止一次描述了這種關(guān)聯(lián)：因戀愛受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛戀母親以至差點鑄成大錯、第六代奧雷良諾不知不覺地愛上了姨母發(fā)生了關(guān)聯(lián)生下了孩子這都是正因孤獨所犯下的罪行。死亡、**各種各樣的陰霾纏繞著他們，讓他們痛苦不堪地離開這個世界。

孤獨，冷漠，已經(jīng)是這個家族的人的共性，誠如**中寫道：布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不一樣方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。正是這種孤獨才讓他們走上杯具之路。

百年孤獨讀后感 篇2

當(dāng)你讀不懂這樣的作品時，不要試圖去理解它。不要強迫自己去面對看似混亂的劇情，不要強迫自己去理解人物代代相傳的關(guān)系，不要一直試圖去梳理一些名字不同的相似人物。這些障礙的存在表明，你不需要閱讀它，至少目前不需要。就像我高中的時候，出于好奇買的，一個不熟悉這個世界的孩子為了一點點虛榮心看了這部作品，認真看了，卻讓我害怕。翻了兩章，不敢再接了。

和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因為我沒有看下去。

幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它。

你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。

因為年少的無知與浮躁，我差一點錯過了它。所以當(dāng)你還未嘗過痛苦，當(dāng)你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。

百年孤獨讀后感 篇3

1、恩，這個應(yīng)該不是片段，而是整本書。就是這本書吧，它里面的人物關(guān)系以及名字的重復(fù)率已經(jīng)達到了一種我十分頭疼的程度，可能是我記外國人的名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網(wǎng)搜索一下關(guān)系圖輔助閱讀。

2、就是書上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛絲（如果我沒記錯的話），emmm她喜歡用手指摳墻上的灰土下來吃，，我一度不能理解。后來好像有個女孩子出生了也叫這個名字，就是為了紀(jì)念她。

3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（也就是第一個叫何塞的人），他因為沉迷煉金最后精神失常被綁到樹上，但是一直過了幾十年才去世。作為一名愛干凈的讀者，我對此非常不能茍同。

4、還有就是最后一幕，描述這個布恩迪亞家族的最后一代被預(yù)言命中，最后淪落為螞蟻的食物，這個家族的歷史結(jié)束在那一刻。這一幕我印象深刻。

看了快一年了，也都記不清了。恩，綜上所述，我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。

不過我有個朋友和我說，《百年孤獨》這本書，在一個人不同的年紀(jì)會讀出不一樣的感悟?；蛟S，22歲的我讀出來的是無法理解的文化和各種詭異以及混亂的場面，未來32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。

然后我剛才網(wǎng)卡的時候搜索了一下別人寫的書評，深感自己丟人不學(xué)無術(shù)！

百年孤獨讀后感 篇4

最近看完的一本書就是百年孤獨，但是此刻還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個娛樂節(jié)目，那時候仔仔和大S還很甜蜜，所以能夠在節(jié)目上肆無忌憚的說兩人的甜蜜生活，記得仔仔說大S很喜歡看書，而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書就是百年孤獨。

那個時候，仔仔正在看，不曉得看完了沒，最后兩人還是分手了，我覺得很遺憾。然后我就突然對那本書個性感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁，眼睛痛，就去書店購買買回家看了幾頁，實在是因為外國人名字太長，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩86.迪亞，然后他其中一個兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一向沒碰過。直到前幾個月看到新聞?wù)f84歲馬爾克斯授權(quán)新經(jīng)典正式出版《百年孤獨》于是，我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨。重新翻看這本很厚的書，講為什么馬孔多會消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個個都在孤獨寂寞中死去。

好像孤獨是這個家族的遺傳，最終在孤獨中這少有的百年家族最后合上了自己的頁章。

百年孤獨讀后感 篇5

在卓越和當(dāng)當(dāng)上都沒有看到賣，原版書又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個版本的電子書。

在韓度百科“百年孤獨”詞條里，第一句是：被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。

讀完——甚至還沒讀完的時候，腦海中對這本書的評價是：魔幻現(xiàn)實主義神馬的完全搞不懂有木有?。】茨Щ矛F(xiàn)實主義小說的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！

小說的描述其實比較混雜。第一句就是“多年以后，當(dāng)奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫法，而且多半是多線穿插。小說的描寫風(fēng)格絕對不屬于普通小說那種活色生香的生動，但是相當(dāng)流暢，人物個性也塑造得豐滿。

好吧，這些其實說了跟沒說一樣——世界級的作品、獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品在寫作基本功方面自然是無可挑剔。整本書看下來之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無厘頭的。

1、歷史在不斷地重復(fù)，布恩蒂亞家的人永遠帶著那么一股清冷的孤獨，男女都一樣，連有著同樣名字但是不同輩分的人都有著相似的氣質(zhì)。書中那一遍又一遍強調(diào)的孤獨真讓人覺得……好孤獨＝＝

跨越百年的美麗讀后感

閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂，當(dāng)我們看完作者寫的作品后，一定會被其情節(jié)所震撼。什么樣的作品讀后感才值得與他人分享？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精選出一篇非常有用的“跨越百年的美麗讀后感”來分享給大家。

跨越百年的美麗讀后感(篇1)

執(zhí)著探索容顏消退，獻身科學(xué)享譽百年

有一位這樣的科學(xué)家，她敢于冒險，不怕困難，終于發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)兩種放性素，一生兩度獲得諾貝爾獎，你們知道她是是誰嗎？她是這篇文章的女主角——居里夫人。

課文以“美麗”為線索，選取了居里夫人67年的人生旅途中的幾個具有典型性的片段，由表及里地塑造了她從外表、人格、心靈的精神境界都具有的“跨越百年的美麗”的感人形象，給讀者留下“什么是真正的美麗”的深刻思考。

文章的居里夫人真令人佩服和敬佩，閱讀這篇文章之后，我真真正正地感悟出一個道理：什么樣的美麗才能永恒？居里夫人的事跡告訴我們，永恒的美麗不是一張美麗的臉，也不是成功的光環(huán)。

在居里夫人生活的掠影中，永恒的美是對科學(xué)夢想的執(zhí)著追求和不懈努力，更是在榮譽面前的淡定和從我們每個人的心里，散發(fā)著永久的芳香。

文章的句子豐富多彩，令人回味無窮，有一句話令我對居里夫人的驕傲，1898年12月16日，法國科學(xué)院人聲鼎沸，一位年輕漂亮、神色莊重又略顯疲倦的女婦人坐上了講臺，全場立即肅然無聲。這句話交代了時間、地點、主要人物，通過“人聲鼎沸”和“肅然無聲”這樣的前后對比，突出了這位婦人在走上講臺那一刻，給在場的所有人帶來的反響之大，對婦人外貌神態(tài)描寫，揭示了她的美麗和莊重，為后文寫她的投身科學(xué)事業(yè)，不被自己的美麗所擾埋下了伏筆。

希望我們以后要向居里夫人學(xué)習(xí)為科學(xué)事業(yè)作出更大的貢獻的精神，我想對居里夫人說：“我支持你為科學(xué)無限貢獻的精神，我們要向您學(xué)習(xí)，我為你驕傲，為你自豪?！?/p>

跨越百年的美麗讀后感(篇2)

我最喜愛讀一些包含道理的文章，如《桃花心木》、《倉促》等，都寫得非常好。特別是梁衡寫的《跨過百年的美麗》這一章，讓我終身獲益。

文章講居里夫人發(fā)現(xiàn)”鐳“，然后取得了巨大的科學(xué)成果，并取得諾貝爾獎。她終身取得過各種獎?wù)?6枚，獎金10次，各種聲譽頭銜117個，但她對此都不介意。有一天一位朋友來她家做客，遽然看見她女兒正在玩英國皇家學(xué)會的獎?wù)?，”這是極高的榮譽，你怎樣能給孩子玩呢？“居里夫人笑了笑說：”我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩罷了。絕不能看得很重，不然一事無成。“看見居里夫人如此地淡泊功利，朋友深為敬仰。而咱們一些同學(xué)，他們?nèi)〉昧艘恍s譽就自鳴得意，處處夸耀，以為很了不得。咱們班里有些同學(xué)則以為自己的成果很好、很優(yōu)異，就驕傲自大，不求進步。與居里夫人比較，這些同學(xué)多么地藐小。

經(jīng)過讀居里夫人的故過后，咱們知道，關(guān)于來之不易的榮譽，咱們是應(yīng)該愛惜的，但不要過于垂青它。榮譽就像玩具，只能玩玩罷了，不行一味地沉湎其間，不然就很簡單玩物喪志。榮譽不過是昨日的成果，要想取得更大的成果，就必須不斷積極進步。

跨越百年的美麗讀后感(篇3)

什么樣的美麗是能夠跨越百年的？這篇課文描寫了居里夫人在法國科學(xué)院做學(xué)術(shù)報告，詳述了她為尋找鐳經(jīng)過了三年又九個月的艱辛歷程。

居里夫人的事跡告訴我們：人生的價值并不在于年輕美貌、金錢名利，而是一生為科學(xué)做出貢獻，為人類作出貢獻。這種精神是美麗的，只有這樣持之以恒、堅持不懈、忘我獻身精神的美麗才能跨越百年，才能得到真正的永恒。

居里夫人是多么傳奇的人物??！她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊的女學(xué)者，變成了科學(xué)書里的一個新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，變成科學(xué)史上一塊永遠的里程碑。

居里夫人是多么堅定、執(zhí)著??！她為了實現(xiàn)自己的夢想，經(jīng)過了三年又九個月的漫長時間，提練出了0.1克的鐳，盡管在這個過程中鐳射線在無聲的侵蝕她的肌體和健康，但她仍堅持不懈，執(zhí)著追求科學(xué)夢想。

跨越百年的美麗讀后感(篇4)

這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇文章，其中居里夫人那種堅持不懈、不怕苦、不怕累的精神，深深打動了我?！犊缭桨倌甑拿利悺肥且黄澝谰永锓蛉说奈恼隆Ｎ恼乱浴懊利悺睘榫€索，表明了居里夫人的美麗不在于外表美，而在心靈和人格美，她為人類做出了巨大的貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值。其中，我印象最深的一名話是：她從一個漂亮的小姑娘，一位端莊堅毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理。她變成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。

當(dāng)我讀到為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們在院子里支起了一口大鍋，一鍋一鍋地進行冶煉，然后再送到化驗室溶解、沉淀、分析。化驗室只是一個廢棄的破棚子，體會到居里夫人的化驗室竟然是一個廢棄的破棚子。她家境貧窮，還科學(xué)實驗，他不怕苦，不怕累的精神值得我們學(xué)習(xí)。

跨越百年的美麗讀后感(篇5)

美麗，是什么?美麗是色彩世界中最鮮艷、是奪目的令人心怡的感覺;美麗是風(fēng)兒滑過我們的身邊，給我們帶來的那種清爽舒適的感覺;美麗大概是捧起一掬清泉，輕輕入口，宛如品嘗著月亮的清甜吧?以下是本人為各位收集整理提供的跨越百年的美麗讀后感內(nèi)容，希望對你有所幫助。

歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

閱讀跨越百年的美麗讀后感視名利如糞土!看到這五個字，我總不敢相信真的有這種人。很少有人不希望自己的領(lǐng)域獲得最高榮譽。

學(xué)生羨慕狀元;文人羨慕文豪;士兵羨慕將軍……每個人都有自己所希望獲得的榮譽，獲得的名利。可是當(dāng)我學(xué)完這篇課文后，我知道了居里夫人是真正的視名利如糞土。

我總說我毫不注重名利，但是真的如此了嗎?學(xué)校中得來的獎證，總是想要擺在書柜上炫耀，獎證被折了一點點，我也總要心疼。我真為自己感到可笑，那成了歷史，那不過是一種紀(jì)念，一張紙而已，又為何要心疼呢;沒當(dāng)上大隊委，正班長，這些我居然也要列為童年的遺憾。

這僅僅是名頭而已，成為班長，也是為同學(xué)服務(wù)的，不在崗位上，但仍然誠心誠意幫助同學(xué)，為班級做貢獻，不也一樣嗎?

淡泊名利，簡單的四個字，真的包含了太多的哲理。這是一種人生的態(tài)度。多少人生活在名利中，多少人為了名利不惜一切代價，即使違法也心甘情愿。

這是事實！金錢無所不能，讓名利在人們心中發(fā)展。人們花錢買文憑，買名人，甚至寫博客。有些人用金錢購買點擊率，并注意這些是什么意思？名利是空的，成就是真的。

放下名利，這個世界將更加寧靜。

王安石寫過一篇文章《傷仲永》，說一個叫方仲永的孩子天資聰慧，是遠近聞名的神童，但是因為他們一家人沉迷于名利之中，卻荒廢了方仲永的繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后方仲永也變得泯然眾人矣。名利只代表過去，未來的成功需要新的努力。沉迷于名歷史悲哀的。名利只是激勵，只有不斷努力，不斷奮斗，才能取得真正的成功。

我情不自禁地沉迷于幻想：這是一個美利的世界，每個人都對名利漠不關(guān)心

閱讀穿越百年的美麗后，閱讀一個自然發(fā)現(xiàn)，使國家走在科學(xué)的前沿，成為世界領(lǐng)頭雁。這一步不僅要依靠大膽的直覺，還要依靠熱枕頭在難以想象的極端困難的情況下工作。證明鐳的存在及其分離的困難是罕見的！

——題記

有幾個美麗的形象能夠跨越百年，成為永恒!又有幾個人能讓世人用“美麗”一詞形容她的外表、心靈包括性格!這樣的人少之又少，但瑪麗·居里做到了。

《跨越百年的美麗》一文講述的是瑪麗·居里與丈夫證明放射性元素鐳的存在，并從礦渣中將它們分離出來，最后向世人宣布的故事。這個故事使我對她偉大人格感到萬分欽佩。

誰說女性在社會上的地位就要低于男性?誰說女性的能力比男性差?居里夫人打破了世人可笑的認為與對女性的歧視。

這就是她通過一個偉大的自然發(fā)現(xiàn)得到的。在這個時候，她得到了她所有的青春，所有的信仰，甚至她的生命！

“經(jīng)過三年有九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉處0。1克鐳”，當(dāng)這段的文字跳躍在我眼前，我心里有了及其強烈的震撼。如此漫長的歲月，居里夫人在些日子中終于投入到實驗中，他們?yōu)榭茖W(xué)事業(yè)付出了多少心血啊!

成噸的礦渣中竟然只有0。1克鐳。著如同筆尖點墨的鐳包含了居里夫人美麗的生命和不屈的信念。

居里夫人一生獲獎無數(shù)，但她卻“視名利如糞土”，愛因斯坦說她是唯一沒有被盛名寵壞的。

讀完課文，我再也不能崇拜瑪麗·居里了。只有欽佩才能表達我的感情。她堅強、純潔、公正、客觀、美麗、聰明。

現(xiàn)在科技成就的取得，需要每個人的努力。讓居里夫人以偉大的氣質(zhì)召喚我們，鼓勵我們前進！

閱讀跨越百年的美麗讀后感讀了《跨越百年的美麗》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)居里夫人無論是內(nèi)在還是外在都是異常的美，她有著眾多女性所沒有的高尚的品質(zhì)，是我們所應(yīng)該學(xué)的品質(zhì)。

居里夫人是偉大的，在當(dāng)時那種鄙視女性的年代且丈夫死去無人為她撐腰，但她并沒有受外界的影響而繼續(xù)堅持不懈的研究并取得了多項獎品與獎狀。她對此不以為然將其讓給自己的孩子玩，相比較下，如今能像居里夫人一樣視名利為糞土的人已經(jīng)非常少了，這是我們應(yīng)該提倡的品質(zhì)卻只有少數(shù)人崇尚。

居里夫人是美麗的，是前無古人后無來者的美。她有著各種不同的美，如外在的容貌美，內(nèi)在的品質(zhì)美，與人交流的談吐美，氣質(zhì)美……然而她卻拋棄了外在美，一心投身于科學(xué)事業(yè)中，科學(xué)不斷的侵蝕著她的外在美，毀壞她的健康，她卻不以為然因為她已舍棄外在美了，她對科學(xué)事業(yè)的熱愛之情是無人能比的就如同文中說到“直到她死后40年，她用過的筆記本里，還有射線在不停的釋放”。身為一個女人舍棄了外在美是一個不可思議并十分難決定的舉動，但是居里夫人做到了，她是偉大而值得我們尊重的女性。

居里夫人給我們留下了很多東西。她在科學(xué)上的杰出貢獻和非凡的人格，是百年來最美的，值得學(xué)習(xí)。她給了科學(xué)很多時間和精力，但她沒有要求回報。

其實我們長大以后雖說不可能可以變得與居里夫人一樣偉大，但我們應(yīng)該崇尚她的美德并永久的保留下去，只有這樣不僅可以讓子孫后代知道有居里夫人這么一個偉大的女性也可以使我們的世界變得更美好。

跨越百年的美麗讀后感(篇6)

知道嗎？人在奮斗的餓征途中，不可能一帆風(fēng)順，多多少少總會有一些波這與坎坷。因此，我們活著就得像居里夫人一樣，有堅定的信念與執(zhí)著的追求，在通往成功的道路上馬不停蹄的向前跑，而且不能說放棄，

小學(xué)生作文大全

泰戈爾曾說過：“人總是要犯錯的、受挫折的、傷腦筋的。不過絕不能停帶不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使是為它犧牲生命，也要完成?！本永锓蛉瞬痪驼侨绱藛?？她不惜青春、不惜生命，為的是什么？不就是為了為科學(xué)作出貢獻嗎。你看，如今，居里夫人已經(jīng)變成教科書里的新名詞“放射線”變成物理學(xué)上的一個新的計量單位“居里”，變成了一條條科學(xué)定律。

人的力量是無窮大的，我們可以永無止盡地追求進步，越是想成功，就得進步。那些想成功但不去追求的人，是無法擺脫失敗的命運。而那些有種自強不息與不斷超越自我的品質(zhì)的人，卻可以在坎坷的道路上不停地奮斗，并最終取得成功?？缭桨倌甑拿利愖x后感350字

就這樣，為心中的信念而不停地奮斗吧！

跨越百年的美麗讀后感(篇7)

瑪麗?居里是一位偉人，但她不驕傲、不炫耀，只是默默無聞地做著自己的工作。她謙虛、不張揚，她本可以在任何一項榮譽上盡情地享受，她所得的獎金足夠她過下半輩子的生活了。但她沒有，她沒有在任何獎項、榮譽上停留。一切名利在她眼里都是過眼煙云，沒有什么能讓她停下邁向科學(xué)桂冠的腳步。這樣的人難道不應(yīng)該受到人們的贊賞嗎？這樣的人難道不應(yīng)該享有至高的榮譽嗎？

她從一個漂亮的小姑娘，一位端莊的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上的一塊永遠的里程碑。她發(fā)現(xiàn)了鐳，功不可沒。這點淡藍色的鐳，是那么美麗，但又有誰知道它的來之不易。居里夫人為了提煉純凈的鐳，搞到一噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣，一鍋一鍋的冶煉，然后再到廢棚里化驗，這是多么艱辛啊！她淡泊名利，功名這些有沒有都無所謂，她只是一心追求著科學(xué)，為科學(xué)做貢獻。這樣的.她被后人所敬重、追捧。

跨越百年的美麗讀后感(篇8)

最近，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《跨越百年的美麗》，從這篇課文中，我深受感悟。這篇課文主要講了一位名叫瑪麗·居里的法國婦人她是一個有著偉大執(zhí)著追求的人，也是可以為了科學(xué)成就不顧一切獻出生命的人。她在1898年和她的丈夫發(fā)現(xiàn)了：天然放射性元素鐳，她在成噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣里提煉出鐳，不惜奉獻了自己的青春美貌。

經(jīng)過三年又九個月的時間，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。在這篇課文中最令我感動的句子是：“在發(fā)現(xiàn)鐳之后的不斷研究中，居里夫人也在不停地變化著。

在工作卓有成效的同時，鐳射線也在無聲的侵蝕著她的肌體。她美麗健康的容貌在悄悄隱退，逐漸變得眼花耳鳴，渾身乏力?！睆倪@句話我體會到居里夫人為科學(xué)獻身的精神，美麗的容貌漸漸消退、身心疲憊，再加上當(dāng)時社會對女性的歧視，盡管壓力重重，但居里夫人還是不知疲倦地默默工作著，但她并沒有因為天天在煙熏火燎的環(huán)境中工作，而變得不再美麗而抱怨，她這種為了科學(xué)獻身、堅持不懈、永不放棄的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，她讓我知道了人的美麗不只在于外表的美貌，最重要的是心靈美。

以后，我要向她學(xué)習(xí)，做一個堅持不懈的人。

百年夢讀后感系列十一篇

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的人民教師來說，我們需要對自己的教育教學(xué)行為進行分析和思考，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗與不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編陸續(xù)為大家整理了百年夢讀后感系列十一篇，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

百年夢讀后感(篇1)

唯有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛過的民族，才有資格提出復(fù)興的目標(biāo);唯有承受過艱難困苦而始終不曾放棄夢想的民族，才有力量提出復(fù)興的目標(biāo);唯有真正偉大的民族才不會在苦難中沉淪，反而會從苦難中奮起。夢想是一種信仰，一份寄托。在漫長的歷史長河中，中國只有一個夢想——富強。

《百年追夢全面小康》中回溯了中國近代發(fā)展的歷史，歷史上中國從來都不缺乏志士仁人，更加不會缺乏真正的實踐者，正是因為這一個個滿懷抱負的革命者在中國發(fā)展危難關(guān)頭挺身而出，才會使得中國在發(fā)展的道路中一次次化險為夷，把弊端都化為了前進的動力，慢慢走向國家繁榮富強、人民富裕。

“現(xiàn)在比歷史的任何時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興這個目標(biāo)，我們現(xiàn)在比歷史上任何時期都有信心、都有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！边@是***主席接受采訪時所說的一句話，目前的中國經(jīng)濟總量躍居世界第二，毫無疑問中國已經(jīng)成為推動世界經(jīng)濟增長的強大引擎之一，所以我們更要傳承這一代代革命者的精神，將他們的意志與國家與個人的利益緊密結(jié)合，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢迸發(fā)出新生代青年們的曙光。

少年強，則國強。少年富，則國富。我們更要在志向上切合國家和時代的發(fā)展，家國情懷，世界眼光，不斷為成為祖國棟梁而奮斗拼搏，不僅要學(xué)***上的經(jīng)綸道理還要有廣闊長遠的政治眼光。

葉再春認為，“泱泱大國的中國夢，不是、也不可能是‘單向度’的夢。從個體看，它是中華兒女的富民夢;從集體看，它是強國夢;從民族看，它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢。富民夢是基石，強國夢是關(guān)鍵，振興夢是目標(biāo)。

只有當(dāng)這三個夢想都實現(xiàn)了，中國夢才能被認為是完整和完美的。中國夢是富強，民族振興，人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強國夢。

沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強不息、堅定夢想的奮斗，才有今天的強大中國?？倳浾f過“讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢。

”正是因為如此，我們作為中國發(fā)展的新生代力量更加要繼承和發(fā)揚這一代代在各行各業(yè)為祖國做貢獻的先鋒們的精神，為了實現(xiàn)夢想以時不我待的精神、奮發(fā)有力的斗志全力以赴。

中國的百年強國夢走的極其辛苦，是在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，犧牲了無數(shù)的生命之后，才有了今天的中國。今天的中國人夢想是更加富裕，全面奔向小康，在前進之余，我們應(yīng)該思考下歷史，回憶下百年來的經(jīng)歷，記住歷史，才能激勵自己，“中國夢”才在新的時代，蓬勃生春，葳蕤綻放。

百年夢讀后感(篇2)

細讀《百年追夢全面小康》第一篇第一、二、三節(jié)，我知道了實現(xiàn)中國夢道路已明確，方向已指明。這讓我無比振奮，熱血沸騰!我慶幸我自己生活在這美好的時代!但我深深知道，光憑我們滿腔熱情，一股子蠻勁，肯定是不行的;畏手畏腳，裹足不前，更不行!這猶如逆水行舟，絕崖登頂，沒有退路，不可懈怠。在前進的道路上，我們時時刻刻還需要一顆召喚我們努力前行的啟明星，一盞照亮我們努力前進的孔明燈。

那么那顆啟明星、那盞孔明燈又會在哪里呢?

當(dāng)我繼續(xù)細讀到書的第31頁我看到了它，它就是——“在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上指出：實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”的中國精神。

“中國精神是什么?

它就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。”

“愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量?！?/p>

中國精神是凝聚中華民族實現(xiàn)中國夢的強力支撐。實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它需要我們?nèi)珖嗣衲木哿?，正如諺語所說：“人心齊，泰山移”，“眾人一條心，黃土變成金”。在前進的道路上，我們唯有團結(jié)一心，自強不息，我們更要有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅定信念!

夢想照進現(xiàn)實，我們慶幸正逢好時代。作為當(dāng)代少年我們當(dāng)務(wù)之急是要努力學(xué)習(xí)，認真打好文化基礎(chǔ)，積極爭當(dāng)學(xué)校的“才藝之星”、“智慧之星”、“合作之星”、“文明之星”、“七彩之星”……以持之以恒的做事態(tài)度，把自己個人的夢想與中國夢結(jié)合起來，通過不斷嘗試，不斷錘煉，促自己成才。

在以后的人生道路我們可能無法做到“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的境界，但我們可以做到像許地山在《落花生》一文中希望的那樣——“人要做有用的人。不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！?/p>

同學(xué)們，請讓我們一起努力，一起努力擔(dān)負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史使命吧!號角已吹，火辣辣的太陽將見證我們?yōu)閯倮璩?

百年夢讀后感(篇3)

中國夢，是每一個中國人美好的憧憬。我認為“中國夢”就是國家富裕起來，把握最后5年的決勝階段，讓全面小康做得完整，讓全國人民過上小康生活。

總書記說過，他認為“中國夢”就是把國家的追求、民主的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達了每一個中華兒女的共同愿景。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。

中國的國民經(jīng)濟正在迅速地增長。例如，中國的高鐵乃是全世界都為之贊嘆的、世界等級最高的京滬高鐵、世界首條高寒高鐵—哈大高鐵、世界單條運營里程最長的京廣高鐵和世界上一次性建成里程最長的蘭新高鐵......目前，正在規(guī)劃沿海一帶的一條高鐵，到時候從杭州到溫嶺一小時就夠了!高鐵為人們的出行帶來了無比的快捷與方便。人類的智慧讓我無比的贊嘆!

我們常常在電視新聞聽到總書記所說的“一帶一路”重大倡議.那么一帶一路是什么呢?“一帶”就是“絲綢之路經(jīng)濟帶”;“一路”就是“21世紀(jì)海上絲綢之路”。

還有常常聽到的十三五規(guī)劃!現(xiàn)在了解了一些十三五規(guī)劃的知識?！笆濉币?guī)劃綱要提出，實施全民參保計劃，實現(xiàn)職工基礎(chǔ)養(yǎng)老金全國統(tǒng)籌，為農(nóng)名工參加工傷保險的問題，為農(nóng)民工撐起了最強的“保護傘”。

“十三五”綱要規(guī)劃還提出，以提高生態(tài)環(huán)境總體改善。要積極應(yīng)對全球氣候變化，堅持減緩與適應(yīng)并重，主動控制碳排放，落實減排承諾，增強適應(yīng)氣候變化能力，生產(chǎn)和生活更加綠色、低碳。

所以人人都要做一個環(huán)保小衛(wèi)士，從我做起從身邊的小事做起“愛護花草”“不浪費飯菜，食品”，“節(jié)約用水”，“綠水出行”.

我們少年兒童是祖國的花朵，更要肩負歷史的責(zé)任，為實現(xiàn)中國夢，努力而奮斗!

百年夢讀后感(篇4)

黨中央，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，鮮明實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，反映了近現(xiàn)代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展路徑，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，堅定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國特色社會主義理論注入了新的內(nèi)涵，對于團結(jié)全國各族人民有著深遠的意義。

偉大的中華文明五千多年來生生不息。從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女媧補天到大禹治水;從始皇統(tǒng)一到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代;勤勞的華夏子孫向世界展現(xiàn)中國智慧，中國精神。我們擁有著物華天寶的“天朝上國”，讓世人欽慕、萬國敬仰。但只沉迷當(dāng)下不進取，不奮斗，狂妄自大便會喪失所擁有的一切，歷史給了我們多么現(xiàn)實的教訓(xùn)，我們也不能再渾渾噩噩的去面世，只有自力更生，艱苦奮斗才會有發(fā)展，才會有進步，所以當(dāng)時中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了存在的問題，領(lǐng)導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)問題，運用正確的思想結(jié)合中國的實際，真正解決當(dāng)時的疾苦，從而解放了新中國，解救了困境中的中國人民，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

歲月長河將我們從剛剛的興起帶到現(xiàn)在的強大，所以面對的問題也從一開始的簡單到現(xiàn)在的復(fù)雜化，所以中國夢的提出也正好符合當(dāng)下的要求。

中國夢是要讓國家富強、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的'民族同樣沒有前途。只有自強不息堅定夢想的奮斗才會有當(dāng)今強大的中國?？倳浾f過“讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢?！蹦贻p人的未來決定國家的未來，年輕人的“中國夢”匯成整個國家的“中國夢”。所以我們更應(yīng)該堅定夢想，自強不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。

夢想是太陽，不像一個世紀(jì)那樣遙遠，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵我們勇往直前。

百年夢讀后感(篇5)

傳承紅色基因 弘揚革命精神，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，貫徹中央和文化和旅游部黨組關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育活動的部署，發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢積極參與永遠跟黨走群眾性主題宣傳教育活動，5月8日，由文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司、浙江省文化和旅游廳主辦，愛奇藝、騰訊、嗶哩嗶哩、快看漫畫、咪咕、微博等網(wǎng)絡(luò)動漫平臺參與的百年風(fēng)華 青春筑夢主題動漫展播活動在浙江嘉興南湖啟動。文化和旅游部黨組成員王曉峰，文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司司長高政、浙江省文化和旅游廳副廳長王峻等相關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)參加啟動儀式并共同啟動展播活動。文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司負責(zé)人在啟動儀式上表示，開展百年風(fēng)華 青春筑夢主題動漫展播，是在建黨百年之際踐行習(xí)近平總書記關(guān)于廣大青年要愛國愛民，從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量重要指示精神，通過動漫講述革命歷史、傳承紅色基因，以動漫的表達在火紅的五月激發(fā)廣大青年永遠跟黨走的青春熱情，激勵動漫行業(yè)堅持以人民為中心的創(chuàng)作生產(chǎn)導(dǎo)向，推動動漫產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。參加展播活動的愛奇藝、嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)動漫平臺，《畫說中共一大》《領(lǐng)風(fēng)者》《那年那兔那些事兒》等動漫創(chuàng)作者、創(chuàng)作單位代表發(fā)言，分享創(chuàng)作背后的故事，暢談參加主題動漫展播活動的感受。中國國際動漫節(jié)執(zhí)委會、嘉興南湖青年代表也分別發(fā)言。據(jù)悉，百年風(fēng)華 青春筑夢主題動漫展播活動遴選了參加展播的一批主題動漫作品，在5月至7月期間通過愛奇藝、騰訊、嗶哩嗶哩、快看漫畫、咪咕、微博等網(wǎng)絡(luò)動漫平臺進行集中展播。作品中有展現(xiàn)黨的光輝歷程的《畫說中共一大》《追夢者》，反映偉人風(fēng)范的《毛主席在長征途中》《周總理在梅園新村》，謳歌英雄的《劉胡蘭》《趙一曼》，反映革命征程的《淮海戰(zhàn)役》《四渡赤水》，展現(xiàn)航天事業(yè)的《仰望星辰》，展現(xiàn)偉大抗疫精神的《百年后，少年依舊》，展現(xiàn)青少年弘揚體育精神、立志報效祖國的《國球之星》，反映非遺傳承的《醒獅開泰》，展現(xiàn)美好生活憧憬的《幸福時節(jié)》等作品。在建黨百年之際，以動漫的形式回顧黨的奮斗歷史，謳歌黨的光輝歷程，體現(xiàn)動漫工作者、動漫企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)動漫平臺響應(yīng)時代號召，通過動漫厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，增強人民特別是青少年的精神力量，讓紅色基因革命薪火代代相傳。

百年夢讀后感(篇6)

今天，我看到了這個。非常好。這部由中共宣傳部組織、電視臺與學(xué)興通訊社聯(lián)合制作的電視政論片，將于26日起在電視臺綜合頻道播出。這部影片主要揭示了近代以來中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展道路，強調(diào)走中國特色社會主義道路實現(xiàn)中國夢的歷史必然性。

看了第二集之后，大家都感覺很好，要求看26日落下的第一集。整個**過程井然有序。**完兩集后，系支部書記李忠做了總結(jié)，他認為這部電視政論片追思歷史、關(guān)照當(dāng)下、憧憬美好未來，多維度詮釋了中國夢的歷史成因和時代內(nèi)涵，連接著過去與現(xiàn)在、歷史與未來，連接著國家與個人、中國與世界，是全面、生動解讀中國夢的精品力作，必將激發(fā)起中國人民實現(xiàn)中國夢的正能量。

本片縱論古今、大氣磅礴，全方位、多側(cè)面地展現(xiàn)了以***同志為總書記的黨**，著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，提出中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重要戰(zhàn)略構(gòu)想，充分反映中國夢釋放的強大號召力和感染力，必將在全體師生中引起強烈共鳴。

中國百年夢想的歷史變遷，從興盛到衰敗，再到民族復(fù)興，又有歷史維度的縱向展示，還有從政治、經(jīng)濟、文化各個層面的橫向?qū)Ρ?，更體會到中華民族百年逐夢的艱辛，看了這部**之后，覺得中國夢凝聚了幾代中華兒女的奮斗，現(xiàn)在的生活來之不易啊。這是官方**首次以電視形式**。很樸實，很容易理解。思想性和藝術(shù)性的結(jié)合使它更具觀賞性和可視性。

百年夢讀后感(篇7)

百年追夢，全面小康。要達到2020年全民奔入小康，進一步實現(xiàn)經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、人民生活更加殷實的偉大夢想，下面是為大家收集整理的關(guān)于百年追夢讀后感，歡迎閱讀。

世上本來沒有路，走路的人多了，也便成了路。每當(dāng)我在魯迅的文章中看到這句話，我就有了深刻的理解。偏僻，比如早上在小區(qū)草坪上買菜的阿姨走的捷徑，早上在云山茅草上練習(xí)的阿姨趕出來的小路。

延伸開去，我們解數(shù)學(xué)難題，也是需要我們不斷求索，找到解題的路徑才能豁然開朗，這又如陸游《游山西村》詩中那句山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村所描繪的意境。路，就是需要有人去探索、開拓、突破。

回到《百年追夢全面小康》一書中，我不禁好奇：那個中國夢是怎么來的?總不會是大人們一拍腦袋想出來的吧?我又禁不住打開書本，認真閱讀下去。

在第一實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這句話說得好!孔雀的羽毛最美麗披在麻雀身上就會被人貽笑大方，照搬別人的模式，就如照貓畫虎反類犬，只有適合自身的才是最好的。

事實上，明白這一道理，來之不易!! 近代中國的仁人志士進行了苦苦的探索，但是一次次都失敗了，原因在**?就在于沒有找到一條正確的道路。

文章進一步告訴我，走中國特色社會主義道路不僅僅是一個思想問題。它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程中深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。

這是中國共產(chǎn)黨的誕生，它肩負著民族復(fù)興的偉大使命，指明了中國革命勝利的方向。

近百年的追夢歷史證明，中國特色社會主義道路是成功的，它確實改變了中國的命運。

是的!爺爺?shù)膽浛嗨继?，爸爸的親身經(jīng)歷，老師的歷史講解，我的幸福感受，無不從一面映證：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，走中國特色的社會主義道路是正確的。

鞋合不合腳，只有腳知道。堅持走自己的路，讓別人說去吧!

中華民族是一個偉大的民族。它絕不讓自己的命運任由他人擺布，也絕不漠視亡國的危險。在西方列強和帝國主義入侵下隨之而興的，是中華民族民族意識與民族精神的喚醒，是中華民族偉大復(fù)興這一中國夢的提出。

中華民族猶如一頭沉睡的雄獅。在喚起中華民族萌生中國夢的過程中，無數(shù)的有志志士進行了不懈的探索。他們曾經(jīng)學(xué)***列強的船堅炮利，以實現(xiàn)富國強兵的夢想，換來的卻是一次次慘痛的失敗;他們曾經(jīng)寄希望于封建君主的“維新新政”，以實現(xiàn)像日本明治維新那樣的夢想，換來的卻是封建統(tǒng)治者的無情鎮(zhèn)壓;他們曾經(jīng)渴望通過資產(chǎn)階級民主革命推翻封建帝制，以創(chuàng)建像西方那樣的民主共和國，換來的依舊是四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍、人民依然生活在水深火熱之中的舊中國。

正如毛澤東同志所指出的那樣：“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢?

中國人從西方學(xué)到了很多東西，但這行不通，理想永遠無法實現(xiàn)?！薄耙磺袆e的東西都試過了，都失敗了。”“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。

”“就是這樣，西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主割讓給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主，資產(chǎn)階級共和國割讓給人民共和國。”

真正把中國人民和中華民族帶上實現(xiàn)“中國夢”的人間正道的，是中國共產(chǎn)黨人。中國共產(chǎn)黨自1921年誕生以來，掀起了前所未有的反帝反封建的民主革命。在這場史無前例的偉大革命中，中國共產(chǎn)黨從小到大迅速成長，一次又一次地經(jīng)受了血與火的考驗。

從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過萬里長征后在抗日烽火中再起，從奮起反擊國民dang軍的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”!

隨著毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布：“中華人民共和國**人民**今天成立了!”“中國夢”演完了實現(xiàn)民族獨立和人民解放悲壯的第一樂章，掀開了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕而奮斗的新為民族、為國家他們甘愿奉獻一切。

讀語文書《圓明園的毀滅》一課，我深感國弱遭人欺的屈辱，明白了周恩來《為中華之崛起而讀書》的憂國之心，更為《詹天佑》的愛國情懷，驕傲、自豪;《釣魚的啟示》，我深刻體會誠信為做人之本的重要，《檢閱》、《爭吵》，我看到同學(xué)們的尊重、鼓勵、團結(jié)、友善的美好。

在社會，從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯：一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩子，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。

今天，當(dāng)我細讀《百年追夢全面小康》一書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，我尋找的答案，它不就是第一踐行社會主義核心價值觀”所倡導(dǎo)的公民必須恪守的道德細化嗎?

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”——它不就是我們做人的目標(biāo)、價值和意義嗎?

心中有國，必不為金錢出賣靈魂;心重事業(yè)，必會勤勤懇懇、精益求精;心守誠信，必不為利益背信棄義;心存友善，必會尊重他人、和睦友好。

“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”，我們必須牢記，更要做到。因為“少年強則國強，少年富則國富”，因為我們是祖國的新一代人才，是中國夢的初始……

百年夢讀后感(篇8)

有這樣一個人，三十五年如一日，全心全意為人民；奮戰(zhàn)扶貧第一線，太行山上新愚公！他，就是我校開展24界愛國主義讀書活動后，我在《百年追夢全面小康》讀本中認識的一位平凡而又偉大的人物李保國。

李保國是我國知名經(jīng)濟專家、山區(qū)治理家。當(dāng)年有雨遍地流，無雨渴死牛的邢臺市山區(qū)，在他的治理下變成了青山碧嶺，成了村民致富的來源。李保國每天起早貪黑，跑遍溝溝區(qū)區(qū)，對山區(qū)爆破整地技術(shù)進行摸索。有一次，他和同事們在爆破時，發(fā)現(xiàn)有一枚炮沒響，便冒著生命危險去拆除那枚啞炮的引線，事后大家發(fā)現(xiàn)，他后背的衣服已經(jīng)被汗水浸透了。李寶國和當(dāng)?shù)卮迕駛兘?jīng)過5年的不懈努力，成功選育出中國獨一無二的核桃品種綠嶺核桃。李保國心系群眾、扎實苦干、無私奉獻的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

由此我聯(lián)想到了另一件事。那天，我像平時一樣去上學(xué)?？瓤任液鋈豢人云饋?，不禁嘟囔：怎么這里灰塵滿天飛。這時，一位身穿工作服的中年婦女連聲向我說對不起。我拍了拍身上的灰塵向她看去：只見她頭發(fā)被灰塵染得灰蒙蒙的，腳上穿著一雙破舊的運動鞋，粗糙的手正擦拭著汗水。她的臉上流露出一絲歉意。我忙說：沒關(guān)系！她對我笑了笑，接著清掃路面。在塵土中，她認認真真地工作著。我在那兒站了很久，一直到這個忙碌的身影消失在我的眼前。看著干凈的街道，我對這位清潔工充滿了敬佩之情早上，天還沒亮就開始工作，露水打濕了她的衣褲；晚上，在昏暗的燈光下，她獨自一人在街道上打掃。從清晨掃到夜晚，她給我們換來了一個干凈整潔的世界。

清潔工的工作微不足道，但為人民服務(wù)，甘愿付出的精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。如果每個人都能盡自己微薄的力量幫助他人，奉獻社會，那世界不就變得更美好了嗎？所以，我大聲呼吁，作為一名小學(xué)生、小公民，應(yīng)該從我做起，從小事做起，保護環(huán)境，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這樣，我們才能更快進入百年追夢，全面小康的美好社會！

百年夢讀后感(篇9)

每個人都有自己的夢想，因為夢想承載著美好的希望和未來。中華民族也有偉大復(fù)興的夢想——中國夢。什么是中國夢?

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近幾代中國人民最偉大的夢想，我們統(tǒng)稱為中國夢。”

或許你可能會問，我們只是一名小學(xué)生，我們能做些什么呢?剛開始時我也不知道要怎么做，但自從讀了《百年追夢，全面小康》這本書后，我的問題就迎刃而解了，接下來我就來和你們講講吧!

作為一個小學(xué)生，我們首先要做的就是愛國。愛國主義不僅是每一個小學(xué)生的社會公德，也是中國民主的最大財富。我們的先輩為我們民族的生存灑了頭顱和鮮血，換來了新中國的成立。

作為一個小學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，這是很平常的事情。但只要我們做到了，并且是持之以恒的，我相信，我已經(jīng)為我們的祖國貢獻了自己一份微小的力量，因為現(xiàn)在的中國還在持續(xù)發(fā)展中， 需要我們新時代的少年們來傳承下去。

作為一個小學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活。節(jié)約每一張紙、每一度電、每一滴水，為國家節(jié)約強大資源。我們也可以把平時不讀的書和平時省下的零花錢捐給山區(qū)的孩子，讓他們也能讀書。

作為一個小學(xué)生，我們應(yīng)該誠實守信，不欺騙別人。生活中要遵守規(guī)矩，不要在商場里吵鬧，不要隨地吐痰，不要亂扔垃圾等規(guī)矩。

在實現(xiàn)中國夢的過程中，我們經(jīng)歷了許多困難。但我相信，只要我們下定決心實現(xiàn)這個目標(biāo)，我們一定能實現(xiàn)這個夢想。你的夢想，我的夢想，都匯集成了我們所有人的偉大復(fù)興——中國夢！

百年夢讀后感(篇10)

中國夢，我們經(jīng)常聽到的一個詞語。那么什么是中國夢呢？讀了《百年追夢，全面小康》一書之后，我有了更深刻的認識。

中國夢，不是某些人某個團體某個組織的夢，而是我們祖國我們民族共同的夢！在這漫長而曲折的道路上，我們經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與磨難，但我們無數(shù)先烈無數(shù)英雄們砥礪前行，決不放棄，才有了我們今天的幸福生活。因此，我們每一個同學(xué)都應(yīng)該有自己的夢想，為踐行中國夢、為全面建設(shè)小康社會添磚加瓦。

而我也有一個小小的夢想，它就是當(dāng)一名平凡的教師，教書育人，點燃自己，照亮別人。它如一盞明燈，照亮我前進的道路，指引我前進的方向。我們班是一個特殊的班級，離異家庭的孩子占了班級學(xué)生總數(shù)的四分之一，還有兩位同學(xué)幼年時父母因病早逝。這樣一個死氣沉沉、毫無愛意的班級慢慢地變成了一個充滿活力、團結(jié)友愛的班集體。是什么力量讓我們班級改變的呢？是她——我的老師。她的愛似和煦的春風(fēng)吹過我們的臉龐；她的愛如冬日的暖陽溫暖我們的心靈；她的愛如甘甜的清泉讓我們甘之如飴。她用語言播種著，用行動耕耘著，用汗水澆灌著，用心血滋潤著，用愛收獲著。

每當(dāng)我走過她窗前，總能看到她忙碌的身影，這讓我更加堅定了當(dāng)教師的愿望。我希望長大后能成為她，盡自己的能力幫助一些可憐的孩子，讓愛的火苗繼續(xù)延續(xù)。

也許我的夢想微不足道，也許前面的路還很漫長，但是作為當(dāng)今社會的中小學(xué)生，我們是幸福的。我們不會挨餓挨凍，衣食無憂；沒有戰(zhàn)爭，生活安定；能夠安心讀書，在父母的呵護下成長。我們?yōu)槌錾谶@樣一個偉大的國家而自豪，為出生在這樣一個和平年代而驕傲。但我們更應(yīng)該時刻明白，并時刻提醒自己：我們是祖國未來建設(shè)的接班人，我們將來要從父輩手里接過建設(shè)祖國的接力棒，我們將有責(zé)任把我們的國家建設(shè)的更加強大。想到這些，我們也會感到肩上的擔(dān)子沉甸甸的，作為一名學(xué)生，我們現(xiàn)在能做的，也必須做到的，就是努力學(xué)習(xí)，學(xué)好科學(xué)文化知識，練就過硬的本領(lǐng)，插上夢想的翅膀，以夢為馬，跨步前行，為全面實現(xiàn)小康社會做出自己的貢獻。

百年夢讀后感(篇11)

農(nóng)村的這種變化，不就是百年追夢，全面小康建設(shè)的真實寫照嗎?讀完《百年追夢全面小康》這本書，大家也是這樣的感受嗎?下面是為大家準(zhǔn)備的百年追夢全面小康讀后感，希望大家喜歡!

百年追夢全面小康讀后感范文1今天我讀了《百年追夢全面小康》一書，我為書中眾多的榜樣而感動。

這是一個多模式的時代。各種各樣的模型在不知不覺中成了我們心中的坐標(biāo)。曾幾何時，我們以學(xué)習(xí)為榜樣；今天，馬云、馬化騰等已成為學(xué)習(xí)的榜樣。許多榜樣，正在我們身邊不斷涌現(xiàn)。

他們可能是我們?nèi)粘Ｉ钪械呐笥?、親戚、企業(yè)和學(xué)校。正如教師是學(xué)生的榜樣，家長是孩子的榜樣，優(yōu)秀的企業(yè)是其他企業(yè)的榜樣。屠呦呦是一個榜樣，她用自己的青春年華換來了青蒿素，挽救了數(shù)以萬計的生命;郎平是一個榜樣，她用“鐵榔頭”精神率領(lǐng)中國女排重返世界之巔，將崛起的中國形象深深烙刻在世界的視野。

榜樣的力量是無窮的。

有人曾說：“播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習(xí)慣，播撒一種***獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運”。散播一種榜樣，我們能夠時時看到奮斗的目標(biāo)和參照物。

榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟。每年**電視臺“感動中國” 人物頒獎，讓無數(shù)國人熱淚盈眶，心懷豪情壯志，生俠義心腸。這是一個需要榜樣的時代。

多元化的社會價值觀念有助于社會的正常運作，它同時也需要有一種能夠打動我們的力量，一種根植于人性根底的精神力量，一種可親、可敬、可信、可學(xué)的人生道德楷模，一種抗拒平庸，立志進取的永不過時的力量。而榜樣無疑是一個很好的標(biāo)桿和典范。它是一個引導(dǎo)人們皈依榜樣精神并付諸行動的指南。徐立平，讓我們看到一個大國的精湛工藝；官東，讓我們看到一個武警戰(zhàn)士的無私；李保國，讓我們看到一個扎根農(nóng)村35年的專家的奉獻精神。

他們愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神，讓我們看到了人生更加積極向上、絢麗多彩的意義。

不久前，許多人爭論一個話題：雷鋒與比爾蓋茨，誰是榜樣?其實，人人都向雷鋒學(xué)習(xí)，必將產(chǎn)生巨大的精神財富，人與人之間的關(guān)系將更加融洽，人們生活的社會環(huán)境將充滿溫馨與美好;而多幾個比爾蓋茨，必將創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，造福于人類，推動社會發(fā)展水平的提高。

由此看來，多一些不同類型的榜樣，產(chǎn)生的力量難道不是更大、更好嗎?孔子云：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

那就請讓我，我們，我們大家懷謙恭之心向榜樣看齊，以實際行動爭做時代的先鋒!

百年追夢全面小康讀后感范文2為了實現(xiàn)“中國夢”，一代代，一輩輩，曾付出了太多的艱難和努力。早在1840年，無數(shù)中國人就開始了為實現(xiàn)“中國夢”而進行了不懈抗?fàn)?，在之后的一個多世紀(jì)，留下了林則徐、魏源、譚嗣同、李鴻章、孫中山等一串串追夢者悲壯的身影，每一個中國人都嘗夠了夢之破滅的滋味，那都是一場場噩夢、涼夢、苦夢。

上個世紀(jì)初，梁啟超在《新中國未來記》中，描繪了新的“中國夢”，然而，那是一個永遠未能完成的夢，那是一個殘破的夢。“五四”以降，則開啟了以民主、科學(xué)為主要內(nèi)涵的現(xiàn)代“中國夢”之旅，陳獨秀、魯迅、李大釗等都是夢之先覺者，他們彷徨過，嘆息過，發(fā)出了一聲聲決絕的天問般的呼喚。一百多年來，中華民族追夢的過程，步履蹣跚，涕淚交零，但追求“中國夢”的意志和決心從來沒有動搖過，中華民族從來沒有停下追夢的腳步，正是由于這些先覺者的前赴后繼，篳路藍縷，“中國夢”才在新的時代葳蕤綻放，蓬勃生春。

說過“讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢?！蹦贻p人的未來決定國家的未來，年輕人的“中國夢”匯成整個國家的“中國夢”。所以我們應(yīng)該堅定夢想，自強不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。

中國夢是富強，民族振興，人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。

只有自強不息、堅定夢想的奮斗，才有今天的強大中國。 這部**能引起全社會的共鳴，能夠有很強的感召力和感染力，同時也能引起世界巨大的反響，因為每個國家每個民族都要追求自己夢想的權(quán)利，當(dāng)一個國家和民族有資格來談?wù)撛靿舻臅r候，這個國家則處于上升時期。，實現(xiàn)偉大的中國夢要全民參與，以時不我待的精神、奮發(fā)有力的斗志全力以赴。

”百年追夢全面小康讀后感范文3回到《百年追夢全面小康》一書中，我不禁好奇：那個中國夢是怎么來的?總不會是大人們一拍腦袋想出來的吧?

我又禁不住打開書本，認真閱讀下去。在第一篇“百年追夢，開創(chuàng)中國道路”一文中我找到了答案。文中說：

實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這句話說得好!孔雀的羽毛最美麗披在麻雀身上就會被人貽笑大方，照搬別人的模式，就如照貓畫虎反類犬，只有適合自身的才是最好的。

事實上，明白這一道理，來之不易!! 近代中國的仁人志士進行了苦苦的探索，但是一次次都失敗了，原因在**?就在于沒有找到一條正確的道路。

文章進一步告訴我，走中國特色社會主義道路，決不是一時拍腦袋想出來的‘’它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程中深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的?！薄笆侵袊伯a(chǎn)黨誕生，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的偉大使命，指明了中國革命勝利的方向?！?/p>

“將近一百年的追夢歷史，證明了中國特色社會主義道路是成功的，它真正改變了中國的命運?！笔堑?爺爺?shù)膽浛嗨继穑职值挠H身經(jīng)歷，老師的歷史講解，我的幸福感受，無不從一面映證：

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，走中國特色社會主義道路是正確的。鞋合不合腳，只有腳知道。堅持走自己的路，讓別人說去吧!

海洋百科讀后感(經(jīng)典3篇)

書籍是我們了解世界的一種手段，在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)。寫好一篇讀后感要具備哪些要素？下面的內(nèi)容主題為“海洋百科讀后感”，是欄目小編為你整理的。

海洋百科讀后感 篇1

《海洋》——我們的搖籃

你知道海水為什么是咸的嗎？你知道雨是怎樣來的嗎？你知道海洋里有火山嗎？……這些疑問，我從中國大百科全書出版社出版的《中國國家地理自然百科系列——海洋》一書中，找到了答案。它是我暑假里最喜歡閱讀的一本書。

書中有大量令人驚嘆的照片和短小精悍的解說，圖文并茂。它們用來說明海洋環(huán)境的多樣性和復(fù)雜性。書中還包含了氣候變化、污染、自然資源、臺風(fēng)、海嘯、遭受威脅的海洋生物以及海洋保護等與我們的生活休戚相關(guān)的許多知識。例如，雨水的形成。首先海水蒸發(fā)形成水蒸汽，凝結(jié)成云，然后氣流將云推送至內(nèi)陸，以雨、雪、霧的形式降落，滋潤著萬物。設(shè)想一下，如果沒有雨水，地球像火星一樣荒涼，人類就無法生存。

海洋是人類的搖籃。大約在6500萬年前，海洋中生存著一種單細胞物種，它們叫“藻青菌”，可以像植物一樣進行光合作用，利用太陽光為自己提供養(yǎng)分。經(jīng)過漫長的進化，演變成今天我們能見到的豐富多彩的生命體，其中就包含人類。今天，在澳大利亞西部的鯊魚灣，仍然存活著地球上唯一一處藻青菌的疊層石。

可是，現(xiàn)在人們?yōu)榱松a(chǎn)和生活，毫無節(jié)制地攫取海洋中的資源：漁業(yè)資源、植物資源、礦產(chǎn)資源……同時又肆無忌憚地向海洋排放各種各樣的有毒物質(zhì)。海洋污染在加重，海洋環(huán)境在惡化，物種在消失，怎么辦呢？

來吧，讓我們在知識的海洋中遨游，共同地去探究海洋的奧秘。利用知識來保護我們的搖籃——海洋。

海洋百科讀后感 篇2

我今天早上收拾自己的書柜,整理過程中,整理出來《海洋百科》這本書,于是津津有味的看起來,知道了有:地中海,紅海,波羅的海,黑海,北海,白令海,阿拉伯海,渤海,南海。我就給大家說下我們國家的渤海和南海吧。

渤海是在我們國家的遼東半島和山東半島,南北長大約556千米,東西寬約340千米,主要由北部遼東灣,西部渤海灣,南部萊州灣,中央淺海盆地和渤海海峽組成。海底有豐富的天然氣和石油資源,勝利油田和大港油田就位于渤海海域。長蘆鹽場基地,是我們國家最大的海鹽基地。盛產(chǎn)對蝦,蟹,帶魚,黃花魚等等。

南海,我們又叫南中國海,南北長約2970千米,東西長約1670千米,南海分為東沙群島,西沙群島,南沙群島,我們國家最南端是一個叫曾母暗沙的。目前越南,菲律賓等國家都和我們國家南海有主權(quán)紛爭。

我們要捍衛(wèi)我們國家的每一寸土地!爭取我們這一代人,能夠完全收到國家的手中!!!

海洋百科讀后感 篇3

今天，我讀了《海洋秘密大百科》這本書，覺得很有意思。這本書共分五個部分，分別是海洋奧秘、海洋縱覽、海洋與氣候、大海的子民和人類與海洋。

其中，人類與海洋的這一部分給我的印象最深，也最發(fā)人深思。文章一開始是寫哥倫布、麥哲倫和伽馬的遠航，中間是關(guān)于海上運輸?shù)囊恍﹥?nèi)容，而最后則一針見血的寫出了現(xiàn)在海洋污染的嚴(yán)重性。書中加上了許多讓人觸目驚心的圖片，整個部分介紹了海洋帶給人類的許多好處和人類對大海饋贈的回報，讓我看了心里有一種說不出的滋味。

海洋是生命的搖籃，孕育了數(shù)不勝數(shù)的生命，也帶給了人類無盡的財富。人們常常用大海來形容一個人的心胸有多么的開闊，大海的胸懷更是博大無邊的，它默默的接納了從一條條江河滾滾而來的污染物，又以自身的自凈化功能來慢慢的來消化這些污染物，就象一個人每天吃飯一樣吃好了以后經(jīng)過消化再吸收，大海它也像一個人一樣，吃多了也會撐著，現(xiàn)在的海洋就已經(jīng)被撐壞了，可人類還在不停的喂它，而且喂的還是有毒的污染物。

海洋是巨大的，大到它占全地球面積的三分之二，但也經(jīng)不起人們無度的索取和破壞。讓我們的大海休息休息吧，哪怕休息一天也是好的。

培根人生論讀后感12篇

閱讀作者的作品的時候我們能在過程中有所感悟。?讀后感是表達自己家國情懷和文化素養(yǎng)的方式和方式，我們?yōu)槟臏?zhǔn)備了“培根人生論讀后感”的相關(guān)資訊敬請查閱，本文用意良好建議您收藏以便回顧！

培根人生論讀后感(篇1)

《培根人生論》是英國思想家弗朗西斯·培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶，凝聚了文藝復(fù)興以后歐洲古典人文主義的價值觀念和政治理想。但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會，其中的觀點也使我們受益良多。

我們生活在一個群居社會，每天都要和形形色色的人接觸。因此必須懂得如何得當(dāng)?shù)卮私游铮敲醇毠?jié)就顯得尤為重要。細節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊。因為細節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機會猶如節(jié)日，并非每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信。”禮儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過于計較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人之間真誠的信任。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。無論地位高低、財富多少，我們每個人都應(yīng)該心存善念。善良，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。

人心固然應(yīng)該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話：“過分善良，就是傻瓜?！钡拇_，人性中仁善的傾向有時候也會犯錯誤，為了不做濫施仁愛的傻子，我們就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實人上當(dāng)，因此行善還要靠理智的指引。

培根人生論讀后感(篇2)

《培根人生論》是英國思想家弗朗西斯·培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶，凝聚了文藝復(fù)興以后歐洲古典人文主義的價值觀念和政治理想。但即使在日新月異的現(xiàn)代社會，其中的觀點也對我們大有裨益。

我們生活在一個社會團體里，每天都要和各種各樣的人接觸。所以，要懂得如何善待人，所以細節(jié)尤為重要。細節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊。

因為細節(jié)更容易被注意到，利用人才的機會就像一個節(jié)日，不是每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說：

“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信?！倍Y儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過于計較的。

如果把禮儀的形式放在首位，人與人之間的真誠信任就會喪失。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。

無論地位高低、財富多少，我們每個人都應(yīng)該心存善念。善良，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。

人心固然應(yīng)該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話：“過分善良，就是傻瓜。

”的確，人性中仁善的傾向有時候也會犯錯誤，為了不做濫施仁愛的傻子，我們就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實人上當(dāng)，因此行善還要靠理智的指引。

當(dāng)今社會的貧富差異依舊顯而易見，有的人風(fēng)餐露宿，有的人卻高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人卻腰纏萬貫。然而，一個人的需要實際上是有限的，超出這種需要的錢是多余的，也就是說，太多的財富是無用的。對一個人而言，財產(chǎn)達到了某種程度后，便不是他能消受得了的。

他可以儲存財富、分配財富或?qū)⑵渌统?，或以財富換取富人的名聲。但是對于他本人而言，這種巨大的財產(chǎn)只是身外之物，是沒有什么用處的。我們更應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄沃\求財富，慎重地使用，慷慨地用以濟世，而到臨死的時候應(yīng)當(dāng)瀟灑地與之分手。

基于經(jīng)濟社會，我們每個人都是消費者。從物質(zhì)消費到精神消費，從現(xiàn)實生活消費到網(wǎng)絡(luò)世界消費，消費無處不在。因此我們要量力而為，在日常消費中應(yīng)以個人的財力為制約。支出應(yīng)有度，要管理得當(dāng)。

如若不得已產(chǎn)生債務(wù)時，大可不必急于一下還清。一次還清債務(wù)可能重走借貸的老路，因為一旦發(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務(wù)的負擔(dān)，那么難免會舊病復(fù)發(fā)。一點一點地還債會養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，這對一個人的靈魂和財產(chǎn)都是有益的。

總之，對待自己的經(jīng)濟開支應(yīng)該始終小心翼翼。

在一個人的生活中，有許多事情不能用決定論來準(zhǔn)確描述，但機會是成功的主要因素。幸運之機好比經(jīng)濟市場，稍一耽擱，就瞬息萬變。機會老人先給了我們他的頭發(fā)。如果我們抓不到他，我們只能在再次抓住他的時候碰他的禿頭。

因此能夠在做一件事的開端善于識別時機，這是一種極為難得的智慧。在任何事情上我們要學(xué)會善于識別與把握時機，在開始做事前要察視時機，而在進行時要抓住時機。

古羅馬哲學(xué)家塞涅卡曾說過：“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩?！比绻孥E就是超乎尋常，那么它常常是在對逆境的征服中顯現(xiàn)的。

運氣需要的美德是節(jié)制，逆境需要的美德是堅韌。一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。因為最美的刺繡是用暗淡的背景襯托明亮的圖案，而不是用暗淡的花朵鑲嵌明亮的背景。

人的美德就像珍貴的檀香。只有在烈火中才能散發(fā)出最濃烈的香氣，在逆境中才能釋放出最好的品質(zhì)。

當(dāng)我們遇到挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一席傾訴可以使我們得到疏導(dǎo)，朋友的良言忠告能使人心靈健全，否則這種積郁會使人生病。所以，友誼對人生是不可缺少的。如果沒有友情，生活就不會有悅耳的和音。

友誼的特殊功能是，如果你把快樂告訴朋友，你會得到兩種快樂；如果你把悲傷傾訴給朋友，你會被分成一半的悲傷。友誼不但能使人擺脫暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的清空，而且能使人擺脫黑暗混亂的思緒而進入光明與理智的思考，這不僅是因為朋友給予的忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著我們心頭的一團亂麻整理得井然有序。

人與人的交往貴在以誠為本，無謂的猜疑不僅有損感情，更可能使人迷失自我。猜疑之心猶如蝙蝠，它總在黑暗中起飛。這種心情是迷陷人、亂人心智的，它會使人陷入迷惘、混淆敵友。

當(dāng)今社會各種利益紛至沓來，我們尤其要警惕他人散布的猜疑，因為這很可能是一種惡意挑釁。猜疑易使君主變得暴戾，使智者陷入重重困惑。猜疑者未必是由于怯懦，卻往往是由于缺乏判斷力。

懷疑的根源來自于對事物的不了解，所以多了解情況是消除懷疑的有效途徑。

真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。無論我們認識事物時能得出多少種結(jié)論，但只有一種符合客觀現(xiàn)實的知識才是真理。真理好像陽光，在它照耀下人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下會幻現(xiàn)而華麗。

真理猶如珍珠，要在陽光的照耀下才變得明亮，不需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五顏六色的浮光。一個人若能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠只圍繞真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖生在人間，卻等于步入了天堂。

培根人生論讀后感(篇3)

《培根論人生》以文筆優(yōu)美，語句簡潔，趣味雋永，格言精妙深受我的喜愛，本書充滿作者對人世的通透洞察，體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義與其道德的完美結(jié)合。

培根曾在《論厄運》中說：“一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕不沒有希望”。這一句讓我為之震撼，使我認識到，我應(yīng)學(xué)會以積極的態(tài)度面對厄運，在厄運面前要學(xué)會堅忍這本書包含著培根的思想與情感的價值觀，培根是英國17世紀(jì)著名的政治家，思想家，他曾提出“知識就是力量”的著名學(xué)論，鼓勵人們以科學(xué)的方法去認識自然和改造自然，在本書中培根的“厄運觀”是英雄主義的具有古典浪漫主義色彩，培根認為與厄運搏斗能磨勵出堅忍的美德，最美好的品質(zhì)出在惡運中被顯示的，“使我不禁想起易卜生的一句話；真下的強者，關(guān)于從順境中找表陰影，從逆境中找到光亮，時時效準(zhǔn)自己前進的目標(biāo)。他們的話讓我在苦難面前又有了重新的認識，馬克思曾給培根以極高的的評價，稱他為”英國唯物主義與整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正的始祖“?！杜喔撊松芬彩怯膶W(xué)中最為經(jīng)典，最為精煉的著作之一，本書中最能反映他的人生態(tài)度，“幸運所需的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍”，所以我應(yīng)該學(xué)會“直面人”，學(xué)會正視人生的苦東順逆，擁有積極向上的生活態(tài)度和通過東面的健康人格。

培根的《論人生》使我深刻的領(lǐng)悟到：當(dāng)面對困難時，在厄運中要滿懷希望，學(xué)會在逆境中尋找光明，不因它厄運而一蹶不振，做到“直面人生”。

培根人生論讀后感(篇4)

讀書可以作為消遣，可作為裝飾，也可以增長才干，培根論人生讀后感。歌德說過："讀一本好書，就是和一個高尚的人說話"?！杜喔撊松反_實是一本好書！喜歡上他，是因為這本書談?wù)摿巳松膬r值，并告訴我，什么才是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄的毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世界上應(yīng)該有自己真正的價值。古往今來，關(guān)于人生，有許多著名的論斷，而培根關(guān)于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。

人生因榮譽、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。

一切有形的物體最終會破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實死亡并不可怕，是人們聽信了鬼怪之類的謠言，所以才覺得死亡恐怖。正如,培根所說，"與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死亡--將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認為"好死不如賴活"的心態(tài)，是無法改變的。

我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對自殺者卻看不起。也許自殺者可以找出無數(shù)個活著"不好"的理由，但他們卻自認為"死"是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想,就算自殺者獨自無法面對家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認為無法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會迎來黎明的曙光。

前幾天，我順手翻閱勇敢，堅持走"生"之路。日本70多歲的"松下幸之"在"百佰伴"經(jīng)營失敗后能頂住失敗的痛苦，從一點一滴重新做事業(yè)，他堅信自己能成功。

培根在《論逆境》中寫道："最美好的刺繡，是以暗淡的'背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。"

古往今來，有許多名人都是經(jīng)過逆境奮進成功的。像司馬遷，他由于李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但他終于頂過磨難，發(fā)憤寫完了輝煌巨著--《史記》。再如現(xiàn)代的華人張士柏，他經(jīng)歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更，卻并未因此一蹶不振，反而將它化為動力，勤奮學(xué)習(xí)，完成了許多健康人都做不到的事情。還有張海迪、李政道…逆境中成材的名人不勝枚舉。北京"宏志班"的學(xué)生們，個個在困境中長大，學(xué)會了用勇氣、智慧和力量去戰(zhàn)勝困難。他們像是野外的小草，飽經(jīng)風(fēng)雨蹂躪卻不倒伏，而那些溫室里的"花朵"的生命力又怎么能與他們相比呢?

"天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"看來，不經(jīng)過風(fēng)浪，就不能達到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風(fēng)雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出"溫室"，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。正如人說："苦難是所學(xué)校。"而學(xué)得好壞要看自己。

沒有風(fēng)吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪會有松柏的堅韌。讓我們朝著自己的目標(biāo)更加奮斗，更加努力拼搏吧。

培根人生論讀后感(篇5)

歌德說過讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。我常想，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。

《培根論人生》確實是一本好書!我之所以喜歡它，是因為這本書談?wù)摿巳松膬r值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價值。其中，論求知與論友誼給我留下了深刻的印象。

所謂求知，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨?，而實踐又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真?zhèn)巍Ｆ鋵?，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。逆水行舟，不進則退。社會就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進則退，甚至慢進亦退。我們生活在一個加速度的時代:加速的時間、加速的工作、加速的知識更新處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入貶值、淘汰的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。

愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對一個蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會，他就不可能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律了。正是那種對知識的追求，才促使他去解開這個謎，尋找到知識的真諦。一個人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個小時，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價值。

社會發(fā)展到今天，分工越來越細，整個社會事務(wù)和事務(wù)本身也越來越復(fù)雜化，這都決定了任何人在完成某一件事的時候必須要于他人合作，只有團結(jié)，才有生路。友情就是這樣的一座橋梁，有了這座橋梁，我們就會成功地到達彼岸。生活有朋友做伴，我們會錦上添花;事業(yè)有朋友支持，我們會如虎添翼。所以我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，就是朋友。我將《培根論人生》中的《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句:得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。這句話將喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈和一座城市如同一片曠野這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。千金難買是朋友，朋友多了好走路，有了新朋友，勿忘老朋友。無論何時何地，在心靈深處，朋友間彼此相互祝福，友誼時時刻刻溫暖著我們的心田，這何嘗不是一件幸福快樂的事呢?

光陰似箭，一個人的生命再長，在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信:把握今天定勝過明天!

培根人生論讀后感(篇6)

大家早上好，接下來我將為大家分享我讀《培根人生論》后的一些感受。

不是說每讀一本書，你就會比以前有更高的水平，不是說你讀了很多浪漫小說，你就會對愛情有更深的理解，更不是說你讀了無數(shù)名人傳記，成功就在眼前。由于我的閱歷有限，自然是沒那種可能在短短的幾十天后，看完了《培根人生論》，就將人生理解得與眾不同，將人生看得透徹明白。但讀完這本書，我當(dāng)然還是有自己的想法和看法。

真理如珍珠般璀璨

培根他這樣說到：使人們在追求真理的過程中受欺騙的原因，不僅由于探索真理的困難，也不僅由于真理使人的幻想破滅，而且是由于假象更適合人性中喜歡自我安慰、自我欺騙的惡習(xí)。是的，當(dāng)今社會的大多數(shù)人似乎不再有那種求根的精神和堅持真理的觀念。人們似乎更愿意相信謊言和幻想。

即使你知道自己被騙了，你仍然愿意接受謊言的暫時好處。也許我們已經(jīng)習(xí)慣了不再思考，不再頻繁質(zhì)疑，不再懷疑一切，相信專家的話，相信政府的話，相信國家的話?！澳切┢墼p的行為，像蛇一樣無法立足，只能下賤地靠肚皮爬行”，“沒有比虛偽和背信棄義更為可恥的罪惡了！

”培根把這樣的描述給了騙子和虛偽的人。這個社會需要真理，因為真理是衡量我們墮落的判斷和情感的尺度，也是衡量我們自己的尺度。就我而言，就我的專業(yè)而言，他們中的大多數(shù)將來都會成為培育祖國花朵的人，所以我們應(yīng)該更加相信事實，誠實守時，為小學(xué)生樹立好榜樣。

珍惜上帝賜予的逆境

從書中培根的話，我可以看出他對逆境最深刻的思考。這些提醒我，現(xiàn)在大多數(shù)80后和90后都被稱為垮掉一代，這不是主流。因為這一代人中的很多人，都是來自溫室里的鮮花，是在父母的掌心里抱著、呵護著、寶貝長大的。

我們沒有像上一輩那樣，小時候溫飽都成問題，我們是要什么就有什么，父母也是盡一切可能滿足我們。我們也沒有像他們那樣有著坎坷人生，經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，我們則是從小到大都過著幸福的生活，享受著父母用血汗帶來的快樂。所以我們沒有他們那樣懂得珍惜，懂得感恩，不知道拼搏努力，成功似乎也來得比他們?nèi)菀住?/p>

但我們應(yīng)該知道，這樣舒適的生活最終會把我們引向深淵。正如培根所說“所有的幸福中都包含著隱患和苦惱，而所有的逆境中也包含著安慰與希望”。我們這一代人應(yīng)該繼續(xù)努力，面對更多的挑戰(zhàn)，不要膽怯。

要明白，當(dāng)逆境來臨的時候，那可是上天對我們的恩寵，我們是必須迎刃而上，發(fā)揮堅韌不拔的美德。“最美麗的刺繡需要用黯淡的背景把明麗的圖案給映襯出來，而絕非是用黯淡的圖案刺繡與明麗的背景上?！迸喔屛覀儚倪@樣的句子中去認識人生，讓我們在苦難的逆境中挖掘出美好的品質(zhì)。

我們需要明白，只有在逆境中，我們才能成長，變得更加強大，就像一棵樹在風(fēng)暴過后能夠在大地上生根。這就是培根關(guān)于逆境給我?guī)淼淖畲蟾形颉?/p>

仁慈善良在哪里

在讀這本書的過程中，生活中發(fā)生了一件令人震驚的事情，那就是小悅悅事件。司機的殘忍，路人的冷漠，讓我不寒而栗。究竟這個社會是怎么了，道德在哪里去了。

當(dāng)時我正在閱讀培根的關(guān)于仁慈，他說：“仁慈善良，這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種，是神性的一種。如果人們沒有這種性格，人類只是忙碌有害，可憐可恨的家伙，不比寄生蟲強多少。

”這個社會的少數(shù)人們，已經(jīng)是比培根口中的寄生蟲還要可怕。在這個快速發(fā)展的社會里，我們需要停止匆忙的腳步，冷靜而認真地思考我們的生活，思考我們應(yīng)該怎樣做。

友誼地久天長

這本書中的論友誼，是我感觸最深的，也被我反復(fù)讀了好幾遍。我一直都認為朋友是人生中最重要的，沒有朋友的人，就如培根所說“沒有友誼的人將終身孤獨……尋找一個真正的朋友，如果找不到，這個世界就如同一片曠野，那種孤獨是悲慘而可憐的。無論誰天生喜歡孤獨，他的性格都不屬于人，而屬于野獸。

”所以，我一直真心地對待我的朋友，重視我的朋友。在書中，作者用很大的篇幅討論友誼，字里行間，我能深切地感受到作者是多么珍視友誼，理解友誼的價值，真誠地對待朋友。在看了培根的論友誼后，我明白了一些道理。

我以為至高無上的國王從來不需要友誼，但現(xiàn)在我知道沒有朋友誰也做不到。朋友的良言忠告，使我們不會掉進萬丈懸崖，雖然有時告誡我們的話尖銳得無法入耳。有時候，當(dāng)我們分辨不清真?zhèn)?，看不清楚事實，也許和朋友做一個小時的促膝交談，就能比自己一整天的沉思默想更能使人想出頭緒，理清思路。

當(dāng)我們把自己的快樂告訴朋友，那么歡樂就將會雙倍增加，而如果我們把憂愁想朋友傾吐，那么我們的憂愁就會減半。友誼就是這樣神奇，“所以人生中的友誼，就好像煉金術(shù)士所要尋找的那種點金石——它既能是黃金加倍，又能使黑鐵劃真金”。但我們不能為了一些好的東西交朋友，只指望從朋友那里得到，而不是回報。

我們要懂得真心實意地對待我們的摯友，為他們分擔(dān)痛苦與憂愁。但請記住，一定不能為了某些利益而背信棄義，這是最可恥的行為，是永遠得不到原諒的行為。培根是這樣總結(jié)的友誼：

如果一個人一生中沒有朋友，他就不能做好任何事，只能退出人生的舞臺。

強大的習(xí)慣

很多人都說態(tài)度決定一切，我卻想說習(xí)慣決定成敗。養(yǎng)成一個習(xí)慣很難，但要是想改掉一個習(xí)慣，那可是難上加難。習(xí)慣的力量有多強大，《培根論人生》中，培根引用了馬基雅弗利曾經(jīng)說過的一句很妙的話：

不要相信性格的力量，也不要相信言詞的大膽，除非它們有習(xí)慣作為支撐。無論做什么事，天性、諾言的力量都沒有習(xí)慣的力量強大，到最后的時候，一定會是開始做些什么，后來依然是做什么的。所以不要忽視細小的習(xí)慣，它也許就是決定你成敗的關(guān)鍵。

因此，我們從一開始就應(yīng)該養(yǎng)成各種各樣的好習(xí)慣，可以肯定的是，習(xí)慣如果從幼年就開始養(yǎng)成，是最為完美的。這里讓我聯(lián)想到我的專業(yè)，學(xué)小學(xué)教育的我，更應(yīng)該重視這方面。以后在教學(xué)過程中，我們一定要注重培養(yǎng)學(xué)生認真學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，獨立思考的好習(xí)慣，讓他們在關(guān)鍵的時候，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣他們以后的人生打下良好的基礎(chǔ)。

培根在論述習(xí)慣的時候沒有說多少，但是書中那些經(jīng)典的話語，卻始終讓我堅信習(xí)慣決定著我們的一切。

書中自有黃金屋

“書籍好比食物，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)的需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以一些書只要讀其中一部分，一些你雖然不喜歡的書但也得拿來讀一讀，而一些少數(shù)書，則應(yīng)當(dāng)通讀、細讀、反復(fù)讀。”培根在書中是這樣為我們闡述學(xué)問知識的重要性。

而要想豐富自己頭腦里裝的東西，我們就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地閱讀，做到像培根所說的那樣，以此來充實我們的人生。

這樣的三言兩語是不可能將我對整本書的體會表達出來，以上僅僅是我個人在讀這本書期間的一些領(lǐng)悟和片面的認識，其中摻雜了我個人主觀的情感，但這卻是我最真實的感受。

培根人生論讀后感(篇7)

前言：　培根說：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實有意義，那么這一生就沒有遺憾！

”人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未完成的書，無論我們?nèi)绾畏啠覀內(nèi)匀灰鹊缴谋M頭才知道它的盡頭。生命是一個謎，但答案要到生命的盡頭才能揭曉。

在此之前，無論你是誰，甚至是天才也無法預(yù)見到。所以，我們更應(yīng)該笑對人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。

這是每個人都愿意接受的，因為隨著新生命的誕生，世界將擁有新的活力。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。

歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話?！蔽页Ｏ?，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎？由于種種原因，我沒有時間讀很多書，所以我沒有成為一個品德高尚的人。

在我讀這本書之前，我一直認為歐洲是一個思想總是落后于中國的地方。英國人太教條、太面子，無法創(chuàng)新。德國人沉迷于時代的動力。當(dāng)他們情緒低落時，他們很悲傷。當(dāng)他們繁榮的時候，他們是瘋狂的。美國人是快餐哲學(xué)。不管將來的發(fā)展如何，它們現(xiàn)在實實用的。但當(dāng)我被這本書深深吸引時，我突然發(fā)現(xiàn)世界的真相是一樣的，那就是我敢于探索的問題。在歐洲，培根做到了。

“站在高岸上遙看顛簸于大海中的行船是愉快的；站在保壘中觀望戰(zhàn)場也是愉快的；但是沒有比能攀登于真理的高峰之上，然后俯視來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快的了。”但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》。

我喜歡它，因為這本書講的是生命的價值。它告訴我什么是真正的美，善與惡，自然與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地摧毀世界上最好的東西。這本書使我意識到人們在這個世界上應(yīng)該有他們真正的價值。其中，“論求知”給我留下了深刻的印象。

所謂“求知”，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運用，甚至超越知識。它的目的不是吹噓炫耀，而實追求真理，啟迪智慧；求知可以改變?nèi)诵?，實踐可以提高知識本身。人性就像野花野草。求知學(xué)習(xí)就像修剪和移植。嘗試學(xué)習(xí)可以檢驗和糾正知識本身的真理。

其實，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為?！澳嫠兄郏贿M則退?！鄙鐣拖褚粭l大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。

人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進則退，甚至慢進亦退。我們生活在一個加速度的時代：加速的時間、加速的工作、加速的知識更新……處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入“貶值”、“淘汰”的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。

事實也證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人一定會成為最有潛力、最有價值的人。

愛因斯坦、愛迪生、瓦特等等，他們的每一個偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象出來的。如果當(dāng)初牛頓對一個蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會，他就不可能發(fā)現(xiàn)“萬有引力定律”了。正是對知識的追求促使他解開了神秘，找到了知識的真諦。

一個人的生命是有限的，真正工作和學(xué)習(xí)的時間更短。只有充分利用短暫的生命，我們才能使生命更有價值。當(dāng)然，我們不必像愛迪生那樣每天工作20小時，也不必像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對我們來說，珍惜每一分鐘，不斷學(xué)習(xí)，追求真理，造福人類，才是生命的真正價值所在。

他討厭“假”與“惡” ，“沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥，說慌都往往是這樣的人：他們在上帝面前是狂妄的，在凡人面前卻怯懦”；同樣推崇“真”、“善”、“美”，“如果一個人對外邦也能溫和有禮，那么他是“世界公民”，心與五洲四海相通；如果他對其他的痛苦不幸有同情之心，那么他十分美好的心猶如那能流出汁液為人治療傷痛的珍貴樹木；如果他能原諒寬容別人的冒犯，就能證明他的心靈乃是超越了一切傷害的；如果他并不篾視別人對他微小的幫助，那就證明他更重視的乃是人心而不是錢財?！?/p>

研究發(fā)現(xiàn)，事實上，培根的觀點與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)幾乎相通，但表達方式不同，所以真理是一樣的，但有不同的解釋。

培根的理論善于互相貫穿，互相證明，互相表現(xiàn)：“形體美要勝于顏色之美；而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。美是不能制定規(guī)范的。創(chuàng)造它常常是機遇而不是公式?！?/p>

其實，我最欣賞的是他對人性的評價：

“天性雖然隱而不露，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施以壓抑，只會使它在壓力消除之后更加猛烈。只有在長期的習(xí)慣中才能改變?nèi)说淖匀恍郧楹托愿瘛?/p>

在私生活中，人的本性最容易顯露出來，也很容易在興奮的瞬間顯露出來，因為興奮讓人忘記壓抑?！?/p>

“人的思考取決于動機，語言取決于學(xué)問和知識，而他們的行動，則多半取決于習(xí)慣。”

在他看來，人性是天生的，但未來工作的成敗取決于后天養(yǎng)成的習(xí)慣。好習(xí)慣決定生活的方向。這些，也是我們學(xué)子們有目共睹的，升中學(xué)，升大學(xué)，就像這樣，我們的成功決定在我們良好的自理自立習(xí)慣中。

“炫耀于外表的才干則能帶來幸運的。一個優(yōu)良好品質(zhì)的人可以在必要時發(fā)揮這種品質(zhì)來驅(qū)動運氣的車輪，這就是所謂的潛力。精明的人往往帶有一點“傻氣”（而不是呆氣）意外的幸運會使人狂妄、冒失，然而經(jīng)過磨煉的幸運則使人成為偉器……好的幸運使人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運更令人驚嘆。

真正的偉人是象神一樣無所畏懼的凡人。一切幸運并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。最美的刺繡是以明麗的花朵映紂于暗淡的背景，而絕不是暗淡的花朵映紂于明麗的背景。

”這里說明處事的態(tài)度，把成功歸結(jié)于幸運，是你繼續(xù)成功，是你成熟的標(biāo)準(zhǔn)，這里洽同于中國傳統(tǒng)典范——君子。

“能否獲得稱贊或者獲得多少稱贊，常被認做衡量一個人的才華。品德的標(biāo)尺。其實，這都猶如鏡中的幻影，因為這些稱贊常常來自庸眾?！?/p>

“善于在做一件事的開端而識別時機，這是一種難得的智慧。人的天性是愚昧多于才智，而做作的表情常能打動愚者的心?！?/p>

道德是藏于君子心中行動中的，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，是我們也是培根的道德典訓(xùn)，道德的真理，由我們自己來給自己評價。

光陰似箭，一個人的生命再長，在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢？是奢求？

是奉獻？還是混日子算數(shù)？親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。

讀了這本書，你一定相信：“把握今天定勝過明天！”

培根人生論讀后感(篇8)

大家早上好，接下來我將為大家分享我讀《培根人生論》后的一些感受。不是說你每看了一本書，你就會比以前更高了一個層次，也不是說你看了很多的言情小說，你就對愛情有更深的了解，更不是說你看了數(shù)不清的名人傳記，成功就近在咫尺。由于我的閱歷有限，自然是沒那種可能在短短的幾十天后，看完了《培根人生論》，就將人生理解得與眾不同，將人生看得透徹明白。但讀了書后，我當(dāng)然還是有些自己的想法，自己的一些見解。

真理如珍珠般璀璨培根他這樣說到：使人們在追求真理的過程中受欺騙的原因，不僅由于探索真理的困難，也不僅由于真理使人的幻想破滅，而且是由于假象更適合人性中喜歡自我安慰、自我欺騙的惡習(xí)。是的，當(dāng)今社會中大多數(shù)人似乎已經(jīng)沒有那種再想追根究底的精神和堅持真理的想法了，人們似乎更加愿意相信謊言和假象的東西。就算明明知道是被欺騙了，但是仍然愿意接受謊言帶來的暫時性的利益。

也許我們已經(jīng)習(xí)慣了不再思考，不再頻繁地去質(zhì)疑，不再對什么事都抱有懷疑，堅信專家所說的，相信政府所說的，相信國家所說的。“那些欺詐的行為，像蛇一樣無法立足，只能**地靠肚皮爬行”，“沒有比虛偽和背信棄義更為可恥的罪惡了！”培根把這樣的描述給了騙子和虛偽的人。這個社會是需要真理的，因為真理是衡量我們墮落的判斷與情感的尺度，更是衡量我們自身的尺度。就我而言，我這個專業(yè)而言，將來大多數(shù)都將成為培育祖國的花朵的人，所以我們要更加堅信真理，誠信守時，對小學(xué)生做好良好的榜樣。

培根人生論讀后感(篇9)

人生是什么?為什么有無數(shù)的人不停地**它、追問它、論證它?人生是一個空洞而又深邃的話題，我們行走在人生的道路上，卻對這條路是那么陌生，充滿著太多的未知因素。

孩童時候的我們不會問人生，因為有父母牽引著，但是少年的我們，有了一定的思想意識，有了更多的疑惑煩惱，希望得到解答，很慶幸那時的我正因為有了《培根論人生》這本書指引著。

弗朗西斯·培根的“知識就是力量”應(yīng)該是大眾最為熟知的名言。當(dāng)我

當(dāng)我第一次接觸到他的散文集時，我認為這將是一部抽象而晦澀的作品。但事實并非如此。培根用自己的經(jīng)歷和思考，用生命和一些人性的話題，解開了生命的奧秘。在閱讀的過程中，有一種突然而明亮的感覺在我的心里溢于言表。

雖然他不需要告訴我怎么做，但他對這些事情做了理性的分析，這讓我對生活有了自己的認知和感知。

首先，世界是真善美與假惡丑的統(tǒng)一體。在開篇的《論真理》中**真理與謊言，培根說到是對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。

但是其實真理是人性中最高的美德。而謊言就是“請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘”。在《論善與性善》中談到““善”與神學(xué)中的德性，“仁愛”相符合，并且不會過度，只能有錯誤。

”在《論美》一文中，也培根寫道：“美德尤比寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者，無疑最美。”真善美都是人世間最美好的事物。

但在《論偽裝與掩飾》中說道偽裝與掩飾使人迷惘，也“剝奪一個人作事底主要工具——信與任”。在《論嫉妒》中又說道嫉妒和戀愛一樣讓人分不出迷人或魔人，“很容易造出意象和觀念;并且很容易進入眼中，尤其是當(dāng)對象在場的時候，這些都是導(dǎo)致蠱惑之處”這些假惡丑又悄悄地毀掉了人世間最美好的東西。在人生的道路上，我們要學(xué)會分辨真善美假惡丑，創(chuàng)造美好的未來。

其次，引導(dǎo)我學(xué)習(xí)我所重視的東西。他在《論讀書》中談到“史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細;博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯?！薄墩撚颜x》中強調(diào)了人生中最不可少的就是友誼，如“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的”此外其他篇目中談到***教育，父母與子女，婚姻與獨身等多方面的內(nèi)容。

我還特別喜歡他在《論游歷》中所說的“游歷在年輕人是教育底一部分;在年長的人是經(jīng)驗底一部分”，強調(diào)旅行在人生中的重要性。

此外，還有可作為在官場使用的“厚黑學(xué)”。如在《論權(quán)位》、《論狡猾》、《論野心》等篇章。培根是寫到的：

“為追求權(quán)利而不惜犧牲自由，或者為追求駕馭他人的權(quán)利而犧牲自我，這種欲望真是叫人莫名其妙。升遷高就的過程那是極艱辛的，要吃不少苦頭，但是升得越高，得來的苦越多，而且升遷過程有時還是見不得人的，因為其借用卑下的手段使人變得尊貴?！?/p>

“人想退的時候退不了，該退的時候呢，又不肯退，而退了的人呢，又不甘退已。官居高位者只有通過他人的看法才能認識到自己的幸福，倘若按其真切的感受并無任何幸?？裳??！彪m然現(xiàn)在的我涉世未深，不太能理解為何他們?nèi)绱藸栍菸以p只為等高樓，卻又“高處不勝寒”，但是聯(lián)系到實際中，從別人的眼光當(dāng)中，得到所謂的快樂，是何等的凄涼。

“有些書是可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞食，有些書你就必須細嚼慢咽，充分的消化。”培根的這本書，每當(dāng)我處于閑暇時刻總會翻一翻，它對于我來說的重要意義在于每個時期都帶給我前進的動力。在高中時期，教會我如何解決同學(xué)之間的摩擦，如何面對學(xué)***績變動，如何克服高考的重重壓力，如何調(diào)節(jié)自己低落的心情;在大學(xué)時期，又教會我如何堅持自己的專業(yè)選擇，從幻想的城堡中走出來，體會世界真善美的同時，也了解世界的假惡丑。

曾經(jīng)的我總想逃避這個世界，但是當(dāng)我再次讀到這本書，我才深刻了解到自己一直存在在這個世界上，但世界不是因為我而存在的，我不可能讓整個世界適應(yīng)我，只有我適應(yīng)這個世界。然而，世界上只有一個我。只有用自己的力量筑起天空，才能走出自己的人生之路。

培根人生論讀后感(篇10)

培根論人生讀后感（一）

文/蘇明飛

讀了《培根論人生》以后，我感悟很深，其中培根的一段話引發(fā)了我無限的感慨。培根說：一個人的生命是短暫的，不是完美的，但只要活得充實而有意義，那么這一生就不會后悔！

人們一直都很想弄個明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過就是從生到死的一場場鬧劇。生給人帶來歡樂，死給人帶來無限悲傷。

在這個過程中，充滿了歡樂、悲傷、成功和失敗。這個問題永遠不會有完美的答案。

人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未完成的書，無論我們?nèi)绾畏?，但我們?nèi)匀灰鹊缴谋M頭才知道它的盡頭。生命是一個謎，但答案要到生命的盡頭才能揭曉。

在那之前，不管你是誰，即使是天才也見不到你。因此，我們應(yīng)該嘲笑生活，活出真正的自我。

曾經(jīng)一個預(yù)言家說，**返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻因為謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘。對于虛偽和欺詐者們，這可是一個嚴(yán)肅的警告??！最好的證明世界末日被人說到地時間、時刻，讓人怎么做、如何度過，很多知識分子也隨聲附和，但最終第二天太依舊從東方升起。

人生是充滿希望的陽光。這是每個人都愿意接受的，因為隨著新生命的誕生，世界將擁有新的活力。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。

那死又是怎樣的呢？也許每個人年輕的時候都不會想到死亡，因為死亡離我們很遠。當(dāng)他們慢慢長大，看到身邊的生死存亡，就會不知不覺地害怕。就如書中所說：

尊榮的心渴慕它，憂愁懶惰的心追求它，甚至恐懼的心也準(zhǔn)備等候它。死亡是一種自然現(xiàn)象。每個人都必須經(jīng)歷。對死亡的恐懼反而會把自己推向死亡。

毛澤東曾經(jīng)說過：你就像早晨八點到九點的太陽！是?。?/p>

我們是冉冉升起的希望，正是風(fēng)華正茂、朝氣蓬勃的時候。但是人生道路卻荊棘密布，這些都是通向成功的絆腳石。當(dāng)你跌倒時，你應(yīng)該站起來，振作起來，積累經(jīng)驗，勇敢地前進。

其實，生命和命運仍掌握在自己手中，雖然會有遺憾，但不要灰心和害怕，因為雨后總會有彩虹！

人生因榮譽、家庭而讓人向往，又因嫉妒、狡猾而讓人厭倦，可生活因它們而多姿多彩。

一切有形的物體最終會破碎，一切有生靈的生物總將死亡。事實上，死亡并不可怕。因為人們喜歡聽鬼怪之類的謠言，所以他們認為這很可怕。正如，培根所說，與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死亡將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。

但畢竟，有些人認為活著總比死好，這是無法改變的。

我敬佩那些不怕自然死亡，卻鄙視自殺的人。也許自殺者能為自己的糟糕生活著到無數(shù)的原因，但他們認為死亡是他們最好的選擇。自殺者死了，自由了，但他們很少想到自己的行為將如何留給親人。

退一歩想，就算自殺者獨自無法面對家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認為無法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會迎來黎明的曙光。

培根論人生讀后感（二）

歌德說過讀一本好書，就是和一個高尚的人說話而《培根論人生》正是這樣的一本書。書中談?wù)摿巳松膬r值，它告訴我什么是真正的真善美，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜測總是會毀掉人世間最美好的東西，其中《論真理》《論死亡》《論善良》是我最喜歡的。

什么是真理？當(dāng)彼拉多提出這個問題時，他并不指望得到答案，因為他認為大多數(shù)人的心會隨著環(huán)境而改變。

真理分神學(xué)、哲學(xué)、實踐等。每個人對真理的認識是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因為他們會認為堅持一種信念就等于自帶一種枷鎖，會使思想和行為受到束縛，這就是有時候人們寧愿追隨詭言，也不會追求真理的原因。比如，有一天，如果人們擺脫了虛榮心、虛假的自我評價和各種奇思妙想，很多人的內(nèi)心會流露出許多渺小、空虛和丑陋，甚至?xí)械絽拹骸?/p>

對世界來說，真理就像一顆珍珠，只有在陽光下才能變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。

曾經(jīng)一個預(yù)言家說，**返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻因為謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘。對于虛偽和欺詐者們，這可是一個嚴(yán)肅的警告?。?/p>

就像小孩子怕黑一樣，因為人們聽過太多的鬼傳說，對死亡的恐懼也在增加。

其實，與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜的看待死亡將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。

然而，人類的心靈并非真的如此軟弱，以至于不能抵御和克服對死亡的恐懼，復(fù)仇之心可以壓倒死亡，愛情之心能夠藐視死亡，榮譽感可以使人現(xiàn)身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡而懦弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死了。

死亡無法征服那種偉大的靈魂。這種人，直到生命的最后一刻，也始始終如一的，并沒有失去它的本質(zhì)。

死亡也有作用。它可以帶走世界的煩惱，打開贊美和名譽的大門。那些生前被嫉妒的人死后會受到人類的尊重。

我個人認為善良的定義就是有利于人類。這也是古希臘人所謂的仁，或者人道精神，但意義還要更深一些。善良是人類所有精神和道德品質(zhì)中最偉大的。

人性中既有天然向善的傾向，也有生來向惡的傾向。那種虛榮、急躁、固執(zhí)的性格還不是最壞的。最惡的乃是嫉妒他人以至對其加以禍害。

有一種人轉(zhuǎn)靠落井下石，給別人制造災(zāi)禍來謀生。善的天性有很多特征。我們可以由此去認識一個善良的人。

培根論人生讀后感（三）

歌德說過：讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是《培根論人生》

人生究竟是怎么一回事。對于我來說，人生不過就是從生到死的一出出舞臺劇，我們盡心盡力的扮好每一個屬于自己的角色，直到幕布拉下，我們的人生也便漸漸落幕。生無疑是給人們帶來了喜悅和希望，而死，卻給人們帶來無限的悲傷和痛苦。

或許死并不是那么哀傷，或許我們在這里拉下幕布的同時，那里又展開了新的演出。在這過程中，充滿了歡樂、憂愁、悲哀、成功和失敗。關(guān)于這個話題，我們永遠也交不出一個完美的答案來。

人生就像是一條蜿蜒泥濘的小路，困難無時不刻的在發(fā)生，卻不知何時才能走到盡頭。人生就像是一本未完待續(xù)的書，我們期待著接下來的劇情，但是卻要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更像是一個謎，直至生命終結(jié)，才可揭開尋思已久的答案。

在此之前，無論是何人，都無法遇見到。于是，痛苦的過著人生還不如快樂地過，活著就要活出屬于自己的價值。

但人生不過只是一個簡單的對生活的概括，它是由一個個劇情組合而成。親情、愛情、友情這三種感情占據(jù)了其中重要的位置；書中的論友誼便給我留下了深刻的影響。

朋友對于這個世界來說是必不可少的，世上最令人愉快的必定是友誼。對于一個情緒低落的人來說，朋友的一句鼓勵，一句肯定，比所有的良藥都來得有用。一句話說的好：

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。是的，朋友使我們的周圍豐富起來，如果沒了友誼，那我們的生活一定是平淡無奇的，有如沙漠一般。

友情是積累的，相對于親情的溫暖，愛情的甜蜜，朋友之間的溫馨或許更容易讓我們感受到愉快。培根說：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁。

這句話體現(xiàn)了友誼的真正價值，把你的快樂分享給朋友，你會更快樂；把你的憂愁傾訴給朋友，你或許會豁然開朗。千金難買真友誼，你曾經(jīng)認為一個人是你的朋友，那么這個人就永遠都是。真正的朋友，是永遠存在的！

《論人生》，論得是對人生的認識；論得是建立人生所需要的根基。它讓我們感悟到：人生并不只是從生到死，人生中有思想、有精神、有伙伴、有感情。它足以成為我們?nèi)松缆飞系囊环N精神糧食。

培根人生論讀后感(篇11)

讀完《培根論人生》這本書，我才發(fā)現(xiàn)我自己竟然幾乎是一口氣讀完的。它給我太多的震撼，讓我實在無法自拔。

一切有形的物體最終會破碎，一切有生靈的生物總將死亡。其實死亡并不可怕，是人們聽信了鬼怪之類的謠言，所以才覺得死亡恐怖。正如，培根所說，“與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜地看待死亡——將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。但畢竟有些人認為“好死不如賴活”的心態(tài)，是無法改變的。

我敬佩那些不懼怕自然死亡的人，卻對自殺者卻看不起。也許自殺者可以找出無數(shù)個活著“不好”的理由，但他們卻自認為“死”是他們最佳的選擇。那自殺者自己死了，自我解脫了，但他們卻很少想過自己的行為將留給親人是何種感受。退一歩想，就算自殺者獨自無法面對家庭、工作、生活和事業(yè)的挫折、坎坷、失敗、污辱、委屈等認為無法解決的難題，但只要找到合適的人于之交流，讓人理解你的難處，總能找到解決問題的辦法，最后總會迎來黎明的曙光。

光陰似箭，一個人的生命再長，在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過?親愛的朋友們，請你一定要記住把握今天，勝過明天。只要我們用樂觀的態(tài)度面對人生，只要我們盡量自己最大的努力，我們一定可以在人生這條路上越走越遠……

培根人生論讀后感(篇12)

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德者是令人肅然起敬的。

美貌的人，未必也具有內(nèi)在的美，因為造物似乎是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過于追求形體之美而忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。但這不可絕對而論，因為奧古斯都、菲斯帕薌、菲力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。就形貌而言，自然之美要勝于服飾之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。

最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它并非人力所能創(chuàng)造。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。其實像這樣畫出來的美人，恐怕只表現(xiàn)了畫家本人的某種偏愛。美是很難制定規(guī)范的（正如同音樂一樣），創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。

有些老人也會顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而練達。有一句拉丁諺語說：“四季之美盡在晚秋?！倍M管有的年輕人少年俊秀，卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。這樣，美才會放射出燦爛的光輝。