創(chuàng)新者的解答讀后感

創(chuàng)新者的解答讀后感。

不容爭辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？以下由小編收集整理的《創(chuàng)新者的解答讀后感》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng)新者的解答讀后感 篇1

創(chuàng)新是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，是企業(yè)發(fā)展的動力。單純的創(chuàng)新已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前社會的高速發(fā)展。哈佛商學(xué)院教授，被譽為“創(chuàng)新大師”的克林頓克里斯坦森在書中為我們引進(jìn)了一個新的概念-“破壞性創(chuàng)新”。

創(chuàng)新，這個詞可能被很多人理解，具有破壞性，大多數(shù)人也知道這個詞。那么把這兩個詞連接在一起就有限讓人摸不到頭腦了。那么什么才是破壞性的創(chuàng)新呢？

從公司的立場上簡單的說，就是打破原因的市場模式，尋求新的成長路線。

早在20世紀(jì)80年代初，球囊血管成形術(shù)僅適用于高危心臟病患者，大多數(shù)患者只能默默忍受。對血管擴(kuò)張的巨大需求催生了新一代外科醫(yī)生，他們將導(dǎo)管插入病人阻塞的動脈中，以疏通血管。但是，這種做法的效果卻不盡人意。

因為這種方法簡單廉價，即使是未經(jīng)培訓(xùn)的醫(yī)生也能進(jìn)行這種手術(shù)并獲利。因此，血管舒張在心臟病領(lǐng)域創(chuàng)造了一個巨大的新市場。

由此可以看出，我們要學(xué)會從“零消費市場”當(dāng)中抓住成長機(jī)遇，客戶會把破壞性產(chǎn)品和沒有產(chǎn)品可用進(jìn)行比較，比較之后，他們會發(fā)現(xiàn)，即使破壞性產(chǎn)品沒有高性價比，也不像**產(chǎn)品那么品質(zhì)優(yōu)良，但他們也會購買，因為新客戶市場對性能的要求是很低的。因為新客戶可以用很少的錢輕松體驗新產(chǎn)品。

那么，那些東西是企業(yè)可以做，可以嘗試的，就需要企業(yè)做明確的企業(yè)定位，確定自己的業(yè)務(wù)范圍。但是，要保證自身的核心競爭力，必須進(jìn)行清晰的分析。有些東西目前似乎不是核心產(chǎn)品，但它們也可能是未來企業(yè)的核心競爭力。以ibm為例，他們的企業(yè)定位非常明確。ibm很早就把微處理器交給了英特爾。ibm認(rèn)為這是為了專注于它最擅長的方面。

當(dāng)時，很多的商業(yè)**都贊揚ibm 外包的這種形式，既縮減了研發(fā)成本，又提升了公司的市場。但是，當(dāng)時的ibm并不知道，他們所放棄的，正是接包公司成長的核心力量，并且在之后的十幾年當(dāng)中，成為行業(yè)內(nèi)最賺錢的機(jī)器！

創(chuàng)新活動往往失敗，有時不是因為一些致命的技術(shù)缺陷，不是因為市場還沒有準(zhǔn)備好，而是有時是因為管理者或負(fù)責(zé)創(chuàng)新的部門是否具備創(chuàng)新能力。相信ibm外包工作的負(fù)責(zé)人，在英特爾雄霸微處理器市場的時候，一定會后悔當(dāng)初他的決策。因此，當(dāng)企業(yè)選擇進(jìn)行創(chuàng)新時，首先要選擇合適的管理者和組織結(jié)構(gòu)。

我們的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者會遺留給我們一些經(jīng)驗之談，但是我們無法確定我們的策略是否正確，所以我們必須要把他們的經(jīng)驗取其精華去其糟粕。許多管理者常常覺得，從競爭和經(jīng)濟(jì)的角度來說，模仿別人比培養(yǎng)企業(yè)的新能力要好。不幸的是，通過復(fù)制其他商業(yè)成功模式而獲得成功的商業(yè)案例很少。

只有正確認(rèn)識市場，區(qū)分市場需求，才能保證企業(yè)不受破壞性創(chuàng)新的影響。獨立的去尋求自身的創(chuàng)新之路，才能成為市場的破壞者，這才是企業(yè)成長的關(guān)鍵。

從目前的市場環(huán)境來看，汽車產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從一個朝陽產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€穩(wěn)定、飽和的市場。家用汽車不在是奢侈品，而是我們生活中的必需品。很多家庭甚至配備了2太或以上的自用車。一個成熟的市場要么衰落，要么有突破性的創(chuàng)新。

就在幾天前，大眾汽車制造了一輛供一個人駕駛的小汽車。**只有4000元。我不知道這輛新車能否取代現(xiàn)有車型成為主流。不過，從這款車的上市來看，至少可以看出一個問題。

大型汽車制造企業(yè)已經(jīng)開始進(jìn)入突破性創(chuàng)新，這可能還處于實驗階段。但沒有人知道，一些創(chuàng)新可能會改變現(xiàn)有****市場的格局。

在這樣的環(huán)境下，作為汽車零部件廠的一員，我們應(yīng)該開始思考如何適應(yīng)和投資新一輪的創(chuàng)新浪潮。兵法說：以不變應(yīng)萬變。

可是完完全全不變，等待我們的必然的衰退。我認(rèn)為公司的主營業(yè)務(wù)和核心實力必須得到保證，但必須有一支致力于創(chuàng)新的團(tuán)隊。不斷的為企業(yè)尋求很多的發(fā)展和機(jī)會。（檢討書大全 www.JT56W.coM）

在市場沒有大的變化之前，企業(yè)還是依靠原來的生產(chǎn)方式。當(dāng)市場發(fā)生較大變化時，企業(yè)創(chuàng)新團(tuán)隊?wèi)?yīng)以最快的響應(yīng)速度對市場提出對策，確保企業(yè)不被淘汰。

懂得創(chuàng)新的公司應(yīng)該像蘋果一樣。他們過去有低潮，但也需要不斷尋求企業(yè)的發(fā)展道路。企業(yè)也應(yīng)該像三星一樣。雖然他們會減緩其他人的速度，但當(dāng)顛覆性創(chuàng)新出現(xiàn)時，他們已經(jīng)開始準(zhǔn)備，并具備了一些相應(yīng)的能力。而思想固話，不肯創(chuàng)新的企業(yè)就像索尼，早晚會別人吞并，并名存實亡。

生活當(dāng)中有太多太多的變化，市場需求更是千變?nèi)f化。所以一成不變的企業(yè)到頭來一定會沒有了出路。

現(xiàn)在的市場需要的是多元化產(chǎn)品，曾經(jīng)，***和數(shù)碼相機(jī)都是我們這一代夢寐以求的數(shù)碼產(chǎn)品，但是我們也能看到，現(xiàn)在這兩種數(shù)碼產(chǎn)品已經(jīng)逐步淡出我們的生活了。智能手機(jī)已經(jīng)完全能夠替代這兩種數(shù)碼產(chǎn)品，那么***和數(shù)碼相機(jī)的退出就將是必然的。

從以上種種成功和失敗的案例，我們可以看出，沒有任何一個企業(yè)可以用一個單一的產(chǎn)品維持屹立不倒。所有的企業(yè)在成長的過程中都必須要經(jīng)歷革新和變化。公司也面臨著同樣的問題，我們應(yīng)該讓我們的產(chǎn)品越來越多元化，越來越貼近顧客所需所想，才能讓我們的產(chǎn)品處于不敗之地。

看完這本《創(chuàng)新者的解答》，我能夠清楚的看到，一個企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是多么的重要。曾經(jīng)的輝煌并不能代表永遠(yuǎn)的成功。根據(jù)市場的變化，不斷的調(diào)整自身的商業(yè)戰(zhàn)略，調(diào)整企業(yè)的產(chǎn)品，不斷的尋求創(chuàng)新，才能夠讓企業(yè)在激烈的商潮當(dāng)中保持屹立不倒的地位。

創(chuàng)新者的解答讀后感 篇2

《創(chuàng)新者的解答》讀后感

這本書毫無疑問是對我們這個時代最好的反思。這本書的作者克萊頓·克里斯坦森，曾與哈佛商學(xué)院合作，并獲得了哈佛商學(xué)院的同意，著書立說，把自己多年的經(jīng)驗傳遞給更多的讀者們。

書中最大的亮點在于它對“創(chuàng)新”的體現(xiàn)。創(chuàng)新被人們高度重視，但實際上我們很難對它進(jìn)行深入的探討。而該書通過對歷史上與創(chuàng)新有關(guān)的事件和人物的探究，對創(chuàng)新進(jìn)行深度剖析，令人嘆為觀止。作者采用了很多真實的案例和故事來證明它的觀點——那些不起眼的小公司通常有很多突破性的創(chuàng)新，無論是在哪個時代都沒有改變這個事實。因為小公司經(jīng)?？梢圆挥每紤]過多的成本、資源等等因素拓展自己的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，所以它們更容易取得成功。

此書中的大篇幅描述了為什么那些所謂的“三甲”公司，例如IBM、DEC等在市場上失敗了。他們的技術(shù)過于發(fā)達(dá)，價格過高，務(wù)實的管理使得它們不具備快速響應(yīng)的能力來適應(yīng)市場的變化。而那些當(dāng)時被人們認(rèn)為垂死的公司反而從鐵氧體、半導(dǎo)體、計算機(jī)、微軟，數(shù)據(jù)庫、軟件等等領(lǐng)域開始崛起。

克萊頓·克里斯坦森的一貫做法是帶領(lǐng)讀者找到商業(yè)成功的秘密，并把它們傳遞給更多的人，這本書做到了最好，讓你不再只聽說創(chuàng)新，而是開始關(guān)注如何讓創(chuàng)新發(fā)揮最大的價值。此書對于所有正在追求商業(yè)發(fā)展的人來說都是必讀之書。

首先，這本書不僅僅告訴了我們“創(chuàng)新”是什么，而且告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)新。如果你是一個企業(yè)家或者大企業(yè)的管理層，該書會教你如何透徹的分析自己經(jīng)營的業(yè)務(wù)，找到機(jī)會點，然后迅速地在正確定位的情況下推動創(chuàng)新和成長。如果你是一名員工，那么你也可以從該書中獲得啟示。每一章都建立在之前章節(jié)的內(nèi)容中，講述了不同方案之間的沖突和平衡，最后總結(jié)出如何把這些概念轉(zhuǎn)換成你現(xiàn)實生活中的行動計劃。這本書并不僅僅是為雇員而寫的，也不僅為企業(yè)家而作。任何人都可以從中受益。

其次，整個書中提供的內(nèi)容具有很大的實踐性，不過需要讀者自己在實施時勤思考。例如，書中針對低端或無端市場創(chuàng)新的策略，需要在實施中打破常規(guī)，快速調(diào)整自己的思考模式，了解客戶的需求和痛點。所以，在讀完之后，需要反復(fù)思考和實驗，證明是否具有可行性，然后再將它付諸實踐。

最后，該書的號召是不要只看市場的現(xiàn)狀和表面現(xiàn)象，而是要去分析未來趨勢，然后把握市場的根本而做出一步有效的戰(zhàn)略決策。對于市場上的新興企業(yè)或正在思考創(chuàng)新的企業(yè)家來說，這本書可能會改變你的思考方式。它教會了我們?nèi)绾瓮高^現(xiàn)象看本質(zhì)，以及如何運用所學(xué)原理開展創(chuàng)新。

綜上所述，《創(chuàng)新者的解答》是一本完美的書，用來引領(lǐng)我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，提高我們的競爭力。這本書向我們呼吁，要學(xué)會去發(fā)現(xiàn)新的思路，探討成功的秘訣。我們無法預(yù)測未來，但我們可以通過學(xué)習(xí)、分享、交流、嘗試來逐步鼓勵創(chuàng)新精神，實現(xiàn)自己的事業(yè)愿景。

創(chuàng)新者的解答讀后感 篇3

三部曲的最后一本，讀來有點慢，中間耽誤了一些時間，還好最后堅持讀下來了。最后的一章有詳細(xì)介紹本書的要點，就不在此墜訴。重點講下我認(rèn)為最重要的幾個知識點。

尋找零消費市場是破壞性業(yè)務(wù)的根本。人們想要完成某項工作，但是因為現(xiàn)有的產(chǎn)品太貴或者太復(fù)雜，他們無法自己去完成工作。因此，他們勉強(qiáng)使用不便的、昂貴的或者滿意度低的方式來完成任務(wù)。這類零消費市場就是絕佳的成長機(jī)會。

這個立足點必須是知名的競爭對手所不屑、樂得放棄的。只要制造出不對稱動機(jī)，對手就會助你成功。

當(dāng)你的客戶滿足于使用廉價簡答的產(chǎn)品，認(rèn)為有總比沒有好。思考如何幫助客戶更方便、更便宜的完成客戶想要做的工作

另外一個點是關(guān)于創(chuàng)新業(yè)務(wù)如何選擇管理團(tuán)隊的標(biāo)準(zhǔn)：

在為新業(yè)務(wù)選擇管理團(tuán)隊時，不要把個人屬性或過去的職位當(dāng)成選人標(biāo)準(zhǔn)，要仔細(xì)閱讀他們的履歷，看看他們在過去客服過哪些問題，他們的經(jīng)歷是否有助于解決你的新業(yè)務(wù)將要面臨的問題。

第三個點，盡快賺錢。在開始階段，最好的投資，是對成長有耐心，對賺錢沒耐心的資金。開始不關(guān)注賺錢，可能后面也賺不了錢。例如共享單車。 本書所講，就是基于前兩本書，教會你如何開展破壞性創(chuàng)新業(yè)務(wù)。非常有指導(dǎo)意義，就是我和老婆討論我們應(yīng)該干點什么，如何開始干的話題時，自然而然的想到書中所講?？梢栽诜较蛏辖o予我們很多指導(dǎo)，我相信是對的，但在實際執(zhí)行中，也要考慮具體的情況，制定適合我們的戰(zhàn)略和實現(xiàn)路徑。

三本書相互參照，我也是一口氣讀下來，都寫了讀后感，收益良多。經(jīng)歷了越多，才能對書中所講體會越深刻。前幾年讀不動，今年讀起來半知半解，在往后的某個時候，我一定再會讀一遍的。

學(xué)歷和讀書的重要性，之前是別人都這么說，自己卻不明白其中的原理，現(xiàn)在是時刻的體悟到。會堅持讀書，尋找更好的讀書方法，讀到的能吸收，乃至能運用到實際工作和生活中。

創(chuàng)新者的解答讀后感 篇4

三部曲的最后一本書讀起來有點慢，耽誤了一段時間。幸運的是，終于讀到了。最后的一章有詳細(xì)介紹本書的要點，就不在此墜訴。重點講下我認(rèn)為最重要的幾個知識點。

尋找“零消費市場”是破壞性業(yè)務(wù)的根本。人們想完成某項工作，但由于現(xiàn)有的產(chǎn)品太貴或太復(fù)雜，他們不能自己完成這項工作。因此，他們不愿意用不方便、昂貴或低滿意度的方式來完成任務(wù)。

這類“零消費市場”就是絕佳的成長機(jī)會。

這一立足點必須遭到知名競爭對手的鄙視，并愿意放棄。只要制造出“不對稱動機(jī)”，對手就會助你成功。

當(dāng)你的客戶滿足于使用廉價簡答的產(chǎn)品，認(rèn)為“有總比沒有好”。思考如何幫助客戶更方便、更便宜的完成“客戶想要做的工作”

另一點是如何為創(chuàng)新業(yè)務(wù)選擇管理團(tuán)隊：

在為新業(yè)務(wù)選擇管理團(tuán)隊時，不要把“個人屬性”或“過去的職位”當(dāng)成選人標(biāo)準(zhǔn)，要仔細(xì)閱讀他們的履歷，看看他們在過去客服過哪些問題，他們的經(jīng)歷是否有助于解決你的新業(yè)務(wù)將要面臨的問題。

第三個點，盡快賺錢。在開始階段，最好的投資，是“對成長有耐心，對賺錢沒耐心”的資金。開始不關(guān)注賺錢，可能后面也賺不了錢。

例如共享單車。基于前兩本書，這本書教你如何進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新業(yè)務(wù)。非常有指導(dǎo)意義，就是我和老婆討論我們應(yīng)該干點什么，如何開始干的話題時，自然而然的想到書中所講。

我認(rèn)為在方向上給我們很多指導(dǎo)是對的，但在實際執(zhí)行中，也要考慮具體情況，制定適合我們的戰(zhàn)略和實施路徑。

這三本書互相參照，我也一口氣讀完了。讀過之后我寫下了這種感覺，這給我?guī)砹撕芏嗪锰?。?jīng)歷了越多，才能對書中所講體會越深刻。前幾年讀不動，今年讀起來半知半解，在往后的某個時候，我一定再會讀一遍的。

學(xué)歷和讀書的重要性，之前是別人都這么說，自己卻不明白其中的原理，現(xiàn)在是時刻的體悟到。我會堅持閱讀，找到更好的閱讀方法，吸收我所讀的東西，甚至把它應(yīng)用到我的實際工作和生活中。

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創(chuàng)新者的窘境讀后感(熱門7篇)

經(jīng)過編輯的積極收集和整理這篇“創(chuàng)新者的窘境讀后感”呈現(xiàn)在大家眼前，閱讀了作品之后，其實很多人都會有著自己的內(nèi)心感悟。這時候可以將自己曇花一現(xiàn)的感悟?qū)懗勺x后感了，你是否在搜索作品讀后感的文案模板？希望您獲得了此文所能帶給您的知識！

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇1

所謂創(chuàng)新，一般來說是繼成前人，而不是走老路；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。然而想要真正做到別具一格，遙遙領(lǐng)先也絕非是一件容易的事情。讀了《創(chuàng)新者的窘境》，跟隨著作者克萊頓·克里斯坦森去深入了解創(chuàng)新的窘境及奧秘。

這本書描述了面對某些類型的市場和技術(shù)變革，企業(yè)無法在各自行業(yè)保持領(lǐng)先地位的原因。我們在這里談?wù)摰牟皇且话愕墓荆悄切┮詢?yōu)秀的管理而聞名的公司。它們是大多數(shù)管理者欽佩并試圖效仿的公司。它們以強(qiáng)大的創(chuàng)新能力和執(zhí)行力而聞名。

這些公司無法避免困難，但也可能擺脫困境。這不禁讓我聯(lián)想到競爭激烈的手機(jī)行業(yè)，記不清從什么時候開始智能觸屏手機(jī)占據(jù)了幾乎所有的手機(jī)消費市場，其屏幕寬大清晰，上網(wǎng)購物等功能一應(yīng)俱全，再也不局限于通話了。老式按鍵手機(jī)逐漸退出手機(jī)消費市場，一度在手機(jī)品牌中占據(jù)重要地位的諾基亞也逐漸銷失。

那些在諾基亞工作的塞班大師們，當(dāng)年也都是各大著名高校的精英，隨著塞班系統(tǒng)的沒落，諾基亞內(nèi)部很多人并沒有補充其它新技能，沒有自我突破，應(yīng)運而生的蘋果、三星等品牌代替了其地位，使之曾經(jīng)的輝煌將成為歷史。從而可見創(chuàng)新對于某些企業(yè)來說起著生死攸關(guān)的作用。

但創(chuàng)新、突破自我、不斷滿足消費者需求并不像我們想想的那么簡單。如書中所述，企業(yè)創(chuàng)新的分類：持續(xù)創(chuàng)新和持續(xù)創(chuàng)新。

管理良好的企業(yè)善于開發(fā)持續(xù)技術(shù)，即善于以消費者認(rèn)可的方式提高產(chǎn)品性能。這是因為它們的管理基于以下幾點：1

聽取消費者的意見。2： 大量投資于消費者說他們想進(jìn)一步改進(jìn)的技術(shù)。

3：爭取更高的利潤。4：

瞄準(zhǔn)更大的市場，而不是更小的市場。顛覆性技術(shù)與持續(xù)性技術(shù)之間存在顯著差異，這改變了市場的價值主張。就主流消費者所關(guān)注的產(chǎn)品屬性而言，當(dāng)顛覆性技術(shù)開始出現(xiàn)時，它們幾乎總是提供較低的產(chǎn)品性能。

但是，顛覆性技術(shù)還有一些邊緣消費者（通常是新消費者）看重的其他屬性。因此，顛覆性技術(shù)開辟了新市場。此外，由于積累了相關(guān)的經(jīng)驗并得到了足夠的投資，破壞性技術(shù)的開發(fā)者總是能夠提高其產(chǎn)品的性能，并最終能夠占領(lǐng)原來的市場。

這是因為它們不僅可以在原有屬性的基礎(chǔ)上提供完美的性能，還可以添加一些新的性能。所以一個企業(yè)既要在原有的技術(shù)基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，還需要想的更遠(yuǎn)，開辟一條別人難以預(yù)想的新性能。

畢竟市場這么大，所有的企業(yè)都想占據(jù)最大的份額，競爭也非常激烈。面對破壞性技術(shù)的攻擊，我們應(yīng)該制定明智的對策。一。開發(fā)破壞性技術(shù)的責(zé)任交給有消費者需求的機(jī)構(gòu)，以確保資源流向這些機(jī)構(gòu)。

2、設(shè)立一個能夠欣然接受小收益的獨立的小型機(jī)構(gòu)。3、為失敗做好準(zhǔn)備。不要在第一次就耗盡資源，因為你在第一次嘗試中無法獲得正確的市場許可。

在破壞性技術(shù)的商業(yè)開發(fā)中，最初的努力被視為學(xué)習(xí)機(jī)會，并在獲得相關(guān)數(shù)據(jù)后進(jìn)行調(diào)整。4、不要寄希望于技術(shù)突破。盡早開始尋找破壞性技術(shù)當(dāng)前屬性的市場，然后您將在當(dāng)前主流市場之外找到它們。

此外，您會發(fā)現(xiàn)，不吸引主流市場的顛覆性技術(shù)屬性正是建立新市場的屬性。

讀完此書后讓我理解了行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)在遭遇破壞性技術(shù)變革時為何會普遍遭遇失敗的原因，如諾基亞敗于蘋果，瑞星、江民敗于360等案例，不能簡單地將其歸結(jié)為管理層決策失誤、僵化的企業(yè)文化等企業(yè)內(nèi)部因素。但是，有必要從破壞性技術(shù)推動市場變化的宏觀角度進(jìn)行分析，以便對業(yè)務(wù)系統(tǒng)的運行規(guī)則有更深入的了解。而作為企業(yè)的一份子，我們每個人都應(yīng)該具備創(chuàng)新意識，在這個日新月異，競爭激烈的年代里我們個人要有危機(jī)感，要有競爭意識，帶動企業(yè)創(chuàng)新不僅僅是管理者一個人的事情。

我想共同走出創(chuàng)新與發(fā)展的困境。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇2

“良好的管理正是導(dǎo)致那些以管理卓越著稱的企業(yè)未能保持其行業(yè)領(lǐng)先地位的最主要原因?！边@個論斷，擾亂了我的思維，顛覆了我的觀念。

克里斯滕森在書中把創(chuàng)新技術(shù)分為連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)。那么，連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)有什么區(qū)別呢？

一般來說，連續(xù)技術(shù)是促進(jìn)產(chǎn)品性能提高的新技術(shù)。他們都是根據(jù)產(chǎn)品主市場主流消費者的需求，提高成熟產(chǎn)品的性能。如**文件傳輸速度比msn快等等。。一般來說，持續(xù)創(chuàng)新技術(shù)很少導(dǎo)致龍頭企業(yè)的失敗。

破壞性技術(shù)給市場帶來了不同的價值主張。比如移動**相對于固定**而言就是破壞性技術(shù)，線上京東**相對于原來的蘇寧電器的商業(yè)模式也是破壞性的。

一般來說，顛覆性技術(shù)產(chǎn)品的性能低于主流市場成熟產(chǎn)品。但他們擁有一些邊緣消費者（通常也是新消費者）所看中的其他特性?；陬嵏残约夹g(shù)的產(chǎn)品通常具有**更低、更簡單的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用戶使用。

雖然顛覆性技術(shù)初期的性能可能低于市場用戶的需求，但未來可能會發(fā)展成在同一市場上具有完全競爭力的技術(shù)。

克里斯滕森提出了一個相似的時實：處于行業(yè)領(lǐng)先地位的企業(yè)在技術(shù)變革的情況下總是失敗。就像一個魔咒，一種宿命，一個無法避免的既定結(jié)果。

在我看來，企業(yè)保持行業(yè)領(lǐng)先地位只有兩條途徑：一是抓住現(xiàn)有客戶，保持市場份額；二是開拓空白市場，擴(kuò)大市場份額。

前者需要持續(xù)的技術(shù)，而后者則需要破壞性的技術(shù)。正如我們通常所說的“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，若企業(yè)僅僅依靠延續(xù)性技術(shù)提高現(xiàn)有產(chǎn)品的性能來留住已有顧客，是很難的。因為并不是每個客戶都保持著高度的忠誠度，有時候一個小小的意外就會讓原來的客戶改變初衷，不經(jīng)意間溜走，成為其他競爭對手的客戶。

而破壞性技術(shù)，會改變市場的價值主張，盡管它的產(chǎn)品性能可能比原有產(chǎn)品更低，也不夠成熟，但并不妨礙它打開新市場，即使市場初期的規(guī)模不大，與現(xiàn)有市場并不重合，只是迎合了部分邊緣消費者，利潤也不高。這讓企業(yè)必須做出取舍的抉擇。

在處理破壞性技術(shù)管理時，出現(xiàn)了所謂的創(chuàng)新者困境。一方面，企業(yè)內(nèi)部沒有問題。另一方面，企業(yè)的發(fā)展往往是由消費者和市場需求主導(dǎo)的。大師是這么說的：“面對破壞性創(chuàng)新的競爭對手，那些大公司注定要失敗，因為它們不得不取悅于最有價值的客戶，而且別無選擇。

它們受到重力一樣的力量牽引走向末路。”

在窘境面前，企業(yè)的良好的管理就體現(xiàn)出來了：顧客需要什么，我們就生產(chǎn)什么。同時，在開發(fā)比競爭對手更好的產(chǎn)品以獲取更高的售價和更大的利潤率的過程中，企業(yè)通?！斑^度滿足”了市場的需求，導(dǎo)致消費者并不需要企業(yè)所提供的新產(chǎn)品，這往往是不利的。

這種受制于客戶的“需求決定供給”模式，事實上導(dǎo)致企業(yè)的資源和資金流向為外部條件所控制。企業(yè)遵循了游戲的規(guī)則，卻也被這種規(guī)則所束縛，這也就導(dǎo)致了在破壞性技術(shù)面前，企業(yè)表現(xiàn)得無所適從，甚至無法避免地走向了失敗。

一個優(yōu)秀企業(yè)如何正確應(yīng)對破壞性技術(shù)的競爭?書中的一些觀點，其實可以開闊我們的思路，讓我們時刻以“相對論”來看待企業(yè)各個關(guān)鍵階段和過程中面對的困境及行動的思路。

（1） 優(yōu)秀的企業(yè)應(yīng)該建立一個獨立的分拆組織，也可以收購一個與破壞性市場規(guī)模相匹配的小企業(yè)。從而擺脫原有主流消費者、投資者、價值鏈和組織結(jié)構(gòu)的制約。

（2）行動比計劃更重要。

因為在顛覆性的技術(shù)變革中，新用戶的需求、新市場的規(guī)模和發(fā)展趨勢無法準(zhǔn)確**，所以行動比計劃更重要。

（3）資源比戰(zhàn)略更重要。

沒有必要在初始階段分析什么是正確的戰(zhàn)略，但更重要的是，要保留足夠的資源（或與值得信賴的支持者或投資者建立良好的關(guān)系）。這可以確保新的業(yè)務(wù)項目在第二次或第三次嘗試中找到正確的方向。

總結(jié)并抄錄了這么多，可能看起來和我們沒什么關(guān)系。破壞性技術(shù)，不太可能“破壞”一個企業(yè)，它往往是涉及到，小則一個行業(yè)，大到一代人的***化或整個社會的發(fā)展進(jìn)步里程碑。但我們還是可以用“破壞性”的“另類創(chuàng)新思維”來看待我們關(guān)注的市場。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇3

創(chuàng)新性的思考與創(chuàng)造性的探索相結(jié)合

——《創(chuàng)新者的窘境》和《精益創(chuàng)業(yè)》讀后感

國海****自營分公司

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的感召下，中華大地掀起了一股創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的熱潮，前段時間公司也順應(yīng)時代趨勢，下發(fā)了《創(chuàng)新者的窘境》和《精益創(chuàng)業(yè)》兩本書，工作之余，我認(rèn)真地讀了這兩本書，作者獨具一格的思路給了我很大的啟發(fā)，也促使我思考目前的業(yè)務(wù)和工作，希望能從這兩本書中尋找到提高工作能力和工作效率的途徑。

在《創(chuàng)新者的窘境》中，作者獨辟蹊徑，從不同的視角觀察這個世界，提出：那些曾讓許多管理者羨慕不已且競相效仿的，因其創(chuàng)新和執(zhí)行能力而聞名遐邇的優(yōu)秀企業(yè)（一般也是行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)），在面對破壞性技術(shù)變革時，導(dǎo)致其失敗的原因恰好是其完美無瑕的管理，包括傾聽主流消費者的意見，認(rèn)真研究市場趨勢，積極投資新技術(shù)的研發(fā)，以期向消費者提供更多更好的產(chǎn)品等等。

解決辦法是建立獨立的機(jī)構(gòu)來開發(fā)破壞性技術(shù)。真正引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的是組織外部的力量，是消費者用戶，而不是企業(yè)的管理者。對于連續(xù)技術(shù)，提前**制定計劃是很重要的。周密的計劃和積極的實施是關(guān)鍵。

但在破壞性的技術(shù)變革中，必須在制訂詳細(xì)計劃之前采取行動。在行動中去學(xué)習(xí)，去調(diào)整。有時技術(shù)發(fā)展過快，但市場需求達(dá)不到這個水平，形成了一種供不應(yīng)求的表現(xiàn)。

對于軟件行業(yè)來說，功能不一定大而全，而是簡單方便。

《創(chuàng)新者的窘境》著重從企業(yè)的管理和管理人員的思考方面入手，更多的偏重于思考和規(guī)劃，而《精益創(chuàng)業(yè)》則是指導(dǎo)實踐，明確提出了創(chuàng)業(yè)的思路和方式方法。通過一系列的實例，筆者指出傳統(tǒng)的管理思想不適合新的創(chuàng)業(yè)者，因此新一代創(chuàng)業(yè)者需要找到一條新的創(chuàng)業(yè)成功之路。

精益創(chuàng)業(yè)代表了一種不斷形成創(chuàng)新的新方法，它源于“精益生產(chǎn)”的理念，提倡企業(yè)進(jìn)行“驗證性學(xué)習(xí)”，先向市場推出極簡的原型產(chǎn)品，然后在不斷地試驗和學(xué)習(xí)中，以最小的成本和有效的方式驗證產(chǎn)品是否符合用戶需求，并迭代優(yōu)化產(chǎn)品，靈活調(diào)整方向。

進(jìn)一步來說，創(chuàng)業(yè)可以分為三個階段，第一階段是將想法變化為產(chǎn)品，未必需要復(fù)雜的規(guī)劃和特別嚴(yán)密的產(chǎn)品，最精簡的產(chǎn)品卻體現(xiàn)最核心的價值；第二階段進(jìn)一步細(xì)分市場，深入產(chǎn)品重點，形成對核心產(chǎn)品價值的認(rèn)知；第三階段是基于用戶基數(shù)情況下，對市場深入理解和快速反應(yīng)，拓展愛和速度，形成產(chǎn)品信仰。這樣，創(chuàng)業(yè)之路才會走效，創(chuàng)新思維才會體現(xiàn)出來。

在讀完這兩本書之后，我把創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的思想與目前的工作結(jié)合，期望能夠融會貫通，我們身處金融領(lǐng)域，更是需要創(chuàng)新性的思維，創(chuàng)業(yè)當(dāng)然也不同于其他的創(chuàng)業(yè)，在新領(lǐng)域拓展新客戶，也可以認(rèn)為是一種創(chuàng)業(yè)，從美國的發(fā)展來看，固定收益領(lǐng)域的空間是巨大的，中國的財富管理還有著廣闊的市場，我們現(xiàn)在所做的，大多是成熟的模式，新模式的探索卻不多。所以，趁著創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的東風(fēng)，我們應(yīng)該積極思考，創(chuàng)新性的思路來尋找客戶可能的需求方向，既做好目前的盈利點，關(guān)注重點客戶的需求，同時也不能忽視小客戶的需求，不經(jīng)意之間，也許代表的是未來業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的方向。在創(chuàng)新性思考以外，我們也要積極進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，在經(jīng)過仔細(xì)推敲之后，將細(xì)微的想法付之實踐，起初不需要太大的規(guī)模和太完善的框架，在合法合規(guī)的范圍內(nèi)，都是可以**嘗試的，在探索中不斷獲取反饋，強(qiáng)化優(yōu)化我們的想法和新業(yè)務(wù)，最終找到業(yè)務(wù)的突破點，將創(chuàng)新性的思維和創(chuàng)造性的探索結(jié)合在了一起，業(yè)務(wù)在維持現(xiàn)有模式和盈利能力的基礎(chǔ)上，還打開了未來的潛在發(fā)展空間，實現(xiàn)了中小券商在市場競爭中的“超車”。

通過這兩本書的閱讀，我收獲了很大，我意識到：只有運用創(chuàng)新性的思維來尋找潛在的市場空間，才能占得企業(yè)生存和發(fā)展的先機(jī)，同時，也必須通過創(chuàng)造性的探索，不斷嘗試，用創(chuàng)業(yè)的精神去一步一個腳印實現(xiàn)我們的想法，才能在市場上立于不敗之地，企業(yè)才能穩(wěn)定發(fā)展，個人的價值也就因此能夠得到更好的體現(xiàn)。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇4

《創(chuàng)新者的窘境》中作者提出了“破壞性創(chuàng)新”的概念，所謂破壞性創(chuàng)新指那些重新定義了產(chǎn)品性能的技術(shù)創(chuàng)新。一般來說，破壞性創(chuàng)新并不涉及特別復(fù)雜的技術(shù)變革，其主要表現(xiàn)形式就是將成品元件組裝在一起，但相比之前的產(chǎn)品，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)通常會變得更加簡單。破壞性創(chuàng)新并不能為主流市場的消費者提供更好的產(chǎn)品，只有在對主流市場沒有太大意義的新興市場才會重視這些新的產(chǎn)品組合屬性。面對高速變幻發(fā)展的世界，作者告訴我們面對延續(xù)性技術(shù)，我們可以做追隨者，但面對破壞性創(chuàng)新，我們一定要做領(lǐng)先者，破壞性技術(shù)是完全可以取代舊有技術(shù)的。

由于鄧寧.克魯格心理曲線圖，當(dāng)企業(yè)、個人在一個熟悉的領(lǐng)域沉寂時間久了，難免讓自我、企業(yè)站在了愚昧頂峰，隨后經(jīng)過打擊，讓企業(yè)、個人跌落在絕望之谷，這時倘若繼續(xù)延續(xù)曾經(jīng)的模式發(fā)展，很難會取得長足發(fā)展，只有重新發(fā)展出一條全新的曲線，一條顛覆曾經(jīng)發(fā)展模式的規(guī)律曲線，一條破壞性既往需求的曲線，這樣方能作為市場的引領(lǐng)者。舉個案例，百度在需要發(fā)展手機(jī)業(yè)務(wù)時，猶豫踟躕，不發(fā)展，看到手機(jī)紅利后，又依然延續(xù)曾經(jīng)PC端發(fā)展模式去研發(fā)手機(jī)業(yè)務(wù)，如今的百度已經(jīng)很難在市場中占有引領(lǐng)地位，甚至隨時都有被淘汰的危險，這就是遵從延續(xù)性變革的窘境；相反同樣PC端的引領(lǐng)者亞馬遜公司則做出了與百度完全不同的變革，當(dāng)亞馬遜紙質(zhì)書籍發(fā)展如魚得水之時，亞馬遜高層率先認(rèn)知到了即將來臨的手機(jī)市場，利用新技術(shù)、新市場、新客戶、新團(tuán)隊重新研發(fā)手機(jī)業(yè)務(wù)，進(jìn)而推出了電子書產(chǎn)品，形成了破壞性創(chuàng)新，今年亞馬遜電子書業(yè)務(wù)已經(jīng)完全取代了紙質(zhì)書業(yè)務(wù)，徹底實現(xiàn)了顛覆式變革。

技術(shù)供應(yīng)并不等同于市場需求，重視有破壞性產(chǎn)品屬性的新市場，而不是尋求技術(shù)突破，使破壞性產(chǎn)品能夠作為一種延續(xù)性技術(shù)參與主流市場的競爭。破壞性技術(shù)應(yīng)看做是一種營銷挑戰(zhàn)，而非技術(shù)挑戰(zhàn)。積極發(fā)展破壞性技術(shù)的企業(yè)通過建立商業(yè)基礎(chǔ)，然后進(jìn)軍髙端市場，最終將更加有效地解決主流市場的需求。破壞性創(chuàng)新同樣需要警惕性能的過度供給。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇5

1 題目的含義

創(chuàng)新者的位置是相對的。在某個階段，一家公司扮演著革新者的角色來擊敗一些保守派。但當(dāng)作為創(chuàng)新者的公司發(fā)展壯大成熟之后，又會進(jìn)入到保守者的位置，又被新的創(chuàng)新者所打敗。

這本書主要針對那些曾經(jīng)是創(chuàng)新者，之后發(fā)展為成熟的大公司，盡管管理者卓有成效、員工上進(jìn)，但依舊會被新的創(chuàng)新者干掉，這確實挺囧的。難道這就是命運？

2 不是講如何創(chuàng)新的

關(guān)于如何做創(chuàng)新，我還真沒看到特別好的書?；蛟S創(chuàng)新并不像一門技術(shù)，可以很好的去掌握。更像寫作的水平，需要不斷的去領(lǐng)悟。

筆者的論點是明確的，而且所選的例子更有針對性，主要是破壞性的創(chuàng)新，特別是磁盤驅(qū)動器的變化。破壞性的創(chuàng)新主要是指性能指標(biāo)比已有的主流產(chǎn)品弱，但卻又能滿足某類新市場，等它們在新市場站穩(wěn)腳跟后，又會侵占掉曾經(jīng)的主流市場，而之前主流市場的那些佼佼者被擠垮。

為什么會這樣？書中主要從價值網(wǎng)、資源、流程、價值觀的角度進(jìn)行了分析，吳軍在《浪潮之巔》中的基因決定論與其類似。一個企業(yè)越適成功，就越適合它所積累的做事方式、決策方式、流程等，對于某一類型的市場，其結(jié)果很容易被新市場所忽略。

那主流企業(yè)坐以待斃嗎？書中分析了三種方案。第一種是并購一家新市場的小公司，如果把新公司融入到已有公司，十有八九是會失敗的。

二是改造現(xiàn)有的企業(yè)文化和流程，難度很大，阻力很大。第三種是成立一個專門機(jī)構(gòu)，只面向新市場，不用已有的文化、流程，獨立發(fā)展，這樣成功的可能性最大。

3 做學(xué)問的方法

達(dá)爾文的《物種起源》，柯林斯的《基業(yè)長青》、《從優(yōu)秀到卓越》，格拉德維爾的《異類》，以及克里斯滕森的這本《創(chuàng)新者的窘境》，這一類偉大的書籍都有一個共同特征：使用大量詳實的數(shù)據(jù)來論證一個基本的觀點。讀后印象深刻且深表信服。

你感覺讀到的是論文，事實上有些著作就是從論文擴(kuò)展而來的。這種學(xué)習(xí)態(tài)度是許多國內(nèi)作家所缺乏的。主觀臆測加上大量的教學(xué)，閱讀與不閱讀沒有太大的區(qū)別。

4 讀過時的經(jīng)典

《創(chuàng)新者的窘境》發(fā)布于1997年，寫的東西是否具有指導(dǎo)意義？是不是過時了？這個時代發(fā)展很快，但大師們的學(xué)習(xí)和思考方式，正是只有當(dāng)他們?yōu)樽约洪喿x時才能感受到的。

在書中，常常會有一些當(dāng)時的前瞻性判斷，這些判斷可以通過實際情況來驗證，并思考他為什么是對是錯？

達(dá)爾文的150年前寫的《物種起源》，卡梅隆的1984年拍的《毀滅者》，codd在1970年發(fā)表的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫的論文，事隔這么多年，你依舊能夠感受到創(chuàng)作者的睿智。

5 對互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的借鑒意義

書中的例子主要是物理設(shè)備，它們被性能指標(biāo)較弱的產(chǎn)品所取代，但具有更高的性價比、更好的便利性和更簡單的實用?；ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)域的競爭，是不是也有這樣的特征？從國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的角度來看，這十年依經(jīng)走過了門戶、搜索、網(wǎng)絡(luò)游戲、博客/微博、電子商務(wù)等領(lǐng)域，似乎并非如此。

這種情況就像一個發(fā)展壯大的生態(tài)環(huán)境。每個人都可以找到自己的位置，而不是被對方取代。對于搜索等同一行業(yè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的目錄搜索被倒排索引搜索所取代，技術(shù)上比較好。博客以微博為主。它確實符合破壞性創(chuàng)新的定義。它更容易使用，也更便宜。

書中提到的產(chǎn)品的發(fā)展階段理論，也很有借鑒意義。產(chǎn)品的競爭模式將經(jīng)歷功能性、可靠性、便捷性和價格性四個階段。第一個拼寫功能，比如搜索，你真的能搜索到你想要的東西嗎。

如果都能搜索得到，質(zhì)量差別不大的話，誰的服務(wù)穩(wěn)定用誰的，經(jīng)常訪問失敗是不行的。然后就是便捷性，通過任何途徑都能使用到，如瀏覽器上直接嵌入。最后就是價格，這在互聯(lián)網(wǎng)免費模式上并不存在。

書不厚，值得一讀。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇6

大魔咒之高處不勝寒

世界的奇跡是，我們認(rèn)為理所當(dāng)然的東西有時會成為顛覆的因素。

——題記

克萊頓克里斯坦森既然能憑借這本《創(chuàng)新者的窘境》，確立他在創(chuàng)新技術(shù)管理領(lǐng)域的權(quán)威地位，那么這本書必然有它的過人之處，否則這本書也不可能在世界范圍內(nèi)備受歡迎。

克里斯坦森認(rèn)為，“良好的管理正是導(dǎo)致那些以管理卓越著稱的企業(yè)未能保持其行業(yè)領(lǐng)先地位的最主要原因?！边@個論斷，成功地顛覆了我的觀念，我想，這應(yīng)該也顛覆了大多數(shù)人的一般思維。他的意思是，行業(yè)中的領(lǐng)先企業(yè)、大企業(yè)、優(yōu)秀企業(yè)之所以總是難逃失敗的厄運，是因為他們的管理太完善，太優(yōu)秀了，比如曾經(jīng)的西爾斯，曾經(jīng)的ibm公司。

在我都這本書之前，我無論如何都想不出這樣的推論。而克里斯坦森不僅“敢為天下先”地下了結(jié)論，還通過研究證明了這一結(jié)論。

克里斯滕森在書中把創(chuàng)新技術(shù)分為連續(xù)技術(shù)和破壞性技術(shù)。所謂持續(xù)技術(shù)，一般說來就是那些能促進(jìn)產(chǎn)品性能提高的新技術(shù)。他們都是根據(jù)產(chǎn)品主市場主流消費者的需求，提高成熟產(chǎn)品的性能。而破壞性技術(shù)，我們來望文生義一下，“破壞”在常理中本就是一個貶義詞，既然給這種技術(shù)加上了“破壞性”的定語，想必，這樣的技術(shù)是會帶來破壞性的后果的。

當(dāng)然，這純屬我個人的“謬論”。然而，克里斯滕森也提出了一個相似的時實：處于行業(yè)領(lǐng)先地位的企業(yè)在技術(shù)變革的情況下總會遭遇失敗。

就像一個魔咒，一種宿命，一個無法避免的既定結(jié)果。書中研究的每一個案例都是顛覆性技術(shù)導(dǎo)致龍頭企業(yè)的失敗。

在我看來，企業(yè)保持行業(yè)領(lǐng)先地位只有兩條途徑：一是抓住現(xiàn)有客戶，保持市場份額；二是開拓空白市場，擴(kuò)大市場份額。前者需要持續(xù)的技術(shù)，而后者則需要破壞性的技術(shù)。

正如我們通常所說的“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，若企業(yè)僅僅依靠延續(xù)性技術(shù)提高現(xiàn)有產(chǎn)品的性能來留住已有顧客，是很難的。因為并不是每個客戶都保持著高度的忠誠度，有時候一個小小的意外就會讓原來的客戶改變初衷，不經(jīng)意間溜走，成為其他競爭對手的客戶。而破壞性技術(shù)，會改變市場的價值主張，盡管它的產(chǎn)品性能可能比原有產(chǎn)品更低，也不夠成熟，但并不妨礙它打開新市場，即使市場初期的規(guī)模不大，與現(xiàn)有市場并不重合，只是迎合了部分邊緣消費者，利潤也不高。

這讓企業(yè)必須做出取舍的抉擇。

在處理破壞性技術(shù)管理時，出現(xiàn)了所謂的創(chuàng)新者困境。一方面，企業(yè)內(nèi)部沒有問題。另一方面，企業(yè)的發(fā)展往往是由消費者和市場需求主導(dǎo)的。大師是這么說的：“面對破壞性創(chuàng)新的競爭對手，那些大公司注定要失敗，因為它們不得不取悅于最有價值的客戶，而且別無選擇——它們受到重力一樣的力量牽引走向末路。

”在窘境面前，企業(yè)的良好的管理就體現(xiàn)出來了：顧客需要什么，我們就生產(chǎn)什么。同時，在開發(fā)比競爭對手更好的產(chǎn)品以獲取更高的售價和更大的利潤率的過程中，企業(yè)通常“過度滿足”了市場的需求，導(dǎo)致消費者并不需要企業(yè)所提供的新產(chǎn)品，這往往是不利的。

這種受制于客戶的“需求決定供給”模式，事實上導(dǎo)致企業(yè)的資源和資金流向為外部條件所控制。企業(yè)遵循了游戲的規(guī)則，卻也被這種規(guī)則所束縛，這也就導(dǎo)致了在破壞性技術(shù)面前，企業(yè)表現(xiàn)得無所適從，甚至無法避免地走向了失敗。

然而，在困境面前，大多數(shù)管理者忽視的是，破壞性技數(shù)的劣勢也是其優(yōu)勢所在。它開辟的小市場最終將發(fā)展成為主流市場，取代企業(yè)原來控制的是場。說管理者鼠目寸光，沒有遠(yuǎn)見卓識嗎？也不盡然。

太多的管理者只是害怕失去現(xiàn)有的客戶，而是希望集中資源開展能夠滿足消費者需求的活動，以保持現(xiàn)有的競爭力，獲取更高的利潤。只是，結(jié)果總是適得其反，得不償失。

不可思議吧？

當(dāng)然，良好的管理被世界認(rèn)為是企業(yè)成功的關(guān)鍵。

事實的確如此。

然而，我們沒想到的是，這種自然優(yōu)勢也是企業(yè)失敗的原因。

在《創(chuàng)新者的窘境》一書中，克里斯坦森羅列了4大破壞性技術(shù)原則，即企業(yè)的資源分布取決于消費者和投資者；小市場并不能解決大企業(yè)的增長需求；無法對并不存在的市場進(jìn)行分析；技術(shù)供給可能并不等同于市場需求。管理者在應(yīng)對破壞性技術(shù)時通常會犯的錯誤就是試圖違背或者忽視這些原則，而繼續(xù)用應(yīng)對延續(xù)性技術(shù)變革的傳統(tǒng)管理方法來處理破壞性技術(shù)變革，這就為企業(yè)最終的失敗埋下了種子。作者認(rèn)為，管理者只有努力理解破壞性技術(shù)的自然規(guī)律，并利用這些規(guī)律創(chuàng)造新的市場和開發(fā)新的產(chǎn)品，才能取得成功。他還為企業(yè)提出了許多建設(shè)性的建議。

例如，在消費者有相關(guān)需求的機(jī)構(gòu)中設(shè)立開發(fā)和推廣顛覆性技術(shù)的項目，利用主流機(jī)構(gòu)的一些資源應(yīng)對顛覆性技術(shù)變革等。

書中列舉了許多不同類型企業(yè)應(yīng)對破壞性技術(shù)的案例，給我印象最深刻的是惠普公司“自殺以求生存”的做法。噴墨打印技術(shù)出現(xiàn)后，惠普成立了一個完全獨立的部門負(fù)責(zé)噴墨打印業(yè)務(wù)，同時繼續(xù)保留激光噴墨打印業(yè)務(wù)，使它們形成競爭關(guān)系。盡管這種方式可能導(dǎo)致一家企業(yè)排擠另一家企業(yè)，但同時，這種應(yīng)對顛覆性技術(shù)的方式也讓惠普在退出高端市場時賺了不少錢。

正所謂“置之死地而后生”，這種浴火重生的方式，也不失為一種變相成功的手段。

領(lǐng)頭羊所要承受的壓力，或許比那些努力想要趕超它的企業(yè)大得多。對于后者，沒有得到就無所謂失去；而對于前者，已經(jīng)得到，反而更加害怕被人搶走。

人性的弱點，莫過于此。

于是，大魔咒一直在延續(xù)，悲劇一次次重演。

高處不勝寒。

是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

創(chuàng)新者的窘境讀后感 篇7

teddy老大用極高的評價向我們推薦了這本《創(chuàng)新者的窘境》，我也是懷有極大的期望開始了漫長的閱讀之旅。說實話，雖然閱讀過程讓我產(chǎn)生了頗多思考，但總體來看是比較失望的，當(dāng)然并不是說這本書不好，更多的應(yīng)該是它不大適合我。《創(chuàng)新者的窘境》像一份研究報告多過于一本理論總結(jié)書籍。

有三種人是可以通讀的：企業(yè)戰(zhàn)略的決策者，有遠(yuǎn)大理想的奮斗者，有恒心和耐心的純粹讀者。所以我給它一個（有價值，但不容易閱讀）。

像前面所說的，《窘境》更像是一本科學(xué)研究報告。它使用大量的空間來列出各種數(shù)據(jù)、圖標(biāo)以及數(shù)據(jù)分析和推理。極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼屯评硎沁@本書的特色之一。

每一章的閱讀，我都無法控制的把里面的結(jié)論拿到我們拍拍網(wǎng)來進(jìn)行類比，然后總是很悲觀的得出結(jié)論“果然如此”。不過說實話，這些類比我實在不想用文字再描述一次，因為那樣的話我得摘錄書里面大量的概念定義和支持文字。還是簡單的輸出一下個人覺得比較有價值的一些點吧：

1、 企業(yè)創(chuàng)新的分類：持續(xù)創(chuàng)新與持續(xù)創(chuàng)新

三、破壞性技術(shù)的特點是：

四、破壞性技術(shù)的過程

1 下一代技術(shù)往往是在上一代領(lǐng)先公司中研發(fā)成功2 上一代領(lǐng)先公司會嘗試拿下一代技術(shù)去賣給給現(xiàn)有客戶,但不會成功3 上一代領(lǐng)先公司轉(zhuǎn)而將資源持續(xù)投入上一代技術(shù),以最好的服務(wù)客戶4 專注下一代技術(shù)的小公司在夾縫中求生存,開辟新市場,新客戶5 下一代技術(shù)逐步成熟,開始搶上一代技術(shù)的穩(wěn)定客戶6 上一代技術(shù)公司慌忙拿出塵封已久的下一代技術(shù),但為時已晚五、最核心的問題：為什么那些管理良好，注重顧客感受的老牌公司依然會面臨的破產(chǎn)的窘境呢？

六、回不去的低端市場

七、企業(yè)應(yīng)對破壞性創(chuàng)新的建議

最新百問百答讀后感

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“百問百答讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

百問百答讀后感 篇1

我一生中看過許多漫畫書，其中我認(rèn)為最好看的書是《百問百答》，作者是道奇勝。

在我九歲那年，有一次去詠文書店，看到一本這樣的書，就纏著媽媽給我買。媽媽終于答應(yīng)了，于是我滿心歡喜地把它帶回家，看了起來。里面有兩個主人公，一個是刺頭，一個是肥貓，兩個都愛惹事生非。

接下來的一段時間內(nèi)，我又讓媽媽買了人體和宇宙。在宇宙里面有一位新人物開智。我相信他取這個名字是為了開闊眼界，增長知識。

在百問百答里面，我不僅會看到一些刺頭和肥貓之間的詼諧幽默的故事，還會和開智一起了解新知識。晚上我常常頂著頭燈和他們一起睡覺，我真想有更多的時間和他們密語??！

同學(xué)們，假如我問你們馬為什么站著睡覺？海龜為什么會流淚？為什么蟬白天才會叫你們一定一無所知，就是老師也只略懂一二，而它，《兒童百問百答》，它就像一位知識淵博的老師，你問它什么，它總能準(zhǔn)確說出答案，對這些，《兒童百問百答》了如指掌。

記得有一次，我看《鱷魚的眼淚》這個寓言時，就感到奇怪了，頓時一連串問號在我腦里打轉(zhuǎn)：鱷魚真的會流眼淚嗎？它為什么會流淚？它流淚是因為傷心嗎？我?guī)е贿B串問題去電腦里查，折騰了大半天卻沒找到令我滿意的答案。一籌莫展的我只好去請教書老師了。我翻開《兒童百問百答》，終于找到了答案。原來鱷魚這并不是在流淚，而是在排除體內(nèi)多余的鹽分。它流出的眼淚似的水珠兒，是被濃縮的鹽分，鱷魚借用眼睛把這些鹽分淌出來。

這樣的例子舉不勝舉，通過《兒童百問百答》，我明白了許多知識，這一些該歸功于誰呢？我不說你也知道！

我從一年級起就開始看百問百答這本書，當(dāng)時還有很多字不認(rèn)識，在奶奶的幫助下，我一邊查字典一邊看著書上很多的細(xì)節(jié)，很快就了解了很多知識。

我特別對兩個點很感興趣，就是：章魚的腿斷了會怎么樣？恐龍聰明嗎？這兩個問題。

先講章魚的腿斷了會怎么樣：章魚有8條腿（觸腕），但在水中游時不用腿。章魚是靠頭部下方的吸水管吸進(jìn)和排出水來移動身體的。這種力量和噴氣式飛機(jī)的推進(jìn)力一樣強(qiáng)，所以在水中能夠快速移動。每當(dāng)章魚遇到敵害時，有時它的腿被敵方抓住了，它會自動斷腿，而趕快溜走，因為它不久又會長出新的腿。

再說說恐龍聰明嗎：恐龍是中生代在陸地上生活的大型爬蟲類動物，別看它體型笨重但恐龍的智力與同屬爬蟲類的鱷魚、蜥蜴相當(dāng)。根據(jù)它們覓食的方法就可以知道，這是因為食草恐龍僅以樹葉或草為食，食肉恐龍卻要追鋪活動的獵物，它們必須動腦更多，所以恐龍很聰明。但是跟人類比起來差遠(yuǎn)了，恐龍的智力只等于一只貓的智力。

百問百答讀后感 篇2

《科學(xué)百問百答讀后感》

《科學(xué)百問百答》是一本引人入勝的科學(xué)讀物，讀完之后讓我對科學(xué)的理解更加深入。這本書以問答的形式呈現(xiàn)，有助于讀者更好地理解和記憶知識點。下面我將從書中的幾個問題中選取一些作為重點，進(jìn)行詳細(xì)討論。

首先，書中提到了關(guān)于宇宙的問題。例如，“為什么宇宙是一片黑暗？”這是一個常常讓人迷惑的問題。在書中，作者通過科學(xué)實驗和觀測結(jié)果進(jìn)行解答，讓我了解到宇宙中存在著許多暗物質(zhì)和暗能量，它們不會與我們能夠探測到的物質(zhì)發(fā)生相互作用，因此無法被直接觀測到。這種有趣而又神秘的解答讓我對宇宙的黑暗有了更深入的理解。

其次，書中還討論了關(guān)于進(jìn)化的問題。如“人類是從哪里來的？”這個問題一直以來都備受爭議，但通過科學(xué)的研究和證據(jù)，我們可以得出結(jié)論：人類是通過長期的進(jìn)化過程，從猿類演化而來的。書中詳細(xì)介紹了自然選擇和適應(yīng)性進(jìn)化等理論以及一些化石證據(jù)，這些讓我對人類的起源有了更清晰的認(rèn)識。

此外，書中還討論了許多有趣的問題，如“為什么天空是藍(lán)色的？”“為什么冬天更冷？”以及“為什么月亮?xí)冃?？”等等。通過這些問題的討論，我不僅了解到了一些基本的科學(xué)原理，還加深了對自然現(xiàn)象的認(rèn)識。這些問題的解答往往涉及到光的傳播、季節(jié)變化以及地球形狀等科學(xué)知識，讓我對這些現(xiàn)象產(chǎn)生了更濃厚的興趣。

總的來說，讀完《科學(xué)百問百答》這本書，我對科學(xué)的認(rèn)識更加深入，對一些常見現(xiàn)象的背后原理也有了更清晰的認(rèn)識。這本書不僅提供了科學(xué)知識，還通過問答的形式讓讀者更好地理解和記憶。同時，書中的問題也很貼近我們的生活，涉及到我們?nèi)粘Ｋ姷脑S多現(xiàn)象，這使得我們更容易產(chǎn)生共鳴。

通過閱讀《科學(xué)百問百答》，我對科學(xué)產(chǎn)生了更大的興趣，也鼓勵我更加主動地追求科學(xué)知識。希望自己能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)科學(xué)，探索更多未知的領(lǐng)域。同時，也希望這本書能夠繼續(xù)推出更多類似的問答系列，讓更多人對科學(xué)發(fā)展有更多的了解與認(rèn)識。

百問百答讀后感 篇3

讀《百問百答》有感讀《百問百答》有感南京市鼓樓區(qū)第一中心小學(xué)四（3）班胡旻玥

《百問百答》系列叢書是韓國作家道奇勝編寫，有宇宙篇，動物篇，人物篇，發(fā)現(xiàn)發(fā)明篇，人體篇。書中兩個淘氣包的一系列有趣故事讓我感受到了科學(xué)的神奇，同時，也潛移默化地讓我知道了更多的簡單知識，開闊了我的視野，其中動物篇是我最感興趣的一篇。雖然人類每天都與動物打交道，但他們對動物王國中的許多奇妙現(xiàn)象仍處于半知半解的狀態(tài)。

據(jù)說科學(xué)是人類認(rèn)識世界的工具。有了它，許多令人困惑的自然現(xiàn)象將得到解決。下面就讓我為大家介紹一下動物篇的許多不為人知的知識吧。

眾所周知，動物，包括人類，離不開水?？墒鞘澜缟暇谷挥幸环N動物一生不喝一滴水也能存活下來，那就是更格蘆鼠，它只是在吃樹根或者沙漠植物的時候，攝取里面極少的水分。畢生竟然不喝一滴水！

聽著，我渴了。你覺得不可思議嗎？相信大家都喜歡八腳章魚吧，大家平時看到它是否只是一種顏色呢？其實確切的說章魚是個實實在在的變色龍，它的身體外部受到刺激時**馬上發(fā)生變化，會隨著四周的光線變成灰，褐，藍(lán)，紅等多種顏色，有時候還會出現(xiàn)條紋。

章魚游泳時不使用腿。它通過頭部下方的吸管吸入和排出水來移動身體。當(dāng)章魚遇到敵人時，它的腿有時會被敵人抓住。它會自動折斷雙腿逃跑，因為它很快就會長出新的雙腿。

蜘蛛肚子里真的有絲嗎？非也。蜘蛛尾部吐出的絲嚴(yán)格來講是液體。

這種液體在空氣中立即變干，因此蜘蛛可以像用線一樣使用它。蜘蛛絲是利用蜘蛛體內(nèi)的絲囊在內(nèi)分泌腺中產(chǎn)生的，用來調(diào)節(jié)絲的厚度和細(xì)度。古人云：

有所知才有所感，有所感才有所悟。介紹了這么多，相信你一定對這本書著迷，一定想進(jìn)去旅游，這樣才能回答你心中的所有問題。

百問百答讀后感 篇4

這段時間里，我讀了不少書，但其中的一本，使我受益匪淺，那就是《宇宙知識百問百答》。

當(dāng)我讀這本書的時候，我感覺自己已經(jīng)成為一名宇航員，親自體驗星系。我也喜歡有一架時空穿梭機(jī)，到200多億年前的宇宙，到宇宙的景象。噢，對了，我最好再有一臺攝像機(jī)，把我所看見的情景全都拍錄下來，等回到地球的時候再好好欣賞。

當(dāng)然，那只是我的幻覺，不過這里的知識確實很多，怎么，你不相信？好吧，我來問你一個問題。你能回答嗎？請問：

宇宙是從**來的？我當(dāng)然知道。 是盤古創(chuàng)造了世界。不！

目前，科學(xué)界普遍認(rèn)為宇宙是由強(qiáng)大的**產(chǎn)生的。這一觀點認(rèn)為，宇宙曾經(jīng)歷一段從密到疏，從熱到冷的不斷膨脹過程，也就是大**的過程，又經(jīng)過200多億年的演變，才形成了現(xiàn)在的宇宙。那么，請問光年是什么單位？

既然里面有個“年”字，那肯定是時間單位了。又錯！光年是指光在一年中所走過的距離。它是一個長度單位。

光的速度是非?？斓?，1秒鐘可以走30萬千米，相當(dāng)于繞地球七圈半，光在1年的時間里可走近9.5萬億千米。宇宙中的許多恒星離我們很遠(yuǎn)，因此在天文學(xué)中用光年來計算天體之間的距離要方便得多。

在這本書中，我還了解了許多知識，如：我們都知道世間萬物都會死亡，其實星星、星系和宇宙也一樣，有著各自的生命周期；此外，我知道有牛郎星和織女星，但它們不見面；還已知最密集的星系是黑洞，其質(zhì)量為1立方厘米，超過了100億噸。

讀了這本書，我知道了很多關(guān)于宇宙的知識，我決心作為一名科學(xué)家成長起來，繼續(xù)探索宇宙。

百問百答讀后感 篇5

“叮咚叮咚”伴隨著上課鈴聲的響起，令人期待的“百問百答”活動正式拉開了序幕。

在裝滿題目的圣誕盒禮，每個題目像小狗似的等著我們來認(rèn)領(lǐng)。終于到我了，我將手徐徐的伸進(jìn)盒子里。

“15號?！蔽乙贿吷吓_一邊打開紙條?！?9課用了哪些描寫？”呂卓遠(yuǎn)拿著紙條振振有詞地講到。我不禁緊鎖住了眉頭，腦子里的知識像過山車一樣飛速旋轉(zhuǎn)著。突然，我眼前一亮，答案填充進(jìn)了我的整個腦子，“是語言、動作和引用！”我毫不猶豫地說出了答案，獲得了我夢寐以求的掌聲和兩張班幣！我彎了一下腰，興高采烈地下去了。

我的好朋友王依諾抽到了我的題目，我當(dāng)然高興。一上去就抑揚頓挫地念了起來。王依諾的臉像個調(diào)色盤，從白色的豆腐臉，變成了紅紅的西紅柿。后來王依諾說出答案。原來，她在確定答案呀，真厲害！

接下來就是朱博聞了。他那原本笑哈哈的臉，一下子就拉出了三條黑黑的蚯蚓。原來他抽到了背誦《七律?長征》。

他像一個泄了氣的皮球，緩緩地說出了古詩：“吳嶺逶迤博細(xì)浪。”他沒說完，就引得全班哄堂大笑――原來他讀錯字了。

最好笑的當(dāng)屬“百問百答”后的懲罰表演：

周伯倫表演了一小段《麻豆》，更是讓人拍手叫好！變魔術(shù)、說方言更是不在話下。

今天的“百問百答”真好！既能讓人放松心情，又能提高我們的復(fù)習(xí)效率。真是一舉兩得呀！

百問百答讀后感 篇6

《兒童百問百答》讓我受益匪淺，我深深被它所涵蓋的各種問題所吸引。這本書非常適合兒童閱讀，不僅答案明確且易懂，還存在著大量有趣的插圖，這讓兒童能夠很好地理解和記憶。

在這本書中，我發(fā)現(xiàn)了很多我曾經(jīng)不理解的問題的答案，例如：為什么人會發(fā)熱？為什么流星越小越熱？為什么狗要聞其他狗的屁屁？這讓我不再對這些問題感到好奇，相反，我覺得這些問題的答案很有趣。這本書還介紹了很多我曾經(jīng)沒有聽說過的事情，例如：蜜蜂采蜜的技巧、穿越云彩需要帶氧氣瓶等等。我現(xiàn)在對這些事情有了更深刻的理解，這讓我感到非常驚奇和興奮。

這本書的風(fēng)格非常生動有趣，讓我很容易就能被吸引。每個問題和答案都配有顏色鮮艷的插圖，這讓閱讀感到很有趣和愉快。這些插圖不僅是為了好看而加入的，他們還增加了對答案的理解。我特別喜歡那些展示了不同化學(xué)反應(yīng)過程的插圖，它們讓我更容易地理解了這些反應(yīng)如何發(fā)生。

最好的是，這本書的內(nèi)容十分廣泛。它不僅僅涵蓋了生物學(xué)、化學(xué)、地理、天文學(xué)等不同的學(xué)科，而且還討論了歷史和文化方面的問題。例如，這本書告訴了我關(guān)于武術(shù)起源的有趣故事，讓我意識到了中國文化的悠久歷史。我還學(xué)到了很多有用的信息，例如如何保持健康的飲食習(xí)慣、如何保存環(huán)境等等。

在讀完這本書之后，我對很多事情有了更深刻的理解。它深刻地反映了兒童豐富的好奇心和對知識的追求。我強(qiáng)烈推薦這本書給所有對世界充滿好奇心的孩子們，并相信他們會愛上這本書，像我一樣不斷探索和學(xué)習(xí)。

百問百答讀后感 篇7

寒假里，我看了一本書叫《百問百答之緊急救治》。

這本書非常好看而且有很多冊，作者申慧榮以漫畫的形式把食物堵在氣管時，骨骼斷裂時等受傷的情況下，應(yīng)該怎么做的方法告訴你，這樣下次你受傷的時候就知道該怎樣做了。

這本書里面有兩個內(nèi)容讓我最感到深刻，第一就是流鼻血時應(yīng)該怎么做。為什么是這個內(nèi)容讓我最深刻呢？因為我自己有時上火就會流鼻血，所以我就把內(nèi)容給紀(jì)錄下來。流鼻血應(yīng)該把頭向前傾，注意：然后手捏緊鼻子兩側(cè)，過一到十分鐘就可以止血了。

第二個內(nèi)容是食物堵在氣管時該怎么辦？為什么這個這個內(nèi)容也會讓我深刻呢？因為我有時侯肚子實在太餓了，所以吃飯的時候就會狼吞虎咽，有時還會噎著。但我自從看了這本書之后就學(xué)會了如何自救。要利用椅子或洗碗槽快速擠壓腹部將食物排出。不過我現(xiàn)在也不會狼吞虎咽的吃飯了，因為我害怕把食物噎在氣管里那樣會很難受的。

這本書真的值得一看，你們也來看看吧！

百問百答讀后感 篇8

我很喜歡動物植物，也喜歡看一些動植物的書籍和電視片。最近我看了一本有關(guān)有毒的與珍稀的動植物的書，讀了以后很有感想。

我一直都很喜歡各種各樣的動物，覺得它們是那么的可愛，我也知道自然界有很多有毒的動植物，可我怎么也沒有想到會有那么多。生活在大海中的毒蛇，居然比眼鏡蛇毒性還大。有一種海洋動物叫鬼鯨，聽到這個名字你就覺得害怕。它長得也非?？膳?，它能神不知鬼不覺的突然出現(xiàn)襲擊獵物。非常的恐怖。除了這些，身上穿著漂亮衣服的紅箭蛙有毒，我喜歡的鈴蘭花居然也有毒，太讓我失望了。更讓我想不到的是，好吃的蘑菇里也有劇毒。

看了這本書，我就在想：是誰發(fā)現(xiàn)了這些有毒的動植物的呢？他們可比我厲害到哪去了，我覺得他們都和勇敢，他們不怕困難，敢于面對各種龐大的危險的動物，研究各種各樣的有毒與珍惜的動植物，讓人們更深地了解大自然的更多秘密。我很佩服他們！我長大以后也想向他們一樣成為一個動物學(xué)家，探索更多的珍惜和有毒的動植物。

百問百答讀后感 篇9

千奇百怪的科學(xué)

“嗨!刺頭!”“喲，豬來了!”這對活寶想必大家都認(rèn)識吧，沒錯，它們就是《百問百答》里的刺頭與肥貓，它們帶給我們許多樂趣與知識。

這本書的畫圖詩和作者都是都基成，一位韓國人。在他寫的這本書中，你會了解千奇百怪的科學(xué)知識，會認(rèn)識許許多多的搞笑的諾貝爾獎，你還會知道不睡覺會怎樣?地球會發(fā)出聲音嗎?人肚子上有洞也能生存嗎?

這本書中的小知識不僅能讓你開闊眼界，還能在你的生活中起到很大的作用呢!記得有一次，膽小的小小化名大白天對著墻打顫，嘴里喃喃的說著什么，臉色慘白，眼里充滿了恐懼，似乎看見了什么可怕的東西……

我拍拍他的肩膀，她嚇得大叫一聲，發(fā)現(xiàn)是我后，眼淚撲簌簌地往下掉，向我哭訴道：“我怕!”“冷靜，大小姐大白天的有啥好怕的，說來聽聽。”我很納悶?！坝白?，”她指著影子顫抖的說，“好可怕!”我瞬間秒懂，得意洋洋的開始給她“倒書袋”了，“影子是光穿不過一個不透明物體后投下的陰影，影子跟著你使你捉摸不透，而美軍正在研究的炮彈就是利用這種性質(zhì)，投放后，會產(chǎn)生恐懼感，從而喪失斗志。而影子就有這種特性，不過主要還是你腦子不太清醒，走，咱們?nèi)ネ姘?”我?guī)洑獾囊凰︻^發(fā)去玩了，回頭瞟見她正用崇拜的目光“掃”著我呢，哦，我又收了個粉絲，不得不說，…《百問百答》的功勞還是很大的。

《百問百答》是科學(xué)之旅上重要的行囊，如果你也想成為小博士，點擊右下方按鈕，開始閱讀此書吧!

解讀后感

我們聽了一場關(guān)于“解讀后感”的演講讓我們思考了很多。書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

解讀后感(篇1)

狡猾的老鼠：可以狡猾，不被抓，多偷點食物，養(yǎng)家糊口?！敖苹本褪抢鲜蟮闹腔?，就像人要想順心的生活在自己的圈子里，也要學(xué)會必要的“狡猾”，這就是人生的智慧。

老鼠生活的意義很明確：要生存，要養(yǎng)家糊口。

猴子：為營造有序的生活而生活。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”。

這種離人類最近的動物被認(rèn)為是最聰明的動物。它們生活的意義在于維持一個有組織、有紀(jì)律的生活小組，有法律和秩序的領(lǐng)導(dǎo)人和負(fù)責(zé)實施不同分工的普通成員組成。這就是一個團(tuán)體的生活，也是人類的生活方式。

蝴蝶：活著就要不斷的提升自己。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。

蝴蝶的升華經(jīng)歷了一個痛苦的過程，從卵到蛹，再到破碎的蛹。蝴蝶破蛹的這個過程中是一個“不成功便成仁”的生死掙扎的過程。它從一個小洞掙扎著爬出“蛹”的外殼，掙脫這層束縛就到了另外的一個天堂：

有著美麗的外衣，可以自由的飛翔。蝴蝶的自由和美麗令人羨慕，蝴蝶的精神更令人尊敬。

結(jié)局不同的蒼蠅：總是用冷笑的口氣和毛絨熊說話的蒼蠅，在和毛絨熊第一次交談后就飛走了，留下了沉思的毛絨熊。絨布熊找到了歸屬之后，蒼蠅又飛回來和它聊天，一樣的話題，結(jié)果“啪”的一聲，蒼蠅的生命就這樣結(jié)束在了絨布熊的掌下。

蒼蠅可以說是法蘭絨熊的恩人，為什么會有這樣的結(jié)局？其實，我們的生活中這樣的例子比比皆是，各自為營的好朋友可以反目成仇，無所謂是誰先背叛了誰，每個人都有自己要維護(hù)的團(tuán)體利益，生活總能令人無奈之極。所以，我們可以辛酸的笑談生活的嘲弄，不甘心的接受這種安排，掙扎也罷，痛苦也罷，對于既定的事實來說我們的這些行為都是螳臂當(dāng)車，難以扭轉(zhuǎn)乾坤。

所以，我們應(yīng)理智的接受可以接受的現(xiàn)實，盡力引導(dǎo)未定的事情朝著自己想要的方向發(fā)展，我覺得擁有這樣的人生，足矣！

那么就我自己的人生意義來說，作為一個凡夫俗子，我希望周圍的人和我關(guān)心的人可以過的好，這樣自己就可以生活在幸福的氛圍中，大家好，才是真的好。我希望自己可以過的好，做自己喜歡做的事情，通過修身養(yǎng)性，能夠喜歡上自己不得不做的事情，不得不接受的事實。簡而言之，我要盡力使自己和周圍的人過的好，同時希望自己可以學(xué)會老鼠的狡猾和蝴蝶的韌性，向闊達(dá)的生活境界開進(jìn)！

解讀后感(篇2)

論語讓我明白了誠信 子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。口頭承諾別人也許很容易，但在行動中就不見得人人都能付諸實行。誠信是在任何時代都不會落伍的觀念，這是為人處事的基本。誠信，可大可小，可微可著。這不只是個人奉行的信念，更應(yīng)成為一種社會風(fēng)尚。《論語》一書告訴我們做人要有誠信，能信守原則的人才能夠稱為君子。相反，所謂小人也就是那不信守原則卻又唯利是圖的人，這樣的人只沉于害人利己的事中。我們做人就要做信守承諾的君子!

《論語》中，孔老夫子有這樣一句話：“人之生也直，罔之生也幸而免?！彼f一個人要想坦坦蕩蕩規(guī)避風(fēng)險走下去，憑的是他為人的正直，有正直去安身立命，這個人理所應(yīng)當(dāng)一生要走得遠(yuǎn)。但是，也有一些不正直，不守信用的人啊，那些翻手為云，覆手為雨的人，在世界上耍小聰明，去投機(jī)的人不也活得下來嗎?那這些“罔之生是怎么回事呢?孔老夫子說，這叫“幸而免”，靠不守信譽去走，那你只能憑著僥幸。

誰都希望人生能夠走得坦然，寬廣。這樣的一種道德理念，中國儒家在那么久遠(yuǎn)的年代提出來，走到今天，它還有價值嗎?走到我們今天最普遍的生活，我們把信譽看成什么?我們今天說誠信誠信，誠是信的前提，一個人如果對自己的生命都不忠誠，沒有了一份真切的誠意，那他又怎么可能守信呢?怎么對他人守信?

誠信是人與人相互信任的基礎(chǔ)。結(jié)合今天生活的現(xiàn)實，用《論語》中的誠信來引導(dǎo)，那么最后會知道孔老夫子所說的一句話：“德不孤，必有鄰。”

《論語》讓我明白了，誠信是社會風(fēng)尚的一道凈化劑，更是我們立足于社會的根本。

解讀后感(篇3)

子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。錢穆先生解釋為——品德不加意修養(yǎng)，學(xué)問不精勤講習(xí)。

聽到義的，不能遷而從之。知道了不好的，不能勇于改正。這是我的擔(dān)憂呀。

孔子擔(dān)心他和他的學(xué)生不能這樣做。不僅在那個時候，現(xiàn)在我們也有這些問題。歷史傳統(tǒng)文化在流失，人們的道德水平也在隨著時代的發(fā)展而被侵蝕。新聞報道中的老人是否應(yīng)該得到幫助，外國景點的中文提示都表示了深切的關(guān)注。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。這是大家再熟悉不過的一句話。培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅持不懈地奮斗。

堅持不懈和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感也是奮斗過程中不可缺少的。真正負(fù)責(zé)任的人必須有堅強(qiáng)的意志?，F(xiàn)在我們不需要說我們必須為國家做出多少貢獻(xiàn)。我們需要的是從身邊的小事做起，繼承和發(fā)揚中國名任的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?？鬃硬粌H提出“人而無信，不知其可也”的思想，而且認(rèn)為“民無信不立”，這都表明我們要倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

一簞食,一瓢飲,在陋巷,樂亦在其中——這是我曾經(jīng)最耳熟能詳?shù)恼n文之一。君子之所以被稱為君子，不僅僅是因為他擁有的才華，更是因為他所具備的“氣質(zhì)”。無論我們身處什么樣的環(huán)境，我們都不能受到它的影響，甚至不能更好地利用我們所得到的。

君子飲食不求飽，居處不求安，敏疾地做事，謹(jǐn)慎地說話，又能常向有道之人來辨正自己；君子 “入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”；弟子為學(xué)，當(dāng)重德行。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。

學(xué)習(xí)錢穆老師所寫的《論語新解》，讓我再次重溫經(jīng)典，讓我仿佛穿越了時間的隧道，身臨夫子教導(dǎo)的場景，感悟到了經(jīng)典的平凡智慧。通過這本書，我感受到了《論語》從古至今的深刻含義，也感受到了博大精深的中華文化。自我修養(yǎng)、勤奮自律、積極向上、樂觀向上的人生態(tài)度是我未來的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)；同時，我會培養(yǎng)一種堅強(qiáng)的意志，讓書中的知識真正在生活中實踐。

學(xué)習(xí)不僅是為了知識，更是為了態(tài)度和氣質(zhì)的培養(yǎng)。才所謂德才兼?zhèn)?，堪為君子?/p>

解讀后感(篇4)

解讀平凡——平凡的世界讀后感：我讀了《平凡的世界》后，頗有一些感悟。

書中有一個名叫徐國強(qiáng)的人物。我對他印象很深。他的妻子死了，留下他一個人住在原西縣。他有一個女兒，他的女婿田福軍也被認(rèn)為是高級**，所以他的女兒把他單獨帶到了城里。

他不習(xí)慣城市生活，因為當(dāng)他來到**時，那里的人們非常尊敬他。他要是來到街頭說閑話的退休老頭們中間，他就成了中心人物。這和他在原西時，和老朋友蹲在一起，隨地吐痰，潑水，指著天罵地完全不同。而且，女婿也很忙，女兒經(jīng)常不在家，更別說正處于青春期的孫女了。

他在偶然情況下得到了一只貓，久而久之，他就把黑貓看成了自己的親人，但在某一天黑貓受了很重的傷，最終沒熬下去，死了。從他像對待人一樣給貓“厚葬”，可以想象出他是多么傷心。但他的女兒和女婿沒有注意到他的情緒變化。他是唯一一個在沉默中悲傷的人。

其實，對于父母來說，他們想要的不一定是豐盛的生活，無盡的金錢。就像徐國強(qiáng)一樣，他被女婿接到城里過好生活，但他并沒有很開心，老人辛苦了大半輩子為自己的兒女提供了一個穩(wěn)定舒適的生活，到老了只是希望自己的兒女能陪伴在自己的身邊。然而，這太難。

所以以后，即使是現(xiàn)在，我們也應(yīng)該經(jīng)常回家看望和陪伴父母，更不要讓他們生氣。父母真的為我們付出了很多。我們需要了解他們。

作者：鎮(zhèn)平一高鄭老師李夢愿

解讀后感(篇5)

最近我泛讀了《‘清’字十解》一文，我深刻的體會只有清明、清正、清廉，才能與腐敗及不正之風(fēng)決裂。掩卷而思，古語在耳：“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。

縱覽古今，大凡名垂青史、受人景仰的為官者，莫不以“清”自律。而那些萬人唾罵、為人不恥的以權(quán)謀私者，莫不與“貪”為伴。腐敗，作為廉潔的對立面，始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權(quán)。

有人說中國二十四年的歷史實際上是一部**歷史。無論歷史與現(xiàn)實有多么不同，描述腐敗都有著驚人的相似之處：權(quán)力與金錢并存；特權(quán)與財富交輝。

能否搞清楚，直接關(guān)系到我們工作的成敗。前人有言：“能吏尋常見，公廉第一難”。

建國初期的**山和張子善，在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭時期未被敵人的槍炮征服，卻在新中國成立后被自己欲望所打垮。在日新月異新的今天，無論形勢如何變化，正確的理想信念不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變。必須居安思危，處盛慮衰，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，做到自重、自省、自警、自勵。

只有堅持經(jīng)常的思想改造，牢固樹立正確的理想信念，才會有為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的動力，才能保持高尚的道德情操，才能自覺抵御各種各樣的**。

反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗的發(fā)生是我們的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，一名最基層的干部，要在本職崗位上做到廉潔從政，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，增強(qiáng)防御能力。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時刻以道德、國法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗。其次要崇尚道德教育。

崇尚德治是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥。

道之以德，齊之以禮，有恥且格”。用道德引導(dǎo)勞動者，用禮儀規(guī)范勞動者，將樹立犯罪為恥的觀念，自覺糾正勞動者的行為。最后要全心全意為客戶服務(wù)。

牢記并堅持“服務(wù)至上”的理念，心里要時刻裝著客戶，關(guān)心客戶的疾苦，傾聽客戶的呼聲，誠心誠意地為客戶辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風(fēng)，拉近與客戶間的距離。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新時期的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心，時刻牢記黨的紀(jì)律，為國家電網(wǎng)的廉政建設(shè)做出不懈的努力！

（鈐盛公司周福財）

解讀后感(篇6)

《巧解讀：語文有意思》我并沒有一口氣讀完，豬八戒吃人生果是囫圇吞下的，所以他問行者和沙僧：“甚么味道”。有趣的事不能一下子做完。讓我們慢慢嘗嘗。

我讀書喜歡從序言開始，序言是余老師寫的，我很喜歡。余老師也說他很喜歡，他“很喜歡閱讀水魚老師撰寫的課文賞析短文。”余老師還喜歡說真好，但老人家沒有寫出來，在序言中我讀到了，所以我接下來就想說說這本書的真好了。

水魚老師自己說這本書是“站在讀者的立場上說話”，在這些短小精悍的解讀篇章中，我讀到了水魚老師的謹(jǐn)慎之心。她希望每一篇文章都能呈現(xiàn)給讀者“有關(guān)語言結(jié)構(gòu)、情思抑或意味的密鑰”，這是她有意而為之，也是為難而為之。有意，在于她希望這本書的解讀于讀者是真有意思的；為難是希望這本書的寫作是有節(jié)制，不是為了文字而文字的。

這種寫作的克制在她的序言中以她和老領(lǐng)導(dǎo)馬正校長的故事娓婉表述出來，就是寫作的克制既要克惰，也要克勤。所謂克惰指的是寫作一定要保持一定的密度，不能懈??；所謂克勤則是指要認(rèn)真思考，謹(jǐn)慎落筆，只有用這樣的態(tài)度寫出來的文章才敢說是“站在讀者的立場上說話”的。當(dāng)然，作為一名有著二十多年工作經(jīng)驗的雜志編輯，“站在讀者的立場上說話”也體現(xiàn)出了編者情懷——為讀者服務(wù)，寫有用的文章。

因此，在讀這本書的時候，我常常會有一種頓悟，從解讀中跳出來——這篇課文可以這樣教！甚至-這篇課文能這樣教嗎？真好。

縱觀整本書，從解讀意義的角度，我有很多收獲，選擇一兩個我最感人的例子。

首先，閱讀的廣度決定解度的自由度。作者隨手從過去閱讀經(jīng)驗中提取一個有效點，就能以此為依托，撬起對一篇文本的解讀。這樣的解讀，須以閱讀的寬度為基石，閱讀的面越廣闊，解讀的思維才越自由，才能做到以“文”解“文”，因“文”立“文”。

《鄉(xiāng)愁的三度空間》中用到了余光中先生自己提到的詩創(chuàng)作的“三度空間”，即“縱的歷史感、橫的地域感，縱橫交錯而成十字路口的現(xiàn)實感”，接下來水魚老師從這三個關(guān)鍵詞來解讀《鄉(xiāng)愁》：滄桑的歷史感——斷裂的地域感——凝重的現(xiàn)實感，巧妙、熨帖。

又如林嗣環(huán)在《秋聲詩自序》中解釋選編《**》的原因道：“若而人者，或謂善畫聲矣！遂錄其語以為《秋聲序》”，于是就有了水魚老師從《撲朔迷離話“繪聲”》角度解讀《**》，并拓展到葉君健《看戲》和高鄂《明湖居聽書》中的繪聲，算是從**來又回到**去了。

類似的例子還有很多。比如，由著名作家梁衡提出的一個寫作觀點，認(rèn)為：“一篇好文章，離不開形、事、情、理、典五個要求”，繼而以此“五訣”來評判《唐雎不辱使命》，贊其“無疑是一篇好文章”，即《“五訣”俱全，如山立岸——解讀〈唐雎不辱使命〉》；還有從《詩人毛澤東》中的一句詩：

“你用平平仄仄的槍聲/寫詩/二萬五千里是最長的一行”來解讀《毛澤東“長征’”詩：用槍聲書寫的浪漫》（這個題目超帶感）；《走進(jìn)母親的“小我”世界——解讀〈我的母親〉》《你“感得”了什么——解讀〈回延安〉》都是這一類呈現(xiàn)。

其次，閱讀的章法決定解讀的章法。我們常常說要打通閱讀與寫作的關(guān)卡，但很多人能讀并不見得會寫，究其根本還是在于這種讀只是信息接受式的淺閱讀。事實上，閱讀和寫作是相通的，因此我們需要在閱讀和寫作之間架起一座橋梁，這就是文本解構(gòu)的能力。

因此，閱讀方法往往決定著解釋方法，而解釋方法往往可以隱含在寫作方法中。舉例說明：

《對舉：將〈岳陽樓記〉引向精彩》一文中以“對舉”為縱軸，依次從“人與事——事與景——景與情——事與理”四個層面作了文本的解讀，將散文皮骨一一呈現(xiàn)，既是作者自己對文本的閱讀心得，同時出是寫景類散文寫法漸進(jìn)的要領(lǐng)。

與此相同的還有《毛澤東“長征”詩：用槍聲書寫的浪漫》這一篇，也是從“內(nèi)容：全景式呈現(xiàn)；人物：

雕鏤式刻畫；情懷：浪漫式抒寫”這樣三個角度為詩歌作解，但同時也是“寫什么、怎么寫、為什么寫”的寫法小結(jié)。

在《你寫我讀：別有意味的景語——解讀〈與朱元思書〉》中，提煉山、提煉水、提煉人生，最后總結(jié)出，一般“以景與人交流有以下幾種樣式……”，這也是由讀到寫的章法總結(jié)。這樣的例子在書中有很多，大都是可以跟著閱讀學(xué)寫作的典范。

這些解讀是水魚老師對文本特點、寫法層級的揣摩，是從閱讀中來，再到寫作中去。類似的解讀思維還體現(xiàn)在對教法研究的推敲上。

比如《字斟句酌析語感——解讀〈天上的街市〉》，就從教法的角度，援用語文教學(xué)名師洪鎮(zhèn)濤老師的語感分析方法：“換一換、加一加、減一減、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、改一改”，使文本的解讀也有序，也有趣。在《怎樣的土地怎樣的愛——解讀〈我愛這土地〉》中，則借上海市特級老師李海林老師的朗讀設(shè)計來佐證了“愛，是詩中跳躍的灰色音符”。

我們換一個思維的角度，這些是在教讀法，不也是在教寫法么？

再次，閱讀的敏感度決定解讀的銳度。敏感的讀者可以很快地掌握文本中的關(guān)鍵詞和句子，并從這些關(guān)鍵詞和句子中打開文本解讀的局面。

比如，《“罵”出來的精彩——解讀〈范進(jìn)中舉〉》抓住文章中的一個動詞“罵”提煉信息：“罵，可見紛紜的清代世相；罵，顯出鮮明的人物形象；罵，有助于理解文章的主題；罵，可領(lǐng)略作者獨特的藝術(shù)構(gòu)想”。既**了文中的罵背景、罵文化，也挖掘出了作者獨具匠心的寫“罵”的藝術(shù)。

《新聞特寫：特別寫了什么——解讀〈別了，“不列顛尼亞”〉》抓住新聞特定的“特”字作文章，挖掘出“特別再現(xiàn)了典型場景——特別強(qiáng)調(diào)了象征意義——特別突出了歷史內(nèi)涵”三個特別之處，繼而幫助讀者記住了新聞特寫之特，《別了，“不列顛尼亞”》內(nèi)容之特。

《天凈沙.秋思》中的三二一。先鋪設(shè)背景：三幅畫面；再解讀情感：二字標(biāo)題；最后引出抒情主情：一個斷腸人。這樣的解讀，來于章法又不拘于章法，是文本與思維的逆襲。

與之同類的文本解讀還包括《〈花兒為什么這樣紅〉的擬題藝術(shù)——解讀〈花兒為什么這樣紅〉》《劉禹錫的自由王國——解讀〈陋室銘〉》等，前者從為什么是“花兒”，后者從“有”“無”入手，都是閱讀敏感性的體現(xiàn)。

水魚老師是一個具有良好鏡頭感的人，這使得她對文本的解讀象攝影一樣，敏銳地捕捉到文本中描寫視角的變化。

解讀后感(篇7)

《解讀后現(xiàn)代主義》是由巴特勒所著，巴特勒現(xiàn)為牛津大學(xué)英語語言文學(xué)系教授,著述頗豐,其中包括《早期現(xiàn)代主義》、《闡釋、解構(gòu)和意識形態(tài)》等。在這本書中，巴特勒質(zhì)疑和**了后現(xiàn)代主義的核心思想及其在理論、文學(xué)、視覺藝術(shù)、電影、建筑等方面的表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)家、知識分子、批評家以及社會科學(xué)家們“就像是一個組織松散、喜好爭辯的政治黨派的成員”，該書搭建起一個極為有趣的框架，以揭開“后現(xiàn)代狀況”的種種奧秘，所涉內(nèi)容從博物館文化的政治化，一直談到崇尚政治正確的方方面面。

本書分別從“后現(xiàn)代主義的興起”、“看待世界的新方式”、“政治與身份”、“后現(xiàn)代主義文化”、“后現(xiàn)代主義狀況”五個章節(jié)描述了作者眼中的后現(xiàn)代主義的世界，對此本篇讀后感也會一一對應(yīng)，就每個章節(jié)談?wù)搨€人體會。

第一章“后現(xiàn)代主義的興起”

在作者看來后現(xiàn)代主義的興起起源于文化上的變化，從1976年卡爾.安德烈在倫敦泰特美術(shù)館展出的《對應(yīng)物之八》開始，就有一種的藝術(shù)理念涌現(xiàn)在當(dāng)時的那個時代，這種藝術(shù)理念有別于1945年以后盛行的先鋒派藝術(shù)的觀念，藝術(shù)家們有意讓自己的作品有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，而展現(xiàn)出一種缺乏統(tǒng)一性和權(quán)威性的特征。

于是，從藝術(shù)領(lǐng)域開始，于是從藝術(shù)界的后現(xiàn)代主義開始，從知識界與學(xué)術(shù)界也逐漸興起了后現(xiàn)代主義的概念，各個領(lǐng)域中都出現(xiàn)了一群人，這群人產(chǎn)生了極具批判性的自我意識，這群人為追求共識和支持，慢慢這種批判性的自我意識就成為了一種“理論”，這種理論不屬于科學(xué)哲學(xué)中的理論，科學(xué)哲學(xué)中的理論可以通過檢驗識別正誤，也不是歐美寬泛的經(jīng)驗哲學(xué)中提到的理論。這是一種更加關(guān)注自身、持懷疑態(tài)度的話語，將傳統(tǒng)哲學(xué)中產(chǎn)生普遍概念運用到文學(xué)、社會學(xué)及其他材料中，并由此使得這些材料具備了“后現(xiàn)代主義的色彩”。

在我看來，這些所謂的后現(xiàn)代主義思想確實與過去的傳統(tǒng)現(xiàn)代主義思想有很大的不同，但同時，我們必須認(rèn)識到，在重要的文化時期，許多最基本、最主要的思想都會收到類似的批評。一旦人們意識到這一點，他們就會重新組合、重新解釋和拋棄許多已確定的意識形態(tài)。歷史上所有的激進(jìn)思想都有這個特點，后現(xiàn)代主義就是其中之一。修正和改進(jìn)一直伴隨著人類歷史的演進(jìn)，但不管怎么樣，后現(xiàn)代主義的興起猶如在pm2.

在污染的空氣中，注入了一股有海鹽味的濕氣。

第二章“看待世界的新方式”

為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)很多后現(xiàn)代主義理論依靠的是堅持一種懷疑的態(tài)度，在第二章的一開始，作者就搬出了后現(xiàn)代主義的重量級教父人物——讓.利奧塔，在其1979年出版的《后現(xiàn)代狀態(tài)》一書中，他強(qiáng)調(diào)在我們所處的時代，曾被接受和認(rèn)可的“權(quán)威敘事”已經(jīng)陷入危及，并在逐步衰敗?！?，他所認(rèn)為的權(quán)威敘事主要是當(dāng)時歐洲主流的哲學(xué)流派，如康德主義、黑格爾主義等，認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，知識可以解放人類，所有的知識之間存在著隱含的統(tǒng)一性。

而他的具體批評主要是兩大敘事，一是關(guān)于人類進(jìn)步與解放的利論——從拯救到烏托邦；二是關(guān)于科學(xué)勝利的利論。他認(rèn)為，這兩種說法自二戰(zhàn)以來就失去了可信度。

在我看來，后現(xiàn)代主義者和其他哲學(xué)、理論、歷史等領(lǐng)域的學(xué)者之間的這場論戰(zhàn)，其根本矛盾在于統(tǒng)一的論調(diào)與矛盾主義的言論間的對立、合作建構(gòu)與個人主**構(gòu)之間的對立。后現(xiàn)代主義者采取自由主義立場，反對一切理論解釋，這可以在許多方面，至少在婦女和少數(shù)民族領(lǐng)域，極大地解放思想。但不能這樣看待科學(xué)家及歷史學(xué)家的觀點，更別說在法律領(lǐng)域了，律師很難將后現(xiàn)代主義懷疑論運用到法律證據(jù)中，也不會懷疑，設(shè)立法庭的目的就是以某種方式對所有發(fā)生事情的二種不同陳述進(jìn)行檢查，以確定二種陳述各自的真實性和可能性。

第三章“政治與身份”

在這個章節(jié)里，作者并沒有直接亮出核心“政治與身份”的觀點，而是從話語著手，突出語言的力量，這里的“語言”指得是一套長期演變而來的互相關(guān)聯(lián)、相互支持的陳述，用來定義和描述某一主題。大致來說話語是主要知識科學(xué)的語言，如法律、醫(yī)學(xué)、審美判斷等領(lǐng)域中的“話語實踐”。但話語權(quán)在某一群體或社會中的支配地位越強(qiáng)，就越想以一種看似自然的方式來證明自己的合理性，因此有人認(rèn)為，其他人不如自己理性、文明。

在我看來，后現(xiàn)代主義懷疑的一切，直至背后的政治因素更大于懷疑這些領(lǐng)域的本身，或許后現(xiàn)代主義會把自己標(biāo)榜稱為自由主義的一員，但其實社會的任何階層都有其政治屬性，后現(xiàn)代主義刻意回避了這個問題，他們僅僅不斷地提出懷疑，堅持所謂的多元論，沒有解決之道，所以無論他們的觀點多么激進(jìn)，還是缺乏穩(wěn)固的觀點，看上去更像一群被動的保守主義。

第四章“后現(xiàn)代主義文化”

在這一章中，作者進(jìn)一步提出了分歧的領(lǐng)域，將后現(xiàn)代主義擴(kuò)展到藝術(shù)和文化領(lǐng)域。其中，后現(xiàn)代主義思想家和批評家試圖以先鋒藝術(shù)為榜樣，來證明自己思想的重要性和影響力?，F(xiàn)代主義元敘事被用來合法化某些東西，而利奧塔認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)家的則認(rèn)是質(zhì)疑現(xiàn)代主義元敘事所扮演的角色。

但是作者認(rèn)為：“我們必須記住一點，有創(chuàng)造力的藝術(shù)家不見得需要從哲學(xué)或?qū)W術(shù)角度深入了解這些東西。他們也可以從對話和報紙中獲得新的想法，因為對話和報只是圖傳播這些新的想法，但有時他們會犯錯誤，有時他們只知道一點點，有時他們會夸大。

但重要的思想正是通過這種方式像病毒一樣傳播的。

事實上，無論在哪一個藝術(shù)領(lǐng)域，許多具有明顯政治傾向的藝術(shù)和現(xiàn)代主義時期極權(quán)統(tǒng)治下產(chǎn)生的藝術(shù)，確實符合現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，過于明顯地屈從于統(tǒng)一的意識形態(tài)。而后現(xiàn)代主義的藝術(shù)則不然，盡管它熱衷延異、質(zhì)疑等諸如此類的觀念，但倒是確確實實的先鋒派，象征著不同的意見，而不是強(qiáng)求群體的一致，所以后現(xiàn)主義承認(rèn)我上面曾所述的“他者”自主地位這一道德，呼吁改頭換面，成了邊緣與差異所發(fā)表的支離破碎的宣言，對于占統(tǒng)治地位的態(tài)度進(jìn)行解構(gòu)，對陳式化論斷進(jìn)行批判。

第五章“后現(xiàn)代主義狀況”

作者認(rèn)為人們可以用“現(xiàn)實主義的喪失”來概括前面所討論的整本書討論的中心主題，隨之喪失還有對以往的歷史的信任感。作者引用了弗雷德里.詹明信的話：

解讀后感(篇8)

《菜根譚》是一本被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，明朝末年隱士洪應(yīng)明所著

這本書包含的明智和智慧很多，對我最有啟發(fā)和鞭策的句子很多。

"風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。"佛家語有"象由心生，象隨心滅"，當(dāng)風(fēng)來竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過去之后，緣盡又一切皆空。

所以說"風(fēng)過竹不留聲"，可見一切諸法全都是空象，也就是都會飄然而過毫不留痕跡；"雁渡寒潭，雁去而潭不留影"，也是一個道理，這兩件事情使人看過以后有一種大徹大悟，也就是說萬事萬物不論是長是短是苦是樂，到頭來都是一場空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來了就應(yīng)該盡心去做，事情過去后，心象要立刻恢復(fù)到原來的虛空平靜，才能保持自己的本然真性。

"天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。“讓我意識到世界是一面鏡子，當(dāng)你對它皺眉時，它對你皺眉；當(dāng)你微笑時，它對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實，而是一種感覺。

在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。

"心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入"。人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在學(xué)習(xí)和做人的時候，要善于傾聽不同的人的意見，改變自己，保持“有水源”的狀態(tài)，不斷修正自己的言行。

讓內(nèi)心獲得一份寧靜，會讓我找回自己，教會我怎樣做好一名普通的人。

"議事論事明曉利害"，評論事情的時候，應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔?；?dān)負(fù)事情的時候，應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個人的利害得失，才能把事情做好。在工作或者生活中，我們難免遇到一些讓自己不解的事情，或者覺得不公平或者覺得不妥當(dāng)，這就需要我們學(xué)會換位思考，站在他人的角度和立場去考慮和判斷，只有換位思考才能讓自己體會到別人的難處和處理的問題的緣由。

“量寬福厚，器小祿薄”，心地仁慈的人，胸懷寬闊舒暢，所以能享長久的福分，因此事事都顯得寬宏暢達(dá);心胸狹窄的人，由于眼光短淺，所以得到的是短暫的利祿，因此事事都顯得緊迫倉促。讀到這里，我不由想起那些流芳百世的人物，都是胸懷大量，想那司馬遷，他可以忍辱負(fù)重，在受過殘酷的宮刑后，還在監(jiān)獄里堅持寫史記，完成了我國最偉大的、完整的歷史記錄篇，我們也不能因為一點小小的蠅頭小利就鬧得不愉快，我們的胸襟再開闊一點，就少了好多不愉快的事了，也會少有矛盾，大家都會高興。

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的**，便可以達(dá)到至高無上的境界了。我們要專心致力于一項事業(yè)，擺脫俗情物欲。

做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。

“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

我作為學(xué)生，應(yīng)該卸下心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地生活學(xué)習(xí)。

解讀后感(篇9)

不求甚解讀后感：見解新穎，引人深思

當(dāng)看到這個標(biāo)題時，我立即聯(lián)想到一種閱讀態(tài)度，那就是急功近利的讀書方式。很多人在閱讀時只是草草帶過，不深入思考，只求讀完了有一種“過去”的感覺。然而，我認(rèn)為這種讀書方式是不明智的。因為閱讀不僅僅是為了收獲知識，更是一種思考和感悟的過程。

對于一篇好的文章，我認(rèn)為應(yīng)該是具有豐富的內(nèi)涵和獨特的觀點。在閱讀完之后，我們應(yīng)該對文章內(nèi)容有一個深入的理解，從中得到一些啟示和思考。而“不求甚解”讀后感就是忽略了這一點。

在我們的閱讀過程中，應(yīng)該注重思考文章背后的意義和思想。我們可以思考作者寫這篇文章的目的，或者從自己的角度出發(fā)，思考這篇文章對自己的啟示和影響。

而且，“不求甚解”讀后感也不利于我們的記憶和知識的積累。如果我們只是匆匆忙忙地讀完一篇文章，那么我們將會很快忘記其中的內(nèi)容，無法真正從中獲益。相反，如果我們能夠深入思考，并把我們的思考和觀點記錄下來，那么我們就能夠更好地理解和記憶文章的內(nèi)容。

除此之外，“不求甚解”讀后感還容易誤導(dǎo)我們的思考。當(dāng)我們只是浮于表面的理解時，我們可能會對文章的意圖和思想產(chǎn)生錯誤的理解。這將會影響我們對于文章的評價和思考。

因此，我認(rèn)為我們在閱讀時應(yīng)該避免“不求甚解”的態(tài)度。我們應(yīng)該注重對于文字的理解和思考，努力將所讀之物內(nèi)化為自己的知識和思想。盡管這樣的閱讀方式需要花費更多的時間和精力，但它能夠帶給我們更多的收獲和思考，讓我們更好地理解和吸收閱讀材料。

總之，我們應(yīng)該盡可能避免“不求甚解”讀后感的寫作方式。我們應(yīng)該以認(rèn)真思考和深度思考的態(tài)度來對待閱讀，這樣才能真正領(lǐng)悟到其中的深意和價值。只有這樣，我們才能從閱讀中獲得真正的智慧和收獲。

讀《水知道答案》后感

水是一種自然的狀態(tài)，我們身邊我們周圍，我們的生命都離不開水，我們的血液在以奔騰的狀態(tài)告訴我們生命在持續(xù)。

可是水有生命誰知道。

《水知道答案》是日本作家江本勝博士研究的。

他告訴我們一個水不為大家所知的面貌。

水會挺音樂，她聽到美妙的音樂時，會結(jié)出美麗的結(jié)晶。

水會聽文字，你所表達(dá)的是美好的詞語她會給你結(jié)出美好的晶體，你給她表達(dá)憤怒不滿的文字，水將結(jié)出不完整的晶體。

世界上每一種東西她都是有它特定的波長和頻率，水會默默感受它并形成自己的水晶。

孩子是最純真最美好的東西，我們是以什么狀態(tài)，什么方式給他們的，他們也是在以這樣的姿態(tài)反應(yīng)給我們，我們需要用愛去感受用心去表達(dá)。

我們平時是怎么對待隨便的朋友，同事，親人，他們也會以怎么樣的狀態(tài)對待著你。

不要去抱怨別人對對你的不公平，對待不得是冷漠。

想想自己是怎么處理別人的關(guān)系。

別人也在以同樣的狀態(tài)對待你。

我們的生活是一面鏡子。

我們的小朋友也是一面鏡子。

他們的存在是我們最真實的反應(yīng)。

創(chuàng)新力讀后感匯總4篇

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們應(yīng)該將自己的每階段教學(xué)效果變化記錄下來，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的創(chuàng)新力讀后感匯總4篇，相信一定會對你有所幫助。

創(chuàng)新力讀后感 篇1

近期我讀了《創(chuàng)新力》這本書，感受頗深。

創(chuàng)造力是指人們在原有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，成功地完成創(chuàng)造新事物的活動過程中潛在的心理素質(zhì)。創(chuàng)新力是人類能力中層次最高的一種能力，它是一種對現(xiàn)狀的突破力，是一種不走尋常路的魄力，是一種勇于超越的能力。

在適者生存的世界里，創(chuàng)新是一種生存能力。正所謂“成也創(chuàng)新，敗也創(chuàng)新”，創(chuàng)新制約著個人、企業(yè)、社會的生存與發(fā)展。個人能否在職場競爭中脫穎而出，社會能否在歷史大潮中大踏步前進(jìn)，從根本上取決于是否有創(chuàng)新和創(chuàng)新水平。

認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們應(yīng)該探索和改進(jìn)自己的創(chuàng)新。很多人認(rèn)為自己沒有創(chuàng)新，年齡太大，不專業(yè)，沒有高等教育，沒有機(jī)會等等。事實上，他們都進(jìn)入了錯誤的思維領(lǐng)域。美國著名發(fā)明家富蘭克林80多歲時發(fā)明了雙焦眼鏡，電話的發(fā)明者貝爾只是一個對電一無所知的中學(xué)教師。

事實上，我們每個人都有無窮的創(chuàng)新潛力，它可以在我們的生活、工作和學(xué)習(xí)中隨時隨地激發(fā)創(chuàng)造力，讓我們創(chuàng)造一些東西。創(chuàng)新潛力就像埋在后花園里的寶石。你需要有一個好的思維方式和正確有效的方法來利用它。

無論學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都離不開創(chuàng)新力。學(xué)習(xí)需要創(chuàng)新力，沒有創(chuàng)新力的學(xué)習(xí)就像在拍一只干皮球，永遠(yuǎn)不會彈跳起來，工作需要創(chuàng)新力，創(chuàng)新力是一雙充滿力量的翅膀，可以提升我們工作的競爭能力，讓我們在事業(yè)的天空展翅高飛；生活需要創(chuàng)新力，創(chuàng)新力是一股涌動的清泉，它能為我們單調(diào)的生活注入活力，幫我們突破層層困境，讓我們在廣闊的道路上越走越遠(yuǎn)，最終走向輝煌。擁有創(chuàng)新力，我們的人生便可永葆生機(jī)，獲得連連驚喜。

在工作上也要敢于創(chuàng)新。不創(chuàng)新，就會被社會淘汰。所以創(chuàng)新刻不容緩！

創(chuàng)新力讀后感 篇2

這本書是從俞敏洪的書單中獲取的，買的時候有點猶豫，自知內(nèi)容看起會稍顯吃力，果不其然，沒辦法把整本書串成一條線，與之前看的《理性樂觀派》和《地球是平的》觀點很類似，認(rèn)定世界會變得越來越好，前提是大家都要遵守雙贏的**守則，而不是參與輸贏的零和游戲。我們應(yīng)該行動起來，因為我們雖然有問題，但也有很好的解決方案，我們的未來一定是無限美好的。然而，書中的一些小觀點，我同意，或者對我來說，是成功的。

1、社會空間是由家庭成員、朋友或部落和其他人組成，能夠超越內(nèi)層空間與更多的“其他人”建立聯(lián)系的人，更容易取得成功。

2、對于大多數(shù)人而言，如果人生沒有明確的動機(jī)，那么只能無所事事，縱使你每天很忙，也僅僅只是“?！倍眩绻覀兊男袨榫o緊圍繞某幾個明確的動機(jī)，估計效果或更好，畢竟時間是有限的。

3、指數(shù)式增長的過程極具有欺騙性。個人的發(fā)展也是如此，有時候難免會發(fā)出這種疑問“自己已經(jīng)努力了這么久，為什么沒有看到效果呢?”，也許你咬咬牙、堅持堅持，拐點就在下一刻，當(dāng)然前提是你的你的行動是復(fù)利模式，而不是三天打魚兩天曬網(wǎng)的單利模式。

4、我們需要培養(yǎng)或欠缺的是：“激勵(別人)的能力，而非說服(別人)的能力”

創(chuàng)新力讀后感 篇3

創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神那么就有了前進(jìn)的希望。鳥兒需要翅膀飛翔，世界需要創(chuàng)新進(jìn)步，創(chuàng)新是進(jìn)步的翅膀。

創(chuàng)新是一個國家進(jìn)步的靈魂，是一個企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新是一切發(fā)展的先導(dǎo)。下面就影響創(chuàng)新力提升的因素談一下我的觀點。

企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)部影響企業(yè)創(chuàng)新與變革的重要因素企業(yè)文化是將企業(yè)凝聚起來的“膠水”，這種凝聚效應(yīng)全面體現(xiàn)于企業(yè)的各個方面，任何為了提高企業(yè)創(chuàng)新力的舉措必然應(yīng)該有相應(yīng)的企業(yè)文化轉(zhuǎn)型計劃。最有利于創(chuàng)新的企業(yè)文化應(yīng)該是：更外向的文化，而不是封閉的文化；更靈活、適應(yīng)性更強(qiáng)的文化，而不是追求穩(wěn)定的文化；扁平化而不是等級化的管理文化。

企業(yè)文化中還應(yīng)強(qiáng)調(diào)持續(xù)學(xué)***斷適應(yīng)。在支持和鼓勵創(chuàng)新的過程中，企業(yè)文化要想發(fā)揮核心作用，就必須努力將文化的作用和影響滲透到企業(yè)戰(zhàn)略的各個層面，如員工、政策、企業(yè)行為、激勵機(jī)制、企業(yè)語言和制度架構(gòu)等。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，世界領(lǐng)先的創(chuàng)新型企業(yè)具有以下幾個特點：

愿景、氣氛、有天賦的員工、訓(xùn)練有素的經(jīng)理、培養(yǎng)的環(huán)境、耐心、對失敗的包容、利于創(chuàng)新的良好的組織結(jié)構(gòu)、流程和系統(tǒng)。這些特點往往意味著，在這些企業(yè)中，員工要做到最好，目標(biāo)和期望明確，員工得到適當(dāng)?shù)氖跈?quán)，新的想法容易被接受。最具創(chuàng)新性的企業(yè)文化通常強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作、公平對待員工和主動性

創(chuàng)新力是指一個人（或群體）通過創(chuàng)新活動和創(chuàng)新行為獲得創(chuàng)新成果的能力。它是一個人在創(chuàng)新活動中提出問題、分析問題、解決問題的能力的總和。創(chuàng)新力是一種“產(chǎn)生新穎而有價值產(chǎn)物的能力”，包括：

產(chǎn)生新思想、提出新概念、形成新設(shè)計、取得新成果、創(chuàng)造新知識、解決新問題的能力?？偟膩碚f，創(chuàng)新精神是一種敢于突破現(xiàn)有知識和實踐的強(qiáng)烈意識。有了創(chuàng)新精神，就可以有創(chuàng)新行為，進(jìn)而獲得創(chuàng)新能力。

在學(xué)校里，他有主動學(xué)習(xí)上帝的能力，有獨立獲取知識的能力，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的能力，有創(chuàng)造性的意識。走出校門后，我們將成為社會上積極創(chuàng)新的建設(shè)者。

創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動，必須以知識的占有為基礎(chǔ)。沒有豐富的知識作基礎(chǔ)，思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想，不可能利用知識的相似點、交叉點、結(jié)合點引發(fā)思維轉(zhuǎn)向，不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線，實現(xiàn)思維創(chuàng)新；第三，必須堅持思維的相對獨立性。思維的相對獨立性是創(chuàng)造性思維的前提。

愛因斯坦說，培養(yǎng)獨立思考和獨立判斷的一般能力應(yīng)優(yōu)先考慮。要提高創(chuàng)新思維能力，就不能輕信前人，盲目跟從已有的經(jīng)驗，不依靠已有的成果，獨立發(fā)現(xiàn)問題，獨立思考問題，以自己的方式找到解決問題的有效途徑。

認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們應(yīng)該探索和改進(jìn)自己的創(chuàng)新。很多人認(rèn)為自己沒有創(chuàng)新，年齡太大，不專業(yè)，沒有高等教育，沒有機(jī)會等等。事實上，他們都誤會了。美國著名發(fā)明家富蘭克林80多歲時發(fā)明了雙焦眼鏡，而**的發(fā)明人貝爾只是一個對電一無所知的中學(xué)老師。

創(chuàng)新型企業(yè)文化表現(xiàn)為兩方面：一方面，在企業(yè)內(nèi)部營造崇尚創(chuàng)新的氛圍，塑造創(chuàng)新的文化，讓每一位員工都成為創(chuàng)新的源泉；另一方面，對于創(chuàng)新中遇到的挫折和失敗，應(yīng)采取大度和寬容的態(tài)度。創(chuàng)新文化的培育是員工不斷提出科學(xué)的新思想和生產(chǎn)計劃，創(chuàng)造新知識和新產(chǎn)品，培育新思想和新觀念的動力。

企業(yè)必須摒棄傳統(tǒng)僵化的管理模式，突破原有的思維模式，淡化員工與領(lǐng)導(dǎo)者之間的距離，采取以支持和協(xié)調(diào)為核心的領(lǐng)導(dǎo)模式。對員工建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的新穎想法，領(lǐng)導(dǎo)要積極支持，使員工在這種文化氛圍中具有開闊的視野，豐富的想象力，銳意進(jìn)取的雄心，使管理方式更為多元化、人性化、柔性化，以激勵其主動獻(xiàn)身與創(chuàng)新的精神。諾基亞公司之所以人才流失率較低，他們的經(jīng)驗就是寬容失敗，鼓勵冒險。

諾基亞總裁曾說：“如果我的員工是生活在恐懼之中，那他就不會有創(chuàng)造力?！敝Z基亞營造了為每一個員工提供發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的想法轉(zhuǎn)換為集體行動的環(huán)境。

加強(qiáng)員工培訓(xùn)，企業(yè)員工的創(chuàng)新能力不是天生的，很大程度上取決于后天的培訓(xùn)。因此，企業(yè)應(yīng)重視員工素質(zhì)的提高，加大對員工工作學(xué)習(xí)的投入，加強(qiáng)對員工創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高創(chuàng)新技能，從而提高企業(yè)的創(chuàng)新水平和可持續(xù)發(fā)展能力。

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20xx年xx月xx日

我的大學(xué)愛情觀

目錄：1、大學(xué)概念

2、分析愛情健康觀

3、愛情觀要三思

4、大學(xué)需要對愛情要認(rèn)識和理解

5、總結(jié)

1、什么是大學(xué)愛情：

大學(xué)是一個相對寬松、時間自由、自我控制的環(huán)境，正因為如此，才是培育愛情之花最肥沃的土地。大學(xué)生戀愛一直是校園里的熱門話題。戀愛和學(xué)習(xí)自然成為大學(xué)生面臨的兩大問題。

良好、正確、健康的戀愛關(guān)系可以成為學(xué)習(xí)的催化劑，提高人們的學(xué)習(xí)成績；不恰當(dāng)、不健康的戀愛關(guān)系會分散精力、浪費時間、情緒波動，降低學(xué)習(xí)成績。因此，大學(xué)生有必要樹立健康的戀愛觀和正確的戀愛觀。因此，我將從以下幾個方面談?wù)勎覍Υ髮W(xué)愛情的看法。

2、什么是健康的愛情：

1) 尊重對方，不顯示對愛情的占有欲，不把愛情放第一位，不癡情過分；

2) 理解對方，互相關(guān)心，互相支持，互相鼓勵，并以對方的幸福為自己的滿足;

3) 是彼此獨立的前提下結(jié)合；

3、什么是不健康的愛情：

1)盲目的約會，忽視了學(xué)業(yè);

2)過于癡情，一味地要求對方表露愛的情懷，這種愛情常有病態(tài)的夸張;

3)缺乏體貼憐愛之心，只表現(xiàn)自己強(qiáng)烈的占有欲;

4)偏重于外表的追求;

4、大學(xué)生處理兩人的在愛情觀需要三思：

1. 不影響學(xué)習(xí)：

大學(xué)戀愛可以說是一種必要的經(jīng)歷，學(xué)***學(xué)的基本和主要任務(wù)，這兩者之間有錯綜復(fù)雜的關(guān)系，有的學(xué)生因為愛情，過分的忽視了學(xué)習(xí)，把感情放在第一位；學(xué)***候就認(rèn)真的去學(xué)，不要去想愛情中的事，談戀愛的時候用心去談，也可以交流下學(xué)習(xí)，互相鼓勵，共同進(jìn)步。

2. 有足夠的精力：

大學(xué)生活，說忙會很忙，但說容易是比較容易的！大學(xué)生戀愛必須合理安排自身的精力，忙于學(xué)***時不能因為感情的事情分心，不能在學(xué)***，放棄學(xué)***談感情，把握合理的精力，分配好學(xué)***情。

3、有合理的時間；

大學(xué)時間可以分為學(xué)***活時間，合理把握好學(xué)***和生活時間的“度”很重要；學(xué)***候，不能分配學(xué)***去安排兩人的在一起的事情，應(yīng)該以學(xué)***一；生活時間，兩人可以相互談?wù)剳賽?，用心去談，也可以交流下學(xué)習(xí)，互相鼓勵，共同進(jìn)步。

5個。大學(xué)生需要了解和理解愛情，主要涉及以下幾個方面：

（1）明確學(xué)生的主要任務(wù)

“放棄時間的人，時間也會放棄他?！贝髮W(xué)時代是吸納知識、增長才干的時期。作為當(dāng)代大學(xué)生，要認(rèn)識到現(xiàn)在的任務(wù)是學(xué)習(xí)——學(xué)***、學(xué)***、學(xué)***民服務(wù)的本領(lǐng)。

在校大學(xué)生要集中精力，投入到學(xué)***會實踐中，而不是因把過多的精力、時間用于談情說愛浪費寶貴的青春年華。因此，明確自己的目標(biāo)，規(guī)劃自己的學(xué)***，合理分配好學(xué)***愛的地位。

（2） 樹林正確的戀愛觀

提倡志同道合、有默契、相互喜歡的愛情：在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。

擺正愛情與學(xué)習(xí)、事業(yè)的關(guān)系：大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)習(xí)、事業(yè)放在首位，擺正愛情與學(xué)習(xí)、事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的大學(xué)時間，鍛煉自身的時間都用于談情說有愛而放松了學(xué)習(xí)。

相互理解、相互信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。愛情是奉獻(xiàn)而不時索取，是擁有而不是占有。身邊的人與事時刻為我們敲響警鐘，不再讓悲劇重演。

生命只有一次，不會重來，大學(xué)生一定要樹立正確的愛情觀。

（3） 發(fā)展健康的戀愛行為

在當(dāng)今大學(xué)校園，情侶成雙入對已司空見慣。抑制大學(xué)生戀愛是不實際的，大學(xué)生一定要發(fā)展健康的戀愛行為。與戀人多談?wù)剬W(xué)***作，把戀愛行為限制在社會規(guī)范內(nèi)，不致越軌，要使愛情沿著健康的道路發(fā)展。

正如馬克思所說：“在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵?！?/p>

（4）愛情不是一件跟風(fēng)的事兒。

很多大學(xué)生的愛情實際上是跟風(fēng)的結(jié)果，是看到別人有了愛情，看到別人幸福的樣子（注意，只是看上去很美），產(chǎn)生了羊群心理，也就花了大把的時間和精力去尋找愛情

（5）距離才是保持愛情之花常開不敗的法寶。

愛情到底需要花多少時間，這是一個很大的問題。有的大學(xué)生愛情失敗，不是因為男女雙方在一起的時間太少，而是因為他們在一起的時間太多。相反，很多大學(xué)生戀愛成功，不是因為男女雙方在一起的時間太少，而是因為他們準(zhǔn)確地把握了在一起的時間的多少程度。

（6）愛情不是自我封閉的二人世界。

很多人過分的活在兩人世界，對身邊的同學(xué)，身邊好友漸漸的失去聯(lián)系，失去了對話，生活中只有彼此兩人；班級活動也不參加，社外活動也不參加，每天除了對方還是對方，這樣不利于大學(xué)生健康發(fā)展，不僅影響學(xué)習(xí)，影響了自身交際和合作能力。

總結(jié)：男女之間面對戀愛，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)、自重應(yīng)有的品格，千萬不要盲目地追求愛，也不宜過急追求愛，要分清自己的條件是否成熟。要樹立正確的戀愛觀，明確大學(xué)的目的，以學(xué)***一；規(guī)劃好大學(xué)計劃，在不影響學(xué)***件下，要對戀愛認(rèn)真，專一，相互鼓勵，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；認(rèn)真對待戀愛觀，做健康的戀愛；

總之，我們大學(xué)生要樹立正確的戀愛觀念，讓大學(xué)的愛情成為青春記憶里最美的風(fēng)景，而不是終身的遺憾！

創(chuàng)新力讀后感 篇4

創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動，必須以知識的占有為基礎(chǔ)。沒有豐富的知識作基礎(chǔ)，思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想，不可能利用知識的相似點、交叉點、結(jié)合點引發(fā)思維轉(zhuǎn)向，不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線，實現(xiàn)思維創(chuàng)新；第三，必須堅持思維的相對獨立性。思維的相對獨立性是創(chuàng)造性思維的前提。

愛因斯坦說，培養(yǎng)獨立思考和獨立判斷的一般能力應(yīng)優(yōu)先考慮。要提高創(chuàng)新思維能力，就不能迷信前人，盲目跟從已有經(jīng)驗，不依靠已有成果，獨立發(fā)現(xiàn)問題，獨立思考，以自己的方式找到解決問題的有效途徑。

認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性和必要性，我們應(yīng)該探索和改進(jìn)自己的創(chuàng)新。很多人認(rèn)為自己沒有創(chuàng)新，年齡太大，不專業(yè)，沒有高等教育，沒有機(jī)會等等。事實上，他們都誤會了。美國著名發(fā)明家富蘭克林80多歲時發(fā)明了雙焦眼鏡，而**的發(fā)明人貝爾只是一個對電一無所知的中學(xué)老師。

創(chuàng)新型企業(yè)文化表現(xiàn)為兩方面：一方面，在企業(yè)內(nèi)部營造崇尚創(chuàng)新的氛圍，塑造創(chuàng)新的文化，讓每一位員工都成為創(chuàng)新的源泉；另一方面，對于創(chuàng)新中遇到的挫折和失敗，應(yīng)采取大度和寬容的態(tài)度。創(chuàng)新文化的培育是員工不斷提出科學(xué)的新思想和生產(chǎn)計劃，創(chuàng)造新知識和新產(chǎn)品，培育新思想和新觀念的動力。

企業(yè)必須摒棄傳統(tǒng)僵化的管理模式，突破原有的思維模式，淡化員工與領(lǐng)導(dǎo)者之間的距離，采取以支持和協(xié)調(diào)為核心的領(lǐng)導(dǎo)模式。對員工建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的新穎想法，領(lǐng)導(dǎo)要積極支持，使員工在這種文化氛圍中具有開闊的視野，豐富的想象力，銳意進(jìn)取的雄心，使管理方式更為多元化、人性化、柔性化，以激勵其主動獻(xiàn)身與創(chuàng)新的精神。諾基亞公司之所以人才流失率較低，他們的經(jīng)驗就是寬容失敗，鼓勵冒險。

諾基亞總裁曾說：“如果我的員工是生活在恐懼之中，那他就不會有創(chuàng)造力。”諾基亞營造了為每一個員工提供發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的想法轉(zhuǎn)換為集體行動的環(huán)境。

加強(qiáng)員工培訓(xùn)，企業(yè)員工的創(chuàng)新能力不是天生的，很大程度上取決于后天的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。因此，企業(yè)應(yīng)重視員工素質(zhì)的提高，加大對學(xué)習(xí)培訓(xùn)的投入，加強(qiáng)對創(chuàng)新的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高創(chuàng)新技能，提高創(chuàng)新水平和可持續(xù)發(fā)展能力。

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2013年xx月xx日

秋天的懷念閱讀理解及答案

秋天的懷念是七年級語文上冊第5課，這篇文章歌頌了偉大而無私的母愛。下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的秋天的懷念閱讀理解及答案內(nèi)容，希望會對大家有幫助！

秋天的懷念閱讀理解及答案

【秋天的懷念原文】

雙腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴躁無常，望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的攻璃砸碎;聽著錄音機(jī)里甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親這時就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼圈紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我活著有什么意思!”母親撲過來抓住我的手，忍住哭，說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”

可我一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，母親常常肝疼得整宿整宿翻來覆去睡不了覺。 那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷拉拉”地飄落。母親進(jìn)來了，擋在窗前，“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求的神色?！笔裁磿r候？”“你要是愿意，就明天？”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。”“好吧，就明天?！蔽艺f。她高興得一會兒坐下，一會兒站起?！澳蔷挖s緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“哎呀，煩不煩!幾步路，有什么好準(zhǔn)備的!”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌丘黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著一腳踩扁一個……”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去后，就再也沒回來。

鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣?？粗嗆囘h(yuǎn)去，也絕沒有想到竟是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的訣別。 鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個未成年的女兒……”

又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。那黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，在秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……

【問題及閱讀理解】

1、這篇文章反復(fù)寫“看花”這一內(nèi)容的原因是：________________________________。

2、文中有幾處插敘的內(nèi)容，請找出一處，用橫線標(biāo)出來，然后說說它在文中的具體作用。

3、將第三段中加橫線的“央求”換成”期待”好嗎？為什么？

4、文章結(jié)尾說“我懂得母親沒有說完的話?！蹦阏J(rèn)為文中的“我”懂了嗎？請結(jié)合結(jié)尾段中的描寫內(nèi)容具體說明。

5、如果將這篇文章標(biāo)題中的“秋天”兩字去掉好嗎？為什么？

參考答案：

1、參考答案1、①“看花”是全文圍繞的中心事件。②“看花”是母愛的集中體現(xiàn)。③“看花”是“我”新生活的象征，是母親愿望的達(dá)成。

2、第一處：“母親喜歡花……”。①母親是一個非常熱愛生活的人。②母親為兒子放棄了對生活的享受。第二處：“后來妹妹告訴我母親常常肝痛……”①補充說明母親的病具體到了哪步田地。②母親做出的超常努力。第三處：“別人告訴我……”。說明母親心里只為兒女的幸福著想，從未把自己放在心上。

3、①“央求”反映出母親既盼望兒子早日擺脫陰影，又怕自己支撐不到那一天的復(fù)雜心理，若換成“期待”則不能突出母親忍著巨大病痛仍一心為兒子著想這一特點。②從詞義看，“央求”含有最低要求的意思，“期待”則指較高要求。

4、從結(jié)尾的描寫內(nèi)容看，“我”不僅懂了，而且已經(jīng)像母親期待的那樣不再消沉了，和“妹妹”一起相互扶持著積極地去面對生活了。

5、①“秋天”是背景和“引子”，文中寫景、敘事、記人，都與“秋天”有關(guān)。②“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的寫照，具有象征性。③“秋天”是“我”走出低谷、樂觀生活的象征。

【解析】

1、本題考查對文章內(nèi)容的理解。從第一段“‘聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走?！偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了”，第三段“‘北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求的神色……我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了”和最后一段“妹妹推我去北?？戳司栈ā笨梢?，全文都圍繞“看花”為中心安排材料;“看花”象征著對生命和生活的熱愛，母親執(zhí)著于讓“我”去看花，正是希望“我”能走出斷腿的陰影，重新燃起生活的熱情，體現(xiàn)了母親的愛;而最終“我”看到了高潔淡雅熱烈深沉的各種花卉，則象征著“我”已經(jīng)找到生活的希望，完成了母親的愿望。

2、本題考查插敘的作用。插敘，就是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容的敘述方法。作用一般有：補充交代情節(jié)內(nèi)容;豐富人物形象;突出文章中心;為下文作鋪墊。如“母親喜歡花，可自從我癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了”，喜歡花是對美好生活的追求，可兒子雙腿癱瘓讓母親再也無心侍弄花朵，放棄了美好生活的追求;“后來妹妹告訴我，母親常常肝疼得整宿整宿翻來覆去睡不了覺”通過插敘，“我”才知道母親的病情如此嚴(yán)重，而為了兒子她一直在以超常的努力來忍受病痛的折磨;“別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是……”通過別人的口轉(zhuǎn)述母親對“我”的牽掛，說明母親至死都在為兒子的幸福考慮，表現(xiàn)出深沉的母愛。

3、本題考查詞語含義的理解和辨析。解答此題要結(jié)合詞語意思和語境，綜合進(jìn)行分析?！皳Q詞”類這種題型的答題格式：解釋本詞語在文中的含義+分析表達(dá)效果(結(jié)合中心或人物性格)+分析換詞后的表達(dá)效果+得出結(jié)論(一般不能換)。結(jié)合語境看，“央求”一詞是懇求、乞求的意思，寫出了母親希望兒子能通過去北海看花來擺脫消沉的情緒，但又擔(dān)心兒子“暴怒無?！钡那樾蜗戮芙^，反映出母親既期盼兒子早日擺脫陰影，而又怕自己支撐不到那一天的復(fù)雜心理，寫出了母親理解兒子和對兒子的愛?！捌诖敝钙谂?、等待，是對別人的較高要求，如果換成“期待”則不能突出母親忍著巨大病痛仍一心為兒子著想這一特點。據(jù)此分析作答即可。

4、本題考查對文章結(jié)尾的理解。文章結(jié)尾說“我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂”此時，“我”明白了母親生前的期待和愿望，她希望“我”能正確面對生活中的挫折和磨難;結(jié)合文章最后一句“我倆在一塊兒，要好好兒活……”也可以看出“我”決心要與妹妹相互鼓勵扶持，不辜負(fù)母親的良苦用心，堅強(qiáng)地面對生活。

5、本題考查原文標(biāo)題的妙處。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，挖掘文章還賦予標(biāo)題的更深刻的內(nèi)涵，以此來分析原文標(biāo)題的好處。通讀全文可知，全篇選取的情節(jié)都與“秋天”有關(guān)，母親是在“秋天”求我看花的，她正是“秋天”離開人世的，結(jié)尾我們是在“秋天”再去看菊花的，“秋天”是整篇文章的背景，文中寫景、敘事、記人都與“秋天”有關(guān)，所以不應(yīng)刪去;另外，“秋天”是萬物凋零的季節(jié)，與“我”遭遇挫折、心情黯淡的情況相照應(yīng);“是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈ā叶媚赣H沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活”可見“秋天”也是“我”重新鼓起生活勇氣的時間，象征著新的、美好的生活追求。據(jù)此分析作答即可。

回答讀后感(精品9篇)

如何把握好寫作品讀后感的關(guān)鍵要點呢？閱讀作品時，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生。?抽出一些時間寫一份讀后感，是對自己閱讀成果的一種回饋，小編今天給大家分享一篇關(guān)于“回答讀后感”的文章，如果你覺得這篇文章對你有幫助希望能將它分享給需要的人！

回答讀后感(篇1)

請回答，青春！

看到這部電視劇的簡介時就決心把它看完。一直想寫篇文，緬懷我也曾有過的青春，但每每寫下幾個字，就覺得自己矯情，或說是悲情得讓自己再也寫不下去。比我年長的人會說你還處于青春的好階段。你怎么說青春已經(jīng)逝去？

比我年輕的人說，天哪，你跟我不在同一個時代，還說青春還是一樣的？于是，我便感覺自己處在一個不得不對青春緘默不言的時期，面對漸然老去的一代，只能獨自承受稚嫩的尷尬；面對青蔥靈動的一代，又只能暗自感受滄桑。

或許在很多人眼中，它依舊是夸張狗血理應(yīng)被不屑一顧的韓國偶像劇，但我還是企圖借助這部電視劇重新回味一遍曾經(jīng)的小心翼翼與蠢蠢欲動。青春沒有既定的界限，我們總不能說十

二、三歲，我們的青春起航，二十

五、六歲，我們的青春就得靠岸。但在人生的每個階段，人們總是需要一個小小的儀式來宣告一個階段的階束和另一個階段的開始。就像我們總是刪除愛人的**號碼和**號碼一樣，拿起一個小盒子，把我們過去收到的禮物放在抽屜的底部，然后像放下一切一樣告訴自己：

一切終于結(jié)束了。明明知道那是無力的自欺欺人，但我們卻樂于擁有這樣一種虛無卻鄭重的儀式。

當(dāng)我年輕無知的時候，我曾經(jīng)追逐過一顆星星。那時，我真的是智障?，F(xiàn)在我不明白為什么我那時喜歡花瓶。但也許，這就是所謂的青春。正如劇中的女主人公瘋狂地追隨熱辣一樣，青春就是不顧一切實際價值去喜歡自己喜歡的人或事。當(dāng)我們在腦海里閃過的第一個想法是“這有意義嗎”的時候，那份單純的心動也就消失了。

這也似乎證實了一個成熟世故階段的開始。

在那些本該無憂無慮的歲月里，我也經(jīng)歷了人生的磨難，真的無處訴苦和悲傷。但回首往事，我發(fā)現(xiàn)是命運提前給了我一個教訓(xùn)。它告訴我生活并不容易。別無選擇，只能面對它，跨過它。從現(xiàn)在起你不能也不會停止。時間總是推動人們前進(jìn)。青春還意味著什么？

或許還意味著你可以在變故來臨時聲嘶力竭地哭鬧折騰，但是哭過之后，你洗把臉，繼續(xù)投身重復(fù)的日常。

愛情，是青春歲月里最叫人回味的東西。事實上，有時我們也懷疑這種無知的情感是否可以稱之為愛，但沒有人否認(rèn)，他們已經(jīng)重復(fù)了自己的回味。對某個同學(xué)若有若無的暗戀，曖昧的書信往來，走廊上的男生俏皮的起哄，都成了我們寫進(jìn)日記本的美好。

我們總是對那一對對曾經(jīng)同班的，最終也能牽手走進(jìn)婚姻的老同學(xué)充滿羨慕。他們是多么叫人感嘆的一對啊。分享彼此的青春痘，孩子氣和笨拙的時光，現(xiàn)在他們承諾彼此攜手白頭偕老。

最真實，也最恒久。

每天結(jié)束叫人精神緊繃明爭暗斗分幫結(jié)派的格子間生活，都忍不住問自己一句：這是我青春歲月里夢寐以求的生活嗎？偶爾在路上，我看到學(xué)生背著包，手上拿著零食，笑個不停。我不禁感慨。

悠游自在的青春時光有著令人追憶再三的魔力。于是也明白，即使眼下的生活與憧憬相去甚遠(yuǎn)，即使夢想與現(xiàn)實的鴻溝有時就是難以逾越，但起碼，那時的我也曾享受過夢想的樂趣，也曾品嘗過迷惘的味道。

唯一遺憾的是自己在那段享有放肆特權(quán)的時間里沒有瘋狂過。許知遠(yuǎn)說過，青春需要瘋狂的痕跡。年輕人瘋狂大膽的回憶不僅能讓人回味老后的快樂，或許還能讓生活走出勇氣去面對生活的艱難。

“看，那時的我連那樣的事情都做過，現(xiàn)在這樣的事情算個啥？”曾被問及那時做過的最瘋狂的事，我的回答最終也只被鑒定為遵規(guī)守紀(jì)毫無新意，瘋狂往事記錄為零?，F(xiàn)在再想放肆，已經(jīng)不可能，太多的牽絆，太多所謂的體面。

時間過了，一切就顯得不合時宜。幾乎中年肆無忌憚?wù)l能帶著感動和熱血沸騰？

僅以下面的經(jīng)典臺詞為我的青春寫個后記。

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1997 . ( 1 )

每個人似乎都懂得愛。那個為了瑣碎小事也能拋開所有的年齡，18歲。大人們常說，這是一個看到葉子飄落也會落淚的年紀(jì)，然而那時的我們卻比任何一個大人更認(rèn)真，更熾熱，也更艱難。

. . ?

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. . ( 2 )

我們也曾多年尋求共同點，但從一刻起，我們開始變得不同。當(dāng)他們逐漸變成兩種不同的人時，為什么他們?nèi)绱穗y以接受？人本來就不同，這是世界的法則，也是人類成長的法則。

18歲，我們正在成長，正在變得不同，也不得不接受相異的彼此。那時的我們直面著另一種的成長痛苦。

. . ?

( 3 )

他人的秘密意味著我所不知道的事實。當(dāng)我所知道的東西并非真正的事實的時候，秘密就顯得更為有力。我所堅信的“真實”當(dāng)中，究竟有多少是真實的呢？

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. . .

. . (3 )

人心千差萬別，我們無從得知其深度其盡頭。一度爭吵得你死我活，后來卻又像不曾發(fā)生過似的和氣藹藹，威風(fēng)凜凜的雄性動物在異性面前，也不過是傻氣的存在。是的，真實叫人不舒服。

可是倘若不擁抱這份不便，我們終生也只能把虛假誤解為真實。即使是不方便的現(xiàn)實也需要我們接受。眼見的，并不是全部。

. . .

. (fair play) . ( 4)

那時候，我知道了。如果喜歡一個人，不管是側(cè)面還是后面，視線都離不開她；如果不敲響那扇門，它就不會打開；一味干坐著，就無法得到想要的東西。這一刻開始，沒有所謂的公平競爭了。

… . . .

(5 )

走在路上，偶然相遇；在圖書館里，挑中同一本書；某個人猛地躥進(jìn)雨傘下……我以為墜入愛河的瞬間必定是特別的。我真是無法想象，自己因為如此平凡不起眼的事情而墜入愛河。

, . ( 5 )

人生，容不下一刻的松懈。

. . .

. . .

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( 5 )

生活總在預(yù)料不及的瞬間朝我們的后腦勺當(dāng)頭一棒。它可能是痛心的悲傷，也可能是讓人發(fā)抖的恐懼。這時，我們能做的就是冷靜地接受事實，并徹底地承認(rèn)自己的失敗。

不知道會蹦到**去的叫做“人生”的家伙，即使逃避，即使無視，也毫無意義。除了迎面而上，接受一頓痛揍以外，我們別無退路。即便那樣，有時候生活仍然會賜予我們意料不到的禮物，讓我們心悸。

如若能夠承受悲傷，生命就會給予我們快樂。無從得知生活在下一秒將朝下**，因此我們需要動用所有的感覺生活下去。

. . ( 6 )

為了所愛的人，我們能做的最容易的事情，便是完全拋棄自己。使我做出不像自己的事情，這便是愛情。

. . .

? ? .

? ( 7 )

人需要滿足于近距離的夢想。即便覬覦遙遠(yuǎn)的事物，也只會讓人疲憊和難過。沒有回應(yīng)的熱情叫人心痛。

所以不是說嘛？世上最愚蠢的事情莫過于暗戀。與其遇見我喜歡的人，不如遇見一個喜歡我的人，那樣既不會有心碎，也不會浪費時間。

與想做的事情相比，尋找自己能夠做的事情吧。人生只有一次，不是嗎？

. ( 7 )

即便如此，愚蠢的暗戀還是值得我們經(jīng)歷一次。因為其中的熱情偶爾會創(chuàng)造出大奇跡，偶爾，在很久很久以后回頭看，發(fā)現(xiàn)自己實現(xiàn)了夢想，即使夢想沒有得到實現(xiàn)，這份熱情還是把我們引到了夢想附近，給我們變得幸福的機(jī)會。

. . .

. ? (9 )

人們說，每個人在出生以前，尾指上都系著看不見的紅線。這個紅線的一端連著姻緣的對象，但是線團(tuán)雜亂無章地纏繞在一起，以至于難以找到線的另一端。人們之間數(shù)之不盡的交錯的線團(tuán)。

我們在解開線團(tuán)的時候，不知不覺地就遇到了命運中的那個人。如果姻緣里真的存在命運的紅線，那么屬于我的紅線現(xiàn)在又在誰的手上呢？

? , . ?

. . .

. . ( 10 )

喜歡你的理由？就因為是那個人，就因為是你。除此之外，還有其他理由嗎？

倘若能知道理由，那該多好。那么我似乎也就能找到令自己不喜歡你的方法。如果避無可避，那么我只祈求一件事。

我只希望很久以后，你還是那個不變的人。為了使人心痛的我們的愛情。

, , . ( 11 )

出生以前就已決定了的關(guān)系，不顧我的意志就已定下來的關(guān)系，就是家人。

. , . .

. , . (11 )

關(guān)系里存在著難易度。對我而言，潤宰只是水平最簡單的關(guān)系，就是那種解釋起來、維持起來都很容易的普通的過家家朋友關(guān)系?？墒悄翘欤译[約地，非常隱約地體會到一個事實，或許我們也可能跳躍至世上最難的關(guān)系。

難度最高的關(guān)系，就是男女關(guān)系。

. , , . .

.. .

( 11 )

彼此期待不同的東西，彼此看著不同的地方，彼此懷著不同的夢想，這樣的一對男女之間能發(fā)生的事情只有持續(xù)的愛情與戰(zhàn)爭。生氣、安慰，爭吵、和解，傷害、擁抱，變幻無常，就像煩躁癥患者一樣的關(guān)系。然而男女關(guān)系中最難的一點是，如果相愛的時機(jī)不一致，連開始都不可能。

真是謹(jǐn)慎又挑剔的關(guān)系。

, , . ( 11 )

說真的，麻煩又叫人厭煩，然而卻撇不開的關(guān)系，因此終生需要淚水盈盈地對待的關(guān)系，就是家人。

. (11 )

這個艱難的難度最大的男女關(guān)系中唯一的優(yōu)點就是，不管何時，只消一句話就能扭轉(zhuǎn)心情。

10 . , , . .

. . ( 12 )

10幾歲這個被稱為驚濤駭浪的年齡，是因為我們還不知道很多事情的正確答案。我真正想要的是什么，真正愛我的人是誰，我愛的人又是誰。這是為了尋找答案而到處碰壁，不斷重復(fù)并改正錯誤的時期。

然后在最后的瞬間，當(dāng)我們奇跡般地找到所有答案的時候，我們已經(jīng)長大，也經(jīng)歷了大大小小的各種別離。就這樣，那年冬天，整個世界似乎到處都是離別。

. . .

(13 )

與現(xiàn)在相比，沒有更切實的“以后”。因為所謂的以后，有可能永遠(yuǎn)都不會到來。不談?wù)摻谘矍暗默F(xiàn)在，而去討論還不知道會否出現(xiàn)的下次機(jī)會，人生可沒有這么長。

. . .

. . .

( 13 )

因為懶惰和缺乏勇氣而放棄現(xiàn)在，那么你在下一次機(jī)會里也不會有希望。如果現(xiàn)在相愛，那么現(xiàn)在就是最好的時機(jī)。我們應(yīng)該在太遲之前迎面向前，而且應(yīng)該現(xiàn)在就表白。

以后，不知道會發(fā)生什么事情。下一次機(jī)會可能永遠(yuǎn)也不會出現(xiàn)。

. …… . . . ( 14 )

喜歡某個人，這不是選擇的問題。是受心靈驅(qū)使的……有可能不知道，活著活著，有誰在喜歡我。自己也可能不知道。

, . , , . … .

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, . (16 )

初戀，每個人的初戀都很美好。不是因為我們初戀的那個人很美好，而是因為初戀的季節(jié)里有稚嫩的青春，有極其單純的我，有不受控制的熱情的你。而且因為我們知道，我們再也…再也回不到那個年輕單純的熱情的季節(jié)。

初戀是魯莽的。不經(jīng)過精明的計算，僅僅憑借單純和熱情，我們向?qū)Ψ綊伻チ艘磺?。結(jié)局是失敗。但是，無法再次體會的體溫和充滿感情的魯莽的故事也因此是戲劇性的。

因此初戀是我人生中最賦戲劇性的電視劇。哪怕失敗也是好的。與喜劇相比，悲劇的結(jié)尾注定要更長久，所以任由一部失敗的初戀悲情電視劇留存在我生命的某個角落，也是一件帥氣的事。

初戀是一個時節(jié)，過去了就不剩下什么了。如今在一個新的時節(jié)里，應(yīng)該給新的愛情一個機(jī)會。即便沒有初戀的體溫和單純，我們也因為曾經(jīng)的傷痛而漸漸成長，我們也應(yīng)該期待成熟的大人式的愛情。

期待的人才能夢想愛情，也只有滿懷期待的人才能在再次出現(xiàn)的愛情面前，奇跡般地一眼看出愛情的存在。

浪漫過后是生活。單純漸漸被渲染，熱情漸漸冷卻，青春也漸漸變得精明狡猾，年齡漸長。當(dāng)初單純時節(jié)里的初戀現(xiàn)在正變身為艱難的日常。

初戀看起來就像不曾有過一樣。因為沒有人談?wù)摮晒Τ鯌僦械睦寺适隆?/p>

但是，成功的初戀也是好的。即使我的生命中存在著一部叫人心痛的悲情電視劇，但是我也有比世上任何一件毛衣還要舒服的熟悉與親切，當(dāng)厭倦了身邊的熟悉，我還有一份可以重新回味的心悸。從流鼻涕的過家家朋友變成初戀，變成戀人，再變成現(xiàn)在這樣的丈夫與妻子，我們度過了共同的時代，共享著同樣的回憶，一起慢慢變老。

這份熟悉的心悸真好。

熱情單純，因此也讓人懷念到心痛的季節(jié)！

回答讀后感(篇2)

兩年后，再看一遍《回答不了》，評分隨之也從三星加到了四星，倒不是有什么特別的感悟，看別人的故事，再多的領(lǐng)悟也提煉不了感同身受，只是越發(fā)覺得生活不易，切勿以己度人。

用算法來類比愛情，顯得很公式化，可是不僅形似，而且還真有點異曲同工，第四個章節(jié)愛情經(jīng)營者們虛擬采訪某位程序員，說道：

“我理解的愛情其實和算法一樣，算法和用戶相處的時間越長，就越了解用戶。

我們也是，你花越多的時間和一個人在一起，其實也就掌握了關(guān)于那個人越多的數(shù)據(jù)。如果某個時間段你放棄了，那么這些數(shù)據(jù)就只能變成你的回憶，你再也沒有辦法去動用這些數(shù)據(jù)了，它們孤零零地被放在那里。

你總有一天會覺得很可惜，你已經(jīng)陪伴一個人那么久了，為什么要輕易放棄？而且對方那里，也儲存了那么多關(guān)于你的數(shù)據(jù)，你們本來應(yīng)該是最匹配的，互相了解最多的。

不要輕易放棄?！?/p>

私以為，不要輕易放棄的是自己，只要不放棄自己，戀情永遠(yuǎn)有下一段。

回答讀后感(篇3)

記得在語文課總結(jié)議論文人物事跡的時候，我特別清晰地記住了可可西里野生動物保護(hù)第一人杰桑.索南達(dá)杰說過這么一句話：在中國辦事不死幾個人是很難引起社會重視的。作為考生，這句話不能記。但是作為一代在02，03非典那年出生的青年人，我們也都心知肚明這句話的含金量。我是一個在課上看到祖國近十幾年來GDp飛速增長的趨勢會不禁熱淚盈眶的人，是看到祖國強(qiáng)大的任何電影或資料會不禁為祖國驕傲的人，是看到社會正能量而激動不已的人。我深知我愛我的祖國，我深知我們幸運地生活在一個祖國相對繁榮富強(qiáng)的時代。但是發(fā)生的這一切的一切，悲哀亦或憤怒，都無疑暴露了這個社會還存在著許多看不見的弊端，亦或小亦或大。人們總是在事情已經(jīng)發(fā)生后甚至到了一個生命已經(jīng)無法挽回的地步才開始各種不同態(tài)度的后知后覺。在之前的之前，對于時事我只是非常關(guān)注但很少發(fā)表自己的見解。因為我知道以現(xiàn)在自己的學(xué)歷和知識儲備可能還不能非常獨到精準(zhǔn)地給予評價。大概是從陶勇醫(yī)生事件的那天晚上，我邊看陶勇醫(yī)生的以往邊哭到我父母都無法理解的地步，再經(jīng)歷這些天各種各樣的關(guān)于病情的事件，我總覺得想說些什么，于是寫了這段露骨的話。作為一個不那么優(yōu)秀而平庸的高中生，我深知祖國未來發(fā)展的道路充滿了坎坷曲折，我深知還有很多東西需要去改變，我也深知我們這代青年人的未來的確任重而道遠(yuǎn)

回答讀后感(篇4)

選自季羨林先生1933年-xx年創(chuàng)作文章的時間從來不語，卻回答了所有問題，全書分為5個部分，時間跨度超過70年，共計40篇文章。這些文章里包含有對時間流逝的坦然，對人生意義的思考，對社會現(xiàn)象的看法，對真實自我的表達(dá)，對人間真情的熱愛，傳遞出季羨林先生的人生觀和價值觀，是季他一生經(jīng)歷的縮影，經(jīng)過了歲月的沉淀，詮釋了大師的百年智慧。

等到我不能想到她的時候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。這是他對一個人的思念。這讓人淚目卻溫馨，只要思念在，那個逝去的人就一直在。

我的心跳，跳的是時間。時間卻看不見，摸不著，它的流逝你感覺不到，然而確實是在流逝?，F(xiàn)在我眼前擺上了座鐘，它的秒針一跳一跳，讓我再清楚不過地看到了時間的流逝，焉能不心跳?焉能不興嘆呢?這是他對時間的敬畏。時間是個單行線，只能往前不能退后，活在當(dāng)下，珍惜眼前人，莫讓錯過而讓自己悔恨而抱怨。

如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。這是他對對于人生的意義與價值的理解。人活一世，雖然平凡但也獨特，莫要自怨自艾。

人人有一本難念的經(jīng)，所以我說不完滿才是人生。這是一個平凡的真理;但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。這是他對人生的理解。

人生須臾,不過爾爾。未來不足懼，過往不須泣，只有時間才最懂人心，有些人有些事無需強(qiáng)求，在我們殫精竭力的人生宏圖上，終將找到當(dāng)時只道是尋常的答案。不辜負(fù)時光，是對自己最大的尊重!

回答讀后感(篇5)

是時間教會我們**時間的流逝嗎？

歷史告訴我們只能看到浩瀚的歷史嗎？

以至于我們只記得目送親人遠(yuǎn)去而忘了回望親情。

“一件事的畢業(yè)是另一件事的開始”，生命也是這樣，一個終點聯(lián)系著另一個起點。或許母親在囑咐我的同時腦海里會想起外婆對她離開時的囑咐，如同我身后的背影一樣，母親的身后也有一個背影。

奶奶的突然去世無疑是對她母親的沉重打擊。母親強(qiáng)忍著痛楚準(zhǔn)備著外婆的葬禮，而父親帶過的一句話讓母親更加自責(zé)：“葬禮是給活人看的，人在的時候不多孝順一點。

現(xiàn)在人沒了，做些表面文章有意思嗎？”后來閑聊時，母親常和我提及：年輕時和我一樣，想要什么就突然要了。

也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去買，現(xiàn)在你外婆走了，輪到我遇到你這個“小祖宗”。

我覺得媽媽和奶奶是一樣的，在媽媽成長的過程中。外婆對母親如同母親對我一樣百般呵護(hù)，但也少不了母親長大后對她一次又一次的目送，直到母親目送外婆離開。母親也有回望，也有感激，只是她總自責(zé)說晚了些。

當(dāng)我們走在人生的道路上時，一定要記得及時回首，及時回應(yīng)熱切的目光。

龍應(yīng)臺說：“所謂父女母子一場，便是今生今世不斷目送他背影漸行漸遠(yuǎn)。而他用背影告訴你，不必追。

”不必追，生命的腳步是無法追逐的。但也不能忘記回望??！對他自己來說，這是一種學(xué)會感恩的發(fā)現(xiàn)，就像朱自清回首，看到老父親的艱難背影一樣。

不知我們回望，有會發(fā)現(xiàn)一個如何艱辛付出的背影。對于父母來說，那一回望。則是內(nèi)心對自己所付出的肯定，是內(nèi)心不知名的喜悅與安心吧。

如果說目送是父母眼底止不住的淚珠，那回望就是替他們拭去淚痕的雙手；如果送別是父母心中無聲的哭泣，回首是讓他們離去的安慰?；厥淄掠肋h(yuǎn)是送別的最好答案，感恩永遠(yuǎn)是親情的回報。

駱家妮高一六

駱家妮，廣東省深圳市羅湖區(qū)深圳外國語學(xué)校高一學(xué)生

回答讀后感(篇6)

我喜歡楊瀾，與其說同齡女孩對于偶像的崇拜，我對于楊瀾的感覺有崇拜，有羨慕，但更多的是懷著一種仰望的心態(tài)去感受和學(xué)習(xí)

看完這本書，最深的體會就是楊瀾在教你如何付出愛，愛別人，愛自己。善待周圍的人，善待自己。盡量能夠讓心靈自在。

心靈的自由，這是一種境界，每個人或多或少都有心理上的束縛，打破束縛，才能真正享受生活。

這本書不是直接寫幸福，而是讓你從各個角度了解幸福的起源。幸福不僅是一種純粹的感覺，更是一種多種元素混合的感覺。我喜歡其中的這樣幾句：

“雖然我不能選擇出身，我還可以選擇人生；即是我不能改變環(huán)境，我也可以選擇離開；如果我愛的人不在身邊，我會開始找回他；也許悲傷、絕望和死亡是不可避免的，但我相信快樂、希望和生命都與之相伴，這就是我存在的證明。”即使是只有二十幾歲的我仍能感受到一個四十歲女人獨到的風(fēng)韻與溫厚的思想，那是種踏實，聰慧，不矯情，也并不落伍的領(lǐng)悟，因為不止的生命總能讓楊瀾永遠(yuǎn)保持新鮮的血液。

我對幸福也有自己的小理解：

現(xiàn)在的我們大多疲于奔命揮汗如雨，我們不斷地積累財富，不斷地創(chuàng)造傳奇，不斷地超越自我：大棉襖換成了羽絨服，自行車換成了小轎車，小平房換成了大房子，而我自己，也在這樣的變幻中，逐漸地實現(xiàn)社會角色的自我升華，從頑皮兒童成為人民教師。很多時候，幸福已淪為一種物化的標(biāo)桿，因為物化的東西往往更容易得到現(xiàn)實滿足，且能向人居高臨下地示范和標(biāo)榜。

那種彌漫自己心靈的虛榮，麻醉著本已枯竭的精神，讓生活本色的幸福呈現(xiàn)猙獰的**容顏。

有時候，你渴望幸福，總覺得自己現(xiàn)在不幸福，因為一件又一件的事情來到你身邊。但你知道給你痛苦的人也不快樂。當(dāng)你看到這個，它似乎有點絕望。

惡性循環(huán)，這個詞真是絕望。而你能做的，是不去給予痛苦。這樣，慢慢地，也許幸福會多一點。

不要因為別人給你的評價而心升波瀾，也許你無法面容嬌美，但你可以做到內(nèi)心細(xì)膩。也許你無法讓自己國色天香，但你可以讓氣質(zhì)仿若天生。外在無法徹底改變，但內(nèi)在卻永遠(yuǎn)皈依你自己。

你的美麗取決于自信，而不是別人給你的。

幸福與地位高低無關(guān)，與金錢多少無關(guān)，與房子大小無關(guān)，與容顏美丑無關(guān)，與知識深淺無關(guān)，與年齡老幼無關(guān)，它決定于欲望、氣度、心態(tài)，決定于內(nèi)心的修煉，決定于精神的高度。

幸福真的不在別人手里。如果你想快樂，你不僅要創(chuàng)造自己，還要改變自己。

生活永遠(yuǎn)真實，幸福從不遠(yuǎn)離。善待生活，善待自己，做一個像楊瀾一樣快樂的女人。

回答讀后感(篇7)

“時間是讓人猝不及防的東西，晴時有風(fēng)陰有時雨?！睍r間總是那么神奇，無論經(jīng)歷多大的悲喜，它總能撫平內(nèi)心的波瀾，讓你無悲無喜，回歸平靜。這也是季羨林爺爺給我的感受—溫潤、平和。這本書收集了季爺爺各個時期的散文，跨度長達(dá)70年，他言自己“走過陽關(guān)大道，也走過獨木小橋”，也正是時間，撫平了這位九旬老人。

先前覺得時間龐大，縱觀歷史，100年內(nèi)中國便自清朝開始，經(jīng)歷了辛亥革命、“洪憲稱帝”、軍閥混戰(zhàn)、國民黨統(tǒng)治、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、中華人民共和國建立……直到改革開放。看啊，僅僅100年便能讓一個國家發(fā)生巨變。經(jīng)歷過這些的季爺爺卻不然，他將視線挪向了一個盛刮胡子刀架的塑料盒與一株南極的植物。塑料盒陪了他整整60年，是這位望九老人一生坎坎坷坷的見證人。一株不過幾厘米的南極長城站的植物，每100年長1毫米，已有6000歲，中華民族的歷史也不過上下五千年。朝代興衰更替，上演了多少幕喜劇、悲劇、鬧劇，這株植物僅在冰下忍耐著長了5厘米。原來，時間也可以被具象。它可以是季爺爺?shù)乃芰虾?，也可以是我的毛絨玩具；它可以是南極的植物，也可以是溶洞下的鐘乳石。它回答了九旬老人波折的一生，回答了孩子的童年，回答了大自然的鬼斧神工。至于用什么事物具象時間，由我們自己選擇。我們可以選擇短視頻app，回答荒廢的年華；也可以選擇一張一張練習(xí)紙，回答那些奮斗的日子。從這些事物中，時間的確無聲地回答了我們的生活。

時間，丈量我們來時的路。

歲月從來不言，卻見證了所有真心。

“歲月是一場有去無回的旅行，好的壞的都是風(fēng)景。”歲月是時間堆砌起的堡壘。情經(jīng)歷時間的考驗，此謂歲月。熱情的印度一家，相見恨晚的日本女士們，溫潤祥和的章用一家，在季爺爺?shù)纳辛粝潞圹E。幾年過去，季爺爺仍感受著國際友人熾熱的余溫，老友的細(xì)水流長。

雖沒見過幾個國際友人，但讀著季爺爺?shù)奈淖?，不禁想起了小學(xué)時幫我止住鼻血的數(shù)學(xué)老師，多年未見的兒時舊友，熱心為我指路的陌生人……打開記憶的閥門，驚異地發(fā)現(xiàn)這么多人在記憶中留了很久很久?！秾舡h(huán)游記》中說，人會死三次。第一次，心跳停止。第二次，人們來參加葬禮，懷念他的一生，他在社會上消失。第三次，最后一個記得他的人把他忘記了。死亡不是遺忘的終點站，遺忘才是。從現(xiàn)在開始，記住和珍惜身邊的每一個溫暖的人，讓他們在世界上留得久一點，再久一點。

歲月，見證路上的情。

回答讀后感(篇8)

姓名：趙夢君班級：1301學(xué)號：2013102030118

讀完了2009年人民**上刊載的《六個“為什么”——對幾個重大問題的回答》，我感悟頗深。

首先，第一個問題是，為什么人民代表大會制度是我國的根本政治制度？而對于這個問題的回答,上面就說到了一是，這一制度在我國政治制度體系中居于核心地位，決定著國家社會生活的各個方面和其他各種具體制度。二是，這一制度是我國各種國家制度的源泉，國家的其他制度都是由人民代表大會通過立法創(chuàng)制出來，都要受到人民代表大會制度的統(tǒng)領(lǐng)和制約。

其實在我看來，這兩點中一點是從人民代表大會制度的地位，另一點則是從人民代表大會的作用來解釋了這一問題。當(dāng)然，說到這些，我們必須提到我國的民族性。中國是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。國家的主權(quán)在于人民。

然而我國有13億多的人民，不可能做到讓每個人都直接的參政，那么在這種情況下，人民代表大會制度通過人大代表的形式使得13億人民采取直接與間接相結(jié)合的方式來參政，這樣既可以體現(xiàn)民主性，也可以促進(jìn)決策的科學(xué)性。

此外，人民代表大會制度具有明顯的優(yōu)勢，首先，因為它具有廣泛的代表性。其次，人大制度有利于集中全國人民的意志，集中力量辦大事，共同實現(xiàn)我們的目標(biāo)。無論是汶川**，還是昆明暴力事件，無論是面臨天災(zāi)還是人禍，人民代表大會制度都能集中全國人民的力量，抗災(zāi)的抗災(zāi)，除難的除難。

人民代表大會制度為我國的繁榮提供了最有力的保障，具有明顯的優(yōu)勢。

而文章中還提到的我國是否應(yīng)該效仿西方搞“三權(quán)分立”？答案是明顯的，我國決不能搞“三權(quán)分立”必須指出，首先從政治基礎(chǔ)上來說，在中國搞“三權(quán)分立”是沒有政治基礎(chǔ)的。而從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上就更不用說了，西方國家實行的資本主義經(jīng)濟(jì)制度，而我國是社會主義經(jīng)濟(jì)制度，那么很顯然，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是不具備的。

如果照搬西方的三權(quán)分立制度，而不顧及我國的國情，違背人民的根本利益，必然會從根本上動搖人民當(dāng)家作主的政治地位，動搖我國政治穩(wěn)定的根基，影響我國的發(fā)展。

那么在當(dāng)今的社會形勢下，如何更好地堅持和完善人民代表大會制度呢？當(dāng)然，最根本的還是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。核心是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民代表大會制度才能得到保障，才能更好地發(fā)揮作用。

其次，要始終把人民利益放在首位，永遠(yuǎn)維護(hù)人民利益，保障人民權(quán)益得實現(xiàn)。人民代表大會制度是一項為人民服務(wù)的制度，那么要讓其發(fā)展的更好，就必須的不忘其初衷，全心全意為人民服務(wù)。最后，要堅持圍繞黨和國家工作大局開展人大工作。

必須堅持依法按程序辦事。只有堅持這些原則，人民代表大會制度才能更好地發(fā)展。

以上就是我對《六個“為什么”——對幾個重大問題的回答》的一點讀后感，總結(jié)下來，我感受到了人民代表大會制度具有顯著的優(yōu)越性，是我國的根本政治制度。在當(dāng)代社會，我們應(yīng)該采取各種政策措施來堅持和完善這一制度。

回答讀后感(篇9)

“當(dāng)時只道是尋常?！?/p>

季老先生說這是一句非常明白易懂的話，卻道出了幾乎人人都有的感覺。所謂“當(dāng)時”者，指人生過去的某一個階段。處在這個階段時，覺得過日子也不過如此，是很尋常的。過了幾十年或者更長的時間，回頭一看，當(dāng)時實在有不尋常者在。

似乎人人都有回憶往昔然后感嘆萬分的經(jīng)歷。比如說我：上小學(xué)時學(xué)業(yè)較輕松，活動時間很多。當(dāng)時只道是尋常，以為以后的生活也能這樣輕松。可是上了初中以后，學(xué)習(xí)的任務(wù)慢慢變重了，作業(yè)也越來越多，自由休息的時間已經(jīng)不到從前的三分之一。這時想起小學(xué)時豐富多彩的生活，甚是懷念。但只能感嘆自己的無憂無慮的童年已經(jīng)過去，責(zé)備當(dāng)年無知的自己不懂好好珍惜。然后又一次埋進(jìn)書堆里。我并不怎么覺得學(xué)習(xí)任務(wù)重的日子很幸福，我覺得很平常，甚至天天想著玩，但爸爸很羨慕我們有整段的時間來全心全意地學(xué)習(xí)。他說：學(xué)生時代是一個人一生中最幸福的時光，什么雜事都不用考慮，管好學(xué)習(xí)就可以了，“所以你們呀，要好好珍惜現(xiàn)在的時光！”爸爸常常這樣提醒我。

抬頭望向窗外，看到雨點落在欄桿上，濺起水花，細(xì)細(xì)的小水珠在臺燈燈光的映襯下飛起又落下。我不由得愣住了：一朵朵水花濺起，但這些水花都不是我看到的第一朵了。在同一時間，同一地點，只有一朵水花，這朵水花是唯一的、獨特的，不會再有與它一樣的另一朵水花了！我又聯(lián)想到最近聽廣播聽到的一段話：“其實看起來相似的每一天都是不同的，時間掌握著一切，今天會發(fā)生什么，那就看你的了！”當(dāng)時只道是尋常，其實看似尋常的每一天都不尋常，都是獨一無二的。

第十九屆亞運會將在杭州召開。生活在杭州，我們一天比一天更期昐它的到來。可是由于疫情的再次嚴(yán)重，亞運會延期了將近一年。

對于全國人民來說，期待的時間變長了，但興致依舊不減，亞運會能在杭州召開是可喜的，是令人自豪的。這對杭州城來講定是一個不尋常的機(jī)遇和經(jīng)歷。我們等待的每分每秒注定是不尋常的。

對于運動員來說，平時的練習(xí)也許是枯燥的，日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練也是尋常的。但是看似尋常的練習(xí)都是不尋常的，因為它們?yōu)槿蘸髞嗊\會上的精彩積蓄力量，為成功奠定基礎(chǔ)。正是有了平凡的練習(xí)，才會有以后的勝利，不是每一次努力都會成功，但是每一次成功都是努力與拼搏的成果。延期對他們而言又是一個新的考驗，訓(xùn)練的時間變長了，對手也有更多的機(jī)會超過自己。在這樣的情況下，必須一刻也不放松，拼搏到底。我們期待著他們的成功，而他們在成功之路上流下的每一滴汗水和每一個腳印，都是獨特的，都飽含了運動員們堅持不懈、拼搏到底，積極進(jìn)取的精神。每一次努力都是寶貴的，值得珍惜。若干年后，他們?nèi)绻窇浧甬?dāng)年的辛苦拼搏，也許會覺得大不尋常吧。

當(dāng)時對每個人來說都是不同的。對于季羨林老先生來說，當(dāng)時是1948年與胡適之先生的第一次見面。對于李清照來說，當(dāng)時是年輕時與趙明誠在一起的恩愛生活。但相同的是：在當(dāng)時，當(dāng)事人都覺得很尋常，但之后回憶起來，甚是懷念。

這時如果也有人問我：“你認(rèn)為現(xiàn)在是尋常呢，還是不尋常呢？”我不知怎么回答，因為我雖然知道每分每秒都不同，但相似的每一刻給我尋常的感覺。也許我的想法和季羨林老先生一樣：到了若干年后說：“當(dāng)時只道是尋常?！?/p>

如果這又是一個安靜的、適合靜下心來學(xué)習(xí)的下午，那么讓我們好好珍惜并利用吧，如果這又是一個令你滿懷期待的早晨，也好好珍惜吧。不要當(dāng)多年后追悔莫及，唉聲嘆氣責(zé)備“當(dāng)時只道是尋常”。

解憂雜貨店讀后感

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？你也許需要"解憂雜貨店讀后感"這樣的內(nèi)容，請收藏并分享給你的朋友們吧！

解憂雜貨店讀后感(篇1)

看的作者的第一本書就是《白夜行》，因為白夜行而來看的這本書。

在看第一個故事的時候，只是單純的想著如果我是浪失爺爺，我要怎么去幫忙解決

月兔的煩惱，卻發(fā)現(xiàn)自己也陷入過類似的煩惱中，無論是感情，還是工作，都有過，當(dāng)時自己也會去向朋友咨詢，向家人敘述，做這些也只是想為自己的決定多找一些理由，這樣自己就更加堅定，我想象自己，如果我是月兔，是會選擇放棄訓(xùn)練，專心照顧男友，還是繼續(xù)參加訓(xùn)練……不得而知，或許自己會選擇放棄自己的訓(xùn)練吧！

第二個故事克朗，因為自己熱愛音樂，在繼承家業(yè)與發(fā)展音樂之間難做選擇，我一直在想，為什么不能兩者兼得呢？難道不可以在工作之余再去發(fā)展音樂嗎？后來我想明白了，做事情不是應(yīng)該一心一意嗎！只有將所有的精力放在自己喜歡的事情上，才能將一件事情做好。

第三個故事，講浪矢爺爺與牛奶箱，解憂雜貨鋪的由來。浪矢爺爺對沒封信的回信都特別認(rèn)真負(fù)責(zé)，最喜歡的就是讓每個接受過他幫助的回信，看自己曾經(jīng)的回答是否解決了他們的煩惱，這一切都覺得特別親切，就像是每個人幫助了別人之后，總會詢問一句，事情怎么樣了啊！

整本書看完之后，腦袋里擁有了一個非常立體的框架，對雜貨鋪這個神奇的地方充滿了好奇。

解憂雜貨店讀后感(篇2)

我認(rèn)為《解憂雜貨店》是東野圭吾最偉大、最動人的一本書，也是迄今為止我看過的最好的一本現(xiàn)代推理小說。

這本書情節(jié)跌宕巧妙，百轉(zhuǎn)千回，書信蕩氣回腸，人物形象鮮明。最關(guān)鍵的是，蘊含著豐富的人生哲理和切切的人生體悟。沒有空洞的說教，但是用一些微妙的生活細(xì)節(jié)讓你感覺生命和真理的真實。

它沒有完全的靠推理出奇，但是卻在推理中表現(xiàn)哲理，在哲理中成全推理。我覺得這是這本推理小說最出彩的地方。在這一點上，它已經(jīng)不是簡單的推理小說，而是一部哲理小說了。

解憂不是真正的解憂，而是讓別人更確信自己的想法......一封封來信，一個個故事，最后無比巧妙的串聯(lián)到一起，真的是驚心動魄，心驚肉跳。

我知道對于這本書讀者們褒貶不一，但是我愿意說，這是迄今為止我看過的最偉大、最動人的一部推理小說。我愿意誠懇地向你們推薦——我從來沒有如此懇切的想向別人推薦一本書——但是這么好的作品，真的讓我拜服，真的讓我覺得不給很多的人看是一種巨大的遺憾。

夜已深了，但激動的心情，卻久久不能平靜。

解憂雜貨店讀后感(篇3)

今天我給大家介紹一本日本作家東野圭吾寫作的奇幻溫情小說——解憂雜貨店。

故事中雜貨店的老店主名叫浪矢（“Na—Mi—Ya”），而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”（“Na—Ya—Mi”）。由此浪矢突發(fā)其想，不如透過紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑，但是他卻對每一個疑問都認(rèn)真答復(fù)，仿佛從中找到生命的另一層好處。之后，越來越嚴(yán)肅的問題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫了煩惱的信丟進(jìn)鐵卷門上的投遞口，隔天就能夠在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。

這些來信者都應(yīng)對著人生路上重大的抉擇，期望能從回信中得到心理上的輔導(dǎo)。女運動員是該投入奧運集訓(xùn)，還是就應(yīng)放下夢想，陪病入膏肓的男友走完最后一程？孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來，還是絕情地拿掉小生命？少年就應(yīng)與負(fù)債累累的父母一齊潛逃，還是自我勇敢地去闖天下？長子是要繼承父親的魚店，還是追求自我的音樂夢？浪矢對每一封信的問題都深思熟慮，從不敷衍了事，盡量從各個角度為對方著想，才做出回復(fù)。然而，他之后內(nèi)心卻十分擔(dān)心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n了嗎？浪矢之后發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個穿越時空的魔法空間，而他很想明白自我的回復(fù)是否對這些人產(chǎn)生了正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復(fù)活一天。

就在“解憂雜貨店”復(fù)活的晚上，三名小偷誤闖了進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)了那些穿越時空的信件。小偷依據(jù)過去三十年來發(fā)生的時局，一一回復(fù)了信件，并讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預(yù)言，而是他們在做出艱難選取時的態(tài)度和考量，以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合，構(gòu)成了我們不一樣的際遇。在生命重要岔路做出選取，最后結(jié)果如何，是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的'意見，選取獨自逃走，因為“那時候，他無法相信心靈的團(tuán)結(jié)”，而結(jié)果是雙親選取了結(jié)生命，讓改名的兒子能有一個新的開始。也許，當(dāng)初少年做出不一樣的決定，一家人的命運可能就此改觀。然而，少年長大后成了木雕師，對于這個決定卻得出另一番領(lǐng)悟。他最后深切感受到父母對自我無私的關(guān)懷與保護(hù)，甚至愿意以他們的性命來換取他的幸福。那里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結(jié)和力量，原先能夠排山倒海，穿越生死的國界。

其實，在讀這本小說的過程中，我還一向想著，跨越時空的信件到底是怎樣回事，為什么是三十三年后要來一次意見反饋，為什么不是二十年后，為什么就一晚上？以后還會不會有這樣的反饋，還會不會又這樣的一個穿越時空的通道？種種的疑問一向在心底回響，然而，當(dāng)你讀完小說仔細(xì)回味時，當(dāng)你回想浪矢先生那種準(zhǔn)備得體語言幫忙求助者那種溫情時，當(dāng)求助者與給予者那種彼此的信任在傳遞時，我們的那些疑問還算得了什么。

有時候，我們可能會猜測小說作者的寫作目的到底是什么，是傳達(dá)一種高貴的用心的精神，亦或是歌頌?zāi)撤N高尚的博愛的情操？我看，沒必要非得為它穿上這么一層外衣，相反，不加這層?xùn)|西而讓讀者自我去感悟體會，作者的意境或許更為豐富、深遠(yuǎn)，不是有句話說嘛：一千個讀者便有一千個哈姆雷特。這個讀后感是我自我的體會，不是刻意追求什么高大上的意象，看一個故事，懂一份世情，只是個愉悅，無關(guān)其他。

解憂雜貨店讀后感(篇4)

我向來對翻譯自日文的推理小說不感興趣，覺得翻譯過來的文字總是不到位，浮現(xiàn)在腦海里的是一個屬于中文世界的文學(xué)語境，與作家筆下所要構(gòu)建的氛圍顯得格格不入。然而，由日本暢銷作家東野圭吾創(chuàng)作的推理小說《解憂雜貨店》，卻吸引我的目光。單看書名和封面設(shè)計，就讓讀者產(chǎn)生好奇與遐思，到底一家傳統(tǒng)的雜貨店賣的是什么“碗糕”，能提供什么樣有效的解憂秘方？

人生的選項

附在書中的一篇導(dǎo)讀文章，如此稱贊東野圭吾創(chuàng)作方面的本事：“他的作品并非只有謎團(tuán)，只是賣弄詭計，一個更重要的元素，即他過人的說故事能力，以及很有溫度的文字書寫?！钡拇_，這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說的元素，充滿精彩懸念與巧妙構(gòu)思，但是卻能另辟蹊徑，讓讀者對人世境遇有更深入的體會與思考，借文字中燃燒的溫情取暖，從而引起廣泛的共鳴。

故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發(fā)其想，不如通過紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較為幼稚可笑，但是他卻對每一個疑問都認(rèn)真答復(fù)，仿佛從中找到生命的另一層意義。之后，越來越嚴(yán)肅的問題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫煩惱的信丟進(jìn)鐵卷門上的投遞口，隔天就可以在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。

這些來信者都面對著人生路上重大的抉擇，希望能從回信中得到心理上的輔導(dǎo)。女運動員是該投入奧運集訓(xùn)，還是應(yīng)該放棄夢想，陪病入膏肓的男友走完最后一程？孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來，還是絕情地拿掉小生命？少年應(yīng)該與負(fù)債累累的父母一起潛逃，還是自己勇敢地去闖天下？長子是要繼承父親的魚店，還是追求自己的音樂夢？浪矢對每一封信的問題都深思熟慮，從不敷衍事，盡量從各個角度為對方著想，才做出回復(fù)。然而，他后來內(nèi)心卻非常擔(dān)心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n嗎？浪矢后來發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個穿越時空的魔法空間，而他很想知道自己的回復(fù)是否對這些人產(chǎn)生正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復(fù)活一天。

就在“解憂雜貨店”復(fù)活的晚上，三名小偷誤闖進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)那些穿越時空的信件。小偷依據(jù)過去三十年來發(fā)生的時局，一一回復(fù)信件，并讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來的預(yù)言，而是他們在做出艱難選擇時的態(tài)度和考量，以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合，形成我們不同的際遇。在生命重要岔路做出選擇，最后結(jié)果如何，是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的意見，選擇獨自逃走，因為“那時候，他無法相信心靈的團(tuán)結(jié)”，而結(jié)果是雙親選擇結(jié)生命，讓改名的兒子能有一個新的開始。也許，當(dāng)初少年做出不同的決定，一家人的命運可能就此改觀。然而，少年長大后成木雕師，對于這個決定卻得出另一番領(lǐng)悟。他終于深切感受到父母對自己無私的關(guān)懷與保護(hù)，甚至愿意以他們的性命來換取他的幸福。這里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結(jié)和力量，原來可以排山倒海，穿越生死的國界。

除解謎以外

東野圭吾是寫推理小說的高手，本書看似由幾個分別獨立的故事組成，但是在作者縝密布局之下，巧妙地將主要人物聯(lián)系在一起，因果循環(huán)，人物最終的遭遇一個個揭曉，連那三名小偷的境遇也與過去的寫信人有密切關(guān)系。

然而，這部小說不僅僅以精密的情節(jié)鋪排滿足讀者探索謎底的欲望。作者在故事的結(jié)尾處還特意構(gòu)思一個人生哲學(xué)情境，借此鼓勵身陷迷途的人們?nèi)フ覍ど姆较颉＠耸笭敔斪詈笫盏降氖切⊥嫡`置入時空轉(zhuǎn)換空間的一張白紙。他認(rèn)為這張白紙是最難的一道問題，畢竟這是一封無字天書，但他還是認(rèn)真地做回復(fù)。信中這么寫道：“正因為是白紙，所以可以畫任何地圖，一切都掌握在你自己手上。你很自由，充滿無限可能?！比⊥狄蚨玫饺松兄匾膯l(fā)。

這部小說也吹起淡雅的懷舊風(fēng)。作者在描寫七八十時年代的生活場景時，特別提及著名樂團(tuán)披頭四的音樂，讓中年以上的讀者去追溯那個相對純樸的年代。迥異的時空在不同人物的敘事角度下相互交錯，娓娓陳述各自的故事，雖然少推理小說慣常的血腥奇幻，卻多一份緬懷和感動。如此另類的故事，能夠?qū)⒍鄻拥脑亟Y(jié)合在一起，又做到圓滿無缺，不愧為上乘之作。

解憂雜貨店讀后感(篇5)

一家廢棄的雜貨店，一扇破舊的鐵卷門，一個鎖得緊緊的牛奶箱……某天深夜卻因為3個小偷的闖入而變得意義非凡。

翻看本書的前兩章，你一定以為這是一個科學(xué)的、符合邏輯的推理故事，期待著作者慢慢揭開謎底。越往后看，你會慢慢意識到這不是通俗意義上的推理小說，作者敘述的重點也并未放在事件發(fā)生的原因上，重要的是離奇事件發(fā)生以后的進(jìn)展。

這是一部充滿溫情的小說，是每個手握地圖卻依然不知自己身處何方的迷失者的指南針，更是對未知心存恐懼者的一劑強(qiáng)力的安慰劑。就像書中的浪矢爺爺所說：“很多時候，寫信咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，他們咨詢的目的只是想確認(rèn)自己的決定是對的?！弊髡呦胍ㄟ^書中的這些故事表達(dá)同一個主題：人生中難免有起伏，每個人都必須在低潮中成長和探索，最后總會有一個答案等著你，無論是好是壞，都有你走過的痕跡，都會影響著你自己和周圍的人走下去的步伐。

除了感情上的細(xì)膩動人，本書漫畫式的場景架構(gòu)也讓人印象深刻。廢棄的雜貨店、無心闖入的小偷、不斷有信件投入的郵箱、來自不同時空的信紙、提筆回信的浪矢爺爺……作者不斷用文字鋪陳出帶有漫畫色彩的畫面。作為通往不同時空媒介的重要道具——郵箱，作為承載情感的書寫工具――信紙，在本書故事情節(jié)的發(fā)展中起到了重要的作用，它們擔(dān)負(fù)著啟蒙與勵志的雙重重任，也成為作者表達(dá)的出口。

有時傷害，有時相助，人們總在不經(jīng)意的時候與他人的人生緊密相連。何以解憂？彼此都真誠以待，抱著微小卻長存的善意，或許是解憂的不二之法。