洞察讀后感

洞察讀后感(范本五篇)。

以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“洞察讀后感”類希望對(duì)大家有所幫助，歡迎使用希望給您帶來多點(diǎn)兒收獲。書是階梯，能攀登知識(shí)之峰，作品這部作品一經(jīng)面世就受到了很多讀書愛好者的歡迎。?透過寫讀書筆記，提高自己的閱讀品味。

洞察讀后感 篇1

觀看《馬克思是對(duì)的》第二集《洞察世界的眼睛》，讓我對(duì)馬克思主義哲學(xué)中的歷史唯物主義有了更加深入的認(rèn)知，讓我更加注重人的主觀能動(dòng)性，更加注重體制機(jī)制的作用

在歷史唯物主義誕生以前，主要的歷史觀有主觀唯心主義歷史觀和客觀唯心主義歷史觀。主觀唯心主義歷史觀主張人的意志、愿望決定歷史變遷?？陀^唯心主義歷史觀主張某種客觀精神，超自然的神秘的力量決定歷史的發(fā)展。兩者指導(dǎo)下，人們總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件，說明歷史的發(fā)展。看了《馬克思是對(duì)的》第二集《洞察世界的眼睛》之后，我認(rèn)為，歷史唯物主義之所以能夠超越主觀唯心主義歷史觀和客觀唯心主義歷史觀，是因?yàn)闅v史唯物主義不僅提出了物質(zhì)和物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)人類歷史的基礎(chǔ)性作用，而且涵蓋了主觀唯心主義歷史觀和客觀唯心主義歷史觀的合理部分。

在社會(huì)生活和歷史變遷中，不僅領(lǐng)袖、英雄等卓越人物具有意志和愿望，會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而且包含普通群眾在內(nèi)的其他人也具有意志和愿望，也會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在社會(huì)生活和歷史變遷中，卓越人物和普通人都會(huì)面臨一次次遠(yuǎn)比“囚徒困境”更加復(fù)雜的博弈和選擇。那么，當(dāng)很多很多人參與博弈，單個(gè)個(gè)體的意志、愿望、理性和思想難以影響群體的行為，例如漁業(yè)，公海中的魚是屬于公共的，假如完全沒有執(zhí)法和溝通，個(gè)人理性會(huì)驅(qū)使幾乎每個(gè)漁民去沒有節(jié)制的大撈特?fù)?。因?yàn)?，?duì)單個(gè)漁民而言，自己濫捕其他人不濫捕，不會(huì)破壞海洋生態(tài)；自己不濫捕其他人濫捕，依然會(huì)破壞海洋生態(tài)。這也就導(dǎo)致海洋生態(tài)必然被破壞，漁民的生計(jì)也受影響（共同背叛的結(jié)果）。從博弈論的角度看，歷史唯物主義比客觀唯心主義歷史觀和主觀唯心主義歷史觀都更加尊重了人的主觀能動(dòng)性，尤其是每個(gè)普通人的主觀能動(dòng)性。

結(jié)合上述認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，在工作中，在政策制定和機(jī)制構(gòu)建時(shí)，要更多地考慮各個(gè)方面、各個(gè)人群的反應(yīng)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“個(gè)體理性”和“集體理性”的有機(jī)統(tǒng)一，才能真正起到促進(jìn)發(fā)展的作用。

洞察讀后感 篇2

每個(gè)人都希望更了解自己；

每個(gè)人都希望更了解身邊的人；

每個(gè)人都希望自己的人際關(guān)系更融洽。

秉著一份好奇心，我開始了《性格色彩》的學(xué)習(xí)，意外的是收獲很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎開始時(shí)我對(duì)它的期待。

《性格色彩》的作者也是fpa性格色彩理論的創(chuàng)始人樂嘉，他將人的性格分為紅、黃、藍(lán)、綠四種色彩以及紅加黃、紅加綠、黃加藍(lán)等十二種不同的性格組合。每種性格都有其不同的特點(diǎn)，各有優(yōu)勢(shì)各有弊端。

紅色性格積極向上，陽光明媚，熱情開朗，樂于助人，善于表達(dá)但又凌亂粗心，魯莽沖動(dòng)多變；

藍(lán)色性格，思想深邃，成熟穩(wěn)重，情感細(xì)膩，對(duì)他人的忠誠(chéng)消極悲觀，迂腐封閉，敏感多疑，脆弱自憐；

黃色性格敢說敢做，堅(jiān)定自信，坦率直率，敢于冒險(xiǎn)但又自以為是，缺乏耐心，堅(jiān)韌嚴(yán)謹(jǐn)，決意獨(dú)行；

綠色性格穩(wěn)定低調(diào)、與世無爭(zhēng)、鎮(zhèn)定自若、處事不驚卻也懦弱無剛、膽小怕事、不思進(jìn)取、拒絕改變。

性格貫穿我們的一生。我們的成就和錯(cuò)誤，以及生活中的每一個(gè)選擇，都植根于我們的性格。性格是天生的，但在我們成長(zhǎng)的生活中，我們的性格是可以完善的。因此，了解自己的性格，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能使我們更接近幸福和成功。

《獅王爭(zhēng)霸》中阿寬把十三姨狗吃了，他的解釋是：要知道，十三姨，人們喜愛狗的方式是不同的。事實(shí)上，不僅人們喜歡狗的方式不同，而且性格不同的人對(duì)同一件事的行為也不同。

不同的行為有不同的動(dòng)機(jī)。理解一個(gè)人物首先要了解他的動(dòng)機(jī)。王小波曾說過：一個(gè)人是喜是悲，只要不是裝出來的，就一定有自己的理由。

你可以分享他的快樂，同情他的悲傷，但你不能命令他，因?yàn)檫@違背了人性。眾所周知，人可以命令驢子和馬交配，這違背了這兩種動(dòng)物的本性。結(jié)果，一頭騾子出生了，但騾子沒有生育能力，這就意味著對(duì)自然的侵犯不能持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。這就是說一個(gè)人的動(dòng)機(jī)是其內(nèi)在的真實(shí)部分，是無法改變的，對(duì)這方面的了解能讓我們找到自己內(nèi)在真正喜歡的東西，真正適合的生活，而不是外界希望我們成為的樣子，去過的生活。

紅色性格的動(dòng)機(jī)是快樂，所以紅色性格的人相對(duì)隨性，渴望自由；藍(lán)色性格的動(dòng)機(jī)是完美，所以藍(lán)色性格的人相對(duì)挑剔比較沉穩(wěn)；黃色性格的動(dòng)機(jī)是成就，所以黃色性格的人目的感很強(qiáng)，不達(dá)目的誓不罷休；綠色性格的動(dòng)機(jī)是穩(wěn)定，所以綠色性格的人比較安于現(xiàn)狀不愿變動(dòng)。

浪漫詩人徐志摩是紅色性格，林徽因之所以選擇了梁思成的建筑而沒有選擇徐志摩的詩，是因?yàn)樗惺艿搅怂{(lán)色的梁思成相比較紅色的徐志摩更值得被信任，而付出的相應(yīng)的代價(jià)是她在梁思成那里永遠(yuǎn)都無法體驗(yàn)到徐志摩帶給她的輕盈的、飄逸的、美得醉人的快樂。

水滸英雄林沖是藍(lán)色性格，他是一個(gè)可靠的丈夫，一個(gè)可靠的朋友，一個(gè)可靠的下屬和同僚，在林沖被刺配后，為了妻子的安全與幸福，對(duì)丈人說：只是林沖放心不下，枉自兩相耽誤。并寫了份休書。

這就是藍(lán)色的愛情，犧牲自己，替對(duì)方考慮。

帶領(lǐng)英國(guó)人民贏得第二次世界大戰(zhàn)勝利的丘吉爾是個(gè)黃色人物。他曾經(jīng)說過：如果不是我將來成為首相的希望，我早就停治了政治。他六十歲當(dāng)首相，七十七歲當(dāng)首相。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是堅(jiān)定的；在失敗中，不屈不撓的勁神是黃色的特征。

中國(guó)傳統(tǒng)文化被譽(yù)為五千年?duì)N爛的文化，實(shí)際上是一種完全的綠色文化，孔子的觀點(diǎn)就是這種綠色性格的典型代表。他主張，如果人們像孩子的家庭一樣，聽歌、禮樂治國(guó)，世界就會(huì)和平。他提出的仁者愛人、以和為貴、己所不欲，勿施于人君子和而不同所有的一切都是圍繞著綠色的性格特點(diǎn)。

很多人會(huì)覺得性格色彩只把人的性格分成四種顏色，十二種組合似乎太少不能解釋所有人的性格，這其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)，性格色彩所說的性格是每個(gè)人天生的那份性格，不是后天形成的個(gè)性，性格是不能改變的，個(gè)性卻是可以因?yàn)槊總€(gè)人所處的環(huán)境及經(jīng)歷而改變的。

每個(gè)人所出生的環(huán)境、家庭，成長(zhǎng)經(jīng)歷和所從事的工作都是不同的，這些不同會(huì)使我們即使是相同的性格也會(huì)有不同的樣子，比如說，一個(gè)紅色性格的孩子，生長(zhǎng)在一個(gè)藍(lán)色性格父母的家庭里，這個(gè)孩子的紅色會(huì)逐漸被父母的藍(lán)色性格所影響，會(huì)看起來沒有那么的活躍，表現(xiàn)的更規(guī)矩、謹(jǐn)慎，但是，在這個(gè)孩子的心底，這個(gè)孩子做事情的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)還是紅色這是改變不了的，只是他的行為表現(xiàn)會(huì)更多的呈現(xiàn)藍(lán)色。

例如，一個(gè)性格憂郁的人在售后可能看起來很健談，很開朗，但這是他職業(yè)生涯賦予他的個(gè)性。這不是他自己的個(gè)性。在工作之外的生活中，他必須是一個(gè)喜歡安靜、舉止端莊、追求完美的人。

我們可以培養(yǎng)很多不是自己性格的行為，但我們永遠(yuǎn)無法改變我們的核心動(dòng)機(jī)。

所以，我們?cè)趯ふ易约簩儆谀姆N性格的時(shí)候要更多的要回歸到自己本身的樣子，不是我們呈現(xiàn)給外界的樣子。我們每個(gè)人都不能為自己的天性負(fù)責(zé)，但我們每個(gè)人都必須為自己的個(gè)性負(fù)責(zé)。

進(jìn)入紅黃藍(lán)綠的世界，讓我更加了解自己，通過測(cè)試，得出結(jié)論我是紅加綠的性格，紅色是主色，熱情、開朗，性格特征偏向于比較隨意的生活習(xí)慣，追求自由、自然、自在的生活方式而不拘小節(jié)，綠色則比較安逸，對(duì)生活的要求較少，隨遇而安。

反思自己，在剛大學(xué)畢業(yè)時(shí)，工作很不穩(wěn)定，每個(gè)地方呆上一兩個(gè)月覺得無聊就想離開，換了幾份工作，從售前、售后到現(xiàn)在的內(nèi)勤每次選擇都是自己的性格使然，紅色的愛玩，喜歡體驗(yàn)的本性讓我在工作上一直不穩(wěn)定，雖然接觸了不同的行業(yè)，也學(xué)習(xí)到了很多，擴(kuò)展了知識(shí)面卻一直是沒有根的草，隨風(fēng)飄搖，直到畢業(yè)兩年后，來到斯比瑞涂裝看到在這里工作十年、十五年以上的同事，才看到扎根的力量，決定安下心來，在這個(gè)地方扎根、成長(zhǎng)，不再做無根的草，努力成長(zhǎng)為一棵大樹。

《性格色彩》除了讓我更了解自身的性格還讓我欣賞到別人的性格，了解他們不同的動(dòng)機(jī)和行為表現(xiàn)，讓我更能理解身邊的人對(duì)事情不同的態(tài)度，做事不同的方式，對(duì)這些多一份理解，人際關(guān)系里便多了一份寬容與輕松。

在工作中，一定會(huì)碰到其他顏色的上級(jí)和同事，與藍(lán)色的相處會(huì)讓我覺得很沉悶，他們追求完美的細(xì)致讓我經(jīng)常發(fā)狂，但是了解了性格色彩讓我看到了他們身上的閃光點(diǎn)，他們做事的謹(jǐn)慎、認(rèn)真、計(jì)劃性都是自己該學(xué)習(xí)的；與同樣紅色性格的相處會(huì)很輕松容易，但因?yàn)槲覀兌既鄙儆?jì)劃，所以在配合中要注意進(jìn)度；與黃色的相處中要理解他們的結(jié)果導(dǎo)向，對(duì)事不對(duì)人的做事方式；與綠色的相處該是最容易的，也有可能是最平淡的。

每個(gè)人都是不同的，不同性格的人在每天的相處中一定會(huì)有摩擦，那么，我們需要做的就是多一份理解，多一份包容，不要用自己的想法和觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)別人，要求別人，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)著去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，那有可能就是你性格中的不足。

性格色彩使我對(duì)自己的性格有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自己性格中可以發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)和阻礙發(fā)展的缺點(diǎn)；

性格色彩使我更了解別人，變得更寬容，更快樂，更和諧的人際關(guān)系；

性格色彩幫助我在面對(duì)選擇時(shí)根據(jù)自己的性格做出更合適的決定；

性格色彩讓我對(duì)自己過去所犯的錯(cuò)誤失去的機(jī)會(huì)更釋然，對(duì)現(xiàn)在的生活更珍惜，對(duì)明天更有計(jì)劃；。

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章了解自己，理解別人，性格色彩讓生活更精彩。

洞察讀后感 篇3

讀《王選:遠(yuǎn)見.洞察力與大學(xué)基礎(chǔ)》有感

記者問到王選：今天的成功是如何取得的，王選說：我能取得今天的成績(jī)，和在關(guān)鍵時(shí)刻能想得比別人早一點(diǎn)有很大關(guān)系。

我談過很多缺點(diǎn)，但也有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是有些遠(yuǎn)見和見識(shí)。有遠(yuǎn)見，就不會(huì)受潮流影響，就不會(huì)急功近利；有遠(yuǎn)見，就不會(huì)臨時(shí)發(fā)表**和評(píng)職稱。他還說，就自己個(gè)人來說，遠(yuǎn)見和洞察力主要是靠大量的工作實(shí)踐，大量的閱讀文獻(xiàn)，加上經(jīng)常的思考獲得的，也與堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練給予自己的學(xué)習(xí)能力有關(guān)。

感想：人生在世，特別是年輕人，誰都想成就一番事業(yè)，誰都想生活幸福。但經(jīng)過了一番生活的打拼后，目標(biāo)遠(yuǎn)大，活力四射者少，不思進(jìn)取，碌碌無為者眾；樂觀自信，大氣灑脫者少，舉輕若重，患得患失者眾。

究竟是什么原因使許多原本素質(zhì)能力差不多的年輕人，最終卻生活出了不同的人生境界呢？其實(shí)道理正如王選先生所講的那樣，人生目標(biāo)可以使人志向高遠(yuǎn)，不急功近利和追求短期行為，可以使人胸懷寬廣，不斤斤計(jì)較于患得患失的生活瑣細(xì)之中。應(yīng)當(dāng)說，生活中的每一個(gè)人在某個(gè)階段，某件事情上都是有目標(biāo)，有愿望的，而且也不斷有目標(biāo)和愿望得以實(shí)現(xiàn)，但為什么一般人往往伴隨著這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)反而喪失了進(jìn)取熱情，而在杰出的人士身上卻煥發(fā)出了更大的動(dòng)力呢？

我想問題主要出在了是否賦予每一個(gè)具體化的目標(biāo)，以超越利益層面的一以貫之的精神訴求，是否建立在高遠(yuǎn)的人生追求上。如果一個(gè)人沒有從根本上脫離利益驅(qū)動(dòng)的生活，他將不可避免地迷失在日?，嵤潞蜔乐小？梢姡軌?qū)θ说囊簧哂谐掷m(xù)的支持力量的，不是財(cái)富，不是利益，而是外在精神效果，是廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值。

杜口朗中學(xué)在zz校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，現(xiàn)已成為全國(guó)課改名校，在整個(gè)課改歷程中，最大的困難就是人的思想，在崔校長(zhǎng)的管理下，也正是從消除人的私欲入手，以公大于私的思想境界去引導(dǎo)，提升了老師們的境界，轉(zhuǎn)變了老師的思想，立足于第一位的教育高度。他以身作則，以個(gè)人魅力引領(lǐng)每一位教師的精神世界發(fā)展。杜古蘭中學(xué)課程改革的歷史，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)教師思想轉(zhuǎn)變、境界提升和自律的過程。

態(tài)度決定高度，每位老師的心態(tài)都在慢慢脫離低級(jí)趣味，盡管老師們的變化提升有大有小，但他們每天都在進(jìn)步著、提升著。

作為一名教師，我也為能在這片凈土上工作而感到驕傲。沒有權(quán)力糾紛，沒有比較心理，老師正在付出，工作，超越利益，沒有日?，嵤潞吐闊?。反省自己，我和王選的差距：

缺乏敏銳的視野，遠(yuǎn)見和洞察力。致使工作不優(yōu)、不精、不細(xì)、不高，我通過閱讀這篇文章，使我的工作思路明朗了，為下一步工作找到了明確方向。

一個(gè)人，會(huì)有一種性情；而一座學(xué)校，也會(huì)有一種秉性。有的學(xué)校，會(huì)在不斷成長(zhǎng)中趨于雷同；而有些學(xué)校，卻始終堅(jiān)持自己的個(gè)性。杜古蘭中學(xué)就是這樣一所學(xué)校。

杜口朗中學(xué)的老師將永遠(yuǎn)以生活的高度為基礎(chǔ)。

洞察讀后感 篇4

送你的獨(dú)白

我佩服你的才華，我愛你的過去，我容忍你有時(shí)無理的易怒，我理解你不屈不撓的驕傲。所以就算風(fēng)雨再大，我也依然愿意為你撐起一把雨傘，即使衣裳已被冷雨浸濕；所以就算前路再遠(yuǎn)，我依然愿意陪你走過千山萬水，即使雙腳已被磨出血泡；所以就算你說你愛她，我也依然愿意為你奉獻(xiàn)我的一切，即使心在無聲的滴血……

此生與你相伴，我無悔。我的腦海里永遠(yuǎn)存著你明媚的微笑，如夏花一般郁郁燦爛，如陽光一般溫暖人心，如寒冷深夜的一絲燭火。

說這段送你的獨(dú)白，眼淚竟然不知不覺地流了下來，如果有來世，你愿意陪我走過春、夏、秋、冬嗎？是否愿意陪我賞月觀星？是否愿意陪我作詩填詞？

天真的歲月經(jīng)不起欺騙，青春荒誕的我經(jīng)不起你，甚至與世界為敵，甚至與現(xiàn)實(shí)背道而馳。

暗香芬芳彌漫梅馥溫婉的堅(jiān)貞

你有一個(gè)普通的不能再普通的名字—梅馥 ，而這個(gè)名字卻因他—傅雷而變得不再普通。你的名字因他而來，而你卻用你的溫婉堅(jiān)貞平復(fù)了他曾感情澎湃的心；用自己的暗香，芬芳彌漫了他的一生。

你和他開始于愛情，又結(jié)束于愛情，你的生只為度那那個(gè)不凡的男人而來，你的終也只為伴那個(gè)男人而去。為了不使他走時(shí)孤獨(dú)，你伴他左右，你柔情情似水，深沉如海的溫婉；你上天下地，生死追隨的堅(jiān)貞，哪一樣不讓人唏噓動(dòng)容，潸然淚……

從那時(shí)起，在那個(gè)女人嬌小的身體里，有著許多強(qiáng)大的靈魂和寬廣的胸懷，最細(xì)膩的心靈和最純潔的心靈。

梅馥用自己的生命為我們演繹了一個(gè)特殊的命運(yùn)，值得我們崇拜和尊敬！

云水巴山雨，文章金石聲

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。自古以來，括然隱退的思想貫穿始終，沉醉于湖光山色今人向往。卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)，歷代隱逸之風(fēng)，與其說是安貧樂道，高尚亮潔，不如說是消極避世的狡黠與懦弱。

但他巴金卻在各種災(zāi)難面前走了出來，成為一個(gè)敢于為國(guó)家和民族而戰(zhàn)的年輕人。

他用自己的生命向我們解釋，向世人證明愛的價(jià)值，真誠(chéng)的偉大，他用火柴來形容自己。然而，他的一生也如那塊讓自己化成灰燼，給人間添一點(diǎn)溫暖的火柴，每當(dāng)巴金看到有哪個(gè)地方受災(zāi)，第二天他就會(huì)化名讓家人給受災(zāi)地方寄錢，不求回報(bào)，不求張揚(yáng)。

“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”這是巴金的真實(shí)寫照， 兮歸來，山中兮不可久留，漫漫人生路，你我勿忘與擔(dān)當(dāng)同行。

生命洪流——巴金

人生天地間，不只為了生活而生活的，而是為夢(mèng)想而生活的；不是為索取而奮斗，而是為奉獻(xiàn)而奮斗。所以，才使人生和生命有了價(jià)值和意義。

追求，就是雄心，就是雄心；是人生的藍(lán)圖，是奮斗的另一面，他從遙遠(yuǎn)的永恒，來到永恒的時(shí)空。從平凡中尋找生命的意義，信仰就像一個(gè)優(yōu)美的湖。寧?kù)o、淡泊、美麗。

無私的生命如菩提，虛偽的生命似塵埃。冷漠不是智慧，但他往往比智慧散發(fā)出更高貴的光彩。人有信念，才活的自信，活的坦然，活的無謂，活的強(qiáng)大。

“信念”是一種精神，是一種品質(zhì)，也是一種行為，一種希望。

喚醒我們對(duì)生活的最初印象，喚醒我們體內(nèi)一些沉睡的細(xì)胞，看到幾乎被遺忘的東西，清晰地看到夢(mèng)想、光明和活力的道路

胸襟如海，善心若水

死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩，但同時(shí)也是也是最讓人堅(jiān)守的詩。

因?yàn)閻圻^，所以慈悲。因?yàn)橹溃詫捜?，為了顧全大局，她毫不猶豫地犧牲了自我。傅雷仿佛如同紅蓮一般在她如同荷葉一般的懷抱下孜孜不倦。

“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”。零落成泥碾作塵，只有香如故。朱梅馥用自己的芬芳，芬芳填漫了他的一生。

她即有東方女性的溫柔、高貴、仁愛和慈悲，又有西方女性的理性、堅(jiān)定、自信和堅(jiān)韌。他似乎時(shí)又雅與堅(jiān)定的有機(jī)結(jié)合。為了愛，他犧牲一切但同時(shí)得到一切。

傅雷的濤濤豪情流入了她撥打的胸懷，他橫溢的感情消失在她包含的柔情。她的包容與博大成就了傅雷的清潔雅致，成就了傅雷的童心。

因?yàn)樗亟笕绾?，善心若水?/p>

將自己點(diǎn)燃把污穢燒遍

你，生于金珠，卻成為悲苦。你是困于封建籠中的一只鵬，這籠的終是困不住你翱翔的激蕩。愛是你的標(biāo)志。在你看來，封建主義不過是死前的瘋狂。因此，你把筆投入塵土，在文學(xué)中馳騁，用獎(jiǎng)品喚醒人們的靈魂。

你是一團(tuán)火，攪動(dòng)著愛與真誠(chéng)的火焰。洪水在你面前干涸，光在你面前傳播。你，巴金，那“化作泥土，留在人們腳印里”的人。名，不過是拂面的清風(fēng)，利不過是腳踏的黃土。

你生于封建家庭，卻注定曾為推翻封建的人；你得獎(jiǎng)百萬，卻注定成為生活清苦的人。你點(diǎn)燃的火，照耀了我。使我思考，你如何成就的真我。

愛！誠(chéng)！淡！這是你的火的映射，也是我所探求的結(jié)果。愛一切該愛的，誠(chéng)一切美麗的，淡那本無所謂有無的。

愿作那一點(diǎn)火星；燎了原，化了污濁。

有你，才完美了我

前世的五百次回眸，才換來了今生的擦肩而過。他們兩情相悅，經(jīng)過幾次變化后正要享受晚年，誰料，哪四天三夜的批斗使他們備受**。梅馥的愛太沉重。

她的一生屬于他的了，并用自己的暗香，芬芳彌漫了他的一生

她溫柔賢淑，為這個(gè)愛的死去活來的丈夫傾盡了她的所有。她忍受著他的暴戾和發(fā)泄，她理解他的內(nèi)心痛苦。他曾感情橫溢，而她卻為了他的文學(xué)做出了最她的讓步，這是一位多么賢淑的妻子！

天會(huì)晴，心會(huì)暖，在愛的回歸線，期待與你相見，陽光在手指間，你住在我心田，我的童話劇情上演，有你才能完全，這一刻抵過滄海桑田。

但求魂夢(mèng)與君同

——讀《洞察世道滄?！酚懈?/p>

當(dāng)星光點(diǎn)亮浪漫的巴黎，沉默的心為你悸動(dòng)卻締造清介懦雅的世界?！銊?chuàng)造了赤子的世界，愛他好像憐月對(duì)影的舞蹈，寂寞，你可知我是你的水月鏡花？亦會(huì)黯你，被遺忘的時(shí)光，梅馥包容大度，因?yàn)槎?，傅雷滄桑的人生，生死如河，悍然相隔，彼此?zhí)子之手，與子偕老，雖眷戀熟悉而繁華的人世，面對(duì)塵世間最深情的愛情，問世間情為何物？

直教人生死相許。故坦然面對(duì)死亡，曾經(jīng)的**，悸動(dòng)，包容，血溶于水看不見的紅色，染紅了這位才子，赤子，君子，公子的心靈。

世態(tài)炎涼，人道滄桑，可憐古人，三從四德，禁錮束縛的一生，嘆命運(yùn)如浮萍柳絮漂浮不定的卑微，無可自主，寶玉暴烈，卻擁有無私與博愛，以前覺得黛玉悲切，看人生如此滄桑，現(xiàn)在才知道這是真正的格物致知，當(dāng)人無力穿越，只能觀望人世滄桑。當(dāng)距離不再是情感生變的主因，星月，湖畔，那些夜晚，熟悉與牽絆，沖突與平淡，滋長(zhǎng)不滿，還剩多少？

洞察世道滄桑

亦石亦玉，演繹了二境的悲劇人生；春秋雨霧，詮釋了坦蕩的高貴品質(zhì)；蒼涼被 ，滿含了堅(jiān)貞的死生相隨；悱惻溫婉，隱喻了童年的痛楚迷茫。

看淡世道滄桑，人生便可安然無恙。

寶玉生是傳奇，葬于傳奇中注定的悲劇，博覽人世真善美，性情怪異卻不失為一種雅趣；巴金生是由愛，蛻變于追求光明的靈魂，看透世態(tài)的炎涼，淡泊明志證明愛的價(jià)值；傅雷生為錚錚學(xué)子，投身于對(duì)文學(xué)藝術(shù)的沉思，掙脫一張張情網(wǎng)，相濡以沫共赴黃泉路口；瓊瑤生性溫婉柔和，成長(zhǎng)于血腥四濺的戰(zhàn)火硝煙，沉浸時(shí)間的是非恩怨，以筆來掩蓋內(nèi)心凄楚悲涼。滄桑的世道造就了不一樣的滄桑，而內(nèi)心所愿，大概也只有手中那一縷牽掛……

世代折射著異樣光彩，它讓我們明白：塵封的歷史，有著容天下之物滄桑氣概！

遙望絢爛的煙火·別忘浩瀚的夜空

他，年少有勇有為，才智過人，卻性情粗礪，為人暴躁又多情。他像一塊海綿飽吸過中外聞名的精華；他像一顆養(yǎng)分充足的果樹，種在文學(xué)的田，碩果累累；他又像紈绔子弟，多情無義。他就是傅雷——一個(gè)中國(guó)近代史上理想化的孤獨(dú)的作家。

他是孤獨(dú)的赤子，創(chuàng)造給自己一個(gè)個(gè)美好的世界，這世界里有凄美的愛情，婀娜的女子，使現(xiàn)實(shí)忘卻在腦后，他撲向這世界。人們往往只看到他激情的幻想幻想空間和激揚(yáng)的文采，卻忘了他精彩的人生演繹總要有人為他撐著舞臺(tái)。他的文采是不染凡塵的，彈冠振衿，骯臟的塵世落到了為他支撐的人身上，傅雷支撐著文學(xué)世界而她這撐著他和他世界還有家。

她就是朱梅馥，一個(gè)不俗的名字，因?yàn)榘?，因?yàn)閻?，她像夜空包容群星與煙火一樣，包容了他所有的灼燒與熾亮。包容了他一生的才華與波瀾，選擇了默默。她的心曾為他的多情滴血，為他的文采喝彩，為他的打罵流淚，但他無怨無悔，只因她愛他。

于是他承受了他所有的命運(yùn)碎片，割得遍體鱗傷，鮮血直流，然后用愛去愈合。她的愛偷著菩薩般的心性，去包容，就行那夜空與煙火。

這一代文學(xué)家，當(dāng)今文壇的巨擘，生于官僚家庭，這也促使他的慧眼望川人情冷暖，社會(huì)的虛偽，雖處光天化日之下，身為權(quán)貴的長(zhǎng)輩，這些高層盡顯偽善、自私，戴上閃耀的權(quán)力與名利的光環(huán)。只有巴金一人是愛夜的，深處黑夜中默默奉獻(xiàn)自己

愛心·光明·淡泊

因?yàn)闊釔?，我們心存感激；因?yàn)闊釔?，我們追求光明；因?yàn)闊釔?，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子。

愛對(duì)他來說，格外珍貴，因?yàn)槭悄赣H讓他懂得什么，是她在他幼小的心靈上播種種子，愛對(duì)他來說是格外重要的，是周轎夫讓他知道人生活著的價(jià)值，對(duì)人誠(chéng)實(shí)，要有正直善良的品質(zhì)。

流水淳淳，川流不息，他把今天，不因過去陳舊的觀念和權(quán)威壓迫，他決然離開，去尋求自己的光明，即使在人生路上有滿地砂礫，金錢權(quán)益的**，他找到方向，創(chuàng)作作品，表達(dá)對(duì)理想社會(huì)的追求。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明所追求的悠閑生活，這種悠然灑脫，給我們的動(dòng)力。巴金保持著一種不求回報(bào)，不求張揚(yáng)的奉獻(xiàn)，他的一生不為多利所 ，唯有一種高尚的人格和正義的信仰。

云水巴山雨，文章金石聲

自私，偽善終未成功地侵蝕他的心靈，他的心靈，在坦率與正直的滋潤(rùn)下日以飽滿。

菁菁幼苗，便如那兒時(shí)的巴金，在善良與慈愛的滋潤(rùn)下，抵御著偽善自私的污染。母親和轎夫的淳淳教誨便是他的養(yǎng)料，官僚和親族們的復(fù)雜齷齪，便是啄蟲和良禽。在愛與痛的掩映下，他生長(zhǎng)得起來。

蔭蔭綠樹，亦如那壯年的巴金。沖破封建的枷鎖，把自由和光明帶到人們的身邊。紙刀劍筆，把語言和文學(xué)當(dāng)做他的**。每一片葉上，都鐫刻著他的思想，每一枝頸上，都承載著他的信仰。

節(jié)節(jié)枯木，就如那古稀的巴金。即便身隕，我也要讓自己化作熊熊火焰，燃盡我最后的一絲力量！

巴金——攻擊**的實(shí)踐著，二十世紀(jì)的良心。

是誰記載了世道滄桑

曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只言片語中，缺少一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，他們執(zhí)筆為世界留下了人間滄桑。

以愛情填充赤子之心

赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。而傅雷的世界卻是她創(chuàng)造的，她如梅花般高潔芬芳，與傅雷自小青梅竹馬，互生情愫；她與他成婚，她的一生就屬于他的了，用自己的暗香，芬芳彌漫了他的一生。因?yàn)槎?，所以慈悲?/p>

用自己的真心一次又一次的挽回了丈夫那不羈的心。從此，他的世界里只有她。朱梅馥，一個(gè)心中有大愛的女子。

洞察讀后感 篇5

我們又該怎么來教育這種孩子呢？這種孩子指的是家中的最小的孩子。承擔(dān)教育責(zé)任的人，該不該通過鼓勵(lì)孩子的虛榮心而把其它的刺激因素強(qiáng)加給孩子呢？我們?cè)摬辉摬粩嗟陌堰@種孩子推到聚光燈下，使得他總當(dāng)?shù)谝荒?？這樣做，其實(shí)就是對(duì)人生的挑戰(zhàn)做出了一種軟弱無力的回應(yīng)，經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，一個(gè)人究竟是不是第一，其實(shí)不太重要，我們最好還是往相反的方向夸張一點(diǎn)，說當(dāng)不當(dāng)?shù)谝换蛘弋?dāng)不當(dāng)最優(yōu)秀者的人，根本就不重要。其實(shí)，我們也都已經(jīng)厭倦了只有第一和最優(yōu)秀者的這種狀況。歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，幸福并不在于位居第一或者是當(dāng)最優(yōu)秀的人，把永當(dāng)?shù)谝缓蜖?zhēng)當(dāng)最優(yōu)秀的人這種原則教給孩子，會(huì)讓孩子變得思想褊狹。而最主要的，則會(huì)讓兒童喪失了成為一個(gè)善良同胞的可能性。

此種信條的第一個(gè)后果，就是一名兒童只會(huì)想著自己，并且一門心思想知道，是不是有人想超過他。這種兒童的心中，會(huì)產(chǎn)生出對(duì)同伴的忌妒與厭惡感，以及對(duì)自身所處位置的焦慮來。這會(huì)讓孩子變成一個(gè)行動(dòng)迅速的人，試圖去打敗所有的人，有些孩子總是走在隊(duì)伍的最前頭，不能容忍有人走在自己的前面，持有一種賽跑的態(tài)度，正是這種孩子的特點(diǎn)。

自己一直想不通，如果我每次都要做第一，那怎么才能和別的同學(xué)處好關(guān)系呢？因?yàn)槿绻歉?jìng)爭(zhēng)，就意味著和其他同學(xué)的關(guān)系變成了對(duì)手。如何才能做到每天和對(duì)手其樂融融呢？又或者如何處理好同學(xué)和對(duì)手的關(guān)系轉(zhuǎn)換呢？

優(yōu)秀和第一，只能為數(shù)不多，多數(shù)的孩子還是不那么優(yōu)秀，也不是第一，我們要接納自己不那么優(yōu)秀的孩子，或者不那么優(yōu)秀的自己。

那么優(yōu)秀錯(cuò)了嗎？我想優(yōu)秀沒有錯(cuò)，優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手應(yīng)該是自己，今天的自己和昨天的自己比，而不是和同學(xué)比，這也應(yīng)該是不建議孩子成績(jī)排名的原因之一吧！

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地心引力讀后感(范本五篇)

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達(dá)能力。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上地心引力讀后感(范本五篇)，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

地心引力讀后感 篇1

在我觀察重力的那一天，我意識(shí)到“外面有人，后面還有日子”。因?yàn)槭嗄甑臏嫔Ｒ呀?jīng)過去了，我從來不相信還有什么比奧運(yùn)會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員更令人欽佩的了。

當(dāng)然，我知道我錯(cuò)了。這部電影不到十分鐘前就開始了。當(dāng)我看到只有兩名宇航員漂浮在Tai空號(hào)空間站，由于Tai空號(hào)衛(wèi)星爆炸產(chǎn)生的碎片碰撞而被遺棄時(shí)，其中一人無法在太空號(hào)空間站繼續(xù)旋轉(zhuǎn)。直到另一名宇航員發(fā)現(xiàn)她一起去了國(guó)際空間站空他才突然發(fā)現(xiàn)螺旋槳里沒有多少氣體，氧氣罐里也沒有多少氧氣了。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他們沒有放棄希望，而是一起沖向那里，這令我震驚。

那時(shí)，我覺得當(dāng)代生活中的大多數(shù)人缺乏一種毅力。當(dāng)我在高峰時(shí)間看到他們時(shí)，男宇航員馬特放棄了生存的機(jī)會(huì)，漂流到廣闊的宇宙中，以便讓女宇航員瑞安登上廢棄的國(guó)際臺(tái)泰空并借用天宮一號(hào)的力量，天宮一號(hào)靠近中國(guó)臺(tái)泰空。在徹底消失之前，他通過無線電鼓勵(lì)瑞安。他必須回到地球，永不放棄。這是我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)的地方，因?yàn)榧词怪挥幸痪€希望，我們也應(yīng)該抓住它，不要讓機(jī)會(huì)溜走。后來，女宇航員瑞安經(jīng)歷了各種各樣的困難，幾乎絕望。當(dāng)她瀕臨死亡時(shí)，馬特的視力使她蘇醒，她最終登上了天宮一號(hào)，中國(guó)的泰泰空空間站，并將神舟飛船送回地球。電影結(jié)束時(shí)，我看見瑞安爬到了湖邊。瑞安不適應(yīng)新恢復(fù)的重力，在泥地上絆了一跤，很像一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子。因?yàn)樗朔丝謶趾屠щy，她選擇了勇氣和戰(zhàn)斗。她重返地球創(chuàng)造了一個(gè)傳奇，象征著人類堅(jiān)強(qiáng)意志和高超智慧的勝利。在無邊的黑暗和深深的絕望中，瑞安永不放棄的精神令人鼓舞。這部電影告訴我們，在任何困難中堅(jiān)持不懈是生命的本質(zhì)，也是人性中最耀眼的光芒。

因?yàn)楫?dāng)我們年輕的時(shí)候，我們總是帶著學(xué)習(xí)的厭倦去上學(xué)，這導(dǎo)致我們的思想不在學(xué)習(xí)，我們的成績(jī)?cè)絹碓讲?。這是我們的心態(tài)。從初中開始，我每天都在慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，努力在每件事上想得最好，而不是抱著自我放棄的心態(tài)去讀書和學(xué)習(xí)。后來，我發(fā)現(xiàn)這種心態(tài)不僅讓我在學(xué)習(xí)中開心，也讓我越來越喜歡學(xué)校。有一段時(shí)間，我在學(xué)校比在家更開心。我想我過去缺乏自信，所以不敢做。隨著時(shí)間的推移，他們產(chǎn)生了自卑感，意識(shí)到已經(jīng)太遲了。從現(xiàn)在開始，我要培養(yǎng)我的自信，在成功的道路上取得進(jìn)步，并不斷進(jìn)步。我相信我將來會(huì)比以前更好。

事實(shí)上，挫折和困難在一個(gè)人的生活中無處不在。因?yàn)閳?jiān)韌不拔，生活是如此美麗動(dòng)人。巴爾扎克說:“苦難是天才的墊腳石，是有能力的人的財(cái)富，也是弱者的深淵?！币虼耍?dāng)我們面臨挫折時(shí)，我們必須堅(jiān)定地相信，總有比困難更多的方法。只要我們永不放棄，我們就能一個(gè)接一個(gè)地克服困難，一個(gè)接一個(gè)地贏得勝利，這樣我們的生活就會(huì)變得充實(shí)而美好。我們必須堅(jiān)持永不放棄的精神，創(chuàng)造我們自己的生活傳奇。

地心引力讀后感 篇2

或許我們的祖先在第一次抬頭仰望夜空時(shí)就對(duì)陰晴圓缺的月亮和璀璨的星河產(chǎn)生了疑問，它們到底有多遠(yuǎn)，那上面究竟有些什么？但是他們一定不想也不敢想象自己能夠一探究竟，那時(shí)在地球上的生存都已經(jīng)很艱難，更不要說有能力飛向太空了?？墒撬麄兊南蛲拖胂髲奈赐Ｖ?，于是便產(chǎn)生了許多與月亮和星星有關(guān)的美好的神話故事，像我們國(guó)家家喻戶曉的嫦娥奔月和牛郎織女的故事。當(dāng)然也有偉大的嘗試者，雖然最后葬身在火藥的爆炸中，但是人類的探索從未停止。

期盼了千年，甚至是萬年，上世紀(jì)人類終于實(shí)現(xiàn)了飛天夢(mèng)，擺脫地心引力的束縛飛上了太空，還登上了月球。我們發(fā)射了數(shù)量眾多功能各異的人造衛(wèi)星，我們建立了國(guó)際空間站以便人類可以長(zhǎng)期在太空從事科研工作，我們制造的“哈勃”望遠(yuǎn)鏡可以看到遠(yuǎn)古宇宙的景象，我們制造的探測(cè)器“旅行者1號(hào)”甚至已經(jīng)飛出了太陽系。然而我們?nèi)〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)也伴隨著慘痛的失敗，許多人為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。眾所周知的“挑戰(zhàn)者”號(hào)和“哥倫比亞”號(hào)的爆炸，共造成了14名宇航員罹難，還有一些我們不知道的事故造成了更多的傷亡，但是失敗與犧牲從來不能阻止人類探索和前進(jìn)的腳步。

《地心引力》這部電影雖然是一個(gè)虛擬的故事，但它再一次讓我們見識(shí)到了太空工作的巨大危險(xiǎn)性以及幸存的艱難。

開始一切都很平靜，兩名宇航員在修復(fù)望遠(yuǎn)鏡，而另一名宇航員在微型推進(jìn)設(shè)備的幫助下做太空行走，背景是廣袤無垠的太空和藍(lán)色的地球，從距離地面600公里的太空往下看我們的地球更加迷人。突然間， 被擊毀的衛(wèi)星碎片以每小時(shí)2萬英里的時(shí)速闖入他們所在的軌道，還未返回航天飛機(jī)，毀滅性的災(zāi)難就已經(jīng)降臨。茫茫太空，人在這種環(huán)境中顯得更加渺小和無助，如果脫離了與航天器的連接你將沒有任何能力控制自己，就像被撞離航天飛機(jī)而后脫離機(jī)械臂的女主人公瑞安·斯通，她束手無策，任憑自己旋轉(zhuǎn)著漂浮向遠(yuǎn)方。這種漂浮不是隨波逐流，而是漫無目的和方向，最后要漂到哪里去你也不清楚。太空那么大，如果沒人救你，你將永遠(yuǎn)漂浮下去。我想那時(shí)瑞安一定都快要絕望了，叫天天不應(yīng)叫地地不靈。就在她向著暗黑無界的空間漂浮遠(yuǎn)去時(shí)男主人公麥特·科沃斯基，除她之外的另一個(gè)幸存者及時(shí)趕到并抓住了她，她這才得以獲救。

航天飛機(jī)被摧毀，其他人都已遇難，他們只好前往空間站，但是空間站同樣被損壞，這是他們最后的可去之處。因?yàn)槿剂嫌帽M，他們的降落并不順利，在命懸一線的時(shí)刻麥特主動(dòng)松手，把生的機(jī)會(huì)留給了瑞安。瑞安成了孤獨(dú)的幸存者。在麥特的指揮與鼓勵(lì)下瑞安在氧氣用完即將窒息的情況下艱難進(jìn)入空間站，麥特還告訴她可以轉(zhuǎn)移到中國(guó)的“天宮”空間站，然后乘“神舟”返回地球。她脫去宇航服自由地呼吸著氧氣、蜷縮著身子的那個(gè)片段讓我印象非常深刻，她像是離開水許久又重返水中的魚，又像是睡在母親子宮里的胎兒，自由、舒適而又安詳。

經(jīng)歷空間站火災(zāi)險(xiǎn)情，“聯(lián)盟號(hào)”飛船成功脫離了空間站。一波未平一波又起，飛船被降落傘拉住，還險(xiǎn)些與空間站發(fā)生碰撞，外出拆除降落傘時(shí)又遇衛(wèi)星碎片襲擊，再次死里逃生回到飛船發(fā)動(dòng)機(jī)卻無法點(diǎn)火。飛船內(nèi)的溫度越來越低，與地面也失去了聯(lián)系，當(dāng)瑞安在絕望中陷入昏睡時(shí)又是麥特在她的幻覺中告訴了她解決辦法。返回之旅依舊險(xiǎn)象環(huán)生，艱難登上“天宮”時(shí)它已經(jīng)在向地面墜落，在“天宮”快速墜落并燒毀的過程中“神舟”飛船最終還是斷開了連接。高溫與驚恐是最后的考驗(yàn)，當(dāng)“神舟”穿過大氣層后降落傘打開的一瞬，一路的驚心動(dòng)魄終于快要結(jié)束，我懸著的心也跟著落了地，還差一步，就能重返地球。

當(dāng)女主人公瑞安——唯一的幸存者，爬出水面身體緊緊貼在地面的那一刻她喜極而泣，能活著返回地球，不再被失重、無助、恐懼和死亡包圍，那種死里逃生的感覺再好不過了。影片最后重新站立在地面上的瑞安有些步履蹣跚地走向遠(yuǎn)方，是的，她是唯一的幸存者，但是不再孤獨(dú)，因?yàn)樗烟ど狭耸煜さ耐恋?，投入了地心引力安全的懷抱?/p>

堪稱完美的特效制作使得這部影片十分逼真，驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面更是牢牢抓住了觀影者的眼球，優(yōu)秀的音響效果和配樂更增強(qiáng)了影片的感染力。《地心引力》在今年的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上獲得了包括最佳導(dǎo)演、最佳視覺效果等在內(nèi)的7項(xiàng)大獎(jiǎng)，是一部絕對(duì)值得一看的影片。

地心引力讀后感 篇3

我的演講：

絕不放棄

我今天的演講題目是《絕不放棄》，從一部電影說起。

想必在座的各位有不少人看了最新上映的大片《地心引力》。故事很簡(jiǎn)單。它講述了一位女宇航員在空間站被摧毀后返回地球的故事。在美國(guó)空間站，男宇航員馬特和女宇航員瑞安出去修理望遠(yuǎn)鏡。

然后一枚導(dǎo)彈擊中了一顆俄羅斯衛(wèi)星，由此產(chǎn)生的碎片擊中了空間站。除了馬特和瑞恩，太空站所有人員都死亡。馬特和瑞恩漂浮在太空，氧氣所存不多，推進(jìn)器燃料不多，萬分危險(xiǎn)。

為了讓瑞安登上廢棄的國(guó)際空間站，利用靠近中國(guó)的空間站天宮一號(hào)，馬特放棄了生存的機(jī)會(huì)，漂流到廣闊的宇宙中。在完全消失之前，他通過廣播鼓勵(lì)瑞安重返地球，永不放棄。期間，瑞恩歷經(jīng)各種困難，近乎絕望。

瀕死之際，馬特的幻覺讓瑞安再次振作起來，最終登上中國(guó)天宮一號(hào)空間站，駕駛神州返回艙返回地球。

影片的結(jié)尾，我們看到瑞恩爬上了湖岸。因?yàn)椴贿m應(yīng)剛剛找回的地心引力，瑞恩踉踉蹌蹌走走泥地上，像極了一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子。瑞恩回到了地球母親的懷抱，獲得了新的生命。

她克服了恐懼和困難。她選擇了勇氣和戰(zhàn)斗。她重返地球創(chuàng)造了一個(gè)傳奇，象征著人類堅(jiān)強(qiáng)意志和超凡智慧的勝利。

在無盡的黑暗和深深的絕望中，瑞安永不放棄的精神振奮人心。電影告訴我們，在任何困難中永不放棄的精神是生命的本質(zhì)，是人性中最耀眼的光芒。

事實(shí)上，挫折和困難無處不在。因?yàn)閳?jiān)韌，生命是如此美麗動(dòng)人。巴爾扎克說：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬丈深淵。

”因此，當(dāng)我們面臨挫折，我們要堅(jiān)信辦法總比困難多，只要永不放棄，我們就可以克服一個(gè)一個(gè)的困難，取得一個(gè)一個(gè)的勝利，我們的人生也會(huì)因此變得充實(shí)而美麗。

進(jìn)入初中這半年，我常常受挫，有時(shí)候考試成績(jī)甚至低于平均分，這是小學(xué)時(shí)候沒有過的。我曾經(jīng)迷茫，也曾經(jīng)自暴自棄。幸運(yùn)的是，父母和老師及時(shí)鼓勵(lì)我，使這種挫折成為我前進(jìn)的動(dòng)力，成為我懈怠時(shí)的警鐘；讓我不斷反思，不斷改進(jìn)我的學(xué)習(xí)方法，端正我的學(xué)習(xí)態(tài)度。

我想我已經(jīng)適應(yīng)了初中生活。而且，我相信，只要自己永不言敗，人生就會(huì)有所收獲，而自己的初中生活就沒有遺憾。

不經(jīng)風(fēng)雨就不能見到彩虹。面對(duì)挫折，永不放棄，應(yīng)該是我們對(duì)生活的態(tài)度。我相信，有了這種精神，我們每個(gè)普通人都能實(shí)現(xiàn)自己的人生傳奇。

地心引力讀后感 篇4

“哇！真驚險(xiǎn)那！”這是我們?cè)诳础兜匦囊Α纺兀?/p>

《地心引力》是一部美國(guó)的科普片，前幾天還剛獲得了奧斯卡七項(xiàng)大獎(jiǎng)呢！這片子深受我們的喜愛。片子講述了女宇航員瑞恩·斯通博士和她的同事們?cè)谔請(qǐng)?zhí)行任務(wù)時(shí)遇到了重重困難，但都化險(xiǎn)為夷，最后終于回到地球母親懷抱的故事。

當(dāng)我看到他們?cè)谛蘩砉h(yuǎn)鏡時(shí)，遭到飛來的碎片的襲擊，被迫漂浮在了太空中。瑞恩打著轉(zhuǎn)兒飄走了。情況危急，她顯得有些急躁。就在這時(shí)，她的同事馬特告訴她，不要慌，用太陽和地球作參照物，小口吸氧氣，小口呼。馬特不一會(huì)兒成功救了瑞恩。我覺得馬特很講情義，有些人會(huì)覺得自己活命還來不及呢，去救什么人??！

后來因他們的聯(lián)盟號(hào)被碎片擊中損壞了，只好到國(guó)際空間站去。但沒想到那的飛船也不好，在修理時(shí)，他們又一次被碎片攻擊。本來他們連著繩子的，后來繩子斷了。馬特飄向了遠(yuǎn)處，他不但沒有害怕，還鼓勵(lì)瑞恩勇敢地活下去。瑞恩要去救他，他拒絕了。為了讓瑞恩活下去，馬特選擇了自我犧牲。這時(shí)候，我的眼眶紅了，眼淚娃娃已經(jīng)在我的眼眶里打轉(zhuǎn)兒了。

當(dāng)她到了我們中國(guó)空間站，想用天宮一號(hào)回去時(shí)，又遇到了困難。天宮一號(hào)上全是中文，她看不懂中文。但她并沒有驚慌，仍然鎮(zhèn)定自若。瑞恩回想著以前他們的聯(lián)盟號(hào)是怎樣駕駛的，膽戰(zhàn)心驚的啟動(dòng)了“神舟”飛船。就在這時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，認(rèn)為她已脫離危險(xiǎn)了。然而，并沒有。在大氣層時(shí)，非常熱，達(dá)到了200多度。沒多久，所有的東西都會(huì)化為灰燼，但飛船是耐高溫的，所以在飛船周圍只是一層熊熊火焰，猶如一個(gè)大火球。但瑞恩不怕，因?yàn)樗乐灰獔?jiān)持下去，再過一會(huì)兒就可以著陸，回到大地的懷抱。正是她的這種自我鼓勵(lì)，使她堅(jiān)持了下來，我們也要有這種堅(jiān)強(qiáng)的意志。

當(dāng)然，她成功回到大地的懷抱，溫暖的家。她就是《地心引力》中的不怕畏懼，堅(jiān)持不懈，遇事冷靜、意志堅(jiān)強(qiáng)的女主角——瑞恩斯通。

地心引力讀后感 篇5

看電影也是眼神交流的問題。重力是一項(xiàng)神圣的工作。我從一開始就沒有感冒?？赐晡逍请娪啊抖拱瓴恕泛?，我的心沒有半分動(dòng)搖。當(dāng)我去電影院買票時(shí)，我還打算去看雷聲2。出乎意料的是，她突然接到朋友傅俊的電話，說她正準(zhǔn)備觀看3DMAX的重力。她掛了電話，擺脫了她的朋友圈。她發(fā)現(xiàn)朋友圈也是重力回歸的印象。買票時(shí)，他們猶豫了，當(dāng)他們的小手顫抖時(shí)，他們買了重力。

進(jìn)入電影院后，人數(shù)不多，出勤率約為三分之一。看完所有的廣告后，他們終于開始玩了。屏幕上有一個(gè)巨大的地球和一艘小小的宇宙飛船，可以隱約聽到有人說話，但我一直聽不清楚。因?yàn)檫@有點(diǎn)太長(zhǎng)了，人們開始在電影院憤怒地大喊大叫。搞什么鬼，把聲音開大一點(diǎn)，一些熱心的人出去給電影院管理層打電話...

雖然我后來覺得開始小聲音是一個(gè)情節(jié)需要，但它確實(shí)有點(diǎn)長(zhǎng)。這個(gè)糟糕的開始讓我感受到傳奇般的“十分鐘遠(yuǎn)射之美”。我不知道希望有多大...

看完電影后，我開始不停地玩。

在我看來，女主角是一個(gè)沒有斷奶的嬰兒。當(dāng)我想起她時(shí)，我能看到她的臉和馬景濤叔叔混在一起，“哦，我沒有氧氣了！”“尹霜！唱霜凍！”航天飛機(jī)災(zāi)難后，這位英雄想盡一切辦法挽救她的生命。她總是笨手笨腳，心情不好...她一直在轉(zhuǎn)臺(tái)空...

說到英雄，這是另一個(gè)位置。喬治·克魯尼叔叔可能在整部戲中只出現(xiàn)了不到30到40分鐘。后來，一切都是關(guān)于桑阿姨的。這種比賽，抱死也只能算作第一場(chǎng)男性比賽...而且他最后死得太委屈了，整個(gè)處女父親暈蓋身體，有時(shí)看晉江小說覺得那些浪漫的女作家蘇做不到，看這部電影才知道瑪麗蘇的新境界。地球上有一票人認(rèn)為高帥·福決心為你而死。如果你去太平洋空在你稱之為超值之前放棄一次你的生命是沒有什么的。

我不會(huì)提到物理、物理空中的任何硬智商。我也看了果殼，不是大尾狼。

看了40分鐘電影后，我開始打瞌睡。大約50分鐘后，我開始用我的3d眼鏡刷淘寶，偶爾看大屏幕。

在電影的后半部，男主角為女主角而死，留給她生命的希望，為自己而死。歷經(jīng)千辛萬苦，女主人公終于登上了我國(guó)制造的天宮，成功地回到了地球。當(dāng)女主角走進(jìn)天宮時(shí)，整個(gè)觀眾終于經(jīng)歷了高潮。她戳了戳手指，按下了各種各樣的中文鍵。當(dāng)她不知所措時(shí)，她開懷大笑。后來，她安全返回地球，掉進(jìn)了一個(gè)大池子里。當(dāng)她脫下衣服從池底逆流而上時(shí)，后排傳來一個(gè)朋友的聲音?！叭绻@部電影結(jié)局好，它不會(huì)死在天上，而是淹死在游泳池里。這是一個(gè)傳奇?！?/p>

我不禁在黑暗中向這個(gè)人拋媚眼。

《地心引力》是我今年看過的最難理解的電影。平時(shí)，當(dāng)我看一些受歡迎的電影，比如《精靈旅館》和《狼獾2》，我仍然可以看到它們充滿了味道，有時(shí)還會(huì)流淚。看完《地心引力》后，我只記得有幾次我想站在電影院的椅子上大喊:“你瘋了，你瘋了?！薄＿@部電影并不是真的有這樣的神經(jīng)病。想結(jié)束的是心中的氣在無休止地?cái)U(kuò)散。只有大喊神經(jīng)病才能散發(fā)出這種壓抑的真氣。

下次，相信你的直覺。

湘行散記讀后感(范本十五篇)

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《湘行散記讀后感(范本十五篇)》，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

湘行散記讀后感 篇1

情緣墨香畫卷，夢(mèng)行純美湘西。

題記

充滿朝氣的清晨，花兒休息了一晚上，愣是沒反應(yīng)過來就要上班了。陽光灑在陽臺(tái)，看太陽花那精神樣兒，真像個(gè)青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在這個(gè)平凡的早晨閱讀了《湘行散記》，有幸與作者一起，領(lǐng)略湘西一幅幅畫一般優(yōu)美的景色，一個(gè)又一個(gè)淳樸至極的人。

在《桃園與沅州》中，字里行間都滲透著湘西之美。人人都知道那地方是武陵漁人發(fā)現(xiàn)的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠(yuǎn)客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎。桃園小劃子，三個(gè)水手，一位乘客，漫游在這令人沉醉的桃源中，伸手便是花瓣，呼吸便是花香。溪谷，

蘭芷，崖石，在這白燕溪中坐船溯流而上，在這迷人風(fēng)景中心情甚悅，又何嘗不感嘆這個(gè)不可言說迷人心目的圣境。就像書中說道的，這桃園小劃子最先記載到的乘客便是屈原，他同樣是坐著這樣的一個(gè)小船，同樣是溯流而上，同樣撈起墮入溪水的蘭花，同樣望著這美景出神再一想到他作的那些美麗至極的文章，聯(lián)想著這美麗至極的風(fēng)景，霎時(shí)間，風(fēng)景變得更加迷人，甚至連那淡淡的蘭花香中，都滲透進(jìn)了墨水獨(dú)有的芬芳。

當(dāng)然，在書中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他們那純樸的心靈，在這趟行程中，熠熠生輝。作者在文中寫到了很多位水手，《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》中的水手牛保，他與吊腳樓里那位婦人的感情是如此的珍貴。那位婦人會(huì)因?yàn)榕c牛保關(guān)系要好，常常送很多栗子，干魚等，還會(huì)說很多關(guān)于回來過年的癡話。而牛保也會(huì)把從作者那兒得到的四個(gè)蘋果馬上帶回吊腳樓去，獻(xiàn)給那位婦人并說明來源，說來說去，后來又自然地輪著來聽婦人說的癡話，竟連下河的時(shí)間都完全忘掉了。就像作者幻想的一樣，他們會(huì)在過年的時(shí)候貼上紅喜錢，一起干活兒，期待，叮囑，眼淚，那船上滿載著的，又是胡桃與栗子，干鯉魚與這是多么珍貴的情誼啊，相信這位多情的水手，也會(huì)在那充滿了危險(xiǎn)的工作中不時(shí)回想起吊腳樓婦人的一切，那時(shí)的他一定會(huì)溫暖且充滿了干勁吧。

《辰河小船上的水手》中的水手七老，同樣給了我深刻的印象。在行程中作者見到臨船上有人上岸去玩耍取樂，便問七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也讓七老去，說這兩吊錢先生出得起，七老便十分興奮地上岸了。在作者想著這個(gè)履歷上記著做過土匪的人該怎樣地去取樂時(shí)，七老卻回來了，他在大家驚訝的注視中邊搖頭邊笑嘻嘻地解開腰帶，那棉襖里竟藏了一大堆橘子!腰帶解開，橘子滾向了艙板各處。一番詢問過后，這才明白他上岸后在街上打了個(gè)轉(zhuǎn)兒，見到有店鋪里買橘子，知道作者喜歡吃橘子，便樂呵呵地把錢全買了橘子，帶回來給大家吃。這是多么純樸善良的人啊，他在微笑，我作為讀者，心中也淌過一絲暖意。水手這個(gè)職業(yè)是很危險(xiǎn)的，但這些人卻懷著一顆純樸善良的心，去為了生活而努力，任勞任怨，最平凡的生活里也過出了屬于自己的精彩。

遠(yuǎn)處傳來縹緲的櫓歌聲，歌聲揚(yáng)起的是最純樸美好的生命，天空中飄著片片晚霞，那是在為這湘西畫卷，鄭重地添上美輪美奐的一筆。畫卷展開，墨香升騰，畫卷合攏，墨香只殘留在空氣中，漸漸淡去。而久久不能平靜的，只有我這顆熾熱的，一直在跳動(dòng)的心。

湘行散記讀后感 篇2

初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。

但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。

而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對(duì)生活的純真希望。

湘行散記讀后感 篇3

他追求湘西干凈純粹相融相合。上天，你為何要這樣無情，對(duì)待這樣一個(gè)無欲無求的文人？這是我讀《湘行散記》時(shí)一直在心中的謎團(tuán)。

沈從文先生14歲時(shí)投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區(qū)，他一生還撰寫《邊城》《長(zhǎng)河》，筆下勾勒人性美，生活美，這些故事原本基本上都發(fā)生在山重水復(fù)的湘西，樸實(shí)，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上朦朧美的面紗，從這個(gè)故事自身的唯一與獨(dú)特，加之作者創(chuàng)造的非凡，構(gòu)造它。他對(duì)它情有獨(dú)鐘，除去自己對(duì)家鄉(xiāng)的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。他也就是憑這些對(duì)山、水、家鄉(xiāng)，更是對(duì)湘的感情，好似無情地，被分割到另一個(gè)世界，他沒有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你為何這么“大費(fèi)周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對(duì)這樣艱難的選擇。現(xiàn)在誕生核心價(jià)值觀，可你看看有多少人是真正領(lǐng)悟并做到。施蟄存先生說你身上還有著“茵漢”混血青年的某種潛在意識(shí)的偶然奔放。這一個(gè)，我茅塞頓開，現(xiàn)在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國(guó)家富強(qiáng)，名族振興，這不是事與愿違嗎？沈從文先生至少有著清正，樂觀的品質(zhì)，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經(jīng)與這個(gè)世界融合，這篇散文詮釋情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉(xiāng)，坎坷人生的默契。

這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。

湘行散記讀后感 篇4

在“辰溪的煤”中沈講了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)里。

故事講完后沈說讀作品人不配說“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。因?yàn)檫@些人生命的莊嚴(yán)，讀作品人是毫不明白的。

讀了這我想了好久，在那個(gè)社會(huì)背景下，我同意沈的說法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。

是的，一個(gè)人的經(jīng)歷給一個(gè)人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個(gè)很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計(jì)奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受范圍是無法與沈達(dá)到同一個(gè)高度的。

沈曾先生在“湘行作品簡(jiǎn)”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨(dú)自到錦州，住在一個(gè)人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個(gè)女人唱大鼓作品，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個(gè)大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥！那時(shí)節(jié)你大概在暨南讀作品，每天早上還得起床來做晨操！命運(yùn)真使人惘然。”兩種命運(yùn)就連沈自己也感覺不可思議。

湘行散記讀后感 篇5

十年前到湘西鳳凰旅游的時(shí)候，突然被眼前一座不起眼的老宅門匾所吸引：沈從文故居。原來這里竟然是沈先生的故鄉(xiāng)啊!青山、秀水、吊腳樓、苗家女子……難怪能寫出《邊城》這樣秀美的作品。這是一個(gè)四合院式的建筑，里里外外共十間房屋，重檐黛瓦、雕花門窗，見證著數(shù)代沈家人的悲歡離合。這里是沈先生小時(shí)候居住的地方。想到百年前沈先生在此玩耍，而今斯人已逝，不禁心生無盡感慨。

沈先生的一生頗為傳奇。15歲時(shí)即參軍入伍，奔走于湘川貴的崇山峻嶺之間。后來寫《湘行散記》里的諸多軍人而得心應(yīng)手，或許與他早年的經(jīng)歷頗有關(guān)系吧!20歲時(shí)，成為中國(guó)最早的北漂。無大學(xué)錄取，于是到北京大學(xué)旁聽。雖到底沒有獲得一張北大的文憑，但棄武從文的沈先生居然文學(xué)才華如巖漿般噴薄而出，終成一代文學(xué)大師。

我最初聽到沈先生大名是因?yàn)樗麅纱伪惶崦麨橹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。于是很好奇，與沈先生同時(shí)代的作家成百上千，有名者也很多，為什么唯沈先生會(huì)被提名，而且還是兩次?于是，翻開《邊城》。這是一部挺浪漫的小說。沒有魯迅先生小說的壓抑，沒有巴金小說的對(duì)封建家庭束縛的抗擊與掙扎，有的，只是靈秀的少女，慈愛的爺爺，帥氣的小伙子……結(jié)局雖略帶傷感，但讀者相信，翠翠終會(huì)等回心愛的儺送的。

后來讀《湘行散記》的時(shí)候覺得很奇怪，怎么一部散文集里一大堆書信?百度了一下才知道原來這其實(shí)是一本家書集。新婚燕爾的沈從文聽說母親病危，于是急急地趕回鳳凰。答應(yīng)夫人每天寫一封信。后來，沈先生把這些信結(jié)集出版，也就成了今天的《湘行散記》了。這其實(shí)是一本不太好讀的書，不知吳越美女張兆和女士是否讀得懂。因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)來點(diǎn)兒湖南方言。雖然我也去過湖南幾次，但有些方言也實(shí)在是讀不明白。而且，也不知沈先生當(dāng)時(shí)怎么想的，文中鄉(xiāng)野山人的各種粗言俗語也一一記錄下來，看著頗有點(diǎn)別扭。

于是，這樣一本廣為大眾稱道的作品斷斷續(xù)續(xù)讀了幾次才讀完。最近為指導(dǎo)學(xué)生寫作，又把其中幾篇翻開看，才慢慢品出點(diǎn)味兒來?？此骑L(fēng)流不羈的水手其實(shí)有著人間最寶貴的真情，巴巴地把作者送他的幾個(gè)蘋果送給情人?？此扑該P(yáng)花的女孩子其實(shí)有著說不盡的辛酸與悲涼，看似玩世不恭的少年軍官有著凜然的正氣……突然才明白沈先生寫作背后隱藏著對(duì)故鄉(xiāng)人無盡的愛，對(duì)世間真情的渴慕與贊美。這，不也正是我們所缺乏的嗎?世事變遷，幾十年倏忽而逝，但人間社會(huì)依舊冷漠，依舊涼薄，或許這就是今天沈先生的作品仍會(huì)讓我們推崇倍至的原因吧?

可惜沈先生后來沒有繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而從事文物研究，對(duì)于讀者，頗有點(diǎn)遺憾。晚年用盡后半生心血出版一本《中國(guó)古代服飾研究》享譽(yù)海內(nèi)外，真應(yīng)該借來讀讀了。

湘行散記讀后感 篇6

1、我多么希望，有一個(gè)門口，早晨，陽光照在草上。我們站著，扶著自己的門窗，門很低，但太陽是明亮的。草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。

2、——————顧城《門前》

3、——————海子《面朝大海，春暖花開》

4、答：這本沈從文《湘江散記》收錄了二十八篇沈從文的書信以及散文，里面這些文章幾乎每一篇都包含著對(duì)于鳳凰城的描寫，讓人讀起來仿佛置身于鳳凰城每一個(gè)角落。沈從文先生就像是從書的第一頁開始，作為鳳凰城的導(dǎo)游，帶著你穿越鳳凰城的歷史，見證鳳凰城老百姓艱苦的生活，和歷史每個(gè)職業(yè)。

5、塵世是唯一的天堂。

6、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月

7、在青山綠水之間我想牽著你的手，走過這座橋橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。

8、————————老舍《二馬》

9、————沈從文《湘行散記》

10、《湘行散記》是沈從文散文作品中的代表作，也是二十世紀(jì)中國(guó)散文經(jīng)典之書。

11、沈從文散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》《老伴》《遙夜》《月下》《市集》《桃源與沅州》《鴨窠圍的夜》《常德的船》《苗民問題》《滬溪·浦市·箱子巖》\r\n蕭乾散文《雁蕩行》《老黑奴》《古城》《殤》《過路人》《腳踏車的哲學(xué)》《嘆息的船》《由午夜到黎明》《憂郁者的自白》

12、湘行散記是沈從文先生的名作，描寫了湘西的風(fēng)情習(xí)俗，表達(dá)了作者對(duì)湘西的熱愛。

13、——————張愛玲《愛》

14、陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。

15、——————林語堂《生活的藝術(shù)》

16、《湘行散記》中的人物，商販、妓女、水手、兵士、農(nóng)人、礦工皆圍繞大河展開種種生活，而妓女和水手正是因河道而繁榮的職業(yè)。那些人兒有情有義，在苦難中頑強(qiáng)的活著，和命運(yùn)、自然做著抗?fàn)帯：?jiǎn)單而樸素的描繪，使讀者看來，儼然是一幅湘西版的清明上河圖。

17、——————余秋雨《行者無疆》

18、《湘行散記》是1934年作者回故鄉(xiāng)湘西時(shí)作的游記。展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)的抗?fàn)?。語言清麗，風(fēng)格雋永，具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩。

19、四月中的細(xì)雨，忽晴忽落，把空氣洗的怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的從薄云里探出一些柔和的光線：地上的人影，樹影都是很微淡的。野桃花開得很早，淡淡的粉紅色在風(fēng)雨里擺動(dòng)，好像媚弱的小村女，打扮的簡(jiǎn)單而秀美。

20、《湘行散記》中刻畫了許多處于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的小人物，他們的生活，對(duì)現(xiàn)今的我們而言，是極其陌生的。因此必得“沉”入字里行間，跟隨作者的筆觸，去真切感受他們的呼吸，體悟他們的情感，感知他們的悲歡離合，感嘆這些“小人物”與大時(shí)代息息相關(guān)的浮沉命運(yùn)。

21、于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時(shí)間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”

22、非常美的鳳凰古城，所以為你推薦。

23、這個(gè)是不確定性的，有些人他讀的懂，而有些人呢，他是讀不懂的

24、需要孩子們有一定的判斷力和形成較為成熟的人生觀愛情觀價(jià)值觀后去讀更好一點(diǎn)。沈從文先生的文筆與內(nèi)涵沒有問題，也正是因?yàn)樗鎸?shí)地表現(xiàn)了湘西地區(qū)在當(dāng)時(shí)原生態(tài)的生活環(huán)境，他才會(huì)被西方文學(xué)界看成是當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)界最杰出的代表

湘行散記讀后感 篇7

《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。這個(gè)題目也是開門見山的，點(diǎn)出來文章的內(nèi)容——就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒有看過虎雛的故事，就會(huì)很容易的想到這個(gè)虎雛是一只老虎。其實(shí)，這是一個(gè)人的名字，是“我”以前收養(yǎng)的孤兒。我認(rèn)為文章里的我是一個(gè)很有志氣的人，他雖然明明知道一切計(jì)劃都打亂了，最終會(huì)落空，還是去一意孤行的做了，說明了“我”想通過自己的努力去改變虎雛的悲慘未來，“我”也是很有善心的人。我認(rèn)為，雖然虎雛與我已經(jīng)是多年未見面了，但是那顆互相了解，對(duì)學(xué)生有著關(guān)心愛護(hù)之情，令我敬佩。我從那個(gè)時(shí)候虎雛與人打架逃脫后，沒人管理，讀出了那個(gè)時(shí)候世道的混亂。并從虎雛對(duì)擱淺的船的幫助，我從中讀出了虎雛是一個(gè)熱心腸，有樂于助人品質(zhì)的人。在后文，我還看出來了虎雛的淳樸品質(zhì)還在，作者很欣慰。

湘行散記讀后感 篇8

散文，形散而神不散的特別文學(xué)，不知為什么，其中讓我有著抹不去跡象的書，仍是那本——《湘行散記》，這本書的作者是沈從文。

這本書，與其說是游行，志記，倒不如說是一本“回鄉(xiāng)”散記。他是沈從文筆下真實(shí)敘述的故鄉(xiāng)人們的一本書，這本書中最讓我有感觸的，還是“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情婦人”一文，文章塑造了兩個(gè)鮮明的形象，只有著可憐收入，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)的水手；默默為家人服務(wù)，無私奉獻(xiàn)的妓女們。

在以上兩者中，我悟出了更深刻的道理，水手與妓女，同是平凡的人，同有著一份卑微的工作，同是下層社會(huì)中的人們。他們，卻有著一份深摯而真誠(chéng)的心，每當(dāng)船遇上險(xiǎn)灘，水手總會(huì)奮不顧身的下水護(hù)船，他們勇敢，無畏，有著一份男人應(yīng)有的努力，而妓女們呢，她們何嘗沒有過家庭？他們的丈夫，不是死于非命；就是離家外出，再也見不著。但她們有著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心?。∷齻円琅f不失去那份最原本的質(zhì)樸和可愛，更不會(huì)失去那份對(duì)生活的純真希望。

讀完《湘行散記》，相信你的思路早已像沈從文一樣，游覽了那純美的湘西，雖然文章寫了下層社會(huì)人民的困苦，但這本書并不只有痛苦，反而是貫河水以愛，以美好。為我們展現(xiàn)了那份令人深深懷念，而又回不去的過往。

“不忘初心”，我相信這個(gè)詞是以詮釋這本書，生活中，我們更是要將眼光放廣闊。心放得廣闊，我們應(yīng)該為了某個(gè)目標(biāo)而去盡自己應(yīng)盡的那份努力。

我們的生命，可以自己把握，可以像那些勇敢的水手，可以像那些有著純真希望的婦人，只要你習(xí)慣把自己的心胸放得更寬廣。

湘行散記讀后感 篇9

坎坷人生

他追求湘西干凈純粹相融相合。天哪，你為什么要這樣一個(gè)無欲無求的人呢？這是我讀《湘行散記》時(shí)一直在心中的謎團(tuán)。

沈從文先生14歲時(shí)投身行伍，浪訪湘川黔邊境地區(qū)，他一生還撰寫《邊城》《長(zhǎng)河》，筆下勾勒了人性美，生活美，這些故事原本基本上都發(fā)生在山重水復(fù)的湘西，樸實(shí)，平凡好似一層紗般的薄霧，蓋去作者的苦，也給故事本身披上了朦朧美的面紗，從這個(gè)故事自身的唯一與獨(dú)特，加之作者創(chuàng)造的非凡，構(gòu)造了它。他對(duì)它情有獨(dú)鐘，除去自己對(duì)家鄉(xiāng)的深沉思念。沈從文先生談到自己說，自己從不遵循君子道德之路，唯有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。

他也就是憑這些對(duì)山、水、家鄉(xiāng)，更是對(duì)湘的感情，好似無情地，被分割到另一個(gè)世界，他沒有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你為何這么“大費(fèi)周章”呢？你把情寄放于山水之間，你不知名利，更不圖，你不曉政事，從古至今的文人們都面臨，甚至是面對(duì)這樣艱難的選擇?，F(xiàn)在核心價(jià)值觀誕生了，但你可以看到有多少人真正理解并做到了。

施蟄存先生說你身上還有著“茵漢”混血青年的某種潛在意識(shí)的偶然奔放。這一個(gè)，我茅塞頓開，現(xiàn)在成天享樂追求幸福的人是越來越多，還是讓國(guó)家富強(qiáng)，名族振興，這不是事與愿違嗎？沈從文先生至少有著清正，樂觀的品質(zhì)，即使他看似貧困潦倒，他同樣高尚，他已經(jīng)與這個(gè)世界融合，這篇散文詮釋了情感，沈從文先生從苦到幸福，是他與湘西、山水，更是家鄉(xiāng)，坎坷人生的默契。

這樣的文人是唯一的，他能渡過他的坎坷人生。

湘行散記讀后感 篇10

讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛。

初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對(duì)生活的純真希望。

讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你情感會(huì)隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對(duì)河水、對(duì)拉船人同船、對(duì)那片流域溫暖的愛。因?yàn)樗?，?duì)這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對(duì)這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時(shí)不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯(cuò)了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn)，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們?cè)谒麄兡欠萘?xí)慣生活里，命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝、對(duì)于寒暑的來臨，更該感覺到這四時(shí)交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動(dòng)得很!我希望活的長(zhǎng)一點(diǎn)，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會(huì)用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了。這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑哿耸澜?，愛了人類?！?(1)(2)

每次讀時(shí)總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的生活，我想到了前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個(gè)園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個(gè)我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點(diǎn)，是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn)，在這個(gè)異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢(mèng)想。我想，先前我也錯(cuò)了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對(duì)生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就逃避生活，也不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就放棄為兒女，為父母，為命運(yùn)夢(mèng)想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。，歡迎閱讀!

湘行散記讀后感600字一

沈從文一生坎坷，我對(duì)他印象最深的是他對(duì)自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。

沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識(shí)的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對(duì)的自我和如水的細(xì)膩。

這樣一位對(duì)政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對(duì)于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會(huì)給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價(jià)值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來說，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。

湘行散記讀后感 篇11

1934年初，身在北平的沈從文，突然從老家接到母親生病的消息，立即冒著嚴(yán)寒踏上了回老家看望母親的旅程。1月12日，他乘車到達(dá)湖南桃源，在那里租了一條船，然后迎著風(fēng)雪，溯沅水而上。經(jīng)過十天的航行，他于1月22日回到了家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。之后，他根據(jù)自己在船上度過的十天時(shí)間里的所見所聞、所思所想以及對(duì)少年時(shí)代的回憶，寫了十二篇隨筆，匯集成一本書，名為《湘行散記》。從此，貫穿湖南西部的河流和兩岸的風(fēng)景、民俗、情懷，以清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。

沅水發(fā)源于貴州省都勻縣吳韻雞冠嶺，全長(zhǎng)1033公里。它從西南到東北，在湖南省西部的霧靈山和雪峰山之間，在常德市的德山與洞庭湖相連。沈從文乘船經(jīng)過桃源與麻陽之間，屬于沅水中下游。河兩岸的風(fēng)景很美。但是由于山巒重疊，交通極其不便，所以自古以來就在閨房里長(zhǎng)大的人都無法理解，充滿了神秘感。沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰，在他長(zhǎng)大的沅水河畔。從16歲起，他就和當(dāng)?shù)赝林筷?duì)一起遷移到湘、川、黔邊境和沅水流域。這里的山河早已印在他的腦海里。所以，他一提起筆，那美麗壯觀的景象就躍然眼前：山峰被河流環(huán)繞，雖然是冬天，卻依然翠綠；河水隨著地形的變化而下落，形成一條又一條，易下難上。水花四濺，聲聲轟鳴，蔚為壯觀；經(jīng)過陡峭的沙灘后，水變得平緩，往往有安靜的深潭；有些地方，“整條河都是大石頭，但是水很平，深不可測(cè)?！妒^記》里全是細(xì)草，綠如玉，覆雪”，船“繞著石頭記在河里走”，真讓人覺得奇妙；偶爾岸邊出現(xiàn)由吊腳樓和石板街組成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，高高聳立在河兩岸，讓他在湘西長(zhǎng)大，驚嘆不已，嘆為奇跡。沈從文文筆比丹青好，畫的沅水兩岸都很美。他的文筆樸實(shí)無華，沒有刻意夸張。人們經(jīng)常用幾句話來聽。比風(fēng)景更動(dòng)人的是對(duì)家鄉(xiāng)山川的熱愛，藏在心底，摻雜著熱血。

但如果說沈從文只描繪了沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他和那些縱情山林的文人沒有太大區(qū)別。沈從文寫風(fēng)景不是為了描寫風(fēng)景。他的風(fēng)景常常作為“人事”的背景出現(xiàn)在沅水河畔。他的筆墨更多的落在了以河為生，生活在河兩岸的人們身上。在沈從文的筆下，那些喝著酒航行如飛的淳樸船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨愛的女人，那些看著賽龍舟歡呼雀躍的孩子，那些在煤礦里挖煤的“黑臉黑手”男人，那些勇敢可親的士兵，甚至還有那些粗魯豪爽的`土匪，構(gòu)成了沅水兩岸獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化場(chǎng)景，他們的喜怒哀樂、疾病、死亡的故事是那么的平常，卻又是那么的驚心動(dòng)魄。沈從文對(duì)這幾代人生活在高山峽谷中的人們有著深切的同情。他為他們的“悲慘生活”感到不安，擔(dān)心“當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)”每況愈下。然而，讀《湘行散記》，我們更多感受到的是沈從文對(duì)這些人發(fā)自內(nèi)心的深情：“他們是那么莊嚴(yán)，對(duì)生活忠貞不渝，卻自然而然地承擔(dān)起自己的那份命運(yùn)，為自己和孩子而活”，他們被自己“無論如何生活，為了生活，他們從來沒有逃避過自己應(yīng)該付出的一切努力”所感動(dòng)，被自己“在自己的習(xí)慣生活和命運(yùn)中，也是如此”所感動(dòng)從他們身上，沈從文意識(shí)到“平時(shí)看似不可能的事情，對(duì)于生活，對(duì)于愛恨情仇，似乎與他人完全不同”。他有什么感受？沈從文沒有具體說明。但從他平淡而激昂的話語中，我們可以清晰地聽到他的聲音：歷史是一條河流，是一代代人像居住在沅水兩岸的“低賤”山民一樣形成的；也許他們一生默默無聞，沒有機(jī)會(huì)奢華輝煌，但他們簡(jiǎn)單的生存生活也是莊嚴(yán)美好的。

壯麗的景色和樸素的人事交織反映，貫穿了《湘行散記》的全書。從那些話里，我清晰地感覺到，雖然他已經(jīng)離開了遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，雖然他不再是一個(gè)生活在河邊的頑童，不再是一個(gè)四處流動(dòng)的土著部隊(duì)的士兵，他已經(jīng)成為一個(gè)著名的作家，但他似乎仍然經(jīng)常生活在過去的沅水流域的夢(mèng)里。他用文字把湘西的沅水流域建成了想象中的王國(guó)?！断嫘猩⒂洝?，從某種意義上說，是一部簡(jiǎn)短而生動(dòng)的沅水流域史。因?yàn)樗奈淖?，湘西沅水流域某個(gè)時(shí)代的面貌、聲音、恐懼、希望，被永遠(yuǎn)保存下來，回蕩在一代又一代讀者的心中。而水原，一條穿越湘西群山的普通河流，與沈從文有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們?cè)谡務(wù)撋驈奈牡臅r(shí)候，自然會(huì)談到他關(guān)于湘西的文字，以及恢弘的沅水。說到水原，人們不禁會(huì)想起《湘行散記》中的美言和它的作者沈從文。

我常常想，沅水河，作為一條河流，不僅帶給沈從文經(jīng)驗(yàn)、靈感和智慧，也帶給他直面人生的勇氣。1949年后，沈從文因?yàn)檎苇h(huán)境而放下了寫作的筆。在隨后的幾十年里，他并沒有像很多文學(xué)大師那樣成為一名政治公務(wù)員。相反，他默默地轉(zhuǎn)向了文物研究，在這個(gè)新領(lǐng)域取得了巨大的成就。這條河和河兩岸的人事經(jīng)歷，我覺得，讓他能夠面對(duì)磨難，持之以恒。水原，一條普通的河，不是沈從文的河嗎？

湘行散記讀后感 篇12

所謂鄉(xiāng)土，其實(shí)是最這一方水土最深的眷戀

用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實(shí)有點(diǎn)不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個(gè)字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。

無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會(huì)到他會(huì)這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會(huì)的影響。

這里的社會(huì)形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會(huì)圖景讓作者沉醉，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)形態(tài)中，每個(gè)人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。

“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠(chéng)地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運(yùn)，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力?！?/p>

在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。

湘行散記讀后感 篇13

“我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)年齡的人?！?/p>

“求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。”

“我僥幸又見到你一度微笑了，是在那晚風(fēng)為散放的盆蓮旁邊。這笑里有清香，我一點(diǎn)都不奇怪，本來你笑時(shí)是有種比清香還能沁人心脾的東西！”

“在青玉色的中天里，那些閃閃爍爍的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是這樣閃爍不定，且不要風(fēng)吹。在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的山泉，也有你的眼睛存在：你的眼睛我記著比這水還清瑩透明，流動(dòng)不止。”

沈從文生平:

1902年出生，湖南鳳凰人，祖上是軍官家庭，但已破落。

1916年，14歲，投身軍隊(duì)，任書記官，處理雜事，其主官藏書較多，沈從文受益良多。

1922年，20歲，受主管推薦，辭去工作，前往北京發(fā)展。

1923年，得到北京大學(xué)旁聽資格。

1924年，22歲，開始創(chuàng)作小說，著有，等作品。

1929年，27歲時(shí)任中國(guó)公學(xué)的教師，對(duì)當(dāng)時(shí)的“張兆和”一見傾心，這年張兆和18歲。

1933年，經(jīng)歷一番波折后，沈從文和張兆和結(jié)婚，無隆重婚禮，婚后居住北京，婚姻幸福，沈從文在此期間產(chǎn)出較多作品。

1937年，沈從文出軌高青子，具體不詳，高青子作為第三者退出。

1940年，在西南聯(lián)大期間，執(zhí)教文學(xué)創(chuàng)作，汪曾琪師從沈從文學(xué)習(xí)，走向小說創(chuàng)作的道路。

1948年，受郭沫若等人評(píng)判，沈從文封筆，轉(zhuǎn)型做歷史文物研究，著有

1988年，沈從文去世，臨終遺言:“我對(duì)這個(gè)世界沒什么好說的。”據(jù)傳(馬悅?cè)欢啻翁峒?同年沈從文曾被瑞典擬定為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主，但由于不在人世，遺憾不能獲得此獎(jiǎng)，真實(shí)性未知，但根據(jù)保密50年原則，在2039年可從瑞典研究院的解密文檔中得知。

可惜沈從文和徐志摩一樣，文中的自己不是現(xiàn)實(shí)的自己，錢鐘書和楊絳終究是少數(shù)。不過沈從文的作品，仍舊給人最美的期待，在結(jié)婚之前讀讀也很好，結(jié)婚之后我倒覺得多讀讀錢鐘書思辨幽默的作品好一點(diǎn)。

湘行散記讀后感 篇14

我想一個(gè)在桂林長(zhǎng)大的人大約看《湘行散記》的話是很合適的，因?yàn)殡[約可以找到自己家鄉(xiāng)的影子。雖然時(shí)代不同，背景有異，但是那樣的風(fēng)土人情是很相似的，還聊可慰藉思鄉(xiāng)之情。

一般在行路的過程中總是乏味而枯燥的，但是沈從文卻在這樣的旅途中發(fā)現(xiàn)了景色的美，人性的美，并進(jìn)行了對(duì)人心、對(duì)歷史的反思，那些字句就像先生這個(gè)人般，如水，浸潤(rùn)了在重負(fù)之下總是浮躁的我的靈魂，像是撫愛稚子般用一種靜水流深的深沉，讓我的心也慢慢地靜了下來。想讓這樣一本書讓更多的人知道，因?yàn)槲宜叫囊詾樵诟∈佬鷩讨幸苍S大家需要這樣一本書直扣自己的靈魂深處，而得到片刻的安寧。

“覺得故鄉(xiāng)山川風(fēng)物如此美好，一般人民如此勤儉耐勞，并富于熱忱與藝術(shù)愛美心，地下所蘊(yùn)藏又如此豐富，實(shí)寄無限希望與將來。”

那些水路上，“四面是山，對(duì)面的高山逼近河邊，壁立拔峰，河水山峽中流去”，“山頭上長(zhǎng)著小小竹子，長(zhǎng)年翠色 ”，在一個(gè)行路歸鄉(xiāng)人的眼里映射出了安謐祥和的美。在寧?kù)o的水鄉(xiāng)，行路的方式不是乘車，而是行船。與水更近距離的接觸，這本身就別有一番詩意。在船上隨水飄飄蕩蕩，一下一下的搖蕩，心旌搖曳，助旅人編織美妙的幻夢(mèng)。大約行人看著自己的家鄉(xiāng)總是會(huì)有不同的心情的。畢竟這是家鄉(xiāng)啊，熟悉而親切的家鄉(xiāng)，是那個(gè)說起來會(huì)如數(shù)家珍，滔滔不絕的存在，是任何地方都無法比擬的地方。所以總是會(huì)有“月是故鄉(xiāng)明”的情結(jié)吧？在描述完一段龍舟競(jìng)渡的光景后，他刻畫這一帶的景色：“遇晴明天氣，白日西落，天上薄云由銀紅轉(zhuǎn)成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白席。綠頭水鳧三只五只，排陣略水飛去，消失在微茫煙波里，一切光景，靜美而略帶憂郁?！边@些光景，隨意切割一段，點(diǎn)染在畫布上，就可成就一幅絕好的山水畫卷。就如同情人眼里出西施一樣，家鄉(xiāng)游子總是不吝贊美之詞，滿懷著深情與感動(dòng)。

因?yàn)樯酱ǖ淖韪?，因?yàn)樗娜岷停降奈《?，這里的人們也與外界相隔。他們具有與之不同的個(gè)性與風(fēng)俗，他們質(zhì)樸、單純的可愛，從未算計(jì)人心，在各自的所在為己身的幸福而努力。他們的幸福也小小的，也不會(huì)摻雜著名或者利，只是為著各自真正的人生，在這一點(diǎn)上不知比著外面的人可愛聰明了幾倍。水手們有努力干活想回去與自己的相好過年，那些吊腳樓的女人們也只心里牽掛著各自的水手盼望著他們平安且心里想著自己，跟自己過年。多么小的愿望啊！因?yàn)橹疱X 與肉體的交易，總是以為她們不曾付與真心?？墒沁@里確實(shí)不同的，她們活在皮肉生涯中，卻也有著心尖尖上的人，為著他們將別的人距于心房之外。因?yàn)椴皇撬?，所以不行。沈從文?duì)著這些吊腳樓的技女和水手的纏綿愛情總是懷著深深的悲憫，他們雖然有著愛情，卻也是不能長(zhǎng)久在一起的。只那過年的幾天，他們可以像平常夫妻一樣，“雄雞宰殺后，把它向門角落拋去，只聽到翅膀撲地的聲音……又是叮嚀與眼淚，在一分長(zhǎng)長(zhǎng)的日子里有所期待，留在船上另一個(gè)放聲的辱罵催促著”，總是分開，廝守，又分開。但是我總以為有那幾天能夠如夫妻一樣生活幾天，關(guān)起門來，只過著自己的小日子也是很好的，也該欣喜珍惜。

從文先生在這些散文里所表現(xiàn)的感情深沉真摯。從這些風(fēng)物人情里顫抖著雙手去感觸人性、歷史的脈絡(luò)，那些文筆雖然很美，卻多少帶著些哀傷，傾注著對(duì)土地，對(duì)人民的熱愛。

看著《湘西散記》，行走在湘西山水之間，仿佛又感受到從文先生的悲歡喜怒，撒野抒情。那種美，那種哀傷，也只有他能夠如此飽滿的表達(dá)。而這，又豈是凡俗能及！

且行且歌，湘西邊地的歌者！

湘行散記讀后感 篇15

今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。

這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，更寫出了對(duì)生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個(gè)場(chǎng)景都描寫得生動(dòng)、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對(duì)人與自然這一話題有了新的思考。同時(shí)，文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩意。結(jié)尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前 “娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會(huì)一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨(dú)特的生活方式。

《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨(dú)有的特色，是整個(gè)《湘行散記》中最為動(dòng)人的文章。

世界五千年讀后感范本十三篇

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“世界五千年讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

世界五千年讀后感 篇1

看歷史就像坐過山車一樣。

剛剛啟步，緩慢而穩(wěn)步地向前發(fā)展。

當(dāng)汽車沖向第一個(gè)高峰時(shí)，人類發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。每次戰(zhàn)爭(zhēng)都像過山車從山頂上沖下來。 狂喜，激動(dòng)，恐懼和無知的復(fù)雜情緒充滿了我們的內(nèi)心。我們瘋狂地尖叫，直到它再次平靜下來。

但這輛車卻毫無停止的跡象，它要過更高的山，要經(jīng)歷更多次的旋轉(zhuǎn)。每一次都給人不同的感覺，每一次都讓人不安和難忘。像亞歷山大、拿破侖、希特勒一樣，他們每一個(gè)都帶來無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們留下的是災(zāi)難還是文化福音的傳播？

盡管他們使無數(shù)的**離失所，但他們的騎兵卻把鮮血灑在了大地上。但后人被他們的成就所感動(dòng)，稱贊他們是奇跡。他們功大于過還是過大于功？

沒有必要爭(zhēng)論，因?yàn)闊o論結(jié)果如何，他們都是歷史上的佼佼者。

這輛車不停地開著……

帝國(guó)主義擴(kuò)張、工業(yè)革命和世界大戰(zhàn)等近代史對(duì)我們產(chǎn)生了影響。這些都發(fā)生在不久前。似乎我們沉迷于文藝復(fù)興的最后一刻，我們將在這一秒面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起伏。它們太近了，我們看不清每個(gè)人的臉。

誰是**，**，暴力？誰是正義，善良，純樸？無論誰對(duì)誰錯(cuò)，戰(zhàn)爭(zhēng)真的讓人認(rèn)識(shí)到，反抗，被壓倒，再次戰(zhàn)斗。

這些戰(zhàn)爭(zhēng)有多少被記住？有多少人得功績(jī)是不朽得？沒人知道，因?yàn)樗麄兙嚯x我們太近了，我們看得太細(xì)致了，以致于我們都帶上有色眼鏡去看它們——因?yàn)槊總€(gè)人都深愛著自己的祖國(guó)。

然后這輛車是上坡？下坡？還是在旋轉(zhuǎn)？沒人知道，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在都在車?yán)铩?/p>

現(xiàn)在和平或戰(zhàn)爭(zhēng)是于某一土地或某一時(shí)間有關(guān)的。世貿(mào)大廈被炸精確到幾分幾秒，伊拉克被轟精確到某時(shí)某地，即便是小型的游行示威都會(huì)在電視上看到。他國(guó)有人哀痛，有人奮起，有人抱不平，但我們這兒卻依舊太平地發(fā)展著，如常地工作學(xué)習(xí)，似乎他國(guó)地一切都于我們無關(guān)。

我們坐的是同一輛過山車。

過山車還在跑，人們時(shí)而回首，時(shí)而猜測(cè)未來，品味我們的旅程。

然而歷史仍舊如潮水般進(jìn)退著。

無論落潮在海灘上留下多少耀眼的貝殼，漲潮都會(huì)如期而至

世界五千年讀后感 篇2

最近我又閱讀了一本書，是由紀(jì)江紅編寫的《世界上下五千年》，其中記錄了英、法、俄等國(guó)的故事，讓人感悟甚深。

從英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，我感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和罪惡。當(dāng)英法兩國(guó)艱難地走出百年戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼時(shí)，他們痛苦的發(fā)現(xiàn)，他們不但一無所獲，還將原來的家底都輸光了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使英法兩國(guó)元?dú)獯髠?，?duì)兩國(guó)的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但這世上是沒有后悔藥可以買的。

從攻占巴士底獄這個(gè)故事中，讓我深深地感受到人們要推翻壓在自己身上的大山的決心，這件事成了法國(guó)開始的標(biāo)志。這個(gè)故事中的巴士底獄是法國(guó)封建專制制度的象征，無數(shù)的民主主義者被關(guān)押其中，法國(guó)人民對(duì)他痛恨已久，所以決定要拆毀巴士底獄。

薩拉熱窩事件告訴了我們處理事情時(shí)一定要以理智為先，盲目的行為只會(huì)給自己帶來跟大的禍患。這個(gè)故事中的塞爾維亞人刺殺了奧匈帝國(guó)的皇儲(chǔ)，這一行為卻為德國(guó)和奧匈帝國(guó)侵略其他國(guó)家提供了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。

書籍是人類知識(shí)的海洋，所以我們只有多讀書、多看書，才能豐富我們的情感、陶冶我們的情操、啟迪我們的智慧、增長(zhǎng)我們的知識(shí)。

世界五千年讀后感 篇3

最近，我讀了《世界上下五千年》這本書。從書中我知道了五千年來的古國(guó)文明、政治經(jīng)濟(jì)，里面講述了一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，展現(xiàn)了五千年的世界風(fēng)貌，我還從書中學(xué)到了做人的道理。

其中，讓我感悟最深的是《埃及艷后》這個(gè)故事。講的是公元五一年，埃及國(guó)王托勒密十二世紀(jì)去世后，他的兒子托勒密十三世和女兒克里奧帕特拉七世爭(zhēng)奪王位的事。結(jié)果克里奧帕特拉七世被逐出了亞歷山大城。就在這一年，羅馬的軍事家凱撒來到了埃及。他想把羅馬的勢(shì)力擴(kuò)張到埃及，可托勒密拒絕了他。凱撒正在想怎樣和他合作時(shí)，埃及女王給他送來了一位美女，她就是克里奧帕特拉。凱撒一下子就被她的美貌征服了，在凱撒的幫助下，克里奧帕特拉打敗了托勒密。但沒過多久凱撒身亡，克里奧帕特拉失去了靠山，古埃及文明宣告結(jié)束。

這個(gè)故事告訴我，依靠美麗獲得外界的幫助是不可行的，美麗的外表不是獲取成功的要素，只有真才實(shí)學(xué)才是最牢靠的成功捷徑。

世界五千年讀后感 篇4

這本書不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)助手，而且讓你了解世界從古到今。它還能提高你作文水平，這本書就是《世界上下五千年》。

我偶然看到這本書。我好像是在新華書店讀的。那段精彩的時(shí)間，我永遠(yuǎn)無法忘記。在開始看這本書的時(shí)候，我就聞到了書香，恨不得馬上全看下來。

我打開書本才看了一兩頁，就情不自禁的嘖嘖贊嘆道：“真是一本好書??！”我又開始看，忽然，這里面的“真是一本好書啊！

”我又開始看，忽然，這里面的“十字軍東侵”吸引住了我，里面的國(guó)家企圖負(fù)隅頑抗，但是到最后一樣被打敗了?？蓱z的不是那些弱小的國(guó)家，而是被欺騙的農(nóng)民們，羅馬就是用這種奸詐貪婪的手法騙了農(nóng)民們，讓它們當(dāng)上了十字軍。還說有享受不盡的榮華富貴。

誰知，到最后幾乎全軍覆沒了。有的農(nóng)民們上有老、下有小。這樣一個(gè)幸福的家庭就這樣被羅馬摧毀了。

看到這兒的時(shí)候，我快哭了。但我還是忍住了，我又換了故事看看。

然而，我懂得了這樣一個(gè)道理，就是說：“人活在這個(gè)世界上，就要去創(chuàng)造人生的道路，讓生命開花結(jié)果。不要去貪圖榮華寶貴?！?/p>

下一個(gè)故事是“麥哲倫?！丙溦軅愐簧贾矣诼毷?。在他一生中做的最值得的事是“環(huán)繞地球一周，讓人們知道地球是圓的。

”在他起航的那天，他就想到這次他不會(huì)活著回來，然而，他的猜想果真沒錯(cuò)。當(dāng)他到達(dá)原點(diǎn)時(shí)，他的幾艘大船被摧毀，他自己也隨船沉入黑暗可怕的深淵。當(dāng)他到達(dá)陸地時(shí)，麥哲倫的艦隊(duì)只剩下兩艘大船了。

船只和水手也廖廖無幾。犧牲是多么偉大，但它是多么值得。他一生不為自己和家人，而是為國(guó)家和人民。

麥哲倫并不是為了這件事而追求名利，而是為人民做出了無畏的犧牲。古人說的：“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，就是這個(gè)道理。

從這個(gè)故事，我又得到了一個(gè)啟示：“做人不要追名逐利，一定要持之以恒，勇敢的去面對(duì)另一個(gè)自己。不要半途而廢。堅(jiān)持“滴水穿石”的精神?！?/p>

書籍不僅是人類進(jìn)步的階梯，也是人類學(xué)的春天。

在國(guó)慶節(jié)假期里，我看了《世界上下五千年》這套叢書。它分為古代卷、奴隸社會(huì)卷、封建社會(huì)卷、現(xiàn)代卷和現(xiàn)代卷。這些部分介紹了人類歷史上的許多事件、著名的戰(zhàn)爭(zhēng)和名人故事

這本書”訴說“許多古代時(shí)的人民的苦難，也”講述“了人民的幸福生活，還講述了許多名人的故事和成就。讓我們知天下，了古今。對(duì)古代時(shí)的人民的苦難充滿了對(duì)他們悲傷之情。

古代是的幸福生活替他們高興。每一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，都要讓正義的一方在不損失太多軍隊(duì)和人民的情況下，盡快取得勝利。

古代是的人民的生活非常貧苦，跟現(xiàn)在的生活對(duì)比，簡(jiǎn)直有天壤之別。古代是還得”交稅“種田，住的是茅草屋，吃的是樹皮干草，沒錢上學(xué)。而現(xiàn)在是不用種田了，住的是高樓大廈，吃的是大魚大肉，每家每戶都能上學(xué)。

在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)中，世界人民遭受了前所未有的苦難。每天，成千上萬的人死亡，數(shù)百萬人受傷，許多家庭飽受戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙之苦，失去了許多幸福。

這本書讓我們了解了世界、生活、古今、名人、戰(zhàn)爭(zhēng)，真是一本好書！

這幾天，我讀了《世界上下五千年》中的《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇。

本文主要論述第一次世界大戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗后希特勒領(lǐng)導(dǎo)的法西斯主義的突然爆發(fā)。德國(guó)、意大利和日本成為法西斯同盟國(guó)，攻擊中國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)和波蘭。戰(zhàn)爭(zhēng)中期，美國(guó)加入世界大戰(zhàn)，向德國(guó)、意大利和日本宣戰(zhàn)。最后，著名科學(xué)家愛因斯坦建議發(fā)明原子彈，以便法西斯國(guó)家能夠盡快投降。最后，美國(guó)在日本投下兩枚原子彈，使法西斯國(guó)家感到恐懼，于是主動(dòng)投降。

這次戰(zhàn)爭(zhēng)有幾十個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)，死了幾億人，多數(shù)人無家可歸。

看到這一點(diǎn)，我想為什么當(dāng)時(shí)的人們用戰(zhàn)爭(zhēng)來獲得威望和權(quán)力，卻不能和平解決問題？如果當(dāng)時(shí)希特勒用和平的方法來解決問題的話，說不定他可以成為大名鼎鼎的德國(guó)**，而不是一位臭名遠(yuǎn)洋的納粹首領(lǐng)。我們的國(guó)家也受到戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害。日本人在南京的時(shí)候，一個(gè)星期就殺了30萬同胞，連剛出生的孩子和80歲的老人都?xì)⒘恕?/p>

當(dāng)時(shí)，南京血流成河。這是多么悲慘的一幕啊。像這樣的殺戮同樣在德國(guó)也上演，納粹**猶太人，把老人、女人都?xì)⑺溃研『⑺腿プ龌铙w實(shí)驗(yàn)，把壯年男子送去干活，有時(shí)還要打，打的時(shí)候要邊打邊數(shù)，數(shù)錯(cuò)了從零開始打，真是慘不忍睹。我記得曾看過這樣一幅畫，畫上畫了一些人和月亮站在一起，而地球上站的卻是一群壞蛋。

看，當(dāng)時(shí)的人多可望和平呀！

《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷可怕，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)和平的家園而共同努力吧！

世界五千年讀后感 篇5

世界五千年故事——讀后感

今年暑假我讀了一本書，名叫《世界五千年故事》。這本書中有許多五千年來發(fā)生的故事，這使我很感興趣。

書中有重要的歷史事件、重要的歷史人物和歷史現(xiàn)象。通過閱讀這些故事，我們可以生動(dòng)地了解和掌握中國(guó)歷史發(fā)展的基本內(nèi)容和綱要。它代表了世界五千年的各種精彩片段和瞬間，勾勒了世界文明發(fā)展的曲折歷程。

在這些歷史故事中，有許多故事我很喜歡。比如：不朽的金字塔；“羊吃人”的災(zāi)難；世界七大奇觀；羅馬和神鵝等等。

尤其是人類的起源這個(gè)故事。大約在700萬到200萬年前，有一種南方古猿生活在樹上，氣候變化異常，南方古猿感到又冷又餓。我們?cè)撛趺崔k？**能找到吃的？

于是爬下樹試一試，果然不錯(cuò)，雙腿能站起來了，兩只手空出來了。你看我們?nèi)祟惥彤a(chǎn)生了。

我最感興趣的是不朽金字塔的故事。這個(gè)故事講的是金字塔是古埃及法老的墳?zāi)梗瑸槭裁唇薪鹱炙?？因?yàn)樗墙清F形建筑物，底座是四方形的，每個(gè)側(cè)面是三角形的，象我們漢字的“金”字，所以中文就稱它為“金字塔”。

金字塔最初是由埃及第三王朝國(guó)王約瑟爾建造的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，尼羅河西岸共有97座金字塔，其中約80座現(xiàn)建于古王國(guó)。其中最大的是第四王朝的胡夫金字塔。

這就是世界七大奇觀之首金字塔。

我覺得讀這本書不僅可以學(xué)到歷史知識(shí)，還可以學(xué)會(huì)分辨歷史上的真、善、美、假、惡、丑，懂得做人的一些原則，學(xué)會(huì)一些思維方式。

世界五千年讀后感 篇6

世界歷史實(shí)在讓我們大開眼界，讓我們了解到世界的上古、中古、近代的文化，同時(shí)感受到世界歷史的悠久神秘。

首先讓我們了解到的是上古。上古講的是人類的起源。大約在新生代第三紀(jì)漸世后期（公元3000萬年前）出現(xiàn)了最早的人類，這可能是人類的現(xiàn)代人猿的共同祖先，還有人類種族的形成。舊石器時(shí)代生產(chǎn)工具的演進(jìn)，如大西洋底的文明——亞特蘭蒂斯、古埃及王國(guó)與金字塔，記載歷史的石碑——漢莫拉比法典。然后了解到中古，中古講的是古加納國(guó)家的建立。公元300年前后，在西部發(fā)展非洲的塞內(nèi)加爾河至尼日爾河中上游地區(qū)建立了加納國(guó)。還有阿克蘇姆國(guó)家的興衰、民族大遷徒、阿提拉的西征、東西方教會(huì)的分裂、法蘭克王國(guó)的建立等歷史。最后了解到近代，近代講的是英國(guó)國(guó)會(huì)制度的形式，這是在英國(guó)國(guó)會(huì)是的英王亨利三世（公元1216到1272年）統(tǒng)治時(shí)期，是騎士和市民同國(guó)王斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。還有貧民法的實(shí)施和廢除、火藥陰謀、英國(guó)中部農(nóng)民反圈地起義、哈布斯堡失和、亨利四世遇刺等歷史。除了這些，我還知道了許多名人，比如布魯諾、祖沖之、哥倫布、麥哲倫、伽利略、哥白尼。還有一些名書，有《魯賓遜漂流記》、《自然法典》、《哲學(xué)通信》、《百科全書》、《遺書》、《英國(guó)史》。

啊，想不到世界竟然這么偉大，這么神奇！所以我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國(guó)創(chuàng)造更美好的未來。

世界五千年讀后感 篇7

世界之窗

高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。 一本好書，會(huì)使你受益終生。

今年寒假我認(rèn)認(rèn)真真的讀了一本書——《世界上下五千年》。通過認(rèn)真閱讀，我了解了許多知識(shí)：書中有世界文明的發(fā)源地之一古埃及王國(guó)、神秘的金字塔、周武王討伐商紂、著名的木馬計(jì)、古老的奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)的產(chǎn)生、佛教起源和我最喜愛的伊索寓言。

尤其是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)城的描述給我留下了深刻的印象，讓我心潮澎湃，久久不能平靜！長(zhǎng)城是世界建筑史上一大奇跡，綿延起伏6300多公里，好像一條巨龍穿梭在崇山峻嶺之間，更讓我驚奇的是長(zhǎng)城的城墻竟是用上千斤重的條石砌成的，而那時(shí)是沒有機(jī)械化的設(shè)備來幫忙的，只能靠人們的雙手艱難地抬到這陡峭的山嶺上，可想而知，那時(shí)修長(zhǎng)城的人們多么辛苦！在我看來，它不僅是一條跨越古今的巨龍，更是我們中華民族的精髓。

如今，許多稍微了解中國(guó)而不熟悉長(zhǎng)城的外國(guó)人竟也能脫口而出：“不到長(zhǎng)城非好漢”。

通過閱讀這本書，我深深地意識(shí)到：回顧過去是為未來鋪平道路；好好學(xué)習(xí)歷史是為明天奠定希望的種子；分析戰(zhàn)爭(zhēng)是為和平奠定良好的基礎(chǔ)；分析和平是為永久和平增添磚塊。

讀書讓我體會(huì)到了快樂，感覺到生活更加充實(shí)，同時(shí)更堅(jiān)定了我天天堅(jiān)持讀書的決心，今后我一定要每天再多抽出半小時(shí)的讀書時(shí)間，并且把零花錢不再用到亂買東西上，而是去購(gòu)買更多的有益書籍。

書使我變得聰明，書使我變得更有智慧！

在成長(zhǎng)的道路上有書相伴是多么幸福??！

世界之窗

——《世界上下五千年》讀后感

洛城街道中心小學(xué)五年級(jí)二班楊建敏

指導(dǎo)教師：董志偉

世界五千年讀后感 篇8

幾千年來，有多少流芳百世的事，又有多少沉浮史海的人；有多少往事如煙，又有多少人悄然逝去……這一切構(gòu)成了人類浩瀚的歷史長(zhǎng)河，也孕育了人類璀璨輝煌的文明。

這本《世界上下五千年》以故事的形式，濃縮了世界上下五千年的滄海桑田，帶我們跨越時(shí)空。

《世界上下五千年》分成了八個(gè)階段，為我們講述了從人類最初的文明，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的`故事，我很喜歡大約在公元前1200～公元元年的“古代帝國(guó)”這一階段的《空中花園巴比倫》。

在世界歷史上曾經(jīng)先后有過兩個(gè)巴比倫國(guó)，一個(gè)是古巴比倫王國(guó)，還有一個(gè)是建造出世界八大奇跡之一空中花園的新巴比倫王國(guó)?？罩谢▓@是一座大假山，假山分成了三層，每層鋪上浸透柏油的柳條墊，然后在上面一層一層地放上肥沃的泥土，上面長(zhǎng)滿美麗的花草樹木，整座花園樹木掩映，鮮花錦簇。更為漂亮的是從幼發(fā)拉底河引導(dǎo)出來的水流在花園內(nèi)化成洶涌的噴泉，直射藍(lán)天，形成了一道道絢麗的彩虹。在幽靜的花園里小道曲折蜿蜒地延伸著，小溪緩緩流淌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些花木遠(yuǎn)看好象長(zhǎng)在空中，所以叫做“空中花園”。可最終滾滾的黃沙還是毫不不留情的將這座輝煌的古城掩埋了。

沒想到在幾千年前，就有這么偉大的建筑，雖然考古學(xué)家也的確在遺址里發(fā)現(xiàn)了大量種植花木痕跡，但是到目前為止，在所發(fā)現(xiàn)的巴比倫文獻(xiàn)中還沒有找到確切的記載。因此，考古學(xué)家的解釋是否正確仍需進(jìn)一步研究?？傊?，傳說中的“空中花園”，它的真實(shí)面目依舊隱身于歷史的迷霧之中。

世界五千年讀后感 篇9

一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我餓狼撲食般讀完了《世界五千年》這本書，其中關(guān)于查理。達(dá)爾文的一個(gè)故事讓我難忘。

達(dá)爾文出生于一個(gè)醫(yī)學(xué)家庭，但他仍然熱愛自然。他仔細(xì)觀察大自然的生物，并與著名的植物學(xué)家漢斯洛一起研究。最終以別人名義寫下了《物種起源》，推翻了當(dāng)時(shí)的神創(chuàng)論和物種不變的理論。

達(dá)爾文這個(gè)名字大家都很熟悉，他今日這番成就起源于他細(xì)心觀察與堅(jiān)持的好習(xí)慣。想到這里，我不由得臉紅了。因?yàn)槲?，從不曾?xì)心觀察過父母、細(xì)心觀察過他們對(duì)我細(xì)微的愛，盡管他們眉宇間的憂慮濫言與表；我也曾在暑假前寫過一份暑假計(jì)劃，然而一到暑假，那份計(jì)劃卻只是實(shí)施幾天，任它漸漸泛黃，任塵埃為它穿上新衣。

我知道該怎么做，一股強(qiáng)大的力量向我走來。謝謝你，達(dá)爾文。你創(chuàng)造的歷史感染了一個(gè)小學(xué)生！你的堅(jiān)持與恒心值得我去學(xué)習(xí)！

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世界五千年讀后感 篇10

學(xué)習(xí)歷史，必須學(xué)習(xí)它所蘊(yùn)含的豐富經(jīng)驗(yàn)和真知。世界歷史是人類的一本偉大的教科書。它還展示了人類文明的軌跡和人類創(chuàng)造的燦爛文化。當(dāng)我翻開《世界上下五千年》的這本書時(shí)，整個(gè)世界的上下五千年文明史就都呈現(xiàn)在我的眼前。

讀完這本書，我收獲的不僅是認(rèn)識(shí)歷史的人和事，而且是一個(gè)日益豐富和開放的思想。這部《世界上下五千年》共分為世界古代史、世界近代史和世界現(xiàn)代史三大部分，以次為縱坐標(biāo)，穿插進(jìn)了各個(gè)時(shí)期的重大歷史事件和著名人物及自然、人文景觀。從古埃及王國(guó)的建立到納米技術(shù)的出現(xiàn)。

在浩瀚的歷史進(jìn)程中，既有以文武雙全著稱的帝王將領(lǐng)，也有腐朽、軟弱、惡名昭彰的盜賊、漢奸；有文學(xué)之美，藝術(shù)之不朽，哲學(xué)之智慧，科學(xué)之深邃，宗教之謎；有兇猛的劍，血腥的，但也有握手交流，和平與寧?kù)o

總之，閱讀后，你會(huì)受到深刻的教育，引起無限的遐想。在《世界上下五千年》中，我印象最深世界古代史中的“七大奇跡”。早在二千多年以前，腓尼基的一位作家就曾用詩一般的語言描述和贊頌了當(dāng)時(shí)世界上最壯觀的七大建筑物——埃及金字塔、巴比倫空中花園、宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽神巨像、亞歷山大港燈塔。

在這七大奇跡中，除了埃及金字塔和巴比倫空中花園之外，其他的都是古稀臘人建筑在公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)時(shí)創(chuàng)造的，它們集中地體現(xiàn)了古稀臘建筑技術(shù)和雕刻藝術(shù)的高度成就。其中宙斯雕像是雅典最杰出的雕塑家。菲狄亞斯花了8年時(shí)間才完成這座15米高的雕像。

摩索拉斯陵墓是摩索拉斯國(guó)王為自己建造的陵墓，呈四方形，長(zhǎng)三十九米，寬三十三米，高五十米，陵墓的臺(tái)階很高，全部用白色大理石砌成，上有十分華麗……啊，這是多么壯觀的七大建筑與偉大工程呀！當(dāng)我徹徹底底地讀懂時(shí)，我時(shí)常會(huì)情不自禁地感嘆起來。當(dāng)然歷史也不是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順得向前發(fā)展的，猶如船行進(jìn)在大海上，隨時(shí)都可能遭遇到暴風(fēng)雨的襲擊和暗礁的破壞。

因此，這本書也深刻地見證了人類前進(jìn)的艱辛和人類生存的艱辛！造就一個(gè)偉人，要播撒下多少辛勤的汗水，承受多少次磨難。命運(yùn)的多桀并沒有他們打倒堅(jiān)強(qiáng)的意志，在他們的身上我看到了不屈不撓的頑強(qiáng)精神，看到了生活的艱辛、困苦，想起了我們現(xiàn)在衣食無憂的幸福生活，我們要加油，向他們學(xué)習(xí)，以他們作為榜樣，奮斗起來，努力起來！

世界歷史是文明史、文化史和人類史。任何一個(gè)人，如果不了解本民族的過去與現(xiàn)在，無疑是可悲的；作為現(xiàn)代人，如果不知曉整個(gè)人類命運(yùn)及其所生存環(huán)境演變的過程，同樣是讓人遺憾的。因?yàn)榻裉焓沁^去的延伸，過去的歷史深刻地影響著今天的進(jìn)程。

由此追溯上去，歷史的脈搏仍是鮮活有力的，傾聽曠古之音仍能令我們感到振聾發(fā)聵。所以，讓我們準(zhǔn)備迎接新的洗禮吧！

世界五千年讀后感 篇11

這部書給我留下最深的印象是”絲綢之路“這個(gè)章節(jié)。

公元前138年，匈奴騎兵襲擊了一個(gè)名叫大月氏的部落。匈奴單于把大月氏國(guó)王的頭割了下來，并用這頭骨做成了一個(gè)酒碗。那時(shí)匈奴也經(jīng)常侵?jǐn)_中原一帶，因此漢武帝決心聯(lián)合大月氏進(jìn)攻匈奴。但是，去大月氏必須經(jīng)過匈奴占領(lǐng)區(qū)，路途十分危險(xiǎn)。于是，漢武帝就在長(zhǎng)安城門口張貼”招賢榜“，懸賞招募愿意出使西域的人。一位青年人自告奮勇應(yīng)募出征，他就是漢中張騫。他是一個(gè)意志力極強(qiáng)、辦事靈活而又胸懷坦蕩、善于待人處事的人。他出使中途即被匈奴截留下來，在匈奴十多年，始終保持著漢朝的特使符節(jié)，匈奴單于硬叫他娶當(dāng)?shù)厝俗髌?，已?jīng)生了兒子，也沒有動(dòng)搖他一定要完成任務(wù)的決心。他住在匈奴的西境，等候機(jī)會(huì)。公元前126年，匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)脫身回到長(zhǎng)安。張騫出使時(shí)帶了100多人，歷經(jīng)13年后，只剩下他和堂邑父2個(gè)人回來。這次出使，雖然沒有達(dá)到原來的目的，但對(duì)于西域的地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣有了比較詳細(xì)的了解，為漢朝開辟通往中亞的交通要道提供了寶貴的資料。公元前119年，張騫第二次出使西域。這次帶去了人數(shù)眾多的親善使團(tuán)。他們一個(gè)個(gè)打著”博望侯張騫“的旗幟，奔赴各個(gè)國(guó)家。從此一群駱駝商隊(duì)在絲綢之路上穿梭行進(jìn)，他們?cè)竭^崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、冶鐵、灌溉、造紙等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲；將那里的葡萄、胡桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果、菠菜等食品帶到中國(guó)。讀到這里，我感到中華民族對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)是多么巨大啊！

《世界五千年》開啟了我了解世界的窗口。我知道原來歷史是可以了解昨天、把握今天、創(chuàng)造明天，可以充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的人生啟迪。

世界五千年讀后感 篇12

《世界歷史五千年》分為古代卷，近代卷，和現(xiàn)代卷?！妒澜鐨v史五千年》是一部完整介紹世界各年代歷史的，珍貴的文學(xué)巨著。

古代卷：

從人類社會(huì)開始到17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。

在古代歷史上，每個(gè)國(guó)家都公開和秘密地作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。這一時(shí)期，中國(guó)發(fā)展最快，公元前221年進(jìn)入封建社會(huì)。在這一時(shí)期，許多學(xué)者蜂擁而至，在文學(xué)、天文學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了巨大的成就，如希波克拉底、蘇格拉底、阿基米德、哥白尼、達(dá)芬奇等

芬奇，莎士比亞等。然而，歐洲爆發(fā)了三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。1618年起，丹麥介入，瑞典入侵，法國(guó)、德國(guó)、西班牙、英國(guó)等國(guó)參與戰(zhàn)爭(zhēng)。直到1648年戰(zhàn)爭(zhēng)才結(jié)束，數(shù)百萬人死傷。

近代卷：

世界近代史是資本主義產(chǎn)生、建立和發(fā)展的歷史。

在這一歷史時(shí)期，十月革命爆發(fā)，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

近代史是世界歷史上最和平的時(shí)期，基本上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。

現(xiàn)代史：

世界近代史大致相當(dāng)于20世紀(jì)的歷史。20世紀(jì)是人類變化最大、發(fā)展最快的世紀(jì)。特別是1945年后的半個(gè)世紀(jì)，這種變化更大、更突出。這是一段光榮而史無前例的歷史，因?yàn)閮纱问澜绱髴?zhàn)帶來的人類災(zāi)難發(fā)生在20世紀(jì)。

世界悠久的歷史連綿不絕6000多年，人類靠著他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，阻止了很多很多應(yīng)該發(fā)生的悲劇，可是，他們的野心也隨著成功猛漲了起來，他們的貪婪已經(jīng)不屑于他們眼前的財(cái)富，就開始剝奪他人的財(cái)富，于是戰(zhàn)爭(zhēng)開始席卷整個(gè)地球。

我希望各國(guó)停止戰(zhàn)爭(zhēng)，希望全人類團(tuán)結(jié)起來，相信在不久的將來，世界將進(jìn)入一個(gè)和平的新時(shí)代。

世界五千年讀后感 篇13

最近，我細(xì)心地看了《世界上下五千年》這本書，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁，我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學(xué)文章，都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的，很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學(xué)們都說這本書蠻好的。

神話起源，中國(guó)文明起源這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞，聽來就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對(duì)這些科學(xué)知識(shí)的好奇心和興趣，才能大賺一筆?！妒澜缟舷挛迩辍钒酥袊?guó)及其他各個(gè)國(guó)家五千年來的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識(shí)。厚厚的一本書，里面包含知識(shí)的價(jià)值可比書本身的價(jià)格要高出許多倍。有句話說得好：書籍是人類進(jìn)步的階梯。書的內(nèi)容價(jià)值越高，鋪出的階梯就越堅(jiān)固，通往成功的路就越加平整，離成功的距離就越短。

《世界上下五千年》這本書語言通俗易懂，主要是它也和外國(guó)扯上關(guān)系，中國(guó)人也就更加在意。我有幸一睹它的風(fēng)采，它講述了外國(guó)許多有趣的歷史、古代文物，有的還配上插圖，讓人感受到濃濃的外國(guó)古老的氣息，又令人恍如身臨其境，嘖嘖贊嘆。

看完這本書之后，我覺得它不僅給我?guī)砹酥R(shí)，也讓我覺得讀書其實(shí)也是一種享受，更能激發(fā)我的學(xué)習(xí)興趣。不得不承認(rèn)，《世界上下五千年》真的教會(huì)了我許多知識(shí)。

勞動(dòng)讀后感范本

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《勞動(dòng)讀后感范本》，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

勞動(dòng)讀后感(篇1)

《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》讀后感

“人是由猿進(jìn)化而來”，我們?cè)诔踔袝r(shí)期的歷史課上早已接觸到這一觀點(diǎn)，之前我所知道的與這一理論相關(guān)的爭(zhēng)議也主要是集中在人是由哪個(gè)時(shí)期，何種種類、哪個(gè)地方的猿類進(jìn)化而來。而對(duì)于人是由猿進(jìn)化而來這一基本問題并無太多的爭(zhēng)議。

同時(shí)，人是由猿進(jìn)化而來的似乎已成為既定事實(shí)，對(duì)于人是怎么樣由猿變**的大致過程，也是被大多人熟知的，然而，卻不常見到人討論是什么驅(qū)使遠(yuǎn)古的猿類變成我們?nèi)缃襁@樣的更高級(jí)的種群。在閱讀了恩格斯的《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程的作用》后，我對(duì)猿進(jìn)化到人這一問題上有了新的認(rèn)識(shí)，更深層次的認(rèn)識(shí)。

恩格斯闡述了猿到人的整個(gè)轉(zhuǎn)變過程，其他不僅對(duì)人到猿這一進(jìn)化過程按不同的階段進(jìn)行了描述，也從軀體構(gòu)造以及生活習(xí)慣等各個(gè)方面進(jìn)行了描述。可以說，此文相當(dāng)完整的將猿如何演化成現(xiàn)今人類給讀者呈現(xiàn)了出來。

文章中對(duì)猿到人產(chǎn)生哪些轉(zhuǎn)變做了相當(dāng)細(xì)致的描寫，但更重要的是他著重分析了產(chǎn)生這些轉(zhuǎn)變的驅(qū)使因素，以及驅(qū)使因素的作用方式。

在很久之前，大概是我剛了解到人到猿的進(jìn)化以及達(dá)爾文的進(jìn)化論之后，便思考過這樣一個(gè)問題，在猿到人的進(jìn)化過程中，尾巴為什么會(huì)退化？由于當(dāng)時(shí)知識(shí)有限，我天真的以為靠達(dá)爾文的進(jìn)化論無法回答這一問題，但后來經(jīng)過簡(jiǎn)單的查找資料，了解到在猿到人的進(jìn)化初期，由于尾部的存在不利于直立行走時(shí)保持平衡，而當(dāng)時(shí)環(huán)境是利于能直立行走的猿類生存。我的問題似乎得到了很好的解答，但若把關(guān)于尾巴退化這一問題展開來看，討論猿到人進(jìn)化的每個(gè)細(xì)節(jié)，考察猿到人變化的每個(gè)細(xì)節(jié)，問題似乎變得不那么明了。

我也特地閱讀了相關(guān)的**，最后了解到進(jìn)化論用來解釋這一問題還是可靠的，只是論證過程來說相對(duì)復(fù)雜，但是觀點(diǎn)也清晰，在人類進(jìn)化過程中，社會(huì)因素和生物因素是彼此密切相互作用的。

而恩格斯很合理的以一種容易被人接受的方式，結(jié)合了達(dá)爾文的理論，采用基于人與自然相互作用的思想，很好的將社會(huì)因素作為側(cè)重點(diǎn)，解答了我的問題。結(jié)合兩者，我們可以清楚的了解到，一方面自然選擇在進(jìn)化初期起到了較大的作用，而我們?nèi)祟愰_始勞動(dòng)，并以學(xué)習(xí)的方式將勞動(dòng)這一行為傳播開來，以及傳承到往下一代， 再與自然相互作用，久而久之，發(fā)展到后來的人類。從一開始，他就指出人類和猿類的區(qū)別在于勞動(dòng)。

并且，此處的勞動(dòng)是“真正的勞動(dòng)。”也就是說，在其他動(dòng)物的身上可能也存在著某些捕食、運(yùn)輸、儲(chǔ)存等現(xiàn)象，我們似乎會(huì)不加思考的問，這些現(xiàn)象不也是勞動(dòng)么？然而，恩格斯很直截了當(dāng)?shù)闹赋隽酥赋稣嬲膭趧?dòng)是以制造工具開始的，這樣我們?cè)俜叛劭磁c人類區(qū)別開來的其它動(dòng)物，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種衡量標(biāo)準(zhǔn)真是太合適不過了。

同時(shí)他也很全面的指出在人類進(jìn)化中產(chǎn)生的新的需要又促使人向更加復(fù)雜的層次發(fā)展，同時(shí)又使得需要變得更加復(fù)雜，我們從此處可以發(fā)現(xiàn)，人類進(jìn)化的進(jìn)程可以看成一個(gè)與自身行為互為因果的作用過程，即使暫時(shí)不考慮自然的因素，我們也可以認(rèn)為，人本身一定程度上的進(jìn)化決定了我們有往更高層次進(jìn)化的需要，從歷史上將人進(jìn)化過程產(chǎn)生的每一點(diǎn)小變化孤立的來看，似乎每一種變化都具有相當(dāng)?shù)呐既恍裕欢岩磺新?lián)系起來，我們可以看到，若不受到強(qiáng)大外力如大規(guī)模的自然災(zāi)害的干擾，這個(gè)大的進(jìn)化進(jìn)程便是必然的了。

最重要的是，恩格斯的討論并不局限于怎么進(jìn)化之上，而是更深層次的考慮了這一進(jìn)化過程中，人與自然環(huán)境的關(guān)系。恩格斯認(rèn)為，自然界中并沒有孤立發(fā)展的東西，雖然人類通過改變使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界，但是，自然界也反作用于人類的社會(huì)，人類若盲目的作用于自然界，必然造成對(duì)自身生存的環(huán)境的破壞，從而引發(fā)災(zāi)難性的后果，在文中，恩格斯列舉的大量例子都說明了這一問題，他指出某些動(dòng)物對(duì)自然界的作用方式不如人類的高級(jí)，山羊如何阻礙希臘森的恢復(fù)，第一批航海者的羊和豬如將圣海倫島上的植物掃蕩一光。我不禁想，其實(shí)，人類對(duì)自然采取的更高的行動(dòng)方式，是不是讓自然更加脆弱？

在這個(gè)吸血的時(shí)代，人類在自然界中的作用是有限的，但是現(xiàn)在，人類的所做所為會(huì)產(chǎn)生更多的不良后果。美國(guó)學(xué)者瑪麗.克里斯.

柏爾就對(duì)此指出，“人是自然界的一部分，而非凌駕于自然直上的主宰者，這種觀念是20世紀(jì)與19世紀(jì)相比人們對(duì)自然環(huán)境最重要的變化?！睆?9歷史到現(xiàn)今的發(fā)展也驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)。

恩格斯雖然生活與資本主義興起和發(fā)展的時(shí)代，但從此文中我們可以看到他對(duì)資本主義的生產(chǎn)方式與自然環(huán)境的分析相當(dāng)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，美國(guó)社會(huì)學(xué)教授約翰.b.福特認(rèn)為，當(dāng)代人所面臨的生態(tài)危機(jī)的核心問題在于資本主義的生產(chǎn)方式與自然之間的邏輯關(guān)系，生態(tài)問題與資本主義的發(fā)展邏輯完全相悖，資本主義不能解決生態(tài)問題。

恩格斯根據(jù)猿到人進(jìn)化所引出的要正確理解自然規(guī)律，采用聯(lián)系的觀點(diǎn)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來指導(dǎo)我們的生產(chǎn)方式的觀點(diǎn)，放在當(dāng)今，對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展，也是具有相當(dāng)深遠(yuǎn)的意義的。正如恩格斯所說，只有理解是不夠的。我們需要不斷地調(diào)整現(xiàn)有的生產(chǎn)方式。我們也可以相信，在滿足自身需求時(shí)，以認(rèn)識(shí)自然，尊重自然的規(guī)律為前提，也必然使人類更好的往更高的層次“進(jìn)化”。

勞動(dòng)讀后感(篇2)

高爾基說：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。”我讀了《知榮明恥從我做起》這本書后對(duì)這句話的感受更深了。

在“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”這一部分中有這樣一篇文章——《毛澤東的責(zé)任田》，毛澤東作為一位工作十分繁重的主席，在戰(zhàn)士們開荒種地時(shí)還非劃出一塊地作為自己的責(zé)任田。毛主席種了黃瓜、辣椒和西紅柿。汗水，收獲。夏天，在毛主度田里，西紅柿又紅又大，辣椒又尖又長(zhǎng)，黃瓜又重又下垂。它真的很受歡迎。

毛主席開始種地的消息很快傳遍了延河兩岸。軍民生產(chǎn)的勢(shì)頭比較強(qiáng)，毛主席比較高興。

毛主席的高層領(lǐng)導(dǎo)也需要培養(yǎng)自己的責(zé)任場(chǎng)，從工作中感受幸福和快樂。我們的小學(xué)生平時(shí)都很放松。他們應(yīng)該積極參加勞動(dòng)實(shí)踐，做自己的事情，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，幫助父母做一些家務(wù)。養(yǎng)成每天洗碗筷，每天自己疊被子，每天自己打掃房間的好習(xí)慣。

如果我們能幫媽媽洗蔬菜，打我的背，掛衣服，我們會(huì)感到更多的幸福和快樂！

我們班所有的學(xué)生都能在學(xué)校工作，從不退縮。有一次，學(xué)校要檢查衛(wèi)生，老師要留下幾個(gè)人打掃衛(wèi)生，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后，都高高地舉起手大聲叫著：“老師，我——，老師，我——”誰也怕老師叫不到，最后沒被留下的同學(xué)很不高興。

他們已感受到了自己參加勞動(dòng)的快樂！誰不想?yún)⒓觿趧?dòng)呢？

勞動(dòng)鍛煉我們各方面的能力，豐富我們的生活。我們將來應(yīng)該更加熱愛勞動(dòng)！

勞動(dòng)讀后感(篇3)

編者、組織者辛苦了！你們很有才，想法很可貴，為廣大HR學(xué)習(xí)提高窮盡方式方法之拳拳心猶可敬！

但考慮到這是第一本電子書，還策劃著今后是不是付梓印刷，我作為群的一份子和讀者之一，不得不說幾句。

個(gè)人認(rèn)為：既然是要正式出版的`書籍，描述案例就并非像群里的“牛人問答匯總”那樣，從立意選材、內(nèi)容編排、版面文字都應(yīng)該專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)，更不允許有常識(shí)性錯(cuò)誤。

因此，以下幾點(diǎn)改進(jìn)是基本：

（”等，以此類推。當(dāng)然，這并不難，只是可能要編者花些時(shí)間罷了。

（。個(gè)別地方太過口語化、甚至冗長(zhǎng)。如例7解析2 (1)- (重復(fù)。這就不便于讀者真正領(lǐng)悟、釋疑。因?yàn)楹芏嗳酥圆欢?，不是不?huì)“百度”法律規(guī)章，而是不能準(zhǔn)確解讀、運(yùn)用其條文。

（3）對(duì)于提問者的常識(shí)性錯(cuò)誤，在解析中應(yīng)一針見血先予糾正。如例1“”是否應(yīng)為“”；

（，第七行“舉證出”（恐怕不能省略，應(yīng)為“舉證時(shí)出具”）、“寫出（的）”；例”、“付（負(fù)）”。

勞動(dòng)讀后感(篇4)

在《怎樣教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)》這篇文章中,蘇霍姆林斯基通過自己的實(shí)際研究案例,告訴了我們應(yīng)該怎樣教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)。我們也常在喊著“勞動(dòng)最光榮”的口號(hào),可是不管我們?cè)趺春?即使扯破嗓子,就能使學(xué)生真正的愛上勞動(dòng)嗎?學(xué)校里偶爾的打掃打掃衛(wèi)生、彎腰撿一下紙片就叫勞動(dòng)嗎?

突然我發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)離我們的學(xué)生很遠(yuǎn)。

我覺得蘇霍姆林斯基和孩子們所做的并不完全是勞動(dòng)本身。他們?cè)趧趧?dòng)中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中享受幸福，不斷讓孩子享受勞動(dòng)帶來的幸福是他們熱愛勞動(dòng)的源泉。孩子們?cè)诶蠋煹亩酱傧峦谕?、植?為了完成任務(wù)的勞動(dòng),這能給他們帶來歡樂了嗎?相反,也許這樣只會(huì)使得他們感到勞動(dòng)是一種枯燥而辛苦的事情,根本談不上喜歡、熱愛了,能不討厭和鄙視就很難得了。

的確,要回答“像拾糞這樣的勞動(dòng),難道也能讓人熱愛嗎?”這個(gè)問題似乎真的不是一件簡(jiǎn)單的事,而這個(gè)問題卻是必須要做出回答的。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛?

蘇霍姆林斯基在摸索中尋找著答案。他以種植葡萄園的故事向我們逐漸展示了這一過程,讓我們來看看他和孩子們都做了什么:帶領(lǐng)孩子們挖土、施肥、植樹-----長(zhǎng)出樹葉、結(jié)出果實(shí)-----***以后興趣減退-----葡萄煙熏追肥-----反常的現(xiàn)象讓學(xué)生鼓舞-----嫁接實(shí)驗(yàn)------根部長(zhǎng)得更深實(shí)驗(yàn)-----栽培100株抗寒的葡萄-----讓深處的根長(zhǎng)得更壯實(shí)-----葡萄嫁接到別的植物上-----土壤培養(yǎng)出有大量微生物的肥料并種植小麥-----小麥增產(chǎn)顯著-----孩子們幻想為每種農(nóng)作物發(fā)明專用肥-----跟糞堆打交道成了有趣的、迷人的事情!

我們可以看到，只有研究和探索伴隨著勞動(dòng)的過程，才能產(chǎn)生幸福感和幸福感。只有這樣，學(xué)生才能真正熱愛勞動(dòng)。

顯然,熱愛勞動(dòng)遠(yuǎn)不是只在紙上寫出來的,也不是只在嘴上說出來的,而是在享受研究勞動(dòng)帶來的快樂的過程中慢慢培養(yǎng)起來的。正如蘇霍姆林斯基所說：真正幸福的根源是什么？

就在于創(chuàng)造,在于創(chuàng)造性的勞動(dòng)。真正幸福的生活是在勞動(dòng)等人類活動(dòng)領(lǐng)域享受心愛的創(chuàng)造性活動(dòng)。

忽然間又覺得,我們的教育改革似乎還有更多的事情要做,好象遠(yuǎn)不是只把“課程改革”搞得轟轟烈烈這么簡(jiǎn)單。

勞動(dòng)讀后感(篇5)

五千年悠久歷史，光輝燦爛的文明古國(guó)，雄獅一樣屹立在世界的東方，那就是我們偉大的中華民族!時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，我們?cè)缫褟男撵`上理解了“勞動(dòng)最光榮”，從實(shí)踐中明白了“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”這樣一條真理。我是一名中學(xué)生，在伴我成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，最高尚、最美的人就是站在講臺(tái)上從事教學(xué)工作的人類靈魂工程師——老師。他們用辛勤的付出詮釋著勞動(dòng)美。

美不言于外表，而在心中

李峰老師是我的啟蒙老師，她高高的個(gè)子，一頭烏黑披肩的長(zhǎng)發(fā)，一雙大大會(huì)說話的眼睛。學(xué)習(xí)上她處處嚴(yán)格要求我們。記得有一次做課堂作業(yè)，我想早寫完，寫的字歪歪扭扭的，非常難看，李老師毫不客氣地把我留下來，讓我重新寫，一直讓我把字寫工整、規(guī)范為止，才讓我回家。我當(dāng)時(shí)非常生氣，很恨老師。心想：不就是幾個(gè)字嗎?我才剛剛上學(xué)，寫好寫壞不都一樣嗎，干嘛這么一遍一遍地寫，真是浪費(fèi)時(shí)間。李老師仿佛看透了我的心思，微笑著摸摸我的頭說：“字是門面，從寫字上能看出一個(gè)人的性格，你寫一手好字是自己的，誰也盜不去，而且從小就要養(yǎng)成認(rèn)真寫字好習(xí)慣?！甭犃死蠋煹囊幌挘宜贫嵌?，從那以后，我堅(jiān)持練字，無論寫什么作業(yè)都堅(jiān)持把字寫工整、寫規(guī)范?，F(xiàn)在的我硬筆、軟筆書法寫得都還不錯(cuò)，多次受到老師的表揚(yáng)，我知道這都是李老師當(dāng)初嚴(yán)格要求的結(jié)果啊!人們都說美是天生麗質(zhì)，而我認(rèn)為天生麗質(zhì)的美是比不過老師付出的勞動(dòng)美，不是嗎?

美不在張揚(yáng)而在于默默奉獻(xiàn)

五月份的一天，我像往常一樣匆匆走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們一反常態(tài)，都在自己的座位上竊竊私語：“昨天章老師好像去醫(yī)院了、老師住院了吧、章老師今天肯定不會(huì)來上課了……”原來是章老師因?yàn)槠谀?fù)習(xí)操勞過度而病倒了。有的同學(xué)提議去老師家里看望老師，而班長(zhǎng)說先認(rèn)真早讀，其它的事情等下課再說。

于是同學(xué)們都拿起課本，認(rèn)真地早讀起來。這時(shí)，只見章老師拖著虛弱的身體出現(xiàn)在同學(xué)們面前，看到她蠟黃的臉龐、蹣跚地步伐，同學(xué)們連忙把扶她到椅子上坐，“老師，您怎么了?”我緊張而又小聲地問道?！巴瑢W(xué)們，我沒什么，大家開始上課吧!”章老師卻笑著說道。同學(xué)們只好回到了自己的座位

勞動(dòng)讀后感(篇6)

今天我讀了《中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美》這本書，感受頗深。“中國(guó)夢(mèng)”就是我們每一個(gè)人夢(mèng)想，我們每個(gè)人的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，偉大的中國(guó)夢(mèng)想也實(shí)現(xiàn)了。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不僅僅是喊口號(hào)。它需要我們用勤勞的雙手去創(chuàng)造和奮斗。

勞動(dòng)是最美的。勞動(dòng)使生活更美好。

勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)成就人生。勞動(dòng)者最光榮，他們用自己勤勞的雙手創(chuàng)造出出類拔萃的業(yè)績(jī)，成為各行各業(yè)的杰出人才。我們應(yīng)該珍惜工人創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。

在幼兒園的時(shí)候，老師就叫我們背“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，那時(shí)候我們不懂詩句的意思，隨著我年齡的增長(zhǎng)知識(shí)的增多，我明白了其中的含義。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)工人，因?yàn)樗麄冊(cè)谄椒驳膷徫簧蠈?shí)踐著自己的夢(mèng)想。例如，我們天天可見的環(huán)衛(wèi)工人，他們每天做著最臟最累的活兒，不管晴天雨天，從不間斷，他們是城市的美化師；還有警察叔叔，他們每天指揮城市交通，不顧嚴(yán)寒酷暑，每天為人民服務(wù)；還有我們辛勤工作的園丁，他們很窮，愿意付出

夢(mèng)想誰都會(huì)有，但是每個(gè)人的夢(mèng)想各不相同，或大或小。例如：雷鋒的夢(mèng)想是把他有限的生命無限地為人民服務(wù)；時(shí)傳祥的夢(mèng)想：

一人臟換來萬人凈；郭明義的夢(mèng)想：助人為樂。作為新時(shí)代的主人翁，我們也應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，通過不懈的努力，一步步實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

我們的夢(mèng)想是長(zhǎng)大后努力學(xué)習(xí)，為人民服務(wù)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有些學(xué)生總覺得我們還小，夢(mèng)想離我們很遠(yuǎn)，浪費(fèi)時(shí)間。每天不做作業(yè)，不背誦書本，不聽老師的話等等，能不能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想！

同學(xué)們，光有夢(mèng)想是不夠的。我們必須采取行動(dòng)，通過我們的雙手和勞動(dòng)創(chuàng)造。

中國(guó)夢(mèng)勞動(dòng)美！只要每個(gè)人的夢(mèng)想成真，偉大的中國(guó)夢(mèng)就會(huì)實(shí)現(xiàn)！我希望我們能從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想！

提示：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的體現(xiàn)。寫作水平的提高不可能一蹴而就。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

離不開平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察，除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對(duì)作文水平的提高很有幫助。

五經(jīng)讀后感(范文五篇)

讀書應(yīng)該成為我們終身的習(xí)慣，讀作者的作品，不同的人會(huì)有不同的感想和體驗(yàn)。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)該放在哪一部分？這篇文章經(jīng)過編輯精心打造“五經(jīng)讀后感”一定能夠讓您滿意。

五經(jīng)讀后感 篇1

四書五經(jīng)之《大學(xué)》讀后感范文：《康誥》曰“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅??！薄兜鄣洹吩唬骸翱嗣骶?。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之經(jīng)典，開始闡述仁學(xué)的要義皆來自上古時(shí)期的傳承，通過孔子刨根問底顯示了仁學(xué)的本質(zhì)**于人之心性，一切神祇之性皆**于本性既德性，剝離怪力亂神，去除無謂的精神崇拜，回歸自然，是人類文明史上最徹底的回歸，回歸無神輪，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可以看出，無論佛教宣揚(yáng)什么無神論，它再次陷入了對(duì)神的崇拜，而所有其他宗教都沒有離開對(duì)神的崇拜。這是我們?nèi)A夏文明最璀璨的源起。

《尚書.周書》中德《康誥》乃周公封康叔于殷地之時(shí)所作的訓(xùn)辭。意為你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不會(huì)如同三監(jiān)一樣為了自己而使社會(huì)動(dòng)蕩。

能夠執(zhí)守和實(shí)現(xiàn)內(nèi)在心性之德于自己和天下，也只有這樣實(shí)行圣賢之道于時(shí)時(shí)刻刻和事事物物中。

《尚書.商書》中《大甲》中說到伊尹放太甲這個(gè)事件中來說明“先王顧諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而剛愎自用，一味享樂而朝政昏亂，被伊尹放于銅宮而反省，終于明白天子與百姓無別，明白心性只要而重新國(guó)泰民安。

告訴大家不管是誰皆應(yīng)尊重內(nèi)在心性之本，方本國(guó)顧諟天下之命。

《尚書.虞書》至《帝典》闡述上古禪讓之禮?！翱嗣骶拢杂H九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦”也就是說通過天子內(nèi)在生命中高深光明的德性來普照和諧九族百姓，讀后感以至于和睦相處，風(fēng)俗歸厚，才使社會(huì)處于文明，以至于普天下太平。

正如毛主席所說，世界人民的大團(tuán)結(jié)萬歲?？梢?，中華文明自上而下相通，從不偏袒，這是我國(guó)社會(huì)和諧的本質(zhì)。

通過對(duì)《尚書》三篇的經(jīng)典引用，明明德之明是自覺、自發(fā)、自主、自由地彰顯仁義心性，是超越的和先驗(yàn)的。正如孔子所說“吾欲仁，斯仁至也”。禪宗臨濟(jì)大師一樣以人為本，心性自明，可見佛教傳入中國(guó)，融合了儒家思想和道家本善才有了禪總本真，于是禪宗才是真正的漢佛之核心，完全超越原來的佛教框架。

讀書明志在于透徹心性,大學(xué)之深邃在于此。作者：心庵

五經(jīng)讀后感 篇2

《四書五經(jīng)》中的思想一直以來為我們祖先所信仰，這種思想其實(shí)根植在我們每一個(gè)炎黃子孫的骨子里，我記得大一的時(shí)候有一位教我們?nèi)宋乃刭|(zhì)教育教授曾經(jīng)說過，他說他女兒從小就是看外國(guó)文學(xué)長(zhǎng)大的（那老師是研究外國(guó)為學(xué)的，家里基本都是外國(guó)文學(xué)方面的書）但是他發(fā)現(xiàn)女兒的思想還是帶有很傳統(tǒng)的儒家思想，他說儒家思想其實(shí)已經(jīng)根深在我們每個(gè)中國(guó)人的骨子里。幾千年來，我們一直奉行的而是儒家思想，是我們的信仰，可是經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)之后，打倒了孔家店，我們中國(guó)人從那時(shí)起其實(shí)就像是一個(gè)幽靈，已經(jīng)沒有了精神支柱，我們心中已經(jīng)沒有什么可以信仰的了，我們做壞事已經(jīng)沒有罪惡感了，因?yàn)闆]有最根本的道德在約束我們。所以才會(huì)出現(xiàn)“小悅悅事件”，所以才會(huì)有看到老人摔倒了而裝著沒看見的現(xiàn)象。

我是多么的希望那種根植在我們炎黃子孫骨子里的儒家思想能過顯現(xiàn)出來，因?yàn)槠渲凶鋈说牡览淼膮s是對(duì)的，他可以彌補(bǔ)法律的漏洞。如果我們?nèi)巳硕及凑丈厦娴臏?zhǔn)則來做，那么我們的社會(huì)應(yīng)該會(huì)是很和諧吧，當(dāng)然這需要共產(chǎn)黨不要只看重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)利益矛盾降低下來，這樣我們骨子里的儒家思想才會(huì)顯現(xiàn)出來，我們的社會(huì)才能和諧。

2011/11/15

五經(jīng)讀后感 篇3

提起四書五經(jīng)，我會(huì)想起《范進(jìn)中舉》，我會(huì)想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最終發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我走了一個(gè)極端，我想很多人和我一樣走了極端。自從國(guó)人不讀四書五經(jīng)以來，就沒有這樣的人嗎？照常有。

但另一個(gè)端點(diǎn)卻沒有，在各個(gè)領(lǐng)域里，已經(jīng)沒有以前的“大家”了，有的都是讀過、上過私塾讀過四書五經(jīng)的人。我在網(wǎng)上跟隨著臺(tái)灣王財(cái)貴教授和大陸南懷謹(jǐn)老先生的足跡，他們的講演，以及他們十年來的親身努力。我深深的感到了自己的渺小。

我探詢著周圍的人，除了學(xué)中文的在四年大學(xué)時(shí)間里讀四書五經(jīng)外，就是學(xué)英文專業(yè)的了，他們?cè)谛尥鈬?guó)文學(xué)史的同時(shí)要修自己的文學(xué)史，其他專業(yè)的根本就接觸不到。我們離我們古老的文化越來越遠(yuǎn)了。

物極必反，當(dāng)我留意著“國(guó)學(xué)”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)社會(huì)上“國(guó)學(xué)”也越來越熱了。我和女兒也開始了我們的讀經(jīng)典生活。

讀完了《弟子規(guī)》，我們開始《大學(xué)》……隨著讀書的進(jìn)行發(fā)現(xiàn)我們的生活也在悄然發(fā)生著變化。單純的女兒多了一份思索，隨著古文的閱讀，現(xiàn)代文的閱讀也在增加，有時(shí)候到了被我們稱之為“書蟲子”的地步。最顯著的變化要屬遇到挫折了，不再委屈地掉眼淚，而是多了一分沉穩(wěn)，通過自己去讀書來對(duì)付遇到的挫折，而且讀書的同時(shí)更多了一份思索，分析書中的人和事，經(jīng)常問一些我意料不到的問題。

我也在發(fā)生著一些細(xì)微的變化，少了一份以前所具有的張揚(yáng)，象女兒一樣多了一份沉穩(wěn)；對(duì)女兒更多了一份愛；對(duì)爸爸，多了一分以前沒有的另一種關(guān)心；對(duì)家庭多了一份責(zé)任。

五經(jīng)讀后感 篇4

近段時(shí)間來，由于空閑時(shí)間比較多吧，把《四書五經(jīng)》中的《大學(xué)》，《中庸》，《論語》基本看完了，我看《四書五經(jīng)》絕不是為了用上面的一些哲理來附庸風(fēng)雅，主要是想大體窺探一下幾千年來我們的祖先的精神支柱到底是什么，為什么這種東西幾千年來為我們祖先所信仰，它的核心到底什么，為什么這種思想在當(dāng)今的中國(guó)沒有傳承下來？

我不是學(xué)文學(xué)的，也不是學(xué)哲學(xué)的，思考的很膚淺，其中的一些觀點(diǎn)可能根本就是錯(cuò)誤的，看了之后，大可嗤之以鼻，我欣然接受。

總的來說，《四書五經(jīng)》最為核心的東西就是中庸，強(qiáng)調(diào)中和，反對(duì)極端，反對(duì)矛盾，有一種比較柔弱的東西在里面，和當(dāng)今人人都在強(qiáng)勢(shì)的為自己爭(zhēng)取利益有點(diǎn)相反。比如，從政，“國(guó)有道其言足以興，國(guó)無道其默足以容”，強(qiáng)調(diào)明哲保身，進(jìn)退自如，而當(dāng)今政治，官員一天到晚是想著怎么把上面的人搞下臺(tái)，自己好往上爬，政治越黑暗越好，自己就可以在黑暗中殺出一條血路，粉墨登場(chǎng)，而不是“默足以容”；做官要“居之無倦，行之以忠”，而我們現(xiàn)在的公務(wù)員，找他辦事態(tài)度極其的不好，想別人欠了他什么似的，根本做不到什么“無倦”了。做人方面強(qiáng)調(diào)“得饒人處且饒人”吧，而今天的社會(huì)絕不是這樣的，別人給你一巴掌你絕對(duì)給人兩巴掌；做學(xué)問方面，強(qiáng)調(diào)“士志于道”，而如今，教授不教書育人，不搞科研，而整天“走穴”；等等。

為什么中庸的品質(zhì)在當(dāng)今的中國(guó)是無法生存的呢，這種中庸用現(xiàn)在的話來說就是比較軟弱，遇到矛盾采取一種回避矛盾的做法而不是去解決矛盾。而中國(guó)經(jīng)濟(jì)在近幾十年來高速發(fā)展，大家都知道矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，所以高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)從另外一個(gè)方面說明了中國(guó)社會(huì)矛盾的尖銳。只有解決矛盾才能推動(dòng)事物發(fā)展的。中庸的品質(zhì)只有在矛盾相對(duì)緩和的社會(huì)里才能生存下去，和中國(guó)現(xiàn)今高度趨利化矛盾尖銳化的社會(huì)是不相容的，俗話說錢是罪惡的根源，我說錢是矛盾的根源，錢牽連著矛盾的兩邊，你到商店買東西時(shí)，錢牽連著你和商店老板之間的矛盾，你在公司工作時(shí)，錢牽連著你和上司之間的矛盾等等，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天顯得更加的明顯，在古代這種矛盾相對(duì)緩和些，基本沒有什么商品經(jīng)濟(jì)，所以經(jīng)濟(jì)利益矛盾少些，頂多就是和封建地主和官僚之間的矛盾，人與人之間的矛盾由于缺少經(jīng)濟(jì)利益之間的聯(lián)系而使矛盾變得少很多，這就是為什么中庸思想能過在古代生存而和當(dāng)今的中國(guó)是不相容的原因吧。

《四書五經(jīng)》中的思想一直以來為我們祖先所信仰，這種思想其實(shí)根植在我們每一個(gè)炎黃子孫的骨子里，我記得大一的時(shí)候有一位教我們?nèi)宋乃刭|(zhì)教育教授曾經(jīng)說過，他說他女兒從小就是看外國(guó)文學(xué)長(zhǎng)大的（那老師是研究外國(guó)為學(xué)的，家里基本都是外國(guó)文學(xué)方面的書）但是他發(fā)現(xiàn)女兒的思想還是帶有很傳統(tǒng)的儒家思想，他說儒家思想其實(shí)已經(jīng)根深在我們每個(gè)中國(guó)人的骨子里。幾千年來，我們一直奉行的而是儒家思想，是我們的信仰，可是經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)之后，打倒了孔家店，我們中國(guó)人從那時(shí)起其實(shí)就像是一個(gè)幽靈，已經(jīng)沒有了精神支柱，我們心中已經(jīng)沒有什么可以信仰的了，我們做壞事已經(jīng)沒有罪惡感了，因?yàn)闆]有最根本的道德在約束我們。所以才會(huì)出現(xiàn)“小悅悅事件”，所以才會(huì)有看到老人摔倒了而裝著沒看見的現(xiàn)象。

我是多么的希望那種根植在我們炎黃子孫骨子里的儒家思想能過顯現(xiàn)出來，因?yàn)槠渲凶鋈说牡览淼膮s是對(duì)的，他可以彌補(bǔ)法律的漏洞。如果我們?nèi)巳硕及凑丈厦娴臏?zhǔn)則來做，那么我們的社會(huì)應(yīng)該會(huì)是很和諧吧，當(dāng)然這需要共產(chǎn)黨不要只看重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)利益矛盾降低下來，這樣我們骨子里的儒家思想才會(huì)顯現(xiàn)出來，我們的社會(huì)才能和諧。

五經(jīng)讀后感 篇5

四書五經(jīng)之《大學(xué)》讀后感800字范文：《康誥》曰“克明德。”《大甲》曰：“顧諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之經(jīng)典，開始闡述仁學(xué)的要義皆來自上古時(shí)期的傳承，通過孔子刨根問底顯示了仁學(xué)的本質(zhì)來源于人之心性，一切神祇之性皆來源于本性既德性，剝離怪力亂神，去除無謂的精神崇拜，回歸自然，是人類文明史上最徹底的回歸，回歸無神輪，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可見，無論佛教宣說無神論卻再次淪入神祇崇拜，其他所有宗教都沒離開有神崇拜。這是我們?nèi)A夏文明最璀璨的源起。

《尚書.周書》中德《康誥》乃周公封康叔于殷地之時(shí)所作的訓(xùn)辭。意為你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不會(huì)如同三監(jiān)一樣為了自己而使社會(huì)動(dòng)蕩。能夠執(zhí)守和實(shí)現(xiàn)內(nèi)在心性之德于自己和天下，也只有這樣實(shí)行圣賢之道于時(shí)時(shí)刻刻和事事物物中。

《尚書.商書》中《大甲》中說到伊尹放太甲這個(gè)事件中來說明“先王顧諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而剛愎自用，一味享樂而朝政昏亂，被伊尹放于銅宮而反省，終于明白天子與百姓無別，明白心性只要而重新國(guó)泰民安。告訴大家不管是誰皆應(yīng)尊重內(nèi)在心性之本，方本國(guó)顧諟天下之命。

《尚書.虞書》至《帝典》闡述上古禪讓之禮?！翱嗣骶拢杂H九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦”也就是說通過天子內(nèi)在生命中高深光明的德性來普照和諧九族百姓，讀后感以至于和睦相處，風(fēng)俗歸厚，才使社會(huì)處于文明，以至于普天下太平。正如毛主席所說解放全人類，全世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲一樣?？梢娙A夏文明上下貫通，從不偏頗，這就是我們國(guó)家的社會(huì)本質(zhì)以和諧為上。

通過對(duì)《尚書》三篇的經(jīng)典引用，明明德之明是自覺、自發(fā)、自主、自由地彰顯仁義心性，是超越的和先驗(yàn)的。正如孔子所說“吾欲仁，斯仁至也”。禪宗臨濟(jì)大師一樣以人為本，心性自明，可見佛教傳入中國(guó)，融合了儒家思想和道家本善才有了禪總本真，于是禪宗才是真正的漢佛之核心，完全超越原來的佛教框架。

讀書明志在于透徹心性,大學(xué)之深邃在于此。

2025電讀后感范本10篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“電讀后感”的演講讓我們思考了很多。

電讀后感(篇1)

看完日本電力行業(yè)的故事，我覺得作為管理者，他的成長(zhǎng)和成功的管理經(jīng)驗(yàn)還是值得學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的。其中，永守總裁作為經(jīng)理的一些想法和對(duì)公司發(fā)展的指導(dǎo)使我耳目一新，我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)如下。

員工是公司的重要資產(chǎn)。公司的人才選拔和員工培訓(xùn)是公司取得最佳業(yè)績(jī)的兩個(gè)關(guān)鍵因素。每一個(gè)要做世界第一的公司，它所需要的人才都是要適合自身公司特點(diǎn)和具有優(yōu)秀素質(zhì)的，沒有深刻理解只用簡(jiǎn)單和膚淺標(biāo)準(zhǔn)用人的公司很難走向成功。在人才選拔方面，日本電力出于各種原因，制定了一套考核標(biāo)準(zhǔn)。

招聘新員工時(shí)，公司的選拔標(biāo)準(zhǔn)一開始看起來很奇怪！但細(xì)細(xì)想來還是有很深的道理的?？己顺燥埖乃俣鹊奶籼蕹潭?、人員對(duì)于工作的期望值期望、能否吃苦耐勞、性格堅(jiān)毅程度等等方面，。

因?yàn)橛朗匦ｉL(zhǎng)不僅看考生的學(xué)業(yè)成績(jī)和以往的表現(xiàn)，更注重考生的潛力和資格。對(duì)于本公司沒有強(qiáng)烈就職意愿的人不可能很努力得把自己的發(fā)展和公司的發(fā)展作為統(tǒng)一目標(biāo)。所謂潛質(zhì)也是加入的公司的職員具備為了實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)愿意同公司同甘共苦和不懈奮斗的精神，今后能為公司的發(fā)展做到一般人無法達(dá)到的努力程度和做出的成績(jī)。

結(jié)果也確實(shí)印證了日本電產(chǎn)最初的選擇，很多當(dāng)初被作為“三流人才”引進(jìn)的員工通過今后工作業(yè)務(wù)中最高標(biāo)準(zhǔn)的歷練，都成為了業(yè)界的優(yōu)秀人才和公司的棟梁之材。在這方面，日本的發(fā)電非常成功。

在員工培養(yǎng)方面，日本電產(chǎn)同樣做的很成功，他在引入愿意和公司共同長(zhǎng)期發(fā)展的員工后，公司不斷地通過思想灌輸來培養(yǎng)員工的自信，樹立“不管是什么難題，只要下決心就沒有解決不了的問題”的觀念，讓每個(gè)員工將信念引用到工作中的結(jié)果就是工作中的困難沒有不被解決的。再加上高勞動(dòng)強(qiáng)度和長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)不僅幫助公司取得了一定程度上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也給了員工在其他公司無法獲得的鍛煉機(jī)會(huì)，讓每一位員工獲得個(gè)人在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，永守社長(zhǎng)要求每位員工把做人的優(yōu)秀品質(zhì)作為工作態(tài)度執(zhí)行到個(gè)人的工作中。

只要員工自身具備前面提到的潛質(zhì)，也就是吃苦耐勞，堅(jiān)忍不拔的精神就可以攻克各種各樣的業(yè)務(wù)難關(guān)，讓公司不斷地在各項(xiàng)業(yè)務(wù)中處理優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)。員工的個(gè)人能力在各項(xiàng)業(yè)務(wù)的鍛煉中不斷提升，個(gè)人品質(zhì)在團(tuán)隊(duì)精神的帶動(dòng)下不斷升華，公司自然就會(huì)獲得收益，且只要能保持這樣的企業(yè)文化，那么這種收益就會(huì)是巨大的，且收益人不僅限于公司，還有每一個(gè)員工和相關(guān)社會(huì)團(tuán)體。

日本電產(chǎn)在永守社長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，用其獨(dú)特的企業(yè)文化，不僅僅限于人才選拔和培養(yǎng)，在各項(xiàng)工作中始終貫穿他本人工作中積累的優(yōu)秀品質(zhì)，把企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高，立足于行業(yè)巔峰，確實(shí)令人欽佩。我們每個(gè)人在工作中也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)日本電產(chǎn)這種以企業(yè)為家，吃苦耐勞，從不言敗的精神，立足本職工作，感恩國(guó)家、企業(yè)，為民族產(chǎn)業(yè)振興不斷努力奮斗。

電讀后感(篇2)

最近看了幾本關(guān)于電商的書，其中有一本當(dāng)當(dāng)銷量很高，而且有超多業(yè)內(nèi)大咖力薦，比如YY語音創(chuàng)始人，當(dāng)當(dāng)創(chuàng)始人，美麗說創(chuàng)始人，阿里巴巴創(chuàng)始人等等等等?？晌疫@個(gè)初入行業(yè)的人讀下來，卻覺得作者像是在寫論文，東拼西湊的趕腳。干貨遠(yuǎn)不如淘寶大學(xué)系列的電商教程。不知道這本書的定位點(diǎn)是什么，有點(diǎn)兒模糊。盡管如此，正如誰誰誰說過的，只要是書，就一定有可學(xué)之處。書中關(guān)于營(yíng)銷的本質(zhì)，就很有新意。

1.輕營(yíng)銷

電商的營(yíng)銷方式應(yīng)該是輕營(yíng)銷，微博、微信、SNS等。大規(guī)模的廣告投入應(yīng)該越來越少。不應(yīng)該一開始就地面媒體投放廣告。大規(guī)模媒體廣告不會(huì)為電商帶來快速收益。

2.不要廣告，要關(guān)懷

不要一天到晚老是告訴顧客我們促銷了，時(shí)間長(zhǎng)了，顧客就不相信促銷了。客戶管理的核心就一個(gè)，關(guān)懷。

方法：

1）發(fā)送感謝短信。新顧客消費(fèi)后，要感謝他們，鼓勵(lì)他們?cè)賮碣?gòu)買。對(duì)于老顧客，更要感謝他們。

2）答疑。給顧客提供一些真正需要的答案。如衣服應(yīng)該如何清洗。買的嬰兒奶粉怎么吃，一天吃幾次。可以通過手機(jī)，微信，旺旺。

3.回購(gòu)率

重復(fù)購(gòu)買率是電商衡量業(yè)務(wù)健康程度的重要指標(biāo)。如果一個(gè)企業(yè)三個(gè)月內(nèi)重復(fù)購(gòu)買率低于10%,說明客戶維護(hù)工作出現(xiàn)嚴(yán)重失誤。

4.“粉絲”是用來互動(dòng)的

1）微博應(yīng)該每條內(nèi)容都帶有圖片、視頻或音樂。有利于搜索。

2）微博的精髓，不是打折促銷、抽獎(jiǎng)、產(chǎn)品圖片、產(chǎn)品鏈接。微博的精髓是——互動(dòng)。如果粉絲與博主沒有互動(dòng)，微博就不會(huì)有價(jià)值。一定要積極評(píng)論粉絲的留言，并且轉(zhuǎn)發(fā)用戶留言。另外定期有規(guī)律地發(fā)起趣味性地活動(dòng)，贈(zèng)送獎(jiǎng)品，如有獎(jiǎng)轉(zhuǎn)發(fā)，有獎(jiǎng)投票，有獎(jiǎng)?wù)骷然顒?dòng)。

3）全程展現(xiàn)活動(dòng)或者貨品的跟蹤過程。

4）微博要有人情味。互動(dòng)，讓用戶感到你是個(gè)活生生的人。要把微博微信當(dāng)成一個(gè)交友工具，把營(yíng)銷當(dāng)成朋友，你就贏了。

5.微博營(yíng)銷的技巧

1）合理設(shè)定標(biāo)簽，新浪微博會(huì)推薦有共同標(biāo)簽的人加關(guān)注。

2）關(guān)注行業(yè)名人和知名機(jī)構(gòu)，發(fā)布主題專一內(nèi)容，最好帶關(guān)鍵字。多參與或轉(zhuǎn)發(fā)行業(yè)名人的留言。

電讀后感(篇3)

約翰洛克菲勒曾說過，工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。此書深刻闡釋了世界500強(qiáng)企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念?！拔覀兊降资窃跒檎l工作呢？”如果不盡快弄清這個(gè)問題，不調(diào)整好自己的心態(tài)，今生我們很可能與成功無緣。在當(dāng)今這個(gè)浮躁的年代，我們需要用什么去重新點(diǎn)燃工作激情，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？是耳提面命的空洞口號(hào)，還是觸動(dòng)心底的反思？如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這一個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將再不是空洞的口號(hào)。

《你在為誰工作》分成五個(gè)章節(jié)來闡述給讀者。一、為什么要努力工作；二、你珍惜目前的工作機(jī)會(huì)嗎；三、敬業(yè)，最完美的工作態(tài)度；四、決不拖延，立即行動(dòng)；五、從優(yōu)秀到卓越。這樣的安排是緊密相扣賦有邏輯的。通過一個(gè)個(gè)案例，循序漸進(jìn)的道出了一條條真理，每個(gè)真理都能使人信服。這樣的書才能發(fā)人深省。

其中有一條是：今天工作不努力，明天努力找工作。我覺得這句話說的很有道理。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天。工作機(jī)會(huì)來之不易。不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是排在被解雇者名單的最前面，不管他們的學(xué)歷是否很高，他們的能力是否能夠滿足基本的工作要求。只能如此而已。老板們常常要解雇那些不努力工作的員工，同時(shí)也吸收新的員工進(jìn)來，那些無法勝任、不忠誠(chéng)敬業(yè)的人，都將被摒棄于就業(yè)大門外，惟獨(dú)擁有一定能力的技能并且努力工作的人，才會(huì)被留下。今天工作不努力，明天必定要去努力找工作。所以說珍惜你現(xiàn)在的工作吧，即使是為了生存。

當(dāng)我們開始推諉責(zé)任，當(dāng)我們喪失工作激情，當(dāng)我們對(duì)工作產(chǎn)生怨恨的時(shí)候，我們需要暫時(shí)停下手中的工作，靜靜反思一下這個(gè)簡(jiǎn)單而又包含著深刻人生意義的問題：“你在為誰工作？”

電讀后感(篇4)

《我看電商》的作者是從地面零售到電子商務(wù)，從跨國(guó)公司高管到管理民營(yíng)企業(yè)，從開創(chuàng)天貓模式到帶領(lǐng)當(dāng)當(dāng)上市，被業(yè)界稱為中國(guó)零售實(shí)戰(zhàn)派的領(lǐng)軍人物，人稱"黃藥師"的黃若。相比其它電商大佬與風(fēng)云人物，黃若的經(jīng)歷豐富，更像職業(yè)經(jīng)理人，雖然在財(cái)富與江湖地位上無法與其它行業(yè)人物相比，但對(duì)于從業(yè)者而言，從他的書中，能獲得更多。這是三十年的跨行業(yè)經(jīng)歷的總結(jié)，是一個(gè)實(shí)戰(zhàn)者對(duì)行業(yè)的分析，沒有高大上的宣染與拔高，只有赤裸裸的一針見血，讀完此書，收獲頗多，作者用簡(jiǎn)單易懂的話，以口述的方式，向我們道出了電子商務(wù)領(lǐng)域的一些寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，為我們對(duì)電子行業(yè)的理解做了一個(gè)奠基，實(shí)在是很有用處的。

作者用自己的經(jīng)歷告訴我們，當(dāng)一個(gè)人的經(jīng)歷豐富到一定程度時(shí)，貌似很大的跨界其實(shí)都是相通的，從萬客隆、易初蓮花到家世界，再到**、當(dāng)當(dāng)、投資人，從線下到線上，從管理運(yùn)營(yíng)到投資，黃若全都做過。擴(kuò)大格局，做大做深，有經(jīng)驗(yàn)，很多事情是相通的，思維決定一切。

關(guān)于**與ebay的戰(zhàn)爭(zhēng)，ebay用正規(guī)軍的打法，卻被**用免費(fèi)的方式打敗了，很多人都會(huì)說ebay的收費(fèi)模式是不了解本土國(guó)情，姿態(tài)太高；但卻很少人能去想**免費(fèi)帶來的負(fù)面效果：海量重復(fù)鋪貨，造成購(gòu)物效率的低下與商家無序競(jìng)爭(zhēng)的異常激烈，**后續(xù)出現(xiàn)的負(fù)現(xiàn)情況一開始就注定了。而易趣的收費(fèi)方式是通過登錄本身，從根本上避免這些問題。

最后它敗了，敗在對(duì)中國(guó)環(huán)境與人性的理解上。當(dāng)時(shí)，中國(guó)人在互聯(lián)網(wǎng)上想要的不是效率，而是貪婪和懶惰的本性支配著一切行為。ebay通過資本實(shí)力進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)是不道德的，但與中國(guó)未來10年的互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)相比，者一比例仍高于后者。

天貓平臺(tái)構(gòu)想的緣起是**在如日中天時(shí)能從中看到問題并自我手術(shù)，如果沒有黃若在，我不知這個(gè)時(shí)間會(huì)不會(huì)推遲。因?yàn)樵诎⒗锇桶偷母吖苤?，黃若是唯一一位經(jīng)歷過線下的高管。作為一個(gè)后入局者，能力排眾議，推出****，這需要眼光與足夠的底氣。

他在籌備****的過程中，則完全體現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。在一個(gè)非常成功的平臺(tái)上，否定自己，顛倒思維，拋開現(xiàn)有的過程，從市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律中尋求新的運(yùn)行模式，這并不容易，但黃若做到了，不僅做到了，而且非常成功。

天貓為中國(guó)的b2c平臺(tái)制定了很多規(guī)則。從一開始到現(xiàn)在，天貓?jiān)诮系牡匚皇欠€(wěn)固的。他們大多采用黃若定的一套規(guī)則。當(dāng)然，情況也發(fā)生了變化。如為了招商，降低了準(zhǔn)入門檻，把天貓變成一個(gè)收費(fèi)的**，這也為后來的圍攻事件埋下了伏筆。每當(dāng)出現(xiàn)類似新聞時(shí)，身邊的朋友總會(huì)感慨：

如果天貓堅(jiān)持當(dāng)年的投資規(guī)則，就不會(huì)有后續(xù)的圍攻和假貨。（天貓的出現(xiàn)想以品牌與服務(wù)為導(dǎo)向，**的定位就是雜貨市場(chǎng)，天貓降低門檻，進(jìn)來一大堆微型公司，都是為了入駐天貓臨時(shí)成立的草根公司，后來提升門檻，起來**的也是這群人，賣假貨的，炒作信譽(yù)的，也主要是這一群人。)在**買過東西的人都知道，有時(shí)候同一個(gè)產(chǎn)品被商家上傳了很多次，而且**也不一樣，這就使得我們?cè)谫I東西的時(shí)候，不得不花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去選擇正確的**合理的產(chǎn)品。

根本原因是什么？國(guó)內(nèi)平臺(tái)電子商務(wù)基本上采用免費(fèi)商店和免費(fèi)上傳的方式來吸引商家。在這樣的指導(dǎo)下，商家會(huì)反復(fù)上傳相同的產(chǎn)品，以提高被瀏覽和點(diǎn)擊的機(jī)率。在免費(fèi)模式的推動(dòng)下，大量的商品被無休止地重復(fù)上傳，導(dǎo)致眾多用戶浪費(fèi)寶貴的是間，也造成愿意購(gòu)買直達(dá)列車以爭(zhēng)奪展示機(jī)會(huì)的賣家的流量。

基于此，作者和他的團(tuán)隊(duì)在**成立。從品牌入手，以資質(zhì)為門檻，實(shí)際上是幫助消費(fèi)者把關(guān)。資質(zhì)的定位是：

品牌所有者，或品牌的授權(quán)經(jīng)銷商和分銷商。

包郵與貨到付款，是在電商初期一些不得已而為之的營(yíng)銷手段，現(xiàn)在卻成了各個(gè)電商公司的標(biāo)配，誤把這些當(dāng)成提升服務(wù)的手段。不賺錢的企業(yè)是不道德的，是不能生存的，那就是免費(fèi)賺錢，錢來自**？只有羊毛在羊身上，流通效率低下也是電子商務(wù)不賺錢的主要原因只以。

因?yàn)轱L(fēng)投的進(jìn)入，一切不正常的東西都以常態(tài)化存在，劣幣驅(qū)逐良幣，顧客被越慣越壞，也越來越找不到最初說的“網(wǎng)上便宜”的感覺了。

最后，天貓?jiān)谟Ｊ缴吓c線下商業(yè)地產(chǎn)幾乎相同，都是基本的成本加成扣除模式。把它從線下搬到線下，不容易，天貓這些年來也一直在調(diào)整進(jìn)步，隨著紅利的結(jié)束與競(jìng)爭(zhēng)的加劇，原來靠扣點(diǎn)作為主要收入的天貓現(xiàn)在的主要收入居然變成了廣告，這可能也是天貓始料未及的，現(xiàn)在直通車與鉆展的廣告收入已超過其扣點(diǎn)收入了。

未來仍是平臺(tái)電商的天下,此消彼長(zhǎng)。京東與騰訊電子上物整合后，作為老大的商業(yè)模式和第二大平臺(tái)模式，再加上物流的優(yōu)勢(shì)，天貓將成為未來最強(qiáng)大的對(duì)手。蘇寧電商憑借著強(qiáng)大的線下優(yōu)勢(shì)與張近東沉舟破釜的決心，未來的電商份額也將進(jìn)一步放大，而有流量之王與先發(fā)優(yōu)勢(shì)的天貓將面臨著物流體驗(yàn)、移動(dòng)入口、o2o多方面的沖擊，市場(chǎng)份額將會(huì)繼續(xù)下滑。

電子商務(wù)今年發(fā)展迅速，在現(xiàn)在社會(huì)越來越普及，但是我們對(duì)電子商務(wù)還是知之甚少，如今這位自稱跨界老兵的電商**手全方位剖析電商風(fēng)云，細(xì)說電子商務(wù)發(fā)現(xiàn)路徑，詳解其中模式、運(yùn)營(yíng)等經(jīng)驗(yàn)，毫無保留的給我們解說電商，對(duì)于現(xiàn)階段我們學(xué)習(xí)電子商務(wù)的學(xué)生來說，就好像是一本啟蒙教育書籍，讓我慢慢開始認(rèn)識(shí)電商。

電讀后感(篇5)

悲痛??！悲痛這悲痛的愛情，這令人糾結(jié)到將腸子扭作千結(jié)的愛情。周如水，好一個(gè)如水！果真是無常形。宛如一直被換器皿的水，時(shí)而在良心這虛無的被子，時(shí)而在孝道這古老的陶器，時(shí)而在理想的玻璃瓶，時(shí)而在幸福這株幽蘭上苦作凝露！呵！這豈能不糾結(jié)！在這四者的相互作用下形成的濃霧中迷失，也是應(yīng)該！

你，懦弱如你，不敢直行，你在害怕什么？害怕霧的那邊有千夫指，萬人罵嗎！還是恐懼，恐懼這為你遮掩一切的霧散去。不，都不是！你是在自命清高，你想作霧中的明燈，來讓世人夸贊，你不想因違背良心孝道而被人間毀譽(yù)，但你又是如何的愚笨！成為了霧中最漆黑的夜，在面對(duì)理想之晨光與愛情之朝霞時(shí)親手扼斷，讓淚水捻成了碎屑，細(xì)細(xì)的奏著悲哀，鳴著悲痛，那時(shí)你為何變得果決了！你沒有再將自己的話猶豫，而是一句“再見罷！”呵，你的懦弱竟也會(huì)有失效的'時(shí)候啊。 在束縛和自由面前，你如同玩偶般的被自己的懦弱帶著走向囚籠，無期的囚籠！既然這樣，你又為何要三次回頭顧首，記下那已與你毫無干系的人的背影。。。 。。?；蛟S你已后悔，但奈何這悲痛已無法鎮(zhèn)住，這悲痛的愛情也已埋入塵埃?？v然你斷腸銷魂，讓你再來一次，我想你也會(huì)選擇這一句“再見罷！” 而那時(shí)我無力、也無法、更沒有資格指責(zé)或是將你扇醒，因?yàn)槲覀儍蓚€(gè)是那么的像，可笑吧！一個(gè)恨你如仇的人竟與你如此的相像。然而，我應(yīng)感謝你，因?yàn)槟愕谋磫拘蚜宋业膱?jiān)強(qiáng)、我的決絕，讓我免去了悲哀的折磨，讓我如今還心痛不已。。。 。。。

電讀后感(篇6)

文中的“我”為科學(xué)癡狂，用科學(xué)創(chuàng)造出了一個(gè)其丑無比的怪人，“我”厭惡自己創(chuàng)造的人，人們也不歡迎他，使怪人由本性善良變成了一個(gè)惡人，他四處殺人，最后把“我”殺了，懺悔者……

這是一個(gè)以悲劇結(jié)尾的故事。我覺得英雄從一開始就沒有做好。1.

他根本就不應(yīng)該因?yàn)樽约旱暮闷娑鴦?chuàng)造出人，這就可以看出他的不冷靜;2.他看見怪人的面目后十分厭惡，不給予怪人任何美好的情感，而是施予憎惡，所以才導(dǎo)致自己以及自己的親人被怪人殺死。

由此可見美好的感情對(duì)人的重要性啊!感情是人類精神的支柱，美好的感情更是人類本性所向往的、單單想擁有的、寶貴的東西啊!

還有曾經(jīng)我看過一篇文章，寫的是**將執(zhí)行把囚犯精神禁錮的方法，先由一位警察試著執(zhí)行，結(jié)果他遭到眾人的冷落，誰也不和他說話，他的日子過的苦不堪言。最后，我請(qǐng)求警官不要用這種方式折磨囚犯，否則會(huì)被槍斃！想想一下，他會(huì)怎么樣？

日日遭受眾人的鄙視眼神，大家都甚至懶得看他;說話不跟他說;賣東西不賣給他;**隨時(shí)關(guān)注他的動(dòng)態(tài)，他一有什么異常的行為便要公諸于眾，多可憐呀!

當(dāng)今社會(huì)，科技進(jìn)步，人心淡漠、石化。那些美好的感情在歲月中消逝了。一切，都源于人心……

科學(xué)怪人出場(chǎng)電驚四座讀后感(三)

英國(guó)化學(xué)家開文迪許常常被人們稱為“科學(xué)怪人”。說他怪，也確實(shí)有點(diǎn)怪。

英國(guó)人的衣著一般是比較考究的，而開文迪許卻總是穿著過時(shí)的服裝，而且他的衣服很少有一件是紐扣齊全的。

開文迪許家里的布置也很特別?？蛷d被他變成了實(shí)驗(yàn)室，樓上的臥室里擺滿了儀器?？ㄎ牡鲜驳闹饕?cái)產(chǎn)是書籍和樂器。

開文迪許十分珍愛圖書。他的藏書很多，別人向他借書要辦借書手續(xù);他自己從書架上拿走一本書，也要辦理一個(gè)手續(xù);他的書從**拿來，以后還要放回到**去。

卡文迪什珍惜時(shí)間，不喜歡來訪者打擾他的研究工作。別人來參觀時(shí)，他經(jīng)常什么也不說，還在思考科研中的問題。他不得不處理一兩句話，但他的聲音尖銳而迅速，他似乎想盡快結(jié)束。

客人一走，一到門口就飛回實(shí)驗(yàn)室。諸如此類關(guān)于開文迪許的怪事多得說也說不完。

電讀后感(篇7)

花了兩個(gè)上午的時(shí)間，把田成林先生著的《電商那些事兒》看完。在中國(guó)電子商務(wù)大潮的背景下，本書以冷靜幽默的筆觸，生動(dòng)地描述了廣州一家服裝電子商務(wù)企業(yè)的興起、成長(zhǎng)、爆發(fā)和衰落。書中人物性格鮮明，個(gè)性十足。

做電商，本質(zhì)上是資本與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。一些電子商務(wù)企業(yè)借助資本創(chuàng)造了商業(yè)神話；一些電子商務(wù)企業(yè)牽手資本后，屢屢出現(xiàn)問題，經(jīng)營(yíng)狀況每況愈下，最后不歡而散。與資本共舞，有時(shí)和風(fēng)細(xì)雨，有時(shí)疾風(fēng)迅雨。

作為電商界的代表性企業(yè)，窺投愛麗絲之“一斑”，可觀電商江湖之“全豹”。

本書以通俗易懂的語言，妙趣橫生的故事場(chǎng)景，為讀者生動(dòng)解讀了中國(guó)電商發(fā)展史，電商發(fā)展如婚姻嫁娶一樣，男婚女嫁，各有所求，各取所需。不了解彼此追求，不達(dá)到情投意合，不實(shí)現(xiàn)夫(婦)唱婦(夫)隨，婚姻歷程將注定坎坷;不了解經(jīng)營(yíng)本質(zhì)，不懂得游戲規(guī)則，不把控市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，融資征途也將一路艱辛。搞懂電商那些事兒，在頂級(jí)的商業(yè)游戲中成為最終贏家。

英雄高劍飛是這家電子商務(wù)企業(yè)的負(fù)責(zé)人。他以自己的視角描述了電子商務(wù)企業(yè)日常管理中的運(yùn)作模式，更突出地闡述了各種應(yīng)用場(chǎng)景中的管理智慧和職場(chǎng)智慧。對(duì)公司的決策、人事關(guān)系、營(yíng)銷策略、企業(yè)文化等方面進(jìn)行了描述和評(píng)價(jià)。字里行間，也透露出主人公的人生觀和事業(yè)觀。

作者沒有對(duì)這家電商公司的老板們進(jìn)行刻意的贊美和褒貶，而是以冷酷的客觀描述他們的喜怒哀樂，使他們的形象活生生地躍然紙上。無論如何，在中國(guó)波瀾壯闊的電商大潮中，電商的創(chuàng)業(yè)者們是值得讓人尊敬的，即使最終的結(jié)果是“失敗”又何妨!書中描繪的這家電商公司兩位創(chuàng)始人仍是可歌可泣的。

他們的起起落落只是無數(shù)中國(guó)電子商務(wù)領(lǐng)袖創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的縮影，令人欽佩。

本書最大的特點(diǎn)是描繪了大量電子商務(wù)企業(yè)內(nèi)部運(yùn)作的應(yīng)用場(chǎng)景。在每一個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景中，不同的、有特色的人物逐一出現(xiàn)，呈現(xiàn)出精彩的劇本，令人眼花繚亂。它反映了作者對(duì)電子商務(wù)專業(yè)市場(chǎng)的掌握和熟悉，使讀者對(duì)服裝電子商務(wù)的運(yùn)作過程有更詳細(xì)的了解和學(xué)習(xí)。這本書可以改成劇本，拍成電視劇，再拍成電影，可以操作。

這本書的一些亮點(diǎn)是作者對(duì)管理和工作場(chǎng)所的看法。這些看似平常而樸素的語言，只有身臨其境的體驗(yàn)，才會(huì)刻骨銘心的體會(huì)。

1.輕營(yíng)銷

電子商務(wù)的營(yíng)銷模式應(yīng)該是輕營(yíng)銷、微博、微信、sns等。大規(guī)模的廣告投入應(yīng)該越來越少。不應(yīng)該一開始就地面媒體投放廣告。大規(guī)模媒體廣告不會(huì)為電商帶來快速收益。

2.不要廣告，要關(guān)懷

不要整天告訴顧客我們促銷。顧客過了很長(zhǎng)時(shí)間就不相信促銷了。客戶管理的核心就一個(gè)，關(guān)懷。

方法：1）發(fā)送感謝短信。新顧客消費(fèi)后，要感謝他們，鼓勵(lì)他們?cè)賮碣?gòu)買。對(duì)于老顧客，更要感謝他們。

2）答疑。給顧客提供一些真正需要的答案。如衣服應(yīng)該如何清洗。買的嬰兒奶粉怎么吃，一天吃幾次。可以通過手機(jī)，微信，旺旺。

3.回購(gòu)率

重復(fù)購(gòu)買率是電商衡量業(yè)務(wù)健康程度的重要指標(biāo)。企業(yè)三個(gè)月內(nèi)重復(fù)采購(gòu)率低于10%的，說明客戶維修工作存在嚴(yán)重失誤。

4.“粉絲”是用來互動(dòng)的

1）微博應(yīng)該每條內(nèi)容都帶有圖片、視頻或音樂。有利于搜索。

2） 微博的本質(zhì)不是打折促銷、抽獎(jiǎng)、產(chǎn)品圖片和產(chǎn)品鏈接。微博的精髓是——互動(dòng)。如果粉絲與博主沒有互動(dòng)，微博就不會(huì)有價(jià)值。

一定要積極評(píng)論粉絲的留言，并且轉(zhuǎn)發(fā)用戶留言。另外定期有規(guī)律地發(fā)起趣味性地活動(dòng)，贈(zèng)送獎(jiǎng)品，如有獎(jiǎng)轉(zhuǎn)發(fā)，有獎(jiǎng)投票，有獎(jiǎng)?wù)骷然顒?dòng)。

3）全程展現(xiàn)活動(dòng)或者貨品的跟蹤過程。

4）微博要有人情味?；?dòng)，讓用戶感到你是個(gè)活生生的人。要把微博微信當(dāng)成一個(gè)交友工具，把營(yíng)銷當(dāng)成朋友，你就贏了。

5.微博營(yíng)銷的技巧

1） 合理設(shè)置標(biāo)簽，新浪微博會(huì)推薦普同標(biāo)簽的人關(guān)注。

2） 關(guān)注業(yè)內(nèi)名人和知名機(jī)構(gòu)，發(fā)布主題特定內(nèi)容，最好有關(guān)鍵詞。多參與或轉(zhuǎn)發(fā)行業(yè)名人的留言。

電讀后感(篇8)

我看了一本名叫《雷與電》的書。這本書不僅好看，還讓我受益匪淺。

這本書主要講了主人公安德魯搬家后，在新的學(xué)校里認(rèn)識(shí)了飛機(jī)迷維克托，并和他成為了朋友。兩個(gè)人一起玩耍，一起與“閃電”戰(zhàn)斗機(jī)進(jìn)行了一次完美的告別，最后成為了“好兄弟”。

故事不但表現(xiàn)了維克托對(duì)飛機(jī)的喜愛之情，還講述了安德魯和維克托之間的友情，他們之間的友情讓我回想起了上學(xué)期好友小黃幫助我的那些事……

上學(xué)期，我在一次戶外活動(dòng)中不小心右手骨折了，右手必須扎繃帶，無力的左手提不起沉重的書包，小黃就天天幫我拿書包。一開始我拒絕了他，因?yàn)槲也簧岬米屛业暮门笥褞臀夷脮?，不想浪費(fèi)他寶貴的時(shí)間。可他還是堅(jiān)持幫我拿書包。那天，他又幫我提書包下樓，我走過去想和他一起抬書包，沒想到他立馬加快了速度，可能怕我搶書包吧。從六樓終于下到一樓了，我正想跟他道謝，忽然覺得好像有什么東西忘帶了打開書包一看，不禁叫了起來：“我的筆盒忘帶了!”小黃聽到了，立即沖上樓去，不一會(huì)兒，滿頭大汗的他把筆盒遞給了我。我連聲感謝，但他只說了一句話：“不用謝，友情是無價(jià)的。”我頓時(shí)感動(dòng)得說不出話了。

的確，友情是無價(jià)的，無論幫好朋友做什么事情，都是不需要回報(bào)的，難道不是嗎?我希望我和小黃能像《雷與電》里面的安德魯和維克托一樣，友誼長(zhǎng)存。(徐坤銳)

電讀后感(篇9)

你在為誰工作？過去這樣一個(gè)普通的問題曾在我腦際浮現(xiàn)，沒有深思，沒有徹悟，只在模糊、迷茫中瞬即沉去，沒有答案。閑暇之余，讀了《你在為誰工作》一書，作者講述了一個(gè)淺顯卻不易悟得的道理，一個(gè)富于哲理的理念，細(xì)細(xì)思來，發(fā)人深省。

我很羨慕書中提到的杰克，他只用了一年的時(shí)間就深刻體會(huì)到了一個(gè)人生哲理：只有抱著“為自己工作”的心態(tài)，承認(rèn)并接受“為他人工作的同時(shí)，也是在為自己工作”這個(gè)樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報(bào)酬，贏得社會(huì)的尊重，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

“工作是施展自己才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來的知識(shí)，我們的應(yīng)變能力，決斷力，適應(yīng)力，以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這個(gè)舞臺(tái)上得以展示?！蓖瑫r(shí)，艱難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶的交流能訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上說，工作就是為了自己。那么，究竟該如何正確地工作呢？

一、用感恩的心去工作，在工作中體會(huì)樂趣。一個(gè)人在工作中的時(shí)間占了生命中的一大部分，如果工作上感覺不舒服，心情不愉快，那么他將會(huì)在不愉快中渡過生命中的一大部分，他的生活肯定也會(huì)因?yàn)楣ぷ鞯脑蜻^得不愉快。每份工作或每個(gè)工作環(huán)境都無法盡善盡美，但如果你能每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，對(duì)周圍的點(diǎn)滴關(guān)懷或任何工作機(jī)遇都懷有強(qiáng)烈的感恩，并努力與周圍的人快樂相處，我們的心情就會(huì)更加愉快，所獲幫助也會(huì)更多，工作會(huì)更出色。

二、努力工作是走向成功的階梯?！赌阍跒檎l工作》書中講到，許多人對(duì)于薪水常常缺乏更深入的認(rèn)識(shí)和理解。坦率地說，自己很多時(shí)候的確是在為了薪水工作，沒有認(rèn)真對(duì)待工作，也沒有全身心投入，缺乏積極主動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)。實(shí)際上，工作中我們得到的不只是薪水，薪水只是工作給予我們的回報(bào)方式。工作能夠豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)我們的智慧，繁雜的事務(wù)能磨煉我們的意志，新的任務(wù)能提升我們的才能。所以，認(rèn)真工作才是真正的聰明，認(rèn)真工作才是提高自己能力的最佳方法。只要我們把工作當(dāng)作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷地從中學(xué)習(xí)處理業(yè)務(wù)和學(xué)習(xí)人際交往，我們才能獲得很多知識(shí)，為今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、要有工作的責(zé)任感。我們過去常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)上班，按時(shí)下班，不遲到早退就是敬業(yè)了，就可以心安理得地拿到屬于自己的薪水。其實(shí)，敬業(yè)對(duì)工作態(tài)度的要求是非常嚴(yán)格的，一個(gè)人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。事實(shí)上，只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任并具有很強(qiáng)責(zé)任感的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大榮譽(yù)。

可以說，《你在為誰工作》一書提出了每一位員工需要自我反思的人生問題，并對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深刻細(xì)致地解答。它具有深厚的人文關(guān)懷，有助于我們解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。

電讀后感(篇10)

2014年10月29日，登封市煤炭管理局行管科組織全市地方煤礦早李局長(zhǎng)及馮科長(zhǎng)的帶領(lǐng)下參觀學(xué)***電集團(tuán)新玉煤礦安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)情況，通過這次參觀學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新玉煤礦質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化真正的走在了前列，對(duì)推進(jìn)我礦全力搞好質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化樹立了新的標(biāo)桿，通過這次的學(xué)習(xí)，就參觀心得做如下總結(jié)：

一。礦區(qū)環(huán)境文明整潔，職工著裝統(tǒng)一。礦區(qū)地面標(biāo)準(zhǔn)化廣場(chǎng)綠化環(huán)境優(yōu)美。當(dāng)進(jìn)入工業(yè)廣場(chǎng)時(shí)，感覺就像一個(gè)公園?；ú莶季趾侠恚芾淼轿?。員工素質(zhì)培養(yǎng)、企業(yè)文化建設(shè)十分到位，經(jīng)驗(yàn)很值得我們認(rèn)真學(xué)***鑒，從大門進(jìn)去礦區(qū)，所到之處不見任何雜物，特別是辦公區(qū)緊鄰公路，但是辦公區(qū)內(nèi)干凈、整潔，一塵不染；行走在礦區(qū)內(nèi)的職工，均統(tǒng)一著工裝，體現(xiàn)了細(xì)微之處見真章的感覺。

2、倉(cāng)庫(kù)、機(jī)電院各種物質(zhì)統(tǒng)一碼放，編號(hào)管理，方便了各種物質(zhì)的管理及使用，即使不熟悉的人需要領(lǐng)用材料，也能立即找到。

三。巷道文明、衛(wèi)生、清潔，無粉煤，巷道均勻硬化。巷道及回采工作面電纜、變壓器、開關(guān)、液壓支柱、采煤機(jī)等無浮煤、粉塵，物品堆放整齊，實(shí)行統(tǒng)一掛牌管理。租船人、檢驗(yàn)員、設(shè)備租賃責(zé)任人清楚，懸掛位置統(tǒng)一。

四。綜采工作面邊坡平均約18度。綜采工作面支架掛線、掛管不咬壓架的情況下，進(jìn)入綜采工作面給人非常舒適的感覺。

5、將質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化融入到日常的工作中，用制度來衡量工作，以制度來保障質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的推行，獨(dú)創(chuàng)433工作法，即工資考核分配中，安全占40％，生產(chǎn)占30％，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化達(dá)標(biāo)占30％，這種創(chuàng)新的考核機(jī)制，有力促進(jìn)了質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的不斷提高。

通過參觀研究，確定了我礦今后的工作方向：

一。抓好標(biāo)準(zhǔn)化工作：我礦質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作受資金影響，起步晚。在標(biāo)準(zhǔn)方案的制定和實(shí)施中，起點(diǎn)不高，要求不嚴(yán)。今后要逐步開展達(dá)標(biāo)工作。按照優(yōu)先順序，從主巷和峒室達(dá)標(biāo)開始，逐步延伸到掘進(jìn)工作面，分階段開展達(dá)標(biāo)工作。

2。注意隱患管理：安全管理的關(guān)鍵是現(xiàn)場(chǎng)管理。首先，重點(diǎn)抓好干部職工素質(zhì)、現(xiàn)場(chǎng)隱患排查治理、整改落實(shí)。其次，從工程質(zhì)量入手，提高施工質(zhì)量，確保新修巷道不低于合格標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程。

三是做好年初安全工作，確保安全生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn)。

3、抓好培訓(xùn)工作：今后一段時(shí)間內(nèi)，將著重將提**部職工的安全技能及崗位技能，重點(diǎn)先以提高管理人員的業(yè)務(wù)技能為基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升礦井質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)資料的整理、歸檔、管理工作。

4、堅(jiān)定“隱患可控、事故可防”的信念，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)防范、真落實(shí)，用心把安全工作做到極致，為安全管理注入強(qiáng)勁的內(nèi)在動(dòng)力，切實(shí)把安全工作做到位、做扎實(shí)。

二〇一四年十月三十日

落花讀后感范本12篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“落花讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

落花讀后感(篇1)

是夜，暖風(fēng)襲人，無法入眠。獨(dú)靠窗前，陪我度過這無眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飄撒在花瓣上，清幽怡人。猛然間，發(fā)現(xiàn)如霜的地上落了些黃色的小花，還鮮嫩呢。我輕聲嘆了口氣：“唉，都說‘曇花一現(xiàn)’，你怎么也那么柔弱呢？多好多嫩的小花呀，可惜了?！蔽L(fēng)拂過，又落下幾點(diǎn)黃。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！痹娢沂亲x過的，理我也是明白的，可我總也做不到龔自珍那種豁達(dá)。大自然中的萬事萬物都處在不斷循環(huán)之中，你還是爭(zhēng)艷之時(shí)，就這樣“化泥護(hù)花”，逝去鮮嫩之美，我越發(fā)憂傷了。本來極愛這種夜風(fēng)，現(xiàn)在擔(dān)心花再被吹落不免詛咒起來。然而風(fēng)吹依舊，我終不忍看下去，轉(zhuǎn)回身。

為什么美好的東西那么容易逝去？為什么人們不能用手去挽住那即將逝去的美呢？美就注定是短暫的，不可保存的嗎？我不愿再想下去，也許我是天生的悲觀者。

隨手拿起書架上的一個(gè)精致的小本子，看看書排遣抑郁。原來是我的日記，從我記完就再?zèng)]翻過了。

“今天是夏令營(yíng)的第二天，我們?nèi)チ酥参飯@……放眼望去一片綠色，特別是那巨大的榕樹，枝枝相連，葉葉相交……綠色，太美了！”夏令營(yíng)真的很有意思，對(duì)了，我還照了許多照片，于是又翻箱倒柜找出了那些回憶。瞧這張，我坐在草地中，身后的水車還不停翻轉(zhuǎn)，多富有田園色彩；還有這張，我們爬山爬得渾身是泥，原來是走錯(cuò)了山路，哈哈……

歡笑讓我輕松了許多，這日記，這照片讓我好像對(duì)什么都釋懷了。日記和照片不是珍藏了我過去美好的時(shí)光嗎？其實(shí)我一直都擁有我所向往的那份美，只是現(xiàn)在才懂得。

我拾起一朵黃花，把它夾在了日記里。我不再擔(dān)心花落，不再為美的短暫易逝而哭泣，因?yàn)槲铱梢哉洳厮?，珍藏那段美麗，珍藏那塊樂土，珍藏……珍藏使美麗永恒。

今夜，我珍藏了落花之美。

語文課上，老師有教我們讀過徐邁的這篇《落花之美》。這篇文章，是課堂作業(yè)本里的閱讀題，老師只會(huì)講講題目的解答，而不會(huì)講更深層次的東西。

文章中說，日記和照片可以留住短暫易逝的美好，所以作者釋懷了。我卻認(rèn)為這是一種天真可笑的想法。總有一天日記的磨痕會(huì)淡卻，總有一天照片會(huì)褪色，你說留住了美好，但總有一天美好會(huì)離去。只有珍惜現(xiàn)在，用盡心血去創(chuàng)造美好，讓后人記住你帶給他們的美好，這才是真正的留住美好。

這只是我個(gè)人的看法，或許我的想法也很天真可笑，會(huì)有真理來詮釋“美好”的意義。個(gè)人還是蠻喜歡這種清新細(xì)膩的文筆，動(dòng)人華麗的詞藻。或許是因?yàn)橛袔追窒癜惨馊绲淖髌钒伞?/p>

落花讀后感(篇2)

今天老師帶著我們交流了《落花生》這篇文章，這篇文章講述了作者種花生、收花生、嘗花生、議花生的經(jīng)歷，從中作者明白了花生的好處和做人的道理。也讓我明白了做人的道理：“不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人?！边@句話意味深長(zhǎng)，使我刻骨銘心。

讀這篇文章時(shí)，老師問：“你的生活中有花生”這樣的人嗎？”我一下子就想起了我的好朋友：她科科都是第一名，可是，她還是埋頭看書，好像跟別人一樣似的，并沒有顯出比他人高一截的行為。遇到有難題不會(huì)的同學(xué)，她也會(huì)耐心地、認(rèn)真地給他講題，講完之后別感謝她，總說她“應(yīng)該的?！庇幸淮危胰滩蛔樗f：“你的時(shí)間那么寶貴了，為什么還要為那些學(xué)渣浪費(fèi)呢？”她笑著回答：“因?yàn)榘徒馉敔斦f過，生命的意義不在于享受，而在于奉獻(xiàn)?！彼帜贸鲆涣；ㄉ?，“看，我很愛花生這零食。這?；ㄉ嗝闯舐?，可是人人都愛吃。因?yàn)樗鼧銓?shí)，無私奉獻(xiàn)，所以人人都喜歡它。虛榮愛炫耀的人是永遠(yuǎn)都得不到尊重的。像梅花，夏秋季節(jié)，沒有人會(huì)注意它的存在?？墒堑搅硕?，它會(huì)開出鮮艷的花朵，把淡淡的清香留在天地間。不像牡丹、玫瑰，在春天炫耀自己，萬物凋零、天寒地凍時(shí)把自己埋在溫暖的土里，給人一點(diǎn)兒好處都沒有。做人也是一樣的道理，不要像歌星，影星那樣炫耀自己，要向北斗科研人員、鐘南山們一樣，為國(guó)家，為他人默默奉獻(xiàn)?！彼囊环?，深深地印在我的心中。

現(xiàn)在，又讀了這篇文章，使我對(duì)花生的記憶更加深刻。如果我得到了好成績(jī)想炫耀一番時(shí)，我就拿出花生看看，它可以時(shí)刻提醒我應(yīng)該怎么做人。

落花讀后感(篇3)

《落花生》這篇文章，是我最喜歡讀的，因?yàn)槲恼碌拿恳欢卧挘及环N深刻的道理。讓我久久回味!

文章寫道：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭，使人一見就生愛慕之心?；ㄉ亻L(zhǎng)在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。”聯(lián)想我們的學(xué)習(xí)，有的同學(xué)獲得一點(diǎn)成績(jī)，便沾沾自喜，整天把成績(jī)掛在嘴上，而有的同學(xué)如花生，在默默地努力，爭(zhēng)取更大的成績(jī)。沒有因一點(diǎn)成績(jī)而停止努力，結(jié)果正應(yīng)了學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

同時(shí)，再想想周圍有的同學(xué)，平時(shí)打扮得花枝招展，有一副漂亮的外表，在同學(xué)群中她最耀眼，但不善于幫助別的同學(xué)。而有的同學(xué)雖穿著樸素，但樂于助人，在同學(xué)群中你是很難一眼發(fā)現(xiàn)他，如深埋泥土的花生，當(dāng)你有困難時(shí)，他卻第一個(gè)來幫你。

《落花生》讓我最大的感觸就是：做人要像花生一樣。不要做只講體面地人，而要做有真實(shí)本領(lǐng)的人，我打算今后像落花生一樣，踏踏實(shí)實(shí)的，做一個(gè)心靈美、語言美、品德高尚、知識(shí)淵博的人。將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

第30篇：《落花生》讀后感

花生一直都是我喜愛的食物，而《落花生》這篇文章讓我對(duì)花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描寫了在收獲節(jié)的夜晚，全家人圍在一起吃花生，議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實(shí)際的深刻道理。

在文中，父親是這樣描寫花生的好處的，他說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)過埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。”在我看來，這句話是對(duì)花生優(yōu)點(diǎn)的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實(shí)質(zhì)上是在贊美像花生一樣的人，并且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實(shí)實(shí)、品德高尚、默默無聞、無私奉獻(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)這篇文章，我也懂得了一個(gè)人應(yīng)該如何去尋求和發(fā)現(xiàn)“真、善、美”，做到“真、善、美”的統(tǒng)一。其實(shí)，無論是植物還是動(dòng)物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實(shí)的存在著，就像荷葉、蚯蚓、老師。荷葉沒有婀娜多姿的風(fēng)采，可它卻用自己碧綠如玉的葉子無私地襯托著多姿多彩的荷花，為大地增添美麗；蚯蚓總是生活在陰暗潮濕的泥土中，它默默地松土，讓扎根在土壤中的植物茁壯成長(zhǎng)，可是卻很少有人去關(guān)注它、贊美它；老師是人類靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是人們對(duì)老師真心地贊美，我們的老師為祖國(guó)培養(yǎng)了一批批的新人，他們默默無聞，無私奉獻(xiàn)，不知有多少個(gè)不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、老師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。

作為一個(gè)小學(xué)生，我一定要向花生那樣，把自己最真、最善、最美的一面展現(xiàn)出來，踏踏實(shí)實(shí)地磨練自己，將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

第31篇：《落花生》讀后感

當(dāng)我看到了《落花生》書名，就聯(lián)想到語文課本中的《落花生》，再一看都是許地山寫的，就把這本書借了。

其實(shí)《落花生》不過是‘許地山專集’中一篇散文，本書包括了18篇的‘散文’和8篇的‘小說’，是許地山的代表作。

我喜歡植物，我也寫過很多的植物日記，看了書中‘梨花’后，我又學(xué)會(huì)了一種寫法，用不同的人對(duì)待同一植物的態(tài)度，也可以把一種植物寫得那么動(dòng)情。我記得在桂花盛開的季節(jié)，我也像‘梨花’中的妹妹一樣，喜歡搖一搖桂花樹的樹干，即刻千萬朵的小桂花像雨一樣地露在地上，非常壯觀，非常好玩?？晌覐膩頉]有想到它們是花兒的淚，我更沒有想到落下的花朵歸向何處？

春天時(shí)候我到過數(shù)不清的林野，可是看了書中‘春的林野’后，我才知道了天上的云可以保護(hù)了地上花草不受太陽的燙傷；我才知道草兒在傾聽著鳥和風(fēng)的歌聲會(huì)大醉；桃花聽的入神了后會(huì)流淚；我才知道撿桃花的落瓣可以有這么多的游戲，如果把這些東西經(jīng)過消化后，去寫春游的話，我想我的春游作文肯定可以得個(gè)A＋。

看了書中的‘我的童年’，從作者母親對(duì)兒子無微不至的愛中，又讓我想到遠(yuǎn)方的媽媽，媽媽??！我多么想回到你的身邊！

書中的‘牛津書蟲’中，作者的話：‘讀書到死，是我所樂為，假使我的財(cái)力，事業(yè)能容允我，我誠(chéng)愿在牛津做一輩子的書蟲?！屛疑钣畜w會(huì)，我喜歡看書，但愿我也能讀書到死。

我喜歡讀這本書的散文部份，我對(duì)書中的小說部份不是很感興趣，其原因?yàn)樗鼈儾皇峭瘯?，大多是大人們看的?nèi)容。也許我還太小，有些男女之間的事情還不懂。

書中每篇都有‘導(dǎo)讀’和彩圖，在書中散文中有些導(dǎo)讀比正文還要長(zhǎng)，有了它們，讓我讀起來更加容易理解，讀‘落花生’需要慢慢的品味，慢慢地理會(huì)，像橄欖一樣，會(huì)越嚼越有味。

第32篇：《落花生》讀后感

啟示一單元里讓我記憶最為深刻的一文是——《落花生》

從課文中，我體會(huì)到人或事物都不能只看外表，聯(lián)想起俗語：黃金外表稻草包?？粗饷嬉簧睃S金，打開里面來看卻只有一堆爛稻草，金玉其外敗絮其中，不外如是！

《落花生》的作者落“華”生，原名許地山，他經(jīng)過父親一晚的教誨，深受啟迪，父親說的一個(gè)一個(gè)字如一枚一枚的印章，印刻在了落“華”生心中，也讓他勉勵(lì)自己，做一個(gè)落花生一樣的'人。

也是那么幾句教誨的話，讓讀者也從中受到了同樣的啟示，同樣的教誨。讀完這篇課文，一股柔和又溫暖地微風(fēng)迎面吹來。一下子蘇醒了我童年的回憶。想到我以前，媽媽喜歡把我打扮地像畫中走出一般，可我卻不怎么愛看書，外表華麗，心里面卻猶如一堆稻草?！堵浠ㄉ肪拖褚慌铔鏊?。想象一下，我正穿著美麗的裙子的時(shí)候，它從天而降。我現(xiàn)在想想都不知道有多慚愧。

有時(shí)我總覺得自己像一個(gè)模板模特。沒有頭腦，不會(huì)思考，對(duì)世界一無所用，一天到晚被別人打扮，一會(huì)兒穿紗裙，一會(huì)兒穿時(shí)尚套裝。

雖然會(huì)被別人羨慕身上那昂貴的衣服，但沒有知識(shí)永遠(yuǎn)是一堆沒有用的廢物。

應(yīng)該像《落花生》里的花生那樣，雖然外面一點(diǎn)也不好看，可它又便宜，又很受別人的喜愛，并且它可以炒著吃，煮著吃……各種各樣的吃法。小小的花生，給人們帶來歡樂！它們是多么光榮貢獻(xiàn)，是多么樸實(shí)。

所以，我要從《落花生》中采集一句父親說的話：人要做有用的人，不要做對(duì)別人沒有好處的人。因此，從那天讀完《落花生》一文之后，我又懂得了一個(gè)道理。也要我同樣領(lǐng)悟到，我們要打開心窗，放開眼界去看更多地書，從書中了解世界，學(xué)更多地知識(shí)，做有用的人！要外面也美麗，內(nèi)心也美麗，才是真正的美麗。

落花讀后感(篇4)

我讀了一篇課文叫《落花生》，這篇課文讓我知道人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。這篇課文主要講了母親在后院的半畝地種了花生，后來，沒幾個(gè)月收獲了，我們過了一個(gè)收獲節(jié)父親也來了，他問我們愛吃花生嗎？又問我們花生的好處是什么？姐姐說：花生的味美。哥哥說：花生可以榨油。我說：花生的價(jià)錢便宜，誰都可以買來吃。這就是它的好處。接著，父親說出了花生的好處，還教我們?cè)趺醋鋈恕?/p>

讀完這篇課文，我感受到了光看外表是不行的，要看他的用處好不好。

在生活當(dāng)中，我也發(fā)生過一些類似這些的事情，有一次，我和媽媽上街買菜，看見了一位老奶奶正在買魚，老奶奶了十四塊錢的魚給老板娘一百，老奶奶年紀(jì)大了眼睛看不清了，那位老板娘偷偷地找少了那位老奶奶，我看見了馬上沖過去對(duì)慈祥面孔的老奶奶說：那位阿姨把錢找少了您，請(qǐng)過目?。?！頓時(shí)老板娘的臉紅了?？窗?！在生活當(dāng)中像這些總做虧心事的人很多吧？？？

我們要做有用的人，不要做直降體面而對(duì)別人沒有好處的人，如果人人都能做到這樣的話，世界將會(huì)變得和平，更加美好?。?！

落花讀后感(篇5)

這幾天，我們學(xué)了《落花生》這課，讓我產(chǎn)生了很多感想，我對(duì)課文中的父親，母親還有孩子們，都很佩服，課文也使我受益匪淺。

文中母親說“你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧”。從“母親”這句話里能夠明白母親是個(gè)很勤勞的人，母親能夠在外面買點(diǎn)花生給孩子們吃，可是她讓孩子們經(jīng)過勞動(dòng)來鍛煉自我，讓孩子們自我創(chuàng)造自我的生活，從而能夠教育孩子。

父親的那段話更讓我有了深刻的認(rèn)識(shí)，“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心?！拔乙酝诠徽九_(tái)上看過一位阿姨，她打扮得很美麗、嬌艷，卻一點(diǎn)也不珍惜那些起早貪黑，辛勤工作的清潔工阿姨。她把自我喝完的瓶罐子，就這么隨手一扔，若無其事的走了。可是，旁邊一位打扮普普通通的阿姨，卻毫不猶豫的拾起垃圾扔進(jìn)了垃圾桶?？戳诉@個(gè)場(chǎng)景之后，我想：這位只看重外表美的阿姨，和穿著樸素的阿姨真得沒法比啊!穿的再好又有什么用，內(nèi)心卻不如那位樸素的阿姨，我敬佩她。

學(xué)了這篇課文讓我深深地體會(huì)到，”人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人“。對(duì)此，我對(duì)這句話的理解是：有些人，看上去很有禮貌、長(zhǎng)得也很漂亮的人，卻做那些不禮貌的事，這是不對(duì)的。我想這也就是人們常說的：人美，心不美吧。

落花讀后感(篇6)

剛剛拿到這本西安電子科技大學(xué)出版社出版的《電氣工程導(dǎo)論》時(shí)，心里真有一點(diǎn)點(diǎn)的興奮后來發(fā)現(xiàn)真的只是有一點(diǎn)點(diǎn)。

高考成績(jī)出來后，在一些專業(yè)人員的指導(dǎo)下好不容易地在填報(bào)志愿時(shí)選擇了廣州大學(xué)-電氣工程及其自動(dòng)化專業(yè)，從那以后我也開始變得很忙了，雖然比不上杜子美和包希仁忙，鄰居、三姑六婆、同學(xué)、認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的都用各種各樣的問題來問候我，總結(jié)起來不過是三類問題，真佩服親們能演化出如此多的問法，這問題是︰報(bào)哪間大學(xué)？報(bào)哪個(gè)專業(yè)？這個(gè)專業(yè)是學(xué)什么的？

前三個(gè)問題還可以勉強(qiáng)應(yīng)付可是最后一個(gè)就，不過通過開學(xué)幾周的學(xué)***以后應(yīng)該可以理直氣壯地回答了吧。

這門課程還是有一定深度的，不過粗略了解還是可以的但是想吃透就需要一定的專業(yè)素養(yǎng)了，大概校方也明白這個(gè)道理，，于是做出了一個(gè)非常人性化的決定----專業(yè)導(dǎo)論只作考查不設(shè)考試。

該書作為我們專業(yè)的入門教材，讓我們對(duì)以后要學(xué)***業(yè)概貌有一個(gè)比較系統(tǒng)清楚的了解，其章節(jié)安排十分合理，也方便老師按部就班地講述，學(xué)生聽起來也舒服，畢竟在從多科必考課中難得有一門課可以解解壓，如果要挑選一門課來代表我國(guó)幾十萬現(xiàn)在還在題海中徘徊的高三學(xué)子們心中的大學(xué)課堂生活，那么《專業(yè)導(dǎo)論》當(dāng)仁不讓。偷偷說一句吧，我們這些理科人都有一些學(xué)科性通病，看待問題一般是用線性思維，更杯具的是絕對(duì)沒有特殊情況，說話一字千金，不加任何修飾，不用任何例子，不管你聽還是不聽，只說地球人不懂的話，而且這種病的病情會(huì)隨著對(duì)這些科目研究得越深而加??；現(xiàn)在有資格站在講臺(tái)上上演一群人的獨(dú)角戲的老師絕對(duì)有非常深入的研究，所以對(duì)于我們這個(gè)專業(yè)的發(fā)源發(fā)展及展望會(huì)沒有獨(dú)到的見解嗎？？想到這里不得不佩服校方的精心安排，為了貫切國(guó)家科教興國(guó)的戰(zhàn)略，落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展規(guī)劃》而生產(chǎn)一大批人才，可謂用心良苦。

說回我們學(xué)生吧，人總會(huì)在被所愛的深深傷害過后對(duì)之有更加理性的認(rèn)識(shí)。我不知道是不是每個(gè)人都對(duì)大學(xué)有先入為主的認(rèn)識(shí)--認(rèn)為大學(xué)是十二年學(xué)生生活的天堂，是應(yīng)該放松一下的時(shí)候了；但是至少我從自出娘胎以來6000多個(gè)日夜里見到的認(rèn)識(shí)的地球人口中聽到的都是這種不約而同的回答，也就是說上“專導(dǎo)”這門課的大學(xué)才是國(guó)人心中的大學(xué)，其它的都是不務(wù)正業(yè)；這讓少部分想學(xué)好課學(xué)一些技能的學(xué)生頭上的鴨梨超大，但是正如在20世紀(jì)初期，辛亥革命果實(shí)被盜，連魯迅先生也開始徘徊的黑暗時(shí)期仍然有蘇曼殊這樣的星星發(fā)出微弱的光芒，那些少部分覺醒者通過學(xué)***不少也學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)也有一點(diǎn)的學(xué)***。

我們電氣工程是工科中兩大最基礎(chǔ)學(xué)科之一，而且是工科中歷史最悠久的，沒有之一。21世紀(jì)后，雖然歐美發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于電氣類人才的需求量已達(dá)到飽和，但是在我們這個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家中，電氣專業(yè)依然保持著旺盛的生命力（注意這不代表我國(guó)落后于西方，官方的解釋是兩者所處的歷史發(fā)展階段不同），也就是說電氣類人才的需求旺盛，很有市場(chǎng)，所以畢業(yè)后我們的就業(yè)前景相對(duì)來說還是比較樂觀的。

有一位中科院院士曾說過：“現(xiàn)代社會(huì)中電相當(dāng)于人的血液?！惫试诖髮W(xué)設(shè)置此專業(yè)其重要程度不言而喻。

電氣工程分為三個(gè)重要領(lǐng)域：電氣理論、電氣制造和電力系統(tǒng)。

電工理論是電機(jī)制造和電力系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，電工制造業(yè)為電能的生產(chǎn)和消費(fèi)提供物質(zhì)裝備，記得老師在課上還有提及隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電氣工程學(xué)科與其他學(xué)科交叉與融合會(huì)日益密切，這是不是暗示了我們的就業(yè)擇業(yè)范圍更大了，總之對(duì)于我們這些以有無有用為唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)主義大學(xué)生來說無疑不是一個(gè)天大的喜事。

此外，電氣工程還包括五個(gè)重點(diǎn)學(xué)科，即電子電力與電力傳動(dòng)，電機(jī)電器與控制，電力系統(tǒng)自動(dòng)化，高壓電與絕緣技術(shù)；其中最感興趣的當(dāng)然是-電力系統(tǒng)自動(dòng)化，早期是受父親的影響，他以前是在鎮(zhèn)上一個(gè)二級(jí)河床式水電站做雜工，后來調(diào)到鎮(zhèn)的供電所做一個(gè)臨時(shí)工，雖然是一個(gè)邊緣小鎮(zhèn)但是也掛名是南方電網(wǎng)名下，我很小就深受影響，不過慢慢的我也了解到南方電網(wǎng)是一個(gè)很年輕的國(guó)企，充滿生機(jī)和活力，想或在里面工作的人都是人才，作為一個(gè)電氣人都以能進(jìn)入南方電網(wǎng)公司為榮。

我也知道夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距。在未來幾年的生活和學(xué)習(xí)中，我會(huì)盡我所能去學(xué)習(xí)行業(yè)的知識(shí)，擁有優(yōu)秀的綜合素質(zhì)，為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的幾礎(chǔ)。

落花讀后感(篇7)

人要做一個(gè)有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。這是許地山在《落花生》一文中寫的體會(huì)。

這篇文章主要寫了許地山一家人在后院議花生，從而悟出做人的道理，我們要學(xué)花生，做一個(gè)樸實(shí)無華對(duì)別人有好處的人。

文中許地山對(duì)花生做出了不同的議論，他的父親再問他們花生的好處時(shí)。他們只是說出了花生的好吃，價(jià)格的便宜，可炸油的好處?？伤麄兊母赣H卻把花生與石榴?p桃子?p蘋果做了對(duì)比，寫了石榴、桃子、蘋果它們都有著華麗的外表，可花生不是，它不光好吃，它還默默無聞的奉獻(xiàn)，樸實(shí)無華的精神，它的外表雖不華麗，可對(duì)大家的好處卻很大。它不圖虛名，默默奉獻(xiàn)。

這使我想起我們身邊的清潔工，他們就是默默無聞的人，他們每天早上四五點(diǎn)就起床，到自己的工作崗位，當(dāng)我們起床出門，他們就隱身在那早晨的霞光下，他們的外表沒有那么的華麗耀眼，可他們?yōu)槲覀兂コ鞘械奈酃?，用他們那勤勞的手給我們呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)干凈整齊的大街小巷，可是有的人卻不認(rèn)可他們的勞動(dòng)，有的人見到他們就會(huì)躲開，他們沒有因此而不去工作，他們依然給我們帶來一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，他們是世界園丁，他們是環(huán)境的保護(hù)者，他們樸實(shí)無華，默默無聞。

我們小學(xué)生更要做一位像落花生一樣的人。做一個(gè)有用的人，不要做只講體面而對(duì)他人無用的人。我們要學(xué)習(xí)落花生樸實(shí)無華。默默奉獻(xiàn)的精神。這也是我們少先隊(duì)員的擔(dān)當(dāng)。

落花讀后感(篇8)

煙花在綻放的瞬間釋放出生命的美麗。留下的是永遠(yuǎn)的香消玉損。是不是越美麗。越是只能擁有瞬間的光亮？比如一現(xiàn)的曇花。比如曾在沙漠的風(fēng)中、海洋的浪中相濡以沫的三毛與荷西。

伍德以為未婚夫的死訊帶走了三毛的愛，荷西用堅(jiān)定的目光撫平了她破碎的心。于是在撒哈拉沙漠的陽光下有了一個(gè)快樂的身影，在大西洋的沙灘上又有了兩個(gè)悠閑的臺(tái)階。心靈上總算在這里拂過了一些慰藉，但悄然而至的還有不安，是一種祈禱，明知愉悅的日子不會(huì)太長(zhǎng)，悵然的文字也被苦痛切割成了碎片。

終于讀到了《背影》，讀到了《不死鳥》，然后是《夢(mèng)里花落知多少》，荷西就在意料中突然離去。和諧的音符被打斷了，只留下三毛的眼淚和心痛。生活越是幸福，喪失越是悲痛，又能怎樣呢？

窗外是奪走荷塞生命的沉淀，腳下埋葬著他最心愛的丈夫。那個(gè)讓她看到執(zhí)著、看到真愛的荷西，那個(gè)給她無盡幸福、無盡溫暖的丈夫，就在一念間揮手而去，留給她的不僅是大苦大悲，還有大徹大悟。

曾經(jīng)暗下決心。要守住她的丈夫，守住她的爹爹與姆媽，守住她充滿溫馨的家。她害怕自己的固執(zhí)和任性，讓世界上最愛她的三個(gè)人無限悲痛。

她決心獨(dú)自承受痛苦。哪怕以后的生活中不再有陽光。不再有笑容。

有她在。至少爹爹和姆媽是幸福的。

沒有人喜歡痛苦。何況將是永生永世，纏綿難棄的痛苦。三毛出于自己的幸福和父母的安慰選擇了這種痛苦。她要堅(jiān)強(qiáng)地走下去，哪怕踩在了荊棘上。她也要陪僅剩的幾個(gè)至愛走完全程。

但三毛又是幸福的。她由喬西（josie）陪伴，男孩站在樹下，戴著一頂法國(guó)帽子。那個(gè)說了要永別卻又與之相逢的荷西。

那個(gè)結(jié)婚六年來一直跑著回家的丈夫?；蛟S這些她都不敢再去憶起。今天的苦難最怕遇見過去的甜蜜，荷西。

你怎么能把三毛一個(gè)人留在這個(gè)世界上？你怎么能丟下三毛一個(gè)人對(duì)著燈哭呢？

你怎么舍得丟下三毛一人對(duì)大海、黃土一遍又一遍輕吟對(duì)你的無盡思念？或許是命中注定但愿人長(zhǎng)久。千里共蟬娟。如果有緣。

落花讀后感(篇9)

今天，我們學(xué)習(xí)了《落花生》一課。在沒有學(xué)習(xí)課文之前，我看到題目時(shí)，覺得小小的花生有什么可寫的，還拿它來專門寫篇文章，讓我們學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)略看了一下課文，仍然百思不得其解。直到今天我們學(xué)了這一課，才找到了問題的答案。

通過學(xué)習(xí)課文，我知道了花生矮矮地生長(zhǎng)在地上，不引人注目。果實(shí)成熟了，蘋果、桃子、石榴會(huì)高高掛在枝頭，鮮紅嫩綠的向人展示它們的美麗。而花生卻深深地埋在地下，必須挖起來才知道。這篇課文告訴我們這樣一個(gè)道理：我們要向落花生學(xué)習(xí)，雖然其貌不揚(yáng)，但很有用。做人就要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。

在我們生活中也有許多像花生一樣的人。比如我們天天面對(duì)的教師，他們就是無私奉獻(xiàn)，默默無聞，不求回報(bào)的”落花生“。他們就像是我們的衣食父母，我們就像是他們的孩子。他們每天用心地傳授知識(shí)，教育我們，使我們茁壯成長(zhǎng)。他們是園丁，為我們這些祖國(guó)的花朵施肥澆水，使我們的精神不再空白；他們是陽光，溫暖我們幼小的心靈。我愛我身邊的每一位老師。

我想大家都想做外表體面心靈更體面的人吧，那就讓我們努力學(xué)習(xí)，豐富的知識(shí)會(huì)使自己優(yōu)秀，擁有一顆愛心使我們心靈更體面。讓我們的品德和花生來一次比賽吧！

第12篇：《落花生》讀后感

《落花生》一課，我讀了一遍又一遍，其中父親的話給了我很多的啟示。

“所以，你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！蔽矣X得人要做有用的、腳踏實(shí)地做事的人，不要做那取得一星半點(diǎn)的的成績(jī)就浮躁起來的人。

我又仔細(xì)的想了想，一個(gè)普通的花生，是有炫耀的資本的。因?yàn)榛ㄉ暮锰幒芏?，價(jià)錢便宜、味兒美、大家都喜歡吃……可是它仍然把自己的果實(shí)埋在地下，默默無聞。

我又想到了2012年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者——莫言。他就是一個(gè)典型的落花生式的人。因?yàn)樗麑懗隽艘徊坎康膬?yōu)秀作品，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，有炫耀的資本。然而，在獲得諾貝爾獎(jiǎng)之前，他并不出名，沒有人了解他，因?yàn)樗麨槿俗鍪露己艿驼{(diào)，不張揚(yáng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟落花生完全相反的人。本來自己就沒做出什么成績(jī)或者是什么了不起的人，反而常常惹出麻煩，就怕別人不認(rèn)識(shí)他、不知道他，甚至更加放肆。像這種人是非常不要臉的。

再想想我自己，我的確沒有值得炫耀的資本，在以后的成長(zhǎng)過程中，即使有了，也應(yīng)該謙虛，莫言、落花生就是我的榜樣。

第13篇：《落花生》讀后感

夜晚，群星閃，月光浩潔，我們望著深藍(lán)色的天空，回味著老師教過的一篇課文——《落花生》，感到回味無窮。

《落花生》中，許地山寫道：花生收獲了，一家人一起嘗花生，談花生，并且說明了一個(gè)道理，要做有用的人，不要只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。

花生味美，可以榨油，而且它的價(jià)格便宜，誰都可以買來吃。花生的好處很多，但有一樣是最可貴的：花生的果實(shí)埋在地里，不象桃子、石榴、蘋果那樣把鮮紅嫩綠的果實(shí)掛在枝頭，使人見了就生愛慕之心。而花生長(zhǎng)在土地里，它把自己的一切都無私的奉獻(xiàn)給人們，而且愿默默無聞地埋沒在地中。

是呀，默默無聞、無私奉獻(xiàn)，這是多么崇高的精神啊!

我不禁想起可敬的老師。她們?yōu)槲覀兏冻龆嗌傩难?，培養(yǎng)了多少人才，可切她們還是默默無聞，無私奉獻(xiàn)?？此齻冾^上的銀絲，眼角的皺紋和多少個(gè)不眠之夜，都在為我們而付出。

我愛花生的品格，更愛老師的精神?！堵浠ㄉ氛媸亲屛沂芤娣藴\!

第14篇：《落花生》讀后感

父親將花生同蘋果、梨等植物做了比較。蘋果、梨等植物的特點(diǎn)是大而亮麗，高高懸掛在樹上，使人一望而發(fā)羨慕之心。花生則大不相同，其生在地上，將其果實(shí)深埋地下，使人必須親自觸之才能知道其果實(shí)成熟了沒有。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的比較，卻象征著什么樣的人性才可成功。

蘋果與梨等植物是體面、輕浮、張揚(yáng)的象征。而花生是有用、深沉、大智若愚的象征。在社會(huì)中，蘋果與梨象征的這類人，是干不成大事業(yè)的，因?yàn)樗麄儼炎约核械目蓱z的一點(diǎn)東西，全都張顯了出來，白白送給了別人，最后落得一無所有。而花生象征的這一類人是真正的有才學(xué)的人，他們不對(duì)外人夸夸其談，他們是真正的有本事的。因此也道出了父親對(duì)年幼的孩子們的期望。

這篇文章名為寫花生。實(shí)際卻道出了怎樣才能在社會(huì)中得一席立足之地。雖我不知其屬哪種文章，可其體我是欣賞、喜愛的。

落花讀后感(篇10)

落花生讀后感（一）：

《落花生》這篇文章，是我最喜歡讀的，因?yàn)槲恼碌拿恳欢卧挘及环N深刻的道理。讓我久久回味!

文章寫道：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭，使人一見就生愛慕之心。花生矮矮地長(zhǎng)在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，務(wù)必挖起來才明白?！甭?lián)想我們的學(xué)習(xí)，有的同學(xué)獲得一點(diǎn)。成績(jī)，便沾沾自喜，整天把成績(jī)掛在嘴上，而有的同學(xué)如花生，在默默地努力，爭(zhēng)取更大的成績(jī)。沒有因一點(diǎn)成績(jī)而停止努力，結(jié)果正應(yīng)了學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

同時(shí)，再想想周圍有的同學(xué)，平時(shí)打扮得花枝招展，有一副漂亮的外表，在同學(xué)群中她最耀眼，但不善于幫忙別的同學(xué)。而有的同學(xué)雖穿著樸素，但樂于助人，在同學(xué)群中你是很難一眼發(fā)現(xiàn)他，如深埋泥土的花生，當(dāng)你有困難時(shí)，他卻第一個(gè)來幫你。

《落花生》讓我最大的感觸就是：做人要像花生一樣。不要做只講體面地人，而要做有真實(shí)本領(lǐng)的人，我打算今后像落花生一樣，踏踏實(shí)實(shí)的，做一個(gè)心靈美、語言美、品德高尚、知識(shí)淵博的人。將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

落花生讀后感（二）：

這天語文課，我們學(xué)習(xí)了第七課――《落花生》，這篇課文講了“我們”種在后園的花生收獲了，“我們”在后園的茅亭里過收獲節(jié)，并在談花生時(shí)悟出了做人的道理：人，要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。

學(xué)了這篇課文，我覺得我們學(xué)生也就應(yīng)像花生一樣，實(shí)實(shí)在在地做人，不要做外表好看而沒用實(shí)用的人。生活如此，學(xué)習(xí)更是如此。

在獲得成績(jī)時(shí)，同學(xué)們不要沾沾自喜，整天把成績(jī)掛在嘴上，而是要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的成績(jī)。如果因?yàn)橛幸稽c(diǎn)成績(jī)而停止努力，那就成了老師常說的“不進(jìn)則退”。自我不進(jìn)步，別人在進(jìn)步，那還不等于自我在退步?!有的同學(xué)沒有比誰的學(xué)習(xí)好，而是在比誰liuxue86。吃得好，誰穿得好。這天發(fā)現(xiàn)他比我穿得好，第一個(gè)反應(yīng)就是“我也想要”。久而久之，就成了一種習(xí)慣，見到什么就想要什么。這樣的人，只注重外表，不充實(shí)自我的內(nèi)心，就不會(huì)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

相比之下，不追求表面的榮譽(yù)，而是把勞動(dòng)果實(shí)默默地奉獻(xiàn)給別人的人更為可貴，更為被人尊敬。就像訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員的教練，運(yùn)動(dòng)員們?cè)诒荣愔蝎@得了冠軍，得到了榮譽(yù)，那里面凝聚著教練們的多少心血啊，教練們卻沒有像運(yùn)動(dòng)員那樣成為明星，但他們并沒有因此而感到不平;又如制造火箭的科學(xué)家們，倍受矚目的是飛上藍(lán)天的火箭，而科學(xué)家們卻還在默默地工作著，為下一個(gè)目標(biāo)繼續(xù)努力。

所以，我們就應(yīng)有花生那樣的精神，學(xué)習(xí)受人尊敬的教練、科學(xué)家們，做一個(gè)不求表面榮譽(yù)，而是默默無聞、努力工作、對(duì)國(guó)家和別人有用的人。

落花生讀后感（三）：

落花生這篇課文的作者是許地山寫的，主要講了我們種花生、收花生。然后母親提議過一個(gè)收獲節(jié)，并為收獲節(jié)做了準(zhǔn)備。在過收獲節(jié)的時(shí)候，父親和我們邊吃邊談?wù)摶ㄉ暮锰?，揭示了花生不圖虛名，默默奉獻(xiàn)的品格。

課文中說就應(yīng)像花生一樣，實(shí)實(shí)在在地做人，不要做外表好看而沒用實(shí)用的人。在生活中也經(jīng)常能看見這樣的人，比如建筑工人他們沒有華麗的服飾，沒有高高在上的地位，更沒有做過什么舉世聞名的事，但是，他們卻靠自我勤勞的雙手蓋起了無數(shù)座宏偉的建筑，這難道不值得人們贊揚(yáng)嗎？

我以前見過兩位穿著很時(shí)髦的阿姨，她們一邊有說有笑地走著，一邊嗑著瓜子，身后是她們隨手丟棄的瓜子皮……見到這種行為真讓人氣憤！路邊的環(huán)衛(wèi)工阿姨看見了，不聲不響地走過去把瓜子皮清理干凈。我覺得，比起那兩位打扮漂亮卻失去美麗內(nèi)心的阿姨，不起眼的默默奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工阿姨更值得我們贊賞。那些只注重外表美而不注重內(nèi)心美的人，難道不是一些只供觀賞的花瓶而已嗎？

人有美麗的外表固然好，但外表美絕對(duì)不能與心靈美相提并論，我認(rèn)為不圖虛名，默默無聞地奉獻(xiàn)的品格更為可貴，更了不起，更讓人敬佩。讓我們都來做一個(gè)不求外表美麗，只求內(nèi)心純潔和對(duì)他人對(duì)社會(huì)有用的人吧！

落花生讀后感（四）：

五年級(jí)上冊(cè)有一篇課文叫做《落花生》。這件小時(shí)候的事情給許地山爺爺留下了深刻的印象，也給我留下了深刻的印象，它讓我在人生的道路上又前進(jìn)了一步。這篇課文寫了作者小時(shí)候種花生、收花生、品花生和議花生的事，主要寫的是議花生。作者的父親先問了一個(gè)問題：“花生有什么好處？”兄弟姐妹們爭(zhēng)著回答，花生的味兒美；花生能夠榨油；花生的價(jià)格便宜。這些都只是花生淺在的好處，并沒有更深入的看到它最可貴的好處，因此，父親循循善誘，最后，作者準(zhǔn)確無誤的說出了父親對(duì)他們的期望。

這篇課文借物喻人，父親想借花生樸實(shí)無華、默默無聞、不圖虛名、無私奉獻(xiàn)、不計(jì)名利的品質(zhì)來教育孩子：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。這句話這真想要告訴我們做人要做有益于社會(huì)和他人的人。

生活中也有很多這樣的人和物，比如：清潔工人，每一天起早貪黑的工作，默默無聞；老師，給我們傳授知識(shí)，純潔高尚；交警，維持我們的交通，無私奉獻(xiàn)。再比如：蠟燭，犧牲自我，照亮他人；老牛，勤勤懇懇，默默無聞；小草，生生不息，頑強(qiáng)不屈。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)他們的這些完美品質(zhì)，外在美不重要，內(nèi)心美最重要，送給大家一句話：金玉其外，敗絮其中。請(qǐng)大家牢記這句話，它將使你一生受益。

落花生讀后感（五）：

這天，我讀了《落花生》，心里很高興。這篇課文寫得很好，對(duì)我很有幫忙。

《落花生》是著名散文家許地山的作品。文中透過全家人吃花生前的談話，告訴我們要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實(shí)際。做人要做對(duì)國(guó)家，對(duì)人民有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。作者用花生來說明就應(yīng)怎樣做人，資料淺顯易懂，但卻生動(dòng)地說明了道理，給人留下很深的印象，富有教育好處。當(dāng)前，確實(shí)有一些青少年，喜歡講排場(chǎng)，擺闊氣，表面穿得很“洋氣”，似乎很“美”，但卻不求上進(jìn)，不愿好好學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，這是十分不好的。大多數(shù)青少年不是這樣，他們能夠珍惜這天的完美時(shí)光，立志取進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，準(zhǔn)備將來為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。我想，我自我以前有一段時(shí)間總是愛跟別人比吃穿，有時(shí)好表現(xiàn)自我，有些華而不實(shí)。讀了《落花生》這篇文章，我認(rèn)識(shí)到自我以前那樣不對(duì)。讀完了課文后，我認(rèn)真地思考了文章中的話，我們必須像花生一樣，茁壯成長(zhǎng)，決不辜負(fù)祖國(guó)的期望。

落花生讀后感（六）：

這天，我讀了《落花生》一文，感受很深。它主要講的是，作者的母親，在后院半畝地里種了花生。過了幾個(gè)月，竟然收獲了。收獲后，作者的父親教育作者：“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人?！弊髡吒赣H的話令作者終生受益，也深深地刻在作者的心上。

讀完后，我想：“是呀!如果一個(gè)人雖然長(zhǎng)得很漂亮，但是對(duì)他人、對(duì)國(guó)家沒有任何好處，那也是沒有任何用處的呀!一樣的道理，如果你一點(diǎn)也不好看，但是卻對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有好處的人，也就是有用的人?！币郧埃艺J(rèn)為外表是很重要的。但是，當(dāng)我讀完課文后，我才真正意識(shí)到，對(duì)同學(xué)有幫忙，成績(jī)好的同學(xué)才是真正有用的。

在這篇文章中，有一些重點(diǎn)字詞要注意?！爱€”字的讀音是“mu”，一畝地很大，約有666。67平方米。

這篇文章還有一些好句值得我欣賞。“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人?！边@句話是全文的中心句。外表美是不能與內(nèi)在的心靈美相提并論的，我們更重要的是心靈美，更重要的是能對(duì)他人或社會(huì)有所幫忙和貢獻(xiàn)。

以后，我也必須要成為對(duì)別人有幫忙的人!

落花讀后感(篇11)

讀落花生有感（一）：

讀《落花生》有感

在所有學(xué)過的課文中，我對(duì)《落花生》這篇課文感受頗深。

這篇課文告訴我們：人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人，就像花生一樣，默默無聞，不圖虛名。把自己的果實(shí)埋在地里，把自己的一切奉獻(xiàn)給人類，卻從不顯露自己，也不炫耀自己，沉默不語。

的確，花生有崇高的精神和品格，但我們周圍有花生品格的人是不是很少呢？

此時(shí)此刻，我想起了我們生活中一些不可或缺的人，dd清潔工。他們一年四季起早貪黑，不論刮風(fēng)，還是下雨，不論嚴(yán)寒還是酷暑，都會(huì)按時(shí)去為城市環(huán)境做貢獻(xiàn)，為人民生活做點(diǎn)綴，自己卻從來不炫耀，默默無聞。無論多辛苦，無論多辛苦，無論多累，他們都不會(huì)抱怨，永不放棄。

“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。”這句話已經(jīng)深深印到了我的心里?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

”從此刻開始，我要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)具有花生品格的人，做一個(gè)默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人，做一個(gè)為祖國(guó)，為人民奉獻(xiàn)自己力量的人！

讀落花生有感（二）：

讀《落花生》有感

學(xué)習(xí)了《落花生》這篇課文，我明白作者借花生來證明自己要做個(gè)像落花生那樣不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的人，也贊美了生活中那些平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者，他們就像落花生一樣，所從事的工作也許并不令人羨慕，勞動(dòng)的成就也許并不引人注意，但他們是切切實(shí)實(shí)的為人民服務(wù)。

“父親”先把花生與桃子、蘋果和石榴相比，透過果實(shí)的顏色、樣貌以及果實(shí)生長(zhǎng)的位置比較，說明花生沒有蘋果、桃子和石榴美觀，但它卻有內(nèi)在的最可貴之處：樸實(shí)無華，默默奉獻(xiàn)，不計(jì)較名利。“父親”并不是說桃子、蘋果、石榴沒有用，而是指它們外表美與花生內(nèi)在的美是不能相提并論的。

更為重要的是內(nèi)心美，實(shí)實(shí)在在的為人民做好事。一個(gè)外表無論怎樣美的人，如果能默默奉獻(xiàn)，毫無怨言地去努力，給別人帶來好處，因該更了不起，也更讓人佩服?！案赣H”就期望“我們”能做這種人。

在學(xué)習(xí)了這篇課文之后，我從中學(xué)到了一個(gè)道理：美并不重要，重要的是做一個(gè)對(duì)社會(huì)和他人有益的人。

讀落花生有感（三）：

這天，我讀了這篇課文《落花生》中的一句話，讓我的到了許多有用的啟示。

“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”中，有用的人是對(duì)社會(huì)、對(duì)身邊的人做貢獻(xiàn)以及幫忙；“只講體面”是指外表打扮得漂漂亮亮的，但是內(nèi)心卻很小氣。

讀完這句話，我明白我們應(yīng)該是對(duì)社會(huì)和他人有益的人。相反，只講外表，對(duì)社會(huì)和他人沒有興趣，甚至傷害社會(huì)和他人的人，就不會(huì)受歡迎，也就沒有存在的價(jià)值。這句話強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值在于“有用”。

讀了這句話，我的啟示是看上去絲毫不起眼的花生，卻有著最樸實(shí)無華、默默奉獻(xiàn)的內(nèi)在美，這種美的影響，也改變了我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則。由此可見，人生并不缺美，而是一雙尋找美的眼睛。同樣，我們學(xué)習(xí)了落花生，不僅僅不要看不起外表不美，但實(shí)際有用的人，而且自己也要像落花生那樣，做普普通通的人，干實(shí)實(shí)在在的事，在平凡的崗位上，為別人帶去更多的好處。

同時(shí)，我們也應(yīng)該像花生一樣。 人們應(yīng)該是有用的，不僅是體面的，而且對(duì)他人沒有好處！

讀落花生有感（四）：

讀了《落花生》有感，做人就要像花生一樣。

在文中，許地山的父親從小教孩子們種花生。

花生有許多功能和特性。它們味道很美，可以同時(shí)榨油。**也比較便宜?；ㄉ纳鼩v程是：買種子、挖土、播種、澆水。再過幾個(gè)月，他們就能豐收花生了。

“落花生”其實(shí)就是指花生。因?yàn)樗诘厣祥_花，然后開花，然后在地上結(jié)莊稼。

是啊，人要做有用的人，我們不僅僅要講體面，而且也應(yīng)對(duì)別人也有好處。鮮花是美的，蘋果是美的，可那長(zhǎng)在地上的花生也是美的，只要我們做個(gè)舍己為人的人、有益于社會(huì)的人，我們都是美的。

花生，長(zhǎng)在地下，而不是像挑子和石榴那般把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭上，使人一見就生起愛慕之心，而你們看矮矮地長(zhǎng)在地上的花生，卻顯得很厚重，樹一般的深沉。而且花生務(wù)必要經(jīng)過挖掘才明白它是否結(jié)出真實(shí)的果。

爸爸其實(shí)是借物喻人，教育兒女要做對(duì)社會(huì)有用的人，這一切都是在啟示我們要做有益于他人的事情，才能弘揚(yáng)美德。

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落花讀后感(篇12)

這個(gè)故事發(fā)生在一名愛國(guó)志士的家里。許地山家園里有半畝空地。有一天，母親說：“咱們家里這空地一直荒著也怪可惜的，既然你們那么愛吃花生，我看哪，不如開辟出來種花生吧。”作者姐弟幾個(gè)一聽，都很高興。于是，沒過多久，買種的買種，翻地的翻地，播種的播種，澆水的澆水。就這樣，姐弟幾個(gè)忙活了幾個(gè)月，居然收獲了。這可是他們都沒有想到的事。母親這會(huì)兒又說：“今晚我們過一個(gè)收獲節(jié)，請(qǐng)你們的父親也來嘗嘗我們的新花生，好不好?”那天，母親把花生做成好幾樣食品，還吩咐就在后園的茅亭里過這個(gè)節(jié)。那天晚上的天氣不太好，可是父親也來了，這實(shí)在很難得。父親說：“你們愛吃花生嗎?”孩子們爭(zhēng)著應(yīng)道：“愛!”“誰能把花生的好處說出來?”孩子們的回答五花八門，姐姐說：“花生味兒美!”哥哥說：“花生可以榨油?！薄拔摇闭f：“花生的價(jià)錢便宜，誰都可以買來吃。都喜歡吃，這就是它的好處?！备赣H說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)過埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道?！?/p>

孩子們都說是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。父親接著說下去，說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！薄拔摇闭f：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人?！备赣H說：“對(duì)，這就是我對(duì)你們的希望?！?/p>

他們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅?，父親的話卻深深地印在“我”的心上。

這篇文章巧妙地運(yùn)用了借物喻人，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址?。我們可以從這篇文章中汲取一些東西，幫助我們提高寫作水平。文章通過落花生為例子，告訴我們了一個(gè)可以影響終生的哲理——人的一生，不能只顧著追求偉大、完美與體面，而因此忘記了別人的體會(huì)。所以，做一個(gè)人，不僅要去追求，而且要從埋頭苦干開始，踏踏實(shí)實(shí)地磨練自己，從一點(diǎn)一滴的小事做起，不斷完善自己，這樣，才能做成大事?！W(xué)習(xí)了《落花生》這篇課文，我知道作者借花生來表明自己要做個(gè)像落花生那樣不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的人，也贊美了生活中那些平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者，他們就像落花生一樣，所從事的工作也許并不令人羨慕，勞動(dòng)的成就也許并不引人注意，但他們是切切實(shí)實(shí)的為人民服務(wù)?！案赣H”先把花生與桃子、蘋果和石榴相比，通過果實(shí)的顏色、樣子以及果實(shí)生長(zhǎng)的位置比較，說明花生沒有蘋果、桃子和石榴美觀，但它卻有內(nèi)在的最可貴之處：樸實(shí)無華，默默奉獻(xiàn)，不計(jì)較名利?！案赣H”并不是說桃子、蘋果、石榴沒有用，而是指它們外表美與花生內(nèi)在的美是不能相提并論的。更為重要的是內(nèi)心美，實(shí)實(shí)在在的為人民做好事。一個(gè)外表無論怎樣美的人，如果能默默奉獻(xiàn)，毫無怨言地去努力，給別人帶來好處，因該更了不起，也更讓人佩服?！案赣H”就希望“我們”能做這種人。學(xué)習(xí)了這篇課文，我從中悟出一個(gè)道理：外表美不重要，重要的是要做對(duì)社會(huì)和他人有益的人。

價(jià)值讀后感(范本七篇)

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“價(jià)值讀后感”的演講讓我們思考了很多。

價(jià)值讀后感 篇1

接下來。在當(dāng)今社會(huì)，我們需要不斷反思，找出自己的長(zhǎng)處；了解我們?nèi)绾稳〉脴I(yè)績(jī)；我們的價(jià)值觀是什么；我們的職業(yè)生涯在哪里結(jié)束。德魯克認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處的唯一方法是反饋分析——“每當(dāng)我們要進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)鍵決策時(shí)，每當(dāng)我們要采取一項(xiàng)關(guān)鍵行動(dòng)時(shí)，就把與其會(huì)發(fā)生的結(jié)果記錄下來，一段時(shí)間后，按照與其對(duì)結(jié)果進(jìn)行反饋分析。

通過反饋分析，能夠得出某些行為結(jié)論：集中自己的優(yōu)勢(shì)，把自己定位于憑借自己的長(zhǎng)處能夠完成任務(wù)和取得成果的方面;努力完善自己的長(zhǎng)處;發(fā)現(xiàn)自己不足知識(shí);改正不良習(xí)慣;盡可能在缺乏能力的領(lǐng)域少浪費(fèi)自己的精力。只有發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處后才能利用自己的優(yōu)勢(shì)取得績(jī)效。

而價(jià)值觀是與自己所要從事的職業(yè)息息相關(guān)。樹立自己的價(jià)值觀也就離找到自己的職業(yè)歸宿不遠(yuǎn)了。

我已是三十多出頭人了，有著一份比上不足，比下有余的工作，生活的壓力還是隨處可見，整天忙碌著重復(fù)的事情，沒有真正去想過自己要找職業(yè)歸宿，去了解自己的長(zhǎng)處，如何取得績(jī)效，自己的價(jià)值觀等等如此“高深”的問題。這次有幸讀到《你是在做有價(jià)值的事嗎》文章中，不由得進(jìn)行深思，自己到底有什么優(yōu)點(diǎn)?究竟要怎樣的生活?

我想在超越自我、勇于進(jìn)取的精神理念指導(dǎo)下，明確自己的奮斗目標(biāo)，以自信、積極、主動(dòng)、忠誠(chéng)、進(jìn)取的心態(tài)，在學(xué)習(xí)中不斷積累，在積累中不斷得到提升，使自己的人生追求變得更有價(jià)值，并煥發(fā)出光輝，這才是我們要努力去做的。每個(gè)人的一生大部分都花在學(xué)習(xí)和工作上。對(duì)工作的敬畏和熱愛，最能體現(xiàn)一個(gè)人的生活態(tài)度和思想境界?，F(xiàn)實(shí)中，有些人成就卓著，令人側(cè)目；有些人卻庸庸碌碌，虛度一生。

決定一個(gè)人一生成敗的不僅是外在條件，更是他自己的努力。

就像《德魯克的最后忠告》的作者伊麗莎白.哈斯.埃德莎姆曾說過的那樣：

彼得.德魯克通過自身所特有的，對(duì)現(xiàn)有假設(shè)進(jìn)行挑戰(zhàn)的習(xí)慣，享受訓(xùn)斥顧客，并因此而獲得金錢的快樂。結(jié)果，他偶爾開玩笑說自己是個(gè)侮辱者，不是顧問。

這段話是本書序言寫道的，之所以把這段話摘出，是因?yàn)樗蠢粘隽吮緯恼麄€(gè)體系。

彼得.德魯克的書，從此一生相伴。

價(jià)值讀后感 篇2

今天我在空余的時(shí)間里讀了一篇故事，它的名字叫做《寶劍的價(jià)值》，讀完以后我深有感想，尤其是寶劍說的那一句話，讓我讀了一遍又想再讀一遍。

這篇故事主要寫了在古老的歲月里，又一把鋒利的寶劍，伴隨著征戰(zhàn)的英雄，殺敵不斷，終于贏得了和平。有一天，有一位農(nóng)民撿到了這把寶劍，用它來砍東西。一天夜里，一只刺猬爬到了寶劍的身邊，嘲諷地說：老兄，你不是一把殺敵無數(shù)的寶劍嗎？現(xiàn)在怎么沖了這副模樣？寶劍慢慢地回答道：我在勇士的手里，我是一把十分鋒利的寶劍；而在農(nóng)民的手里，我也是一個(gè)好助手。

讀完了這篇故事，我悟出了一個(gè)深刻的道理：人無論從事什么職業(yè)，只要用心去做了，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

有一句俗語說得好三百六十行，行行出狀元。我們無論干什么只要用心，就都會(huì)成功。還記得那一次，我們?cè)趯W(xué)校選擇社團(tuán)課，我選擇了象棋，一開始我的象棋下的并不是很好，剛進(jìn)入社團(tuán)的時(shí)候老是輸?；氐郊液?，我就要爸爸叫我下象棋，我每天回家都堅(jiān)持練，很快我的象棋水平便上來了，當(dāng)我又一次拿起象棋的時(shí)候，我竟然超越了爸爸，然后在課堂上我也沒有再敗過一次

價(jià)值讀后感 篇3

法律的價(jià)值目標(biāo)是極其多樣的，這是我從這本書中得到的最重要的東西。說到法，一切都按照法律來辦，我覺得這樣才能夠構(gòu)建安寧的社會(huì)，倘若，沒有了解法的價(jià)值，我們所建立的法律體系也就只是一堆廢紙構(gòu)成的體系，沒法子為社會(huì)起好穩(wěn)定作用。

法的價(jià)值在什么地方？法律價(jià)值：是指法律在作為客體的法律與作為主體的人之間的關(guān)系中，對(duì)某些主體的需要的滿足，以及由此產(chǎn)生的人對(duì)法律的性質(zhì)、屬性和功能的評(píng)價(jià)。

一方面，法律的屬性和功能是法律價(jià)值形成的基礎(chǔ)和條件。法律價(jià)值作為主題與法律之間特定關(guān)系的范疇，是法律所追求的一定目標(biāo)，包含著人們的需要和理想要素。因此，法律價(jià)值的內(nèi)容具有強(qiáng)烈的道德色彩，即具有倫理性。

根據(jù)法理學(xué)家張文顯先生觀點(diǎn)：“法的價(jià)值具有雙重性質(zhì)。它一方面體現(xiàn)了作為主體的人與作為客體的法之間的需要與滿足的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即法律價(jià)值關(guān)系；另一方面也體現(xiàn)了法律對(duì)主體有意義、能夠滿足主體需要的功能與屬性。

《法的價(jià)值論》一書是卓澤淵所寫的。他在書中說，法律價(jià)值不是法律的功利性，而是法律的價(jià)值取向，即人們對(duì)規(guī)則的解釋和運(yùn)用所形成的一系列價(jià)值共識(shí)或共同的心理偏好規(guī)則，是規(guī)范性的命令性表達(dá)。法律作為一種判斷規(guī)則，體現(xiàn)和維護(hù)著這個(gè)社會(huì)的基本價(jià)值。

價(jià)值取向一般集中表現(xiàn)為法律原則，如民法中的平等，自愿公平，誠(chéng)實(shí)信用和公序良俗原則。此外，法律規(guī)則也包含著相應(yīng)的價(jià)值取向。平等，公正等價(jià)值觀念，在法律的形式方面，實(shí)體方面和程序方面有著不同的含義，譬如刑事方面的平等，要求同樣處理，實(shí)體方面的平等，要求，同罪同罰，平等保護(hù)，程序方面的平等，要求程序機(jī)會(huì)的均等分配。

符合特定條件下的平等價(jià)值，才是公正的，所以，在法律上談到相應(yīng)的價(jià)值必須強(qiáng)調(diào)相應(yīng)的語境。在實(shí)踐中，我們必須在不同的情況下追求不同的價(jià)值觀。

價(jià)值讀后感 篇4

《幸福的方法》一書由泰勒·本-沙哈爾所著，用充滿智慧的語言、科學(xué)的方法給心靈飽受折磨的人帶來慰藉，讓他們找到快樂的方法。下面小編帶來的是《幸福的方法》讀后感：尋找幸福的方法,發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值。

克勞狄曾經(jīng)說：“自然界給了每一個(gè)人幸福的機(jī)會(huì)，人們都知道，卻不知如何得到它?！薄缎腋５姆椒ā肪褪且槐居脕韼椭藗兊玫叫腋５臅?。

但是，單純地閱讀這本書是不會(huì)令我們的生活發(fā)生任何實(shí)質(zhì)性的改變的。我們可以把這本書當(dāng)做練習(xí)本，在反思和行動(dòng)的循環(huán)中尋找幸福，找到生命的價(jià)值。

首先，這本書以“積極心理學(xué)”為基礎(chǔ)，引領(lǐng)讀者獨(dú)立地尋找幸福的方法。這不僅是以積極的態(tài)度面對(duì)困難，更重要的是，它鼓勵(lì)讀者學(xué)會(huì)在恐懼中生活，獲得自己的優(yōu)勢(shì)。書中每一節(jié)結(jié)束之后，都會(huì)有一個(gè)部分幫助你反思自己之前走過的路，比如說在第一章第一節(jié)就問到讀者：

“回想一下，你有沒有曾經(jīng)在實(shí)現(xiàn)了一個(gè)重要目標(biāo)之后，卻沒有感到你預(yù)期的喜悅？”而我是一個(gè)很容易期待某一件美好的小事的發(fā)生，但這件事情發(fā)生之后，我沒有感受到持續(xù)的喜悅的人，所以我的答案是肯定的。但是，作者的以下話使我意識(shí)到：

幸福是沒有盡頭的，我們可以永遠(yuǎn)更幸福，沒有人永遠(yuǎn)處于完美的生活狀態(tài)而沒有欲望。所以這也啟示了我：其實(shí)現(xiàn)在我已經(jīng)處于幸福之中，但我始終沒有辦法說出“我很幸?！笔且?yàn)槲疫€想要追求更多的幸福，我對(duì)我自己的生活有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)和追求。

在書中也有一部分是練習(xí)，這一部分屬于“實(shí)戰(zhàn)”。作者以導(dǎo)師的身份，給了一些建議，在日常生活中可以輕易做到的一些小步驟，比如說每天都寫下五件值得感恩的小事、或者是“四個(gè)象限”的特別日記。這些練習(xí)，其實(shí)是對(duì)當(dāng)下生活的反思，哪些方面是不夠的，哪些可以有更好的方法。

這讓我每**著卓越的方向改變，每天都在讓我變得更好，每天都懷著感恩的心態(tài)入睡。這就是一個(gè)尋找幸福的過程。

其次，《幸福的方法》也讓我在閱讀、反思和練習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人的高三都不容易，我也為高考能有好成績(jī)付出了很多努力。我努力規(guī)劃我的生活，控制自己，努力學(xué)習(xí)，解決每一個(gè)問題。

但我不得不承認(rèn)的是，我有時(shí)候會(huì)感到迷茫，不知道努力的方向?qū)Σ粚?duì)，甚至更加喜歡追星、看劇、聽**的時(shí)間，因?yàn)樵谶@一段段放松的時(shí)間里，沒有了目的和挑戰(zhàn)，我也沒有了壓力，我可以不思考，可以不為了解決一個(gè)問題而翻遍所有相關(guān)的練習(xí)。但這本書就像一記響亮的耳光，讓我在夢(mèng)中醒來?！叭祟愖詈玫臅r(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過程中，把自己實(shí)力發(fā)揮得淋漓盡致之時(shí)。

”我也不否認(rèn)：在我努力地找到糾正每一個(gè)錯(cuò)誤的方法的時(shí)候，我是感到快樂的；這種快樂不同于沒有壓力的放松時(shí)間。這是一種征服和征服的喜悅。雖然這個(gè)過程比放松和感到快樂的過程要長(zhǎng)、更難，但它也更有意義。

美國(guó)前衛(wèi)生教育局與福利部秘書長(zhǎng)約翰加納德說：“無論在山谷還是山巔，我們生來就是為了奮力攀登，而不是放縱享樂?！币?yàn)槊總€(gè)人都在奮力攀登，每個(gè)行業(yè)才不斷發(fā)展，我們的社會(huì)才在不斷進(jìn)步，國(guó)家也更加強(qiáng)大，我們的人生才更加有價(jià)值，這份努力的幸福才能從個(gè)人上升到整個(gè)國(guó)家，甚至是整個(gè)世界。

《幸福的方法》不僅僅啟示讀者尋找幸福的方法，教會(huì)讀者怎樣才能從反思以前和當(dāng)下的生活中獲得幸福，更是一本在詮釋幸福的意義的同時(shí)，像一盞明燈，讓讀者尋找他人生本應(yīng)該有的樣子，讓讀者發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值并不在于結(jié)果有多明亮、多成功，而是在于體驗(yàn)每一個(gè)酸甜苦辣咸夾雜在一起的努力奮斗的過程。

價(jià)值讀后感 篇5

我們習(xí)以為常的聽著別人說話時(shí)發(fā)出的聲音，習(xí)以為常的區(qū)分著哪種聲音好聽哪種聲音不好聽，那么我們是否想到過為什么有的聲音好聽，有的聲音聽起來像公鴨嗓呢？

我對(duì)于聲音的辨識(shí)，最早來源于周星馳系列的電影，周星馳的原版聲音我并不太了解，但是為他配音者的聲音辨識(shí)度非常高，而且這樣的聲音配合周星馳夸張的表情和動(dòng)作，本身就很有喜感。

動(dòng)畫片《豬豬俠》中，為主人公——豬豬俠配音的聲音很可愛，即使看不到配音演員的面部表情，但也能感覺到配音者豐富的面部表情和情緒變化，當(dāng)時(shí)就感覺到了一個(gè)既呆萌、可愛、又有正義感的少年形象，活靈活現(xiàn)的印刻在了腦海里。

還有當(dāng)我聽到《人與自然》這個(gè)節(jié)目中主持人趙忠祥老師的聲音時(shí)，瞬間產(chǎn)生一種敬畏和震撼的感覺。這種敬畏和震撼的來源，也許來自于《人與自然》這檔節(jié)目本身就描繪出了一種大自然的力量，也許來自于趙忠祥老師的聲音很有有磁性和強(qiáng)烈的感情色彩。

因此，我們已經(jīng)習(xí)慣了“聽”好聽的聲音，卻忽略了問“為什么這么好聽”?，F(xiàn)在我來給大家推薦一本書——《聲音的價(jià)值：如何打造聲音付費(fèi)產(chǎn)品》?！堵曇舻膬r(jià)值：如何打造聲音付費(fèi)產(chǎn)品》這本書的作者是知名聲音教練、配音演員、“聲音魅力學(xué)”概念首創(chuàng)者——涂夢(mèng)珊。本書就為大家清晰的解答了以上的問題，不僅如此，本書還為大家提供了利用聲音來變現(xiàn)的方法，所以本書又是一本成功勵(lì)志、提升技能的干貨書籍。

有人會(huì)問：聲音不是天生的嗎？聲音還能改變？聲音真的能成為我的職業(yè)嗎？面對(duì)這些形形色色的問題，涂夢(mèng)珊老師自信滿滿的回答說：一切皆有可能！

先讓我們來看看本書章節(jié)的安排。

第一章主要在講：打造個(gè)性化的聲音并且與商業(yè)結(jié)合。

也就是說我們的聲音可以改變，這里作者提到了一個(gè)練習(xí)聲音的方式——“衣柜法則”，建議大家仔細(xì)讀一讀這個(gè)簡(jiǎn)單、省時(shí)、省力的方法。

并且當(dāng)我們練就個(gè)性化的聲音后，可以商業(yè)化，讓聲音為我們創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第二章在講：定位我們的聲音形象。

聲音還有形象？回答是肯定的。聲音形象的定位有以下幾種：可愛的軟萌音、女人味的御姐音、滄桑的媽媽音（老年音）、青澀的青年音和成熟的大叔音。

對(duì)照這幾種聲音形象，我們會(huì)很快對(duì)號(hào)入座，選擇適合自己聲音形象，不斷練習(xí)，定會(huì)收獲滿滿。

第三章在講：找到我們的聲音市場(chǎng)，開啟用聲音賺錢的模式。

練習(xí)聲音首先需要場(chǎng)地和話筒，作者在書中為大家做了推薦了，建議喜歡的寶寶們自主閱讀，選擇適合自己的一款。我們的聲音市場(chǎng)在哪里？作者講到：作文新媒體主播、有聲書、互聯(lián)網(wǎng)眾包、廣告與影視配音、播客、網(wǎng)絡(luò)有聲節(jié)目等。在此基礎(chǔ)上，作者充分發(fā)揮授人以魚不去授人以漁的特色，不僅為我們解析了聲音付費(fèi)的本質(zhì)，而且強(qiáng)調(diào)聲音市場(chǎng)如何打造持續(xù)營(yíng)收模式。

第四章在講：如何美化自己的聲音，讓聲音更具商業(yè)價(jià)值。

想要在聲音市場(chǎng)中分到更多杯羹，就要學(xué)會(huì)“有聲產(chǎn)品的打磨與包裝”，這樣才能“翱翔，在有聲的天空里”。

書中對(duì)如何打磨和包裝也做了詳細(xì)的介紹，我就不在這里羅列。對(duì)于本書的章節(jié)介紹就到這里，從以上章節(jié)的安排我們可以看出，本書從“我們的聲音可以改變”到“如何包裝聲音，讓它更具商業(yè)價(jià)值”，系統(tǒng)性的介紹了聲音的價(jià)值，并且在每一個(gè)章節(jié)中都附帶有相應(yīng)的二維碼，你可以直觀的學(xué)習(xí)到不同音色、音調(diào)、音長(zhǎng)等，帶來的不同感受。

如果你們有興趣利用聲音提升自己，不妨首選本書。

價(jià)值讀后感 篇6

如果在世界這張大圖上，每個(gè)人都是一個(gè)符號(hào)。有的符號(hào)醒目，有的符號(hào)模糊。有的符號(hào)特殊，有的符號(hào)普通。有的符號(hào)一眼被看到，長(zhǎng)久被關(guān)注。有的符號(hào)一眼略過，直到消失無人再看。

人和人確實(shí)有不同。但每個(gè)人都希望留下痕跡。這個(gè)世界，我來過。我美麗的來過。我轟轟烈烈的來過。大概沒有人真的甘心，我不動(dòng)聲色的來了又走了，悄無聲息，就像不曾來過。

如果把美麗當(dāng)作一生追求，也未嘗不可，也不能說不偉大。哪個(gè)女人不樂意美麗一生？哪個(gè)女人能拒絕美麗的事業(yè)？

當(dāng)然，外在因素是重要的。我們應(yīng)該注重外表，精于修飾，讓自己變得美好而舒服，從而達(dá)到更自信，人生也更順利。

內(nèi)心的修煉也重要。品質(zhì)并非都與生俱來。需要后天修為。

看起來不頹廢，看起來就像個(gè)成功者。為什么做事總是遭遇失?。恳?yàn)槟闳狈ψ孕?。你為什么令人?cè)目？也許你沒有把握好最初的兩分鐘，你沒能給人留下好的第一印象，沒能讓他們喜歡你。因?yàn)槟愦┑奶珮闼?，或太過粗俗，某些感覺良好的人繞你而行。你得看起來穿著講究。你要熱情四溢，這樣你所向披靡。過于追求時(shí)尚，或者過于節(jié)儉，這是著裝的兩大極端，都會(huì)讓你的形象遭遇冰霜。有些時(shí)候，不能把穿什么寄望他人，哪怕是親密的人，你要有自己的選擇，當(dāng)然首先你得清楚你適合穿什么。

除了穿著，品質(zhì)氣質(zhì)，還有你的語言以及身體語言也同樣重要。

聲音是可以修飾的。不冷冰冰，不愚蠢，不聒噪，不絮叨。舒服的聲音語氣，恰到好處的表達(dá)，準(zhǔn)確的理解，這些都會(huì)讓你距離成功更近。因?yàn)檫@樣能使與你接近的人感覺到你的出色。更多人感覺到你的出色，你就是出色的。

身體語言真的也是人的形象的一部分。實(shí)話說，我認(rèn)為這一點(diǎn)更重要，比說出話更重要。我一直不能忍受的一個(gè)表達(dá)習(xí)慣，大概從童年就有這感覺，那些人（女的比較多）習(xí)慣一邊跟你說話，一邊伸手拍你一下或摸你一下，當(dāng)然那都是我的女性朋友。即便是女朋友，我也覺得心理不適。為什么一定要用身體來配合表達(dá)情義呢？就不能愉快的僅僅說說話嗎？

我記得有一個(gè)我很欣賞的女友，很犀利有才情，也有這臭毛病，一說話就動(dòng)手。我一般會(huì)本能躲閃，毫不掩飾嫌棄。哈哈！看到她瞬間石化的表情，好玩極了！

玉樹臨風(fēng)，說的是穿的得體大方吧，然后才能氣質(zhì)非凡，不說一句話也令人怦然心動(dòng)。我愿意這么理解。

再加上和顏悅色，彬彬有禮，這就是完美之人了。也是成功者的素質(zhì)。自古以來，我們也是講究的，尤其讀書人。何時(shí)變得粗鄙了呢？

現(xiàn)在講究起來也不晚。

愛自己就要愛自己的面子和里子。

心衣言行，樣樣講究，做得到就是一個(gè)講究人，一個(gè)成功人士。

這本書值得一讀。讀一讀，學(xué)思踐悟，做更好的自己。

價(jià)值讀后感 篇7

《####

最近指揮部組織了讀書活動(dòng)，我讀了韓國(guó)作家李在奎所著的《你是在做有價(jià)值的事嗎？》一書，令我深有感觸。

這本書講述了比爾·蓋茨、安迪·格羅夫和杰克·韋爾奇的38個(gè)偉大問題，每一個(gè)問題都足以改變你的生活。德魯克有一句名言：“我的工作是提問，你們的工作才是回答。

”德魯克的管理理念依托于實(shí)踐，他的核心武器就是提問，通過提問發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

德魯克成就者的38個(gè)經(jīng)典問題分為六章：價(jià)值觀與目標(biāo)、學(xué)習(xí)與反學(xué)習(xí)、優(yōu)勢(shì)管理與領(lǐng)導(dǎo)力、職業(yè)與客戶、洞察力與創(chuàng)新、企業(yè)與社會(huì)。每一個(gè)問題都直指要害，讓你汗流浹背！

一、加強(qiáng)自身長(zhǎng)處勝于彌補(bǔ)自身弱點(diǎn)。比彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)更重要的是要有追求卓越的雄心，以及比別人了解更多、表現(xiàn)更好的愿望。這是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的秘訣。

二、明確目標(biāo)，朝目標(biāo)不斷努力。對(duì)于我們而言最危險(xiǎn)的事情“并不是把目標(biāo)制定得太高而無法實(shí)現(xiàn)，而是把目標(biāo)制定得太低，輕松就能完成?！痹诠ぷ髦形覀儽仨氈贫ǔ銮泻蠈?shí)際的目標(biāo)。

作為公司的一名普通員工，雖然我沒有什么大目標(biāo)，但我有一個(gè)明確的目標(biāo)。我今年可以拿到實(shí)驗(yàn)室技術(shù)員證書，四年內(nèi)可以拿到實(shí)驗(yàn)室工程師證書。

三、不論有沒有人欣賞、有沒有監(jiān)督，要明確自己應(yīng)該做的事情，然后全神貫注于那件事情上。

上面就是我從《你是在做有價(jià)值的事嗎？》書中得到的一些答案，我想我會(huì)在以后的生活和工作中充分利用書中的知識(shí)，去解決生活和工作中遇到的問題，做一個(gè)始終有價(jià)值的事，始終是一個(gè)有價(jià)值的人。