三袋米觀后感

三袋米觀后感集錦。

下面的“三袋米觀后感”相關內(nèi)容主題，是由幼兒教師教育網(wǎng)為您提供的。電影可以解放我們的視角，拓寬我們的思想，一些新奇的情節(jié)有時能讓自己獲得不同啟迪。為了回味這個作品，我們可以將觀看作品之后有感而發(fā)的內(nèi)容寫成觀后感，通過寫觀后感我們可以學習到豐富的寫作技巧和表達方式。怎樣為自己喜愛的作品名寫一份觀后感呢？我們將會持續(xù)更新網(wǎng)站內(nèi)容請繼續(xù)關注以獲取更多資訊！

三袋米觀后感 篇1

單單三袋米我們可以稱得出重量，而母親為兒子上學乞討來的三袋米卻再也無法去計量。

－－題記

電視里正在悠悠地播放《寶蓮燈》而電視前的我早已淚流滿面，這不由讓我想到最近我剛閱讀了一篇文章叫《三袋米》，那篇文章讓我深刻的明白，“母親”這個字眼不僅僅是代稱，而且包含了偉大、無私、奉獻……

文中講述的是一個特困家庭，兒子上小學時，父親就去世了，母親沒有改嫁，含辛茹苦地拉扯著兒子，過著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的孤寂生活，兒子的成績很優(yōu)異，考上了縣重點一中?？赡赣H每月要送三十斤米給食堂，這并沒有難倒母親，在黎明還沒有到來，有時她已摸黑到十里外的村子去討飯，可以聯(lián)想到她穿著露著腳跂的布鞋，布滿補丁的破衣，一頭亂糟糟的頭發(fā)，肚子咕咕的直叫，背著一個大布帶。蹣跚的走著，她討來的雜米多種多樣，雖沒有一粒像樣的好米，可卻這每一粒米都來之不易??！紙是包不住火的，學校終于知道了真相，在兒子畢業(yè)那天，母親與兒子真心相抱大哭……母愛如潮，一波波潮起潮落，為了兒子而升降起伏。母親如光，千萬束金光四射，溫暖著兒子喪時，難過的心。

這讓我想起我的母親，我的母親很偉大，她為了我吃了多少苦，勞了多少累，冬天我古箏比賽，是媽媽支持了我，給了我勇氣，早晨她5點30分就起床了天上下了鵝毛大雪，跑東跑西，買了燒餅、雞蛋餅等吃給我吃，她不怕寒冷，穿著很溥的衣服就走了，跑出家門走路摔了幾次，不僅衣服濕了，手上長了幾處紅霜，天下的母親為了心愛的孩子銀絲緩緩地鋪蓋了烏黑發(fā)高的頭發(fā)，皺紋悄悄地爬上了富有彈性的嫩紅臉蛋，如水般的纖細手指毫不客氣地干裂粗糙了，渾圓的身軀不堪重壓地消瘦了。只要世間做兒女的能獻出一點點愛；父母的世界就會多出一份光彩。

母愛無絲無價！

三袋米觀后感 篇2

《三袋米的故事》讀后感:愛您，我的媽媽

《三袋米的故事》讀后感:愛您，我的媽媽提要：每次遇到挫折，你的話都足以讓我化解煩惱。

但丁說：世界上有一個最美的聲音，那就是母親的呼喚。那時刻的我，只要能回家

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《三袋米的故事》讀后感愛您，我的媽媽

一位來自貧困家庭的單身母親，靠著三袋食物供兒子上學，兒子沒有辜負他的期望，實現(xiàn)了自己的大學夢。讀完這個故事，我的心被深深**撼了。

有一個人，她會永遠占據(jù)你的心，有一種愛，它可以讓你肆意的索取，卻永遠不求回報。這個人叫母親，這種愛叫母愛。故事中的媽媽身患風濕病，不能勞作。

但是，她用行動詮釋著對兒子慢慢的愛。她總是伴著晨星就出門為在校的兒子乞討糧食，又伴著星辰疲憊而滿足的回家。我相信，媽媽一定是微笑著的。

兒子可以繼續(xù)讀書了。兒子就是媽媽全部的心血與希望。我們的父母，何常不是呢？

母愛是一種無私的力量，就像春天的雨，落在我們的心里。它雖然沉默，卻滋潤著幼苗的生長。現(xiàn)在我們是母親精心呵護和培養(yǎng)的結果。

“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”多少經(jīng)典歌曲贊美與頌揚著母愛的偉大，母愛無疆。每次旋律響起，都會激起我們心中的感激之情?？垂沤?，多少文人留下了母愛偉大的印跡。

高爾基說：人類生活和世界上所有的榮耀和驕傲都來自母愛。是的，我們最應該感謝的是母親！

母親的努力從不要求回報。我們在干什么？十多年來，我們終于考上了大學。而我們的努力又換來些什么？

父母的悉心培養(yǎng)又換來些什么？我們現(xiàn)在做的事是我們當初所期盼的嗎？我們拿著父母的血汗錢又在做什么？

也許當我們開心地去購物的時候，媽媽正在路上呼吸著泥濘的空氣來打掃衛(wèi)生。汗水浸濕了她的衣服，但她連最便宜的也不愿意買。也許在我們選擇化妝品的時候，媽媽干裂的手連護手霜都用不上。

也許我們上網(wǎng)聊天睡覺的時候，媽媽連打瞌睡的時間都沒有。也許我們吃大餐的時候，媽媽可以放慢腳步，喝一碗粥?；蛟S有太多的或許，只是我們不曾發(fā)現(xiàn)……

記得高中軍訓時，剛輸完液，我吵了好幾次回家，打**給**你，你哭了。媽媽，我愛您，您請放心。軍訓過后，偶然聽爸爸說，我離開家的那一夜，您一夜都沒能入睡。

聽到這，我立馬哭了。媽媽，我無法用詞匯來贊美您，因為我覺得沒有哪個詞語可以表達母愛的光輝。母親，一個代詞，用大寫字母代表成千上萬的人。

媽媽，對不起。我不該浪費時間，浪費青春，更不該浪費您付出那么多而換來的求學的機會。愛您，我的媽媽。

曾經(jīng)，我那么孩子氣，還跟您頂過嘴。我后悔當初為什么那么不懂事。曾經(jīng)我那么沒眼力勁兒，沒幫您分擔家務。

曾經(jīng)那么的淘氣，讓您操了不少心。曾經(jīng)如此的自我，被忽視的我也應該對你的關心。有時候我都忘記給您過生日，而您卻從來沒有忘記我的生日。

每次我過生日，你都會為我做美味的菜肴，還有一個大生日蛋糕。媽媽，我感受到了您弄弄的愛。你就像一支蠟燭，無私奉獻，無私奉獻你所有的光和熱。

每次遇到挫折，你的話都足以讓我化解煩惱。但丁說：世界上有一個最美的聲音，那就是母親的呼喚。

那時刻的我，只要能回家，什么我都愿意。這可能是中國人的戀家情結。但我更相信，這絕對不是唯一的原因。

因為那里有母愛的存在。你鼓勵我前進，幫助我解決問題，引導我前進。和媽媽在一起的歲月，是永遠的甜蜜回憶。

隨著年齡的增長，我們可能會有更多的經(jīng)驗。

在外的我們應該多和家人聯(lián)系，不要等到?jīng)]錢了才想起家的存在。如果把家當成你個人賬戶的銀行，那么父母的付出就太不值得了。我們應該明白。

感謝我的父母把我們拉上來，媽媽的微笑是我最大的幸?！，F(xiàn)在，我們羽翼漸豐，是時候回報父母了。在成功的前提下，我們應該有更多的實踐經(jīng)驗，豐富自己。

多關心家人，記得家人的生日與喜好。其實，幸福很簡單。小小的問候和關懷，也會收獲母親燦爛的笑容。

三袋米故事中的媽媽感動你我。她不僅僅是一位媽媽，天下所有媽媽的代言人。我們要學會感激，學會感恩，學會回報。

考不上清華，我們可以考研。我們不能做驚天動地的事。我們可以從小事做起。我們總有自己的方式去愛媽媽。

愛您，我的媽媽。

今天是個特殊而神圣的日子——母親節(jié)。祝愿媽媽節(jié)日快樂，祝福天下所有的媽媽。媽媽，您辛苦了！

愛您，我的媽媽！我會努力學習，回報您滿滿的愛！

三袋米觀后感 篇3

像我們這樣從小生活在城市里的孩子，是體會不到偏遠地區(qū)農(nóng)村孩子艱苦的生活的。

寒假里我就讀到過這樣一篇文章，名字叫《三袋米》，講訴了貧困的母親是采取什么樣的方法供養(yǎng)兒子上學的。

在一個偏遠的鄉(xiāng)村里，生活著窮苦的母子倆，父親很早就去世了，母親含辛茹苦一個人拉扯著兒子。

長大的兒子考上了縣重點一中。這時，母親卻患上了嚴重的風濕病，干不了農(nóng)活，那時的一中，學生每月都得帶30斤米交給學校食堂。兒子知道母親拿不出，便說：娘，我要退學，幫你干農(nóng)活。母親打了兒子一巴掌。

兒子上學去了，沒多久，母親趕到學校，氣喘吁吁地從肩上卸下一袋米，收米的師傅打開口袋，抓起一把米看了看，眉頭就鎖緊了都是雜米。

又一個月到了，母親背著一袋米走進食堂，師傅打開米袋一看，眉頭又鎖緊了還是雜米。他一字一頓地說：不管什么米，我們都收，但品種要分開，千萬不能混在一起，下次還這樣，我就不收了。

第三個月初，母親帶的還是雜色米，師傅堅決不收了。母親哭了，師傅，我跟您實說了吧，這米是我討飯得來的啊!母親抹了把淚，繼續(xù)說：我的了晚期風濕病，連走路都困難，更別說種田了，兒子懂事，要退學幫我，被我一巴掌打到了學校。每天我就揣著空米袋，拄著棍子去討飯，再將討來的米和在一起，月初送到學校。

母親絮絮叨叨地說著，師傅早已淚流滿面。

三袋雜米里面包含的是母親一片濃濃的愛，母親就算討米也要讓兒子讀上書，因為母親知道，只有知識才能改變命運。

三袋米觀后感 篇4

讀《三袋米的故事》有感讀《三袋米的故事》有感這是一個真實的故事，那些感動人的事匯成了母親的一生，母親的那些話比世界上任何甜言蜜語都要感人，在那些辛酸的歲月里母親為兒子竟去乞討早年，母親和兒子用一把黃土送走了父親。幸虧兒子爭氣，用一張張獎狀貼滿了整個土墻。后來，兒子以589分的成績考入了縣重點中學，但這是因為母親患有嚴重的風濕病，而且雙腿嚴重畸形，不能做農(nóng)活。

兒子說‘媽媽我不上學了，我在家?guī)湍愀赊r(nóng)活?！赣H說‘兒子，媽雖然沒錢，但也要供你上學，就算賣血，也要把你供出來?！瘍鹤泳褪遣宦?，母親舉起粗糙的手，給兒子一巴掌。

兒子去上學了。不久，學校宣布將支付一袋30斤大米，以計算其子女的伙食費。母親因干不了農(nóng)活，沒有米，只好瞞著兒子去乞討，討來的一些雜米去交給學校，學校食堂的熊師傅說‘你們這些作家長的，家里有那么多地，還愁30斤米，學校要一種米，不是雜米。

第二次熊師傅說‘學校不是雜米桶，下回注意。第三次熊師傅說什么都不收。母親只好雙膝一彎跪下，哭著說‘這米是我討來的，我得了嚴重的風濕病。。。。。。

母親說了這話后，他沒有讓熊師傅告訴別人，怕影響孩子的學習。熊師傅告訴校長，校長免除了他三年的學費、書本費等。三年以后，兒子以645分考入了清華大學，一次典禮上，校長拿出了三袋米，講了那個故事，又請來了那個母親，兒子喊‘媽。。。。每個人都有生命之光來照亮生活方式。

有人說那是智慧，它能在每一個為難的時刻，為你化解危機，也有人說，那是機遇，它能在黑暗中為你創(chuàng)造出奇跡，更有人說，那是財富，它能順利的幫助你度過困難。。。。讀了這個故事，我恍然大悟，原來生命的明燈就是日日夜夜守護著我們的母親，她點燃了不會熄滅，照亮了我們成長的每一段路，每一個角落。誰能想象一個患有嚴重風濕病的母親，竟然拖著僵硬變形的雙腿步行數(shù)十里乞討，討來30斤大米，常人拎起來也不怎么輕松，更何況雙腿變形的母親。

三袋米觀后感 篇5

蠻久沒看電影頻道的節(jié)目了，更別說看電影啦，今天打開央視六頻道，偶然一看電影《三袋米》。名字不怎么起眼，細心一看排場也不大。但是，慢慢看下去，我還是覺得蠻有看頭的。電影大概的內(nèi)容是，一對孤兒寡母，為了求學，為了生活，而艱難地生活的情景。

剛開始，是在學校的課堂上，一個穿著?；晟烂纸泄鶃喠值某踔心猩?，獨自一人站在課堂后面上課，老師和同學們問他為什么不坐下聽課呢?他說:因為自己還沒有交齊學費，只能站在后面聽課。由于他刻苦用功，學習成績很好，同學們都很羨慕他，并且老師和同學們都很想幫助他渡過難關。

這時畫面出現(xiàn)他的媽媽在艱難地織著一張很大的魚網(wǎng)，然后再扛去賣得一點錢。好不容易攢得佰把幾十塊錢，沒曾想媽媽卻因為勞累過度而病倒在地。兒子不得已找到媽媽放錢的盒子，把錢用來給媽媽治病買營養(yǎng)品，媽媽知道后深深地責怪兒子。

媽媽最后為了籌錢給兒子做學費和每月的口糧，不得已只好去討錢討米，每天所得的那點錢和米或雜糧什么的，都慢慢地攢下來，拿去給兒子交學費，每月交口糧······

孩子為了為媽媽分擔困難，跟著別人去學做生意，甚至要獨自外出打工，媽媽為了呼喚兒子回來，不幸掉下河里，兒子這才奮力跳下滾滾河水救起了媽媽。這時母子情深和鄉(xiāng)親們捐款的激動場面一一在現(xiàn)，令人十分感動。

最后好兒子考上了清華，圓了媽媽的情，也園了兒子的夢，更園了鄉(xiāng)親們對他們母子的一片愛心和希望。

難忘的母子情深相依為命，艱難的求學路。難忘的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，有難大家?guī)椭?，樸實和諧的村民關系。因為大家都知道:知識改變命運，把希望寄托在明天······

三袋米觀后感 篇6

讀《三袋米》有感_讀后感

讀《三袋米》有感_讀后感

像我們這樣從小生活在城市的孩子，無法體會偏遠地區(qū)農(nóng)村孩子的艱苦生活。

寒假里我就讀到過這樣一篇文章，名字叫《三袋米》，講訴了貧困的母親是采取什么樣的方法供養(yǎng)兒子上學的。

在一個偏僻的村莊里，有兩個貧窮的母親和孩子。他們的父親很早就去世了，他們的母親一個人拉著他們的兒子。

長大的兒子考上了縣重點一中。那時，我母親患有嚴重的風濕病，不能做農(nóng)活。當時，一中的學生每個月都要帶30斤米去學校食堂。兒子知道母親拿不出，便說：

“娘，我要退學，幫你干農(nóng)活?！蹦赣H打了兒子一巴掌。

兒子上學去了，沒多久，母親趕到學校，氣喘吁吁地從肩上卸下一袋米，收米的師傅打開口袋，抓起一把米看了看，眉頭就鎖緊了——都是雜米。

又到了一個月，媽媽拎著一袋米緊了食堂，師傅打開袋子一看，眉頭又鎖上了——還是雜米。他一字一頓地說：“不管什么米，我們都收，但品種要分開，千萬不能混在一起，下次還這樣，我就不收了。”

第三個月初，母親帶的還是雜色米，師傅堅決不收了。母親哭了，“師傅，我跟您實說了吧，這米是我討飯得來的啊!”母親抹了把淚，繼續(xù)說：

“我的了晚期風濕病，連走路都困難，更別說種田了，兒子懂事，要退學幫我，被我一巴掌打到了學校。每天我就揣著空米袋，拄著棍子去討飯，再將討來的米和在一起，月初送到學校?！?/p>

母親久久地說，主人早已淚流滿面。

三袋雜米里面包含的是母親一片濃濃的愛，母親就算討米也要讓兒子讀上書，因為母親知道，只有知識才能改變命運。

三袋米觀后感 篇7

??！最偉大的愛是母愛！

最近，我閱讀了一篇文章，是王恒績先生寫的《三袋米》。我此時的心被觸動了。每次讀到這篇文章時，我的淚都會不住地流下來。

這篇文章主要講述了一位失去丈夫的母親獨自辛苦地把兒子撫養(yǎng)到高中，兒子考上了高中，但學校要求每月交30斤大米，可母親卻三次都交的是雜色米。得了晚期風濕病的她每天清晨到十里多外的村子去打飯！校長知道了，以特困生的名義減免了兒子三年的學費和生活費。終于，兒子三年后以627分的高分考上了清華大學。當他知道了母親的故事時，感激的淚花噴涌而出，兩人深情地擁抱在一起

我不知母親的真實感受是什么，也許是興奮，也許是激動，也許是自豪

我最感動的還是那一處

每天天蒙蒙亮，她就揣著空米袋拄著棍子悄悄到十多里外的村子去討飯，然后挨到天黑掌燈后才偷偷摸進村。她將討來的米聚在一起，月初送到學校這段話，我的感觸非常深。一個患了晚期風濕病的母親，聯(lián)系上文，她的腿僵硬變形，腫得變成梭子了，這是多么疼?。∽呤嗬锫?，該是多么艱難啊！也許有一個信念在激勵她：一定要讓兒子考上大學。日復一日，三個月，天剛蒙蒙亮出發(fā)，黑夜掌燈后才回家，這讓常人難以忍受的?。?！更何況是一個晚期風濕病的患者呢！我的心里真的為母親心疼，我想對您說：好好休息吧！也許他會不同意，因為在她心里最重要的，不是生命，而是希望兒子考上個好大學，長大后有出息這飽含著一位母親對兒子無限、深深地愛?。?！打著

我的心里比打翻了五味瓶還難受，不禁想起了那次

那天，老天生氣，下起了滂沱大雨，還打著讓人心驚膽顫的閃電，可我卻發(fā)燒了，整整40度！媽媽見了，心疼地對我說：兒子，你等著，媽媽給你買退燒藥去！說罷，她穿上雨衣，到十多里外的藥店去買藥。狂風席卷著萬物，加上雨叔叔的傾盆大雨，再加上雷公公的怒吼，她怎么去啊？這純屬是雞蛋碰石頭??！我迷迷糊糊從窗外看，啊！她那弱小的身軀頂著狂風，時而被吹退半步，可她還是堅強地走啊，走

終于，她回來了，我望著媽媽，雨衣已經(jīng)破了，頭發(fā)、全身都濕透了，那衣服緊緊地貼在她的身上，她笑著對我說：兒子，我話沒說完，他就倒下了我的病很快就恢復了，可她卻發(fā)燒了，42度！??！我的心里非常難受，就問：媽媽，您為什么非要這樣呢？她聽了，用微弱的聲音對我說：我寧愿自己生病，也不讓我的寶貝兒子生??！我聽了，大哭這便是我對母親的無窮的感激

我們要多聽話??！母親為了我們付出了那么多，都敢為我們喪命，我們應該知道母親為我們做了多少，生我們的時候，那是多么痛，一刀一刀割開她的肉，母親操勞了一輩子，都是為我們好，一句句溫厚的提醒，一頓頓的家常便飯，一件件充滿愛的毛衣

我想在這里深深地對您說一聲：感謝您！您給我了一切，沒有了您，就沒有我，您對我的愛我是永遠不會忘記的?。?！

母愛，是溫柔的話語；母愛，是充滿愛的港灣；母愛，是心靈上的創(chuàng)傷

母愛，最偉大的愛。

三袋米觀后感 篇8

前段時間，爸爸在書店給我買一本《娘的三袋米》的故事書，讀完我感動了很久。

這是一個真實的故事：一個很窮的家庭，兒子剛上學，父親過世，母親沒有再婚，苦苦拉著兒子。兒子考上了縣重點一中，母親兩次給學校食堂上交的“伙食”都是早稻、中稻、晚稻、細米的混合物，而作為生活費的現(xiàn)金呢？

丁丁當?shù)挠矌挪盼逶５谌谓患Z由于管理員拒收，母親雙膝蓋一彎，跪在廚房師傅面前，道出了“這米是我討飯得來的”的真相。

作者的母親雖然貧窮，但她心中有愛和夢想；雖然乞討，但也活得有尊嚴，特別有尊嚴！同時，母親也很幸運，因為她有一個奮斗的兒子，文章中的兒子更幸運，因為她有一個平凡而偉大的母親！

看完故事，但三袋米帶給我的那份感動和激情，卻時中縈繞在我的心頭。

在我們?nèi)松閸缈埠拥穆猛旧?，從吮著乳汁牙牙學語，蹣跚學步，到幼兒園、小學、中學……都是在母親無私的呵護中茁壯成長。當我們生病時，媽媽焦急地守護著，常常抱怨自己身體怎么不生病？也好代兒受罪；當我們在外面遇到挫折或者考試成績不理想的時候，媽媽會盡力啟發(fā)我退一步。

有了母愛的滋養(yǎng)，我們不再孤獨和恐懼，而是更有勇氣和信心克服困難。當我們學習累了，媽媽會悄悄地送一杯熱水，一杯牛奶；當我們心情低落的時候，我們甚至會對她發(fā)脾氣，媽媽會默默地忍受。

這是母愛，真誠無私，永不求回報，永不停息。感化一切。

唐代詩人孟郊《游子吟》寫道：誰言寸草心，報得三春暉。讓我們記住這首詩，讓我們有一顆感恩的心。

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米路讀后感集錦

書本教會了我們很多知識和道理，每當讀完一部作品，我們內(nèi)心深處都會有所感動。?閱讀后的反思與總結，是自我成長的重要一環(huán)?；蛟S你需要"米路讀后感"這樣的內(nèi)容，歡迎學習和參考，希望對你有幫助！

米路讀后感【篇1】

我很喜歡看的一部童話故事叫《米路的?！?，故事的主角是一只叫作米路的小螞蟻，它有個好朋友叫光圈，是一只蜜蜂。他們從大雁那里聽到了大海的波瀾壯闊，心中就有了個夢想——看海。米路和光圈為了夢想，不怕風雨，千里跋涉，克服重重困難，最后，終于實現(xiàn)了夢想看到了大海。

讀了這本書，我想起了有一次去爬山的事情，我和家人一起爬山，剛開始爬的時候我還爬得挺快的，可是爬到一半我就爬不動了。媽媽對我說：“這才到半山腰，再堅持一會兒，就能看到山上美麗的風景了。”我在想：“再堅持一會兒，就能看到山上的美景了，加油！”這樣，在我的堅持和不懈努力下，我終于爬到山頂了，山上的風景真是太美了！經(jīng)過這件事情，讓我懂得了，做一件事情只要有堅定的信念和不懈的努力，一定可以成功的。

書里講述的米路和光圈的友情，還讓我想起了一件事。在我上一年級的時候，老師讓我和同學劉洛熙參加學校跳繩大王比賽的雙人跳，雙人跳需要兩人配合默契才能跳好。在比賽的前一段時間，我和洛熙每天放學后都要留下來訓練。開始的時候，我們兩人彼此不熟悉，在訓練的過程中，我們互相溝通建立了友情，慢慢就配合默契了。到了比賽的時候，我和洛熙都發(fā)揮得很好，最后，因為我們有良好的友情和默契的配合，獲得了一等獎。

這本書讓我明白了，每一個人都是不完美的，但是在朋友的幫助下，經(jīng)過堅持不懈的努力，最后一定會成功的。我一定要向米路和光圈學習，珍惜友情，遇到困難不退縮，不管事情有多困難，也一定會成功的。

米路讀后感【篇2】

—讀《120米，血灑英雄路 》有感 每個詞都有它的意義，生命一詞何嘗不是有意義的嗎？其實，生活中，并不是每個人都能理解生命賦予的意義。 你聽過這樣一個故事嗎？XX年3月22日凌晨，為了抓獲罪犯，楊鋼林帶著徐凱盛盯住罪犯。罪犯阮小松穿過菜園向白云山狂奔。楊鋼林緊追不放。90米，80米，70米……楊鋼林與罪犯只差2米，他猛地跳了起來，凌空撲去，抓住罪犯并將其按在地。狡猾的罪犯阮小松見逃跑無望，便拔出一把匕首，向楊鋼林的右腿狠狠刺去，頓時，鮮血像噴泉一般涌了出來。在鉆心的疼痛中，他毫不猶豫的繼續(xù)追去，10米，20米，28米，35米……終于，他耗盡了最后一點力氣，倒在了血泊中……而那條血路足足長120米！22日中午12時，英雄刑警楊鋼林因失血過多，搶救無效，壯烈犧牲，一位群眾說：“是楊隊長不辭辛苦保護我們老百姓，我們永遠懷念他！”

在少先隊員心中，有什么能比得上為祖國作貢獻更光榮？而楊鋼林叔叔就是這樣的好同志，能為社會的穩(wěn)定，人民群眾的安全犧牲自己寶貴的生命。試問，現(xiàn)在有多少人能像楊叔叔一樣？外公曾給我講過一個叫《獻身國防現(xiàn)代化的模范干部蘇寧》的故事：

蘇寧出生于一個干部家庭，父親是1937年參加革命的老干部，1969年初，蘇寧入伍了。到連隊后，他從不顯露自己的家庭身世，從下炫耀父母的官銜、職位。許多戰(zhàn)友不知道他是高干子弟。然而，這位優(yōu)秀干部在職務的晉升上卻慢了步子，他在連職崗位上一干就是7年，在營職崗位上干了8年。1979初，南方有戰(zhàn)事，團隊不少干部得到提升，這時的蘇寧已經(jīng)當了3年的連長，而且?guī)С隽藘蓚€先進連隊，面對干部隊伍的調(diào)整，有人給他出主意："團里有營職位置，讓你父親'活動活動'，這事準成。"蘇寧笑笑說："靠父輩的功勞撈好處，那不是共產(chǎn)黨人的作風。"無私的品質(zhì)是造就英雄的土壤。奉獻精神和一個共產(chǎn)黨員的良好修養(yǎng)，使蘇寧把別人的安?？吹帽茸约旱纳€重。入伍以來，蘇寧曾5次冒著死神的威脅，或親手排除啞彈，或將冒煙的手榴彈扔出掩體，或將懸空的汽車引出險區(qū)，然而這次，他明明知道引燃的手榴彈3-5秒就要爆炸，但為了戰(zhàn)友的安全，還是毫不猶豫地撲向了死神……有人會問：生命賦予的意義是什么？生命賦予的意義是敢于直面淋漓鮮血的猛士，是拼搏困難、挑戰(zhàn)極限的斗士，是在沒有路的地方走出路的勇敢者，是胸懷經(jīng)倫、靜坐遠眺的思想者，也是踏實憨直善待人生、珍惜生命的每一位普通人。

古往今來，絕大多數(shù)人為他人和社會付出了畢生的心血和精力，這就是所謂的奉獻。一方面，奉獻是神圣的，需要大智大勇，每當國家民族危亡之際，許多仁人志士為力挽狂瀾而不惜肝腦涂地。飲水思源、奉獻和愛心無疑是人類社會的繁榮幸福的根本。這是一種何其美好的惰愫，無論是高貴還是貧賤，都應該把它收藏在我們的精神家園。什么達到了生命賦予真正的意義呢？英雄成功地達到了生命賦予真正的意義。媽媽說：“真正的英雄是那些默默無聞、無私奉獻在戰(zhàn)線上的全體同志，是那些艱苦奮斗了幾十年的老專家、老領導和老一輩科技工作者們。”我想：英雄之所以成為英雄是因為他們奉獻出自己的寶貴生命或者青春而使生命之樹長留人間。在商品社會的今天，像楊叔叔這樣的英雄人物越來越少了，難道新世紀就不需要傳統(tǒng)的英雄精神，高貴的品質(zhì)了嗎？不！作為新世紀的接班人，我們更需要這樣的品質(zhì)才能成功的做好社會、祖國、新世紀。

作為新世紀的接班人，我們應該弘楊和培養(yǎng)偉大的民族精神，向每一位英雄學習，從小學過民主生活，服從集體，舍己為人的好品質(zhì)，好思想，不做貪生怕死的人。生命賦予我們一切，它賦予我們的意義是偉大的，我們不能辜負它。

米路讀后感【篇3】

一個雨天的日子，我坐在書桌上，看著《１２０米，血灑英雄路》，這篇文章。讀完這篇文章，我很感動。

這篇文章主要講了２００３年３月１２日，浙江省紹興市公安局袍江分局刑偵大隊，大隊長揚鋼林為追趕一名歹徒，不幸被他刺傷，鮮血頓時像噴泉一樣噴了出來，但他不顧疼痛，用手捂住傷口，繼續(xù)追趕歹徒，但最后還是攤倒在血泊中，離開了人世。他那種堅強不息的精神永遠值得我們學習。

當我讀完時，我馬上就聯(lián)想到了我自己，我們家的人都知道我很膽小。晚上，不是把衣服當成妖魔鬼怪，就是以為壞人會殺了自己。

有一天夜里，我睡在床上，突然看見了那些衣服像變成了鬼，正盯著我大叫，我嚇得又是叫又是哭，好一會兒才冷靜下來，但未能保持多久的安靜?！捌埂钡囊宦?，我的衣服掉了下來，我還以為是壞人來了，又大叫起來……

這件事，現(xiàn)在想起來真讓人好笑。我想：如果我這么膽小，恐怕以后一見到壞人就會昏倒吧，以后長大了，可能連工作也找不到吧！

所以，我要學習揚鋼林，學習他遇見壞蛋臨危不懼，不怕犧牲的精神，長大后做一個對祖國有貢獻的人。

阿米巴觀后感

為了滿足您的要求，編輯為您提供了一篇“阿米巴觀后感”的文章。除了讀書可以培養(yǎng)個人的經(jīng)歷，看電影也同樣具有這種作用。撰寫觀后感是將我們的感悟和心情傳遞出來的最佳方式。寫作觀后感讓我們可以發(fā)揮想象力和自由創(chuàng)作能力，這于提升情感認知十分有益。你收集了多少關于作品的觀后感范文呢？學習和參考必要之事，同時希望對你有所促進！

阿米巴觀后感 篇1

知識見識膽識人格不成熟即使天資聰慧，也會因“才高德寡”而不走正道。企業(yè)領導人是這樣，我們每個人的人生我是這樣――――稻盛和夫

重要的不是推廣這種經(jīng)營方式而是一種哲學思維。從道到術就是把哲學應用到實學。知行合一，說到底還是人心，不忘初心統(tǒng)一價值觀統(tǒng)一目標，以人為本。最終提高收入節(jié)約成本壓縮時間，核算單位時間效益。全員參與經(jīng)營。

所謂“阿米巴”，即變形蟲。所謂“阿米巴經(jīng)營”，就是根據(jù)產(chǎn)品、工序、客戶或地區(qū)等的不同，將大組織劃分成許多獨立經(jīng)營、獨立核算的小集團。

實施“阿米巴經(jīng)營”有兩個前提條件。

第一是企業(yè)經(jīng)營者的人格魅力。經(jīng)營者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福、并為社會做貢獻”的明確信念。領導人的公平無私是調(diào)動員工積極性的最大動力，也是實施“阿米巴經(jīng)營”的首要前提條件。第二個前提條件是所謂“哲學共有”。稻盛哲學里有“以心為本的經(jīng)營”、“伙伴式經(jīng)營”、“玻璃般透明的經(jīng)營”以及“動機至善、私心了無”等內(nèi)容。各個“阿米巴”之間，每一個“阿米巴”內(nèi)部的每一位成員，在為自己和自己的“阿米巴”的業(yè)績考慮時，如果缺乏為別人、為別的“阿米巴”以及為企業(yè)整體著想的“利他之心”，“阿米巴經(jīng)營”將難以推行。換句話說，在實施“阿米巴經(jīng)營”的管理手法時，需要協(xié)調(diào)利己和利他、協(xié)調(diào)部門利益和整體利益的辯證法，需要“做人何謂正確”這種高層次的哲學。所謂實學，顧名思義，就是經(jīng)營企業(yè)時實際的管理技術，具體的操作手法。稻盛這方面的著作，除了他獨創(chuàng)的會計學的專著之外，《阿米巴經(jīng)營》這本新書是他的又一代表作。稻盛的哲學和實學是稻盛創(chuàng)建兩家世界500強企業(yè)的兩根支柱。“阿米巴經(jīng)營”是稻盛在京瓷和KDDI兩家企業(yè)里實施并獲得成功的管理手法，是一種科學的、精致的管理技術。如果沒有“阿米巴經(jīng)營”，很難想象京瓷和KDDI會有今日的成功。不論你多么富有，多么有權勢，當生命結束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。――――稻盛和夫

你站在何處，你就深深地挖掘！

下面就是清泉！

讓愚昧的家伙去怨嗟：

阿米巴觀后感 篇2

《阿米巴經(jīng)營》是稻盛和夫的經(jīng)營之作，他在40年的時間內(nèi)他創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，是日本四大“經(jīng)營之圣”。稻盛和夫先生簡單、直觀、精辟的語言讓我受益非淺，書中的許多精華都需要在實際工作中去認真的、深刻的去領悟，不可依葫蘆畫瓢的照抄照搬，要結合本企業(yè)、本部門的實際結合起來，不斷完善、創(chuàng)新自己的管理。

長期以來，稻盛和夫先生都以“敬天愛人”的理念構建了一個生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我認為任何一個成功的組織都需要承擔相應的責任和使命。思想上的高度統(tǒng)一、行動的高度一致是打造百年企業(yè)的關鍵之所在，稻盛和夫先生將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，他的偉大不僅僅體現(xiàn)在數(shù)字上，更在于心靈上的具體表現(xiàn)。

通過閱讀，我最大的感觸更在于我們需要一個由淺入深的學習過程，切不可能搞一刀切，要因勢利導?！栋⒚装徒?jīng)營》程序的設立、目標的數(shù)字、管理理念我們可以去學習、消化、創(chuàng)新；但信念上的形成各個企業(yè)都有所不同，我們要結合本企業(yè)的實際，在思想上要高度樹立我們自己的的信念，圍繞著信念的內(nèi)涵去指導我們的工作。

一個具有活力的、好的企業(yè)必定有一個充滿人格魅力的領導，才可帶領企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為一個部門的領導，怎樣才能樹立自己的人格魅力，從而帶領好自己的團隊？首先，作為一個領導者要樹立“正確的做人原則”，不撒謊、不欺騙、要正直；要重視公平、公正、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、博愛等質(zhì)樸的價值觀；要以公司新的價值觀為明確的信念，用感恩的心態(tài)，從我做起、從點滴做起，關愛員工，相融與共。在具體工作中員工不是看你怎么說，

而是看你怎么做，不是教員工如何做而是跟我做，說與做要達到一致才能讓員工信服，我們才能得到員工的尊重和擁護，才能充分的調(diào)動員工的工作積極性，才有可能真正的學習到阿米巴經(jīng)營的精髓，帶領自己的團隊達到預期的目標。

管理者要堅持關注員工、關注顧客、關注商品，這是企業(yè)發(fā)展的最根本的源動力，也是學習和實踐《阿米巴經(jīng)營》的具體表現(xiàn)形式。我們關注員工就是要充分體現(xiàn)廣大員工的根本利益；關注顧客就是要充分體現(xiàn)廣大消費者的根本利益；關注商品就是要充分體現(xiàn)商品的價值、廠商的根本利益。

只有把幾個關注落實到工作的每一個環(huán)節(jié)，才能最廣泛地體現(xiàn)企業(yè)根本利益，這也是企業(yè)生存發(fā)展的最根本的源動力，也是實現(xiàn)企業(yè)科學發(fā)展的重要保證。我們要更加注重全體員工的主體地位，讓員工共享企業(yè)科學發(fā)展的成果，激勵廣大員工以強烈的主人翁責任感全身心投入到工作中來。

稻盛和夫的“阿米巴經(jīng)營”是一整套完善的現(xiàn)場調(diào)節(jié)激勵員工精神的會計體系和經(jīng)營管理體系。公司經(jīng)營管理到底靠什么？不全靠高層管理者的遠見卓識，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個員工，在工作中發(fā)揮個人的主觀能動性，發(fā)奮努力把每一個任務每一項工作做到極致。

通過阿米巴經(jīng)營可以達到三個目的：

第一個目的是“確立與市場掛鉤的部門核算制度”；

第二個目的是“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”；

第三個目的是“實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”。

因此，我們?nèi)绾稳ゼぐl(fā)員工的智能，全心身投入到企業(yè)服務中來，是我們共同關注的問題；合理的經(jīng)營模式和激勵核算機制是打造員工和企業(yè)共贏的重要前提。

阿米巴經(jīng)營不是人們所稱道的，萬能的“經(jīng)營訣竅”。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴經(jīng)營不僅是依托一套獨特的經(jīng)營哲學作為基礎，而且是與公司各項制度息息相關的一套整體的經(jīng)營管理系統(tǒng)。的確，如果只是表面效仿阿米巴經(jīng)營模式，容易做到，但是要做到稻盛和夫所倡導的經(jīng)營哲學，是非常困難的，再加上每個企業(yè)都有各自的特點，這就是之所以稻盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因。所以，我們千萬不要機械地學習和模仿，而是要在消化的基礎上，結合我們的實際情況加以總結、運用。

綜述，我們認真學習和思考稻盛和夫所倡導的經(jīng)營哲學，一定要結合我們自身的工作實際，來探索一條能夠長遠穩(wěn)步發(fā)展的經(jīng)營之道。同時，像稻盛和夫所推崇的那樣，公司的發(fā)展要著眼于每一個員工的利益和發(fā)展。

我們公司的發(fā)展到了今天，已經(jīng)初具規(guī)模，很有必要讓企業(yè)的每一位員工成為企業(yè)真正的主人，企業(yè)就應該向稻盛和夫先生學習，為企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財富，價值和快樂，真正地實現(xiàn)員工個人和企業(yè)的共贏。也是落實公司管理者關注員工、關注顧客、關注商品核心價值觀的具體表現(xiàn)，更是企業(yè)集團快速發(fā)展的重要手段和保障。

阿米巴觀后感 篇3

管理層了解到哲學是《阿米巴經(jīng)營》這本書的的基礎，因此決定從貫徹經(jīng)營哲學開始，試圖讓員工們先從認識上提升，達到哲學共有。一時間，稻盛哲學和阿米巴經(jīng)營的相關書籍、資料人手一份。

每天下班前后的一個小時，安排成經(jīng)營哲學講座學習分享時間。

每天晨會，成了經(jīng)營哲學的考試時間，對前一天大家的學習掌握情況進行考核。

稻盛哲學的根基源自中國傳統(tǒng)文化，的確非常符合中國員工的口味。

起初，員工的積極性很高，每次學習過后，還會做交流與分享，進行熱烈的討論，有人甚至把書中的重點理論倒背如流。半年過去了，每天的學習活動還在繼續(xù)進行著，可是公司的效益并沒有上來，公司仍然在困境中掙扎，這與稻盛哲學里面講的員工物質(zhì)和精神雙豐收

似乎不是一碼事，每天的學習轉變成沉重負擔。員工開始抱怨不斷：飯都吃不上了，天天學這些東西有什么用！

公司領導困惑不已，明明大家每天都說已經(jīng)理解了敬天愛人、利他之心，每天都在分享自己所做的努力，為什么企業(yè)狀況還是如此窘迫呢？

這個案例向我們呈現(xiàn)了阿米巴經(jīng)營的誤區(qū)之一餓著肚子談哲學共有。餓著肚子，即企業(yè)無法滿足員工的物質(zhì)需求，如工資水平比同行業(yè)低，員工覺得自己的投入與回報不成比例等。

造成這種情況的原因是多方面的，可能是經(jīng)營者的吝嗇，可能是企業(yè)確實效益不佳，但結果只有一個：員工不滿。畢竟員工為企業(yè)工作不是義務勞動，理所應當獲取應得的薪酬。哲學，是抽象的理念，屬于精神層面。哲學共有，是將抽象的理念讓人們理解、認同，進而運用到工作中去，讓思想真正影響行為。餓著肚子談哲學共有，就是在員工物質(zhì)生活得不到改善的情況下，一味地從精神上灌輸哲學理論。

一、哲學貫徹以物質(zhì)提升為基礎才持久那么，物質(zhì)和精神到底是怎樣的關系呢？當我們把物質(zhì)看做金錢、生活資料時，物質(zhì)與精神是相輔相成的。物質(zhì)生活是精神生活的鋪墊，精神生活是物質(zhì)生活的升華，沒有人可以把這兩種生活分離開來。任何一個偉大的哲學家也不可能只擁有完全的精神生活或是單純的物質(zhì)生活。沒有精神的支持，物質(zhì)生活就是枯燥的；沒有物質(zhì)的支持，精神生活也沒有存在基礎。

所以，好的企業(yè)中，精神與物質(zhì)是雙豐富的。

現(xiàn)在，我們就能找出案例中的主要矛盾了，員工迫切想要提高物質(zhì)水平，而A公司的哲學共有過程無法讓員工在短時間內(nèi)看到成效。

無法指導企業(yè)實踐的經(jīng)營理論是沒有用的理論，同樣，不能夠落地的經(jīng)營理念也是沒有用的經(jīng)營理念。只談理論不去實踐，再有用的哲學思想也只能成為掛在墻上的裝飾品，無法為企業(yè)成長提供應有的推動力。

只有理念在經(jīng)營活動中得到運用并且真正產(chǎn)生業(yè)績成果了，員工才會逐步相信原來哲學真這么管用，老總的話沒錯。這樣一來，在哲學學習和實踐運用中產(chǎn)生正向作用的循環(huán)提升，相互促進。而純粹學習哲學很容易會走入誤區(qū)，開始員工覺得新鮮，時間一久大家就疲倦了，也不相信了。

A公司在組織學習的過程中，空談理論，每天只組織學習哲學、分享哲學甚至要求員工背誦，違背了精神與物質(zhì)相互作用的基本哲學原理。公司本來就已經(jīng)處于虧損狀態(tài)，其員工學習M稻盛哲學半年之后業(yè)績?nèi)詿o任何起色，員工感受不到學習哲學到底能帶給他們什么實質(zhì)性的好處。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。當員工連正常生活都無法維持時，自然沒有耐性再聽一些看不見摸不著的哲學理論。物質(zhì)與精神的天平嚴重失衡，哲學共有的成功幾率必然不高。

二、空洞的理念對企業(yè)經(jīng)營毫無價值稻盛和夫創(chuàng)辦的企業(yè)在日本不是最大、最賺錢的，員工的工資水平在日本也并不是最高的，但他們的員工仍然為企業(yè)全心全意的服務。其實物質(zhì)上的滿足并非經(jīng)濟利益的最大化，而是讓員工能夠感受到自己的努力是有回報的，正是因為始終懷著利他之心去努力工作，才使自己獲得生活的富足。而生活富足會更堅定員工對企業(yè)經(jīng)營理念的信任，深信不疑這樣做人、這樣工作是對的，并繼續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造更多價值。循環(huán)往復，形成良性發(fā)展。這也就是稻盛和夫一直所追求的讓全體員工獲得物質(zhì)和精神雙方面的幸福。

哲學不是談出來的。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，一些企業(yè)想要形成自己的企業(yè)文化，領導們聚在一起一商量，弄出一個理念，比如自由、平等、博愛，但是理念提出之后企業(yè)情況一切照舊：員工并不自由，層級觀念依然很鮮明，同事之間勾心斗角。這個時候的自由、平等、博愛僅僅成了一句口號，毫無實際意義。只有當企業(yè)采取具體措施改善這種狀況，讓員工真正感受到自由、平等、博愛的企業(yè)氛圍，員工才會變被動為主動，由被動地執(zhí)行任務，到主動地思考企業(yè)文化的意義并探究完善的方法。同理，當員工通過貫徹經(jīng)營哲學后看到成果，看到企業(yè)的改變，看到高層的改變，看到自己也能夠從中得到物質(zhì)和精神的收獲之后，才會自愿把這些理念植入自己的價值觀，并體現(xiàn)在日常的點點滴滴行動中。

綜上所述，只有在滿足員工物質(zhì)生活的前提下，才有基礎談哲學共有；只有將經(jīng)營哲學真正貫徹到生產(chǎn)生活中，讓員工看到它的正向作用，才能讓員工信服；只有將哲學的空談變?yōu)閷嶋H舉措，才能使員工從被動到主動。物質(zhì)和精神要雙豐富，空談哲學必定不能長久！

阿米巴觀后感 篇4

最近半年公司組織讀書分享會，重點研讀和分享了阿米巴經(jīng)營系列的書籍，聽了同事們分享和自己的閱讀，收獲不少。一個企業(yè)的管理模式，不亞于對于一個國家的經(jīng)濟制度，縱觀世界格局，發(fā)達國家都是有一個科學的、健全的經(jīng)濟制度，所以阿米巴經(jīng)營模式，對于我們公司來說是一個值得學習的管理模式。

阿米巴經(jīng)營模式提倡的量化分權、全員參與能夠極大的提高公司的執(zhí)行效率，提高員工的積極性;讓每一個員工都認真、積極的參與到公司的發(fā)展中來。

它提倡的這個思想，讓我想起中國古代就有一個全員參與、極其認真的工程：元末至正二十六年，朱元璋攻占南京，并以此為根據(jù)地，在這里修建了堅固的城墻，作為以后大明朝的國都，開始一場雄偉的事業(yè)，眾所周知，修建城墻是一件非常浩大的工程，非常不容易，但是在修建城墻的過程中存在很大的問題，就是質(zhì)量問題，朱元璋想如果在修建城墻的過程中如果有人偷工減料怎么辦?一番苦思冥想，他終于想出了一個好辦法，讓每個工匠還有地方的府、州、縣、的官員的名字都刻在城磚上，萬一以后出現(xiàn)質(zhì)量問題，就按照名字追究責任。正是這個法令才成就了如今質(zhì)量最牛的城墻，城墻堅固屹立了7了，現(xiàn)在我們?nèi)ツ暇┞糜我廊豢梢钥吹匠菈怨倘绯?，非常雄?

阿米巴經(jīng)營模式提倡的讓第一線的每一位員工都能成為主角，提高員工的主人翁意識。因為有的企業(yè)特別是大企業(yè)，很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下來為公司創(chuàng)造多少價值，因為自己對本身的意識就是一個螺絲釘。做管理的經(jīng)營者很容易忽視掉員工的這個意識，所以阿米巴就特別強調(diào)此項，特別引進“單位時間核算表”自己的經(jīng)營哲學移植到每一個阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營的主角。

美軍就特別注重前線士兵的建議，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，美國指揮官李奇微正是通過前線士兵反映我們志愿軍的每次進攻后勤補給只能維持7天左右，一旦到了七天，就會就地防御或撤退整休!發(fā)現(xiàn)了我們的“禮拜攻勢”;后來美軍利用志愿軍這個弱點，給志愿軍造成了很大的損失。

對于阿米巴經(jīng)營模式我們要學習到他的核心內(nèi)容和思想，讓公司的每一個員工都參與進來，把這個模式落到實處，我們公司一定會發(fā)展的越來越強大,越來越美好!

阿米巴觀后感 篇5

花了一中午的時間，拜讀了稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》，感概頗深。以前很不理解公司的經(jīng)營管理模式，如今發(fā)現(xiàn)公司的經(jīng)營管理模式就是一門哲學，處處透露著阿米巴的精神?！栋⒚装徒?jīng)營》的優(yōu)勢和矛盾也在我們公司日常經(jīng)營中慢慢凸顯出來。

所謂的阿米巴經(jīng)營就是本著應在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻的經(jīng)營理念，以各個阿米巴的領導為核心，讓其自行制訂各自的計劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經(jīng)營，實現(xiàn)全員參與經(jīng)營。以不斷提高單位時間的附加值，進而實現(xiàn)銷售額最大化和經(jīng)費最小化。

阿米巴經(jīng)營整個公司比擬成為一個大市場，采用內(nèi)部購銷原理，將各事業(yè)單位市場化。就如遠大內(nèi)部架構一樣，各事業(yè)部門就相當與各阿米巴，獨立經(jīng)營，獨立核算，但是通過內(nèi)部購銷聯(lián)系在一體，如我們的構建廠、供應鏈與總裝工廠?？傃b工廠通過內(nèi)部購銷的方式從構件廠、供應鏈購得生產(chǎn)所需的PC板、柔性抗裂砂漿等。

內(nèi)部購銷雖然能在整體上提高公司收益，把好質(zhì)量關。但是也存在很多問題有待解決。最主要的就是定價問題。因為各阿米巴之間獨

立核算，評選業(yè)績。各阿米巴可能會為了追求自身利益的最大化而產(chǎn)生利己主義傾向。供應部門可能會過分追求自己的利益，而故意抬高價格。生產(chǎn)部門為了自身效益，也會故意壓低價格。如何才能消除二者之間為定價而互相對立的情況，這是一個難題，稻盛先生就以做人何謂正確這一基準作為公司經(jīng)營的原理原則，要求各阿米巴領導人具備公平、公正、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、博愛等質(zhì)樸的價值觀，始終堅持公司的整體利益為重。同時要求定價的高層領導人必須制定出任何一方都能信服的公平的價格，并且要有說服各方的魄力與勇氣，以平衡各阿米巴之間的盈利。

即使這樣，現(xiàn)實生活中也難以避免因為價格公允問題而發(fā)生影響公司整體利益的事件。稻盛先生苦思冥想，終于想出生產(chǎn)部門從銷售部門提取10%的傭金的做法，以消除各阿米巴之間的對立。但是這一原則并不適用于所有行業(yè)，所以這一難題，也有待于我們在工作中慢慢摸索出解決的方案。

在遠大工作以來，一直很困惑公司為何要將一個項目整體劃分為GC、TC、RC、MC、AC等。通讀了阿米巴經(jīng)營后，終于明白，設定各阿米巴也是很有講究的，如果將組織細分為阿米巴后，公司內(nèi)部的協(xié)調(diào)機制被分的支離破碎，無法完成公司的使命，就會造成浪費，所以只需要把它劃分成能夠貫徹公司整體方針的單位就好。如果說以一個項目為一個阿米巴，能夠貫徹公司的整體方針，就不需要再細分成各小阿米巴。同樣，如果分成小的阿米巴以后能夠更好的完成公司使命，也必須貫徹下去。分立還是合并各小型阿米巴要看準市場時機，依據(jù)公司發(fā)展狀況及市場行情，將阿米巴調(diào)整到最佳狀態(tài)，以適應各時期的發(fā)展。

在了解了阿米巴經(jīng)營以后，前期工作中碰到的關于項目生產(chǎn)到底是用產(chǎn)業(yè)工人還是外包，如今也有了答案，公司一直強調(diào)要用產(chǎn)業(yè)工人，主要是覺得技術也是一個企業(yè)的核心。如果一個企業(yè)連核心的技術都掌握不了的話，命運便掌握在別人手里，無法長期生存和發(fā)展下去。外包的方式雖然收效快，少傷神，但是難以學會制造技術。而作為一個企業(yè)，積累關鍵技術、并不斷地鉆研創(chuàng)新，提升附加價值才是長久發(fā)展的關鍵。所以我們盡量避免外包，而是應該在公司內(nèi)建設提高附加價值的生產(chǎn)流水線，如我們的AC、MC等。

阿米巴經(jīng)營是一門科學，值得我們每個人學習，我們每個人都應是公司的經(jīng)營者，要有完成公司使命的責任感和緊迫感。作為負責人更應身先士卒，付出成倍與他人的努力，而非全權委托給下屬職員。就像我們公司內(nèi)墻上面時光敏夫的一句話：沒有沉不了的船，沒有倒閉不了的企業(yè)，一切取決于人的努力，職工要三部的努力，負責人就要十倍的努力。

阿米巴觀后感 篇6

在沒有讀這本書之前，一直認為《阿米巴經(jīng)營》是一本講柔性組織變革的書，一本講大公司如何進行精細化運作的書，但是讀完這本書后，事實遠非我想的那樣簡單。

阿米巴經(jīng)營的確是一種通過小集體的獨立核算實現(xiàn)全員參與經(jīng)營、凝聚全體員工的力量和智慧的經(jīng)營管理系統(tǒng)。但不僅僅只是如此，如果光有這種方法，仍然無法真正實現(xiàn)阿米巴經(jīng)營。

其實在第一遍讀這本書的時候，我心中一直有一個疑問，這種劃分組織的方法真的得可靠嗎?組織間的沖突如何解決?所有的人都能做到書中說的那樣一心一意地為公司的目標而奮斗嗎？但讀第二遍的時候，我開始漸漸發(fā)現(xiàn)自己忽略了阿米巴經(jīng)營中的一個核心——它的哲學基礎:“作為人，何謂正確?雖然作者在文章的一開始就強調(diào)了阿米巴經(jīng)營的哲學基礎的重要性。

因為這種哲學基礎是調(diào)整阿米巴經(jīng)營中遇到各種問題的最高指導原則，因為企業(yè)的發(fā)展，最終是靠人充分地發(fā)揮自己的聰明才干來推動企業(yè)的發(fā)展。

而企業(yè)發(fā)展中遇到的各種問題，往往都是由于人引起的，最終問題的解決也是靠人。而解決人的問題，關鍵在人心。稻盛和夫本人也認為“率領一個集團，歸根到底，只能依靠人心?！?/p>

稻盛和夫在京瓷公司的發(fā)展過程中，確立了“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營手法，基礎就是堅實的經(jīng)營哲學和精致的分部分核算管理。他從創(chuàng)建京瓷公司開始，就感覺到，為了企業(yè)長期的發(fā)展，需要確立正確的“經(jīng)營哲學”，并讓全體員工共有這種哲學。

阿米巴觀后感 篇7

讀了《阿米巴經(jīng)營》后，稻盛和夫先生簡單、直觀、精辟的語言讓我受益良多。這是一本看似簡單實際卻博大精深的書，類似于截拳道，書中的很多精華都需要在實際操作中來真正的領悟。對于書中的具體內(nèi)容在此不再重復，很多同事都已經(jīng)舉出，我想從其他方面談一下我的讀書心得。

一直以來，稻盛和夫先生都以敬天愛人的理念構建了一個生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個成功的組織都需要承擔相應的責任和使命，例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，也是因其將全心全意為人民服務作為了行事的準則。思想統(tǒng)一、行動一致是打造百年老店的頭等大事，稻盛和夫先生將敬天愛人的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，不僅僅在數(shù)字上，更在于心靈上。

讀了這本書，我最大的感觸更在于我們需要一個由淺入深的學習過程。我們每個人的素質(zhì)畢竟是不一樣的，不可能搞一刀切主義。程序的設立、目標的數(shù)字我們可以學習，但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情，這也正是我倍感壓力之處。一個好的企業(yè)必定有一個充滿人格魅力的領導，才可帶領企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為片區(qū)甚至于辦事處的領導，怎樣才能樹立自己的人格魅力，從而帶領好自己的團隊？我的答案是以公司新的價值觀為明確的信念，身體力行，下屬不是看你怎么說，而是看你怎么做，說與做達到一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動員工的積極性，才有可能真正的學習到阿米巴經(jīng)營的精髓，帶領自己的團隊達到預期的目標。

三個傻瓜觀后感錦集

看過京劇戲曲等作品后的反思總結也可以稱為觀后感，觀后感的寫法可以自由靈活，表達方式可以采用夾雜記敘、描寫、議論、抒情，可能你對如何寫作品名觀后感而感到棘手？經(jīng)過用心設計幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您呈現(xiàn)出一份優(yōu)美大氣的“三個傻瓜觀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

三個傻瓜觀后感(篇1)

印度電影《三個傻瓜》也用不同的方式闡述了相同的觀點。

三個考上印度皇家工程學院的高材生非常的與眾不同。蘭徹自小喜愛工程，但他卻不是個循規(guī)蹈矩的學生，他從不為學業(yè)所累，也只有他把學到的知識活學活用，并用自己的語言去理解機器。只有用自己的語言把老師和書本上的東西表達出來，這些知識才能成為自己的，否則死記硬背下來的東西，還始終是別人的。他經(jīng)常問些問題讓老師和院長們難堪，老師院長都不喜歡他，覺得他像個傻瓜，經(jīng)常把他趕出教室，但是他不以為意，依舊對科學的熱情不減，他的成績從來都得第一，并且在后來蘭徹成為了一個擁有400項專利的大科學家。

拉加是一個癱瘓在床的郵局局長的兒子，家境貧寒，過多的生活壓力讓他不堪重負，即使對于他非常喜愛的工程學也從來不曾學好過。他為他所愛的科學所累，他在人民的眼里也是一個傻瓜。

而另一個傻瓜叫法罕，自小喜歡攝影，迫于家庭壓力而上了工程學院，由于他每天做的是自己不喜歡做的事情，所以成績和拉加一樣在學校從來都是墊底。

這三個好朋友被別人當作傻瓜、異類，可以看出他們和世俗巨大的價值觀差異。這些價值觀的不同包含很多內(nèi)容，在這里我們只討論關于科學和人的關系部分。世俗認為，學習是來考試的，最終是為了一紙文憑，為了榮華富貴，為了名利。他們對前人的經(jīng)驗總結不假思索地崇拜、僵化，教條化，他們不鼓勵創(chuàng)新、反對質(zhì)疑。他們主觀地認為為了這個，為了那個，你就該像個機器一樣不停工作，不要考慮也不能考慮自己的壓力、興趣和愛好。好好學習科學知識是無條件的。

總的來說，他們把自己當做機器，也把別人當做機器。在這種價值觀的主導下，人人都被科學綁架了，都成了科學的奴隸，比如：老師、院長、以及永遠也比不過蘭徹的查托。

而這完全違背了人和科學之間關系的基本定律。人與科學之間的關系應該是和睦相處，而不是奴役與被奴役的關系；科學是為人類所用的，而不是為害人類的，并且科學應該是能讓我們的生活更加美好的，而不是更加不好的。我們用科學，而不是追趕科學。

我們?nèi)祟惷つ孔非罂萍嫉募舛嘶?，搞各種科技競賽，學習競賽，忘記了我們是人，我們不是機器，我們有情感，我們有需求，我們要讓我們的生活越來越好，而不是越來越機器化。

良好的人與科學的關系就是蘭徹所認為的那樣，蘭徹和科學像一對好朋友，科學成就了蘭徹，蘭徹也成就了科學?？茖W不能離開人，人也不能離開科學。但人類一定不能為科學所累。當我們有這樣的感覺的時候，一定是我們做錯了，我們應該停下腳步好好想想，除了科學，我們還有文化需求，我們首先的應該是把我們的生活過好，這也就是王垠所講的那樣。

所以請尊重我們作為人的基本情感需求。而不要盲目追求無窮無盡的科學技術，莊子說：吾生也有涯，而知無涯，以有涯隨無涯，殆矣。學會好好地生活才是首要的。

三個傻瓜觀后感(篇2)

電影語言幽默，情節(jié)簡單卻引人入勝，在輕松愉悅的觀看中給人以啟發(fā)。

最先吸引我的是電影中的插曲，雖為印語演唱，但是那明快輕松的節(jié)奏，印語特有的腔調(diào)如余音繞梁。尤其是歌詞部分，淺顯中蘊含哲理如風一般自由似風箏翱翔天空我們?yōu)槟_下的路途牽引他卻在獨辟自己的蹊徑朋友失敗時，你難過；朋友成功時，你更難過你這么害怕明天，又怎么能過好今天

電影中的一些看似不經(jīng)意的臺詞也給人以啟迪。

大學不是高壓鍋。這是主人公在質(zhì)疑院長病毒時說的一句話。成績至上，以成績論英雄在中國不僅僅是大學，中學、小學一樣存在。在沉重的壓力下，教師為成績而教，學生為成績而學，家長唯成績而論。在成績至上的高壓之下，教師沒有了思想，學生失去了自由，家長喪失了基本的判斷力。就像影片中另一句臺詞你們都陷入比賽中，就算你是第一，這種方式又有什么用？你的知識會增長嗎？不會，增長的只有壓力

學習是養(yǎng)成。學習是一種養(yǎng)成教育，即興趣的培養(yǎng)，習慣的養(yǎng)成，人生觀、價值觀的形成這樣的道理，我們老師其實是懂得的，只是在教學中疏于動腦，懶于實踐，重視結果，忽視過程，最后將有情有義的養(yǎng)成教育蛻變?yōu)槔浔闹R傳授，教師疲倦，學生更累。

要聽從你的心這是影片中蘭徹對室友法爾漢說的話，法爾漢本是野生動物攝影愛好者，迫于家庭的壓力才進入帝國工程學院的，后來在蘭徹的鼓勵和幫助下聽從自己的內(nèi)心，成功說服家人，最終得以從事自己鐘愛的攝影事業(yè)。聽從自己的內(nèi)心，需要的是勇氣，有時也是放棄。在教學中，我們有些老師有自己的想法和主張，但是常常因為一些原因而放棄。沒有思想的老師怎能帶出有思想的學生，我們需要聽從自己內(nèi)心的勇氣。聽從你的內(nèi)心，這也是我們要引導孩子的。因為年齡的原因，孩子還不會表現(xiàn)、表達自己內(nèi)心真實想法，這時候需要老師進一步引導，引導孩子忠實于自己的內(nèi)心，做回真正的自己。

影片中耐人尋味的臺詞還有很多。

學習是為了完善人生，而非享樂人生。

鹽水具有極強的導電性，八年級物理知識，我們都學過了，而他應用了

當你不斷追求卓越，成功就會不知不覺追趕你。

三個傻瓜觀后感(篇3)

其實我一直知道《三個傻瓜》這部影片很好看，已經(jīng)有幾個人向我推薦。一開始我只是喜歡看重口味的影片，血腥，暴力，因為之前是受哥哥們影響的。后來，因為看了《三個傻瓜》，我比較偏好于看一些文藝范兒的影片，勵志，清新。

鼓起信心看的這部影片主要講述了三位主人公蘭徹、法蘭與拉杜的故事，他們是皇家工程學院的學生，三人共居一室并結為好友。片中通過穿插現(xiàn)實尋找蘭徹的實際情景與美好回憶，一步步地展現(xiàn)了蘭徹這個人物。

看了《三個傻瓜》后，給我印象最深的人物是誰。毋庸置疑，一定是那個頭腦靈活、性格開朗、敢于向禁錮的教育制度挑戰(zhàn)、在困難面前微笑著對自己說“All iswell.”的蘭徹;一定是那個敢于追求自己的內(nèi)心，做自己喜歡和感興趣的事情，不追求成功只追求卓越的蘭徹。

我很喜歡蘭徹這個人物。他真摯，執(zhí)著，聰明，對夢想的追求。這些都讓我給予他崇高的敬意。

他鼓勵拉杜擺脫自己的心理恐懼，放下自己的包袱，勇敢去面對自己的未來。他一句話道出了為何拉杜考試老考不好的原因?！耙驗槟闾橙?，害怕將來。”連將來都害怕的人，今天如何活?最終，一直活在恐懼中的拉杜毅然放下帶著祈禱的戒指，堅定地去面試了。結果是，他誠實地說出自己的缺點，不怕面試官的態(tài)度，后來他的直率、坦誠也獲得他們的贊賞，并贏得這份工作。

蘭徹他也給予他另一個好友法蘭追逐夢想的機會，寄出那封能帶給法蘭希望的信，并教他要誠實地面對自己的心，選擇自己所鐘情的攝影，而不是工程師。引用蘭徹電影里的話，“別干工程了，去娶攝影吧，發(fā)揮你的天賦去?！弊罱K，法蘭用情勸說了他的父親，得到了諒解與肯定。淚眼模糊地擁抱在一起。后來，他成為一個杰出的野生動物攝影師。

而蘭徹他自己則成為了一個有400項專利的大科學家，法撒克旺度。他一直堅定地聽從自己的心，追逐著自己的夢想，不畏前途的坎坷。只追求卓越，不追求成功。因為蘭徹他喜歡的是機器，工程就是他的熱情。他將他的興趣迸發(fā)出激情火花。

這三個人是傻瓜，但又不是真正的傻瓜。最終，一個個都成為在那領域杰出的人物。我想他們帶給我的不僅僅是感動，還有震撼，勵志。在我人生的漫漫長路中，我也要堅定地在這條自己選擇的路走下去，做自己喜歡的事兒。即使在困難面前，我也不氣餒，微笑的對自己說：“Allis well.”

三個傻瓜觀后感(篇4)

有的人，透過雙眼看來這世界;有的人，透過耳朵里面聆聽世界的幸福;還有的人，透過電影述說對這個世界的愛。電影，讓很多人的美夢成真，更讓很多人更改了對這個世界的觀點。一場電影，能帶給人歡歌笑語、能帶給人眼淚、帶給人打動。如同《三個傻瓜》這部電影，一開始男主角便擺脫了院校很多呆板的要求:;在許多的轉折點中，男主角讓老師們對他另眼相看;它用他聰明伶俐的腦殼，解決了很多艱難的難題。這部電影摻雜著歡歌笑語與眼淚，透過三個主角間友誼的牽絆，再加風趣趣味的會話、讓人出乎意料的古怪行為，要我印象深刻。

在眼淚中令人體會友情的幸福，在歡歌笑語使得人掌握人和人之間的感情是多么的寶貴、多么的難以忘懷！看了這部電影，我刻骨銘心地體會到友情讓人頑強、讓人杰出:，大家應當好好珍惜身旁的每一個盆友。這部電影也告知大家碰到處變不驚、理智思索，這才算是解決困難的不二法門。實際上，電影里的三個主角古怪的行為都讓別人覺得她們像傻子一樣。但是，她們懂得珍惜相互，享受當下的每一刻，讓自身活出精彩紛呈。這部電影帶給我的打動，是很長時間沒法忘卻的，主角們對性命抱持著熱情的心態(tài)，抱持著愛惜每一分每一秒的精神實質(zhì)，全是值得學習的。電影，更改大家對全世界很多事情的觀點;電影，讓我們的日常生活多了一些顏色。一場電影帶給大家的打動是無以言表的，那就是只有真心實意體會、用“心”去看看，才可以掌握的。

三個傻瓜觀后感(篇5)

有些人，透過眼睛來看這個世界；有些人，透過耳朵聆聽世界的美好；還有些人，透過電影訴說對這世界的愛。電影，讓許多人的夢想成真，更讓許多人改變了對這世界的看法。

一場電影，能帶給人歡笑、能帶給人淚水、帶給人感動。就像《三個傻瓜》這部電影，一開始，男主角便打破了學校許多古板的規(guī)定；在許許多多的轉折中，男主角讓老師們對他刮目相看；他用他機靈的腦袋，解決了許多困難的問題。整部電影參雜著歡笑與淚水，透過三個主角間友情的羈絆，加上詼諧有趣的對話、令人意想不到的怪異舉動，讓我印象深刻。在淚水中讓人體會友誼的美好，在歡笑中使人了解人與人之間的情感是多么可貴、多么令人難忘！

看完這部電影，我深刻地體會到友誼使人堅強、使人偉大，我們應該好好珍惜身邊的每一個朋友。這部電影也告訴我們遇到臨危不亂、冷靜思考，這才是解決問題的不二法門。其實，電影里的三個主角怪異的舉動都讓旁人認為他們像傻瓜一樣。不過，他們懂得珍惜彼此，享受當下的每一刻，讓自己活出精彩。這部電影帶給我的感動，是久久無法忘懷的，主角們對生命抱持著熱忱的態(tài)度，抱持著珍惜每一分每一秒的精神，都是值得學習的。

電影，改變我們對世界上許多事物的看法；電影，讓我們的生活多了一些色彩。一場電影帶給我們的感動是無法形容的，那是唯有真心體會、用“心”去看，才能了解的。

三個傻瓜觀后感(篇6)

最近我在看電影“三個傻瓜”，里面的情節(jié)深深地吸引了我。我非常佩服里面的主人公之一的蘭徹，我想社會上真正需要的人才就是像他一樣的人：勇于探索，思想靈活，不聽信書本上的知識，真正將自己學到知識運用到生活當中，行動派，做自己想做的事情！如果每個學生都能做到這些，他們的幸福感也會增強，能夠做自己想做的事情，這是一件多么愜意的'事情啊，這樣的我們也才能在日常的工作學習當中充滿活力與激情，這樣的我們才能煥發(fā)出青春的光彩。

剛開始的時候，我看到蘭徹總是這么的快樂，我以為他是一個富家子弟、不用擔心自己的生活的人，還以為他是生活在溫室里的花朵，外面的險惡他一點也不了解。沒想到，他也是經(jīng)歷了很多艱難困苦的人，生活上的痛苦并沒有將他打倒，反而將他塑造成一個強人，他依然是那么的熱愛生活，仿佛那些艱難是他的一個甜點。是否我們也可以從他的身上學到什么呢？不要說是艱難的生活讓你笑不出來，蘭徹也只是類似一個書童；不要說你交不到真心朋友，蘭徹付出了自己的真心，為朋友兩肋插刀。只有自己也努力付出了，我們才能得到美好的回報！

我印象最深刻的是蘭徹叫法函和拉俱要做自己喜歡做的事情，不要為了以后找到好工作就放棄自己的夢想。雖然剛開始他們兩個并不能理解蘭徹，但是經(jīng)歷了跳樓那件事后，他們也明白了人生究竟是為了什么。我們活著并不僅僅為了工作，我們活著是讓自己快樂，讓自己活的像個人！所以我們也要做自己喜歡做的工作，讓自己長期活在快樂之中。興趣是最好的老師，我們要早點找到自己的興趣和愛好，這樣我們才能活出自我！

三個傻瓜觀后感(篇7)

《三個傻瓜》中的主角蘭徹令我印象尤其深刻。他常說的一句話：“一切安好”是本片中一個重要的伏筆。蘭徹這一形象十分的動人，他雖然在片中展現(xiàn)的是一個陽光、調(diào)皮的孩子，可是他當初努力的身影與汗水又從哪兒而知？他展現(xiàn)自己優(yōu)秀的一面，可其中的奮斗與艱辛卻又不為人知。引用冰心奶奶的一句話：“成功的花，人們只驚羨它出現(xiàn)時的明艷，而當初她的芽兒，清透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的淚雨?！笔前?，蘭徹那積極開朗的心態(tài)是多少人不曾擁有的，他的笑臉就猶如黑暗中的一縷陽光。

他從不放棄任何人，對他的兩位“白癡”好有，不僅去開導他們，并引領他們?nèi)プ呦虺晒χ?。他不會在別人面前自矜，更不會自驕，而是默默的去努力，他并沒有顯赫的身世，在他讀完大學時，他就沒有了任何依靠，他一點一點的進取，最終成為了科學家，他就像風一樣自由。這片電影最值得看的不是他那搞笑的劇情，而是他能激勵更多的人去奮發(fā)向上。喃喃的春語，也便成了風中的一首歌。

三個傻瓜觀后感(篇8)

今天看了一個印度電影《三個傻瓜》，除了《平民窟的百萬富翁》，這是我看的第二部印度影片。

之前一直對印度有點偏見，可能就像有點棒子看我們一樣。這個片子給我很大的感觸，其不錯的故事情節(jié)，其隱含尖銳的題材，其詼諧而深刻的道理，其敢于挑戰(zhàn)制度的勇敢，其不是用遺憾而是用圓滿依然打動人心的結局，等等。

事實上，印度在教育競爭殘酷程度上是一個比中國有過之而不及的國家，原來在報紙上看過一個文章講述在各國的中國留學生的生活，其中在印度的留學生是感覺壓力最大的，比在中國大得多，因為通過上學改變生活的觀念在他們那里表現(xiàn)的更為深刻，很多學生對學習的努力是來自生活苦難的催促，而生活艱苦是源于相對布條發(fā)達的經(jīng)濟水平。而就是這樣的國家，這樣非常需要依靠重視教育與穩(wěn)固教育制度的國家卻拍出如此深刻的反對當前教育制度的電影，不得不令人敬佩。我國沒有這類影片，制度層面上的東西更是老虎屁股。《十七歲的單車》，是國際獲獎的大作，卻又都是中國的禁片，其中的內(nèi)容根本沒有涉及任何**、暴力、**啊，給出被禁理由就是就是這些影片沒有先給國家某某委員會審查。只能說可嘆的制度，可嘆的執(zhí)行力。

看過還有些影片也是批判教育題材的，我覺得都非常不錯，或許是讓我們這代在傳統(tǒng)教育的桎梏中看到人性教育的影子的人有所共鳴吧，如《死亡詩社》，如《放牛班的春天》。記得看《死亡詩社》最后所有孩子站到課桌上以表達對校長的不滿以及對文學老師基廷的不舍、認可、離開的悲傷、傳統(tǒng)教育的**，我有種滿腔熱血的感覺，或許每個同齡人都過不認同學校、老師或者教育制度的情緒，而最后往往歸于平靜，在周圍人的平靜中，在一種大都默默不敢打破的規(guī)矩中，看到孩子們站上課桌，想如果自己也有那么個類似的舉動，現(xiàn)在一定十分自豪。"Oh,caption,my caption"，我們是缺少那么一位帶領我們的搖槳吶喊的基廷老師罷，那樣一位船長?！斗排０嗟拇禾臁犯嬖V我們的是，教育應該是人性的教育為先，學生即便是問題學生，猶如破土而出的芽苗，因為他的大部門還在泥土里，長出來什么樣的枝枝蔓蔓還在于你怎么幫扶。這部片子的特別之處在于，不是去掙扎著叛逆，而是如何摒棄是人的眼光寬容不可救藥的人，一種跳出來的反對傳統(tǒng)。

最后說說《三個傻瓜》的結局。結局是圓滿完美的。很多片子都是利用悲慘的結局擊碎人美好的愿望，以達到刻苦銘心的效果，而記住影片，相反這部影片沒有。老二跳樓了，最后醒了；富二代天才其實是園丁的兒子，最后卻也成了大科學家；美女逃婚了，十年后的心上人還沒有結婚~生活其實本來就需要積極，可以有磨難，但是不能絕望。

三個傻瓜觀后感(篇9)

電影，是一種能調(diào)劑身心的休閑活動，不管是科幻片、戰(zhàn)爭片、愛情片還是國片，都是有人喜愛的。而我獨愛《三個傻瓜》這部電影，從頭到尾，每個情節(jié)都使我心中充滿感動。

這部電影敘述三個大學生的追夢過程。主角蘭徹認為學習是要有興趣，且融會貫通，并能活用。他在一次又一次的事情中，告訴他的兩位朋友：“學你所愛的，否則你會學得很痛苦！”其中一位朋友──拉朱，的確喜歡工程學，但永遠都是學校最后一名。蘭徹卻告訴他：“你對自己沒信心，整天燒香拜佛，求神明保佑，哪有可能進步？”令一位朋友──法漢，因爸媽希望他上工程學，于是，他就強迫自己念，念得心中非常掙扎；后因蘭徹的幫忙點醒了自己，鼓起勇氣和爸媽討論；最后，他當上了知名的攝影師。片尾，蘭徹成了世界搶奪的工程學家，而以前和他爭奪第一名的死對頭，卻只當上大公司的老板而已。

這部電影，前前后后，我總共看了五遍以上，蘭徹的話，讓我深思。他常提醒著那兩位朋友：“讀書不要讓它是死的，要讓它活起來?！币庵^著不要死讀書，要會靈活運用。蘭徹的死對頭在念大學時，總是把解釋背得滾瓜爛熟；但出了社會，卻不會應用在生活中，以至于到不了頂尖。主角的口頭禪：“一切都好！”勉勵大家做任何事都這樣想，便能離成功越來越進。最后一段，主角朋友的姐姐因羊水破了，但氣候不佳，無法去醫(yī)院生產(chǎn)，蘭徹和他的朋友們運用工程學學到的技能幫忙把孩子“吸”出來；可是，孩子沒有呼吸，蘭徹和他的朋友一起呼喊：“一切都好！一切都好！”孩子竟奇跡似的開始哭了！那一幕，讓我內(nèi)心有著無數(shù)的開心與認同?；蛟S不是每個人都和我有相同的看法，但我深信每個人都會愛這部電影。

像這樣的一部電影，沒有華麗的場景、光鮮亮麗的衣服，但它擁有引人思考與反省的對白。光是有美麗的場景或是帥氣的模特兒是不會吸引人的，一定要有讓人感動的話語，才是一部完整的電影。

三個傻瓜觀后感(篇10)

考完試后的一天，爸爸總會說:別待在家里看書或看電視，要就去電影院看比較過癮嘛!走吧!只要是全家一起去看電影，就是我們最快樂的時候，不需要爸爸說第二次，我們一定馬上準備好出發(fā)。

我最喜歡的一部電影是:三個傻瓜，在這部電影中，主要是在描述三個好朋友在大學時發(fā)生的趣事。其中，我印象最深刻的是，那三個人當中，有一個成績比較不好，他們?yōu)榱俗屪约旱呐笥讯伎梢酝ㄟ^考試，所以去校長室偷影印考卷，可是被校長知道他們?nèi)诉M去他的校長室偷看考卷，于是馬上被退學。就在他們離開學校的路上，他們偶然遇到校長，得知校長的女兒要生小寶寶了，于是上前幫忙，他們利用那里現(xiàn)有的東西跟醫(yī)生聯(lián)絡，并把許多東西拼湊起來，變成一個吸盤把小寶寶生出來。因為他們的協(xié)助，才使寶寶平安的生出來，深受感動的校長又把他們?nèi)肆粝聛?，繼續(xù)學習。

看完這部電影，我發(fā)現(xiàn)故事中是在告訴我們朋友之間要互相合作，幫助彼此完成夢想是一件很棒的事，另外，遇到挫折時，我們不能輕易的放棄，應該要靈活運用自己的思維，才可以在緊急時刻解決問題，達成目標。每次看電影都有許多珍貴的收獲，這也是為什么爸爸總是喜歡帶我們?nèi)乙黄鹂措娪澳兀?/p>

三個傻瓜觀后感(篇11)

《三個傻瓜》中的主角蘭徹令我形象特別深入。他常說的一句話：“全部安好”是本片中一個重要的伏筆。蘭徹這一形象非常的動聽，他雖然在片中展示的是一個陽光、狡猾的孩子，但是他最初盡力的身影與汗水又從哪兒而知？他展示自己優(yōu)異的一面，可其間的斗爭與艱苦卻又不為人知。引證冰心奶奶的一句話：“成功的花，人們只驚羨它出現(xiàn)時的鮮艷，而最初她的芽兒，清透了斗爭的淚泉，灑遍了獻身的淚雨?！笔前。m徹那活躍開暢的心態(tài)是多少人不曾具有的，他的笑臉就猶如黑私自的一縷陽光。他從不拋棄任何人，對他的兩位“癡人”好有，不只去勸導他們，并引領他們?nèi)プ呦虺晒χ?。他不會在他人面前自矜，更不會自驕，而是靜靜的去盡力，他并沒有顯赫的身世，在他讀完大學時，他就沒有了任何依托，他一點一點的進步，終究成為了科學家，他就像風相同自在。這片電影最值得看的不是他那搞笑的劇情，而是他能鼓勵更多的人去奮發(fā)向上。喃喃的春語，也便成了風中的一首歌。

三個傻瓜觀后感(篇12)

看了《三個傻瓜》后，給我印象最深的人物是誰。毋庸置疑，一定是那個頭腦靈活、性格開朗、敢于向禁錮的教育制度挑戰(zhàn)、在困難面前微笑著對自己說Alliswell.的蘭徹；一定是那個敢于追求自己的內(nèi)心，做自己喜歡和感興趣的事情，不追求成功只追求卓越的蘭徹。

我很喜歡蘭徹這個人物。他真摯，執(zhí)著，聰明，對夢想的追求。這些都讓我給予他崇高的敬意。

他鼓勵拉杜擺脫自己的心理恐懼，放下自己的包袱，勇敢去面對自己的未來。他一句話道出了為何拉杜考試老考不好的原因。因為你太懦弱，害怕將來。連將來都害怕的人，今天如何活？最終，一直活在恐懼中的拉杜毅然放下帶著祈禱的戒指，堅定地去面試了。結果是，他誠實地說出自己的缺點，不怕面試官的態(tài)度，后來他的直率、坦誠也獲得他們的贊賞，并贏得這份工作。

蘭徹他也給予他另一個好友法蘭追逐夢想的機會，寄出那封能帶給法蘭希望的信，并教他要誠實地面對自己的心，選擇自己所鐘情的攝影，而不是工程師。引用蘭徹電影里的話，別干工程了，去娶攝影吧，發(fā)揮你的天賦去。最終，法蘭用情勸說了他的父親，得到了諒解與肯定。淚眼模糊地擁抱在一起。后來，他成為一個杰出的野生動物攝影師。

而蘭徹他自己則成為了一個有400項專利的大科學家，法撒克旺度。他一直堅定地聽從自己的心，追逐著自己的夢想，不畏前途的坎坷。只追求卓越，不追求成功。因為蘭徹他喜歡的是機器，工程就是他的熱情。他將他的興趣迸發(fā)出激情火花。

這三個人是傻瓜，但又不是真正的傻瓜。最終，一個個都成為在那領域杰出的人物。我想他們帶給我的不僅僅是感動，還有震撼，勵志。在我人生的漫漫長路中，我也要堅定地在這條自己選擇的路走下去，做自己喜歡的事兒。即使在困難面前，我也不氣餒，微笑的對自己說：Alliswell.

哭聲觀后感集錦三篇

我們聽了一場關于“哭聲觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。

哭聲觀后感(篇1)

《田野中的哭聲》讀后感范文

東方欲明，晨曦出露，作者紀伯倫正同田野在傾心“交談”，他知道了大自然的悲哀，聽到了微風在“嘆氣”，見到了花兒在“流淚”，溪水在“號哭”，鳥兒在“唱著悲傷的歌”。搞清楚一切后，才明白這都是人類對它們造成的傷害。

我想，人們呀我行我素，使得鮮花、鳥兒……以及整個田野中的角落都充滿著哭聲，有些無情的人硬要把它們扯進苦海，使得田野里的生物不得不井離鄉(xiāng)，怎能不傷心流淚呢？

換個角度來想，如果你是田野中的.動物，飽受著人們的種種壓迫與拘束，那么，你會怎么樣？大發(fā)雷霆？人們無所謂；默默無聞？人們不當回事；簌簌流淚？人們顧不著，此時的你又能做些什么呢？只能長吁短嘆罷了。

未來是讓人憧憬的，可是或許在未來的某一天，我們聽不到鳥兒歌聲，聞不到清新空氣……如果真是這樣，那該是多么可怕的事??！也許你不相信會有那么一天，但是，由于人們貪婪，總會有那么一天的！

唉，那些討厭的人啊，你們?yōu)槭裁匆獋︷B(yǎng)育我們的母親呢？為什么要傷害與我們共通生存在地球上的兄弟姐妹呢？請吸取教訓吧！毀了大地，也就等于毀了自己的生存之地。

哭聲觀后感(篇2)

《哭聲觀后感》

電影《哭聲》是我近期觀看的一部動人至深的作品。從影片的開始到結束，每一幕每一刻都讓人感慨萬分。影片的主題圍繞著家庭、親情以及生死的問題展開，通過一名孩子的視角，深刻刻畫了生活中的種種苦難以及對生命的珍視。

故事的背景設定在一座偏遠的小山村，主人公小丁是一個活潑可愛的孩子，生活在一個貧困的農(nóng)民家庭里。由于各種原因，小丁的父母無法照顧他，所以他寄居在鄰村的親戚家。然而，這個親戚家本身也存在很多困難和問題。電影的開始就以小丁在這個家庭中被虐待的場景展開，小丁的哭聲伴隨著家庭中的悲慘遭遇，讓人聽了心生痛楚。

通過對小丁痛苦經(jīng)歷的描繪，電影《哭聲》深入探討了農(nóng)村貧困家庭中孩子的生存狀況。小丁生活在一個極其惡劣的環(huán)境中，他的衣食住行都十分困難。他沒有得到足夠的關愛，沒有機會接受良好的教育，甚至連基本的溫飽都無法解決。電影通過小丁的親身體驗，直擊了人們內(nèi)心最深處對貧困兒童的同情和激勵，同時也向社會呼吁給予貧困兒童更多的關注和幫助。

電影的另一個亮點是它對生死問題的探討。在影片的高潮部分，小丁的爺爺因為生病去世了。面對爺爺?shù)碾x世，小丁開始體驗到了生命的脆弱和無奈。這一段情節(jié)讓觀眾們不禁產(chǎn)生共鳴，思考起自己對生命的態(tài)度。影片中通過小丁的哭聲，傳達了一種強烈的情感，提醒人們要珍惜眼前的一切，對親人的關愛要及時表達，對生命要有敬畏之心。

《哭聲》中的角色形象刻畫也非常出色。小丁是一個情感豐富的孩子，他的哭聲時而悲傷低落，時而充滿希望。這種反差讓觀眾更能夠感受到小丁內(nèi)心世界的變化。而小丁的父母、親戚等其他人物形象也都栩栩如生，每個人物都有自己的思想、性格和悲歡離合。觀眾在觀賞過程中能夠感受到每一個角色內(nèi)心的矛盾和思想的碰撞，這種細膩入微的描寫令人難以忘懷。

通過影片中的多個細節(jié)，導演成功地營造出了一種深入人心的氛圍。音樂是影片中不可忽視的一部分，它與小丁的哭聲交織在一起，使觀眾更加感受到情感的沖擊力。同時，影片的畫面色調(diào)也非常注重細節(jié)，冷冽的藍色和灰色使整個故事更加悲涼。這些細節(jié)的處理，讓觀眾陷入了對小丁命運的關切之中。

總的來說，電影《哭聲》通過小丁的哭聲，直擊人們內(nèi)心最深處的情感。它通過對貧困家庭以及生死問題的刻畫，喚起了觀眾對社會問題的思考和關注。同時，通過對角色形象和細節(jié)的處理，使影片更加生動、感人。這部電影的深度和溫度，給觀眾帶來了強烈的觸動和震撼，讓人久久不能忘懷。希望通過這樣的作品，能夠喚起更多人對社會問題的關注，為改善貧困兒童的生活做出更多努力。

哭聲觀后感(篇3)

東方欲曉，早晨初露。我坐在田野里，同大自然傾聽交談。在那歸真返回，美不可言的時刻。正值人們或酣夢醒，或睡眼朦朧之際。我在綠茵茵的草地上，向我看到的一切探尋什么是美的真諦。讓眼前的一切高數(shù)我，什么事真是的美。當想象把我同人世隔絕開了，我感覺我自己的靈魂在深華，致使我與自然相親相近，它為我解釋大自然的奧妙，讓我通曉自然界萬物的語言。

我正在此情此景中，一陣陣微風從樹叢間徐徐而來，它像一個貧無告的孤兒在長吁短嘆，我問道：“習習的微風啊！你為什么嘆息？”它答道：“炎炎烈日迫使我逃進了城里，可是在城里，可是在城里，我那純潔的軀體卻沾滿了病菌，人類那有毒的氣息也死纏著我不放。因此，我才這樣憂傷?！?/p>

我回頭看萬紫千紅的花兒望去，只見他們滴下的不是露珠，而是淚水。我問道：“美麗的花兒呀，你們?yōu)槭裁匆蓿俊逼渲幸欢浠▋禾鹚乔嘻惖哪樥f：“我們哭，是因為人們將至這里，掐斷我們的粉頸，人類殘酷的手將使我們離開故土——田野，我們怎能不哭泣？”人類為什么要破壞在自然創(chuàng)建的東西呢？”

三孔觀后感（錦集11篇）

我們在人生的旅途上，會觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，相信大家有很多值得分享的東西吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《孔子》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

三孔觀后感 篇1

今天，我讀了《三字經(jīng)》。其中，“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”讓我最受啟發(fā)。它說的是一個人如果小的時候得不到好的教育，長大了，本性就會變壞。為了不使人變壞，最好的方法就是專心一致地去教育孩子。

戰(zhàn)國時，孟子的.母親為了孟子有一個更好的學習環(huán)境，曾三次搬家。有一次孟子逃學，孟母就割織布機上的布來教育孟子，學習要持之以恒。這說明了要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻地注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。

我在電視上曾看過有一對父母，在孩子小的時候不好好地教育孩子，太溺愛孩子了，甚至孩子做錯事了也不及時讓他改正，讓孩子黑白不分。等孩子長大了以后，竟成了小偷，還被抓進了公安局。

所以孩子小時一定要好好教育，如果不好好教育，再善良的心也會變壞，到時候后悔就再也來不及了。

三孔觀后感 篇2

很多人都說于丹的論語心得催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓人領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性德行。由于時間的關系，應該說對于丹的這本書只是粗略的讀了，自認為還沒有讀透，但對與自己實際生活和教學相關的章節(jié)，讀后確有感觸。

一。對待生活缺憾的態(tài)度：

第一個態(tài)度是，人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。

第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？

那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！背姓J現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足?，F(xiàn)在的英語教學結果應該說對我校的英語教師來說，就是一個很大的缺憾，每一名英語老師都在盡力，都很認真負責，但一次次的考試成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比。

可以說在每一次考試成績出來后，總要有一段時間心情是很郁悶的。讀完這一部分后，有種豁然開朗的感覺。首先，我們要明確這個缺憾是我們必須面對，也許還要有很長時間需要面對的，我們要從抱怨學生的懶惰，抱怨家長的不配合，抱怨領導的不理解中跳出來，因為這樣做，除了給自己填堵外，我們得不到一點好處。

反之，我們要積極思考，班級有好學生，說明我們的教學不是完全失敗的，至少在求精，求尖方面我們做到了，我們需要反思或者在以后加強的是如何找到并實施更好的教學方式來提高學困生的各項能力。將缺憾降低到最小化，直至消失。

二。明確的交友標準：謂之，益者三友損者三友。

也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說要為人正直，要坦蕩要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時候給你勇氣；

他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友，其實寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。

其實有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個好朋友，他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量；寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自己反而會讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。

所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們在失落時需要的關懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多識廣，學識淵博的朋友，當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。

知道了三種好朋友，同時，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢？

論語告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們在生活中可能會遇到一些情況，當你還需要理智判斷的時候，你的朋友卻先自盲目下定了結論，這種暴躁的朋友往往因為盲目的激情影響你的判斷，讓你做出可能永遠無法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競爭激烈，很多時候，機遇在我們面前只是一晃而過，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯失良機。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個人利益的小人。他們往往會打扮出來一副善良的面孔，來博取你的.信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價。

現(xiàn)在的師生關系中最能起到輔助教學的就是朋友關系。那么在與學生的交流中，論語中的這“三益友，三損友”同樣適用，在給學生評價時要正直，公正；在發(fā)現(xiàn)學生的錯誤時，除了必要的嚴厲，更多的時候需要我們的寬容，理解與引導；在教學中要盡量做到多聞，現(xiàn)在的時代是信息的時代，“要給學生一杯水，教師要有一桶水”這句話仍舊是真理，只不過現(xiàn)在的教師要想教好學，也許需要一缸，一池，甚至更多的水。而現(xiàn)在少數(shù)破壞教師形象的個別人，其身上正體現(xiàn)了損友的特點，要么武斷，讓學生心生敬畏，恐懼；要么柔弱，讓學生隨意欺負，或只是錯誤理解了賞識教育的真諦；要么勢利，自私，只求在學生身上獲取眼前的物質(zhì)利益，最終受人鄙視。

看了《論語》相信我們對怎么樣才能過上我們心靈需要的那種快樂生活都有了自己的理解。在今后的教學和生活中，論語將成為我學習，反思，感悟的最有力支持與后盾！也希望學校能給我們提供更多這樣的好書來充實自己，完善自己！

三孔觀后感 篇3

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領著一個時代。

電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的'思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。

孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關于孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

三孔觀后感 篇4

寒假，我有幸讀了老師推薦的《三字經(jīng)》其中令我印象深刻的是《孟母教子》

孟子長大了，上學了，可她常常逃課，母親知道了，沒罵她，把她的布剪斷了。孟子問母親為什么，母親告訴他："學習像織布，不是一天織成的`。"小孟子從此努力學習刻苦，專心致志。我覺得，孟母很會教育孟子，同時也教育到了我，讓我明白了學習不能三心二意，要專心致志，才能學有所成。

還有一個故事令我佩服

趙中令，讀魯論。

彼既壯，學且勤。

披蒲編，削竹簡。

彼無書，且知勉。

西漢時期，有兩個勤奮學習的孩子，叫溫舒和公孫弘，都是放羊，牛，雞，豬的。沒書，溫舒就用蘆葦抄書，公孫弘用竹子削成簡抄書。后來當了大官。

我明白了什么叫環(huán)境不好，但他不影響你，但成績要好，所以，不能把困難當借口。

老師給我推薦的《三字經(jīng)》真是無價之寶，我從中獲得了許多知識，讓我感受到了中國的傳統(tǒng)文化。

三孔觀后感 篇5

電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？因為我覺得作為一個中國人，應該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子?？鬃用?，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個大夫的身份了。但孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的.孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似于有沉書入水然后顏回去撈的事情。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍跟老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！

電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，面對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！

全篇最感人的一幕我覺得是孔子跟一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：“我的祖國，我終于回來了！”這個時候孔子已經(jīng)年過半百了，但還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但當祖國需要他的時候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！

看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！

三孔觀后感 篇6

“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴隨著古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞于耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨后講述了小孔丘與眾學童一起學習、干活、玩耍、成長、結下了深厚的友情，并表現(xiàn)了少年孔子的優(yōu)秀品質(zhì)。

給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀？然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是彈臺?！逼鋵嵟＾Z在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學點新的曲子吧！”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義?！毕壬^續(xù)問孔丘：你會幾首曲子了？”孔丘說：“我會一首，”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：“我都會五首曲子了?！毕壬宦犝f：“孔丘你說說這個曲子的含義?！笨鬃诱f：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人”先生說：”確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。”

孔丘學習彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子優(yōu)美動聽，先生都滿意地說可以練習下一首了，可是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，雖然會彈五首曲子，可是一首曲子都沒有彈好！讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是非常著急，希望能多彈幾首曲子，在練的.時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首。可是最終沒有幾首能過關！通過少年孔子的彈琴的經(jīng)歷，也讓我深深體會到了欲速則不達的道理！

他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人，孔丘非常孝敬他的媽媽，有一次，她的媽媽得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難采到。孔丘還是帶著他的同學在懸崖上為他媽媽采到了那種藥，治好了她的病。

到了該選詩童的時候了，同學們都選孔丘，先生說：”要選兩位詩童去京城參加比賽?！边@時孔子推薦了牛轟。同學們都很疑惑，牛轟非常自大，怎么能讓他去京城參加比賽呢？其實牛轟家在昨晚著了火，他已經(jīng)很不高興了，孔子推薦他是為了讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。

當然了，小孔子身上還有很多優(yōu)點，我要好好地向他學習！

三孔觀后感 篇7

曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵志，他告訴我們圣人也是人，也會顛沛流離，也會挨餓受凍，也有七情六欲。但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經(jīng)歷過死亡，就悟不透活著的快樂，這應該是圣人的必經(jīng)之路。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。圣是孔夫子學問中的道德境界，仁是孔夫子學問中的道德準則，仁與不仁其基礎就在于好學不好學。學而不思則罔，思而不學則殆，這尤其體現(xiàn)出孔子學以致用重在行動，也就是說在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應該感謝賜給孔子苦難的所有人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。

但在這里我不尋找電影的不足，因為任何一部作品都存在遺憾，同時也可能是我境界的不到位導致的`理解缺失，所以我要用積極的心態(tài)去面對問題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！蔽也恢约核悴凰憔拥颐靼鬃约航^不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。我欣賞他們在困難面前表現(xiàn)出對生活的態(tài)度，在面對苦難時的團結。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我欣賞他們在極端的情況下也沒有忘記對理想的追求，這正體現(xiàn)出：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

最后談談情感?？鬃訍奂胰?，愛弟子，他正是以個人的道德風范形成的非權力影響力來影響大家，其結果就是后面都是心悅誠服的追隨者。影片中提到的南子，是位美麗多情又很有才干的女子，是一位敢愛敢恨的巾幗英雄，他們的交流讓彼此產(chǎn)生了共鳴，找到了知音。對于她孔子不能說不動心、不動情，但為著心中的理想，不得不放下很多東西。吾未見好德如好色者也，是孔子在情感交織時警示自己的話，也是找到知音的一種感慨，同時也是對南子的一種肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識的知音，有種醍醐灌頂豁然開朗的感覺，南子死的很幸福，她的人生沒有遺憾。因為朝聞道，夕死可矣。

三孔觀后感 篇8

孔子很仁和，救過一個小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個小奴隸也包括在內(nèi)。為了能夠逃過此劫，小奴隸逃到了孔子的住處?？珊涂鬃訉χ傻墓结饏s說孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪?？鬃硬坏幨虏惑@，而且一句“道不同，不相為謀”，直接表明了自己的立場，迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧！孔子是不是非常聰明。

孔子留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。

孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師。有一回，孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走，不一會兒，只聽“嚓、嚓”幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水里，顏回縱身跳入水里，卻被冰涼無情的湖水凍僵了，命喪湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可傳他大道之人。

看到這，我不禁想起學校里同學們的表現(xiàn)：有些人為了自己利益而傷害別人；有些人因為其他同學挑唆而攻擊別人；有些人則是為了自己獲取勝利，而向老師、同學說他（她）的壞話……每當做這些事前，請大家想一想對方，想一想孔子，他們師兄是多么團結友愛呀！大家如果多一點寬容，就不會有這么多的'是非。

這部影片令悲傷而又感動，被孔子的仁和打動，被他們師兄弟間的真情打動！

孔子（公元前551年~公元前479年），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是中國歷史上影響最大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人?？鬃臃浅ゴ?，他把自己的思想留給了后人，代表作《春秋》、《論語》。

孔子經(jīng)過了十幾年的顛沛流離，周游列國的經(jīng)歷，決定放棄從政，好好教育子弟。顏回、子路、冉求，性格各異，但是愛師如命，遵循禮儀的精神。子路幫助衛(wèi)國，戰(zhàn)死沙場；冉求回魯國效力；顏回為了孔子的作品能流傳至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天里跳入冰?！?/p>

我從這部影片中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，我們也要像孔子一樣說話坦坦率率，不要繞圈子。努力學習，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學問，正直，光明磊落，對國家有用的人?？鬃邮俏覀兯枷牒托袨榈目?，要經(jīng)得住誘惑?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！?/p>

孔子這位偉大的思想先驅者，讓他的思想由世人傳頌下去吧！

三孔觀后感 篇9

近日學校組織同學們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。

孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復禮”，而我卻認為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神?？鬃映錾碛诋敃r一個小諸侯國。魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。

當孔子看到當權者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民的時候，他不顧自己的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當時是十分危險的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當子路將漆思弓救到他的家里時，他表現(xiàn)的`是那么鎮(zhèn)定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當孔子被迫離開魯國開始周游列國時，他第一站來到了衛(wèi)國。衛(wèi)國南子問孔子：“夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人?”這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語》當中的一句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問“窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思?”孔子答曰：“這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。”南子又問：“詩經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋?”孔子答曰：“詩經(jīng)三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念!”面對孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領悟的境界!”可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。在夾谷會盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅齊國數(shù)萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當季氏將亡之時，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。

在周游列國路上，他顛沛流離、風餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時“接淅而行”，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死。他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應該繼承和發(fā)揚光大的精神嗎!

三孔觀后感 篇10

炎炎夏日,看于丹的《心得》看出了一絲清涼,一份釋然,一份感悟。

于丹說:“我不主張從性別看孔子,在我的心目中,孔子只有溫度,沒有色彩?！钡拇_,于丹為我們講述的就是這樣一位孔子,鏈接了多彩世界的灰色孔子,孔子用一部《論語》鏈接了東西南北﹑古今中外。但其主題卻很單純,單純到只有時間和空間,只有溫度,它傳遞的溫度是一種態(tài)度,一種說,人家都有兄弟,可是我沒有。于是他的同學子夏就說了一番我認為很有深度的話:“死生有命,富貴在天,君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也?！?/p>

于丹針對這一句話告訴我們:“對于缺憾,我們可以轉化自己的態(tài)度和處事方式?！?/p>

人生決不會盡善盡美,而面對缺憾也是一種勇氣。我個人認為我還是有這種勇氣的,因為我覺得,比起我所擁有的,這些缺憾不算什么,有句話說:“樸素的,溫暖的態(tài)度。

都說:“半部論語治天下,”我只是通過于丹的講解識得其冰山一角,但我依然把這一角寫下來,因為這見證著我思想高度的一次上升。

人生百年,誰能無憾?！墩撜Z》中說,有一次,司馬牛憂傷的人生中應該計算自己得到了些什么,而不應計較自己失去了什么?！痹阢氪ǖ卣鹨恢苣陼r,我寫道:“我們多么幸福,我們還活著,看著冉冉升起的太陽,我們擁有健康的體魄,還可以肆意的奔跑?！彼?珍惜現(xiàn)在所擁有的,面對缺憾和不如意,我們無力改變,但我們可以改變看待這些事情的.態(tài)度,用積極的心態(tài)面對,這樣我們會很快樂,很滿足,進而很幸福。

如果只看重缺憾,這個缺憾將成為一種心理暗示,他會成為你生命中的陰影,影響到你生命的質(zhì)量。所以我們對于缺憾學會微笑吧!

關于處世之道,于丹也教給了我們很多,她引用了《論語》中的一句話。有人問孔子:“以德報德,何如?”孔子回答:“以直報怨,以德報德?！庇诘ふf:“這是孔夫子教給我們的處世的分寸,提倡的是一種人生效率和人生的尊嚴?？鬃硬毁澇梢栽贡г?如果永遠以一種惡意,怨恨去面對另外的一種不道德,那么,這個世界將是惡性循環(huán),無休無止。當然孔子也不贊成以德報怨,因為你付出太多的恩德和慈悲,對于已經(jīng)有負于你的人是種浪費。

于丹這番話讓我對自己做了深刻的反省,在生活中“德”也就是通俗說的寬容是處世的重要因素,我始終摒持這一觀點,然而,久而久之,我發(fā)現(xiàn)因為我對什么事都付之一笑的態(tài)度,讓不少同學喜歡拿我開刷,為此我很郁悶。知道了這些道理以后,我嘗試讓自己懂得一點分寸,也讓別人給我留些空間。

說道這兒,我又想起了我以前的一種想法,壞人是可以用善良和寬容感化的。所以我以前對那些不太好的同學都很寬容和友愛,但隨著年齡的增長,這種想法也在腦中淡化,原以為是長大了,世故了,現(xiàn)在我才明白是他們消磨了我的寬容和耐心。對于有些事,有些人,不值得。現(xiàn)在我的原則是:對于該以德報怨的,我一笑置之,不值得的,我不會浪費力氣。

在于丹的心得里,還有一部分讓我感受頗深,那便是交友之道。關于這個《論語》中有很多,于丹也講解了很多。但我覺得我最欠缺的于如何與朋友相處融洽。

《論語》中有句話:“言未及之言謂之躁?！庇诘そ忉屨f:就是話還沒有說到那里,你就出來發(fā)表意見了,這是我與朋友相處的最大缺點。于丹告訴我說:“大家有公共話題時,一定要眾望所歸,大家在期待一個話題時,再娓娓道來?！边@是我很需要學習的。

其中還有一句:“言及之而不言。”也就是我們通常說的話說一半,這是我很討厭的一種行為,但在我身上也找的到蹤跡,這也是我需要克服的一種行為。

最后一種就是:“己所不欲,勿施于人”了,換位思考的相處方式是交往中必不可少的。我覺得會不會換位思考是你人緣好壞的關鍵。這也是一種品質(zhì),一種素養(yǎng)。

于丹說《論語》是最樸素,最溫暖的簡單道理,于丹也用最樸素的言語為我們講解了孔夫子歷經(jīng)杏壇講經(jīng)、雪宮施教﹑泰山登臨﹑齊國聞韶中悟出的《論語》。

而我也用及其樸素的語言寫下了我的點點感悟,與其說是感悟,倒不如說是啟發(fā)。比起于丹,我體味的太少太少,談起《論語》我也只能說一知半解,但于丹說:“道不遠人,讓我們在圣賢的光輝下學會成長。”

在漫漫的此人生路上,我會慢慢去感悟這些“每個人心中有而口中無”的簡單道理,樹立積極的人生態(tài)度。用這些溫暖的簡單的道理連接我五彩的一生。

感謝《論語》!感謝于丹!

三孔觀后感 篇11

周六下午同妻女一起去觀看了電影《孔子》，故事情節(jié)基本符合史實且連貫流暢，畫面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無論從史學美學角度還是教育意義來說，都是一部上乘之作。我將點滴感想記述如下。

之一，體會并非領悟之境界。當孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周游列國時，我們可以體會到其與弟子們的艱難處境，但要領悟孔子渴望實現(xiàn)理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領悟??！

之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟貧、維護國威乃至痛失弟子時，孔子的眼神必定是沉穩(wěn)而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無遺。無言相，而非像。

之三，好色之徒絕非好德之人。當孔子受到衛(wèi)國王后美色引誘時，可以看出其介于痛苦與逃避之間的表情，而且他預感到衛(wèi)國將天下大亂。這是莫大的考驗。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動腳了，眼睛發(fā)綠，更有甚者動手動腳或口出穢言占小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會好德呢？實乃道貌岸然，惡俗之極。

之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當孔子被驅逐出魯國時，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時的內(nèi)心掙扎，當他失去最鐘愛的弟子顏回時的痛苦憐惜，當他與相依為命的`弟子們分享一碗羊肉湯時的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。

之五，堅持為善者必識大體。孔子盡管遭誤解冷落而被迫周游列國，歷經(jīng)磨難，但最后魯國迎請他回國時，他還是非常樂意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書育人，做自己想做的事。這種識大體是由內(nèi)而外散發(fā)的，是由他堅持為善的積淀造就的?，F(xiàn)在有些人受點小委屈、吃點小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有“扔紗帽”的荒唐之舉。實乃狹隘。

之六，樂觀可以戰(zhàn)勝暫時的困難。孔子奔波在春秋列國，生活堪為艱辛。特別是當他們到達陳蔡交界處時，已無丁點糧食，弟子饑餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現(xiàn)了一個樂觀堅毅的孔子，渴望用內(nèi)心戰(zhàn)勝一切的孔子。

唯一不足的是影片沒有一處交待孔子有什么不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗為相似。

三毛流浪記觀后感集錦

在平時學習工作中寫作文是一件非常常見的事情，作文，沒有固定的內(nèi)容，每個人都有自己獨特的思考。寫作文后續(xù)的修改的目標是：更清晰，更直接，更鮮活。寫好一篇作文，到底需要什么技巧？小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《三毛流浪記觀后感集錦》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

三毛流浪記觀后感 篇1

《我和爸爸共讀書》——讀張樂平《三毛流浪記》有感

《三毛流浪記》是張樂平的主要代表作。張樂平，中國著名漫畫家，1910年11月10日生于浙江省海鹽縣，1992年9月28日逝世。爸爸說：

“該作品主人公三毛是個家喻戶曉的人物，該書值得一讀！”因此，在寒假期間，我和爸爸一起閱讀了《三毛流浪記》。讀完之后，我感覺很深刻，因此決定記錄下來。

在閱讀之前，我父親向我介紹并推薦了這本書。他給我這樣描述到：“《三毛流浪記》寫于1935年，是本講述人生經(jīng)歷的漫畫書，主要是由一張張漫畫構成，漫畫下面有文字描述，是一部很有趣味的小人書。

”我初看一眼就喜歡上這本書了，尤其是看到三毛那三根稀稀拉拉的頭發(fā)，非?？蓯鄣男蜗?。

爸爸繼續(xù)說：“其實你仔細地看，這其實是一組一組的笑中帶淚的畫幅，一方面描述的是三毛從小做過報販、擦過皮鞋、當過學徒的辛苦形象，成為了當時多數(shù)中國窮苦兒童命運的象征；另一方面，這些精美的畫幅刻畫了三毛聰明機靈、樂觀幽默而又不畏**，善良懂事的形象和個性，他是個‘很有個性、意志堅強、富有正義感，經(jīng)歷了很多折磨卻堅持人生光明信念’的孤兒?！蓖ㄟ^越來越多的閱讀，我確實發(fā)現(xiàn)三毛很辛苦，經(jīng)常遭欺負，但是他機靈活潑、天真可愛、滑稽幽默，書本刻畫了他倔強、機靈的性格和他質(zhì)樸純潔的心靈。

爸爸還說：“三毛是個流浪漢，但是三毛不單只是流浪。他的生活中雖然只有只有饑餓和寒冷，只有壓迫和挨打，但是他堅持不斷地尋找自己的幸福和溫暖，同時他還堅持‘拜師學藝’，偷偷地、私下地學習科學和法律。

”看到這的時候，我非常慶幸自己的美好生活，我也要默默地“拜師學藝”。

閱讀完了之后，爸爸問我，“《三毛流浪記》為什么經(jīng)久不衰？”我說，“因為幽默，因為有圖畫?！卑职终f，“這些都不錯，但是最主要地是因為它有益于人們的心靈。

三毛成長的過程中包含了非常多的勵志故事，能夠帶給我們許多寶貴的東西，讓我們體驗苦難和不幸，也學會同情，學會關懷和珍愛?！甭犕曛?，我覺得我們這個社會應該全力地幫助流浪者，他們是弱小的群體，值得幫助和尊重。

三毛流浪記觀后感 篇2

《三毛流浪記》這本書讓我感到三毛很可憐，三毛在舊社會四處流浪，他把垃圾桶當成床，把報子當成被子，把溫暖太陽當成爸爸，把純潔月亮當成媽媽。三毛來到烤鴨店，沒有錢只能看不能吃，餓就把腰帶系緊，有時三毛還被富人家孩子欺負，他們在三毛跟前吃烤鴨，讓三毛直流口水。三毛沒有錢買果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛嘗盡我們無法想像苦，如果我過他那樣生活，我一天也活不下去，我真佩服三毛堅強。

這使我想起我們現(xiàn)在有吃有穿，豐衣足食，記得小時候有一天我想穿那件昨天剛買新衣服，媽媽說：“還是穿別吧！”我不聽，硬要穿那件衣服去上幼兒園。中午放學，我想去外面一家飯館吃飯，媽媽說：“家里有飯，不出去吃”。我不聽，非要出去吃，還怪媽媽對我不好。媽媽沒有辦法，只能帶我出去，我真是身在福中不知福，跟三毛比一比，我真是害羞啊。

如果回到三毛年代，我一定要幫助三毛，讓他過上幸福生活?，F(xiàn)在我要向三毛學習，做一個又聰明、又善良、又堅強人。

三毛流浪記觀后感 篇3

故事中的三毛是一個可憐的孩子，三毛是個骨瘦如柴、衣不蔽體，吃不飽、穿不暖，沒有可以遮風檔雨的藏身之地，更談不上享受溫暖的家庭生活與良好的教育的流浪漢。三毛過著四處流浪的生活。

小明是個有愛心的孩子，他看見一位老人很饑餓，便從自己的口袋里掏出一塊燒餅，將它分成兩半，一半給了老人吃。老人很快就吃完了，小明心里想著老人肯定還很餓，雖然他自己也很餓，但還是決定將剩下的一半燒餅也留給那位老人。

三毛是個路見不平，拔刀相助的孩子。當他看一全大男孩欺負一個小個子男孩時，三毛很費力地把他們拉開，并狠狠地教訓了那個高個子男孩。

三毛是個品德高尚的孩子，他拾獲了一位老先生的錢包，卻沒有因為自己的貧困而心存僥幸。相反，他主動將錢包歸還給老先生，展現(xiàn)了他誠實守信的良好品質(zhì)。

我很喜歡三毛，因為他正直善良、見義勇為、聰明機智、富有童趣。

三毛流浪記觀后感 篇4

三(6)班張宇煊

我覺得三毛是一個可憐的孩子，因為小動物都有媽媽的疼愛，而三毛卻沒有。

其中讓我感受最深刻的是爺爺把三毛給救了上來，可有一次，爺爺和三毛去捕魚，可正好有個當兵的要過河于是爺爺趕緊劃過船去，可另一邊也有一個當兵的要過河，爺爺不知道該去岸邊還是該去另一邊接當兵的過河，不知哪個當兵的開了一槍把爺爺打死了。于是三毛又沒有了家，他又開始了新的流浪生活。

從這里我知道了三毛很可憐，又無家可歸在街上流浪。

我覺得三毛也很善良，因為在他到上海時，他來到了黃埔橋邊，他看到了有一個小男孩和他的爸爸走來這兒玩耍，于是沒有多管，他找了個地方睡覺?？蓜偹∧泻⒌钠で虿还苡锰搅巳念^上，三毛氣憤極了，問這是誰的皮球，看到是一個小男孩的他就還給了他。過來一會兒男孩得皮球又不聽使喚啦，這次跳到了黃浦江里，于是小男孩跳下去撿，和他不會游泳就了沉下去再快要沉下去的時候三毛走了過來把男孩救了上來。小男孩的爸爸終于住到注意到了他的小孩子，跑了過來很感謝三毛救起了他的孩子。

從這里我知道了三毛非常的善良。

可后來三毛的新家，失大火了，他又沒有家又開始了新的流浪生活！

三毛流浪記觀后感 篇5

星期五，我看了《三毛流浪記》這部很有教育意義的電影。

《三毛流浪記》是由我國的文學家張樂平寫的一部長篇小說改編的電影。講述的是解放前三十年代上海一個叫三毛的孩子流浪的故事。

三毛他無依無靠，在上海流浪，瘦弱無助。無家可歸的三毛為了生存賣過報，拾過煙頭，幫別人推黃包車。他生活十分艱難，吃了很多苦，還被人威脅當扒手偷錢，不偷的`話會被人打得很慘。有一次三毛撿了一個錢包，想還給失主，卻被失主打了一頓。餓得吃貼海報的糨糊。看到這我很心酸，感動得要流淚了。三毛真可憐！真悲慘！也讓我感到三毛是一個堅強、樂觀、善良的孩子。

我們環(huán)境這么好，在寬敞明亮的教室讀書。穿得好，吃得飽。三毛在那么苦的環(huán)境還想讀書。而我們有時候在這么好的環(huán)境中卻不珍惜學習的機會，天天想著玩。我們應該在好的環(huán)境下更加努力學習，實現(xiàn)理想報效祖國。

三毛流浪記觀后感 篇6

小學作文頻道小編[香橙ぽ]今天給大家整理了《二年級觀后感:《三毛流浪記》觀后感》的優(yōu)秀作文，這篇二年級觀后感:《三毛流浪記》觀后感共有450字，是一篇優(yōu)秀的原創(chuàng)作文，下面我就一起來閱讀一下這篇二年級觀后感:《三毛流浪記》觀后感吧。

我今天懷著激動的心情觀看完《三毛流浪記》這一部很老的黑白影片。

在解放前的上海，三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，無家可歸，衣食無著。四處流浪，以乞討為生，晚上只能睡在馬路上。餓了吃貼廣告用的漿糊，冬天就以破麻袋披在身上御寒。不僅這樣，他還經(jīng)常受到別人的欺凌，身上到處都是傷疤。只有與他命運相同的流浪兒關心他，給他溫暖。

一天，他在路旁拾到一個錢夾，好心的三毛把它交還了失主，而失主反誣他是扒手，打了他一頓。流氓爺叔見三毛年少不懂事，便利用他做壞事。等三毛明白自己受了爺叔利用時，寧可餓肚子，也不再干，爺叔教他的壞事。

一個有錢的貴婦人收養(yǎng)了三毛，給他穿上皮鞋，對他進行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家過寄生蟲般的生活，在一次為他舉行酒會的時候，他搗亂酒會，脫下華麗的衣服，披上麻袋片，又回到流浪兒隊伍中來。和往日一起討飯的小伴一起，走向屬于他們的流浪生活。解放后，他結束了流浪，過上了正常的生活。

和三毛比一比，我真是身在福中不知福，我應該珍惜這一切。

三毛流浪記觀后感 篇7

每個人對幸福的定義不同，幸福也許是吃肯德基的巨無霸，也許是夏日里的一次海邊旅行。如果看了下面這個故事，可能你對幸福會有新的認識。

在一個陽光明媚的早晨，三毛和他的流浪朋友路過一家餐館。無意中，他們看見餐桌上放著一只肥肥的烤雞、一杯香醇的美酒等美食。他們立刻趴在玻璃上全神貫注地看著那一桌子的美食，流下了口水。只見一個油膩的禿頂男人一手拿叉，一手拿刀，細嚼慢咽地吃著美味的烤雞，時不時還品上一口美酒。他把整只烤雞都吃完了，不忘把皮帶松一松，又讓服務員端上了一份清爽的冰沙。用餐完畢后，他美滋滋地喝著咖啡。

看見別人在喝酒吃肉，把肚皮撐破，三毛和小伙伴們只能流浪街頭，過著無衣穿、無飯吃的日子，三毛的生活可真苦。讀了《三毛流浪記》，我想對小朋友們說，幸福生活來之不易，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

三毛流浪記觀后感 篇8

暑假里，我讀了《三毛流浪記》這本書，心里久久不能平靜。我想，如果我跟三毛比，我的生活是多么幸福啊!

三毛雖然是個孤兒，但是他非常勇敢。小小年紀就在街頭流浪，吃不飽，穿不暖。直到有一天，他路過一個小橋，看到一個小男孩在摘河岸上的鮮花，他便上前和小男孩說起了話，于是他和小男孩成了好朋友。

之后，他經(jīng)常在小男孩的家里玩，小男孩的媽媽就收留了三毛。在小男孩的家里，三毛度過了一段幸福的生活。直到有一天，小男孩的家里失火了，家里什么都被燒光了，小男孩全家也都無家可歸了。沒有辦法，小男孩的爸媽只好拋棄了三毛。臨走前，小男孩的爸爸給了三毛一些錢，三毛又過回了從前的生活，繼續(xù)在街頭流浪。

每天又冷又餓，還被別人欺負。他經(jīng)常在街上看著其他的小孩，可以讀書，有爸爸媽媽關心，還可以吃零食，他心里很羨慕，想：我什么時候才能過上這樣的生活啊!

讀完這本書，我想：我現(xiàn)在的生活這么幸福，有愛我的爸爸媽媽，爺爺奶奶，我一定要認真學習，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，長大了報答他們。

三毛流浪記觀后感 篇9

頭頂三顆毛，身背一張破涼席，瘦小的身體彎曲著，赤著腳走在石板路上……這，就是張樂平先生筆下的三毛。伙伴們，你們知道《三毛流浪記》這部作品是如何創(chuàng)作出來的嗎?那就讓給我來告訴你們吧!

在一個寒冷的冬夜，畫家李明走在上海的弄堂里。他遠遠地看到三個小孩子擠在一起，圍著一個破舊的爐子取暖。他們穿著破爛的衣服，腳下只有一雙拖鞋。兩個孩子拼命跺著腳，而另一個孩子則趴在雪地上吹著即將熄滅的火。風雪交加，可憐的孩子們只能寄希望于那個微薄的熱源。李明無力地看著這一幕，心中充滿了痛苦和悲傷。

第二天早上，當李明再次經(jīng)過那里時，他發(fā)現(xiàn)其中兩個孩子已經(jīng)死了。他們的手仍然伸向那冰冷的爐底，仿佛在尋找一絲希望。李明的眼淚流了下來，他深深地感到了自己的無力和無奈。但是，他也意識到了自己的責任，他必須采取行動來幫助那些需要幫助的人。

因此，李明開始著手創(chuàng)作一幅反映貧窮兒童生存狀況的畫作。他想讓人們看到這個世界上那些被忽視和遺棄的孩子們，讓社會了解并關心他們的困境。最終，他完成了一幅名為《流浪兒童》的油畫，這幅畫描繪了三個孩子在寒冷的冬夜里擠在一起取暖的情景。這幅畫引起了廣泛的關注和反響，人們開始關注那些貧窮、無助的孩子們，并積極采取行動幫助他們。

李明并沒有忘記那些孩子死去的悲慘經(jīng)歷，他始終牢記著自己的使命：用自己的力量讓這個世界變得更美好。

今天，我近日重讀了《三毛流浪記》，書中生動的畫面，栩栩如生的描寫，再次深深地觸動了我的內(nèi)心。一個頭發(fā)稀疏的小男孩，衣著襤褸，清晰地出現(xiàn)在我的眼前。他正在幫人擦皮鞋，卻被一名兇惡的警察拿走了工具和賺來的錢。雖然受挫，但他并沒有放棄，而是去賣報紙。第一次，因為他跑得太慢，他來到人群中時，發(fā)現(xiàn)每個人手里都已經(jīng)有了一張報紙，于是他就把舊報紙當成廢品賣給小販。第二次，他一拿到報紙就往人多的地方跑去，不一會兒功夫，所有的報紙全都賣光了?？吹饺@種永不放棄的精神和追求生存的勇氣，我不禁想到了我們自己。我們在這樣優(yōu)越的生活條件下，是否珍惜過擁有的一切？在學習上，我們是否努力進取，不斷前行呢？

看著路邊的三毛，我心中充滿了同情。他只穿了一件短衣，風雪中的他像只孤獨的小鳥，我想把我剛買的羽絨服送給他取暖；大雨傾盆，他躲在街角的遮雨棚下，我想把我的漂亮小花傘送給他遮雨；他在黑心印刷廠里掙扎著生存，我想把我午餐剩下的點心給他解饑。昨天是我的生日，還有一塊生日蛋糕，我想把它送給他品嘗。哦，可憐的三毛啊，你從未擁有過幸福的生活。

伙伴們，當你覺得無聊的時候，請你想一想三毛吧；當你感到疲憊不堪的時候，請你想一想三毛吧；當你面臨挑戰(zhàn)的時候，請你想一想三毛……。因為她的故事告訴我們，即使生活充滿了艱辛和不易，也要堅持自己的夢想，永不退縮。

矛盾論觀后感（錦集三篇）

矛盾論觀后感 篇1

"事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學的宇宙觀相反的。它對于人類的認識史是一個大革命。按照辯證唯物論的觀點看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的`普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，這是矛盾的特殊性和相對性。

矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。然而矛盾的斗爭則是不斷的，不管在它們共居的時候，或者在它們互相轉化的時候，都有斗爭的存在，尤其是在它們互相轉化的時候，斗爭的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對性。當著我們研究矛盾的特殊性和相對性的時候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別;當著我們研究矛盾的普遍性和斗爭性的時候，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區(qū)別，否則就要犯錯誤。

如果我們經(jīng)過研究真正懂得了上述這些要點，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想;也能夠使有經(jīng)驗的同志們整理自己的經(jīng)驗，使之帶上原則性，而避免重復經(jīng)驗主義的錯誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡單的結論。"

這是一篇很好的教育作品，這篇論文告訴我們認識世界的方法，如何認識事物，分析事物，在發(fā)展事態(tài)下如何保持清醒的認識，這篇論文無論是昨天還是今天，都可作為我們處理事物的方向坐標。

矛盾論觀后感 篇2

"事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而尙學的宇宙觀相反的。它對于人類的認識史是一茖大革命。按照辯證唯物論的觀點看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一茖側面各侑其特點，這是矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的`條件侑同一性，因此能夠共居于一茖統(tǒng)一體中，又能夠互相轉化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。然而矛盾的斗爭則是不斷的，不管在它們共居的時候，或者在它們互相轉化的時候，都侑斗爭的存在，尤其是在它們互相轉化的時候，斗爭的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對性。

當著我們研究矛盾的特殊性和相對性的時候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別;當著我們研究矛盾的普遍性和斗爭性的時候，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區(qū)別，否則就要犯錯誤。如果我們經(jīng)過研究真正懂得了尙述這些要點，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想;也能夠使侑經(jīng)驗的同志們整理自己的經(jīng)驗，使之帶尙原則性，而避免重復經(jīng)驗主義的錯誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡單的結論。"

這是一篇很好的教育作品，這篇論文告訴我們認識世界的方法，如何認識事物，分析事物，在發(fā)展事態(tài)下如何保持清醒的認識，這篇論文無論是昨天還是今天，都可作為我們處理事物的方向坐標。

矛盾論觀后感 篇3

"事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學的宇宙觀相反的。它對于人類的認識史是一個*。按照辯證唯物論的觀點看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，這是矛盾的特殊性和相對性。

矛盾著的事物依必須的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。然而矛盾的斗爭則是不斷的，不管在它們共居的時候，或者在它們互相轉化的時候，都有斗爭的存在，尤其是在它們互相轉化的時候，斗爭的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對性。當著我們研究矛盾的特殊性和相對性的時候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別;當著我們研究矛盾的普遍性和斗爭性的時候，要注意矛盾的各種不一樣的斗爭形式的區(qū)別，否則就要犯錯誤。

如果我們經(jīng)過研究真正懂得了上述這些要點，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的`那些教條主義的思想;也能夠使有經(jīng)驗的同志們整理自我的經(jīng)驗，使之帶上原則性，而避免重復經(jīng)驗主義的錯誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡單的結論。"

這是一篇很好的教育作品，這篇論文告訴我們認識世界的方法，如何認識事物，分析事物，在發(fā)展事態(tài)下如何持續(xù)清醒的認識，這篇論文無論是昨日還是這天，都可作為我們處理事物的方向坐標。

活著觀后感(集錦十三篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡上精心整理了“活著觀后感”。一部優(yōu)秀的影視作品同樣非常珍貴，在觀看了影片后，故事情節(jié)激發(fā)了我們濃濃的興趣。大多數(shù)人對度過的書的印象不深但是對所看過的電影的印象很深，寫觀后感可以鍛煉自己的寫作水平。請在社交媒體上分享這篇美好的新聞給您的朋友們！

活著觀后感 篇1

這樣說來，《活著》以一種滲入人心的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

**主人公福貴的前世是痛苦的，但他平靜地敘述了自己難以想象的經(jīng)歷。福貴以死去的親人的名字給老牛打**，把自己的思想感情寄托在老牛身上，老牛和他的親人一樣，給了福貴繼續(xù)活著的希望。福貴與親人之間本能、單純、溫馨的家庭關系并沒有消失，而是在苦難中得到了豐富和升華，成為福貴面對生活變化的精神支柱。

如果有一天老牛死了，福貴活著的希望不會破滅。他會為自己而活，活得很好。因此，在**的末尾，福貴鄭重其事地對他自己的后事做出妥善安排：他在枕頭下放上十元錢，以便發(fā)現(xiàn)尸體的人能夠好好安葬他。

善待自己也是慰藉親人的一種方式。

我知道暮色轉瞬即逝，夜幕從天而降。我看到寬闊的土地上有一個強壯的胸膛，這是一種呼喚的姿態(tài)，就像女人呼喚自己的孩子一樣，土地呼喚著黑夜。這是**的最后一句。

生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運最有力的反抗，是對生命的召喚。無論是為崇高和剛健而死，還是不為任何卑微和頑強而活著，都是一種生命的尊嚴。

活著讀后感（五）：

在海的遠處，水是那么藍，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時又是那么清，像最明亮的玻璃，記得第一次看到這句話的時候，心里立刻被清透的藍色漾滿了，整個海是一面明亮的大玻璃，那是一種怎樣的藍色才能有如此的驕傲啊。

在大海這塊明亮的大玻璃下，應該是一層層光滑的藍色絲綢吧，把絲綢輕輕撫動，我看到了海里最深的地方海王宮殿，它的墻是珊瑚砌成的，尖頂?shù)母叽白邮怯米盍恋溺暝斐傻?不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼，它們隨著水的流動可以自動開合。這很漂亮，因為每個蛤蜊殼里都有明亮的珍珠。在這里我看到了美人魚公主。在靜謐的深海中，她是最美麗的。她的眼睛又亮又嫩，像玫瑰花瓣。她的眼睛是藍色的，像最深的海水。

人魚公主慢慢長大，月光下的城市令她充滿幻想，她想當海上風平浪靜的時候，在月光底下躺在沙灘上，緊貼著海岸，凝望大城市亮得像無數(shù)星星的燈光，靜聽**、鬧聲以及馬車和人的聲音，**教堂的圓頂和尖塔，傾聽叮當?shù)溺娐暜斔搅?5歲，頭戴百合花花環(huán)浮出海面的時候，太陽已經(jīng)落下山了，可是所有的云塊仍然像玫瑰花和**似的發(fā)著光;同時，在淡紅色的天上，太白星已經(jīng)在美麗地、光亮地眨著眼睛?？諝馐菧睾偷摹⑿迈r的。海非常平靜。

那兒停著一艘有三根桅桿的大船。船上只有一個帆，因為沒有風。水手們都坐在護桅索的周圍和帆桁上。

空中有**，也有歌聲。如何有一顆細膩的心去感受溫暖的畫面，淡紅色的天空，閃爍的星星，柔和的空氣，敏感的心的感覺，品味。

想著當玫瑰花瓣似的夕陽云慢慢融入大海時，月亮從灌木叢中迅速升起，把銀光刻進沙灘、大海和整個空地。人魚公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出場驚起她原本平靜的心，一片驚濤駭浪。美人魚公主愛上了英俊的王子。她想改變主意，擁有一個像王子一樣不朽的靈魂。

因為老奶奶告訴她：“當我們在海里結束生命時，我們就變成了水上的泡泡，甚至連親人的墳墓都成不了?！蔽覀儧]有不朽的靈魂。我們死后再也得不到生命。

人類有一個永遠存在的靈魂。即使尸體化為塵土，它仍然活著。它從晴朗的天空升到閃爍的星星。

人魚公主能擁有不滅靈魂的方法是與人類相愛，當她愛的人把他全部的思想和愛情都放在她的身上，當他讓牧師把他的右手放在她的手里，答應現(xiàn)在和將來永遠對她忠誠的時候，他的靈魂才會轉移到她的身上，她才會得到一份人類的快樂。他會給她一個靈魂，留下自己的靈魂。

美人魚公主可以為他和一個不朽的靈魂犧牲一切。

于是，人魚公主最美的聲音消失了，她曾經(jīng)動聽的歌只能在心底里默默的唱，她等待著那個能懂她的王子用心去靜靜地聽，她文雅輕盈的步子的背后是在刀尖上行走，她看到了王子的微笑，為了他迷人的微笑，她不停地舞著，我覺得我看到了穿這絲綢衣服，有長長如瀑布般的黑發(fā)的人魚公主在舞蹈，她旋轉著，飛翔著，像一只被追逐的燕子在飛翔，每一個瞬間，她都是那么優(yōu)雅，就像一個天使。

原本以為童話中的公主和王子經(jīng)過重重磨難后總會在幸福的在一起，可是我忘了，在人魚公主變**的那一刻起，她公主的光環(huán)已經(jīng)屬于過去了，她不能說話，王子對她的愛不是能讓她獲得靈魂的愛，他和鄰國的公主結婚。

人魚公主沒有把刀子對準王子，她只是把她模糊的視線朝王子望了望，然后就從船上跳到海里，太陽從海里升起來，陽光柔和地、溫暖地照在冰冷的泡沫上，因此小人魚并沒有感覺到滅亡。她看到光明的太陽，看到在她上面飛著的無數(shù)透明的、美麗的生物。透過它們，她可以看到船上的白帆和天空中的云彩。

它們的聲音是和諧的**，可是那么虛無縹緲，人類的耳朵簡直沒有辦法聽見，正如地上的眼睛不能看見它們一樣。它們沒有翅膀，只是用它們的光體漂浮在空中。

美人魚公主曾經(jīng)全心全意地為自己的目標而努力，忍受著痛苦，她堅持，她的善良使她在300年后擁有了不朽的靈魂。

我在想，愛情可能是一場生命的一外，生命是一場陸地的一外，陸地也是一場海洋的一外，是愛情的源泉，最后又回到了海洋。仿佛每一滴水珠都是一朵藍色的愛的火焰，即使被酷熱蒸干了水份，還會化作云，化作雨，回歸大海，生生不息。

當夜幕降臨的時候，月光蔓延開來，我是一個安靜的孩子，黑夜常常讓我覺得平靜和舒心，我衷情于醉人的藍色，也固執(zhí)的人為我與大海之間有前生的緣，讓我在潛意識里一直默念著它，注視著它，擁抱著它，它的美是擊碎在巖石上的浪花，是沉淀在海底的人類的情感，是一個個被人們幻想的童話。我的心里一直珍藏著這樣的一幅圖畫：在碧波蕩漾的海面上，有沙鷗點點，寶石一樣的藍在微風的吹拂下顯露出層層的水波，在金色的陽光下，它們慢慢地向前涌動著，散發(fā)著清新的味道。

抬頭看，這是一個美麗的大世界。事實上，它比傷害更美。美人魚公主一定是這樣想的，因為她看到王子的笑容那么美麗。她總是看，記，讀，想。

活著讀后感（六）：

以哭的方式笑，在死亡的伴隨下活著。

作者余華這樣解釋活著：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。徐福貴活著，仿佛看著身邊的人一個個死去。在這出關于殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷到茅屋的當天。

戰(zhàn)敗前的少爺不知道怎么傷心，戰(zhàn)敗后的命運卻沒有傷心的權利，因為他成了佃農(nóng)，種了5畝曾經(jīng)屬于他的土地。在接下來的日子里，他埋葬了兒子、女兒、妻子、女婿和7歲的孫子苦根。他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種幸運，他只能活著，因為這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。

失去其他親人后，福貴和苦根相互依賴。他們的共同愿望是省錢買一頭牛。錢終于攢夠的時候，苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。

那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經(jīng)干了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因為不愿看著老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。

一過10年，兩個老不死的徐福貴和老牛福貴居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。

活著讀后感（七）：

以一個簡潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個字苦.

讀到他們辛酸的生活波折與經(jīng)歷著一個個親人逝世時，與他們一樣覺得苦，從嘴里到心里再至腦子里，眼淚就這么留下。猶如架空了靈魂，橫跨過一個世紀般滄桑，無奈，悲苦，但還是得活著

眼前仿佛看見夕陽西下的黃昏中，一個孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。他笑著對比他大的牛說：福貴，家

福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的親人.

看了他們故事后發(fā)覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微，.是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說活著真好.

書中說地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因為縣長的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個好老公萬二喜，卻因為生小孩難產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活夾死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因為吃了半鍋豆子而撐死了。隨著我們每一次翻動的頁響，心靈亦隨著撼動一次，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

當年福貴的老爹說：從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。

到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦。、徐家出了兩個敗家子啊。

多年后年老的福貴說了這句話做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。.這其中的變化也頗讓人感概。

觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認真而勇敢。面對失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識里生命還在，還能動，還活著就要堅持著下去。

失去祖業(yè)后勇敢地承擔自己制造的后果;窮困潦倒時堅持地互相維持著;每失去一個親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅強勇敢。

而其中他的活著亦讓人覺得沉重，人一生，起起落落，悲歡離合，到最后他對生命的坦然是詮釋不出的，如那段老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。思緒又回到此，止于此

在生命的階層上我們不能跟他們比，因為不敢去比，我們活得太幸福!.我們現(xiàn)在吃的東西多得我們隨地亂扔，不再有挖野菜，剝樹皮，因一個地瓜而打架的日子;

我們的水從自來水至純凈水、各種飲料、美酒，不再有喝塘水填肚子，聽到有粥喝跟中大獎一樣，有吃的還要偷偷摸摸的生活;

我們有很先進的醫(yī)療技術，因發(fā)燒沒錢看病而聾了啞了，抽血把生命抽掉的事情已成為微率

我們活得很奢侈，不會經(jīng)歷書中小外孫因煮多了碗豆子貪吃而咽死的悲劇，

我們活著，而且活得很好，活得快樂，活得擁有

最后想說如果你覺得你活得孤苦去看看《活著》里晚年的徐富貴，看看有慶，鳳霞如果你覺得別人負了你就去看看家珍，還有他們的母親，看看那個二喜如果你覺得你活得委屈就多回味下徐富貴一家子的一生如果去看看《活著》

活著觀后感 篇2

他人的評論

作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次，戰(zhàn)爭和動亂，家庭在掙扎中生存。

新中國成立了。在大躍進運動中，他饑腸轆轆的妻子駝背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在**的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經(jīng)考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇**作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇**《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及**中關于生、死、命運的內(nèi)涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西。

《活著》就是這樣一流的作品”。

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任?！比淌?，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內(nèi)涵嗎？如果我從這個意義上理解它，我仍然可以接受它。這是我的猜測之一。

“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：

少年去游蕩，

中年去掘藏，

老年做和尚。”

書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到寬闊的土地上有一個強壯的胸膛，這是一種呼喚的姿態(tài)，就像女人呼喚自己的孩子一樣，土地呼喚著黑夜?！蔽艺娴挠蟹N不愿意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。

追求，**的本質(zhì)只是一個大笑話等，沒有任何其他意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不“正?！钡墓适?，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復，一代又一代的周而復始……

夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然?，F(xiàn)實中，有痛苦和幸福的人不禁要問，生命的意義真的那么脆弱嗎？

我的感慨

我一口氣讀完《活著》，覺得心里很壓抑，有一種說不出的沉痛，為福貴一家的不幸遭遇而沉痛。福貴的親戚一個個死了，只剩下福貴一個人和一頭牛。這么慘痛的悲劇，曾讓我懷疑書名是否出錯了，為何要叫活著，卻寫這么多的死亡？

但是，最后我終于明白作者的意思：正因為有死亡，才更要在有生之年不虛度時光?！耙孕Φ姆绞娇?，在死亡的伴隨下活著”，這就是我們所要做的事。

希望每一個讀者都能理解余華的意思，為自己而活！

活著觀后感 篇3

活著讀后感范文(一)

很久前就知道《活著》這本書，但一直沒有時間去看，是通過老師的介紹，我才開始閱讀這本書。

夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活就像一張破網(wǎng)，緊緊地屏住呼吸。

從富家少爺?shù)椒靠?，一夜之間身份的轉變完成了他人生的轉折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。

想想家珍，一個善良堅強的女人！豐富的生活并沒有使她變得懶惰和俗氣，反而更襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個城市女學生那個清純的背影;轉折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。

想起她，活著是一種沉重!

我想起了有慶，一個貧窮樂觀的孩子，他在城里出生半年后，被母親帶回茅草屋。然而，他短暫的生命經(jīng)歷了幾次生死考驗。最真實的感覺是他對羊的愛。他光著腳走了幾十英里從不哭。所以孩子們每天都像這樣上學、割草、喂羊。我欣賞這羊的品質(zhì)！

最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!

想想鳳霞，一個又聾又純的孩子！一種疾病奪走了她的話語，卻奪走不了她那天使般的心。優(yōu)越童年的背后是無盡的災難，而一個弱小的女人卻在支撐著一個破碎家庭的重擔。

最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護;最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點干糧;最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去!想起她，活著就是一種生命的延續(xù)!想起二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，惟有的只是對活著的詮釋......

一個個走過的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對于他，活著只是等待著死亡的自然到來，于是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行......

活著讀后感范文(二)

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。這也是一本薄薄的書，我只在一個下午讀過。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個動蕩而特殊的時代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、**和一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興衰，身邊的人相繼死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。

盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起了陸幼青的死亡日記，它并沒有真正站在生命的邊緣，把一切都完整而清醒地告訴世界。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

這個世界真的很不公平，有的人可以享受榮耀，有的人想像富人一樣，面對黃土回天，用汗水和鮮血度過一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

活著讀后感范文(三)

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公曾經(jīng)賭博賭博，輸?shù)袅思彝ヘ敭a(chǎn)，但家人沒有拋棄他，這讓他后悔不已。這時，他明白了，生活在貧困中未必不好，只要有愛，就有胸懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!作者不發(fā)泄、不指責、不揭發(fā)，而是向人們展示高貴。

這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難。他的家人一個接一個地離開他，一次又一次地徘徊在絕望的邊緣，但他有能力承受苦難，對世界持樂觀的態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生，是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。

即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

作者不發(fā)泄、不指責、不揭發(fā)，而是向人們展示高貴。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想起福貴感恩生活的時候，我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

活著讀后感范文(四)

這個假期我有一本好書，書不厚，但溫暖人心。初入眼簾時，鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡單，大紅的底色只襯著活著兩個大字，在微弱的紫光下，書后似乎隱藏著什么，顯得異常神秘。

伴著好奇心，我翻開了第一頁......

書以美國民歌《老黑奴》起源，因為這首歌，作者被深深打動，于是寫下了這篇**《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。

大致閱讀這篇**時，書中主要講“我”在一個鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財，變成一個窮人，他被抓去當壯丁，經(jīng)歷了許多事件，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現(xiàn)在。

此時，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。

述說苦難時，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動了。

說到福貴，他本身并不是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅強的活著，不像春生自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。

在現(xiàn)實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續(xù)前行，我相信只要活著，生活中的大小細節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘?；钪秃?我高聲贊揚那句話：

人是為了活著本身而活著的!或許像福貴那樣活著，或許像老牛那樣活著......

合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜，仿佛是一片青葉在風中搖曳，寧靜就在遙遠的身旁波動。

活著讀后感范文

活著觀后感 篇4

我躺在六英尺深的土地下。我又回到這里，回到我誕生的土地中。淚水從山頂蜿蜒而下，淹沒了我，淹沒了我出生的房子。

我聽到哭聲，女人的嚎啕，男人的嗚咽。那些相識的陌生人，擠在我門前，與他們的悲傷競爭。故鄉(xiāng)的殘磚破瓦，聽過多少遍這徹骨的哭泣。

風把塵土吹起，打在一張張疲憊的臉上。淚水滾著塵土，從臉頰流下，再將它們送回誕生它們的大地。

我又回到這里，我叛逃的土地。我繞著這片荒蕪的世界兜兜轉轉，我從赤裸中誕生，為自己披上華服，為自己建起堂皇，直到我被時間詛咒著回到這里，轉回這片我誕生的土地。

我又回到這里，我叛逃的土地。拿起書，是深夜；放下書，已經(jīng)是中午的艷陽。炎熱的太陽透過空調(diào)冷風直射眼睛。

我看著我的影子變長了一點，好像我也在時間上變長了一點。富貴，一個寄寓著美好的名字，被命運無情地嘲弄：家珍死了，鳳霞死了，有慶死了……那些名字曾經(jīng)寄托的美好愿景也在喪亂中離去，人那些渺小的祈愿在生命的重量下被碾壓、踏碎。

富貴的一生，從失去開始，在不斷的失去中走向終點。起初，我有怨恨、同情，有力量為富人和貴族找到痛苦的根源：

是時代的過錯么？是那個讓中國人熱淚盈眶的時代的錯嗎？是命運的嘲弄？是他年少時揮霍放縱的報應？

但當有慶死后，富人的怒火在家寶的慰藉中消散，當春生帶著生命的債轉身幾步，批評和同情就毫無意義了。財富的痛苦在于陪伴他一生的朋友，以及陪伴我們一生的朋友：活著。

人活著究竟為了什么？從出生起，我們便于生活這個朋友相識，在這段緊張關系中尋找著意義：泰戈爾說，生命是流螢般自然輪回；賽格林說，生命是對原始真誠的守望；讀后感·余華則說，活著本身的意義就是活著。

在不斷失去和活的生命的過程中，在對理想的摧殘中，那些崇高的追求不再閃爍，只有腳下的堅硬土地才賦予了現(xiàn)實生活的力量。有人說生命的意義就像剝洋蔥皮。出于好奇和期待，你一層一層地剝開它。最后，當你疲倦地剝?nèi)プ詈蟮拇鸢笗r，你得到的只有滿臉淚水和滿臉洋蔥皮。

生命的意義就像是去剝一個洋蔥。最后，當你疲憊不堪地剝?nèi)プ詈蟮拇鸢笗r，你得到的只是一張滿是淚水的臉，一張滿是泥土的洋蔥皮。

仿佛我與世界失去了聯(lián)系，我望著已經(jīng)傾斜的太陽，沉默。下午五點，門口燒烤店的客人越來越多。頭上有一寸的人必須放下手機游戲，擦桌子。對面的花店準備關門了。最后的百合被捆起來扔進桶里。

母親帶著孩子和蔬菜回家，而理發(fā)店里的女孩正趕著開始晚上的娛樂活動。

所有這些都是建立在財富之地的基礎上的。所有這一切浮華，在他一無所有的生命面前都顯得輕薄。他一無所有，也正因如此他真實的站在了這片土地上，站在了孕育我們又毀滅我們的土地上。

我又回到這里，回到我誕生的土地中。我躺在6英尺深的地方，回到了這里，回到了我出生的地方。我躺在棺材里，聽周圍的人哭泣。聽那哭泣咒怨死亡，聽那哭泣可憐生命。

我們最終都會回到這里，回到我們叛逃了一輩子的地方，回到海市蜃樓破碎后的土地。淚水是如此珍貴而有力，沖刷掉我們存在過印記；可那夕陽下龜裂的紅色大地是真實的，支撐起跪在他身上的人們，讓他們在和生命的相伴相爭中，回到這里。

活著觀后感 篇5

陳春梅春節(jié)一口氣讀完余華先生的《活著》，一次次被故事中的人物所感動而落淚。人生是一部繁榮燦爛的喜劇，何必如此悲涼。

福貴本是地主家庭的闊少爺，卻因為自己的劣***盡家產(chǎn)，于是一生嘗盡辛酸苦辣。在成長和經(jīng)歷的過程中，他終于明白了生活就是幸福。

我們在父母的關愛下長大。我們沒有經(jīng)歷風雨和苦難?；厥锥潭痰?0年，我一安然無恙，從幼稚到成熟，從青澀到成長，春秋冬夏，雖然看不透人生的悲歡離合，但也懂得感恩與怨恨的得失。

文章中最后福貴說了這樣一段話：”這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。

做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著?！比松凶畲蟮耐纯嗷蛟S是靜等死亡來臨的一刻，而我在讀完《活著》之后，我才明白，原來人生最大的痛苦，莫過于身邊的親人朋友一個個離開自己，孤獨地去面對這個世界。

在生活中，我們總愛怨天尤人，將自己無理的脾氣發(fā)到身邊的人身上。我們覺得這是應該的，是正常不過的事。但是，如果我們最親近的人正逐漸離開我們，我們會去**后悔那些沖動，那些不懂的人和那些不珍惜時間的人？

我們往往為了眼前的蠅頭小利出言中傷他人，為不值一提的利益爭來爭去。可是，人生短短幾十年，陪伴我們的絕對不是那些到手的物質(zhì)，而是相依相伴的感情。人??！

總是看不透優(yōu)點和缺點，總是不明白什么是最重要的。一個人的世界永遠不會美好，只有分享幸福才是最珍貴的記憶。

珍惜眼前的親朋好友，善待每一個注定要相見的人，樂觀面對生活，虛心生活才是理想。當你回首自己的生活，沒有孤獨，這是最充實和無悔的生活。事業(yè)的成功和地位的提高不會給我們帶來任何東西，也不會給我們帶來沉重的負擔。

只有心中溫暖的感情和幸福的回憶，才是我們永遠擁有的財富。不要等到老了才后悔，人生只有一次，短短幾十年，為什么不敞開心扉擁抱朋友呢？

感恩生活，珍惜眼前?，F(xiàn)在的，才是最美好的！

感謝那些一直陪伴我的家人和朋友，和你們一起生活，我很開心！

歷經(jīng)困難，走向輝煌

--讀《苦難輝煌》有感

鄂州項目姬瑞磊

今天我要介紹的是一本紅書《苦難輝煌》，一本描述中國共產(chǎn)黨早期革命史的紅色書籍。《苦難輝煌》的作者是國防大學的金一南教授、博導，該書是金將軍在閱讀500余本參考書目基礎上，整理了200多萬字的筆記 ,歷時15年時間完成的鴻篇巨制。是第一本把中國共產(chǎn)黨早期歷史放在國際大背景下解讀的書，第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的圖書，第一本可以作為大散文賞閱的歷史圖書。

該書是中國共產(chǎn)黨90周年黨慶&辛亥革命100周年慶獻禮書籍，根據(jù)該書改編成了12集歷史文獻紀錄片，是2010&2011年暢銷書籍，同時是中宣部、中組部向全體黨員干部重點推薦圖書。我與這本書是怎么認識的？這是2011年華中科技大學”七一表彰”我被評為?！笔腰h旗領航手”的獎品，當時我也曾疑惑過介紹中國共產(chǎn)黨黨史的書這么多，為什么偏偏選擇這一本呢？

帶著這種懷疑，我讀了這本書三遍。

苦難輝煌一書全書16章，710頁，51.1萬余字，很厚的一本書，這不像報刊、雜志，短時間內(nèi)能夠看完。這本書可以根據(jù)我們的興趣、時間和精力以不同的方式閱讀，也可以是精選閱讀、泛讀或精讀。

不管以哪種方式閱讀，相信你都會有不一樣的收獲。

中國的紅色政權為什么能存在？這是全書圍繞的一個主旨，這也是人人都想破解的一道中國近代之謎，汪精衛(wèi)分析了五條理由，蔣介石找過五條理由，但是他們終生也沒有能明白。對于這個問題的解答者只有毛澤東，毛主席在《中國的紅色政權為什么能夠存在？

》一文中做了具體的論述。

1927年8月1日南昌起義是中國共產(chǎn)黨直接領導的具有全局意義的武裝起義。它打響了反對國民黨反動統(tǒng)治的第一槍。南昌起義出了八位元帥、六位將軍，他們要么直接參加，要么暗中協(xié)助，要么以此影響革命道路。南昌起義雖然失敗了，但是它保留了中國共產(chǎn)黨革命的火種，朱總司令在天心圩整編的800人部隊，是中國人民解放軍建軍的重要基礎，更是我軍建軍的核心，從這個意義上來說，南昌起義又是成功的。

從1927年國共第一次合作破裂到1934年**紅軍被迫長征的8年時間里，國民黨對工農(nóng)紅軍進行了”五次圍剿”,**每次人數(shù)都數(shù)倍于紅軍，前四次”反圍剿戰(zhàn)爭”紅軍在毛主席和朱總司令的領導下，均取得了勝利。而”第五次反圍剿戰(zhàn)爭” 前，以王明為首的”左”傾機會主義在紅軍中占據(jù)了統(tǒng)治地位，以陣地戰(zhàn)代替了游擊戰(zhàn)，結果紅軍**慘重，**紅軍被迫轉移，開始了艱苦卓絕的萬里長征。

長征是中國共產(chǎn)黨從不成熟走向成熟的里程碑，是中國共產(chǎn)黨的壯舉。毛主席說，長征是宣言，是宣傳隊，是播種機。你可以忘卻長征途中的諸多艱難困苦，但是有一點你很難忘懷，長征所展示的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。

不屈的工農(nóng)紅軍，不屈的工產(chǎn)黨人，不屈的解放事業(yè)，不屈的中華民族。

我們都知道新中國開國元勛有十大元帥和十大將軍，為新中國的建立嘔心瀝血，九死一生。他們的對手，蔣介石的黃埔黨軍，也有八個金剛，其中大部分都沾上了共產(chǎn)黨人的血。何應欽：

蔣介石的”左膀”,人稱”蔣何”,多次圍剿紅軍的實際指揮者 ;錢大鈞：對南昌起義部隊造成了極大的傷害；顧祝同：長征途中追著紅軍打的薛岳、吳奇?zhèn)?、周渾元都是他的部下，皖南事變的指揮者；劉峙：

中山艦事件的操刀者，”四一二”反革命事件的劊子手；陳繼承：圍剿鄂豫皖根據(jù)地的主攻手；陳誠：蔣之”右臂”,人稱”蔣陳”,武漢麻將中的癩子，蔣介石的救火隊長 ;蔣鼎文：

平息”閩變”的指揮者，帶兵攻下**蘇區(qū)首府瑞金；張治中：重慶談判蔣介石的首席代表，談判桌上攻勢凌人，寸步不讓。

講述開國十大元帥，十大將軍光輝事跡的書籍有很多，但是對于中國共產(chǎn)黨那些過早隕落的將星們我們了解的并不算太多。在這里擷取本書寫到的幾位令人印象深刻而又讓人扼腕嘆息的紅軍早期杰出將領。尋淮洲：

人們都說紅軍最年輕的軍團長是林彪，25歲擔任紅一軍團長，其實最年輕的軍團長是尋淮洲，22歲便擔任紅七軍團長，譚家橋戰(zhàn)場隕落時年僅24歲。王爾琢 :紅軍早期杰出將領之一，25歲不幸死于叛徒袁崇全的子彈，毛主席挽聯(lián)”留卻重任誰承受”.

黃公略：紅三軍軍長，與林彪的紅四軍、彭德懷的紅五軍并稱紅軍三大主力，在”第三次反圍剿”中不幸遭敵機掃射犧牲，年僅33歲 .伍中豪：

毛澤東第一愛將，紅12軍軍長，遭地主武裝襲擊犧牲，年僅25歲。聶榮臻、葉劍英元帥曾做過如此評價：”伍中豪如果不犧牲，一定是和林彪平起平坐的元帥，毛主席也絕對不會如此器重林彪，更不會讓他當自己的**人。

”劉疇西：紅十軍團長，獨臂將軍，在多次”反圍剿”作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功，兵敗懷玉山，與方志敏一起被俘，38歲在南昌英勇就義。鄧萍：

紅軍著名將領，紅三軍團參謀長，遵義戰(zhàn)役觀察敵情時不幸被冷彈擊中頭部，英年早歿，年僅27歲。

與這些英雄們形成鮮明對比的是形色各異的大叛徒，紅軍第一叛徒孔荷寵，紅軍第一叛將龔楚，大**者張國燾，槍殺項英的貼身警衛(wèi)劉厚總，殺害瞿秋白的宋希濂等等，這些叛徒的叛變對共產(chǎn)黨人造成了不可挽回的巨大傷害。

最后，談一下讀此書的一點心得體會?！犊嚯y輝煌》一書只反映了中國共產(chǎn)黨領導中國革命的一個歷史階段，有它的局限性，但也有它的時代性。該書看似寫歷史，實則寫今天，看似問過去，實則問未來。

在這里引用***記在紀念毛主席誕辰120周年座談會的幾句話：勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想。歷史是厚重的，未來是光明的。

最后，祝福我們不斷發(fā)展壯大的總包公司、祝福我們?nèi)招略庐惖闹心显汗尽⒆８Ｎ覀內(nèi)找娣睒s強盛的偉大祖國能夠在新的時代排除萬難，走向更加輝煌的明天。

小學生數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)策略與案例讀后感

鐘政營丨文

閑暇之余，捧著朱德江老師的《小學生數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)策略與案例》一書，覺得這本書是案例式、講座式教育專著，這本書從何謂數(shù)學素養(yǎng)？談到21世紀的小學生到底需要什么樣的數(shù)學素養(yǎng)？它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談談我的體會。

一、培養(yǎng)學生學***的興趣。

生活中處處有數(shù)學，數(shù)學無時不在，數(shù)學**于生活、服務于生活，數(shù)學知識和生活實踐緊密結合起來，才能使抽象知識具體化、形象化。所以在今后的教學中，應借助孩子身邊的事物講解數(shù)學知識，使他們產(chǎn)生親切感，讓學生體驗到數(shù)學知識就在身邊，生活中處處有數(shù)學，會提高他們數(shù)學學***信和數(shù)學學***趣。

另外，多樣的教學情境會使學生產(chǎn)生新奇感、由于他們的年齡特點會使他們用更積極的態(tài)度參與學***，讓學生經(jīng)歷和感受知識的形成、**過程，最大限度地調(diào)動學生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到學***之中。

二、重視學***，形成數(shù)學技能。

在小學數(shù)學教學中，設計實際問題情景，重新組織教材結構網(wǎng)絡，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)和應用能力。因此，今后課堂上應充分考慮學生的學***，培養(yǎng)師生感情，還要創(chuàng)設適合孩子參與的活動，注意讓孩子在活動中親身體驗數(shù)學知識，解決問題，理解和掌握基本的數(shù)學知識、技能和方法，學生更容易理解，使學生能輕松愉快地掌握學***的重要方法。運用多種感官參加學***，才可能使所有學生獲得比較充分的感知，才便于儲存和提取信息。

三、用數(shù)學的眼光看問題，提升素養(yǎng)。

或許學生要在數(shù)學教師的指導下，自己主動積極的學習，教師要有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，充分發(fā)揮學生的主體地位，使他們運用正確的學***，順利掌握知識，體驗成功后的樂趣，使學生樂于學***，體會學***的無窮樂趣；或許給學生創(chuàng)設一個良好的”問題意識”氛圍，培養(yǎng)學生的數(shù)學問題意識，要使學生在遇到問題時，能夠用數(shù)學的眼光去思考，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學現(xiàn)象，并用數(shù)學的知識與方法去解決。

思考：1、數(shù)學素養(yǎng)是一種自主的思維習慣，使學生形成用數(shù)學的觀點和方法看事物、處理問題的能力；

2、數(shù)學素養(yǎng)是在面對事物時，很快就能指出事物本質(zhì)并解決問題的思維能力；

3、數(shù)學素養(yǎng)是自覺學***維體現(xiàn)，運用已有的知識自主學***識的能力。

……數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。

小學生數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)

伴隨著21世紀的到來，人們正在實現(xiàn)從工業(yè)社會到信息社會，數(shù)學將扮演愈來愈重要的角色。現(xiàn)代人對數(shù)學教育的需求，已不僅僅滿足于獲取知識層面，而更多的是提高自身的數(shù)學修養(yǎng)，提高運用數(shù)學知識解決生活中的實際問題的能力，并為以后的發(fā)展打下良好的基礎。這就意味著數(shù)學教育需要培養(yǎng)人的更內(nèi)在的，更深刻的東西，這就是數(shù)學素養(yǎng)。

現(xiàn)在的小學生再經(jīng)過十幾年的學校教育，正是開創(chuàng)21世紀的主力軍。用數(shù)學素養(yǎng)的教學理念陶冶他們、啟迪他們、充實他們，促使他們素質(zhì)的全面發(fā)展，提高整個民族的公民素質(zhì)，是數(shù)學教育最主要的宗旨。怎樣來培養(yǎng)小學生的數(shù)學素養(yǎng)？

是值得我們**的內(nèi)容。

何謂數(shù)學素養(yǎng)？通俗說，一個人的數(shù)學素養(yǎng)好，與說一個人有數(shù)學頭腦的意思差不多，歸根到底是指他從數(shù)學的角度來思考問題。數(shù)學素養(yǎng)是學生以先天遺傳因素為基體，在從事數(shù)學學***用活動的過程中，通過主體自身的不斷認識和實踐的影響下，使數(shù)學文化知識和數(shù)學能力在主體發(fā)展中內(nèi)化，逐漸形成和發(fā)展起來的”數(shù)學化”思維意識與”數(shù)學化”地觀察世界、處理和解決問題的能力。

它是一種綜合素質(zhì)，主要表現(xiàn)在觀念、能力、語言、思維、心理等方面，包括數(shù)學意識、解決問題、數(shù)學推理、信息交流、數(shù)學心理素質(zhì)五個部分。它的培養(yǎng)可以學生普通生活常識為起點進行教學，在教學中提倡**式教學模式，并在**教學中滲透數(shù)學思想和方法，并在**教學中滲透數(shù)學思想和方法，培養(yǎng)學生的思維能力，訓練學生的數(shù)學語言，使學生在學***程中逐步提升數(shù)學素養(yǎng)。

活著觀后感 篇6

對我自己來說，讀了《島》之后，我看到了疾病中依然強大的愛和生命的目的。我們不僅依賴于我們能活什么，還需要創(chuàng)造生活，創(chuàng)造我們自己的生活。生死離不開愛和親情，愛和親情不是每個人的枷鎖，而是生活的動力和動力。

如果我們沒有了這些感情，那麼我們只是行尸走肉，只是孤獨的存在在這個世界上，而不是活著，有活力有希望有后盾的活著。而生活，也要做一根思想的蘆葦，只靠生活而不努力地成長，才不會收獲豐碩的果實。

無論處在什么環(huán)境中的我們都應該努力生活，努力成長，創(chuàng)造自己的人生，如果循著既定的軌跡不咸不淡的生活下去，就很有可能失去自我失去生活的力量，失去對生活的觸覺、嗅覺、味覺...不能品嘗美食的人生是缺憾的，不能品味生活的認識則是失敗的。

誰都不想活在一個失敗的人生，不想自己的生活中沒有味道，所以，我們要認真的對待生活、努力的探索人生，不斷的創(chuàng)造自我，為每一個不同的自己而感恩努力地生活。

如今也許早沒有這樣的島，然而每個人心中依舊有一座孤島——上面擺放著每個人難以回味的穢然記憶，但是也許多少年后再次品味，才能嗅到真正褪盡鉛華的芬芳——早在那些并不華麗的外表之下，深深掩埋。只有萬物之源的時間，才能篩出最美的瞬間，在欣賞風景的老人眼中展現(xiàn)出它淡漠而永恒的美。

“沒有麻風病，只有愛?！?/p>

活著的讀后感【二】

一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

這故事講述了福貴的一生。他是房東的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都在城里的賭場賭博。賺得不多，輸了的不少。

終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。

房東的位置被一個過去借錢給福貴賭博的人占了。

一貧如洗的福貴到城里給母親買藥，途中被國民黨軍拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸邭w家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外死亡；后來，女兒艱難出嫁，但産后失血過多死亡；妻子中年病去世；女婿工作時被踏板車碾碎；孫子吃豆子時死亡。

福貴老了，故事結束了。

福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

這部**的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創(chuàng)作。人們的生活不會平靜，會經(jīng)歷無數(shù)的起起落落，但人們都要默默地生活和忍受。

這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用**的形式進行了活生生地詮釋?！袄先撕团u漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。

”書的最后似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。

我看到寬闊的土地上有一個強壯的胸膛，這是一種呼喚的姿態(tài)，就像女人呼喚自己的孩子一樣，土地呼喚著黑夜?！鄙罹褪侨松奶锏兀恳粋€被播種的苦難都會成長為一個希望。他們是我們自己的司機，不管他們承受什么，不管他們脖子上戴著什么，不管他們肩上扛著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難!

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

一個小村，一座小城。還有主人公福貴。以下是來自美國閱讀網(wǎng)讀后感悟專欄我整理的讀后感悟生活，歡迎大家查看。

活著的讀后感【一】

對我自己來說，讀了《島》之后，我看到了疾病中依然強大的愛和生命的目的。我們不僅依賴于我們能活什么，還需要創(chuàng)造生活，創(chuàng)造我們自己的生活。生死離不開愛和親情，愛和親情不是每個人的枷鎖，而是生活的動力和動力。

如果我們沒有這些感覺，那么我們只是走到死，只是孤獨的世界，沒有活著，活著有活力，希望和支持。而生活，也要做一根思想的蘆葦，只靠生活而不努力地成長，才不會收獲豐碩的果實。

活著觀后感 篇7

余華在世的讀后感（一）

它是以粗欠的人熟引述，刻畫著波折，磅礴，酸楚，疼，啼，哭的世間世事。感想，一個字"甜"。

讀到他們酸楚的糊口曲折取經(jīng)驗著一個個親人去世時，取他們同樣感覺甜，從嘴面到口面再至腦子面，眼淚便那么留高。如同架空了魂靈，豎跨過一個世紀般滄桑，無法，歡甜，但借是失在世……

面前好像瞥見落日西高的黃昏外，一個孤伶伶僂著向的白叟正在田面屈鋪著皺紋謙里的嘴巴。濃啼著對后面比他年歲更嫩的黃牛說："禍賤，歸野了"。

禍賤，是這白叟的名字，否能他怙恃愿望他少年夜了有禍又繁華吧，但卻出念到他少年夜了又貧又甜，白叟感覺這牛便跟他同樣以是也鳴它禍賤，它是他晚年惟一的"親人"。

看了他們故事附件后覺察本人實的太沒有懂失熟命賜賚爾在世的意思。相對于于他們平庸人外不服凡的糊口磨練，咱們的消極可憐戰(zhàn)歡哀不外是粒沙子，眇小而細微，。是咱們過輕望熟命了，認為在世便是正在那世界走一走，總感覺本人甜了，乏了，蒙冤屈了，他人短咱們了，沒有懂失在世的真理……或許如今咱們?nèi)匀粵]有分明在世的真理安在，只是看了緩禍賤一野后感覺本人是活失云云眇小，活失云云安適，不能不說"在世實孬"。

書模板外說田主長爺緩禍賤嗜賭成性，末于賭光了野業(yè)家徒四壁，困窘之外的繁華果為母親熟病前往鎮(zhèn)上供醫(yī)，出念到半路上被國平易近黨部隊抓了壯丁，歷經(jīng)災難，后被束縛軍所俘虜，歸抵家城他才知敘母親曾經(jīng)逝世，老婆野珍千辛萬苦帶年夜了一單兒父，但父兒可憐釀成了聾啞人，兒子機伶活躍……但是，慘劇借已進行，老婆野珍失了硬骨病，最初死正在禍賤的懷外；兒子有慶果為縣少的妻子熟孩子易產(chǎn)須要輸血而來獻血，齊身的血被活活抽光；父兒鳳霞又聾又啞，娶了一個孬嫩私萬兩怒，卻果為熟小孩易產(chǎn)而死；父婿兩怒也果修建工天出事而被二塊火泥板活活夾死了；只剩高小孫子甜根戰(zhàn)禍賤相依為命，否甜根最初也果為吃了半鍋豆子而撐死了。跟著咱們每一一次翻動的頁響，口靈亦跟著搖動一次，果為熟命面罕見的暖情將被一次次滅亡撕扯失破碎摧毀，只剩失嫩了的禍賤隨同著一頭嫩牛正在陰光高回顧。

昔時禍賤的嫩爹說："疇前，咱們緩野的嫩祖宗不外是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)年夜后釀成了鵝，鵝養(yǎng)年夜了釀成了羊，再把羊養(yǎng)年夜，羊便釀成了牛。咱們緩野便是那樣倡議去的。"

"到了爾腳面，緩野的牛釀成了羊，羊又釀成了鵝。傳到您那面，鵝釀成了雞，如今是連雞也出啦。"、"緩野沒了二個守財奴啊。"

多年后大哥的禍賤說了那句話"作人不克不及遺忘四條，話沒有要說錯，床沒有要睡錯，門坎沒有要踩錯，心袋沒有要摸錯。"。那此中的變遷也頗讓人感概。

**其平生除了來前兩十年的混帳日子，日后倒活失仔細而英勇。面臨落空兒子、父兒、老婆、父婿、中孫時，淚，流沒有沒；哭，喊沒有沒；千瘡百孔的口謙綱蒼痍仍未曾說要一死了之，彷佛他的認識面熟命借正在，借能動，借在世便要對峙著高來。

落空祖業(yè)后英勇天承當本人造制的前因；困窘失意時對峙天相互維持著；每一落空一個親人即便疼沒有欲熟卻借盤跚著身影取正在熟者彼此珍惜著……他，比果飽蒙熬煎而他殺的和友秋熟剛強英勇。

余華在世的讀后感（兩）

看《在世》會讓爾有一種設身處地的覺得，一種沒有淺薄的覺得，一種看了讓人深感悲慘慘痛的覺得。那書模板看過很暫了，但余華這濃濃的文字，平庸的故事，借是令爾易記：一個小村，一座小鄉(xiāng)。

另有客人私禍賤。

那故事講述了禍賤的平生。他是地主的兒子。他娶了鄉(xiāng)面一個人民幣男人的父子。他過著憂心忡忡的生活，每天都在鄉(xiāng)面的賭場賭博。賠失未幾，輸了的很多。

末于有一地賭光了野業(yè)家徒四壁。一次禍賤爸上廁所時死了。興許那是報應，他是田主，是守財奴。

田主位置被一個以前時常還人民幣給禍賤賭專的人立了。家徒四壁的禍賤果為為救母病來鄉(xiāng)面抓藥，出念到半路上被國平易近黨部隊推來投軍。正在和場上死里逃生，當他僥幸回野時，父兒卻曾經(jīng)成為了啞吧，母親死了，野面一貧兩皂。

禍賤的兒子不測身歿；厥后父兒十分困難娶了進來卻果產(chǎn)后得血過量而歿；老婆外年病死；父婿兩怒作工時被板車壓死了；中孫子吃豆子時死了。禍賤嫩了，故事完畢了。

禍賤經(jīng)驗了人熟最年夜的疾苦，當他看著親人離本人而來時，口底這時便像正在被刀割般天疼，割失很深，疼正在齊身，陳血皆流沒去了……但他卻奇觀般天挺了過去，仍然樂**寬大曠達空中對人熟。到行將就木之時，仍然牽著一頭嫩牛作陪過日子。

他出有果為親人的離來而完畢本人的熟命，果為在世是為了讓死來的人放心。其真禍賤其實不知敘甚么是在世，他只知敘人在世便是那樣，經(jīng)驗一高酸苦甜辣，有人民幣便賭一賭，出人民幣便種耕田。在世便是那么簡略。

人在世為了甚么？人在世沒有為何，只是為在世自身而在世，沒有是為了在世以外的任何事物所在世。

而世上卻有成千上萬的人初末沒有大白，他們總認為在世只是為了幸禍，只為了戀愛，只為了養(yǎng)野，只為了款項，只為了作官，只為了他人。當他們達沒有到目標時便跑來完畢本人的熟命。

有些人感覺本人的命欠好，本人扭轉沒有了本人的運氣，對本人出路沒有懷有任何愿望，于是他們也選擇了正在那個世界上消散。

亦有些人，正在撞到丁點兒年夜的艱難時，選擇了撤退退卻，厥后他們感覺畏縮也沒有是處理方式時，于是他們也取世定義了聲再會，而后揮腳而來了。

小時分，爾曾念過他殺。他殺，如今一念，咳！一個觸目驚心的詞語！

這是中小學時間。我的數(shù)學教學糟透了。每天，我都會被數(shù)學老師獎勵。爾寫的做文正在語文教師的眼面永近皆是次等貨。這段日子實令爾活失口驚膽和的，天天皆等待著心愛的教師們沒有要當著齊班五十多位異教的面臨爾一小我私家真止推動，但教師們借是那樣作了。

爾出了體面，出了信心，出了安身之天，出了體現(xiàn)本人的時機，出了所有。世界出有了任何色調(diào)。但爾另有一條熟命，活熟熟的。

爾念完畢她，完畢了她爾便能夠追謝所有。但當爾站正在野面陰臺背高視時，當爾一步一步爬上少鄉(xiāng)時，爾忽然覺察，爾其實不念死。若爾念死，爾晚便能夠跨沒陰臺上的雕欄一躍而高，正在少鄉(xiāng)上能夠將扶松雕欄的二腳緊謝，日后一躺……這是如許驚心動魄哪！

爾沒有念死了。

厥后爾找歸了信心，找歸了體面，有了安身之天，各人對爾有了幾分艷羨，做作有了體現(xiàn)自爾的時機。爾的表情猶如領有了所有同樣鎮(zhèn)靜。慶幸當始爾出有作愚笨事兒?。?/p>

是啊，人只有在世，便有愿望。人只有在世便是一種成功。有比世界更糟糕的事，也有比世界更容易的事！熟不成選，死不應選，唯有軟著頭皮在世！

余華在世的讀后感（三）

那輩子念起去便那樣過去了，過失仄平時常，爾爹指視爾顯親揚名他算是看錯人了，爾啊便那樣的命。年青的時分靠祖上留高的人民幣景色了一陣子到頭去命皆差點拾了。作人借是平時點孬，爭那個爭這個，爭去爭來賺了本人的命。

像爾那樣提及去是越混越出前程否壽命少，爾意識的人一個打著一個死來爾借在世。”

——余華《在世》

《在世》是一篇讀去讓人感觸極重繁重的**，這種打開冊頁的沒有忍，這種折上書模板原后的顯顯煩懣，爾很念知敘一小我私家須要怎么的疑想戰(zhàn)意志力，能力收撐他正在遭逢到一連串的沖擊后借能頑弱的活高來。野敘外落的歡哀，落空單親的疼楚，鶴發(fā)人送烏領人的沖擊，末于的落雙取這頭嫩牛，鰥寡孤獨的日子面，回顧回頭已經(jīng)，他須要多年夜的怯氣。“以啼的方法哭，正在滅亡的隨同高在世。

”禍賤是熟者的贊美或是歡哀，之于他爾更多的是異情卻又不能不為他的漠然而口熟絲絲敬意——他用安靜的面龐拆穿著他心田的驚濤駭浪。他用他的平生通知爾：仄濃是禍，在世實孬。

是呀在世實孬，更況且是活正在幸禍傍邊。不斷以去爾皆是個平庸的父孩，平庸的門第，平庸的樣貌，平庸的日子波濤沒有驚，也曾夢想過不服凡，也曾愿望本人的日子能過的大張旗鼓，但是怙恃通知爾，平庸點孬，平庸了便會漠然，便會辱寵沒有驚教會自力教會剛強；教師說平庸孬，平庸了便能全心全意的念書，平庸了能力正在一派急躁外輕淀、生長；伴侶亦說，平庸孬平庸了便能天天皆謝口失出口出肺。平庸孬嗎？

爾對著鏡子答這謙鏡的平庸，鏡子面的昏黃玻璃后的火銀說，平庸孬，平庸本人成績了他人是一種幸禍。

于是***x地，正在這窄窄的閣樓，爾正在披發(fā)微微霉氣的書模板架上尋找的時分，這原厚厚的小書模板兀自突入爾的鏡片，泛黃的冊頁，背爾傾吐著它的沒有簡略，這個鳴作余華的人，用一種遠乎酷寒的筆調(diào)娓娓敘述一些其真一般卻也沒有一般的故事，禍賤于是闖入了爾的糊口，情緒正在這娓娓敘述的歷程外起了波紋，《在世》便是那樣，用一種浸透的體現(xiàn)腳法實現(xiàn)的一次對熟命意思的哲教詰問。擒使余華沒有是一個善于煽情的做野，但是取平時的地方的開掘，這掉以輕心的筆觸卻曲擊讀者的口靈。

人的地方老是純真失像杯皂謝火，這時分的本人沒有知敘甚么是平庸甚么是轟烈，這時的本人作任何工作皆出有弱烈的目標，興許是一時的獵奇興許是一時的氣氛讓本人有了剎時的激動。于是，這個時分的本人總取“中途而興”相陪，也總會為了搭幾塊積木而回絕用飯——那所有，齊看趣味的巨細。正在如今看去小時分的止為是這么的懦弱，果為暗地里收撐那一止為的惟有趣味，齊出有甚么“高貴的崇奉”抑或“抱負”。

但是這個時分的本人也從沒有會蒼茫沒有會對本人的熟命感嘆萬千，于是，這時的熟命也是最有韌性的——在世，僅僅是為了在世。

不少時分，近離親人近離伴侶的日子面，覺得幸禍一會兒近止，孤單取寥寂，傷口取惆悵，許許多多的念法正在夜深人靜的時分襲去，有過高興的憂郁，也有憂郁的失望，揚起的嘴角，是這么的強硬，出有淚火出有過量的話語，只要肉痛。一小我私家的剛強，這種超負荷的易捱只要本人能力領會。但是一切的灰心正在遭逢到禍賤時變失一文沒有值，一切的得落正在趕上禍賤時釀成了有幸。

爾沒有是煩懣樂，而是借出有順應高興。以是若是有幸爾要本人承當慰藉有時分顧此失彼，本人沒有剛強也要挨著剛強，借出有衣沒有蔽體食沒有充饑，爾出有資歷惆悵，爾借能夠把高興寫失積厚流光。

孬孬享用每一一地的點滴，孬孬在世，為了本人也為了關懷本人的人，為了那更少更近的亮地孬孬在世。

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活著觀后感 篇8

孤獨的守望者

——讀《活著》有感

甘欣雨人活著就要離開，只有經(jīng)歷離別才懂得珍惜。

——題記

常言道：富貴有命，生死在天。中國人自古相信這句話。

然而，僅僅是相信而已，他們是不肯服從于天命的，他們盡著自己的力量與”天意”做著斗爭。他們多在取名上寄托著對生活的希望與討好?；蛟S，這就是”福貴”這一名字的由來：

福貴，一生大富大貴。地主老徐可能沒有想到，自己的兒子終是應了這個名字：福分太貴，享之不起，只得在漫漫歲月里孤獨的守望，無聲的長嘆！

人生短短數(shù)十載，紅顏彈指老，僅剎那芳華。若說人活著只是為了最后的死亡，那活著，又有何意義？數(shù)載歲月，最后，怕也只落得個”唯有淚千行”的無助與孤獨。

也許，對于福貴來說，這一生只是經(jīng)歷了一次分離。父親、母親、春生、家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，他們的相繼離去，讓福貴感到可憐和無力，即使她想要更多。上天從來都吝嗇賜予，對于福貴，或許人生的歌詞還未填好，卻已彌漫悲傷；或許，他想象過美好，心中也曾懷過期冀，只是愿望與現(xiàn)實背道而馳的痛苦還未消散，風就從旁邊嘆息著走過。

讀完《活著》，”我不知道我心里有什么在動蕩——我不懂它的意義。”我的心，在文字中摸索著，那是震撼，是困惑。人，到底為什么活著？

對于福貴，又有什么支撐著他活著？對三毛來說，荷西的意外死亡讓她痛苦不堪；對福貴來說，親友的無情離去是一種怎樣的絕望？對于三毛來說，迷茫的溫暖讓她想看起來心痛，但因為愛，因為傷口結痂，她振作精神。

因為心中有對荷西的愛與念，她放棄悲傷，寫下《萬水千山走遍》。也許正是因為福貴心中的愛，他才選擇了活著，用生命的活力和力量點亮愛的光芒，用心中的最后一盞燈注視著心中最后一絲美麗。

”少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這是文章末尾福貴的臺詞。那時的他，或許穿著破敝的衣服，在貧賤的人群里歇足，那流離失所的心也無安放之處。

誰也不知道獨自坐在田埂上的福貴的眼睛是多么空洞。他守望著，以近乎麻木和執(zhí)拗的方式守望著心中那最后一點光，守望者殘酷現(xiàn)實所帶不走的回憶。他的心在平靜地跳動，但給他力量的地方是你我永遠無法到達的距離。

或許，在福貴心中，家珍他們并沒有遠去。他們活著，以福貴所以為的方式活著，活在福貴的心中。

孤獨的守望者福貴，在記憶中掙扎，在歲月中匍匐，只想在寂靜的黑暗中唱出生與愛的歌。他不求任何人的可憐，只是在自己的心魔中盼一場夢碎花落，渴望在人生的旅途中與自己終生守望著的一切攜手共行，直至月落樓頭，芳華日落。

作者簡介：甘欣雨鄰水中學高中2018級16班

指導老師：曹祥文

我的長生果讀后感

我的長生果讀后感一

前段時間，我們學習了《我的”長生果”》這篇課文，其中的故事讓我感受很深。

課文講述的是作者少年時代讀書生活的故事。本文闡述了閱讀的特殊感受以及閱讀對人的生活的影響。字里行間表達了作者對書的深厚感情和對讀書的熱愛，并說明了書是作者生活中的”長生果”.

讀了這篇課文后，我也認識到了書的重要性，于是我有空便讀些能增長知識、豐富生活的書。有一次，老師讓我們寫一篇關于節(jié)日快樂事物的作文。這時，我腦海里閃現(xiàn)出許多好的單詞和句子，在我的作文中起到了很好的作用。我從我的童年夢想寫起，寫到我假期中的一些勇敢快樂的事，作文中，我大量運用了平時積累的好詞好句，并恰地給作文進行修辭……后來，這篇作文得到了老師的好評，我的心里也樂滋滋的，象喝了蜜似的。

爸爸知道這件事后，也對我說：平時只要多讀書，讀好書，頭腦中的知識就儲存得多，寫作文時自然就能得心應手，運用自如了。

是的，此時我想起了許多名言：書籍是人類進步的階梯；書讀百遍，其義自見……我要攀登知識的高峰，從現(xiàn)在起就要做到多讀書，讓自己從小就成為愛學***，將來就一定能實現(xiàn)自己遠大的理想！

我的長生果讀后感二

前幾天我們學了課文《我的長生果》，學***文章后使我受益匪淺。

本文主要通過三個小故事，寫出作者對該書的熱愛。作者最早的閱讀材料是一種叫做“煙民”的紙，正面印有**，背面印有文字。后來，作者看到了這本書的主體。她天天如饑似渴的讀書，積累了許多知識，使她的作文水平提高了許多。

文章寫了兩件事對她有利，她在寫作作文上不一樣，而是用自己的心去體會寫作作文。通過寫作文作者也悟出了兩條道理：一，作文要構思別出心裁，落筆時也要有與眾不同的鮮味才行。

二，作文要寫真情實感，作文練***離不開借鑒與模仿的。

讀完這篇課文，我意識到了書的重要性，所以我讀了一些書來豐富我的知識。有一次，老師讓我們寫一次快樂的往事，我平時積累的這些詞語一下子像酵母似的發(fā)揮了作用，我從一個陽光明媚的早上寫起，以馬路上的喧嘩聲和過節(jié)的喜慶氣氛反映出了我們一家人的開心、快樂。寫著寫著我就禁不住哈哈大笑起來，我將平時積累下來的描寫快樂的詞句恰當?shù)倪\用在了文章里，使文章更加突出了歡快和喜慶。

這篇充滿真情的作文受到了老師的稱贊。我的心里樂滋滋的像喝了蜂蜜一樣甜。

我喜歡讀書。書籍是人類進步的階梯；百倍閱讀，其義義不言而喻。我要攀登知識的高峰，向高峰發(fā)起沖擊，爭取更高的水平。

我的長生果讀后感三

書是人類進步的階梯，終身伴侶，智慧的啟蒙，寧靜的知己，黑暗中的黎明。一本好書，就是一次美妙的心靈之旅讀了《我的長生果》這篇文章，使我對書的了解又”更上一層樓”.

本文以優(yōu)美的文字和句子開頭，回顧了小時候閱讀的趣聞：看煙民的小**，***和書，講述作者和書為朋友的經(jīng)歷，表達作者對書的熱愛和對知識的渴求。

最令我難忘的是這樣一個片段：作者在一次作文中，()作文題目是《秋天來了》同學都寫得千篇一律：”秋天來了，樹葉黃了，一片片落葉飄到了地上。

”而作者就不這樣，她卻想：大家都這樣寫，多沒意思啊。寫一篇作文需要新鮮感，所以他有了一個特別的開頭，并得了高分。

是啊，我不得不承認這一點。記得一次習作，老師要我們寫”父母對我們的愛”方面的內(nèi)容，大家也都寫的千篇一律。只有我一個人別出心裁，描寫了一個不同的片段，老師給予了我肯定給了我一個高分。

這次體驗使我明白了獨特的重要性，讓我明白的寫好作文的要素。

記得有一次，我正在看《三國演義》入了迷，一會兒對張飛的神情描寫逗得哈哈大笑；一會兒對諸葛亮的聰明才智贊嘆不已……

我愛書，就像魚兒愛水。書是我一生受益的伙伴，我將永遠善待它，將它作為我的良師諍友。

我的長生果讀后感四

”作文，要寫真情實感；作文練習，開始離不開借鑒與模仿，但是真正打動人心的東西，應該是自已嘔心瀝血的創(chuàng)造?！蓖Ｏ鹿P，思緒又回到了學期初這篇課文，這個讓我頗受啟發(fā)的句子。

《我的”長生果”》這篇課文主要講了作者小時候與讀《書的經(jīng)歷，并從中悟出了寫作的道理。

目光滑過一行行黑色的字體，最終落在最后一段，我想起了自己——

一二年級，雖然不用寫作文，可每天的日記都讓我頭痛。晚上回到家，我便翻開作文書……過了幾天，我被老師表揚句子寫得生動，在老師贊賞的目光下，我心里卻不是滋味。因為很多好詞好句我都是從作文書上摘下來的。

三年級，我開始嘗試不依賴作文書，自已動筆寫作。當作文再次被表揚時，我心中充滿了快樂與自豪——這是我自己的想法，自已的體會，自己的辛勤勞動的結果。當時還不太明白為什么會這么快樂，讀了這篇課文后，我才明白，作文還是要有真情實感才好！

讀了《我的”長生果”》，我感受頗深。它教會了我書籍的重要性，還讓我了解到什么才是真正的好作文！如果作文中缺少了真情實感，即使再多華麗的語句，也不過是別人的東西。

不僅在作文中，在生活中，在處事中，我們也要做實事求是的人。無論做什么事，都要靠自己的真本領，只有自己用心地創(chuàng)造，辛勤地付出，才是真正有價值的東西！

”真情實意……”我喃喃自語，細細地體會著這個詞。

精心準備的美食大餐

——讀《美食**商》有感

冰鎮(zhèn)火藥

以前，相對于電子書，其實會更加偏向于紙質(zhì)書，覺得好的電子書，最后自然而然也會被編制成紙質(zhì)書籍，再加上每次看電子書，也許要挑選很久才能相中，故而很好會臨幸它。

前不久，無意中打開電子書，看到了一本名為《美食**商》的書，作為一名吃貨，當然無法控制住自己的手指，就這樣點開了這本書。開頭，是和很多電子書一樣，都是獲得了一個新的技能，然后心里想著：肯定是主人公靠著自己的新技能如何如何地走向人生的巔峰。

但是，在美食的召喚下，我還是堅持看了下去。

慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這本書的不同，它不在乎突出主人公多么多么地成功，因為他的很多舉動其實都是由系統(tǒng)（主人公獲得的技能）控制的，而主人公表現(xiàn)出來的性格特點又是那么地不懂變通，甚至被戲稱為“圓規(guī)”（因為他叫袁州，有很多規(guī)定）。就是這么一個人，用著系統(tǒng)提供的絕頂用料，和自己無數(shù)次的燒制，技能一天天地強大······

接下來，說說“圓規(guī)”的奇怪規(guī)定吧！這家店里沒有菜單，甚至連招牌都沒有（至少現(xiàn)在還沒有）；來這家店里吃東西，每種東西只能點一份，如果點的餐點沒有吃完，就會被這家店列為黑名單，永遠不能來店里；這家店的營業(yè)時間只有9個小時，還分早飯時間，午飯時間，晚飯時間和一個夜間的時間，一旦過了營業(yè)時間或還沒到營業(yè)時間，一概不得點餐，哪怕還有很長很長的隊伍，甚至還不接受外賣；這家店里吃完飯，客人要自己收拾餐盤·····

除了這些奇怪的規(guī)定，書中的人物（好吧，就是來店里吃飯的人······）的性格特點也很鮮明：有把這家店當作食堂的青年畫家烏海；有富二代凌宏；有面包店里的可愛小姑娘漫漫······所有的人物雖然都是為了襯托美食的美味，但卻都有著各自不同的生活，顯得特別地真實，感覺就像是看到了一家真正的店和店里可愛的人們。

在看這本書的同時，還能在不經(jīng)意間學到很多關于美食的小知識：比如新買的鍋要怎樣清洗；怎樣檢驗蹄髈的好壞（看了這檢驗方法，我覺得我那么多年吃的都是下等蹄髈?。?；怎么做才能保證材料的盡可能新鮮······這些小細節(jié)的東西令人驚嘆，會更讓我嘴饞！

記得之前看過一本書《孤獨的美食家》，如果將兩本書對比的話，《孤獨的美食家》是通過一個本已經(jīng)很厲害的美食家去品嘗各個地方的美食，而拍成的電視，后又編成的書，書中關于臺灣的美食中，有幸去品嘗過一些，卻也僅僅是好吃，達不到心心念念；而《美食**商》則是通過一個辭職了的大飯店幫廚，呈現(xiàn)出了一道道絕美的大餐，有些甚至已經(jīng)很難找到了，更何況用如此**的食材做成的，基本是不可能吃到的，卻會讓人忍不住想看下去，甚至會讓胃口也都變得好起來。