兒歌讀后感

兒歌讀后感(集合九篇)。

歡迎來到本篇文章幼兒教師教育網(wǎng)今天為您整理的是“兒歌讀后感”。我們讀過的書，終將會(huì)成為我們的氣質(zhì)和風(fēng)骨，讀后感書名是一部讓人無法忘懷的優(yōu)秀作品，它是由著名的{作者人名}編寫的。細(xì)細(xì)的品讀完名著之后，收獲到的知識(shí)就可以寫成一篇讀后感。請將本文保存以方便針對性的參考！

兒歌讀后感 篇1

愛，一個(gè)溫馨的字眼，她能給人力量。一個(gè)11歲的小女孩，要憑借自己的努力，實(shí)現(xiàn)她的一個(gè)夢寐以求的心愿：替雙腿殘疾的媽媽買一個(gè)輪椅，這個(gè)心愿里包含小女孩對媽媽多么深深的愛啊，她就是電影《小小心愿》中的李小媛，她對媽媽的愛深深地感動(dòng)了我。

這部電影的主人公李小媛，她的媽媽是一個(gè)殘疾人，腿腳不能活動(dòng)。李小媛為了讓媽媽看到外面的世界，想給媽媽買一個(gè)輪椅。于是，她就撿易拉罐、礦泉水瓶子賣錢，還在暑假里開了一個(gè)要收學(xué)費(fèi)的“小蝸牛畫屋”，專門教小朋友們畫畫……想憑自己的能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。她和我同齡，卻做了許多我們同齡的孩子不會(huì)做也不肯做的事，這是多么的大孝心啊，隨著情節(jié)，我的眼淚一次又一次充盈了眼眶，奪眶而出。最讓我感動(dòng)的是當(dāng)媽媽發(fā)現(xiàn)小媛的口袋里有許多錢，便追問錢是從何而來，小媛沒有回答，惹惱了媽媽，便打了小媛，小媛沒辦法打開書包給媽媽看，當(dāng)媽媽看到書包里的廢品，聽著小媛哭著告訴媽媽那錢都是撿廢品賣的，攢的錢只想給你媽媽買輪椅，沒想干什么……媽媽摟著小媛哭了。

這時(shí)候，我也想到了自己，盡管我家也不是很寬裕，但是是我特別依賴爸爸媽媽，他們?yōu)槲易隽四敲炊?，那么疼愛我，我多么幸福啊?？晌覟榘职謰寢屪鲞^什么呢？以后我從小事做起，幫著媽媽整理房間、幫著洗菜，不會(huì)的學(xué)著做，要做好自己的事，學(xué)習(xí)李小媛做一個(gè)自強(qiáng)，自立，有責(zé)任心，有愛心的孩子。

兒歌讀后感 篇2

三、得到了人民群眾的歡迎和支持

整個(gè)晚會(huì)節(jié)目豐富，形式多樣，座無虛席，空前隆重。每一場精彩的演出都贏得了觀眾的掌聲。眾所周知，中國是一個(gè)有兩千多年封建歷史的國家。早婚早育、多子多福、重男輕女、世系傳承等古老的生育觀念，對人們的婚育行為產(chǎn)生了深刻的影響。本次兒歌童謠唱計(jì)生文化建設(shè)較好地促進(jìn)廣大育齡群眾樹立科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育觀念，自覺實(shí)行計(jì)劃生育、晚婚晚育、少生優(yōu)生，由“要我實(shí)行計(jì)劃生育”變?yōu)椤拔乙獙?shí)行計(jì)劃生育”；人們追求的不再是多生、生男孩，而是“生男生女都一樣，女兒也是傳后人”。

這種計(jì)劃生育宣傳教育方式受到了全縣人民的歡迎和支持，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高、人口素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。特別是有趣的兒童計(jì)劃生育謎語大賽活動(dòng)，將平臺(tái)推向高潮，更好地弘揚(yáng)了新的生育文化，為全社會(huì)重視生育文化建設(shè)營造了良好氛圍。

金秋十月，丹桂飄香。展望未來，計(jì)劃生育給我們帶來的是“國家富強(qiáng)，人民幸?！?，相信今后我們豐順縣的人口計(jì)生工作將在不斷的探索、拼搏中取得成果，一定會(huì)譜寫出新華章。

2011年10月16日

兒歌讀后感 篇3

江從鎬《湖南通志》、《湖南地方志》、《安?？h志》均載有一首《黃花魚兒歌》：“年年四月菜花黃，黃花魚兒朝宋王?；ㄩ_魚兒來，花謝魚兒去；只道朝宋王，誰知朝宋玉？

”署名作者為“六朝·無名氏”?！盁o名氏”者，說明這首民歌從創(chuàng)作到流傳過程中，經(jīng)過許多無名氏的修改潤色，是流傳地域內(nèi)勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)作。這首民歌在宋玉城一帶很流行。作者是臨澧市宋玉城的勞動(dòng)人民。

這首民歌體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。它不是一般的口頭傳說，而是生動(dòng)的描寫。雖然這首民歌只有三十四個(gè)字，但它描繪了三個(gè)截然不同的形象：一是春天盛開的金黃油菜花形象；一是金波滾滾，雌雄魚為了繁殖而互相追逐的場景；一幅圖畫暗示著宋玉死后，他的學(xué)生和臨澧人成群結(jié)隊(duì)地來到宋玉墓前祭拜宋玉的社會(huì)生活。

在表現(xiàn)手法上采用頂真，襯托手法。文章開頭兩句“朝宋王”，頂接具體的“朝宋王”的時(shí)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的感覺。最后兩句用“只道、誰知”轉(zhuǎn)折不定的方式非常鮮明地凸顯出民歌的主旨。

在字句上，開頭兩個(gè)七字句，后面四個(gè)五字句，整齊劃一而又有變化。

一、二句用“江洋”韻，后四句用“魚須”韻，讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。“中國歷來只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化……中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個(gè)里面最大多數(shù)是農(nóng)民?！保珴蓶|《湖南農(nóng)**動(dòng)考察報(bào)告》），可是卻創(chuàng)作了這樣富于文學(xué)色彩的詩歌；而且目的非常明確：

就是他們年年朝拜宋玉墓，發(fā)現(xiàn)“玉”、“王”字難于分辨，從他們“只道朝宋王，誰知朝宋玉”的切身體會(huì)中怕后人誤認(rèn)為是“宋王墓”，集中眾人的智慧，創(chuàng)作了這首民歌，告訴后人不是宋王，而是宋玉，充分體現(xiàn)了宋玉與臨澧人民魚水相諧的關(guān)系，水**融的情緣。

這首《黃花魚兒歌》不僅在文學(xué)上有很高的欣賞價(jià)值，而且在學(xué)術(shù)上也有不可忽略的史學(xué)價(jià)值。許多學(xué)者得出的結(jié)論是，宋玉的墓葬是浴溪河。但仍有人認(rèn)為“此墓系出后人附會(huì)”，再以上世紀(jì)八十年代湖南省考古專家認(rèn)定這個(gè)墓“根本不是墓，而是一個(gè)自然土堆”徹底予以否定，最后完全肯定了湖北宜城市的宋玉墓。

（吳廣平《宋玉研究》）針對這種情況，冀凡先生指出：“宋玉墓作為一個(gè)客觀實(shí)體的存在，已歷二千多年風(fēng)云變幻，決不是任何人的三言兩語否定得了的?！彼运麕状魏粲酰?/p>

“專家之言，即否定不了歷史，也改不了歷史?！奔椒蚕壬@個(gè)觀點(diǎn)是有針對性的，的的確確在宋玉研究中有些專家，想“否定歷史，改變歷史”。中國科學(xué)院地理學(xué)會(huì)副秘書何書金先生在《宋玉辭賦與臨澧的關(guān)系》中指出：

“有專家所有論斷都來自一個(gè)前提，‘宋玉是宜城人，歷史文獻(xiàn)是言之鑿鑿，不容置疑的?！?yàn)槿绱?，他在判斷宋玉遺跡時(shí)，有一個(gè)強(qiáng)烈的凡宜城則真，外地則偽的傾向?！北緛?，對于“籍貫”的解釋，中國最有權(quán)威的專家中國科學(xué)院語言研究所定義為“家庭久居或個(gè)人出生的地方”。

宋玉個(gè)人出生的地方許多專家論證宋玉出生地河南商丘，而有人說“當(dāng)代專家說宋玉是宜城人，宜城是宋玉故里”，根據(jù)是宜城有宋玉宅。為了改變歷史，有人舉唐林寶《元和姓篡》卷八：“宋，子姓，殷王帝乙長子微子啟，周武王封之于宋，傳國三十六世，至君偃為楚所滅，子孫以國為氏。

楚有宋義、宋昌?！边@段文章與許多論述宋玉家世的文章一字不差，只是舉例時(shí)，一般都是“楚有宋玉、宋義、宋昌?！倍@里未提“宋玉”，因而得出結(jié)論：

“說明唐人不認(rèn)為宋玉是周代宋國之王室后裔，甚或認(rèn)為宋玉姓宋與微子所封之宋國無關(guān)，唐以后的宋代才有宋玉，以國為氏的說法?！本褪菫榱朔穸ㄋ斡癫皇浅錾诤幽仙糖?，而是出生在湖北宜城。而個(gè)人出生的地方、故鄉(xiāng)、老家才稱為“故里”。

宋玉不是出生在“宜城”。至于“家庭久居地”《辭源》解釋為：“它省人于寄居地有墳、廬（房宅），已逾二十年者，準(zhǔn)其入籍曰寄籍。

”宋玉在出生地生活了八年，一般的說法活了七十六歲，在臨澧生活了少則四十七年，多則四十九年，而在湖北最多不到二十年，現(xiàn)在湖北還有四個(gè)地方爭著有宋玉故里，宜城怎么也算不了“宋玉久居地”。于是，有專家為了否定臨澧是宋玉久居之地，他們一方面說“云夢澤的范圍與湖南臨澧沒有什么關(guān)系”，一方面說宋玉在臨澧生活的時(shí)間，“只是其臨終前二至四年而已。”至于“墳”，有人引證晉習(xí)鑿齒《襄陽耆舊記》“宋玉者，楚之鄢人也。

故宜城有宋玉冢（墳），”而且是“言之鑿鑿的歷史獻(xiàn)，記載宋玉是宜城人。”習(xí)鑿齒說宋玉是宜城人，沒有舉任何歷史文獻(xiàn)，就是憑宋玉冢（墳），而《黃花魚兒歌》已經(jīng)足以證明宋玉墳在臨澧浴溪河畔。至于廬（房宅），臨澧宋玉城是宋玉“個(gè)人”的住宅。

“光緒”《湖南通志》記述得清清楚楚，有人卻斷章取義，說“玉（宋玉）辭客，所居不應(yīng)名城?！薄八斡癯侵皇呛笕烁綍?huì)?！逼鋵?shí)后面說得清清楚楚，“或者古有此城，玉嘗居之，故后人以名”，說明后人為了紀(jì)念宋玉，名之為“宋玉城”。

至于宜城是否有廬（房宅），幾個(gè)專家都講了“宋玉宅”，并把它作為故里。其實(shí)“宅”指“住宅”，有人解釋為“故宅”，又稱“故居”，指“曾經(jīng)居住的地方”?！八斡裾痹诤翁?？

幾個(gè)專家看法也不一致。另外唐朝時(shí)一部份外地人和一部分在外地作官的本地人，因仰慕宋玉人品文品，前來臨澧祭拜先賢，題詩抒懷，臨澧將這些詩歌編成了《白雪初唱集》。唐代版的《白雪初唱集》雖已失傳，但收載在同治《安?？h志·藝文卷》中的部分作品得以保存，我們從中選擇了三十八首，以證明宋玉是臨澧人是眾多有識(shí)之士的共識(shí)。

吳廣平先生認(rèn)為徐學(xué)謨、王世貞、方尚贇、顏鯨、鄭家禹、程大中六人的《宋玉墓》，趙宏思的《題宋玉墓》、方策《修宋墓垣》三首、陳夔生的《修宋玉墓垣》總共十一首是“憑吊宜城宋玉墓的詩卷?！鄙踔镣茢嗯R澧不存在真正的宋玉墓。（《宋玉研究》）。

陳子成先生從十一首中選擇了徐學(xué)謨、王世貞兩首《宋玉墓》徐夔生《修宋玉墓垣》又說出自《宜城縣志·藝文志》，以此“佐證宋玉是宜城人”，讀了《黃花魚兒歌》，歷史的真象應(yīng)該是一目了然了。

在1700多年前，“沒有文化”的勞動(dòng)人民群策群力，殫思極慮創(chuàng)作了生動(dòng)形象、感情深厚、反映歷史真實(shí)的《黃花魚兒歌》，而今天有人企圖“否定歷史，改變歷史”。所有有正義感的人都能無動(dòng)于衷嗎？

兒歌讀后感 篇4

優(yōu)秀兒歌讀后感：《蜘蛛是個(gè)小作家》

如果說冷艷景是少兒歌曲創(chuàng)作的新手，那么她就是一位有少兒歌曲創(chuàng)作天賦的年輕教師。由于職業(yè)的特殊，她主動(dòng)與深入熟悉兒童的行為與心理環(huán)境，近期寫出大量生動(dòng)作品，表現(xiàn)了兒歌載體的生活童趣。2018年第41期《兒童詩歌》的“優(yōu)秀兒歌選”欄目上，她寫的一首《蜘蛛是個(gè)小作家》能夠贏得很多人的熱愛關(guān)注，這是一件不容易的事。

《蜘蛛是個(gè)小作家》是一篇寫“蜘蛛”題材的兒歌，用“蒼蠅”作陪襯，寫得生動(dòng)細(xì)致，形象可愛，既把生活中常見的事物表現(xiàn)了出來，又能別出新裁地把“蒼蠅”投網(wǎng)之舉，突破了傳統(tǒng)，真是厲害。

這首兒歌的全文如下：

蜘蛛是個(gè)小作家，拉出絲線寫童話。

蒼蠅讀得入了迷，趴在上面不回家。

這篇兒歌的開首，以輕描淡寫的的方式，敘述了“蜘蛛”是如何成為一名“小作家”的：“蜘蛛是個(gè)小作家，拉出絲線寫童話”，在這里，特別喜歡“小作家”一詞，有著親和、文雅、安靜的形象。接著，“蜘蛛”的動(dòng)作是“拉出絲線”，很美，這是可以歸類為“紡織”的一種勞動(dòng)，暗喻了對女人勞動(dòng)神態(tài)的美化，“拉出絲線”的紡織勞動(dòng)是“寫童話”的方式，又是制造童話的過程。

這里的比喻自然、得體、暗示性，升華了生活細(xì)節(jié)中的美的內(nèi)涵。

前面兩句寫“蜘蛛”，后面兩句就寫到“蒼蠅”了。用“蒼蠅”來陪襯“蜘蛛”的美，這是一種非常大膽的藝術(shù)表現(xiàn)手法?！吧n蠅讀得入了迷，趴在上面不回家”，這里謳歌社會(huì)正義力量的勝利，蒼蠅被粘住，就好像壞人被擒，讓大家拍手稱快，用比較詼諧、風(fēng)趣的方式去表達(dá)壞人被擒的狼狽，表現(xiàn)正義力量勝利歡慶的激動(dòng)心情，讓讀者讀得忍俊不禁。

“蜘蛛”和“蒼蠅”是一對敵手，在藝術(shù)表現(xiàn)上，卻能巧妙地化腐朽為神奇。兒歌童趣就是要找到生活中的健康、褒貶有度的事物元素、有助于謳歌正直、鞭撻丑惡的內(nèi)心善愛的抒發(fā)，冷艷景老師的《蜘蛛是個(gè)小作家》便是一個(gè)非常不錯(cuò)的范例。

兒歌讀后感 篇5

《寶寶巴士兒歌觀后感》

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備的飛速發(fā)展，孩子們對傳統(tǒng)兒歌的接觸方式也發(fā)生了巨大的變化。而《寶寶巴士》這款集娛樂、教育于一體的兒童APP，以其豐富多樣的兒歌內(nèi)容，極大地滿足了現(xiàn)代孩子對音樂的需求。本文將就《寶寶巴士兒歌》進(jìn)行觀后感的詳細(xì)闡述。

首先，我觀看了《寶寶巴士兒歌》中的經(jīng)典童謠合輯。這一合輯收錄了許多耳熟能詳?shù)膬焊?，比如《小星星》、《捉泥鰍》等。通過視頻的方式演繹，兒歌的形象化表現(xiàn)讓孩子們更容易理解和學(xué)習(xí)。每首兒歌的旋律都極其動(dòng)聽，而且配合著精美的畫面，充分激發(fā)了孩子們對音樂的興趣。此外，每首兒歌都加入了豐富的互動(dòng)元素，比如唱起來時(shí)可以點(diǎn)擊屏幕上的樂器，讓孩子們在歡樂中學(xué)習(xí)，加深對音樂的感知能力。

其次，我還觀看了《寶寶巴士兒歌》中的古典音樂系列。這一系列介紹了一些著名音樂作品，如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、莫扎特的《小夜曲》等。通過音樂的欣賞，讓孩子們感受到不同音樂風(fēng)格的差異，培養(yǎng)了他們的音樂鑒賞能力。同時(shí)，視頻中還有繪本的形式呈現(xiàn)，給孩子們提供了視覺上的享受。而且視頻中還配有相關(guān)故事，讓孩子們更好地了解作曲家們的背景故事和音樂創(chuàng)作過程，進(jìn)一步開拓了他們的學(xué)習(xí)視野。

此外，我還觀看了《寶寶巴士兒歌》中的國學(xué)啟蒙系列。這一系列著重介紹了中國傳統(tǒng)文化的兒歌，如《拔蘿卜》、《楊柳青青》等。通過這些兒歌，孩子們能夠感受到中華文化的獨(dú)特魅力，了解中國古代的風(fēng)俗習(xí)慣。視頻中不僅有兒歌的演唱，還展示了相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝制作過程，讓孩子們在音樂中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

《寶寶巴士兒歌》不僅僅是一款兒童APP，更是一座孩子們音樂啟蒙的樂園。通過生動(dòng)、形象的表現(xiàn)方式，它為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)愉快、積極的學(xué)習(xí)氛圍。每個(gè)視頻都以卡通形式展現(xiàn)，畫面色彩明亮，動(dòng)態(tài)多樣，讓孩子們樂在其中。同時(shí)，內(nèi)容創(chuàng)意豐富，兒歌主題多樣化，滿足了孩子們對音樂不同層次的需求。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，孩子們可以點(diǎn)擊屏幕上的圖標(biāo)，進(jìn)行游戲、制作手工等，增加了學(xué)習(xí)的趣味性和參與感。

綜上所述，《寶寶巴士兒歌》給我留下了深刻的觀后感。它通過多樣的兒歌形式，豐富了孩子們對音樂的理解和學(xué)習(xí)。而且它不僅僅是兒歌的演唱，還涉及到國學(xué)、古典音樂等方面的內(nèi)容，提升了孩子們的文化素養(yǎng)。這樣的學(xué)習(xí)方式不但寓教于樂，還能夠培養(yǎng)孩子們的音樂和審美能力。希望《寶寶巴士兒歌》能繼續(xù)保持創(chuàng)新，為孩子們帶去更多的歡樂和啟迪。

兒歌讀后感 篇6

：但愿孩子的成長道路上多遇到一些尊重孩子理想、擁有仁愛之心的老師。下面我們一起看看這篇《小小升旗手觀后感》。

今天和孩子們共同觀看了《小小升旗手》這部電影，這是一部不僅適合兒童，更適合老師和家長觀看的電影。

影片中五年級二班的同學(xué)們分為兩派：一派是以班長劉丹為代表的老師眼中擅長學(xué)習(xí)的好學(xué)生，另一派是以調(diào)皮鬼宋小貝為頭目的“三劍客”，三人除了愛好足球之外，就是擅長在班級搗亂，是讓老師頭疼的孩子。

五(2)班的班主任老師又被更換了，是被“三劍客”氣跑的，這已經(jīng)是第二次任課老師被氣跑了。新來的班主任丁香老師年輕、漂亮，最為關(guān)鍵是的，她是被“三劍客”中的胖墩譽(yù)為“喜歡足球的美女老師”。第一節(jié)課上，小貝為了給丁老師一個(gè)下馬威，就足球方面的知識(shí)向丁老師發(fā)難提問，老師一一作答，回答精彩，“三劍客”徹底被丁香老師全面的知識(shí)所折服。

小貝除了崇拜貝克漢姆、愛好足球外，還有一個(gè)夢想，就是當(dāng)學(xué)校的升旗手，學(xué)校規(guī)定升旗手必須由班長擔(dān)任。此后，小貝就為做一名班長而努力，當(dāng)愿望達(dá)成之后，有了責(zé)任感的小貝同學(xué)又為“做一名好班長”努力著、改變著自己。期間不惜得罪自己最要好的“三劍客”中間的成員。當(dāng)然這中間少不了班主任老師的耐心和信任、與家長不停的溝通，更有在受到多次質(zhì)疑情況下的無條件相信。

正在為孩子的巨大的轉(zhuǎn)變欣喜的時(shí)候，不和諧的一幕出現(xiàn)了，丁香老師要外出學(xué)習(xí)三天時(shí)間，課由另外一名語文老師替代。上課期間，因?yàn)殓R子問題，老師武斷的認(rèn)定是小貝在班里搗亂，于是大發(fā)雷霆：“宋小貝，班上只要有你在，永遠(yuǎn)都是年級最差班”。[筆稿范文網(wǎng) WWW.gx86.cOM]

小貝被代課老師趕出了教室，書包猶如千斤巨石壓的他喘不過氣來，他回想自己當(dāng)班長的這些日子：為了遵守紀(jì)律，克服心魔的自我約束;為了與劉丹和好，主動(dòng)前去道歉;為了管理好班級，得罪了自己好友;現(xiàn)在，自己就要變成好學(xué)生了，但是在丁香老師外出的時(shí)刻，偏偏遇到讓自己百口莫辯的老師，而自己也真的不愿意像曾經(jīng)老師眼中的混世魔王那樣與老師爭吵。一幕幕委屈，在腦中閃現(xiàn);那句“班上只要有你在，永遠(yuǎn)都說年級最差班”如同一個(gè)魔咒在小貝耳邊不斷的重復(fù)、不斷的重復(fù)。

小貝來到曾經(jīng)“三劍客”一起玩耍的沙堆上，用盡力氣埋葬了自己的書包，然后躺在沙堆上痛哭流涕。此時(shí)，貝克漢姆的夢想是那么可笑;升旗手的夢想是那么可笑;這段時(shí)間的自律與隱忍更顯得愚不可及，因?yàn)槔蠋熝壑械膲暮⒆邮怯肋h(yuǎn)的壞孩子。今天，讓這所有可笑的夢想與讓人貽笑大方的努力都連同書包一起埋葬吧!

就這樣，夢想連同書包一起埋葬在沙堆下，這個(gè)男孩子就這樣無依無靠、孤獨(dú)無助的躺在沙堆上面毫不掩飾的哭泣。所幸，沙堆承受不了夢想的高遠(yuǎn)，那個(gè)耐心、細(xì)心的丁香老師學(xué)習(xí)回來了，和小貝外公、班里同學(xué)一起找到了他。雖然“小貝，我們等你回來”那句話包含了同學(xué)們太多的抱歉、承載了外公太多的期許、容納了丁香老師太多的關(guān)愛。但，雖然被啟用的書包卻永遠(yuǎn)埋在我的心里，男孩絕望痛哭的那一幕也不止一次痛在我的心底。

有些傷害，一次也多。

公眾號：3度夢想

本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!——

兒歌讀后感 篇7

作者：劉昱成

朱熹說：“讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高?！苯裉煳遗跗稹蹲x讀童謠和兒歌》這本書認(rèn)真閱讀。它一共有四部，而我看了第一部和第三部。

第一部說了爬燈臺(tái)的小老鼠、數(shù)數(shù)小松鼠、牛呀羊呀、還有可愛的繞口令：狗和猴――究竟是猴怕狗還是狗怕猴？小花鼓――不知是布補(bǔ)鼓還是布補(bǔ)虎？我學(xué)到了雨兒雨兒讓莊稼笑哈哈，聽到了暖暖的《外婆橋》、《搖籃曲》、還有那讓我笑疼了肚子的《顛倒歌》。

第三部教育我們熱愛祖國媽媽，保護(hù)家鄉(xiāng)的山清水秀，讓我們可以看到美麗的孔雀，聽到百靈鳥的歡唱，教導(dǎo)我們學(xué)會(huì)關(guān)心他人，做一個(gè)尊老愛幼、懂禮貌講文明的好孩子。

我們是祖國未來的花朵，我一定要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國！

這些朗朗上口的童謠和兒歌就像冬天里的火，燃起我對讀書的熱愛！

兒歌讀后感 篇8

優(yōu)秀兒歌讀后感：魏宗《滑雪》

優(yōu)秀兒歌讀后感：魏宗《滑雪》

魏宗老師的一首兒歌《滑雪》被登載在xx年45期上《兒童詩歌》（優(yōu)秀兒歌選）欄目的首篇。敘事性兒歌著筆容易過實(shí)偏直，難于出童趣，看了這首，至少讓我解決遇到敘事兒歌寫的時(shí)候，如何運(yùn)用白描的手法，刪繁就簡，把一件事寫得童趣盈然。

這首《滑雪》的兒歌，取材于常見的兒童雪景游戲，這段時(shí)間非常應(yīng)景：

孩子，去滑雪，把一塊滑雪板換成另一塊。

我推你，你推我，愛和幫助彼此，更幸福。

魏宗老師把"滑雪"活動(dòng)，作為增進(jìn)孩子間促進(jìn)友誼的手段，所以，它的主題思想挖掘就在滑雪的器材上做：“小伙伴，去滑雪，一塊雪板換著坐”，這里把事件發(fā)生的人物交代清楚，不是一個(gè)人，而是小伙伴一起去，悄悄埋下了主題思想存在的可能性。而從一塊雪板上，兩人換著坐的情節(jié)，委婉描寫了孩子們之間的合作默契與友愛伙伴的關(guān)系，這更讓主題的思想露出光芒。

第三、四句，則突出兩個(gè)人如何配合游戲，創(chuàng)造快樂，互相幫助，增進(jìn)友誼的具體生動(dòng)細(xì)節(jié)：“我推你，你推我，友愛互助快樂多"。真好，兩個(gè)人換位享受，快樂中有你也有我，從動(dòng)作中看得出非常協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)友愛與快樂的美好關(guān)系。

這首兒歌，從敘事角度看，用詞簡樸，不用“大詞”，且寫實(shí)只寫重點(diǎn)，寫一個(gè)突出主題的細(xì)節(jié)就夠了，寫深寫透，不觸及其他，顯出厚實(shí)的童趣味道。

兒歌讀后感 篇9

《花兒歌聲》是一部融合音樂和故事的經(jīng)典兒童劇，無論是從劇情還是音樂上都充滿了溫馨和感動(dòng)。這部劇以一個(gè)小女孩小花的成長故事為主線，通過她的歌聲展現(xiàn)了每個(gè)人內(nèi)心深處的美好和力量。觀看《花兒歌聲》后，我深受啟發(fā)，對音樂和情感的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

首先，劇中的音樂給我留下了深刻的印象。每一首歌曲都充滿了童真和活力，旋律動(dòng)人，歌詞質(zhì)樸朗朗。在觀劇過程中，我被這些動(dòng)聽的歌聲所吸引，仿佛置身于一個(gè)純凈的音樂世界。尤其是小花清澈婉轉(zhuǎn)的嗓音，讓我感受到了音樂的魅力。音樂是語言無法表達(dá)的情感的載體，通過劇中的歌聲，我感受到了愛、友誼、勇氣等情感的傳遞。這種深入人心的音樂讓我明白，音樂不僅是享受，更是一種力量，可以溫暖人心，啟發(fā)人們面對困難時(shí)的勇氣。

其次，劇中的故事情節(jié)也給我?guī)砹松钌畹挠|動(dòng)。小花是一個(gè)寡言少語的女孩，她通過歌聲表達(dá)自己內(nèi)心世界中的種種情感。她用歌聲喚醒了沉睡的花朵，用歌聲傳遞了友誼和希望，用歌聲治愈了一個(gè)個(gè)的心靈創(chuàng)傷。這個(gè)故事告訴我，對于一個(gè)害羞和孤獨(dú)的人來說，他們內(nèi)心深處可能有著豐富而美好的情感，只是還沒有找到一個(gè)適合表達(dá)的方式。音樂給予了小花發(fā)聲的機(jī)會(huì)，也給了她重新連接外界的能力。這讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該嘗試去尋找自己的音樂，或者其他的表達(dá)方式，讓自己的內(nèi)心情感得到釋放和溝通。

最后，劇中關(guān)于勇氣和希望的主題也是我深感動(dòng)的部分。小花面對寂寞和困難時(shí)，并沒有陷入自怨自艾，而是堅(jiān)持唱歌、努力傳遞愛與溫暖。她的勇氣不僅鼓舞了身邊的人，也給了我很大的鼓勵(lì)。在生活中，我們或多或少會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而勇氣和希望正是我們面對困境時(shí)最寶貴的財(cái)富?！痘▋焊杪暋吠ㄟ^小花堅(jiān)持自己的夢想和信念，告訴我們只要心懷希望，不斷奮斗，就能克服一切困難。這種積極向上的精神，讓我深受感動(dòng)和鼓舞。

通過觀看《花兒歌聲》，我深切體會(huì)到了音樂和情感的力量。音樂可以啟迪心靈，讓人們沉浸在美好和溫暖中。情感是人與人連接的橋梁，通過音樂的表達(dá)，我們可以更好地傳遞和分享自己的情感。而勇氣和希望是我們面對困難時(shí)不可或缺的力量，只要我們堅(jiān)持夢想，勇敢面對，就能夠戰(zhàn)勝一切?！痘▋焊杪暋纷屛颐靼祝钪械拿恳粋€(gè)人都有自己的音樂，只要我們用心聆聽，就能在其中感受到美與力量。

相關(guān)文章推薦

長恨歌讀后感合集

讀書是靈魂的壯游，隨時(shí)可發(fā)現(xiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉，當(dāng)我們從作者寫的作品中明悟了新的道理之后。此時(shí)我們不妨寫一篇讀后感來記錄自己心中所想，作品的讀后感是怎么寫的呢？下面的內(nèi)容主題為長恨歌讀后感，是幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的，僅供參考，大家一起來看看吧！

長恨歌讀后感 篇1

在書看到三分之一時(shí)被精選想法里的阿姨劇透女主的結(jié)局，生出要快點(diǎn)看完書的想法和動(dòng)力。

這一生的際遇不過是夢一場，王琦瑤也倒像是過了三生三世。

第一世的蔣麗莉，程先生，那個(gè)繁華綺麗的“上海淑媛”，還有愛麗絲公寓的李主任；

第二世的康明遜和莎拉還有嚴(yán)師母，有了薇薇這個(gè)爭風(fēng)吃醋的孩子以及不離不棄的程先生；

第三世便是張永紅，臨陣脫逃的還有最后將她致死的長腳。

這一生便是這樣匆匆而過。

向往安定，期盼浮華。人心真的是難以琢磨，不僅是自己，還有他人。真心也難以述說，往往在一瞬間變了模樣。王琦瑤，便是這樣生存得得體而又艱辛。感情之事，時(shí)代之變，很多事都是你看懂了便隨風(fēng)逝了，或者沒看懂也無意讓你糾結(jié)便不見蹤影。年輕的時(shí)候有許多盼望和幻想，老了便沒那么多蹦噠勁，不過遵著之前的日子過罷了，這日子也新不起。心態(tài)老了，便沒了人生念想。

記得以前看過王安憶的一本描寫童年女孩成長經(jīng)歷的內(nèi)心史。情景描寫和心理描寫著實(shí)不錯(cuò)，把那些以前我們沒見過只能想象的老景寫的仿佛在眼前，風(fēng)吹草動(dòng)，陽光微醺。心理描寫也是切中要害，錯(cuò)綜復(fù)雜之中帶著順當(dāng)。這一部女性心理描寫同樣出彩，《長恨歌》才得以長盛不衰，雖沒有楊貴妃那樣隕落，也是一個(gè)時(shí)代微塵的湮滅。長恨，想想，對大環(huán)境是不切題的，然而對于小人物而言，人生都是一首“長恨歌”。

長恨歌讀后感 篇2

王安憶的《長恨歌》30萬字，我看完用了兩天。雖然是比較少有的能稱為文學(xué)作品的東西，但可讀性并不算強(qiáng)。文字華麗、擁擠而嘮叨，不順暢，轉(zhuǎn)彎抹角的。整篇故事晦暗曖昧，有點(diǎn)腐朽的氣息。故事的寫作手法很獨(dú)特。一點(diǎn)一點(diǎn)地描寫，逐漸連綴起來，成為一個(gè)完整的故事，象一個(gè)個(gè)珠子連成的項(xiàng)鏈。

讀后，總體感覺是一個(gè)對舊上海往昔情懷、情境的遙望和追憶，雖然描寫的是人物的經(jīng)歷、命運(yùn)，但這命運(yùn)是滲透在背景中的，是給這背景作點(diǎn)綴的。就象開篇對弄堂的描寫——“站在一個(gè)至高點(diǎn)看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西。街道和樓房凸現(xiàn)在它之上，是一些點(diǎn)和線，而它則是中國畫中稱為皴法的那類筆觸，是將空白填滿的。”主人公王琦瑤曲曲折折的命運(yùn)便在對往日上海灘文明的描繪中，一步步展開來。故事時(shí)間跨越半個(gè)世紀(jì)，從琦瑤豆蔻年華開始，一直到她60多歲被害至死止。

感覺主人公王琦瑤寫得并不可愛，一個(gè)20年代舊上海的小女子，正當(dāng)好年華的時(shí)候，因命運(yùn)的緣故輝煌了一次，然后，就墮入無邊的黑暗中。仿佛莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》里的路瓦栽夫人。

書中人物不多，都是琦瑤的女朋友和男朋友，及琦瑤的女兒的女朋友男朋友。也不看重歷史背景，只是在走女人的心路。

琦瑤的幾個(gè)男人，李主任、程先生、康明遜、老克臘、薩沙。除了落花有意流水無情的程先生，其余的都辜負(fù)了她。她便在這辜負(fù)中坦然地做著女人，最后死于謀財(cái)害命。由此畫了句號。

琦瑤16歲競選上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情婦，李是軍政界要員，不久死于飛機(jī)失事;程先生是琦瑤的仰慕者，追隨琦瑤終生;康明遜是個(gè)顧首顧尾的紈绔子弟，給了琦瑤一段沒希望的感情，始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人，給了琦瑤愛的希望，也導(dǎo)致了她的死。

人物刻畫最成功的，倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上?！霸谂说氖虑樯?，李主任總是當(dāng)機(jī)立斷，不拖延，也不迂回，直接切入正題的。是權(quán)力使然，也是人生苦短?！?/p>

“李主任上了車坐在她身邊，身材雖不高大，可那威嚴(yán)的姿態(tài)，卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權(quán)力的象征，是不由分說，說一不二的意志，唯有服從和聽命?！?/p>

“李主任并不問王琦瑤愛吃什么，可點(diǎn)的菜全是王琦瑤的喜愛，是精通女人口味的?！?/p>

琦瑤是恬靜美麗的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，她的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)在她作為一個(gè)女人的命運(yùn)的不掙扎、不抱怨、坦然承受，以及對生命中男性的溫柔和體諒。

《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對琦瑤的愛情是實(shí)打?qū)嵉?。如果說王安憶與張愛玲相像，可能就是描寫感情態(tài)度上的相似了。細(xì)致入微的冷靜客觀，甚至本應(yīng)該驚心動(dòng)魄的激情都是冒著冷氣的。

長恨歌讀后感 篇3

王琦瑤式的悲劇源自于內(nèi)心躁動(dòng)不安的欲望。她孤獨(dú)一生，不甘寂寞，骨子里是不自覺地想要混入那繁華上海。她不滿足于蘇州的溫婉，卻要沖進(jìn)上海的摩登。扭曲的友誼，流水的愛情，變態(tài)的母女情以及意外的死亡。這曲曲折折的一生，始于王琦瑤的聰明，也死于她的聰明。她到底是是恨那些拋棄她的男人還是恨那容顏老去的自己與摩登上海的格格不入？

一切都帶著過去時(shí)光的烙印，帶著過去的滄桑生活，一切都顯得沉重?；春Ｂ飞?，那繁華遠(yuǎn)不屬于那弄堂的女孩子們。然而她們卻構(gòu)成了上海的繁華，噴灑著法國香水，追求時(shí)尚與羅曼蒂克，研究著時(shí)尚的潮流與規(guī)律。這是王琦瑤一生的追求——優(yōu)雅地生活在繁華的摩登上海。

王琦瑤的一生伴隨著形形色色的男人，除了程先生這舊上海的摩登紳士，其他的卻是匆匆的來又匆匆的去，不帶走一絲塵埃。這依靠男人的一生終究是靠不住的，但是王琦瑤一生都在追求著愛，因?yàn)樗ε鹿陋?dú)，在這繁華熱鬧的上海，越是熱鬧越是讓人感覺內(nèi)心孤獨(dú)，而王琦瑤恰恰就是這樣。生前也算是一世繁華熱鬧場都百般經(jīng)歷過，死時(shí)確是孤零寂寞一個(gè)人。

長恨歌讀后感 篇4

王琦瑤

讀完了《長恨歌》，我的兩大感受，一是紅顏薄命，二是事有始終?！凹t顏薄命”，薄的不是命，而是這命福；“事有始終”，看的不是果，而是這種。

王琦瑤是個(gè)了不得的女人。但凡和她有過深入交往的男人幾乎都會(huì)喜歡上她。從一開始的程先生、李主任，到后來的阿二、康明遜、薩沙、老克臘。但這些和她有過情感糾葛的男人又都無一例外的離開了她。

回顧王琦瑤的一生，都是與男人有著千絲萬縷的聯(lián)系。就連她最后的死去，也是與一個(gè)和她并無多大情感瓜葛的男人有關(guān)。這不得不讓人覺得她是個(gè)風(fēng)流成性的女人，倒也讓她這“上海小姐”做得名副其實(shí)了。

王琦瑤是個(gè)為愛癡狂的女人。她一生中遇到了六個(gè)男人，這讓人摸不清到底哪一個(gè)才是她最愛的。對于追求者，她似乎是來者不拒。都能在這些男人身上找到她要的溫存和依賴。她甚至可以為了愛，不求名分和許諾，只要眼前的陪伴與關(guān)懷。這是有點(diǎn)得過且過的意思，但也恰是在這得過且過里，可窺探出作為一個(gè)女人的她，終其一生所求的不過只是一份安穩(wěn)踏實(shí)可以依靠的愛。但王琦瑤畢竟又是個(gè)特殊的女人。紅顏薄命的定數(shù)注定了她的命福短淺，讓她這一生在尋求愛的過程里，循環(huán)往復(fù)，得而復(fù)失。

王琦瑤又是個(gè)聰明的女人。在經(jīng)歷了人生的大起大落后，她懂得了隨遇而安。在時(shí)代發(fā)生了翻天覆地的變化里，她不隨大流，懂得如何保持自己作為女人的獨(dú)特魅力，以不變應(yīng)萬變。這是她最攝人心魄的地方，帶有一種自知之明的味道。

在王琦瑤前半生繁華似錦的歲月里，她遇到了名利權(quán)貴的李主任。畢竟年紀(jì)尚輕，她對未來有著無限希望和幻想。所以當(dāng)她在李主任這權(quán)力象征的追求者面前，雖是因?yàn)槲窇侄槒?，但也是因?yàn)閷鄹挥欣寺你裤剑試L試。更何況那時(shí)候的她已是個(gè)家喻戶曉的上海名媛。自古英雄配美人，怎么做也不會(huì)錯(cuò)的。當(dāng)然，這其中也是藏著些作為女人的心高氣傲和義無反顧在的。直到李主任失事去世，身份陡然轉(zhuǎn)變的王琦瑤又依次遇到了阿二、康明遜、程先生、老克臘這些男人。正是這些男人將她那隨遇而安，順其自然的人生信念步步扎深。

而與王琦瑤交往過的這六個(gè)男人，身處的時(shí)代、社會(huì)地位、學(xué)識(shí)經(jīng)歷都是不同的，但他們卻都能在她身上尋到自己要的那溫柔鄉(xiāng)和夢中情。雖然也無一例外的都是黃粱一夢，但因?yàn)樗麄兡菈糁星槿瞬皇莿e人，正是這王琦瑤，所以也是不枉此生的。

王琦瑤看似糜爛無度，一生荒唐。但從她的衣食住行里卻能看出她是個(gè)捉得住細(xì)節(jié)，懂得過活的女人。雖然被男人再三地拋棄讓她變得謹(jǐn)慎，但再遇到愛時(shí)，她仍能以誠相待，奮不顧身。甚至比年輕時(shí)更能豁得出去，看得明白。

只可惜多情總被無情傷。王琦瑤的愛情總是讓她始料不及，來了又走。一句紅顏薄命，是否真的可將其說盡？

王琦瑤死前眼瞼里最后的景象是搖曳不止的電燈。這讓她想起四十年前的片廠。而我在想，倘若她王琦瑤四十年前謝絕了吳佩珍的邀請沒有去片廠，沒有結(jié)識(shí)那位讓她試鏡的導(dǎo)演，沒答應(yīng)程先生幫她拍照，沒參加上海小姐的競選，她是否就可以像上海弄堂里那些普通的女人一樣，過著最平凡卻是最實(shí)在的生活？

王琦瑤一生的故事，要從她生活在的二十世紀(jì)四十年代的上海說起。那時(shí)的上海是摩登的代名詞，是座歌舞升平、燈紅酒綠的不夜城。多少男人想要在此安身立命，干出一番大事業(yè)；多少女人期盼在這里享受繁華，尋一位王權(quán)富貴。

王琦瑤是典型的上海弄堂里的女兒。上海是生她養(yǎng)她的地方，這里充滿著的時(shí)尚氣息，培養(yǎng)了她作為一名女性，對美的關(guān)注與追求。也將那作女人的風(fēng)情刻到了她的骨子里。盡管在那個(gè)生活艱苦，穿著簡樸的五六十年代里，使她仍能保持著一股女性的魅力。雖是不經(jīng)意的，卻還是能叫人辨得出。再到七八十年代改革開放后的日子里，人們的生活又漸趨多元與時(shí)尚起來。王琦瑤“上海小姐”的頭銜又再一次被人們提起。在一場場的舞會(huì)派對里，她仿佛又回到了四十年前。只是歲月留痕，此一時(shí)不如彼一時(shí)。那時(shí)候的王琦瑤是舞會(huì)的芯，現(xiàn)在的她只是這舞會(huì)的影?？梢哉f是時(shí)代造就了她，也是時(shí)代改變了她。

四十年的光陰，讓王琦瑤體會(huì)了浮華與平淡。但四十年代的上海畢竟是特別的，繁華的。它骨子里帶有一種天生的貴氣。雖然時(shí)代發(fā)生了翻天覆地的變化，使它一下子由貴氣變得普通，但它的骨子里多少是藏著些不甘的?？伤植坏貌唤邮墁F(xiàn)實(shí)，只好將這一切的不安分往嘴里咽，往肚里藏。待時(shí)機(jī)一來，便又是一番大變動(dòng)。而生活在這里的王琦瑤自然也不例外。

王琦瑤一生看似放蕩不羈，卻是個(gè)最不自由的女人。她的所作所為是那么的偏離常規(guī)，卻也逃不出世俗倫理的束縛，并在這邊緣如履薄冰，艱難行走。

從被包養(yǎng)到成為棄婦開始，王琦瑤這一生的結(jié)局似乎就只能是不幸的。沒有洗心革面，重新開始的機(jī)會(huì)。連她的外婆也認(rèn)為，因她開錯(cuò)了頭，再拗過來就難了。即使再開了頭，到底比不上那開頭了。

后來，王琦瑤又遇到了康明遜。但有介于她的身份，康明遜最終沒有正視過這份感情，即使她生下了孩子，也沒有想過給她一個(gè)名分。雖然康明遜有過抗?fàn)幍哪铑^，但也只是驚鴻一瞥的閃現(xiàn)，不作數(shù)的。

在那個(gè)已講求男女平等的社會(huì)里，的確是為女性贏得了尊重，但始終還是沒有做到男女人格和地位的平等。像李主任這樣的達(dá)官顯貴可以妻妾成群，有理想抱負(fù)的男人可以放棄日夜陪伴他的女人，不滿眼前尋求解脫的男人可以拋棄與他同床共枕的女人。而變成棄婦的王琦瑤卻始終得不到男人的寬慰與相伴。男人可以對女人始亂終棄，女人卻難以得到男人的一生相守。男人想在女人身上尋求貪婪和欲望的滿足，女人卻想要在男人身上求得依戀與陪伴的希望。

《長恨歌》記錄的是王琦瑤的一生，唱的卻是那個(gè)時(shí)代女性的哀歌。世俗讓男人的大男子主義滋長，讓女人的小女人眼光蔓延。說不清誰對誰錯(cuò)。時(shí)代是在進(jìn)步的，人也是在進(jìn)步的。值得肯定的是，我所處在的這個(gè)時(shí)代的新女性，的確是要比那時(shí)候變得獨(dú)立有思想得多的了。

都說王琦瑤和阮玲玉很像，那我就用張曼玉主演的電影《阮玲玉》的主題曲《野草閑花風(fēng)春生》的歌詞，來作為我對王琦瑤這一生的總結(jié)吧：

蝴蝶兒飛去，心亦不在；凄清長夜，誰來拭淚滿腮；是貪點(diǎn)兒依賴，貪一點(diǎn)兒愛；舊緣該了難了，換滿心哀；怎受得住，這頭猜，那邊怪；人言匯成仇海，辛酸難捱；天給的苦，給的災(zāi)，都不怪；千不該萬不該，芳華怕孤單；林花兒謝了，連心也埋；他日春燕歸來，身何在。

青春之歌讀后感九篇

作為一名學(xué)生，懂得寫好作文是非常重要的，寫作文對我們的成長很有幫助。多注意平時(shí)的積累，才能讓我們寫出精彩的作文。那么，要如何寫好一篇高質(zhì)量的作文呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“青春之歌讀后感九篇”，歡迎大家參考閱讀。

青春之歌讀后感(篇1)

《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，一批愛國主義青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義的道路情景，細(xì)致的雕琢了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象。下面是小編為大家?guī)淼那啻褐铦M分讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!

青春之歌滿分讀后感篇1《青春之歌》這部小說，或許不為太多人熟知，也或許為很多喜愛那個(gè)年代文學(xué)的人所熟知，從一定程度上來說，那個(gè)時(shí)代的動(dòng)亂對我們這些處于和平年代的人來說是陌生的，它只存在于歷史課本的那些冷漠的字里行間，不曾被我們真正地理解與感受過?？墒钱?dāng)我真正地讀完此書的時(shí)候，感受到了一種青春無價(jià)的激情，在激蕩著熱情與追索的歲月中，品讀《青春之歌》，不覺倍加感慨。小說中，林道靜與三個(gè)男人的情感歷程不僅推動(dòng)了小說故事情節(jié)的發(fā)展，也見證了林道靜由幼稚走向成熟的內(nèi)心。除了愛情，在那個(gè)特定的年代，對革命的熱情也是青春的標(biāo)記。當(dāng)青春擁有了愛情與信仰后，便開始漸漸地豐滿起來。作為中心人物，林道靜代表著那個(gè)年代眾多女性的經(jīng)歷：逃婚——同居——革命——成熟，看似難以理解的經(jīng)歷在那個(gè)年代卻是一種客觀存在。正如作品中所說，林道靜崇拜芭蕾舞之母鄧肯，而她對愛情的追求也向那位藝術(shù)家靠近：毅然離開深愛她的余永澤，深深地戀上革命青年盧嘉川，將對革命的熱愛、對青春的詮釋和對盧嘉川的愛融為一體?！肚啻褐琛肥且磺鷮η啻旱亩Y贊，歌頌?zāi)切槊褡逦Ｍ龆B強(qiáng)奮斗的青年才俊。盧嘉川的身上，最能體現(xiàn)青春的熱情與激揚(yáng)，用自己的生命詮釋著青春;江華，機(jī)智而又穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員用自己的鮮血解讀著青春;林道靜，在血與火的洗禮中逐漸成長和成熟，成為一名擁有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，和許多英雄人物的革命事跡，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，雖與我們同齡，但他們卻有著不一樣的“青春”。每個(gè)人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想;而對于我們這些風(fēng)華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和美好的憧憬。試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正值年少有為、大展宏圖的青年卻是那么的“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇一跳，他們難道就真的這么脆弱嗎?他們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許他們不會(huì)再有后悔的感覺，但他們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)。盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。青春對于我們每個(gè)人，都是短暫的，但也正是因?yàn)樗亩虝悍讲棚@得它彌足珍貴。青春也好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。讓我們在短暫的時(shí)間里燃燒激情，讓青春的火焰永遠(yuǎn)蔓延下去。青春之歌滿分讀后感篇2輕輕的合上這本書，我的心被林道靜感動(dòng)了，更被千千萬萬的革命工作者感動(dòng)了!他們?yōu)榱烁锩?，更為了人民，奮起抗戰(zhàn)。他們用自己的身體，自己的智慧，自己的毅力去對付國民黨的機(jī)槍!不管他們是多么渺小，但是大海就是千千萬萬顆渺小的水珠形成的!在一次的細(xì)細(xì)品味中，我領(lǐng)悟到了林道靜對黨真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情;領(lǐng)悟到他們像火山一樣噴發(fā)熱血的愛國熱情;領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代動(dòng)蕩的的時(shí)代風(fēng)云。在那個(gè)動(dòng)亂不安的時(shí)代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。林道靜在入黨前遇到過很多困難，那時(shí)候沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點(diǎn)點(diǎn)地摸索前進(jìn)的道路。她堅(jiān)持著、堅(jiān)持孤獨(dú)地走下去，革命的理念伴隨她左右，促使她勇敢地、不顧一切向前沖。那個(gè)時(shí)代讓我們停不下前進(jìn)的步伐來。它一直督促著你向前，向前……這支永不老朽的歌歌頌著勇者，只要你還有一點(diǎn)青春的氣息，它就能燃燒起革命的熱情，現(xiàn)在的孩子們經(jīng)歷不起任何風(fēng)吹雨打，很多事都要靠父母，所以我們更需要的鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風(fēng)發(fā)的走向未來。青春之歌滿分讀后感篇3手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的`“青春之歌”。

青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時(shí)潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個(gè)青春、還有多少個(gè)年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題，思考這個(gè)明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時(shí)的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧，是否更應(yīng)該好好的活，更應(yīng)有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個(gè)完美的句點(diǎn)，讓我們堅(jiān)定前行。林道靜，我以一個(gè)大男子的角度去思考，她就是一個(gè)弱小的女子，弱小到放到只有她一個(gè)人的廣場上，你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實(shí)現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣，那種為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗精神，無不展現(xiàn)她特有的美感。就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個(gè)使人景仰的“女戰(zhàn)士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國革命時(shí)期的熱血青年，書中的青年們，如同一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，在中國大地上譜出一曲動(dòng)人、激昂的青春樂曲，在20世紀(jì)上半世紀(jì)青春躁動(dòng)的中國，他們將自己與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮斗。他們?yōu)樗麄兡强蓯塾挚上У那啻寒嬃艘粋€(gè)完美的句點(diǎn)。他們?yōu)樗麄儫o怨無悔的青春而堅(jiān)定前行。我們青年人是需要一點(diǎn)精神的。書中那個(gè)時(shí)代離我們并不遙遠(yuǎn)，可是那個(gè)時(shí)代的精神卻與我們相隔的太遠(yuǎn)。也許現(xiàn)在，尤其改革開放后，對于我們來說是一個(gè)理想喪失的年代，也許有個(gè)人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會(huì)理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權(quán)利的追逐，我們不為此而感到悲哀么?哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn)。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點(diǎn)奉獻(xiàn)、少一點(diǎn)索取，多一點(diǎn)勤儉、少一點(diǎn)浪費(fèi)，多一點(diǎn)美好、少一點(diǎn)丑惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè);無履立者，自茲墮慢，便為凡人?！鼻啻赫娴暮盟埔皇赘?，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。對于我們現(xiàn)在已參加工作的青年來說，在學(xué)校，為自己的理想而奮斗，而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子，踐行新集精神，把我們的礦上建設(shè)的更加美好，除了為理想而奮斗外，我們肩負(fù)著更多的是使命感和責(zé)任感，我們不應(yīng)該將目光拘于狹小的個(gè)人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的，只有緊緊靠攏于企業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)下，做好本職工作，鼓足干勁，為國家，為企業(yè)，為人民奉獻(xiàn)個(gè)人的綿薄之力，才能更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，才能體現(xiàn)出我們激情的青春。讓我們青春擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹扒啻簾o悔”這四個(gè)字，當(dāng)我們回首我們的青春，我們能夠自豪而又驕傲的說“青春無悔”。我們青年人是需要一點(diǎn)信仰的。林道靜的成長與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關(guān)系，思想上更是有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，用書中的話說是：“反動(dòng)派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國富了，但是人們也發(fā)現(xiàn)社會(huì)變了，社會(huì)矛盾激化，價(jià)值觀裂變，出現(xiàn)了道德的迷失和信仰的錯(cuò)位。作為新一代青年人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式，由個(gè)人而家庭，由家庭而社會(huì)，由社會(huì)而國家，由國家而天下，把個(gè)人的追求與整體的核心價(jià)值統(tǒng)一起來，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作如是觀，作如是，照亮我們前行的道路，指引我們前進(jìn)步伐。那青春之歌和著義勇軍進(jìn)行曲顯得更加渾厚動(dòng)聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目?！扒啻骸睂τ谖覀兠總€(gè)人都是那么的公平，一生只給予我們一次機(jī)會(huì)。轉(zhuǎn)瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個(gè)人卻將這僅有的一次“青春”的機(jī)會(huì)演繹各不相同。青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢想。青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的斗志。青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱。青春之歌滿分讀后感篇4看到隨風(fēng)飄揚(yáng)的國旗，我總會(huì)覺得自己血液里激流澎湃，自從閱讀了《青春之歌》之后，我才知道這是一種無法抑制的愛國情懷。開始，只是覺得“青春之歌”這個(gè)名字充滿了朝氣，就像現(xiàn)在的我們一樣，于是就因好奇而迷戀上了這本書。這是一部少有描寫知識(shí)分子的小說，主人公林道靜是愛國青年，一個(gè)復(fù)雜卻又簡單的角色，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識(shí)分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型，可是她所表現(xiàn)出對國家的熱愛和真誠令人驚嘆。不知不覺中，我漸漸喜歡上這個(gè)角色!她的一舉一動(dòng)、一言一行，堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)真、熱情以及純潔向上已不止于文字的木訥、呆板，而是真正融入了我的讀書生活中、我的腦海里。唯有林則靜給我的欣賞崇敬……在她悲慘黑暗的家庭背景下，她就像一朵新生的清蓮，純潔美麗，不斷的在印證著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。她沒有崇高的理想，只是憑著那份對自己喜歡職業(yè)的向往而奮斗著，盡管故事的結(jié)尾，她身受重傷，生死未卜，但是卻留下了永遠(yuǎn)的美麗和勇敢。從那時(shí)起，每每看到國旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，腦海中便浮現(xiàn)出她的身影，我相信現(xiàn)實(shí)生活中是存在林則靜的，也許是你、也許是我，也許就是我們的縮影，懷著那份向往、激情向未來沖去!每個(gè)人的心里都住著一個(gè)林則靜，每個(gè)人的血液都懷著一份愛國情懷……建黨__周年，中國經(jīng)歷了多少變遷，一座座的小農(nóng)屋已被一幢幢高樓大廈所代替，貧瘠的土地上已種滿了花草樹木。唯一沒變的是那面火紅的旗幟，還有我們血液里被賦予的愛國情懷。青春之歌滿分讀后感篇5“打倒日本帝國主義!”“民眾們，組織起來!武裝起來!中國人起來救中國啊……”無窮盡的滾滾人流，鮮明奪目的旗幟，嘶啞又悲壯的口號，繼續(xù)沸騰在古老的故都街頭和上空，雄健的步伐也繼續(xù)在不停地前進(jìn)，不停地前進(jìn)……這是1935年12月9日發(fā)生的事情，也是一群愛國的青少年迸發(fā)出的赤子吶喊。記載這個(gè)事件的書是一本叫《青春之歌》的小說。這本書給我印象很深的是主人公林道靜的母親——秀妮。在熱河省的一個(gè)山村中，有一家只有祖父和孫女兩個(gè)人，孫女叫秀妮。秀妮是一位漂亮、結(jié)實(shí)、能干的姑娘。秀妮在11歲的時(shí)候給一戶人家當(dāng)“童養(yǎng)媳”，后來到了15歲時(shí)，她所謂的丈夫已經(jīng)死去，所以她一直在娘家侍養(yǎng)她病在炕上的老祖父。到了21歲那年冬天，地主林伯唐下鄉(xiāng)收租的時(shí)候，艷羨秀妮的美麗，強(qiáng)迫討她做姨太太。秀妮無奈之下跟著林伯唐去了北平，她從一個(gè)聰明伶俐的姑娘變成了癡癡呆呆的傻子，后來生下林道靜卻被趕出林家，最后跳河自盡了……1931年，林道靜長大了，她被迫離開了家去了北戴河，1931年的9月24日，日本占了東三省。林道靜在抗日革命戰(zhàn)爭中迅速成長起來，成為了一名地下革命者。這可以看出封建社會(huì)多么殘酷無情，日本侵略時(shí)期的中國人奮起抗?fàn)?，出生入死。讀完《青春之歌》這本書后，我很有感觸，慶幸自己出生在和平年代，可這個(gè)安寧美麗的世界正是因?yàn)橛辛值漓o一樣的革命者不怕犧牲、不退縮的勇氣，才一步步成為了現(xiàn)實(shí)，才使得今天的女性不再有秀妮那樣的悲慘命運(yùn)，所以我真的很崇拜革命者們，對他們充滿了由衷的敬仰。

青春之歌讀后感(篇2)

余永澤喚醒了林道靜對生活的熱忱，從小孤苦無依的林道靜短暫享受到了家庭的溫馨。當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她起先接觸到革命思想。林道靜決心離開庸俗自私而平凡的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從今她在革命者的指引下，一步步克制懦弱，最終成為一名成熟的.無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

我深深地感受到了那個(gè)時(shí)代的愛國學(xué)生對祖國的熱愛與真誠，以及那一份為了祖國情愿捐獻(xiàn)自己一切的赤忱之心。

回來到我們此時(shí)此刻這群在黨的陽光下成長的少年們身上，有不少人喜愛抨擊我們，說我們一代不如一代啊，奢侈黨的栽培啊，但事實(shí)并不是這樣的，我們都在努力著，努力學(xué)習(xí)，努力成為人才，努力報(bào)效祖國。

我們把握得住青春，不須要過分坎坷，只須要平平淡淡，盡自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住此時(shí)此刻，不須要過分輝煌，只須要平平凡凡，盡自己全部的心血澆灌每一株花朵，把握得住將來，不須要過分刺眼，只須要讓四周人望見，盡自己全部的思索力選擇每一條道路……不須要過多的言語，只要用行動(dòng)就可以證明我們在黨的陽光下成長的很好！

從小聽著這樣的故事長大，即使迷茫也能再次找到方向，即使膽怯也能再次鼓起志氣，即使跌倒也能再次爬起……黨恒久會(huì)在前方指引著我們的道路。

請讓我們珍惜這段時(shí)間，在黨的陽光下努力前行。

青春之歌讀后感(篇3)

青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律;青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的木橋。這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的書——《青春之歌》。

《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，一批愛國主義青年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義的道路情景，細(xì)致的雕琢了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象。而主人公林道靜是一個(gè)從小寄人籬下的的青年，為了反抗命運(yùn)，她憑著旺盛的革命熱情在革命者的幫助下，從一個(gè)受盡凌辱的青年成長為一名有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

回首現(xiàn)在，我們物質(zhì)生活豐富，有著社會(huì)、家庭和朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心;可我們的精神生活與林道靜相比，卻顯得多么微不足道。林靜道找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰，實(shí)現(xiàn)了青春的價(jià)值。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住青春的價(jià)值：有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中，有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧，還有的人把青春獻(xiàn)給懶惰與放棄。

每個(gè)人的青春都有著其特殊的價(jià)值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們應(yīng)該無愧且無悔于青春，在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期我們應(yīng)該為收獲一個(gè)美好的未來而播種下理想，并努力讓它實(shí)現(xiàn)。可是我們又有幾人真正做到了無愧青春呢，其實(shí)每個(gè)人的青春都有著自己的挫折與不順，有的人在挫折中站了起來，而有的人卻如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想?yún)s不堪一擊，在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土前，只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn)，才能沖破大地，綻放自己的美。我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌里發(fā)光的珍珠。美好的未來需要我們?yōu)橹D苦奮斗，而理想是我們奮斗的動(dòng)力。黃金時(shí)代就在我們的面前，我們應(yīng)學(xué)習(xí)林道靜，珍惜青春，把握時(shí)光，把握每一天的美好。只有不斷奮斗，才有真正的前途和出路，才能有真正值得歌頌的美好青春。不論暴風(fēng)雨來的多么猛烈，請做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨。

要相信——雨后就會(huì)有彩虹!

青春之歌讀后感(篇4)

時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。“打倒日本帝國主義！……”“打倒?jié)h一奸一**賊！

……”這屬于二十世紀(jì)三十年代的聲音，在今天依然響亮著。今天，當(dāng)我看到帶著滿身的塵土甚至帶著斑斑血跡，聲嘶力竭地呼喊著這口號的青年人時(shí)。此時(shí)，誰的心情不感到沉重？

誰的眼睛里不是滿目凄涼？他們就是那時(shí)代的青年，英勇的青年。

在電一影《青春之歌》中，我看到了滄桑的歲月，但當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下，進(jìn)步青年敢于投身革命之中的熱情應(yīng)該值得現(xiàn)代這社會(huì)中的青年人學(xué)一習(xí)一，學(xué)一***們的信念和無私的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。今天，盡管我們國家處于和平時(shí)期，但“天下雖安，忘我必危”。同樣需要我們有一種強(qiáng)烈的餓一愛一國情懷。

我們從事的餓社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是偉大的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)一定要成功也一定能夠成功。但是，任何偉大的事業(yè)在發(fā)展過程中都不可能一帆風(fēng)順，現(xiàn)代化建設(shè)也不可能一帆風(fēng)順，現(xiàn)代化建設(shè)必然會(huì)遇到這樣的挑戰(zhàn)、困難和風(fēng)險(xiǎn)。共青團(tuán)全體成員要團(tuán)結(jié)全國各族青年，牢固樹立長期艱苦奮斗的思想，為共青團(tuán)和人民的事業(yè)開拓前進(jìn)。

青年人一定要有崇高理想和堅(jiān)定信念。當(dāng)代青年應(yīng)樹立的理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興。當(dāng)代青年要樹立的信念，就是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持**1的基本理論和基本路線，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。

理想和信念，是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，贏得勝利的強(qiáng)大一精一神支柱和力量源泉，而理想和信念的力量，只能通過投身火熱的社會(huì)實(shí)踐而不斷煥發(fā)出來。青年人要自覺到祖國最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中歷經(jīng)艱難困苦，看到世界，增長才干，作出貢獻(xiàn)。只有在這樣一個(gè)偉大的實(shí)踐中，我們才能更快更好地成長和成熟。

從一定意義上講，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望。全**一全社會(huì)都要從永保中華民族生機(jī)與活力的高度，從確保我們祖國長治久安的高度，熱情關(guān)心青年一代的成長，積極創(chuàng)造各種有利條件，促進(jìn)青年人才脫穎而出，希望新一屆一團(tuán)一的**委員會(huì)和書記處以及全體一團(tuán)一的干部，不斷提高思想政治水平和工作能力，密切聯(lián)系廣大青年群眾；一團(tuán)一結(jié)和帶領(lǐng)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)**一的十五大提出的各項(xiàng)任務(wù)而共同奮斗。

青春之歌讀后感(篇5)

《青春之歌》讀后感

青春是一首永不停息的歌謠，以激情洋溢、無盡希望為樂曲旋律，唱出了一代又一代年輕人的心聲?！肚啻褐琛肥且徊棵枥L青春歲月的文學(xué)作品，讓我深受觸動(dòng)。

這本書以年輕人成長、奮斗的故事為線索，穿插著青春的歡笑、淚水、友情、愛情等各種元素，使我仿佛回到了自己的青春歲月。通過讀這本書，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了青春的力量和價(jià)值。

青春是熱情澎湃的。書中的主人公們都是懷揣著夢想和希望的青年人，他們對生活充滿熱情，追求夢想時(shí)充滿動(dòng)力。無論是面對困難、挫折還是逆境，他們始終保持著積極的態(tài)度，從不言敗。通過他們的奮斗，我明白了青春就是要敢于追求，要勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

青春是朝氣蓬勃的。書中的主人公們在追逐夢想的道路上，充滿了活力和朝氣。無論是在學(xué)業(yè)上還是事業(yè)上，他們總是充滿干勁地向前走。他們一直在為自己設(shè)定目標(biāo)，并努力朝著這些目標(biāo)努力奮斗。他們也學(xué)會(huì)了通過不斷學(xué)習(xí)、不斷努力來提升自己，讓自己更加出色。正是他們的朝氣和努力，才讓他們在青春的舞臺(tái)上發(fā)出耀眼的光芒。

青春是友情延續(xù)的。在青春的歲月里，友情是不可或缺的元素。書中的主人公們不僅之間有著深厚的友情，而且他們在面對困難時(shí)，更是相互扶持、互相勉勵(lì)，一起度過了許多難關(guān)。通過他們之間的友情，我明白了友情是一種寶貴的財(cái)富，是青春歲月中最美麗的風(fēng)景。

青春是愛情綻放的。在書中，愛情也是主題之一。青春的時(shí)光，往往伴隨著感情的起起落落，主人公們經(jīng)歷了各種各樣的愛情挫折和磨難，但他們依然堅(jiān)定地相信愛情的力量。在他們的堅(jiān)持下，他們最終找到了屬于自己的幸福。通過看到他們的愛情故事，我明白了愛情是需要付出和堅(jiān)持的，只有真心對待愛情，才能真正收獲幸福。

《青春之歌》的每一個(gè)故事都讓我深受觸動(dòng)，這些故事描繪了青春的輝煌和無限可能。通過這本書，我明白了青春不僅是擁有一雙年輕的翅膀，更是要用翅膀飛翔的勇氣和決心。作為一名正在青春的人，我將更加珍惜這份寶貴的時(shí)光，勇敢地去追求夢想，積極地去面對生活的挑戰(zhàn)。我相信，青春之歌將在我的心中奏響，引領(lǐng)我走向一個(gè)更加美好的未來。

青春之歌讀后感(篇6)

《青春之歌》是我國著名作家楊沫成功作之一。通過描寫以林道靜為主要人物的一批近代青年在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)背景下年輕人的革命精神。當(dāng)我看完這部作品之后，我深深的感受到他們那個(gè)時(shí)代，愛國學(xué)生對祖國熱愛和真誠的信念那么堅(jiān)貞。

這部作品以林道靜為主要人物，她由一個(gè)小資產(chǎn)階級和知識(shí)分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士典型。她的`成長表明那個(gè)時(shí)廣大知識(shí)分子走過了一段曲折的艱難道路。作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級信念的青年革命者經(jīng)過了一條艱難磨練和改造過程的辛苦路。她出生于一個(gè)地主家庭，生母慘遭迫害致死。她深受繼母的虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度。

《青春之歌》通過青年知識(shí)分子林道靜的成長和進(jìn)步來反映這場歷史大風(fēng)暴的。林道靜出生于大地主家庭，她不甘于大封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物。她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁。作家以充滿激情的筆墨，真實(shí)的展示了林道靜的成長道路充滿荊棘，充滿坎坷。正是這些坎坷讓她勇敢，讓她堅(jiān)強(qiáng)。

這部書情節(jié)感人，文筆流暢優(yōu)美，時(shí)代色彩濃郁，人物形象栩栩如生，它教育了一代又一代的青年讀者，是一部不可不讀的佳作！

青春之歌讀后感(篇7)

《青春之歌》飽含著作者的感情，將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強(qiáng)烈的共鳴，讀罷次數(shù)，有一種也想親身試一試的感受，喚起了我那：“欲與天公試比高”的激情。勉勵(lì)著我不斷前行。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律譜寫了一曲青春的贊歌：在“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)期間，以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。女作家楊沫將那段不可忘卻的歷史賦予青春以熱度，并借助紅色記憶和鏗鏘文字喚起新時(shí)代下青年學(xué)生心靈深處的強(qiáng)烈共鳴。通過林道靜們的故事，我強(qiáng)烈地感受到了那個(gè)時(shí)代的青年學(xué)生和愛國知識(shí)分子對祖國的熱愛和真誠，以及對自由與真理的不懈追求。我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，在那個(gè)時(shí)代，知識(shí)分子只有投身到革命的洪流中，將個(gè)人命運(yùn)融入到祖國前途和民族命運(yùn)中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壯麗和輝煌的。

青春，洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量。一部《青春之歌》唱出了那個(gè)時(shí)代青年人的心聲。在我看來，這部作品很成功，它以青春的節(jié)奏快步前行，我讀它的時(shí)候只能緊跟其節(jié)拍。書中火一樣的青春感染力讓人無法躲避，你不可能停下來，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代不讓你停下來，它催著你不停地前進(jìn)、前進(jìn)!這就構(gòu)成了它獨(dú)特的催人奮進(jìn)的青春旋律，只要你還有一點(diǎn)點(diǎn)青春的氣息，它就能點(diǎn)亮你，燃燒你!

青春，對于每個(gè)人來說，都太短促了。也許，正是因?yàn)樗亩檀?，方顯彌足珍貴。我們每個(gè)人都擁有過青春，對于那些年過半百的人，青春給了他們回憶和遐想;而對于我們這些風(fēng)華正茂的人，青春則給予我們無盡的活力和美好的憧憬。如果說林道靜、盧嘉川、羅大方等人留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國所表現(xiàn)出的不屈不饒的革命精神，那新時(shí)代的我們就應(yīng)該更好地傳承他們的精神，從自身做起，努力工作、積極生活。唯有如此，才對得起那些英雄前輩用血肉拼出來的美好今天，才對得起黨和國家對青年一代無微不至的關(guān)懷。

朋友們，讓我們將自己的個(gè)人前途同國家、民族的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，譜寫出屬于我們這個(gè)時(shí)代的絢麗篇章，奏響屬于我們自己的青春之歌!

青春之歌讀后感(篇8)

新時(shí)代青年沐浴陽光下，長在春風(fēng)里。奮斗是青春最亮麗的底色。觀看《青春之歌》，我們看到了青年朝氣蓬勃，奏青春之樂章。當(dāng)代青年學(xué)習(xí)老一輩的精神，見證了中國共產(chǎn)黨的成長與發(fā)展，應(yīng)時(shí)代要求，他們永不褪色的信念和不懈努力的奮斗，是我們的榜樣，在歷史學(xué)習(xí)中，中國共產(chǎn)黨給國家?guī)砹诵碌南Ｍ?，并且越發(fā)越亮！

以中華偉大復(fù)興為己任，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，我們要不斷提升自身能力，盡其所能去做青年壯祖國的偉事大事件，必將在歷史上畫上濃重色彩的一筆。以青春之歌見證新征程路上國家的成長。跟著共產(chǎn)黨，聽黨指揮，堅(jiān)定不移地跟黨走，奮力書寫屬于新時(shí)代中國青年所壯麗篇章，符合時(shí)代要求，在社會(huì)和國家發(fā)展中，青年都是國家的活力和希望，我們應(yīng)當(dāng)是奮進(jìn)少年。

面對當(dāng)下國際形勢，國家強(qiáng)大是最穩(wěn)固的保護(hù)，在其之下有億萬中華人民的支持與不辭辛苦的奮斗。走進(jìn)人民群眾，工作重點(diǎn)放在人民生活和國家富強(qiáng)之上。黨20大的召開，進(jìn)一步激勵(lì)和引領(lǐng)廣大青年學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神和五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，矢志不移投入新時(shí)代奪取中國特色主義偉大勝利的新征程。

青春之歌讀后感(篇9)

青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時(shí)潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。《青春之歌》給我?guī)砹藷o限的反思。

作者楊沫借上世紀(jì)初的“小資產(chǎn)階級”林道靜的眼睛，為讀者展現(xiàn)了了“九·一八”事變后，一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持了馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請?jiān)?、示威等活?dòng)。細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象，將各種知識(shí)分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而林靜道，為了反抗 “花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運(yùn)，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

林道靜，我原以為她只是一個(gè)弱小的女子，弱小到放到只有她一個(gè)人的廣場上，你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽。

我從林靜道身上模糊的看到了現(xiàn)代青年的影子。和林靜道相比，我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富；反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。反觀我們，正值青春年華的我們很少有人把握住了青春的價(jià)值。

林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。

在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。

國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識(shí)到只有在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

珍惜青春，黃金的時(shí)代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開水中慢慢綻放；把握每天的午夜，聆聽來自遙遠(yuǎn)星空的召喚。

那青春之歌和著義勇軍進(jìn)行曲顯得更加渾厚動(dòng)聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。作為現(xiàn)代人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，由個(gè)人而家庭，由家庭而社會(huì)，由社會(huì)而國家，由國家而天下，把個(gè)人的追求與整體的核心價(jià)值統(tǒng)一起來，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在前進(jìn)的道路上，成為時(shí)代的主人，將祖國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

長歌行讀后感合集12篇

以下內(nèi)容標(biāo)題為《長歌行讀后感》，是幼兒教師教育網(wǎng)為您特意收集，希望本文能夠幫助到大家。讀書是不斷充實(shí)自我，完善自我的一個(gè)過程，作品這本書里面，有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西。讀后感這種應(yīng)用文體，讓我們能夠更直觀的去了解讀書后的心得感悟。

長歌行讀后感(篇1)

《長歌行》是一首漢代樂府民歌。這首詩表現(xiàn)了詩人感嘆時(shí)光易逝，勸勉青年人要及早抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，以免抱怨終生。

讀了這首詩，使我在學(xué)習(xí)方面有了改變。原來我總是喜歡看電視，回家只做老師布置的作業(yè)，其他時(shí)間就大部分在看電視，不然就總是懶懶散散的，總是沒有學(xué)習(xí)。但是，當(dāng)理解了“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話后，我懂得了現(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)的話，到老了要是傷心后悔也沒有什么用了?，F(xiàn)在，我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，但是似乎總是學(xué)不完，這大概就是“學(xué)無止境”吧!當(dāng)我明白了讀書、學(xué)習(xí)也能給我們帶來樂趣時(shí)，我已經(jīng)漸漸地戒掉電視癮了。我再也不是一個(gè)電視迷了，我大部分時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，現(xiàn)在，當(dāng)我看書著了迷的時(shí)候，幾乎忘了做其他事情。

不是有些人說過么？“光陰似箭，日月如梭”，說明了時(shí)間極其寶貴。“花有重開時(shí)，人無再少年”，這是說青少年時(shí)期光陰可貴，要懂得珍惜?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，這句話是說年輕時(shí)不知道抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，頭發(fā)白了才后悔已經(jīng)晚了。

這些都是說，我們要在青年時(shí)期珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)，免得老后再徒然嘆息。

《長歌行》這首詩讓我懂得了要珍惜時(shí)間！

長歌行讀后感(篇2)

《長歌行》是一部非常優(yōu)秀的國漫，它的作者夏達(dá)亦是一位非常優(yōu)秀的漫畫家。單是從漫畫整體的布局分鏡來看，用氣勢磅礴毫不為過，整體畫風(fēng)大氣壯觀，頗有大家風(fēng)范。

《長歌行》的故事主線是初唐時(shí)期玄武門之變，太子李建成被李世民誅殺，其女永寧郡主李長歌為此走上復(fù)仇之路。但整篇故事并非如此簡單，長歌在歷經(jīng)種種變故之后，包括在流云觀經(jīng)靜澹真人關(guān)于“道”的指點(diǎn)，漸漸領(lǐng)悟，不再是以仇恨為劍，而是立下“興唐”的壯志，自此，長歌終于明白，她已失家，不愿再失國。

自古天下向來是合久必分，分久必合，唐朝滅隋，李淵建立李氏大唐，這是一個(gè)繁華的都城，是中華歷史上濃墨重彩的一筆。后來李世民于玄武門之變后被立為太子，唐高祖李淵不久退位，李世民即位，開創(chuàng)盛唐時(shí)期，史稱“貞觀之治”。無所謂對與錯(cuò)，這就是歷史的正確選擇。

無論是大唐、突厥、回紇還是契丹，都只是歷史長河中的一葉葉扁舟，但它們所留下的故事卻是汗青永記?！堕L歌行》以永寧郡主之行作為一個(gè)朝代的縮影，從家仇國恨到興國安邦，長歌，不過及笄不久的小姑娘，卻心懷天下，女扮男裝，從此舊時(shí)簪藏進(jìn)行囊，從朔州之變深深感受到自身的不由己，太守公孫恒一句“我要守住的不是一座軍事要塞，而是百姓安居樂業(yè)生生不息的朔州城”震撼長歌，她開始思考自己的“道”，究竟什么才是她該去追尋和守護(hù)的，本來堅(jiān)定不移的信念似乎開始動(dòng)搖。再后來，她成了突厥的軍師，經(jīng)歷生離死別，彌彌古麗的死讓長歌難以釋懷，“你躺在這里，孑然一身。我留在這世上，煢煢一人。”之后，她輾轉(zhuǎn)到了流云觀，從道家的無為到對“道”的領(lǐng)悟，用什么樣的術(shù)到達(dá)怎樣的道，心中漸漸明了，“我想在有生之年，得見盛世大唐?！?/p>

所有“算”都只是“術(shù)”，“道”才是“本”。而“道”，則是憑心而行，后果自負(fù)而已。正所謂關(guān)山萬里路，拔劍起長歌。夢里的長安，飛花香滿川，千帆過盡依稀有心鄉(xiāng)，不曾遺忘的盛世大唐。

長歌行讀后感(篇3)

今天的語文課上，我們學(xué)習(xí)了一篇飽含哲理的詞——《長歌行》。

是啊。青少年時(shí)期的人們不好好學(xué)習(xí)，到老了傷心痛苦是沒有意義的啊。在我們身邊，有多少人都是因?yàn)樾r(shí)候不努力學(xué)習(xí)，長大沒有好工作啊。包身工、撿垃圾、收破爛、干臟活，這些都是我們身邊最好的例子呀。我們想一想，我們的智力、理解能力都在最強(qiáng)盛、最發(fā)達(dá)的時(shí)候。每天，我們都和其他同齡孩子一樣，上課、做作業(yè)。可我們有些人為什么學(xué)不好呢？為什么同一個(gè)老師，教出的學(xué)生成績不一樣呢？

這是態(tài)度的問題，是我們的惰性在作怪。我們每天和其他人付出一樣的精力，一樣的時(shí)間，一樣的辛勞，而收獲還是存在距離、差別，。

長大后，同學(xué)們有些人可能當(dāng)上董事長，總經(jīng)理；有些同學(xué)也許會(huì)成為一名普通、默默無聞的工人；還有些同學(xué)也與就會(huì)成為社會(huì)中的流浪人，或許是干苦力的包身工……所有的工作，想必你一定會(huì)選擇可以管別人，有發(fā)言權(quán)的董事長、總經(jīng)理吧。并且我也相信，你一定不會(huì)想做沒有人生自由的包身工的包身工吧。這項(xiàng)工作是危險(xiǎn)的，是辛勞的。

20xx年315晚會(huì)，就像人們訴說了這樣一件事：一名農(nóng)村人去城中打工，正因?yàn)樾r(shí)候不好好學(xué)習(xí)，他的同桌成為了包工頭，而他只不過是賣苦力的工人。這天，他正在打工時(shí)意想不到的是發(fā)生了，3米多長的鋼筋從他背部穿入，腹部穿出。最終，他被送進(jìn)了醫(yī)院。可幸的是，鋼筋與他的心臟僅隔不到一公分，若是扎緊心臟，后果不堪設(shè)想。3個(gè)小時(shí)的手術(shù)結(jié)束了，他被從手術(shù)室中推了出來。

這不僅給經(jīng)濟(jì)帶來了損失，還讓他自己的人生遭遇威脅。

實(shí)際上，如果我們不珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，長大后，這些災(zāi)難也許就會(huì)來到我們身邊?！吧焙汀八馈边@兩字只有一畫之差，可是在實(shí)際中，這兩個(gè)字就象征著人間和天堂。這是遙遠(yuǎn)的距離，是人類無法用肉眼看到的?；蛟S用最好的天文望遠(yuǎn)鏡都遙不可及。死神與我們有時(shí)就是彈指一瞬間的時(shí)間，就能將我們帶離開人間。

我們現(xiàn)在是小學(xué)生，只要我們樹立遠(yuǎn)大的志向，我們就不會(huì)再干那些危險(xiǎn)的工作了。

讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，去擁抱朝陽，讓我們今后的人生更加燦爛，輝煌。

長歌行讀后感(篇4)

今天的語文課上，我們學(xué)習(xí)了一篇飽含哲理的詞《長歌行》。

文章主要講了露珠到早上太陽一出來就干了，白花到秋天就凋零了，人小時(shí)候不學(xué)習(xí)，長大了傷心難過沒有生么用，河流流入大海流不回來的幾件事，形容了人的一生如此短暫，要好好珍惜。

是??！青少年時(shí)期的人們不好好學(xué)習(xí)，到老了傷心痛苦是沒有意義的?。≡谖覀兩磉?，有多少人都是因?yàn)樾r(shí)候不努力學(xué)習(xí)，長大沒有好工作??！包身工、撿垃圾、收破爛、干臟活，這些都是我們身邊最好的例子呀！我們想一想，我們的智力、理解能力都在最強(qiáng)盛、最發(fā)達(dá)的時(shí)候。每天，我們都和其他同齡孩子一樣，上課、做作業(yè)。可我們有些人為什么學(xué)不好呢？為什么同一個(gè)老師，教出的學(xué)生成績不一樣呢？

這是態(tài)度的問題，是我們的惰性在作怪。我們每天和其他人付出一樣的精力，一樣的時(shí)間，一樣的辛勞，而收獲還是存在距離、差別。

長大后，同學(xué)們有些人可能當(dāng)上董事長，總經(jīng)理；有些同學(xué)也許會(huì)成為一名普通、默默無聞的工人；還有些同學(xué)也與就會(huì)成為社會(huì)中的流浪人，或許是干苦力的包身工……所有的工作，想必你一定會(huì)選擇可以管別人，有發(fā)言權(quán)的董事長、總經(jīng)理吧！并且我也相信，你一定不會(huì)想做沒有人生自由的包身工的包身工吧！這項(xiàng)工作是危險(xiǎn)的，是辛勞的。

xx年315晚會(huì)，就像人們訴說了這樣一件事：一名農(nóng)村人去城中打工，正因?yàn)樾r(shí)候不好好學(xué)習(xí)，他的同桌成為了包工頭，而他只不過是賣苦力的工人。這天，他正在打工時(shí)意想不到的是發(fā)生了，3米多長的鋼筋從他背部穿入，腹部穿出。最終，他被送進(jìn)了醫(yī)院?？尚业氖?，鋼筋與他的心臟僅隔不到一公分，若是扎緊心臟，后果不堪設(shè)想。3個(gè)小時(shí)的手術(shù)結(jié)束了，他被從手術(shù)室中推了出來。

這不僅給經(jīng)濟(jì)帶來了損失，還讓他自己的人生遭遇威脅。

實(shí)際上，如果我們不珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，長大后，這些災(zāi)難也許就會(huì)來到我們身邊?！吧焙汀八馈边@兩字只有一畫之差，可是在實(shí)際中，這兩個(gè)字就象征著人間和天堂。這是遙遠(yuǎn)的距離，是人類無法用肉眼看到的?；蛟S用最好的天文望遠(yuǎn)鏡都遙不可及。死神與我們有時(shí)就是彈指一瞬間的時(shí)間，就能將我們帶離開人間。

我們現(xiàn)在是小學(xué)生，只要我們樹立遠(yuǎn)大的志向，我們就不會(huì)再干那些危險(xiǎn)的工作了。

讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，去擁抱朝陽，讓我們今后的人生更加燦爛，輝煌！

長歌行讀后感(篇5)

《長歌行》既是一幅自然的圖景，也是一曲人生的詠嘆調(diào)。

“青青園中葵，朝露待日唏?！痹姼柘仁菫槲覀兠枥L了園圃的一角：清晨，園中的青葵亭亭玉立，葉脈上滾動(dòng)著的顆顆露珠，在陽光的照耀下顯得晶瑩、剔透，猶如一位充滿青春活力的少年。

“陽春布德澤，萬物生光暉?！逼鋵?shí)，不單園圃中，放眼望去，自然界處處不都是這樣的美景嗎?看，在陽光、雨露的滋潤下，處處呈現(xiàn)著生機(jī)勃勃和欣欣向榮的景象。一切都是美好的，令人產(chǎn)生無限遐想。

“?？智锕?jié)至，煜黃華葉衰?！泵篮玫氖挛锟偸嵌虝旱?。春去秋來，隨著時(shí)間的流逝，歷經(jīng)了春天的朝氣蓬勃和夏天的熱情奔放的“青葵”，同樣，不得不經(jīng)歷秋天的衰敗。在秋風(fēng)的浸染下，自然界變得一片蕭條和肅殺?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸?！泵谰半y存，光陰易逝。人類無法阻止自然生命的衰亡，猶如無法阻擋萬千河流最終都要匯入大海一般。

至此，詩人由對自然界的探尋轉(zhuǎn)入對人生的探索。人生之于生命，猶如大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙，短暫而又渺小。像朝露，一經(jīng)陽光的照射就消逝了;像葵葉，一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。既然如此，人的一生該怎樣度過呢?是該庸碌消極地度過，還是充實(shí)快樂地生活呢?“少壯不努力，老大徒傷悲?！痹姼璧囊饬x在此得到凸現(xiàn)，帶給我們深刻的思考。與其等到年老時(shí)徒然后悔、遺憾，不如抓住現(xiàn)有的青春年華，奮力拼搏一番，就像《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾說的：“人最寶貴的是生命。生命對于我們只有次。個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”就像岳飛的《滿江紅》中說的：“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！?/p>

《長歌行》豐富的內(nèi)涵中包含著深刻的人生哲理，質(zhì)樸的情感中融合著積極的基調(diào)，不正是一曲鼓舞人心的奮斗之歌嗎?

長歌行讀后感(篇6)

我們的祖國已有五千年的文化歷史了，唐代流傳下來的那些膾炙人口﹑家喻戶曉的唐詩，仍然影響著我們，讓我們受益匪淺。

有一篇古詩，詩名是長歌行。全詩是這樣的：青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。意思是：園中的葵菜綠油油，郁郁蔥蔥，早晨的露珠亮晶晶等待陽光曬干。美好的春天把恩澤灑滿人間，世上的萬物展現(xiàn)出一派繁榮景象，經(jīng)常害怕寒秋季節(jié)的到來，那時(shí)花草樹木就都開始衰敗枯黃，然后掉落。時(shí)光流逝像江河水徐徐流向東海，什么時(shí)候它才會(huì)再向西流回？年少時(shí)不珍惜時(shí)間好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候只能白白悔恨悲傷。

這首詩以朝露易逝為喻說明人生短暫；以葵菜從綠葉青青到秋天枯萎變黃，說明時(shí)間珍貴；又以百川流入大海不可復(fù)歸為喻，說明光陰一去不可再來。這些比喻形象地說明了一個(gè)道理：光陰易逝，人生短暫，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不要等到老了再傷心后悔。詩的后兩句十分有名，最后一句“少壯不努力，老大徒傷悲”更是警示少年惜時(shí)的千古名句。時(shí)光如流水，一去不復(fù)返。我國歷史上演繹了多少珍惜時(shí)間、刻苦用功的動(dòng)人故事。北宋時(shí)期的著名文學(xué)家和政治改革家王安石，在做官期間，除了辦公事之外，就是埋頭學(xué)習(xí)，連睡覺的時(shí)間都犧牲了。他常常通宵讀書，黎明時(shí)才睡一會(huì)，他惜時(shí)如金。還有鄧中夏先生的“五分鐘談話”紙條；著名作家端木蕻良的“杜門詩”等等。

如今我們還年少，是祖國的花朵，也是祖國的未來。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，練好本領(lǐng)，長大后為祖國建設(shè)出一份力，回報(bào)祖國。不是有這么一句話嗎：少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界。讓我們珍惜時(shí)光，為祖國的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)吧！

長歌行讀后感(篇7)

今天，我學(xué)了一首漢代樂府民歌《長歌行》。學(xué)完后，使我明白了時(shí)間的重要性。

當(dāng)我讀到陽春不得澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，琨黃華葉衰。時(shí)，我體會(huì)到了這是作者的良心用苦，作者用溫暖的春天一過，不久就迎來了秋天。來向人們說明時(shí)間的短暫以及寶貴，告訴人們時(shí)間隨時(shí)隨地都會(huì)從我們的身邊溜走。那時(shí)，我們將失去青春的活力，后悔也來不及了。 當(dāng)我讀到百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。時(shí)，我想到了時(shí)間是一去不復(fù)返的，就像百川不會(huì)復(fù)西歸。我們必須抓緊每一寸光陰，要從小努力，多學(xué)知識(shí)，多長本領(lǐng)，長大成為有用之才，到了老年時(shí)期，才不會(huì)徒傷悲。 在這里，我不禁為自己以前不珍惜時(shí)間好好學(xué)習(xí)而感到無比慚愧。 記得一個(gè)雙休日，我和同學(xué)整整玩了兩天，到了星期天的晚上，我急忙趕作業(yè)，作業(yè)又多，心又急，弄得我滿頭大漢。爸爸端了杯茶走進(jìn)來，對我說：昕穎，你啊，就知道玩，真是自作自受。你想想，你昨天玩了一天，今天又玩了一天，共玩了兩天。而你的同學(xué)各玩一天，學(xué)一天。算一算，你的成績會(huì)比她們好嗎？我的腦袋瓜終于開竅了，連連點(diǎn)頭說是。

《長歌行》一詩使我重新振作起來，讓我明白了只有珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，心中才會(huì)充實(shí)，成功的道路才能在我的腳下延伸。

長歌行讀后感(篇8)

清晨，可愛的小露珠追趕著從草葉上滑過，亮晶晶的如鉆石般璀璨。不一會(huì)兒，太陽跳出了地平線，小露珠緩緩地變小，漸漸地，不見了……

這時(shí)，花兒綻開了花瓣，展開自己纖弱的花蕊，迎著朝陽，在微風(fēng)中搖曳，散發(fā)著誘人的芳香，她驕傲地說：“我多漂亮??！”她扭著腰，一副高興的樣兒……第二天，在這里驕傲的，卻是另外一朵了……

小男孩兒高興地放學(xué)回家，一進(jìn)門就扔下書包，游戲直到睡神來找他。書包里躺著臟乎乎的成績單，常常讓老師嘆氣……幾十年的時(shí)間一轉(zhuǎn)眼也過去了，面對死神的召喚，渾濁的雙眼里，滿是盈盈的淚，而碌碌無為的悔恨已經(jīng)伴隨他一生……

時(shí)間是寶貴的財(cái)富，一分一秒都在失去！讀了這首漢樂府民歌《長歌行》，我深為感慨：人生苦短，生死瞬間，若不抓住時(shí)光的飛箭，只能束手待斃……

“青青園中葵，朝露待日晞。”詩中描寫園中茂盛的葵葉，好似人生的少壯時(shí)光，晶瑩的晨露轉(zhuǎn)瞬就被曬干，好似旺盛飽滿的生命很快就會(huì)衰敗。

“陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰?！泵鑼懘笞匀凰募据喕兀墒⑥D(zhuǎn)衰，由生長至消亡的變化，暗喻人生由嬰孩到兒童，再少年、青年、壯年而到老年，都是不可避免的自然規(guī)律。

“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”百川東流至海，不復(fù)西歸，就像似水流年，不能重來。

“少壯不努力，老大徒傷悲！”詩中最著名的一句，激勵(lì)了代代讀書人努力進(jìn)取，莫讓青春年華付諸流水。由此我想到了窗口的牽?；ǎ毡救私o它起個(gè)名字叫“朝顏”，我們可不能學(xué)牽?；刻煲娭柌砰_放，沒一會(huì)兒又早早地收起，真是懶惰，而要像松柏常青，生命不歇，奮斗不已……

我喜愛讀詩，透過這些短小精致的篇章，常能看到祖先們當(dāng)初的生活、情感、抱負(fù)，而感慨時(shí)間短暫，激勵(lì)惜時(shí)進(jìn)取的詩如繁星般閃爍，我最愛這首，它瑯瑯上口、富含哲理、形象生動(dòng)、語言警策。讓我們常常吟誦，銘記在心，遠(yuǎn)離懶惰和悔恨，為某一天的成功認(rèn)真地過每一天。

長歌行讀后感(篇9)

今天讀了漢樂府《長歌行》，深有感觸，特別是讀到“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力。老大徒悲傷”一段。這里把時(shí)間比做了百川一去不回頭。這使我想到了另一句描寫時(shí)間的名言：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。是啊，時(shí)間很寶貴，所以我們要珍惜時(shí)間，不能浪費(fèi)一分一秒，小學(xué)生作文《《長歌行》讀后感》。

我們處于小學(xué)階段，在讀書生涯中剛剛起步，如果不打好基礎(chǔ)，以后怎樣面對社會(huì)各方面的考驗(yàn)啊。只要我們刻苦學(xué)習(xí)，就會(huì)過得很充實(shí)，雖然不免有些緊張，但會(huì)有很大的收獲。很多年之后，當(dāng)你回憶往事時(shí)，就會(huì)感到很愉快，不會(huì)感到遺憾。相反，如果此時(shí)的你不努力學(xué)習(xí)，得過且過。若干年以后，你或許會(huì)后悔：我當(dāng)初為什么不好好學(xué)習(xí)呢？如果以前用功的話，現(xiàn)在就不會(huì)是這個(gè)樣了。如果……可后悔歸后悔，世界上什么藥都有，惟獨(dú)沒有后悔藥。那只有感慨罷了。正所謂“少壯不努力。老大徒悲傷”??！

同學(xué)們，讓我們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)而共同努力吧。讓我們的青春不留一絲遺憾，讓我們快樂地迎接每一天……

長歌行讀后感(篇10)

自從我學(xué)了《長歌行》這首詩后，終于明白了，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)光。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句話充分說明了，時(shí)光詩非常寶貴的，就連金錢也換不回來。我們從小就應(yīng)該珍惜時(shí)間，合理的安排時(shí)間，每個(gè)人都應(yīng)該在有生之年，恰當(dāng)?shù)睦脮r(shí)間，來為人類做貢獻(xiàn)。

時(shí)間對我們每個(gè)人都是公平的，給每個(gè)人的一天都是二十四個(gè)小時(shí)，一年都是三百六十五天，都是三千一百五十三萬六十秒。可是有人能在一天之內(nèi)創(chuàng)造奇跡，制造發(fā)明；有人卻在一天之內(nèi)玩玩睡睡，還整天抱怨時(shí)間太短。真的是這樣嗎？他的時(shí)間這的比別人短嗎?

難道別人一天是二十四個(gè)小時(shí)，他就不是嗎？當(dāng)然不是這樣，原因就在于，他是在虛度光陰，他沒有抓緊一分一秒的時(shí)間去珍惜。

有些人常常認(rèn)為：反正時(shí)間長的很呢！浪費(fèi)這一點(diǎn)沒關(guān)系的。其實(shí)這樣想試及其不對的，我們可以來計(jì)算一下：假設(shè)一個(gè)人一天浪費(fèi)十分鐘，一年就會(huì)浪費(fèi)大約十一天的時(shí)間，那么兩年就會(huì)浪費(fèi)大約二十二天、三年、四年、五年......這樣下去就會(huì)又很多個(gè)十一天被浪費(fèi)掉。我們可以想一想，如果沒有浪費(fèi)掉這些時(shí)間，我們就又更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)，工作，生活。由此可見，不要覺得一秒鐘一分鐘，就不重要，就不必要去珍惜，恰恰相反，我們就是應(yīng)該分秒必爭才對。

古時(shí)候那些“頭懸梁，錐刺股”的人，不都是為了珍惜時(shí)光嗎？現(xiàn)在我們的生活條件好了，可是珍惜時(shí)間的人卻越來越少了。打麻將、賭博的人隨處可見，整天泡在網(wǎng)吧里的人數(shù)不勝數(shù)，他們一個(gè)個(gè)只知道吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)，一天到晚都在醉生夢死?？墒撬麄兡睦锵脒^，等到他們都老了的時(shí)候，后悔已經(jīng)來不及了，因?yàn)闀r(shí)間過去了，就永遠(yuǎn)不會(huì)再回來，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不可能倒流，再重來一次了。

親愛的朋友們，時(shí)間是寶貴的、是無價(jià)的、是飛速的、是不復(fù)返的。所以，我們一定要好好珍惜時(shí)光勤奮學(xué)習(xí)，讓那短暫的時(shí)光變得更美好、更充實(shí)吧！

長歌行讀后感(篇11)

這是一首勸人珍惜青春，奮發(fā)努力的詩。兒時(shí)的我，不知道時(shí)間的寶貴，總認(rèn)為自己有幾千個(gè)甚至幾萬個(gè)明天，總把今天的事推到明天去做。正像一首詩所說的：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！蹦撬扑墓怅幋掖伊髯?，像針尖上的一滴水融進(jìn)我生命的海洋里。

長大后的我，再次學(xué)習(xí)研讀《長歌行》時(shí)“少壯不努力，老大徒傷悲。”這句話讓我有了更深刻的理解。我仿佛能感受到詩人那氣宇軒昂的吶喊，從此句名言中，我更能體會(huì)古人對民族，對國家的衷心，也對自己努力學(xué)習(xí)或做事的決心。毛澤東曾說：“你們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根結(jié)底是屬于你們的。”是啊，國之棟梁，天之驕子，我們必須加油。珍惜少年大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國繁榮、強(qiáng)大作貢獻(xiàn)。

我們中化民族的歷史長河中就有許多珍惜時(shí)間的故事，像“頭懸梁”，“錐刺股”，“鑿壁偷光”等等，都是古人發(fā)奮苦讀的典范。古人在很艱苦的條件下都能抓緊時(shí)間，努力苦讀，我們今天坐在寬敞明亮的教室里，晚上還有明亮的電燈，條件比古人好多了，我們珍惜了嗎？想想古人為我們留下的那許多惜時(shí)的名言：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕”，“未覺池塘春夢醒，街前梧葉已秋聲?！边@些無不告訴我們青少年們時(shí)間的寶貴和珍惜時(shí)間的重要。

細(xì)想自己，回想平時(shí)。假期常常整天在家看電視，和同學(xué)玩，只有爸爸、媽媽在的時(shí)候，才會(huì)認(rèn)真地看—會(huì)兒書，或應(yīng)付一下老師布置的作業(yè)，其它的時(shí)間都白白浪費(fèi)了。再想想我們班的少數(shù)同學(xué)，總喜歡把今天的事情拖到明天做，再把明天的事情拖到明天的明天做。或今天我好好玩一玩，明天再學(xué)習(xí)，可到了明天還是想貪玩，根本沒有把學(xué)習(xí)放入心思里，如果這樣下去，又有多少明天能夠你使用，夠你學(xué)習(xí)呢？如果只知道等待明天，被明天所妨礙，日復(fù)一日，年復(fù)一年，你就會(huì)一事無成，少年時(shí)不好好學(xué)，到老了再來后悔傷心也沒用了。所以，現(xiàn)在的我每當(dāng)偷懶時(shí)，“少壯不努力，老大徒傷悲”就會(huì)提醒我；每當(dāng)我沉迷于游戲的時(shí)候，它會(huì)教育我；每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，又是它鼓勵(lì)我。

朋友們：機(jī)會(huì)總是給有所準(zhǔn)備的人！我們從現(xiàn)在起就要努力奮斗，打好底子，給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，而不是等天上掉下餡餅！不能抓住時(shí)間的人，只能是做天和尚撞一天鐘。只能是等到將來自己還在碌碌無為的時(shí)候，一個(gè)人感嘆自己的不努力，自已獨(dú)自后悔，獨(dú)自遺憾。讓我們永遠(yuǎn)記住這句格言：少壯不努力，老大徒傷悲！

長歌行讀后感(篇12)

我讀了《長歌行》這一首詩之后，心里忐忑不安，這是因?yàn)槲視r(shí)常把時(shí)間白白地浪費(fèi)到電視上、聊天上、唱歌上、玩耍上等，根本就不知道時(shí)間是多么寶貴的。在詩中有一句少壯不努力，老大徒傷悲的句子，這句話說的沒錯(cuò)。日子慢慢地過去了，人也慢慢變得衰老起來。轉(zhuǎn)眼間，你不知不覺地由兒童變成中年人，然后再變成老人。到那時(shí)候，你會(huì)感到空虛，感到寂寞，感到悲哀?；叵胗啄甑臅r(shí)候：日子從玩耍里過去；日子從電視的屏幕里過去；日子從洗澡時(shí)過去；日子從睡覺時(shí)過去；日子從逛街里過去；等你老時(shí)你當(dāng)然會(huì)感覺到它從你眼前過去。我現(xiàn)在想把時(shí)間留在這一刻里，但是怎可能挽留得住呢？時(shí)間的流逝，使我變成一個(gè)沒知識(shí)，沒文化，沒地位的人，使我頭發(fā)變得白蒼蒼，使我逐漸衰老再多再多的事我也不敢想象了。我現(xiàn)在只知道：珍惜時(shí)間，就等于珍惜生命。我再不會(huì)像以前一樣，吃、喝、玩、樂地白過一天的。因?yàn)槲抑懒耍呵嗄陼r(shí)應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，不應(yīng)該等老了才傷心后悔。因?yàn)檫@時(shí)已錯(cuò)誤失機(jī)會(huì)了，你不能再回到過去了。同學(xué)們，我也勸喻你們一句：請把握時(shí)間、珍惜今天，不然的話，就后悔莫及了。

瘋娘讀后感(合集九篇)

出于您的考慮我們進(jìn)行了“瘋娘讀后感”的編輯，讓我們認(rèn)真的閱讀作者寫的作品之后，心中常常有許多感悟。?用筆記錄下人生路上的瞬間感悟，你知道寫作品讀后感時(shí)從哪些角度去寫比較好呢？讀書是一種力量和快樂希望我們能夠在這里一起感受到！

瘋娘讀后感(篇1)

文章主要講述了“瘋娘”悲慘的一生，以及她如何疼愛自己孩子的事。

當(dāng)看到文章前幾句話，只覺得有點(diǎn)搞笑，笑她蓬頭垢面，笑她當(dāng)著眾人面隨地小便，也像小樹一樣笑她谷草不分?？勺x著讀著停止了笑，再也笑不出來了。

23年前，樹兒的娘生了樹兒。她非常愛她的兒子，但在她的有生之年她僅僅抱過樹兒一次，為什么？因?yàn)樗莻€(gè)精神病——她瘋得可以。家人不敢讓她抱樹兒……也不敢讓樹兒吃她的奶。雖是瘋子可也是母親，母愛是偉大的。

當(dāng)讀到“娘靜靜的躺在谷底，周邊上一些零散的桃子，她的手里還緊緊的攥著一個(gè)桃子，身邊的血已經(jīng)凝固成了黑色……”時(shí)，淚水從我的臉上悄悄的流了下來，淚水模糊了字跡。這種母愛，就連用偉大來形容都不夠貼切。雖然瘋娘是個(gè)瘋子，她用自己特有的方式愛著她的孩子，為了孩子甚至搭上了性命。作者哭得肝腸寸斷。我的心與作者一樣傷心，為了孩子，瘋娘就這樣結(jié)束了自己的一生，活著沒享一天福，多么可憐，多么可悲！

這真是一篇感人至深的好文章！從這篇文章里，我唯一的感受就是母愛太偉大了，太真摯了。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”孝順父母是做孩子的本分，就讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)，好好學(xué)習(xí)，好好工作，好好生活來報(bào)答母親給我們的愛吧！

瘋娘讀后感(篇2)

幾天前，我讀了《瘋娘》這篇文章，讀完后我不禁熱淚盈眶。

《瘋娘》是一個(gè)瘋傻的

這位母親有一個(gè)健康的兒子，她只抱過自己的孩子一次

母親來說，是多么痛苦的一件事??！后來，孩子長大了，有一次，他的瘋娘給他采了幾個(gè)野鮮桃，他說好吃，還想吃，娘又去采，結(jié)果，一不小心跌落山崖，再也回不來了-----

看著看著，我的淚不知不覺地滑下臉頰。我想：“就算瘋了，那也是一位母親啊，連只抱一下自己孩子的權(quán)利也沒有嗎？

”看著親生兒子一次又一次地貶低娘，娘卻沒有一絲怨言，心甘情愿地挨打、受罵。最后，為了讓兒子吃上甜滋滋的野鮮桃，竟然掉落山崖------

當(dāng)時(shí)，我恨死了這個(gè)不孝的兒子，他在自己娘活著的時(shí)候，對她百般冷漠，當(dāng)人已不在，才知道自己原來擁有一個(gè)多么愛自己的母親。瘋娘都一心為了自己的孩子，但這個(gè)兒子卻對她又嫌棄，又鄙夷。我真想一拳打在他臉上，罵他是禽獸不如的畜牲。

到了后來，他醒悟了，對待娘的態(tài)度也改了許多，可這時(shí)候，娘卻永遠(yuǎn)地走了------

看完這篇文章，我對這個(gè)不孝的兒子深感痛恨；想到這個(gè)母親，我感到非常難過，不禁感到同情和憐憫。不管多傻多瘋的母親，也會(huì)懂得愛自己的孩子呀！正如梅特林克所說：

“世界上沒有貧窮的母親，沒有丑陋的母親，沒有老邁的母親。”是啊，母親在子女心中，永遠(yuǎn)是最富有、最美麗、最年輕的！

快！同學(xué)

們，趁現(xiàn)在還來得及，好好孝順

媽媽，對她大聲說一句：“

媽媽我愛您！”

瘋娘讀后感(篇3)

文章主要講述了“瘋娘”悲慘的一生，以及她如何疼愛自己孩子的事。

當(dāng)看到文章前幾句話，只覺得有點(diǎn)搞笑，笑她蓬頭垢面，笑她當(dāng)著眾人面隨地小便，也像小樹一樣笑她谷草不分?？勺x著讀著停止了笑，再也笑不出來了。

23年前，樹兒的娘生了樹兒。她非常愛她的兒子，但在她的有生之年她僅僅抱過樹兒一次，為什么？因?yàn)樗莻€(gè)精神病——她瘋得可以。家人不敢讓她抱樹兒……也不敢讓樹兒吃她的奶。雖是瘋子可也是母親，母愛是偉大的。

當(dāng)讀到“娘靜靜的躺在谷底，周邊上一些零散的桃子，她的手里還緊緊的攥著一個(gè)桃子，身邊的血已經(jīng)凝固成了黑色……”時(shí)，淚水從我的臉上悄悄的流了下來，淚水模糊了字跡。這種母愛，就連用偉大來形容都不夠貼切。雖然瘋娘是個(gè)瘋子，她用自己特有的方式愛著她的孩子，為了孩子甚至搭上了性命。作者哭得肝腸寸斷。我的心與作者一樣傷心，為了孩子，瘋娘就這樣結(jié)束了自己的'一生，活著沒享一天福，多么可憐，多么可悲！

這真是一篇感人至深的好文章！從這篇文章里，我唯一的感受就是母愛太偉大了，太真摯了。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！毙㈨樃改甘亲龊⒆拥谋痉郑妥屛覀円宰约旱膶?shí)際行動(dòng)，好好學(xué)習(xí)，好好工作，好好生活來報(bào)答母親給我們的愛吧！

瘋娘讀后感(篇4)

他，一個(gè)人是否聽歌會(huì)感到失落。他，是否能聽她輕輕地在耳邊笑。愛，己不在那兒，他卻還沒走脫

她，是個(gè)可憐的母親，她是個(gè)結(jié)痂的瘋子。但是，在愛的周圍，她卻那么理智，為了兒子，她倔犟得無可救藥，她的一言一行總是一點(diǎn)一絲地扯動(dòng)我的心角。

在他剛出世不久。奶奶毅然決定把她趕出家門。她似乎知道奶奶看不棄她，想把她趕走。她絕望地低聲哀求?！耙粓F(tuán)飯就在嘴里凝滯了”口齒不清地哀叫“將碗中的飯分了一大半給另一只空碗，然后可憐巴巴地看著奶奶”“娘似乎絕望了，連那半碗飯也沒吃，踉踉蹌蹌地出了門，卻長時(shí)間在門前不走”“娘

第一次將我摟在懷里，咧開嘴笑，笑得春風(fēng)滿面”只是因?yàn)樗钳偰铮皇且驗(yàn)槟棠逃X得她是負(fù)擔(dān)，只是因?yàn)樗撬齻冄壑械膫髯诠ぞ撸?，她就得這樣被驅(qū)趕嗎?我真的，可以批判奶奶的錯(cuò)嗎?時(shí)代難道不是“病”嗎?

我不知道

當(dāng)他被祖母打時(shí)，她阻止了他。當(dāng)他被同學(xué)毆打時(shí)，她反抗了。她的心里只有兒子?！爸灰娔锵駨椈梢粯訌牡厣咸穑瑱M在我和奶奶中間，娘指著自己的頭，”打我、打我“地叫著，”娘像個(gè)大俠似的飛跑進(jìn)來，胖乎乎的小腿在空中亂蹬。

娘毫不理會(huì)然后一臉漠然地走開了“即使她神志不清，母愛也是清醒的。只是因?yàn)樗撬墓侨?。只是因?yàn)樗撬奈ㄒ?，所以，他”給予“她的便是無情的傷害，但卻時(shí)刻清醒的母愛。

在他高考前期，她偶然地帶來了十幾個(gè)野桃子，得到他稱贊許及美味的神情后，她不顧峭壁的高《竟因此斷送了她的性命，娘靜靜地躺在谷底，周邊是散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。也就在那時(shí)他真正意義上明白了她的始終。痛得五臟俱裂。

緊緊抱著媽媽，我會(huì)把頭貼在她冰冷的臉上，哭得到處都是石頭陪著我流淚

她的愛是那么俾微卻又那么的偉大。他的悔是那么的遲誤卻又那么的及時(shí)。愛，沒有想像中那么復(fù)雜。卻比想像中困難。她的愛，付出了她的一生。她的眼淚是否染滿了整個(gè)山上的野桃？

那矯情的措辭結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷過的人會(huì)懂

瘋娘讀后感(篇5)

22年前,樹兒的娘生了樹兒。她非常愛她的兒子，但在她有生之年，她只抱過一次樹。為什么？因?yàn)樗莻€(gè)精神病患者-她已經(jīng)瘋了。家人不敢讓她抱著樹我不敢讓樹吃她的奶。

雖是瘋子可也是母親,而母愛是偉大的……

奶奶嫌瘋娘吃得多,要把瘋娘攆走。瘋娘在即將衣食無著,居無定所的情況下提出的唯一要求是抱一抱樹兒。抱住樹兒,瘋娘笑了,“笑得春風(fēng)滿面”。

而樹兒這輩子也僅僅讓他的娘抱了這不足三分鐘的時(shí)間!

樹兒盼娘,盼到6歲,瘋娘居然回來了。還不忘給他帶回來一個(gè)“臟兮兮”的氣球。樹兒看到娘的瘋樣,大失所望,決定不要這個(gè)娘了。

而奶奶的良心發(fā)現(xiàn),收留了瘋娘。但如果瘋婆娘不聽話就會(huì)挨打瘋婆娘惹的禍，跳起來躲避奶奶的槌，樹兒輕蔑地在旁邊說了些下流話。奶奶看不過去,打罵了樹兒。

瘋娘不顧自己的委屈和傷痛,像彈簧一樣從地上跳起,護(hù)著樹兒,指著自己的頭“打我,打我……”

樹兒上高中時(shí)，瘋婆子經(jīng)常來回80里給樹兒送菜。有一天，我冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)去摘野桃樹。樹兒說了聲甜,沒想到就是這聲“甜”促使瘋娘去摘峭壁上的野桃,最終摔向了百丈深淵……樹兒考上了大學(xué),在他娘的墳頭上“哭得漫山遍野的石頭都跟著落淚”……

這真是一篇感人至深的好*!從這篇*里,我唯一的感受就是母愛太偉大了,太真摯了……我痛哭流涕,不能自已。

每個(gè)人都有一個(gè)母親。母親表達(dá)愛的方式有很多種，但都是愛。我們怎樣才能得到母親的愛？我父母是嚴(yán)格的父母，神經(jīng)正常。他們給了我所有的愛。

當(dāng)然,這其中也包含了急赤白臉的批評。我以前覺得矛盾,為什么有時(shí)候我是所有人的大寶貝,有時(shí)候我又成為爸爸媽媽的指責(zé)對象呢?爸爸媽媽生了我,費(fèi)盡千辛萬苦養(yǎng)育了我,他們對我的愛肯定比瘋娘對樹兒的愛還要真摯、還要理智。

母愛是清澈的,是溫柔的,更是一份血濃于水的親情......

瘋娘讀后感(篇6)

*篇一：瘋娘讀后感

母親，總是與普通人似乎不合理的屏蔽母親的愛，默默守護(hù)孩子，讓孩子們在春天陽光下沐浴，沐浴在花中，感受濃厚的溫暖，香味。直到他們長大后看這個(gè)瘋狂的母親后，這篇文章，我認(rèn)為世界的母親是一樣的，他們無論他們的孩子將如何奉獻(xiàn)最崇高的，無私的母親的愛。

在母親的瘋狂中，是一種公共小便，不能分辨豬和米，違反規(guī)則，看人咯咯笑，而不是在瘋子的禁忌。可能是這樣的母親是兒子的言行，就像一個(gè)錯(cuò)誤的學(xué)校學(xué)生，在我面前的媽媽和恢復(fù)了一個(gè)膽怯的樣子，請看看我，特別是在文中提到的兒子的所有的她是不是瘋了。這就是為什么它是不可思議的。

她沒有能力工作，家人鄙視她吃午飯和開車，但她沒有離開他的兒子，愿意少吃;在我祖母的教訓(xùn)的兒子，她拼命地指向他的頭愿意分享他的兒子拍;她憤怒地把那個(gè)男人的兒子扔進(jìn)了池塘里。為他的兒子送食物，二十公里的綿羊腸道，她能堅(jiān)定地記得，雨和雨，創(chuàng)造醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)奇跡。最后，她可以為兒子吃到美味的野桃子，還可以為兒子冒險(xiǎn)登上選定的懸崖：

美味！再次贊美冒險(xiǎn)，失去寶貴的生命！為什么是為什么，為什么？

我想，這是母愛。因?yàn)橹挥心笎郏瑳]有必要的理由！只是，她的愛，表現(xiàn)和普通人一樣。

閱讀后，我深深震驚了多么高尚，多么無私的母愛啊，對于孩子們來說，無論多么傷害都能容忍在沉默中，只要孩子快樂！

讓我們珍惜母愛，帶著一束濃濃的芳新回來。

*篇二：《瘋娘》讀后感

在寫作課上，老師給了我們一篇很感人的文章，瘋媽，聽了這篇文章，我很感動(dòng)。起初我以為瘋狂的母親是個(gè)瘋子。 確保它很有趣。但看完這篇文章，我的眼淚洗掉了，瘋狂的媽媽可以為兒子付出一切，甚至生命，這就是媽媽的愛！

這個(gè)故事講述了一個(gè)瘋狂的女人，她用自己的方式來表達(dá)對孩子的愛，并陷入了她的死亡故事。我的故事是一個(gè)瘋子生下的。我祖母從房子里出來。你可以經(jīng)歷曲折。她將和孩子們在一起。我長大了，知道母親是個(gè)瘋子，從來不叫她的母親，也遠(yuǎn)離她，獨(dú)自在學(xué)校生活。

很久以后，孩子們知道他們錯(cuò)了。母親是個(gè)瘋子，但我的心似乎比任何人都清楚，她知道：孩子是我的，我應(yīng)該愛他。

一天晚上，瘋媽媽給孩子送去了野桃。孩子搬進(jìn)來大聲說：媽媽，這桃子真甜。這時(shí)，他第一次給媽媽打**，孩子激動(dòng)地哭了。

所以，他的母親會(huì)一路走來，瘋狂的母親邊摘桃邊。但不幸的是，它碰巧從懸崖上掉下來，掉到山腳下。。。孩子們知道，我不知道有多難過！

打**給媽媽，可他從來沒見過瘋狂的媽媽，反正她是孩子的媽媽，孩子是瘋狂媽媽的孩子，怎么會(huì)這樣！一個(gè)瘋狂的母親也有無私的母愛，面對兒子一次又一次，母親還是把愛給了我最大的母親。你能仔細(xì)看看你媽媽，看看她臉上的皺紋嗎？

看到銀色頭發(fā)的寺廟的母親？你不是都有這些孩子嗎？什么！

真的很棒 這個(gè)故事使我相信，只有我的母親才是世界上最好的。 我必須努力回報(bào)母親和最好的成績。

*篇三：瘋娘讀后感

文章主要講述了“瘋娘”悲慘的一生，以及她如何疼愛自己孩子的事。

看到文章的前幾句話，我只覺得有點(diǎn)搞笑，笑她蓬頭垢面，笑她在人前小便，笑她像小樹一樣的五谷草。讀讀停止笑，不再笑。

23年前,樹兒的娘生了樹兒。她非常愛她的兒子，但在她有生之年，她只抱過一次樹。為什么？因?yàn)樗莻€(gè)精神病患者-她可能瘋了。

家人不敢讓她抱著樹我不敢讓樹吃她的奶。雖然瘋子是母親，但母愛是偉大的。

當(dāng)讀到“娘靜靜的躺在谷底，周邊上一些零散的桃子，她的手里還緊緊的攥著一個(gè)桃子，身邊的血已經(jīng)凝固成了黑色……”時(shí)，淚水從我的臉上悄悄的流了下來，淚水模糊了字跡。這種母愛，即使用偉大來形容也不合適。雖然瘋子是瘋子，但她以自己的方式愛著自己的孩子，甚至為他們活著。

作者哭得肝腸寸斷。我的心和作者一樣悲傷。為了孩子，那個(gè)瘋子就這樣結(jié)束了她的生命。她沒有享受一天的快樂。多么可悲可悲！

這真是一篇感人的文章！從這篇文章中，我唯一的感覺就是母愛太偉大，太真誠。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！毙㈨樃改甘亲龊⒆拥谋痉?，就讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)，好好學(xué)習(xí)，好好工作，好好生活來報(bào)答母親給我們的愛吧！

瘋娘讀后感(篇7)

讀了《瘋娘》這一篇文章我的心一直沒有平靜下來，心里一直為瘋娘哭泣著，那瘋娘是多么的讓人感動(dòng)，為了孩子她什么也做得出來，最后瘋娘還是為了她的孩子落入了百丈深淵的懸崖峭壁之間。

《瘋娘》這篇文章主要寫了： 23年前，有個(gè)年輕的女子流落到了一個(gè)小村，并和一個(gè)35歲的男人結(jié)了婚。后來她生了一個(gè)孩子，但沒過多久，孩子的奶奶就把這個(gè)可憐的瘋女人趕走了。

但在那個(gè)孩子六歲那年，離家5年的娘居然回來了，第一次看到她，那和孩子大叫道：“這個(gè)瘋娘我不要了”，奶奶和父親卻把娘領(lǐng)進(jìn)了門。在xx年的一個(gè)夏天，瘋娘為了給孩子再好吃的桃子，而由于不慎墜入了懸崖之中。

是我最感都得是最后的三段，這三段使我感動(dòng)的是瘋娘為了他孩子，而不管生命的在懸崖峭壁上摘桃子，最后調(diào)入了懸崖。在這些段落中，我最感動(dòng)的是這句話：我很傷心，五臟六腑都裂了，我緊緊地抱著母親說：

“娘啊，我的苦命娘啊，兒悔不該說這桃子甜啊，是兒子要了你的命……娘啊，您活著沒享一天福啊……”我將頭貼在娘冰涼的臉上，哭得漫山遍野的石頭都陪著我落淚……和只一句。那孩子雖然是知道他的娘是瘋子，可他還是愛著他的母親的。

瘋子我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你，因?yàn)槟愕哪笎凼莻ゴ蟮?，你是個(gè)瘋子，但仍然愛你的孩子。

瘋娘讀后感(篇8)

含淚讀《瘋娘》，讀完《瘋娘》后我已經(jīng)沒有眼淚了，有的只是憤怒。她死了，一個(gè)瘋瘋癲癲的女人死了。也許我們不能叫她瘋娘，而應(yīng)該直呼為”娘“，因?yàn)樗菫榱藘鹤幽艹陨弦肮赖模且阅赣H的身份而死的，因?yàn)槟笎凼鞘澜缟献顭o私的愛！本來在這個(gè)生命如螻蟻的世界上，每天都會(huì)有許多人死去，何況她只是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，何況她還是一個(gè)瘋子。但是瘋娘的死還是讓我流下了眼淚，讓我早已麻木的神經(jīng)在顫懔。

是什么原因造成了瘋娘的悲?。孔髡撸ü们艺J(rèn)為他就是主人公吧）悲愴地寫道：”這都是家窮惹的禍！“那么又是什么原因造成了農(nóng)民的貧窮呢？作者沒有說，也許作者知道而不便說；也許作者真的不知道，他只知道如何考上大學(xué)，脫離農(nóng)民的身份，把自己定格在了一個(gè)孝字上。我們沒有權(quán)力要求作者去作更深的思考，因?yàn)樗€只是一個(gè)剛從山溝里出來的學(xué)生，因?yàn)樗麆倓偸チ擞H人而來不及思考。

但是至少有人是應(yīng)該為我們的農(nóng)民思考的，那就是媒體。真實(shí)地報(bào)道社會(huì)應(yīng)當(dāng)是媒體的職責(zé)，為人民服務(wù)是媒體的宗旨。可惜我沒看到我們的媒體是怎樣為弱者鼓與呼的，好象占全國人口大多數(shù)的農(nóng)民就不是我們的人民，他們是可有可無的。當(dāng)然說媒體把農(nóng)民給忘了也是不公正的，在某些特殊的時(shí)間段內(nèi)媒體還是做出了一點(diǎn)親民的樣子，但是在絕大部分時(shí)間內(nèi)他們的確是把農(nóng)民忘了。也有沒忘記的時(shí)候，那是需要我們的農(nóng)民來作點(diǎn)綴的時(shí)候?？纯次覀兊腃CTV是怎樣描述農(nóng)民的吧：我們農(nóng)民發(fā)了，我們有錢了，農(nóng)民都坐上寶馬了，看上等離子彩電了，就連下崗職工靠洗衣服也能供兒子在澳洲讀博士了。我們還有什么好憂慮的呢？溫飽思淫欲，那就開一場奢華的晚會(huì)吧，俊男俏妹們唱起來，跳起來啊，看我們的天空是多少的晴朗，看我們的社會(huì)是多么得和諧，看我們的人民是多么幸福；我們又回到了盛唐王朝。如果一定要給這個(gè)美好的日子一個(gè)期限的話，我愿意它是一萬年。

不幸的是，一篇小小的《瘋娘》把CCTV的盛唐之夢扯得粉碎！猥瑣而癡呆的瘋娘走了，她帶著母愛走了，帶著我們的眼淚走了，可高尚而正確的CCTV們?nèi)匀换钪?，它們?nèi)匀徊恢裣κ呛文辏匀辉谧鲋⑻频拿缐簟?/p>

寫到這里我已經(jīng)糊涂了，這個(gè)世道到底是誰瘋了？

瘋娘讀后感(篇9)

讀了《瘋娘》這篇文章后，我熱淚盈眶，感受頗深……

這篇文章寫了瘋娘對她的兒子小樹的愛，還寫出了瘋娘這一輩子命運(yùn)的悲慘，直到最后為了給兒子摘幾個(gè)甜桃，失足跌死在了山谷里。

她，是一個(gè)四處流浪的瘋子，整日蓬頭垢面;她，又是一個(gè)母親，一個(gè)深愛自己兒子的母親。

首先，我感受到了瘋娘的愛子如命。尤其是從最后幾段：為了讓兒子多吃幾顆甜桃子，瘋狂地在懸崖上摘桃子，最后掉下去死在山谷里。

從這里我們可以感受到，為了贏得兒子的贊美，兒子對瘋女人的愛，不惜一切代價(jià)。命都可以不要，就只是為了幾個(gè)甜桃。從這里也可以看出，母愛是多么偉大呀!

雖然瘋娘神志不清，但是母愛卻是永遠(yuǎn)清醒的。

然后，我又感受到了兒子是由想娘到厭惡娘到為娘感動(dòng)，最后后悔自己說甜桃，讓瘋娘死在山谷里。兒子自小缺乏母愛，所以一直在想念娘，在兒子心里娘一直是一個(gè)美好的形象，但娘回來后，那美好的形象被破滅了，兒子小樹開始厭惡娘，兒子總是用“吼”的方式來與娘交流，而且瘋娘絕不會(huì)頂嘴，因?yàn)樗宄鞘撬膬鹤有?，她知道為兒子付出一切都是值得的，她知道她有一個(gè)令她自豪的兒子，再多的犧牲又能算什么呢?

文中還提到，姥姥一開始是一個(gè)很殘忍的人，最后是一個(gè)善良的人。狠心是因?yàn)榀偰锝o她生了一個(gè)兒子，但奶奶卻碰都不讓她碰，并說：“你別想抱孩子一下，我不會(huì)給你的，要是我發(fā)現(xiàn)你偷抱了他，我就打死你。

”說這話的時(shí)候，奶奶臉上沒有半點(diǎn)含糊的意思，瘋娘聽懂了，滿臉的惶恐，每次都只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著兒子小樹。還有，瘋娘為奶奶生了兒子，但奶奶只讓瘋娘在她家待了2年后就讓她走了。瘋娘雖然口齒不清，但她把自己碗里的飯倒在一個(gè)空碗里，倒去了一多半，奶奶明白她的意思了，是說，她自己每次只吃小半碗飯，求奶奶別讓她走，她的兒子還在這里呀!

奶奶的心仿佛被人狠狠的揪了幾把，奶奶別過頭生生的將熱淚憋了回去，從這里可以看出奶奶是善良的。

這篇文章讓我們感受到了母愛的偉大，讓我們知道母愛可以為自己的兒子付出一切;母愛可以忍受皮帶與棍棒的疼痛;母愛可以用僅僅抱了不到3分鐘的兒子作為生活的動(dòng)力去給兒子找玩具;母愛可以去把欺負(fù)自己兒子的富家公子扔進(jìn)水池……

綱要讀后感(合集九篇)

一篇優(yōu)秀的讀后感包括哪些方面？我們在讀作者寫的作品時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)。寫出一篇精彩的讀后感，也是對閱讀的作品一種復(fù)盤，以下“綱要讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理。

綱要讀后感 篇1

這本書是在總結(jié)試用經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對講義進(jìn)行全面的補(bǔ)充修訂而寫成的教材。漢語專業(yè)有一系列語言學(xué)方面的課程，“語言學(xué)概論”是其中的先行課，它的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本理論和基本概念，為學(xué)習(xí)各門語言課程提供必要的理論知識(shí)，也為以后學(xué)習(xí)語言理論課程打下基礎(chǔ)。在外語系各專業(yè)，“語言學(xué)概論”是唯一的一門語言學(xué)基礎(chǔ)理論課，它要求在闡述理論問題的同時(shí)，注意聯(lián)系外語教學(xué)的實(shí)際。本書以中文系的要求為主，兼顧外語系的需要……

我最早得到《語言學(xué)綱要》是在一所教育學(xué)院，這所學(xué)院的教材庫讓我原價(jià)購買了《語言學(xué)綱要》。時(shí)間要追溯到上世紀(jì)九十年代中期，想來也是好遙遠(yuǎn)的一種記憶了。我奔波了兩所大學(xué)才買到了在我記憶中彌足珍貴的那本書。現(xiàn)在又購買新一版的《語言學(xué)綱要》，目的是想據(jù)此開出一門語言學(xué)概論選修課——那倒不是我找不到以往的圖書了，因?yàn)橹暗摹墩Z言學(xué)綱要》早已在我考上研究生之前就深深地烙下了我個(gè)人的印記：每一遍的細(xì)細(xì)閱讀，每一次的深入思考，每一點(diǎn)思想的火花，都在書本上記錄下來了；書本上刻畫了太多屬于我個(gè)人的.東西，包括閱讀地點(diǎn)、閱讀時(shí)間，瞬間感悟……所有的細(xì)節(jié)都一一在案。因此我舍不得把讀過多遍的《語言學(xué)綱要》帶到學(xué)生當(dāng)中——昔日陪伴我奮斗的《語言學(xué)綱要》應(yīng)該永遠(yuǎn)屬于我個(gè)人生命體驗(yàn)的一個(gè)見證，那是一份需要在個(gè)人的空間中展示的厚禮。為此，我只能重新購買《語言學(xué)綱要》。雖然我的案頭上已有6種不同作者編著的、不同出版社推出的、均可作為語言學(xué)概論課程教材的同類圖書，但就簡明、扼要，并富于啟發(fā)性這一特點(diǎn)來說，《語言學(xué)綱要》都具有無法替代的作用……

終于看完了傳說中的那本很經(jīng)典很難理解的書，發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒有像很多人所說的那么復(fù)雜。其中的難點(diǎn)可能是舉例子時(shí)大量運(yùn)用了我們不太熟悉的國際音標(biāo)?？傮w而言，整本書語言流暢，結(jié)構(gòu)的邏輯安排很嚴(yán)密。講到個(gè)別原理的時(shí)候有點(diǎn)繞，可以再簡明通俗些。這是第一次看此書，沒有使用配套的教輔，就像看休閑讀物一樣一頁又一頁，感覺很舒服……

綱要讀后感 篇2

回到書中，我們聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)。近代中國半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)決定了近代中國的總體走向。由于社會(huì)性質(zhì)的復(fù)雜，導(dǎo)致近代中國主要矛盾的復(fù)雜。

其中，有中華民族與資本帝國主義的矛盾，有農(nóng)民與地主階級的矛盾，有資產(chǎn)階級與地主階級的矛盾，有無產(chǎn)階級與地主階級的矛盾，有封建統(tǒng)治階級內(nèi)部各集團(tuán)各派別的矛盾，在中國的帝國主義國家之間。在這些社會(huì)矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿于中國整個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，對中國現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性的作用。

我覺得歷史不應(yīng)該只是學(xué)習(xí)那些過去的故事，應(yīng)該還能為現(xiàn)代的歷史作為啟發(fā)。我們現(xiàn)代的社會(huì)也是各種矛盾都混雜在了一起，但社會(huì)性質(zhì)是社會(huì)主義性質(zhì)，其主要矛盾是落后的生產(chǎn)力無法滿足廣大人民日益增長的物質(zhì)文化需要的矛盾，這個(gè)主要矛盾會(huì)伴隨著現(xiàn)代中國始終，并對現(xiàn)代中國社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用。帝國主義對中國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭時(shí)，中國國內(nèi)各階級可以暫時(shí)聯(lián)合起來，進(jìn)行一場反對帝國主義的民族戰(zhàn)爭。

此時(shí)，中華民族與外國侵略者的矛盾上升為主要矛盾，階級矛盾暫時(shí)落在次要和次要地位。而當(dāng)?shù)蹏髁x與中國的反動(dòng)統(tǒng)治階級結(jié)成同盟，用戰(zhàn)爭以外的形式共同壓迫中國人民，尤其是封建主義統(tǒng)治特別殘酷的時(shí)候，中國人民往往采取國內(nèi)戰(zhàn)爭的形式去反對帝國主義和封建主義的同盟，而斗爭的矛頭主要直接地指向中國的封建政權(quán)，這時(shí)階級矛盾就上升為主要矛盾，民族矛盾居于次要矛盾。我們現(xiàn)代中國改革開放的頭20年，主要矛盾是人民生活水平需要提高，中國需要發(fā)展，其它矛盾是從屬的。

只要解決了發(fā)展的問題，其它問題就能夠很好解決。相反，改革開放20年來，中國確實(shí)發(fā)展迅速。政府抓住了主要矛盾，其它問題沒有突出。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革開放20年后，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、東西部發(fā)展不平衡、社會(huì)公平矛盾等各種矛盾開始抬頭，收入分配不合理的矛盾、貧富差距拉大的矛盾等。

各種矛盾逐漸成為社會(huì)持續(xù)發(fā)展的障礙。不解決這些矛盾，就不能很好地解決主要矛盾。因此，我國政府提出構(gòu)建和諧社會(huì)，以解決這些矛盾，消除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。因此，抓住中國的主要矛盾，就能促進(jìn)中國歷史的順利發(fā)展。

中國現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展演變，是社會(huì)矛盾與階級矛盾交織交替的結(jié)果。近代以來的中國大革命，就是在這些主要矛盾及其激化的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。同樣，在中國近代史上，發(fā)展與其他社會(huì)矛盾也會(huì)交替上升。只有正確處理這兩個(gè)矛盾的關(guān)系，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)才能迅速發(fā)展。

面對現(xiàn)實(shí)，資本主義如果不不斷擴(kuò)大其統(tǒng)治范圍和自身范圍，就無法生存和發(fā)展。2009年，次貸危機(jī)是資本主義為擴(kuò)大市場、發(fā)展次貸而引發(fā)的金融災(zāi)難。資本主義經(jīng)濟(jì)勢必走向窮途末路，而我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)卻在蓬勃上升。

以史為鑒， 可明心智。把握社會(huì)主要矛盾對我們大學(xué)生來說同樣重要。我們可以把握社會(huì)發(fā)展的大勢，理解自己的歷史使命，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

綱要讀后感 篇3

這樣催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖和令人振奮的目標(biāo)任務(wù)，雖然用不著我們這些早已不在工作崗位的離退休同志去具體踐行，但利用有“大把時(shí)間”的優(yōu)勢，比較仔細(xì)的閱讀規(guī)劃綱要重點(diǎn)篇章，以求汲取思想營養(yǎng)，增加精神食糧，還是需要的。盡管難求甚解，讀總比不讀強(qiáng)。

最近讀了全文目錄和重點(diǎn)篇章，總的感受是，規(guī)劃綱要象一幅實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、達(dá)到共同富裕、確保勞動(dòng)增收的“***”，一環(huán)扣一環(huán)的展示了科學(xué)發(fā)展是中心、共同富裕是核心、勞動(dòng)增收是軸心這樣一個(gè)“總體設(shè)計(jì)”和“行動(dòng)路線”，使人們清晰的看到了黨和**所做的一切，歸根結(jié)底是為了保障和改善民生，不斷提高全國人民的物質(zhì)文化生活水平。

科學(xué)發(fā)展是中心。《規(guī)劃綱要》明確指出，以科學(xué)發(fā)展為主題是時(shí)代要求，是解決我國一切問題的關(guān)鍵。發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，硬道理就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

主題是中心。整個(gè)規(guī)劃綱要圍繞主題，突出主題，反映主題，服務(wù)主題，即圍繞中心，突出中心，反映中心，服務(wù)中心。16篇62章沒有一篇一章“離題”“跑題”，科學(xué)發(fā)展一詞，在規(guī)劃綱要中出現(xiàn)的頻率最多，所站的位置最高，象一盞明燈照耀著整個(gè)規(guī)劃綱要，象一尊塑像屹立在人們心目中。

共同富裕是核心?！兑?guī)劃綱要》不僅全面準(zhǔn)確地反映了需要什么樣的科學(xué)發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重大創(chuàng)新理論問題，而且明確回答了為什么需要科學(xué)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題。在《規(guī)劃綱要》指出的各響科學(xué)發(fā)展障礙中，收入分配差距過大、投資與消費(fèi)不平衡是關(guān)系全局的普遍性問題。

貧富差距過大、消費(fèi)不足，嚴(yán)重制約了均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

來自國家勞動(dòng)和社會(huì)保障部的統(tǒng)計(jì)資料顯示，城市10%的富裕群體占有城市45%的財(cái)富，城市10%的貧困群體只占有城市%的財(cái)富，整體差距高達(dá)32倍之多，肯定是不可持續(xù)的。因此，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，要大力加快轉(zhuǎn)變激勵(lì)方式，從鼓勵(lì)一部分人先富起來的政策，轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)共同富裕的方向上來，在大力提倡勞動(dòng)致富的同時(shí)，嚴(yán)格限制投機(jī)冒富，堅(jiān)決打擊非法暴富，鐵腕鎮(zhèn)-壓聯(lián)手盜富。根據(jù)《規(guī)劃綱要》，加大查處違紀(jì)違法案件力度，開展社會(huì)領(lǐng)域腐敗犯罪防控。

加大收入分配調(diào)節(jié)力度，堅(jiān)定不移地走共同富裕道路，使發(fā)展成果惠及全體人民。實(shí)現(xiàn)共同富裕是科學(xué)發(fā)展的根本宗旨和核心內(nèi)容。

勞動(dòng)增收是軸心。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，資本和勞動(dòng)是兩個(gè)相互依存、缺一不可的基本生產(chǎn)要素。資本是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的要素，勞動(dòng)是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的決定性因素。資本離開勞動(dòng)不能增殖分文，勞動(dòng)離開資本也難以快速致富。

恩格斯在評述馬克思的《資本論》時(shí)指出：“資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系所依以旋轉(zhuǎn)的軸心”。(《馬恩選集》第二卷269頁)在社會(huì)主義社會(huì)，沒有兩利的而不是對立的和-諧勞資關(guān)系，就不可能使經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而和-諧的勞資關(guān)系，關(guān)健是要使勞動(dòng)者進(jìn)行有尊嚴(yán)的體面勞動(dòng)。

因此，如何合理分配資本和勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富，不僅事關(guān)分享，更事關(guān)勞動(dòng)者的尊嚴(yán)和社會(huì)地位，事關(guān)以人為本、以人為本的社會(huì)主義性質(zhì)。因此，必須以增加勞動(dòng)收入為軸心，兼顧勞動(dòng)和資本，實(shí)現(xiàn)雙贏，改變資本利潤高、勞動(dòng)報(bào)酬低的現(xiàn)象，扭轉(zhuǎn)親資本、節(jié)約勞動(dòng)的傾向。規(guī)劃綱要指出，要合理調(diào)整國家、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、勞動(dòng)報(bào)酬增長與勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。

努力改變“勞動(dòng)力報(bào)酬被低估，工資被利潤侵蝕”的現(xiàn)象。

科學(xué)發(fā)展是規(guī)劃綱要的中心，共同富裕是科學(xué)發(fā)展的核心，勞動(dòng)收入增長是共同富裕的軸心。

綱要讀后感 篇4

暑期，我閱讀了《新基礎(chǔ)語文教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》，針對書中分析的二年級語文識(shí)字教學(xué)，我來談?wù)勯喿x后的感受和收獲。

二年級識(shí)字教學(xué)的核心任務(wù)：在數(shù)量上，認(rèn)讀“四會(huì)”漢字900個(gè)左右，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生大量認(rèn)讀“二會(huì)字”，而識(shí)字重點(diǎn)則要放在“字形”的把握上。在識(shí)字方式上，核心任務(wù)是在類結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中，擴(kuò)大漢字量，用活漢字，欣賞漢字。書中給我們介紹了幾種具體措施，我覺得在日常的教學(xué)中，我們可以借鑒和移植。如：將教材里一個(gè)單元的生字按照類結(jié)構(gòu)組成集中識(shí)字單元，編成若干識(shí)字課，如：按字音規(guī)律，編成同音字、音近字識(shí)字，按字形規(guī)律分為同偏旁、形聲字、基本字加部首、合體字減部首、熟字換部首等識(shí)字課；按字義編成同義字、近義字、反義字等識(shí)字課。每課不超過十個(gè)字，將生字組成課文中的詞和句，做到“字不離詞、詞不離句、句不離文”。上學(xué)期，我們祁老師就上過一節(jié)很有新基礎(chǔ)味道的識(shí)字課，無論是在課前復(fù)習(xí)的鳥字旁和隹字旁的形聲字，還是課堂中肉月旁和明月旁的形聲字學(xué)習(xí)，以及最后“月字旁”生字的拓展，無不充分體現(xiàn)著類結(jié)構(gòu)的識(shí)字教學(xué)法。這也說明，我們老師已經(jīng)能夠跳出以前點(diǎn)狀地、單一地看一篇教材的思維模式，能夠有一個(gè)單元和整冊教材的背景。書中還提到：集中學(xué)完一個(gè)單元課文中的生字后，再集中精力學(xué)習(xí)本單元課文，識(shí)一批字，讀一組課文，識(shí)字閱讀交替進(jìn)行，文本理解思路不再人為中斷。我覺得這種方式在低年級段的教學(xué)中，我們不妨嘗試一下，相信孩子的識(shí)字效果會(huì)更好。

長期以來，語文教師為學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣逐年下降而困惑，其主要原因就在于重復(fù)的要求，陳舊的方法，太多的灌輸，不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，書中給出指導(dǎo)：識(shí)字教學(xué)中，用“教結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”的策略，通過“自學(xué)前指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)、自學(xué)后交流檢查”的課型，通過學(xué)生自己動(dòng)口，動(dòng)腦，動(dòng)手；通過同學(xué)間的交流切磋，老師的指導(dǎo)，提高生字識(shí)字率。這也就要求老師要隨時(shí)分析學(xué)生的前在狀態(tài)，不光是質(zhì)量上也需要在速度上提出新的學(xué)習(xí)要求，比如：平時(shí)我們的課堂一味地讓學(xué)生口頭說記字方法，還總是一問一答的方式，單一且沒有重點(diǎn)，可以適當(dāng)減少口頭分析時(shí)間，增加學(xué)生為記憶字形而動(dòng)筆書寫的機(jī)會(huì)，然后通過交流檢查進(jìn)行再次的鞏固。識(shí)字課，動(dòng)筆寫字的環(huán)節(jié)一定要落到實(shí)處，這樣學(xué)生不光寫了，還更好地記住了生字，同時(shí)，把識(shí)字課堂真正回歸到學(xué)生本位，讓學(xué)生成為課堂的`主人。

在本章節(jié)中，還提到了讓我一直頭大的問題，就是抄寫生字?jǐn)?shù)量的問題，過多重復(fù)、機(jī)械抄寫，會(huì)造成學(xué)生厭煩情緒，對識(shí)字效果并不大，可不寫幾遍，總覺得他們掌握不了。而能分析學(xué)生的狀態(tài)，考慮他們的基礎(chǔ)，用漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律選擇書寫是適當(dāng)減少書寫數(shù)量的有效方法之一，同一類字，可選擇較難、可以實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)遷移的的重點(diǎn)字書寫，這樣就能減少機(jī)械化卻又沒有效果的現(xiàn)象，也減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。比起機(jī)械化的抄寫，更重要的且必不可少的是運(yùn)用，大量閱讀、漢字夾拼音寫小 日記 、用易錯(cuò)字組句子等等方法，可以促使學(xué)生下筆書寫先思考，根據(jù)意思選擇字形。

以上是我讀了這本書后的一些感悟，今后我會(huì)繼續(xù)研究新基礎(chǔ)類叢書，不斷學(xué)習(xí)，并將理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。

綱要讀后感 篇5

作為老師還應(yīng)該信守承諾，答應(yīng)了學(xué)生的事情一定要做到，我們有這樣的一個(gè)班規(guī)：不管是誰，遲到了就得在教室外面站10分鐘。那天，我遲到了。為了給我的孩子們樹立榜樣，我拿著書在教室外站了10分鐘。我的忠誠不僅沒有讓孩子們笑，而且讓他們更加尊重我。

言教勝于身教，教師一定要言行一致，嚴(yán)格要求自己，通過對學(xué)生的耳濡目染達(dá)到教育學(xué)生的目的。

二、管理有方，寬嚴(yán)有度

在班級管理中，教師往往感到力不從心，覺得時(shí)間不夠用，更有教師抱怨自己有好幾份工作：保姆、偵探、教育家等，這種瑣事往往導(dǎo)致工作倦怠。李鎮(zhèn)西老師在《做最好的班主任》一書中就提到了這個(gè)問題，他說老師要管理好班級，必須建立一個(gè)班級得力管理機(jī)構(gòu)，真正負(fù)責(zé)的老師不是天天下班的老師，而是會(huì)培養(yǎng)學(xué)生自律、他律能力的老師。

因此，讓我們把這些瑣碎的事情慢慢交給學(xué)生干部，權(quán)利下放，和每個(gè)學(xué)生分享管理。這樣的課堂，即使老師不是，我相信它也能自由有序地運(yùn)作。

古人云：“人非圣賢，孰能無過?！睂W(xué)生更是如此。

教師對于學(xué)生的各種缺點(diǎn)和過失應(yīng)注意教育和引導(dǎo)，做到寬嚴(yán)有度，體罰學(xué)生會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，壓抑學(xué)生個(gè)性發(fā)展，會(huì)加深老師和學(xué)生之間的隔閡，讓家校關(guān)系變得更為緊張，更為嚴(yán)重的是造成學(xué)生性格的扭曲，為社會(huì)帶來大危害。作為老師，遇上不聽話的學(xué)生，確實(shí)很令人生氣，年輕的我也曾又打又罵，不但自己愛生之心學(xué)生毫無感知，還差點(diǎn)讓自己陷入危險(xiǎn)的境地?？纯唇K省特級教師蘇必華的做法，其實(shí)就是默默滋潤，不留任何教育痕跡。

師愛原來也是可以在懲罰學(xué)生中見分曉的。對照自己的做法，確實(shí)還太嫩。懲罰學(xué)生的確是教育的一個(gè)重要組成部分，必要的懲罰可以規(guī)勸學(xué)生不良行為，但是懲罰不等于體罰，現(xiàn)在當(dāng)我再遇上讓人生氣的學(xué)生時(shí)，我會(huì)等一等，深呼吸，讓自己靜一靜，以免做出過激行為。

另外，我覺得還應(yīng)該加強(qiáng)自身的心理健康教育，讓自己不再為一些雞毛蒜皮的事情而火冒三丈，以更為寬容的態(tài)度去對待這幫心智發(fā)展不成熟的孩子。

三、自覺抵制有償家教，無私奉獻(xiàn)

近年來，社會(huì)反映比較多的有關(guān)于師德師風(fēng)便是有償家教，各級各類學(xué)校的有償家教屢禁不止，與各個(gè)檢查部門打起來“游擊戰(zhàn)”， 給社會(huì)上造成普遍不良影響。對此，基于形成有償家教的各種原因，筆者提出一下建議：

一查。大力度地、運(yùn)用家長等社會(huì)力量明察暗訪，查找出每個(gè)學(xué)校都有哪些教師在開展有償家教，做到心中有數(shù)。當(dāng)然，不是每個(gè)帶薪家教的老師都有道德和作風(fēng)問題，所以我們也應(yīng)該找出原因。

二簽。簽訂自覺抵制有償導(dǎo)師的責(zé)任書，將責(zé)任與每個(gè)教師和學(xué)校的考核掛鉤，形成教師之間相互監(jiān)督的局面。特別是領(lǐng)導(dǎo)班子成員，要把帶薪教師與教師考核掛鉤。這樣，老師們就不再不好意思花錢請家教了。

三轉(zhuǎn)。剛才我提到，有償家教分為好幾種，有部分老師并不是師德師風(fēng)有問題，而是師德師風(fēng)相當(dāng)好，家長自己不會(huì)教或者沒空，懇求他幫助輔導(dǎo)孩子，作為老師不忍拒絕，收取一些孩子的生活費(fèi)，那么對于這類老師，需要學(xué)?；蛘呓逃秩プ鏊麄兊墓ぷ?，讓他們認(rèn)識(shí)到弊端，主動(dòng)轉(zhuǎn)化觀念，明白輔導(dǎo)作業(yè)應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里完成，沒必要天天將孩子接回家中。所以，我想是否可以將有償家教轉(zhuǎn)化為公辦性質(zhì)的，比如說下午四點(diǎn)到五點(diǎn)或者到六點(diǎn)，安排一些特殊情況的學(xué)生集中起來留校寫作業(yè)，留幾個(gè)值周老師管理，時(shí)間到讓家長來接，而學(xué)?；蛘呓逃衷俳o予這些老師一些經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼，這樣既解決了不好拒絕學(xué)生的老師的難處，又在一定程度上杜絕了其他老師的有償家教。

四加。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)有償導(dǎo)師管理，深化教師責(zé)任意識(shí)。

五控?？刂朴袃敿医痰膫鞑ネ緩?。設(shè)立有償導(dǎo)師匿名舉報(bào)電話，發(fā)揮社會(huì)監(jiān)管作用。

六提。設(shè)立師德師風(fēng)示范，表彰有著優(yōu)秀師德師風(fēng)的老師，且這個(gè)投票還得由各個(gè)學(xué)校的家長和老師一起來參與，提高透明度和可信度，讓那些真正有師德師風(fēng)的老師得到“提攜”，提高他們的地位。當(dāng)然，我們也可以適當(dāng)提高教師的工資和待遇，使他們不再被微利所吸引。

這本書還涉及許多問題。我相信這會(huì)為每一位在這條路上迷茫的老師帶來光明。最后，我想說的是，老師的愛體現(xiàn)在小地方。隨風(fēng)潛入黑夜，默默滋潤，是教育的本質(zhì)。我希望我能在這條路上走得越來越好。

昌國小學(xué)柯丹園

綱要讀后感 篇6

我要求自己從最基本的內(nèi)容學(xué)起,對《綱要》、《指南》的解讀,我不再為自己能應(yīng)對自如而沾沾自喜,更多的是透過文字表面,結(jié)合幼兒園的發(fā)展實(shí)際,各年齡段孩子的發(fā)展特點(diǎn)、目前主題活動(dòng)的開展情況來剖析和理解。我會(huì)更多地去思考和分析:《綱要》《指南》中提出的哪些內(nèi)容和要求我們已經(jīng)在做了,目前到了什么程度,孩子的發(fā)展實(shí)際體現(xiàn)了哪些理念?

我們還可以從哪些領(lǐng)域和途徑來拓展?

另外，我也認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)問是高尚的，在日常積累中。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育**、外出聽課學(xué)***有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時(shí)閱讀和學(xué)習(xí),并用最短的時(shí)間進(jìn)行篩選和梳理,將自己的所學(xué)所悟及時(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。

鼓勵(lì)兒童積極自信地參與活動(dòng)：以**活動(dòng)為例

在以往的**活動(dòng)中,總有一部分幼兒老當(dāng)演員,一部分

幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn),而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果放任不管，這些孩子不僅失去了學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的機(jī)會(huì)，還可能造成一定的心理缺陷。

我們應(yīng)該以**活動(dòng)為手段，讓每一個(gè)孩子都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)中來，滿足孩子們自我表達(dá)的需要?；谶@一思考,結(jié)合我在**教研組學(xué)***關(guān)知識(shí),我設(shè)計(jì)了小步遞進(jìn)的“階梯”,提出合適的要求,盡可能使教育個(gè)別化,使每個(gè)幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。例如，我設(shè)計(jì)了一系列低起點(diǎn)的節(jié)奏游戲，從簡單到困難：

聽著小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節(jié)奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏,以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏)。機(jī)器人(即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū),并分別用跺腳和拍手表示)。

小手小腳(即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志,隨**用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏)。這組游戲的技能要求不高。目的是讓孩子們輕松自然地進(jìn)入**活動(dòng)，在低難度的藝術(shù)表演中體驗(yàn)成功。

另外，在**活動(dòng)中，我盡量給每個(gè)孩子做領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，比如讓孩子做指揮家、領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者等等，讓不同發(fā)展水平的孩子能夠滿足自我表達(dá)的需要，建立自信。

許多**活動(dòng)是需要合作才能完成的,如合唱集體舞,小樂隊(duì)、游戲等,因此我們應(yīng)把個(gè)體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個(gè)整體。既要尊重個(gè)人發(fā)展，又要注重群體溝通與合作。例如，為了在合唱中獲得和諧的聲音，孩子們需要聽鋼琴聲和同齡人的歌聲來不斷調(diào)整音調(diào)。

又如我抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)幼兒根據(jù)“去公園找春天”這一活動(dòng)創(chuàng)作樂曲《春游之聲》,請他們共同確定主題、選擇樂

器、創(chuàng)編節(jié)奏,最后合作表現(xiàn)。在這一過程中幼兒人人有任務(wù),個(gè)個(gè)有責(zé)任,每個(gè)幼兒都是團(tuán)體中的重要角色,他們在堅(jiān)守自己“崗位”的同時(shí),逐漸擺脫自我中心,分享合作的喜悅。

我堅(jiān)信只有大量積累才能做出少量貢獻(xiàn)的原則。因此，我將以加倍的努力和熱情，更加關(guān)注每一個(gè)孩子，努力成為一名有思想、有責(zé)任、有愛心的新型教師。

新綱要的實(shí)施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),我們曾經(jīng)有過的迷茫和困惑,曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折,都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個(gè)人定會(huì)在執(zhí)著和堅(jiān)毅中脫胎換骨,大有作為!

綱要讀后感 篇7

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

學(xué)習(xí)心得

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，是21世紀(jì)我國第一個(gè)教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，它描繪了2010至2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了國家意志，回應(yīng)了群眾關(guān)切，是一份指導(dǎo)我國教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，也是新世紀(jì)繼科技規(guī)劃綱要、人才規(guī)劃綱要之后的又一個(gè)支撐國家戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性文件。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，是我國教育改革發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。這不僅對推動(dòng)未來十年教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展具有重要意義，而且對全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的影響。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，不僅使我們看到了教育事業(yè)的未來和祖國的希望，也為我校的建設(shè)與發(fā)展提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我們有了奮勇前行的動(dòng)力。

《綱要》指出，“必須重視教育質(zhì)量，樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，建立以提高質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，堅(jiān)持規(guī)模和質(zhì)量的統(tǒng)一，注重內(nèi)涵發(fā)展。”《綱要》中關(guān)于職業(yè)教育部分也明確提出：“把提高質(zhì)量作為重點(diǎn)。

以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)教育教學(xué)改革?！?而提高質(zhì)量的前提就是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，教育的改革和發(fā)展需要教師隊(duì)伍的保障和支撐?！毒V要》指出，“教育大計(jì)，教師為本”，“要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為教育事業(yè)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)工作來抓”，要打造一支具備“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力”的教師隊(duì)伍。

報(bào)告還提出，2020年要努力形成人人都能學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。這些論述高屋建瓴，總攬全局，時(shí)刻提醒著我們必須時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)、終生學(xué)，必須努力提高自身的理論素養(yǎng)和專業(yè)化素質(zhì)。

作為一名辦公室的工作人員，我將配合學(xué)校開展的“學(xué)習(xí)工程”，在提高內(nèi)涵上提升自我，把本職現(xiàn)有工作做好做到位。在做好“三服務(wù)”的基礎(chǔ)上，努力強(qiáng)化政治意識(shí)，提高自己的政治素養(yǎng)和理論水平，增強(qiáng)自身的政治敏銳性和堅(jiān)定性，力爭使自己的思想觀念、認(rèn)識(shí)水平、思維能力能夠緊跟新形勢、新變化，確保自己在實(shí)際工作中準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)學(xué)校各項(xiàng)措施與決策；以學(xué)校利益為重，以師生利益為重，牢固樹立大局意識(shí)、大服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，細(xì)致耐心；提高領(lǐng)會(huì)能力、分析能力、應(yīng)變能力、實(shí)際操作能力，提高業(yè)務(wù)水平和工作效率；進(jìn)一步加強(qiáng)主人翁意識(shí)，自覺地把個(gè)人發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持思想先行，理念先進(jìn)，觀念更新，推動(dòng)學(xué)校又好又快發(fā)展。

綱要讀后感 篇8

反思自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有很多的時(shí)間我是為了應(yīng)付眼前的工作而去有選擇地查找有關(guān)的信息資料。學(xué)習(xí)時(shí)只能走馬看花，攫取時(shí)則是蜻蜓點(diǎn)水，一次次的獲得只能是一些很零星的觀點(diǎn)、不夠完整的理論體系。于是在撰寫專題文章、設(shè)計(jì)活動(dòng)方案、記錄分析孩子行為時(shí)，我常常會(huì)陷入迷茫：我到底能用什么理論依據(jù)來解釋自己的行為和思想呢？我在冥思苦想中意識(shí)到了自己的淺薄，于是我決定改變自己的學(xué)習(xí)方式來尋求理論的支撐。

我要求自己從最基本的內(nèi)容學(xué)起，對《綱要》、《指南》的解讀，我不再為自己能應(yīng)對自如而沾沾自喜，更多的是透過文字表面，結(jié)合幼兒園的發(fā)展實(shí)際，各年齡段孩子的發(fā)展特點(diǎn)、目前主題活動(dòng)的開展情況來剖析和理解。我會(huì)更多地去思考和分析：《綱要》《指南》中提出的哪些內(nèi)容和要求我們已經(jīng)在做了，目前到了什么程度，孩子的發(fā)展實(shí)際體現(xiàn)了哪些理念？我們還可以從哪些領(lǐng)域和途徑來拓展？

此外我還認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)習(xí)與提高貴在日常的積累。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育網(wǎng)站、外出聽課學(xué)習(xí)等所有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時(shí)閱讀和學(xué)習(xí)，并用最短的時(shí)間進(jìn)行篩選和梳理，將自己的所學(xué)所悟及時(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。

激勵(lì)幼兒主動(dòng)、自信地參與活動(dòng) :以音樂活動(dòng)為例在以往的音樂活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識(shí)技能的機(jī)會(huì)，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考，結(jié)合我在音樂教研組學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)，我設(shè)計(jì)了小步遞進(jìn)的"階梯",提出合適的要求，盡可能使教育個(gè)別化，使每個(gè)幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計(jì)了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽著小鈴和拍拍手（即模仿小鈴節(jié)奏拍手）。大鼓和小鈴（即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏）。機(jī)器人（即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示）。小手小腳（即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志，隨音樂用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂活動(dòng)，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗(yàn)成功。

另外，在音樂活動(dòng)中，我盡可能給每個(gè)幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機(jī)會(huì)，如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等，使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現(xiàn)的需要，樹立自信心。

許多音樂活動(dòng)是需要合作才能完成的，如合唱集體舞，小樂隊(duì)、游戲等，因此我們應(yīng)把個(gè)體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個(gè)整體。既要尊重個(gè)體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。如為了在合唱時(shí)獲得和諧和的聲音，幼兒需要聽著琴聲和同伴的歌聲不斷調(diào)節(jié)自己的音高。又如我抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)幼兒根據(jù)"去公園找春天"這一活動(dòng)創(chuàng)作樂曲《春游之聲》，請他們共同確定主題、選擇樂器、創(chuàng)編節(jié)奏，最后合作表現(xiàn)。在這一過程中幼兒人人有任務(wù)，個(gè)個(gè)有責(zé)任，每個(gè)幼兒都是團(tuán)體中的重要角色，他們在堅(jiān)守自己"崗位"的同時(shí)，逐漸擺脫自我中心，分享合作的喜悅。

我深信厚積才能薄發(fā)的道理，為此我也將會(huì)用加倍的努力和熱情去關(guān)注每一個(gè)孩子，努力使自己成為一個(gè)有思想、有責(zé)任、有愛心的新型教師。

新綱要的實(shí)施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們曾經(jīng)有過的迷茫和困惑，曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折，都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個(gè)人定會(huì)在執(zhí)著和堅(jiān)毅中脫胎換骨，大有作為！

綱要讀后感 篇9

國運(yùn)興衰，系于教育；教育振興，全民有責(zé)。根據(jù)黨的十七大關(guān)于“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的戰(zhàn)略部署，為全面提高國民素質(zhì)，促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，教育部**20xx年2月28日終于公布了千呼萬喚始出來的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》征求意見稿全文，正式啟動(dòng)第二輪征求民意工作，征求意見時(shí)間截至3月28日，公平的允許社會(huì)各界人士通過電子郵件、教育部門戶**發(fā)帖和去函形式提出意見建議。這樣開放式的集思廣益制定政策的方式很新穎，我相信也會(huì)非常實(shí)用，因?yàn)榈谝贿@教育改革是涉及到每一位國人切身利益的大事，大家都會(huì)愿意設(shè)身處地的去認(rèn)真思考這個(gè)問題；第二對于一個(gè)國家教育改革和發(fā)展規(guī)劃是一件頂級重要的事情，絕對不能朝令夕改，所以一定要特別慎重，努力把所有的可能性都考慮進(jìn)去是正確制定政策的基礎(chǔ)；第三是根據(jù)現(xiàn)在我國致力建設(shè)和諧社會(huì)的主旋律，力求在了解各個(gè)層面各個(gè)角色教學(xué)人等的情況基礎(chǔ)上，真正去斟酌建立一種可監(jiān)督可制約可執(zhí)行可持久的評測制度分配制度，也許國人們都太過于期待了，期待著一個(gè)成熟公平會(huì)領(lǐng)導(dǎo)我國的教育事業(yè)走入良性循環(huán)的可行新綱要。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》征求意見稿全文我可以說是迫不及待讀完的，這個(gè)綱要的每一條我感覺都是針對一些相應(yīng)的實(shí)際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說把握住了我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。涉及到方方面面包括教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難；學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和就業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機(jī)制不健全，學(xué)?；盍Σ蛔?；教育結(jié)構(gòu)和布局不合理，城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位沒有得到充分落實(shí)。很多內(nèi)容都是我一直在特別關(guān)注的，因?yàn)闂l目眾多，內(nèi)容豐富，不可能一一贅述，我在此就著重把我比較有感觸的幾點(diǎn)做一下闡述，完全是我個(gè)人的觀點(diǎn)。

1. “切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問題。要加快薄弱學(xué)校改造，努力提高師資水平。實(shí)行縣（區(qū)）教師與校長交流制度。”

--這的確是解決擇校問題的一個(gè)方法，但是這種方法本身有三個(gè)潛在問題，一個(gè)是老師們的工資報(bào)酬校際間要至少保持相同水平；第二個(gè)是對于不同區(qū)域內(nèi)的教師校長要有統(tǒng)一的管理調(diào)配可能，也許對于一個(gè)教育學(xué)區(qū)可以內(nèi)部調(diào)配，對于一個(gè)市可能，那么城市間的差異呢，省際的距離呢。前面提到規(guī)劃學(xué)校布局，教育堅(jiān)持以流入地**管理為主，那么異地**又怎么協(xié)調(diào)這種調(diào)配，我們都知道這種調(diào)配也是需要的；第三交流的時(shí)間多長為合適呢？短期可能沒有達(dá)到效果，無論是中期還是長期，如何協(xié)調(diào)交流老師的生活和家庭生活？

2. “學(xué)校要把減負(fù)落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生留下了解社會(huì)、深入思考、動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)間。提高教師專業(yè)素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效果，減少作業(yè)量和考試次數(shù)。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好。豐富學(xué)生課外及校外活動(dòng)。嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，不增加課時(shí)和增加難度。

****成績和競賽成績不得作為義務(wù)教育階段入學(xué)和升學(xué)的依據(jù)。”

--我理解，這篇文章就是要把應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，努力真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。但這種方法并不是簡單的改進(jìn)教學(xué)方法，減少作業(yè)和考試的次數(shù)就可以了。首先，請翻開孩子們的課本，告訴我你看著有什么興趣，我們的教材字里行間都寫著兩個(gè)字“應(yīng)試”--不是么？

從內(nèi)容、理論和課后話題來看，與20年前相比，孩子們的書本知識(shí)更新了多少？是不是只是從“來，來上學(xué)”改變成了“去，去上學(xué)”？也許我們應(yīng)該考慮根據(jù)新技術(shù)的發(fā)展，精心編排一套知識(shí)更新的趣味實(shí)用教材。

其次，多樣的作業(yè)形式，聯(lián)系實(shí)際的考察方式，或許可以動(dòng)搖應(yīng)試教育的根本，如果還只是要用100分的筆試成績來衡量學(xué)習(xí)效果，一切都不會(huì)有大的改變。()大學(xué)里追求的科研創(chuàng)新，我認(rèn)為主要是讓大家都不斷學(xué)習(xí)，努力跟上時(shí)代科學(xué)的步伐，增強(qiáng)自己解決問題的能力，為什么我們的孩子上大學(xué)之前都不需要知道這個(gè)道理？

3. 健全特殊教育保障機(jī)制。國家制定特殊教育學(xué)校的基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，地方**制定生均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

加大對特殊教育的投入力度。鼓勵(lì)和支持接收殘疾學(xué)生的普通學(xué)校為殘疾學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和生活條件。加強(qiáng)特殊教育教師隊(duì)伍建設(shè)，采取措施落實(shí)特殊教育教師待遇。

--我覺得對于殘疾學(xué)生，特別是在聽說讀寫方面有障礙的學(xué)生，在義務(wù)教育階段最好還是讓他們在特殊教師的幫助下系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谄胀ǖ膶W(xué)校里他們是不能得到很好的教育效果的。我們國家應(yīng)該想辦法多提供一些適合這些特殊學(xué)生的教育機(jī)構(gòu)供他們選擇，這個(gè)過程需要更多的投入我可以預(yù)見，但是世界上任何一個(gè)文明國家都會(huì)不遺余力的去努力發(fā)展這項(xiàng)福利，這是人性的直觀體現(xiàn)。

4. “努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。我們要樹立人人成才的觀念，面向全體學(xué)生，促進(jìn)他們的成長和成功。

樹立多元化人才觀，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，為可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>

--這個(gè)提議非常美好，但是具體如何執(zhí)行呢？我打個(gè)比方，現(xiàn)在很多知名高校對應(yīng)聘學(xué)生的要求是第一學(xué)歷是211的大學(xué)，如果不是，即使他后面讀完碩士，甚至博士，還是不予錄取。這是終身學(xué)習(xí)的模式嗎？

這難道不是一種教育出身論？通過努力工作，一個(gè)人可以改變他的未來，但是誰能改變他的過去呢？沒有觸及法律和道德，僅僅因?yàn)樵?jīng)不夠優(yōu)秀，如何彌補(bǔ)都被永遠(yuǎn)的三振出局，這不公平。

教育不僅對那些正在求學(xué)的孩子要實(shí)施公平，對那些努力完成了學(xué)業(yè)的孩子也要實(shí)施公平，這才是一個(gè)完整的制度，讓人覺得有希望的制度。其實(shí)教育之所以偉大，就是它不會(huì)嘲笑一個(gè)人的愚昧無知，而是寬容慈祥地俯身去幫助這個(gè)人通過學(xué)習(xí)來改變自己的人生。如果教育很容易根據(jù)一個(gè)人的過去否定他的一切，那么誰會(huì)認(rèn)為教育是一種善行呢？

5. 教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘）和評價(jià)的首要內(nèi)容。

--這是每個(gè)人的聲音，我都同意。但具體的考核體系和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何來實(shí)施？

由學(xué)生全權(quán)做主，還是加入一部分領(lǐng)導(dǎo)同事測評？網(wǎng)上投票還是問卷調(diào)查？主要是表揚(yáng)信還是舉報(bào)信？

一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的老師，會(huì)不會(huì)愛得很深，被不成熟的孩子認(rèn)為不夠愛學(xué)生？我們都經(jīng)歷過這個(gè)成長的過程，對我們的父母師長我們每個(gè)**都或多或少都有過相似的錯(cuò)覺和誤會(huì)，而這些以后就會(huì)寫在老師們的評語中么？所以當(dāng)這些孩子醒來時(shí)，他們會(huì)回來改寫我們的評估嗎？

如果把老師對學(xué)生的不可量化的愛變成評語變成和利益掛鉤的獎(jiǎng)勵(lì)，我無法想象，我更傾向于把這愛看做一種至高無上的榮譽(yù)。

以上都是我個(gè)人觀點(diǎn)很不成熟，只是拋磚引玉。雖然身為一個(gè)小人物，我也要認(rèn)真考慮說出我想說的，因?yàn)槲覑畚业穆殬I(yè)，我的孩子，我的祖國，所以我尤其關(guān)心這個(gè)政策的出臺(tái)，我希望一切都會(huì)越來越好。

活著讀后感合集九篇

可以說作文與我們的一生都有著密切的聯(lián)系。寫作可以提高人的思考能力和觀察能力。寫作文時(shí)缺少詞匯量是很難接著繼續(xù)進(jìn)行下去的，你知道寫作文要注意哪些方面嗎？為滿足你的需求，小編特地編輯了“活著讀后感合集九篇”，感謝您的參閱。

活著讀后感 篇1

在收錄1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者特蕾莎修女談話、禱文、默想及書信的《活著就是愛》一書的最后，同時(shí)附錄一篇臺(tái)灣靜宜大學(xué)校長、科學(xué)家、作家李家同先生的長文《讓高墻倒下吧》。

反復(fù)讀這篇文章，并且不斷有淚朦朧自己的眼睛。不為別的，只因?yàn)槊恳淮卧谝股钊遂o里自問自省時(shí)，都非常明白和清楚，此生此世，自己的內(nèi)心以及精神都已絕無可能抵達(dá)純粹、靠近神性，因此，沒有可能成為一個(gè)真正的信者。

在我們面前，在信仰的路上，有特蕾莎修女和西蒙妮·懷伊。在她們身上，在她們的愛中，我們可以看到信仰的虔誠，愛的純潔，以及人們所能達(dá)到的神性的極端。

是的，不可能拿“神”來要求人，不可能拿特蕾莎、薇伊和圣徒來做我們的參照系。即便我們天生善類；即便我們不乏同情、憐憫與愛心；即使我們一輩子都在追求精神上的轉(zhuǎn)變；即便我們始終都懷著罪感而努力尋求一條能夠讓自己內(nèi)心得到安寧的途徑……然而，當(dāng)“她”終于來到眼前時(shí)，當(dāng)我們清清楚楚看到自己的所求時(shí)……我們知道自己走不過去。

因?yàn)?，“她”不在高處，而在低處；因?yàn)?，“她”不在于獲得，而在于放棄。換句話說，上帝不在天堂，而在地獄。如果那種降低與放棄，可以拿尺寸計(jì)算，或許對一個(gè)內(nèi)心有所求的人來說，并非難事，然而，沒有任何單位可以計(jì)算，那是一條決絕的一降到底的不歸路；那是一種除了“愛”一無所有的對一切欲望和俗念的徹底棄絕與忘卻……

薇伊的闡述是“在這個(gè)世界上，只有淪落到受屈辱的最底層，比乞討還要卑下，不僅毫無社會(huì)地位，而且被看作失去了人最起碼的尊嚴(yán)——理智的人，只有這樣的人在實(shí)際上才有可能說真話。其他人都在說謊?！闭l有可能去實(shí)踐“狂人”那樣深刻的真實(shí)？

特蕾莎的表達(dá)是另一種，“我想這正是我們打算做的……變得卑微、無助，”“當(dāng)我們生命完結(jié)時(shí)，神審判我們將不以這些作為衡量：我們曾考獲多少文憑/我們曾賺取多少金錢/我們曾做過哪些偉大的事//神審判我們，是以/‘我饑餓時(shí)，你給我吃/我赤身時(shí)，你給我穿/我無家可歸時(shí)，你接待我?！币虼耍f，神就在最丑陋的麻瘋病人身上，神就在無家可歸的流浪者身上，神就在所有貧困中最窮苦者身上，神就在所有受苦受難中最無助者身上……“如果我們不和那些一無所有的人一起生活，就無法明白和有效地幫助他們。

”“當(dāng)我們一無所有時(shí)，我們會(huì)將一切付出——因著貧困的自由?！薄芭c受苦共存共生的，乃是喜樂?！薄?/p>

其實(shí)，說什么并不重要，重要的是，她們不僅這樣說了，而且，畢生都這樣做了，直到生命的終結(jié)，直到接受審判的時(shí)刻……因此，在她們的生命里，所包含的、所閃爍的，正是我們所欲所求卻不能夠有的“神性”。

有什么比看到你所要求的，知道你永遠(yuǎn)得不到的更令人絕望和羞愧的呢？

一直以來，我們自豪并**于自己是一個(gè)有“精神追求”的人，那是因?yàn)椋覀儜峙轮约簝?nèi)心的空虛、生命的荒蕪、價(jià)值與意義的缺失、無所歸屬的孤獨(dú)以及無所依賴的無助，等等。其實(shí)，他們只是為了增加生命，而不是失去或拋棄生命。所謂“追求”，無非是像詩人要折桂、競技者要摘金、鼓勵(lì)孩子考試要考第

一、生為女人夢想最美、生為男人夢想最富……而所謂對“神性”的追求，也如此一般，不過是要一個(gè)最高的精神獎(jiǎng)賞而已。然而，一切都可以求而得之，唯獨(dú)“神性”，實(shí)在是南轅北轍了。

是的，我們無法徹底摒絕人欲，因此我們無法徹底抵達(dá)神性。

正如李家同寫的“我們每個(gè)人都在我們心里筑了一道高墻，我們要在高墻內(nèi)過著天堂般的生活，而將地獄推到高墻之外。這樣，我們就可以放心地假裝世界上沒有悲劇。即使有些人餓死了，我們?nèi)匀豢梢猿院?。”即便我們并非熟視無睹而是承認(rèn)人間有悲慘，即便我們并不那么心安理得地大吃大喝（何況我們實(shí)際上是的）而是很節(jié)約，即便如此，我們真的就能徹底拆掉心中的這道高墻，永遠(yuǎn)而無所保留地走到“悲慘”的中間去嗎？

李家同本身就是一位**徒，在他的內(nèi)心以及修為中，原本就有我們大家所不具備的許多克己的品質(zhì)，而且他是去過印度，并在特蕾莎修女的“垂死之家”里做過義工的。他卻也毫不隱瞞和避諱自己的不徹底性。

他是1994年9月經(jīng)過一再**約定后去印度面見特蕾莎的，為的是將自己學(xué)院的榮譽(yù)博士學(xué)位授予她——其實(shí)，對特蕾莎而言，所有的榮譽(yù)以及獎(jiǎng)賞都是多此一舉，包括諾貝爾和平獎(jiǎng)。她給諾貝爾委員會(huì)的答詞是這樣的：“這項(xiàng)榮譽(yù)，我個(gè)人不配領(lǐng)受，今天，我來接受這項(xiàng)獎(jiǎng)金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。

”特蕾莎一生獲得的榮譽(yù)與獎(jiǎng)金何其多，全世界至少有八十多個(gè)國家的元首、**和國際大機(jī)構(gòu)向她頒發(fā)過崇高的榮譽(yù)和獎(jiǎng)金，然而她轉(zhuǎn)手就將所有的東西包括獎(jiǎng)牌、勛章之類全都換成了錢，撒到最窮、最卑賤、最無助者那里，只為了讓他們被棄的生命有一個(gè)棲身之所；只為了讓饑寒者可以得溫飽；就為了讓孤獨(dú)和垂死的生命得到最后一點(diǎn)安慰和愛，安詳?shù)厮廊?/p>

她也懂塵世間的經(jīng)營，比如，她拿羅馬教皇贈(zèng)給她的白色林肯轎車作為抽彩獎(jiǎng)品，換來的是一座麻瘋病人醫(yī)院，那里便成了所有被棄的麻瘋病人惟一的家，還有艾滋病人的家、流浪孤兒的家、瀕臨死亡而面臨曝尸街頭者的家，等等，全世界有一百多個(gè)國家上千個(gè)類似的機(jī)構(gòu)，或由她親手創(chuàng)建，或由她的追隨者創(chuàng)建，這些歸于她的“仁愛傳教會(huì)”之下的所有機(jī)構(gòu)，擁有四億多資產(chǎn)，而特蕾莎和教會(huì)的七千多名正式成員卻全都是身無分文的赤貧者，而且她絕對反對募捐籌款，尤其不許以“特蕾莎修女”和“仁愛傳教會(huì)”的名義，這里不僅包含了她對自己純潔性的維護(hù)，更重要和深一層的是也包含了“神性”對“人性”的尊重。

至于榮譽(yù)，她后來忘了。這和她無關(guān)。她不會(huì)因?yàn)橛袞|西而做更多，也不會(huì)因?yàn)闆]有東西而做更少。

因此，當(dāng)李家同站在她面前時(shí)，她已經(jīng)忘記了當(dāng)初答應(yīng)接受名譽(yù)醫(yī)生是自然的，而不是人為的。

李和特蕾莎的會(huì)面只有五分鐘。之后，他在加爾各答呆了3天，有兩天的時(shí)間在仁愛傳教會(huì)的“垂死之家”里做義工，世界各地利用假期來這里做義工的人很多，除了最多的是大學(xué)生以外，各個(gè)階層的都有，有的三兩天，有的每年都來一兩個(gè)月，但他們總有回到自己的生活里去的時(shí)候，而特蕾莎和追隨她的七千多名仁愛傳教會(huì)的修女和修士是永遠(yuǎn)沒有那樣的為自己活著的時(shí)候的。

李家同在這里還留心到了另一個(gè)現(xiàn)象：來做義工的最多的是歐洲人，他沒有見到一個(gè)美國人，也只見到一位印度人，還是剛剛從歐洲回來的。我不管他想說什么，也不管現(xiàn)象本身說了什么。

我只有一點(diǎn)自己的感覺：我們常常是這樣的（不僅印度，許多地方都一樣），既對身邊的不幸和悲慘熟視無睹，同樣也對身邊的感召無動(dòng)于衷，那種麻木與漠然深入骨髓。至于美國，，而一直都在張揚(yáng)的“自由、平等、博愛”卻包含了許多做秀的成分，給世界做秀看，因此，失去了“教義”本身的樸素性和純潔性。

李家同做義工的“垂死之家”是特蕾莎自己創(chuàng)立的，起因是，一次她在火車窗口上看到一個(gè)流浪漢靠在一棵樹下，瀕臨死亡，而火車正在行駛中，等她坐下一班車返回來時(shí)，那個(gè)人已經(jīng)死了；另一次，她在街上看到一個(gè)老婦人。她被老鼠和昆蟲咬了。她帶她去了幾家醫(yī)院，被拒絕了。她一直看著她死去。因此，她創(chuàng)立了“垂死之家”，撿回并收留這樣的人，讓他們能夠在被照顧、被安慰中不那么孤獨(dú)和恐懼和凄涼地死去，讓他們在生命的最后感到人類的關(guān)懷與愛，讓他們不在被棄的遺憾與怨恨中死去……

雖然他在這里只做了兩天志愿者，但他不是和尚。李家同在一生中烙下了終生難忘的烙印，他說：

“我忘不了加爾各答街上無家可歸的人。

我不能忘記一個(gè)小男孩在陰溝里喝著杯子。

我忘不了兩個(gè)孩子睡在我每晚住的旅館門口。他們是唯一的兩個(gè)。最大的一個(gè)最多四歲。

我不能忘記這個(gè)垂死的家庭中的骨瘦如柴的病人。

我不能忘記那個(gè)年輕的病人。我希望我有機(jī)會(huì)能握住他的手。

我不能忘記，人類的遺骸被放在一堆打開的灰燼上。野狗和烏鴉隨時(shí)會(huì)來吃他們，暴風(fēng)雨隨時(shí)會(huì)來打濕他們。他們的眼睛望著天?！?/p>

是的，他們的眼睛望著天。

最讓這位做了四十年**徒、已年過半百的老人感到幾乎心靈無法承受的情景，正是那眼睛……在他兩天里抬過的遺體中，有一個(gè)年輕的死者，因?yàn)楸粨湎聛碜氖车臑貘f拉開了蓋布而露出了死后的表情：“眼睛沒有閉上，對著天上望著……”——他記得這個(gè)孩子，是一個(gè)已經(jīng)四次踏進(jìn)“垂死之家”的流浪者，每次病到奄奄一息時(shí)進(jìn)來，病好些時(shí)就出去繼續(xù)流浪。第四次，他失去了所有的信心和勇氣。 他拒絕吃，喝或吃藥。 他只要求人們握住他的手。

——他說，“雖然只是幾秒鐘的時(shí)間，但那孩子無語問蒼天的凄苦表情，以及大烏鴉來啄食的情景，已經(jīng)使我受不了?！?/p>

兩天里，他那么逼真貼近地見到了“poorest of the poor”，見到了從未留心過身邊只在報(bào)紙和電視新聞中看到過的人間悲慘……因此，他“心頭沉重?zé)o比”；因此他終于理解了特雷莎的一句話“一顆純潔的心，會(huì)自由地給與，自由地愛，直到它受到創(chuàng)傷?！?；因此，他真正理解了**在十字架上說“我渴”時(shí)更深的含義；因此，他反省自己，“我過去也號稱為窮人服務(wù)過……”在監(jiān)獄里找一些受過教育的年輕人做朋友，在孤兒院里為那些被修女們慣壞了的活潑可愛的孩子們服務(wù)，那些事情都不會(huì)讓人感到心痛，反而會(huì)有歡樂，而他絕不敢去安慰死刑犯，一直有意無意地躲避人類真正的貧窮和不幸；因此，他自問：“可是，我敢自稱是**徒嗎？

當(dāng)**說‘我渴’的時(shí)候，我大概在研究室里做研究，或在咖啡館里喝咖啡。”……

其實(shí)，坐在研究室里做研究；坐在咖啡館里喝咖啡；或者，心安理得地過自己小康的日子甚至富人的日子，原本都無可厚非……我們許多的“烏托邦”理想與追求，不就是想要建立讓人人都過富人日子的社會(huì)嗎？我們也經(jīng)常大呼小叫“消滅貧困”，“消滅歧視”，“消滅三大差別”等等，然而，什么才是有效的？

“他們的眼睛望著天”……而我們既可以“看不見”，也忍心別他們而去……李家同在臨行之前，再次看見一位垂死的剛剛被家人拋棄在街頭的老人被一位修士和義工扶起……他說自己真的不想走，很想永遠(yuǎn)留下來，為“他們”服務(wù)，但他還是走回計(jì)程車，去了機(jī)場。

我們無法效仿特蕾莎和薇伊，還有許多帶有圣徒精神的人，拋開我們不能“丟棄所有”這一點(diǎn)，還因?yàn)槲覀儍?nèi)心里存著太多的懷疑與恐懼，我們甚至懷疑這樣做真的是有效的嗎？這種禁欲主義和殉道不是一種病態(tài)的狀態(tài)嗎？這幾乎是自我毀滅的方式真的愛到底嗎？

盡管“他們的眼睛望著天”，但能夠拯救人類和消滅貧困與悲慘的真的只有這樣一條途徑嗎？……蘇珊桑塔格說，“我想到西蒙娜薇伊一生那種狂熱的苦行主義，她對快樂和幸福的鄙視，她那高貴而又怪誕的政治姿態(tài)，她那精心實(shí)行的克己，她對痛苦的不倦追求……任何熱愛生命的人，都不希望模仿她那種殉教精神……然而，只要我們熱愛嚴(yán)肅，以及熱愛生命，我們就會(huì)受其感動(dòng)，受其潤澤。當(dāng)我們對這些人表示敬重，我們也就等于承認(rèn)世界上存在著神秘……”神說：

“小信的人哪，你們?yōu)槭裁匆ε?？”……我們害怕，也許正是因?yàn)槲覀兛辈黄七@一層神秘。

活著讀后感 篇2

讀《活著》有感2000字：

看余華的《活著》，看到中間我十分壓抑痛苦，故事里主人公福貴的命運(yùn)沒有跌宕起伏，而是一個(gè)慘字貫穿始終，福貴從年輕時(shí)沉迷賭博開始，輸?shù)粢磺校笥衷跉埧岬纳鐣?huì)背景以及天災(zāi)人禍之下，失去了所有的親人，故事講述了一個(gè)孤獨(dú)活著的老人，在旁人看來，慘到不可能感同身受的一生，而從書里一開始對福貴的描述來看，這確是一個(gè)樂觀，熱愛生活，飽經(jīng)風(fēng)霜卻對命運(yùn)沒有一句抱怨的老人，這就貌似矛盾，我們一起來回顧一下這位老人的一生。

本書開頭介紹了文章背景是主人公在年輕時(shí)“獲得了一份游手好閑說的職業(yè)，去相間收集民間歌謠”，在這期間結(jié)識(shí)了老人福貴，以第一人稱敘述方式，以福貴的視角講述了自己的一生，沒有第三人稱的任何評論，一生全由福貴自己講出，這就避免了任何他人主觀的感受，所以余華說“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法”，以我們今天的生活拿來和福貴比，福貴的一生是動(dòng)蕩和苦難的，可身處其中的人卻只會(huì)和自己過往的人生歷程作比較，所以在福貴自己的眼里，他是享受過“好日子”的，是幸福過的，是即使時(shí)間讓他失去了一切，回想起來自己的人生，他還是充滿笑容的，充滿了幸福和歡樂。

福貴年輕時(shí)是地主家的少爺，娶妻生女之后仍舊吃喝嫖賭無一不做，嗜賭如命之后輸?shù)袅怂械募耶a(chǎn)后幡然醒悟，然而隨后不久父親去世，窮困潦倒中母親又生病，他在去城里請大夫的過程中被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，幾年之后后被共產(chǎn)黨解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍犢子撫養(yǎng)兒女長大，從前可愛伶俐女兒卻在這幾年當(dāng)中的一次生病中燒成聾啞人。

本想好好踏實(shí)安分過日子，沒想到真正的人生浩劫才剛剛開始，家珍得了軟骨病無法繼續(xù)干重活兒；兒子有慶給縣長的老婆也就是學(xué)校的校長獻(xiàn)血，由于醫(yī)生只顧著救縣長的老婆而有慶被抽血過多而死；女兒鳳霞終于找到了一個(gè)疼愛自己的丈夫二喜，二喜又疼愛老婆，又孝順福貴和家珍，本來一家人的日子剛剛有了好轉(zhuǎn)，結(jié)果鳳霞在生兒子苦根之后馬上大出血而死；家珍在女兒死后不久也去世。剩下福貴，二喜和外孫苦根相依為命，沒想到二喜又在干活兒中因事故身亡，只剩下福貴和苦根兩個(gè)人，一次苦根生病后，二喜給苦根煮了很多豆子給苦根吃，沒想到等他干活回來卻發(fā)現(xiàn)孩子死了，苦根是因?yàn)槎棺映远嗔藫嗡赖?，從此只剩下福貴一人。福貴本以為自己也活不長了，誰知一過又過了許多年，苦根死后第二年福貴攢夠了買牛的錢，他買的牛是遇見的一頭很老的正要被殺的牛，福貴實(shí)在不忍心看到類似累活了一輩子的老牛被殺死吃掉，于是在眾人都覺得他有病的嘲笑中買了一頭和他一樣風(fēng)燭殘年的老牛，從此和老牛相依為命，給老牛取名“福貴”，福貴幫老人福貴干活犁地，福貴累了的時(shí)候，老人福貴就讓他歇會(huì)兒，也不催促打罵，它說牛老了就像人老了一樣，就是要累了就歇一會(huì)兒，老人和老牛的一生仿佛很相似，都是干了一輩子的活兒，現(xiàn)在彼此相依為命。

福貴這一生送走了父母，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，最后孤獨(dú)地活著。

可是在福貴自己的整個(gè)敘述中，福貴的態(tài)度一直很平和，帶著笑容回顧這一生的一切往事，對于主人公愿意聽他敘述自己的一生感到十分開心，他對于自己一生的講述十分精彩，主人公說福貴是那種能夠看到自己過去模樣的人，他是那種能夠看到自己過去模樣的人，能夠準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的，這和那些面對往事顯得木訥，對自己的經(jīng)歷缺乏熱情的老人是截然不同的，福貴是對自己的一生充滿熱情的，即使在大多數(shù)旁人眼里他的一生困苦到極致，然而那他是愿意回憶，很珍惜自己的一生的，主人公說福貴喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣就可以一次一次地重度此生了。

我一直認(rèn)為，對過去的每一次回憶，無論好的還是壞的，就是相當(dāng)于重新過一遍當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，而從福貴的講述過程中流露出的講述熱情和幸福感來看，他是幸福的，是沒有任何抱怨的，因?yàn)樵谒劾?，他有恨他不成才但依舊原諒他犯下的天大過錯(cuò)的父母，他有包容他的一切錯(cuò)誤，對他不離不棄，愛他依賴他的老婆，他有從小懂事，孝順的女兒，有善良優(yōu)秀年紀(jì)輕輕就懂得孝順父母，聽話的兒子，有對女兒和他們夫妻都很好的女婿，也有活了幾歲就夭折了的可愛的外孫。他的記憶里仿佛把苦難能夠忽略，讓他能夠有強(qiáng)烈記憶的都是里面存在的短暫卻又及其珍貴的親情，福貴貌似失去了一切，可是又確確實(shí)實(shí)地都擁有過這些人世間最美好的親情。

這位老人經(jīng)歷了一切困苦，但是沒有一句對命運(yùn)的怨言，因?yàn)樵谛睦锏亩际敲篮玫幕貞?，所以他的一生他很樂意向別人講述，講起來充滿熱情，因此他的一生是幸福的，是我們無法用自己的相法去評價(jià)的，所以余華說福貴讓他相信：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的相法。福貴的經(jīng)歷講述出了絕望的不存在，“活著”就是一種狀態(tài)，活著不是一個(gè)因，也不是一個(gè)果，活著就是活著，不為任何其他事物而活。

時(shí)間給了福貴人世間最珍貴的一切情感，又將他們?nèi)繆Z走，余華在《活著》的日文版自序中提到兩首詩，表達(dá)了時(shí)間的殘酷，一首是賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：少校離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相間不相識(shí)，笑問客從合出來。另一首是：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

寫到這相當(dāng)于我自己又看了一遍這本書，從一開始看得很壓抑到現(xiàn)在覺得福貴是幸福的，因?yàn)樾腋Ｖ粚儆诮?jīng)歷者自己的感受，跟別人無關(guān)。面對我們看來的如此苦難的一生，福貴卻依舊樂觀面對，感受幸福，因此幸福該是去忽略所有痛苦，而去加強(qiáng)那些即使短暫卻美好的回憶。

希望我們都是福貴，在漫長的人生中去記得一切美好的情感，為美好而活，所有的痛苦都只當(dāng)成插曲，不為了任何活著之外的事情，只為好好活著竭盡全力。

活著讀后感 篇3

《活著》講述了農(nóng)村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是闊少爺，可他卻嗜賭如命，最終敗光家業(yè)，一貧如洗，窮困潦倒。他的父親被活活氣死，母親也病重。福貴去求醫(yī)，卻被抓去當(dāng)了壯丁。經(jīng)歷了戰(zhàn)場的九死一生，他終于回到故鄉(xiāng)。中年的福貴辛勤勞動(dòng)，一心想找回溫暖的家。而命運(yùn)卻很不公平，他的親人接連得病死去，死法都很不幸。最后福貴白發(fā)人送黑發(fā)人，只剩他和一頭老牛相依為命，但他也能夠更加灑脫、隨性地生活。

福貴的一生可謂跌宕起伏，青年時(shí)，他只顧享樂，荒淫無道，是敗家子的典型。中年時(shí)，他家道中落，父親、母親相繼故去。他終于頓悟，開始艱苦奮斗。晚年時(shí)，他在經(jīng)歷了親人全部死去的苦難之后，獨(dú)自一人與老牛生活，無所牽掛。他的一生，形象地展示了現(xiàn)代中國基層人民的變遷。各種災(zāi)難降臨在他的頭上，他的經(jīng)歷使讀者感到同情。他在接踵而至的打擊中艱難地活著，他是位英雄?；钪囊庵荆撬砩蠠o法剝奪的東西。

人是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的事或物而活著，活著！這兩字給予了人生簡短的總結(jié)，也給世人最大的勇氣，有些人生來知道自己為什么而活著，而有些人到死也不會(huì)領(lǐng)悟生存的真諦。

我認(rèn)為，我要像楊絳先生在《一百歲感言》中寫的那樣：保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的勝利。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最美妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼世界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。世界上很多東西，生不帶來死不帶去，譬如活著，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的看法，而幸存往往是勞動(dòng)者對別人經(jīng)歷的評論。我只是按照自己的意愿，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心地去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

活著讀后感 篇4

想著活著很容易，想要活成自己喜歡的樣子，是非常不容易的。下面是風(fēng)林網(wǎng)絡(luò)的小編為大家精心整理的“讀《活著》有感”，供大家閱讀！希望能夠幫助到大家！更多精彩內(nèi)容，請繼續(xù)關(guān)注風(fēng)林網(wǎng)！

讀《活著》有感【一】

偶然，在往碼頭去的路上邂逅一家叫河床客棧，環(huán)顧里面有**、干草、光禿的荔枝樹及一排書架等，而店主在點(diǎn)著橘色的燈忘我品讀書籍，時(shí)而沉思時(shí)而放空，于是，冒昧的上去閑聊一二，店主甚是了解外國意識(shí)流及發(fā)展史，在談?wù)撝袊膶W(xué)推薦余華的作品、外國文學(xué)推薦卡夫卡的作品，說寫出最好的作品是將當(dāng)代的時(shí)局發(fā)展或是政治現(xiàn)狀糅合到作品里，**的人在了解背景的情況下看書會(huì)更深入的觸碰，對我這種嗜書如癡的人來說也算是一個(gè)視野的開拓，因?yàn)橐础吧眢w走在路上”，要么“靈魂走在路上”。巧合難以分辨是意識(shí)驅(qū)使還是早已天定，接二連三的朋友也是閑聊之余推薦余華的作品，于是在公司團(tuán)委讀書漂流的平臺(tái)上選購了余華的作品集。

余華給自己在《活著》這本書寫的自序是：一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。讓我引思的是，我認(rèn)為寫東西是很隨心所欲的，但又是偏執(zhí)的，因?yàn)槊總€(gè)愛好寫作的都是折翼的，于是，他們在用尋找平衡。

了解到余華是在1960年出生，當(dāng)時(shí)的年代應(yīng)該是發(fā)生了很多的大事件，有著翻天覆地的改變，隨著這些改變苦難的是生存在1960年前后分水嶺的人，身邊也是有那個(gè)年代出生的老先生，他們因?yàn)闅v史的深刻而記憶猶新，于是長征、大躍進(jìn)、鋼鐵時(shí)代、*****、人民公社的都是隨手拈來，對現(xiàn)在二十出頭的我來說倒是新異的很，僅僅了解到這些就翻開這本書，一半是撐著留在血液里自我主人翁的意識(shí)，一半是他的自序更像是剖析自己的文字讓我迫不及待。

《活著》里的主人公叫福貴，他唱著：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。福貴出生在一個(gè)男人尊稱他為“主人”的家庭。

福貴的女人家珍是城里大米生意老板的女兒。如果富人家給富人，他們就把錢堆起來。他聽他爹說：“從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。

我們徐家就是這樣發(fā)起來的?！痹诟ＹF不學(xué)無術(shù)、吃喝嫖賭時(shí)，小日本投降了，**進(jìn)城收復(fù)失地，解放了，他被人挖坑往下跳，把家產(chǎn)輸光了。他娘說：

“上梁不正下梁歪”。他爹咝咝的說：“到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝，傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦。

”福貴的女兒鳳霞在家道敗落前六歲，至少還過了幾年好日子；兒子有慶在家道敗落后在肚子里隨著母親家珍接去老丈人家住到半歲，就回來受苦了；他爹也在這個(gè)時(shí)候蹲在糞缸上掉下來去世。于是福貴被迫向之前是債主現(xiàn)在是地主的賭場老板租了五畝地，看得見的時(shí)候都在田里，晚上，只要有月光，還是要下田，嘲笑自己笨鳥先飛，他還得笨鳥多飛，這樣，過了一段磕磕碰碰的日子。

活著讀后感 篇5

《活著》讀后感：活著，笑對苦難

他，賭博輸盡祖業(yè)，生活困苦不堪；他父母先后離世，后被抓去當(dāng)壯?。凰?，女兒生病驟變聾啞，兒子抽血卻被抽死；朋友自殺，女兒難產(chǎn)，妻子病死，女婿遇難，到最后外孫也因意外撐死掉了，只剩下一頭老牛在殘陽下陪他淡淡的笑嘆人生......

福貴一生的篇章是苦難的交響曲。在歲月的譜系中，命運(yùn)充滿了悲傷的**。每當(dāng)他為生命而沸騰，他的心總是不自覺地化作一縷煙，在生命的風(fēng)雨中消散。然而，福貴默默地忍受、樂觀地面對災(zāi)難的身影，在月光下不斷模糊，最終分散成千千萬萬個(gè)“福貴”的身影，隨著月光散布在中國大陸上。

這群身影，不知為何卻“像鳥抓住樹枝時(shí)那樣緊緊地抓住我的心”。

盡管失去了所有的親人和朋友，生活很悲慘，福貴依然樂觀地活著。這讓我認(rèn)真地想：生活的目的是什么？

也許，正如作者所說，活著并不是為了活著而活著，人是為了自己而活著?；钪灰?yàn)槌林墼谂远芙^千帆競渡，哪怕是病樹的前頭也有萬木爭春。

人活著總是要經(jīng)歷苦難的，或多或少。當(dāng)苦難來臨時(shí)，我們應(yīng)該做的不是被動(dòng)逃避，盲目屈服，而是像福貴一樣休息，微笑著繼續(xù)前行，因?yàn)槿嘶钪褪且诔砷L之前經(jīng)歷和承受苦難。正如趙美萍所說，經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，苦難是金礦，苦難是人生的大學(xué)。

只有承受痛苦，才能在我們突然回首的瞬間找到屬于自己的幸福。

就如忍過了寒冬，才可能看到山花爛漫；忍過了磨礪，才會(huì)有寶劍鋒芒畢露；忍過了破繭的痛，才有蝶兒翩翩飛。 且不說貝多芬、霍金和史鐵生等人如**敢地承受人生苦難的洗禮；就連路邊的小草，在路人的壓力下，仍堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為其他，就為了活著本身。因?yàn)榛钪旧砭褪亲畲蟮呢?cái)富，只有活著才能有希望。

活著的目的，就在于經(jīng)歷過了苦難，早上起床時(shí)仍能對著鏡子發(fā)出感慨：我還活著！生活的意義在于生活本身，生活的力量在于痛苦的重量。

將災(zāi)難的這杯苦酒一飲而盡吧，如同福貴老人一樣，把苦難當(dāng)做你的老友，無論生活的苦難怎樣欺負(fù)你，渡盡劫波，一笑泯恩仇。只有當(dāng)我們嘲笑災(zāi)難時(shí)，我們才能譜寫一首生命悲劇世界的英雄贊歌。

福貴還活著，也只有福貴才能活著，他經(jīng)歷的苦難太多了，苦難的巨浪不斷的打擊著人生這葉扁舟，但是最終他都憑借著堅(jiān)忍活了下來，因?yàn)樗脽釔凵阑钪?，就是對苦難最有力的嘲笑，像海燕面對暴風(fēng)雨的笑，這是強(qiáng)者的笑！

夜深，掩卷。喝一口新茶，它又長又澀又甜。也許這就是活著的滋味。

活著讀后感 篇6

九月的天總是有些涼意，站所周圍的花兒和楊槐樹的葉子也已經(jīng)開始泛黃了，國道兩邊的稻田里大叔大嬸們正在忙著收割稻子。因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，我下班休息的時(shí)間也很少回去，不免站所下邊的公路兩肩便成為了我平時(shí)散步的地方，看著田間的大叔大嬸們忙著田里的活兒，我也不禁回想了自己小時(shí)候和爸媽在田間干活的情景，一股思鄉(xiāng)的念頭正朝我襲來，我看著不遠(yuǎn)處的田野呆住了，再次回神過來已有半小時(shí)了，自然散步也結(jié)束了。

我回到站所上，一般這種時(shí)候我都回來到書吧，這里比較寧靜，我可以看看書練練毛筆，雖然字很丑但我喜歡練字看書的這份寧靜，這樣能很快平復(fù)我心緒，這一次我選擇挑一本書看看，在兩排書柜面前我駐立了一會(huì)兒我選擇了這本名叫《活著》的書籍，選擇看它是因?yàn)橛X得它有些熟悉好像在哪兒聽過，翻開序言我讀了起來。

《活著》作者余華他在此書中樹立的主人公名叫富貴，講述作者余華在負(fù)責(zé)收集民間歌謠時(shí)，在一棵大樹下傾聽一個(gè)叫富貴的老人講述他一生的經(jīng)歷，而作者余華著此書也是這個(gè)名叫富貴的老人所經(jīng)歷的一生。而不是大談道理，這更多的讀者有了更大的想象空間和個(gè)人思考總結(jié)。書里面主人公富貴的一生經(jīng)歷了家道中落從富家少爺變成窮小子，從豪宅大院到茅屋三兩間，父親受不了打擊離世、妻子被老丈人接走，妻子始終還是愛他離開富貴半年又回到了富貴的身邊還帶著剛滿月不久的兒子，本以為一家人窮點(diǎn)累點(diǎn)也不算什么，至少其樂融融，可好運(yùn)視乎并不怎么眷顧富貴過了大半輩子的富態(tài)生活的母親身體還是被累垮了，富貴和妻子終是不忍母親遭受病魔的折磨，把家里僅有的一點(diǎn)積蓄讓富貴帶上去城里給母親請大夫治病，富貴做夢也沒想到自己剛到縣城就被國民黨抓了壯丁心系母親的病痛的富貴，幾次想逃都未能逃掉，這一抓就是兩年多，同被抓的壯丁們大多的都被打死了而富貴卻活了下來。

解放戰(zhàn)爭結(jié)束富貴回到了家中得與家人團(tuán)聚可家已變樣，母親終是受不了病痛的折磨離開了人世，大女兒鳳霞也因高燒來不及醫(yī)治變成了啞巴，兒子有慶也有兩三歲了與富貴有了陌生感，本想著人回來了只要有勞力在，一家人日子總會(huì)過好的。上天總像是與富貴過不去，日子才過兩三年農(nóng)村搞合作者土地又被收回集體所有富貴一家人日子又過回了以前，妻子的身體漸漸拖垮了。好在女兒鳳霞長大了能幫助富貴分擔(dān)一些活，可接下來富貴又為兒子上學(xué)的事犯愁了，不得已富貴和妻子商量著把大女兒鳳霞送給城里人家，換來兒子上學(xué)的機(jī)會(huì)，富貴心想兩孩子不能都被貧窮困住，女兒送走沒多久，終是舍不下父母和弟弟又自己跑回來了富貴不認(rèn)再送回去，說再苦再累也要養(yǎng)著女兒，好景不長兒子獻(xiàn)血就縣長夫人卻被醫(yī)院狠心的醫(yī)生抽干了血而死去了。這個(gè)噩耗給本已窮困潦倒的富貴家無疑是雪上加霜，妻子從此下不來床，富貴也白了大半頭發(fā)，時(shí)間總是無情的流逝富貴夫妻二人身體一天不如一天，眼瞅女兒也大了還沒個(gè)婆家，怕自己和妻子走后沒人照顧，決定托人給女兒找個(gè)婆家，女兒鳳霞福氣好遇見個(gè)好夫婿二喜給富貴家加翻新了草房又給風(fēng)光的取了女兒，夫妻二人眼瞅女兒過上上了好日子，也漸漸的從兒子有慶去世的痛苦中緩和過來，日子過的很快，女兒鳳霞懷孕了富貴夫妻二人了壞了，好景不長，厄運(yùn)在富貴身上不走，女兒鳳霞難產(chǎn)給二喜留下個(gè)兒子也去世了，就死在兒子去世的那家醫(yī)院，這對于富貴一家無疑是晴天霹靂，富貴本想瞞著妻子，不料沒過多久妻子終是得知女兒去世的消息，再加病魔纏身已久，不久妻子也離富貴而去。在這世上留給富貴的親人就只剩下外孫苦根和女婿二喜了，二喜為了照顧年幼的孩子每天在工地拼命的干活，不久二喜又被工地的水泥板給砸死了，這下富貴的親人就只剩下外孫苦根了。

本就貧窮的富貴又因年邁勞力有限，總是讓這個(gè)唯一的外孫吃不飽肚子，卻因愛孫心切煮了很多豆子給外孫苦根吃，小苦根總是吃不飽肚子，一次吃得太多給撐死了。這下富貴就只剩下他自己了，于是富貴想起答應(yīng)給外孫苦根買牛的事，在外孫走后兩年，富貴總算是把買牛的錢給湊齊了心想自己一個(gè)人也沒啥用的死后有村里人收尸的，于是拿著錢上城里買牛，走到街上的富貴看見一頭正要被宰的老牛爬在地上流淚不禁想到了自己也是年不堪沒幾年活頭了，于是買下了老牛。從此余生和老牛相伴。

以上便是這個(gè)故事的大致內(nèi)容，作者以“活著”一詞為名闡述一個(gè)故事的發(fā)展全程，沒有什么豐富的感想?yún)s讓每個(gè)讀者有了更多的感想。作文富貴的一生經(jīng)歷了家道中落喪父、喪母、喪子、喪女、喪妻、喪胥、連最后的小外孫也離他而去，最后只能與老牛為伴度過余生，富貴的一生荊棘坎坷，可以說沒有任何幸?？裳裕械闹挥斜c不幸，也可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)使然，讀了這本書之后我想我能與之共鳴大概是因?yàn)槲倚r(shí)候也吃了不少苦吧。猶記得那時(shí)我才六歲吧，我們家兩姐姐我是最小的，可能對于零零后來說，有兩姐姐是很幸福的事，幸福是相對的。生在農(nóng)村的我們對于本就貧窮的家庭，父母要養(yǎng)我們?nèi)⒚?，又要供我們上學(xué)九幾年的經(jīng)濟(jì)是不富裕的，農(nóng)村人想找錢更是不容易，父母也沒什么文化，只知道下苦力家里只有父親一個(gè)人的土地所中的糧食根本就不夠吃，每頓的飯菜也沒什么油水，每頓都會(huì)吃很多不然就會(huì)餓的很快，那時(shí)就連五六歲的我也要吃三大碗米飯，大米是每年都接不上新米的，每年的上半年都是吃雜糧，記得那時(shí)候我不吃雜糧，整個(gè)人餓的只剩一推的骨頭，姐姐們總是心疼我這弟弟的，總是把最好的留給我。

這樣的日子我過到大約十歲，外邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的很快，爸爸也能去外面干活掙錢了，媽媽在家?guī)е液蛢蓚€(gè)姐姐還要從村里田地多的人加租些田地來種，才能解決家里糧食不夠吃的問題。我和姐姐們每天放學(xué)回來都幫著媽媽在田野干農(nóng)活，就這樣我們的日子一天天的好起來。我想我能共鳴“活著”這部著作大概就是因?yàn)槲乙渤赃^一些生活中的苦，也餓過肚子吧！但相對于富貴的生活來說，我的生活不止比他幸運(yùn)啦多少倍。這本書給我的啟迪是我們都應(yīng)該給“活著”相應(yīng)的尊重，幸運(yùn)的我們應(yīng)該珍惜“活著”的每一刻。

活著讀后感 篇7

活著2000字讀后感（一）

《活著》是一篇讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書本后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)人需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強(qiáng)的活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚，白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊，終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的是同情卻又不得不為他的淡然而心生絲絲敬意他用平靜的面容掩飾著他內(nèi)心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。

是呀活著真好，更何況是活在幸福當(dāng)中。一直以來我都是個(gè)平凡的女孩，平凡的家世，平凡的樣貌，平凡的日子波瀾不驚，也曾幻想過不平凡，也曾希望自己的日子能過的轟轟烈烈，然而父母告訴我，平凡點(diǎn)好，平凡了就會(huì)淡然，就會(huì)寵辱不驚學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；老師說平凡好，平凡了就能一心一意的讀書，平凡了才能在一派浮躁中沉淀、成長；朋友亦說，平凡好平凡了就能每天都開心得沒心沒肺。平凡好嗎？我對著鏡子問那滿鏡的平凡，鏡子里的朦朧玻璃后的水銀說，平凡好，平凡自己成就了別人是一種幸福。

于是某天，在那窄窄的閣樓，我在散發(fā)微微霉氣的書架上尋覓的時(shí)候，那本薄薄的小書兀自闖入我的鏡片，泛黃的書頁，向我傾訴著它的不簡單，那個(gè)叫做余華的人，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)正常卻也不正常的故事，福貴于是闖進(jìn)了我的生活，情緒在那娓娓敘說的過程中起了漣漪，《活著》就是這樣，用一種滲透的表現(xiàn)手法完成的一次對生命意義的哲學(xué)追問?？v使余華不是一個(gè)擅于煽情的作家，然而與平常之處的發(fā)掘，那漫不經(jīng)心的筆觸卻直擊讀者的心靈。

人之處總是單純得像杯白開水，那時(shí)候的自己不知道什么是平凡什么是轟烈，那時(shí)的自己做任何事情都沒有強(qiáng)烈的目的，也許是一時(shí)的好奇也許是一時(shí)的氛圍讓自己有了瞬時(shí)的沖動(dòng)。于是，那個(gè)時(shí)候的自己總與半途而廢相伴，也總會(huì)為了搭幾塊積木而拒絕吃飯這一切，全看興趣的大小。在現(xiàn)在看來小時(shí)候的行為是那么的脆弱，因?yàn)楸澈笾芜@一行為的唯有興趣，全沒有什么崇高的信仰抑或理想。然而那個(gè)時(shí)候的自己也從不會(huì)迷茫不會(huì)對自己的生命感慨萬千，于是，那時(shí)的生命也是最有韌性的活著，僅僅是為了活著。

很多時(shí)候，遠(yuǎn)離親人遠(yuǎn)離朋友的日子里，感覺幸福一下子遠(yuǎn)行，孤獨(dú)與寂寞，傷心與難過，許許多多的想法在夜深人靜的時(shí)候襲來，有過快樂的憂傷，也有憂傷的絕望，揚(yáng)起的嘴角，是那么的倔強(qiáng)，沒有淚水沒有過多的話語，只有心痛。一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)，那種超負(fù)荷的難捱只有自己才能體會(huì)。然而所有的悲觀在遭遇到福貴時(shí)變得一文不值，所有的失落在遇上福貴時(shí)變成了有幸。我不是不快樂，而是還沒有適應(yīng)快樂。所以如果有幸我要自己承擔(dān)安慰有時(shí)候捉襟見肘，自己不堅(jiān)強(qiáng)也要打著堅(jiān)強(qiáng)，還沒有衣不蔽體食不果腹，我沒有資格難過，我還可以把快樂寫得源遠(yuǎn)流長。

好好享受每一天的點(diǎn)滴，好好活著，為了自己也為了關(guān)心自己的人，為了這更長更遠(yuǎn)的明天好好活著。

活著2000字讀后感（二）

《活著》講述的卻是關(guān)于一個(gè)個(gè)關(guān)于死亡的事情。它在一個(gè)廣闊的歷史背景下展開敘述，但有意地淡化了社會(huì)政治背景，而更主要的是把它當(dāng)作孕育苦難的生存環(huán)境，一個(gè)磨練人性的煉爐。如果沒有這條不可否認(rèn)的環(huán)境線索，人物和事件就像照相館里拍一寸照，換來換去都是一抹色單調(diào)的背襯。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個(gè)煉爐中，他經(jīng)歷了從大富大貴到一貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷，經(jīng)歷了多次運(yùn)動(dòng)給他帶來的震蕩與困窘，目睹身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而逝。

許多評論家認(rèn)為，《活著》是余華創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺，是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新無門的時(shí)候，尋求出來的一條新路。然而作者自己似乎都還沒有準(zhǔn)備好如何走下去，這從作品的前半部分流露出來的很大的隨意性就可以體現(xiàn)。任何讀者都會(huì)覺得小說開頭更像是孩子信手的涂鴉我比現(xiàn)在年輕十歲的時(shí)候，獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)，去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。那一年的整個(gè)夏天，我如同一只亂飛的麻雀，游蕩在知了和陽光充斥的村舍田野這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個(gè)充滿陽光的下午，他向我講述了自己。這是一篇在隨意中完成的小說，與同時(shí)代的蘇童、莫言風(fēng)格類似。

就像作者在小說前言中所說，人是為或者本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著，同時(shí)，余華也不是一個(gè)鐘情煽情的作家，因此他在創(chuàng)作中也用用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事，為了敘述而敘述，毫無矯揉造作之態(tài)。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲入人心的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。

小說主人公福貴過往的一生是痛苦的，然而，他淡然地講述了他無法想象的經(jīng)歷。福貴以死去親人的名字稱呼老牛，把對親人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似親人般給予了福貴繼續(xù)活著的希望。福貴與親人之間本能、樸素、溫暖的親情不僅沒有消失，而且在苦難的折磨下不斷得到充實(shí)和升華，并成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福貴活著的希望依然不會(huì)破滅，他還要為自己而活著，而且會(huì)好好地活著。因此，在小說的末尾，福貴鄭重其事地對他自己的后事做出妥善安排：他在枕頭下放上十元錢，以便發(fā)現(xiàn)尸體的人能夠好好安葬他。善待自己也是慰藉親人的一種方式。

我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。這是小說的最后一句。生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸福的，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運(yùn)最有力的反抗，是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅(jiān)韌地活著，都是一種生命的尊嚴(yán)。

活著2000字讀后感（三）

用了兩天的時(shí)間看完了《活著》，感覺真的是本不錯(cuò)的書，卻很難從里面準(zhǔn)確的汲取出作者真正想要表達(dá)的思想。看的過程一直很平靜，聽福貴講著他一生的經(jīng)歷。隨著他命運(yùn)的不斷輾轉(zhuǎn)，對這個(gè)人的愛恨也是一直發(fā)生著變化。起初，福貴是一個(gè)每天只知道吃喝嫖賭的紈绔子弟，不過，剛開始也只是以事不關(guān)己的心態(tài)看待他的一切行為，直到，他竟然打了為他懷了孩子的家珍，才開始憤恨。

家珍是個(gè)善良的女人，一輩子跟了福貴，算是沒想到一天的福氣，不過，卻在這樣磨難的一生找到了自己的幸福。后來的福貴，對她還是不錯(cuò)的，每天背著她出去散心，這也是一個(gè)女人一輩子的幸福了吧，值了。對她，我一直抱著一種崇敬和心疼的態(tài)度。

鳳霞倒是沒什么感覺，覺得她的一生挺好，雖然耳朵聾了，嫁的是個(gè)偏頭，但是，偏頭女婿對她真的是沒得說，算下來，她也比那個(gè)時(shí)代的其他女人幸福了些吧，起碼比她媽強(qiáng)。

有慶是讓我最震撼的一個(gè)男孩，他對羊的那份心疼，讓我想起了小時(shí)候自己養(yǎng)的那兩個(gè)小羊，那天媽說要把它們賣了，我蹲在羊圈看著它們心疼老半天呢。

有慶的死是讓我看這篇文章心情最暴躁的時(shí)候，特別是醫(yī)生的麻木，讓我突然就有種想殺人的沖動(dòng)了，別說福貴，就我一個(gè)女生都看不下去了，活活的一個(gè)孩子就突然這么沒了，是誰誰受得了啊。要是誰的親人被這么不明不白的折騰死了，誰如果沒有想把那抽血的護(hù)士和醫(yī)生給整死的沖動(dòng)，那他肯定不正常。太滅絕人性了?。?！

那個(gè)年代是個(gè)怎樣的年代，具體的我摸不清楚，只是很慶幸自己能出生在那個(gè)年代之后，少經(jīng)歷了那么多世態(tài)炎涼、生離死別。在我感慨現(xiàn)在生活的種種不好時(shí)，讀了這篇文章，我就開始逐漸感覺平衡了，比起他們，我已經(jīng)很幸福了。

那么多人都去了，留下了福貴。也許活到最后的并不一定是幸福和快樂的，但是，活著，起碼還能感覺到哪怕不幸福和不快樂。

只剩下福貴了，就剩下他一個(gè)人孤苦伶仃，連苦根也去了，可是福貴沒有放棄生活，這點(diǎn)我很佩服他，他仍然堅(jiān)持活著

看完這篇文章，最大的感慨就是人，不管遇到什么事情，在任何時(shí)候，都要堅(jiān)強(qiáng)的面對人生！

活著讀后感 篇8

智慧，是一個(gè)聰明勇敢的象征。用智慧開拓未來，在黑暗之中擁有智慧的人知道：不管再黑，自已的心靈永遠(yuǎn)是黑暗中最明亮的那盞燈。文中的主人公――魯濱孫，就是一個(gè)擁有智慧的人。

當(dāng)魯濱孫在被沖到荒島上時(shí)，他面臨著沒有房屋的危險(xiǎn)，但她沒有驚慌，沒有放棄，而是用自已的智慧做成了房屋。

當(dāng)魯濱孫在面臨著沒有食物時(shí)，他用自已的智慧種出了食物，烤出了面包。

魯濱孫用自已的智慧把面包烤出來了，把罐子造出來了，把荒島開辟了。這難道不是他的智慧嗎？這讓我想到了現(xiàn)在的我們，我們遇到了困難時(shí)，真的都會(huì)用自已的智慧與勇敢解決嗎？想想我以前學(xué)游泳時(shí)嗆了幾口水，就不想再去游泳了，我現(xiàn)在知道我應(yīng)該學(xué)魯濱孫的勇敢。魯濱孫用自已的勇敢戰(zhàn)勝了絕境中的一切，這也不是我們不曾有的。

是??！佩恩說過:“沒有播種，何來收獲；沒有辛苦，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。”在看似毫無希望的絕境中，只要我們擁有智慧，夠勇敢，夠執(zhí)著，就可能迎來我們的輝煌。

同學(xué)們，主我們用智慧開拓未來吧！

活著讀后感 篇9

人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。---題記

一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡;接著他不幸被國民黨捉去當(dāng)壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世;再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個(gè)故事跨越了從國民黨到毛澤東的時(shí)期。講述了眼淚的寬廣和豐富。

讀了這個(gè)平凡的故事，我明白了沒有絕望。

余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

我喜歡和老年人交談，因?yàn)楹退麄兘徽効偸亲屛腋嗟厮伎忌?。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的心在塵封中洗滌著鉛，潔白而純凈。

游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。在靜謐的歲月里，他們不再問花開了多少，只問自己是否能平和地微笑。

《活著》里面有一句話非常棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價(jià)的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。

在每一個(gè)離別的十字路口，我們只能看到一個(gè)接一個(gè)的背影，重疊的纏綿中充滿了無盡的祝福。在生命與靈魂融合的那一刻，凝聚的是美與幸福，在這一刻迸發(fā)出來的光芒，值得永遠(yuǎn)等待和珍惜。

老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因?yàn)?，蕓蕓眾生，不免沾點(diǎn)人間煙火，不經(jīng)歷時(shí)事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢?

但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。正如一位哲學(xué)家所說，事實(shí)上，生活不過是虛驚一場。暮色中發(fā)現(xiàn)原來那么多隨風(fēng)而逝的往事已成為歲月流逝的流水，越來越痛似乎是風(fēng)的記憶，輕描淡寫。

我開始學(xué)著扭轉(zhuǎn)年輕人禿頂背后的寧靜，輕輕地敲打歲月的皺紋。我只希望在生活的場景中，我依然可以選擇積極樂觀的自己，讓我的心像一面鏡子，悠然前行。

生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。

人生還有很長的路要走，人生要一路歌唱，一路向前。活著，比什么都重要?；钪?，真幸運(yùn)。

讀高三暑假的感覺對你有幫助嗎？讓我們一起迎接美麗的暑假生活?。?！

相關(guān)內(nèi)容

《人為什么活著》讀后感

《活著》讀后感

《活著》讀后感

活著余華讀后感

活著讀后感

電影活著讀后感

活著讀后感

《活著》讀后感2017

《活著》暑假讀后感：活著只為了活著

活著讀后感：勝利的最好證明