三字經(jīng)讀后感

最新三字經(jīng)讀后感推薦。

語文中作文這一項已經(jīng)刻進了學生們的DNA里，寫作文可以幫助我們留下一些關于時間的記憶。想要寫好作文多多看看優(yōu)秀的文章不會有錯，如何在寫作文時突出重點呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上最新三字經(jīng)讀后感推薦，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

三字經(jīng)讀后感 篇1

我從幼兒園開始就讀了《三字經(jīng)》了。當時，我讀來讀去就只為了一個目的：好玩?，F(xiàn)在到了小學，我們學到了國學，我才慢慢的看起《三字經(jīng)》來……

其實許多人說《三字經(jīng)》是很無聊的，我剛開始也這么認為，可到了今天，我認真的讀了讀《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識。

我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？”因為這句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學習，怎么能成人呢？”

也是，如果不學習，就連一個做人的資格也沒有，何談在社會上發(fā)展呢？

接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物?！边@句的意思也讓我深受感染：“蠶會吐絲，蜜蜂會制造蜂蜜，人不學習的話，還不如這些動物?！笔茄?，許多動物會為人類制造東西，而有些人呢，還不如這些辛勤勞動的動物們呢。

三字經(jīng)讀后感 篇2

今天，我們聽了復旦大學錢文忠的“講解《三字經(jīng)》”第一、二集。雖然只有原文六句，但是這六句卻在錢文忠教授獨樹一幟的講法中變得趣味盎然了，給我留下了深刻的印象。

《三字經(jīng)》是宋朝時的兒童啟蒙課本，內容通俗易懂。錢文忠教授之所以能讓這有點枯燥乏味的簡單文字，讓人理解起來如此傳神，還是因為他那獨特的教學方法。他在每一段話的背后加上一個輕松、詼諧的小故事。通過第1、2課（集）的學習，我們已初步領悟到了學習對于人的重要性，知道了“五子登科”、“才高八斗”等成語的由來。其中，我印象最深的還是曹操四子的故事。

傳說曹操有四個兒子，他們分別是曹植、曹丕、曹彰、曹沖。這四個人雖然是親兄弟，但性格各異，又不像親兄弟。曹植才高八斗、憨厚老實，喜歡吟詩作畫，才華橫溢。曹丕*詐、貪婪，占有欲很強。攻城時，曹丕總第一個沖進城去?？墒撬炔皇莵韼⑹繘_殺，又不是剿獲戰(zhàn)利品，而是去強占別人的東西和親人，還很嫉妒。曹彰武藝高強，能夠鈍住一只老虎。而曹沖則是家喻戶曉的神童……，這幾個人性格的差異，凸顯教育環(huán)境的重要性。

《三字經(jīng)》之所以被奉為“經(jīng)”，是因為它朗朗上口、蘊藏著無盡哲理，真希望明天可以再看！

三字經(jīng)讀后感 篇3

看了錢文忠解讀《三字經(jīng)》很是受益，錢教授以其深厚的國學功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融會歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國傳統(tǒng)文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒。

《三字經(jīng)》內容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科；即使在今天，也仍有著重要的現(xiàn)實意義和社會功用。錢教授認為，《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，實際上成為全國通用的兒童教材。讀完之后我感覺《三字經(jīng)》的學習對象是父母和教師，而教育對象才是兒童學生，《三字經(jīng)》是一部供父母和教師教育孩子用的讀本而非兒童讀物。

《三字經(jīng)》可分三部分，第一部分是講教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講教的內容。中國幾千年的歷史像一根線，他的解讀把文化、哲學、宗教、社會、經(jīng)濟、文學等等一顆顆珠子串起來。第三部分是學的部分，以眾多學習的例子，強調努力學習的重要意義。錢教授建議把第三部分前移。

讀完之后，做為一名教師，教不嚴，師之惰一直回響在我耳邊。在中國傳統(tǒng)社會中教師地位之高，從天、地、君、親、師的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著天地君親，第五就是老師。儒家思想講究師道尊嚴，強調教師的絕對權威。在中國的傳統(tǒng)當中，老師必須嚴格教育。教書先生甚至可以責罰不認真讀書的皇子。書中為我們講了一個關于皇子老師的故事：朱元璋做了皇帝后，很關心皇子的教育，滿世界找有學問的人，終于找到教學水平很高的李希顏。這位老師完全以一種嚴格的態(tài)度，來履行自己的教師職責。這些皇子上課不好好聽講，他就揍，打得皇子嗷嗷叫，痛得受不了。只要他們不好好學習，就要打他們。朱元璋有一個非常寵愛的小王子，就跑到父皇那說：這書沒法念了，這老師給我揍的，都快揍死了。皇帝聽了以后非常生氣，準備治老師的醉。但馬皇后對他說：李先生這是以圣人之道，以一種非常嚴格的態(tài)度來教育我們的孩子，也是為了你的江山社稷考慮，我們應該感謝李先生，怎么能責備他呢？后來，皇帝對這位老師非常敬佩。那位老師退休時，朱元璋專門賞賜了黃袍，同時賞賜了大量的錢財。

現(xiàn)在好多家長不理解老師，如果對孩子要求嚴一點，動不動就興師問罪。搞得我們老師很被動，是不是老師就可以縱容孩子？我們的嚴格教育是不是就不對了？當今社會強調教師要充分尊重孩子，教學要以學生為主體，教師是學生的引導者，合作者，絕對不允許體罰孩子，要保護孩子的自尊心。教不嚴，師之惰到了今天，我認為這句話的含義是：做老師的，教誨學生要講究好的方法，不采取善教之方，就是做老師的過錯、失職。重點是強調教師要有教師之道、善教之方。我的周圍經(jīng)常有一些成功的教育者，面對習相遠的學生，他們能保持平靜的心態(tài)，溫馨的情調。首先采取誘人法，付與真情關愛和細心溝通，疏導學生明其志、曉之理，營造師生融洽和諧的氛圍，搭建學生自醒的平臺。其次是采用循循善誘法。針對無法及時完成學業(yè)任務的學生，在他無助時給予有助，予以細心的指導和批閱。鼓勵學生樹立信心和自愛，促成學生逐日提高，可謂教之善也！反之采用刻薄寫生手法，以師道尊嚴的面孔出現(xiàn)，嚴重地挫傷了學生的自尊心。結果，學生或畏而遠之、或逃之夭夭、或破罐破摔、或賭氣輟學，可嘆惰之害也！

在今后教學中，我要學習他們先進的教育方法，不斷地提高自己的教育水平，以一種敬業(yè)的精神來履行自己的職責。

讀了這本書，才能真正理解《三字經(jīng)》傳達給我們的那種文化信息，才能理解《三字經(jīng)》對于今天，特別是當前我們開展國學經(jīng)典教學不可替代的意義。

在我們學校經(jīng)典文化讀書活動更是搞得有聲有色。學校非常注重對學生國學經(jīng)典文化思想的教育，一直堅持國學經(jīng)典《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《老子》和古詩詞等的誦讀活動，課間喇叭里播放著《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，《新學堂歌》每當中午、晚上放學的時間朗朗的背誦聲音就會響遍我們的校園。文化氛圍濃厚了，品位提升了，在校園內東南角創(chuàng)設一條文化長廊，該長廊由三、四十米多長的竹簡組成，上面匯集了三字經(jīng)、弟子規(guī)等內容。每個教室門前的柱子上也有這樣的竹簡，樓梯間掛有古詩詞、成語故事，學生隨時隨地可以感受到經(jīng)典文化的魅力。經(jīng)典的力量是巨大的，但其潤物是無聲的。經(jīng)典，讓學生愛讀書了，也在潛移默化中提高了文學修養(yǎng)，增強了語言表達能力。

教師們的讀書熱更濃。學校為我們營造了讀書的環(huán)境，投入了大量的資金，為老師購買圖書，如《四書五經(jīng)》每位教師手里都有一本；并且保證了閱讀時間：每周至少能抽出兩個小時的讀書時間。青年教師每周組織一次教師論壇活動。經(jīng)常全體教師收看于丹的《論語心得》。本學期一開始我們邀請山東大學的張德蘇教授做了 國學簡述暨孔子的教育思想的精彩國學導讀報告，后來山大文學院博士生導師仵從巨院長經(jīng)典讀書文化導讀報告會。為推進書香校園特色品牌建設深入發(fā)展，有效推進教師讀書文化品位和層次，著手與山大文學院合作，開展專家教授進校園讀書導讀行動和書香名師讀書研修活動，專家學者將走進校園與教師學生面對面，部分教師將走進山大威海分校文學院進行選課研修。這些舉措極大地激發(fā)和調動了全體教師讀書的熱情和積極性，提高了教師品味！讓我們繼續(xù)讀書吧！

讀書是一個持之以恒的過程，讀書是一個終身的事業(yè)，讀書是一種生活的方式，讀書是一種修養(yǎng)身心、增進知識的方式。古語講：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。人生是一座山，人生是一片海，我們必須經(jīng)歷過勤苦才會有快樂，才會有成功，才可以有權利期盼收獲！讓我們永遠記住這句話：莫等閑，白了少年頭，空悲切。

三字經(jīng)讀后感 篇4

今日我讀了《三字經(jīng)》最終的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學，壯而行，上致君，下澤民”“揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益?！边@幾句話主要講我們要小時候努力學習，不能耽誤學習的黃金時段。這樣，長大為國。、為民、為自我都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。

以前，我總以為學習的機會和時間還很長，不必這么累這么認真地學習，能夠留著一些知識以后慢慢學?？纱丝涛也琶靼?，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會僅有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今日你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學的知識忘不了呢?知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每一天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學習機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。

玩耍的歡樂只是暫時性的歡樂，并且這種歡樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學生能夠享受一下這種歡樂，可是不可多享。如果多享受，意志差的同學就會控制不住自我，從而無心學習，長大后悔莫及。學習的歡樂是永久性的歡樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最終是香醇。我們要學會做長久的歡樂，雖然剛開始沒有香，可是會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的歡樂。

我要學會做一個珍惜時間，品嘗學習“咖啡”的小才女。

三字經(jīng)讀后感 篇5

暑假到來，看看作業(yè)上老師推薦的百家講壇，于是我便看了一看，正好碰上錢文忠講的《三字經(jīng)》，剛開始聽他這這一講還有很多的趣味。講座雖然不長只有四十分鐘，但是很了然，不難聽出其中的道理，也不免對我的生活加一對比。從小就聽家長說近朱者赤近墨者黑，其實人交朋友首先要想，自己配交什么樣的朋友。俗話說物以類聚，人以群分。只有以及朋友一同前進的人，那才是真正的好朋友。這才所謂讀書破萬卷，下筆如有神！只有多讀書讀好書，才是最重要的?。‖F(xiàn)在百家講壇都快成敗家講壇了。

《百家講壇》欄目一向堅持讓專家、學者為百姓服務的欄目宗旨，欄目在專家、學者以及百姓之間架起一座橋梁--一座讓專家通向老百姓的橋梁，從而達到普及優(yōu)異中國傳統(tǒng)文化的目的。

咱們主要說說近期的錢文忠講的《三字經(jīng)》吧：

錢文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學習以及教誨的重要性。其中很多觀念已融刻在中國人的思惟血脈中，如開篇的人之初，性本善，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。

然而《三字經(jīng)》中人之初，性本善的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念以及期望?！度纸?jīng)》一方面認為人本性是向善的，另外一方面又強調后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的近朱者赤，近墨者黑，講患上就是這個道理。咱們可以找到很多歷史故事來印證成長及教誨環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰以及曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚或者完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性城市受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、始終如一，一心一意地去經(jīng)歷，才會有所成，我想，這就是錢文忠講《三字經(jīng)》的根本目的。

三字經(jīng)讀后感 篇6

《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。寥寥數(shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，三王所指、三個朝代的建國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。

《三字經(jīng)》在結尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是人遺子，金滿籯;我教子，獨一經(jīng)。他說世人留下許多金銀財富給兒女，我呢?教育后代，唯有一冊經(jīng)書而已。在教育后代的問題上，很附和現(xiàn)代觀念。

解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對我國傳統(tǒng)文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚正氣。

三字經(jīng)讀后感 篇7

無意中聽到一個孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲，我不由得重拾這本小時候就讀過的《三字經(jīng)》，細細品味其中關于歷史、天文、地理、道德等許多知識，字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云：“熟讀三字經(jīng)、并可知天下事，通圣人禮?！彼涊d的滄海桑田，不愧為中華民族的燦爛文化，屹立于世界之巔的精華，源遠流長。

“頭懸梁，錐刺股;彼不教、自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習;漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒有錢買書，也能如此好學;孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學習困倦是用錐子刺自己的大腿，條件艱苦亦能如此勤奮;晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當燈看書，孫康依靠雪的反光看書，環(huán)境惡劣亦能如此上進。想到現(xiàn)在的我，真是慚愧不已……

小學畢業(yè)之后，順利升入現(xiàn)在的初中，自以為離開了父母的管束，可以天高任鳥飛、海闊憑魚躍了，不需要再為完成老師的叮囑而勤學苦練，也沒有家長每天在耳邊念叨不止了。于是，在初中的課堂上常常三心二意，對老師講授的內容只求聽個一知半解就心滿意足，不再講究學習效率，也不再計較時間的充實，有時候還嫌老師啰嗦，故意跟老師唱對臺戲，就連課后作業(yè)都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手機，不玩?zhèn)€痛快那是一定不肯善罷甘休的。上次，我們班組織到井岡山參加研學旅行，老師是允許我們帶手機，那可把我樂壞了，只要一有空，我就躲著玩手機，幾次差點掉隊，恍恍惚惚一個學期結束了。期末考試成績一出，連我自己也蒙了——幾門功課都是班上的墊底分數(shù)。這可不是原來的那個自己呀!我離曾經(jīng)年少時的人生目標漸行漸遠了，雖然心亂如麻，卻一直沒有想明白其中的原由。

在這次的重讀《三字經(jīng)》，我突然明白了：放縱自己，就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落，正如《三字經(jīng)》中“玉不琢，不成器，人不學，不知義”那樣，我暗暗下定決心，不能再浪費時間和光陰，要好好學習。我需要靜下心來，給自己做個詳細計劃才行，亦如“一而十，十而百，百而千，千而萬”，把困難化成一小步一小步，我想，勝利還是指日可待的。

三字經(jīng)讀后感 篇8

寒假的時候，我每天都會抽出時間去讀《三字經(jīng)》 《三字經(jīng)典》，然后逐字逐句地理解，每次都有新的感受，在反復閱讀的同時，我的理解也在一點一點的加深。 .

《三字經(jīng)》是一本中國傳統(tǒng)的啟蒙讀物。雖然只有200多句，1000多字，但包含的內容卻非常廣泛。里面每三個字都包含著歷史、故事、人生道理等，靜下心來細細琢磨細細細細品味每一個字每句，發(fā)現(xiàn)不僅精辟，而且非?！昂裰亍?。經(jīng)常念誦，確實可以潛移默化地起到美化心靈、啟迪志向的作用。 《三字經(jīng)》值得我們每一位同學理解和領悟。

《三字經(jīng)》第一部分講了正確的教育方法和環(huán)境對人的影響，然后是一些在學習、生活、社交中必須知道的常識，中間是歷史的內容，后半部分講述的是古代名人刻苦鉆研，學業(yè)有成的故事。最后一句以“勤奮有功，但玩無用，提防為宜，應予鼓勵”結尾。

其中，“玉不琢，不成器，人不學，不知義”。這段話讓我明白了父母和老師們的辛勤工作，他們不斷地督促和教育我。以前爸媽經(jīng)常催我快點學習，但我并不在意，有時甚至有點反感，覺得他們太嘮叨了。偶爾，當我在學校犯錯時，老師批評我，我什么也沒說，但我覺得不服氣。因為如果一個人沒有得到及時正確的教育和指導，即使他的本性很好，也可能會被改變。因此，無論是老師還是家長，都像雕塑家一樣，用他們的教學、監(jiān)督和努力，把我們做成最精美的“成品”。

從“習仲逆、史相祿、古圣、商勤學”中，我才真正明白什么是不恥下問，什么是學不厭?？鬃訉W識淵博，愿意拜七歲的項羽為師。這樣的勤奮，不放過任何求知的機會，確實為我們常人樹立了榜樣?；叵脒^去有時遇到困難的時候，我很粗心，沒有要求完整的答案。 ，錐刺，他不教，他努力……”古代一個又一個成功者的故事，讓我知道，知識是通過努力和努力獲得的，如果你想做一個為國家大有貢獻，你一定要勤奮！我決心今后加倍學習，努力在未來為祖國做出更大的貢獻。

閱讀《三字經(jīng)典》不僅讓我領略到了它的語言韻律之美，也擴展了我的見識。我們中國人的傳統(tǒng)道德規(guī)范和積極向上的精神也促使我不斷反思，激勵我更加勤奮！

同學們！一起來感受一下傳統(tǒng)的魅力吧onal 文化在一起！

類似于現(xiàn)在的兒歌，雖然每句都很短，但里面包含了一個小故事，所謂短小精悍。從小學開始，開學第一天，老師就開始教我們這些小句子，并告訴我們意思。

人之初，自然本善；當每個人出生時，就不會有惡念，每個新生的人都不會煩惱。然而，老人對這個世界有很多感情。有些老人在年輕的時候做了很多好事，他們會覺得這個世界是多么的溫暖，因為當他們給別人帶來溫暖的時候，他們自己也會感受到溫暖。而過去經(jīng)常做壞事的人，最終也會對自己以前做過的壞事感到內疚和后悔。所以要像新生兒一樣善良，給別人溫暖的感覺。

你不教，你的本性就會動；教學方式比較貴。這個道理在《曾子殺豬》中可見一斑。曾子的妻子想去市場，兒子也想和她一起去，但妻子不讓，就騙孩子說等她回來會殺豬給孩子吃。于是曾子就按照他之前的諾言，為孩子們殺了豬。如果曾子沒有兌現(xiàn)這個諾言，孩子會很難過的。因為他所期待的，到頭來卻變成了大失所望，等他長大后，將這種背信棄義的事情傳給下一代，代代相傳，成為一件壞事。的結果。所以，我們要從小教育好孩子，給他們好的知識和品行。

過去，孟媽媽選擇了鄰居；

戰(zhàn)國時期，為了給孟子一個良好的學習環(huán)境，孟子的母親曾三度搬家。孟子逃學后，孟母從織布機上剪下布教兒子。

斗燕山，有正法；教了五個兒子，個個都出名。五朝時期，燕山人竇玉軍對兒子的教育很好。他教育的五個兒子都非常成功，同時在科舉中名聲大噪。

養(yǎng)而不教是父親的錯；教學松懈，老師也懶惰。只是給孩子吃穿，沒有好好教育孩子，這是父親的錯。只教育，不嚴要求，是老師的錯。

孩子不學，不合適；小孩子不學，什么叫老人。孩子拒絕努力學習是非常不合適的。如果一個人從小不努力學習，到了老了，既不懂做人的道理，也不懂做人的道理，那還有什么用呢？玉不磨，不雕，成不美；一個人不學習，就不會禮儀，不會成為人才。

身為人子，方少時；親人、老師、朋友，學習禮儀。孩子從小就應該親近老師和朋友，這樣他們才能學會很多與人交往的禮儀和知識。

向九菱能暖桌；東漢人黃翔，九歲就懂得孝敬父親，為父親暖床。這是每個孝順父母都應該實踐和效仿的。

榮四歲會做梨；弟弟長，適合先知。大漢孔融四歲的時候，就知道要把大梨給哥哥吃。這種對大哥的尊重和愛，應該是從小大家就知道的。

以上故事中所描述的一切道理，都是古人總結出來的，還要經(jīng)過時間的考驗，才能流傳至今。讓我們思考古人的話中的道理，不斷改進自己的不足！

多宣傳這篇文章！

《三字經(jīng)》看完

《三字經(jīng)》看完

《三字經(jīng)》看完

《三字經(jīng)》看完

看完三字經(jīng)典

三字經(jīng)讀后感 篇9

“三字經(jīng)”?,我小時候從書上看到這三個字,以為“三字經(jīng)”就是只有三個字的經(jīng)問文,其實不然。

《三字經(jīng)》自宋朝以來就一直是兒童熟讀成誦的文章，在我人生中常常提醒自己，幫助自己判斷是非，對錯，而令我最難忘的是：“昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 ”，“養(yǎng)不教父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為”。

這段《三字經(jīng)》的大意是：昔日的孟母，為了讓兒子有個好的學習環(huán)境，曾三次搬家。一次孟子逃學，孟母就割斷織機上的布來教育孩子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他的五個兒子都很有成就，名勝遠揚，也同時科舉成名。僅僅供孩子吃穿，而不好好教育，那是父親的過錯，只教育而不嚴格要求就是老師的懶惰了。小孩子不好好學習，是很不應該的。倘若一個人小時候就不好好學習，到老了既不懂做人的道理，又無知識，能有何用?

在我們生活這，也有許多像孟母一樣，為了自己的兒女有個好的`學習環(huán)境，不知道搬了幾次家，不過在我的心中，好環(huán)境是自己創(chuàng)造出來的。例如：我們的毛主席，他從小就在熱鬧的環(huán)境中磨練自己的毅力;像波蘭的居里夫人，在學習時不管多么吵鬧，都不能分散她的注意力……所以，我們從小就要好好學習，不僅要玩更要抓住玩的機會好好學習，不浪費寶貴時間，因為人們常說：浪費時間就等于謀財害命。

三字經(jīng)讀后感 篇10

《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，內容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科；即使在今天，也仍有著重要的現(xiàn)實意義和社會功用。

錢文忠先生以其深厚的國學功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融會歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國傳統(tǒng)文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒。

其中，“教不嚴，師之惰”這句話讓身為教師的我印象頗深。這句話的意思是不嚴格地進行教育，是老師的過錯。在中國的傳統(tǒng)文化中，教師的的地位極高，從“天、地、君、親、師”就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著天地君親，第五就是師。在書中，錢文忠先生分別用朱元璋和溥儀的例子向我們說明了在中國的傳統(tǒng)文化中，教師必須嚴格教育學生，連皇上也不能例外。這句話不僅強調了老師的責任，同時也強調了老師的尊嚴。

錢文忠先生又用了魯迅先生曾經(jīng)舉過的例子闡明了儒家文化十分強調教師的絕對權威有其弊端，因為為人師表者，未必都合格。因此在現(xiàn)代人看來，這種傳統(tǒng)的師生關系已經(jīng)過時了。然而在這本書中，錢文忠先生讓我們又一次好好地反思這種傳統(tǒng)師生關系的優(yōu)缺點，比如傳統(tǒng)教育中的體罰是不能繼承的，但是，老師對學生嚴格教育是不是就不對了？是不是就可以縱容孩子了？現(xiàn)在，好多老師對孩子不敢嚴格教育，為什么呢？那是因為現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，是家中的小皇帝，打不得罵不得說不得。在我的身邊就經(jīng)常發(fā)生一些由于老師嚴格教育、嚴厲批評，而導致家長特別是爺爺奶奶跑來興師問罪的事情。這樣一來，孩子還能教育好么？所以傳統(tǒng)教育中提出的“教不嚴，師之惰”難道就完全不對嗎？其實在今天看來，作為教師仍然得對學生嚴格教育，但是應當采用新的教育方法和手段，而不是古代私塾中嚴苛的責罰。

在我以往的教育中就注意到了，既嚴格教育學生，又保護了他們的自尊心，并讓家長信服。

首先，教育嚴格但不缺失尊重。對于孩子良好學習習慣的培養(yǎng)和道德文化的教育絲毫不能懈怠，應以嚴格要求，但是在教育的方法和問題的處理上以尊重為基礎。根據(jù)學生身心發(fā)展的特點，對他們嚴格要求，熱心指導，曉之以理，動之以情。摒棄高高在上的嚴厲指責，采用推心置腹的平和溝通，讓學生明白他們哪錯了，應該怎么做，從而達到教育的目的。曾經(jīng)，教高年級時，班上一個小干部犯了一個不小的錯，幾十雙眼睛等著看我如何處理這位老師們面前的“小紅人”。其實對于班干部，我的要求更嚴格，但是此時，我又不能不顧這孩子極強的自尊心，因此，我先向其余學生保證一定會按章辦事，但是事情得單獨處理?？照n間，我找來這位學生，在沒有人的辦公室面對面地和他交流了一番，言語間嚴厲又不乏親切，責備又不乏寬容，一番循循善誘讓他徹底地認識到了自己的錯誤，受到了教育?；匕嗪螅鲃右笤谕瑢W們面前進行了自我檢討，深刻而又誠懇，這樣不僅沒有讓他在同學們面前失去尊嚴，反而更加樹立他的威信。

其次，要罰但要得法。古時候私塾里的先生對弟子的懲罰最多的莫過于使用那把戒尺，現(xiàn)在這種方法顯然是予以批判的。但是有時教育不是萬能的，對于頑劣的孩子，適當?shù)膽土P還是有必要的，但是這樣的懲罰要得法，既不能傷害孩子的身心，又要起到一定的教育效果。之前，我們班上的懲罰方法就是什么方面犯了錯，屢教不改后同學們商量因錯制宜，絕不體罰絕不抄書。比如，對于班里總是隨手亂扔廢紙的同學，大家就讓他逢到課間拎著垃圾袋去收拾教室地面上的紙屑，甚至是校園里的紙團，做得好的還予以適當?shù)目洫劊屗靼妆３忠粋€教室乃至一個校園的整潔是多么的不容易，為自己之前不文明的行為感到難為情。再比如，有時自習課上，某些同學講話影響大家的學習，我們就提議讓他們在講臺上給大家唱首歌就當將功補過給其他同學放松一下精神，說實話，雖說是唱歌，但是在臺上的滋味并不好受，因此同樣的錯誤很難再犯。

最后，和家長用心交流，在教育上達成共識。我們要經(jīng)常與家長用心交流，雙方都從對孩子的關心這一共同點出發(fā)，讓家庭教育與學校教育互為補充，相輔相成，促使孩子健康成長。我剛接觸家長時，也有些家長特別是長輩很是護短，讓我的教育工作難以開展。因此，我首先在家長會上提出我的教育觀點，讓家長明白我出發(fā)點，讓家長學習了一些科學的教育理念與教育方法，不要讓孩子背負過沉的期望，更不能一味地放縱溺愛。同時，要求孩子的教育盡量由父母實行而非隔了一代的老人。其次，這樣的“交流”并非一朝一夕能夠達成共識，需要教師的不厭其煩、堅持不懈，有時甚至得受得了委屈，要用真心地感動、感化家長。

“教不嚴，師之惰”中儒家文化過分地強調了老師的權威，這種極端的“師道尊嚴”是不可取的，但是“教不嚴，師之惰”也的確讓我們明白了傳統(tǒng)文化中自古不變的老師的責任。錢文忠先生解讀《三字經(jīng)》讓我明白了《三字經(jīng)》的學習對象不僅僅是兒童還是父母和教師。教書育人過程中，既要傳承傳統(tǒng)文化中的精華，又要不斷地提高自己的教育水平，以一種敬業(yè)的精神來履行自己的職責。

三字經(jīng)讀后感 篇11

《三字經(jīng)》，王應麟撰。王應麟(1223-12)，字伯厚，號深寧居士，進士出身，是南宋著名的學者、教育家、政治家。他祖籍河南開封，后遷居慶元府鄞縣人(今浙江鄞縣)，歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應麟博學多才，對經(jīng)史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經(jīng)史學者。

南宋滅亡以后，他隱居鄉(xiāng)里，閉門謝客，著書立說。明代著名詩人、王應麟的同鄉(xiāng)黃潤玉在《先賢贊》中稱頌王應麟：“春秋絕筆，瑞應在麟。宋詐訖錄，瑞應在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其時，呼嗟何及。”

其親王撝是呂祖謙學生樓昉的學生，曾任溫州知州，應麟從小受其培養(yǎng)教育，19歲就中進士，21歲在衢州任主薄，他在成為進士後受到程朱學派的王埜和真德秀等人影響，任官同時勤於讀經(jīng)史，34歲時因其文章的優(yōu)異和學問的廣博，考上博學宏詞科(在宋代是很少人能考上的困難科目)後官最官禮部尚書，當時宋代外有蒙古入侵，內有權臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書論邊防和批判當時政治。宋亡後(1276年)他在家鄉(xiāng)隱居講述經(jīng)史二十年。

王應麟隱居二十載，所有著作，只寫甲子不寫年號，以示不向元朝稱臣。他一生著作甚豐，有《困學紀聞》、《玉海》、《詩考》、《詩地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的'反而是這部《三字經(jīng)》，這可能是他做夢也想不到的事。王應麟晚年為教育本族子弟讀書，編寫了一本融會中國文化精粹的“三字歌訣”.他是通古博今的大儒，舉重若輕的大家手筆寫出這部“三字歌訣”,當然是非同凡響。

其著作學甚多且學術價值甚高，到清朝時才開始較為人所重視，其中《玉?！窞榘倏迫珪降闹?，為其準備博學宏詞考試時所整理的?！独W紀聞》是筆記類的著作，集合其大量經(jīng)史研究的心得成果?！稘h制考》為歷史著作。《通鑒地理通釋》是歷史地理學的著作。

清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應麟)，因取文熟復焉，而嘆其要而該也?！?清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀?！?/p>

《三字經(jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”,而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必便是根據(jù)三書之內容與作用的有意排列。但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經(jīng)》 在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。 《三字經(jīng)》堪稱“蒙學之冠”。

《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。《三字經(jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。《三字經(jīng)》也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”,加以世界范圍的推廣，也是兒童的必背讀物。

已經(jīng)有一千多年歷史的《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內的有識見的學者，多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補者。模擬《三字經(jīng)》形式的讀物，如《女三字經(jīng)》、《地理三字經(jīng)》、《醫(yī)學三字經(jīng)》、《西學三字經(jīng)》、《工農(nóng)三字經(jīng)》、《軍人三字經(jīng)》、《佛教三字經(jīng)》、《道教三字經(jīng)》層出不窮，風靡天下。近期，文化部原常務副部長高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》，同樣受到了廣泛的關注。

《三字經(jīng)》全文長達1722字，是我國不可多得的寶貴遺產(chǎn)。

小編推薦

《三字經(jīng)》的讀后感推薦8篇

不讀書的人，思想就會停止。我們會發(fā)現(xiàn)，喜歡讀書的人，腦子里總是會有一些與常人不一樣的思想這就是讀書的重要性。由于人們對事物都有不同的看法，所以每個人看完書籍后都會有不同的感受，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀后感。那么，你會不會在看完一本書籍后寫一份讀后感呢？我們的編輯特意搜集并整理了《三字經(jīng)》的讀后感，希望能為你提供更多的參考。

《三字經(jīng)》的讀后感 篇1

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解?！度纸?jīng)》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規(guī)。教會了我們做人的道理，還教會了我們要勤奮學習。

里面的故事都有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！?告訴我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學到老，使自己的知識越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。

小時候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習相遠。不就是說人在小時候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因為其他因素的影響，性格便相差甚遠。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！

《三字經(jīng)》的讀后感 篇2

寒假期間，我每天做完作業(yè)，就開始了閱讀，《三字經(jīng)》在以前就已經(jīng)背過一部分，可是我對其中的內容不是很明白，于是利用這個寒假，我認真的看了里面有關的故事，覺得很好看，對我們小朋友都有很大的教育意義?！度纸?jīng)》中“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為?！薄坝癫蛔?，不成器。人不學，不知義。”“為人子，方少時。親師友，習禮儀。”等都說明了爸爸媽媽對我們要求嚴格，是為了教育我們好好學習，養(yǎng)成良好的習慣，長大后成為一個對社會對祖國有用的人，“香九齡，能溫席?！薄叭谒臍q，能讓梨?！眲t是教育我們要尊敬長輩，孝敬父母，和同學、姐妹一起要團結友愛。在寒假期間我還閱讀了《弟子規(guī)》這本書，書中要求我們在小的時候開始培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。包括孝、悌、禮、仁、忠等。

平時爸媽要我做的事情我總是遲遲不愿去做，做錯事了也不能虛心接受批評教育，當我讀到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承?！睍r，我對爸爸媽媽開始多了一份理解，少了一些埋怨，多了幾分配合，少了拖拖拉拉。這個寒假，我不但過得快樂，通過閱讀這些書籍，我也明白了：以后我還要多學習怎樣做一個孝敬父母，團結同學，珍惜時間，誠實守信、虛心上進、努力學習的好孩子，成為爸爸媽媽心中的好女兒，老師眼中的好學生，同學們身邊的好伙伴！

《三字經(jīng)》的讀后感 篇3

這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長。

書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的十分好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我務必要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從那里我們能夠看到良好的環(huán)境對學生的成長是多么的重要。

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個又一個的故事，教會我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙积R去讀這本好書吧。

《三字經(jīng)》的讀后感 篇4

這個假期，我讀了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語，讀來瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識，像親孝，忠義，歷史，誠信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學習，還應該孝敬長輩的道理，教育我們講文明禮貌；第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時間的；第三部份講了朝代的歷史故事；第四部分教育我們要好好學習。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！笔恰度纸?jīng)》里的第一段，雖然比古詩的字數(shù)少，但是它說明了很多道理：人剛生下來的時候，本性是善良的。只是后來處在不同的生活和學習里，人的性情就漸漸有了好和壞的差別。如果父母沒有對小孩子進行好好的教育，孩子原來善良的本性就會變壞。而教育孩子，最重要的方法是專心致志；“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！彼v的是：古時候，孟子的母親為了給孟子找一個好的成長環(huán)境，曾經(jīng)不怕麻煩，三次搬家。孟子不好好學習，孟子的母親就割斷織布機的布來教育他。五代時，燕山有一個叫竇禹鈞的人，他教育兒子很有辦法。因此它的五個兒子全部考中進士，從此聲名遠揚。這告訴我們：不同的兩個人，教育孩子的方法也不同；“養(yǎng)子教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為?！备嬖V我們：父母、老師要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是過錯了。那孩子呢，更應該好好學習了，如果不好好學習，長大以后什么都不懂，又能干什么呢？……

《三字經(jīng)》的讀后感 篇5

從爺爺?shù)臅苌?，從爸爸的箱子里，從學校的書堆里，我都能發(fā)現(xiàn)一本書，那就是——《蒙學經(jīng)典》。其中有《弟子規(guī)》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜歡其中的《三字經(jīng)》了，因為它讀起來簡單，上口，還能輕易讀懂其中的意思。所以我愛讀。

記得《三字經(jīng)》中有一段是這樣寫的：頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：戰(zhàn)國的時候有個叫蘇秦的學生，他讀書時為了防止打瞌睡而把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時便用利錐刺自己的大腿來提神，他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。他的家里很貧窮，但是他并沒有放棄或停頓過學習。這種做法我覺得有些不合道理，但是這種精神卻影響著我們一代又一代的后人。從歷史學家到政治學家再到科學家的經(jīng)歷來看，沒有任何一個有成就的人是不愛學習的。想想自己，我學得十分慚愧，和他們相比我可差遠了，今后我要學習古人們的精神，做一個品學兼優(yōu)的好學生。

我記得還有一段對我記憶猶深：融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。它的意思是：漢代的孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是我們從小就應該知道的。從孔融讓梨里我受到啟示：我覺得我們應該從尊敬兄長開始，培養(yǎng)我們的愛心，要友善對待他人，不計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他人的溫暖，我們要懂得謙讓，我覺得謙讓是一種對他人的尊重，它可以讓我們的世界變得美好，讓我們的生活變得和諧。作為小學生的我們，更應該懂得謙讓，不能為一些小事斤斤計較，人與人之間應和諧共處，這樣才能創(chuàng)造美好的未來。

《三字經(jīng)》不僅僅是一本書，它還是文化的寶藏，是智慧的結晶，是永不褪色的經(jīng)典，是中華文化中的一顆璀璨的明珠，必將源遠流長。

《三字經(jīng)》的讀后感 篇6

今天，媽媽給我買了一本三字經(jīng)。我要讀著本書，每一句都是三個字，后面還有小故事呢！

《三字經(jīng)》的第一句是：人之初，性本善，性相近，習相遠的意思是人剛出生時，其稟性都是善良的，彼此相差不大，只是由于后來所處環(huán)境和所受教育不同，習性才會千差萬別。小故事是曹操之子，就是講曹操的四個兒子曹植、曹丕、曹彰、曹沖，他們個個都有過人之處，但是性格不同。這個故事告訴我們環(huán)境和教育不同，人的性格就不同。

第二句是：茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。意思是如果對孩子不從小就進行教育，其原本善良的天性就會因外界的不良影響而發(fā)生改變。教育好一個人的方法，貴在教導他專心致志，持之以恒。小故事是唐寅學畫的內容是明朝有個畫家叫唐寅，他和他的師傅沈周學畫畫，學了一年，唐寅覺得自己畫的很好了想回家，后來他發(fā)現(xiàn)師傅比自己畫的還好，就不想回家了。這個故事告訴我們學習要有堅強的意志力，還要專心，才能學好。對于我來說專心我有了，可是堅強的意志力我還差一點點。

《三字經(jīng)》的讀后感 篇7

媽媽給我買了本《三字經(jīng)》， 書中每三個字都會講一個道理或是一個歷史、寓言故事。我讀了之后，里面的許多小故事都深深地感染著我，讓我受益匪淺。

讓我深受啟發(fā)的一句是“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”?？兹谶@么小就懂得自己吃小梨，把大梨讓給哥哥吃。使得我逐漸養(yǎng)成了互相謙讓、禮貌待人的好習慣。

還有“玉不琢，不成器。人不學，不知義”是說一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具。這句話讓我懂得了我們每一個小學生，猶如一塊璞玉，玉不琢，怎成器?我們應當從小就要刻苦學習，將來成為一個對國家、對社會有用的人。我有一個哥哥，上小學的時候就不好好學習，很貪玩。父母怎么說他也不聽?，F(xiàn)在，他非常后悔上小學時沒有好好學習，沒有打好基礎。現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了，又有什么用呢?

《三字經(jīng)》中還有許多像這些包含著大道理的小故事 ，它使我學到了許多做人的道理;它是我的好朋友，能伴我成長，促我進步;它也可以不斷鞭策自己，使自己更完美。

《三字經(jīng)》的讀后感 篇8

我看了《三字經(jīng)》這本書有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。

我看了一篇三字經(jīng)的內容上面說到：一而十，十而百。百而千，千而萬。從字面理解，意思就是：從一到十，從十到百。從百到千，從千到萬。而我讀完這句話的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢來，爭取做到最好。

我還看了一篇，上面說到：曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。書中的意思是：春、夏、秋、冬這四個季節(jié)，循環(huán)往復，永遠也沒有盡頭。而我讀完這句話后，我結合學習，總結出一條道理：學習就像春夏秋冬，要有一個好的學習環(huán)境，這樣才能循環(huán)往復，形成一個好的學習鏈，你才能讀好書。

三字經(jīng)可以教大家很多適合小學生用的東西，大家一定要常常溫習溫習哦！

最新古物記讀后感(推薦三篇)

為了方便閱讀和使用幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理了“古物記讀后感”，讀完作者寫的作品，我對里面的劇情充滿了興趣。?記錄閱讀時的主要思想，能讓我們真實地領略作者想要表達的意思，希望此信息對您有所幫助！

古物記讀后感 篇1

提起古物，你會想到什么呢？是小時候家里吃飯用的八仙桌，還是古裝電視劇中結婚用的鳳冠霞帔，又或是現(xiàn)在依然很流行的文房四寶？無論是哪一種，都是生命的延續(xù)，都是時間的沉淀。古物，不僅僅是簡單的器物，更是一種生活美學。

這本《古物記》就為我們徐徐述說35件中國舊物的故事，還原200年前中國傳統(tǒng)生活之美。

這本書講述了很多古人生活的細節(jié)。里面有很多有趣的知識點，比如，婚姻，在古時候原來寫作“昏因”，這是因為結婚當天新郎往往都是在黃昏的時候來接新娘，而新娘都是因新郎而來，取“昏”和“因”兩個字，所以合稱“昏因”。是不是很有意思。

還有“八仙桌”的由來，之前我們都以為這一定是和呂洞賓、張果老、漢鐘離、鐵拐李、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅這八位神仙密不可分。原來最可靠的推測是，我們中國人向來有喜歡把數(shù)字帶入吉祥話的習慣。比如，一帆風順、兩全其美、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順，七星報喜。到八的時候，很多人自然會想到“八仙過海”。于是，這樣能坐八個人的大方桌就順理成章地叫做“八仙桌”了。是不是漲知識了。

這樣有趣的小故事在書中還有很多很多。從秦漢到明清，從古代民居庭院到做工繁復的床榻，從結婚當天所穿的服飾到平時用的筆墨紙硯……從衣食住行到用賞鑒藏，一件件古物件被編輯老師別具匠心地放進一間清朝年間的民居之中。動人的文字描述搭配精美的全彩插圖，為我們真實地還原古代生活美學的真諦。通過這些物件我們了解背后的小故事，從而更深入地了解古人生活的精致與美好，最終讓自己過得更精致、更有格調和趣味

得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。當你對書中關于沈復和陳蕓他們的美好生活大加贊譽的時候，請不要只是羨慕。因為美不是奢華，不與金錢等值。美，是一種對待生命的態(tài)度，是一種觀念，是我們平凡煙火氣中人生的意義。了解到這一點，我們才能真正體會古物之美；而了解到這一點，我們也能把日子過得同樣的精致與美好。

古物記讀后感 篇2

浮生若夢，為歡幾何，沈復和陳蕓相濡以沫的美好愛情令人羨慕。而那些微小的日常在《浮生六記》中也都有詳細地描寫，可以讓我們近距離品味這對戀人的甜蜜生活。不過，你是否注意到即使在這些瑣碎的生活中，依然有很多我們所不曾了解的事情呢？

要知道，在古老的文化演變過程中，智慧的人類可是創(chuàng)造了很多物件兒的，有的到現(xiàn)在依然存在。它們大多被好好地保存在博物館里，或者成為私人的藏品。從一定意義上來講，這些物件兒承載了歷史，也最終成為歷史的一部分。我想，擁有這些物件兒的人，在精神上一定是相當富裕的。

《古物記:中國人的生活之美》是一本輕薄的小書，也是一本描寫中國古代物件兒的大眾讀物。整本書的內容，以一個清代年間的民居為視角，追溯那些古代人們生活中常見的物件兒的的歷史，也能讓讀者了解古人的生活之美。

從民居的布局到床榻的樣式，從結婚用的喜服到粉黛胭脂，從筆墨紙硯到翡翠團扇，從頗為傳奇的八仙桌到杯箸酒壺，從刺繡女紅到做飯的鍋具……這些形形色色地物件兒在古人的生活中各有妙用，雖然書中僅僅是簡單介紹，但是卻足以讓人窺見它們的獨特魅力。

物件兒本來是沒有生命的，然而當我們不經(jīng)意間了解了它們的歷史，把它們與古代人的生活聯(lián)系起來，就會深深地感受到那種鮮活的氣息。其實，不管是古人還是今人，都向往精致而美好的生活，這點倒是恒古不變的。因此，在我看來，不管是什么樣的物件兒，都包含了人們對對生活的期待。你覺得呢？

古物記讀后感 篇3

《古物記讀后感》

《古物記》是一本非常有趣、充滿趣味和思考的書。這是一本關于中國古代文化和古代文物的精彩闡述和描述，作者寫出了她對大量古董珍品的獨特見解和理解，起到了讓讀者可以更加深入地了解中國文化，理解中國文化發(fā)展歷程的作用。本書不僅滿足人們的好奇心，而且還幫助人們更好地理解古代文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系和發(fā)展歷程。

本書囊括了許多形態(tài)各異、歷史悠久的文物珍品。有剪紙、有蠟染、有陶器、有銅鏡等等，每一種文物都有其鮮明的特點和獨特的文化內涵。作者逐一講解這些文物的歷史、文化背景以及其各自的制作工藝和特點，讓讀者更加了解古代文化的多樣性。其中，最令人感慨的是，這些古董珍品都經(jīng)歷了多種困難的過程，如年代久遠、歷史的磨蝕等，依舊能夠完好地保存下來，真正成為了中華文明的一分子。

本書是一篇好的讀物，也屬于一本好的科普讀物。通過本書，我們不僅能提升自己的文化素養(yǎng)，也能夠了解到非常豐富的歷史文化知識。作者還很嚴謹?shù)亟榻B了各種珍品的數(shù)字、概念、背景，讓讀者對古代文化的了解更加詳細。

當然，閱讀《古物記》不僅是有益的，同時還是一份愉悅的文化旅程。作者用淺白的語言，風趣幽默的說述，給讀者帶來了學習的樂趣，同時增強了對學習的信心。讀完這本書，能讓人更加進入中國文化，提高自己的文化素養(yǎng)。

對于普通讀者而言，閱讀《古物記》能夠讓我們更好地感受到我們是作為中國人在生活和面對世界的，能讓我們更好地了解中華文明發(fā)展歷程。通過閱讀《古物記》，再到博物館實際觀看文物，在作品的重現(xiàn)下，會有讓人觸動的感動。本書開拓了我們的思維，讓我們更有思考性、深度感與交流的能力。

在我讀完《古物記》后，對中華文化也就有了更深刻的了解和認識。這個古老而充滿生命力的文明讓我意識到：接受現(xiàn)代科學并不妨礙我們去繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，因為文化不同于傳統(tǒng)。文化是一個活體，能夠發(fā)揚光大，影響我們的生活，創(chuàng)造我們的未來。因此，我們有必要讓那些很重要、具有代表性的文化遺產(chǎn)得到愛護，保護，讓這代代相傳，讓我們后人繼續(xù)感受這個優(yōu)秀文明為我們帶來的力量和魅力。

總之，《古物記》是一本很值得一讀的好書，不僅讓人們對古代文化有更深刻的認識和理解，并且對當代文化發(fā)展也有很大的幫助。我們應該努力保護、發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，讓其在新時代里綻放光彩。讓我們心懷感激，繼承有成為有自己風格的特點，把傳統(tǒng)文化內涵融入到現(xiàn)代文明當中，把中華文化發(fā)揚光大。

最新夢讀后感推薦

下面將為您全面解析“夢讀后感”，當我們閱讀作者寫的作品，產(chǎn)生了新的理解或者感觸時。那么這時讀后感的作用就是加深我們對作品的理解并且結合自己的觀點去進行解讀，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

夢讀后感【篇1】

金陵十二釵中林黛玉和薛寶釵可謂是大放異彩的二人了，但最后也都是以悲劇收尾。從“金陵十二釵”正冊的頭一首詩開始就注定了林黛玉、薛寶釵的悲慘命運。“玉帶林中掛”預示了林黛玉孑然一生，孤單飄零， “金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會中，不得其所。

一個是瀟湘無暇，一個是蘅蕪仙葩。

在人們眼中，林黛玉是一個這樣的人：兩灣似蹙非蹙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，嫻靜似皎花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵“"頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏，安分隨時，自守云拙。標準賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣態(tài)不凡，更是封建社會中男性的擇偶標準。也許因為如此，令后來賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉像個瓷娃娃，讓整個賈府疼著、惜著；寶釵就像一個翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌兩人都是絕世佳人，但論氣質，則黛玉活出真性情孤高自傲。寶敘則處世圓滑，言行舉止顧全大局。在封建社會中，無疑寶釵的性子更勝一籌。

一個芙蓉傲岸，一個牡丹雍容。

芙蓉沒有艷麗的色彩，沒有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤傲。牡丹則是富貴的象征。自李唐來世人盛愛牡丹，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛上了這群芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過了?？础都t樓夢》的人皆知，林黛玉說話只隨性子，不管別人愛聽不愛聽，想說什么就說什么，不容他人說一點不是，動不動就鬧得梨花帶雨。相比之下，寶釵為人隨和，穩(wěn)重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解托，還想出了用財物打發(fā)金釧兒家人一法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無遺，平時對待下人也是松緊有度，既不過親也不過疏， 事不關己，明哲保身。她們一個觀看人情世道，春月秋風，一個卻只生活在自己的世界里。

命途多舛誰能異？

黛玉與寶玉是青梅竹馬，朝夕相處，暗生情愫，但最終不能相守。最終成為寶二奶奶的是比黛玉遲來且關系更疏的寶釵。命運總是如此難測，偏偏讓她們都得不到自己想要的結局，落得個泣前塵嘆無緣，魂散銷香的下場。她們的緣起緣滅都因一個寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過，逃不過。

黛玉和寶釵都是封建齒輪下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。她們就是一個悲劇。

夢讀后感【篇2】

對于我來說，《紅樓夢》精雕細琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的，還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷，理還亂”、以悲劇收尾的凄美愛情故事。

兒時的賈寶玉是林妹妹最可愛的寶哥哥，是寶姐姐最心疼的寶兄弟。

寶玉曾經(jīng)說過：“任憑若水三千，我只娶你一人?！?/p>

這是寶哥哥在桃花樹下對林妹妹最真摯的承諾。那天，寶哥哥的臉很紅，林妹妹的心有一種心動的感覺。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。

黛玉與寶玉的兩小無猜在寶釵看來是一根刺，深深的刺痛了她的雙眼，狠狠的刺痛了她的內心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個死結，讓她感到透不過氣。

黛玉、寶玉與寶釵在大觀園中一起成長。黛玉對寶玉的感情，寶玉對黛玉的呵護有加，寶釵對寶玉的關心。這一切的一切，都被寶玉的丫頭襲人看在眼里，只是她沒有想到，寶玉對黛玉的用情竟是如此之深，深到可以為她終身不娶。

當寶黛釵三人長大后，迎接他們的不是燦爛美好的未來，而是一個接著一個的噩耗。

寶玉與寶釵的金玉之婚，對于黛玉來說無疑是一個天大的噩耗。原本身體就虛弱的她，無疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時，黛玉撐不下去了，終于在幻覺中亡故了。

當寶玉看到身著鳳冠的不是黛玉，是寶釵時，他明白了，原來所有人都在騙他，他憤怒，他怨恨；當寶玉得知心愛的林妹妹早已亡故時，他吃驚，他像孩子般號啕大哭，爾后又瘋瘋癲癲。

最后的最后，寶玉醒悟，決定遁入空門，終身不娶。寶釵則是獨守空閨，直至老去。

在《紅樓夢》中，我最心疼的莫過于黛玉和寶玉這一對苦命鴛鴦。一個從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感；一個從小被人溺愛、開朗陽光。他們相愛了，卻被當時不人性化的社會傳統(tǒng)所拆散，導致兩人陰陽兩隔。

心碎，黛玉葬花；心碎，寶玉癡望；心碎，寶釵癡愛；心碎，寶黛釵……

夢讀后感【篇3】

你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙，用一生的淚來報答你嗎？你知道“太虛幻境”是哪里嗎？這就是《紅樓夢》。

書中描寫了一個大家族的悲歡離合，描寫了很多精彩的人物。第一個主人公是那個面若中秋之月，色如春曉之花，眉如墨畫。雖怒時而似笑，眼瞋視而有情，真不愧是在賈府中的含玉而生的公子——賈寶玉，面容英俊而秀氣。在“太虛幻境”里賈寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者，偶然看見一棵要枯死的降珠草，心生憐憫。就每天用露水澆灌，年復一年，絳珠草幻化為人形。神瑛侍者想下到凡間感受一下紅塵之事，后托生于書里描述的賈府之中。降珠仙子聽聞，追隨神瑛侍者也下凡變成凡人，發(fā)誓要用一生的淚水報答神瑛侍者的澆灌之恩。原來書中描寫的“太虛幻境”是所謂神仙住的仙境，枯草可成仙，神仙也會下凡。

另一個主要人物就是降珠仙草，后幻化為降珠仙子，下凡投生為林黛玉。在凡間她有一雙似喜非喜含情目，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，身如蒲柳又較弱有病，經(jīng)常淚光點點，未語凝噎。

書中描述主要圍繞著兩個主人公和眾多大家族中的少男少女展開，每個人物形象和特點都不同，讀著文字就能在腦海里想象人物的每個動作，這也是作者文筆寫作的高明之處。

而他們的性格的確奇怪，賈寶玉是又奇又俗的人，性格特征有點叛逆。他多情又癡情，同時在文中也體現(xiàn)出他對周邊所有女生的美和智都欣賞和疼愛。林黛玉的性格則細心、敏感、易傷感，絕頂聰慧，優(yōu)雅文靜。她和賈寶玉相互欣賞和依賴，每天有說有笑并日久生情，可最終還是沒有能走到一起。真是惜紅樓夢斷??！黛玉可以為寶玉用盡一生淚，寶玉前身神瑛侍者可以每天守護著黛玉（絳珠仙草），無論前生今世，他們都曾形影不離。盡管在書中是悲慘的生死離別的結局，但這種純真的愛戀是不會消失的。

夢讀后感【篇4】

高爾基曾說過一句眾所周知的讀書名言：“書籍是人類進步的階梯?！睂Γ瑫褪强梢宰屓祟愓驹诟咛庿B瞰世界的階梯。

最近我讀了一本好書一—《紅樓夢》，這本書也被成為四大名著最多，最難讀懂的書。所以，我又一次感慨了這本書。但我影響最深的片段，還是黛玉葬花?，F(xiàn)在我要講一講這本書。在這本書中有三個主角，分別是：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。全書圍繞了這三位青年對愛情的向往與對愛情的糾紛勾心斗角通貫了全書。（這句語言表達沒問題，但是沒有斷句，讀著很累。前面和后面都用了“全書”二字，需要刪減一個。）

我覺得這本書不僅僅寫了封建社會的人也寫了人們向往的自由、愛情。作者曹雪芹在取名時很巧妙，因為寶玉和黛玉的名字里都有玉字，而寶玉和寶釵的名字里都有寶字。名字寫出了三個人的一生。一邊是寶玉和寶釵金玉良緣的束縛，一邊是黛玉和寶玉木石前盟的自由。寶玉和黛玉向往的自由，我又何嘗不想？

黛玉是一個才華橫溢、冷艷的人。（冷艷替換為冷傲、孤僻會更好。）因為無依無靠，所以不愿意多走一步路，多說一句話，因為無依無靠，她不敢去追求自己的愛情，最終淚盡而亡。但我感動的是，她有憐憫之心，當她看到那孤苦伶仃的落花時，一心想給它們一個好歸宿，這其實也暗暗寫了自己的歸宿。（這里可以適當引用兩句黛玉葬花的詩詞，以及你對詩詞的理解，讓飄零的落花與她的命運吻合。譬如：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？或者：儂今葬花人笑癡，他日葬儂只是誰？）

我們新時代的女性，不可以做黛玉這種多愁善感的人，一定要堅強、獨立，但我們也要有黛玉的感性、才華。（示例修改：黛玉的感性令人憐惜，才華令人贊嘆，但我們新時代的女性，不可以學她的多愁善感，我們一定要堅強、獨立，爭取屬于我們的明天和未來。）

夢讀后感【篇5】

《紅樓夢》書寫了多少書中人的悲?。坎苎┣鄄粌H體現(xiàn)出了一個封建權貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢》讓我們看到了這場無聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無比凄涼憂傷的愛情故事濃縮了這場較量的全部。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，真真假假，假假真真，讓人有時似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。

在《紅樓夢》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢》，卻唯獨對這一章情有獨鐘，令我魂牽夢繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現(xiàn)無遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！弊x著這首詩，我的心仿佛震動了一下，她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨……

夢讀后感【篇6】

翻開《紅樓夢》，眼前剎那間出現(xiàn)了一個飄渺的戲臺。戲臺上的人穿紅戴綠，唱的是那么清晰，卻又那么虛無，一聲聲，不可捉摸地從另一個世界傳來……

“賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵?！蹦鞘呛蔚鹊臉s華富貴啊，沒完沒了的歡笑，沒完沒了的宴席，沒完沒了的金銀……我正在應接不暇之時，一群貴族小姐太太們，裊裊婷婷地走了過來。于是便上演了這么一曲《金陵十二釵》

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”這不是林黛玉在悲鳴嗎？從小寄人籬下的黛玉呀，你“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”的冰清玉潔，你“質本潔來還潔去，不教污淖陷溝渠”的大膽叛逆精神，始終散發(fā)著一種不可抗拒的銳氣?？蛇@份“病如西子”的身心如何能抵擋住那個社會的吞噬，只落得“一生杜宇春歸盡，寂寞空枕空月痕”！

合上《紅樓夢》，那個二百年前的戲臺，似乎還在眼前飄渺，還隱隱約約聽見那從云外傳來的聲音“為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死里逃生，無情的分明報應。欠命的命已還……好一似，食盡鳥投林，落了個茫茫大地真干凈！”

都云曹公癡，誰解其中味！

有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，對于一本紅樓，何止是一千個……

夢讀后感【篇7】

走進紅樓深處，感受到的是那一段段凄美的女兒夢；走進大觀園里，看到的是一群風姿綽約的女兒花。她們天真.清純.美麗卻也暗藏悲婉.寂寞.凄清。大觀園中，我讀到的是千紅一哭；紅樓夢里，我品到的是萬艷同悲。

她是林黛玉，一個似水一般的女子，她的一顰一笑，她的一舉一動，美得如同天仙?！皟蓮澦扑契痉酋净\煙眉，一雙似泣非泣含情目態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竊，病如西子勝三分”。這便是林黛玉，是那個為情而淚，為情而死的癡情女子。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這是她的情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是她的癡。她為情而生，為情而死，但她葬花的那一刻，她的情也隨著那花瓣一起埋入深土了……他的女兒夢留下的只是一段凄美……

她是薛寶釵，一個不見奢華，惟覺淡雅的女子。她也是看重愛情的，但她看重的早已不是一份單純的愛情了。她宛如一朵牡丹花“任是無情亦動人”她和許多紅樓女子一樣夢求著一段金玉姻緣，她努力壓抑自己，在外人面前，她寬容隱忍善解人意，卻不料到頭來終是一場空，她的一生終究是悲哀的，“悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時，”她的一生，終究是不幸的。她的女兒夢留下的只是一段哀情……

她是史湘云，一個堅強而又陽光的女孩。但是她看似陽光的背后，卻是悲傷的，她自小無父無母，由叔嬸養(yǎng)大，在這樣的家庭背景下，她卻依然陽光豁達，樂觀開朗?！扒锕廛筌坌莨钾摚鄬υ私璐珀??！钡驮谶@樣的性格下，依然無法阻止她命運里的悲哀，她雖嫁了個如意郎君，卻不料命運還是一部悲劇。她的女兒夢，留下的只是一段悲情……

她是王熙鳳，一個強勢而美麗的女人，對位她是一朵帶刺的玫瑰，對丈夫賈璉卻也是柔情的。她本該在柔情中幸福，哪曾想又是一段荒誕的婚姻。丈夫的花心讓她的強勢再次爆發(fā)，最終卻也落個悲慘人生。

“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”她在剛烈中生存，卻也在剛烈中死去。他的女兒夢，留下的只是一段悲催……

夢回紅樓萬聲嘆息。讀《紅樓夢》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情，那一個個女兒夢里，讓我看到了一聲聲嘆息。

紅樓女兒夢、女兒情、女兒心，誰人能解？

夢讀后感【篇8】

偶爾得到一本王蒙所著《王蒙活說紅樓夢》，仔細閱讀了n天，著名作家的文字功底深厚，好生了得啊，滿篇的文學味兒。心里話：讀了這部解讀《紅樓夢》的著作，頗多感想。作家在書中用了“天情”一詞，他稱其為“杜撰”。“杜撰”得實在貼切：神瑛侍者投胎，絳珠草以淚報恩，這不是天賜的情緣嗎?!一直喜歡《紅樓夢》，一生期盼有天賜的情緣。神往情人間的那種“默契”，有情人之間的“默契”。有了“默契”，所以相互的忠心，所以有權對對方的感情生活感情表現(xiàn)進行無盡的挑剔與求全責備，并甘地情感地接受這一切?！澳酢睕]有了，一切也就煙消云散了。一段文字，頗覺經(jīng)典：眼淚是什么?眼淚就是情，至情?！吧系邸痹烊说臅r候造出了人類的發(fā)達的淚腺，于是情變成了晶瑩的酸苦的或熱或冷的淚珠。誰得到的情多誰得到的眼淚就多，誰得到的淚多就證明誰不是枉生一世、白走一遭。有情的人生，就是這么被表達得淋漓盡致……

書語言近乎口語話，讀來像是王蒙在面對面的做報告。如果要研究紅樓或者進行嚴肅的學術討論，這本書并不適合。不過作為一本大家談的讀物，聽聽看王蒙如何解讀這部博大精深的紅樓夢，還是有可讀之處。比較喜歡王蒙對于王熙鳳的評論……

最新《經(jīng)典常談》讀后感推薦(7篇)

最新《經(jīng)典常談》讀后感是幼兒教師教育網(wǎng)在網(wǎng)絡上整理并加工的內容，相信你能找到對自己有用的內容。理想的書籍在讀完之后能成為打開我們智慧的鑰匙，在閱讀了作者寫的經(jīng)典常談后，讓人讀了以后讓人眼前一亮。寫讀后感時要先從文中讀出情感與感悟。

最新《經(jīng)典常談》讀后感 篇1

《經(jīng)典常談》所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學”，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務。

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉注；六是假借。

漢字從秦朝開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內容來看，應該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應驗了。我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來源發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質。因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候學習這些經(jīng)典都是有用途的。

最新《經(jīng)典常談》讀后感 篇2

這兩年掀起了“國學熱”，我認為這是個好的轉變。漢語言國學文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學”一章。新文學運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。當時的文學類型比較強調白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學經(jīng)驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學，對文學，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。

最新《經(jīng)典常談》讀后感 篇3

經(jīng)典常談》是巨大的工程，這偉大的工程師，就是朱自清先生。

? 《經(jīng)典常談》以通俗流暢的文字，按照歷史發(fā)展從倉頡造字開始到《周易》，《詩經(jīng)》，《春秋》四書五經(jīng)，詩，詞，文，賦的經(jīng)典內容，為讀者提供了通覽國學精華的指南。

? 在《經(jīng)典長談》的閱讀過程中，我不經(jīng)常被朱自清先生的研究精神，獨到見解所感動，也時不時為書中所介紹的一些經(jīng)典作品的成書過程以及精彩內容所打動。司馬遷因受李陵案牽連，在遭受污及先人，見笑親友的宮刑之后，忍辱負重，繼承先葉，綜括三千多年君臣士庶的行事，“合一爐而冶之”，歷時14年之久，終于寫就一部大書——《史記》，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。為了完成先父遺志，為了體現(xiàn)自身價值，司馬遷不輕言放棄，甘愿忍受屈辱，讓自己死得其所，“重于泰山”，其中的艱辛困苦有誰知？

? 從朱自清先生的介紹中得知“四書”為古人統(tǒng)一的標準的小學教科書。那時先生不講解，只讓學生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注，只要囫圇吞棗的讀，囫圇吞棗的背，不懂不要緊，將來用得著自然會懂。這時候是他們的記憶力金黃時期這個階段選擇進行經(jīng)典誦讀，加強知識積累，會印在潛意識里，能陶冶情操，使心性向善。讀《經(jīng)典常談》所獲的是多角度多方面的。

最新《經(jīng)典常談》讀后感 篇4

朱自清先生曾在《論大學國文選目》一文中說："大學國文不但是一種語文訓練，而且是一種文化訓練。。。。。。．文從字順是語文訓練的事，辭明理達便是文化訓練的事。。。。。。．所謂文化訓練就是使學生對于物，對于我，對于今，對于古，更能明達。”

他認為應該把語文教育的目的確立在使學生了解本國固有文化并且提高學生欣賞文學的能力上，重視語文教育的思想性。認為語文教育既是語文訓練，同時更是文化訓練。這些表述雖然針對當時的大學教育而發(fā)，顯然對當今語文教育業(yè)有著相似的啟發(fā)意義。

而作為語文老師，我意識到，對于傳統(tǒng)文化，我積淀太少。利用暑假時間，我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》，用先生的話說"我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之"。必須得慚愧地承認，即使本身是漢語言文學專業(yè)畢業(yè)的，對書中提到的有些經(jīng)典書籍我也未曾認真讀過。

讀過先生的《經(jīng)典常談》，覺得似乎經(jīng)典不是想象的那么枯燥無趣，只是我還沒找到法門，沒有真正走到經(jīng)典的大路上去。當然，我也謹記先生教海："如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以莖為魚，未免辜負編撰者的本心了。”

讀了本書，我發(fā)現(xiàn)我關于部分經(jīng)典的一些文學常識的認識是不準確的。比如，先生在介紹《說文解字》時提到的關于"倉顏造字說"的一些看法，之前我一直也知道憑倉頗一人之力，創(chuàng)造出整個漢字體系是不可能的，那是神話傳說，但我并沒有探究這個傳說的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醒灌頂："抬出一個造字的圣人，實在是統(tǒng)一文字的預備工夫?！?/p>

原來對待傳說，我們不光應該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。他還指出，"史箍'是'書記必讀'的意思，只是書名，不是人名"，正好指出了我的錯誤認識。

先生的提出的一些觀點也為我提供了思考問題的新角度。比如先生在介紹《說文解字》時提出"形聲字才該叫做字，字'是'擎乳而漸多'的意思"，還提出"文字可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐"，而"天雨栗，鬼夜哭"說的是人有了文字，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急，鬼也害怕這些機靈人用文字控制他們，所以夜里嚎哭。雖然這種解釋本身就有神話傳說的成分，但細細想來，確實是講出來人之本性特點。

再如傳奇是最先有結構的小說，文人創(chuàng)作傳奇，"原來只是向科舉的主考官介紹自己的一種門路"，當時的應舉之人在考試之前，得請達官顯貴向主考官介紹自己，介紹的方式就是先呈上正經(jīng)文章，再呈些有趣味的雜文如傳奇等，因為"傳奇可以見史才、詩、筆、議論，人又愛看"，所以傳奇就逐漸流傳開了。

這么看來，傳奇的廣為流傳，跟當年詞的逐漸興盛的過程似乎有異曲同工之妙。詞，不也是先作為當時大部分讀書人不屑的"流行歌曲"的形式出現(xiàn)，逐漸在坊間流傳，之后逐步被一些有影響力的文人墨客接受，才作為一項的文學創(chuàng)作登上大雅之堂的嘛！

"經(jīng)典常談"，其實更多地還是包含著"經(jīng)典導讀"這更深一層次的含義。當下，年輕一代對我們華夏文化的關注越來越少，能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

而先生是真閱讀過經(jīng)典之后才為大家認真介紹這些經(jīng)典書目的，他知道讀者常見的誤區(qū)在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經(jīng)典中讀出了趣味，也知道如何帶領讀者尋覓經(jīng)典的有趣之處，知道趣味導讀的重要性，知道如何帶領讀者在趣味閱讀中，汲取經(jīng)典的營養(yǎng)與力量。

總之，朱自清先生的這部《經(jīng)典常談》確實激起了我對這些經(jīng)典的閱讀興趣，即使書中提到的一些書我之前草草閱讀過，現(xiàn)在也是有再細讀的迫切需求。因為先生向我們展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部經(jīng)典會給人帶來不同的審美趣味。

先生的導讀也啟示我們，閱讀應該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導讀開始，但也要主動發(fā)掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續(xù)，才能展開真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿足。

感謝先生的這部書，提醒我，對一些經(jīng)典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經(jīng)典的樂趣竟然被我忽略了。

最新《經(jīng)典常談》讀后感 篇5

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學體裁進行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開啟門徑。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導讀精品。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由*文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向導。當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向導，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向導。

最新《經(jīng)典常談》讀后感 篇6

近日讀完了朱自清先生的這本《經(jīng)典常談》，該書主要是介紹講解一些中國傳統(tǒng)文化的基本知識。書的自序上也說這本書是學習傳統(tǒng)文化的典籍，也可以稱作為“國學入門書”。既然能夠稱得上“國學入門書”，其分量可謂不言自喻。這本書的出現(xiàn)也為各個階層的人群翻閱史籍做了一個很好的指引。

朱先生這部書所涉及的內容主要包括傳統(tǒng)的“四書五經(jīng)”，“十三經(jīng)”等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。書中自序中說“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的'順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將“小學”書放在最前頭?！彼赃@樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱先生不但對每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識。比如在《禮》第五中，朱先生說道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以說是風俗習慣，這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術?！痹凇渡袝分校煜壬鷮浊陙黻P于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，因為中間也有一些文章是戰(zhàn)國時人托古之作。所以，這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認識這些著作的渠道。

朱先生的這本書雖然稱作為“經(jīng)典常談”，但在我看來其實這本書不僅僅是單純意義上的“經(jīng)典常談”，更深遠地來看，其實還包含著“經(jīng)典導讀”這更深一層次的含義。眾所周知，在國際化程度不斷地深入每個人生活時，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對我們華夏文化的關注越來越少，面對日益增多的“泊來”文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受“傳統(tǒng)教育”了。所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。畢竟，我們的華夏文化還是需要下一代來傳。

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

[推薦]最新匆匆讀后感

相信身為學生，對于作文是非常熟悉的吧，通過寫作文可以釋放我們內心壓抑已久的情感，優(yōu)秀的作文它的標題能夠瞬間吸引眼球。要怎么樣才能寫出高質量的作文？小編推薦你不妨讀一下[推薦]最新匆匆讀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

最新匆匆讀后感 篇1

珍惜時間，愛惜時間的文章我們讀了很多，也背了很多。但是我第一次真正深刻的體會到時間的寶貴，卻是在今天的一節(jié)短短的四十分鐘的語文課上……

今天，我們一起學習了第二課《匆匆》，學后的我感到了異常的興奮，因為我終于學會了珍惜時間和愛惜時間，我也終于感受到了時間的可貴。

第二課《匆匆》是朱自清的一篇散文。文章運用了大量的排比、比喻、擬人等等修辭手法，可以說是一篇有代表性的散文。文章主要講的是作者時間的感慨，和對自己沒有在過去的時間內留下什么痕跡、做出什么貢獻的遺憾。文中時間的描寫非常全面，感悟也非常深刻。使得我剛剛讀時以為這是朱自清晚年的一篇作品，后來我才知道，這竟是朱自清24歲時的作品!從此，每當我回憶起這是朱自清青年時做的作品時，不免十分激動……

每每想到這里，我十分激動，但我一想到現(xiàn)在的我們，更是無與倫比的激動!我們都已經(jīng)十三了，粗略的算一下，已經(jīng)度過四千七百四十五個日日夜夜了，已經(jīng)度過十一萬三千八百八十個小時了，已經(jīng)度過四億零九十九萬六千八百秒了!我們又積累了什么呢?放寬一點，從一年級開始算。那也是有兩千一百個日日夜夜了。在兩千一百多個日日夜夜里，我們又在哪里留下過什么有價值的痕跡呢?如果問我們積累的知識和我們歷經(jīng)的時間能成正比嗎，有誰能胸有成竹的說：“能!?”

世界上最長壽的人才活了六萬多天，況且那還是從前。隨著環(huán)境的改變，空氣和食物的污染，我們最多能活一百零幾歲了，也就是三萬多天。而我們現(xiàn)在已經(jīng)度過了整個人生的七八分之一了，如果不想讓我們白白浪費這一生，那么只有珍惜時間。就讓我們在有限的時間內，為社會盡可能的做出我們的貢獻吧!

最新匆匆讀后感 篇2

“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花”

一次又一次讀著這篇文章，心中浮想萬千。這篇文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細膩的刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代年輕人已有覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。

時間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復返。誰能把時間留住呢?人們總是把事情往明天推，清朝詩人錢鶴灘的《明日歌》不是說到了嗎：“百年明日能幾何，請君聽我明日歌”是啊，一百年里能有多少個明天呢?少年易老，時光易逝，此時不上，更待何時。

“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?”當我讀到這里的時候，思緒萬千，深有感觸，卻霎時面紅耳赤。是啊，總是人生，總是旅程，卻又仿佛一陣微風吹過，留不住的腳步。世界成了一位匆匆過客，他是匆忙的，不會因為嬰兒的啼哭前來道賀;是公平的，不會因為那奄奄一息的老人眼里的憂傷給他多一秒鐘;是狠心的，他永遠不會回頭，猶如奔騰江水，不再倒流

我何曾不是這樣呢?每天早晨起床時，總想多睡一會兒，總想徘徊在周公旁邊，和他切磋棋藝，可是時光卻不等人，馬上逃走了，當我醒來卻發(fā)現(xiàn)時光流去，我已經(jīng)遲到了。

天黑了，又在亮的時候，可那是昔日的亮光嗎?春天過了，四季輪回，有在現(xiàn)的時候，可那是昨日的春天?日子一天天過去，浪費了多少，我下定決心：在接下來的明天里，從這一秒開始珍惜時間。

最新匆匆讀后感 篇3

時間看不見，摸不著，沒有人在意時間的停留。而朱自清先生，卻在匆匆的時間中，發(fā)出了感嘆。

《匆匆》這篇散文講的是朱自清先生從日常的生活中感受到了時間的流逝，表達了對時光流逝的無奈和惋惜。在文末還告訴我們，既然來到這個世界就不能白白走這一遭。

是啊，我們的日子，我們的時間，無時無刻不在飛逝。正如朱自清先生在文中寫的：“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去?！痹谖覍懽值臅r候，時間從我的筆尖邊溜走;在我看書的時候，時間從翻動著的書頁間跳過;在我思考時，時間又從千絲萬縷的思緒間繞過。嘆息也沒有用，因為就在嘆息的時候，時間也悄聲無息地在嘴角邊溜走了。

朱自清先生在文章開頭寫了人所習見的一些自然現(xiàn)象。燕子去了又來，楊柳枯了再青，桃花謝了再開。用大自然的枯枯榮榮和時間一去不復返形成對比。這時我們也不禁問自己：“我們的日子為什么一去不復返呢?”時間是挽不住，留不住的，是那么得匆匆，是如此飛快地又真真切切地在流逝。人的生命是有限的，我們的日子是一去不回的，而如何才能使有限的生命散發(fā)出絢麗的光彩呢?答案只有一個，那就是要——珍惜時間。

朱自清的《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日，當時他二十四歲。此時，正是“五四”落潮期，現(xiàn)實總是不斷給朱自清以失望。他就在這樣的環(huán)境中不斷自問，寫出了《匆匆》，從而悟出了道理。之后，他不斷告誡自己要珍惜時間，不能虛度光陰。這直接鑄就了朱自清先生以后的成就，鑄就了一篇篇佳作的誕生。

時間雖然是匆匆的，但我們可以抓住它，追隨它。我們每個人都要珍惜時間，做有意義的事，不浪費組成生命的一分一秒。只有這樣，回首往事才會問心無愧，才能取得成功。

光陰似箭，日月如梭，時光匆匆，轉瞬即逝。同學們，讓我們珍惜時間，奮發(fā)向上，抓住匆匆的時間吧!

最新匆匆讀后感 篇4

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。大自然的枯榮是時間飛逝的痕跡：再來的燕子不會是去年的燕子，再青的楊柳不會是去年的楊柳，再開的桃花更不會是去年的桃花。時間一去不復反吶！

想想逝去的時間，想想自己的虛度光陰，而無所作為，我只有無奈，和惋惜。

聊天的時候，時間從嘴角溜過；登山的時候，時間從輕快的步伐下飛過；開書的時候，時間從翻動的書頁中消逝過......

我現(xiàn)在是學生，而學生的使命就是讀書，也只有珍惜時間，才有可能用友誼的成績回報父母。

朱自清在《時間》中說過一句話：“我們是無法浪費時間的，浪費的只是我們自己，珍惜它，就等于珍惜我們自己?！笔堑?，浪費別人的時間等于謀財害命，而浪費自己的時間就等于慢性自殺??！

最新匆匆讀后感 篇5

朱自清的散文《匆匆》想必許多人都讀過吧。這篇文章不長，但讀來卻覺得很真實，它激勵我們要珍惜寶貴的時間，不要讓它在你身旁匆匆流過。讀后讓我受益匪淺。

這篇文章通過朱自清對日子匆匆而過的敘述，表達了他對時光流逝的無奈和留戀。當我讀到“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默地，便從凝然的雙眼前過去?！睍r，才發(fā)現(xiàn)，原來時間過去得那么快，轉眼間，一秒鐘又過去了。所以，只有緊緊地抓住時間，好好地利用它，才會做出有意義的事。

是啊，時間需要我們去緊緊抓住，不要輕易放走他們。不僅朱自清那么認為，名人魯迅也曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了?！边B大作家都要求自己珍惜時間，而我呢，平常沒事就知道玩，看電視，玩電腦，讓美好的時光白白荒費。想一想，自己真是不應該?。?/p>

原美國總統(tǒng)肯尼迪之侄、參議員羅肯尼迪之子維肯尼迪，天資聰明，儀表堂堂，以優(yōu)異的成績考入名牌大學——哈佛大學，許多人認為他有總統(tǒng)的素質，他也立志當總統(tǒng)，然而，他不珍惜學習的好時光，入學第一年就多課不及格，后來雙參與吸毒，校方多次教育無效，將他開除。這個曾被廣大群眾認為的“未來總統(tǒng)”，一個自認為聰明的人，在吸毒后自殺了。所以，拋棄時間的人，時間也將拋棄他！

不過，珍時也要分清對象，有的同學在學習上不好好珍惜時間，反而在游樂中“爭分奪秒”，“廢寢忘食”。對這種“珍惜”的結果最終還是害了自己。

讀了《匆匆》這篇文章，讓我懂得了時間是多么寶貴，只有與時間賽跑，才能在有限的時間里做更多有意義的事。我們都是祖國的花朵，要把功夫花在學習上，這樣長大后才能成為對人民，對社會有用的人。

最新匆匆讀后感 篇6

這文章雖短，但讀起來卻很親切，每讀一次都有新的感受。

這是一篇描寫時間的文章，形容時間、無時無刻不在從我們身邊走過，不論我們洗手也好，吃飯也罷，時間都“嘀嘀嗒嗒”地從我們身邊悄悄溜走。讀了這篇文章后我進一步認識到時間是公證無私的，它對什么人都一樣，不會多給這個幾分，也不會多給那個幾秒。誰想讓時間過得快點，誰想讓時間過得慢點，都是非份之想，問題在于如何做時間的主人。

學習中，我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。在學校，我專心致志的上課，充分利用每節(jié)課40分鐘的時間，放學后，我一絲不茍的完成作業(yè)，然后擠出點時間來多讀書，有的人可能會說：“我都沒有時間讀什么課外書”。我會嘲笑這位同學，吃飯、睡覺就在時間了？魯迅先生說過“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。在課外參加有益的活動，如書法、寫詩、剪紙……這樣，課外時間也被我利用起來了，我就成了時間的主人。

這幾年來，我除了學好各門功課，還在全國各地的書上發(fā)表了畫、毛筆作品、作品也挺多的。這些都是我爭分奪秒贏來的。去年暑假，爸媽都出差了，我天天與弟弟們三、四人在家里，做完作業(yè)后，就練習毛筆字。窗外，小朋友們歡聲笑語，讓我真想馬上跑出去玩?？晌铱吹阶约寒斕炀毩暤淖髌愤€沒有練完，就又坐下來了，直到練完為止。我想，如果平時上課一心二用，放學后只知道玩，樣時間被白白浪費掉了，我也就成了時間的奴隸。

學習中，我進一步加深了對《匆匆》這篇課文的理解：珍惜時間的人，哪怕只給他幾分幾秒，也會覺得有所收獲，過得很充實；浪費時間的人，就是給他幾十年，也會覺得一無所獲，過得空虛。

最新匆匆讀后感 篇7

翻開課本，我被朱自清先生的《匆匆》所深深的吸引住了。

燕子去了，有在來的時候；楊柳枯了，有在青的時候；桃花謝了，有在開的時候；但是青春卻已經(jīng)一去不復返。當朱自清先生得知八千多日子已經(jīng)從自己的手中溜走，他驚愕、他惶恐、他痛恨、他追悔、他無奈、他惋惜。當然朱自清先生的臉上更多的是頭涔涔而淚潸潸了。

時間好似朱自清先生的影子，他們形影不離，然而時間老人這樣做是有目地的，它要記錄朱自清先生的一行一言，因為時間老人是最公平的。朱自清先生洗手的時候，吃飯的時候，默默的時候，就能連作者躺在床上的時候，時間老人也不肯離去，依然伶伶俐俐的在作者身邊。

相對于萬古長存的宇宙，人的生命是渺小的，像針尖上一滴水滴在大海里，有人會說“面對萬古長存的宇宙，我們又能做些什么呢？”我們能做的只有兩個字“珍惜”珍惜什么呢？珍惜時間?！盀槭裁匆湎r間呢？”因為珍惜時間就是珍惜生命，珍惜時間就是珍惜金錢。

當有人說時間就像在高速公路上的一輛車，有人說時間就像一個正在飛馳中的人一樣。有人說時間就像在藍天中飛速飛翔的雄鷹……永遠那么快。

當你在上網(wǎng)的時候，日子從網(wǎng)站上過去；當你在為一件事物而猶豫的時候，日子從你那猶豫的雙眼前過去；當你在玩耍的時候，日子從玩耍的歡歌笑語聲中過去；當你在跑步的時候，日子從腳步間過去。你是否想過，時間不等人。時間愛你對你、他都是公平的。當你的作業(yè)還有一大堆時，而他早以完成，而且還在悠悠的看閑書，也許你會報怨，老天太不公平；當你還在為難題所困，而他卻早以完成，而且還在悠悠的交卷時，也許你會抱怨，老天太不公平；當你還在為寫字難看而交不了差時，他早就領了一大堆書法獎，也許你會抱怨，老天太不公平…但一切的一切都是自己操縱的，你可以掌控時間。

燕子來復去，楊柳枯了又青，桃花謝了再開，但時光流逝，青春一去不復返了。

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有關《基地》的讀后感范文有哪些呢？在讀了朋友推薦的作品后，我自身也對其內容有一些獨特的見解，通過讀這本書，對自己今后的學業(yè)及生活的感觸做一個簡單的記錄。下面的內容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的最新愛國讀后感，希望對你的工作和生活有所幫助。

最新愛國讀后感【篇1】

在舊中國，我們國家是十分貧窮落后的。在1949年10月1日，新中國成立了，這是一個非常值得紀念的日子。毛澤東爺爺在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了！這個洪亮的聲音震撼了北京！震撼了中國！震撼了全世界！

讀了《我的祖國》這本書，我知道了：在新中國成立之后，祖國只用了短短60年時間，就發(fā)生了翻天覆地的變化！不管是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術發(fā)展方面，還是在教育推進上，我國都有了巨大的變化！

遨游太空，一直是中華民族五千年來的夢想。嫦娥奔月這個古老的神話，說明我們的祖先已經(jīng)對浩瀚無邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢想。1970年4月，中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號，從此開始了中國的航天事業(yè)。2003年10月15日，中國第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號飛船進入太空，實現(xiàn)了中華民族的飛天夢想在未來幾個月里，中國人民還將發(fā)射人造地球衛(wèi)星天宮一號，這個人造衛(wèi)星可以讓人在太空中生活一個月、一年，甚至更長的時間?？萍嫉陌l(fā)展，讓我國提升了國際地位。

5.12地震，給汶川人民帶來了災難，但是中華民族萬眾一心，眾志成城，體現(xiàn)了中華兒女的民族精神和中華民族的偉大力量。在救災和賑災中，我感覺到了中國人民的團結，舍己救人，無私無畏，大愛無疆的偉大光輝。

《我的祖國》這本書使我知道了祖國的強盛，我熱愛我的祖國！我愿祖國在新的一年里蒸蒸日上！繁榮昌盛！

最新愛國讀后感【篇2】

《吉鴻昌將軍》這本書寫吉鴻昌出生在貧苦的農(nóng)家，是西北軍的闖將。他內戰(zhàn)的漩渦中，沖破驚濤駭浪，奔赴察北前線。與民眾反抗同盟軍，苦戰(zhàn)長城線上。在生命的最后時刻還在保衛(wèi)國家。倚欄軒文學網(wǎng)

吉鴻昌通知是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是偉大的愛國者，著名的民族英雄。他出生于貧苦的農(nóng)家，來自社會底層，自幼親身受到貧苦人民的痛苦，在舊軍隊他從一個士兵開始，因為戰(zhàn)功做了高級將領。她處處表現(xiàn)出堅貞不屈的英雄氣概，始終如一的抱著偉大的獻身精神，隨時準備為祖國人民的利益獻出自己的鮮血和生命，至死不向反動派低頭。

由吉鴻昌讓我聯(lián)想到許多愛國的人，像李大釗、郝副營長、張思德、詹天佑、江竹筠……其實在生活中，我們也可以做一個愛國的人。例如，每個星期一，我們都要升國旗，我們不應該懶懶散散，應該肅立瞻仰五星紅旗，因為那五星紅旗是許多烈士們用鮮血換來的。還有就是學習，有些人會說學習與愛國就沾不上邊，那你們就想錯了，因為你好好學習，長大做一個有出息的人，報效祖國，不同樣是愛國嗎？我們應該從愛國書籍中找到它從中的含義，抱著和書中英雄的同一顆心，來為祖國出一份力。

最新愛國讀后感【篇3】

一本好書，就是一輪太陽；燦爛千陽，照耀我們成長。就是看到封面上的這段話，深深地吸引了我，讓我買了這本好書《愛的教育》。

我把書帶回了家，翻到其中一篇短說《少年愛國者》，我便津津有味地看了起來：一個十一二歲的意大利少年被父母賣給了馬戲團，他在那里遭受了各種虐待。后來，他受不了那里的處境，就逃上一只回國的船。在船上，人們都給了一些錢他，但他聽見給錢他的人們正在說自己國家的壞話時，少年寧愿繼續(xù)挨餓，也不愿聽到有人損壞自己國家的聲音，他的祖國尊嚴竟然比自己的生命更重要！

這個故事使我聯(lián)想到了中國運動員的奧運精神，他們從很小的年紀就開始接受教練嚴格的訓練，天天都得早早地起床，晚上還要熬夜訓練，偶爾忙得連飯也沒吃。因為緊湊的訓練使他們很少回家看望家人，夜深了，他們還望著家鄉(xiāng)的方向，思念著家人，心里還有著說不出的滋味。他們之所以這么拼搏，就是因為心里想著發(fā)展國家的體育事業(yè)，讓中國強大起來，不讓外國看扁中國。

我崇拜那個少年！

最新愛國讀后感【篇4】

今天下戰(zhàn)書，班主任要我們看一個片子。她總是賣關子要我們自己去看，不告訴我們是什么片子。冼碧熒說：都不經(jīng)由我們的同意就強行我們看這些無聊的片子。我說：要是由我們發(fā)表的機會，就可能看這些啦。

一開始我還等著班主任一走就可以光明正大的寫功課。但是說是看一會兒就走，誰知道一站就是一個下戰(zhàn)書。

被迫的看起這個《愛國者》。是關于在18世紀70年代的美國獨立戰(zhàn)役前夕，英國與美國印第安人和殖民地的故事。由于當?shù)厝藗兊淖杂蓹嗬粍儕Z，殖民地的人們開始反抗起。

在我看來馬丁是一個勇敢與聰明吞并的人。原本只但愿過安靜日子的馬丁。為了兒子的冤死與人民的自由，他奮力拿起刀槍與敵人開始了戰(zhàn)役。記得一個畫面。當馬丁把劫持大兒子的步隊消滅。那是一個出色的畫面過程。但是里面包含了馬丁一家人對敵軍的仇恨。老師說每一個父母都會有這種為兒女的離去而報復的行為。是嗎？不知道啊也許是吧。

然后馬丁便繼承為了自由和平而戰(zhàn)。去擴大它的反斗爭步隊。在這個步隊中良多英雄都是有家室的中年男人。但是為了和平，他們把生命置之度外。但是當一場場激戰(zhàn)后，徐徐的步隊的英雄逐個變成義士。記得他們放假一周的時候，馬丁在和兒子們糊口的那一周。對于戰(zhàn)士而言，沒有什么比與家人團圓更重要。他的女兒在他走臨走前，祈求他的父親留在身邊的時候，那是一個動人的場面。對于他的女兒來說，是如斯的重要，值得用一切去交換。

后來，通過一次次的堅持與勇敢的斗爭，終極贏得勝利。

這一場戰(zhàn)役的勝利，預示著人們即將成為真正的自由人。是他們盼望已久的夢想。

從這個片子中得到的也許并未能夠在實際中得到經(jīng)驗。但體會到了和平對于全人類的重要性。只有和平的時間誒才能有幸福的糊口。

最新愛國讀后感【篇5】

今天，我看了一部電影《閃閃的紅星》，看完了之后，我知道了一個道理。我們有今天的美好生活，正是有紅軍吳叔叔、冬子媽、潘冬子這樣的革命先烈用鮮血和生命換來的。

“紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷……”這震撼人心的熟悉旋律不斷在我耳邊索繞著，影片中潘東冬子的機智勇敢的片斷和閃著光芒的紅星不斷在我腦海里浮現(xiàn)。

這部電影講述了紅軍帶領人民群眾一起地主惡霸胡漢三，以及同敵人進行艱苦斗爭的故事，故事中的主人公潘冬子是一位跟我年齡相近，但生活環(huán)境完全不相同的小英雄。

影片中，讓我感受深刻的情節(jié)很多。有一天，潘冬子在河邊放哨，突然，與他們很熟悉的宋爺爺急匆匆地跑過來，告訴正在河邊洗衣服的冬子媽：“冬子爸與敵人戰(zhàn)斗時，被打傷了，他現(xiàn)在在醫(yī)院”。冬子媽一聽到這個消息，急忙放下手頭的事，趕忙朝醫(yī)院跑去，潘冬子一看媽媽著急的往回走，就讓身邊的兒童團員替他站崗。潘冬子追上媽媽，和媽媽一起去醫(yī)院看望爸爸，到了醫(yī)院，看到爸爸的腿被國民黨軍隊的子彈打傷了，流了許多的血。這時，醫(yī)生說：“必須把子彈取下來才行，需要麻醉藥，由于敵人圍剿，現(xiàn)在沒有了?！倍影趾苡赂?，要求醫(yī)生不上麻藥把子彈取下來，在醫(yī)生沒動手前，為了不讓潘冬子看到這一幕，冬子爸讓冬子出去玩，但冬子很不樂意，不放心爸爸，就爬到窗子看，爸爸不怕苦、不怕死的精神讓潘冬子久久不能忘懷。紅軍長征，冬子爸跟著紅軍走了，臨走時送給潘東子一個禮物，它就是一顆閃閃的紅星!紅軍主力走了，地主惡霸胡漢三又回來了，潘冬子的媽媽加入了中國共產(chǎn)黨，她為了保護鄉(xiāng)親們不被胡漢三殺害，掩護大家順利逃走，自己勇敢地同敵人進行戰(zhàn)斗，最后被活活燒死在一間茅屋里。冬子眼里冒著仇恨的目光，發(fā)誓要為媽媽報仇雪恨!他巧妙的躲過了敵人的嚴密盤查，完成了給山上游擊隊送鹽的任務;夜晚，他看到滿天的星星時，想起了延安、想起了毛主席。他混入米店，發(fā)現(xiàn)米店老板有米不賣偷偷想送給敵人時，靈機一動改了一個字，將“今日無米”的牌子改成“今日有米”掛在米店門口，饑餓的農(nóng)民群眾將大米一搶而空，使那位黑心的老板損傷了兩萬斤大米。他斗智胡漢三，并親手把他殺死，成為一名光榮的紅軍小戰(zhàn)士。

我含淚看完這部精彩的愛國主義影片，我佩服小英雄潘冬子機智勇敢、不怕犧牲的精神，佩服潘冬子在艱苦的環(huán)境中學習認字，好學上進的精神。“紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷……”看完《閃閃的紅星》這影片，這讓人熱血沸騰的歌聲和震撼人心的故事將永遠留在我心中，潘東子勇敢機智的崇高精神就像一顆閃閃的紅星將永遠激勵著我奮發(fā)向上!這顆紅星給了我力量，給了我好好學習的勇氣和決心。

最新愛國讀后感【篇6】

《我是中國人》說的是吉鴻昌將軍到美國的一個郵局寄東西，因為是中國人而被郵局工作人員輕視。國民黨的一個參贊告訴他只要說是日本人就可以受到禮遇。吉鴻昌將軍聽了氣憤不已，找了一塊木牌，上書我是中國人佩于胸前，出入美國的大庭廣眾之中。中國人，這是莊嚴而又神圣的三個字，中華民族是不容許任何人來褻瀆和侮辱的。在腐敗無能的蔣介石反動統(tǒng)治下，偌大個中國被人家看得不如一個小國日本的時候，吉鴻昌將軍卻以做中國人而自豪，維護了中華民族的尊嚴，這是多么可敬而可愛的行為??！

這是多么可貴的愛國主義精神??！就是靠這種愛國主義精神，我們趕走了日本侵略者，打敗了蔣介石，建立了新中國，就是靠著這種愛國主義精神，我國經(jīng)濟建設的速度才一日千里，各項事業(yè)才得以蓬勃發(fā)展；今后，愛國主義任然是一股巨大的精神力量，激勵我們去實現(xiàn)四化的宏偉目標。

隨著祖國的日益富強，人們一定會越來越感覺到作為一個中國人是多么的光榮，多么的自豪。

愿愛國主義精神得到更大的發(fā)楊

最新愛國讀后感【篇7】

《怕多瓦的小愛國者》這篇文章主要講了：從前有一個意大利的小男孩，家里十分貧困，因賺錢來到了馬戲團，馬戲團的人對他非常不好，于是他來到領事館尋求幫助，最后他被安排在輪船上送回家鄉(xiāng)。在船上別人給他了幾個銅錢，晚上他聽到那幾個給他錢的人說竟大利是個爛國家，除了土匪和強盜什么都沒有，于是他拿起銅錢，對那些人說：“我不會接受罵我國家人的施舍！”

讀了這篇文章，我感受到意大利小男孩濃濃的愛國之情，“國是千萬家，有國才有家，”祖國需要一個更好的維護。回想當年戰(zhàn)士們拋頭顱灑熱血，只為創(chuàng)造今天這美好生活，作為新時代的少年，生活在和平年代，做不出像革命先烈那樣拋頭顱灑熱血的壯烈事情，但我們可以愛護先烈們用鮮血染紅的紅領巾。

記得一年級的時候，我看到別人戴紅領巾，自己也想戴，對媽媽說了，可媽媽說：“紅領巾是革命先烈們用鮮血染成的，要成為少先隊員才可以戴?！蔽也幌嘈诺恼f：“怎么可能，明明是從商店里買來的，再說了要是真用鮮血染成的那得多少血啊。”后來，直到爸爸帶我去了烈土陵園，了解了先烈們的壯烈的事跡，我才知道，紅領巾用鮮血染成是一個暗喻，但紅領巾的紅是革命先烈們的精神延續(xù)。

少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年壯則國壯，我們要努力學習發(fā)奮圖強，才不辜負革命先烈的英勇犧牲，讓我們一起將祖國建設得更加繁榮富強吧！

三字經(jīng)讀后感

以下是一些有關“三字經(jīng)讀后感”的資料，供大家參考。當我們閱讀作者寫作品時，其中許多情節(jié)都可能引起我們的共鳴。只有將這些人生經(jīng)歷記錄下來，才能讓人們對它們印象深刻。何為一篇具有特色的作品讀后感？也許你會喜歡它，歡迎分享！

三字經(jīng)讀后感【篇1】

《三字經(jīng)》是一本教我們怎么做人的一本書。

例如孔子的弟子子路，他為了救自己的母親到處去借米，夏啟奪天下等等的故事?？戳诉@些故事后都讓我感觸很深。其中讓我最為感動的是孔子認錯，有一次，孔子帶著弟子們到一個地方，突然下起了雨，后來有一個小孩把他們帶到了一個山洞里躲雨，后來孔子說：“風吹海水千層浪，雨把沙灘萬點坑?！蹦莻€孩子說：“千層浪和萬點坑你數(shù)過嗎?”孔子很佩服他，于是就和他的弟子門說：“以前我講過上等人有智慧，而下等人愚昧，看來是錯的?！焙髞懋斨姸嗟茏涌鬃蛹m正了自己的錯誤，并想弟子們道了謙?？戳诉@個故事 讓我明白了做錯事一定要大膽承認，并要誠心改過。

《三字經(jīng)》里還有很多故事，如方仲永，陽春白雪等等，我們不能小看著本書，其實《三字經(jīng)》里的每個故事都有一個教我們做人的道理。讀完這本書后，雖然有些我并沒有看懂，但我知道從今以后我會認真讀書，讓自己以后能成為有用的一個人，那樣才對的起辛苦養(yǎng)育我的父母和精心培養(yǎng)我的老師們。

最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬千，五更時分輾轉難測，披衣起早，寫出心得。

《三字經(jīng)》成書于八百多年前的南宋時期，自問世以來，就作為兒童的識字教材，家喻戶曉，人人皆知，它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被視作傳承儒家思想和修身勵志的啟蒙教材;此經(jīng)雖短，短短千余言，但卻能流傳至今，一直被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在?

本書雖短，但很有特點。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來朗朗上口，易于記誦;品來意味深長，文化濃重。古代的兒童，入學的第一部書就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。

這部書不光形式上易于記誦，內容也很豐富。它以精悍的“關鍵詞”將中國的傳統(tǒng)文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起?！度纸?jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但其講的道理放之四海而皆準，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運用它。孩童時代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。

“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專”。講的是：每個人出生的時候，天性都是善良的，習性卻各有差異;假如不去教導他，習性就會發(fā)生變化，轉變，所以要重視教育，持之以恒的教導。

我覺得，這本書中所講的道理，95%還能在現(xiàn)在社會中適用。作為教師，更要認真拜讀拜讀?！敖虝恕?，我認為育人比教書更重要，我準備利用寒假認真地學習本書，開學以后結合學校工作，把這些道理加以運用，我想會取得意想不到的效果!

三字經(jīng)讀后感【篇2】

《論語》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典詩文，誦讀朗朗上口，歷史典故也多，既能多識字，還敘說了中國人從古時起，就有很好的美德和衛(wèi)生習慣;教我要孝敬父母，尊敬老人，愛護幼小……對我的啟蒙教育影響很大。

幼兒園時，我就開始背誦《三字經(jīng)》了。爸爸說，意思不懂沒關系，只要有興趣背誦，上學后就會慢慢明白其中的道理。爸爸媽媽鼓勵我，把《三字經(jīng)》當成兒歌經(jīng)常背誦，于是，我每天吟唱著“人之初，性本善”，敲開了知識的大門，走進了經(jīng)典的世界。

上小學后，在周老師嚴格督促下，每天我都必背一首古詩、誦讀《三字經(jīng)》。通過《元日》、《春日》、《春曉》等描寫春天的古詩;夏天的《小池》;秋天的《菊花》;冬天的《松》和《梅花》……讓我知道了：春夏秋冬四季的風景還可以這樣描寫的;從中學到許多歷史、地理知識和人生道理。如“為人子，方少時，親師友，習禮儀”，從小就要尊敬師長，學習各種禮節(jié)，孝敬、體諒父母?！叭谒臍q，能讓梨”，就是要懂得尊敬兄長和友愛謙讓?！邦^懸梁，錐刺股;如囊螢，如映雪。如負薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓”，就是告誡每一個人，要想學有所成，一生都要勤奮學習。在周老師耐心指導下，慢慢地，我對這些古詩、文有了感覺，常常會有感而發(fā)，嘗試著編打油詩。

就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽光照進來，以前我對長輩百般

依賴，啥事都幫我安排好，誦背后，覺得非常慚愧。學會能做的事情盡力做，多體諒大人

辛苦，幫做一些家務，孝順父母，好好學習，待人禮貌謙讓，團結互助。

《三字經(jīng)》你教會我做人的道理;《三字經(jīng)》你指引我學習的方向?！度纸?jīng)》我要感謝你！因為有你的伴隨，我才會這么快樂的成長！

三字經(jīng)讀后感【篇3】

《三字經(jīng)》人人都會背，可大家背了而做到了嗎?而我就承認我只做到了一點，而另一大半都沒有做到。

就像《三字經(jīng)》里寫的“惜孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這樣一句話，可同學做到了嗎?沒有。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這樣一句話講的是孟子的母親孟母第一次把家安在了墓地附近，孟子學人掘土筑墳;孟母第二次把家遷到離屠宰場不遠的地方，孟子學人殺豬宰羊;第三次把家遷到了學宮旁邊，孟子才開始好好學習。沒想到有一天孟子覺得學不進去了，就逃學回家，孟母看見孟子逃學回來，就拿把剪刀剪斷了織布機上的線，孟母告訴了孟子一些道理，孟子領悟了母親的教會，就發(fā)奮篤志勤奮學習，最終成為了一位杰出的思想家。

所以我想告訴大家，大人們和老師是多么不容易，我們不要在和大人們斗嘴，我們要認真聽取他們的勸告，認真學習，不讓他們生氣，認真對待你做過的每一件事，當然，我們做事之前，先考慮大人們會不會同意，這件事會不會給特人帶來損失，如果有什么對自己他人都不好就千萬不要去做，現(xiàn)在，我們好好學習就很開心了。

《三字經(jīng)》是中國古代兒童的啟蒙讀物，古代只要有受過啟蒙教育的人都熟知此書。但是，對于現(xiàn)代的絕大多數(shù)的中國人來說，它既熟悉又陌生，說它熟悉是因為大家都知道《三字經(jīng)》這部經(jīng)典，都知道“人之初，性本善”;說它陌生是因為人們對“人之初，性本善”之后的內容“性相近，習相遠”已不多，“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專”更是少數(shù)，何況是全書通讀，全面了解呢。有幸的是，中央電視臺《百家講壇》播出了解《錢文忠解讀三字經(jīng)》及同名圖書。借此得以全面了解〈三字經(jīng)〉這部經(jīng)典著作。以下是我讀此書的一些摘錄。

三字經(jīng)的篇幅少，只有三千多字，但以最簡單的語句，最凝練的方式，把中國漫長的傳統(tǒng)社會所集聚下的最重要的哲學智慧、倫理道德、知識，匯聚在一起。例如，“人之初，性本善。性相近，習相遠?！本瓦@十二個字，反映的是儒家學派關于人性本質的哲學問題的思考和探索。

最近，我讀了一本書《三字經(jīng)》，給我留下印象最深的句子是“香九齡，能溫習，孝于親，所當執(zhí)”。這句話，告訴我們人要有孝順之心，要學會報恩。

故事講的是黃香九歲的時候，她的媽媽因病去世了，家里全靠爸爸打理。黃香心里想，媽媽去世了，我一定要照顧好爸爸。那年，天氣十分寒冷，黃香的手也凍得冰冰冷，但是她堅持每天用自己的身體去給爸爸暖被窩。黃香的行為真讓我感到佩服!

在平常的生活中，黃香雖然比我小，但比我孝順。同樣在冬天，我的被窩也非常冷，我經(jīng)常躲到爸爸的被窩里取暖，害得爸爸全身發(fā)抖，有時“雞皮疙瘩”都出來。我爸爸是人民教師，平時工作十分繁忙，但一有空，爸爸總是燒最好吃的菜給我吃，在飯桌上經(jīng)常給我夾菜，非常的心疼我。而我從來沒有燒過飯菜，給爸爸夾過菜，心里非常內疚，今后我也要學會做家務活，從小事做起，從行動上孝順他們。

《三字經(jīng)》對我印象很深，每句話讀起來不僅朗朗上口，而且教會了我們做人的道理，指引我們向人生更高的目標邁進。

放暑假，爸爸讓我背三字經(jīng)，我同意了，于是我的三字經(jīng)旅途就開始了。

“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。黃香九歲就知道孝順父母，我十歲了，還讓父母操心?！安涛募?，能辯琴，謝道韞，能詠吟?！辈涛募男∠矚g聽琴，久而久之，她能從琴中聽出彈奏者抒發(fā)的心聲。東晉宰相謝安的侄女謝道韞從小喜愛讀書，很小的時候就能吟詩了。她們不過是兩名弱女子，但卻如此聰明過人比我聰明上一百倍。

“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。”勤奮學習才能有所成就，凡是勤學鉆研的人，才能有所成就。懶惰嬉戲的人，不僅無益反倒有害。所以我要好好學習，自勉自勵成為一個有學問的人。

今天，我捧起《三字經(jīng)》這本書閱讀，看見里面寫的是，《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母，友愛兄弟，禮貌待人，勤奮學習，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我專心地讀了這本書。

我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因家住在墓地附近，孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣，孟母又把家遷到學堂旁，孟子終于學到了禮儀。雖然每次讀得都是幾句話，但是，它們的每一句意思都會給我們帶來深刻的道理。

讀了《三字經(jīng) 》后，發(fā)現(xiàn)里面有許多經(jīng)典的故事，讓我懂得了許多道理，其中讓我記憶猶新的是 “ 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼 ” 。這一段經(jīng)典名句，讓我很是感動!孟子是我國歷史上著名的思想家，教育家，他能有這么大的成就跟他母親很有關系。

孟子小時候，住處附近有個墳場，每天都有出殯或掃墓的人哭哭啼啼從家門中經(jīng)過。孟子覺的好玩，也學著玩起出殯的游戲。孟母發(fā)現(xiàn)后，擔心孟子不安心學習就決定換個地方住。當他們搬到鎮(zhèn)上后，沒想到附近住著一位屠夫，孟子又不安心學習了，學著屠夫拿起刀子，玩起剁豬肉的游戲。孟母決定再次搬家。這次，她帶著孟子住到學校附近，這里書聲朗朗，學習氣氛濃厚。從此，孟子專心致志地讀起書來。

孟子稍大些，拜了大學問家子思為老師。起初，孟子學的很專心，過了一段時間，就變的很懶散了，有一次，趁老師不在時，同學們拉著孟子偷偷地溜出去捉迷藏，摸小魚，直到天黑才回家。

孟母問孟子為什么回來這么遲，孟子咕噥著說讀書沒意思。孟母聽了非常生氣。她拿起剪刀，一下子就剪斷了快要織好的整匹布，問孟子： “ 布斷了，還能繼續(xù)織下去嗎? ” “ 不能。 ”“ 你正在求學，如果中途停學呢? ”“ 我明白了，我再也不貪玩逃學了。 ”“ 你讀書就像我織布一樣，如果半途而廢，終將一事無成。 ” 從此，孟子發(fā)憤讀書，終于取得了很大的成就。

我看了以后，覺得這位母親很偉大，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，不厭其煩的三次搬家，當看到孩子逃學回家時，孟母不惜割斷快要織好的布，教育他學習不能半途而廢。

回想自己現(xiàn)在，有很好的學習環(huán)境，豐足的學習用品和幸福的生活，我就更應該認真學習!

三字經(jīng)讀后感【篇4】

寒假里，老師布置了背誦《三字經(jīng)》的作業(yè)，剛開始背誦時我覺得特別的難，而且特別枯燥乏味。媽媽告訴我，不要著急背誦，先把每句話的意思弄明白，再讀一讀后面相應的小故事。慢慢的，我喜歡上了《三字經(jīng)》，它竟然像魔法一樣特別的吸引我。

《三字經(jīng)》簡潔明了，每句只有三個字，卻蘊藏著中國千百年來璀璨的歷史文化，從歷史故事到古今圣賢，從美德故事到人生哲理，寓意深刻，引人入勝，回味無窮。

《三字經(jīng)》中有太多經(jīng)典的小故事值得我們去學習，像孔融讓梨，黃香溫席等，其中我最喜歡的是古人好學的故事?！芭丫?，削竹簡，彼無書，且知勉?！彼囊馑际锹窚厥嫘r候家境貧寒，放羊時就割沼澤中的蒲草編成“簡”，抄寫從別人那里借來的《尚書》。另一個叫公孫弘的人，也因為買不起書，就在竹林間削竹簡抄寫《春秋》。他們都因為貧窮買不起書，但是都懂得不能荒廢學業(yè)，一直勤奮苦讀著。讀到這時，我就想到了我自己，我現(xiàn)在的教室寬敞明亮，我的老師和藹可親，我有漂亮的課本和豐富的課外書，我有這么優(yōu)越的條件，還有什么理由不好好學習呢?

《三字經(jīng)》有著悠久的歷史文化，它啟迪著我做人的道理，指引著我學習的方向，它是我最好的朋友!

三字經(jīng)讀后感【篇5】

每逢節(jié)假日，媽媽都會帶我到書店去看書，然后挑一本有意義的書，為我買下來，讓我回家讀。前段時間媽媽為我買了一本《三字經(jīng)》。我隨手捧起，大聲地吟誦起來：“人之初，性本善……”我的耳畔仿佛回蕩著幾百年前，私塾里周而復始的誦讀聲。

媽媽告訴我說，《三字經(jīng)》自南宋以來，已有九百年的歷史。它是一個萬花筒，包羅萬象，把“歷史、地理、人物、天文、詩書、禮樂、教育、哲學”以三個字為一句的形式展現(xiàn)給讀者，可以稱得上“學一書而通萬卷！”我迫不及待地翻開它華麗的書頁，去品味它獨特的風味。

閱讀著，收獲著，我愛不釋手，很快就把它讀完了。

合上《三字經(jīng)》，那一個個富有節(jié)奏感的句子依然在我的腦海里不斷閃現(xiàn)?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學，斷機杼?！薄盀槿俗?，方少時，親師友，習禮儀?！?/p>

《三字經(jīng)》讓我愛不釋手，因為它讓我懂得了學習的真諦?！坝癫蛔?，不成器，子不學，不知義?！逼浜x為一塊玉石只有經(jīng)過精心雕琢才能成為一件精美絕倫的玉器。其實人也是一樣，需要在磨礪中成長，才能成為一個有用的人?！坝撞粚W，老何為?！逼浜x為小時候是學習最好的時光。因此，我們要趁年少時勤奮學習，不斷地探究書中的奧秘。讀書必須知道：“學則智，不學則思，有不滿，則進步?！币馑际钦f求知必須不斷學習，不斷成長，從每一個角落，任何一個地點，尋找學問，尋找答案。

厚厚的《三字經(jīng)》中我最喜愛的一句是“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專?！薄＿@句話告訴我：對于學習，最重要的條件就是專一。即“一心不能二用”。是啊，在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？

在這本書中，我還學到了很多知識。比如說：做人要做一個誠實守信的人，要尊敬父母，要有堅強的意志力和奮斗力，要有高尚情操。

《三字經(jīng)》，是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，它陪伴著我成長，成長……

一本好書，一生經(jīng)典！

三字經(jīng)讀后感【篇6】

這個學期我們讀了《三字經(jīng)》，使我得到許多教育，讓我明白很多，學會做人。雖然每一句都很短，可悟出的道理很深?！度纸?jīng)》講了很多做人的道理，也教育應該怎樣去做人。

《三字經(jīng)》讓我知道許多東西，認識到許多。例如“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！边@句話的道理是玉石不經(jīng)過精雕細琢，是不能變成美玉的。人不勤奮學習，就不會懂得知識和道理，這句話讓我懂得為什么要勤奮學習，現(xiàn)在很難找工作，要沒有知識和技術找不到好工作。還有一句講“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟?！币馑际且粋€人把螢火蟲裝進紗袋里，以此照明看書，家雖貧窮，但從來沒有停止過讀書。讓我感受到他對讀書的熱愛，沒有燈，用螢火蟲當燈，家里貧困，也堅持讀書，為了長大能成為有用的人才。還有一句“若梁灝，八十二。對大延，魁多士?！彼纬牧簽桨耸q才中狀元，當他回答皇帝的問題時，他的言論遠遠勝過其他人。我從中悟出，他一直努力奮斗，有堅強的意志，八十二才中狀元，那時他已讀了好多書，回答的更深奧，更標準。

讀完了《三字經(jīng)》我懂得了很多，每句都悟出一個道理，讓我對學習了解更深，更愛學習，也知道學習的樂趣，我剛開始不太愛學習，覺得太累，可當我讀完《三字經(jīng)》，才知道重要性。突然我想起一句話“學習的根是苦的結出的果實是甜的?！庇辛酥R才能找到好工作，以后的時代，不會學習那是文盲，也許還會成為眾人的笑柄。

我讀完《三字經(jīng)》讓我理會很多，同時教育我很多，指給我一條光明大道!

三字經(jīng)讀后感【篇7】

自從學校開展”誦讀經(jīng)典“以來，我一直堅持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過幾句話以后，我還要仔細揣摩一下，遇到不懂的地方就請教媽媽。今天早上我讀到了”融四歲，能讓梨“。講的是一個叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時，孔融主動拿起了一個很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說：”我應該吃小梨。“我當時真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。

在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒有想著弟弟小，我應該有個姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒少跟我講道理，可我就是不服氣?，F(xiàn)在我讀了這幾句話，覺得自己確實不應該那樣做，應該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當時吃飯的時候我還在屋里躺著，跟媽媽慪氣呢，弟弟敲門說：”姐姐快來吃飯，有小魚?！拔蚁胛也怀鋈?，你也不敢給我吃完了，后來弟弟又來喊我，唉，再不出來估計媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來一看，那條小魚一動也沒動，我看看媽媽，媽媽說：”弟弟本來已經(jīng)拿到手里了，想了想還有你呢，說等你呢。“我二話不說幾口就吃沒了，弟弟端菜來了一看說：”你怎么這樣啊你！“當時我還沾沾自喜，現(xiàn)在想起來覺得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來不體會弟弟的感受，真的不應該。

《三字經(jīng)》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅持背誦《三字經(jīng)》，我還要堅持學習主人公們良好的行為習慣，讓自己越來越優(yōu)秀。

三字經(jīng)讀后感【篇8】

今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學，壯而行，上致君，下澤民”“揚名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益。”這幾句話主要講我們要小時候努力學習，不能耽誤學習的黃金時段。這樣，長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。

以前，我總以為學習的機會和時間還很長，不必這么累這么認真地學習，可以留著一些知識以后慢慢學?？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會只有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今天你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學的知識忘不了呢?知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學習機會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。

玩耍的快樂只是暫時性的快樂，并且這種快樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學生可以享受一下這種快樂，不過不可多享。如果多享受，意志差的同學就會控制不住自己，從而無心學習，長大后悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學會做長久的快樂，雖然剛開始沒有香，不過會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。

我要學會做一個珍惜時間，品嘗學習“咖啡”的小才女。

最新我們仨讀后感1000字（推薦9篇）

當閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫9篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《我們仨》讀后感1000字，歡迎大家分享。

我們仨讀后感1000字 篇1

梅花按語：日本的大地震無疑是今年世界最震撼的新聞，它使人類開始認真地審慎自己的所作所為，面對未來重新認識地球。如果說這場地震屬于自然現(xiàn)象的話，那么從去年年底到現(xiàn)在，我局一次次的顛覆性的干部變動，用“地震”來形容一點也不過分。從局長“雙軌”引發(fā)的地震，以及隨后波及的一次次余震，全局乃至全系統(tǒng)20多個直屬單位，上上下下沒有一天消停過。說句實話，我很心痛，現(xiàn)在誰還在專心工作？明年是奧運會，后年就是全運會了，這么折騰下去還有什么事業(yè)可言？我是不是太憂國憂民了？

央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了?，F(xiàn)在，幾乎每天早上都要準時收看這個節(jié)目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。

許是眼花的緣故，已經(jīng)極少看紙質的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內心覺得如果讀書還是要讀紙質的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。

今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自己所有的稿費全部捐出，而自己卻過著一種再普通不過的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話：看看人家，你就不要再想不開了。

事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調整，我本身也沒抱希望，因為我現(xiàn)在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當回事，還以為自己是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應該是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調走了沒有告訴她，我一頭的'霧水，這都是怎么被人編排出來的？然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了？真是好氣又好笑。

《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的？身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢？簡單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。

在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂！

我們仨讀后感1000字 篇2

一場新冠疫情，讓我多出來好多時間可以安靜的看書，今年看書的速度還算可以，突然覺得在讀完每一本書后應該寫寫讀后感，免得日后看過的書都成了過眼云花。此為首篇，希望日后可以一直堅持。

《我們仨》這本書買來有幾年了，總是看過幾頁就睡過山去，再繼續(xù)翻看就發(fā)現(xiàn)前面寫的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書放回書架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實在沒書看便開始讀此書。用了一個半下午看完，十分感動。

楊絳老先生用最平實樸素的文字，訴說著細碎生活的點滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的出生成長，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別。“離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書沒有華麗的辭藻，卻每個字都飽含著深情。除了感動于他們深厚的情誼，更多的是對于自己生活的反思和生死觀的思考。

我站在書中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠游又希望她自由的糾結，孩子遠游時的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻?，F(xiàn)在的我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無法時常陪伴父母左右。

經(jīng)歷這次疫情，對于死亡有了更加鮮活的認識。曾經(jīng)總覺得死亡離自己很遙遠，其實它就在我們頭頂上隨時都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒?？赡艽蠖鄶?shù)人年少時都想去游蕩去掘藏，我曾經(jīng)也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無怨無悔的，即使馬上就要死掉也沒有很多遺憾的?，F(xiàn)在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過呢？還想不清楚。

人活這一世好比是在人間的一次長途旅行，讀書認字以便于接收信息和表達自我，學習各種技能支撐自己生存和繼續(xù)旅行。旅行，更多的是體驗、感悟亦或傳遞愛與善良。然而很多人在這漫長的旅行中漸漸迷失了自己，因為各種各樣的原因…對于生活除了麻木的活著沒有什么特別的體驗，對身邊平凡的幸福視而不見，對天邊遙不可及的夢想苦思追尋。我時常也有這種感受，親情與我相隔千百里，愛情或許更遠，友情雖近卻顯淡薄?；叵胱约哼^的這短短二十幾年，好像并沒有多少“石子”留給至親至愛之人。倘若有一天我不幸早逝，我該用什么才能填補上他們心里的窟窿；倘若更不幸這世上最后只剩下了我一個人，我是否應該從現(xiàn)在開始撿拾我人生路上的“石子”了呢？

我們仨讀后感1000字 篇3

甲方：_________

乙方：_________

根據(jù)《中華人民共和國民法典》及其他法律法規(guī)，甲乙雙方近友好協(xié)商，乙方受甲方委托，提供各項服務事宜如下：

第一條、租賃設備

_________(如所需設備較多，乙方所列設備清單為協(xié)議的有效附件)。電源、場地等請甲方準備。

第二條、租賃期限

甲乙雙方約定租賃期限為_________日。自_________年_________月_________日至_________年_________月_________日止。

第三條、租賃地點

__________________。

第四條、租金及支付方式

甲乙雙方約定租賃總額為_________元人民幣。此為不含稅價(如開發(fā)票需交4%稅金)。如甲方負責運輸，則按雙方約定的時間到乙方公司接人員及設備，并在活動結束后負責運回。在活動當天，服務人員與設備全部運到并安裝調試后，甲方需全款結給乙方，作為勞務報酬，如為多天活動，則需另議。

第五條、違約條款

1、雙方在簽訂協(xié)議之后，如一方無故取消，需賠償違約金，為實際損失。

2、如遇天氣和人為原因使活動不能舉行或中途中斷，責任由甲方負責。

3、如為多天活動，設備需放置在活動地點，甲方負責設備的'保管，如發(fā)生設備損壞、丟失等情況，甲方需照價賠償給乙方。

第六條、爭議糾紛解決

1、因履行本協(xié)議或與本協(xié)議有關的一切爭議，雙方當事人應通過友好協(xié)商方式解決。

2、如果協(xié)商未成，雙方同意向______仲裁委員會提交仲裁并接受其仲裁規(guī)則。該仲裁裁決是終局的，雙方將無條件地履行該仲裁裁決。

第七條、通知

1、因本協(xié)議而致締約雙方相互之間所必須之正式聯(lián)系、通知與信息傳遞等事宜，均須以書面方式知會對方。

緊急情況下，通知方可先以口頭形式通知被通知方，并在合理期限內向其發(fā)出書面通知。

2、本協(xié)議確定的書面方式包括但不限于：信件、數(shù)據(jù)電文、包括電報、電傳、傳真和電子郵件等可以有形地表現(xiàn)所載內容形式。

3、各項書面通知應送達對方下列地址：

(1)甲方地址：___________;聯(lián)系人：___________;電話：___________;傳真：___________;電子信箱：___________。

(2)乙方地址：___________;聯(lián)系人：___________;電話：___________;傳真：___________;電子信箱：___________。

4、協(xié)議任一方變更其地址或電子信箱，應在新地址(電子信箱)啟用日前以書面方式通知協(xié)議另一方。

第八條、其他約定

我們仨讀后感1000字 篇4

不知怎的，讀楊絳女士的文章，總有種平凡普通的味道。

看過《老王》，楊絳筆下的一個老實的三輪車夫老王，懂得感恩，懂得報答，在病危時刻，看到的不是躺在病床上安度晚年，而是用最終要報答大家的信念支撐著自己，給作者送來了雞蛋和香油?？墒亲髡邥e了意，留下的，只是一個幸運的人對一個不幸的人的愧怍。

看了《我們仨》這本書，我感受到的除了對作者文采的敬佩，更多的，是對那種懷念柔和、平靜的.那種舒適的遐想。

剛開始，我看不懂這本書表達的是什么，準確來說，是對其中那個“夢”似懂非懂，在這本書中，我分不清哪些是夢里，哪些是在現(xiàn)實生活中，它讓我感到一片茫然。后來才知道，這是一家人親情的訴說與回憶。從懵懂突然感到了溫馨，是那么突然與迅速。

懷念與回憶中，作者沒有用筆尖表達出那種悲傷，也沒有對一些令人自豪的往事表現(xiàn)出激動昂揚，只是用緩和的語氣，緩緩訴說著一家三口的生活，平凡、溫暖。

這本書看上去很厚，可是句子很簡短，訴說很自然，而更多的，是他們一家三口美好的照片，有隨著時間的推逝，一家人模樣的變化，也有三個人工作，各不相擾，鐘書正在添補他的華氏大辭典三個人的認真與對工作的目標與追求，夫妻倆互相幫助對方理發(fā)的溫馨場面，讓人感動萬分。這只是一些生活照，甚至還是沒有色彩的照片，但是聞到的，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。

作者追求的沒有那種壯志凜然，也沒有那種激烈奮斗，而她更多的，是細節(jié)中表現(xiàn)出的星星點點，那些看似微不足道的小片段，在我們眼中，只是家庭中的理所當然，也可能只是生活料理中的小佐料，但是在作者筆下，這些似乎都成了生活料理中不可缺少的大材料。她的素材就像貝殼中的生命體，當沙子進入時，它會用割傷自己的代價來不斷地磨練這顆沙子，讓它成為一顆珍貴的鉆石，而自己卻漸漸淹沒在大海中。

楊絳女士在這本書中，她沒有去評價自己的生活與家庭，也沒有去講道理，只是像講故事一樣講著講著，似乎這個故事一直在演著，沒有盡頭……她后來在幕后為她的丈夫錢鐘書默默奉獻著，她就像那個貝殼，慢慢被淹沒。這也說明了她對這個家的那份真摯感情。

讀了《我們仨》，是對現(xiàn)在生活的滿足，更是對那種平凡的味道的流連忘返……

我們仨讀后感1000字 篇5

承租方：(以下簡稱乙方)_______________

出租方：(以下簡稱甲方)_______________

簽訂日期：________年________月_______日

甲、乙雙方根據(jù)《中華人民共和國合同法》的有關規(guī)定，按照平等互利的原則，經(jīng)過雙方協(xié)商，就乙方向甲方承租設備特簽訂本合同。

一、甲方為乙方提供_______________式挖掘機_______臺。

二、本設備僅限于在________________________，用于_____________________施工。

三、甲方擁有對租賃設備的所有權，乙方僅在租賃期內在本合同規(guī)定的范圍內擁有該租賃設備的使用權。

四、甲方為該設備配備操作手______人，食宿由乙方負責。

五、設備的租賃費按噸位(每噸_____元)計算，每月根據(jù)操作手的工作統(tǒng)計表，必須由乙方簽字(蓋章)方可生效。月底統(tǒng)一結算。

六、設備每次的進場和出場費用全部由_______方負擔。

七、甲方收取乙方保證金____________元，作為履行本合同的保證。

甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________

法定代表人(簽字)：_________ 法定代表人(簽字)：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

機械設備租賃合同3

出租方： (以下簡稱甲方)

承租方： (以下簡稱乙方)

根據(jù)《中華人民共和國合同法》的有關規(guī)定，為明確租賃雙方的權利義務關系，經(jīng)過雙方協(xié)商一致簽訂本合同。

一、租賃設備：

二、加節(jié)部分

1、標準節(jié)每節(jié)每月元(租費)。

2、扶墻每道每月元，用幾道算幾道(租費)。

3、扶墻安裝人工費(包括汽吊、汽車運輸、安裝、升節(jié)、拆節(jié)、資料)每道扶墻 元。

三、租賃用途和期限：

1、本租賃設備用于乙方項目部工程施工。

2、本設備租賃期限自_____年____月____日至_______年____月____日，按實際設備進退場結算。

四、租賃費用：

1、押金：乙方在租賃設備進工地前應繳納押金，押金待租賃設備使用完畢時退回。

2、租費：從設備安裝調試合作后開始計算至乙方通知甲方可以拆卸之日為止，不足一個月的按天數(shù)計算。月租賃在每次月日前付清，否則甲方有權將塔機拆卸歸還。

3、本租賃設備的安裝、拆卸、運輸、進退場費(其中安裝包括汽吊25噸以內，超出部分差價按實計算，運費含塔機標準獨立高度以內，超出部份差價按實計算)共計元/每臺，均由乙方負責。

4、設備基礎連接螺絲按實際計算，由乙方負責。

5、塔吊設備檢測費用由乙方負責。

五、設備使用及維修：

1、設備必須經(jīng)甲、乙雙方驗收合格后方可使用，若未調試合格，乙方立即使用，一切責任由乙方承擔。

2、本租賃設備在使用期內所有材料費、修理費、保養(yǎng)費等都由甲方負責。如因乙方使用不當，造成人為損壞，由乙方負責。

3、本租賃設備操作人員必須持有關部門頒發(fā)的'上崗證。操作人員由乙方自行解決。

4、本租賃設備的操作人員應負責設備日常維修保養(yǎng)工作，如不按規(guī)范操作，所發(fā)生的安全事故由乙方負責，由于機械設備本身質量問題所引起的安全事故均由甲方負責。

5、租賃結束十天內付清所有費用。

六、其它事項：

1、未盡事宜協(xié)商補充，另見附件。

2、如有爭議協(xié)商不成，可上訴至法院。

3、合同自雙方簽字之日起生效，租賃完畢款清自行失效。

4、合同壹式貳份，甲乙雙方各執(zhí)壹份。

甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________

法定代表人(簽字)：_________ 法定代表人(簽字)：_________

_________年____月____日 _________年____月____日

我們仨讀后感1000字 篇6

一直想看楊絳先生的《我們仨》，但終究猶豫自己的懶惰遲遲沒有完成這個計劃。這兩天終于看完了這本書，就隨便說說自己的感受吧。

楊絳先生寫的這本書，描述了平常人家的家長里短，很是樸實，雖有一些上個年代人說話的方式，卻一點也不影響閱讀。大多數(shù)人這樣寫，都容易流于流水賬。然而，楊絳先生寫的，卻非常的溫暖，讓我們似乎看到了楊絳先生一家溫暖、充滿愛的生活場景。每一個字，都充滿了她對丈夫和女兒深深的愛和思念。這大概就是大師的文字功底吧！

剛開始讀前兩章時，我還以為這是一部科幻小說，文中的主人公似乎能夠在夢里看見很遠很遠的地方發(fā)生的事情，我還奇怪著，這難道是有特異功能嗎？文章在開頭說，她的丈夫給他一個萬里長征的夢，我還猜測過這難道是夢中夢嗎？他將她丈夫的去世做了一個綿長綿長的夢，而在這夢中又夢見了她女兒的去世。讀完第三章才明白，原來這不是夢，之所以夢見女兒，其實不過他每晚都會與女兒通電話而已，而所謂的客棧船只，其實就是病房和家的代名詞。我想錢鐘書先生真的做到了，盡可能長的去陪伴楊絳先生，盡可能長的去減緩楊絳先生的痛苦。我驚訝于他們之間感情的長度，從他們相見的第一面開始，一直到他們老去，感情從未減淡。我一方面很羨慕這樣的感情，另一方面又覺得現(xiàn)在的生活中這樣的感情怕是可遇不可求了。

文章中的錢鐘書先生體現(xiàn)的更多的是他可愛的一面，或許之前我所認識的錢鐘書先生是博學的，為祖國作出了重大貢獻的。而在楊絳先生的書中，看到的他卻是在愛妻面前，孩子氣的丈夫的形象，以及在女兒面前哥們兒的形象。他們這一生中也遭遇了起起伏伏，他們更加明白陪伴的重要，并且也為此不斷努力，盡可能的多多陪伴彼此。在這里我并不想說他們?yōu)樽鎳龀隽耸裁?，因為這本書中我感受到的'更多的是他們的愛情。

讀完這本書的第一件事，我就去查了查楊絳先生是什么時候去世的。楊絳先生2016年去世，錢鐘書先生1998年，他們的女兒錢瑗1997年。我的第一反應是，剩下的16年她是怎么過的。不過，我又很快反應了過來，她并不是一個依附于家庭的女人，她是一個相當獨立的新時代女性，她有自己的工作，有自己的追求，她要將自己過的精彩才算不辜負錢老先生對她的期望吧，更是不辜負自己。

不要抱怨生活，充滿對生活費期待，知足常樂，做好自己，一切不順都會過去的，一切都會好的！

寫的很亂，基本上是想到什么就寫什么了，希望以后寫會更有文采和邏輯了吧。

我們仨讀后感1000字 篇7

第一次參加陸河讀書會流動書舍的讀書打卡活動，這期的主題是人物傳記，我選擇了楊絳先生的《我們仨》。這本書是楊先生一家三口六十三年的生活的回憶，從一張張泛黃的照片開始帶我們走進過去，看看那時的人，聽聽那時的事，從中發(fā)現(xiàn)一個尋尋覓覓的萬里長夢，看到一個單純溫馨家庭的相愛、相聚、相助、相失的人生經(jīng)歷。

這本書我看的很慢，花了大半個月的時間，認認真真打卡，仔仔細細讀完，心里觸動不已。果然是錢鐘書親證的“最才的女，最賢的妻”，楊先生真真是一個妙人，有著有趣的靈魂，平淡樸實的文字，卻好像有魔力一般的讓人沉醉其中，而在她的眼中，任何時候都有美景，所有時光都很珍貴，“當一個如此純粹，如此清醒，如此專注于當下，生命真是一件賞心樂事”。

在我看來，《我們仨》這本書對生活和人生還是有著很積極的作用的，首先是楊先生和錢鐘書的好讀書。楊先生描述錢鐘書在法國留學時的讀書生活，“他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來又加上意大利文”。而楊先生自己在牛津當旁聽生的時候，聽課之余，把圖書館當成了“第二課堂”，她為自己定下課程表，一本一本書從頭到尾細讀?！拔覀儾徽撛诙嗝雌D苦的境地，從不停頓的就是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣”。他們的女兒錢瑗在這樣的家庭氛圍中，在父母的耳濡目染下長大，從小聰慧，也是全家的“讀書種子”。

在人生的`不同階段，哪怕是讀同一本書也會有不同的體會感悟。但是只讀書，不思不悟，也是無法有效的汲取到書中的營養(yǎng)的。讀書，是為了更好的生活，而生活的經(jīng)歷讓我們更好的讀懂書。

我們仨的相處模式也是很值得學習的。楊先生和錢鐘書既是夫妻也是朋友。兩個人一起探索生活的未知領域，一起看書讀詩學習，相互依靠又各自獨立。錢瑗和爸爸錢鐘書最“哥們”，兩個人喜歡在一起玩鬧，連性格上都很相似，肯委屈，能忍耐。一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如楊先生在書中寫的：“我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：‘我和爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！矣肿?yōu)樽畲蟮?。鐘書是我們的老師，我和阿瑗都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。”

世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆。即使這樣，我們還是要勇敢前行，不管命運如何波瀾，始終靜待心寬如海。感謝《我們仨》帶給我的美好，感謝書舍讓我找到更好的讀書方法。

我們仨讀后感1000字 篇8

起初有讀《我們仨》的欲望，是因為這個溫暖而飽含深意的名字。整本書讀完，覺得書的內容和它的名字別無二致。

這本書激起了我對人生的一種思考，讓我更進一步確定自己想成為什么樣的人，想過一種怎樣的人生?！拔覀冐怼钡纳畈⒎且环L順，他們在國外留學時承受了生活上的種種不適和沉重的課業(yè)負擔，回國后與大家庭的相處也多有磕絆，文革時期更是經(jīng)歷了一系列的變故，最終，還遭遇了白發(fā)人送黑發(fā)人的心酸。這些疼痛和落寞可能是我們此生都未必會遭遇的，但即使如此，在通讀了《我們仨》之后，我感受到的仍舊是他們生活中的溫暖和愛，恬靜的、不亂分寸的流淌在艱難生活的每一天當中。這份溫暖和愛，就是他們對人生的態(tài)度，早已與他們經(jīng)歷什么樣的人、什么樣的事毫無關系。

我也想成為他們一樣恬淡的人，有一生所愛的人，有一個想要保護的家庭，和一兩件怎樣也割舍不下、愿意終生堅持的事，這便是最好的人生。

“我們仨”都是出類拔萃的人，但是他們都沒有野心，他們畢生所努力追求的，不過是做好本職工作。他們從來都不爭取什么，即使被安排在了并不喜歡也不適合的崗位上，也選擇默默接受，并不反駁或做格外的要求。對于名利，他們唯恐避之不及，甚至視名利為禍害，為累贅。錢鐘書因《圍城》而出名，楊絳在本書的末尾處寫到“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清凈”。

知識是有重量的，它能夠拉著人的心往下沉。書讀多了，心便沉靜下來，對于很多身外之物便可以看得淡然?！拔覀冐怼蹦軌蜻^得這樣溫和，處變不驚，與世無爭，與他們嗜書如命有著極為直接的關系。讀書對于他們來講是終極幸福，是生活的動力。楊絳在書中談到“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣”。那些將讀書視為升官發(fā)財?shù)耐緩胶褪侄蔚娜?，并非真的喜歡讀書。

直到錢媛年近六十歲患病不能起床的時候，她寫給父母的書信中仍不乏幽默的玩笑和溫暖的昵稱，這是一種超然的生活態(tài)度。他們從年輕到年老，都沉浸在那些只有彼此了解的小快樂中：出門“探險”，分享彼此的“石子”，或者對著旁桌的人“格物致知”，他們感到知足。

楊絳在書中好幾處都談到，錢鐘書給人的印象是驕傲的，有時也是呆板木訥的。但是我們也可以從楊絳的話語中明確地感受到，她理解他，也欣賞他，也許這就是所謂的“靈魂伴侶”吧。越是有精神高度的人，越難找到能夠理解自己的人，而錢鐘書和楊絳無疑都是幸福的，因為他們找到了一個能夠“看”到自己的人。

多么想也這樣過一生。

我們仨讀后感1000字 篇9

早見識過時間的飛逝，但讀了《我們仨》之后，更加強烈地意識到了時光流逝的速度，于是便開始愈來愈珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。

在我們身邊，有很多對我們重要的人，比如父母、老師、朋友等。在讀這本書之前，我并沒有想過很多，但在我讀了這本書之后，我有不斷地想：如果離開了他們，自己是否會去懷念并去報答他們呢？那些令我們尊重而且久久不能忘懷的人，他們一定幫助了我們，是一句話語給予的鼓勵？還是一段刻意嘲諷激起的斗志？這不是他們應該做的，他們也并不是天生就必須給我們幫助，之所以幫助我們，是因為心中有愛，而在與此同時，我們是否也像他們一樣懷有愛之情呢？

在我看來，愛在我們的生活中是強大的，這種情感，可以感化他人，改變他人，改變自己。本文總是提到錢鍾書幫助楊絳，和她一起寫文章、做飯、讀書，正是因為心中有愛，所以楊絳才能在錢鍾書的不斷鼓勵和關愛下不斷獲得動力，有繼續(xù)前進的希望，相信在楊絳獲得中國文學史上的進步時，有她自己的努力，更少不了錢鍾書先生對她的鼓勵和幫助，和她的女兒、家人們對她的支持和認可。

人的一生真的很短暫，在這短暫的時間里，我們是否有好好地關心、關愛身邊的人呢？我們是否有好好珍惜有他們陪伴的.日子呢？請多一份愛，少一點冷漠，在他們在的時候，好好地愛他們。

世間所有感情中，唯親情的愛最為熱烈，最為持久，最為真摯。

真情流露的文字，總能打動人內心最柔軟的地方，感動著我們每個人。

好像沒有什么能夠比得過和家人在一起時那種喜悅的心情，更為強烈的感覺了吧，因為親情，總是血濃于水的。雖然平淡，但是真實。百味人生，才叫日子。

當愛情在生活的蹉跎下，依然保鮮，融入平平淡淡的日子里，真真正正的變成親情之后，依然相親相愛，這樣的愛才是真愛。楊先生與錢老的愛情，是讓人羨慕的，更是我們這輩人望塵莫及的，說成奢飾品也不也過。

最才的女，最賢的妻，最好的娘，唯楊老一人。最真的生活，最善的親情，最美的仨人，唯“我們仨”一家。

仨個人的親情，在楊先生的筆下，人物栩栩如生，在仨個人的生活里，總是那么有滋有味。你們在，我就在。在一起，就是一切。

我想，這才是一家人最真摯最深沉的感情流露吧。只有家人才是最懂你，最愛你的人

鍾書雖然遭厄運播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于別離。他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。

只有死別，不再生離。這才是讀這本書最大的意義吧。

最新西游記讀后感1400字（推薦八篇）

再讀《西游記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了羨慕某個人或某項本領，而是一種對人生的領悟，對生命的升華。以下是小編收集的《西游記》讀后感1400字，歡迎查看！

西游記讀后感1400字 篇1

寒假時候，我把家里《西游記》連環(huán)畫讀本翻出來一口氣讀完了?！段饔斡洝肥且槐旧裨捁适?，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚帶著他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)，歷經(jīng)了艱難險阻最終取到真經(jīng)的故事。

書里的四大主角——師傅唐僧、大師兄孫悟空、二師兄豬八戒還有沙師弟都有著鮮明的性格特點。他們四個人組合在一起，發(fā)生了很多的歷險故事，經(jīng)常是差一點就被妖怪給抓走，讓取經(jīng)計劃泡了湯。在看這本書的時候，我曾經(jīng)有個疑問，如果沒有師傅和兩個師弟，就讓大師兄孫悟空一個人去取經(jīng)，不是更容易完成任務嗎？孫悟空這么厲害，一個筋斗就能翻十萬八千里，不是很容易到西天見到佛祖了嗎？但是媽媽告訴我，如果翻個筋斗就能取得真經(jīng)，那師徒四人就沒法獲得真正的修行，也就有違了觀音菩薩讓他們取經(jīng)的本意了——在實踐中修行。

看到最后，我漸漸明白了一些道理。我覺得取得真經(jīng)是一個項很偉大很艱巨的任務。要完成它，一個人本領再強，光單打獨斗也是不行的，畢竟“尺有所短，寸有所長”。只有把大家的優(yōu)勢都發(fā)揮出來，同時看到自己的不足，不斷磨礪自己的心志和本領，在取經(jīng)過程中培養(yǎng)起行動默契，共同成長共同提高，才能完成這個神圣的使命。在我看來，唐僧師徒四人各自有一些優(yōu)點也有一些不足。

唐僧：信念堅定，但是不辯是非。唐僧作為老師，也是唯一一個不會魔法的凡人，經(jīng)常會被妖怪抓來抓去。但是他取經(jīng)的意志最為堅定，不管是面對險境還是遇到誘惑，他始終以一個高僧的信仰化解這些“心障”。而且他很善良，雖然作為人類沒有慧眼去區(qū)分人妖，有時限制了他分辨是非真?zhèn)危€是不放棄把為人善良的觀念灌輸給了三個本來是妖怪的徒弟，幫助他們從“妖”一路修行成“神”。在唐僧的`精神引領下，師徒四個經(jīng)歷很多畏難，渡過很多難關，始終抱定去西天取經(jīng)的目的不放松，最后贏得了成功。媽媽曾經(jīng)給我看過一篇文章，標題是《不忘初心，砥礪前行》。我想大到國家建設，小到完成作業(yè)，我們都要堅定信念，不能半途而廢，同時要鼓勵別人也一起努力。

孫悟空：拼搏精神，但是缺乏紀律觀念。孫悟空是我最喜歡的人物，我一直認為他全是優(yōu)點，取經(jīng)全靠他一往無前的拼搏精神。他明辨是非，愛憎分明，對師傅忠誠，對妖怪毫不留情。師傅遇到危險了，他一句“俺老孫來也”，就挺身而出，絲毫不顧個人安危。但是僅靠他一個人也是無法完成取經(jīng)任務的。孫悟空的成長經(jīng)歷決定了他雖然很能打能拼，但是還是具有“野性”，有時候組織紀律觀念很松散，自己認為是對的就打死不聽別人的意見。殊不知，山外有山天外有天，他雖然本領大，天不怕地不怕，但是也有比他本領更強大的人，有他也識別判斷不了的真?zhèn)?。所以他要被套上緊箍咒，讓雖然肉眼凡胎，但是有一顆慈悲心的唐僧去約束他，管教他。

豬八戒：好吃懶做，但是人緣好。豬八戒是四個人里面最懶惰的，經(jīng)常給孫悟空拖后腿。但是他人緣很好，師傅和孫悟空鬧矛盾的時候，他會去勸解。他很喜歡和人打交道，被人取笑一下也不會放心里去。同時我覺得他心態(tài)很好，遇到危險也能自我化解，隨遇而安。

沙僧：老實忠厚，但是缺乏心眼。沙僧一直挑著擔子，話不多但是工作很踏實，一個團隊里也需要這樣默默付出的老黃牛。但是他有時候缺乏心眼，不會開動腦筋去多思考，更多的是跟著師傅和大師兄走，我覺得他是一個很努力的人，但是不夠優(yōu)秀。

看完這部名著，我覺得現(xiàn)實生活中，我們每個人也都各有優(yōu)缺點，我們的人生也是在“取經(jīng)”，要明白“尺有所短，寸有所長”，多看到自己的不足，多學習別人的長處，在一個集體里面把大家的智慧都運用起來，把大家的積極性都調動起來，這樣我們就能夠努力干好每一件事。

西游記讀后感1400字 篇2

在看完《西游記》后，發(fā)覺《西游記》寫得并不是很好，實愧于進入“四大名著”之列。

全書寫有三次與水怪的大戰(zhàn)。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰(zhàn)。后兩個水戰(zhàn)重復的成分很多，書里寫到水戰(zhàn)時，幾乎都是孫悟空先說：“兄弟，我不擅水，進水還要念避水訣，使不了棒子?！比缓?，八戒說：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬水軍，我下去。“沙僧也說要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個平手，這時，八戒就和沙僧把水怪引出來，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來，嘴里一定還喊著：“來了，來了！”正喊著那水怪就從水里出來，與孫悟空戰(zhàn)不幾個回合，就跳入水中。這時，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時間就到了南?！?。這時菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對著竹林子喊，讓菩薩快出來。過了一會，菩薩就提個竹籃，沒梳妝就出來了。孫悟空又會讓菩薩“先著衣再走吧！”結果，菩薩又肯定沒登蓮臺就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會對沙僧說：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個未梳妝的菩薩逼過來了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會，籃里就出現(xiàn)了一條“活蹦亂跳的金魚”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會說：這是她養(yǎng)育池里的金魚，每日浮頭聽經(jīng)，日久天長，修煉得道，下界為妖。

而路戰(zhàn)呢？有好幾次都是女性要強跟唐三藏成親，要他的元陽，修成太乙散仙之類。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹上要唐僧救，而唐僧的肉眼不識善惡，就在跟孫悟空爭論一番后，把那妖精救了下來，而且?guī)缀趺恳淮味际菍O悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風把三藏攝走了，孫悟空又會變個蒼蠅之類的.小蟲，飛進去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話是：“師父，我來了！”而唐僧的第一句話一定是：“悟空，救我！”

雖然《西游記》被世人稱做“四大名著”之一，但其意義與精彩程度卻遠不能與另外三部著作相比。

看完《西游記》后，想了想，總結一下發(fā)現(xiàn)，似乎每次唐僧遇難，都會有個神仙出來降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動下來的，要么是孫悟空招來的請來的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說是徒勞無用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒有給孫悟空“叫天天應，叫地地靈”的能力的話，這八十一難怎么走過去。

而且我還發(fā)現(xiàn)，吳承恩到最后實在是沒有什么可寫的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過河時，大海龜問他們，能否替它到如來佛祖面前問一下，它海龜能不能修煉成仙的時候，作者靈機一動，故意讓唐僧把這件事給忘了，結果回去送經(jīng)書的路上，又經(jīng)過這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難?？删瓦@件事，也算一難？

吳承恩寫《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經(jīng)的故事，但是卻連時間也不對，《西游記》中取經(jīng)所用的時間是19年，但唐玄奘取經(jīng)的實際情況其實是14年。

書中還多次出現(xiàn)“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類粗俗語句，而且寫盤絲洞里的蜘蛛精的時候，還有***描寫，真是不可思議，不過，簡化本和動畫片里似乎都把這一段給刪去了。

書中一直存在這樣一句話：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總去天上搬救兵，臨走時總甩下“不消半頓飯工夫就回來，”書中的描寫是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個時辰”？就望見了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時計算，一個時辰是2個小時，半個時辰就是一個小時，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長時間呢？不合理！

西游記讀后感1400字 篇3

光陰在點滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶曉的故事，那藝術殿堂中熠熠生輝的明珠，無論是黎民百姓還是達官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂道；甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險的精神仍鼓舞著千千萬萬人們，向著勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢？

我認為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開始了與西游記的邂逅。

“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害；也許只是善良，所以他博施濟眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰會留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢？但他無時無刻都有著堅定的信念，千里之行始于足下，無論是在顛簸的馬背還是半夜三更；他的心中始終樹立著信念，始終都不忘自己面對天下蒼生當年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見絀嗎？他又視美色如糞土，無論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。難道不是應為他像千百年來的文人志士一般，守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。然而有時他卻因為自己的太過心慈面軟而變?yōu)榱擞馗?，甚至善惡不分！他不分青紅皂白，屢屢聽信豬八戒挑撥離間，一次次誤會了法力高強，忠心耿耿的孫悟空；卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時才“早知今日悔不當初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團隊的“主心骨”，作為一個領導者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過“心慈手軟”的緣故。

令我感動的另一個人物非被毛主席譽為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里?！钡奈蚩漳獙?，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風喪膽，但最終應為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這五百年是對他的磨礪，不禁一番風徹骨，哪得梅花撲鼻香？這五百年不但是對他以前惟我獨尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰(zhàn)斗圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢？

火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責罵，悟空永遠忠心耿耿。在危難關頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險為夷。

我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長補短，揚長避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。

那桌上的香茗依舊散發(fā)著點點醇香。

附注：

幾度滄桑幾度時光，幾度風流瀟灑，它，連接了古今中外。它，把陌路人的心緊緊聯(lián)系在一起，因為有了它，所以我邂逅了你，即使我們隔著幾百年的風雨滄桑，即使我們素不相識。

透著時空，我遠遠地遙望著你的背影，太模糊了，隱隱只有那一身青衫兀自清明著。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你的前世是蓮么？不隨世俗，潔身自好。

你是自傲清高的，不堪與當時的人們隨波逐流，但卻依舊對當時的統(tǒng)治保有著一絲天真的期待“佞人遠，古道還?！叭欢?，你還是失望終將絕望了，你胸懷大志，卻在世態(tài)炎涼中磨滅；那抱負早已成為對腐朽制度的滿腔仇恨。你的青春在官場中消失，此時早已兩鬢斑白如霜，十八年少的萬丈豪情早與你無緣，只剩下空懷感慨，臨風長嘆的凄涼；于是，你提起筆，記下這似乎荒誕不經(jīng)的故事，卻在百年后讓人拍案叫絕。

讓我再一次在滾滾紅塵中尋找，只為再看一眼那青衫依舊，吳承恩。

西游記讀后感1400字 篇4

讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學會思考，讀書使我們的人生更加豐富充實。我非常喜歡讀書，在我所讀過的許多書中，令我感悟最深的那就是《西游記》了。

提起《西游記》，可以說是家喻戶曉。很早以前，民間就傳說著許多有關孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)的故事。西游記就是在這些民間傳說的基礎上，由明代小說家吳承恩創(chuàng)作出來的。

《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。對他們四人的性格形容，就是“頑猴憨豬嚴師忠僧”。

我喜歡頑皮機智的孫悟空?；ü绞菍O悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的孫悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神和英雄氣概。我喜歡孫悟空，因為他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當，他機智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機智地與妖魔鬼怪等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢想敢當?shù)拇笥⑿郏O悟空的那種膽大正義，頑強不屈的奮斗精神深深地觸動著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰(zhàn)勝邪惡的必勝信念。正如林語堂老先生所說的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分。”他代表了“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空這個美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。孫悟空這個美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。

我也喜歡功利憨厚的豬八戒。提起《西游記》中的豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。他是吳承恩筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他丑陋、厭惡。相反的，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。他讓我覺得既可親又可愛。

我還喜歡嚴格執(zhí)著的唐僧?！段饔斡洝分凶髡甙烟粕畧匀滩话?、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經(jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害為人民播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的`是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。

不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧給我的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。

我更喜歡忠心耿耿的沙和尚。和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個故事上如果沒有了沙和尚行不行？不行，因為當孫行者和八戒鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調解，兩位師兄外出時，就由他陪伴師傅，如果沒有了他，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成了。沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。

《西游記》這本書，諷刺批判了社會現(xiàn)實的黑暗，歌頌了敢于斗爭，善于斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功。

《西游記》這本書也告訴了我們一個生活哲理：樂觀向上，堅毅頑強，永不言敗——“苦練七十二變，笑對八十一難?！蔽覀円谀婢持胁粩喑阶约?，抓住機會，勇敢追求心中的理想。只有這樣，人生充實無悔。

西游記讀后感1400字 篇5

古人云:“讀萬卷書，行萬里路。”讀了《西游記》后;我感慨良多。這本書主要講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險、降妖除魔經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的故事文中曲折的故事情節(jié)和他們的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。

故事的主人公是唐僧師徒四人，想必這四個人大家已耳熟能詳。他們各有鮮明的特點。唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領高、是妖怪的克星，豬八戒——貪財好色，但心地善良，沙僧——心地好，安于天命。這四個人物各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對此。其中我最喜歡的人物便是孫悟空了，他大膽勇敢，不甘安于天命，面對如來佛祖也毫不害怕，但他反抗并無效果被佛祖壓在五行山下五百年。五百年的孤獨，五百年的寂寞，五百年的約束，讓他變得越來越堅強勇敢。在經(jīng)歷了長時間個性束縛的日子里，孫悟空不乏的想得到自由，就連當代的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身:孫悟空，孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，也不服天上人間王位所約束，”闖龍宮、鬧天宮、花果山上稱王……

然而，每個人都明白都知道，在現(xiàn)在，即便是將來人們想獲得完全的自由是不可能的，因為人始終要受到這般或那般的約束;但是我們可以修身養(yǎng)性讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無拘無束，包容萬物。正所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！泵看伍喿x《西游記》我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領悟，從中獲取新的人生道理讓我受益匪淺，指導我前進的方向。高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進步的階梯。”在當代的我們更應該讀書，好讀書，讀好書。在我國有許多經(jīng)典的著名書籍，如《紅樓夢》、《三國演義》等。幾百年來，滄桑世變，唯獨優(yōu)秀經(jīng)典文化一直延續(xù)至今。閱讀經(jīng)典，品味文化。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修煉的。我自然不免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合我此刻的心境于是再次翻開《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的堅韌與堅持不懈，不畏艱險的精神。這著實是一種值得我們學習的優(yōu)秀品質。然而，再想想我做事總是半途而廢，不能持之以恒。我試問自己為何不能像他們一樣堅持到底?也許我缺少的正是這種勇氣這種堅持，致使我一再為自己的懶惰找借口。我不禁感到慚愧，我相信，只要一件事從頭做到尾，不論我成功了還是失敗了只要我盡力去做了，對我來說這也是一種成功啊!因為我盡力去做了，而且堅持到了最后。

孟子曰:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！边@五百年是對他的磨礪，不經(jīng)一番風徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年是對他以前唯我獨尊、狂妄不羈的震懾，是對他的一次從新定位也是為他做出一番成就奠定了基礎;古人云:合飽之禾，生于毫末。若是沒有五百年來的沉淀物積累，又何來日后戰(zhàn)勝圣佛。又有誰知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?這里給我闡明了一些哲理，“成大事者，不拘小節(jié)。”要想成功必須要懂得吃苦耐勞，不因小事而亂大局，還要有永不言敗的精神。

《西游記》是一部備受讀者好評的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有的人喜歡他的活潑詼諧的語言，有的人研究它的歷史背景，社會現(xiàn)象，在我看來，它只是我兒時向往的游戲世界，是一個單純的神話世界。在我讀這本小說時，思緒不禁神往，幻想遨游在這美妙的神話世界里。

讀完《西游記》，我的心情久久不能平靜下來，仿佛和唐僧師徒經(jīng)歷了一場驚心動魄的劫難一樣。我相信堅持就是勝利，冰凍三尺非一日之寒，我們從現(xiàn)在做起，一步一個腳印，不斷努力，不斷上進，不斷提高。我們應志存高遠，腳踏實地，我們應像唐僧師徒那樣不畏艱險，堅持不懈，努力為自己的理想而奮斗!

西游記讀后感1400字 篇6

這個暑假，我認真的度讀了四大名著之一《西游記》里的《三打白骨精》。三打白骨精的故事可以說是家喻戶曉了。

主要講的是唐僧師徒取經(jīng)路上的一天，孫悟空去化緣了，唐僧坐在那里等候，妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧，就想要去活捉他，她早就聽說吃一塊唐僧肉，就能長生不老。于是她先變成一個小姑娘，假裝給唐僧送饅頭，結果被火眼精精的孫悟空識破了，打跑了白骨精?？砂坠蔷桓市挠肿兂闪艘粋€可憐的老婆婆，還是沒能逃過孫悟空的'眼鏡。最后她又變成了一個老爺爺，繼續(xù)迷惑唐僧，仍然被孫悟空識破。但是善良的唐僧見悟空打死了“人”，氣極了。雖然孫悟空解釋再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的豬八戒，一心想回高老莊當女婿不想取經(jīng)，就幫著師傅撬邊，唐僧一氣之下把孫悟空趕走了。白骨精也趁機掠走了唐僧。在危急時刻，悟空又重回師傅身邊，幫師傅度過難關，繼續(xù)取經(jīng)之路。

這篇故事生動的描述了白骨精的狡猾，唐僧的善良和孫悟空的勇敢，真精彩呀!同時，我也感覺到集體的力量是強大的，團結一致妖怪能把你怎樣?一旦自己搞不團結，妖怪就會趁虛而入。這正是唐僧被抓走的主要原因。

特別在如今社會里，有些人的表面是虛偽的，內心是陰暗的，所以人時時刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可無”。

西游記讀后感1400字 篇7

《西游記》是四大名字，也是我最喜歡的一本書，尤其是師徒四人一路斬妖除魔，互相幫助，永不放棄的精神感染了我。

《西游記》給我印象最深的`是孫悟空。他不僅武功蓋世，還能騰云駕霧，無影無蹤。當然，我最佩服的是他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說：滴水之恩，定當涌泉相報，我想孫悟空真的做到了。就像五百年前，他在天宮被如來佛壓在五行山下一樣，唐三藏幫他逃出五行山，他用自己的一生來回報。在取經(jīng)的路上，他勇往直前，斬妖除魔，為唐三藏舍命相救，毫無怨言，精神如此珍貴。至于我，只要父母對我說幾句話，我就會覺得很煩，和他們頂嘴所以我離孫悟空很遠。想到這，我羞愧地下了頭，欽佩孫悟空的精神。我暗暗發(fā)誓要向他學習。

在《西游記》中，我最喜歡的是三種白骨精。白骨精變化多端，變成人形，迷惑唐三藏這樣的肉眼凡胎。為了白骨精一次又一次地對孫悟空生氣，他終于把他趕走了，然后被抓住醒來。他錯怪了孫悟空。但當孫悟空聽到師傅遇到麻煩時，他一句話也沒說就去救唐三藏。

讀完《西游記》后，我明白了感恩的意思，不關心別人給你多少，然后衡量給別人多少，學會寬容，這樣世界上就不會有那么多的糾紛和沖突，就會和平和美麗。

西游記讀后感1400字 篇8

《西游記》這部著作也是四大名著之一，是作者羅貫中的得意之作，在《西游記》這部作品當中我們可以看到不同的人物形象具有不同的人物形象的特點。即生動性，其優(yōu)美性讓我們值得學習，同時在這部作品當中，我們可以看到師徒四人在取經(jīng)的過程當中歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這當中反映出他們師徒四人的情誼，也同時反映出了他們不畏艱險，不畏困難的精神品質。

不僅對我們莘莘學子，更對廣大社會人員都有一種激勵的作用，這部作品善于運用浪漫主義的色彩，讓我們可以去了解這部作品，去感悟這部作品的寫作方法。同時，這部作品反映出來的主題更令我們值得學習。這部作品當中反映了孫悟空的機智。豬八戒的憨厚老實，沙僧的`默默無聞以及唐僧的人格形象，這司徒師徒四人的人物形象。

刻畫得栩栩如生，為夢想為孝，也讓我們知道了這當中具有什么樣的人格品質，所以我們也可以去借鑒，去學習，同時當中反映出來的。不畏驚險的美好品質也值得我們去學習，在未來，我們人生大陸上也應該像他們一樣，不畏艱險，披荊斬棘。