真實(shí)的幸福讀后感

真實(shí)的幸福讀后感(模板十三篇)。

在讀書(shū)上，重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度，作品是作者寫(xiě)的，他惜墨如金，文筆篇幅雖不長(zhǎng)，內(nèi)容卻是相當(dāng)出色洗鏈。?讀一本好書(shū)，寫(xiě)下自己的感受，是尊重自己和尊重作者的表現(xiàn)，什么是作品呢？想要深入了解“真實(shí)的幸福讀后感”的內(nèi)容嗎請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)這篇文章，我們十分感激您對(duì)我們的支持希望您能將我們的網(wǎng)站收藏并關(guān)注！

真實(shí)的幸福讀后感 篇1

近幾年，有關(guān)幸福的話題很多，你幸福嗎？你認(rèn)為幸福是什么？怎樣才能得到最大的幸福？這些問(wèn)題耳熟能詳，每每都有人在不斷地提起。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活質(zhì)量提高了，但這并不能和我們的幸福感提升掛鉤。最近斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把部室推薦書(shū)目《真實(shí)的幸?！方o看完，看完后最大的收獲就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。

以前的我，自我評(píng)定是帶有悲觀色彩的人，在遭受打擊和挫折后，就很容易放棄希望。而書(shū)中塞利格曼認(rèn)為，失敗后就認(rèn)命了，不在嘗試或努力的心理狀態(tài)就是習(xí)得性無(wú)助。習(xí)得性無(wú)助可能就是一種單級(jí)抑郁癥。抑郁癥病人和無(wú)助者都顯示出被動(dòng)性，他們比一般人更悲傷、更焦慮。在塞利格曼的試驗(yàn)中，有三分之一的被試永不放棄，不論我們做了什么，做多少實(shí)驗(yàn)；但也有八分之一的被試從一開(kāi)始就放棄了，根本不做任何努力就馬上投降。悲觀的人常常認(rèn)為造成挫折和失敗的原因是永久的、普遍的，而且全是自己的錯(cuò)，相反，樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)性的、是被人行為的結(jié)果。此時(shí)，我豁然開(kāi)朗，悲觀的人和樂(lè)觀的人在解釋不幸和挫折的時(shí)候就有不同，以后遇到不幸或挫折的時(shí)候通過(guò)以上三種方式疏導(dǎo)自己，相信自己會(huì)樂(lè)觀不少。

塞利格曼還認(rèn)為積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同。他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn)；相反，他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。幸福感來(lái)自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德，通過(guò)自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué)，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點(diǎn)一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來(lái)，容不得半點(diǎn)虛假，只有腳踏實(shí)地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。

我們有時(shí)候被表面所誘惑，想要走捷徑追求幸福感，以為短暫的愉悅就是獲取到了幸福感，可是繁華過(guò)后卻是一身的落寞，這種幸福來(lái)得太過(guò)短暫。然而積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成，同時(shí)還需要在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉和進(jìn)取。我們還要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，從中找到真實(shí)而幸福的感受。

真實(shí)的幸福讀后感 篇2

花了近兩個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實(shí)的幸?！愤@本書(shū)?！墩鎸?shí)的幸?！愤@本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。

此書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，分為12章三個(gè)部分。第一部分第1-7章描述什么是幸福；第二部分第8-9章論述**中的幸福；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。這本書(shū)涵蓋了幸福的方方面面，從事業(yè)、家庭、婚姻等多個(gè)方面多層次地教我們?nèi)绻腋！?/p>

在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來(lái)越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺(jué)到有幸福感?？偸菚?huì)習(xí)慣性地認(rèn)為客戶應(yīng)該知道這項(xiàng)業(yè)務(wù)要收費(fèi)，或者這是一個(gè)常識(shí)，甚至認(rèn)為這明明是你自己開(kāi)通的業(yè)務(wù)，還有二次確認(rèn)，為什么還是不承認(rèn)？而且往往遇到一通較糾結(jié)的**，我們就會(huì)耿耿于懷，接下來(lái)一天就會(huì)覺(jué)得個(gè)個(gè)**都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。

正因?yàn)槲覀冊(cè)诜?wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無(wú)法達(dá)到我們的要求，一直沉浸在過(guò)去的糾結(jié)中無(wú)法自拔，當(dāng)客戶對(duì)于我們頗有微詞的情況下，我們會(huì)生氣且失望，強(qiáng)按著心頭的怒火，勉強(qiáng)回答問(wèn)題；當(dāng)然，心細(xì)如發(fā)的客戶，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)出端倪，自然也不愿意和你再多說(shuō)一句，這種情況下多半以不歡而散收?qǐng)觥?/p>

讀完這本書(shū)，給了我很多啟示：真正的幸福來(lái)自于自己的優(yōu)點(diǎn)和美德，并在生活中充分發(fā)揮出來(lái)。有些人在遇到持續(xù)的困難和攻擊后退縮，認(rèn)為自己無(wú)能為力；失敗后，他放棄了自己的生命，不再?lài)L試或嘗試；悲觀主義者常常認(rèn)為挫折或失敗的原因是永久的和普遍的；這都是我自己的錯(cuò)。 在遇到持續(xù)的困難和打擊之后，我退縮了，認(rèn)為自己無(wú)能為力。

相反，有些人卻越挫越勇，好像不識(shí)時(shí)務(wù)，樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結(jié)果。

《啟示錄》還告訴我們?nèi)绾斡肋h(yuǎn)快樂(lè)：廣泛交往，有很多朋友；和相愛(ài)的人結(jié)婚；賺很多錢(qián)；養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，定期鍛煉。過(guò)去的不幸不能決定將來(lái)會(huì)發(fā)生什么樣的問(wèn)題。最生氣的人患心臟病的可能性是最不生氣的人得五倍。

研究的結(jié)果顯示：當(dāng)人們把憤怒壓抑下去時(shí)，他們的血壓會(huì)下降，但他們把憤怒表達(dá)出來(lái)時(shí)，他們的血壓會(huì)上升，因此作為客服人員的我們，更應(yīng)該壓制住自身的憤怒，經(jīng)常對(duì)過(guò)往的美好時(shí)光心存感激和欣賞，對(duì)過(guò)去的不幸也不要夸大其詞。念念不忘；感恩和寬恕能改變我們的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣我們才會(huì)更幸福。

樂(lè)觀的人會(huì)將好事歸因?yàn)樽约旱娜烁裉刭|(zhì)或能力，所以好事是永久的，而且樂(lè)觀的人會(huì)因此認(rèn)為自己各方面都很棒；悲觀主義者認(rèn)為好事是暫時(shí)的，而這一方面并不代表其他方面。同時(shí)，樂(lè)觀主義者在挫折之后很快就會(huì)重新站起來(lái)，當(dāng)他成功時(shí)，他會(huì)繼續(xù)努力工作，最終贏得全面勝利；悲觀者碰到挫折就會(huì)垮掉，很難東山再起，獲得成功時(shí)也不能乘勝追擊，最終成功的也不徹底。

書(shū)中介紹了幸福的六大美德：智慧、知識(shí)、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制和精神上的卓越。

也告知我們獲得幸福有24個(gè)優(yōu)勢(shì)：實(shí)現(xiàn)智慧與知識(shí)美德的好奇心，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，判斷力，創(chuàng)造性，社會(huì)智慧和洞察力；實(shí)現(xiàn)勇氣美德的勇敢，毅力和正直；實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)美德的仁慈與愛(ài)；實(shí)現(xiàn)正義美德的公民精神，公平和領(lǐng)導(dǎo)力；實(shí)現(xiàn)節(jié)制美德的自制性、謹(jǐn)慎性和謙虛性；要實(shí)現(xiàn)卓越精神的美麗，感激，希望，靈性，寬恕，幽默和熱情。

如何在工作中找到快樂(lè)：對(duì)工作不滿和無(wú)法感到快樂(lè)的原因可能是：

首先，你是一個(gè)悲觀主義者，你會(huì)把壞事歸咎于永久的和普遍的因素。

第二，你對(duì)你的工作沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有責(zé)任。你在工作上別無(wú)選擇，但壓力很大。

第三，你的行業(yè)偏離了自己的內(nèi)部好目標(biāo)，只注重賺錢(qián)和盈利，形成了致命的局面。顯然，這些情況可以由我自己來(lái)調(diào)節(jié)。

因此，只有調(diào)整心態(tài)，樂(lè)觀積極，才能找到更多的幸福；然后有一顆感恩的心，控制我們的情緒，忘記過(guò)去的不快樂(lè)，幸福會(huì)離我們更遠(yuǎn)，生活會(huì)更好。

真實(shí)的幸福讀后感 篇3

幸福是發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)什么，并且實(shí)現(xiàn)它。本文對(duì)愉悅，幸福，都有涉獵。更講了如何培養(yǎng)子女的幸福感。

另外一個(gè)特點(diǎn)，是講明白了悲觀，樂(lè)觀是什么，并且如何使用。幸福與否，某種程度是基因決定論，而非童年決定論。榮格那套不可信。

悲觀：好的是短期的，壞的是長(zhǎng)期的。

樂(lè)觀：反之。兒童教育到底能決定什么？很難講?；煦纾匾?。我自己的體驗(yàn)，思考的習(xí)慣。對(duì)人的信賴(lài)。

健康的重要，因?yàn)槠渌芏鄸|西都被證偽。比如錢(qián)，不是越多越好，你會(huì)習(xí)慣。悲觀，樂(lè)觀。兩種心態(tài)，各有其用武之地。別用反了就好。美好回憶和心態(tài)的力量？？？如何把握自己的悲觀和樂(lè)觀？？？

幸福tips：細(xì)細(xì)品味，專(zhuān)注當(dāng)下?；貞?，沉浸，想象。愉悅，在于偶爾為之。刺激的壞處是，麻木。孩子的心流——一時(shí)的愉快和正確的事？？？捷徑，不知道做什么，就是抑郁癥？？？什么是幸福的生活——找到你擅長(zhǎng)的事，并且實(shí)現(xiàn)它。

工作有很多符合心流出現(xiàn)的條件——專(zhuān)心，目標(biāo)，反饋——所以要給自己創(chuàng)造這樣的條件——要讓自己有工作。這是辭職后的關(guān)鍵。

merrage：需要花時(shí)間，需要樂(lè)觀，需要幻覺(jué)，始終有浪漫的關(guān)系。最后這句是目標(biāo)也似手段，說(shuō)得非常好。為什么我不喜歡fight，因?yàn)槭潜^心態(tài)。終于明白fight是不好的心態(tài)了。被動(dòng)休息（放松）和主動(dòng)休息（心流，滿足感，幸福感）。

培養(yǎng)孩子的積極情緒和幸福感：發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)并鼓勵(lì)強(qiáng)化。訂立積極的計(jì)劃，而不是消極的。睡前分享好事和好情緒。不要無(wú)原則的稱(chēng)贊。

陪伴，回應(yīng)，盡量少拒絕。總之就是個(gè)正常和健康的環(huán)境。

真實(shí)的幸福讀后感 篇4

活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會(huì)反復(fù)糾結(jié)、折騰……

剛看完一本書(shū)，美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂過(guò)一生。午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無(wú)奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來(lái)減掉的，可我覺(jué)得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來(lái)。有句話說(shuō)的很好，沒(méi)有幸福感的人，不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福；而有幸福感的人也不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。呵呵，這就是生活中無(wú)處不在的哲學(xué)。

我們?nèi)绾文軌蚩鞓?lè)？我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?？這本書(shū)給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過(guò)去的就讓他過(guò)去，未來(lái)不會(huì)像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。

我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對(duì)不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過(guò)去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對(duì)，只有比拼我們面對(duì)不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對(duì)不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長(zhǎng)。

”抓住現(xiàn)在的幸福！“”幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力”?！靶腋２辉谟谀銚碛卸嗌?，而在于你有沒(méi)有讓自己獲得幸福的本領(lǐng)?！笔堑模瑳](méi)有抓住幸福的本領(lǐng)，就算當(dāng)前擁有再多，你也無(wú)法留住，很快會(huì)離你而去。

啊哈哈！總結(jié)哈！對(duì)過(guò)去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì)。就是最幸福的孩紙！

就像叔買(mǎi)的這盆袖珍椰子，沒(méi)有像蘆薈一樣離我而去，幾個(gè)月來(lái)依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。有我的關(guān)愛(ài)，相信它也狠幸福！

真實(shí)的幸福讀后感 篇5

得知學(xué)校又要給老師們配書(shū)讀了，我的心理是十分的渴望，因?yàn)槊恳淮巫x完學(xué)校下發(fā)的書(shū)，都會(huì)讓我沉思許久。也許這就是“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”吧。很多事情，書(shū)里面會(huì)給你很多生活中的提示。剛拿到《真實(shí)的幸?！?，并被這本書(shū)的名字所吸引。什么樣的幸福才是最真實(shí)的幸福的，懷著憧憬，喜悅的心情翻開(kāi)，第1章《為什么要幸福》就深深的吸引了我。“大學(xué)畢業(yè)照上，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚(yú)尾紋；有的人只是禮貌性地提了提嘴角，笑容的不同能預(yù)測(cè)未來(lái)的幸福嗎？”回想起來(lái)，這不就是我們當(dāng)時(shí)的情景嗎。有的人則是官夫人剪彩的微笑，有的人則是發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。他們的微笑可以看出以后的生活，生命是否完美，是否幸福。《真實(shí)的幸?！愤@本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。其實(shí)每一種生活都有它的味道，只要你細(xì)細(xì)去品味。生活很簡(jiǎn)單，幸福也很簡(jiǎn)單。用心去感受，幸福在一句溫暖貼心的問(wèn)候里；幸福在一碗熱騰騰的飯菜里；幸福在一杯香濃的奶茶里……。

書(shū)中將幸福理論定義成這樣：生活的品質(zhì)等于幸福的時(shí)光減去不幸福的時(shí)光。如果想要提升生活的品質(zhì)那么我們就需要增加幸福的時(shí)光。相對(duì)于樂(lè)觀的人來(lái)說(shuō)，他們更具有幸福的特質(zhì)，樂(lè)觀的人把目前的困難解釋成暫時(shí)性的，自己具有主控權(quán)。想想自己，不正是擁有幸福的人嗎，樂(lè)觀的我，在同事的眼中，朋友的眼中，從來(lái)都沒(méi)有煩心的事情，遇到困難的時(shí)候，也想成這是都是暫時(shí)的，會(huì)過(guò)去的。相反，有些悲觀的人則認(rèn)為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無(wú)法操控的。我認(rèn)為樂(lè)觀的人更容易感覺(jué)到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決于他們對(duì)困難的態(tài)度。每個(gè)人的人生不可能都是一帆風(fēng)順的，遇到困難，我們應(yīng)該有一個(gè)正確的態(tài)度去對(duì)待，面對(duì)事情的心態(tài)對(duì)了，解決起來(lái)也就很順利。

現(xiàn)如今，我們大家都生活在一個(gè)有壓力、抑郁的時(shí)代。我們總是想要得到更多，總是在不斷地去尋找自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)意義和價(jià)值，不斷地去朝著目標(biāo)前進(jìn)，去完成我們的意義。自己也曾經(jīng)不斷地想要去修正自我，用已知去衡量好與不好，實(shí)現(xiàn)著塑造的教育成果。再次想來(lái)，過(guò)分看中目標(biāo)的人生必然是苦多樂(lè)少，因過(guò)程總是比較長(zhǎng)。在這種人生面前，快樂(lè)就好像是海市蜃樓一樣，引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉，卻在痛苦與壓抑中等待一生。記得塞利格曼博士說(shuō)過(guò)：我們看待世界有兩種方法，一種是接受的，另一種是改變。如果你是個(gè)舉棋不定的人，你別無(wú)選擇，只能時(shí)時(shí)忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代價(jià)，你的心境永遠(yuǎn)是陰暗多雨的。但是如果你學(xué)會(huì)了因地制宜，視情而定，你就可以隨時(shí)因需要而選擇地改變它。例如午夜夢(mèng)回，躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦，而是如何使自己的生活越變?cè)叫腋！?/p>

少一點(diǎn)物質(zhì)的追求，多和自己的內(nèi)心對(duì)對(duì)話。不需要很多規(guī)定告訴我們應(yīng)該怎么去做，自己的心靈必然會(huì)告訴我們什么是最合適的，最美的，最有味道的，什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個(gè)真的我，去找到那個(gè)快樂(lè)的自己，去找到那個(gè)幸福的本身，去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸?？鞓?lè)中不斷地鼓勵(lì)自我，發(fā)展自我，盡可能發(fā)揮自我所長(zhǎng)，創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件，必能獲得積極的生命狀態(tài)。認(rèn)同自己接納自己，必能有新的提升。

把心頭的負(fù)重都緩緩放下，用魚(yú)兒在水中悠然的姿態(tài)去肆意，發(fā)現(xiàn)悠閑才是生命本身的一種自然狀態(tài)，悠閑無(wú)法刻意去創(chuàng)造，而要靠心去感受。工作之余，攜三五知己一起去公園散步，則可以忘情無(wú)極，優(yōu)哉游哉，不知不覺(jué)地墜入了悠閑的境界。待休息調(diào)整好身體的狀態(tài)，再投入緊張的工作，則會(huì)更游刃有余而且快樂(lè)。也許我也正在不斷地錯(cuò)身中努力在創(chuàng)造遇見(jiàn)快樂(lè)自己、幸福自己、滿足自己的。正所謂“知足常樂(lè)，隨遇而安”。喜歡悠閑自在的生活，靜靜地享受陽(yáng)光，不想去爭(zhēng)也不想去搶?zhuān)龊梦以撟龅?，然后好好享受平淡的幸福。因?yàn)橹?，所以快?lè)；因?yàn)槎茫哉湎А?/p>

真實(shí)的幸福讀后感 篇6

有幸福感的人會(huì)更長(zhǎng)壽、愛(ài)笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來(lái)自自我內(nèi)心的滿足。

在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的，是別人行為的結(jié)果。過(guò)去的就讓它過(guò)去過(guò)去的事不能決定你的未來(lái)，不要把自己桎梏在過(guò)去。感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕這將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，是他不能再被引爆。未來(lái)不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來(lái)”、“總是”，把他歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂(lè)觀的人。

樂(lè)觀的人認(rèn)為好事會(huì)惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。抓住現(xiàn)在的幸福眼前的幸福和過(guò)去的和未來(lái)的幸福有非常不一樣。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來(lái)的感覺(jué)。這種滿意會(huì)使我們整個(gè)沉浸在里面，失去自我意識(shí)。我們需要發(fā)揮出每個(gè)人的天賦和優(yōu)勢(shì)。人在快樂(lè)時(shí)，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險(xiǎn)精神，這個(gè)變寬變廣的過(guò)程增加了他們的.資源，使他們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝，這反過(guò)來(lái)又增加他們的積極情緒，從而更擴(kuò)大了他們的視野。

美好的生活來(lái)自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì)，有意義的生活還要加上一個(gè)條件---將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。

真實(shí)的幸福讀后感 篇7

讓愛(ài)的教育真實(shí)發(fā)生——讀《真實(shí)的幸?！纷x后感800字：

《真實(shí)的幸?！肥敲绹?guó)馬丁·塞利格曼所著的一本心理學(xué)經(jīng)典。在這本書(shū)里，作者提到了賽事幸福的三法則：過(guò)去的讓它過(guò)去，未來(lái)不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來(lái)說(shuō)就是：不念過(guò)去，不懼未來(lái)，活在當(dāng)下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個(gè)優(yōu)勢(shì)。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個(gè)章節(jié)。

如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛(ài)的教育？

想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我想起了當(dāng)下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說(shuō)是四個(gè)高中生的青春劇，不如說(shuō)是四種中年夫妻的婚姻寫(xiě)生圖。學(xué)霸錢(qián)三一的父母都是名門(mén)之后，但是父母關(guān)系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；?；ń＄鳑](méi)有父親，只有一個(gè)母親，是個(gè)交際花，外號(hào)江半城，意思是半個(gè)江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個(gè)母親絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)、父親永遠(yuǎn)在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛(ài)，家里有億萬(wàn)家財(cái)。

這四對(duì)夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受?chē)?yán)重危機(jī)，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時(shí)，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過(guò)，但面對(duì)幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對(duì)這家人刮目相看。在災(zāi)難面前，這對(duì)夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實(shí)，重新出發(fā)。

父母愛(ài)孩子，必為之計(jì)之深遠(yuǎn)。雖然江天昊的父母不是四對(duì)父母中形象、個(gè)性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門(mén)，但身上卻沒(méi)有豪門(mén)的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運(yùn)屈服。而且，這樣的家庭長(zhǎng)大的孩子，被愛(ài)也會(huì)愛(ài)。所以，他面對(duì)喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛(ài)，被拒也不氣餒，整個(gè)一陽(yáng)光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。

提升孩子的幸福感，多說(shuō)是少說(shuō)不。理由無(wú)它。一個(gè)總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說(shuō)是少說(shuō)不，并不是說(shuō)不能說(shuō)不。比如孩子十句話，你否定個(gè)一兩句就好，千萬(wàn)別每次孩子說(shuō)什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。

再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時(shí)期，每天給孩子與父母相處的時(shí)間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。

比起培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個(gè)幸福的孩子更重要。有一句話說(shuō)的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。

真實(shí)的幸福讀后感 篇8

記得《裸婚時(shí)代》的劉易陽(yáng)對(duì)童佳倩說(shuō)，一個(gè)大男人不能整天把這事掛在嘴上，幸福是什么？幸福是靠干出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)就行。是啊，這么個(gè)抽象的概念，說(shuō)出來(lái)就變的不真實(shí)了，而且整天把這詞掛在嘴上實(shí)在太矯情了。但是，還是要做一下讀書(shū)筆記。最近幾天比較閑，還沒(méi)找到兼職，看看書(shū)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，也不錯(cuò)。

“積極心理學(xué)是幸福和不幸福的時(shí)光所交織出來(lái)的紋理，以及此間顯示出來(lái)的優(yōu)勢(shì)及美德?！蓖ǔＨ藗冏非笮腋Ｗ兊貌粚?shí)際是因?yàn)橛^念的偏差，人們總有個(gè)定向的思維，要么幸福要么不幸福，然而事實(shí)上幸福應(yīng)該是一種連續(xù)穩(wěn)定的整體主觀感受。泰勒說(shuō)，當(dāng)別人問(wèn)他是否幸福時(shí)，他不知道這該怎么回答，幸福沒(méi)有外界一個(gè)條文標(biāo)準(zhǔn)，也不是說(shuō)通過(guò)與他人對(duì)比就能判斷出自己是否幸福，只能說(shuō)他比以前更幸福了，以后也將會(huì)比現(xiàn)在更幸福。他強(qiáng)調(diào)，“幸福課”的宗旨不是讓人學(xué)會(huì)幸福，而是學(xué)會(huì)更幸福。

“做好事會(huì)產(chǎn)生幸福感，這不同一般的感官愉悅，當(dāng)你用自己的能力和優(yōu)勢(shì)去應(yīng)對(duì)一項(xiàng)挑戰(zhàn)并圓滿完成時(shí)，你會(huì)有幸福感，做好事并不僅僅是一種暫時(shí)的積極情緒體驗(yàn)，它是完全投入，完全忘我的體驗(yàn)?！币苍S這是來(lái)源于成就感與道德感的滿足，當(dāng)人覺(jué)得所做的事有意義時(shí)，便能感受到自己的價(jià)值所在，并不是說(shuō)有多大的客觀成就才能產(chǎn)生成就感，也不是說(shuō)做了多大的好事才能產(chǎn)生道德感，只要自己認(rèn)同的事都可以覺(jué)得有意義，并產(chǎn)生愉悅感。小孩子做了好事，需要告訴父母獲得稱(chēng)贊后才會(huì)高興或者是想到自己將得到到贊賞而興奮不已，我們有了成熟的心智后就不再需要這些小孩所要的東西，小孩子得到一句稱(chēng)贊就很高興了，雖然成人聽(tīng)贊賞也會(huì)高興，但是追求的不是這個(gè)，而是內(nèi)心的安定與更深層的價(jià)值感。

“優(yōu)勢(shì)有靜態(tài)、動(dòng)態(tài)之分，如仁慈、好奇、忠誠(chéng)、信仰是靜態(tài)的，一天可能展現(xiàn)這些優(yōu)勢(shì)幾十次，而毅力、遠(yuǎn)見(jiàn)、勇氣則更可能是動(dòng)態(tài)的，不可能在超市排隊(duì)付錢(qián)時(shí)展現(xiàn)你的勇氣，一生終有一次動(dòng)態(tài)的行為足以讓人知道你有勇氣了。”確實(shí)有道理，根據(jù)這樣的說(shuō)法，那么回想一下自己是否做過(guò)自己覺(jué)得自己特別勇的事時(shí)，就可以知道自己是否勇敢了。再換個(gè)角度，即使沒(méi)干過(guò)特別英勇的事也不能認(rèn)定自己沒(méi)勇氣，那也許是還沒(méi)出現(xiàn)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。這么一想，所有的事都變的美好了，自己的價(jià)值感也增長(zhǎng)不少，自然也就能開(kāi)心點(diǎn)。雖然這還談不上幸福，但也是一種進(jìn)步，畢竟人是可以習(xí)得樂(lè)觀的。

“常常查看傷口不利于愈合。”“對(duì)過(guò)往的美好時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過(guò)去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為使我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住煞N解決方法———感恩、寬恕。”書(shū)上舉了個(gè)例子，闡述一位心理學(xué)大師是如何去寬恕殺死自己母親的惡人，我在想著，如果是我，我就沒(méi)那么偉大，沒(méi)那么厚愛(ài)他人，這樣的不幸與這樣的寬宏心懷，我只能表示深深的同情之余再表示萬(wàn)分的佩服。真的沒(méi)想過(guò)，當(dāng)一些特別惱人的不幸發(fā)生在自己身上時(shí)，自己會(huì)有多寬的心去接受，就算現(xiàn)在設(shè)身處地的想一番，然后覺(jué)得可以接受，也不肯定真正發(fā)生時(shí)自己又是怎樣的心情。另外，我覺(jué)得感恩，也不應(yīng)該是，每件事都要想著感謝別人，本來(lái)自己不覺(jué)的有什么需要特別感恩的事，卻還要為了“感恩”而感恩，那是多痛苦的一件事，不一定每件事都需要把謝謝掛在口上，機(jī)械化的規(guī)范自己的言行，會(huì)讓自己變得虛偽。并不是不提倡“感恩”，而是認(rèn)為不應(yīng)該像遵守紅綠燈那樣對(duì)待“感恩”。

真實(shí)的幸福讀后感 篇9

目不轉(zhuǎn)睛的盯著書(shū)上的文字，心里一遍一遍的過(guò)著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假，沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。

今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺(jué)得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫?shū)最大的感受。

真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué)，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂(lè)觀而快樂(lè)的生活。每天都很充實(shí)，無(wú)欲無(wú)求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來(lái)，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒(méi)這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。

我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感，來(lái)源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。

這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒(méi)有樂(lè)觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久，即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì)幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái)，便很難操控，幸福感會(huì)被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書(shū)中倒給了我不少啟示，只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái)，過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，書(shū)中“幸福可以學(xué)來(lái)，幸?？梢缘接肋h(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。

真實(shí)的幸福讀后感 篇10

當(dāng)我讀完了美國(guó)著名作家斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，書(shū)中內(nèi)容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動(dòng)了，震撼了。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略?，F(xiàn)實(shí)中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化，迅速開(kāi)始行動(dòng)？還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)并且拒絕變化？或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待變化，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以迎接變化，接受變化，擁抱變化，享受變化。變化會(huì)讓我們的'人生更精彩。當(dāng)然最重要的是我們要有敏銳的洞察力，去發(fā)現(xiàn)變化。

從另一方面來(lái)說(shuō)，“奶酪”不僅是一種吃的東西，它更代表著我們通過(guò)艱辛努力而獲得的美好成果。“奶酪”是一個(gè)夢(mèng)想，一種機(jī)遇，一次奮斗，也是我們?nèi)松膭?dòng)力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蜖?zhēng)取呢？我們常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的傷懷。

真實(shí)的幸福讀后感 篇11

很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把書(shū)友會(huì)的第一期推薦書(shū)目《真實(shí)的幸?！方o看完?？赐旰螅畲蟮氖斋@就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺(jué)得幸福只是一種感覺(jué)，幸福就是知足常樂(lè)。但看完馬?。咳衤臅?shū)之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開(kāi)了一扇通往幸福的大門(mén)，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！

這本書(shū)給我印象最深的是賽式幸福法則：過(guò)去就讓它過(guò)去，未來(lái)不全像你想象，抓住想要的幸福。

塞式幸福法則之一：過(guò)去的就讓它過(guò)去

每個(gè)人的成長(zhǎng)道路都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力。我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，只能是積極面對(duì)未來(lái)。一切生機(jī)勃勃嫩綠的小草，有朝一日都會(huì)枯萎；一切鮮艷明麗沁人心脾的花朵，也往往盛開(kāi)一季，就自然地凋謝了。小草的枯萎，鮮花的凋謝，都無(wú)法挽回重復(fù)，我們只能夠默默地接受。我們都有過(guò)快樂(lè)與幸福，也有過(guò)悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到的。事實(shí)上，我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過(guò)去，既然已經(jīng)感受過(guò)，擁有過(guò)，你就必需要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在，并且要接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過(guò)，你自然會(huì)收獲到一種坦然，一種誠(chéng)實(shí)，一種豁達(dá)，這樣，你才會(huì)得到升華、美化。

塞式幸福法則之二：未來(lái)不全像你想象

當(dāng)面臨同一問(wèn)題時(shí)，不同的人想象的未來(lái)也是不一樣的。有的人就會(huì)把問(wèn)題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問(wèn)題吧。希望是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

這就像是一場(chǎng)籃球比賽一樣，結(jié)果如何對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)都是未知的，因此每一個(gè)隊(duì)伍都有獲勝的希望。假如所有的隊(duì)伍在比賽一開(kāi)始就知道自己是絕對(duì)不會(huì)贏的，即便奮斗下去也沒(méi)有任何希望取勝，那么還會(huì)有多少人愿意為了這樣的比賽而拼盡全力呢？

這也就相當(dāng)于我們的人生，假設(shè)我們的明天、我們的未來(lái)早已經(jīng)沒(méi)有了任何希望，面對(duì)眼前的各種機(jī)會(huì)，或許沒(méi)有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆](méi)有希望，所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來(lái)總是充滿了希望，我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢(mèng)想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何，不管我們是輸還是贏，因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會(huì)后悔。

這一切，都源于我們對(duì)未來(lái)的期許。明天對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的未來(lái)變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù)，我們依舊要充滿期待。

塞式幸福法則之三：抓住現(xiàn)在的幸福

正如書(shū)中所言：“人都不愿意糊里糊涂的過(guò)一生。你可能會(huì)像我一樣，午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活是如何越變?cè)叫腋?，而不是一天天減少痛苦?！焙苌凫o下心來(lái)，想想一段日子以來(lái)的幸福。在《真實(shí)的幸?！犯姓傧?，我想我該好好扳指細(xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。

就來(lái)看看我今天一天幸福的生活吧！周六的早上美美的醒來(lái)，這半個(gè)月來(lái)的疲憊一掃而光，慵懶的躺著床上與閨蜜聊了半個(gè)小時(shí)的電話粥。老公最近很辛苦，昨晚應(yīng)酬到很晚，我睡下了才到家，早上我在睡夢(mèng)中時(shí)他又早早出門(mén)上班了。然后在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過(guò)早餐，現(xiàn)在打開(kāi)電腦，帶著下午要跟書(shū)友會(huì)伙伴們聚會(huì)的喜悅心情，完成這篇遲來(lái)的讀書(shū)心得……上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會(huì)兒，卻被閨蜜的電話聲叫醒了，老公昨晚又喝到爛醉半夜三更回到家，把一個(gè)房間弄的臭氣沖天，媽媽的飯也沒(méi)有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，她不理解我的心，總是亂扯話題……

一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)的時(shí)候，不妨將幸福先生熱情的迎進(jìn)門(mén)，聊聊最近的快樂(lè)。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周?chē)际切腋５臅r(shí)光。仔細(xì)想想，我是幸福的，每天在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，不必?fù)?dān)心什么。哪怕是結(jié)了婚，依然膩在父母身邊，除了多了一個(gè)疼愛(ài)我的丈夫之外，我的生活沒(méi)有太大的變化。工作上，到九中上班后，跟學(xué)校同事們的相處十分愉快，學(xué)校心理健康工作也得到了領(lǐng)導(dǎo)大力支持，初一年段的心理健康課的教學(xué)也更加的得心應(yīng)手。周末也時(shí)常跟三五好友逛街、喝茶、聚會(huì)、聊天，雖然生活中也會(huì)有一些不如意，但總體來(lái)說(shuō)，這樣的生活讓我很知足。

真正的幸福到底是什么樣的呢？記得有這樣的一個(gè)小故事，故事的意思大致是：小狗問(wèn)媽媽“幸福是什么？”，媽媽說(shuō)“幸福是你的尾巴尖?！庇谑切」访刻於荚噲D咬到自己的尾巴尖，可無(wú)論它怎么努力，就是不能成功。小狗不高興地又去問(wèn)媽媽“媽媽?zhuān)瑸槭裁次易凡坏叫腋＃俊眿寢屨f(shuō)“你沒(méi)有必要刻意去追逐幸福，只要你抬頭往前走，幸福就會(huì)一直跟著你。”細(xì)細(xì)想來(lái)幸福不就是這樣嗎？當(dāng)你越是在追逐，思量自己是否幸福時(shí)，你總會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，而你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，因?yàn)槟憧偰芸吹阶约核坪踹€沒(méi)有達(dá)到滿分，你的所有關(guān)注點(diǎn)都在那些漏掉的分，漏掉的分就被我們自己無(wú)限的放大了。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。你說(shuō)狗會(huì)羨慕貓吃魚(yú)嗎？小動(dòng)物們尚且如此，更何況是人呢？與其羨慕別人的日子過(guò)得有多好，不如把自己的日子過(guò)的紅火！其實(shí)幸福離我們每個(gè)人都很近，你一邊往前走著，他就一路跟隨著，就像是小狗的尾巴尖，不用拽著走！

著名的詩(shī)人海子說(shuō)，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，只是短短的幾句話，但就讓我深深?lèi)?ài)上了這首詩(shī)，只是有個(gè)疑惑，海子為什么要從明天開(kāi)始幸福呢？想來(lái)，他對(duì)“昨天”和“今天”是不滿意，感覺(jué)是不幸福的。這或許也能夠解釋為什么在寫(xiě)下這首詩(shī)兩個(gè)多月之后，２５歲的海子就臥軌自殺了？雖然有人說(shuō)“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”，可這詩(shī)化的語(yǔ)言肯定彌補(bǔ)不了海子親友在現(xiàn)實(shí)生活中的傷痛。他的親友，一定更希望他好好地活著，幸福地生活。這樣揣度海子，沒(méi)有絲毫對(duì)他的不敬，也絲毫不影響我對(duì)他詩(shī)歌的喜愛(ài)，只是因?yàn)槲沂且粋€(gè)俗人，有著世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永遠(yuǎn)存在于他的詩(shī)歌之中，還是惋惜他不能“從今天起做一個(gè)幸福的人”，惋惜他沒(méi)有在塵世中好好地活著，寫(xiě)出更多讓人喜歡的詩(shī)篇。

我想，只要讓過(guò)去的悲傷隨風(fēng)而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì)，我們就擁有了真實(shí)的幸福。

真實(shí)的幸福讀后感 篇12

目不轉(zhuǎn)睛的盯著書(shū)上的文字，心里一遍一遍的過(guò)著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入署假，沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺(jué)得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸福》一書(shū)最大的感受。真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué)，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。

簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是初中的幾年，踏實(shí)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂(lè)觀而快樂(lè)的生活。每天都很充實(shí)，無(wú)欲無(wú)求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來(lái)，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然。

現(xiàn)在，許多事不在掌控之中，活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于成長(zhǎng)是極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。

這種滿足感，來(lái)源于我們的工作和我們的生活，在我們的學(xué)習(xí)中可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒(méi)有樂(lè)觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久，即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì)幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái)，便很難操控，幸福感會(huì)被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書(shū)中倒給了我不少啟示，只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái)，過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，書(shū)中“幸?？梢詫W(xué)來(lái)，幸福可以到永遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。

真實(shí)的幸福讀后感 篇13

書(shū)中告訴我們，做好事會(huì)產(chǎn)生幸福感，這不是一般的感官愉悅，當(dāng)你用你的能力和優(yōu)勢(shì)去應(yīng)對(duì)一項(xiàng)挑戰(zhàn)并圓滿完成時(shí)，你會(huì)有幸福感。

很多證據(jù)顯示，有幸福感的人和沒(méi)有幸福感的人比，死亡率降低一半，積極情緒還會(huì)使人不容易衰老。梅奧醫(yī)學(xué)中心研究顯示，樂(lè)觀的人比悲觀的人活得長(zhǎng)很多。幸福感會(huì)延長(zhǎng)壽命并促進(jìn)健康。

作者說(shuō)，我們一直以為不幸福的人會(huì)比較同情別人的痛苦，因?yàn)樗麄冏约焊惺苓^(guò)。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果卻是幸福的大人和小孩更有同情心。當(dāng)我們幸福時(shí)，我們不會(huì)把注意力集中到自己身上，我們會(huì)更喜歡別人，甚至愿意與陌生人分享我們的好運(yùn)。當(dāng)我們心情低落時(shí)，我們不相信別人，并且集中注意力來(lái)保衛(wèi)自己的需求。

有時(shí)我們說(shuō)只有愛(ài)自己的人才會(huì)去愛(ài)別人，也是這個(gè)道理，一個(gè)人對(duì)自己都特別狠心，對(duì)別人肯定會(huì)更狠。自己幸福了，才容易給別人。這也是施比受有福的道理，有了才能施。

作者說(shuō)積極情緒是幸福感不可或缺的因素，他教我們要把積極情緒帶入生活中，這樣才會(huì)增加幸福感，有幸福感的人情緒也會(huì)更加積極。這是一個(gè)良性循環(huán)。

作者給了一個(gè)公式。H=S+C+V

H是你的幸福的持久度，S是你的幸福的范圍，C是你的生活環(huán)境，V是你自己可以控制的因素。

暫時(shí)的幸?？梢酝ㄟ^(guò)巧克力，喜劇片，背部按摩，奉承話，一束花，一件新衣服獲得。幸福的持久度卻無(wú)法通過(guò)增加暫時(shí)的幸福得來(lái)。

幸福的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)一半是你的基因決定的，也就說(shuō)，有的人天生缺少幸福感，無(wú)論擁有什么。這個(gè)天生的幸福的范圍就像一個(gè)恒溫儀。每個(gè)人都有一個(gè)積極或消極情緒范圍，這個(gè)范圍是決定我們整體幸福程度的先天成分。

另一個(gè)使你不能提升幸福層次的因素，是人對(duì)好的事情都很快適應(yīng)，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，不再心存感激。只有到一個(gè)更高的層次才有幸福感，有了一點(diǎn)幸福感還繼續(xù)追逐，所以幸福都很短暫，循環(huán)下去就是永遠(yuǎn)幸福不起來(lái)。

人們會(huì)以為鴻運(yùn)當(dāng)頭的人比普通人幸福，實(shí)際是普通百姓比達(dá)官貴人更有幸福感。

生活的環(huán)境包括很多，作者認(rèn)為：

金錢(qián)，金錢(qián)對(duì)幸福的影響遠(yuǎn)沒(méi)有你想的那么大，你對(duì)金錢(qián)的看法實(shí)際上比金錢(qián)本身更影響你的幸福感。在所有階層中，越看重錢(qián)的人對(duì)他們的收入越不滿意，也對(duì)他的生活越不滿意；至于為什么會(huì)如此，現(xiàn)在還沒(méi)有人知道。

婚姻，婚姻和金錢(qián)不同，婚姻跟幸福的關(guān)系非常強(qiáng)。處于不幸婚姻中的人，他們的幸福指數(shù)比未婚的或離異的更低。作者研究非常幸福的人時(shí)，發(fā)現(xiàn)最幸福的10%的人幾乎都有親密的生活伴侶。

年齡，1967年心理學(xué)調(diào)查資料顯示，年輕人比較幸福，現(xiàn)在變了，隨著年齡的增長(zhǎng)，生活滿意程度微上升，不愉快的情緒并沒(méi)有改變。

為了更幸福，作者說(shuō)應(yīng)該做下面的事。結(jié)婚。（有親密的關(guān)系，但可能不是因果關(guān)系）。避免消極事件和消極情緒。

就幸福和生活的滿意度而言，你最不需要去做的事就是賺更多的錢(qián)。他說(shuō)，錢(qián)和幸福只有一點(diǎn)或幾乎沒(méi)有關(guān)系，如果你生活無(wú)缺，有閑錢(qián)買(mǎi)這本書(shū)的話，錢(qián)對(duì)你的幸福就沒(méi)有任何效應(yīng)，物質(zhì)欲望越高的人越不幸福。

雖然幸福感有一半是基因決定的，幸運(yùn)的是一半的掌控權(quán)在自己手中，我想讓自己有幸福感，是一個(gè)人最大的成功。

上面基本都是本書(shū)作者的觀點(diǎn)，有我的感想或者用自己理解的話說(shuō)的。不是讀后感，基本是讀書(shū)筆記。

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真實(shí)的幸福讀后感(通用15篇)

非常榮幸為大家?guī)?lái)一篇有關(guān)“真實(shí)的幸福讀后感”的好文章。讀書(shū)可以讓你的生活過(guò)得更充實(shí)，學(xué)習(xí)到不同的東西，讀了作品之后，我們仿佛會(huì)打開(kāi)新世界的大門(mén)。?最好將閱讀經(jīng)歷寫(xiě)成觀后感。如果您需要這個(gè)網(wǎng)頁(yè)請(qǐng)不要猶豫立即收藏！

真實(shí)的幸福讀后感 篇1

讓愛(ài)的教育真實(shí)發(fā)生——讀《真實(shí)的幸?！纷x后感800字：

《真實(shí)的幸福》是美國(guó)馬丁·塞利格曼所著的一本心理學(xué)經(jīng)典。在這本書(shū)里，作者提到了賽事幸福的三法則：過(guò)去的讓它過(guò)去，未來(lái)不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來(lái)說(shuō)就是：不念過(guò)去，不懼未來(lái)，活在當(dāng)下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個(gè)優(yōu)勢(shì)。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個(gè)章節(jié)。

如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛(ài)的教育？

想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我想起了當(dāng)下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說(shuō)是四個(gè)高中生的青春劇，不如說(shuō)是四種中年夫妻的婚姻寫(xiě)生圖。學(xué)霸錢(qián)三一的父母都是名門(mén)之后，但是父母關(guān)系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；?；ń＄鳑](méi)有父親，只有一個(gè)母親，是個(gè)交際花，外號(hào)江半城，意思是半個(gè)江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個(gè)母親絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)、父親永遠(yuǎn)在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛(ài)，家里有億萬(wàn)家財(cái)。

這四對(duì)夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受?chē)?yán)重危機(jī)，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時(shí)，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過(guò)，但面對(duì)幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對(duì)這家人刮目相看。在災(zāi)難面前，這對(duì)夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實(shí)，重新出發(fā)。

父母愛(ài)孩子，必為之計(jì)之深遠(yuǎn)。雖然江天昊的父母不是四對(duì)父母中形象、個(gè)性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門(mén)，但身上卻沒(méi)有豪門(mén)的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運(yùn)屈服。而且，這樣的家庭長(zhǎng)大的孩子，被愛(ài)也會(huì)愛(ài)。所以，他面對(duì)喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛(ài)，被拒也不氣餒，整個(gè)一陽(yáng)光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。

提升孩子的幸福感，多說(shuō)是少說(shuō)不。理由無(wú)它。一個(gè)總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說(shuō)是少說(shuō)不，并不是說(shuō)不能說(shuō)不。比如孩子十句話，你否定個(gè)一兩句就好，千萬(wàn)別每次孩子說(shuō)什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。

再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時(shí)期，每天給孩子與父母相處的時(shí)間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。

比起培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個(gè)幸福的孩子更重要。有一句話說(shuō)的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。

真實(shí)的幸福讀后感 篇2

當(dāng)我讀完了美國(guó)著名作家斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，書(shū)中內(nèi)容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動(dòng)了，震撼了。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。現(xiàn)實(shí)中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化，迅速開(kāi)始行動(dòng)？還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)并且拒絕變化？或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待變化，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以迎接變化，接受變化，擁抱變化，享受變化。變化會(huì)讓我們的'人生更精彩。當(dāng)然最重要的是我們要有敏銳的洞察力，去發(fā)現(xiàn)變化。

從另一方面來(lái)說(shuō)，“奶酪”不僅是一種吃的東西，它更代表著我們通過(guò)艱辛努力而獲得的美好成果?！澳汤摇笔且粋€(gè)夢(mèng)想，一種機(jī)遇，一次奮斗，也是我們?nèi)松膭?dòng)力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蜖?zhēng)取呢？我們常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的傷懷。

真實(shí)的幸福讀后感 篇3

《真實(shí)的幸?！纷x后感500字：

什么是真正的幸福？

真正的幸福來(lái)源于發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和美德，全身心地投入到生活中，忘記自我的存在。

真正的幸福感來(lái)自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。來(lái)源于用自己的能力和美德去解決一個(gè)問(wèn)題一個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)帶來(lái)的狂喜，它是一種忘我的，完全投入的，積極的情緒體驗(yàn)，仿佛在那一刻時(shí)間靜止了一樣。心理學(xué)的作用就是把人放對(duì)位置，使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

有哪幾種人生模式？第一種是快樂(lè)的生活，聽(tīng)了一個(gè)笑話覺(jué)得很開(kāi)心，中了世界杯彩票很開(kāi)心，這是簡(jiǎn)單的快樂(lè)。第二種是投入的生活，全身心沉浸在一件事情中，完全忘記了周?chē)氖澜?，也就是我們上文談到的心流。第三種是有意義的生活，你覺(jué)得自己做的是正確的事情，你看到它對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界產(chǎn)生正面的影響。

學(xué)習(xí)能力與幸福的關(guān)系是什么呢？對(duì)于上面3類(lèi)的情感體驗(yàn)，都有至關(guān)重要的影響。對(duì)快樂(lè)的影響：是的，你可以學(xué)習(xí)各種技能，變得更快樂(lè)。例如，我學(xué)會(huì)了如何夸獎(jiǎng)他人，看見(jiàn)別人開(kāi)心自己也是開(kāi)心的。對(duì)投入的影響：心流的定義就是“高技能高挑戰(zhàn)”，擁有一流的學(xué)習(xí)力意味著你有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)去突破你的技能，從而迎接高挑戰(zhàn)。對(duì)意義的影響：意義取決于產(chǎn)生真正有成果有影響的事情，這需要能力，也就意味著你需要學(xué)習(xí)。

所以最幸福的生活不僅僅是發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和美德，還要和周?chē)沫h(huán)境發(fā)生有意義的聯(lián)結(jié)。

真實(shí)的幸福讀后感 篇4

目不轉(zhuǎn)睛的盯著書(shū)上的文字，心里一遍一遍的過(guò)著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假，沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。

今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺(jué)得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫?shū)最大的感受。

真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué)，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂(lè)觀而快樂(lè)的生活。每天都很充實(shí)，無(wú)欲無(wú)求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來(lái)，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒(méi)這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。

我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感，來(lái)源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。

這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒(méi)有樂(lè)觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久，即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì)幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái)，便很難操控，幸福感會(huì)被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書(shū)中倒給了我不少啟示，只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái)，過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，書(shū)中“幸?？梢詫W(xué)來(lái)，幸福可以到永遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。

真實(shí)的幸福讀后感 篇5

《真實(shí)的幸福》這本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。基于作者同時(shí)教授哈佛大學(xué)的幸福學(xué)課程，全書(shū)通俗易懂的同時(shí)也不缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，全本書(shū)共12章分為三個(gè)部分，第一部分17章講述了什么是幸福；第二部分89章講述了幸福在哪里；第三部分1012章講述了用幸福斟滿人生。這本書(shū)涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)、家庭、婚姻等多角度多層次教會(huì)人們?nèi)绾胃腋?。?shū)中將幸福理論定義成這樣：生活的品質(zhì)等于幸福的時(shí)光減去不幸福的時(shí)光。如果想要提升生活的品質(zhì)那么我們就需要增加幸福的時(shí)光。同時(shí)，書(shū)中還給出了幸福的持久度=幸福的范圍+生活環(huán)境+自己可以操控的因素的計(jì)算公式。并總結(jié)了拉近幸福的六種美德和獲得幸福的24個(gè)優(yōu)勢(shì)。

作者在書(shū)中指出：相對(duì)于樂(lè)觀的人來(lái)說(shuō)，他們更具有幸福的特質(zhì)，樂(lè)觀的人把目前的困難解釋成暫時(shí)性的，自己具有主控權(quán)。相反，悲觀的人則認(rèn)為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無(wú)法操控的。樂(lè)觀的人更容易感覺(jué)到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決于他們對(duì)困難的態(tài)度。另外一個(gè)特質(zhì)是優(yōu)勢(shì)和美德，常常感受到幸福的人，他們做到了每一天用自己的優(yōu)勢(shì)去創(chuàng)造真實(shí)的幸福和豐富的滿足感。而大多數(shù)幸福的人都具備智慧與知識(shí)、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越這六種美德，并具備以下二十四項(xiàng)優(yōu)勢(shì)：實(shí)現(xiàn)智慧與知識(shí)美德的好奇心、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、判斷力、創(chuàng)造性、社會(huì)智慧和洞察力；實(shí)現(xiàn)勇氣美德的勇敢、毅力和正直；實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)美德仁慈與愛(ài)；實(shí)現(xiàn)正義美德公民精神、公平和領(lǐng)導(dǎo)力；實(shí)現(xiàn)節(jié)制美德自我控制、謹(jǐn)慎和謙虛；實(shí)現(xiàn)精神卓越美德的美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默和熱忱。

縱覽全書(shū)，關(guān)于幸福不免有了幾點(diǎn)自己的基本認(rèn)識(shí)：①幸福是主體的一種生存狀態(tài)。②幸福是個(gè)體的情感體驗(yàn)和主觀感受。③幸福是主體的一種心性能力。④幸福是主體達(dá)至完善的一種能量。記得前不久，網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一個(gè)問(wèn)題。央視記者問(wèn)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言：你幸福嗎時(shí)，莫言干脆地回答說(shuō)我不知道，我從來(lái)不考慮這個(gè)問(wèn)題。這是因?yàn)椋谒磥?lái)，幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒(méi)有什么壓力。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮重重，能幸福么？莫言說(shuō)，我要說(shuō)不幸福，那也太裝了吧。剛得諾貝爾獎(jiǎng)能說(shuō)不幸福嗎？這是莫言的問(wèn)答，他也道出了我們?cè)S多百姓的心聲。

現(xiàn)如今，我們大家都生活在一個(gè)有壓力、抑郁的時(shí)代。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，中國(guó)人的壓力越來(lái)越大，已躋身于世界的前列，很多指標(biāo)更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。來(lái)自于生活中的各種壓力讓我們變得浮躁、變得冷漠，變得瘋狂。壓力的負(fù)面效應(yīng)不僅作用在我們身上，更可怕的我們?nèi)粘５男袨樵贊撘颇挠绊懼覀兊南乱淮?，是我們的下一代變得沒(méi)有信仰、沒(méi)有理想、沒(méi)有追求。作為教育人，我在困惑這個(gè)世界究竟怎么了的同時(shí)更在思考該如何教育我們的下一代，告訴他現(xiàn)實(shí)的黑暗還是教育他應(yīng)該多點(diǎn)阿q的精神。誠(chéng)然人是感性的動(dòng)物，當(dāng)然也是理性的物種，一種系統(tǒng)科學(xué)的思維方式是人類(lèi)對(duì)待這個(gè)復(fù)雜的世界所必須的，現(xiàn)實(shí)之所以不同于理想，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不是自我的。但個(gè)人認(rèn)為一直以來(lái)被人摒棄的阿q精神并不意味著他一無(wú)是處，至少他可以讓自己生活得很樂(lè)活。

記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)人曾經(jīng)問(wèn)一個(gè)和尚說(shuō)：和尚修行，還用功否？和尚回答說(shuō)：用功。那個(gè)人又問(wèn)道：如何用功？和尚回答：饑則食，困即眠。那人非常奇怪地說(shuō)：為什么我和你一樣就不算用功呢？和尚笑著回答：你和我當(dāng)然不一樣了，你該吃飯時(shí)不好好吃飯，該睡覺(jué)時(shí)不好好睡覺(jué)，整天千重計(jì)較，萬(wàn)般思量，心不寧?kù)o，怎么叫做用功？如何算得修行？

常常傻傻的在想：幸福難嗎？人到底還想變成什么呢？小草只做小草，樹(shù)木只做樹(shù)木，鳥(niǎo)兒只做鳥(niǎo)兒，所有的生物都在做自己，只有人類(lèi)不做自己。想成為什么而不能如愿，便煩惱失望。原始人大概不會(huì)失眠，思想原始嘛！豬也不會(huì)憂心，更不會(huì)想及好壞，天天問(wèn)自己：我是只好豬還是壞豬？人類(lèi)怎么看豬，老虎怎么看豬，豬才不理呢！動(dòng)物吃飽了肚子便悠然自得，想睡便睡去。

真實(shí)的幸福讀后感 篇6

你幸福嗎？——真實(shí)的幸福讀后感

如果我問(wèn)你，你幸福嗎？

我想大多數(shù)人都回答不上來(lái)吧，幸福這個(gè)詞太過(guò)寬泛，一時(shí)之間找不到什么詞語(yǔ)來(lái)形容他。

幸福是什么？

你可能會(huì)說(shuō)一些生活上的“小確幸”，草莓的甜甜味道、燦爛的陽(yáng)光、馬路上撿到一分錢(qián)等等這些都是暫時(shí)增加了此刻的愉悅感受，也就是暫時(shí)的愉悅，而不是永遠(yuǎn)的幸福?；蛘吣阋矔?huì)說(shuō)，我現(xiàn)在不幸福，是因?yàn)槲椰F(xiàn)在沒(méi)錢(qián)沒(méi)房沒(méi)車(chē)，等到我一夜暴富我就會(huì)幸福了。其實(shí)道理并不是這樣的，當(dāng)你不費(fèi)吹灰之力就得到你想得到的，這只會(huì)增加你的幸福的閥值，你的欲望越來(lái)越大。賽丁格曼教授說(shuō)，人的幸福感是有恒定值，你不會(huì)因?yàn)橥蝗坏氖录屇阕兊挠肋h(yuǎn)幸福起來(lái)，時(shí)間越長(zhǎng)，幸福感越會(huì)趨向恒值，就跟價(jià)值曲線是一個(gè)道理。

所以，幸福跟金錢(qián)、環(huán)境無(wú)關(guān)，但是幸福跟自身滿意度有關(guān)，由此引出幸福就是發(fā)揮你自身的優(yōu)勢(shì)，在十二種美德的基礎(chǔ)上，用積極的方式去獲得自身的滿意度。

怎么才能幸福？

找到自己的優(yōu)勢(shì)并發(fā)揮它。

從工作方面來(lái)說(shuō)，干自己擅長(zhǎng)的工作，并把工作當(dāng)成自己的事業(yè)去奮斗，才能獲得穩(wěn)定的心流，你才能真正的抓住自己的時(shí)間。突然想到，為什么現(xiàn)在人們沉迷于抖音快手王者榮耀這類(lèi)的娛樂(lè)軟件，這些軟件抓住了人們及時(shí)行樂(lè)的心理，15秒的時(shí)間機(jī)制讓人們獲得及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，體會(huì)到了暫時(shí)的愉悅感；也讓我們走進(jìn)了時(shí)間黑洞，怎么時(shí)間過(guò)這么快，從而有一種空虛悔恨感，讓我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離永久的滿意。

從人與人的關(guān)系方面來(lái)講，穩(wěn)定和諧的人際關(guān)系，幸福的婚姻都能提升自己的幸福感。這些方面的處理都需要以一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去解決。賽丁格曼的積極心理學(xué)理論說(shuō)，消極情緒讓你處于一種輸與贏的狀態(tài)中，讓你明白自己的劣勢(shì)，時(shí)刻關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)；而積極情緒則會(huì)讓你處于雙贏的狀態(tài)，將好事想成永遠(yuǎn)的，將壞事想成暫時(shí)的。但是這不是一味地空喊樂(lè)觀的口號(hào)，這是沒(méi)用的，而是從一件一件成功的事情中找到自信，這才是根本。

從自身發(fā)展方面來(lái)看，我們很多人都陷入一種誤區(qū)，認(rèn)為我們需要改變自己的缺點(diǎn)之后才能獲得永久的幸福。積極心理學(xué)卻讓你關(guān)注自身的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)闆](méi)有人愿意時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)自己的缺點(diǎn)，這也讓當(dāng)下處于一種緊張?zhí)颖艿臓顟B(tài)，也就丟失了現(xiàn)在的幸福。人的性格一半由基因決定，一半由后天環(huán)境決定。你所能改變的就是后天環(huán)境對(duì)你造成的影響。所以原生家庭不是個(gè)人不幸福的罪魁榜首。過(guò)去的事情就讓它過(guò)去，只有現(xiàn)在才能決定未來(lái)，立足于現(xiàn)在，把握未來(lái)。

最后，幸福的最終定義是美好的生活來(lái)自于每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì)，有意義的生活還要加上一個(gè)條件--將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。如果你想圍繞著增加知識(shí)來(lái)生活，那你就應(yīng)該多讀書(shū)多學(xué)習(xí)；如果你想圍繞著增加力量來(lái)生活，那你應(yīng)該多運(yùn)動(dòng)，多參加戶外活動(dòng)。總之，找到自身的優(yōu)勢(shì)去發(fā)揮它。

真實(shí)的幸福讀后感 篇7

近期工作比較忙，這本書(shū)看得斷斷續(xù)續(xù)，不過(guò)也獲益匪淺。

它第一眼吸引我的地方是告訴人們?nèi)绾稳?gòu)造積極情緒，而這正是我所需要的。一直以來(lái)，我的情緒都是處于悲觀、消極的狀態(tài)，很想做出一些改變。書(shū)里面有很多測(cè)試，但認(rèn)認(rèn)真真做下去的沒(méi)幾個(gè)，因?yàn)榭傆X(jué)得時(shí)間不夠了，所以經(jīng)常將測(cè)試跳過(guò)去。

從書(shū)中學(xué)會(huì)的幾個(gè)點(diǎn)，有必要總結(jié)一下：

1、我是中度悲觀情緒;

2、有抑郁的傾向;

3、滿足感能降低悲觀情緒和抑郁的傾向值，讓人身心滿足的事情有鍛煉、學(xué)習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真做一件事情，帶來(lái)滿足感的事情可以讓滿足感持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間，但是這過(guò)程不一定會(huì)愉悅;

4、愉悅的事情很容易，但是會(huì)造成輕微抑郁傾向，比如看電視，玩游戲、聚會(huì)等，這些愉悅做完之后會(huì)消失，不能長(zhǎng)時(shí)間存在;

5、如果對(duì)于某一件事出現(xiàn)消極悲觀情緒，一定要自我反駁，順序?yàn)椋翰缓玫氖隆敕ā蠊瘩g—激發(fā)。

以上是目前看了之后印象最深刻，也最能立即使用的幾個(gè)點(diǎn)。我最這半年來(lái)老是喜歡看電視劇，靜不下心來(lái)讀書(shū)，可能是因?yàn)槠聊簧系奈宀世_紛離亂情仇更直觀吧。

以前并沒(méi)有覺(jué)得有什么錯(cuò)誤，看完這本書(shū)才知道，是因?yàn)槎虝旱挠鋹傇斐砂a的傾向?？措娨暷軒Ыo我愉悅，并且這愉悅幾乎不需要?jiǎng)幽X筋，但是看完之后的一瞬間就消失了，為了持續(xù)得到，所以就不斷看電視?，F(xiàn)在明白了這個(gè)道理，就會(huì)覺(jué)得電視和游戲都是浪費(fèi)時(shí)間且傷害身心的行為，但是并不是說(shuō)完全不接觸，要適可而止。而滿足才是我一直尋求的東西。我之所以覺(jué)得內(nèi)心空虛，空洞，是因?yàn)闆](méi)有任何一件讓我內(nèi)心滿足的事情。所以必須得努力做一些產(chǎn)生滿足感的事情。

不停地閱讀、有目的的學(xué)習(xí)、持續(xù)有效的鍛煉，或者周末學(xué)習(xí)一道菜、收拾房間、整理衣柜、學(xué)習(xí)烘培都是可以產(chǎn)生滿足感的事情。目前我在做的有持續(xù)有效的閱讀、重新聯(lián)系教練開(kāi)始上健身課、有目的性的學(xué)習(xí)等等。我希望自己的內(nèi)心可以慢慢陽(yáng)光起來(lái)。悲觀消極的情緒轉(zhuǎn)變還需要時(shí)間的練習(xí)，需持續(xù)不斷的反駁自己。接下來(lái)要做的就是完成書(shū)里對(duì)于優(yōu)勢(shì)的測(cè)試，了解自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，并有意識(shí)地發(fā)揮。

幸福感不是空氣，隨時(shí)存在，它是一個(gè)大概值，如果能運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)與美德成為一個(gè)具有積極心態(tài)的人，那么即使遇見(jiàn)糟糕無(wú)比的事情，也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、勤奮，是我應(yīng)該為了幸福而努力追求的品質(zhì)。

真實(shí)的幸福讀后感 篇8

最近在一個(gè)學(xué)習(xí)群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實(shí)的幸?！贰，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時(shí)間，把這一本書(shū)做了一個(gè)學(xué)習(xí)上的小結(jié)，現(xiàn)在給大家分享在這里。

這本書(shū)主要告訴了我們?nèi)绾卧黾游覀兊男腋８?，過(guò)上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。

而人的積極情緒也是后天可以習(xí)得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進(jìn)化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴(kuò)展了我們的視野，建構(gòu)了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)共同的目標(biāo)。

美好的生活來(lái)自于每一天都應(yīng)用你突出的優(yōu)勢(shì)，有意義的生活是再加一個(gè)條件，將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。

你首先要了解你突出的優(yōu)勢(shì)是什么？人類(lèi)有六大美德，24項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。你對(duì)自己首先要做一個(gè)深刻的了解，寫(xiě)出你的三五個(gè)突出優(yōu)勢(shì)，然后每天都應(yīng)用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會(huì)增加，同時(shí)會(huì)形成一個(gè)向上的積極情緒的螺旋。

愿我們每一位家人朋友都了解這些知識(shí)活出生命的意義。

真實(shí)的幸福讀后感 篇9

花了近兩個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實(shí)的幸?！愤@本書(shū)?！墩鎸?shí)的幸?！愤@本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。

此書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，分為12章三個(gè)部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書(shū)中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會(huì)我們?nèi)绻腋！?/p>

在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來(lái)越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺(jué)到有幸福感?？偸菚?huì)習(xí)慣性地認(rèn)為客戶應(yīng)該知道這項(xiàng)業(yè)務(wù)要收費(fèi)，或者這是一個(gè)常識(shí)，甚至認(rèn)為這明明是你自己開(kāi)通的業(yè)務(wù)，還有二次確認(rèn)，為什么還是不承認(rèn)？而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話，我們就會(huì)耿耿于懷，接下來(lái)一天就會(huì)覺(jué)得個(gè)個(gè)電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。

正因?yàn)槲覀冊(cè)诜?wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無(wú)法達(dá)到我們的要求，一直沉浸在過(guò)去的糾結(jié)中無(wú)法自拔，當(dāng)客戶對(duì)于我們頗有微詞的情況下，我們會(huì)生氣且失望，強(qiáng)按著心頭的怒火，勉強(qiáng)回答問(wèn)題；當(dāng)然，心細(xì)如發(fā)的客戶，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)出端倪，自然也不愿意和你再多說(shuō)一句，這種情況下多半以不歡而散收?qǐng)觥?/p>

看了這本書(shū)以后，給了我很多的啟示：真實(shí)的幸福源于自己的優(yōu)勢(shì)和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無(wú)能為力；失敗后就認(rèn)命了，不再?lài)L試或努力；悲觀的人常常認(rèn)為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯(cuò)，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無(wú)能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識(shí)時(shí)務(wù)，樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結(jié)果。

真實(shí)的幸福讀后感 篇10

花了兩周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書(shū)，在職場(chǎng)心理與企業(yè)EAP服務(wù)的課程中，老師強(qiáng)烈推薦塞利格曼的書(shū)，積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同，他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn);相反，他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。幸福感來(lái)自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德，通過(guò)自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。一直以來(lái)我想知道的是我們對(duì)那些永恒的問(wèn)題——我們?cè)撊绾紊畹挠幸饬x?我們從哪里來(lái)?我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學(xué)的第一本書(shū)，竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。

上帝存在嗎?這種神現(xiàn)在無(wú)法存在，因?yàn)槲覀冇謺?huì)再碰到兩個(gè)相同的問(wèn)題：假如現(xiàn)存的神是無(wú)所不知、善良正直的話，那為什么世界上還會(huì)有邪惡存在?如果現(xiàn)在的神是萬(wàn)能和全知的，人類(lèi)怎么會(huì)有自由意志?所以過(guò)去沒(méi)有神，現(xiàn)在也沒(méi)有神。但問(wèn)題仍在那兒，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這個(gè)雙贏的原則將把我們帶到哪里?給我們帶來(lái)一個(gè)非超自然的神，一個(gè)需要通過(guò)自然的雙贏法則才能得到萬(wàn)能、全知和美德的神?；蛟S，神就是我們的終點(diǎn)。

一個(gè)不斷選擇復(fù)雜的過(guò)程最后一定會(huì)止于萬(wàn)能、全知和美德。當(dāng)然，這個(gè)目的不可能在我們有生之年完成，甚至無(wú)法再人類(lèi)有生之年實(shí)現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個(gè)歷程中的一分子，使他前進(jìn)一步。這是進(jìn)入有意義的生活的門(mén)，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上，這也將使你的每一天都過(guò)得有意義。

你的生活取向，你可以選擇走向這個(gè)目的，或選擇與這個(gè)目的完全無(wú)關(guān)的生活;你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識(shí)為中心的生活：學(xué)習(xí)、教書(shū)、教育你的孩子，或從事科學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)等許多類(lèi)似的行業(yè);你也可以選擇一增加力量為中心的生活，通過(guò)技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來(lái)達(dá)到這個(gè)目的;你還可以選擇以增加美德為中心的生活，通過(guò)法律、宗教、道德、政治等途徑，或通過(guò)當(dāng)警察、救火隊(duì)員或從事慈善事業(yè)來(lái)達(dá)成你的目的。

美好的生活來(lái)自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì)，有意義的生活還要加上一個(gè)條件——將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點(diǎn)，那么這種生活必定是神圣的。

真實(shí)的幸福讀后感 篇11

幸福是發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)什么，并且實(shí)現(xiàn)它。本文對(duì)愉悅，幸福，都有涉獵。更講了如何培養(yǎng)子女的幸福感。

另外一個(gè)特點(diǎn)，是講明白了悲觀，樂(lè)觀是什么，并且如何使用。幸福與否，某種程度是基因決定論，而非童年決定論。榮格那套不可信。

悲觀：好的是短期的，壞的是長(zhǎng)期的。

樂(lè)觀：反之。兒童教育到底能決定什么？很難講?；煦纾匾?。我自己的體驗(yàn)，思考的習(xí)慣。對(duì)人的信賴(lài)。

健康的重要，因?yàn)槠渌芏鄸|西都被證偽。比如錢(qián)，不是越多越好，你會(huì)習(xí)慣。悲觀，樂(lè)觀。兩種心態(tài)，各有其用武之地。別用反了就好。美好回憶和心態(tài)的力量？？？如何把握自己的悲觀和樂(lè)觀？？？

幸福tips：細(xì)細(xì)品味，專(zhuān)注當(dāng)下。回憶，沉浸，想象。愉悅，在于偶爾為之。刺激的壞處是，麻木。孩子的心流——一時(shí)的愉快和正確的事？？？捷徑，不知道做什么，就是抑郁癥？？？什么是幸福的生活——找到你擅長(zhǎng)的事，并且實(shí)現(xiàn)它。

工作有很多符合心流出現(xiàn)的條件——專(zhuān)心，目標(biāo)，反饋——所以要給自己創(chuàng)造這樣的條件——要讓自己有工作。這是辭職后的關(guān)鍵。

merrage：需要花時(shí)間，需要樂(lè)觀，需要幻覺(jué)，始終有浪漫的關(guān)系。最后這句是目標(biāo)也似手段，說(shuō)得非常好。為什么我不喜歡fight，因?yàn)槭潜^心態(tài)。終于明白fight是不好的心態(tài)了。被動(dòng)休息（放松）和主動(dòng)休息（心流，滿足感，幸福感）。

培養(yǎng)孩子的積極情緒和幸福感：發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)并鼓勵(lì)強(qiáng)化。訂立積極的計(jì)劃，而不是消極的。睡前分享好事和好情緒。不要無(wú)原則的稱(chēng)贊。

陪伴，回應(yīng)，盡量少拒絕?？傊褪莻€(gè)正常和健康的環(huán)境。

真實(shí)的幸福讀后感 篇12

近幾年，有關(guān)幸福的話題很多，你幸福嗎？你認(rèn)為幸福是什么？怎樣才能得到最大的幸福？這些問(wèn)題耳熟能詳，每每都有人在不斷地提起。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活質(zhì)量提高了，但這并不能和我們的幸福感提升掛鉤。最近斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把部室推薦書(shū)目《真實(shí)的幸福》給看完，看完后最大的收獲就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。

以前的我，自我評(píng)定是帶有悲觀色彩的人，在遭受打擊和挫折后，就很容易放棄希望。而書(shū)中塞利格曼認(rèn)為，失敗后就認(rèn)命了，不在嘗試或努力的心理狀態(tài)就是習(xí)得性無(wú)助。習(xí)得性無(wú)助可能就是一種單級(jí)抑郁癥。抑郁癥病人和無(wú)助者都顯示出被動(dòng)性，他們比一般人更悲傷、更焦慮。在塞利格曼的試驗(yàn)中，有三分之一的被試永不放棄，不論我們做了什么，做多少實(shí)驗(yàn)；但也有八分之一的被試從一開(kāi)始就放棄了，根本不做任何努力就馬上投降。悲觀的人常常認(rèn)為造成挫折和失敗的原因是永久的、普遍的，而且全是自己的錯(cuò)，相反，樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)性的、是被人行為的結(jié)果。此時(shí)，我豁然開(kāi)朗，悲觀的人和樂(lè)觀的人在解釋不幸和挫折的時(shí)候就有不同，以后遇到不幸或挫折的時(shí)候通過(guò)以上三種方式疏導(dǎo)自己，相信自己會(huì)樂(lè)觀不少。

塞利格曼還認(rèn)為積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同。他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn)；相反，他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。幸福感來(lái)自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德，通過(guò)自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué)，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點(diǎn)一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來(lái)，容不得半點(diǎn)虛假，只有腳踏實(shí)地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。

我們有時(shí)候被表面所誘惑，想要走捷徑追求幸福感，以為短暫的愉悅就是獲取到了幸福感，可是繁華過(guò)后卻是一身的落寞，這種幸福來(lái)得太過(guò)短暫。然而積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成，同時(shí)還需要在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉和進(jìn)取。我們還要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，從中找到真實(shí)而幸福的感受。

真實(shí)的幸福讀后感 篇13

美國(guó)心理學(xué)之父——塞利格邁，那位做了習(xí)得性無(wú)助實(shí)驗(yàn)被廣為流傳的心理學(xué)大家力作《真實(shí)的幸福》是一本提升幸福感不可不讀的經(jīng)典。

科學(xué)研究表明，有幸福感的人會(huì)更長(zhǎng)壽、愛(ài)笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來(lái)自自我內(nèi)心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的`，是別人行為的結(jié)果。

過(guò)去的事不能決定未來(lái)，不要把自己桎梏在過(guò)去。

感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使他不能再被引爆。

未來(lái)不全像你想象：

如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來(lái)”、“總是”，把它歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂(lè)觀的人。樂(lè)觀的人認(rèn)為好事會(huì)惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。

抓住現(xiàn)在的幸福：

眼前的幸福和過(guò)去、未來(lái)的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強(qiáng)的感官和情緒特點(diǎn)，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂(lè)，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來(lái)的感覺(jué)。這種滿意會(huì)使我們整個(gè)沉浸在里面，失去了自我意識(shí)。

人在快樂(lè)時(shí)，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險(xiǎn)精神，這個(gè)變寬變廣的過(guò)程增加了他們的資源，使他們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝，反過(guò)來(lái)又增加他們的積極情緒，從而更擴(kuò)大了他們的視野。

美好的生活來(lái)自每一天，都該將突出的優(yōu)勢(shì)、有意義的生活用于增加知識(shí)、力量和美德。這就是我讀這本書(shū)最深的感受，活動(dòng)當(dāng)下，幸福著我的幸福。

真實(shí)的幸福讀后感 篇14

《真實(shí)的幸?！纷x后感800字：

斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸?！房赐炅?，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我之前的理解有一點(diǎn)偏差，我一直都覺(jué)得幸福就在身邊，只是一種感覺(jué)，看完馬丁·塞里格曼的書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有注解的、有章可循的，是可以評(píng)估且可以養(yǎng)成的。

幸福是什么？有人說(shuō)“幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋”。誰(shuí)會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過(guò)是講述了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸?！边@個(gè)詞，還沒(méi)有哪種說(shuō)法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家，被稱(chēng)為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。他說(shuō)“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見(jiàn)，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。

塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒(méi)有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸?？赡芊浅６堂?，因?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感?？刹豢梢赃@樣說(shuō)：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。

“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔”。對(duì)過(guò)往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過(guò)去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住?，塞利格曼還說(shuō)，“只要知道一個(gè)事實(shí)---早期的事件對(duì)成人生活沒(méi)有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈”。那么我們?cè)撊绾螌?duì)待過(guò)去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會(huì)感恩，過(guò)去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們?cè)囍б愿卸髦?，就?huì)賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當(dāng)然。過(guò)去還有很多事情會(huì)引起我們不好的記憶，對(duì)這些不好的記憶，我們沒(méi)有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會(huì)導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會(huì)更幸福。

這本書(shū)給我印象最深的：過(guò)去就讓它過(guò)去，只要讓過(guò)去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì)，我想，你就是最幸福的人。

真實(shí)的幸福讀后感 篇15

活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會(huì)反復(fù)糾結(jié)、折騰……

剛看完一本書(shū)，美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸?！?，他指出人都不愿糊里糊涂過(guò)一生。午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無(wú)奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來(lái)減掉的，可我覺(jué)得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來(lái)。有句話說(shuō)的很好，沒(méi)有幸福感的人，不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福；而有幸福感的人也不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。呵呵，這就是生活中無(wú)處不在的哲學(xué)。

我們?nèi)绾文軌蚩鞓?lè)？我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?？這本書(shū)給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過(guò)去的就讓他過(guò)去，未來(lái)不會(huì)像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。

我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對(duì)不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過(guò)去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對(duì)，只有比拼我們面對(duì)不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對(duì)不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長(zhǎng)。

”抓住現(xiàn)在的幸福！“”幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力”?！靶腋２辉谟谀銚碛卸嗌伲谟谀阌袥](méi)有讓自己獲得幸福的本領(lǐng)。”是的，沒(méi)有抓住幸福的本領(lǐng)，就算當(dāng)前擁有再多，你也無(wú)法留住，很快會(huì)離你而去。

啊哈哈！總結(jié)哈！對(duì)過(guò)去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì)。就是最幸福的孩紙！

就像叔買(mǎi)的這盆袖珍椰子，沒(méi)有像蘆薈一樣離我而去，幾個(gè)月來(lái)依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。有我的關(guān)愛(ài)，相信它也狠幸福！

幸福課觀后感模板

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了一些有關(guān)此話題的內(nèi)容，符合我們審美的電影，我們會(huì)去反復(fù)觀看，好的影視作品是能夠帶給人思考的。一個(gè)好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，借助自己的心理感受來(lái)呈現(xiàn)觀后感能夠帶給讀者新的思想與體驗(yàn)。大家是不是對(duì)于觀后感無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒呢？

幸福課觀后感 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：是一本感動(dòng)心靈的書(shū)，這是一本獲得力量的書(shū)，這是一本點(diǎn)燃熱情和理想的書(shū)！看看這些像你我一樣的普通人，能否激活你早已怠倦的心；看看這些普通人絕不普通的經(jīng)歷，能否照亮你迷失已久的路?！缎腋Ｕn:資深女記者采訪手記》文章是《中國(guó)青年報(bào)》資深女記者8年作品精選，都曾引起很大社會(huì)反響，幾乎都被中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視等追拍，或被《讀者》《青年文摘》《文摘報(bào)》等轉(zhuǎn)載。

幸福課的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：漫漫人生，每個(gè)人都不可避免地會(huì)面臨悲傷的時(shí)刻，比如經(jīng)歷失敗或失去，但我們依然可以活得幸福。事實(shí)上，期盼無(wú)時(shí)無(wú)刻的快樂(lè)，只會(huì)帶來(lái)失望和不滿，并最終導(dǎo)致負(fù)面情緒的產(chǎn)生。

幸福課的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：“他們從最卑微處奮起，他們?cè)谧畈恍抑型ι?，人生最難時(shí)，不迷失、不沉淪，不自棄……”這是一本記錄弱者生活軌跡的書(shū)，這又是一本講述強(qiáng)者成長(zhǎng)足跡、心路歷程的書(shū)它告訴我們：人，可以由改變態(tài)度而改變自己的命運(yùn)。用平民化的視角展現(xiàn)平民的生活。這些普通人的幸福真切而實(shí)在，在感動(dòng)我們的同時(shí)，更給予我們靈魂上的洗禮和啟迪。從最卑微中奮起！從最不幸中挺身！中國(guó)社會(huì)問(wèn)題最真實(shí)的披露。中國(guó)普通人生活最平實(shí)的領(lǐng)悟。

幸福課觀后感 篇2

題記：一個(gè)人最大的錯(cuò)誤就是害怕犯錯(cuò)誤。

既然先天因素我們不能改變，后天環(huán)境也非我們完全可以控制，那么要想提高幸福感，我們只能從轉(zhuǎn)變我們的關(guān)注角度入手，培養(yǎng)我們樂(lè)觀的心態(tài)，下面我想從贊美感激、完美主義與失敗、目標(biāo)與工作三個(gè)方面來(lái)介紹一下Tal對(duì)它們的研究：

（一）贊美與感激

我們?cè)S多人可能早已意識(shí)到贊美一個(gè)人的重要性，尤其是對(duì)教育孩子來(lái)說(shuō)，用贊美代替責(zé)罵已成為一部分家長(zhǎng)的共識(shí)，但Tal在這里著重指出的是不加區(qū)別的贊揚(yáng)別人其實(shí)是在長(zhǎng)期地默默地傷害他們，而非幫助他們，他舉例說(shuō)你表?yè)P(yáng)一個(gè)孩子說(shuō)“你真聰明”和“你真認(rèn)真”，結(jié)果會(huì)相差很大，表?yè)P(yáng)真聰明的孩子在遇到自己不能解決的問(wèn)題的時(shí)候就會(huì)懷疑自己的聰明，從而不相信自己，而表?yè)P(yáng)他認(rèn)真的孩子在碰到困難時(shí)會(huì)受表?yè)P(yáng)的鼓舞繼續(xù)堅(jiān)持，反而更容易成功，它們一個(gè)是在表?yè)P(yáng)不可改變的因素，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)后天可以改變的因素，結(jié)果差別很大，應(yīng)該引起我們的重視。

感激，appreciate在英語(yǔ)中有兩層意思，第一層意思就是感激，第二層意思是增值，如果我們感激好事，好事就會(huì)增值。感激能形成一個(gè)良性循環(huán)，一句感激的話就能讓我們有力量支撐下去，但這有一個(gè)關(guān)鍵：感激一定要出自真心誠(chéng)意。每天做感恩練習(xí)，我們慢慢就會(huì)成為一個(gè)更容易尋找到美好的人。Tal在這里還結(jié)合他自己的親身經(jīng)歷，給出了具體的建議：拿出一張紙，寫(xiě)下感激的東西，然后隨身攜帶這張紙隨時(shí)看看或者去做感激拜訪。

（二）完美主義與失敗

我們談到完美主義的時(shí)候，肯定首先得弄明白什么是完美主義，這只能從完美主義的幾個(gè)特征來(lái)談，首先完美主義者表現(xiàn)出較強(qiáng)的自衛(wèi)性，總認(rèn)為自己的意見(jiàn)是正確的，聽(tīng)不進(jìn)別人的建議；其次，完美主義的人傾向于關(guān)注未達(dá)成的部分，即使已經(jīng)完成了百分之九十，但對(duì)完美主義者來(lái)說(shuō)，他們眼中只有那未完成的百分之十，為此而不斷地?zé)溃辉俅?，他們有極端化的傾向，要么完美要么一無(wú)是處；最后，他們只關(guān)注結(jié)果，全然不顧過(guò)程當(dāng)中的愉悅與否。

Tal將與完美主義者相對(duì)應(yīng)的人稱(chēng)為追求卓越的人，他分析到完美主義者認(rèn)為從起點(diǎn)到終點(diǎn)的道路是一條直線，而追求卓越的人則認(rèn)為它是一條曲折上升的'線。我們之所以不快樂(lè)是因?yàn)槲覀冇兄本€的預(yù)期，當(dāng)稍微失敗的時(shí)候我們就感到不正常，很難過(guò)。Tal一針見(jiàn)血地指出完美主義更本質(zhì)的表現(xiàn)是面對(duì)失敗時(shí)產(chǎn)生不可遏制的恐懼。動(dòng)物歇后語(yǔ)

緊接著Tal為我們分析了失敗之不可避免性，它是我們走向成功的唯一捷徑，我們要準(zhǔn)許自己失敗，準(zhǔn)許自己犯錯(cuò)，準(zhǔn)許自己為人而不是神。他舉例說(shuō)一個(gè)IBM員工給公司損失了一百萬(wàn)然后向老板辭職，老板對(duì)他說(shuō)我們剛為你的教育支付了一百萬(wàn)，怎么可能解雇你？正當(dāng)員工驚魂暫定要走出辦公室的時(shí)候，老板補(bǔ)充了一句“下次再犯同樣的錯(cuò)誤我將開(kāi)除你”。

一個(gè)人最大的錯(cuò)誤就是害怕犯錯(cuò)誤，有心理安全的組織更不怕犯錯(cuò)誤，更敢于嘗試，進(jìn)步得也更快，對(duì)家庭來(lái)說(shuō)也是這樣，營(yíng)造一個(gè)有心理安全的家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要。

因此我們以后面對(duì)失敗挫折的時(shí)候，首先要準(zhǔn)許自己為人，允許自己犯錯(cuò)誤；其次，是從積極的角度去正面詮釋?zhuān)瑥闹形〗逃?xùn)，保證下次不再犯同樣的錯(cuò)誤。

（三）目標(biāo)與工作

目標(biāo)對(duì)我們的重要性是不言而喻的，我們都有切身的體會(huì)：當(dāng)我們毫無(wú)目標(biāo)時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)所事事的無(wú)聊感，當(dāng)我們目標(biāo)明確時(shí)，往往會(huì)激發(fā)出我們強(qiáng)大的熱情和活力。用Tal的話來(lái)說(shuō)，不是達(dá)到目標(biāo)感覺(jué)幸福，而是擁有目標(biāo)而幸福，過(guò)程最重要。目標(biāo)讓我們解放，讓我們能夠?qū)Ｗ?dāng)下，享受當(dāng)下。

對(duì)于工作，Tal說(shuō)將所做的事情視為工作，動(dòng)力是金錢(qián)；將其視為職業(yè)，動(dòng)力是晉升、特權(quán)和薪酬；將工作當(dāng)做一種使命的人的目標(biāo)是使世界更美好，顯然他自己是屬于第三者。說(shuō)到工作，不可避免得提及壓力的問(wèn)題，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人在工作中都感到巨大的壓力，并伴有焦慮，嚴(yán)重影響他們的工作樂(lè)趣和激情。Tal也說(shuō)，80%的疾病是由于心里壓力過(guò)大導(dǎo)致的，它破壞了我們的免疫系統(tǒng)。但他又說(shuō)，過(guò)于輕松也不一定是件好事，關(guān)鍵是找到最適合自己的工作量的點(diǎn)，太少和太多都不行。他舉例說(shuō)舉重運(yùn)動(dòng)員如果不是一點(diǎn)點(diǎn)給自己加壓的話他的水平是不會(huì)有提高，但有一點(diǎn)他提醒我們注意的是，運(yùn)動(dòng)員們并不是一天都在舉重，而是訓(xùn)練一會(huì)必須要休整一會(huì)然后再繼續(xù)訓(xùn)練，因此他給我們的另一個(gè)具體的建議就是在工作中高度專(zhuān)注地工作一個(gè)半小時(shí)，然后再休息十五分鐘，再接著工作，再休息，如此，我們就不會(huì)疲勞，反而會(huì)大大提高我們的效率，這個(gè)方法不僅對(duì)于工作，對(duì)于學(xué)習(xí)等其他方面，都普遍適用。

幸福課觀后感 篇3

《幸福課》讀后感500字范文：

很幸福的讀完這本書(shū)，很精彩，又不感覺(jué)很累。一直在聽(tīng)武志紅的心理學(xué)課，有些收獲，但又說(shuō)不上來(lái)好在那里。這本書(shū)也是一樣，同樣的一位很優(yōu)秀的心理學(xué)家。其實(shí)最主要還是以聽(tīng)為主，很少專(zhuān)研，更別提實(shí)踐了。

作者很真誠(chéng)，本書(shū)的最后一章，感覺(jué)到作者的確是掏心掏肺的以自己為案例，寫(xiě)出了自己的不安、困惑和苦惱。就我看來(lái)，他有點(diǎn)義氣用事了，但作者從中得到了他想要的，甚至最終解脫和升華。挺佩服他的勇氣，更佩服他其中所悟所得。

這本書(shū)對(duì)我印象最深的就是作者說(shuō)的，就承認(rèn)自己當(dāng)成一個(gè)廢物吧，這就一切都好了。接受自己的平庸很難，難就難在不想放下。而真正放下以后，讀后感.那就來(lái)到另外一個(gè)美好的世界。我不是不好，只是我也可以是一個(gè)廢物，每個(gè)人都不是全才，不可能搞定一切。所以，有時(shí)候就讓自己成為一個(gè)廢物吧。但要做一個(gè)開(kāi)心的有智慧的廢物。

這本書(shū)的很多讀者來(lái)信，以及作者的回信，寫(xiě)得都很坦誠(chéng)，每一個(gè)問(wèn)題的背后都有那么多的痛苦，而又可以代表很多人的相同問(wèn)題，而作者的回答都很到位，看后很有啟發(fā)。

每章最后的思考題和實(shí)踐，我雖然沒(méi)有沉下心來(lái)去實(shí)踐，但也感覺(jué)很是受益，以后一定要實(shí)踐一下。

決定下單，去買(mǎi)本實(shí)體書(shū)，再看認(rèn)真地看一遍。

幸福課觀后感 篇4

老師我總結(jié)的積極心理學(xué)，僅僅是我認(rèn)為的，我不知道對(duì)不對(duì)，就是“心想事成”，這算是一個(gè)暗示吧，但是真的而非常管用，我真的用過(guò)，比如上臺(tái)上面演講的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候我非常緊張，有的和死后還會(huì)忘記詞，或者是說(shuō)不出話來(lái)等等......但是學(xué)習(xí)了這門(mén)課程真的能夠讓我不緊張的站在臺(tái)上。我了解到人的潛力是無(wú)窮的雖然以前也清楚，但是始終不是那么確定，人的潛意識(shí)的力量是顯性意識(shí)的3萬(wàn)倍，可以說(shuō)可用的能力極大。但是用的前提就是自己足夠的自信，相信自己能夠成功。

積極心理學(xué)還有一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)就是，利用大腦的不能區(qū)分真實(shí)還有就是虛擬，比如說(shuō)我們?cè)谒X(jué)的時(shí)候，進(jìn)入夢(mèng)境，我們當(dāng)時(shí)真的就以為這是真的了，但是事實(shí)上大腦是不能區(qū)分的，利用這一點(diǎn)我們?cè)趯W(xué)習(xí)，或者是工作，生活的時(shí)候，我們可以想象我們成功的景象，一定要想好每一個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@樣做的結(jié)果就相當(dāng)于我們真的經(jīng)歷過(guò)一次，利用大腦不能區(qū)分真假，這一點(diǎn)讓我受益匪淺。我現(xiàn)在能夠自信的站在講臺(tái)上面，然后說(shuō)話的時(shí)候能夠有自己思維，有自己想法，而不是提前背好詞，上臺(tái)的時(shí)候腦子不停的想著自己寫(xiě)的詞。

以前積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是頭以上的部分，怎么說(shuō)呢，就是人們一直研究的就是大腦這個(gè)部分，但是隨著心理學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到頭以下部分的重要性。例如運(yùn)動(dòng)，睡眠，觸摸，擁抱。當(dāng)然在中國(guó)這樣子的國(guó)家我就還沒(méi)有用擁抱和觸摸對(duì)每個(gè)人。運(yùn)動(dòng)，說(shuō)一下，非常的重要，我們每周都要運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能是我們的頭腦更加的有能量，會(huì)增加我們處理問(wèn)題的能力，每天運(yùn)動(dòng)30分鐘，要嘗試不同的運(yùn)動(dòng)還有就是要做有氧運(yùn)動(dòng)。

還有就是睡眠，每天要保證7個(gè)小時(shí)的睡眠，大腦在睡眠的狀態(tài)下，真的是最有創(chuàng)造力的，大腦是最好的電腦，是人類(lèi)無(wú)法超越的，它能自己工作，自己能夠調(diào)整到效用最大化，所以要強(qiáng)調(diào)睡眠的重要性，不是說(shuō)固定的每天必須是在幾點(diǎn)睡，因?yàn)槊總€(gè)人的生物鐘是不一樣的，只要保證每天有7個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間就好了。

還有一個(gè)非常重要的事情就是，“冥想”我們現(xiàn)在生活在這么發(fā)達(dá)的社會(huì)，物欲橫流，人們很少有時(shí)間單獨(dú)的自己什么都不想，忘掉所有的事情。所以可以嘗試“冥想”找到最真實(shí)的自己。

還有就是平常養(yǎng)成良好的習(xí)慣，大腦喜歡一致性，要養(yǎng)成自己的生物鐘，學(xué)習(xí)還有生活的習(xí)慣，每天最好是寫(xiě)一點(diǎn)日記，把自己想說(shuō)的話記下來(lái)，這樣人就能發(fā)泄，不至于倒是憋出病來(lái)。

生活中的時(shí)候總是有完美主義，我以前就是一個(gè)極端的完美主義，我一直是認(rèn)為自己組什么事情都是最棒的，我是最強(qiáng)的，我不能失敗，但是到時(shí)候自己總是最受傷的，因?yàn)楹芎?jiǎn)單，一個(gè)人沒(méi)有每個(gè)事情都能處理的很好，要樹(shù)立一種雖然會(huì)失敗，但是我堅(jiān)持不懈，讓自己的幸福線呈現(xiàn)螺旋式上升的狀態(tài)。

享受過(guò)程，一個(gè)人千萬(wàn)不能成為一個(gè)結(jié)果導(dǎo)向型的人，這樣人生會(huì)失去很多的樂(lè)趣，即使成功了，成功的時(shí)間也是短暫的，也是不快樂(lè)的，要享受過(guò)程這樣就能夠讓自己每天都沉浸在快樂(lè)之中，這樣生活才是美好的。

學(xué)會(huì)感恩，感謝生活中的一切，本身一個(gè)健康的人活著就是最大的幸福，并且我們還生活的這么好，有那么好的衣服，有那么美味的菜肴，我們應(yīng)該是歡呼。我們要感謝我們的父母，我們還要感謝身邊的所有人，感謝自然，感謝萬(wàn)物

樹(shù)立一種積極的情緒，做每一件事情都要用積極的心態(tài)，這樣在面對(duì)壓力還有挑戰(zhàn)的時(shí)候我們的能力才能被發(fā)揮出來(lái)。還有就是做什么事情都不能推脫，一定要按照自己規(guī)定的完成，要不然就會(huì)年復(fù)一年日復(fù)一日了，到頭來(lái)什么都沒(méi)做好保持一顆幽默的心，生活不僅僅是工作除了工作還有生活，我們要高興地過(guò)好每一天。

老師這就是我的感悟，您知道么？我看完這門(mén)之后心里非常有感觸，當(dāng)時(shí)還給我的爸媽打電話，說(shuō)了一下。

還有就是我從老師的課程上面也學(xué)到很多，我感覺(jué)學(xué)校的公選課，開(kāi)的真是特別棒，謝謝您的教導(dǎo)，讓我有了啟示，我感覺(jué)一門(mén)課程的好壞，不是看它的知識(shí)有多少，而是能夠有多少啟示。

老師祝您工作生活順利。

幸福課觀后感 篇5

目中有人，心中有意，言中有情，行中有樣，教中有新 幸福的感觸

——《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感

幸福是什么？我，走了十二年的路程，總認(rèn)為，幸福要等到長(zhǎng)大以后才會(huì)擁有；而今天，我發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了，而且錯(cuò)的離譜，幸福的感觸——《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感。

今天學(xué)校組織收看了《開(kāi)學(xué)第一課》，主題就是“幸福在哪里”。

節(jié)目中令我震撼的是一名年僅十歲的少年——?jiǎng)⒑?。他是個(gè)盲童，可是卻能彈得一手很好的鋼琴，那旋律雖然只有短短的幾分鐘，但是直通人的心底，振人心扉，讓你想忘都忘不掉。我更佩服他的媽媽。為了能讓劉浩感受到音符，她沒(méi)日沒(méi)夜的在牛皮紙上用針扎出一個(gè)個(gè)的音符，讓劉浩用手去觸摸，去感受他心中的那份音樂(lè)。

除了這對(duì)母子，另有一對(duì)母女也很使我感動(dòng)。一個(gè)叫孟佩杰的女孩，母親癱瘓?jiān)诖?，她每天都要背起?46斤的媽媽坐上輪椅，推著母親到小區(qū)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還要幫著母親活動(dòng)筋骨、伸伸腿腳，做做仰臥起坐，這對(duì)她十二歲的身軀簡(jiǎn)直是一種折磨，更何況這動(dòng)作她堅(jiān)持重復(fù)做了十二年，觀后感《幸福的感觸——《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感》。十二年，多漫長(zhǎng)的歲月呀！如果這事發(fā)生在我的身上，我相信，我不可能做到她那么好。

這節(jié)課的主題是“幸?！?。在我看來(lái)，這就是幸福，有理想的小劉浩雖然看不見(jiàn)，但他有音樂(lè)天賦，音樂(lè)夢(mèng)想，這就是幸福！更何況有那么好的一位媽媽的呵護(hù)！孟佩潔雖然很累，可她比那些住校的同學(xué)好了去了，因?yàn)樗梢悦刻炜吹阶约旱膵寢專(zhuān)刻鞛樯B(yǎng)她的媽媽的做點(diǎn)什么，這何嘗不是一種幸福呢？

今天，我終于懂了，幸福并不是那么遙不可及，能和自己的家人生活在一起，能和同學(xué)們和睦相處，能和老師融洽的交談，這都是幸福！于丹老師說(shuō)“成長(zhǎng)也許比成績(jī)更重要”，只要我們健康的成長(zhǎng)，這又何嘗不是一種幸福呢？

幸福是爸爸給你買(mǎi)的鋼筆，是媽媽給你做的飯菜，是奶奶給你包的餃子；幸福也是你受傷時(shí)同學(xué)們?yōu)槟惆鷤?，是你傷心時(shí)老師給你的安慰，是你絕望時(shí)陌生人給你的希望……在我看來(lái)，幸福就像一棵樹(shù)，每收取一份幸福，就能讓樹(shù)葉長(zhǎng)堅(jiān)實(shí)一點(diǎn)，直到秋天，幸福的小葉子也不會(huì)落下來(lái)。

幸福其實(shí)離你很近，有時(shí)向前走一步，你就會(huì)得到。

幸福課觀后感 篇6

幸福是什么？我，走了十二年的路程，總認(rèn)為，幸福要等到長(zhǎng)大以后才會(huì)擁有；而今天，我發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了，而且錯(cuò)的離譜，幸福的感觸。

今天學(xué)校組織收看了《開(kāi)學(xué)第一課》，主題就是“幸福在哪里”。

節(jié)目中令我震撼的是一名年僅十歲的少年——?jiǎng)⒑啤Ｋ莻€(gè)盲童，可是卻能彈得一手很好的鋼琴，那旋律雖然只有短短的幾分鐘，但是直通人的心底，振人心扉，讓你想忘都忘不掉。我更佩服他的媽媽。為了能讓劉浩感受到音符，她沒(méi)日沒(méi)夜的在牛皮紙上用針扎出一個(gè)個(gè)的音符，讓劉浩用手去觸摸，去感受他心中的那份音樂(lè)。

除了這對(duì)母子，另有一對(duì)母女也很使我感動(dòng)。一個(gè)叫孟佩杰的女孩，母親癱瘓?jiān)诖?，她每天都要背起?46斤的媽媽坐上輪椅，推著母親到小區(qū)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還要幫著母親活動(dòng)筋骨、伸伸腿腳，做做仰臥起坐，這對(duì)她十二歲的身軀簡(jiǎn)直是一種折磨，更何況這動(dòng)作她堅(jiān)持重復(fù)做了十二年。十二年，多漫長(zhǎng)的歲月呀！如果這事發(fā)生在我的身上，我相信，我不可能做到她那么好。

這節(jié)課的主題是“幸?！?。在我看來(lái)，這就是幸福，有理想的小劉浩雖然看不見(jiàn)，但他有音樂(lè)天賦，音樂(lè)夢(mèng)想，這就是幸福！更何況有那么好的一位媽媽的呵護(hù)！孟佩潔雖然很累，可她比那些住校的同學(xué)好了去了，因?yàn)樗梢悦刻炜吹阶约旱膵寢專(zhuān)刻鞛樯B(yǎng)她的媽媽的做點(diǎn)什么，這何嘗不是一種幸福呢？

今天，我終于懂了，幸福并不是那么遙不可及，能和自己的家人生活在一起，能和同學(xué)們和睦相處，能和老師融洽的交談，這都是幸福！于丹老師說(shuō)“成長(zhǎng)也許比成績(jī)更重要”，只要我們健康的成長(zhǎng)，這又何嘗不是一種幸福呢？

幸福是爸爸給你買(mǎi)的鋼筆，是媽媽給你做的飯菜，是奶奶給你包的餃子；幸福也是你受傷時(shí)同學(xué)們?yōu)槟惆鷤?，是你傷心時(shí)老師給你的安慰，是你絕望時(shí)陌生人給你的希望……在我看來(lái)，幸福就像一棵樹(shù)，每收取一份幸福，就能讓樹(shù)葉長(zhǎng)堅(jiān)實(shí)一點(diǎn)，直到秋天，幸福的小葉子也不會(huì)落下來(lái)。

幸福其實(shí)離你很近，有時(shí)向前走一步，你就會(huì)得到。

幸福課觀后感 篇7

內(nèi)容簡(jiǎn)介：“幸福是什么”是一個(gè)人類(lèi)社會(huì)中被廣泛討論的話題，常識(shí)和滿書(shū)架的自助類(lèi)書(shū)籍告訴我們，只要努力學(xué)習(xí)、工作、積累財(cái)富、經(jīng)營(yíng)婚姻、養(yǎng)育子女、健康飲食，我們就能擁有幸福的未來(lái)。如果有人告訴你這只是關(guān)于幸福的錯(cuò)覺(jué)，你作何感想？這個(gè)人就是人稱(chēng)“幸福教授”的哈佛大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家吉爾伯特。他摒棄了有關(guān)幸福的傳統(tǒng)觀念，從科學(xué)的角度為我們上了一堂新穎生動(dòng)的幸福課。作者關(guān)于幸福最鮮明的觀點(diǎn)是：人類(lèi)與其他動(dòng)物的根本區(qū)別在于人類(lèi)可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)，因此，人類(lèi)也就有了區(qū)別于其他所有動(dòng)物的幸福感；但是，人類(lèi)對(duì)于未來(lái)自己的情感預(yù)期，往往和實(shí)際有著很大的“預(yù)測(cè)偏差”。書(shū)中列舉了大量怪誕的實(shí)驗(yàn)，引用了大量的心理學(xué)和行為科學(xué)方面的研究成果，證明了這樣一個(gè)事實(shí)：你以為中大獎(jiǎng)可以讓你幸福無(wú)比，被解雇會(huì)讓你一蹶不振，但事實(shí)上，中獎(jiǎng)的幸福感遠(yuǎn)沒(méi)有你預(yù)期的那樣強(qiáng)烈持久，被解雇的失落感也遠(yuǎn)沒(méi)有你想象的那么痛苦。我們都有一個(gè)與生俱來(lái)的“幸?；A(chǔ)值”，生活中的成就與挫折，往往只是短暫地改變我們的幸福水平。很快地，我們就會(huì)回歸自己的“幸福基礎(chǔ)值”。那么，如何才能撞上幸福呢？吉爾伯特認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的人們擁有自主的選擇權(quán)，有史以來(lái)第一次，我們的幸福掌握在自己手中，所以人們應(yīng)當(dāng)“智慧地購(gòu)買(mǎi)”幸福，提升自己的“幸?；A(chǔ)值”。

哈佛幸福課讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這本通俗讀物登過(guò)《紐約時(shí)報(bào)》的書(shū)評(píng)榜首，因?yàn)橥ㄋ?，所以被它的作者用?lái)向大眾傳達(dá)一種新的思想。這一新思想，與吉爾伯特長(zhǎng)期研究的“基于情感的預(yù)測(cè)”密切相關(guān)。許多年前，叔本華描寫(xiě)過(guò)人類(lèi)的無(wú)奈處境——在欲望得到滿足前的“希望”與欲望滿足后的“無(wú)聊”之間永遠(yuǎn)徘徊。吉爾伯特繼續(xù)描寫(xiě)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本性是努力讓人們得到他們想要得到的，所謂“消費(fèi)主義時(shí)代”?？墒?，大量數(shù)據(jù)表明，人們并不感覺(jué)更幸福，至少不比以前更幸福。難道是人類(lèi)預(yù)測(cè)未來(lái)幸福感的機(jī)制不可避免地包含系統(tǒng)性錯(cuò)誤？讀這本書(shū)，這是我第一次相信書(shū)的封底廣告詞，我感覺(jué)確實(shí)很快樂(lè)。所以，讀者應(yīng)自己去讀并感受快樂(lè)。

哈佛幸福課讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：幸福應(yīng)該是我們一生追求的目標(biāo)，但我們卻常常忽視、低估或忘記這目標(biāo)。大多數(shù)人讀書(shū)都好像是為了進(jìn)名校，畢業(yè)后能找到好工作，賺更多的錢(qián)。但如果他們問(wèn)自己“我幸福嗎”，回答很可能是“我很少問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題”，又或者是“問(wèn)了有什么用”。這本書(shū)就是要告訴我們幸福的真相。能知道幸福是什么，并學(xué)會(huì)如何追求它, 該是一件多么幸福的事。

幸福課觀后感 篇8

2011《開(kāi)學(xué)第一課》“幸?！庇^后感 曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終未沖

刷掉洋溢在他們臉上的幸福。

當(dāng)有人問(wèn)他們?yōu)槭裁葱腋r(shí)，他們異口同聲地反問(wèn)：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?？”男人說(shuō)：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見(jiàn)??！”女人說(shuō)：“我雖

然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路??！”

這就是幸福，一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種左右逢源的人生佳境！擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)靈動(dòng)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛是美；大漠孤煙、長(zhǎng)河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎？為什么不用心去品味“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢？在城市，有霓裳倩影車(chē)水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧?kù)o。這就是

樂(lè)觀，這就是幸福。

擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到寧?kù)o與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，逗蟲(chóng)魚(yú)養(yǎng)花鳥(niǎo)，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸?！败饺厝缑媪缑肌?，是先天的驕傲；“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的浸潤(rùn)，更能使你出類(lèi)拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水窮

處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂(lè)觀，這就是

幸福。

擁有樂(lè)觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂(lè)觀抵達(dá)的目的地，要想自

己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的精神。

生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個(gè)正確的視角，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)如此的美好。讓我們像那對(duì)夫婦一樣，擁有這種

生活態(tài)度，去發(fā)覺(jué)美，發(fā)覺(jué)幸福吧。

原文地址：

部位通知：教育部辦公廳關(guān)于中小學(xué)上好“開(kāi)學(xué)第一課”的通知

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2010回顧：轉(zhuǎn)發(fā)《開(kāi)學(xué)第一課》“我的夢(mèng)·中國(guó)夢(mèng)”觀后感

2010回顧：教育部辦公廳關(guān)于組織收看《開(kāi)學(xué)第一課 我的夢(mèng)·中國(guó)夢(mèng)》

節(jié)目的通知

2010回顧：教育部要求中小學(xué)校組織收看《開(kāi)學(xué)第一課》2009回顧：教育部：中小學(xué)同看《開(kāi)學(xué)第一課》寫(xiě)觀后感2009回顧：轉(zhuǎn)發(fā) 《開(kāi)學(xué)第一課》“我愛(ài)你·中國(guó)”觀后感

2009回顧：周濟(jì)深情錄制開(kāi)篇視頻 “代言”《開(kāi)學(xué)第一課》

幸福課觀后感 篇9

幸福在哪里，幸福在哪里也許你會(huì)問(wèn)：我覺(jué)得生活中并沒(méi)有什么讓我感到幸福的事，但為什么別人就可以感覺(jué)那么幸福呢？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福就在我們身邊，只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。

就拿小鋼琴家劉浩來(lái)說(shuō)吧，他雖然是一個(gè)年僅10歲的盲童，但是他卻覺(jué)得很幸福。為什么？你一定會(huì)想他是因?yàn)榈昧霜?jiǎng)才覺(jué)得幸福的。也許你說(shuō)對(duì)了一半，他雖然參加了德國(guó)舒曼國(guó)際青少年鋼琴大賽，并獲得了最后總決賽第三名的好成績(jī)。但你也沒(méi)完全說(shuō)對(duì)，他絕不是一味的追求名譽(yù)，因?yàn)樗闹幸呀?jīng)與音樂(lè)藝術(shù)結(jié)下了不解之緣，否則他不可能在看不見(jiàn)五線譜和黑白鍵的情況下彈奏出美妙的樂(lè)曲，也不可能取得驕人的成績(jī)。但是現(xiàn)在有些人，生活條件很好，不用像劉浩一樣在琴行里偷練鋼琴，也擁有一個(gè)好身體，可他就是懶得練。這說(shuō)明了什么？說(shuō)明他身在福中不知福，還沒(méi)有真正理解幸福的真諦。

再說(shuō)在篤坪小學(xué)任教的王老師，他的學(xué)生們天天都感覺(jué)到非常幸福。這全歸功于他們的那位嘔心瀝血的老師，同學(xué)餓了給同學(xué)買(mǎi)包子，同學(xué)累了用摩托車(chē)載同學(xué)上學(xué)，甚至還和體育老師一起編出了篤坪版的dangerous當(dāng)時(shí)我覺(jué)得我眼眶紅了，后來(lái)我實(shí)在忍不住，就用手把頭托著，眼睛閉著不讓眼淚流出來(lái)，只用耳朵聽(tīng)聲音。當(dāng)同學(xué)們面臨要和朝夕相處三年的王老師分別時(shí)，他送給孩子們唯一的禮物是一張光盤(pán)，光盤(pán)里記錄了他和同學(xué)們共同生活時(shí)幸福的美好瞬間?？赐炅诉@一部分，我這才發(fā)現(xiàn)眼睛已經(jīng)濕透了。

8月31日晚上，快樂(lè)的暑假就要結(jié)束了。你會(huì)認(rèn)為又要上學(xué)了，很煩人?？晌也贿@么認(rèn)為，為什么？可能這個(gè)問(wèn)題只有我能回答，因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校的環(huán)境，有很多同學(xué)，下課了一起聊聊天，玩玩游戲，看看書(shū)，這不是很幸福嗎？

學(xué)?？梢越o我幸福，家也可以給我幸福。每天放學(xué)回家，和媽媽談?wù)勑模桶职终f(shuō)說(shuō)話，和爺爺奶奶在小區(qū)里走走，難道這不也是一種幸福嗎？

最后我想用一句話來(lái)結(jié)束：只要心中有愛(ài)，就能真正擁有幸福！

幸福課觀后感 篇10

幸福在哪里？幸福其實(shí)就在我們身邊！幸福就在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活里！

看到劉浩自信的幸福，堅(jiān)強(qiáng)不屈，自由的徜徉在音樂(lè)的海洋里是幸福的！媽媽的不屈給了小劉浩自信的.幸福，小劉浩的努力給了媽媽堅(jiān)強(qiáng)的方向。成龍老師說(shuō)的很好，不要嬌慣孩子！給孩子越多的物質(zhì)享受，孩子越不滿足！給孩子的物質(zhì)超出合理的界限越多，那么孩子離真正的幸福就會(huì)越遠(yuǎn)！家長(zhǎng)應(yīng)該給予孩子獲取幸福的能力，而不單單是物質(zhì)！告訴孩子付出越多，得到的幸福越多！堅(jiān)持付出，相信自己我一定有獨(dú)特的價(jià)值，不要對(duì)自己說(shuō)不可能，任何事情，從現(xiàn)在做一切多不算晚！相信自己最終會(huì)得到成功的！其實(shí)追求成功的過(guò)程，就是幸福！從李娜老師我們看到“不以物喜，不以己悲！”的境界，相信自己是最好的！只要今天比明天有進(jìn)步，你就是第一，超越自己是幸福的源泉！

最讓人感動(dòng)是最美女孩—孟佩杰，從她那里你會(huì)理解到什么是幸福！幸福就是積極生活的態(tài)度，幸福是用感恩的心去生活！幸福就是用心去奉獻(xiàn)，去付出！孟佩杰八歲開(kāi)始就照顧癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母，正是她有用感恩的心、以積極的生活態(tài)度、用心去付出，才創(chuàng)造了人間奇跡！她用孝愛(ài)去奉獻(xiàn)，才創(chuàng)造了她的天使之心！她生活在幸福之中，她的幸福是踏踏實(shí)實(shí)的、是一針一線、是一勺一喂、是她每天的給養(yǎng)母捶腿捏背、是她用輪椅推過(guò)養(yǎng)母的日月輪回！她的幸?！矣袀€(gè)家就是最幸福的！對(duì)于天使的她，苦難多舛只是益發(fā)彰顯了她愛(ài)的偉大！她的媽媽是幸福的，同樣她的媽媽也是她的幸福。有愛(ài)就不孤獨(dú)，有愛(ài)就有幸福！

給予他人幫助是最美的，也是幸福的，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，讓他將快樂(lè)與人分享，人類(lèi)的幸福就是天下大同，快樂(lè)一同分享！所以孩子在健康快樂(lè)成長(zhǎng)過(guò)程中，一定要學(xué)會(huì)幫助別人和與人分享！

幸福課觀后感 篇11

今天，我在學(xué)校觀看了《開(kāi)學(xué)第一課——幸?！?。這節(jié)課重點(diǎn)講述了自信的鋼琴盲童劉浩、重慶跳太空舞步的校園師生和帶著養(yǎng)母上學(xué)的孟佩杰故事。其中讓我最感動(dòng)的是鋼琴盲童劉浩和帶著養(yǎng)母上學(xué)的孟佩杰。

劉浩今年10歲，是一個(gè)瞎子，但他很喜歡鋼琴。雖然他什么都看不見(jiàn)，但是他還堅(jiān)持學(xué)習(xí)鋼琴。他媽媽為了能讓他看譜方便，就幫他針了幾本盲譜，讓他用手摸著看譜。劉浩很自信的說(shuō)：“我的理想是當(dāng)一名鋼琴家，我的幸福就在身邊?！痹谶@樣艱苦的條件下，劉浩的鋼琴還學(xué)得這么好。想想我自己也在練習(xí)鋼琴，每次練鋼琴，我都覺(jué)得很苦很累，所以感覺(jué)不到鋼琴的樂(lè)趣。對(duì)比劉浩，我真的很慚愧。今后我要向他學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累努力學(xué)好鋼琴。

孟佩杰五歲的時(shí)候，父親就離去，母親把她送給劉芳英撫養(yǎng)。不幸的是，她8歲時(shí)，養(yǎng)母半身不遂，養(yǎng)父離家出走。自此以后，孟佩杰就一邊上學(xué)，一邊照顧養(yǎng)母的生活起居十多年。她讀大學(xué)也把養(yǎng)母帶在身邊。孟佩杰表示，自己的幸福就是希望媽媽能健健康康。我要向她學(xué)習(xí)，好好孝順父母。

幸福如一杯淡淡的茶，雖然身在其中，但要細(xì)細(xì)品味。越多的人分享就會(huì)有越多的快樂(lè)！幸福是要?jiǎng)?chuàng)造的，創(chuàng)造幸福，擁有自信才會(huì)有更美好的未來(lái)！

幸福課觀后感 篇12

看完一部影視作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，寫(xiě)一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編整理的《開(kāi)學(xué)第一課》觀后感：幸福_650字，希望能夠幫助到大家。

當(dāng)我還在幼年時(shí)媽媽就跟我說(shuō)，你看看他們那里有你幸福啊，那是懵懂的我，還無(wú)法領(lǐng)吾幸福的真正含義，那時(shí)我們家才剛剛解決溫飽，年幼的我認(rèn)為大概吃飽喝足才是幸福，我連忙跑去告訴媽媽?zhuān)伤⑿Φ膿u了搖頭。我便繼續(xù)尋找答案，直到今天我才明白原來(lái)我一直都生活在幸福中。

幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福就是一只快樂(lè)下去，他出現(xiàn)的也很多，只是我們沒(méi)有留心發(fā)現(xiàn)罷了。今天我看了開(kāi)學(xué)第一課，里面每一個(gè)生動(dòng)的故事都牽動(dòng)著我的心叫我熱淚盈眶，有些人自己只有六十八斤，卻為了家庭的負(fù)擔(dān)了，兩手撐起雙腿殘廢125斤的媽媽?zhuān)瑑和?jié)到了，她的'媽媽狠下心來(lái)給了他一元錢(qián)，中午放學(xué)來(lái)竟然分文未動(dòng)，說(shuō)要留買(mǎi)些便宜的菜，就這短短的幾個(gè)字，卻讓她的媽媽感動(dòng)得淚流滿面，是啊！才一元錢(qián)都不舍得花，而我們有些同學(xué)卻每天帶二十多塊錢(qián)到學(xué)校里來(lái)，還有帶一百的，對(duì)比看看我們一定要珍惜爸媽的錢(qián)??！還有一次，老師說(shuō)他考試成績(jī)優(yōu)異將他吃肯德基，而她卻給了她雙腿殘廢的媽媽吃，直到現(xiàn)在他還不知道肯德基是什么味道，說(shuō)到這兒，我也留下了眼淚。

這就是幸福的味道！

幸福就是這樣，來(lái)的時(shí)候你不好好珍惜，到了之后，他就又悄悄地流逝了，幸福來(lái)的時(shí)候我很開(kāi)心，以為什么都不愁了，結(jié)果本來(lái)該在這時(shí)候努力的，卻白白比浪費(fèi)了時(shí)機(jī)使幸福流失了許多。

幸福，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的字眼，卻讓我苦苦追尋了許多遍才領(lǐng)悟出它的真諦。

幸福的唯一來(lái)源就是不斷的爭(zhēng)取，只要爭(zhēng)取了，并且努力了，幸福就會(huì)來(lái)到你身邊，同學(xué)們，珍惜幸福，爭(zhēng)取幸福吧！幸福就是我們這一代的無(wú)限爭(zhēng)??！

只要會(huì)爭(zhēng)取幸福，他才會(huì)永遠(yuǎn)都在你身邊！

關(guān)于幸福老師讀后感模板11篇

作文是一種人與人之間溝通的橋梁，寫(xiě)作文的目的在于提升我們的語(yǔ)言文字表達(dá)能力。一篇好的作文會(huì)讓人愛(ài)不釋手，大家會(huì)因?yàn)樽魑膶?xiě)的不好而擔(dān)心嗎？你不妨看看關(guān)于幸福老師讀后感模板11篇，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

幸福老師讀后感(篇1)

做老師多年，一直兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑。很多人都說(shuō)，“做老師舒服??！有兩個(gè)假期?！碑?dāng)時(shí)我會(huì)毫不猶豫的反駁道：“你知道除了假期外，平時(shí)我們多么辛苦?！睆膩?lái)沒(méi)去把“幸?！焙汀袄蠋煛睊炱疸^來(lái)?？墒亲x了荊老師的這本書(shū)《幸福地做老師》，我開(kāi)始反思：為何我從沒(méi)感受到做老師的幸福？總結(jié)下來(lái)主要是我們觀念沒(méi)有更新。

我們總是怕學(xué)生不理解、做不好，在課堂上走神，不認(rèn)真聽(tīng)，回答問(wèn)題答非所問(wèn)，和參考答案大相徑庭，以至于我們花大量的時(shí)間去備課。從上課的思路，到如何引導(dǎo)學(xué)生按我們的方式去回答問(wèn)題，甚至想好了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生有可能的答案，對(duì)于我們沒(méi)想到的答案我們都不予理睬。這樣，我們備課備得很教條，沒(méi)有樂(lè)趣，談何幸福？而學(xué)生呢？失去了自我，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)、想法，長(zhǎng)此以往，課堂死氣沉沉，學(xué)生只知道迎合老師，照本宣科，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣！師生之間關(guān)系淡漠，又何來(lái)幸福？

荊老師繼郭思樂(lè)教授之后，又加深了我們對(duì)課堂改革的理解——生本教育。要我們切切實(shí)實(shí)地改變觀念，轉(zhuǎn)變教師角色，從“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”和“協(xié)助者”。教學(xué)工作必須依靠學(xué)生自己的思維、活動(dòng)來(lái)完成。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把而不是過(guò)去的觀念那樣是灌滿一壺水。所有教學(xué)活動(dòng)則都成為學(xué)生得以自學(xué)的輔助力量，從而達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、組織能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等多方面的能力。相信通過(guò)師生共同努力的生本課堂，學(xué)生解放了，教師才能解放，教學(xué)相長(zhǎng)，共同成長(zhǎng)。感受學(xué)生生命的燦爛，感受課堂的生機(jī)與活力，只有那樣我們才能實(shí)現(xiàn)幸福地做老師！

幸福老師讀后感(篇2)

做教師的好多年來(lái)，一直被一個(gè)問(wèn)題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋€(gè)話題：“做老師，你快樂(lè)嗎？你幸福嗎？”

當(dāng)我把《做幸福的老師》讀完了，也想了很多，希望從書(shū)中找出這個(gè)問(wèn)題的答案?？刹恢獮槭裁?，思考了很久，總覺(jué)得好像還沒(méi)有讀！當(dāng)再次把這本書(shū)放在枕邊，伴著那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣充滿哲理的小故事入睡時(shí)，夢(mèng)中的我插上了翅膀在藍(lán)天中翱翔；當(dāng)伴著夢(mèng)中的愜意醒來(lái)時(shí)，隨手捧過(guò)《做幸福的老師》，再次重溫“微笑教學(xué)——亮出最佳的名片”，微笑便蕩在臉龐、溢在心間，就這樣，為一天的幸福生活和工作拉開(kāi)了心馳神往的序幕。

終于，現(xiàn)在，我有了一個(gè)使自己都感動(dòng)的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”

自尊、自信、自強(qiáng)是教師職業(yè)幸福感的源泉，只有幸福地做教師才能讓學(xué)生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯(cuò)誤地把行走當(dāng)作目的而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景，造成人生的錯(cuò)亂。而我，作為一名教師，努力調(diào)整著自己的思維，每當(dāng)早晨早早來(lái)到學(xué)校，有人會(huì)問(wèn)：“你不覺(jué)累嗎？” 也許有時(shí)會(huì)有身體的疲憊，但是，我覺(jué)得幸福，因?yàn)槲铱梢栽缭缦硎苄@的寧?kù)o，可以早點(diǎn)看到孩子們可愛(ài)的笑臉；體育課的時(shí)候，陪著孩子們一起練習(xí)廣播操，累著，但是快樂(lè)著，因?yàn)?，我看到的是孩子們的進(jìn)步，感受的是他人所體驗(yàn)不到的做教師的幸?！?/p>

幸福地做教師，就是教師在從事教育教學(xué)工作的時(shí)候感受到這個(gè)職業(yè)可以滿足自己的需要，能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值，并且能夠產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)。

教育是用心去經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，更應(yīng)該是幸福的事業(yè)，可是我周?chē)恍┩戮竦木趩柿钊藫?dān)憂。教育是喚醒靈魂的事業(yè)，是塑造人格的事業(yè)，如果教師本身就是“心殘者”，又怎么能夠培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生呢？

做幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的需要，也是我們這些做教師的個(gè)人生命的需要。學(xué)校是師生的精神家園，不是暗無(wú)天日的人間“地獄”。我們不要做不完的作業(yè)，上不完的課，不要“催命”的分?jǐn)?shù)，不要使人窒息的無(wú)休無(wú)止的考試……否則，于學(xué)生于教師，哪里還有幸福的立足之地？如果學(xué)生們的心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”，大家都把幸福預(yù)期在將來(lái)，把希望寄托在高考，于是機(jī)械地記憶，反復(fù)地操練，挫傷了靈性，挫傷了創(chuàng)造力，不僅使得校園成為“失樂(lè)園”，而且也使教師和學(xué)生們成為被幸福遺忘的人。

對(duì)學(xué)生和教師而言，我們不能犧牲今天的幸福去換取明天的幸福，幸福與生命是水乳交融的，沒(méi)有了幸福生命也就失去了依托。

學(xué)習(xí)本身應(yīng)是快樂(lè)的，知識(shí)的獲得，想象的拓展，思維的升華，其中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的樂(lè)趣。教書(shū)育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業(yè)，解惑”，也不僅僅是為社會(huì)培養(yǎng)“人材”，其根本目的應(yīng)是提升一個(gè)人的生命質(zhì)量，讓學(xué)生成長(zhǎng)為自由的，全面發(fā)展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會(huì)感染到學(xué)生年幼的心靈。

毋庸質(zhì)疑，一個(gè)不幸福的教師無(wú)法讓學(xué)生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個(gè)幸福的人，這是作為一個(gè)教師自己的需要，也是教育的需要。

本書(shū)其中的一個(gè)章節(jié)——《沒(méi)有孩子是差生》，更是讓我感動(dòng)的淚花閃閃。

在我們的社會(huì)當(dāng)中，在許多人的觀念里，優(yōu)秀是有標(biāo)準(zhǔn)的，“差生”幾乎每個(gè)學(xué)校都存在。班級(jí)里差生多，許多老師就多了煩憂，幸福感大打折扣。 “好學(xué)生”和“差學(xué)生”之間又似乎有一條不可逾越的鴻溝，他們所受到的待遇也就很自然地有所不同，甚至老師看他們的眼神也截然不同。

我曾試圖多方面了解美國(guó)的教育，源于我想弄明白為什么美國(guó)人那么喜歡挑戰(zhàn)，那么善于冒險(xiǎn)，而且這挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)是充滿了無(wú)限的睿智。讀了很多書(shū)之后，終于明白：美國(guó)教育的思維方式與我們國(guó)家恰恰相反。一次，一位中國(guó)家長(zhǎng)問(wèn)美國(guó)某大學(xué)的校長(zhǎng)：“你們學(xué)校里有多少好學(xué)生，有多少差學(xué)生？”校長(zhǎng)的回答也許令他很失望：“我們這里沒(méi)有差學(xué)生，只有個(gè)性特點(diǎn)不同的學(xué)生?！?/p>

我想，如果我們的教師能多布置一些“開(kāi)放式”的作業(yè)、鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的潛能，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，找到成功的支點(diǎn)，那還會(huì)有那么多對(duì)差生的無(wú)奈，對(duì)教育的失落嗎？

不過(guò)讓我們感到欣慰的是，大多數(shù)教師正是以一顆愛(ài)心詮釋了一種全新的理念：只有不合格的老師，沒(méi)有不聰明的孩子！

“書(shū)寫(xiě)改變?nèi)松?，草根促?dòng)教改”。我在想，讀了《做幸福的老師》，我應(yīng)該將其有價(jià)值的思想和探索付諸行動(dòng)，從而更大程度推進(jìn)自己的教育教學(xué)水平的發(fā)展，改變自己的教學(xué)觀念和行動(dòng)，達(dá)到提高自己，推動(dòng)自己的課堂教學(xué)進(jìn)一步改革和發(fā)展的目的。

做一個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？

愿天底下所有的老師用您的微笑、信任，賞識(shí)我們的學(xué)生，用微笑架起心與心溝通的橋梁，用微笑鼓舞學(xué)生向上的勇氣，播撒陽(yáng)光照耀心靈……

親愛(ài)的同行們，讓我們拋卻世俗的煩擾，感受工作和生活的精彩和美好，讓我們一起——做幸福的教師，幸福地做教師吧！

幸福老師讀后感(篇3)

借用肖川老師的一段話就是，“教師，首先是一個(gè)人，是一個(gè)生活者?！倍屪约盒腋Ｊ侨松罨?、也是最重要的追求。“一個(gè)能感受到生活幸福的人，一定會(huì)更多地珍惜生活、善待自我、友愛(ài)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)；而相反，一個(gè)感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自棄，嚴(yán)重的還會(huì)仇視他人、敵視社會(huì)，成為社會(huì)的潛在威脅?！庇辛诵腋８?，受益的首先是我們自己；其次，最大的受益者是我們的親人；最后，是我們的學(xué)生，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。“你快樂(lè)，所以我快樂(lè)?！边@種說(shuō)法固然很有一種讓人感動(dòng)的無(wú)私奉獻(xiàn)意味，但若將之推向極端，卻是把快樂(lè)幸福的決定權(quán)放在了別人手里。所以，在說(shuō)“你快樂(lè)，所以我快樂(lè)”的同時(shí)，不要忘了“我的快樂(lè)，也可以讓你的心情好起來(lái)；我的幸福，也可以讓你感受到生活的美好”。更何況“教師是任何一個(gè)社會(huì)中龐大的和有影響力的一個(gè)職業(yè)群體，這個(gè)群體的人們生活的幸福指數(shù)的高低，必然會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的整體福利”（肖川）。

所以，首先讓我們自己成為一個(gè)幸福的人，一個(gè)有幸福感的教師，幸福地生活，幸福地工作吧。可是，怎樣才能成為一個(gè)有幸福感的教師呢？

做一個(gè)幸福的教師，首先要學(xué)會(huì)編織一張灑滿陽(yáng)光的人際網(wǎng)。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，如果沒(méi)有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效與感受必然會(huì)受影響。因此，我們無(wú)論樸素地教書(shū)，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長(zhǎng)的支持和學(xué)生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發(fā)展壯大你自己。做一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)受人歡迎的教師，應(yīng)該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關(guān)系和諧，才能保證在愉悅的心情狀態(tài)下去生活，去工作！在漫長(zhǎng)的教育生涯中尋幾位導(dǎo)師。導(dǎo)師不只在教育經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己，與導(dǎo)師保持聯(lián)系，聆聽(tīng)他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無(wú)疑是溫情而溫暖的。

做個(gè)幸福的教師，一定要培養(yǎng)自身良好的心態(tài)。

正如教育專(zhuān)家袁衛(wèi)星老師所說(shuō)：“對(duì)于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火……”

做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受學(xué)生

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)橹挥薪處熜腋?，學(xué)生才會(huì)感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調(diào)皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì)的學(xué)生，面對(duì)這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì)寬容和耐心，原本我一直對(duì)學(xué)生很?chē)?yán)厲，對(duì)他們所犯錯(cuò)誤有時(shí)會(huì)忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現(xiàn)我的兒子和所有調(diào)皮搗蛋的孩子一樣，我對(duì)他說(shuō)不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽(tīng)，兒子讓我學(xué)會(huì)耐心和慢教育，所以現(xiàn)在我面對(duì)學(xué)生時(shí)，就會(huì)始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說(shuō)：教師的活兒是良心活兒，家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養(yǎng)，這是對(duì)我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當(dāng)我們肯俯下身來(lái)，走進(jìn)他們的世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)許多成人眼中的錯(cuò)誤緣于我們對(duì)孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。

做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)享受課堂

課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

做個(gè)幸福的教師，一定要學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。

教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續(xù)忙，比如很多老師回家還得寫(xiě)教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺(jué)也不安寧，做夢(mèng)都在想著怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開(kāi)展班上的活動(dòng)。長(zhǎng)期的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來(lái)顯得那么的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺(jué)、享受生活，老師更應(yīng)該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛(ài)的學(xué)生。試想一下，如果我們因過(guò)度的操勞導(dǎo)致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說(shuō)話也有氣無(wú)力的，這樣的老師怎能教出樂(lè)觀向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂(lè)的、幸福的，因?yàn)槲覀兊男腋？鞓?lè)，我們的'學(xué)生也一定會(huì)幸?？鞓?lè)的。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸?！棒~(yú)水情深”心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮，引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中，創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。本人認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人，社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。

總之讀了這本書(shū)最大的收獲在于我明白了一個(gè)道理：幸福是教育追求的終極價(jià)值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成為老師幸福工作的精神樂(lè)園！

幸福老師讀后感(篇4)

有幸拜讀了《做一個(gè)幸福的教師》，翻看了幾頁(yè)，就被陶老師平實(shí)卻飽含人生哲理的話語(yǔ)所深深吸引，不覺(jué)看至深夜，還不忍將書(shū)放下。一本好書(shū)的確能啟迪人的心智。與陶老師平靜如水的心境相比，我感覺(jué)到自己的浮躁，與陶老師的“取法乎上”對(duì)比，我意識(shí)到自己的渺小。我第一次意識(shí)到教師是幸福的，也從中讀懂了怎樣做一名幸福的教師。

一、感恩生活，享受幸福教育

德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)：“生活和幸福原來(lái)就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”以前我曾抱怨過(guò)教師職業(yè)的無(wú)聊乏味，曾因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了樂(lè)趣。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，我們要用感恩的心態(tài)對(duì)待教學(xué)生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂(lè)的種子。

懷著一顆感恩的心去工作，我們就會(huì)覺(jué)得有這樣一個(gè)崗位是幸福的：當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí)，我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計(jì)正在不辭辛苦的勞作著；當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時(shí)候，我們要想著，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個(gè)被譽(yù)為天底下最光榮的崗位上工作，我們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)有用的人才，這是我們莫大的榮耀，我們應(yīng)該知足常樂(lè)。讓我們懷著感恩的心來(lái)工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，少一些抱怨，少一些消極，學(xué)會(huì)享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶給我們的快樂(lè)。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會(huì)充滿溫馨；長(zhǎng)存一顆感恩的心，我們就會(huì)收獲更多幸福！

回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn)：感冒咳嗽時(shí)，學(xué)生將含片遞到我的手中，“老師您嗓子不好，含著它會(huì)舒服很多的?！币?yàn)榕淖鳂I(yè)這肩膀不舒服，“老師，我給你捏捏肩膀吧?！倍嗌俅?，剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆，給學(xué)生批批作業(yè)，一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前，“老師，給你用！不用再找了。”這樣的事例真的是舉不勝舉，教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們不能因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了激情。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛(ài)教育的老師。

二、取法乎上，提升精神質(zhì)量

陶繼新老師特別注重讀書(shū)，注重讀書(shū)的質(zhì)量，“取法乎上”四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細(xì)想想這話多么精辟，以前我也很喜歡看書(shū)，可更多的是把書(shū)當(dāng)成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小小說(shuō)》之類(lèi)的書(shū)籍，而對(duì)于《論語(yǔ)》《壓根就從來(lái)沒(méi)想過(guò)去讀，覺(jué)得那樣的書(shū)籍太枯燥無(wú)味了。在陶繼新看來(lái)，讀書(shū)是人類(lèi)生存的必須，是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動(dòng)的一句話就是“在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦?！倍嗝绰斆骱脤W(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧！真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可見(jiàn)只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫(xiě)下來(lái)，日積月累，就是一筆寶貴的精神財(cái)富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵(lì)老師讀好書(shū)，后來(lái)我逐步意識(shí)到，能把自己的感受寫(xiě)下來(lái)，就會(huì)對(duì)所讀書(shū)目有了更深一層的理解，不會(huì)一本書(shū)讀過(guò)后很快就淡忘，對(duì)于書(shū)中有啟迪意義的話語(yǔ)就應(yīng)該多讀幾遍，達(dá)到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識(shí)才會(huì)深入心靈之中，而不是浮于表面。

我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。

幸福老師讀后感(篇5)

讀了荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師》后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)?，F(xiàn)在 的初中生我就有著非常明顯的感覺(jué)，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講?？偸怯械膶W(xué)生不聽(tīng)，無(wú)論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來(lái)講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生 才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過(guò)程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：“沒(méi)有人能教會(huì)任何人任何東西。”也就是說(shuō)：學(xué)生學(xué)會(huì)任何東 西，最終都要通過(guò)自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過(guò)程并不是老師完成的。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，人的知識(shí)的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)?！吧窘逃弊钪睦?中，其中有一個(gè)就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來(lái)，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動(dòng)越多，收獲就會(huì)越多。 年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰(shuí)發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來(lái)豐收。初看起來(lái)，勤勞并沒(méi)有帶來(lái)相應(yīng)的回報(bào)，悠閑的卻能帶來(lái)豐收，完全有悖常理。其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長(zhǎng)的自然規(guī)律。類(lèi)比到教育上來(lái)，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很 想豐收，但沒(méi)想到當(dāng)我們強(qiáng)行對(duì)秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識(shí)和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對(duì)這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)?，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同?？偠灾鹬厝说淖匀灰?guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的 成績(jī)?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

在今后的教學(xué)中，我覺(jué)得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。快樂(lè)學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

幸福老師讀后感(篇6)

最近讀了《幸福地做老師》一書(shū)，里面的內(nèi)容講述了荊老師在自己生本道路上所做的，所想的。其中第四章“魅力在哪里”這部分內(nèi)容，讓我感觸頗深，荊老師花了很多的篇幅來(lái)講自己平時(shí)與學(xué)生相處中，是如何尊重學(xué)生，如何以真誠(chéng)地心善待學(xué)生的，當(dāng)時(shí)讀到這些內(nèi)容時(shí)，有點(diǎn)納悶：明明是一本關(guān)于生本實(shí)踐方面的書(shū)，卻花那么多的篇幅來(lái)寫(xiě)與學(xué)生之間的關(guān)系，是荊老師偏題了嗎？直到一直往后讀，才知道作者的用意何在，假如沒(méi)有尊重學(xué)生這樣一個(gè)基礎(chǔ)，生本又怎么能順利開(kāi)展呢？

荊老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，也給了我們的教育教學(xué)工作很多的啟示，也讓我們反思，實(shí)施生本之前，我們?cè)撊绾螌?duì)待我們的學(xué)生。有一句話說(shuō)得好：親其師，信其道，只有讓班里的學(xué)生真切地感受到老師是真心地關(guān)心他們，他們才會(huì)用認(rèn)真學(xué)習(xí)地行動(dòng)回報(bào)老師，那時(shí)的師生才是幸福的。前一段時(shí)間，和學(xué)校的一個(gè)今年剛教完六年級(jí)畢業(yè)班的老師聊天，從三年級(jí)接這個(gè)班開(kāi)始，老師對(duì)班里的學(xué)生就是用賞識(shí)的眼光看待他們，即使是班里的后進(jìn)生，他也善于發(fā)現(xiàn)她們的閃光點(diǎn)，讓班里的孩子知道，自己身上有老師欣賞的地方，自信心一下子增強(qiáng)了不少。從一開(kāi)始，老師的魅力就深深地吸引了他們，師生之間建立了良好的關(guān)系。對(duì)于學(xué)生們的每一次考試，老師都是采用鼓勵(lì)的方式，雖然畢業(yè)考之前的大小考試，都沒(méi)能拿第一，但是最后一次畢業(yè)考，他們依然帶著老師的鼓勵(lì)，終于他們沒(méi)有讓信任他們的老師失望，拿了年級(jí)第一，為自己六年的小學(xué)生活畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。

這位老師的例子，讓我們看到，尊重信任孩子，是多么的重要。反思自己平時(shí)的教學(xué)，在低年級(jí)呆得時(shí)間比較長(zhǎng)，接觸的都是一些好動(dòng)的孩子，注意力集中地時(shí)間也比較短，有時(shí)候總想用一些生動(dòng)的課堂情節(jié)來(lái)吸引吸引他們，但是這也帶來(lái)一個(gè)后果，一旦你的課堂恢復(fù)平淡，這些孩子馬上會(huì)游離課堂，畢竟不可能每堂課，每個(gè)環(huán)節(jié)都很生動(dòng)。荊老師和學(xué)校這位老師的例子，讓我頓時(shí)有了另外一種想法：平時(shí)多花時(shí)間和孩子交流，并不一定要學(xué)習(xí)，可以聊他們的生活，聊他們感興趣的話題，讓他們感覺(jué)到老師愿意和他們做朋友，真心地喜歡和他們?cè)谝黄?，可能慢慢地學(xué)生會(huì)從因?yàn)殛P(guān)注你而開(kāi)始關(guān)注你的課堂。

要想你的學(xué)生學(xué)得怎樣，你就得對(duì)你的學(xué)生抱以怎樣的希望，充分信任學(xué)生，真心對(duì)待他們，總有一天，他們必將還以你驚喜。

幸福老師讀后感(篇7)

“遇到什么樣的老師，學(xué)生你無(wú)法選擇，就像你無(wú)法選擇自己的父母一樣；假如一生中能遇到一個(gè)好老師，你是幸運(yùn)的，遇到兩個(gè)好老師，你是幸福的?！币粋€(gè)好的老師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么地重要。作為教師的我，為什么不能努力成為一個(gè)讓學(xué)生喜歡、自己感到幸福的老師呢？讀了王三陽(yáng)編寫(xiě)的《做幸福的老師》，我就怎樣成為一名幸福的老師有了一點(diǎn)自己的感悟。

一、優(yōu)秀教師應(yīng)具備的品質(zhì)

教師應(yīng)以自己的人格魅力去影響學(xué)生。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具備哪些品質(zhì)呢？

愛(ài)心：一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師不會(huì)是一個(gè)好教師，一切的工作都是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上。一個(gè)有愛(ài)心的教師就是上帝派來(lái)人間的天使。

責(zé)任心：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”國(guó)家的興旺，就看公民的素質(zhì)，我們作為培育未來(lái)接班人的工程師，要想肩負(fù)起這個(gè)神圣的使命，就要有著超強(qiáng)的責(zé)任心。

寬容：面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們要耐心地教育，并用寬容的心態(tài)去看待。因?yàn)槊總€(gè)人都是在不斷犯錯(cuò)中長(zhǎng)大的。

公正：對(duì)待學(xué)生應(yīng)公平、公正，才能得到學(xué)生的愛(ài)戴和信任。

自制：人無(wú)完人，我們身上也有這樣那樣的問(wèn)題，所以要自制，不要在學(xué)生面前留下不好的印象。

堅(jiān)韌：做什么事情，都不會(huì)一帆風(fēng)順，所以我們應(yīng)擁有堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力，和百折不撓的決心。

謙虛：謙虛是在肯定自己的基礎(chǔ)上的低調(diào)。無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)抱有一顆謙虛好學(xué)、上進(jìn)的心，向我們身邊的每一個(gè)人學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處。

當(dāng)然你身上的優(yōu)秀品質(zhì)越多，你離成功就越近。

二、讀書(shū)——自身影響，潤(rùn)物無(wú)聲

莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光?！币粋€(gè)教師，不僅自己應(yīng)該手不釋卷，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好閱讀的習(xí)慣，這是教師教育成功的重要保證。韓興娥的故事，讓我聯(lián)想到我的教學(xué)，作為一年級(jí)的學(xué)生，解決識(shí)字量的問(wèn)題，只有通過(guò)閱讀，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，我們的教育就能達(dá)到事半功倍的作用。

三、生活處處有學(xué)問(wèn)

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，對(duì)于教育教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，有許多問(wèn)題是需要我們思索的，人的成長(zhǎng)、成才，絕對(duì)不是僅僅學(xué)習(xí)幾本教科書(shū)所能達(dá)到的，需要的是多渠道、多視角、多層次、多范圍的他者教育和自我教育。也就是說(shuō)，希望把學(xué)生禁錮在課堂上成就一切的想法，是很片面的，不切實(shí)際的。

我們應(yīng)多讓學(xué)生了解書(shū)本以外的知識(shí)，多帶學(xué)生接觸大自然，多認(rèn)識(shí)我們周?chē)氖澜?。周?chē)娜?，身邊的事都是教育的好素材。我們?yīng)抓住每一個(gè)教育的契機(jī)，巧妙運(yùn)用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這就要求我們教師做生活中的有心人。

四、常反思、多寫(xiě)作——留下成長(zhǎng)的腳印

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，寫(xiě)教育反思和記錄。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉，是無(wú)價(jià)之寶，是你搞教育科研的豐富材料和實(shí)踐基礎(chǔ)?！?/p>

懂得反思的人才能不斷進(jìn)步，堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思、教育日記會(huì)讓我們不斷地反省自己的教育工作，及時(shí)地改正錯(cuò)誤，在反思中不斷成長(zhǎng)。反思得越多，經(jīng)驗(yàn)就越多，讓我們每個(gè)人都養(yǎng)成寫(xiě)反思的良好習(xí)慣吧！

總之，想成為幸福的老師，需要付出努力，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并沒(méi)有想象的那么艱難，只要我們?cè)诼飞?，就有?shí)現(xiàn)的一天。

幸福老師讀后感(篇8)

當(dāng)看到老師能每天和一群天真無(wú)邪的孩子一起生活，當(dāng)看到老師能教小朋友讀書(shū)識(shí)字，受那么多孩子尊敬崇拜時(shí)，當(dāng)看到有那么漫長(zhǎng)的暑假和愉快的寒假可以享受時(shí)，在我還是孩提時(shí)代，便萌生了當(dāng)一名老師的夢(mèng)想。然而，踏上工作崗位后，我卻越來(lái)越覺(jué)得做老師太累了，做一個(gè)好老師更累！

說(shuō)來(lái)也巧，為了營(yíng)造讀書(shū)氛圍，這次寒假學(xué)校給我們每個(gè)年級(jí)組發(fā)了一本書(shū)，我們組拿到的就是王三陽(yáng)老師所著的《做幸福的老師》，捧著新書(shū)，封面上增大突顯的“幸?！眱勺?，緊緊地吸引了我的眼球，扣住了我的心弦。

“幸?！笔鞘裁?？每個(gè)人都有自己不同的理解，但卻是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮摹Ｓ腥擞X(jué)得一家人和和睦睦是一種幸福，有人覺(jué)得過(guò)著安逸享樂(lè)的生活是一種幸福，有人覺(jué)得給自己周?chē)娜藥?lái)幸福是一種幸福，有人覺(jué)得為人民服務(wù)是一種幸?！跊](méi)有拜讀王老師此書(shū)前，我所追求的作為一名老師的幸福就是：能教出一批優(yōu)秀的學(xué)生，不被教育學(xué)生過(guò)程中的棘手問(wèn)題難倒，不被一大堆的作業(yè)累著，教出的學(xué)生個(gè)個(gè)都聽(tīng)話守紀(jì)、不犯錯(cuò)誤，并能被所有的學(xué)生尊敬著。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給幸福下定義，相信不會(huì)有哪一個(gè)老師會(huì)感到幸福的。因?yàn)檫@樣的幸福是不現(xiàn)實(shí)的，是奢侈的，是消極的，甚至是自私的。要教出一批優(yōu)秀的學(xué)生，自己首先要優(yōu)秀；教育過(guò)程中怎么會(huì)沒(méi)有棘手案例呢，這關(guān)鍵在于自己的教育智慧；批作業(yè)也能稱(chēng)為“累”嗎；學(xué)生不是機(jī)器，機(jī)器也有出故障的現(xiàn)象，何況那一個(gè)個(gè)鮮活的生命，不守紀(jì)怎么了，要我這樣的老師干什么用，引導(dǎo)他啊，犯錯(cuò)誤怎么了，學(xué)校就是允許出錯(cuò)的地方啊；要被所有的學(xué)生尊敬著，自己首先應(yīng)該尊重每一位學(xué)生，這我做到了嗎？

讀了王老師這本書(shū)后，在與那么多“幸福的老師”用心靈展開(kāi)的交談中，我對(duì)幸福有了全新的理解，那就是——教育中只要能獲得成功即是一種幸福。

如何獲得成功呢？王老師在書(shū)中例舉了一個(gè)個(gè)精彩誘人的案例，這些案例像一面面鏡子，照出了“幸福的老師”的智慧，同時(shí)也照出了鏡子后面的那個(gè)愚蠢的我，更照出了學(xué)生時(shí)代那個(gè)曾經(jīng)貪玩、愛(ài)說(shuō)話的我。

王老師在書(shū)中呼吁莫做“殺手”，而應(yīng)撒播陽(yáng)光耀心靈，通過(guò)畢淑敏的《誰(shuí)是你的重要他人》中，那位長(zhǎng)辮子老師的一個(gè)斬釘截鐵的動(dòng)作對(duì)畢淑敏造成的傷害，讓我想起了小學(xué)里那個(gè)無(wú)拘無(wú)束的我：不管什么課上，我都學(xué)得很認(rèn)真，只要是老師提出的問(wèn)題，我都會(huì)舉手，然而有一次，在我還僅在上二年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)槲一卮鸬貌缓侠恚蠋熒鷼饬?，拋給了我“不知道不要一直舉手瞎說(shuō)！”這樣一句無(wú)情的話，這句話也像一句咒語(yǔ)一樣，使我在以后的課堂上，再也不敢舉手瞎說(shuō)了。如今想想，也許我還要感謝我的那位老師，因?yàn)闆](méi)有她，在我當(dāng)老師的今天也許會(huì)和她犯同樣的錯(cuò)呢！上學(xué)期我就遇到了一個(gè)有點(diǎn)類(lèi)似于年幼時(shí)我的一個(gè)學(xué)生。記得那是在教漢語(yǔ)拼音的時(shí)候，每次我拋出一個(gè)問(wèn)題，或者出示卡片讓學(xué)生讀時(shí)，那只小手總是舉得高高地，好幾次我都沒(méi)有給機(jī)會(huì)讓他第一個(gè)讀，心想待會(huì)兒一定要讓他第一個(gè)來(lái)讀?？墒钱?dāng)我叫到他讀的時(shí)候，只見(jiàn)他不斷地改變口型卻沒(méi)有聲音。我想：我要給他再思考一下的時(shí)間，也許一會(huì)兒就讀出來(lái)了?？傻攘艘粫?huì)了，他還是在不斷地變口型，仍然聽(tīng)不見(jiàn)聲音。這又讓我想起以前心理學(xué)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：小學(xué)階段，有的男孩子口齒不是很伶俐，容易結(jié)巴，有時(shí)甚至是想好了說(shuō)什么，可一站起來(lái)就忘了，這時(shí)，作為老師我們可以幫一幫他們，幫他們開(kāi)個(gè)頭……想到這，我就幫了他一把?？墒窃谝院蟮慕虒W(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，每次只要第一個(gè)叫到他，他總是這樣不斷變口型。我想他不是口齒有問(wèn)題，也許是還沒(méi)有想好該怎么讀，于是我就問(wèn)他：“是不是還沒(méi)有想好該怎么讀？”孩子非常誠(chéng)實(shí)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是我便表?yè)P(yáng)他：“你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子！下次如果你不會(huì)先不舉手，想好了再舉手，好嗎？”孩子又開(kāi)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。應(yīng)該說(shuō)我沒(méi)有撲滅這位孩子的學(xué)習(xí)激情與自信，正是緣于我的那位老師。

不管之前的我成了學(xué)生怎樣的重要他人，但在以后的教學(xué)生涯中，我一定會(huì)以畢淑敏和我自己的那個(gè)案例不斷鞭策自己。

登向成功的梯子還有很多很多，但我覺(jué)得微笑教學(xué)是一條捷徑。正如王三陽(yáng)老師說(shuō)的：微笑，是世界上最最嬌艷美麗的花朵；微笑，是世界上最最意境悠遠(yuǎn)的詩(shī)歌；微笑，是世界上最最沁人心脾的芳香；微笑，是世界上最最動(dòng)人心魄的旋律……微笑如此之美，試問(wèn)有誰(shuí)不喜歡微笑呢？

要問(wèn)我最喜歡的一位老師是誰(shuí)？那非劉岳云老師莫屬。劉老師雖然只是我們的數(shù)學(xué)和體育老師，并非班主任，但他對(duì)我們的關(guān)心與細(xì)心卻勝過(guò)班主任，當(dāng)然喜歡他的一個(gè)重要原因就是他總是微笑著面對(duì)我們。說(shuō)真的，每每只要一想到劉老師，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出他那和藹可親的笑臉，浮現(xiàn)出劉老師像自己的爺爺一樣，和你拉家常、聊天，和你一起打牌。記得好幾次我和劉老師合作打升級(jí)時(shí)，我出錯(cuò)牌了，可劉老師總是微笑著說(shuō)，沒(méi)事，沒(méi)事。也許就是劉老師一直微笑的緣故吧，每次作業(yè)本上看到是“100很好”時(shí)，我就仿佛看到了劉老師在對(duì)我微笑：寫(xiě)得很好，繼續(xù)努力！只要看到一次“100好”，我就會(huì)找原因：是不是鉛筆笨了？還是寫(xiě)得沒(méi)有力？或者是字寫(xiě)得沒(méi)有以前漂亮了？那下一次的作業(yè)我一定會(huì)加倍細(xì)心與努力了。

可見(jiàn)，微笑，不僅是對(duì)他人的信任，也是對(duì)他人的賞識(shí)，還是心與心溝通的橋梁，微笑能鼓舞學(xué)生向上的勇氣，從今天起，我將面帶微笑走向生活，走向?qū)W生。

幸福老師讀后感(篇9)

當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的張選老師《幸福人生講座》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

以前我一直在追尋幸福的答案，苦苦不得其解，甚至覺(jué)得人生不如意十之八九，人生本來(lái)就是一趟苦旅。后來(lái)學(xué)習(xí)了張選老師的《幸福人生講座》，才對(duì)什么是幸福人生有了正確的認(rèn)識(shí)。

首先說(shuō)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福是一種心境，你用積極的心態(tài)去看待世界就會(huì)收獲一分內(nèi)心的安寧，生活就是面鏡子，你對(duì)它笑他就對(duì)你笑，你對(duì)它哭他也對(duì)你哭。當(dāng)我們覺(jué)得煩惱很多，看誰(shuí)也不順眼，看誰(shuí)又很難受的'時(shí)候，問(wèn)題絕對(duì)不在別人，問(wèn)題在于自己。所以你只要心量一拓寬，障礙就去除。所有的憤怒和痛苦，都是自己的強(qiáng)求，都是自己的執(zhí)著。所以不是別人跟我們過(guò)不去，是自己跟自己過(guò)不去，當(dāng)人了解到這個(gè)真相，你才慢慢懂得什么應(yīng)該放下。

而如何擁有幸福生活呢？張選老師建議我們習(xí)讀《弟子規(guī)》，以《弟子規(guī)》衡量自己的品行，做一個(gè)守孝悌、知禮仁的人。

首要就是"入則孝"，在家孝敬父母，同時(shí)推及他人父母，老吾老以及人之老。我們從小到大，父母花費(fèi)了許多心血，有時(shí)即使他們說(shuō)的不對(duì)，也是為我們著想的。我常常有種感受：這世上除了父母，真的很難有人會(huì)對(duì)自己那么貼心貼肺地關(guān)懷。雖然我們漸漸獨(dú)立離開(kāi)父母，可爸媽的心一直系在我們身上，關(guān)注我們的近況。

"父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。"最起碼做到這些，才能對(duì)得住父母。

為人不單要孝還該做到"謹(jǐn)"和"信"等美德，誠(chéng)信就代表一個(gè)人的人格。"借人物，及時(shí)還。后有急，借不難"?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：人無(wú)信不立。人而無(wú)信，不知其可也。信與義往往是結(jié)合在一起的，雖然我們不曾講出，但內(nèi)心深處必定堅(jiān)守著這個(gè)信念，履行著自己的義務(wù)。別人幫助我們是對(duì)我們有恩，而我們更應(yīng)當(dāng)講道義。

我記得最深的一句話：行有不得，反求諸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修習(xí)完善自然會(huì)收獲應(yīng)得的。

幸福從來(lái)不在于你擁有什么，幸福在于用自己的能力去努力創(chuàng)造，去用心感受。幸福是要靠自己創(chuàng)造的，金盆銀匙、錦衣美食的人，未見(jiàn)得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見(jiàn)得不幸。這個(gè)世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福的源泉。"人之幸福，全在于心之幸福"。人生意義取決于靈魂生活的狀況。幸福取決于靈魂的豐富，德性取決于靈魂的高貴。幸福人生就從自我修養(yǎng)開(kāi)始。

幸福老師讀后感(篇10)

說(shuō)到教師的幸福感，說(shuō)實(shí)話剛參加工作的那幾年的確真真切切地感受過(guò)，但是當(dāng)工作在日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)之后，整個(gè)人都覺(jué)得倦怠了?，F(xiàn)在，大多數(shù)的老師沒(méi)有幸福感，因?yàn)槊刻煲τ诟鞣N各樣的工作：備課，上課，等等……還要應(yīng)對(duì)各種各樣的名目繁多的檢查，真的感到心力交瘁。遇上活動(dòng)多的時(shí)候甚至備課都要帶回家去做。人都忙的啥都顧不上了，怎么可能還有回味幸福的心情？

可是讀《做幸福的老師》之后，一切都改變了。實(shí)實(shí)在在的說(shuō)，剛看到這個(gè)題目我覺(jué)得有些矛盾，在人們的傳統(tǒng)的思維里教師就意味著付出，意味著清苦，意味著勞累。好像跟幸福是不沾邊的沒(méi)有交集的。特別是小學(xué)教師面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，面對(duì)林林總總的各種檢查，面對(duì)各種比也比不完的比賽，面對(duì)付出與收入的不成正比。幸福好像是離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。帶著強(qiáng)烈的好奇，我翻開(kāi)了這本書(shū)，隨著閱讀的步步深入，我的想法也有了很大的改變。王三陽(yáng)老師字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報(bào)怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會(huì)看不順眼，一切工作都會(huì)顯得了無(wú)生趣、索然無(wú)味；

書(shū)中的很多案例令人感動(dòng)。感動(dòng)之余又不禁想到自己，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)真正的喜愛(ài)自己學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：我是一名職業(yè)教師，我的職業(yè)道德中要求我們必須愛(ài)我們的學(xué)生。這不正是教師的職業(yè)精神嗎？可是細(xì)細(xì)想想吧，我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？就比如面對(duì)問(wèn)題學(xué)生，您自己是否能有足夠的耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到一些表現(xiàn)出色、成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差、經(jīng)常搗亂的同學(xué)的火冒三丈。反觀自己，我是否真的做到自己所說(shuō)的真正喜愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。書(shū)中還說(shuō)到要學(xué)會(huì)欣賞你的學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。對(duì)于這一條，我深有體會(huì)，假期受朋友的委托幫他們單位排幾個(gè)新年聯(lián)歡的節(jié)目，起初認(rèn)為沒(méi)有什么難的，但真正的開(kāi)始排練后才覺(jué)得并不像想的那樣簡(jiǎn)單的，完全都是沒(méi)有基礎(chǔ)的剛大學(xué)畢業(yè)的孩子，好發(fā)表自己的主見(jiàn)，好挑舞蹈動(dòng)作的毛病，但是舞蹈動(dòng)作確是極差勁。剛開(kāi)始我還有耐心，但是演出的時(shí)間一天天逼近，還沒(méi)有起色，我就急了，天天板著臉大呼小叫的。但是這樣一來(lái)，非但沒(méi)有起作用，反而使他們更加的不配合了，于是我就反省自己，是不是哪里做的不到位。晚上睡前讀書(shū)的時(shí)候正好讀到這一段，“學(xué)會(huì)欣賞你的學(xué)生”。我突然間覺(jué)得眼前一亮。是不是應(yīng)該換個(gè)角度看這幾個(gè)孩子呢？第二天再排練的時(shí)候，我就運(yùn)用了書(shū)里講到的方法，發(fā)現(xiàn)他們各自的獨(dú)特之處，比如樂(lè)感不好的可以夸獎(jiǎng)他表情到位，動(dòng)作不協(xié)調(diào)的可以夸獎(jiǎng)他的力度很好等等，結(jié)果真的如書(shū)上所說(shuō)，激發(fā)了他們的自我實(shí)現(xiàn)的自信心和動(dòng)力，練習(xí)的格外賣(mài)力，演出也取得了成功。由此我發(fā)現(xiàn)，閱讀對(duì)于我的幫助和改變是很大的，閱讀讓我們歸于平靜。思考，錘煉我們的教育智慧。

那么，就讓我們幸福的閱讀吧，不去為了寫(xiě)讀書(shū)筆記而閱讀，不去想著為了完成任務(wù)而閱讀，我想說(shuō)的是，任何一項(xiàng)創(chuàng)造都是需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來(lái)滋潤(rùn)，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！今天，我把自己淺淺的想法講出來(lái)，希望能在這個(gè)過(guò)程中引發(fā)大家的思考與遐想——哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，我都覺(jué)得心滿意足了，都會(huì)讓我覺(jué)得幸福。謝謝，謝謝你們分享我的認(rèn)識(shí)和幸福。

幸福老師讀后感(篇11)

教師不是哲學(xué)家、教育家，但是不能只埋頭教書(shū)而沒(méi)有自己的教育思考。荊老師認(rèn)為：生本教育中的著眼點(diǎn)不再僅僅是知識(shí)的傳授，更應(yīng)是學(xué)生個(gè)體能力的全面培養(yǎng)和發(fā)展。我們應(yīng)以生命的觀點(diǎn)去看待教育，讓校園生活、課堂生活充滿愛(ài)、充滿生命的脈動(dòng)，則教育也必將具有強(qiáng)大的生命力。

在書(shū)中，荊老師還對(duì)如何做生本作了毫不保留的介紹：

第一，從學(xué)生的層面來(lái)講：讓學(xué)生了解生本、接受生本。告訴學(xué)生生本教育是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，開(kāi)展生本教學(xué)的老師著眼于學(xué)生的一生。

郭思樂(lè)教授說(shuō)過(guò)：什么是生本教育？按我們的說(shuō)法，就是“為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。有的人說(shuō)，我們的教育向來(lái)依靠教，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以生為本，在教者的幫助下主要依靠學(xué)，這是“劍走偏鋒”，言下之意是權(quán)宜之計(jì)，是一種不得不采取的策略。我們并不排除這是在教育處于需要改革的困境之中的一種解脫的策略，但認(rèn)為它更是教育的本質(zhì)的回歸。

通過(guò)曾接受生本教育的學(xué)生對(duì)生本的認(rèn)識(shí)來(lái)告訴新學(xué)生開(kāi)展生本教育的必要性，在心理上接受生本教學(xué)，從而認(rèn)識(shí)到改變自身學(xué)習(xí)方式的必要性和迫切性，學(xué)習(xí)應(yīng)從“主動(dòng)學(xué)習(xí)”開(kāi)始。

引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展生本教學(xué)的方法和策略：

1.講清道理。

2.落實(shí)措施、多種形式加以引導(dǎo)。

（1）剛開(kāi)始以點(diǎn)名和自主上臺(tái)相結(jié)合，統(tǒng)計(jì)個(gè)人上臺(tái)次數(shù)等形式，迫使其去嘗試。

（2）適當(dāng)調(diào)控：點(diǎn)名上臺(tái)一段時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)上臺(tái)。

（3）榜樣引領(lǐng)：以做的好的、成績(jī)進(jìn)步快的學(xué)生為榜樣，激發(fā)其他學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

3.與學(xué)生做真心朋友。

第二，從家長(zhǎng)層面來(lái)講：不用擔(dān)心家長(zhǎng)不支持。

學(xué)生是家長(zhǎng)的“開(kāi)關(guān)”，因?yàn)榧议L(zhǎng)是聽(tīng)學(xué)生的，如果學(xué)生覺(jué)得生本教育好，家長(zhǎng)肯定會(huì)支持的，所以先不要急于做家長(zhǎng)的工作，還是讓學(xué)生感受快樂(lè)，有了進(jìn)步，借學(xué)生之口，讓學(xué)生去做家長(zhǎng)的思想工作，講實(shí)施生本教學(xué)的好處，自然會(huì)起到事半功倍的效果。

第三，從教師層面來(lái)講：我們教師該怎么做。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和教學(xué)行為、樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)理念。

2.要學(xué)會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”到“不教而教”的轉(zhuǎn)變。

3.實(shí)施生本教育，教師要不斷提高自身的素質(zhì)的要求。

第四，從學(xué)校層面來(lái)講：走生本教育道路，勇敢進(jìn)行教學(xué)方式改革。

1.開(kāi)展生本教育需要學(xué)校校長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)具有先進(jìn)的教學(xué)理念和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

2.開(kāi)展生本教育還需要學(xué)校提供必要的教學(xué)設(shè)施設(shè)備。

3.做好生本不是一蹴而就的，學(xué)校要有靜待花開(kāi)的耐心，營(yíng)造寬松的者是評(píng)價(jià)機(jī)制。

4.作為學(xué)校既應(yīng)培植豐厚的生本教育土壤，也要有必要的制度保證。

（1）在生本教育的起始階段，需要學(xué)校通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)讓教師認(rèn)同生本教學(xué)理念。

（2）學(xué)校需要對(duì)生本教育進(jìn)行必要的推進(jìn)工作。

荊老師的書(shū)中還提到，在實(shí)行生本教學(xué)過(guò)程中，要做到六個(gè)心：一是愛(ài)心——把愛(ài)賦給學(xué)生；二是創(chuàng)造心——?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展工作；三是平等心——與學(xué)生平等相待；四是細(xì)心——細(xì)節(jié)；五是耐心——克服煩燥情緒；六是關(guān)心——全心全意為學(xué)生服務(wù)，在工作中處處體現(xiàn)生本。

茶館讀后感模板十三篇

您想要的“茶館讀后感”欄目小編已為您準(zhǔn)備妥當(dāng)。讀到好的書(shū)籍能改變我們的氣質(zhì)，閱讀作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。很多人會(huì)想用文字來(lái)整理自己的感悟。相信在本文里閱讀過(guò)程中您會(huì)獲得不少的收獲和思考！

茶館讀后感(篇1)

茶館一個(gè)很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國(guó)成立__周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴(kuò)大，擴(kuò)大成中國(guó)的一種標(biāo)志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現(xiàn)了后人對(duì)此作品的重視，它描繪了一幅半個(gè)世紀(jì)，舊時(shí)代的歷史，一幕幕展現(xiàn)在我們面前。

此作品以一個(gè)小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫(xiě)大，折射出了一個(gè)社會(huì)時(shí)代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強(qiáng)的人物特性的表現(xiàn)，語(yǔ)言的簡(jiǎn)略，來(lái)體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)風(fēng)貌，通過(guò)人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國(guó)初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個(gè)歷史階段，用一個(gè)茶館的興衰來(lái)反映，我不得不稱(chēng)贊老舍先生十分獨(dú)特的眼光，以及相當(dāng)?shù)昧说奈幕滋N(yùn)，因?yàn)椴徽嬲私馍畹娜藭r(shí)絕不會(huì)理解別人的生活的辛酸的。

一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫(xiě)成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營(yíng)著，到最后被政府霸占了，無(wú)力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國(guó)要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過(guò)….都充分表現(xiàn)了人們?cè)谀欠N時(shí)代下的無(wú)奈。

此外，文中也有寫(xiě)的很多很好的地方，比如人物語(yǔ)言的個(gè)性化，作品中每一句話都是人物的語(yǔ)言，表達(dá)了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，寫(xiě)出了十分符合他們的語(yǔ)言，無(wú)論什么人哪怕只有一次出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，都把握的很到位，對(duì)臺(tái)詞的那種韻味，寫(xiě)得都十分有感覺(jué)，同時(shí)語(yǔ)言中應(yīng)用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實(shí)。

還有文中最重要的時(shí)體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)封建、帝國(guó)主義、無(wú)法無(wú)天的時(shí)代，也表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)處于一個(gè)水深火熱，災(zāi)難重重的時(shí)代。

總之，一個(gè)茶館反映一個(gè)社會(huì)時(shí)代，這樣的表現(xiàn)手法，不是你說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師!

茶館讀后感(篇2)

茶館的讀后感（一）：

幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、國(guó)民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。

《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話劇是根據(jù)臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞達(dá)到目的，人物活；人物活，整部話劇都是成功的。

老舍被譽(yù)為語(yǔ)言大師，她真的把語(yǔ)言技巧發(fā)揮到了及至。(****)《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的十分生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：

全劇人物多，時(shí)刻跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。

從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。空間說(shuō)說(shuō)

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)的角落，展示了許多不同人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車(chē)熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。

話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。

有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我還不知其緣，待我細(xì)讀。

茶館的讀后感（二）：

老舍，《茶館》，無(wú)可復(fù)加的戲劇杰作。我讀過(guò)很多次書(shū)，看過(guò)很多電影。有人稱(chēng)之為《三個(gè)黑暗時(shí)代的喪歌》，揭露了種種不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而那張掛在茶館里的莫談國(guó)事的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)上臺(tái)的人物所發(fā)生的故事，無(wú)論悲喜，只要追溯一下正因因此，總是那檔子破國(guó)事，萬(wàn)花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個(gè)社會(huì)矛盾集中的體現(xiàn)，跑不了。

我的心好累

至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來(lái)，《茶館》的大范圍傳播有兩個(gè)原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語(yǔ)言也在傳播上帶給了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說(shuō)上句賊廝鳥(niǎo)，連我不喜讀書(shū)的朋友看完《茶館》也能津津樂(lè)道幾句：?!揍他個(gè)小舅子！

這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣，作品中常內(nèi)含這類(lèi)平易近人的詞語(yǔ)，自然能較為簡(jiǎn)易地被大部分讀者所理解和認(rèn)識(shí)。在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：我自己呢？

我愛(ài)咱們的國(guó)呀，但是誰(shuí)愛(ài)我呢？

我認(rèn)為這句話可以用來(lái)概括劇中大多數(shù)人物的聲音。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力；深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著必須的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描述新生活的蹩腳者。將《茶館》的好處歸結(jié)為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品揭示了鞭打舊世界的腐朽黑暗，從而解釋了只有社會(huì)主義才能拯救中國(guó)的真理，這是該作品潛在的主題。

我覺(jué)得都是十分的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描述新生活的任務(wù)不就應(yīng)也不適宜存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，正因它具有的強(qiáng)烈的政治好處，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變務(wù)必是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不貼合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度。也許許多人抱著堅(jiān)不可摧的思想，把展示革命力量的責(zé)任強(qiáng)加給這個(gè)時(shí)代。在我看來(lái)，這違反了歷史唯物主義的要求。

第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深?lèi)和唇^的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的社會(huì)主義才能救中國(guó)的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與**政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)聯(lián)。這種不平等的關(guān)聯(lián)，更具有普遍性，正因無(wú)論是軍閥還是國(guó)民zheng府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可透過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。

因此，王利發(fā)最后一次自殺并非沉默，而是無(wú)奈之舉。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，就應(yīng)說(shuō)是見(jiàn)不到的。

雖然《茶館》并沒(méi)有展示出太濃厚的作者的政治立場(chǎng)，但是它所展現(xiàn)的階級(jí)矛盾，社會(huì)矛盾，依然可作為我們zheng府部門(mén)管理工作時(shí)候此刻值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類(lèi)仗權(quán)魚(yú)肉的惡霸此刻有沒(méi)有？唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒(méi)清？說(shuō)不好，也不能亂說(shuō)，然而我們理論上能夠開(kāi)誠(chéng)布公地去談，正因此刻這但是人民內(nèi)部矛盾。

至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒(méi)有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛(ài)恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個(gè)猛料，百姓的生活也就能更太平些了。

茶館的讀后感（三）：

茶館是愛(ài)茶者的樂(lè)園，也是人們休息、消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國(guó)話劇史上的經(jīng)典?？赐赀@部戲，我看到了中國(guó)屈辱的歷史和中國(guó)奮斗的歷史。-

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)決心讓父親的茶館興旺發(fā)達(dá)的故事。為此，他受到四面八方的款待。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他經(jīng)常受到嘲笑。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。

經(jīng)常去茶館的民族資本家秦仲義，從野心勃勃的生意走向破產(chǎn)；八旗之子張四爺，清朝滅亡后，走上了自己的路。故事還揭示了劉麻子等小人物的生活狀況。全劇以老北京一家大茶館的興衰為背景，向人們展示了晚清至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50年間不同階層人物的社會(huì)面貌和不同命運(yùn)。

在滿清王朝覆滅的時(shí)代，北京的裕泰茶館依然繁榮：搬籠鳥(niǎo)、占卜財(cái)運(yùn)、賣(mài)古玩玉、打蟋蟀。-

年輕機(jī)敏的店主王利發(fā)，管好各方，左右都是。然而，在這種“繁榮”的背后，隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰落：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)收買(mǎi)妻子、愛(ài)國(guó)者**。

到了**初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門(mén)口，大兵搶奪掌柜的錢(qián)，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來(lái)敲詐。

-又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但是國(guó)民黨和美國(guó)帝國(guó)主義使人民陷入內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車(chē)猖獗，愛(ài)國(guó)者受到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，流氓間諜想占領(lǐng)王店主辛苦經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。

王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著、笑著。

最后，王利發(fā)一個(gè)人。他拿起腰帶，走進(jìn)里屋，抬頭望著屋頂，尋找一個(gè)安全結(jié)束生命的地方。

看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史！100多年前，中國(guó)被腐敗無(wú)知的清朝統(tǒng)治。**霸道的洋人侵略落后的中國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。

中國(guó)人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不一樣的一面。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻正因地位比赤貧階層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，期望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)順民。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈吊死。

他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣(mài)祖業(yè)建立工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足能夠富國(guó)裕民。

他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被**沒(méi)收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：全，全世界找得到這樣的**找不到？

半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買(mǎi)辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒(méi)讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。

還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子他們代表不一樣的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭(zhēng)

老舍的《茶館》讓我看到了中國(guó)的屈辱斗爭(zhēng)歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。

茶館的讀后感（四）：

在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書(shū)《茶館》。

《茶館》是老舍的著作，里面寫(xiě)了一個(gè)掌柜和他的茶館的故事。

從前，有一個(gè)叫王利發(fā)的人，正因喪失了父親，因此他二十歲就當(dāng)上了裕泰茶館的掌柜。(****)在這個(gè)茶館，你沒(méi)事有事都能待很久。

但是，好景不長(zhǎng)，大清的警察宋恩子吳祥子天天來(lái)?yè)v亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了**，宋恩子吳祥子的兒子居然也當(dāng)上了警察

裕泰茶館一天不如一天，杯具就天天發(fā)生：先是妻子被車(chē)撞了沒(méi)人管，又是傷兵天天來(lái)攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。

最后的一天晚上，老掌柜叫來(lái)了朋友秦二爺、常四爺一齊說(shuō)起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來(lái)的紙錢(qián)點(diǎn)燃了。一會(huì)兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時(shí)候

《茶館》這部**看后總是叫人悲憤不已。為什么能夠讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過(guò)得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過(guò)上好日子？

這種世道也太不公平了，但那時(shí)的人們又能說(shuō)什么呢？

茶館的讀后感（五）：

《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。

故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)；經(jīng)常去茶館的民族資本家秦仲義，從野心勃勃的生意走向破產(chǎn)；八旗之子張四爺，清朝滅亡后，走上了自己的路。故事還揭示了劉麻子等小人物的生活狀況。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。

茶館讀后感(篇3)

暑假是閱讀書(shū)籍的一個(gè)好時(shí)間，所以在這個(gè)暑假里我翻開(kāi)了人民藝術(shù)家老舍的作品《茶館》。

《茶館》是以中國(guó)社會(huì)的變遷為原型所改編的劇本，共分為三幕，分別對(duì)應(yīng)戊戌變法軍閥混戰(zhàn)以及新中國(guó)成立前夕三段中國(guó)歷史上的重大時(shí)期，將那個(gè)時(shí)代里中國(guó)人的悲慘命運(yùn)生動(dòng)的展現(xiàn)在觀眾面前。

通過(guò)老舍先生的筆下的文字，我仿佛身臨其境。

我看到了滿腔熱血的秦二爺，他喊著要辦頂大頂大的工廠，說(shuō)要靠實(shí)業(yè)去救國(guó)。但事與愿違，官僚資本主義和帝國(guó)主義的壓迫，讓他大半生的心血全都付之一炬。工廠、機(jī)器、貨物，什么都沒(méi)了，野心勃勃的民族企業(yè)家最后就這樣被壓倒。我早已從歷史書(shū)上知道了中國(guó)近代史上的三座大山是如何壓垮中國(guó)民族資本主義，再回想秦二爺?shù)娜松庥?，還是禁不住的唏噓。

我看到了忠肝義膽的常四爺，他一輩子一身正氣，從不服軟，憑著自己的良心，自己的雙手勞動(dòng)了一輩子，時(shí)代卻沒(méi)有留給他生活的余地。他一輩子愛(ài)國(guó)，可直到最后也沒(méi)有等來(lái)一個(gè)像樣的國(guó)，茍延殘喘的國(guó)家讓他徹底失望，他的結(jié)局也是一片悲涼。

我看到了精明圓滑的王掌柜，他對(duì)誰(shuí)都是一副笑臉相迎的姿態(tài)。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)四起的年代，他的笑臉化解了太多太多的矛盾與沖突，支撐著茶館的經(jīng)營(yíng)，保障著家庭的安全。社會(huì)的黑暗教會(huì)了他為人處世、亂世生存的方法，他活著的一輩子看淡了惡，從不為了向善而得罪惡人，但同時(shí)他也從來(lái)不去做惡事，他只想好好經(jīng)營(yíng)他的茶館。他為了自己的茶館操勞了一輩子，精明了一輩子。而那樣的他，最后還是沒(méi)有守住茶館，他就那樣安靜的和自己的茶館一起走向消亡，就那樣再也笑不出來(lái)了。

最后一幕，三位老人又聚在在茶館里，好不容易弄得點(diǎn)花生米，可誰(shuí)還嚼得動(dòng)呢?多可悲啊!他們坐在茶館里各自講著自己的那份悲哀：秦二爺?shù)乃氖晷难蛄怂?王掌柜一輩子小心經(jīng)營(yíng)的茶館被惡人輕易占去;常四爺盼國(guó)家能成個(gè)樣兒的期望成了當(dāng)時(shí)的妄想。紙錢(qián)撒了一地，三個(gè)老人用撿來(lái)的紙錢(qián)祭奠著自己，再喝一口茶，道一聲再見(jiàn)，他們的故事就算是落了幕。

那個(gè)時(shí)代烏云遮住了光，世間自然是黑暗的?；钤谀莻€(gè)年代的人看不到光明，實(shí)業(yè)救國(guó)在當(dāng)時(shí)聽(tīng)來(lái)就像個(gè)笑話，不過(guò)是雞蛋撞石頭自取滅亡罷!人人都自身難保，何談去救別人、救國(guó)呢?但即便如此，再黑暗的社會(huì)也遮不住人民的心，心存善念的人們依舊愿意用生命點(diǎn)亮火把，用心中的溫暖去等待陽(yáng)光的普照，他們相信總會(huì)有一天天會(huì)亮起來(lái)!正如這本書(shū)的最后說(shuō)道黑到頭兒天會(huì)亮。

中國(guó)的天真的亮了!偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨用自己的鮮血，甚至是用生命換來(lái)了新中國(guó)，換來(lái)了人民的幸福與自由，換來(lái)了美好的未來(lái)，帶領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)!讀完《茶館》，我更加明白：作為新時(shí)代青少年的我們，應(yīng)當(dāng)懷著感激之心，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，傳承黨的精神，用實(shí)際行動(dòng)，為中華民族的美好未來(lái)不懈奮斗!

茶館讀后感(篇4)

《茶館》的故事都發(fā)生在一個(gè)叫于泰的茶館里。一部簡(jiǎn)單的三幕劇，借助一個(gè)普通的茶館，濃縮了半個(gè)世紀(jì)的歲月，覆蓋了很多符合時(shí)代特點(diǎn)的小人物，訴說(shuō)了那些特定時(shí)代一個(gè)國(guó)家的悲哀。

該劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代變遷中逐漸破滅的故事。在清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的裕泰茶館最終在當(dāng)權(quán)人和反派的規(guī)劃下被改為“花花聯(lián)合公司”。王利發(fā)掌柜一生守護(hù)著茶館，選擇在他的茶館自殺。該劇《茶館》可以說(shuō)是非?，F(xiàn)實(shí)的，好人不一定有好報(bào)，惡人也不一定有壞報(bào)。解放前社會(huì)的.黑暗和官員的腐敗赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人嘆息。

先說(shuō)說(shuō)這部劇里的人物。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特征十分鮮明。每一個(gè)不同的人物都代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上不同職業(yè)和階級(jí)的不同群體?？此贫噙_(dá)幾十個(gè)出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)壬罱?jīng)歷不同、個(gè)性鮮明的人物形象躍然紙上。只要讀一次，就能把各種人物的性格特征深深地銘刻在腦海里。比如裕泰茶館的王掌柜，就像老舍先生給他的定位一樣:聰明，自私，心眼不壞?？慈模谖已劾?，他作為一個(gè)店主，很圓滑，很軟弱，遇到麻煩就給錢(qián)，說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中，他不忍看到茶館被高官和惡棍奪走，在后院默默自殺。這個(gè)情節(jié)，仿佛出乎人們的意料，但仔細(xì)想想，又是合理的，讓人難過(guò)。這樣一個(gè)走中庸之道的店主，卻選擇以極端的方式結(jié)束自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為和性格的強(qiáng)烈對(duì)比，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍的諷刺和不滿。

茶館讀后感(篇5)

淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿情思的地方。它絕世而獨(dú)立，于一方角落見(jiàn)證者市井百態(tài)，歲月流逝……

老舍先生的《茶館》正是一杯幽幽清茶，不沉不浮，值得我們細(xì)呷一口……

故事開(kāi)頭，在裕泰大茶館，北平少有的茶館，王利發(fā)是此茶館的掌柜，也是此書(shū)線索。在第一幕中，太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面貧窮的農(nóng)民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國(guó)旗人常四爺因幾句牢騷被捕，社會(huì)處處不太平。王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆，看似平靜下的茶館確實(shí)波濤洶涌。而在第二階段，暗探宋恩子，吳祥子后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，劉麻子后代更是“惡上加惡”，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開(kāi)女招待“托拉撕”，龐太監(jiān)的侄女侄媳組成的迷信會(huì)道門(mén)在社會(huì)上稱(chēng)王霸道，還做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些希望有作為的良民百姓卻走投無(wú)路。

一本薄薄的《茶館》，老舍先生用劇本方式寫(xiě)下了這北平人心險(xiǎn)惡，丑態(tài)百出的社會(huì)……

其中，我印象最深的是沒(méi)多少臺(tái)詞的鄉(xiāng)婦和小妞，鄉(xiāng)婦窮的沒(méi)法，只得賣(mài)女兒，當(dāng)小妞說(shuō)：“我餓”時(shí)，更透露出老百姓的生活無(wú)依無(wú)靠，當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)婦還掩面低泣，最后小妞還問(wèn)：“媽?不賣(mài)妞妞啦?不賣(mài)了?媽!”這多么讓人心疼啊，想想我的生活，豐衣足食，爸爸媽媽都十分疼愛(ài)我，關(guān)心我，還擔(dān)心我吃不飽穿不暖，我難道不幸福嗎?

老舍先生的這清杯一壺茶，的確該反復(fù)細(xì)品，品味悠長(zhǎng)……

茶館讀后感(篇6)

我在教學(xué)中的困惑是，我已經(jīng)用最清晰易懂的方式多次向?qū)W生提出問(wèn)題。但是考試中仍有一部分學(xué)生，做錯(cuò)這個(gè)問(wèn)題。

比如其中的一個(gè)事例：“滿”字是左右結(jié)構(gòu)，偏旁是三點(diǎn)水。學(xué)生在第一次默寫(xiě)詩(shī)句“月落烏啼霜滿天”時(shí)，把“滿”寫(xiě)成了上下結(jié)構(gòu)，偏旁是草字頭。

后來(lái)講解的時(shí)候，我把錯(cuò)別字寫(xiě)到黑板上，明確告訴學(xué)生“滿”字是左右結(jié)構(gòu)，不能寫(xiě)成上下結(jié)構(gòu)，這個(gè)字的偏旁是三點(diǎn)水。學(xué)生的反應(yīng)是都聽(tīng)懂了。后來(lái)，當(dāng)我再寫(xiě)這個(gè)詞的時(shí)候，一些學(xué)生仍然寫(xiě)上下結(jié)構(gòu)。

我感到很奇怪，把這種現(xiàn)象理解為：上次講的東西他們聽(tīng)懂了，可是記得不牢固。于是就重新耐心講解了一遍。

這樣的情況出現(xiàn)了幾次，每次都認(rèn)真重講一遍。最后，我相信學(xué)生們不會(huì)再犯錯(cuò)誤了?？墒乔皫滋斓亩慰贾?，正好有這句詩(shī)的默寫(xiě)，仍有2個(gè)學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)。

并且這兩個(gè)學(xué)生學(xué)***不算差的。

通過(guò)聽(tīng)上海的張老師的后“茶館式”講座，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。張老師說(shuō)“我用上海話給你講3遍，你還是不會(huì)。為什么？

因?yàn)槲抑v的你聽(tīng)不懂?！焙髞?lái)有講到了，關(guān)于“相異構(gòu)想”對(duì)新知識(shí)學(xué)***礙作用，以及學(xué)生的差異性等。

從張老師講解的上述知識(shí)點(diǎn)中，我意識(shí)到：學(xué)生本身不是空杯子，老師很容易灌輸新知識(shí)。學(xué)生有自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)的往往被記住，忘記的往往是對(duì)的。

因此，在講解的過(guò)程中，老師在學(xué)生原有的固定錯(cuò)誤意識(shí)基礎(chǔ)上又增加了一層薄薄的正確認(rèn)識(shí)。然后過(guò)幾天，上層的正確的很快就忘掉了。下面的錯(cuò)誤的意識(shí)又顯現(xiàn)出來(lái)。

然后老師再教，學(xué)生再忘，如此反復(fù)。

有了以上的知識(shí)，我對(duì)自己的問(wèn)題提出了自己的解決方案。我猜想，學(xué)生頭腦中錯(cuò)誤的意識(shí)大概是：認(rèn)為只要一個(gè)字里包含有草字頭，那么這個(gè)字就應(yīng)該是草字頭，不可能有草字頭，還是左右結(jié)構(gòu)的字。

后來(lái)，當(dāng)我解釋說(shuō)這個(gè)詞應(yīng)該是左右結(jié)構(gòu)時(shí)，學(xué)生們當(dāng)時(shí)只是有一個(gè)膚淺的印象，過(guò)幾天自然就忘了。所以針對(duì)這個(gè)錯(cuò)誤意識(shí)，我可以告訴學(xué)生，不是只要有草字頭的字，就一定是上下結(jié)構(gòu)，比如“滿”字。我相信不管這是不是最好的解決辦法，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)一定比以前的解釋更實(shí)際，效果一定比以前的方法好。

茶館讀后感(篇7)

老舍對(duì)我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫(xiě)作背景得說(shuō)說(shuō)：話劇《寫(xiě)于1956至1957年間，它是老舍一生中秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國(guó)戲劇空前的范例”。老舍寫(xiě)小說(shuō)很少，卻寫(xiě)了不少的戲。在寫(xiě)《茶館》之前，他寫(xiě)了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》，在《茶館》之后寫(xiě)了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返取！恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫(xiě)起了解放前寫(xiě)慣了的“陳年往事”。

每一本書(shū)，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。這本書(shū)包含了三個(gè)時(shí)代，每一幕就是一個(gè)時(shí)代。

故事發(fā)生在一個(gè)茶館里，時(shí)代在變，茶館也在變?！斑@三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色?！边@是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。

“我……當(dāng)了一輩子的順民，見(jiàn)著誰(shuí)我都鞠躬，請(qǐng)安，作揖?！边@是王掌柜他自己說(shuō)的。王利發(fā)精明、善良、勤勞，善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事，本著莫談國(guó)事的處世原則，靠自己的力氣掙錢(qián)度日?？墒?，他越怕國(guó)事，這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義，可改來(lái)改去，這茶館越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也變得老于世故了，再也不像從前那樣見(jiàn)人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難，使他變得倔強(qiáng)起來(lái)。

茶館讀后感(篇8)

前陣子，聽(tīng)到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺(jué)非常好奇與新鮮，只感覺(jué)肯定是在一種很輕松地、無(wú)拘無(wú)束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。但很難想象如何在課堂上教書(shū)？暑假里，我終有機(jī)會(huì)拜讀了本市靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(zhǎng)張人利所著的《后“茶館式”教學(xué)》一書(shū)。

本書(shū)中，張校長(zhǎng)生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來(lái)證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書(shū)，它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)；議議，就是提倡學(xué)生自覺(jué)議論，主動(dòng)探討問(wèn)題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)，具體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鞏固知識(shí)和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)

第一：學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現(xiàn)了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。

當(dāng)然，這個(gè)先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個(gè)先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí)，也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。

第二：盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。無(wú)論學(xué)生有沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與課文之間沒(méi)有對(duì)話，只有教師對(duì)課文的解讀，這樣的教學(xué)是灌輸式的。

即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂(lè)道的也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn)，不但在于“暴露”，更在于解決。

歸納起來(lái)，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是:一個(gè)核心，“議”為核心;兩個(gè)基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學(xué)方法更加多樣化，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。

教學(xué)有法，教無(wú)定法，我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長(zhǎng)的一句話：“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅(jiān)持做下來(lái)，那你就成功了?！?/p>

聶曉婷2011.9

茶館讀后感(篇9)

《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典?！恫桊^》是故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，會(huì)聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各階層、幾咱勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)?！恫桊^》的成功在于語(yǔ)言的成功。話劇全憑臺(tái)詞塑人物，臺(tái)詞到位了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了，被譽(yù)為“語(yǔ)言藝術(shù)大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到極致。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)得非常生動(dòng)傳神、富于個(gè)性，同時(shí)又簡(jiǎn)潔凝練，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

《茶館》只有三幕，卻分別寫(xiě)了三個(gè)時(shí)段，通過(guò)形形色色、生動(dòng)鮮活的人物命運(yùn)的描寫(xiě)，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國(guó)黑暗與腐朽，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個(gè)舊時(shí)代”這一主題。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾無(wú)法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國(guó)主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個(gè)典型小商人形象，卻無(wú)法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn)。常四爺是一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的旗人，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂(lè)于助人，最終沒(méi)擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。秦仲義是出身于北京城大財(cái)主家庭，是民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士的代表人物，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，開(kāi)辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的舊時(shí)代，只有對(duì)自已苦難的愁苦和憤恨，對(duì)人吃人的舊時(shí)代顯得如此蒼白無(wú)助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)：“感謝這個(gè)年月”，他也說(shuō)：“這個(gè)年月還值得感謝”。常四爺在絕望時(shí)也喊道：“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢?”。對(duì)幾千年來(lái)封建制度麻木和毒害可想而知了。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，只有推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)才是中國(guó)的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實(shí)反映了封建專(zhuān)制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士通過(guò)改良運(yùn)動(dòng)，拯救中國(guó)的夢(mèng)想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來(lái)增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國(guó)帶來(lái)光明的前途，也無(wú)法擺脫帝國(guó)主義對(duì)廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，國(guó)民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤(pán)剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，推翻三座大山的壓迫成為中國(guó)的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國(guó)是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會(huì)使中國(guó)廣大人民群眾走出苦難，過(guò)上幸福安寧的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時(shí)代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會(huì)主義新中國(guó)。

話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國(guó)舊社會(huì)的縮影，是對(duì)舊社會(huì)的血淚控訴，使我們不能忘記過(guò)去舊社會(huì)廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大中國(guó)人民用鮮血和生命換來(lái)的、來(lái)之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，以自已的實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義新中國(guó)而努力奮斗。

茶館讀后感(篇10)

近日去新華書(shū)店，在書(shū)之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書(shū)者，名曰《茶館》，置于書(shū)山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書(shū)而視，受益無(wú)窮于其中，故有感如下：

書(shū)名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常?；\罩著煙霧的地方。可翻開(kāi)了書(shū)，才發(fā)現(xiàn)它其實(shí)不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見(jiàn)大。是由茶館中的客人的話中而得。

語(yǔ)言樸素卻能領(lǐng)會(huì)出許多意味。書(shū)雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。

這本書(shū)的主人公是他的裕泰茶館老板王利發(fā)。他也是整本書(shū)的線索。在第一階段中，拉皮條的為太監(jiān)娶老婆，暗探遍及社會(huì)，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國(guó)的旗人常四爺因幾句牢騷**，新興的資同族企圖“實(shí)業(yè)救國(guó)”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興旺。而在第二階段的開(kāi)展中，惡勢(shì)力越來(lái)越肆無(wú)忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后輩子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐訛詐，拉皮條的劉麻子的后輩后來(lái)居上，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開(kāi)女款待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門(mén)在社會(huì)上稱(chēng)王稱(chēng)霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些企圖有所作為的良民百姓卻窮途末路。

我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書(shū)短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能膚淺的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫(huà)面。

茶館讀后感(篇11)

人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺(tái)上的奇跡！”

全劇的人物復(fù)雜多樣，卻簡(jiǎn)略到從陳設(shè)的古樸變?yōu)樾率?，最后淪為簡(jiǎn)陋，昭示出茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期的文化特征、時(shí)代特征。

清末，整個(gè)社會(huì)黑暗腐朽，病入膏肓。這是整部戲劇的中心思想，也是作者想要反映的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特征。為此，老舍先生精心刻畫(huà)了各色人物。從舊社會(huì)小資產(chǎn)物、小商人的典型人物王利發(fā)的經(jīng)營(yíng)方式的改變，充滿愛(ài)國(guó)熱情、最后淪落為賣(mài)菜的常四爺……無(wú)不時(shí)刻在步步深入文章的主旨。

從這家老茶館的精彩表演中我們可以看出，管理方法是注定的。

老舍的文風(fēng)在語(yǔ)言特征上表現(xiàn)得淋漓盡致。濃烈的“京味”語(yǔ)言籠罩了整個(gè)劇本，代表了中國(guó)的藝術(shù)劇本。簡(jiǎn)潔、個(gè)性化的語(yǔ)言可以通過(guò)勾勒人物的走廊來(lái)突顯老舍的戲劇特色。

當(dāng)然少不了像“將，你完啦”這樣一語(yǔ)雙關(guān)的潛臺(tái)詞，讓人讀了很有味道。語(yǔ)言中蘊(yùn)藏了老舍先生高超的寫(xiě)作手法。

茶館不僅代表著一個(gè)人、一個(gè)茶館的興衰，更代表著一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的集中。

茶館讀后感(篇12)

這幾天一直在看央視的電視劇《茶館》，昨天這部電視劇全劇終了，但我感覺(jué)它就像一杯好茶，讓我回味無(wú)窮。

《茶館》是老舍先生的著作，名氣自然不用我說(shuō)。但我之前一直未讀過(guò)原著，心里有些慚愧。但因?yàn)檫@個(gè)原因，我看電視劇非常仔細(xì)。

首先，演員們的新鮮表演給我留下了深刻的印象，特別是他們講得非常好的北京話，讓人真正感覺(jué)到這就是老北京。其次就是老舍先生把老北京的俗生百態(tài)描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓人不得不佩服。最后，人物的命運(yùn)發(fā)展，沒(méi)有特別刺激或可悲的場(chǎng)面，讓人感覺(jué)非常真實(shí)，也引起人們的思考。

那個(gè)時(shí)代是一個(gè)混亂的時(shí)代，老實(shí)諸如王掌柜的人總是受壓迫，而阿諛?lè)畛腥缢巍?，坑蒙拐騙如劉、唐這類(lèi)人卻能屢屢吃香。王掌柜只是一個(gè)小市民，只想一心把自己的茶館經(jīng)營(yíng)好，該送錢(qián)的他送了錢(qián)，也在自己茶館里貼上“莫談國(guó)事”的標(biāo)語(yǔ)。但即使是這樣的人，還是不斷被那些掌權(quán)者**。

最后，茶館要被霸占了，王掌柜也被逼上絕路了。秦二節(jié)是一位民族資本家，他創(chuàng)辦了一家工廠，為國(guó)家服務(wù)，并**了祖?zhèn)鞯呢?cái)產(chǎn)。起初有點(diǎn)成效，可后來(lái)軍閥來(lái)了。

他不和軍閥合作，軍閥便炸了他的工廠。他罷工后并不氣餒，但后來(lái)國(guó)民黨來(lái)了，沒(méi)收了他的工廠。一心報(bào)國(guó)卻不斷被**打擊，他說(shuō)：

“全世界也再找不到這樣的**了。”而這時(shí)，他也已經(jīng)日薄西山了。

常四節(jié)是一個(gè)旗人，他個(gè)性耿直，倔強(qiáng)，即便后來(lái)靠買(mǎi)菜為生也要正直地活著。然而，有正義感、愿意戰(zhàn)斗的人，最終只能感覺(jué)到自己不是餓死就是被殺。

結(jié)局時(shí)，三個(gè)老人聚在了一起。他們發(fā)出各自的人生感慨。王掌柜說(shuō)：

“人總得活著吧？我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。

我可沒(méi)作過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意？”秦二爺說(shuō)：“……應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢(qián)哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別干好事！

”常四爺說(shuō)：“我愛(ài)我的國(guó)家，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”

如果一個(gè)社會(huì)太不公平，被迫無(wú)奈的人肯定會(huì)發(fā)出上述三種情感中的一種。王掌柜和張四爺?shù)母星槌錆M了困惑和怨恨，秦二爺卻失去了信心。社會(huì)太不公平了，被強(qiáng)迫的人會(huì)受到這些情感的影響，甚至做出極端的行為。

我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，如以往出現(xiàn)的各種極端殺人案件。雖然我們現(xiàn)在的社會(huì)比舊社會(huì)好幾千倍，但仍有人受到不公平現(xiàn)象的刺激。我想，關(guān)鍵是要營(yíng)造一種向上的社會(huì)氣氛。

如果像《茶館》中一樣，壞人活得有滋有味，好人反而活不下去，那這個(gè)人們的心里肯定是不好受的，這個(gè)社會(huì)也一定是要向下發(fā)展的。如果社會(huì)氣氛積極向上，壞人無(wú)法生存，那人們的心理也會(huì)向上，社會(huì)就一定會(huì)向上發(fā)展。

除了社會(huì)之外，人自身的思想也是影響人的重要因素。老人們的子輩參加了革命，他們就是自己的生命掌握在自己手里。即使社會(huì)暫時(shí)不好，如果大家都有信心，積極改革社會(huì)，也會(huì)越來(lái)越好。

《茶館》到最后，王掌柜一把火把自己的茶館燒了，自己也死在其中。我想知道這是否意味著埋葬舊社會(huì)。老舍先生沒(méi)有寫(xiě)解放軍解放北京的事，但以悲劇收?qǐng)?。我認(rèn)為這樣的結(jié)局是給讀者留下更多的想像空間。但不管如何，毋庸置疑的是，正義一定會(huì)勝利的。

悲劇只是**對(duì)正義的暫時(shí)勝利，就像劇中最后唱到的“陰霾的天空就要放晴啦。”這也啟發(fā)我們，要有信心，永遠(yuǎn)不向**屈服！

茶館讀后感(篇13)

茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方?！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對(duì)美好生活的向往和寄托。但是在當(dāng)時(shí)這樣的世界是不存在的。

一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。

《茶館》有著強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì)聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，概括了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階段，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)，說(shuō)好話;老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。

我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢(qián)。后來(lái)清國(guó)滅亡，常四爺沒(méi)有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國(guó)時(shí)期，茶館新開(kāi)張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但他的精神面貌很好，面對(duì)政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕很難生存。因?yàn)樗且砸粋€(gè)單純的方式出現(xiàn)在舞臺(tái)上，他正義，愛(ài)國(guó)，實(shí)話實(shí)說(shuō)。也許你覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì)給自己惹禍上身。但反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。

旅途讀后感(模板十三篇)

一本好書(shū)是我們的良師益友，通過(guò)品讀作者的作品我產(chǎn)生了自己的思考和想法。寫(xiě)作品的讀后感如何抓住精髓？以下是我為大家精選的一篇有關(guān)“旅途讀后感”的文章。

旅途讀后感 篇1

“愛(ài)”，一個(gè)能溫暖人心的字眼。而愛(ài)，又在哪兒呢?愛(ài)，在父母的關(guān)懷備至中;愛(ài)，在老師的諄諄教誨中;愛(ài)，在朋友的鼓勵(lì)幫助中。愛(ài)，在旅途中。

這周星期三，我們觀看了一部電影—《愛(ài)在旅途》。本片主要講了：新疆地區(qū)一群犯罪團(tuán)伙拐賣(mài)了數(shù)名兒童，在警察們的不懈努力下，罪犯被繩之以法，孩子們也重回到父母溫暖的懷抱中。一個(gè)名叫木拉提的小男孩無(wú)家可歸，在警察的幫助下，開(kāi)始了他的尋親之旅。尋親未果，被一名警察收養(yǎng)。

木拉提，一個(gè)可憐的小男孩。從小，便生活在一個(gè)暗無(wú)天日的深淵。終于，警察將他的噩夢(mèng)擊碎，讓他看見(jiàn)了希望的曙光，可殘酷的現(xiàn)實(shí)又讓他不能和父母團(tuán)聚。好不容易得到了父母的消息，總算為了晦暗的天空掀開(kāi)了一角明凈，但又讓他再度陷入絕望之中?！c她的父母已經(jīng)天人永隔了。但我覺(jué)得，他也是幸福的，他有警察的關(guān)心愛(ài)護(hù)，還讓他置身于了一個(gè)溫馨的家庭之中。木拉提在這次旅途中，感受到了無(wú)盡的關(guān)懷和疼愛(ài)。

和木拉提相比，我們是不是更幸運(yùn)一些呢?是不是得到的關(guān)愛(ài)更多一些呢?是不是生活和學(xué)習(xí)的條件更優(yōu)越一些呢?我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我們整天沉溺在愛(ài)之中，卻不求上進(jìn)，渾渾噩噩度日。捫心自問(wèn)，我們對(duì)得起父母的呵護(hù)疼愛(ài)嗎?我們對(duì)得起老師的辛勤培育嗎?我們對(duì)得起國(guó)家的殷切期望嗎?少年們啊!不要讓父母的期盼成為泡影，讓他人付出的努力付之東流啊!少年們，成功之花就盛開(kāi)在這路上，正等著你用努力去將它采擷呢!

旅途讀后感 篇2

今天，我們集體觀看了電影《愛(ài)在旅途》，讓我流下了感動(dòng)的淚水，心久久不能平息。

這部影片講述了一個(gè)叫木拉提的新疆男孩被犯罪分子拐騙到城市里，跟著有著同樣遭遇的孩子被強(qiáng)迫行竊。7年之后，在公安機(jī)關(guān)的一次大規(guī)模打拐行動(dòng)中他們得救了！然而被解救的木拉提想不起自己的家在何處，父母是誰(shuí)。好心的警官亞力坤幫助下走上了漫長(zhǎng)的去尋親之路。幾經(jīng)波折之后，木拉提終于找到了屬于自己的”家“。

其中令我感觸最深的片段是木拉提找到自己家的時(shí)候：當(dāng)木拉提的回家之夢(mèng)一次次被破滅，而這時(shí)警察終于抓住了拐賣(mài)木拉提的犯罪分子并拷問(wèn)出了木拉提的家在哪里以及他的父母是誰(shuí)。亞力坤立即帶著木拉提回家。可誰(shuí)又能想到木拉提的父母已經(jīng)在去年找木拉提途中的一場(chǎng)車(chē)禍中去世了！木拉提的回家之夢(mèng)破滅了，這一次是徹徹底底的破滅了！他在父母的墳前痛苦，并把自己的那一幅對(duì)家憧憬的胡楊林畫(huà)放到了父母的墳前，這種撕心裂肺的痛是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，任誰(shuí)看了，誰(shuí)都會(huì)流下傷心淚，還有對(duì)木拉提父母遭遇不幸的惋惜。他哽咽著說(shuō)：”都怪我，要不是我，爸爸媽媽也不會(huì)離我而去！“

這怎么能怪木拉提呢，要怪也要怪那些拐騙兒童的犯罪分子。我想質(zhì)問(wèn)罪犯：你們到底有沒(méi)有一點(diǎn)道德準(zhǔn)則？讓這么多的家庭支離破碎。你們還有一點(diǎn)做人的良心嗎？

每一個(gè)流浪兒童都渴望家的溫暖，而我們這些身在福中不知福的人又怎能體會(huì)？家對(duì)于我們的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)很重要；家對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是這個(gè)世界最溫暖的地方！所以從現(xiàn)在開(kāi)始珍惜家中的每一個(gè)成員！

旅途讀后感 篇3

在電影《愛(ài)在旅途》的首映式上，很多觀眾都是流著眼淚**的，影片結(jié)束后，響起陣陣掌聲，影片中的大愛(ài)感染了觀眾。

《愛(ài)在旅途》的導(dǎo)演嚴(yán)高山對(duì)記者說(shuō)：“觀眾的掌聲是獻(xiàn)給‘愛(ài)’的。其實(shí)，拍這部電影的過(guò)程就是我們被感動(dòng)的過(guò)程。

我在拍攝的時(shí)候，預(yù)料會(huì)有很多人被感動(dòng)，很多人會(huì)對(duì)這部電影報(bào)以熱烈的掌聲。事實(shí)上，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是今天的觀眾。掌聲傳遞著愛(ài)和人們對(duì)偉大愛(ài)的尊重和渴望。

”嚴(yán)高山說(shuō)，影片喚起了人們對(duì)愛(ài)的付出和認(rèn)識(shí)。每個(gè)人心中都有愛(ài)。通常，每個(gè)人都忙于工作或生活，常常忽視愛(ài)和被愛(ài)的體驗(yàn)。今天，只有一個(gè)聲音告訴人們愛(ài)。是這部電影。

正是這部電影為我們提供了一個(gè)相聚的機(jī)會(huì)，一個(gè)傾聽(tīng)和感受愛(ài)的過(guò)程。人們**的過(guò)程就是跟電影溝通的過(guò)程，是與電影的交流或心靈碰撞的過(guò)程，所以大家很認(rèn)真地在看影片，也給了熱烈的掌聲。

他說(shuō)：“在電影方面，流浪兒童題材是一個(gè)空白。影片的魅力是感人肺腑的，它能使觀眾在情節(jié)中思考，從而達(dá)到潛移默化的引導(dǎo)作用。

為此，我們策劃、拍攝了這樣一部講述解救流浪兒童的電影《愛(ài)在旅途》。希望該片通過(guò)走進(jìn)各大院校、中小學(xué)、企事業(yè)單位、農(nóng)牧區(qū)，幫助更多的人了解流浪兒童的生存狀況，喚起全社會(huì)對(duì)流浪兒童的關(guān)愛(ài)和幫助。”

“攝制組一百多名演職人員，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的外景拍攝，行程數(shù)千公里，將金色的胡楊林、廣袤的沙漠、延綿的雪山、多彩的民族風(fēng)情、充滿現(xiàn)代氣息的烏魯木齊等盡收影片之中?！眹?yán)高山說(shuō)。

依力哈爾·阿不多爾·依木，70歲，喀什文工團(tuán)老演員。在電影《庫(kù)爾班大叔上北京》、電視劇《阿娜爾罕》、電影《最好的老爸》等影片中都飾演了重要角色。此次，在電影《愛(ài)在旅途》中他飾演了干警亞力坤的老父親。

在影片中，老人因患腦**而行動(dòng)不便，只有幾句臺(tái)詞，這可難住了依力哈爾·阿不都熱依木。他得用動(dòng)作表達(dá)人物角色的內(nèi)心活動(dòng)，有時(shí)動(dòng)作把握不準(zhǔn)了會(huì)露餡，所以他在拍戲過(guò)程中不停琢磨著。一有時(shí)間就在賓館房間里，把帽子掛到臺(tái)燈上當(dāng)做“兒子”，把大衣放在床上當(dāng)做“兒媳婦”，對(duì)著“臺(tái)燈”或“大衣”練習(xí)。

依力哈爾·阿不都熱依木老人對(duì)記者說(shuō)：“演了這部電影，我最想說(shuō)四句話：告訴所有的父母把教育孩子放在首位，教他們懂得分辨是非和黑白;感謝公安戰(zhàn)線上的干警們，他們工作很艱辛，希望他們平平安安;感謝我飾演的角色，讓我學(xué)會(huì)了把握表演尺度的方法，學(xué)會(huì)了平衡;感謝導(dǎo)演和演員們，他們都幫助我塑造角色，大家都是互相學(xué)習(xí)、互相鼓勵(lì)。

依力哈爾·阿不多爾·依木的老人思維敏捷，幽默風(fēng)趣。他說(shuō)，他沒(méi)上過(guò)藝術(shù)學(xué)院，但上過(guò)“人民大學(xué)”，是人民賦予他豐富的演繹經(jīng)歷和技巧。之前，他不太了解“流浪兒童”這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)這次拍攝有了深入的了解，以后會(huì)帶動(dòng)身邊更多的人去關(guān)注流浪兒童，幫助他們、關(guān)心他們。

在影片中，老人還拿出一直跟著他的半導(dǎo)體收音機(jī)、皮衣等物品，作為表演道具為影片增色。

演員阿尼瓦爾·阿不都拉伊蒂：向警察致敬

大家對(duì)伊力特曲英雄本色酒瓶上的那個(gè)騎著馬的“英雄”并不陌生吧，這次，他在電影《愛(ài)在旅途》中飾演政法干警亞力坤，他就是安尼瓦爾·阿不都拉依提。

除了廣告、電影和電視劇，阿尼瓦爾·阿不都拉伊蒂還是胡楊樂(lè)隊(duì)的鼓手。胡楊樂(lè)隊(duì)是一群喜歡在北京工作和生活的新疆青年。他在《熱血獄警》、《生死羅布泊》等多部影片中飾演過(guò)緝毒警察、獄警等角色，但這次飾演了一個(gè)打拐警察，讓他對(duì)政法干警有了更深入的理解。

安尼瓦爾·阿不都拉依提說(shuō)：“我很敬仰政法干警，是他們冒著生命危險(xiǎn)解救了一個(gè)個(gè)被拐賣(mài)兒童，每解救一個(gè)兒童，就有一個(gè)驚心動(dòng)魄的打拐故事。正是這部電影讓我認(rèn)識(shí)了綁架的英雄，探索了他們綁架的心理歷程。

”影片中，政法干警亞力坤等包圍了阿合曼等犯罪分子的窩點(diǎn)。見(jiàn)無(wú)路可逃，他將被拐兒童木拉蒂扔下樓梯。情急之下，阿列坤趕去追木拉蒂，因?yàn)槟纠贌o(wú)家可歸，不想回流浪兒童救助中心，阿列坤帶他回家，生怕他再上街。

木拉提的到來(lái)，徹底擾亂了亞力坤家的正常生活——年幼無(wú)知的木拉提一次失誤差點(diǎn)導(dǎo)致亞力坤患病的父親窒息而亡。他的妻子堅(jiān)持要亞坤盡快把木拉蒂送走，但尋找木拉蒂的家人幾次失敗，最后得知他的父母死于車(chē)禍。絕望的木拉提在亞力坤一家人的關(guān)愛(ài)和撫慰下，身體慢慢得以**。

他們不僅給了木拉蒂一個(gè)溫暖的家，也給了他最珍貴的父母之愛(ài)。

《愛(ài)在旅途》觀后感

“家”是一個(gè)熟悉的字眼，每個(gè)孩子都想擁有一個(gè)溫馨的家。自從我看了《愛(ài)在旅途》這個(gè)電影后，我深深的為那些丟失孩子的家長(zhǎng)而感到痛惜，而為那些孩子感到可憐。故事講述了新疆維吾爾自治區(qū)一名警察的故事。故事的主人是木拉蒂。木拉蒂5歲時(shí)，被以個(gè)以亞哈曼為首的犯罪團(tuán)伙綁架并販賣(mài)到大陸。他強(qiáng)行偷竊，幾乎每天都遭受毆打和折磨。

所以我們可以想象，如果我們被不法分子拐賣(mài)，離開(kāi)我們敬愛(ài)的父母和家人，遭受不法分子的毆打和折磨，我們會(huì)怎么辦？

時(shí)間過(guò)的真快，一晃5年過(guò)去了，木拉提無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著怎樣才能逃脫這個(gè)非法窩點(diǎn)，但每次都以失敗告終，這次更殘忍的是，木拉提盡被綁在風(fēng)扇上受盡身體上的折磨，渾身遍體鱗傷，慘不忍睹。老天不負(fù)有心人啊!終于在警察的努力尋找下，木拉提被成功救出了。

回來(lái)之后給孩子們洗了熱水澡，幫孩子們安排了課程，使孩子們加強(qiáng)文化教育，當(dāng)老師在黑板上寫(xiě)的時(shí)候木拉提眼眶濕潤(rùn)了，并把書(shū)上的圖畫(huà)收藏了起來(lái)，這時(shí)好多孩子被父母接回了家，可是只有木拉提他的父母沒(méi)有來(lái)，看著一個(gè)個(gè)被接走的孩子，木拉提非常傷心，木拉提想不起自己的家在何處，父母是誰(shuí)。

這位好心的亞力坤警察幫他走上尋親之路，每次都滿懷信心的去，可每次都失望而歸，幾經(jīng)周折之后木拉提終于找到了自己父母，可是父母再去找木拉提的路上出了車(chē)禍，不幸身亡了。這個(gè)噩耗對(duì)于木拉提來(lái)說(shuō)就是當(dāng)頭一棒。幾乎崩潰.........

原本幸福的家已經(jīng)不在了，愛(ài)他的父母永遠(yuǎn)離開(kāi)了他。

這時(shí)我們不由的心里一處酸痛楚涌上了心頭，最后亞力坤認(rèn)木拉提當(dāng)了兒子，他們一家五口人幸?？鞓?lè)的生活在了一起，這個(gè)電影告訴我們是我們每個(gè)人的港灣，是我們每個(gè)人向往的未來(lái)。

旅途讀后感 篇4

《愛(ài)在旅途》這部影片，再現(xiàn)了解救、教育流浪兒童并為他們找到家人的過(guò)程，再現(xiàn)了各部門(mén)通力合作、果斷出手、嚴(yán)打蛇頭、服務(wù)群眾的過(guò)程，充分體現(xiàn)了黨和**的關(guān)愛(ài)、社會(huì)各界的關(guān)愛(ài)。據(jù)了解，該片被國(guó)家新聞出版廣電總局列為2013年第一批推薦影片，并申報(bào)了國(guó)家新聞出版廣電總局“華表獎(jiǎng)”優(yōu)秀兒童影片。

今天的電影，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，很少有人出去，很多孩子包括老師都流下了眼淚。

這是一部關(guān)于在新疆解救被拐兒童的電影。演員大多是維吾爾族。拍攝內(nèi)容涉及西安和新疆。

電影一開(kāi)始，在西安一間破舊的出租屋內(nèi)，一個(gè)兇猛的男子正在罵一群孩子，教他們扒竊的技巧。教他們?nèi)绾畏婪毒?，警告他們逃跑的后果等。然后，一群孩子走上街頭尋找目標(biāo)。木拉蒂是一個(gè)10歲左右的男孩，在同伴的掩護(hù)下成功了。后來(lái)，主人找到了他。他匆匆逃走，但女孩被一輛卡車(chē)撞在血泊中。

那個(gè)壯漢其實(shí)是個(gè)傀儡，他身后還有一個(gè)更大的幫主叫我不力。因?yàn)槟莻€(gè)強(qiáng)壯的人把鉆戒和其他東**在他的腳趾里，所以他把腳趾砍掉了。壯漢回去之后，越發(fā)的變本加厲，這些孩子在打罵和驚恐中過(guò)得心驚膽戰(zhàn)，猶如身在人間地獄。

原來(lái)，這是一個(gè)有組織的犯罪集團(tuán)，會(huì)拐賣(mài)兒童，強(qiáng)迫他們偷竊。那個(gè)名叫木拉蒂的男孩因不偷錢(qián)和試圖逃跑而被處以絞刑。

與此同時(shí)，新疆解救被拐兒童專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)開(kāi)始，**趕赴上海、廣州、西安等地，解救了多名兒童。

許多孩子都被父母領(lǐng)走了，木拉提在焦躁和不安中情緒多變，壞***次反復(fù)，后來(lái)在警官亞力坤一家人為他尋親的感召下，逐漸變化。

劇中有兩點(diǎn)最讓人感動(dòng)，木拉提是兩歲時(shí)被拐的，什么也不記得，只依稀記得家鄉(xiāng)和一張**上的畫(huà)面很像，在尋親途中，有好幾次誤會(huì)，見(jiàn)到了幾對(duì)失去孩子的父母，他們?cè)趤G失孩子后所遭遇的創(chuàng)傷，是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，有的父母傾家蕩產(chǎn)，四處尋找，有的母親因此發(fā)瘋，有的父親從此背上自責(zé)的包袱。每一個(gè)孩子都是父母心頭的肉，這剜心撕肉的劇痛是時(shí)間也愈合不了的。人們情不自禁地憎恨**的人口販子。他們利用孩子的天真善良，利用新疆幅員遼闊、人煙稀少的情況，利用糖果、飲料等手段誘拐多名兒童，使無(wú)數(shù)家庭陷入無(wú)盡的悲痛之中。

旅途讀后感 篇5

《愛(ài)在旅途》講述了被拐流浪兒童木拉提在“蛇頭”脅迫下行竊，之后被新疆警方解救回疆，開(kāi)始尋找父母的故事。流浪兒童從漂泊流浪到脅迫扒竊，到解救回歸，是他們從歧路走出來(lái)的過(guò)程。解救的不僅是他們的人生，也解救了他們的靈魂。讓他們接受現(xiàn)代教育，得到關(guān)愛(ài)，真正忘記過(guò)去的傷痛。

《愛(ài)在旅途》這部影片，展示了對(duì)不法分子大恨、社會(huì)各界大愛(ài)的同時(shí)，也展示新疆自然景觀的.大美。再現(xiàn)了我們解救、教育、轉(zhuǎn)化流浪兒童并為他們找到家人的過(guò)程，再現(xiàn)了各部門(mén)通力合作、果斷出手、嚴(yán)打蛇頭、服務(wù)群眾的過(guò)程，充分體現(xiàn)了黨和政府的關(guān)愛(ài)，社會(huì)各界的關(guān)愛(ài)，展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)互助、弘揚(yáng)正氣的優(yōu)良傳統(tǒng)。

看了這部影片，我靜靜地想著：影片中的情景一幕幕地出現(xiàn)在腦海之中。淚水仿佛像斷了線的珠子，無(wú)聲地流淌著，情不自禁想到了我的孩子。每個(gè)人心里都有愛(ài)，平時(shí)大家都忙于工作或生活，時(shí)常會(huì)忽略這種愛(ài)與被愛(ài)的體會(huì)。今天只有一個(gè)聲音在給人們講述愛(ài)，就是這部電影。是這部影片給大家提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，提供了一次聆聽(tīng)愛(ài)、感觸愛(ài)的過(guò)程。

流浪兒童問(wèn)題是一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。救助流浪兒童，就是救助未來(lái)。新疆維吾爾自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢在“自治區(qū)赴內(nèi)地活動(dòng)安排會(huì)”上說(shuō)，本著對(duì)社會(huì)、對(duì)流浪兒童負(fù)責(zé)的態(tài)度，將與內(nèi)地省市進(jìn)行溝通對(duì)接，采取相應(yīng)措施，接回在內(nèi)地流浪的新疆籍兒童，以后不論什么時(shí)間、什么地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)新疆籍流浪兒童，都將全部接回，讓他們回到家鄉(xiāng)，得到良好教育，健康成長(zhǎng)。解救新疆籍流浪未成年人是一項(xiàng)重大民生工程，是涉及民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的一項(xiàng)大事，是新疆黨委、政府作出的一項(xiàng)重大決策部署。

旅途讀后感 篇6

《愛(ài)在旅途》是一部以解救新疆被拐兒童為題材的電影。片中演員大多是維吾爾族人，影片涉及西安和新疆兩地。影片圍繞愛(ài)與被愛(ài)展開(kāi)敘述，是一部靈魂救贖、蕩氣回腸、感人肺腑的電影，引起全社會(huì)對(duì)流浪兒童的關(guān)注和救助。電影在展示對(duì)不法分子大恨，社會(huì)各界大愛(ài)的同時(shí)，也展示了新疆自然景觀的大美。

電影一開(kāi)始是在西安一個(gè)破舊的出租屋里，一個(gè)兇神惡煞的壯漢在訓(xùn)斥一群孩子，教他們扒竊技術(shù)，教他們?nèi)绾味惚芫?，并且警告他們逃跑的后果等等。接著，一群孩子走上了街頭尋找目標(biāo)，其中一個(gè)叫木拉提的十歲男孩在同伴的掩護(hù)下順利得手，后又被失主發(fā)現(xiàn)，他倉(cāng)皇而逃，那失主奮起而追，卻被一輛卡車(chē)撞倒在血泊之中。

那名壯漢其實(shí)也是一名手下，在他的背后還有一個(gè)更厲害的蛇頭，因壯漢在腳趾藏匿了一枚戒指，竟將他的腳趾砍去。壯漢回去后，越發(fā)的變本加厲，這些孩子幾乎天天遭受毒打和虐待，猶如身在人間地獄。木拉提，這篇影片的主人公，他五歲時(shí)被以阿合曼為首的犯罪團(tuán)伙拐賣(mài)到內(nèi)地，五年來(lái)，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在嘗試逃離魔窟，后因企圖逃跑被吊在風(fēng)扇上受懲罰。

與此同時(shí)，新疆解救被拐兒童專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)展開(kāi)，民警們奔赴全國(guó)各個(gè)城市解救那些被拐兒童。幸運(yùn)的是木拉提也成功被解救了，但他卻無(wú)法記起他的家在何處，他的父母是誰(shuí)?？粗渌⒆右粋€(gè)個(gè)被父母接回去，他開(kāi)始變的焦躁不安，壞習(xí)慣幾次反復(fù)，后在警官亞力坤一家人的愛(ài)心救助下逐漸改善。最后終于找到了他的家，但是卻無(wú)法見(jiàn)到他的父母，他的父母在幾年前為了找丟失的兒子不幸遭遇車(chē)禍，雙雙去世。電影結(jié)尾，回到亞力坤爸爸家的木拉提來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上取小弟弟的衣褲，忽然聽(tīng)到空中的鳥(niǎo)叫，他仰起頭，蔚藍(lán)的天空中，一群大雁正排成人字型飛過(guò)……

劇中飾演木拉提的演員阿里木江·阿迪力正是一個(gè)被拐賣(mài)的孩子，他在六歲時(shí)被人販子拐賣(mài)到河南，四年后被解救出來(lái)的，回憶起噩夢(mèng)一般的過(guò)去，他仍心有余悸。正是這樣所以他將被拐兒童的心理演的很透，很真實(shí)。

而另一位令人印象深刻的是警官亞力坤的父親，一位患有老年癡呆癥的老人，雖然每次只能蹦出簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，但全劇中眼神和動(dòng)作的充分表達(dá)出了愛(ài)，這足以證明了這位老演員功力之深厚。

上網(wǎng)查了查，這部劇的編劇竹子是長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院的教授、國(guó)家一級(jí)作家，他創(chuàng)作的電影劇本《牽掛》《愛(ài)無(wú)疆》等在國(guó)內(nèi)頗有名氣。竹子說(shuō)：“創(chuàng)作電影《愛(ài)在旅途》劇本的過(guò)程就是解救流浪兒童的過(guò)程，是這些孩子從流浪到回歸的過(guò)程?；貧w就是我們的初衷，是我們表達(dá)大愛(ài)的動(dòng)機(jī)。整個(gè)影片中我們用‘回歸’這個(gè)動(dòng)機(jī)推動(dòng)、擴(kuò)展故事情節(jié)。流浪兒童從漂泊流浪到脅迫扒竊，到解救回歸，解救的不僅是他們的人生，也解救了他們的靈魂?！绷骼藘和瘑?wèn)題是一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題，救助流浪兒童就是救助未來(lái)。

那些失去孩子的父母，他們?cè)诤⒆觼G失后所遭遇的創(chuàng)傷是無(wú)法用語(yǔ)言形容的。每一個(gè)孩子都是父母心頭的肉，這種剜心割肉的痛是無(wú)法愈合的?？吹竭@些，讓人不禁對(duì)萬(wàn)惡不赦的人販子恨之入骨，他們利用孩子的天真無(wú)邪，利用新疆的地廣人稀，用糖果、飲料等手段誘騙、拐賣(mài)了多少孩子，使得多少家庭陷入無(wú)盡的悲痛中。這也給我們了一個(gè)沉痛的教訓(xùn)，打擊違法犯罪分子不僅是警察的責(zé)任，還是我們?nèi)鐣?huì)公民的責(zé)任，加強(qiáng)防范意識(shí)，共建和諧社會(huì)。

這部影片無(wú)論是選材還是表演技巧都讓人震撼，在生活中，我們可能經(jīng)常遇到被扒竊的事件，雖然我們對(duì)小偷們恨之入骨，但是從影片中了解到他們的遭遇后，我們不禁痛恨那些人販子和蛇頭們，是他們讓本該呆在教室里受教育的同齡人走向了犯罪的道路，讓他們骨肉分離，缺乏人性。這部影片也教育了我們：要好好珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)。

旅途讀后感 篇7

汽車(chē)一路向北，越發(fā)地駛?cè)胍黄渖小?/p>

平坦的柏油小道兩側(cè)，青松夾道。坐在車(chē)?yán)锿?，遠(yuǎn)處明澈的湛藍(lán)被這些聳立的山峰裁得越來(lái)越細(xì)，在遙遠(yuǎn)的天邊淡入濃得化不開(kāi)的墨色之中。青松護(hù)衛(wèi)著的，便又是大片的農(nóng)田了。平生從未見(jiàn)過(guò)如此廣袤的原野，墨綠、翠綠、青綠、嫩綠、淡綠、黃綠，一片片的作物和作物林，擠擠挨挨，挨挨擠擠里，都藏了生動(dòng)，藏了語(yǔ)言。

路上很靜，一路駛來(lái)，都不曾遇上兩三輛車(chē)，我甚至開(kāi)始懷疑是否有人家。正這么想著，便看見(jiàn)了那些牛。

兩三頭棕色的牛兒，甩著掃帚一樣的尾巴正在咀嚼，分外悠然自得。視線再投向它的身旁，竟有一種鳥(niǎo)，小巧玲瓏的個(gè)頭，白色的羽翼，纖長(zhǎng)的腿呈青黑色，成片地立在空曠的原野上休息。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，倒頗像空地上散落的眼睛，小身子蹦跳著，如同孩童狡黠的眸子，眨呀眨的。我頓時(shí)喜歡上這塊空地和那些生靈，喊著要爸爸停車(chē)。

“我們就沿途欣賞吧?！贝蟾攀鞘艿襟@嚇，幾只鳥(niǎo)兒撲棱小翅膀飛竄起來(lái)，卻并不逃走，只是沿著田埂低低地滑行著，有兩只最后竟落在牛背上。我不禁詫異于鳥(niǎo)的靈性與純真，生活在鬧市中，鮮有鳥(niǎo)兒看到人并不飛走吧!那只憨厚的老牛并不在意，我躡手躡腳地靠上前去，幾只小鳥(niǎo)就這樣安恬地歇息著，偶爾擺擺頭，“嘰嘰”地沖我叫兩聲，玻璃珠般晶亮的眼珠瞅瞅我，得意地耀武揚(yáng)威著。剎那間，我仿佛覺(jué)得時(shí)光在這片土地上悠悠地打了個(gè)旋兒，又緩緩地淌開(kāi)去。

真想永遠(yuǎn)流連在這片閑適中，看鳥(niǎo)語(yǔ)牛耕?？晌抑皇且粋€(gè)過(guò)客，現(xiàn)在是，在人生的旅途中，亦是。

啟程了，幾只鳥(niǎo)兒又竄起，如來(lái)時(shí)一般，在空中飛揚(yáng)出一道白色的弧線，柔美而祥和。再前行，便到了農(nóng)場(chǎng)的集中居住區(qū)。爸爸看看GPS，嘀咕道：“似乎繞遠(yuǎn)了呀!”我笑笑，并不在意。

到了頗負(fù)盛名的麋鹿保護(hù)區(qū)，只看到零零落落的幾只麋鹿。只是在影片中欣賞到自己所向往的景象：麋鹿成群結(jié)隊(duì)，浩浩蕩蕩，飛奔騰躍。不過(guò)，我并沒(méi)有感到太多的缺憾，也許更多的快樂(lè)原本就藏在去往目的地的路途中。無(wú)論是生活中的旅行，亦或人生的旅途，都有太多的良辰好景，值得我們流連，不要讓最終的目標(biāo)阻擋了視線，讓那些最真實(shí)自然的美好擦肩而過(guò)。

那就游在旅途中吧，在人生的這片沃土上，變幻著行進(jìn)的步履，采擷生命的陽(yáng)光。

旅途讀后感 篇8

和眾多觀眾一樣我是流著眼淚**完這部電影的。我們應(yīng)該給這部電影熱烈的掌聲。這是一部拯救靈魂和感人的電影。影片主題鮮明，愛(ài)與被愛(ài)的場(chǎng)景非常真實(shí)感人。影片傳遞著愛(ài)意，傳遞著人們對(duì)大愛(ài)的尊重和渴望。

‘回歸‘被人間美好的情感包圍著，被美好生活感動(dòng)著。

《愛(ài)在旅途》這部電影講的就是這樣一個(gè)故事,故事中的主人公木拉提，在他三歲時(shí)，被以阿合曼為首的犯罪團(tuán)伙犯罪分子拐賣(mài)到內(nèi)地，將他安置在西安一個(gè)破舊的出租屋內(nèi)，和一群被拐兒童住在一起，一個(gè)兇神惡煞的壯漢在訓(xùn)斥一幫孩子，教他們扒竊的技術(shù)。教他們?nèi)绾畏婪毒?，并警告他們，如果他們逃跑，將面臨被迫偷竊的后果。但木拉蒂一直想逃跑，但很快就被蛇頭抓住，再次落入魔鬼的魔掌。

此時(shí)蛇頭將木拉提打死，新疆政法、警民分為多個(gè)，緊急跨省，千里聯(lián)手開(kāi)始綁架。經(jīng)過(guò)幾番周折，所有兒童都被解救了，大多孩子都被父母領(lǐng)走了，但木拉提沒(méi)有，他在焦躁和不安中情緒多變，壞***次反復(fù)，后來(lái)在警官亞力坤一家人為他尋親的感召下，逐漸變化。

在電影中，有幾處地方讓我很感動(dòng)。一個(gè)是木拉提兩歲時(shí)被拐，什么也不記得，只依稀記得家鄉(xiāng)和一張**上的畫(huà)面很像，在尋親途中，有好幾次誤會(huì)，見(jiàn)到了幾對(duì)失去孩子的父母，他們所遭遇的創(chuàng)傷是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，有的父母傾家蕩產(chǎn)，有的母親因此發(fā)瘋，有的父親背上了自責(zé)的包袱，一個(gè)完整的家，就讓這萬(wàn)惡的人販子破壞了。木拉蒂被毒打。木拉蒂和爺爺?shù)慕涣?，以及找到父母的艱辛，都把我的心拉到了一起。

身為孩子我是幸福的，我有疼我的爸爸、媽媽?zhuān)瑦?ài)我的爺爺奶奶，細(xì)心呵護(hù)我的老師，我才可以健康陽(yáng)光的生活。當(dāng)然，我希望看過(guò)這部電影的家長(zhǎng)能引以為戒，做好對(duì)孩子的預(yù)防和教育工作，讓他們知道如何分辨是非和黑白。他們不是木拉蒂的父母，所以木拉蒂最終沒(méi)有見(jiàn)到他的父母，因?yàn)樗麄冊(cè)谡业侥纠俚穆飞铣隽耸鹿剩瑑扇硕妓懒恕?/p>

這也讓人對(duì)萬(wàn)惡的人販子恨之入骨，他們利用孩子的天真單純和善良，利用新疆地廣人稀的情況，用糖果、飲料等手段誘騙、拐賣(mài)了多少孩子，使得無(wú)數(shù)家庭陷入了無(wú)盡的悲痛中，這才導(dǎo)致悲慘局面的發(fā)生。電影結(jié)尾，每周從福利院來(lái)到亞警官家的木拉提來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上，給小弟弟取衣褲，忽然聽(tīng)到空中的鳥(niǎo)叫，他仰起頭，澄澈的藍(lán)天上，一群大雁正排**字形飛過(guò)……

根據(jù)影片的副標(biāo)題，僅2013年，新疆**就救出了數(shù)千名新疆流浪兒童。觸目驚心的數(shù)字令人發(fā)指，當(dāng)我們痛恨那些小孩子做小偷，肆無(wú)忌憚的扒竊時(shí)，很少會(huì)想到他們或許也是受害者，被定了一天偷三萬(wàn)元的任務(wù)，否則將被毒打或禁食?？赐赀@部電影后，我改變了主意。我誤解了被綁架的孩子，他們很可憐。

今天的我們生活多美好，應(yīng)好好珍惜。盡量不要讓家長(zhǎng)生氣，努力學(xué)習(xí)，減少玩游戲和上網(wǎng)的時(shí)間。外面的世界真的很復(fù)雜。千萬(wàn)不要一氣之下離家出走。不管發(fā)生什么事，父母永遠(yuǎn)都是最?lèi)?ài)我們的。

從解救到回歸，引導(dǎo)他們誤入歧途的過(guò)程，不僅是為了挽救他們的生命，更是為了拯救他們的靈魂，讓他們接受現(xiàn)代教育，得到愛(ài)，真正忘記過(guò)去的痛苦。

影片展現(xiàn)了新疆的自然景觀，反映了新疆的自然之美。新疆警察的勇敢與智慧讓我對(duì)少數(shù)民族多了幾分敬意與了解。今后，無(wú)論何時(shí)何地，我都要平等對(duì)待少數(shù)民族，發(fā)揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我希望這個(gè)世界上不再有流浪兒童，我希望這個(gè)世界充滿愛(ài)和被愛(ài)

《愛(ài)在旅途》的導(dǎo)演嚴(yán)高山對(duì)記者說(shuō)：“觀眾的掌聲是獻(xiàn)給‘愛(ài)’的。其實(shí)，拍這部電影的過(guò)程就是我們被感動(dòng)的過(guò)程。

有很多人把熱烈的掌聲獻(xiàn)給這部電影。事實(shí)上，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是今天的觀眾。掌聲傳遞著愛(ài)和人們對(duì)偉大愛(ài)的尊重和渴望。

”我相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好人間。嚴(yán)高山還說(shuō)，影片喚起了人們對(duì)愛(ài)的付出和認(rèn)識(shí)。每個(gè)人心中都有愛(ài)。通常，每個(gè)人都忙于工作或生活，常常忽視愛(ài)和被愛(ài)的體驗(yàn)。

今天，只有一個(gè)聲音告訴人們愛(ài)。是這部電影。正是這部電影為我們提供了一個(gè)相聚的機(jī)會(huì)，一個(gè)傾聽(tīng)和感受愛(ài)的過(guò)程。人們的參與過(guò)程是與電影溝通的過(guò)程，是與電影溝通或精神碰撞的過(guò)程，所以我們?cè)谡J(rèn)真地看電影，給予熱烈的掌聲。

旅途讀后感 篇9

愛(ài)在旅途觀后感

在學(xué)校，我們觀看的電影電影很多，如《一江明燭》、《情笛之愛(ài)》、《國(guó)旗阿媽》、《愛(ài)在旅途》等。但是《愛(ài)在旅途》給我留下來(lái)深刻的印象。這是一部靈魂救贖、蕩氣回腸、感人肺腑的電影，暴力和愛(ài)貫穿了整部電影。

這部影片主要講了：小男孩——木拉提在很小的時(shí)候因?yàn)椴欢露粔娜私o拐跑了，到后來(lái)，直到新疆自治區(qū)警察局的警察把這些4600多個(gè)拐騙小孩救出以后，經(jīng)歷了各種風(fēng)風(fēng)雨雨才過(guò)上有愛(ài)的日子，讓自閉癥他逍遙遠(yuǎn)去的一件事。

我之所以感動(dòng)，是因?yàn)槟纠峤?jīng)過(guò)七年的偷竊生涯的擔(dān)驚受怕，經(jīng)歷了多少次的毒打，經(jīng)歷了一次次找不到父母到最終知道父母已經(jīng)因車(chē)禍去世了；他缺少父母的愛(ài)連父母的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。亞利坤警察叔叔的心太好了，把自己的父愛(ài)無(wú)私的送給了木拉提，是他改過(guò)自新，重新做人，成為一個(gè)樂(lè)觀、懂得感恩、積極向上的陽(yáng)光男孩。這兩方面讓我感動(dòng)，如果換做是我，我早都沒(méi)活下去的勇氣。

看看這些好心人，再回想一下自己，我真的好慚愧，自己卻那么自私。只知道索取，不懂得回報(bào)，不懂得感恩。

看完這個(gè)影片，我明白了：我們不能喝來(lái)路不明的東西，我們不能當(dāng)小偷，我們要光明正大，我們要知道什么是友情什么是親情。讓這個(gè)世界充滿光明，我倡議：打擊蛇頭，拯救兒童，打擊那些不法分子讓整個(gè)世界都變得光明。蛇頭拐走了新疆兒童4千余人，我們不能

再讓著這些不法分子猖狂起來(lái)。于是我暗下決心：今后要好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和幸福生活，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩和老師的關(guān)愛(ài)，將來(lái)長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。我更呼吁大家，我們一定要懂得愛(ài)，珍惜愛(ài)，讓世界充滿更多的愛(ài)吧！

旅途讀后感 篇10

“寶貝，睡吧，你是我的心，你是我的眼睛……”情侶間的愛(ài)戀或許會(huì)因?yàn)楹芏嘁蛩囟淖?，可是母親對(duì)孩子的愛(ài)，在心上，在眼睛里，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，母親的愛(ài)，恒久不變。孩子丟了，母親的心隨之被撕裂了。《愛(ài)在旅途》這部電影，講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事，許多場(chǎng)面直戳觀眾的心靈，無(wú)不為之動(dòng)容。

這邊，繁華的都市小少年阿里木偷了一個(gè)女孩的錢(qián)，在女孩追他的時(shí)候他親眼目睹了女孩被車(chē)撞倒的場(chǎng)面，給他的心里留下陰影;因?yàn)椴豢啊吧哳^”的重罰伺機(jī)逃跑，被抓回毒打而長(zhǎng)期受噩夢(mèng)侵?jǐn)_;因?yàn)橐煌唤饩鹊暮⒆佣急患依锶祟I(lǐng)回而他獨(dú)自一人留在救助中心差點(diǎn)得了抑郁癥;因?yàn)橐淮未蔚恼J(rèn)領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖，卻記不得爸媽的模樣。那邊，丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到親人的時(shí)候有民警的許諾和一家人的照顧，慰藉了觀眾的心。

截止影片上映，全國(guó)公安共解救新疆籍兒童4564人!多么觸目驚心的數(shù)字，這些兒童多被拐賣(mài)在上海、廣州等大城市，被人控制干著偷、搶的行當(dāng)，在被社會(huì)唾棄的同時(shí)被“蛇頭”折磨著。我們感謝民警們的辛苦工作，是他們的努力團(tuán)圓了無(wú)數(shù)家庭，那么，我們是不是也能為流浪兒童做點(diǎn)什么呢?

當(dāng)你在街上被偷了，如果抓住他們，借助你的憤怒還是交給派出所吧，這樣或許是從深淵中將他們解救，還他溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子，用手機(jī)把孩子拍下來(lái)，傳到“寶貝回家網(wǎng)”，寫(xiě)上拍攝地址，或許這小小舉動(dòng)就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。

請(qǐng)父母對(duì)孩子再多點(diǎn)關(guān)心，請(qǐng)警察再多點(diǎn)力量，請(qǐng)社會(huì)對(duì)這些孩子多些關(guān)愛(ài)!請(qǐng)嚴(yán)厲打擊不法分子!

為自覺(jué)踐行黨的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)。4月23日下午，我們?cè)诨舫强h人民大會(huì)堂，觀看了由自治區(qū)黨委政法委、自治區(qū)黨委宣傳部共同主辦的首部以反映新疆解救新疆籍流浪兒童的電影《愛(ài)在旅途》。影片講述了被拐兒童木拉提在“蛇頭”脅迫下行竊，之后被新疆警方解救回疆，開(kāi)始尋找父母的故事。

我和眾多的觀眾一樣，流著眼淚觀看完這部電影。我們應(yīng)該把熱烈的掌聲獻(xiàn)給這部電影，因?yàn)槲覀冇^看的過(guò)程就是跟電影溝通的過(guò)程，是與電影心靈碰撞的過(guò)程，從而達(dá)到潛移默化的引導(dǎo)作用，所以我們很認(rèn)真地看完了整部影片。影片播放結(jié)束后引起了我們的強(qiáng)烈共鳴和反響，因?yàn)橛捌械拇髳?ài)深深地感染了我們。

影片真實(shí)地揭露了違法犯罪分子拐騙、殘害新疆籍流浪兒童的罪惡行徑，展現(xiàn)了新疆政法干警的無(wú)私大愛(ài)。在全黨深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際，我們觀看該片具有更加重要的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。通過(guò)影片的宣傳，必將讓更多的人了解流浪兒童的生存現(xiàn)狀，喚起全社會(huì)對(duì)流浪兒童的關(guān)愛(ài)和救助;必將讓我們真正了解，為什么說(shuō)解救新疆籍拐賣(mài)兒童是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的民生大事。

木拉提遭受毒打、木拉提和爺爺之間的交流、尋找父母時(shí)的艱辛，都把我的心揪成了一團(tuán)。我也是個(gè)父親，如果我的孩子丟了，我肯定也急瘋了。所以我認(rèn)為這部影片最大的教育意義，就是讓所有父母都要引以為戒，提前做好子女的防范和教育工作，把教育孩子放在首位，教他們懂得分辨是非和黑白。

我相信通過(guò)該片的放映，會(huì)帶動(dòng)更多的人去關(guān)注流浪兒童，幫助他們、關(guān)心他們。各族群眾會(huì)更加互敬互愛(ài)，團(tuán)結(jié)互助。必將會(huì)激發(fā)起人們對(duì)美麗、和諧新疆的向往和熱愛(ài)。

旅途讀后感 篇11

1.愛(ài)在旅途電影觀后感

《愛(ài)在旅途》這部電影，講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事，許多場(chǎng)面直戳觀眾的心靈，無(wú)不為之動(dòng)容。

這邊，繁華的都市小少年阿里木偷了一個(gè)女孩的錢(qián)，在女孩追他的時(shí)候他親眼目睹了女孩被車(chē)撞倒的場(chǎng)面，給他的心里留下陰影;因?yàn)椴豢啊吧哳^”的重罰伺機(jī)逃跑，被抓回毒打而長(zhǎng)期受噩夢(mèng)侵?jǐn)_;因?yàn)橐煌唤饩鹊暮⒆佣急患依锶祟I(lǐng)回而他獨(dú)自一人留在救助中心差點(diǎn)得了抑郁癥;因?yàn)橐淮未蔚恼J(rèn)領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖，卻記不得爸媽的模樣。那邊，丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到親人的時(shí)候有民警的許諾和一家人的照顧，慰藉了觀眾的心。

截止影片上映，全國(guó)公安共解救新疆籍兒童4564人!多么觸目驚心的數(shù)字，這些兒童多被拐賣(mài)在上海、廣州等大城市，被人控制干著偷、搶的行當(dāng)，在被社會(huì)唾棄的同時(shí)被“蛇頭”折磨著。我們感謝民警們的辛苦工作，是他們的努力團(tuán)圓了無(wú)數(shù)家庭，那么，我們是不是也能為流浪兒童做點(diǎn)什么呢?

當(dāng)你在街上被偷時(shí)，如果你抓住了他們，你應(yīng)該在憤怒的幫助下把他們交給警察局，這樣可以把他們從深淵中解救出來(lái)，還回他們溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子，用手機(jī)把孩子拍下來(lái)，傳到“寶貝回家網(wǎng)”，寫(xiě)上拍攝地址，或許這小小舉動(dòng)就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。

請(qǐng)父母對(duì)孩子再多點(diǎn)關(guān)心，請(qǐng)警察再多點(diǎn)力量，請(qǐng)社會(huì)對(duì)這些孩子多些關(guān)愛(ài)!請(qǐng)嚴(yán)厲打擊不法分子!

2.《愛(ài)在旅途》影片觀后感

《愛(ài)在旅途》這部影片，展示了對(duì)不法分子大恨、社會(huì)各界大愛(ài)的同時(shí)，也展示新疆自然景觀的大美。再現(xiàn)了我們解救、教育、轉(zhuǎn)化流浪兒童并為他們找到家人的過(guò)程，再現(xiàn)了各部門(mén)通力合作、果斷出手、嚴(yán)打蛇頭、服務(wù)群眾的過(guò)程，充分體現(xiàn)了黨和**的關(guān)愛(ài)，社會(huì)各界的關(guān)愛(ài)，展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)互助、弘揚(yáng)正氣的優(yōu)良傳統(tǒng)。

看完電影，我靜靜地想：電影里的場(chǎng)景一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)在我的腦海里。淚水仿佛像斷了線的珠子，無(wú)聲地流淌著，情不自禁想到了我的孩子。

每個(gè)人心中都有愛(ài)。通常，每個(gè)人都忙于工作或生活，常常忽視愛(ài)和被愛(ài)的體驗(yàn)。今天，只有一個(gè)聲音告訴人們愛(ài)。是這部電影。是這部影片給大家提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，提供了一次聆聽(tīng)愛(ài)、感觸愛(ài)的過(guò)程。