潛伏觀后感

潛伏觀后感(實用12篇)。

想了解“潛伏觀后感”的內(nèi)容嗎幼兒教師教育網(wǎng)小編特別為您挑選了這篇文章。人的思維不是靜止的，觀看作品的過程中思維也在不斷跳躍，而在汲取的過程中我們會有自己的想法。為了可以記住觀看時的感動，我們應(yīng)該選擇寫一份觀后感，寫作品名觀后感有哪些格式上的要求。怎樣寫出令人印象深刻的作品名的觀后感呢？閱讀是永不止步的過程歡迎大家參考更多相關(guān)資料！

潛伏觀后感 篇1

《潛伏》中的經(jīng)典語句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國民黨**的貪贓枉法，也贊揚了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人?！?/p>

是的，余則成是一個有信仰的人。他們的真愛不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書面件，但他們的決心與忠誠，那種要為祖國人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個時代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對弱勢群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書，其實就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過余則成這個人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會了這層意思。

其實，《潛伏》充滿了信仰的力量。因為有了信仰，左藍可以告別相愛的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因為有了信仰，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨的時候，才看看**里的她；因為有了信仰，翠平這朵生機盎然的野花，本可綻放在無邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因為有信仰，秋掌柜臨死不屈，可以毫無畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無畏；因為有了信仰，廖三民可以犧牲生命，那種隨時做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭，吳站長的貪婪；而另一方面，他進一步體會到了共產(chǎn)黨人的奉獻與忠誠，聯(lián)絡(luò)站長為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍的犧牲更是給他帶來了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺醒。他開始清醒的意識到，如果依賴國民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國的明天無法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對共產(chǎn)主義的堅定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個非正式的場合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠嗎？

在這個徹底物化了的社會，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無歸宿，利益之外無靈魂。如果廠商有點道德心，有點信仰，不那么利益至上，那么就不會有三聚氰胺事件，更不會有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛護點自然，不那么亂吃東西，就不會有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識，堅持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會有河南省交通廳連續(xù)四任廳長被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠幾乎看不到了——對自己的忠誠。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個物質(zhì)和信息時代

最堅單、最真實、最扎實的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛和溫暖！

潛伏觀后感 篇2

目擊UFO讓人興奮，但天空不是UFO唯一的舞臺，美麗麥田上的創(chuàng)作更迷惑人心，圈圈點點間，是幾個人類的玩笑游戲還是外星人無聊的隨手涂抹？難道，地球外真的有外星人？如果你在森林里散步時，遇到了一個長著大眼睛的小人兒，你會把對方當(dāng)成朋友還是敵人呢？

《外星人已潛伏地球5000年》中作者吉姆馬爾斯通過研究各種原始資料、大量的案例追蹤、專家經(jīng)典著作等，揭露出一個無可辯駁的真相外星人一直影響著人類文明：5000年前，外星人在埃及建立了金字塔；4000年前，外星人幫希臘人畫出了外太空航拍才能得到的準(zhǔn)確無誤的世界地圖；2000年前，外星人在美洲留下了黃金制成的三角翼飛機模型；近100年來，外星人更頻繁地干預(yù)地球這說明了人類悠久的歷史證明著天外來客的存在，他們監(jiān)控著人類，他們一直潛伏在你我身邊。

古往今來，人類對于外星人的思考和探索，始終有一種經(jīng)久不息的張力，人類的好奇心和求知欲是科學(xué)得以發(fā)展的重要動因之一，探索外星人也不例外。人類通過積極探索，不僅可以拓展視野，更深入地洞察其它星系，還有助于更深刻地認識到自己在宇宙中的地位。

雖然人類對外星人探索的時間不長，但很多證據(jù)表明，外星人對精神層面的關(guān)注比我們強很多，這不但解釋了他們發(fā)明了與人類溝通時精巧的交流模式，更說明了為什么現(xiàn)實中沒有電影《獨立日》式的攻擊，或用武力使人類臣服的事。如果外星人真的有惡意，恐怕他們早就動手了，不會一直到現(xiàn)在還相安無事。如果外星人來訪，我們與外星人的接觸可能會帶來什么樣的后果，我以為這才是令我們最關(guān)注的問題。

另外，外星人給我們?nèi)祟悗淼耐庑羌夹g(shù)是聞所未聞的。在某處，一架架UFO按墜地時代的先后一次排列，熟練的技術(shù)人員居然在外星人的指導(dǎo)下就能夠?qū)FO進行修復(fù)，外星技術(shù)實在是高，不僅影響我們?nèi)祟惖倪^去，更將影響我們的未來。

以前不會覺得會有外星人生物存在，但這本書改變了我的看法。我發(fā)現(xiàn)原來宇宙很大很大，大得是個未知數(shù)。地球與宇宙的比例猶如螞蟻與地球的比例，并且在這么大的宇宙里會有很多的星球，外星生物是否存在，他們是友是敵，他們來到地球處于怎樣的目的，這需要靠我們這些未來的天文學(xué)家去探索，去研究。我想，那些有趣又復(fù)雜的難題正等著我們鄭和下西洋呢，我們一定要努力學(xué)習(xí)，用智慧的鑰匙開啟這些謎底。

我有生以來，第一次意識到我自己是一個地球人，我既感到何等渺小，同時又覺得是多么偉大。這渺小感和偉大感匯合成了一股難言的感嘆

（南京市金陵匯文學(xué)校初三（3）班張心怡）

潛伏觀后感 篇3

歷史從未多走過一步。

曾一度被避免提及或只是隱晦的軍統(tǒng)、中統(tǒng)、中共情報網(wǎng)間的反間問題眼下被炒成了招牌菜。《潛伏》和《人間正道是滄?！吩谝淮笈愖髌分袣⒊隽搜?。我個人更喜歡《人間》一劇，可在此，我想說說《潛伏》。

抗日戰(zhàn)爭勝利在即，軍長余則成不滿人民**的腐敗統(tǒng)治。他被發(fā)展成中共的一名地下工作者，潛伏在軍事指揮官的天津站，與游擊隊員翠平假扮夫妻。革命的勝利和愛情的孢子一起誕生了。

姚晨和孫紅雷都是我很欣賞的人氣演員，翠平和余則成也是一對有個性的夫妻。軍統(tǒng)與中統(tǒng)雖同一戰(zhàn)線卻也勾心斗角。余氏夫妻不僅要時刻提防隔墻之耳，分秒關(guān)注周圍風(fēng)吹草動，鍛煉出風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵的敏感嗅覺。

這對刀鋒口的舞者更需克服彼此相異的生活習(xí)性，適應(yīng)彼此的口無遮攔抑或是陰抑拘謹。革命捆著思維，精神系綁呼吸。中共地下的工作，即為游走徘徊鬼門關(guān)的賭徒，用劇中的對白：

“也許今晚睡著了，就永遠醒不過來。”

革命下的愛情，緊張在全劇下了發(fā)條，快而不促的**卻喜歡在高潮處使氣氛更催人心跳。翠平放下不文明、放下不思后果的舉動，則成放下冷淡，放下對翠平的瞧不起與抱怨，而究竟是什么催生了那么些個“放下”？或許愛情，或許革命。

也有可能，是我最承認的。革命的勝利，全國的解放，生活的安定，使這種同志情誼油然而生。他們愛彼此，愛國，愛革命。

革命下的信任。陸橋山，馬奎，李涯為何最后都落個凄涼下場？是互相猜忌。

國民黨**可以說自上而下未存在過真正意義上的信任。而此岸，左藍堅信自己的情人深入淤泥而身不染，余則成亦堅信中共提供的信息值得冒出生命危險，他們反哺黨，反哺人民，反哺的，同樣有良心和責(zé)任。

革命下的幽默。鄉(xiāng)下女人翠平有著令人無奈并且發(fā)笑的絕對革命熱情，她簡單的世界里，似乎只有以死報銷革命是唯一正確途徑。她可以把金條藏在雞籠里，半夜起來看看金條是否安全，并在深秋與那人搏斗。當(dāng)她對革命故事感到緊張時，她接受了簡單而明快的小幽默。

我認為，正如革命是幽默的一樣，革命群眾中一些派別的相互幽默是毋庸質(zhì)疑的。翠平與余則成的愛情，最終也會在兩句“生的女兒最不能這么大”“生的兒子眼睛不能這么小”的你儂我儂中很好的收尾。

革命中的自我總結(jié)與革命后的眺望。我們堅毅地踏在乳香四溢的土地上，呼吸著親近溫爾的發(fā)香，盡情歡笑，肆意放歌，祖國，或者說母親居然悄悄地在我們身邊呆了這么久。也許上一代人，因為感受到這種令人振奮的精神鼓舞，會毫不猶豫地踏上革命的征程。

革命給予我們的，也許遠不止這個和諧并日益強盛的國家，更有傳承千史的精神與從未彌落的信念。

身處逆境，可以一笑而倒戈，亦可以含若而忍受，但我們崇揚的，非此而者，應(yīng)為改變環(huán)境，為著多數(shù)人長久不衰的安寧，我們本應(yīng)該把愛黨愛國的熱忱像藏金條于雞窩一樣珍惜呵護。說了，卻未曾有機會兌現(xiàn)。也許前不久的60周年國慶大閱兵，才真是和平年代軍力國力的比拼。

既有持槍實干的軍人，又不缺乏大批愛國奉獻敢闖敢拼的后備軍，國強不強也難。

我想即使是不懂理論、心智頗高的學(xué)生，也能打下一片天地，就如余則成，其難以忽略的智慧與驚人的鎮(zhèn)定冷靜或許能成為楷模；另言之，如翠平這樣直率真誠，全心全意的革命戰(zhàn)士，也有其粗中帶細的閃光點。若說智者在全國依舊少數(shù)，那普通的群眾也能成就一片解放區(qū)。

就憑著對革命先輩，無論已故或依舊健在；對國家，無論腳下踏的是否是故土；對人民，無論年少輕狂或已老驥伏櫪，中國人都有責(zé)任，守衛(wèi)祖國的尊嚴，阻止或抑制一切不利和平，有礙發(fā)展的勢力探頭。

舉著一杯黃土，大地也許不屬于我們個人，但我們血液中流淌的紅色液體，無疑為國家和人民確定了我們的人生道路。保留一份對潛伏迎神的懷念，抑或，在社會大發(fā)展的腳印中塑下《潛伏》。

潛伏觀后感 篇4

2010年2月9日

沒錯,再次提筆為這本書來寫一本書評,上次寫的,算是歸納總結(jié)了一些書的大致內(nèi)容罷了.再重新定義《潛伏在辦公室》(以下簡稱《潛伏》)這本書的時候，還是認為他是一本好書，。一本給初涉社會，乳臭未干的我?guī)碚鸷车臅?/p>

整書直接一針見血的告訴你，社會的黑暗，職場的斗爭，利益的糾葛，就像《蝸居》這個電視劇當(dāng)年給大學(xué)生帶來的心理沖擊是一樣的?！稘摲犯嬖V我們，在職場上，所有的人和事都是受利益驅(qū)使的，都會為了利益而去使出狡猾奸詐的手段。告訴我們，凡事都要用利益的眼光來看待，沒有人會莫名其妙地好與壞，每個人都在漩渦中。

既是你不去斗爭，認為做好自己的本分之事，也不一定能夠獲得好的結(jié)果，麻煩也會找到你自身上來?！稘摲方o你講述了所有人類社會所純在如自私，嫉妒，貪婪等，而且你還必須去融入其中，學(xué)會這些。對于一個一直與理想主義作斗爭的孩子來說，這本書的影響真的很大。

但是《潛伏》里說了，這就是現(xiàn)實，這就是社會。《潛伏》不是在教壞你，教你怎么在社會中使詐勾心斗角，社會就像一個斗獸場，每個人都是在不斷的競爭當(dāng)中的，而《潛伏》就是教你如何活的更久。

《潛伏》用犀利的手法，精湛的案例，從王小峰林叢這些普通的辦公室白領(lǐng)的職場故事而表達出一個個生存的手段，看完之后，恰是感覺像看了一部諜戰(zhàn)大片。那一幕轉(zhuǎn)身，一招一動，讓我們感嘆作者能如此巧妙地構(gòu)思。但在整本書中，有幾點作者一直想表達的觀點，卻沒有得到充分的總結(jié)。

我認為這些觀點是整本書的精髓。這幾是前提，也是核心。如果你不理解這些原因，你將完全無法使用職場手段，甚至在整本書中失去你的價值觀和方向。第一，要有理想，要有實現(xiàn)理想的野心。

做人做事，都應(yīng)該有個目標(biāo)，沒有目標(biāo)，更談不上運用各種技巧。第二，耍技巧的前提是有真本事。在耍手段之前，必須有扎實的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，能夠確保完成這件事情。

基本功做好了，才有和別人拼的能力。第三，利益選擇原則。任何人在職場都是為了追求利益的，可能是短期的利益，也可能是長期的利益，可能會為了長期的利益暫時先放棄短期的利益而吃虧，但歸結(jié)到最后都是一個目的。

當(dāng)你對于某一事情發(fā)展不懂得時候，你只要想到會有利于誰，損害到誰的利益，自然就知道了本質(zhì)。但是這不能以一概全，職場上是如此，生活中，親情，友情，愛情是不能用利益價值觀來衡量的，如果將這種觀點也生硬的套用在生活中，會帶來不小的麻煩，讀后感《》。

總的來說，《潛伏》我會推薦給大學(xué)生看，因為即將踏入社會，必須理解和明白這些道理，就像豆瓣書評說的，你可以不用，但你不可以不看。你不去殺人，害人，但也有提防別他人所害。而你要明了期間的黑暗，手段，求生之到，《潛伏》是最好的選擇，畢竟現(xiàn)在這類書都叫做職場求生守則。

內(nèi)容簡介

《潛伏》并不僅僅是部諜戰(zhàn)片，也是一部不可多得的職場教程。余則成的經(jīng)驗具有絕對的現(xiàn)實意義。他用自己的經(jīng)驗教我們?nèi)绾卧谖ｋU的工作場所生存。作者將職場里的二十三條生存法則一一解讀，加入案例和實際分析，完整地詮釋職場上的潛規(guī)則。

《潛伏在辦公室》講的，是別人從未說過的，是中國文化里不足為外人道的東西，但同樣也是如今中國人的職場環(huán)境。

目錄：第一章你是小人物么?

職場潛規(guī)則第一條：辦公室里只有兩種人，主角和龍?zhí)?。志向決定命運。

第二章你是別人的奴隸么?

職場潛規(guī)則第二條：別被理想忽悠。理想是需要的，但不是別人的理想，而是你自己的。

第三章你和同事平等么?

規(guī)則三：你必須有遠大的抱負。如果你沒有，就賺錢。

第四章小心駛得萬年船

職場潛規(guī)則之四：你可以不聰明，但不可以不小心。

第五章交流是一種**

職場第五條潛規(guī)則：偶爾和老板交朋友是必要的，但應(yīng)該有針對性。

第六章置之死地而后生

規(guī)則6：當(dāng)你的老板突然垮臺時，不要驚慌。單獨完成任務(wù)，然后找到新的備份。

第七章你是上級的私產(chǎn)

職場潛規(guī)則第七條：我們必須靠山，但靠山比靠山更可靠，讓自己有價值。

第八章緩沖的消失

職場第八條潛規(guī)則：級別比你高一半的人往往是最危險的，天敵也是同一級別的。

第九章正反耳報神

職場潛規(guī)則第九條：你說的每句話，老板都會知道。所以要好好想想該說什么，不該說什么。

第十章做得多不如做得對

職場潛規(guī)則第十條：做事做的好，干活干到老。

第十一章奴性的消失

職場潛規(guī)則第十一條：上司不是可效忠的，而是可利用的。

第十二章不做排頭兵

職場潛規(guī)則之十二：把自己當(dāng)成最聰明的人，往往是最愚蠢的人。

第十三章傻瓜最容易生存

職場潛規(guī)則第十三條：少一點詭計，多一點裝傻。

第十四章不遭人嫉是庸才，常遭人嫉是蠢材

職場潛規(guī)則第十四條：一定要有缺點。

第十五章不公平的關(guān)系

職場潛規(guī)則第十五條：你是上司的人，上司卻不一定是你的人，這層意思一定要明白。

第十六章職場的本質(zhì)是利益交換

職場潛規(guī)則第十六條：別等著別人的恩賜，要進行利益的交換。

第十七章九真一假的神奇

職場潛規(guī)則第17條：十句話里應(yīng)該有九句真話。只有這樣人們才能相信謊言。

第十八章信任的反面

職場潛規(guī)則第18章：老板說他對你很放心，事實可能恰恰相反。

第十九章與上司相反的立場

職場潛規(guī)則第十九條：從老板的立場思考，從自己的立場做事。

第二十章后退才是進攻

職場潛規(guī)則第二十條：要叫一個人滅亡，就先讓他瘋狂。

第二十一章正面的謊言

規(guī)則21：把每一個謊言都當(dāng)作生命中的事，這樣你就不會感到內(nèi)疚。

第二十二章永遠存在的傷害

第二十二條：人人都站在惡的一邊，因為人人都有自己的善。

第二十三章知行合一

職場潛規(guī)則第二十三條：最后的忠告，就是知行合一。

潛伏觀后感 篇5

王琪 2009-03-23 15:14:33 回復(fù)轉(zhuǎn)載到

有些年不這樣投入地看電視連續(xù)劇了，我花了四天的時間三更半夜地把《潛伏》看完了，感覺自己會抑郁幾天，但不是這樣的結(jié)局又不符合現(xiàn)實，守缺也不是不美啊，遺憾才會想念 。

從一開始余則成和翠平的不對付,到兩人漸生默契.到兩人相愛...直至兩人在機場相遇無言...

一切的一切都如同余則成常對站長的說法,那都是“命”...結(jié)局余則成和晚秋在一起...也算是編劇給給余則成一個好的歸宿..

（雖然我不知道為什么是深秋，但總比任何一個不知道又想重新開始的女人想得好）可憐的是翠平，每天抱著孩子看鎮(zhèn)子。。。而余則成可能永遠不會知道她有一個女孩。。。結(jié)局是非常悲傷和無助的

結(jié)尾：余則成和翠平在機場默默的相視，淚水奪眶。

上天是仁慈的，讓他們知道彼此還活著，還留有希望。

天堂是殘酷的，讓他們不再成為永恒，只有無限的回憶、思念和悲傷。

眼神中：這些日子我們沒在一起，你好嗎？

活著，活著就好。

車前，余則成假裝成母雞，笑著轉(zhuǎn)過身來，吸引了周圍人的注意。這是傳達最后的信息，也是最后一次用微笑逗樂心愛的翠平。

革命中的愛情，分外的浪漫和甜蜜。

那一刻，我開始理解這句話的含義。

之后到兩人各自的最后一個鏡頭，

好強的翠平生下女兒，抱著孩子在山坡上望向遠方。

余則成看著晚秋的婚紗照，想著翠平，淚流滿面。

我想了很多。之后，臺灣沒有解放。如此重要的潛在代理人余則成，一定是被命令留在臺灣的。

那樣，兩人則是永訣。

我甚至想，也許有一天我被曝光了，我可以逃離臺灣，和翠平在一起。

如果可以的話，他不知道翠平的真名。他只認識一個和他一起住了四年的真正的女人。他從未謀面的妻子和女兒住在大陸。

當(dāng)我在教米、分米、厘米和毫米的單位時，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生不能立即分辨出這些單位的大小，這很容易混淆。在學(xué)了面積單位后，計算出面積老是忘記加平方，還有將長度單位與面積單位相鄰單位之間的進率混為一談。當(dāng)時我很苦惱，也很著急，怎么樣才能叫學(xué)生分清楚呢？

忽然我想起上高中時，老師教過一種方法叫想象聯(lián)系法，比如大家知道作品《包發(fā)利夫人》的作者是福樓拜，老師教我們這樣記：記住有一個人伏在樓上叩拜能讓他發(fā)財?shù)姆蛉?，這樣直到今天我仍然記得《包發(fā)利夫人》的作者是福樓拜。于是，我把長度單位米、分米、厘米、毫米想象成一家有兄弟四個，來編順口溜：

“老大有米，老二分，老三是個不講理（厘與理音近），碰到個老四脾氣犟，一絲一毫也不讓，求面積加平方，平方的鄰居是位100歲的老大娘大化小用乘法，小聚大用除法。公頃咱們以后說?！苯?jīng)過這樣一念叨學(xué)生很感興趣，竟能分清了，作業(yè)中很少再出錯。

如何糾正學(xué)生數(shù)學(xué)計算中粗心的“毛病”

一、創(chuàng)設(shè)情景，收集原始數(shù)據(jù)，引入統(tǒng)計。

1、談話：六一兒童節(jié)快到了，為了慶祝這個愉快的節(jié)日，老師打算去買一些氣球送給大家，商店有“紅、黃、藍、綠”四種不同顏色的氣球，你們喜歡什么顏色的氣球？老師該怎么買？

每種顏色的氣球分別要買多少？你們能給老師想辦法嗎？

2。收集原始數(shù)據(jù)：讓學(xué)生在紙上寫出他們喜歡的顏色。

3、用什么方法把收集到的數(shù)據(jù)記錄下來？

4、匯報得出一些常用的整理記錄方法。

5、教師報，學(xué)生進行記錄。

6、比較：哪種記錄方法比較簡單？

7、小結(jié)：用畫正字的方法來記錄統(tǒng)計數(shù)據(jù)更加簡便、清楚。今天我們記錄學(xué)習(xí)簡單的統(tǒng)計方法。

全班交流，得到一些收集數(shù)據(jù)的方法。

二名學(xué)生上來進行記錄，其余學(xué)生在紙上進行記錄。

通過創(chuàng)設(shè)“六一兒童節(jié)”購買氣球的情景將學(xué)生引入愉快的學(xué)習(xí)氛圍中去，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

引導(dǎo)學(xué)生積極參與原始數(shù)據(jù)的收集和整理，用自己喜歡的記錄方式進行記錄和整理，開展個性化的學(xué)習(xí)活動，從而獲得不同的體驗。

二、學(xué)習(xí)畫條形統(tǒng)計圖

一。（給我們看統(tǒng)計表）：我們可以把統(tǒng)計數(shù)據(jù)填入統(tǒng)計表中，以備將來參考。

（1） 指導(dǎo)學(xué)生完成統(tǒng)計表2的數(shù)據(jù)填寫。（顯示統(tǒng)計圖）：我們不僅可以將結(jié)果填寫到統(tǒng)計表中，還可以將結(jié)果繪制到統(tǒng)計圖中。

（1）觀察統(tǒng)計圖有什么特點

（2）教師邊講解邊演示：根據(jù)喜歡紅氣球的人數(shù)如何在圖中涂上顏色表示出來。再讓學(xué)生接著把喜歡黃氣球、藍氣球、綠氣球的人數(shù)也在圖中涂上顏色表示出來。

（3）老師收集學(xué)生中好的作品進行展示。

（4）小結(jié)，揭示條形統(tǒng)計圖。

（5）提問：第一次接觸條形統(tǒng)計圖，你有什么感覺？

3、比較：統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表有什么不一樣？

你喜歡統(tǒng)計圖還是統(tǒng)計表呢？

4、由各組組長交流匯報。

5個。教師小結(jié)：統(tǒng)計表和柱狀圖的優(yōu)點和好處。

學(xué)生獨立完成統(tǒng)計表中的填數(shù)。

學(xué)生用數(shù)學(xué)語言對不同的對象進行描述。

學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)用水彩筆在條形統(tǒng)計圖上涂色。

學(xué)生同桌議一議，發(fā)表一下自己的感覺。

四人小組討論發(fā)表各自的見解。

3、 鞏固實習(xí)教師為學(xué)生提供數(shù)據(jù)處理的統(tǒng)計表和圖表

四、全課總結(jié)2）說一說從這張表中你知道了哪些信息？

2。（顯示統(tǒng)計圖）：我們不僅可以將結(jié)果填寫到統(tǒng)計表中，還可以將結(jié)果繪制到統(tǒng)計圖中。

（1）觀察統(tǒng)計圖有什么特點

（2）教師邊講解邊演示：根據(jù)喜歡紅氣球的人數(shù)如何在圖中涂上顏色表示出來。再讓學(xué)生接著把喜歡黃氣球、藍氣球、綠氣球的人數(shù)也在圖中涂上顏色表示出來。

（3）老師收集學(xué)生中好的作品進行展示。

（4）小結(jié)，揭示條形統(tǒng)計圖。

（5）提問：第一次接觸條形統(tǒng)計圖，你有什么感覺？

3、比較：統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表有什么不一樣？

你喜歡統(tǒng)計圖還是統(tǒng)計表呢？

4、由各組組長交流匯報。

5個。教師小結(jié)：統(tǒng)計表和柱狀圖的優(yōu)點和好處。

學(xué)生獨立完成統(tǒng)計表中的填數(shù)。

學(xué)生用數(shù)學(xué)語言對不同的對象進行描述。

學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)用水彩筆在條形統(tǒng)計圖上涂色。

學(xué)生同桌議一議，發(fā)表一下自己的感覺。

四人小組討論發(fā)表各自的見解。

教師為學(xué)生提供統(tǒng)計表和圖表進行數(shù)據(jù)處理，及時進行點撥，并進行個人操作，獲取兩種處理信息的方法和統(tǒng)計表和圖表的不同特點。并設(shè)計了一個開放的鏈接，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語言來描述收集到的數(shù)據(jù)，有利于問題意識的培養(yǎng)和各種能力的提高。

首先，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)分析的過程，體驗數(shù)據(jù)中包含的信息。

例如在教學(xué)《統(tǒng)計》時，我說元旦快到了為了慶祝這個愉快的節(jié)日，老師打算去買一些氣球送給大家，讓大家裝飾教室，商店現(xiàn)在有“紅、黃、藍、綠”四種顏色的氣球，你們喜歡什么顏色的氣球？老師該怎樣買？老師啟發(fā)學(xué)生自己去想辦法，讓學(xué)生感悟到我們是為了解決問題而來做統(tǒng)計的。

統(tǒng)計什么？怎樣統(tǒng)計呢？學(xué)生們一直在思考。他們最初想舉手表決，但沒有準(zhǔn)確計算結(jié)果。然后他們繼續(xù)想辦法。一些學(xué)生說，分組站起來數(shù)數(shù)更清楚。然后我們總結(jié)一下。最后，我們將使用投票的方法來計數(shù)。

當(dāng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計出來時，如何讓學(xué)生體驗到數(shù)據(jù)中包含的信息？老師讓學(xué)生利用數(shù)據(jù)來推斷，用數(shù)據(jù)來說話。

第二，鼓勵學(xué)生掌握數(shù)據(jù)分析的方法，并根據(jù)問題的背景選擇適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

例如，在教學(xué)平均數(shù)、眾位、中位數(shù)時，根據(jù)我們班里選拔的13位同學(xué)的跑100米的成績， 讓學(xué)生想如果選擇參加一項比賽，希望有一半的男同學(xué)可以參加，選擇哪個成績作為標(biāo)準(zhǔn)？如果希望確定一個較高的標(biāo)準(zhǔn)，選擇哪個成績作為標(biāo)準(zhǔn)？。如果要確定一個標(biāo)準(zhǔn)，你如何確定？

為什么？

潛伏觀后感 篇6

內(nèi)容簡介：如何升職？如何在眾多競爭者中脫穎而出？如何擺脫原地踏步的窘境實現(xiàn)平步青云的夢想？這是困擾眾多職場中人的重要問題。我們常常可以聽到有的人抱怨自己出身低下，實力無法和精英相比，懷才不遇，老板不賞識自己……其實這些都是次要的因素。我們身處的環(huán)境無法選擇，但個人的實力卻可以鍛煉，所謂功到自然成，你付出的夠不夠，才是你“向前跑”或“原地跳”的關(guān)鍵因素。

辦公室潛伏72式的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：你是不是一個剛?cè)寺殘龅牟锁B，或是已經(jīng)在公司里做職員很久了？你是否早就對自己的現(xiàn)狀心存不滿？你是否每次想起年輕時的夢想，都覺得以自己現(xiàn)在的狀態(tài)是如此遙遠而不可及？你是否不愿讓那些夢想就此淹沒在記憶的塵埃之中？或者你還很年輕，根本不愿意把青春浪費在這種碌碌的職場生涯之中？有些人自視甚高，但踏人職場奮斗多年，卻發(fā)現(xiàn)自己不過是滄海一粟，成就甚?。欢行┤丝此颇芰ζ狡?，卻在職場上一帆風(fēng)順，如魚得水。職場人士每天至少8小時的時間是在辦公室里度過，這些時間都用在周旋于上司、同事和下屬之間，可想要做好上下疏通、左右打點、內(nèi)外周旋等等事情卻并非想像中的那么容易。一旦某方面沒有處理妥當(dāng)、理順，就有可能成為你職業(yè)生涯中的攔路虎。因此，你要想玩轉(zhuǎn)職場，自如地生存在辦公室里，就必須得下功夫來學(xué)點辦公室知識。辦公室就好比是個小社會，不像學(xué)校和家庭那么單純，在辦公室混飯吃的人很少能感覺到做人的輕松與清閑。辦公室中固然有著世俗的體面和晉升的誘惑，但也充滿了人際的詭譎、攀爬的艱辛和競爭的陷阱。很多白領(lǐng)階層人物常常在表面上哼哈隨和，骨子里卻滲透著爾虞我詐，“明是一盤火，暗是一把刀”的不擇手段之舉，屢見不鮮。

辦公室潛伏72式的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：職場進階的絕對智慧·必須掌握的做人之道，辦公室中固然有著世俗的體面和晉升的誘惑，但也充滿了人際的詭譎、攀爬的艱辛和競爭的陷阱。辦公室機關(guān)的深度解析，辦公室就好比是個小社會，不像學(xué)校和家庭那么單純，長期工作在辦公室的人很少能感覺到做人的輕松與清閑。

潛伏觀后感 篇7

昨晚終于看完了《潛伏》，關(guān)上電腦，翠平抱著孩子站在村口等待則成的畫面久久縈繞在腦中，揮之不去?？偸窃囍ンw驗翠平當(dāng)時的心情，那是多么的向往和痛苦！一次又一次的等待失望，當(dāng)太陽再次升起時，她把希望化作微笑。

突然發(fā)現(xiàn)，我們最難以承受的不是死亡、不是絕望，而是希望在無數(shù)次喚起和破滅中循環(huán)往復(fù)，就像無法托生的靈魂在陰陽兩界的縫隙間徘徊；像精神上的遭受凌遲，思念被歲月的刀俎一片片切削，疼痛蔓延，無所不在。

曾經(jīng)看到有人在帖子里這樣寫道：我會一輩子想念你，有朋友在跟帖前提問，沒有什么能一輩子想念你。。當(dāng)時，我的手放在鍵盤上，無言。

我矛盾在浪漫與現(xiàn)實的碰撞，一廂情愿的相信有這樣一種情感會被承載一生，有這樣一個人值得思念一生。可是，又十分無奈的希望時間的沙能將一切掩埋，就像樓蘭古城，輝煌的過后只不過是沙漠下的廢墟。那曾經(jīng)的歌舞升平、愛恨情仇不過是一個幻影，不過是沙漠里的海市蜃樓。

又一次無可救藥的徘徊在別人的感傷里不可自拔，固執(zhí)的設(shè)想如果翠平和則成能夠相伴終老該有多好，無所謂榮華富貴，無所謂政治信仰，只需一個小院，幾間瓦房，一群孩子，幾只母雞。在樹蔭下，向孩子們講述他們的傳奇；在月光下，翠平像一個微笑；在歲月里，他們緊緊擁抱，慢慢變老。他們的幸福是如此簡單，他們只需要在一起！

遺憾和不完美往往最能打動人，那種缺失的美好被我們的想象力裝點的五彩斑斕。愛情在不得善終的結(jié)局里散發(fā)著神圣的芳香。三年的相識和陪伴能支撐一個女人的一生嗎？

記憶中的咀嚼，在時間的侵襲中還能保留當(dāng)年的味道嗎？一切都是猜想，一切都不可知。

女人真是一個奇怪的動物，在平靜到安詳?shù)纳罾锓堑萌ニ褜け榈姆N子，再用傷感的**澆灌，看著它憂傷到枝繁葉茂，然后枯萎、死去化作泥土。我整晚都在做噩夢。當(dāng)時很混亂，但我記得夢中的心悸。醒來，思緒又被拽回那個年代，翻身看著某人:

你說，如果翠平知道自己會在深秋成為夫妻，她會生氣嗎？某人感嘆：唉，我老婆又著魔了。。

潛伏觀后感 篇8

潛伏看似一本辦公室爭斗的書籍，可在我看來，爭斗只是一種戰(zhàn)術(shù)，最終的目的還是要更好的生存，這種生存不是與世無爭，而是一種思想意識。

最近有一個計劃，每月讀一本書，寫一個讀后感，為什么呢，我也很難說清楚，只是想書是一種思想認知的強化，自己一些思想理論，需要不斷的印證，書在這個時候就起到了監(jiān)督和評價的作用。

潛伏在辦公室，可以說是這個計劃的第一本書，為什么選擇它呢，我想是種緣分，人和人在一起是種緣分，人和書同樣也是一樣，自xx年正式做管理以后，我就不斷的修正自己的思想，建立自己的理論體系，

潛伏看似一本辦公室爭斗的書籍，可在我看來，爭斗只是一種戰(zhàn)術(shù)，最終的目的還是要更好的生存，這種生存不是與世無爭，而是一種思想意識。潛伏就是講思想意識和命運之間關(guān)系的書。

人的所有行為來源于思想，思想決定著你走那條路，而這條路是否適合你，就要靠你的判斷了，有些人認為這是命，沒錯，你的思想意識決定了你的命運，也許你的行為正好是對你有利的，可這只是運氣，沒有思想的指導(dǎo)，你很難一直保持這種好運氣。

很多人都說環(huán)境不好，自己做不成事情，說實話，環(huán)境是每個人形成的，如果你認為環(huán)境不好，但你還能在那待著，那說明你也是這環(huán)境中的一部分，不要覺得自己和其他人不一樣，其實你就是他們。

書中的企業(yè)是個上市公司，有深厚的文化背景。我相信這個企業(yè)的文化在一開始就是好的，它推動這個企業(yè)快速的發(fā)展，當(dāng)成為上市公司后，當(dāng)有更多的管理者空降過來后，文化在新的價值觀，新的思想意識下，就會產(chǎn)生變化，這也是我考慮的，我們認知的文化能不能保持不變。文化一旦被管理所綁架，我們?nèi)绾巫?

國外為什么會有很多做得長久的企業(yè)呢，我認為這和他們長期一致的價值觀有直接的關(guān)系，而這種價值觀，就是他們的管理思想，有了正確一致性的思想，才會產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)和管理，很多人只學(xué)到了西方人的管理是標(biāo)準(zhǔn)，我認為西方人的管理是不斷的糾正和改進，永遠相信正確的東西不會永遠正確，好的產(chǎn)品和流程會被更好的替代。

潛伏觀后感 篇9

[潛伏觀后感——愛是深海]《潛伏》一遍一遍的播，從08播到11年，我沒有看全，偶爾看一點，潛伏觀后感——愛是深海。最近有時間完整的看完了，終于將感悟連成一片。

這是一個主題電視，讓我們回到信仰這個詞。

余則成愛左倫。祖?zhèn)悊査闶欠裼行判?。余則成說我相信生活和你。

多好啊，多智慧，多浪漫。沒有女人不喜歡既智慧又浪漫的男人。

不信仰生活，只信仰愛情的男人未免幼稚，只信仰生活不信仰愛情的男人未免乏味。

任何好人都有余則成的影子。他冷漠、認真、負責(zé)、聰明、堅定、深情。任何一個男人一生中都會遇到幾個女人，但她們中很少有人是被愛的。

余則成第一次見到左倫。如果他和左倫都堅持革命勝利，結(jié)為夫妻，他們在這個故事里就不會成功。每個人都被生活的波浪推動著前進。未來有太多無法預(yù)料的事情。

去臺灣之前的余則成或許會想到此去和翠平將無法相見，他也無法知道他們的孩子是大眼睛還是小眼睛是大嘴還是小嘴，但他怎樣也無法想到他會和晚秋生活一輩子。

故事的女主角是翠屏。我非常喜歡她。

我喜歡翠平的天性和她的笑話。她是土生土長的，抽著大煙袋，朝鞋底敲著煙灰，她張嘴就是罵人。她把睡衣穿在衣服外面，睡衣掖睡褲里面。

她給余則成念了深秋教她的話：余則成，大雞蛋，我來煮你。她不知道是：余則成，一個傻瓜，我愛你。她還問，好玩吧，笑的那么可愛。

姚晨真是把這個人演活了。她穿旗袍。余則成說她長得象林黛玉。她說她是在**認識的一個野性女人？

她很單純，又愛又恨。她可以用一腳將馬魁得下巴脫臼，然后用子彈射穿陸橋山的前額。

她愛余則成，隨時準(zhǔn)備獻出自己的生命。

晚秋對余則成可謂一往情深，她還真有眼光，可他嫁丈夫的眼光太差了，當(dāng)然有她的不得已。

她在左藍之后認識老余，她晚了。她在翠平之后嫁給老余，她又晚了。

晚秋是一個才女，美女，如果出生在這個時代會是一個很受歡迎的女孩。如果她不包餃子，翠平不注意吻她，也許我會喜歡她。她這樣未免太不自重。

晚秋發(fā)現(xiàn)余則成和翠平是假夫妻的時候，組織上考慮除掉晚秋。而晚秋因為對生活的絕望，吃了安眠藥。余則成夫婦救了她。經(jīng)過余則成的努力，她于深秋被送到解放區(qū)。她在解放區(qū)開始了新的生活。

深秋愛余則成。她認為嫁給他是她唯一的幸福，但她不想為他而死。

余則成的信仰是左藍給的。

左藍身上閃耀的理想主義色彩和堅定的信念宛如太陽般炫目，觀后感《潛伏觀后感——愛是深?！贰！舴窒砗玫奈恼隆綦m然外觀不多，但幾乎是完美的形象。

她有血有肉，有情有愛。她為了信仰，和戀人分開，重逢之后的忐忑猶豫，發(fā)現(xiàn)對方身份之后的激動，都是那么純凈的情感。

她離開是為了保護翠平和余則成。她一直笑到生命的最后一刻。

這個女人身上的任何一點，都直得去愛。

余則成珍惜每次見到左藍的機會，他象毛頭小伙一樣在腦子里回憶著和左藍見面的場面，那么激動。

左藍犧牲后，余則成保留有左藍**的報紙，差點被懷疑。

翠平也受不了余則成對左倫的思念。她說已經(jīng)犧牲了祖?zhèn)悺Ｋ龥]體會過失去親密愛人的感受，她是不會理解的，她愛的人在她身邊，可是讓她苦惱的是她愛的人不愛她，她爭不過一個死去的人。

很多年后，當(dāng)她抱著孩子，想起余則成時，她會明白的。

死者已經(jīng)死了?；钪娜藢⒗^續(xù)戰(zhàn)斗。余則成和翠平最終成為革命夫妻。新婚之夜，翠平要求不要向組織匯報。余則成渴望在新婚之夜做他該做的事。那夜他是想不起左藍的，可是左藍永遠在他心里，無人代替。

全戲最讓人揪心也是最高潮的部分是余則成在機場，即將去臺灣，翠平坐在車里，余則成用只有他們兩個人能懂的方式跟翠平告別，把翠平逗笑了，笑過后是淚，此去未來難料。

那一該，不能靠近，不能相認，我在余則成眼中看到的是驚喜，不舍，無奈，真摯，愛戀，傳遞的是一個丈夫?qū)ζ拮幼钌羁痰膼?。我想潛伏在心底的愛，即使隨著時間的流逝也不會褪色。

為了革命需要，余則成與幾年未見的晚秋扮假夫妻，晚秋成了第二個翠平，可是晚秋是晚秋，翠平是翠平，她們完全不一樣的，翠平也如左藍一樣留在老余心里，只是不一樣的位置，究竟怎樣不一樣，可能他自己也說不清。

每個男人的心都有很多位置，每個女人的心只能容納一個男人。 老余會對晚秋好的，他是一個溫情的人。

也許很多已婚的女人都是深秋最后一個男人。她的男人能陪她一生，但她男人的心里一定不是只有她一個人。

《潛伏》已走進永恒。無論結(jié)局怎樣，重要的是，它讓我們懂得如何去思考生活的意義，去正視自己對生活的態(tài)度。

和平年代，信仰缺失。而其實信仰是對生命最好的注解。

愛親人、愛自己、愛所愛的人才是我們追求的信仰，但愿我們的心能一直懷揣著愛走下去，哪怕生命日漸衰老，哪怕人生變得蒼?！?/p>

潛伏觀后感 篇10

下面是小編為大家整理的電視劇《潛伏》觀后感例文二篇,供大家參考。

　 電視劇《潛伏》觀后感范文二篇

　 《潛伏》是我近幾年看過的為數(shù)不多的國產(chǎn)劇，該片出乎我的意料，過去那種老套的為了革命舍棄自我的英雄已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是充滿人性光輝的平民化的革命者－－余則成。

　 愛情讓余則成投向了中國共產(chǎn)黨

　 過去的革命正劇中，那些英雄始終被臉譜化地定義為見到敵人就怒，見到同志就熱淚盈眶，舍棄小我投身洪流的革命者。在《潛伏》里，當(dāng)余則成說：“為了左藍，我要去延安”時，我先是一驚，之后又不禁拍案叫好：這才是人。我所看到的不是瓊瑤式的為了愛情不顧一切，哪怕放棄自己的信仰，不是對于革命理想神圣性的損毀，而是真實地反映著人性，他不是一個超凡脫俗的“英雄”，要知道完全沒有自我的人是不存在的。正如劇中所講的那樣：“革命中的愛情分外浪漫?！彪m然之后余則成是因為看到了無數(shù)革命志士為了信仰而犧牲才堅定了革命的決心，但是對于革命初衷人性化的編寫，不得不說是一種思想的超越。

　 有一種前進，是后退；有一種失敗，是勝利。

　 這是劇里面我認為最感人的一段。當(dāng)延安失守，深處國統(tǒng)區(qū)、不知其中詳情的地下工作者們聽到這個消息首先感到的是一種失望與不安。但是，當(dāng)“羅掌柜”通過這句話鼓勵了余則成之后，余的心中頓時又燃燒起了希望。

　這與其說是“羅掌柜”精湛的鼓勵技巧在發(fā)揮作用，不如說是信仰的崇高與偉大讓余獲得慰藉。在那里，我們看到了人性的脆弱，不是所有的人都會意志永遠堅不可摧，對于普通人來說，他們的心理總會因為外界的變化而起伏。改編莎士比亞的一句話來講：脆弱啊，你的名字是人類。同時，這句話作為

　余則成信仰的拯救者也應(yīng)該作為我們的座右銘：任何時候都要抱有樂觀的心態(tài)，退一步海闊天空。

　 痛苦只有一個晚上

　 比起聽到親人去世后馬上抹掉眼淚投入戰(zhàn)場的英雄而言，余則成這樣的平民英雄反而更值得尊敬，他給自己一個晚上的時間痛苦難過。因為前面的那個英雄離我們太遠了，我不否認世界上有這樣的英雄存在，但是畢竟是少數(shù)。余則成作為諜報工作者，在明知每個細節(jié)都有可能暴露自己身份的情況下，仍舊留給自己一個晚上痛苦難過的時間，不得不說他的確是個平凡人，平凡到我們認為這樣的革命者才是最真實的“歷史”。

　 《潛伏》給了我太多的啟示，它的意義也不僅限于此，然而關(guān)于革命者平民化塑造這一點，我認為是其最大的價值。因為他的平凡，我們才記住了他；因為他的平凡，我們才感覺到了真實；因為他的平凡，我們才發(fā)現(xiàn)崇高的信仰可以離我們?nèi)绱酥?。于是，我們有了勇氣去追求信仰，使它不再遙不可及。

　篇二

　 《潛伏》是我近幾年看過的為數(shù)不多的國產(chǎn)劇，該片出乎我的意料，過去那種老套的為了革命舍棄自我的英雄已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是充滿人性光輝的平民化的革命者－－余則成。

　 愛情讓余則成投向了中國共產(chǎn)黨

　 過去的革命正劇中，那些英雄始終被臉譜化地定義為見到敵人就怒，見到同志就熱淚盈眶，舍棄小我投身洪流的革命者。在《潛伏》里，當(dāng)余則成說：“為了左藍，我要去延安”時，我先是一驚，之后又不禁拍案叫好：這才

　是人。我所看到的不是瓊瑤式的為了愛情不顧一切，哪怕放棄自己的信仰，不是對于革命理想神圣性的損毀，而是真實地反映著人性，他不是一個超凡脫俗的“英雄”，要知道完全沒有自我的人是不存在的。正如劇中所講的那樣：“革命中的愛情分外浪漫?！彪m然之后余則成是因為看到了無數(shù)革命志士為了信仰而犧牲才堅定了革命的決心，但是對于革命初衷人性化的編寫，不得不說是一種思想的超越。

　 有一種前進，是后退；有一種失敗，是勝利。

　 這是劇里面我認為最感人的一段。當(dāng)延安失守，深處國統(tǒng)區(qū)、不知其中詳情的地下工作者們聽到這個消息首先感到的是一種失望與不安。但是，當(dāng)“羅掌柜”通過這句話鼓勵了余則成之后，余的心中頓時又燃燒起了希望。

潛伏觀后感 篇11

我讀過著名探險家貝爾寫的一本書，名字叫《荒野求生之獵豹幽谷的雙重潛伏》。書中奇妙驚險的內(nèi)容，深深地吸引了我。

14歲的貝克偶然得知了一個消息，他那位一出生就被宣告死亡的妹妹其實并沒有死，而是被醫(yī)生賣給了一位富有的歌星。歌星是一個偽善的人，對他的妹妹并不好。妹妹在歌星那里度過了十幾個漫長的春秋。她曾經(jīng)多次嘗試逃跑，但都失敗了。貝克知道后，冒著被抓到的危險，潛入了歌星公司里，并最終帶著妹妹逃了出來。但他們出來后，發(fā)現(xiàn)周圍是一望無際，危險無比的叢林，救他們的直升機卻在很遠的地方。無奈之下，貝克決定帶著妹妹穿過危險萬分的危地馬拉叢林。在經(jīng)過高臺跳水，豹口逃生，極限攀爬等一系列危險后，他們終于找到直升機，逃出了叢林。

讀完這本書，我明白了一個人必須要要勇敢。只要勇敢，有智慧，不管做什么事，最后都會收獲到成功。一次，我和幾位同學(xué)一起到縉云山上玩。到了晚上要下山時，一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)他的.電話手表不見了。我們推測一番后，認為是在林子里弄丟的。但這時，天已經(jīng)黑了，林子里黑乎乎的，像一個張著大嘴的哥斯拉。我們誰都不敢進去，磨磨蹭蹭地你推我，我推你。后來，我想起了讀過的貝爾的書，想起了貝克兄妹在危地馬拉叢林里穿越的情景，鼓起勇氣，拿著手電筒和一根樹枝，走入了林中。越到林子深處，我越緊張，越害怕，心跳得快要蹦了出來。我捏緊拳頭，四處張望，不斷給自己打氣：“別怕，你是最勇敢的！”最后，在我的努力下，終于找到了同學(xué)的手表。

希望有更多的人喜歡上貝爾的這本書，更喜歡每個看過這本書的人都能從中獲取勇氣，變成勇敢的人。

潛伏觀后感 篇12

從前段時間第一次無意中進入百度的“黎明前”吧時起，第一個進入我眼簾的帖子好象就數(shù)字馬甲發(fā)的帖子說黎明不如潛伏。當(dāng)時好奇就進去看了眼，忘了有沒有跟貼，后來又看到一帖說“要是孫紅雷演劉新杰就完美了”?？礃?biāo)題的時候就笑噴了，看里面的內(nèi)容更一路笑到底，為里面的精彩跟貼叫好。今晚又看到一個拍磚帖子，為潛伏叫好，里面各路人馬紛紛登場，相互攻詰的有之，中立立場的也有，更有客觀的評價者，如55樓的?？赐曛螅滩蛔∫蚕胝f說我對這兩部戲的感覺。

老實說，好些年了，我對電視劇并不是很熱衷，對所有宣傳說熱播的電視劇也缺少熱追的感覺，更喜歡去看看書或者上網(wǎng)到文學(xué)論壇看看帖子，到小說網(wǎng)站看小說。對電視劇經(jīng)常是無意中看到某點對眼了，才會去認真看看，黎明和潛伏都是這樣看到的。“……一切就像一場賭局，籌碼就是你的生命，而我是你的入場券。”時，我動容了，他當(dāng)時的表情似乎沉靜，但那雙明亮的眼睛里卻包含了許多，似有一絲淚光，“我希望被埋在一個有風(fēng)景的地方，在我的墓碑上不必留下名字?！比缓罂吹剿p托下巴頭略微向上，目光中充滿向往和憧憬，嘴唇輕輕嚅動一下，眼睛變得更加明亮又擁有更多笑意和希望的神情，我知道，我記住了他除了陸劍民、江浩、衛(wèi)青之外，又一個名字——水手！

對于這兩部劇里其他人物，我不想再細說。在潛伏里的其他角色，我個人覺得李涯和謝若林的扮演者演得很出彩。沈傲君的角色感覺很模式化，刻板。對于姚晨的王翠平，大概是個人性格原因，一直不喜歡。其他角色都沒有太大感覺，幾乎想不起整個部劇有哪些精彩劇情。而對黎明之前，應(yīng)該是看得太多遍了，每個人物都能想到他們精彩表現(xiàn)，可以說是一顰一笑，一舉一動，隨時都能想起。八局的齊帥、大浦、馬蔚然、死猴臉、丁三；水手這邊的顧曄佳、邊日南、亞琪、畢玉海、周漢亭、董乾坤等等，都是那么鮮活可愛，惹人動情。雖不能說對他們每個人的每句對白、每個神情、每個細節(jié)都記得清清楚楚，但經(jīng)典的段落和臺詞也可以說信手拈來，俯拾皆是。每當(dāng)想起都不由得不笑由心起，嘴角上揚。

其實，每部作品都不可能是完美的，或多或少都會有漏洞和瑕疵。只要這個作品能打動大多數(shù)人的感官和心靈，這個作品就是成功的。所謂各花入各眼，一千雙眼睛就有一千個哈姆雷特，每人都有自己的喜好。我們不必強求誰都要與自己一樣，也不必非要追究這部劇哪里不如誰，哪里有什么不該。如果是為了下部劇的精益求精，可以去挑錯，但為了個人的喜好去刻意找錯，就不必了。無論你挑出多少錯了，只要我愿意，只要我喜歡，就是可以視而不見。你再說什么，也不過是浪費自己的精力和時間，還徒若人厭，何苦來哉！

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電影觀后感(實用12篇)

我們從小就接觸作文，作文可以鍛煉我們的想象力，一篇好的作文最好有自己獨特的見解，作文想拿高分怎么辦？以下由小編收集整理的《電影觀后感(實用12篇)》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

電影觀后感 篇1

看了幕電影——《婚紗》，本以為這是部愛情**，看了一段之后才知道我的猜測是不對的，是一部親情催淚劇。講述了一個小姑娘和她媽媽的故事，一開始小姑娘和班里的同學(xué)關(guān)系搞得不好，也不認真學(xué)芭蕾舞，但小姑娘當(dāng)知媽媽得病，剩下的時間已經(jīng)不多了，她知道她已經(jīng)開始想媽媽了。小姑娘問媽媽有什么愿望，媽媽說：

“我的愿望就是可你看到我的寶貝有很多關(guān)系融洽的好同學(xué)，看你表演一次芭蕾舞。”小姑娘為了滿足媽媽的愿望主動找鬧過別扭的同學(xué)道歉，努力學(xué)***舞，實現(xiàn)了媽媽的愿望，就在當(dāng)天晚上，媽媽永遠的離開了她。小姑娘每次放學(xué)遇到雨總是有媽媽的出現(xiàn)，為她遮風(fēng)擋雨，媽媽也總會嫌她為什么出門不帶傘。

但在電影的最后一幕，小女孩帶著雨傘，媽媽已經(jīng)離開了她，永遠離開了她，但小女孩也學(xué)會了堅強。最后，她自信的笑容讓我明白，這是堅強，這是愛。

我們總是在失去了一些東西后才會覺得后悔當(dāng)初為什么不好好珍惜，不知道這是不是人的宿命。一次感動，一次成長，我們的生活百般離奇，說不定什么時候就會發(fā)生一些想不到的事情。我們要做的就是好好照顧這些事情，讓我們的生活少留下遺憾。

在我們的生命里總會遇見那么幾個可歌可泣人，有時候讓我們笑的合不上嘴，有時候也讓我們哭的沒有了聲音。今天一女同學(xué)主動請我吃飯，給我買了份炒面，做好后端到我的座位上，心里有一些默默的感動，大學(xué)四年了，女同學(xué)請我吃過飯的我真記不起有誰，我好想好久沒有這么受過誰的關(guān)心，在她把炒面端在我桌面上的那一剎那，我的心是感動的，原來有那么一個人關(guān)系你是多么的幸福。媽媽是最疼我們的，把最好的留給我們，不論我們犯多大的錯誤，在她那里都能被原諒，好好愛我們的媽媽。

成長的感動不是生命的長短，而是生命的力量和美麗。人最美和最丑的地方是心靈。

電影觀后感 篇2

電影《小時代》從開拍就收到了大家的關(guān)注和期待，因為這是一本很多人都在追捧的**，因為這是有作者郭敬明親自擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演拍攝的，因為這是一部關(guān)于青春的電影?！缎r代》到底會是怎么樣的呢？讀者們喜歡每一個人物真的會令觀眾滿意嗎？

《小時代》不是一個小小的時代，而是一帶人的青春和夢想……

從第一組劇照**，到終極預(yù)告片以及主題曲mv，《小時代》電影給人的印象只有一個詞：華麗。不管是各位年輕主演們的華彩妝容，還是《vogue》創(chuàng)意總監(jiān)挑選的時尚服裝，還是美術(shù)指導(dǎo)大師黃志鴻搭置的布景裝飾，當(dāng)然還有那個多彩多姿、高端奢華的上海，都華麗得甚至有點刺眼。

那么一部已經(jīng)被貼上“華麗”標(biāo)簽的電影，是不是注定就有“華麗空洞”的短板？在電影中，觀眾追求的不僅是視覺之美，更是藝術(shù)之夢。郭敬明在電影中編織的是青春的夢想。

要評價撐起這個夢的劇情，就不得不提到原著。創(chuàng)造銷量神話的《小時代》系列，之所以擁有幾千萬讀者，就是因為寫出了真真正正的，當(dāng)下的，我們的，時代。

是的，在這個物欲橫流、娛樂浮夸拜金的時代。

于是，在赤裸裸的示威中，那些生活優(yōu)越的年輕人無憂無慮地成為名牌的奴隸。他們不擇手段，想要出人頭地，或許無善意，或許不美觀，但是，真實得可怕。

所以，曾經(jīng)圓滑逢迎的哲學(xué)已經(jīng)遠去，假大空的官話套話也不見蹤影，取而代之的是雷厲風(fēng)行的行動，一針見血的評論，以及犀利的調(diào)侃吐槽。

所以，他們會因為任何一個小誤會就驚動一段愛情，會隨便做一個決定就改變一生的走向。

因此，四姐妹之間的關(guān)系是這個夢想的基礎(chǔ)。她們一起哭笑不得，男朋友一個接一個地來來去去，女朋友的肩膀永遠是家。對她們來說，天真的歲月太絢爛了，不可能是真的，現(xiàn)實的深淵太殘酷了。

顧源問，如果我今天是個窮孩子，你還會喜歡我嗎？

顧里答，沒有物質(zhì)的愛情只是一盤沙。

這個對話中的表象，卻會被更強大的現(xiàn)實吞沒，當(dāng)那些曾經(jīng)揚威耀武的物質(zhì)褪去奢華，你會發(fā)現(xiàn)，建立在物質(zhì)上的感情，才是一盤散沙，而還剩下什么呢？她們友誼天長地久，她們愛得情比金堅，她們傷得體無完膚，還有她們光彩背后的孤獨。

這些，還不夠真實嗎？

如果她們不是朋友，南湘會覺得顧里的生活太華麗了，不可能是真的，而顧里會覺得南湘的過去太黑暗了，不可能是真的。這是一個矛盾的小時代。

每個人都有自己的時代，每個人都在每個人的時代。

這個華麗又真實的小時代。

電影觀后感 篇3

“黑板上排列組合你舍得解開嗎？”

“我解的開嗎？”

在學(xué)生時代，有多少男孩像柯景騰一樣喜歡長發(fā)飄飄，成績又很好又很愛笑的女生呢？有多少人在校園里也有一段純真的暗戀而沒有結(jié)果的愛情？而那些年，我們終究回不去了。

今天又重溫了一遍《那些年，我們一起追過的女孩》這部電影，不知道這是我第幾次看了，這部電影的導(dǎo)演是九把刀，是一部臺灣的小清新校園愛情片，全片時長110分鐘。這部電影是關(guān)于1994年彰化縣精誠中學(xué)的?？戮膀v和一群朋友都喜歡同一個女孩：沈佳宜。

因為柯景騰成績差而且調(diào)皮搗蛋,于是老師將他“托付”給沈佳宜，在沈佳宜的監(jiān)督鼓勵下柯,景騰的成績猛地上升，漸漸地，他喜歡上了氣質(zhì)優(yōu)雅的沈佳宜。但是柯景騰不敢向心愛的女生表白，畢業(yè)之后，柯景騰考上了“國立”交通大學(xué)管科系，而沈佳宜在聯(lián)考時因身體不適表現(xiàn)失常，只考上了“國立”臺北師范學(xué)院。盡管彼此分離，但柯景騰每天晚上都會排隊給公眾**打**，關(guān)心沈佳怡。

柯景騰認為男生都要在女生面前表現(xiàn)自己最強的一面，于是舉辦了一場“自由格斗賽”。賽后，沈佳宜責(zé)怪柯景騰幼稚，柯景騰則認為沈佳宜不明白自己想在她面前表現(xiàn)勇敢，于是大吵一架，柯景騰痛苦地放棄了對沈佳宜的追求。大學(xué)畢業(yè)后，柯景騰被東海大學(xué)研究所錄取，并開始在此過程中寫作**。

雖然兩人未能成為戀人，但友誼進一步升華，成為永遠的好朋友。最后，大家都得到了各自的成長，擁有自己的未來。

校園的戀愛是美好的，沈佳宜是喜歡柯景騰的，在畢業(yè)的時候，胡家瑋問了沈佳宜決定跟誰在一起，沈佳宜偷偷地說了句悄悄話，我想，沈佳宜說的是柯景騰，跟他在一起，沈佳宜過得很開心自在，而柯景騰也愿意為沈佳宜改變自己，愿意為她受傷，愿意為她而努力學(xué)習(xí)，在她傷心難過的時候安慰她，在她開心的時候跟她開玩笑，逗她開心。而青春的陣痛就是，女孩永遠比同齡男生成熟，沈佳宜覺得柯景騰不夠成熟，害怕他給不了自己想要的，最后她嫁給了一個比她大很多的男人也可以看出她需要的是一個成熟穩(wěn)重能讓她安心的男人。但年輕時，同齡男孩總是比女孩成熟的晚

柯景騰說：“我就是喜歡你這么孩子氣。是的，戀愛中的男孩會變得幼稚，因為他有一個他喜歡的女孩。如果他不再喜歡這個女孩，他可能會變得成熟和穩(wěn)定，這是你從未見過的。而柯景騰身上最吸引人的地方就是他的少年氣，這種少年氣是不怕失敗不顧后果的勇敢，是愛上一個人就只為這一個人的癡心。但沈佳宜又是因為柯景騰幼稚而喜歡上他的，柯景騰做的什么事情，在她看來都是那么幼稚，幼稚地像個小孩一樣永遠也長不大，這種喜歡他地幼稚而又希望他是成熟，能給自己安全感地感覺，沈佳宜也不知道該怎么辦。

沈佳宜是柯景騰分手后，雖然和其他同學(xué)嘗試了新的愛情，但他忘不了柯景騰。他周圍的一切都會聯(lián)想到他。這是一段悲傷的綠色愛情。

沈佳宜結(jié)婚，柯景騰出席婚禮，男孩赴女孩最后的約，其中一句話特別感動：“如果，如果當(dāng)初我們都彼此再勇敢一點點呢？”如果都彼此勇敢一點點，那么最后的結(jié)局我想是大家都希望看到的，沈佳宜的新郎會是柯景騰，但，沒有那么多的如果，在現(xiàn)實中，許多分手的戀愛中又何嘗不是少了這一點點的勇敢而使兩人分手呢，很多東西都是無法挽回的，也正是這樣無法挽回的感覺，讓我們能更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

初戀是苦澀的，但是又十分甜蜜，甜蜜到自己一生都不會忘記，雖然喜歡的人已經(jīng)不在自己的身邊，但仍還是會想著心里那個他或她，同樣柯景騰在經(jīng)歷了許久的離別和成長，最后他也沒有忘記長發(fā)飄飄，愛笑而又可愛的那個沈佳宜，而沈佳宜即使嫁給了別人，她也沒有忘記幼稚，調(diào)皮的，長不大的那個柯景騰。

謝謝你喜歡我。我也好喜歡當(dāng)時那么喜歡你的我

很少看臺灣小清新派的電影，我很遺憾在高中時代沒有過這樣的回憶，但是相信不論誰在看這部電影的時候，都會想起一個曾經(jīng)走進過自己生活的人，最后婚禮的那一刻，眼淚止不住的落下，雖然是帶著笑容，多么希望那個吻是真實的。悲傷和浪漫的故事，生活總是教我們在挫折中前進。

電影觀后感 篇4

電影《鐵娘子》重點講述denis thatcher的部分，顯得過分細碎而隱蔽。撒切爾給了她丈夫很高的評價，而事實上denis對于撒切爾的支持相當(dāng)重要，而且更重要的，他是一個很有智慧的人，曾經(jīng)在撒切爾第三次當(dāng)選首相之時就預(yù)見了她的**——而這一切都被簡化成了一個生為背景死為鬼魂的存在，不得不令人扶額。

事實上，我們都知道鐵娘子的中心思想不過是想你展示：鐵瑪格麗特？事實上，撒切爾男爵夫人也是個女人。她一定有女人的一面。甚至可以說，她只是一個選擇了不尋常道路的女人。

這個立意倒是不錯，關(guān)鍵是承認撒切爾是女人，與其去渲染她相同于一般女人的部分，不如去突出她不同于一般女人的選擇。她的確是個女人，但她是作為英國前首相而被記住的，她人生最為輝煌的時光，必然是她作為英國首相的那段日子。但這部電影選擇濃縮這一段，卻以她的晚年為主題。首相的時間倒敘無異于自取其辱。

而更令人不滿的是，這種首相撒切爾和女人撒切爾不能共存的視角，其實相當(dāng)反諷地給我們表明，編劇和導(dǎo)演（兩位都是女人）還是潛意識地對于女人首相有偏見的，對于撒切爾的政策還是不愿意去贊同的。也許正如撒切爾的孩子們所說的鐵娘子，一切都是關(guān)于左派的。

電影觀后感 篇5

只要動員和組織群眾，就可以戰(zhàn)勝任何敵人，創(chuàng)造任何世界奇跡。敵人依靠先進的共產(chǎn)黨人，我們依靠團結(jié)一致、具有高度革命覺悟的人民。你充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，我充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。人民以智慧和團結(jié)心擊敗了敵人。

就像我們有拔河比賽，哪一方有相同的想法，哪一方可以一起戰(zhàn)勝對手。我們要在思想上達成共識，統(tǒng)一群眾積極向上一心為國的思想，才能建立一個強大的中華民族，才能使別的國家不敢侵犯中國。

《地道戰(zhàn)》就是要讓我們團結(jié)一心，齊心協(xié)力！

《地道戰(zhàn)》是一部著名的愛國影片。

《地道戰(zhàn)》主要講了抗日地區(qū)的人民利用蜿蜒曲折、環(huán)環(huán)相扣的地道來進行戰(zhàn)斗，發(fā)揮自己的優(yōu)勢來擊退**狡詐的敵人。

《地道戰(zhàn)》這部電影告訴我一個道理：只有團結(jié)一心，堅持到底，開動腦筋，才能取得勝利。偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們：

“革命戰(zhàn)爭史群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭?！备锩鼞?zhàn)爭的偉大力量存在于群眾之中，群眾的力量是無窮的，群眾的智慧是無限的。

今天，我看了一部電影。它是日本動漫大師宮奇峻制作的，電影的名字叫《千與千尋》。

這部電影的大意是：一個叫千尋的小女孩和她的爸爸媽媽坐著車子回家，這時她爸爸把車開到一扇大門前，他們下車走進的大門，爸爸以為是個公園，其實是另外一個世界。在那里，她的父母在一家商店里吃了肉，變成了豬，但千尋沒有吃，而是去了一座橋上。

這時，一個叫白龍的男人叫她趕快回去，但天黑了，她還沒來得及回去。于是她和白龍躲了起來。后來，他們互相幫助，歷經(jīng)千辛萬苦，終于救了千尋得父母。

這部電影有很多細節(jié)吸引我，其中有兩個：一個是千尋一個人在黑夜里很害怕，幸好有白龍的保護她才不再害怕了；還有一個是千尋和她的爸爸媽媽回到汽車邊上時，旁邊長滿了草，說明千尋和她的父母已經(jīng)去了另外一個世界很久了。

這部電影讓我知道，只要心中有愛，人們就不會害怕，就會勇敢地面對困難；而且，如果我們想成功，朋友之間真誠地互相幫助是多么重要！

今天是全球英語組織夏令營的第四天。晚上，老師給我們看了一場電影——《忠犬八公》。講的是：

主人公帕克在車站撿到一只毛色金黃的小秋田犬，并把它帶回了家。帕克的妻子非常不滿。她總是叫帕克把狗送走，但似乎是命中注定沒人要這條狗。于是，妻子勉強同意了。

帕克用小狗項圈上的數(shù)字給它起名“小八”。

一天，帕克和他的女兒在院子里為小八練習(xí)。妻子趁機打**給她的朋友，問她是否想要一只小狗。這時，當(dāng)她看到帕克可愛的笑容時，她突然對朋友說那條狗被送走了，然后她掛了**。從此，小八就留了下來。

這幾天，小八都在車站等主人帕克下班。有一天，帕克正要去上班，不八突然有點不祥的預(yù)感，從來不撿球的它叼起飛奔到帕克身邊，不讓他去上班。但帕克還是去了。果然，帕克心臟病發(fā)死了。

但小八仍然堅信自己會回來，每天都在車站門口等著他

看到這里，我的眼淚忍不住涌了出來，是小八對帕克的愛感動了我！看完這部電影，我想，其實動物有時比人更懂得愛，但動物不善于表達愛！

最近我去永華電影城看了一部電影《重返地球》。電影的情節(jié)是這樣的：由于未來外星球的科技變發(fā)達了，外星人來攻擊地球，人們在無奈之下，只好放棄地球，逃往外星球。

一次，賽弗將軍，他的兒子基蒂和他的一些工作人員去另一個星球執(zhí)行任務(wù)?？墒峭局酗w船遭遇小行星的襲擊出現(xiàn)了失控故障。大家決定把飛船迫降在這個已經(jīng)荒蕪了的地球，但是在迫降過程中斷了，機尾掉到了一百千米以外的地方。

他們要找一個發(fā)射信號的機器，機頭的壞了，他們要去機尾拿。而賽弗的腿斷了，所以由基泰來執(zhí)行任務(wù)。

當(dāng)時地球上有許多怪物用來吃人的。但北泰克服了許多困難，一步步走向勝利，最后走向了尾聲。在父親的指導(dǎo)下，基蒂成功地通過了最后一關(guān)，得救了。這部電影很好看哦！

今天一大早，我就早早的起床了，因為今天爸爸要帶我一起去看電影，我真有些迫不及待了。

今天的電影名叫《開心超人》，這是一部非常好看而且有意義的動畫喜劇電影。電影《開心超人》講述了在神奇的星星球上，開心超人、甜心超人、花心超人、粗心超人、小心超人五個可愛的小超人為保衛(wèi)家園團結(jié)一心，與幕后**變形怪代表的**力量奮勇斗爭，挫敗敵人陰謀，最終贏得勝利的故事。在歡笑的同時，我也從這部電影中學(xué)到，在未來，我們應(yīng)該像快樂的超人一樣執(zhí)著，不能半途而廢。

電影在小朋友們的一片笑聲中結(jié)束了，但我依然覺得意猶未盡，在回家的路上，還津津有味的不停地給爸爸講著電影中搞笑的片段，回味著其中的樂趣。

電影觀后感 篇6

電影《鐵道飛虎》講述了1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，穿過山東境內(nèi)的津浦鐵路成為日軍在中國大陸最重要的戰(zhàn)略交通線之一，看看下面吧！

電影鐵道飛虎的讀后感1在津浦鐵路棗莊段周邊，活躍著一支民間抗日游擊隊，這支游擊隊主要由棗莊火車站的幾名鐵路工人組成，隊長叫馬原(成龍飾)，是火車站的搬運工工頭。他們白天在日本人占領(lǐng)并管理的火車站干活，晚上出來秘密活動，利用對鐵路線的熟悉以及扒火車、**車的特殊技能，以一支小小的游擊隊跟大批裝備精良的日本正規(guī)軍周旋較量，造成了非常大的影響，當(dāng)?shù)乩习傩战o這支隊伍起了一個響亮的名頭，叫鐵道飛虎隊。

“我叫你大哥好多年，我一直都在你身邊。陪你時間進退，陪你喜樂苦悲，愛你每一天”，洛杉磯時間11月12日，成龍被授予奧斯卡終身成就榮譽獎。成龍一襲中式長袍，抱著兩個熊貓公仔“龍龍”、“鳳鳳”，盡顯中國元素。

成龍抱著金人獎，衷心感謝所有觀眾，并表示將繼續(xù)向中國電影人致敬。作為第一位獲此殊榮的華人，成龍讓世界再一次記住了“jackie chan”，但“大哥”這個稱呼早已烙印在中國觀眾心中。《鐵道飛虎》導(dǎo)演丁晟親手改編歌詞，并和飛虎隊成員王凱、王大陸、桑平、吳永倫合唱了這首《大哥》作為禮物，簡單質(zhì)樸的歌里飽含著濃濃的兄弟情。

在mv中，并不是成龍精彩絕倫的動作被切割在一起。那些熟悉的場景和場景，是成龍精典動作背后的嘗試和失敗，令人心碎。記憶里成龍所帶來的快樂也愈加珍貴?！惰F道飛虎》中成龍與黃子韜、王凱、王大陸的歡樂互動也首次**，看得出拍攝過一百多部電影的成龍還懷著少年般的拼搏之心。

片尾的“謝謝你陪我長大”再戳淚點，引發(fā)了一代人的共鳴：“第一次看電影，第一次看電影哭，第一次看電影大笑，第一次記住演員名字，都是一個叫成龍的人。感謝成龍帶給我們這么多年的歡樂和感動。

”“這個終身成就獎是成龍拼了一生，一拳一拳打出來的”，陪伴了觀眾五十余年，也在觀眾的陪伴下從小人物一步步成為了最具世界影響力的華人影星。在觀眾心中，成龍不僅是明星，更是親人和大哥?！惰F道飛虎》的主演黃子韜、王凱、王大陸也說，“跟大哥合作感覺特別親切，因為我們的成長，都有他的陪伴”。

這首《大哥》一出，“謝謝你陪我長大”立即獲得網(wǎng)友的大量**與感慨。

這些句句戳心的歌詞就是出自丁晟導(dǎo)演之手。硬漢導(dǎo)演能寫出這么暖心的歌詞，也都是“**于生活”?！惰F道飛虎》已經(jīng)是成龍與丁晟的第三次合作，信任與默契無需多言。

“是大哥從廣告把我?guī)нM了電影，他還要開影視學(xué)校，他成就了很多人，今天給了他應(yīng)得的成就，這是我們飛虎隊送他的禮物”。

“我叫你大哥好多年，我最愛你的光和電，每一次的感動，每一次的激動，我都會想念?！薄白鳛轱w虎隊的大哥，在片場會照顧到每一個人的情緒?！倍￡蓪?dǎo)演透露，“有時候天氣太冷，大家情緒不高，大哥會故意說錯臺詞，逗大家開心”。

“不怕工作汗流浹背，不怕生活嘗盡苦水，回頭我才領(lǐng)會，你一直都在我的周圍?！眒v中，大哥受傷的時候有黃子韜的攙扶，大哥會細心地幫王凱調(diào)整衣服，和王大陸一起咧嘴大笑，火車上的摔摔打打……即使受傷，有了兄弟在周圍，也沒有那么疼了。

“你說自己愛冒險，讓英雄不會太遙遠。幾十年的諾言，到今天你已不是少年” mv中再現(xiàn)了那些成龍搏命的經(jīng)典時刻，但當(dāng)首次看到這些鏡頭背后所付出的傷痕與汗水，才讓人真真正正地感受到，成龍對于電影的熱愛。隨著時光的流逝，那個青澀的少年也漸漸成熟，幾十年的變化匯聚在這短短幾分鐘的mv里，令網(wǎng)友感嘆“成龍的一生都在這了，我的整個青春都在這了”，“看了二十多年的成龍電影，謝謝你陪我長大。

”。從影以來，成龍的一生都獻給了電影，還依然保持著少年般的熱情。mv中也首次**了成龍新片《鐵道飛虎》的花絮。零下二十度的氣溫，疾馳的火車上，成龍依然在拼著自己的電影夢，“我在片場感覺最輕松，拍電影是我最開心的時候”。

丁晟導(dǎo)演說，“大哥就像一個挖不完的寶藏，永遠有新想法，永遠在嘗試新的東西，在電影面前他就像個孩子”。

兩個對電影有夢的人碰在一起，丁晟導(dǎo)演最能懂大哥，正像歌詞中所寫“放了真心在我胸前，盼望一天你會看見。我并沒有改變，會陪你一起做夢在生命的每一天”。如此的暖心的mv也打動一眾網(wǎng)友，“希望大哥的電影夢一直做下去，我們永遠不醒來。

”電影鐵道飛虎的讀后感2我常常去看電影的時候，會遇到很多想要放松的朋友。他們幾乎看什么都在笑，電影開頭五分鐘，一個白茫茫的空鏡頭，后排就傳來一陣陣有韻律的笑聲。

我能理解有些人在看電影時會帶著自己的笑聲儲備。所以他們看《驢得水》也笑，看《比利·林恩》也笑，看《我不是潘金蓮》也笑，甚至看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的戰(zhàn)爭場面一個血肉模糊的大腿飛過來，他們也笑。

這些笑點低并且笑因十分奇怪的朋友，***搞笑當(dāng)成喜劇。但有人說我不喜歡拿嚴肅的事情開玩笑。但我們喜歡的英美劇其實很擅長把嚴肅的事情搞笑，這很諷刺，搞笑點也比較超前。

把戰(zhàn)爭拍的很搞笑，是不是比較不嚴肅呢?

我不這么看，首先戰(zhàn)爭電影通常都比較主旋律，你認為《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》好看是因為真實，因為里面的演員會哭會疼會害怕。他們在參戰(zhàn)前一分鐘讀黃皮書，下一分鐘就罵人，下一分鐘就可能死。

成龍的這部《鐵道飛虎》講的就是很平常的一件事。而在他的電影中，對英雄主義的渴望一直貫穿始終。丁晟拍完真人真事改編的《解救吾先生》，這次改編的是“鐵道游擊隊”，除了剪輯有些拖沓，其余是合格的。

看慣了一臉嚴肅的戰(zhàn)爭片，其實《鐵道飛虎》可能更靠近真實的生活一點。

美國有個叫《蠢蛋搞怪秀》的真人秀電影，《鐵道飛虎》的主人公比較像這幫蠢蛋。就好像漫威電影里的那些超級英雄，他們屎尿屁，沒有那么宇宙無敵?！惰F道飛虎》做的是小人物的英雄式劇情。

如果說鐵路游擊隊更像一支正規(guī)的封后部隊，那么鐵路飛虎隊大概就是民間的愛國者聯(lián)盟。他們連自己的飛虎都畫不出來，但這讓故事變的飛常真實。電影里一系列在火車上的戲，都是在致敬經(jīng)典的火車電影。飛虎隊偷偷溜上車像是埃德溫·豹特的短片《火車大劫案》。

一顆炮彈沖過來，慢速鏡頭迎面而來又好像是致敬了世界上第一部電影《火車進站》。最后那個接近高潮的變匝道橋段，水箱漏水，蒸汽火車與鐵道相關(guān)，森田芳光拍了鐵路愛好者的《乘列車前行》。這么看來，電影和火車好像有很多次交集。

影史經(jīng)典有《猜火車》。而《鐵道飛虎》有“追火車”的重要戲份。飛虎隊趕上了火車設(shè)計，讓火車上的日本人擊落。第一部車內(nèi)劇有許多戲劇性的元素。

電影無疑是好笑的，有很多自己打臉的梗，比如成龍飾演的飛虎隊隊長講完一句話下一秒就會發(fā)生這件事。而那些諸如duang或黃子韜自黑自己“我一唱歌他們就說我跑調(diào)”的臺詞，王凱的手，還有他一直碎碎念說“太不正規(guī)了”的戲份，都很有趣的總結(jié)了這一年的娛樂話題。

我們提倡驚奇世界和皮克斯迪斯尼動畫，因為他們有一個真實的世界，當(dāng)他們出來的世候，他們會在新電影里藏很多雞蛋。《鐵道飛虎》里讓我挖掘到一些，是成龍戴牛仔帽子，一直止不住的說“我也很忙啊”(周杰倫的**《我很忙》)，飛虎隊用日軍的炸彈最終炸了橋(草船借箭)。

如果我們不把這部電影看作是一部主題電影，我們只能把它看作是一部復(fù)仇電影。煎餅上的紅點，影射諷刺日本國旗;相聲演員用自己的基本功，一本正經(jīng)的胡攪蠻纏;日本的女軍官被蒸汽熏到，之后“死而復(fù)生”，結(jié)果一聽到呲呲呲的聲音就條件反射嚇著捂眼鏡，這可能是最隱晦的人體實驗了。

飛虎隊把火車分成幾個區(qū)段，每個區(qū)段都有一部分樂趣和設(shè)計。這是支沒抱著“希望活著回去”的山東“敢死隊”。電影里用了很多本是樣板戲的配樂，其實就是京劇里的頓點。

看到后來，這群蠢蛋國的英雄人物，像碎片化的群像一樣，用喜劇的哈哈哈哈，完成了誰都知道結(jié)局的電影。

姜文在《鬼子來了》里設(shè)計了中國村民教日本人說臟話的戲，臺詞的內(nèi)容是“大哥大嫂過年好”?！惰F道飛虎》里有大哥成龍和攤煎餅的二嫂，這部電影放在圣誕檔期，配合賀歲檔，意思倒真成了“大哥二嫂過年好”的賀歲喜劇。

電影觀后感 篇7

前幾天我在家里看了一部關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時期的影片《地雷戰(zhàn)》，影片反映我英勇的戰(zhàn)士們和各族人民用自己的智慧抵抗外來的侵略，盡管我們的**非常差，但是人民能夠充分利用自己的智慧同日本侵略者抗衡，并且取得了徹底的勝利。這個故事告訴我們，人民的智慧是巨大的，我們的國家雖然現(xiàn)在還不是很發(fā)達，科學(xué)技術(shù)水平還比較低，我們應(yīng)該發(fā)揚抗日戰(zhàn)爭時期的精神，勇于戰(zhàn)勝困難，勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，努力發(fā)展自己，這樣我們中華民族的偉大復(fù)興就一定能夠早日實現(xiàn)，社會主義全面小康社會建設(shè)的目標(biāo)就能夠取得勝利。

2.從高中時候開始了第一部的【high school musical】。

到現(xiàn)在的已經(jīng)大學(xué)了的第三部。男女演員的演技的愈加成熟

歌聲舞姿。琉璃光彩絢麗。

高中生活本來就已經(jīng)離我們很遙遠了。這樣的高中生活有如幻象離我們更是遙遠。

不過還好青春還在。年華還在。青春之后，還有后青春。后青春的詩

以現(xiàn)在的眼光來看。它的故事內(nèi)容略顯幼稚。

不過確實是disney的一部華麗的**劇。一部華麗麗的青春劇。

看完以后被深深的震撼了。對于zac和vanessa有說不盡道不完的喜愛，只因他們兩人無論是唱歌還是演戲，都配合的那么好。從除夕**會上開始，就能感覺到兩人從眼神中、表情中流露出的、他們之間所發(fā)生的“化學(xué)反應(yīng)”。

troy在對gabriella的感情感到迷惑時，淡藍色的眼睛中所透露出的迷惘，是zac對gabby的感情最好的演藝

3.關(guān)于《金色的回憶》這部電影的讀后感

高中男生梁晨是學(xué)校的風(fēng)云人物，不僅成績突出而且是籃球高手，他組織的球隊因為推崇“無兄弟不籃球”那句話取名兄弟連。兄弟連隊員一水的帥哥，每次訓(xùn)練都吸引不少圍觀者。

自從升入高二后，兄弟會面臨解散，因為家長們都反對他們因為功課緊張而接受培訓(xùn)。兄弟于是連跟家長簽下軍令狀：成績下降就不再訓(xùn)練。

這時一個消息讓家長暫緩執(zhí)行禁令：兄弟連擊敗另一支勁旅“閃電隊”，將代表學(xué)校參加市中學(xué)生籃球聯(lián)賽。如果奪冠高考會得到加分。

兄弟公司將一路殺入決賽，成為校園英雄。高一女生江依然在死黨初蕾的影響下迷上了籃球，決賽前夕她送給梁晨一座他投籃的雕像。

決賽中，兄弟倆甚至在比分落后的情況下設(shè)法追上比分，贏得全場熱烈掌聲。最后時刻，求勝心切的梁晨一個失誤讓兄弟連錯失冠軍。梁晨傷心自責(zé)，但連哥安慰他——打球不是為了加分，而是為了連哥永遠在一起。

備戰(zhàn)聯(lián)賽讓兄弟公司的業(yè)績普遍下滑，而解散的壓力又回來了。為鼓舞士氣，梁晨偽造一幅nba中國球員孫悅的簽名海報，上寫“兄弟連永遠在一起”。兄弟公司受到鼓勵，發(fā)誓要趕上成績，堅決不解散。

孫悅的簽名海報讓兄弟連名聲大振，全校同學(xué)蜂擁傳看。但很快，事情敗露，兄弟連名譽掃地。

梁晨眾叛親離，成績一落千丈。蔣介石仍在后面默默支持梁晨。班主任許老師鼓勵梁晨振作起來，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。梁晨暗暗發(fā)誓從頭再來。

參加完家長會回來的梁晨媽媽大發(fā)雷霆，一連串的“噩耗”讓一直以兒子為自豪的媽媽失去理智!她撕爛兄弟連合影、摔碎江依然送的雕像、沒收手機、扯斷網(wǎng)線、刪空***里所有歌曲……

梁晨剛剛拾起的信心再次破碎。他溜到網(wǎng)吧，跟知心網(wǎng)友“不吃主食”聊天，得知“不吃主食”也剛剛經(jīng)歷了這樣一場家庭**，于是他倆相約一起離開這個是非之地。

見面后梁晨才發(fā)現(xiàn)“不知主食”就是江依然。江依然父母發(fā)現(xiàn)她手機中梁晨的**后，逼問他倆關(guān)系到什么程度了，揚言要去學(xué)校查個水落石出。江依然委屈、害怕，情急之下逃出家來到網(wǎng)吧。

梁晨、江依然一起逃學(xué)來到郊區(qū)游樂場，痛痛快快玩了一整天。當(dāng)壓力釋放后，他們開始害怕、后悔和想家。但一想到可能會發(fā)生一整天的事，我就不敢回去了。

他們只好先住下第二天再商量。

在酒店房間里，梁晨和蔣某在聊天過程中仍然從對方嘴里體會到了父母的痛苦。他們決定第二天回家。半夜，兩家家長找上門來，梁晨、江依然意識到百口莫辯，倉惶逃走……躲閃中，梁晨失足掉進溝里……

原來，酒店懷疑他們是學(xué)生，引誘他們?nèi)胱?；梁晨?dān)心哥哥公司會牽扯進來，于是離開了閃電隊隊長周虎；在周虎的幫助下，梁晨和姜的父母找到了他們。

意外傷害，讓兩位家長和兩個孩子冷靜下來反思一下，看看拒絕溝通給彼此造成了多大的傷害。

兄弟連、閃電隊冰釋前嫌，兩隊展開高考前最后一次比賽，之后他們要全力投入備考。兩隊相約--下一戰(zhàn)，大學(xué)!

在金色的陽光下，兄弟和飛虎的身影都是鍍金的。

電影觀后感 篇8

“人要活得精彩，死要死得有尊嚴。”

這是電影《少女穆然》中16歲少女張穆然說的一句話。她說完這句話后，就停止了呼吸，此時平靜地離開了，同學(xué)們已直在哭，眼淚流到湖里，淹沒了同學(xué)們激動的心。我也哭了，為主人公的堅強而哭，為主人公短暫而輝煌的一生而哭。

影片簡單感人，沒有電影巨星加盟，沒有高投入，沒有大制作，但簡單自然。影片取材于現(xiàn)實生活的真人真事：穆然從小成績不太好，被人嘲笑，又遠離媽媽，生活很艱苦，但她像一只勇敢倔強的荊棘鳥，活潑、樂觀，不幸小小年紀(jì)就得了癌癥，但她仍然頑強地和病魔作斗爭，決不放棄。

影片猶如催淚劑，使同學(xué)們淚眼模糊，潸然淚下;影片猶如興奮劑，使同學(xué)們心跳加快，心潮澎湃;影片猶如營養(yǎng)液，使同學(xué)們感受堅強，精神煥發(fā)……我止住眼淚，贊嘆道：“好倔強的穆然啊!”當(dāng)她病入膏肓，疼痛無比，**想給她打止疼針，她卻說：

“我在體驗痛苦，體驗痛苦就是體驗活著?！焙糜赂业哪氯?，一個樂觀的女孩，一個愛美的女孩，由于化療，頭發(fā)都掉光了，但她十分堅強，沒流一滴眼淚，卻把歡樂、希望留給身邊的每一個人。

然而，這種面對困難的樂觀精神值得學(xué)習(xí)。面對不治之癥，她沒有灰心，還關(guān)心著別人，希望幫朋友辦幾件事，希望把媽媽的戶口辦回北京，還希望自己能和崔永元一起主持節(jié)目……她短暫的生命煥發(fā)出燦爛的光芒，就像劃過天邊的流星，稍縱即逝，但她留給身邊每個人卻是永恒的回憶。

對照影片中的穆然，我覺得我們這些小學(xué)生都是蜜罐里泡大的，哪個不是“小皇帝”、“小寶貝”?誰沒有爺爺奶奶寵、爸爸媽媽疼?但很少有人想起關(guān)心父母，有的人耍性子、使脾氣，刁蠻得很;有的人碰到困難就唉聲嘆氣，打退堂鼓;有的人在困境面前尊嚴掃地，

寒假期間乞討，我親眼目睹了這樣一件事：一個十五六歲的女孩，眼睛很美，但是

成長啟讀

每天，跪在金珠小學(xué)門口，或走在路上，她都伸手乞討。她在報紙上為生命的不公和命運的悲劇哭泣。我認為她完全有能力養(yǎng)活自己，因為她很健康，四肢發(fā)達，至少當(dāng)保姆是這樣。

是啊!朋友們，人生哪會一帆風(fēng)順，請不要抱怨生活對你的不公，也別抱怨人生給你的磨難，人生路上難免有風(fēng)風(fēng)雨雨、有暗礁、有荊棘,只要我們心中有燦爛的陽光，哪怕滿天陰霾?只要心中有光明的未來，哪在乎眼前的挫折?

只要心中充滿了愛，我們就害怕不能克服巨大的困難嗎？來吧，讓我們也像一只勇敢頑強的荊棘鳥，沖破烏云，沖破風(fēng)暴，迎接挑戰(zhàn)，沐浴在新世界的燦爛陽光下！

電影觀后感 篇9

生命充滿希望，永遠不要放棄?！栓B胡哲

暑假伊始，居委會組織社區(qū)的中小學(xué)生**了一部《我和世界不一樣》的電影。這是一部非常勵志的影片，它講述的是一個天生沒有四肢的殘疾人力克˙胡哲，抱著“生命充滿希望，永遠不要放棄”的理念，通過努力，克服常人難于想象的困難，不僅能夠騎馬、打鼓、游泳，甚至于踢足球，還擁有兩個大學(xué)學(xué)位，是一家企業(yè)的總監(jiān)，更于2005年獲得“杰出澳洲青年獎”，最終創(chuàng)造了生命奇跡的故事。

力克˙胡哲曾經(jīng)說過：“因為殘疾，導(dǎo)致我們有很多事情做不了，可是我們不能過度的在意我們沒有什么，而應(yīng)該去關(guān)注自己擁有什么，我們還是有很多事情可以做的，不是嗎？”

我們每個人都有自己的夢想，我們一直在積極地追求它?？墒牵绻覀円驗樵谧穳糁杏龅搅诉@樣或那樣的困難，或者遭遇到了一些失敗、挫折，此時的你不是像力克˙胡哲那樣去堅強面對，而是選擇放棄；不是去“關(guān)注自己擁有什么，”而是一昧地覺得自己是如何如何的不幸，以圖博取別人的同情。那只會讓我越來越悲觀，我怎么能追求我的夢想呢？

力克˙胡哲的經(jīng)歷，正是給予了我們這樣一個啟示：“在人生旅途中總會跌倒，但是你必須得努力爬起來?！庇龅酱煺鄄换倚模龅嚼щy不放棄，是他所具有的非常優(yōu)秀的一個心理品質(zhì)，他的精神不僅激勵了許多和他一樣的殘疾人，還被更多的健康人所敬佩、學(xué)習(xí)。

曾幾何時，我也因為學(xué)***步而苦惱、甚至于感到很自卑，覺得自己很笨、很無用，還一度產(chǎn)生厭學(xué)的心理?？戳肆栓B胡哲的故事，我頓感羞愧。力克˙胡哲是一個殘障人，相對我們這些健全人，所經(jīng)歷的困難，是我們難于想像的，他卻能夠以極其樂觀的態(tài)度去積極面對。

而我作為一個正常人，從小到大，無論是家長還是幼兒園、小學(xué)的老師們，都夸我聰明，可怎么能一遇到挫折就輕言放棄呢？我發(fā)誓，我一定要向電影大師學(xué)習(xí)，永不放棄。

最后，讓我以力克˙胡哲的另一句話來和大家一起共勉吧：“世上沒有不可能的事，只要不斷的嘗試，就會看見希望?！睘榱藢崿F(xiàn)人生的夢想，我們要努力，為了成功到達希望的彼岸，我們要努力！

電影觀后感 篇10

致敬，別樣的青春年華

——觀電影《芳華》有感

作者：張輝

2019年的最后一天，我走進了電影院，去看了一直炒得很熱的《芳華》，這部影片講的是70年代發(fā)生在部隊文工團里的故事，對于生活在那個時代的人來說，看這部電影無不是為了重溫那一段激情燃燒的歲月。不過，對于離此年代有一定距離的我來說，我關(guān)注的并不是它像不像、是不是，而更多的是它帶給我的感受。

《芳華》是根據(jù)嚴歌苓的同名**改編的電影，講述的是在那個充滿理想和激情的部隊文工團里，一群正值芳華的年輕人在愛情萌發(fā)時發(fā)生的故事，后來每個人在時代的變革中也走上了截然不同的人生道路。

該影片有兩處地方讓我印象深刻。一是何小萍“偷軍裝”。何小萍因為部隊數(shù)量的問題，去文工團晚了，沒有拿到軍裝。

渴望穿軍裝的她悄悄地拿走了同宿舍戰(zhàn)友林丁丁的軍裝去照相館拍了一張照，打算把**寄給還在**的親生父親，一是為了讓父親高興，二是以便父親出來后還能夠認識自己。也許很多人不明白何小萍為什么要偷偷拿？找林丁丁借一下不就可以了嗎？

難道真是她的人品有問題嗎？隨著情節(jié)的逐步推進，我們會找到真正的原因，這與何小萍的成長環(huán)境有很大關(guān)系。

何小萍6歲時，父親被**，母親帶她再婚。因為是個“拖瓶”，何小萍在家里不受愛戴。繼父不喜歡她，弟弟妹妹欺負她，母親也漸漸疏遠她，所以她很自卑。

然而，也正是因為這種自卑，她才養(yǎng)成了倔強的性格。她不會為自己的行為辯護，更不用說為別人著想了。如果她開口向林丁丁借軍裝，必然是一種姿態(tài)的降低，這在她看來，或許和她曾經(jīng)把自己弄病奢求來母親的懷抱一樣，屬于"求"來的施舍，所以她不愿意開口。雖然我們不同意她的做法，但不能說何小萍是個壞人，因為我們畢竟不是她，不能真的有同感。

我喜歡的第二個地方是何小萍最后一次在草地上獨舞。何小萍在文工團受到欺負和排擠。只有劉峰愿意向她伸出雙手。因此，一種溫暖的感覺悄悄地扎根在他的心里。

劉峰是文藝團公認的好人。他樂于助人，多次作出貢獻。他被稱為“活雷鋒”。然而，正如電影所說，當(dāng)別人得到幫助很長一段時間，他們覺得自己應(yīng)該。于是，大家對于劉峰的好也就沒有了那么多的感恩與感動，仿佛他就應(yīng)該是這樣的。

當(dāng)劉峰情不自禁地抱住相戀已久的林丁丁女孩時，他被誣陷為“流氓”

與現(xiàn)在的人性相同，似乎人的潛意識里總有一種想欺負弱者的沖動，對何小萍是這樣，對劉峰也是如此，大家都懷著看熱鬧的心態(tài)看"活雷鋒"式的人物如何從天上摔到地上，所以，沒有人惋惜、沒有人站出來為他說話，甚至，他走時除了何小萍，竟沒有一個人來送他。這個時候，何小萍徹底看清楚了這里人性的冷漠和可惡，就像蕭穗子旁白中所說的"一個不被善待的人，最能珍視善良"一樣，何小萍不受重視，得不到愛，所以她更知道這些的可貴。因此，她不想和這些人在一起，也不想和他們在一起。

當(dāng)政委宣布她要去醫(yī)療隊時，她笑了。那是一個由衷的微笑，這正是她想要的。

在醫(yī)療隊里，何小萍目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，然后倒下了。然而，文工團解散前最后的演出喚醒了她的意識，她一個人推開門走了出去，在草地上跳了一段獨舞《沂蒙頌》，精彩至極。我喜歡馮道的場景。我沒有讓何小萍上臺，而是去了空曠無人的草原。

在舞臺上表演只是為了取悅別人，這不是小萍想要的。最后，在草地上，她做了一個真正的自己，一個完全屬于自己的

劉峰和何小萍這兩個“可憐的人”，在繁榮耗盡、鉛華被沖走的時候走到了一起。蕭穗子說，他在別人臉上看到的是歲月的滄桑，他們只有平靜和平靜。這何嘗不是一種生活的境界呢？

能看開，放下，原諒，怎么不是一種幸福？

誰的青春不芳華，誰的芳華不青春？

即使有汗水、淚水，當(dāng)一切過去，我們回首往事，是否還能對生命說一聲“謝謝”！

電影觀后感 篇11

《冰雪奇緣》作為迪士尼又一部公主片，這個精心打磨了數(shù)年的故事，不僅溫情感人、情節(jié)流暢，還顛覆了以往王子與公主的愛情圓滿結(jié)局，出乎觀眾意料的更是關(guān)于“真愛”的新定義。

故事講述了風(fēng)景如畫的阿倫戴爾王國，兩位可愛美麗的公主艾莎修女和安娜修女住在那里。艾莎生來就有制造冰雪的能力。她年輕的時候，差點在一場戲中奪走了妹妹的生命。為了不再傷害家人，艾莎選擇了躲起來逃跑，大門切斷了兩姐妹之間的聯(lián)系。

艾莎繼位后，她的魔法失去控制，凍結(jié)了大地，藏在山里。為了姐姐，為了春回大地，安娜和山民克里斯托夫以及他的馴鹿搭檔、神奇的小雪人，展開了尋回姐姐的冒險旅程……

迪士尼動畫遵循一貫的歌舞劇敘事傳統(tǒng)，故事中間插有**和恰當(dāng)?shù)母柙~，很容易感染人，調(diào)動觀眾情緒。

當(dāng)艾莎出走來到雪山之巔的時候，她所演唱的那曲《letitgo》是影片最震撼的時刻。忍受了多年的孤獨，艾莎在這一刻拋棄了她所有的煩惱與顧慮，解除了一切身心束縛，決定做回自己，當(dāng)她用魔法創(chuàng)造了一個通往山頂?shù)碾A梯的時候，當(dāng)一座冰雪城堡隨著**的旋律奇跡般搭建起來之時，每位觀眾似乎也都把自己心中那些來自生活中種種的壓抑與不快給拋開了。

最令人驚奇的是，在影片的結(jié)尾，安娜的感情融化了艾莎因恐懼而故意強加給她的監(jiān)禁，艾莎的愛融化了安娜遭受的冰凍魔法。

一邊是各式各樣的冰雪，一邊又是暖意融融的親情?！侗┢婢墶穾Ыo觀眾完全相反的奇妙感受，影片中處處體現(xiàn)的“追尋自我”、“做回自己”、“真情消融凍結(jié)的心”等元素，令觀眾心有觸動?！罢鎼邸辈粌H僅限于男女之情，還包括我們的親情、友情。

寒冷的日子里，讓“真愛”陪伴左右溫暖著各自的心。

電影觀后感 篇12

記得在電影院看到一個關(guān)于五個故事。四運動的電影我1919年，這個電影在年輕人中間激動的哭泣，仍然震驚了我的心。

1919年5月4日，五四運動爆發(fā)。這是一場偉大的愛國革命運動、偉大的思想解放運動和新的文化運動。換言之，在這場運動中，中國青年作為一支新生力量登上了舞臺?；厥子⑿蹠r代，走在時代前列的青年是那些用自己的青春和鮮血激活一個時代和一個激勵我們每一個青年的國家的青年。

有人說青春是一首歌，呼應(yīng)著歡樂和優(yōu)美的旋律；也有人說青春是一幅色彩瑰麗浪漫的畫。

作為新時代的小學(xué)生，我們不應(yīng)該害怕困難和障礙，敢于拼搏，智勝天。雖然我們沒有老一輩的勇氣，但作為一個中國人，我認為我們必須首先骨干，我們的中華民族的孩子一直被認為具有骨干，我們的年輕人在世界觀和精神質(zhì)量關(guān)鍵階段，我們必須拿鏡子！在社交相機對于自己的**的正面**的骨干，在前面做的材料不是朦朧，暫時背后不弓，困難，然后不彎下腰，站在所有的考驗。

培養(yǎng)自己成為一個英雄的英雄繼承者。

作為新時代的小學(xué)生，也對自己有信心，我記得居里夫人曾經(jīng)說過：我們的生活不容易！但我們必須有毅力，特別是信心。

我們必須相信，無論我們的使用能力如何，這個目標(biāo)都必須實現(xiàn)！這句話常常給我很多學(xué)***。一個人的生活，比如晚上在路上，如果沒有堅定的信念，很容易出錯。

尤其是當(dāng)我們是現(xiàn)代青少年的時候，我們的思維還不成熟。每當(dāng)我對自己的選擇，特別是所學(xué)有所懷疑時，我的名字就會在我的心里。我們的生活有很多起起落落，但我們怎么能知道我這一代人不是昆鵬。

我們?nèi)鄙俚氖抢i翅膀上的那種自信！心的窗口，捅將亮起來。我相信我的能力就是做一些事情，無論如何，這個目標(biāo)必須實現(xiàn)。

作為一個新時代的小學(xué)生，我們一定要有愛心去幫助那些需要我們幫助的人。一方面很難支持所有方向。對于精神上的**拯救和提煉，也許我的力量很小，但只要我們團結(jié)起來，我們的力量就會比臺山更重要，災(zāi)難就會成為我們的恐懼。

我們是五月的花，與青年時代的擁抱。我們出生在陽光下，用生命點燃未來。讓我們有一個很好的旅行為我們的青年，因為生活只有一次為大家，和青年只是一個最易腐爛的生活時期，我堅信：

雖然流星是短的，但它在夜空中的瞬間，點燃了最美麗的青春，讓我們肩負起歷史使命，讓身體流動的血爆裂激情！讓我們所有人在夜空下沉下閃亮的星星。

張思德觀后感(實用12篇)

希望這份“張思德觀后感”能夠滿足您的期望讓您感到滿意，讀完這篇文章后不要忘記分享給你的朋友哦。看過的電影有時候比看過的書籍更為難忘，在欣賞過程中，我們對影視的劇情會有獨特的見解。這時我們可以通過寫觀后感的方式來回顧這些新知識，寫觀后感可以加強我們對語言和文學(xué)的感知。

張思德觀后感(篇1)

《張思德》是華語電影導(dǎo)演張藝謀2000年執(zhí)導(dǎo)的一部作品，該片以20世紀(jì)初的北京大學(xué)為背景，講述了一個關(guān)于愛情、友情和人性的故事。觀看完這部電影，我深受其影響，產(chǎn)生了許多感悟和思考。

電影展現(xiàn)了20世紀(jì)初中國社會的復(fù)雜性。在那個時代，中國正經(jīng)歷著巨大的變革和思潮碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突凸顯。電影以北京大學(xué)為背景，生動地展示了當(dāng)時大學(xué)生對于“新”與“舊”之間的紛爭。這其中，張思德作為一個年輕人，面臨著傳統(tǒng)價值觀和現(xiàn)代觀念之間的選擇，不斷追尋自己內(nèi)心的真實感受。正是這種掙扎的過程，引發(fā)了觀眾內(nèi)心的共鳴和思考。

電影突出了人性的復(fù)雜性。張思德這個角色，既有著堅定的信念和追求，又有著脆弱的一面。他對于權(quán)利和地位的渴望，讓他迷失了自我，沉迷于利欲熏心的世界。面對友情與愛情的選擇，他也遭遇到了巨大的痛苦。電影中描繪出的這些情感糾葛和沖突，令人感到深思。我們每個人都有自己的弱點和追求，但當(dāng)這些欲望超越了正常范圍，我們是否還能保持最初的道德底線？

電影中的愛情故事令人動容。影片刻畫了張思德與學(xué)妹欣欣之間的情感曲折。他們之間的愛情既是純潔美好的，又有著現(xiàn)實的局限。欣欣對于張思德的癡迷和執(zhí)著，令人感到既感動又心酸。尤其是最后一場別離，無法在一起的兩人在車窗之間默默流淚，那種無奈和悲傷讓人動容。愛情的可貴之處在于它能夠讓人變得更加忠誠和勇敢，但又常常讓人為之痛苦。

電影還通過精美的鏡頭和細膩的演員表演展示了導(dǎo)演張藝謀的才華。張藝謀以其別具一格的拍攝風(fēng)格而著名，他獨特的視覺語言和充滿張力的場景表達，賦予了電影更加豐富的內(nèi)涵。另外，片中主演的演員們也盡展實力，呈現(xiàn)出了深刻而引人入勝的角色形象。觀眾可以通過他們的表演，深入理解故事中的情感和人性，從而更好地體驗電影所帶來的思考和觸動。

小編認為，觀看《張思德》后，我對這部電影的影響非常深刻。它讓我重新思考了社會變革、人性復(fù)雜性、愛情和友情的價值等問題。導(dǎo)演的獨特才華和演員們的出色演繹，讓這個故事更加生動和感人。我相信，這部電影將繼續(xù)引發(fā)觀眾的思考和討論，成為一部經(jīng)典之作。

張思德觀后感(篇2)

歷史上，不乏有權(quán)勢的人。他們天性兇猛奔放。他們擅長文化和武術(shù)。當(dāng)他們來到**時，他們是人群的焦點。他們的人生故事仿佛就是為了書寫歷史的。

唯有一類人，他們沒有傲人的才華，也不擅巧言令色之道，他們默默地工作默默地付出一生又默默死去，這部分人對社會作出了巨大貢獻，但青史上不會有他們的名字。

張思德便是后者中的一員，一個小小部隊勤務(wù)兵，如果不是因公殉職，又有誰會知道他呢？

在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、人民浮躁的今天，張思德的故事更是令人警醒。這種務(wù)實的作風(fēng)和勤奮的態(tài)度在任何時代都是值得尊敬的&&

題記1、《平凡中更現(xiàn)偉大觀電影張思德有感》

以往，為人民服務(wù)這五個字于我而言只是個符號，簡單卻又陌生。它從未引起我的思考，什么是為人民服務(wù)，怎樣做是為人民服務(wù)，這一切似乎距離我相當(dāng)遙遠。但看完《張思德》以后，我的心靈受到了很大的觸動，其實它就在我們身邊，就是要求我們將自己的實際行動付諸于點滴生活，去做好自己的本分，而已。

還記得毛主席對張思德的評價嗎？對，就是你這個同志嘛，最大的缺點就是做事不吭聲，最大的優(yōu)點也是做事不吭聲。當(dāng)我聽到這句話時，我感到心里有一種悲傷。張思德就是這樣一個人。他一言不發(fā)，誠實正直。不管他做了什么，他從不關(guān)心個人的得失。

從影片中我們知道，他是一個老戰(zhàn)士，參加過長征，三次走在草地上，幾乎所有的軍官都同時參軍，但他仍然是一個勤務(wù)兵。但他呢？他心里完全沒有這些世俗名利，當(dāng)面對別人的逗笑時，他只是憨厚的一笑，我無法想象這需要多大的胸襟，多么高尚的靈魂。

做事不作聲到底是優(yōu)點還是缺點，我不知道。但我清晰的明白能做到這一點的絕不會太多。因為不給自己邀功就很難得了。

看完電影，我想如果我把張思德放在現(xiàn)在會怎么樣？其實于我而言，他的許多行為我無法理解，盡管我在心底里崇拜著他。我想，如果他把**做大，他能不能幫助更多的人？

不，也許我們身處不同的環(huán)境。也許我的思想還不夠深刻。我不能理解他或他的崇高思想。因為只有像張思德這樣全心全意為人民服務(wù)、為社會做出貢獻的人，我們的社會才能更加繁榮。正如新中世紀(jì)成立后，雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批人都愿意獻身。

是我不夠成熟，過于天真。張思德是一個大智慧的人，就像別人解釋他的名字一樣，思考就是思考；美德就是道德。他出生于貧苦家庭，他親歷過各中艱辛，他明白人生的真正意義，他更知道自己活著的價值，他是最可愛的人。

就人品而言，他身上找不出任何瑕疵。他勤勞善良，能設(shè)身處地為他人著想，尤其他對那一老一小的真摯付出，真真切切體現(xiàn)了他是一個大寫的人。對孤獨的老人來說，他想個兒子；對孤獨的孩子來說，他想個父親。

兩個不幸的人，被他真切的裝在了心底，他像兒子般撫慰了老人那可孤獨的心，找尋了活的希望；他又像父親般將那個孩子捧在手里，用父親般慈愛的心呵護那顆脆弱的心，然他找到了溫暖，讓他的世界出去烏云布滿陽光。這就是張思德，平凡中更現(xiàn)偉大的人。

張思德是個好人，但它活得不長。他29歲就離開了我們。司馬遷曾說過，人的生來之死，或重于泰山，或輕于鴻毛。張思德為了人民的利益犧牲了。他的死比泰山還嚴重。

當(dāng)前，我們正處于社會繁榮發(fā)展時期，沒有當(dāng)時的艱辛，但不能失去為人民服務(wù)的精神。這不僅是一種信仰，更是一種品質(zhì)。也許我們大多數(shù)人做不到張所說的，但我們可以盡我們所能。

首先，要做好本職工作，在實現(xiàn)自身價值的同時為人民服務(wù)；其次，要在學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)幫助他人。

讓我們永遠記住奔跑的人，簡單的臉，記者張思德的名字，他代表著一種精神。同時，讓我們永自己的實際行動，緬懷像張思德那樣全心全意為人民服務(wù)的人。

2、《張思德觀后感》

整部電影看完后，給我的感覺就是張思德同志看似是十分平凡，然而平凡的小事經(jīng)常做，也就不平凡了。

張思德同志1933年開始擔(dān)任班長，1937年加入中國共產(chǎn)黨，一直在根據(jù)地工作，后來成為毛澤東的內(nèi)務(wù)兵。由于炭燒得好，不久又被調(diào)去燒炭，最后，在一次煤窯坍塌事故中壯烈犧牲。

在我看來，張思德同志有許多看似平常的優(yōu)點。

首先，他做事努力，勤奮。別人都**休息了，他還在搓麻繩。別人關(guān)燈的時候，他就去廚房干活，和傅老師搶著干活。被傅老師拒絕后，他走到門口繼續(xù)搓麻繩。

做主席的內(nèi)務(wù)兵時，一次，輪胎在路上壞掉了，他一路飛奔回去，扛了一個輪胎來換，還是光著腳。主席看不過眼了，就送了一雙鞋給他。后來，他在山里燒木炭時，仍然以身作則，努力工作。過了一天，整個人幾乎像黑炭。

直到犧牲前，他還在煤窯里開心的干著活。

其次，他做每一件事都很認真，努力想做的很好。當(dāng)他還是班長時，就是別人休息時，他繼續(xù)干活。給主席作內(nèi)務(wù)時，他為趕時間，啥事都是跑著去干。

燒炭時，也是臟活累活搶著干而毫無怨言。正是他這種認真負責(zé)的態(tài)度使他深受主席的賞識。

再次，他身上洋溢著共產(chǎn)黨員的積極向上的樂觀主義精神。當(dāng)別人在背后譏笑他當(dāng)了好多年的班長仍升不了官時，他自我解嘲說，這樣自己的基本功扎實。當(dāng)有人嘲笑他們內(nèi)務(wù)班都沒有真本領(lǐng)是軟蛋時，他挺身而出，顯示了自己過硬的勞動技能，證明了內(nèi)務(wù)班也是好樣的。

當(dāng)他被派去燒炭時，連他的朋友都有意見了，怎么別人讓你干啥，你就干啥！他只一笑，說：燒炭沒什么不好的呀！

當(dāng)他的養(yǎng)子問道：燒炭是干什么的？他說：

燒炭是為大家提供溫暖，天底下誰冷，我就給誰燒炭！說完臉上還露出一個開心的微笑。一個純樸的黨員形象就這樣定格在我的心中。

另外，他還十分熱心，不管是誰，只要有困難，他都會毫不猶豫地去幫助他。記得影片剛開始的時候，他所在的合唱團正在演出，突然，一個燈泡壞了。后臺工作人員趕緊沖了出來，并高叫：

梯子。燈一亮，大家才看見，這梯子竟是張思德！在給主席作內(nèi)務(wù)時，遇上了一個由于父母被日本鬼子殺害而不肯說話的小男孩，小孩居然開口叫他爸爸。

可能這也是緣分。從此，他就真當(dāng)起了他的爸爸，經(jīng)常給他買糖吃，很開心的一起生活。小孩漸漸長大，也漸漸肯說話了，而且還相當(dāng)聰明，。

還有管伙食的老師傅不服老，不肯退休。張思德便給他做思想工作，并主動要求作他的兒子，好好孝敬他老人家。當(dāng)一位團長病危，相見主席最后一面時，他立即去見毛主席，使團長見到了主席最后一面，了無牽掛的走了。

做燒炭班長時，他還幫助一位思想后進的青年慢慢成長起來。他就像冬天里的一把火，溫暖著每一位同志的心。

最后，他還有一個連毛主席都認為是最大缺點的最大優(yōu)點。那就是不愛說話，他做事很努力，可就是話不多，別人問一句他答一句。這樣很容易讓人忘記他的存在。

可這種人就像老黃牛，是務(wù)實派，比那種只知道說，不干活的麻雀式的人要強多了。

以上是對張思德同志的個人分析。從中我可以看到一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員所具備的基本品質(zhì)：努力，認真，樂觀，熱情，務(wù)實。

總的來看，張思德同志似乎很普通：做的事情很普通，說的話也很普通?？烧缑珴蓶|同志所說的，正是因為我們的革命隊伍有許許多多的這些看似普通的人，支撐了我們的革命隊伍。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重，為法西斯賣命，剝削壓迫中國人民就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死就比泰山還重，盡管他看似平凡，但其中孕育著偉大和光榮的品質(zhì)。

我想我作為一位預(yù)備黨員，我應(yīng)該向張思德同志學(xué)***認真，努力，樂觀，熱情和務(wù)實的優(yōu)秀品質(zhì)，做好自己的本職工作和一些看似普通的小事。正是從這一件件被認真做好的小事上，體現(xiàn)出黨員的先進性來，我們要真正做好****，只要我們能做好自己的本職工作，就是代表了最廣大人民的根本利益。只要每一個普通黨員都做好這看似普普通通的事情，我們的黨就能永遠保持先進性，最終帶領(lǐng)中國走向輝煌的明天！

3、《可以平凡，但不能沒意義觀張思德有感》

張思德是一個普普通通的戰(zhàn)士，但在他犧牲后，毛主席專門寫了《為人民服務(wù)》來紀(jì)念他。張思德是偉大的！他所做的都是一些不起眼的平凡的小事，但是眾多個平凡小事積累起來就是不可或缺的，平凡中關(guān)心他人，在平凡中做出偉大。

從1933年參軍，過草地，嘗百草，編草鞋，送信，照顧孤兒，不忘戰(zhàn)友，關(guān)心戰(zhàn)友、啞巴炊事員、燒窯&&最高的職位只是個班長，但是職稱高又能怎樣？張思德做著平凡的小事，但也不失自己的人生的價值和生命的意義，平凡的小班長也比那些犯了錯了的旅長、團長、營長更有意義！如若把張思德的價值拿出來與他人相比較，就會是對他的褻瀆，如果他想有所彰顯，又何必做那么多別人不記得、不知道的小事？

毛主席在任他為警衛(wèi)員時，讓他說說自己的最大的優(yōu)點，如果在現(xiàn)在或是換做其他人，為了職位或者某些利益，誰會說自己沒什么優(yōu)點？誰會真誠地袒露自己？毛主席替他總結(jié)了張思德的最大的優(yōu)點是：

不說話；最大的缺點是：不說話。這最大的優(yōu)點讓他變得有意義，那最大的缺點也就使他是平凡的，這就是性格決定命運。

說到命運，那時的個人命運不掌握在自己手中，而是交給黨，交給革命，那么說張思德的死是為了人民利益，為人民服務(wù)，他的死是重于泰山的是符合時代要求的。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)，看似很空，很大，只是個思想指標(biāo)，思想空殼，并沒有實質(zhì)內(nèi)容。

但是歸于生活，回到實際來看，這些不僅體現(xiàn)在那些驚天動地的政策為人、為民，更體現(xiàn)在那些平凡細微的小事上。我們因為正在享用著這些細小的關(guān)心和益處，所以沒有覺察到它的意義，當(dāng)它離開或消失時才會引得我們注意，因此，我們應(yīng)該注意身邊平凡的人，更要在平凡生活中小事去著手，平凡在不知不覺中變的有意義。我們可以平凡，但不可以沒有意義。

張思德平時不說話，很木訥，肯吃苦，做實事，細心、關(guān)心、愛心、奉獻之心，這些使他在做毛主席的警衛(wèi)工作，是對他的肯定，是對革命的保障。主席在追悼會上說，他是個偉大的人，死重于泰山，成天跑來跑去，也許你們不認識他，那是因為有很多和他一樣的凡的戰(zhàn)士，他們都一樣。但是不一樣的是：

張思德始終把平凡當(dāng)做生活，不刻意去追求什么，去做什么，在平凡的小事中成就意義、價值。這些成就是不自覺的，也可以說是我們后人給他追加的。

時代需要英雄，需要有人做出一番事業(yè)。同時時代也需要像張思德這樣的人，在默默無聞、點點滴滴的平凡小事中體現(xiàn)自己存在的意義。

4、《張思德觀后感》

上周**了電影《張思德》后，自己思想上產(chǎn)生了強烈的觸動，用強烈來形容我的心情一點也不夸張，幾天來經(jīng)過認真的思考和學(xué)***，我感覺自己的心靈受到了一次洗禮。

在鎮(zhèn)機關(guān)支部組織下，我隨同全鎮(zhèn)的黨員一同**了《張思德》這部電影。隨著**著的電影，我逐漸認識了他，認識了這個平凡得不能再平凡、樸實得不能再樸實的人。除了那年僅29歲的生命驟然而止讓我拭目外，我一直在思考，就是這么一個工作在極其平凡崗位上的普通戰(zhàn)士，為何會得到毛主席如此高的評價呢？

但是，令我沒有想到的是，就在走出影院時，竟然有這樣的聲音傳到了我的耳朵里：咱說真的，這樣的人不就是個傻子嗎？放在現(xiàn)在，混了那么多年，仍是大頭兵，這就證明他不行！

我的心頭一震，為什么現(xiàn)在的年輕人會有這種想法？難道在他們心中，張思德精神已經(jīng)落伍，已不適應(yīng)現(xiàn)在時代的要求了嗎？

張思德觀后感(篇3)

昨天晚上系黨總支組織我們?nèi)朦h積極分子**了一部老革命電影《張思德》。之前我也看過不少老革命影片，但這部影片尤為讓我感動。

張思德，憨厚純樸，吶吶無言，用樸實和純粹折服了周圍的人，也讓61年后銀幕下的我肅然起敬，久久回味。張思德是一個平凡的人。1933年參軍，歷任勤務(wù)兵、通信兵、警衛(wèi)。他的最高職位是班長。

參加長征二萬五千里，從事生產(chǎn)燒炭。生命歷程中，他沒有驚人的事跡，也沒有動聽的話語，“普通、平常，像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音”。

張思德是不平凡的。毛澤東評價他“有思想，有道德，就是缺張嘴?！?他純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠。

寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵，想當(dāng)馬掌還當(dāng)不上哩！

”“走進革命隊伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”。別人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求盡善盡美。艱苦的日子，平凡的崗位，出頭露面時他那么笨拙，功名職位前卻那樣淡泊。

別人看不見的角落是他的眼底；最普通的人和事都悄悄地裝在他的心里。從不聲不響的舉止和點點滴滴的真情中，我們看到了一顆高尚的靈魂。張思德的可貴之處就是在平凡的生活工作中做著不平凡的貢獻，在他犧牲后回想起來才能用“偉大”來形容他的一生。

銀幕上的他，帶給我們的是一種動人心魄的震撼力，是不計個人得失，樂于造福他人的奉獻精神，是鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神，這種震撼力來自心靈深處的向往和追求。張思德用自己的行動詮釋了黨為人民服務(wù)的宗旨。用他的生命譜寫了一曲為人民服務(wù)的詩歌。

偉大生于平凡，平凡成就偉大。正是這五個字，把兩者緊密地聯(lián)系起來，融為一體——為人民服務(wù)。張思德短短的29年人生和延安艱辛的13年，就是這五個字的生動詮釋。他像延河邊的一粒砂那么簡單。數(shù)以千萬計的細砂是中流砥柱的暗礁。

他微小如清涼山上一株草，千萬棵小草共同搖曳，也能伸展勃勃生機。于是，馬列主義在山洞里出來了，一個政黨在黃土地上培育起來了。世界上最小的總部指揮著世界上最大的人民戰(zhàn)爭。張思德是個有血有肉的人。他匯集了普通中國人的許多美德——樸實、善良和幫助他人。他真是個平凡而偉大的英雄。

從他身上，我們可以看到很多東西：集體主義的道德意識，儒家傳統(tǒng)的光芒，信徒的奉獻精神。延安的物質(zhì)并不豐富，但人們的精神世界卻十分豐富。張思德是那個時代的代表，民族的生命力正是在這個地方。

但張思德不過是這偉大隊伍中的一名代表，他的身前身后，一串長長的名字：雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民……，從打江山到掌政權(quán)，從改革攻堅到加快發(fā)展，一個個平凡的生命延長著中國共產(chǎn)黨人的光華，我們的事業(yè)也由此一天天壯大。

今天，時代發(fā)生了很大變化。然而，無論情況和任務(wù)有多大的不同，我們都不能忘記這本書，失去這根根。求真務(wù)實，艱苦奮斗。

立黨為公，執(zhí)政為民。使我們事業(yè)成功的精神動力也將反映我們漫長而輝煌的旅程。雖然那是發(fā)生在60年前的事情，但是今天看起來卻仍然有許多地方值得我們學(xué)習(xí)，尤其是作為當(dāng)代大學(xué)生的我們不管在學(xué)習(xí)和生活中都應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種愛崗敬業(yè)、愛人如已、助人為樂的精神。

張思德觀后感(篇4)

最近發(fā)表了一篇名為《優(yōu)秀范文：影片《張思德》觀后感》的范文，覺得應(yīng)該跟大家分享，這里給大家**到。

在平凡的崗位上，做一名合格的共產(chǎn)黨員

---影片《張思德》觀后感

影片《張思德》沒有曲折的情節(jié)，也沒有熱鬧的場面，黑白膠片折射平實的瞬間，帶著一種久違的純粹，慢慢地印入我們的心里。

《張思德》以全新的視角，刻畫了張思德這個革命隊伍中的普通一兵的不平凡的革命歷程。我們在群眾生產(chǎn)運動中打過仗，受過傷，紡過線，燒過炭；我們從戰(zhàn)士到班長，從班長到戰(zhàn)士，都是按照人民的利益和黨的需要，本著愛心和專業(yè)的路線工作的。雖然一切都是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的語言。

然而，正是在這種平凡中產(chǎn)生了偉大。他詮釋著崇高的做人標(biāo)準(zhǔn)：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

”張思德，用質(zhì)樸和純粹折服了周圍的人，也讓60年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。我們生活的社會，絕大多數(shù)是平凡的人，干著平凡的事，平凡成了許多人平庸的借口。的確，我們也應(yīng)清醒看到，隨著形式的發(fā)展，黨員的思想觀念和構(gòu)成發(fā)生了變化，也存在著與新形式需要不相適應(yīng)和與黨員先進性要求不相符合的問題，工作中，有的不思進取，因循守舊，工作得過且過，有的辦事拖拉，不講效率，事業(yè)心和責(zé)任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實。

這些問題的存在，說明我們有些黨員對黨的宗旨和意識淡漠，黨的組織觀念不強，先鋒模范作風(fēng)弱化，不能客觀地審視自己的能力。我們要向張思德學(xué)習(xí)，無論做什么，都要兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗。我們要始終按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，用共產(chǎn)黨員的實際行動鼓舞和感染身邊的群眾。

通過**影片，我感性、直觀的體會到了一名普通共產(chǎn)黨員默默的無私奉獻精神，以及《為人民服務(wù)》誕生的緣由和深刻意義。盡管張思德同志犧牲了60年，歷史時代和社會環(huán)境發(fā)生了巨大變化，但為人民服務(wù)的精神依然已熠生輝。在改革開放和豐富多彩的文化環(huán)境中，我們需要偉大的為人民服務(wù)的精神。

在全面建設(shè)小康社會的歷史新階段，面對人們的價值取向日趨多元化的現(xiàn)狀，尤其在當(dāng)前開展共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，作為一名黨員，要進一步增強使命感，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性，要學(xué)***德同志為人民服務(wù)精神，牢固樹立黨員意識，進一步提高思想政治素質(zhì)和稅收業(yè)務(wù)水平，自覺地把黨員先進性體現(xiàn)到本職工作中。要把為國家集資、為人民執(zhí)法作為稅收工作的基本出發(fā)點和落腳點。在保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神上作表率，在提高工作效率上作表率，在作風(fēng)、廉潔自律上作表率。

我們要學(xué)***德同志堅決服從組織安排，干一行、愛一行、專一行，從不計較個人得失的好作風(fēng)。我們要以張思德同志為榜樣，大力弘揚為人民服務(wù)的精神，立足本職工作，實事求是，兢敬業(yè)業(yè)，認真做好各項工作。思想報告的主題是增強為人民服務(wù)、為納稅人辦實事、辦好事的能力。

在稅法宣傳上，動腦筋、想辦法，將稅收政策、法律、法規(guī)以多種形式及時、全面、準(zhǔn)確地傳達到每一個納稅人；在區(qū)局督辦工作上，多擔(dān)擔(dān)子、多下工夫，搞好督辦工作；在大要案的審理上，積極參與、堅持原則，嚴格按照有關(guān)的法律法規(guī)辦事，按時高質(zhì)完成上級交辦的任務(wù)；在執(zhí)法檢查工作上，規(guī)范執(zhí)法，做到程序要規(guī)范，法律適用要正確，文書使用要當(dāng)，加強執(zhí)法責(zé)任意識，發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，充分發(fā)揮日常稅收執(zhí)法的監(jiān)督作用；在對待職務(wù)、工作、同志、地位與榮譽、以及對待成功與挫折上，要時時刻刻牢記黨員身份，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

《優(yōu)秀范文：影片《張思德》觀后感》是篇好范文參考，涉及到工作、平凡、一個、黨員、共產(chǎn)黨員、我們、精神、同志等方面，希望對大家有用。

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計劃

指導(dǎo)思想

以新一輪課程改革為切入點，更新教育觀念，積極推進教學(xué)改革。努力實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實施新課程的過程中，要加強教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。

主要工作

一、教研組建設(shè)方面：

一。我們要深入學(xué)習(xí)這一理論，積極實施課程改革。

、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學(xué)***學(xué)實踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實踐有機結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

2、強化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。

（1）備課關(guān)。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。

（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。

（4）考試關(guān)。以確保給學(xué)生一個公正、公平的評價環(huán)境。

（5）質(zhì)量關(guān)。

三。加強教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：

1加強教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。特別是要注重一年級新教材的教研活動。

2。教研組要加強集體備課，分析教材，研究教學(xué)方法和**難點問題。備課組長每周帶領(lǐng)集體備課一次，定期確定內(nèi)容，針對下一階段教學(xué)，抓住重點突破難點

三。教研組的活動要有計劃、有措施、有內(nèi)容，切實抓好，認真落實小組公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。

5個。進一步開發(fā)完善教研組主頁，加強與兄弟學(xué)校的交流。

堅持團結(jié)、溝通、研究、探索、實效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗教訓(xùn)的前提下，出色完成各項任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動計劃表

日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容

10月127四2王志忠生物圈

10月137五4趙夕珍動物的行為

12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

12月2818四4朱光祥動物的生殖

鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組

xx-9

20xx下學(xué)期生物教研組工作計劃范文

20xx年秋季生物教研組工作計劃

化學(xué)生物教研組的工作計劃

生物教研組工作計劃

下學(xué)期生物教研組工作計劃

年下學(xué)期生物教研組工作計劃

20xx年化學(xué)生物教研組計劃

20xx年化學(xué)生物教研組計劃

中學(xué)生物教研組工作計劃

第一學(xué)期生物教研組工作計劃

20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計劃

xx-xx學(xué)年第二學(xué)期英語教研組工作計劃

一．指導(dǎo)思想：

本學(xué)期，我組將進一步樹立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極穩(wěn)妥地實施和推進中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強課程改革，密切關(guān)注新課程實施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。要加強課研項目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。

加強教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊伍建設(shè)，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級高中而發(fā)揮我組的力量。

二．主要工作及活動：

1．加強理論學(xué)習(xí)，推進新課程改革。

組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學(xué)***臺和機會。

2。加強課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強化落實教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評價等環(huán)節(jié)，切實提高課堂教學(xué)效率。

加強教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進學(xué)習(xí)。

3．加強課題研究，提升教科研研究水平；加強師資隊伍建設(shè)，提升教師的教學(xué)能力。

組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計劃、有研究、有活動、有總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，并向報刊雜志和年會投稿。

制訂好本組本學(xué)期的校公開課、示范課、匯報課計劃，并組織好聽課、評課等工作。

三．具體安排：

二月份：制訂好教研組工作計劃、課題組工作計劃和本學(xué)期公開課名單。

三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動。

3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。

四月份：1、組織好高三英語口語測試。

2、高三英語復(fù)***會。

五月份：1、組織好高三第二次?？?、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。

2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級公開課。

六月份：1、組織好高考的復(fù)***工作。

2、收集課題活動材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計劃

一、指導(dǎo)思想

堅持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點，以促進教師隊伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實施素質(zhì)教育。

本學(xué)期教研組重點加強對教師評課的指導(dǎo)，使教師的評課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會診式行動研究”，促進新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里的活動安排，開展各項有意義的學(xué)生活動，培養(yǎng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)***。

張思德觀后感(篇5)

張思德》觀后感最近**了電影《張思德》，又重新感悟了“為人民服務(wù)”的崇高精神。每一個中國人對“為人民服務(wù)”這5個大字都熟悉得不能再熟悉了，可以說這5個字幾乎貫穿了每一個人成長、受教育的全過程。出生在二十世紀(jì)五六十年代的很多人至今都能流暢地背誦毛主席的《為人民服務(wù)》。

在二十世紀(jì)中前期，由于當(dāng)時的社會大環(huán)境比較單純，人們的思想很樸實，價值觀念單一，為人民服務(wù)作為一種教育的口號，一種精神的提倡，深入人心，人們很***認為那是對每一個中國人的教育和要求，也自愿自覺地貫穿到自己的實際行動中。對于大多數(shù)中國人來說，實際行動就是對“為人民服務(wù)”的理解和認識，但對其核心精神的更深層次的理解思考和討論的比較有限。到了二十一世紀(jì)國門打開的今天，社會前進，經(jīng)濟發(fā)展，信息繁雜，在物質(zhì)生活極大豐富的同時，精神生活也極為多彩。

思想活躍，價值觀念多元。因此當(dāng)我們今天再來看電影《張思德》，重溫毛主席的《為人民服務(wù)》的時候，似乎有了不同于上個世紀(jì)的感受和思考，有了不同的價值觀念的碰撞，因此也更加有討論、思考的價值。思考如何在個性張揚中認識個人的價值，倡導(dǎo)自我實現(xiàn)的今天，似乎每個人都想做一個偉大的事業(yè)，希望成為時代的英雄。

在**電影《張思德》的過程中，可以強烈感受到在日常生活中周圍一些同志眼里表達的信息：“張思德明明可以爭做排長、連長，甚至更高的職位，可以對革命事業(yè)有更大的貢獻，但是偏偏要讓他去燒炭。這樣就埋沒了個人的價值，妨礙了個人能量的發(fā)揮。

當(dāng)你看美國大片時，你所提倡的是成為一個英雄。你提倡的是個人英雄主義精神。你鼓勵的是充分發(fā)揮每個人存在的價值?！边@種想法反映的是當(dāng)今一部分人的一種價值取向。它似乎與傳統(tǒng)教育告訴我們的價值觀有著強烈的沖突。

是啊，張思德不過是給不愿離隊的老人送去了關(guān)愛和溫暖；只不過干些跑腿兒、給汽車換換輪胎的活兒；只不過是給犯錯誤的老鄉(xiāng)劉秉鐘多一些關(guān)心和鼓勵。這能算是英雄嗎？這能充分體現(xiàn)一個人存在的價值嗎？

帶著這些疑問，我們在電影中找到的答案是，影片中的劉秉鐘從看不上張思德，到他真誠地對張思德說，“我只佩服你一人，以后我就跟著你！”這不就是對張思德個人價值的認同嗎！這不就是張思德存在的個人價值嗎！

張思德稱之為“舊革命”的啞巴老人之所以不愿意離開軍隊，是因為他把軍隊當(dāng)成自己的家，不愿意離開革命的家。后來，在張思德的關(guān)愛中，他又找到了家的感覺。當(dāng)劉秉鐘說１９３３年一起入伍的革命戰(zhàn)士有的當(dāng)了團長、政委，就連他自己最起碼也是個主任時，張思德卻如數(shù)家珍地報出了一連串的名字，在他的腦海里銘記的都是為革命拋投入灑熱血犧牲的烈士的名字。

我接觸到的看過這部電影的幾個學(xué)生真誠地說：“這部影片好幾個地方都讓人熱淚盈眶。”他們說，以前也看過不少關(guān)于父子情和親情的電影，但沒有像這樣被感動得落淚。

這說明他們認同了張思德。時代需要英雄，需要有人做出一番事業(yè)。同時，時代也需要像張思德這樣的人，在那些不為人所知、不為人所重視的平凡小事中，體現(xiàn)自己的存在價值。

而這個價值不亞于英雄的價值，他們正是用自己樸素的“為人民服務(wù)”的行動感染、團結(jié)，帶動了一批人，共同為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。做英雄與腳踏實地、自覺為人民辦大事并不矛盾。它們從不同的角度反映了個人存在的價值。但有一點是肯定的，不愿意為人民服務(wù)的人不可能成為英雄。

第二，如何認識張思德的偉大和平凡，是一名普通的戰(zhàn)士。但毛主席死后寫了一篇文章來紀(jì)念他。張思德是偉大的！張思德所做的是一些非常平凡的事情，但這些平凡的事情卻有著巨大的閃光點。

他把公共事務(wù)和其他人的事務(wù)當(dāng)作自己的事。只要他看到別人的需要，他就會主動去關(guān)心和做。去前線和日本鬼子作戰(zhàn)是個英雄。張思德在后方做著非常平凡但又不可或缺的小事。他也是個英雄。他說，不管在**，前線就在腳底下。

是的，如果你把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前線放在腳下，你就能在平凡中取得偉大的成就。zhang sid是平凡的，但誰能說他太好了！為人民服務(wù)是具體的。

有人說把公眾的事情當(dāng)做自己的事情，只要需要不管大小就去做，這是為人民服務(wù)；有人說，為他人做有利的事情就是為人民服務(wù)；還有人說，在本職之外做有利于社會的事情是為人民服務(wù)。在我們身邊，在我們的工作中，有很多小事情需要做，但它們是非常普通的。如果他看到了，默默地做，堅持做幾十年，他將是一個偉大的人。

這就是為人民服務(wù)。

張思德觀后感(篇6)

最近**了電影《張思德》，又重新感悟了“為人民服務(wù)”的崇高精神。電影講述了共產(chǎn)黨人的動人故事。張思德同志是一個普通的戰(zhàn)士，但他忠實地實踐了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

這部電影之所以動人心弦，啟人思考，催人奮進，就在于它反映了時代的呼喚和人民的心聲，這就是無論過去、現(xiàn)在和將來，全心全意為人民服務(wù)都是共產(chǎn)黨人最可寶貴的思想品質(zhì)，張思德以及許許多多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

到了二十一世紀(jì)國門打開的今天，社會前進，經(jīng)濟發(fā)展，信息繁雜，在物質(zhì)生活極大豐富的同時，精神生活也極為多彩。思想活躍，價值觀念多元。因此當(dāng)我們今天再來看電影《張思德》，重溫毛主席的《為人民服務(wù)》的時候，似乎有了不同于上個世紀(jì)的感受和思考，有了不同的價值觀念的碰撞，因此也更加有討論、思考的價值。

從電影中，我重溫了張藝謀短暫、平凡卻輝煌的一生，感受到了他默默無聞、艱苦奮斗的崇高執(zhí)著的革命精神。張思德當(dāng)過勤務(wù)員、通信員、警衛(wèi)員，搞過生產(chǎn)、燒過木炭。作為共產(chǎn)黨員，他從不計較個人得失，獻身于革命利益和解放中國的偉大事業(yè)。

最后，在執(zhí)行燒炭任務(wù)時，由于炭窯突然坍塌，他為救戰(zhàn)友的生命而犧牲。張思德是一個不折不扣的“一生無我想，盡瘁為人民”的英雄，當(dāng)舞臺燈光突然滅了，手忙腳亂的人們找不到梯子，張思德同志主動充當(dāng)梯子；當(dāng)主席的車子爆胎了，張思德同志翻了幾個山頭，連背帶扛又滾，竟是一個人取回了新的車胎；當(dāng)大娘的豬跑到了河里，張思德二話沒說，跳進河塘里抓豬……張思德?lián)碛兄f不完的先進事跡，點滴間凝聚著他對黨、對事業(yè)、對人民的純而深的革命情感。

雖然一切都是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的語言。然而，正是這種平凡產(chǎn)生了偉大。**電影后，在我內(nèi)心產(chǎn)生了強大的震撼力，這種震撼力也來自心靈深處的一種向往，一種追求，一種共鳴。

張思德已經(jīng)犧牲60年了。與那個時候相比，時代變了，條件變了，環(huán)境變了，但為人民服務(wù)的精神依然熠熠生輝。作為一名共產(chǎn)黨員，無論在什么情況和條件下，都要嚴格要求自己，清正廉潔。

要自重、自省、自警、自勵，弘揚共產(chǎn)黨人的崇高精神和道德情操，自覺做到廉潔、正直、正直、名利，以張思德等烈士為榜樣，真正實現(xiàn)自己的人生價值。通過**電影《張思德》，使我深刻領(lǐng)會了作為一個共產(chǎn)黨員，要時刻為人民利益著想，要為群眾辦實事，這樣才能得到群眾的擁護和愛戴，才能做一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨。

張思德觀后感(篇7)

我們這一代人對張思德的熟悉源于童年的記憶。我熟悉和不熟悉張思德，熟悉他的英雄事跡，但我分不清他是什么樣的人。九象網(wǎng)14p>抗日戰(zhàn)爭后期的延安正處在熱火朝天的大生產(chǎn)運動中。張思德是毛澤東的現(xiàn)役軍人，為人樸實，勤勞，從不計較個人的得失，為革命的利益和解放中國的偉大事業(yè)獻身。

為了解決冬天取暖的問題，1944年，他帶領(lǐng)一群人在安塞縣燒木炭。在一次燒炭中炭窯突然崩塌，張思德不幸犧牲。毛澤東主席在他的追悼會上深情地說，我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)。

毛主席的這篇講演發(fā)表時以《為人民服務(wù)》為題，這篇文章也成為共產(chǎn)黨人行為準(zhǔn)則和毛澤東思想的具體體現(xiàn)，在60年后的今天，重溫這段歷史和這篇文章仍具有深刻的現(xiàn)實意義。

作為語文教師，我更關(guān)注電影是如何表現(xiàn)”為人民服務(wù)”這個主題的。在這部電影中，觀眾有身臨其境的感覺，仿佛毛主席就在前方即興發(fā)表《為人民服務(wù)》的演講。而這種革命的感情的傳達，既不是借助洶涌澎湃的交響樂來烘托主題，也不是像其他延安題材的影視作品那樣通過反復(fù)出現(xiàn)的寶塔山和延河水這樣的”革命符號”來強加給觀眾，相反，電影《張思德》是樸素而寫實的，影片通過道具、布景讓觀眾感受到大量的革命歲月的”信息”和革命的”氣氛”，尤其是使用黑白膠片拍攝最大限度地還原了歷史。

電影在兩場戲中也運用了色彩，一場戲是說周總理給毛主席一把紅棗，另一場是”啞巴”為犧牲的張思德獻上一把紅棗，那把紅棗的紅色十分突出，在這里顏色起到了畫龍點睛的作用。

任何一種藝術(shù)都必須在內(nèi)容和形式上高度統(tǒng)一。只有這樣才能產(chǎn)生吸引力。

當(dāng)然，這部電影帶來了一位教了18年的老師，而且不止這些。黨的十六大報告表述黨的教育方針是：”堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和**人。

”所謂”教育為人民服務(wù)”，主要有三個方面的內(nèi)涵：第一，培育實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一代新人，是教育為人民服務(wù)的集中體現(xiàn)。為實現(xiàn)這一偉大理想，教育必須培養(yǎng)一代有堅定信念、艱苦奮斗、有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的人才。

二是讓人民群眾享有接受良好教育的機會，這是教育為人民服務(wù)的方向。要努力促進義務(wù)教育的均衡發(fā)展，實現(xiàn)高等教育的健康持續(xù)快速發(fā)展，積極發(fā)展高中教育，大力發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，積極推進教育信息化，加快建設(shè)學(xué)***區(qū)，發(fā)展和完善各種形式的繼續(xù)教育，滿足人民豐富多樣的教育需求。第三，教育取悅于民是教育為民的最高宗旨。

張思德觀后感(篇8)

**了電影《張思德》后，自己思想上產(chǎn)生了強烈的觸動，用強烈來形容我的心情一點也不夸張，幾天來經(jīng)過認真的思考和學(xué)習(xí)對照，我感覺自己的心靈受到了一次洗禮。

隨著**著的電影，我逐漸認識了他，認識了這個平凡得不能再平凡、樸實得不能再樸實的人。這部電影告訴我們，延安正處于抗日戰(zhàn)爭后期火熱的大規(guī)模生產(chǎn)運動中。張思德是一個普通的戰(zhàn)士，他的工作是守衛(wèi)、開荒、燒炭、艱苦的日子、平凡的崗位。出頭露面時他那么笨拙，功名職位前他那樣淡泊。

他是三過草地的老紅軍，班長當(dāng)了7年，一整編，又成了戰(zhàn)士。他認保育院不幸失語的孤兒做兒子，用心血催開朗朗童音；他拜炊事班精簡下來的老兵當(dāng)父親，真誠的撫慰一抹晚晴。1944年初，張思德積極響應(yīng)**提出的大規(guī)模生產(chǎn)運動，積極進入林區(qū)燒木炭供**機關(guān)冬季取暖。

同年的9月5日，張思德和戰(zhàn)友小白決定再挖幾個新窯，當(dāng)挖到中午時，突然窯頂?shù)袅藥讐K碎土，出現(xiàn)了險情，張思德眼疾手快，一掌將小白推出了洞口，而自己則被厚厚的窯頂壓在了下面，不幸犧牲，享年29歲。mzd主席在他的追悼會上發(fā)表了題為《為人民服務(wù)》的文章，主席深情地說，我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)

縱觀整部電影，68年后的今天，回顧這段歷史和這篇文章仍然具有深遠的現(xiàn)實意義。

除了那年僅29歲的生命驟然而止讓我拭目外，我一直在思考，就是這么一個工作在極其平凡崗位上的普通戰(zhàn)士，為何會得到毛主席如此高的評價呢？帶著這個問題，我邊回憶著張思德同志的生平，一邊翻開了毛澤東的《為人民服務(wù)》。張思德的所作所為，一切從人民利益和黨的需要出發(fā)，干一行愛一行。

他從不計較個人得失，始終腳踏實地為人，盡心竭力辦事，只要工作需要、老百姓需要，他總是一馬當(dāng)先，任勞任怨，從不把自己做的事掛在嘴上。在平凡而短暫的一生中，他譜寫了一首共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的贊歌。從中，我看到了我們黨的性質(zhì)和宗旨，完全為人民服務(wù)。這是張思德一生的理想和最大的性福。

正是這種信念的存在，才有黃繼光、徐存銳這樣的革命烈士，他們寧愿為人民的幸福犧牲自己的生命。

張思德是一個非常普通的成員。但是，他思想的先進性值得我們每一方的積極尊重。今天重看他的光輝事跡，不僅讓我們深深敬仰，也深刻反思?，F(xiàn)在再次回味這個平凡的故事的時候，我不再迷惘，張思德同志是全黨、全軍、全國各族人民全心全意為人民服務(wù)的典范，他的精神，鼓舞著一代又一代的人們，在不同的年代、不同的時期、不同的工作崗位，努力實踐全心全意為人民服務(wù)的諾言。

他的生命雖然短暫平凡，但他的崇高精神和全心全意為人民服務(wù)的思想?yún)s永遠閃耀。從他的事跡中，我懂得了什么是 “一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?公而忘私，舍己為人的奉獻精神和犧牲精神被某些人視作“傻”，唯利是圖，享樂第一才是“精”，為了個人利益，理想、道德、信仰、情操可以拋在一邊，這都是與我們黨為人民服務(wù)的根本宗旨，與“****”重要思想背道而馳，在張思德的高尚、無私、純美的精神世界的對照下，是如此的丑陋與低俗。

這樣的人應(yīng)該感到慚愧。

作為一名黨員和當(dāng)代大學(xué)生，我們要像張思德同志一樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚他不怕苦、不怕累、團結(jié)同志、熱愛共產(chǎn)主義事業(yè)、奮斗的精神。我們在今后的學(xué)習(xí)及生活中，要學(xué)好本專業(yè)的課程知識，團結(jié)同學(xué)，互幫互助，服務(wù)班集體，熱愛班集體，尊敬師長，協(xié)助每位老師上好每一節(jié)課，起到一個入黨積極分子的帶頭模范作用。也愛我們的校園，更為校園建設(shè)。

不信教，不傳教，不參與**新疆的活動。關(guān)注國家時事政治，了解國家方針政策。盡自己最大的努力，做一名優(yōu)秀的入黨積極分子。.

張思德觀后感(篇9)

張思德觀后感

最近觀看了電影《張思德》，又重新感悟了“為人民服務(wù)”的崇高精神。

每一個中國人對“為人民服務(wù)”這5個大字都熟悉得不能再熟悉了，可以說這5個字幾乎貫穿了每一個人成長、受教育的全過程。出生在二十世紀(jì)五六十年代的很多人至今都能流暢地背誦毛主席的《為人民服務(wù)》。

在二十世紀(jì)中前期，由于當(dāng)時的社會大環(huán)境比較單純，人們的思想很樸實，價值觀念單一，為人民服務(wù)作為一種教育的口號，一種精神的提倡，深入人心，人們很習(xí)慣地認為那是對每一個中國人的教育和要求，也自愿自覺地貫穿到自己的實際行動中。對于大多數(shù)中國人來說，實際行動就是對“為人民服務(wù)”的理解和認識，但對其核心精神的更深層次的理解思考和討論的比較有限。

到了二十一世紀(jì)國門打開的今天，社會前進，經(jīng)濟發(fā)展，信息繁雜，在物質(zhì)生活極大豐富的同時，精神生活也極為多彩。思想活躍，價值觀念多元。因此當(dāng)我們今天再來看電影《張思德》，重溫毛主席的《為人民服務(wù)》的時候，似乎有了不同于上個世紀(jì)的感受和思考，有了不同的價值觀念的碰撞，因此也更加有討論、思考的價值。

張思德觀后感

《張思德》以全新的視角，刻畫了張思德這個革命隊伍中的普通一兵的不平凡的革命歷程。打過仗，負過傷，在大生產(chǎn)運動中紡過線、燒過炭;從戰(zhàn)士到班長，再從班長到戰(zhàn)士，一切從人民利益和黨的需要出發(fā)，干一行愛一行專一行。盡管一切是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的語言。然而，正是在這種平凡中產(chǎn)生了偉大。他詮釋著崇高的做人標(biāo)準(zhǔn)：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！睆埶嫉?，用質(zhì)樸和純粹折服了周圍的人，也讓60年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。我們生活的社會，絕大多數(shù)是平凡的人，干著平凡的事，平凡成了許多人平庸的借口。的確，我們也應(yīng)清醒看到，隨著形式的發(fā)展，黨員的思想觀念和構(gòu)成發(fā)生了變化，也存在著與新形式需要不相適應(yīng)和與黨員先進性要求不相符合的問題，工作中，有的不思進取，因循守舊，工作得過且過，有的辦事拖拉，不講效率，事業(yè)心和責(zé)任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實。這些問題的存在，說明我們一些黨員在黨的宗旨、黨員意識等方面淡漠，黨的組織觀念不強，先鋒模范作風(fēng)弱化，不能客觀的審視自己自身的能力。我們要向張思德學(xué)習(xí)，不管做什么工作，都要兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，時刻以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴格要求自己，時刻以一個共產(chǎn)黨員的實際行動來鼓舞和感染周圍的群眾。

通過觀看影片，我感性、直觀的體會到了一名普通共產(chǎn)黨員默默的無私奉獻精神，以及《為人民服務(wù)》誕生的緣由和深刻意義。張思德同志雖然已經(jīng)犧牲60年了，歷史時代和社會環(huán)境發(fā)生了巨大變化，但為人民服務(wù)的精神仍然熠熠生輝。當(dāng)今改革開放的年代和絢麗多彩的人文環(huán)境，更需要偉大的為人民服務(wù)精神。

在全面建設(shè)小康社會的歷史新階段，面對人們的價值取向日趨多元化的現(xiàn)狀，尤其在當(dāng)前開展共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，作為一名黨員，要進一步增強使命感，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性，要學(xué)習(xí)張思德同志為人民服務(wù)精神，牢固樹立黨員意識，進一步提高思想政治素質(zhì)和稅收業(yè)務(wù)水平，自覺地把黨員先進性體現(xiàn)到本職工作中。要把聚財為國、執(zhí)法為民作為稅收工作的根本出發(fā)點和落腳點。在保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神上作表率，在提高工作效率上作表率，在作風(fēng)、廉潔自律上作表率。

我們要學(xué)習(xí)張思德同志堅決服從組織安排，干一行、愛一行、專一行，從不計較個人得失的好作風(fēng)。要以張思德同志為榜樣，大力弘揚為人民服務(wù)的精神，立足本職工作，踏實敬業(yè)，切實把各項工作做好。增強為民服務(wù)的本領(lǐng)，為納稅人辦實事、辦好事。在稅法宣傳上，動腦筋、想辦法，將稅收政策、法律、法規(guī)以多種形式及時、全面、準(zhǔn)確地傳達到每一個納稅人;在區(qū)局督辦工作上，多擔(dān)擔(dān)子、多下工夫，搞好督辦工作;在大要案的審理上，積極參與、堅持原則，嚴格按照有關(guān)的法律法規(guī)辦事，按時高質(zhì)完成上級交辦的任務(wù);在執(zhí)法檢查工作上，規(guī)范執(zhí)法，做到程序要規(guī)范，法律適用要正確，文書使用要當(dāng)，加強執(zhí)法責(zé)任意識，發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，充分發(fā)揮日常稅收執(zhí)法的監(jiān)督作用;在對待職務(wù)、工作、同志、地位與榮譽、以及對待成功與挫折上，要時時刻刻牢記黨員身份，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

張思德觀后感

看了《張思德》這部電影后，我深受感動。既有對張思德同志全心全意為人民服務(wù)精神的無比敬佩，也對他的不幸犧牲感到痛心。

影片記錄在抗日戰(zhàn)爭后期，延安正處在熱火朝天的大生產(chǎn)運動中。張思德同志是毛主席的勤務(wù)兵。他為人憨厚樸實，工作任勞任怨，從不計較個人的得失，一心一意默默地奉獻。

張思德同志做事非常積極非常負責(zé)任，總是跑步完成。影片開始就是他奔跑趕回演出節(jié)目的場景，煤油燈滅了，他主動扛著戰(zhàn)友修好;主席開會，半途車輪胎壞了，只有換個新的才可以，為了不耽誤主席返回的時間，張思德同志二話不說，硬是一路快跑數(shù)十里背著一個新輪胎返回，當(dāng)他趕回時我們可想而知這位老八路疲憊的程度。我頓時感慨，像這樣的老好人在現(xiàn)在的社會中還有嗎?沒有任何要求、沒有任何索取，只是那樣積極無私地奉獻，即使有，能有多少呢?但是在當(dāng)時像張思德這樣的人很多、很普通、很平常、像清涼山上的草一樣，他們往往不被人注意，往往也不為人所知，可正是這些人支撐了中國革命斗爭的事業(yè)。

張思德同志也很有愛心。幫一個老大娘追豬，追了一圈又一圈，可謂是拔山涉水，而且還摔了幾個跟頭;照顧一個受了刺激的孤兒;幫助一位年事已高的老紅軍;還不辭辛苦的幫一個即將犧牲的團長約見毛主席。我們要認識到一點，他所幫的這些人并不是跟自己有多大關(guān)系，相反，而是陌生人，也沒有任何報酬，完全只是自己的付出。

影片中他的一個老戰(zhàn)友是一個主任，經(jīng)常說張思德心眼太死，到現(xiàn)在還只是個普通戰(zhàn)士，而張思德卻不以為然，總是很樸實的回答，只要為人民服務(wù)，在哪都行。這個主任戰(zhàn)友后來為了結(jié)婚而貪污集體財產(chǎn)，被判刑一年，妻子也離他而去。為了幫助這個主任戰(zhàn)友重樹信心，張思德幾次探監(jiān)，幫助戰(zhàn)友成功的又找回了自我，并勸說戰(zhàn)友的妻子，最終使他們又走在了一起。張思德總是能時時刻刻想別人之所想，急他人之所急，替人分擔(dān)憂愁，盡自己努力解決困難。

張思德是個燒炭好手，當(dāng)組織再次讓他燒炭時，他卻義不容辭的答應(yīng)了。其實張思德也算個老紅軍了，像燒炭這樣的任務(wù)完全可以不接受。但他卻說，新人燒炭不一定能燒好，燒不好延安的百姓就過沒有辦法過冬了。想法很簡單，但是他卻始終從更多人民的利益出發(fā)，更好的為人民服務(wù)，做出自己盡可能的一份力量。也就是這一次燒炭，成了他人生中最后一個片段。一天大雨不斷，張思德去巡視炭窯，由于山體滑坡，張思德不幸犧牲。張思德走了，和他生前一樣還是那樣的默默無聞。但是他那種辛勤樸實的作風(fēng)應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚。

毛主席深知張思德的經(jīng)歷，在他的追悼會上有感而發(fā)。在演講中稱贊：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還重的?！痹谶@個演講中，毛主席進而要求全黨進：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出?！薄爸灰覀?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”從此，“為人民服務(wù)”這句話流傳開來，贏得了千千萬萬民眾的信任，中國革命取得了成功。

如今，中國尚有八億多農(nóng)民，不少農(nóng)民的生活還很貧困，但是也時常聽到不少領(lǐng)導(dǎo)干部因貪圖享樂而被判刑?？梢?，部分黨員在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，沒有經(jīng)受住糖衣炮彈的襲擊，這些人早已不是合格的黨員，真正的黨員應(yīng)始終以全心全意為人服務(wù)為宗旨，張思德同志就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

張思德觀后感(篇10)

敬愛的黨組織：

最近北京各大電影院上映了一部大型革命歷史題材故事片《張思德》。我也坐進電影院認真**了電影《張思德》。以下是我的一些觀后感。

電影以張思德奔跑作為開頭和結(jié)尾的畫面，我覺得電影是意喻張思德只是一名普通人。同時，也意味著共產(chǎn)黨人都是普通人，有七情六欲。這部電影通篇只表現(xiàn)了一個理念：

也就是說，每一棟成功的建筑，都是一磚一磚的積累；任何理想的實現(xiàn)，都是普通人艱苦奮斗積累的結(jié)果，沒有捷徑可走。

電影先是表現(xiàn)張思德當(dāng)警衛(wèi)員，做事總是負責(zé)任的風(fēng)風(fēng)火火，跑步完成。比如汽車輪胎壞了，都是背著輪胎跑步前進，以至于由于鞋愛壞而總是光著腳板走路。然后又表現(xiàn)了他愛心的一面：

讓一個受刺激的小男孩健康成長；幫助一個老婦人追豬；幫助一個即將死去的領(lǐng)導(dǎo)人會見毛主席。作為對比，他的一個與他同時參軍的老戰(zhàn)友已經(jīng)成了一個主任。而他依然是戰(zhàn)士。

這種比較的意義在于我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何看待自己的身份。幾次，影片通過張藝謀與同齡人在不同場合的對話回答了這個問題：做好本職工作就是為人民做出最大貢獻，為人民服務(wù)。

他的那個主任戰(zhàn)友由于**被判刑一年。為了幫助這個戰(zhàn)友重樹信心，他幾次探監(jiān)，幫助那個主任成功的又找回了自我。

電影結(jié)束時，他被調(diào)到燒炭隊，向大家展是他是如何領(lǐng)導(dǎo)這個隊的。下大雨時，張思德去蓋窯。蓋好后，他沒有離開窯，而是避開了雨水。這是一個嚴重的錯誤，他忽視了安全。作為一個長期生活在山谷中的人，應(yīng)該能夠認識到暴雨對黃土坡（即泥石流）意味著什么。

大雨造成的泥石流覆蓋了煤窯，張思德同志死亡。從這個角度看，張思德同志不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，而是當(dāng)兵。應(yīng)該吸取安全生產(chǎn)的教訓(xùn)。

我覺得這部電影適合任何年齡段的人看，特別是我們生活幸福的大學(xué)生，可以讓我們了解革命的艱難，以及現(xiàn)在來之不易的美好生活。可以負責(zé)任地說，像張思德這樣的人仍然是革命的、先進的，如果活到現(xiàn)在，就不會被糖衣炮彈擊倒。但是，那些和它的主要戰(zhàn)友相似的人，因為靠老賣老，把自己的資歷當(dāng)作升官發(fā)財、享樂的資歷，這些人被糖衣炮彈打得落花流水。

中國革命的成功，有賴于張思德這樣的人的辛勤勞動。縱觀現(xiàn)在，我們還有一大批人生活在貧困之中，卻有一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因貪圖享樂而被判刑。這些共產(chǎn)黨員的黨證是怎么混在一起的？他們的黨性都到**去了呢？

以上是我通過看這部電影聯(lián)想到的一些思考報告。這只是我不成熟的印象。我作為一名入黨積極分子，還請黨組織老師給予我輔導(dǎo)，幫助我逐步成熟，使我能早日達到邁入黨組織殿堂的標(biāo)準(zhǔn)，早日加入這個光榮的大家庭。同時，我會向張思德學(xué)習(xí)，盡力為身邊的人服務(wù)。

我會向這個方向努力的。請黨組織老師監(jiān)督我！

通過**電影《張思德》使我受到了一次深刻教育。這部電影讓我看到了張思德的鮮活，血肉之軀。盡管一切都很平凡，但正是這種平凡造就了偉大。

我被張思德同志的革命精神和平凡偉大的人格深深打動，不禁潸然淚下。

張思德在短短的一生中，無論何時，始終嚴格要求他把黨和人民的利益放在第一位，堅持為人民服務(wù)的宗旨，堅持在實踐中為人民服務(wù)。

革命的成功，需要人們在敵人的殘酷統(tǒng)治下戰(zhàn)斗，需要人們在槍林彈雨中奔赴死亡。同時，也需要有人在平凡的崗位上默默付出。張思德是個無私的奉獻者。今天重看他們的光輝事跡，不僅讓我們深深敬仰，也深刻反思。

在市場經(jīng)濟發(fā)展的形勢下，不能讓物質(zhì)欲望膨脹，不能讓自私思想在社會上蔓延。我們?nèi)匀灰岢珵槿嗣穹?wù)、無私奉獻的精神。

我們要像張思德一樣，輕視名利，正確對待得失。張思德當(dāng)兵11年仍然是普通一兵，但他從不計較職務(wù)的高低，以能為黨工作為榮。這正是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的思想境界。

然而，時下有少數(shù)黨員名利思想嚴重，患得患失，為黨作了一點工作，就想到要有回報，爭榮譽，爭地位，特別是在職務(wù)的升遷上，更是斤斤計較，只能上不能下，只能快不能慢，有的甚至完全喪失了作為一個共產(chǎn)黨員的資格。與張思德同志相比，這樣的同志應(yīng)該感到慚愧。作為一名黨員，要時刻牢記神圣使命，為黨的事業(yè)奮斗終身，輕使命利，不計得失。只有這樣，才能配得上黨員的稱號。

我們要像張思德一樣全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。這是我們黨得到全國人民和中國先進性擁護的根本原因。作為黨員隊伍的一分子，每一個黨員都要忠實地執(zhí)行這一宗旨，始終以人民利益、黨的利益為重，真心實意地為人民服務(wù)。

特別是干部黨員，更要嚴于律己、清正廉潔，而不要以權(quán)謀私，假公濟私，處處搞特權(quán)，如果這樣，必然遭群眾唾棄，進而影響黨的形象，敗壞黨的聲譽。因為中國共產(chǎn)黨是由每一個黨員共同組成的，每一個黨員的形象不僅僅

他代表自己，在廣大群眾眼中，代表著黨的具體形象。作為黨員，特別是干部黨員，要時時處處做群眾的好榜樣，始終代表廣大人民的利益，全心全意為人民服務(wù)，關(guān)心群眾的疾苦。

我們要像張思德那樣，做到干一行愛一行。一切從黨和人民需要出發(fā)，這種思想境界值得學(xué)習(xí)。我們常說，工作只有分工不同，沒有貴賤之分，但近年來，少數(shù)黨員工作挑肥揀瘦，不是從黨的需要出發(fā)，而是從個人的喜好和利益出發(fā)，不安心本職，不愿鉆研本職，工作平平淡淡，這樣的黨員在群眾的眼里自然沒有任何威信。

我們每一個黨員只有像張思德那樣，干一行愛一行專一行，在其位謀其政成其事，一切以黨的利益為重，一切從黨的需要出發(fā)，就會干出不平凡的業(yè)績，就會使黨的整個組織具有嚴密的紀(jì)律性，使黨的肌體充滿生機與活力。

我是噙著熱淚看完《張思德》這部影片的。張思德，憨厚純樸，吶吶無言，用樸實和純粹折服了周圍的人，也讓61年后銀幕下的我肅然起敬，久久回味。

張思德是一個平凡的人。他1933年參軍入伍，當(dāng)過勤務(wù)員、通信兵、警衛(wèi)員，最高職務(wù)是個班長。參加過二萬五千里長征，搞過生產(chǎn)，燒過木炭。

生命歷程中，他沒有驚人的事跡，也沒有動聽的話語，“普通、平常，像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音”。

張思德是不平凡的。毛澤東評價他“有思想，有道德，就是缺張嘴?！?他純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠。

寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下?！薄坝膊怀梢粔K鐵，想當(dāng)馬掌還當(dāng)不上哩！

”“走進革命隊伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”。別人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求盡善盡美。艱苦的日子，平凡的崗位，出頭露面時他那么笨拙，功名職位前卻那樣淡泊。

別人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄裝在心中。從不聲不響的舉止和點點滴滴的真情中，我們看到了一顆高尚的靈魂。張思德的可貴之處就是在平凡的生活工作中做著不平凡的貢獻，在他犧牲后回想起來才能用“偉大”來形容他的一生。

銀幕上的他，帶給我們的是一種動人心魄的震撼力，是不計個人得失，樂于造福他人的奉獻精神，是鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神，這種震撼力來自心靈深處的向往和追求。張思德，以他的行動詮釋了黨為人民服務(wù)的宗旨。用他的生命譜寫了一曲為人民服務(wù)的詩歌。

偉大生于平凡，平凡成就偉大，而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個字——為人民服務(wù)。張思德29歲的短暫人生，13年艱苦卓絕的延安歲月，正是對這五個字的生動詮釋。他樸實得像延河邊的一粒砂，千萬粒細砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石。

他微小如清涼山上一株草，千萬棵小草共同搖曳，也能伸展勃勃生機。于是，窯洞里出了馬列主義，黃土地哺育著一個政黨，世界上最小的司令部里，指揮著世界上最大的人民戰(zhàn)爭……。張思德是一個有血有肉的人，在他身上聚集了許多普通中國人身上的美德——樸實、善良、助人為樂，他就是這樣一個既平凡又偉大的英雄。

從他身上可以看到很多東西：集體主義者的道德感，儒家傳統(tǒng)的光芒，信徒的獻身精神……。當(dāng)年延安物質(zhì)并不富裕，但人們精神世界是充實的，張思德就是那個年代的代表，民族的生命力也恰恰就在這個地方。

但張思德不過是這偉大隊伍中的一名代表，他的身前身后，一串長長的名字：雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民……，從打江山到掌政權(quán)，從改革攻堅到加快發(fā)展，一個個平凡的生命延長著中國共產(chǎn)黨人的光華，我們的事業(yè)也由此一天天壯大。今天，時代發(fā)生了很大變化。

然而，無論形勢和任務(wù)有多么不同，都不能忘記這個本，丟了這個根。求真務(wù)實，艱苦奮斗。立黨為公，執(zhí)政為民。

曾經(jīng)成就我們事業(yè)的精神動力，還將輝映著我們漫長而輝煌的征程。

中國共產(chǎn)黨發(fā)展史

上個世紀(jì)20年代,舊中國處于半殖民地半封建社會,中華民族處于水深火熱之中,無數(shù)仁人志士為挽救這種局面做出了不懈努力.當(dāng)時的中國既經(jīng)歷了”我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的悲憤，又感受了“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的豪邁。但面對革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧Φ木秤?，中國人不禁要問?/p>

“路在何方”。

**十月革命的號角，震醒了中國的苦難弟兄，帶來了一劑治理中國的良藥——馬克思主義。與此同時，一個新的政黨即將誕生，她將帶領(lǐng)著這個國家重新站起來，并實現(xiàn)新的崛起。

1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，宣告中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨是一個史無前例的新型政黨，她以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)，以馬克思主義為其行動指南，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌煥然一新。

然而，任何新興事物的發(fā)展，都會經(jīng)歷一個由弱到強的過程。在它成長的過程中，遭到挫折乃至失敗是在所難免的，在南昌起義失敗后，1927年8月7日，中國共產(chǎn)黨**在漢口召開緊急會議，初步總結(jié)了國民革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，修正了政治上的右傾機會主義，使黨前進了一大步。在革命的危急關(guān)頭，這次會議為新民主主義革命指明了方向，使共產(chǎn)黨開始走上了以土地革命為中心，武裝反抗國民黨的新階段。

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

1935年，中國革命經(jīng)歷了它最危險的時刻，中國共產(chǎn)黨也接受了最嚴峻的考驗。1935年1月，在遵義召開了中共**政治局擴大會議。這次會議結(jié)束了王明、博古的“左”傾冒險主義在黨**的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的**的正確領(lǐng)導(dǎo)，使黨的路線開始轉(zhuǎn)移到了把馬列主義普遍真理同中國革命具體實際相結(jié)合的正確道路上來。

它在最危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，是中國革命歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。

獨占中國把中國變?yōu)槿毡镜闹趁竦?，是日本帝國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的最終目標(biāo)。從九一八事變到華北事變，日本帝國主義不斷擴大對中國的侵略，中華民族面臨著生死存亡的危機，在這生死存亡關(guān)頭，只有全民族團結(jié)抗戰(zhàn)，才是中國得以生存發(fā)展的唯一出路。1935年12月，中共**在陜北瓦窯堡召開政治局會議，會議在分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上，制定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，號召國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外。

中國共產(chǎn)黨的抗日救亡號召和紅軍長征的勝利，極大地鼓舞了中國人民抗日的意志，促進了抗日救亡運動的高漲。1935年12月，在中共和北平學(xué)聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了一二九運動，揭露了日本帝國主義企圖滅亡中國的陰謀，打擊了蔣介石的**意圖，宣傳了中共的抗日主張，推動了全國抗日民族解放運動的廣泛開展，成為全國抗日救亡運動的新起點。

“長城腳下四億兵，國恥豈待子孫平，愿提百萬雄師去，揚刀跨馬踏東京?！痹谀莻€動亂的年代，中國人除了戰(zhàn)斗還有別的選擇嗎？所謂“居其土就有守土之責(zé)”“一寸江山一寸血”，中國人是用血肉之軀擋住了日軍的飛機大炮，用血把土地奪回來的。

也許，沒有他們，我們今天就不能聚在這里，我不擅于雄辯，因此，請允許我用實際行動向他們表達敬意。

在抗日戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夜，為了徹底打倒侵略者，使戰(zhàn)爭的勝利成為人民的勝利，爭取中國的光明前途。中國共產(chǎn)黨于1945年4月23日，在延安召開了第七次全國人民代表大會。毛澤東在會上作了《論聯(lián)合**》的政治報告，提出放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，建立一個新民主主義中國的政治路線。

七大是中國共產(chǎn)黨在民主革命時期最重要的一次代表大會，它在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，全面系統(tǒng)地總結(jié)了黨20多年曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗，制定了正確的路線方針政策，為爭取抗戰(zhàn)的勝利和新民主主義革命為全國的勝利奠定了基礎(chǔ)。

“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！?/p>

經(jīng)過了3年的國內(nèi)解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國人民最終推翻國民黨反動**的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的最終勝利。

1949年10月1日中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了！新中國的成立開創(chuàng)了我國歷史的新紀(jì)元。從此結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了外國帝國主義、殖民主義奴役我國各族人民的歷史。

勞動人民成為了新中國的主人，中華民族實現(xiàn)了真正的民族獨立p>

張思德觀后感(篇11)

2014年3月20日上午，我鎮(zhèn)組織全體鎮(zhèn)干部**了電影《張思德》，通過**學(xué)習(xí)我體會到張思德同志作為33年參加紅軍長征的老同志，身上閃現(xiàn)出的各種精神值得我們思考，值得我們學(xué)習(xí)。

首先要學(xué)習(xí)張思德同志不怕苦、不怕死的精神，作為33年參加工作的老同志，長期從事最基層工作的張思德同志不怕苦不怕累，從不向領(lǐng)導(dǎo)提要求，每次都從事最危險的角色，把吃苦當(dāng)作享受，受到了毛主席等各位同志的贊揚。

其次要學(xué)習(xí)張思德同志肯鉆研的精神，張思德同志作為一個革命戰(zhàn)士，不但能干好本職工作，而且對其它工作樣樣在行，會辯別野菜、會開荒、會燒窯，干一行愛一行。

再次，要學(xué)習(xí)張思德同志關(guān)心同志愛護群眾的精神，張思德同志在戰(zhàn)友犯錯誤的情況下，不打擊不冷漠，積極關(guān)心同志的各項生活，激發(fā)同志的革命熱情，在別人失意時送上溫暖，關(guān)心革命群眾，時刻想著群眾，為群眾辦實事。

通過**電影《張思德》，使我深刻領(lǐng)會了作為一個共產(chǎn)黨員，要時刻為人民利益著想，要為群眾辦實事，這樣才能得到群眾的擁護和愛戴，才能做一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨。

張思德觀后感(篇12)

月日時，省科技廳黨員干部在哈爾濱話劇院**了，電影《張思德》，電影《張思德》，除了在影像上還原歷史、把張思德的故事拍得色調(diào)明亮、敘事迷人之外，更注意人物性格的刻畫，使主人公成為一個活生生的人。

在影片中，張思德一心為人民服務(wù)，絲毫不為自己謀福利的優(yōu)秀品質(zhì)展現(xiàn)得非常深刻，他的“傻”和“憨”也演繹得栩栩如生。

這部電影被稱為非常成功的現(xiàn)實主義杰作。

影片對張思德的人性化刻畫十分成功，并于細節(jié)之處感人肺腑，如他為不相識老鄉(xiāng)丟的一頭?？梢云疵刈飞蠋桌锏?，為了迅速補上主席用車癟掉的車輪，他背著車輪飛奔來回，累得一屁股坐在車踏板上閉著眼大聲喘息的神態(tài)，都在觀眾心中激起層層波瀾，記者特別注意到，觀眾們都靜靜地看得出神，正是這些普通得不能再普通的細節(jié)讓人由衷地感動，震撼人心。

張思德是一個淳樸老實的四川孩子，他在軍齡期間對工作一直充滿熱情，一如既往，兢兢業(yè)業(yè)；戰(zhàn)斗作風(fēng)一向頑強，不怕犧牲；樂于助人，默默奉獻。

片中最讓人印象深刻的是，無論張思德被派到什么崗位，他都不說條件，欣然接受。

張思德總是持一種積極、樂觀、向上的心態(tài)，做每件事都保持堅定的信念，不斷地鼓勵自己，告誡自己，鞭策自己。

片中毛澤東主席對他的評價是：“你這個人最大的缺點是只干不說，最大的優(yōu)點也是只干不說”。

張思德是個平凡的人，做一些平凡的事情，但他對一切都很認真！這種認真的精神，是永遠都不應(yīng)當(dāng)褪色的！是值得我們學(xué)習(xí)的。

在影片中我們看到久違的精神力量，還能感受到的就是人性化的，它在潤物細無聲中給人一種力量與震撼，張思德走了，但他把默默奉獻，認真工作，全心全意為人民服務(wù)的精神留給了我們，激勵著我們在自己本職崗位默默地、勤奮工作，為社（更多精彩文章來自“秘書不求人”）會發(fā)展無私奉獻。

實踐“****”的好書記……電影《鄭培民》觀后感作者：佚名文章**：本站點擊數(shù)：

更新時間：月日，按照省直工委的要求和部署，我廳機關(guān)黨委、紀(jì)檢、工會、共青團的干部，在和平會堂參加了電影《鄭培民》的首映式，《鄭培民》真實而深刻地表現(xiàn)了鄭培民同志廉潔從政、鞠躬盡瘁、真心誠意為人民謀利益的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象，謳歌了其盡職盡責(zé)、無私奉獻、忠誠黨的事業(yè)的崇高品格。

伏擊觀后感分享

作文是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)能力，經(jīng)常寫作文有利于提高自身的思想深度，反省自身。開頭和結(jié)尾是我們寫作文的重點，特別是開頭一定要寫好。應(yīng)該很多人都會為了寫作文感到苦惱吧？以下為小編為你收集整理的伏擊觀后感分享，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

伏擊觀后感 篇1

徐貴祥善于寫軍旅英雄，比如《歷史的天空》里的梁大牙，又如《八月桂花遍地開》中的沈軒轅，《穿插》中的凌云峰。

這些英雄都出身于普通的指戰(zhàn)員群體，而哪怕是最普通的指戰(zhàn)員，每一個人身上，其實都是一個傳奇故事。

《伏擊》也寫英雄，但寫了一個看似荒謬的英雄誕生的過程。易水寒原本是一名國民黨軍下層軍官，在特殊訓(xùn)練后接受特殊任務(wù)，冒充我軍“已犧牲”的指揮員找到組織，并伺機暗殺國共談判中的我方重要人物，達到破壞聯(lián)合抗戰(zhàn)的目標(biāo)。然而，在紅軍中的耳濡目染，讓他對自己的使命產(chǎn)生了懷疑，最終在關(guān)鍵時刻槍口轉(zhuǎn)向。最后，他成為一名優(yōu)秀指揮員，與自己所冒充的人在抗日戰(zhàn)場上配合戰(zhàn)斗——離奇的是，他所冒充的紅軍指揮員，卻用著另一個國軍軍官的名字，在抗日戰(zhàn)場中浴血奮戰(zhàn)，直至犧牲。

雙重冒名、學(xué)習(xí)“敵人”過程中反被感化、關(guān)鍵時的反轉(zhuǎn)，讓這部小說有著傳奇般的劇情。但正因為這些劇情的傳奇性，有時不免讓人猜測：作者腦洞大開，但不會全是瞎編的吧？

你別說，這些冒充、感化、反轉(zhuǎn)的劇情，在那段歷史中，還真有其事。徐貴祥的工作，只是進行了“雜取種種”，經(jīng)過藝術(shù)化后，形成了性格鮮明、特點突出、形象生動的藝術(shù)群像。

《黨史縱覽》（20xx年04期）刊載軍史專家何立波文章，解密了抗戰(zhàn)時期一樁離奇的冒充案：

1943年6月22日上午10時，毛澤東要接見新四軍第三師第八旅旅長田守光，被毛澤東稱為“延安的福爾摩斯”的邊區(qū)保安處偵察科科長陳泊經(jīng)過了解，得知田守光3月上旬從華中出發(fā)進入邊區(qū)，在抵達晉西北時有電報發(fā)給中央軍委，稱所持的中共華中局的介紹信在渡海戰(zhàn)斗中丟失。新四軍確有田守光其人，看似毫無問題。但事實上，真正的新四軍第三師第八旅旅長田守光、該旅參謀長彭雄等人，于3月初從山東赴延安參加黨的會議，在連云港海面上與日軍遭遇，所有人員遇難。軍統(tǒng)特務(wù)查清楚死者中有新四軍旅長田守光，在戴笠的親自策劃下，軍統(tǒng)派出數(shù)批特務(wù)潛入延安，包括這個“田旅長”，欲尋機刺殺毛澤東。陳泊小心謹慎，最終還是在蛛絲馬跡中查出了真相。

冒充犧牲的我軍指揮員，執(zhí)行暗殺重要人物的任務(wù)，這不就是易水寒冒充紅軍“穿山甲團”團長凌云鋒的原型嗎！易水寒思想轉(zhuǎn)變的來源，是一個叫陳興林的熱血青年。1938年，原本要去延安的陳興林在半路被軍統(tǒng)特務(wù)截住，經(jīng)過“洗腦”和強化訓(xùn)練，偽裝成進步青年被派往延安長期潛伏。經(jīng)過多日的觀察思考，陳興林認為共產(chǎn)黨的確是為國家為民族著想的，因而愿意為共產(chǎn)黨辦事。1941年底，保安部通過陳興林的配合挖出了大量潛伏特務(wù)。

藝術(shù)來源于生活，能夠打動讀者的文學(xué)作品，都能從生活中尋找到源泉。再離奇的劇情，只要來源于生活，都會讓讀者感覺到合情合理，“就應(yīng)該這樣！”而那些脫離生活實際的“腦洞”，在熱鬧與喧囂之后，讀者回以的只是“神劇”二字。

《伏擊》荒誕離奇的劇情，其實很合理，我對小說最大的要求比較庸俗——必須好看，最好是看了一部分就放不下來的好看，看完了還心心念念里面的人物和情節(jié)的好看?！斗鼡簟泛汀洞┎濉范蓟緷M足了我這個庸俗的標(biāo)準(zhǔn)。

每個讀者對于“好看”的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，但至少應(yīng)當(dāng)具備以下特征中的一個或一個以上，如果都具備的話，那就堪稱完美了。一是個性特點鮮明、有代入感的角色形象。代入感不僅僅是指讀者自己代入其中的角色，也包括讀者覺得角色熟悉，喜歡、討厭、印象深刻，都屬于讀者的代入感。讀者能夠設(shè)身處地關(guān)注角色的命運和發(fā)展，是一個角色是否讓讀者有代入感的基本判斷?！斗鼡簟贰ⅰ洞┎濉防锏娜宋?，易水寒、謝谷、楚大楚、凌云鋒、安屏、藍旗、藺紫雨、張達理，甚至是出場不太多的胡琴、陳達、喬東山、王鐵索，都會讓我關(guān)心他們的命運。

二是有一個好看的故事。很多時候，好看的故事和代入感其實是一體的，但在某些特殊情況下，好看的情節(jié)可以獨立于鮮明的人物形象而存在。作文當(dāng)然，《伏擊》有著好看的故事，既然脫離了那些鮮明的人物，故事劇情的曲折傳奇，也足以吸引我的好奇心。前邊已經(jīng)說過，《伏擊》的故事在實際生活中可以找到原型，但如何把原來相對平淡的情節(jié)安排得引人入勝，則需要深厚的筆力進行支撐。徐貴祥善于講故事，把這段故事講得很好看。為防劇透，就不多說了。

三是有打動人心的筆觸?！斗鼡簟放c《穿插》所寫的故事，發(fā)生在生死攸關(guān)的特殊時期，無論是國家、民族，或是政黨、軍隊，都時時處于緊繃的狀態(tài)之中。失落、迷茫、冤屈，大概每個人都會有出現(xiàn)那種狀態(tài)的時候。一直記得安屏的一句話：“信仰沒有如果?！币痪湓捲忈屃讼攘覀?yōu)槭裁茨軌蝽斪∵@些負面情緒，毫無保留地為這片土地和人民奉獻自己的生命。

信仰是裝在自己心中的天，理想不一定需要在我的手中實現(xiàn)，但我每一次的選擇和犧牲，總會讓民族距離那個最高理想更近一些。

這就是“功成不必在我，功成必定有我?！?/p>

原上海市高級人民法院副院長鄒碧華說過一句話：“每個人都是歷史，如果能讓自己完美一點，歷史也會完美一點?！边@一句話，和安屏“信仰沒有如果”形成了互相印證。所有堅韌向上的人，都會有堅定的信念。《伏擊》和《穿插》里的那些共產(chǎn)黨人，不用“結(jié)果”和“如果”影響自己的內(nèi)心，讀之令人動容。

徐貴祥并沒有用說教的語言告訴讀者這一點，事實上，書中主要人物基本沒有絕對的“反派”。但是，通過情節(jié)的推動和人物合乎情理的性格與思想發(fā)展，卻讓讀者自己深刻感受到了這一切。

說了這么多好話，并非《伏擊》就沒有暇疵，《伏擊》中也有些小BUG，比如打籃球時出現(xiàn)了“三分”的表述，“趙禹”后面變成了“趙鈺”。但這些技術(shù)上的小問題，自然無法掩蓋這部作品的優(yōu)秀。

伏擊觀后感 篇2

"伏擊觀后感"——打開人性的黑匣子

電影《伏擊》是一部融合了驚悚、動作和劇情的作品，講述了警方和匪徒之間一場生死博弈的故事。這部電影并不是一部簡單的硬漢警匪片，而是以人性為核心，探尋人性的復(fù)雜性和多樣性。這部電影的觀影體驗很好，故事情節(jié)緊張動人，深刻思考人性，讓我從中收獲了很多。

電影講述了警方的行動核心是一名中年警察，他的主要任務(wù)是抓住該市最大的黑幫Bajpai家族的頭領(lǐng)。和Bajpai相同，這名警察是個戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富的警察。電影的開始沒有過多的拖延，即迫不及待地進入接下來的復(fù)雜而令人難以預(yù)測的交鋒。劇情圍繞這名警察和Bajpai之間的交鋒，而這種交鋒涉及到復(fù)雜的道德和政治議題，這讓這部電影更加深刻。

在這場交戰(zhàn)過程中，對人性的描繪令人印象深刻。電影中，每個人的動機、目的和利益都被明確的揭示出來，且擁有一定的人性化。警方為了完成任務(wù)，甚至不惜在嫌疑人身上使用有待考量的拷問手段；而在Bajpai家族中，存在著各種各樣的復(fù)雜關(guān)系和利益交換，其中甚至出現(xiàn)了發(fā)瘋式的報復(fù)行動?？梢钥吹剑谶@種尖銳和劇烈的對抗中，每個人的需求和利益在真實世界中都會存在。從這部電影中我們也可以看到，影片通過這種多樣性的人性描寫，揭示了人性的黑匣子，從而讓觀眾在影片中獲得更深刻的體驗。

在電影中，關(guān)于人性的多方面且深度的探究表明，每一個人都可能在某些情境下表現(xiàn)不同的人性。這個過程可能會非常反常和令人不安，這或許是觀眾最需要理解和接受的一個看法。影片在細節(jié)之處刻畫了每角色的細節(jié)，以對另一方的行為做出反應(yīng)。影片通過真實的對抗，讓觀眾在角色所處的主觀空間中體驗不同人物的產(chǎn)生和發(fā)展，從而幫助觀眾真正理解人性的復(fù)雜性和多樣性。

從個人主義的角度看，《伏擊》的魅力在于它不能輕易的放松警戒。電影對于人的內(nèi)心變化過程的細膩描繪，讓觀眾確信任務(wù)才是一切的根源因素。電影沒有試圖尋找道德上的證明，這使得角色的心理變化顯得更為有力和深刻。這也是人性真正具有的深刻意義。在電影的結(jié)尾，我開始對故事的主人公與故事本身做出評價。他們之間的差異表明了角色能獲得的人性深度和復(fù)雜性，并突出了人性的靜止性以及飄忽不定性。

總之，看完《伏擊》我對其中所呈現(xiàn)的人性復(fù)雜性有了更深刻的了解，對于真實世界中的人性內(nèi)在機制也有了新的思考。盡管它給人帶來了巨大的思考和反思負擔(dān)，但它成功地傳遞了有關(guān)人性的重要信息。這部影片令人印象深刻，是值得深入研究和探討的一部電影。

伏擊觀后感 篇3

伏擊——《獵人筆記》

什么是埋伏？這意味著捕食者預(yù)先設(shè)置陷阱，等待獵物，等待飛機攻擊。

其實，《獵人筆記》里提到的打獵，最多用的就是伏擊。但是我不懂。在一章里，有句話說，今天我們獵殺了很多獵物。事實上，直到后來我才明白，這里的獵物不僅是動物，而且是只收獲和更丑陋的東西。

這本**寫的十分含蓄，并不是很直接的指出那些地主和貴族的丑惡一面，這種意思，是用一個獵人作為自己的身份，用第一人稱來寫整篇文章的，他將自己在一路上的所見所聞寫了下來，里面有大地主、小地主以及伯爵。這里有著各種不同身份和經(jīng)歷的人，他們有的貪得無厭、有的受人愛戴，還有的辛酸一世。

但我最想說的是悲劇性的忠誠，愛情和各種各樣的東西。

就像是那兩個人，明明是在一起很相愛，但是最后卻還是要分別。還是為了自由。只因為一種天性吉普賽人天生喜歡流浪，他們總是會對一個地方產(chǎn)生厭倦，不得不四海為家、到處流浪。

當(dāng)最后一槍射中，卻不是為了心愛的人，而是為了天空。最后換的卻是對方的一句，我會記得你。生命的支柱完全坍塌，他最后的信仰——馬，被另一個人取代，最后以一個人的死亡而告終。

其實，蜘蛛網(wǎng)是不會早就結(jié)好的，它是慢慢的，一圈一段，先從最開始，然后從一邊連接上一邊，蜘蛛是靠蛛網(wǎng)的震動捕捉獵物的，蛛網(wǎng)是到最后才繞出一個中心點，到了一個很大的圈套開始的時候，震動的時候，便是越纏越緊的時候。

而那些以前的地主，村長就是這樣，他會好心好意的幫佃戶付上所有的欠債，讓他一步一步的步入自己的陷阱，然后再一口咬住最致命的咽喉，將其生生的咬住，纏緊，直至窒息。他讓佃戶的兒子為別人當(dāng)兵，然后把所有的農(nóng)民都奴役為奴隸，每年都要交高額的稅，也就是自己的債，讓農(nóng)民還清。然后再狠狠的敲詐，壓的農(nóng)民喘不過起來。

地主，從來都是榨干農(nóng)民的每一滴鮮血，然后讓其為自己累死累活，他們舉辦著大型的聚會，過的比貴族還要奢華。

相反，高農(nóng)，即小地主，受到人們的歡迎，同他們握手感到無比榮幸。

這部電影是針對當(dāng)時的農(nóng)奴制，沒有惡意。所有的矛頭都含蓄而鋒利，刺傷了農(nóng)奴制度下的地主階級。人是一樣的，父親出生，婆婆，農(nóng)奴怎么了？農(nóng)奴也是人。他們?yōu)槭裁礊橘F族工作？他們在生活中不能有自由和自己的東西。

如果真的都是人類，為什么我們要把它分成369個等級呢？太可笑了。

這部**燒成了烈火，大有燎原之勢。這本書是用來燃燒的，它被稱為是“一本燃燒火種”的書，它以**中部地區(qū)的優(yōu)美景色作為背景，描寫了地主和農(nóng)民的生活，揭露出了地主那些表面仁慈實際心狠手辣，激發(fā)了當(dāng)時人們的心聲，引起了強烈的回應(yīng)。

屠格涅夫自己在文章的結(jié)尾說，也許你累了，但是請不要記住原來的話，那是關(guān)于風(fēng)景的。其實這都是意有所指。是要告訴我們要留心生活，并且注重觀察，其實這些看上去美好的東西，也有自己的丑惡，你終有一天會產(chǎn)生厭倦，但是終究會明白。

伏擊觀后感 篇4

《伏擊觀后感》是一部轟動網(wǎng)絡(luò)的影片，其以釣魚行為為主線，將人性展現(xiàn)得淋漓盡致。在觀看完這部影片之后，我深深地感受到其中所蘊含的豐富內(nèi)容，希望通過這篇觀后感，與大家分享我的一些見解和心得。

首先，影片中所展現(xiàn)的釣魚行為無疑是人性的一種體現(xiàn)。在當(dāng)今社會，許多人都渴望通過各種手段賺取快錢，而釣魚不僅是一種賺錢的方式，更是一種通過網(wǎng)絡(luò)獲取他人隱私信息的手段。然而，這種行為背后所隱藏的貪欲和欺騙，卻遠遠超出我們的想象。影片中的主人公——張靜，在外表看來是一個正直的人，但在他的內(nèi)心深處，卻始終充滿著貪欲和欺騙。通過釣魚行為，他獲得了大量的錢財，并在他的心中認為這是一種“成功”。然而，他所得到的財富不僅是不真實的，同時也暴露了他內(nèi)心丑惡的一面，這引發(fā)了我對人性的思考。

其次，影片中所展現(xiàn)出的眾生相，也是我深感觸動的一部分。在影片中，不僅有那些被釣魚而上鉤的人們，還有那些“釣魚師”所屬的黑社會組織。這些人物塑造，展現(xiàn)出了一個龐雜的社會群體。他們各自秉持著不同的價值觀和世界觀，但又逃不過“人之常情”。一個個“魚”在片中上下試圖掙扎著游出釣鉤范圍，卻終究無法擺脫外界的介入。而“釣魚師”們也是站在制造者與被制造者的某種界限上，他們賺錢的同時也將自己的生命陷入危險之中。這樣一個眾生相的呈現(xiàn)讓我感到，人性是多發(fā)于復(fù)雜社會狀態(tài)之下，而貪欲、欺騙、自私等惡習(xí)，似乎已經(jīng)在生命的各個方面滲透開來。我們不禁要問，我們應(yīng)該如何在這樣的環(huán)境中安身立命，如何給這個社會注入一些福音呢？

最后，影片中還蘊含著對人品道德的思考和反思。被釣魚上鉤的各路人馬，可以看作是人性三面性中最緊要的一個——道德。他們或者沉迷于虛榮的誘惑，或者自認為機智地抓住了對方的某種軟肋，或者把自己不愿意透露的隱私信息公諸于眾。他們?yōu)榱藵M足自己的某種心理需求，毫不在意道德底線的存在。這使我覺得，在如今道德淪喪的社會背景下，我們的人品、我們的行為方式，是否足以應(yīng)對扭曲的社會道德？

總之，《伏擊》在情節(jié)中濃厚的人性蘊含，為我們的思考提供了無盡的源泉。貪欲、欺騙、自私，道德淪喪……這背后的社會問題或許無法一蹴而就地解決，但是我們每個人都可以從自身做起，從身邊的事情做起，用自己的努力去漸漸改變，用自己的愛去傳遞，讓這個世界變得更加美好。

朱光潛談美讀后感(實用7篇)

在看完作者寫的作品之后，不禁內(nèi)心有所觸動。此時我們就可以寫一篇讀后感來表達自己，引用您的要求小編為您匯集了一篇“朱光潛談美讀后感”，閱讀是一種探索和發(fā)現(xiàn)希望您能夠有所收獲和成長！

朱光潛談美讀后感 篇1

一位耄耋之年的老人，在生命的黃昏還用如此細膩且深入淺出的文筆，將深奧的美學(xué)知識娓娓道來。對朱光潛老先生不由地由衷敬佩。

書中，老先生對自己漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想進行了系統(tǒng)的回顧和整理，也算是給來信未復(fù)的朋友們。在《談人》里，老先生指出原始人類對美的追求和所從事的藝術(shù)活動，如人體裝飾、歌唱、音樂、舞蹈等，都直接源于原始民族休養(yǎng)生息的日常生活和經(jīng)驗，美學(xué)，原來源于生活，貼近生活，真真切切地存在于我們身邊。其實，冥思細想，美無處不在。中國五千年文化博大精深，就有不少美的傳承，比如唯美典雅的國畫、筆酣墨飽的書法、國之精髓的京劇、名揚四海的瓷器工藝

現(xiàn)代文化下人們更是發(fā)展了更多美學(xué)的分支。我們生活的現(xiàn)代城市格局，在追求現(xiàn)代感的同時融入大量自然元素，讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現(xiàn)，生態(tài)綠化的興起，不正是體現(xiàn)人們在往更高層次的美的追求，在生活中時刻因外物美得到心理美，得到一種對于美感的滿足從而欣喜，這也成為一種美。

文學(xué)美，就是人類先進思想的結(jié)晶，中間許多個性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表?！栋屠枋ツ冈骸分心贻p貌美的吉卜賽女郎在危急時刻為卡西莫多挺身而出，給他救命之水。奇丑無比的敲鐘人卡西莫多之后屢救吉卜賽女郎，為她報仇雪恨。你能說卡西莫多不美么？《老人與?！分懈F困交加的圣地亞哥終日與海為伴，與比船還大的槍魚奮戰(zhàn)兩晝夜，并擊退啦鯊魚無數(shù)次的攻擊，雖然最后只拖回了一截白骨，但是我們能說他不是美的代表嗎？還有《弱種子也要發(fā)芽》里的老農(nóng)，得知我的孩子聽力受損，看到他把弱種子拋棄很難過后，抹了一把眼角的淚水，以既夸張又慈愛的姿勢，抓起了那些癟種子，讓它們妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里，此刻的老農(nóng)在震撼人心的感動中能說不美嗎？

什么是美？如何學(xué)好美學(xué)？我們沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過美學(xué)，就真的不懂美了么？難道一定要學(xué)好美學(xué)，才算懂美？朱光潛先生書中舉例的杜甫詩句癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流所反映的移情作用就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射，達到物我合一，用心感受美的存在，就是最本質(zhì)的美了。文學(xué)美，建筑美，都可歸于此源。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅丹的話已經(jīng)為我們指引了通向美的真理的正確方向。

朱光潛談美讀后感 篇2

慢慢走，欣賞??！

鄒曉喻很久之前我就對朱先生的這本《談美》有所耳聞，因為種種緣故，一直無緣拜讀。直至近來，耐不住友人的強烈推薦，將早以束之高閣的此書翻找出來，拂去封皮上的塵埃，細細品讀?？赐旰?，給我?guī)砹松钌畹恼鸷澈烷L久的回味。

談美，究竟何為美？美是一種主觀意向，是一“無所事事”的精神來欣賞的。正如朱先生在文章中所說，談?wù)撁赖闹饕康氖茄芯咳绾巍氨苊庥顾住?/p>

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。作為在凡塵俗世中沉浮的我們，沒有多少人能夠真真正正地做到"免俗",但我們卻能通過自己的努力，在研究美，追求美的過程中，領(lǐng)略到些許"免俗"的樂趣。

這也正是我一直苦苦所追求的：在玩味一首詩、一幅畫，或是一片自然風(fēng)景時能夠領(lǐng)略到一種樂趣，知曉什么樣的經(jīng)驗才是美的，然后再把美的態(tài)度推到人生世相，把人生活成自己想要的樣子，讓人生美感化、藝術(shù)化。

藝術(shù)都是情感的流露。美是人性化的，個人的利益是不同的，所以個人從松、山、水中獲得的利益是不一樣的。美景于心，是經(jīng)過藝術(shù)化的自然，得益于一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

藝術(shù)作品中的情感與載體相互融合，形成一個完整的境界。美，在這種情感合成中迸發(fā)出來。超以象外，得其環(huán)中。藝術(shù)家們透過他的所看，將他的所想轉(zhuǎn)化成意象，融合于他的作品之中。

觀賞者則通過藝術(shù)家的作品，透過其物象，將其感受的意象翻譯出來，從而感受到藝術(shù)家通過他的作品想要傳達的感情，再結(jié)合觀賞者自身的情感與經(jīng)歷，進而引發(fā)出強烈的共鳴，達到一種與藝術(shù)創(chuàng)造者在精神上相互交流的境界。

藝術(shù)家想在作品中傳達的情感是作品的神韻和風(fēng)格。這也是一個藝術(shù)作品的靈魂。

文以文而工，不以文而妙。工在格律而妙在風(fēng)骨神韻?？追蜃幼缘佬摒B(yǎng)經(jīng)驗有云，七十而從心所欲，不逾矩。這是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境。

"從心所欲"者往往"逾矩";"不逾矩"者往往又不能"從心所欲".藝術(shù)家都要能打破這個矛盾，遵循藝術(shù)的形式而能脫化藝術(shù)的形式，行云流水，自成一派，猶如戴著鐐銬跳舞，卻依然能使觀賞者感受到舞的靈動和灑脫。

人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。王國維在《人間詞話》里所講的，古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界之第一境，"昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路",說的就是這個道理。

我們每天在俗世中生活，目之所見，迷于五光十色；耳之所聞，亂乎五音六律。我們的追求，我們的思想都是世界的復(fù)雜性，世界的奢華，世界的混亂**。

有出世精神的人會把遮蔽在自己眼前的這些俗世的**都超越過去，抱著這種"出世"的精神，才能看到更高遠的理想，才能夠"望盡天涯路".這種出世的，"無所為而為"的精神，使他們把所作的學(xué)問和事業(yè)當(dāng)成一件藝術(shù)品來看待，只求滿足于理想和情趣，不斤斤計較于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出自于宏遠的眼界和豁達的胸襟。

人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)，離開人生便無所謂藝術(shù)，離開藝術(shù)便無所謂人生。

完美的生活，大到進退取與，小到聲音笑貌，都是美好人格的體現(xiàn)，如水行山谷之中，行于其所不得不行，止于其不得不止般的恰到好處，完整、自然而又和諧。

人生之路就像是靈魂在一術(shù)中冒險的旅程。你讀過的每一本書，走過的每一里路，經(jīng)歷過的每一件事都會在你的身上形成印記，在你的舉手投足之間不經(jīng)意的流露出來，默默地展現(xiàn)出你人生中的每一段冒險。

人生之路也是為了尋找美的道路。慢慢走，好好享受吧！

（長度團支部鄒曉喻）

朱光潛談美讀后感 篇3

專業(yè):10對外漢語學(xué)號:***姓名: 孫亞麗

讀朱光潛《談美》有感

美，何謂美？

這個問題看起來很簡單，只要能形成良好的視覺效果的東西都很漂亮。在我們的生活中，總是不由得感嘆某些事物或者人“美”。但我們有沒有想過，也許我們認為的并不真的正確？

到底什么樣的事物才能稱得上沒呢？美具有哪些特征呢？我們該如何審美以及培養(yǎng)良好的審美情趣呢？

讀了朱光潛的《談美》之后，才對“美”有了真正的認識。

朱光潛美學(xué)思想的核心是美不存在于心，即不存在于人的主觀意識之中，也不存在于客體之中，即不存在于客觀事物之中，它存在于心于客體的關(guān)系之中。朱镕基把這種觀點簡單地描述為：美是是物的形象，或者說美是形象。

這種觀點朱先生在早期和晚期是一以貫之的。

《談美》無疑是一部優(yōu)秀的作品，朱先生清新的文風(fēng)，閱讀本身就是一種很高的審美享受。

整篇文章給人一種輕松的氛圍。許多言講都伴隨著許多隱喻和例子。對于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實為欣賞，稱贊。

1、 我們對古松的三種態(tài)度：實用、科學(xué)、審美

在這一段中，作者談到人們對事物的不同態(tài)度，或者說每個人的出發(fā)點不同，觀察事物的立足點也不同。同一事物在不同心理狀態(tài)的人身上會有其獨特的心理或視覺反應(yīng)。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是研究的心態(tài)去看，而畫家用欣賞的心態(tài)去看，古松在他們?nèi)惾搜劾镲@現(xiàn)了三種效果，只有畫家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無為而為”的欣賞眼光去看，欣賞的同時也賦予了其畫家內(nèi)心世界對古松的完美概念。

“有審美的眼睛才能見到美?！币褜嵱玫膽B(tài)度丟開，把科學(xué)的態(tài)度丟開，專持審美的態(tài)度去看待事物。美不是功利的。唯一能真正觸動我們心靈的事那些能給我們美好感覺的東西。他們引導(dǎo)我們的靈魂，凈化我們的思想。

二、“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實際人生的距離

俗語講：“距離產(chǎn)生美”。美的欣賞是要有距離的，近了，容易迷惑；遠了，又看不清。

朱先生在此明確的指出了藝術(shù)和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：

藝術(shù)**于生活又高于生活。應(yīng)該也是其中道理。藝術(shù)是主觀的興趣和感受，而一些客觀的控制和設(shè)計在其中，過于貼近現(xiàn)實容易使人功利，過于主觀不易理解，畢竟藝術(shù)是為人欣賞的。

人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離感和神秘感，容易從實際生活中的利害關(guān)系出發(fā)看眼前的事物，而新鮮的、不了解的事物有距離感就容易產(chǎn)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因為有距離，有神秘感而迸發(fā)出美感，使人向往。

三、“子非魚，安知魚之樂？”——宇宙的人情化

這里引用《莊子.秋水》里的一個小故事說明了人的美感體驗的道理，即：美感體驗即是人的情趣和物的姿態(tài)的往復(fù)回流。

人的認知有時是伴隨人的主觀情趣來判斷事物的。那么這種主觀的情趣對事物進行判斷就是“移情作用”，把自己的喜怒哀樂等情緒映射到身邊的事物中去。正如朱先生所說，在欣賞古松時，也就是說，人的審美體驗不是由事物本身或人的主觀利益獨立產(chǎn)生的，而是兩者的結(jié)合創(chuàng)造了人的審美體驗。

四、“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想

這是多么優(yōu)美的意境，羅裙飄飄，芳草凄凄，這樣我們不禁聯(lián)想到羅敷，詩文中美麗的女子。聯(lián)想是偶然的、雜亂的、無序的，而美感的東西是一定的有序的，有結(jié)構(gòu)的、抽離出來的，有形式相伴的和諧狀態(tài)的東西。美感體驗可以使人產(chǎn)生對事物的聯(lián)想，而單純的聯(lián)想不能算做美感體驗。

朱先生提到：美感是一種直覺，一瞬間的感受。而聯(lián)想是無限的，想象是統(tǒng)一的，帶給人類無限的想象和美感體驗。

五、“情人眼底出西施”——美與自然

美是什么?仁者見仁，智者見智。朱镕基提出，美是是物的物理屬性，是人類心理活動對事物的態(tài)度。

只有自然的物理屬性，沒有人的感性心理直覺——美是無法產(chǎn)生的。自然經(jīng)過人類心理感受的加工，產(chǎn)生美感。不同的經(jīng)歷會產(chǎn)生不同的感覺。審美是對自然的再加工和再創(chuàng)造。個人情趣不同衍生出的結(jié)果就不同。

俗話講的“情人眼底出西施”的道理，如同朱先生所講是人們經(jīng)過人情化、理想化的一種心理活動結(jié)果。這種結(jié)果是不同的人的主觀審美體驗加上理想化，即人性化的結(jié)果。美與自然也是對立統(tǒng)一的關(guān)系。沒有自然的物理屬性，美就不能產(chǎn)生，沒有人的理想化，即對人的情感的加工，事物的物理屬性就不能從美中衍生出來。

七、“慢慢走，欣賞啊―――人生的藝術(shù)化

我們常說：人生不是缺少美，而是缺少尋找美的眼睛。我們的生活其實是一個大舞臺，生活可以是一術(shù)的。我們要善于發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、塑造美、過一術(shù)生活、過有趣的生活。

保持豁達樂觀的心態(tài)，堅持積極的人生態(tài)度，更加關(guān)注生活，注意不經(jīng)意間的靈感，用心體會心情、宇宙、星辰、日月的變化，努力向前，也不忘停下，不忘眼前的風(fēng)景，品味當(dāng)下生活。

朱光潛談美讀后感 篇4

讀完朱光潛先生的《談美》，感覺這部書不像是在談深奧的美學(xué)，而更像是一部介紹美、鼓勵年輕人去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的書。朱光潛先生在這本書中提到的美，不完全是哲學(xué)意義上的美，而是更美的自然美、藝術(shù)美、生活美，這些美在我們的生活中是看得見摸得著的。

朱光潛先生開篇就開始談如何發(fā)現(xiàn)美。究竟美在**？究竟什么是美？

人和人的看法多有不同。正如書中提到的關(guān)于一棵古松的三種態(tài)度的問題所展示出來的，畫家認為是美的古松，在植物學(xué)家與商人眼中卻只不過是一株客觀實在的，實用的植物。按照朱光潛先生在書中所說，、不受屈撓的氣概。

這種觀點很有道理，這可能是審美不功利的俗話。然而，當(dāng)我們以后談到創(chuàng)造美的部分時，這種觀點有點片面。

許多偉大的英雄和美女已經(jīng)過去，許多偉大的成功和失敗已經(jīng)過去，只有藝術(shù)作品才是真正不朽的。的確，真正的藝術(shù)品自然會永垂不朽，但如果脫離了孕育它的歷史環(huán)境，再偉大的藝術(shù)品也是無從產(chǎn)生，更別提什么永垂不朽了。朱光潛先生這樣說，當(dāng)然是為了糾正人們對審美無用性的誤解。

說動人心魄的歷史于我們無意義而《短歌行》于我們親切，其實是漫長的時間已經(jīng)把厚重的歷史和我們的實用的范疇遠遠的疏離開來，讓我們有機會以身處之外的心理來享受歷史的跌宕起伏。作為歷史的記錄或演繹，藝術(shù)帶給我們美的享受。這種美的享受，體驗過當(dāng)年歷史的人可能感受不到。

當(dāng)局者迷，旁邊者清。優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)該是既有主觀又有客觀，或者說既要有作者的情感又要能跳出情感來客觀審視。朱光潛先生在書中也多次提到，藝術(shù)雖然來自生活，但藝術(shù)中所用的情感不是粗糙而是內(nèi)省。

書中說，藝術(shù)家在創(chuàng)作自己的情感時，不能同時生活在這種情感中。他們必須把它物化，把站在主要位置的品嘗者變成站在客人位置的觀眾。也就是說，在藝術(shù)家親身經(jīng)歷人生的大起與大落之時是無法將這種情感客觀的表現(xiàn)出來，而非要等痛定思痛，心緒得以跳出之時才能夠?qū)⒆约旱那楦凶鳛椴牧线M行加工和創(chuàng)作，產(chǎn)生藝術(shù)品。從主觀到客觀的過程就是擺脫實用性的過程。

當(dāng)然，除了藝術(shù)家的個人經(jīng)歷外，還有很多基于虛構(gòu)生活經(jīng)歷的優(yōu)秀藝術(shù)作品。既然沒有實際的親身經(jīng)歷可以跳出，就需要藝術(shù)家能夠?qū)⒆约喝谌胨坍嬋说男木撑c生活中去，去獲得主觀的情感已獲得可以客觀刻畫的材料。美的藝術(shù)的創(chuàng)作，既不可過于主觀而物我不分，也不可絕對客觀而令作品趣味索然。

歸根結(jié)底，發(fā)現(xiàn)美的過程是一個脫離實際、逐步走向客觀的過程。人與風(fēng)景，分離于我們的日常實用，其中蘊含著被我們發(fā)現(xiàn)的機會之美。

既然發(fā)現(xiàn)了美，就要去欣賞美。我們常常覺得自然風(fēng)光是不變的，但人們對它的感受是不同的。正如朱光潛先生在書中所說，事物的這種審美差異，首先是我們欣賞時的移情差異。

我們對同一審美對象產(chǎn)生不同的審美感受，是因為我們對事物的心理活動因情緒和經(jīng)驗的不同而不同。一個簡單的例子就是，我們心情愉快時看秋風(fēng)掃落葉或許會對自然的變化贊嘆不已，而當(dāng)我們心灰意冷時恐怕再見此情此景只會徒增心中的悲涼。根據(jù)這本書的觀點，我們的移情常常伴隨著無意的模仿。

我們聽舒緩的**來感受舒緩；聽雄偉的節(jié)拍來感受澎湃。我們之所以會因為不同的**產(chǎn)生截然不同的情感，不是因為**本身有高低、長短、急緩、宏纖之分，而是因為我們在聆聽舒緩的**時心思不由自主的模仿曲調(diào)節(jié)拍進行舒緩的活動，進而勾起了我們記憶里面某種舒緩的人生體驗，從而讓我們產(chǎn)生了所謂的共鳴。

因此，正如朱光潛先生所說，事物的形象是人類利益的反映。我們雖在移情中模仿著外物，卻也在模仿中加入自己的體驗，也在進行著某種創(chuàng)作，而這種創(chuàng)作產(chǎn)生了我們千差萬別的審美體驗。

然而，我們什么時候知道我們是在審美呢？審美的過程似乎就像在做夢。我們在做夢時通常不會意識到夢境，只有等夢醒之后才隱約對之前的夢境有所唏噓。

同樣的，我們對于一件藝術(shù)作品的欣賞越入迷，我們就越難覺察到自己是在欣賞它，也難以察覺自己在審美中所享受的快樂。這種感覺似乎與上述審美脫離實際和客觀的原則背道而馳，因為既然我們已直沉浸在對作品的欣賞中，又怎能斷言我們脫離了與作品的實際關(guān)系呢？

朱光潛先生談到美感有兩個要素：一是目前意象和實際人生中也有一種適當(dāng)?shù)木嚯x，二是在觀賞這種意象時，我們處于聚精會神以至于物我兩忘的境界，所以于無意之中以我的情趣移注于物，以物的姿態(tài)移注于我。要說明這兩點，就要分明快感與美感二者。

正如之前所說，我們欣賞藝術(shù)作品感到滿足，喝水、飲食異能感到滿足，這二者之滿足究竟有什么不同，是區(qū)分美感與快感的關(guān)鍵所在。根據(jù)朱光潛先生的觀點，我們因為滿足實用的需要而產(chǎn)生的快感總是與體驗同時發(fā)生的。也就是說，我們覺得某種食物是美味的，而這種體驗恰恰發(fā)生在品嘗這種食物的過程中。

相反，我們從欣賞藝術(shù)作品中獲得的滿足感發(fā)生在欣賞藝術(shù)作品的行為之后。在聚精會神之中忘記自我，也正是指在審美的過程中脫離了我們的實際人生從而進入到一種拜托了物質(zhì)實用的物我兩忘境界了。這樣，我們欣賞藝術(shù)作品，得到美的滿足，確是是一種脫離主觀和實際的感覺。

朱光潛談美讀后感 篇5

從第四章到第六章，作者對混淆美感與快感、美感與聯(lián)想、考證與鑒賞的觀點進行了逐一的批判與糾正。作者認為，美感與快感不可混為一談，美感具有普遍性，而快感沒有普遍性，美感起源于形象的直覺，與實用活動無關(guān)，快感則起于實際要求的滿足，而美感所伴的快感，在當(dāng)時都不覺得，到過后才回憶起來。還有，美感與聯(lián)想也不是一回事，聯(lián)想是以舊經(jīng)驗詮釋新經(jīng)驗，多數(shù)人覺得一事物美時，都是因為它能喚起甜美的聯(lián)想，但是美感起于直覺，不帶思考，而聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。

更重要的是，考證和批評不能等同于欣賞。考證得到的是歷史知識。歷史知識可以幫助欣賞，但不能幫助欣賞本身。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感的，其實就是“科學(xué)的態(tài)度”；欣賞態(tài)度注重我的情感和物質(zhì)態(tài)度的交流。批評的態(tài)度要內(nèi)省，欣賞的態(tài)度要直觀。

在批判態(tài)度上有美與丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美與丑；欣賞的態(tài)度是避免任何偏見，把我放在作品中分享它的生活。

第七章和第八章進一步討論了美的本身，美是什么，美與自然的關(guān)系，并進而指出了寫實主義和理想主義兩大思想流派的錯誤觀點。美不完全在于事物，也不在于人。美應(yīng)該有人情和物理學(xué)，兩者都不能看作美。

其實“自然美”三個字，從美學(xué)觀點看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就還沒有成為“美”。欣賞美是使自然成為藝術(shù)。所謂藝術(shù)性，就是人性化、理想化。

我們通常說“自然美”時，“美”包含兩種含義：一是自然的常態(tài)，二就是藝術(shù)美。因此，寫實主義所推崇的自然本來就美，藝術(shù)就是模仿自然，以及理想主義所推崇的自然有美有丑，藝術(shù)只模仿自然的美，丟開自然的丑，這兩種思想觀點就顯然不正確了。

藝術(shù)的美丑和自然的美丑是兩件事，藝術(shù)的美不是從模仿自然美得來的。

從第九章到第十四章，作者從欣賞轉(zhuǎn)向創(chuàng)作，創(chuàng)作包含欣賞，但創(chuàng)作并不全是欣賞。作者明確指出，藝術(shù)的雛形是游戲。但是藝術(shù)雖伏根于游戲本能，但是因為同時帶有社會性，須留有作品傳達情思于觀者，不能不顧到媒介的選擇和技巧的鍛煉。

藝術(shù)創(chuàng)作必須伴隨著一些心理活動：首先，必須運用想象力。藝術(shù)作品不僅要運用再現(xiàn)的想象，還要運用創(chuàng)造的想象。

創(chuàng)造的想象可以分為想象和聯(lián)想兩種心理功能。二，想象之外又必有情感。

凡是主觀的作品都必同時是客觀的，凡是客觀的作品亦必同時是主觀的，主觀的藝術(shù)家在創(chuàng)造時也要能“超以象外”，客觀的藝術(shù)家在創(chuàng)造時也要能“得其環(huán)中”。在合成之前，圖象是散亂的；綜合后的形象和諧統(tǒng)一，這種綜合的動力是情感。三，受情感飽和的意象是嵌在一種格律里面的。

變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變歸納為原則是自然規(guī)律。這種自然規(guī)律可以作為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律，因為它本來就是人類共同的情感需要，而藝術(shù)需要遵循規(guī)律，擺脫規(guī)律。

傳統(tǒng)的圖案已經(jīng)是一種模仿，但在藝術(shù)模仿中最重要的是技巧。技巧可以分為兩種：傳達的方法和媒介的知識。

所謂交流的方法是指各種藝術(shù)技巧具有自己獨特的技肉和肌肉。 **是用于藝術(shù)交流的工具。藝術(shù)必須從模仿開始，但它必須歸于創(chuàng)造。因此，“讀書破萬卷，下筆如有神”，天才的靈感也是從功夫中得來的。

最后第十五章，作者提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo)——“人生的藝術(shù)化”。沒有生活就沒有藝術(shù)，因為藝術(shù)是興趣的表現(xiàn)，興趣的根源在于生活；反之，離開藝術(shù)也便無所謂人生，因為凡是創(chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動，無創(chuàng)造、無欣賞的人生是一個自相矛盾的名詞。所謂藝術(shù)生活就是現(xiàn)實生活。

在這個世界上，有兩種人的生活最沒有藝術(shù)性。一個是外行，一個是偽君子。生活的藝術(shù)性是生活的嚴肅性和趣味性?！奥?，欣賞??！

”，欣賞也就是“無所為而為的玩索”。在欣賞中，人們像神仙一樣自由和受祝福。

通過通讀全書，我更加深刻的了解了美學(xué)的知識，從中受益匪淺，感受頗多，對于其中的美感與快感、美感與聯(lián)想的問題分析，我也來談?wù)勛约旱囊恍┎怀墒斓目捶?。首先，需要明確的是，我同意書中的觀點，即美與快樂、美與聯(lián)想不能混淆。

其實，美感與快感無時無刻不存在于我們的生活之中，特別是快感，它是一種通過我們的感官就能很容易產(chǎn)生的感覺，口渴了喝水的快感，聽到優(yōu)美**的快感，見到了喜歡的人的快感……總之，當(dāng)我們現(xiàn)實的欲望得到了滿足就產(chǎn)生了快感。但這于美感不同，美感**于形象的直覺，與實際活動無關(guān)。比如說，當(dāng)我們看到一件瓷器，有的人看到的是它的年代久遠，有的人看到的是它的價值不菲，有的人看到的是它曾經(jīng)的用途，這些都不能叫做產(chǎn)生了美感，只有從它的器形、花色、光澤、氣韻等本身的形象特質(zhì)，產(chǎn)生的才是美感。

還有，聯(lián)想也是生活中十分常見的，當(dāng)人們看到一事物時，不自覺地就想到了另一事物，而且往往過去對于那事物的好惡，會不由地影響我們對于此時事物的看法。當(dāng)某一舊事物讓我們有甜美的回憶時，我們遇到與之相關(guān)的新事物就會不自覺地聯(lián)想過去，從而心情愉悅，這也很容易被誤認為是美感。但是美感起于直覺，不帶思考，而聯(lián)想帶有思考，是以舊經(jīng)驗詮釋新經(jīng)驗。

比如說，當(dāng)我們看到一幅紅葉的畫，會不自覺地想起曾經(jīng)攜三五好友一起秋游香山的場景，想起“霜葉紅于二月花”，想起“看萬山紅遍，層林盡染”，這些偶然間的聯(lián)想，讓我們找到了甜美的回憶，但這并不是美感。

而且，有時候快感與聯(lián)想會共生在一起，就是以甜美的回憶來滿足此時的欲望需求，來達到心情愉悅的效果，這讓我們更加難以分辨什么是真正的美感。當(dāng)我們通過一事物而聯(lián)想到另一事物時，那些相伴而來的甜美回憶，往往也會帶給我們心情上的愉悅，給心靈一種安慰，讓我們得以排遣此時心中的郁結(jié)和不快，這也讓我們誤以為這一事物有精神上的療傷作用，從而認為它是美的。比如說，當(dāng)我們看到一座漂亮的公園，往往會聯(lián)想到那童年時的美好時光，和爸爸媽媽或者小朋友們一起玩耍的場景，這些甜美的回憶也給了我們現(xiàn)在充滿壓力的**生活一種精神上的安慰，是我們達到放松自己這一目的的一種實際的手段和途徑，所以我們會很希望在空閑時來到這個公園，但并不是因為它的設(shè)施完善、布局合理、景色宜人等等本身形象上的特質(zhì)。

其實，這就是聯(lián)想到舊經(jīng)驗所帶來的一種精神上的實用作用，并不是“無所為而為”的形象直覺，也就不是真正意義上的美感。

朱光潛談美讀后感 篇6

《談美》一書是在朱光潛先生在82歲的心血之作，他既是對自己漫長的美學(xué)生涯的一次歸納總結(jié)，又是與青年一代最親近的交流。他不單單是將幾點星光散在了悠悠的過去，更是將一盞盞明燈微光指向了我們遙遠的未來。

在這第七封信中，朱光潛先生在總結(jié)了美感的定義后，提出了“簡單”的問題：“什么是美？”

美是什么？這個答案仿佛很多人都能脫口而出。它本身就是美的，我們的眼睛能看到的。朱光潛先生不這么認為，單純的由事物本身決定美丑，不會有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。羊羔雖美，眾口難調(diào)。每一個人看到的高矮胖瘦在別人眼中不可能完全相同，朱光潛先生用通俗易懂的例子，讓美本在物之說站不住了腳。若用人心去定義美，仿佛又恰到好處。但是朱光潛先生卻仍能用樸實無華的語言舉出一個個例子擊碎錯誤的觀點。唯心的說法仿佛又陷入了沖突。

你的心認為《孔雀東南飛》美，可能由于他愛與孝兩種理想的沖突；托爾斯泰的心又認為，美與道德和宗教的教訓(xùn)掛鉤……成千上萬種說法，根本找不到唯一的答案，唯心的說法，也不攻自破了。

當(dāng)你心中對美的定義徹底失去方向時，朱光潛先生又在你思想的空缺處注入一杯清茶，緩緩流入。他給予了美的定義：美不完全在外物，也不完全在人心，它是兩者結(jié)合的產(chǎn)物，缺一不可。

美既不是物體本身與生俱來的，也不是由你的內(nèi)心完全賦予的。當(dāng)物體具有創(chuàng)造成美的可能時，他就具備了被發(fā)現(xiàn)成美的可能。當(dāng)一個人性分和情趣達到時，他就具備了發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)造成美可能性的物體。

朱光潛先生接著用層層遞進的方式，娓娓道來他心中物我間的關(guān)系。

在“8線”實驗中，用最直觀現(xiàn)象的方式總結(jié)出了兩點結(jié)論：

1、最簡單的事物也具備創(chuàng)造出美的可能性，即使是6道黑色的線。

2、心靈會將混亂的事物綜合成整體，并對下一步進行“預(yù)料”。

第一點很好理解，既然最簡單的事物都具備成為美的可能，那么所有物體基本都具備這個能力，只是人的性分和情趣能否到達罷了。

第二點看著晦澀難懂，但結(jié)合實驗卻很好理解?？催^前面6道整齊排列有“規(guī)律”的線，又看到雜亂無章的線，和自己的“預(yù)想”產(chǎn)生了偏差，便成了“不美”。

起初，我認為這種預(yù)想脫離了藝術(shù)，脫離了美感，因為美感是不加思索的，是形象的直覺，這算不得“美”。

孟實先生總能在我最困惑的時候，雪中送炭般用最樸實無華的語言替我解答疑惑。簡單的例子：“深夜下樓，無意料下一格都是臺階，突然到了平地，便是出乎意料?！边@種“預(yù)想”是不加思索的，沒有經(jīng)過大腦的修飾，只是思維的慣性，并不會妨礙到美，更沒有脫離原本的藝術(shù)，這就是“規(guī)律和節(jié)奏”。由淺入深，美和自然的聯(lián)系便在孟實先生的引導(dǎo)下呼之欲出了。

自然永遠不可能自己變成美。它需要通過人心的藝術(shù)化。單有自然萬物，沒有人的思想和靈魂的浸潤，沒有人心的藝術(shù)化，它就稱不得藝術(shù)，成不了美。

孟實先生舉的：“情人眼里出西施?！本褪亲詈美?。真的是情人完美無瑕，國色天香堪比四大美女嗎？先不否認確實有如此美麗的人，光論普遍大眾，這不現(xiàn)實。熱戀的人都給自己的情人給予了自己心中最完美的形象，情人變成了一個理想化的變形，如同人與自然，情人就如同被理想化藝術(shù)化的自然。

被藝術(shù)化的自然就是自然與心靈的結(jié)合，兩者相輔相成，缺一不可。所以在這自然之中不存在什么美，但是卻充滿有創(chuàng)造美能力的事物。等著我們用心靈與自然去創(chuàng)造的美有很多，你，愿意用心去與自然創(chuàng)造美嗎？

朱光潛談美讀后感 篇7

讀完朱光潛先生的《談美》，感覺這部書不像是在談深奧的美學(xué)，而更像是一部介紹美、鼓勵年輕人去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的書。朱光潛先生在這部書里面所提到的美，也并非完全是哲學(xué)意義上的“審美”，而是更多的在探討自然美、藝術(shù)美、人生美，這些我們在生活中看得見、摸得著的美的事物。

朱光潛先生開篇就開始談如何發(fā)現(xiàn)美。究竟美在哪里？究竟什么是美？人和人的看法多有不同。正如書中提到的關(guān)于一棵古松的三種態(tài)度的問題所展示出來的，畫家認為是美的古松，在植物學(xué)家與商人眼中卻只不過是一株客觀實在的，實用的植物。按照朱光潛先生在書中所說，正是因為植物學(xué)家與木商不能夠跳出他們的專業(yè)的實用范疇才不能發(fā)現(xiàn)古松自然的“盤屈如龍蛇的弦紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概”。這種觀點很有道理，可能也就是常說的“審美無功利”的通俗易懂的說法。但是，等到后面又談到創(chuàng)造美的部分時，這種觀點未免又有一點片面了。

“許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了，只有藝術(shù)品真正是不朽的?！钡拇_，真正的藝術(shù)品自然會永垂不朽，但如果脫離了孕育它的歷史環(huán)境，再偉大的藝術(shù)品也是無從產(chǎn)生，更別提什么永垂不朽了。朱光潛先生如此說，當(dāng)然是為了糾正人們對于審美無用的誤解。說動人心魄的歷史于我們無意義而《短歌行》于我們親切，其實是漫長的時間已經(jīng)把厚重的歷史和我們的實用的范疇遠遠的疏離開來，讓我們有機會以身處之外的心理來享受歷史的跌宕起伏。藝術(shù)品作為一種對歷史的記錄或演繹，為我們帶來美的享受。這種美的享受大概不是當(dāng)年歷史的親歷者所能感受到的。

當(dāng)局者迷，旁邊者清。優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)該是既有主觀又有客觀，或者說既要有作者的情感又要能跳出情感來客觀審視。朱光潛先生在書中也多次提到，雖然藝術(shù)來自于生活，但是藝術(shù)所用的情感卻并不是生糙而是經(jīng)過反省的。書中說，“藝術(shù)家在寫切身的情感時，都不能同時站在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者”。也就是說，在藝術(shù)家親身經(jīng)歷人生的大起與大落之時是無法將這種情感客觀的表現(xiàn)出來，而非要等“痛定思痛”，心緒得以跳出之時才能夠?qū)⒆约旱那楦凶鳛椴牧线M行加工和創(chuàng)作，產(chǎn)生藝術(shù)品。而這種由主觀到客觀的過程，也即是擺脫實用性的過程。

當(dāng)然，除去藝術(shù)家的親身經(jīng)歷，還有很多優(yōu)秀的藝術(shù)作品是基于虛構(gòu)的人生感受。既然沒有實際的親身經(jīng)歷可以跳出，就需要藝術(shù)家能夠?qū)⒆约喝谌胨坍嬋说男木撑c生活中去，去獲得主觀的情感已獲得可以客觀刻畫的材料。美的藝術(shù)的創(chuàng)作，既不可過于主觀而物我不分，也不可絕對客觀而令作品趣味索然。

此時說到底，發(fā)現(xiàn)美的過程即是脫離實用性、逐漸走向客觀的過程。人事景物，脫離了我們的日常實用，其中所蘊含的美感才有機會被我們所發(fā)現(xiàn)。

既然發(fā)現(xiàn)了美，就要去欣賞美。我們常常感到，自然風(fēng)景是不變的，可是人與人對它的感受卻千差外別。這種對于事物的審美差異，正如朱光潛先生書中所說，始于我們在欣賞時的“移情作用”的差異。我們之所以對于同一審美對象有著不同的審美感受，首先是因為我們由于不同的心境和經(jīng)歷，對于物產(chǎn)生了不同的心理活動。一個簡單的例子就是，我們心情愉快時看秋風(fēng)掃落葉或許會對自然的變化贊嘆不已，而當(dāng)我們心灰意冷時恐怕再見此情此景只會徒增心中的悲涼。根據(jù)書中的觀點，我們的移情作用往往是帶有無意的模仿。我們聽舒緩的音樂感覺舒緩；聽雄壯的節(jié)拍會感覺心潮澎湃。我們之所以會因為不同的音樂產(chǎn)生截然不同的情感，不是因為音樂本身有高低、長短、急緩、宏纖之分，而是因為我們在聆聽舒緩的音樂時心思不由自主的模仿曲調(diào)節(jié)拍進行舒緩的活動，進而勾起了我們記憶里面某種舒緩的人生體驗，從而讓我們產(chǎn)生了所謂的“共鳴”。

因此，正如朱光潛先生所說的那樣，物的形象是人的情趣的反照。我們雖在移情中模仿著外物，卻也在模仿中加入自己的體驗，也在進行著某種創(chuàng)作，而這種創(chuàng)作產(chǎn)生了我們千差萬別的審美體驗。

然而，我們什么時候知道我們是在審美呢？審美的過程似乎就像在做夢。我們在做夢時通常不會意識

到夢境，只有等夢醒之后才隱約對之前的夢境有所唏噓。同樣的，我們對于一件藝術(shù)作品的欣賞越入迷，我們就越難覺察到自己是在欣賞它，也難以察覺自己在審美中所享受的快樂。這種感受似乎與上面的“審美脫離實用”以及“客觀”的原則相悖，因為既然我們已經(jīng)沉浸在對作品的欣賞中，又如何斷言我們已經(jīng)和作品脫離了實用的關(guān)系了呢？

朱光潛先生談到美感有兩個要素：一是目前意象和實際人生中也有一種適當(dāng)?shù)木嚯x，二是在觀賞這種意象時，我們處于聚精會神以至于物我兩忘的境界，所以于無意之中以我的情趣移注于物，以物的姿態(tài)移注于我。要說明這兩點，就要分明“快感”與“美感”二者。正如之前所說，我們欣賞藝術(shù)作品感到滿足，喝水、飲食異能感到滿足，這二者之滿足究竟有什么不同，是區(qū)分“美感”與“快感”的關(guān)鍵所在。根據(jù)朱光潛先生的觀點，我們因為滿足實用的需要而產(chǎn)生的快感總是與體驗同時發(fā)生的。也就是說我們覺得某種飯菜可口，這種體驗只是發(fā)生在我們品嘗這種食物的過程之中。相反的，我們從欣賞藝術(shù)作品所獲得的滿足卻發(fā)生在我們欣賞藝術(shù)作品的行為之后?！霸诰劬珪裰型涀晕摇?，也正是指在審美的過程中脫離了我們的實際人生從而進入到一種拜托了物質(zhì)實用的“物我兩忘”境界了。這樣看來，我們欣賞藝術(shù)作品而獲得美的滿足也的確是一種脫離了主觀與實用的感受。那么在這里，我認為就有必要想一下我們在上面所提到的“聚精會神的欣賞”中究竟在想些什么。我們在閱讀詩文時，常常有因為文章句子打動內(nèi)心而想入非非之時。這種聯(lián)想的行為在書中并沒有被算作是審美的過程。究其原因，是因為我們在聯(lián)想的時候已經(jīng)脫離了藝術(shù)品本身，而轉(zhuǎn)入對于我們實際人生的某種回憶性質(zhì)的思考中去，因此無功利的欣賞也就中止了。當(dāng)然，在我們從這種主觀的聯(lián)想中重新轉(zhuǎn)入對藝術(shù)本身的欣賞時，審美的過程也會延續(xù)。

美感既然是我們內(nèi)心脫離了“物我”的活動，那么我們究竟要如何創(chuàng)造美呢？或者說，我們創(chuàng)造出什么樣的藝術(shù)才算美呢？這里朱光潛先生用了七個章節(jié)來談規(guī)律與創(chuàng)新的關(guān)系。正如書中所提到的：“藝術(shù)家從模仿人手，正如小兒學(xué)語言，打網(wǎng)球者學(xué)姿勢，跳舞者學(xué)步法一樣，并沒有什么玄妙，也并沒有什么荒唐。不過這步功夫只是創(chuàng)造的始基。沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。我們在前面說過，創(chuàng)造是舊經(jīng)驗的新綜合。舊經(jīng)驗大半得諸模仿，新綜合則必自出心裁?！?/p>

作者的觀點認為，好的作品一方面來源于想象與情感的運用，另一方面也得益于對格律、規(guī)則的因襲。我們在誦讀詩文的時候常常一方面折服于作品或雄渾或細膩的構(gòu)思，另一方面也感嘆于作品流暢的音律與和諧的結(jié)構(gòu)。構(gòu)思固然出自藝術(shù)家之手，而音律與體例則是世世代代沿襲的產(chǎn)物。一種文體，創(chuàng)立之初往往新穎卻粗糙，臨近衰亡卻華美而乏味。所謂的格律，也不過是詩人一代代傳下來，約定俗成的訣竅而已。前人發(fā)現(xiàn)這樣作文朗朗上口，后人便也模仿前人的格式，長久以來才形成了固定的格式。一種文體的衰敗，其實是后人對于前人所創(chuàng)再無法創(chuàng)新，從而過于關(guān)注軀殼而失掉了對于生活本質(zhì)的藝術(shù)的表達的結(jié)果。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”我們?nèi)绻胍萌绾稳?chuàng)造美，就要大膽的、大量的去欣賞美。對于創(chuàng)作而言，極重要的靈感就是出自持續(xù)不斷的，廣泛的審美所積攢下來的潛意識活動。雖然藝術(shù)的門類繁多，但我們對于美的感受卻是相通的。只有多去欣賞美，我們才能在潛意識里面積累足夠多的情思，從而碰擦出寶貴的靈感火花。

我們中的大多數(shù)雖然無法成為優(yōu)秀的藝術(shù)家，但懂得以跳出實用的眼光去“玩味”生活，去欣賞人生，我們也會從著“無所為而為的玩索”中體味到無限的樂趣。

林海雪原觀后感實用12篇

當(dāng)認真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《林海雪原》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

林海雪原觀后感 篇1

《林海雪原》這本書里有許多的人物，如楊子榮、楊波等，把他們描繪的淋漓盡致。 “他一忽兒哼著淫調(diào)；一忽兒狂野地獰笑；一忽兒騎上大馬跑一陣；一忽兒又跟在馬的后頭吹著口哨；一忽兒嘴里也不知嘟嚕些什么；一忽兒又拉著道地的山東腔亂罵一通；一忽兒又跑道馬前頭，讓馬跟著他跑；一忽兒他又蹲在馬后頭，讓馬走遠了，他再打一聲唿哨，那馬又轉(zhuǎn)回去朝著他狂奔回來?！边@段話寫了一個土匪打扮的人，獨自一個人在密林的雪地上走著。

作者把土匪在雪地上的動作描寫的非常詳細，好像作者非常了解土匪?！敖^壁巖，考英豪，天生好漢的三關(guān)道。貼三貼，跳三跳，力盡三爬更險要。如無包天的'膽，不要嘴上噪?！边@是姜青山最后唱出一段在獵人中流傳著的一只歌謠。大家聽了姜青山的述說，特別最后那幾句富有鼓動性的歌謠，每個人都鼓足了勁，緊張的好像就要跳巖一樣。

楊子榮同志看待自己在殲滅座山雕戰(zhàn)斗中所起的巨大作用，實實在在的首先歸功于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭和黨對他的培養(yǎng)，其次則歸功于戰(zhàn)友，而沒有絲毫的居功自傲。這是多么可欽可佩的共產(chǎn)主義精神??！

還有其他的一些戰(zhàn)友，如力大無窮、勇冠三軍的張繼堯、遲宜芝、劉蘊蒼；渾厚樸實、勤勤懇懇、堅忍不拔，只知“干！干！干！”的孫大德、初洪山；有勇有謀的欒超家……這些同志目前正在軍事及其他戰(zhàn)線上忠誠和勤懇的工作者。

《林海雪原》這本書告訴我們?nèi)艘袌匀滩话蔚囊懔?，要向楊子榮學(xué)習(xí)那種可欽可佩的精神。

林海雪原觀后感 篇2

就是正因在不經(jīng)意中看電視時發(fā)現(xiàn)了《林海雪原》故事片，可惜就是不知道具體的細節(jié)和故事梗概，于是就毅然決定非得把它的故事詳細看完為快，畢竟在我心里認為只要別人知道的知識我務(wù)必立馬知道才感覺到痛快，不然就總以為生活中失去了什么似的。因此，及時的借到了書，也及時的展開了閱讀。然而這本書確實資料量很大，一時半刻無法閱讀完，因此直到這天才算有了一個結(jié)。掩卷沉思，收獲不少：

一、坐山雕和刁得一并不是一本書里的人物，而是分別屬于《林海雪原》和《沙家浜》（由于自己才疏學(xué)淺，以前總認為坐山雕和刁得一同出于《林海雪原》中，即使在閱讀中還總著急為什么就是見不到關(guān)于刁得一的故事呢?。?/p>

二、關(guān)于楊子榮這個人物，在我的印象中他一向是個英雄，而且是書中最主要的人物，然而透過閱讀才發(fā)現(xiàn)他僅僅是屬于第二人物來敘寫的，原來我又由于自己的`不得知而與東北抗日英雄楊振寧相混淆，錯誤的把他倆的事跡顛倒代替。

三、本書的主要人物是描述年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，書中詳細刻寫了他沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀的成長歷程以及簡單過度的感情故事，更為主要的可能就是作者本人的縮影。

四、了解了當(dāng)時東北人民的具體生活場景和現(xiàn)狀，土豪劣紳強權(quán)、日軍殘忍屠殺的陰影都一一浮現(xiàn)，給歷史和老百姓留下了無法磨滅的記憶。

五、能把英烈的事跡昭示于天下而不至于林海雪原，確實作者不僅僅能夠安慰，更能夠安慰亡靈的寄托與希冀。

六、能夠?qū)懗瞿敲创蟮臍鈩輥碜匀皇橇瞬黄鸬?，但是卻發(fā)現(xiàn)所有的情節(jié)都過于簡單，尤其是最重要的智取威虎山的過程都單調(diào)乏味，顯得呆板雷同，不夠新穎別致。

總之，能夠又參與到閱讀中自然是件好事，而且還在不自覺中增長了見識，提高了自己的閱讀欣賞水平，確實不枉于一讀嗎。畢竟我已經(jīng)有好長時刻沒有來得及閱讀了，就得繼續(xù)多方尋找時機加強更廣泛的閱讀。

林海雪原觀后感 篇3

初次接觸《林海雪原》，還是在兒時，當(dāng)時被那慘絕人寰的殺戮場面給震撼了，覺得這本書似乎充滿了血腥，甚至讓我失去了繼續(xù)讀的興趣。近日重讀這本書，特別是當(dāng)我讀到少劍波受命、楊子榮智識小爐匠之后，我的興趣又被重新激發(fā)出來，接下來的一個個戰(zhàn)斗故事更是讓我無法“自拔”，我沉浸在小分隊?wèi)?zhàn)斗組的每一場戰(zhàn)斗中，沉浸在每個人的個性中，佩服他們的勇氣，佩服他們的智謀，佩服他們每一個人的忠誠。

在這眾多的角色中，少劍波給我印象最深，不僅僅是因為他是小分隊的領(lǐng)導(dǎo)者，是貫穿全書的中心人物，更因為作者塑造的這一人物形象的性格，他的魅力在剿匪的全過程中顯露無遺。他作為一名年輕的首長，英勇俊俏，多才多謀，對于每一次戰(zhàn)斗計劃的有條不紊，任務(wù)的分配恰到好處，用人也因人能力而用。他的.幽默感給每位戰(zhàn)士帶來了斗志，使整個小組融為一體；他在面對困境時的沉著、冷靜讓他反敗為勝，在敵人面前保住了實力。他與戰(zhàn)士相處，細心、周到，時刻把戰(zhàn)友的安危記掛在心上，與人民相處時平易近人、親切，得到民眾的支持和擁護。他嚴格要求自己，一絲不茍，在苦練滑雪時絲毫不擺首長架子。他也是一個有血有肉、感情細膩的人，對姐姐的愛，對白茹的愛，都體現(xiàn)得淋漓盡致。但是他并不是一個完美的人，他有自己的缺陷，他的年少輕狂，他的桀驁不馴，使他錯誤的估計了勝利的形勢，疏忽大意讓夾皮溝的火車遭受重創(chuàng)，高波等十三人犧牲了他們年輕的生命。他作為一名軍官，也壓制了自己的情感，把對白茹的愛保留在心底。

可以說《林海雪原》這部書不是完美的，老舍，張愛玲，雨果，巴爾扎克，羅曼羅蘭，他們的作品都是值得用一生去體會的?！读趾Ｑ┰冯m然精彩也有不少缺陷，決不能跟這些名著相提并論。然而，所有這一切并沒有影響這本書我在心中的位置。我依然喜歡它，就像一條小溪，雖然淺，但卻那么清澈。我把它永遠珍藏在內(nèi)心一個特殊而溫暖的角落，就像白雪一般純潔，沒有一絲塵埃。

讀這部小說，你更能從中感受到那個年代人與人之間純真美好的感情，感受到一種青春蓬勃，奮發(fā)向上的力量，還有那個時代獨有的，崇高而單純的理想主義精神。這種感情和力量，不帶一點功利，它超越了階級，時代，政治的種種因素而被人們永久的珍視和追尋。我們將從中獲得感動和希望，以及面對明天的信心和力量。

《林海雪原》，昨天，今天，明天，你都將是我永遠的珍藏……

林海雪原觀后感 篇4

讀紅色經(jīng)典《林海雪原》，其引人入勝的情節(jié)仿佛帶我回到了那片林海雪原：在一片冰天雪地的東北大平原，有一支東北人民解放軍小分隊，在團參謀長的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)，這股匪徒是原國民黨的敗兵流竄到我軍后方的。就這樣，一場斗智斗勇的故事展開了。

少劍波，他有勇有謀，沉著應(yīng)戰(zhàn)，不驕不躁，令我欽佩。但令我印象最深的還是楊子榮，他為徹底消滅威虎山上頑固的匪徒，數(shù)夜未眠，憑借著堅強的意志，上演了一場壯烈的智取威虎山。戰(zhàn)士們同甘共苦，排除萬難，在雪原中與敵人艱苦作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)士們?nèi)淌芰顺Ｈ穗y以忍受的艱苦，克服了難以想象的困難，但戰(zhàn)士們并不畏懼，因為他們?yōu)榭蓯鄣泥l(xiāng)親們而戰(zhàn)，為他們深愛著的這片土地而戰(zhàn)。無論在多么危急的.狀況下，他們不曾怕過、退過，總是勇往直前。他們不斷追求著自己的理想信念，不畏艱難險阻，哪怕是到了死亡的邊緣，也愿意拼死一搏。

細細品味，感觸良多。作為一名當(dāng)代青年，我們不應(yīng)忘記過去那段艱苦的歲月，更應(yīng)珍惜今天來之不易的美好生活。為了不辜負革命先烈們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)做出的偉大犧牲，我們必須要像他們學(xué)習(xí)，要有自己的奮斗目標(biāo)和理想信念，還要有堅強的意志和勇往直前的精神。只有這樣，我們才不會被擊倒，才能一步一步向前，才能為黨的事業(yè)奮斗終身，讓自己的人生不留遺憾！

林海雪原觀后感 篇5

這個暑假，我讀完了《林海雪原》這部紅色經(jīng)典，心潮澎湃，久久不能平靜。

這本書講的故事是：1946年冬天，年輕的團參謀長少劍波奉命帶領(lǐng)小分隊，深入林海雪原進行剿匪任務(wù)。這股土匪是國民黨的敗兵，轉(zhuǎn)移到了解放軍后方。土匪血洗了寨子，少劍波也因此失去了最親近的姐姐，戰(zhàn)士們咽不下這口氣，更加奮勇拼搏。其中楊子榮與座山雕斗智斗勇最為精彩：楊子榮扮演了被小分隊消滅的`九彪，騙過了座山雕犀利的眼睛，成功潛入敵人內(nèi)部。他和小分隊里應(yīng)外合，成功拿下座山雕。經(jīng)過小分隊的不懈努力和拼搏，終于全部消滅了這幫無惡不作的土匪。

這本書中我最喜歡的是“小白鴿”——白茹，她活潑開朗，美麗動人。蘑菇老人稱她是“靈芝”；夾皮叔叔譽她是“女俠”。在包圍座山雕的時候，戰(zhàn)士們的腳出現(xiàn)大片凍傷，白茹為了照顧戰(zhàn)友們，一宿沒睡。這種舍己為人的精神，使我的心靈受到了震撼。

在捕捉妖道時，戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)土匪“小爐匠”的老婆被人在雪地里刺傷，眼看就要不行了。白茹立馬實施搶救。因為她知道，這個受重傷的女人是善良的，不像土匪那樣可惡。最終，這個女人被救活了，從中我看出白茹心中寶貴的善良。

《林海雪原》這本書向我們講述了紅色傳奇，也讓我們見識到了革命戰(zhàn)友之間的生死情誼。

林海雪原觀后感 篇6

輕輕合上《林海雪原》最后一頁，那驚心動魄的一幕幕畫面依然閃現(xiàn)在心間。在我國的東北部，在茫茫雪原中，無數(shù)先烈的英雄背影與那顆赤誠的愛國心，如同燃烈的篝火，照亮了革命的道路。千里冰封，萬里雪飄，那片林海，那片雪原，英雄的身影以及那段機具傳奇色彩的故事立即呈現(xiàn)在眼前。

六十多年前，在那白雪皚皚的林海中，踴躍著一群年輕的戰(zhàn)士，這是一個以少劍波為首，“小白鴿”白菇、“坦克”劉勛蒼、“長腿”孫達得等組成的小分隊，為了穩(wěn)固新中國的.和平，使人民生活安定，他們憑借堅韌不拔的毅力與非凡的智慧“智識小爐匠”、“奇襲奶頭山”、“智取威虎山”圍剿了革命反動派的殘巢，譜寫了英勇的贊歌，他們的氣魄震蕩山林，他們的信念感動天地。

在諸多英雄形象中，我印象最深刻的是英雄楊子榮，他是一位戰(zhàn)士，更是一名位革命斗爭經(jīng)驗豐富、智勇雙全的偵查英雄，他智識小爐匠；化裝成土匪胡彪，只身打入匪巢，取得悍匪座山雕的信任；一次次識破敵人的陰謀，舌戰(zhàn)小爐匠，活捉座山雕，與戰(zhàn)友里應(yīng)外合智取威虎山等英雄壯舉，成功地表現(xiàn)了楊子榮超凡的智慧和膽氣，深刻地揭示了其堅定崇高的精神信仰和革命信念。

在如火如荼的斗爭歲月中，中華人民涌現(xiàn)的是與敵人血戰(zhàn)到底的氣魄，他們的精神值得我們弘揚。他們頑強搏斗，英勇奮戰(zhàn)，憑著對革命的忠誠與對人民解放的渴望，揮灑熱血，征服了惡劣的環(huán)境，最終取得了共產(chǎn)主義全面勝利。

林海雪原觀后感 篇7

在“暑假讀一本好書行動”中，我又讀了許多經(jīng)典書目。這段時光中，我沉浸在書的海洋里。在許多書中，唯獨《林海雪原》令我難以忘懷。

《林海雪原》這個名字大家也許有點陌生，但是提到《智取威虎山》和楊子榮的時候，你們肯定會很熟悉。其實啊，他們都選自《林海雪原》呢！作者曲波正是主角少劍波的原型，本書便講述了他青年時率領(lǐng)一支小分隊與國民黨斗智斗勇的故事。

可別以為這本書只有《智取威虎山》內(nèi)容精彩，如果這樣想的朋友就大錯特錯了，故事的每個情節(jié)都讓人仿若身臨其境。在作者生動的筆下，一個個栩栩如生的人物細節(jié)被刻畫的淋漓盡致。如“孤膽英雄”楊子榮，又如神機妙算的“二0三首長”少劍波，或那活潑天真的“小白鴿”衛(wèi)生員白茹。不僅如此，就連反派人物都寫的形象逼真，作者仿佛對他們的想法了如指掌，比如描寫威虎山上的`“座山雕”和其部下“八大金剛”在考驗楊子榮時，詭計一個接一個，充分表現(xiàn)了敵人的陰險狡詐。

雖然小分隊常常勝利，但也贏得不輕松，就像攻打威虎山時，便因為楊子榮的情報慢了些，導(dǎo)致犧牲了幾位戰(zhàn)士。在大雪原上，戰(zhàn)士們餐風(fēng)露宿，餓了吃一些凍硬的高粱米飯團，渴了就直接抓雪團吃。

我看到這兒，便想到《讓我們蕩起雙槳》中的一句“我問你親愛的伙伴，誰給我們安排下幸福生活？”，是呀，誰給我們安排下幸福生活？正是這些戰(zhàn)士們用自己的生命來造福后人。

《林海雪原》這本書使我深有感觸，建議大家可以讀讀這本書。

林海雪原觀后感 篇8

我看過的書很多，最吸引我的是《林海雪原》，《林海雪原》是我和爸爸一起觀看過的電視劇，但這本書是我第一次閱讀，帶著回憶我翻開了書。

一開始就把我?guī)У搅艘粋€冰天雪地的'東北大平原，這里有一支東北解放軍小分隊，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股土匪是國民的匪兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮大膽提出一個設(shè)想：打進威虎山內(nèi)部，配合小分隊里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。

戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中與敵人作艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了常人難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，讓我沉浸在這個英勇戰(zhàn)斗的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山；跟楊子榮一起打虎上山；跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……

書里的.每一個人物都那么活靈活現(xiàn)。如：年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、英勇善戰(zhàn)、足智多謀令我欽佩；在我印象最深地還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我敬佩的英雄人物。為了徹底消滅威虎山上的所有土匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的“智取威虎山”……

我作為一名中學(xué)生，一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，以英雄人物的堅強意志，勇于拼搏，機智勇敢，永不放棄的精神，時刻激勵我成長，指引我在今后的人生道路上永往直前，為祖國的今天和未來貢獻自己應(yīng)有的力量。

林海雪原觀后感 篇9

《林海雪原》是一部描繪解放戰(zhàn)爭初期東北剿匪戰(zhàn)斗的長篇小說，它以其獨特的視角和生動的筆觸，將我們帶入了那個充滿硝煙與戰(zhàn)火的時代。

在書中，我們看到了東北民主聯(lián)軍的一支小分隊，在團參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。他們面對的不僅僅是惡劣的自然環(huán)境，更有狡猾兇殘的敵人。然而，正是這樣的困境，激發(fā)了他們更加堅定的信念和更加頑強的斗志。

偵察英雄楊子榮與威虎山座山雕匪幫的斗智斗勇，是書中最為精彩的部分。楊子榮以他的機智和勇敢，成功地打入敵人內(nèi)部，為剿匪行動提供了重要的.情報。他與座山雕匪幫的較量，不僅是一場生死較量，更是一場信念與信仰的較量。

讀完《林海雪原》，我深受震撼。書中的人物形象栩栩如生，他們的英勇事跡讓我深感敬佩。同時，我也被書中所展現(xiàn)的那種堅定的信念和頑強的斗志所感染。在那個特殊的時代，他們?yōu)榱藝业慕夥藕腿嗣竦男腋?，不惜付出生命的代價，這種精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)和傳承。

林海雪原觀后感 篇10

打開《林海雪原》，首先映入眼簾的是扉頁上的一句話：“以最深的敬意，獻給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志！”讓我感受到了本書作者對他當(dāng)年的戰(zhàn)友深深地懷念。作者為了讓后人不忘記先輩們的感人故事和英勇事跡，克服重重困難，寫下了這四十萬字的《林海雪原》。

本書講述了解放戰(zhàn)爭時期，在東北地區(qū)土匪猖獗，他們殺人、放火，無惡不做，解放軍派出了一個以少劍波為領(lǐng)導(dǎo)的'小分隊深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)的過程。著重描寫偵察英雄楊子榮與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇終于以少勝多消滅了土匪的傳奇故事。

讀了這本書，讓我感慨萬分，這些革命前輩們，為了讓人民能過上幸福安寧快樂的好日子，在那樣冰天雪地里的艱苦環(huán)境下，餓了吃一口冰冷的食物，渴了吃一口雪，克服許多想像不到的困難，偵察奔襲，斗智斗力，用他們堅強的意志和膽略打敗了敵人。他們之所以有這樣的意志和毅力，就是因為他們有遠大的共產(chǎn)主義理想和革命責(zé)任感。一個人如果要有自己的理想信念和奮斗目標(biāo)，并具備堅強的意志力、勇于拼搏的氣魄，那么在精神上永遠是無法被擊倒的，有了理想這盞明燈的指引，我們才不會在人生的道路上迷失前進的方向，最終抵達人生的彼岸。

我們這一代人很幸福，能在這樣一個太平盛世里快樂的學(xué)習(xí)、生活，這都是老一輩革命者用生命和汗水換來的。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要向老一輩革命家那樣有遠大的理想和抱負，要有不怕犧牲、不怕困難，百折不撓、不怕犧牲的精神。要有革命者的意志和毅力對待學(xué)習(xí)。只有這樣，長大后才有能力和智慧為祖國的強大作出更大的貢獻。

林海雪原觀后感 篇11

在許多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，我翻開書，仔細閱讀起來。一開始就把我?guī)У搅艘粋€冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊，在團參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個大膽的設(shè)想：打進威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。

戰(zhàn)士們吃苦耐勞，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想象不到的困難。我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗我被這些英雄的故事深深地打動著。書里的每一個人物都那么活靈活現(xiàn)，個性十足。年輕有為的少劍波，他的`沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我看《林海雪原》起，他就一直是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的智取威虎山

細細品味《林海雪原》，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧、勇氣。

林海雪原觀后感 篇12

1946年，隨著中國人民解放軍在東北戰(zhàn)場上的節(jié)節(jié)勝利，一些國民黨反動派的殘余勢力潛伏到深山老林，勾結(jié)當(dāng)?shù)貞T匪，對附近的百姓燒殺掠奪，破壞群眾利益。

中國人民解放軍組織一支小分隊進入深山密林，組織發(fā)動群眾，開展對敵斗爭。在人民群眾的大力支持下，終于勝利完成了對深山中土匪進行剿滅的歷史使命。

少劍波帶領(lǐng)三十余人的小分隊，進入了茫茫林海，他們艱難的跋涉在林海雪原之中。

有一個代號叫座山雕的'人是這次要消滅的大土匪頭子，但是還不知道他的巢穴在哪里，為此少劍波和楊子榮兩個人與神河廟里的老道和一撮毛斗智斗勇，打探清楚了他們的老巢，并得到了座山雕最想要的先遣圖，還知道土匪們要在山上辦百雞宴為座山雕拜壽，于是楊子榮自告奮勇假扮土匪，打入土匪內(nèi)部，取得座山雕的信任，抓住機會里應(yīng)外合一舉將土匪殲滅。

面對殺氣騰騰的座山雕，楊子榮處處沉著冷靜，沒有露出一點破綻，要知道座山雕是很狡猾的，對楊子榮進行了各種拷問，憑著機智勇敢楊子榮都一一應(yīng)答如流。拜壽那天楊子榮獻上了先遣圖，座山雕更對他深信不疑了。威虎廳里，土匪們嘻嘻哈哈，東倒西歪，一個個喝得爛醉如泥，完全沒有想到解放軍戰(zhàn)士已經(jīng)近在咫尺了，馬上就攻進來了。座山雕正要逃跑的時候被楊子榮和孫達德兩個人按住了。楊子榮和少劍波在解放軍戰(zhàn)士們的歡呼聲中擁抱在一起。終于消滅了座山雕這股土匪。這是當(dāng)時東北解放軍剿匪斗爭的真實寫照。

偵查英雄楊子榮假扮土匪，他的家人并不知道，甚至把他當(dāng)成了真的土匪，他的母親和妻子為此一直抬不起頭來。很多解放軍戰(zhàn)士為了斗爭需要而隱姓埋名。

讀了這本書之后，我深深地被震撼了，先輩們?yōu)榱烁锩鼊倮鬅o畏的精神令我感動。