有關(guān)教育內(nèi)容的哲言

有關(guān)教育內(nèi)容的哲言。

“手和腦有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使之更加明智”?！裟妨炙够鶁~你喜歡這種句子嗎？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供有關(guān)教育內(nèi)容的哲言，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

有關(guān)教育內(nèi)容的哲言【篇1】

1、非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。

2、身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關(guān)心身體，給以身體方面的知識，并發(fā)展體質(zhì)，以循序地組織的練習(xí)來鍛煉身體。--福祿培爾

3、嚴(yán)格的智慧訓(xùn)練有賴于優(yōu)良的教學(xué)。--貝斯特

4、對小孩子來說，范例之重要超乎批評。

5、不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也可能表現(xiàn)在加在兒童身上的那些影響上，……并且這些信念愈是隱藏，則它們的影響作用愈是有力。--烏申斯基

6、道德的教育是在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。

7、教師是鋪路的基石，教師是除塵的掃帚，教師是辛勤的園丁。

8、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練需在智力訓(xùn)練之先。--亞里士多德

9、教育是一種武器，是民族、人類解放的武器?！招兄?/p>

10、清梁啟超《論幼學(xué)》人生百年，建樹立足在于幼年所受的教育。

11、教育哲學(xué)是以研究學(xué)校固有任務(wù)——發(fā)展教育的目的和實(shí)現(xiàn)這些目的的方法——為中心的一種系統(tǒng)哲學(xué)，因此，教育哲學(xué)是一般的教育理論，它是以研究人為中心的，但并不只限于研究人?！估铩け雀?/p>

12、父母要養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣，并照顧好自己的孩子。

13、有秩序的健康生活必須是教育的基礎(chǔ)；同樣也是教育的最初準(zhǔn)備。--赫爾巴特

14、如果未來的新社會要能夠重視人的基本需要，那么它們就應(yīng)最大程度地注意人的教育需要。?——朗格朗

15、學(xué)校之盛衰，關(guān)系天下之盛衰也。黃宗羲

16、國家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強(qiáng)使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個人創(chuàng)造的事件。國家的功用，始終只能強(qiáng)迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時候，就要人受到一種增進(jìn)心理的個人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素

17、你可以把一個人送進(jìn)大學(xué)，但你卻無法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩

18、課堂活動與師生關(guān)系是變化的。(教師要隨機(jī)應(yīng)變的!)

19、校長擁有種種連首相也沒有的權(quán)力。--溫斯頓·邱吉爾

20、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知知其心，然后能救其失也?！炊Y記。學(xué)記〉

21、大自然是一部無與倫比的美育教材，是美育的源頭活水。

22、為了順利地完成自己的任務(wù)，一個教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識，受過很好的師范訓(xùn)練，具備很高的一般文化水平和明確的思想政治方向性。--贊可夫

23、在性教育問題上具有決定性作用的，不消說，不是專為性教育預(yù)定的某些個別的方法，而是教育工作的全部范疇，即教育工作的整個內(nèi)容。???——馬卡連柯

24、羅曼·羅蘭：“要播撒陽光到別人心里，總得自我心中先有?！?/p>

有關(guān)教育內(nèi)容的哲言【篇2】

25、兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克

26、教育是智慧的源泉?！惇?dú)秀

27、人的命運(yùn)決定于教育。——別林斯基

28、一年，像樹谷；十年如一樹；人生的計劃，就像樹人一樣。

29、教學(xué)風(fēng)格是唯一的事，做每個人的責(zé)任。

30、教育的惟一職能就是打開通向思考知識的道路。而學(xué)校，作為人民教育的主要機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)專門為這個目的服務(wù)。--愛因斯坦

31、人類自然本性就好象以最高技術(shù)建造的與布置的大船，能經(jīng)得起一切風(fēng)浪的變化，只等待舵手按照環(huán)境指導(dǎo)它的航程，指揮它到達(dá)目的地。

32、一個人成功=1%IQ一一智商+99%EQ一一情商。

33、至樂無如讀書，至安無如教子。

34、學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而是在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個匆匆名的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

35、頑劣，鈍滯，都足以使人沒落，滅亡。童年的情形，便是將來的命運(yùn)。

36、我們不是來讀死書的，我們來創(chuàng)造一個新世界?！慂Q琴

37、教師的三大智慧：放手、示弱、利用。

38、這段教育名言，說出了教育本質(zhì)的真相，就是做出榜樣，就是身教勝過言傳，就是潤物無聲，就是春風(fēng)化雨，就是靜待花開，就是一種啟蒙，就是一種點(diǎn)燃……

39、他的主要教育格言有：

40、它是德國著名教育家卡爾西奧多雅斯貝爾斯在《什么是教育》中的一段話。

41、1954年任第14屆國際心理科學(xué)聯(lián)合會主席。

42、有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度去認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。

43、要利用人類文明提供的豐富經(jīng)驗，把年輕人的本能的性欲變成高尚的愛的情感。任何時候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對人格的侮辱。

44、語錄十一：中國年輕的父母會花數(shù)千元學(xué)開車或給自己孩子送到幼兒園，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。

45、教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭

46、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的生活藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

47、“手和腦有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使之更加明智”。——霍姆林斯基

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有關(guān)寬容的哲言

尚德視個人為自然界一部分，在他看來，每個人都應(yīng)該具有同等的權(quán)利和尊嚴(yán)。在數(shù)字技術(shù)變革持續(xù)推進(jìn)的年代，我們越來越喜歡在網(wǎng)絡(luò)中分享一些表達(dá)心情的句子。一句話可以讓你走向光明也可以讓你陷入黑暗，如果你想探索這個主題可以看看以下的《有關(guān)寬容的哲言》，這個方法很實(shí)用請大家借鑒并分享您的使用心得！

1、愿你胸懷博大如海，任恩怨沉浮。

2、不要計較別人會忘記你的好處，就不做好事。做好事是個人的良心趨使，沒有必要計較別人后來的態(tài)度，為此生氣并無必要。方橫

3、《挑山工》中“這些挑山工，生活不易，但他們依然堅定前行。”

4、法國大革命后，一個有極大影響的人物就是尚德（Jean-JacquesRousseau）。

5、責(zé)任，讓燭之武不計前嫌；責(zé)任，讓燭之武深入虎穴；責(zé)任，讓燭之武面對強(qiáng)敵從容不迫，不卑不亢，用英勇和機(jī)智戰(zhàn)勝了敵人。

6、讓人一步自己寬，與人為善心里安。

7、"寬宏大量，慈悲為懷。"-佛教格言

8、內(nèi)容延伸：例如《論語》中有“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”；《詩經(jīng)》中有“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且耽”；《莊子》中有“夫婦之間，親而不同，干而不相悖，長而不失序，短而不失權(quán)”等等，這些句子都表達(dá)了夫妻之間應(yīng)該互相理解、包容、相互協(xié)作的理念。

9、孔子在中國歷史上永遠(yuǎn)熠熠閃光。責(zé)任，讓孔子為天地立心，為生民立命而不辭勞苦。

10、"夫妻當(dāng)以相親相愛為本，彼此理解包容，共同進(jìn)退，上下同心，才能維系幸福美滿的家庭。

11、開放包容，勤勞善良，立德守信，崇文精藝。

12、子曰：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣?！羲姑褚?，三代之所以直道而行也。◆孔子：《論語衛(wèi)靈公第十五》海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

13、作為啟蒙思想家傳播了進(jìn)步和理性思想，猛烈沖擊了教會神學(xué)和封建專制。伏爾泰也是啟蒙運(yùn)動中影響最大的思想家，他廣泛傳播了啟蒙精神，為資產(chǎn)階級革命做了準(zhǔn)備。

14、善待他人就是善于寬恕。（美國）弗羅斯特，新罕布什爾州。

15、夫妻彼此理解包容是婚姻關(guān)系中非常重要的一點(diǎn)。

16、這句話說明夫妻之間應(yīng)該相互理解和支持，在遇到困難和挑戰(zhàn)時要緊密團(tuán)結(jié)，共同面對。

17、用溫柔、大方的心去對待別人，讓對方能夠快樂、幸福的生活，也許是最重要的事情。他總是rimatsushita。

18、另外，還有一些傳統(tǒng)古文表達(dá)夫妻間理解包容的句子，比如《詩經(jīng)》中的“彼君子兮，不素餐兮。

19、寬宏大量名言:寬宏大量的人，無論遭遇的命運(yùn)為善為惡，皆能適度以應(yīng)之，成功不以為喜，失敗不以為悲，外界的毀譽(yù)褒貶，一不介懷，只是為所當(dāng)為，為所可為而已。

20、屠格涅夫曾說過：不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？

21、做一個有道德的人，還要去展示自己，積跬步，只能慢慢的滋生內(nèi)心的驕傲自負(fù)做一個有道德人。

22、不要對別人的不善和攻擊作出過度的反應(yīng)，要保持鎮(zhèn)定和理智。

23、"寬宏大量，待人如友。"-魯迅

24、寬容是一種智慧，可以消除仇恨，重新連接人類。

25、寬容的故事一：六尺巷

26、寬容的故事二：總理軼事

27、對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了?！薄突?/p>

28、世上最偉大的修行，就是在面對一切不如意、丑陋和負(fù)面的情況，都能夠心存寬容與慈悲。

29、《我的童年》中“童年是值得珍藏的寶貴財富?！?/p>

30、恕己所不欲，勿施于人，包含有寬恕容人之意。

31、伏爾泰是十八世紀(jì)法國偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，被譽(yù)為＂法蘭西思想之王＂和＂歐洲的良心，＂值得人們永遠(yuǎn)懷念和尊重。正如雨果所說＂他不只是一個人，而是整整一個時代＂。

32、敵人圍困萬千重，鄭國危在旦夕，雖有一身本領(lǐng)，辯才天下無敵，但是從沒有得到國君重用的燭之武，被國君緊急召見，“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！边@一句就說明了鄭國對待他的不公正。燭之武沒有計較這一點(diǎn)，雖然兩方交戰(zhàn)，生死未卜；出使秦師，成敗難料；但是燭之武還是“夜縋而出”，勇入秦營，是責(zé)任使他知難而上、義無反顧

33、對于雨果的名言警句，我本人最喜歡的有這幾句：①謹(jǐn)慎是智慧的長子。②堅持真理的人是偉大的。③知識是人生旅途中的資糧。④沉思就是勞動，思考就是行動。⑤道德是真理之花。⑥在泥土下面，黑暗的地方，才能發(fā)現(xiàn)金剛鉆；在深入縝密的思維中，才能發(fā)現(xiàn)真理。⑦我們的精神圍繞著真理運(yùn)轉(zhuǎn)，好像群星圍繞著太陽。⑧即使是一個智慧的地獄，也比一個愚昧的天堂好些。

34、你的寬容和理解，對我的幫助極大，使本人受到了極大的教育和啟發(fā)，感謝你的寬容原諒，使我從錯誤的道路上回心轉(zhuǎn)意，從心靈上是一次徹底的洗滌。

35、不要把成功看作是終點(diǎn)，要繼續(xù)前進(jìn)，不斷追求更高的目標(biāo)。

36、明確結(jié)論：古文中表達(dá)夫妻彼此理解包容的句子有很多。

37、布流言蜚語，背后議論是非，分兩種情況，一種是不了解事實(shí)真相，人云亦云，沒有惡意。另一種是故意制造謠言，無中生有，達(dá)到傷害的目的。前者可以用寬容來

38、生活中，如果你有一顆善于交友的心，寬容世界的心，就會收獲一個光明美好的未來。

39、經(jīng)常用退一步海闊天空，或者是有容乃大來勸人

40、克逮克容：指能和順而寬容。

41、"寬宏大量，心胸廣闊。"-佚名

42、無論遇到什么事情都要互相體諒，互相包容，互相了解，做人要學(xué)會包容，不要遇上一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計較啰啰嗦嗦，海納百川，有容乃大！

43、--亨利·溫斯頓總的來說，寬容可以幫助我們建立更好的人際關(guān)系，減少仇恨，并且同時可以使我們變得更加理性和成熟。

44、Quepeudetempssuffitpourchangertouteschoses!,改變一切不需要太多時間（喻只爭朝夕）

45、“寬恕并不是忘掉，而是告訴自己，某件事不在乎了?！薄粗?/p>

46、解釋原因：在古代社會中，夫妻關(guān)系被看作是家庭和睦的基礎(chǔ)，因此古文中有很多表達(dá)夫妻關(guān)系的經(jīng)典語句。

47、在法國大革命后，具有每個人都應(yīng)遵守的法則觀念的人物有許多，其中最具有代表性的是克洛澤。他是一位法國政治家和哲學(xué)家，被稱為“權(quán)力的惡魔”和“法制的理論家”。他在1789年法國大革命期間，積極參與法國國民議會，為革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

48、故曰：夫妻之道，深于父子之道也。

49、"寬宏大量，從容不迫。"-蘇軾

50、寄書只為一堵墻，讓他三尺又何妨？（此典故出自六尺巷的故事，江南有兩戶人家蓋房。為了地基互相爭斗，有一家有人在京中做官，就寫信求助。京城做官的哥哥回信給家里，信的末尾就是上面的兩句詩，后來這家人家就把地基讓后三尺，鄰居聽說此事也把地基退后三尺，由此便有一條六尺巷，后人譽(yù)為美談。）

51、宋.善棋道人《絕句》毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩

52、寬容別人是克制、是犧牲，是自我斗爭，需要有一定的修養(yǎng)和海量。寬容是付出，但是不一定就有收獲，沒有收獲的寬容，只能是忍讓，忍讓就是放縱。

53、尚德視個人為自然界一部分，在他看來，每個人都應(yīng)該具有同等的權(quán)利和尊嚴(yán)。

54、--安娜·基尼3.寬容一心，加倍寬容自己；寬容自己，加倍寬容別人。

55、不要總是抱怨你不夠快樂，那是因為你不懂得滿足。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他（她）計較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

56、寬容意味著尊重別人的任何信念?！獝垡蛩固?/p>

57、每個人都有一點(diǎn)寬容，那么在與人交往的過程中，我們就會消除許多不必要的障礙，使我們的人際關(guān)系更加和諧，和諧。

58、《寬容》中“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地?！?/p>

59、"寬宏大量，包容萬象。"-老子

60、其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。2.寬容就是忘卻。

61、《山中訪友》中“山中的朋友對我們來說是一份珍貴的禮物?！?/p>

62、Thesupremehappinessoflifeistheconvictionthatweareloved；lovedforourselves—sayrather,lovedinspiteofourselves.,人生最大的幸福，就是確信有人愛你，有人因為你是你而愛你，或更確切地說，盡管你是你，有人仍然愛你。

有關(guān)教育的哲言180句

“不帶半根草去”強(qiáng)調(diào)了要無私奉獻(xiàn)，有奉獻(xiàn)教育的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感。~~你對這種風(fēng)格的短句感興趣嗎？或許你需要"有關(guān)教育的哲言180句"這樣的內(nèi)容,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、人人為保密，國家定安全。

2、現(xiàn)在，我們的問題就在于找出過去的成就和現(xiàn)時課題二者之間在經(jīng)驗內(nèi)部的實(shí)際存在的聯(lián)系。我們的問題就在于探索怎樣把過去的知識轉(zhuǎn)化成為處理未來問題的有力工具。杜威：《我們怎樣思維經(jīng)驗與教育》，人民教育出版社2004年版，第247頁。

3、這種抽取已有的知識來解決疑問的辦法，就是獲取知識。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第26頁。

4、把獲得的知識不斷地加以組織。照這個正常方式吸收的事實(shí)和推論，從本質(zhì)上就逐步變成下一步結(jié)論的前提和解決下一步的辦法。這樣得來的知識，一到手就變成能力，馬上就對思維的一般職能有幫助，而不像死記硬背的知識只能使人成為兩腳書櫥。斯賓塞：《教育論》，人民教育出版社1962年版，第81頁。

5、得親順親，方可為人為子。

6、扮演的每一個角色都有自己的影子在內(nèi)。這是一定的，否則，就不是表演，而是欺騙。美國好萊塢明星約翰尼·德普

7、教育者所表現(xiàn)出來的同情心和關(guān)切態(tài)度，會在受教育者的心靈中留下難以磨滅的印記。但是，集體的同情心和關(guān)切態(tài)度卻更加有力量。教育者的任務(wù)在于，使每個孩子都體驗到由于集體在困難時刻所給予的同情和幫助而產(chǎn)生的感激心情。蘇霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》，湖南教育出版社1983年版，第201頁。

8、我們相信，對個人的最實(shí)際的工作方式，是把個人保留在集體內(nèi)，并且是這樣的一種保留，要使個人認(rèn)為他留在集體里是按著自己的愿望，是自愿的，其次，要使集體也是自愿地容納這些個人。集體是個人的教師。馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》，人民教育出版社1954年版，第58頁。

9、我們現(xiàn)在許多人都患了知識萬能論的通病。知識不是萬能的，也不是至高無上的。對很多人來說，但愿他們少知道一點(diǎn)，多思考思考才好，因為一個人只累積了大量的死知識往往是愚蠢的。我們現(xiàn)在就是缺乏精明強(qiáng)干的人才。不要讓我們給這種片面的不良傾向火上澆油吧！對于自由發(fā)展的力量必須留有活動的余地。第斯多惠：《德國教師培養(yǎng)指南》，人民教育出版社2001年版，第150頁。

10、正如這句話所說，教師不能只僅僅教授學(xué)生知識和技能就夠了，更要言傳身教教會他們做一個有高尚品德的人，有德遠(yuǎn)比有才更重要。

11、孩子們不受規(guī)則的教育；他們總是忘記他們。一旦成功地養(yǎng)成了這個習(xí)慣，不借助記憶工作就很容易也很自然。

12、保密防線要筑牢，誘惑陷井莫動搖。

13、要使孩子們保持他們的天真，只有一個有效的辦法，即讓他周圍的所有人都要尊重和愛護(hù)他們的天真。盧梭：《愛彌兒》，上海人民出版社20xx年版，第111頁。

14、簡單的生活，不僅可以使精神愉快，也可以培養(yǎng)**徐特立的品質(zhì)。

15、如果學(xué)校脫離校外環(huán)境中有效的教育條件，學(xué)校必然用拘泥書本和偽理智的精神替代社會的精神。杜威：《民主主義與教育》，人民教育出版社2001年版，第46頁。

16、我們實(shí)驗體系的原則來源于它的指導(dǎo)思想，這就是教學(xué)要在學(xué)生的一般發(fā)展上取得盡可能大的效果。贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，人民教育出版社2008年版，第41頁。

17、車氏這句話其實(shí)在強(qiáng)調(diào)“身教重于言傳”。

18、其實(shí)，如果知識是有價值的，應(yīng)當(dāng)把它們組織起來成為有條理的思想。杜威：《我們怎樣思維經(jīng)驗與教育》，人民教育出版社2004年版，第53頁。

19、這句話是陶行知先生本人一生奉獻(xiàn)教育的真實(shí)寫照，在告訴每個老師應(yīng)該在平凡的崗位上奉獻(xiàn)出最赤忱的熱情，為教育無私奉獻(xiàn)。

20、失敗又如何，給自己喊一聲：立正。站直了，就不會再倒下。我要刪去我字典里的灰心喪氣。

21、如果你在生活中遇到了你不喜歡的人，如果你不能離開他們，試著去喜歡他們。

22、知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性?！淘?/p>

23、追逐影子的人，自己就是影子。古希臘盲詩人荷馬

24、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科學(xué)出版社1981年版，第7頁。

25、孩子用眼淚來命令，如果不接受就故意傷害自己。年輕婦女自憐自艾。

26、務(wù)下學(xué)而上達(dá)，毋舍近而求遠(yuǎn)。

27、做好保密工作要小題大做。

28、與曾子殺豬一樣的觀念的教子名言有：

29、一個人的生活要有偉大的透明境界，性與愛，母親與孩子，沒有什么不能拿來嘲弄的，那就是高智慧。

30、愛人赴約，像一個放學(xué)歸來的孩子；但是當(dāng)他和他的情人分手時，他悶悶不樂地去了學(xué)校。

31、以積貨財之心積學(xué)問，則盛德人新；

32、打人莫傷臉，罵人莫揭短。

33、秘密不保，國將不國。

34、“捧著一顆心來”就是在說作為教育工作者要有一顆愛學(xué)生、奉獻(xiàn)教育的赤誠之心；

35、在德育工作中，應(yīng)當(dāng)避免兩種極端：一種極端是挫折兒童的意志，而使其盲目地服從他人的意志；另一種極端是縱容兒童為所欲為，放任他的弱點(diǎn)。應(yīng)該著重指出，為了使兒童按照自己的意識和本身的意志成為有道德的人起見，在領(lǐng)導(dǎo)他們的時候，必須用盡各種方法來發(fā)展他們的獨(dú)立精神，給予他們自發(fā)地完成道德行為的機(jī)會。熟練的教師是用兒童所能理解的形式給他們提出任務(wù)來的。凱洛夫：《教育學(xué)》，人民教育出版社1951年版，第240-241頁。

36、怎樣學(xué)？杜威回答說：從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，或者說從做中學(xué)。杜威：《我們怎樣思維經(jīng)驗與教育》，人民教育出版社2004年版，評介第10頁。

37、這句話其實(shí)強(qiáng)調(diào)了“師愛”的重要性，愛是施行教育的前提。

38、經(jīng)籍亦須記得，雖有舜禹之智，吟而不言，不如聾盲之指麾。故記得便說得，說得便行得。故始學(xué)亦不可無誦記。張載：《理窟義理》。

39、《名言警句》基礎(chǔ)教育精彩言論精選

40、每一個民族獨(dú)特的教育觀念無疑是建筑在其關(guān)于人的獨(dú)特觀念的基礎(chǔ)上的，這個觀念的含義，就是根據(jù)一個民族在其發(fā)展的一定時期所理解的人應(yīng)該是什么樣的。烏申斯基：《論公共教育的民族性》，見《烏中斯基教育文選》，人民教育出版社2007年版，第47頁。

41、最高的道德動機(jī)和道德力量不是別的，它恰恰是社會性的智慧觀察與理解社會狀況的能力和社會能力經(jīng)過訓(xùn)練的控制能力為社會的利益和目標(biāo)服務(wù)的工作。凡是能闡明社會構(gòu)造的事實(shí)，凡是能增加社會資源的能力的培養(yǎng)，都是道德。杜威：《學(xué)校與社會明日之學(xué)校》，人民教育出版社2004年版，第152頁。

42、孩子要想寫好，唯一的辦法就是閱讀。不讀書就不會寫字！

43、有短護(hù)短，更添一短。

44、天下無難處之事，只消兩個如之何；

45、保密如防疫，泄密如失火。

46、保密呵護(hù)生命，泄密等于自斃。

47、點(diǎn)石化為金，人心猶未足。

48、給孩子帶來快樂的文學(xué)是兒童文學(xué)！快樂不僅是喜劇的快樂，也是悲劇的快樂！孩子們也需要悲傷的話語。

49、謊言是暫時的，但真理的太陽總有一天會照耀大地。

50、孩子們打架比他們成長的多。

51、不在非保密場所談?wù)撁孛堋?/p>

52、你對著它笑，跟著它樂，它就是個高興和善的伴侶；所以年輕人必須在這兩條道路里面自己選擇。——英國作家薩克雷長安覺得她是隔了相當(dāng)?shù)木嚯x看這太陽里的庭院，從高樓上望下來，明晰，親切，然而沒有能力干涉，天井，樹，曳著蕭條的影子的兩個人，沒有話不多的一點(diǎn)回憶，將來是要裝在水晶瓶里雙手捧著看的她的最初也是最后的愛。

53、這是蘇霍姆林斯基對于好教師的一種評判標(biāo)準(zhǔn)：要懂得心理學(xué)和教育學(xué)。

54、——蘇霍姆林斯基17、人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個人的自尊心。

55、以身作則：以自己的行動作為榜樣。

56、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，以解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步=愛因斯坦

57、當(dāng)?shù)卣饖Z去她的雙腿埋葬了她的舞蹈夢之后，她對舞蹈的堅持有沒有讓你熱淚盈眶?

58、繃緊保密這根弦，涉密曲調(diào)不亂彈。

59、懂得教育學(xué)，這是對每個教師最基本的要求了，懂得教育學(xué)，你才會知道何種教育方式更適合你的學(xué)生。

60、所以這句話在告訴老師，在教育過程中，應(yīng)該要時時點(diǎn)燃一把火，調(diào)動學(xué)生的積極性，而不是去天天注滿一桶水，采取填鴨式教學(xué)方式。

61、守密如守城，失密毀長城。

62、這句話出自《禮記·文王世子》，翻譯過來就是：作為一個老師，不僅要教會學(xué)生“謀事之才”,更要讓學(xué)生懂得“立世之德”。

63、沒有信仰就沒有名副其實(shí)的品位和生命。——惠特曼

64、希望學(xué)生是個愛護(hù)環(huán)境的人，那老師應(yīng)該也從身邊的小事做起，看到地上的紙屑不忘撿起等。

65、應(yīng)當(dāng)努力做到，使知識既是最終目的，又是獲取新知識的手段或工具。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第142頁。

66、我們常常聽過這句名言“授人以魚不如授人以漁”，強(qiáng)調(diào)的是“漁”的重要性，看重方法而非產(chǎn)物。

67、仕宦方規(guī)清、慎、勤， 飲食要訣緩、暖、軟。

68、筑牢思想防線，提高保密意識。

69、有些人是過分嚴(yán)格，有些人是過分放任，這兩種情況都同樣是要避免的。盧梭：《愛彌兒論教育》（上卷》商務(wù)印書館1978年版，第85頁。

70、知識為啟蒙作出貢獻(xiàn)，但是，啟迪真愛的知識既包括科學(xué)知識，也包括價值知識啟迪真愛的知識有時被稱作智慧，它把關(guān)于人性的知識與關(guān)于什么能做，什么不能做的清醒的認(rèn)識融合在一起。布勞迪，引自喬伊帕爾默主編：《教育究竟是什么？-100位思想家論教育》，北京大學(xué)出版社2008年版，第401頁。

71、保密工作只有及格與不及格之分。

72、有言逆于汝心，必求諸道；

73、——巴甫洛夫10、人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必須謙虛。

74、這句話強(qiáng)調(diào)了只有通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而得以進(jìn)步。

75、人，像瓷器一樣，在童年時就形成了生命的雛形。幼兒期就像制作瓷器的粘土。

76、我閉起眼睛把喧囂排斥在外，雙手與弦融為了一體，手掠過弦，弦發(fā)出震顫，手為弦生，弦為手活，兩者魚水之情，音韻純美，音色老道，那一次連我也有些吃驚。憑著我美妙絕倫的演奏，取得了十級優(yōu)秀的.成績，為古箏演奏家的夢想邁出了一大步。

77、我實(shí)際上拍了很多鬼電影，案例電影，有時候我覺得這些電影不一定對孩子們有好處，所以我想為我的信仰做些事情。

78、保密工作你我他，保守秘密靠大家。

79、我們需要的是一把鋒利的斧子，它可以穿透我們內(nèi)心的冰海。

80、“注滿一桶水”，就算水桶滿了，那也還是一桶水，沒有什么質(zhì)的飛躍，就可以認(rèn)為這是一種一味灌輸、填鴨式的教育方式；

81、人的想象沒有止境，孩子們的想象也沒有止境。因為孩子的心靈比成人的心靈更隱秘，孩子的心靈是一塵不染的，但由生活的磨練出的成長，心靈中顯然是有這種細(xì)微的塵埃的。

82、每一次的失敗，都是為了給成功墊腳。

83、也許，追逐夢想的我們，根本不需要在意值得不值得。我們要做的只是安靜地享受沿途的風(fēng)景，享受夢想一向在路上的這種真切的活著的感覺。最后，夢想實(shí)現(xiàn)了，結(jié)局皆大歡喜自然是最好，萬一失敗了，至少我們以前在路上，至少我們以前執(zhí)著過。

84、秘密不保，罪責(zé)難逃。

85、教師是用知識來教育人的，那么，在我看來，這一復(fù)雜的、至今尚未研究清楚的過程的實(shí)質(zhì)，就在于知識能夠使一個人在自己的眼光里變得高尚起來，樹立他的自豪感，發(fā)展他的不可熄滅的鉆研精神，教給他為合理的思想的勝利而斗爭。令人痛心的是，我們還有許許多多學(xué)校，在那里還沒有點(diǎn)燃起探索性的智慧的火把，為青年們照亮道路，使他們體驗到認(rèn)識的幸福，形成一種永遠(yuǎn)不知滿足的求知的需要。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（下》教育科學(xué)出版社1981年版，第274頁。

86、有言遜于汝志，必求諸非道。

87、不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這是在運(yùn)用知識方面的最低要求，這樣才有助于學(xué)生解決在課堂外所遇到的問題和事件，或者日后課堂訓(xùn)練中所遇到的問題。布魯納：《布魯納教育論著選》，人民教育出版社1989年版，第27頁。

88、首要的和最明顯的問題是怎樣編制課程，使它既能由普通的教師教給普通的學(xué)生，同時又能清楚地反映各學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本原理。布魯納：《布魯納教育論著選》，人民教育出版社1989年版，第32頁。

89、——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基18、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。

90、希望學(xué)生是個誠實(shí)的人，那老師應(yīng)該首先做到不去撒謊，誠實(shí)對待每一個人；

91、教育的藝術(shù)在于讓學(xué)生喜歡你所教的東西。

92、不肯種福田，舍財如割肉。

93、如果一個老師不愛自己的學(xué)生，不愛自己的工作，更就談不上去奉獻(xiàn)教育，去踐行教書育人這一神圣職責(zé)。

94、母親總有操不完的心，勞不完的神。

95、言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。指用言行影響、教導(dǎo)別人。

96、“點(diǎn)燃一把火”，火越燒越旺，形成燎原之勢，可以看出這是在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

97、積書遺子孫，子孫未必讀。

98、不用民用電話、明碼電報、普通郵局辦理秘密事項。

99、當(dāng)家庭之衰，宜惕勵不宜委靡。

100、陽光在骯臟的地方穿來穿去，可自己卻依然純凈如故。——培根

101、這其實(shí)是在告訴每一個老師，應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而不是老師一個人演獨(dú)角戲，向?qū)W生一味灌輸各種知識，強(qiáng)迫他們?nèi)P接受。

102、讀書以為學(xué)，纘言以為文，非以夸多而斗靡也。蓋學(xué)所以為道，文所以為理耳。韓愈：《昌黎全集》卷二十《送陳秀才彬序》。

103、赤誠相待：赤誠：極真誠說了就一定守信用，做事一定辦到。

104、保密要做好，請把USB的門口守。

105、要讓大人或小孩想要某樣?xùn)|西，只要讓它很難得到。

106、孔子是萬世師表，提出有教無類，因材施教。

107、既然疼痛是兒童性侵犯的重要基礎(chǔ)，那么訓(xùn)練兒童不怕危險的方法就是讓他們習(xí)慣于疼痛。

108、散文家徐志摩心底被抽走了一塊，力氣就從被打開的缺口流出來，舒展的身體緩緩貼著墻壁折疊起來，被光投在后面的影子是長長的一塊辨不出形狀。這也叫留白么？——中國80后作家，暢銷小說家郭敬明《最小說》死就是生的不可割除的影子，就是生命那充滿喜悅愛情青春和成就的喜氣洋洋的日要的形影不離的旅伴，并且越是臨近日落，那不祥的陰影就越長越明顯。

109、——諾貝爾2、思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。

110、從孩子入學(xué)的第一天起，善于觀察，不斷地鞏固和發(fā)展他們身上所有的優(yōu)點(diǎn)。suhomlinski。

111、總之，要做到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，而不是成為一個背書的機(jī)器。

112、在當(dāng)今社會，人們學(xué)到知識的途徑是越來越多，但是這些途徑終究無法代替教師這一職業(yè)。唯有教師才能真正做到傳道受業(yè)解惑，啟發(fā)心靈，培養(yǎng)出一個個有道德的人。

113、改革開放促發(fā)展，安全把關(guān)保穩(wěn)定。

114、不向無關(guān)人員泄露秘密。

115、以愛妻子之心愛父母，則孝行自篤。

116、我們把學(xué)校集體看成集體主義者相互關(guān)系上的最高而又最復(fù)雜的形式。學(xué)校集體是培養(yǎng)學(xué)生具有公民精神的教育機(jī)關(guān)，它塑造著共產(chǎn)主義建設(shè)積極參加者的品格。形象地說，它像是一個雛鳥從那兒開始獨(dú)立起飛的鳥窩。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第3頁。

117、保密工作越細(xì)，泄密因素越少。

118、懂得心理學(xué)，就會幫助老師能夠真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。從心底理解學(xué)生，才能與他們進(jìn)行有效溝通，讓學(xué)生對你產(chǎn)生信任感，教育也會順利進(jìn)行。

119、你知道它存在過…。但卻已經(jīng)忘記怎樣的存在過？——中國80后作家，暢銷小說家郭敬明《最小說》他想追趕的是生活，那一去不復(fù)返的追不上的，就像要捉自己影子而不可得的同樣難以捕捉的生活。

120、行義要強(qiáng)，受諫要弱。

121、如果想要放棄，請握緊手中的鑰匙，堅定自己的信念——我一定要打開那把鎖!

122、夢想不會拋棄我們，只有我們自己才能拋棄自己。沒有誰能隨隨便便成功，所以，盡管在實(shí)現(xiàn)夢想的旅途中會出現(xiàn)各種磨難，必須經(jīng)受多重考驗，甚至?xí)屛覀冸y受得哭泣，會給我們帶來許多疼痛，但是，如果放棄那就什么都沒有了。所以，就算再苦再痛再累，我們一定要堅持。因為，堅持是通向夢想的最好途徑。

123、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心這是一塊磨煉細(xì)膩的感情的礪石但是，為了在正在成長的人身上培養(yǎng)尊重感，教育者自己應(yīng)該深深地尊重自己的教育對象的個性。蘇霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》，湖南教育出版社1988年版，第28頁。

124、我們教育工作者的任務(wù)是讓每一個孩子都看到人類心靈的美，珍惜和珍惜這一美，用自己的行動使這一美達(dá)到應(yīng)有的高度。suhomlinski。

125、也許我們不會成功，甚至不想放棄，但沒關(guān)系。因為它會過去的。生活每天都是新的。

126、希望學(xué)生是個有愛心的人，那老師應(yīng)該首先做到有愛心，讓學(xué)生看到你的愛心之舉；

127、只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第22頁。

128、我們稱之為個人意志力的東西，就是在積極的內(nèi)心活動中千百次表現(xiàn)出來的自尊感，這種內(nèi)心活動的目的在于確立為社會所需要的行為，在于鞏固真誠、坦率的友好關(guān)系，在于鞏固集體的精神財富和同志式的相互關(guān)系，同時也在于樹立對邪惡的毫不妥協(xié)的態(tài)度。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第74頁。

129、這是孔夫子的啟發(fā)教育之道。是在說明教育要掌握時機(jī)、因勢利導(dǎo)。老師要做的是幫助學(xué)生自己主動去思考，而不是一味灌輸知識，代替他們的大腦做出思考。

130、相互尊重、和睦相處、善意、熱忱、友愛這就是必須加以珍惜的道德財富，我們與兒童之間的關(guān)系必須建立在這些道德財富的基礎(chǔ)上。蘇霍姆林斯基：《培養(yǎng)集體的方法》，安徽教育出版社1983年版，第255頁。

131、兒童幼小的心臟是一個非常脆弱的器官。一個寒冷的開始會把他們的心扭曲成奇怪的形狀。一個受過傷害的孩子，他的心會像桃子核一樣，終其一生都會枯萎。

132、這兩者是最好是不可以分割的，缺少一方都可能達(dá)不到事半功倍的效果。根據(jù)不同學(xué)生的心理因素，才能可以做到因材施教，達(dá)到教育的真正目的。

133、老師在教育學(xué)生過程中，不應(yīng)該只停留在口頭的說教當(dāng)中，而是要做到身體力行，以身作則。

134、提高保密意識，確保國家安全。

135、孔子這種教育方式雖然已經(jīng)幾千年了，但依然適用于現(xiàn)在的教學(xué)當(dāng)中，值得每個老師去深思。

136、在學(xué)校里面和在學(xué)校附近，學(xué)生都不可以和不良的伴侶在一道?？涿兰~斯：《大教學(xué)論》，人民教育出版社1957年版，第100頁。

137、動人的談話能治愈孩子的心靈。

138、小學(xué)教師們！你們最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個牢固的知識的地基。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第12頁。

139、小孩子的父母，即使有家畜，也不應(yīng)該使用粗魯?shù)恼Z言。

140、為了你我他，保密要到家。

141、智慧屬于成年人，但只屬于兒童。

142、教育兒童言行一致,家長不能信口開河,有言必信.只有言傳身教,才能使孩子誠實(shí)無欺.

143、言行信果：同“言必信，行必果”。

144、當(dāng)她用音樂敲開通過孩子內(nèi)心的大門之時，你知道那一句等待了多年的“媽媽”嗎?

145、安徒生童話給人以愛的智慧。一千零一夜給人以想象的智慧。

146、識字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫緊密結(jié)合起來。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第196頁。

147、關(guān)愛學(xué)生的名人名句言

148、科學(xué)精神并不局限于科學(xué)家的領(lǐng)域，它是一種人文精神，是先進(jìn)文化和生產(chǎn)力的代表精神。

149、知識的廣度能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時也能促進(jìn)知識和技巧的鞏固。贊科夫：《和教師的談話》，教育科學(xué)出版社1980年版，第86頁。

150、讓學(xué)生體驗到知識、智力生活是他的一種道德尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第66-67頁。

151、成功不在于你整天刻苦學(xué)習(xí)，而在于你每天堅持兩個小時。

152、我有我堅硬的翅膀，我會堅持我的夢想。

153、當(dāng)然，這種愛應(yīng)該是要注意分寸的，不能成為溺愛，偏袒的愛，應(yīng)該是嚴(yán)中有愛，愛中帶嚴(yán)，一視同仁。

154、這句話的意思是教師的教學(xué)，不在于去全盤給學(xué)生灌輸知識，而是在于尋找最佳時機(jī)去誘導(dǎo)、引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

155、運(yùn)用知識（通過各種各樣的形式）不僅是使知識得到深化和發(fā)展的最重要的、主要的途徑，而且也是檢查和考核知識的最重要的、主要的途徑。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1984年版，第281頁。

156、思想重視，工作細(xì)化，保守秘密。

157、管理措施要到位，涉密信息更安全。

158、保密工作需從自身做起。

159、光勤勞是不夠的，螞蟻也是勤勞的。要看你為什么而勤勞。有兩個基本的缺點(diǎn)，其他缺點(diǎn)都是由這兩個缺點(diǎn)引起的：缺乏耐心和懶惰。

160、——德·托克維爾6、我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的。

161、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)?！蟹蛲袪査固?/p>

162、只有欲望才能引導(dǎo)智慧。而要產(chǎn)生欲望，工作必須是快樂的、愉快的。只有在歡樂中智力才能增長并結(jié)出果實(shí)這是歡樂在我們的學(xué)習(xí)中所起的作用，歡樂使學(xué)習(xí)成為精神生活的一種準(zhǔn)備。韋伊，引自喬伊帕爾默主編：《教育究竟是什么？-100位思想家論教育》，北京大學(xué)出版社2008年版，第410頁。

163、掌握一定的知識，使這些知識不僅變成學(xué)生的所有物，而且在以后的認(rèn)識過程中能引起對這些知識的再思考。這就是知識的系統(tǒng)化，這種系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，人民教育出版社2008年版，第43頁。

164、陶行知先生的這句話也是同理，在強(qiáng)調(diào)一個“學(xué)”字，也就是要掌握“學(xué)”的方法。

165、和平年代中，保密記心中。

166、年年酷暑，我在陣陣熱浪中彈古箏，鼻翼上沁出顆顆汗珠，頭發(fā)濕濕的，卻總是一咬牙，投入在古箏的韻味中;寒冬臘月，我依舊彈奏著古箏曲，手凍紅了，但我仍執(zhí)著的練習(xí)著。

167、不私自錄制、復(fù)印、拍攝、摘抄、收藏秘密。

168、我覺得我是億萬富翁并不是因為我的錢很多，而是因為我的要求比別人少

169、正像一個學(xué)生在沒有理解的情況下能背誦他的課文一樣，能以咬文嚼字代替理性活動，同樣，一個兒童之所以服從，往往是一種外在的遵循慣例的精神，但他實(shí)際上既不懂他所遵循的規(guī)則的真正意義，也不懂適應(yīng)它們的可能性，或在不同的情況中重新制定它們。皮亞杰：《皮亞杰教育論著選》，人民教育出版社1990年版，第107頁。

170、——契訶夫4、一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。

171、失敗，讓過去有過的所有的夢想變得浮華、渺茫。像希臘神話中伊卡羅斯一樣，憑借蠟做的翅膀翱翔，最終悲慘的墜下。

172、把歷史看做社會生活的力量和方式的記載。杜威：《學(xué)校與社會明日之學(xué)?！?，人民教育出版社2004年版，第102頁。

173、孩子的名字叫今天，教育的名字叫今天。今天欣賞孩子，孩子今天成功！作為教師，最快樂的，就是學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得快樂。

174、保守秘密，人人有責(zé)。

175、當(dāng)然，一般發(fā)展是學(xué)習(xí)和教育的一個極其重要的因素，但起同樣重要作用的還有那些基本知識，如果不識記和牢固地保持這些基本知識，那就不可能有一般發(fā)展。因為所謂一般發(fā)展，就是要不斷地去掌握知識，而要做到這一點(diǎn)，則必須學(xué)會學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（下》教育科學(xué)出版社1981年版，第134頁。

176、在陶先生看來，教育和學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，所以要教會他們懂得如何去“學(xué)習(xí)”，而不是一味地給他們灌輸知識，讓他們死記硬背，最終導(dǎo)致的結(jié)果可能是培養(yǎng)很多“高分低能”的學(xué)生。

177、繞道而行，并不意味著你面對人生和事業(yè)的紅燈而退卻，也不意味著放棄，而是在審時度勢。它是一種豁達(dá)和樂觀的生活態(tài)度。

178、幻想的作品，有孩子一般的魅力，有欣欣向榮的喜悅，芳香妖嬈不亞于鮮花，飽滿的果肉不亞于口中的美果。這就是所謂的幻想和幻想的樂趣。

179、“不帶半根草去”強(qiáng)調(diào)了要無私奉獻(xiàn)，有奉獻(xiàn)教育的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感。

180、護(hù)企業(yè)秘密，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

形容人沒有內(nèi)涵的哲言45句

何先生非常欣賞這位年輕人，這件事也很快傳開了。公司得知后非常感動，主動買下了何先生的新劇本，并交由他自導(dǎo)自演。憑借此片，他創(chuàng)下了當(dāng)年的票房紀(jì)錄，大獲成功。那年他才歲。"~~句子雖短，卻意味深長。在這里，你不妨讀讀形容人沒有內(nèi)涵的哲言45句，可能你會喜歡，歡迎分享。

1、action，是處理。

2、近幾年很火的“碎片化學(xué)習(xí)”，就是利用人們不愿付出，

3、劉璇：對，比如李商隱的.多首《無題》，就讓我們在半懂不懂中玩味不盡。我背誦兩首吧：“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！薄ⅰ白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬?！边@些詩對感情的摹寫，只有用心地體會，心有靈犀，才能契悟。

4、出處：《普寧與巴布林》

5、大多是需要思考和消化的。

6、給我們提供了一種提升執(zhí)行力的科學(xué)工作方法。

7、因脊而雄，屋因梁而固。

8、但又想收獲進(jìn)步的心態(tài)，把人裹挾在碎片化時間、

9、可大部分在第一輪就慘遭淘汰，

10、有很多人，平常總過得渾渾噩噩，一無所長，

11、科學(xué)研究的進(jìn)展及日益擴(kuò)大的領(lǐng)域?qū)酒鹞覀兊南Ｍ?，而存在于人類身心上的?xì)菌也將逐漸消失。諾貝爾創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。

12、但擁抱變化才是亙古不變的道理。

13、這就是“低門檻成就”。

14、是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。我不需要悼詞，我都不愿意聽別人對著我的骨灰盒講好話《隨想錄。大鏡子》

15、夢想造就人才，夢想創(chuàng)新科技，是夢想讓這枯燥的世界變得有色彩，是夢想改變著我們的生活，讓我們的生活變得更加美好。

16、我和那些一夜爆紅的年輕人不一樣，在成名之前我唱了十多年，什么都經(jīng)歷過，什么場合我都唱過，連紅白喜事都唱過，所以如今我紅了，就沒有那些浮躁，什么名車名表名牌我通通不追求，因為我的心態(tài)已經(jīng)和那些年輕爆紅的小孩們完全不同，我能把持得住。"

17、要勤學(xué)善思，務(wù)實(shí)求新。一流的學(xué)生的一個共性，就是都具有自學(xué)鉆研的精神。長期以來，在一批批學(xué)子的努力下，我們新安二高已形成了勤學(xué)善思，務(wù)實(shí)求新的學(xué)風(fēng)。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑，孔子說學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

18、縱欲是人類的本性，但人生就是克服本性的不斷前行。

19、美德實(shí)際上是由行為而不是言語構(gòu)成的。

20、要知道，學(xué)習(xí)知識是一個系統(tǒng)的工程。

21、工作是年輕人所無法想象的成熟快樂之一。

22、我不知道什么叫光亮或幽暗，我只望見究竟。我的詩歌灰，由于我的天下是灰的。

23、在我們這個時代里頭，只有不道德的或是沒有頭腦的人才能夠不要原則地過日子。

24、他們大多是30來歲的工程師，無一不在公司工作多年。

25、也就阻斷了探究真理的可能。

26、圖片等低密度信息，陷入低門檻成就中無法自拔。

27、孔子說”父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。“

28、什么叫超跌？超跌就是跌破主力的成本價。

29、看到身材矮小的，就嘲笑道：

30、有人說：“當(dāng)今時代，知識需要多方面獲取，無論是微博、

31、可任何一件事情，不做到閉環(huán)，又有什么意義呢？

32、活在自己的世界，永遠(yuǎn)不得進(jìn)步。

33、在甲骨文里，工程師享受的是高薪低壓的工作環(huán)境，

34、“萬般皆下品，唯有考取功名才是人上人?！?/p>

35、有這樣一個寓言故事：

36、時代像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃。

37、指出，“國有企業(yè)特別是中央所屬國有企業(yè)，一定要加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，研發(fā)和掌握更多的國之重器。國有企業(yè)要深化改革創(chuàng)新，努力建成現(xiàn)代企業(yè)。”

38、這才是年輕人哪！尼科斯。卡贊扎基斯《希臘人左巴》春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。海德ile/造就奇才的先決條件是大眾的智慧。迪斯雷利

39、理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們就會沐浴在理想的光輝之中。 支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

40、只有這樣，你的人生，才不會被縱欲廢掉。

41、長此以往，當(dāng)時代拋棄你的時候，連個招呼都不會打。

42、教學(xué)的全部藝術(shù)就是喚醒年輕心靈天然好奇心的藝術(shù)，它的目的是為了讓這種好奇心以后得到滿足、（法朗士《希爾維斯特、波納爾的罪行》）

43、很多時候，一項工作的實(shí)際困難程度，

44、就這樣，一路對比，仿佛只有自己是最優(yōu)秀的，

45、何先生非常欣賞這位年輕人，這件事也很快傳開了。公司得知后非常感動，主動買下了何先生的新劇本，并交由他自導(dǎo)自演。憑借此片，他創(chuàng)下了當(dāng)年的票房紀(jì)錄，大獲成功。那年他才歲。"