大創(chuàng)業(yè)家讀后感

大創(chuàng)業(yè)家讀后感精華3篇。

今天編輯為大家推薦的是一篇關(guān)于“大創(chuàng)業(yè)家讀后感”的好文閱讀。閱讀如夏日的涼風(fēng)，撫慰人浮躁的心靈，閱讀完作者寫的作品后，我有很多心得和感悟想要記錄。?在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該對(duì)文章的主題進(jìn)行深度剖析。要了解更多關(guān)于該主題的內(nèi)容請(qǐng)您繼續(xù)往下看！

大創(chuàng)業(yè)家讀后感【篇1】

在龔老師的推薦下，看了有關(guān)于金融方面的電影，《大創(chuàng)業(yè)家》。這部電影講述的是一個(gè)叫雷的中年大叔，雷是一名典型的推銷員，做了一輩子的推銷工作，推銷著各種東西，但到了不惑之年的雷發(fā)現(xiàn)，他現(xiàn)在推銷的咖啡機(jī)非常難賣出去，他經(jīng)常奔波于各個(gè)汽車餐廳之中，忍受著老板的冷漠和服務(wù)員怠慢。但是雷沒有放棄，始終保持著一種突破自我敢于挑戰(zhàn)的信念，希望有朝一日能擁有一次獲得成功的機(jī)會(huì)。

憑借他之前做各種各樣推銷員的經(jīng)歷，憑借有過人口才的天賦，也憑借獨(dú)具特色的眼光，無意中他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫麥當(dāng)勞餐廳的一個(gè)小鎮(zhèn)的汽車餐廳生意非常好，在汽車餐廳大環(huán)境不景氣的情況下，它卻異常的需要購置額外的幾臺(tái)咖啡機(jī)。雷延著這一點(diǎn)線索，不遠(yuǎn)萬里驅(qū)車前往那家麥當(dāng)勞所在的小鎮(zhèn)，故事也由此展開。

麥當(dāng)勞的經(jīng)營模式與其他的小鎮(zhèn)汽車餐廳非常不同，一般的汽車餐廳服務(wù)員非常怠慢顧客，顧客點(diǎn)餐和等餐都需要花費(fèi)非常長的時(shí)間，而且送餐的菜品還經(jīng)常出錯(cuò)。麥當(dāng)勞出餐效率非常之高，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是他的老板——兩個(gè)兄弟經(jīng)過用心的探索之后得出的最佳操作手法。雷看到麥當(dāng)勞的這種高效率出餐操作之后，為之一震。他費(fèi)盡口舌，希望兩兄弟把麥當(dāng)勞的獨(dú)家經(jīng)營權(quán)許可給自己，如果故事情節(jié)按照這樣的敘事正常邏輯發(fā)展下去的話，那可能就不會(huì)有后面精彩的劇情了。

兩兄弟經(jīng)不住雷的巧舌如簧，同意了雷得到他們的獨(dú)家經(jīng)營許可。但僅靠獨(dú)特的經(jīng)營操作手段并不能夠很快的吸引投資者，一開始的推銷之路，沒有想象中的簡單。他首先從他的富人朋友開始推銷這種餐廳模式，他的富人朋友雖然投資了，但卻只以賺錢為目的，沒有用心的經(jīng)營餐廳。雷很憤怒，他認(rèn)為投資者也非常重要，影響著麥當(dāng)勞的未來之路，他開始認(rèn)真選擇投資者。。。一對(duì)年輕夫婦進(jìn)入了他的視野，他們認(rèn)真打理餐廳井井有條，隨著餐廳的成功，投資者也慢慢的多了起來。投資者的增多，讓兩兄弟非常擔(dān)憂，他們認(rèn)為餐廳的數(shù)量增多，肯定不能夠保證質(zhì)量，與雷之間也慢慢產(chǎn)生了矛盾。

投資者的增加還帶來的巨大的營銷費(fèi)用，壓得雷喘不過氣來，他抵押了自己的房子，把之前賺到的錢全部用于建設(shè)新的餐廳。再向銀行申請(qǐng)延期收回貸款的時(shí)候雷有幸遇到了他的最大的幫手，一位年輕的財(cái)務(wù)工作人員，他主動(dòng)幫雷發(fā)現(xiàn)了公司存在的問題，他認(rèn)為公司要獲得成功，首先應(yīng)該囤積不動(dòng)產(chǎn)，雷自己去建造房子，獲得不動(dòng)產(chǎn)，后再以不動(dòng)產(chǎn)去進(jìn)行抵押，進(jìn)而獲得建造下一個(gè)加盟店的資本。而通過建造的經(jīng)營場所可以向經(jīng)營者收取租金，那每個(gè)月就會(huì)有固定的現(xiàn)金流進(jìn)入，可以用來償還銀行貸款，這方法得以使雷扭轉(zhuǎn)乾坤，公司的凈利潤成倍增加。

與此同時(shí)有一對(duì)年輕夫婦中的妻子想到了用奶昔粉代替鮮奶的做法能大大降低營銷成本，這一方法成功獲得了雷的興趣，他向兩兄弟說明了奶昔粉的各種好處，但是兩兄弟卻堅(jiān)持用鮮奶做奶昔粉，而不愿意用奶昔粉替代，兩兄弟的經(jīng)營理念和雷有本質(zhì)區(qū)別，從一開始的小摩擦到后來矛盾全面爆發(fā)。兩兄弟終于忍受不了雷的種種超出他們底線的做法，雷的做法也違反了他們之間簽訂的合同。兩兄弟準(zhǔn)備向法院提起訴訟。但此時(shí)的雷并不懼怕，雷告訴他們，想要提起訴訟，憑借他們一個(gè)小餐廳，可能連律師費(fèi)都付不起，而彼時(shí)的雷已經(jīng)擁有數(shù)百家連鎖餐廳（與原配離了婚，還與那個(gè)事業(yè)上幫助他的小年輕妻子結(jié)了婚），正是風(fēng)光無限。兩兄弟在威逼利誘之下，只得無奈妥協(xié)，同意把麥當(dāng)勞的招牌賣給了雷，從此那個(gè)小鎮(zhèn)上的麥當(dāng)勞消失了。。

我們現(xiàn)在熟知的麥當(dāng)勞成功之路就是這樣的啦！各種利益交織，各種血雨腥風(fēng)，可以說是雷這個(gè)伯樂成就了麥當(dāng)勞這匹千里馬，也可以說是麥當(dāng)勞成就了雷吧~~

大創(chuàng)業(yè)家讀后感【篇2】

如果生命是一條拋物線，那么我們將在哪一點(diǎn)上50歲呢？

persistence. nothing in the world can take the place of persistence. 那是雷·克洛克喝下這碗雞湯的第一個(gè)晚上，彼時(shí)他正從事著堅(jiān)持了17年的多功能奶昔攪拌器推銷事業(yè)，30年的推銷員生涯，從折疊器、紙杯，到多功能奶昔攪拌器，他是個(gè)推銷員，是個(gè)晚上為電臺(tái)彈奏鋼琴的求生者，是個(gè)十五歲的紅十字會(huì)救護(hù)車司機(jī)，是個(gè)在滿50歲的第二年后抵押房子開始創(chuàng)業(yè)的瘋子，一個(gè)堅(jiān)持的瘋子。

二十個(gè)弱冠，三十個(gè)站著，四十個(gè)不糊涂，五十個(gè)知道生命，六十個(gè)盔甲，七十個(gè)稀有，八十歲，一百歲?！墩撜Z》言孔子五十知天命，五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，雖然仍是“發(fā)憤忘食”、“樂以忘憂”，但對(duì)個(gè)人榮辱已經(jīng)淡然。

圣人是這樣，雷·克洛克不是。

夢(mèng)想，就像低保，每個(gè)人都可以有，麥當(dāng)勞兄弟之一的dick有使麥當(dāng)勞橫跨美國的夢(mèng)想，享受麥當(dāng)勞兄弟開放式教學(xué)的眾多參觀者有開辟餐飲業(yè)新時(shí)代的夢(mèng)想，實(shí)話說，雷克洛克也是這樣，即使他一無所有，即使他已至知命之年，即使他已經(jīng)推銷了30年，可他也有這個(gè)，夢(mèng)想，甚至與dick、參觀者相比較，他有點(diǎn)寒酸，dick有快速系統(tǒng)，有第一家成功運(yùn)營的麥當(dāng)勞，參觀者有開店的本錢，他有什么?夢(mèng)想，這個(gè)無法度量，惹人發(fā)笑的兩個(gè)字的名詞，真實(shí)的，他似乎也只有這個(gè)。那時(shí)候，在我們所有人的眼里，會(huì)覺得荒誕而不羈，因?yàn)樗裁炊紱]有，只有每個(gè)人都有。從投資的角度看，你愿意送他出去嗎？

“你一票，我一票，小雷就能送出道?！薄澳悴煌?，我不投，小雷哪年能出頭”現(xiàn)世的粉絲投票偶像養(yǎng)成節(jié)目令人唏噓，《黑鏡》中選秀節(jié)目的設(shè)定令人感慨，小雷沒有這樣的小幸運(yùn)。“咕咚咕咚……”ralph waldo emerson declared‘a(chǎn) man is what he thinks about all day long.

’小雷，喝下這碗雞湯!

大創(chuàng)業(yè)家讀后感【篇3】

麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人無意做大，只想當(dāng)生意，隨便放點(diǎn)加盟賺賺錢。

但雷克洛克的加盟，改變了這個(gè)品牌的命運(yùn)。52歲高齡創(chuàng)業(yè)，紙杯行業(yè)的topsales，業(yè)余鋼琴演奏者，能夠細(xì)膩觀察薯?xiàng)l，奶昔，漢堡的出品過程。做過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳疃瓤蛻粼L談，很快，雷克洛克把麥當(dāng)勞的開店模型從設(shè)備到產(chǎn)品都做了優(yōu)化，并從創(chuàng)始人手中買掉了品牌。

創(chuàng)業(yè)路上的所有問題都發(fā)生了，融資困難，對(duì)手的惡意競爭，供應(yīng)商的品質(zhì)提升，加盟店的業(yè)績困難，夫妻對(duì)于創(chuàng)業(yè)的意見不和，合伙人分歧，上市前的估值矛盾，招聘優(yōu)秀人才的難題，內(nèi)部的派系，公司上市后，如何讓落伍的創(chuàng)始股東退出……

雷本人長期的銷售磨煉，可以讓他克服這一切。這也是特許加盟連鎖餐飲的一個(gè)非常好的案例，讓我可以理解其中結(jié)構(gòu)性的關(guān)鍵所在。

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創(chuàng)傷讀后感(精華12篇)

相信大家在平時(shí)學(xué)習(xí)中都寫過作文吧，通過寫作文可以更好的表達(dá)一些東西。寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要主動(dòng)背誦一些素材，你寫作文時(shí)有沒有什么想法呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“創(chuàng)傷讀后感(精華12篇)”，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁面！

創(chuàng)傷讀后感【篇1】

嬰兒剛生下來非常弱小，吃喝拉撒都需要成年人的照顧，單靠嬰兒自己是無法獨(dú)立生存下來的，必須依靠照看者的照顧和保護(hù)才能夠生存下來?，F(xiàn)在很多對(duì)嬰幼兒心理的研究表明，僅僅對(duì)嬰兒進(jìn)行吃喝拉撒的物質(zhì)照顧，很難保證嬰兒的身心健康成長，尤其是嬰兒的心理和精神方面的發(fā)育會(huì)受到非常嚴(yán)重的影響，心理和精神問題嚴(yán)重的嬰兒，在嬰兒長大成年后會(huì)表現(xiàn)為行為問題，身體健康、精神健康情況亦會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題。甚至在這些嬰兒長大成年有了自己的孩子時(shí)，會(huì)影響到她們撫養(yǎng)照顧自己的嬰兒的潛意識(shí)功能和能力?！鶕?jù)《母嬰關(guān)系創(chuàng)傷療愈》。

良好的母嬰關(guān)系，是嬰兒與照看者（多是母親，如果母親不能勝任的話，也可能是其他照看者，如父親，奶奶，保姆等）產(chǎn)生親密的身體和心理聯(lián)結(jié)。

嬰兒在出生前身體是與母親聯(lián)結(jié)在一起的，可以認(rèn)為是同一個(gè)身體，嬰兒的吃喝拉撒都是通過母親的身體自然機(jī)能本能的處理的，所以，嬰兒與母親是“感同身受”的關(guān)系。嬰兒出生后，嬰兒與母親身體分開了，就會(huì)產(chǎn)生很多問題，需要母親與嬰兒共同處理，如嬰兒對(duì)環(huán)境溫度的冷熱需要自己的身體機(jī)能和母親的抱持或穿衣來適應(yīng)，嬰兒的饑渴需要通過嬰兒自己的哭喊或母親對(duì)嬰兒定時(shí)適量的喂奶滿足。嬰兒的拉屎撒尿也基本通過哭喊或母親的仔細(xì)照料來實(shí)現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候就體現(xiàn)出母親是否具備能夠與嬰兒發(fā)展出良好的母嬰關(guān)系的能力了。

具備良好感受能力（包括身體和情緒兩方面的感受能力）的母親，在嬰兒剛出生時(shí)，仍然能夠同嬰兒在自己肚子里一樣能夠感受到孩子的身體需要，通過孩子的表情動(dòng)作就知道孩子是否需要喂奶或者換尿布，更敏感一些的母親甚至不需要看到孩子，根據(jù)房間里面的氣氛就足以知道孩子需要什么，孩子是否開心快樂，還是有些害怕緊張，哪怕是孩子對(duì)環(huán)境中的一點(diǎn)聲音有什么感受，母親都能夠體會(huì)并迅速接收到，并給予即時(shí)的回應(yīng)或者安撫。

大多數(shù)的母親對(duì)孩子有感受的能力，卻不一定具備對(duì)嬰兒即時(shí)正確的回應(yīng)能力，因?yàn)檫@個(gè)能力是在母親自己還是嬰兒時(shí)她的母親的行為潛意識(shí)示范給她的，當(dāng)然可以通過后天的刻意學(xué)習(xí)、和其他人（如婆婆）的示范強(qiáng)化訓(xùn)練提高自己回應(yīng)嬰兒的能力。

嬰兒出生后，除了本能的生存能力，還需要具備感受這個(gè)世界的情感能力，或者說培養(yǎng)親密關(guān)系的能力和這個(gè)世界的溝通能力，因?yàn)閺男睦韺W(xué)意義的來講，人不可能獨(dú)立于這個(gè)世界生存，人如果不和其他人產(chǎn)生關(guān)系是非?？膳碌模拖喈?dāng)于一個(gè)人獨(dú)自在一個(gè)漆黑的房間里，不知道自己身處何處，不知道姓甚名誰，不知道別人是什么樣子，不知道別人對(duì)自己是什么反應(yīng)。

具備良好的與嬰兒情感聯(lián)結(jié)能力的母親這個(gè)時(shí)候會(huì)怎么做呢？她會(huì)保持與孩子的互動(dòng)，會(huì)與孩子產(chǎn)生親密的情感聯(lián)結(jié)，會(huì)用自己良好的情緒去傳遞給孩子，讓孩子感受到母親濃濃的愛和親密無間。用微笑的笑臉、親切的話語，溫柔的語調(diào)，輕柔的撫摸，讓懵懂的小嬰兒感受到這個(gè)世界對(duì)他的歡迎和善意。讓嬰兒知道自己是可愛的，這個(gè)世界對(duì)她是友好的、充滿善意的。如果母親在孩子出生后，除了滿足孩子的物質(zhì)營養(yǎng)需求之外，多用充滿愛意的眼神、微笑的笑臉、溫柔的撫摸與孩子溝通，這樣的孩子都會(huì)發(fā)展出比較健康的情感能力。一般也會(huì)很早就能夠用微笑回應(yīng)大人，這樣，母親與嬰兒就建立了較強(qiáng)的情感聯(lián)結(jié)。孩子也擁有充分的安全感，也就有能力、有信心、勇敢的去探索外部更大的世界，逐步建立起獨(dú)立的強(qiáng)大的內(nèi)在自我。

很多母親自己在嬰兒時(shí)就沒有受到良好的對(duì)待，在嬰兒期受到過或嚴(yán)重或輕微的心理創(chuàng)傷，導(dǎo)致其不具備與嬰兒建立良好的親附能力和心理聯(lián)結(jié)的能力。很多母親在撫養(yǎng)嬰兒時(shí)，心理狀態(tài)和情緒狀態(tài)出了問題，就會(huì)把不良的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)傳遞給自己的嬰兒，導(dǎo)致幼小的嬰兒不能夠處理這巨浪般的情感壓力，就會(huì)給嬰兒的心理甚至是精神層面帶來難以彌補(bǔ)的傷害。甚至影響嬰兒的身體、大腦和思維的發(fā)育，及長大后的各種行為和人際關(guān)系問題。這些創(chuàng)傷和傷害甚至通過DNA的改變代際傳播，遺傳影響至3-4代。

在良好照料下健康成長的嬰兒，嬰兒會(huì)與照看者之間形成的親密的心理鏈接，照看者能夠理解嬰兒的情緒和需求，對(duì)嬰兒的需求做出及時(shí)恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，嬰兒對(duì)照看者產(chǎn)生信任和親密的依附關(guān)系。如，會(huì)更多的依戀一個(gè)人，平時(shí)期待和誰在一起，感覺到危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)去找誰，心里念念不忘的惦念誰，學(xué)習(xí)說話的時(shí)候能夠最早的叫“奶奶”、“爸爸”、“媽媽”等都表現(xiàn)了孩子與誰的心理聯(lián)結(jié)更加緊密。

沒有得到良好心理聯(lián)結(jié)的嬰兒的在初期的表現(xiàn)會(huì)變得煩躁，尖叫，大喊大叫，躁動(dòng)不安，如果這樣不起作用（喚來一個(gè)能夠理解，幫助、回應(yīng)他的人），他們就會(huì)變得安靜，可能會(huì)長時(shí)間的睡覺，或者尋找其他的讓自己隔離痛苦的方式，或者處于一種“解離”狀態(tài)，嚴(yán)重的嬰兒精神會(huì)出現(xiàn)失神，精神假死狀態(tài)，身體會(huì)出現(xiàn)癲癇，無生理基礎(chǔ)的疾病，甚至“猝死”。

受到不良照料對(duì)待的嬰兒成年后會(huì)有以下幾種表現(xiàn)，第一種是對(duì)人冷漠，安靜，俗稱的“對(duì)人不親”，原因就是在很小的時(shí)候?qū)φ湛凑吒惺艿降哪欠N失望，甚至是絕望的心理，讓他對(duì)別人不再抱有任何期待。第二種是早熟，“父母化”的小孩，就是嬰幼兒給人感覺比較懂事，壓抑自己的情緒和需求去照顧父母的情緒，作文嬰兒與照看者的角色顛倒，這是因?yàn)槟赣H的情感能力或回應(yīng)照顧嬰兒的能力不足，嬰幼兒不得不去適應(yīng)母親，他的部分心智早熟，嬰兒的心智接管了母親的角色功能，如有的母親在情緒失控哭泣時(shí)，孩子會(huì)抱住自己的母親或者用小手為母親擦拭眼淚等等。這樣會(huì)危害孩子的心靈的成長并導(dǎo)致嬰幼兒心靈破碎，這里的心靈是指嬰兒天生具備的、本能的、精美的幻想和意向，根植于身體的發(fā)育進(jìn)程中，對(duì)嬰幼兒成長非常重要的品質(zhì)。（還有其他的表現(xiàn)，書還沒有看完，以后看完理解后再補(bǔ)充）

眼睛是心靈的窗戶，所以，你看到有些人外表長相雖然很漂亮，但是眼睛無神，眼神是空洞的，這些都是心靈經(jīng)歷過很大創(chuàng)傷的外在表現(xiàn)。

沒有得到良好照顧的嬰兒長大成年后，也不會(huì)做好自己的母親角色，在面對(duì)自己的嬰兒時(shí)的情形時(shí)刻，同樣會(huì)表現(xiàn)的手足無措。不會(huì)照顧自己的嬰兒，不會(huì)和嬰兒建立心理聯(lián)結(jié)。再把自己曾經(jīng)承受過的傷害帶給自己的孩子，代際相傳。

創(chuàng)傷讀后感【篇2】

人的大腦從功能上分為，“情緒腦”和“理性腦”，又名“短通路”和“長通路”。當(dāng)感官收集完信息，會(huì)更快到達(dá)“短通路”，使我們無意識(shí)地、混亂地產(chǎn)生“戰(zhàn)斗/逃跑/木僵”的創(chuàng)傷性應(yīng)激反應(yīng)，讓人在以后的歲月里也時(shí)常陷入“重現(xiàn)/失憶/解離”的狀態(tài)。只有那些到了“長通路”的，被理智分析解讀過的體驗(yàn)，才能讓人做出有意識(shí)、有控制的策略化調(diào)整反應(yīng)。

書中的一個(gè)成功的例子：

小男孩遭遇了911恐怖事件，他自己治療了自己，因?yàn)樗约寒嬃艘环嫛顾拇髽乔坝斜拇?，人們只要跳下去，就沒事了。顯然他理解了自己的情緒是恐懼，對(duì)致命危險(xiǎn)的恐懼，他找到了解除危險(xiǎn)的方法。

自己一個(gè)不成功的例子：

“我看見你（咨詢師），感覺我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多很多年了，共渡了很多很多艱難坎坷，才在這里相會(huì)了。我有很多很強(qiáng)烈的情緒，但我無法辨識(shí)那些情緒是什么，只是感覺眼睛里好像有一片海，那么多的水量要從眼眶涌出去啊，眼睛太不夠用了”。包括我、包括咨詢師，我們都無法對(duì)這深不見底的情緒做出解釋，更無法做出合理反應(yīng)?；蛟S，治療創(chuàng)傷的路上，就是不可避免地會(huì)有一些不成功的嘗試，即“二次創(chuàng)傷”的。

本書的治療思路似乎是讓大腦協(xié)調(diào)一致，方法是快速眼動(dòng)（鏈接左右腦）、瑜伽（鏈接身體和心靈）、情景劇或音樂（鏈接潛意識(shí)和意識(shí)）、冥想或其他神經(jīng)訓(xùn)練（鏈接過去與現(xiàn)在）、重述過往（鏈接情緒與理智）。

ps：一次關(guān)于創(chuàng)傷與自傷團(tuán)督的筆記：

一、在咨詢時(shí)可以采取哪些咨詢思路？

自傷行為是把內(nèi)在痛苦轉(zhuǎn)移到外在的過程，在疼痛之后得到釋放、放松與放空，形成上癮。這背后的意圖是正向的（每一件負(fù)面行為的背后都有正向的意圖，個(gè)案不知道應(yīng)該怎么處理才采取了負(fù)面行為）。腎上腺素和腦內(nèi)啡的釋放，形成充滿能量和愉悅的感覺，讓人覺得自己存在著或活著。從自傷行為中轉(zhuǎn)移注意，獲得存在感和掌控感。自傷與家庭關(guān)系有關(guān)，在原生家庭里沒有學(xué)習(xí)到應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒的方式。針對(duì)自傷行為，有這樣的三種方式：一是找到傷害性更小、更健康的替代方式。比如手拿冰塊、綁橡皮筋、跑步，跑馬拉松，也會(huì)增加相關(guān)快樂激素；二是和個(gè)案討論背后的意圖，將內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)移到外部，討論有無更好的處理方法。三是正念，回到呼吸的平靜里面觀察自己的想法容易脫開負(fù)面情緒。呼吸代表對(duì)生命是可掌控的。定錨。心靈驛站里的正念練習(xí)、內(nèi)在小孩愛自己的引導(dǎo)都可以使用。在每次想要傷害自己的時(shí)候做一些愛自己的練習(xí)。（可以加上眼動(dòng)）。學(xué)會(huì)愛自己，這代表自己是有能力愛自己的，不一定需要外界力量。

二、對(duì)于創(chuàng)傷問題怎樣幫助個(gè)案？

給他依附感，讓他知道遇到問題時(shí)我們可以幫助他“我會(huì)在這里”“我不會(huì)遠(yuǎn)離你，但我不會(huì)靠的很近，保有獨(dú)立”“我能理解你”。（施琪嘉：撫摸對(duì)嚴(yán)重創(chuàng)傷者也是創(chuàng)傷，因?yàn)樘吧?。要抱在懷里打。就像燙傷病人是不能直接冰敷的，只能先溫水）

三、怎樣在對(duì)方話少的情況下順暢表達(dá)？一，同理與共情。共振。放松、專注、沉靜。不一定需要講很多話。二，可以利用一些工具（測驗(yàn)、引導(dǎo)、繪畫、沙盤），做完后一起討論。三，自我揭露。增加個(gè)案的安全感，也可以讓個(gè)案提問。

創(chuàng)傷讀后感【篇3】

我們沒有活成親人，反而活成了仇人，有多少親子關(guān)系是這樣的呢?

原生家庭是我們很多人無法選擇的，甚至有些人根本不想面對(duì)。還記得那個(gè)上學(xué)十年都不愿意和家里聯(lián)系的年輕人嗎?他覺得父母傷害了他，在上大學(xué)以后他就逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，終于擺脫了父母的控制。他可以過自己想要的生活，沒有父母的牽制。

在書中有這樣一段描述，因?yàn)楦赣H喝醉酒就打人，他只要聽到父親的腳步聲就害怕，那成了內(nèi)心的恐懼。

原生家庭對(duì)于每個(gè)人都有抹不開的影響，無論好的還是壞的，那都是原生家庭所給予的。如果說開始我不知道代際是什么意思，不知道大家是否會(huì)笑話，但是確實(shí)如此。

代際一般指代際關(guān)系，百度百科這樣說的：代際關(guān)系，兩代人之間的人際關(guān)系。通常一代指20年，但代際關(guān)系的兩代，泛指老年人與年輕人，如家庭中的父母輩或祖父母輩與兒女、孫子女輩的關(guān)系。

我想起在很小的時(shí)候，父母也會(huì)提起他們父母之間的那些關(guān)系，雖然久遠(yuǎn)，但是有些事情他們說起卻歷歷在目，恰好猶如今日，我回憶起過去父母的一些行為也是就如在眼前。

不得不說那些事情時(shí)刻影響著我做決定，如果不是在今日時(shí)時(shí)接受現(xiàn)在生活的思想，我可能不會(huì)這么辯證的去看問題。尤其是在子女教育方面，我們自己的教育習(xí)慣往往就是無意識(shí)的延續(xù)上一代的。

我們?nèi)绾尾拍苋ジ淖冞^去原生家庭給我們傷害，我們必須在現(xiàn)在生活中有意識(shí)的去做些努力。這本《走出原生家庭代際創(chuàng)傷》的作者就是一位心理學(xué)方面的學(xué)者，她通過現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些例子，引導(dǎo)我們從自己過去的傷害中走出來。

原生家庭的傷害，很多事情就是在心理，有點(diǎn)類似于一個(gè)人動(dòng)過手術(shù)以后，恢復(fù)以后還會(huì)遺留一些問題。但是原生家庭是看不到的傷害，作文所以這種傷害來的更隱蔽，但是通過這本書，然后自己在生活中可以找到關(guān)于這方面的記憶。人做手術(shù)可以通過鍛煉來慢慢恢復(fù)，同樣原生家庭的傷害，也可以通過自我調(diào)整來恢復(fù)。這本書就是有點(diǎn)類似于這樣的操作手段，很多時(shí)候心理問題不容易好的原因，總歸還是它的復(fù)雜，主要更多的是個(gè)體內(nèi)心思想的影響，過去經(jīng)歷不同的影響。最好的心理恢復(fù)就是靠自我，有必要的時(shí)候可以通過心理醫(yī)生干預(yù)。

走出原生家庭代際創(chuàng)傷，這不僅是為了自我更好的面對(duì)生活，同時(shí)如果自己沒有走出來，對(duì)下一代的影響也是會(huì)有的。因?yàn)檫@種創(chuàng)傷會(huì)一代接著一代，所以從我做起才是關(guān)鍵。前一段時(shí)間高考，孩子會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，但是如果深入了解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些問題孩子，很多時(shí)候和家長是有很大關(guān)系的。

改變命運(yùn)并不是為了賺很多的錢，而是從內(nèi)心跨越過去，做一個(gè)更好的自己。

創(chuàng)傷讀后感【篇4】

非常好的一本書，學(xué)會(huì)利用童年的治愈創(chuàng)傷治愈現(xiàn)在自己。當(dāng)我能明白那個(gè)小小的我并沒有過錯(cuò)，我所遭受的一切意義就改變了，我是有價(jià)值的，值得被愛的。

正好我現(xiàn)在也在經(jīng)歷心靈上的洗滌，我有一個(gè)賭博成癮的父親，如果有人阻止他賭博他就會(huì)對(duì)那個(gè)人吵鬧辱罵，即使我只是一個(gè)孩子，需要他的陪伴。

后來吸引我的男孩，都是這個(gè)模式，對(duì)某些方面具有成癮性且非常自私，無法承擔(dān)責(zé)任。

現(xiàn)在我和父親聊天時(shí)他表示他不賭博的話，閑著時(shí)候會(huì)感覺非常的空虛和焦慮。

現(xiàn)在他戒除堵癮期間，我也感覺到了，他經(jīng)常會(huì)在屋子里踱步，或者找力氣活干。他還沒有找到內(nèi)心的平靜。

我讀這本書，要感謝嗶站的某心理學(xué)up主戚戚四兒，確實(shí)受益頗多，我在一年前還處在很嚴(yán)重的焦慮型依戀的狀態(tài)，現(xiàn)在已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到自己的童年對(duì)自己造成的影響，我在童年時(shí)期因?yàn)楦赣H(吵嚷，辱罵，威脅)，形成對(duì)親密關(guān)系的畸形認(rèn)識(shí)，我的母親是一名安全依戀關(guān)系者，但是她工作繁忙很少在家。我的童年幾乎是于奶奶和爸爸度過的，奶奶也是非常嚴(yán)重的焦慮性依戀者。我和男性的交往模式，也一般表現(xiàn)為焦慮型依戀，同時(shí)我會(huì)被自私而且會(huì)傷害我，無法真心關(guān)心我的男人吸引。直到隆的出現(xiàn)，他對(duì)我抱持性的關(guān)心和關(guān)愛打破我的依戀關(guān)系中的錯(cuò)誤循環(huán)，我開始去接受真正的關(guān)心，正式自己的錯(cuò)誤認(rèn)知和錯(cuò)誤的依戀關(guān)系，我們是真正的伙伴，可以聊任何事。他不因?yàn)槲沂钦l而貶低或者贊揚(yáng)我。他因?yàn)槲沂俏叶冶３致?lián)系，因?yàn)槲易隽撕檬露鵀槲议_心，因?yàn)槲易隽隋e(cuò)事或者行為急躁而替我難過。我感覺到我是被理解的，我也是幸運(yùn)的?，F(xiàn)在我終于從能從囚籠里往外面的世界探索，我不再被過去的我禁錮，開放的，自由的接受新的世界。

創(chuàng)傷讀后感【篇5】

這些都是我們理解與意識(shí)層面的看見，在具體生活中，如何處理自己因?yàn)榧彝ゴH創(chuàng)傷而受傷的小孩，作者給出了非常實(shí)用的一些方法，這是一種談玄，更是從實(shí)際層面，去探知自己的內(nèi)心與舒緩自己的情緒，簡單列舉幾種：

1、虛擬愛之療法

這種療法中重啟胎內(nèi)記憶、改寫父母的故事、自我生命的重建的催眠理論基礎(chǔ)來源于宗像恒次SAT構(gòu)造化聯(lián)想技術(shù)。通過對(duì)自己內(nèi)在對(duì)家庭環(huán)境對(duì)父母的印象的一種重新構(gòu)建，以達(dá)到讓自己的深層潛意識(shí)得到新的賦予，這從本質(zhì)上是一種自我意義與解讀的重建，從通俗意義上講，讓我們自己所依賴生存的記憶獲得了新的重生，正如我們每個(gè)個(gè)人的生命體驗(yàn)，其實(shí)是基于自己對(duì)它的理解上的，也因此進(jìn)行新的體驗(yàn)理解的解讀，就是給我們自己的重生，這就是療愈的開始與一種有效的方法。

2、進(jìn)行正念的賦予，比如冥想等具體方式

這一點(diǎn)其實(shí)和第一點(diǎn)是有重合之處的，不過第一點(diǎn)更側(cè)重在內(nèi)在聯(lián)想進(jìn)行賦予，而這種方式更側(cè)重在具體現(xiàn)實(shí)層面的賦予，比如通過許愿文，愿景板，觀想等具體的訴說，發(fā)愿，去讓自己內(nèi)心的正面構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)。

3、經(jīng)絡(luò)以及瑜伽療法

這個(gè)是根據(jù)對(duì)體式和身體內(nèi)部循環(huán)，呼吸的感知，等這些具體的有關(guān)身體平衡的方法，去讓自己達(dá)到身體的靜心，以此來觸發(fā)心靈層面的清凈自然。

4、跑步

這是運(yùn)動(dòng)的一種，這是眾所周知的，運(yùn)動(dòng)能夠讓我們大腦分泌腦啡肽，消除郁悶情緒，還能增強(qiáng)心肺、循環(huán)系統(tǒng)功能，使原本有但缺少的東西回到生命當(dāng)中。

無論具體的方法是什么，最終的是我們?cè)诿鎸?duì)自己內(nèi)在的傷痛，呈現(xiàn)在生活中的失調(diào)與偏差，進(jìn)行調(diào)整和療愈時(shí)，我們?cè)趺慈タ创覀冏约?，又怎樣去發(fā)現(xiàn)自己，用心的感知去嘗試觸及，去感受溫暖，去感受柔軟，感受對(duì)這個(gè)世界的探知。這一切都發(fā)生在我們對(duì)自己的領(lǐng)悟之中。《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》盡管是講述一本關(guān)于原生家庭的書籍，但是，在生活中，我們失落時(shí)，頹靡時(shí)，或感覺能量消耗時(shí)，看看這本書，可以有不同的感知與療愈，正如作者所說：“真自我，是一切心理的基礎(chǔ)；假自我是一切心理問題的根源！

我們存于這個(gè)世間，就是看見那個(gè)真自我，并幸福愉快的生活下去！

創(chuàng)傷讀后感【篇6】

“”想要與自己和解，就要原諒那些傷害過我們的人，不是原諒他們，是為了放過自己”，網(wǎng)絡(luò)上這些話屢見不鮮，我一直不明白，為什么要裝大度，逼著自己去原諒那些傷害我們自己的人呢？

今天看過金尚的書，她說，對(duì)于那些傷害過我們的人，不必原諒。

心里突然覺得松了口氣，我們不必糾結(jié)。傷害就是傷害，痛是實(shí)實(shí)在在的痛，為什么我們要主動(dòng)尋找那些傷害我們的人，去原諒他們呢？

即使是父母，我們也不必要與他們和解，甚至我們是在與自己的“內(nèi)在父母和解”這個(gè)“父母”不是實(shí)體形態(tài)的父母，他們只是帶自己來到這個(gè)世界的載體。在形式上，我們?nèi)钥梢耘c父母遠(yuǎn)離，不交流、不溝通，接受內(nèi)在父母的父母，就是接受自己的過去，接受自己的生命，認(rèn)可自己是這樣的存在。

內(nèi)在父母是家族幾十代、幾百代的生命正能量，是神奇的大自然。和解之后，我們就可以做回真的我，接納自己，愛自己。

五，尋找人生和生命的意義。

我們多多少少都有著未愈的創(chuàng)傷，我們的人，從來都不是完美的，我們的一生都在治愈自己。孩子是我們父母最好的心靈治愈師。我們未愈的創(chuàng)傷，會(huì)通過孩子顯現(xiàn)出來，當(dāng)我們滿足自己的孩子時(shí)，這些當(dāng)年我們未得到的需求時(shí)，也在某種程度上療愈了我們內(nèi)在的小孩，我們同時(shí)又會(huì)內(nèi)化到孩子內(nèi)心中，影響著他們。所以讓我們保持快樂，才能傳遞給孩子，給他們一個(gè)幸?？鞓返耐辍?/p>

創(chuàng)傷讀后感【篇7】

1、時(shí)光穿越——探望我們的內(nèi)在小孩

這是一個(gè)可以去發(fā)覺那個(gè)我們想去看見的小孩方式，選擇照片，或者在音樂中，去進(jìn)行全身的放松，并聯(lián)想，小時(shí)候的自己，試圖去走進(jìn)那個(gè)場景，去牽著它的手，撫慰它，擁抱它，用兒童式的話語，對(duì)它說幾句悄悄話。

2、發(fā)現(xiàn)受傷的內(nèi)在小孩

回憶在家庭中互動(dòng)的真實(shí)情景，感知在那個(gè)情景下自己的情緒，是失落，受傷？忽視？被傷害了？用幾個(gè)關(guān)鍵詞去描述造成自己這些情緒的人的性格，思考自己在原生家庭中承擔(dān)什么角色或隱性義務(wù)，寫出讓你產(chǎn)生不適的家庭中的詞語。

3、測試內(nèi)在小孩的受傷程度

4、直面受傷的內(nèi)在小孩

作者從書中列出的一些步驟，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在小孩到進(jìn)行撫慰小孩，所用的就是先從意識(shí)層面去逐漸清晰了解當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，讓自己去清晰看見，很多情緒感知最初是源于什么，由于我們的情緒都是混雜的，很多時(shí)候會(huì)是感覺不好，不舒服，但是如何進(jìn)行澄清，區(qū)分，是療愈我們自己的關(guān)鍵。

舉個(gè)例子，就如在一個(gè)五彩紛呈的色彩瓶子中盛放的各色的色彩，當(dāng)它混合時(shí)，我們無法辨別到底最初是什么樣子，而只有當(dāng)它們一步步的分離出來，作文我們就可以清晰的，看見這個(gè)是什么顏色，那個(gè)是顏色，這有個(gè)好事，就是可以針對(duì)具體的顏色制定如何去看待與處理它。本質(zhì)上，這就是我們情緒層面的澄清，澄清的不僅僅是情緒的感知，更是思維層面的看見，看見自己被什么感知所困頓住，當(dāng)你真正看見的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來是如此的簡單而清晰。

也會(huì)莞爾一笑，原來，心自擾之，何須太過介懷？

創(chuàng)傷讀后感【篇8】

在這個(gè)繁雜的社會(huì)中，每天都發(fā)生著許多事情有快樂的，也有悲哀的。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，許多悲劇的發(fā)生也往往提升到了一個(gè)前所未有的高度。

八月底是秋季的開端，也是暑假的尾聲，孩子們都趁著時(shí)日不多的假期，盡情的放松自己。然而，就在這開學(xué)前期，一位花季少女隕落在家人無止盡的逼迫中，鮮花一樣的生命就在這秋蟬的哀鳴聲中，嘎然而止。

四川瀘縣的一個(gè)小區(qū)，突然發(fā)生了一起墜樓事件，年僅15歲的少女從25樓跳下，砸中了早在樓底勸她的父親身上，一場悲劇，兩條人命，彌漫在悶熱的空氣中。

事故發(fā)生的原因是因?yàn)檫@個(gè)女孩的母親每天都逼迫她練習(xí)彈鋼琴，然而這個(gè)女生因?yàn)榉纯顾赣H的決定而產(chǎn)生爭吵，一怒之下，選擇跳樓結(jié)束自己的性命，深愛女兒的父親張著雙臂在樓底打算接住女兒，也被砸死中死亡。一家三口人，一時(shí)之間丟了兩條性命，這個(gè)悲劇不是個(gè)例，相信許多朋友都會(huì)在新聞中看到學(xué)生跳樓自殺事件。

為什么在物質(zhì)豐富，精神文明提升的現(xiàn)今，還會(huì)有越來越多的青少年自殺事件發(fā)生呢，我想悲劇的根源，應(yīng)該要從家庭創(chuàng)傷的原因中去尋找。著名的心理學(xué)專家、心理學(xué)碩士金尚在她最新一部《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》作品中，就非常詳細(xì)的告訴我們何為家庭創(chuàng)傷？怎樣走出家庭創(chuàng)傷的環(huán)境。

要知道，其實(shí)我們每個(gè)人都或多或少的經(jīng)歷過家庭創(chuàng)傷帶來的傷害，有可能只是家人的隨口一句話，一個(gè)莫名的眼神，或者是言語爭吵，甚至肢體懲罰。從定義上來說，創(chuàng)傷事件在精神病學(xué)上被稱作“超出一般常人經(jīng)驗(yàn)的事件”，這一類的事件，會(huì)讓人感到無助，麻木和悲哀，它的發(fā)生帶有突然的，無法抵抗的性質(zhì)。

也有學(xué)者將它定義為：任何一種突然發(fā)生的潛在的生活危險(xiǎn)事件。比如，有親人去世了，或者被遺棄了，離婚了，身體產(chǎn)生創(chuàng)傷等。有些心理素質(zhì)較強(qiáng)的人，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心自愈的本能，但是仍然有一部分人在經(jīng)歷創(chuàng)傷事件之后，會(huì)造成真正的，長期潛伏于內(nèi)心的創(chuàng)傷性結(jié)果，這也就是著名的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，PTSD。

這種創(chuàng)傷造成的影響和后果，危害巨大，輕則容易產(chǎn)生自罪自責(zé)的態(tài)度，重則對(duì)自己，以后的人生觀，價(jià)值觀，都會(huì)產(chǎn)生扭曲，甚至覺得生活沒有意義，活著沒啥意思。在創(chuàng)傷事件發(fā)生以后，有一些人會(huì)覺得身體上有明顯的不適感，比如全身某個(gè)地方會(huì)非常的疼痛，或者是慢性疼痛，也有可能是持續(xù)一段時(shí)間的疼痛。作文當(dāng)這種疼痛變成了身體的一種記憶，那么這種創(chuàng)傷人群就會(huì)處在一個(gè)非常焦慮的狀態(tài)，持續(xù)的釋放去甲腎上腺素，從而造成這類人群，會(huì)選擇一些非常不好的習(xí)慣，比如，抽煙和喝酒上癮，也有的會(huì)自殘，傷害別人而上癮，總之就是心理變得扭曲、變態(tài)，不斷的傷害自己。

金尚在《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》一書中，以自己多年來的心理學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)不僅教導(dǎo)我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)原生家庭產(chǎn)生的創(chuàng)傷，還教會(huì)我們?cè)鯓颖苊夂椭委熅徑庖呀?jīng)產(chǎn)生的代際創(chuàng)傷。

創(chuàng)傷讀后感【篇9】

PTSD：創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙

對(duì)創(chuàng)傷的認(rèn)識(shí)：PTSD（創(chuàng)傷性應(yīng)急障礙）一個(gè)體“經(jīng)歷、目睹或遭遇到一個(gè)或多個(gè)涉及自身或他人的實(shí)際死亡，或受到死亡的威脅，或嚴(yán)重的受傷，或軀體完整性受到威脅后”，導(dǎo)致“強(qiáng)烈的害怕、無助或恐慌”，導(dǎo)致下列各種主要癥狀：反復(fù)受到事件相關(guān)的回憶侵?jǐn)_（閃回、幻覺、噩夢(mèng)、感到事件似乎正在重現(xiàn)），持續(xù)且極力回避（與創(chuàng)傷相關(guān)的人、地點(diǎn)、思想、感受，有時(shí)甚至遺忘創(chuàng)傷的重要部分），以及警覺性的提高（遺忘、過分警覺或易激惹）。 兒童在大約兩歲時(shí)，人類的前額葉（占新皮層的絕大部分）開始急速生長。古代哲學(xué)家將7歲稱為“理性的年齡”。對(duì)我們來說，一年級(jí)是圍繞前額葉能力組成的未來的序幕：安靜地坐著，控制尿道括約肌，使用詞語而不是動(dòng)作，理解抽象和象征概念，為明天做計(jì)劃，與老師同學(xué)們協(xié)調(diào)一致。 “兒童的問題行為是對(duì)于惡劣的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的反應(yīng)——忽視、虐待、分離”所以當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)也要考慮下家庭環(huán)境，父母家人對(duì)待孩子的方式。原生家庭對(duì)兒童的影響是伴隨他們一生的，同樣的小時(shí)候受過的教育或者虐待可能會(huì)毀了孩子一輩子。 很難想象這樣的人得多努力才能活得像個(gè)正常人呢 。為了應(yīng)對(duì)某些傷害，在一求助二攻擊或逃避無果后，大腦會(huì)自動(dòng)的關(guān)閉我們的自我感知功能，長期以往就會(huì)出現(xiàn)“我是誰”，人的自我認(rèn)知能力會(huì)殘缺甚至消失，整個(gè)人會(huì)麻木呆滯。 你可以自己騙自己，可是身體不會(huì)

治療方式：1，正念2，良好的社會(huì)支持（信任的人的幫助）3，選擇信任的治療師4，群體的活動(dòng)，主要是節(jié)奏和韻律的同步5，觸摸6，采取行動(dòng)7，抗癲癇藥和情緒穩(wěn)定劑（例如鋰鹽或碳酸鹽），可以緩解一些焦慮癥狀，例如緩解過度警覺和驚恐。（記得高考的時(shí)候老師讓太緊張的同學(xué)準(zhǔn)備碳酸飲料，終于明白[呲牙]）8，寫作練習(xí)有助于提升生理和心理健康。藝術(shù)、音樂和舞蹈-集體活動(dòng)9，EMDR（眼動(dòng)脫敏再加工）幫助病人將心理創(chuàng)傷通過痛苦的回憶再創(chuàng)作為過去經(jīng)歷的一部分。痛苦可怕的經(jīng)歷，會(huì)給人造成終身的心理創(chuàng)傷，使人患上恐懼癥。即醫(yī)生用伸出兩、三根指頭來引導(dǎo)患者的目光左右移動(dòng)，同時(shí)進(jìn)行有關(guān)的提問，從而使病人恢復(fù)記憶和忘記恐怖，讓心情平靜下來。這種方法被稱為二指療法，英文縮寫為“EMDR”。 10，瑜伽：在身體中棲息。11，IFS家庭排列系統(tǒng)療法，精神創(chuàng)傷主要來源于家庭，利用角色扮演的方法，通過正反兩種角色的切換，加上身體語言的融合，使得患者能對(duì)創(chuàng)傷有一個(gè)全面系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，并使內(nèi)心那個(gè)受傷了的“長不大的小孩”得到撫慰。12，神經(jīng)反饋治療-神經(jīng)反饋改變大腦的連接方式，行為也隨之發(fā)生了改變。神經(jīng)反饋一旦幫助大腦建立穩(wěn)定的新的通路，就不需要進(jìn)一步的治療。然而，藥物治療無法從本質(zhì)解決問題，而且要求患者需要一直服用藥物。并且神經(jīng)反饋對(duì)音樂，運(yùn)動(dòng)有很大幫助。13，戲劇的治療可能性。運(yùn)動(dòng)、演奏樂器、舞蹈和戲劇表演都可以促進(jìn)自主性和溝通性的發(fā)展。

我們要認(rèn)識(shí)到：生活中我老是覺得別人的思想怎么這樣怎么那樣，總想著說服別人按照我想要的方式或者思想去處理事情或生活。可能別人的大腦神經(jīng)不允許那樣，要做的不是努力去要求別人非得按照某種方式去做去理解，可能真的得拿出一種方法，如果做不到就閉嘴。。?！澳軌蛟谒松砩细杏X到安全，也許是精神健康最重要的一點(diǎn)”，可能會(huì)重新獲得安全感。“如果成年人和小孩容易受驚或情感麻木、無法從人類那里得到慰藉時(shí)，與其他哺乳類動(dòng)物建立關(guān)系會(huì)有幫助?！北热绻泛婉R。指出事件中的真實(shí)體驗(yàn)是創(chuàng)傷療愈的基礎(chǔ)。 我們所有人，特別是孩子，都需要這種自信——一種確信別人會(huì)理解我們、肯定我們而且珍愛我們的自信。如果沒有這種自信，我們無法建立一種自主性 。情商意味著能夠覺察你自己的感受，而且能感受到自己周圍的人的感受。

創(chuàng)傷讀后感【篇10】

雙城的創(chuàng)傷——讀《看見》有感800字：

孩兒如花，如花一般的美好，他們?cè)诰`放，在成長。然而許多花卻在不尋常中凋謝，是誰在毀滅這些美好呢？

文章講的是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在孩子們身上的一個(gè)痛心的故事。文中的苗苗因?yàn)槭艿搅枞瑁豢傲餮灾刎?fù)，最終選擇自殺，其他的幾個(gè)小朋友因?yàn)橛颜x選擇“有難同當(dāng)”，所幸的是其他的幾個(gè)人獲救。在集體自殺事件發(fā)生后，學(xué)校和老師并沒有對(duì)孩子們進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)，甚至是想隱瞞事情，社會(huì)上更是漠視甚至有人阻止記者采訪，其中幾個(gè)小孩子的父母更是嫌棄孩子丟臉，言語上去傷害孩子。

苗苗這朵花很美，她本是在歡樂與愛護(hù)中成長。校園欺凌、流言中傷使這朵花走上了不尋常的凋謝之路。當(dāng)苗苗當(dāng)眾跪下的那一刻，心中無比沉重。你以為死亡離你很遠(yuǎn)，謠言不堪一擊，但是苗苗卻告訴我們：生命脆弱，孩兒又能何等堅(jiān)強(qiáng)？也許，你的一句流言蜚語就把孩子推向無盡的深淵；你的一次欺凌，或許讓花兒選擇不再綻放?；蛟S，你在得知欺凌后給花兒一點(diǎn)光明，讓她走出黑暗，重新綻放；如果學(xué)校及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗苗被欺凌，可能苗苗就不會(huì)自殺——可是世上沒有如果。我們常喊著阻止校園欺凌的口號(hào)，卻沒有付諸最有效的行動(dòng)，這無疑也是給了欺凌者無形的支持。我們常說孩子是我們祖國的花朵，是未來的接班人，要保護(hù)好這些花朵。但眼看著那些花朵因校園欺凌而凋謝，我們?nèi)绦膯?？不要只喊著口?hào)，而是要行動(dòng)起來，把花朵們捧在手里，把他們保護(hù)起來，別讓他們?cè)偈苄@欺凌的傷害。

也許，你認(rèn)為孩子們自殺很傻；也許在成年人的世界里會(huì)覺得這種“有難同當(dāng)”的行為很荒謬，常常忽略了孩子們內(nèi)心的想法。苗苗把小楊當(dāng)哥哥，小楊卻無意中傷害了她，以致小楊在自殺未遂后感到深深自責(zé)，卻也不敢表露自己的想法。而小楊的媽媽并沒有對(duì)小楊的獲救感到幸運(yùn)，只是覺得兒子的自殺行為很丟人，在言語上不斷地傷害了小楊，被責(zé)罵的小楊不被理解的幼小心靈該是多么痛苦！作為傾聽者，我們習(xí)慣把自己作為一個(gè)清醒的局外人去指導(dǎo)著對(duì)方該怎么做，卻忘了設(shè)身處地地理解對(duì)方。在小孩子的世界里，或許友誼比生命更重要。讀后感·當(dāng)朋友受到傷害，他們會(huì)選擇“有難同當(dāng)”，內(nèi)心的侮辱、容忍、偏激扭曲的心理隱射出了孩子們的心理教育不可忽略，我們更多地去了解他們的內(nèi)心世界，要更多的去給予關(guān)懷和溝通交流。學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)站在孩子們的立場看問題，學(xué)會(huì)尊重他們的行為，而不是恥笑和辱罵。

從沒想過這些孩子竟會(huì)以這種方式來回?fù)暨@個(gè)社會(huì)，孩子們的“有難同當(dāng)”讓我震撼不已，或許這對(duì)他們來說也是一種重生。愿他們安息，在那邊一切都好。我悲痛傷心，久久不能平復(fù)自己的心情，憎恨那些曾今對(duì)他們?cè)斐尚撵`挫傷、身體傷害的人。但更多的應(yīng)該是對(duì)這個(gè)社會(huì)的反思，我們不僅是口頭上的說，更要去做，真正地保護(hù)好那些祖國的花朵；也要了解孩子們的內(nèi)心，不要用成年人的視角去解讀他們的行為，而是要正確地引導(dǎo)他們，理解他們，關(guān)心他們。

花兒很美，但也很脆弱。我們要用雙手為他們拔去心理上的痛苦之根，用雙手為他們撐起一片無欺凌、無謠言的天空。

創(chuàng)傷讀后感【篇11】

斷斷續(xù)續(xù)地終于在很多很多個(gè)深夜之后讀完了這本書。

創(chuàng)傷這個(gè)話筒既敏感又深刻。甚至它是隱藏而普遍的存在。過去我們總以為心理問題與身體之間的關(guān)系不過是軀體化的影響，但現(xiàn)在通過腦神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展我們知道創(chuàng)傷實(shí)實(shí)在在改變了我們大腦的結(jié)構(gòu)。

如何治療和穿越創(chuàng)傷永遠(yuǎn)是一個(gè)迷人、深刻、艱難卻又富有力量和創(chuàng)造性，甚至是奇跡的時(shí)刻。

在看到書中的數(shù)據(jù)與案例時(shí)，我不止一次地驚嘆震撼于創(chuàng)傷覆蓋人群之廣以及對(duì)人的影響之深刻。很多時(shí)候在這種驚嘆背后我也能感受到無力與悲傷。但同時(shí)我也驚嘆震撼于人們的復(fù)原力與生命力，創(chuàng)造力。那是一種與之相應(yīng)的希望。雖然這個(gè)過程十分艱難，或許也很緩慢。（但也不乏奇跡時(shí)刻。）

每一個(gè)生命都是鮮活的存在。在讀這本書的過程中，我剛好遇上深受PTSD困擾的當(dāng)事人。我在書中見證了很多PTSD的康復(fù)，而我也正與我的當(dāng)事人在經(jīng)歷著這些。

在開始，他們好像被創(chuàng)傷困在，無法動(dòng)彈。無論時(shí)間如何向前走，好像我們總是會(huì)在某個(gè)瞬間，觸碰到某個(gè)開關(guān)，然后被拉回到一個(gè)與當(dāng)下情境不匹配的痛苦的時(shí)刻。凝固。但在治療的過程中，在關(guān)系中，我也看到他們?cè)谝稽c(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)離那些瞬間。生命逐漸開始重新流動(dòng)起來。

對(duì)我自己來說，在閱讀這本書的過程中，我又重新開始了正念練習(xí)。并且通過瑜伽，促進(jìn)自己與身體的連接?；蛟S也是因?yàn)樵谧稍冎?，讓我意識(shí)到我的思維認(rèn)知與自己身體之間的某種斷層。這種感覺模糊又潮濕、悶，來自于過去，讓人覺得粘膩想要逃離，卻又說不出緣由，但我知道一直存在于我的記憶的某個(gè)部分，并且阻礙了我當(dāng)下的發(fā)展與更深刻的體驗(yàn)。包括此刻，所有這些通過語言在描述的話語可能又走到了體驗(yàn)的前面。但這些書寫也是有意義的。我相信在漫長時(shí)間之后我們所到達(dá)的，絕不只是現(xiàn)在。

創(chuàng)傷讀后感【篇12】

雙城的創(chuàng)傷——讀《看見》讀后感1000字：

每個(gè)人的心中，都有一株小小的花，它倔強(qiáng)地對(duì)著太陽，在那火辣辣的陽光下執(zhí)拗地一點(diǎn)點(diǎn)成長起來?？墒腔ǘ溥€沒有盛開，清風(fēng)還沒有徐來，一只來自黑暗里的手卻毫不留情地將它壓入塵埃，將本屬于它的燦爛陽光、滋潤水分，遮蔽抽干。被壓入塵埃的花，如何才能盛開？如何才能擁有本該擁有的光明？

十二三歲的少年，本應(yīng)最不知愁滋味。可在《看見·雙城的創(chuàng)傷》中，我讀到了一個(gè)全新的帶給我強(qiáng)烈沖擊的少年們的世界。苗苗，是雙城小學(xué)生集體服毒事件中死去的女孩，在柴靜的筆下，我仿佛看到了一個(gè)外表文靜柔軟但骨子里繃著一根弦的她，她重感情，心思細(xì)膩，用苗苗同伴的話來說就是：“她能理解人?！钡褪沁@樣一個(gè)如花兒般美好的女孩，卻在一個(gè)昏暗的黃昏里選擇用老鼠藥結(jié)束了自己的生命，她，明明還有，很長很好的一生要走啊。在苗苗留下的遺書里，她讓父母不要難過，讓父母對(duì)奶奶好一點(diǎn)，多關(guān)心奶奶，因?yàn)槟棠毯芗拍枰惆?，但敏感的苗苗又何嘗不需要父母的關(guān)心和在意呢，她一個(gè)人又度過了多少孤獨(dú)無助的夜晚呢，她希望父母能夠把沒有給她的關(guān)注和在意，給予同樣需要陪伴的奶奶，并且不要為了她的離去過于難過，這是她留下的唯一遺愿。

是什么？讓苗苗的內(nèi)心不再對(duì)生活充滿信心，選擇用自殺的手段逃離現(xiàn)實(shí)，去往一個(gè)自己心中的“沒有煩惱的世界”。那是一張眾人齊心協(xié)力織下的毒網(wǎng)，它交織著嫉妒、嘲笑、冷漠和拒絕理解，密密麻麻地纏繞在苗苗心中生長的花中，一點(diǎn)點(diǎn)地將它拉入塵埃，絲毫不給它喘息掙扎的余地。對(duì)小楊的感情是苗苗走上悲劇的源頭，少女的情感如破土而出的竹子一般勢不可擋，少女懷春，人之常情，但這種情感，如果沒有正確的引導(dǎo)，就會(huì)誤入歧途，做出傷害自己也傷害他人的事情來。在向小楊下跪道歉和用磚頭砸向自己的腦袋時(shí)，苗苗就已經(jīng)失去了自我。那次聚會(huì)上小楊讓她跟另外一個(gè)男生親密，是壓死苗苗的最后一根稻草，那些流言蜚語和其他人不能理解她甚至對(duì)她的侮辱，是引領(lǐng)苗苗走向死亡的死神。

苗苗的離世，壓在她同伴們心靈上的陰霾無法散去，以至于他們不被理解、不被尊重，甚至還要遭受粗暴的對(duì)待和來自不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的、熟悉不熟悉的人言語上的羞辱。他們想反抗，可是無能為力，所以他們選擇傷害自己，選擇逃避，選擇用毒藥結(jié)束自己寶貴的生命。小蔡用刀在自己手臂上刻的忍字，表弟用忍氣吞聲來訴說自己對(duì)這個(gè)世界的不滿，小楊將自己封閉在自責(zé)的世界中，小孫用刀刃在胳膊上劃的刀痕，是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的控訴。

究竟是誰的手，將花拉入塵埃？無從知曉，在這個(gè)悲劇里，是眾人的力量將那只來自地獄的手凝聚成形，所有人都難逃其咎，無論是父母的疏于管教和照顧，還是校方不妥當(dāng)?shù)奶幚矸绞胶湍切o關(guān)人員的肆意談?wù)摚只蚓褪亲约荷磉呑钚湃巫钣H近之人給的當(dāng)頭一擊，我們沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，因?yàn)橛行┦虑椋覀儧]有經(jīng)歷過，就永遠(yuǎn)無法感同身受。

現(xiàn)在，事件中的少年們也都長大，時(shí)間也許已經(jīng)將那件事的痕跡沖刷的一干二凈，可內(nèi)心曾經(jīng)受過的苦痛，曾經(jīng)經(jīng)歷過的折磨，如何能忘？如何能去原諒？他們心中，是否還有一株小花頑強(qiáng)地與這個(gè)不美好的世界對(duì)抗，無從知曉，沒有答案。刀劃過的傷口會(huì)愈合，身體受的傷可以治愈，但是一個(gè)人的心破了，該拿什么來彌補(bǔ)呢？

塵埃之花，應(yīng)如何盛開？

創(chuàng)業(yè)史讀后感

相信作文大家都不陌生吧，寫作可以快速提高我們的表達(dá)能力，好的作文一定要具備有自己的中心思想，那么寫好作文的要點(diǎn)是什么呢？由此，小編為你收集并整理了創(chuàng)業(yè)史讀后感希望對(duì)大家有所幫助。

創(chuàng)業(yè)史讀后感【篇1】

在每個(gè)人的一生都會(huì)遇到挫折，但很少有人戰(zhàn)勝它。

創(chuàng)業(yè)史的主人公梁生寶，幼年喪父，在一個(gè)災(zāi)荒十分嚴(yán)重的年代隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村，緣分使下堡村的村民梁三老漢成了他的繼父。隨后他們父子二人開始了艱難的創(chuàng)業(yè)。

梁生寶十幾歲去給呂財(cái)主熬長工，用五塊大洋買回來一只羸弱的小黃牛犢。梁三老漢和生寶媽都不覺得這份決定是對(duì)的，認(rèn)為有五塊大洋可以買很多東西，沒必要買一只小黃牛犢。過了幾年，生寶被拉了壯丁，梁三老漢賣了黃牛，贖他回來。為了防止再一次被拉壯丁，梁三老漢打發(fā)生寶鉆了終南山，這一鉆就是二十年。盡管如此，生寶在從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己貧苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著的走著自己的路。

古今中外，有多少人面對(duì)挫折還能堅(jiān)持自我。史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，在獄中發(fā)奮寫下史記，魯迅先生稱之為：史家之絕唱，無韻之離騷。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者格林尼亞，少年時(shí)家中破產(chǎn)，昔日朋友都離他而去，有的甚至還當(dāng)面羞辱他，從此他開始發(fā)奮讀書，九年后，他研制出格氏試劑，獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。愛迪生發(fā)明燈泡時(shí)，用了一千多種材料做燈絲，助理勸他放棄，可他卻依然堅(jiān)持，終于在試驗(yàn)了六千多次后成功找到合適的材料。

在生活中我也曾遇到讓我想放棄的挫折。那是我在考長笛三級(jí)的時(shí)候，距離考級(jí)還有將近一個(gè)月，我的長笛出了點(diǎn)問題，一個(gè)音吹不了，于是趁著還有時(shí)間，我立馬換了一個(gè)長笛。但這個(gè)新長笛吹起來有些難度，那些我曾經(jīng)吹起來很簡單的曲子都變的難起來。老師說這要適應(yīng)，但離考級(jí)還剩下不到一個(gè)月的時(shí)間，我開始心急，有些想放棄，但又有些不甘。我把我的想法告訴了媽媽，媽媽想了一下，說:“我不替你決定，你自己決定，但做什么事情要有始有終?！蔽蚁肓讼?，覺得自己不能一遇到困難就放棄，也不甘心被一個(gè)長笛難住。于是我把每天練習(xí)的時(shí)間加長，把一首曲子練的次數(shù)加多。終于，我成功通過了長笛三級(jí)。如今，我開始準(zhǔn)備九級(jí)的考試。如果我當(dāng)時(shí)放棄考試，放棄長笛，就可能會(huì)放棄更多的東西，有了第一次放棄，就會(huì)有第二次，第三次……

人生旅途，難免會(huì)有困難，挫折或是沉重的打擊，但我們要鼓起勇氣面對(duì)挫折，挫折終會(huì)被勇氣戰(zhàn)勝。而戰(zhàn)勝挫折的這段經(jīng)歷，就將會(huì)成為美好的回憶。

創(chuàng)業(yè)史讀后感【篇2】

《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）描述的是的矛盾和統(tǒng)一，在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一齊，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會(huì)主義革命”的精神寫進(jìn)小說，這便不僅僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。

梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲”……然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來，生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎？

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)好處和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立好處的形象。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說中的合作化戶外何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無味。小說的描述與故事情節(jié)同時(shí)展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不一樣人物和事件的描述，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷。像傳統(tǒng)小說那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的，無論姚士杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村用心分子的較量中最后敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無法想象的。在事實(shí)面前，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，用心支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道：

"梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過去了。"

世代受人欺侮的農(nóng)民，最后在農(nóng)業(yè)合作化戶外中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上，因此把這本書推薦給大家。

創(chuàng)業(yè)史讀后感【篇3】

《西游記》讀后感2500字西游記讀后感。

范文一

《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它.看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神.這本書把一個(gè)從石頭里 蹦 出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才

1 圓滿的取回真經(jīng).在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來.俗話說: 讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見書何其的重要.從書中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書.《西游記》讀書筆記從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);后來再讀，對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。

《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對(duì)各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著(尤其是在2 三打白骨精那一回)和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。

他是一個(gè)善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎?但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅

3 不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個(gè)借口說個(gè)謊想敷衍過去，但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破，被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說： 我們收拾收拾行李散伙吧、我回高老莊去了 這類喪氣的話。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。

但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師

4 徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì)經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。

范文二

唐三藏

因?yàn)樘迫卦跁须m然是以取經(jīng)為責(zé)任的師-父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊「悟空，救我!」。

其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真-相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

孫悟空

所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。

孫悟空他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒?？梢娝乃技?xì)密和不減頑皮的本性。

孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實(shí)的性格和樂觀的6 個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。

豬八戒

而另外代表逸樂角色-豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。

八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅(jiān)持到底.在旅途中受到美女和金銀的誘-惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。

沙悟凈

而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。

(一)頑皮機(jī)智的孫悟空

花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的 野猴。且看他的屢屢 戰(zhàn)功 ：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶 定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)?生死簿 大鬧天宮，高喊玉帝為 玉帝老兒 回歸花果山，高掛的旗號(hào)是 齊天大圣 這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣： 他代表了人類精神中最頑皮的部分。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的 劣性 不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師-父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上 緊箍，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師-父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表 不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突。孫悟空 美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

(二)功利憨厚的豬八戒

提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與 好吃懶做、自私自利，損人利己、見利忘義 等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過 搬起石頭砸自己腳 的事情。在 豬八戒吃西瓜 這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師-父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個(gè) 充滿人欲的藝術(shù)形象。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。

(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧

唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師-父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒 要以慈悲為懷。

大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷 良家三人性命 后，師-父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是： 世上無難事，只怕有心人。

(四)忠心耿耿的沙和尚

沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛(wèi)士，也是讓師-父操心最少

10 的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師-父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師-父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

妖為鬼域必成災(zāi)。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為 農(nóng)民造反者，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為 敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的 嬌魔。這些說法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的 特殊 階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是 農(nóng)民造反者，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做 神 這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是 神 里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將 妖魔 領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他

11 一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說： 以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩。第67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道： 承照顧了。八戒在一旁就這樣說： 你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。很能說明悟空斗爭的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空 專救人間災(zāi)害，與人間報(bào)不平之事。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè) 祭賽 妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢?，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。

孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為 斗戰(zhàn)勝佛。他取得斗爭勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng) 這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?；蛘哔崄硌值姆▽?，反置妖怪于死地(如計(jì)盜

12 紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。

最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的 正果 應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的 政治鑒定 認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠?煉魔降怪有功，可見他得成正果，完全是因?yàn)?有功，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。

范文三

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這

13 離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是 游戲之作，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往 對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物

15 遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說： 神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。三、英雄 英雄 有許多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。

正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著 自由、神話、英雄 三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。

范文四

16 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧的誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空的正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒的貪財(cái)，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)

17 著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》 諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。又說： 作者稟性，復(fù)善諧劇，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。的確如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大

18 王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了 齊天大圣 的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道： 若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她 活該一世無夫，對(duì)如來佛祖更是以 妖精的外甥稱呼，孫悟空，19 這么一個(gè)不 聽話，不為強(qiáng)勢屈服的硬漢子，躍然紙上。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè) 陰險(xiǎn) 狡詐 的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗妖怪，八戒撿便宜，沒事挑撥唐僧念緊箍咒 制裁 一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。但豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。

20 沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。

《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和 大鬧天宮、三打白骨精、火焰山 等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩，吳承恩經(jīng)過艱苦的創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!

范文五

西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知，21 雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè) 夢(mèng) 字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的 夢(mèng) 論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊? 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是 夢(mèng)。弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是 自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出, 不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束 ,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)

23 厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與 語言 有密切聯(lián)系的 談療法 來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪，24

創(chuàng)業(yè)史讀后感【篇4】

《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴，因?yàn)樗从车氖侵袊r(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……

這本書描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史。小說的開頭主要寫梁三老漢的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒有實(shí)現(xiàn)。后來兒子梁生寶長大了終于碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望，并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當(dāng)上了社主任。

書中梁生寶的為人以及行事作風(fēng)讓我為之震撼。

作為黨最基層干部的梁生寶，他有著謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為，有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神；這些進(jìn)取的精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，伴隨著他的成長，并且成就了他的一生。然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難他沒有畏縮反而是堅(jiān)定自己的生活信念。

俗話說一名黨員一面旗，作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任，凡事都親力親為，絲毫沒有作為干部的架子。"聽黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走"他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！

我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能擁有一番驚天動(dòng)地的成就。但我們應(yīng)該有梁生寶那樣謙遜、艱苦奮斗、胸懷寬廣的精神，給自己的人生創(chuàng)造價(jià)值！

創(chuàng)業(yè)史讀后感【篇5】

一名黨員一面旗，每到關(guān)鍵時(shí)刻，他們都會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心和帶動(dòng)群眾，為他們排憂解難。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實(shí)施新技術(shù)，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語安慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系，才使百姓把心交給了黨，愿意跟著黨走。

梁三老漢是小說中塑造最為精彩的形象。這是一個(gè)勤勞、倔強(qiáng)、保守的老一輩農(nóng)民，他由衷地感謝為農(nóng)民帶來土地、帶來希望的共產(chǎn)黨，但他又不能理解和接受社會(huì)主義的新事物，在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。最后他心悅誠服地走上了互助合作的社會(huì)主義道路。這一形象生動(dòng)地展示了農(nóng)民在告別封建私有制時(shí)在思想和心靈上逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。

偉大的著作總會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動(dòng)外出購買稻種、推廣新青春演講稿 法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)?！奥狘h的話、永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì)遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。

我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。但是我們也應(yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。

創(chuàng)業(yè)史讀后感【篇6】

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓?，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……

展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑；同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)；當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)團(tuán)體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。

時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團(tuán)體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

2025創(chuàng)新中國讀后感(精華14篇)

書籍教人明理，給予人正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，作品便是一本帶給人快樂的書。如何快速寫好一篇作品的讀后感？我們精心挑選了一篇有趣的文章名為“創(chuàng)新中國讀后感”。

創(chuàng)新中國讀后感(篇1)

潮起這集紀(jì)錄片的名字深深吸引著我，

我感覺它完美的概括了這集記錄片

向我們介紹的各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新科技

沒有一次偉大的發(fā)現(xiàn)不經(jīng)歷坎坷和等待，也沒有一次偉大的進(jìn)步，不依靠創(chuàng)新和積累

無論是位于貴州平塘山坳里首先發(fā)現(xiàn)脈沖星的天眼射電望遠(yuǎn)鏡

偉大工程師詹天佑設(shè)計(jì)的青龍橋站人字形鐵路

安全高效，能有效杜絕核泄漏威脅的華龍一號(hào)首堆

還是為科學(xué)家提供國際一流實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的的上海光源

紀(jì)錄片向我們展示了很多取得了巨大成就的創(chuàng)新科技，這些科技的誕生或重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)無不經(jīng)歷坎坷和失敗的錘煉，他們?cè)诶Щ笾胁粩嗟奶剿骼鄯e，不負(fù)眾望取得重大成就后仍馬不停蹄的向前奔跑，將視線瞄準(zhǔn)更荒蕪更莫測的科學(xué)領(lǐng)域，探索新的機(jī)遇、迎接新的挑戰(zhàn)。這不就如同海上一次次翻涌騰升的浪潮?

每一次創(chuàng)新都是為更大的創(chuàng)新成果夯實(shí)更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著潮水的**，這個(gè)名字蘊(yùn)含著無限美好的遐想和期待。

紀(jì)錄片中另一個(gè)讓我印象深刻的是巨大無比的科學(xué)裝置，它們代表了一個(gè)國家戰(zhàn)略創(chuàng)新的最高水平。它像肥沃的土壤，孕育著未來的夢(mèng)想；像巨人寬闊堅(jiān)實(shí)的肩膀，高舉著我國優(yōu)秀的科學(xué)家，遠(yuǎn)眺天涯海角。

引力波的發(fā)現(xiàn)

?？怂沽Ｗ拥陌l(fā)現(xiàn)

中微子的探索研究等

這些本世紀(jì)重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)

都離不開大型科學(xué)裝置的巨大作用

科學(xué)家不僅要有突破思維定勢、開辟新的研究方向的想法，還要有精密的實(shí)驗(yàn)裝置來支持他們看似無限的想象力。

上海巨大的圓形建筑起著重要的作用。有無數(shù)的運(yùn)動(dòng)員在這座巨大的圓形建筑里奔跑。它們高速運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的人造光源為科學(xué)家打開了一扇新的世界之門。它們是同步輻射光。在這些同步輻射光的照射下，生物體、細(xì)胞和物質(zhì)的結(jié)構(gòu)都能被很好地觀察到

它不僅為科學(xué)家的研究提供了新的視角，而且大大縮短了科學(xué)家的結(jié)構(gòu)分析時(shí)間，加快了科學(xué)家的研究速度。

大型科學(xué)設(shè)施具有重大意義，但并非所有國家都有機(jī)會(huì)建造這些設(shè)施。值得驕傲的是，中國有能力建造這些大型科學(xué)裝置，并為他們提供更高水平的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。

創(chuàng)新中國讀后感(篇2)

《創(chuàng)新中國》作為一部關(guān)注前沿科學(xué)的紀(jì)錄片，用鮮活的故事生動(dòng)地講述了中國最新科技成就和創(chuàng)新精神，記錄了當(dāng)下中國偉大的創(chuàng)新實(shí)踐。我們都知道中國古代有聞名世界的四大發(fā)明：火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)，為中華民族創(chuàng)造璀璨的中華文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？v觀人類歷史，唯有科技的發(fā)展以及科技所帶來的工業(yè)革命、產(chǎn)業(yè)革命才是一個(gè)國家、一個(gè)民族立于不敗之地的根基。中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2017年5月，來自一帶一路沿線的20國青年評(píng)選出了中國的新四大發(fā)明：高鐵、掃碼支付、共享經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)購。新四大發(fā)明確實(shí)大大方便了我們了生活，中國智造正得到越來越多人的認(rèn)可，但對(duì)比西方發(fā)達(dá)國家，我國在科技領(lǐng)域還有許多差距，切忌沾沾自喜。

1、科技創(chuàng)新永無止境。誠然，我們?cè)诖髷?shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、量子通信等等熱點(diǎn)領(lǐng)域的探索正走在世界的前列。但是一個(gè)中興芯片事件就看到我們很多方面還技不如人，我們的軟肋還沒有得到很好保護(hù)，被人一擊就中。航空發(fā)動(dòng)機(jī)的研發(fā)亦是如此。作為世界上屈指可數(shù)的大國，我們必須正視問題，而不是躺在世界第二大經(jīng)濟(jì)體的光環(huán)中怡然自得、忘乎所以?？萍紕?chuàng)新永無止境，只有奮起直追、迎頭趕上，才能逐步拉近距離。

2、勇于探索前沿科技?？萍际堑谝簧a(chǎn)力。習(xí)近平總書記提出我國科技界要堅(jiān)定創(chuàng)新自信,堅(jiān)定敢為天下先的志向,在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫,勇于挑戰(zhàn)最前沿的科學(xué)問題,提出更多原創(chuàng)理論,做出更多原創(chuàng)發(fā)現(xiàn),力爭在重要科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越發(fā)展。所以，我們必須依靠集中力量辦大事的體制優(yōu)勢，制定好規(guī)劃、瞄準(zhǔn)目標(biāo)，勇于探索前沿科技，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)有力的科技支撐。

3、加強(qiáng)基礎(chǔ)科學(xué)研究。強(qiáng)大的基礎(chǔ)科學(xué)研究是建設(shè)世界科技強(qiáng)國的基石。對(duì)于科技創(chuàng)新發(fā)展，我們不光要著眼于量子科學(xué)、腦科學(xué)、合成生物學(xué)、空間科學(xué)、深?？茖W(xué)等重大前沿科學(xué)問題，更要堅(jiān)持從教育抓起，潛心加強(qiáng)基礎(chǔ)科學(xué)研究，對(duì)數(shù)學(xué)、物理等重點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)科給予更多傾斜。在農(nóng)業(yè)、材料、能源、網(wǎng)絡(luò)信息、制造與工程等領(lǐng)域和行業(yè)集中力量突破一批長期制約我們發(fā)展的科學(xué)瓶頸，夯實(shí)科學(xué)技術(shù)長遠(yuǎn)可繼續(xù)發(fā)展的的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新中國讀后感(篇3)

《創(chuàng)新中國》共分信息、能源、制造、生命、空海及浪潮六個(gè)部分，涉及了大量的的最新科研成就，如光量子計(jì)算機(jī)、智能制造、中國的空間站計(jì)劃、世界最清潔活力發(fā)點(diǎn)廠、神奇的基因編輯技術(shù)、世界首例3D打印距骨植入技手術(shù)等，記錄了中國科技的創(chuàng)新之路，中國在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的下，逐步向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

面對(duì)復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新，《創(chuàng)新中國》中，展示的我國在高科技領(lǐng)域方面的突破，折射出中國人甘于奉獻(xiàn)、敢于攻關(guān)的無畏精神。FAST望遠(yuǎn)鏡、天宮空間站等領(lǐng)先成就的背后，是經(jīng)過幾代重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的中國科技工作者的日以夜繼的工作而換來的。把原本遙不可及的宇宙太空和深邃的海底，用智慧和汗水化為咫尺?！秳?chuàng)新中國》不僅是為國家點(diǎn)贊，也是為每一個(gè)奮斗在科研工作上的人點(diǎn)贊。世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，才能掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國家獲得更快。通過自主創(chuàng)新，中國創(chuàng)造以雨后春筍般的速度展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上時(shí)，中國人的科技強(qiáng)國夢(mèng)也逐漸走向現(xiàn)實(shí)。

古往今來，創(chuàng)新是一個(gè)民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話語權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新在我全面深化改革時(shí)期占據(jù)著重要的位置，始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，在創(chuàng)新中贏得主動(dòng)，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。中國如果不走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)道路，新舊動(dòng)能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強(qiáng)大起來的，只能是大而不強(qiáng)?！睍r(shí)代賦予一個(gè)國家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說，探索者無畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。

創(chuàng)新中國讀后感(篇4)

都說創(chuàng)新引領(lǐng)夢(mèng)想、塑造超越，也帶來自豪與信心。近幾周來，在我們部門學(xué)習(xí)并觀看《創(chuàng)新中國》后，大家對(duì)創(chuàng)新頗有感觸。六集的紀(jì)錄片總體講述了中國最新科技成就和創(chuàng)新精神。它將我國最前沿的科技突破、最新潮的科技熱點(diǎn)一一展示，同時(shí)還涉及到大量的最新科研成就，比如光量子計(jì)算機(jī)、中國空間站計(jì)劃、智能制造、基因編輯技術(shù)、世界首例3D打印距骨植入手術(shù)等等。本紀(jì)錄片不僅讓我們看到了中國的科技領(lǐng)域的飛速發(fā)展與世界的距離，同時(shí)也讓我們普通人了解到了我們國家在大眾未知領(lǐng)域一直未有的成就與驕傲。

本片借用了一個(gè)個(gè)鮮活的人物故事記錄了在現(xiàn)今中國發(fā)生著充滿激情活力、才思不竭的創(chuàng)意，看到聞雞起舞的干勁和永無止境的追求。比如順豐快遞員學(xué)習(xí)無人駕駛技術(shù)、中石化開發(fā)的新型能源--生物航空燃料；華大自主研發(fā)的基因測序儀打破國外壟斷、幾百位志愿者體驗(yàn)"天宮一號(hào)"6個(gè)月等；從航天航海到生命科學(xué)，從中科院的院士到企業(yè)從業(yè)人員，在每一個(gè)或陌生或熟悉的領(lǐng)域，無論誰置身于這個(gè)時(shí)代，他們用實(shí)際行動(dòng)和自己的故事告訴我們：只有主動(dòng)接受新鮮思想并且敢于創(chuàng)新勇于開拓，才能更加自信的面向未來。

在大家驚嘆于高科技帶來的便利同時(shí)也不禁有了憂患意識(shí)。作為社會(huì)中存在的人們，如果不能緊跟時(shí)代的步伐，終究是要被淘汰的。

這算是創(chuàng)新帶給我們的啟示？我想如此。創(chuàng)新讓我們有了方向，在經(jīng)濟(jì)全球化高速發(fā)展時(shí)代，事物都是在不斷更替變化，只有把握住時(shí)代的發(fā)展和脈搏，找準(zhǔn)方向，走在前列，才能立于不敗之地。創(chuàng)新還要求我們必須緊跟時(shí)代潮流，保持敏銳的洞察力，順應(yīng)發(fā)展。與此同時(shí)，創(chuàng)新讓我們有了更大地底氣。古人云：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。一個(gè)國家或個(gè)人更應(yīng)如此，如果固步自封，思維固化，感覺良好就不去前進(jìn)，那么只有挨打的份。

古往今來，創(chuàng)新是一個(gè)民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話語權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。新的時(shí)代賦予一個(gè)國家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說，探索者無畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。

創(chuàng)新中國讀后感(篇5)

《創(chuàng)新中國》觀后感：創(chuàng)新中國，中石化在路上

最近央視紀(jì)錄片《創(chuàng)新中國》的播出，讓我看到在現(xiàn)今中國發(fā)生的那充滿激情的活力，才思不竭的創(chuàng)意，聞雞起舞的干勁和永無止境的追求的故事。在這個(gè)時(shí)代，主動(dòng)接受新思想、新觀念、勇于創(chuàng)新、勇于發(fā)展的人，才能成為時(shí)代的潮流。很慶幸，也很自豪，中石化正在這艘時(shí)代巨輪的引領(lǐng)下開疆拓土，一展風(fēng)采。

提起地溝油，你的第一反應(yīng)是什么？臟、惡心、垃圾、有毒有害……這感官上的不適已經(jīng)讓我們對(duì)地溝油望而卻步，但是隨著人民群眾生活水平和質(zhì)量的逐步提高，在追求精致菜肴，極致做法，最好味道的路上，伴隨的就是大量的餐飲垃圾，地溝油最為臭名昭著，如何將地溝油變廢為寶？在紀(jì)錄片《創(chuàng)新中國》中提出的問題，中石化給出了答案。

xx年，海南航空一架民航客機(jī)采用新型能源生物航空燃料，以廢棄食用油為原料。這是我國首次將生物航油用于客運(yùn)商業(yè)航班。加工這種燃料的是中石化。

中石化利用自身優(yōu)勢，依靠不斷創(chuàng)新的技術(shù)，發(fā)揚(yáng)石化人求真務(wù)實(shí)、默默奉獻(xiàn)的精神，解決困難，服務(wù)人民，回報(bào)社會(huì)，踐行偉大企業(yè)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

不忘初心，砥礪前行。中國社會(huì)正在發(fā)生著翻天覆地的變化。創(chuàng)新，越來越體現(xiàn)出它的引領(lǐng)性，在不可知的未來，敢于創(chuàng)新者必然是最有話語權(quán)的人。創(chuàng)新中國，中石化在路上！

創(chuàng)新中國讀后感(篇6)

創(chuàng)新中國——空海探索我們所不能接觸的一切是生物的本質(zhì)，也是人類幾千年來所努力的事情。

不論是直沖宇宙的火箭還是沉入深海的潛水器，都是我們應(yīng)用了世界上最先進(jìn)的科技去努力打造的為人類去看得更高更遠(yuǎn)的前沿產(chǎn)品，中國在智造上更是數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國。

記得《厲害了，我的國》中曾經(jīng)這樣提到我國的大型機(jī)器的工作特性，由于長期依靠俄國的變壓器以至于我國一直不能全面的實(shí)現(xiàn)自主制造，近幾年，我國優(yōu)秀的的工程師團(tuán)隊(duì)終于在俄國不提供整修幫助的緊急情況下，加班加點(diǎn)，共同學(xué)習(xí)研發(fā)了變壓器的制造技術(shù)，完全掌控了大型機(jī)器的自主制造過程，不再依靠別國的技術(shù)，做到掌握核心技術(shù)，真正實(shí)現(xiàn)了中國智造。

創(chuàng)新是走在世界前列，不只是技術(shù)的創(chuàng)新更是思想上的創(chuàng)新，將新發(fā)明應(yīng)用到自己所在的領(lǐng)域、自己所研究的課題，一直保持著與世界保持同步也是優(yōu)秀的科學(xué)家們所需要具備的能力，只有這樣才能是我們國家的科技創(chuàng)新發(fā)展屹立在世界前列。我國的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)在國內(nèi)是全新的，國際上也是最先進(jìn)的循環(huán)方案，整個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)的系統(tǒng)效率要提高15%以上，相同的燃料發(fā)出的推力更大，這是一次開創(chuàng)性的嘗試，成果會(huì)用到未來的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上。如果研制成功，中國航天運(yùn)載能力將提高五倍左右，這會(huì)給中國的太空探索帶來質(zhì)的飛躍，也會(huì)讓我國的火箭技術(shù)達(dá)到世界上遙遙領(lǐng)先的地位。然而，它不僅僅是推力增高了，研制難度、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)也大幅增加，試驗(yàn)過程中隨時(shí)可能發(fā)生爆炸。感到幸運(yùn)的是，經(jīng)過無數(shù)次的測量和失敗所得到的數(shù)據(jù)，試驗(yàn)成功了，結(jié)果也相對(duì)穩(wěn)定。我國重型火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的技術(shù)難關(guān)，正在被一點(diǎn)點(diǎn)攻破，不斷進(jìn)步的技術(shù)，將把中國人帶向更遠(yuǎn)的深空，也會(huì)將中國這一壯舉寫進(jìn)歷史。

深海，未知而充滿神奇的領(lǐng)域，每天都在一點(diǎn)點(diǎn)的被性能更加完善的潛水器開發(fā)著，很多我們?cè)?jīng)好奇的謎團(tuán)答案已經(jīng)漸漸的浮出水面。自從2012年蛟龍?zhí)柍晒摰搅?000米的海下取回了豐富的樣本之后，我們的相關(guān)課題研究者并沒有停下繼續(xù)探索的腳步，而是努力研究潛水器的相關(guān)重要部件，在性能上和國產(chǎn)優(yōu)缺點(diǎn)上做了很多功課。

“深海勇士“這個(gè)新研發(fā)的潛器，不僅作業(yè)效果很好，技術(shù)上、設(shè)計(jì)上、國產(chǎn)部件的選擇上比以前的條件都好了很多，并且它的國產(chǎn)化率超過95%特別是很多關(guān)鍵部件我們都實(shí)現(xiàn)了中國自主研制，這使得中國深海裝備，實(shí)現(xiàn)了由集成創(chuàng)新，向自主創(chuàng)新的歷史性跨越，進(jìn)一步為后期進(jìn)步提供了的更大空間，也為世界探索生命的起源提供了豐富的物種研究。

不論是帶著無盡秘密等待人類去探索的宇宙，還是蘊(yùn)藏著古老生命和未解之謎的深海，都是我們即將依靠創(chuàng)新推動(dòng)變革之后將要踏進(jìn)的領(lǐng)土，這也許意味著更多的資源，意味著地球更長的壽命，意味著生物以及航空航天更深遠(yuǎn)的發(fā)展，這是創(chuàng)新所能帶個(gè)世界最難以估量的創(chuàng)舉，也是我們可以依靠創(chuàng)新走的更遠(yuǎn)的領(lǐng)域。世界在不斷進(jìn)步，中國是領(lǐng)頭的人，必然手握上天入地的前沿思想與科技成果，這是時(shí)代所需亦是人民所需，真正意義上實(shí)現(xiàn)中國自主研發(fā)帶給人民的自信力是無窮的，這份自豪感和榮譽(yù)感會(huì)繼續(xù)激勵(lì)下一輩創(chuàng)新型人才的發(fā)展與培育。

創(chuàng)新中國讀后感(篇7)

生活是創(chuàng)新最獨(dú)特的部分。更多的堅(jiān)持和貢獻(xiàn)不是為了更多的利潤和更大的聲譽(yù)。這是一個(gè)很難用創(chuàng)新知識(shí)來評(píng)論的部分。這里有情感、寄托和期望。生或是我們最早的需要，也是我們所有人的起點(diǎn)。就像一開始，我看到屠呦呦看到的不是中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步，而是更加健康的生活。1.

若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。

在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。

有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。

4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。

你要努力工作，當(dāng)有一天突然回首，你的記憶會(huì)更加豐富多彩，不再蒼白。只有你才能把歲月畫成一幅難忘的生活畫面。

創(chuàng)新中國讀后感(篇8)

偶然間發(fā)現(xiàn)了一部紀(jì)律片，名字叫做《創(chuàng)新中國》，看到這部記錄片的時(shí)候，我正準(zhǔn)備出門辦事，但是紀(jì)律片里精彩的內(nèi)容，讓我久久不愿起身走開。

這部記錄片共有六集，拍攝了當(dāng)今中國各個(gè)領(lǐng)域的最新創(chuàng)新成果。在這些創(chuàng)新成果中，有些是我們聽說過但沒見過的，也有在想象中未曾實(shí)現(xiàn)的，有我們已經(jīng)在使用卻不知來之不易的，也有還處在攻克難關(guān)道路上的。

這六集紀(jì)錄片分別是：信息、能源、制造、生命、空海以及浪潮。

紀(jì)錄片里具體有哪些內(nèi)容，在這里我不想過多的給大家透露，這部紀(jì)錄片帶給我們的期望和振奮，只有真正觀看到具體內(nèi)容，才能讓觀眾充分的感受及體驗(yàn)。

這部記錄片我還沒有看完，但是已感觸頗多。從這部紀(jì)錄片里，我不僅能看到這樣那樣的最新創(chuàng)新成果，我更感受到了作為一個(gè)中國的驕傲和自豪。

曾經(jīng)剛剛成立的新中國，雖享有悠久的文化傳承，擁有光輝燦爛的歷史文明，但在世界的舞臺(tái)上，只是一個(gè)飽經(jīng)滄桑與戰(zhàn)火，剛剛獲得新生的落后國家。值得我們自豪，能讓我們吹噓的只有我們這代人未曾參與的，在文字與傳承中擁有的歷史。

但在這部記錄表片中，在當(dāng)今的中國，我們看到了中國人、中華民族擁有的底蘊(yùn)與力量，看到了中國在當(dāng)今世界舞臺(tái)的崛起所帶來的影響，看到了那些學(xué)成歸來，不忘祖國的科學(xué)家，看到了敢做敢拼，不落人后的企業(yè)家們。

世界處在一個(gè)高速發(fā)展，飛速變遷的時(shí)代，我們的身邊有著那么多人，正在為了或偉大崇高，或簡單執(zhí)著的理想而不懈的努力與奮斗。看到他們的所作所為，我不僅感到振奮，同時(shí)又無比羞愧。

作為一個(gè)還不滿三十歲的青年，本來正該是踏實(shí)學(xué)習(xí)、積累、奮斗的年齡，我卻常常還在無謂的消磨珍貴的美好時(shí)光，停滯不前甚至開始倒退。未來要經(jīng)歷和面對(duì)的變遷和苦難還有那么多，我卻常常只幻想著將來怎樣去享受和娛樂。

每天好像在努力，在學(xué)習(xí)積累，但真的只是好像而已，就像羅胖曾經(jīng)說過的，如果每天只是去接收各種信息和知識(shí)，而沒有思考與運(yùn)用到自己身上，那么其實(shí)所謂學(xué)習(xí)到的那些知識(shí)，都是虛妄的，都是沒有用的。

最近有兩句論語中的話常常在我耳邊響起，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“吾日三省吾身”。

很多看起來的努力和學(xué)習(xí)，其實(shí)我都沒有真正的在努力做，也沒有讓學(xué)到的東西成為自己的東西。我很慶幸今天有了這樣的感悟和收獲！

創(chuàng)新中國讀后感(篇9)

創(chuàng)新是什么？在字典里面對(duì)于創(chuàng)新的定義是創(chuàng)立或創(chuàng)造新的，也就是從無到有或革故鼎新。創(chuàng)新是一個(gè)過程，也是一種結(jié)果?！秳?chuàng)新中國》是一部講述中國最新科技成就和創(chuàng)新精神的紀(jì)錄片。平時(shí)的我很少看這類片子，但這次根據(jù)課程要求被迫看了，我卻看的津津有味，并不斷深省。

創(chuàng)新需要不撞南墻不回頭的精神。創(chuàng)新并不總是激情與浪漫，或許寂寞和爭議才是一個(gè)革新者的必經(jīng)之路。在看第一集《信息》時(shí)，阿里巴巴技術(shù)委員會(huì)主席王堅(jiān)的故事特別打動(dòng)我。他堅(jiān)持做的阿里云一開始飽受爭議，甚至被別人當(dāng)成瘋子和騙子。難以想象，在如此巨大的壓力之下，他怎么還能堅(jiān)持下來。當(dāng)阿里云取得成功后，王堅(jiān)在公司的年會(huì)上泣不成聲。創(chuàng)新往往需要一個(gè)漫長的過程，幾年、幾十年，經(jīng)歷幾百次、幾千次的失敗。是什么讓創(chuàng)新者擁有如此堅(jiān)定的決心，我想是信念吧，為了國家的進(jìn)步，人民的幸福，自我理想的實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持是一件特別不容易的事情。我想到我的工作，失敗與誤解，常常讓我迷失了前進(jìn)的方向，丟失了前進(jìn)的動(dòng)力。但與這些創(chuàng)新者相比，我所遭受的又算的了什么。只要我們堅(jiān)持的是正確的方向，無愧于黨和國家，無愧于人民，無愧于心，那就沒有什么能打到我們。我相信最終的最終，溫暖的曙光會(huì)來臨的。

創(chuàng)新需要天馬行空的想象力。動(dòng)車時(shí)速達(dá)到1000km/h、給蚊子打疫苗、在鹽堿地上種糧食一個(gè)個(gè)匪夷所思的想法讓我震驚不已的同時(shí)，也抱著十分懷疑的態(tài)度。創(chuàng)新者要想人們不會(huì)想、不敢想的未來。有句歌詞是從前的日子過的慢，車馬郵件都慢，那時(shí)候的人們?cè)趺茨芟氲饺缃竦慕煌ǜ咚侔l(fā)展，通訊技術(shù)如此發(fā)達(dá)，人和人的距離那么的近。而現(xiàn)在的我們又能想到50年后的世界嗎？電影里描繪的畫面是白日夢(mèng)還是未來？我們不敢想象，但創(chuàng)新者會(huì)走在絕大部分人的前列，為人們描繪美好生活的藍(lán)圖。

我想起自己在工作之初，很喜歡鉆研。創(chuàng)新談不上，就是喜歡找一些技巧和方法，來增加工作效率。工作5年了，思想有些懈怠，腦子有時(shí)候不愿意轉(zhuǎn)，就想著按照老方法來就好了。這種態(tài)度的確需要好好整改一下。雖然我只是社會(huì)主義建設(shè)中一顆小小的螺絲釘，做不了偉大的創(chuàng)新者。但我可以讓我的工作做一些小小的改變，這不僅僅能讓我的工作更加精準(zhǔn)，也能節(jié)約自身不少時(shí)間，只要在改變之初多花點(diǎn)時(shí)間，就可以在以后受益匪淺，何樂而不為。

創(chuàng)新中國讀后感(篇10)

創(chuàng)新讓我們有了方向。凡益之道，與事偕行。世界上的一切事物都是在不斷運(yùn)動(dòng)和變化的，只有把握時(shí)代脈搏、跟上時(shí)代發(fā)展，才能找準(zhǔn)方向，走在前列，從而立于不敗之地。而創(chuàng)新就需要我們用好戰(zhàn)略思維的望遠(yuǎn)鏡，洞悉潮流、研判趨勢，只有保持創(chuàng)新敏感，從而順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。創(chuàng)新讓我們有了底氣。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢大型。

無論做哪一件事情，小事也好，大事也好，僅僅有熱情和能力是不夠的，有熱情只是具備了想干事的態(tài)度，有能力只是具備了干成事的條件，只有有方法才是干好事的保證。而方法從何而來，改革任務(wù)復(fù)雜且艱巨，不能用不靈的老辦法和低效的舊辦法，就只有開創(chuàng)新的手段，才能有針對(duì)性的做好工作。創(chuàng)新讓我們有了作為。窮則變，變則通。面對(duì)復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新，世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬，才能掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國家獲得更快進(jìn)步。

又日新，日日新，茍日新。創(chuàng)新在我全面深化改革時(shí)期占據(jù)著重要的位置，始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，在創(chuàng)新中贏得主動(dòng)，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展，在創(chuàng)新的進(jìn)程中逐步滿足人們對(duì)“頂配”中國的期待。

創(chuàng)新中國讀后感(篇11)

探索我們觸摸不到的東西，不僅是生物學(xué)的本質(zhì)，也是人類幾千年來的努力。目前，人類最神秘的領(lǐng)域是太空和海洋。在這兩個(gè)領(lǐng)域里，人類一直對(duì)它們充滿了想象和好奇。這兩個(gè)神奇的領(lǐng)域有什么，隱藏了多少秘密？

人類一直在試圖擺脫這兩個(gè)領(lǐng)域的神秘。

目前太空和海洋的是國家之間爭相探索的領(lǐng)域，每個(gè)國家都希望在能夠在這一領(lǐng)域的探索有所成果，搶占先機(jī)。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家也不例外。雖然我國在這方面的探索和研究起步較晚，但經(jīng)過中國科研隊(duì)伍的不懈努力，也取得了豐碩的成果。

要飛向太空，你需要一枚火箭，火箭的核心部件是發(fā)動(dòng)機(jī)。

中國研究團(tuán)隊(duì)克服了各種困難，解決了各種技術(shù)難題，最終掌握了火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的核心技術(shù)。在此之前，只有俄羅斯掌握了火箭發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)，現(xiàn)在中國已經(jīng)成為其中之一。

此外，中國還十分致力于空間站的研究。事實(shí)上，中國之前就想加入國際空間站，但國際空間站拒絕讓中國加入。難道就放棄這一領(lǐng)域?

這怎么可能，中國自己創(chuàng)立一個(gè)團(tuán)隊(duì)，自己從零開始研究建設(shè)空間站，并且成功建立了，在之前有四個(gè)志愿者進(jìn)入空間站進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，成功了。

除了太空研究，中國對(duì)海洋的探索也很深入。2012年，“蛟龍”號(hào)成功下潛7000米，取回了豐富的樣品，但這只是深海的開始。在潛水器方面，相關(guān)的研究者研究潛水器的相關(guān)重要部件，在性能上和國產(chǎn)優(yōu)缺點(diǎn)上做了很多功課，最終“深海勇士”誕生了。

“深海勇士”的國產(chǎn)化率超過95% ，特別是很多關(guān)鍵部件中國都實(shí)現(xiàn)了中國自主研制，這使得中國深海裝備實(shí)現(xiàn)了由集成創(chuàng)新向自主創(chuàng)新的歷史性跨越，進(jìn)一步為后期進(jìn)步提供了的更大空間，也為世界探索生命的起源提供了豐富的物種研究。還有“藍(lán)鯨一號(hào)”鉆井平臺(tái)讓中國實(shí)現(xiàn)了可燃冰的開采。

宇宙和海洋有著無盡的秘密等帶著人類的探索，只有創(chuàng)新才能解決這個(gè)問題。中國始終堅(jiān)持自主創(chuàng)新，相信創(chuàng)新的力量。自主研發(fā)是中國創(chuàng)新和人民信新的證明。也將鼓勵(lì)下一代創(chuàng)新人才的開發(fā)和培養(yǎng)。

創(chuàng)新中國讀后感(篇12)

這次的主題是物流，也是貼近我們生活的一個(gè)職業(yè)。中國快遞物流行業(yè)的高效眾所周知，基本能夠做到了今天下單，明天送到的中國速度。原本以為快遞只是一個(gè)勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，而《創(chuàng)意中國》里告訴我們，不光是人力，在物流技術(shù)上，我們也是世界第一。

我們一般認(rèn)為的快遞員文化水平不需要太高，影片中快遞小哥看到無人機(jī)操作面試手冊(cè)的時(shí)候就感覺要求太高了我們這種非專業(yè)人士根本搞不來。而有的人會(huì)說我不這么認(rèn)為，我的優(yōu)勢就是工作在第一線，我看到這個(gè)機(jī)會(huì)，一定會(huì)去爭取。說這番話的快遞小哥雖然文化程度不高，但他敏銳的洞察到了無人機(jī)對(duì)于快遞行業(yè)的顛覆性意義，他知道自己的優(yōu)勢就是在工作在最前線，江西贛州獨(dú)特的地貌也成為了他施展才能的天地，他成為了操控物流無人機(jī)的第一批人。

努力準(zhǔn)備，然后天時(shí)地利人和迎接成功，這就是中國夢(mèng)的內(nèi)涵。我們一代一代的勞動(dòng)者不畏懼西方世界全方位的科技?jí)艛?，通過自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，通過自己的拼搏奮斗直道超車去改變世界。《創(chuàng)新中國》里用一個(gè)個(gè)鮮活的中國人形象去描述了一個(gè)宏大的愿景，隨著一個(gè)個(gè)人物命運(yùn)的變化，我們看到是中國人的腳步在慢慢前進(jìn)，中國科技技術(shù)正在前行，正在打破一個(gè)又一個(gè)西方的壟斷。中國速度將更令人自豪，變革在改變中國，也在改變我們每一個(gè)人。

影片中的第二段介紹了無人駕駛技術(shù)，憑借著大數(shù)據(jù)的威力，一臺(tái)臺(tái)工程樣車已經(jīng)處于實(shí)驗(yàn)階段。試想一下，目前我國走在前列的量子計(jì)算機(jī)如果能實(shí)際應(yīng)用到各類前段科技產(chǎn)品的話，整個(gè)產(chǎn)業(yè)又將迎來一次新的技術(shù)革命。節(jié)目里也說了未知激發(fā)了創(chuàng)新者的熱情，做無中生有之事就是我們的樂趣。看完后由衷地覺得科學(xué)是一個(gè)偉大而又充滿無限可能的事業(yè)。在中國的創(chuàng)新之路上，不僅有很多前沿科技產(chǎn)品，更可貴的是有一大批年輕的科技創(chuàng)新人才，有了他們，創(chuàng)新中國才能真正實(shí)現(xiàn)。中國正在前行，我們看在眼里。時(shí)代在變，中國也一直在跟著時(shí)代的步伐。我們有理由相信，中國會(huì)在不久的將來成為世界科技創(chuàng)新的強(qiáng)國。

創(chuàng)新中國讀后感(篇13)

工會(huì)張娟

據(jù)說，創(chuàng)新引領(lǐng)夢(mèng)想，塑造超越，也帶來驕傲和自信。近幾周來，在我們部門學(xué)***看《創(chuàng)新中國》后，大家對(duì)創(chuàng)新頗有感觸。這部由六部分組成的紀(jì)錄片，大體講述了中國最新的科技成果和創(chuàng)新精神。

它將我國最前沿的科技突破、最新潮的科技熱點(diǎn)一一展示，同時(shí)還涉及到大量的最新科研成就，比如光量子計(jì)算機(jī)、中國空間站計(jì)劃、智能制造、基因編輯技術(shù)、世界首例3d打印距骨植入手術(shù)等等。本紀(jì)錄片不僅讓我們看到了中國的科技領(lǐng)域的飛速發(fā)展與世界的距離，同時(shí)也讓我們普通人了解到了我們國家在大眾未知領(lǐng)域一直未有的成就與驕傲。

本片借用了一個(gè)個(gè)鮮活的人物故事記錄了在現(xiàn)今中國發(fā)生著充滿激情活力、才思不竭的創(chuàng)意，看到聞雞起舞的干勁和永無止境的追求。比如順豐快遞員學(xué)***駕駛技術(shù)、中石化開發(fā)的新型能源--生物航空燃料；華大自主研發(fā)的基因測序儀打破國外壟斷、幾百位志愿者體驗(yàn)”天宮一號(hào)”6個(gè)月等；從航天航海到生命科學(xué)，從中科院的院士到企業(yè)從業(yè)人員，在每一個(gè)或陌生或熟悉的領(lǐng)域，無論誰置身于這個(gè)時(shí)代，他們用實(shí)際行動(dòng)和自己的故事告訴我們：只有主動(dòng)接受新鮮思想并且敢于創(chuàng)新勇于開拓，才能更加自信的面向未來。

在大家驚嘆于高科技帶來的便利同時(shí)也不禁有了憂患意識(shí)。作為社會(huì)中的人，如果跟不上時(shí)代的步伐，最終會(huì)被淘汰。

這算是創(chuàng)新帶給我們的啟示？我想如此。創(chuàng)新給了我們一個(gè)方向。在經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的時(shí)代，情況在不斷變化。只有把握時(shí)代發(fā)展脈搏，找準(zhǔn)方向，走在前列，才能立于不敗之地。

創(chuàng)新也要求我們與時(shí)俱進(jìn)，保持敏銳的洞察力，順應(yīng)發(fā)展。與此同時(shí)，創(chuàng)新讓我們有了更大地底氣。古人云：

凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。一個(gè)國家或個(gè)人更應(yīng)該如此。如果他們自信，頭腦堅(jiān)定，感覺良好，他們就不會(huì)前進(jìn)。他們只會(huì)被打敗。

古往今來，創(chuàng)新是一個(gè)國家最深厚的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才能有發(fā)言權(quán)，這是一個(gè)歷史教訓(xùn)。新時(shí)代賦予一個(gè)國家和人民更多的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該在自豪的同時(shí)，繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱環(huán)節(jié)上迎頭趕上。據(jù)說探險(xiǎn)家無所畏懼。只有不斷探索創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。

創(chuàng)新中國讀后感(篇14)

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是科技發(fā)展的內(nèi)在引擎?？v觀世界強(qiáng)國的發(fā)展史，強(qiáng)國的興衰往往由歷次工業(yè)革命的結(jié)果。二戰(zhàn)后，美國為何能在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，與其科技能力、創(chuàng)新能力戚戚相關(guān)。改革開放以來，隨著我國國力的增強(qiáng)，科技能力得到巨大的提升。然不可否認(rèn)，我們與發(fā)達(dá)國家的差距仍然非常巨大，雖奮起直追，卻還須更多的時(shí)間來檢驗(yàn)。比如，如果戰(zhàn)爭爆發(fā)，則無所謂發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家，結(jié)局只是勝利或者失敗。因此軍事裝備實(shí)力是最能平等體現(xiàn)科技水平的領(lǐng)域，我們無法直接檢驗(yàn)與美國的差距，但我們?nèi)圆煌５叵蚣夹g(shù)停留在上世紀(jì)水平的俄羅斯進(jìn)口武器，其實(shí)從側(cè)面反映出科技能力的差距。

通過此次觀看《創(chuàng)新中國》這一記錄片，讓我看到了我們國家尖端科技的發(fā)展和創(chuàng)新能力，看到了中國人、中華名族擁有的底蘊(yùn)與力量，看到了中國在當(dāng)今世界舞臺(tái)的崛起所帶來的影響，看到了那些學(xué)成歸來，不忘祖國的科學(xué)家，看到了敢做敢拼，不落人后的企業(yè)家們。一批批科學(xué)家，一批批工匠，一批批企業(yè)家，在各自領(lǐng)域里煥發(fā)著光輝。讓我印象最深刻的是第四集生命中關(guān)于奚志勇教授和登革熱的介紹。對(duì)于登革熱，在我的印象中是以蚊子為媒介的一種傳染病，街道在部署這項(xiàng)工作時(shí)，強(qiáng)調(diào)再強(qiáng)調(diào)的是把前門屋后的瓦罐翻過來，積水容易產(chǎn)生蚊子。蚊子太多對(duì)我們的日常生活影響都很大，更何況對(duì)傳染病的防治，我們也都期望生活在沒有蚊子的世界里。我小時(shí)候還幻想過，等科技發(fā)展到一定程度是否有可能采用某種頻率的脈沖波，能一勞永逸地消滅蚊子。但我知道這是不可能的技術(shù)，而且即使技術(shù)上能達(dá)到，也因?yàn)樯鷳B(tài)的問題不可能實(shí)施。讓我驚訝的是，奚志勇通過異想天開的方式，竟能和常人做夢(mèng)時(shí)的想法能如此接近。盡管國際也有人在研究設(shè)想通過改變蚊子來達(dá)到減少蚊子的目的。但是蚊子數(shù)量龐大，如何能通過一個(gè)蚊子來改變一種蚊子，而又能使之絕育，這個(gè)命題讓很多科學(xué)家退步。奚志勇和他的團(tuán)隊(duì)沒有氣餒，通過顯微鏡用極細(xì)的針頭把沃爾巴克氏體注入到蚊子中，通過以十萬次計(jì)算的失敗換來一次成功。盡管擁有技術(shù)專長，完成這一工作也并非是容易之事。奚志勇研究小組將沃爾巴克氏體通過顯微注射到了近500個(gè)蚊子胚胎中，最終只有6個(gè)孵化了。4只蚊子存活到成年，只有1只感染雌蚊將細(xì)菌傳遞給了后代，生成了一種數(shù)代遺傳的穩(wěn)定的感染蚊品系。這項(xiàng)技術(shù)的成功并沒有讓奚志勇停下腳步，團(tuán)隊(duì)的用研部門開始研究將沃爾巴克氏體植入桔小實(shí)蠅和稻飛虱體內(nèi)。這兩者都是中國最臭名昭著的農(nóng)業(yè)害蟲，實(shí)驗(yàn)要是取得成功將造福無數(shù)農(nóng)民。

《創(chuàng)新中國》這部片子看得我非常感動(dòng)，讓我明白什么叫做默默堅(jiān)守，什么叫做創(chuàng)新精神，什么叫做工匠精神。都說中國人的智慧是無窮的，然而中國人的創(chuàng)新精神不足一直為人所詬病。我想，并不是說我們中國人天生缺乏創(chuàng)新，而我們以前太習(xí)慣于模仿，習(xí)慣拿來主義，缺乏的是創(chuàng)新的動(dòng)力。改革開放初期，只要膽子大就行成為萬元戶的時(shí)代早已一去不復(fù)返，在國際競爭中需要更多的是核心競爭力。