魯班讀后感

魯班讀后感優(yōu)選八篇。

知識無涯，而生命有限，在閱讀作者的作品時，我深深的被情節(jié)所吸引。寫讀后感能夠積累知識，使我們越來越充實。小編決定分享一篇非常有用的“魯班讀后感”給大家，我相信這篇文章是一件非常值得閱讀的文章！

魯班讀后感(篇1)

讀了《魯班學(xué)藝》這篇文章，我被魯班那勤奮努力的學(xué)習(xí)精神所感動。這篇文章寫魯班告別父母，歷盡千辛萬苦，才到終南山拜師學(xué)藝的事情。教育我們只有刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞，不怕困難，才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

我覺得魯班有兩點值得學(xué)習(xí)：

一是魯班學(xué)藝的時候，非常刻苦。當(dāng)師傅收他做徒弟以后，他一絲不茍，廢寢忘食地去學(xué)。而我是個即將升為五年級的學(xué)生了，做起事來丟三落四的。有一次，就想騎自行車去上學(xué)，竟然把書包忘在家里了。走到半路，才醒過神了來，幸好爸爸趕上我，把書包遞給了我。爸爸把這件事講給鄰居聽，我在回家的路上，鄰居都對我指指點點，說：“上學(xué)都能把書包忘在家里，真是笑死人了，就這樣還能考上大學(xué)？”我不會怪大家的，這畢竟是我的粗心，我會把嘲笑化為動力，你們就等著我的好消息吧。我要學(xué)習(xí)魯班全神貫注的精神，一心一意做事，專心刻苦學(xué)習(xí)。

二是要學(xué)習(xí)魯班那種不怕困難，絕不半途而廢的精神。記得四年級上學(xué)期的時候，我在家庭作業(yè)上錯了一道題，訂正后給老師批改了還是錯的。我急了，就不給老師批了。唉。跟魯班比起來，我真感到羞愧啊。這件事我久久不能忘，總感覺心里很不是滋味。

以后，在學(xué)習(xí)上如果再碰到困難，我一定要迎著困難上，克服它。

魯班讀后感(篇2)

今天，我讀了一個故事名叫《魯班學(xué)藝》。這篇文章告訴了我們：學(xué)海無涯苦作舟。歷每一位卓越有成就者都是通過自己的奮斗，經(jīng)歷許多艱難挫折達(dá)到成功的。

這篇文章主要講了：傳說，有一個木匠，姓魯，手藝高超，一輩子積攢下三百銀兩。魯木有三個兒子，一心想讓兒子們繼承他的手藝。一天，他買了三匹快馬，分給三個兒子，要他們到終南山找祖師學(xué)藝。大兒子和二兒子騎著馬走了，三年后，卻有又手空空地回來了。原來，他們在外面混了三年，根本就沒到終南山，什么也沒有學(xué)到。魯木一氣之下把他倆趕出了家門，不在認(rèn)他們了，他對三兒子魯班說：“孩子，我一生地希望就寄托在你的身上了!”小魯班從小就是一個懂事的孩子，他騎上了快馬，告別了父親，上路了。經(jīng)過千辛萬苦他終于來到了終南山下，見到了木匠祖師。祖師問他說：‘一門手藝，有人三個月就學(xué)好了，有人三年就學(xué)好了，這是怎么回事?“魯班回答說：”三個月地這是皮毛工，而三年的才能真正學(xué)到真本領(lǐng)?！白鎺燑c點頭，收他為徒了。過了三年，魯班成了一位真正的木匠，被后人稱為木匠祖師。

讀了這篇文章，我覺得我們干什么事干的時間長一點，否則會只學(xué)一些皮毛工的。

魯班讀后感(篇3)

讀完《魯班學(xué)藝》這篇民間故事，我深深的被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)、吃苦耐勞的精神所感動。這篇文章通過記敘了魯班為了學(xué)藝辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在鐘南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過。告訴我們只有勤奮好學(xué)，不怕困難，才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

讀了這篇文章，我覺得魯班有兩點值得我們學(xué)習(xí)：一是魯班學(xué)藝的時候非?？炭?，當(dāng)師父收他做徒弟以后，他一學(xué)起來就全神貫注，廢寢忘食。我是一名小學(xué)六年級學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，我也要學(xué)習(xí)魯班的精神。學(xué)，就一心一意的學(xué)，不能三心二意；不能以為自己有一點小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)只能是老老實實的，只有不畏勞苦，才能攀上科學(xué)高峰。

二是學(xué)習(xí)魯班那種不怕困難、不達(dá)到目的決不罷休的精神。記得我上四年級，看見小區(qū)里一些小朋友在滑滑板，羨慕極了，也買了滑板練了起來。剛開始還興致勃勃地練著，以為滑滑板沒什么難的，可后來就不一樣了。我練習(xí)了一個月，可還是滑不起來，當(dāng)時我就泄了氣，決定再也不練了。唉，比起魯班那股韌勁，我心里是多么慚愧??！如果在學(xué)習(xí)上碰到困難，就應(yīng)該迎難而上！以后，在學(xué)習(xí)中，我不能再害怕困難，一碰到困難，就想辦解決它！我以后一定要學(xué)習(xí)魯班，學(xué)習(xí)他的不怕困難，只有刻苦努力，才能在學(xué)習(xí)上取得豐碩的果實！

魯班讀后感(篇4)

我從我的一本民間故事中，看到了《魯班學(xué)藝》這個故事，讀完這個故事，我被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的精神所感動。這個故事寫的是：魯班為了學(xué)藝，告別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的過程。

通過這篇故事告訴人們只要勤奮好學(xué)，不怕困難，吃苦耐勞，才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

這篇課文里的魯班，有兩個特點者的我們學(xué)習(xí)。

一是魯班學(xué)藝時，非?？炭?。當(dāng)師傅收他做徒弟后，他一學(xué)起來，就全神貫注，廢寢忘食。學(xué)習(xí)上也是一樣，只有好好學(xué)習(xí)，將來才能為祖國效力。學(xué)習(xí)，要一心一意地學(xué)，不能三心二意；也不能耍小聰明。只有老老實實，不畏勞苦，才能成為祖國的貢獻(xiàn)者。

二是魯班那種不達(dá)目的決不罷休的精神。我在學(xué)習(xí)上也有失敗的時候。有時考試時沒有考到理想的成績，當(dāng)時我便泄氣了，沒有心情去學(xué)了。后來我想起魯班，我又振作起來了。我又開始努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽課。

通過這件事情我明白了一個道理：不管在學(xué)習(xí)或生活上平碰到困難，就應(yīng)該去面對困難！而不是去逃避困難。只有堅強(qiáng)地去面對困難才會成功。以后我在學(xué)習(xí)或生活中再也不怕困難，一碰到難題或困難，就想辦法去解決它！

希望大家學(xué)習(xí)魯班，做個勤奮好學(xué)，不怕困難，吃苦耐勞的恩！

魯班讀后感(篇5)

《魯班的傳說》讀后感

田潤澤暑假期間，我讀了《魯班的傳說》這本書。從書中我知道魯班出生在公元前五起。他的家族世代都是工匠，他是一位技藝精湛的工匠和杰出的創(chuàng)造性發(fā)明家。

通過閱讀，我了解到魯班從小就喜歡木頭。魯班長大后，父親讓他上山學(xué)做木匠。魯班每天用功讀書，吃住都用木頭。三年后，魯班的主人讓他做一個蒙著眼睛的模型。他做到了。于是魯班下山去了。回家后，他和木匠一起去樹林里剪書。

當(dāng)時沒有鋸只有斧子，一連砍了十天，起早貪黑，累得筋疲力盡，卻只砍了一百顆樹?；丶业穆飞?，魯班不小心被草割傷了，發(fā)現(xiàn)是路邊的細(xì)草。于是他摘下一片草葉，仔細(xì)觀察，草葉邊上有許多尖牙。他有個好主意。利用這個原理，他發(fā)明了鋸子。

有了它，既省力又省力，魯班和工匠們砍樹的速度大大加快。他先后發(fā)明了床、桌、椅、船等物品，給我們以后的生活帶來了極大的便利。

看完這本書，我知道魯班有善于思考、勤于實踐、勤于研究、永不半途而廢的精神。所以我想擺脫我自己的半路問題。我想向善于思考、勤于實踐的魯班學(xué)習(xí)！

魯班讀后感(篇6)

讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)、吃苦耐勞的一精神所感動。這篇課文通過記敘魯班學(xué)藝，辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過，教育人們只要勤奮好學(xué)，不怕困難，吃苦耐勞，才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。yjS21.cOm

我讀了這篇課文，覺得魯班有兩點值得我們學(xué)習(xí)。一是魯班學(xué)藝的時候非常刻苦。當(dāng)師傅收他做徒弟后，他一學(xué)起就全神貫注，廢寢忘食。我是一名小學(xué)畢業(yè)生，即將通過考試后升入初中，只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來才能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。在學(xué)習(xí)上，我們就是要學(xué)習(xí)魯班這種一精神。學(xué)，就一心一意地學(xué)，不能三心二意；也不能以為自己有點小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只有老老實實，只有不畏勞苦，才能攀登上科學(xué)的高一峰。二是學(xué)習(xí)魯班那種不怕困難、不達(dá)目的不罷休的一精神。記得小時候，我老想著自己長大后要當(dāng)一名航海家，于是參加了“航海模型小組”，開始學(xué)做小船。起初，我興致勃勃，以為造一艘小船模型沒什么了不起的，可是一旦做起來就跟我原來想的不一樣。一艘小船造了一個多月，輔導(dǎo)老師還說我的“產(chǎn)品”不合格。當(dāng)時我就泄一了氣，再也不想學(xué)了。唉，現(xiàn)在想起魯班那股學(xué)習(xí)的韌勁，我心里不知道有多么的慚愧！

如果在學(xué)習(xí)上碰到困難，就應(yīng)該迎著困難上！困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它強(qiáng)。所以在以后的學(xué)習(xí)中我再也不怕困難，一碰到難題就想辦法去解決、去攻克。

魯班讀后感(篇7)

今天，我讀了一個《魯班學(xué)藝》的故事，說的是：魯班十歲時，爸爸把他送到終南山上跟有名的木匠師傅學(xué)手藝。

師傅讓魯班把大樹砍倒做成一根又光又滑的屋梁，還要在大梁上鑿2400個眼，600個方的，600個圓的，600個三角形的，600個扁的。雖然非常難，但是魯班沒說半個“難”字。他認(rèn)真地做了16天16夜，才把師父交待的活完成了。

三年過去了，魯班學(xué)會了很多手藝，師傅笑著說：“實踐出真知，鉆研出智慧，你要注意對客觀事物的觀察、研究，學(xué)習(xí)是一輩子的事，回家以后一邊做一邊學(xué)吧?！濒敯嗪蹨I，拜別了師父，下山了。

由于師父地耐心傳授，加上他勤奮地學(xué)習(xí)，魯班成了一名優(yōu)秀的工匠，并有過許多的創(chuàng)造發(fā)明。最有名的要數(shù)一次攀山時，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸。其他發(fā)明還有曲尺、墨斗、刨子、鑿子、鎖等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊為“祖師”。

讀完這個故事，我明白學(xué)什么本領(lǐng)都要堅持實干，勤于思考，才會有所成就。學(xué)本領(lǐng)如果不堅持，什么都學(xué)不會；如果不思考，就不會有創(chuàng)新。在生活中，有些人報輔導(dǎo)班補(bǔ)習(xí)功課，結(jié)果由于沒堅持，學(xué)了一段時間什么都沒學(xué)成，所以只有多動腦，才能找到適合自己的方法；只有持之以恒，才能學(xué)有所成！

魯班讀后感(篇8)

昨天晚上我讀了《魯班學(xué)藝》這篇故事，給了我很大的啟發(fā)。

這篇故事說有一個姓魯?shù)哪窘?，手藝高超，很想三個兒子能夠繼承自己的事業(yè)。于是他就買了三匹快馬分給三個兒子，讓他們到終南山找一位著名的老木匠學(xué)藝。大兒子和二兒子由于怕吃苦，根本就沒有到終南山，只是在外面混了三年后，什么也沒學(xué)到就回來了，被父親生氣地趕出了家門。

小魯班是個很懂事的孩子，他告別父親，騎上快馬，歷盡千辛萬苦，終于來到終南山下。老木匠問魯班：“一門手藝，有人三個月就學(xué)好了，有人三年才學(xué)好，這是怎么回事？”魯班回答說：“三個月學(xué)到的只是皮毛，三年才能學(xué)到真本領(lǐng)”。老木匠非常贊成小魯班的話，就拿出一把崩了口的斧頭和兩支又禿又彎的鑿子讓小魯班磨。魯班二話不說，就很耐心細(xì)致地磨了起來，老木匠看到魯班磨好的鑿子，認(rèn)為他心靈手巧，又不怕困難，非常高興，于是就決定把他的手藝全部傳給魯班。

就這樣魯班跟老木匠學(xué)起手藝來。每天天不亮，魯班就起床學(xué)藝，到了很晚才休息。由于他十分刻苦，幾年過后，終于學(xué)會了老木匠的全部手藝。

魯班出師以后，更加刻苦鉆研，手藝也更加精湛，后人都稱他為木匠祖師。

這篇故事告訴我們，只有刻苦學(xué)習(xí)，不怕困難，努力鉆研，才能最后取得成功。今后，我要向小魯班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的刻苦耐勞的精神，做一個勤奮好學(xué)的好孩子。

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魯濱孫漂流記讀后感優(yōu)選6篇

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的不懈努力我們最終推出了最新的“魯濱孫漂流記讀后感”，讀后感書名是一部讓人無法忘懷的優(yōu)秀作品，它是由著名的{作者人名}編寫的。?以寫作讀書筆記的方式，紀(jì)錄下讀書過程，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

魯濱孫漂流記讀后感 篇1

產(chǎn)自笛福筆下的《魯濱孫漂流記》可謂無人不知無人不曉。而主人公魯濱孫更加使我感動。

酷愛冒險的魯濱孫一次漂流到一個孤島上。戰(zhàn)勝了種種困難，在島上生活了二十多年，最終回到了英國。這就是《魯濱孫漂流記》。它使我看到了一個人在面臨大自然設(shè)置的一道道關(guān)卡時，那堅強(qiáng)、機(jī)智與不畏艱險的精神品質(zhì)。

科學(xué)家曾做過實驗，一個人與世隔絕、獨自生活過不了幾年就會精神崩潰，而魯濱孫獨自在孤島上卻生活了二十多年，這個不得不令人驚訝。在驚訝之余，讓我們想想：是什么東西與他相伴？的確，還是堅強(qiáng)！

堅強(qiáng)，這個詞有多少人曾說過？一百個？一千個？一萬個？不，都不是。要數(shù)是數(shù)不過來的，而在這個詞的背后，又只有幾個人完成了自己的諾言呢？其實，堅強(qiáng)很少在轟轟烈烈的大事中出現(xiàn)，而是常常穿梭在平平淡淡的小事里。摔倒了，爬起來；受了傷，不哭泣；沒考好，不氣餒。這些事小嘛？小，但它卻能體現(xiàn)出一個人那堅強(qiáng)的品質(zhì)。

居里夫人是位典型的堅強(qiáng)人物，為了提煉出一克鐳，頑強(qiáng)的探索研究了許多年。她的最高原則是：無論面對怎樣的困難，絕對不會放棄。是呀，想必大家都聽過困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)這句話吧。困難又像一棵外強(qiáng)中干的大樹，只要你和堅強(qiáng)為伴，就一定能打倒它！

困難，有多少人倒在了它的面前，那就讓我們和堅強(qiáng)為伴，一起擊垮它吧！

魯濱孫漂流記讀后感 篇2

看了《魯濱孫漂流記》，我心如潮涌。心中也不禁感嘆：究竟是怎樣一種頑強(qiáng)的意志力，讓魯濱孫在荒島上忍卻寂寞.孤獨，過著度日如年的艱苦.乏味的生活??！

故事講述了魯濱孫在一次航海中遇上大風(fēng)，他幸運地從這次災(zāi)難中逃脫出來。但代價就是他流落到了一座荒無人煙的島上。在島上，他歷盡艱辛，克服重重困難，生活了二十八年后，才最終回到英國。

在故事里，魯濱孫是勤勞.自強(qiáng)不息的。他在這片不毛之地上，用自己的雙手，開墾出了一片麥田；用自己的勞苦，換來成群的山羊。他還是機(jī)智勇敢.耐心十足的。他從兇惡的野人手中救下“星期五”，并不厭其煩地馴化這個只有本能的野人，最后竟教會了“星期五”說話。從中不難看出，魯濱孫的意志是那樣的堅強(qiáng)，是那樣樂觀向上。如果不是他樂觀向上，又怎會費盡心思.精力讓自己的荒島生活變好，又怎能在這樣的環(huán)境下生活二十八年？

今年的四月十四日，青海玉樹又發(fā)生了一起7.1級的大地震。7.1級的地震竟沒有把人永遠(yuǎn)埋葬，許多人竟能在廢墟中撐起生命的綠傘！那是因為他們渴望生存，因為他們的一顆心樂觀向上，因為他們的意志無比堅強(qiáng)。廢墟中的自救與互助，讓他們在滿城的絕望中，唱響了令人心奮不已的生命贊歌。

不管是魯濱孫，還是在4.14中奇跡生還的人們，他們在面對困難的時候，都沒有選擇消沉.而是從絕境中走出一條耀眼的光明之路。每個人都是自己的上帝，只有自己可以拯救自己。身臨逆境只要不放棄努力，不放棄追求，時刻保持一顆樂觀向上的心，終有一日會從逆境中走出。原本被絕望放大的黑暗，也會因為你的樂觀而變成光明。

魯濱孫漂流記讀后感 篇3

《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)非常新奇，引人入勝，它講述了從小喜歡航海的魯濱孫的三次航海歷險。作者對魯濱遜的第一次和第二次歷險進(jìn)行了簡略地描寫，主要對第三次歷險進(jìn)行了詳細(xì)的描寫。

我小時候就聽說過魯濱遜的故事，那時只是被其中驚險的情節(jié)所吸引。當(dāng)長大后親自讀《魯濱遜漂流記》這本書時，我才深刻地理解到為什么這部小說一問世就風(fēng)靡全球并而且又歷久不衰，主要是魯濱遜樂觀、自信、勇于與命運抗?fàn)幍木裎淮忠淮淖x者。

《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)非常新奇，引人入勝，它講述了從小喜歡航海的魯濱孫的三次航海歷險。作者對魯濱遜的第一次和第二次歷險進(jìn)行了簡略地描寫，主要對第三次歷險進(jìn)行了詳細(xì)的描寫。

魯濱遜在第三次航海遇難時，不幸流落在一個人跡不至，野獸遍布的荒島上。讀到這里時我不禁想在這樣的條件下魯濱遜能活下去嗎？我迫不及待地繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)自己多慮了，魯濱遜憑著他自己的智慧、勇氣和擁有的知識，開始在荒島上生活了二十八年之久，最終獲得了離開荒島返回故鄉(xiāng)的機(jī)會。

魯濱孫漂流記讀后感 篇4

我讀過很多本小說，但最喜歡的是《魯濱孫漂流記》了，因為它讓我回味無窮，百看不厭。

書中講述了：魯濱孫非常喜歡冒險，希望可以去海上歷險，他的愿望終于實現(xiàn)了。這本應(yīng)該是件讓人激動的事，但途中遭遇不幸，從而改變了魯濱孫平凡的一生。他在乘船出海的途中遇到了狂風(fēng)暴雨，船沉到了海里，船上的人除魯濱孫之外都葬身于大海。魯濱孫隨著海的波浪漂流到了無人問津的小島，過上了艱難的生活。但魯濱孫靠頑強(qiáng)的毅力，聰明的智慧，積極的人生觀在無人島上學(xué)會了怎樣捕獲獵物，填飽肚子，學(xué)會了怎樣生活，怎樣生存，怎樣度過寂寞的漫長生涯。

島上的生活充滿了驚人的冒險。有一次，魯濱孫發(fā)現(xiàn)無人島上有野人在吃俘虜，他馬上拿出鋒利的武器，與殘忍的野人展開了激烈的殊死搏斗，救了野人，把他取名“星期五”，在歷經(jīng)二十八年之后，回到了英國。讀完這部長篇小說，我想對主人公魯濱孫說：“魯濱孫，你真是太了不起了！”我欽佩魯濱孫的生活自理能力，他永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的楷模。

如果我也漂到了一個無人島上，我一定會手足無措，不知怎么辦好！這不禁讓我回想起在社會、家庭中常常會發(fā)生的事：有的同學(xué)放學(xué)回家，連書包也要讓爸爸媽媽背，晚了一點來接，就要大哭大鬧的；還有的同學(xué)早上起床的時候，要讓爸爸媽媽幫他穿衣……跟魯濱孫相比，我們實在太幸福了。生在幸福年代的我們不懂享受，不知足。如果我們也到了無人島上，島上還有一群野人，我們能像魯濱孫一樣在島上生活二十八年嗎？

讀完《魯濱孫漂流記》，我不禁想說：“魯濱孫，你是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”讓我們跟魯濱孫一樣，學(xué)會戰(zhàn)勝困難，學(xué)會獨立生存，學(xué)會學(xué)習(xí)。

魯濱孫漂流記讀后感 篇5

《魯濱孫漂流記》的作者是英國作家笛福，笛福全名丹尼爾.笛福，生于1660年，死于1731年，英國啟蒙時期現(xiàn)實主義小說的奠基人，被譽(yù)為“歐洲小說之父”。笛福在59歲時才開始寫小說，第一部小說就是《魯濱孫漂流記》，同時這部小說也是他的代表作。

這本書寫了主人公魯濱孫因為一次海難，不幸漂流到一個島上，魯濱孫沒有放棄，他憑借著高超的生存技術(shù)，在島上生活了28年，在這28年里，魯濱孫有了自己的仆人—星期五，在最后的幾年，他又打敗了叛變的水手，救下了船長，回到了英國，又把小島變成了他的殖民地。

魯濱孫在島上生活的28年里，他遇到了數(shù)不清的困難，如果當(dāng)時是個普通人的話，應(yīng)該早就被打敗了，那為什么魯濱孫可以克服一個又一個困難呢？我想因為魯濱孫有超于常人的樂觀精神，在魯濱孫剛到島上的幾天，“瘋”了幾天，在次之后，魯濱孫就調(diào)整心態(tài)，去船上找有用的東西，建造自己的房子，種食物……魯濱孫用著樂觀精神做出一個又一個的奇跡。這件事?lián)Q成一個普通人，可能會一直“瘋”到底吧！

我們正需要魯濱孫這種樂觀向上的精神，在我們的學(xué)習(xí)生活中，一定不是一帆風(fēng)順的，總會遇到一些困難，我們面對困難，樂觀的人相信困難總會被克服，最后，一咬牙就克服困難，這就是樂觀向上的力量。

魯濱孫漂流記讀后感 篇6

《魯濱孫漂流記》里有一段話：在不幸的處境中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。這番話，使魯濱孫挺過一個又一個困難，并獲得救援。

在遇到困難時，是什么讓他如此堅定？是他的樂觀精神，是他逃出荒島的信心，是他永不放棄的精神！我聽說過這樣一個故事：比賽過后，失敗的球員十分失望。他們抱怨運氣不好，他們懷疑對手使詐。如果任由他們繼續(xù)發(fā)展，這支球隊一定會越來越差。這時，教練走過來，手里拿著一瓶牛奶，往地上一摔。瓶子四分五裂，牛奶流了一地，球員們驚呆了。教練十分平靜地說：不要為打翻的牛奶哭泣。

生活中，有許多這樣的例子。考試過后，有許多學(xué)生考得好差，一名學(xué)生想：又考砸了，回去又得被罵了。另一名學(xué)生卻驚喜地叫到：太好了，這次進(jìn)步了1分！結(jié)果可想而知，前者自暴自棄，越來越差；后者大受鼓舞，越來越好。所以，失敗的原因不是因為能力不行，而是因為心態(tài)不平。

魯濱孫的積極樂觀精神值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，我們應(yīng)該堅強(qiáng)面對困難，同時，也不要為自己的過失而失落。過去的就過去了，努力做好下一步才是重要的。

魯迅選集讀后感8篇

讀書是一件極其美好的事情，應(yīng)該比美食的誘惑更大一些，品味完作者寫的作品，大家都會有各自的感受。作品中總有很多細(xì)節(jié)，讓人很想細(xì)細(xì)回味。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心挑選了這篇文章它的標(biāo)題為“魯迅選集讀后感”，希望這些數(shù)據(jù)能對您有所啟發(fā)和幫助！

魯迅選集讀后感 篇1

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！

魯迅選集讀后感 篇2

最近，我捧著《魯迅選集》如癡如醉地看著，從第一頁到最后一頁，我看得津津有味。

我對大文豪魯迅先生的文學(xué)功夫佩服得五體投地，對他老人家的敬仰之情亦如長江之水滔滔不絕。我愛不釋手地翻看著從第一篇《吶喊》到第二篇《彷徨》，清淡的墨香鉆進(jìn)我的鼻孔里極為舒服。我真想一口氣把所有的知識全部吞下去。課余時間，我就掩上自己的房間美滋滋地閱讀《魯迅選集》。一次次被魯迅先生的睿智卓識深深折服?？粗粗?，一行醒目的文字映入我的眼簾：一個人在物質(zhì)上固然沒什么大不了，怕就怕精神上貧窮，我很開心，因為我做到了人生唯一的目標(biāo)。魯迅先生的文字遒勁瀟灑，剛勁有力，我由衷敬佩。

書籍是炎夏的陰涼，是嚴(yán)冬的炭火，是治狂醫(yī)驕的良藥，是靈魂的伊甸園。

我從魯迅先生的作品中，汲取了向上的力量，我要將這種力量化作一種學(xué)習(xí)的動力，為了祖國的富強(qiáng)，為了明天更加美好，我將更加努力，奮發(fā)圖強(qiáng)。

但愿天下無盡書，化作生生世世伴。

魯迅全集讀后感

毛主席選集讀后感（共15篇）

毛主席選集讀后感（共19篇）

《魯迅散文集》讀后感

魯迅全集的讀后感

魯迅選集讀后感 篇3

魯迅先生，從小學(xué)的《從百草園到三味書屋》就已經(jīng)進(jìn)入了我的意識當(dāng)中，曾經(jīng)有一段時間還特別喜歡魯迅先生寫的文章，那個時候還試著背過幾個小段，感覺挺有韻味的。

高中的時候，看過魯迅先生的《祝?！罚适虑楣?jié)與人物性格給震撼到了，細(xì)微的描述與引人入勝的諷刺，讓我們對那個時代有了情緒，我不愿相信舊時代的黑暗與欺壓，可是在魯迅先生的筆下，塑造的那一個個鮮明角色，讓我不得不承認(rèn)了現(xiàn)實，之后陸陸續(xù)續(xù)就開始更加關(guān)注他的作品了，魯迅的選集故事很多，題材很多，人物很多，原本我以為我會將他們混淆，可是我記住了他們。魯迅曾說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！边@種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎？這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎？最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。

“真的猛士敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生”，我認(rèn)為魯迅先生作品最具價值之處，就在于其改造“民族靈魂”和中國社會的思想。魯迅先生為現(xiàn)代文學(xué)刻劃了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的“狂人”；作為國民弱點象征的“精神勝利法”的體現(xiàn)者阿Q；帶著滴血的靈魂走向地獄的祥林嫂；還有閏土、華老栓等等。他不但寫出人物的“血肉來”，而且表現(xiàn)出人物“靈魂的深”。

在這其中，我最感到震撼的還有《狂人日記》，它是魯迅先生《吶喊》中的一篇?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人對他的“迫害行為”，在《狂人日記》中我們大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判在這里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“吃人”！這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人?？袢藶榇硕Щ螅髡邽榇硕鴳嵟骸笆菤v來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

魯迅選集讀后感 篇4

《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因為魯迅生前只有這本《自選集》，“編選意圖”就特別引起學(xué)者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書報》（2005年6月1日）上著文，對此多有論述。

有一段話是這么說的：

“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇**，作者自己并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進(jìn)去，這大概表明了他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞，也可以看出對這兩篇作品不甚滿意。如果沒有《魯迅自選集》的出版，我們就很難知道來自作者的這一心靈深處的信息。其次，關(guān)于從彷徨選取的5篇也應(yīng)該引起我們的重視，這里面刪去了《兄弟》、《孤獨者》和《祝?！泛苤档醚芯?，起碼說明此時的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時代完全不同了。

當(dāng)然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最符合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補(bǔ)天》——就很值得對1933年的魯迅進(jìn)行具體分析了。”

《魯迅自選集》是魯迅應(yīng)天馬書店之請編選的，以魯迅對“選本”問題的敏感，他在這次的“自選動作”中參進(jìn)一些特殊用意，也是可以想象的，但張鐵榮先生這一段話也過于坐實、過猶不及了。

魯迅在《自選集》的“序言”里說得明白，他接受邀請，編這本《自選集》，主要是同意出版者的說法，“能夠節(jié)省讀者的耗費”，至于“以為由作者自選，該能比別人格外知道的清楚”，他就并不贊同、而且因此感到“很難”了：“因為我向來就沒有格外出力或格外偷懶的作品，所以也沒有自以為格外高妙，配得上特別提拔出來的作品。沒有法，就將材料，寫法，略有些不同，可供讀者參考的東西，取出二十二篇來，湊成了一本，但將太給人一種‘重壓之感’的文字，卻特地竭力抽掉了。

” 共2頁,當(dāng)前第1頁12

可見魯迅對自己的作品并無特別的軒輊，“最滿意”云云，恐怕要引起誤導(dǎo)的。魯迅對自己的作品的評判，并不是只有一個標(biāo)準(zhǔn)。何況，這畢竟只是應(yīng)別人之請而編的方便一般讀者的權(quán)宜的集子，讓人家讀了有興趣，再去看他別的著作，就夠了。

這可不同于他編《中國新文學(xué)大系·**二集》之類的選本，要承擔(dān)一種文學(xué)史的使命。至于“就將材料，寫法，略有些不同，可供讀者參考的東西，取出二十二篇來，湊成了一本，但將太給人一種‘重壓之感’的文字，卻特地竭力抽掉了?！边@個用心確是有的，但我看也沒法因此就推測魯迅具體的意圖。

魯迅選集讀后感 篇5

魯迅選集讀后感

魯迅選集讀后感（一）

魯迅先生，從小學(xué)的《從百草園到三味書屋》就已經(jīng)進(jìn)入了我的意識當(dāng)中，曾經(jīng)有一段時間還特別喜歡魯迅先生寫的文章，那個時候還試著背過幾個小段，感覺挺有韻味的。

高中的時候，看過魯迅先生的《祝?！?，故事情節(jié)與人物性格給震撼到了，細(xì)微的描述與引人入勝的諷刺，讓我們對那個時代有了情緒，我不愿相信舊時代的黑暗與欺壓，可是在魯迅先生的筆下，塑造的那一個個鮮明角色，讓我不得不承認(rèn)了現(xiàn)實，之后陸陸續(xù)續(xù)就開始更加關(guān)注他的作品了，魯迅的選集故事很多，題材很多，人物很多，原本我以為我會將他們混淆，可是我記住了他們。魯迅曾說：我的資料大多來自病態(tài)社會的不幸者，就是要揭露苦難，引起救治的注意。

這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的底層，需要周圍人的同情、同情、關(guān)心和愛。然而，在當(dāng)時沒有真愛的中國社會，人們給他們的卻是侮辱、歧視、冷漠和冷漠。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎？

這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎？最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。

真的猛士敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生，我認(rèn)為魯迅先生作品最具價值之處，就在于其改造民族靈魂和中國社會的思想。魯迅先生為現(xiàn)代文學(xué)刻劃了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的狂人；作為國民弱點象征的精神勝利法的體現(xiàn)者阿q；帶著滴血的靈魂走向地獄的祥林嫂；還有閏土、華老栓等等。

他不僅寫下了人物的血肉之軀，還展示了人物靈魂的深邃。

在這其中，我最感到震撼的還有《狂人日記》，它是魯迅先生《吶喊》中的一篇?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話**。翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是狂人臆想的世界，在狂人的眼中看到的是他人對他的**行為，在《狂人日記》中我們大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判在這里。

在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人！

瘋子的思維和語言往往是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富而深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿仁義道德的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：吃人！

這是魯迅對封建道德的定義，也是他多年思想的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：他們也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。

狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？

在瘋子或作者看來，如果這些人不改變，他們最終會被吃掉，未來的希望只能寄托在那些或一些沒有吃過人的孩子身上。因此，他打**來救孩子們。

然而，魯迅始終是一個勇敢面對現(xiàn)實的人。盡管他內(nèi)心感到絕望，但他仍然站起來，在絕望中反抗。而這種知其不可為而為之的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在以筆為旌，尋找人類的終極價值雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

魯迅選集讀后感（二）

最近，我捧著《魯迅選集》如癡如醉地看著，從第一頁到最后一頁，我看得津津有味。

我對大文豪魯迅先生的文學(xué)功夫佩服得五體投地，對他老人家的敬仰之情亦如長江之水滔滔不絕。我愛不釋手地翻看著從第一篇《吶喊》到第二篇《彷徨》，清淡的墨香鉆進(jìn)我的鼻孔里極為舒服。我真想一口氣把所有的知識全部吞下去。

課余時間，我就掩上自己的房間美滋滋地閱讀《魯迅選集》。一次次被魯迅先生的睿智卓識深深折服?？粗粗恍行涯康奈淖钟橙胛业难酆煟?/p>

在物質(zhì)上做人沒什么大不了的。我很高興在精神上害怕貧窮，因為我實現(xiàn)了人生唯一的目標(biāo)。魯迅先生的文字遒勁瀟灑，剛勁有力，我由衷敬佩。

書是夏天的陰涼，冬天的炭火，是瘋狂傲慢的伊生的良藥，是心靈的伊甸園。

我從魯迅的作品中學(xué)到了向上的力量。我想把這種力量變成一種學(xué)習(xí)的力量。為了祖國的繁榮富強(qiáng)，為了更加美好的明天，我會更加努力，更加努力。

但愿天下無盡書，化作生生世世伴。

魯迅選集讀后感 篇6

一支筆，一把劍&mdash—讀魯迅小說全集

月明星稀，夜靜。幾年之間，我似乎在灰色的房間里看到了這位一生都像劍一樣寫作的大師?？帐幨幍囊皇?，深深的思考著那個時代的瘴氣。他，魯迅，筆是一把劍，刺入舊中國腐朽的肉體，刺入舊中國的心臟。他筆下的每一個字都是一聲血腥的呼喚和一聲沉重的嘆息，這讓我們理解了那個混亂混亂的時代的死亡、麻木和枯萎。

在第一次閱讀魯迅的文章時，總有一些地方是人們不理解或不理解的，而這些在普通人眼中的怪癖，可能就是魯迅先生語言的魅力和思想的高度，是所有生物都無法企及的。所以，慢慢地，我一讀再讀，我就覺得我丈夫的作品似乎是精心挑選的，不可或缺的，否則我就會失去他那銳利而不羈的筆。有人可能會說魯迅先生的文章過時了，在新時代影響太大了。我想，先生，在他的一生中，他一直在上下搜尋，像一把利刃一樣寫作。沒有這一銳利的鋒芒,他如何帶領(lǐng)有志之士走出無邊的黑暗和猶豫？沒有這種非同尋常的影響,如何引導(dǎo)無數(shù)熱血沸騰的孩子掙脫封建禮教的枷鎖？魯迅必須被視為那個時代的思想先驅(qū)。

我用心走進(jìn)了魯迅筆下的人物。他們似乎是市場上的普通白人。這些人帶給我的是可憐、可恨和荒謬。

這是一種獨特的“精神勝利法”嗎？他是第一個貶低自己的人嗎？它在思想上“優(yōu)越”嗎？阿Q，一個窮困潦倒的農(nóng)民，他一生都在流浪，一開始覺得自己的行為很滑稽，后來又覺得自己的結(jié)局很悲傷和沮喪：“抓到蟲子怎么樣？”？我還是一只昆蟲嗎？蠕蟲，底部最低的。阿Q被別人欺負(fù)了。他非但沒有反抗和捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，反而蔑視自己，踐踏自己的人格，尋求他人的原諒。最后，他說：；滿意地勝利離開了”而在他被欺負(fù)之后，他又將自己的怨恨發(fā)泄到了小尼姑身上，這進(jìn)一步反映了他的愚蠢和人格分裂。他似乎是一具行尸走肉。事實上，從宏觀上看，那個時代有無數(shù)像阿Q這樣的無賴。窮人一定是可惡的。魯迅先生確實用阿q來反映那個時代所有有民族罪惡根源的人。這是民族精神的痼疾,也是中國被列強(qiáng)肆意凌辱,霸道和壓迫的原因之一。如果當(dāng)年阿Q能擺脫屈辱的壞脾氣，大中國怎么能不崛起呢？但事實是，阿Q和所有阿Q都結(jié)束了，變成了一塊黃土，這也可能成為舊中國死亡的最終目的地。

如果阿q是一個可憐、可恨、可笑的人，那么祥林嫂子似乎給我留下了無盡的苦水和無盡的悲嘆。寒冬的祝福不屬于她，美味的食物不屬于她，漂亮的衣服不屬于她，它們可能屬于她，可能是灰色的廚房，深冬的寒冷雪花和她談?wù)摰陌⒚墓适?。書中讓我震驚的是魯迅的“畫眼”技巧，它把祥林妹妹可憐無助的形象生動地寫在紙上；只有一只眼睛可以證明她是一個活物“也許我們從來沒有如此仔細(xì)地看過乞丐的眼睛，但是魯迅先生的祥林嫂子，她的眼睛似乎已經(jīng)麻木、空虛、迷茫，早已被失望的淚水蒙蔽了雙眼。她最親愛的阿毛，由于一次突然的意外，早已離開她，與陰陽分離。如果祥林嫂子的前半個李她被悲傷和不幸折磨著，在別人聽了阿毛的故事后，她所經(jīng)歷的是，時代的黑暗和冷漠將她的精神和身體侵蝕得粉碎，遍體鱗傷。她的悲傷已經(jīng)被大家咀嚼和欣賞了很多天，并且已經(jīng)變成了渣滓，只值得無聊和唾沫。最終導(dǎo)致祥林嫂子郁郁寡歡的應(yīng)該是當(dāng)年人們的分離。許多日日夜夜，人們都習(xí)慣于“這不關(guān)他們的事，高高在上”習(xí)慣于袖手旁觀，自私自利。在這個時代的黑暗和人性的殘酷壓迫下，嫂子祥林失去了生存的勇氣和信心。就像臧克家

寫的《老馬》一樣，她得到的只是現(xiàn)實生活中的一個鞭痕，看不到對未來的期待。那些“新郎”，那些整天吃得飽飽的、無聊的人，怎么會失去人性，造福社會呢？這無非是成為社會上的小偷和甲蟲。他們只喜歡欺負(fù)像祥林姐姐這樣無助的人。他們只喜歡擠在蔬菜市場的門口。他們滿足于同胞被殺后血如泉涌般的異常之美。因此，他們成了魯迅先生作品中最令人痛恨的觀眾。

“事實上，世界上沒有道路。當(dāng)更多的人走的時候，它就變成了一條路&魯迅先生愿意成為第一個開辟新中國道路的人。我認(rèn)為這與魯迅先生的人生經(jīng)歷密切相關(guān)。我記得魯迅先生的父親病得很重。是嚴(yán)太太讓他打電話給他父親而不是請醫(yī)生，這耽誤了他父親的生命，殺死了他的父親。說起來，這似乎不是他的錯，而是嚴(yán)太太的錯，是封建迷信的錯，但這一舉動讓魯迅一生都感到內(nèi)疚。他深深地意識到在日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)似乎毫無用處。藥物的用途是什么？然而，它是治療人的身體，但它畢竟不能治愈中國人的慢性精神病。魯迅先生似乎是舊中國手術(shù)臺上的首席外科醫(yī)生。他用他那極其鋒利和先進(jìn)的鋼筆作為手術(shù)刀，切除了舊中國的惡性腫瘤。他像暴風(fēng)雨一樣用他暴力而敏銳的思想喚醒了那些在黑暗現(xiàn)實中摸索前進(jìn)或猶豫的人們，為社會注入了新的精神力量。今天，也許我們

魯迅選集讀后感 篇7

《魯迅自選集》讀后感

去年出國前，接到好幾家出版社約稿，都是叫我從舊文中“隨便選選”，弄成一個本子，湊在某某“叢書”里，小子何德，竟蒙如此恩待，于是唯唯諾諾，馬上動手。先立一個或幾個主題，分若干小輯，這幾篇給甲社，那幾篇給乙社，五本“自選集”模樣的東西頃刻告成，眼前就浮現(xiàn)了它們將同時推出的壯觀場面，而且讀者若干，稿費幾何——這么一想，不免志得意滿，雖然有一件似乎不太穩(wěn)妥的事在腦子里一閃，也迅速掐滅了。

一年后拿到新書五本，略微一翻，才明白當(dāng)初在腦子里一閃而過的是什么，絲毫高興不起來了：不少文章選重復(fù)了。其實，即使為了湊字?jǐn)?shù)，也無須那樣猴急，抽掉幾篇，厚薄也相宜了?？傔€是過于自愛，希望自己的大作讓更多的人看到罷，但結(jié)果不僅對不起讀者，也害了自己的大作。

有一位朋友，每天早上對著鏡子自批臉頰四次(一邊兩次)，這才“定定心心”開始一天的工作。我這篇文章，要談魯迅在1932年底編輯、次年3月由天馬書店出版的《自選集》，卻先說了一通自己的雞毛蒜皮事情，倒并非受這位朋友影響，實在只是想借這機(jī)會，談圖書出版與現(xiàn)代文學(xué)史的一個現(xiàn)象，

中國現(xiàn)代高產(chǎn)作家，恐怕只有魯迅一人自覺按照編年方式整理著作，由此避免小說、散文、雜文作品重出于不同的單行本。這是作者之福，讀者之福。其他作家如周作人——更不要說當(dāng)代的我輩——就很慘了，雖是“自編文集”，也繚亂不堪。筆者因為犯過這錯誤，所以悔愧至深。

不記得是竹內(nèi)好還是木山英雄曾經(jīng)說過，魯迅一生都在撰寫《魯迅全集》，意識是說，逐年編輯自己的作品的習(xí)慣，預(yù)先確定了他寫下的片言只語在未來的“全集”中的位置，而這也足以使《全集》之外任何自己或別人的選本，都無害其著作體系的'完整性。

即使這樣，魯迅生前也只編了一本《自選集》，這就更要令當(dāng)時和后來無數(shù)作者尤其是像我這樣半吊子的魯迅研究者慚愧得“汗不敢出”了。

講究書的版本形式，乃一切愛書寫書者的習(xí)性，但魯迅這方面似乎特別嚴(yán)格。他曾經(jīng)針對清修《四庫全書》而反復(fù)致慨于滿族統(tǒng)治者對漢人書籍精心的“謀殺”。對一些謀取暴利或達(dá)到別樣目的的“聚珍本”、“校注本”，他不僅指出校對乃至斷句上的錯誤，

魯迅選集讀后感 篇8

讀《魯迅選集》有感

“中學(xué)生有三怕:奧數(shù)、英文、周樹人”這句話，不知何時已經(jīng)成為學(xué)校的流行語。而對我來說，我卻不怕魯迅先生。

讀先生的書很不輕松，但卻又很想去讀懂。我想，這也許就是魯迅先生及其作品的魅力。

魯迅先生是一個筆鋒尖銳的文學(xué)家，他的小說被翻譯成多個國家的文字。法國文學(xué)家羅曼羅蘭曾贊道:“其文學(xué)技巧之高超與思想之深刻，在于讀到第二遍時仍然令人感覺其魅力誘人?！痹诂F(xiàn)代的文學(xué)作品中，能讓我們深刻感受到“痛心疾首”言論的作品，莫過于先生的作品。

他在《記念劉和珍君》中寫到:真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。這是一篇必學(xué)的課文，讓我感受到先生剛正的性格和嫉惡如仇的精神，也讓我學(xué)習(xí)到先生的責(zé)任感和勇敢精神。

他也在《華蓋集忽然想到》中寫到:歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉折射在仙臺上的月光，只看見點點碎影。先生認(rèn)為，中國人陋習(xí)不少，也認(rèn)為這是個要不得習(xí)慣。我能感受到先生“哀其不幸，怒其不爭”的思想，也能感受到他所流露出來的民族感情。正是因為愛之深恨之切，他用筆尖深深刺著中國人民的愚昧之處，想要把中國人民從水深火熱中拉出來。也許也是因為這樣的誠摯感情才使文章動人。

其實，讀懂先生的文字不難，但要讀透，卻不是一件簡單的事。先生的目光超過了他所生活的那個時代，使得他成為了先鋒者，也使他擔(dān)負(fù)起了喚醒國人的重?fù)?dān)。先生行文深邃，文筆辛辣，可謂真是語不驚人死不休。他用直面現(xiàn)實百折不屈的精神，他用批判錯誤舍身赴死的氣概，來喚醒一批又一批人，希望他們拿起手里的武器，敢于反抗，決心斗爭，也希望他們能擺脫封建禮教的束縛。

先生棄醫(yī)從文，一生致力于創(chuàng)作。在他的那個戰(zhàn)亂的年代，黑暗的年代，他一筆為弓，以文字為箭，帶領(lǐng)者一群熱血青年，將敵人擊殺，開創(chuàng)一片留下他印記的天地?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔窍壬簧恼鎸崒懻?，他最好詮釋了什么叫作熱愛民族、熱愛祖國。

毛澤東曾說:“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的他沒有絲毫的奴顏媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”這是對先生最確切的評價。

魯迅精神是不會過時的，我們的社會需要魯迅精神，魯迅精神永遠(yuǎn)是中華“民族魂”。先生是一名以筆做武器的戰(zhàn)士，他精神的核心是批判精神。而在這個社會，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到不需批判的地步。我們應(yīng)該向魯迅先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神和品格，不應(yīng)懼怕有浩然正氣的魯迅先生，讓我們帶著先生的精神一步一步地走向成功，使祖國越來越繁榮。

來客讀后感優(yōu)選八篇

作為一名學(xué)生，知道如何寫好一篇作文是非常重要的。通過寫作文，可以提高自己的語言組織和表達(dá)能力。欣賞好的文章是欣賞一種美，怎樣才能寫出高水平的作文呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上來客讀后感優(yōu)選八篇，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

來客讀后感 篇1

酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電工程系冰山

上的來客

觀后感10汽修班團(tuán)支部

二〇一一年六月二日

“花兒為什么這樣紅？為什么這樣紅？哎，紅得好像，紅得好像燃燒的火，它象征著純潔的友誼和愛情……”

每當(dāng)耳畔響起這深沉的旋律，我的回憶便被帶入到那充滿異域風(fēng)情的高山學(xué)原，帶入到那曲折驚險的動蕩年代，定格在《冰山上的來客》的影像中。這部由趙心水導(dǎo)演的反特題材影片，我看了幾遍了，每看完一遍，總有一絲漣漪在我心中蕩起……

大概十歲的時候吧,我第一次看了這部影片冰冷的白雪和火熱的紅裳，狂風(fēng)暴雪和堅定的軍姿，奸詐的特務(wù)和英勇機(jī)智的戰(zhàn)士，冷酷無情的環(huán)境和敵人，碰上堅強(qiáng)熱情的邊疆保衛(wèi)者們．．．．．．

。其實，在那個無知的年代，有很多情節(jié)我都不明白。但看完后，卻很是興奮。

因為中國人民解放軍打贏了這場仗，所以無論**有多狡猾，有多深奧，都逃不掉被消滅的命運。由于這部電影，我對解放軍叔叔的崇敬之情溢于言表。而悲傷浪漫的新疆**讓我情不自禁地愛上了迷人的新疆。異國情調(diào)的雪原把我兒時的夢想編織成美麗多彩的花朵。

最近黨?；顒訉?dǎo)員再次帶我們重溫了一遍，這回，我關(guān)注的是愛情。阿米爾和古蘭丹姆青梅竹馬、情深意篤，但小古蘭丹姆卻被其叔叔賣為奴仆，一對心心相印的人兒就這樣被生生拆離了。當(dāng)小阿米爾拿著一朵雪花到小古蘭丹時，她被強(qiáng)行拉開了，她喊道：

“阿米爾，別忘了我呀……”當(dāng)我看到這兒時，我的心酸酸的，澀澀的。而當(dāng)我看到兩個分開的人終于擁抱在一起時，我的眼里充滿了淚水漫長的歲月，苦難的命運，動蕩的歲月，沒有磨去他們的愛情。經(jīng)過多年的磨練，他們的愛情無比濃烈芬芳。

多么迷人的愛情，就像天山的泉水，涓涓細(xì)流，晶瑩剔透！我的想法越來越理性了。我這次看到的是不同民族的深情。當(dāng)冰山上出現(xiàn)罕見的暴風(fēng)雪時，聯(lián)絡(luò)中斷，塔吉克人尼亞齊主動指導(dǎo)楊排排長，并帶領(lǐng)部隊爬上冰山上的哨所。

當(dāng)看到楊排長親吻尼亞孜的手，而后兩人緊緊抱在一起時，我看到的不僅僅是兩個人的深情厚誼，而是兩個民族的兄弟情誼。為了消滅敵人，為了保疆衛(wèi)國，為了捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一，漢族戰(zhàn)士一班長倒下了，塔吉克族戰(zhàn)士卡拉倒下了……此時，我深深地明白了花兒為什么這樣紅，因為那是用青春的血液澆灌的呀！美麗的新疆，偉大的祖國，是各族人民用忠誠和鮮血鑄就的兄弟！

這部經(jīng)典的典影太感人了，每次我感到我的靈魂在升起！

這部電影對愛情和政治的關(guān)系采取了一種傳奇的方式。在影片中，愛情和政治交織在一起，成為敵我生死之戰(zhàn)的贏家。當(dāng)政治沖突發(fā)展到不可磨滅的時刻，愛情成為推動敘事的主導(dǎo)力量。

政治謀略固然高深莫測，但它卻難解最簡單的兩情相悅。影片想告訴觀眾的是，愛情的純潔不能被任何花招玷污，懂得尊重愛情的智慧，是一種真正高尚和人道的政治。在那樣一個特殊的時代氛圍中，也許愛情只被看做是編織政治寓言的不起眼的毛邊兒，人們也無法跳出政治重圍來想象超然的愛情，但愛情的質(zhì)樸和專一卻能穿越層層政治迷霧，把自己升華為天邊一道瑰麗的神話。

來客讀后感 篇2

我一翻開這本書，就立刻被它的格式所吸引住了，因為這本書是漫畫書。我平時最喜歡看漫畫書了，我相信別的小孩子肯定也特別喜歡看漫畫書。

當(dāng)我細(xì)細(xì)地將這本書看完后，很喜歡阿普的“道具”，因為阿普擁有一條神奇的尾巴，它可以用這條尾巴掃描探測，還可以用頭上的獨角搜索，只要一碰到物體，就可以馬上知道這是什么物體；還可以用獨角發(fā)出“啟動時間開關(guān)”的指令；阿普的獨角有這么神奇的功能，真想自己也能擁有像阿普這樣的“道具”。我也非常欣賞阿普的行為：阿普對在馬路上的四位車怒族的惡劣行徑能夠加以指責(zé)；一名醉漢駕馭著車子卻忽左忽右、歪歪扭扭地直撞人行道，阿普及時地將汽車電子控制系統(tǒng)用微波輻射控制住了，救了陽陽、艾米、當(dāng)當(dāng)，并且和他們?nèi)私簧狭撕门笥?；阿普又幫助?dāng)當(dāng)找到了自己的錯誤。

除了阿普的行為好，我覺得阿普的品德也很好，非常懂禮貌：認(rèn)識了新伙伴就會彎腰鞠躬。

這本書還告訴了我許許多多的道理，也讓我知道了什么事情是小孩子可以做的；什么事情是小孩子不能做的。

比如：書中講到的不能吃三無產(chǎn)品或是五毛錢的食物。這些食物只會在黑心小店里才能買到，所以吃了就會鬧肚子，那就得上醫(yī)院“報到”去了。而且，我又明白了什么叫做三無產(chǎn)品，就是：無生產(chǎn)廠家名稱、無生產(chǎn)廠家的地址、無生產(chǎn)廠家的衛(wèi)生許可證編碼的產(chǎn)品就叫做三無產(chǎn)品。當(dāng)當(dāng)、艾米、陽陽還告訴我了萬一買到三無產(chǎn)品該怎么辦？可以將產(chǎn)品的包裝殼保留，作為證據(jù)；也可以去告那一些黑心小店；還可以讓電視臺的叔叔阿姨們曝光地下加工廠……阿普還讓小朋友們千萬要記住還可以撥打12348熱線尋求幫助。我覺得他們想得真周到。

阿普還讓我知道了去網(wǎng)吧是不好的行為，未成年人都是不能去網(wǎng)吧的，應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)。而且，經(jīng)常去網(wǎng)吧，會把自己變得越來越像黑社會的人。我覺得書中的網(wǎng)吧老板也做得不對，不能為了多賺錢讓未成年人都變成黑社會的人。應(yīng)該讓他們好好讀書，將來做對社會有用的人。

我讀完后就想：只有讓社會變得更加和諧，才能讓這些不正之風(fēng)逐漸消失在這個城市里。

來客讀后感 篇3

《雪夜來客》讀后感800字！

看了這本書才知道《高女人和矮丈夫》這個動畫片是改編自馮驥才先生的《高女人和她的矮丈夫》這篇小說。沒有看過的讀者們可以去搜一搜這個動畫片，跟小朋友一起看也非常不錯，有著濃濃的80年代的感覺。

《雪夜來客》是馮驥才先生的小說集，其中分為上中下三編，上編“人間悲喜”，中編“百姓世相”，下編“江湖傳奇”。所收錄的小說都是馮先生50年來的精品中短篇，包括《雕花煙斗》、《神鞭》、《雪夜來客》，也包括他最新創(chuàng)作的《木佛》。

馮驥才先生是老一輩藝術(shù)家的代表，他們文化底蘊深厚，經(jīng)受過社會大浪潮大風(fēng)暴的洗禮因此作品有著厚重的歷史積淀。馮驥才先生首先是畫家，這是我所不知道的。這本書中附贈的兩張畫片正是出自馮先生之手。在60年代的大風(fēng)暴過后轉(zhuǎn)而進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，成為“傷痕文學(xué)”代表人。本書中的《高女人和她的矮丈夫》、《雪夜來客》以及《雕花煙斗》等作品中滲透著那場動蕩給馮先生等社會文人帶來的沖擊和傷痛。但是他們?nèi)匀粓猿至讼聛磉@是非常了不起的。

其中與本書同名的《雪夜來客》這個短篇用了極短的篇幅描寫了一位剛剛從那場風(fēng)暴中抽身的在大雪紛飛的夜晚跌跌撞撞地來投奔“我”的朋友，而“我”和妻子能做的僅僅是為他提供一頓簡陋的晚餐。太多的欲言又止，太多忍住的眼淚，充分表現(xiàn)了知識分子在那個時代所遭受的迫害以及前途的渺茫。馮先生的文字樸實不做作，但是非常有張力。

在這本小說集中我最喜歡的一個故事是《木佛》。它的視角有點像東野圭吾的《悲劇人偶》，出發(fā)自一尊來自宋代的木佛。馮先生在文后的創(chuàng)作手記中將其定性為荒誕小說，這是他最新的創(chuàng)作體驗。故事講的是一尊被主人遺忘在床底下的塵封已久的木佛，有一天終于得見天日，從那時起就輾轉(zhuǎn)多人之手，被買賣，被鑒別，最后竟然……劇透停止。馮先生借木佛之眼對在這個過程中所出現(xiàn)的各色人物進(jìn)行描寫，嬉笑怒罵之下透露眾生之相，反映了社會上各種不正之風(fēng)氣。

除此之外，馮先生在本書開頭的自序“作品的生命”非常值得一看。他說“文學(xué)史排斥各種功利”，只要用生命去創(chuàng)造的作品就是美好的，成功與否已經(jīng)不重要。這段話非常值得我們深思?，F(xiàn)在的人總是現(xiàn)有目的再創(chuàng)作，而并非以創(chuàng)作本身為目的。

來客讀后感 篇4

冰山上的來客》

今天，我們在班級團(tuán)支書的帶領(lǐng)之下，懷著對革命先輩的愛慕之情和對黨的憧憬之心，在教室里**了一部老**《冰山上的來客》。這不是我看過的最獨特、最神奇的電影。它使人們了解共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士的不同方面。

影片從古蘭達(dá)姆與阿米爾之間真假愛情的主要懸念出發(fā)，描繪了邊疆戰(zhàn)士和人民在驚心動魄的反特殊斗爭中的生活，驚心動魄，緊張而引人入勝。此外，該片還融合了濃郁的民族色彩和抒情基調(diào)，運用鏡頭畫面和**聲音等多種視聽手段，抒情生動地再現(xiàn)了祖國西北邊陲的美景和塔吉克人民的風(fēng)俗民風(fēng)。

其中有著鮮明的民族特色和地域色彩，是浪漫主義和寫實主義的唯美結(jié)合之作，高山雪原上盛開的雪蓮是神圣而純潔的，象征著阿米爾和古蘭丹姆浪漫的愛情，人們第一次了解到原來愛情可以如此美妙，在過去政治第一的特定歷史背景下，勇于冒著風(fēng)險去做這樣大膽嘗試，對于編創(chuàng)人員來說確實需要一種膽量，正是這些電影人嘔心瀝血的奉獻(xiàn)，才使之在中國影壇流行四十年仍不衰。

在欣賞完這部**之后，慢慢體會，給了我們很多的收獲與幫助。從中我們可以感受到同志之間的深厚感情。當(dāng)新戰(zhàn)士阿米爾到來時，所有的戰(zhàn)士不管是懷有什么樣的心情的，都對阿米爾表示了友好。

當(dāng)阿米爾處于危險之中時，一名班長站在他面前。一班長犧牲了，從楊排長那一聲震徹山谷的槍聲中，我們可以看出他的痛心，這是不含有任何別的什么目的的，他們都是來自五湖四海的，對同志都像手足一樣，純樸、真情，絲毫不夾雜著別的什么東西。這也許就是他們?nèi)〉眠@場戰(zhàn)爭勝利的原因。

另外，從這部電影中，我們可以看到其他紅***中所沒有的浪漫愛情。解放軍戰(zhàn)士除了遵守紀(jì)律外，還敢愛敢恨?？梢?，黨除了嚴(yán)肅守法外，還充滿了許多可愛的東西。我想這就是為什么到目前為止，共產(chǎn)黨在中國的土地上能走的這么好的原因。

最后，我希望中國共產(chǎn)黨能夠更好更快地發(fā)展，我希望我能夠盡快成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。

來客讀后感 篇5

馮驥才老人家的作品早就享譽(yù)中外，然而于我而言，只知其名，并未有深刻了解，興許從學(xué)校老師處所吸取的些許也早已被拋之腦后，在看了馮驥才老先生的《雪夜來客》后我才知曉其出生于天津，成長在浙江，而口音頗為獨特的天津更讓我印象深刻，在《雪夜來客》這部作品中他用豁達(dá)自如的筆觸，寫天津味的市井奇人，帶著俗世的熱鬧與情義，講特殊年代的人性和故事，極盡現(xiàn)實的浪漫與溫情，令只聞其名不知其習(xí)的外地人更加深入交流天津韻味。

在馮老的文字中，滿滿的熟絡(luò)感，恰似曾經(jīng)到訪過天津，亦或是因為天津韻味已經(jīng)蔓延到全國各地，“叫”這個詞在方言中常有“被”之意，譬如我叫你弄醒了，我叫你傷的遍體鱗傷。在《木佛》這篇中，透過一個古董木佛視野看人間百態(tài)，世俗人情，還能學(xué)到諸多為人處世之精道，著實讓我欽佩?！拔姨煨粤?xí)慣于安寧，喜歡總待在一個地方，我害怕人來動我，因為我沒有任何防衛(wèi)能力?！边@是木佛剛被從沉寂之中挖掘出來心中所思所想，伴隨著見識愈加廣泛，心性也愈加成熟穩(wěn)重。幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終流落海外“德國德力斯頓溫格藝術(shù)博物館，方流露出傳世的魅力”。

看完《木佛》我心中很是憋屈，珍貴的中國藏品居然在本土默默無名，不知應(yīng)當(dāng)怪罪國人的有眼無珠，還是欽佩外賓的專注重視獨到眼光，總之木佛一路走來，被無數(shù)個國人轉(zhuǎn)手鄙視做古董相贈，卻唯獨在德國博物館彰顯出至尊身份，這恐怕也是為何上個世紀(jì)諸多國家藏品被以各種渠道留往海外緣由。不得不慨嘆，這是藏品的遺憾，也是中國文化傳承的弊端，當(dāng)引起重視。

我已經(jīng)很久沒有那種看完書后，心理很是憋悶的感覺了，但是在《雪夜來客》里其中一篇《雕花煙斗》里再次體驗了對生活苦悶憋屈的錯覺。從北京回到張家口，我曾經(jīng)特別自信可以克服一切困難，總是安慰自己為了家庭為了孩子再多的挫折都會淹沒在幸?？鞓分??？墒牵S著時間的流逝，我漸漸覺得空乏寂寞，遠(yuǎn)嫁而來人情世俗上融入不進(jìn)這異鄉(xiāng)，而文化教育更是絲毫感受不到認(rèn)同許可，唯有孩子們甜蜜的笑容時不時提醒我一切還值得。

作為先生家這邊唯一一個高學(xué)歷人員，我并沒有感受到別人眼光里流露出的艷羨，唯有孤立冷淡，甚至在兒女教育問題上，也從來沒有得到認(rèn)可，我心知如若不是強(qiáng)大的心理素質(zhì)，我很難勝任這個守家宅地的美差。人本來就是群居動物，希望得到報團(tuán)取暖的慰藉，所以即使我能夠做到噬愛獨居，但終究不過是凡塵中一名普通女子，渴求他人的支持理解。就像《雕花煙斗》中畫家唐先生一樣，即使功名利祿隨之而來的還有繁重瑣事，但是無人問津的寂寞蒼涼之感還是難以消磨的。

我這人，尤其噬書，家中藏書過多，如若碰到志同道合之人，我也心甘情愿分享我最珍貴的禮物，先生的堂嫂跟我一樣屬于遠(yuǎn)嫁，并且她對家中兩個龍鳳胎孩子的教育問題，比起我來有過之而無不及之效，所以理所當(dāng)然的我也認(rèn)為她會深覺父母應(yīng)當(dāng)自我學(xué)習(xí)以促進(jìn)孩子的成長教育。在得知我家中書籍分類繁多之時，跟我借過幾本好書，我也毫不掩藏的推薦自認(rèn)最為珍貴好書，可是無意中得知她并未有像我一樣珍愛好書的舉動，我也就釋然了，作文并不再有過多熱情，更不再傾心推薦亦或是錦囊相助，我還是希望能夠遇到真心志同道合之人。

《雕花煙斗》中，在畫家唐先生最為失意之時，花農(nóng)老范尊重敬仰，當(dāng)唐先生恢復(fù)以往風(fēng)采，老范每次只是悄聲悄息送花，不刻意打擾，可當(dāng)唐先生再次落敗之時，老范又央求兒子給送花，唐先生在得意之時送了老范一個質(zhì)量低劣的雕花煙斗，卻被老范無比珍視，這是那些表面彰顯志同道合但隨時會消失匿跡的人們沒有的真心。

來客讀后感 篇6

守護(hù)文明

——讀《百慕大的神秘來客》有感

一段來自百慕大的神秘視頻打破了海底基地的寧靜，后面接連出現(xiàn)的船舶失蹤、恐龍人等事情也都發(fā)生在百慕大。這些離奇事件都出自陸楊的作品——《小魚大夢想之百慕大的神秘來客》。

這一連串事情發(fā)生后，海底基地的六條魚兒變成仿生人來到百慕大探索，試圖了解并弄清楚當(dāng)?shù)氐那闆r。海底竟然生活著比藍(lán)鯨還大兩倍的生物,這實在太令人匪夷所思了。經(jīng)調(diào)查，原來這一切,都是開普勒星人做得。他們劫取船只，將船上的人類控制，為他們建造信號搭，企圖光復(fù)已毀滅的開普勒星。一位叫咔咕咔的開普勒星人,因同情人類，背叛祖國，幫助隊伍打入內(nèi)部，有驚無險摧毀信號塔。

故事的最后，團(tuán)長江曉迪選擇了幫助開普勒星人。他認(rèn)為，星球的毀滅是因為外星人的勾心斗角。但他們原本并不邪惡，是值得幫助的。看到他的決定時，我十分認(rèn)同，從古至今，文明的進(jìn)化絕不是靠武力專制辦到的,而是在民心所向萬眾一心的情況下才得以發(fā)展的。

秦朝統(tǒng)一六國后，朝廷橫征暴斂，專制跋扈，導(dǎo)致舉國上下哀鴻遍野，最終引發(fā)國家動亂，天下告反。反觀唐朝貞觀之治，太宗深知“水能載舟，亦能覆舟“的道理，虛心納言，廣開言路，取得了天下大治的理想局面。晚清時，清政府剛愎自用，終致內(nèi)憂外患。中國發(fā)展也因此落后了幾百年，令人唏噓。

文明是一盞指路燈，是一棵智慧之樹，是一把衡量生命意義的尺子，守住文明，才能開出最璀璨的文明之花。

來客讀后感 篇7

標(biāo)題：《來客讀后感》

《來客讀后感》是一本由王小波創(chuàng)作的小說，通過描寫一個尋常家庭的故事和普通人生活中的瑣碎細(xì)節(jié)，傳達(dá)了人與人之間的相互關(guān)系和人生的無常性。本文將詳細(xì)具體且生動地介紹這本小說，觸動我內(nèi)心深處的感受。

故事發(fā)生在一個平凡的城市，主人公是一個普通家庭的父親，他有一個思想活躍的妻子，一個讀書狂的兒子，還有一位好奇心爆棚的鄰居。小說以他們的生活為線索，通過點滴的細(xì)節(jié)，描繪了一個令人感動的家庭。

故事一開始，主人公的家中來了一位遠(yuǎn)房親戚，一個城市里的過客。他的到來改變了整個家庭的生活。他帶給他們新奇的事物和思想，破除了他們的平庸和日常，讓他們重新審視自己的生活和思考自己的人生。

故事中的每個角色都鮮活地展現(xiàn)了各自的個性。主人公的妻子是一個具有獨立思考能力的女人，她對新事物充滿好奇，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。她通過與來客討論問題，不斷拓寬自己的思維方式，讓我也受到啟發(fā)。兒子是一個熱愛讀書的少年，他用書中的知識武裝自己的內(nèi)心，并通過自己的觀察和思考，給家庭帶來新的啟示。而鄰居則緊跟時尚潮流，對一切新奇事物充滿好奇，他的表現(xiàn)令人捧腹。

小說中的情節(jié)跌宕起伏。來客呆在這個家的時間并不多，卻引發(fā)了家庭成員們內(nèi)心深處的沖突與思考。在陌生人的存在下，家人們逐漸崩潰，不再對彼此隨意發(fā)揮著關(guān)懷和愛。這種離經(jīng)叛道的新事物，讓他們產(chǎn)生了矛盾與厭惡，并對自己的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了質(zhì)疑。在作者的筆下，這個普通的家庭居然變得如此豐滿和多彩。

我?guī)缀趺客矶紵o法抑制地讀這本小說。它不僅通過細(xì)膩的文字表達(dá)，展現(xiàn)了現(xiàn)實生活中各種冷暖人情，而且通過對人性的深入挖掘，讓我追問自己以往的思維習(xí)慣。它使我深刻地體會到人與人之間其實很難真正理解對方，很多時候只是設(shè)定了一些角色和劇情，卻非常容易發(fā)生誤解和冤枉。

在《來客讀后感》中，我從小說中主人公的感受中尋找到自己。

生活的現(xiàn)實，讓我們常常迷失在瑣碎的細(xì)節(jié)中，過著乏味而重復(fù)的日子。我們像是機(jī)械般地完成任務(wù)，沒有真正意義上的追尋自己的內(nèi)心和靈魂的歸宿。

而這本小說以一種非常飽滿和洞察人性的方式賦予我們一種理解自己命運的力量。它讓我意識到，當(dāng)我們真正關(guān)注身邊人的時候，才能真正了解自己。因為只有通過了解他人，我們才能真正理解自己。

總的來說，《來客讀后感》是一本引人深思的小說。它通過細(xì)膩的寫作手法和獨特的故事情節(jié)，描繪了一個普通家庭的生活。在我讀完之后，讓我明白了人與人之間的關(guān)系是如此的復(fù)雜和珍貴，生活中的點點滴滴才是真正值得珍惜的財富。這本小說是那一個靈魂相互心靈溝通的故事，是我們思考家庭和人生的模板。

來客讀后感 篇8

讀馮驥才的小說，有一個感受，特別接地氣，市井奇人、普通百姓、文人權(quán)貴各種人物的悲歡離合喜怒哀樂都生動鮮活，躍然紙上?！堆┮箒砜汀肥珍浟怂麕资陙淼男≌f精品，藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，但卻高于生活。生活只能向我們展示現(xiàn)象，而藝術(shù)創(chuàng)作則致力于挖掘現(xiàn)象背后的心理分析、人情世故，甚至社會根源。

1、《木佛》用擬人的手法，賦予一塊木頭生命和思想，以第一人稱的角度講述了木佛曲折的經(jīng)歷，人間冷暖世態(tài)炎涼被展現(xiàn)得淋漓盡致。佛，作為被世人敬仰的神靈代表，往往是被人供奉于廟堂之上，心懷慈悲、普度眾生。而小說主人公木佛的命運則完全不同，最初，它只是作為一塊有些腐朽的木頭被遺棄在床底下呆了很多年，雖然安靜，但常年被小蟲侵襲不得安寧。隨后，木佛被古董販子大來子賤價收走置于古董店里，吸引到高先生的關(guān)注，誰知竟引來兩個小偷偷走木佛，小偷在逃跑的路上不慎丟失了木佛，被司機(jī)撿到給了老板，老板又將木佛獻(xiàn)給了陳主任，陳主任將木佛給黃老拍賣。最后，木佛被拍賣給了外國人，經(jīng)過精心修復(fù)后，陳列在博物館展廳之中。

小說最為諷刺的是，被眾人供奉祈禱的木佛，承載著眾人的愿望與期待，承擔(dān)著庇佑民眾、普度眾生的責(zé)任，但是，木佛對于自身的命運尚且不能決定，又怎么能去保佑民眾、普度眾生呢？作為民眾，與其寄希望于佛祖保佑，倒不如自己努力生活，改變命運。

小說還呈現(xiàn)了當(dāng)今社會一種尷尬的文化現(xiàn)象，文物市場里怪象叢生，買文物的人并不是為了收藏、珍視、傳承文化，發(fā)掘其藝術(shù)價值，而僅僅只是為了謀取利益。作者設(shè)置的結(jié)尾也十分巧妙，極具諷刺意味，將木佛這一藏品奉為珍寶的竟是外國人！

2、小說《雕花煙斗》反映了一個離奇的社會現(xiàn)象——追逐美的人，并不是真的懂美、欣賞美，而往往只是追逐名利而來，偽高雅。就比如很多一夜暴富的大款為了掩飾自己學(xué)歷低、讀書少而專門設(shè)置一個書房，甚至擺滿只有書殼的假書。

其實，這個故事還可以解讀出更多的深層意思，比如，愛美之心人皆有之，不分高貴與低賤，即使是處于社會底層的人，也依然擁有愛美的權(quán)利?；ㄞr(nóng)雖然從事著辛苦的體力勞動，沒讀過什么書，沒有文化，與那些侃侃而談的知識分子簡直不能相提并論，對于精致的雕花煙斗，只能用最簡單質(zhì)樸的語言表達(dá)贊美，但卻依然不能抹殺他欣賞美、體驗美的權(quán)利。

又比如，花農(nóng)對畫家的友情讓人動容。不論畫家是門庭若市還是門可羅雀，花農(nóng)對畫家依然不離不棄，一盆又一盆的鳳尾菊象征著花農(nóng)對畫家真摯的友情，人生知己莫過于此。相比之下，畫家對花農(nóng)的感情卻形成了鮮明對比，畫家送出雕刻技巧并不成熟的煙斗，而花農(nóng)卻依然視若珍寶。

3、《炮打雙燈》講述的是一個癡情漢子畫匠牛寶為了能娶到心儀的女子春枝，表演炮打雙燈從而失去了自己的右手的故事。

也許，在外人看來，牛寶的犧牲并不值得，作為一個畫匠，有什么東西能比得過自己的吃飯家伙更重要呢？在外人看來，失去了右手甚至等同于搭進(jìn)去半條命。然而，正如馮驥才在小說最后指出的：人間的苦樂惟有自知。每個人對于幸福的感悟和體驗是不同的，在牛寶看來，能跟心愛的春枝在一起，便是幸福，哪怕這幸福是要用犧牲一只右手換來的。

從春枝的角度看來，她也是幸福的。雖然自己的父親、前夫、前公公都死了，而且世人認(rèn)為是被她克死的，就在所有人都以為她將孤老終身的時候，牛寶出現(xiàn)了，這個為了她再也“拿不成筆，不能再畫缸魚”的男人用自己的一只右手換得了兩人的共枕眠。雖然故事至此戛然而止，但是讀者相信，牛寶和春枝一定會幸福地生活在一起，一定會珍惜來之不易的枕邊人。舊社會的女子，往往不能決定自己的命運，能夠沖破重重的世俗偏見和現(xiàn)實困難追求自己幸福的人真是少之又少，春枝是幸運的。

《簡愛》讀后感(優(yōu)選八篇)

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《簡愛》讀后感 篇1

范文一

在這一次的寒假讀書計劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。打開書架，取出爸爸送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個弱小的身影，慢慢地走近了。

簡愛的第一個身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負(fù)，總是待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強(qiáng)烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓(xùn)了約翰，并且沖破了長期以來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責(zé)得抬不起頭。面對強(qiáng)權(quán)，她開始反抗，也開始走向成熟。她學(xué)會了獨立。

當(dāng)走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。因為她從種種蛛絲馬跡中已經(jīng)領(lǐng)悟到第二個住所——勞渥德慈善學(xué)校對她不可能會輕松。果然，一次又一次的.打擊傷害了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學(xué)會了寬容，學(xué)會了區(qū)別對待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。

簡愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴(yán)。她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強(qiáng)烈的。但她決不會因此失去原則。當(dāng)她誤認(rèn)為主人要娶一位貴族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個時候，她的憤怒的斥責(zé)，正是使我們感到敬佩的。

而命運似乎還要考驗簡。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個光明的天堂。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!

命運是公正的。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶，永不褪色。

最后，倫敦的迷霧又加深了。那個瘦小但堅強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。我合上書。19世紀(jì)的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。

簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅強(qiáng);從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。

簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點不變的精神，總有一天，它會像金子一般發(fā)出光芒。

范文二

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。

《簡愛》讀后感 篇2

深夜，我從書架上取下一本。封面上面是一位戴著帽子的姑娘，背脊挺直地坐在欄桿上。我看不到她的臉。我猜想，她的名字叫簡愛。

幼小的孤兒簡愛，生活在社會的陰暗面—蓋茨黑德。雖然她得到了物質(zhì)上的很好的照料，但在精神上，她是孤獨的。所有人都把她視為累贅，放任約翰毆打她，還認(rèn)為是簡愛的錯，而把她關(guān)入紅房子。然而，在如此困苦的環(huán)境下，簡愛并不像仆人教唆的那樣變得順從，而是越來越堅強(qiáng)，以自己的方式與整個蓋茨黑德抗?fàn)?。終于，她被送到了羅沃德學(xué)校。

簡愛，一個十歲的孩子，為什么能果斷地作出決定，離開錦衣玉食的蓋茨黑德，而要去貧寒的羅沃德學(xué)校？因為愛。 蓋茨黑德不能給一個孩子真正的愛。也許那時她還不知道羅沃德學(xué)校的情形，但她擁有勇氣—能在命運面前放手一搏的勇氣，她要改變生活，她要主宰生活！

羅沃德的日子十分清苦，但簡愛仍以之為幸福。因為她得到了坦普爾小姐和海倫的愛，她是多么珍惜??！但是，學(xué)校的施舍者布羅克赫斯先生無情地辱罵詆毀，使簡愛在蓋茨黑德的屈辱感又卷土重來。但是，即使被站到恥辱臺上示眾，也不停有同學(xué)給予鼓勵。 坦普爾小姐的開導(dǎo)讓簡愛認(rèn)識到，自己并不是孤立的。只要有愛， 羅沃德的全體師生會永遠(yuǎn)和她在一起。是的，愛改變了一切。而隨著知心好友海倫的病逝，簡愛慢慢成熟了。

之后在桑菲爾德府做家庭教師期間，簡愛認(rèn)識了羅切斯特。她是一名家庭教師，是一個下人。但面對大家閨秀英格拉姆小姐，她明知不能與之爭奪羅切斯特先生，卻依然不卑不亢，從容應(yīng)對。正如她后來那那番令人激動的話語： 你以為，因為我貧窮、低微、相貌平平、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你想錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。上帝沒有那么多，但我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳?zāi)?，站在上帝面前，彼此平等——本來就是如此。她不把自己?dāng)作下人，不認(rèn)為自己應(yīng)比羅切斯特卑微。簡愛雖渴望愛，但她不要施舍的愛，不要因為愛而被附屬。所以當(dāng)她知道羅切斯特還有一個合法的妻子時，她便斷然離開。她并不是一個鐵石心腸的人，但她渴望著的，是自由，平等的愛。

后來，她雖然與圣約翰相識，圣約翰也要求娶她為妻。但這只是形式上的愛，只不過為了獲得一個助手而已。這也不是簡愛想要的，這樣的愛太虛假。她又離開了。最終，當(dāng)她聽到了羅切斯特為救他的合法妻子失明而且殘疾，并且他的合法妻子已經(jīng)死去時，她又不顧一切的回到了羅切斯特的身邊。這需要多大的魄力！她愛的是一個靈魂，不在乎肢體的殘缺。而且他與簡愛終于有了一段平等的愛。這又是一段無私的愛，柔中帶剛。

簡愛，這一個自由，追求平等的女性的形象難道是孤立的嗎？在歷史的洪流中，有多少女性，不懈地追求著自由和平等！花木蘭不懼軍法如山，替父從軍；卓文君為愛情當(dāng)爐賣酒；秋瑾在日寇來臨之際，滿腔豪情地喊出：一腔熱血勤珍重，撒去猶能化碧濤；柳如是；祝英臺，白娘子，真娘，王昭君……這些女性也許沒有美麗的外表，但她們有一顆堅強(qiáng)的心。

合上書本，我久久凝視著那位戴帽子的姑娘。她不止叫簡愛，還叫花木蘭，秋瑾，王昭君……她們就像天上的月亮，嬌俏但堅定地在歷史上固守著自己的位置。我希望，我的名字也能加入其中。

《簡愛》讀后感 篇3

《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，它講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

簡.愛是一個勇敢、堅強(qiáng)，可以毫不猶豫地去追求所愛的富有激情的女子，是一個和我不一樣的、比我優(yōu)秀太多的女子。那時的我是一個膽小、內(nèi)向又懦弱的人，我懼怕著外界，除了上學(xué)，不得已出門的時候，我整日整日的躲在房間里，我自卑于自己的外貌，自卑于自己的無能，自卑于自己的一切，甚至有時我會想，與世界而言，我是否是一個有意義的存在。那時，陪伴我的只有書籍，直至我看到了《簡.愛》。

可以說，我被吸引了，就像蜜蜂被花香吸引、飛蛾被火光吸引、平凡的人被優(yōu)秀的人吸引一樣，我被書中的簡.愛深深地吸引了。簡.愛的童年是悲慘的、不幸的，她并沒有像尋常人家，擁有一個幸福美滿的家庭，她的大部分時光，是在挨打、辱罵中度過的。但她并沒有因此放棄，她依舊堅強(qiáng)的活著，正如她所說：“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。”我不由代入自己，如果我生活在簡.愛所生活的那個環(huán)境中，我會變成什么樣？大概會更自卑、懦弱吧。再回想現(xiàn)在，我反思著，我比簡.愛要幸福，我有一個愛我的家，但我確是在逃避生活，逃避現(xiàn)實，我沒有做到，堅強(qiáng)地面對事實，勇敢地承受事實。我就像一只蝸牛，一有風(fēng)吹雨動，就縮回自己的安全屋，不去面對，便自以為安全。

越渺小，越孤獨，越要學(xué)會尊重自己。簡.愛貧窮、低微、不美，但她活得有尊嚴(yán)，活得瀟灑，她不為世俗的目光所困擾，她并不認(rèn)為她與羅切斯特的愛情是不平等的，她堅持著他們的愛情。這樣的她，是我所敬佩的，我沒有她的剛強(qiáng)。我的自卑源于小學(xué)。小學(xué)時，年紀(jì)尚小，總?cè)菀妆恢車h(huán)境影響。當(dāng)時不知怎么流行起了選出班花和雜草，在接著，喜劇一般，雜草落到了我的頭上，我成了雜草。接下來的時光，同學(xué)們看我的眼神漸漸變了，變得厭惡，朋友們也離我遠(yuǎn)去，我的左邊和右邊漸漸空曠起來。我終于成了當(dāng)之無愧的雜草。我也由一開始的不知所措到反抗，再到后來的迷茫，退縮。也許是認(rèn)清了現(xiàn)實，我不再反抗，我開始自我催眠，我更加注意周圍的目光。我祈求著，希望著，哪一天，他們的眼神會發(fā)生變化，他們會向我伸出雙手。即使回過味來，會覺得這么做沒有尊嚴(yán)，卻甘之如始。認(rèn)識了簡.愛之后，我卻突然覺得，我活得太過失敗，即使我不能讓別人尊重自己，不能過得瀟灑，但我，至少應(yīng)自己尊重自己。簡.愛曾說：“我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重自己。”

我開始改變。我不再窩在自己的安全屋，我開始走出屋門，開始走進(jìn)世界。我不再馱著背、彎著腰走路，我開始目視前方，勇敢地與打量我的人對視。我不再自怨自艾，我開始總結(jié)自己的過失，為自己定下一條自己所期望的道路。我的改變源于《簡.愛》，緣于簡.愛。如果有一天，我能與她成為朋友，我愿促膝長談，我會向她，鄭重地道謝。沒有她，也許就沒有在陽光下盡情微笑的我；沒有她，也行就沒有在池塘旁與伙伴盡情歡笑的我；沒有她，也許就沒有在桌案邊與老師盡情探討學(xué)問的我……沒有她，我也許還生活在一個不為人知的角落里，過著只有自己的生活，也許還會幻想著，我如今的.生活。

讀一本好書，就像與一個高尚的人講話。同簡.愛的這次交談，我想我會畢生難忘。最后，我想同簡.愛再說一聲：＂謝謝你！

《簡愛》讀后感 篇4

那是1月15日早上9點，貝茜下樓用早餐，簡。愛疊好睡衣后，走向窗臺，打開窗戶，就掰了早飯剩下的一點面包去喂窗外的一只小知更鳥，貝茜上樓來說，簡小姐，你在干什么，你起床后洗臉了嗎？“沒有呢？貝茜，我才收拾好屋子。”“你這個小鬼，這么冷的天你開窗干什么？”貝茜一把將她拖到洗臉架前，飛快的替她洗了臉，把她帶下樓，說是有人找我?！罢l會找我呢？”把門打開，看見一個又高又瘦的男人站在屋里，一臉的嚴(yán)肅。

里德太太坐在位子上，示意我走近她，我早著她的話做了。她對那個陌生人說，這就是那個女孩子。那人問我，“幾歲了？”“10歲?！薄澳憬惺裁疵?？”“簡。愛”“你是誰個好孩子嗎？”里德太太搖了搖頭。那我必須和你談?wù)劻恕?/p>

最后，那個男人給了她一本《兒童指導(dǎo)》，然后就馬上上車了。

她回到房間，突然聽到一個清晰的嗓音在喊我，“簡小姐，你在哪？該吃午飯了！”貝茜在叫我。“你這個搗蛋鬼，叫你為什么不答應(yīng)？”“得了，貝茜，別罵我?！薄澳阋ド蠈W(xué)了，是不是？”我點了點頭?！半x開我你不難過嗎？”“你不常常罵我嗎？”“好了，我告訴你個好消息?！薄疤秃⒆觽兌汲鋈チ?，你可以和我一起吃飯，我?guī)湍闶帐靶欣?。太太說你快離開了。”“好的?！?/p>

1月19日早晨，我早就起來了，借著月光，洗了臉，穿好了衣服。貝茜幫我做早飯，可我什么也吃不下去。月亮以下沉，天空很黑，貝茜打著燈，凍得人直哆嗦。不一會就傳來了車聲。

那一路走的很長，吃不下東西，最后，到站了。學(xué)校里走出了兩個人，接她進(jìn)來。把她帶入宿舍。第二天，只聽見鈴聲喧嚷，姑娘們已起身穿衣，她和五個姑娘同用一個臉盆洗臉，跟隨著大家走下樓梯，走進(jìn)冰冷的教室。首先由米勒小姐讀了禱告，隨后同三位老師分別講述《圣經(jīng)》，過后，我們又排著隊走進(jìn)另一個房間吃飯。桌上有兩盆東西，散發(fā)難聞的氣味。原來是粥糊了，開始了進(jìn)餐。吃完飯后，開始授課，12點后，老師說“你們一定餓壞了，給大家準(zhǔn)備了面包和奶酪當(dāng)點心?！痹趯W(xué)校里，她遇到了一個人，那人叫彭斯，有一次，彭斯被老師打了，依然很堅強(qiáng)。簡。愛很不理解。就問她“你難道不生氣嗎？”彭斯說“必須堅強(qiáng)！”又說“你還小，不懂，等你長大了，會改變這種想法?！薄澳窃趺礃硬艑?？”“《新約全書》上說，要愛你們的仇敵?！迸硭怪v完這些話后，低下頭，從她的神態(tài)上知道它不想談下去，寧愿自己沉思默想。

《簡愛》讀后感 篇5

《簡愛》是一部含有勻速轉(zhuǎn)動顏色的小說集，它告知大家一個人生的真諦。

《簡愛》的創(chuàng)作者夏洛蒂勃朗特溫柔，甜美，喜愛追求一些幸福的物品，雖然她家世貧困，自小失去母親的愛，再再加上她個子矮小，容顏不出色，但或許就這樣一種內(nèi)心深處的不自信，體現(xiàn)在她的性情上便是一種十分比較敏感的自尊心。她描繪的簡愛也是一個不美麗的，偏矮的女性，可是她擁有極為明顯的自尊。

簡愛存活在一個無依無靠的自然環(huán)境，自小就承擔(dān)著與同年齡人不一樣的工資待遇，例假的看不上，表妹的藐視，堂哥的污辱和痛打......或許更是由于這一切，換成了簡愛無盡的自信心和不屈不撓的性情，一種可擊敗的本質(zhì)人格能量.她毫不動搖地去追求一種光明的，純潔的，幸福的生活。

在羅切斯特的眼前，她從來不由于自身是一個影響力卑微的家庭老師而覺得不自信，反倒覺得她們是公平的。也正由于她的剛正不阿，崇高，純真，內(nèi)心沒有遭受世俗社會的環(huán)境污染，促使羅切斯特而為震撼人心，并把她當(dāng)作了一個能夠和自身精神世界公平溝通交流的人，而且狠狠愛干她。而當(dāng)她們完婚的那一天，簡愛知道羅切斯特現(xiàn)有老婆時，她感覺自身務(wù)必要離去，她盡管講，“我想遵循造物主授予大家認(rèn)同的法律法規(guī)，我想恪守住我還在保持清醒一會兒并不是像如今那樣瘋狂時需接納的標(biāo)準(zhǔn)”?？墒菑男睦镏v，更深一層的是簡愛意識到自身遭受了蒙騙，她的自尊遭受了捉弄，由于她愛著羅切斯特。但簡愛作出了一個十分客觀的決策。在那樣一種愛情能量包圍著下，在富有的日常生活引誘下，她仍然要堅持不懈自身做為本人的自尊，它是簡愛最具備精神實質(zhì)風(fēng)采的地區(qū)。

小說集設(shè)計方案了一個很光明的末尾－－盡管羅切斯特的生態(tài)園毀了，他自己也變成一個殘疾，但更是那樣一個標(biāo)準(zhǔn)，使簡愛已不在自尊與愛中間分歧，而另外得到自身的自尊和真正的愛情。

在如今的社會，大家都瘋狂地為了更好地錢財和影響力而吞沒愛情。在窮與富中間挑選富，而在愛或不愛中間挑選不喜歡。非常少有些人會像簡愛那樣為愛情為人格拋下全部，并且不顧一切?！逗啇邸匪尸F(xiàn)讓我們的更是一種返璞歸真，是一種追求全心全意投入的愛情，也有做為一個人需有的自尊。它宛如一杯涼水，清潔每一個人的內(nèi)心。

《簡愛》讀后感 篇6

簡·愛，一個一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小的家庭教師，她雖然平凡，卻有著不平凡的思想和經(jīng)歷。

可以說，上帝太虧待簡·愛了，她那么多才多藝，本應(yīng)該擁有幸福的生活，擁有自由，擁有屬于自己的美好家庭，可是上帝吝嗇了他的仁慈，她讓簡·愛的童年那么悲慘，讓簡·愛幼年喪父喪母，過著一種寄人籬下、卑微、抬不起頭的生活。盡管如此，簡·愛身上的閃光點也不會被抹去。她對里德太太的無禮，不是因為她沒有禮貌、沒有良好的家教，而是因為她受到不公的待遇，她在反抗，她的行為讓我看到了一個十歲女孩內(nèi)心不甘忍受屈辱的想法，讓我看到了她蔑視權(quán)貴的精神，使我深深佩服她。

在羅沃德的孤兒院的時期，是簡·愛的成長期，在這里她遇到了海倫，讓我看到了孩子間純真的友誼。海倫是那么聰明好學(xué)，那么陽光向上，她總能給簡·愛帶去溫暖，讓簡·愛受傷的心靈得到安慰。當(dāng)我讀到海倫因得重病躺在床上臨死前和簡·愛告別的話時，我發(fā)現(xiàn)原來一個沒了親娘、父親又重婚、一個人孤苦伶仃地活在這個世上的海倫，有這么崇高的信仰：她知道上帝會救她脫離人生的苦難，知道到上帝那里去可以得到解脫，這是多么難能可貴的信念，她不怕死，她相信死亡可以得到解脫。“但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子。我睡著了，而海倫——死了?！彼?，多么觸目驚心的字眼，那個簡·愛的知心朋友，就這樣離開了她。讀到此處，淚濕眼眶。

《簡愛》讀后感 篇7

《簡·愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

但是，如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》，那就錯了。從《簡愛》中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭，居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤，生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

《簡·愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡· 愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典我希望陽光下鮮花里有更多的簡愛走出來不管是貧窮還是富有;不管是美貌還是相貌平庸都有美好的心靈和充實的心胸都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。

對簡愛我有的是欣賞和贊美.她追求獨立的人格追求男女之間精神的平等.雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活并把愛帶給每個需要她的人.為了自己的愛的信念平等的真實純粹的愛甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的.平等簡愛的一生雖談不上轟轟烈烈但卻是平凡而不平庸.在我心中簡愛就像一個充滿智慧充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈.她的生命有如彗星的閃亮和美麗.

對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了~?，F(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來么?這不可能!!因此，我們必須要學(xué)會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今后的人生!

《簡愛》讀后感 篇8

。 《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴(yán)＋愛。 《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會家庭環(huán)境中性格卻大不相同夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔更加的清純更加的喜歡追求一些美好的東西盡管她家境貧窮從小失去了母愛父愛也很少再加上她身材矮小容貌不美但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的`簡。愛也是一個不美的矮小的女人但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的圣潔的美好的生活，

讀后感作文

《邊城》讀后感(優(yōu)選八篇)

推薦一篇關(guān)于“《邊城》讀后感”的網(wǎng)絡(luò)文章很有趣值得一讀。書是一座知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，在閱讀了作者寫的作品之后，對作品里的情節(jié)感慨萬千。這些人生閱歷只有記錄下來才能讓人印象深刻。本文信息僅供參考閱讀！

《邊城》讀后感【篇1】

讀《邊城》有感

近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。

黃泥的墻，烏黑的瓦……

題記 第一次與《邊城》相遇，便愛不釋手，清楚的記得，這一課是全班上的最專心致志的。這正是因為沈從文先生把湘西的味道形容為唯美、樸素、純正。跟隨著沈從文先生的腳步，我們感受著湘西的風(fēng)土人情，感受著湘西溪口邊無限的風(fēng)景，更感受著翠翠和天寶，儺送兩兄弟間凄美的愛情。

《邊城》的描寫的愛情故事，在如今快節(jié)奏，生活方式多姿多彩的日常生活中發(fā)，就仿佛是甘露，讓我們品味別樣的清新和樸實，讓人不覺回歸了大自然，呼吸大自然給予的那份純凈，擺脫世俗的煩惱。

細(xì)細(xì)品味《邊城》，我們不難發(fā)現(xiàn)其中描繪著“茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡”這樣一幅圖畫，有如“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”這樣的意象與味道。作為一幅畫，它似乎有著永不褪色的升值價值和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

然而作為真實，它卻有它無法承載的厚重。作為生活中的一員，是另一種悲傷、無助。翠翠的母親和一位軍官生下她，早逝。從小，翠翠就在黃狗、爺爺、渡口、渡口的陪伴下，依稀想起母親。

成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。翠翠在風(fēng)中長大，變黑了。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。

大自然養(yǎng)育她，教育她。她天真活潑，到處都像個小動物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣...儼然圖景中一道風(fēng)景。

她生活在這亙古不變的圖畫里。

然而，當(dāng)寧靜的畫面終于破碎，翠翠墜入愛河。然而她愛上的卻不是與她說媒的大老，而是與她唱歌的二老。生活中的事永遠(yuǎn)不是人所能控制，大老意外過世了，翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。

二老也因為家庭阻力，舍棄翠翠下桃源去。陪伴翠翠長大的爺爺也在暴風(fēng)雨的夜晚永遠(yuǎn)離開了翠翠，翠翠真的成了孤身一人，唯有黃狗相伴，那是一種怎樣的凄涼……就這樣，翠翠美好的初戀破碎了，文中的唯美樸實的鄉(xiāng)村景物描寫似乎也只是在反襯翠翠的凄涼經(jīng)歷。

翠翠的愛情是朦朧的，充滿質(zhì)樸的質(zhì)樸，不被外界打擾，而且純潔。沈從文先生用細(xì)膩流暢的語言，向我們展示了湘西地區(qū)一個男女青年的愛情故事。

《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“…………。”

“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼，讓人不禁覺得翠翠似乎還有希望，又似乎沒有希望，絕望中也不乏希冀。

讀一本好書，總能收獲很多，總能成長很多，書中很多的描寫都是都是我們一生很難經(jīng)歷的，換而用心靈去體驗，去銘記，也不失為一種好的生活方式。

“蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那里時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠著，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便隨船渡過河?xùn)|岸去，且跑到那小山頭向城里一方面大吠”，也許翠翠的生活就改如此平靜……

《邊城》讀后感【篇2】

湘西茶峒------沈從文筆下一個美得讓人神往的地方。

茶峒地方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長蛇，緣山爬去。城中僅五百多戶人家，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗純樸，故十分安靜和平。城邊有條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。老人是負(fù)責(zé)渡溪的船夫，女孩是老人唯一的親人，因為住處兩山多竹，老人便給女孩起名叫翠翠。故事的一切都和這一家有關(guān)。

城中最有名氣的要數(shù)順順一家，順順有兩個兒子，大兒子天保，二兒子儺送，都是城中即能干又美麗的男子。文章通過幾次節(jié)日寫翠翠和他祖父進(jìn)城看劃船，使順順家的兩個兒子都想娶翠翠為妻，由于儺送比他哥哥顏值更高，所以翠翠也對儺送有好感，但翠翠本人一直羞于啟齒。一段時間以后天保派人來說媒，老船夫為翠翠未來的婚事操碎了心，最終想讓翠翠自己決定，翠翠不太愿意，于是老船夫給兩兄弟提出了兩條路，一條直接來提親；另一條通過歌聲來感化翠翠，兩兄弟決定用歌聲來爭奪翠翠的芳心。大老歌聲比不過二老，便坐船去了下河，但就此以后二老的歌聲再也沒有傳來。原來大老下河淹壞了，二老認(rèn)為老船夫有責(zé)任，害死了哥哥，于是出現(xiàn)了隔閡，老船夫更加為翠翠著急，本來年歲已高，身體一下就出了狀況，在一個風(fēng)雨雷電交加的夜晚離開了人世，之下翠翠這個可憐的孩子，雖然城中人來幫著處理后事，但仍然不能緩解翠翠的悲痛，后來楊馬兵-----老船夫的朋友來照顧翠翠和渡船，也講了許多翠翠不知道事：二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對祖父的冷淡，二老既記憶著哥哥的死，且因得不到翠翠的理會，又被家中逼著娶其他人因此斗氣下行........ 翠翠明白后哭了一晚，但那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許' 明天' 回來！

到這里文章就結(jié)束了，結(jié)尾引人無限深思，永遠(yuǎn)和明天的強(qiáng)烈對比讓人對翠翠的命運感到擔(dān)憂，難道還和她祖父一樣撐一輩子船嗎？還是能得到二老的理解，在二老回來后過上幸福的生活？我們不會得到答案，但我們可以用自己的思維去構(gòu)造之后情節(jié)......

文中我印象最深刻的兩個角色就是翠翠和老船夫。作者筆下的翠翠就好似一只小獸物，文中對她的描寫也是淋漓盡致' 皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她為人天真活潑又乖巧，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動氣' 這段描寫字里行間無不透露著翠翠那美麗的外表與溫柔的性情，雖然文中并無更多對翠翠外表的描寫但就憑這一段，每位讀者對翠翠也許都會有種朦朧的美感，這就是為什么順順家的兩個兒子都會喜歡上翠翠的原因，只是苦于翠翠對這種感情太過羞澀，總是將情感隱藏起來，導(dǎo)致了一個不太完美的結(jié)局，但這不正體現(xiàn)了人性中那種最自然的至真，至善與至美嗎？

再說說老船夫，這是一位非常值得尊敬的老人。將大半輩子的精力用于管理渡船，免費送人過溪，除了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣之外從不收錢，有時還將自己的煙葉送給路人，這使得老船夫在當(dāng)?shù)赜泻芎玫拿暎@點從他過世后就能夠看出----城里人們包括船總順順得知消息后自發(fā)為他帶來了后事必須的物品，請來了道士，為他安葬。在他為翠翠未來婚事著急上可以看出他對翠翠的愛，他屢次進(jìn)城打聽大老二老的消息，希望翠翠早點有著落，他的行為確實讓人感動，但他終究沒能活著看到翠翠出嫁，這讓人感到惋惜。

文章中的一處精彩的環(huán)境描寫就是老船夫去世前的暴風(fēng)雨以及暴風(fēng)雨過后的一片狼藉的景象，溪邊白塔傾圮了，船被沖走了，這一切似乎也預(yù)示著老船夫的死亡，和翠翠命運的悲催。

沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。

《邊城》讀后感【篇3】

《邊城》讀后感（一）

翠翠，文中的一名十五歲的小姑娘。她可以被認(rèn)為是純潔美麗的化身，是《邊城》中最美好的一個人物。她十分關(guān)心自己的爺爺，爺爺也愛她。但是，卻很少有人理解他。

就在一個端午日，她來到河街旁看龍舟，看見了船總順順家的儺送二老在龍舟上，一見鐘情，愛上了他。巧合的是，天保老大和儺派老大都愛上了她。但中寨團(tuán)總看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。

而老十分癡情，寧肯撐一輩子渡船，也不要碾坊。翠翠不愿表白，希望二老來提親?？纱罄献哕嚶废葋硖嵊H。

稀里糊涂地被爺爺婉拒了。

于是兄弟倆比賽半夜唱歌，讓翠翠挑選。大老自知不是對手，出去做生意了，但出了意外死了。兩位長老都把這當(dāng)成翠翠的原因，離家出走。

在一個風(fēng)雨夜，爺爺死了。翠翠才知道，他們?yōu)榱怂疟荣惓?。翠翠希望二老快點回來。

翠翠和兄弟兩個都十分癡情。而爺爺為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。他們的結(jié)局都十分悲慘。

翠翠和楊馬兵等著儺的歸來送長老。這能看出湘西邊城的樸素的民風(fēng)民俗。不管錢財?shù)?*，執(zhí)著地選擇自己喜歡的，這才是愛。

《邊城》讀后感（二）

看完沈從文的**《邊城》，在贊嘆作品的精妙華美之余，一直在想作者究竟想寫出什么？這就象描述一個人的靈魂，除了他或她的外在健康和美麗？作品中的翠翠，一個小女孩，她：

“簡單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實、執(zhí)拗、堅強(qiáng)、追求?！边@還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺恢宏大氣的舞臺藝術(shù)劇里無不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國儒學(xué)的魂。

小黃狗對主人的忠，翠翠對外祖尐父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉(xiāng)親幾乎傾城出來幫助女孩發(fā)喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續(xù)照料翠翠和渡船的義。

而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉(xiāng)親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅持繼續(xù)在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一邊等待著他心里深愛著的船總順順的老二的歸來，表現(xiàn)出一個山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)女孩對人情、人性、愛情極其單純的執(zhí)著的追求和極大的自尊與自信。

而這些正是我們許多人今天在許多地方不知不覺中所缺乏的！

《邊城》讀后感（三）

邊城此文讀來鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛，可能因為從小也是長在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的醫(yī)藥、冰心的小橘子等現(xiàn)代**一樣，符號很多，而且運用得很好，很得體，不像今天的山海，東西不流，牽強(qiáng)，都是噱頭。

但是作為一個水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實在一件過于高難度的行為，況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。

故此，我將試著談?wù)撐业母惺埽蛳壬淖髌匪鶑浡龅那呷四嗤廖兜馈?/p>

邊城，有了這樣一個名字，沈先生顯然想表現(xiàn)出不受功利主義影響的樸素風(fēng)俗。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。

爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。

可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

縱觀我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，時至今日，有沒有好的出路？或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間，照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的?；蛟S，為先生寫點悼念的話，只能寫三個字。

《邊城》讀后感（四）

《邊城》讀后感【篇4】

邊城讀後感（一）

沈從文的《邊城》是一部耐人尋味的作品，讀完這部書，我受到了許多啓發(fā)。

邊城茶峒位于湘川黔三省交界處。沈從文的邊城具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。今年5月1日，我有幸到農(nóng)村去，參觀原始森林，體驗農(nóng)家樂。河流、山脈、渡口、渡口、竹林、小屋、小城鎮(zhèn)都是大自然的特殊事物。它們平凡、安靜、不起眼，散發(fā)著獨特的美。

這使我看到了邊城的影子，看到了它質(zhì)樸的村莊。這座樸素的邊城，在筆者的作品中，猶如天堂，散發(fā)著迷人的氣息。如果用一個字來概括小城的景色，那就是——“境”。

這座小城的意境，像詩一般柔美，這清新脫俗的境界，令人心馳神往，魂牽夢縈。

作者用大量筆墨描繪了小城鎮(zhèn)的自然景觀，爲(wèi)小城鎮(zhèn)營造了和諧祥和的氛圍。這個優(yōu)美的環(huán)境反映了小鎮(zhèn)上人們樸素?zé)崆榈男愿?。在這個城市里，沒有名利市場的硝煙，沒有市場變幻莫測的變化，有的隻是淡泊名利，而書房也贏得了贊譽(yù)。這裏的小城平靜，人的心情更加平靜，所以用一個“靜”字來形容這裏的人，這個字，贊頌小城的人們美麗得心靈，他們并不像城市中的人那樣，喧囂，吵鬧，而是少有的脫俗，一個“靜”字，送給《邊城》中美麗的人物，美麗的人格。

邊城讀後感（二）

《邊城》是沈從文（現(xiàn)代小說家，散文家，曆史文物研究家，京派小說代表人物）小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。

《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒爲(wèi)背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨(jìng)。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他爲(wèi)翠翠美麗而自信驕傲，爲(wèi)了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯。

邊城讀後感（三）

讀罷《邊城》，心中久久無法平靜，那些平淡樸實而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結(jié)尾的愛情。

熱鬧的小鎮(zhèn)中，每個人都是快樂的，他們淳樸善良地相處，樂于助人卻不求回報，甚至面對愛情，也要謙讓起來。三個端午節(jié)的故事，美麗單純的翠翠用行動和話語堅定了對愛的決心?？蓱z祖父始終擔(dān)心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。

有太多的因素，我們既不能預(yù)測好的一面，也不能改變事實。每一次偶然的巧合往往會改變我們的生活，不知不覺地讓我們陷入不可預(yù)知的事件中。

在感歎邊城人的人文美的同時，我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過渡不收錢，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現(xiàn)代的社會是何等少見。但是，人性中也有卑劣自私的一面。

順順和二老不想讓間接殺了老人的翠翠嫁給老人，讓老船夫在雨夜死去，不知道因果的翠翠獨自守護(hù)渡口！

在邊城的白塔旁，美麗的陽光守護(hù)著孤獨的女孩。生活可能充滿未知，我們只能等待

邊城讀後感（四）

作者用細(xì)膩，平滑的手法描繪了又一個世外桃源，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，沒有車馬的喧鬧，有的隻是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有著它的悠閑自得。

沒有轟轟烈烈的事跡，沒有卸圊r明的人物，甚至純真的愛情也隻是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。在這片平原上，作者向我們展示了一幅寧靜的生活畫卷——茶洞、溪流、白塔、一戶人家、一個老人、一個女孩、一條黃狗。

《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細(xì)膩而且真實，描述著一個再簡單不過的人間往事，卻透露著令人向往的淳樸民風(fēng)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。

《邊城》裏的人情亦如水，細(xì)水長流，卻不是如水一樣無色無味，而是一如湘西的河川明澈純淨(jìng)。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡口，互相依靠，互相照顧。

爺爺，一個堅強(qiáng)的老人，同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛，爲(wèi)翠翠的未來擔(dān)心，卻從不把煩惱告訴她，隻是緊鎖在眉頭裏一個人承擔(dān)。

《邊城》讀后感【篇5】

《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”

《邊城》讀后感【篇6】

漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去**、什么時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。

——題記

一個多雨的江南……

曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著葫蘆中的酒。

“爺爺，爺爺。”

老人慢慢放下葫蘆，不遠(yuǎn)處的船上有個女孩叫他。

女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。

他，仿佛已經(jīng)***孤獨。

多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事，卻無法發(fā)覺那樸實背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂，在沈從文的筆下，也永遠(yuǎn)是和風(fēng)細(xì)雨般的柔和。

在灰蒙蒙的雨中，有一種朦朧而樸素的美，和作者無奈的哀傷。

但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當(dāng)作鄉(xiāng)俗文學(xué)，因為欲望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷美是作者對人性的反思，對真善美的贊美，那一縷憂傷。這也是對夕陽下社會的沉重而悲哀的批判。其寫作手法將優(yōu)美與悲憫恰當(dāng)?shù)娜诤希屆利惾缢闱咄缸x者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。

作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風(fēng)氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。

老大和老二，兩個單純的年輕人，在金錢面前毅然選擇了愛情。他們不會被大磨房所感動，而是寧愿為心愛的女人唱三年的歌。而這種形象是這個鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)最簡單的象征。他們是這個城市的靈魂，最單純的靈魂。

祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托

翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什么“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什么是所謂的愛情。也正是因為如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……

當(dāng)夢過去的時候，她不知道二老怕她，也不知道二老愛她，她不知道，之時默默地等待。這種寫作手法讓讀者對這場悲劇深感遺憾。

山竹林是翠翠的精神家園。每當(dāng)她遇到陌生人或婚姻問題，他總是跑進(jìn)竹林，選擇默默地逃離。即使她心愛的人曾經(jīng)想過河，她還是逃到了很遠(yuǎn)的竹林里。這片竹林更像是她的靈魂的避護(hù)所，是她純潔世界的象征。

可惜愛情沒有降臨她的身邊，或許是無緣罷。

記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴(yán)肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續(xù)說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴(yán)肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。

風(fēng)景、民俗、生動的人物形象，讓人仿佛置身于江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場悲劇，久久地帶著遺憾的嘆息回到了現(xiàn)實世界。

《邊城》讀后感【篇7】

沈從文的名字應(yīng)該是在書城看過吧，那時對他沒什么了解，也沒什么興趣，只是單純地認(rèn)為這個名字很干凈。之后認(rèn)識他便是讀了他的小說《邊城》。

《邊城》這部作品與作者名字一樣純潔，那里描繪的一片藍(lán)天，白云，流水，人家的仙境，那里沒有世俗的喧囂，沒有欺詐與蠻橫，每個人都是淳樸友善的。翠翠，一個天真調(diào)皮，孝順貼心的女孩；船夫，一個憨厚和善的老人；二老，一個不慕虛榮，超凡脫俗的男兒……

《邊城》令我印象最深的便是純純的情感，淡淡的哀傷。這輕描淡寫地情節(jié)，卻帶給人割心般的疼痛。大老，二老同時喜歡上了清純的翠翠，可翠翠只喜歡那個兩年前幫助過她的二老。我隱約感到悲劇即將開演。果真不出我所料，大老開始向翠翠提親，二老卻要面對碾坊與撐船的選擇。還好，最終，翠翠沒有答應(yīng)，而二老也表示出要撐船的意愿。

《邊城》讀后感【篇8】

在這個物欲輪番上升的時代，物質(zhì)生活質(zhì)量的實質(zhì)性提高和社會難以想象的發(fā)展速度，使一些人的人生觀和價值觀受到扭曲。原本腦海中一些簡單，單純的想法，現(xiàn)在尋找，卻已是鳳毛麟角，如果尋到，便是彌足珍貴。我慶幸，在我還沒有真正步入這個社會之前，我讀到了沈從文老先生的《邊城》，讀到了鳳凰的人與情。

我看過不少**，但是有一些作者用了過多華麗的辭藻，不能使我感觸頗多。反觀沈從文老先生的《邊城》，作者用了簡練，質(zhì)樸的文字，向我們展示了一座城，一種風(fēng)情，一種愛。特別是作者以渡船女子翠翠與天保、諾派兄弟的愛情為線索，將二者聯(lián)系起來，既不矯揉造作，也不庸俗。

這種愛，不溫不火，卻沁人心脾；這種愛，不矯不媚，卻意韻悠長。這種愛，在下一個人眼里，一直是心中幸福的奢望。不過，至于翠翠的愛情為何已悲劇收場，我想沈從文先生已經(jīng)給出了答案。他說：

“我想表達(dá)的是一種人生形式，一種優(yōu)雅，健康，而又不悖于人性的人生形式”。我想，老先生所說的人生形式，不光光是一種人文思想，也是一種人生未知的變數(shù)，這些始料未及，構(gòu)成了我們的跌宕起伏，我們的人生，而翠翠恰恰不幸的承受這樣的悲哀。

還有，老先生的“不悖于人性”，在我們以為，這樣的一座城池，這樣的一段愛情，會在我們心中成為永恒的時候，作者卻筆鋒微轉(zhuǎn)，給了我們這樣的一個結(jié)局，不要沉溺于幻想，有憧憬不等于做白日夢，心存美好，著眼當(dāng)下，老先生傳達(dá)給我們的更是一種希望，一種。。“不悖于人性”的希望。就像日本動漫《灌籃高手》的原作者井上雄彥被問道，為什么不讓湘北稱霸全國的時候，他這樣回答：

年輕人應(yīng)該有夢想，而年輕人的夢想通常是不完美的。我想，這種不完美，淺灘上我們看到的是一憾，而深海中，我們意識到，是真實的，讓我們明白了生命的真諦。以此愛念此城，翠翠的愛情折射的是鳳凰的風(fēng)情，而鳳凰的價值卻不僅僅成就了一段感情而已。

也許在沈從文老先生寫就《邊城》的時候，在那個動蕩的年代，不免是有點消極避世之嫌，在當(dāng)代人看來，更是滿腦子的天國理想。我不想向作者解釋任何事情，我只想說鳳凰給我的感覺，這種冷漠溫暖的世界，這種想法，不是把自己封閉在心靈深處，讓殘酷掩蓋在這些美好的事物背后。這些希望是我們追求未來的動力。如果我們有這樣的希望，我們只會把注意力放在風(fēng)雨交加的肩膀上。

我們的身邊，充斥著太多“是隨波逐流還是堅守自我”這樣的選擇，我們的生活，已經(jīng)變得讓我們手足無措，在這樣的關(guān)鍵上，我們每個人都十分脆弱。也許有一天，我們會和現(xiàn)在的有些人一樣同病相憐，而《邊城》，正是在我們迷茫的時候，以鳳凰這座小城，給予我們內(nèi)心深處最原始的能量。我們也許在將來會抱怨人生，抱怨這讓我們無法安存的世界，但即使物欲橫流，驕奢*逸，我們腦海中，還有《邊城》，有一座鳳凰，一段愛情。

那種感覺，曾經(jīng)感動過一群人，那座城市，曾經(jīng)深深地感動過我們。

魯冰花觀后感優(yōu)選

一篇優(yōu)秀的觀后感少不了以下內(nèi)容：對于影視作品的評價，劇情的分析，人物塑造的評判，以及對影片主題的理解。一部優(yōu)秀的影視作品能夠引發(fā)觀眾的思考，觸動內(nèi)心，讓人變得更加理性和善良。觀眾在觀看電影的過程中，會對劇情的發(fā)展、人物的表現(xiàn)以及導(dǎo)演的意圖進(jìn)行深入思考和評判，形成自己獨特的感受和觀點。通過寫一篇觀后感，可以將自己的真實感受表達(dá)出來，分享給他人。經(jīng)過精心篩選，“魯冰花觀后感”成為幼兒教師教育網(wǎng)小編認(rèn)為是精品之作，幼兒教師教育網(wǎng)小編從中看到了作品的獨特之處和藝術(shù)魅力。希望大家喜歡并歡迎閱讀！

魯冰花觀后感(篇1)

“天上的星星不說話，地上的娃娃想媽媽……”這首童謠幾乎所有的小朋友都會唱，我本以為《魯冰花》這部電影講述的一個美麗動人的故事，沒想到他的背后卻是一個不幸的悲慘故事。

這部電影講述了一個貧困的鄉(xiāng)村少年從小失去了母親。家庭十分貧寒卻有著超強(qiáng)的美術(shù)天份。在他的世界中，一切都是美好的。他憑著自己的想象，畫出了一幅又一幅無與倫比的圖畫。他總在想念母親的時候和姐姐一起唱：“啊~啊~夜夜想起媽媽的話……”終于，他的美術(shù)天份被帶著全新教學(xué)觀點和方法從城市來到這個小鄉(xiāng)村教學(xué)的美術(shù)老師郭云天發(fā)現(xiàn)并看重。就在郭老師準(zhǔn)備把古阿明的畫拿去參賽時卻受到了嫌貧愛富唯利是圖的校領(lǐng)導(dǎo)的阻擾。傷心的郭老師把畫筆畫紙留給阿明并帶著阿明的畫離開了。有著肝病的阿明坐在鳥語花香的小河邊畫著他酷愛的圖畫卻永遠(yuǎn)的離開了。然而不久之后郭老師帶著阿明的畫在國外參加世界比賽得了一等獎。阿明的父親悲痛萬分，把他的畫和獎狀一起燒給了遠(yuǎn)在天國的阿明……

相信每一個看完這部電影的人，都會和我一樣淚流滿面，為阿明深感惋惜。我痛恨劇中的校領(lǐng)導(dǎo)唯利是圖，我敬重富有愛心，敢于堅持真理的郭老師，我替天真無邪，活潑可愛的阿明感到惋惜。想想阿明，再想想我們自己，我們又有什么理由不珍惜自己的生命，不珍惜自己的時間來好好學(xué)習(xí)呢？將來我也要像郭老師那樣做個正直無私的人。

魯冰花觀后感(篇2)

“天上的星星不說話，地上的娃娃想一媽一媽一，天上的眼睛眨呀眨，一媽一媽一的心呀魯冰花，家鄉(xiāng)的茶園開滿花，一媽一媽一的心肝在天涯，夜夜想起一媽一媽一的話，閃閃的夜光魯冰花……”看著這部電一影，聽著古阿明和，姐姐古茶妹唱著這首歌，相信在座的每一位都會淚流不止的……

他們很小時就失去了一媽一媽一，古阿明甚至記不清他一媽一媽一的樣子了，而且家里很窮，連茶樹蟲的農(nóng)藥都買不起，要靠人工捉蟲，但他們很懂事，他們很天真，他們有自己的夢想，他們用那個不全的色彩筆描繪出美好卻不太真實的夢，父親是一代茶農(nóng)，整天被那唯一收入的茶樹忙的焦頭爛額，但生活沒有讓他們變得絕望，因為他們有一顆閃著金子般光芒的心。

古阿明很有繪畫的天賦，也酷一愛一繪畫，這給一個從大城市調(diào)來的一位美術(shù)老師郭云天發(fā)現(xiàn)了，而郭老師也被古阿明的畫吸引住了，他對古阿明敏銳的想象力頗為欣賞，從這方面來說，古阿明是幸運的，以為他遇到了一位理解孩子理解藝術(shù)的老師，他終于不用重復(fù)去年的'悲劇了。

一年一度繪畫比賽到了，郭老師從繪畫的專業(yè)中選取古阿明的畫去參賽，但在選拔中出現(xiàn)了權(quán)貴，那些老師攀于權(quán)貴，“有錢人家的孩子什么都好”現(xiàn)實生活中難道不是這樣嗎?這給我們很大的反省空間，最終郭老師拗不過權(quán)貴，古阿明落選了，而選了鄉(xiāng)長的兒子，最終只得了第二名，最后郭老師也被調(diào)走了。

這讓我想起了李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在現(xiàn)實生活中，真正能做到的寥寥無幾，因為他們都在向錢看和向權(quán)看。

在權(quán)貴面前，古阿明又是個悲哀的人，因為家庭的背景，他失去了比賽的資格，他很傷心，再加上遺傳了一媽一媽一的病，最終憂憤而死。

郭老師在臨走前拿了古阿明的一張《茶蟲》的畫寄到了國際繪畫比賽，在老師的意料中卻在那些權(quán)貴的意料之外，古阿明的《茶蟲》得了世界第一名，這是對權(quán)貴的最好諷刺，但對古阿明來說已無意義了，因為他已經(jīng)離開人世了。

從郭云天老師，那學(xué)校的教導(dǎo)和鄉(xiāng)長無疑留給我們更多的思考，郭云天老師的不畏權(quán)貴，值得我們尊敬，那學(xué)校教導(dǎo)的攀龍附鳳，追求功利和鄉(xiāng)長手中的權(quán)利，無論是在現(xiàn)實生活中還 是在教育中或是在社會中都給我們帶來許多的思考和給我們敲響警鐘。

難道我們還 想看到郭云天老師和古阿明的悲劇再發(fā)生嗎……

魯冰花觀后感(篇3)

這天，好朋友向我推薦了一本書。這本書對我的觸動很深。它訴說了一位天才少年世俗埋沒的故事。

故事從一個魯冰花盛開的日子開始。古阿明去采茶，遇到了郭云天。他是學(xué)校新來的美術(shù)老師。學(xué)校即將選出學(xué)生代表參加全縣的繪畫大賽，由郭老師指導(dǎo)并選拔。古阿b的話富有想象力，別具一格。林雪芬老師和郭云天老師也十分喜歡古阿明的畫，他們很看好古阿明。郭老師想讓他參加畫畫比賽。但一些人都為權(quán)為利要讓鄉(xiāng)長的兒子參加，結(jié)果古阿明落選了!

古阿明聽到這個消息很傷心，但是也沒有辦法。后來，古阿明染了病，沒有得到及時的醫(yī)治，離開了……他死后，老師把他的畫――《茶蟲》寄到美國參加國際兒童畫畫比賽，得了世界第一，成為了天才兒童。每人都十分悲哀，這么好的人怎樣死了呢!而且古阿明的生命才短短!

在古阿明明葬禮上，所有老師同學(xué)都在擦著淚水，大家都在惋惜，都痛恨那些追求名利的人們……

是啊！為什么一個天才不能得到很好的發(fā)展？卻因為學(xué)校的趨炎附勢，別人的偏見，而被永久地埋沒了？學(xué)校里的其他老師說，古阿明的畫與現(xiàn)實不符，并且“根本看不出畫的是什么”。只有郭云天認(rèn)同，古阿明以兒童獨特純真的眼光，大膽豐富的想象，畫出了孩子的一片天空。畫畫不就是把情感融入顏料，在紙上顯現(xiàn)出嗎？那些“抽象派”畫作，就是來源于此。

我曾經(jīng)見過一個故事：一位有名的畫家，在十幾歲就能畫得非常好，可是往后開始直到他壽終正寢的那一刻，他都在學(xué)習(xí)兒童畫畫。他14歲畫的畫，精美絕倫；但他80歲時畫的畫，就是兒童的簡筆涂鴉，只有簡單的線條，勉強(qiáng)看出是一個搞笑的卡通人物。這故事正是在告訴我們，用兒童天真的眼睛去看世界，直接用情感描繪出來的，“無需雕飾”的才是最可貴。為什么其他老師就非得用“俗”的眼光來看待古阿明的畫？

《魯冰花》不只是一首歌、一部電影、一本書；更是代表一種陪伴、溫暖、堅持與夢想！他不是在說一個“悲劇”。這本書以“魯冰花”為名，魯冰花的花語就是愛呀！書中姐姐對弟弟的愛，老師對學(xué)生的關(guān)愛……都很好地詮釋了“魯冰花”。這本書是要我們不懼困難，堅持努力，實現(xiàn)自己的理想！

故事的結(jié)尾，魯冰花凋謝了，殘破的魯冰花在路邊散著。郭云天茫然了……但魯冰花還會再開，再開的魯冰花會更好看。魯冰花從未停止開放，少年的夢想也未消滅。我們也從未放棄對理想追求，我們努力著，也想著未來拿到那“特獎”……

魯冰花觀后感(篇4)

魯冰花觀后感10篇

當(dāng)品味完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的魯冰花觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

魯冰花觀后感1 《魯冰花》的結(jié)局是悲慘的，古阿明死了，留給人們無盡的傷痛，可這更是一種諷刺！影片用古阿明的死來揭示教育體制的缺憾：所有有思想的東西注定沒有生存的土壤！

“兒童本來有的是純真，往往因為大人的教導(dǎo)限制了他們的天份”，“每個小孩都有各式各樣的優(yōu)點”，這兩句也是影片中郭云天老師的話，雖然此刻的教育也一向在提倡“賞識教育”，然而真正做到“賞識”的，恐怕是鳳毛麟角！

有一次看電視，一位從國外留學(xué)歸來的博士生說：“我在國內(nèi)的時候，學(xué)習(xí)一般，可我到了國外以后，我的學(xué)習(xí)十分優(yōu)秀，為什么？因為他們的知識點十分簡單，所以學(xué)起來既有樂趣，又異常簡單，更不會成為一種負(fù)擔(dān)！課余生活就是玩兒，做自己喜歡的事，因為沒有作業(yè)！以前聽過一次關(guān)于教育的講座，那位教授說，我們的教育體制落后西方國家?guī)资?，這絕對不是危言聳聽，而是擺在眼前的事實！

我們的教育體制什么時候能來一個脫胎換骨的飛躍？看著孩子的書包一天比一天重，看著孩子小小年紀(jì)卻沒有童年的快樂，作為家長，我除了心疼，就是無助······

魯冰花觀后感2 “啊。啊。夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花。啊。啊。夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花?！边@就是《魯冰花》的主題曲。今天，我看的電影就是《魯冰花》。

電影中的主人公叫“古阿明”，他很喜歡畫畫。有天，他碰上了位畫畫專家——郭老師，他轉(zhuǎn)到了農(nóng)村小學(xué)，很看重古阿明的想象力。古阿明家里很窮，沒有畫筆，郭老師自掏腰包買了盒36色畫筆送給古阿明。古阿明得到了畫筆后更加刻苦，畫得更好了。比賽時郭老師推薦了古阿明的畫，可大家都推薦了鄉(xiāng)長的兒子的畫，還對郭老師冷嘲熱諷。郭老師受不了，離開了農(nóng)村小學(xué)。他走之前帶走了古阿明畫的幅畫，把它送到國外比賽，獲得了世界第！可是，古阿明不能親自領(lǐng)獎了，他生了重病，去了天堂。

我看了這個電影，心里很傷心。人們面對有權(quán)勢的人，只會唯唯諾諾，拍馬屁，很少有坦誠的人說出事實。

魯冰花觀后感3 我和孩子一同觀看了電影《魯冰花》，觀看后情緒十分沉痛，古阿明對美術(shù)的熱愛對理想的執(zhí)著追求使人鼓舞，但是在古阿明生活的年代這種完美的愿望偏偏被抹殺了，因為古阿明的家庭貧窮、社會地位低而受不到別人的賞識；影片的另一個主人公郭云天是一位真正的教師，是一位懂藝術(shù)的好老師，一位正直的好老師，而這卻讓他與世俗格格不入，這樣的好老師值得我們尊重。

從教育的角度看，我們要尊重孩子的選取。我們家長要關(guān)注孩子身上的閃光點，不要扼殺孩子的天性，不要打擊孩子豐富的想象力，要結(jié)合孩子的特點使其揚長避短。但是我們又面臨著對孩子教育的痛苦選取，我們國家教育資源不均衡，優(yōu)秀大學(xué)資源更是缺少，逐步構(gòu)成此刻的社會就業(yè)有偏見：有技能無文憑能夠有飯吃；無技能有文憑能吃好；有技能又有文憑是人才。

教育子女是門學(xué)問，教育觀點又各不相同，仁者見仁，智者見智。我認(rèn)為作為家長應(yīng)充分配合老師教育孩子，為孩子做好服務(wù)；就應(yīng)為孩子習(xí)慣的培養(yǎng)、人格的構(gòu)成要竭盡所能；不要只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，要關(guān)注孩子的習(xí)慣、行為以及人格的培養(yǎng)，關(guān)注孩子每一天是否進(jìn)步，關(guān)注孩子是否健康成長。我們要相信孩子，關(guān)注孩子。

魯冰花觀后感4 《魯冰花》這部電影講述的不僅是凄美的鄉(xiāng)村故事，而且呈現(xiàn)出了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗。

這部電影讓我印象最深的是：由于當(dāng)時社會的黑暗與腐朽，人們對錢權(quán)的攀附，活生生的扼殺了個蠻有畫畫天分的兒童。這是社會的悲哀，是人類的悲哀。我們要控訴這樣的社會！在當(dāng)時的社會里，兒童的天性得不到較好的發(fā)揮，而在現(xiàn)實中依然得不到充分的發(fā)揮。兒童有自己的權(quán)力，他們有權(quán)力發(fā)揮自己，有權(quán)力受別人的尊重。兒童是社會發(fā)展的'人，為了我們以后的社會能夠越來越好，請尊重兒童，讓兒童可以自由自在地在為他們預(yù)備的環(huán)境中，完成他們的工作，讓他們依照自己的稟性去工作活動。這部電影同時也表現(xiàn)出了現(xiàn)實社會的不足之處，是現(xiàn)實社會的個縮影。因此，我們應(yīng)該努力去完善我們的國家社會，給我們的孩子提供個更好的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境。

魯冰花觀后感5 故事的結(jié)局讓我們震撼，同時也讓我們陷入深思。這么優(yōu)秀、這么靈性的學(xué)生怎么就沒被人發(fā)掘，沒被人認(rèn)可呢？是世俗的眼光？是人性的丑陋？是社會的制度？是教育的觀念？還是這個世界根本就無法容忍天才？我們的教育制度確實要改革了，問題的根源歸根到底就是就是教育觀念、教育制度出問題了。

其實每個孩子都是天才，我們應(yīng)該用欣賞的眼光去發(fā)掘孩子們的潛能。要鼓勵、支持孩子們的興趣愛好。孩子是最靠近上帝的人，他們的思想、他們的世界都是最純真、美好的，晶瑩剔透，點污染都沒有的。他們也是最富有創(chuàng)造力的人群，我們應(yīng)該敬重、愛恨他們的天性。

古啊明、古茶妹他們都是很有靈性、極富創(chuàng)造思維能力的孩子，但卻得不到大家的認(rèn)可。雖然郭老師發(fā)現(xiàn)了古啊明的天賦并認(rèn)可他，但郭老師那微薄的力量終究抵不過世俗的偏見。天才得不到認(rèn)可，世俗的偏見、生活的艱辛、惡劣的疾病，讓古啊明夭折了。剛出芽的好苗，就這樣被侵害掉！即使古啊明后來被社會認(rèn)可了，但已人去樓空，為時已晚。古啊明終究無法感受到被認(rèn)可的成功感！

這部電影確實值得我們?nèi)ド钏肌⑷シ词。?/p>

魯冰花觀后感6 星期二的晚上，我們班看了電影《魯冰花》，主要反映的是師生情的故事。

主人翁古阿明家很貧窮，他媽媽死于肝病，所以他也被傳染了。古阿明是一個很愛畫畫的孩子，之后學(xué)校來了一位美術(shù)老師教他們畫畫，正因為古阿明很愛畫畫又畫得好，所以美術(shù)老師推薦他去參加美術(shù)比賽。但是他們班的林志鴻是鄉(xiāng)長的兒子，所以其他的老師都讓林志鴻代表學(xué)校去比賽。美術(shù)老師一氣之下打了校長和教導(dǎo)主任，被開除了。古阿明受到雙倍打擊，最后肝病復(fù)發(fā)而死。

看到那里，我真想捐出1000元給古阿明治病，因為古阿明家很貧窮，但他卻很好學(xué)，為了自己的理想不斷努力。同時又感到忿忿不平，影片中的校長、教導(dǎo)主任太勢利，古阿明在學(xué)校時總是看不起他，得知他之后得了獎，又來巴結(jié)他的家人。真期望我們的生活中不要再出現(xiàn)這樣的杯具，世界變得更完美一些。

魯冰花觀后感7 今天，我們小荷文學(xué)社組織觀看了部感人的電影：《魯冰花》。

這部電影講述了這樣個故事：在臺北個叫茶水村的小村莊，住著許多種茶葉的茶戶，小男主角古阿明就住在這個村子里，他很愛畫畫，美術(shù)老師很喜歡他。學(xué)校很不公平地選派鄉(xiāng)長的兒子去參加國際美術(shù)比賽，讓古阿明失去了參賽的機(jī)會。美術(shù)老師為此十分憤怒，得罪了校方，被開除了。老師臨走前，古阿明送給他幅畫，后來這畫在國際比賽上得了第名。消息傳來的時候，古阿明卻已患肺病去世了。

這部電影太感人了，我們看得把鼻涕把淚的，心里的感動實在無法形容?，F(xiàn)在我沒事兒就會哼起《魯冰花》的插曲：“夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花?！?/p>

我感動于古阿明的天真和聰穎，憤怒于教育的不公，欣賞美術(shù)老師的思想和勇氣，傷感于古阿明的早逝。我覺得組織這樣的電影觀摩活動很有意義，讓我們受到了教育。

這部電影拍得很好，希望你有時間細(xì)細(xì)地觀看。

魯冰花觀后感8 想了許久，不知如何下筆，亦不知如何定題，心中反復(fù)揣摩，實在不知如何是好，只好使用歌曲里的一句詞作為題目，但仍然對不起淚水沾濕的那幾張紙巾。

說是寫篇觀后感，但我想問，何為觀后感？從定義上講，它只是寫作的一種類型，即在看過一部影片之后寫出自己的感想。但我認(rèn)為，觀后感的“感”，就應(yīng)是我們的感情。因為感想有很多，不可能都寫出來，那樣會使文章毫無主題可言。所以，我只寫感情，不寫感想。

打小我就在聽《魯冰花》這首歌，雖然當(dāng)時并沒有看過這部電影，但還是會落淚，因為其中提到了媽媽。我是一個很愛媽媽的人，但是我并不懂得如何去愛。從小到大媽媽吵過我，罵過我，也打過我，但是我怎樣都找不出個恨她的理由，只是會一而再再而三地惹她生氣，生氣，再生氣。從小媽媽對我管教就很嚴(yán)，當(dāng)時覺得很厭惡，因為我渴望像別的小朋友一樣能夠擁有更多自己想要的東西，擁有更多玩的時間，但是此刻回想起來，我真的要感謝媽媽了。

世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草。這是小時候我對沒有媽媽后果唯一的理解。長大之后發(fā)現(xiàn)，這個理解沒有一點錯，因為只有在媽媽細(xì)心呵護(hù)下成長起來的孩子，才是最幸福的。

魯冰花觀后感9 今天，我懷著種迫不及待的心情看了部影片，叫《魯冰花》。

這部影片很感人，它講述了這樣個故事：在臺北個叫茶水村的小村莊，住著許多種茶葉的茶戶，小男主角古阿明就住在這個村子里，他和姐姐、爸爸相依為命，過著艱苦的生活。他很愛畫畫，第次畫了幅《天狗吞月》，由于想象力豐富，就被老師夸獎，并逐步讓老師喜歡他。后來，學(xué)校要選送名學(xué)生去參加國際美術(shù)比賽，但學(xué)校很不公平地選派鄉(xiāng)長的兒子林志鴻去參加，讓古阿明失去了參賽的機(jī)會。美術(shù)老師為此十分憤怒，得罪了校方，被開除了。老師臨走前，古阿明送給他幅畫叫《茶蟲》，后來這幅畫在國際比賽上得了第名。消息傳來的時候，古阿明卻已患病去世了。

在這部影片中貫穿著首好聽的歌曲，叫《魯冰花》。在觀看影片的過程中，我總是情不自禁的哼唱起來：天上的星星不說話，地上的娃娃想媽媽，天上的眼睛眨呀眨，媽媽的心呀魯冰花。我有時會被古阿明的古怪調(diào)皮而惹得哈哈大笑，但是看到最后卻很傷心。

和古阿明相比，我真是太幸福了，吃得好，穿得好，學(xué)習(xí)環(huán)境也很好。以后，我只有努力學(xué)習(xí)，才對得起爸爸媽媽和老師。

魯冰花觀后感10 今天，我們小荷文學(xué)社組織觀看了一部感人的電影：《魯冰花》。

這部電影講述了這樣一個故事：在臺北一個叫茶水村的小村莊，住著許多種茶葉的茶戶，小男主角古阿明就住在這個村子里，他很愛畫畫，美術(shù)老師很喜歡他。學(xué)校很不公平地選派鄉(xiāng)長的兒子去參加國際美術(shù)比賽，讓古阿明失去了參賽的機(jī)會。美術(shù)老師為此十分憤怒，得罪了校方，被開除了。老師臨走前，古阿明送給他一幅畫，后來這畫在國際比賽上得了第一名。消息傳來的時候，古阿明卻已患肺病去世了……

這部電影太感人了，我們看得一把鼻涕一把淚的，心里的感動實在無法形容?，F(xiàn)在我沒事兒就會哼起《魯冰花》的插曲：“夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花……”

我感動于古阿明的天真和聰穎，憤怒于教育的不公，欣賞美術(shù)老師的思想和勇氣，傷感于古阿明的早逝……我覺得組織這樣的電影觀摩活動很有意義，讓我們受到了教育。

這部電影拍得很好，希望你有時間細(xì)細(xì)地觀看。

魯冰花觀后感(篇5)

魯冰花讀后感范文900字

孩子的天空

“天上的星星不說話，地上的娃娃想媽媽，夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花……”動人的旋律牽引了一代代人的心，《魯冰花》不只是一首歌、一部電影、一本書；更是代表一種陪伴、溫暖、堅持與夢想！

《魯冰花》的作者是臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)的開拓者、奠基者之一，被譽(yù)為臺灣文學(xué)的傳燈者——鐘肇政。

文中的主角是茶農(nóng)子弟古阿明，古阿明家境清貧，自幼喜歡繪畫，他在短暫的一生中畫出了孩子豐富的內(nèi)心世界，他就像一顆流星劃過天空，轉(zhuǎn)瞬即逝卻又閃耀明亮。

故事從一個魯冰花盛開的日子開始，古阿明到茶園里摘茶，遇見一位正在寫生的年輕人，也就是郭云天。第二天，阿明在學(xué)校里見到了郭云天，原來他是新來的美術(shù)老師。學(xué)校即將選出學(xué)生代表參加全縣的繪畫大賽，由郭老師指導(dǎo)并選拔。雖然古阿明的畫深受郭老師賞識，被認(rèn)為是最富有想象力、最別具一格的作品，但是學(xué)校的其他老師卻趨炎附勢，聯(lián)合起來，一致推薦毫無靈氣的富家子弟參加比賽。當(dāng)郭老師遺憾地告訴古阿明情況時，他悲憤填膺，無比傷心。郭老師一直在做不懈的努力，終于他告訴古阿明一個好消息：他將推薦古阿明參加世界兒童繪畫比賽。于是古阿明創(chuàng)造了一幅再次讓郭老師贊嘆不已的作品——《茶蟲世界》。數(shù)月之后，《茶蟲世界》獲國際特等獎的消息傳來，整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都轟動了。可是，古阿明卻因生病而離開人世了，天才少年的夭逝讓人唏噓不已。

古阿明看起來和其他小朋友沒什么兩樣，他頑皮可愛，愛笑愛鬧。但是他和別人不同的是，他對繪畫特別的專注。當(dāng)他繪畫的時候，全身心地投入，似乎“飛”進(jìn)了那個畫的'世界。那里有他的所想象的天狗食月，有茶園里各種各樣猙獰可怖的大小茶蟲。而古阿明盡情地用線條和色彩探索奇幻的世界，暢所欲畫！古阿明的畫和現(xiàn)實很不像，所以學(xué)校里的其他老師都不看好他的畫。只有郭老師，這位伯樂認(rèn)識到他可貴的才華，認(rèn)可他的童眼看世界。古阿明以兒童獨特純真的眼光，大膽豐富的想象，畫出了孩子的一片天空。可惜，貧困和疾病過早地奪走了他的生命，否則他長大后一定能成為優(yōu)秀的畫家。

魯冰花謝了，留下一粒粒種子。明年，又會開出一片黃色的花朵來點綴人間。然而，今年這朵人世間可貴的天才之花謝了，到底會留下什么呢？讓我們一起翻開書本一起來咀嚼鐘肇政筆下優(yōu)美的文字，品讀人間的喜怒哀樂。

魯冰花觀后感(篇6)

教師節(jié)前，語文老師組織我們大家觀看了電影《魯冰花》，電影中主人公古阿明的經(jīng)歷深深地打動了我。

古阿明的家里非常貧窮，他從小失去了媽媽，和爸爸、姐姐生活在一起。他是一個調(diào)皮的孩子，踢球時會打碎教室的玻璃，但他又是一個非常聰明和有想法的孩子。比如，他會把畫好的太陽涂成藍(lán)色，當(dāng)老師問他為什么要涂成藍(lán)色時，他說這樣他的爸爸在田里干農(nóng)活時就不會再中暑了。從這里，我看出古阿明是一個有孝心的好孩子。

我也愛畫畫，我要向古阿明學(xué)習(xí)，大膽地展開想象力，把祖國美好的山河畫得更漂亮。

電影中的美術(shù)老師非常愛自己的學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作好朋友，一起畫畫一起做游戲。長大后我也想當(dāng)老師，一個會畫畫的好老師，一個正直的好老師，一個愛學(xué)生的好老師。

電影放完后，《魯冰花》的歌聲總在我耳邊響起，以前唱起時覺得好聽，現(xiàn)在唱起時又多了一份感動。從小媽媽對我管教就很嚴(yán)，當(dāng)時覺得很厭惡，因為我渴望像別的小朋友一樣能夠擁有更多自己想要的東西，擁有更多玩的時間，可是現(xiàn)在回想起來，我真的要感謝媽媽了。

對比主人公的生活，今天的我們幸福多了，我想：我們只有努力學(xué)習(xí)，才能不會辜負(fù)老師、家長的期望。我長大后要多幫助需要幫助的人，要回報社會，感恩父母！

魯冰花觀后感(篇7)

微風(fēng)輕吹，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，又是一年一度的教師節(jié)，學(xué)校安排了一部電影“魯冰花”讓我們欣賞?？粗鵂I幕上古阿明的父親淚流滿面，將教師送來的獎狀和古阿明生前所畫的畫一齊燒給在天堂的他，那熊熊的烈火，讓我感到十分的難過，古阿明不明白自我的做品得獎就死了。

古阿明住在一個偏僻的鄉(xiāng)下，爸爸是一個茶農(nóng)，姐姐每一天要幫大家煮飯，家里環(huán)境不好，可是他們過得很歡樂。古阿明很喜歡畫畫，他在家里的墻上貼滿了自我的畫做。有一次，他為了畫狗，還把它綁起來讓它沒辦法動，直到他畫完才把它放走。學(xué)校的校長為了訓(xùn)練孩子們的畫畫本事，就從臺北請來一位很棒的畫畫教師，這位教師發(fā)現(xiàn)古阿明的畫畫天份，還買蠟筆送他，鼓勵他畫畫，并且推薦他去參加比賽?？墒?，其他教師都堅持，選有錢有勢的鄉(xiāng)長兒子代表學(xué)校參加比賽。教師只好失望的帶著古阿明的“茶蟲”畫回臺北。教師把這幅畫送去參加世界畫畫比賽，令人興奮的是，居然得了第一名。消息傳來，鄉(xiāng)民們都引以為傲。但這時候的古阿明卻因為肝不好，小小年紀(jì)就已經(jīng)離開了人世。

“天上的星星不說話，地上的娃娃想媽媽……”當(dāng)這段音樂再度響起，影片結(jié)束，我的心充滿感動與悲傷。感動古阿明能遇到一位懂得欣賞他畫畫的

魯冰花觀后感(篇8)

讀書不僅可以陶冶人的情操，還可以增加人的閱歷。書是人類生活中不可缺少的一位好朋友，讀書也是我們生活中不可缺少的一件事情。讀書不僅能提高我們的寫作能力，還能讓我們明白很多做人的道理。今年我有幸閱讀了魯冰老師的一本書――《魯冰花園第七朵魯冰花》。

《第七朵魯冰花》是魯冰花園系列中的短篇兒童文學(xué)作品，里面講述了許多有趣的童話故事，其中留給我印象最深的是《蜘蛛開店》這個故事?！吨┲腴_店》講的是蜘蛛想轉(zhuǎn)業(yè)，開了一家編織店，價格便宜，但卻因為種種特殊的顧客而造成自己付出的勞動和收益相差很大，結(jié)果轉(zhuǎn)業(yè)失敗，始終一事無成。

這個故事讓我明白了一個道理：盲目的改變自己是不對的，盲目改變，沒有計劃，結(jié)果是不可能成功的，最終還是要放棄改變，還得重新做回自己，這種改變有什么意義呢？誠然，改變不是不可以，但是盲目改變不可取。改變需要有計劃、有打算、有準(zhǔn)備，俗話說得好：“不要打無準(zhǔn)備之杖”。即使改變也要有自己的主見，不能盲目追求。

做原原本本的自己，做最好的自己，不是不要改變，而是要實事求是地去改變，要有計劃地改變――這才是屬于我們自己的人生。讓我們活出最好的自己，努力做最好的自己吧！

魯冰花觀后感(篇9)

星期二的晚上，我們班看了電影《魯冰花》，主要反映的是師生情的故事。

主人翁古阿明家很貧窮，他媽媽死于肝病，所以他也被傳染了。古阿明是一個很愛畫畫的孩子，之后學(xué)校來了一位美術(shù)教師教他們畫畫，正因為古阿明很愛畫畫又畫得好，所以美術(shù)教師推薦他去參加美術(shù)比賽?？墒撬麄儼嗟牧种绝櫴青l(xiāng)長的兒子，所以其他的教師都讓林志鴻代表學(xué)校去比賽。美術(shù)教師一氣之下打了校長和教導(dǎo)主任，被開除了。古阿明受到雙倍打擊，最終肝病復(fù)發(fā)而死。

看到那里，我真想捐出1000元給古阿明治病，因為古阿明家很貧窮，但他卻很好學(xué)，為了自我的夢想不斷努力。同時又感到忿忿不平，影片中的校長、教導(dǎo)主任太勢利，古阿明在學(xué)校時總是看不起他，得知他之后得了獎，又來巴結(jié)他的家人。真期望我們的生活中不要再出現(xiàn)這樣的杯具，世界變得更完美一些。

教師，讓他的做品得到肯定；悲傷古阿明的生命很短暫。從那里面我體會到生活要精采，必須很努力。

天黑以后讀后感優(yōu)選八篇

下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“天黑以后讀后感”。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸，通過閱讀作者所寫的作品，我收獲頗多。我們在讀了一本書籍后，把自己的領(lǐng)會寫下來，可以方便自己接下來的思考。希望以下資料可為您的工作學(xué)習(xí)提供一定幫助僅供參考！

天黑以后讀后感 篇1

果然是一天就看完的，所以真的可以說是“今天只要你一本書”，所以今天上課真的不專心了......

村上春樹的書，我已經(jīng)看了《且聽風(fēng)吟》《尋羊冒險記》《再襲面包店》《斯普特尼克戀人》《夜半蜘蛛猴》《去中國的小船》《神的孩子全跳舞》等等。有段時間極其迷戀便一度沉迷，不過原諒我沒有說《挪威的森林》，因為我真的沒有看，最近《挪威的森林》出了電影版，十分期待的，雖然非常非常希望和親愛的他一起去看，但......所以，盡管如果還是要一個人孤孤零零的抱著爆米花坐在影院——正如我一直做的——我也愿意去影院看《挪威的森林》(雖然發(fā)誓不要再一個人了)~

是怎樣的一本書呢——《天黑以后》?我覺得就像“看電影一樣的”，這是我的感覺。這本書是作者55歲時的作品，2004年出版。這時的村上春樹已經(jīng)更加成熟而富有內(nèi)涵了。

每每談?wù)撘徊績?nèi)容豐富的作品，我便喜歡總結(jié)歸納，雖然破壞了文學(xué)的價值，但似乎這樣更讓人安心——將繁雜的東西細(xì)細(xì)梳理一遍，弄得整整齊齊妥妥帖帖的心理便高興了?？偨Y(jié)歸納一下，該部書講述的是瑪麗一夜的的經(jīng)歷。雖然很短，但平凡，但卻是引人入勝，在書中緩緩流淌的愛意，總在不經(jīng)意間暖人心懷。

故事有兩條線索，一條是瑪麗與高橋和惠等人的經(jīng)歷，一條是瑪麗的姐姐愛麗睡覺。從始至終，姐姐都是沉迷在自己的世界一直未醒來。瑪麗與高橋先前有所接觸但大抵忘記，后來在一酒吧相遇。這夜，一個情愛酒店的一個客人打傷了一個中國X女，在高橋的介紹下，惠找到了會說中文的瑪麗做翻譯，解決了這個糾紛。厭倦了自己以前世界的瑪麗在之后，對“阿爾法旅館”有著莫名的親切感。同時，與高橋經(jīng)過幾次推心置腹的交談后成為了很好的朋友。在經(jīng)歷了這一切后，瑪麗突然明白對姐姐愛麗的愛，認(rèn)識到姐妹倆也許從來彼此相親相愛但莫名的有了隔閡后，回到家，瑪麗希望自己能夠保護(hù)姐姐。最后姐妹倆相擁而臥，一起期待黎明的到來......

很溫馨的故事。盡管外面是黑暗的，我們常常迷茫于未知的未來，在茫茫世界尋覓自己的心靈停靠點，我們會受傷，會為無法阻止的即將或已經(jīng)到來的黑暗而感到束手無策，我們也許沒有朋友，我們也許連親人都疏遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詽M懷期待，期待下一個黎明的到來。

說像看電影一樣的，自然是村上春樹那樣的敘事手法，在寫到愛麗睡姿的時候，更是直接將讀者的思維想象成了一個攝像機(jī)，引導(dǎo)這讀者的視角，人物顯得栩栩如生。緩慢移動的鏡頭感，叫人仿佛就是在看一部電影。作者不緊不慢的道著，我們便也不慌不忙的看著，一切細(xì)節(jié)一切細(xì)膩的情感，在字里行間緩緩流露，思緒便沉沉的滑進(jìn)故事里的世界去了......

心永遠(yuǎn)憧憬著，便不會那么的心傷。書中無論是爽朗充滿正義心的惠，還是充滿親和力為無可奈何的未來努力的高橋，甚至是幽默可愛的小角色小麥和蟋蟀以及沒說幾句話的中國x女......都無不讓我們在黑暗中窺見一縷陽光，暖人心懷——

雖然天總會黒，但黎明也終會到來。等下一黎明，我們依然可以昂首向前。

天黑以后讀后感 篇2

這本書在拿到的第三天就已經(jīng)陸續(xù)看完，卻遲遲沒有動筆完成讀后感，閱讀可以讓我們獲取新知感悟，而寫作卻能讓人思考，看來我已經(jīng)很久沒有思考，幻想著成為一個像連岳那樣的專欄作家，讓自己寫的東西能有人會浪費時間看一看，如果能順便啟發(fā)到誰便是更好不過了。把寫字當(dāng)做一種習(xí)慣，每周定期寫作，讓自己的生活有不斷的反思和總結(jié)，讓在制式化生活中不斷枯竭的思想又重新流動。在知乎上看到一個問答，如何成為一個專欄作家，其中的一個回答就是，頻繁的寫博客，會有編輯來主動聯(lián)系你。臺灣最暢銷的作家九把刀，曾經(jīng)每天寫5000到8000字以一個月一本書的出版速度堅持了14個月。

而在夜深人靜之時，應(yīng)該是最適合思考和寫作的吧，村上的很多作品，包括這一部，不知道是否也是在夜間完成。當(dāng)然在他的文章中有提到有10點前睡覺的習(xí)慣。夜晚賦予了人不同的視角來觀察生活，沒有了日間的喧囂，嘈雜，而大部分的人類活動也都停止，剩下的是蟲鳴，星空，昏暗的路燈，和偶爾遠(yuǎn)處傳來的火車汽笛。

曾經(jīng)有個幾次通宵不睡的經(jīng)歷，得意觀察夜晚，從新面對周遭的一切。高三畢業(yè)的暑假在親人去世的守夜，在大二迎接新生入校的晚班，在夜行的大巴上，在因為各種情緒交織和失眠的晚上，都讓我對晚上有了不同的感覺。

如果人不需要睡眠會是怎樣?工作是否會變成16小時工作制，深夜的街頭是否也會和白天一樣熙熙攘攘，孩子們是否也要在凌晨4點上課，電視的黃金時段是否要調(diào)整，夜總會酒吧會不會變得缺少了一絲放蕩狂野的味道，網(wǎng)吧的通宵價格會不會和白天一樣貴，或許有了的時間來工作，學(xué)習(xí)，或許整個人類社會的財富會比現(xiàn)在，但思考，獨處的私人時間卻會被不經(jīng)意的剝奪。黑夜存在，睡眠存在的意義，某種意義上就在于給予我們思考，面對自己的時間和機(jī)會吧。不過生活如何忙碌與平凡，總有和自己對話，聊天的時間與空間。一天的忙碌，躺在床上，找到了完整的屬于自己的時間。

天黑之后小說中所描述的是幾個人物在一個晚上所發(fā)生的故事，一個很短的中篇，卻成功的將讀者代入到一種深夜的狀態(tài)，文字中穿插著對餐廳食物和背景音樂的細(xì)致描述。生活在女神姐姐陰影下，相貌平平，中文專業(yè)的妹妹淺井瑪麗;昏迷兩個月被困在電視屏幕里的姐姐淺井愛麗，夜間在地下室玩樂隊的高橋，阿爾法城的經(jīng)理小薰在丹尼斯餐廳獨自一人喝咖啡，在旅館值夜班與黑的社會，奇葩客人周旋，也沒有暖氣的地下室忘我的演奏每個普通人在都市的夜間都有著各自的形態(tài)。作者以一個移動的攝像鏡頭為視角來講訴這一切，還是一樣，在小說的一開始就會被慢慢的引入到故事所發(fā)生的地點時間背景當(dāng)中，而不需要具體的故事情節(jié)。而這種故事所展現(xiàn)出的情緒和氛圍讓生活在都市中的人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴回響，這也是村上都市小說魅力所在。而原本平易近人的都市新傳奇小說，卻在前譯者的陽春白雪的翻譯下變成了與如我一般的普通讀者產(chǎn)生強(qiáng)大距離感的名著類小說。不知這一點在村上作品的推廣上是幸或者不幸。不知道為什么又吐槽起了之前的翻譯。不管怎么樣。感謝施小煒先生可以還村上作品以一種平實近人的原貌，讓吾等下里巴人得以取來一讀。

不是什么時候都適合閱讀，哪怕是在休息日的下午，閱讀經(jīng)常不是第一選擇，總覺得這樣的時間如果不做點什么就浪費了。而讀書竟然變成了潛意識里浪費時間的事情。白天讓人變得浮躁。如果沒有工作的話，白天的時間也許會過的非常緩慢。而如我這般自制力極差的人生活規(guī)律將會出現(xiàn)嚴(yán)重的顛倒和紊亂，這種情況在之前不是沒有出現(xiàn)過。這也是日間工作對于我們生活的意義。而對于一個自由的作家或者譯者來說，要達(dá)到規(guī)律，寧靜的日常生活也是需要一種境界與調(diào)整的。如何能利用好工作后的八小時，如何能合理安排假日的時間?如果沒法做好這兩個方面，也就無法過上一種從容安寧的生活。

絮絮叨叨，漫無邊際的說了那么許多，說到也許我自己都沒有耐心在寫完之后把它從頭到尾完整讀一遍，但是寫字促使人思考，讓我們開始與自己對話，這點是無可否認(rèn)的。

天黑以后讀后感 篇3

夕陽西下，黑夜拉開帷幕，翻開桌邊放置許久未看完的村上春樹的《天黑以后》，好似置身另一個天黑以后。

故事發(fā)生于東京冬日的深夜11點到清晨6點，天黑以后，日出之前。懸浮于空中的“視點”靜靜注視都市中的光景，各色的人等在夜幕中依次登場，每個人懷有的秘密與孤獨逐一展現(xiàn)。讀者在看到這一段黑夜的表述時，總會莫名的有種孤獨而又恐懼的感受。

一個漂亮的十九歲中國少女，被不法分子偷渡至日本被迫接客，卻在天黑以后，在旅館接客時，因突然來了月經(jīng)而被一個叫白川的日本人打得鼻青臉腫，衣物被撕破搶走，赤身裸體蜷縮在墻角啜泣。半夜在餐館里獨自看書的女主人瑪麗因會講中國話通過會吹長號的大學(xué)生高橋的介紹，被旅館女經(jīng)理當(dāng)翻譯來處理這場“麻煩”，故事情節(jié)由此展開。

在這天黑以后的7個小時中，村上先生采用兩條平行線結(jié)構(gòu)，分別敘述一對年輕的姐妹，一個是在黑夜中昏睡的姐姐愛麗，另一個就是冷靜自制活動在黑夜的主人公妹妹瑪麗。

天黑以后，一切都會歸于平靜。人心在此刻是最柔軟的，人的情感也最容易在這個時候流露。白天的不如意與壓抑，都會在夜里慢慢爆發(fā)。不為人知的黑夜里，有人卸下白天的疲憊安適地享受著靜謐的黑夜。而像白川這樣的人，看似安于本分的普通日本白領(lǐng)，卻將人性的惡意毫無保留地展示出來，將深藏于內(nèi)心深處的人性之惡與欲望發(fā)泄在一個無辜可憐的風(fēng)塵女身上。白川是需要發(fā)泄的一類人，然而他沒有選擇正確的方式。

姐姐瑪麗沉睡在黑夜中無法醒來。在讀者眼中，或許她代表的就是不愿醒來的人，為了逃避黑夜帶來的空虛感，安于沉睡在黑夜的溫床。主人公瑪麗身為妹妹卻無比希望姐姐能夠醒來。這現(xiàn)象仿佛不是夢境，不是隱喻，而正是我們眼前的現(xiàn)實。有人逃避現(xiàn)實，不愿面對，有人看清現(xiàn)實卻也無策，更有如白川一樣選擇了錯誤的方式來發(fā)泄不滿與欲望。

天黑以后，一個簡簡單單的夜晚，似乎過了一段漫長的時間，掙扎、暴力、絕望、血腥、迷?！械囊磺卸及l(fā)生得出其不意。

書中的瑪麗與愛麗本是親姐妹，但由于一些原因而分開，情感的空隙無法填補(bǔ)。愛麗外表光鮮亮麗，內(nèi)心卻幾多掙扎，而瑪麗則一直獨自生活茫然前進(jìn)。天黑以后，隨著瑪麗一步步走近愛麗，愛麗雖在黑夜中苦苦掙扎，而她們姐妹間的感情線也終于逐漸明朗。

每個人，每一天，都會迎來天黑以后，日出之前的時刻。白日之下，所有的事物都有自己的色彩，每個人都閃閃發(fā)光。而天黑以后，當(dāng)所有白日光鮮皮子被剝?nèi)ズ?，蟄伏其中的善與惡便一覽無遺。在日出之后，所有的問題都會有解決的辦法。

第二天太陽會照常升起，一切都會歸于平常。

天黑以后讀后感 篇4

天黑以后，在夜色中相遇，在黑暗中揭露，在朦朧中相識，只是簡簡單單的一個夜晚，似乎經(jīng)歷了很長的時間，有掙扎，有迷茫，有血腥，有重逢，更重要的是，在黑暗中找到了姐妹情意的再生。

天黑以后，向我們揭露了人性的善與惡。一個看普普通通的上班族，竟將一個女孩痛打一頓，還剝奪其所有。事后還一副理所當(dāng)然的樣子。

可見，人的本性是惡的，只是日常中的自己受到倫理道德的束縛，壓制著內(nèi)心中的某個黑暗的一面。就像上了一把鎖似的，緊緊的鎖上。一旦被打開，猶如一個無底洞將你深深的卷入其中，所有的惡一觸即發(fā)。

人人于千萬中是普普通通的，但內(nèi)心的惡是不同的，瘋狂的程度也是超出想象的。在人的身心中，惡是隱性的，善是顯性的。這就是為什么許多人驚訝于一個看似誠實、穩(wěn)重、平凡的人能做出如此驚人的事情。

夜色朦朧，目光難以觸摸到真實。天黑以后，惡念蘇醒，靜靜的都市中有潛伏，有逃避，悄悄地發(fā)生著血腥而殘暴的不為人知的行為。

本是親姐妹，由于某些原因而在人生的道路上分道揚鑣，再濃的感情也會因為交往的空白，沖淡本來應(yīng)有的含義。每個人有每個人的優(yōu)點，生活方式，生活在彼此互相羨慕的生活中而不為所知。艾麗天生麗質(zhì)，有著瑪麗不能及的容貌，生活中集萬千寵愛于一身，但是在內(nèi)心的歷程中卻受著不為人知的痛苦，發(fā)出無言的呻吟，留著看不見的血，踽踽獨行。

而瑪麗卻我行我素，生活在自己的獨立的生活中，似乎在茫然中尋找著什么。

正是夜晚的偶然邂逅，正是在黑色的背景下，人們的感情防御不再像白天那么強(qiáng)烈，放下掩藏，試著去向陌生的人抒發(fā)，彼此間的交流，加深了彼此的認(rèn)識，又揭開了一直掩藏在黑暗中的事情和情感。艾麗一直在黑暗中掙扎，苦苦尋找，而瑪麗也已踏入姐姐的懷抱，漫天烏云的感覺正在逐漸散去。

每個人的人生每天都經(jīng)歷著白天和黑夜，白天的自己是陽光閃閃，意氣風(fēng)發(fā)的。黑夜中的自己也是不為人知的，遭受著不為人知的失落，孤獨和迷茫。當(dāng)我們在黑暗中仰望別人的時候，我們不知道這個人時不時地仰望自己。

每個人都有自己的生活方式，想法，夢想和追求，但我的不足可能是你的剩余。

當(dāng)太陽升起，太陽照耀，新的一天照常繼續(xù)。白天之光豈知夜色之深。

天黑以后讀后感（二）

我承認(rèn)，看完村上春樹的《黑夜以后》，我還是沒有喜歡上他。也許他的書需要深思熟慮，不適合我。相比之下，我更喜歡三毛的著作，看三毛的作品，我可以跟著她一起快樂一起痛恨一起悲傷，當(dāng)然并不是說三毛的作品膚淺，只是我覺得自己更能與她的作品產(chǎn)生共鳴。

我不太在意上春樹文章中的景物描寫和人物心理，所以當(dāng)我讀到這篇文章時，基本上忽略了這些描寫。對于那些大段的場景，我只是偶爾捕捉其中幾個關(guān)鍵的字眼，比如“黑夜”，再比如“桌子”，然后任憑自己的想象把那幾個字眼勾勒成一幅場景。

天黑以后讀后感（三）

《天黑以后》，村上春樹用最擅長的平行線結(jié)構(gòu)，以即將去北京留學(xué)的女孩瑪麗救助一名被日本白川惡客**的中國北京女孩冬莉這一情節(jié)展開故事。晚上11點52分，現(xiàn)代大都市里開始發(fā)生的罪惡——因為受害方不敢報警而可能永遠(yuǎn)消失在一國之夜的罪惡，以及在一冠楚楚的人掩護(hù)下普通人的罪惡。

文中“再快跑快逃，也不可能徹底甩脫，因為自己的影子是甩不掉的?！卑状ㄗ鳛椤坝钩５娜毡救似毡榈膼骸敝恚瑢χ袊⒌?*犯、傷害與搶掠，這里顯然隱喻了昔日日本對中國的侵略。白川在犯下了“最差勁的惡行”之后居然可以轉(zhuǎn)眼間就忘記這件事，即使證據(jù)就放在眼前，他只也視為“無正當(dāng)含義的”、“不遠(yuǎn)過去的寒傖的遺跡”，“本來不該入侵他生活的勞什子”。

但他卻又費盡心思要把那些證據(jù)當(dāng)作“垃圾”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地給銷毀處理掉。從這段描寫中，我們看到了日本作家承認(rèn)錯誤的正式歷史！

文中，中國男子不依不饒又陰鷙地對白川做復(fù)仇警告：“也許你以為干得巧妙，可你逃不掉，逃到天涯海角也逃不掉。”這個黑幫老大的角色似乎就代表了中國的憤青們。

愛麗的姐姐終于在睡夢中擺脫了地面的牽引，回到了自己真正的房間。這一陰謀也暴露出村上反對日本**對普通民眾的精神控制。男主角高橋接黑幫老大的**時不斷強(qiáng)調(diào)的“弄錯了”，反映出新一代的日本年輕人對歷史的無知和想要置身事外的態(tài)度。不過，我們要從愛麗去北京學(xué)習(xí)，高橋和愛麗一樣，離中國很近，也愿意了解中國。

這樣的情節(jié)描寫，凸顯了各地春樹的正義感。

讀了這本書，我首先體會到，作為一個日本人，村上春樹并沒有保護(hù)自己不矮，從而用含蓄而犀利的語言揭示了日本侵華的丑惡行為。

天黑以后讀后感 篇5

這兩天似乎有些懈怠，做什么事情都無精打采的，而且狀態(tài)開始下滑，我也不想堅持的太累，但也不想就這樣往下劃，決定買本書看看，來調(diào)整自己希望早日恢復(fù)……

作者村上春樹，讀的是他的兩片長篇小說《天黑以后》《挪威的森林》這兩篇小說給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退枷霟o論是在社會形態(tài)上還是在人類的情感上都有了新的認(rèn)識。這里我想先表達(dá)一下我對前者的考慮即認(rèn)識后者會在下篇文章表達(dá)想法。

人類的自私到底有多深？什么善惡的標(biāo)準(zhǔn)？社會正在向一個怎樣的方向發(fā)展？天黑以后說了很多，一個看似非常普通的人甚至一眼看去根本沒有什么特點，根本沒有人記得的一個人，卻做了讓人想不到的事，縱然他還是一位辦公室的高層人員……當(dāng)一個人上了晚班而耽誤了末班公交車的時候公司都會給錢來打車回家當(dāng)作是“加班費”的一種，可不知道是因為習(xí)慣了還是別的自然的就會把這當(dāng)成一種必然，就是說公司給錢是應(yīng)該的，誰讓它耽誤了我回家！就是這種思想已經(jīng)在人們心中成為了必然，即使說出來也沒人會理睬因為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模咳藗兊膬r值取向已經(jīng)越來越渺小，社會對人的刺激越來越痛！迫使人們沒有了本來的意志與原則，甚至在不斷突破本應(yīng)受到保護(hù)的道德底線！不得不使人感到恐懼與慌亂今后到底會怎樣發(fā)展？社會的形態(tài)會怎樣延續(xù)下去？

當(dāng)一個妓女在接客的時候突然來了月經(jīng)拒絕買賣，于是遭到毒打與辱罵，其次將其所有穿戴飾物全部拿走，防止她去報警或找人幫助，最后導(dǎo)致妓女****蹲在浴缸的角落里悶頭哭泣甚至出現(xiàn)精神創(chuàng)傷！我不知道這算是盜竊還是搶劫甚至是買賣？讓我們想想他為什么要這樣做？因為他憎恨那個妓女嗎？或者是他的買賣沒有成功？我想大部分人會選擇后者，是的他（她）們都沒有想到會有這樣的事情發(fā)生，其實他完全可以把錢要回來，或是在找別的妓女，可是他沒有這樣做，因為他心里不平衡，還是一個道理，我交了錢就應(yīng)該給我相對應(yīng)的需求，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?！甚至她沒有完成我想要的那么就要用另一種代價來償還！否則我的錢豈不是沒有了相對應(yīng)價值？！

是不是一切東西都要平衡？是不是我們付出的東西或別的總之是自我付出的`價值必須要與一定實體相對應(yīng)？其實歷史上早已證明這是錯誤的思想，世上沒有絕對平衡這個概念！即使有另外性質(zhì)的表達(dá)也只是烏托邦主義，那是只有在幻想中存在的飄渺物，讓我們重新認(rèn)識自我好嗎？做一個有更寬廣的大局觀的我，做一個并不自私到底的我，讓社會團(tuán)結(jié)起來哪怕是漸漸的誠實起來，拋開那些世俗與險惡，嘗試著接受的不同方式的愛的表達(dá)，讓社會成熟起來！讓我們不至于為他的成長而煩惱！

其實很簡單，我相信可以！一定可以……

天黑以后讀后感 篇6

《天黑以后》一書由村上春樹所著，講述了少女瑪麗的姐姐一睡不起，她每天心事重重，一天，遇到了姐姐的朋友，而她朋友以前打工的店里一個中國女孩慘遭毒打，由此展開了一個個故事，不知道大家有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)淼氖翘旌谝院笞x后感900字。

最近在讀村上的書，在這之前從來沒有看過日本作家寫的書，說是有民族情節(jié)也行，說是對他們的文化不屑一顧也成。

但一看還真覺得一發(fā)不可收拾。第一次讀村上的書是：《天黑以后》。覺得這個寫作手法有意思。以攝像機(jī)為第三方視角，以妹妹和姐姐的一動一靜，一清醒一沉睡為寫作主線，寫出了天黑以后的兩姐不同生活。還有一條主線，那就是上班族白川晚上的故事。

先來說兩姐妹。

姐姐淺井愛麗有著漂亮的外表，從小就是封面模特。成績優(yōu)異、父母也格外疼愛，有異性緣。一舉一動都會受到矚目，沒有個人隱私。

妹妹瑪麗就一直不被重視，她沒有好看的臉蛋，胸脯也平平淡淡，好像被人遺忘在角落里的老相冊。愛麗看起來是非常的完美，但她卻沒有自我——她的出眾給妹妹帶來了壓力，但同時也是壓垮她自己的.稻草。

但姐姐卻告訴高橋說“她有時候很羨慕妹妹?！币驗槊妹迷跊]人矚目的時候可以安靜的做自己，按自己的節(jié)奏選擇自己的喜好，不被外界左右。堅持自我。

可姐姐呢。她要考慮到自己的形象，考慮到父母的面子，按照從小設(shè)定好的程序按步就班的走下去，所以她沒有了自己，成了空心人。

最終她不堪于這種壓力陷入沉睡。一眠不起。

看這本書有時覺得像在看心理類的書籍，村上對情節(jié)、場景的描寫細(xì)膩，對人物心理活動描述深刻，都給我造成了這種錯覺。

如果這兩姐妹中如果你可以選擇，你會選擇哪個？

故事中還有另一個主要的人物，白川。普普通通的上班族一員。對提供情色服務(wù)的中國女孩的施暴行為讓人不齒。只是因為女孩突然來了月經(jīng)而被打的鼻青臉腫，衣物也被搶走，赤身裸體，床上都是血。

而白川則回公司若無其事的照常加班，去便利店買牛奶，回家休息睡覺。把女孩的手機(jī)扔到便利店。

這是一種什么的作惡心理？！

想到這里，我想到了日本侵略中國?？赡軟]有這種隱喻。但我卻不由自主的想到為什么是中國女孩到了日本被施暴呢？而不是其他國家？

而白川施暴以后的種種行為像極了日本一些頑固人士的描寫。敬業(yè)、?勤奮、文質(zhì)彬彬，但生活刻板、觀念頑固，施暴后照常加班，毫無作惡的意識。

這也就像日本侵華。日本國內(nèi)的一些聲音，拒不承認(rèn)，拒不道歉。一概抹殺自己的侵略惡行。

哎呀，本來是想寫一篇無關(guān)政治的讀后感，可寫著寫著，我卻覺得白川的行為更讓我有感觸，恨不得撕碎了他那卑鄙的嘴臉，讓他陰暗的行為暴露朗朗白日之下。

不說他了，還是繼續(xù)看村上的書吧，已經(jīng)讀完的有《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》、《國境以南，太陽以西》、《襲擊面包店》.

天黑以后讀后感 篇7

《天黑以后》里的故事發(fā)生在冬天的東京，時間跨度只有晚上12點到早晨6點七個小時，采用兩條平行線結(jié)構(gòu)，分別敘述一對年輕的姐妹，一個在黑夜中昏睡，一個在思考和行動。小說開始不久，悲慘場景就出現(xiàn)了：天黑以后，由不法中國人偷運到日本被迫接客的“妓女”(十九歲，很漂亮)在情愛旅館接客時，因突然來了月經(jīng)而被一個叫白川的日本人打得鼻青臉腫，衣物也被搶走，赤身裸體蜷縮在墻角吞聲掩泣，床單上滿是血跡。半夜在餐館里獨自看書的女主人公瑪麗因為會講中國話，通過吹長號的大學(xué)生高橋的介紹，被旅館女經(jīng)理找來當(dāng)翻譯處理這場“麻煩”，故事情節(jié)由此鋪展開去。

村上的作品中不乏對生理現(xiàn)象和性的描寫，但他的那些描寫，全無情色的意味，都表現(xiàn)出人性的自然和真實，文字的態(tài)度認(rèn)真而坦誠。

讀完這本書，對于譯序中說的“善”與“惡”和冗長晦澀情節(jié)，我并沒有太多的感悟，但高橋和瑪麗初次見面時講的那個故事讓我很有感觸。

那個故事說的是：年輕的三兄弟出海打漁，遇上風(fēng)暴，在海上漂流了很長時間，漂到?jīng)]人住的海島岸邊。島很漂亮，長著椰子樹什么的，果實壓彎了樹枝，島正中聳立著一座很高好高的山。那天夜里，神人出現(xiàn)在三人的夢里，說道：前方不遠(yuǎn)的海岸，你麼會發(fā)現(xiàn)隨便你們把巨石推去哪里。巨石停住的地方就是你們分別生存的場所，地方越高看到的世界越遠(yuǎn)。至于到底去哪里，是你們的自由。神人說的不錯，三兄弟在海岸上發(fā)現(xiàn)了三塊大石頭，并按神人的吩咐滾動石頭。石頭非常大非常重，滾動都很吃力，在坡路上推就更幸苦了。最小的弟弟最先開口道：“兩位哥哥，我就在這兒了。這兒離海岸邊近，又能捕到魚，完全過的下去，不跑那么遠(yuǎn)看世界也沒關(guān)系?！蹦觊L的兩人繼續(xù)前進(jìn)。但來到山腰時，老二開口了：“哥，我就在這兒了。這兒到處有水果，生活完全沒問題，不跑那么遠(yuǎn)看世界也不礙事?！崩洗罄^續(xù)在坡路上爬。路很快變得又窄又陡，但他不灰心。一來他性格頑強(qiáng)，二來想盡可能往遠(yuǎn)一些看世界。他拼出渾身力氣繼續(xù)往上推石頭。一連幾個月幾乎不吃不喝，終于把那石頭推上了高山頂端。他在哪里停下眺望世界。此刻，他可以比任何人都遠(yuǎn)地縱覽世界。那里即是他居住的場所。寸草不生，飛鳥不過。說起水分，只能舔食冰霜;說起食物，只能嚼食苔蘚。但他不后悔，因為可以將世界盡收眼底

這個故事的教訓(xùn)，村上給了我有兩點，一點是人各不相同，即便是兄弟;另一點是，如果真的想知道什么，人就必須付出相應(yīng)的代價。

不像童話故事中那樣，最努力的人能得到最好的結(jié)局，，它顯得太過真實和殘酷，就像現(xiàn)實世界一樣.感悟人生和思考社會，不需要童話故事那樣的偽善。認(rèn)清自己想要的，為自己的行為付出相應(yīng)的代價。我想這就是這本給我的最大感悟。

天黑以后讀后感 篇8

《天黑以后》，村上春樹用最擅長的平行線結(jié)構(gòu)，以即將去北京留學(xué)的女孩瑪麗救助一名被日本白川惡客凌辱的中國北京女孩冬莉這一情節(jié)展開故事。深夜11時52分開始發(fā)生在一座現(xiàn)代化大都市里的惡———因受害一方不敢報警而可能永遠(yuǎn)消失在異國夜幕下的惡，掩蓋在衣冠楚楚下的普通人的惡。

文中，中國男子不依不饒又陰鷙地對白川做復(fù)仇警告：“也許你以為干得巧妙，可你逃不掉，逃到天涯海角也逃不掉。”這個黑幫老大的角色似乎就代表了中國的憤青們。

愛麗的姐姐終于在睡夢中擺脫了地底的拉力，回到自己現(xiàn)實的房間中，這樣的情節(jié)也透漏出村上春樹反對日政府對普通百姓的精神控制。作文男主角高橋接黑幫老大的電話時不斷強(qiáng)調(diào)的“弄錯了”，反映出新一代的日本年輕人對歷史的無知和想要置身事外的態(tài)度。但是，從愛麗即將去到北京留學(xué)，而高橋也和愛麗一樣在接近中國，愿意去了解中國。這樣的情節(jié)描寫處處都凸顯出了春樹的正義感。

讀這本書，我首先是非常欣賞作為一個日本人，村上春樹不護(hù)短，用以含蓄之中帶有犀利的文字揭露當(dāng)年日本侵華的丑行。

《西游記》讀后感優(yōu)選八篇

讀書最直接的成效體現(xiàn)在讀后感里，細(xì)細(xì)品味作者的作品，您一定能從中體會到什么。寫一篇讀后感，光有一點微末的認(rèn)識還不夠，好的讀后感當(dāng)中應(yīng)該包括哪些要素呢？很高興為您準(zhǔn)備了這份“《西游記》讀后感”希望您能喜歡，我們會對該領(lǐng)域進(jìn)行多角度深度分析為您呈現(xiàn)全面的內(nèi)容！

《西游記》讀后感 篇1

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚維護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的天然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。

讀過《西游記》后，使我受害盜淺。它讓我理解了一個情理，那就是——想要辦成一件大事，必需大野群策群力，分裂一致能力成功。我們曉得神通寬大的全天大圣孫悟空，不僅會七十二般變更，還有一單火眼金睛，可能分辯人妖，所以，孫悟空善于落妖捉怪，斬邪除魔，為西天與經(jīng)破下了汗馬功績。但是，假如沒有誠信憨厚，善長水性的沙跟尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順害了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的美助手，唐僧雖不懂人之常情，但他初末以慈善為懷，激動了蒼天，終極歷經(jīng)含辛茹苦，率領(lǐng)門徒們，終于獲得了實經(jīng)。

咱們還要教習(xí)孫悟空這種不畏艱險，畏縮不前，踴躍樂觀的奮斗精力。固然我們不孫悟空那般神通，然而爾們也要學(xué)習(xí)他擅長辨別虛實擅惡，不要被社會上不拘一格的“妖魔鬼怪”所困惑。只有揩明眼睛亮辯長短，才干撕破所有假裝的繪皮。

讀功《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成免何一件大事，皆盡非易事。唐尼師徒四己東地棄經(jīng)，閱歷了泛濫的險難，并非齊是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)去說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有艱苦呢？我始中畢業(yè)降低中，高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅九九八十一難呢？克服難題的進(jìn)程，就孕育著勝利。這就是我讀《西紀(jì)行》從中得到的啟發(fā)吧！

提到《西游記》大家確定能將其中的一些片斷記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那利在書架上未微微領(lǐng)黃的《西游記》，愛不釋手，講一杯臭茗，沒打開多少頁，跟著吳承仇爺爺?shù)某錾坍嫞捅黄渲行郧殄漠惖娜宋锝o呼引住了。

孫悟空是《西游記》中第一客人私。他有無限的標(biāo)領(lǐng)，天不怕地不怕，存在不屈的對抗精神。他機(jī)靈英勇又滑稽好鬧。而他最大的特色就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是鳴響了“齊天大圣”的臭名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不抬過一個妖魔，如意金箍棒下決不合錯誤妖魔留情；與一切困難敢斗，決不撤退抬頭。

豬八戒是一個笑劇形象，他渾厚誠實，有力量，也敢取妖魔息斗爭，是孫悟空第一得力幫手。但他又謙身弊病，如賴吃，佳占小廉價，惡父色，怕困難，經(jīng)常要擊退堂飽口里老想著高老莊的媳夫；他有時愛撒個謊，可蠢嘴巧腮的又說不圓；他還時不斷地挑唆唐僧思緊箍咒，讓孫悟空吃點甜頭；他甚至還躲了點私租金，塞在耳朵面。他的缺點切實多，這恰是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒毛病的批駁是很嚴(yán)格的，但又是善意的。他并不是一個被否認(rèn)的人物，因而我們并不討厭豬八戒，相反卻覺得非常實在可惡。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的懶鈍、紅龍馬的足力，但他操行端正，會想真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有動搖的信心。

沙僧和文龍馬雖說沒有什么大本領(lǐng)，但都勤勤奮懇，不辭辛苦，情愿應(yīng)好后勤，不好沒風(fēng)頭。

唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、持之以恒的精神。這著名是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想大家的大功告成、有始無終，我不禁愧疚本人該初替何不能像他們一樣貫徹始終呢？興許這就是我所缺乏的，只有我能把一件事件從頭干到尾不論我是成過了仍是失敗了，只要我努力往做了，這對我來說也是一種成功啊！由于我去作了，而且保持到了最后 。

《西游記》讀后感 篇2

嵩陽二中 208班任小麗

《西游記》是明代**家吳承恩的一本神話**，歷經(jīng)歲月的磨礪，作者的坎坷寫作歷程，從古代流傳至今已然成為中國四大名著之一，是中外必讀的歷史讀本，一些章節(jié)已經(jīng)列入小學(xué)語文書中的精彩片斷。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的過程；四人一路上劈荊斬棘，翻山越嶺，憑惡除奸，斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終于取回了夢寐以求的“真經(jīng)”，但這卻是最后九九八十一難中的最后一難，最后因為沒有信守承諾替老龜言，導(dǎo)致“真經(jīng)”落水，變不“無字經(jīng)”，此驗過后終于取回真經(jīng)的故事。

這本書里，孫悟空的英勇無畏，活潑調(diào)皮，行俠仗義，使一個“大俠”變?yōu)橐淮邦B猴”，以奇特的外表，開朗的性格活在人們心中，豬八戒的憨態(tài)可掬，斂財貪心，面對孫悟空的順從和對沙僧的小聰明，每每都讓人開懷大笑，他的肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧甘愿吃苦耐勞，聽話聽話，厭倦一切繁重的工作，扛著扁擔(dān)，牽著白龍馬，默默地為別人付出。唐僧的善良大度，卻有些愚昧無知，經(jīng)常錯怪孫悟空，念“緊箍咒”，憑罰悟空，讓人痛恨他的舉動，但他的功卻蓋過了過。

《西游記》雖然是一部神話，卻以正確的方式教會我們許多道理，如：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到；做人必須以誠信待人，才能獲得別人的幫助，它里面的人物生動傳神，故事悠久長揚，至今它已家喻戶曉，它不僅包含了我國古代人民智慧的結(jié)晶與豐富的想象力，更力辯了我國在世界文明的地位！

《西游記》讀后感 篇3

看了《西游記》這本書以后，又看了電視劇，覺得這部名著很有意思。這事我對它不同的看法《西游記》二十七回主要講述了三打白骨精的故事，這也是《西游記》這本書的幾個精彩故事之一。作者用生動的語句深入地刻畫出人物的惡與善，正反兩方面性格。文章中的白骨精為了吃唐僧肉，喬裝打扮，變成少婦，老媼和老翁，連續(xù)不斷來誘騙唐僧，以偽善一面引人被騙被騙。但唐僧根本就不曾相信悟空一次，被假善一面狐疑，反叱責(zé)徒弟再加上旁邊八戒的挑撥和沙僧的附和，在經(jīng)過2次被孫悟空“枉殺無辜”后，唐僧不得不把孫悟空趕走，悟空百口莫辯，只有傷心離開，但發(fā)現(xiàn)自己和唐僧師傅已經(jīng)產(chǎn)生了很深的感情了。由于孫悟空的離開，唐僧最終還是落在白骨精手中。但故事的最后，悟空依然幫助師傅度過難關(guān)，繼續(xù)取經(jīng)之路。

孫悟空那除惡務(wù)盡、不避艱險的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!讀了《三打白骨精》后我十分欽佩孫悟空的智勇雙全、中心耿耿，面對白骨精三番五次的挑撥離間，唐僧幾次的將它逐出門外。但仍舊與白骨精勢不兩立。無論別人怎樣的多番阻撓，他都不會離開師傅。

讀了《三打白骨精》，我聯(lián)想到了我自己。原來，在學(xué)習(xí)上，我一遇到不會做的題往往會知難而退，不動腦筋思考，動不動就問別人?，F(xiàn)在，不管遇到什么難題，我總會想方設(shè)法來克服困難，不會被困難擊退。我首先會認(rèn)真審題，仔細(xì)思考，直到解決了讓我迷惑不解的問題為止。

從文章中還悟出一個原理，人們不要被外貌征象和虛情假冒，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會里，有些人的外貌是賣弄的，心坎是慘淡的，常常想方想法到達(dá)本身不可告人的目標(biāo)，卻應(yīng)用種種鄙俚本領(lǐng)。有些人常常用某種長處勾引你，又大概挑撥你和朋友之間的友愛。以是人時時候刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可無”。

我們不論遇到任何困難，都要象孫悟空那樣頑強(qiáng)，勇于面對困難。我們要有堅定的決心、充足的信心，充分發(fā)揮我們的聰明才智。只要具備了這些，我們一定能克服一切困難。

《西游記》讀后感 篇4

看著四位師徒的堅毅，我為自己的所作所為感到慚愧。

6歲那年，瞅著別人如小鳥般在溜冰場上飛翔，我也禁不住動了心，非纏著母親要買一雙溜冰鞋。然而，我母親說：“只要你學(xué)會滑冰，我就給你買?！?。

好！一言為定！但是，當(dāng)我摔了幾腳后，就氣呼呼地把溜冰鞋給扔到垃圾桶里去了。

看著別人滑冰時輕盈有力的身影，我只能望著鞋子嘆氣！可唐僧師徒呢？一十四年后才取得真經(jīng)，一路上遇到了多少妖魔鬼怪、艱難險阻也沒有放下。

這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這真是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功??！因為我做到了，堅持到最后。

唐朝四僧各有缺點：孫悟空浮躁，豬悟能懶惰，沙悟凈沉默寡言，唐玄奘懦弱。但是他們卻帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！

讀西游記有感（三）：

《西游記》讀后感_

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。雖然故事情節(jié)引人入勝，也包含了作者對當(dāng)時社會的看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前有一個無拘無束、敢于戰(zhàn)斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，但是有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實，那些腐敗無能的**往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)聯(lián)，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有必須的關(guān)聯(lián)或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也但是如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，，最后最后如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不好輕易放下，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，因此，必須要勇往直前！

《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧??！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！

讀西游記有感（四）：

讀《西游記》有感

我想我們每個人都就應(yīng)讀過《西游記》吧！它是四大名著之一，在這部名著中，令我們大開眼界的就是孫悟空這一主角，深受讀者們的喜愛，而我也是其中一個粉絲。

在電視劇中或動畫片中，我們看過孫悟空，也了解孫悟空，可孫悟空的性格到底如何呢？孫悟空，一個機(jī)智多謀，神通廣大的美猴王，曾大鬧天宮，闖地府，游東海，甚至被扔到太上老君的八卦爐里煉丹，結(jié)果他練成了火眼金星，是這只小猴子更加頑劣，不知天高地厚的他，還是被西天如來佛祖壓在了五指山下五百年，對他來說已經(jīng)是最大的懲罰了，最終最后有一天，唐三藏受觀音菩薩的指點，使孫悟空這只潑猴不再頑劣，最終因保護(hù)唐三藏而成佛。

多么艱難的一段路程??！師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才到達(dá)西天，取得真經(jīng)，在生活中，只有歷經(jīng)磨難，我們才能成功，雖然在這條道路上，會有許多艱難險阻，但是我們只要不輕易放下，就必須會有所回報，反之就會一事無成。

名著之因此能成為名著，是正因在它的背后，有很多值得我們學(xué)習(xí)的精神與品質(zhì)，例如：孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的老實憨厚，沙和尚的勤勞能干等等，都是我們需要學(xué)習(xí)的地方，當(dāng)讓還有很多很多的值得我們學(xué)習(xí)的地方。尤其是在《三打白骨精》中，孫悟空展現(xiàn)出了嫉惡如仇的面容，他對**、師弟也十分愛護(hù)，生怕他們有任何閃失，擔(dān)心妖怪會傷害到他們。

在這條艱難的取經(jīng)路上，孫悟空不畏艱險，敢于應(yīng)對困難，最終最后如愿以償，取得真經(jīng)。

應(yīng)對人生的煩心瑣事，我們必須不好輕易就放下，正因你一旦放下，就真的失敗了，因此我們要堅持下去，最終也必須會有所回報。

讀西游記有感（五）：

《西游記》讀后感_

在我的書壇上有許多不同種類的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛讀的書便是四大名著之一《西游記》。

吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強(qiáng)的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實的沙和尚一個個人物之間串聯(lián)起來的生動搞笑的故事讓我受益匪淺。

我最喜愛的故事人物是孫悟空。他曾在天宮大肆破壞，獲得了天圣的美譽(yù)。后來，他被如來壓在五行山腳下，護(hù)送東邊的唐高僧（即唐僧）到西邊取經(jīng)。

在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝**想要趁機(jī)抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計。但唐僧卻無法分辨，誤以為悟空打死了三個人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日夜想著**，然后觀世音菩薩調(diào)解，解決了師傅和徒弟之間的矛盾。

看到那里，我腦海中浮現(xiàn)出慧眼善辯、忠心耿耿連個成語。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之因此能獲得成功，與他們堅持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點，還有什么事做不好呢？

反之，如果知難而退、望而卻步，又怎樣可能做好一件事呢？

在任何時候，在任何國家，每個名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。美國著名科學(xué)家愛迪生從七八歲起就聾了。他沒有悲觀，而是把精力投入到發(fā)明上。

當(dāng)他發(fā)明電燈時，他經(jīng)常忘記吃飯和睡覺，去做實驗，最后發(fā)明了電燈。他一生有一千多項發(fā)明。他被稱為發(fā)明之王。

美國現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無法活動，連表達(dá)自己的意思都要透過機(jī)器顯示出字幕才能讓人明白。終身坐在輪椅上的殘疾人將取得什么成就？

然而，就是他，證實了黑洞的存在，創(chuàng)立了十分美的宇宙模型，還撰寫了科學(xué)著作《時刻簡史》

《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅持不懈的精神，無論身體殘不殘缺，都能夠?qū)⑺龊?。愛迪生和霍金的成功意味著什么?/p>

只要你有自信，樂觀的態(tài)度，堅持到底的毅力和決心，你甚至可以取得震驚世界的成就。此刻，《西游記》更受我的喜愛了，我總是不厭其煩地看它。吸引我更多關(guān)注的不是那些精彩的故事，而是發(fā)人深省、貫穿一生的原則。

讀西游記有感（六）：

《西游記》是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?，從幼時的連續(xù)劇，兒時的動畫片，再到此刻的書籍。西游記陪著我們一步步走。其情節(jié)曲折生動，語言簡潔精辟，讓人回味無窮。

作者吳承恩字汝忠。號射陽山人，淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū)，漢族，明代**家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后拂袖而歸，晚年以賣文為生，他自幼喜愛讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。

官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識，促使他運用志怪**的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿。撰寫了《西游記》

《西游記》講述了唐僧依次收服齊天大圣孫悟空、天蓬元帥豬八戒、卷席大將沙悟凈、西海龍王三太子白龍馬，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。

《西游記》中刻畫了多個形象，進(jìn)行比較。孫悟空：勇敢，聰明，敏捷，敢愛敢恨。

唐僧：善良、誠心向佛、固執(zhí)，舉止文雅、和善。豬八戒：

貪食貪欲，貪生怕死，但性格溫和。沙僧：勤勞，忠誠，善良，默默無聞。

又用多種天神突出了那些封建社會人的貪婪。四位唐僧、師徒的優(yōu)秀品質(zhì)促進(jìn)了他們的最后收獲。

剛開始看《西游記》是抱著一種為了讀書而讀書的心態(tài)而讀的，可適當(dāng)讀久了之后，就越來越期盼后面的資料，仿佛這本書有著一種魔力，引領(lǐng)著我向后讀。

在學(xué)習(xí)的途中，大家可都想過放下？都想過半途而廢？都想過前功盡棄？

當(dāng)這時，就想想唐僧師徒吧，想他們歷經(jīng)千辛萬苦，卻毫無怨言，孫悟空雖然曾中途回去過，但為了**還是一如既往的沖在前面保護(hù)大家，在學(xué)習(xí)中何嘗不是？

我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀《西游記》中的每一個情節(jié)和人物，這樣才能得到更多的想法和堅持的理由！

讀西游記有感（七）：

《西游記》讀后感_

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。雖然故事情節(jié)引人入勝，也包含了作者對當(dāng)時社會的看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前有一個無拘無束、敢于戰(zhàn)斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，但是有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實，那些腐敗無能的**往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)聯(lián)，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有必須的關(guān)聯(lián)或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也但是如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，，最后最后如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不好輕易放下，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，因此，必須要勇往直前！

《西游記》讀后感 篇5

《西游記》這本名著可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到的種種困難，最后他們四人取到了真經(jīng)，頓時傳為千古佳話。

整部的西游記充滿了敢闖敢拼的大無畏精神和俠膽義腸。

我從書中的三打白骨精里真正知道了孫悟空的內(nèi)心和外表：他的內(nèi)心是一個不會忘恩負(fù)義的人，雖然師傅錯怪了他，但是他還是去救了他的師傅，并不會因此而記恨，從他的外表也是如此。我又從他們師徒四人在西天取經(jīng)的路途中知道了豬八戒，它是一個貪吃愛睡，有點好色的人，容易上別人的當(dāng)，但是如果唐僧或其他師兄弟遇到了困難，也能出一把力來幫助他們。

沙悟凈非常忠厚老實，是一個非常聽從大師兄和師傅對他的教導(dǎo)的人。白龍馬雖然在書中不是很引人注目，但是他是一個在主人們遇到困難時，用自己的力量來幫助他們解困難，不怕苦，不怕累。

書中，不管是行俠仗義、機(jī)智多謀的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，憨厚老實的沙悟凈，幫助主人的白龍馬，還是心地善良，卻對妖人不懂分辨的唐僧，還是各顯神通的神仙和詭計多端的妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此的活靈活現(xiàn)。

在《西游記》中，它的主線圍繞懲奸除惡的思想，唐僧為了拯救世人而去取經(jīng);孫悟空為報救命之恩而助唐僧一臂之力，豬八戒也有敢作敢為的勇氣，沙河尚則是任勞任怨的工作。雖然四人之間矛盾不斷，但在四人共同的努力下經(jīng)過長時間的跋涉終究達(dá)成了此行的目的。雖然這些都是以故事的形式表述，但這些好品德，好思想就應(yīng)該在不經(jīng)意見說給孩子聽，雖然聽到的是故事，但在年幼的心里卻留下了深深的印記。

雖然現(xiàn)在我們都過上了安逸的生活，我想當(dāng)今社會還是很需要這樣的精神的，對身邊的種種惡事不理不采，看見老人行動不便不上前攙扶;看見老弱病殘不積極讓座;看見人家錢包被偷視而不見;看見小孩落水見死不救。這樣的世界也太過殘酷了吧!我們是否該設(shè)身處地的為他人著想，那位老人總希望有人依杖，不至于舉步為艱;生病的人總希望有地方暫做休息，不至于身虛體弱;丟失財物的人期盼有人告知，不至于勞作的成果丟失;落水的孩子渴望有援助之手，不至于命喪黃泉;在生活中我們應(yīng)該多給予他人一些關(guān)懷，做一些自己力所能及的事，也許這些你不在意的舉動，在被你幫助的人心理恰似冬日里的陽光一樣溫暖。

雖然這四大名著已不在是孩子們必備的閱讀作品，但它們所倡導(dǎo)的精神正是我們現(xiàn)代社會所需要的。就算時代再變，我想這種懲奸除惡、救死扶傷的精神將會隨著這些故事一代一代流傳下去，不管在什么年代、什么時期這些都是人們所應(yīng)有的好思想、好精神。就象歌里唱的那樣：

只要每個人都付出一份愛，世界就會變成一個美麗的世界。我希望未來的世界將如人們所期望的那樣成為一個和諧的世界。

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《西游記》讀后感 篇6

《西游記》，這是一部歷史巨著，它一帶有著十分豐富的色彩，最讓人難忘的無疑是那唐三藏四師徒，雖然很久都沒有看《西游記》的電視劇了，但對于西游記的人物，我現(xiàn)在還是記憶猶新。

唐三藏，是這四師徒當(dāng)中的首領(lǐng)，他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。他意志堅強(qiáng)，慈悲善良在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色而被迷惑，不畏懼死亡的到來，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。雖然如此，但在另外一個角度來看，他過于軟弱，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒。唐僧就是這樣一個人，慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟，或許正是這樣一個原因，才讓他獲得該有的收獲，這將成就了輝煌的一生。

孫悟空，他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。于是，孫悟空就開始了報答唐三藏對他的救命之恩。孫悟空他十分神通廣大，不畏險阻，他身上所具有的敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢精神令我敬佩。他敢和至高至尊的玉皇大帝斗，敢和妖魔鬼怪斗，敢和一切困難斗……他自始至終都充滿了斗爭精神。他這種精神是我們這一代的學(xué)生們學(xué)習(xí)的好的對象，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種永不服輸，不屈不堯的偉大的精神氣概。孫悟空最大的特點便是與各路豪強(qiáng)拼搏打斗，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。《西游記》當(dāng)中的他，給人的感覺是一個十分鮮明的人物，讓人看了覺得難以忘懷。

豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，正是這樣一個人物形象，突出了豬八戒的另一種風(fēng)采，也讓他永存于人們的心中，對他的生動有趣贊不絕口。雖然豬八戒，沒有孫悟空那般高超的本領(lǐng)，但他也十分之勇敢，敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。他最大的缺點便是擁有滿身毛病，這毛病讓他在這《西游記》占據(jù)了一定的份量。他的壞習(xí)慣有，比如，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦，他總是會偷懶，他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓他討厭的大師兄孫悟空，吃點苦頭，他還有一個絕活，那就是他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。這樣一個形象生動的人物，充滿了情趣與樂趣，讓觀眾還覺得豬八戒這個角色，是一個十分有趣的看頭，必定會為《西游記》帶來許許多多的讀者。

沙悟凈，他任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個缺點就是不敢反抗。他是這四師徒中最后一位弟子，在取西經(jīng)的路上，他都是挑著擔(dān)子，行李都是由他來負(fù)責(zé)的，他默默無聞的付出，一路上保護(hù)唐三藏，絲毫沒有半點分心，這可看出他是一個忠誠的弟子。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實實，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢，這便已成了他最值得引起驕傲的一件事情。他的外表雖然丑陋，但這豪不影響他對佛教的忠誠，雖然他外貌丑惡，但是個性比較憨厚，忠心耿耿。他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律，在我看來，他是唐三藏最為信任的一個弟子。還有一個也算是唐三藏的徒弟，那便是唐三藏的座椅――白龍馬。

白龍馬，原本是西海龍王的三兒子，但是，沒有成為白龍馬之前，他到處放蕩，沒有一點好的取向，因此犯下了許多不應(yīng)該犯的錯誤，最終造成了悲劇，被如來佛祖任命為唐三藏的座椅，一路跟隨唐三藏去西邊取經(jīng)，在這期間，他一改往日的異常性格，一直任勞任怨地載著唐三藏前行，一直載到了唐三藏要去的地方?！段饔斡洝愤@一部經(jīng)典的制作，帶給我兒時美好的回憶，讓我更加喜愛這部巨作，因為它實在是太讓我喜歡了。

在看過了那么多部《西游記》拍成的電視劇后，我時?；匚镀鹞饔斡浀哪切┤宋铮钡浆F(xiàn)在，唐三藏四師徒也時常浮現(xiàn)在腦海中，感覺好像我又與他們一起去取西徑了。

《西游記》讀后感 篇7

《西游記》以保護(hù)唐僧西去取經(jīng)為線索，講述了一路跟妖魔與妖魔環(huán)境的斗爭，取得真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的世界，讀罷此書，我深有感觸，因為它讓我明白了許多道理。

我們都知道，孫悟空是法力無邊的，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，身上的毫毛也根根都是寶。自然地，在每個人的映像中他是最厲害的了。很自然，不錯，但是沒有兩個師弟的幫助，即使更強(qiáng)大，也很難到達(dá)西天。

就像一部戲，如果沒有配角以及群眾演員的努力付出，那么再好的劇本，再好的專業(yè)專員，也難成大事。雷鋒說過：“一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進(jìn)才能移山填海。

”唐僧雖然肉眼凡胎，可是心地卻是非常善良的，同樣值得我們學(xué)習(xí)。

我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，更要學(xué)習(xí)孫悟空無畏、英勇奮斗的精神。盡管我們不如孫悟空一般神通廣大，卻也應(yīng)該像他一般，擁有一雙“火眼金睛”，去分辨各種真與假嗎，善與偽，不被假象所迷惑。擦亮自己的雙眼，明辨是非，這也是《西游記》給我們一個啟示。

因為在當(dāng)今社會，這種關(guān)系是復(fù)雜的，辨別是非也是一門巨大的學(xué)問。

《西游記》還告訴我們想要成就任何一件事，都是不簡單的。但我們的研究只是為了證明這一點：小學(xué)畢業(yè)到初中；初中畢業(yè)什高中；高中畢業(yè)升大學(xué)……。

匆匆十幾年載，又何嘗僅僅只是“九九八十一難”呢。也許我們應(yīng)該知道如何享受克服困難的過程。這，又是一個啟示。

讀到最后，看到他們最終修成正果，我在打心底為他們感到高興，同時也感到一種慚愧。因為你堅持什么？大多數(shù)人半途而廢。也許我最應(yīng)該理解的是成功或失敗并不重要，最重要的是過程

《西游記》，真不愧是一本好書

初一（12）朱誠浩

《西游記》讀后感 篇8

你讀過《西游記》嗎？來看看吧！《西游記》是我們中國的四大名著，里面有精彩的內(nèi)容：一天，孫悟空和師徒三人上山，唐僧餓了，叫孫悟空去化齋，可是，孫悟空去化齋沒多久，一個妖怪“白骨精”，變成了一名女子，用癩蛤蟆變成了饅頭，手提著籃子，向唐僧走去；那時，我焦急萬分。當(dāng)火眼金睛的孫悟空及時趕到，將她打死，我十分高興。當(dāng)白骨精又化作老太婆和老頭作出一副可憐巴巴的樣子，終于被蒙蔽在唐僧的眼睛里；孫悟空被唐僧逐出師門時，我為孫悟空感到委屈，我忍不住大喊：唐僧，你有眼無珠！你很快會后悔的，你明知道孫悟空有火眼金睛，那你還為什么就是不相信孫悟空說的話呢？朋友們，要是世界上都像唐僧一樣光有一顆善良的`心，卻不能明辨是非，那么世界就會成為一個混沌的世界，世界也就不會進(jìn)步了。

我真希望我也能像孫悟空有火眼金

睛；不管遇到了水災(zāi)、旱災(zāi)、地震、沙塵暴······我只要按一個鍵，就可以解除這些“害人蟲”。

我相信，只要我刻苦學(xué)習(xí)，將來我一定會擁有孫悟空一樣的聰明才智，長大以后好為祖國建設(shè)、貢獻(xiàn)自己無窮的力量。

懺悔錄讀后感(優(yōu)選八篇)

為了滿足您的期望編輯特別為您準(zhǔn)備了一篇“懺悔錄讀后感”。書籍中演繹了許許多多的人，演繹著不同人的人生以及他們的故事，通過閱讀作者寫的作品，對一件事產(chǎn)生了新的看法時。?撰寫讀書筆記可以讓我們更好地領(lǐng)悟知識，增強(qiáng)記憶。我的建議是基于我的經(jīng)驗和知識僅供參考！

懺悔錄讀后感 篇1

花了一個月的時間才將這本書看完，其中由于課程和時間的原因，間隔的時間比較多，所以現(xiàn)在只能模糊的記得大概的內(nèi)容，談一談自己的感受。

這本書是盧梭自身經(jīng)歷的一種回顧，類似于一種自述，講述了盧梭從小到大一生的經(jīng)歷。盧梭出生于日內(nèi)瓦的一個鐘表家庭，母親因為他的出生而死亡，在他年幼時父親也因為與人發(fā)生爭執(zhí)離開了日內(nèi)瓦，后來跟著他的姑母(舅母)生活，接受過一定的教育。他學(xué)過雕刻，在宮廷當(dāng)過差(為國王進(jìn)行土地登記工作)，當(dāng)過音樂家庭教師，寫過劇本，在藝術(shù)方面有一定的見解，也是一個作家和教育家，有諸多情史，在上流社會之間游走，有過輝煌多金的時刻，也睡過公園的長板，朋友眾多。

以前讀《社會契約論》的時候，就覺得他是一個絕對的自由主義者，主張一種平等的自由。在閱讀這本書的時候，我是深切的感受到這種思想。當(dāng)他學(xué)雕刻覺得不適合自己時，會選擇毅然地離開出去流浪;當(dāng)他在宮廷當(dāng)差時，認(rèn)為這種工作過于呆板束縛了自己的自由，就辭掉這份工作選擇自己喜歡的作曲;當(dāng)他的曲子獲得國王的贊賞邀請他到宮廷就職時，他選擇了拒絕。這種對自己的向往已經(jīng)融入他的骨子里，成為他的一種品格，就算明天吃不上飯，沒有睡覺的地方，他依舊會選擇去遠(yuǎn)方。

在我看來，這種理想主義者是很值得敬佩的，至少我沒有這樣的勇氣去踐行自己的想法，會迫于生活的無奈不得不做一些事。想到一句話，每個女生心里都住著一個三毛，渴望獨立與自由，但現(xiàn)實世界中的三毛太少，所以她制存在于大多數(shù)女性的心里。同時我感嘆于盧梭的才華，在音樂、哲學(xué)、教育方面都有研究，并非現(xiàn)在的“術(shù)業(yè)有專攻”，而是在各方面都要涉及。

看完這本書，對盧梭的了解進(jìn)了一步，心里想法很多卻無從下筆，閱讀總結(jié)能力有待提高。希望自己能夠抽出時間再閱讀這本書，有進(jìn)一步的感觸，也希望下周的讀書筆記提升記錄價值。

懺悔錄讀后感 篇2

一個人在他的生活中，一次或多次吐露他的真實的東西-那些愚蠢或聰明的；善良的或者邪劣的；驕傲或謙卑很容易做到。然而，將自己徹底且真實地“赤裸裸”地呈現(xiàn)在他人面前，任由歲月和道德去評判，古往今來，細(xì)數(shù)之下恐惟有讓－雅克盧梭一人。

正如作者在本書一開始所言的那樣：“不管末日審判的號角什么時候吹響，我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前，果敢地大聲說：‘請看！

這就是我所做的，這就是我所想的，這就是我。無論善和惡，我都同樣坦率地寫了出來’……請您把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔……然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：

‘我比這個人好！’”

能這般敢將自己的靈魂交付于他人，交付于無形的靈魂的“審判者”，我想，這不止需要超乎常人的勇氣和毅力，更重要的是在道德的“衡量器”上，能經(jīng)得起持久的測評。這“道德的衡量器”，是來自宇宙間一切無形的公正的概括，它不會隨著社會的改革和時間的亙絕而改變，更不會因為人類的存在和消亡而更替、毀滅。

這種以復(fù)演、回憶作為靈魂懺悔的基調(diào)，本身就具有可美化、偽飾自己的成分和便利，讓讀到它的人產(chǎn)生錯覺和假象，在死后還可以撈一筆美名和聲譽(yù)。可作者盧梭完全沒有這樣，他始終將靈魂擺在低處，以被審判者的視角，度量自己過去一生所經(jīng)所受的相關(guān)。

在某個時刻，在某種情感的控制下，在人生的某個階段，人們很容易回憶。這種“回憶”，不單單是對過去時的重溫，有時更像是對臨近生命終點前，自我靈魂的叩問與覺省——是“道德衡量器”發(fā)揮效應(yīng)的時刻；是無數(shù)雙“靈魂審判者”用公正無私的眼睛注目你的時刻；是你向別人也向自己揭露一個真實的生命體的時刻——在你還有氣力道出它，道出它后精神沉重的包袱被丟棄后，自感輕松無比的時刻——只求這一刻的無愧無悔！

靈魂在低處，是因為道德“審判者”在高處；時時以懺悔的姿態(tài)，做靈魂的信徒。楊飛飛

懺悔錄讀后感 篇3

昔日福中不修身，身陷囹圄悔悟遲

腐敗，是社會沉重的話題；廉潔，是社會水恒的追求。自我修養(yǎng)不僅是反腐敗的主題，還是預(yù)坊腐敗的根本策略。懷揣著對廉潔修身的探索之心，我閱讀了由中國紀(jì)檢監(jiān)察報社編寫的反腐倡廉類書籍《懺悔錄》，該書內(nèi)含79篇懺悔錄，都是各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的典型案件，通過書中這些鮮活的案例以及違紀(jì)違法者在獄中的沉痛反思，讓我深刻的理解到腐敗給國家、人民和家庭帶來的沉重傷害，自身思想防線的瞬間失守就有可能使得腐敗有機(jī)可乘，進(jìn)而是“一步錯，一生毀”，直到他們給國家造成了巨大損失、遭到了人民的唾棄、親人的悲痛，走進(jìn)鐵窗高墻之內(nèi)、穿上囚服時，才體會到了原來的所作所為是那么的可恨、可恥、可悲，一些的追悔莫及都已太遲，這些都是他們咎由自取。

“前年之覆，歷年之鑒”，人生道路雖然漫長，但緊要處往往只幾步，千萬不要像他們一樣為自己留下的后路是一條不歸路，正所謂“昔日福中不修身，身陷囹圄悔悟遲”。

書中的許多主人公事業(yè)有成，在各個崗位上都取得了一些成績，甚至有些是老黨員的子女和干部。他們的悲慘結(jié)局有些讓人唏噓，但同時也早已是結(jié)果注定，俗話說：“天叫恢恢，疏而不漏”。

究其原因就是他們都放松了廉沽修身的學(xué)習(xí)，任山思想道德腐化墮落，最終招致惡果，用凌康元(遼寧省國際信托投資公司原副總經(jīng)理)懺悔錄中的話來說：“一個人不論職位高低、不論成績大小，只要放松學(xué)習(xí)，忽視思想改造，法制意識淡薄，價值觀發(fā)生抓曲，那么在是與非，善與惡面前，必然發(fā)生認(rèn)識錯位。罪與非罪只是一念之差，黨員干部與犯罪囚徒也就是一步之遙!

”。被人們稱為玩政治、玩金錢、玩女人的“三玩市長”雷淵利(湖南省郴州市原副市長)在懺悔錄中反思犯罪的深層次原因時，也談到了放棄學(xué)習(xí)的問題，他說“自擔(dān)任縣委主要領(lǐng)導(dǎo)后，我就放棄了學(xué)習(xí)，成天忙于事務(wù)，忙于應(yīng)酬，忙于玩樂。閱讀文件或報紙時，我們只看標(biāo)題。在處理文件時，秘書基本上是做這項工作的，有時甚至連看都不看就簽字。

反腐倡廉方面的規(guī)章制度、國家有關(guān)法律法規(guī)，我基本上沒認(rèn)真學(xué)習(xí)過，我也參加過反腐倡廉警示教育大會，看過腐敗分子的典型案例，但我沒有引以為戒，而錯過了許多次懸崖勒馬的機(jī)會”。面對鐵窗的懺悔。我們毋庸懷疑它的真誠。

從這些痛徹心扉的“臨別感言”中，我們可以看到廉潔修身學(xué)習(xí)的重要性，正因為放松了修身學(xué)習(xí)、忽視了自身的思想道德教育而導(dǎo)致了一些黨員干部腐化變質(zhì)走上了違紀(jì)違法道路。

人的欲望就像海水。他們喝得越多，就越渴。一旦落入其中，他們將無法自拔。而腐敗恰恰是由一個人的貪欲膨脹所導(dǎo)致的結(jié)果?！柏潯笔侨f惡之源，心一貪必然會犯各種錯誤，如果書中的主人公能夠堅信“手莫伸，伸手必被捉。

”的道理，克制住內(nèi)心的貪欲和僥幸心理，當(dāng)面對各種“紅包”和利益**時巋然不動，那將會為國家挽回多少優(yōu)秀干部、多少的財產(chǎn)損失、多少的幸福家庭昵?現(xiàn)實是殘酷的，歷史是公正的，歷史不允許假設(shè)，他們己經(jīng)成為了人民的罪人。吳鴻政(上海市國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會原副主任)在懺悔錄中說：

“私欲、貪婪、僥幸，使我在不知不覺中滑向萬丈深淵，個人欲望膨脹、利欲熏心時，什么法制觀念，什么黨的紀(jì)律，統(tǒng)統(tǒng)都置于腦后?！笨梢娯澙穼τ谌说乃夹穆楸杂卸啻螅訌?qiáng)廉潔修身的學(xué)習(xí)，可以有效抑制私欲的膨脹，消除腐敗的誘因。首先，通過廉潔修身學(xué)習(xí)能使人們牢固樹立廉潔觀念，將廉潔知識、思想和觀念納入自身的思想體系中，形成拒腐防變的“防火墻”，增強(qiáng)自身“免疫力”，當(dāng)貪欲襲來時，能夠提前警醒，避免走入歧途；其次，通過廉潔修身學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)人們遵守法律制度的自覺性，明確在法制環(huán)境下，什么是違紀(jì)違法的行為，怎么做才是依紀(jì)依法辦事，從而在全社會營造遵紀(jì)守法、廉榮貪恥的氛圍。

**腐敗還常常造成國家經(jīng)濟(jì)與人民利益的重大損失，是經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展的“絆腳石”。林寶華(稍建省福州市果品冷凍廠原廠長)在懺悔錄中說：“順為我的犯罪，一個效益本不錯的國有企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和發(fā)展受到嚴(yán)重影響，致使企業(yè)面臨困境，瀕臨破產(chǎn)，給企業(yè)造成巨大損失，不少職工因此下崗，使職工切身利益受到巨大損害，造成不良的社會影響。

”通過上面這個懺悔案例。我們可以真正看到腐敗對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的損害有多大?！爱?dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，省委、省**圍繞民生福祉不斷推山惠民新政，并在教育、醫(yī)療、民政上大幅增加投入。

在當(dāng)前這樣經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的重要關(guān)頭，絕對不能任由腐敗滋生而影響了經(jīng)濟(jì)引會發(fā)展，更應(yīng)該加強(qiáng)修身學(xué)習(xí)、加大治理**腐敗和商業(yè)賄賂的力度，嚴(yán)厲打擊腐敗分子，保護(hù)國家和人民財產(chǎn)安全，促進(jìn)社會和諧，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造出良好的社會環(huán)境。

預(yù)防腐敗可以理解為治本，而修身之所以說是預(yù)防腐敗的治本之策，是因為它是從腐敗產(chǎn)生的原因和源頭上采取對策進(jìn)行預(yù)防，產(chǎn)生的效果直接作用于每個個體，非常直接。同時，懲治腐敗可以理解為治標(biāo)，主要就是針對已經(jīng)發(fā)生的腐敗現(xiàn)象采取嚴(yán)厲手段予以打擊懲治和預(yù)防腐敗，是反腐倡廉相輔相成、互相促進(jìn)的兩個方而，《懺悔錄》也正是我國懲治腐敗成果的展示之一 ，“沉舟側(cè)畔干帆過，病樹前頭萬木春”，大家應(yīng)該從《懺悔錄》的反面事例中吸取教訓(xùn)、時刻保持高度警惕，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，作到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。平時加強(qiáng)廉潔修身學(xué)習(xí)、把反腐侶廉建設(shè)放在更加突山的位置，堅持標(biāo)本兼治、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，編制起懲治和預(yù)防腐敗滋生的天羅地網(wǎng)，共同打造出弊絕風(fēng)清的太平盛世。

懺悔錄讀后感 篇4

學(xué)號:***注一方圓春

那天觀看了白巖松主持的專題片《懺悔錄》，在里面我們可以看到最多的是一臉縱橫淚水，可以聽到最多的是一句：“我對不起黨。”那些人都曾經(jīng)是黨的好兒女人民的好干部，最終卻因各式各樣原因踏上了貪腐之路，最終在冰冷的監(jiān)獄欄桿中發(fā)出了深深的懺悔。

“貪如火，不遏則**；欲如水，不遏則自溺。”他們曾是善良忠實的人，靠自己的能力，一步步坐上更高的位置，但隨著職務(wù)的升遷，糖衣炮彈**漩渦也隨之而來。做出懺悔的這些人，他們正是沒有堅守住自己的信仰，放松了對自己的要求，被金錢、美色、權(quán)力等所引誘，欲望逐漸膨脹，對自我的約束以及為黨為民為社會無私奉獻(xiàn)的心逐漸被蒙蔽，進(jìn)而伸出手腳一步步邁向高墻，最終淪為階下囚。

他們用沉重的代價發(fā)出懺悔的嘆息，來勸誡他人。我記得其中最令人印象深刻的一句話是：理想的衰落是最致命的，信念的動搖是最危險的。

所有**的犯罪活動都是從權(quán)力開始——“廉者政之本也，民之表也；貪者政之禍也，民之賊也?！彼麄?yōu)E用職權(quán)，大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易，放棄為政清廉，迷失于欲望與金錢之中，失去廉潔，喪失黨性，最終失足成千古恨。這些都是因為喪失了自律，放棄了原有信仰。

自以為身居高處，視法律而不顧，面對**，不能自控，從小收小取。孰不知，貪婪之手一旦伸出，伸入的就是無底深淵數(shù)米高墻。

鏡頭里他們一個個痛哭流涕，卻悔之晚矣。當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)，樹立正氣，堅定信念，不辜負(fù)黨和人民的信任和信賴。伸手者懺悔，未伸手者自省。

懺悔錄讀后感 篇5

《領(lǐng)導(dǎo)干部懺悔錄實錄讀后感》是一本書，通過記錄各級領(lǐng)導(dǎo)干部的懺悔錄，揭示了他們在權(quán)力面前所產(chǎn)生的種種丑態(tài)和罪惡行為。這本書具有極高的社會價值，引起了我深刻的思考。

首先，這本書的真實性讓我震驚不已。每篇懺悔錄都是經(jīng)過核實的，其中的細(xì)節(jié)和案例都是真實存在的，這讓我無法置信領(lǐng)導(dǎo)干部竟然做出了這樣的丑事。書中的領(lǐng)導(dǎo)干部懺悔了他們在權(quán)力之下的腐敗行為，有的貪污受賄，有的濫用職權(quán)，有的玩弄權(quán)術(shù)等等。這一切都是在我們看不見的背后發(fā)生的，而這本書卻以實錄的方式將其全部暴露出來，讓人們能夠看到權(quán)力背后的嘴臉，這讓我感到震驚和憤怒。

其次，這本書對社會的影響是深遠(yuǎn)的。當(dāng)讀者們讀到這些領(lǐng)導(dǎo)干部懺悔錄的時候，他們會深感失望和憤怒，他們會開始反思和質(zhì)疑自己對待權(quán)力的態(tài)度。正是因為這本書的存在，很多人開始關(guān)注和監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部的行為，也開始反思自己的道德底線。這本書的出版，無疑是對腐敗現(xiàn)象的一次有力的揭露和批判，它將激起社會的輿論風(fēng)暴，引導(dǎo)人們對腐敗問題進(jìn)行深入的思考和反思。

第三，這本書引發(fā)了我對權(quán)力與道德的思考。在讀這本書的時候，我不禁思考起權(quán)力與道德之間的關(guān)系。權(quán)力本身并沒有問題，問題在于人們?nèi)绾螌Υ瓦\用權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部作為權(quán)力的代表，他們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起維護(hù)社會公正和公平的責(zé)任，承擔(dān)起為人民辦事的使命。然而，很多領(lǐng)導(dǎo)干部卻違反了道德底線，為了個人私利不擇手段地謀取利益，這讓我深感痛心和無奈。我不禁思考，我們應(yīng)該如何對待權(quán)力，如何正確行使權(quán)力。這本書讓我認(rèn)識到了權(quán)力與道德的緊密關(guān)系，并激發(fā)了我對于權(quán)力與道德問題的思考和探索。

最后，這本書給我?guī)砹藢ξ磥淼钠谠S。在讀完這本書后，我深感我們現(xiàn)在所處的社會環(huán)境任重道遠(yuǎn)。我們需要更加關(guān)注權(quán)力的運行機(jī)制，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，保證權(quán)力的公平和公正。同時，我們也需要改變自己對待權(quán)力的態(tài)度，樹立正確的權(quán)力觀和道德觀。只有這樣，我們才能建設(shè)一個公平公正、有序和和諧的社會。

總之，讀完《領(lǐng)導(dǎo)干部懺悔錄實錄讀后感》這本書，我深感震驚、憤怒、無奈，又對未來充滿希望。這本書讓我認(rèn)識到了權(quán)力與道德的關(guān)系，引發(fā)了我對于權(quán)力與道德問題的思考和探索。希望這本書能夠引起更多人的關(guān)注，促使我們共同努力，建設(shè)一個更加美好的社會。

懺悔錄讀后感 篇6

昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是個勇敢的人，敢于承認(rèn)自己做了違背道德的事。不是偽善者。

這一章的風(fēng)景描寫很感人，發(fā)生的事情也很有趣。讀完后，我有一種強(qiáng)烈的滿足感。這便是名著的魅力吧。

有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺，沒有溫床，卻有大自然的美景陪伴，美哉。

他很喜歡周末去大自然中去賞美景?；蛘咝蕾p，或者咒罵自己的生活。

第五章的開頭他寫道：“就我這個年歲而言，我的智力比較地發(fā)達(dá)了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因為幾年的經(jīng)驗并沒能夠徹底**我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的。

”（一段小語言：我步入?yún)擦?/p>

因為我希望生活得有意義

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精華

把非生命的一切都擊潰

以免當(dāng)我生命終結(jié)

發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過）

從寒假到上個月中旬，差不多歷時三個月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對污蔑誹謗時極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會有林林總總痛苦和煩惱，在這個路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。快樂，痛苦，內(nèi)疚，憤怒；自我，友誼，這些都是關(guān)于生活，關(guān)于人性，甚至關(guān)于靈魂的。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴。

看完兩本書的總體印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。

一、盧梭的童年

童年總充滿美好的回憶，我們差不多每一個人都會懷念自己的童年，而盧梭在《懺悔錄》第一部里也無限追憶自己的童年。出生在工匠家庭，有良好的家庭教育（即使出生在喪親之痛），大量的閱讀增加了他的知識等。其中我印象最深的有兩件事：

弄壞了朗拜爾西埃小姐的梳子；種柳樹。在前一件事里，我們可以看出盧梭身上有代表著所有孩子的特征——“魔鬼般的倔強(qiáng)”，他在被逼問時“毫不動搖，我寧可死”（p16），每一個孩子身上似乎都有這種初生牛犢不怕虎的倔強(qiáng)、執(zhí)著、不屈不撓地堅持自己的信念，維護(hù)自己的清白。這種性格我也曾經(jīng)有過，并且在許多孩子身上看過，電影《晨曦中的小女孩》中的小姑娘在面對后母錯誤的教育方式、對待不是自己親身孩子的殘酷時所表現(xiàn)出來的抵抗、寧死不屈的“魔鬼般倔強(qiáng)”也是一個很明顯的例子。

我相信，吃軟不吃硬是每個孩子的共性，如果你想用“暴力”讓他屈服，那么失敗的往往是心軟的父母?！耙粋€兒童在平常生活里性情靦腆溫情，但在激情奮發(fā)的時候卻是那么激烈、高傲而不可馴服?！保╬17）他們小小的心靈里有著自己的秘密的精神世界，而且是一個極為豐富的世界，**的世俗老練思維是探取不到屬于他們的這個純真、新奇、熠熠生輝而又充滿創(chuàng)造性的神秘世界的，即使是世界上最有創(chuàng)造力的成年人的思維世界也沒有他們的可愛、豐富。

而在種柳樹這件事上，我們又看到了小孩子的愛心和對生命的尊重和熱愛，給柳樹偷偷偷渡胡桃樹的水分，挖出一條以為別人絕不會發(fā)現(xiàn)的“地下水道”，這么富有創(chuàng)意和趣味的一個事，也只有小孩子才會做得出來，**是想不到這種“偉大的工程”的。在小孩子的眼中，布娃娃都是有生命的，萬物有靈。

懺悔錄讀后感 篇7

“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感，希望對您有所幫助!

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對于自己“與眾不同”的認(rèn)識是正確的。在社會政治思想上，在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是通過這部自傳推動和啟發(fā)了十九世紀(jì)的法國文學(xué)。革命的開始，盧梭本人說“這是一幅僅有的，也許是永遠(yuǎn)不會再有的唯一的肖像，是按真實形象及其全部事實確切無誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺得盧梭所說的真誠，只是對于自己辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實的真誠。甚至不是對內(nèi)心的真誠。其實我也不知道我在說什么。

懺悔錄讀后感 篇8

先提前說一下，這還是一本相當(dāng)不錯的書，免得看我后面寫的東西被誤導(dǎo)了。盧梭是個很感性的人，雖然他有這樣或那樣的缺點，但這并不影響我們欣賞他的才華，也不影響我覺得這個人的可愛、感性、熱情、真誠還有可憐。我也并不想說如果他不怎樣就不會怎樣了，因為如果他沒有這些，他也就成不了這個為我們寫《懺悔錄》的盧梭了。

早在去年學(xué)《歐洲文化入門》時就對盧梭有了很深的印象，書上的名人很多，但我對盧梭及他的《社會契約論》印象最為深刻(可能部門原因是里面有兩個人寫《社會契約論》同時他的名字發(fā)音和英國的羅素很像，為了把這些徹底區(qū)分開來，我多下了點功夫吧!嘿嘿)。最近看了盧梭的《懺悔錄》，也算是淺淺地明白了這個大文豪簡單而又平凡的一生吧!雖然事實上并不是那么地簡單與平凡，但是作者本人卻有意將所有的事都清描淡寫!打個比方吧，法國國王的岳父荷蘭國王寫了篇文章，他覺得其中有不妥之處，就直接寫了封信給荷蘭國王為其指明了，雖然他反復(fù)強(qiáng)調(diào)寫信的時候是如何惶恐，其措辭是如何委婉，生怕得罪國王云云，但是回頭想想單就他有這膽量寫信就已經(jīng)不是一般人能做的了，何況當(dāng)時他還年輕并不是十分有名。

我還在其書上摘了一點資料下來，當(dāng)然他的書能摘的東西是很多的，只是我懶嘛，也就僅摘了些個性能讓我引起共鳴的東西。

其開篇他就寫道“萬能的上帝啊!我揭去了我內(nèi)心的一切偽飾，和你親眼看到的完全一樣。請你把無數(shù)的同類眾生召喚到我跟前來吧，讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N.種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N.種缺陷而羞慚。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地袒露自我的心靈中的秘密，看誰有勇氣說:‘我比這個人好!’”我是很贊成他的這種超強(qiáng)的自信心啦，也看到了他書中所描述的自信心的來源，但是卻不能完全認(rèn)同。因為這始終是他自我的主觀看法，我沒有聽到反方意見，而他又是那么地敏感，擁有所有名作家所共有的特點:天賦過人、敏感、細(xì)膩而又容易受傷;另一原因就是這只是他那個時候的法國人，就我所知，咱們國家的古人要是寫出懺悔錄來，比他更好更高尚的人還是蠻多的，個性是一群愛國之士如戚繼光、文天祥、岳飛、杜甫等，我就不多舉了，文學(xué)水平有限，怕說多錯多。

當(dāng)時的法國社交界還真是一個蠻奇怪的圈子，那時的名流貴婦們是流行養(yǎng)情人的，而她們的丈夫們在多數(shù)狀況下也是知情的，甚至以老婆養(yǎng)的情人的身份而自豪，這不光是這本書里出現(xiàn)的，同期的其它法國作品里也都有，我不得不說這感覺很奇怪，也很變態(tài)?？赡芪铱吹臅欢啵诘挠⒚雷髌防锉容^少看到這樣的，即使有寫也相比較較隱晦，所以這也總是讓我更認(rèn)同英國的文化一些。

讀后感魯迅鑄劍精選

生活里沒有書籍,就好像沒有陽光和智慧閱讀作品時，讓人好像經(jīng)歷了另一種人生，我們可以嘗試把新的想法和見解寫進(jìn)我們的讀后感里。你是否在尋找作品讀后感范本呢？請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的讀后感魯迅鑄劍，供您參考，并請收藏本頁！

讀后感魯迅鑄劍【篇1】

前幾天，我在魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中讀到了《鑄劍》這篇文章。這是魯迅先生改寫的一篇別有深意的文章。

《鑄劍》從主人公眉間尺的優(yōu)柔寡斷開始，用他不知殺不殺老鼠的事例體現(xiàn)了他的這個特點。緊接著，描寫了眉間尺得知父親被王殺死后的巨大改變。

但是，我覺得這篇文章最大的亮點不是眉間尺的變化，而是王的舉動，殺死為自己鑄出寶劍的鑄劍師，多么“高尚”的情懷!這讓我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而喪命的人，便是這些陵墓的挖掘者。秦始皇為了不讓陵墓的秘密傳播出去，將那些為他修筑陵墓的人統(tǒng)統(tǒng)殺死以封口。這難道不是荒唐而又殘忍之舉嗎?就算真的害怕他們泄露秘密，你當(dāng)初只要讓他們負(fù)責(zé)不同的區(qū)域不就行了嗎?何必非要殺死他們呢?這難道不是毫無理由的殺戮嗎?

另外，文中特意描寫到了“便按著青劍，總想尋點小錯處，殺幾個人”。這不正是某些人的象征嗎?自己心情不好，卻將怒火發(fā)泄到別人的身上，從中我們是不是應(yīng)該反思一下自己平時的行為，能學(xué)到點什么呢?試想，動不動就把怒氣發(fā)泄到別人身上，又有什么好處呢?從中我們會失去什么呢?

因此，我們應(yīng)該學(xué)會忍耐和善待他人。只有這樣，才能避免某些“災(zāi)禍”的降臨!俗話說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?只有刻苦歷練，才能迎來成功;只有能忍耐狂風(fēng)暴雨，才能見到絢麗彩虹;只有刻苦學(xué)習(xí)，才能迎接美好的未來!所以，從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓未來更加燦爛，更加輝煌!

“啪!”呀，我想得太專注了，手沒拿穩(wěn)，書掉在了地上!

讀后感魯迅鑄劍【篇2】

相對于《吶喊》的開山之功(無論是政治意義還是文學(xué)意義的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表現(xiàn)出的解析作者心路歷程的文本意義)，魯迅的第三本小說集《故事新編》縮于一隅，似乎被我們遺忘了。而這個集子的創(chuàng)作時段覆蓋了前兩本小說集，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出，一直到魯迅去世的前兩年(1935);魯迅雖是寫古書上的事，可也自認(rèn)為“并沒有將古人寫得更死”(《故事新編.序言》)，于是其中的故事，大致可以讓我們窺見魯迅創(chuàng)作鼎盛時期政局的起伏跌宕、文壇的風(fēng)云爭斗、報刊的唇qiang舌劍。補(bǔ)天的女媧腿間出現(xiàn)古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高長虹數(shù)回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。魯迅自己也不看好的“油滑”缺少拉開距離的幽默，多了過于熱心的諷刺，于是《故事新編》在某種程度上陷入了雜文的窠臼。

這樣的看法并無不可，卻仍隔靴搔癢?！豆适滦戮帯范阍凇秴群啊泛汀夺葆濉返挠白永?-這兩個文集的題目就是一種彪炳于世的顯性文化姿態(tài);而《新編》讓我們看到的卻是那個躲在s會館鈔古碑的魯迅，一個與古人遇合勝過跟今人交流的魯迅，一個在線裝古籍和現(xiàn)代啟蒙之間努力掙扎的魯迅，《新編》在“沒有將古人寫得更死”的同時還是最大程度地眷戀著那個已然失落的世界，魯迅在文化急遽震蕩時期的微妙心態(tài)也于焉浮現(xiàn)。所以，雖然魯迅早就想讓這類故事“算是一個開始，也就是一個收潮，可畢竟沒有結(jié)束，還共寫了八篇單獨成集出版?！豆适滦戮帯氛俺蔀椤皡群啊焙汀搬葆濉敝幕鲗?nèi)心深處幽曲之所的解讀文本。

二

本著這樣的視角，我們首先來看《鑄劍》的故事處理。

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長長的故事，晉人志怪原本的古樸詭譎已經(jīng)消失，簡單的復(fù)仇原型中充滿對人物個性的闡釋和敘事本身的張力。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候業(yè)已死去，他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口-交待的：

“大歡喜的光采，便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。

……

“‘你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運。我可是早有準(zhǔn)備在這里了!’他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上?！@是雄劍。’他說?！闶罩?。明天，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王去。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不再在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上，給我報仇!’”

這是莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的“史前史”而出現(xiàn)的，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了，魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的`安身立命所在;《列異傳》和《搜神記》沒有這么明確的目的，因為神跡在其中是不證自明的;而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話，是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代理性反思破滅之后新的(舊的?)夢想，神話的時代畢竟已經(jīng)過去了：

“窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝，惟有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有?！?/p>

魯迅也只能說“看去好像一無所有”。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒有出現(xiàn)過，涓生、呂緯甫、魏連殳都是失敗的知識分子、文化精英，帶著絕望的氣息，更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們;英雄只在古書里，是(故事“新”編的主人公)眉間尺(我們毋寧將他看作是“現(xiàn)在時”的)的父親;照理說，魯迅從新文化運動開始，就應(yīng)該是最有資格和最堅定具備審父意識的人，但是魯迅實在不能夠堅定。雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化、對國家命運虛無主義的態(tài)度。

讀后感魯迅鑄劍【篇3】

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》，是《故事新編》中的一篇。魯迅以白話寫文言，用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章變得更加生動更加有感染力。

古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍，劍成，不僅不賞，反將干將殺頭，何等暴虐殘忍。干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下，用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。

全文有幾個主要人物，在魯迅的《鑄劍》中將鑄劍師的兒子“赤鼻”改成了“眉間尺”。眉尺間是一個剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年，文章最開始眉尺間膽小得害怕老鼠，殺死一只老鼠都會為之神傷。后來知道父親的事，經(jīng)過母親的教育剛強(qiáng)起來并終于完成報仇大業(yè)，他的性格有一個發(fā)展、升華的過程。將“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己為人，行俠仗義，是一名光輝的古代俠士的形象，幫助眉尺間報了殺父之仇。將“楚王”改成了“王”，具有了更大的適應(yīng)性，也有了血肉生動的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章還增添了“干癟臉少年”、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。這些都有使文章高潮迭起，情節(jié)更加驚心動魄，文章結(jié)構(gòu)更加完整。

故事的最后眉尺間殺死了王，成功報了殺父之仇，這看似是一個喜劇，但是我卻從這個喜劇里面讀出了無限的悲劇。

自古都說：冤冤相報何時了。眉尺間是一個還沒有長大的16歲的孩子，性格怯懦膽小，但是他的母親卻在他剛滿16歲的時候告訴他有關(guān)父親死亡的消息，要他拿著父親鑄的劍殺了王!這是何等的可笑，一個16歲的毛孩子，卻要他獨身一人殺了擁有眾多護(hù)衛(wèi)的王!這本就是一個不可能完成的任務(wù)。于是，為了報仇，眉尺間割掉了自己的腦袋，失去了自己的性命。

而黑衣人，我覺得他不僅是在為別人復(fù)仇，也是在為他自己復(fù)仇。，“仗義、同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過給你報仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)厭惡了我自己。”當(dāng)黑衣人看到金鼎中，眉間尺的頭不敵王的頭時，便毅然砍下了自己的頭，來幫助眉間尺，“待到知道了王確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了?！睘榱藥椭汲唛g這個毫無復(fù)仇能力的孩子復(fù)仇，黑衣人也失去了自己的性命。

眉尺間、黑衣人的死都讓我心驚，二人就像瘋狂的復(fù)仇者，復(fù)仇的因子深入了他們的骨髓，為了復(fù)仇他們先砍掉自己的腦袋，先殺了自己，為了復(fù)仇，他們可以干出任何事!在復(fù)仇的同時，他們也殺了自己的命!

冤冤相報何時了?母親替死去的丈夫報了仇，但同時也失去了自己的兒子!這樣的復(fù)仇意義何在?黑衣人殺死了昏庸的君主，但是他也失去了看見下一個明君的機(jī)會，這樣的復(fù)仇意義何在?

生命的意義絕不在于茍活著，但我們?nèi)匀粦?yīng)該用犀利的眼光，將復(fù)仇在這種現(xiàn)實下必然失敗和無意義揭示出來，這種犧牲自己去復(fù)仇的方式是絕不正確的!失去了至親，雖然心痛，但仍要正視現(xiàn)實，而非絕望地反抗。

讀后感魯迅鑄劍【篇4】

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長長的故事，晉人志原本的古樸詭譎已經(jīng)消失，簡單的復(fù)仇原型中充滿對人物個性的闡釋和敘事本身的張力。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候業(yè)已死去，他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口交代的。大歡喜的光彩，便從你父親的眼睛里四射出來，他取起劍，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。

你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運。我可是早有準(zhǔn)備在這里了，他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上。明天，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個月了么不要悲哀，待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上，給我報仇。

這是莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的史前史而出現(xiàn)的，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了，魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在?！读挟悅鳌泛汀端焉裼洝窙]有這么明確的目的，因為神跡在其中是不證自明的，而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話，是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代理性反思破滅之后新的（舊的）夢想，神話的時代畢竟已粗過去了。

窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝，唯有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有。

魯迅也只能說看去好像一無所有。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒有出現(xiàn)過，涓生，呂緯甫，魏連殳都是失敗的知識分子，文化精英，帶著絕望的氣息，更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們，英雄只在古書里，是（故事新編的主人公）眉間尺（我們毋寧將他看作現(xiàn)在時的）父親，照理說，魯迅從新文化運動開始，就應(yīng)該時最有資格和最堅定具備審父意識的人，但魯迅實在不能夠堅定。雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化，對國家命運虛無主義的態(tài)度。

《鑄劍》這個故事畢竟是屬于眉間尺的。

眉間尺剛出場的時候，是他十六歲成人的那一夜。此前，他還是一個懵懂的無知少年，不知道自己存在的意義。這夜，他在母親的引導(dǎo)下堅定地告訴自己，我已經(jīng)改變了我優(yōu)柔的性情，要用這劍報仇去！

而這個男人的成長歷程，是在和老鼠的斗爭中體驗的。這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是魯迅刻畫人物的神來之筆，讓我們不由想起《史記》里的細(xì)節(jié)種種，酷吏張湯幼年審鼠，大將韓信少時乞食，秦相李斯讀書時更有倉廁之論，司馬遷善于在人物的成長過程中探詢其心態(tài)、品質(zhì)對于將來的影響，撰史之時細(xì)微如斯，魯迅寫小說亦鑒此等手法。

讀后感魯迅鑄劍【篇5】

魯迅先生在鑄劍里塑造了兩位有英雄主義氣質(zhì)的人物，黑衣人宴之敖者與眉間尺。眉間尺為報父仇，毅然割下自己的頭顱，交給一言相交的黑衣人。黑衣人為了替他報仇，在緊要關(guān)頭，按照預(yù)先的設(shè)計，揮劍砍下了自己的頭顱。這種一言既諾，即以頭顱相托和以頭顱相許的行為，正是古俠的風(fēng)貌，讀來令人神往。

眉間尺是個稚氣未脫、優(yōu)柔寡斷、心地善良的孩子。他對那只淹在水里面，單露出一點尖尖的紅鼻子的老鼠，也懷著憐憫的心情。救起它，又覺得它可憎；踩死它，又覺得它可憐。這種心理，是典型的藝術(shù)家心理。骨子里是對生命的熱愛，是敏感，是善變，是動搖。這樣的心態(tài)只合適于寫小說，不合適于去復(fù)仇。

但突變發(fā)生了。當(dāng)他得知父親為楚王鑄劍反被楚王砍了頭時，就像自己的少年時代被那柄純青、透明的利劍砍掉一樣，一步跨進(jìn)了成人的行列。他全身都如燒著猛火，自己覺著每一根毛發(fā)上都仿佛閃出火星來。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響。母親的話，使他明白，作為一個男子漢，此生惟一的目的就是復(fù)仇。當(dāng)他在復(fù)仇的猛火燃燒中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失了光輝的雄劍時，他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情；他決心要并無心事一樣，倒頭便睡，清展起來，毫不改變常態(tài)。從容地去尋他不共戴天的仇讎。但這種成熟是十分幼稚的，他暗下的決心，頗類似小孩子打架時的咬牙發(fā)恨。當(dāng)他把復(fù)仇的計劃付諸實施時，決心便開始動搖。在路上，一個突然跑來的孩子，幾乎碰到了他背上的劍，使他嚇出了一身汗；在沖向楚王的車駕時，只走了五六步，就跌了一個倒栽蔥；并且還被一個干癟臉少年扭住不放?？磥恚麍蟾赋?，光有決心沒有臨危不懼的膽魄和超人的技巧也是不行的。就在眉間尺被干癟臉少年扭住不放的瞬間，黑須黑眼睛，瘦得如鐵的黑衣人出現(xiàn)了。他對著眉間尺冷冷地一笑，舉手輕輕地一撥干癟少年的下巴，并且看定了他的臉，那少年就不覺慢慢地松開了手，溜走了。他的眼睛好像兩點磷火，聲音好像鴟梟，這是一個冷酷如鐵的復(fù)仇者形象。他不愿眉間尺稱他為義士，說他同情寡婦孤兒，他厭煩地回答道：唉，孩子，你不要提這些受了侮辱的名稱。他嚴(yán)厲地說：仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報仇！

這種只不過要給你報仇的思想，表現(xiàn)了他內(nèi)心深處的憂憤，近乎虛無絕望的憂憤。他的激情經(jīng)過鑄劍一樣的鍛煉，達(dá)到了看上去好像一無聽有了的程度。這正是一個久經(jīng)磨煉、靈氣內(nèi)藏、精光內(nèi)斂的戰(zhàn)士形象。在他身上再也找不到眉間尺那般的決心、勇氣之類的淺薄東西，正如他自己所說：我的靈魂上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己。

一個能夠憎惡自己的人，當(dāng)然不會再如熱血少年那樣把決心和勇氣掛在嘴上，他所著力追求的，就是如何置敵于死命的戰(zhàn)斗策略和方法。小說中那奇異的人頭魔術(shù)，正是他復(fù)仇藝術(shù)的生動寫照。

一切暴君，都喜好殺戮。黑衣人投其所好，用眉間尺的頭來引誘他，他果然上當(dāng)。最喜歡看人頭的人的頭，竟也變成了整個復(fù)仇把戲的組成部分。這里富有意味。

我十幾歲的時候，就從中學(xué)的語文課本里看到了這篇小說。幾十年后，還難忘記這篇奇特的小說對我的心靈震撼。盡管當(dāng)時不可能完全看懂這篇小說，但還是能感受到這篇小說深刻的內(nèi)涵、豐富的象征和瑰奇的藝術(shù)魅力。

離開了身體的頭顱，尚能放聲歌唱，尚能繼續(xù)與仇人搏斗，這的確是迷人的描寫。都說這里有象征，但誰也說不清楚，頭顱象征著什么，青劍象征著什么，黑衣人又象征著什么。它們既是頭又不是頭，既是劍又不是劍，既是人又不是人。這是一種黑得發(fā)亮精神，就像葛里高利看到的那輪黑色的太陽。這是一種冷得發(fā)燙、熱得像冰的精神。而這恰恰就是魯迅一貫的精神。

每讀《鑄劍》，即感到那黑衣人就是魯迅的化身。魯迅的風(fēng)格與黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的筆，確如那柄青色的雄劍，看似有形卻無形，看似渾圓卻鋒利，殺人不見血，砍頭不留痕。黑衣人復(fù)仇的行動過程，體現(xiàn)了魯迅與敵人戰(zhàn)斗的方法。近來我讀了一些武俠小說，頗有所得。但也深感武俠小說夸飾太過，沒有分寸感，破壞了小說本應(yīng)具有的寓言性和象征性。文字和語言因夸飾而失去了張力，喪失了美學(xué)價值，只能靠故事的懸念來吸引讀者?！惰T劍》取材于古代傳奇，但由于投入了飽滿的感情，所以應(yīng)視為全新的創(chuàng)造，而不是什么故事新編。我一直在思考所謂嚴(yán)肅小說向武俠小說學(xué)習(xí)的問題。如何汲取武俠小說迷人的因素，從而使讀者把書讀完，這恐怕是當(dāng)代小說的一條出路。

眉間尺聽了黑衣人一席話，就果敢地?fù)]劍砍下了自己的頭顱。他的行為讓我大吃了一驚。這孩子，怎么能如此輕信一個陌生人呢其實，眉間尺這一劍，其勇敢程度，并不亞于手刃仇敵，甚至還要難上數(shù)倍。他這種敢于信任他人的精神，同樣是泣天動地。超常的心靈，往往披著愚笨的外衣。

對一個永恒的頭腦來說，個人一生中的痛苦和奮斗，成功和失敗，都如過眼的煙云。黑衣人是這樣的英雄。魯迅在某些時刻也是這樣的英雄。惟其如此，才能視生死如無物，處劇變而不驚。黑衣人連自己都憎惡了。魯迅呢

《鑄劍》之所以具有如此撼人的力量，得之于其與現(xiàn)實保持著距離。小說并不負(fù)責(zé)幫助農(nóng)民解決賣糧難的問題，更不能解決工人失業(yè)。小說要說的就是那樣一種超常的精神。當(dāng)然這只是我喜歡的一種小說。

《故事新編》的其他篇什，則顯示出魯迅的另一面。他經(jīng)常把一己的怨懟，改頭換面，加入到小說中去。如《理水》中對顧頡剛的影射，就是敗筆。但無論如何，《故事新編》都是一部奇書。這本書里隱含了現(xiàn)代小說中幾乎所有的流派。就連其中的敗筆，也被當(dāng)今的人們發(fā)揚光大。油滑和幽默，只隔著一層薄紙。

我至今還認(rèn)為，《鑄劍》是魯迅最好的小說，也是中國最好的小說。

讀后感魯迅鑄劍【篇6】

高潮是三個人頭在金鼎中互斗的事。“仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路”眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放，楚王也不示弱“王又狡猾，總是設(shè)法繞到敵人的后面去。”寥寥幾筆就將王的狡詐聲動展現(xiàn)出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙，詭異的神情令人哭笑不得，麻木了的動作使人啼笑皆非。宴之敖者的頭的參與使這個高潮又一次升華。宴之敖者和眉間尺的頭對楚王的一個頭“于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪比塌，滿臉鱗傷?！痹谶@金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀！之后的事就是王公大臣們的了，他們蠢笨的舉動和宴之敖者和眉間尺形成了鮮明的對比。其實宴之敖者和眉間尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。這時，老百姓們的舉動更具有諷刺性，“大出喪” 變成了全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”。全文就在這樣一個“似悲實喜”的諷刺結(jié)局中結(jié)束了。

這個復(fù)仇的故事是沉重的，魯迅先生想體現(xiàn)的思想也是無比沉重的,

讀后感魯迅鑄劍【篇7】

《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說，講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報仇，與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。

最初出現(xiàn)時一個十六歲的少年，懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠，怕它會驚醒熟睡了的母親，在老鼠死了的時候他卻又覺得可憐。如此一個連殺害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背負(fù)著殺父之仇時就走向了替父報仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨自報了這仇。當(dāng)一個黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報仇可是他得付出他的生命，眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上，沸水之中，三個人頭相斗，無疑三人一俱死亡，并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是，眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。

眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中，我為他能把殺父之仇報了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得終究他只是一個弱者，一個為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句“你必須改過”，讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情，亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國中千千萬萬個弱者中得其中一個。為了懲_除惡，他不惜以生命為代價?！懊奸g尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。”如此看來他雖是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。

在復(fù)仇之計還無從下手時，眉宇間已被通緝。這已注定，他無法逃脫于其中，無論復(fù)仇進(jìn)不進(jìn)行到底，亦都無法存活。如此看來，他把這樣的重任托付于一個素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述，因為如果沒有這件事，眉尺間依舊只是一個優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血，盡管不能以英雄去稱呼他，他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來，義士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹，他卻是給我們留下了懲惡除_的高大形象。一句“我只不過要給你報仇”為此，他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物，表達(dá)出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時所處的社會似乎正是國王的化身，隨時有可能在背后給正義之士以致命的一擊。

當(dāng)然，許多帶著懲惡除_的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來，死亡并不可怕，為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來，最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細(xì)細(xì)想來，這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時盲目的百姓對眉尺間與黑色人甚是憎恨，卻又無可奈何。正是表達(dá)了作者內(nèi)心對他們的高度敬仰，把他們放到了讓人仰視的高度，同時又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣，丑惡的社會終于被_了，社會最終迎來了新面目。