向孩子學(xué)習(xí)讀后感

向孩子學(xué)習(xí)讀后感(必備九篇)。

幼兒教師教育網(wǎng)小編為您提供了關(guān)于“向孩子學(xué)習(xí)讀后感”的最全面信息，我已經(jīng)把作品這本書讀爛了，特別后悔沒有早點知道它。?讀完這本書后，我必須整理一下自己的想法并寫下心得，怎么才能寫出一篇吸人眼球的作品讀后感？感謝您的閱讀希望我們的網(wǎng)站能為您帶來愉悅并收藏！

向孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇1

讀一本好書，猶如同一位智者相交。近日，我讀了《向孩子學(xué)習(xí)》這本書，書中提出的“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長”口號讓我無比震撼，受益匪淺；書中的每個小故事，都給我留下了深刻的印象。

《向孩子學(xué)習(xí)》由六十一個平凡的小故事組成，都是生活中家人、教師互動與成長的故事。仔細(xì)讀完，靜心思考，發(fā)現(xiàn)每個小故事都真實存在于我們的身邊，只是我們都用心體會，都被我們忽視了。

老舍先生曾說，孩子的世界是未曾發(fā)現(xiàn)的美洲，孩子就是哥倫布，帶人到新大陸。是??！每個孩子身上有著許多優(yōu)點值得我們大人好好學(xué)習(xí)。只要我們靜心觀察，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是那么的個性十足，就像那樹上的葉子一樣獨一無二！

比如快樂，孩子很容易得到滿足，所以很容易快樂，而大人為了更多地賺錢、更高地升職等等永無止境而煩惱；比如情感，孩子最渴望得到父母的愛撫，總是主動投入母親的懷抱，主動邀請父親玩鬧，而大人各種應(yīng)酬除了忙還是忙，有多少時間真正地與家人交流；又比如，在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面我們大人真的自愧弗如……捫心自問，我們真切地感覺到，孩子的身上有著太多我們正在失去的東西，令我們驚訝、感慨和反思！

“向孩子學(xué)習(xí)”不僅僅是一句口號，而應(yīng)是每一位家長和教師應(yīng)該思考的一個問題。孩子的世界里蘊藏著無限的創(chuàng)造潛能，有著驚人的信息來源，甚至超過了大人。雖然老師是教育者，學(xué)生是受教育者，但學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過程，孩子是大人最好的鏡子，大人的不良習(xí)慣會悄無聲息地傳染給孩子，孩子的純真美好也會無聲地熏染著我們?！跋蚝⒆訉W(xué)習(xí)”，不僅是成就了大人的發(fā)展，更是成就了孩子的成長；大人和孩子是平等的主題，兩者在生活、學(xué)習(xí)中互相教育、互相感染、共同提高。

“向孩子學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)些什么，如何去學(xué)……這種種問題值得每位家長、教師深思。

向孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇2

中國青少年研究中心《少年兒童研究》編輯部副主任、副教授康麗穎說：同是跨過一條河，當(dāng)年父親走的是公路橋，而今天孩子走的是立交橋。橋發(fā)生了變化，兩代人過橋時的感覺也會有所不同。我們可以給孩子講自己過公路橋時的感覺，但是沒有理由告訴孩子走公路橋的人一定比走立交橋的人偉大。社會文化的傳遞肯定是由上一代向下一化傳遞，作童愈小，愈得接受上一化影響。但是這種傳遞過程到了一定年齡，到了15歲、18歲，情況就發(fā)生了變化。70歲的人要向50歲的人學(xué)習(xí)，這是肯定的，因為他接受什么都慢了，記不住了，守舊了。50歲的這一化肯定要向30歲的這一化學(xué)習(xí)。30歲的要向20歲的人傳遞好多東西。我們家就有個例子。我弟弟25歲，剛參加工作，我就得向他學(xué)習(xí)，因為他花在國際互聯(lián)網(wǎng)上的時間比我多得多。他可以直接從網(wǎng)上讀各種報紙，從中了解各國對中國的任何事情的評價。這些事情我就做不到，雖然我有這個技術(shù)，但我沒有他那么精通，接受新事物那么快。在飯桌上，我們可以從他那獲得很多非報刊、非廣播的信息。他每天可以從網(wǎng)上獲得3萬—10萬字的信息，而且很快就能看完?，F(xiàn)在還有很多15、13歲的孩子也能做到，我們不得不向他們學(xué)習(xí)。

從本書中所調(diào)查訪問的資料中也可以看出，在信息迅速發(fā)展的今天，電腦進(jìn)入家庭之后，受益最大的是孩子。他們不僅獲得了一個功能齊全的新型“玩具”，找到了一個認(rèn)識世界的新窗口，也從中獲得了一份自信，擁有了向自己父母解釋電腦的權(quán)威性，尋覓到了在這方面施展才華的機(jī)會。又如，現(xiàn)在的小學(xué)生在新學(xué)期開始，自己用電腦為全班同學(xué)打課程表。班級組織春游，個別同學(xué)會從家里扛來攝像機(jī)，跑前跑后為大家拍攝，運用得非常自如，好多家長和老師都有這樣的感觸，在學(xué)習(xí)和使用新科技成果方面，成年人常常不如孩子。

韓愈說：“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也?！睆闹形覀兛梢钥吹剑芨嬖V你做人之道，向你傳授學(xué)問，幫你解決疑難問題的人，皆可稱之為師。古人在談及教師資格時，并沒有對教師的年齡做出說明。年幼者為師的人也不是沒有。當(dāng)年，曹沖稱象的時候只有8歲，卻驚動滿朝文武，讓那些耋耋老臣自愧不如。同樣在今天，我們更有以年齡的大小判斷人的知識的多寡，也不能認(rèn)為孩子年幼就無法為師。

當(dāng)然向孩子學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)孩子的優(yōu)點，受其積極的影響。今天的孩子身上也存在深刻的弱點，如在克服一定困難取得某項成功方面的動力較弱、在伙伴交往中容易傷害別人、勤勞勤儉表現(xiàn)較差等等。如何正確教導(dǎo)，指引學(xué)生呢？了解孩子是向孩子學(xué)習(xí)的基本前提。

人們常說，長江后浪推前浪，向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長，是新世紀(jì)教育觀念的重大變革，我們要讓孩子身上的優(yōu)點發(fā)光發(fā)亮。

向孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇3

假期有幸讀到《向孩子學(xué)習(xí)》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。

記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的?”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細(xì)節(jié)，我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。

回想以前，面對個別孩子的頑劣和松散，尤其是反復(fù)不定時，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒。可每當(dāng)發(fā)過脾氣，總會有一點自責(zé)：他們畢竟還只是孩子!于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡?，F(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴(yán)和寬容啊!和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄!試問自己;對于一個責(zé)備或是訓(xùn)斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎?可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。

我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認(rèn)真。但讀完這本書后讓我明白“要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點?！狈此歼^去的“從容”，越來越覺得應(yīng)該給孩子更多的空間和更多的包容。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧!

向孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇4

凡是讀書，每每我都是懷著熱切的愿望，讀書讓我們有了底氣，豐富了自身的知識，提高了自身的素養(yǎng)。作為一名負(fù)責(zé)教書育人的幼兒園教師，要通過讀書等多種方式不斷充實自己的心靈，努力成為一名合格的教育工作者。讀一本好書，猶如同一位智者傾心交談，青年問題研究專家孫云曉老師所編輯的《向孩子學(xué)習(xí)》一書，就是這樣一位智者老師。

近日，在幼兒園組織的教師“讀書月”活動中，我有幸拜讀了這本書，感覺受益匪淺。

這本書里有61個關(guān)于家庭成員和教師的互動和成長的感人故事。每個小故事都發(fā)生在我們身邊。這里面的每個故事都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，驚嘆他們的另一面是那么得精彩，而這精彩的一面，正是我在生活中忽視的，也是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。

簡單的思想，簡單的生活，簡單的用一顆純潔的心去對待每一個人。孩子在成長，有很多問題和缺點，但這并不妨礙老師向孩子學(xué)習(xí)，就像老師有自己的缺點和問題一樣，但孩子是在向我們學(xué)習(xí)。因為孩子們學(xué)會了老師的長處和短處，善待老師的錯誤和短處。同樣，教師為什么不能謙虛地學(xué)習(xí)孩子的長處和短處，善待他們的問題和短處呢？

“向孩子學(xué)習(xí)”很明顯并不是學(xué)習(xí)孩子的全部，更不是說教師就可以遷就孩子的問題和缺點而不加管教，放任自流，相反，它是要求我們根據(jù)孩子身上表現(xiàn)出來的優(yōu)點或缺點來不斷地修正我們自己，更新我們的教育觀念，調(diào)整我們的教育方法，反思我們的工作，提高我們教育水平和藝術(shù)，達(dá)到教育的最佳效果。

教育不僅是一種修養(yǎng)，更是一種保留，保留了一些先天的品質(zhì)，而不是削弱和扼殺它們。當(dāng)孩子突然有問題要問時，切不可隨心所欲地回答；當(dāng)孩子快樂得手舞足蹈時，切不可因自己心緒不佳而叱責(zé)；當(dāng)孩子滿足于游戲和點心時，切不可把他當(dāng)作小寵物而輕視；當(dāng)孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉……

要向孩子學(xué)習(xí)，家長和老師應(yīng)該如何處理他們之間的各種關(guān)系？他們會不會在學(xué)習(xí)的過程中失去威信，讓他們在孩子面前可以不帶分量地說話，孩子們不再相信父母和老師的話？作為一名教育工作者，向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)，這種問題也值得思考。

向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那份單純的快樂。單純的笑，如天籟之音。向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那份得失之間的坦然。向孩子學(xué)習(xí)，尋找那份一笑泯恩仇之后的快樂。向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那份真。

當(dāng)我們有一天真誠地坐在孩子們面前，放棄虛假的自尊，平等地與他們交流時，你會發(fā)現(xiàn)孩子們確實已經(jīng)長大了，不再是你想像的那樣。對有些問題的看法，孩子的認(rèn)識絲毫不亞于**。這不僅會令你感到驚奇，甚至感到有些自愧不如。

我記得教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，你想成為一名好老師嗎？那要先當(dāng)好一個學(xué)生，只有當(dāng)好了學(xué)生，才能當(dāng)好先生。陶先生的這段話不僅是對教師而言，對孩子眼中的成年人來說，均不無益處。

當(dāng)談到接受新事物時，孩子們的反應(yīng)往往比他們快得多。由于他們在思想上沒有束縛和禁錮，因而對于新事物往往持自信和樂觀態(tài)度。接受和吸收新事物的孩子永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀。他們善于在實踐中不斷地再造和學(xué)習(xí)，使人類社會不斷發(fā)展。

成年人怎能不向孩子學(xué)習(xí)？

客觀地說，由于社會的發(fā)展和時代的變化，當(dāng)今兒童的生存環(huán)境正在發(fā)生根本性的變化。國家對外開放、社會日新月異、知識變化更新、信息大量流通、生活豐富多彩……從主觀上講，今天的孩子喜歡追求新事物，勇于開拓未知領(lǐng)域，具有較強(qiáng)的自我生存意識和判斷能力，他們不可否認(rèn)地成為了當(dāng)今社會與時代脈搏合拍的重要群體。這是一個不容忽視的群體，充滿著氣，充滿新鮮空氣，令人振奮和驚嘆。

記得小時候，我常聽大人們說：“小孩子懂什么？大人的事兒少插嘴。

”每當(dāng)此時，我心里總是不舒服。事實上，對某些事情來說，如果大人也能聽取孩子的意見，也許那些復(fù)雜的事情會變得更簡單?，F(xiàn)在，我長大了，面對新一代，童年的記憶依然揮之不去。

因此，在當(dāng)老師的時候，我常對自己說：別忽略了眼前的孩子們，他們的內(nèi)心深處也有一片蔚藍(lán)的天空，也有無數(shù)顆充滿智慧的星星。學(xué)習(xí)總是一個雙向的過程。孩子是最好的鏡子。我們的壞習(xí)慣和言語會立刻被孩子們模仿。孩子們的天真和樂觀也影響著我們。

向孩子學(xué)習(xí)，保持孩子般的純真，不僅是為了讓他們更年輕，更是為了他們快樂的成長。

總之，向孩子學(xué)習(xí)，我們會找到一個新的給自己生命注入活力的渠道，發(fā)現(xiàn)一個重新思考教育和人生問題的新的觀察點；向孩子學(xué)習(xí)，我們會重新去理解領(lǐng)悟生命的本質(zhì)、生活的品質(zhì)；向孩子學(xué)習(xí)，我們會重新變成孩子，就會活在極樂中，享受整個存在。

向孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇5

孫云曉老師的《向孩子學(xué)習(xí)》里“尊重孩子、了解孩子、相信孩子、賞識孩子、解放孩子”時時縈繞在腦際。近段時間在用心聽一首歌：黎明的《向孩子學(xué)習(xí)》。是香港聯(lián)合國兒童基金委員會主題曲歌里唱道：“學(xué)會不加裝飾的制造句子，學(xué)會不必兜圈的表達(dá)意思，學(xué)會不修篇幅的蘊釀構(gòu)思，學(xué)會簡簡單單將快樂透支，學(xué)會歡歡喜喜的積善布施?！霸跁校诟枥?，孩子就是天使，就是老師，就是純潔無暇的玉。

掩卷細(xì)思，才猛然發(fā)現(xiàn)回首古今中外似乎很多大家都和孫云曉老師的想法一樣。所謂童心其實是人在最初未受外界任何干擾時一顆毫無造作絕對真誠的本心。如果失掉童心，便是失掉真心。失去真心，也就失去了做一個真人的資格。而人一旦不以真誠為本，就永遠(yuǎn)喪失了本來應(yīng)該具備的完整的人格。冰心、泰戈爾把一生的重要時光都獻(xiàn)給孩子，孩子給了他們靈感，給了他們無窮的詩意激情。大家們?nèi)缡?，我們呢？我呢？作為一線上的教師，我一直都覺得孩子總是懵懂無知的、孩子總是調(diào)皮任性的，孩子總是要我們大人來調(diào)教、來指導(dǎo)、來教育的。曾幾何時，我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想。急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上“為了考大學(xué)而考大學(xué)”的獨木橋，滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實。靜下心來，仔細(xì)觀察，耐心傾聽，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)每個孩子都是如此的與眾不同。就像那世上的樹葉一樣獨一無二，他們個性十足，卓爾不群，思維活躍，舉止大方?ㄔ諼頤薔戎保依锏母髦值縉魅叢誆恢瘓醯乇緩⒆硬僮葑勻紜Ｔ諼頤敲Ｈ恢剩鄙械納屎頭繾艘蒼繅延諍⒆蛹淞饜?。因此Ｑ心讜炇ｎU欽媲械馗芯醯劍涸謚兜目燜僬莆沼τ煤痛蔥路矯娌壞貌蛔岳⒏ト紜ＳΩ眉佑偷氖淺扇?——這群長大的孩子，值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的成人——孩子們?！拔覀円『⒆訉W(xué)習(xí)不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。” 教師也許不再是做知識的傳播者，因為孩子們有相當(dāng)多的信息來源甚至超過了教師。

教師應(yīng)放下架子、蹲下身子和孩子說話，和孩子成為一個平等的主體。這也是一個互相教育、互相感染的過程。是一個共同參與、共同提高的過程。從這樣的一個角度來看，教育不光是一種培養(yǎng)，更是一種保留。留住某些與生俱來的品質(zhì)，而不是削弱和扼殺它們。當(dāng)孩子突然有問題要問時，切不可隨心所欲地回答。當(dāng)孩子快樂得手舞足蹈時，切不可因自己心緒不佳而叱責(zé)，當(dāng)孩子滿足于游戲和點心時切不可把他當(dāng)作小寵物而輕視。

向孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇6

《向孩子學(xué)習(xí)》，一本看似平淡的小書，以大量的事實，向我們描述了20世紀(jì)末中國社會在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的"驚心動魄"的變化：人高馬大的父母在小孩子的指點下"怯生生"地打開電腦、移動"鼠標(biāo)",或?qū)W富五車的大學(xué)教師、新聞記者被自己上小學(xué)的不起眼的孩子問得"一愣一愣"的……《向孩子學(xué)習(xí)》是本親子教育系列的書，同時也是本執(zhí)教者必讀的書，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀，提出了"向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長"這一極具震撼力的口號。

著名作家老舍先生曾說，孩子的世界是未曾發(fā)現(xiàn)的美洲，孩子就是哥倫布，帶人到新大陸。"曾幾何時，我們成人都在以居高臨下、自以為是地企圖同化、統(tǒng)一孩子的思想，急功進(jìn)利而又心甘情愿地將孩子送上"為了考大學(xué)而考大學(xué)"的獨木橋，滿懷焦急地希望孩子的身上結(jié)出自己想得到卻未曾得到的果實。因此，捫心自問，我們真切地感覺到：在知識的快速掌握應(yīng)用和創(chuàng)新方面不得不自愧弗如，應(yīng)該加油的是成人——這群長大的孩子，值得我們學(xué)習(xí)的卻是那群未長大的成人——孩子們!"這是一位家長的切身體會，真切的道出了許多家長和教師都有的欣喜與危機(jī)感。

孩子常常有我們想象不到的智慧，無論是父母還是老師，能靜下心來，放下架子，聽孩子說話，是種境界。曾在書上看到過這樣一個事例，父親是位成功人士，因此對孩子期望較高，但孩子卻不滿父親的管教，經(jīng)常早出晚歸，我行我素，終于導(dǎo)致了父與子之間的戰(zhàn)爭。在經(jīng)過一陣唇槍舌劍之后，兒子對父親提出了一個意見——在我說話時您不要出聲，我說完一句您重復(fù)一遍，在您說話時我也會這樣，就這樣父親理解了孩子的想法，孩子同樣體會到了父親的苦心。

向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該珍惜：因為孩子使我們擁有了幸運，才成為了師長;我們應(yīng)該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)!讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長的欣悅和驚喜;相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴你，雪融化后就變成了春天，世界上最神秘的地方是北緯30°上下，今年最流行什么顏色，什么游戲你應(yīng)該怎么玩等等。

《向孩子學(xué)習(xí)》一書，形象生動，卻令人深思，向孩子學(xué)習(xí)，家長和教師應(yīng)該如何處理其中的種種關(guān)系，是不是在學(xué)習(xí)的過程中會失去自身的威信，使自己在孩子面前說話沒有分量，孩子不再相信家長和教師的話?向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)些什么，如何去學(xué)……這種種問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

向孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇7

《向孩子學(xué)習(xí)》這本書，我是在朋友家看到的。剛看到的這本書的書名時，就吸引了我的目光，覺得很好奇。向孩子學(xué)習(xí)，學(xué)什么呢？

我不明白為什么要向孩子學(xué)習(xí)，孩子有什么我們可以學(xué)習(xí)的東西呢？一個個的疑問在我的腦海中盤旋著。

《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一個小故事給我印象很深刻。一天，上課鈴響過之后，任課老師夾著課本走進(jìn)教室，當(dāng)看到黑板上還留著上節(jié)課的內(nèi)容時，便生氣地問道：“今天誰是值日生？

為什么不擦黑板？”班里一片寂靜。老師見沒有人答應(yīng)，就又問了一遍。

突然，一個矮個子小男孩跑了過來，迅速地把它擦干凈。這是一個窮學(xué)生。老師們不喜歡他。他仔細(xì)地擦黑板的每個角落。他到不了很多地方。他不得不挪動一把小椅子站起來擦。

班里仍是一片寂靜。這時老師咳了一下，發(fā)話了：“同學(xué)們，都瞧見了吧，這就是由于一個人不負(fù)責(zé)而引起的，耽誤了大家這么寶貴的時間。

”班里一片騷動，不知是誰小聲。嚷了一句：“今天不該他值日。

”隨后，一個學(xué)習(xí)成績拔尖的女生慢騰騰地站起來說：“今天是我值日。”老師的臉色變了，干咳一聲說：

“你先坐下，下回要注意?！边@時，那個矮個子小男孩擦完黑板，搬著椅子默默地回到座位上。... 說到這里，我們不得不想，如果老師能抓住那個同學(xué)的閃光點，及時給予表揚，那個同學(xué)的自尊心會得到提高。

不幸的是，老師選擇了相反的方式。

讀完這個小故事，給了我很大的感觸，我能想象的到上面的事例中，老師的話會怎樣打擊第一位小男孩的自尊心？老師只看孩子們的成績來判斷孩子們的行為。應(yīng)該受到鼓勵的孩子受到老師的批評。他一定感覺不到。這讓我想起了我們老師在日常工作中的一些行為。

作為一名教師，我們常常忘記在實際工作中，隨著時間的推移，我們應(yīng)該對孩子們給予的最起碼的尊重，我們總是喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)來橫向橫量孩子。時常會忽略對孩子的尊重，殊不知孩子們也非常愿意得到老師的尊重。他們希望得到表揚，他們需要被尊重。

哪怕是一句簡單的贊美的話也會使他們心花怒放，也可能是一句簡單的贊美能使他們對自己有了自信，有了學(xué)習(xí)的興趣。

有時教師在處理孩子的問題時，也一定要頭腦清新，不能像上面的老師那樣憑感覺去辦事，以自己的標(biāo)準(zhǔn)去判斷學(xué)生的行為，不能不分青紅皂白就責(zé)怪孩子、批評孩子，這對孩子的心靈就會造成極大地傷害，也會扭曲孩子的是非觀念。教師在處理兒童問題時，首先要了解事物的真相，心中有對錯的標(biāo)準(zhǔn)，然后對兒童的行為作出正確的評價。這也是一個負(fù)責(zé)任的老師所應(yīng)該做的。

雖然孩子很小，但他們都有很強(qiáng)的自尊心。他們有自己的對錯標(biāo)準(zhǔn)和道德評價標(biāo)準(zhǔn)。而且，隨著年齡的增長，其標(biāo)準(zhǔn)和道德價值觀也在不斷發(fā)展和提高。培養(yǎng)良好的個人行為和道德品質(zhì)也是我們的教育目標(biāo)。

“向孩子學(xué)習(xí)”不僅僅是一句口號，這是每一位家長更是每一位老師應(yīng)該審視的一個問題。這是一種境界，同樣是一種靈感。在偉大的教育家陶行知看來，兒童是具有巨大創(chuàng)造力的人。

因此，成年人必須學(xué)會尊重、欣賞和向孩子學(xué)習(xí)。的確，孩子們有很多東西值得學(xué)習(xí)。我們的老師在教育孩子的同時，也學(xué)到了很多東西。當(dāng)我們看到孩子們的各種行為時，我們也應(yīng)該反思自己的教學(xué)行為。孩子是老師的一面鏡子。我一直認(rèn)為教師的各種言行都可以在學(xué)生身上找到。

只有不斷地向孩子學(xué)習(xí)和反思，教師才能成為孩子喜歡父母的放心教師。

如果沒有愛就沒有教育，沒有尊重就沒有教育。因為每個孩子都渴望得到他人的尊重，尤其是老師。所以在幼兒教育中，我們要尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個性，充分運用“尊重”這把鑰匙，來打開孩子心靈的金鎖，培養(yǎng)出健康活潑、誠實勇敢、富有個性的新一代**人。

向孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇8

最近有幸拜讀了由孫云曉主編的《向孩子學(xué)習(xí)》一書，乍看書名，我就產(chǎn)生了這樣的疑問：孩子本身是學(xué)習(xí)的代名詞，何況我們是成人還是教師要向孩子學(xué)習(xí)，到底要學(xué)習(xí)什么？帶著好奇心我就迫不及待地閱讀起來了。這一讀可不得了，剛看了第一部分"成年人向孩子學(xué)習(xí)什么"中的第一章" 今天的孩子所具有的優(yōu)秀品質(zhì)" ,就深深地吸引了我，讓我就愛不釋手了。編者所述內(nèi)容極具挑戰(zhàn)力，它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀及文化傳承觀，提出了"向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長"主張。

這本親子教育系列的書由61 篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。

讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》："人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。"陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。

向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)！讓我們滿懷著珍惜和感激來學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。

結(jié)合教學(xué)實際，作為教師的我們要和每一個孩子一起走上社會，溶入到社會這個大熔爐中，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點，感受和諧社會中的人和事。讓他們在觀察體會中學(xué)會欣賞，在觀察中逐步養(yǎng)成善于觀察，學(xué)會捕捉寫作靈感的良好習(xí)慣。激發(fā)他們能用優(yōu)美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對祖國國泰民安的贊美之情。讓學(xué)生在親歷過程中積累寫作素材，潛移默化地激發(fā)寫作興趣，走習(xí)作生活化道路。孩子的每一點進(jìn)步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道："你真棒！好樣的！向你們學(xué)習(xí)！"

學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過程，孩子是父母最好的鏡子，我們的不良習(xí)慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復(fù)制；孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí)，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。

向孩子學(xué)習(xí)讀后感 篇9

《向孩子學(xué)習(xí)》讀后感：欣賞孩子的優(yōu)點，向孩子學(xué)習(xí)yJs21.COM

《向孩子學(xué)習(xí)》讀后感：欣賞孩子的優(yōu)點，向孩子學(xué)習(xí)

我們經(jīng)常抱怨學(xué)生不可愛的時候，其實不妨靜下心來讀讀孫曉云的《向孩子學(xué)習(xí)》，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動中尚未體會到的。

《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。

全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。

”到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？

”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問；“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄？

就沒有錢給我們買冰淇淋？”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。

那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。

要什么味的？”……當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。從那以后，父親奇跡般地戒煙了。

在這個小故事里，孩子無意間的話語讓父親的靈魂受到思想的洗禮，受到心靈的震撼。孩子們無意的話語，充分體現(xiàn)了孩子們的純真。根本沒有惡意，我也沒想到會有什么后果。但正是這種天真給了我父親一個深刻的教訓(xùn)，正是這種天真給了我們的讀者一個有意義的人生教訓(xùn)。

欣賞孩子的優(yōu)點是向孩子學(xué)***要條件。在一個充滿失敗語言的家庭或?qū)W校里，向孩子們學(xué)習(xí)是不可能的。相反，優(yōu)秀的家長和老師總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處，及時、熱情地欣賞孩子的長處是最有效的教育方式。

欣賞導(dǎo)致成功，訓(xùn)斥導(dǎo)致失敗?！澳隳苄?！”如果你能經(jīng)常用這句話鼓勵孩子，那么相信他一定行，我們不可忽視每個孩子的潛能。

向孩子學(xué)***成為一個教育的新理念，孩子成長的時代背景發(fā)生了很大的變化，他們在這個背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對于教育而言也是陌生的，一個有時代意識的教師或者任何的**應(yīng)該務(wù)實的去向孩子學(xué)習(xí)，而不是僅僅停留在口頭上。教師可能不再是知識的傳播者，因為孩子們有很多信息，甚至比教師還要多。教師成為什么呢？

一個和孩子一起成長的個體，可以相互學(xué)習(xí)對方的力量，包括信念、精神和有限的知識，從而有效地實現(xiàn)兩代人共同成長的目標(biāo)。

精選閱讀

擔(dān)當(dāng)讀后感(必備九篇)

你積累過哪些作品的讀后感模版呢？我們讀完作者寫的作品以后，都有很多感想。我們可以圍繞作品寫讀后感，以寫“體會”為主，這篇網(wǎng)絡(luò)上的好文“擔(dān)當(dāng)讀后感”不僅內(nèi)容豐富而且語言優(yōu)美，這會幫助你更好地理解事物！

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇1】

要擔(dān)當(dāng)作為。 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！绷_文中尉深知這是一項艱巨的任務(wù)，完成這個使命困難重重，但卻沒有挑三揀

4、 他甚至沒問怎么把信寄給加西亞。這難道僅僅是軍人的職責(zé)所在嗎？我認(rèn)為這還存在著深深的擔(dān)當(dāng)精神。

大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看胸懷。在全面深化改革的道路上，我們進(jìn)入了一個深水區(qū)和關(guān)鍵時期。剩下的全部都是難啃的硬骨頭，如果在困難面前，所有人都畏難不前，畏首畏尾，我們還能造就像“兩彈一星”、“抗美援朝”那樣的壯舉嗎？

我想答案否定的。對于我們的年輕干部，要敢于擔(dān)當(dāng)，能夠擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)。他們在磨練自身業(yè)務(wù)能力的基礎(chǔ)上，敢于在困難面前爭先恐后，為黃河治理事業(yè)打下年輕干部的烙印。

敬業(yè)、誠信、擔(dān)當(dāng)，這就是羅文交給我的一面旗幟，這面旗幟將一直指引著我在永葆黃河“歲歲安瀾”的職業(yè)道路上不忘初心，砥礪前行，成為一名“能將信送給加西亞的人”。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇2】

對自身存在的不好的工作作風(fēng)注意在日常工作中加以克服和改善，增強(qiáng)工作開展的前瞻性和細(xì)致性，避免因為思考不周全和工作開展不及時而造成的工作失誤。

當(dāng)一個人想要實現(xiàn)自己內(nèi)心的夢想，下決心改變自己的生活境況和人生境遇時，首先要改變的是自己的思想和認(rèn)識，要學(xué)會從職責(zé)的角度入手，對自己所從事的事業(yè)持續(xù)清醒的認(rèn)識，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神，這才是成功的最佳方法。

自己身為公司的一員，就就應(yīng)拋棄借口丟掉腦中消極散的思想，全身心投入到自己的工作之中，能勇于負(fù)責(zé)的精神去對自己的工作，時時處處為公司著想，只有這樣，才能成長為一個真正具備勇于負(fù)責(zé)精神的員工，才會被公司視為支柱，才會獲得全面的信任！

應(yīng)對問題，勇于承擔(dān)職責(zé)，就能贏得尊嚴(yán)，一個人要想贏得別人的尊重，讓自己活科有尊嚴(yán)，就就應(yīng)勇敢地承擔(dān)職責(zé)，一個人即使沒有良好的出身，優(yōu)越的地位，只要他能夠勤奮地工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理日常要作中的事務(wù)，就會贏得別人的敬重的支持，反之，一個人即使高高在上，卻不敢承擔(dān)職責(zé)，來失基本的職來道德，仍然會受到他人的鄙視和唾棄！

改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神，將會產(chǎn)生無窮的力量，用心地為民的夢想和事業(yè)努力奮斗！

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇3】

這幾天，我認(rèn)識了一個新朋友，他的名字叫妥妥，是《自信的孩子有擔(dān)當(dāng)》這本書中的主人公。我非常喜歡這個新朋友，因為從他身上我重新認(rèn)識了一個好品質(zhì)——自信。

生性靦腆的妥妥在開學(xué)第一天就出了大糗事：自我介紹時緊張得一個字也說不出來。第二天上課，老師提問的問題妥妥明明知道答案卻不敢舉手回答。第三天，妥妥終于鼓起勇氣站起來回答問題，卻因為太緊張而溜出了家鄉(xiāng)話。這又讓妥妥更加不自信了……后來，在爸爸媽媽和老師的幫助鼓勵下，勇敢的妥妥逐漸戰(zhàn)勝各種困難，成為了一個自信優(yōu)秀的孩子?？吹竭@些，我真想大聲對妥妥說：“你真棒！”

以前，我也像剛上學(xué)時的妥妥那樣，是個靦腆、膽小的孩子。一到陌生環(huán)境就緊張，遇到困難就想放棄，希望和別人交朋友，卻又不敢主動和別人打招呼……新學(xué)期班里的一次班干部競選演說讓我戰(zhàn)勝了自己，增強(qiáng)了自信：原來我也可以很棒！

那天，老師說班里要競選班干部時，同學(xué)們眼睛都亮了，我也躍躍欲試?？梢幌氲接心敲炊鄡?yōu)秀的同學(xué)都要競選，我又有點膽怯。回到家，媽媽看出了我的心思，知道我的想法后，媽媽鼓勵我說：“不試試怎么知道自己行不行？”于是，我堅定了自己的想法，我也要參加競選！

終于到競選演說的`日子了：同學(xué)們一個一個精神抖擻地走上講臺，有的要競選班長，有的要競選軍體委員，有的要競選大組長……聽著大家的演說，我的心“怦怦”直跳，手心都冒汗了。終于到我了，我深吸了一口氣，信心滿滿地走上講臺，告訴大家我要競選勞動委員。然后我說了自己為什么要競選勞動委員，當(dāng)上勞動委員會怎么做。演說完以后，教室里爆發(fā)出熱烈的掌聲。最后，我終于如愿以償，和另一名同學(xué)一起當(dāng)上了勞動委員。公布結(jié)果的那一刻，我高興得差點蹦起來。

這次班干部競選，是我相信自我，戰(zhàn)勝膽小邁出的一大步。通過這次競選，我明白了，有時候打敗我們的不是對手，而是自己。只要愿意改變，我們每個人都可以像妥妥一樣變得自信。

自信是最美的陽光！我們今天的成長是為了明天成為那個更好的自己，面對任何事，我們都要努力爭取，努力嘗試，自信地對自己說：“我能行！”

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇4】

《擔(dān)當(dāng)》讀后感1

讀了《擔(dān)當(dāng)》，讓我思想不斷受到?jīng)_擊的不僅僅僅是“職責(zé)”，更重要的是“擔(dān)當(dāng)”二字。在現(xiàn)實生活中，敢于承擔(dān)職責(zé)要有一種勇氣和魄力。擔(dān)當(dāng)是職責(zé)的承受，能夠依靠自己的力量。

作為一名教師，應(yīng)用心的主動的承擔(dān)崗位職責(zé)，為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)，實現(xiàn)人生價值。其實簡單理解，職責(zé)與擔(dān)當(dāng)就應(yīng)是在其位謀其政，不辜負(fù)上級領(lǐng)導(dǎo)的期望。

首先論職責(zé)，即要對自己負(fù)責(zé)。人生立于世，總要獨立地生存，就得有生存的本領(lǐng)，要有生活的技能，這就離不開我們的職業(yè)。一個人無論何時何地，無論做什么職業(yè)都應(yīng)懂得“敬業(yè)”，敬業(yè)，就就應(yīng)嚴(yán)格遵守企事業(yè)單位的規(guī)章制度，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，在工作中認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍，這樣不會覺得累，反而會自得很充實，樂在其中。

其次講擔(dān)當(dāng)，即承擔(dān)工作并對其負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，就是在關(guān)鍵時刻、危急關(guān)頭，能沖得出去、撐得起來。一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，是有職?zé)心的人，是能委以重任的人。敢于擔(dān)當(dāng)是一種勇氣，一種氣概，把理想主義的職責(zé)態(tài)度付諸實踐。時時都有原則把持，處處都有德行操守。

總之我們要嚴(yán)格要求自己成為一個有職責(zé)敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍ㄋ椎刂v就是成為工作和事業(yè)的“操心人”。在工作中要像書中的模范人員一樣采取用心的、主動的態(tài)度對待每一件工作，而不是消極的、被動的理解任務(wù)，并且用“解決問題，對結(jié)果負(fù)責(zé)”的態(tài)度來工作。只有時刻將職責(zé)感和擔(dān)當(dāng)牢記心中，我們得工作才更有效率、更容易成功。我們不但對工作過程負(fù)責(zé)，也要對結(jié)果負(fù)責(zé)。而決不為過錯表現(xiàn)尋找借口。負(fù)職責(zé)的人，愿意理解別人的考驗和審查，喜歡承擔(dān)以結(jié)果為導(dǎo)向的任務(wù)，這樣才能成為一個成功的人。

《擔(dān)當(dāng)》讀后感2

我用業(yè)余時間把《擔(dān)當(dāng)》這本書讀完了，很受啟發(fā)，受益頗深。在此，我想把我的讀后感與大家分享一下，期望我們能夠互勉，共同進(jìn)步。

勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價值在于能承載，人的價值在于能擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉?，價值越大，擔(dān)當(dāng)價值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。人生在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中前行。

甘于擔(dān)當(dāng)是一種情操。大事難事看擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)不為難。勇于擔(dān)當(dāng)者，從來都敢于承擔(dān)起最重大、最艱巨的任務(wù)。這是優(yōu)秀者和堅強(qiáng)者的品質(zhì)。

善于擔(dān)當(dāng)是一種潛力。沒有金剛鉆，不攬瓷器活;沒有三板斧，不進(jìn)瓦崗寨。擔(dān)當(dāng)不僅僅要靠勇氣，更要靠智慧和潛力。

做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T一員，就是要在困難面前，敢闖敢試;在矛盾面前，敢說敢管;在風(fēng)險面前，敢作敢為;在關(guān)鍵時刻，挺身而出;而在名利面前，則淡然處之。作為部門的一員，這樣才能有所作為，勇于擔(dān)當(dāng)是對所在部門工作的基本要求，也是合格工作人員的職責(zé)所在。

首先，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R和職責(zé)。合同審查，就是要確保條款準(zhǔn)確、權(quán)責(zé)清晰，沒有做到這一點，就要反復(fù)核對、用心討論、細(xì)心修改。關(guān)于審計，就是要敢于指出違法違規(guī)的問題，如果無法承擔(dān)起這份職責(zé)，就會畏首畏尾，遇到困難想到退縮，看到問題避而遠(yuǎn)之，這不僅僅與審計人應(yīng)有的工作態(tài)度相背而馳，更辜負(fù)了公司對審計部門的期望和寄托。有問題，就要敢于提出問題，直逼問題本質(zhì)。

其次，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｗ鳛椴块T的一員，要敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)必在應(yīng)對困境和挑戰(zhàn)時有一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要學(xué)會在實踐中積累經(jīng)驗、迎難而上，不斷提高自身潛力水平。只有對事業(yè)充滿激情豪情的人，才能持續(xù)奮發(fā)向上、奮力拼搏的精神狀態(tài)，才能在工作上超越自我。只有具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能在困難面前敢闖敢試，在矛盾面前敢說敢管，才能準(zhǔn)確把握公司旨意，發(fā)揮部門的優(yōu)勢，提升部門工作發(fā)展大局的層次。

最后，要具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臐摿捅绢I(lǐng)。只有不斷的學(xué)習(xí)，汲取知識，提高自己，才能正確認(rèn)識世界、認(rèn)識社會，才能更好地做好各項工作。學(xué)習(xí)是固本之舉，也是我們認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的思路和辦法。我們擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹇氊?zé)，做到能做、會做、善做，就務(wù)必勤勉學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。

要以“兼收并蓄、厚積薄發(fā)”的求學(xué)態(tài)度，努力汲取新思想、新思維、新理論、新方法、新經(jīng)驗。要把抓緊學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮學(xué)習(xí)作為提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、做好工作、創(chuàng)先爭優(yōu)的重要職責(zé)來落實，透過學(xué)習(xí)，不斷提高自身潛力和水平。

做善于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T一員，就是要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析矛盾，不急不躁，冷靜處事，我們要有對全局和局部的辯證思考，有解決局部問題和促進(jìn)全局問題解決的方法，有克難攻堅的本領(lǐng)。

善于擔(dān)當(dāng)要求我們在應(yīng)對局面千差萬別，矛盾復(fù)雜多變，問題層出不窮時，務(wù)必從勤于學(xué)習(xí)、掌握規(guī)律等方面加強(qiáng)潛力、改善方法。一要把學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng)，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，不斷增強(qiáng)自身專業(yè)水平的潛力。二要把握規(guī)律、遵循規(guī)律、運用規(guī)律，不斷增強(qiáng)抓重點、抓關(guān)鍵，應(yīng)對突發(fā)事件，駕馭復(fù)雜局面，解決急難險重問題的潛力。

善于擔(dān)當(dāng)是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)不是要我們都去鉆研如何投機(jī)取巧、迎合領(lǐng)導(dǎo)，而是充分認(rèn)清有擔(dān)當(dāng)不等于蠻干，要有把握全局、科學(xué)謀劃的智慧，要有立足大局、著眼長遠(yuǎn)的境界。善于擔(dān)當(dāng)最考驗我們的工作方式方法，對在工作中遇到繁瑣不同的問題，我們則要多動腦筋，多找對策，怎樣能成功解決問題，我們就朝著這個方向努力。迎難而上，直面矛盾，巧妙解決，最終出色完成工作。

堅持原則、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庵酒焚|(zhì)的構(gòu)成，需要虛心學(xué)習(xí)，不斷實踐，長期積累。擔(dān)當(dāng)，不需要掛在嘴邊，不需要辭藻的修飾。從此刻起，用行動印證擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，甘于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，才能真正成為公司的合格一員。

《擔(dān)當(dāng)》讀后感3

在近期讀書活動中，領(lǐng)導(dǎo)為我們推薦了《擔(dān)當(dāng)》一書，本著有益于自身工作思考，我拜讀了此書，讀后感觸頗深，有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，使我對“職責(zé)”和“感恩”有了更深刻的認(rèn)識和理解，讓我想起一位偉人說過：“人生所有的履歷都務(wù)必排在用于負(fù)責(zé)的精神之后?！庇掠谪?fù)責(zé)的精神是改變一切的力量，它能夠改變你平庸的生活狀態(tài)，使你變得杰出和優(yōu)秀。

什么是擔(dān)當(dāng)簡單地說，就是一事當(dāng)前，勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)，具體來講，擔(dān)當(dāng)是一種精神，一種情操，一種態(tài)度，一種習(xí)慣，一種要求，一種潛力，一種素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神，就是想干事的`進(jìn)取精神，能干事的務(wù)實精神，干不成事不罷休的負(fù)責(zé)精神。

作為一名公司普通的操作人員在企業(yè)中負(fù)責(zé)公司業(yè)務(wù)中訂艙的工作，自認(rèn)肩負(fù)職責(zé)，“擔(dān)當(dāng)”對我們來說更是不可或缺的?！霸谄湮?，謀其政；司其職，負(fù)其責(zé)”，換句話說也就是：“就應(yīng)做的事，頂著壓力也要干；務(wù)必負(fù)的責(zé)，迎著風(fēng)險也要擔(dān)?！蔽覀円靼鬃约旱氖姑压ぷ髯龊茫龅轿?，無私無畏，敢作敢為，為南京中遠(yuǎn)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的職責(zé)。作為南京中遠(yuǎn)的一名老員工，感謝公司這些年對我的培養(yǎng)和信任。透過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻的領(lǐng)悟只有自己具備了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈颓笳鎰?wù)實的態(tài)度，個人在中遠(yuǎn)才會有前途；也只有我們謙遜為人、腳踏實地去應(yīng)對問題和解決問題，才能夠塑造中遠(yuǎn)優(yōu)秀的企業(yè)文化，才能夠?qū)崿F(xiàn)中遠(yuǎn)業(yè)績和效益的快速提升。

就像書中所說：“一個人職責(zé)感的強(qiáng)弱不只是體此刻對職責(zé)的認(rèn)識上，更是真切地體此刻行動上”。從這個角度講，對真正承擔(dān)起職責(zé)的理解還比較狹隘和偏頗。作為公司的一線的工作人員，我覺得真正實現(xiàn)承擔(dān)起自身的職責(zé)要做好以下幾點：

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇5】

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

五四精神的核心是愛國主義精神。新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚。

時代呼喚擔(dān)當(dāng)，新時代中國青年要珍惜這個時代、擔(dān)負(fù)時代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長。奮斗是青春最亮麗的底色，新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里?！敝R是每個人成才的基石，新時代中國青年要珍惜大好時光，孜孜不倦、如饑似渴地學(xué)習(xí)，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

青年興則城市興，青年強(qiáng)則城市強(qiáng)。杭州70年取得的偉大成就，離不開一代代杭州青年的接續(xù)奮斗;今天的杭州正著力打造展示新時代中國特色社會主義的重要窗口，正邁入高質(zhì)量發(fā)展新階段，正闊步走在“干好一一六、當(dāng)好排頭兵”的歷史征程中，杭州的發(fā)展需要青年，杭州的未來屬于青年。杭州青年要以青春之我、奮斗之我，投身于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的洪流中去，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”。

全市各級黨委、政府要切實加強(qiáng)對青年工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年、積極引導(dǎo)青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人，為青年成長發(fā)展創(chuàng)造良好條件;全市各級團(tuán)組織要切實增強(qiáng)服務(wù)青年的本領(lǐng)，不斷擴(kuò)大團(tuán)的組織覆蓋和工作覆蓋，更好發(fā)揮聯(lián)系青年的橋梁紐帶作用;全市要持續(xù)大力推進(jìn)“最多跑一次”改革，努力打造國際一流營商環(huán)境，讓杭州成為一片創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的廣闊天地，可以讓青年一代大展拳腳、大有作為。

自古英雄出少年。毛澤東同志說：“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’?！濒斞赶壬f，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的;遇見曠野，可以栽種樹木的;遇見沙漠，可以開掘井泉的”。在這個偉大的時代，期待廣大青年扛起偉大的使命，唱響青春之歌、奮斗之歌，讓青春成為杭州、浙江乃至中華民族生機(jī)勃發(fā)、高歌猛進(jìn)的持久風(fēng)景。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇6】

近期中共**辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。隨后又收看了“新時代新?lián)?dāng)新作為” 專題電視訪談節(jié)目觀后，觸動頗深，受益匪淺。

這幾期節(jié)目分別講述了基層工作者的先進(jìn)事跡，他們雖然工作在不同的工作崗位，卻始終心系群眾、敬業(yè)奉獻(xiàn)，用自己的腳步丈量民生之路，讓大家感受到新時代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。專題報道中的街道領(lǐng)導(dǎo)是穿梭于胡同和樓房之間的基層黨務(wù)工作者。他們的工作看似簡單瑣碎，卻在平凡的工作中顯得非同尋常。通過他們?nèi)粘９ぷ鞯狞c點滴滴，講述了新時代基層黨組織和黨員群眾的新?lián)?dāng)和新作為。

他們在走動中了解群眾、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這些看似瑣碎的“小事”，卻給**節(jié)目的我極大的觸動。通過**深深感受到，作為新時代的共產(chǎn)黨員要帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、攻堅克難、扎實工作，為實現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

作為一名黨員、一名組工干部，工作中我們要勇于擔(dān)當(dāng)，即使工作中出現(xiàn)了失誤，也不能因此而止步不前。要學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)、敢于負(fù)責(zé)、不怕挫折，就像影片中豐益花園社區(qū)黨委任書記一樣，在安裝完攝像頭后，面對仍有不少人對于社區(qū)安全不放心的情況下，通過大量訪問、問卷的形式找到問題所在，為大家安裝門禁，解決了社區(qū)居民的擔(dān)憂。只有像任書記這樣履職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、獻(xiàn)身工作和事業(yè)的黨員干部，才能有凝聚力，才能起到表率作用，才能促進(jìn)社會的不斷發(fā)展。

要繼續(xù)堅持用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅定“四個自信”，強(qiáng)化“四個意識”；在理論學(xué)習(xí)中，自覺加強(qiáng)專業(yè)知識、專業(yè)能力的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步勇于實踐和探索；在工作開展中，珍惜工作崗位上每一次的鍛煉機(jī)會，爭當(dāng)改革的促進(jìn)派、實干家，在本職工作崗位中發(fā)揮黨員模范帶頭作用。新時代要有新?lián)?dāng)，新使命要有新作為。站在新的歷史節(jié)點上，作為一名基層黨員，必須履行職責(zé)，勇于克服困難。

百舸爭流，奮楫者先。提升自身履職能力，提升執(zhí)行力，百折不撓，努力為群眾服好務(wù)。

篇二8月30日晚，北京電視臺綜合頻道播出了“新時代新?lián)?dāng)新作為”電視訪談專題節(jié)目第二期。這期節(jié)目形象生動的展示了西城區(qū)“進(jìn)千門走萬戶”在職黨員回社區(qū)報到，投身社區(qū)建設(shè)，服務(wù)群眾生活所取得的突出成績。并重點介紹了潘瑞鳳、周冠南、金仁海三位基層一線黨員的典型事跡。

社區(qū)黨委書記潘瑞鳳堅持每周兩次上門走訪關(guān)懷空巢老人，積極約請美容美發(fā)學(xué)校為社區(qū)老人免費理發(fā)，運用《愛心互助服務(wù)手冊》載體，及時記錄下社區(qū)群眾的所思所想所盼，主動尋求職能單位解決。周冠南是西城區(qū)城管局辦公室主任，被群眾譽(yù)為“不平凡的女城管”，在“進(jìn)千門走萬戶”活動中，她累計聯(lián)系走訪120多家商戶，實施了《商戶自治公約》承諾掛牌工作，督促商戶履行社會責(zé)任，優(yōu)化了營商環(huán)境，同時運用城管表情包載體樹立了新時代城管的職業(yè)形象，用自己的行動，贏得了群眾的普遍認(rèn)可。金仁海是西長安街道社保科科長，疏解整治片區(qū)臨時黨支部書記，他“白+黑，五+二”的干工作，全力推動橫二條小吃街小餐飲的清退工作，每一家商戶上門做工作至少10次以上，把政策給商戶講解透徹，贏得了理解支持，現(xiàn)在這里已經(jīng)變成了美麗的口袋公園，成了群眾休閑的好去處。

此外，他還幫助社區(qū)協(xié)調(diào)停車位，緩解了群眾停車難的實際問題。

片中三名黨員緊密結(jié)合自身崗位工作特點，滿懷真情，認(rèn)真負(fù)責(zé)，投身工作，用心服務(wù)群眾，不怕苦不怕累，出實招辦實事，效果明顯，贏得群眾普遍贊譽(yù)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員擔(dān)當(dāng)作為的良好形象。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，努力在自己的崗位上取得更加扎實的成績，為我區(qū)創(chuàng)建全國文明城市作出貢獻(xiàn)！

篇三2018年8月30日，我**了市委組織部會同市委宣傳部、北京電視臺聯(lián)合制作的“新時代新?lián)?dāng)新作為”電視訪談專題節(jié)目第二集，節(jié)目中潘瑞娟、周冠南、金仁海三名同志用自己的實際行動，完美的詮釋了新時代人民公仆應(yīng)有的新?lián)?dāng)與新作為，讓我深刻認(rèn)識到黨建工作重心在基層，力量在基層，成果也在基層。同為基層干部，我認(rèn)為在今后的工作和生活中應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，一是學(xué)***端正的工作態(tài)度，要樹立“群眾利益無小事”的觀念，基層干部忙的就是百姓的小事兒，百姓的事兒再小也是大事。同時，要按照***提出的“自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師”的要求，扎根基層接地氣，從群眾最需要的事情做起，把群眾利益想細(xì)做實。

二是學(xué)***嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實的工作作風(fēng)，基層干部不能是花架子、高高在上的泥菩薩，要做人民的公仆，做家家戶戶可用的“掃把”，要做到“言必行，行必果”，用嚴(yán)謹(jǐn)踏實的作風(fēng)維護(hù)**的公信力，贏得群眾的認(rèn)可。三是學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新負(fù)責(zé)的工作方法。正所謂“不日新者必日退”，在新時代下，勇于創(chuàng)新，不斷開拓工作新思路才能更好地施展才能，增強(qiáng)為人民服務(wù)能力。

我們要用自己的真心換群眾的真情，就像潘書記總結(jié)的“親情工作法、一線工作法”；周主任堅持共建共治共享，完善星級商戶評定制度，創(chuàng)新推出城管微信表情包；金組長迎難而上，以“微笑服務(wù)、用情拆解”的方式化解難題。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇7】

每個幼稚、不成熟的我們，今后都必將走入社會，我在想：那時我能為這個社會做些什么?如果我成為了一名教師，我會認(rèn)真的備好每一節(jié)課，耐心的教每一個學(xué)生，使命與擔(dān)當(dāng)觀后感教師[專題]。

因為一個好老師，這個社會變得更好了。如果我將來成為一個商人，我絕不會偷工減料，生產(chǎn)一些劣質(zhì)產(chǎn)品。如果我將來成為一個領(lǐng)導(dǎo)者，我永遠(yuǎn)不會推卸責(zé)任，遇到問題也不會推卸責(zé)任。每一個普通人在自己普通的崗位上擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是有非常重要的意義的。

所以我親愛的各位自主管理委員會的主席們，不管在管理中，遇到多大的困難，多高的質(zhì)疑聲，你都要堅定自己的管理理念，公平公正的對待每一件事、每一個人，我們的班級，我們的年級，我們的學(xué)校因你們而變得更加輝煌。

使命與擔(dān)當(dāng)觀后感教師二：

2016年10月21日上午11點25分，學(xué)校組織全體黨員教師一同**《使命與擔(dān)當(dāng)廣西開展查處發(fā)生在群眾身邊的“四風(fēng)”和腐敗問題專項工作助力脫貧攻堅紀(jì)實》專題片。

教育大計，教師為本。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。長期以來，我市廣大教師在教書育人的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)、默默耕耘，為推動我市教育事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

值此第三十個教師節(jié)之際，向全市廣大教師和教育工作者致以問候和衷心的感謝！

重慶直轄以來，市委、市**高度重視教師隊伍建設(shè)，積極為教師教書育人、改革創(chuàng)新創(chuàng)造條件:率先在全國兌現(xiàn)中小學(xué)教師績效工資;設(shè)立邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)教師特殊津貼，建設(shè)農(nóng)村學(xué)校教師“周轉(zhuǎn)房”;搭建了一條從普通教師到骨干教師、學(xué)科帶頭人、名師、“未來教育家”的專業(yè)成長通道;定期評選表彰“感動重慶十佳教師”、“最可敬可親教師”、重慶市教書育人楷模等，營造了尊師敬師的良好氛圍。

當(dāng)前，率先踐行和培育社會主義核心價值觀，落實道德建設(shè)和人才培養(yǎng)的基本任務(wù)，進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，深化教育領(lǐng)域綜合改革，是黨和國家賦予教師的新的歷史使命。希望廣大教師充分認(rèn)識自己必須承擔(dān)的重要責(zé)任，以更大的熱情、更積極的態(tài)度、更堅持不懈的努力，完成這個時代的任務(wù)，并交上一份滿意的答卷。

堅守立德樹人之根本。堅持以德育人的根本指導(dǎo)，根本要求是育人，把德育放在首位，重視能力，全面發(fā)展，努力為每一個學(xué)生提供合適的教育，使每一個孩子都成為有用的人才。教師首先要認(rèn)識到，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，融國家、社會和公民層面的價值準(zhǔn)則為一體，這就為“立什么樣的德，樹什么樣的人”提供了價值標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)內(nèi)涵。

其次，要把社會主義核心價值觀細(xì)化、實化，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各個環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后，教師要自覺倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，樹立學(xué)生高尚道德的典范。希望教師不僅成為學(xué)生之師，也要有自覺和自信成為家長之師、社會之師，成為全社會道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者，學(xué)人智庫《使命與擔(dān)當(dāng)觀后感教師》。

喚醒專業(yè)成長之自覺。教師是人類靈魂的工程師。這個比喻表明，教師一方面要成為人類精神和人格的覺醒者，另一方面也要具備工程師這樣的專業(yè)素質(zhì)。教師只有喚醒職業(yè)成長意識，認(rèn)識到職業(yè)精神對其職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)快樂的重要性，才能科學(xué)、藝術(shù)地做好教書育人工作。

深厚的科學(xué)文化知識、專業(yè)的教育技能、豐富的教育經(jīng)驗和靈活的教育智慧是教師專業(yè)素質(zhì)的四個要素。學(xué)問愈是考究得深、 鉆研得實， 頭腦便愈是清明、思想便愈是深刻、行動便愈是高效。希望教師能夠廣泛閱讀，磨練技能，學(xué)會反思和總結(jié)，逐步形成自己獨特的教學(xué)理念和智慧。

砥礪改革創(chuàng)新之勇氣。改革創(chuàng)新是教育的時代主題。把教育理想變?yōu)楝F(xiàn)實，不僅需要自上而下的推動，更需要自下而上的實踐。

教師不是被動的改革執(zhí)行者，而是主動的改革探索者。日復(fù)一日的重復(fù)工作只會磨練教師生活的激情。教師只有平凡而不平庸，簡單而不簡單，通過重復(fù)產(chǎn)生新的思想，在細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)變化的可能性，才能獲得職業(yè)幸福感。

雖然每一位教師的改革創(chuàng)新行動看似艱難而渺小，但卻是一股巨大的變革力量。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展、翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂、mooc課堂迅速興起的今天，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，是教師充分實現(xiàn)自我價值的時候。這不僅需要教師的實踐智慧，更需要自我更新和堅持的勇氣。

希望廣大教師在道德修養(yǎng)、課程設(shè)置、教學(xué)改革等方面大膽探索，創(chuàng)造更多新鮮的教育思想和經(jīng)驗。

勇?lián)虝酥厝?。教師是事關(guān)人的生命和心靈成長的職業(yè)，是事關(guān)文化傳承、民族振興、社會進(jìn)步、家庭幸福的職業(yè)，還是一個立己立人、教學(xué)相長、創(chuàng)新未來的職業(yè)。在社會轉(zhuǎn)型時期，教師將面臨各種各樣的**。

作為一名人民教師，一定要培養(yǎng)良好的職業(yè)理想、職業(yè)定力和職業(yè)操守，真正靜下心來教書，潛下心來育人，不要忘記自己的使命和責(zé)任，對得起學(xué)生，對得起家長，對得起自己的良心。

當(dāng)今時代是一個充滿希望、追逐夢想的時代，每一個人的成才成功都離不開教育奠基，都離不開教師的辛勤耕耘。冀望社會更加尊師重教，更加呵護(hù)教育，為教師從業(yè)執(zhí)教創(chuàng)造良好的條件和氛圍!也期望廣大教師和教育工作者不斷增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感、神圣使命感和社會擔(dān)當(dāng)意識，為推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)!

使命與擔(dān)當(dāng)觀后感教師三：

自總書記在文藝座談會上發(fā)表重要講話以來，在文藝界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。講話不僅直指文藝創(chuàng)作的本質(zhì)與現(xiàn)實，更體現(xiàn)了深刻恢弘的歷史文化視野，在中華民族偉大復(fù)興的歷史視野與戰(zhàn)略視野中，從價值觀等各層面對文藝問題的深刻批判以及對文藝發(fā)展規(guī)律與工作導(dǎo)向的深刻闡釋。

當(dāng)前，率先踐行和培育社會主義核心價值觀，落實道德建設(shè)和人才培養(yǎng)的基本任務(wù)，進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，深化教育領(lǐng)域綜合改革，是黨和國家賦予教師的新的歷史使命。希望廣大教師充分認(rèn)識自己必須承擔(dān)的重要責(zé)任，以更大的熱情、更積極的態(tài)度、更堅持不懈的努力，完成這個時代的任務(wù)，并交上一份滿意的答卷。

堅守立德樹人之根本。堅持以德育人的根本指導(dǎo)，根本要求是育人，把德育放在首位，重視能力，全面發(fā)展，努力為每一個學(xué)生提供合適的教育，使每一個孩子都成為有用的人才。教師首先要認(rèn)識到，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，融國家、社會和公民層面的價值準(zhǔn)則為一體，這就為“立什么樣的德，樹什么樣的人”提供了價值標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)內(nèi)涵。

其次，要把社會主義核心價值觀細(xì)化、實化，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各個環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后，教師要自覺倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，樹立學(xué)生高尚道德的典范。希望教師不僅成為學(xué)生之師，也要有自覺和自信成為家長之師、社會之師，成為全社會道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇8】

甘于求索勇于擔(dān)當(dāng)

——《治國視點》讀后感

劉軍鳳品讀《治國視點》，心中自然而然涌動著那膾炙人口的詩句：“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。因為著作中充盈著正能量、浩然氣，也記載了作者張治國修身求索的心路歷程、創(chuàng)業(yè)開拓的串串足跡。

赤峰文化底蘊深厚，文人墨客眾多。每年都有大量的文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等。然而，像《治國視點》這樣的言論集卻不多見。由于諸多因素的影響，演講稿的寫作難度較大，因此作者和作品較少。

物以稀為貴，文以奇標(biāo)新，于是《治國視點》就顯得格外新鮮、可讀。關(guān)于這部著作的特點，一些方家朋友多有論及，我在這里謹(jǐn)借助作者張治國的“三點論”，簡談三點感想。

一是勤于觀察，樂于思考，疏通言講稿寫作的源頭。

毋庸贅言，寫作的第一要務(wù)是觀察與思考，即我們平時所說的需要眼勤、腦勤，特別需要獨具慧眼、思維敏捷。張治國就是這樣一個有見識的人，勤奮、樂于助人，善于觀察和思考。他在追求卓越人生目標(biāo)的路上，一邊闊步行走，一邊放眼八方，體察現(xiàn)實，一邊心游萬仞，不斷探索；那么他的文章以及其中的論點、論據(jù)，當(dāng)然也都是**于有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟。

實事求是地說，治國撰寫言論的時間并不長、數(shù)量并不多，但是正所謂厚積薄發(fā)，他一旦動筆就一發(fā)而不可收，在很短的時日內(nèi)就有50余篇、15萬余字的言論集出版。更重要的是，本次征集的大部分作品，如民生熱點、法律探索、企業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)典型等，都是作者平時觀察思考、積累挖掘的豐碩成果。

二是勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于直言，彰顯言講稿寫作的現(xiàn)實意義。

眾所周知：文以載道。任何妄想脫離政治、脫離社會、逃避現(xiàn)實而自命不凡的“清高”文人作者，無疑想拽著自己的頭發(fā)離開地球。

文章合為時而著，尤其是言論寫作，更需要作者具有強(qiáng)烈的、切實的社會責(zé)任感，否則便是隔靴搔癢、無病呻吟。熟悉張治國的朋友們都知道，他是一位家國情懷濃重、愛憎分明、仗義執(zhí)言的熱血男兒。特別是當(dāng)選為市政協(xié)委員后，他更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起參政議政、建言獻(xiàn)策的責(zé)任。

于是他的文章里，或關(guān)注社會民生，或透視事物本質(zhì)，或**企業(yè)經(jīng)營，或贊揚企業(yè)典型，或描述鄉(xiāng)情親情，無不是信筆拈來，暢所欲言，直陳利弊。我本人更看重的是集子中的“民生熱點”部分，所揭示和分析赤峰的房價、環(huán)境衛(wèi)生、推廣國學(xué)、病患醫(yī)療等等問題，正是作者胸懷大局、履職盡責(zé)的真實體現(xiàn)。“為世用者百篇無害，不為用者一篇無補(bǔ)”，因此我為《治國視點》的有用價值而首肯和叫好。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇9】

“我來自廣西貧困山區(qū)，我要回去，把希望帶給更多的父老鄉(xiāng)親，為改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌盡綿薄之力!”這是黃文秀在北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)時所保持的初心和夢想。她義無反顧的選擇當(dāng)一名定向選調(diào)生，回到自己的家鄉(xiāng)廣西，扎根基層，服務(wù)自己的家鄉(xiāng)父老!

“我是一名黨員，是來自白色革命老區(qū)的壯家兒女，將革命先烈們奮勇前進(jìn)，不斷拼搏的精神傳承下去，我們青年一代責(zé)無旁貸!”3月，她響應(yīng)黨和國家的號召，主動請纓，成為樂業(yè)縣新華鎮(zhèn)百坭村的駐村第一書記。

在百坭村，黃文秀撲下身子，吃住在村，穿村入戶了解民情，下田幫扶體察民意。短短一年她帶領(lǐng)全村88戶417人脫貧，完成了屯內(nèi)1.5公里的道路硬化，4個蓄水池的新建，村集體經(jīng)濟(jì)收入實現(xiàn)6.38萬元。這一組組數(shù)字就是她的執(zhí)著和堅持換來的脫貧成效，就是對她工作最有力的肯定，就是對她辛苦付出的無上贊揚!

“截至目前，全村還有15戶56人未脫貧，百坭村的基礎(chǔ)公共服務(wù)還有待建設(shè)完善，如何推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展還需繼續(xù)謀劃，面對這些，我充滿信心。”對于村里的情況她如數(shù)家珍，對于村里的脫貧攻堅她胸有成竹!

“我們百色是脫貧攻堅的一個主戰(zhàn)場，作為青年一代，我們責(zé)無旁貸，同時作為駐村第一書記，我有信心在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，不獲全勝，絕不收兵!”滿腔熱血的黃文秀扶貧攻堅之路確不幸戛然而止。206月16日晚，擔(dān)心村里會因為暴雨受災(zāi)，黃文秀看望了身患癌癥剛剛手術(shù)完的父親后，連夜驅(qū)車趕回駐村點，途中遭遇山洪，所乘車輛被洪水卷走，不幸遇難，年僅30歲。

黃文秀走了，她帶著她未完成的初心和夢想離開了她熱愛的工作崗位，但是黃文秀又沒有離開，因為在扶貧攻堅的道路上還有百余萬的同路人，他們每一個都是“黃文秀”，他們用無悔的青春和炙熱的初心將“共產(chǎn)黨員”這一身份重新定義!

青年共產(chǎn)黨員就是要保持初生牛犢不怕虎，越是艱險越向前的剛健勇毅!就是要沉下心來干工作，心無旁騖的鉆業(yè)務(wù)，要信念如磐、意志如鐵、勇往直前!遇到挫折撐得住，關(guān)鍵時刻頂?shù)米?，扛得了重活，打得了硬仗，?jīng)得住磨難，將“不獲全勝，絕不收兵”的共產(chǎn)黨員的決心繼續(xù)踐行前進(jìn)!

作為同齡人，深深的被黃文秀同志的先進(jìn)事跡所感動，那份對于責(zé)任和使命的擔(dān)當(dāng)給他留下了極為深刻的印象，并告誡自己在今后的工作、生活中努力做一名有理想、有情懷的科技工作者，牢記母校的教誨、不忘榜樣的力量。劉巖老師結(jié)合自身的經(jīng)歷，和大家分享了關(guān)于本次學(xué)習(xí)的一些收獲和心得：她囑咐大家在做好本職工作的同時，注重個人身體健康、提高全民防災(zāi)減災(zāi)的意識與技能，特別是將我們的地學(xué)、環(huán)境等專業(yè)知識密切聯(lián)系起來，從而更好地為社會貢獻(xiàn)力量、實現(xiàn)自我的人生追求。2016級博士班班長謝青琰同學(xué)也被黃文秀同志的先進(jìn)事跡所感動。

一是“學(xué)習(xí)榜樣的力量”。李老師說到，黃文秀同志的生命雖然短暫，卻始終用自身行動詮釋著“學(xué)為人師、行為世范”的校訓(xùn)，花季雖短、馨香永存。并囑咐我們作為從事全球環(huán)境變化變化專業(yè)的學(xué)者，要充分發(fā)揮黨員的先鋒帶頭作用，心系祖國的青山綠水和生態(tài)文明建設(shè)，將所學(xué)所獲運用到氣候變化的研究中去，發(fā)揮自己的一技之長，奉獻(xiàn)于祖國和社會，造福人民。

二是“踐行科學(xué)的人生”。李老師要求，我們用科學(xué)的知識武裝頭腦，任何時候都不能丟掉勤學(xué)善思這一在校園學(xué)習(xí)中掌握的本領(lǐng)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。李老師強(qiáng)調(diào)，要用科學(xué)的思維啟迪未來。健康是1，其余皆為0，沒有健康的體魄作保障，一切都無從談起。科學(xué)合理的生活需要學(xué)會緩解工作壓力，加強(qiáng)身體鍛煉，遠(yuǎn)離疾病。

三是“堅定傳承的信心”。李老師指出，“十年樹木，百年樹人”，北京師范大學(xué)歷經(jīng)風(fēng)雨百十余年，培養(yǎng)出了一批又一批的像黃文秀同志這樣優(yōu)秀的人才，他們奮戰(zhàn)在祖國的各條戰(zhàn)線上，發(fā)光發(fā)熱、為母校爭光。我們要傳承發(fā)揚這些優(yōu)良的品質(zhì)和寶貴的精神，信心堅定、責(zé)無旁貸的接過接力棒并為之努力奮斗。

6月16日21時至17日凌晨5時，廣西百色凌云縣出現(xiàn)暴雨，引發(fā)多處山洪、塌方，多人失聯(lián)。其中，就包括百色樂業(yè)縣駐村第一書記黃文秀。16日晚，她乘車從百色回樂業(yè)，山洪沖走了她搭乘的車。出事前，她還傳回了受災(zāi)現(xiàn)場的視頻。(6月21日，北京青年報)

打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，關(guān)鍵在脫貧干部。脫貧干部是引路人，更是貧困地區(qū)的父母官。然而一場暴雨，將這一切改變了。年僅30歲的黃文秀獻(xiàn)出了年輕的生命，她的生命定格在了廣西百色這個貧困地區(qū)，沒有來得及好好報答父母的養(yǎng)育之恩，沒有來得及享受自己的繁華人生，黃文秀就在基層扶貧工作中獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

隨著全面建成小康社會目標(biāo)時間點的臨近，脫貧攻堅工作已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，所剩貧困地區(qū)大多是難啃的“硬骨頭”，貧困程度深、基礎(chǔ)條件薄弱、公共服務(wù)不足，特殊困難群體脫貧難度大。要想不讓一人一戶在扶貧路上掉隊，就必須注重精準(zhǔn)發(fā)力，把底數(shù)摸清，把賬算清，因村、因戶、因人精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)扶貧資金投向，一個問題一個問題跟進(jìn)解決，扎扎實實打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。黃文秀作為村里首位女書記，剛開始村民不認(rèn)為她可以帶領(lǐng)大家脫貧。村民們不愿與黃文秀深聊，黃文秀心里也憋屈。但是黃文秀就是要一步步獲得群眾的認(rèn)可，

她到貧困戶家不再拿著本子問東問西，而是脫下外套幫忙掃院子，貧困戶不讓她進(jìn)門，她就去兩次、三次，貧困戶不在家她就去田里，一邊幫忙干農(nóng)活一邊聊天。用了兩個月的時間，黃文秀就摸清了全村概況：百坭村共有472戶2068人，建檔立卡貧困戶195戶883人，20未脫貧為154戶691人，因?qū)W致貧和因殘、因病致貧占比最高。時間久了，村民們開始慢慢接受這個第一書記。于是她成為了貧困戶眼中難纏的“第一書記?！毕虼謇锏睦现埥毯螅S文秀決定先跟村民們熟悉起來。

人民的好干部，百色的好女兒黃文秀走了，無情的洪水可以帶走她年輕的生命，但是帶不走她的精神。在黃文秀這種不怕犧牲、不辭辛勞的脫貧精神的指引下，我們的脫貧攻堅戰(zhàn)一定能夠保質(zhì)保量地完成任務(wù)。

學(xué)榜樣，守初心，擔(dān)使命，連日來，全區(qū)宣傳思想文化單位積極響應(yīng)號召，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，大力開展向黃文秀同志學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)激勵廣大黨員干部向先進(jìn)學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，守正創(chuàng)新，扎實奮斗，展現(xiàn)新時代新?lián)?dāng)新作為。

百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記黃文秀堅守初心、勇?lián)姑?、心系人民、認(rèn)真履職的精神與品格，為區(qū)直文化和旅游系統(tǒng)的黨員干部群眾樹立了標(biāo)桿和榜樣。連日來，自治區(qū)文化和旅游廳大力開展向黃文秀同志學(xué)習(xí)活動，號召黨員干部群眾學(xué)習(xí)楷模精神，傳遞榜樣力量。在“不忘初心、牢記使命”主題教育“七一”專題黨課中，廳黨組書記、廳長甘霖要求廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黃文秀同志扎根鄉(xiāng)土、真心為民的感人事跡，積極領(lǐng)會“我將無我，不負(fù)人民”的境界和擔(dān)當(dāng)，做不忘初心、牢記使命的合格黨員和改革創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)實干的新時代文旅人。

廣西文化信息中心黨員李芝表示，黃文秀同志把初心鐫刻在扶貧路上，敢于擔(dān)當(dāng)作為，要以她為榜樣，找準(zhǔn)自己干事創(chuàng)業(yè)的坐標(biāo)。參加活動的黨員干部紛紛表示，要以人民為中心謀發(fā)展，真心實意為群眾解難題、辦實事，不斷推動我區(qū)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展，讓群眾獲得更多實惠。

自治區(qū)文聯(lián)黨員干部結(jié)合工作實際，學(xué)楷模、談體會。作家、詩人石才夫創(chuàng)作的詩歌《一滴水回到河流》，在“永遠(yuǎn)的初心·黃文秀”——八桂楷模發(fā)布儀式上朗誦，為大家還原了一個感黨恩、守初心的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員黃文秀形象，現(xiàn)場觀眾無不為之動容。自治區(qū)文聯(lián)駐大新縣五山鄉(xiāng)三合村第一書記吳小剛說：“全面實現(xiàn)脫貧攻堅的路上，我們失去了一名如此優(yōu)秀的隊友，相信在扶貧第一線，還有很多像黃文秀這樣熱血付出又默默無聞的好同志，要關(guān)心他們，讓他們安心奮斗在扶貧第一線?！蔽覅^(qū)文藝工作者們紛紛表示，要主動深入脫貧攻堅主戰(zhàn)場，通過書寫脫貧攻堅故事、傳播廣西經(jīng)驗，為脫貧攻堅提供強(qiáng)有力的文化支持。

自治區(qū)廣電局積極號召全區(qū)廣電系統(tǒng)廣大黨員干部學(xué)習(xí)黃文秀同志的事跡，以黃文秀同志為榜樣，查找差距，解放思想，真抓實干為建設(shè)“壯美廣西·智慧廣電”，為引導(dǎo)廣電創(chuàng)作出“謳歌黨，謳歌人民，謳歌新時代”的精品力作，全力以赴助力脫貧攻堅，譜寫新時代廣電人的新篇章作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。廣大干部職工無不為文秀同志滿懷對黨忠誠和為民情懷，風(fēng)雨兼程毅然踏上“心中的長征”的感人事跡而動容，紛紛表示要學(xué)習(xí)她初心如磐，使命如山的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員精神。局黨組決定要加大做好相關(guān)宣傳工作，并馬上部署組織拍攝宣傳黃文秀同志相關(guān)事跡的微紀(jì)錄片，計劃通過電視及互聯(lián)網(wǎng)平臺播出。

黃文秀同志的感人事跡，在廣西文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)上下引發(fā)了強(qiáng)烈反響。6月28日，集團(tuán)召開了“不忘初心、牢記使命”主題教育暨學(xué)習(xí)黃文秀同志先進(jìn)事跡會議。大家結(jié)合實際談感受。擔(dān)任過貧困村“第一書記”的“80后”干部，廣西演藝集團(tuán)黨委委員費強(qiáng)認(rèn)為，我們學(xué)習(xí)文秀書記，就是要汲取她知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)、堅韌不拔的精神力量，將自己錘煉成為忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母蓪ⅰ｜h員曾令榮說，我們作為藝術(shù)工作者，應(yīng)該深入學(xué)習(xí)黃文秀同志扎根基層的工作作風(fēng)，俯下身去，沉下心來，深入感知群眾的精神文化需求，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的文藝精品。

致敬英雄初心，牢記奮斗使命，講好廣西故事，廣西人民出版社與廣西日報社把主題教育與工作實際緊密結(jié)合，合作策劃推出黃文秀同志先進(jìn)事跡報道集，鼓勵更多人向這位當(dāng)代共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表學(xué)習(xí)，傳遞蓬勃向上的精神力量。

年6月29日上午，我榮幸地作為觀眾于現(xiàn)場觀看了央視“時代楷?！秉S文秀事跡發(fā)布會。在了解黃文秀師姐的偉大事跡后，我被師姐的堅毅與奉獻(xiàn)精神深深觸動了，師姐牢記“吃水不忘挖井人”的教誨，努力學(xué)習(xí)，畢業(yè)后放棄了輕松的生活，選擇回到家鄉(xiāng)為脫貧攻堅事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我認(rèn)為這是當(dāng)代部分青年缺少的勇氣與信念，大多數(shù)人在人生十字路口時會選擇走向更簡單、清晰的那條路，但是以黃文秀師姐為典型的英雄青年則放棄安逸，選擇了充滿雜草與荊棘的一條路。

看到黃文秀師姐生前的視頻時，我的眼淚忍不住滑落。如花的年紀(jì)，燦爛的笑顏，堅毅的神情，這些都集中于一位樂觀而勇敢的女孩子身上，現(xiàn)實的磨難沒能壓垮她，貧困的山村也澆不滅她奮斗的熱情，無論在城市還是鄉(xiāng)村，始終不變的是對黨的熱誠與為人民服務(wù)的堅定信念。對于新加入中國共產(chǎn)黨的我來說，黃文秀師姐就是我的榜樣。對黨忠誠，為人民服務(wù)不能只是說說而已，必須要腳踏實地地去干實事，積極響應(yīng)黨的號召，把人民群眾放在第一位，真正做到一切為了人民。

黃文秀師姐說人不能只為了自己而活，確實是這樣的，我們要堅決摒棄精致的利己主義思想，要有舍己為人的精神，要有迎難而上的勇氣，要有堅定捍衛(wèi)黨與人民群眾利益的信念，正如李大釗所說：“以中立不倚之精神，肩子砥柱中流之責(zé)任……以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族?！?/p>

當(dāng)代青年，該站起來了。

逃離讀后感(必備九篇)

不知道你有沒有寫作文的好習(xí)慣，經(jīng)常寫作文可以快速提高我們表達(dá)能力，寫作文時，切忌東拉西扯，主題松散甚至沒有主題。常見的作文書寫格式有哪些呢？有請駐留片刻，小編為你推薦逃離讀后感(必備九篇)，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

逃離讀后感 篇1

本文《《小豬大俠之逃離動物學(xué)校》讀后感300字》由讀后感大全整理，僅供參考。

這一周,我們班的圖書管理員為我們借了《小豬大俠之逃離動物學(xué)?！愤@本書。我非常喜愛。

這本書講述了一位名叫莫跑跑的小男孩因為一個突發(fā)的意外,基因突變,變成了一只神奇的熒光小豬......一次其妙的歷險時光,就成了一路坎坷的成長路程......一場場爭奪,讓他嘗受了一份人世間溫暖的關(guān)懷......這漫漫長路,讓他經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨......

以莫跑跑的智商,他一定會知道自己所做的,成功,就可以變回人形,回到自己的家?？梢坏┦?面對的是什么,沒有人會知道。就算這樣,莫跑跑依然選擇了“沖”。在人生的路上,我們都會遇到這樣的選擇。是莫跑跑告訴了我:無論路上有多么艱辛,只要付出自己的努力,就一定會有回報。

世上無難事,只怕有心人,困難困不住努力的人。讓我們一起努力,向前沖!

逃離讀后感 篇2

書的簡介是這么寫的，惡童自白，百無禁忌。的確是很吸引人的簡介。

故事的主要核心大概就是一個小男孩從小到大和難民偷渡之間的故事。看得我很壓抑，不是很喜歡這部書的描寫和題材，其中有些關(guān)于心理的長篇大論，實在是讓人想跳過。

但是在幾次想要放棄閱讀這本書的時候，他的故事情節(jié)轉(zhuǎn)折又吸引了我，比如加薩性侵了那個難民女孩，比如他們出了車禍，他的父親死了，然而他還活著卻只能在死人堆下面獨自待了不知道多久，比如他后來去了孤兒院努力學(xué)習(xí)，引來轉(zhuǎn)機(jī)，可以去英國讀書，卻因無法控制自己的心理問題而突發(fā)疾病。

比如，這個其實真的聰明，如果被好好培養(yǎng)真的會有很大作為的男孩子，最后還是回到了那個儲水池，而且他這次只想永遠(yuǎn)的把自己關(guān)進(jìn)去。

最讓我震驚的是他在塵土街的那條街道上，在一棵樹下，挖到了父親留下的難民偷渡得來的巨款以及幾具尸首，其中就有他母親，天知道這對當(dāng)時精神已經(jīng)就很脆弱的他是多大的打擊。

從這里也可以看出其實那個像惡魔一樣的父親，其實也是個可恨而又可憐的人，因為他如果真的用難民走私的那些錢去生活，可以過得很好，但他全部沒動，就這樣埋在地下，誰也沒有告訴，說明他其實根本不想用這些錢，自己內(nèi)心也對這些非法收入感到厭惡，但無可奈何已經(jīng)在的事實，只好把錢埋了。欺騙自己沒有做過這些違背人性的事，就像中國成語的掩耳盜鈴一樣。

這本書，有我不喜歡的地方，也有我覺得可圈可點之處，可能男生或許更偏向于看這本書吧。

我也在想，這個作者是經(jīng)歷了什么，或者是他看到了什么，才會寫出這樣題材的一種小說，聽黑暗壓抑的，不是常人可以去接觸到的東西。

不是一本我想再看第二次的小說，太壓抑，但值得沒有閱讀過的朋友試試。

逃離讀后感 篇3

通了高壓電的鐵絲網(wǎng)邊，密不透風(fēng)的兩道關(guān)卡內(nèi)，德軍的目光監(jiān)視著一切。披著編號囚衣的猶太人在隨時會落下的鞭子前麻木地搬運貨物-----那是他們同胞的尸體!不斷地有人被挑出送往“醫(yī)院”，又不斷地有“新生”加入。昔日的親朋好友也許會在此地匆匆相見，之后便杳無音訊。剛來時常會被“老生”：“問及口袋里有吃的嗎?”這也許是你一段日子后問別人的話。這就是作者魯?shù)婪颉じ柊退尸F(xiàn)的真實的奧斯維辛集中營的景象。

也許十萬個猶太人只有一個成功越獄，幸運的是魯?shù)婪蚓褪瞧渲幸晃?。他目睹了那個黑暗的世界角落，經(jīng)歷了地獄般的生活，嘗試了一次次驚魂越獄，在死亡的邊線上奮斗。這是一部非同尋常的充滿陰霾卻又給讀者帶來力量的人物傳記。其實成功絕非偶然。

生存法則一：不要相信任何人

書中一位俄國軍官說:“不要相信任何人，不要告訴我你何時準(zhǔn)備逃跑，因為我可能在棍棒之下屈服?！贝_實有許多人因結(jié)伴逃離時被出賣而喪失性命。

生存法則二：盡量遠(yuǎn)離打罵和疾病

困境中，體力是籌碼。只有運作高效的“機(jī)器”才能在一次次淘汰局中勝出。

生存法則三：做一個中庸的人

不要鋒芒畢露，聰明的人知道如何不會因自己的優(yōu)勢而被折磨；學(xué)會隨大流，機(jī)靈的人懂得掌控何時顯示自己的才能。在收斂與展現(xiàn)間找到一個平衡點至關(guān)重要。

生存法則四：與老說打交道

借此，不僅可以獲得好工作，得到生活必需品，而且從軍官哪兒學(xué)到了許多生存技能，還為打入核心組織，了解真相，結(jié)識地下黨，越獄成功奠定基礎(chǔ)。與老手打交道，以他人之長補(bǔ)己之短，受益無窮。

生存法則五：保持信念

“別人也許會死，但我會活著”支撐著道爾夫挺過一百多下重鞭，在身患瘧疾的情況下未被剔除。在黑暗中，也許只有信念讓人們看見黎明的曙光。在逃離途中，道爾夫躲藏在一堆木板中的狹小空間中，不吃不喝，不能亂動不能睡覺，有好幾次，巡邏兵與搜尋犬就在板邊，甚至能聽到他們的呼吸聲。精神高度集中，承擔(dān)著拯救六十多萬猶太人的重?fù)?dān)，他在黑暗中默默地數(shù)著時間，期待黎明的到來······不知過了多久，他終于抓住機(jī)會成功越過兩道關(guān)卡。

生存法則六：細(xì)節(jié)決定成敗

要知道德軍的行事慣例；要懂得如何從老手那兒學(xué)會如何擾亂并驅(qū)趕搜尋犬；要學(xué)會從別人的失敗中總結(jié)細(xì)節(jié)原因。真是細(xì)節(jié)的累加鑄就了他的成功。

高度體制下的六則生存法則離我們很近有離我們很遠(yuǎn)。在當(dāng)今，生活比生存更不易。正如書中所說：“越獄之后，考驗才真正開始······”

生存不同于生活，生活高于生存。雖然某些法則仍適用于生活，但生活中有更多不同于生存的溫情互助。希望用曾今生存的不易讓人們懂得珍惜與滿足。用人性的光輝照亮共創(chuàng)美好生活的道路。生活即使不容易，只要有愛，便有幸福。

逃離讀后感 篇4

《逃離火?！肥且槐玖钊苏鸷城覄尤莸臅Ｗx完后，我深深地被故事中的勇氣、堅韌和毅力所打動。這部作品以其真實而又細(xì)膩的描繪，讓我仿佛親身經(jīng)歷了那些生死考驗。

故事講述了一個發(fā)生在20世紀(jì)的可怕火災(zāi)的經(jīng)歷。作為一個電影制片人，作者親身經(jīng)歷了影片拍攝過程中的種種困難與挫折。而在這些困難中，卻發(fā)生了一起至關(guān)重要的火災(zāi)事故。

書中的主人公，亞歷克斯，是一個勇敢而富有沖動性格的年輕人。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時，他不顧自己的安危，沖向陷入危險中的人群，并組織起一個小隊伍，試圖將更多的人從火海中救出。他們爬上危險的樓梯，撲滅火海，在火焰和濃煙中抓住每一個搖搖欲墜的人。這些情景描述的如此真實，以至于我能夠感受到他們逃生的恐懼和絕望。

在這個可怕的火災(zāi)過程中，亞歷克斯展現(xiàn)出了他的堅韌和毅力。他不停地給予他人力量和勇氣，不斷激勵他們戰(zhàn)勝恐懼。他用自己的行動證明了什么叫做真正的勇敢，他讓我明白了毅力和決心的重要性，以及在逆境中保持希望的力量。

此外，作者也通過描寫亞歷克斯之外的其他人物，展示了各種不同的人性。有那些毫不猶豫地投入到危險中的英雄，也有那些選擇自保的自私者。對我來說，這反映了現(xiàn)實生活中的復(fù)雜情感和態(tài)度。每個人在面臨危險時都有不同的反應(yīng)，而這種反應(yīng)是我們個性和價值觀的真實體現(xiàn)。

通過《逃離火?！?，我學(xué)到了許多重要的生活教訓(xùn)。首先，這本書教會了我勇敢面對困難和逆境。無論是在工作中還是生活中，我都要堅定地面對挑戰(zhàn)，并相信自己的能力。其次，這個故事教會了我珍惜生命的每一刻。我們不應(yīng)該抱怨現(xiàn)在的生活，而應(yīng)該努力感恩并珍惜我們所擁有的。最后，我明白了團(tuán)隊的重要性。在這個故事中，沒有一個人獨自逃出火海，而是大家齊心協(xié)力才獲救。這讓我明白了團(tuán)隊精神的力量，以及通過合作和支持可以做到的事情。

總之，《逃離火海》是一本令人感動和鼓舞人心的書。作者通過真實而又生動的描寫，讓讀者深入體會到逆境中的勇氣和毅力。這個故事教會了我們關(guān)于生命和團(tuán)隊合作的重要教訓(xùn)。無論我們經(jīng)歷怎樣的困難，只要有勇氣和決心，我們總是可以逃離火海，追逐屬于我們自己的成功和幸福。

逃離讀后感 篇5

在門羅的這本書里，每個女性都在逃離的邊緣掙扎，最終認(rèn)清事實，那不是放棄，那是命運戲劇性的歸途，是一種現(xiàn)實的無奈。

她把逃離的誘惑比作肺里什么地方扎進(jìn)去一根致命的針，淺一些呼吸時可以不感到疼?？墒敲慨?dāng)需要深深吸進(jìn)去一口氣時，便能覺出那根針依然存在。生活就變成了茍且。

“肺里的針”就像是我們所說的“眼中釘”“肉中刺”，拔除固然痛快，可也要承擔(dān)極大的風(fēng)險，這里面沒有酣暢淋漓的英雄主義，只有糾纏不休和一團(tuán)亂麻。

在這樣的危險的布局下，只要往這邊或是那邊移動一分，事情便會落空。事情全都在一天里、在幾分鐘之內(nèi)便被破壞了，而不是像這類事情往往會的那樣，是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)、走走停停、希望與失望，漫長的拖延，才徹底垮臺的。

而對于兩性關(guān)系，她說：“生活中最令人沮喪的事情之一就是，有時候會遇到一些笨嘴拙舌、孤獨而又沒有吸引力的男子，他們赤裸裸地向她示意，讓她明白，她跟他們一樣同是天涯淪落人。”恐怕這是我聽過對妥協(xié)最好的詮釋，一顆火熱的心就這樣被澆熄，無半點希望可言。而對于愛情的憧憬，她又是這么看：“她像更諳事故的人在等待非分之想、自然康復(fù)或是此等好事時那樣，僅僅是懷著希望而已?！睗M紙都是無法抑制的壓抑，溢于言表。

門羅把女性形容為山羊，脾氣很難捉摸透，看著挺溫順，其實不真是那樣，特別是在長大之后。臉譜化的表達(dá)已經(jīng)滿足不了門羅的敘述的欲望，溫柔，美麗，知性，善解人意的標(biāo)簽也不屬于她的認(rèn)知，她想要展現(xiàn)的是背后的心理世界和頭上籠罩著的壓得無處可逃的蒼穹，一個個被迫的決定隱藏下的無奈與苦楚。

她們有渴望，就像福樓拜筆下的包法利夫人，一直感到需要過一種更為真實的生活，更愜意、舒服，門羅可能認(rèn)為，在這一點上是永遠(yuǎn)也無法得到人們的理解的，可她對那種生活化的猶豫、敏感和細(xì)膩的把握，無人能出其右，使得這八個短故事中每一個女性的掙扎都能被很好地理解和接受。

逃離讀后感 篇6

魯?shù)婪蚝桶驳系墓适略俅巫C明了“知識改變命運”這句名言的正確性。然而，身邊總有人抱怨，“讀這么多書有什么用？我們所學(xué)到的知識并沒有改變我們的命運。“對這些人來說，我想告訴他們的是”命運有點女人的氣質(zhì)。你越是向她求愛，她離你越遠(yuǎn)。

"所以對待知識，不能總是抱著功利的心態(tài)去索取。就像你不知道哪片云會下雨一樣，你也無法**你學(xué)到的知識會改變你的生活。

第二，自助是通往自由的道路。

與魯?shù)婪蛞恢痹噲D逃離監(jiān)獄的形成鮮明對照的是摩西，他是一位虔誠的**徒。摩西對**教虔誠到什么程度？書中這樣描述道：

當(dāng)他看到至少有一萬名**女人站在刺骨的寒風(fēng)中時，他像往常一樣說道：“這是上帝的旨意?！保划?dāng)他聽說其中一半人會死在毒氣室時，他說：

“這是上帝的旨意?！?； 當(dāng)他看到巨型戶外火爐的底部滿是孩子的骨頭時，他小聲嘀咕著：“這是上帝的旨意。

”； 當(dāng)他看到一個個女人倒在快速移動的輪子下面時，他低語道：“沒有上帝……”然后他提高嗓門喊道：“沒有上帝，要是有的話，詛咒他，詛咒他，詛咒他！

”。被殺的摩西是可悲的，傾覆他信心的摩西是可悲的。事實上，當(dāng)一個人把他的靈魂交給上帝時，他已經(jīng)失去了靈魂。一個沒有靈魂的人只是一個可以移動的身體。他一定是別人接手的魚。魚怎么能自由？

越獄的故事似乎很遙遠(yuǎn)，但事實上卻很接近。當(dāng)我們沮喪、抱怨、暴躁、瘋狂甚至跌倒的時候，我們的心不是在沒有自由的監(jiān)獄里嗎？在這個時候，我們無法想象依靠領(lǐng)袖、家庭甚至上帝來拯救我們自己。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記?。?/p>

自救是國王通往自由的道路。只有自救才能得到靈魂的救贖。

逃離讀后感 篇7

這是一部標(biāo)準(zhǔn)的美國愛國主義題材和個人英雄主義題材影片。身為美國人，看完應(yīng)該會有大快人心的舒坦。

美國好萊塢發(fā)達(dá)的電影工業(yè)總是能生產(chǎn)出這樣制作精良的電影，每年位于南加州的這條電影產(chǎn)業(yè)流水線源源不斷的產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)作品，供應(yīng)全球。《逃離德黑蘭》當(dāng)然也是其中的一部。

整部影片在講述一件真實的歷史事件的同時，運用成熟的敘事風(fēng)格、巧妙的攝影技巧，以及飽滿的人物形象塑造，使得其在充分反映人物內(nèi)心活動，取得與觀影者連線的同時，又不乏娛樂性。無論是追求精彩刺激、懸念迭生的普通觀眾，還是追求人物心靈活動變化體驗的文藝觀眾，都可以從中有所收獲。

但欲拿此片來角逐奧斯卡，從電影本質(zhì)來講，最多給他一個安慰獎便不能再多了，它真正是第二梯隊的參賽選手了。

《逃離德黑蘭》就是這樣一部被其他更為復(fù)雜因素影響了的電影，讓我想起了幾年前的《拆彈部隊》，和這部一樣，同樣因為一個因素而備受爭議政治。

如今，凡事和政治沾上邊的東西，總是爭議不斷。奧運會沾上政治，玷污了偉大的奧林匹亞精神；諾貝爾獎?wù)瓷险危`背了逝去先人的初衷。可政治就像是咱們這揮之不去的霧霾天氣，雖然人人欲避之，但你就生活在其中，怎么能避開呢。

大家都知道美伊關(guān)系，地球本是一家親，不承認(rèn)美國大哥的世界警察身份，無視地球領(lǐng)導(dǎo)的指點。大哥當(dāng)然不高興了，不管什么方法，定要制裁叛逆的伊朗小兄弟。開了這么多國際會議，討論了無數(shù)套制裁方案，發(fā)表了一篇又一篇嚴(yán)正聲明。可哪知伊朗這廝不吃軟不吃硬，任憑你四處堵截、拉幫結(jié)伙將我孤立，我仍紋絲不動，照樣研究我的核武器。

這樣那樣方法不行，還有一種武器叫文化武器。美國得利于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先全球的基礎(chǔ)，文化實力也大步超前。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)帶來的文化需求，促成了華爾街大把大把鈔票從美國東部轉(zhuǎn)移到西海岸，造就了好萊塢電影工業(yè)帝國。這個帝國經(jīng)過幾十年的磨練，制造的電影已經(jīng)走遍世界，憑借其精致的制作折服不同膚色、不同種族的人。這樣的文化價值觀輸出是其他國家，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國家無法阻擋的，像朝鮮那樣使用愚民政策是行不通的，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須開放國家，但瀛弱的電影工業(yè)根本不可能抵擋強(qiáng)大的好萊塢電影。

《逃離德黑蘭》簡直就是為了這個時刻而誕生的，這樣一部宣揚美國國家精神，而又使伊朗形象受損的影片。如果還獲得奧斯卡最佳影片，那美國大哥豈不美滋滋了。在頒獎典禮上，美國第一夫人遠(yuǎn)程視頻為之頒獎，這一舉動更是讓人不得不思考其中的政治因素幾何。

電影的本質(zhì)從來沒人說清楚，但它至少是一門藝術(shù)，是高科技與文化內(nèi)涵相結(jié)合的現(xiàn)代藝術(shù)。它是人類心靈的窗戶，是懸崖峭壁上的一朵玫瑰，是烈烈沙漠中的一潭清泉。給我們心靈的共鳴，視覺上的震撼，精神上的補(bǔ)給。這樣一項純美的藝術(shù)，著實不該和政治扯在一起，更不應(yīng)該淪為一種政治工具。

逃離華盛頓，逃離政治。才能回歸電影的本質(zhì)。

逃離讀后感 篇8

《逃離》這就是我?guī)讉€月以來一直在閱讀的那本書。不知道自己讀了多少遍，整體的閱讀結(jié)束之后，總也忍不住隨意翻開某一頁，眼光落在某個字詞上就延此開始讀下去。我甚至來不及顧及時間沙漏里沙子飛速的流逝。肆意的沉溺在故事里。

整本書由八篇短篇小說構(gòu)成。八個關(guān)于逃離的故事。

小說的主人公都是女性，她們都想逃離。

在鄰居的幫助下，卡拉逃離男友，坐上去多倫多的大巴尋找新的生活，逃開那個讓她再也受不了的男友。逃離負(fù)重的生活?？删驮趯ξ磥碛袩o數(shù)種遐想之后?？ɡ罎⒃谕局小？ɡ罱K哀求男友來接接她。對于卡拉，逃離是痛苦的，在可以預(yù)見的未來有太多孤獨和陌生足以超越原本令他厭倦的日子。于是逃離在半途擱淺。當(dāng)他們在車站相見。一切都顯而易見。自己唯一的救贖卻還是自己想要逃離的那個地方，那個人。

格蕾絲要逃離的是自己的結(jié)婚對象工程師莫里。莫里的哥哥尼爾出現(xiàn)的時候，格蕾絲發(fā)現(xiàn)這才是自己想要的那個人。于是她坐上尼爾的車開始一場逃離。可最終，逃離失敗，尼爾的酗酒讓格蕾絲無法忍受。當(dāng)格蕾絲再一次離開的時候。尼爾因為事故死在橋上。尼爾一樣是個想要逃離的人。只不過他選擇的方式是死亡。

逃離不一定那么舉步維艱，也不見得就是偏頗的個例。門羅證明，逃離無所不在，那種想要逃開的欲望在這個繁華也荒涼的星球上每秒上演。逃離可以是為了追逐自己夢寐的生活，可以為了奔向突然迸發(fā)的愛情，也可以漫無目的?？商与x就是逃離，它包裹著一個殘酷的標(biāo)志，就是逃，哪里都可以，做什么都行。只要遠(yuǎn)離從前的那個地方那些人那種生活。

朱麗葉21歲已經(jīng)獲得古典文學(xué)碩士學(xué)位，正在撰寫博士論文?？梢阉愕纳鲜峭昝懒恕？墒且磺胁⒉粏渭?。生活總是麻煩不斷的。作為一個女人，結(jié)婚是到了一定年齡就必須要做的`，否則，四周的壓力便會接踵而至。如果結(jié)婚，那么以前所學(xué)的一切都會浪費，而如果不結(jié)婚，她會變得高傲孤僻。更會變成別人眼中的古怪分子。終于，朱麗葉也開始逃離，千里迢迢的投奔在火車上偶遇的打漁男。不理會他已有的妻子和諸多情人。就那么投入生活。或許生命就這樣悄然繼續(xù)，一切看起來會更好些?？缮顝牟焕頃@些，毅然殘酷著繼續(xù)。男人因為出海失事。并被就地火化。朱麗葉在經(jīng)過幾十年的逃離生活之后，還是返回到過去，繼續(xù)完成她的博士論文。

有人把門羅和契科夫很想。我想，那是因為他們可以精準(zhǔn)的抓住生命力那些細(xì)如毛發(fā)卻烈如火焰的絕望和真相。

朱麗葉抱著女兒回家的時候，母親已經(jīng)奄奄一息。母親說：“到了我真的不行的時候，你知道我會想到什么嗎？我想——快了。很快我就能見到朱麗葉了。”朱麗葉只是背過身去，收拾廚房，“把一切都放到原處去?！?。這里是我所印象深刻的地方之一。假裝沒聽到不作回應(yīng)。這是多么令人絕望的悲傷。當(dāng)我反反復(fù)復(fù)閱讀這里之后卻發(fā)現(xiàn)。換做我，換做所有人，遇到這個場景這些言語，唯一能做的也只有假裝，假裝看不到聽不到感受不到。因為無話可說。朱麗葉逃離家庭的起源是父母婚姻的解體。她說：“一切堅固的東西都煙消云散”

逃離讀后感 篇9

這樣不好。還有一種**叫做文化**。美國得利于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先全球的基礎(chǔ)，文化實力也大步超前。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的文化需求，導(dǎo)致華爾街將大量資金從美國東部轉(zhuǎn)移到西海岸，形成好萊塢電影產(chǎn)業(yè)帝國。

這個帝國經(jīng)過幾十年的磨練，制造的電影已經(jīng)走遍世界，憑借其精致的制作折服不同膚色、不同種族的人。這樣的文化價值觀輸出是其他國家，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國家無法阻擋的，像朝鮮那樣使用***策是行不通的，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須開放國家，但瀛弱的電影工業(yè)根本不可能抵擋強(qiáng)大的好萊塢電影。

《逃離德黑蘭》簡直就是為了這個時刻而誕生的，這樣一部宣揚美國國家精神，而又使伊朗形象受損的影片。如果你仍然獲得奧斯卡最佳影片獎，那么美國老大哥就不高興了。頒獎典禮上，美國第一夫人遠(yuǎn)程頒獎，這讓人們不得不思考政治因素的幾何學(xué)。

電影的本質(zhì)從來沒有被澄清過，但它至少是一門藝術(shù)，一門結(jié)合了高科技和文化內(nèi)涵的現(xiàn)代藝術(shù)。它是人類靈魂的窗口，是懸崖上的玫瑰，是沙漠中清澈的泉水。給我們靈魂的共鳴，視覺的震撼，精神的共給。

這樣一項純美的藝術(shù)，著實不該和政治扯在一起，更不應(yīng)該淪為一種政治工具。

逃離華盛頓，逃離政治。才能回歸電影的本質(zhì)。

逃離德黑蘭觀后感（二）

《逃離德黑蘭》講述了1979年美國cia**托尼·門德茲假借拍電影選外場為掩護(hù)，解救六名美國使館人員逃離伊朗首都德黑蘭的>故事。這是個真實的故事，充滿了傳奇的色彩。就算是直接引用，不加電影的修飾也會是個好>劇本。

看了下該電影在各大電影**上的評分，排名中上，還是比較客觀合理的。

從我的角度來講，我個人認(rèn)為電影拍的有些對不起這么好的故事了，不過也算是一部讓人過目難忘的好片，畢竟如此精彩的劇情擺在那里。

影片的主題是介紹美國電影中標(biāo)準(zhǔn)的個人英雄主義和責(zé)任感。其中一幕讓人印象深刻。當(dāng)解救任務(wù)完成準(zhǔn)備工作，將要開始實施的時候，白宮害怕無法承受任務(wù)失敗所帶來的負(fù)面影響而決定取消解救計劃，通知門德茲計劃取消，自行撤退。

這是的他實也對解救計劃沒有十足的把握，也害怕任務(wù)失敗命喪黃泉，不能和深愛的妻子、兒子團(tuán)聚。他完全可以服從組織命令，得以自保。但是作為一名**，不能不拋下六名同胞見死不救。

拯救才是他的使命。

在電影情節(jié)方面，為了加強(qiáng)張力和沖擊力，有些情節(jié)做的過火，甚至牽強(qiáng)。一是這么緊張的環(huán)境里，在市場和商家發(fā)生沖突的可能性不大。二是機(jī)場的巧合太多。

從機(jī)票預(yù)訂、**確認(rèn)、入境事務(wù)主任復(fù)核，到最后一分鐘登機(jī)，登機(jī)時身份暴露，起飛時被武裝人員封鎖。太多的巧合似乎太刻意而缺乏現(xiàn)實。

還有行動前夜六名大使館工作人員聽歌喝酒的行為我不能理解。生死攸關(guān)時刻，有幾人能從容應(yīng)對。我覺得放置些面面相覷，相互依偎、擁抱、鼓勵，或是通過時鐘特寫來反映心理煎熬，時間漫長的鏡頭更加真實感人。

當(dāng)然有假的一面，也有真實的一面。飛離伊朗領(lǐng)空時一行人的笑容，眼淚和那雙緊握在一起的手，cia工作人員的歡呼與擁抱自然再真是不過。

關(guān)于整部電影，我最喜歡的是主角**的刻畫。個子不高，不算強(qiáng)壯，沒有出色的身手，風(fēng)流的造型，更沒有什么豪車女郎，取而代之的是低調(diào)沉穩(wěn)，臨危不亂的性格，那不言而喻的父愛和**責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

影片結(jié)尾，他并不出名，甚至沒有人知道他的努力和奉獻(xiàn)是整個救援活動的核心。當(dāng)他被授予一枚獎?wù)碌珔s不能與其他人分享時，他臉上的失望，尤其是他的兒子和父親。但這才是真正的**默默奉獻(xiàn)一切，包括生命。

在影片結(jié)尾的最后一刻**的錄制是影片的完美結(jié)尾。

求同存異——《逃離德黑蘭》觀后感（三）

據(jù)說電影《逃離德黑蘭》是根據(jù)真實事件改編，但也有評論其與史實不符的聲音?？赐赀@部電影后，我在網(wǎng)上看了一些評論后做了一個夢。

夢想的內(nèi)容是兩個聲明，一個來自官方國家：

電影《逃離德黑蘭》 獲得第85屆奧斯卡金像最佳影片等獎項，說明了其具有一定認(rèn)可度和將繼續(xù)擴(kuò)大的影響力。不可否認(rèn)，該電影是一部優(yōu)秀的作品，但其所涉及本國人民和歷史的部分內(nèi)容，與我們所認(rèn)定的事實有所差異，其中存在的差異，甚至有性質(zhì)上的區(qū)別，為此，謹(jǐn)代表本國民眾，作此聲明：

我們自己的人民，同世界上絕大多數(shù)人民一樣，有著光榮的歷史和屈辱的記憶。過去一直是我們追求美好生活的動力。相比以前怎樣，更重要的是現(xiàn)在是怎樣！所有的過去，甚至是其他國家人民的過去，都是值得我們學(xué)習(xí)或敦促我們學(xué)習(xí)的教訓(xùn)。

所以，對于影片《逃離德黑蘭》里記錄的有違人性和文明的內(nèi)容，雖然我們不認(rèn)為它是事實，但亦將其做為教訓(xùn)來對待。我們不希望以前發(fā)生，更不希望現(xiàn)在和將來發(fā)生。為此，我們向該影片相關(guān)人員致謝！

除了他們給予我們警惕之外，影片所弘揚人性和文明的光輝，亦是我們所認(rèn)同和追求的，影片里面管家小姑娘所表現(xiàn)出來的品格，亦是我們?nèi)嗣衽c生具有的。也許曾被蒙蔽，但不會一直被蒙蔽。我希望我們的聲明能讓公眾有同樣的感受。

也歡迎大家到我們國家做客，親身體會一下或許與影片不一樣的中東世界。

感謝《逃離德黑蘭》帶來這次讓我們展現(xiàn)的機(jī)會，相信我們這次表現(xiàn)亦如以后，不負(fù)真主所愿！

如主所愿，愿平和與你我同在！

另一份聲明是電影制作公司后來添加，放在了影片**的前面：

在此，為因本片受到感情傷害的國家與人民致于歉意。

這部電影向所有為人性和文明付出代價、不斷追求文明和光榮人性的人們致敬！

向前讀后感九篇

您想讀一篇好文字嗎不妨看看“向前讀后感”，當(dāng)我們讀完作者寫的作品，我們的思維也發(fā)生了許多變化。?閱讀時應(yīng)立即記錄主要思想以備讀后感之用，希望您為本文提供寶貴的意見或建議！

向前讀后感(篇1)

——《阿甘正傳》有感

一根潔白的羽毛隨微風(fēng)，以優(yōu)美的弧度躍入我的視線，引領(lǐng)著我在這空中飄揚。漸漸地，他把我?guī)У揭粋€男人身邊停了下來。他有呆呆的表情，看上去很憨，他就是福雷斯·甘。

來了一個女人，他開始幽幽地講述著自己的一生……

阿甘天生就不是一個出類拔萃的人。但上天卻給了他一個精彩的人生。幼年的阿甘，腰十分彎曲，阿甘的母親不得不為他穿上笨重的矯正器，以輔助行走。

放學(xué)后，他的朋友們在路上嘲笑他，向他扔石頭。上學(xué)第一天認(rèn)識的女同學(xué)珍妮朝他大喊道：“跑，阿甘，跑。

”阿甘拔腿就想跑，卻跌倒了，他掙扎著爬起。漸漸地，鐵架禁不住他的速度，逐漸蔓延開來。離開矯正器的他奔跑如飛。

他的同伴追不上他，長大后連車都追不上。這是阿甘人生中的第一個大奇跡。

那次被同伴們開車追趕使他無意間進(jìn)入了橄欖球隊，經(jīng)過一系列的連鎖反應(yīng)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他被邀請參軍，并遇到了他的好朋友，黑布巴。在越南戰(zhàn)場上，部隊遭到伏擊。在撤退命令下，阿甘想起了珍妮的指示：

“打不過，就跑。”阿甘于是轉(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人。

然而，阿甘逃跑后，想到了他的朋友布巴和他的承諾，于是他回到戰(zhàn)場上尋找他的戰(zhàn)友。他跑來跑去，留下了許多同志。他們傷痕累累。接受**解脫，他無意中學(xué)會了打乒乓球，而且打得很好！一個人，兩個人，他打得很好。反正他有很多時間。他一有空就練習(xí)。

他堅持不懈的實踐，堅持不懈的探索，不顧人們的嘲笑和議論，在跑步的時候，他執(zhí)記得：一直跑步，跑步！打乒乓球時，他只記得：

眼睛跟著球，認(rèn)真看準(zhǔn)！不管他做什么，他都堅持做，不管有多困難。這就好像爬一座陡崖，阿甘只是想著向前向前，慢慢的，他就爬到了山頂。

阿甘想起與布巴的諾言，便買了捕蝦船，與丹中尉在風(fēng)暴中保住了船只，撈到了許多蝦，成立了“布巴·甘蝦公司”成了富翁。

是上帝對他格外寵愛嗎？不是，上帝是虛構(gòu)的。阿甘靠自己，是他一心一意的工作，他的善良，讓他終于過上了好日子。

我們也需要反思一下自己了，是不是不能在朝三暮四了呢？一起學(xué)***吧，有了這樣的精神，哪怕是傻人也會有傻福。

初一:清悠竹

執(zhí)著向前

向前讀后感(篇2)

哈哈，哈哈一陣歡快的笑聲響了起來。這是在干什么呢？原來我們在文化藝術(shù)中心看《向前，向前》這部戲。

這是一部關(guān)于一群高三學(xué)生和一位叫姜軍的老師面臨高考的奮斗經(jīng)歷。通過笑聲就可以知道這部戲里有笑點。是的，這部戲的主人公的語言是風(fēng)趣好笑，但故事情節(jié)卻是感人肺腑的。其中有一個情節(jié)最讓我印象深刻：晚上，有兩個學(xué)生瞞著其他人跑到網(wǎng)吧去玩，當(dāng)姜老師發(fā)現(xiàn)他們不見了時，連忙帶領(lǐng)全班學(xué)生尋找那兩個學(xué)生。不知不覺，天空下起了傾盆大雨，兩個學(xué)生在網(wǎng)吧里玩的正高興，姜老師卻在外面騎著自行車，淋著大雨，馬不停蹄地尋找著他們。半夜了，老師，同學(xué)們還是沒有找到那兩個同學(xué)，姜老師看時間已經(jīng)很晚了，就讓同學(xué)們回學(xué)校。同學(xué)們都勸姜老師也快點回學(xué)校，但她卻執(zhí)著地要找到那兩個同學(xué)才回去。于是姜老師又開始投入了漫漫的尋找之路。李小龍姜老師的呼喚聲一直在空中徘徊著。頓時，我的眼淚也情不自禁地流了下來。

姜老師對學(xué)生的愛讓人感動不已，許多人都不禁流下了感動的眼淚。霎時，我腦海里浮現(xiàn)出一個人影我的小學(xué)班主任潘老師。

記的那是五年級的一天，我感覺渾身無力，整個人像在冰窖里一樣，很難受。潘老師知道后，急忙過來摸了摸我的額頭。潘老師一摸，我頭燙的厲害，就帶我去衛(wèi)生室量溫度。38.5度。潘老師對我說道，我叫家長來接你回去。你先把書包整理好，再到我辦公室去喝點熱水，待在那里。說著，潘老師就打給了我的媽媽讓她來接我。在辦公室里，潘老師對我噓寒問暖，還讓我注意休息。后來，我媽媽來了，并把我接走了，潘老師這才放心。

后來，我因為發(fā)高燒在家休息了兩天，再去學(xué)校時，課程有點跟不上。這時。潘老師又用自已的休息時間給我補(bǔ)習(xí)課，作業(yè)也是一道一道的給我分析。老師的行為讓我心里暖洋洋的。

師愛，就像冬日里的暖陽，給我無限的溫暖；師愛，像黑暗中的明燈，給我指引正確的道路；師愛，像一堵堅韌的墻，為我遮風(fēng)擋雨老師，謝謝你！

向前讀后感(篇3)

在自然界中，有著無數(shù)的生物，或高級、或低級、或獨行、或群居……多種多樣的生物構(gòu)成了豐富的自然。其中有很多充滿了神奇色彩的動物。最令我著迷的是一個是草原狼，另一個就是這本書所寫的鮭魚。喜歡草原狼是因為它那不羈的個性，不屈不撓，充滿智慧，總是忍不住被它深深的吸引。而鮭魚，我真的為它《溯河性洄游》的行為所著迷，是什么讓它們不畏艱險不屈不撓的回到出生的地方。沒有父母的指引，沒有曾去過的記憶，又是什么讓它們那么準(zhǔn)確的找到回去的路。逃避魚鷹，躲過棕熊，穿越瀑布……它們用自己的死換來的新生命。是無畏？是信仰？是不可抗拒？終歸有一種自然的力量，讓它們勇敢的回到它們來的地方，完成生命的循環(huán)。

而這本《鮭魚向前沖》就是一位近距離觀察鮭魚近30年的老人為我們呈現(xiàn)的鮭魚的秘密。鮭魚真的是一種很神奇的魚類，它們來到這個世界后就到距離故鄉(xiāng)16000千米遠(yuǎn)的海洋旅行，三四年以后在不遠(yuǎn)萬里回到故鄉(xiāng)。而回到故鄉(xiāng)的鮭魚產(chǎn)卵后，就會在產(chǎn)卵的地方失去生命?？吹竭@，你也許也像我一樣，在心里畫下了無數(shù)個問號，太多的為什么需要答案?？蛇@就是自然，沒有那么多的答案，也許現(xiàn)實的存在就告訴了我們，我的存在就是原因。

這本書用鮭魚的視角展示了鮭魚溯河性洄游的全過程。讓我們跟隨銀光鮭魚，化作他們的一份子，親身感受一下生命的召喚吧！

向前讀后感(篇4)

《魯濱遜漂流記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，但我百看不厭，是因為書中的主人公魯濱孫，他那驚人的毅力和百折不撓的精神感染了我。魯濱遜是本書的主人公。在一次航海中，魯濱遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

魯濱遜是一個善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫星期五。從那以后，星期五就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯濱遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達(dá)二十多年。讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己衣服也不會呢！再說了，沒有一個人講話，多孤單呀！我準(zhǔn)會憋死的！魯濱遜一個人竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。使我認(rèn)識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。

我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利！

向前讀后感(篇5)

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長來自三個方面：勞動力、資本和技術(shù)。因此，經(jīng)濟(jì)增長可以分為三種累型：勞動積累、資本積累和技術(shù)進(jìn)步。

用支出法計算的gdp包括最終消費、資本形成和凈出口三部分，即消費需求、投資需求和出口需求，一般稱為最終需求。gdp的增長是由最終需求驅(qū)動的，也就是說，拉動經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”。這三個因素對經(jīng)濟(jì)增長的拉動率是其年增長量占gdp總增長量的比例。

《時代精神3》里面提出了一個我一直比較困惑的問題，什么是進(jìn)步？具體到電影中，叫什么是經(jīng)濟(jì)增長。片中給出了非常消極但是頗有說服力的答案，所謂的經(jīng)濟(jì)增長就是就是一場彭氏**，根本沒有經(jīng)濟(jì)增長，有的只是經(jīng)濟(jì)泡沫的日益劇增。

比如我們非常熟悉的概念——gdp。影片中提到，醫(yī)療業(yè)占美國gdp的17%，每年有數(shù)萬億美元的消費。如果醫(yī)療消費增加到5萬億甚至更多，它實際上對gdp的貢獻(xiàn)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。但醫(yī)療消費的增長意味著我國居民的疾病增多，需要更多**，從這個意義上講，經(jīng)濟(jì)增長與人民生活水平的提高是背道而馳的。

另一個極端的例子是，美國的許多監(jiān)獄都有一家私人公司管理。如果公司的收入增加，就意味著該國的犯罪率上升。

然后，影片給出了一個經(jīng)濟(jì)體系的邏輯來解釋當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)體系。也就是說，現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制的運行，本質(zhì)上是建立在快速消耗資源的基礎(chǔ)上的。一方面，產(chǎn)品的使用壽命設(shè)計得很短，鼓勵更新?lián)Q代。

另一方面，加強(qiáng)包裝，樹立品牌，激發(fā)消費者的欲望。如果資本家想盈利，只能鼓勵消費者越來越多地消費。

從另一個角度看，如果產(chǎn)品設(shè)計使用壽命長，沒有那么多的廣告和宣傳，消費者理性合理消費，這些實際上是當(dāng)今最大的危害，經(jīng)濟(jì)體系將崩潰。

從這個邏輯合理的推論來看，現(xiàn)在的消費者其是最依賴這個不合理的制度。原因不在于生活方式的消費，而在于消費者的工資。生活收入也來自這個系統(tǒng)。每個消費者都是這個系統(tǒng)同的一個零件。當(dāng)消費者合理、經(jīng)濟(jì)地消費時，他們將首先感受到這種行為的后果——失業(yè)。

這也是為什么影片提到了如果75%的工作其實都可以被自動化機(jī)械所取代，但是企業(yè)并不會大量采用機(jī)器人和機(jī)械化的原因，因為他們需要支付員工工資，讓員工有錢來購買他們生產(chǎn)的產(chǎn)品。

當(dāng)然，對于這一點我有疑問。例如，最近的新聞提到富士康將引進(jìn)大量的機(jī)器人，這些機(jī)器人在日本的許多工廠已經(jīng)使用了很長時間。從整個體系來看，的確工人需要工資來購買產(chǎn)品，但是具體到每一個工廠和資本家，他們必然是追求利益的最大化，而不會去考慮自己的行為會對整個社會產(chǎn)生什么長遠(yuǎn)的影響，除非法律禁止。

從這個理由上講，很難說明為何機(jī)器人和機(jī)械化還沒有普及。

仍然應(yīng)用影片中的邏輯，現(xiàn)今的不能停止不能逆轉(zhuǎn)的資源消耗的消費社會中，一旦采用大規(guī)模機(jī)械化，大量工人失業(yè)，必定將造成經(jīng)濟(jì)惡化社會動亂，最終會有一定的法律法規(guī)出臺來遏制這種現(xiàn)象。

向前讀后感(篇6)

山東綜藝頻道播出的《快樂向前沖》年度總決賽節(jié)目，在眾多眼睛關(guān)注下落了帷幕。從“十強(qiáng)”選手中過關(guān)斬將、一路拼殺而出的喬躍江，徐知會正在接受冠亞軍的頒獎儀式。我坐在電視機(jī)前看著這熱鬧的場景，腦海里突然跳出一句話：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這是諸葛亮的話，用于眼前激烈的運動場面似乎不太合時宜，我在想的是這句話的意蘊——心浮氣躁，是成功的絆腳石。

徐知會曾是第一季的季度冠軍，也是呼聲最高的年度奪冠選手。他的體力和速度實在很強(qiáng)，為此他贏得了主持人的關(guān)注，也贏來了一群隊友的擁戴，那頂桂冠似乎已在他的頭頂閃耀著燦爛的光茫。緣于此，每每出現(xiàn)在鏡頭前的他總是一副信心滿滿、志在必得的樣子。在十強(qiáng)選手的每場淘汰賽上是這樣，與喬躍江最終的決賽過程中，這副樣子更是表現(xiàn)得尤為出色。當(dāng)他連勝喬躍江兩場時，歡呼聲中他不斷揮舞雙拳，昂首挺胸，以目空一切的氣勢，大喊冠軍非他莫屬……可是，誰也沒想到在隨后的一跑，他竟出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，從平衡木上落入水中。接下來，比分又一次落后于喬躍江使得他由驕變焦，鎖緊了眉頭，在場上不安地來回走動。

喬躍江不。喬躍江在十強(qiáng)選手的每場淘汰賽中都表現(xiàn)得很低調(diào)，如果你不看他跑道上飛奔的英姿，你簡直發(fā)現(xiàn)不了這個默然的選手。關(guān)鍵的兩人決賽時也是如此。當(dāng)他贏得一場時，只是握緊雙拳悄悄地給自己加油，當(dāng)他比分落后時，也只是靜靜地站在一邊，思索和傾聽隊友的分析。他的勝不驕敗不餒，既穩(wěn)定自己的情緒，也給了電視機(jī)前的親人安慰和信心，更給予對手以心理上強(qiáng)大的壓力。所以，最終年度冠軍為他所屬，作為獎品的轎車鑰匙舉在他手里，是我意料中的事。

這真正驗證了諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！逼鋵崿F(xiàn)實中，事業(yè)，學(xué)業(yè)，甚至生活的經(jīng)營等等，無論做什么都當(dāng)如此，除堅定的信念、超強(qiáng)的實力之外，還要擁有一顆寧靜、淡泊之心，不驕不躁，方能戰(zhàn)勝自己，再戰(zhàn)勝別人。

向前讀后感(篇7)

---讀泰戈爾《腳走出來的路》

我們不停地走著。

就這樣，沿著腳下的路，不停地向前，向前，永不停息。

也許是曲折的，但是漫延。

我站在原地，看不見盡頭。

有的時候走累了，我停在原地休息。我看著過往的行人。他們有的輕巧，有的沉重，有的則平緩無波瀾。

這么說來，這條路上顯然不止我一個人。因此，我十分溫暖。也許是害怕寂寞。

走過的，都是些什么人呢？他們有著怎樣的故事呢？也許從他們的眉目間能看出一些端倪來。但是他們行色匆匆，好快，以至于我來不及看清他們的表情，就飛速消失了。

只是我明白，他們都只是在向前走著。

那么，前方，無休止的前方，就是我們的結(jié)束。

我覺得我應(yīng)該小心翼翼。

但是我恐怕做不到了。

我太喜歡回首翹望。

我很清楚這是一種浪費時間的表現(xiàn)。畢竟過去的已經(jīng)過去，無法改變了。我記得以前看過一本書叫做《不必知道我是誰》。里面有個叫多米的男生，他說過：如果記起的全是快樂，那么，我選擇記起；如果記起的全是憂傷，那么，我選擇忘記。

我從白晝走向黑夜，再從黑夜走向白晝。

多么像人世間的輪回啊！

榕樹下有一片帖子叫做《人世間最難回答的8個問題》。其中有一個問題是這樣的：如果你在路上丟掉100元錢，你會花200元錢的路費去尋找那丟失的100元嗎？

我肯定會選擇：不。

但是現(xiàn)實中卻不是這樣的。有時候我的確會犯這樣的錯誤。明知道過去的事情無法改變，卻還是經(jīng)?；叵?。多半是后悔的事情。我總是說，如果當(dāng)時怎樣怎樣，我就不會犯這個錯誤了。

能認(rèn)識到自己的錯誤，的確很好?？墒俏页聊缭谶@種情緒中無法自拔，我也不知道怎樣才能走出去。只能任由自己的內(nèi)心掙扎。

也許做錯一件事情只要1分鐘，但是我卻得后悔100年。

所以我會喜歡一首歌，是這樣唱的：

我怎會輸給了時間。

我以為永遠(yuǎn)不會變。

放手了，該回到原點。

心會受傷，也能復(fù)原。

我會學(xué)著，自己走出從前。

祝福明天。

這是一條前進(jìn)的路，而不是一條后退的路。

漆黑的夜幕掩埋了許多長久以來發(fā)生的往事。

日出到日落默然地暗示著行人的憂思，還有希望。

那些落花般的足跡，今天無處尋覓。

路，難道曉得自己的終點嗎？凋謝的花和無聲的歌，已在那里飄落，星光照耀下的永不熄滅的苦難燈節(jié)，也在那里慶賀。

向前讀后感(篇8)

全運向前沖這個節(jié)目，從夏天一直到現(xiàn)在終于要知道最后的冠軍是誰了。我很喜歡張浩，因為他很帥氣也很孝敬爺爺奶奶，他很讓我感動。

星期六，我看了全運向前沖的節(jié)目，我想星期日就是總決賽了，我很希望看到我最喜歡的張浩能上總決賽拿上十萬元轎車。結(jié)果扣籃沒有進(jìn)，最后還是張浩離開了全運向前沖，比賽的時候我也很緊張，我都不敢看了，我很傷心張浩的離開。張浩把最后得到的獎金捐給了白血病的孩子5000元，給了自己爺爺奶奶5000元，太感人了。

星期天，我盼望的總決賽終于開始決賽，我高興的不得了，總決賽是：劉樹龍和楊超群的PK，我希望是楊超群拿走價值十萬元的轎車,因為楊超群家的阿姨得病了，需要很多的錢，再就是他也在一次周賽上得到的一萬元捐給了白血病的孩子。我看了一輪的比拼都一樣厲害，又開始就是愛心接力比賽，成績都一樣都是31秒鐘。

到了最后還是劉樹龍得到了冠軍，他充滿了自信，這一點我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，可是他一點錢都沒有捐，我很傷心。全運向前沖這個節(jié)目太好了，我希望每個禮拜六演，這樣我就能看了。

向前讀后感(篇9)

《媽媽向前跑》是一本講述一個悲壯故事的書，作者通過這個故事向讀者展現(xiàn)了母愛的偉大與堅韌。通過閱讀這本書，我感受到了生命的可貴和母親的不易，也更加深刻地理解了母愛的意義和母愛的力量。

故事講述了一個母親為了挽救兒子的生命而不顧一切的奮斗過程。因為兒子得了一種罕見的疾病，需要進(jìn)行骨髓移植才有可能得以治愈。母親不顧自己的身體條件和家庭經(jīng)濟(jì)壓力，毅然決定為兒子進(jìn)行骨髓移植，而她自己又恰巧是身體完全匹配的那條線索。雖然骨髓移植手術(shù)成功了，但這個故事并不是一個美麗動人的愛情故事，而是一個真實而悲壯的母親為兒子逆轉(zhuǎn)命運的過程。

母愛是偉大的，母愛也是堅韌的。在這個故事中，母親為了兒子不顧一切，不顧自己的身體條件和家庭經(jīng)濟(jì)壓力，走遍大街小巷打聽信息，然后進(jìn)行備齊骨髓移植所需的費用和手術(shù)的風(fēng)險，最終成功了。

與此同時，母親還要兼顧家庭生計，照顧好病中的父親和年幼的女兒。她為了兒子的生命而不斷前行，而生命也為她帶來了更多的磨難。她的父親去世了，她被公司裁員了，甚至也一度考慮過放棄。但是她仍然選擇了繼續(xù)堅持，帶著家庭的壓力和自己身體的不適，她繼續(xù)前行著。

母愛的意義在于它不求回報，不計較條件，只是熱愛無私。母愛的力量可以讓人們克服生命中的一切，戰(zhàn)勝生命的苦難和考驗。母親為了兒子不顧一切，不怕困難，不怕磨難，只是義無反顧的堅守在兒子的身旁，為他挽救生命。

通過這本書的閱讀，我真切感受到了母愛的偉大和堅韌。我深深地理解，母愛的力量不是憑空得來，而是在血汗和淚水的付出下形成的。我同時也意識到，自己不能夠在物質(zhì)和社會環(huán)境的壓力前束手無策，應(yīng)該要有直面問題，勇敢面對的精神。

總而言之，《媽媽向前跑》這本書，讓我對母愛有了更加深刻的理解和感悟。母親為了兒子不顧一切，不怕寒暑，不怕磨難，母愛的偉大和堅韌在這個故事中完美傳達(dá)了出來。我對母親的感激和尊重更加加深了，母愛的意義和偉大的力量也在我的心中愈發(fā)扎實。

發(fā)現(xiàn)孩子讀后感(必備7篇)

寫好一篇作文對我們來說是非常重要的，作文可以表達(dá)我們對事物的不同看法，為了寫好作文我們需要多加練習(xí)，如何才能提高我們的寫作水平呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的發(fā)現(xiàn)孩子讀后感(必備7篇)，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

發(fā)現(xiàn)孩子讀后感【篇1】

《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書的作者是被譽(yù)為20世紀(jì)贏得世界承認(rèn)的、給科學(xué)帶來進(jìn)步的最偉大的教育家之一的意大利教育家和醫(yī)生馬利亞。蒙臺梭利。翻開這本被譯為37種語言發(fā)行的書，懷著一種崇敬的心情細(xì)細(xì)閱讀。

作者從心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等多個領(lǐng)域不同角度地為我們揭示了孩子這一教育中的主體的種種奧秘。同時也指出了作為老師和長輩的我們，在照顧孩子和教育孩子的過程中的一些自以為是的錯誤的甚至愚蠢的做法。同時，也為我們的教育指明了道路。

由于職業(yè)的敏感吧，其中有幾章論述給我留下的印象頗深。

在為孩子提供美麗適宜的環(huán)境一章中說道美既有助于他集中思想，又可使他處于疲憊的精力得到恢復(fù)。我們可以這樣說，最適合生活的地方其環(huán)境應(yīng)該是美麗的，我想，這句話對我們每學(xué)期的環(huán)境布應(yīng)該是最好的肯定。

還有一段話，我們讓兒童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管，因為那些物品最容易打破，一旦它們有破損，就等于是在向孩子們粗魯和漫不經(jīng)心的行為提出警告。這樣就可以引導(dǎo)兒童糾正自己的行為，訓(xùn)練他們行動細(xì)心、準(zhǔn)確，學(xué)會不碰撞、不打翻、不摔壞東西，使自己的行動變得越來越文明和有節(jié)奏，并逐漸向主人一樣成為各種器皿、用具的管理者。讓環(huán)境說話，讓孩子自發(fā)評判和規(guī)范自己的行為，把教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€內(nèi)化的過程。這讓我感受到了環(huán)境的最高教育境界。

這本書還讓我認(rèn)識到了，如果實施不當(dāng)?shù)慕逃袨闀刮覀兂蔀楹⒆尤烁裥纬蛇^程中，最可能危害孩子人格發(fā)展的人，因為，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決，第一步?jīng)Q不是針對兒童，而應(yīng)針對我們自己。老師不應(yīng)再集威嚴(yán)權(quán)利于一身，應(yīng)轉(zhuǎn)而以謙和的態(tài)度來幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發(fā)展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發(fā)展，使孩子的創(chuàng)造力無法發(fā)揮。而我們需要把握的，就是這之間的平衡點。

發(fā)現(xiàn)孩子讀后感【篇2】

兒童，孩子，幼兒，看到這幾個字眼時，我們常常會聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護(hù)的對象，但其實并不然。孩子“真實的一面”應(yīng)該是怎樣的呢？父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個幼兒教育者呢？在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，我想我找到了答案。

瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。

在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱情。

她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應(yīng)該就是孩子“真實的一面”—不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器:不是可以任意塑造的蠟或泥:不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。

很多時候作為成人的我們，常常會忽視幼兒的生命力，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。

在本書“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎(chǔ)上通過不斷的試驗才能總結(jié)出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實案例，在一些言傳身教中，父母應(yīng)該時刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進(jìn)行的所有合理行為，并設(shè)法了解孩子的活動目的。走進(jìn)幼兒內(nèi)心，善于觀察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的關(guān)懷。

其實，作為教師的我們常常也會找不到作為教育者與兒童內(nèi)在發(fā)展的平衡點。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長中的領(lǐng)導(dǎo)者，而是陪伴者。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則:應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計出一-套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。

如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學(xué)暫時放置-邊能謙虛一些不把自己的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。

《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師,才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。

發(fā)現(xiàn)孩子讀后感【篇3】

《發(fā)現(xiàn)孩子讀后感》

直到我看到了這本書《發(fā)現(xiàn)孩子》，封面的下面還有一句話，剛好就是我要找的東西“了解和愛孩子的新方法”。

蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭，裴斯泰格齊，福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。

書中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。

記得書中有這樣一句話“即使是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”。這句話真的是值得我們每一個做父母和做幼兒教師的人所應(yīng)該深刻思考的。

書中還說到，我們成人習(xí)慣于用自以為是的方法來解釋孩子的行為，用自認(rèn)為正確的方式來對待孩子。

而一個在由大人控制的環(huán)境下長大的孩子，他的許多需求是沒有辦法得到滿足的。而孩子的必要需求不單單只是身體上的，更重要的還有心理上的。是的，孩子的心理需求能否得到滿足，是影響他們?nèi)蘸笾悄芎偷赖戮癜l(fā)展的重要因素。

我們的孩子總是被力量比他強(qiáng)大的多的大人壓制著，不能依照自己的`意愿行事，而我們大人又總是天真的認(rèn)為這樣做是在幫助孩子在社會上生活。

細(xì)想一下，一些所謂的教育活動，都不約而同的采取了命令的形式，甚至可以說暴-力式的方法，以此來強(qiáng)迫孩子來適應(yīng)大人的生活世界。看了《發(fā)現(xiàn)孩子》讓我明白，這種方式等于否定孩子作為一個獨立個體的存在，這對于孩子來說是絕對不公平的。

孩子因此而受到的身心傷害和打擊，更是沒有任何一個成人能夠忍受的，即使是那些備受寵愛的孩子也無法排除受大人權(quán)威的壓制。是的，我們大人在無形之中理直氣壯的扮演著壓迫者的角色。我們總是把孩子當(dāng)作是自己的私有財產(chǎn)，總是用一堆嚴(yán)格而又專制的規(guī)定限制著他們。

什么時間必須做功課，什么時間才可以玩，什么時間必須上床睡覺。我們自認(rèn)為這樣是愛他們，是教他們?nèi)蘸笤鯓由?，我們振振有詞，我們能講上一大堆聽起來好象很有道理的道理。。。。。。

可是，我們似乎很少想過孩子實際上是一個有別于大人的獨立個體。他們有自己獨特的性情，也很少去思考他們所應(yīng)具有的特別需要。孩子其實總是期待有人能夠聽聽他們的意見，但他們?nèi)跣〉男撵`卻總是碰壁，受傷。

久而久之，孩子不但變的不愿意順從，更有可能變的不愛惜自己。而這些，我們大人總是歸錯于孩子，說他們越來越不聽話了，從不檢討自己的行為。

想想我打女兒的那一幕吧，面對全家人的嚴(yán)厲表情，兩歲半的小女兒淚流滿面，竟然轉(zhuǎn)身開門“離家出走”了。在全家人驚的目瞪口呆之時，女兒已經(jīng)哭著跑出樓洞，我跑到陽臺上看著她向院子大門跑去，當(dāng)時真的是又驚又氣，兩歲半就這么厲害。

寵愛她的父親不知什么時候就已下樓追她了。當(dāng)父親追上去抱起哭鬧不止的女兒時，我看到女兒竟然自己打自己的臉，我驚呆了，心像被什么刺了一下，好痛，眼淚奪眶而出。。。。。。

現(xiàn)在想來，孩子有什么錯呢，她只不過有自己的想法而已，而我根本沒有想到自己對于孩子的方式和態(tài)度是多么的粗暴與無禮。其實在我們成人與孩子的相處中類似于這樣的沖突太多太多了。

當(dāng)我看完了《發(fā)現(xiàn)孩子》之后，真正發(fā)覺我們這些做老師的，做大人的，做父母的，原來對孩子的態(tài)度是那么的粗暴與無禮，原來是那么的不了解他們。讓我們成人們一起對孩子們說一聲：寶貝，對不起!請相信，我們會努力改變的，會試著用更好的方式來愛你們!

發(fā)現(xiàn)孩子讀后感【篇4】

最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，對蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書是蒙特梭利著作之一，此書揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求了解孩子和愛孩子的新方法。

在本書中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法，正如她所言：即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。

蒙特梭利在書中提到任何一項教育制度的推行，絕對必須先從建立一個能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人，也終于成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛，才是人類生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻(xiàn)之愛。

有時候，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。

蒙特梭利主張：大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人大人在幫助孩子做手腳運動時，明顯是將大人的動作方式套用在孩子身上，這是一個普遍的錯誤，應(yīng)對他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動。教育者的首要素任應(yīng)是去觀察孩子的人格，并對之予以尊重，當(dāng)因為怕孩子吵鬧而不讓孩子和我們在一起時，我們就表現(xiàn)出對孩子的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子的也照著做準(zhǔn)不會錯。

我們必須遵循這樣一條原則：應(yīng)盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實，指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。

如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把他的所學(xué)暫時放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。

孩子越專心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自內(nèi)心地遵守紀(jì)律。要達(dá)到專心的地步，需要經(jīng)歷三個不同的步驟：準(zhǔn)備期，有具體目標(biāo)的工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿足，使疑惑得到了解。一個精神不平衡的孩子是沒辦法專心思考的，他也就不能控制自己的行為。

蒙特梭利教育體系的基本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開發(fā)孩子的精神力量，而非一味地把知識灌輸給孩子。

作為新時代的教師，一位真正理解了教學(xué)之道的老師，才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來引導(dǎo)孩子走入正軌毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。

發(fā)現(xiàn)孩子讀后感【篇5】

瑪麗亞·蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家。她獨創(chuàng)的“蒙臺梭利幼兒教育方法”也深深地影響了全世界。

最近，我還仔細(xì)閱讀了她的經(jīng)典早教書籍《發(fā)現(xiàn)孩子》，這本書揭示了理解和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為，每個孩子都需要觀察、反應(yīng)、學(xué)習(xí)、專注，甚至獨處。她描述了孩子的特點，以及如何更充分地激發(fā)和利用他們天生的學(xué)習(xí)熱情。

在這本書中，讓我感受到的是“新時代教師”該如何做，作為一個幼兒教師，這正是我所需要的，不是夸夸其談的長篇大論，而是貼近我們教育生活的實例，在工作中遇到的實際問題。有了這樣的指引，就像在黑暗中有一盞燈照亮前方的路。書中提到“教育應(yīng)探索合適的方法，在不知不覺中，引導(dǎo)孩子自然學(xué)習(xí)?！彪m然我們也潛心學(xué)習(xí)教學(xué)方式，但總是片面和膚淺的。當(dāng)然，我們必須相信教育就是要找到正確的方法，我總是在抱怨今天的孩子們是多么的難教，因為我們沒有為孩子們找到正確的方法。

蒙臺梭利教學(xué)法的成功之處在于它能讓孩子自發(fā)地學(xué)習(xí)，且是建立在孩子性格的基礎(chǔ)上。缺乏教學(xué)經(jīng)驗的教師會把教育的責(zé)任定義為“教”。事實上，這一觀點與事實大相徑庭，因為每個老師的責(zé)任遠(yuǎn)比這更重要。教師有責(zé)任引導(dǎo)孩子的精神發(fā)展，所以他們在觀察孩子的時候不應(yīng)該局限于理解他們。教師的觀察最終應(yīng)該幫助孩子的能力呈現(xiàn)出來，這也是觀察的目的。

我認(rèn)為在新時代當(dāng)老師是不容易的。首先，我認(rèn)為老師必須知道孩子的注意力在哪里?！芭d趣是最好的老師”完全正確。其次是尊重學(xué)生。對于教師來說，最重要的是教師必須時刻注意觀察孩子并謹(jǐn)慎安排學(xué)習(xí)環(huán)境。愛和洞察力無疑是教師的法寶。所以在活動中如果老師能尊重孩子的自由，對孩子有信心;如果老師能把他所學(xué)的知識暫時放在一邊;如果老師能謙虛，就不要把他的教導(dǎo)當(dāng)作必要;如果老師有耐心，他一定會在孩子身上看到新的變化。只有當(dāng)老師等待孩子發(fā)現(xiàn)他自己未發(fā)現(xiàn)的潛力時，孩子的不安才會平息。（魏紅娟）

發(fā)現(xiàn)孩子讀后感【篇6】

蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待，而應(yīng)作為人來對待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”；熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實驗，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。

發(fā)現(xiàn)孩子讀后感【篇7】

《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書介紹了蒙臺梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛孩子的新觀念和方法。在蒙臺梭利的觀念里，每個孩子都有去觀察、對外界做反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。這本書讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子對學(xué)習(xí)充滿熱情，積極努力地去學(xué)習(xí)，下面摘錄一些讓我受益的觀念。

“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)做準(zhǔn)備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個保護(hù)孩子的環(huán)境很重要。有時候我們會把孩子隨心所欲的特性誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn)，但事實并不是這樣，有些時候孩子并不是任性，只是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來負(fù)面的影響，孩子的模仿力很強(qiáng)，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。

蒙臺梭利主張“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”，成人在指導(dǎo)孩子時，總會把自己的方式用在孩子身上，這是不對的。對孩子的行為活動、舉止，成人都不應(yīng)過多去干預(yù)，應(yīng)多站在孩子的角度去看問題，尊重孩子的想法。如因為孩子不聽指揮、吵鬧而訓(xùn)斥孩子，不讓孩子和我們在一起時，這就是對孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子也照著做準(zhǔn)不會錯，這樣想往往忽略了孩子的感受。

我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于他們身心成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開手讓孩子自由探索。

作為教師應(yīng)該尊重孩子的自由并對孩子有信心，孩子越專心越能控制自己，教師需要的是引領(lǐng)開發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識灌輸給孩子。真正理解教學(xué)的道理比強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)更有效，更能引導(dǎo)孩子全面發(fā)展，以上是我的收獲，感謝大家的閱讀。

自主學(xué)習(xí)讀后感(必備11篇)

相信大伙們學(xué)習(xí)中都接觸過寫作文吧。作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡。寫作文的時候要注意語言生動，抓住重點，內(nèi)容具體，您是否正在為寫作文而發(fā)愁呢？經(jīng)過收集，小編整理了自主學(xué)習(xí)讀后感(必備11篇)，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇1

《小學(xué)語文教學(xué)的有效性》是一本非常好的專業(yè)課，它是一門對教師的專業(yè)素質(zhì)，教育教學(xué)的理論與實踐結(jié)合。我在閱讀這本書以后，覺得有以下感受和體會。

小學(xué)語文教學(xué)的有效性

1.教師的語言應(yīng)該是有魅力的語言。

教師的語言是一種精神的藝術(shù)，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠有效地傳遞知識，這種藝術(shù)能夠使師生雙方在思想、感情、心理等方面達(dá)成共識，能夠促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等方面的形成。因此，教師在教學(xué)中一定要注意語言的趣味性，不管是口頭語言還是板書，抑或是表達(dá)語言，都要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)喜愛的活動情境，這樣才能引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的求知欲。

2.教師的語言應(yīng)該是生動幽默的語言。

教師的語言不能用過多的形式強(qiáng)加學(xué)生，而應(yīng)該用自己的肢體語言進(jìn)行教育，這樣才能更好地吸引學(xué)生的注意力。

3.教師的語言應(yīng)該是有藝術(shù)性的。

教師在課堂上的語言應(yīng)該是有趣、有情趣、有幽默感的。

我們的教學(xué)是要以生動幽默的語言和形象的圖畫、動物們一起去感受課文的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生在生動活潑的課堂活動中，進(jìn)入情趣盎然的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

4.教師的語言應(yīng)該是生動活潑的語言。

教師在教學(xué)過程中，既要讓學(xué)生聽得懂，又不可以讓學(xué)生做一些簡單的操練，而應(yīng)該讓教師的語言更加生動、有趣。因此，教師要做到語言生動、有趣。

總之，教師語言是教育智慧的化身，也是一種藝術(shù)，它不僅要求教師要有超凡脫俗的語言魅力，還要求教師要有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣，才能給學(xué)生帶來無窮的啟迪與感染，才能真正打動學(xué)生。

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇2

“教師是一個不斷自學(xué)的教師?！苯處熓亲灾鲗W(xué)習(xí)的組織者和實踐者，教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?我想，主要是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教師學(xué)習(xí)的方法不是一般的知識或者是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧，而是要求學(xué)生有自我的自我的學(xué)習(xí)方式，教師要有自己的自主學(xué)習(xí)過程，不斷自主、自我和自我完善。

我覺得教師自主學(xué)習(xí)是教師在職必備的教學(xué)理念之一。教師自主學(xué)習(xí)的方式是：

1、教師自主學(xué)習(xí)

教師自主學(xué)習(xí)的方式是：自主學(xué)習(xí)——教師指導(dǎo)——教師自學(xué)。這樣，就是教師主動參與教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，使每一個學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展。

2、教師自主學(xué)習(xí)

教師指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)——教師引導(dǎo)、學(xué)生自我發(fā)展

“教師是教育的組織者、參與者和引導(dǎo)者”。一個教師能不能成為教學(xué)活動的組織者和實施者，這是教師自身發(fā)展的需要。教師的自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

3、引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

4、教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

5、教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

6、教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

7、教師學(xué)習(xí)的理念是什么?

8、教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

9、自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

10、自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

11、學(xué)習(xí)的理念是什么?

12、學(xué)習(xí)的理念是什么?

13、自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

14、自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

教學(xué)自主學(xué)習(xí)的理念是什么。

15、教師自我學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

教師自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么。

16、學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念有什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理念是什么?

學(xué)習(xí)的理

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇3

《自主學(xué)習(xí)》是英國作家羅曼·羅蘭的一本著作。這是一本自主、自立的學(xué)習(xí)書。我讀完后覺得有很大的收益。

自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)形式。它是以自主學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)活動，而且能讓人們在自己的學(xué)習(xí)中得到自我提高和自我完善。這種學(xué)習(xí)形式的最高境界是自主性和自我完善。因此，在我們每個人的學(xué)習(xí)中，自主性、自助性就體現(xiàn)出來。

自主性是指學(xué)習(xí)的目的。它是一種在自然界中進(jìn)行的自主性活動。它是自我的學(xué)習(xí)過程，通過自我的主動性去獲取知識。自主性就是學(xué)習(xí)自己內(nèi)在的動機(jī)和目標(biāo)，并通過自己的學(xué)習(xí)去完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。自主性不僅指在自己所能承受的任務(wù)和要求中，并且要求我們要有一定的自主性。它既可以自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可以自主地選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

自主性是指學(xué)習(xí)的過程中不能依賴?yán)蠋煹膹?qiáng)迫和幫助，要主動地獲取知識，使自己的學(xué)習(xí)成為自我滿足和自我實現(xiàn)的過程。自主性的學(xué)習(xí)過程，是一個學(xué)習(xí)過程中自我控制、自主思考，自我完善、自我激勵、自我提高的過程，也是一個自我價值實現(xiàn)的過程。

自主性學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)的過程，而自主性學(xué)習(xí)的過程就是我們學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)的過程，既包括自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式，也包括自主學(xué)習(xí)的過程。

自主學(xué)習(xí)的過程，不僅指自己學(xué)習(xí)過程中所得到的收獲，也包括自己的學(xué)習(xí)過程。它是學(xué)習(xí)過程實現(xiàn)這些功能的過程。自主學(xué)習(xí)的過程，就是自主學(xué)習(xí)的過程。它是學(xué)習(xí)過程中自我控制和自主完善、自主發(fā)展的過程，也是自主學(xué)習(xí)的終身性學(xué)習(xí)過程，它是學(xué)習(xí)過程中自我控制和自主發(fā)展的過程。

自主學(xué)習(xí)，是指在自主學(xué)習(xí)的過程中，不斷提高自己的學(xué)習(xí)自覺性、自主性和自主性，并通過自己的學(xué)習(xí)去完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。自主學(xué)習(xí)包括自我控制和自主發(fā)展。自主性的學(xué)習(xí)活動，要以自主為主。自主性學(xué)習(xí)要求自己主動地獲取知識，并通過自己的學(xué)習(xí)去完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。自主學(xué)習(xí)的過程，是自主學(xué)習(xí)的終身性學(xué)習(xí)過程，是自主的終生學(xué)習(xí)過程。

自主學(xué)習(xí)的過程是自主學(xué)習(xí)的過程。它要求自己學(xué)習(xí)過程中所遇到的自己難以解決的問題，要主動地去解決。自主學(xué)習(xí)要求自己在自我控制和自主發(fā)展的過程中，不斷提高自己的學(xué)習(xí)自覺性、自主性和自主性，并通過自己的學(xué)習(xí)去完成自己的學(xué)業(yè)。自主發(fā)展的過程中，最終要求自己的學(xué)習(xí)過程是自主學(xué)習(xí)的過程，也是自主發(fā)展的過程。

自主性的學(xué)習(xí)過程是自主學(xué)習(xí)的過程，也是自主發(fā)展的過程。它包括自主性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自主性學(xué)習(xí)的方式，自主性學(xué)習(xí)的效果。自主性的學(xué)習(xí)過程不僅指自主學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的各種各樣的具體問題，也包括自主學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的各種具體問題。學(xué)習(xí)過程中的具體問題，是指學(xué)習(xí)過程中遇到的具體問題。自主性的學(xué)習(xí)過程是自主的學(xué)習(xí)過程，也是自主學(xué)習(xí)過程的。它要求自主學(xué)習(xí)過程中所遇到的具體問題，要主動地去解決。自主性的學(xué)習(xí)過程是自主的學(xué)習(xí)過程，也是自主的學(xué)習(xí)過程。它要求自主學(xué)習(xí)過程中所遇到的具體問題，要主動地去解決。自主性的學(xué)習(xí)過程是自主的學(xué)習(xí)過程，也是自主的學(xué)習(xí)過程。它要求自主學(xué)習(xí)過程中所遇到的具體問題，要主動地去解決。自主學(xué)習(xí)過程是自主的學(xué)習(xí)過程，也是自主學(xué)習(xí)過程的自主學(xué)習(xí)過程。

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇4

在我讀書的過程中，我感悟頗深。一位偉大的教育家說過：“不能改變環(huán)境，不能影響人的一生。”我們的環(huán)境，決定了我們的命運。有句俗話說：“環(huán)境可以影響人的一生。”可見，在人類社會生產(chǎn)和建設(shè)的實踐中，對人類社會的貢獻(xiàn)顯得尤為重要。如今，我們大學(xué)生正在成長、壯大、壯大，這就是社會環(huán)境對我們的考驗。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該如何去面對社會，面對自我，面對自己的未來，面對自己的父母、親人、朋友、同學(xué)等等。如何面對我們的社會，我們首先要做的是要學(xué)會做人，要學(xué)會怎樣做人，做一個“德、智、體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

我們首先要做到“學(xué)高為師，德高為范”，只有這樣我們的思想才有可能成為有用的人才。我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，只有這樣，我們的品質(zhì)才會得到全面的提高。作為一名學(xué)生，我們要用先進(jìn)的道德理念、思想來武裝自己，要有一顆善良的心，用愛與寬容來面對周圍的事物，不僅要愛他人，更要愛社會，愛自己。我們要從自己的優(yōu)點做起，從身邊的小事做起，不要將自己的壞習(xí)慣置之心外。要努力學(xué)習(xí)、思想、理論和“”的重要思想，做學(xué)習(xí)型的好學(xué)生。

我們要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，我們要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。我們要讓學(xué)生的思維更活躍，我們要讓學(xué)生的創(chuàng)造力更強(qiáng)。我們要讓學(xué)生的思維更敏捷，我們要讓學(xué)生的創(chuàng)造力更強(qiáng)，我們要讓學(xué)生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮，要讓學(xué)生的創(chuàng)造力得到增光。在學(xué)習(xí)中要學(xué)會學(xué)習(xí)。我們更要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造。

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇5

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1、對我非常有啟發(fā)，不負(fù)我所望。還沒讀完我就開始思考重新布置家居的問題?？偟乃枷刖褪遣灰讨乜创彝パb修布置。房屋是要隨著居住者的變化、成長而變化的。在孩子小升初的年齡之前呢，孩子還是大量地需要和家人在一起。所以全家人的共同作業(yè)空間非常重要。不必過分細(xì)分房間的功能，什么兒童房、書房啦，最好的方式是全家人在一起，各自做自己的事。

2、是湊單買的。也不錯。我現(xiàn)在真的很喜歡日本人寫的書，感覺會把很多心理學(xué)的東西糅合在日常生活中。在生活的細(xì)節(jié)里實踐愛自己、找到真實的自己。

3、更像是作者的隨筆。不過讀起來很舒適。

三套書我都很滿意，然而呢，我還是讀完就立刻要把它們舍棄了。如果評分，我可能都會給四星吧。就是讀起來很不錯，但并不是值得我?guī)е鼈兌冗^余生的那種?？赐昃头攀职?。很感謝近藤麻理惠，讓我不再對擁有書籍有執(zhí)著。書讀完了，愉悅了我，它們的任務(wù)就完成了。我現(xiàn)在的書架上只留有非常少的，每當(dāng)我看見它們就會心中升起暖流，決意要帶著它們一起度過余生的那種書。這三套嘛，還不夠格。

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇6

自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，通過積極的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)自身發(fā)展的一種教育實踐活動。它是素質(zhì)教育的靈魂，是發(fā)展?jié)撃艿臉蛄?。引?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是中小學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)科教師實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

讀完后我有以下感想。

一、探索創(chuàng)新

波利亞曾經(jīng)說過：學(xué)習(xí)知識的最好方法是自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)，最深刻的理解，也是最容易掌握規(guī)律、自然和聯(lián)系的。在教學(xué)實踐中，教師要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，探索規(guī)律，推導(dǎo)公式，總結(jié)結(jié)論，探索創(chuàng)新。

教師作為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，其任務(wù)是指導(dǎo)、激勵和引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中要注意：1。設(shè)置的問題區(qū)域要寬，解決的距離要長，思維坡度要大。

2、要把教學(xué)重點定在大多數(shù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，讓大多數(shù)學(xué)生能夠跳一跳摘到桃子。3、啟發(fā)遷移，信任學(xué)生，讓其充分思維。只有這樣，才能使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人。

二、潛心交流

心理學(xué)研究表明，在教學(xué)中，讓學(xué)生多說話、多角流、多啟發(fā)、多運用所學(xué)知識、多征求他人意見、多角度表達(dá)思想、不斷開拓思路，從而提高學(xué)生分析問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

三、質(zhì)疑問難

學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)，一番覺悟，一番長進(jìn)。費爾巴哈也曾說：新知識從疑問開始。

在教學(xué)中，要抓住機(jī)遇，引導(dǎo)學(xué)生善于提問，敢于辯論和解釋。從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

四、多感官參與

實驗表明：動眼而不動腦只能使人視明；動耳而不動腦只能使人耳聾；動手而不動腦只能盲目移動；動嘴而不動腦只能胡說八道?？梢?，只有用腦而不做或只做而不動腦，會使人發(fā)展片面。

只有手和腦結(jié)合，多感官參與，才能充分發(fā)揮大腦左右半球的合作活動，提高思維活動的效率，提高學(xué)習(xí)效果。

五、反饋評價

在教學(xué)過程中，教師要運用反饋原則，重視評價的運用。要做到：1、全面反饋評價。

準(zhǔn)確獲取學(xué)生的反饋信息，使所有學(xué)生都能得到自我反饋的信息。2、及時反饋評價。加強(qiáng)糾正，糾正偏差，補(bǔ)充遺漏，形成整體認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

3、成功反饋評價，讓學(xué)生體驗到成功的快樂。4、相互反饋評價。有些問題，還可以讓學(xué)生相互評價。

例如，在應(yīng)用教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生分析、理清問題中的數(shù)量關(guān)系后，可以讓同一個課桌評價對方的解決思路和清單，看它們是否正確，是否具有獨特的特點，然后進(jìn)行全面的交流，使學(xué)生的思維得以交流。保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自尊，使他們愿意參與學(xué)習(xí)過程，養(yǎng)成習(xí)慣。

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇7

小學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中普遍存在著死記硬背、依賴性強(qiáng)和自信心差等不良的學(xué)習(xí)心理問題。在素質(zhì)教育不斷深入的今天，如果還延續(xù)這樣的教學(xué)模式，勢必會阻礙一代人的正常發(fā)展。我認(rèn)為小學(xué)英語教學(xué)中構(gòu)建“學(xué)生樂于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，能夠充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的教育理念和教學(xué)改革的各項要求，能夠反映以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想。

“樂于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中不斷激發(fā)主體意識、積極發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造精神，從而對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的模式。從教的角度看，自主學(xué)習(xí)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主體意識的自覺發(fā)揮，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主觀能動性和創(chuàng)造精神的積極發(fā)揮；從學(xué)的角度看，自主學(xué)習(xí)具有獨立性、能動性和創(chuàng)造性三個基本特征。樂學(xué)的前提是興趣。心理學(xué)家認(rèn)為：“興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向。”“興趣是在需要的基礎(chǔ)上，在生活、實踐過程中形成和發(fā)展起來的。”因此，我們教師要在教學(xué)過程中通過各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。

1．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，無論什么法離開了學(xué)生的熱愛和學(xué)習(xí)主動性，教學(xué)都不會取得理想的成績。”所以在教學(xué)過程中不僅教學(xué)形式要多樣化，要根據(jù)學(xué)生的心理特點、認(rèn)知水平因材施教，更主要的是教師要以情感人，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。為此，教師要多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的喜、怒、哀、樂，做學(xué)生的知心朋友，以教師的人格魅力吸引學(xué)生。特別是當(dāng)他們在學(xué)習(xí)生活中遇到困難時教師要多鼓勵，多與他相處，真心幫助他們，讓學(xué)生喜歡上你的英語課，這樣，學(xué)生就會積極地投入到英語學(xué)習(xí)的過程中。古人云：“親其師者信其道?！苯處熢谌粘Ｉ钪袃A注了愛心，以情感人，以智服人，融洽師生間的關(guān)系，這是調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提。在課堂上，我總是以親切的教態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生對所學(xué)的陌生的英語知識也有“親切感”。即便學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)差錯，我也不隨意批評指責(zé)。

2．采用多樣的教學(xué)手段，使課堂教學(xué)生動活潑，吸引學(xué)生，寓教于樂。

小學(xué)生的形象思維在其認(rèn)識過程中占主導(dǎo)地位，所以在小學(xué)英語課堂教學(xué)中要盡量多的采用實物情景進(jìn)行直觀的教學(xué)，這樣做既符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又能吸引他們的有意注意。

A.利用彩色的圖片或?qū)嵨镞M(jìn)行單詞教學(xué)和句型操練，可以加深學(xué)生對單詞的理解，教學(xué)中盡量少的出現(xiàn)中文，避免學(xué)生用母語作為中介語言來學(xué)習(xí)和理解英語。

B．采用多媒體輔助教學(xué)，提高英語學(xué)習(xí)的效率。錄音、錄像、多媒體課件的運用既能幫助學(xué)生糾正發(fā)音，又比較生動地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了語言環(huán)境，同時又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的強(qiáng)烈欲望。

C．課前進(jìn)行對話練習(xí)，提高語言交際能力，讓對話變成生活化的交流，消除怕開口的心理壓力。

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇8

讀了《自主學(xué)習(xí)》一書，感受最深的是“自主學(xué)習(xí)中的教師和學(xué)生”這一章，特別是文中談到的“自主學(xué)習(xí)中的教師”這一節(jié)。文中談到教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中，需要分充分認(rèn)識到自己的作用和存在的價值，切實對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。自主學(xué)習(xí)的養(yǎng)成需要教師，在課堂教學(xué)中，教師需要為學(xué)生提供更多的具有適度困難而又能克服的學(xué)習(xí)任務(wù)，以增加其學(xué)習(xí)成功的機(jī)會；需要為學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生樹立與其相同處境而又進(jìn)步較快的學(xué)生作為榜樣，便于其獲得替代性經(jīng)驗；需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步給予適當(dāng)?shù)臍w因反饋。那么，反思一下我的教學(xué)，我是如何或應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識

俗話說：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)?！睂W(xué)生就像有待點燃的火把，一旦點燃，其潛力無法比擬。學(xué)生是課堂中真正的“演員”。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該想方設(shè)法讓他們?nèi)ヂ牎⑷ツ７隆⑷ニ伎迹谡麄€自主學(xué)習(xí)過程中獲取知識，提高能力，體會學(xué)有所獲的愉悅。每次的自主作業(yè)，我都會讓學(xué)生找出你認(rèn)為在下節(jié)課中要掌握的或有疑惑的東西。當(dāng)然我會指導(dǎo)他們?nèi)绾稳フ?，然后在課上發(fā)表自己的觀點。因為有所準(zhǔn)備一些在同學(xué)們眼中的學(xué)困生也會做得很好，同學(xué)們不時會投去鼓勵的眼光。這些學(xué)生在贊聲中愉快地成長，學(xué)習(xí)意識不斷增強(qiáng)，學(xué)困生在慢慢地轉(zhuǎn)變。

二、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

中學(xué)生普遍具有好奇、動手性強(qiáng)、樂于參與的特點，計算機(jī)這一新科技的成果正適應(yīng)了中學(xué)生的這個特點，使他們感到興趣盎然，不再是以前所經(jīng)歷的學(xué)數(shù)學(xué)時的那種枯燥和乏味。不斷變化的屏幕形式、新穎的圖片、動畫和有趣的話題等在很大程度是可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。鑒于以上認(rèn)識，我在課堂教學(xué)中利用了計算機(jī)的這一特點，制作生動有趣的教學(xué)課件，采用豐富多彩的課堂教學(xué)手段，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，并使其興趣得到很好的保護(hù)。

三、養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)而枯燥的學(xué)科。很多的學(xué)習(xí)敲門和運算技巧是需要大量的練習(xí)和反復(fù)的錯誤中總結(jié)出來的。個人有個人的問題，每個人所出現(xiàn)的問題的不盡相同，教師不可能代替每一個學(xué)生找出自己的問題所在。那么養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣就非常的重要了。在錯題集收錄自己做錯的題目，在每一次的復(fù)習(xí)中找出自己的學(xué)習(xí)漏洞，把自己的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)編織的最完整和精細(xì)。

四、習(xí)得自主學(xué)習(xí)的方法

良好的學(xué)習(xí)方法，能夠使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦和能力。在教學(xué)中注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們有更多地自主學(xué)習(xí)、獨立思考的時間和空間，讓學(xué)生習(xí)得如何在學(xué)習(xí)中去獲得知識的方法。

五、體驗自主學(xué)習(xí)的樂趣

自主學(xué)習(xí)過程中有可能枯燥乏味，有可能困難重重，教師應(yīng)及時為他們的學(xué)習(xí)過程添色加彩。蘇霍姆斯基認(rèn)為，學(xué)生成功體驗來源于兩個因素：一是自己獲得知識、技能的價值感的滿足，這是內(nèi)在因素；二是別人的表揚、獎勵所帶來的榮譽(yù)感的滿足，這是外在因素。教學(xué)中一個鼓勵的眼神，一句表揚的話，一本獎勵的練習(xí)本，都會無形中為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)吶喊助威。自主學(xué)習(xí)過程中的一個個成功點便會變成他們成長歷程的一個個加油站。

世界上沒有一本書能窮盡所有的知識，也沒有哪一位老師能教完所有的知識，學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)會的過程，最終要靠他們自己去完成。就數(shù)學(xué)教學(xué)來講，教師所能夠傳授的知識一個思想方法，而一旦把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了門，個人的能力就看學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力了，所謂“高分是學(xué)生學(xué)會的，而不是教師教出來的”。學(xué)生只要具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，課堂效率的提高自然水到渠成，學(xué)生苦學(xué)的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)數(shù)學(xué)，師生定會同樂于數(shù)學(xué)天地。

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇9

學(xué)習(xí)的本質(zhì)是自我更新。真正的學(xué)習(xí)是自愿、主動、充滿渴望的，而一切被迫的學(xué)習(xí)都將引發(fā)抱怨、逆反、低效等厭學(xué)情緒。那么怎樣讓孩子自愿、自主、高效學(xué)習(xí)呢，《自主學(xué)習(xí)》一書讓我找到了答案。

首先要把學(xué)習(xí)變成孩子的內(nèi)心渴望。引導(dǎo)孩子熱愛學(xué)習(xí)要按照孩子們的內(nèi)心需求設(shè)置達(dá)成目標(biāo)的可能性，設(shè)置可能性通常要考慮以下問題：孩子有沒有能力做？孩子努力了是不是可以實現(xiàn)目標(biāo)？是不是符合孩子的內(nèi)心需求與天性？孩子是不是進(jìn)入一種氛圍，接受環(huán)境的激勵？是否讓孩子具有成就滿足感，并進(jìn)一步獲得成功，等等。

其次，教育者要學(xué)會真正的啟發(fā)。要讓孩子能夠正確認(rèn)識自己、評價自己、調(diào)節(jié)自己。正確認(rèn)識自己的潛能，正確評價自己，包括通過自評、互評、征評來評定自己的潛能發(fā)揮情況，看看自己自信心強(qiáng)還是弱。正確調(diào)節(jié)自己，主要看自我行為是否得到調(diào)整和控制。

最后，讓孩子一步一步快速實現(xiàn)小目標(biāo)，既而實現(xiàn)大目標(biāo)。就像蟬的幼蟲從地下鉆出地面，一步一步爬到高處，然后一點一點脫去身上的殼，變成蟬，最后自由地飛上天空。孩子有了學(xué)習(xí)熱情以后，就要找方法，這就需要將大目標(biāo)細(xì)化成切實可行的、具體的、他自己能力范圍內(nèi)的諸多小目標(biāo)，如果只有大目標(biāo)而沒有小目標(biāo)，大目標(biāo)就變成了一個無形的魔鬼，構(gòu)成巨大的學(xué)習(xí)壓力。而壓力過大，動機(jī)、興趣就將灰飛煙滅。學(xué)習(xí)是一個長期的、逐步的、循序發(fā)展的過程，關(guān)鍵要不斷為孩子提供創(chuàng)造成功的機(jī)會，在一個高要求、高目標(biāo)的指引下，一步一步實現(xiàn)小的成功，最終實現(xiàn)大的成功。

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇10

讀了《自主學(xué)習(xí)的方法》后，我感觸頗深，我想，這本書的價值和作者的思想境界，是很值得一看的。

自主學(xué)習(xí)的方法一般是指以自主學(xué)習(xí)為主，學(xué)會自己學(xué)習(xí)、思考、體驗的方法。學(xué)習(xí)的方法包括：

1、主動參加、積極思考、樂于動手

2、主動積極地完成各科老師布置的作業(yè)，做到及時、高效、自覺地完成老師布置的作業(yè)。

3、積極主動地與同學(xué)和老師相處，以融洽的同學(xué)關(guān)系，形成一個團(tuán)隊學(xué)習(xí)的整體。

4、主動學(xué)習(xí)、學(xué)會運用知識，學(xué)會創(chuàng)造性地解決問題。

5、學(xué)會發(fā)現(xiàn)和運用知識，解決問題

6、運用自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，提出問題、分析問題。

7、主動進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、體驗性的學(xué)習(xí)。

8、主動承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)，主動思考、體會、運用知識，解決問題。

9、在學(xué)習(xí)上主動幫助同學(xué)、學(xué)會合作。

10、主動學(xué)習(xí)，主動參加各種課內(nèi)外活動。

學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而讀了這本書后，我感覺自主學(xué)習(xí)是一種自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法。

自主學(xué)習(xí)讀后感 篇11

小學(xué)生在英語學(xué)習(xí)進(jìn)程中廣泛存在著死記硬背、依賴性強(qiáng)和自信心差等不良的學(xué)習(xí)生理題目。在素質(zhì)教育賡續(xù)深切的今日，要是還持續(xù)如許的教學(xué)模式，必將會阻礙一代人的正常發(fā)展。我認(rèn)為小學(xué)英語教學(xué)中構(gòu)建“門生樂于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，可以或許充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的教育理念和教學(xué)改革的各項要求，可以或許反應(yīng)以門生為本的現(xiàn)代教育思惟。

“樂于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，就是指門生在學(xué)習(xí)運動中賡續(xù)激起主體意識、踴躍施展主觀能動性和締造精神，從而對英語學(xué)習(xí)發(fā)生興致的模式。從教的角度看，自主學(xué)習(xí)正視門生在學(xué)習(xí)運動中主體意識的自覺施展，正視門生在學(xué)習(xí)運動中主觀能動性和締造精神的踴躍施展;從學(xué)的角度看，自主學(xué)習(xí)擁有獨立性、能動性和創(chuàng)造性三個基本特征。樂學(xué)的條件是興致。心理學(xué)家以為：“興致是人們力求了解某種事物或興趣某種運動的偏向?！薄芭d致是在必要的基礎(chǔ)上，在生存、實踐進(jìn)程中構(gòu)成和發(fā)展起來的?！币蚨?，咱們老師要在教學(xué)進(jìn)程中通過各種教學(xué)本領(lǐng)來激起門生的學(xué)習(xí)興致，從而到達(dá)自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

一.激起門生的學(xué)習(xí)興致，調(diào)動門生自主學(xué)習(xí)的積極性。

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f過：“酷愛是最佳的教師，不管甚么法脫離了門生的酷愛和學(xué)習(xí)主動性，教學(xué)都不會獲得抱負(fù)的成績?！币允窃诮虒W(xué)進(jìn)程中不但教學(xué)情勢要多樣化，要依據(jù)門生的心理特點、認(rèn)知程度因材施教，更首要的是老師要以情感人，引發(fā)門生的學(xué)習(xí)興致和學(xué)習(xí)積極性。為此，老師要多與門生溝通，認(rèn)識門生的喜、怒、哀、樂，做門生的貼心同伙，以老師的人格魅力吸引門生。特別是當(dāng)他們在學(xué)習(xí)生存中遇到困難時老師要多激勵，多與他相處，真心匡助他們，讓門生喜好上你的英語課，如許，學(xué)生就會積極地投入到英語學(xué)習(xí)的進(jìn)程中。前人云：“親其師者信其道。”老師在日常生活中傾瀉了愛心，以情感人，以智服人，和諧師生間的瓜葛，這是調(diào)動門生自主學(xué)習(xí)的條件。在講堂上，我總因此親熱的教態(tài)出如今門生眼前，使門生對所學(xué)的生疏的英語知識也有“親切感”。即使門生在學(xué)習(xí)上涌現(xiàn)過失，我也不隨便評述詰問詰責(zé)。

二.采納多樣的教學(xué)本領(lǐng)，使課堂教學(xué)生動活潑，吸引門生，寓教于樂。

小學(xué)生的形象思維在其了解進(jìn)程中占主導(dǎo)地位，以是在小學(xué)英語課堂教學(xué)中要盡可能多的采納什物情形進(jìn)行直觀的教學(xué)，如許做既吻合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又能吸引他們的故意注重。

A.行使彩色的圖片或什物進(jìn)行單詞教學(xué)和句型操練，可以加深門生對單詞的理解，教學(xué)中盡可能少的涌現(xiàn)中文，防止門生用母語作為中介說話來學(xué)習(xí)和理解英語。

B.采納多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)步英語學(xué)習(xí)的效力。錄音、錄相、多媒體課件的應(yīng)用既能匡助門生改正發(fā)音，又對比生動地為門生創(chuàng)設(shè)了說話情況，同時又激起門生學(xué)習(xí)英語的猛烈愿望。

C.課前進(jìn)行對話實習(xí)，進(jìn)步說話社交本領(lǐng)，讓對話釀成生存化的交換，消弭怕啟齒的心理壓力。

九色鹿讀后感(必備四篇)

你知道如何在讀后感寫作當(dāng)中更好的概括作品內(nèi)容嗎？在讀作者寫的作品，我們常常被書中的內(nèi)涵折服。?讀后感可以促進(jìn)我們對于所讀文章的記憶和理解，我們考慮您的需求對“九色鹿讀后感”進(jìn)行了編輯。

九色鹿讀后感 篇1

在作者海明威的筆下，圣地亞哥并不是一個失敗的漁夫，他是一個成功者，他沒有因為被馬林魚拖行后而放棄，也并沒有因為鯊魚嚇的連忙就跑，他勇敢的向前邁了一步與馬林魚比起力氣與鯊魚開始博弈，他雖然一無所獲，但卻得到了人生更大的財富。

人生就是一盤棋，只有敢于拼搏、敢于面對才可能成為人生的贏家，只有這樣你才能悟出人的生存之道，你才能懂得人魂價值。相比之下，我不由心里一震，以前的我是多么的懦弱遇到什么事只要不順就會退縮，有時還會說幾句喪氣的話，干一件事情三次沒有成功就會不由自主的放棄?！独先伺c?！愤@本書中老漁夫與鯊魚拼光了一切搏斗的精神不正是我缺少的嗎?

我要感謝這本書，他讓我懂得了人生的真諦，即使面對生.老.病.死，我們也要寬心對待，在人生的大道上我們是孤單的，也是熱鬧的。干一件事不論成功還是失敗，我們都應(yīng)該面對命運的選擇。往往困難是吞不掉我們的堅強(qiáng)與幸福的，而打倒我們的是膽小和害怕。我深知“一個真正的強(qiáng)者他的意志永遠(yuǎn)不會被擊夸的。

家長點評：與孩子共同讀了這本書后，我感受很深，我想，人生中誰都有過失敗，最重要的是在失敗后重新勇敢的站起來，我也希望我的孩子能夠做到這一點。有生活中找準(zhǔn)方向，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因。生活中失敗處處可見，碰到失敗不要可怕，要有一顆向老漁滃這種堅強(qiáng)不屈的精神，當(dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時，一定要堅持。

他，一個堅強(qiáng)、不畏困難不怕失敗的人，屢受打擊，卻從未放棄過尋找希望的念頭。他雖然屢遭失敗，卻從未有灰心失望的時候。他雖然險些喪命卻在無畏中又一次點燃勝利的怒火。他就是海明威筆下的硬漢——桑提亞哥。

桑提亞哥84天出海一無所獲，他的頑強(qiáng)與拼搏，迎來了第85天充滿希望的黎明，又迎來了第85天燦爛的陽光。第85天，老人出海，在茫茫大海中他的堅持終于得到回報：一條巨大的馬林魚上鉤了。

接下來的四天里，便是老人與大馬林魚的較量。烈日當(dāng)空不怕，寒風(fēng)刺骨不怕，缺水不怕。他用他的勇敢與堅強(qiáng)，戰(zhàn)勝了大馬林魚迎來了勝利的.曙光。許多描寫生動的表現(xiàn)出了老人的堅強(qiáng)，永不言棄的精神。盡管他雙手已經(jīng)軟弱無力，眼睛不好使，只看得見間歇的一起，他便不斷的嘗試。經(jīng)過一次又一次的嘗試，老人終于戰(zhàn)勝了大馬林魚。就這樣一個硬漢形象，在海明威筆下活靈活現(xiàn)。他不僅告訴我們敢于向命運抗?fàn)?，向失敗和死亡挑?zhàn)，也告訴我們面對事情要堅持不懈，不甘失敗，當(dāng)我們面對困難，應(yīng)像文中所說“現(xiàn)在不是想缺少什么的時候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么”“面對困難要鎮(zhèn)靜，要有信心，而不是抱怨”.

《老人與?！芬哺嬖V我們，人不抱希望是傻的，即使生活欺騙了我們也應(yīng)樂觀對待。所以我對桑提亞哥和他的草魚，和正對生活失望，找不到方向的人送上一首詩：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠(yuǎn)向往未來，一切都是瞬息，一切都將會過去。而那過去了的就會成為永遠(yuǎn)的懷戀?！?/p>

我愛書，我認(rèn)為書是人類的知識寶庫，是智慧的結(jié)晶。在我讀過的許多書里，有不少書使我感動，但是，只有《老人與?！愤@一本書至今使我念念不忘，《老人與?！穼懙氖恰獋€老人在成功和失敗之間跋涉的故事。有一句話一直在我的耳畔回響：“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗”。這本書就是海明威的《老人與?！?。

《老人與?！愤@本書講了這么一個故事，老漁夫桑提亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，但是這條魚哪有那么容易屈服，他拖著老人走了幾天幾夜，最終才被老人所殺。沒想到，大魚周圍的血腥引來了不少鯊魚，年邁的老人孤軍奮戰(zhàn)，雖然趕跑了鯊魚，但是辛辛苦苦才捕捉到的一條大魚卻只剩下了骨頭。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。一個人可以被毀滅，但不可以被打敗!

當(dāng)我讀到：“窩棚里只有一張床，一張桌子，一把椅子。泥地上安了個可以用木炭燒飯的木灶……”我不禁為之震驚。老人就生活在這樣簡陋的地方啊!要知道，我們現(xiàn)在的老人都在做什么?無非就是帶帶孩子，逛逛公園，做做飯，可是故事中的這位老人，不僅沒有安享晚年，還必須要靠自己的雙手才能生存下去。我身為一個正值青春年華的人，為什么不靠自己的雙手做點什么?一個人可以被毀滅，但不可以被打敗!

是啊!一個人可以被毀滅，但不可以被打敗!

一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。

小說描寫的是一個老人，在連續(xù)八十四天沒有打到一條魚后，一次，他幸運地捕獲到了一條大馬林魚。老人發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，大馬林魚拖著老人和小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，最后鯊魚們吃光了大馬林魚，老人拖回去的是一副光禿禿的骨架……

在生活中，我們碰到了困難，也許會去面對;也許會望而卻步。比如說劉偉，他小時候雙臂就已殘廢，但他并沒有向挫折屈服，而是天天練習(xí)用腳寫字、吃飯……經(jīng)過他不懈的努力，他終于學(xué)會了用腳彈鋼琴。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸。”是啊!當(dāng)我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運，還不如鼓起勇氣和精神，以堅強(qiáng)的態(tài)度與厄運抗?fàn)帯＠先瞬灰彩沁@樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。

人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過的事，我們應(yīng)該時時刻刻擁有一顆堅強(qiáng)、不屈服的心來面對失敗，成功就一定會向我們走來。

這個暑假，我讀了一本書叫《老人與?！?。

這本書主要講述了一位老人常年獨安閑海上打魚。有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。

在生活中，我們遇到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步。比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國做出了自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸?！笔前?當(dāng)我們遇到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗?fàn)帯?/p>

老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過一生令我最難忘的話：“一個人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他?！碑?dāng)你遇到困難時，你一定不要被挫折壓倒啊!一個人的一生中不可能沒有失敗，但我們?nèi)绻軌驈氖≈蝎@取有益的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獲取的最大的收獲。

《老人與?！肥呛Ｃ魍?年在古巴寫的一篇中篇小說，于92年出版?！独先伺c?！肥呛Ｃ魍钪淖髌分唬鼑@一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗?！独先伺c?！返於撕Ｃ魍谑澜缥膶W(xué)中的突出地位，對于他9年獲得諾貝爾文學(xué)獎也起了重要作用。

每一天都是一個新的日子。走運當(dāng)然是好的，不過我情愿做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所準(zhǔn)備了。

不過話得說回來，沒有一樁事是容易的。

不過，一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以消滅它，可就是打不敗它。

陸地上空的云塊這時候像山岡般聳立著,海岸只剩下一長條綠色的線,背后是些灰青色的小山海水此刻呈現(xiàn)藍(lán)色,深的簡直發(fā)紫了

現(xiàn)在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。

人不抱希望是很傻的。

但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?/p>

這兩個肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時候，皺紋也不大明顯了。

他的襯衫上不知打了多少次補(bǔ)丁，弄得像他那張帆一樣，這些補(bǔ)丁被陽光曬得褪成了許多深淺不同的顏色

九色鹿讀后感 篇2

誠信這個詞大家肯定知道，《九色鹿》這個故事就是關(guān)于誠信的。

從前有一只九色鹿在散步的時候，忽然聽見有人在喊救命，原來是一個人落水了，九色鹿毫不猶豫將那人救起，落水者名調(diào)達(dá)，九色鹿只吩咐調(diào)達(dá)不要說出它的住處就讓他走了。

過了幾天，國王張榜懸賞捕捉九色鹿，調(diào)達(dá)不假思索馬上帶國王去抓，到了目的地，九色鹿便指責(zé)他不守信，并在國王面前說明了之前的約定，最后，英明的國王下令懲罰了不守信的調(diào)達(dá)。

調(diào)達(dá)因為沒有做到誠信得到了懲罰。

所以我們在別人信任我們的時候一定要做到誠信。你答應(yīng)了別人就一定要做到，不能在別人問你有沒有做的時候開口狡辯，即使沒能完成也要誠實地對別人說。

只要做到“能完成的就答應(yīng)，不能完成的就別答應(yīng)”就可以保住自己的誠信啦。如果一個人做不到誠信，就不算是一個正直的人。

“誠信是做人之本”，我們一定要時時刻刻都做到誠信。

九色鹿讀后感 篇3

讀《九色鹿》有感東橋小學(xué)南校區(qū)四（）班石可言星期五晚上，我做完家庭作業(yè)后便拿起語文書看起《九色鹿》這篇課文。

課文主要講了九色鹿救了一個名叫調(diào)達(dá)的人，它不讓調(diào)達(dá)告訴別人它的住處，后來，國王的王妃做了一個夢，她看見一頭雙角潔白如雪、身披九種顏色的鹿。

于是，她的腦中閃出一個念頭，如果我能穿上這頭鹿的皮，那我肯定美麗極了。

王妃把想法告訴國王，國王沒辦法，只好張榜告示，調(diào)達(dá)看了皇榜，心想，發(fā)財?shù)臋C(jī)會來了，于是便進(jìn)宮告密。

國王帶著軍隊來捕捉九色鹿。

九色鹿看到釣刀，怒氣沖沖地說：“王啊，你和這個骯臟的小靈魂在一起，不覺得羞恥嗎？”？我救了他，他發(fā)誓不暴露我的房子。

卻為**失去理智，這是個背信棄義的家伙，我真是聰明一世，糊涂一時啊。

國王聽到這話，感到慚愧，就放了鹿。

從這段文字中，我明白了：我們應(yīng)該懂得感恩，而不是忘恩負(fù)義！如果一個人去幫助另一個人，那么另一個人去幫助其他人，不是很好。

一定不能像調(diào)達(dá)那樣忘恩負(fù)義。出處

九色鹿讀后感 篇4

讀了《九色鹿》這個故事之后，我的心情很氣憤，心中久久不能平靜。

這個故事主要講了:以前，有一只鹿名叫九色鹿，它救了一個叫調(diào)達(dá)的人，調(diào)達(dá)對她做出了承諾，不會告訴任何人九色鹿的住處。有一天調(diào)達(dá)看見國王的告示就進(jìn)宮告密，然后調(diào)達(dá)和國王帶著軍隊來抓九色鹿，九色鹿把之前調(diào)達(dá)承諾她的事告訴了國王，話音剛落，調(diào)達(dá)就嘴里流膿，腳上長瘡，臭臭的死去了。國王見證了九色鹿的奇跡，把九色鹿放了，并且說以后誰也不準(zhǔn)抓九色鹿。王妃也因為沒有拿到九色鹿的毛兒，活活地氣死了。

讀了之后，我覺得九色鹿是一個樂于助人、善良的小動物，國王是個通情達(dá)理的人，王妃是一個愛慕虛榮、沒有愛心的人，調(diào)達(dá)則是一個貪婪、出爾反爾，不守信用的人，我最喜歡的是九色鹿了。

生活中，有很多像九色鹿一樣的人，有一次我的英語本忘帶了，曉璇就送給我了一本兒，我說明天給她一本新的，但她卻并沒有要。而且當(dāng)別人有困難的時候，她經(jīng)常幫助別人。

我多么希望世界上多一點像九色鹿一樣的人，少一些像調(diào)達(dá)一樣的人!

九色鹿讀后感 篇5

今天,我們學(xué)了《九色鹿》這則寓言故事,內(nèi)容豐富多彩,非常有趣.我在故事中感受到作者是如何寫優(yōu)美的故事,靠平時的積累,語句極為豐富,里面的每一個詞都用的恰到好處.每一種修辭手法都運用上去,把故事中的角色表現(xiàn)的非常生動,淋漓盡致.

內(nèi)容主要寫了:九色鹿不顧自己的生命安危落水去救一個人,名字叫調(diào)達(dá),他發(fā)誓不說出九色鹿的住處,有一天,國王的王妃做了一個夢,夢見一個身披九種非常鮮艷的毛色,她想,用這種毛皮做成衣服穿,一定會很漂亮的,于是她就讓國王下令捕捉九色鹿,國王無奈只好張貼皇榜說：“誰知道九色鹿的住處,捉到它,重重有賞,''調(diào)達(dá)看到了皇榜心中起了貪色,心想發(fā)財?shù)臋C(jī)會來了乘機(jī)撈一把,于是就去宮里告秘,并說出九色鹿的住處還帶人去捉拿它,九色鹿對國王說:“是誰說出我的住處的呢?”國王指了指那個告密的溺水者,九色鹿抬頭一看,悲傷的流出了眼淚,哭著對國王說了一些話,國王聽了過后非常慚愧就放了九色鹿,還重重的懲罰調(diào)達(dá),而且還令全國的臣民,從此不許傷害九色鹿,并加以保護(hù)它.九色鹿舍己為人和頑強(qiáng)不屈的精神,相比之下,那個溺水者貪婪、自私見利忘義的行為顯得更加卑劣和丑惡.

九色鹿讀后感 篇6

最近，我讀了一篇民間故事——《九色鹿》。這篇文章講述了美麗善良的九色鹿在一天救下了一名農(nóng)夫，農(nóng)夫叫做調(diào)達(dá)，調(diào)達(dá)是個小人，恩將仇報、見利忘義出賣了九色鹿，以致國王要捉拿九色鹿，可是，邪不勝正，九色鹿把調(diào)達(dá)的可憎事跡說出來，讓國王明白了事實，反而嚴(yán)懲了調(diào)達(dá)。文中民間的奇思妙想讓人們驚嘆，暗藏的哲理、寓意令人恍然大悟。

九色鹿在文中算是一位光彩奪目的主角了。它雙角潔白如雪，身上有九種鮮艷的毛色，比彩虹的顏色更多更美，它見義勇為，勇敢地救了調(diào)達(dá)。就連小小的烏鴉都在幫助它，提醒它。九色鹿如此善良勇敢，所有動物們都愛戴它、尊敬它。可它的秘密還是泄露了…….

是因為調(diào)達(dá)。他蒙受九色鹿的恩澤，被九色鹿挽救了生命，可它違背了誓言，成為了唯一一個出賣九色鹿的人。他很邪惡，可在民間故事里只存在美好與純潔，調(diào)達(dá)不會有容身之地，最終九色鹿的話逆轉(zhuǎn)了結(jié)局，邪惡被消滅了。

這讓我想到了世界上那么多的小偷、騙子，如果大家都知道《九色鹿》這個故事的話，或許犯法的事就會少很多吧。這就是民間故事的魅力，只是太多人不再看了，因此作為祖國未來的我們，應(yīng)該吸取前人的智慧，將未來變得更加美好！

《九色鹿》一文中有一個深刻的道理印在我的心中。邪惡勝不了正義，愛與恨或許是雙雙存在的姐妹，但是只要我們心放寬一點，愛就是勝者。民間故事傳遞的是愛與幸福，讓我們一起看民間故事，感受他們樸實的情懷吧。記住故事《九色鹿》，永遠(yuǎn)不要成為像調(diào)達(dá)一樣背信棄義的人，學(xué)習(xí)九色鹿的見義勇為，相信幸福與美好就會緊緊地跟隨你的。

九色鹿讀后感 篇7

讀完《九色鹿》這篇文章后，我感受很深。

《九色鹿》這篇文章主要講述了從前，森林里住著一只大鹿，它的兩肋是金黃色的，其余地方的毛色也非常美麗，常泛出九色光彩，所以大家都叫它九色鹿，它心地十分善良。有一年夏天，山上連日下著傾盆大雨，水災(zāi)慘重。鹿王領(lǐng)著一群鹿到河邊。突然，鹿王發(fā)現(xiàn)一個人在河里奔跑，在波濤之間，用一個小小的聲音求救：山神，樹神！

天神、龍神??！可憐可憐我，救救我吧！鹿王便跳下水去，把他救了上來。

溺水的人不知如何感謝鹿王的幫助。鹿王只要求他不要告訴任何人。這個國家的女王夢見森林里有一只大鹿。她想要，所以她想國王要了。國王給了捕鹿人一個獎勵。溺水的人把那只九色鹿的事告訴了國王。九色鹿去見國王。最后，國王下令保護(hù)他們。

我生活中也有同樣的事情：我通常在路上看到螞蟻就把它們殺死，所以我洗澡時有一個蟻巢。

《九色鹿》這篇文章告述了我們善有善報，惡有惡報。

九色鹿讀后感 篇8

18九色鹿

教

材：冀教版小學(xué)語文五年級上冊單

元：做人需具備的優(yōu)良道德品質(zhì)板

塊：教學(xué)設(shè)計

教材分析：

這是根據(jù)印度民間故事改寫的一篇童話，講的是一只美麗的九色鹿不顧生命危險救了一個落水人的命，這個人答應(yīng)不告訴任何人九色鹿的住處，可是為了得到獎賞，他帶領(lǐng)國王和士兵去捉九色鹿，九色鹿告訴國王它曾經(jīng)救過那個人，國王放了九色鹿，叫士兵把那個人扔到河里去了。這個故事告訴人們做人要守信用，知恩圖報，任何背信棄義、恩將仇報的行為都不會有好的結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：

1．有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，能夠復(fù)述課文。2．練習(xí)默讀，自讀自悟要有一定的速度。

3．創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮他們的想象，給故事中的人物做心理上的剖析，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生說與寫的能力。過程與方法：

在教學(xué)時，利用多媒體課件（或者連環(huán)畫），為學(xué)生勾畫出多姿多彩的問題情境，全方位地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而真正實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、愉快地發(fā)展。

采用自主學(xué)習(xí)方法，以達(dá)到知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合，為學(xué)生營造足夠的主動探索的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生親歷閱讀實踐的過程，滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，從而讓他們獲取快樂學(xué)習(xí)的體驗。情感、態(tài)度與價值觀：

通過對本故事內(nèi)容的了解，體會九色鹿的善良、國王的明辨是非以及“那個人”的貪婪和忘恩負(fù)義，從而讓學(xué)生認(rèn)識到做人要講信用，要知恩圖報。

重難點分析：

〃把握表現(xiàn)“那個人”前后截然不同兩種態(tài)度的有關(guān)詞句，反復(fù)朗讀，認(rèn)真體會，感悟理解，獲得真真切切的情感熏陶，體會九色鹿的舍已為人、見義勇為的精神，痛斥“那個人”背信棄義、恩將仇報的丑惡行徑，贊揚國王明辨是非、揚善懲惡的英明決斷。

〃教學(xué)過程要緊扣文本，聯(lián)系生活，放眼學(xué)生未來。在語言文字訓(xùn)練上，落實“讀、說、想”；在內(nèi)容感悟上，突顯“利、恩、信”。兩者互相融合，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容，前者是基礎(chǔ)，后者是提升。讓學(xué)生在充分地“讀、說、想”中，感受出“巨利、大恩、重誓”，從而深刻領(lǐng)悟文章內(nèi)涵。

課前準(zhǔn)備：

課件，搜集有關(guān)講信用、知恩圖報的故事，為拓展閱讀做好準(zhǔn)備。教學(xué)過程

一、激情導(dǎo)入，引出課題

出示課件，欣賞敦煌壁畫《九色鹿》。聽故事，引出課題。

二、自讀課文，概述大意

*課件出示讀書要求：

（一）利用字典、詞典讀準(zhǔn)字音，理解詞義。

（二）自讀課文，概述故事內(nèi)容。

（三）同桌交流自讀情況，不明白的地方，要向同桌請教，共同解決學(xué)習(xí)中的問題。匯報整理：出示課件，梳理故事脈絡(luò)。

九色鹿救了落水者——那個人卻帶領(lǐng)國王和士兵來捉九色鹿——國王放了九色鹿，叫士兵把那個人扔進(jìn)了恒河。

三、品讀語句，感悟形象

（一）默讀課文，想想這三個人物各給你留下了什么印象？你比較喜歡誰，不喜歡誰，為什么？請畫出相關(guān)的語句。課件出示

（二）小組內(nèi)交流，相互訂正、補(bǔ)充。

（三）交流匯報三個人物的印象。

第一部分：感悟九色鹿的形象。

1．美麗：它的毛有九種顏色，它的角像雪一樣白。出示課件

2．.勇敢：九色鹿聽到了，趕快跑到河邊，不顧危險，跳進(jìn)河里去，對那個人說：“快，快！騎到我的背上來，雙手抓住我的角?！背鍪菊n件

用一個成語來概括此時九色鹿的行為：見義勇為。

朗讀表達(dá)出你的感受。3．善良：“我救你，不是為了叫你謝我，也不是為了叫你給我做事。你回去吧，只要你不告訴別人我住在這兒，這就行了?！背鍪菊n件

你能用一個成語來概括嗎？（不圖回報）

練習(xí)朗讀。

4．坦誠：九色鹿流著眼淚說：“原來是他，原來是他！我不顧危險，把他從恒河里救上來。他答應(yīng)我不告訴別人我住在這兒……”出示課件

你能用一個詞來概括嗎？（敢于自衛(wèi)）

5．小結(jié)感悟：學(xué)到這里，我們不禁感嘆九色鹿“見義勇為、不圖回報、敢于自衛(wèi)”的精神。

第二部分：感悟落水者的形象。

1．你對落水者有什么樣的印象？能用相關(guān)的成語概括出來嗎？出示課件：見利忘義、背信棄義、恩將仇報。

2．你為什么對落水者有這樣的看法，找出文中的相關(guān)語句。3．通過朗讀表現(xiàn)出你的理解嗎？

4．學(xué)生交流體會，匯總。

（1）為什么說他是個見利忘義的人？“利”“義”在文中指什么？出示課件誰能找到九色鹿，就分給他半個國家，賞他金缽盛滿的銀栗，銀缽盛滿的金栗。（“利”）“一定，一定，我無論如何也不會告訴別人?！保ā傲x”）

看到這樣的賞賜、利益，他會想些什么呢？又是怎么做的呢？

一邊是國王懸賞的重金，一邊是九色鹿對自己的救命之恩以及自己立下的誓言，他的心理正進(jìn)行思想斗爭，究竟是去告密，還是信守諾言決不泄密。此時，他一心只想著發(fā)財?shù)美?，卻忘記了做人的根本，丟棄了應(yīng)有的道義。這就叫——見利忘義！

2比較前后截然不同的兩種態(tài)度（語言、神態(tài)），反復(fù)朗讀體會。

（2）為什么說他是個“背信棄義”的人？他“背”了什么“信”，“棄”了什么“義”呢？出示課件

仔細(xì)觀察落水者的動作、表情，想象一下，當(dāng)時他會怎樣向九色鹿起誓？（學(xué)生表演練習(xí)）

恩人哪，您救了我的命。就讓我留在這里，每天給您割草打水吧。

一定，一定，我無論如何也不會告訴別人。

曾經(jīng)信誓旦旦的落水者，如今卻出賣了九色鹿，這就是“背信棄義”！

（3）為什么說他是個“恩將仇報”的人？能用自己的話說說落水者是怎樣恩將仇報的嗎？出示課件

5．小結(jié)感悟：面對“見利忘義、背信棄義、恩將仇報”的這樣一個小人，你最想對他說什么？你會怎樣勸說他呢？

第三部分：感悟國王的形象。

1．國王耳聞目睹了這一切，他是怎么做的？指名讀最后四個自然段。

2．談?wù)勀銓@位國王的看法。出示課件（學(xué)生答：明辨是非、知錯就改、正直。）討論：假如你就是那位國王，那時會對九色鹿說些什么？又會怎樣斥責(zé)那個人？

3．如果你是那個國王，你該怎樣處理這件事情？如果你是大臣，你該怎樣說服這位國王的呢？

四、總結(jié)深化，內(nèi)化情感

學(xué)完了這個故事，了解到九色鹿、落水者、國王的不同品格，你有了哪些收獲？結(jié)合自己的生活，說說守信、知恩圖報的重要性？你將做個什么樣的人呢？（學(xué)生各抒己見）總結(jié)：人的最大美德莫過于誠信，誠信是人之根、業(yè)之本。它像春雨，沖刷掉心靈的塵埃；它像沃土，孕育出世界上的信任之花；它像彩虹，裝扮著我們美好的人生。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！边@是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們多一份誠信，時刻懷揣一顆感恩的心，我們的人生一定會充滿陽光和微笑。

五、拓展閱讀，激發(fā)興趣

出示敦煌壁畫的課件敦煌石窟是世界壁畫最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富，敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規(guī)模巨大，內(nèi)容豐富，技藝精湛。促使學(xué)生感受我們的文化底蘊，熱愛我們的文化遺產(chǎn)。

六、拓展訓(xùn)練

（一）把《九色鹿》這個故事講給家長聽。

（二）嘗試把這個故事改成劇本或者想象今后九色鹿的生活，續(xù)寫一段話。教學(xué)反思：

九色鹿讀后感 篇9

讀了《九色鹿》這個故事之后，我的心情很氣憤，心中久久不能平靜。這個故事主要講了:以前，有一只鹿名叫九色鹿，它救了一個叫調(diào)達(dá)的人，調(diào)達(dá)對她做出了承諾，不會告訴任何人九色鹿的住處。有一天調(diào)達(dá)看見國王的告示就進(jìn)宮告密，然后調(diào)達(dá)和國王帶著軍隊來抓九色鹿，九色鹿把之前調(diào)達(dá)承諾她的事告訴了國王，話音剛落，調(diào)達(dá)就嘴里流膿，腳上長瘡，臭臭的死去了。國王見證了九色鹿的奇跡，把九色鹿放了，并且說以后誰也不準(zhǔn)抓九色鹿。王妃也因為沒有拿到九色鹿的毛兒，活活地氣死了。讀了之后，我覺得九色鹿是一個樂于助人、善良的小動物，國王是個通情達(dá)理的人，王妃是一個愛慕虛榮、沒有愛心的人，調(diào)達(dá)則是一個貪婪、出爾反爾，不守信用的人，我最喜歡的是九色鹿了。

九色鹿看見了調(diào)達(dá)，他就對國王說:xxx調(diào)達(dá)是個不守信用的人，你違背了你的承諾。xxx說完調(diào)達(dá)就臭臭地死去了。國王見到后就把九色鹿給放了，命令全部的士兵回去并下令全國誰也不準(zhǔn)再去捕捉九色鹿。王妃看到國王空手而歸也被氣死了。故事中介紹了四個人物，我最喜歡的是九色鹿，因為他樂于助人，很善良，救了誰都不會要他們的報酬，這就是我喜歡他的原因。我最恨的就是調(diào)達(dá)，因為他不守承諾、不守信用，他死了就是應(yīng)該的。我更恨的是王妃，因為她不想著別人，先想著自己，什么東西都想占為己有，也沒有愛心，她不知道動物也是有生命的。世界上有很多像九色鹿一樣的人，比如我表弟的媽媽，他就是一個心地善良的人，每次給表弟買東西，他都會想到給我買一份，她總是無時無刻不在想著我。她還經(jīng)常幫助那些有困難的人。我多么希望像九色鹿的人多一點，像調(diào)達(dá)和王妃那樣的人少一點。

九色鹿讀后感 篇10

我在語文書上讀到一篇非常優(yōu)美的文章《九色鹿》，主翁是一只鹿，它雙角潔白如雪，身上有九種鮮艷的毛色，漂亮極了，所以人們稱它為九色鹿。

文章主要講：一天，九色鹿在河邊散步，發(fā)現(xiàn)一個落水的人，它奮不顧身把他救了起來，落水人叫調(diào)達(dá)，調(diào)達(dá)連連叩頭說要報答九色鹿，做它的奴隸，九色鹿沒有要調(diào)達(dá)做它的奴隸，只要不暴露自己的住地就算是知恩圖報了，調(diào)達(dá)鄭重其事、千恩萬謝地走了。

但是這個國家的王妃要國王捕捉九色鹿，國王只好張貼皇榜重金懸賞捉拿九色鹿，到了九色鹿的住處時，九色鹿發(fā)現(xiàn)調(diào)達(dá)站在人群中，便向國王怒訴了調(diào)達(dá)的罪行，國王非常慚愧，重重的懲罰了調(diào)達(dá)，并下令全國臣民永遠(yuǎn)都不許傷害九色鹿，

這個故事告訴我們，做人一定要守信用，我們要學(xué)九色鹿見義勇為不圖回報的精神，我們不能學(xué)調(diào)達(dá)見利忘義、恩將仇報。銘記：滴水之恩將涌泉相報。

九色鹿讀后感 篇11

暑假里,閱讀了《外國神話故事精選》一書，其中有一篇《九色鹿》的文章，非常感人。這個故事講述了：從前，森林里住著一頭神奇的九色鹿，它在森林里自由自在的生活。

有一天，九色鹿看見有一個人在河里掙扎，就冒著生命危險，奮不顧身地去救那個落水者，那落水者回去后因為貪圖富貴而出賣了九色鹿。國王聽了九色鹿講述后，將那個人扔進(jìn)了河里，落水者遭到了應(yīng)得的報應(yīng)。國王并發(fā)誓要保護(hù)九色鹿，九色鹿又恢復(fù)了自由自在的生活。讀完這篇文章，我明白了一個道理：每個人都不能貪圖富貴，要憑著自己的良心做事，更不能貪婪，要守信義，要知恩圖報，懂得報答別人，腳踏實地的做每一件事，讓自己的良心得到安寧，否則就會遭到懲罰的。名師點評：小作者的這篇讀后感，首先講述了自己讀作品的名稱，接著，小作者介紹了作品的內(nèi)容，讓讀者對于小作者所讀的作品，有了一定的了解。小作者最后講述了自己讀作品后的感觸和啟發(fā)，作為讀后感類型的文章，本文具備了所有必要的元素。但需要注意的是，作為讀后感類型的文章，“感”是作文的題眼，是作文應(yīng)該重點描述的部分，對作品的內(nèi)容介紹，是為談“感想”進(jìn)行的鋪墊之筆，因此要盡可能簡略，不能讓作品內(nèi)容的介紹占據(jù)文章的主要篇幅，否則作文就會有喧賓奪主的感覺。所謂的感想，就是要對自己讀作品后的感觸和啟發(fā)進(jìn)行分析整理，并和實際聯(lián)系，讓你的讀后感對別人有一定的啟迪作用。本文中小作者講述了自己的感觸，但沒有和實際進(jìn)行聯(lián)系，因此“感想”部分不夠豐滿。