遲到的間隔年讀后感

遲到的間隔年讀后感(模板7篇)。

如何才能寫(xiě)好一篇讀后感？?jī)?yōu)秀的書(shū)籍能夠讓我們閱讀過(guò)后充滿力量。寫(xiě)讀后感首先要讀好原文，閱讀“遲到的間隔年讀后感”或許能夠?yàn)槟鉀Q一些疑問(wèn)，歡迎你閱讀與收藏讓我們一起探索創(chuàng)作的無(wú)限可能！

遲到的間隔年讀后感(篇1)

從很小的時(shí)候開(kāi)始，我們就對(duì)這未知的世界充滿了好奇心。我們的多數(shù)提問(wèn)，在課堂上一一得到了解答；可有一些提問(wèn)，卻是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的開(kāi)放題。有的人得不到解答便漸漸把它拋之腦后，還有些人一直難以釋?xiě)?，把它變成了?duì)自己、對(duì)人生的心靈叩問(wèn)，始終嘗試解答，等待著一個(gè)柳暗花明的徹悟。

在語(yǔ)文老師的推薦下，我翻開(kāi)了《遲到的間隔年》。這本書(shū)的作者東東，就是這樣一個(gè)始終懷揣疑問(wèn)的孩子。在工作了一年多后，他請(qǐng)了3個(gè)月的假，就這樣踏上了他的心靈之旅。這個(gè)在姐姐眼里從小就愛(ài)提問(wèn)的孩子，在青春的尾巴上，又倔犟了一次。

看著身邊的同學(xué)、同事忙忙碌碌地生活，各自圍繞著不同的球心轉(zhuǎn)動(dòng)，他遲疑、迷茫。香車美人、燈紅酒綠，這些是自己最終的幸福嗎？

我不是為了摒棄大眾的生活，更不是在崇尚另類，我只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地準(zhǔn)備出去尋找一些什么的人。間隔年，原是一些歐美學(xué)生在升學(xué)后的一次體驗(yàn)社會(huì)的旅行。而對(duì)于東東來(lái)說(shuō)，這個(gè)間隔年是遲到了的，也是必須的。

從3個(gè)月到10個(gè)月，足跡輾轉(zhuǎn)泰國(guó)、印度、巴基斯坦到尼泊爾、西藏，在路上他以義工的身份幫助當(dāng)?shù)厝嗣?，最終邂逅了自己的真愛(ài)日本女孩沙彌香。在印度，他遇見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)熱情的來(lái)自世界各地的義工，分文不取地照顧那里的病人。在巴基斯坦，他遇見(jiàn)頹廢的法國(guó)青年，卻對(duì)心中的上帝有著清楚的印象；在西藏，他遇見(jiàn)善良的邊巴

只為尋找一個(gè)信仰、一個(gè)答案，卻收獲了那么多意想不到的財(cái)富。在路上學(xué)習(xí)愛(ài)與理解，收獲感動(dòng)。一路走，一路困惑，卻漸漸地不再執(zhí)迷自己所尋找的純粹的答案。

人生的意義，生命的真諦，這些問(wèn)題或許太難解答，也太過(guò)抽象。但在這一次次抽象的思考背后，卻有一個(gè)正日臻成熟的生命之果。隨著百轉(zhuǎn)千回的體驗(yàn)和一次次洗禮，我們看這個(gè)世界的視角也正在慢慢擴(kuò)展。

我在間隔年的路上學(xué)習(xí)了愛(ài)，而在我接下來(lái)的人生旅程中，我要將這份愛(ài)，帶給我的妻子，我的家人，我的身邊朋友。我開(kāi)始想象作者寫(xiě)下這段話時(shí)，一筆一畫(huà)的認(rèn)真和嘴角淡淡的微笑。

特立獨(dú)行的東東與《麥田里的守望者》里那個(gè)戴著鴨舌帽的罵罵咧咧的霍爾頓似乎有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?；魻栴D是作家塞林格筆下的叛逆少年，也曾游離于成人世界的大門(mén)外。他也是那樣純粹，懷揣著一望無(wú)際的麥田夢(mèng)。他也曾迷茫，逃學(xué)的他過(guò)了一段瘋狂的間隔期。最終的結(jié)局雖然也是繞了個(gè)圈，又回到了日常生活的軌道中，但這期間有過(guò)掙扎，有過(guò)妥協(xié)，更有頓悟，都在為破繭成蝶積蓄著力量。他的青春所承載的重量非同一般。

東東和霍爾頓，不是他們的特立獨(dú)行，而是這種直面人生困惑的勇氣，讓我肅然起敬。

也許，現(xiàn)在的我們不可能奢侈到擁有一個(gè)間隔年的時(shí)光，間隔月、間隔日也難以實(shí)現(xiàn)?？晌覀冃枰@樣一個(gè)時(shí)間，可以靜靜地沉淀自我，反觀自身，讓你的靈魂跟上匆忙的腳步。

要怎樣去生活？一疊疊作業(yè)無(wú)從解答。唯有思索可以讓心靈明澈。

思索，就像是東東筆下的旅行一樣，它會(huì)讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得。

如果旅行是催人在路上思索，那思索則是在心靈上的一次旅行。

遲到的間隔年讀后感(篇2)

，一個(gè)名為《遲到的間隔年》的帖子在磨房、天涯等論壇大熱，兩年后，它出了書(shū)，直接推動(dòng)了“間隔年”概念在網(wǎng)上走紅。有人追隨作者孫東純的足跡，也踏上了異國(guó)旅途，而且豪情萬(wàn)丈，“時(shí)間不是問(wèn)題！學(xué)生有假期，我們有五一、有國(guó)慶、有春節(jié)，沒(méi)有了我們有年假，沒(méi)有年假了我們提要求，老板不同意我們辭職。金錢不是問(wèn)題！在路上，一切的開(kāi)支并沒(méi)有我們想像中昂貴，只要你有節(jié)省的決心和執(zhí)行的勇氣，甚至，沒(méi)有錢也可以上路?！碑?dāng)然，也有人有心無(wú)力，只能臨淵羨魚(yú)，為自己未曾擁有過(guò)的間隔年黯然神傷。

間隔年是英語(yǔ)Gap Year的音譯，本來(lái)是指學(xué)生畢業(yè)之后先不忙著找固定工作，而是做一次為期一年的長(zhǎng)途旅行，途中以打零工、做志愿者等等方式換取食宿。在被社會(huì)塑造成螺絲釘之前，先把自己從熟悉的環(huán)境中移植到別處，感受不同的背景，不同的文化，不同的生活方式，也重新發(fā)現(xiàn)自己。

孫東純的間隔年，是在畢業(yè)兩年之后。他這時(shí)已經(jīng)在廣州謀了一份不錯(cuò)的工作，每天對(duì)著電腦上班，工作強(qiáng)度不算大，上司為人很好，收入尚佳，在單位得到重用，周末跟朋友兜風(fēng)爬山吃飯唱K，回家彈吉他聽(tīng)音樂(lè)看碟上網(wǎng)……多么安定滋潤(rùn)的狀態(tài)。但他想去旅行兼做義工。于是他請(qǐng)了3個(gè)月的假，帶著一張存有21000元人民幣的國(guó)際銀行卡，出發(fā)了。

因?yàn)樵S多始料未及，3個(gè)月的假期變成了13個(gè)月的長(zhǎng)途旅行，辭職也成為必然。走過(guò)了泰國(guó)、老撾、緬甸、印度、巴基斯坦和尼泊爾。他沒(méi)多少錢，沒(méi)什么規(guī)劃，一點(diǎn)小計(jì)劃也總是被突發(fā)狀況改變，走一步看一步，邊走邊懷疑這場(chǎng)旅行有何意義。這懷疑與追問(wèn)幾乎貫穿他的整個(gè)間隔年。大部分時(shí)間，他樂(lè)于孤身上路。

為了省錢，有時(shí)候過(guò)得像苦行僧，住便宜的多人間，或者借助在別人家里。旁人這樣描述他，“他亂發(fā)披肩，胡須垂胸，身著一件骯臟的T恤衫，還扛著 一把吉他！”那是因?yàn)樵谟《缺恍⊥倒忸欉^(guò)，警察抓到小偷的時(shí)候，錢已經(jīng)被小偷買了吉他，要不回錢來(lái)，他也就只好帶著吉他上路。

旅途中，欣賞自然風(fēng)光、旅游名勝，都不是最重要的。在泰國(guó)泰姬陵，他甚至因?yàn)槠眱r(jià)太高根本沒(méi)有進(jìn)去。這會(huì)讓大多數(shù)旅游者憤憤吧：浪費(fèi)資源，都到了門(mén)口還不進(jìn)去，這算什么旅游。

本來(lái)就不是旅游，是旅行。逃離喧囂，尋找意義。

在恒河邊上，這個(gè)80后的年輕人終于肯定了自己的間隔年是有意義的，“雖然放棄了很多東西，身上的錢已經(jīng)少得可憐，可是比起在廣州工作有收入時(shí)大吃大喝的日子，我此刻的心情卻踏實(shí)平靜許多。”

旅途中，他遇到各種各樣的人。讓人印象最深的是3個(gè)女人。

第一個(gè)，是跟孫東純一起在特蕾莎修女創(chuàng)辦的“仁愛(ài)之家”當(dāng)義工的日本女孩沙彌香，間隔年結(jié)束的時(shí)候，女孩成了他的妻子。

第二位，是個(gè)修女。那是孫東純參加義工面試時(shí)，一直微笑的修女收起了笑容，問(wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題：“why do you come here？”他很坦然地回答“I wanna help people”，修女卻笑了，對(duì)他說(shuō)：“we don’t need your help， but you need to be here.”

別給自己貼金了。你不是為了幫助別人而來(lái)，是為了自我救贖。需要幫助的不是別人，恰恰是你自己。

第三位，是已經(jīng)旅行了的老驢友，日本女人Norriko。15年間只回過(guò)日本三次，每次不超過(guò)一個(gè)月。她熱愛(ài)的是老撾北部臨近越南一個(gè)在旅游指南上都找不到的村莊，那里的農(nóng)民依然用水牛農(nóng)耕勞作，過(guò)著與世隔絕的生活。對(duì)于人生的問(wèn)題，這個(gè)看似柔弱的女人說(shuō)：旅行是尋找不到答案的，它只會(huì)讓你多了選擇，甚至更加迷茫，但完全值得。

旅行歸來(lái)的孫東純的確多了選擇。他沒(méi)有回到廣州謀生，而是去了日本靜岡縣的一個(gè)海濱小城，跟新婚妻子沙彌香一起生活。職業(yè)是在一家語(yǔ)言機(jī)構(gòu)擔(dān)任中文老師，也為國(guó)內(nèi)的一些雜志撰稿。

他的旅行本來(lái)很容易被常識(shí)質(zhì)疑：辭職旅行13個(gè)月，除了徒耗時(shí)間和金錢，有什么明顯用處和收益嗎？辭職去讀MBA充電，就是常識(shí)中“很有用”的選項(xiàng)，而辭職去旅行？會(huì)被指責(zé)說(shuō)“不成熟”，“不現(xiàn)實(shí)”，“不負(fù)責(zé)任”。

孫東純的美滿結(jié)局解決了這個(gè)問(wèn)題，皆大歡喜。讓在路上的人，和不想上路的人，都覺(jué)得對(duì)人生有了一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的交代。這也許正是出版商看中他的原因。歸來(lái)的他是以成功者的姿態(tài)出現(xiàn)的：暢銷書(shū)作者、尋找到愛(ài)情的旅行者……

這完美結(jié)局雖是事實(shí)，但卻像個(gè)容易誤導(dǎo)旁人的美麗謊言。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)旅行者來(lái)說(shuō)，旅行也許一無(wú)所獲，沒(méi)有人找你出書(shū)，也沒(méi)有遇到志同道合的愛(ài)情。孫東純問(wèn)那些羨慕他的“成功”而開(kāi)始間隔年的網(wǎng)友：如果我現(xiàn)在依然單身、混在廣州，和以前一樣為工作、生活、汽車和房子勞累奔波并且前途毫無(wú)起色，是否還有人樂(lè)意為了“青春無(wú)悔”而出行呢？

間隔年是一次連根拔起的移植，結(jié)果會(huì)有三個(gè)：一是找到新的土壤，健康成長(zhǎng)；二是找不到歸屬，最終還是回到出發(fā)的地方，回到初始狀態(tài)；更有第三種，找不到也回不去，像沙漠中隨風(fēng)滾動(dòng)的草，在新與舊之間進(jìn)退失據(jù)，更加迷茫。

不過(guò)，就像Norriko說(shuō)的，比起懵懵懂懂的篤定，這份迷茫完全值得。

遲到的間隔年讀后感(篇3)

好久沒(méi)碰文字，感覺(jué)不能完整的表達(dá)自己的意思，在陽(yáng)朔可以好好的靜下來(lái)，靜下來(lái)的時(shí)間想好好看書(shū)，然后慢慢重拾和養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，用文字記錄一些自己的觀點(diǎn)，游記尚在整理照片，所以先從讀后感開(kāi)始。

據(jù)說(shuō)《遲到的間隔年》是中國(guó)第一本推動(dòng)“間隔年”旅行概念的標(biāo)志性圖書(shū)，我卻在我的間隔年旅行中才認(rèn)識(shí)的他。關(guān)于出行，最開(kāi)始的想法只是出來(lái)看看，出來(lái)找自己，在定好計(jì)劃之后的幾個(gè)月偶然看到gapyear的概念，頓覺(jué)給出行賦予了更恰當(dāng)?shù)闹黝}。

當(dāng)我翻開(kāi)這本“遲到”的著作，初始覺(jué)得有些乏味，簡(jiǎn)單的文字，記錄性的敘述，不是我喜歡的文字風(fēng)格，加上現(xiàn)在已經(jīng)算是踏上了間隔年的“半吊子”，不免感到書(shū)中文字蒼白。我想象著，如果是在計(jì)劃之前看到這樣的書(shū)籍我該有多么的激動(dòng)，如果是在大學(xué)期間看到，那么畢業(yè)的這三年會(huì)有什么樣的變化，會(huì)遇到什么樣的人，又會(huì)有什么樣的未來(lái)。可是，一切都發(fā)生了，沒(méi)有如果，我已經(jīng)在路上，過(guò)去的一切也都已經(jīng)成為了過(guò)去……

主人翁?hào)|東的間隔年花費(fèi)了十三個(gè)月，走過(guò)了七個(gè)國(guó)家，一路窮游或是義工，認(rèn)識(shí)了好多朋友，也遇到過(guò)壞人，出入境被為難過(guò)，也因?yàn)槭侵袊?guó)人的身份在巴基斯坦受到過(guò)優(yōu)待，最收獲的是遇到了可以一起走一輩子的愛(ài)人。

閱讀中索然無(wú)味之處，便聯(lián)想到自己的一些經(jīng)歷，雖然經(jīng)歷得不多，但是回味起來(lái)甚是高興，滿滿的幸福感，正是這種親身經(jīng)歷過(guò)的幸福感帶領(lǐng)我一直讀下去，然后漸漸的融入到東東的旅程中去。在垂死之家的義工，才是我真正想要體驗(yàn)的義工形式，不為了任何的目的，只是想要做自己能夠做的事情，但印度，卻是我不太想單獨(dú)踏上的國(guó)度，所以我只有敬佩和祝福，或許可以從近處，可觸及的地方開(kāi)始。

對(duì)于現(xiàn)在的義工旅行，其實(shí)我自己是覺(jué)得有些不妥的，這種不妥是在有過(guò)一次失敗和一次成功經(jīng)歷之后得出的。在印度遇到的失竊事件，想起在尼泊爾時(shí)坑子店長(zhǎng)跟我講過(guò)這兩個(gè)國(guó)家共同的官僚腐化和無(wú)政府狀態(tài)，深感憤憤不平卻也表示無(wú)奈，只能慶幸自己沒(méi)有遇到過(guò)這樣的事情，就算是遇到了，我也應(yīng)該不會(huì)有他那么堅(jiān)韌不拔的走上申述之路，雖然，結(jié)果是失敗了。

最后，東東走到了我熟悉的西藏拉薩，之所以說(shuō)熟悉是因?yàn)樗哌^(guò)的這些地兒只有拉薩是我走過(guò)的，而且是剛剛過(guò)的前一站。熟悉的地名，熟悉的景象，好像把自己帶回到拉薩，剛?cè)サ膸滋旌臀慕茉诖笳阉虑翱纯拈L(zhǎng)頭，討論各種洋氣街道名兒；回來(lái)的幾天和皓辰在拉薩閑逛拍照；聽(tīng)樂(lè)叔彈吉他，為蝸牛的酒吧折騰，和木頭、馬尾一起瘋鬧，好安靜又好幸福的一段時(shí)光。

他的文字寫(xiě)得那么簡(jiǎn)單，我最后才讀懂，是因?yàn)樵偃A麗的詞藻也寫(xiě)不出自己在外面流浪的心情，如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，那么你只會(huì)被文字吸引，如果你經(jīng)歷過(guò)，那么一個(gè)簡(jiǎn)單的字也能引起共鳴。更何況，他的經(jīng)歷，他的故事，他的收獲，他更深刻的記錄在了自己的心里，那是他自己的，獨(dú)有的，愿意分享出來(lái)的一切只是九牛一毛，我們的故事要我們自己去創(chuàng)造。

他說(shuō)他不愿意成為一個(gè)庸人，他疑問(wèn)活在高級(jí)樓盤(pán)里的人幸福嗎，我們承認(rèn)那是生活，但是我們卻不想要那樣的生活，一路上遇見(jiàn)的朋友過(guò)客，都有一顆最純粹的心，不愿意被社會(huì)同化，只想要好好的做自己。

我們出發(fā)不是為了逃避，出發(fā)，只是為了更好的回去。

遲到的間隔年讀后感(篇4)

【童年讀后感范文】《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺(jué)得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。

多少年過(guò)去了，時(shí)代在進(jìn)步，可我還是不認(rèn)為像“苔絲”這樣的生命就不會(huì)存在了，韓國(guó)之前有女學(xué)生遭**，加害者沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，受害者走到哪都遭到唾棄，你看，社會(huì)還是這樣。為愛(ài)而生，像苔絲這樣美好的女孩，頂著什么為愛(ài)而亡的冠冕堂皇的理由而遭到無(wú)情踐踏的事我不想再看到了，她們都應(yīng)該好好活著，享受人生。

在我家旁邊的菜市場(chǎng)里，有一個(gè)賣肉的叔叔。他來(lái)自四川一個(gè)貧窮偏僻的小山村。他住在10多平方米的出租屋里，有一個(gè)小攤位。每天，他都會(huì)咧嘴笑，切東西，打包，收錢。他一點(diǎn)也不抱怨自己的艱苦生活。相反，他都書(shū)看報(bào)以增加知識(shí)。慢慢地，他在附近買了幾個(gè)攤位；慢慢地，他買了一輛本田；慢慢地，他叫了幾個(gè)人。

最后，他竟然在另一個(gè)菜市場(chǎng)開(kāi)了分店。

書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一句話：花一年的時(shí)間去遠(yuǎn)足，世界沒(méi)有變，我變了。這句話雖然不長(zhǎng)但是他即激勵(lì)著我們這群有著遠(yuǎn)足想法的人去行動(dòng)，同時(shí)也讓我想到了我們現(xiàn)在所處的環(huán)境當(dāng)中我們也在變著，只不過(guò)這個(gè)變是在無(wú)形中的，我們當(dāng)中的一些人正在變得社會(huì)化，而漸漸的迷失了自我。

看著東子的行程路線，覺(jué)得他真的很牛本，對(duì)于這么長(zhǎng)的時(shí)間、路線來(lái)說(shuō)一本書(shū)絕不能完全的將其展示出來(lái)，但是這其中的一些話還是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。而更深層次的感悟只有我們真正的踏上旅途我們才能體會(huì)到。

賞析:第一節(jié),讀水滸的孩子是那樣專注,作者通過(guò)車輛喧鬧,廣播聲,毫然不知時(shí)間已悄悄過(guò)去,突出了孩子的專注, 也形成鮮明的對(duì)比。在第二節(jié)中，我們運(yùn)用擬人化和隱喻的修辭手法，釣孩子，讓人快樂(lè)。

有人說(shuō)意大利語(yǔ)適合唱歌，法語(yǔ)適合與女**談，德語(yǔ)適合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，只有一無(wú)所知的人才可以學(xué)習(xí)英語(yǔ)。法國(guó)人總是輕視英國(guó)人。戴高樂(lè)甚至拒絕說(shuō)英語(yǔ)。有個(gè)笑話說(shuō)，如果你掉進(jìn)塞那河，你可以用任何語(yǔ)言求助-只是不要用英語(yǔ)。

看東子姐姐寫(xiě)的序，雖然忘記了上面的具體內(nèi)容，但還是能感受到兄妹的感覺(jué)。雖然每個(gè)姐姐都用不同的方式表達(dá)自己，但有個(gè)姐姐真的很開(kāi)心。

讀這本書(shū)，我最大的感觸是：其實(shí)每個(gè)人都有愛(ài)，但不再表現(xiàn)出來(lái)，只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛(ài)，整個(gè)世界都會(huì)有一個(gè)巨大的愛(ài)！

salina的：we don‘t need your help, but you need to be here.似乎道出了慈善的真正意義：

慈善不是單方面的，慈善應(yīng)該是再給別人幫助的時(shí)候自己也得到了提高，當(dāng)然這個(gè)提高并不是給你的一個(gè)慈善證什么的，而是自己的心靈得到了凈化、提高。我認(rèn)為慈善才是真正意義上的慈善。

遲到的間隔年讀后感(篇5)

今天看完了《遲到的間隔年》，多看上買的電子書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)看了一個(gè)星期，其實(shí)靜下心來(lái)看的話可能一天就能看完了，內(nèi)容不多，讀著也輕松?？赐炅诵枰獙?xiě)寫(xiě)讀后感，但我仍在糾結(jié)于一個(gè)讀后感視角的問(wèn)題。我寫(xiě)讀后感寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去還是寫(xiě)自己的筆墨最多，基本上真的是感，通過(guò)書(shū)中闡述的道理來(lái)對(duì)照自己，感悟自己應(yīng)該如何如何。這種視角我姑且稱之為對(duì)照視角。還有一類視角是上帝視角，上帝眼中當(dāng)然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話可以盡情的剖析作者的身世背景，寫(xiě)作意圖，架構(gòu)手法和局限等等，常為文學(xué)評(píng)論家所采用。我認(rèn)為自己寫(xiě)這樣的東西閱歷和知識(shí)積累還是不足的，雖然已經(jīng)以這樣的手法寫(xiě)過(guò)很多次了，寫(xiě)完之后看看總是覺(jué)得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角，采用這個(gè)視角來(lái)寫(xiě)讀后感的時(shí)候你仿佛就是書(shū)中的主人翁，但你又是現(xiàn)世界中的一個(gè)人，所以兩個(gè)身份的結(jié)合使你可以用不同的風(fēng)格和架構(gòu)將書(shū)中的內(nèi)容再?gòu)?fù)述一遍。如果想要更好的理解一本書(shū)的話，三種視角的讀后感都采取一下，而且順序應(yīng)該是3--1--2. 只是對(duì)于我這種筆墨貧乏的人來(lái)說(shuō)，倒完全可以將三種類型的讀后感合在一篇里面。

作者孫東純從性情根子上來(lái)說(shuō)就是屬于那種云游四方的人，工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起，而且總是會(huì)問(wèn)自己生命的意義。這種人就是屬于楊絳所說(shuō)的那種想得太多而讀書(shū)不多的人吧。孫東純對(duì)于工作并不是特別地上心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有兩萬(wàn)多塊錢存款的時(shí)候第一個(gè)念頭居然是：可以走了。也就是說(shuō)，可以實(shí)現(xiàn)自己的間隔年夢(mèng)想了，雖然他一開(kāi)始計(jì)劃的間隔年時(shí)間只有三個(gè)月，并且由于老板的信任和理解，還答應(yīng)他給他保留工作職位三個(gè)月，等到他三個(gè)月回來(lái)后可以繼續(xù)工作。孫東純本來(lái)也是這么打算的，只是他的間隔年旅游快到三個(gè)月的時(shí)候他意識(shí)到三個(gè)月的時(shí)間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來(lái)，并且真正意義上的間隔年才剛開(kāi)始。他在間隔年剛開(kāi)始的三個(gè)月里基本都待在東南亞，作者本來(lái)的打算是途徑東南亞諸國(guó)走馬觀花，然后到印度去做義工的，根本沒(méi)計(jì)劃在東南亞滯留那么長(zhǎng)時(shí)間。所謂義工就是志愿者之類，去幫忙照顧生老病死的人。后來(lái)作者在西藏也以此為目標(biāo)，但是中國(guó)人的西藏找不到提供這類志愿者勞動(dòng)的場(chǎng)所。后來(lái)他去了尼泊爾才找到的。我其實(shí)比較難理解義工的價(jià)值在哪里，跑那么老遠(yuǎn)的路去照顧幾個(gè)快死的外國(guó)人，愛(ài)心泛濫了還是豬油蒙了眼？如果從為社會(huì)貢獻(xiàn)愛(ài)心的角度去理解顯然不成立，這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個(gè)調(diào)調(diào)。但是這卻顯然可以成為一個(gè)遠(yuǎn)行的理由，人做事情要是沒(méi)什么目的的話就會(huì)覺(jué)得難受。而且這個(gè)目的得有價(jià)值，在作者看來(lái)，這份義工的價(jià)值就是教會(huì)了他愛(ài)的意義。我承認(rèn)這可能是真的，幫小區(qū)里的老頭老太們義務(wù)洗衣遛狗，中間會(huì)夾雜很多復(fù)雜的社會(huì)成分，可能會(huì)讓自己覺(jué)得不舒服。而且語(yǔ)言上太相通了也不好，很多感悟和思想還沒(méi)來(lái)得及在自己的腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周圍人或主動(dòng)或被動(dòng)的交流中變形了。

作者在東南亞那些悶熱的國(guó)家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛，見(jiàn)識(shí)了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游，絕不是僅為了旅游而來(lái)，更多的是行走、經(jīng)歷和感受，所以錢多錢少是個(gè)比較次要的問(wèn)題。作者一路上住最便宜的旅館，控制每天的吃喝花銷，兩萬(wàn)塊錢居然讓他撐了13個(gè)月。作者英語(yǔ)并不好，不過(guò)到旅行到6、7個(gè)月的時(shí)候他已經(jīng)可以非常流利地用英語(yǔ)和各個(gè)國(guó)家的人交流了。以上兩點(diǎn)足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過(guò)多的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備是無(wú)止境的，越是準(zhǔn)備越是覺(jué)得準(zhǔn)備不足，等到發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不用準(zhǔn)備那么多的時(shí)候也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結(jié)識(shí)的很多人都屬于那種follow heart類型，想走就走，想到了就去做，似乎沒(méi)有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，卻已經(jīng)周游世界了；有些人洗個(gè)臉的功夫就消失去遠(yuǎn)方了，然后忽然又覺(jué)得背包太重不想走了。換言之，都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì)，要是擱100年前，這樣做的后果很可能有生命危險(xiǎn)。

從整本書(shū)的文字看來(lái)作者孫東純是個(gè)比較真誠(chéng)的人，他忠實(shí)的記錄了自己的行程，沒(méi)有過(guò)多記錄自己的感想，也沒(méi)有怎么渲染自己的經(jīng)歷，甚至和日本女人沙彌香的戀情筆墨也不多，這可比那些旅游泡妞的精子過(guò)剩男強(qiáng)多了。他在旅游途中有很長(zhǎng)一段時(shí)間（有兩個(gè)月）是和一個(gè)叫家寶的東北女人在一起的，睡一個(gè)帳篷，在一塊吃飯、逛街，一起游歷和傾吐心事。不過(guò)好像什么也沒(méi)發(fā)生，這很難想象。雖然作者沒(méi)有在書(shū)中放上家寶的照片，但我想八成的原因是那個(gè)叫家寶的長(zhǎng)得不好看?；蛘呤前l(fā)生了什么，但是作者沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。

間隔年的意義作者到最后也沒(méi)說(shuō)明白?；蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義，至少用不著在間隔年結(jié)束的時(shí)候去得出意義。秦始皇那書(shū)同文車同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識(shí)到的，一個(gè)人年輕時(shí)的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來(lái)。所以，任何經(jīng)歷的意義我認(rèn)為不是一種照耀人生余下日子的綱領(lǐng)，而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結(jié)提煉。

總體來(lái)講這本書(shū)不錯(cuò)，講了一個(gè)好故事，起碼可以使讀者見(jiàn)識(shí)一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變，因?yàn)閱握{(diào)的生活會(huì)扼殺一個(gè)人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過(guò)間隔年這種極端方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的，需要養(yǎng)家糊口，脫離職場(chǎng)一年兩年不太現(xiàn)實(shí)。但是生活負(fù)擔(dān)卻不應(yīng)該成為一種拒絕改變的理由，因?yàn)闆](méi)那么難。

遲到的間隔年讀后感(篇6)

根據(jù)字典的解釋，“間隔年”指的是在人生兩個(gè)主要階段之間的一段延長(zhǎng)了的過(guò)渡時(shí)期――青年人在高中畢業(yè)之后、進(jìn)入大學(xué)之前，用一年時(shí)間去工作或旅行，在步入社會(huì)之前體驗(yàn)不同背景的生活。在旅行的同時(shí)，也會(huì)做一些與專業(yè)相關(guān)的工作或者一些非政府組織的志愿者工作。間隔年在歐美已發(fā)展了五十多年，在中國(guó)還是很新鮮的概念。畢竟，大學(xué)不會(huì)允許學(xué)生收到通知書(shū)卻不來(lái)報(bào)道跑去旅行，家長(zhǎng)也無(wú)法容忍他們眼中的“瞎胡鬧”。

這本書(shū)作者孫東純是廣州一家公司的員工，20xx年12月1日，東東帶著一張僅有兩萬(wàn)一千元人民幣的國(guó)際銀行卡，離開(kāi)了生活多年的廣州，帶著一個(gè)“間隔年”的主題走出了中國(guó)。從原來(lái)計(jì)劃的三個(gè)月走到十三個(gè)月，從原來(lái)計(jì)劃前往印度變成一次輾轉(zhuǎn)亞洲的旅途，從澳門(mén)經(jīng)泰國(guó)、老撾、云南、緬甸、印度、巴基斯坦、新疆、西藏到尼泊爾，一路上邊旅行，邊以義工身份服務(wù)于當(dāng)?shù)氐姆钦M織，幫助那里需要幫助的人。旅途結(jié)束，他找到了全新的未來(lái)、內(nèi)心的寧?kù)o和他的珍愛(ài)日本女孩沙彌香。雖未謀面，但通過(guò)字里行間看得出來(lái)他們的相愛(ài)是巧合也是天作之合，他們都有一顆純真善良勇敢的心。擁有這樣的心，才能去很多美好的地方，遇到同樣美好的人。

近代中國(guó)有學(xué)者提出“開(kāi)眼看世界”來(lái)改變中國(guó)固步自封，鼠目寸光的慘狀。對(duì)照現(xiàn)在的狀況，我們也需要睜開(kāi)眼睛，走出自己的花園，看看繽紛的世界。不出去走走，我們面對(duì)的只是生活的三點(diǎn)一線。我們不知道南非有野生企鵝，澳大利亞有美麗的大堡礁，新西蘭有宛如仙境的皇后鎮(zhèn)。

但是，面對(duì)來(lái)自社會(huì)各方的壓力，能進(jìn)行間隔年的只占少數(shù)。但我們可以步步前進(jìn)。從短暫的一周，到兩周，一個(gè)月，一個(gè)假期，半年，一年。在理想和現(xiàn)實(shí)中不斷的追求平衡點(diǎn)，最后把理想化為現(xiàn)實(shí)。如果愿意打破常規(guī)，如果喜歡在一個(gè)滿是摩托車和開(kāi)闊草原的世界里漫游，或者只是想要找到額外的動(dòng)力，讓自己在“少有人走的路”上奔跑，那或許出國(guó)一年對(duì)我們來(lái)說(shuō)很合適。間隔年中，即便是出乎所料的艱難時(shí)刻也有其療效收益。間隔年是以一種嘻哈的方式讓人從青春期走向成熟，如果方式得當(dāng)，它也是保持年輕的一種方式。滿滿的都是正能量！

教室不是唯一的課堂，老師也不是唯一的老師。一花一世界，一葉一菩提。世界很大，只要我們足夠勇敢，世界真的很大。在路上，我們收獲愛(ài)，在接下來(lái)的人生旅途中，將這份愛(ài)帶給身邊的每一個(gè)人。

遲到的間隔年讀后感(篇7)

gap year是英語(yǔ)gap year的音譯。原來(lái)，這意味著學(xué)生畢業(yè)后不忙著找固定工作，而是做一年的長(zhǎng)途旅行，在途中通過(guò)打零工和志愿者來(lái)?yè)Q取食宿。在被社會(huì)塑造成螺絲釘之前，我們首先應(yīng)該把自己從熟悉的環(huán)境移植到其他地方，體驗(yàn)不同的背景、文化、生活方式，重新發(fā)現(xiàn)自己。

08年，一個(gè)名為《遲到的間隔年》的帖子在磨房、天涯等論壇大熱，兩年后孫東純以自己親身經(jīng)歷出版了《遲到的間隔年》，直接推動(dòng)了間隔年概念在網(wǎng)上的走紅，我也深深被這本書(shū)吸引著。

這是一本關(guān)于旅行的書(shū)。這是作者的親身經(jīng)歷。他被他的心召喚。他帶著2.1萬(wàn)元人民幣離開(kāi)13個(gè)國(guó)家，從澳門(mén)、泰國(guó)、緬甸、印度、巴基斯坦、新疆、西藏和尼泊爾進(jìn)行了一次往返旅行。他說(shuō)這是內(nèi)心中的某些空白，一定要找到東西填不上，就像他去印度做義工，有個(gè)修女講：we donrsquo;t need your help ,but you need to be here.

有人追隨作者孫東純的足跡，踏上了異國(guó)的征程，這也是豪邁的；只要你有存錢的決心和執(zhí)行的勇氣，即使沒(méi)有錢，也可以上路。當(dāng)熱，也有人有心無(wú)力，只能臨淵羨魚(yú)，為字謎未曾擁有過(guò)的間隔年默然傷神，在看這本書(shū)的時(shí)候，我想我也是臨淵羨魚(yú)者

在我看來(lái)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。是寫(xiě)慧人生與詩(shī)意人生，是邂游至今，打破時(shí)空結(jié)局。提高生活寬度的一種方式。

在這本書(shū)中，我深深地感到作者是一個(gè)喜歡思考生命意義的人。他渴望在不同文化的沖擊下打開(kāi)心扉。這個(gè)窗口可以看到人類最原始的思想狀態(tài)。者是他的尋根之旅。

原來(lái)，它不是旅行，而是旅行，逃離喧囂，找到生活的意義。

曾經(jīng)我的哥哥問(wèn)過(guò)我這樣的問(wèn)題怕不怕死這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單其中卻是摻雜很多的東西，當(dāng)然我最后的回答是否定的。因?yàn)槲倚闹杏心敲炊嗫瞻祝心敲炊嘣竿?，有那么多理由去看這個(gè)世界。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，我知道我內(nèi)心的空白需要一次旅行來(lái)填補(bǔ)，我需要通過(guò)旅行來(lái)找到生活的意義。

正如馬家輝在一本旅游書(shū)中所寫(xiě)，這只是一個(gè)生命終點(diǎn)的美麗圓圈。

我很清楚的知道自己很難像作者那樣。有足夠的精神、勇氣、動(dòng)力和不屈不撓的意志，獨(dú)自走這么遠(yuǎn)，忍受這么多的苦難。但，我的內(nèi)心深處是不滿足與現(xiàn)在的狀態(tài)，不停的走動(dòng)，那就是不斷地感受不同的文化，不斷地適應(yīng)新的文化，我們都知道不論是生活還是工作，在同一個(gè)地方待久了，心里好像就找到了屬于自己的位置，但，我們是否想過(guò)這個(gè)位置真的是我們最合適的嘛，它能讓你激情嘛，它能讓你感覺(jué)生活的美好，而不是對(duì)自己安慰說(shuō)簡(jiǎn)單平淡就好不是嘛。

如果你去問(wèn)一個(gè)小學(xué)生有什么夢(mèng)想，他會(huì)告訴你五彩斑斕的答案，醫(yī)生、教師、科學(xué)家，如果你去問(wèn)一個(gè)初中生，他有一個(gè)什么樣的夢(mèng)想，大學(xué)我想這是很多學(xué)生或許是你聽(tīng)到頻率最高的一個(gè)詞；如果你去問(wèn)一個(gè)大學(xué)生，他的夢(mèng)想是什么：公務(wù)員、外企等。隨著年齡的增大，夢(mèng)想越來(lái)越成為一個(gè)奢侈的字眼，夢(mèng)想總是帶有華麗麗的色彩，而目標(biāo)總是帶有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義色彩，我們?yōu)樯疃睿覀兙褪巧钤谝粋€(gè)如此循環(huán)的環(huán)境當(dāng)中，在生活在這種環(huán)境中時(shí)，我們是否也需要一個(gè)間隔年來(lái)思考自己的人生到底是為什么而活著，我們是否應(yīng)該一步一步的足跡去思考人生的意義。

在旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的人，就像作者遇到那些總是令人印象深刻的人一樣。

第一位，是在跟孫東純一起在修女院創(chuàng)辦仁愛(ài)之家當(dāng)義工的一個(gè)日本女孩涉彌香，間隔年結(jié)束的時(shí)候，女孩成為了作者的妻子。

第二位，是個(gè)修女，在作者參加一個(gè)義工面試時(shí)，一直微笑的修女收起微笑問(wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題 we donrsquo;t need you help ,but you need to be here ?.

第三位，是已經(jīng)旅行了15年的驢友，日本女人norriko，15年間回過(guò)日本三次，每次不超過(guò)三個(gè)月，她熱愛(ài)的是老撾水部臨近越南一個(gè)在旅游指南上都找不到的村莊，那里的農(nóng)民，依然是用水牛農(nóng)耕勞作，過(guò)著與世隔絕的舒活，對(duì)于旅行的問(wèn)題這個(gè)看似柔弱的女人說(shuō)旅行是尋找不到答案，它會(huì)讓有更多的選擇，它讓你更加的迷茫，但是這完全是值得的。

旅行之后，孫東純確實(shí)有很多選擇。他沒(méi)有回廣州謀生，而是去了日本靜岡縣的一個(gè)海濱小鎮(zhèn)，和妻子彌香住在一起。他在一家語(yǔ)言機(jī)構(gòu)當(dāng)語(yǔ)言教師，為一些國(guó)內(nèi)雜志撰稿。

孫東純的幸福結(jié)局也喚醒了我。上路的人和那些不想上路的人都覺(jué)得過(guò)去有一種對(duì)生命的解釋。我們呢？我們有過(guò)去的解釋嗎？

每隔一年就是連根拔起的移植，結(jié)果會(huì)有三個(gè)：一是找到新的土壤，健康生長(zhǎng)；二是回到最初的狀態(tài)；三是找到也回不去，就像沙漠里的風(fēng)翻滾的草，在新的和回的之間迷失，只是增添了迷茫。

不管是什么結(jié)果，我想成短亦或長(zhǎng)，每個(gè)人都需要一段間隔年，用以認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)世界。

作者：張素珠

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房間讀后感模板

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房間讀后感(篇1)

《上鎖的房間》是國(guó)內(nèi)首部密室探案劇，全劇以單元?jiǎng)〉男问秸归_(kāi)，平均1-2集講完一個(gè)完整的密室案件，劇情緊湊，節(jié)奏環(huán)環(huán)相扣，注重推理的邏輯性，而且集數(shù)感人，只有26集，真正做到了短小精悍，沒(méi)有絲毫水分，每一幀都舍不得快進(jìn)。

主演金世佳、啜妮，顏值、演技雙雙在線。

身高189的金世佳，本人硬件條件絕佳，偏偏他是一個(gè)很有思想的演員，非常愛(ài)惜自己的羽毛，就像他自己說(shuō)的：“不是什么戲都拍，什么面都露，什么熱度都蹭?！?/p>

這些年金世佳早就擺脫了“陸展博”的影子，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大小熒幕不斷挑戰(zhàn)新角色，像是《我們的四十年》里的北京小爺馮都、《一個(gè)勺子》中的流浪漢勺子……

國(guó)產(chǎn)劇里難得一見(jiàn)如此帥氣的教授，不僅是留學(xué)歸國(guó)的刑偵學(xué)博士，還是高智商的推理天才，不過(guò)呢，木夏本人是朵高嶺之花，性格不大好相處，但是念在聰明又帥氣的份上，還是很吃這樣的人設(shè)的!

女主啜妮，實(shí)力派女演員的代表，北影碩士，妥妥的學(xué)霸一枚。

啜妮的長(zhǎng)相大氣自然，《上鎖的房間》里，她是熱血刑警秦左漫，依她的顏值，拿下警花的稱號(hào)不在話下。

看教授木夏、刑警秦左漫，以及呆萌警察譚佑(陳奕龍飾)組成的破案小分隊(duì)陣容集結(jié)完畢，千奇百怪的密室案件也逐漸拉開(kāi)了序幕。

就拿第一集的案例來(lái)說(shuō)，某銀行行長(zhǎng)被發(fā)現(xiàn)死在家中，警方撬開(kāi)死者家門(mén)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)有一封遺書(shū)，并只采集到了一組屬于死者的指紋。

現(xiàn)場(chǎng)門(mén)窗完好，沒(méi)有任何外部入侵的痕跡，種.種跡象都指向了這是一起普通的自殺案。

然而法醫(yī)的尸檢稱，死者死亡時(shí)間超過(guò)56小時(shí)，且尸斑堆積于足部，說(shuō)明死者死亡的時(shí)候是站的，但是被人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻是跪著的。

進(jìn)一步的尸檢報(bào)告稱死者是由于胰島素注射過(guò)量引起的死亡，并且遺書(shū)的筆跡鑒定非死者本人。

這時(shí)案件的調(diào)查方向從自殺變成了他殺，但在犯罪現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有找到注射器這一兇器，雖然此時(shí)的嫌疑人指向了死者的家庭護(hù)士，但是護(hù)士有充分的不在場(chǎng)證明。

當(dāng)案件越來(lái)越撲朔迷離，眼看就要陷入死胡同時(shí)，“密室終結(jié)者”木夏重回犯罪現(xiàn)場(chǎng)深入觀察思考，尋找密室的“突破口”，助力案件偵查朝著正確的方向發(fā)展。

《上鎖的房間》中的每個(gè)案件，都有它存在的真實(shí)意義，死者與犯罪者之間不是剝離的關(guān)系，他們彼此存在相互影響，比如本劇的第一個(gè)案子，死者和罪犯本是血濃于水的關(guān)系，卻披著一層見(jiàn)不得光的私生子身份，而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的根源，則是因?yàn)橐粋€(gè)“錢”字。

再比如本劇的“自殺直播”一案中，兇手和死者是夫妻關(guān)系，由于女死者在世時(shí)因?yàn)楣麑?dǎo)致半身癱瘓，性情大變，對(duì)兇手控制欲極其強(qiáng)烈，兇手受不了長(zhǎng)期壓抑的生活，為了讓孩子健康成長(zhǎng)，也為了讓自己盡快脫離苦海，把罪惡的魔爪伸向了自己的枕邊人……

有時(shí)候，普通人離一個(gè)殺人犯的距離只在一念之間，兇手在行兇前往往泯滅了自己的良知，將自己先“殺”死了。

《上鎖的房間》呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)個(gè)密室案，初看高深莫測(cè)，但跟隨木夏小分隊(duì)的腳步推理，你會(huì)發(fā)現(xiàn)破案本身的關(guān)鍵，其實(shí)就用到了我們熟知的物理、化學(xué)知識(shí)。

在‘未上鎖的房間’一案中，兇手使用光感溫度計(jì)，利用溫度的變化改變了尸體特征，令警方初期誤判了偵查方向。

這些密室案表象都特別像自殺案，因?yàn)閮词滞小巴昝馈钡牟辉趫?chǎng)證明，但這個(gè)世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的兇殺案，正如木夏所言：“如果每個(gè)人都有時(shí)間證明，那就代表時(shí)間本身出了問(wèn)題?！背榻z剝繭，我們總能發(fā)現(xiàn)漏洞，真相與謎團(tuán)的差距，往往只是時(shí)間的問(wèn)題。

剝開(kāi)表層的外衣，《上鎖的房間》并非要探討密室案本身，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生死教訓(xùn)去觸及人性的根本，挖掘引發(fā)人們犯罪的動(dòng)機(jī)和因素有哪些，例如傲慢、嫉妒、貪婪、自私……當(dāng)惡念被喚醒，這個(gè)世界才多了那么多不美好。

觀眾能在這些故事中看到人性中黑暗且真實(shí)的一面，有強(qiáng)烈的警世效果，這也是《上鎖的房間》之于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

這部劇開(kāi)播后，短短一天就引發(fā)了網(wǎng)友的共鳴，因?yàn)槲覀兡軓倪@樣一部佳作中看到生活本身，劇中推理解開(kāi)的不止是密室，還有人心在親情、友情、愛(ài)情、婚姻當(dāng)中的面臨的抉擇和挑戰(zhàn)。

房間讀后感(篇2)

連續(xù)三天來(lái)圖書(shū)館讀這本書(shū)，讀到結(jié)尾眼眶濕潤(rùn)了。一百年前，伍爾夫談女性的地位，女性作家的邊緣化，一百年后，女權(quán)主義出現(xiàn)了。

但仍舊有那么多對(duì)女性不友好的聲音。有一句話我印象非常深刻，她寫(xiě)道，一百年后，女性將不再是一個(gè)被保護(hù)的性別。但是在一百年后的今天，這個(gè)世界并沒(méi)有變啊。雖然，曾經(jīng)那么多只有男性的職業(yè)現(xiàn)在都可以由女性來(lái)做了，但這還不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“平等”。我們還有好長(zhǎng)的路要走。

就像羅老師說(shuō)的，閱讀是與偉大的靈魂對(duì)話，讀書(shū)的這陣子，真有種作者在我身邊給我講述英國(guó)女性主義作家歷史的感覺(jué)，又非常有畫(huà)面感，有時(shí)讓我深感現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣的嘈雜，有時(shí)讓我覺(jué)得，自己幸運(yùn)了很多。

女性作家，只需要五百英鎊，和一間能上鎖的，屬于自己的房間。放到現(xiàn)在，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

房間讀后感(篇3)

國(guó)內(nèi)首部密室網(wǎng)劇《上鎖的房間》正在優(yōu)酷平臺(tái)熱播，雖然會(huì)有一些插科打諢的小插曲，但是仍然難掩懸疑燒腦的硬核。

觀眾能在劇中看到人性中黑暗且真實(shí)的一面，有強(qiáng)烈的警示效果，這也是《上鎖的房間》之于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

這部劇開(kāi)播后，短短一天就引發(fā)了網(wǎng)友的共鳴，因?yàn)槲覀兡軓倪@樣一部佳作中看到生活本身，劇中推理解開(kāi)的不止是密室，還有人心在親情、友情、愛(ài)情、婚姻當(dāng)中的面臨的抉擇和挑戰(zhàn)。

當(dāng)然在這部劇中吸引人的不只是案件本身，還有演員的演技，演員張磊飾演了一名醫(yī)生，但是從曝光的劇照中，觀眾不難發(fā)現(xiàn)他的目光犀利，表情多變，所以相信他是一個(gè)有故事的醫(yī)生。至于電視劇情何去何從，張磊最終的身份是什么，請(qǐng)大家拭目以待。

一個(gè)演員的核心是表演，而表演并不是要用力過(guò)猛，而是要把劇情中想表達(dá)的告訴觀眾。

張磊就是這樣，他不管表演什么角色，都把劇本中角色想告訴大家的通過(guò)表演深入人心。

在《心術(shù)》中他是和醫(yī)生對(duì)峙的家屬，把一個(gè)脾氣火爆，蠻不講理，對(duì)醫(yī)院有著誤解的家屬表演的淋漓盡致，讓每一個(gè)觀眾對(duì)劇中現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)患關(guān)系感到了深思。

在《一出好戲》中他是公司高管余總，把一個(gè)習(xí)慣了被下屬仰視的高管在荒島的落差飾演的入木三分，讓觀眾對(duì)不同形式社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)作模式和社會(huì)階級(jí)有了新的認(rèn)識(shí)。

在《九州海上牧云記》中他又是貪圖軍功、一心尋求升遷、日夜思念老家的情人的伍長(zhǎng)，把一個(gè)軍營(yíng)中的小人物塑造的栩栩如生，雖然和將軍們比較顯得渺小且市儈，可是這就是劇中小人物的縮影，讓觀眾在關(guān)注將軍的功勛同時(shí)，也看到了亂世中小人物的無(wú)奈和掙扎。

在今年熱播的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中他又成了盛唐長(zhǎng)安街頭的小混混頭目，在李必落難時(shí)先是盛氣凌人不可一世，但當(dāng)知道李必和林相做對(duì)時(shí)，又展現(xiàn)出普通百姓的豪情壯志，雖然在劇中他的戲份不是很多，但是人們一下子就記住了他。

當(dāng)然作為拼命三郎的他，今年可以說(shuō)是貢獻(xiàn)了多部熱劇，在青春校園劇《少年派》中他又是演了班主任趙榮寶，有著“國(guó)民主任”之稱的他在這部戲中也讓觀者大呼過(guò)癮，仿佛看到了自己的班主任。

一個(gè)演員表演好一個(gè)類型角色相對(duì)容易，但是一個(gè)演員如果可以在多種類型角色之間切換，而且都能收放自如，演出劇本里的效果，這就著實(shí)的不容易。不但需要演員的天賦，還需要演員對(duì)劇情的反復(fù)推敲和對(duì)精益求精的執(zhí)著。張磊就曾經(jīng)坦言：“自己很喜歡演戲這份工作，平時(shí)也會(huì)和朋友一起研究劇本，在演繹每個(gè)角色之前都會(huì)做很多功課，希望能夠把最好的狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾。”只有對(duì)劇情和角色的深入理解和仔細(xì)分析才能使表演不流于形式，也不會(huì)用力過(guò)猛。他用自己的表演向觀眾展示了一個(gè)演員對(duì)表演的追求。

《上鎖的房間》中烏醫(yī)生的表演相信又是張磊的一次力作，請(qǐng)大家拭目以待吧。

房間讀后感(篇4)

三一文庫(kù)（心得體會(huì)范文/心得體會(huì)范文

昨晚看了紀(jì)實(shí)電影《房間》，杰克和他媽媽被幽禁在一個(gè)封閉的小房間里，從出生到五歲，從來(lái)沒(méi)有看過(guò)世界，不知道有樹(shù)、有太陽(yáng)、有動(dòng)物。因?yàn)槠吣昵敖芸说膵寢屖邭q就給一個(gè)男人綁架到這里，作為那男人的發(fā)泄工具，后來(lái)就有了杰克。母親為他創(chuàng)造了一個(gè)想想的世界，讓他有一個(gè)快樂(lè)的童年，這樣杰克就可以無(wú)憂無(wú)慮了。

在杰克看來(lái)，世界只有一個(gè)房間那么大。天窗就是空間。電視里的一切都是假的。這是電視的魔力。一天，他母親告訴他真實(shí)的世界和事情的真相。杰克不相信。他以為是他母親不正常。他開(kāi)始打架。

中國(guó)這么多年的愚民教育，使我們以為中國(guó)是世界的中心，中國(guó)多么好，中國(guó)人多么幸福，世界多么混亂，西方多么的悲慘，西方人正處在水深火熱之中……后來(lái)有人偷偷告訴我們外面真實(shí)的狀況，我們就跳起來(lái)，說(shuō)他是帝國(guó)主義的走狗、漢奸、**賊，不安好心、在騙我們，后來(lái)舉報(bào)他，使他坐牢了，我們說(shuō)這是大快人心。就是同一性質(zhì)的效應(yīng)。過(guò)去的狀況跟現(xiàn)在朝鮮很相似。

如果你現(xiàn)在了解朝鮮，你就能了解我們過(guò)去的情況。

我們都被關(guān)在一個(gè)籠子里，很封閉，看不到真實(shí)的世界，聽(tīng)到的只是編造好的東西，漸漸地，我們就認(rèn)同了一個(gè)觀點(diǎn)，以為世界真的就是那樣了。我們何嘗不是"杰克"呢？

當(dāng)杰克第一次看到現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信。對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是如此。當(dāng)改革打開(kāi)一扇窗，看到與我們想象恰恰相反的西方世界時(shí)，我們感到震驚，不敢相信。才發(fā)現(xiàn)，我們被騙得很慘。

現(xiàn)在我們才意識(shí)到我們被"綁架"了，但在心理上要恢復(fù)到正常狀態(tài)，像杰克那樣，還要很長(zhǎng)一段時(shí)間，看看網(wǎng)上的言論，關(guān)于"愛(ài)國(guó)"的爭(zhēng)論……就可知道了我們民族的心態(tài)，還未達(dá)到正常水平?？赡苄枰獛状说呐Γ疤崾恰胺俊钡牟粩嚅_(kāi)放。據(jù)我所見(jiàn)，我們的“房間”還在，只有幾扇窗戶被打開(kāi)了。

就像杰克需要心理輔導(dǎo)一樣，我們也需要像歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)那樣補(bǔ)課。我們需要喚醒“人”的概念，“權(quán)利”的概念，以及現(xiàn)代公民意識(shí)（而意義還不夠），這樣才能真正拆掉“房間”！有先知先覺(jué)者都要來(lái)做這樣的工作。

房間讀后感(篇5)

財(cái)富可以改變?nèi)说拿\(yùn)，機(jī)會(huì)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，勇氣也可以改變?nèi)说拿\(yùn)。今天，讓我知道，真誠(chéng)和善良也能改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。今天我讀了一篇《一間改變命運(yùn)的房間》的小故事。一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，一對(duì)老夫婦走進(jìn)一家旅館預(yù)訂房間。不幸的是，當(dāng)房間客滿時(shí)，服務(wù)員讓老太太呆在房間里，不要錢。

幾年后，這位老人在曼哈頓第五大街34號(hào)為侍者建了一家大酒店來(lái)報(bào)答他。

當(dāng)爺爺奶奶叫我工作時(shí)，我會(huì)很難過(guò)。我為什么要這么做？而不是他們自己干呢？這時(shí)，我的心會(huì)有些不情愿，當(dāng)老師讓我發(fā)作業(yè)的時(shí)候，我的心就不會(huì)嘗了，為什么老師要我發(fā)呢？

讀了這篇課文之后？我明白了真誠(chéng)做事，真誠(chéng)幫助別人就是幫助自己。

讀完這篇課文，我忽然想到了家喻戶曉的文尼西斯在拍《**車站》之前的故事。她以前是一個(gè)擦皮鞋維持生活的孩子。有一天，一個(gè)要拍《**車站》的導(dǎo)演路過(guò)車站，看到了流浪的文尼西斯就對(duì)他說(shuō)：

“你很像我想象中的男主角，你明天到我的工作室中來(lái)，不但有飯吃，還可以賺錢?！?/p>

次日文尼西斯帶著所有火車站擦皮鞋的小伙伴們都來(lái)到了導(dǎo)演的工作室，導(dǎo)演看了說(shuō)：“你是一個(gè)好孩子，你與你的小伙伴真是‘有福同享，有難同當(dāng)’的好孩子，你的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，我認(rèn)準(zhǔn)你了?！?/p>

是?。≌嬲\(chéng)的幫助別人就是對(duì)自己最大的回報(bào)。

房間讀后感(篇6)

小說(shuō)中的主人公和女主人公似乎沒(méi)有交集，但在小說(shuō)的結(jié)尾，他們給了我們這樣的結(jié)局——他們?cè)谕婚g出租房里以同樣的方式死去！

2、 揭露道德的虛偽與人與人之間的相互沖突

說(shuō)到這里，我認(rèn)為這部小說(shuō)不僅贊美愛(ài)情，而且無(wú)情地鞭撻了道德的虛偽和人與人之間的相互爭(zhēng)斗。這就要在房東身上體現(xiàn)出來(lái)。比如房東只是簡(jiǎn)單的收拾了一下要出租的房間；比如房東明明知道男主人公要找的女孩子的下落卻故意隱瞞了，目的只是要將房子出租出去。

這樣的種種，看了讓人升起一種厭惡之心，厭惡他們?yōu)榱俗约旱乃搅⒍活檮e人的感受，厭惡他們沒(méi)有點(diǎn)點(diǎn)同情的心，甚至在男主人公打開(kāi)煤氣自殺的同時(shí)還喝酒慶?！?/p>

就寫(xiě)作手法上面，也是有兩方面的：

一、小說(shuō)的構(gòu)思精巧

這部小說(shuō)的亮點(diǎn)在于它的結(jié)尾，這是典型的歐亨利。在讀小說(shuō)的過(guò)程中，當(dāng)我看到結(jié)尾時(shí)，故事只是一個(gè)純粹的敘述，情節(jié)也很簡(jiǎn)單——一個(gè)男人想找一個(gè)女人，而在找房間的過(guò)程中。就這樣，沒(méi)有起伏的情節(jié)。

但當(dāng)作者拋出他的結(jié)局時(shí)，我感到震驚。主人公租的房間正是他要找的女人曾經(jīng)住過(guò)的地方。他一進(jìn)去，就強(qiáng)烈地感覺(jué)到她來(lái)了，嘗到了她的滋味。

戀人有這種精神聯(lián)系的感覺(jué)并不奇怪，但主人公選擇了自殺，用毒氣自殺——就像女人的死一樣！

說(shuō)實(shí)話，我在看前文的時(shí)候，并沒(méi)有什么感觸，但是當(dāng)我閱讀了小說(shuō)的結(jié)尾的時(shí)候，我的心里起著狂瀾……

二、小說(shuō)有一定的批判性

在一個(gè)人們相互推搡的社會(huì)里，作者想要反抗。于是他為小說(shuō)的主人公安排的結(jié)局都是死亡。從某種程度上說(shuō)，這是當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的無(wú)聲反抗。

但是不足的是，這種無(wú)聲的反抗未免太無(wú)力了。最后的選擇是自殺。這似乎有印證了大多評(píng)論家所說(shuō)，“歐·亨利的小說(shuō)缺乏批判性，在美國(guó)資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)激烈，工人罷工浪潮此起彼伏，他卻不敢正視這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，因而在他的小說(shuō)中，看不見(jiàn)有斗爭(zhēng)性的產(chǎn)業(yè)工人，聽(tīng)不見(jiàn)人民憤怒的吶喊，卻只是做了憂郁的嘲諷，只是在逃避。

”《帶家具的房間》中有寫(xiě)制度的腐朽、道德的虛偽、貧富的懸殊、人與人之間相互傾軋……但這部作品對(duì)于我們現(xiàn)今所處時(shí)代也有著意義，“她的模樣使他聯(lián)想到一只不健康的、吃得太飽的蠕蟲(chóng)；蠕蟲(chóng)吃空了果仁，只留下一層空殼?！边@簡(jiǎn)直是我們現(xiàn)在時(shí)代的影子。這部小說(shuō)使人們想起勇氣、榮譽(yù)、希望、驕傲、同情、同情和犧牲。

有對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，有對(duì)道德虛偽的批判；除了小說(shuō)的思想內(nèi)容外，小說(shuō)的表現(xiàn)更是精彩紛呈，雖然有一定的局限性，但不能否認(rèn)這部名著的地位。

房間讀后感(篇7)

《房間》是由蘭納德-阿拉伯罕森執(zhí)導(dǎo)、布麗-拉爾森主演的一部電影。影片講述了一個(gè)有些驚悚的故事：女孩喬伊被老尼克所騙，之后被囚禁在一個(gè)狹小的房間里長(zhǎng)達(dá)七年之久，在此期間她遭受老尼克的欺負(fù)，還生下了兒子杰克。為了讓杰克快樂(lè)的成長(zhǎng)，在這10平米不到的房間里，喬伊為兒子創(chuàng)造了一個(gè)神奇的世界。隨著杰克的長(zhǎng)大，喬伊精心策劃，終于帶著杰克逃出了囚禁他們的房間。之后又上演了一段令人緊張的生活。

一個(gè)正常的人，估計(jì)被囚禁7個(gè)月就受不了了，更何況是被囚禁在一個(gè)極其狹小的房間足足7年呢，在此期間，還一直受到惡人的蹂躪，這簡(jiǎn)直是非人的生活，誰(shuí)都無(wú)法忍受，可是喬伊堅(jiān)持了下來(lái)，這不僅僅是為了自己，更是為了她最愛(ài)的兒子，她不能退縮，不能倒下，她要讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng)，保護(hù)好兒子，并讓兒子快樂(lè)的成長(zhǎng)。

在杰克的身上可以看到未受社會(huì)污染的一種純凈。當(dāng)他知道媽媽差點(diǎn)死掉后，他說(shuō)，“媽媽急著要沖到天堂上，可她把我忘記了。所以外星人又把她摔下來(lái)了，啪嗒一下摔下來(lái)，把她摔壞了。”當(dāng)她知道外婆要讓他剪頭發(fā)時(shí)，他說(shuō)，“這是我的力量?！本瓦B壞蛋老尼克，在他的眼中都是一個(gè)會(huì)用魔法變出東西的人。這些，足以體現(xiàn)杰克的純真。在喬伊的身上可以看到母親的偉大，為了讓孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)，她堅(jiān)決不把自己的痛苦表現(xiàn)在日常生活中，也不會(huì)對(duì)孩子傾訴，而是用幻想的方式，為孩子營(yíng)造一個(gè)神奇的世界。她不會(huì)讓老尼克碰杰克一下，因?yàn)榻芸耸撬娜?，杰克是干凈的，不能讓他和無(wú)恥的老尼克有一點(diǎn)點(diǎn)的`接觸。在老尼克的身上看到了惡人的骯臟，一種不良的社風(fēng)氣。正所謂：多行不義必自斃，最終，這些惡人都會(huì)受到法律的制裁的。

無(wú)論我們所處的環(huán)境如何糟糕，我們都要有一種樂(lè)觀、積極的態(tài)度面對(duì)生活。樂(lè)觀地面對(duì)生活，生活就會(huì)回你以微笑，而悲觀地面對(duì)生活，生活只會(huì)讓你飽受辛酸，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，只要心靈是干凈的，意志是堅(jiān)強(qiáng)的，沒(méi)有什么難關(guān)是跨不過(guò)去的。微笑面對(duì)生活吧，糟糕的環(huán)境是不會(huì)將你吞噬的。

房間讀后感(篇8)

《一間自己的房間》讀后感2000字！

其實(shí)上個(gè)月就讀完了伍爾夫的《一間自己的房間》，最近重讀片段回味了一下，覺(jué)得值得我好好梳理思路寫(xiě)一篇小札記。

從語(yǔ)言角度看，有人稱伍爾夫?qū)⒂⒄Z(yǔ)“朝著光明的方向推進(jìn)了一小步”。其實(shí)讀很多英文譯著的人應(yīng)該都知道，一方面英語(yǔ)相較于古老的語(yǔ)言，如中文，是格外年輕且語(yǔ)言系統(tǒng)非常直白的，因此在閱讀很多近現(xiàn)代英語(yǔ)通俗讀物時(shí)，很難感受到中文式的“辭藻優(yōu)美”。另一方面，如果翻譯很糟糕，有的外文專著甚至?xí)屇阌X(jué)得難以讀懂。就像經(jīng)常聽(tīng)朋友講的例子，康德在寫(xiě)《純粹理性批判》的時(shí)候，以為自己這部集大成的小冊(cè)子可以成為有史以來(lái)最重要的哲學(xué)著之一，發(fā)表后卻無(wú)人問(wèn)津，原因就是他的文章中從句過(guò)多，句子過(guò)長(zhǎng)，過(guò)于晦澀。因此，想要讀一本外文經(jīng)典，好的翻譯必不可少。

在伍爾夫陜西師范大學(xué)出版社的《一間自己的房間》中，譯者稱“本書(shū)的語(yǔ)言最為人稱道，一個(gè)個(gè)曲折生致的長(zhǎng)句，如一條條深邃魅力的場(chǎng)合，讀來(lái)時(shí)而讓人興奮，時(shí)而又讓人心生敬畏，這正是伍爾夫意識(shí)流的魅力所在”。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我確也真切體會(huì)到了之前讀譯文很少感受到的語(yǔ)言之美（除莎士比亞、泰戈?duì)柕龋?。比如讓我印象深刻的“生活并非是一串堆成排放的馬車燈，生活是一圈明亮的光環(huán)，是一個(gè)伴隨我們意識(shí)始終、將我們包裹在內(nèi)的內(nèi)透明封套”，還有“......他天才之中所融入的致命雜質(zhì)，那一大塊摻雜在他那純凈靈感中的泥巴”，等等。雖然乍看是一本文學(xué)評(píng)論著作，但她對(duì)語(yǔ)言的掌控能力，詞匯運(yùn)用之大膽，對(duì)文字與靈感的交匯程度，在此仍可見(jiàn)一斑。

關(guān)于本書(shū)的核心觀點(diǎn)，在看完本書(shū)后，我又開(kāi)始試著回憶在讀書(shū)時(shí)學(xué)習(xí)女性主義理論的一些關(guān)鍵詞，并開(kāi)始閱讀李銀河的《女性主義》。其中女性主義理論爭(zhēng)論的同與異其實(shí)是有五種立場(chǎng)：

（1）男尊女卑（父權(quán)制）；

（2）男女平等（社會(huì)主義女性主義）；

（3）男女平等（自由主義女性主義）；

（4）女尊男卑（文化女性主義和激進(jìn)女性主義）；

（5）混淆性別概念的后現(xiàn)代女性主義。

以個(gè)人讀完這本書(shū)之后的感觸，覺(jué)得伍爾夫更接近自由主義女性主義，原因有三：一是自由主義女性主義發(fā)源于英國(guó)；二是平等教育、政治和經(jīng)濟(jì)的核心觀點(diǎn)與本書(shū)很多要傳達(dá)的思想不謀而合；三是自由主義女性主義是最早的女性主義流派，從時(shí)間線上能夠重疊。因此，從理論角度看，伍爾夫雖然在這本書(shū)中尚未提出系統(tǒng)的關(guān)于女性主義的概念和學(xué)理，但是仍被稱為女性主義先驅(qū)。

其中最讓人印象深刻的是“一個(gè)女人如果打算寫(xiě)小說(shuō)的話，那她一定要一年至少500英鎊的收入，還要有一間自己的房間?！睆倪@句核心的論點(diǎn)來(lái)看，伍爾夫認(rèn)為女性的獨(dú)立首先依賴于經(jīng)濟(jì)，而書(shū)中也反復(fù)提到，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的背后其實(shí)與教育息息相關(guān)。關(guān)于教育平等的觀點(diǎn)，“莎士比亞的妹妹”的那段舉例讓人印象深刻。莎士比亞的成功來(lái)源于“天賦”嗎？她提出了質(zhì)疑，并且例舉了無(wú)數(shù)偉大的男作家，并指出他們有獲得教育的資格，也有被人從創(chuàng)作層面認(rèn)可的資格，因此他們的成功實(shí)際上原本就較女性更容易獲得。

而一位女性想成為一名作家，首先要先放下手里的針線活，要破除家庭和社會(huì)建構(gòu)的桎梏，要有讀書(shū)的機(jī)會(huì)和勇氣，女性拼盡全力，放棄社會(huì)賦予女性的生活，爭(zhēng)取來(lái)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，男性卻在一出生就能夠得到。她設(shè)想了莎士比亞的妹妹如果也在寫(xiě)作，與莎士比亞擁有相同的天賦，那將會(huì)是完全不同的境遇，且很有可能郁郁而終永遠(yuǎn)不被世人認(rèn)可。同時(shí)，從教育機(jī)會(huì)的獲取上，伍爾夫在開(kāi)篇就寫(xiě)了，女性甚至被剝奪了去圖書(shū)館的權(quán)力，男性在杜撰的書(shū)籍中無(wú)數(shù)次充滿惡意的中傷女性。而女性真如他們所言的如此“愛(ài)走極端，比男人更壞”，“女人心靈、道德及體能低劣”嗎？還是他們其實(shí)是像害怕平民意識(shí)覺(jué)醒的貴族，害怕女性的地位的提升會(huì)剝奪男權(quán)制社會(huì)所賦予的種種特權(quán)？

關(guān)于女性主義的思考不如先就此結(jié)束吧，但社會(huì)在一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，沒(méi)有什么是會(huì)忽然變好的。至少現(xiàn)在我們開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題了，至少現(xiàn)在能夠自由選擇自己的工作和人生了，至少現(xiàn)在也確實(shí)擁有一間自己的房間能完成這篇小札記了。雖然很難，但人類社會(huì)仍在順著歷史的脈絡(luò)慢慢向前，我尚存信心。

結(jié)尾想講講之前看蕭紅的書(shū)和《黃金時(shí)代》電影，多次有人提到蕭紅至死都沒(méi)能擁有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的機(jī)會(huì)和一間自己的房間，因此她在一聲“留下半部紅樓給別人寫(xiě)了”的嘆息中離開(kāi)了世界。如果她的生存條件能和我們一樣，是不是她能夠破除自己的宿命，才華能夠盡情施展，從而留下更多更好的作品呢？這個(gè)故事大概只能在我自己的“意識(shí)流”中慢慢展開(kāi)了。

房間讀后感(篇9)

今天，我在馬老師作文班讀了一篇閱讀《一間改變命運(yùn)的房間》，這篇閱讀主要講了一雙老夫婦到旅館沒(méi)有房間住，有一個(gè)服務(wù)員不但沒(méi)有要錢，還把自己的屋子借給他們住，老夫婦十分感動(dòng)，幾年后，在美國(guó)華盛頓建了一座豪華建筑。

這篇閱讀告訴我們：盡可能真誠(chéng)地幫助更多的人贏得成功，成功就會(huì)陪伴你。人生往往這樣，你認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)木芙^了，不會(huì)讓人感激你，你也永遠(yuǎn)不會(huì)擁有太大的成就，因?yàn)槟悴簧屏?，不?huì)真誠(chéng)的對(duì)待他人。

我們還擴(kuò)展了一個(gè)巴西家喻戶曉的明星——文尼西斯。

文尼西斯是一個(gè)孤兒，父母雙亡，可是文尼西斯參演過(guò)獲得44項(xiàng)大獎(jiǎng)的一部著名電影《中央車站》。這個(gè)無(wú)名、無(wú)身份背景的孤兒怎么能成為一個(gè)著名明星呢？這里面就有一個(gè)故事。

《中央車站》的導(dǎo)演，路過(guò)車站看見(jiàn)了文尼西斯，這個(gè)孩子問(wèn)：“先生，您需要擦皮鞋碼？”

導(dǎo)演說(shuō)：“不用?！?/p>

“那您可以借我一元錢嗎？我要買個(gè)面包，無(wú)論如何我都會(huì)還您的?！?/p>

導(dǎo)演給了他一元錢，看著眼前的男孩，導(dǎo)演告訴他，如果可以我能讓你吃飽飯還會(huì)有錢賺。幾天后，文尼西斯果然信守承諾還了導(dǎo)演的1元錢，還找了十幾個(gè)同伴一同去“找飯吃”“找錢賺”。

導(dǎo)演被他的言行感動(dòng)，認(rèn)為他就是《中央車站》最適合的男主人公……

人生最寶貴的不是金錢，不是權(quán)利，也不是地位，而應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信！

房間讀后感(篇10)

當(dāng)我們進(jìn)入展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，我們看到一個(gè)巨大而安靜的白色大廳，像一個(gè)小鎮(zhèn)廣場(chǎng)，兩邊有一系列可打開(kāi)的門(mén)。在展廳的**，有一面鏡子組成的墻。

整個(gè)展覽空間的墻壁都用最基本的白色裝飾，底色為灰藍(lán)色。白色很容易與其他顏色搭配，并且具有最佳的光反射率。它能最大限度地保證整個(gè)空間的亮度，并能從環(huán)保的角度起到節(jié)能的作用。整個(gè)白色的墻壁或大白色將使整個(gè)展覽空間簡(jiǎn)潔明亮。15個(gè)展廳分兩排布置。每個(gè)房間的外觀都是相同的顏色，可以得到空間延伸的視覺(jué)效果。

地面的顏色和展廳上方的顏色希望彼此接近，這樣整個(gè)空間就不會(huì)因?yàn)榇罅康陌咨a(chǎn)生視覺(jué)疲勞。顏色不同于白色的墻面，使空間自上而下，層次分明，也延伸了視覺(jué)效果。

15個(gè)展覽房間呈兩列排列，這種兩列勢(shì)的布置，給人一種對(duì)稱的美。在我們的日常生活和在藝術(shù)作品中，“對(duì)稱”也有一些不一樣的含義，代表著某種平衡、比例和諧之意，而這兩者又與優(yōu)美、莊重聯(lián)系在一起。同時(shí)，這樣對(duì)稱的布置，站在起點(diǎn)或房間前，向前或向后看，都會(huì)有無(wú)限的空間延伸感。

展館的中間原本有著一個(gè)傘形結(jié)構(gòu)，被設(shè)計(jì)者用鏡面將其覆蓋，形成一面鏡墻，在視覺(jué)上會(huì)消失在整體的搭建，，同時(shí)兩排墻面的兩個(gè)末端也將安裝上鏡子，視覺(jué)上無(wú)限地衍生了白色的立面和門(mén)。鏡子和光線的結(jié)合有助于擴(kuò)大視覺(jué)效果。鏡子的使用不僅可以使整個(gè)展示空間變得廣闊，不擁擠。

它還可以使空間變得虛幻抽象，創(chuàng)造出無(wú)限空間的視覺(jué)感受。

展廳內(nèi)部設(shè)計(jì)采用大面積白色、對(duì)稱布置、鏡面墻三大元素，使整個(gè)空間抽象與實(shí)體共存，開(kāi)放而充滿神秘感。當(dāng)觀眾站在門(mén)前時(shí)，會(huì)有一種感覺(jué)，他們會(huì)在下一秒消失或出現(xiàn)在門(mén)前。

這個(gè)展覽是以房間作為展覽作品的單位的，每一間房間因其所想表達(dá)的不同，裝扮也是各不相同的。但它們都有相同的基本性質(zhì)：建筑面積為5×5米，高度為3米

5米，一扇門(mén)，且沒(méi)有窗戶。每一扇門(mén)后都是一個(gè)不一樣的世界。

在今年的版本中，該展會(huì)的主辦方邀請(qǐng)15個(gè)國(guó)際及中國(guó)藝術(shù)家來(lái)讓每一個(gè)房間充滿活力，每進(jìn)入一個(gè)的房間都會(huì)遭遇一個(gè)新的處境，會(huì)有不同的表演者，并置身于一系列不同的沉浸式的和親密的體驗(yàn)之中，帶來(lái)一種更加有表演和互動(dòng)體驗(yàn)的洞察力。在參展過(guò)程中，緩慢是在整個(gè)展覽體驗(yàn)營(yíng)造中占有很重要的地位中?！?5個(gè)房間》的展覽體驗(yàn)為參觀者的觀展方式創(chuàng)造了與加速相反的感覺(jué)，即變成了一個(gè)減速。

意思就是，當(dāng)你必須打開(kāi)一扇門(mén)的時(shí)候，運(yùn)動(dòng)將會(huì)變慢，就像進(jìn)入一個(gè)人的家，是一種親密的邂逅。

這個(gè)展會(huì)，最吸引我的是主題和其舉辦的形式，藝術(shù)是一種仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的存在，每個(gè)人對(duì)于它所表現(xiàn)的都會(huì)產(chǎn)生不一樣的觸動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)行為藝術(shù)和其他藝術(shù)作品一樣，會(huì)引起人們的主動(dòng)思考，但是它比其他藝術(shù)品多了一個(gè)優(yōu)勢(shì)，它可以讓觀眾參與到其中，這樣可以讓觀眾可以獲得更為直觀并且深刻的感受，更容易體驗(yàn)到藝術(shù)家所想傳達(dá)的。我喜歡整個(gè)展覽簡(jiǎn)潔大方的設(shè)計(jì)。展覽場(chǎng)地布局簡(jiǎn)潔有序，開(kāi)放整潔，視覺(jué)延伸無(wú)限。

雖然顏色簡(jiǎn)單，但整體帶有雄偉的氣勢(shì)。

房間讀后感(篇11)

**《帶家具出租的房間》的藝術(shù)特色

***沈月梅

《帶家具出租的房間》是世界短篇**之王歐·亨利的一片短篇**，也許整篇**不長(zhǎng)，但是讀下來(lái)卻給人一種久久不能平靜的深思。讀歐·亨利的**，我的耳畔就仿佛響起一首詩(shī)歌，因?yàn)?*被充實(shí)進(jìn)了一種東西使它們具有朝向詩(shī)意的沖動(dòng)。我想，這就是藝術(shù)的魅力，因?yàn)樗?*《帶家具出租的房間》，給我一種去尋求什么的沖動(dòng)。

從內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，主要有兩方面：

一、歌頌愛(ài)情

**中國(guó)甜三葉草的味道不僅彌漫在租來(lái)的房間里，也彌漫在整部電影里。這木樨草的味道是愛(ài)人的味道，是對(duì)感情執(zhí)著的味道。**很簡(jiǎn)單，故事中的主人公就像游民中的鬼魂。我們不知道他的名字，即使他死了，永遠(yuǎn)離開(kāi)我們，我們?nèi)匀徊恢涝撛趺捶Q呼他。

他看上去與下西區(qū)的其他人沒(méi)有什么不同，一樣寒酸的被凍的手，一樣戴著葡萄藤流浪穿梭于紅磚房屋之中，一樣的寄宿在“帶家具出租的房間”。

不同的是，他在找什么東西，就在他在這間屋子里休息時(shí)，他聞到了甜甜的三葉草的味道。“他正歇著的時(shí)候，屋里突然有了一陣濃烈、甜蜜的木樨草香味。它像是隨著一股清風(fēng)飄來(lái)的，是那樣確切、濃郁和強(qiáng)烈，以至像是一個(gè)有血有肉的來(lái)客。

”不能不注意到，這里是木樨草的香味，大自然中的青草的味道，古老而淳樸，象征的是他那古樸的愛(ài)情。其實(shí)，我從一開(kāi)始就知道，充斥著地窖里油布和腐爛的木頭蒸發(fā)出來(lái)的那種冷冰冰、發(fā)霉的氣味的屋子是沒(méi)有可能留住木樨草香味的，歐·亨利也一定明白讀者會(huì)明白，這似乎是作者與讀者兩人間的不可說(shuō)的默契。而讀到這里，更加確信，木樨草的香味來(lái)自于男子的幻想，是男子用意志構(gòu)想出的幻象。

加上男主人公五個(gè)月不間斷地打聽(tīng)詢問(wèn)，卻千篇一律地否定回答，但是他終究還是沒(méi)有放棄尋找她。經(jīng)歷加上結(jié)局，悲情之中充滿著感動(dòng)。在原文中有這樣一段話：

白天去找劇院經(jīng)理、**人、劇校和合唱團(tuán)打聽(tīng)；晚上則夾在觀眾之中去尋找，名角兒會(huì)演的劇院去找過(guò)，下流污穢的**廳也去找過(guò)，甚至還害怕在那類地方找到他最想找的人。他對(duì)她獨(dú)懷真情，一心要找到她。他確信，既然她從家里消失了，那座被水流包圍的大城市一定把她藏在某個(gè)角落里了。

男女主人公在**中看似沒(méi)有什么交集，但是在**的結(jié)尾卻給了我們一個(gè)這樣的結(jié)局——他們以同樣的方法死在了同一個(gè)出租的房間里！

2、 揭露道德的虛偽與人與人之間的相互沖突

說(shuō)到這里，我覺(jué)得這篇**除了贊頌愛(ài)情以外，還無(wú)情的鞭撻了道德的虛偽和人與人之間的相互傾軋。這就要在房東身上體現(xiàn)出來(lái)。比如房東只是簡(jiǎn)單的收拾了一下要出租的房間；比如房東明明知道男主人公要找的女孩子的下落卻故意隱瞞了，目的只是要將房子出租出去。

這樣的種種，看了讓人升起一種厭惡之心，厭惡他們?yōu)榱俗约旱乃搅⒍活檮e人的感受，厭惡他們沒(méi)有點(diǎn)點(diǎn)同情的心，甚至在男主人公打開(kāi)煤氣自殺的同時(shí)還喝酒慶?！?/p>

就寫(xiě)作手法上面，也是有兩方面的：

一、**的構(gòu)思精巧

這篇**的亮點(diǎn)就在于它的結(jié)尾上面，是典型的歐亨利是結(jié)尾。在閱讀**的過(guò)程中，當(dāng)我看到結(jié)尾時(shí)，故事只是一個(gè)純粹的敘述，情節(jié)非常簡(jiǎn)單——一個(gè)男人想找一個(gè)女人，而在找房間的過(guò)程中。就這樣，沒(méi)有起伏的情節(jié)。

但當(dāng)作者拋出他的結(jié)局時(shí)，我感到震驚的時(shí)，主人公租的房間正是他要找的女人曾經(jīng)住過(guò)的地方。他一進(jìn)去，就強(qiáng)烈地感覺(jué)到她來(lái)了，嘗到了她的滋味。

戀人有這種精神聯(lián)系的感覺(jué)并不奇怪，但主人公選擇了自殺，用毒氣自殺——就像女人的死一樣！

說(shuō)實(shí)話，我在看前文的時(shí)候，并沒(méi)有什么感觸，但是當(dāng)我閱讀了**的結(jié)尾的時(shí)候，我的心里起著狂瀾……

二、**有一定的批判性

在一個(gè)人們相互推搡的社會(huì)里，作者想要反抗。于是他為**的主人公安排的結(jié)局都是死亡。從某種程度上說(shuō)，這是當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的無(wú)聲反抗。

但是不足的是，這種無(wú)聲的反抗未免太無(wú)力了。最后的選擇是自殺。這似乎有印證了大多評(píng)論家所說(shuō)，“歐·亨利的**缺乏批判性，在美國(guó)資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)激烈，工人罷工浪潮此起彼伏，他卻不敢正視這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，因而在他的**中，看不見(jiàn)有斗爭(zhēng)性的產(chǎn)業(yè)工人，聽(tīng)不見(jiàn)人民憤怒的吶喊，卻只是做了憂郁的嘲諷，只是在逃避。

”《帶家具的房間》中有寫(xiě)制度的腐朽、道德的虛偽、貧富的懸殊、人與人之間相互傾軋……但這部作品對(duì)于我們現(xiàn)今所處時(shí)代也有著意義，“她的模樣使他聯(lián)想到一只不健康的、吃得太飽的蠕蟲(chóng)；蠕蟲(chóng)吃空了果仁，只留下一層空殼?！边@簡(jiǎn)直是我們現(xiàn)在時(shí)代的影子。它提醒人們勇氣，榮譽(yù)，希望，驕傲，同情，同情和犧牲。

對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和對(duì)道德虛偽的批判。除了**的思想內(nèi)容，**的表現(xiàn)更為精彩。雖然它有一定的局限性，但它不能否定這部名著的地位。

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房間讀后感(篇12)

《房間》講述的是一個(gè)花季少女被一個(gè)陌生人拐走，關(guān)進(jìn)了一間昏暗的小房間里長(zhǎng)達(dá)七年之久的故事。在那漫長(zhǎng)的七年里，她經(jīng)歷了最痛苦、最絕望的一段時(shí)間。在崩潰的邊緣，一個(gè)小動(dòng)物，男孩杰克，從她的身體上掉下來(lái)，給她帶來(lái)了生存的希望。

他們?cè)诜块g里，除了從天花板上那個(gè)小小的天窗看到的一小塊天空之外，其他的什么也都看不到。杰克是個(gè)可憐的孩子。他認(rèn)為整個(gè)世界只有那個(gè)房間那么大。房間外面是廣闊的宇宙。電視上的人都有神奇的假人。他不知道世界上會(huì)有真正的大海，狗，真正的樹(shù)葉

后來(lái)，他們開(kāi)始想逃離，開(kāi)始想望外面美好的生活和美好的世界，于是他們精心策劃了一個(gè)計(jì)劃。盡管中間發(fā)生了事故，他們還是設(shè)法逃離房間，報(bào)了警。他們回到了杰克的外婆家，他們以為自己逃出了那個(gè)可怕的房間，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)大得讓他們覺(jué)得虛無(wú)的外面世界更令他們覺(jué)得害怕……

后來(lái)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的奮斗，他們終于可以開(kāi)始面對(duì)世界了。杰克還要他媽媽再帶他回到了那個(gè)房間，很是不舍的對(duì)那個(gè)房間里的一切說(shuō)了再見(jiàn)……

或許對(duì)于媽媽來(lái)說(shuō)，那個(gè)房間，裝滿的的恐懼，是一段不堪回首的回憶，但對(duì)于小男孩來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)讓他擁有一個(gè)快樂(lè)童年的天堂……

童年在人間讀后感模板

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“童年在人間讀后感”。

童年在人間讀后感【篇1】

朋友們！讓我們一起來(lái)記住這個(gè)偉大的名字吧！一個(gè)值得我們每一個(gè)人，尤其是成長(zhǎng)中的青少年學(xué)習(xí)的楷模高爾基！讓我們學(xué)習(xí)他那勤于學(xué)習(xí)、善于寫(xiě)作、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)！這就是高爾基上小學(xué)時(shí)，家里非常得窮，連一件新衣服也買不起。于是，他只好穿著他媽媽的皮鞋和外祖母的外套，還有黃色的衣衫，散腳的褲子，這樣一身五顏六色的打扮去上學(xué)。因?yàn)楦郀柣纳詈芾щy，所以他只能用撿垃圾來(lái)維持生活。那時(shí)，窮人是很被別人鄙視的，所以一些富家子弟就經(jīng)常嘲笑高爾基。然而，高爾卻從來(lái)不拿它當(dāng)一回事。他努力學(xué)習(xí)，終于成為了偉大的作家。

看到這里，我想到了我們現(xiàn)在的生活。同樣是童年，我們的生活可比高爾基的幸福多了。飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，天天有新衣服穿，我們真應(yīng)該珍惜啊。高爾基能在那么艱苦的環(huán)境下，堅(jiān)持不懈，奮發(fā)向上，直至成功。那么我們呢？這么好的生活條件下，如果還不努力學(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起老師和我們的爸爸媽媽了。我想：在前進(jìn)的道路上，一定會(huì)遇到一些坎坷。但是，只要像高爾基那樣，咬一咬牙，絕不放棄，就一定能成功。高爾基的精神值得我們學(xué)習(xí)，高爾基也值得我們尊敬。

童年在人間讀后感【篇2】

《童年在人間》是著名前蘇聯(lián)偉大的革命作家高爾基的代表作。讓我知道每個(gè)人都要有一個(gè)博大精深的李想，為之奮斗。

穩(wěn)重的主人叫阿廖沙，他的父親是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家。阿廖沙從小就有一個(gè)非常偉大的夢(mèng)想，去喀山大學(xué)讀書(shū)。為了這個(gè)夢(mèng)想他勵(lì)精圖治，發(fā)奮學(xué)習(xí)。厄運(yùn)降臨了他們時(shí)，除了他的外公，他家人都相繼死去了，他決定自己掙錢。阿廖沙經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，他在船上做過(guò)打雜的；在工地做過(guò)運(yùn)磚的；還在營(yíng)地上做過(guò)送水的。他受盡了痛苦委屈，終于攢夠了錢，前往喀山。

我被這觸動(dòng)了，只是一個(gè)小小的理想，他飽受了艱澀與困難，多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨都沒(méi)有動(dòng)他一顆堅(jiān)定的心，去喀山大學(xué)讀書(shū)。他為了夢(mèng)想而不斷向目標(biāo)前進(jìn)，以致他成為一位舉世聞名的作家，高爾基（后來(lái)改的），我常常在想，是什么讓他成為一個(gè)作家，今天，我知道了，是他的堅(jiān)持不懈，努力奮斗的精神。

想想我以前，也想成為一個(gè)有名的書(shū)法家，可是一到正真可以提高自己能力的時(shí)候，我卻將機(jī)會(huì)一次又一次錯(cuò)過(guò)。就說(shuō)上次參加比賽吧，本來(lái)我已經(jīng)勝券在握了，可是因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)折紙，所以只得了第三名。

阿廖沙的經(jīng)歷也給了我不少的教誨，點(diǎn)亮了我心中的明燈。

童年在人間讀后感【篇3】

在我的腦海中，唯一印象深刻的是《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書(shū)。

讀完了這本書(shū)的第一部分《童年》，寫(xiě)阿廖沙在外祖父家的生活，我不禁淚流滿面，讀完了《在人間》這部分，描繪他走向社會(huì)后受盡壓迫的生活，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤；讀完了最后一本《我的大學(xué)》，寫(xiě)他在喀山時(shí)期的活動(dòng)和成長(zhǎng)，我被主人公在大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。

這本書(shū)講了主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見(jiàn)了毒打兒童的丑事。但是外祖父卻給他講了許多故事，他常常被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。

11歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破產(chǎn)，無(wú)法繼續(xù)養(yǎng)育他，他被迫自尋生路。阿廖沙做過(guò)鞋店的學(xué)徒，輪船上的洗碗工人，畫(huà)師家和圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，受盡了侮辱，謾罵。可是，阿廖沙已經(jīng)愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)籍使他找到了慰籍，在探索文學(xué)的路程中，書(shū)籍在他面前打開(kāi)了一個(gè)奇妙的世界，所以阿廖沙又一次開(kāi)始了新的人生。

在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結(jié)識(shí)了新朋友，他一直想上大學(xué)，可那時(shí)別的大學(xué)之門(mén)是不對(duì)窮苦學(xué)生敞開(kāi)的，終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”——專門(mén)收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開(kāi)了光明的道路，阿廖沙終于開(kāi)始了新的生活。

讀完這本書(shū)，我深深地感受到:在生活上，阿廖沙和我比真的差太遠(yuǎn)了。我從小就有父母的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，是“小公主”，“掌上明珠”。可是我卻還在抱怨，總說(shuō)自己父母如何如何不如別人，在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)兒不主動(dòng)，而阿廖沙與我形成了鮮明的對(duì)比，他把學(xué)習(xí)當(dāng)朋友，可我把學(xué)習(xí)當(dāng)敵人。

小阿廖沙生活是艱難的，可是文學(xué)他帶來(lái)了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活如此輕松快樂(lè)，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣得好好學(xué)習(xí)，打下基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)做貢獻(xiàn)力量。

《童年·在人間·我的大學(xué)》一書(shū)，向明燈，像雨水，閃爍心頭；像花海，伴我踏向繁華似錦的征程，像陽(yáng)光，給我永恒。

童年在人間讀后感【篇4】

《童年、在人間、我的大學(xué)》是高爾基聞名的自傳體三部曲。通過(guò)對(duì)自己童年、少年與青年時(shí)代糊口與命運(yùn)的回顧，展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。

在我讀的書(shū)目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學(xué)》這本書(shū)。讀完了這本書(shū)的第一部門(mén)《童年》，我不禁淚流滿面，讀完了這本書(shū)的第二部門(mén)《在人間》，我又為舊俄國(guó)的黑暗軌制而生氣，讀完了第三部門(mén)《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深感動(dòng)。

這本書(shū)講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見(jiàn)毒打兒童等令人作嘔的丑事。但外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的愛(ài)好。

十一歲時(shí)因?yàn)橥庾娓讣覙I(yè)破敗，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立糊口。

在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生關(guān)著大門(mén)的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”—專門(mén)容窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開(kāi)了大門(mén)，阿廖沙終于開(kāi)始了新的糊口。

讀完這本書(shū)，我深深地感觸感染到，在糊口上，阿廖沙與我比真的是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心，可是我卻總說(shuō)自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)也不主動(dòng)，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的負(fù)擔(dān)。

小阿廖沙的糊口是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了但愿，他的糊口在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的糊口如斯輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣去好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)氣力。

《童年、在人間、我的大學(xué)》一書(shū)像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽(yáng)光，伴我踏向繁花似錦的征程。

童年在人間讀后感【篇5】

一月，老師給我們發(fā)了閱讀臺(tái)歷。我迫不及待的把這珍寶放進(jìn)了書(shū)包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書(shū)桌上。

接著，我翻開(kāi)了《童年在人間我的大學(xué)》這本由著名作家高爾基所做的經(jīng)典自傳。津津有味的品了起來(lái)。這本書(shū)十分好看，十分有趣。很具有故事情節(jié)，里面生動(dòng)地再現(xiàn)了高爾基那時(shí)并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調(diào)皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產(chǎn)弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)得十分傳神，十分動(dòng)人。

這本書(shū)記述了高爾基從小到大的人生經(jīng)歷，從年幼時(shí)的工作到大學(xué)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過(guò)錯(cuò)誤?？伤苏俗约簩?duì)待事物的人生態(tài)度，他和所有人一樣，身上劃了數(shù)不清的傷痕。可是他的勤奮、好學(xué)改變的他的命運(yùn)，使他的缺點(diǎn)變成了優(yōu)點(diǎn)，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬(wàn)人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅(jiān)持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬(wàn)不要向困難低頭！

童年在人間讀后感【篇6】

暑假里，我還看了《童年，在人間》這本書(shū)，今天讀完了，這本書(shū)讓我了解了另一種糊口。

這本書(shū)的作者是前蘇聯(lián)作家馬克西姆。高爾基。主人公阿列克塞，他的童年是跟著姥姥和姥爺一起渡過(guò)的，在這里他的童年過(guò)的很開(kāi)心，姥姥天天給他講許多有趣的童話故事，而姥爺教他認(rèn)字、背詩(shī)等。

當(dāng)他長(zhǎng)大了時(shí)，他離別童年來(lái)到人間。在人間，阿列克塞做過(guò)許多工作，但結(jié)果都很不理想。最后在雅可夫舅舅的引導(dǎo)下，下定決心要改變自己的命運(yùn)——依賴知識(shí)找到一條適合自己的出路。為了開(kāi)始新糊口，他勇敢的出發(fā)了。

阿列克塞為了新糊口尋找適合自己的出路。于是我想在學(xué)習(xí)中也需要找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)步學(xué)習(xí)能力。在書(shū)中我還看到有許多熱心的人給予阿列克塞幫助和鼓勵(lì)，我想自己也應(yīng)該做一個(gè)助人為樂(lè)的好少年。

童年在人間讀后感【篇7】

最近，我讀了高爾基的.《童年》。

這是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。講述的是主人翁阿廖沙.彼什科夫三歲到十歲這一時(shí)期的童年糊口。阿廖沙自幼喪父，跟著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。

外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常急躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常由于出錯(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。

這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震驚。

但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明布滿但愿，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)窮大，直至灑到每一處陰暗的角落。

我很敬佩善良慈愛(ài)的外祖母，她襟懷胸襟寬廣，她猶如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤傲的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。而我所要說(shuō)的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去決心信念，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要你仍能保持不滅的決心信念，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來(lái)。這就是我讀了《童年》的一點(diǎn)感悟吧。

童年在人間讀后感【篇8】

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的寶貴財(cái)富。

本書(shū)描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想幻滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處居住，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來(lái)，因接觸大學(xué)生和秘密集團(tuán)的成員以及西伯利亞放逐回來(lái)的革命者，思惟也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命流動(dòng)，在革命者的引導(dǎo)下，掙脫了自殺的精神危機(jī)。十年他在思惟；學(xué)識(shí)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了長(zhǎng)足的提高。

看完這本書(shū)，不禁使我想起上高中以來(lái)所碰到的困境，無(wú)數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦急中。無(wú)奈之下，只能硬著頭皮死撐著說(shuō)：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平常人，而他卻能在那個(gè)不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了重視自己，學(xué)習(xí)了他人之長(zhǎng)，磨礪了不可摧毀的意志。

對(duì)未來(lái)，他有清楚的打算，對(duì)當(dāng)下，他踏踏實(shí)實(shí)的勤奮學(xué)習(xí)；勤于思索；持之以恒。對(duì)過(guò)去，他無(wú)怨無(wú)悔，由于他曾全力以赴。面對(duì)艱難的糊口，他在書(shū)中寫(xiě)到：‘苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求無(wú)意偶爾的好運(yùn)降臨，糊口環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的聰明，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了’。歌德說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人對(duì)話。的確如斯，這本書(shū)讓我知道；在任何時(shí)候都不要拋卻，拋卻就即是失去。

童年在人間讀后感【篇9】

讀書(shū)是改造靈魂的重要工具。人類缺少具有啟發(fā)性的營(yíng)養(yǎng)，而唯一能彌補(bǔ)這個(gè)缺陷的便是閱讀。

題記

這本書(shū)主要是寫(xiě)主人公阿廖沙從童年時(shí)期到青年時(shí)期經(jīng)歷過(guò)的種種事情，深刻描繪了阿廖沙用苦難的一生和敢于拼搏、敢于對(duì)抗的精神去面對(duì)困難！

阿廖沙自幼沒(méi)有了父親，跟隨著母親和外祖母來(lái)到了外祖父家。本以為來(lái)到了外祖父家生活環(huán)境可以改善一些，也不會(huì)再有殘暴和痛苦，可沒(méi)想到的是，來(lái)到了這是另一個(gè)艱苦命運(yùn)的開(kāi)端！本以為在外祖父家可以收獲人間溫暖，得到人間真情，卻不知道這是另一個(gè)人間地獄！阿廖沙的外祖父掌管著家中的一切，他不知道他的外祖父不僅脾氣火爆，而且視金錢如命！家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙經(jīng)常犯錯(cuò)，所以發(fā)就成了脾氣不好的外祖父的出氣筒，常常打得半死不活；家中的兩個(gè)舅舅常因?yàn)榉旨耶a(chǎn)的事情而吵鬧，為了一些雞毛蒜皮的事情而大打出手；家中的女人地位什么卑微，甚至到了根本沒(méi)有地位所言之勢(shì)，任憑丈夫的責(zé)罵、毆打，甘愿成為他們的出氣筒、他們的發(fā)泄對(duì)象！這些慘不忍睹的畫(huà)面，在阿廖沙幼小的心靈內(nèi)留下了抹不盡的害怕和陰音！這是一個(gè)典型的俄羅斯小市名家庭：貪婪、吝嗇、殘暴、愚蠢；父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角、爭(zhēng)鋒相對(duì)?；ゲ幌嘧?；還有人人都為這財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)吵、打架這種事情簡(jiǎn)直稱得上是不稀奇的平常事！

而有一個(gè)人卻是阿廖沙心中唯一可以稱得上天使的人，他那和藹可親的外祖母！她從來(lái)不貪圖錢財(cái)，從來(lái)不打人和罵人。每每阿廖沙受傷害勢(shì)，她都用愛(ài)來(lái)溫暖、來(lái)感化他！

在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，年幼的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。這些使阿廖沙過(guò)早深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。我看了這本書(shū)后，我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。所以，我要開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一門(mén)課。俗話說(shuō)的好只要功夫深，鐵棒磨成針，滴水穿石也是一天一天慢慢積累而來(lái)的。都是要一點(diǎn)一點(diǎn)地克服困難，才能看到黎明的曙光和人生的燦爛。我不能再這樣浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)光陰的學(xué)習(xí)和生存下去，我要奮發(fā)圖強(qiáng)、努力拼搏！

時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。所以，我們要明白：在任何不滿的現(xiàn)實(shí)面前，要相信眼前的困難和黑暗都會(huì)過(guò)去，要保持一顆充滿信心、樂(lè)觀的心！

《從一到無(wú)窮大》讀后感模板7篇

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“《從一到無(wú)窮大》讀后感 ”。拜讀名家大作，可造就雄辯之才，近來(lái)，很多人都被作者所寫(xiě)的作品深深吸引。讀后感是根據(jù)自己的認(rèn)知對(duì)原作內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享！

《從一到無(wú)窮大》讀后感(篇1)

我這個(gè)學(xué)期讀的《從一到無(wú)窮大》，此書(shū)是當(dāng)今世界上最有影響的科普經(jīng)典名著之一。我一共用了兩月的周末時(shí)間讀完。讀這本書(shū)之前，聽(tīng)朋友推薦此書(shū)的，他們對(duì)這本書(shū)贊不絕口。我還不相信呢，于是我想看看是否真實(shí)，我去圖書(shū)管找不到只好到網(wǎng)上查，弄了好久才查到就網(wǎng)購(gòu)買下了，快遞員送來(lái)的第一個(gè)晚上，我就開(kāi)始讀了。

我開(kāi)始就像讀小說(shuō)一樣的。在一個(gè)晚上就手就不稀卷地一口氣讀了第一部分。后來(lái)每當(dāng)周末晚上都讀這本書(shū)，直到讀完?，F(xiàn)在想想此書(shū)真的很好，是我從小到大讀過(guò)最好的一本書(shū)。無(wú)論從其作者的身份、背景等來(lái)說(shuō)，還是從自身水準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，都是一流的。全書(shū)分為四部分。第一部分是做做數(shù)學(xué)游戲，內(nèi)容簡(jiǎn)單又有趣，深受廣大師生歡迎。第二部分是寫(xiě)空間、時(shí)間與愛(ài)因斯坦，第三部分是寫(xiě)微觀世屆，第四部分宏觀世界。

這本很有特殊與個(gè)性的書(shū)，與其他科普書(shū)相比，很不同。完全是一種大家的寫(xiě)作的風(fēng)格把數(shù)學(xué)、物理乃至生物學(xué)的許多內(nèi)容有積地結(jié)合起來(lái)。仿佛作者是想說(shuō)什么就寫(xiě)什么。將敘述的內(nèi)容信手載來(lái)，事實(shí)上，仔細(xì)思考，就會(huì)感到各部分之間的內(nèi)容存在的內(nèi)在的緊密聯(lián)系。

《從一到無(wú)窮大》讀后感(篇2)

如果提到科普書(shū)，我第一個(gè)會(huì)想到的是《十萬(wàn)個(gè)為什么》，它的書(shū)名很簡(jiǎn)單，一看就是給我們解讀世界萬(wàn)物秘密的科普書(shū)。這也是我一直以來(lái)對(duì)科普書(shū)的一個(gè)定位。所以當(dāng)我一看到《從一到無(wú)窮大》這本書(shū)的題目時(shí)，我覺(jué)得它肯定是一本有點(diǎn)高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)性著作，一直沒(méi)有興趣去看。但是有一次在網(wǎng)上搜索這本書(shū)的信息時(shí)才發(fā)現(xiàn)是它也是一本科普書(shū)，而且是一本受到了很多著名人士稱贊的好書(shū)，于是我也帶著好奇心開(kāi)始看這本書(shū)。首先我翻了一下目錄，這本書(shū)總共分成四個(gè)部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時(shí)間與愛(ài)因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個(gè)目錄給我的感覺(jué)就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問(wèn)題，還有物理的，甚至是生物的知識(shí)。如果要把這么多知識(shí)結(jié)合起來(lái)講，在沒(méi)看之前我是覺(jué)得那會(huì)是一件繁瑣并且不能引起讀者興趣的事。但是這本著作卻得到了很多人的好評(píng)，他們稱這本書(shū)啟迪了無(wú)數(shù)年輕人的科學(xué)夢(mèng)想。于是我也帶著一顆追求科學(xué)真理的心拜讀了喬治。伽莫夫大師的這本書(shū)。

在正文前面介紹了喬治。伽莫夫生平。他出生于俄國(guó)，是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。伽莫夫興趣廣泛，曾在核物理研究中取得出色成績(jī)，并與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部著作，其中18部是科普作品，多部作品風(fēng)靡全球，《從一到無(wú)窮大》更是他最著名的代表作。看到這里我不禁對(duì)喬治。伽莫夫科學(xué)熱愛(ài)，樂(lè)于傳播科學(xué)文化的的精神感到敬佩。

《從一到無(wú)窮大》被定義為一本“通才教育”的科普書(shū)。從這個(gè)定義來(lái)看我們可以發(fā)現(xiàn)這本書(shū)會(huì)涉及到方方面面的知識(shí)，不僅僅是科學(xué)或者數(shù)學(xué)。里面可能還有生物和化學(xué)的東西?？戳诉@本書(shū)之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書(shū)里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識(shí)或者物理知識(shí)，你在這本書(shū)所得到的知識(shí)是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書(shū)會(huì)讓你全方位的知識(shí)面得到擴(kuò)充。

如果說(shuō)你看到這本書(shū)的題目覺(jué)得它的內(nèi)容會(huì)一板一眼的來(lái)寫(xiě)，那就錯(cuò)了。這本著作作為一本科普書(shū)，內(nèi)容是比較通俗易懂的。在每一部分開(kāi)始時(shí)他都有能力引起我們的興趣。首先在第一部分中，他在第一段講了一個(gè)故事，故事的主人公是兩個(gè)匈牙利的貴族，他們?cè)谝黄鸨日l(shuí)說(shuō)的數(shù)字大。從這個(gè)故事很自然的就引出了第一部分第一章的內(nèi)容——大數(shù)。在第二部分的第一章“維數(shù)與坐標(biāo)”中他則是用一個(gè)生活常識(shí)來(lái)展開(kāi)的，當(dāng)你來(lái)到一個(gè)陌生的城市時(shí)，你想到一個(gè)地方去當(dāng)然會(huì)想別人問(wèn)路，在指路的過(guò)程中就會(huì)涉及到維度、坐標(biāo)這些知識(shí)。這些故事似是信手拈來(lái)但卻緊扣文章的主題。作者的巧妙心思不僅使用來(lái)文章的來(lái)都而已，在閱讀這本著作是你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容時(shí)而陳述，時(shí)而比喻，時(shí)而疑問(wèn)，讓讀者跟隨著作者遨游神奇的知識(shí)海洋。

現(xiàn)在我想來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容。如果你單看這本書(shū)的目錄可能會(huì)有跟我一樣的感覺(jué)，那就是好難懂。這里面主要講的是數(shù)、空間、時(shí)間、微觀世界、宏觀世界，也就是主要是關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的知識(shí)。在高中我就覺(jué)得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的。如果要把這兩個(gè)合在一起講的話那不就更無(wú)聊了。但是當(dāng)我閱讀這本書(shū)時(shí)我發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容其實(shí)并沒(méi)有他的題目和它的標(biāo)題那么可怕，對(duì)于我們現(xiàn)有的知識(shí)水平還是比較容易理解的。他讓我發(fā)現(xiàn)了原來(lái)這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理原來(lái)還有那么有趣的故事。

他在說(shuō)明一個(gè)數(shù)學(xué)公式或者數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)不僅僅是陳述原理，還會(huì)配有許多講解圖。比如說(shuō)歐拉公式時(shí)他就在書(shū)中展示了正四面體、正六面體、不規(guī)則多面體等等，讓讀者在閱讀他的解釋的同時(shí)也能自己去尋找規(guī)律。再比如說(shuō)作者在講宏觀世界這章內(nèi)容時(shí)講到了一個(gè)反對(duì)大地為球形的論點(diǎn)。在這個(gè)論點(diǎn)里他們認(rèn)為地球不是球形的，在這個(gè)論點(diǎn)下面就配了一張很有趣的圖：一個(gè)圓形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船還是人都會(huì)因?yàn)橹亓Φ舻教罩腥ァ＿@個(gè)就讓我們很容易的理解了他們反對(duì)地球是圓形的原因。在他的筆下，這些微觀世界、宏觀世界的物質(zhì)似乎就變成了我們的朋友，向我們一一介紹自己，一點(diǎn)都沒(méi)有知識(shí)灌輸?shù)挠白?，這大概也是這部著作能如此成功的原因之一吧。

當(dāng)然，我對(duì)于這本書(shū)也是有目的有詳略的看的。我比較感興趣的還是宏觀世界這部分的內(nèi)容呢。宏觀世界這部分主要講的是宇宙的知識(shí)。對(duì)于宇宙我從小就很感興趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少顆，這個(gè)世界到底是怎么產(chǎn)生的等等這些問(wèn)題。在這張中我也找到了很多自己感興趣的知識(shí)。就比如說(shuō)天上到底有幾顆星星，如果你拿這個(gè)問(wèn)題問(wèn)別人的話，他們可定會(huì)說(shuō)數(shù)不清楚的，無(wú)數(shù)顆。但是我們憑肉眼只能看到兩千顆星星，如果你能以每秒一顆的速度數(shù)的話，那你就能在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)數(shù)完天上的星星。在寫(xiě)宇宙的產(chǎn)生時(shí)寫(xiě)得非常具體形象。我們所知道的宇宙是在不斷膨脹的，當(dāng)中有一個(gè)行星紅移的現(xiàn)象，在解釋這個(gè)問(wèn)題時(shí)作者就用了一個(gè)起球來(lái)代表宇宙，在氣球上點(diǎn)的黑點(diǎn)表示各個(gè)行星，氣球不斷吹大，我們可以發(fā)現(xiàn)每隔遠(yuǎn)點(diǎn)周圍的原點(diǎn)都在離他遠(yuǎn)去，這就是我們所謂的紅移。如此簡(jiǎn)單的吹氣球試驗(yàn)就向我們形象地解釋了“紅移”這個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，他所采用的不是傳統(tǒng)的說(shuō)教，而是結(jié)合我們的生活實(shí)際，利用生活中的例子向我們講述科學(xué)中比較難理解的知識(shí)。我讀這部分時(shí)就感覺(jué)作者是在給我們講一個(gè)一個(gè)的故事，而不是給我們闡述一個(gè)一個(gè)的原理。這樣的寫(xiě)作方法能引起我們讀者的興趣，是我們愛(ài)學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)又得到閱讀的快樂(lè)。

《從一到無(wú)窮大》這本書(shū)被譽(yù)為是“影響一代人的一本書(shū)”，這句話并不夸張。一本科普書(shū)籍能到現(xiàn)在這個(gè)知識(shí)充斥了的信息化世界還依然為人津津樂(lè)道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我們也可以從對(duì)比現(xiàn)今的書(shū)籍來(lái)發(fā)現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在各種小說(shuō)盛行，小說(shuō)的內(nèi)容不外乎描寫(xiě)各種感情，寫(xiě)法都有雷同，而且從這些書(shū)中你能得到的實(shí)質(zhì)性的知識(shí)是微乎其微的。反觀《從一到無(wú)窮大》，它里面有生活實(shí)際的例子，但是也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識(shí)的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識(shí)，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些知識(shí)都在我們的身邊，在我們的生活就有這些知識(shí)的存在，這些知識(shí)不是抽象的，而是具體存在在生活當(dāng)中的。從這里我們可以看出它的魅力可能就在于這本書(shū)的內(nèi)容不僅是知識(shí)的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。

《從一到無(wú)窮大》讀后感(篇3)

讀書(shū)后感作文1000字《從一到無(wú)窮大》的讀后感

做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時(shí)間與愛(ài)因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個(gè)目錄給我的感覺(jué)就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問(wèn)題，還有物理的，甚至是生物的知識(shí)。這本書(shū)卻得到了很多人的好評(píng)，他們稱這本書(shū)啟迪了無(wú)數(shù)年輕人的科學(xué)夢(mèng)想。于是我也帶著一顆追求科學(xué)真理的心，拜讀了喬治伽莫夫大師的這本書(shū)。

書(shū)的作者是喬治伽莫夫（1904~1968），他是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家，是科普界的一代宗師。

這本書(shū)的許多地方都把我吸引進(jìn)去，但有些地方我卻看不懂。每一章都是一環(huán)扣著一環(huán)，緊緊相連，一句話中往往就有許多地方可以思考許久，往往就有許多問(wèn)題。這本書(shū)讓我懂得了許多。

首先，我們不能小瞧數(shù)字的力量，就比如西薩班達(dá)依爾向國(guó)王說(shuō)的一句話：陛下，請(qǐng)您在這張棋盤(pán)的第一格內(nèi)，賞給我一粒麥子；在第二格內(nèi)給兩粒，第三個(gè)格內(nèi)給四粒，照這樣下去，每一小格內(nèi)都比前一小格加一倍。陛下，把這樣擺滿棋盤(pán)上所有64格的麥粒，都賞給您的仆人吧！陛下答應(yīng)了他，因?yàn)楸菹抡J(rèn)為并不需要破費(fèi)，只需要一些麥粒就夠了?？墒潜菹滦】戳藬?shù)字的力量，還沒(méi)擺到第二十個(gè)格，一袋麥子已經(jīng)空了。一袋又一袋的麥子被扛到了國(guó)王的面前，但是，麥粒一格接著一格地增長(zhǎng)是那樣的迅速。即使是拿來(lái)全印度的糧食，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)西薩班達(dá)依爾許下的諾言，因?yàn)檫@需要18446744073709551615顆麥粒呀！這個(gè)數(shù)目是全世界在2000年內(nèi)所生產(chǎn)的全部小麥。

在第一部分中，他在第一段講了一個(gè)故事，故事的主人公是兩個(gè)匈牙利的貴族，他們?cè)谝黄鸨日l(shuí)說(shuō)的數(shù)字大。從這個(gè)故事很自然的就引出了第一部分第一章的內(nèi)容大數(shù)。在第二部分的第一章維數(shù)與坐標(biāo)中他則是用一個(gè)生活常識(shí)來(lái)展開(kāi)的，當(dāng)你來(lái)到一個(gè)陌生的城市時(shí)，你想到一個(gè)地方去當(dāng)然會(huì)向別人問(wèn)路，在指路的過(guò)程中就會(huì)涉及到維度、坐標(biāo)這些知識(shí)。這些故事似是信手拈來(lái)但卻緊扣文章的主題。在閱讀這本著作時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容時(shí)而陳述，時(shí)而比喻，時(shí)而疑問(wèn)，讓讀者跟隨著作者遨游神奇的知識(shí)海洋。

如果你單看這本書(shū)的目錄可能會(huì)有跟我一樣的感覺(jué)，那就是好難懂。但是當(dāng)我閱讀這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容其實(shí)并沒(méi)有他的題目和它的標(biāo)題那么可怕，對(duì)于我們現(xiàn)有的知識(shí)水平還是比較容易理解的。他讓我發(fā)現(xiàn)了原來(lái)這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理，原來(lái)還有那么有趣的故事。

它里面有生活實(shí)際的例子，同時(shí)也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識(shí)的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識(shí)，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些知識(shí)都在我們的身邊。從這里我們可以看出它的魅力不僅僅是在知識(shí)方面，還是在生活方面的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。

所以說(shuō)希望大家去看這本書(shū)，相信你會(huì)有意想不到的收獲！

《從一到無(wú)窮大》讀后感(篇4)

現(xiàn)在，提倡文理交叉，學(xué)科學(xué)的人看點(diǎn)文學(xué)書(shū)，學(xué)文史哲的看點(diǎn)科學(xué)書(shū)。這確是值得無(wú)論學(xué)自然科學(xué)，還是學(xué)社會(huì)科學(xué)的讀者諸君一讀的。

而我們太缺少這類優(yōu)秀讀物了，我們往往是用文學(xué)來(lái)宣傳科學(xué)。想當(dāng)年，著名作家徐遲的報(bào)告文學(xué)“哥德巴赫猜想”的發(fā)表，象一聲春雷轟動(dòng)全國(guó)，它第一次正面宣傳了知識(shí)分子，謳歌了科學(xué)家，于是我們知道了陳景潤(rùn)，以及他的一加一。后來(lái)徐遲還寫(xiě)了李四光、蔡希陶、周培源等科學(xué)家。但文學(xué)關(guān)注的是人、人的命運(yùn)，和科普讀物還是不同的。

什么時(shí)候我們的科學(xué)精神深人人心，科技工作者的地位、待遇高過(guò)官員，熱愛(ài)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)蔚然成風(fēng)，一流科學(xué)論文、成果層出不窮，媒體更加關(guān)注科學(xué)和科學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)得主被我們壟斷，則科教興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)就水到渠成了，偉大民族復(fù)興也就指日可待了。

《從一到無(wú)窮大》讀后感(篇5)

參加讀書(shū)會(huì)已經(jīng)有幾次了，先談?wù)勛约簠⒓幼x書(shū)會(huì)的感受。首先是我對(duì)“讀”有了更新的認(rèn)識(shí)，讀這個(gè)字本身無(wú)論是繁體的“ 讀

”還是簡(jiǎn)體的“讀”都是表達(dá)的同一個(gè)意思，我沒(méi)有查過(guò)說(shuō)文解字，也沒(méi)有考證倉(cāng)頡造字的具體含義，我個(gè)人的理解都是帶有言論推銷的意思，或許是觀點(diǎn)的有價(jià)傳播，但是如果這個(gè)說(shuō)法放到封建王朝，我肯定沒(méi)有什么活路，畢竟那是一個(gè)王權(quán)與士大夫當(dāng)政的時(shí)代。在這里，這個(gè)讀就是有點(diǎn)意思了，我們花錢，花精力在茫茫書(shū)海中擇取我們認(rèn)為值得欣賞的東西到讀書(shū)會(huì)與大家分享，讓大家通過(guò)我們的眼睛，看世界，翻譯這個(gè)世界，欣賞這個(gè)世界。我們因相同而聯(lián)接，因不同而成長(zhǎng)。

我覺(jué)得讀書(shū)有三層境界，一是看書(shū)本身的內(nèi)容，體會(huì)書(shū)中傳達(dá)的悲歡離合，恩怨情仇，了解人生百態(tài)和書(shū)者的智慧卓見(jiàn);二是看書(shū)的結(jié)構(gòu)以及寫(xiě)作技巧的運(yùn)用，達(dá)到的效果如何;三是看作者的目的，以及他文字背后要傳達(dá)的信息。

我現(xiàn)在談?wù)勛x《從一到無(wú)窮大》后的體會(huì)與大家分享。這本書(shū)由四個(gè)部分組成，第一部分是數(shù)字的游戲，第二部分是時(shí)空和愛(ài)因斯坦，第三部分是微觀世界，第四部分是宏觀世界。

看到第一部分對(duì)數(shù)的組成系統(tǒng)有了基本的認(rèn)識(shí)，有了虛實(shí)的概念，但是讓我產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，既然有虛數(shù)和負(fù)數(shù)，為什么他要起名字是從一到無(wú)窮大呢?不是無(wú)限小到無(wú)窮大，帶著這個(gè)問(wèn)題我進(jìn)入了第二部分。

看了第二部分后理解了我們的感官感知的這個(gè)世界是由點(diǎn)、線、面組成的，而作者為我們的認(rèn)識(shí)增加了一個(gè)“時(shí)間”概念后，世界的一切都為之動(dòng)了起來(lái)，我們不再是靜止的，在一個(gè)時(shí)空點(diǎn)去觀察世界的一個(gè)片段，以個(gè)人為參照物乘坐超過(guò)光速的飛行器我們將能夠漫游過(guò)去和未來(lái)，更深刻的體會(huì)了這一個(gè)變化運(yùn)動(dòng)的世界。

進(jìn)入第三部分微觀世界。感慨人的探索精神，我們要知道這個(gè)世界到底是什么組成的，有沒(méi)有一個(gè)不可分割的“原子”存在，答案在一段時(shí)間內(nèi)是肯定的，只是隨著人們認(rèn)識(shí)手段的提高，不同階段有不同的“原子”罷了，我認(rèn)為這個(gè)事情會(huì)持續(xù)不斷的進(jìn)行，也許到最后，我們看到的僅僅是一團(tuán)能量和信息。看到這里，我體會(huì)到那個(gè)年代人們也許是認(rèn)為自己已經(jīng)知道了“最小”但是“最大”確實(shí)是神秘莫測(cè)的、浩瀚的，于是產(chǎn)生了敬畏定義到無(wú)窮大，也許是因?yàn)闊o(wú)窮小或無(wú)窮大其本質(zhì)是一樣的，所以，那個(gè)1

就是我們?nèi)祟悾鵁o(wú)窮大表明了人類永不停止的探索精神。

第四部分是宏觀世界。作者為我們勾畫(huà)了出足以令人震撼的、現(xiàn)在可知的宇宙。它的作用就是讓我們明白人的認(rèn)識(shí)有四個(gè)象限，我知道我知道，我知道我不知道，我不知道我知道，我不知道我不知道。

全書(shū)中較少篇幅是關(guān)于生命的，生物和非生物，定義生物是具有吃、長(zhǎng)、生的特點(diǎn)。作者對(duì)于生命沒(méi)有給我們更多的答案，留給我們更多的是讀后的思考。生命的原動(dòng)力是什么，作者已經(jīng)提出基因，但我理解那是一個(gè)生物發(fā)展的程序，作者也提到物理定律是否適用于生物呢。這讓我聯(lián)想到熵，也就是熱力學(xué)第二定律：“一切有賴于分子無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)的物理過(guò)程，都是朝著概率增大的方向發(fā)展，當(dāng)過(guò)程停止達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí)，達(dá)到了最大概率”。我理解這種平衡狀態(tài)的產(chǎn)生是能量的釋放，還不能是消耗，因?yàn)槟芰渴鞘睾愕?，他只是能量在一個(gè)特定環(huán)境中達(dá)到一種相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程。就好象是人類活動(dòng)，隨著人類的發(fā)展，大陸探險(xiǎn)后，一定會(huì)有大航海時(shí)代，我們一定會(huì)經(jīng)歷航空時(shí)代，也必然走進(jìn)航天時(shí)代，這是必然的，而且這種發(fā)展是無(wú)限的，然而發(fā)展的快慢很大程度上取決于我們可以利用的能源，所以現(xiàn)在各發(fā)達(dá)國(guó)家都在爭(zhēng)奪地球能源甚至外太空能源就不足為奇了。

簡(jiǎn)單的看生物發(fā)展好像細(xì)胞的任務(wù)就是繁殖，繁殖無(wú)論有多快，都是受到環(huán)境的制約的，在這種狀態(tài)下就會(huì)造成突變，有些細(xì)胞會(huì)變化，趨向于復(fù)雜，擴(kuò)大自身的生存環(huán)境，也許就是達(dá)爾文的物競(jìng)天擇吧。復(fù)雜生物的出現(xiàn)并不會(huì)讓簡(jiǎn)單生物消失，事實(shí)是他們的生存環(huán)境相對(duì)獨(dú)立又相對(duì)制約，好像數(shù)學(xué)中集合的概念一樣，高級(jí)生物在大的自然中，保持著相對(duì)獨(dú)立的較大的生存環(huán)境集合，會(huì)與其它動(dòng)物的生存集合相交，其食物的豐富性、其生存環(huán)境的相對(duì)制約性造就了這種生物的復(fù)雜性。

最后我們?cè)倩氐健皬囊坏綗o(wú)窮大”，試想人類何嘗不是這樣，每一個(gè)個(gè)體都想讓自己從一到無(wú)窮大，尤其是男人，雖然受到條件的制約，但只要有條件，他們無(wú)意識(shí)的就要去復(fù)制自己。不過(guò)當(dāng)今世界，“復(fù)制”是多樣化的，其中一種就是思想的復(fù)制，讓大家都有被復(fù)制者的價(jià)值觀、世界觀，這比原始的復(fù)制更快、更廣也更持久，因此繁殖也是由簡(jiǎn)單趨向于復(fù)雜的。

《從一到無(wú)窮大》讀后感(篇6)

第一次看到《從一到無(wú)窮大》這個(gè)書(shū)名，就敬而遠(yuǎn)之，覺(jué)得這是一本高深且枯燥的學(xué)術(shù)著作。而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，公司讓我們自己選擇讀物，恰巧提供的書(shū)目里就有這本書(shū)，既然再次相遇，那就是它了。拿到手翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，在可笑的貴族故事吸引下，我津津有味地讀了下去，盡管很多內(nèi)容并沒(méi)有讀懂，但書(shū)中無(wú)處不在的思考依然讓我感到震撼，引發(fā)了自己的一些思考。

《從一到無(wú)窮大》是美國(guó)著名物理學(xué)家和天文學(xué)家喬治·伽莫夫的代表科普作品，這部?jī)?yōu)秀的科普著作中，喬治·伽莫夫不僅以通俗的語(yǔ)言、淺顯有趣的例子準(zhǔn)確清晰地講述了科學(xué)真理以及真理之間的聯(lián)系，更在輕松樂(lè)觀的語(yǔ)調(diào)中從入門(mén)的“一”開(kāi)始，引領(lǐng)著人向縱深的“無(wú)窮大”去努力。其中“大數(shù)”這一部分最讓我著迷，作者在一串真實(shí)的故事中，不斷追問(wèn)、思考、并進(jìn)而闡釋“數(shù)有多大”、“無(wú)窮大是什么”、“無(wú)窮大的數(shù)能比較大小嗎”，讓人豁然開(kāi)朗，原來(lái)這些都不是可笑的問(wèn)題，原來(lái)這些問(wèn)題可以這樣來(lái)分析和解決。

這也讓我想起了自己，在我們的日常工作與生活中，也是應(yīng)該以快樂(lè)而堅(jiān)持的態(tài)度，從最基礎(chǔ)的小事做起，面對(duì)問(wèn)題從不同角度著手，不能安于現(xiàn)狀止步不前，要勇于追問(wèn)與思考，敢于打破常規(guī)，在更大的空間去嘗試，我們也會(huì)有自己的“無(wú)窮大”潛能！

《從一到無(wú)窮大》讀后感(篇7)

在我的書(shū)架上有許多課外書(shū)，有爸爸媽媽買的，有親戚朋友送的，其中有一本書(shū)與眾不同，讓我愛(ài)不釋手，這可是我參加“好玩的數(shù)學(xué)”征文大賽獲得的獎(jiǎng)品，它是由科學(xué)出版社出版的《從一到無(wú)窮大》，這本書(shū)的作者是美國(guó)的喬治·伽莫夫，他是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家，科普界一代宗師。

這本書(shū)是當(dāng)今世界最有影響的科普經(jīng)典名著之一，曾在國(guó)內(nèi)引起了很大反響，書(shū)中以生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹了20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)中的一些重大進(jìn)展，該書(shū)圖文并茂，幽默生動(dòng)，深入淺出。書(shū)中共有四大部分：《做做數(shù)學(xué)的游戲》、《空間、時(shí)間與愛(ài)因斯坦》、《微觀世界》和《宏觀世界》。

《從一到無(wú)窮大》比起其它科普書(shū)最大的好處就是涉及面極廣、運(yùn)用漫畫(huà)式插圖、語(yǔ)言通俗易懂、幽默生動(dòng)，無(wú)形中學(xué)到許多深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)，甚至立志要當(dāng)個(gè)科學(xué)家。打開(kāi)書(shū)，你將學(xué)會(huì)怎么安排無(wú)限多位旅客住進(jìn)客滿的旅客以及怎么把埋在荒島上的寶藏挖出來(lái)；你會(huì)知道英語(yǔ)中出現(xiàn)頻率最高的字母是“e”；你會(huì)覺(jué)得愛(ài)因斯坦是魔術(shù)師而果蠅是很好的玩弄對(duì)象；你將認(rèn)識(shí)到美國(guó)國(guó)旗、π和你們班上兩位同學(xué)生日是同一天之間有著神秘的聯(lián)系……而合上它的時(shí)候，你會(huì)用想像一只火鳥(niǎo)被自己扯出喉嚨并且跳回蛋殼的方式開(kāi)始思考宇宙……《從一到無(wú)窮大》不僅是一部科普經(jīng)典，還運(yùn)用生動(dòng)有趣的方法，讓我了解到復(fù)雜深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)家的軼聞趣事，每一次讀都會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。

母雞的讀后感模板7篇

讀后感不是一種流水賬，應(yīng)該是結(jié)合原文寫(xiě)出心得體會(huì)，讀后感書(shū)名讓所有人都印象深刻，它使所有人都明白了曾經(jīng)不知道的知識(shí)。有哪些作品的讀后感模版值得借鑒呢？編輯選擇了一篇非常實(shí)用的“母雞的讀后感模板”用于參考和學(xué)習(xí)。

母雞的讀后感模板 篇1

這本書(shū)非常的有趣兒。當(dāng)然，它不僅帶給我快樂(lè)，它就像一個(gè)五味瓶。又酸又甜又苦又辣。它擁有一切。也讓我對(duì)“五味瓶?jī)骸碑a(chǎn)生了很大的興趣。

它說(shuō)的是一只名叫葉芽的蛋雞，它厭倦了。于是，它逃出了雞籠，來(lái)到了新的世界：在野外生存中，它抱上了一只野鴨蛋和“外來(lái)客”綠鴨頭做朋友，與黃鼠狼抗戰(zhàn)到底……

其中，我最喜歡的是“葉芽”，我很佩服它有很大的勇氣，它敢于戰(zhàn)斗。它還會(huì)在自己害怕的時(shí)候，不停鼓勵(lì)自己。我還覺(jué)得它的孩子“綠鴨頭小子”也很喜愛(ài)自己的母親，當(dāng)它成年的時(shí)候，它學(xué)會(huì)了感恩。

在葉子發(fā)芽的最后一天，他把自己交給了黃鼠狼。

這本書(shū)就像是施了魔法一樣，讓你不禁想去再讀一次。

當(dāng)我看到《走出院子的母雞》這本書(shū)時(shí)，就被它的題目深深吸引了，真是讓我奇怪啊！母雞應(yīng)該好好地躺在院子里，但它為什么要走出院子呢？我馬上閱讀起來(lái)。

《走出院子的母雞》中講了一只想要抱蛋（孵小雞）的母雞——葉芽，永懷希望，而愿望成真的故事。當(dāng)母雞葉芽感覺(jué)自己不可能抱蛋時(shí)，她難過(guò)極了，因?yàn)樵谒又卸加兄У暗南Ｍ?，但她自己心里永不毀滅的希望讓葉芽變的更堅(jiān)強(qiáng)。葉芽沒(méi)有放棄她的生命。在希望的壓力下，葉芽堅(jiān)定地走出院子。后來(lái)，在朋友馬拉德的幫助下，她終于結(jié)束了抱雞蛋的愿望。

當(dāng)葉芽知道她手里拿的雞蛋是只鴨子時(shí)，她又高興又傷心。高興的是抱著蛋，傷心的是孵出的小鴨不是雞，但葉芽沒(méi)有放棄，她繼續(xù)孵養(yǎng)著綠男孩，最后綠男孩飛走了，葉芽把自己交給了黃鼠狼。

我讀完這本書(shū)后，知道了許多做人的道理。在你選擇的一條道路如果被中斷的話，你仔細(xì)想想，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的一條“道路”。

《走出院子的母雞》這本書(shū)講述了一個(gè)名叫“葉芽”的母雞向往籠子外的自由生活。有一次，她終于離開(kāi)籠子，和綠頭鴨交了個(gè)好朋友。葉芽做了一個(gè)孵蛋的夢(mèng)。有一天，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雞蛋，所以她把它都照顧好了，最后孵出了一只可愛(ài)的小鴨。

綠頭鴨為了保護(hù)他的卵和孩子的葉芽而獻(xiàn)出了生命。

沒(méi)有了綠頭鴨的幫助，葉芽獨(dú)自照顧這個(gè)小鴨子——綠頭小子。她不怕困難，不懼危險(xiǎn)，為了綠頭小子能躲避黃鼠狼的抓捕，她每天晚上不敢睡覺(jué)，而且每天換住所，累得她身上的毛都掉了許多，終于把綠頭小子養(yǎng)大了。但當(dāng)葉芽知道黃鼠狼找不到食物就不能喂她的幼崽時(shí)，她心甘情愿地獻(xiàn)出自己的生命，讓黃鼠狼的孩子不再挨餓。

這是多么偉大的犧牲精神?。?/p>

這本書(shū)使我特別感動(dòng)。葉芽的母愛(ài)代表著世界上每一位母親對(duì)孩子的辛勤勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。世上的母愛(ài)是最偉大的，我們要好好珍惜！我們要好好孝敬母親，讓她們都能幸福的生活。

另外，我覺(jué)得葉芽的勇敢也值得學(xué)習(xí)。如果你想實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，你需要勇敢地追求它，不要害怕困難，不要畏縮。

母雞的讀后感模板 篇2

走出院子的母雞讀后感今天我讀了《走出院子的母雞》這本書(shū)。讓我最為感動(dòng)的還是那只叫葉芽的母雞。故事的主要意思是這樣的：

在一個(gè)農(nóng)家的雞場(chǎng)里，有一只叫做葉芽的蛋雞。它渴望和住在院子里的母雞一樣，能在窩里下蛋孵蛋，身邊還有一只威風(fēng)凜凜的公雞保護(hù)更多相干范文>>走出院子的母雞讀后感今天我讀了《走出院子的母雞》這本書(shū)。讓我最為感動(dòng)的還是那只叫葉芽的母雞。

故事的主要意思是：在一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)里，有一層叫做葉芽。它渴望和住在院子里的母雞一樣，能在窩里下蛋孵蛋，身邊還有一只威風(fēng)凜凜的公雞保護(hù)著。

但這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。一天，它作為一只病雞被趕出養(yǎng)雞場(chǎng)。當(dāng)它設(shè)法從黃鼠狼嘴里逃回院子時(shí)，又被趕了出來(lái)。因而它開(kāi)始了流浪的生活。

后來(lái)，這是一個(gè)沒(méi)有母鴨保護(hù)的蛋，改變了它的生活。它那一顆布滿母愛(ài)的心讓我感動(dòng)的流淚。當(dāng)它的孩子們找到了自己的同類，雞媽媽不愿意讓它的鴨孩子們離開(kāi)，但她忍受著分離的悲傷和悲傷，成為了它的孩子。

當(dāng)送走孩子的時(shí)候，它忽然又開(kāi)始后悔，非常希望孩子能守候在它的身邊，但它漸漸平靜下來(lái)后，它知道自己老了，不能再像之前一樣保護(hù)它的孩子了。它的身體在雪花中漸漸的僵硬了。后來(lái)，它成了黃鼠狼的食物，它的靈魂逐漸飛向藍(lán)天。

我覺(jué)得這種母愛(ài)是偉大的，它成就了孩子們的幸福，非常令人欽佩。這個(gè)雞媽媽意味著偉大的母親和永遠(yuǎn)的母愛(ài)。

讀后感十畝園小學(xué)

牛康倪6.2

12號(hào)寒假里,我讀了一本外國(guó)名著,名叫《走出院子的母雞》。它的作者是韓國(guó)著名作家黃善美。這是一本以動(dòng)物為主角的童話書(shū)。

書(shū)中也向我們介紹了兩種不同的母雞：一種是在院子里成天和小雞、公雞過(guò)著滿足的生活的母雞，如，住在院子里可以抱蛋的母雞；一種則是生活在養(yǎng)雞場(chǎng)里本應(yīng)該乖乖生蛋給主人卻懷有孵小雞的夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的母雞，如，“廢雞”葉芽。

母雞的讀后感模板 篇3

許麗佳學(xué)校：杭州市長(zhǎng)壽橋小學(xué)

我要介紹的好書(shū)是《走出院子的母雞》。這本書(shū)的主人公是一只叫葉芽的母雞，一只叫陌生人的綠頭葉芽和一只可恨的黃鼠狼。這本書(shū)講述了許多激動(dòng)人心、激動(dòng)人心和悲傷的故事。

有一天晚上，黃鼠狼餓了，它出來(lái)找食物。它在尋找，尋找，尋找。它在外星人的住處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雞蛋。黃鼠狼想進(jìn)去！然而，他發(fā)現(xiàn)陌生人的妻子正在孵蛋，黃鼠狼想：

這只鴨子要不我?guī)Щ厝ィ@個(gè)我就不要了，反正我也吃不下……黃鼠狼就趁外來(lái)客不在的時(shí)候把它給抓了回去。

就在外來(lái)客剛剛把食物帶回來(lái)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)它的妻子不見(jiàn)了，于是四處打聽(tīng)消息。終于，有一天，外國(guó)游客從一只雞那里聽(tīng)到了這個(gè)消息，雞說(shuō)它看到了晚上，一只黃鼠狼把一只鴨子帶回來(lái)吃了！外賓得知消息后，決定向黃鼠狼報(bào)仇，于是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。

最后，外賓殺死了黃鼠狼，它快要死了。陌生人決定去找它的好朋友葉芽，請(qǐng)他幫忙孵蛋。葉芽得知消息后，努力幫助陌生人孵蛋。

就在小鴨子出生當(dāng)天，外來(lái)客死了，葉芽非常得難過(guò)。

母雞的讀后感模板 篇4

起初，老舍先生討厭母雞，因?yàn)樗鼈儾煌５亟?，但后?lái)他改變了對(duì)母雞的看法。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)母雞很有責(zé)任心，很有愛(ài)心，很努力，很偉大，他不僅不再討厭母雞，還認(rèn)為母雞是英雄?！赌鸽u》是老舍寫(xiě)的一篇膾炙人口的佳作，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的贊頌之情。前半部分寫(xiě)了母雞的無(wú)病呻吟、欺軟怕硬和拼命炫耀；后半部分則寫(xiě)了母雞的負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢和辛苦，塑造了一位“偉大的母親”的形象。

由此，老舍對(duì)母雞的情感由討厭轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹁础?/p>

那是一位多么負(fù)責(zé)的雞母親??！自從它有了一群小雞雛，只要聽(tīng)到一點(diǎn)兒響動(dòng)，它立刻警戒起來(lái)，召集雞雛們到它的身邊來(lái)，它隨時(shí)準(zhǔn)備為它的兒女們作殊死搏斗。假若有別的大公雞來(lái)?yè)屖?，它一定主?dòng)出擊，把它們趕得老遠(yuǎn)，連大公雞也怕它三分。

一只虛弱的母雞怎么會(huì)有這樣的勇氣？哦，原來(lái)它的勇氣來(lái)自母愛(ài)！母愛(ài)是如此的偉大，以至于雞媽媽不顧一切地保護(hù)它的孩子。

在汶川，一位母親為了保護(hù)自己的孩子，用虛弱的身體跪在倒塌的城墻上，為孩子們預(yù)留了生存空間。在生命的最后時(shí)刻，還不忘用手機(jī)告訴自己的孩子：孩子，如果你還活著，()請(qǐng)記住媽媽愛(ài)你。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”

深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。我們必須加倍努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)答母親，讓世界充滿幸福和快樂(lè)。

《面包狼》讀后感第一百號(hào)海龜讀后感讀老舍《茶館》有感此生未完成讀后感（一）：生命的感動(dòng)

夏荷《此生未完成》讀到不足五分之一處，就幾次因雙眼朦朧而掩書(shū)無(wú)法再讀，看過(guò)很多書(shū)，唯此書(shū)讀得最艱難，讀得最緩慢。我有讀書(shū)做記的習(xí)慣，但大多是讀完之后再做讀后記，唯此書(shū)不然，因?yàn)樾闹杏刑嗟脑捯f(shuō)有太多的感動(dòng)需要即時(shí)的抒發(fā)，于是，看幾段一個(gè)感動(dòng)便在電腦鍵盤(pán)上噼哩啪拉敲下一些文字，或是錄下一段讓人感動(dòng)與難忘的字句，閱成五分之一處，我不知是第幾次掩卷，敲下了這段文字。

無(wú)法將一些思維串連起來(lái)，讀到哪兒便感動(dòng)到哪兒，我只能將我的感動(dòng)與思索以零星的方式記錄下來(lái)：

一、生命中有很多瞬間的感動(dòng)，而有一些感動(dòng)即使是瞬間，卻可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久的駐在我們心間，在某個(gè)無(wú)人的時(shí)刻拿出慢慢體味。

二、土豆的圣誕節(jié)，我看到，有些不帶任何功利的情感，付出的那怕僅僅是一個(gè)圣誕裝飾彩球，可那也能算是人間大愛(ài)。如果不認(rèn)識(shí)，只是偶爾的一次耳聞便給予我們對(duì)于陌生人力所能及的幫助，那個(gè)幫助也許從物質(zhì)的形態(tài)來(lái)看微忽其微，但也許對(duì)于你所幫助的人卻是其人生中不可或滅的永久感動(dòng)與一條流淌在他人心中冬日的一條寬寬的暖流。（讀土豆的圣誕節(jié)一章）

三、某個(gè)時(shí)候，也許生比死更加痛苦千萬(wàn)倍，選擇死可以很簡(jiǎn)單，而選擇生卻需要極大的勇力和恒心。

四、我們的生命，這個(gè)軀體，不僅僅是自己一個(gè)人的，從你來(lái)到這個(gè)世上開(kāi)始，精血緣于父，皮囊來(lái)自十月懷胎經(jīng)過(guò)血盆洗禮的母，再后來(lái)，遇到了你生命中那個(gè)沒(méi)有血緣之親卻勝似親人的那個(gè)甘心情愿為你苦為你累的另一半，之后，另一個(gè)你人生中最重要的角色出現(xiàn)了，上帝最偉大的杰作——你與他生命的延續(xù)，你可以為之付出一切的寶貝，也許你的離去并不會(huì)同時(shí)終結(jié)他們的生命，但是，可以肯定的是，你的離去，可以嚴(yán)重的影響他們存在于世的生活質(zhì)量與心情佳寧。

5、 人是身體和精神的結(jié)合體。如果靈魂崩潰，那么身體只是一具行尸走肉。那個(gè)離去的人倒是一走百了了無(wú)牽掛了，可那些活著的人呢？在你走的時(shí)候是不是同時(shí)也就帶走了他們的魂魄，這樣子，走的那個(gè)人是不是太殘酷太貪心了呢？

所以，生命——絕不可以輕言放棄！絕不！！

六、朋友不分貴賤，地位不在高低，也許有些關(guān)系在某些事件未發(fā)生之前你早已忽略或是已經(jīng)忘記了的卻因?yàn)槟呈碌陌l(fā)生，他會(huì)以某種獨(dú)特的方式帶給你心靈強(qiáng)烈的震憾，一如書(shū)中那位一輩子種田的于媽媽的老友，，其滿腔的真情誼與不容置疑的純善與質(zhì)樸，若遇此事，恐怕窮我們的一生也是難以回報(bào)的。因?yàn)?，此事與金錢無(wú)關(guān)，只關(guān)乎一個(gè)”真”字，而能真正做到”真”的，這世上能有幾人，而能讓我們做到”真”的，又能有幾個(gè)，何況只是為著一個(gè)多年不見(jiàn)老友的女兒，我們能否付出此中”真”意？？

七、對(duì)于小瑞（劉恒女士）的決定，與于娟一樣我認(rèn)為她此舉有些微的欠妥，雖然，她的決定不容外人所評(píng)判，她以她的生命完成了與新生命的交接，那心甘情愿無(wú)悔無(wú)怨的交換除了大愛(ài)更有期翼。可是，我更擔(dān)心的是，走時(shí)，劉恒女士會(huì)否舍得將孩子放在這個(gè)沒(méi)有母親的塵世里，沒(méi)有母親的孩子在這塵世里想媽媽了怎么辦？那么，劉恒女士用生命換來(lái)的愛(ài)女除了賦予了一個(gè)新的生命，你是否沒(méi)有盡到一個(gè)做為人母應(yīng)盡的職責(zé)，那么，這個(gè)換取是否值得重慮？

雖然，你并不后悔，但是當(dāng)你走的那一刻，除了滿足你做為一個(gè)女人的生活之外，是否真的沒(méi)有后悔？

八、一個(gè)七十五歲高齡，身重一百一十多斤的老頭，竟數(shù)十五年如一日的全心全意細(xì)致入微的照顧著一個(gè)身重一百五十多斤的脾氣不好小孩一樣的癱瘓老伴。什么是天長(zhǎng)地久？什么是深情句讀？

此夫妻便是詮釋。（讀孔雀爺爺一章）

九、”活著就是王道”,簡(jiǎn)單的六個(gè)卻道盡了生存全部的意義，此為基石勿庸置疑。

下面附錄的是書(shū)中一些讓我為之動(dòng)容的句子：

急救室應(yīng)該就是地獄的隔壁。

我還是沒(méi)有哭，不是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)橥吹孟氩黄饋?lái)哭，那個(gè)時(shí)候，只能用盡全力頂著。如果稍微分神，我就會(huì)痛得暈厥。我不想家人看到我的痛苦。

別人化療時(shí)那種五臟六腑的難受我也有，只是，已經(jīng)不值得一提。

名利權(quán)情，沒(méi)有一樣是不辛苦的，卻沒(méi)有一樣可以帶去。

在生死關(guān)頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)任何加班（長(zhǎng)期熬夜等于慢性自殺），不要給自己太大壓力，買房買車的需求都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛(ài)的在一起，蝸居也溫暖。

哪怕就讓我任千人唾罵萬(wàn)人踐踏，只要能看著我爸媽牽著土豆（于娟之子）的手去幼兒園上學(xué)，我也是愿意的。

還有那個(gè)也是青年學(xué)者的丈夫光頭，天天為全身骨頭壞死、生活不能自理的妻子擦屁股，說(shuō)得最多的一句話是：”我求老天讓你活著讓我這樣擦五十年屁股。”

人世間每個(gè)人都有自己真正想要的東西。知道自己想要什么是非常幸運(yùn)的，而能真正在所不惜即便拼命也要盡其所能達(dá)到目標(biāo)，我覺(jué)得是幸福的。

事實(shí)上，家庭成遠(yuǎn)比病人更痛苦，因?yàn)椴∪说耐纯嗍巧眢w上的，而家庭成員的痛苦是精神上的。病人生病了可以床上一躺眼睛一閉，而家屬卻要去扛山過(guò)海絞盡腦汁想辦法跑路子，自己滿肚子苦水還要強(qiáng)顏歡笑，自己已經(jīng)郁悶得要撞墻還要去面對(duì)心情更加陰霾的病人，去做病人的心理輔導(dǎo)師。病人家屬才是真的苦，才是真的偉大。

作為病人的我們活著，是因?yàn)樗麄兊拇嬖?。病痛讓我們失去了一切幫助他們的能力，我們突然從并肩作?zhàn)的伉儷變成了他的負(fù)擔(dān)，我們身有愧疚，這種愧疚太過(guò)正常，但是不要讓這種愧疚成為病人與家屬的隔膜和更深重的負(fù)擔(dān)，對(duì)家屬仁慈、對(duì)他們溫柔、對(duì)他們悲憫，不要去加重他們的心理負(fù)擔(dān)。這是我們僅能做的。

雖然生病讓生命變得很痛苦，但是有更多真情讓我們不能放棄，雖然生病讓生命變得很慘淡，但是有更多美好讓我們不忍放手，所以，讓我們選擇一起堅(jiān)持，一起戰(zhàn)斗。

無(wú)論有多少理由可以誕生，但在最后一刻，總有一種舍不得放棄這個(gè)世界。

我不知道我有沒(méi)有機(jī)會(huì)生孩子，但我可以用今天的行動(dòng)告訴我的孩子：你的母親不是懦夫，所以在你的生活中，當(dāng)你遇到珍貴的人和關(guān)鍵的事情時(shí)，你應(yīng)該積極地去爭(zhēng)取，你可以失敗，但你不能放棄。

我想做個(gè)讓兒子驕傲的媽媽，至此一點(diǎn)，無(wú)論任何地步，我都不會(huì)選擇自己走，哪怕，萬(wàn)劫不復(fù)的痛。

此生未完成讀后感（二）

一次偶然的機(jī)會(huì)，我有幸讀到了這本書(shū)——《此生未完成》，這本書(shū)的作者是一個(gè)已經(jīng)去世的癌患病人，可在她的文字里卻絲毫感受不到悲傷和絕望的味道，全文都是滿滿的正能量。即使病痛將她苦苦折磨，她卻反將這種苦痛化作無(wú)所畏懼的精神時(shí)刻感動(dòng)著每一個(gè)讀者。

這本書(shū)讓我感受到生命的價(jià)值，明白生命是我們靈魂的支撐。只有活著，我們才能在父母漸漸蒼老的時(shí)候，為他們遮風(fēng)擋雨；只有活著，我們才能與朋友一起在成長(zhǎng)的道路上努力，看到彼此成功的微笑；只有活著，我們才能享受生活給你帶來(lái)的各種喜怒哀樂(lè)。于娟老師在書(shū)中一邊對(duì)著生命反思一邊給世人們忠告，不要過(guò)度消費(fèi)自己的身體。

這讓我敲響了自己的警鐘，我也反思到自己有很多很不好的生活***必要改掉。她還用自己幽默的語(yǔ)言講述了病房里的故事，平日里賣餛飩的阿姨想要跳黃浦江自殺時(shí)，看到穿**的人本能地想起躲避城管的日子，條件反射撒腿就結(jié)果跑自殺未遂；家在農(nóng)村的56床阿姨將潤(rùn)滑油當(dāng)成農(nóng)藥喝下去后，全家老少有人扶頭、有人摳喉、開(kāi)著一輛拖拉機(jī)跳躍在崎嶇不平的山路上將她趕緊送往縣醫(yī)院的情形。雖說(shuō)看這些文字輕松愉快，可是看完之后都會(huì)讓人沉思，生命這么可貴，高興都還來(lái)不及呢，你怎么舍得就這樣離開(kāi)呢？

我在眼里，于娟老師是個(gè)很優(yōu)秀的人，她擁有幸福的家庭和淵博的知識(shí)，是很難得的人才。誰(shuí)能如此從容的面對(duì)明明幸福觸手可及卻無(wú)能為力的遭遇，但她又是普通的女兒、妻子、母親。作為女兒，還沒(méi)能多陪陪父母，最重要的幸福已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間享用，這是多么悲哀的事情；作為妻子，()沒(méi)辦法和丈夫走到最后，又是多么苦痛；作為母親，孩子應(yīng)該是她在世上最艱難最不舍的存在，因?yàn)檠獫庥谒l(shuí)也不能否認(rèn)，沒(méi)有機(jī)會(huì)看他慢慢長(zhǎng)大又會(huì)有多么的無(wú)力。

”再大的苦痛，都會(huì)過(guò)去。凡事不能殺死你的，最終都會(huì)讓你更強(qiáng)?！笨赐暾緯?shū)，我便將它作為自己的座右銘。

生命太脆弱了，它隨時(shí)可能終止，所以我們每時(shí)每刻都要感恩，要熱愛(ài)生活，要勇敢面對(duì)。在挫折困難還未來(lái)的時(shí)候，就該時(shí)刻警惕。當(dāng)陰霾圍繞身邊的時(shí)候，就該用更大的力量去打敗它。

這本書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的力量，真希望能有更多的讀者從中得到正能量。

此生未完成讀后感（三）

一次偶然的機(jī)會(huì)在朋友那里發(fā)現(xiàn)了這本《此生未完成》，經(jīng)朋友介紹不禁被書(shū)的作者于娟所感動(dòng)，我便捧書(shū)夜讀，在于娟那靈動(dòng)的文字里感動(dòng)她的無(wú)畏施精神。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一旦有死神鋪上了黑色的背景，那些個(gè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都變得像星光一樣，微弱而珍貴。由于作者已經(jīng)不在人世，所以翻開(kāi)書(shū)時(shí)的心情是沉重的，甚至有些害怕。

可映入眼簾的是于娟的笑容——燦爛明媚。長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，在水一方。真的無(wú)法想象，那么樂(lè)觀開(kāi)朗的女人竟然被癌癥折磨帶走了年僅33歲的生命。

那是女人花盛放的年齡?。?/p>

看到于娟平實(shí)、誠(chéng)摯的敘述，講述了病中所見(jiàn)的人、事，病痛的苦楚，她對(duì)生命的感悟，對(duì)父母、丈夫、兒子割舍不去的親情。那些散落在她身后的時(shí)光，她與姥姥之間的動(dòng)人故事，她在挪威的求學(xué)生涯，她的童年，她周邊朋友的故事。以文字記錄下了她生命的痕跡。

2011年4月9日她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界，復(fù)旦大學(xué)的教師，一路名校畢業(yè)，國(guó)外深造，海歸回來(lái)，剛榮升母親，就發(fā)現(xiàn)得了癌癥。痛苦、傷心，這些形容詞是那么蒼白無(wú)力。在生命的最后日子里，她完全放下了生死，放下了名利權(quán)情，赤裸裸的去反思和寫(xiě)作。

一個(gè)普通的女兒、妻子、母親對(duì)生命最單純的感悟。文字中絲毫沒(méi)有悲傷和絕望的感覺(jué)，只有堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，再堅(jiān)強(qiáng)，就像她說(shuō)的：活著就是王道。

于娟，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀我佩服的的女人，在生死關(guān)口，她用筆留下了對(duì)人生的深刻反思?！蔽覀円枚啻蟮拇鷥r(jià)，才能認(rèn)清活著的意義？”深深地刻在了我的腦海里。

生活中，人們都想通過(guò)自己的努力在這個(gè)社會(huì)中找到屬于自己的位置，也希望能混出成功的模樣，于是沒(méi)日沒(méi)夜的加班，忘記了休息，日復(fù)一日、年復(fù)一年，當(dāng)真的有一天躺下了，才發(fā)現(xiàn)身體是最重要的，可一切都晚了！于娟告訴我們：”得了病我才知道，人應(yīng)該把快樂(lè)建立在可持續(xù)的長(zhǎng)久人生目標(biāo)上，而不應(yīng)該只是去看短暫的名利權(quán)情。

名利權(quán)情，沒(méi)有一樣是不辛苦的，卻沒(méi)有一樣可以帶去?！弊屛蚁肫鹆藛滩妓沟哪蔷驮挘骸比巳讼肴ヌ焯?，但不是通過(guò)死亡的方式。

”是的，她只想活下去！對(duì)于這個(gè)年輕的母親，沒(méi)有什么比活下去更重要。

母雞的讀后感模板 篇5

今天我讀了《走出院子的母雞》這本書(shū)，這是個(gè)非常感人的故事，我讀著讀著，眼淚已經(jīng)不自覺(jué)的奪眶而出。文中老母雞葉芽那偉大的母愛(ài)深深地打動(dòng)了我。

葉芽，一只普通的母雞，住在養(yǎng)雞場(chǎng)，為主人下蛋。她有一個(gè)美好的心愿，相當(dāng)一名盡職盡責(zé)的母親。然而，這個(gè)愿望是遙不可及的，因?yàn)樗刻煜碌牡岸急凰闹魅四米吡恕?/p>

但她并不放棄。每次她看到窗外樹(shù)上的葉子在風(fēng)雨中粘在一起，她就更加堅(jiān)定了。她為自己起名葉芽。

她希望自己像葉芽一樣不向困難屈服！于是她開(kāi)始反抗，絕食，不再下蛋。店主以為她是一只被遺棄的小雞，就把她扔進(jìn)了死雞坑。她差點(diǎn)被黃鼠狼吃掉。

她作出種種努力，都沒(méi)法成為一位母親。終于有一天，她找到了一個(gè)雞蛋。她很高興，懷著不安的心情把它孵出來(lái)了。葉芽要保護(hù)蛋，又要找到蛋的主人，還要提防黃鼠狼。

天長(zhǎng)日久，蛋里出來(lái)了一只小鴨——綠頭小子。葉芽從此和他相依為命。

為了保護(hù)綠頭小子，她變的機(jī)靈、聰明、勇敢。為了奪避黃鼠狼，她每天都要搬一次家。當(dāng)女主人抓住孩子并把它綁在柱子上時(shí)，她總是站在一邊，提防黃鼠狼。

漸漸地，綠男孩長(zhǎng)大了，不再需要呵護(hù)花蕾，他飛向遠(yuǎn)方。葉芽也不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)黃鼠狼的孩子極度饑餓，于是她表示同情。葉芽一開(kāi)始告訴黃鼠狼去哪里尋找事物。

后來(lái)，她竟然把自己獻(xiàn)給了黃鼠狼。葉芽飛向天空，看見(jiàn)黃鼠狼帶她回去喂她的孩子。她感到非常平靜和滿足。

從這本書(shū)中我感覺(jué)到了母愛(ài)是無(wú)私的，也是偉大的。在生活中，也能體會(huì)到如此偉大的母愛(ài)。

有一次，我和媽媽去小姨家玩，因?yàn)樘焐淹?。我們就住在小姨家。晚上，媽媽看到被子太小了，就讓我蓋了大部分。我早上起來(lái)發(fā)現(xiàn)，感動(dòng)壞了。

第二天，我媽媽感冒了。在我們回家的路上，她擔(dān)心行李太重，我搬不動(dòng)。她會(huì)獨(dú)自承受。

母愛(ài)是偉大的。每個(gè)人的母親都這樣愛(ài)和關(guān)心她的孩子。最后，我要向全世界的媽媽說(shuō)：感謝你們！

母雞的讀后感模板 篇6

母雞葉芽原先一向在養(yǎng)雞場(chǎng)給它的主人下蛋，每次主人都把它下的蛋拿走。葉芽很渴望自我能抱到自我的蛋并孵出小雞，它打算不再下蛋，結(jié)果主人以為它是病雞，就把它連同別的廢雞一齊扔到了荒野。

葉芽在無(wú)意中交到一個(gè)好朋友綠頭鴨。綠頭鴨把花蕾帶到院子里，那是綠頭鴨的家。沒(méi)想到院子里的其它動(dòng)物對(duì)葉芽漠不關(guān)心。他們整天責(zé)罵和啄食它們，所以葉芽傷心地離開(kāi)了院子。

當(dāng)葉芽來(lái)到荒野時(shí)，她突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雞蛋。雖然不知道是誰(shuí)，葉芽還是去孵蛋了。它的好朋友，綠頭鴨，整天守在它旁邊，直到蛋要孵化。然而，葉芽被黃鼠狼吃掉是為了保護(hù)它的孩子。這時(shí)，葉芽明白綠頭鴨的卵是自己孵化出來(lái)的。雖然葉芽知道自己不是自己的孩子，但它很照顧小鴨。

小鴨長(zhǎng)大了，它們母子之間更加關(guān)愛(ài)。有一天，小鴨看見(jiàn)了飛過(guò)頭頂?shù)镍喨?，就?duì)葉芽說(shuō)它要走了，葉芽很舍不得，但小鴨堅(jiān)持要走，葉芽只好讓它走。有好幾次小鴨子來(lái)看葉芽。最后一次，葉芽意識(shí)到她以前沒(méi)和小鴨們說(shuō)話

冬天來(lái)了，葉芽一個(gè)人躺在地上看著雪。突然她聽(tīng)到幾聲哭聲，嚇了她一跳。總是想到這件事的是黃鼠狼。葉芽想：跑不掉，也沒(méi)理由跑。因?yàn)槿~芽想到了黃鼠狼的幼崽，她不禁覺(jué)得它們有點(diǎn)可憐。你們以為是這樣，就對(duì)黃鼠狼說(shuō)：

你吃了我吧，喂飽你的小寶貝的肚子。于是，黃鼠狼就毫不留情地吃了它。

讀了《走出院子的母雞》這本書(shū)，我很感動(dòng)。為了訓(xùn)練小鴨，葉芽寧愿獨(dú)自一人，讓小鴨學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能。同時(shí)，我認(rèn)為葉芽的母愛(ài)是無(wú)私的，偉大的。它不僅愛(ài)自己的孩子，也愛(ài)別人的孩子。她知道別人也愛(ài)自己的孩子，甚至是黃鼠狼。所以她無(wú)私地把自己的生命獻(xiàn)給了黃鼠狼的孩子們。

走出院子的母雞讀后感（三）：

當(dāng)我看到韓國(guó)作家黃善美寫(xiě)的《走出院子的母雞》這本書(shū)時(shí)，就被它的題目深深吸引了，真是讓我奇怪??！母雞呆在院子里應(yīng)該好好地躺著，但為什么要走出院子呢？我立刻閱讀起來(lái)。

《走出院子的母雞》中講了一只想要抱蛋（孵小雞）的母雞葉芽，永懷期望，而愿望成真的故事。當(dāng)母雞葉芽感覺(jué)自我不可能抱蛋時(shí)，她難過(guò)極了，因?yàn)樵谒又卸加兄У暗钠谕晕倚睦镉啦粴绲钠谕屓~芽變的更堅(jiān)強(qiáng)。葉芽并沒(méi)有放下自我的生活，在期望的壓迫下，葉芽堅(jiān)強(qiáng)的走出院子，之后在朋友綠頭鴨的幫忙下，最終了結(jié)了抱蛋的愿望。

當(dāng)葉芽明白自我抱的蛋孵出的是一只鴨子時(shí)，心里又高興，又悲傷。高興的是抱著雞蛋，傷心的是小鴨不是雞，而是葉芽沒(méi)有放下。她繼續(xù)孵養(yǎng)那個(gè)綠孩子。最后，當(dāng)綠男孩飛走后，葉芽把自己交給了黃鼠狼。

我讀完這本書(shū)后，明白了許多做人的道理。在你選取的一條道路如果被中斷的話，你仔細(xì)想想，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的一條道路。

走出院子的母雞讀后感（四）：

《走出院子的母雞》這本書(shū)講述了一個(gè)名叫葉芽的母雞向往籠子外的自由生活。有一次，她終于離開(kāi)籠子，交了一個(gè)好朋友，綠頭鴨。葉芽做了一個(gè)孵蛋的夢(mèng)。有一天，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雞蛋，所以她把它都照顧好了，最后孵出了一只可愛(ài)的鴨子。

綠頭鴨為了保護(hù)他的卵和孩子的葉芽而獻(xiàn)出了生命。

沒(méi)有綠頭鴨的幫助，葉芽一個(gè)人照顧小鴨綠頭鴨男孩。她不怕困難和危險(xiǎn)。為了躲避黃鼠狼的追捕，她不敢每晚睡覺(jué)，每天都換住處，這讓她的頭發(fā)掉了很多，最后養(yǎng)大了這個(gè)綠小子。但當(dāng)葉芽明白黃鼠狼找不到食物就不能喂養(yǎng)幼崽時(shí)，她卻甘愿獻(xiàn)出自己的生命，讓黃鼠狼的孩子不再挨餓。

這是多么偉大的犧牲精神?。?/p>

這本書(shū)使我感動(dòng)。葉芽的母愛(ài)代表著世界上每一位母親對(duì)孩子的辛勤勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。世上的母愛(ài)是最偉大的，我們要好好珍惜！我們要好好孝敬母親，讓她們都能幸福的生活。

另外，我覺(jué)得葉雅勇敢的性格值得學(xué)習(xí)。如果你想實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，你需要勇敢地追求它，不要害怕困難，不要畏縮。

走出院子的母雞讀后感（五）：

這本書(shū)十分的搞笑兒。當(dāng)然，它不僅帶給我快樂(lè)，它就像一個(gè)五味瓶。又酸又甜又苦又辣。它擁有一切。也讓我對(duì)五味瓶?jī)寒a(chǎn)生了很大的興趣。

它說(shuō)的是一只名叫葉芽的蛋雞，它厭倦了。于是，它逃出了雞籠，來(lái)到了新的世界：在野外生存中，它抱上了一只野鴨蛋和外來(lái)客綠鴨頭做朋友，與黃鼠狼抗戰(zhàn)到底

其中，我最喜歡的是葉芽。我欽佩它的勇氣和戰(zhàn)斗的勇氣。它還會(huì)在自我害怕的時(shí)候，不停鼓勵(lì)自我。我還覺(jué)得它的孩子綠鴨頭小子也很喜愛(ài)自我的母親，當(dāng)它成年的時(shí)候，它學(xué)會(huì)了感恩。

在葉子發(fā)芽的最后一天，他把自己交給了黃鼠狼。

這本書(shū)就像是施了魔法一樣，讓你不禁想去再讀一次。

走出院子的母雞讀后感（六）：

我讀了這個(gè)故事，主人公母雞的葉芽深深地打動(dòng)了我。母雞的葉芽以前做過(guò)一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)想有一個(gè)自己的孩子。

因?yàn)樗械碾u蛋都被主人拿走了，所以她拒絕在農(nóng)場(chǎng)里產(chǎn)卵。很快她被主人當(dāng)成了廢雞，主人和院子家族把她趕走了。

困境中，外來(lái)客綠頭鴨幫忙了葉芽。葉芽十分喜歡綠頭鴨，但綠頭鴨和白鴨在一齊生活。之后白鴨下了一個(gè)蛋，可白鴨不幸被黃鼠狼吃掉了。

不久后綠頭鴨也犧牲了。之后蛋最后被葉芽孵化好了，葉芽撫養(yǎng)她孵化的小鴨，艱難地生存。

最后，小鴨長(zhǎng)大了，飛走了。黃鼠狼用它兩排鋒利的牙齒咬住葉芽的脖子時(shí)，葉芽帶著母愛(ài)飛走了。

讀完這本書(shū)，我明白葉芽是一個(gè)無(wú)私的母親。我以后也要孝順為我付出的媽媽。

走出院子的母雞讀后感（七）：

母雞因?yàn)橄蛲蠡睒?shù)堅(jiān)貞的在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，自由自在的生活，所以給自我取名葉芽。

葉芽為了有自我的寶寶，自我的夢(mèng)想，離開(kāi)了院子，遇到了綠頭鴨。給綠頭鴨孵出了寶寶，但是，綠頭鴨為了保護(hù)自我孩子和葉芽，犧牲了自我。葉芽和綠頭小子，相依為命，克服了重重困難，最后成全小鴨追求他的夢(mèng)想去了。

有夢(mèng)想就會(huì)有心酸和付出，有付出就會(huì)得到幸福和成就，葉芽是，小鴨也會(huì)是。

當(dāng)讀到好，你吃掉我吧，喂飽你的小寶貝們的肚子時(shí)，我心里很感動(dòng)，就想起媽媽給我講過(guò)的一個(gè)真實(shí)的故事：汶川大**時(shí)，一個(gè)媽媽把孩子緊緊地抱在懷里，用她的脊梁頂住了倒坍下來(lái)的房屋，最后孩子活了下來(lái)，媽媽給他留下了一條永遠(yuǎn)發(fā)不出去的信息：孩子，媽媽愛(ài)你！

母愛(ài)是無(wú)私的，是一種天性，葉芽、綠頭鴨、黃鼠狼還有那個(gè)**中的媽媽都是這樣的！

走出院子的母雞讀后感（八）：

《走出院子的母雞》中講了一只想要抱蛋（孵小雞）的母雞------葉芽，永懷期望，而愿望成真的故事。當(dāng)母雞葉芽感覺(jué)自我不可能抱蛋時(shí)，她難過(guò)極了，因?yàn)樵谒又卸加兄У暗钠谕晕倚睦镉啦粴绲钠谕屓~芽變的更堅(jiān)強(qiáng)。葉芽并沒(méi)有放下自我的生活，在期望的壓迫下，葉芽堅(jiān)強(qiáng)的走出院子，之后在朋友綠頭鴨的幫忙下，最終了結(jié)了抱蛋的愿望。

當(dāng)葉芽明白自我抱的蛋孵出的是一只鴨子時(shí)，心里又高興，又悲傷。高興的是抱著雞蛋，傷心的是小鴨不是雞，而是葉芽沒(méi)有放下。她繼續(xù)孵養(yǎng)那個(gè)綠孩子。最后，當(dāng)綠男孩飛走后，葉芽把自己交給了黃鼠狼。

我讀完這本書(shū)后，明白了許多做人的道理。在你選取的一條道路如果被中斷的話，你仔細(xì)想想，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的一條道路。

走出院子的母雞讀后感（九）：

我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩，瞧我又讀了一本《走出院子的母雞》有了新的體會(huì)。

故事的主人翁是一個(gè)母雞葉芽，葉芽生的蛋一枚都不屬于自我，而是被主人給買掉。為些葉芽很悲哀，它想擁有自我孩子，由于自我偷偷藏了一枚蛋，但是很不幸的是雞蛋卻被大黃狗吞入了肚子，俗話說(shuō)得好沒(méi)有買賣，就沒(méi)有傷害，那原本能夠變成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的小生命，而此刻卻成為了我們的盤(pán)中餐。

一次機(jī)遇讓葉芽走出了院子，來(lái)到了遼闊的蘆葦蕩，在那里它發(fā)現(xiàn)綠頭鴨的一枚蛋，它把這個(gè)蛋當(dāng)成自我的孩子，為了能讓它安全的出生，綠頭鴨挺身而出，吸引黃鼠狼的注意，結(jié)果自我把黃鼠狼給吃掉了，它把期望寄托在葉芽身上，期望葉芽能把孩子養(yǎng)大。一個(gè)父親為了保住家庭的安全，寧愿犧牲自我。

歷經(jīng)坎坷，葉芽最后孵出了可愛(ài)的小綠頭鴨，為了保護(hù)小鴨，它變得十分勇敢，多次跟黃鼠狼搏斗，黃鼠狼為了不讓葉芽傷害自我的孩子，忘記了饑餓，去求葉芽放過(guò)自我的孩子，甚至向葉芽保證：從今以后，它只吃臟臟的田鼠，不再去打攪葉芽一家。

的的確確，母親就是世界上最偉大的，為了孩子，它能夠不怕苦，不怕累，永遠(yuǎn)照亮孩子前面的道路。大家如果想要全面了解這本書(shū)，就趕快去看看吧！

走出院子的母雞讀后感（十）：

這天，我讀了一本書(shū)名叫《走出院子的母雞》。院子是什么？母雞為何走出去？帶著疑問(wèn)和不解，我迫不及待地走進(jìn)這個(gè)故事。

故事講述了母雞葉芽生活在養(yǎng)雞場(chǎng)里，雖然身為一只蛋雞，但它一向有個(gè)夢(mèng)想就是能真正孕育、孵化、撫養(yǎng)一只自我的寶寶，但是它下的蛋無(wú)一例外地被主人拿走。它感到很失望。但是夢(mèng)想讓葉芽不安、驚喜、無(wú)助、奮斗為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，葉芽拒絕在養(yǎng)雞場(chǎng)下蛋，很快，它被當(dāng)成廢雞，被主人扔到死雞對(duì)里，黃鼠狼正準(zhǔn)備吃了它時(shí)，一只綠頭鴨救了它的命。

葉芽又來(lái)到院子里，卻被一些厭惡它的動(dòng)物趕出了自我夢(mèng)寐以求的院子。這時(shí)，綠頭鴨又伸出援助之手幫它擺脫了困難，讓它踏上了全新又獨(dú)立的生活。很快，綠頭鴨的伴侶被黃鼠狼吃掉之后，葉芽、綠頭鴨和綠頭鴨的寶寶組成了一個(gè)幸福的家。

可好景不長(zhǎng)，厄運(yùn)再次降臨，綠頭鴨被黃鼠狼在熟睡中吃掉。自衛(wèi)中的葉芽把黃鼠狼的眼睛啄瞎。故事結(jié)尾綠頭小子離開(kāi)了這個(gè)令人悲哀的地方，而葉芽也帶著夢(mèng)想飛離了那里。

在這個(gè)故事中，我最喜歡葉芽，因?yàn)樗袎?mèng)想，并且愿意為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想而努力，它還在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中熱心地幫忙白毛鴨子孵蛋我厭惡院子里的公雞，因?yàn)樗蛔屓~芽住進(jìn)院子；它還老是啄院子里的老狗，它太霸道了。

這個(gè)故事讓我明白，有夢(mèng)想就要努力地去實(shí)現(xiàn)。

母雞的讀后感模板 篇7

《走出院子的母雞》-----讀后感三年級(jí)一班潘翰祺

假期里，我讀了《走出院子的母雞》。這是一本非常感人的書(shū)。

書(shū)里的主人公小母雞“葉芽”曾是一只蛋雞，“葉芽”這個(gè)名字是她自己取的，因?yàn)?，養(yǎng)雞場(chǎng)旁邊有一棵洋槐樹(shù)，每年春天洋槐樹(shù)上都開(kāi)出了美麗的白花，長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，花開(kāi)了又落了，葉子秋天也凋零了，但第二年又萌發(fā)出來(lái)。葉芽很羨慕洋槐樹(shù)葉，也很希望像洋槐樹(shù)葉一樣生活。

葉芽有一個(gè)愿望：生一個(gè)蛋，像自己的孩子一樣孵化。然而，葉芽下的每一個(gè)蛋都會(huì)滾到蛋槽里。看到女主人把她的雞蛋拿走了，她很難過(guò)。她想伸長(zhǎng)脖子去夠它。她脖子上的羽毛都被籠子抓傷了，還是夠不著她的蛋。

“院子家族”里生活著一群鴨子、一對(duì)觀賞雞，還有一只老狗，葉芽每天看著院子家族的成員，很是羨慕它們的自由生活。

葉芽很希望完成自己的愿望，她開(kāi)始討厭鐵籠里的生活，想和院子家族一起過(guò)日子。她在鐵籠里連著好幾天不吃不喝，也不下蛋。女主人認(rèn)為她是只廢雞，就把她扔進(jìn)了死雞坑，差點(diǎn)被黃鼠狼吃掉，葉芽索性逃走，被院子家族的綠頭鴨“外來(lái)客”帶回了院子。

然而，院子家族都不喜歡葉芽，觀賞雞里的公雞說(shuō)它雖然也長(zhǎng)著雞冠，雞冠是雞的驕傲，但它帶著雞冠卻這么窩囊，母雞也順勢(shì)要把它趕走。老狗總是想咬它。鴨子不時(shí)地嘲笑它，他不得不忍無(wú)可忍地離開(kāi)。在它離開(kāi)不久，外來(lái)客也走了。

一段時(shí)間后，外來(lái)客找到了配偶。配偶是一只白毛鴨子。白鴨子生蛋，但為了保護(hù)它，它被黃鼠狼吃掉了。

外賓的雞蛋是由葉芽發(fā)現(xiàn)的。他們被認(rèn)為是棄蛋，所以就去孵化。當(dāng)陌生人看到葉芽在幫他孵蛋時(shí)，他很滿意。為了不讓黃鼠狼吃雞蛋，它整夜看著葉芽，給她吃的。為了保護(hù)葉芽的正常孵化，嚇唬黃鼠狼，外賓們?cè)诿倒寤▍餐獠煌５靥鞣N奇怪的舞蹈。最后，他們筋疲力盡，停下來(lái)對(duì)葉芽說(shuō)了臨死前的最后一句話：

“小寶貝孵出來(lái)以后，不要去院子，帶它去池塘?！秉S鼠狼一直在盯著它，在它躺下睡著不久，就被老鼠狼一口咬住釣走了。第二天，葉芽孵完了一個(gè)月的，小寶貝出生了。

葉芽帶著小寶貝去院子炫耀，沒(méi)想到鴨頭領(lǐng)想搶到小寶貝。當(dāng)葉芽回到院子里時(shí)，她知道那是只鴨子。原來(lái)是一個(gè)陌生人的蛋。她永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記外來(lái)客。

漸漸地，孩子長(zhǎng)大了，變得越來(lái)越像個(gè)局外人。他不再適合被稱為嬰兒了。葉芽給他起了個(gè)名字：綠小子。

人間失格讀后感模板

在人生發(fā)展的歷程中少不了作文的存在，寫(xiě)作是一種生活狀態(tài)，有著獨(dú)特的體驗(yàn)和表達(dá)。寫(xiě)作時(shí)要寫(xiě)出真實(shí)感受，切忌矯揉造作。作文不是隨隨便便就就可以寫(xiě)好的！以下由小編為大家精心整理的“人間失格讀后感模板”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

人間失格讀后感 篇1

生而為人，實(shí)則我幸——《人間失格》讀后感：

“我這一生，盡是可恥之事?！边@是我對(duì)于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。

我終于還是鼓起勇氣提筆寫(xiě)下這篇文字，為什么會(huì)用“鼓起勇氣”這樣令人怪異的詞?原因是太宰治先生在書(shū)中描繪的文字中的“喪”已經(jīng)侵蝕了我，這種不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……

在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書(shū)籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開(kāi)始讀這本書(shū)，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)我。

查閱有關(guān)太子治先生的資料，我們知道他的一生充滿了傳奇。他出身豪門(mén)，一生立志文學(xué)，師從金伏鱒二等**名家；大學(xué)時(shí)代曾積極投身于左翼運(yùn)動(dòng)，卻中途逃脫；生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》；五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當(dāng)下的話怕是**們大肆炒作的素材了吧?

《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。

回到書(shū)中的內(nèi)容，作者以自傳的形式講述了自己的人生軌跡，真實(shí)而深刻。**主人公葉臧酗酒，放逐自己，吸毒麻痹自己，自殺，在眾多女性中輾轉(zhuǎn)反側(cè)。毒品和酒精侵蝕他的身體和靈魂，使他痛苦，但無(wú)法掙脫。

作者想要表達(dá)的是什么?只是敘述自己的一生嗎？不是，是一種發(fā)自靈魂的的拷問(wèn)：

人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當(dāng)然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機(jī)械般行進(jìn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人生沒(méi)有活出該有的色彩，枯燥無(wú)味。

等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。

那些人是誰(shuí)？他們可能是你身邊的人，也可能是你身邊的人。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對(duì)的普遍課題，描寫(xiě)了社會(huì)中概率越來(lái)越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。

作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活，那么社會(huì)會(huì)越來(lái)越容不下他，他就會(huì)被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以受到世人的贊譽(yù)，是因?yàn)閭械娜擞腥~臧的影子。

他不斷地引起人們的同情，殘酷地攻擊世界，甚至成為許多人的精神導(dǎo)師。

“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛(ài)日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂(lè)時(shí)創(chuàng)作絕望之詩(shī),于不如意時(shí)寫(xiě)出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。

心理學(xué)家榮格認(rèn)為，所有人內(nèi)心的無(wú)意識(shí)深處都存在著一個(gè)“永遠(yuǎn)的少年”。他不會(huì)變老，他永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，他永遠(yuǎn)是英雄，永遠(yuǎn)年輕。他不會(huì)定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會(huì)一直樂(lè)此不彼地追逐著自己的夢(mèng)想，但卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力。

這不是一種病態(tài)，讀后感它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們?cè)谒髌返闹魅斯邪l(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，一個(gè)純真的“永遠(yuǎn)的少年”帶來(lái)的心靈上的沖擊無(wú)可避免。

他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對(duì)比，打開(kāi)了窺視人性的窗戶，從中看見(jiàn)自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。

開(kāi)頭的語(yǔ)句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫(xiě)下如此篤定的肺腑之語(yǔ)必定是經(jīng)歷了社會(huì)的險(xiǎn)惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個(gè)三十多歲的人能看透這一切，用畢生的才華寫(xiě)出不朽的杰作。他一定有無(wú)與倫比的才能。這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。

“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對(duì)待人生的態(tài)度，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)痛苦和折磨?人間失格者不論何時(shí)都會(huì)存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝視深淵，不如活得溫柔美麗。

這是最基本的積極處世之道。

生而為人，實(shí)則我幸。作者：莫喬雯

人間失格讀后感 篇2

數(shù)計(jì)學(xué)院

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)

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程力 初看《人間失格》給人一種陰郁的感覺(jué)，作者筆下的主人公帶著一種悲觀的恐怖，在他的人生中經(jīng)歷一次又一次的波折，那些我們也曾經(jīng)想做的事，帶著瘋狂，帶著悲傷，也帶著對(duì)于世界的絕望。

主人公葉藏，懷著對(duì)人的不解與恐懼，活在這個(gè)世界上。他用幽默來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，使人們喜歡他。實(shí)際上，他對(duì)每個(gè)人都怕得要死，把內(nèi)心真正的自己與世界割裂開(kāi)來(lái)，并因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)看穿了他的想法而驚恐萬(wàn)狀。

他覺(jué)得人們的心之間有一個(gè)不可逾越的鴻溝。他覺(jué)得每個(gè)人心中都有一種可怕的動(dòng)物本性。在別人勸他做什么事情的時(shí)候，如果他拒絕，就會(huì)“在對(duì)方的心靈和自己的心靈中剜開(kāi)一道永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù)的裂痕”……實(shí)際上，他渴望與別人的交流，坦誠(chéng)的交流，沒(méi)有欺詐，沒(méi)有功利，沒(méi)有階級(jí)……他在渴望著人性中最美好的一面。

人間是殘酷的，人的生活方式是殘酷的，人的處世之道也是殘酷的。他在迷戀的東京尋著自己與世界的聯(lián)系，在妓女身旁的漫漫長(zhǎng)夜尋找心靈的寧?kù)o。

后來(lái)，他結(jié)婚了。他的妻子，良子，一個(gè)懷有純潔的信任之心的姑娘，毫不懷疑地信任著阿葉，讓他感覺(jué)到了人與人之間的溫暖，讓他覺(jué)得生活的快樂(lè)，讓他“開(kāi)始像一個(gè)人”。然而，良子卻被他對(duì)人的信任所玷污。

在阿葉看來(lái)，那是對(duì)純潔的信任之心的玷污，是對(duì)他就人世最后一絲希望的玷污。良子不再信任他了，他震驚和顫抖，他濫用敬語(yǔ)，他們之間也有差距。

他覺(jué)得自己的可悲，良子的可憐。

他用酒來(lái)減輕痛苦。 結(jié)果，他的健康狀況惡化，開(kāi)始受苦。

他用毒品來(lái)消除痛苦，結(jié)果吸毒成癮，痛苦不堪。

他安靜地服用安眠藥，想結(jié)束他的一生，但得救了，然后被送往瘋?cè)嗽骸?/p>

他覺(jué)得自己不是瘋了，而是被剝奪了，或者永遠(yuǎn)沒(méi)有獲得做一個(gè)正常人的資格。

他一直都是個(gè)孩子。 他無(wú)法接受黑暗并試圖擺脫黑暗，這使他對(duì)在黑暗中徘徊的孩子們懷有懷舊之情。

矛盾的思想使他陷入泥潭，過(guò)度的掙扎只是越來(lái)越深，而不是掙扎著選擇逃避，由于地心引力，他不斷地跌倒。

最后與黑暗糾纏在一起，剩下的只有孤獨(dú)和絕望，甚至連一絲人類的欲望都沒(méi)有。

他是單純的。他同時(shí)討厭自己和整個(gè)世界。

直到最后，他連自殺的勇氣都沒(méi)有，留下了一具尸體。在濃密的人群中，在女人、煙草、葡萄酒等所有普通人的思想中，黑暗肆意滿足欲望。

請(qǐng)記住，當(dāng)一個(gè)人連自殺的勇氣都沒(méi)有的時(shí)候，那完全是絕望。

他是單純的，所以顯得可怕。太過(guò)直截了當(dāng)?shù)乃枷?，普通人是無(wú)法理解的，就像梵高的荒誕瘋狂，在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有人能理解。

興許現(xiàn)在人們能用輕松的詞匯語(yǔ)句來(lái)說(shuō)那段故事，但那種真真切切的刻骨銘心的痛苦，人們永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到。

那種悲哀，只屬于一類人。那類人的快樂(lè)唄周遭的世界抹殺了，那類人的快樂(lè)源于欲望也止于欲望，那類人的快樂(lè)在常人眼里是病態(tài)的。

但是請(qǐng)記住，普通人的幸福是什么？在這樣的人眼里，這些幸福和快樂(lè)是如此不可理解、不可思議或不可原諒。

他是個(gè)迷人的男人，我可能會(huì)像他遇到的女人一樣愛(ài)上他。

俊朗。虛偽。絕望。溫柔。單純。他有所有理由我應(yīng)該愛(ài)他。

“死又死不了，活又活不下去”的頹廢人生哲學(xué)，那些發(fā)現(xiàn)世界最殘酷、太復(fù)雜以致難以忍受的人，通常總是選擇這種方式。把享樂(lè)主義作為一種人生終極意義去信奉，這是基于對(duì)生活膚淺理解而產(chǎn)生的一種人生目的上的愚昧。從根本上說(shuō)，這是一種寄生的生活方式，一種放蕩的文化。

當(dāng)一個(gè)人沉溺于享樂(lè)時(shí)，也許他的身體在享樂(lè)，但他的精神會(huì)感到痛苦。真實(shí)的快樂(lè)是先付出代價(jià)而后獲得享受，虛假的快樂(lè)則是享受過(guò)后付出代價(jià)，情感的失落與自身難以超越的缺陷，把他引向自暴自棄直至最終毀滅。太宰治的自殺蓋緣于此。

既有難以超越的缺陷，也有外部世界的壓迫，使不踏使得生活趨于**。

《人間失格》是太宰最杰出的文學(xué)作品，取材于作者自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)一個(gè)性情乖僻的青年知識(shí)分子，飽嘗世態(tài)的炎涼，絕望之余沉湎于酒色，最后自己毀滅了自己。本文從一定角度揭示了現(xiàn)代日本人的異化。1948年6月13日，太子志在絕望中溺水自殺。

他的一生經(jīng)歷了日本革命運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓到日本戰(zhàn)敗這一大動(dòng)蕩的時(shí)代，日本評(píng)論家平野謙說(shuō)：“太宰的死，可說(shuō)是這種歷史的傷痕所造成的”。

但是我個(gè)人不是很能完全接受這樣的說(shuō)法，雖然他的一生很大程度受他的家庭因素和社會(huì)的大趨勢(shì)所影響，世態(tài)的炎涼讓很多人的幸福破滅，曾經(jīng)有可憐他的情緒，也把這樣的悲劇完全怪罪于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。但是我不必問(wèn)自己，真的是這樣嗎？那么，為什么有人在同一時(shí)期勇敢地為國(guó)家和人民追求一個(gè)幸福的國(guó)家呢？

雖然我們每個(gè)人每天都有不同的經(jīng)歷，但在某種程度上，我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)同樣的人生起伏！人民的命運(yùn)仍掌握在自己手中。人的力量是從困難中磨練出來(lái)的，但困難也可能把人徹底打倒！也許我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此絕望的狀態(tài)，但我始終相信，只要我保持希望，我就不會(huì)真正絕望，一切都會(huì)有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)！

人間失格讀后感 篇3

之前在木魚(yú)的微劇場(chǎng)里看過(guò)整個(gè)故事的講解，所以在對(duì)故事還算是挺了解的，可能更關(guān)注的就是其他一些事情了。有時(shí)候會(huì)想，人的性格，做事方式，大概都是由他所經(jīng)歷的每一件事情塑造的，即使是生活在同一個(gè)家庭里，所不同的那些事情也可能會(huì)造就兩個(gè)完全不同的人。

葉藏是不幸的，所有看完這本書(shū)的人一定都會(huì)承認(rèn)，但是他的不幸也是自己一步一步走出來(lái)的?？墒悄隳軌蚬肿锼麊?？你說(shuō)他不應(yīng)該跟狐朋狗友廝混，不應(yīng)該對(duì)良子的遭遇視而不見(jiàn)，可是沒(méi)有人對(duì)那些女傭說(shuō)不可以對(duì)小孩子做這樣的事情，沒(méi)有人對(duì)父親說(shuō)請(qǐng)傾聽(tīng)一下孩子的聲音吧。人生中很多事情都是無(wú)解的，是踏上了就無(wú)法回頭的道路，可能這也是壓垮很多人的稻草吧。

最讓人驚奇的是，葉藏的很多心理狀態(tài)都能讓讀到這本書(shū)的人產(chǎn)生共鳴，我也不止一次看到有人使用“討好型人格”這個(gè)詞來(lái)形容自己。這種感覺(jué)挺奇妙的，好像是有人用魔杖抽出我腦袋里的一絲想法，創(chuàng)造了整個(gè)世界為我展現(xiàn)。

據(jù)說(shuō)Goodbye才是作者真正的遺作，如果我在讀人間失格的時(shí)候戛然而止可能不會(huì)感到很意外，但是在看到Goodbye里的“未完”心里卻是咯噔一下。我不知道作者最后會(huì)怎么讓“我”搞定娟子，也許作者在寫(xiě)作的時(shí)候內(nèi)心痛苦不堪，但是感謝他最后還是想要帶給我們一個(gè)相對(duì)歡樂(lè)的氛圍，人們與這個(gè)世界的每一次斗爭(zhēng)都值得歌頌

人間失格讀后感 篇4

在閱讀《人間失格》之前聽(tīng)說(shuō)了太宰治的這句話，究竟要是怎樣，才會(huì)讓一個(gè)人連以人的身份存于世界都覺(jué)得抱歉呢？

開(kāi)篇的葉藏從小扮丑角討好家長(zhǎng)和親人，刻意出丑來(lái)討好家人，用耍寶等方式意圖逗樂(lè)別人，他是個(gè)想要被關(guān)注的孩子，但又因?yàn)樽砸雅c這個(gè)世界的不同和格格不入，所以才用這樣的扮相來(lái)偽裝。

在他一生中，或許就是戴著面具負(fù)重前行，在自已意識(shí)里時(shí)刻害怕自已的面具會(huì)被摘下。

這樣算是活過(guò)嗎？或者因?yàn)閺奈凑鎸?shí)過(guò)，所以并不算真正活在世上，于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺(jué)得喪失為人的資格。

每個(gè)寫(xiě)作的人，多少都在作品里把自已寫(xiě)進(jìn)去了，他們并不刻畫(huà)世界，他們只刻畫(huà)自已，聽(tīng)說(shuō)這部作品完成的當(dāng)年，太宰治便投水自盡了，或許是交代完了，差不多了也就無(wú)所謂了吧，有太多書(shū)成之后便選擇自盡的作家比比皆是，之前臺(tái)灣作家林奕含的自殺或許也是生命無(wú)法再承受重量。

而我們，這些存于世的人們，是不是也有必要再一次去拷問(wèn)自已，是否曾經(jīng)真實(shí)地生活過(guò)？

人間失格讀后感 篇5

生而為人，我感到很抱歉。

第一次看到這句話，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺(jué)得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來(lái)，心臟某個(gè)地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我應(yīng)該說(shuō)：啊，上帝，終于有人理解我了。

不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治這個(gè)日本作家，反正之前我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，村上春樹(shù)，三島由紀(jì)夫，川端康成，這些日本作家倒是覺(jué)得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到了一本描述太宰治生平的書(shū)。這本書(shū)的封面歪歪扭扭的，上面寫(xiě)著“我為自己的出生感到抱歉”。

那時(shí)候，我哭了，心底無(wú)力的感覺(jué)，莫名其妙，我有預(yù)感，這個(gè)人和我一樣。

后來(lái)，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個(gè)星期前，不經(jīng)意在圖書(shū)館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來(lái)，與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書(shū)中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過(guò)如果你看懂動(dòng)漫的話，或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子，這就不是我所說(shuō)范圍了。

如今，看過(guò)《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書(shū)的主人公其實(shí)就是太宰治本身，也有此書(shū)是太宰治自傳的說(shuō)法。

花了兩個(gè)星期，我才把《人間失格》讀完，不是說(shuō)我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書(shū)需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來(lái)就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇**和他個(gè)人對(duì)世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。

讀完這兩篇，你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀，也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途。

有些父母了解過(guò)人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書(shū)籍，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無(wú)從所知。然而，泰臺(tái)生前曾5次自殺，這似乎從某種角度解釋了他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失了做人的資格。

其實(shí)大家沒(méi)必要太過(guò)于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本**代入感很強(qiáng)，但是如果沒(méi)有真正承受過(guò)葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會(huì)受太大的影響。

恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對(duì)人類某些行為會(huì)有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來(lái)你們什么都不知道??！對(duì)的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢(mèng)為魚(yú)。

“我實(shí)在走投無(wú)路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題，唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無(wú)奈與痛苦的。

那以上提到的人類某些行為具體指什么呢？在這里，我就說(shuō)說(shuō)《人間失格》到底說(shuō)了個(gè)怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會(huì)。

主人公塔丁·葉藏出生于日本家庭，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。從童年起，他就發(fā)現(xiàn)自己和別人不一樣。葉臧認(rèn)為，天橋的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國(guó)外的游樂(lè)園一樣有趣。地鐵的建設(shè)只是以為著坐地鐵比坐在地上更有趣。然而，事實(shí)上，公共設(shè)施的誕生是為了促進(jìn)人類活動(dòng)。

“不吃飯會(huì)死的，”在他眼中，這無(wú)疑是一種恐嚇。由此，他得出一個(gè)結(jié)論：我不知道人們?yōu)槭裁椿钪Ｎ覍?duì)幸福的看法不同于對(duì)世界的看法。我很難過(guò)。

你看，我們的英雄是一個(gè)思想古怪，缺乏安全感的孩子。所以為了取悅大人，他想出了一個(gè)辦小丑的方法讓他們笑。

故事一開(kāi)始，面具一戴上，葉臧就再也脫不掉了。他必須放下所有的愿望，成為家人、仆人和同學(xué)的笑柄。然而假的永遠(yuǎn)真不了，他被識(shí)破了，為了掩飾，他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對(duì)他好，假裝關(guān)心他，安慰他，初中畢業(yè)后顫栗不已，我遇到了同樣是一名畫(huà)家的學(xué)生霍立木。

后來(lái)一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔?，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時(shí)覺(jué)得自己真該去死，**醒來(lái)又覺(jué)得自己無(wú)能為力，連畫(huà)畫(huà)都丟掉了，肉體都拿去賣了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天為金錢奔波，雖然后來(lái)葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了，但還是拯救不到他，因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿?。葉臧與這個(gè)虛偽的世界太不相稱了。他在世界的地獄里。

正如后記老板娘所說(shuō)的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。

我不知道面前的你對(duì)此有何看法。我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家，他只不過(guò)自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。事實(shí)上，我們大多數(shù)人或多或少都有這樣的感覺(jué)：

我為什么要活著？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類似這樣的問(wèn)題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

因此，回到開(kāi)頭那句話上，對(duì)于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解，是對(duì)世間虛偽混亂的人類行為的無(wú)奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界，沒(méi)辦法拯救你們，我感到很抱歉。

還有一點(diǎn)要提到的，這本**寫(xiě)于日本戰(zhàn)后時(shí)期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

總之，這是一本需要用自己堅(jiān)定的價(jià)值觀來(lái)閱讀的書(shū)。畢竟，它描寫(xiě)了作者大量的心理獨(dú)白，并不乏蒼白無(wú)力和頹廢之感。而且，讀者很容易不知不覺(jué)地陷入情節(jié)之中。但是，它所帶來(lái)的自省價(jià)值不可低估。既然你選了這本書(shū)，我相信你也會(huì)有一些思考和判斷的能力。xx

人間失格讀后感 篇6

“生而為人，我感到很抱歉?！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來(lái)舒適的體驗(yàn)，很抱歉自己獨(dú)立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒(méi)能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。從青春期到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而繼續(xù)沉淪，經(jīng)歷了自我放逐、酗酒、自殺、吸毒癱瘓，最后，大丁葉臧平靜下來(lái)，釋然地度過(guò)了自己悲慘的一生。

而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點(diǎn)。

《人間失格》一文的主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易澹瑥男∷惆l(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。他不知道人們?yōu)槭裁椿钪?。他的幸福觀與世界觀不同。從此，主人公走上了一條通過(guò)“扮丑”逗笑周圍人來(lái)完成“自我救贖”的道路。

然而，一旦戴上面具，葉臧就再也脫不掉了。他必須放下所有的愿望，成為家人、仆人和同學(xué)的笑柄。然而，假的永遠(yuǎn)不會(huì)是真的。栗戰(zhàn)書(shū)初中畢業(yè)后，遇到了同為畫(huà)假的學(xué)生何立木。后來(lái)一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔?，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己。

葉臧與這個(gè)虛偽的世界格格不入。他在世界的地獄里。正如后記老板娘所說(shuō)的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。

要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。

葉藏既是一個(gè)無(wú)賴，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。面對(duì)難以捉摸的人類社會(huì)，他選擇了截然不同的生活方式，表現(xiàn)出一種超然的人生態(tài)度。對(duì)今天的讀者來(lái)說(shuō)，他的生活態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過(guò)滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”，以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。

《人間失格》這本書(shū)的可怕之處在于“代入感”。作者顯然在訴苦，但幾乎每個(gè)讀者都能在這本書(shū)中找到自己的影子。更為可怕的是，這本書(shū)在挖出了你心底那個(gè)陰影之后并不會(huì)幫你凈化。

它不會(huì)做任何事情，你要如何消化這種情緒，全靠自己。太宰治說(shuō)的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。

太宰治不幸的一生令人嘆息，但在嘆息與感傷過(guò)后，作為讀者的我們?cè)诋a(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時(shí)也要進(jìn)行更深層次的思考：在了解陽(yáng)光背后的陰影之后，我們是否能更勇敢的擁抱光明？

做人很難，這是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)到的真理。正因?yàn)槊總€(gè)人的主觀自私和懶惰很難成為一個(gè)真正的人，客觀因素和主觀因素，很多人選擇了放棄——在特定環(huán)境下，個(gè)人特別容易選擇一個(gè)合理的放棄理由。然而，做一個(gè)人真的很難。就因?yàn)檫@樣的不幸，勇往直前的人不更令人欽佩嗎？

或許我們一無(wú)所獲，但我們迎著光往前的那些日子，總受到了陽(yáng)光帶來(lái)的溫暖。

有時(shí)候正是因?yàn)槲覀冋莆罩S時(shí)離場(chǎng)的權(quán)利，才會(huì)珍惜活下去、擁抱光明的機(jī)會(huì)。因?yàn)橐呀?jīng)放棄的時(shí)日，永遠(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)掙扎，永遠(yuǎn)不會(huì)離幸福和光明更進(jìn)一步。世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真諦，依然熱愛(ài)生活。

（凌祥文）

人間失格讀后感 篇7

人間失格中的男主葉藏絕對(duì)是一個(gè)精神失常的人，花樣美少年讓我和日本的花滑男神羽生結(jié)玄聯(lián)系在一起，同樣是花樣美少年，出生在貴權(quán)富裕之家，精神上沒(méi)有得到父母的足夠關(guān)愛(ài)，因此從小便生性敏感多疑，自我犧牲精神，靠假裝出丑搞笑來(lái)獲得關(guān)注，性格內(nèi)向，不善與人合作溝通。家境中落后對(duì)他的打擊不小，從一個(gè)富家少爺?shù)涞匠韶毭癜傩眨瑢?duì)生命也沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，不曾受過(guò)什么苦難，他生得容易對(duì)生命也不懂得珍惜，輕易的就選擇了自殺，了斷生命，真是可悲而可笑，不成熟的少年無(wú)知，所以無(wú)畏罷了。

過(guò)慣了有錢奢侈被人環(huán)繞的日子，貧窮的日子令他自卑，強(qiáng)烈的自卑感是逼死他自殺的主因，自己又懶惰不勤奮，也沒(méi)有能力自給自足，除了當(dāng)小白臉，當(dāng)啃老族，啃親族，就再也沒(méi)有生存下去的資本了，生活看不到希望。

人間失格，真是有夠無(wú)聊的男孩是我眼中的問(wèn)題孩子，家庭教育的失敗，青春期逆反叛逆時(shí)期，沒(méi)有得到良好的疏導(dǎo)，而男主在青春期玩兒大了，自殺殉情，又離開(kāi)父母，這個(gè)孩子在青春期的心理出現(xiàn)問(wèn)題，沒(méi)有得到家庭的及時(shí)疏導(dǎo)和修復(fù)，所以走上了自我毀滅的人生之路。

本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)男主角心理活動(dòng)的描寫(xiě)，他假扮幽默來(lái)取悅于父母的關(guān)注，這點(diǎn)寫(xiě)的非常出彩。

人間失格讀后感 篇8

“你是否在意別人看你完美與否，而忽略了自己的快樂(lè)，常常將自己困在孤獨(dú)的牢籠，盤(pán)問(wèn)自己高貴的靈魂卻難以解脫，生而為人的困惑，愛(ài)而無(wú)能的彷徨……”

在看完《人間失格》這本書(shū)后，在翻完它最后一頁(yè)時(shí)，我坐在藤椅上久久不想動(dòng)彈。書(shū)中曾出現(xiàn)的那一幕幕場(chǎng)景似乎歷歷在目，我無(wú)法去續(xù)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的那種感受，但絕對(duì)不能去忽略掉這種感受給人帶來(lái)的震撼。

在近幾年來(lái)，讀書(shū)似乎變得極為挑剔。那些特別長(zhǎng)的故事向來(lái)不敢去輕易涉足，一來(lái)若是沒(méi)有強(qiáng)大的構(gòu)架，那么我是絕對(duì)看不下去的；二者說(shuō)來(lái)，干凈的文筆以及明快的敘述風(fēng)格等等，這些都極為重要。但說(shuō)起來(lái)真正讓我對(duì)《人間失格》這本書(shū)產(chǎn)生閱讀興趣的是，這本傳說(shuō)特別喪的書(shū)竟能長(zhǎng)久以來(lái)保持著極高的銷量，這點(diǎn)就很不正常，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？

自然需要我自己來(lái)看看它的內(nèi)容。

…………

在短短的八十來(lái)頁(yè)的內(nèi)容中，作者用一種極其荒誕不經(jīng)的手法來(lái)描寫(xiě)出這樣一個(gè)大庭葉藏。

他是膽小的，甚至“膽小到連幸福都會(huì)感到害怕?！?；他是不值得信賴的，因?yàn)樗麖膩?lái)都是順從別人；他是可憐的，因?yàn)樯咸熨x予了他極高的才情，卻最終將他定義為”生而為人，我很抱歉”的廢人；他是值得憐憫的，因?yàn)樗畹臒o(wú)比真實(shí)，真實(shí)到他與這個(gè)世界都格格不入；他是高貴的，因?yàn)樗麖膩?lái)都與這個(gè)世界格格不入……他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)多種復(fù)雜性格的人，一個(gè)這個(gè)世界都拋棄的人，或者他將這個(gè)世界拋棄的人。

”都是他的父親不好?！彼魺o(wú)其事的說(shuō)道”：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的好孩子?！?/p>

你知道嗎？當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，是懷著怎樣的心緒呢？它無(wú)疑是給人一種震撼的感覺(jué)。

在千葉縣船橋縣的京都小酒館里面，那么和手札中提到的老板娘最后總結(jié)性的這樣說(shuō)道?！艺J(rèn)識(shí)的小葉……我認(rèn)識(shí)的小葉，正如書(shū)中所說(shuō)的“：我那無(wú)法向任何人訴苦的孤獨(dú)氣味，卻被很多女性憑借本能而嗅出……”

這位京都小酒館的老板娘便是其中的一位，而縱觀大庭葉藏的一生，自童年時(shí)代到他的暮年時(shí)代，也就截止到二十七歲那年，在這短短的幾年生活中，他仿佛活了一個(gè)世紀(jì)那么久，內(nèi)心永遠(yuǎn)處于激烈的矛盾和不斷自我同化的過(guò)程，他試圖將自己這種仿佛與生俱來(lái)的孤獨(dú)徹底消隱在幸福的生活中，但最終還是無(wú)法做到這點(diǎn)，因?yàn)樗B這幸福都感到莫名的恐懼和渾身打顫，緊接著還是隱退在自己熟悉的黑暗中。這黑暗或許就是他嘴里說(shuō)的光明，正如他自己在文中所提到的關(guān)于反義語(yǔ)的概念，黑暗的生活或許對(duì)于大庭葉藏來(lái)說(shuō)才是真正的生活，而釋放無(wú)限光明的生活，便要算是真正的人間煉獄了，這的確是很奇怪且有頹廢的價(jià)值觀。

大庭葉藏的人生隨著被老家的哥哥、比目魚(yú)以及他的妻子好子送進(jìn)”療養(yǎng)院”而真正結(jié)束，大庭葉藏被醫(yī)生帶著走進(jìn)一間病房，卡擦一聲，大門(mén)深鎖，自從他的世界就像他先前曾說(shuō)的”我要去沒(méi)有女人的地方?！?/p>

”……沒(méi)有女人的地方?！边@句話并不是想表達(dá)大庭葉藏關(guān)于性欲方面的事情，而是直接抨擊揭示他的內(nèi)心真正的生活，在這家“瘋?cè)嗽骸薄谶@棟沒(méi)有任何女人，只有男性精神病患者的環(huán)境中，大庭葉藏的生活希望自此全部湮滅。不知道在這里的時(shí)候，他還會(huì)不會(huì)去想”自己會(huì)在某個(gè)瞬間”被打動(dòng)的想法，我想是沒(méi)有的，因?yàn)樗撵`魂向來(lái)是和這個(gè)世界格格不入的，此刻更是孤寂的。

“我今年將滿二十七歲，白發(fā)蒼蒼……”

”我失去了做人的資格……”

”現(xiàn)在的我，稱不上幸福，也算不上不幸……只是一切都將就此流逝?！?/p>

這一句句直擊心靈的話語(yǔ)，在讀完后會(huì)縈繞在你的頭腦中，就像鬼魂般陰惻惻的感到莫名的心驚肉跳。我在想的是，這樣的一個(gè)人究竟算不算一個(gè)人，太宰治說(shuō)他失去了做人的資格，他已經(jīng)算不得一個(gè)人的存在了；但太宰治又在后記中借用酒館老板娘的口中緩緩道出”：他是一個(gè)天真率性的人……”

... 時(shí)間會(huì)倒推到另一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，這是他生命中最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。此刻的大庭葉藏因?yàn)殓爞}(cāng)殉情的事情，被高中辭退，住在比目魚(yú)的家中，自此與故鄉(xiāng)的家人斷絕聯(lián)系。他是個(gè)被世界遺棄的人，完全被遺忘到黑暗的角落里面，沒(méi)有人能去拯救他，甚至連他自己都沒(méi)有辦法做到，因?yàn)樗騺?lái)不會(huì)拒絕別人，就像他小時(shí)候不知道什么是饑餓感一樣，只是別人認(rèn)為他應(yīng)該是餓了，該是吃些東西了，他便自己也就認(rèn)為該吃些東西了，盡管有時(shí)候他不情愿，但還是會(huì)笑著往嘴里塞滿東西，因?yàn)槟切┐笕丝吹胶罂赡軙?huì)很高興，很高興的看到這一幕。

人間失格讀后感 篇9

評(píng)人類失格:

評(píng)人類失格:

我讀《人間失格》是因?yàn)閾?jù)說(shuō)這是一部接近太宰治遺書(shū)的作品(或者更像自傳？).提到日本著名作家芥川龍之介，他自殺了。

川端康成，自殺；三島由紀(jì)夫，自殺；“太宰治，自殺”真的讓我感到一種奇怪的好奇心。我不知道他們最后一分鐘是怎么死的，也不知道他們是怎么死的。這真的是死亡的領(lǐng)域嗎？

我記得有人說(shuō)過(guò)，瘋子和作家的區(qū)別在于，瘋子說(shuō)的是他所看到和所想的，而作家寫(xiě)下來(lái)的。葉章在《人間失格》年終于被送進(jìn)了精神病院，這似乎證明了這一點(diǎn)。

太瘋狂了。

我最喜歡的是葉章演反義詞的那個(gè)。黑的反義詞是白的，白的反義詞是紅的，紅的反義詞是黑的，花的反義詞是蜂的，**的反義詞是好的，光的反義詞是暗的，那么，罪的反義詞是什么？葉章說(shuō)這是一種懲罰。

罪與罰、火與水是不相容的，冰與炭是不同的裝置。

不可思議，但完全可以接受的是，它感覺(jué)好像在一瞬間打開(kāi)了通往新世界的大門(mén)。不過(guò)，我擔(dān)心如果我太同意他的意見(jiàn)，總有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。碰巧我不禁欽佩葉章的各種反應(yīng)。

對(duì)葉章來(lái)說(shuō)，我首先認(rèn)為他是一個(gè)有性人格的惡棍。不過(guò)，看完之后，我覺(jué)得他只是一個(gè)極度麻木和敏感的人。他并不像想象的那樣**，而是一個(gè)對(duì)世界有很高期望、自尊心很弱、厭世和脆弱的人。

像太宰治的化名一樣，他稱自己為達(dá)賽，并認(rèn)為自己“很壞”。

文本中有一種壓抑的氣氛，仿佛看到白骨鋪路的夜色，鮮紅的血液如指路明燈般流淌，灰色的霧氣盤(pán)旋在田野里，鬼魂在霧中啁啾。我不敢說(shuō)話，不敢問(wèn)我在**，不敢反抗。我只是像煉獄和煙霧一樣看著這個(gè)世界。

當(dāng)我腳下發(fā)生火災(zāi)時(shí)，我辭職了。如果長(zhǎng)著綠臉蛋和鋒利牙齒的人是人，那么我就不配做人，但那是我的錯(cuò)嗎？是我的錯(cuò)嗎？

對(duì)嗎？雖然我沒(méi)有綠色的臉和尖牙，但我也有罪。如果沒(méi)有解決辦法，我會(huì)掉在我的鼻子里。

所以，果然沒(méi)有解決辦法。太宰治淹死時(shí)，你們躲在瘋?cè)嗽豪铩＿@個(gè)地方有一種奇怪的美。一種極度悲傷的問(wèn)道。

據(jù)說(shuō)太祖看到了世上太多的丑惡，終于忍不住了。恐怕它不僅丑，而且漂亮。知道的太多了，真難過(guò)。

在整個(gè)社會(huì)，葉章似乎是個(gè)外國(guó)人，被別人看不起，連他的繼任者也敢于給他上一課。但正如我之前所說(shuō)，這個(gè)社會(huì)是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，葉章代表了人性的善良和真誠(chéng)。他展示的各種情感正是人們藏在內(nèi)心深處最不愿面對(duì)的情感。

非常精確。

如果你犯了錯(cuò)誤并不重要，但如果你不懺悔，那就是最大的罪過(guò)。葉章努力奮斗，但最終還是被世俗打敗了。即使他最后表達(dá)的悲傷也不是最純粹的情感。

這是作者和葉章對(duì)這個(gè)無(wú)望的社會(huì)的憤怒和無(wú)奈的混合。錯(cuò)不在他，而是整個(gè)世界！

最后一個(gè)問(wèn)題幾乎和信仰一樣。我的意思不僅僅是宗教，還有各種信仰。認(rèn)識(shí)一個(gè)靠信仰生活而沒(méi)有信仰的人，只不過(guò)識(shí)一具行尸走肉。

葉章通過(guò)他的同學(xué)朱毅獲得了他的信任。他決心通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的沮喪。然而，隨之而來(lái)的是家人和朋友的嘲笑和批評(píng)。

葉章也害怕反抗，因?yàn)樗愿褴浫?。信仰的種子在發(fā)芽前就已經(jīng)死亡。甚至連他自己的愛(ài)情，也很難找到，被這個(gè)社會(huì)奪走了。

當(dāng)所有的希望都失去時(shí)，魔鬼悄悄地來(lái)了。葉臧最終迷失在世俗的手中，用一生的演技也未能讓他在這個(gè)社會(huì)中生存下來(lái)。

其實(shí)，在太臺(tái)心目中，葉章并沒(méi)有喪失做人的資格，而是沒(méi)有做人的資格。他很少善良和真誠(chéng)，但他是無(wú)法救贖的。畢竟，人性的光輝并沒(méi)有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì)，而是被無(wú)盡的黑暗所吞噬。

葉章的救贖是人性的善良。摧毀葉章的是人性的丑陋。

人間失格讀后感 篇10

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。

他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對(duì)世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過(guò)外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

而后，便開(kāi)啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的.逗樂(lè)眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開(kāi)他?？梢苍S是上天開(kāi)了個(gè)玩笑，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷?。?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。

“女生一定很容易迷戀上你”?！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無(wú)一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知，對(duì)死的無(wú)望，對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過(guò)是殘缺的生命。

最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人間失格讀后感 篇11

“1930年，他進(jìn)入東大法文系就讀；1933年，開(kāi)始用太宰治為筆名寫(xiě)作；1935年，以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ)；1936年，發(fā)表《晚年》后被推崇為天才作家，并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎(jiǎng)，但始終與他想贏得的芥川賞無(wú)緣。他曾五次試圖自殺，最后于1948年在《人間失格》發(fā)表后，和情人山崎富榮于玉川上水投水自盡?！?/p>

初聞太宰治，大多數(shù)人第一印象大致都是“喪”。很難想象，一個(gè)喪到極致自殺許多次的人也會(huì)引起數(shù)多人共鳴，給予大家一些力量。

上次在圖書(shū)館讀書(shū)，偶然聽(tīng)到兩個(gè)小女孩兒討論：“不敢讀《人間失格》，怕讀自閉。”不禁暗笑。若當(dāng)真如此，這本書(shū)早在出版前就被禁了，怎還能傳到中國(guó)讓廣大讀者閱讀？在這里，我想糾正下各位讀太宰文字時(shí)的心態(tài)：?jiǎn)室幌驴梢?，但更要關(guān)注于作者想傳達(dá)給我們的正能量。如果只想讀書(shū)裝個(gè)樣子，想必太宰也會(huì)覺(jué)得不讀也罷。

《人間失格》，雖然也有被其中一些文字擊中內(nèi)心，或許因?yàn)榭鐕?guó)界的審美差異，反復(fù)讀了三遍，又特別看了伊藤潤(rùn)二配文的漫畫(huà)，仍是不太能理解這種近乎病態(tài)的作品。

第一手札的第一句就是：回首前塵，盡是可恥的過(guò)往。既是主人公大庭葉藏的一生，也是太宰治的自畫(huà)。他膽小卑微，他把自己當(dāng)成小丑去向世人求愛(ài)，想要被世人認(rèn)可，認(rèn)可自己也是世人的一部分。

“世間，人的集合?！?/p>

“所謂世人，不就是個(gè)人嗎？”

他沒(méi)有把自己當(dāng)做是人，所以才會(huì)有經(jīng)典的那一句“生而為人，對(duì)不起”，他是被社會(huì)遺棄的邊緣人物，文字就是太宰治掙扎的自我獨(dú)白。

我對(duì)這本書(shū)印象最深的兩句話是堀木對(duì)葉藏的數(shù)落以及葉藏的內(nèi)心獨(dú)白?！霸龠@樣下去，世人是不會(huì)原諒你的?！彼^世人不就是你嗎？“世人是不會(huì)原諒你的?！蔽铱床皇鞘廊?，是你不會(huì)原諒我吧。“總有一天世人會(huì)葬送你?！辈皇鞘廊耍悄悴艑?duì)吧？

世人看見(jiàn)他多次求死，誰(shuí)又知道當(dāng)時(shí)的他是有多想拼盡全力地活著，成為世人的一分子，結(jié)果卻被世界一次次殘忍拋棄。不是對(duì)死的渴望，而是對(duì)生的執(zhí)念。

為人罪惡，但沒(méi)有為之拼命前，又怎能輕談死亡與解脫？“不要絕望，在此告辭”，這才是太宰治真正想說(shuō)的啊。

人間失格讀后感 篇12

“我這一生，盡是無(wú)恥之事?！比毡救鬅o(wú)賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫(xiě)到。

原文的標(biāo)題很容易理解——失去了做人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。

但文中所反應(yīng)出來(lái)的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。

與其稱之為故事，其實(shí)更接近于確實(shí)發(fā)生過(guò)的，作者本人的自傳體**。在他自殺的那天，第三封信的完成似乎也暗示著他的未來(lái)——光明與希望的漫長(zhǎng)黑暗之路。

故事的主人公大唐·葉藏自幼體弱多病，但他極其聰明。整年躺在床上，你仍然可以在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過(guò)丁點(diǎn)的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感。

“ 對(duì)討厭的事不能說(shuō)討厭，而對(duì)喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無(wú)奈，復(fù)雜的“人情世故”過(guò)早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛(ài)告訴他人，畏懼因此招來(lái)的那些厭惡而挑剔的目光。

這使他感到恐懼，深深地懼怕人類。也許他曾經(jīng)有過(guò)一點(diǎn)無(wú)力的單純，卻被生存的緊迫感無(wú)情地扼殺。正是因?yàn)橛羞@樣一個(gè)黑暗的童年，葉臧為自己短暫而多變的人生埋下了伏筆。

年輕時(shí)，考上東京高中的葉臧在這里的畫(huà)室里遇到了對(duì)他一生影響最大的人。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書(shū)的葉藏拉入地獄，而葉藏對(duì)這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無(wú)法自拔。

吃，喝，**，賭博，抽煙，我每天都在這樣的混亂中度過(guò)。也因一時(shí)興起，葉藏隨他加入了一個(gè)叫做“共產(chǎn)主義讀書(shū)會(huì)”的秘密研究會(huì)，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動(dòng)。對(duì)他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來(lái)的快感，是其它活動(dòng)無(wú)法給予的。

在他的內(nèi)心深處，有一種對(duì)人的深深恐懼，使他與人最真實(shí)的交流疏遠(yuǎn)了。

在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，葉藏的身體開(kāi)始忙碌起來(lái)。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，可憐的葉章受到了一位女服務(wù)員的青睞。他們的憂郁很相似。

同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請(qǐng)求。某日夜里，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉(cāng)的海面。然而——女人死了，葉藏卻得救了。

對(duì)葉臧來(lái)說(shuō)，這是他人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

這是他生命中最黑暗、最動(dòng)蕩的后半段。由于殉難事件的發(fā)生，葉章和家人幾乎斷絕關(guān)系。由于受不了勢(shì)利的羈絆，他從自稱是父母老朋友的男子家中逃了出來(lái)，盜用了家人每月寄來(lái)的生活費(fèi)。

被稱為所謂“朋友”的堀木，面對(duì)葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對(duì)自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。也正是在這個(gè)時(shí)候，葉z的生活中有了第二個(gè)女人，漫畫(huà)雜志的編輯靜子，對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鬼使神差，兩人同居了。

盡管靜子是一個(gè)有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂(lè)意地喚葉藏為“爸爸”。通過(guò)畫(huà)漫畫(huà)賺取的稿費(fèi)，馬上又被葉藏?fù)]霍一空。有時(shí)他甚至拿靜子的衣服當(dāng)酒喝。

醉醺醺地回來(lái)時(shí)，卻聽(tīng)到母女倆的對(duì)話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過(guò)。

“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！比~藏曾經(jīng)有過(guò)這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門(mén)，他再也沒(méi)進(jìn)過(guò)那所房子。

他畏懼人類，甚至畏懼幸福。害怕失去，害怕受傷，害怕未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對(duì)那時(shí)的他而言已足矣。

他也試圖扼住命運(yùn)的咽喉，也不愿屈服于命運(yùn)的磨礪，尋找屬于自己的幸福。終究卻還是未能敵過(guò)籠罩著他的黑暗的重重一擊。

他愛(ài)上了煙店老板的女兒良子，并發(fā)誓要娶她。當(dāng)生活開(kāi)始朝著積極的方向發(fā)展時(shí)，他沒(méi)想到更大的痛苦會(huì)讓他重新陷入絕望。良子對(duì)人過(guò)于單純的信任吸引了葉藏，但也導(dǎo)致了不幸，使他在自潔的家中被玷污。

然而，相比之下，良子對(duì)人的信任受損更令人心碎。無(wú)論何時(shí)，高尚純潔的品質(zhì)都是極其寶貴的存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說(shuō)話都會(huì)使用敬語(yǔ)。

葉藏不禁捫心自問(wèn)， 難道純真無(wú)瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙、酗酒，甚至沉溺于毒品，都會(huì)讓他陷入更深的地獄。

最新《人間失格》讀后感800字模板7篇

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是不可缺少的一部分，通過(guò)作文我們能夠抒發(fā)我們的情感，有時(shí)好的作文并不是一蹴而就的，換做是你，你會(huì)怎么樣寫(xiě)作文呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下最新《人間失格》讀后感800字模板7篇，歡迎分享給你的朋友！

最新《人間失格》讀后感 篇1

“我連神明都懼怕，我不相信上天的愛(ài)，只相信上天的懲罰，什么信仰，不過(guò)是迷誘人心甘情愿地俯首于審判臺(tái)前，接受神明的鞭管而已?！?/p>

主人公葉藏大庭出生在一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝?，順從與討好是他的為人處事之道，扮丑逗趣是他自我救贖的方式，他把自己真正的自我埋葬，同時(shí)內(nèi)心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原則與自我，在與現(xiàn)實(shí)的較量中表演，因表演，而恐懼，因恐懼，而掙扎，而逃脫。他想要以最極端的方式獲得最真實(shí)的自由。他一步一步地退縮，最終在女人、酒、嗎啡這欲望的游渦中，懷揣著恐懼與絕望，走向了毀滅。

“膽小鬼連幸福都會(huì)畏懼?！比~藏是個(gè)徹頭徹尾的膽小鬼，他在哭，無(wú)休止的哭，在社會(huì)的生后法則中，他顯得格外刺眼，在人性的丑隨與虛偽之中沉淪，即使他溫求神明給予他幸福，他依然得不到救贖。

太室治把自己的一生都投射在葉藏這個(gè)人物身上，他使自己筆下的人物一次一次重復(fù)他的不幸，他的怯懦與他的悲劇。太宰治通過(guò)殉道船的自述，回顧了他的一生，他不會(huì)歌頌光明，僅是期待光明。他把情緒傾訴出來(lái)，任憑它們?cè)谧掷镄虚g碰撞，把人最想隱蔽的部分揭開(kāi)在舊光之下。

“只要避免過(guò)度的狂喜，便不會(huì)有悲傷造次?！边@句話在一定程度上我是認(rèn)同的，但細(xì)細(xì)一想，倘若我的人生是一部劇本，無(wú)大喜，無(wú)大悲，一場(chǎng)劇下來(lái)只有淡淡的水泥的顏色籠罩著，那么就算有再斐然的文筆，也描繪不出人世間最誠(chéng)摯的感情吧。劇終，待帷幕落下，觀眾興許只會(huì)拍拍手評(píng)價(jià)一句：“索然無(wú)味”吧。

我們與太宰治，與葉藏，都是歷史長(zhǎng)河中并不相似的一泓，可選擇的抑或不可選擇的事與物，都是生命的軌跡，不論何種際遇，都有其必須經(jīng)歷的因緣。

“何處聽(tīng)聞人生真諦又何處見(jiàn)過(guò)睿智的光赫?美善、恐懼，便是聚散的浮世，荏弱的人子喲，背負(fù)著不堪的重負(fù)，忘了飲酒，一切都是幻塵。”

最新《人間失格》讀后感 篇2

《人間失格》，即失去生而為人的資格。

《人間失格》，不知?jiǎng)e人讀第一手札時(shí)是否也會(huì)很惶恐的發(fā)現(xiàn)很多能對(duì)號(hào)入座的點(diǎn)，為什么想要隱匿自身，又要取悅他人。

當(dāng)然，也不可否認(rèn)有很多人厭惡太宰治這種懦弱厭世的氣質(zhì)，沒(méi)錯(cuò)，生而為人，總是有兩面性，有的人生下來(lái)就是思考消極面的，正如太宰治其人，當(dāng)然有足夠的理由不選擇生。

人性很難琢磨，也不敢過(guò)多的去揣測(cè)人性，更是覺(jué)得每個(gè)笑著的面孔無(wú)不藏著許多秘密。更甚于懷疑自己是兩個(gè)極端矛盾的組合體。

這個(gè)年齡不需要靠人去檢驗(yàn)?zāi)愕膫€(gè)性。

一件事情要用多久去忘卻，愧疚感要用多久去補(bǔ)平。正如大數(shù)據(jù)殺熟，因?yàn)槭煜](méi)有防備，因?yàn)槭煜げ粫?huì)公之于眾，因?yàn)槭煜?，基于道德的淡泊繼而感到良好。它并非難以啟齒。它是本能，克制是理智。光明尚且被詬病，還有那些未知的，又該如何用道德去譴責(zé)有的只是憑著良心，做自己所愛(ài)，鐘自己所樂(lè)，即使讓人站在道德制高點(diǎn)唾沫橫飛，也無(wú)權(quán)制止人私人領(lǐng)域的活動(dòng)。

你有時(shí)候很自信，以至于自負(fù)。覺(jué)得你要做的事都能做成，你喜歡的人你看一眼就確定他也喜歡你.。更荒唐的是你竟認(rèn)為你就是這樣過(guò)來(lái)的。

然后你又極度自卑，以至于年少的他們覺(jué)得你是清高瞧不起人的。這樣的極端也讓你不相信少年純澈的眼神，認(rèn)為人間哪有真切的喜歡和愛(ài)。

以至于覺(jué)得問(wèn)一句你喜歡過(guò)嗎都是多余，更多的時(shí)候是你自己在自顧自地說(shuō)。問(wèn)了會(huì)是什么答案，就高興了嗎，還能是遺憾嗎。有的時(shí)候一句簡(jiǎn)單的問(wèn)話幾年也問(wèn)不出來(lái)。就是你的作風(fēng)了嗎。

曾經(jīng)以為錯(cuò)過(guò)了就錯(cuò)過(guò)了，年少輕狂的時(shí)代，自不懷疑天涯芳草的古訓(xùn)。成熟以后，不復(fù)少年時(shí)的倔強(qiáng)與堅(jiān)持，卻多出一份世故的怯懦。尋不回曾攪動(dòng)心頭的漣漪。

有人說(shuō)：

如果知道這輩子只能和你在一起這段日子，我一定不會(huì)讓你太累。如果知道這輩子和你在一起的時(shí)間只有這段日子，我一定不會(huì)經(jīng)常和你吵架。

喜歡的不能說(shuō)喜歡，討厭的不能說(shuō)討厭。

有人問(wèn)，

喜歡和討厭，表達(dá)出來(lái)不好嗎

閨蜜說(shuō)，

是表達(dá)不出來(lái)

不算是懦弱

是敬畏吧

對(duì)周圍的人類有種敬畏的心理

就好像有人得抑郁癥

你讓他開(kāi)心一點(diǎn)

不是不想開(kāi)心

是開(kāi)心不起來(lái)

由不得自己

最新《人間失格》讀后感 篇3

我太感性，近段時(shí)間偏于憂慮，應(yīng)該是看了太宰治的書(shū)《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂(lè)觀的東西，不然就會(huì)陷入負(fù)能的情緒。不過(guò)，有點(diǎn)必須糾正，當(dāng)?shù)诙巍⒌谌沃販厝碎g失格時(shí)，我卻斷然撕掉了它負(fù)能的標(biāo)簽，重新認(rèn)識(shí)了作者想要表達(dá)的思想。

太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)真實(shí)、信任、愛(ài)、自由的艱難追求，無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗(yàn)、世事也賴不住考究，最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁，對(duì)社會(huì)、對(duì)人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場(chǎng)好好生活。以下這段話就是力證。

“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒(méi)辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”人活著，比動(dòng)物多了智慧，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒(méi)能成功，但他對(duì)靈魂的敲打、拷問(wèn)，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)生活的美好。

一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事，明白一些動(dòng)機(jī)，并非好事。愚鈍點(diǎn)、糊涂點(diǎn)，每天為著那灑下的陽(yáng)光、清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，人際關(guān)系平平常常，享受當(dāng)下就好。

最新《人間失格》讀后感 篇4

太宰治原名津島修治，日本小說(shuō)家。于1909年6月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。

讀完他的遺作《人間失格》，又名為《喪失為人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書(shū)，。全書(shū)由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu)，而書(shū)里的一句“生而為人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海里，讓我印象深刻，我覺(jué)得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。

在我看來(lái)，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對(duì)文學(xué)創(chuàng)作充滿著熱愛(ài)，中學(xué)時(shí)的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二為師。1935年起，他的作品開(kāi)始進(jìn)入眾人視野，在日本文壇大展身手。而且當(dāng)時(shí)的他還曾寫(xiě)過(guò)一部以魯迅先生為原型的短篇小說(shuō)——《惜別》，也是很棒的文學(xué)作品。這樣看來(lái)，太宰治的人生似乎是一帆風(fēng)順，事業(yè)有成。也沒(méi)有什么能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的事。那他為什么認(rèn)為自己失去為人的資格了呢？為什么會(huì)寫(xiě)出“生而為人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續(xù)探究。

其實(shí)這個(gè)是和他的家庭，他的思想狀態(tài)和當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時(shí)來(lái)說(shuō)太宰治屬于社會(huì)中的資產(chǎn)階級(jí)，也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人，他開(kāi)始痛恨自己的身份，內(nèi)心也開(kāi)始變得灰暗。或許有人認(rèn)為這是情理之中的事情，可我并不這樣認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的中國(guó)也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中，但我們的文學(xué)家，小說(shuō)家包括一些資產(chǎn)階級(jí)也沒(méi)有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態(tài)面對(duì)一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。

而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長(zhǎng)大，直到小學(xué)二年級(jí)才得知母親的存在，所以說(shuō)母愛(ài)的缺失，對(duì)太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對(duì)自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時(shí)，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時(shí)，與家里斷絕關(guān)系，深刻厭惡學(xué)校生活，于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后，太宰治便退學(xué)了。他的精神生活并不安定，有過(guò)多次自殺，人們都說(shuō)他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱他是無(wú)賴派的旗手。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，太宰治的文學(xué)作品迎來(lái)了它的黃金創(chuàng)作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。

在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。

寫(xiě)到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過(guò)五次自殺，好像是在說(shuō)，這個(gè)世界沒(méi)有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得?？墒钦娴氖沁@樣嗎？不是的，太宰治對(duì)生活的不解，對(duì)自由的渴望，對(duì)未來(lái)的迷茫，讓他不得不自我否定，因?yàn)樗麩o(wú)法否定這個(gè)世界，無(wú)法否定當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也無(wú)法否定其他人的思想。所以他難過(guò)的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫(xiě)下“生而為人，我很抱歉”。

是啊，其實(shí)在這個(gè)世界上，每個(gè)人都向往自由和陽(yáng)光，可總有人不得已藏于黑暗里。可能有時(shí)自我否定也充滿了對(duì)這個(gè)世界的肯定 。

我想太宰治也是向往自由的人吧。

最新《人間失格》讀后感 篇5

讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

這本書(shū)以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的“膽小鬼”。只不過(guò)將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。

面對(duì)世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無(wú)法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。

他生來(lái)就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過(guò)結(jié)束自己的生命，但都被救了回來(lái)。在成長(zhǎng)的道路上，葉藏只交了兩個(gè)朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。

但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請(qǐng)求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng)。如果梅勒斯沒(méi)有回來(lái)，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場(chǎng)。

葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。他開(kāi)始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了。

太宰治曾說(shuō)過(guò)：“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕碰到棉花都會(huì)受傷，又是還會(huì)被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸?！?/p>

這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無(wú)可遁形。

最新《人間失格》讀后感 篇6

總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。

殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。

長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。

“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”

我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！

當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書(shū)外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。

最新《人間失格》讀后感 篇7

“年少莫讀太宰治”，仔細(xì)想來(lái)，這句話說(shuō)得并不無(wú)道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣，你瞧，他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動(dòng)——但太宰治于讀者，卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào)，令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨(dú)、消沉……再多的負(fù)面詞語(yǔ)堆積在他身上，都不嫌多。

太宰治最廣為人知、為人津津樂(lè)道的便是他的絕筆之作——《人間失格》。小說(shuō)以一種絕望、衰頹的口吻記錄下“我”可恥的一生。

合起這篇小說(shuō)，心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當(dāng)今社會(huì)無(wú)數(shù)人的縮影：膽怯、敏感，以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫(xiě)下自己并不想要的禮物給父親看，還是寫(xiě)滑稽可笑的作文供老師笑；不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥牡叵禄顒?dòng)，還是與無(wú)數(shù)個(gè)女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系——他只是敏感地不安地去看這個(gè)灰色的世界，盼望著能夠找到一絲幸福與快樂(lè)讓他有勇氣活下去。

他并不快樂(lè)。

他并不快樂(lè)，但他仍愿意撐出一張笑臉，去為這個(gè)讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑；他并不快樂(lè)，但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣，不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。

他在生與死之間游離，在愛(ài)與恨之間徘徊；他與看不見(jiàn)的敵人戰(zhàn)斗著，不過(guò)是想要一份真實(shí)的、不摻一絲雜質(zhì)的情感——“想要被愛(ài)而哭泣，是因?yàn)閲L到了人的溫暖”。正是因?yàn)槿绱?，他才在年少時(shí)與一個(gè)女人相約跳海，他似乎認(rèn)為只要有這份情感，豁出性命也不足以感恩上天對(duì)他的恩賜。

所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死，卻比任何人都要愛(ài)這個(gè)世界。正如他在遺書(shū)中寫(xiě)道：“生而為人，我很抱歉。”

神的孩子，一生都在取悅別人。