童年在人間讀后感

童年在人間讀后感模板。

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“童年在人間讀后感”。

童年在人間讀后感【篇1】

朋友們！讓我們一起來記住這個偉大的名字吧！一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學(xué)習(xí)的楷模高爾基！讓我們學(xué)習(xí)他那勤于學(xué)習(xí)、善于寫作、敢于斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)！這就是高爾基上小學(xué)時，家里非常得窮，連一件新衣服也買不起。于是，他只好穿著他媽媽的皮鞋和外祖母的外套，還有黃色的衣衫，散腳的褲子，這樣一身五顏六色的打扮去上學(xué)。因為高爾基的生活很困難，所以他只能用撿垃圾來維持生活。那時，窮人是很被別人鄙視的，所以一些富家子弟就經(jīng)常嘲笑高爾基。然而，高爾卻從來不拿它當(dāng)一回事。他努力學(xué)習(xí)，終于成為了偉大的作家。

看到這里，我想到了我們現(xiàn)在的生活。同樣是童年，我們的生活可比高爾基的幸福多了。飯來張口，衣來伸手，天天有新衣服穿，我們真應(yīng)該珍惜啊。高爾基能在那么艱苦的環(huán)境下，堅持不懈，奮發(fā)向上，直至成功。那么我們呢？這么好的生活條件下，如果還不努力學(xué)習(xí)，那就太對不起老師和我們的爸爸媽媽了。我想：在前進的道路上，一定會遇到一些坎坷。但是，只要像高爾基那樣，咬一咬牙，絕不放棄，就一定能成功。高爾基的精神值得我們學(xué)習(xí)，高爾基也值得我們尊敬。

童年在人間讀后感【篇2】

《童年在人間》是著名前蘇聯(lián)偉大的革命作家高爾基的代表作。讓我知道每個人都要有一個博大精深的李想，為之奮斗。

穩(wěn)重的主人叫阿廖沙，他的父親是一個資產(chǎn)階級家。阿廖沙從小就有一個非常偉大的夢想，去喀山大學(xué)讀書。為了這個夢想他勵精圖治，發(fā)奮學(xué)習(xí)。厄運降臨了他們時，除了他的外公，他家人都相繼死去了，他決定自己掙錢。阿廖沙經(jīng)歷了千辛萬苦，他在船上做過打雜的；在工地做過運磚的；還在營地上做過送水的。他受盡了痛苦委屈，終于攢夠了錢，前往喀山。

我被這觸動了，只是一個小小的理想，他飽受了艱澀與困難，多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨都沒有動他一顆堅定的心，去喀山大學(xué)讀書。他為了夢想而不斷向目標(biāo)前進，以致他成為一位舉世聞名的作家，高爾基（后來改的），我常常在想，是什么讓他成為一個作家，今天，我知道了，是他的堅持不懈，努力奮斗的精神。

想想我以前，也想成為一個有名的書法家，可是一到正真可以提高自己能力的時候，我卻將機會一次又一次錯過。就說上次參加比賽吧，本來我已經(jīng)勝券在握了，可是因為沒有學(xué)會折紙，所以只得了第三名。

阿廖沙的經(jīng)歷也給了我不少的教誨，點亮了我心中的明燈。

童年在人間讀后感【篇3】

在我的腦海中，唯一印象深刻的是《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書。

讀完了這本書的第一部分《童年》，寫阿廖沙在外祖父家的生活，我不禁淚流滿面，讀完了《在人間》這部分，描繪他走向社會后受盡壓迫的生活，我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤；讀完了最后一本《我的大學(xué)》，寫他在喀山時期的活動和成長，我被主人公在大學(xué)鍛煉的精神所深深打動。

這本書講了主人公阿廖沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見了毒打兒童的丑事。但是外祖父卻給他講了許多故事，他常常被外祖母的故事所吸引，因此對文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。

11歲時由于外祖父家業(yè)破產(chǎn)，無法繼續(xù)養(yǎng)育他，他被迫自尋生路。阿廖沙做過鞋店的學(xué)徒，輪船上的洗碗工人，畫師家和圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，受盡了侮辱，謾罵?？墒?，阿廖沙已經(jīng)愛上了讀書，書籍使他找到了慰籍，在探索文學(xué)的路程中，書籍在他面前打開了一個奇妙的世界，所以阿廖沙又一次開始了新的人生。

在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結(jié)識了新朋友，他一直想上大學(xué)，可那時別的大學(xué)之門是不對窮苦學(xué)生敞開的，終于，有一個“特別大學(xué)”——專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了光明的道路，阿廖沙終于開始了新的生活。

讀完這本書，我深深地感受到:在生活上，阿廖沙和我比真的差太遠(yuǎn)了。我從小就有父母的關(guān)心與愛護，飯來張口，衣來伸手，是“小公主”，“掌上明珠”?？墒俏覅s還在抱怨，總說自己父母如何如何不如別人，在學(xué)習(xí)上，我時不時嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點兒不主動，而阿廖沙與我形成了鮮明的對比，他把學(xué)習(xí)當(dāng)朋友，可我把學(xué)習(xí)當(dāng)敵人。

小阿廖沙生活是艱難的，可是文學(xué)他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活如此輕松快樂，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣得好好學(xué)習(xí)，打下基礎(chǔ)，為將來建設(shè)祖國做貢獻力量。

《童年·在人間·我的大學(xué)》一書，向明燈，像雨水，閃爍心頭；像花海，伴我踏向繁華似錦的征程，像陽光，給我永恒。

童年在人間讀后感【篇4】

《童年、在人間、我的大學(xué)》是高爾基聞名的自傳體三部曲。通過對自己童年、少年與青年時代糊口與命運的回顧，展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊時代背景下一代人的成長歷程。

在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學(xué)》這本書。讀完了這本書的第一部門《童年》，我不禁淚流滿面，讀完了這本書的第二部門《在人間》，我又為舊俄國的黑暗軌制而生氣，讀完了第三部門《我的大學(xué)》，我被主人公在社會大學(xué)鍛煉的精神所深深感動。

這本書講主人公阿廖沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學(xué)產(chǎn)生了極大的愛好。

十一歲時因為外祖父家業(yè)破敗，無法養(yǎng)育他，他便到社會上打工，獨立糊口。

在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學(xué)，可是那時的大學(xué)對窮苦學(xué)生關(guān)著大門的。終于，有一個“特別大學(xué)”—專門容窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的糊口。

讀完這本書，我深深地感觸感染到，在糊口上，阿廖沙與我比真的是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心，可是我卻總說自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時不時嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點也不主動，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的負(fù)擔(dān)。

小阿廖沙的糊口是艱難的，可是文學(xué)給他帶來了但愿，他的糊口在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的糊口如斯輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣去好好學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，為將來建設(shè)祖國的明天貢獻氣力。

《童年、在人間、我的大學(xué)》一書像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。

童年在人間讀后感【篇5】

一月，老師給我們發(fā)了閱讀臺歷。我迫不及待的把這珍寶放進了書包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書桌上。

接著，我翻開了《童年在人間我的大學(xué)》這本由著名作家高爾基所做的經(jīng)典自傳。津津有味的品了起來。這本書十分好看，十分有趣。很具有故事情節(jié)，里面生動地再現(xiàn)了高爾基那時并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調(diào)皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產(chǎn)弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動作、神態(tài)、語言描寫得十分傳神，十分動人。

這本書記述了高爾基從小到大的人生經(jīng)歷，從年幼時的工作到大學(xué)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過錯誤?？伤苏俗约簩Υ挛锏娜松鷳B(tài)度，他和所有人一樣，身上劃了數(shù)不清的傷痕?？墒撬那趭^、好學(xué)改變的他的命運，使他的缺點變成了優(yōu)點，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬不要向困難低頭！

童年在人間讀后感【篇6】

暑假里，我還看了《童年，在人間》這本書，今天讀完了，這本書讓我了解了另一種糊口。

這本書的作者是前蘇聯(lián)作家馬克西姆。高爾基。主人公阿列克塞，他的童年是跟著姥姥和姥爺一起渡過的，在這里他的童年過的很開心，姥姥天天給他講許多有趣的童話故事，而姥爺教他認(rèn)字、背詩等。

當(dāng)他長大了時，他離別童年來到人間。在人間，阿列克塞做過許多工作，但結(jié)果都很不理想。最后在雅可夫舅舅的引導(dǎo)下，下定決心要改變自己的命運——依賴知識找到一條適合自己的出路。為了開始新糊口，他勇敢的出發(fā)了。

阿列克塞為了新糊口尋找適合自己的出路。于是我想在學(xué)習(xí)中也需要找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，進步學(xué)習(xí)能力。在書中我還看到有許多熱心的人給予阿列克塞幫助和鼓勵，我想自己也應(yīng)該做一個助人為樂的好少年。

童年在人間讀后感【篇7】

最近，我讀了高爾基的.《童年》。

這是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。講述的是主人翁阿廖沙.彼什科夫三歲到十歲這一時期的童年糊口。阿廖沙自幼喪父，跟著父親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。

外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常急躁、視財如命，主人公阿廖沙時常由于出錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。

這是一個典型的俄羅斯小市民的家庭：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)經(jīng)常為一些小事爭吵、斗毆……在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震驚。

但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明布滿但愿，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無窮大，直至灑到每一處陰暗的角落。

我很敬佩善良慈愛的外祖母，她襟懷胸襟寬廣，她猶如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤傲的心，外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自己的存在。而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去決心信念，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的決心信念，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會到來。這就是我讀了《童年》的一點感悟吧。

童年在人間讀后感【篇8】

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品，也是世界無產(chǎn)階級的寶貴財富。

本書描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想幻滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會大學(xué)。他無處居住，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學(xué)生和秘密集團的成員以及西伯利亞放逐回來的革命者，思惟也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命流動，在革命者的引導(dǎo)下，掙脫了自殺的精神危機。十年他在思惟；學(xué)識；社會經(jīng)驗等方面都有了長足的提高。

看完這本書，不禁使我想起上高中以來所碰到的困境，無數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦急中。無奈之下，只能硬著頭皮死撐著說：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平常人，而他卻能在那個不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅定的信念，他學(xué)會了重視自己，學(xué)習(xí)了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。

對未來，他有清楚的打算，對當(dāng)下，他踏踏實實的勤奮學(xué)習(xí)；勤于思索；持之以恒。對過去，他無怨無悔，由于他曾全力以赴。面對艱難的糊口，他在書中寫到：‘苦難的日子里我變得更加堅強，我并不奢望他人的施舍，也不渴求無意偶爾的好運降臨，糊口環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的聰明，這個道理我很小的時候就知道了’。歌德說過：讀一本好書就像和一個高尚的人對話。的確如斯，這本書讓我知道；在任何時候都不要拋卻，拋卻就即是失去。

童年在人間讀后感【篇9】

讀書是改造靈魂的重要工具。人類缺少具有啟發(fā)性的營養(yǎng)，而唯一能彌補這個缺陷的便是閱讀。

題記

這本書主要是寫主人公阿廖沙從童年時期到青年時期經(jīng)歷過的種種事情，深刻描繪了阿廖沙用苦難的一生和敢于拼搏、敢于對抗的精神去面對困難！

阿廖沙自幼沒有了父親，跟隨著母親和外祖母來到了外祖父家。本以為來到了外祖父家生活環(huán)境可以改善一些，也不會再有殘暴和痛苦，可沒想到的是，來到了這是另一個艱苦命運的開端！本以為在外祖父家可以收獲人間溫暖，得到人間真情，卻不知道這是另一個人間地獄！阿廖沙的外祖父掌管著家中的一切，他不知道他的外祖父不僅脾氣火爆，而且視金錢如命！家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙經(jīng)常犯錯，所以發(fā)就成了脾氣不好的外祖父的出氣筒，常常打得半死不活；家中的兩個舅舅常因為分家產(chǎn)的事情而吵鬧，為了一些雞毛蒜皮的事情而大打出手；家中的女人地位什么卑微，甚至到了根本沒有地位所言之勢，任憑丈夫的責(zé)罵、毆打，甘愿成為他們的出氣筒、他們的發(fā)泄對象！這些慘不忍睹的畫面，在阿廖沙幼小的心靈內(nèi)留下了抹不盡的害怕和陰音！這是一個典型的俄羅斯小市名家庭：貪婪、吝嗇、殘暴、愚蠢；父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角、爭鋒相對。互不相讓；還有人人都為這財產(chǎn)而爭吵、打架這種事情簡直稱得上是不稀奇的平常事！

而有一個人卻是阿廖沙心中唯一可以稱得上天使的人，他那和藹可親的外祖母！她從來不貪圖錢財，從來不打人和罵人。每每阿廖沙受傷害勢，她都用愛來溫暖、來感化他！

在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，年幼的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。這些使阿廖沙過早深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。我看了這本書后，我開始愛惜時間，我認(rèn)識到了時間的重要性。所以，我要開始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一門課。俗話說的好只要功夫深，鐵棒磨成針，滴水穿石也是一天一天慢慢積累而來的。都是要一點一點地克服困難，才能看到黎明的曙光和人生的燦爛。我不能再這樣浪費時間、浪費光陰的學(xué)習(xí)和生存下去，我要奮發(fā)圖強、努力拼搏！

時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。所以，我們要明白：在任何不滿的現(xiàn)實面前，要相信眼前的困難和黑暗都會過去，要保持一顆充滿信心、樂觀的心！

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關(guān)于在人間的讀后感模板系列

不知道大家是不是還在尋找讀后感范文？每當(dāng)看完作者寫的作品，總能在書里學(xué)到新的知識。寫讀后感切忌面面俱到，下面是小編為你精心整理的“關(guān)于在人間的讀后感模板”。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇1)

《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實地記錄了高爾基小時候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母怎能養(yǎng)起?走投無路的情況下高爾基只好流浪街頭養(yǎng)活自己。

他在鞋店、圣像店當(dāng)學(xué)徒，又在輪船廚房干活，過著沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品什么都讀，只要有機會讀書，他都不會放過，讀到好的文學(xué)作品，他就反復(fù)閱讀，有好的詩句他就抄下來，這些成了她珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么是壞書，但他都讀。

高爾基為了讀書遭了許多罪，他讀書讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時被主人發(fā)現(xiàn)了還把他的書撕掉，有時甚至毆打他一頓!但他一直堅持讀書，未曾放棄!

在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書，值得我們學(xué)習(xí)，我也要像高爾基一樣，堅持讀書，堅持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書熱愛學(xué)習(xí)的人。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇2)

俗話說：活到老，學(xué)到老。這句話是高爾基說的，也是我在他的《在人間》里深深體會到的。每次重溫這篇文章時，我不禁感慨萬千!

男主人公阿廖沙，其實也是高爾基，他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。

在這樣一個混亂的社會上，一個僅十余歲的小孩見到了太多，一個小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是這是阿廖沙所讀過的大量書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過一步之遙，一失足可成千古恨。

在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度區(qū)揣測生活的意義，他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而作自己認(rèn)為對的事。因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。

生活中，我們時時刻刻要保持一顆學(xué)習(xí)的心，讀書能使我們的專業(yè)得以成長，讀書可以開闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸：讀書可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)，使我們的人生更加精彩。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書，讀書是快樂的，讀書之樂，樂在開闊眼界，眼界有多大，世界就有多大。沒有牢固的專業(yè)知識，怎能去做好自己的專業(yè)，沒有常流常新的知識，如何全心全意的為我們的工作服務(wù)，沒有豐富的業(yè)余知識，如何經(jīng)營你的夢想人生?

桌上打開的是人生，窗外流失的是歲月，人生在一步一步走下去，但那讀書積淀下來的知識，卻能不斷增加生命的厚度，延生生命的長度。

如今，我已經(jīng)踏上工作崗位，學(xué)好自己的專業(yè)知識是基本，要提升自己，跟上這個時代的步伐必須要學(xué)習(xí)。一個人，不可能永葆青春，但需要煥發(fā)光彩，這種光彩需要來源于你的內(nèi)心，來源于你的生活。所以，讓我們學(xué)習(xí)吧，不需要才華橫溢，只要一路前行!

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇3)

作者用第一人稱敘事，可是在對古倉小姐的描述里卻是妥妥的第三視角，是我們這些“正常人”的看法。

古倉小姐是異類嗎，是精神病嗎？我覺得都不是，只不過是作者用這種瘋狂的文字表達去反應(yīng)我們這些正常人在社會既定規(guī)則的約束下，而對敢于突破這種規(guī)則的人的一種偏見看法。

古倉拼命掩蓋真實得自己，就好像我們一樣。沒有勇氣去突破，只能持續(xù)的將自己偽裝成一個普通人的樣子，看似正常，其實內(nèi)心一直在無限的掙扎。而白羽先生就好像古倉小姐的另一個影子，他不在乎任何一切，他深知這個世界，但他也知道自己無能為力。所以把自己藏起來。一個是偽裝，一個是藏匿，其實本質(zhì)上是一樣的，古倉和白羽都知道這個世界的法則，所以他們也知道不能曝光真實得自己！

文章最后古倉小姐說自己是為便利店而生，在做人之前，首先是個便利店店員。我覺得并不瘋狂，這樣幾乎變態(tài)的寫法反而更深刻的刻畫出古倉對真實自己的一種追求。只不過寫法上讓人覺得可怖。但放到現(xiàn)實中，不過是敢于沖破一切束縛，不在乎外界因素，勇于做自己罷了！

或許作者只想通過這種黑色的描寫來刺激渾渾噩噩的我們罷了！

正在擇業(yè)的過程中看到這本書，啟發(fā)很大。

以上，一些個人拙見。

關(guān)于在人間的讀后感模板(篇4)

今天，媽媽給我買了一本書，名叫《人間有晴天》。看到封面我就很喜歡，捧起書就開讀。

《人間有晴天》這本書寫的是十二歲的虎娃是一個聰明過人、會學(xué)會玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母——智障的雙親，與眾不同的父母帶給虎娃的是尷尬和孤獨，好在有精明能干的外婆無微不至地照顧著她?？墒峭馄诺耐蝗浑x世讓虎娃徹底崩潰了。她決定離開家鄉(xiāng)，和多麗姨媽一起到迷人的大城市生活?？墒侨ブ埃粓霰╋L(fēng)雨及颶風(fēng)擊醒了虎娃，她終于感受到了父母的愛和偉大?；⑼逈Q定就在自己的家鄉(xiāng)里，享受著陽光下暖暖的親情和那份青澀的愛。

讀完這本書，我認(rèn)為虎娃的媽媽雖是智障，但她心思簡單，愛也很簡單，就像急速流動的河水，輕松從她心里流出來。虎娃的爸爸勤勞有獨特的長處，在暴風(fēng)雨中他還不存心眼的干活，為湯普森先生把路易斯安娜茶花小姐搬到安全的地方。

《人間有晴天》讓我沐浴在美國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍的天空下，溫暖的陽光下，感受濃濃的溫情和愛。讓我真正明白了愛的含義，簡單無私的愛才是真正的愛。

在人間讀后感

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在人間讀后感(篇1)

嬰兒時的你睡在搖籃中時，孩子時的你在草地上奔跑時，現(xiàn)在的你站在青春的起跑線上時，你猶豫，你緊張，你興奮，你害怕……

“每個女孩都是公主，等待著破繭成蝶的那一天”，是這本書的主題，但我認(rèn)為遠(yuǎn)不止這些。這是一個12歲女孩的特殊成長體驗，與智障雙親的摯愛真情；這是一部探索生命意義的成長力作。我沐浴在路易斯安那州的湛藍天空之下，體會蒼穹之上的親情與淡淡的初春愛情，并傷感親人離去的痛楚。

青春的痛就像羽化的蝴蝶，美麗與痛苦，只是那痛苦被年少的不馴所遮蓋，只把那美麗展現(xiàn)與人。主人公虎娃的雙親都是智障，因此虎娃從小生活在嘲笑與疑問之中。好在在‘好哥們’杰西的陪伴與堅強的奶奶照顧之下，虎娃沒有自卑，但正當(dāng)一切步入正軌時，奶奶的去世，杰西的懵懂的初吻讓虎娃徹底崩潰，她想逃避，想離開。當(dāng)‘夢想’成真時，虎娃終于清醒的認(rèn)識到父母的偉大，朋友的重要；明白要正視風(fēng)雨，敢于面對，勇于承擔(dān)，關(guān)心他人，因為痛苦的不止她自己。

這故事中沒有一句轟轟烈烈的感情語句，也沒用大段描寫撕心裂肺的痛，只用平平淡淡的語氣，平凡樸素的語言來講述這個故事，讓我們感同身受。那淡淡的情、隱隱的痛讓人傷感，不過正如它的書名一樣，暴風(fēng)雨過后，總有一個艷陽高照的晴天等著我們自己；無論是什么困難，什么悲傷，光明就在眼前。

這本書就是《人間有晴天》（《MyLouisianaSky》），榮獲1998年波士頓全球號角書獎銀獎。另外，本書由Hallmark公司2001年改編成影片《我的路易斯安娜的天空》。該片曾獲第十八屆芝加哥國際兒童電影節(jié)“北美最佳真人演出長片”第一名的成績。

在人間讀后感(篇2)

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻務(wù)必走向社會。

他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘?？墒?，他有一個夢想：成為一個有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應(yīng)對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有所以嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自我的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！

在人間讀后感(篇3)

詩人張九齡說：草木有本心，何求美人折。汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。

每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產(chǎn)生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，煤塊里竟然也能長出芋頭。

汪曾祺先生對于這些人間草木只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋；他說，比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜；他記得北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會既醉既飽，至今不忘；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當(dāng)他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他獲得過一點生活的勇氣。所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的草木無情，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。

在汪曾祺先生如話家常的語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。

想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說：我應(yīng)該當(dāng)一個工藝美術(shù)師的，寫什么屁小說！

在人間讀后感(篇4)

他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是后來他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一起生活。

這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。

外祖母是一個很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的施舍和美好的希望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描寫得真是栩栩如生。

外祖母很勇敢，能做孩子的堅強后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰能到墓園里去躺一夜，就給他一個盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母知道這件事后，不但不生氣，還對主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會著涼的?！辈⒍谒徽摽吹绞裁炊疾灰獎?，只要祈禱圣母就會沒事。

當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個瘸腿女孩一起玩的時候，外祖母笑著鼓勵主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只不過不要亂來！”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時候，不應(yīng)該去碰它，否則它就既不會散發(fā)出芳香，也不會結(jié)出果實。引導(dǎo)孩子們友好相處?？梢哉f，外祖母進入到了孩子的世界里，對孩子能充分理解。

外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進，因此，我非常喜歡她。

在人間讀后感(篇5)

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家，通過用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。

這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!

在人間讀后感(篇6)

《在人間》，和《童年》《我的大學(xué)》稱為高爾基的自傳體小說三部曲，也是高爾基的代表作。

這本書中描寫了許多性格鮮明的人，有：堅強、正直、心中充滿愛的高爾基；聰明能干、善良慈祥的外祖母；獨斷專行，貪婪、吝嗇的處祖父……

在這部書中，高爾基真的是給我留下了很不深刻的印象：

他堅強、努力，會“自謀出路”。在母親去世、外公破產(chǎn)這一連串打擊向他襲來時，他并沒有放棄，年僅十一歲的他走向了社會。他當(dāng)過鞋店伙計、在繪圖師家當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上當(dāng)過洗碗工、在圣像作坊工作過、還在工地上三年的監(jiān)工。這么多見年，他除了承受不屬于他這個年齡段的勞動外，還天天受到辱、毒打、陷害和玩弄漸漸地，他開始倦這樣的生活，于是，他向往著那純潔美好的生活。

他熱愛讀書。為了能夠讀書，他會冒看打的風(fēng)險在半夜的時候點看蠟燭去看；他還會去找別人借書看然，在他讀書的時候，也有很多人會去幫助他比如：裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”等。其中瑪爾戈皇后”對他的的影為響最為深刻、她會教他閱讀的方法，讓他去看有意義的書籍。正因此，高爾基對讀書的熱愛更加強烈。

高爾基是不幸的，但從他步入社會這段歷程中，我們可以悟出一個道理：人生中的磕磕絆絆、各種不幸，可能會擊垮一個人，也可能會激發(fā)他頑強的意志。

在人間讀后感(篇7)

影片一開始就是一個豎屏的帶有灰色調(diào)的手機視頻，剛開始以為是導(dǎo)演手法。疑惑為什么這個鏡頭或這么長，后來結(jié)束后才發(fā)現(xiàn)，原來是主角(被害人的媽媽，主創(chuàng)人員稱為阿姨，我也暫且這么稱呼)叫人錄的視頻，后續(xù)了解到阿姨很喜歡留證據(jù)。

這是一部紀(jì)錄片，記錄的事件是一樁真實案件。對于影片本身，導(dǎo)演并沒有運用多么華麗的語言手法、導(dǎo)演手法和剪輯手法。真的是很實在的去記錄這一件事情，講述的是在北京市新東方外國語學(xué)校發(fā)生的一位男同學(xué)(王祎哲)奸殺一位女生的事件。整個影片沒有過多的去講述案情本身，而是更多的去拍攝被害人的家屬的心里以及被害人家屬所面臨的一系列的問題，包括刑事訴訟、民事訴訟。

看完影片心情真的很沉重，這次我沒有掉眼淚，而是反思?，F(xiàn)在社會上為什么會發(fā)生這么多未成年人殺人事件，是家庭教育原因?還是社會問題?學(xué)校問題?結(jié)束后主創(chuàng)人員有說道：對于影片拍攝的主題，我們做的只是一小部分，希望大家關(guān)注未成年人保護法以及未成年人被害人家屬、學(xué)校所要承擔(dān)責(zé)任的法律完善。是的，這些才是我們應(yīng)該反思和做的，慶幸的是影片中的阿姨做到了，已經(jīng)在跟修改未成年人保護法的律師進行溝通，真的希望能更好的完善，減少并制止這一事件的發(fā)生!

謝謝，在人間的主創(chuàng)人員，雖然是學(xué)生作業(yè)但真的做到了“勇氣”二字，敢于說出來，走出來，甚至到全國各地放映

在人間讀后感(篇8)

最近，我讀了一本高爾基的作品《在人間》，這本書讓我深受啟發(fā)。

小阿廖沙十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上了社會，獨立謀生。他曾當(dāng)過鞋店的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里，和圣像作坊里當(dāng)過名曰“學(xué)徒”的小傭人。而我們呢，整天被泡在蜜罐里，得不到一點兒的鍛煉，張大以后造成“高分低能”，這樣是不行的，我們一定要讓生活與學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起。

小阿廖沙在社會的學(xué)習(xí)中，了解了勞動人民具備純樸、善良，吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。我在家也會勞動，但由于勞動經(jīng)驗不足，在勞動中難免會用問題，但我也從勞動中學(xué)到不少知識呢！有一次，我?guī)图胰瞬敛Ａ?，不怎么會擦的我用濕抹布擦了以后，想用餐巾紙擦干，這時，媽媽正巧走過來，看見后，對我說：“用干報紙擦或干毛巾擦，效果回更好?！蔽以嚵嗽嚕?。

青年世道的高爾基走向成熟的另一個老師是書籍。而在那時認(rèn)為書是“歪門邪道”，讀書會誘人犯罪的小市民圈子里，阿廖沙為了實現(xiàn)讀書的愿望所遭受的屈辱、欺凌簡直令人難以置信。書籍?dāng)U大了阿廖沙的視野，豐富了他的思想，向他展現(xiàn)了越來越廣闊的世界，使他爭取美好生活的愿望更加強烈，為之奮斗的決心更加堅定。是的，惟有讀書才可以使我們增長知識，豐富我們的視野，讓我們更加地了解這個世界，才能更好地去實現(xiàn)自己的理想。

我們要向小阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種不畏困難，堅持自己的理想。

《在人間》給了我很多啟示：不能光死讀書，要勞學(xué)并用，但要多讀書，豐富我們的知識。

在人間讀后感(篇9)

高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個名字是因為他“在人間”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人?；蛟S，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學(xué)習(xí)的渴望……

面對現(xiàn)實生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

人間失格讀后感模板

在人生發(fā)展的歷程中少不了作文的存在，寫作是一種生活狀態(tài)，有著獨特的體驗和表達。寫作時要寫出真實感受，切忌矯揉造作。作文不是隨隨便便就就可以寫好的！以下由小編為大家精心整理的“人間失格讀后感模板”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

人間失格讀后感 篇1

生而為人，實則我幸——《人間失格》讀后感：

“我這一生，盡是可恥之事?！边@是我對于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。

我終于還是鼓起勇氣提筆寫下這篇文字，為什么會用“鼓起勇氣”這樣令人怪異的詞?原因是太宰治先生在書中描繪的文字中的“喪”已經(jīng)侵蝕了我，這種不可抗拒的感染力像毒在血液中迅速流淌，慢慢深入骨髓……

在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點點打動我。

查閱有關(guān)太子治先生的資料，我們知道他的一生充滿了傳奇。他出身豪門，一生立志文學(xué)，師從金伏鱒二等**名家；大學(xué)時代曾積極投身于左翼運動，卻中途逃脫；生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》；五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當(dāng)下的話怕是**們大肆炒作的素材了吧?

《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。

回到書中的內(nèi)容，作者以自傳的形式講述了自己的人生軌跡，真實而深刻。**主人公葉臧酗酒，放逐自己，吸毒麻痹自己，自殺，在眾多女性中輾轉(zhuǎn)反側(cè)。毒品和酒精侵蝕他的身體和靈魂，使他痛苦，但無法掙脫。

作者想要表達的是什么?只是敘述自己的一生嗎？不是，是一種發(fā)自靈魂的的拷問：

人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當(dāng)然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機械般行進，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人生沒有活出該有的色彩，枯燥無味。

等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。

那些人是誰？他們可能是你身邊的人，也可能是你身邊的人。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。

作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實于自我地生活，那么社會會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以受到世人的贊譽，是因為傷感的人有葉臧的影子。

他不斷地引起人們的同情，殘酷地攻擊世界，甚至成為許多人的精神導(dǎo)師。

“因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。

心理學(xué)家榮格認(rèn)為，所有人內(nèi)心的無意識深處都存在著一個“永遠(yuǎn)的少年”。他不會變老，他永遠(yuǎn)不會長大，他永遠(yuǎn)是英雄，永遠(yuǎn)年輕。他不會定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會一直樂此不彼地追逐著自己的夢想，但卻沒有實現(xiàn)夢想的能力。

這不是一種病態(tài)，讀后感它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們在他作品的主人公中發(fā)現(xiàn)了這一點，一個純真的“永遠(yuǎn)的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免。

他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對比，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。

開頭的語句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經(jīng)歷了社會的險惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個三十多歲的人能看透這一切，用畢生的才華寫出不朽的杰作。他一定有無與倫比的才能。這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。

“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝視深淵，不如活得溫柔美麗。

這是最基本的積極處世之道。

生而為人，實則我幸。作者：莫喬雯

人間失格讀后感 篇2

數(shù)計學(xué)院

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)

08109061

程力 初看《人間失格》給人一種陰郁的感覺，作者筆下的主人公帶著一種悲觀的恐怖，在他的人生中經(jīng)歷一次又一次的波折，那些我們也曾經(jīng)想做的事，帶著瘋狂，帶著悲傷，也帶著對于世界的絕望。

主人公葉藏，懷著對人的不解與恐懼，活在這個世界上。他用幽默來逃避現(xiàn)實，使人們喜歡他。實際上，他對每個人都怕得要死，把內(nèi)心真正的自己與世界割裂開來，并因為一個同學(xué)看穿了他的想法而驚恐萬狀。

他覺得人們的心之間有一個不可逾越的鴻溝。他覺得每個人心中都有一種可怕的動物本性。在別人勸他做什么事情的時候，如果他拒絕，就會“在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕”……實際上，他渴望與別人的交流，坦誠的交流，沒有欺詐，沒有功利，沒有階級……他在渴望著人性中最美好的一面。

人間是殘酷的，人的生活方式是殘酷的，人的處世之道也是殘酷的。他在迷戀的東京尋著自己與世界的聯(lián)系，在妓女身旁的漫漫長夜尋找心靈的寧靜。

后來，他結(jié)婚了。他的妻子，良子，一個懷有純潔的信任之心的姑娘，毫不懷疑地信任著阿葉，讓他感覺到了人與人之間的溫暖，讓他覺得生活的快樂，讓他“開始像一個人”。然而，良子卻被他對人的信任所玷污。

在阿葉看來，那是對純潔的信任之心的玷污，是對他就人世最后一絲希望的玷污。良子不再信任他了，他震驚和顫抖，他濫用敬語，他們之間也有差距。

他覺得自己的可悲，良子的可憐。

他用酒來減輕痛苦。 結(jié)果，他的健康狀況惡化，開始受苦。

他用毒品來消除痛苦，結(jié)果吸毒成癮，痛苦不堪。

他安靜地服用安眠藥，想結(jié)束他的一生，但得救了，然后被送往瘋?cè)嗽骸?/p>

他覺得自己不是瘋了，而是被剝奪了，或者永遠(yuǎn)沒有獲得做一個正常人的資格。

他一直都是個孩子。 他無法接受黑暗并試圖擺脫黑暗，這使他對在黑暗中徘徊的孩子們懷有懷舊之情。

矛盾的思想使他陷入泥潭，過度的掙扎只是越來越深，而不是掙扎著選擇逃避，由于地心引力，他不斷地跌倒。

最后與黑暗糾纏在一起，剩下的只有孤獨和絕望，甚至連一絲人類的欲望都沒有。

他是單純的。他同時討厭自己和整個世界。

直到最后，他連自殺的勇氣都沒有，留下了一具尸體。在濃密的人群中，在女人、煙草、葡萄酒等所有普通人的思想中，黑暗肆意滿足欲望。

請記住，當(dāng)一個人連自殺的勇氣都沒有的時候，那完全是絕望。

他是單純的，所以顯得可怕。太過直截了當(dāng)?shù)乃枷耄胀ㄈ耸菬o法理解的，就像梵高的荒誕瘋狂，在那個時代，沒有人能理解。

興許現(xiàn)在人們能用輕松的詞匯語句來說那段故事，但那種真真切切的刻骨銘心的痛苦，人們永遠(yuǎn)無法體會到。

那種悲哀，只屬于一類人。那類人的快樂唄周遭的世界抹殺了，那類人的快樂源于欲望也止于欲望，那類人的快樂在常人眼里是病態(tài)的。

但是請記住，普通人的幸福是什么？在這樣的人眼里，這些幸福和快樂是如此不可理解、不可思議或不可原諒。

他是個迷人的男人，我可能會像他遇到的女人一樣愛上他。

俊朗。虛偽。絕望。溫柔。單純。他有所有理由我應(yīng)該愛他。

“死又死不了，活又活不下去”的頹廢人生哲學(xué)，那些發(fā)現(xiàn)世界最殘酷、太復(fù)雜以致難以忍受的人，通?？偸沁x擇這種方式。把享樂主義作為一種人生終極意義去信奉，這是基于對生活膚淺理解而產(chǎn)生的一種人生目的上的愚昧。從根本上說，這是一種寄生的生活方式，一種放蕩的文化。

當(dāng)一個人沉溺于享樂時，也許他的身體在享樂，但他的精神會感到痛苦。真實的快樂是先付出代價而后獲得享受，虛假的快樂則是享受過后付出代價，情感的失落與自身難以超越的缺陷，把他引向自暴自棄直至最終毀滅。太宰治的自殺蓋緣于此。

既有難以超越的缺陷，也有外部世界的壓迫，使不踏使得生活趨于**。

《人間失格》是太宰最杰出的文學(xué)作品，取材于作者自己的生活經(jīng)歷，寫一個性情乖僻的青年知識分子，飽嘗世態(tài)的炎涼，絕望之余沉湎于酒色，最后自己毀滅了自己。本文從一定角度揭示了現(xiàn)代日本人的異化。1948年6月13日，太子志在絕望中溺水自殺。

他的一生經(jīng)歷了日本革命運動被鎮(zhèn)壓到日本戰(zhàn)敗這一大動蕩的時代，日本評論家平野謙說：“太宰的死，可說是這種歷史的傷痕所造成的”。

但是我個人不是很能完全接受這樣的說法，雖然他的一生很大程度受他的家庭因素和社會的大趨勢所影響，世態(tài)的炎涼讓很多人的幸福破滅，曾經(jīng)有可憐他的情緒，也把這樣的悲劇完全怪罪于當(dāng)時的社會。但是我不必問自己，真的是這樣嗎？那么，為什么有人在同一時期勇敢地為國家和人民追求一個幸福的國家呢？

雖然我們每個人每天都有不同的經(jīng)歷，但在某種程度上，我們每個人都經(jīng)歷過同樣的人生起伏！人民的命運仍掌握在自己手中。人的力量是從困難中磨練出來的，但困難也可能把人徹底打倒！也許我沒有經(jīng)歷過如此絕望的狀態(tài)，但我始終相信，只要我保持希望，我就不會真正絕望，一切都會有一個轉(zhuǎn)折點！

人間失格讀后感 篇3

之前在木魚的微劇場里看過整個故事的講解，所以在對故事還算是挺了解的，可能更關(guān)注的就是其他一些事情了。有時候會想，人的性格，做事方式，大概都是由他所經(jīng)歷的每一件事情塑造的，即使是生活在同一個家庭里，所不同的那些事情也可能會造就兩個完全不同的人。

葉藏是不幸的，所有看完這本書的人一定都會承認(rèn)，但是他的不幸也是自己一步一步走出來的。可是你能夠怪罪他嗎？你說他不應(yīng)該跟狐朋狗友廝混，不應(yīng)該對良子的遭遇視而不見，可是沒有人對那些女傭說不可以對小孩子做這樣的事情，沒有人對父親說請傾聽一下孩子的聲音吧。人生中很多事情都是無解的，是踏上了就無法回頭的道路，可能這也是壓垮很多人的稻草吧。

最讓人驚奇的是，葉藏的很多心理狀態(tài)都能讓讀到這本書的人產(chǎn)生共鳴，我也不止一次看到有人使用“討好型人格”這個詞來形容自己。這種感覺挺奇妙的，好像是有人用魔杖抽出我腦袋里的一絲想法，創(chuàng)造了整個世界為我展現(xiàn)。

據(jù)說Goodbye才是作者真正的遺作，如果我在讀人間失格的時候戛然而止可能不會感到很意外，但是在看到Goodbye里的“未完”心里卻是咯噔一下。我不知道作者最后會怎么讓“我”搞定娟子，也許作者在寫作的時候內(nèi)心痛苦不堪，但是感謝他最后還是想要帶給我們一個相對歡樂的氛圍，人們與這個世界的每一次斗爭都值得歌頌

人間失格讀后感 篇4

在閱讀《人間失格》之前聽說了太宰治的這句話，究竟要是怎樣，才會讓一個人連以人的身份存于世界都覺得抱歉呢？

開篇的葉藏從小扮丑角討好家長和親人，刻意出丑來討好家人，用耍寶等方式意圖逗樂別人，他是個想要被關(guān)注的孩子，但又因為自已與這個世界的不同和格格不入，所以才用這樣的扮相來偽裝。

在他一生中，或許就是戴著面具負(fù)重前行，在自已意識里時刻害怕自已的面具會被摘下。

這樣算是活過嗎？或者因為從未真實過，所以并不算真正活在世上，于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺得喪失為人的資格。

每個寫作的人，多少都在作品里把自已寫進去了，他們并不刻畫世界，他們只刻畫自已，聽說這部作品完成的當(dāng)年，太宰治便投水自盡了，或許是交代完了，差不多了也就無所謂了吧，有太多書成之后便選擇自盡的作家比比皆是，之前臺灣作家林奕含的自殺或許也是生命無法再承受重量。

而我們，這些存于世的人們，是不是也有必要再一次去拷問自已，是否曾經(jīng)真實地生活過？

人間失格讀后感 篇5

生而為人，我感到很抱歉。

第一次看到這句話，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺得身上每個細(xì)胞的液體都要涌出來，心臟某個地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我應(yīng)該說：啊，上帝，終于有人理解我了。

不知道你有沒有聽說過太宰治這個日本作家，反正之前我從來沒聽說過，村上春樹，三島由紀(jì)夫，川端康成，這些日本作家倒是覺得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到了一本描述太宰治生平的書。這本書的封面歪歪扭扭的，上面寫著“我為自己的出生感到抱歉”。

那時候，我哭了，心底無力的感覺，莫名其妙，我有預(yù)感，這個人和我一樣。

后來，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個星期前，不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來，與動漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過如果你看懂動漫的話，或多或少也能get一點現(xiàn)實中太宰的影子，這就不是我所說范圍了。

如今，看過《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實就是太宰治本身，也有此書是太宰治自傳的說法。

花了兩個星期，我才把《人間失格》讀完，不是說我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇**和他個人對世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。

讀完這兩篇，你會更加了解主人公葉藏的悲哀，也會更加明白為何作者太宰自殺的命途。

有些父母了解過人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無從所知。然而，泰臺生前曾5次自殺，這似乎從某種角度解釋了他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失了做人的資格。

其實大家沒必要太過于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本**代入感很強，但是如果沒有真正承受過葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會受太大的影響。

恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對人類某些行為會有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來你們什么都不知道啊！對的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢為魚。

“我實在走投無路了，如同阮籍窮途之哭，其實哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫?！蔽依斫庵刑讘?yīng)該是這樣的無奈與痛苦的。

那以上提到的人類某些行為具體指什么呢？在這里，我就說說《人間失格》到底說了個怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會。

主人公塔丁·葉藏出生于日本家庭，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。從童年起，他就發(fā)現(xiàn)自己和別人不一樣。葉臧認(rèn)為，天橋的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國外的游樂園一樣有趣。地鐵的建設(shè)只是以為著坐地鐵比坐在地上更有趣。然而，事實上，公共設(shè)施的誕生是為了促進人類活動。

“不吃飯會死的，”在他眼中，這無疑是一種恐嚇。由此，他得出一個結(jié)論：我不知道人們?yōu)槭裁椿钪?。我對幸福的看法不同于對世界的看法。我很難過。

你看，我們的英雄是一個思想古怪，缺乏安全感的孩子。所以為了取悅大人，他想出了一個辦小丑的方法讓他們笑。

故事一開始，面具一戴上，葉臧就再也脫不掉了。他必須放下所有的愿望，成為家人、仆人和同學(xué)的笑柄。然而假的永遠(yuǎn)真不了，他被識破了，為了掩飾，他又必須哄好這個拆穿者。假裝對他好，假裝關(guān)心他，安慰他，初中畢業(yè)后顫栗不已，我遇到了同樣是一名畫家的學(xué)生霍立木。

后來一步步跟著堀木墮落，因為整天戴著面具做人太辛苦了，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時覺得自己真該去死，**醒來又覺得自己無能為力，連畫畫都丟掉了，肉體都拿去賣了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天為金錢奔波，雖然后來葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了，但還是拯救不到他，因為良子被歹心的商人玷污了。葉臧與這個虛偽的世界太不相稱了。他在世界的地獄里。

正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識的小葉非常坦率，也十分機靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個像神一樣的好孩子。

我不知道面前的你對此有何看法。我從來沒覺得《人間失格》在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺得現(xiàn)實的太宰治是個帶壞頭的作家，他只不過自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。事實上，我們大多數(shù)人或多或少都有這樣的感覺：

我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個普通人。

因此，回到開頭那句話上，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個人理解，是對世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。

還有一點要提到的，這本**寫于日本戰(zhàn)后時期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

總之，這是一本需要用自己堅定的價值觀來閱讀的書。畢竟，它描寫了作者大量的心理獨白，并不乏蒼白無力和頹廢之感。而且，讀者很容易不知不覺地陷入情節(jié)之中。但是，它所帶來的自省價值不可低估。既然你選了這本書，我相信你也會有一些思考和判斷的能力。xx

人間失格讀后感 篇6

“生而為人，我感到很抱歉。”很抱歉未能給交往中的人帶來舒適的體驗，很抱歉自己獨立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。從青春期到中年，為了逃避現(xiàn)實而繼續(xù)沉淪，經(jīng)歷了自我放逐、酗酒、自殺、吸毒癱瘓，最后，大丁葉臧平靜下來，釋然地度過了自己悲慘的一生。

而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點。

《人間失格》一文的主人公大庭葉藏，生于一個家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易澹瑥男∷惆l(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。他不知道人們?yōu)槭裁椿钪Ｋ男腋Ｓ^與世界觀不同。從此，主人公走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的道路。

然而，一旦戴上面具，葉臧就再也脫不掉了。他必須放下所有的愿望，成為家人、仆人和同學(xué)的笑柄。然而，假的永遠(yuǎn)不會是真的。栗戰(zhàn)書初中畢業(yè)后，遇到了同為畫假的學(xué)生何立木。后來一步步跟著堀木墮落，因為整天戴著面具做人太辛苦了，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己。

葉臧與這個虛偽的世界格格不入。他在世界的地獄里。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識的小葉非常坦率，也十分機靈。

要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個像神一樣的好孩子。

葉藏既是一個無賴，又是一個“像神一樣純正的好孩子”。面對難以捉摸的人類社會，他選擇了截然不同的生活方式，表現(xiàn)出一種超然的人生態(tài)度。對今天的讀者來說，他的生活態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個真實而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”，以及對幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會的熱切向往。

《人間失格》這本書的可怕之處在于“代入感”。作者顯然在訴苦，但幾乎每個讀者都能在這本書中找到自己的影子。更為可怕的是，這本書在挖出了你心底那個陰影之后并不會幫你凈化。

它不會做任何事情，你要如何消化這種情緒，全靠自己。太宰治說的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。

太宰治不幸的一生令人嘆息，但在嘆息與感傷過后，作為讀者的我們在產(chǎn)生共鳴與疼痛感的同時也要進行更深層次的思考：在了解陽光背后的陰影之后，我們是否能更勇敢的擁抱光明？

做人很難，這是我們在成長過程中不斷認(rèn)識到的真理。正因為每個人的主觀自私和懶惰很難成為一個真正的人，客觀因素和主觀因素，很多人選擇了放棄——在特定環(huán)境下，個人特別容易選擇一個合理的放棄理由。然而，做一個人真的很難。就因為這樣的不幸，勇往直前的人不更令人欽佩嗎？

或許我們一無所獲，但我們迎著光往前的那些日子，總受到了陽光帶來的溫暖。

有時候正是因為我們掌握著隨時離場的權(quán)利，才會珍惜活下去、擁抱光明的機會。因為已經(jīng)放棄的時日，永遠(yuǎn)不會再有機會掙扎，永遠(yuǎn)不會離幸福和光明更進一步。世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真諦，依然熱愛生活。

（凌祥文）

人間失格讀后感 篇7

人間失格中的男主葉藏絕對是一個精神失常的人，花樣美少年讓我和日本的花滑男神羽生結(jié)玄聯(lián)系在一起，同樣是花樣美少年，出生在貴權(quán)富裕之家，精神上沒有得到父母的足夠關(guān)愛，因此從小便生性敏感多疑，自我犧牲精神，靠假裝出丑搞笑來獲得關(guān)注，性格內(nèi)向，不善與人合作溝通。家境中落后對他的打擊不小，從一個富家少爺?shù)涞匠韶毭癜傩?，對生命也沒有足夠的認(rèn)識，不曾受過什么苦難，他生得容易對生命也不懂得珍惜，輕易的就選擇了自殺，了斷生命，真是可悲而可笑，不成熟的少年無知，所以無畏罷了。

過慣了有錢奢侈被人環(huán)繞的日子，貧窮的日子令他自卑，強烈的自卑感是逼死他自殺的主因，自己又懶惰不勤奮，也沒有能力自給自足，除了當(dāng)小白臉，當(dāng)啃老族，啃親族，就再也沒有生存下去的資本了，生活看不到希望。

人間失格，真是有夠無聊的男孩是我眼中的問題孩子，家庭教育的失敗，青春期逆反叛逆時期，沒有得到良好的疏導(dǎo)，而男主在青春期玩兒大了，自殺殉情，又離開父母，這個孩子在青春期的心理出現(xiàn)問題，沒有得到家庭的及時疏導(dǎo)和修復(fù)，所以走上了自我毀滅的人生之路。

本書的優(yōu)點是對男主角心理活動的描寫，他假扮幽默來取悅于父母的關(guān)注，這點寫的非常出彩。

人間失格讀后感 篇8

“你是否在意別人看你完美與否，而忽略了自己的快樂，常常將自己困在孤獨的牢籠，盤問自己高貴的靈魂卻難以解脫，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨……”

在看完《人間失格》這本書后，在翻完它最后一頁時，我坐在藤椅上久久不想動彈。書中曾出現(xiàn)的那一幕幕場景似乎歷歷在目，我無法去續(xù)寫當(dāng)時的那種感受，但絕對不能去忽略掉這種感受給人帶來的震撼。

在近幾年來，讀書似乎變得極為挑剔。那些特別長的故事向來不敢去輕易涉足，一來若是沒有強大的構(gòu)架，那么我是絕對看不下去的；二者說來，干凈的文筆以及明快的敘述風(fēng)格等等，這些都極為重要。但說起來真正讓我對《人間失格》這本書產(chǎn)生閱讀興趣的是，這本傳說特別喪的書竟能長久以來保持著極高的銷量，這點就很不正常，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？

自然需要我自己來看看它的內(nèi)容。

…………

在短短的八十來頁的內(nèi)容中，作者用一種極其荒誕不經(jīng)的手法來描寫出這樣一個大庭葉藏。

他是膽小的，甚至“膽小到連幸福都會感到害怕。”；他是不值得信賴的，因為他從來都是順從別人；他是可憐的，因為上天賦予了他極高的才情，卻最終將他定義為”生而為人，我很抱歉”的廢人；他是值得憐憫的，因為他活的無比真實，真實到他與這個世界都格格不入；他是高貴的，因為他從來都與這個世界格格不入……他就是這樣一個人，一個多種復(fù)雜性格的人，一個這個世界都拋棄的人，或者他將這個世界拋棄的人。

”都是他的父親不好?！彼魺o其事的說道”：我認(rèn)識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是個像神一樣的好孩子?！?/p>

你知道嗎？當(dāng)我讀到這句話的時候，是懷著怎樣的心緒呢？它無疑是給人一種震撼的感覺。

在千葉縣船橋縣的京都小酒館里面，那么和手札中提到的老板娘最后總結(jié)性的這樣說道。……我認(rèn)識的小葉……我認(rèn)識的小葉，正如書中所說的“：我那無法向任何人訴苦的孤獨氣味，卻被很多女性憑借本能而嗅出……”

這位京都小酒館的老板娘便是其中的一位，而縱觀大庭葉藏的一生，自童年時代到他的暮年時代，也就截止到二十七歲那年，在這短短的幾年生活中，他仿佛活了一個世紀(jì)那么久，內(nèi)心永遠(yuǎn)處于激烈的矛盾和不斷自我同化的過程，他試圖將自己這種仿佛與生俱來的孤獨徹底消隱在幸福的生活中，但最終還是無法做到這點，因為他連這幸福都感到莫名的恐懼和渾身打顫，緊接著還是隱退在自己熟悉的黑暗中。這黑暗或許就是他嘴里說的光明，正如他自己在文中所提到的關(guān)于反義語的概念，黑暗的生活或許對于大庭葉藏來說才是真正的生活，而釋放無限光明的生活，便要算是真正的人間煉獄了，這的確是很奇怪且有頹廢的價值觀。

大庭葉藏的人生隨著被老家的哥哥、比目魚以及他的妻子好子送進”療養(yǎng)院”而真正結(jié)束，大庭葉藏被醫(yī)生帶著走進一間病房，卡擦一聲，大門深鎖，自從他的世界就像他先前曾說的”我要去沒有女人的地方?！?/p>

”……沒有女人的地方?！边@句話并不是想表達大庭葉藏關(guān)于性欲方面的事情，而是直接抨擊揭示他的內(nèi)心真正的生活，在這家“瘋?cè)嗽骸薄谶@棟沒有任何女人，只有男性精神病患者的環(huán)境中，大庭葉藏的生活希望自此全部湮滅。不知道在這里的時候，他還會不會去想”自己會在某個瞬間”被打動的想法，我想是沒有的，因為他的靈魂向來是和這個世界格格不入的，此刻更是孤寂的。

“我今年將滿二十七歲，白發(fā)蒼蒼……”

”我失去了做人的資格……”

”現(xiàn)在的我，稱不上幸福，也算不上不幸……只是一切都將就此流逝?！?/p>

這一句句直擊心靈的話語，在讀完后會縈繞在你的頭腦中，就像鬼魂般陰惻惻的感到莫名的心驚肉跳。我在想的是，這樣的一個人究竟算不算一個人，太宰治說他失去了做人的資格，他已經(jīng)算不得一個人的存在了；但太宰治又在后記中借用酒館老板娘的口中緩緩道出”：他是一個天真率性的人……”

... 時間會倒推到另一個重要的節(jié)點，這是他生命中最關(guān)鍵的節(jié)點。此刻的大庭葉藏因為鐮倉殉情的事情，被高中辭退，住在比目魚的家中，自此與故鄉(xiāng)的家人斷絕聯(lián)系。他是個被世界遺棄的人，完全被遺忘到黑暗的角落里面，沒有人能去拯救他，甚至連他自己都沒有辦法做到，因為他向來不會拒絕別人，就像他小時候不知道什么是饑餓感一樣，只是別人認(rèn)為他應(yīng)該是餓了，該是吃些東西了，他便自己也就認(rèn)為該吃些東西了，盡管有時候他不情愿，但還是會笑著往嘴里塞滿東西，因為那些大人看到后可能會很高興，很高興的看到這一幕。

人間失格讀后感 篇9

評人類失格:

評人類失格:

我讀《人間失格》是因為據(jù)說這是一部接近太宰治遺書的作品(或者更像自傳？).提到日本著名作家芥川龍之介，他自殺了。

川端康成，自殺；三島由紀(jì)夫，自殺；“太宰治，自殺”真的讓我感到一種奇怪的好奇心。我不知道他們最后一分鐘是怎么死的，也不知道他們是怎么死的。這真的是死亡的領(lǐng)域嗎？

我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別在于，瘋子說的是他所看到和所想的，而作家寫下來的。葉章在《人間失格》年終于被送進了精神病院，這似乎證明了這一點。

太瘋狂了。

我最喜歡的是葉章演反義詞的那個。黑的反義詞是白的，白的反義詞是紅的，紅的反義詞是黑的，花的反義詞是蜂的，**的反義詞是好的，光的反義詞是暗的，那么，罪的反義詞是什么？葉章說這是一種懲罰。

罪與罰、火與水是不相容的，冰與炭是不同的裝置。

不可思議，但完全可以接受的是，它感覺好像在一瞬間打開了通往新世界的大門。不過，我擔(dān)心如果我太同意他的意見，總有一天我會走上和他一樣的道路。碰巧我不禁欽佩葉章的各種反應(yīng)。

對葉章來說，我首先認(rèn)為他是一個有性人格的惡棍。不過，看完之后，我覺得他只是一個極度麻木和敏感的人。他并不像想象的那樣**，而是一個對世界有很高期望、自尊心很弱、厭世和脆弱的人。

像太宰治的化名一樣，他稱自己為達賽，并認(rèn)為自己“很壞”。

文本中有一種壓抑的氣氛，仿佛看到白骨鋪路的夜色，鮮紅的血液如指路明燈般流淌，灰色的霧氣盤旋在田野里，鬼魂在霧中啁啾。我不敢說話，不敢問我在**，不敢反抗。我只是像煉獄和煙霧一樣看著這個世界。

當(dāng)我腳下發(fā)生火災(zāi)時，我辭職了。如果長著綠臉蛋和鋒利牙齒的人是人，那么我就不配做人，但那是我的錯嗎？是我的錯嗎？

對嗎？雖然我沒有綠色的臉和尖牙，但我也有罪。如果沒有解決辦法，我會掉在我的鼻子里。

所以，果然沒有解決辦法。太宰治淹死時，你們躲在瘋?cè)嗽豪?。這個地方有一種奇怪的美。一種極度悲傷的問道。

據(jù)說太祖看到了世上太多的丑惡，終于忍不住了。恐怕它不僅丑，而且漂亮。知道的太多了，真難過。

在整個社會，葉章似乎是個外國人，被別人看不起，連他的繼任者也敢于給他上一課。但正如我之前所說，這個社會是一個病態(tài)的社會，葉章代表了人性的善良和真誠。他展示的各種情感正是人們藏在內(nèi)心深處最不愿面對的情感。

非常精確。

如果你犯了錯誤并不重要，但如果你不懺悔，那就是最大的罪過。葉章努力奮斗，但最終還是被世俗打敗了。即使他最后表達的悲傷也不是最純粹的情感。

這是作者和葉章對這個無望的社會的憤怒和無奈的混合。錯不在他，而是整個世界！

最后一個問題幾乎和信仰一樣。我的意思不僅僅是宗教，還有各種信仰。認(rèn)識一個靠信仰生活而沒有信仰的人，只不過識一具行尸走肉。

葉章通過他的同學(xué)朱毅獲得了他的信任。他決心通過繪畫來表達內(nèi)心的沮喪。然而，隨之而來的是家人和朋友的嘲笑和批評。

葉章也害怕反抗，因為他性格軟弱。信仰的種子在發(fā)芽前就已經(jīng)死亡。甚至連他自己的愛情，也很難找到，被這個社會奪走了。

當(dāng)所有的希望都失去時，魔鬼悄悄地來了。葉臧最終迷失在世俗的手中，用一生的演技也未能讓他在這個社會中生存下來。

其實，在太臺心目中，葉章并沒有喪失做人的資格，而是沒有做人的資格。他很少善良和真誠，但他是無法救贖的。畢竟，人性的光輝并沒有照亮當(dāng)時的社會，而是被無盡的黑暗所吞噬。

葉章的救贖是人性的善良。摧毀葉章的是人性的丑陋。

人間失格讀后感 篇10

故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。

他出生在日本東北部的一個世家中，從小膽小，怯懦，對世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個將要摧毀他的世界。

他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

而后，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的.逗樂眾人，一樣的討好這個世界。這是出現(xiàn)了一個“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他?？梢苍S是上天開了個玩笑，使他們越相互避又相互靠近。對他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。

“女生一定很容易迷戀上你”?！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對于生的無知，對死的無望，對世間的迷茫。人格一點點的支離破碎，以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。

最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人間失格讀后感 篇11

“1930年，他進入東大法文系就讀；1933年，開始用太宰治為筆名寫作；1935年，以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補；1936年，發(fā)表《晚年》后被推崇為天才作家，并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎，但始終與他想贏得的芥川賞無緣。他曾五次試圖自殺，最后于1948年在《人間失格》發(fā)表后，和情人山崎富榮于玉川上水投水自盡?！?/p>

初聞太宰治，大多數(shù)人第一印象大致都是“喪”。很難想象，一個喪到極致自殺許多次的人也會引起數(shù)多人共鳴，給予大家一些力量。

上次在圖書館讀書，偶然聽到兩個小女孩兒討論：“不敢讀《人間失格》，怕讀自閉?！辈唤敌?。若當(dāng)真如此，這本書早在出版前就被禁了，怎還能傳到中國讓廣大讀者閱讀？在這里，我想糾正下各位讀太宰文字時的心態(tài)：喪一下可以，但更要關(guān)注于作者想傳達給我們的正能量。如果只想讀書裝個樣子，想必太宰也會覺得不讀也罷。

《人間失格》，雖然也有被其中一些文字擊中內(nèi)心，或許因為跨國界的審美差異，反復(fù)讀了三遍，又特別看了伊藤潤二配文的漫畫，仍是不太能理解這種近乎病態(tài)的作品。

第一手札的第一句就是：回首前塵，盡是可恥的過往。既是主人公大庭葉藏的一生，也是太宰治的自畫。他膽小卑微，他把自己當(dāng)成小丑去向世人求愛，想要被世人認(rèn)可，認(rèn)可自己也是世人的一部分。

“世間，人的集合?！?/p>

“所謂世人，不就是個人嗎？”

他沒有把自己當(dāng)做是人，所以才會有經(jīng)典的那一句“生而為人，對不起”，他是被社會遺棄的邊緣人物，文字就是太宰治掙扎的自我獨白。

我對這本書印象最深的兩句話是堀木對葉藏的數(shù)落以及葉藏的內(nèi)心獨白?！霸龠@樣下去，世人是不會原諒你的?！彼^世人不就是你嗎？“世人是不會原諒你的?！蔽铱床皇鞘廊?，是你不會原諒我吧。“總有一天世人會葬送你?！辈皇鞘廊?，是你才對吧？

世人看見他多次求死，誰又知道當(dāng)時的他是有多想拼盡全力地活著，成為世人的一分子，結(jié)果卻被世界一次次殘忍拋棄。不是對死的渴望，而是對生的執(zhí)念。

為人罪惡，但沒有為之拼命前，又怎能輕談死亡與解脫？“不要絕望，在此告辭”，這才是太宰治真正想說的啊。

人間失格讀后感 篇12

“我這一生，盡是無恥之事。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標(biāo)題很容易理解——失去了做人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實也正是如此。

但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。

與其稱之為故事，其實更接近于確實發(fā)生過的，作者本人的自傳體**。在他自殺的那天，第三封信的完成似乎也暗示著他的未來——光明與希望的漫長黑暗之路。

故事的主人公大唐·葉藏自幼體弱多病，但他極其聰明。整年躺在床上，你仍然可以在考試中取得優(yōu)異的成績。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng)，從記事起就不曾有過丁點的童真，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感。

“ 對討厭的事不能說討厭，而對喜歡的事，也是一樣，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡，用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光。

這使他感到恐懼，深深地懼怕人類。也許他曾經(jīng)有過一點無力的單純，卻被生存的緊迫感無情地扼殺。正是因為有這樣一個黑暗的童年，葉臧為自己短暫而多變的人生埋下了伏筆。

年輕時，考上東京高中的葉臧在這里的畫室里遇到了對他一生影響最大的人。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄，而葉藏對這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已。未曾料到，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無法自拔。

吃，喝，**，賭博，抽煙，我每天都在這樣的混亂中度過。也因一時興起，葉藏隨他加入了一個叫做“共產(chǎn)主義讀書會”的秘密研究會，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動。對他而言，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感，是其它活動無法給予的。

在他的內(nèi)心深處，有一種對人的深深恐懼，使他與人最真實的交流疏遠(yuǎn)了。

在經(jīng)濟最困難的時候，葉藏的身體開始忙碌起來。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，可憐的葉章受到了一位女服務(wù)員的青睞。他們的憂郁很相似。

同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請求。某日夜里，兩人一塊兒跳進了鐮倉的海面。然而——女人死了，葉藏卻得救了。

對葉臧來說，這是他人生的一個重大轉(zhuǎn)折點。

這是他生命中最黑暗、最動蕩的后半段。由于殉難事件的發(fā)生，葉章和家人幾乎斷絕關(guān)系。由于受不了勢利的羈絆，他從自稱是父母老朋友的男子家中逃了出來，盜用了家人每月寄來的生活費。

被稱為所謂“朋友”的堀木，面對葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。也正是在這個時候，葉z的生活中有了第二個女人，漫畫雜志的編輯靜子，對他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鬼使神差，兩人同居了。

盡管靜子是一個有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費，馬上又被葉藏?fù)]霍一空。有時他甚至拿靜子的衣服當(dāng)酒喝。

醉醺醺地回來時，卻聽到母女倆的對話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。

“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷?！比~藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門，他再也沒進過那所房子。

他畏懼人類，甚至畏懼幸福。害怕失去，害怕受傷，害怕未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對那時的他而言已足矣。

他也試圖扼住命運的咽喉，也不愿屈服于命運的磨礪，尋找屬于自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。

他愛上了煙店老板的女兒良子，并發(fā)誓要娶她。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展時，他沒想到更大的痛苦會讓他重新陷入絕望。良子對人過于單純的信任吸引了葉藏，但也導(dǎo)致了不幸，使他在自潔的家中被玷污。

然而，相比之下，良子對人的信任受損更令人心碎。無論何時，高尚純潔的品質(zhì)都是極其寶貴的存在。從此良子對他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會使用敬語。

葉藏不禁捫心自問， 難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙、酗酒，甚至沉溺于毒品，都會讓他陷入更深的地獄。

《童年》讀后感(模板9篇)

幼兒教師教育網(wǎng)竭盡全力地向您推薦一篇“《童年》讀后感”的文章。讀完一本好書后，我們留下的感想會一直留在心中，作者的作品給我留下了深刻的印象。讀后感能夠讓我們在日后的生活中不斷品味當(dāng)時閱讀所激發(fā)的優(yōu)秀思想。如果這篇內(nèi)容對您有幫助，請將其保存以備查閱！

《童年》讀后感【篇1】

今天，我讀了第8課《童年的發(fā)現(xiàn)》。

這篇文章主要講了:作者費奧多羅夫在小的時候，晚上做夢總夢見自己會飛，會滑翔，于是，他就耗盡了心思，把這個道理弄“懂”了。后來，他明白了嬰兒在媽媽肚子里得待上九個月才能出世，于是，他的腦子里涌出了許許多多的疑問，帶著這個疑問，他又刻苦研究了很長時間，生物課上，當(dāng)他為自己的發(fā)現(xiàn)而暗自竊笑時，被年輕漂亮的女老師“請”出了教室——罰站。

從這篇文章中，我感悟到了:費奧多羅夫是一個想象力豐富、聰明好學(xué)的人，他遇到問題刻苦鉆研，還有自己的想法，不把問題搞清楚就不罷休。由他我想到了我自己，平時我做事總是沒做完，就放到一邊半途而廢，爸爸媽媽好話歹話都說盡了，我才不情不愿的爬起來重做。俗話說:“失敗是成功之母，從哪兒跌倒就從那兒爬起來，”在看完這篇文章以后，我就下定決心，要學(xué)習(xí)費奧多羅夫身上那種敢于提問、留心觀察、反復(fù)思考、大膽想像的精神。

成語失敗是成功之母：母：先導(dǎo)，根源。失敗往往是成功的先導(dǎo)。指從失敗中吸取教訓(xùn)就能取得勝利。如：毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》：“經(jīng)驗對于干部是必需的，失敗是成功之母?！庇秩纾菏∈浅晒χ?，我們從頭再來。

成語半途而廢：半途而廢，意指“半途而廢”之“途”，典源作“涂”。事情沒做成功就停止。比喻做事情有始無終。語本《禮記·中庸》。[源]《禮記·中庸》子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯圣者能之?！盵典故]“半途而廢”原作“半涂而廢”?！鞍胪尽笔前肼返囊馑迹础爸械馈?、“中途”，“半途而廢”是指半路就停下來而不再前進，整句成語引申為事情沒能持續(xù)下去就停止的意思。這個成語出自《禮記·中庸》，孔子認(rèn)為君子遵循正道而行，假如半途而廢，而他是絕不能中途停止的。充分顯露出對圣人德行的向慕?！鞍胪径鴱U”就用來比喻做事情有始無終。

《童年》讀后感【篇2】

我閱讀了《高爾基的童年》后，對“認(rèn)真是成功之秘訣”這句話更堅信不疑了。

當(dāng)我閱讀完《高爾基的童年》這篇佳作后，被文中高爾基那種讀書忘我的境界所感動。

我細(xì)細(xì)品味每一個字，仿佛我在和高爾基一起讀書。他讀得那么專心，那么投入，把世界上的一切都拋在腦后。讀到這里，我不禁回想起我以前讀書時的情景。

每次我得到一本新書，我都會找一個安靜舒適的地方看書。我雖然愛看書，可是我總是只對那精彩有趣的故事情節(jié)感興趣，其它的都略看，我對人物內(nèi)心從不思索，更別說什么文章內(nèi)涵、主題、中心、寫作方法了。雖然書看得多，但多數(shù)是走馬觀花，囫圇吞棗，所以受益尚淺。

我想高爾基能成為大文豪，一定和他求知若渴的讀書態(tài)度息息相關(guān)吧！同時，高爾基的認(rèn)真讀書態(tài)度也教會了我一個道理，那就是我在工作中要小心。

粗心是通往失敗的捷徑，細(xì)心是通往成功的密訣。我深深地感受到了！記得這次數(shù)學(xué)考試中，有一道應(yīng)用題，平時老師千叮嚀萬囑咐的，我也記得要用什么方法的，可是到了考卷上我竟然給忘了，就是忘了關(guān)鍵的一步。當(dāng)老師給我說的時候，那種心情，真是難以形容。

那道題明明就很簡單，我卻全錯了。這不是我不會，是我粗心！唉，粗心總在我身邊，招之即來，揮之不去，我有時候真懷疑它是不是賴上我了。

可這次我看了《高爾基的童年》后，我終于悟出了，粗心不是與我相伴，不是與我結(jié)交，我能甩掉它；而甩掉它的唯一辦法，就是與它為敵，與細(xì)心、認(rèn)真交朋友。只有甩了它，才能通往成功之路。

今天，我細(xì)細(xì)品讀了《高爾基的童年》，明天，我便要與細(xì)心、認(rèn)真交朋友啦！

《童年》讀后感【篇3】

《童年》是高爾基以自己為原型創(chuàng)作的自傳體小說。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去人間混飯吃結(jié)束。生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七、八十年代俄羅斯下層人民的生活現(xiàn)狀，批判了小市民的自私殘暴……

童年，對于一個小孩來說應(yīng)該是天真爛漫的，是幸?？鞓返?，但對于阿廖沙來說，卻是黑暗殘酷的，是孤獨寂寞的。

在我的童年中充滿歡笑、陽光、溫暖，被愛包圍著，在溫馨的家庭中茁壯成長。在寬闊明亮的教室里學(xué)習(xí)；與伙伴嬉戲、玩耍。生活是那樣的多姿多彩。而在阿廖沙的童年中，能擁有這些對他來說似乎是異想天開。他的童年時單調(diào)的，那些美好的畫面只能在他的夢中出現(xiàn)。他與我們一樣，希望童年是充滿溫暖的。然而，殘酷的事實是無法改變的。他每天只能在外祖父的打罵中度過。有一次竟然被他的外祖父用樹枝抽的失去了知覺。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭，卻并沒有打到他。同樣是童年，阿廖沙的童年與我們的童年相比卻是天壤之別。

他的外祖父隨著家業(yè)的衰落，變得吝嗇、貪婪、殘暴；兩個舅舅也因為爭奪財產(chǎn)而爭吵斗毆。好好的家庭，卻因為他們的自私自利而變得懶散、沒有了和睦，就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，卻塑造了一個堅持不懈，勇敢樂觀的阿廖沙。

在他的童年中，唯一給他溫暖和陽光的只有他的外祖母。外祖母聰明能干、慈祥善良，對誰都很忍讓，對誰都一視同仁。有著大海一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，她給阿廖沙講的那些正義、光明的民間故事以及在生活中對他的關(guān)懷。深深地影響著他。她用她那無私的愛豐富了阿廖沙，使他充滿了應(yīng)付困苦生活的勇氣與力量，讓他在黑暗污濁的環(huán)境中仍能保持著生活的信心。

在如此艱難、令人窒息的環(huán)境里，阿廖沙不但沒有被壓垮、變壞。反而成長為一個堅強勇敢、正直、充滿愛心的人。他的經(jīng)歷無不值得我們深思熟慮。即使是在逆境中，我們也要保持樂觀的心態(tài)。，微笑的面對生活，不因為環(huán)境的惡劣而放棄自我，自暴自棄，讓“惡魔”有機可乘，奪取了我們純潔的心靈，不要讓黑暗的環(huán)境而蒙蔽了我們的雙眼，違背了我們的良心。

《童年》讀后感【篇4】

當(dāng)我從爸爸手中拿到《童年的遠(yuǎn)方》這本書時，我立馬翻開書，一口氣就把它讀完了。這本書是方衛(wèi)平的詩文選。他們大多講述童年的故事。那些生動的故事給我一種深刻的感覺。

其中，我最喜歡看的就是《綠貓》這篇文章了，文章主要講了小孩蘇蘇看見了一只綠貓，十分興奮。但當(dāng)她告訴她的父母和老師時，他們只是笑著不理她。蘇蘇卻堅信有一只綠貓，他便想自己一定要找到這只綠貓，即使是曠課一天，也要找到它給大人們看。

讀完后，我看了選評，知道了文中“綠貓”是一個意味深長的比喻，大人們對看見了綠貓不在乎，證明他們已經(jīng)失去童年的眼睛。寫出了童年的“被大人不理解，仍然選擇自己方向”的姿態(tài)。

看到這，我就想到了自己。我是否有這種姿態(tài)呢？答案是肯定有的。

而且是許許多多、不計其數(shù)的。通過這篇文章，我也學(xué)到了運用有意義的隱喻來反映一種態(tài)度和反映一種對比。讓自己的作文通過學(xué)***更上一層樓！

《童年》讀后感【篇5】

頁今天，我們學(xué)***國作家費奧多羅夫的《童年的發(fā)現(xiàn)》，這篇課文講的是作者在童年時的一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，重點敘述了作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。作者那種求知若渴的精神和他那驚人的想象力讀后我很受啟發(fā)。他之所以在童年就會有這個發(fā)現(xiàn)，

讀后感童年的發(fā)現(xiàn)讀后感童年的發(fā)現(xiàn)第頁讀后感童年的發(fā)現(xiàn)今天，我們學(xué)***國作家費奧多羅夫的《童年的發(fā)現(xiàn)》，這篇課文講的是作者在童年時的一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，重點敘述了作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。作者那種求知若渴的精神和他那驚人的想象力讀后我很受啟發(fā)。他之所以在童年就會有這個發(fā)現(xiàn)，

今天，我們學(xué)***國作家費奧多羅夫的《童年的發(fā)現(xiàn)》，這篇課文講的是作者在童年時的一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，重點敘述了作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。作者那種求知若渴的精神和他那驚人的想象力讀后我很受啟發(fā)。他之所以在童年就會有這個發(fā)現(xiàn)，主要是因為：

第一，敢于提問；第二，反復(fù)思考；第三，敢于想象。在日常生活中，我們也應(yīng)該養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣。遇到問題要善于動腦，大膽思考。更重要的是，我們應(yīng)該有刻苦學(xué)習(xí)和堅持不懈的精神。讀后感童年的發(fā)現(xiàn)第頁讀后感童年的發(fā)現(xiàn)今天，我們學(xué)***國作家費奧多羅夫的《童年的發(fā)現(xiàn)》，這篇課文講的是作者在童年時的一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，重點敘述了作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。

作者那種求知若渴的精神和他那驚人的想象力讀后我很受啟發(fā)。他之所以在童年就會有這個發(fā)現(xiàn)，

世界對于我們來說是充滿神秘的。小時候，我對什么都感到好奇，喜歡看《十萬個為什么》，還經(jīng)常跟在爸爸、媽媽身后問一些稀奇古怪的問題：比如人是從**來的？

火箭怎么能升上天空？什么是原子彈？為什么一年要分春夏秋冬？

這些問題常常使爸爸、媽媽都目瞪口呆，他們被我問住了答不上來時顯得很狼狽，有時就胡亂編個答案搪塞過去，我也就似懂非懂地相信了他們。讀后感童年的發(fā)現(xiàn)第頁讀后感童年的發(fā)現(xiàn)今天，我們學(xué)***國作家費奧多羅夫的《童年的發(fā)現(xiàn)》，這篇課文講的是作者在童年時的一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，重點敘述了作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。作者那種求知若渴的精神和他那驚人的想象力讀后我很受啟發(fā)。

他之所以在童年就會有這個發(fā)現(xiàn)，

通過學(xué)習(xí)《童年的發(fā)現(xiàn)》，我懂得了一個道理：科學(xué)是一項嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聵I(yè)，來不得半點馬虎和虛假。曾經(jīng)聽說，人類是由猿進化而來的。

可我曾看過著名生物學(xué)博士曹虎的一篇文章《人類是從**來的》，才知道人類的遠(yuǎn)祖到底是森林古猿還是海猿，至今還是一個謎呢！我想，長大后，我一定接過這根科學(xué)的魔棒，象費奧多羅夫那樣弄清究竟誰是我們的老祖先。讀后感童年的發(fā)現(xiàn)第頁讀后感童年的發(fā)現(xiàn)今天，我們學(xué)***國作家費奧多羅夫的《童年的發(fā)現(xiàn)》，這篇課文講的是作者在童年時的一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，重點敘述了作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。

作者那種求知若渴的精神和他那驚人的想象力讀后我很受啟發(fā)。他之所以在童年就會有這個發(fā)現(xiàn)，

內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于讀后感《童年的發(fā)現(xiàn)》,童年的發(fā)現(xiàn)，希望對你有幫助！讀后感童年的發(fā)現(xiàn)第頁讀后感童年的發(fā)現(xiàn)今天，我們學(xué)***國作家費奧多羅夫的《童年的發(fā)現(xiàn)》，這篇課文講的是作者在童年時的一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，重點敘述了作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。

作者那種求知若渴的精神和他那驚人的想象力讀后我很受啟發(fā)。他之所以在童年就會有這個發(fā)現(xiàn)，頁

今天，我們學(xué)***國作家費奧多羅夫的《童年的發(fā)現(xiàn)》，這篇課文講的是作者在童年時的一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，重點敘述了作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。作者那種求知若渴的精神和他那驚人的想象力讀后我很受啟發(fā)。他之所以在童年就會有這個發(fā)現(xiàn)，***

《童年》讀后感【篇6】

楊美云蒙臺梭利的迷人之處在于她對孩子的觀察，《童年的秘密》的價值在于”兒童本位”“環(huán)境”.

心理學(xué)家華生：給我一個健康的小孩，給我一個我能夠定義的環(huán)境，我保證能夠?qū)⑺麄兣囵B(yǎng)成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家，或者工程師，甚至可以是乞丐、小偷，而與這個小孩本身的天分，個人傾向和種族都沒有任何關(guān)系。

那么我們每一個人都可以是華生。這個時候，你準(zhǔn)備好了嗎？

每個組織都會不同：

歐盟8項核心素養(yǎng)包括使用母語交流的能力、使用外語交流的能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)與科技素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、社會和公民素養(yǎng)、主動與創(chuàng)新意識、文化意識與表達，并且每一素養(yǎng)又從知識、技能與態(tài)度（ knowledge,skills and attitudes） 三個維度進行具體描述。

歐盟核心素養(yǎng)所傳達的課程理念，表現(xiàn)在由強調(diào)學(xué)科內(nèi)基礎(chǔ)知識和基本技能***分科課程，到強調(diào)學(xué)科間的互動、共同發(fā)展核心素養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)的改變，以及新的整合型課程（或單元） 的建立。

oecd核心素養(yǎng)框架將核心素養(yǎng)劃分為”互動地使用工具、在社會異質(zhì)群體中互動和自主行動”三個類別，這三個類別關(guān)注不同方面，但彼此間相互聯(lián)系，共同構(gòu)成核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。這一框架超越了傳統(tǒng)的知識和技能，將核心素養(yǎng)與反思融合為核心。

經(jīng)合組織認(rèn)為，核心素養(yǎng)應(yīng)該是每個人都需要的，在許多實際領(lǐng)域都具有特殊價值。掃盲的選擇應(yīng)考慮到它在各種情況下的適用性，包括經(jīng)濟和社會、個人生活的多個領(lǐng)域以及某些特定領(lǐng)域，如商業(yè)和其他行業(yè)。

oecd 分別于2009、2013 與2015 年開展了針對核心素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r的后續(xù)研究。這些研究雖然側(cè)重點不同，但都順應(yīng)時代的變化，關(guān)注社會熱點問題，強調(diào)21世紀(jì)的教育體系應(yīng)幫助學(xué)生培養(yǎng)適應(yīng)社會進步的技能和素養(yǎng)。

新加坡——實現(xiàn)四個教育成果

新加坡**的核心素養(yǎng)框架將價值觀和態(tài)度擺在十分凸顯的位置，在對比了21 世紀(jì)與20 世紀(jì)所需勞動力的特點之后，新加坡**在2010年提出了建設(shè)”思考型學(xué)校和學(xué)***家”的愿景，并提出4 個理想的教育成果，即培養(yǎng)： 充滿自信的人、能主動學(xué)***、積極奉獻的人以及心系祖國的公民。

新加坡的核心素養(yǎng)框架由三部分組成：核心價值觀、社會和情感管理技能以及21世紀(jì)的新技能。核心價值處于框架圖的中心，包括尊重、誠信、關(guān)愛、抗逆、和諧、負(fù)責(zé)，這是素養(yǎng)框架中的核心與決定性因素，決定了培養(yǎng)什么樣的社交及情商能力。社會和情緒智力能力包括自我意識、自我管理、自我決策、社會意識和人際關(guān)系管理。

芬蘭今年8月啟動了新課程改革，遭到**的解雇。那么，新課程改革與核心素養(yǎng)有什么關(guān)系呢？

芬蘭國家教育委員會在結(jié)合國際組織觀點與國情實際的基礎(chǔ)上，提出新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要以培養(yǎng)學(xué)生未來社會所需的核心素養(yǎng)與能力為基本出發(fā)點和根本目標(biāo)，并且認(rèn)為未來人才需要具備以下七大方面核心素養(yǎng)與能力，即思考與學(xué)會學(xué)***力，多元文化認(rèn)知、社會交往與自我表達能力，自我管理與日常生活能力，綜合素養(yǎng)、信息技術(shù)與溝通能力，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力，可持續(xù)發(fā)展意識與社會參與能力等。這些規(guī)定是跨學(xué)科的，反映了教育和教學(xué)過程中最核心的部分。

可以說，芬蘭的核心掃盲框架非常重視不同學(xué)科之間的交叉和互動，鼓勵突破學(xué)科之間的學(xué)科界限，提倡跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

不同的教育環(huán)境和不同的教育取向決定了兒童成長的方向。按照文化取向培養(yǎng)孩子的辦法：一個是廣義的學(xué)校教育，特點是整齊劃一，一個狹義的差異教育，根據(jù)個體特質(zhì)抓住敏感期進行培養(yǎng)。

什么是敏感期呢？指在成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個時間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實踐的過程。順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面。

敏感期的珍貴在于”它是一種暫時的傾向，限于獲得一種特殊的品質(zhì)”,時間短，或許只有一兩年，但是作用卻很大。從外部看——

蝴蝶：雌性蝴蝶本能地把卵產(chǎn)在樹干和樹枝交叉形成的角落里，這樣既安全又隱蔽。當(dāng)這些幼蟲鉆出殼時，是什么告訴他們他們需要的食物在樹頂上？是光線！

幼蟲對光線非常敏感。一旦幼蟲長大能夠吃到較粗糙的食物，它的敏感期就會過去，對光的敏感度也會降低。

《童年》讀后感【篇7】

讀了高爾基的童年這本書，我的心久久不能平靜，童年的高爾基命運太悲慘了。從前我總認(rèn)為自己不夠幸福，可與童年的高爾基相比，我深深地感到自己是“身在福中不知福”！

書中的阿遼沙年幼喪父，不得不被送到殘暴沒有人性的外祖父那里生活。生活在這樣一個家庭里，阿遼沙受盡了外祖父的打，在他的周圍，只有自私自利、冷眼旁觀的“局外人”。但是，阿遼沙還是頑強的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長起來。

高爾基的童年是那么悲慘，和他比起來，我可是個“小公主”了。整天，父母呵護我們，老師鼓勵我們，有了困難同學(xué)幫助我們。我們不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我們的童年是多么快樂??！我有無微不至地呵護我的父母，有親切無比疼愛我的親人，有和藹可親教育我的老師，有天真無邪友愛我的伙伴。而高爾基3歲就失去了父親，跟隨母親回到外祖父家卻受到外祖父的打，受到舅舅和比他大的孩子的欺負(fù)。母親改嫁后不久病死，11歲的高爾基被外祖父殘忍地趕出家門，到社會上自謀生路……

我住的是寬敞舒適的商品房，家里有電視、冰箱、空調(diào)，而童年的高爾基住的是低矮的房屋，里面是整幅的濕布，到處擺著桶；我每天穿著整齊，冬天有羽絨服，夏天有漂亮的t恤，而童年的高爾基穿的是破爛不堪的衣服，露著腳丫的鞋子，大冬天還光腳，睡在爐子旁取暖；我每天吃的不是魚就是肉，還挑三揀四不愛吃，而童年的高爾基只能得到一塊餅、一丁點兒黑面包和一杯水；我有十分好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有電腦、課桌、投影儀，而童年的高爾基只能跟著別人學(xué)祈禱、學(xué)染布、學(xué)認(rèn)字。

讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿遼沙身上所有的那勤勞、愛學(xué)習(xí)、獨立、勇敢做斗爭的品質(zhì)。我會努力的。

我和高爾基比童年，真是一個在天堂，一個在地獄。高爾基勇敢地面對挫折，克服困難，頑強學(xué)習(xí)，最終成為一個世界著名的文學(xué)大師。我更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，成長為一個對社會有用的人。

《童年》讀后感【篇8】

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“ 發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進而幫助他正常發(fā)展” 。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“ **中立的特征” 。

蒙臺梭利建立了第一個兒童之家。父母都是文盲。他們忙于謀生，無法給孩子們更多的精力。他們的老師都是沒有野心和先入之見的普通勞動婦女。這導(dǎo)致了一種理性的沉默。教師必須沉靜。他是一個更深層次的和平，一個空白，或一個更好的和暢通無阻的狀態(tài)，這是內(nèi)心清晰的源泉。

這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；

蒙臺梭利的老師，在他面前，應(yīng)該是一個還不為人所知、完全被認(rèn)理解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自我照顧中獲得生理上的獨立，在自由選擇中獲得意志上的獨立，在無休志的獨立工作中獲得思想上的獨立。

也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作為教師，我們無疑深深地愛著我們的學(xué)生。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與**。

對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說：我們應(yīng)該盡可能小心地對待荷葉上的露珠，以保護學(xué)生年輕的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。

學(xué)生的心，就像露水一樣，需要老師和家長的呵護。這種保護就是一種教育。

讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的很深奧，值得我們細(xì)細(xì)品讀與研究。雖然我還沒有完全理解，但書中的一點給我留下了深刻的印象。那就是：

**對兒童缺乏理解。

蒙臺梭利在書中告訴我們，**是兒童的障礙和抑郁，是兒童心理偏差的根本原因。 **們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。

這場沖突的后果幾乎是無限的，就像一塊石頭被扔進平靜的湖中。在**的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子們來說，這些探索是令人滿意和有趣的，他們從中得到滿足。

比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿戴全部由父母代勞。

**對待孩子的態(tài)度就好像他們是孩子的創(chuàng)造者。**認(rèn)為他們自己永遠(yuǎn)正確，兒童要以他們?yōu)榘駱?，所有兒童的行為與自己相左的都是錯誤的。這種態(tài)度下意識地抹殺了孩子的個性，而**仍然認(rèn)為自己很熱情。

**無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都***常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到無聊和疲倦，不再熱愛自己的工作，開始被動地行動，孩子們的注意力和**開始消失。

作為**的我們被控告了。原因就在于我們忽視了“兒童的精神”。與兒童相比，**是以自我為中心的。他們從自己的角度看孩子，關(guān)心和引導(dǎo)孩子，所以他們對孩子的理解越來越混亂。

所以解決辦法首先是：他們錯了。正如書中所說：

解決兒童與**的沖突問題的關(guān)鍵在于**要具有認(rèn)識到阻礙他們真正“理解”兒童和尚未意識到的錯誤，這種心理準(zhǔn)備。

此外，書中還提到，新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切也正是因為了發(fā)現(xiàn)兒童的渴望。

作為教師，我們無疑深深地愛著我們的學(xué)生。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與**。

對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

因此，今后作為一名教師，當(dāng)然首先要作為一名**。在我們意識到人們還沒有真正理解兒童之后，我們應(yīng)該開始解決兒童與**之間的沖突。學(xué)會分析孩子的心理，了解他們的想法，了解他們的需要，重視他們的精神世界。

我認(rèn)為，教師的行為、教育方法和理念無疑會潛移默化地傳遞給家長，從而影響一代人的生活。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們平時主觀認(rèn)為的兒童的想法是不同的，這也許就是“童年的秘密”。

《童年》讀后感【篇9】

“好的書籍，是智慧的鑰匙，是心靈的聆聽者，是思想的啟明星……”自古便有“開卷有益”之說。所以在我們的成長歷程中，書籍扮演了重要的角色。我也是沿著這條讀書之路成長的。

高爾基的童年讀后感書籍讀后感-名著讀后感-小說讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感

讀過很多文章偏偏就是喜歡高尓基的《海燕》，因為它的精髓就是幾個關(guān)鍵字：勇敢、自信、不屈服。正是這幾個詞語激勵這我的成長。

海燕不屈不撓的精神的確令人欽佩贊嘆。海燕雖然只是渺小的動物，但它在狂風(fēng)怒吼的大海上電閃雷鳴的天空中，自由，高傲地飛翔。與惡劣的自然環(huán)境抗衡，不得不使人把它作為勇敢的象征。動物的精神如此高尚，那么作為“萬物之靈”的人類不是更應(yīng)該具備這樣的精神嗎?在惡劣的環(huán)境中不沉淪，不氣餒才是真正的熱愛生命。

不少名人都是在逆境中奮起的。原先是一個富豪少爺?shù)陌蜖栐?，為了更好地?chuàng)作，離開了顯赫的家庭，到下層的社會去體驗生活。在這樣艱難的生活……

房間讀后感模板

欄目小編為您搜集整理了“房間讀后感”的相關(guān)內(nèi)容希望對您有所幫助，在我們看完了作者寫的作品，我們心里會產(chǎn)生一些自己的見解。?通過閱讀，我們可以增進思考能力，優(yōu)秀的作品模板的表現(xiàn)有哪些？我們希望這篇文章能夠為您的工作和生活帶來更多的自信和能力！

房間讀后感(篇1)

《上鎖的房間》是國內(nèi)首部密室探案劇，全劇以單元劇的形式展開，平均1-2集講完一個完整的密室案件，劇情緊湊，節(jié)奏環(huán)環(huán)相扣，注重推理的邏輯性，而且集數(shù)感人，只有26集，真正做到了短小精悍，沒有絲毫水分，每一幀都舍不得快進。

主演金世佳、啜妮，顏值、演技雙雙在線。

身高189的金世佳，本人硬件條件絕佳，偏偏他是一個很有思想的演員，非常愛惜自己的羽毛，就像他自己說的：“不是什么戲都拍，什么面都露，什么熱度都蹭?！?/p>

這些年金世佳早就擺脫了“陸展博”的影子，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大小熒幕不斷挑戰(zhàn)新角色，像是《我們的四十年》里的北京小爺馮都、《一個勺子》中的流浪漢勺子……

國產(chǎn)劇里難得一見如此帥氣的教授，不僅是留學(xué)歸國的刑偵學(xué)博士，還是高智商的推理天才，不過呢，木夏本人是朵高嶺之花，性格不大好相處，但是念在聰明又帥氣的份上，還是很吃這樣的人設(shè)的!

女主啜妮，實力派女演員的代表，北影碩士，妥妥的學(xué)霸一枚。

啜妮的長相大氣自然，《上鎖的房間》里，她是熱血刑警秦左漫，依她的顏值，拿下警花的稱號不在話下。

看教授木夏、刑警秦左漫，以及呆萌警察譚佑(陳奕龍飾)組成的破案小分隊陣容集結(jié)完畢，千奇百怪的密室案件也逐漸拉開了序幕。

就拿第一集的案例來說，某銀行行長被發(fā)現(xiàn)死在家中，警方撬開死者家門，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場有一封遺書，并只采集到了一組屬于死者的指紋。

現(xiàn)場門窗完好，沒有任何外部入侵的痕跡，種.種跡象都指向了這是一起普通的自殺案。

然而法醫(yī)的尸檢稱，死者死亡時間超過56小時，且尸斑堆積于足部，說明死者死亡的時候是站的，但是被人發(fā)現(xiàn)時卻是跪著的。

進一步的尸檢報告稱死者是由于胰島素注射過量引起的死亡，并且遺書的筆跡鑒定非死者本人。

這時案件的調(diào)查方向從自殺變成了他殺，但在犯罪現(xiàn)場沒有找到注射器這一兇器，雖然此時的嫌疑人指向了死者的家庭護士，但是護士有充分的不在場證明。

當(dāng)案件越來越撲朔迷離，眼看就要陷入死胡同時，“密室終結(jié)者”木夏重回犯罪現(xiàn)場深入觀察思考，尋找密室的“突破口”，助力案件偵查朝著正確的方向發(fā)展。

《上鎖的房間》中的每個案件，都有它存在的真實意義，死者與犯罪者之間不是剝離的關(guān)系，他們彼此存在相互影響，比如本劇的第一個案子，死者和罪犯本是血濃于水的關(guān)系，卻披著一層見不得光的私生子身份，而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的根源，則是因為一個“錢”字。

再比如本劇的“自殺直播”一案中，兇手和死者是夫妻關(guān)系，由于女死者在世時因為工傷導(dǎo)致半身癱瘓，性情大變，對兇手控制欲極其強烈，兇手受不了長期壓抑的生活，為了讓孩子健康成長，也為了讓自己盡快脫離苦海，把罪惡的魔爪伸向了自己的枕邊人……

有時候，普通人離一個殺人犯的距離只在一念之間，兇手在行兇前往往泯滅了自己的良知，將自己先“殺”死了。

《上鎖的房間》呈現(xiàn)出來的一個個密室案，初看高深莫測，但跟隨木夏小分隊的腳步推理，你會發(fā)現(xiàn)破案本身的關(guān)鍵，其實就用到了我們熟知的物理、化學(xué)知識。

在‘未上鎖的房間’一案中，兇手使用光感溫度計，利用溫度的變化改變了尸體特征，令警方初期誤判了偵查方向。

這些密室案表象都特別像自殺案，因為兇手往往有“完美”的不在場證明，但這個世界上沒有完美無缺的兇殺案，正如木夏所言：“如果每個人都有時間證明，那就代表時間本身出了問題。”抽絲剝繭，我們總能發(fā)現(xiàn)漏洞，真相與謎團的差距，往往只是時間的問題。

剝開表層的外衣，《上鎖的房間》并非要探討密室案本身，而是通過一個個生死教訓(xùn)去觸及人性的根本，挖掘引發(fā)人們犯罪的動機和因素有哪些，例如傲慢、嫉妒、貪婪、自私……當(dāng)惡念被喚醒，這個世界才多了那么多不美好。

觀眾能在這些故事中看到人性中黑暗且真實的一面，有強烈的警世效果，這也是《上鎖的房間》之于社會的現(xiàn)實意義。

這部劇開播后，短短一天就引發(fā)了網(wǎng)友的共鳴，因為我們能從這樣一部佳作中看到生活本身，劇中推理解開的不止是密室，還有人心在親情、友情、愛情、婚姻當(dāng)中的面臨的抉擇和挑戰(zhàn)。

房間讀后感(篇2)

連續(xù)三天來圖書館讀這本書，讀到結(jié)尾眼眶濕潤了。一百年前，伍爾夫談女性的地位，女性作家的邊緣化，一百年后，女權(quán)主義出現(xiàn)了。

但仍舊有那么多對女性不友好的聲音。有一句話我印象非常深刻，她寫道，一百年后，女性將不再是一個被保護的性別。但是在一百年后的今天，這個世界并沒有變啊。雖然，曾經(jīng)那么多只有男性的職業(yè)現(xiàn)在都可以由女性來做了，但這還不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達到“平等”。我們還有好長的路要走。

就像羅老師說的，閱讀是與偉大的靈魂對話，讀書的這陣子，真有種作者在我身邊給我講述英國女性主義作家歷史的感覺，又非常有畫面感，有時讓我深感現(xiàn)代社會風(fēng)氣的嘈雜，有時讓我覺得，自己幸運了很多。

女性作家，只需要五百英鎊，和一間能上鎖的，屬于自己的房間。放到現(xiàn)在，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

房間讀后感(篇3)

國內(nèi)首部密室網(wǎng)劇《上鎖的房間》正在優(yōu)酷平臺熱播，雖然會有一些插科打諢的小插曲，但是仍然難掩懸疑燒腦的硬核。

觀眾能在劇中看到人性中黑暗且真實的一面，有強烈的警示效果，這也是《上鎖的房間》之于社會的現(xiàn)實意義。

這部劇開播后，短短一天就引發(fā)了網(wǎng)友的共鳴，因為我們能從這樣一部佳作中看到生活本身，劇中推理解開的不止是密室，還有人心在親情、友情、愛情、婚姻當(dāng)中的面臨的抉擇和挑戰(zhàn)。

當(dāng)然在這部劇中吸引人的不只是案件本身，還有演員的演技，演員張磊飾演了一名醫(yī)生，但是從曝光的劇照中，觀眾不難發(fā)現(xiàn)他的目光犀利，表情多變，所以相信他是一個有故事的醫(yī)生。至于電視劇情何去何從，張磊最終的身份是什么，請大家拭目以待。

一個演員的核心是表演，而表演并不是要用力過猛，而是要把劇情中想表達的告訴觀眾。

張磊就是這樣，他不管表演什么角色，都把劇本中角色想告訴大家的通過表演深入人心。

在《心術(shù)》中他是和醫(yī)生對峙的家屬，把一個脾氣火爆，蠻不講理，對醫(yī)院有著誤解的家屬表演的淋漓盡致，讓每一個觀眾對劇中現(xiàn)實中的醫(yī)患關(guān)系感到了深思。

在《一出好戲》中他是公司高管余總，把一個習(xí)慣了被下屬仰視的高管在荒島的落差飾演的入木三分，讓觀眾對不同形式社會結(jié)構(gòu)協(xié)作模式和社會階級有了新的認(rèn)識。

在《九州海上牧云記》中他又是貪圖軍功、一心尋求升遷、日夜思念老家的情人的伍長，把一個軍營中的小人物塑造的栩栩如生，雖然和將軍們比較顯得渺小且市儈，可是這就是劇中小人物的縮影，讓觀眾在關(guān)注將軍的功勛同時，也看到了亂世中小人物的無奈和掙扎。

在今年熱播的《長安十二時辰》中他又成了盛唐長安街頭的小混混頭目，在李必落難時先是盛氣凌人不可一世，但當(dāng)知道李必和林相做對時，又展現(xiàn)出普通百姓的豪情壯志，雖然在劇中他的戲份不是很多，但是人們一下子就記住了他。

當(dāng)然作為拼命三郎的他，今年可以說是貢獻了多部熱劇，在青春校園劇《少年派》中他又是演了班主任趙榮寶，有著“國民主任”之稱的他在這部戲中也讓觀者大呼過癮，仿佛看到了自己的班主任。

一個演員表演好一個類型角色相對容易，但是一個演員如果可以在多種類型角色之間切換，而且都能收放自如，演出劇本里的效果，這就著實的不容易。不但需要演員的天賦，還需要演員對劇情的反復(fù)推敲和對精益求精的執(zhí)著。張磊就曾經(jīng)坦言：“自己很喜歡演戲這份工作，平時也會和朋友一起研究劇本，在演繹每個角色之前都會做很多功課，希望能夠把最好的狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾?！敝挥袑∏楹徒巧纳钊肜斫夂妥屑?xì)分析才能使表演不流于形式，也不會用力過猛。他用自己的表演向觀眾展示了一個演員對表演的追求。

《上鎖的房間》中烏醫(yī)生的表演相信又是張磊的一次力作，請大家拭目以待吧。

房間讀后感(篇4)

三一文庫（心得體會范文/心得體會范文

昨晚看了紀(jì)實電影《房間》，杰克和他媽媽被幽禁在一個封閉的小房間里，從出生到五歲，從來沒有看過世界，不知道有樹、有太陽、有動物。因為七年前杰克的媽媽十七歲就給一個男人綁架到這里，作為那男人的發(fā)泄工具，后來就有了杰克。母親為他創(chuàng)造了一個想想的世界，讓他有一個快樂的童年，這樣杰克就可以無憂無慮了。

在杰克看來，世界只有一個房間那么大。天窗就是空間。電視里的一切都是假的。這是電視的魔力。一天，他母親告訴他真實的世界和事情的真相。杰克不相信。他以為是他母親不正常。他開始打架。

中國這么多年的愚民教育，使我們以為中國是世界的中心，中國多么好，中國人多么幸福，世界多么混亂，西方多么的悲慘，西方人正處在水深火熱之中……后來有人偷偷告訴我們外面真實的狀況，我們就跳起來，說他是帝國主義的走狗、漢奸、**賊，不安好心、在騙我們，后來舉報他，使他坐牢了，我們說這是大快人心。就是同一性質(zhì)的效應(yīng)。過去的狀況跟現(xiàn)在朝鮮很相似。

如果你現(xiàn)在了解朝鮮，你就能了解我們過去的情況。

我們都被關(guān)在一個籠子里，很封閉，看不到真實的世界，聽到的只是編造好的東西，漸漸地，我們就認(rèn)同了一個觀點，以為世界真的就是那樣了。我們何嘗不是"杰克"呢？

當(dāng)杰克第一次看到現(xiàn)實世界時，他簡直不敢相信。對我們來說也是如此。當(dāng)改革打開一扇窗，看到與我們想象恰恰相反的西方世界時，我們感到震驚，不敢相信。才發(fā)現(xiàn)，我們被騙得很慘。

現(xiàn)在我們才意識到我們被"綁架"了，但在心理上要恢復(fù)到正常狀態(tài)，像杰克那樣，還要很長一段時間，看看網(wǎng)上的言論，關(guān)于"愛國"的爭論……就可知道了我們民族的心態(tài)，還未達到正常水平?？赡苄枰獛状说呐Γ疤崾恰胺俊钡牟粩嚅_放。據(jù)我所見，我們的“房間”還在，只有幾扇窗戶被打開了。

就像杰克需要心理輔導(dǎo)一樣，我們也需要像歐洲啟蒙運動那樣補課。我們需要喚醒“人”的概念，“權(quán)利”的概念，以及現(xiàn)代公民意識（而意義還不夠），這樣才能真正拆掉“房間”！有先知先覺者都要來做這樣的工作。

房間讀后感(篇5)

財富可以改變?nèi)说拿\，機會可以改變?nèi)说拿\，勇氣也可以改變?nèi)说拿\。今天，讓我知道，真誠和善良也能改變?nèi)藗兊拿\。今天我讀了一篇《一間改變命運的房間》的小故事。一個暴風(fēng)雨的夜晚，一對老夫婦走進一家旅館預(yù)訂房間。不幸的是，當(dāng)房間客滿時，服務(wù)員讓老太太呆在房間里，不要錢。

幾年后，這位老人在曼哈頓第五大街34號為侍者建了一家大酒店來報答他。

當(dāng)爺爺奶奶叫我工作時，我會很難過。我為什么要這么做？而不是他們自己干呢？這時，我的心會有些不情愿，當(dāng)老師讓我發(fā)作業(yè)的時候，我的心就不會嘗了，為什么老師要我發(fā)呢？

讀了這篇課文之后？我明白了真誠做事，真誠幫助別人就是幫助自己。

讀完這篇課文，我忽然想到了家喻戶曉的文尼西斯在拍《**車站》之前的故事。她以前是一個擦皮鞋維持生活的孩子。有一天，一個要拍《**車站》的導(dǎo)演路過車站，看到了流浪的文尼西斯就對他說：

“你很像我想象中的男主角，你明天到我的工作室中來，不但有飯吃，還可以賺錢?！?/p>

次日文尼西斯帶著所有火車站擦皮鞋的小伙伴們都來到了導(dǎo)演的工作室，導(dǎo)演看了說：“你是一個好孩子，你與你的小伙伴真是‘有福同享，有難同當(dāng)’的好孩子，你的真誠讓我感動，我認(rèn)準(zhǔn)你了?！?/p>

是??！真誠的幫助別人就是對自己最大的回報。

房間讀后感(篇6)

小說中的主人公和女主人公似乎沒有交集，但在小說的結(jié)尾，他們給了我們這樣的結(jié)局——他們在同一間出租房里以同樣的方式死去！

2、 揭露道德的虛偽與人與人之間的相互沖突

說到這里，我認(rèn)為這部小說不僅贊美愛情，而且無情地鞭撻了道德的虛偽和人與人之間的相互爭斗。這就要在房東身上體現(xiàn)出來。比如房東只是簡單的收拾了一下要出租的房間；比如房東明明知道男主人公要找的女孩子的下落卻故意隱瞞了，目的只是要將房子出租出去。

這樣的種種，看了讓人升起一種厭惡之心，厭惡他們?yōu)榱俗约旱乃搅⒍活檮e人的感受，厭惡他們沒有點點同情的心，甚至在男主人公打開煤氣自殺的同時還喝酒慶?！?/p>

就寫作手法上面，也是有兩方面的：

一、小說的構(gòu)思精巧

這部小說的亮點在于它的結(jié)尾，這是典型的歐亨利。在讀小說的過程中，當(dāng)我看到結(jié)尾時，故事只是一個純粹的敘述，情節(jié)也很簡單——一個男人想找一個女人，而在找房間的過程中。就這樣，沒有起伏的情節(jié)。

但當(dāng)作者拋出他的結(jié)局時，我感到震驚。主人公租的房間正是他要找的女人曾經(jīng)住過的地方。他一進去，就強烈地感覺到她來了，嘗到了她的滋味。

戀人有這種精神聯(lián)系的感覺并不奇怪，但主人公選擇了自殺，用毒氣自殺——就像女人的死一樣！

說實話，我在看前文的時候，并沒有什么感觸，但是當(dāng)我閱讀了小說的結(jié)尾的時候，我的心里起著狂瀾……

二、小說有一定的批判性

在一個人們相互推搡的社會里，作者想要反抗。于是他為小說的主人公安排的結(jié)局都是死亡。從某種程度上說，這是當(dāng)時對社會的無聲反抗。

但是不足的是，這種無聲的反抗未免太無力了。最后的選擇是自殺。這似乎有印證了大多評論家所說，“歐·亨利的小說缺乏批判性，在美國資本主義發(fā)展到帝國主義階段，國內(nèi)外階級斗爭激烈，工人罷工浪潮此起彼伏，他卻不敢正視這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實，因而在他的小說中，看不見有斗爭性的產(chǎn)業(yè)工人，聽不見人民憤怒的吶喊，卻只是做了憂郁的嘲諷，只是在逃避。

”《帶家具的房間》中有寫制度的腐朽、道德的虛偽、貧富的懸殊、人與人之間相互傾軋……但這部作品對于我們現(xiàn)今所處時代也有著意義，“她的模樣使他聯(lián)想到一只不健康的、吃得太飽的蠕蟲；蠕蟲吃空了果仁，只留下一層空殼?！边@簡直是我們現(xiàn)在時代的影子。這部小說使人們想起勇氣、榮譽、希望、驕傲、同情、同情和犧牲。

有對愛情的執(zhí)著追求，有對道德虛偽的批判；除了小說的思想內(nèi)容外，小說的表現(xiàn)更是精彩紛呈，雖然有一定的局限性，但不能否認(rèn)這部名著的地位。

房間讀后感(篇7)

《房間》是由蘭納德-阿拉伯罕森執(zhí)導(dǎo)、布麗-拉爾森主演的一部電影。影片講述了一個有些驚悚的故事：女孩喬伊被老尼克所騙，之后被囚禁在一個狹小的房間里長達七年之久，在此期間她遭受老尼克的欺負(fù)，還生下了兒子杰克。為了讓杰克快樂的成長，在這10平米不到的房間里，喬伊為兒子創(chuàng)造了一個神奇的世界。隨著杰克的長大，喬伊精心策劃，終于帶著杰克逃出了囚禁他們的房間。之后又上演了一段令人緊張的生活。

一個正常的人，估計被囚禁7個月就受不了了，更何況是被囚禁在一個極其狹小的房間足足7年呢，在此期間，還一直受到惡人的蹂躪，這簡直是非人的生活，誰都無法忍受，可是喬伊堅持了下來，這不僅僅是為了自己，更是為了她最愛的兒子，她不能退縮，不能倒下，她要讓自己變得更堅強，保護好兒子，并讓兒子快樂的成長。

在杰克的身上可以看到未受社會污染的一種純凈。當(dāng)他知道媽媽差點死掉后，他說，“媽媽急著要沖到天堂上，可她把我忘記了。所以外星人又把她摔下來了，啪嗒一下摔下來，把她摔壞了。”當(dāng)她知道外婆要讓他剪頭發(fā)時，他說，“這是我的力量?！本瓦B壞蛋老尼克，在他的眼中都是一個會用魔法變出東西的人。這些，足以體現(xiàn)杰克的純真。在喬伊的身上可以看到母親的偉大，為了讓孩子快樂地成長，她堅決不把自己的痛苦表現(xiàn)在日常生活中，也不會對孩子傾訴，而是用幻想的方式，為孩子營造一個神奇的世界。她不會讓老尼克碰杰克一下，因為杰克是她的全部，杰克是干凈的，不能讓他和無恥的老尼克有一點點的`接觸。在老尼克的身上看到了惡人的骯臟，一種不良的社風(fēng)氣。正所謂：多行不義必自斃，最終，這些惡人都會受到法律的制裁的。

無論我們所處的環(huán)境如何糟糕，我們都要有一種樂觀、積極的態(tài)度面對生活。樂觀地面對生活，生活就會回你以微笑，而悲觀地面對生活，生活只會讓你飽受辛酸，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，只要心靈是干凈的，意志是堅強的，沒有什么難關(guān)是跨不過去的。微笑面對生活吧，糟糕的環(huán)境是不會將你吞噬的。

房間讀后感(篇8)

《一間自己的房間》讀后感2000字！

其實上個月就讀完了伍爾夫的《一間自己的房間》，最近重讀片段回味了一下，覺得值得我好好梳理思路寫一篇小札記。

從語言角度看，有人稱伍爾夫?qū)⒂⒄Z“朝著光明的方向推進了一小步”。其實讀很多英文譯著的人應(yīng)該都知道，一方面英語相較于古老的語言，如中文，是格外年輕且語言系統(tǒng)非常直白的，因此在閱讀很多近現(xiàn)代英語通俗讀物時，很難感受到中文式的“辭藻優(yōu)美”。另一方面，如果翻譯很糟糕，有的外文專著甚至?xí)屇阌X得難以讀懂。就像經(jīng)常聽朋友講的例子，康德在寫《純粹理性批判》的時候，以為自己這部集大成的小冊子可以成為有史以來最重要的哲學(xué)著之一，發(fā)表后卻無人問津，原因就是他的文章中從句過多，句子過長，過于晦澀。因此，想要讀一本外文經(jīng)典，好的翻譯必不可少。

在伍爾夫陜西師范大學(xué)出版社的《一間自己的房間》中，譯者稱“本書的語言最為人稱道，一個個曲折生致的長句，如一條條深邃魅力的場合，讀來時而讓人興奮，時而又讓人心生敬畏，這正是伍爾夫意識流的魅力所在”。在閱讀這本書的過程中，我確也真切體會到了之前讀譯文很少感受到的語言之美（除莎士比亞、泰戈爾等）。比如讓我印象深刻的“生活并非是一串堆成排放的馬車燈，生活是一圈明亮的光環(huán)，是一個伴隨我們意識始終、將我們包裹在內(nèi)的內(nèi)透明封套”，還有“......他天才之中所融入的致命雜質(zhì)，那一大塊摻雜在他那純凈靈感中的泥巴”，等等。雖然乍看是一本文學(xué)評論著作，但她對語言的掌控能力，詞匯運用之大膽，對文字與靈感的交匯程度，在此仍可見一斑。

關(guān)于本書的核心觀點，在看完本書后，我又開始試著回憶在讀書時學(xué)習(xí)女性主義理論的一些關(guān)鍵詞，并開始閱讀李銀河的《女性主義》。其中女性主義理論爭論的同與異其實是有五種立場：

（1）男尊女卑（父權(quán)制）；

（2）男女平等（社會主義女性主義）；

（3）男女平等（自由主義女性主義）；

（4）女尊男卑（文化女性主義和激進女性主義）；

（5）混淆性別概念的后現(xiàn)代女性主義。

以個人讀完這本書之后的感觸，覺得伍爾夫更接近自由主義女性主義，原因有三：一是自由主義女性主義發(fā)源于英國；二是平等教育、政治和經(jīng)濟的核心觀點與本書很多要傳達的思想不謀而合；三是自由主義女性主義是最早的女性主義流派，從時間線上能夠重疊。因此，從理論角度看，伍爾夫雖然在這本書中尚未提出系統(tǒng)的關(guān)于女性主義的概念和學(xué)理，但是仍被稱為女性主義先驅(qū)。

其中最讓人印象深刻的是“一個女人如果打算寫小說的話，那她一定要一年至少500英鎊的收入，還要有一間自己的房間?！睆倪@句核心的論點來看，伍爾夫認(rèn)為女性的獨立首先依賴于經(jīng)濟，而書中也反復(fù)提到，經(jīng)濟獨立的背后其實與教育息息相關(guān)。關(guān)于教育平等的觀點，“莎士比亞的妹妹”的那段舉例讓人印象深刻。莎士比亞的成功來源于“天賦”嗎？她提出了質(zhì)疑，并且例舉了無數(shù)偉大的男作家，并指出他們有獲得教育的資格，也有被人從創(chuàng)作層面認(rèn)可的資格，因此他們的成功實際上原本就較女性更容易獲得。

而一位女性想成為一名作家，首先要先放下手里的針線活，要破除家庭和社會建構(gòu)的桎梏，要有讀書的機會和勇氣，女性拼盡全力，放棄社會賦予女性的生活，爭取來的機會和權(quán)利，男性卻在一出生就能夠得到。她設(shè)想了莎士比亞的妹妹如果也在寫作，與莎士比亞擁有相同的天賦，那將會是完全不同的境遇，且很有可能郁郁而終永遠(yuǎn)不被世人認(rèn)可。同時，從教育機會的獲取上，伍爾夫在開篇就寫了，女性甚至被剝奪了去圖書館的權(quán)力，男性在杜撰的書籍中無數(shù)次充滿惡意的中傷女性。而女性真如他們所言的如此“愛走極端，比男人更壞”，“女人心靈、道德及體能低劣”嗎？還是他們其實是像害怕平民意識覺醒的貴族，害怕女性的地位的提升會剝奪男權(quán)制社會所賦予的種種特權(quán)？

關(guān)于女性主義的思考不如先就此結(jié)束吧，但社會在一點一點進步，沒有什么是會忽然變好的。至少現(xiàn)在我們開始關(guān)注這個問題了，至少現(xiàn)在能夠自由選擇自己的工作和人生了，至少現(xiàn)在也確實擁有一間自己的房間能完成這篇小札記了。雖然很難，但人類社會仍在順著歷史的脈絡(luò)慢慢向前，我尚存信心。

結(jié)尾想講講之前看蕭紅的書和《黃金時代》電影，多次有人提到蕭紅至死都沒能擁有經(jīng)濟獨立的機會和一間自己的房間，因此她在一聲“留下半部紅樓給別人寫了”的嘆息中離開了世界。如果她的生存條件能和我們一樣，是不是她能夠破除自己的宿命，才華能夠盡情施展，從而留下更多更好的作品呢？這個故事大概只能在我自己的“意識流”中慢慢展開了。

房間讀后感(篇9)

今天，我在馬老師作文班讀了一篇閱讀《一間改變命運的房間》，這篇閱讀主要講了一雙老夫婦到旅館沒有房間住，有一個服務(wù)員不但沒有要錢，還把自己的屋子借給他們住，老夫婦十分感動，幾年后，在美國華盛頓建了一座豪華建筑。

這篇閱讀告訴我們：盡可能真誠地幫助更多的人贏得成功，成功就會陪伴你。人生往往這樣，你認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)木芙^了，不會讓人感激你，你也永遠(yuǎn)不會擁有太大的成就，因為你不善良，不會真誠的對待他人。

我們還擴展了一個巴西家喻戶曉的明星——文尼西斯。

文尼西斯是一個孤兒，父母雙亡，可是文尼西斯參演過獲得44項大獎的一部著名電影《中央車站》。這個無名、無身份背景的孤兒怎么能成為一個著名明星呢？這里面就有一個故事。

《中央車站》的導(dǎo)演，路過車站看見了文尼西斯，這個孩子問：“先生，您需要擦皮鞋碼？”

導(dǎo)演說：“不用?！?/p>

“那您可以借我一元錢嗎？我要買個面包，無論如何我都會還您的?！?/p>

導(dǎo)演給了他一元錢，看著眼前的男孩，導(dǎo)演告訴他，如果可以我能讓你吃飽飯還會有錢賺。幾天后，文尼西斯果然信守承諾還了導(dǎo)演的1元錢，還找了十幾個同伴一同去“找飯吃”“找錢賺”。

導(dǎo)演被他的言行感動，認(rèn)為他就是《中央車站》最適合的男主人公……

人生最寶貴的不是金錢，不是權(quán)利，也不是地位，而應(yīng)當(dāng)是誠信！

房間讀后感(篇10)

當(dāng)我們進入展覽現(xiàn)場時，我們看到一個巨大而安靜的白色大廳，像一個小鎮(zhèn)廣場，兩邊有一系列可打開的門。在展廳的**，有一面鏡子組成的墻。

整個展覽空間的墻壁都用最基本的白色裝飾，底色為灰藍色。白色很容易與其他顏色搭配，并且具有最佳的光反射率。它能最大限度地保證整個空間的亮度，并能從環(huán)保的角度起到節(jié)能的作用。整個白色的墻壁或大白色將使整個展覽空間簡潔明亮。15個展廳分兩排布置。每個房間的外觀都是相同的顏色，可以得到空間延伸的視覺效果。

地面的顏色和展廳上方的顏色希望彼此接近，這樣整個空間就不會因為大量的白色而產(chǎn)生視覺疲勞。顏色不同于白色的墻面，使空間自上而下，層次分明，也延伸了視覺效果。

15個展覽房間呈兩列排列，這種兩列勢的布置，給人一種對稱的美。在我們的日常生活和在藝術(shù)作品中，“對稱”也有一些不一樣的含義，代表著某種平衡、比例和諧之意，而這兩者又與優(yōu)美、莊重聯(lián)系在一起。同時，這樣對稱的布置，站在起點或房間前，向前或向后看，都會有無限的空間延伸感。

展館的中間原本有著一個傘形結(jié)構(gòu)，被設(shè)計者用鏡面將其覆蓋，形成一面鏡墻，在視覺上會消失在整體的搭建，，同時兩排墻面的兩個末端也將安裝上鏡子，視覺上無限地衍生了白色的立面和門。鏡子和光線的結(jié)合有助于擴大視覺效果。鏡子的使用不僅可以使整個展示空間變得廣闊，不擁擠。

它還可以使空間變得虛幻抽象，創(chuàng)造出無限空間的視覺感受。

展廳內(nèi)部設(shè)計采用大面積白色、對稱布置、鏡面墻三大元素，使整個空間抽象與實體共存，開放而充滿神秘感。當(dāng)觀眾站在門前時，會有一種感覺，他們會在下一秒消失或出現(xiàn)在門前。

這個展覽是以房間作為展覽作品的單位的，每一間房間因其所想表達的不同，裝扮也是各不相同的。但它們都有相同的基本性質(zhì)：建筑面積為5×5米，高度為3米

5米，一扇門，且沒有窗戶。每一扇門后都是一個不一樣的世界。

在今年的版本中，該展會的主辦方邀請15個國際及中國藝術(shù)家來讓每一個房間充滿活力，每進入一個的房間都會遭遇一個新的處境，會有不同的表演者，并置身于一系列不同的沉浸式的和親密的體驗之中，帶來一種更加有表演和互動體驗的洞察力。在參展過程中，緩慢是在整個展覽體驗營造中占有很重要的地位中?！?5個房間》的展覽體驗為參觀者的觀展方式創(chuàng)造了與加速相反的感覺，即變成了一個減速。

意思就是，當(dāng)你必須打開一扇門的時候，運動將會變慢，就像進入一個人的家，是一種親密的邂逅。

這個展會，最吸引我的是主題和其舉辦的形式，藝術(shù)是一種仁者見仁，智者見智的存在，每個人對于它所表現(xiàn)的都會產(chǎn)生不一樣的觸動?，F(xiàn)場行為藝術(shù)和其他藝術(shù)作品一樣，會引起人們的主動思考，但是它比其他藝術(shù)品多了一個優(yōu)勢，它可以讓觀眾參與到其中，這樣可以讓觀眾可以獲得更為直觀并且深刻的感受，更容易體驗到藝術(shù)家所想傳達的。我喜歡整個展覽簡潔大方的設(shè)計。展覽場地布局簡潔有序，開放整潔，視覺延伸無限。

雖然顏色簡單，但整體帶有雄偉的氣勢。

房間讀后感(篇11)

**《帶家具出租的房間》的藝術(shù)特色

***沈月梅

《帶家具出租的房間》是世界短篇**之王歐·亨利的一片短篇**，也許整篇**不長，但是讀下來卻給人一種久久不能平靜的深思。讀歐·亨利的**，我的耳畔就仿佛響起一首詩歌，因為**被充實進了一種東西使它們具有朝向詩意的沖動。我想，這就是藝術(shù)的魅力，因為他的**《帶家具出租的房間》，給我一種去尋求什么的沖動。

從內(nèi)容方面來說，主要有兩方面：

一、歌頌愛情

**中國甜三葉草的味道不僅彌漫在租來的房間里，也彌漫在整部電影里。這木樨草的味道是愛人的味道，是對感情執(zhí)著的味道。**很簡單，故事中的主人公就像游民中的鬼魂。我們不知道他的名字，即使他死了，永遠(yuǎn)離開我們，我們?nèi)匀徊恢涝撛趺捶Q呼他。

他看上去與下西區(qū)的其他人沒有什么不同，一樣寒酸的被凍的手，一樣戴著葡萄藤流浪穿梭于紅磚房屋之中，一樣的寄宿在“帶家具出租的房間”。

不同的是，他在找什么東西，就在他在這間屋子里休息時，他聞到了甜甜的三葉草的味道?！八臅r候，屋里突然有了一陣濃烈、甜蜜的木樨草香味。它像是隨著一股清風(fēng)飄來的，是那樣確切、濃郁和強烈，以至像是一個有血有肉的來客。

”不能不注意到，這里是木樨草的香味，大自然中的青草的味道，古老而淳樸，象征的是他那古樸的愛情。其實，我從一開始就知道，充斥著地窖里油布和腐爛的木頭蒸發(fā)出來的那種冷冰冰、發(fā)霉的氣味的屋子是沒有可能留住木樨草香味的，歐·亨利也一定明白讀者會明白，這似乎是作者與讀者兩人間的不可說的默契。而讀到這里，更加確信，木樨草的香味來自于男子的幻想，是男子用意志構(gòu)想出的幻象。

加上男主人公五個月不間斷地打聽詢問，卻千篇一律地否定回答，但是他終究還是沒有放棄尋找她。經(jīng)歷加上結(jié)局，悲情之中充滿著感動。在原文中有這樣一段話：

白天去找劇院經(jīng)理、**人、劇校和合唱團打聽；晚上則夾在觀眾之中去尋找，名角兒會演的劇院去找過，下流污穢的**廳也去找過，甚至還害怕在那類地方找到他最想找的人。他對她獨懷真情，一心要找到她。他確信，既然她從家里消失了，那座被水流包圍的大城市一定把她藏在某個角落里了。

男女主人公在**中看似沒有什么交集，但是在**的結(jié)尾卻給了我們一個這樣的結(jié)局——他們以同樣的方法死在了同一個出租的房間里！

2、 揭露道德的虛偽與人與人之間的相互沖突

說到這里，我覺得這篇**除了贊頌愛情以外，還無情的鞭撻了道德的虛偽和人與人之間的相互傾軋。這就要在房東身上體現(xiàn)出來。比如房東只是簡單的收拾了一下要出租的房間；比如房東明明知道男主人公要找的女孩子的下落卻故意隱瞞了，目的只是要將房子出租出去。

這樣的種種，看了讓人升起一種厭惡之心，厭惡他們?yōu)榱俗约旱乃搅⒍活檮e人的感受，厭惡他們沒有點點同情的心，甚至在男主人公打開煤氣自殺的同時還喝酒慶?！?/p>

就寫作手法上面，也是有兩方面的：

一、**的構(gòu)思精巧

這篇**的亮點就在于它的結(jié)尾上面，是典型的歐亨利是結(jié)尾。在閱讀**的過程中，當(dāng)我看到結(jié)尾時，故事只是一個純粹的敘述，情節(jié)非常簡單——一個男人想找一個女人，而在找房間的過程中。就這樣，沒有起伏的情節(jié)。

但當(dāng)作者拋出他的結(jié)局時，我感到震驚的時，主人公租的房間正是他要找的女人曾經(jīng)住過的地方。他一進去，就強烈地感覺到她來了，嘗到了她的滋味。

戀人有這種精神聯(lián)系的感覺并不奇怪，但主人公選擇了自殺，用毒氣自殺——就像女人的死一樣！

說實話，我在看前文的時候，并沒有什么感觸，但是當(dāng)我閱讀了**的結(jié)尾的時候，我的心里起著狂瀾……

二、**有一定的批判性

在一個人們相互推搡的社會里，作者想要反抗。于是他為**的主人公安排的結(jié)局都是死亡。從某種程度上說，這是當(dāng)時對社會的無聲反抗。

但是不足的是，這種無聲的反抗未免太無力了。最后的選擇是自殺。這似乎有印證了大多評論家所說，“歐·亨利的**缺乏批判性，在美國資本主義發(fā)展到帝國主義階段，國內(nèi)外階級斗爭激烈，工人罷工浪潮此起彼伏，他卻不敢正視這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實，因而在他的**中，看不見有斗爭性的產(chǎn)業(yè)工人，聽不見人民憤怒的吶喊，卻只是做了憂郁的嘲諷，只是在逃避。

”《帶家具的房間》中有寫制度的腐朽、道德的虛偽、貧富的懸殊、人與人之間相互傾軋……但這部作品對于我們現(xiàn)今所處時代也有著意義，“她的模樣使他聯(lián)想到一只不健康的、吃得太飽的蠕蟲；蠕蟲吃空了果仁，只留下一層空殼?！边@簡直是我們現(xiàn)在時代的影子。它提醒人們勇氣，榮譽，希望，驕傲，同情，同情和犧牲。

對愛情的執(zhí)著追求和對道德虛偽的批判。除了**的思想內(nèi)容，**的表現(xiàn)更為精彩。雖然它有一定的局限性，但它不能否定這部名著的地位。

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房間讀后感(篇12)

《房間》講述的是一個花季少女被一個陌生人拐走，關(guān)進了一間昏暗的小房間里長達七年之久的故事。在那漫長的七年里，她經(jīng)歷了最痛苦、最絕望的一段時間。在崩潰的邊緣，一個小動物，男孩杰克，從她的身體上掉下來，給她帶來了生存的希望。

他們在房間里，除了從天花板上那個小小的天窗看到的一小塊天空之外，其他的什么也都看不到。杰克是個可憐的孩子。他認(rèn)為整個世界只有那個房間那么大。房間外面是廣闊的宇宙。電視上的人都有神奇的假人。他不知道世界上會有真正的大海，狗，真正的樹葉

后來，他們開始想逃離，開始想望外面美好的生活和美好的世界，于是他們精心策劃了一個計劃。盡管中間發(fā)生了事故，他們還是設(shè)法逃離房間，報了警。他們回到了杰克的外婆家，他們以為自己逃出了那個可怕的房間，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)這個大得讓他們覺得虛無的外面世界更令他們覺得害怕……

后來，經(jīng)過一段時間的奮斗，他們終于可以開始面對世界了。杰克還要他媽媽再帶他回到了那個房間，很是不舍的對那個房間里的一切說了再見……

或許對于媽媽來說，那個房間，裝滿的的恐懼，是一段不堪回首的回憶，但對于小男孩來說，卻是一個讓他擁有一個快樂童年的天堂……

在人間讀后感14篇

作文對我們而言非常重要，運用作文可以展現(xiàn)作者此時的心境，要寫好一篇優(yōu)秀的作文需要注意很多的方面，優(yōu)秀的作文一般的結(jié)構(gòu)框架是怎樣的？考慮到你的需求，小編特意整理了“在人間讀后感14篇”，相信會對你有所幫助！

在人間讀后感 篇1

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會向我們走來。

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

愛，是人類與生俱來的一種情感，這種偉大的情感無處不在，它存在于父母、師生、朋友，甚至是萍水相逢的陌生人之間。愛，遍布于我們每個人的身邊。法國的著名作家雨果也說過這樣的一句話：人間如果沒有愛，太陽也會滅。

愛，如空氣。每時每刻都在我們身邊，但我們看不見，摸不著，只能享受它的溫暖。如果沒了它，我們將無法生存，因為愛是生命之源。

愛，是會產(chǎn)生奇跡的，它經(jīng)常會使幾乎沒有可能發(fā)生的事情發(fā)生，因為愛可以拯救一切!書中《楓葉女孩》這篇童話的情節(jié)讓我十分感動：一位生命垂危的女孩讓她父親替她找一枚落在地上的大楓葉，但是美麗的楓葉全都死光了，只剩下一枚奇丑無比的，它渾身都被蟲子蛀了洞，但它聽了女孩父親的話后被感動了，主動掙脫了枝頭，飄到了女孩父親的手中，當(dāng)那女孩看到這枚楓葉后，含著幸福、眷戀和愛意慢慢地閉上了雙眸。

愛是一種給予，愛是一種奉獻，愛是一種感恩，愛是一種懷念!播撒愛的種子，收獲愛的果實。讓我們一同去感受愛的真諦吧!

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在人間讀后感 篇2

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《童年在人間我的大學(xué)》這本書是俄國近代作家馬克西姆高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。

這本書是高爾基青少年時期的自傳。也是他人生的重要時期，走上文明社會不可缺少的階段。

作者總是把書上一切最美好的東西，去美化他的瑪爾戈皇后。這個人物對他本人影響很大，也是因為她，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪惡勢力作斗爭，這種行為我很佩服。正因為他熱愛與學(xué)習(xí)，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學(xué)問，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí)，才將來在社會上立足的基礎(chǔ)才。在那個信教的年代，他卻有一點不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時他也非常的善良，樂于助人，在別人困難時他會默默的幫助他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發(fā)展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和瑪爾戈皇后都是讓他熱衷于讀書的重要人物。

其中最關(guān)鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態(tài)度也不親和，但卻很有知識。正是在他的勸導(dǎo)與教育下，才讓他知道了書的可貴，才讓他識別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》，但斯穆雷卻非常生氣，說這本書寫的不好，后來我也發(fā)現(xiàn)這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞能力得到了進一步的提高。

也正是因為這樣，他向瑪爾戈皇后要的東西是書，使他愈來愈愛看書。

同時這本書的封皮對我的印象很深，我相信那個身材高大的人一定是斯穆雷，因為他帶著一頂廚師帽，也是本書配角中最關(guān)鍵的人物，另外一個是本書的主人公。他手捧書望著斯穆雷。

最后他去了喀山，暗中希望或許在那找個地方學(xué)習(xí)?？梢娝麑W(xué)習(xí)的期望，是那么的強烈。

在秋天陰沉的日子里，你不僅見不到，而且感覺不到太陽，你會把太陽忘掉。在這樣的秋天的日子里，我在森林里不止一次地迷路。一旦離開那大路，你就會找不到羊腸小道，最后找累了，就只能咬緊牙關(guān)，沿著密林，筆直的走去，踏著腐爛的枯樹，繞過沼澤地里高低不平的土墩，相信總會走上一條大道的。

我感覺上面一段，就是他在整本書里所經(jīng)歷過的，最后一句話則表現(xiàn)他堅毅的決心，與以后的結(jié)果走上了光明的大道，作了鋪墊。

這本書寫了人的善與惡，美與丑，寫了不信上帝與信上帝的人。寫了各路各色的人。而在那時很多人只信教，而不讀書。我想著一點，一定阻礙了社會的發(fā)展與人類的進步。我也明白，他是多么的愛學(xué)習(xí)，為了看書眼睛都快腫得睜不開了，為了讀書還埃過暴打，但絲毫未能打動他堅定不移的決心。

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在人間讀后感 篇3

人間失格，失去的真善美的人格天性，人們虛偽和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉，隱藏著內(nèi)心的陰暗。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下，社會充斥著紙醉金迷的虛假繁榮，軍國主義的遺毒蠶食著年輕人的信仰追求，要么一同戴上面具得過且過，要么獨善其身堅守自我，要么渾渾噩噩隨波逐流，遺憾的是，化身為主人公葉藏的太宰治，擁有與生俱來洞悉人性、聰慧敏感的天賦，卻在追究自我真實善良極致與對人性、對社會的恐懼中不得其解，最后選擇了另一條放棄的道路，自殺解脫。

出身官僚家庭的葉藏，完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè)，修習(xí)繪畫技藝，憑借父親的權(quán)利謀得一份穩(wěn)定的工作，娶一個門當(dāng)戶對的妻子，即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺，也能依靠家族的積累安度終身，然而天賦異稟的他，精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場，在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌。他內(nèi)心的焦灼斗爭是對人性、對人與客體關(guān)系以及人在社會中存在意義的深刻反思，這種矛盾沖突不但是書中故事情節(jié)的焦點，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點。

問題的根源在于，自我內(nèi)心的圓滿無暇，在生存的蠅營狗茍中很難不被玷污。葉藏兒童時期用小丑般雜耍的行為舉止來偽裝逃避對人性的恐懼，閉口不談?wù)鎸嵉南敕ǎ词股頌樾∩贍?，對女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時期的他，心理人格分裂愈發(fā)明顯，甚至寄希望于繪畫妖魔，渴望獲取它們強大的力量來對抗恐懼，書中寫到：啊！給我冰冷的意志！讓我知道人類的本質(zhì)吧，人就算踩著別人往上爬，也不算什么罪，給我一個憤怒的面具吧！”隨著年齡的增長，深深感到真實的.人心不過就是如此陰暗，自己殉情自殺未遂，愧疚于每一個善待自己的女性，擺脫不了對崛木依賴的軟弱無能，在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量，從此臻至自我終極無果，也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容，昭示著人性的悲哀。

在人間讀后感 篇4

“讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺的生活重要?！备郀柣f的這句話，出現(xiàn)在《童年在人間我的大學(xué)》中。今天我來給大家講其中的一本書:《在人間》。

主人公阿廖沙(高爾基）11歲的時候母親不幸去世，外祖父也家道中落，他無法繼續(xù)過寄人離下的生活，便走入社會，獨立謀生。阿廖沙先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，在此期間，他一直在他人的幫助下讀書，書籍開拓了阿廖沙的眼界，激發(fā)了他追求正義和真理的決心。

讓我記憶最深的是《走進書的世界》讓我看見了高爾基愛看書的樣子，他寧愿自己挨打，也要看書，因為“老婆子”經(jīng)常不給他看書，把書燒了撕了，欠了別人47戈比，想到了偷錢，但主人十分信任他，他又不想偷了。高爾基如饑似渴的讀書，從別人那里借書。因為愛看書，被別人一口說定他偷了錢。從小的堅苦最終讓高爾基成為了作家。

高爾基的自傳三部曲，堪稱俄羅斯自傳文學(xué)的典范，我從這本書中體會到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。11歲，本是上學(xué)的年紀(jì)，阿廖沙卻去做學(xué)徒，去船上做洗碗的小伙計，只有在船上和船長在一起，他才有快樂。他喜歡聽故事，喜歡看故事，一到晚上，他就講給水手們外祖母的故事。

這部自傳三部曲，對當(dāng)時俄國的革命運動產(chǎn)生了巨大的推動作用，列寧稱它為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表作”，不看就可惜了!

在人間讀后感 篇5

“生而為人，我很抱歉”，簡單的一句，似乎就給葉藏的一生定下了基調(diào)，短暫而又漫長，虛假而又真實的一生，這是大庭葉藏的一生，亦是作者太宰治的一生。喪失了做人的資格的人，如何在世間尋求生的方式，又如何一步步走向寂滅。

“因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義”，從掛著失真的笑討好所有人的童年，到掙扎于金錢與愛日漸絕望而倦怠的青年，葉藏于安樂時創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時寫出生之喜悅，直率地可愛，卻又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人”。葉藏不僅傷害自己，還傷害了愛著自己的人，這樣的人只能說是個畜生。他的人生就是一個由人墮落成畜生的過程。可是，他真的只是個畜生而已嗎？

亦若文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘所說：“我們所認(rèn)識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶?！比~藏彌漫著厭世的怯懦的心底，也曾埋著一種奇異的溫柔?？伤麨槭裁磿櫬涑尚笊?？因為他不能合群？因為他交友不慎？或許真正的原因在于他“沒有自我”，他完全沒有自己的想法，對待生活只是隨波逐流，任何事情他只要遇到一點點困難就會放棄，他沒有克服困難的自我意志和勇氣。興許同葉藏一般，怯懦的靈魂在歷經(jīng)原生的傷痛、曲折的成長、漫長的昏暗后，幸福與不幸福都不再存在，唯一可以視為真理的，僅是一切都將過去。

慶幸的是，我們所生活的是一個幸?？膳巍⒂腥丝蓯?、法律可依和真理可循的強大的社會，可是格格不入的喪失人依然存在，誰又沒有經(jīng)歷過在痛苦中掙扎的時刻。

所有可選擇的，被選擇的，合起來，便指向了一個人的生命軌跡。為軌跡奠基的，是面對人生的態(tài)度。存在即有意義，不論何種際遇，都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵，不如懷抱溫柔，明媚地活著。

生而為人，實為我幸。

在人間讀后感 篇6

《蓄犬談》中，太宰治曾提到過，藝術(shù)家本應(yīng)是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文學(xué)被譽為弱者的文學(xué)。懦弱，是太宰治的出發(fā)點，以懦弱為武器，對偽善社會的公開宣戰(zhàn)。

太宰治的一生充滿傳奇色彩，出身豪門，立志文學(xué)，大學(xué)時積極投身于左翼運動，中途脫逃；生活放蕩不羈，卻熱衷于《圣經(jīng)》；五度自殺，四次殉情未遂。一生的心理軌跡，勾勒出葉藏的三篇手稿。

生而為人，《人間失格》的主人公葉藏出身于封閉式鄉(xiāng)下家庭，周圍冷漠的環(huán)境中，他過分早熟地剖析著他人的內(nèi)心深處。自少年時代起，就反復(fù)經(jīng)歷了對至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無缺，或徹底破滅，糾集了太宰治一生的純粹與脆弱，青春的集中寫照，少年的敏感，也使得其被譽為永恒的青春文學(xué)。

《人間失格》，與其說是圍繞著主人公阿葉的私小說，不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子，從小生活在孤獨寂寞的世界，感情漸漸麻木，亦至于連最基本的饑餓感都毫無概念。正如阿葉所做的，太宰治逐步把自己包裹進僅僅屬于他的世界，對待旁人，唯有唯命是從的敷衍和應(yīng)付。

魯迅先生曾說過，精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點傷害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒有方向。他的痛苦在于他用心看著黑暗的世界。

回首往昔，我的人生充滿恥辱?！度碎g失格》的第一句，便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀(jì)旗手》中寫道，生而為人，我很抱歉。生而為人，卻對人類的滿腹恐懼，對人類的最后求愛，便是在生活中飾演的丑角，偽裝成天真無邪的樂天外表，把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。

生而為人，究竟是否應(yīng)該感到抱歉?降誕于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一種幸運還是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的東西，即使面對他人，也會無緣心生畏懼?；钤谑郎希嗫梢允切疫\的，有著承擔(dān)一切的機會，不也是一種幸運嗎？

在人間讀后感 篇7

“世上無難事，只怕有心人”“堅持到底，就是勝利”這句話最適合形容俄羅斯作家高爾基了，我讀了他寫的自傳體三部曲《童年。在人間。我的大學(xué)》，我不但知道他是一個非常聰明用心的人，而且也是我們要學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)他永不放棄的精神。

高爾基是俄羅斯作家，《童年在人間我的大學(xué)》是他的自傳體三部曲，主人翁就是他自己，寫的真感人，讀了他的文章，我的心砰砰直跳，為他捏一把汗；他經(jīng)歷的苦難歷歷在目，我為他祈禱，為他祝福，他的命太苦了！這本書主要寫作者童年到青年的生活經(jīng)歷，他不怕苦難，不怕吃苦，酷愛學(xué)習(xí)，最后，成為一個偉大的文學(xué)家！高爾基幼年時父親去世，媽媽無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，十一歲開始自食其力生活，他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運工，守夜人，面包工等，他嘗到了生活的種種艱辛和苦難，他沒有掉一滴眼淚，他咬緊牙，默默地度過每一天。

那一天，父親倒在地板上，一身白衣，光著腳，快樂的眼睛緊緊閉上了，母親跪在地板上，眼淚不停地從眼中涌出，媽媽的頭發(fā)凌亂，不停地號哭著，不一會，媽媽暈倒了，在黑暗中，小弟弟誕生了，不久，小弟弟也死了，包著白布，外面纏著紅色的帶子，躺在輪船船艙的小桌子上，看到這里，我的淚“啪啪”的滴在書上，淚水把書都粘在一起了，我在想：作者的命真苦呀！先沒了爸爸，弟弟剛出生也死了，媽媽像個木頭人，怎么過呀！

后來的生活更苦了，媽媽把他帶到外祖父家，外祖父不喜歡他，還打他，媽媽失蹤了，舅舅也不喜歡他，也打他，村里的孩子們也都欺負(fù)他，他的生活就像過街老鼠，度日如年！他沒有害怕困難。十六歲時，他只身一人出去，進入“社會大學(xué)”繼續(xù)生活，學(xué)習(xí)！他來到人世間，嘗到人世間的種種苦難，他立志：一定要讓自己好起來，一定堅持自己的意念，永不放棄！

在人間讀后感 篇8

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。高爾基的《在人間》這本書講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語中的意思是苦，痛苦，苦呀的意思，他取這個名字是因為他在人間所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。

高爾基家庭敗落，他的外祖父破產(chǎn)，他們一家也輾轉(zhuǎn)反側(cè)，四處搬家，他的母親也在他十一歲的時候死了。因此，非常傷心的他，不得不走向人間到人間去自行謀。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。

高爾基第一次是在一家鞋店當(dāng)小伙計，(讀書筆記 )因為在這之前，高爾基是以撿破爛為生的，因此他的雙手都爛了，而且得了很嚴(yán)重的皮膚病，雙手都潰爛了。在他當(dāng)小伙計的時候不停地?fù)现氖?，看到此處我很難受，他的生活真是艱苦，為了生活他還學(xué)要去撿破爛，手得了病卻沒有辦法治療，在這樣的環(huán)境下，他還頑強的堅持下去，真令人佩服。他的老板是一個長相非常丑陋，心底更加惡毒的人，他阿諛奉承，對待有錢的客人，總是裝出一副彬彬有禮的樣子，可是，當(dāng)客人們走了之后，他就露出原來的嘴臉，開始咒罵顧客?？墒撬]有與他們同流合污，就如一句話荷花，出淤泥而不染。一樣，高爾基在這樣的環(huán)境下卻沒有受環(huán)境的影響而改變他原有的善良的性格。

他又回到了家，不再當(dāng)小伙計了，而是去他的東家，也就是他外祖母的妹妹家里當(dāng)小保姆，他打掃衛(wèi)生，做家務(wù)。但是他仍然十分的樂觀。他說：我是很樂意干活的，我喜歡把屋里的骯臟消滅掉，喜歡洗地板，擦銅質(zhì)餐具、爐子的通風(fēng)口、門把手。高爾基的東家和別的人家一樣，家人們一點都不和睦，婆媳之間經(jīng)常吵架，打鬧，這樣的生活環(huán)境十分糟糕。后來，經(jīng)過他的再三請求，他的東家終于肯讓他學(xué)習(xí)畫圖。他學(xué)習(xí)畫圖非常認(rèn)真，也很興奮，致使他的東家和他說話他的聽不見。畫圖并不是想象中的那么簡單，他第一次把房子畫得傾斜了，他還幽默的告訴他的東家那是下雨的情景，惹得他的東家哈哈大笑，我覺得高爾基十分可愛。第二次畫圖，他原本畫得很好，可是，他因為覺得寂寞又畫上了住戶，讓圖畫變得熱鬧起來。第三次，他終于中規(guī)中矩的畫好了一張圖。他很喜歡做這種干凈的活兒，這讓他非?？旎睢？墒?，好景不常，他學(xué)習(xí)畫圖的生涯十分短暫，因為遭到東家的媽媽和妻子的嫉妒，她們總是給他添亂，最后還把他的圖畫弄臟了。

他逃跑了，他不愿意呆在東家的家里，他很討厭那種生活。他去了善良號上當(dāng)洗碗工。替他慶幸的是，他所在的善良號上的廚師斯穆雷表面上是一個待人兇巴巴的廚師，他對高爾基很嚴(yán)厲，像一個父親那樣，他保護高爾基，不讓他受到船員們的捉弄，他教高爾基讀書，告訴他讀書的好處。好景不長，因為高爾基洗的餐具被別的船員偷走了，老板沒有讓他繼續(xù)工作下去。斯穆雷也和他告別了，他的一句話使我受益匪淺：讀書吧，這是最好的事情。好書中的事物并不像他所生活的環(huán)境那樣頹敗、讓人萎靡不振，書中的知識可以充實大腦。高爾基雖然離開了這樣一個好人，但是他后來也碰到了許多像他這樣善良、孤獨，受盡生活折騰的人。

冬天下雪的時候，外祖父又把他帶到了東家。高爾基又要生活在那種叫人頭昏目眩的苦悶的迷霧之中了，因此他只能多做家務(wù)來戰(zhàn)勝這種苦悶。但是，我記得，我那時仍然覺得，生活變得越來越枯燥乏味、殘酷無情了，它總是牢固不變地采用那樣的形式，通過那樣的關(guān)系表現(xiàn)出來，如同我日復(fù)一日所見到的那樣。我想不出有可能出現(xiàn)比現(xiàn)在更好的生活，比每天都不可避免要出現(xiàn)在眼前的更好的生活。從這句話中，我體會到了高爾基枯燥乏味的生活的討厭，他更喜歡富有情趣的生活，而不是每天重復(fù)著做著同樣的事情。對此，我也有過這樣的感受，整天都泡在學(xué)校里讀書，但是，我覺得乏味的事情，在那時候，高爾基會非常喜歡呢。

有一套房間里住著全城最好的縫紉店的一個裁剪師和他的妻子，他的妻子像一個成年少女那樣熱愛讀書。高爾基很熱愛讀書，因此他經(jīng)過她的同意就到她家去偷偷的借書看。讓我很驚訝的是，高爾基為了讀書，他晚上半夜還在讀書，讀書讀到晚上睡在長凳上面。他熱愛讀書的精神很值得我學(xué)習(xí)，在那么艱苦的環(huán)境之下他仍然堅持自己的愛好。

對他影響很大的要算瑪爾戈皇后了，她是一個非常漂亮和優(yōu)雅的女人，她給了高爾基許多的書并且告訴他應(yīng)該看哪些對他有好處的書，高爾基很喜歡她，他用所有從書中看到的美好的詞語來贊美她。我很高興，高爾基能夠遇見那么多好人，這說明，在那個時候，不是所有人都是那么壞、惡毒的，其中還有許多和她一樣好心腸的，他們并沒有因為環(huán)境的而改變自己，變得和那些小市民一樣狠毒。

高爾基對知識和書本的渴望感動了很多人，他的東家、繼父高爾基是在所有好心人的鼓勵下頑強和自信的在人間成長起來，他吃了許多苦，為了學(xué)習(xí)，他甘愿受到別人的凌辱、饑餓。如果沒有書籍和知識，高爾基很難看見光明和希望，也不會那么頑強的生存下去。

我很喜歡這本書，在這本書中，我看到了名人的成長歷程，和我不一樣的經(jīng)歷。痛苦，能催生一個人頑強的意志，也能擊倒一個人的自信，這就是高爾基所經(jīng)歷的生活，它是痛苦和辛酸的。

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在人間讀后感 篇9

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基的代表作，與《童年》、《我的大學(xué)》合稱為高爾基自傳體小說三部曲。整部作品的文字精煉深動，以作者少年時代的親身經(jīng)歷為主線，刻畫了沙皇俄國時代下層百姓的悲慘生活。

在這部書中，高爾基的坎坷經(jīng)歷，頑強拼搏的精神讓人難以忘懷。他童年極其不幸，父親死后，他便跟隨母親寄住在外公家里，沒過幾年，母親有患病離世，外公生意破產(chǎn)。在這種艱難的環(huán)境下，他只能自謀出路，不得不走向人間。此時他年僅11歲。

高爾基步入社會后，曾在鞋店當(dāng)過伙計，又在繪圖師家當(dāng)過學(xué)徒，在輪船上洗過碗，還在圣象作坊工作了一段時間，最后在工地上干了三年監(jiān)工。這些不斷變化的經(jīng)歷讓他體驗到了底層社會生活的艱辛，他除了超負(fù)荷的勞動外，還不斷地受到侮辱、愚弄、毒打和陷害，就連親戚家的兩個女主人也想盡一切辦法折磨他，他開始討厭這種庸俗不堪的現(xiàn)實，并向往著純潔美好的生活。他愛上了讀書，書籍成為他的艱難困苦時最知心的伙伴。

在飽受痛苦時，他遇到了許多關(guān)心他的人。在讀書方面，斯穆雷、裁縫妻子，瑪爾戈皇后都曾給過她無私的幫助，其中對他影響最大的就要數(shù)瑪爾戈皇后了，這個優(yōu)雅的女人給了高爾基許多有意義的書，在書籍的選擇和閱讀方法上也曾細(xì)心指導(dǎo)過他。

《在人間》這部小說，讓讀者看到了高爾基的成長歷程，使我們領(lǐng)悟出一個道理∶人生的痛苦能激發(fā)頑強的意志，也能擊垮一個人的意志。當(dāng)一個人對生活有了積極的態(tài)度，他就能再逆境中走向未來，只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會成為飛翔天際的雄鷹。人亦如此，常言道，沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。

比起阿廖沙，我也只是一個五年級的學(xué)子而已，我沒有什么豐富的生活經(jīng)驗，也沒有什么深層的思想。當(dāng)然無需羨慕了，現(xiàn)在的生活條件為我們提供了更多的機會和更好的環(huán)境。所以我們更要為了實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而奮斗。

在人間讀后感 篇10

《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。

這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗一下。

《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對美食的記憶刻錄進時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。

一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負(fù)了這快意人生。

正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”

在人間讀后感 篇11

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，但是他，卻務(wù)必走向社會。

他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應(yīng)對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！

在人間讀后感 篇12

這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。

在這個困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是書成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。

這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。

在這個困難的年代，依然有一些人，引導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持著讀書，永不放棄！

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是書成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。

在人間讀后感 篇13

這次，我又看完了一本書，這本書的名字叫《在人間》。這本書的作者是高爾基。

這本書講了高爾基的的母親去世后，外祖父也家道中落，外祖父沒辦法，只好把高爾基送到城市去工作。一開始高爾基去了一家叫時式鞋店的店工作，他在這里遇見了很多的人，不過他很討厭這樣的生活，有一次，他的手被燙傷了，被外祖母帶了回去。之后，外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫畫，可是，那個兒子一點兒也沒教，每天都在干家務(wù)活，一天，他終于忍不住了說：我是來學(xué)畫畫的，不是來干活的。從此，他就開始教高爾基了?？墒窃獾搅送庾婺傅拿妹玫木芙^，高爾基受不了這樣的生活，這次，他竟然逃走了。他自己找到了一個工作，就是在船上工作，在那了，高爾基被一個船員激發(fā)了讀書的興趣，后來，高爾基又回去了。之后，他遇見了一位夫人，夫人給了高爾基很多書，讓高爾基沉入書的境界中。夫人搬走了之后，高爾基又找了一個工作，他在里面幾乎每天都在看書，沒時間才不看。后來，他遇見了以前的主人，主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己，就走了。

這本書給了我深刻的印象，高爾基的人間真讓人感動。

在人間讀后感 篇14

1、冬天具有與生俱來的多愁善感，安靜有時也會讓人恐慌，而白色有時也會讓人感到寂寞。在傷感的冬天，你曾遇到那令你傷感的事嗎？

2、我相信冬天是一個告別的季節(jié)，青春、苦難、希望、絕望、溫暖……所有美好蒼涼的字眼呼啦啦從這一季洶涌掠過，慌張得來不及說再見，便在時光中凝結(jié)成漸漸看不透的哀傷的表情。像黃舒駿《馬不停蹄的憂傷》里唱的：仿佛看到青春流年細(xì)碎剪影卷帶著憂傷滑過，馬不停蹄不及揮別。

3、單調(diào)的純白色，縈繞著冬天的大地。似乎也把一種孤獨帶到了人們身邊。白色總是那么凄美，也讓冬天充滿寒冷，不再鮮花盛開，百鳥爭鳴，也不再烈日炎炎，狂風(fēng)暴雨，就連那碩果累累，梧桐翩飛也不曾出現(xiàn)。冬天就似一個白衣天使，帶來的是一份沉浸在傷感里的寧靜美。在大樹母親的聲旁，睡著了。因為他明白，冬天來了?？莶蔹c燃，就劇烈的燃燒，將自己化成灰燼，用火光來溫暖自己凍結(jié)的心，隨著冬風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，哪兒還會是白色的嗎？

4、凋落的雪花，像是我凍結(jié)的心，凋落，摔在地上，支離破碎。當(dāng)雪彌漫的輕舞飛揚，我的憂傷，放肆成，滿目的蝴蝶，落寞，卻又翩躚。

5、冬天的太陽在中午時仍舊像一個火球一樣，發(fā)著炙熱的光，仿佛要把你的皮膚也灼傷一樣，曬在臉上是飛蛾撲火般的疼痛。

6、冬天是白色的寧靜的，雖然白色總感覺那么凄涼，也讓冬天充滿寒意，但它就像天使，給人以種寧靜的美，也給人一種不可忽視的力量。

7、飛雪寄托我思念，朝你的天堂無盡地蔓延，昨日離別容顏，還在眼前，仿佛一場永無止盡夢魘，若要填補這蒼天，卻選擇將你遺忘到永遠(yuǎn)，淚光中的依戀，化成天塹，故事原本無終點，再回憶昨天，潮汐生海面，你微笑說永不分別，那時的誓言，只是個欺騙，夢醒來誰靠在我身邊？

8、河水慢慢停下了匆忙的腳步，為了不吵醒進入夢鄉(xiāng)的小魚，緩緩的流淌著。不知他的內(nèi)心是否也被冬天侵入，寒冷了呢還是依舊保持著溫?zé)?。身旁的伙伴都已離去，只留的自己一個人默默嘆息，呆滯的望著渺茫的天空，心中滿是說不出的無奈與孤獨。只有守候在自己身邊的那幾顆木訥的石子，唯一的交流方式也只有兩眼相對。

9、今年的初冬缺少了雪初冬一直等待著冬天的第一場雪他的初戀，一零年已將結(jié)束雪還是沒有來她靜靜的守護著，等待著……在以往的飛雪中回想著雪飛的舞姿，放逐自己那冰冷的身體。

10、南方的冬天不會有冰封千里的大雪在唱著悲哀的歌，不會在每天早晨醒來后打開門看到整個世界都是沒有一點雜色的白雪皚皚。南方的冬天早晨，有的，只是很濃很重的霧，濃得令人看不見前方的路。南方的冬天早晨，聽不見清脆的蟲鳴鳥叫聲，周圍是死一般的寂靜，連行人也少得可憐。清晨8、9點時，坐在教室里，透過玻璃窗能看到窗外的陽光，很和煦很透明，此時若能站在陽光底下曬一曬，一定是徹心的溫暖。

11、傷感的冬天，單調(diào)的白色，縈繞著大地。冬天，代表著春天的到來，寒冷即將過去。冬天過后迎接的會是一個百花爭艷的春天吧！春天隨鳥語花香，但我更喜歡那安靜、蒼白，帶著一份獨特之美的冬天。

12、它們依舊飛著，回答我的是陣陣鳥鳴。于是我靜下心去聆聽它們的訴說，不知怎的，我竟從中聽出了一絲悲傷。轉(zhuǎn)念一想，是啊，它們正在經(jīng)過的每一片天空、云彩，以及這下面對應(yīng)著的每一寸土地，都是它們曾經(jīng)飛翔、生活過的地方??！沒錯，這一絲絲悲傷，正是它們心中的不舍，與對這里的萬般留戀。它們在向這里的人、這里的物、這里的一切做著告別。再細(xì)聽，離別的傷感表露無遺。是的，它們是要把自己的體力連同眼淚一起毫無保留地?fù)]灑在這片生它養(yǎng)它的土地上，哪怕自己會因為這點兒時間的耽擱而晚到溫暖的地方，還會在途中飽受許多不必要的折磨……

13、天冷了，似乎說冷就冷了，前些日子明明還是暖陽明媚，一場風(fēng)雪說來就來了，毫無預(yù)兆的。冷的叫人措手不及。就如同現(xiàn)在的我，坐在這里手腳冰涼，咀嚼著從心底不斷鉆出來的寒氣，我一直說自己冷，可從來沒象今天這么冷過，仿佛心里一下子就跌進了什么東西。這么沉。

14、天晴了，陽光透過厚厚的穿簾折射進來，整間屋子都顯得特別光亮。陽光照到了我的臉上，心在一瞬間墜入了谷底。好冷，真的好冷。我拉扯下房間里所有能取暖的物品，我把所有的東西都蓋在了我身上，可是我還是好冷。發(fā)瘋似的撕扯掉窗簾，斷了線的珠子掉在地板上，發(fā)出清脆的聲音。我砸掉了房間里所有能發(fā)光的東西，我撕掉了所有關(guān)于你的物品。癱坐在地上，看著房間里一片的狼藉。風(fēng)、吹動著窗外的樹枝，敲打著窗臺，仿佛是寂寞在唱歌！

15、想想，漫長的隆冬，讓人多么的不忍！可，人生總有風(fēng)雨，路無法一直走得從容，安寧。記的有人說過：冬季是最憂傷的季節(jié)，冬天，沒有了陽光、沙灘、海浪的激情，沒有了鳥語、花香、蝶戲的馨香，有的只是刺骨的寒冷或雪后的皚皚。怎能不承認(rèn)，你的情緒一直感染著我，我也是多么的希望華麗而浪漫的夏季！

16、一個人的冬天，習(xí)慣的把自己鎖在房間里面，把音樂開到最大聲，我以為那樣就不會覺得寂寞，我以為那樣就不會想起你。那也只是我以為而已，我終究逃不過回憶。音樂淹沒了思想，心底深處也開始泛泛作痛，我逃掉了你，可卻逃不出過去。

17、一個人的冬天，習(xí)慣在入夜后行走在熱鬧的街道上，點燃一支煙靜靜的斜靠在街頭的墻角，看著來來往往的行人，注視著那些不屬于我的幸福，眼淚不知不覺的劃過了臉龐，原來那幸福我也曾擁有過。

18、一眼望去，似乎也早已看不到街道的盡頭，就像我的心早已失去了溫度。一陣朦朧的霧，彌漫了我整個世界，我已經(jīng)迷失了自我。我找不到溫暖與問候，看到卻是冷漠與荒誕；南飛的大雁一部在我心中激起半點漣漪，留給我的只是面對現(xiàn)實的孤獨與無助以及對家鄉(xiāng)的無盡思念！19、雪花靜靜地飄落，冰冷的空氣里，似乎看到了溫暖的淚水，那是因為我對生活的感恩，對朋友的感恩，對親人的感恩，對自己的感恩，我看到淚水融化了冰雪！我不知道是在感慨冬的到來意味什么，是在期待什么嗎，期待未來的幸福與快樂嗎，還是繼續(xù)在蒼白世界里孤獨無盡的等待與漂泊……

20、雪花輕輕劃過我的臉頰，我似乎感觸到了一絲寒意，但是我內(nèi)心又從這冰冷的世界里找到了希望，找到了心的歸宿！其實我始終明白，我并不像他們說的那樣樂觀那樣幸?？鞓罚业男牟]有什么不同，在理解與關(guān)愛被冰封的世界里，我已習(xí)慣獨自品味冬季的蕭瑟、寒冷；我和你們并沒有不同，其實我的心更容易碎，只是我將那份憂傷早已埋葬，埋在很深很深很深的地方，那個地方叫“心靈的憂傷”，不愿提起……

21、三九嚴(yán)冬，寒風(fēng)凜冽，一陣陣刺骨的寒風(fēng)向人們襲來。冬日的陰冷，將人們帶入惆悵、孤獨和悲哀的境地。冬日的寒冷，讓天地炎這變色，萬物為之驚嘆；冬日的寒冷，讓人們感到寂寞與無奈。

22、我異常的喜歡冬季，喜歡把自己裹在厚厚的衣服里，因為這樣可以讓別人看不到我空洞的心，喜歡在下雪的時候，仰起臉，迎接上帝的眼淚。冬天，上帝總是異常的委屈，因為他的淚透著寒氣，喜歡看雪人在冰冷的銀白中傲立，面帶微笑，可是滿腹心傷，喜歡回望自己雪地里的腳印，因為它能讓我覺得自己是世間的唯一。

在人間讀后感9篇

你在網(wǎng)上看到過其他人寫的關(guān)于作品的讀后感嗎？閱讀作品，可以讓人收獲無數(shù)的精神財富。此時最好的選擇就是將自己的感受，印象全部寫進我們的讀后感里，“在人間讀后感”您所需的小編已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

在人間讀后感 篇1

前幾天，我讀了《童年在人間我的大學(xué)》中的第二部《在人間》。這一部是寫阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與丑。

這一部主要講了：阿廖沙的母親去世了，外公家道中落，他只好離開外婆家，走向社會，獨立謀生。在人間，阿廖沙換過幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工等。雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結(jié)識了一些可愛可敬的人，比如：正直的廚師斯穆雷，美麗善良的瑪戈爾皇后，樸實英爽的裁縫妻子并在他們的幫助下開始讀書。雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。五年后，阿廖沙進大學(xué)的希望去了喀山。

讀完這本書，我十分佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。但他始終有一顆善良、堅強的心，樂觀地面對生活，不被困難擊倒。書籍是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界。

所以，我們要做一個熱愛讀書的人，讓我們一起在書的世界里遨游吧!

在人間讀后感 篇2

很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風(fēng)物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家，散文也十分優(yōu)美，在這本書中，他表達著對大自然里的事物，自己獨到的領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細(xì)膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉(xiāng)情民俗;談?wù)撝魇讲菽鞠x魚鳥獸，還有對辭章典故進行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。

讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細(xì)讀來真是一種享受，使我浮躁的內(nèi)心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當(dāng)小學(xué)放暑假的時候，都會回到村里面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，并對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。

然而回想到自己現(xiàn)在的生活和工作，每天是否由于過于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，而忽略了生活的樂趣了?熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發(fā)現(xiàn)去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進，又能陶冶性情，使得自我更加完善。

在人間讀后感 篇3

最近讀了《人間芳菲》——《紅樓夢》中的植物世界這樣一本書，感覺它對讀《紅樓夢》有很好的借鑒作用，同時也有助于我們對紅著中一些詩詞知識作更深入的了解。

以前讀《紅樓夢》只重視其故事性，而對于詩詞卻是一帶而過，有的也不甚理解。有了這本書的詮釋，就會有想再次重讀《紅樓夢》的沖動，因為在原著里體會在本書中了悟的東西實在是一種樂趣。

在此書中詳細(xì)解釋了《紅樓夢》中一些詩句的典故，對我們學(xué)習(xí)中國的歷史文化知識是非常有幫助的。比如，我們所熟識的一個詞“書香”，大多數(shù)人都知道就是書中帶著某種香味兒，可具體是什么植物產(chǎn)生的香味，卻很少有人了解。而這本書中就有所解釋：在《紅樓夢》中有個絳云軒，“絳云”就和一種植物蕓香有關(guān)。因為古人常在書籍中放蕓香草驅(qū)蟲，夾有蕓香草的書籍打開清香襲人，稱為書香。由此使讀者了解到原來書中的香味來自于蕓香草，而絳云軒的含義也由此得到了詮釋。

《紅樓夢》中有許多景致與竹子有關(guān)。寶玉有詩云：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰?！比绻覀儾恢佬阌袷鞘裁矗网P凰有什么關(guān)系，那這句詩就無從理解。而當(dāng)我們讀了此書后，就會了解這里的“秀玉”指的是竹子，傳說中鳳凰吃的是竹子開花后的果實。經(jīng)過這樣的解釋，這兩句詩的美感就會油然而生。每當(dāng)看一本好書時，就像漫步在美麗的沙灘撿拾貝殼一樣興奮。而我在讀這本書時從頭至尾貫穿著這種興奮的感覺。因為我撿到了好多的寶貝！

在此我只簡單的舉了兩個小例，而更多的寶貝還在書中等待有心人去發(fā)掘。我只是拋磚引玉，把心得與朋友們分享一下，寫下此篇小文，也許認(rèn)識比較淺顯，但我覺得把一本好書像朋友一樣推薦給大家認(rèn)識，就是我所喜的。

在人間讀后感 篇4

后感1 在人間讀后感1500字這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》

是**作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

《在人間》是一本不同的**，不是描寫貴族舞會似的生活， 而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。書上說高爾基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上工作。 除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

在不可抗拒的壓力下，人們似乎不得不選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙銳利的眼睛，尋著智慧之光——也就是主人公渴望出路和改變的眼睛。

他生活在他們中間，獨立，總是從旁觀者的角度去揣摩生活的意義。他的思想被書籍所引導(dǎo)，生活在另一個廣闊而自由的世界。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。

他像不屈的小草一樣，堅持讀書，像荷花一樣，不染泥而出。

在這個艱難的時代，仍然有一些人帶領(lǐng)高爾基走上了文學(xué)和知識的道路。這本書中最深刻的形象是他的祖母和廚師：**re。**re是高爾基工作的船上的廚師。他讓高爾基喜歡讀書。

每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書而遭受了太多的羞辱和欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。

讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把

他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持

著讀書，永不放棄！在如此艱難的生活中，高爾基仍能不斷地學(xué)習(xí)和遺忘

我地看書，可以說是“書 ”成就了高爾基。而現(xiàn)在我們面對的是一部好看的電視劇，一個搞笑的游戲，一個好看的電影靈魂都給了這些瑣事，我們怎么能有時間廣泛閱讀呢？書的力量是巨大的！

它能讓社會進步了，讓人類進步！所以，即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，我們也應(yīng)該向高爾基一樣，堅持閱讀，善于閱讀，成為一個熱愛閱讀的人。

這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》 是**作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

《在人間》是一本不同的**，不是描寫貴族舞會似的生活， 而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。書上說高爾基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上工作。 除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

在不可抗拒的壓力下，人們似乎不得不選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙銳利的眼睛，尋著智慧之光——也就是主人公渴望出路和改變的眼睛。

他生活在他們中間，獨立，總是從旁觀者的角度去揣摩生活的意義。他的思想被書籍所引導(dǎo)，生活在另一個廣闊而自由的世界。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。

他像不屈的小草一樣，堅持讀書，像荷花一樣，不染泥而出。

在這個艱難的時代，仍然有一些人帶領(lǐng)高爾基走上了文學(xué)和知識的道路。這本書中最深刻的形象是他的祖母和廚師：**re。**re是高爾基工作的船上的廚師。他讓高爾基喜歡讀書。

每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書而遭受了太多的羞辱和欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。

讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，把他的書都撕碎燒掉了。有時他甚至打他！但他一直堅持著讀書，永不放棄！

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是“書 ”成就了高爾基。而現(xiàn)在我們面對的是一部好看的電視劇，一個搞笑的游戲，一個好看的電影靈魂都給了這些瑣事，我們怎么能有時間廣泛閱讀呢？書的力量是巨大的！

它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境

向高爾基一樣，中國應(yīng)該堅持讀書，善于讀書，成為一個愛讀書的人。

2《在人間》讀后感今天，我和媽媽一起去黃埔書店買書，忽然，我看書的時候被

一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。書上說高爾基想住在鞋店，他的雇主的房子和船上

工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間 ”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的

《家庭記事》、的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個 “人間 ”里的天堂。

我欽佩高爾基的毅力和毅力。在這樣艱苦的條件下，我還是不能放過它，無視別人的反對，做我認(rèn)為正確的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里 ”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃 ”的書。我欣賞高爾基靈活流暢的思維，能隨時隨地背誦一首小詩抒發(fā)情感。

當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤奮、毅力和毅力，以及他高貴的祖母和祖父，構(gòu)成了一個天堂？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。

有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。天地是人心的兩種表現(xiàn)。被塵世污染的心就是世界。相反，高尚的心，就像雞群中的鶴，是不同的，成為天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

在人間讀后感 篇5

人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會向我們走來。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲唷r間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。

他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。

他面對逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布;沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會人生的真諦?勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

在人間讀后感 篇6

前幾個星期，我看了一本書，這本書是前蘇聯(lián)作家，高爾基寫的作品 《在人間》。下面讓我來給大家介紹一下這本書吧。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術(shù)性的史冊，反映了**工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。在人間描述了普通**人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。從而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。

這本書真實地描述了下層人民的殘酷和陰郁的生活，也表明這個來自下層的年輕人已經(jīng)確立了自己初步的世界觀。

《在人間》讓我知道了，那時普通**人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲灐?/p>

篇二 《在人間》這本書，講述的是高爾基在人間的生活。他在人間的生活就這樣開始了

在他十一歲的時候，他的母親不幸去世，外祖父也家道中落。他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他在鞋店和偶像工作室當(dāng)學(xué)徒，在繪圖員家和船上當(dāng)雜工，經(jīng)歷了世界的痛苦。

在輪船上當(dāng)洗碗工時，他結(jié)識了正直的出事斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。之后，在好裁縫的妻子，美麗的瑪戈王后的幫助下，他在書海中游得越來越自由。書籍使他大開眼界，激勵他追求正義和真理。

通過這本書，我知道高爾基小時候的痛苦和他最喜歡的城市的場景，就像它發(fā)生在我面前一樣

篇三 一本書能夠成為經(jīng)典名著，一定包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。德國偉大詩人歌德說過，讀一本好書就是和一個高尚的人交談?！对谌碎g》就是我與前蘇聯(lián)作家高爾基對話。

這本書講述了主人公阿廖沙成長的經(jīng)歷，在他十一歲時，他的母親不幸去世了，他只有生活在外祖父家里，但外祖父家道中落，沒有錢，他也不想過著寄人籬下的生活，便走向社會獨立謀生，他在鞋店當(dāng)學(xué)徒，也做過洗碗工，最后他在善良的裁縫妻子的幫助下，讀了很多書籍，書籍開拓了他的眼界激發(fā)了他對正義和真理的追求，五年后他懷著對大學(xué)的夢想去了喀山。

讀完這本書，我明白只要人們繼續(xù)學(xué)習(xí)，有理想，有夢想，為理想而奮斗，他們就能有一個更美好的明天！

篇四 最近，我讀了一本書名字叫《在人間》?！墩鏁肥侵骷腋郀柣淖詡?。這本書描述了高爾基在世界上的悲慘經(jīng)歷。

這本書主要講的是：高爾基的母親在11歲時因病去世。后來，他的祖父也破產(chǎn)了。高爾基無法再別人的圍攻下生活，被迫走向社會，獨立謀生。在這期間，高爾基曾經(jīng)在鞋店里當(dāng)過伙計，在輪船上當(dāng)過洗碗工人，還在別人家里當(dāng)過小傭人在人間的時候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。

但是沒有風(fēng)雨，我們怎么能看到彩虹呢？高爾基終于成為一個著名的作家！

幼年喪父，11歲喪母。這對于我們來說，將會留下巨大的心靈創(chuàng)傷，但是高爾基卻用他那剛強的精神征服了悲慘的命運!11歲，這個年齡對于我們來說，還是個美好的年齡，但是，高爾基卻已經(jīng)開始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現(xiàn)在幸福、美好、快樂的生活。

在人間讀后感 篇7

高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己......

他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：

星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。(省略)我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。(省略)“你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說道。

我趕緊去開門。

“睡著了!”東家嚴(yán)聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停......

有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!!

雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅持著讀書，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的文學(xué)作家!

啊!高爾基是多么的偉大呀!同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人!

在人間讀后感 篇8

一再拖延下，我終于將這本薄薄的小冊書看完了，歷時起碼3個月。起初的目的本是為了從人間慘事中脫身，也是為了多了解些吃的喝的玩的的雜學(xué)。沒想到一本看完，雜學(xué)相關(guān)的內(nèi)容也就記得個零星半點，沒有受到的啟發(fā)多。

因為人間慘事而陷入政治性抑郁的情緒已經(jīng)有很長時間了。從結(jié)構(gòu)之惡，到年初的魔幻現(xiàn)實大災(zāi)難，加之從前便時有發(fā)生的糟糕事，今年的境況不得不說是令人愕然的。（其實生活里令人愕然的事情還有很多，但這次的神經(jīng)刺激實在是超過閾值了，神經(jīng)細(xì)胞們一個個戰(zhàn)栗發(fā)抖）在這樣的漩渦中，每個人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回國困難，出門也困難，去年的預(yù)定活動被取消，連我期待已久的解剖實驗都做不成了——這還只是像我這樣離旋渦算遠(yuǎn)的人了。如果凝望再遠(yuǎn)一些，低落的情緒就會隨著靠近而指數(shù)增長，掉進深淵。

躲進蝸牛殼里翻閱這本書，我以為能被川北涮涮椒治愈，被金華的火腿治愈，被“何妨一下樓”治愈，被發(fā)生在昆明的種種小事治愈。結(jié)果轉(zhuǎn)過頭來細(xì)細(xì)思考，原來治愈我的這些文字生長在一個硝煙多于鮮花的年代。當(dāng)想到這里，我不得不感到愧疚——我像一只肥碩的鴕鳥帶著一雙經(jīng)不起風(fēng)沙的眼睛躲在沙丘之下。

這前幾個月，我看完了《梁思成和林徽因》的紀(jì)錄片，還感慨說自己也想做一個擁有煙火氣的人，而對于這煙火氣的由來不予以半點關(guān)注。結(jié)果一句“為人天真，熱愛生活”一巴掌打在我臉上——我感覺我厚重的眼屎好像掉下來了一些。

我看生物學(xué)，我看座頭鯨，我看星空，我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛，我的小糖人，我的煙火氣。

希望在以后的日子里我也能學(xué)會兩只手并用地劃拳，寫得一手好字。

在“閉門不造車”的自肅生活中，我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學(xué)書”。

在人間讀后感 篇9

繼高爾基的《童年》后，我又讀了三部曲之一的《在人間》。

《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到“人間”后的苦難歷程。此時，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會，一方面，阿廖沙了解并加深了對下層人民的認(rèn)識，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識，讓他加深了對社會的認(rèn)識，也初步形成了激進的世界觀和人生觀。

阿廖沙十

二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時，還是少年的他，要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點不滿意，就會對他嚴(yán)厲責(zé)打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)***知識。

相比于阿廖沙，我們在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，父母們對我們寵愛有加，家務(wù)我們平時頂多象征性的做一點，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己，我們從沒有經(jīng)歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習(xí)!

在人間讀后感

高爾基《在人間》讀后感

希望在人間——《**山伯爵》讀后感

人生三步曲——讀高爾基《童年、在人間、我的大學(xué)》有感《在人間》讀后感

《天使在人間》讀后感

《在人間》有感

在人間讀后感5篇

我們已經(jīng)根據(jù)您的需求為您挑選了以下相關(guān)資料：“在人間讀后感”，用心去讀作者寫的作品，我們總能從中收獲許多感動。?閱讀不僅需要理解書中文字，還要從中尋找哲理感悟，愿這篇文章能幫助您達成目標(biāo)！

在人間讀后感【篇1】

八角鎮(zhèn)民族中學(xué)112班余娟

《在人間》是高爾基自傳體**。三部戲曲中的第二部。他是**的著名作家，用細(xì)致的語言描寫下層人民的悲慘生活，描寫自己年輕時的親身經(jīng)歷和社會的艱辛生活，反映了當(dāng)時下層人民的悲慘和陰郁生活。

這本書描述了主人公的悲慘童年。他小時候父母去世了，他是由你的祖母和祖父撫養(yǎng)長大的。由于家境貧寒，他不得不外出打工謀生。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪畫師的土地，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他，嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛吵架，見識淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與低俗，向往著一種純潔美好的生活。

所以他愛上了讀書。書中的世界給了他另一片廣闊的天空。這本書也是他貧窮時最親密的朋友。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書當(dāng)做自己的朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。他有堅強的毅志和毅力，在黑暗的社會中追求自己的光明。

本書通過高爾基的手筆反映了**十九世紀(jì)七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期，舊社會時人與人的不平等和當(dāng)時沙皇的**，而我們現(xiàn)在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好！

書籍始終是人類最寶貴的財富，因此它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你無窮無盡的知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；只有書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗眩粌H能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀，好書，好書！

在人間讀后感【篇2】

關(guān)于在人間讀后感范文《在人間》是高爾基自傳體**之一，主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世，而“我”走入社會，自己謀生，他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書之路，并且一發(fā)不可收拾，五年后來到喀山打算上大學(xué)……

高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發(fā)現(xiàn)了，把他的書都撕碎燒掉了。有時他甚至打他！但他一直堅持著讀書，永不放棄！

比比高爾基，想想我們現(xiàn)在的生活，我們應(yīng)該多么幸福！高爾基沒有錢上學(xué)，父母去世，他不得不為別人打工養(yǎng)活自己。這是多么艱難的生活??！然而，高爾基并沒有在困難面前低頭，他沒有放棄閱讀的欲望，他開始學(xué)習(xí)閱讀和寫作，正是閱讀讓他看到了希望，他堅持不懈，從而產(chǎn)生了對新生活的向往。

高爾基的毅力，是常人無法達到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書，他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多， 高爾基是一個勤奮好學(xué)的孩子，有些人家里有很多書，但他們卻不看；有人很苦，卻努力讀書，學(xué)到不少的知識。高爾基的毅力告訴我們，如果一個人有堅強的意志，堅持不懈，持之以恒，他就能在通往成功的道路上克服各種困難。

關(guān)于在人間讀后感范文有一次，老師給我們發(fā)了一本——《在人間》的一本書。

這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。它描寫了作家從生活的底層到文化的巔峰，再到革命道路的艱難而曲折的歷程。

我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。

從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他在一個竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。

總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)***刻苦。為了學(xué)習(xí)，他吃盡了苦頭，被人欺負(fù)-羞辱，挨餓。但他從書中汲取力量，所以他看到了光明和希望。

他曲折的自學(xué)歷程讓我有了自己的目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。

在人間讀后感【篇3】

[鍵入文字]

天使在人間讀后感_1500 字

《天使在人間》是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的**，屬人物傳記篇。

天使在人間讀后感【一】

小時候，我經(jīng)常聽媽媽講一些感人的故事。現(xiàn)在，我很少去聽這些故事了。但是，

當(dāng)我去逛書店時，偶然發(fā)現(xiàn)了這本積攢著一些由著名作家寫的感動故事書——《天使

在人間》。

當(dāng)我回到家把書放在書桌上時，我沒有立即打開書的第一個故事，而是打開了它

了書的目錄。我數(shù)了一下，一共是 14 個故事。干完一系列的事情后，我開始讀起這本

書來。在這 14 個故事中，令我感觸最深的是《再見了，我的星星》。這個故事講的是：星

星(一個小孩)他們村里每年都會有一些城里的女知青來到村里度過一段時光。毛胡子隊

長派給星星他們家的是小雅姐姐。小雅姐姐和明星經(jīng)歷了很多值得回憶的事情。

可是，因為星星他們家出了點兒事。因此，小雅姐姐帶著悲傷走了。

讀完了這個故事后，我為星星感到悲傷。星星和小雅姐姐經(jīng)歷了那么多值得懷念的

事情，最后卻傷心地分開了，星星怎能承受得了這沉重的打擊呢?同時，我也為毛胡子

隊長的所作所為感到憤怒。毛胡子隊長為什么因為小雅姐姐是村里的“明珠”而綁架了

小雅姐姐?

想到這里，我不禁想起，我們的生活不也是這樣的嗎?有悲歡，也有離合，也正是因

為這樣，我們才有喜、怒、哀、樂的感覺，我們的生活才有意義。我沒有再往下想，

而是繼續(xù)讀下一個故事。

讀完《再見了，我的星星》這篇故事后，我又有了新的發(fā)現(xiàn)。

天使在人間讀后感【二】

奧黛麗·赫本，一個平凡卻偉大的名字，無數(shù)次出現(xiàn)在大銀幕上，深深印在人們的心中。雖然1

在人間讀后感【篇4】

在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來到人間走到了一家時式鞋店高爾基當(dāng)學(xué)徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把我早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。

高爾基試圖逃離這個惡心的地方時，不小心燙傷了手，被送進了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦了這個煩人的地方，他決定逃走，但在這個煩人的冬天，他能去**呢？

第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的**，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。

接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后，高爾基帶著考上大學(xué)的希望來到喀山。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。

這部文章更讓我懂得了一日無書，百事荒蕪的道理。

在人間讀后感【篇5】

書是人類進步的階梯。這句名言充分體現(xiàn)了高爾基對書籍和知識的關(guān)注?！锻?在人間.

我的大學(xué)》這部高爾基的自傳體充分體現(xiàn)出了他對知識的渴望以及他孜孜不倦的求精神。

《童年在人間我的大學(xué)》實為三本書，每一本《童年》主要寫的是主人公阿廖沙兒時在社會的所見所聞?！对谌碎g》講述的則是阿廖沙在社會的艱苦環(huán)境下開始不斷求學(xué)并開始孜孜不倦的讀書以增加自己的知識?！段业拇髮W(xué)》講述的是阿廖沙在社會這所大學(xué)里所懂得的知識。

總的來說，這三本書講述的是阿歷沙在社會學(xué)派的所見所聞，阿歷莎孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，以及當(dāng)時年輕人反抗沙皇統(tǒng)治的故事。

讀完這三本書，我被亞歷賈那孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神和他忘記吃飯和睡覺的毅力所折服。在《在人間》里有這樣一段：阿廖沙在主人家里發(fā)現(xiàn)了很多書，在經(jīng)過主人同意以后，他就天天在打工的空隙和夜晚看書。

但是主人家里的人不準(zhǔn)他浪費蠟燭，因此，阿廖沙只好收集蠟油，然后點了來看書。但當(dāng)蠟油點燃時，會讓人的眼睛感到很澀，不斷流淚，光線也很弱。很難想象，在這樣的環(huán)境下，阿利奧沙把他主人家里堆積如山的書都讀完了。完成它需要多么堅強的毅志！

如果換做是我，我一定受不了這樣的環(huán)境。極度的困倦，白天的疲倦，微弱的光線和緊閉的眼睛讓人感到害怕和不舒服。但就是這樣。在這樣的環(huán)境下，阿萊莎讀了一本又一本的書。什么支持他的意志？

這是孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，是獲取知識的渴望。也只有這兩樣?xùn)|西，才能讓那時的阿廖沙擁有頑強的毅力。

《童年在人間我的大學(xué)》這三部高爾基的自傳體作品，充分的描寫了高爾基當(dāng)時那孜孜不倦的精神，也正因如此，才會有現(xiàn)在的高爾基，如果他當(dāng)時不想獲得知識，那么就會渾渾噩噩的度過一生，也就沒有我們現(xiàn)在所熟知的高爾基了，也就沒有書，是人類進步的階梯的這句話了，更不會有《童年在人間我的大學(xué)》的自傳體三部曲了。高爾基用這部自傳體三部曲告訴我們，只有堅持不懈，我們才能取得最大的成功。

在人間讀后感精選

看書和學(xué)習(xí)是思想的基礎(chǔ)營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展，作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。?閱讀帶來的啟示和體驗是因人而異的，一篇優(yōu)質(zhì)的作品需要具備哪些方面？在人間讀后感的內(nèi)容均為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集和整理的，感謝您的瀏覽！

在人間讀后感【篇1】

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《童年在人間我的大學(xué)》這本書是俄國近代作家馬克西姆高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。

這本書是高爾基青少年時期的自傳。也是他人生的重要時期，走上文明社會不可缺少的階段。

作者總是把書上一切最美好的東西，去美化他的瑪爾戈皇后。這個人物對他本人影響很大，也是因為她，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪惡勢力作斗爭，這種行為我很佩服。正因為他熱愛與學(xué)習(xí)，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學(xué)問，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí)，才將來在社會上立足的基礎(chǔ)才。在那個信教的年代，他卻有一點不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時他也非常的善良，樂于助人，在別人困難時他會默默的幫助他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發(fā)展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和瑪爾戈皇后都是讓他熱衷于讀書的重要人物。

其中最關(guān)鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態(tài)度也不親和，但卻很有知識。正是在他的勸導(dǎo)與教育下，才讓他知道了書的可貴，才讓他識別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》，但斯穆雷卻非常生氣，說這本書寫的不好，后來我也發(fā)現(xiàn)這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞能力得到了進一步的提高。

也正是因為這樣，他向瑪爾戈皇后要的東西是書，使他愈來愈愛看書。

同時這本書的封皮對我的印象很深，我相信那個身材高大的人一定是斯穆雷，因為他帶著一頂廚師帽，也是本書配角中最關(guān)鍵的人物，另外一個是本書的主人公。他手捧書望著斯穆雷。

最后他去了喀山，暗中希望或許在那找個地方學(xué)習(xí)?？梢娝麑W(xué)習(xí)的期望，是那么的強烈。

在秋天陰沉的日子里，你不僅見不到，而且感覺不到太陽，你會把太陽忘掉。在這樣的秋天的日子里，我在森林里不止一次地迷路。一旦離開那大路，你就會找不到羊腸小道，最后找累了，就只能咬緊牙關(guān)，沿著密林，筆直的走去，踏著腐爛的枯樹，繞過沼澤地里高低不平的土墩，相信總會走上一條大道的。

我感覺上面一段，就是他在整本書里所經(jīng)歷過的，最后一句話則表現(xiàn)他堅毅的決心，與以后的結(jié)果走上了光明的大道，作了鋪墊。

這本書寫了人的善與惡，美與丑，寫了不信上帝與信上帝的人。寫了各路各色的人。而在那時很多人只信教，而不讀書。我想著一點，一定阻礙了社會的發(fā)展與人類的進步。我也明白，他是多么的愛學(xué)習(xí)，為了看書眼睛都快腫得睜不開了，為了讀書還埃過暴打，但絲毫未能打動他堅定不移的決心。

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在人間讀后感【篇2】

在我的心中童年是幸福的，有父母相伴;童年是快樂的，與伙伴玩耍;童年是美好的，懷著無數(shù)的憧憬;童年是五彩的，蘊藏著許多有趣的回憶。但當(dāng)我讀完《童年》《在人間》后，我感受到故事主人公的童年卻是凄慘的、童年是黑暗的、童年是悲傷的、童年更是無助的。

可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)，打架斗毆，愚弄毒打兒童……在這個典型俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。但仍有許多善良、正直的人們給了阿廖沙正確的指引和支持，使他看到了光明。他們都是他的良師益友。正是這些善良，平凡的人哺育了阿廖沙對生活的積極態(tài)度和反抗精神，也就是臨近尾聲之時，十一歲的作者被外祖父殘忍地趕出家門，走向了人間……

《在人間》描繪阿廖沙走向社會外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗了社會生活底層的艱辛，認(rèn)識到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈爾皇后的博學(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛書籍，利用一切機會讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中，也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)，而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

遇到困難時要堅強。高爾基年輕時遇到的很多很多的困難都沒有壓倒他人生中前進的腳步，高爾基年輕時曾經(jīng)想自殺，可是卻沒有成功。雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅持著讀書，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過忍耐和堅強，努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家!

高爾基童年時父母雙亡，但這卻給了他豐富的生活經(jīng)驗、一個嘗盡酸甜苦辣的童年、和一顆十分堅強的心。他在人生路上遇到的很多人都給了他幫助。他的伙伴們給他的友誼，外祖母給她的善良，“瑪爾戈王后”給他的讀書情懷，斯穆雷給他的關(guān)心他人。一個人的堅強意志是磨煉出來的，是打不倒的。

苦難是一所大學(xué)，經(jīng)歷是寶貴的財富!高爾基的父母雙亡給了他豐富的生活閱歷，他的生活閱歷給了他讀書情懷。他的讀書情懷給了他輝煌的人生。

如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力，我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只有十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》《在人間》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

這兩篇文章讓我明白：我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活，珍惜每一寸快樂的時光。懂得無論遇到什么困難，只要有堅定的信念，百折不撓的迎接挫折，那理想的彼岸一定會離我們不遠(yuǎn)。即使生活是多么的困苦，只要懷著一顆樂觀的心態(tài)去面對，那我們就能化悲哀為力量，與逆境作斗爭。是的，我會努力做到!

在人間讀后感【篇3】

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《在人間》這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

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在人間讀后感【篇4】

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，但是他，卻務(wù)必走向社會。

他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應(yīng)對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！

在人間讀后感【篇5】

《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。

這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗一下。

《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對美食的記憶刻錄進時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。

一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負(fù)了這快意人生。

正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣?！?/p>