尼羅河的禮物讀后感

尼羅河的禮物讀后感(模板12篇)。

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尼羅河的禮物讀后感 篇1

《尼羅河的禮物》是英國(guó)作家阿加莎·克里斯蒂的一部經(jīng)典偵探小說(shuō)?？赐赀@部小說(shuō)，我禁不住要贊嘆于作者的巧妙構(gòu)思和扣人心弦的情節(jié)。在這部小說(shuō)中，克里斯蒂運(yùn)用了細(xì)膩的描寫和精致的人物刻畫，讓讀者深受感動(dòng)，也感受到了作者對(duì)人性的思考和揭示。

小說(shuō)以尼羅河為背景展開，給人一種神秘而浪漫的感覺。故事開始于一次尼羅河豪華郵輪上的旅行，一對(duì)新婚夫婦西蒙和林達(dá)、西蒙的前妻杰奎琳、以及一群各種各樣的乘客們一起度過(guò)了愉快的旅程。

在旅行的最后一天，杰奎琳被人謀殺了。身為偵探小說(shuō)愛好者的我，被作者吸引住了，沉浸在尋找真相的懸念中。故事發(fā)展細(xì)膩而復(fù)雜，每一個(gè)人都成為了嫌疑犯，我開始懷疑所有的人，嘗試著與偵探一起推理，尋找犯罪的動(dòng)機(jī)和兇手。

小說(shuō)中塑造的人物形象都極其立體，讓人印象深刻。每個(gè)人物都有自己的秘密和隱藏的動(dòng)機(jī)，讀者跟隨著故事的發(fā)展，不斷嘗試著解開這些謎團(tuán)。尤其是杰奎琳，她不是一個(gè)普通的妻子，她擁有著很多秘密，這些秘密漸漸浮出水面，在讀者的心中留下了深深的印記。

小說(shuō)中的尼羅河也起到了一個(gè)重要的作用。尼羅河給整個(gè)故事增添了無(wú)盡的浪漫和神秘感。它仿佛是一個(gè)見證者，沉默地流淌，流淌著每個(gè)人的秘密和真相。作者以尼羅河為背景，將故事情節(jié)與自然景觀相嵌合，使得整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。

通過(guò)閱讀《尼羅河的禮物》，我也對(duì)人性有了更深刻的理解。每個(gè)人都有著自己的欲望、秘密和矛盾，正是這些因素使得故事更加扣人心弦。在這個(gè)表面平靜的旅行中，隱藏著各種各樣的陰謀和欺騙，每一個(gè)人都可能成為兇手。作者用偵探的視角揭示了人性的丑惡，讓我不禁思考這個(gè)世界上的善惡之間的平衡。

《尼羅河的禮物》是一部精彩的偵探小說(shuō)，充滿了驚喜和懸疑。小說(shuō)中豐富多彩的人物和扣人心弦的劇情給我留下了深刻的印象。而尼羅河作為背景，更增添了一種浪漫和神秘的氛圍。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅享受了精彩的故事，也對(duì)人性和善惡有了更深入的思考。小說(shuō)引發(fā)的思考和情感旅程，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一份難得的禮物。

尼羅河的禮物讀后感 篇2

當(dāng)我看到《尼羅河的禮物》這個(gè)書名時(shí)，不禁聯(lián)想到了金字塔。由來(lái)已久的好奇心讓我選擇了這書，而它也沒(méi)讓我失望，展現(xiàn)給我豐富的埃及文明。就這樣，我慢慢地領(lǐng)會(huì)到：文明源于信仰。我從書中知道：埃及的氣候溫和，陽(yáng)光充足。希羅多德也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，＂埃及永遠(yuǎn)是夏天＂。這里幾乎從來(lái)不下雨，風(fēng)又冷又干。但是陽(yáng)光明媚，常年不斷。自然而然人們既崇拜河水也崇拜太陽(yáng)。對(duì)太陽(yáng)的崇拜是對(duì)永恒原則的稱頌，陽(yáng)光的經(jīng)久不衰與汛期的固定節(jié)奏使埃及人變得保守、安定和心滿意足。尼羅河谷是一個(gè)獨(dú)特而且龐大的沙漠綠洲，是無(wú)垠荒野中的花園。由于東西兩面都被沙漠阻隔，古埃及人與任何相當(dāng)規(guī)模的文明社會(huì)都沒(méi)有來(lái)往，因此他們特有的風(fēng)俗習(xí)慣和組織制度幾乎未受外來(lái)因素影響而延續(xù)下來(lái)。古埃及人用自己的技術(shù)和汗水在這塊黑土地上耕種。

兩岸人民很早就掌握了河水的習(xí)性，他們測(cè)量了漲潮落潮的水位并把它們記錄下來(lái)，才產(chǎn)生了象形文字。正是這樣，埃及人民建造的金字塔還有獅身人面像，才讓人感到十分神秘。埃及法老對(duì)選都問(wèn)題的特別關(guān)注。這個(gè)首都應(yīng)該選擇在這樣一個(gè)地方，它既可控制上埃及也可控制下埃及，因此傳統(tǒng)上選擇現(xiàn)今開羅附近的孟菲斯。孟菲斯溝通了上埃及和三角洲地帶。然而，到了新王國(guó)時(shí)期，底比斯的法老們選擇了底比斯，因?yàn)閺倪@里便于管理努比亞的廣大殖民區(qū)，但是卻不利于控制他們所征服的亞洲大片領(lǐng)土，因此就有必要在＂兩地＂各任命一員大臣。到了新王國(guó)末期和后期時(shí)代也有必要走另一個(gè)極端，將首都建在三角洲地區(qū)。不論哪種做法，從地理位置上來(lái)講都有失平衡。但是底比斯的法老們之所以停留在底比斯，是有宗教和情感原因的，而坐守塔尼斯、賽伊斯和布巴斯提斯的國(guó)王們則是出于政治戰(zhàn)略不得已而為之。隨著新王國(guó)時(shí)期的結(jié)束，尼羅河谷的分離現(xiàn)象漸趨消失，代表著埃及文明自給自足階段的古王國(guó)和中王國(guó)的保守性不復(fù)存在。所以埃及文明的產(chǎn)生受到了統(tǒng)治與宗教的影響。文明是由人創(chuàng)造的，埃及人民為家園付出的智慧與勞動(dòng)也是必不可少的。

思想支配人的行為，因?yàn)閮?nèi)心的信仰，他們選擇奮不顧身地表達(dá)自己對(duì)上帝的尊崇。這是一種美好的情感，以至于他們用心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的奇跡令人感動(dòng)，讓人追憶。我想，他們的信念在艱苦的生活中不斷增強(qiáng)，支撐著他們承受各方面的重?fù)?dān)，這是何等的堅(jiān)毅！ 面對(duì)尼羅河，面對(duì)埃及，我們?cè)搼延性鯓拥男那榕c態(tài)度？我認(rèn)為，尊重埃及文明是第一步，這樣最起碼可以好好地保護(hù)它。第二點(diǎn)，我們應(yīng)該思考現(xiàn)代文明的發(fā)展，從古文明中吸取教訓(xùn)和學(xué)習(xí)繼承。因?yàn)閺墓胖两瘢祟惗枷敫玫厣?，?gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造幸福家園。而批判繼承并不只是哲學(xué)家的事，我們要將它與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，利用我們的智慧，學(xué)習(xí)埃及人民的勤勞，讓現(xiàn)代人的思想精神與時(shí)代碰撞出火花。 縱觀埃及文明發(fā)展，我們不應(yīng)該只是驚羨與感嘆，而是要懷有一顆善良的心，為人類進(jìn)程做貢獻(xiàn)：要批判創(chuàng)新，讓未來(lái)的人可以追憶。文明不是靜止的，不是屬于某一個(gè)人的，它存在于我們的心中，因?yàn)樗从谝环N信仰。

尼羅河的禮物讀后感 篇3

如果有人問(wèn)埃及是怎么來(lái)的？我想肯定有人不知道，而我今天看了《尼羅河的“禮物”》后，我會(huì)告訴你：埃及跟尼羅河是密不可分的。

沒(méi)有尼羅河，就沒(méi)有古文明，埃及。正如古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德所說(shuō)“埃及是尼羅河的禮物”。

尼羅河流經(jīng)非洲東北部6600多公里，僅占埃及總長(zhǎng)度的六分之一。關(guān)于尼羅河，還有一個(gè)動(dòng)人的故事：據(jù)傳說(shuō)，女神izs和她的丈夫彼此相愛。

一日，丈夫遇難身亡，伊茲斯悲痛欲絕，淚如泉涌，淚使河水猛漲，而當(dāng)河水退去，留下肥沃的淤泥，仿佛是大自然給埃及的土地普遍施了一次肥料。雖然，埃及是個(gè)終年少雨的地方，可是，埃及卻由于尼羅河的定期泛濫，人們?cè)跐駶?rùn)肥沃的土地上種植莊稼，發(fā)展生產(chǎn)，使這里也成為了產(chǎn)生古代文明的一個(gè)搖籃。

埃及也是世界上最古老的國(guó)家之一。埃及人創(chuàng)造了金字塔和獅身人面像。大約從公元前27世紀(jì)開始，法老（國(guó)王的尊稱）開始為自己建造巨大的陵墓。

這是一種高大的方錐形建筑物，底座四方形，每個(gè)側(cè)面是三角形的，樣子就像是漢字里的金，所以我們叫它“金字塔”。金字塔由數(shù)百萬(wàn)塊巨石建造，每一塊巨石重達(dá)2000多公斤，最大的一塊重達(dá)100多噸。這么沉重巨大的巖石是怎樣翻山過(guò)河和堆砌成塔的，到今天仍然是一個(gè)“謎”。

金字塔底部四邊長(zhǎng)的平均誤差只有2cm，四個(gè)直角坐標(biāo)的誤差只有0.12°。這說(shuō)明古埃及的幾何和測(cè)量技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，所以我不得不佩服埃及人民的巨大力量和智慧。

獅身人面像更是令人驚嘆不已，它不僅讓人們聯(lián)想到古希臘的神話傳說(shuō)，更是經(jīng)歷了幾千年的滄桑，至今還守衛(wèi)在金字塔的旁邊，顯示出它的忠誠(chéng)。

讀了這本書，使我對(duì)具有悠久歷史和燦爛文化的四大文明古國(guó)之一的埃及充滿了神往，讓我產(chǎn)生一種去探索去發(fā)現(xiàn)那個(gè)“謎”的欲望。

尼羅河的禮物讀后感 篇4

最近我讀了一本叫《尼羅河的禮物》這篇文章。從中我學(xué)到了很多，也感悟到了很多。接下來(lái)就由我來(lái)為大家講解講解吧。

這本書里講述了許多悠久的歷史資料，從中可以了解一些歷史資料，從而充實(shí)我的歷史知識(shí)。比如我在這篇文章中學(xué)到的知識(shí)：在埃及，古埃及人建造了地下宮殿，當(dāng)有埃及人死之后，他們的家屬就把他做成木乃伊，也就是把尸體里面的內(nèi)臟都給掏空掉，然后在里面和外面都撒上香料，再用麻布緊裹……學(xué)了這個(gè)知識(shí)后，我就非常感嘆，古埃及人為了使自己的容貌“永垂不朽”，居然想出了這么好的方法，他們真是太聰明了，難道不是嗎？如果大家不相信的話就再讓我來(lái)為大家說(shuō)明一下吧，大家應(yīng)該都知道埃及的象征吧？對(duì)，就是金字塔，他的建造特別的宏偉，它的樣子像漢字的“金”字所以它叫金字塔，它的建造是下面是正方形，每個(gè)側(cè)面是三角形的，然后慢慢地累積起來(lái)就形成了一個(gè)“金”。金字塔是用成百萬(wàn)塊巨石壘起來(lái)的，每塊石頭有2000多公斤重，最大的有100多噸重。這些巨石從尼羅河?xùn)|岸開采出來(lái)，再運(yùn)到河的西岸。而這是怎么翻山過(guò)河和堆砌成塔的呢？到至今為止這還仍然是個(gè)謎。

其實(shí)我們學(xué)習(xí)也要像建造金字塔一樣，要慢慢來(lái)，不能一口吃胖子，先打好最底下一層，基礎(chǔ)要打好，要不然上面就算造的再好也沒(méi)用，照樣會(huì)塌下來(lái)，學(xué)習(xí)也是這樣，把最基本的知識(shí)掌握好，然后每次積累一些，而且每次學(xué)的要牢固，要不然后面的知識(shí)也會(huì)學(xué)不好。造金字塔要有耐心、有恒心，學(xué)習(xí)何嘗不是呢？所以不管做什么，都要一步步的來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)的把每一步都走好，這樣才能建起一座完美無(wú)缺的“金字塔”！

尼羅河的禮物讀后感 篇5

《尼羅河的禮物》是英國(guó)作家阿加莎·克里斯蒂的一部經(jīng)典推理小說(shuō)，出版于1937年。這部小說(shuō)以神秘和撲朔迷離的情節(jié)，以及精心構(gòu)建的人物形象，深受讀者喜愛。通過(guò)揭示隱藏在尼羅河上的殺人事件，小說(shuō)探討了人性的復(fù)雜性和人們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。讀完這本書，我被故事的發(fā)展和扭轉(zhuǎn)深深吸引，同時(shí)也對(duì)主人公的洞察力和解謎技巧十分佩服。

這個(gè)故事的背景是一個(gè)乘坐尼羅河游船的貴族團(tuán)體，他們是在一次豪華的巡航中享受著陽(yáng)光、河流和神秘的埃及文化。在這樣一個(gè)美麗的背景中，突然發(fā)生了一起神秘的謀殺案。一位年輕而美麗的女孩林黛楚被發(fā)現(xiàn)死在船上。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)和罪行的重壓使整個(gè)行程變得緊張而壓抑。在這個(gè)大家族團(tuán)聚的地方，大家除了想著滅跡證據(jù)之外，更多的是互相懷疑，甚至開始互相指責(zé)。

小說(shuō)的主人公是荷西·埃雷儂，他是一名著名的比利時(shí)偵探，被請(qǐng)來(lái)調(diào)查這起謀殺案。他以他獨(dú)特的才智和迅捷的聯(lián)系，開始了一段刺激且緊張的調(diào)查之旅。隨著故事的推進(jìn)，荷西·埃雷儂不斷揭開人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)謀殺案的真相。為了解決這起謀殺案，荷西·埃雷儂必須找到隱藏在人們心中的秘密和謊言。

阿加莎·克里斯蒂以她驚人的洞察力和情節(jié)獨(dú)特性創(chuàng)造了一個(gè)充滿謎團(tuán)的世界。她的描寫和揭示每個(gè)角色的心理動(dòng)機(jī)和犯罪動(dòng)機(jī)是如此的精確和細(xì)膩。同時(shí)，她運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)匿亯|和伏筆，使故事的發(fā)展極富吸引力。讀者隨著荷西·埃雷儂的步伐，逐漸解開了這個(gè)復(fù)雜而迷人的故事。這種持續(xù)的緊張感和懸疑感使我始終無(wú)法從故事中脫身。

小說(shuō)中的情感描寫也給我留下深刻的印象。作者通過(guò)細(xì)致入微的描寫暗示了各個(gè)角色的沖突和爭(zhēng)斗，使他們的情感變得更加真實(shí)和豐富。每個(gè)角色都有自己的動(dòng)機(jī)和隱秘，這些人性的復(fù)雜性使故事更加真實(shí)和引人入勝。在閱讀中，我不僅可以感受到荷西·埃雷儂的智慧和洞察力，還能夠看到每個(gè)角色的內(nèi)心掙扎和情感變化。

通過(guò)《尼羅河的禮物》，我意識(shí)到真相往往隱藏在我們表面下的事物之中。人們之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和背后的秘密往往是導(dǎo)致謀殺案發(fā)生的關(guān)鍵。這本書給了我對(duì)人性和社會(huì)關(guān)系的深度思考，讓我開始思考人們之間的互動(dòng)和人們的真實(shí)面目之間的差距。它提醒我們，不要輕易相信別人的言辭，而是要以平和的心態(tài)去觀察和思考。

《尼羅河的禮物》是一本扣人心弦的推理小說(shuō)，它通過(guò)精妙的情節(jié)編排和獨(dú)特的人物形象，給讀者帶來(lái)了一個(gè)觸目驚心的故事。它引發(fā)了我對(duì)人性和社會(huì)關(guān)系的深入思考，也使我對(duì)阿加莎·克里斯蒂的才華和洞察力佩服不已。這本書不僅僅是一部推理小說(shuō)，更是對(duì)人性和社會(huì)的一次嚴(yán)肅探索。讀完這本書后，我對(duì)人們之間的關(guān)系和社會(huì)變得更加理解和寬容。

尼羅河的禮物讀后感 篇6

《尼羅河的禮物》讀后感

這本書講述了許多歷史悠久的史料，從中我們可以學(xué)到一些史料，從而豐富我的歷史知識(shí)。比如我在這篇文章中學(xué)到的知識(shí)：在埃及，古埃及人建造了地下宮殿，當(dāng)有埃及人死之后，他們的家屬就把他做成木乃伊，也就是把尸體里面的內(nèi)臟都給掏空掉，然后在里面和外面都撒上香料，再用麻布緊裹……學(xué)了這個(gè)知識(shí)后，我就非常感嘆，古埃及人為了使自己的容貌“永垂不朽”，居然想出了這么好的方法，他們真是太聰明了，難道不是嗎？

如果大家不相信的話就再讓我來(lái)為大家說(shuō)明一下吧，大家應(yīng)該都知道埃及的象征吧？對(duì)，就是金字塔，他的建造特別的宏偉，它的樣子像漢字的“金”字所以它叫金字塔，它的建造是下面是正方形，每個(gè)側(cè)面是三角形的，然后慢慢地累積起來(lái)就形成了一個(gè)“金”。金字塔由數(shù)百萬(wàn)塊巨石建造，每塊重達(dá)2000多公斤，最大的一塊重達(dá)100多噸。

這些巨石石從尼羅河?xùn)|岸開采出來(lái)并運(yùn)到西岸的。而這是怎么翻山過(guò)河和堆砌成塔的呢？到至今為止這還仍然是個(gè)謎。

其實(shí)我們學(xué)***像建造金字塔一樣，要慢慢來(lái)，不能一口吃胖子，先打好最底下一層，基礎(chǔ)要打好，要不然上面就算造的再好也沒(méi)用，照樣會(huì)塌下來(lái)，學(xué)***這樣，把最基本的知識(shí)掌握好，然后每次積累一些，而且每次學(xué)的要牢固，要不然后面的知識(shí)也會(huì)學(xué)不好。造金字塔要有耐心、有恒心，學(xué)***不是呢？所以不管做什么，都要一步步的來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)的把每一步都走好，這樣才能建起一座完美無(wú)缺的“金字塔”！

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

離不開平時(shí)對(duì)身邊事物的觀察，除了學(xué)***知識(shí)外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對(duì)作文水平的提高很有幫助。

尼羅河的禮物讀后感 篇7

最近讀了一本書，名字叫《尼羅河的禮物》，這本書帶給我許多神奇的知識(shí)，讓我對(duì)古埃及產(chǎn)生了極大的興趣，同時(shí)也非常佩服古埃及人的智慧。

古埃及文明就是尼羅河留給人類的禮物，包括金字塔、獅身人面像、木乃伊……以及他們的很多神秘之處。

金字塔是古埃及文明的代表作，也是埃及國(guó)家的象征，是一種方底、尖頂?shù)氖瘡亟ㄖ?，?jīng)過(guò)幾千年的時(shí)間，至今還完好的保留了下來(lái)。許多科學(xué)家都在研究，在古代科技不發(fā)達(dá)的情況下，金字塔是怎樣造的'？是誰(shuí)造的？這些問(wèn)題至今還是個(gè)謎。最讓我感興趣的是神奇的金字塔“結(jié)構(gòu)效應(yīng)”：如果把茶水和果汁等飲料放入塔內(nèi)一段時(shí)間，再飲用，會(huì)比原來(lái)味道更濃郁……人們做的各種各樣的金字塔型結(jié)構(gòu)物也會(huì)產(chǎn)生金字塔效應(yīng)，比如金字塔形的屋子內(nèi)植物比正方形房間內(nèi)的植物生長(zhǎng)的快。金字塔內(nèi)還有神奇的“電磁效應(yīng)”、活了幾千年的守護(hù)貓、傳說(shuō)中的“時(shí)空隧道”等。

在發(fā)掘金字塔文明中，人們還先后發(fā)現(xiàn)了一些高科技產(chǎn)品呢！木乃伊體內(nèi)的心臟竟然裝有起搏器，而且起搏了2500年后還在起搏?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)了一臺(tái)酷似電視機(jī)的儀器，雖然不能工作，但太陽(yáng)能電池仍然正常。我想，這種“電視機(jī)”原理對(duì)當(dāng)今的電器工程師們肯定是有啟示的。

讀完這本書，讓我覺得古埃及人真是了不起，科學(xué)的力量真是太偉大了。因?yàn)橛辛丝茖W(xué)，古埃及人才會(huì)造出神奇的金字塔。沒(méi)有科學(xué)，我們現(xiàn)代人也不能了解金字塔的秘密，也不能了解清楚金字塔到底是不是外星人造的、死亡詛咒到底存在不存在。我想，世界上一定還有很多很多的謎，需要我們一個(gè)一個(gè)去解開。為了解開這些謎，讓我們一起來(lái)好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)吧。

尼羅河的禮物讀后感 篇8

最開始了解到尼羅河是通過(guò)我看過(guò)的一部動(dòng)漫

我印象中的古埃及是華麗輝煌，卻又如夜一般神秘的存在。

令世人嘆為觀止的金字塔，尊貴無(wú)雙的法老，超前發(fā)達(dá)的文明，

以及那些至今未解的謎團(tuán)，都令我心向往之。

而《尼羅河的禮物》這本書讓我更加全面的了解了埃及。

例如，我知道金字塔是巨大的三角形建筑物，由大石頭制成，是法老的墳?zāi)?。由于古埃及人在尼羅河兩岸居住和耕種，金字塔主要建在沙漠地區(qū)。

據(jù)估計(jì)，在公元前2700年至1800年的900年間，古埃及人建造了80多座金字塔。而建于公元前2589 - 2566年間的“大金字塔”是最大的一座金字塔，它是為法老胡夫而興建的。

古埃及人在“大金字塔”附近建造了一座“獅身人面像”。至今仍然沒(méi)有人知道建造這座由“獅身”與“人面”組成的巨大石雕的原因，他代表著法老的智慧與勇猛。一些人相信“獅身人面像”可能是金字塔的守護(hù)神，另一些則認(rèn)為它是古埃及偉大文明的象征。

不僅是在建筑上擁有巨大的成就，古埃及人在天文學(xué)上的成就也不可小覷。

古埃及擁有相當(dāng)水準(zhǔn)的天文學(xué)知識(shí)，他們通過(guò)觀測(cè)太陽(yáng)和大犬座α星（即天狼星，古埃及稱“索卜烏德”，意思是水上之星）的運(yùn)行制定歷法，即科普特歷。古埃及人把一年定為365天，一年12個(gè)月，一個(gè)月30天，剩下的5天作為節(jié)日。古埃及使用陽(yáng)歷的方是世世界上最早的。這種日歷和我們今天用的很相似。

古埃及人把一年分為三個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)四個(gè)月。他們還發(fā)明了兩種計(jì)時(shí)器，水鐘和日晷，把一天分成24小時(shí)?？脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn)，古埃及人知道許多星座，如天鵝座、大力神座、仙后座、獵戶座、天蝎座、白羊座和昴宿星。此外，古埃及人還將黃道星群和星座分為36組。日歷上加了十天的星星。十天是十天，這與中國(guó)農(nóng)歷十天的概念相似。

十日星的概念至少出現(xiàn)在埃及第三王朝。

由于古埃及文化對(duì)神和星有著突出的崇拜，祭司們負(fù)責(zé)天文觀測(cè)和記錄。每年夏天，天狼星在黎明前升起，尼羅河開始泛濫，古埃及人就認(rèn)為天狼星是掌管神圣尼羅河的神，于是他們建造了一座廟來(lái)祭奠天狼星。另外也有人認(rèn)為金字塔是用來(lái)觀測(cè)天狼星而建造的。

通過(guò)對(duì)天狼星的精確觀測(cè)，埃及人確定一年（天狼星年，一種恒星年）的長(zhǎng)度為365.25天，與目前的計(jì)算長(zhǎng)度相當(dāng)接近。古埃及人賦予太陽(yáng)強(qiáng)烈的宗教色彩。只有少數(shù)神代表太陽(yáng)，其中最重要的是拉和艾頓。許多法老作為拉或阿頓的代表統(tǒng)治埃及。

這本書讓我更加深刻，全方面的了解了古埃及，這個(gè)和中國(guó)并稱為四大文明古國(guó)的的地方。

尼羅河的禮物讀后感 篇9

《尼羅河的禮物》讀后感

《尼羅河的禮物》這本書讓我感受到了世界的多樣性和人類之間的聯(lián)系。這是一本由阿加莎·克里斯蒂所創(chuàng)作的偵探小說(shuō)，以埃及作為背景，講述了一個(gè)復(fù)雜而扣人心弦的謀殺案。

故事發(fā)生在1920年代的埃及。主人公賴特偵探受雇于富商西蒙·李克來(lái)破解其一位親戚——萊斯頓·哈維斯坦爵士的謀殺案。而這位爵士死前宣稱自己即將得到一份“尼羅河的禮物”，這引發(fā)了一系列令人費(fèi)解的謎團(tuán)。賴特偵探在這個(gè)沉重的氛圍中展開調(diào)查，逐漸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)危險(xiǎn)而撲朔迷離的情感糾葛，以及隱藏在每個(gè)人心中的秘密。

通過(guò)《尼羅河的禮物》，我對(duì)埃及的文化有了更深入的了解。阿加莎·克里斯蒂以她犀利的筆觸，將埃及的風(fēng)情描繪得栩栩如生。她詳細(xì)地描述了尼羅河的美景，以及埃及特有的建筑和藝術(shù)品。這使我仿佛置身于埃及的大地，感受到了它的神秘和魅力。

與此同時(shí)，小說(shuō)中所展現(xiàn)出的人類之間的聯(lián)系也給我留下深刻的印象。賴特偵探通過(guò)一步步拼湊線索，揭開了各個(gè)嫌疑人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。盡管每個(gè)人都有自己隱藏的秘密和動(dòng)機(jī)，但是他們最終都與被害人有著某種聯(lián)系。這讓我意識(shí)到，雖然我們來(lái)自不同的背景和文化，但我們之間總是存在著某種聯(lián)系。

小說(shuō)中的情節(jié)緊湊而引人入勝。克里斯蒂以她獨(dú)特的筆法，將每個(gè)嫌疑人都描述得十分豐滿和有趣。她巧妙地使用反轉(zhuǎn)和伏筆，讓讀者一直保持著緊張的氛圍。當(dāng)最后的真相揭示出來(lái)時(shí)，我不禁感嘆作者的才華和構(gòu)思的巧妙。

除了令人著迷的情節(jié)，本書也探討了一些更深層次的主題。通過(guò)各種人物的塑造和對(duì)話，克里斯蒂探討了欲望、嫉妒和復(fù)仇等情感的復(fù)雜性。同時(shí)，她也反思了社會(huì)上的不公正和利益沖突。這使得我不僅僅是享受到了一場(chǎng)扣人心弦的故事，還對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的思考。

在讀完《尼羅河的禮物》后，我對(duì)阿加莎·克里斯蒂這位偉大的作家產(chǎn)生了無(wú)盡的敬意。她用她獨(dú)特的筆觸和才華，創(chuàng)造了一個(gè)引人入勝的世界，給讀者留下了深刻的印象。這本書不僅僅是一部偵探小說(shuō)，更是對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的深入思考。它讓我明白了世界的多樣性和人類之間的聯(lián)系。我會(huì)一直懷念這本書，并推薦給我的朋友們。

尼羅河的禮物讀后感 篇10

“埃及是尼羅河的禮物”。這是古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德的名言。事實(shí)上，沒(méi)有尼羅河，就沒(méi)有埃及這個(gè)古老的文明。

尼羅河穿過(guò)非洲東北部，全長(zhǎng)6600多公里，它流經(jīng)埃及的那一段，只占全長(zhǎng)的六分之一。

河流泛濫，一般說(shuō)來(lái)總不是好事?？墒?，埃及卻由于尼羅河的定期泛濫，得到了巨大的好處。每年，當(dāng)尼羅河發(fā)源地埃塞俄比亞山區(qū)進(jìn)入《雨季的時(shí)候，尼羅河水就**。

自7月中旬以來(lái)，這條河逐漸淹沒(méi)了整個(gè)埃及盆地。11月底，河水退去，留下肥沃的淤泥，仿佛大自然給埃及大地施肥。埃及雖然常年少雨，但依靠尼羅河，人們?cè)诔睗穹饰值耐恋厣戏N植莊稼、發(fā)展生產(chǎn)，使之成為古代文明的搖籃。

四五千年前，埃及人就知道如何掌握洪水規(guī)律，利用兩岸肥沃的土地。他們依據(jù)尼羅河的漲落創(chuàng)造了聞名世界的“太陽(yáng)歷”。蜿蜒的尼羅河是埃及的靈魂。除了荒蕪荒涼的景象，它還創(chuàng)造了一片美麗溫暖的土地，以及埃及的靈一種風(fēng)格——重重之輕，滄桑之閑。

埃及首都開羅夏天很熱。夜間的尼羅河及其河岸是市民享受夏季炎熱、涼爽和垂釣的理想場(chǎng)所。夜幕降臨前的一瞬間，尼羅河顯得神秘而優(yōu)雅。河邊有不少游客在悠閑地散步。

落日的余輝照在河畔的人們的身上：一群是匆匆過(guò)客；而另一群則是世世代代生息在此生活，年年歲歲目睹著尼羅河的黃昏與晨曦的人們。

尼羅河給了開羅肥沃的土地和豐收。有不同的文明，不同的宗教和不同的語(yǔ)言。開羅就像一面巨大的鏡子，破碎了，但每一面鏡子都反映了一個(gè)過(guò)去或現(xiàn)存的世界。

在埃及尼羅河畔一尊神像的基座上，刻著一句使人觸目驚心的話：“我就是一切過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)?！边@句話就是開羅這座城市的最好說(shuō)明。

開羅有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，時(shí)光似乎與它擦肩而過(guò)，使它永遠(yuǎn)駐足。穿越開羅就像穿越時(shí)空日歷，無(wú)法抵擋超自然的魔力。

這個(gè)充滿著神秘幻想的國(guó)度，上自法老時(shí)代，經(jīng)過(guò)希羅時(shí)代、**教及回教時(shí)期，遺留下許多令人嘆為觀止的估計(jì)。

尼羅河的禮物讀后感 篇11

《尼羅河的禮物》是英國(guó)作家阿加莎·克里斯蒂創(chuàng)作的一部著名偵探小說(shuō)。書中的故事發(fā)生在一艘豪華郵輪上，情節(jié)扣人心弦，引人入勝。在讀完這部小說(shuō)后，我深深被故事情節(jié)的巧妙安排和阿加莎·克里斯蒂獨(dú)特的寫作風(fēng)格所折服，讀后感如下。

整個(gè)故事發(fā)生在郵輪“吉百利”號(hào)上，富有階層在這里度假，各色人等聚集，互相之間的心思和關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。尼羅河的景色美不勝收，與劇情相映成趣。故事的開始是一段愛情糾紛，父母的逼婚和女兒女婿之間的糾紛，預(yù)示著故事的開端并非簡(jiǎn)單。接著，小說(shuō)中出現(xiàn)了各種可疑的人物和事件，讀者被引入一個(gè)個(gè)謎團(tuán)之中，跟隨主人公埃爾庫(kù)莎·狄佛狄小姐一起展開推理。

阿加莎·克里斯蒂以其獨(dú)特的筆法和推理手法創(chuàng)造了眾多富有個(gè)性的角色。埃爾庫(kù)莎·狄佛狄小姐是一個(gè)聰明機(jī)智的女性，她不僅擁有出色的觀察力和邏輯推理能力，還充滿了正義感和同情心。她的出現(xiàn)為整個(gè)故事注入了新鮮血液，讀者在她的推理過(guò)程中，不斷揣摩和猜測(cè)真相。

小說(shuō)中隱藏的謎題和意外的轉(zhuǎn)折是整個(gè)故事最值得稱贊的地方之一。阿加莎·克里斯蒂在細(xì)節(jié)描寫上極具技巧，使讀者始終處于懸念之中。故事的發(fā)展始終緊湊有序，劇情跌宕起伏，讀者無(wú)法預(yù)料到下一步會(huì)發(fā)生什么，這種緊張的情節(jié)安排讓人無(wú)法放下書本。

尼羅河的美景也是這本書的一大亮點(diǎn)。阿加莎·克里斯蒂對(duì)于尼羅河的描寫栩栩如生，讀者仿佛置身于尼羅河之畔，身臨其境地欣賞著壯麗的景色。這種細(xì)膩入微的描寫不僅增加了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值，也為故事增添了一抹詩(shī)意。

在這部小說(shuō)中，阿加莎·克里斯蒂巧妙地揭示了人性的復(fù)雜性。每個(gè)人物都有自己的過(guò)去、動(dòng)機(jī)和秘密，而他們的種種矛盾和猜疑形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)。小說(shuō)中的人物形象鮮明，用語(yǔ)生動(dòng)，讓讀者真實(shí)地感受到了每個(gè)人物的特點(diǎn)和心理狀態(tài)。

《尼羅河的禮物》是一部引人入勝的偵探小說(shuō)，它不僅扣人心弦的情節(jié)，還融入了作者細(xì)膩獨(dú)特的描寫和獨(dú)到的推理手法，使讀者在一場(chǎng)精彩的旅行中領(lǐng)略到了阿加莎·克里斯蒂的杰作。通過(guò)這部小說(shuō)，讀者可以思考生活中復(fù)雜的人際關(guān)系以及人性的復(fù)雜性。這樣的閱讀體驗(yàn)讓我不禁對(duì)阿加莎·克里斯蒂這位偉大作家的才華和創(chuàng)意佩服不已，同時(shí)也增加了我對(duì)偵探小說(shuō)的熱愛和對(duì)閱讀的向往。

尼羅河的禮物讀后感 篇12

尼羅河畔聳立的金字塔和神秘莫測(cè)的木乃伊。它們標(biāo)志著古埃及科學(xué)技術(shù)的高度，同時(shí)記載著數(shù)千年文明發(fā)展的歷程。尼羅河貫穿非洲東北部，全長(zhǎng)6671公里，是非洲第一大河，也是世界第一長(zhǎng)河。埃及是“尼羅河的禮物”。早在6000多年以前，埃及人的祖先就在尼羅河兩岸繁衍生息。

埃及流傳著“埃及就是尼羅河”、“尼羅河就是埃及的母親”等諺語(yǔ)。尼羅河確實(shí)是埃及人民的生命源泉，它為沿岸人民積聚了大量的財(cái)富，締造了古埃及文明。相傳，女神伊茲斯與丈夫相親相愛，一日，丈夫遇難身亡，伊茲斯悲痛欲絕，淚如泉涌，淚水落入尼羅河水中，致使河水猛漲，造成泛濫。每年到了6月17日或18日，埃及人都為此舉行盛大的歡慶活動(dòng)，稱為“落淚夜”。作為“尼羅河的禮物”的埃及，每年尼羅河水的泛濫，給河谷帶來(lái)一層厚厚的淤泥，使河谷區(qū)土地極其肥沃，莊稼可以一年三熟。據(jù)希臘多德記載：“那里的農(nóng)夫只須等河水自行泛濫出來(lái)，流到田地上灌溉，灌溉后再退回河床，然后每個(gè)人把種子撒在自己的土地上，叫豬上去踏進(jìn)這些種子，然后便只是等待收獲了?！蹦崃_河創(chuàng)造了古埃及的文明，正如我們的母親河——黃河。在科技飛速發(fā)展的今天，我將努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)保護(hù)黃河，創(chuàng)造中國(guó)的奇跡。

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尼羅河上的慘案觀后感 篇1

尼羅河上的慘案，讓我理解到了阿加莎的推理小說(shuō)，不單是講推理，更是講人心。

西蒙和杰姬，兩個(gè)很像的人，沒(méi)有穩(wěn)定的工作、沒(méi)有可依靠的家人，而身邊的人在他們眼中都擁有了一切，這樣一無(wú)所有的兩個(gè)人，很容易就陷入了迷茫和空虛，人性的脆弱也就在這一刻暴露無(wú)遺，她和他，都在此刻陷入了對(duì)一顆錯(cuò)誤的星星的執(zhí)著追求。她在一無(wú)所有的時(shí)候遇到了他，把他當(dāng)作是自己的最后一根稻草，一剎那，就把全部的愛都托付在他身上，他希望他找到一個(gè)工作，從此過(guò)上穩(wěn)定、富足的生活。

沖動(dòng)之下，他，愛情，她似乎把自己余生的砝碼都?jí)涸谄渖?。而他呢，他遇到了一個(gè)如月亮般的她，尊重自己、愿意依附在他身旁，呵護(hù)他，對(duì)他溫柔以待，同時(shí)，他也忘不了如太陽(yáng)般的林內(nèi)特，有著地位與財(cái)富，有著無(wú)限風(fēng)光，原本一無(wú)所有的他看到了希望，蓄積已久的渴望讓他開始貪得無(wú)厭，他既想要月亮，也想要太陽(yáng)，可是，月亮和太陽(yáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。就這樣，他和她碰到了一起，一個(gè)是單純的欲望，一個(gè)是欲望加上女人間的嫉妒心作祟，他們共同做了一個(gè)錯(cuò)誤的決定，正如同麥克白一樣，一旦你的雙手沾上了鮮血，你的人性就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)被吞噬。完美犯罪總是很難達(dá)成的，有了第一個(gè)目擊證人，你只能殺掉他，有了第二個(gè)，再殺掉他。所幸我們的女主人公不像麥克白，她心中善良的人性沒(méi)有被完全吞噬掉，她更多只是一時(shí)喪失了理性，最終奪去她生命的是她自己的負(fù)罪感，正如偵探對(duì)林納特所說(shuō)，包圍你的恐懼感，從不是別人施加于你的，而是你自己內(nèi)心的愧疚感在“隱隱作祟”。

愛情本身是美好的，但盲目的愛情，就是追逐了錯(cuò)誤的星星，最終總會(huì)以悲劇收尾。

她的盲目在于錯(cuò)誤地認(rèn)為他的愛是一切問(wèn)題的解藥，她愛上了那個(gè)自己想象中的他，她太渴望一份愛情，以至于在她心中，他就是完美的，作文所以，她永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)他放手。他的盲目在于他只愛了杰姬身上美好的部分，他不能完完整整地愛上杰姬這個(gè)人，愛上她的貧窮，愛上她生活的環(huán)境，他說(shuō)他愛杰姬，卻不甘與她一直攜手走過(guò)余生，他要強(qiáng)行加入不屬于他們愛情的元素。

小說(shuō)最后，波特并沒(méi)有阻攔杰姬自殺，我不知道出于什么原因(畢竟作為一個(gè)自小看柯南的人，這實(shí)在是與柯南灌輸給我的價(jià)值觀不同)，或許只是因?yàn)椋瑢?duì)于一個(gè)手上沾滿了三個(gè)人的鮮血的女孩來(lái)說(shuō)，內(nèi)心的愧疚會(huì)把她折磨得生不如死，即使不在船上，她早晚會(huì)有自我終結(jié)生命的一天。

尼羅河上的慘案觀后感 篇2

《尼羅河上的慘案》讀后感500字！

感覺看到現(xiàn)在已經(jīng)稍微能摸到一點(diǎn)阿加莎的寫作思路了——一開始看起來(lái)最不可能犯案的不一定無(wú)辜，那些看起來(lái)動(dòng)機(jī)明顯的反而不會(huì)是犯人?？吹揭话刖驮诓孪霑?huì)不會(huì)是西蒙和杰奎琳合謀犯案，畢竟她可以假裝打斷他的腿，為他制造一個(gè)不在場(chǎng)證明，當(dāng)然這樣的推測(cè)不是出于有什么證據(jù)，而是直覺。畢竟琳內(nèi)特死了，西蒙能得到她的全部財(cái)產(chǎn)再和杰奎琳在一起。果然富小姐愛上窮小子最后很難有一個(gè)美好的結(jié)局。

阿加莎另一個(gè)特點(diǎn)是一起主線謀殺案周圍又會(huì)圍繞著各種支線案子，這次是珍珠項(xiàng)鏈被盜，女仆和奧本特太太被殺。因?yàn)樘崆安碌搅朔溉怂钥吹椒崔D(zhuǎn)的時(shí)候沒(méi)有那么震撼，不明白波洛為啥不在西蒙面前而是在科妮麗亞和貝斯納醫(yī)生面前做推理，剛開始還以為又猜錯(cuò)了這兩個(gè)人才是兇手。

波洛真的很喜歡做媒，這個(gè)案子又牽線拉橋成了兩對(duì)。另外阿加莎真的很喜歡讓犯人在審判前就自盡，特別是那些有很多戲份的犯人，波洛也沒(méi)有一定要犯人接受法律的審判，好幾次都看出犯人有自盡的意圖了卻沒(méi)有阻止，在羅杰疑案里勸謝潑德醫(yī)生自盡，東方快車?yán)锓抛吡朔溉?，這也是阿加莎的一種個(gè)人主張？還有外國(guó)人的名字太難記了，尤其是尼羅河這種第一章一堆角色一股腦登場(chǎng)的，剛開始很難分清他們誰(shuí)是誰(shuí)。

尼羅河上的慘案觀后感 篇3

1、故事層面

不愧是阿加莎·克里斯蒂最經(jīng)典的作品之一。我跟隨大偵探波洛的調(diào)查取證做出了許多自己的猜想，然而猜中的不多。總是能出乎意料的推理小說(shuō)家，才是優(yōu)秀的推理小說(shuō)家。

2、劇透預(yù)警

不過(guò)，也許值得開心一下的是，第十一章：“聽到鈴聲，侍者走了進(jìn)來(lái)。杰奎琳要了雙份的杜松子酒。點(diǎn)酒的時(shí)候，西蒙·多伊爾瞥了她一眼，眉間有一絲淡淡的焦慮。”讀到這里時(shí)，我覺察到了這絲本不該有的焦慮背后可能存在的不同尋常，并且假想出了下面這個(gè)故事：杰奎琳和西蒙確實(shí)相愛，讀后感.并且在發(fā)現(xiàn)琳內(nèi)特愛上西蒙時(shí)，就勢(shì)給琳內(nèi)特做了一個(gè)局，先讓西蒙假意和琳內(nèi)特結(jié)婚，過(guò)段時(shí)間再離婚分財(cái)產(chǎn)，然后和杰奎琳過(guò)上所謂幸福又富有的生活。事實(shí)證明，這個(gè)猜想還是非常對(duì)路的。

直到第二十八章謎底揭曉之前，我懷疑過(guò)財(cái)產(chǎn)托管人彭寧頓、公子哥蒂姆·阿勒頓、與波洛一同查案的上尉瑞斯。這種過(guò)山車似的體驗(yàn)正是讀者閱讀推理小說(shuō)時(shí)希求的。更可貴的是謎底揭曉時(shí)恍然大悟、繼而心悅誠(chéng)服的感受。

3、雞湯層面

愛是美好的感情，但愛得太過(guò)猛烈，就會(huì)變成盲目。盲目的熾熱的愛會(huì)蒙住人的眼睛，會(huì)灼傷人的心靈，會(huì)讓人做出不理智的舉動(dòng)——很多時(shí)候，這些舉動(dòng)都會(huì)導(dǎo)致無(wú)法原諒的、不可挽回的悲慘后果。

4、語(yǔ)言層面

新星出版社是由中國(guó)外文出版發(fā)行事業(yè)局主管主辦的國(guó)家級(jí)出版社，所選擇合作的譯者想必也應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)。

只是，譯者在翻譯過(guò)程中明顯比較遵從異化的原則，這在用詞、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格等方面都可見一斑。長(zhǎng)久不讀這種風(fēng)格的譯文，起初一時(shí)間很難適應(yīng)。所幸很快進(jìn)入故事后，對(duì)故事本身的關(guān)注壓住了對(duì)譯文的關(guān)注。另外，讀多了之后也就漸漸適應(yīng)了。實(shí)際上，我感覺到自己的語(yǔ)言風(fēng)格難免也多多少少受到了一些影響。所幸這種影響總是短期的，將會(huì)很快褪去（若是我十分欣賞的文風(fēng)，比如林少華老師所譯的村上春樹，那便是“可惜這種影響總是很快褪去”了）。

總之：

這是一本一旦開始讀就會(huì)如饑似渴一直讀到最后一頁(yè)的杰出推理小說(shuō)。下一本希望讀阿加莎·克里斯蒂三大奇書之一《羅杰疑案》（另外兩本是最為經(jīng)典的《無(wú)人生還》和《東方快車謀殺案》）。

尼羅河上的慘案觀后感 篇4

說(shuō)實(shí)在的，這本書沒(méi)有《東方快車謀殺案》好看。

因?yàn)樵诳础稏|方快車謀殺案》的時(shí)候，作者所描寫的結(jié)局是完全出人意料的，就算我們?cè)诳磿倪^(guò)程中猜測(cè)了一百種結(jié)局，懷疑了所有人，也無(wú)法確認(rèn)糾正是誰(shuí)害了雷切特先生；可是在看《尼羅河上的慘案》的時(shí)候，完全可以理解為什么琳內(nèi)特·里奇衛(wèi)（也是琳內(nèi)特·多伊爾）為什么會(huì)被殺害。

真的，這類懸疑類的小說(shuō)好看是好看，就是里面人物太多的時(shí)候，名字太多，實(shí)在是記不住。

還是老規(guī)矩，為了不透露故事情節(jié)，就羅列一下主要人物給大家吧：

1、琳內(nèi)特·里奇衛(wèi)（也是琳內(nèi)特·多伊爾）：漂亮，有錢，搶了好朋友德·貝爾福特的男朋友-西蒙·多伊爾；

2、德·貝爾福特：聰明，偏執(zhí)，琳內(nèi)特的好朋友，西蒙的前女友，很愛西蒙；

3、西蒙·多伊爾：沖動(dòng)，貧窮，琳內(nèi)特的丈夫，德·貝爾福特的前男友；

4、安德魯·彭寧頓：琳內(nèi)特的美國(guó)財(cái)產(chǎn)托管人；

5、路易斯·布爾熱：琳內(nèi)特的女仆。

摘抄：“夫人，有時(shí)候自尊心已經(jīng)被丟棄了，讓位于其他更為強(qiáng)烈的感情?！?/p>

筆記：這句話是琳內(nèi)特請(qǐng)求波洛幫忙時(shí)，波洛對(duì)琳內(nèi)特說(shuō)的，因?yàn)榈隆へ悹柛Ｌ貫榱藞?bào)復(fù)琳內(nèi)特和西蒙結(jié)婚，在他們度蜜月的路上，一路跟隨，作文對(duì)琳內(nèi)特造成了很大的困擾。我很同情德·貝爾福特的遭遇，也很厭惡琳內(nèi)特的做法，可是如果真要用這種既惡心自己又惡心別人的做法的話，其實(shí)可以嘗試去放下。因?yàn)槲髅杉热荒鼙唤疱X或者美貌誘惑，以后也一定會(huì)再次被誘惑，早點(diǎn)看清一個(gè)人未嘗不是一件好事。

摘抄：“人生空虛，有點(diǎn)愛，有點(diǎn)仇，還有互道早安；人生苦短，有點(diǎn)希望，有些夢(mèng)想，還有互道晚安?！?/p>

筆記：人生其實(shí)很長(zhǎng)，需要漫漫幾十個(gè)春秋，如果每天心無(wú)雜念和波瀾，其實(shí)也挺無(wú)聊的，所有需要有愛和恨來(lái)作為調(diào)劑，需要從早安開始；可是人生又很短，我們需要活在希望和夢(mèng)想里，才會(huì)對(duì)未來(lái)的每一天充滿期待，晚安是一天的結(jié)束，也是新的開始。

尼羅河上的慘案觀后感 篇5

林內(nèi)特，億萬(wàn)富翁的唯一繼承人，真的是什么都有，她年輕美貌聰明富有，說(shuō)得上呼風(fēng)喚雨，還有一位出身貴族地位相當(dāng)?shù)淖非笳卟闋査埂氐聺h姆勛爵一心巴望著和她結(jié)婚，可以說(shuō)林內(nèi)特和查爾斯簡(jiǎn)直就是彼此最完美最現(xiàn)實(shí)可靠的婚姻選擇，何況查爾斯恰巧很愛她，可是，她卻猶豫。好朋友杰基對(duì)她說(shuō)“如果不能和他（指未婚夫西蒙）結(jié)婚我會(huì)死我會(huì)死我會(huì)死”，她忽然心生羨慕，當(dāng)西蒙帶著一副天真誠(chéng)懇的愛慕表情望向她時(shí)，一股溫暖的甜蜜的使人陶醉的感覺流遍她的身體，這才是心動(dòng)。以林內(nèi)特傲慢獨(dú)斷的個(gè)性，我根本不懷疑她從那一刻起就下決心要把他從杰基手里搶過(guò)來(lái)，管杰基是不是最好的朋友。

我以前很譴責(zé)林內(nèi)特的行為，可是看過(guò)很多次電影和書之后我開始變得釋然，當(dāng)然我依然覺得這是很惡劣的行為，可若是西蒙真的愛她，你又能讓她怎么樣呢？哪怕西蒙只是貪圖她的錢，那也不要緊，畢竟這樣的渣男趁早看清楚對(duì)杰基只有好處，對(duì)林內(nèi)特也沒(méi)有太大的壞處，她就是花錢買了個(gè)自己喜歡的“玩意兒”。

林內(nèi)特大概做夢(mèng)都想不到西蒙根本不愛她，她太傲慢太自大，就像她阻止了女仆瑪麗嫁人之后一點(diǎn)兒都沒(méi)想到她會(huì)恨她，她按自己的思維想“我是為你好而且我是正確的”，喬安娜笑她樹敵太多，她為她這種說(shuō)法大吃一驚，然后自信地說(shuō)“我沒(méi)有敵人”，她從沒(méi)想過(guò)她這樣盛氣凌人高高在上的女人可能很多男人都不會(huì)長(zhǎng)久地喜歡，因?yàn)閻鬯?，哪怕是那個(gè)看起來(lái)很愛她的查爾斯。

西蒙這個(gè)人沒(méi)什么智慧，可是卻一眼就看穿了林內(nèi)特，與其說(shuō)她愛的是別人倒不如說(shuō)她愛的是自己，她要的是服從是仰慕是崇拜，她不具備杰基那樣愛人的能力，無(wú)條件的付出，甚至為他去殺人，而那才是西蒙那顆貪婪的心真正想要的。也正因?yàn)樗赐噶怂运拍苡脨鄣拿x輕易就蒙蔽了她，他裝出一副為她神魂顛倒的樣子，而精明的她居然就信了。都說(shuō)戀愛中的女人是傻子，這話并不完全對(duì)，她們只是在那時(shí)那地更愿意相信自己愿意相信的事，你擺擺樣子，她就勸著自己信了，騙了她們的其實(shí)是她們自己。就像林內(nèi)特，她信的不是西蒙，她信的是自己。

我其實(shí)挺可憐林內(nèi)特，盡管她傲慢強(qiáng)勢(shì)獨(dú)斷專行，盡管她毫不猶豫地?fù)屪吡撕门笥训奈椿榉?，可是如果那是真愛，其?shí)也沒(méi)什么不可以。她在西蒙身上唯一想得到的是他愛她，可是他卻從見她第一面起就一直在預(yù)謀著要?dú)⑺贿^(guò)，也還好，至少她到死也不知道真相，還自信地認(rèn)為這個(gè)落難的王子死心踏地地愛著自己，這樣的結(jié)局對(duì)于沉浸在自己的愛情里的人大概也算得上圓滿了。

正如波洛最后所說(shuō)的那句話：女人最大的心愿是叫人愛她。

很多人看了這本書大概都會(huì)說(shuō)，如果當(dāng)初她選擇了和查爾斯結(jié)婚自然不會(huì)落到如此下場(chǎng)，可是淡而無(wú)味地和一個(gè)自己不愛的人過(guò)上幾十年真的比這樣懷抱著滿心的愛——盡管是假的可她也不知道——死去要更好嗎？林內(nèi)特一定那樣想過(guò)，查爾斯很適合，可是和他在一起她永遠(yuǎn)都不會(huì)了解西蒙所帶給她的那種怦然的心動(dòng)，那種甜蜜的暖流流遍身體的感動(dòng)。

你看，婚姻這東西，總是看上去很美，可落于現(xiàn)實(shí)，哪怕是基于愛，如果你的愛不夠成熟不夠深厚，就會(huì)像銀行里單薄的存款很快被瑣碎的日常消耗殆盡甚至透支，你無(wú)法想象日復(fù)一日的居家生活會(huì)把人的心性和情感消磨得多么荒涼蒼白甚至滿心怨恨，而能夠讓一切美好起來(lái)的只有那種愿意為一個(gè)人苦中作樂(lè)細(xì)水長(zhǎng)流的深愛，愛會(huì)讓你變得寬容，對(duì)別人寬容，也對(duì)自己寬容。

其實(shí)不管你擁有過(guò)什么或是錯(cuò)過(guò)什么，人生最終還是要?dú)w于孤寂，只是當(dāng)你告別這一生時(shí)會(huì)為那些年輕的歲月那些美好的年華感到抱歉嗎？那個(gè)像完成人生任務(wù)一樣去生活的你真的是你內(nèi)心里真正想成為的人嗎？

我喜歡看過(guò)的一句話：有一天，我會(huì)白發(fā)蒼蒼，舉步維艱，周圍沒(méi)有壁爐，手中也沒(méi)有詩(shī)集，但我有過(guò)愛情，從此不怕回憶。

誰(shuí)愛著你那顆朝圣者的靈魂？誰(shuí)又愛著你蒼老的臉上痛苦的皺紋？誰(shuí)會(huì)對(duì)你朝思暮想？誰(shuí)又會(huì)看到你就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地笑成一朵花？有那樣的一個(gè)人嗎？

即使我們?cè)敢獾却?，這一生我們也有可能還是遇不到一個(gè)可以彼此深愛的人，可是我依然希望，希望有一天，你決定和一個(gè)人共度一生，是因?yàn)槟銗踭a。

尼羅河上的慘案觀后感 篇6

女之耽兮，不可說(shuō)也

提醒：以下涉及劇透，介意者自行退散??

《尼羅河上的慘案》又名《這場(chǎng)三角戀中沒(méi)有好東西》，又名《烏鴉落在豬身上，誰(shuí)都別嫌誰(shuí)黑》，又名《別讓聰明女人的男人盯上你》，又名《聰明女孩的末路》，又名

咳咳，言歸正傳。

看推理小說(shuō)，很多時(shí)候沒(méi)有寫書評(píng)的必要，一般來(lái)說(shuō)就和看恐怖電影、推理動(dòng)漫一樣，一則是動(dòng)動(dòng)腦，一則是過(guò)個(gè)癮。

嗯，主要還是為了過(guò)個(gè)癮。

可是看阿加莎的時(shí)候，往往會(huì)伴隨而生一些其它強(qiáng)烈的感情，比如憤怒、抑郁、嫌惡、同情

故事主要圍繞著三個(gè)角色——琳內(nèi)特、西蒙和杰奎琳——的三角戀展開，為啥子說(shuō)這三個(gè)人里就沒(méi)一個(gè)好東西呢？

琳內(nèi)特作為“主角”，膚白貌美大長(zhǎng)腿，額不是，文中來(lái)說(shuō)就是絕美的容顏和無(wú)敵的有錢，要風(fēng)得風(fēng)要雨德雨，某日見到閨蜜的未婚夫（西蒙），發(fā)自內(nèi)心覺得閨蜜配不上他，只有自己和此男更般配，于是毫不猶豫用盡手段將其勾引到手并結(jié)婚，心中毫無(wú)愧疚，覺得一切都是理所當(dāng)然。

西蒙深愛杰奎琳但同時(shí)又愛錢、好吃懶做，在見到美麗富有的琳內(nèi)特玩命勾引他后，萌生了一個(gè)幼稚的想法，就是和她結(jié)婚后用砒霜毒死她，獲得巨額遺產(chǎn)再娶回心愛的杰奎琳。

杰奎琳機(jī)智勇敢又不貪財(cái)，雖然她徹底對(duì)閨蜜失望但也沒(méi)想過(guò)殺她，挺好的姑娘卻在愛情中不可自拔，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)西蒙的計(jì)劃后，害怕西蒙會(huì)反受幼稚之害，于是毅然決然用自己的智慧幫助了他。

于是故事就在白蓮花和渣男的蜜月旅行中發(fā)生了。

阿加莎的小說(shuō)通常有三個(gè)特點(diǎn)：

一、出場(chǎng)人物極多，并且都擁有復(fù)雜的姓氏與家庭背景，作為一個(gè)中國(guó)人，我表示他們真的很難記住。

二、無(wú)論案件中死了多少人，也無(wú)論他們是如何死的，活著的人永遠(yuǎn)都很冷靜，該干什么干什么，絲毫不會(huì)受到兇案的影響。

三、行文鋪墊細(xì)致入微，非常容易根據(jù)線索推理出真兇

當(dāng)西蒙和杰奎琳有了“完美”的不在場(chǎng)證明之后，閱遍推理懸疑的讀者們都能輕而易舉地“推理”出他們就是兇手，差的就是究竟如何辦到的，這又是阿加莎小說(shuō)吸引人之處。

故事發(fā)生在百余年前，沒(méi)有先進(jìn)的科技，推理小說(shuō)中的一切都在我們的認(rèn)知范圍之內(nèi)，與現(xiàn)今那些借助各種電子設(shè)備、機(jī)關(guān)的作品相比，讓讀者更有參與感，在參與的同時(shí)，就不得不去考慮哪些性格和名字一樣復(fù)雜的人們，然后就發(fā)現(xiàn)，林子大了什么鳥都有。

除去推理與大鳥，主角波洛也是小說(shuō)吸引人的地方，和他在其他作品中表現(xiàn)出的性格一樣，這是個(gè)三觀很正，又懂得在法律、道德與人情之間平衡的聰明人。

第一次對(duì)這個(gè)角色有好感是在《東方快車謀殺案》中，他給出的兩個(gè)選擇，極具人情味，一切結(jié)束后又干凈利落地退場(chǎng)，很是瀟灑。

在本書中又毫不猶豫地拒絕了美麗而富有的琳內(nèi)特的委托，原因自然是無(wú)法站在搶閨蜜未婚夫的女人的陣線上，他不追名逐利，進(jìn)退隨心，能看穿真相又總是盡量不讓善良的人受到傷害，當(dāng)真有俠氣。

書中唯一震撼加遺憾的是真相大白后，杰奎琳開槍打死西蒙然后自殺，波洛幾次好意提醒她不要愛得太深，但為時(shí)已晚，大錯(cuò)鑄成，這個(gè)機(jī)智又勇敢的姑娘選擇了用這樣決絕的方式結(jié)束一切。

正所謂士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也，古今中外無(wú)外如此，當(dāng)真令人唏噓。

尼羅河上的慘案觀后感 篇7

我最近看了一部名叫《尼羅河上的慘案》的電影，這部電影很古老，大約攝于1978年。電影大概講的是：

百萬(wàn)富豪林內(nèi)特?fù)屃怂暮门笥奄Z克的未婚夫西蒙﹒道爾并與之結(jié)婚。在兩人去埃及度蜜月期間，他們攀登金字塔時(shí)遇到了賈克，隨后賈克便一直跟著他們到了尼羅河上的游輪，結(jié)果在晚上，賈克不小心用槍把西蒙﹒道爾的腿射傷了，賈克的情緒立刻變得很慌張，一位護(hù)士便給她打了鎮(zhèn)定劑，她才安靜下來(lái)。

第二天早上，林內(nèi)特的女仆路易絲發(fā)現(xiàn)林內(nèi)特被人用槍擊斃了。正巧大偵探波洛和他的助手亞瑟﹒黑斯延上校也在這艘客輪上。波洛準(zhǔn)備抓出殺了林內(nèi)特的兇手，但棘手的是，這艘客輪上的.每一個(gè)人都有殺林內(nèi)特的動(dòng)機(jī)，女仆路易絲一直都恨林內(nèi)特沒(méi)有給她工錢；奧特勃恩太太是一個(gè)小說(shuō)女作家，但因林內(nèi)特侮辱過(guò)她的作品而恨林內(nèi)特；彭寧頓是林內(nèi)特的美國(guó)律師，想殺了林內(nèi)特侵吞林內(nèi)特的財(cái)產(chǎn)；斯庫(kù)勒太太對(duì)林內(nèi)特的珍珠項(xiàng)鏈很著迷；鮑爾斯是斯庫(kù)勒太太的護(hù)士，她的父親因?yàn)榱謨?nèi)特的關(guān)系而破產(chǎn)，所以對(duì)林內(nèi)特恨之入骨；貝斯納因林內(nèi)特侮辱了他的職業(yè)道德，對(duì)林內(nèi)特懷恨在心。

波特對(duì)每個(gè)人進(jìn)行了分析，但有兩人除外，就是西蒙。道兒賈克，因?yàn)樗麄儌z根本不可能有機(jī)會(huì)殺人。

在那天下午的時(shí)候，女仆路易絲也被人殺了，她一定知道兇手是誰(shuí)！但是奧特勃恩太太卻看見了兇手，可奧特勃恩太太還沒(méi)說(shuō)出兇手是誰(shuí)就又被殺了。

路易絲和奧特勃恩太太的死讓波洛豁然開朗，他馬上讓所有人聚集在一塊，波洛很快便揪出了兇手：西蒙。道兒和賈克，那天晚上，賈克并沒(méi)有把道爾給射傷，所以在船上的人都去找醫(yī)生的時(shí)候，道爾把林內(nèi)特給殺害了，而另外兩個(gè)人是被賈克給殺的，波洛找出了很多證據(jù)證明人是賈克和西蒙。

這部電影告訴我們：千萬(wàn)不要迷戀那些所謂的金錢，因?yàn)榻疱X會(huì)致你與死地，還會(huì)讓你誤入歧途。

麥琪的禮物讀后感模板

在這篇“麥琪的禮物讀后感”中小編看到了很多有用的提示和建議。將全部身心投入在自己熱愛的書籍中，我認(rèn)為是每個(gè)讀書人都應(yīng)該要做的，讀完作品，我們也會(huì)被作者的感慨所驚嘆。?閱讀后的反思與總結(jié)，是自我成長(zhǎng)的重要一環(huán)。相信您會(huì)在本文中發(fā)現(xiàn)不少驚人的收獲！

麥琪的禮物讀后感 篇1

《麥琪的禮物》是美國(guó)短篇小說(shuō)大師歐·亨利作品的選集。書中，社會(huì)上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無(wú)遺。通過(guò)他們的種種表現(xiàn)，形象逼真，不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí)，并喻示在金錢萬(wàn)能，唯利是圖的生存環(huán)境中，人性的異化和畸變。

然而在眾多對(duì)丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對(duì)荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬(wàn)千。留給我印象最深的是《麥琪的禮物》這篇文章，它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。

有些人認(rèn)為錢是萬(wàn)能的，有了錢就擁有了一切，但我一直堅(jiān)信真摯的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn)，那也換不來(lái)真正的感情?；蛟S金錢讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。當(dāng)你不再擁有萬(wàn)貫金錢時(shí)，虛偽的感情便會(huì)破裂，最終留給你的是萬(wàn)分痛苦。

《麥琪的禮物》就是因?yàn)榻疱X而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)夫妻因?yàn)橄虢o對(duì)方買一件圣誕禮物而舍棄了自己的心愛之物?？上ё詈蟊舜说亩Y物卻都失去了使用價(jià)值，但他們都得到了人世間最寶貴的禮物———彼此的真情。我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢的富翁幸福百倍。

換一個(gè)角度來(lái)看，假如小說(shuō)中女主人公德拉家財(cái)萬(wàn)貫，即使她買了昂貴禮物也看不出真情所在，杰姆也就不會(huì)感到那么幸福了。德拉美麗的頭發(fā)，杰姆珍貴的金表，兩樣各自引以為自豪的東西都失去了。他們本來(lái)想讓對(duì)方更加美麗，卻使禮物失去了使用價(jià)值，然而他們更加感到幸福。正像作者所說(shuō)：“在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的。“我想，在一切接受禮物的人當(dāng)中，他們也是最幸福的。許多人都會(huì)羨慕這對(duì)夫妻。

也許，有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧，無(wú)法理解他們的做法。假如萬(wàn)貫家財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)放在你面前，你會(huì)選哪一樣呢？我會(huì)毫不猶豫地選擇那份感情，因?yàn)檎鎿吹母星槭菬o(wú)價(jià)的！我相信真心的付出終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào)，擁有真情才能擁有幸福。

麥琪的禮物讀后感 篇2

讀《麥琪的禮物》深深吸引了我。這才發(fā)現(xiàn)原先世界是完美的。更是讓我明白：愛，不在貧窮與富有，更在于那顆真誠(chéng)的心。

這部小說(shuō)講了德拉與吉姆互贈(zèng)禮物的故事，但卻陰差陽(yáng)錯(cuò)，這兩件禮物對(duì)于對(duì)方卻沒(méi)有用處。但從那里讓我們感到了貧窮夫妻之間真正的感情。

德拉為丈夫買禮物賣了自我的頭發(fā)，吉姆為了禮物賣了自我手表，兩人犧牲了自我最好的東西，只為了給對(duì)方一個(gè)驚喜，可是驚喜變成失望。二人之間的感情卻是不可否認(rèn)的。

實(shí)際生活中，愛，存在于每一個(gè)人的心中，只要我們堅(jiān)定，無(wú)論貧窮、富有，它都會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，把你要表達(dá)的東西傳播出去。而這部小說(shuō)恰好讓我們認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)。雖然彼此此刻用不上這些東西，可是感情與心意卻是真摯的。

經(jīng)過(guò)這個(gè)故事，讓我明白了，我們要對(duì)別人付以真摯的愛，這樣別人才會(huì)為我們付出愛，同樣動(dòng)物需要愛，人們需要愛，正因?yàn)閻?，人與人之間才有了溫情，人與動(dòng)物才會(huì)和諧相處。我堅(jiān)信，只要我們心中有愛世界將會(huì)更完美!

麥琪的禮物讀后感 篇3

打開《麥琪的禮物》，一股清新的氣味向我襲來(lái)。

《麥琪的禮物》是歐亨利寫的一篇搞笑的文章。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，但是她只有一元八角七，她明白這點(diǎn)錢根本不夠買一件像樣的的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來(lái)，賣了，換來(lái)了20美元。找遍了大大小小的商店，她花去21美元，最后買到一條樸素的白金表鏈，這能夠配上吉姆的那塊金表。而吉姆也想給老婆一個(gè)驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。

從這篇文章里，雖然表面上看他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們各自最寶貴的東西，他們看上去似乎很愚蠢，但我深深地感到，他們彼此深愛著對(duì)方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對(duì)方買來(lái)最好的禮物。但是對(duì)方的禮物已經(jīng)不適合自己了，而他們做這些事的時(shí)候，都是為了對(duì)方著想，根本沒(méi)有思考自己。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲壑鴮?duì)方，才會(huì)有這樣搞笑的結(jié)局。

讀完這篇文章，我懂得了我們要去關(guān)愛別人，這樣別人才會(huì)愛我們。因?yàn)橛辛藧郏伺c人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情;因?yàn)橛辛藧?，?dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處，成為朋友。愛的力量是很偉大的。在今年5.12大地震發(fā)生的時(shí)候，就有全國(guó)各地的人民伸出援助之手，捐款捐物幫忙受難的災(zāi)民重建家園，使失散的親人團(tuán)聚，從這件事中，我感受到了各國(guó)人民之間的純潔友誼感受到了中華民族強(qiáng)大的凝聚力。我相信：只要我們心中充滿愛，我們的世界會(huì)更加完美!我們的未來(lái)會(huì)更加幸福!

麥琪的禮物讀后感 篇4

今天讀了的《麥琪的禮物》，這個(gè)故事看上去很平凡，也許還會(huì)覺得兩個(gè)主人公很“傻”。但就是這么一個(gè)普普通通的故事，蘊(yùn)藏了一個(gè)既美麗又刻骨銘心的道理。

在圣誕節(jié)的前一天，主人公德拉想給丈夫吉姆一個(gè)圣誕節(jié)驚喜，送給丈夫一個(gè)配金表的金鏈，可是自己只有一元五角七分，錢根本不夠，但德拉為了給吉姆買他夢(mèng)寐以求的金表表鏈，德拉把自己一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)賣了，買了給吉姆的禮物。而吉姆也想在圣誕節(jié)給德拉一個(gè)驚喜，看中了一個(gè)可以配德拉美麗瀑布般的秀發(fā)的梳子，但他沒(méi)有錢去買這件禮物，他做出的決定和德拉一樣，犧牲自己賣掉自己珍貴的金表，去換那個(gè)梳子。但最后配梳子的頭發(fā)沒(méi)有了，陪金鏈的金表沒(méi)有了。他們都為對(duì)方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來(lái)的禮物卻因此變得毫無(wú)作用了。

有人會(huì)認(rèn)為他們很傻，極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜耍捎谒锹斆魅?，他的禮物也是聰明的禮物。而故事的主人公吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西，但是他們無(wú)論在任何地方，他們都是最聰明的人。

麥琪的禮物讀后感 篇5

我本來(lái)并不是很喜歡看小說(shuō)，但我剛讀了幾行文字后，我便對(duì)這本書愛不釋手了。它既有精彩又曲折的情節(jié)，又有令人意想不到的結(jié)尾，并且每篇文章的背后都還蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，使我總是讀的廢寢忘食。

這本書集合了歐亨利所有小說(shuō)中的精華，可以說(shuō)是文學(xué)瑰寶中的文學(xué)瑰寶。其中《麥琪的禮物》這篇文章令我受益匪淺：

圣誕節(jié)的前一天，貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個(gè)驚喜，可是她只有一元八角七，這點(diǎn)錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的長(zhǎng)發(fā)剪下來(lái)，換來(lái)了20美元。找遍了各家商店，終于找到一條閃閃發(fā)光又樸素的白金表鏈，正好配上吉姆的那塊金表。而吉姆也想給老婆一個(gè)驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的自己最喜愛的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。

由此我們可以看出雙方的禮物送給對(duì)方已經(jīng)沒(méi)有什么用了，但他們彼此都深愛著對(duì)方。即使是賣掉自己最愛的物品，也要讓對(duì)方滿意。他們之間那深厚的情感很值得我學(xué)習(xí)，我以前就算是我最好的朋友問(wèn)我借東西我都不借，就這樣，我與他們之間的關(guān)系便漸漸地下降，直到我意識(shí)到的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。于是，我力挽狂瀾，當(dāng)他們一遇到困難時(shí)我便馬上伸出援助之手，好不容易我們才恢復(fù)了以前親密無(wú)間的關(guān)系。通過(guò)這件事情可以看出人與人之間的關(guān)系是很重要的，如果你多幫助了別人，就等于多幫助了自己，到最后你將會(huì)變得非?？鞓?lè)。

不僅是這個(gè)故事蘊(yùn)含著一個(gè)道理，其它的也同樣如此，我希望大家有空去拜讀一下。

麥琪的禮物讀后感 篇6

愛，與生命相生相伴；愛，與生活息息相關(guān)。

小說(shuō)家歐亨利的《麥琪的禮物》寫的是一對(duì)貧困的夫妻在圣誕節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，雙方都送一件令對(duì)方高興的禮物。丈夫杰姆為了妻子美麗的頭發(fā)賣了自己最心愛的金表，買了一套梳子；妻子德拉為了丈夫的金表配上金表鏈，賣了自己美麗的.頭發(fā)。當(dāng)他們互贈(zèng)禮物的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己的禮物已不是對(duì)方需要的了。不過(guò)，當(dāng)你讀完那篇小說(shuō)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的禮物正好是對(duì)方最需要的，那就是愛。

愛的真諦是給予而不是索取。瓦西列夫在《情愛論》中表明這樣的觀點(diǎn)：“愛的最高境界是‘以對(duì)方的幸福為自己的幸?！??！痹谛≌f(shuō)中，女主人公德拉多次啜泣抽噎，她并不是因?yàn)樯畹霓讚?jù)，而是因?yàn)槭フQ節(jié)到了，不知道給丈夫買一件什么樣的圣誕禮物。

一塊八角七分錢――她的錢全在這兒了，太少了，與那條白金表鏈的價(jià)格相比，只是一個(gè)零頭，她為此哭了。又把自己那能與巴西女皇的珠寶、首飾相媲美的頭發(fā)剪，賣了。同時(shí)她的丈夫杰姆為了給她買一套梳子，把那只能使所羅門嫉妒得吹胡子瞪眼的金表賣了。哎，有人在感慨：多么可惜！哇，有人在羨慕：多么幸福！多么深情??！

薩爾丹曾說(shuō)過(guò)：“什么是愛？愛就是無(wú)限的寬容，些許之事亦能帶來(lái)喜悅，愛就是無(wú)意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻?！辈诲e(cuò)，德拉忘了想自己沒(méi)有頭發(fā)會(huì)是什么樣子；杰姆也忘了以后還要用到表。德拉只記得杰姆的金表需要配上一條金表鏈，杰姆也只記得德拉的頭發(fā)需要一套好的發(fā)梳來(lái)梳理。

他們之間的感情之所以那么真摯，是因?yàn)樗麄冏龅搅藦氐椎赝鼌s自我；他們之所以是最聰明的，是因?yàn)樗麄兌昧藧鄣恼嬷B。他們之間，純潔而又真摯的愛，是值得發(fā)揚(yáng)的。

世界需要有愛，需要有奉獻(xiàn)。愛是美麗的，每個(gè)人心中都應(yīng)充滿愛，對(duì)他人對(duì)生活的愛……

羅生門讀后感模板13篇

希望這份"羅生門讀后感"能夠?qū)δ膶W(xué)習(xí)產(chǎn)生幫助，閱讀作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。?閱讀后寫下自己的讀書心得，是反思和回顧的重要手段，您是否也在疑問(wèn)如何寫讀后感呢？本篇文章信息僅供參考使用！

羅生門讀后感 篇1

電影《羅生門》的社會(huì)學(xué)觀感

一、電影故事簡(jiǎn)介

故事發(fā)生在12世紀(jì)的日本。平安京上有一則聳人聽聞的社會(huì)新聞。金澤武士在叢林中喪生。作為證人，樵夫，*多襄丸，死者真砂的妻子，以及利用死者精神做證的女巫都被傳喚到了宗教裁判所，但他們都試圖以私力維目的為自己辯護(hù)，提供證言美化自己，讓真相有所不同。

這一天，大雨傾盆，煙霧迷蒙，在平安京的正南門--羅生門下，行腳僧、樵夫、雜工３人一起在這里躲雨，談著談著，他們就聊到了這件事。

樵夫說(shuō)，３天前他上山砍柴，在一片樹叢里發(fā)現(xiàn)了一具男人的尸體，他就近報(bào)了官，被傳到了糾察使署……實(shí)際上，他掩蓋了自己因貪圖小便宜而抽走了尸體胸口上的短刀的行為。

樵夫說(shuō)，**多襄丸是個(gè)有名的強(qiáng)盜，但不久就被抓住了。因?yàn)樗∏珊攘松綔侠锶玖硕镜娜?，所以抓?lái)不費(fèi)吹灰之力。

在審問(wèn)中，多襄丸對(duì)自己的作案經(jīng)過(guò)，是這樣述說(shuō)的：那天，他在林子里看到金澤武弘牽著他妻子真砂的坐騎走了過(guò)來(lái)，便為真砂的美貌所傾倒。于是，他把武弘騙進(jìn)了叢林深處，把他綁在與武弘的搏斗中，然后占領(lǐng)了真正的沙場(chǎng)。

本來(lái)他不想殺害武弘，可真砂讓他們兩個(gè)人決斗，并說(shuō)“哪個(gè)活下來(lái)，我就跟哪個(gè)”，多襄丸于是給武弘割斷繩子，和他決斗起來(lái)，終于把他一刀砍倒。等他再尋找真砂時(shí)，她已經(jīng)嚇得逃之夭夭了。

行腳僧卻補(bǔ)充說(shuō)，當(dāng)時(shí)在糾察使署里，真砂是這樣說(shuō)的：她被多囊丸蹂躪之后，受到了丈夫的蔑視，這讓真砂感到受了極大的刺激。于是悲憤之中，真砂就晃晃悠悠地?fù)湎蛄宋浜搿傻人堰^(guò)來(lái)一看，那把短刀已插在丈夫的胸口上，他已經(jīng)死了。

后來(lái)她想自殺，但終于怎么也沒(méi)有死得成。

行腳僧又向雜工和樵夫說(shuō)出死了的武弘借女巫之口說(shuō)出來(lái)的話：多囊丸**真砂以后，就要真砂和他一起走。誰(shuí)知真砂答應(yīng)了，卻讓多寶丸先殺了武弘。多寶丸沒(méi)想到真沙是這樣一個(gè)女人，就問(wèn)武弘怎么對(duì)付她。聽了這話，真砂跳了起來(lái)，逃到了森林深處。多襄丸追她。

這時(shí)武弘拾起短刀，朝自己胸膛猛力一刺……

真相只有一個(gè)，但是各人提供證詞的目的卻各有不同。為了美化自己的道德，減輕自己的罪惡，掩蓋自己的錯(cuò)誤，每個(gè)人都開始講述一個(gè)美化自己的故事?；纳缴系?*，成了一團(tuán)撥不開看不清的迷霧。

這時(shí)樵夫說(shuō)出當(dāng)日看見的事實(shí)，當(dāng)日多襄丸**了真砂后，真砂不停的哭泣，多襄丸求其做他渾家，這時(shí)真砂割開捆武弘的繩子，意思要兩人決斗，這時(shí)武弘?yún)s辱罵真砂，寧可讓多襄丸搶走，多襄丸也態(tài)度一變，瞧不起真砂，真砂萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到丈夫這么對(duì)她，于是歇斯底里的吼出對(duì)兩人的不滿，兩人被激后，開始打斗，拼劍中，多襄丸不慎將劍插入土中，被本來(lái)嚇壞的武弘窮追猛打，后來(lái)武弘也不小心把劍劈入樹樁中，多襄丸爬到劍前，將自己的劍拔起，并刺死了武弘，殺人后的多襄丸嚇得打顫，清醒后，又逼迫真砂，真砂極力反抗，最后逃走

三個(gè)人就這樣爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，紛紛慨嘆人心叵測(cè)，不知道什么是真，什么是假。正在這時(shí)，隱約傳來(lái)嬰兒的哭聲。他們循聲找去，看到了一個(gè)被遺棄的嬰兒。

雜工上去把嬰兒的衣服剝了下來(lái)，樵夫罵他是惡鬼，雜工申辯說(shuō)，生了孩子又把他丟掉的人那才是惡鬼呢！這也暴露了樵夫偷走武弘身上匕首的行為，這讓樵夫啞口無(wú)言。

雜工走了，深受觸動(dòng)的樵夫收養(yǎng)了嬰兒，行腳僧感動(dòng)地說(shuō)：“虧得你，我還是可以相信人了?！?/p>

談?wù)撏戤?，雨過(guò)天晴。影片結(jié)尾，樵夫抱著嬰孩往夕陽(yáng)深處走去。

二、電影觀感

從我看這部電影的真實(shí)感受來(lái)看，一開始我并不理解，直到女主角講述安慶的經(jīng)歷，我才意識(shí)到是同一個(gè)情況。光從電影劇情來(lái)說(shuō)，我覺得這部電影很有特色。導(dǎo)演黑澤明選擇用這種方式給大家講一個(gè)關(guān)于人性的故事，很有藝術(shù)性。

四種證言只反應(yīng)人性的丑惡一面。人們通常為了自己的利益而敘述一件事，從而忽略了一件事的真實(shí)性。從劇中一些配角的行為，也可以看出人們貪圖小便宜的本質(zhì)。不過(guò)我覺得這部電影并不是主要宣揚(yáng)人性不好的一面，劇中的樵夫就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的角色。

他的安排一方面想告訴觀眾社會(huì)并非只有丑惡。

承認(rèn)人性的陰暗面，包括對(duì)人性兩個(gè)層次的認(rèn)識(shí)。首先要認(rèn)識(shí)到自我心靈的陰暗面，包括自私和貪婪，以及嫉妒和仇恨等負(fù)面情緒。然后在這種對(duì)自我“人性惡”充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們將這種對(duì)人性的認(rèn)識(shí)推廣到所有的社會(huì)人，對(duì)他人的自私和貪婪給以足夠的理解與包容，而不是用一種高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行道德批評(píng)。

看完電影后我上網(wǎng)搜了這部電影的背景，我發(fā)現(xiàn)“羅生門”本來(lái)在日文漢字寫成“羅城門”，最原始意義是指設(shè)在“羅城”的門，即“京城門”之意。羅生門是日本傳說(shuō)中的一道門，通往生死，堅(jiān)固無(wú)比，門上有許多象征死亡的圖像.在芥川龍之芥的原著小說(shuō)里，羅生門作為一個(gè)標(biāo)志性建筑，代表“人間地獄”。

原來(lái)京都有這樣一扇真正的門，據(jù)說(shuō)是魔鬼消失的門。毀于戰(zhàn)亂。當(dāng)時(shí)的日本，死人是常有的事，《羅生門》的作者之所以想寫這篇小說(shuō)，黑澤明導(dǎo)演之所以會(huì)把它拍出來(lái)，一方面想要向我們揭示人性，另一方面也希望通過(guò)這部電影向我們展示人性的另一面。

這種對(duì)人性陰暗面的正視具有十分積極的社會(huì)意義。它有助于化解社會(huì)矛盾，避免大規(guī)模暴力沖突。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，它有著積極的意義，因此該片在世界上產(chǎn)生了巨大的影響，并獲得了許多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。

在當(dāng)今社會(huì)，樵夫的精神備受推崇，但作為一個(gè)社會(huì)人，我認(rèn)為人性中有很多種是一個(gè)普遍的事實(shí)和正?，F(xiàn)象。在今天的社會(huì)主義社會(huì)中，**等機(jī)構(gòu)和學(xué)校都希望教育人們要單身，要人性化，希望人們能有好的發(fā)展。這是正確的，但不現(xiàn)實(shí)，所以需要有法律來(lái)約束人性的**一面。人性的善惡是從春秋戰(zhàn)國(guó)遺留下來(lái)的課題，我覺得人性不可以說(shuō)“本善”或“本惡”，因?yàn)楹筇煲蛩氐挠绊戇h(yuǎn)遠(yuǎn)大于認(rèn)得先天性格，最后奠定人性的還是后天因素。

所以，通過(guò)這部電影，我認(rèn)識(shí)到人性最真實(shí)的一面，我想這對(duì)我了解未來(lái)的社會(huì)和生活工作會(huì)很有幫助。

09級(jí)行政管理專業(yè)王慧

羅生門讀后感 篇2

扭曲時(shí)代的故事，謊言包圍的案件，誰(shuí)是**。

影片是上個(gè)世紀(jì)五十年代的，黑白的色彩并沒(méi)有讓我這個(gè)時(shí)代的人不適應(yīng)，反而更加符合那個(gè)年代的情況。大雨天，僧侶、樵夫和勤雜工都躲在羅生門。樵夫講了一些使他困惑的事，故事就這樣展開了。

電影里的第一個(gè)嫌疑犯我想不是強(qiáng)盜多襄丸，而是第一個(gè)找到尸體的樵夫。他是第一個(gè)找到尸體的人。他也被懷疑。我繼續(xù)懷疑地看著。大盜多襄丸被抓了，他的供詞說(shuō)，自己看到了武士的妻子，頓生歹意，于是騙走武士并將他綁了起來(lái)，又將武士的妻子騙去綁了武士的地方，武士的妻子很剛烈，想用匕首想殺了自己，但是卻無(wú)法辦到。從最初的不從，到后來(lái)的無(wú)奈，靠自己**。

自己要走的時(shí)候，武士的妻子說(shuō)兩人必須死一個(gè)，于是和武士決斗，自己費(fèi)了九牛二虎之力打敗了武士，他沒(méi)否認(rèn)自己殺了武士。當(dāng)電影來(lái)到這里，有一個(gè)重要的證據(jù)，兇器。據(jù)強(qiáng)盜說(shuō)，他用的是長(zhǎng)劍，所以殺死戰(zhàn)士的**是長(zhǎng)劍。

隨后另一個(gè)嫌疑人武士的妻子也被找到了，但是她的供詞卻和大盜有很大的出入，她說(shuō)自己被大盜**后在丈夫面前伏地痛哭，但是丈夫的眼神卻是冷漠和憎惡。她拿起匕首讓丈夫殺了她，但他一直這樣看著她。后來(lái)，她拿著匕首去找丈夫。她因故暈倒了。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)丈夫身上有一把匕首，已經(jīng)死了。

自己想自殺卻一直沒(méi)有死成。在這里戰(zhàn)士的妻子說(shuō)**是匕首，不是誰(shuí)殺的。

影片最開始的三個(gè)人聽到這里，僧人又補(bǔ)充說(shuō)巫女說(shuō)的武士自己的證言，妻子被**之后要求大盜殺了自己，大盜聽到一把推到妻子，并踩到她身上，對(duì)她的行為表達(dá)了憤怒，問(wèn)武士要怎么處置妻子。武士原諒了大盜，對(duì)妻子的行為無(wú)法容忍，帶著對(duì)妻子的狠拿起短刀自殺了。在這里，兇器仍然是短刀。

演到這里依然無(wú)法判斷到底誰(shuí)是**，鏡頭又回到羅生門，樵夫終于說(shuō)出自己所看到的，他說(shuō)道自己其實(shí)看到真相，大盜**了武士的妻子后求她原諒，讓她跟自己走，但是妻子讓兩人決斗，兩人都不肯，并且言語(yǔ)里表達(dá)了對(duì)女人的鄙視，妻子氣急用言語(yǔ)逼迫兩人決斗，無(wú)心戰(zhàn)斗又缺乏實(shí)力的兩人十分狼狽，但是無(wú)意中大盜還是用匕首殺了武士。而樵夫之所以沒(méi)說(shuō)出真相是因?yàn)樽约簽榱松钅米吡素笆住?/p>

四個(gè)人的陳述不一樣，不能說(shuō)誰(shuí)是真相，只能說(shuō)誰(shuí)是**，都是謊言。那么就從他們相似的情節(jié)辨別。第一，大盜**了武士的妻子。

其次，**應(yīng)該是匕首，因?yàn)槌宋涫?，其他三個(gè)人都說(shuō)是匕首。那么到底是誰(shuí)呢？武士并沒(méi)有否認(rèn)。樵夫還說(shuō)是他。那么他應(yīng)該是給武士一把刀的人。

那為什么妻子和武士都不說(shuō)是他呢？我想，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，他們?nèi)说淖C言都想表明他們的崇高，強(qiáng)盜的勇敢，妻子的貞潔和戰(zhàn)士的不屈。妻子只所以不說(shuō)是大盜殺了武士，是想說(shuō)在丈夫的冷酷眼神下，自己寧愿讓丈夫殺了自己也不愿受辱的貞烈。

武士，看看臉，我們?cè)趺茨苷f(shuō)強(qiáng)盜自殺了？那樣不會(huì)讓人笑話嗎？說(shuō)自己是自殺的，更加突出自己的寧死不屈與崇高武士精神。

人性的丑陋不會(huì)因時(shí)代的變化而改變，“人只是自以為誠(chéng)實(shí)。”

最后，我想分析一下樵夫。我認(rèn)為他是這部電影的核心人物。尸體是他發(fā)現(xiàn)的，最后的情況是他說(shuō)的。起初，我不認(rèn)為他是**，但有人懷疑。因?yàn)槲艺J(rèn)為他沒(méi)有殺人的動(dòng)機(jī)。他為什么要?dú)⑷耍?/p>

影片后面路人搶走孩子衣服那里，才明白。在前面大盜的講述中，就可以知道那把短刀的精致，所以樵夫拿走了那把之前的短刀。那把短刀是插在武士身上的，會(huì)不會(huì)有種可能是大盜捅的把一刀并沒(méi)有讓武士死去，而樵夫抽出短刀加劇了武士的死亡。

而樵夫要帶走孩子也是有別的目的。我再也無(wú)法想象了。太殘忍了。這應(yīng)該是我內(nèi)心丑陋的一面。影片的最后我很怕看到樵夫帶走孩子之后露出詭異的微笑，還好沒(méi)有，我寧愿相信，樵夫是善良的。

雖然上世紀(jì)50年代的電影是黑白平淡的，但我們可以看到最后的雨天和晴朗的日子。這種環(huán)境渲染讓我仿佛看到了一絲曙光。從某種意義上來(lái)說(shuō)，我是喜歡這樣的結(jié)局的，看到有人說(shuō)黑澤明比芥川龍之介要仁慈，對(duì)啊，我希望那個(gè)孩子雖然是病弱的奄奄一息的，但是那是新的生命，代表沒(méi)有沾染自私丑陋?dú)庀⑷祟?，被?zhàn)勝了自己丑陋面的樵夫好好撫養(yǎng)長(zhǎng)大。

羅生門讀后感 篇3

《羅生門》觀後感

經(jīng)濟(jì)１c蔡依蓉

隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，漸漸發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上各角落的人心險(xiǎn)惡，就算是再正直的君子，還是會(huì)擁有不為人知的黑暗面。這樣說(shuō)來(lái)的話，這世上不就沒(méi)有可以相信的人了？其實(shí)不盡然，好人總是比壞人多的，只要自己心存善念，相信「四面體有六個(gè)面，看你要看哪一面」，心境一轉(zhuǎn)，處境也會(huì)跟著改變。

好人心安的活在世上總比壞人心驚膽跳的每天過(guò)活好吧！至少我現(xiàn)在是這樣認(rèn)為。

影片中的每個(gè)角色都說(shuō)自己的話。由于情況不同，他在接受訊問(wèn)時(shí)只能提供有利于自己的證詞。對(duì)！這就是人性的缺點(diǎn)，人性會(huì)隨著時(shí)間空間的變遷而改變，如同古代亡夫的女子必須守寡多年，然而得到的只是貞潔牌坊一座和死後的好名聲；而現(xiàn)在女生自主權(quán)上漲，不少女生都劈腿同時(shí)跟很多個(gè)男生交往，有誰(shuí)能說(shuō)這是錯(cuò)的呢？

古代女性聽了應(yīng)該會(huì)憤憤不平的從水泥地上鑽出來(lái)吧！因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代的價(jià)值觀不同，表現(xiàn)出來(lái)的行為當(dāng)然也不同。

在此片中也探討到人們愛逃避現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，強(qiáng)盜和武士逃避了自己的懦弱膽怯、武士之妻迴避了自己沒(méi)人要的窘境、樵夫則掩飾自己偷了短刀。最重要的是，他們?nèi)继颖芰恕刚\(chéng)實(shí)」。善意的謊言有時(shí)是好的。一旦他們說(shuō)得太多，他們將成為真正的謊言，不再被相信！

正視自己所遇上的難題，一開始看似不知從何下手，但真正著手後，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。世上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有不相信自己能解決問(wèn)題的人，「面對(duì)現(xiàn)實(shí)」正是人們應(yīng)當(dāng)立即面對(duì)的難題，眼睛之所以長(zhǎng)在現(xiàn)在的位置就是要讓我們向前看勇於正視問(wèn)題的，譬如當(dāng)人們走在路上看到前方有個(gè)窟窿：很多人就是選擇繞過(guò)去，而這些人很有可能就會(huì)在下一次經(jīng)過(guò)時(shí)一不小心跌入坑內(nèi)；然而有公德心的人就會(huì)把窟窿填補(bǔ)起來(lái)，不再讓自己和其他人受傷。

從這個(gè)例子中知道假使問(wèn)題一直擱置在旁不去解決，只會(huì)讓自己壓力越來(lái)越大，等到問(wèn)題嚴(yán)重到不可收拾的地步時(shí)，才再說(shuō)：「早知道我就．．．」讓自己懊惱的話。一點(diǎn)意義也沒(méi)有，倒不如在事情一開始就認(rèn)真的處理，解決一件事得到的不只是心安，更重要的是那份責(zé)任感已經(jīng)扎扎實(shí)實(shí)的呈現(xiàn)在大家眼前了。

「羅生門」一詞的意思是形容各說(shuō)各話，無(wú)法輕易釐清的事實(shí)。當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，誰(shuí)能完全知道誰(shuí)在最后一秒犯了錯(cuò)誤？我想只有做錯(cuò)事的人才是最清楚的！死不承認(rèn)最容易發(fā)生在犯錯(cuò)的人身上，他們只會(huì)用謊話來(lái)掩飾過(guò)錯(cuò)，一再的用謊圓謊，最後落入萬(wàn)劫不復(fù)的罪惡深淵。

其實(shí)在樵夫接受審問(wèn)時(shí)，就可以找出誰(shuí)是殺害武士的犯人了，但是因?yàn)殚苑蛞粫r(shí)的貪念，掩蓋了整件事的經(jīng)過(guò)，為了一把值錢的短刀就可以捨棄人性，「人心隔肚皮」人心是世上最難理解的東西，歲月的歷練、長(zhǎng)輩的提醒都能使我們更了解人性。

羅生門讀后感 篇4

日語(yǔ)122 陶雪琴

看了黑澤明編導(dǎo)的電影《羅生門》，雖然是一部黑白的電影，但是影片給人的感覺震撼很強(qiáng)大。這部電影描述了一個(gè)武士被殺的原因。它分為四個(gè)原因。雖然最后一個(gè)故事并沒(méi)有在芥川的小說(shuō)中找到，但它仍然給人們同樣強(qiáng)烈的震撼。

一座破廟，一場(chǎng)大雨，一塊牌匾，一個(gè)故事就是這樣呈現(xiàn)的。其實(shí)，看這部電影有一種很深的感覺，那就是人性中有赤裸裸的弱點(diǎn)和謊言，但為了生存，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們無(wú)能為力。影片中的人物呈現(xiàn)了自己的人性的軟弱以及一直在掩飾自己軟弱的行為，而這樣的軟弱或許就是一種“惡行”。

讓我想到了史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話，“歷史在發(fā)生時(shí)未被發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)時(shí)已被重組，沒(méi)有絕對(duì)的真實(shí)能在敘述中被還原?！边@句話，我覺得是真真切切的可以形容這部電影。也許，有些人會(huì)認(rèn)為，恰當(dāng)?shù)闹e言也可以拯救人性。

但我覺得，人都只是以為自己是誠(chéng)實(shí)的，有軟弱的地方就有謊言，人的內(nèi)心都會(huì)有軟弱，于是就構(gòu)筑了每個(gè)人企圖用謊言展現(xiàn)的幻象。事實(shí)只有一種，但是眼睛會(huì)有很多雙，每個(gè)人都不能妄想自己可以完美得活在別人的眼里。也許人們的謊言是為了掩蓋人們最卑微的一面。我們討厭這個(gè)世界上的謊言，但我們必須生活在一個(gè)充滿謊言的社會(huì)里。

人性，謊言，理解，信任，貪婪，懦弱，膽怯，責(zé)任，希望，真理，直到現(xiàn)在，這樣不同的人和事仍然發(fā)生，不應(yīng)該結(jié)束。骯臟的雨，撕裂云層的光，傲慢的笑聲，輕蔑的眼神，崩潰的悲傷聲音，矛盾的哽咽。

人類站在世界中一個(gè)卑渺的角度，以混濁的眼吸納，用幽暗的心轉(zhuǎn)換，繼而自污濁的嘴吐露，世界早已不是那個(gè)世界。從來(lái)沒(méi)有什么善惡，只有自利的本能，世上沒(méi)有人能逃脫。甚至于享受道德至高的砍柴人、唯唯諾諾的和尚，莫不如是。

當(dāng)然，這個(gè)影片在批判人性的同時(shí)，影片的結(jié)尾由一個(gè)充滿希望的新生兒來(lái)代替一個(gè)毫無(wú)生機(jī)的死尸，不僅僅是在影片里留下了一個(gè)懸念，同時(shí)也是給我們的生活留下了一個(gè)懸念。它告訴我們生命中有希望。人性有弱點(diǎn)，人性有缺點(diǎn)。但只要生活中有希望，我們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)克服這些弱點(diǎn)。

你說(shuō)你看到一個(gè)蘋果，我說(shuō)我看到一個(gè)焰火。我們真的不知道誰(shuí)錯(cuò)了。我們只看到我們想看到的結(jié)果。

羅生門下了一場(chǎng)雨，洗滌了人間的罪惡與謊言。

羅生門讀后感 篇5

《羅生門》是日本著名作家芥川龍之介的作品，由黑澤明導(dǎo)演，于1950年上映。這部電影被認(rèn)為是黑澤明的代表作之一，不僅深刻地描繪了人性的黑暗面，同時(shí)也探討了真相和正義的關(guān)系。

電影的名字源于一座由一名流浪漢所建的落寞之門，被稱作羅生門。在電影的開頭，我們便看到一名中年男子在羅生門前遇到了一位牧師，向他傾訴了自己的不幸遭遇。從這里，我們開始了解到電影的情境背景：在明治時(shí)代的日本，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人們的生活充滿了矛盾和貧困。

故事的主線始于一樁兇殺案。一名貴族被發(fā)現(xiàn)死在羅生門附近的樹林里，而他的妻子和一名小偷都成為了警察的嫌疑犯。電影的劇情主要通過(guò)三位角色的回憶和敘述來(lái)展開：妻子、小偷、以及充滿矛盾的親眼目睹了事發(fā)經(jīng)過(guò)的木材商人。

這三個(gè)角色的故事各自獨(dú)立，然而，每個(gè)人的陳述都存在很大的矛盾和選擇性的遺漏。他們中的每一個(gè)人都深受生活的艱辛和悲慘環(huán)境的影響，在描述事件的過(guò)程中顯露出了人性的復(fù)雜性和迷茫。而真相的模糊性以及人類的狡詐性成為了電影的主題。

這部電影給觀眾留下了深刻的印象。首先，它探討了人性的黑暗面。電影中的每個(gè)人物都有自己的故事和背景，在描述案件的時(shí)候，很難確定哪個(gè)故事是真實(shí)的。在社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境中，人類的矛盾和欺詐成為了生存的必要手段。其次，電影的主題環(huán)繞著正義和真相。電影中的警察試圖查明案件的事實(shí)真相，以維護(hù)正義。但在探究過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)真相不是一成不變的，而是根據(jù)每個(gè)人的回憶和選擇性地塑造的。最后，電影啟示觀眾思考人生。在閱讀電影中的故事，每位角色都有自己的人生經(jīng)歷。他們內(nèi)心朦朧，甚至不知道如何面對(duì)生活中的矛盾和挫折。這部電影深刻地反映了現(xiàn)代生活中的許多人的人生經(jīng)歷，因此令人感到深思。

總的來(lái)說(shuō)，看過(guò)《羅生門》的觀眾不僅能夠獲得欣賞美好電影的感受和享受，更能夠從電影中真切地領(lǐng)悟到人類性格、生存、正義等方面的問(wèn)題，對(duì)自己的人生和價(jià)值觀進(jìn)行深刻的思考。這部電影堪稱是一部智慧之作。

羅生門讀后感 篇6

《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。

我看的是一本以《羅生門》為名的小說(shuō)集，小說(shuō)第一篇即名為《羅生門》。這不同于電影《羅生門》，電影《羅生門》實(shí)際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇小說(shuō)《叢林中》拍攝。

據(jù)說(shuō)《羅生門》本身是一個(gè)來(lái)自佛教禪經(jīng)里面的故事。講的是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)民因迫于生計(jì)，拿起屠刀，決心作強(qiáng)盜。但是或許是因?yàn)樗诵谋旧?，抑或是膽子太小，總之一直沒(méi)狠下心來(lái)動(dòng)手。一天，他來(lái)到一個(gè)剛剛經(jīng)歷了浩劫和瘟疫的城市。那里到處是殘?jiān)珨啾?，且尸橫遍野，一片蕭索絕望的情景，他希冀能在此尋到一些財(cái)物。結(jié)果在一處廢棄的門樓里他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)衣衫襤褸的老婦人正從一具年輕女尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去怒斥道：你這個(gè)沒(méi)人性的，竟然對(duì)死尸也不放過(guò)！老太婆說(shuō)她只是想用這些頭發(fā)做個(gè)頭套賣錢謀生罷了，而且，你以為她生前是個(gè)善人嗎?她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚來(lái)賣。我這么做完全是為了生存?。?。這一番話讓強(qiáng)盜完卻放下了最后的一點(diǎn)善心了，既然是為了生存，還有什么是不可以的?丟棄了僅存的良知后，他就搶走老太婆的衣服，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

初讀《羅生門》時(shí)，不太能懂其中的深層含義。其實(shí)即使現(xiàn)在，我也不確定自己理解是否正確。不過(guò)，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感。小說(shuō)開場(chǎng)即描述了一個(gè)地獄一樣的場(chǎng)景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無(wú)人煙的街道，斷壁殘?jiān)膹U墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體總之是滿目瘡痍。據(jù)說(shuō)為了描寫尸體，作者芥川龍之介曾專程到醫(yī)科大學(xué)的解剖室去取經(jīng)。真是佩服他，為了完成這篇小說(shuō)對(duì)著恐怖的尸體看上幾個(gè)小時(shí)，還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫及小說(shuō)人物的為了謀生的舉動(dòng)讓人感受到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代人們的苦難。

其實(shí)無(wú)論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說(shuō)吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來(lái)，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國(guó)歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有廉者不受嗟來(lái)之食不為五斗米折腰貧賤不能移等等說(shuō)法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事人的尊嚴(yán)。

羅生門讀后感 篇7

文潔若筆鋒細(xì)膩，詞句略顯晦澀，但有給到讀者更多信息量。崛川侯爺把寵愛的侍童填橋做人柱，賞賜良秀女兒紅色袙衣（老男人送貼身紅內(nèi)衣給一妙齡少女，你品品）…其事可見其人

從稚子文殊畫像這件事看，前面填橋的“侍童”其實(shí)就是小姓，侯爺?shù)恼磉吶?。侯爺?dāng)下寵愛誰(shuí)，就讓良秀給誰(shuí)畫像。所以良秀畫誰(shuí)誰(shuí)死只是表象，底層邏輯是：侯爺寵愛過(guò)的侍女，最后都得瘋病死了。

道貌岸然的侯爺，似乎有殘害枕邊人的惡癖。

——良秀對(duì)此心知肚明，他把筆下神明畫成一副卑鄙嘴臉，很難說(shuō)不是指桑罵槐。舉世混濁，越清醒的人越可憐，這次輪到他女兒了，而他一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。

樓適夷筆鋒暢快、直白，讀起來(lái)頗爽利。讓人感覺故事講述者是個(gè)沒(méi)文化的碎嘴侍從，唯唯諾諾地把侯爺奉若神明，有點(diǎn)子馬大哈——或者說(shuō)，透著一股可恨的麻木不仁。慘絕人寰之地獄變相，正是映在這樣麻木的一雙眼中，才更顯得諷刺意味十足。

但廬山多面，侍從多次文過(guò)飾非（越抹越黑）顯得非?？桃猓髞?lái)更是直言自己“只能看懂一目了然的東西”，裝傻充愣到了極致?？煞窭斫鉃椋且?yàn)樘私夂顮敒槿?，所以不敢明言犯諱？服侍侯爺二十年，洞鑒一切，但侯爺身邊只容得下傻子。

雷霆雨露，皆是天恩，被侯爺?shù)呐＼囎擦硕际且患沂?，而良秀傲慢自大，良秀的女兒也如此不識(shí)抬舉。父女倆的下場(chǎng)是注定的，地獄早已張開血盆大口等著了?？峙铝夹闫笄蠛顮斞菔緹嚂r(shí)，已對(duì)未來(lái)有所預(yù)見。連日的噩夢(mèng)，正是他潛意識(shí)里為女兒、為自己安排的結(jié)局。

實(shí)在是走投無(wú)路了，你有狼牙棒，我有天靈蓋。一切都付諸地獄的烈焰中吧！名為良秀的猴子，其實(shí)就是畫師良秀真實(shí)內(nèi)心的寫照，眼睜睜看著女兒被火燒死，父親亦如置身烈焰般痛苦。良秀不是癡迷藝術(shù)而忘卻人倫，他實(shí)在是沒(méi)有辦法。所幸，現(xiàn)代人不用忍受這種絕望。

樓適夷譯本雖然在細(xì)節(jié)資料上有所欠缺，但文字自有極強(qiáng)的感染力，人物形象刻畫生動(dòng)，所想表達(dá)的況味讀者已然明了，一兩個(gè)人物側(cè)寫的小細(xì)節(jié)就無(wú)足輕重了。

趙玉皎版，論細(xì)膩不如文潔若，論文筆不如樓適夷。

羅生門讀后感 篇8

“羅生門一帶的惡鬼，都被人性的黑暗給嚇跑了”。

好久沒(méi)看黑白質(zhì)感的電影了，初看影片，有的只是懷舊的感覺，但隨著故事情節(jié)的展開，人物的個(gè)性也漸漸鮮明起來(lái)，影片的主題也漸漸的得到了升華。

這個(gè)發(fā)生在武士、武士的妻子、強(qiáng)盜和樵夫之間的故事情節(jié)十分的簡(jiǎn)單：強(qiáng)盜見到武士的妻子秀色可餐，想占為己有，利用機(jī)會(huì)強(qiáng)暴了武士的妻子，武士從此不要這個(gè)老婆了。當(dāng)強(qiáng)盜看到勇士不想要他的妻子時(shí)，他認(rèn)為沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，他也不想要那個(gè)女人。

武士的妻子覺得太沒(méi)面子，就挑撥武士和強(qiáng)盜打起來(lái)，誰(shuí)知兩人比起劍，竟和一般地痞流氓打爛仗無(wú)異，都怕死且毫無(wú)劍法可言，搏斗間，強(qiáng)盜幸運(yùn)的殺死武士，這整個(gè)過(guò)程，都被上山打柴的樵夫看見了。可是他趁大家都離開現(xiàn)場(chǎng)后，偷走了武士身上名貴的短劍。故事發(fā)展到這一步似乎已經(jīng)到了結(jié)局，悲慘而死的武士，占據(jù)了妻子的強(qiáng)盜，和得到了不義之財(cái)?shù)拈苑颉?/p>

但影片之所以能名垂千古，以致接連奪下威尼斯金獅獎(jiǎng)和奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)一定有它更深遠(yuǎn)的意義，這個(gè)案件在偵查之時(shí)，每個(gè)故事中的主人公為了一己的私立，為了自己的面子，都不肯說(shuō)出實(shí)話，在無(wú)數(shù)的謊言中維護(hù)自己的形象，各執(zhí)一詞的爭(zhēng)論中我們看到了人性最黑暗的一面，它將人性最丑陋的一面駁骨露肉的展現(xiàn)了出來(lái)，人心如鬼蜮，萬(wàn)萬(wàn)不可相信，赤裸裸的謊言，赤裸裸的骯臟，淋漓盡致的，毫無(wú)保留的，全部攤在觀眾面前，怎能不引人深思？

這部影片拍攝的時(shí)候，日本正處于戰(zhàn)后政權(quán)過(guò)渡時(shí)期，日本經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)和生產(chǎn)力嚴(yán)重下降，國(guó)民信心逐漸喪失。黑澤明用人類共同的思維思考國(guó)家的未來(lái)走向，表達(dá)了他作為藝術(shù)家的困惑和焦慮。同時(shí)，電影始終充滿著對(duì)人性的解構(gòu)和反思。戰(zhàn)亂，天災(zāi)，疾病，盜賊不斷的日本平安朝儼然已是一個(gè)地獄。

而羅生門里樵夫的敘述只是具化了人類在這地獄里丑陋，自私的猙獰嘴臉。在這個(gè)地獄里，人類失去了善良的人性，墮落為一種只受本能和欲望支配的野獸。社會(huì)的支柱是什么？

不就是人的公德心嗎，一旦人們都為了自己的利益，完全喪失掉人性，那么這樣的社會(huì)就會(huì)充滿罪惡，充滿腐朽，黑暗就會(huì)像瘟疫一樣蔓延開來(lái)，最后吞噬的不僅是社會(huì)，還有人們希望的火焰，這比任何的山崩地裂，海嘯地震都要可怕，家園可以重建，但當(dāng)人們看不見善良，看不見真誠(chéng)，看不見光明的時(shí)候，那才是真正的羅生門時(shí)代。在西方，柏拉圖、馬克思和斯金納都強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件的范圍，強(qiáng)調(diào)通過(guò)改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)實(shí)踐來(lái)改變?nèi)诵?。道家的觀點(diǎn)認(rèn)為“人性本惡”，當(dāng)人們面對(duì)誘惑的時(shí)候，一切事物都會(huì)成為罪惡的源泉，當(dāng)人們身處不平等，不和諧的社會(huì)的時(shí)候，當(dāng)人們沒(méi)有信仰直至絕望的時(shí)候，人性的惡就會(huì)如山洪暴發(fā)，一瞬間吞噬掉所有。

這也引發(fā)了我的思考：究竟是社會(huì)的結(jié)構(gòu)改變著人性？還是人性的善惡支配著社會(huì)？

社會(huì)歷史作為人類活動(dòng)的總和，是人的本質(zhì)力量的客觀化，是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和自由的過(guò)程。社會(huì)發(fā)展從根本上講是人的發(fā)展，人的和諧發(fā)展將促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。人性真善美的統(tǒng)一將促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的和諧發(fā)展。

所以，事實(shí)上，人類社會(huì)只是一種邪惡發(fā)生的環(huán)境。如果社會(huì)是惡，那么其惡行來(lái)自于人，而不是相反。邪惡的根源不在宇宙，而在人的本性，一個(gè)理性的動(dòng)物。

雖然導(dǎo)演揭示了人類最黑暗的一面，但他在影片結(jié)尾給我們留下了一絲人性的善良。片中有一個(gè)細(xì)節(jié)，三個(gè)人開始來(lái)躲雨時(shí)因?yàn)樘渑艘恍┝_生門破敗的木版來(lái)生火，我覺得這冰冷大雨中的星星之火就是人類善的象征。相對(duì)于外面的瓢潑大雨，它是那么的微不足道。

而隨著故事的深入，一層邪惡的人性被挖掘出來(lái)，微弱的火焰越來(lái)越小，最后被勤雜工簡(jiǎn)單地?fù)錅?，扔進(jìn)了雨中。這張照片標(biāo)志著人類希望的徹底破滅，我想這可能是電影的高潮。然而導(dǎo)演黑澤明到此卻筆鋒一轉(zhuǎn)，構(gòu)造出另一個(gè)新的結(jié)局。

羅生門中的大漢對(duì)樵夫說(shuō)出的那一句“你把那短刀拿了去哪里？”時(shí)，雷聲轟然，蒼天也為人類的自私自利而怒吼。當(dāng)我們沉默的時(shí)候，電影通過(guò)樵夫收養(yǎng)孩子向我們表達(dá)了希望。

正如和尚說(shuō)“我終于又可以相信人類了”。這部電影的精彩之處就在于此了，在給人無(wú)限的絕望之后，導(dǎo)演又在最后給人一點(diǎn)點(diǎn)希望的影子，這點(diǎn)希望的藤條，讓人忍不住伸手牢牢的攥住。

羅生門讀后感 篇9

黑澤明的《羅生門》，反映人性中赤裸裸的軟弱和謊言。這部電影拍攝于1950年，黑白相間，粗獷樸素。直入人心。

影片借著樵夫的口，這個(gè)發(fā)現(xiàn)**現(xiàn)場(chǎng)的第一人，在破舊的羅生門下躲避一場(chǎng)大雨的時(shí)間里，對(duì)一個(gè)路人敘述了整個(gè)事件。同時(shí)，殿里還有一個(gè)與案件當(dāng)事人有過(guò)一面之緣的行僧。故事講述的是一起殺人案：

武士牽著坐在白馬上的妻子行走山間，與行僧擦肩而過(guò)。這時(shí)，躺在樹下的強(qiáng)盜被微風(fēng)吹拂時(shí)女人面紗的美麗所吸引。他騙綁了武士，**了女子。

而路過(guò)的樵夫發(fā)現(xiàn)武士的尸體后慌忙報(bào)官。殺死武士的是強(qiáng)盜，這一點(diǎn)已經(jīng)確認(rèn)。矛盾集中在殺人動(dòng)機(jī)和兇器上——無(wú)論是長(zhǎng)劍還是短刀。

每個(gè)人的說(shuō)詞都完美無(wú)缺。甚至是已經(jīng)死去的武士，借著托靈的巫婆之口敘說(shuō)的口供都似無(wú)破綻。強(qiáng)盜并未否認(rèn)自己殺死了武士。

然而他口中的武士與自己用長(zhǎng)劍激戰(zhàn)二十多回合不幸落敗也算是好漢一個(gè)，而自己則是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，光明正大的男子漢。將一個(gè)手握短刀的烈性女子降服，讓她順從地滿足了自己的欲念，是一件讓自己無(wú)比得意和自豪的事情。女人承認(rèn)了自己被**的屈辱，并宣稱在此之后自己的丈夫，也就是武士對(duì)其冷冷的漠視令自己痛苦萬(wàn)分。

于是她拔出短刀讓武士殺了自己。但自己因悲傷過(guò)度昏厥了過(guò)去，等到醒來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)短刀叉在武士的胸口。自己想要尋死卻沒(méi)有膽量。

此時(shí)的強(qiáng)盜早已不知去向。武士托巫女的口述說(shuō)的又是另一番景象：強(qiáng)盜在自己面前**了自己的妻子。

隨即卻見妻子轉(zhuǎn)而隨強(qiáng)盜左右，并要求強(qiáng)盜殺了自己。他遂感憤怒萬(wàn)分。此時(shí)強(qiáng)盜一把推倒女人并表示不齒，并問(wèn)武士如何處置她。

武士心下原諒了強(qiáng)盜，卻無(wú)法容忍妻子的惡毒。帶著對(duì)她的詛咒和仇恨，戰(zhàn)士拔出匕首自殺。而女人和強(qiáng)盜，包括那柄短刀都已不見。

看到這個(gè)，我只有一種感覺——這部電影很無(wú)聊，我不明白它是關(guān)于什么的。接著故事中又有一些波瀾：羅生門會(huì)館外的雨依然滔滔不絕。

樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。風(fēng)雨交加如同樵夫內(nèi)心思潮的激烈碰撞。他終于開口，訴說(shuō)出他親眼所見的事實(shí)的真相。

強(qiáng)盜在**了女人以后百般撫慰只要她愿意跟他走。她無(wú)法決定。她想讓她的丈夫和強(qiáng)盜們用武力戰(zhàn)斗，她會(huì)跟著贏家。然而，這位勇士是懦夫。他表示不愿意為她冒生命危險(xiǎn)，并問(wèn)妻子：

“在兩個(gè)男人面前出丑，你為何不自殺？！”此刻強(qiáng)盜說(shuō)了一句話：“不要這樣對(duì)待她，她們不是男人，她們無(wú)法克制的哭，是因?yàn)樗齻兪侨跽摺?/p>

”而女人霎時(shí)明白過(guò)來(lái)，自己的丈夫是多么無(wú)恥而懦弱的男人。她質(zhì)問(wèn)他身為武士卻為何沒(méi)有能力保護(hù)自己的妻子，并且對(duì)強(qiáng)盜亦百般嘲諷。在她的慫恿下，兩人終于拔出了劍，開始搏斗。

然而，兩人的姿勢(shì)和劍法是多么的雜亂而無(wú)章，毫無(wú)氣概可言。武士的死也僅僅是無(wú)意間的事情。等強(qiáng)盜回過(guò)頭來(lái)，女人已經(jīng)不見。

事情就是如此。然而為何樵夫不愿意說(shuō)出真相呢？他說(shuō)自己不愿意卷入案件。

而事實(shí)上，只是因?yàn)樗粫r(shí)的貪念，偷偷拿走了那柄價(jià)值不菲的短刀而已。他想隱瞞的事情被聽到他的口述的過(guò)路人揭露了。“人只是以為自己誠(chéng)實(shí)。

”“有軟弱的地方就有謊言。”路人說(shuō)的話句句在理，一邊的行僧嘆：“連人都不能相信，還能相信什么？

”于是路人說(shuō)其實(shí)本來(lái)就是如此。洛城門附近的鬼魂都以為人很可怕，所以沒(méi)來(lái)。影片放到這里，差不多是結(jié)尾了。

然而各執(zhí)一詞的真正原因，就是那句“有軟弱的地方就有謊言。”強(qiáng)盜想要表現(xiàn)自己即使殺人也要有的磊落氣概，女人企圖掩飾自己并不貞烈的事實(shí)和挑唆兩個(gè)男人決斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意圖掩蓋自己的懦弱和無(wú)能，而樵夫遲遲不愿說(shuō)出真相，只是想隱瞞自己偷偷拿走了短刀。人性就是這樣陰暗而赤裸地呈現(xiàn)出來(lái)，各執(zhí)一詞不如說(shuō)是各取所“需”——各自所需要掩飾的軟弱。

上世紀(jì)50年代初的日本也是新舊右翼被取代的時(shí)期。影片從一開始的滂沱大雨中，就在借行僧和樵夫的口敘述著當(dāng)時(shí)的政治背景——兵荒馬亂、時(shí)局動(dòng)蕩、民不聊生。一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)強(qiáng)盜，兩個(gè)人的境界應(yīng)該有很明顯的高低差別。

然而，在整部電影中，我們看到了勇士們的懦弱和無(wú)賴，以及他們對(duì)妻子的冷漠和蔑視。強(qiáng)盜雖然**了女人，而他從一開始對(duì)與自己的罪行就毫無(wú)否認(rèn)，并且在女人被武士羞辱的時(shí)候他說(shuō)過(guò)那樣一句話：“不要這樣對(duì)待她，她們不是男人，她們無(wú)法克制的哭，是因?yàn)樗齻兪侨跽摺?/p>

”雖有男權(quán)的成份在其中，但是與懦弱的武士相比，真小人和偽君子的鮮明對(duì)照讓看者從心里面明白黑澤明意圖揭示和諷刺在日本當(dāng)時(shí)的年代，武士道的精神已經(jīng)是名存實(shí)亡，甚至已然不如一個(gè)山野強(qiáng)盜。在影片最后，雨當(dāng)然是停了，天空雖然依舊是厚厚云層，但終究有金色的陽(yáng)光透射出來(lái)。在微弱的陽(yáng)光下，樵夫帶著一個(gè)剛出生的棄嬰緩緩離去，行走的和尚終于看到了人性中依然存在的真摯一面。

黑澤明在描述了80多分鐘人性的懦弱和欺騙之后，在最后給了大家一個(gè)金色和美麗的希望。

一個(gè)破碎的大廳，古老的牌匾，一場(chǎng)大雨，一個(gè)故事。人性就如此丑陋地被呈現(xiàn)出來(lái)。一陣一陣的微風(fēng)始終在吹，如同欲念無(wú)盡。而每個(gè)人心里面的那道陰暗的羅生門又是多久才放晴一次？

羅生門讀后感 篇10

篇一：羅生門讀后感《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。我看的是一本以《羅生門》為名的**集，**第一篇即名為《羅生門》。

這不同于電影《羅生門》，電影《羅生門》實(shí)際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇**《叢林中》拍攝。據(jù)說(shuō)《羅生門》本身是一個(gè)來(lái)自佛教禪經(jīng)里面的故事。故事講的是一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)民，被迫謀生，拿起一把屠刀，決定在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成為一名強(qiáng)盜。

但是或許是因?yàn)樗诵谋旧?，抑或是膽子太小，總之一直沒(méi)狠下心來(lái)動(dòng)手。一天，他來(lái)到一個(gè)剛剛經(jīng)歷了災(zāi)難和瘟疫的城市。那里到處是殘?jiān)珨啾?，且尸橫遍野，一片蕭索絕望的情景，他希冀能在此尋到一些財(cái)物。

結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的老婦人在一個(gè)廢棄的大門里從一個(gè)年輕女子的頭上扯頭發(fā)。他沖上前怒罵：“你太沒(méi)人性了，死尸都放不下！

“老太太說(shuō)，她只想用這些頭發(fā)做一個(gè)頭飾，賣錢為生，”再說(shuō)，你覺得她生前是個(gè)好人嗎？她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚來(lái)賣。""我這么做完全是為了生存??！

"。這一番話讓強(qiáng)盜完卻放下了最后的一點(diǎn)善心了，既然是為了生存，還有什么是不可以的？丟棄了僅存的良知后，他就搶走老太婆的衣服，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

初讀《羅生門》時(shí)，不太能懂其中的深層含義。事實(shí)上，即使使現(xiàn)在，我也不確定自己是否理解正確。不過(guò)，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感。

**開幕式描述了一個(gè)地獄般的場(chǎng)景：日落、黃昏、陰霾、雨水、荒蕪的街道、廢墟、盤旋的烏鴉吞噬著人肉、重疊的烏人認(rèn)領(lǐng)的尸體在腳下總之是滿目瘡痍。

據(jù)說(shuō)，為了描述這具尸體，作者芥川龍之介曾到醫(yī)科大學(xué)尸檢室去經(jīng)。真是佩服他，為了完成這篇**對(duì)著恐怖的尸體看上幾個(gè)小時(shí)，還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫和人物的謀生行為，讓人們感受到了那個(gè)戰(zhàn)正是代人民的苦難。

其實(shí)無(wú)論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，是一切犯罪的借口，使人性墮落的原因。這就是說(shuō)吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來(lái)，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。

然而，縱觀中國(guó)歷史，首當(dāng)其沖違反這一生存論的人并不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來(lái)之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說(shuō)法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事--人的尊嚴(yán)。篇二：

羅生門讀后感《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了 " 惡 " 的無(wú)可回避，展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉，展示了人之自私本質(zhì)的丑陋，傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無(wú)奈與絕望。羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范接受洗禮的暢快。然而，在這個(gè)叛逆的時(shí)代，說(shuō)教顯得如此蒼白。各種人性的罪惡和墮落都在以失控的速度增長(zhǎng)，道德德瓦解，價(jià)值的崩潰，甚至最基本的底線都容易受到利益的侵害。

一、無(wú)望的惡中寄寓有限生的希望《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮。 荒涼景象中，便有狐貍和強(qiáng)盜來(lái)乘機(jī)作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，特別到夕陽(yáng)通紅時(shí)，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。

所以一到夕陽(yáng)西下，氣象陰森，誰(shuí)也不上這里來(lái)了。落魄流亡的家將，骨瘦如柴的老嫗，搭配著烏鴉死尸，全都在昏暗的雨天下散發(fā)著消極腐爛的氣息，呈現(xiàn)著行將就木的可憎狀態(tài)。 老婆子眼睛睜得更大，用眼眶紅爛的肉食鳥一般矍鑠的眼光盯住家將的臉，然后把發(fā)皺的同鼻子擠在一起的嘴，像吃食似的動(dòng)著，牽動(dòng)了細(xì)脖子的喉尖，從喉頭發(fā)出烏鴉似的嗓音，一邊喘氣，一邊傳到家將的耳朵里。

"拔了這頭發(fā)，拔了這頭發(fā)，是做假發(fā)的。" 在如此惡劣的環(huán)境中，還想到美發(fā)， 這就是無(wú)望的惡中寄寓有限生的希望。

二、惡的謊言的對(duì)立面不是真誠(chéng)《羅生門》從頭至尾保持了沉重而直接的風(fēng)格，這也是背景部分簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化，從起初的"當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死"到見到老嫗后"對(duì)一切罪惡引起的反感愈來(lái)愈強(qiáng)烈"和最后急轉(zhuǎn)而下的"這也是為了生存，要不然也得餓死"的"惡"的覺悟， 《羅生門》是對(duì)人性中 " 惡 " 的暴露、揶揄和鞭撻。它也告訴我們**謊言的反面不是真誠(chéng)。

完全感覺不到這些句子有任何對(duì)于人類生存哲理說(shuō)教般的突兀與做作，有的只是關(guān)于良知與人性的專注思考?？傊?，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品，作者用冷峻的語(yǔ)氣磨平了世俗思考問(wèn)題時(shí)略帶慣性的棱角；用簡(jiǎn)潔的文字把"惡"那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問(wèn)。篇三：

羅生門讀后感《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇**，本身是一個(gè)來(lái)自佛教禪經(jīng)里面的故事?！读_生門》尤其精短，在他的**中什么也沒(méi)說(shuō)，他只講了故事，他沒(méi)有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時(shí)，不太能懂其中的深層含義。事實(shí)上，即使使現(xiàn)在，我也不確定自己是否理解正確。

不過(guò)，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感。**開幕式描述了一個(gè)地獄般的場(chǎng)景：日落、黃昏、陰霾、雨水、荒蕪的街道、廢墟、盤旋的烏鴉吞噬著人肉、重疊的烏人認(rèn)領(lǐng)的尸體在腳下

總之是滿目瘡痍。其實(shí)無(wú)論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，是一切犯罪的借口，使人性墮落的原因。

這就是說(shuō)吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來(lái)，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。然而，縱觀中國(guó)歷史，首當(dāng)其沖違反這一生存論的人并不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來(lái)之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說(shuō)法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事--人的尊嚴(yán)。

面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善惡并不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自己有利的方向。只有在生活無(wú)憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，()有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。

在一個(gè)貧窮、不公、不禮貌的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被驅(qū)散，善良和正義會(huì)成為一種裝飾和借口。當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)***常，對(duì)**和國(guó)企經(jīng)理**款額的接受程度已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

羅生門讀后感 篇11

世界文學(xué)史

外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院

***阮吉

日語(yǔ)1101班

讀《羅生門》有感

——淺談人性及其他

最初讀《羅生門》是在高中時(shí)候，當(dāng)時(shí)感觸不深，只是覺得那個(gè)被主人辭退的家仆很是可憐可悲，被家仆搶走衣物的老婦人也是。最近再細(xì)讀一遍后，有了一些新的體會(huì)。

我認(rèn)為芥川龍之介不僅要表現(xiàn)人們內(nèi)心的丑陋，還要對(duì)人們表示憐憫。其實(shí)每個(gè)人活在這世間，都是飽受折磨的。不是說(shuō)人生苦旅嗎。

富裕也好，貧困也好，每個(gè)人心中都必然有難言的痛苦。就如《羅生門》中扯死人頭發(fā)做假發(fā)為生的老婦人；被主人趕出來(lái)被迫搶劫的家仆；把蛇肉切成一段段當(dāng)魚肉賣給軍人的女人……

我覺得用簡(jiǎn)單的善惡觀評(píng)價(jià)他們的行為是不公平的。因?yàn)槿诵允菑?fù)雜的。它既有邪惡的一面，也有善良的一面，還有陰暗的一面。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是生命。如果生活得不到保障，那么其他的道德觀點(diǎn)可以說(shuō)是空談。

當(dāng)然我這樣說(shuō)并不是說(shuō)為了存活你可以去殺人放火。而是我們不能以自己的一套價(jià)值觀去評(píng)定他人的行為。就比如說(shuō)那個(gè)把蛇肉賣給軍人的死去的女人，她并非惡意想要欺騙他人，而是為了生活所迫不得已。

家仆最后的做法有點(diǎn)讓人哭笑不得，但是不能否認(rèn)的是他剛開始還是抱有正義的心理的。戈?duì)柖≡?jīng)說(shuō)過(guò)，人的高貴是敢于面對(duì)邪惡，而不是對(duì)它視而不見。一直覺得現(xiàn)在人的生活雖然在不斷的豐富，但是人類丑陋的本性卻顯現(xiàn)的越發(fā)明顯。

經(jīng)常能看到網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視報(bào)道，人們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)選擇了犯罪沉默。這是多么令人心寒的現(xiàn)象。有一套我們認(rèn)為正確的善惡標(biāo)準(zhǔn)，面對(duì)邪惡選擇消極的方式，難道不是人類文明的倒退嗎？

就像《羅生門》中的家仆一般，人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)持正義，并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知。作為一個(gè)真正意義上的人，應(yīng)該勇敢面對(duì)丑惡。

除此之外，我覺得《羅生門》中表現(xiàn)的悲劇很大原因在于社會(huì)以及政府。雖然這樣的悲劇在當(dāng)今社會(huì)并不多見，但貧富差距仍在拉大。大多數(shù)人應(yīng)該了解“二八定律”，“一九定律”吧。

也就是說(shuō)，世界上80%的財(cái)富集中在20%的人手中。在不久的將來(lái)，這個(gè)差距將會(huì)更加大。我覺得國(guó)家、社會(huì)乃至每個(gè)人都有義務(wù)關(guān)愛身邊的弱勢(shì)群體，而非再現(xiàn)“人吃人”的悲劇。

弱肉強(qiáng)食不該出現(xiàn)在人類社會(huì)。人之所以為人是因?yàn)槿司哂兴枷?，懂得愛?/p>

羅生門讀后感 篇12

《羅生門》是一部由黑澤明導(dǎo)演、演員三船敏郎、京都木多野電影制作的黑白電影。該電影于1950年上映，它不僅獲得了國(guó)際電影界的高度評(píng)價(jià)，而且也改變了日本電影的面貌?！读_生門》對(duì)于描繪人性的極端暴力和欲望具有強(qiáng)烈的震撼力，是一部令人難以忘懷的電影。

影片的故事發(fā)生在日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一個(gè)三桿友惠（三船敏郎飾）被雇傭在一家寺廟中作為看守，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有工作，他的精神狀態(tài)變得非常糟糕。短時(shí)間內(nèi)，他擔(dān)任了三名主角的講述者，他們都是在出現(xiàn)羅生門（一座被廢棄的門）之前等待降雨的人。

第一個(gè)人是一名叫做木村（清水將夫飾）的偷！他承認(rèn)自己是一個(gè)竊賊，通過(guò)逼迫他進(jìn)入一家玉器店，他告訴了所有人他和他的妻子由于貧困已經(jīng)淪為罪犯，妻子最終遭到謀殺。

第二個(gè)人是一對(duì)武士，三下五除二的搶劫一名叫戶田城男（宮城)，并教育成為自己的仆人。該武士（加藤武飾）與他的妻子（八千草薰飾）在戰(zhàn)斗中遇到了城男，并根據(jù)他們兩人的承認(rèn)殺了他。

最后一個(gè)人是一位女禮儀（村田雪子飾），她被迫與想要白嫁她的一位神父（長(zhǎng)谷川一夫飾）結(jié)婚，但是她拒絕了他的計(jì)劃并殺死了他。

三個(gè)關(guān)于罪惡的故事從不同的角度揭示了人性的黑暗面。在《羅生門》中，黑澤明將人性寫得如此畢竟，以至于有時(shí)觀眾難以分清善惡。電影并不簡(jiǎn)單地告訴觀眾誰(shuí)是罪犯，而是探索了罪犯背后的背景和原因。

三個(gè)故事中的每個(gè)人都經(jīng)歷了不同的困境，因此電影成為了探討社會(huì)問(wèn)題和人性問(wèn)題的探討研究材料。觀眾們不得不經(jīng)過(guò)一些較深層次的思考才能理解電影的真正含義，這是《羅生門》的最大功績(jī)。

影片的藝術(shù)風(fēng)格以其非線性的敘事技巧而著稱。它通過(guò)交叉反復(fù)地講述故事來(lái)傳達(dá)毫不相關(guān)但令人深刻的深刻信息。黑白畫面和簡(jiǎn)潔而又精美的攝影技巧強(qiáng)調(diào)了影片的凝聚力和生動(dòng)性。

總的來(lái)說(shuō)，電影牢牢地掌控著觀眾的情感，使其思考和感受到即將發(fā)生的生命之死。在這樣的電影后，觀眾自然而然地產(chǎn)生了深深的印象，而這正是電影的優(yōu)勢(shì)和致勝點(diǎn)。無(wú)論你是一名電影愛好者，還是一名文化研究者，在觀看《羅生門》后，在感受到其獨(dú)特魅力的同時(shí)，也可以以自己的方式解讀它，讓它成為你思考的對(duì)象。

羅生門讀后感 篇13

《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，本身是一個(gè)來(lái)自佛教禪經(jīng)里面的故事。

《羅生門》尤其精短，在他的小說(shuō)中什么也沒(méi)說(shuō)，他只講了故事，他沒(méi)有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時(shí)，不太能懂其中的深層含義。其實(shí)即使現(xiàn)在，我也不確定自己理解是否正確。不過(guò)，不可否認(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感。小說(shuō)開場(chǎng)即描述了一個(gè)地獄一樣的場(chǎng)景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無(wú)人煙的街道，斷壁殘?jiān)膹U墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體總之是滿目瘡痍。

其實(shí)無(wú)論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說(shuō)吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來(lái)，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國(guó)歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有廉者不受嗟來(lái)之食不為五斗米折腰貧賤不能移等等說(shuō)法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事人的尊嚴(yán)。

面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自己有利的方向。

只有在生活無(wú)憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《羅生門》是一篇風(fēng)格特異，技巧精湛的短篇小說(shuō)，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問(wèn)題，展現(xiàn)了問(wèn)題，卻無(wú)計(jì)解決問(wèn)題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無(wú)力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個(gè)時(shí)代，而是人類自我的終身枷鎖。可在某一個(gè)國(guó)度，某一個(gè)時(shí)代里，又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢?

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麥琪禮物讀后感(篇1)

昨天，一則讓人心酸的消息在朋友圈不斷轉(zhuǎn)發(fā)：《偷雞腿給生病女兒當(dāng)兒童節(jié)禮物，南京警方抓獲了一個(gè)奇怪的小偷》，一位貧困的媽媽無(wú)錢為生病的女兒買雞腿和書，一念之差，就到超市去偷，辦案民警將此事發(fā)到微信朋友圈上，很多人為孩子捐款捐物。

孩子與節(jié)日，母愛與貧窮，法與情，過(guò)與恕，諸多戲劇因素讓人唏噓，讓人想起歐亨利的著名短篇小說(shuō)《麥琪的禮物》。

形成貧困的原因多種多樣，但貧困的艱難卻在哪兒都一樣。屋漏偏逢連夜雨，家人的病，對(duì)每個(gè)打工者都是沉重的負(fù)擔(dān)。孩子的病要錢治，孩子的禮物要錢買，孩子小小的節(jié)日心愿卻難住了貧困的媽媽，情急之下，她做了錯(cuò)事。這則新聞最終因一個(gè)好心的民警和無(wú)數(shù)好心的陌生人，使劇情反轉(zhuǎn)成含淚微笑的暖新聞。也許，這對(duì)母女還會(huì)因意外地成為新聞人物而得到更多救助。但，不應(yīng)止于此。

幾年前，刻章救妻的新聞也曾經(jīng)引發(fā)法與情的討論，雖然這位媽媽的行為于情可恕，但已經(jīng)構(gòu)成偷竊的事實(shí)卻于法難容，總不能每次遇到弱者犯法都以情相恕。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，為什么弱者遇到困難張不開口找不到路？在我們這個(gè)社會(huì)，弱者究竟可以怎么求助？至少，需要我們共同回答好以下問(wèn)題：

一是渠道問(wèn)題。要讓需要幫助的人有方便的求助渠道。其實(shí)，每到六一，都有很多網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)去幫助貧困孩子實(shí)現(xiàn)心愿、獲得禮物。如果這位媽媽會(huì)上網(wǎng)求助，她就不至于去偷?；ヂ?lián)網(wǎng)+的時(shí)代，如何讓人人知曉哪些政府部門和慈善機(jī)構(gòu)可以提供救助？就像失火了大家都知道打119一樣，如何讓資訊有效傳達(dá)給每一位需要幫助的人，如何讓助人者與需要者之間方便快捷地對(duì)接？

二是自尊問(wèn)題。古話說(shuō)得好，人不求人一般高。對(duì)于我們每個(gè)人而言，在陌生的環(huán)境中，開口求人都是件難事，對(duì)于看多了冰冷眼神的弱者而言，就更加困難。如何讓需要幫助的人有尊嚴(yán)地求助，有勇氣有信心去求助。其實(shí)，人皆有惻隱之心，人人為我，我為人人，當(dāng)暖新聞多起來(lái)時(shí)，當(dāng)人與人之間的信任和關(guān)愛多起來(lái)時(shí)，當(dāng)社會(huì)中的善良和尊重多起來(lái)時(shí)，這位媽媽一定會(huì)大膽說(shuō)出自己的困難。

天無(wú)絕人之路，對(duì)待弱者的態(tài)度就是一個(gè)社會(huì)的文明程度。愿我們的社會(huì)里，愛的表達(dá)不再心酸，麥琪的禮物不要再有。

麥琪禮物讀后感(篇2)

《麥琪的禮物》的讀后感范文

《麥琪的禮物》主要講一對(duì)年輕的夫婦生活拮據(jù)，為了互送圣誕禮物以表愛心，妻子賣掉引以自豪的一頭長(zhǎng)發(fā)，為丈夫買了一條表鏈，不料丈夫卻賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨?，買來(lái)一套精美的梳子來(lái)打扮妻子那已不復(fù)存在的美發(fā)。兩個(gè)人的禮物都沒(méi)有派上用場(chǎng)，而這對(duì)貧賤夫妻的恩愛卻彌足珍貴。雖然生活在社會(huì)的底層，他們卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的摯愛，在這些溫暖的感情面前，貧困變的微不足道，他們用自己美麗的心靈贈(zèng)給對(duì)方一件無(wú)價(jià)之寶。而這件無(wú)價(jià)之寶，卻是世間任何聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會(huì)也不能給予的禮物。一件平常如舊的小事，卻給人出乎意料的結(jié)果，意念之外，情理之中.對(duì)于他們的遭遇，我只能深表惋惜，同情與理解，至于今天，我是覺得某些衣冠楚楚的人應(yīng)該蹲在某個(gè)不為人知的地方深思.小故事，大道理，故事無(wú)所謂真假，現(xiàn)實(shí)常與我們擦肩而過(guò)，靜思作者對(duì)周圍環(huán)境的細(xì)致刻畫及其家庭狀況的詳細(xì)描述，由感而發(fā).仿佛這樣的事情就發(fā)生在我們身邊，很多時(shí)候，我都以為自己不自覺中就充當(dāng)了其人物雛形.

故事處處閃爍著人性的光輝，溫暖親情，至愛忠貞.那對(duì)年輕夫婦恰好生存在社會(huì)變更，發(fā)展帝國(guó)主義，資產(chǎn)階級(jí)狂亂的年代.在如此艱難困苦之環(huán)境下小夫妻能夠相親相愛，用自己最珍惜的東西去換取對(duì)方所心愛的禮物，悲劇性的`結(jié)局讓真情浮出水面，建筑光輝的浮雕，患難時(shí)刻見真情.縱然金錢萬(wàn)能而在小夫妻面前也是無(wú)能的癡呆兒，而在今天物欲橫流，紙醉金迷的世界上，20世紀(jì)與21世紀(jì)，美國(guó)與中國(guó)有距離，可能大相徑庭，但是我斷定，感情不會(huì)迥然有異，在某些時(shí)刻定會(huì)如出以后一轍.雖然他們很窮，生活拮據(jù)但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們依舊感到比有錢的富翁幸福百倍.

事不關(guān)己高高掛起，完全以利益為重.道德，親情，愛情被金錢沖散的支離破碎.這種現(xiàn)象確是隨處可見，為了利益與金錢同夫妻分道揚(yáng)鑣，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的，儼然有一種樹倒猢猻散的意味．對(duì)于當(dāng)今社會(huì)上的人，以金錢論英雄，用金錢買兄弟的事例，無(wú)不讓人嗤之以鼻，恨不能寫給某些人看．某些人也是情有可原，其實(shí)罪不容誅是他們拜倒在金錢的腳下，過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，荒yin無(wú)度，寡廉鮮恥，寄人籬下，仰人鼻息，慫恿他人，作奸犯科，類行尸走肉，縱斬草除根也會(huì)難解，社會(huì)上的敗類，異像，給社會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧，給家庭一個(gè)溫馨的氛圍，讓人難解其中味呀！有些人認(rèn)為錢是萬(wàn)能的，有錢就擁有了一切，但我一直堅(jiān)信真摯的感情是無(wú)價(jià)的！

本文主寫小人物的生活，詳略得當(dāng)，針針見血，淋漓盡致的寫小人物怎么過(guò)生活，相反大人物不著一筆，卻是獨(dú)有辟解，啟迪我們自由聯(lián)想，寫文章本不是給讀者灌輸某種思想，而是讓我們?cè)谄渲猩窠?jīng)騰云駕霧，思想翩翩起舞，另有見地，讀懂生活，反省社會(huì)，去努力推進(jìn)一個(gè)新的社會(huì)，適合更多的人居家安戶，舒享快樂(lè)幸福。在那個(gè)年代，美國(guó)社會(huì)，掛著“民主”的大旗，作為幌子，迎風(fēng)招展，招搖過(guò)世，扛著大槍，開著賊船，橫狂世界，專累及自己國(guó)家的巨大資本財(cái)富，充滿各個(gè)大人物的腰包，發(fā)展工業(yè)，資本輸出，對(duì)于小人物他們是不聞不問(wèn)，置之一旁。所謂的大人物，巧取豪奪，坑蒙拐騙，利欲熏心，爾虞我詐。而我呢，以為那不過(guò)是得意之徒的丑陋行經(jīng)，更為重要的是向讀者暗示“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽，其不強(qiáng)加于人，然其人自然游思千里，當(dāng)然了，本文卻讓我明白寫作應(yīng)有此種功效，放能成文。

圣誕節(jié)饋贈(zèng)禮物的風(fēng)格是西方人所獨(dú)有的，他們認(rèn)為圣誕禮物是最可珍貴的。因而希望自己圣誕時(shí)獲得愛的禮物是最有價(jià)值的。殊不知，既然彼此相愛，感情至深，相敬相賓，何必為了一個(gè)禮物而失去彼此的最愛，換取無(wú)用的東西，徒勞無(wú)益，如果現(xiàn)實(shí)是為了通過(guò)此種手段讓彼此知道自己是有多么的珍愛感情，愛情無(wú)價(jià)，奉若神靈，只是委屈了他們，兩無(wú)用處，這是令人啼笑皆非的結(jié)局。風(fēng)俗僅是人為而定的，用來(lái)表達(dá)一種情意，在現(xiàn)實(shí)中，完全可以變通的，不是嗎？每當(dāng)詹姆士-迪林厄姆-揚(yáng)先生回家來(lái)到樓上的房間，黛拉一邊喊著吉姆一邊緊緊的摟住他，一切又都很美好。每次都是這樣，豈不美好，不足以值得珍惜，雖然貧窮，只要每天平淡而安逸就好。閑愁少有亦是難得，圣誕節(jié)的社會(huì)也應(yīng)當(dāng)依據(jù)生活的現(xiàn)實(shí)去量身定做。生活拮據(jù)，倒不可怕，可怕的是在艱難中依然過(guò)著“大人物”的生活，那是絕對(duì)不可取的，顧此失彼，焉不禍哉.

男女主人公對(duì)愛情的忠貞令人感動(dòng)，然而，愛情只能作為精神支柱，無(wú)法度過(guò)現(xiàn)實(shí)生活。做為窮人，該當(dāng)怎樣，有野心，有志氣，安守本分，做自己，過(guò)自己的生活?窮人不要瞎折騰，更不要尋找那種虛無(wú)的浪漫，因?yàn)閷?duì)你來(lái)說(shuō)，填飽肚子是最重要的，追求精神層次的享受必須建立在良好的物資基礎(chǔ)上。將賴以生存的錢換取兩件無(wú)用的禮物，可謂本末倒置。

男主人公太固守殘缺了，作為一個(gè)貧窮的小職員，在不能滿足生活之余，何必妄想上流社會(huì)的浪漫與精神生活，應(yīng)該把金表作為創(chuàng)業(yè)資金，未嘗不是一種明智之美。女主人公也仁慈溫柔過(guò)敏，完全可以幫助激勵(lì)丈夫創(chuàng)業(yè)，擺渡那一頭秀發(fā)，并不一定要換為圣誕禮物，將它作為生活費(fèi)或者是丈夫的創(chuàng)業(yè)資金，才是窮人應(yīng)該過(guò)的生活，才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不枉人生。

讀罷全文，我知道現(xiàn)實(shí)與理想始終有差距，理想再美也應(yīng)尊重現(xiàn)實(shí)。生活就是一種現(xiàn)實(shí)，必須深刻理解現(xiàn)實(shí)，才能好好生活。

麥琪禮物讀后感(篇3)

薩爾丹曾說(shuō)過(guò)：“什么是愛，愛就是無(wú)限的寬容，些許之事亦能帶來(lái)的喜悅。愛就是無(wú)意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻?！薄尔滅鞯亩Y物》就道出了愛的真諦。即使到后來(lái)那兩夫妻發(fā)現(xiàn)禮物都沒(méi)有了用處，但他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物—— 愛。有人曾說(shuō)過(guò)，愛的真諦是給予而不是索取。也有人說(shuō)，你的幸福取決于你為別人做了多少事。當(dāng)自己真心地為自己最愛的人付出時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論有沒(méi)有得到回報(bào) ，你都一定會(huì)很開心很開心。故事中的主人翁之間純潔真摯的愛是值得我們深思的。我們需要愛，也需要我們?nèi)シ瞰I(xiàn)愛。只有這樣，世界才會(huì)變得更美好!

相信，愛永遠(yuǎn)在心中，愛一直存在!

暑假里我讀了商曉娜阿姨寫的《絕佳拍檔-送給未來(lái)的禮物》這本書，書中圍繞馬一左和馬一右這兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的小孩，描繪了他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的快樂(lè)和感動(dòng)，甜蜜與憂傷，看了之后感覺太有趣了。

這本書從書名上就讓人感到非常好奇，怎么把禮物送給未來(lái)?未來(lái)會(huì)收到嗎?送什么好呢?帶著種.種疑問(wèn)，我閱讀了這本書。故事的主人公馬一左和馬一右是雙胞胎兄弟，因?yàn)樗麄儚牟环蛛x，所以是絕佳的拍檔。我喜歡《英語(yǔ)班的奇遇》、《和馬太太打賭》

馬太太為了讓馬一左和馬一右能夠好好的學(xué)習(xí)，把他倆送到了英語(yǔ)班，在英語(yǔ)提升班里他們發(fā)現(xiàn)了一位跟他們表姐長(zhǎng)得特別像的姐姐，因?yàn)樗麄冊(cè)诨A(chǔ)班上課，這讓他們很苦惱，非得讓媽媽給報(bào)班到提升班，可是這個(gè)班里只說(shuō)英語(yǔ)，不說(shuō)漢語(yǔ)，這樣他們鬧了不少的笑話，后來(lái)他們跟蹤那位姐姐到了超市和服裝店，發(fā)現(xiàn)那個(gè)姐姐與表姐根本不像，只好又回到了基礎(chǔ)班。

星期天，馬太太帶他倆去超市，這兩個(gè)家伙又開始打賭說(shuō)有新面包出爐，他們是走到哪里就把淘氣帶到哪里。這本書有趣的事情很多，給暑假生活增添了不少的笑料，讓我感受到了讀書可以分享很多的快樂(lè)!

書中的故事也讓我開心的回憶起小時(shí)候自己鬧的笑話，希望在今后的生活中我也要像那兩個(gè)小兄弟一樣，有一顆能感染別人快樂(lè)的心，時(shí)時(shí)刻刻給周圍的人帶來(lái)歡樂(lè)，讓生活、學(xué)習(xí)充滿歡樂(lè)的音符，讓大家的心情更加的愉悅!

麥琪禮物讀后感(篇4)

《麥琪的禮物》是美國(guó)著名作家歐-亨利的一篇短篇小說(shuō)名作。它通過(guò)寫在圣誕節(jié)前一天，一對(duì)小夫妻互贈(zèng)禮物，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)，兩人珍貴的禮物都變成了無(wú)用的東西，而他們卻得到了比任何實(shí)物都珍貴的東西——愛，告訴人們尊重他人的哎，學(xué)會(huì)愛他人，是人類文明的一個(gè)重要表現(xiàn)。

男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員，女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆有一塊金表，德拉有一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)。為了能在圣誕節(jié)送給對(duì)方一件禮物，吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套純金做的珠寶梳子；德拉賣掉了自己的長(zhǎng)發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈。他們都為對(duì)方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來(lái)的禮物卻因此變得毫無(wú)作用了。

吉姆和德拉，即使只是生活在社會(huì)底層的小人物，卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的深愛，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。

故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公更加窘迫，而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，更突出了“禮物”的價(jià)值。

麥琪禮物讀后感(篇5)

過(guò)幾天就是妻子35歲大壽了。昨天，我和她開玩笑，你是要鮮花，還是要豬蹄兒呢？妻子笑答，你還能記得這個(gè)日子我就知足了，豬蹄比鮮花實(shí)在！

我在盤算著送她什幺禮物好。

說(shuō)到這，我不禁想起了中學(xué)英語(yǔ)課本上的一篇文章：題目大概叫《PREZENT》（當(dāng)時(shí)背得滾瓜亂熟），是從美國(guó)著名作家歐？亨利的短篇小說(shuō)《麥琪的禮物》節(jié)選的。故事大致內(nèi)容是：德拉為了給丈夫心愛的金表配上一副精巧的表鏈，忍痛賣掉自己一頭美麗的頭發(fā)。那“美麗的頭發(fā)披散在身上，像一股褐色的小瀑布，奔瀉閃亮”，丈夫吉姆非常喜愛妻子這頭美麗的褐發(fā)。他深知愛妻為了裝扮頭發(fā)對(duì)百老匯路上一家商店櫥窗里陳列的玳瑁發(fā)梳渴望已久。為了在圣誕前夕給愛妻贈(zèng)送玳瑁發(fā)梳作為有價(jià)值的“麥琪的禮物”，吉姆也忍痛賣掉了三代祖?zhèn)鞯慕鸨?。德拉的美發(fā)和吉姆的金表，是這個(gè)貧窮家庭中唯一引為自豪的珍貴財(cái)產(chǎn)。為了對(duì)愛人表示深摯的愛，他們?cè)谑フQ之夜失去了這兩件最珍貴的財(cái)產(chǎn)，換來(lái)了已無(wú)金表與之匹配的表鏈和已無(wú)美發(fā)借之裝扮的發(fā)梳。瞬間的歡樂(lè)付出了昂貴的代價(jià)，而隨之而來(lái)的無(wú)疑是深深的痛苦。

買鮮花，還是豬蹄？這是一個(gè)問(wèn)題。要幺就來(lái)個(gè)鮮花＋豬蹄兒，或者也把手表賣了給她買把梳子，哈哈……

有關(guān)羅生門讀后感模板

以下內(nèi)容“羅生門讀后感”是小編從網(wǎng)絡(luò)收集整理的。我們經(jīng)常說(shuō)書是人類進(jìn)步的階梯，所以要多讀書，讀后感書名是{作者人名}歷盡千難萬(wàn)苦后造就成的文化著作。此時(shí)可將對(duì)作品中略有所感的地方記錄成讀后感。敬請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址以免遺忘！

羅生門讀后感【篇1】

在下雨天看完了下雨天講述故事的《羅生門》，努力回憶才發(fā)現(xiàn)好像除了多襄丸電影中的其他人物都沒(méi)有名字，但這六個(gè)主要人物的形象卻像是深深地扎在了腦子里，因?yàn)樗麄兌继褡约毫恕?/p>

三個(gè)在羅生門下講述討論故事的人被賦予了點(diǎn)明主題的人物，而有關(guān)世道人心還能不能讓人相信這個(gè)宏大的命題從不同人的角度看自然有不同的解讀。和尚代表的是一類相信世間充滿善意的人，即便了解了人類的丑惡嘴臉，只要出現(xiàn)一絲向善之光他仍會(huì)重新堅(jiān)定自己的信念。故事的講述者似乎代表了最普通的人群，他們看到丑惡之事時(shí)會(huì)先想辦法保護(hù)好自己的利益并盡可能使之最大化，之后再考慮維護(hù)正義。但在他們的心中頭頂還是有三尺神明的，他們會(huì)想辦法去贖罪，讓世界少一些黑暗。也正是他們給了那些相信這個(gè)世界純潔美好的人一絲希望。而后闖入羅生門的人顯而易見地代表了對(duì)這個(gè)世界和人都充滿了絕望并以此為借口心安理得地使這個(gè)世界、人性更黑暗的人群，他們可以理直氣壯地指出別人的過(guò)錯(cuò)，并對(duì)自己的罪行毫不遮掩，他們似乎在嘲笑這個(gè)世界對(duì)人類的玩弄，也在嘲諷人們之間明明沒(méi)有了信任卻仍虛偽地不肯承認(rèn)自己的自私。這三類人在任何時(shí)代任何國(guó)家都存在著，雖然比例會(huì)有變化，會(huì)受到各種各樣的影響，但總有人堅(jiān)定自己的理念，這是不可否認(rèn)的。

故事中很巧妙地把一場(chǎng)殺人事件用四個(gè)不同的版本講出來(lái)，看起來(lái)似乎故事講述的版本最客觀最可信，但當(dāng)回到整個(gè)電影要探討的主題世道人心是否可信時(shí)，所有的版本似乎都不再真實(shí)了，因?yàn)橛捌旧砭拖雮鬟_(dá)給我們?nèi)艘欢〞?huì)站在自己的立場(chǎng)上的。多襄丸和那一對(duì)夫婦共同經(jīng)歷了一件事，但三個(gè)人的講述卻分別突出夸大了自己，換言之，講述出的自己都是理想中的自己。多襄丸企圖夸大自己的英雄主義形象，這也是為什么全片只有他一個(gè)人有姓名并且描繪出一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)淖约旱脑颍@也可能是受了武士精神的影響，為了一個(gè)戰(zhàn)利品而進(jìn)行決斗；那個(gè)妻子則是想充分地將女性軟弱的一面展現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)掩蓋自己的犯罪動(dòng)機(jī)。她把丈夫的死描述為不肯原諒自己被迫犯下的錯(cuò)自殺而亡，以此把自己放在了一個(gè)受男性欺壓別無(wú)選擇的境地。但諷刺的是，若把故事講述者所言看為是客觀真實(shí)的話，那么她恰恰是利用女性的尊嚴(yán)誘使男性為她搏斗的。丈夫似乎是影片中的唯一受害者，所有的故事也圍繞著他的死亡而展開。在其敘述中，他將妻子描述為了一個(gè)為性命而茍且的人，對(duì)多襄丸倒是體現(xiàn)出了幾分尊重，而為了合理并體面地解釋自己的死亡，他稱自己自殺身亡。當(dāng)我們將這三個(gè)人故事講述的不同點(diǎn)抽離出來(lái)并分析時(shí)，我

羅生門讀后感【篇2】

短篇小說(shuō)《羅生門》是日本近代作家芥川龍之介大學(xué)時(shí)代的作品，自此，芥川正式步入文學(xué)創(chuàng)作之途。芥川生于1892年，卒于1927年，天資聰穎、博聞強(qiáng)記、多愁善感，創(chuàng)作時(shí)討厭平庸，討厭直露浮泛，討厭隔靴搔癢式的含蓄和自然主義的寫實(shí)。行文精雕細(xì)琢，立意獨(dú)辟蹊徑，構(gòu)思縝密嚴(yán)整，然文風(fēng)冷峻，用詞樸素壓抑，擅長(zhǎng)對(duì)人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻，時(shí)常流露出厭世主義傾向所導(dǎo)致的對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與癡迷。

羅生門是坐落于京都的一座破廟，故事年代，京都連年遭災(zāi)：地震、龍卷風(fēng)、大火、饑荒等不一而足。整個(gè)京城尚且衰敗不堪，何況小小的羅生門，于是，樂(lè)得狐貍來(lái)?xiàng)?，盜賊入住，羅生門里的佛像和祭祀用具俱已損毀，涂著朱漆或飾有金箔的木料被人推在路旁當(dāng)柴出售。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)低迷，人們普遍生活窘迫，在生存壓力下，道德和良知失去約束，人性的“惡”漸露猙獰。由此犯下羅生門下的五宗罪。

第一宗罪。由于京都城的衰敗不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投無(wú)路，迫得在破廟棲身。經(jīng)濟(jì)壓力下，雇主的冷漠與仆人的弱勢(shì)形成強(qiáng)烈對(duì)比。仆人對(duì)雇主不能說(shuō)無(wú)怨無(wú)恨，卻也是無(wú)可奈何。仆人的當(dāng)務(wù)之急是設(shè)法籌措明日的生計(jì)，但在經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下，即使想方設(shè)法也是無(wú)法可想。為生計(jì)所迫，是仆人蛻變?yōu)楸I賊的原動(dòng)力。

第二宗罪。在蕭條的大背景下，廟宇因無(wú)人修繕而衰敗不堪倒也罷了。但無(wú)主尸體被遺棄于羅生門樓上且日久成俗，任由食尸鳥啄食，以致日暮時(shí)分羅生門的上空昏鴉蔽日。人世間重生輕死本是常情，然而對(duì)死者的遺棄卻超出了“輕死”的度，一個(gè)對(duì)死者失去尊重的社會(huì)必然見利忘義，死者的無(wú)助折射出整個(gè)社會(huì)弱勢(shì)群體的無(wú)助。

第三宗罪。為生計(jì)所迫，老太婆竟然去撥死人的頭發(fā)做假發(fā)。對(duì)死者的褻瀆，必然導(dǎo)致生者的同類相殘。無(wú)論這個(gè)得瘟疫死去的女人生前有多么的十惡不赦，死亡等于清算，應(yīng)該能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆連死人也不肯放過(guò)，求生的本能淹沒(méi)了道德的界限，良知輕易地滑向罪惡，其行為之惡劣可與當(dāng)年午子胥掘墓鞭尸相提并論。

第四宗罪。仆人三下兩下扯掉老太婆的衣衫，一腳把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剝下的絲柏樹皮色衣服夾在腋下，轉(zhuǎn)眼跑下陡梯，消失在夜色深處。仆人阻止老太婆對(duì)死人的褻瀆，是出于善的本能，然而當(dāng)他去剝?nèi)ダ咸乓路r(shí)，卻是以懲惡的名義在作惡。這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，弱者無(wú)力抗?fàn)帍?qiáng)者，就將矛頭指向更弱者。

羅生門讀后感【篇3】

《藏地羅生門》讀后感1000字！

《藏地羅門生》顛覆了羽芊姐以往所有的作品，故事中有很多的玄妙之處；在這個(gè)故事里，顛覆了我們的想象，甚至?xí)X得腦殼不夠用；比如妙蓮是個(gè)男孩，比如他的父母來(lái)自另外一個(gè)空間。而在另外一個(gè)空間里，白色的鸚鵡會(huì)像神一般被供養(yǎng)，他們甚至是軍師，太多的奇妙色彩，有時(shí)候竟有些迷茫。

《藏地羅門生》講述了另外一個(gè)“五維空間”的故事。在那個(gè)空間，海洋在頭頂，大地是方的，太陽(yáng)是要種出來(lái)的，天上的太陽(yáng)會(huì)老化，會(huì)凋落，要有人守護(hù)著太陽(yáng)；而男人食草、女人食花，女人通過(guò)食不同顏色的花，而皮膚隨著花的顏色而改變。在那個(gè)空間還有羅剎，它們不喜歡太陽(yáng)，它們吃人，它們還會(huì)圈養(yǎng)人類，還會(huì)放牧人類，而鸚鵡就是那個(gè)放牧官；純白色的鸚鵡得到人類和羅剎同時(shí)的供養(yǎng)，然而有一天災(zāi)難到來(lái)了，負(fù)責(zé)種太陽(yáng)的守護(hù)神不見了，人類要面臨滅亡了，當(dāng)人類失去陽(yáng)光，就只有7秒的記憶……

故事中以“妙蓮”為主線，展開一系列的破解。妙蓮的父母有一天突然消失不見，留下一只白鸚鵡“瓜姐”照顧他；然而妙蓮向“瓜姐”詢問(wèn)父母去向，“瓜姐”只有一句“密不泄”，妙蓮惱怒，讓“瓜姐”滾，妙蓮的父母對(duì)“瓜姐”那是神一般的供奉，曾幾何受過(guò)這種氣，一氣之下真的走了。妙蓮高中畢業(yè)，只身前往父母口中的西藏。一路上也算是驚險(xiǎn)萬(wàn)分，但幸得“瓜姐”暗中相助，平安抵達(dá)拉薩。在拉薩偶遇“五維空間”的羅剎卻不知，還請(qǐng)人家吃肉喝酒，后來(lái)差點(diǎn)兒被羅剎吃掉。在拉薩花光身上所有的錢，流落街頭，被一個(gè)叫“去去”的女孩相救。后來(lái)在“緋紅之地”又與女孩相遇，女孩一路陪著妙蓮找尋他們的父母，被羅剎抓進(jìn)“五維空間”被磨掉記憶，在羅剎公主大婚之日當(dāng)作“刺身”，差點(diǎn)兒被吃掉，被妙蓮及時(shí)趕到相救，恢復(fù)記憶，卻未能救出“五維空間”。

妙蓮身邊一直陪伴，保護(hù)他的白鸚鵡“瓜姐”，來(lái)自“五維空間”，是人類供養(yǎng)的，是無(wú)上尊敬的刀那(種太陽(yáng)的石頭的名字)飼養(yǎng)官，得到人類無(wú)上的尊崇。瓜姐總是不知從哪兒弄來(lái)口紅，把自己黑色的鳥喙，涂的紅紅，問(wèn)妙蓮“它是不是最美的？”瓜姐可以把“緋紅之地”所有的綠鸚鵡都引來(lái)，一起在林中大喊“咋洗的臉”。它是善良美麗又高傲的白鸚鵡，也會(huì)向它的求偶對(duì)象要房子，還要黃金打造的房子；逼的求偶對(duì)象無(wú)奈給它打造了一座銀房子。后來(lái)，求偶對(duì)象為了保護(hù)人類，在戰(zhàn)役中……，但瓜姐有了遺腹子，后來(lái)在銀房子里生蛋了。

“五維空間”與我們的空間，是如何聯(lián)系的？是唐卡，是至凈唐卡，它可以傳送“五維空間”到我們的空間，也可以把我們傳送到“五維空間”。它是那個(gè)神秘空間，高深的畫師，要畫上很多很多年，才能夠畫成的唐卡。在那個(gè)空間，有很多的畫師，他們都在苦修有一天可以畫出至凈唐卡，當(dāng)夜晚來(lái)臨，畫師就會(huì)鉆進(jìn)唐卡里，他們還可以從唐卡里面反著畫，充滿了諸多的玄妙之處。

故事雖與以往作品不同，但是卻依然牽連著西藏的文化，比如：拉薩街頭磕長(zhǎng)頭轉(zhuǎn)經(jīng)人；又比如：唐卡；甚至還有藏區(qū)特有的信仰，傳說(shuō)等等。這是一部及其燒腦又讓你看上就無(wú)法自拔的作品，它不斷沖擊著你的大腦，讓你無(wú)限遐想，偶爾分不清現(xiàn)實(shí)?？傊黄颇愕南胂?，只有你想不到，沒(méi)有做這些不來(lái)的，請(qǐng)期待新書上市，一定讓你愛不釋手。

羅生門讀后感【篇4】

雨脫落了光鮮亮麗的純潔榮譽(yù)，黑白的滴落，如同形成在暗中孤獨(dú)姿勢(shì)的手，試圖在真假混沌交錯(cuò)的羅生門上洗刷掩飾丑陋，無(wú)力到只是在自欺欺人。就像在幾個(gè)時(shí)辰前衙門里的辯訴，灰白到慘白，最終五個(gè)故事，誰(shuí)又能一錘定音。

強(qiáng)盜多襄丸著迷于武士妻真砂的美色之下，一時(shí)起意引導(dǎo)了全局。那一陣風(fēng)吹起了白紗撩動(dòng)，霸道野蠻的本質(zhì)顯露。他想要得到她的身體，自私自利幼稚粗俗。強(qiáng)烈的欲望得到行動(dòng)的付諸，足以見得那原始可憎。那幾聲大笑抓搔虱子，誘以小利計(jì)謀得逞，奸詐狡猾。可在武士的死因上，原本便是二人膽怯抖索著腿，連劍都拿不穩(wěn)，僥幸勝出?？伤麉s不斷地強(qiáng)調(diào)自己交劍的次數(shù)，以展現(xiàn)自己的英勇無(wú)畏，技藝高達(dá)武士之上，這是對(duì)武士這一品階人暗自的羨慕，心中好強(qiáng)。就像是強(qiáng)調(diào)自己是因?yàn)槎亲犹鄄潘は埋R，一個(gè)勁在保全顯示強(qiáng)盜的能力，維護(hù)早就丟棄的自尊。編造出真砂剛烈果敢并最終屈服于自己，以美化強(qiáng)化自己，虛造假象。

真砂美好的容顏絞痛在一起，淚水無(wú)聲的滑落，白色的衣袖時(shí)時(shí)垂下遮掩住受傷的心，跌倒在冰冷的地面。作為本案件的直接受害者，撇去強(qiáng)盜和武士，我們都應(yīng)該給予她憐憫?？蓱z的謊言，冰冷殘酷厭惡的眼睛注視著自己，一切愧疚歉意無(wú)奈幾欲噴涌而出。不斷退后搖擺不定，錯(cuò)殺丈夫，害怕到?jīng)]有自殺。凄涼的眼淚賺取同情，主意識(shí)的改變，催起人們對(duì)她的救贖，保全自己。在被強(qiáng)盜強(qiáng)占之后，只有兩條路，跟他走或是屈辱自盡。她誘使二人決斗，不屈居于命運(yùn)的安排并不被為失去貞潔而獻(xiàn)身，用謊言換取卑微的生存。

武士在黑暗地獄中，在巫女身上更加顯露出自己的悲慘。他身為真砂的丈夫，在妻子受到他人玷污時(shí)，竟編造出妻子的背叛，將她比做妓女。沒(méi)有給予絲毫安慰和關(guān)懷，冷漠無(wú)情無(wú)義。在衙門前竟怒斥真砂的不貞，從未想過(guò)當(dāng)初是自己貪心而受騙導(dǎo)致妻子遭人凌辱，竟想棄之不顧。最后蕭瑟的風(fēng)淡淡吹拂，他優(yōu)雅的自刎。完美的結(jié)局??！驚心動(dòng)魄的故事??！可是我們還是深惡痛疾。沒(méi)想到死人也維護(hù)自己，不說(shuō)真話。英勇正義凄涼悲愴到頭來(lái)還不是偽善惡俗典型偽君子的高貴身份華麗外表。道德人性的徹底淪喪血淋淋地揭露在銀幕上，生生的掰下羅生門的木塊，殘損破爛灰暗晦澀而悲觀。

劈裂燃盡的火焰希望消滅殆盡之時(shí)，樵夫道出事實(shí)。為了獨(dú)善其身而欺瞞，也許是因?yàn)榧抑辛鶄€(gè)孩子。私自典賣掉鑲珍珠的匕首，若說(shuō)實(shí)情，必將牽連，于是泯滅良心?？梢舱怯捎谒纳屏?，收留在廟宇的棄嬰，與偷取和服之人相比更顯仁義道德。是，人人有私心，但并不代表我們就可以將禮義仁信踐踏在腳底下。茍且偷生而不能光明磊落。若人欺人，人害人，個(gè)個(gè)明哲保身，連信任都被堅(jiān)實(shí)的厚玻璃所阻擋，那么社會(huì)上便只會(huì)剩下孤獨(dú)的人。人一旦脫離群體，就會(huì)被剝落存在的價(jià)值。黑澤明在他的電影中，以恢宏的氣勢(shì),濃郁的色彩,針鋒相對(duì)的對(duì)峙與沖突，展示了人生的痛楚、瘋狂、欲望、毀滅等景象。而影中的行腳僧最后對(duì)人的重新定義，人性與靈魂的強(qiáng)烈撞擊，還是創(chuàng)造出新的希望。人物的心理就像是被純白的手術(shù)刀干凈利落的一刀刀剖析，肉與血分離，層層鮮明。

也許雨最終還是停了。就像真相最終還是由心而論。

獾的禮物讀后感(合集12篇)

在下列資源中，您將能夠找到有關(guān)“獾的禮物讀后感”的相關(guān)信息，我相信您將會(huì)找到所需內(nèi)容。閱讀有助于改善我們的思維方式，讀完作者的作品后，我的內(nèi)心久久不能平靜。閱讀還能夠激發(fā)我們對(duì)作品深入思考，并從中獲得更多的收獲。

獾的禮物讀后感 篇1

每個(gè)人都希望獲得別人的幫助，都想獲得愛；如果沒(méi)得到，就會(huì)非常難過(guò)，覺得對(duì)方太小氣。然而,我看了《獾的禮物》后，卻有了新的認(rèn)識(shí)。

《獾的禮物》講的是一只樂(lè)于助人的獾去世了，大家都非常難過(guò)，想起它為自己曾經(jīng)付出的幫助，大家陷入了沉默。大家永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記它：小鹿不會(huì)忘記，是獾兒教會(huì)它織圍巾；小鼴鼠不會(huì)忘記，是獾兒教會(huì)它折紙，剪一大串手拉手的鼴鼠；青蛙不會(huì)忘記，在獾的幫助下跳的第一支冰舞；狐貍不會(huì)忘記，它小時(shí)候不會(huì)系領(lǐng)結(jié)，是獾兒耐心的一遍又一遍的教它......

獾兒臨走前，給朋友們都留下了一份禮物：教會(huì)它們一件對(duì)自己有很大幫助的技能。

讀完后，我懂得了，善良的獾，樂(lè)于幫助別人，即使在生命的最后時(shí)刻，也不愿讓大家傷心難過(guò)，這是多么偉大！有時(shí)候，我們認(rèn)為不提供幫助的人不對(duì)。然而，我們卻不曾想一想，如果我們不幫助別人，別人也同樣會(huì)難過(guò)?。?/p>

我身邊就有一些同學(xué)因?yàn)榻璨坏綎|西而吵架，甚至打架。在樂(lè)于助人的獾面前，他們真是應(yīng)該羞愧?。?/p>

在生活中，我平時(shí)也很少主動(dòng)去幫助別人。讀了這個(gè)故事后，我明白了，要樂(lè)于助人，你們的關(guān)系才會(huì)越來(lái)越融洽；幫助了別人，自己也會(huì)滿足，收獲更多快樂(lè)。這就是《獾的禮物》這個(gè)故事，帶給我的最深感悟。

我想，我也要改變自己，要像獾兒一樣，做一個(gè)樂(lè)于助人的人。

獾的禮物讀后感 篇2

堅(jiān)持閱讀從繪本開始，我這樣一個(gè)大人也愛上了讀繪本。今天和孩子共讀了讀書角里《獾的禮物》這本書。獾是個(gè)讓人依靠和信賴的朋友，他總是樂(lè)于幫助大家，他知道自己快要死了，給朋友們留了一封信，進(jìn)入了“夢(mèng)鄉(xiāng)”。

冬去春來(lái)，小伙伴們聚在一起回憶獾對(duì)大家的付出:他教鼴鼠學(xué)會(huì)了剪紙；他帶著青蛙學(xué)會(huì)了滑冰；狐貍和他學(xué)會(huì)了系領(lǐng)帶；廚藝出色的兔子說(shuō)是獾給她上的第一堂烹飪課……

獾給每個(gè)朋友都留下了離別禮物，他的付出是我們?nèi)狈Φ钠焚|(zhì)，現(xiàn)在班級(jí)里獨(dú)生子女比較多，面對(duì)別人困難時(shí)表現(xiàn)的很冷漠，不愿意出手相助，孩子們聽了這個(gè)故事，七嘴八舌地說(shuō)著自己的想法，他們都喜歡獾，都愿意做像獾一樣的人。其實(shí)孩子們的內(nèi)心都是純潔的，關(guān)鍵是看我們?cè)趺匆龑?dǎo)，這也許就是故事的魅力吧！

我感覺到獾還送給朋友一樣禮物，——接受死亡。他讓朋友明白生老病死是自然規(guī)律。他也讓朋友們知道死亡不可怕，就是到地下的長(zhǎng)隧道去了。那是奇妙的感覺，重新回到了年輕的時(shí)候，飛去了自由的地方。

生活中的種種的話題，總能透過(guò)繪本這種方式，向孩子去傳達(dá)、去詮釋，不僅讓孩子感悟，也讓我們成人受到感悟，讓我們的心靈得到震撼，得到凈化！讀繪本的感覺，真好！

獾的禮物讀后感 篇3

始終，我都不明白，既然來(lái)了，為什么有一天又要離去？既然知道有一天會(huì)離去，為什么還要活的那么努力？好像這一切都是有所安排的，真的，我真的不明白。

可是今天，當(dāng)我讀了《獾的禮物》后，原先這個(gè)百思不得其解的問(wèn)題似乎明白了一些。老得走不動(dòng)的獾安詳?shù)厥湃チ?，留給他的朋友們的，是無(wú)盡的悲傷。時(shí)間會(huì)沖淡一切，這悲傷漸漸遠(yuǎn)去，但獾為他的朋友們留下來(lái)的“禮物”卻像是礦藏一樣，永遠(yuǎn)都在幫助有需要的人……

輕輕合上書卷，淚眼模糊的我，想到了我的爺爺——他逝世的時(shí)候是90歲。也許，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)活得很長(zhǎng)了，但是我想說(shuō)，爺爺這一生，活得太不容易了。

爺爺膝下有8個(gè)子女，爸爸10多歲的時(shí)候，奶奶就去世了，爺爺就一個(gè)人扛起了這個(gè)大家庭，當(dāng)時(shí)的生活真的很艱苦。爸爸對(duì)我說(shuō)，爺爺是靠自己，讓8個(gè)孩子多多少少都接受了教育，而且這些孩子都很爭(zhēng)氣，長(zhǎng)大之后都有了一番作為。

媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“碩冰，你一定要孝順爺爺啊，他真的十分疼愛你。你小時(shí)候，爸爸才剛剛出去闖蕩，還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣事業(yè)有成。家里生活條件不好，可爺爺總是背地里偷偷塞給我一些錢，要知道，爺爺也不寬裕，可他卻讓我千萬(wàn)別苦著你，要給你買最好的奶粉……”每當(dāng)聽到這里，我就有一種想哭的感覺，鼻子酸酸的。

我4歲的時(shí)候，跟父母離開了老家福建，來(lái)到青島。只有過(guò)年或放暑假的時(shí)候，才能回去看看爺爺。每回去一次，都覺得爺爺一年比一年老了。前幾年回去的時(shí)候，爺爺都是臥病在床，真叫人心酸。

20xx年的冬天，爺爺也去世了，去找我一面也沒(méi)有見過(guò)的奶奶了。記得剛聽到這個(gè)消息的時(shí)候，我在姥姥家，當(dāng)場(chǎng)一下子就哭了出來(lái)。我也不知道為什么，只是心里好害怕，為什么害怕，怕什么，連我自己都不知道。那晚，我只記得我們坐車去了鄉(xiāng)下爺爺家，只記得我看到的是那滿屋子不說(shuō)話的人，昏暗的燈光，還有滿天的繁星，好亮好亮……

爺爺永遠(yuǎn)地閉上了眼睛，爺爺老了，該走了……

在以后的幾天里，大家為爺爺舉行了隆重的葬禮。當(dāng)我對(duì)著爺爺?shù)倪z體鞠躬的時(shí)候，看見爺爺靜靜地躺在那兒，好像睡著了一樣。我輕輕地鞠了一個(gè)深深地躬，也不知道爺爺看到了嗎？

人的一生中能有幾個(gè)春天？

當(dāng)一個(gè)生命真正走到盡頭，看不到下一個(gè)春天的時(shí)候，就讓另一個(gè)生命替你到達(dá)吧！

獾的禮物讀后感 篇4

今天，我讀了《獾的禮物》這一故事。獾雖然離去了，但他留給朋友們的記憶是永恒的。這不禁讓我想起一件發(fā)生在我身上的故事。

那天，陽(yáng)光燦爛，萬(wàn)里無(wú)云，我坐在公交車的愛心座上，悠然地哼著小曲。到了文峰千家惠站，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶抱著自己的小孫孫，吃力地上了車，艱難地向前挪動(dòng)著。那個(gè)小孫孫大約一兩歲，滾圓的小腦袋，水汪汪、亮晶晶的大眼睛忽閃忽閃的，通紅的小嘴巴吚吚呀呀地叫著，可愛極了！老奶奶隨著公交車的顛簸來(lái)回?fù)u晃著，突然一個(gè)急剎車，老奶奶一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)兒沒(méi)仰面摔倒?？墒擒嚿系娜藚s無(wú)視這一切，仍然自己做自己的事。這時(shí)，一陣微風(fēng)吹過(guò)，胸前的紅領(lǐng)巾拂過(guò)我的面頰。是啊，我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的接班人！再看看身旁的“愛心座”這三個(gè)鮮紅的大字，我的臉“騰”地一下紅了，像只熟透了的紅蘋果。我連忙把老奶奶扶到座位旁，輕聲說(shuō)道：“奶奶，您請(qǐng)坐！”奶奶笑了，眼睛瞇成了一條縫，用粗糙的大手輕輕地拍拍我說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子！”那個(gè)小寶寶也用稚嫩的小手摸摸我的紅領(lǐng)巾，老奶奶笑著說(shuō)：“姐姐是少先隊(duì)員，你長(zhǎng)大后也要當(dāng)少先隊(duì)員呀！”此時(shí)此刻，笑容早已從我的嘴角蕩漾開來(lái)。的確，高爾基說(shuō)得對(duì)：“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快！

獾的禮物讀后感 篇5

今天，我又讀了一本好書《獾的禮物》。

故事里的獾是一只樂(lè)于助人的獾，他總是在別人需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)。他教會(huì)了土撥鼠剪紙，教會(huì)了狐貍系領(lǐng)帶，教會(huì)了青蛙溜冰，教會(huì)了兔子婆婆做煎餅。小動(dòng)物們都很喜歡他。

可是，獾太老了，他去了另外一個(gè)地方，小伙伴們都很傷心，很難過(guò)，都很想念他。獾給了伙伴許多的愛，伙伴們同樣伙伴們也愛著獾。獾走了，伙伴們不會(huì)忘記他，他永遠(yuǎn)活在伙伴們的心里。

獾感到很幸福，因?yàn)樗玫搅嗽S多伙伴們的愛。愛的力量真?zhèn)ゴ?，我也要向獾學(xué)習(xí)，做一個(gè)有愛心的人。

收獲：通過(guò)《獾的禮物》這本書，讓孩子明白的愛的力量是多么的偉大，讓孩子明白了助人是快樂(lè)之本，幫助別人是一件很快樂(lè)的事情，有了學(xué)習(xí)的方向；

有關(guān)“死亡”這個(gè)話題，我一直不知道怎么跟孩子解釋，他總是對(duì)這個(gè)話題很敏感，經(jīng)常會(huì)問(wèn)一些有關(guān)這方面的事情，記得讀《夏洛的網(wǎng)》時(shí)，讀到夏洛死去一段內(nèi)容，孩子淚流滿面，我試著向他解釋有關(guān)“死亡”的話題時(shí)，孩子大聲回答我“別說(shuō)，我不喜歡聽不好的事?！苯裉欤蚁牒⒆訌倪@個(gè)故事所獲知死亡的意思大抵就是暫時(shí)離開了——獾知道自己將要離開世間，給自己的朋友們寫信告訴大家，它將去一個(gè)很深很深的地方，永遠(yuǎn)的離開朋友們。

生活中的種種的話題，總能透過(guò)繪本這種方式，向孩子去傳達(dá)、去詮釋，不僅讓孩子感悟，也讓我們成人受到感悟，讓我們的心靈得到震撼，得到凈化！讀繪本的感覺，真好！

獾的禮物讀后感 篇6

死，僅僅是意味著他離開了他的身體。獾不怕死，但他死了時(shí)，朋友們太悲傷。讀了這段話，我非常感動(dòng)：獾到死時(shí)沒(méi)有想到自己而還在關(guān)心別人！

讀到獾看到鼴鼠和青蛙比賽沖下山坡，獾很累，卻很快樂(lè)時(shí)。我想起了爺爺比以前老多了，以前能跟我跑滾跳，現(xiàn)在不行了，走起路來(lái)總是喘氣，當(dāng)我讀到：我去下面的長(zhǎng)隧道了，再見。獾時(shí)。我想到了爺爺陪我學(xué)琴，教我口算，教我閱讀，教我寫日記，教我跳繩，教我游泳我的成長(zhǎng)，我的每一次進(jìn)步，離不開爺爺！爺爺啊！你不要離開我！我需要你！以后我不會(huì)叫你太累，我會(huì)請(qǐng)求爸媽多送些營(yíng)養(yǎng)品補(bǔ)補(bǔ)你的身體！

當(dāng)我讀到獾教鼴鼠怎樣用一張剪紙剪出一長(zhǎng)串鼴鼠，獾怎樣幫助青蛙成為滑冰高手，獾怎樣教會(huì)狐貍系領(lǐng)帶，獾怎樣教兔子太太做姜餅時(shí)。我想起了偷讀過(guò)爺爺那段日記：育種為了千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民豐收！隔代教育為了千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童成長(zhǎng)。殘生為千千萬(wàn)萬(wàn)的老人做點(diǎn)貢獻(xiàn)。哪怕是一點(diǎn)一滴，也心滿意足了。

當(dāng)我看到冬天的雪融化了，鼴鼠謝謝獾送給他的離別禮物時(shí)。我知道了幫助別人是最幸福的！幫助別人是最珍貴的禮物，它可以永遠(yuǎn)珍藏在人們的心中。

獾的禮物讀后感 篇7

今天，我偶然讀到了一篇文章--《災(zāi)難的禮物》，讀完這篇文章后我受益匪淺。

作者陳丹燕用極其質(zhì)樸卻又動(dòng)情的文筆描述了這樣一個(gè)故事：一次大地震中主人公失去了爸爸媽媽，一條腿殘疾，成為孤兒，被伯伯接回家里。最初來(lái)到陌生的環(huán)境，她非常可憐自己，總認(rèn)為自己是一個(gè)可憐的孤兒啊，你爸爸媽媽都死了，更談不上還有什么快樂(lè)可言。后來(lái)通過(guò)與伯伯的相處、交談，慢慢的知道了伯伯也是經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難的人，漸漸地周圍的鄰居們也成為了她的朋友，當(dāng)樓下老奶奶的孫女和孫子來(lái)看她的時(shí)候，主人公才真正懂得了什么是災(zāi)難的禮物。

災(zāi)難似乎離我們很遙遠(yuǎn)，或許這輩子也不會(huì)遇到，但就在我讀完這篇文章不久，20xx年6月1日21時(shí)30分許，重慶東方輪船公司所屬的“東方之星”游輪，在由南京駛往重慶途中，遭遇大風(fēng)，翻沉在湖北監(jiān)利長(zhǎng)江大馬洲江段。截至7日18時(shí)，“東方之星”遇難者人數(shù)升至432人，有14人生還，仍有10人下落不明，在沉船的瞬間幾百條鮮活的生命就從這個(gè)世界上消失了。而就在沉船的那一瞬間，生還者吳建強(qiáng)的老伴李秀珍一句“撒手！”，在她生命的最后一刻，她把生的希望留給了自己的老伴?？吹竭@里，我的眼眶濕潤(rùn)了，雖然我還是個(gè)學(xué)生，但我被深深地打動(dòng)了。在災(zāi)難降臨死亡面前，有多少人恐懼、絕望、退縮，從而在災(zāi)難面前甘敗下風(fēng)；但還有的人卻可以忍受下來(lái)，讓災(zāi)難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，與災(zāi)難進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

文章中有一句話“有的人在世上，不管怎么希望，就是要不到自己想要的”。我覺得，這句話的真正意義是要告訴我們生命的珍貴，讓我們這些活著的人珍惜現(xiàn)在擁有的一切，要更加堅(jiān)強(qiáng)的有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切困難。而對(duì)我們學(xué)生來(lái)講，如何完成好自己的學(xué)業(yè)，克服那所謂的困難，不辜負(fù)老師家長(zhǎng)的期望就是我們最應(yīng)該做到的。

讀了這篇文章后我懂得了：比起那些遭遇過(guò)災(zāi)難的人我們是多么幸福，要珍惜我們眼前的一切。在生活和學(xué)習(xí)中遇到挫折和困難時(shí)，很多人都會(huì)因?yàn)榇煺酆屠щy而去逃避，不敢面對(duì)，他們才會(huì)失敗，敢于面對(duì)挫折和困難的人才是強(qiáng)者，用自己的勇氣去打敗它，你的堅(jiān)強(qiáng)的來(lái)自于挫折和困難，不論是什么挫折和困難，都要勇敢面對(duì)。

讓我們?nèi)プ鲆粋€(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人吧！

獾的禮物讀后感 篇8

故事里的獾是一只樂(lè)于助人的獾，他總是在別人需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)。我們的人生就像一個(gè)隧道，走到隧道的終點(diǎn)，人就死了，獾也不例外，雖然他死了但他的禮物——愛留了下來(lái)。愛，是什么？愛是獾耐心的教兔太太做煎餅，是獾教土撥鼠能用一小張紙剪出的那些手連著手的土撥鼠圖案，是獾教小狐貍打的領(lǐng)結(jié)，是獾教小兔子溜冰的技術(shù)?……也許，對(duì)于森林里的小動(dòng)物們來(lái)說(shuō)，他們最難忘的禮物就是獾送給他們的關(guān)懷和愛心。書中的獾說(shuō)過(guò)，死只是靈魂離開身體，如果靈魂消失了，才是真正的死了。也許，獾說(shuō)的是對(duì)的，我好希望獾能夠還活著，雖然這是不可能的。如果獾真的還活著，我會(huì)對(duì)他說(shuō)：“謝謝你！謝謝你送給動(dòng)物們的禮物。因?yàn)椋阕屛覀兌昧艘粋€(gè)道理：如果助人為樂(lè)，當(dāng)靈魂離開身體時(shí)我們并沒(méi)有死，我們的靈魂只是到別的心里面去了?！蔽艺嫦Ｍ翟谔焐系撵`魂能聽到我對(duì)她說(shuō)的話??！

這里我想對(duì)大家說(shuō)一句話：《獾的禮物》也許是編造的，但是，作者希望通過(guò)《獾的禮物》告訴我們：動(dòng)物都會(huì)助人為樂(lè)，而有些人類卻不會(huì)助人為樂(lè)?！垛档亩Y物》其實(shí)也送了我們一些禮物,他讓我們懂得愛，懂得助人為樂(lè)。我希望大家大聲的對(duì)獾說(shuō)：“謝謝你！謝謝你送給我們的禮物?！边@就是我讀了《獾的禮物》的讀后感，同時(shí)我也希望大家愛護(hù)小動(dòng)物。

獾的禮物讀后感 篇9

今年寒假，我讀了一本叫《獾的禮物》的書，它講的是：獾老爹已經(jīng)很老了，他已經(jīng)快要死了，可是他不怕死，因?yàn)樗J(rèn)為，死，只是丟掉自己的身體。有一天，他看到鼴鼠和青蛙一起在賽跑。他多么想和他們一起跑，可是他做不到，所以他在旁邊看著。他認(rèn)為，這是他最大的樂(lè)趣了。那一天，他很晚才回家。他寫了一封信，告訴他的朋友們他到了一個(gè)隧道，讓他們不要難過(guò)。第二天早上，動(dòng)物們都圍在獾老爹屋邊，狐貍宣讀了獾老爹的信。動(dòng)物們難過(guò)極了：青蛙是滑雪高手，是獾教他的；兔子太太的手藝遠(yuǎn)近聞名，是獾告訴她自家的祖?zhèn)髅胤?；狐貍打領(lǐng)帶，也是獾教他的。

其實(shí)，我挺佩服獾老爹的，他不怕死，而我不同，我發(fā)個(gè)燒，就害怕死。同時(shí)，獾助人為樂(lè)，送給朋友們很多禮物，在他死之后大家都還會(huì)思念他。獾的熱情、灑脫都是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

獾的禮物讀后感 篇10

獾的禮物？你會(huì)想是什么禮物？往往小孩會(huì)想是高級(jí)玩具吧！但不是，這個(gè)禮物是無(wú)形的，你會(huì)問(wèn)無(wú)形的怎么能叫禮物？是獾留給了動(dòng)物們的禮物——美好的印象。

這本書是一本充滿著愛的書，一只獾爺爺已經(jīng)很老了，但是對(duì)動(dòng)物們都很友好，幫助它們。但是就在一天，它死了，動(dòng)物們個(gè)個(gè)都傷心透頂，大家都在回憶著以前跟獾爺爺?shù)拿篮脮r(shí)光。像狐貍回憶：我以前不會(huì)打領(lǐng)結(jié)，自從獾爺爺教我以后，我就成了打領(lǐng)結(jié)之王。貓回憶：我以前做菜做得挺好，自從獾爺爺教我了獨(dú)家秘方，我就成了烹飪大王了……

獾爺爺非常的有愛心，它雖然老了，但是它總是在動(dòng)物遇到困難時(shí)出現(xiàn)，而且會(huì)耐心的去幫助。而不像我們世界上的某些人，看到別人有不會(huì)、困難的地方，總是去小看人家，不伸出援助之手。狐貍它不會(huì)打領(lǐng)結(jié)，如果換成人的話，別人看了就會(huì)說(shuō)：“哎！這個(gè)都不會(huì)！”但是獾爺爺它有這樣小看狐貍嗎？而是一點(diǎn)一點(diǎn)的教，沒(méi)搞對(duì)，再來(lái)！就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的鼓勵(lì)，使狐貍技術(shù)一下下的掌握，最后熟能生巧，怎樣的花式都會(huì)做了，對(duì)嗎？世界上有很多都人知道，我們的世界需要愛，需要溫暖，獾就給我們了一個(gè)目標(biāo)——要做一個(gè)樂(lè)于助人的人。

這本書的作者寫得很好，這本書其實(shí)內(nèi)容短短的，三分鐘就可以看完，但是就這一本小小的書，就襯托出了一種濃濃的愛，就是這個(gè)愛字，告訴我們了要為人們付出愛，要給人溫暖給人愛。

我也曾幫助別人，也被人給予過(guò)溫暖，我曾經(jīng)幫助過(guò)杜實(shí)，杜實(shí)也在課堂上提過(guò)我，我當(dāng)時(shí)是很開心的，其實(shí)你要讓人家跟你玩，喜歡你，你不用花錢買大量玩具，你只用在別人需要幫助時(shí)，伸出你的援助之手，只用給別人一點(diǎn)點(diǎn)的幫助就能給人家留下深刻的印象，我也是被羅力文給予過(guò)溫暖的，他已經(jīng)幾次幫助過(guò)我，我頭暈時(shí)，他幫助我去叫我媽媽過(guò)來(lái)接我，我摔到了，他扶我起來(lái)，如果嚴(yán)重，就帶我去看醫(yī)生，其實(shí)你只要給予了人家，人家也會(huì)回報(bào)你，就像“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！?/p>

獾似乎沒(méi)有留下什么看得見的禮物，可是他卻把禮物深深的留在了動(dòng)物們的心中。獾也是我們做人的老師。讓世界都充滿著愛，讓我們做個(gè)愛的領(lǐng)頭者吧！

獾的禮物讀后感 篇11

今天我讀了故事——《獾的禮物》。故事中的獾是一個(gè)讓人依靠和信賴的朋友，總是樂(lè)于幫助大家。獾教會(huì)鼴鼠用一張折紙剪一長(zhǎng)串手拉手的鼴鼠，在獾的幫助下，青蛙在打滑的冰面上邁出第一步，獾教會(huì)狐貍系領(lǐng)帶，獾把做姜餅的獨(dú)家秘方教給了兔太太，兔太太說(shuō)那么久了，好像還能聞到剛出爐的麥餅的香味兒。

獾留給了每個(gè)小動(dòng)物一份禮物，最后獾離開了，小動(dòng)物們悲傷不己，雖然這些禮物都顯得平凡而普通，可正是這些禮物給予了小動(dòng)物們走出陰霾的力量，大家聚在一起聊起獾。聊起獾送給大家的.禮物，帶著深深的懷念開始了新的生活。

在我身邊也有這樣看似平凡，卻能帶給我力量的禮物。

記得上籃球課的時(shí)候，我在練習(xí)投三分球，我從上課開始投到快要下課，但是一球都沒(méi)有進(jìn)，我筋疲力盡，沮喪不已。好強(qiáng)的我十分焦慮，就在這時(shí)，教練送給了我掌聲， 還對(duì)我說(shuō)“劉楨，加油! 今天練習(xí)進(jìn)步非常大?！?這掌聲給予了我力量，讓我不再疲憊，我使出了全身的力量，用力一投，只見球從空中飛過(guò)，投進(jìn)籃筐，我驚喜萬(wàn)分。這鼓勵(lì)的掌聲對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的禮物，它給予我力量，給予我鼓勵(lì)，是對(duì)我努力的真誠(chéng)的認(rèn)可。

每個(gè)人的生命都需要禮物，有些禮物看上去似乎是微不足道的，但對(duì)需要的人來(lái)說(shuō)，這會(huì)給他帶來(lái)力量?；蛟S是一切。

獾的禮物讀后感 篇12

今天我又和媽媽一起讀新書了，我們選擇的是繪本《獾的禮物》。

這本書講的是一只獾很老了，老到知道自己快要死了。我看到他獨(dú)自坐在樹樁上，很凄涼。他想和鼴鼠、青蛙一起跑，可是他跑不動(dòng)了。他晚上回到家，夢(mèng)到自己跑到一條好長(zhǎng)好長(zhǎng)的隧道里?？吹竭@里，我知道獾死了，因?yàn)樗雷约嚎煲懒耍透嬖V朋友，將來(lái)有一天，他會(huì)到下面的長(zhǎng)隧道的。

朋友們都很愛獾，都很懷念他。鼴鼠想起獾教會(huì)他剪一長(zhǎng)串手拉手的鼴鼠。青蛙想起獾教會(huì)他滑冰。狐貍想起獾教會(huì)他系領(lǐng)帶。兔子太太想起獾教會(huì)她烤姜餅。每個(gè)朋友都對(duì)獾思念，都得到過(guò)獾的幫助。

獾雖然死了，但他給每個(gè)朋友都留下一份很好的禮物。有了這些禮物，朋友們會(huì)互相幫助，也會(huì)常常想起獾，就像他并沒(méi)有死。

我感覺到獾還送給朋友一樣禮物，安慰死亡的安慰。他讓朋友明白生老病死是自然規(guī)律。他也讓朋友們知道死亡不可怕，就是到地下的長(zhǎng)隧道去了。就像他給大家留的信一樣，我去下面的長(zhǎng)隧道了，再見。獾就好像說(shuō)大家還會(huì)再見面的。

這些都是獾留給大家的禮物，也是獾的離別禮物。

華羅庚讀后感1000字模板11篇

大家對(duì)于作文接觸應(yīng)該不少，寫作文能夠鍛煉我們的思維能力，善于觀察是寫出一篇優(yōu)秀作文的前提，我們?cè)撊绾巫珜懽魑哪?？為滿足你的需求，小編特地編輯了“華羅庚讀后感1000字模板11篇”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

華羅庚讀后感 篇1

星期二，我們?cè)趯W(xué)校的組織下，前去觀看音樂(lè)劇《少年華羅庚》。

音樂(lè)劇講的是華羅庚少年時(shí)代孜孜不倦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，自從他借去趙校長(zhǎng)的老師、蘇家駒教授所寫的《代數(shù)的五次方程式解法》后，每天廢寢忘食地鉆研，發(fā)現(xiàn)了蘇家駒教授的錯(cuò)誤，并寫了一篇關(guān)于此的論文。然而這時(shí)的華羅庚卻積勞成疾，父親不讓他學(xué)，一向支持他的趙校長(zhǎng)，看到他的論文也與他關(guān)系破裂。融入全部心血的論文險(xiǎn)些被燒，疾病帶來(lái)的后遺癥使他無(wú)法正常走路……這一切沒(méi)能阻止他的成功之路。最終他的努力換回了大家的支持，論文發(fā)表了，華羅庚進(jìn)入了清華。

這部音樂(lè)劇使我的感想源源不斷地涌出，華羅庚身上有太多值得我們我們學(xué)習(xí)的地方。他樂(lè)于探索未來(lái)的事物，勇攀學(xué)術(shù)界高峰，學(xué)習(xí)刻苦努力，敢于指出別人甚至是權(quán)威的錯(cuò)誤，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。不過(guò)我認(rèn)為，他不畏種種阻攔，頂著巨大的壓力，卻依舊沒(méi)有放棄真理，最終取得了成功的勇氣，更加可貴。

那是，我在心里問(wèn)自己，如果換做是我做這樣一件明明正確卻阻撓連連的的事，我還會(huì)堅(jiān)持下去嗎？

記得暑假出去旅游時(shí)發(fā)生了這么一件事情，我們?cè)趦蓷l路間徘徊不定，兩條路都是下坡，那一條才是通往換乘車站的呢？標(biāo)識(shí)不清楚，可叫我們犯了難。“老媽，肯定是左邊這條！”我指著左邊的路說(shuō)，“我記得我們是從這兒上來(lái)的?！笨蓩寢屄冻觥安煌狻钡纳裆骸皯?yīng)該走右邊吧，你看大多數(shù)人都走這兒，總沒(méi)有錯(cuò)！”我明明記得是左邊的路莫非我記錯(cuò)了？于是我們隨波逐流地跟著人們往右邊的路走。過(guò)了好一會(huì)兒，陽(yáng)光已不如之前那么毒辣了，眼前的景色居然越來(lái)越陌生！再一看路標(biāo)，竟完全走反了方向，那些人只是趕往另一個(gè)景點(diǎn)罷了！我們一路疾走，一邊我還抱怨著自己，明明我指的是正確的路，為什么當(dāng)時(shí)不堅(jiān)持，而受了別人的影響。這一去一回的冤枉路浪費(fèi)了多少時(shí)間呢。果然，當(dāng)我們倆回到集散點(diǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)全車人都在等我們。

我這樣一個(gè)在路口的小小的選擇，在媽媽一人的壓力之下都無(wú)法再堅(jiān)持，何況華羅庚頂著這么巨大的壓力終于成就自己的一番偉大事業(yè)。每一個(gè)不平凡的人生篇章的寫就，往往就在選擇做決定時(shí)確認(rèn)了自己的方向是正確的并且不懈的堅(jiān)持努力下去，《少年華羅庚》給予我這樣的啟示，對(duì)我們今后一生的發(fā)展都是有益的。我想，今后我在面臨著各種人生選擇時(shí)，首先會(huì)想想華羅庚的故事。

華羅庚讀后感 篇2

看完電視電影《花羅庚》后，我被花羅庚的勤奮、努力和勤奮深深打動(dòng)了。我深深地了解到，只要我們有勇氣努力學(xué)習(xí)，忘記吃飯睡覺，通往成功的道路就在我們腳下。

華羅庚小時(shí)候來(lái)自一個(gè)貧窮的家庭，他的三口之家只能靠一家小雜貨店謀生。16日華羅庚掌管雜貨店時(shí)，忍不住拿出一個(gè)“高等數(shù)學(xué)問(wèn)題”來(lái)研究。就在他父親起床的時(shí)候，他看見華羅庚在看書，卻忽略了這個(gè)賬戶。他勃然大怒，抓起華羅庚手中的書，威脅他要再燒一遍，但華羅庚仍然偷偷看著。

看到這里，我不禁感到慚愧，當(dāng)我學(xué)習(xí)時(shí)，我不能完全吸收。我可以說(shuō)是“一百本書”，我家有很多課外書籍，雖然我讀了兩三遍，但還是不能完全吸收。然而，華羅庚家里只有幾本數(shù)學(xué)理論書，但是他已經(jīng)讀了七八遍了，但是他還是一遍又一遍地嚼著。當(dāng)我讀書時(shí)，我也沒(méi)有站直。如果我感覺好，我會(huì)讀的。如果沒(méi)有，我會(huì)把它放下，再讀一遍。在我的書房里，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于華羅庚。我缺乏他刻苦學(xué)習(xí)的精神。

華羅庚對(duì)數(shù)學(xué)非常執(zhí)著。如果他遇到一個(gè)難題，他會(huì)認(rèn)真計(jì)算和思考一整夜。我也非常喜歡數(shù)學(xué)，但是當(dāng)我遇到困難時(shí)，我很容易退縮。和華羅庚相比，我真的不一樣！

看完電視電影《花羅庚》，我深深地感受到了自己的缺點(diǎn)。我暗暗下定決心，不管將來(lái)遇到什么困難，我都會(huì)努力工作，用不屈不撓的戰(zhàn)斗精神和毅力譜寫我美好的人生。

華羅庚讀后感 篇3

暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)家華羅庚的故事》，華羅庚爺爺小時(shí)候因家境貧困只上到初一就失學(xué)了，在家替父母站柜臺(tái)，但他始終不懈努力，堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)，終于成為偉大的數(shù)學(xué)家。他為我們樹立了不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，自學(xué)成才的光輝榜樣。

最讓我難忘的一個(gè)故事是：1930年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志?？粗粗唤陌附薪^：“這個(gè)華羅庚是哪國(guó)留學(xué)生？”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書的？”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì)兒，才慢吞吞地說(shuō)：“我弟弟有個(gè)同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過(guò)什么大學(xué)??！他只念過(guò)初中，聽說(shuō)是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員。”熊慶來(lái)驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請(qǐng)到清華大學(xué)來(lái)。從此，華羅庚走上了數(shù)學(xué)研究的道路，成為偉大的數(shù)學(xué)家。

這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：只要你不怕困難，堅(jiān)持不懈地努力，總有一天你會(huì)成功的。我相信，是金子總是會(huì)發(fā)光的。我要好好努力，向華羅庚爺爺學(xué)習(xí)，發(fā)奮讀書，長(zhǎng)大成為祖國(guó)的棟梁之才。

華羅庚讀后感 篇4

華羅庚是世界著名的數(shù)學(xué)家，中國(guó)數(shù)學(xué)界的泰斗。他一生的故事許多許多，本文寫的是他上小學(xué)時(shí)，敢于向?qū)＜姨魬?zhàn)的事，表現(xiàn)了他善于思考，勤學(xué)好問(wèn)的求知態(tài)度。

文章開頭先概括寫華羅庚從小就“非常喜歡數(shù)學(xué)”。聯(lián)系到他日后的成功，使我們?cè)俅蜗肫鹉蔷淅显挘骸芭d趣是最好的老師?！薄八丝凑n本外，還常常借老師的書看?！闭f(shuō)明華羅庚從小博覽群書，對(duì)數(shù)學(xué)已經(jīng)到了癡迷的程度。

接下來(lái)用兩個(gè)自然段講華羅庚發(fā)現(xiàn)一位教授的文章有錯(cuò)誤，勇敢地提出了不同意見，并得到了表?yè)P(yáng)。其中“看了又看”“算了又算”反映了他嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。 “當(dāng)然可以了，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)兒的!”“誰(shuí)”指的是任何人，當(dāng)然包括專家。老師的話給了華羅庚極大的鼓勵(lì)，培養(yǎng)了他敢于求真的精神。

最后講華羅庚成了一位世界著名的數(shù)學(xué)家。

這篇課文是上一冊(cè)教材中《動(dòng)手試一試》一文的延伸，以著名科學(xué)家的真實(shí)事例進(jìn)一步明確了可貴的求知態(tài)度。課文雖然寫的是科學(xué)家的故事，但是選取了小學(xué)生容易理解和接受的小時(shí)候的故事。而且力求從語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面把人物寫得生動(dòng)、可親，增強(qiáng)了感染力。

一、華羅庚的有關(guān)資料

華羅庚出生在一個(gè)擺雜貨店的家庭，從小體弱多病，但他憑借自己一股堅(jiān)強(qiáng)的毅力和崇高的追求，終于成為一代數(shù)學(xué)宗師.

少年時(shí)期的華羅庚就特別愛好數(shù)學(xué)，但數(shù)學(xué)成績(jī)并不突出.19歲那年，一篇出色的文章驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)著名的數(shù)學(xué)家熊慶來(lái).從此在熊慶來(lái)先生的引導(dǎo)下，走上了研究數(shù)學(xué)的道路.晚年為了國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把純粹數(shù)學(xué)推廣應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)奮斗終生! 華爺爺悉心栽培年輕一代，讓青年數(shù)學(xué)家茁壯成兒使他們脫穎而出，工作之余還不忘給青多年朋友寫一些科普讀物.

下面就是華羅庚爺爺曾經(jīng)介紹給同學(xué)們的一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)游戲： 有位老師，想辨別他的3個(gè)學(xué)生誰(shuí)更聰明.他采用如下的方法：事先準(zhǔn)備好3頂白帽子，2頂黑帽子，讓他們看到，然后，叫他們閉上眼睛，分別給戴上帽子，藏起剩下的2頂帽子，最后，叫他們睜開眼，看著別人的帽子，說(shuō)出自己所戴帽子的顏色.3個(gè)學(xué)生互相看了看，都躊躇了一會(huì)，并異口同聲地說(shuō)出自己戴的是白帽子。聰明的小讀者，想想看，他們是怎么知道帽子顏色的呢?“ 為了解決上面的伺題，我們先考慮“2人1頂黑帽，2頂白帽”問(wèn)題.因?yàn)?，黑帽只?頂，我戴了，對(duì)方立刻會(huì)說(shuō)自己戴的是白帽.但他躊躇了一會(huì)，可見我戴的是白帽.這樣，“3人2頂黑帽，3頂白帽”的問(wèn)題也就容易解決了.假設(shè)我戴的是黑帽子，則他們2人就變成“2人1頂黑帽，2頂白帽”問(wèn)題，他們可以立刻回答出來(lái)，但他們都躊躇了一會(huì)，這就說(shuō)明，我戴的是白帽子，3人經(jīng)過(guò)同樣的思考，于是，都推出自己戴的是白帽子. 看到這里。同學(xué)們可能會(huì)拍手稱妙吧.后來(lái)，華爺爺還將原來(lái)的問(wèn)題復(fù)雜化，“n個(gè)人，n-1頂黑帽子，若干(不少于n)頂白帽子”的問(wèn)題怎樣解決呢?運(yùn)用同樣的方法，便可迎刃而解.他并告誡我們：復(fù)雜的問(wèn)題要善于“退”，足夠地“退”，“退”到最原

始而不失去重要性的地方，是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個(gè)訣竊.

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19--年11月12日華羅庚出生在江蘇省金壇縣一位小店主家中。因?yàn)樗母赣H華老祥是在40歲時(shí)才得到的這個(gè)兒子，因此很擔(dān)心他的兒子養(yǎng)不大。據(jù)說(shuō)放進(jìn)籮筐可以生根，容易養(yǎng)活，所以他父親說(shuō)過(guò)“放進(jìn)籮筐避邪，同根百歲，就叫籮根吧。后來(lái)就是將“籮”字去掉“竹”字頭取了羅字， 而“根”與庚同音，那年又是庚戍年，又用了一個(gè)“庚”字。這就是華羅庚名字的來(lái)歷，其中包含著父親對(duì)他的關(guān)心和祝愿。

少年華羅庚

華羅庚小學(xué)是在金壇仁劬小學(xué)度過(guò)的。因成績(jī)不好，他沒(méi)有拿到畢業(yè)證書，只拿到一張修業(yè)證書。華羅庚原來(lái)也是個(gè)很調(diào)皮和貪玩的孩子，但他很有數(shù)學(xué)才能。 有一次，數(shù)學(xué)老師出了一個(gè)中國(guó)古代有名的算題——有一樣?xùn)|西，不知是多少。3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，還余2;5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，還余3;7個(gè)7個(gè)的數(shù)，還余2。問(wèn)這樣?xùn)|西是多少?題目出完后，同學(xué)們議論開了，誰(shuí)也說(shuō)不出得數(shù)。老師剛要張口，華羅庚舉手說(shuō)：“我算出來(lái)了，是23?！彼坏_地說(shuō)出了得數(shù)，而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。 華羅庚愛動(dòng)腦筋總喜歡追求更簡(jiǎn)便的算法

一次老師在教學(xué)生做某種類型的數(shù)學(xué)習(xí)題，大概是已知一個(gè)圖形，設(shè)為長(zhǎng)方形，要從中挖去一些已知圖形，如長(zhǎng)方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的面積。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來(lái)，最后用已知長(zhǎng)方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。華羅庚沒(méi)有采用老師的方法，而是用了更簡(jiǎn)潔的方法，引起了老師的不滿。老師在發(fā)

還習(xí)題本時(shí)，先發(fā)還習(xí)題做得好的學(xué)生的習(xí)題本，然后再發(fā)有些錯(cuò)誤的學(xué)生的習(xí)題本，最后發(fā)華羅庚的習(xí)題本，并說(shuō)：“你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對(duì)了!” 華羅庚回答說(shuō)：“我的做法是有道理的?！比缓缶桶炎约菏窃趺纯紤]的，一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡(jiǎn)單又清楚，老師與同學(xué)們聽了都很信服。 可一年后，華羅庚還是因?yàn)榻徊黄痣s費(fèi)和食宿費(fèi)而輟學(xué)了。

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華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個(gè)貧困家庭。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常閉塞的縣城。

童年時(shí)代，他最想騎馬。他將一個(gè)小木凳拴上繩子，牽著當(dāng)馬騎，邊騎邊喊“馬嘟嘟，馬嘟嘟。”現(xiàn)在這個(gè)小凳子還陳列在金壇的“華羅庚紀(jì)念館”里呢。稍大以后，他就把家中小雜貨店的柜臺(tái)當(dāng)馬騎，跳上跳下，并且還不時(shí)學(xué)著大人騎馬的樣子，感覺十分得意。

華羅庚特別愛動(dòng)腦，對(duì)于一些別人看來(lái)司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問(wèn)題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問(wèn)比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答說(shuō)：“這怎么能知道呢?！比A羅庚卻不甘心，沉思片刻，說(shuō)：“以后總會(huì)有方法知道的?！?/p>

在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會(huì)、廟會(huì)等場(chǎng)所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。每逢廟會(huì)，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來(lái)。一路上，人們見到“菩

薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬(wàn)能嗎?”當(dāng)廟會(huì)散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個(gè)究竟，看一看“菩薩”的真面目。

來(lái)到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑?；氐郊?，他便興高采烈地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的1父親馬上訓(xùn)斥道：“唉呀，罪過(guò)，小孩子懂什么?”他卻認(rèn)真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來(lái)是假的，是人裝扮的。

華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時(shí)非常不滿意。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨別，老師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進(jìn)和簡(jiǎn)化自己的解題方法。

華羅庚在中學(xué)讀書時(shí)，曾對(duì)傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。他經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為：珠算的加減法難以再簡(jiǎn)化，但乘法還可以簡(jiǎn)化。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時(shí)間例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對(duì)于除法，也可以同樣化為逐步相減來(lái)做節(jié)省的時(shí)間就更多的。憑著這一點(diǎn)改進(jìn)，再加上他擅長(zhǎng)心算，華羅庚在當(dāng)時(shí)上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

華羅庚讀后感 篇5

今天我們來(lái)到劇院觀看了《少年華羅庚》，看完這部戲劇后，我深有感觸。

《少年華羅庚》講的是：華羅庚從小熱愛學(xué)習(xí)。一天，他從趙老師那兒得到一本雜志。蘇教授的數(shù)學(xué)論文。酷愛數(shù)學(xué)的華羅庚頓時(shí)對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，無(wú)論清晨還是夜晚，吃飯還是睡覺，他都沉迷在這篇論文中。但是，他的父親卻不贊同他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，認(rèn)為那是沒(méi)用的天書，他更愿意讓華羅庚繼承他那間小店。就連學(xué)校的一些老師也因此排擠他。但華羅庚卻從不曾放棄過(guò)他的夢(mèng)想。終于他廢寢忘食的不斷研究中，他忽然發(fā)現(xiàn)了蘇教授論文中的一個(gè)錯(cuò)誤。為此，他便著手寫一篇自己的論文來(lái)指出權(quán)威的錯(cuò)誤。華羅庚挺過(guò)了難關(guān)，將論文發(fā)表，得到了大家的認(rèn)可和傾佩。

其實(shí)每一個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的潛力，但卻被許多種種原因而偷去了自己的夢(mèng)想。只有矢志不移，勇敢向前，不被任何事情所束縛的人，才能站在自己夢(mèng)想的頂峰。

這讓我想到了一部電影《功夫熊貓》。

阿寶一直夢(mèng)想著成為一只會(huì)功夫的熊貓，與蓋世五俠一起打敗黑道，宣章正義！這是他一直以來(lái)的夢(mèng)想。但是他爸爸卻不同意他的夢(mèng)想，只是希望阿寶繼承他的面店。即使如此，阿寶還是沒(méi)有放棄過(guò)他的大俠夢(mèng)。上天似乎也被阿寶的執(zhí)著所感動(dòng)，給了阿寶一個(gè)機(jī)會(huì)——他被龜大仙選中成為神龍大俠。但浣熊師傅也不承認(rèn)又懶又肥的阿寶。他的一些師兄師姐可是，在阿寶的超乎常人的堅(jiān)持下，終于贏得身邊的人的尊重。

如果你是一個(gè)登山者，那么夢(mèng)想就是一座高聳入云的高山，而且，在登山途中，有時(shí)也會(huì)因站不穩(wěn)而下滑，會(huì)被雨澆，被風(fēng)化，被雷劈，這是登山者必須承受的。有時(shí)遙望山頂，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想的山總是那樣的遙不可及。但是古人云：為者常成行者常至。只要不半途而廢，堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)持到底，那么終有一天，會(huì)登到夢(mèng)想這座高山的巔峰。

在每個(gè)人成長(zhǎng)的路上，必定都會(huì)有許許多多的五彩繽紛的夢(mèng)。它們是我們奮斗的目標(biāo)，是我們今后成功事業(yè)的雛形。然后，卻因?yàn)橛H人的反對(duì)，生活的挫折以及經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)而早早夭折。

我們應(yīng)該是可銘記：別讓人偷走你的夢(mèng)！

華羅庚讀后感 篇6

堅(jiān)持，讓沙石頂住大海殘忍的蹂躪，化作璀璨美麗的珍珠；堅(jiān)持，讓天空忍受住雨水的肆虐，終于看見那一道曇花一現(xiàn)的彩虹；堅(jiān)持，更讓泉水忘記流進(jìn)山谷時(shí)崎嶇的歷程，最終流入那蔚藍(lán)無(wú)垠的大?！谶|闊的中華大地上，有一位科學(xué)家通過(guò)自己的不懈努力走向了人生巔峰，他就是——華羅庚。

《中國(guó)科學(xué)家華羅庚》講述了生活貧困的華羅庚從小勤奮好學(xué)，卻因?yàn)樗季S不同于常人而成為老師眼中的“壞學(xué)生”。在上高中時(shí)，因家庭困難而輟學(xué)回家，但他并沒(méi)有放棄，繼續(xù)刻苦鉆研數(shù)學(xué)。后來(lái)，華羅庚成為了舉世聞名的數(shù)學(xué)家，并將數(shù)學(xué)融入進(jìn)生活，為人民服務(wù)，也應(yīng)邀在全球各所大學(xué)作報(bào)告，一直奮斗到生命的最后一刻。華羅庚用畢生精力追求的事業(yè)，正如滾滾潮水一般奔流不息。

每當(dāng)我看到《中國(guó)科學(xué)家華羅庚》這本書時(shí)，那件事又在我的腦海中回蕩……記得那一次，我正在參觀美術(shù)館，那一幅幅畫都是那么惟妙惟肖，讓我不禁拍手叫絕！我不禁心血來(lái)潮，央求媽媽送我去學(xué)畫畫。一開始，我以為畫畫很簡(jiǎn)單，只要涂涂抹抹就能畫出優(yōu)美的畫卷。但是，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)畫畫并不如想象中那么簡(jiǎn)單，想要畫好一個(gè)物體并非易事，更不用提畫人了，容不得一絲一毫的敗筆，有時(shí)僅僅一筆就毀了一幅畫，成了“四不像”。我心里漸漸打起了退堂鼓，心想：這也太難了！我還是放棄吧！這時(shí)，我看到了一旁的《中國(guó)科學(xué)家華羅庚》，它正巧翻到了華羅庚輟學(xué)后，一邊幫父親看店，一邊刻苦鉆研數(shù)學(xué)，全然不顧周圍人的反對(duì)，一頭扎進(jìn)數(shù)學(xué)的海洋……看到這里，我不禁感嘆道：華羅庚如此好學(xué)，即使是家境的困難，面對(duì)著家人的不解與阻止，也不能阻擋他對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛與追求。他并沒(méi)有現(xiàn)在這樣優(yōu)越的環(huán)境，卻依然憑著自己不懈的堅(jiān)持與努力走向人生的巔峰。生活如此幸福的我們又有什么資格不去努力呢？想到這，我不禁重燃信心之火，繼續(xù)練習(xí)畫畫。終于，那一幅幅栩栩如生的畫也誕生在我的畫筆之下，我心里比吃了蜜還甜。

通過(guò)《中國(guó)科學(xué)家華羅庚》這本書，我明白了：我們要堅(jiān)持不懈的努力，待到成功之時(shí)，你就會(huì)明白其實(shí)你最終得到的，遠(yuǎn)比你付出的要多。

華羅庚讀后感 篇7

今日，我校全體師生外出觀看了一部話劇《少年華羅庚》。

劇情是這樣的：華羅庚對(duì)學(xué)習(xí)十分的熱愛在做操時(shí)，應(yīng)脫去襯衫，可他沒(méi)脫，而是把襯衫塞進(jìn)了褲子里；上課應(yīng)穿上長(zhǎng)衫，于是他就把長(zhǎng)衫從褲子里拿出來(lái)。老師并不知道，便表?yè)P(yáng)了他，后來(lái)，老師知道了實(shí)情后，校長(zhǎng)及其他老師知道后，有的說(shuō)讓他退學(xué)，有的說(shuō)給他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他改正，校長(zhǎng)來(lái)了，沒(méi)有開除他，反而對(duì)他說(shuō)：下課我和你來(lái)一局抓子。華羅庚去校長(zhǎng)家，借了一本蘇家駒的《代數(shù)五次方程的解法》。從那起，他就一直看，晚上也不睡覺，客人買東西，也必須要大叫幾聲。因?yàn)槿A羅庚自身的努力，校長(zhǎng)讓他當(dāng)了一回華老師，講的也很好，但是有一位老師很不服氣，便出了一道題：一個(gè)姓陶的商人，有三個(gè)兒子大陶，二陶，小陶，他即將去世了，要將其中的五分之一分給大陶，其中的七分之一分給二陶，其中的十分之一分給小陶。華羅庚擺弄了一番，就娓娓有道的算了出來(lái)，使那位老師不得不佩服他。后來(lái)他的母親去世了，因此他后悔自己喝了母親為他燉的雞湯，身體也變得十分虛弱，昏暈了過(guò)去，并染上了瘟疫。校長(zhǎng)知道了后，就拿著自己委托別人買的兩小瓶藥去看望華羅庚，那華羅庚正在熟睡，他爸爸準(zhǔn)備出門買菜，做飯給華羅庚，校長(zhǎng)便拿起華羅庚寫的論文看了起來(lái)，后來(lái)校長(zhǎng)看到《蘇家駒的代數(shù)五次方程的解法不成立》，這十六個(gè)字，被氣瘋了，本想扔了它，但是又于心不忍毀了華羅庚的心血，只在一張紙上留寫下了四個(gè)大字好高騖遠(yuǎn)，這四個(gè)字大而有力，像針一樣刺著他，生疼生疼的。他父親回來(lái)了，并把蕓蕓帶來(lái)了，，一開始，他父親并不知道校長(zhǎng)走了的原因，他父親知道后，就要把蘇家駒的《代數(shù)五次方程的解法》及華羅庚自己編寫的《蘇家駒的代數(shù)五次方程的解法不成立的原因》扔了，于是蕓蕓與華羅庚一起求他父親不要扔，可他父親還是扔了，但看到自己兒子十分的傷心，他于心不忍，就出門把蘇家駒的《代數(shù)五次方程的解法》及華羅庚編寫的《蘇家駒的代數(shù)五次方程的解法不成立的原因》，撿了回來(lái)。后來(lái)華羅庚的右腿失去了知覺。一天，華羅庚編寫的《蘇家駒的代數(shù)五次方程的解法不成立的原因》，在上海市的雜志上發(fā)表了，一個(gè)學(xué)校的教授非常欣賞他希望他能到這所大學(xué)擔(dān)任教師職業(yè)，而且還為他準(zhǔn)備好了火車票。

看了這部話劇，我感觸很多：一個(gè)人為了自己的夢(mèng)想要堅(jiān)強(qiáng)不屈；要以認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待它；不要隨意的敷衍了事；不要因?yàn)槔щy所帶給你的挫折就半途而廢，放棄追求這個(gè)夢(mèng)想。華羅庚立志求學(xué)的行動(dòng)給我?guī)?lái)了動(dòng)力，在這個(gè)世界上，由于多這樣堅(jiān)持不懈，放飛夢(mèng)想的人，比如說(shuō)：季羨林在這當(dāng)中，有人會(huì)提醒你，當(dāng)你走火入魔了，有人會(huì)給你一個(gè)警示牌，提醒你少走彎路。然而并非隨時(shí)隨地都會(huì)有人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)提醒你，你需要守住自己的清白，要有自知之明，方能成就一番事業(yè)。比如蘇家駒的《代數(shù)五次方程的解法》，沒(méi)有人去鉆研、探究，但華羅庚卻提出來(lái)了，并發(fā)表了《蘇家駒的代數(shù)五次方程的解法不成立的原因》，最終，華羅庚成為了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家之一。可想而知，我們要自己去鉆研、探究，開發(fā)一片屬于自己的天地，別人的看法未必與你的看法是一致的。

華羅庚讀后感 篇8

學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，要勤于學(xué)，更要勤于習(xí)。學(xué)習(xí)使我們的知識(shí)更豐富；學(xué)習(xí)使我們的思維更快捷；學(xué)習(xí)使我們的生活更絢麗多姿！學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯；是成功的基石；是知識(shí)的源泉；是生命的奇跡！

---題記

九月二十七日，學(xué)校組織全校學(xué)生觀看江蘇優(yōu)秀音樂(lè)劇-----《少年華羅庚》。

音樂(lè)聲響一開始，全場(chǎng)便馬上安靜下來(lái)，足見大家對(duì)此劇的重視。首先出場(chǎng)的一群小伙伴立刻吊起了大家的興趣，個(gè)個(gè)都瞪大眼睛，翹首觀望。這么多目光集中到了舞臺(tái)上，可舞臺(tái)上和我們幾乎同齡的小伙伴卻鎮(zhèn)定自若，十分淡定地繼續(xù)他們精彩的表演，引得我們大呼喝彩。

劇情很是簡(jiǎn)單：華羅庚在經(jīng)受退學(xué)之無(wú)奈，母親去世之傷心，和雙腿殘疾之痛苦，但他仍全身心研究數(shù)學(xué)，并大膽地有論證地推翻了權(quán)威的蘇家駒的代數(shù)五次方程的論文，年輕時(shí)就赴北京清華大學(xué)當(dāng)教授，之后成為數(shù)學(xué)界中一顆璀璨的明星。

雖是很感人的劇場(chǎng)，但在感人之際，卻使我們受到了許多深?yuàn)W的知識(shí)和我們所忽略的精神，讓我們獲益匪淺。華羅庚他靠自己孜孜不倦的刻苦鉆研，一心一意研究數(shù)學(xué)，最終獲得了可喜的成就。

瞧！在華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)本上，上面排滿了所有題目演算過(guò)程，為的是尋求更簡(jiǎn)捷快速的計(jì)算過(guò)程，而我們呢，新新時(shí)代少年們，卻把不會(huì)做的題目丟在一邊，等待著下回老師的講評(píng)，連一點(diǎn)腦筋也不肯動(dòng)；在華羅庚貧苦的家庭中，他的草稿排了一遍又一遍，算了一回又一回，直到連一點(diǎn)空隙也找不著了，才用它包家中所要賣的東西。瞧他那張紙，畫的比鬼都難看。而我們呢？草稿紙一沓又一沓亂圖亂畫著，卻不懂得什么叫作珍惜；當(dāng)我們快樂(lè)健康的在父母的雙翼下成長(zhǎng)時(shí)，華羅庚卻忍受著喪母之痛與雙腿殘疾之苦，以頑強(qiáng)的毅力突破了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，最終登上了他人生中的頂峰。不管是物質(zhì)上的困難，還是精神上的壓力，華羅庚始終都堅(jiān)持著他的信念要研究數(shù)學(xué)，他熱愛數(shù)學(xué)，更想制服數(shù)學(xué)！

演員們出來(lái)一一鞠躬告別---音樂(lè)劇結(jié)束了。在回校的車上，我想了很多，我感觸很深，我們與華羅庚相差的太多了，為什么他能成功，而我們卻不行呢？他孜孜不倦的鉆研是我們要學(xué)習(xí)的，他頑強(qiáng)拼搏的毅力是我們所敬佩的．．．．．．我想，在華羅庚的身上，還有許許多多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！

他，是國(guó)際數(shù)學(xué)大師，他為中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。華羅庚早年的研究領(lǐng)域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國(guó)際間頗具盛名的中國(guó)解析數(shù)論學(xué)派即華羅庚開創(chuàng)的學(xué)派，該學(xué)派對(duì)于質(zhì)數(shù)分布問(wèn)題與哥德巴赫猜想作出了許多重大貢獻(xiàn)。他在多復(fù)變函數(shù)論、矩陣幾何學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)，更是影響到了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。也有國(guó)際上有名的典型群中國(guó)學(xué)派，華羅庚在多復(fù)變函數(shù)論，典型群方面的研究領(lǐng)先西方數(shù)學(xué)界10多年，這些研究成果被著名的華裔數(shù)學(xué)家丘成桐高度稱贊。只有華羅庚少年時(shí)的種種刻苦，才能使他的成就偉大業(yè)績(jī)。華羅庚的這種精神會(huì)永遠(yuǎn)地烙印在我的心中。

華羅庚讀后感 篇9

如果你把成功一分為二的話，那么一半是認(rèn)真，另一半則是堅(jiān)持?！渡倌耆A羅庚》這個(gè)話劇主要講述了少年的華羅庚努力鉆研第五次方程式解法不能成立原因的故事。

從這個(gè)故事中我懂得了做任何事情都要認(rèn)真仔細(xì)，不能草率了事。就像劇中的華羅庚在幫父親看店時(shí)看書，結(jié)果由于看得太專注太投入了而找錯(cuò)了錢都不知道，他的看書的那份認(rèn)真勁，我們?cè)谌粘Ｉ钪杏趾卧龅竭^(guò)呢？平日里，我們大家上課時(shí)有的走神；有的玩東西；甚至更有人在竊竊私語(yǔ)，我們能做到始終如一地認(rèn)真聽講嗎？再講回家作業(yè)，錯(cuò)誤一大堆；甚至有人空白一片或者就說(shuō)沒(méi)帶，我們真正認(rèn)真做了作業(yè)嗎？想一想我們的行為，難道我們不慚愧嗎？現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)條件這么好，有寬敞明亮的教室，有現(xiàn)代化的電教用品，還有圖書館里豐富多彩的圖書……而華羅庚那時(shí)候只有一間簡(jiǎn)陋的教室，就連看書也要到少數(shù)有書的人家去借。難道他的這種認(rèn)真求學(xué)的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

這個(gè)故事還讓我懂得了，做人要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，一句古話說(shuō)得好：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，那么同樣“不經(jīng)歷挫折怎能見成功”。珠蚌不也是經(jīng)歷了痛苦才用一顆顆小石子磨成一粒美麗的珍珠，如果把人生比作是一條路，那么我并不喜歡平順的大道，我更喜歡坑坑洼洼泥濘的土路，因?yàn)槲艺J(rèn)為不要怕被磨，被磨的那塊石頭才是最亮的。就像劇中的華羅庚一樣經(jīng)歷了多次挫折，但他沒(méi)有放棄，堅(jiān)持了下去。最終成為了一名杰出的數(shù)學(xué)家。但在日常生活中，有些人真的堅(jiān)持過(guò)嗎？有時(shí)遇到一點(diǎn)點(diǎn)小挫折，就輕言放棄。如果你堅(jiān)持下去，就還有一絲成功的希望，如果你放棄，那么在你面前就只有失敗。

天才是由百分之九十九的努力和百分之一的天分組成的。如果認(rèn)真是你的朋友，你就不會(huì)被挫折打敗，那么你就離成功不遠(yuǎn)了。我在這里呼喚大家：要向華羅庚學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那堅(jiān)持不懈，認(rèn)真仔細(xì)的精神。

華羅庚讀后感 篇10

伴隨著悅耳的歌聲，我們滿懷憧憬的觀看這場(chǎng)不同尋常的演出，舞臺(tái)上演員們?yōu)槲覀兙?，活生生，淋漓盡致的表演了這場(chǎng)演出，好似華羅庚就在我們身邊，他的精神永垂不朽。

華羅庚，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家，中國(guó)數(shù)學(xué)研究事業(yè)的創(chuàng)始人，也是中國(guó)在世界上最有影響的數(shù)學(xué)家之一。《少年華羅庚》演的是華羅庚少年時(shí)期家境貧困，在失學(xué)的情況下，廢寢忘食，刻苦鉆研數(shù)學(xué)。

中學(xué)畢業(yè)后，華羅庚由于交不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)在家。在失學(xué)的日子里，嗜書如命的華羅庚依舊捧著那本書，貪婪地、如饑似渴地讀著，遇到不懂的題目，他就冥思苦想，直到破解難題為止。

他小小的一個(gè)人，沒(méi)有接受同等的教育卻推翻了權(quán)威的蘇家駒的“代數(shù)五次方程”的論文，他有的不僅是智慧，更是一個(gè)公正，自信的心。雖是很感人的劇場(chǎng)，但在感人之際，卻使我們受到了許多深?yuàn)W的知識(shí)和我們所忽略的精神，讓我們獲益匪淺。華羅庚他靠自己孜孜不倦的刻苦鉆研，一心一意研究數(shù)學(xué)，最終獲得了可喜的成就，這輝煌的成就真他付出了多少代價(jià)與辛酸，然而，付出的汗水與取得的成功永遠(yuǎn)是成正比的，他最終攀登了數(shù)學(xué)的最高峰，但卻無(wú)法自由的行走。

在華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)本上，上面排滿了所有題目演算過(guò)程，為的是尋求更簡(jiǎn)捷快速的計(jì)算過(guò)程，而我們呢，新新時(shí)代少年們，卻把不會(huì)做的題目丟在一邊，等待著下回老師的講評(píng)，連一點(diǎn)腦筋也不肯動(dòng)；在華羅庚貧苦的家庭中，他的草稿排了一遍又一遍，算了一回又一回，直到連一點(diǎn)空隙也找不著了，才用它包家中所要賣的東西。瞧他那張紙，畫的比鬼都難看。而我們呢？草稿紙一沓又一沓亂圖亂畫著，卻不懂得什么叫作珍惜；當(dāng)我們快樂(lè)健康的在父母的雙翼下成長(zhǎng)時(shí)，華羅庚卻忍受著喪母之痛與雙腿殘疾之苦，以頑強(qiáng)的毅力突破了一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，最終登上了他人生中的頂峰。不管是物質(zhì)上的困難，還是精神上的壓力，華羅庚始終都堅(jiān)持著他的信念——要研究數(shù)學(xué)，他熱愛數(shù)學(xué)，更想制服數(shù)學(xué)！

想入翩翩之余，我聯(lián)想到了懶惰的自已，常常帶著包袱做作業(yè)，覺得作業(yè)只是一個(gè)任務(wù)，我也只是單單把它當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)的任務(wù)，每次在數(shù)學(xué)題海的山頂上攀巖著，一遇到小難題，便逃之夭夭，不會(huì)再絞盡腦汁的想了，總是客觀性的將老師會(huì)講解的想法當(dāng)成半途而廢的理由，就這樣，我的數(shù)學(xué)成績(jī)絲毫沒(méi)有起色之步，比起華羅庚，我這點(diǎn)困難算什么，我有一雙健全的身體，而他面臨著腿腳不便之苦，我有兩個(gè)愛我，并且支持我的父母，而他只剩下和父親相依為命，我擁有的是一個(gè)衣枕無(wú)憂的家，而他擁有的是一個(gè)貧窮潦倒的家，與華羅庚相比，我簡(jiǎn)直是一個(gè)極其幸運(yùn)不過(guò)的孩子了，可是，我卻沒(méi)有他一半的上進(jìn)之心。一個(gè)

學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)對(duì)華羅庚來(lái)說(shuō)是多么來(lái)之不易??！可對(duì)我們呢？書對(duì)我們來(lái)說(shuō)是微不足道的，可對(duì)華羅庚來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一個(gè)奢侈的夙愿。我們與華羅庚比起來(lái)，真是相差十萬(wàn)八千里，可是，為什么他能人窮志不窮，我們卻人富志不富呢？我沉思了許久，終于得出了結(jié)論，我發(fā)自肺腑地想對(duì)廣大的同學(xué)說(shuō)一聲：“學(xué)習(xí)是為自己學(xué)的，你們問(wèn)心無(wú)愧嗎？”是否覺得學(xué)習(xí)是一種任務(wù)，或是為他人而學(xué)的呢？是否有想過(guò)，什么都會(huì)沒(méi)有，什么都會(huì)失去，但唯一別人偷不走，搶不去，影響自已終生的財(cái)富是學(xué)習(xí)呢？比起華羅庚，同學(xué)們，你們還會(huì)有怨言嗎？醒悟了吧，那快點(diǎn)一起行動(dòng)吧，說(shuō)不定下一個(gè)華羅庚就是你。

演出結(jié)束了，我還是心潮起伏：正如華羅庚爺爺所說(shuō)的：發(fā)奮早為好，茍晚休嫌遲。最忌不努力，一生都無(wú)知。我們要學(xué)習(xí)華爺爺那種孜孜不倦、刻苦勤奮的精神，同時(shí)還要珍惜時(shí)間，作一個(gè)21世紀(jì)的好少年，長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)的更美麗，更繁榮昌盛！

華羅庚讀后感 篇11

小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店(賣棉花的鋪?zhàn)?。

為了一個(gè)國(guó)際上享有盛譽(yù)的我國(guó)數(shù)有一次，有個(gè)婦女去買棉花，華羅庚正在算一個(gè)數(shù)學(xué)題，那個(gè)婦女說(shuō)要包棉花多少錢?然而勤學(xué)的華羅庚卻沒(méi)有聽見，就把算的答案答了一遍，那個(gè)婦女尖叫起來(lái)：“怎么這么貴?”，這時(shí)的華羅庚才知道有人來(lái)買棉花，就說(shuō)了價(jià)格，那婦女便買了一包棉花走了。華羅庚正想坐下來(lái)繼續(xù)算時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。 這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個(gè)黃包師傅看見在國(guó)際上享有盛譽(yù)的我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家華羅庚教授。

便讓他坐車(因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí))，終于追上了，華羅庚不好意思地說(shuō)：“阿姨，請(qǐng)??請(qǐng)把草紙還給我”，那婦女生氣地說(shuō)：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。華羅庚急壞了，于是他說(shuō)：“要不這樣吧!我花錢把它買下來(lái)”。正在華羅庚伸手掏錢之時(shí)，那婦女好像是被

這孩子感動(dòng)了吧!不僅沒(méi)要錢還把草紙還給了華羅庚。 這時(shí)的華羅庚才微微舒了中氣，回家后，又計(jì)算起來(lái)??

中學(xué)畢業(yè)后，他因交不起學(xué)費(fèi)被迫失學(xué)。回到家鄉(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強(qiáng)地讀書自學(xué)。不久，又身染傷寒，病勢(shì)垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾———左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當(dāng)時(shí)，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏?！肮湃松心苌須堉静粴?，我才只有19歲，更沒(méi)理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!”青年華羅庚就是這樣頑強(qiáng)地和命運(yùn)抗?fàn)帯０滋?，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學(xué)到深夜。

19--年，他的論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了，這篇論文驚動(dòng)了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授。以后，清華大學(xué)聘請(qǐng)華羅庚當(dāng)了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學(xué)系旁聽，還用四年時(shí)間自學(xué)了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。

數(shù)學(xué)成績(jī)不好引起華羅庚的警覺，他暗下決心，一定要趕上去。于是，一有空他就抱著數(shù)學(xué)課本看，尋找數(shù)學(xué)題來(lái)做，漸漸地對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。

有一天，數(shù)學(xué)老師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何?”當(dāng)其他同學(xué)還在冥思苦想時(shí)，華羅庚卻很快舉手回答：“23!”李老師頗為驚訝，走過(guò)來(lái)詢問(wèn)：“你看過(guò)《孫子算經(jīng)》，它是中國(guó)的?剩余定理?，傳到西方后被稱做?孫子定理?”。老師又問(wèn)：“是你自己算的，那你說(shuō)說(shuō)，你是怎么算出來(lái)的?”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過(guò)程：“我是這樣想的：這個(gè)數(shù)三三數(shù)之剩二，七七數(shù)之剩二，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的數(shù)了!”老師興奮地告訴同學(xué)們：“華羅庚同學(xué)的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的。”從此，全班同學(xué)對(duì)華羅庚刮目相看了。

華羅庚的數(shù)學(xué)智慧，讓老師大為驚喜。老師的鼓勵(lì)又使得華羅庚興趣大增，在數(shù)學(xué)上加倍用功，于是，數(shù)學(xué)成績(jī)便突突地往上沖。

碑讀后感(模板12篇)

了解一書是燈，讀書照亮了前面的路，作者寫的作品中的情節(jié)讓我有很深的感觸。作品的讀后感您知道該怎么寫嗎？探索“碑讀后感”的秘密內(nèi)容接下來(lái)請(qǐng)閱讀。

碑讀后感 篇1

今天我在看《意林》的時(shí)候，無(wú)意間翻到一個(gè)故事。愛的手碑?我感覺這個(gè)題目很吸引人，便開始翻閱這篇簡(jiǎn)短的小故事。

看完之后，我十分感動(dòng)。這個(gè)故事主要講述了在一個(gè)工廠里，深夜突發(fā)火災(zāi)，而24名工人卻在熟睡中，一名年輕的小伙子及時(shí)救人而不顧自己安危，失去生命的故事。其實(shí)我們都充滿了疑問(wèn)，這位小伙子是最先發(fā)現(xiàn)失火的，而他沒(méi)有及時(shí)逃走，而是一家一家的敲門，叫醒工友們。我在想，如果換做是我們，肯定誰(shuí)都受不了，最先發(fā)現(xiàn)最先逃，我為這個(gè)年輕小伙子感到惋惜，可又為他這種精神而感到感動(dòng)，年紀(jì)輕輕，卻這么失去了自己的生命。但我想，他已經(jīng)做到了，他不為自己而感到惋惜，他在滾滾濃煙和熊熊大火中，用自己的手樹成這個(gè)世界獨(dú)一無(wú)二的最美的手碑。無(wú)字的碑文，一點(diǎn)一滴都寫滿了他對(duì)他人的關(guān)愛，對(duì)生命的摯愛。如果是我們，那么又有誰(shuí)會(huì)這樣做呢?我相信，這23條生命會(huì)永遠(yuǎn)記得這座手碑，而我們，也會(huì)永遠(yuǎn)的記在心中!

讓我們記住這個(gè)年僅28歲的從四川來(lái)廣東惠州打工的小伙吧蔣志貴，一個(gè)用年輕的生命和無(wú)私的愛樹起一座不朽手碑的人。

碑讀后感 篇2

打開記憶的大門，歷史再一次停留在那一次次硝煙戰(zhàn)火中，可惡的日本人一直想把我們中國(guó)變?yōu)槿毡镜闹趁竦兀麄兂梦覀兠褡逦C(jī)時(shí)攻打我們。在中國(guó)大地上，罪惡的鐵蹄無(wú)情地踐踏著。漫長(zhǎng)的8年，如同過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，可以想象那時(shí)的中國(guó)該有多么民不聊生啊!處處燃燒著戰(zhàn)火，人民家破人亡，妻離子散。在南

京大屠殺時(shí)，敵人燒殺搶掠，無(wú)惡不作，對(duì)手無(wú)寸鐵的南京人民進(jìn)行屠殺，使三十萬(wàn)中國(guó)同胞含冤而死……中國(guó)人民真是生活在水深火熱之中。在中華民族最危難的時(shí)候，我們偉大的人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用自已的智慧，打倒了日本帝國(guó)主義。在這場(chǎng)如火如荼的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)中，大家團(tuán)結(jié)一致，聽從黨的命令，不怕犧牲。為了人民的利益，哪怕犧牲個(gè)人的生命也無(wú)所謂：撲向槍眼的黃繼光，手拿炸藥包的董存瑞，寧死不屈的劉胡蘭，以一敵百的狼牙山五壯士，少年參軍的張嘎……一個(gè)個(gè)抗日英雄的光輝形象，仿佛又屹立在我的眼前。

在這神圣的八年抗戰(zhàn)中，最偉大的是我們的革命先烈，就算是最困難的時(shí)期，他們?nèi)匀粓?jiān)持不拿群眾一針一線。

“去吧?！薄棵肯氲竭@，我都不禁為革命前輩的美好品格所感動(dòng)。孟子說(shuō)：“充實(shí)之謂美?！边h(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，無(wú)私的奉獻(xiàn)，構(gòu)成了英雄們充實(shí)的精神世界。讓唱著流行歌曲，看著卡通漫畫，玩著電腦游戲長(zhǎng)大的我們，有機(jī)會(huì)了解了歷史，親近了英雄，思考了責(zé)任，使生命綻放出美麗的花朵。

今天，沐浴著金色的陽(yáng)光，迎面吹來(lái)和煦的微風(fēng)，我們的國(guó)家一步一步走向富強(qiáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代已不復(fù)返，可是，我們不應(yīng)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)年代那不能忘卻的光輝歷史，在抗戰(zhàn)勝利_周年的今天，我們要牢牢記住是烈士們的鮮血染紅了國(guó)旗，保衛(wèi)了祖國(guó)，我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為祖國(guó)的棟梁，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出自已的一切。

碑讀后感 篇3

75年前，當(dāng)中華民族最終奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利，血火淬煉的抗戰(zhàn)精神，在歷史的星空定格成永恒。

75年后，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)處于又一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。偉大的抗戰(zhàn)精神昭告我們：萬(wàn)眾一心，艱苦奮斗，百折不撓，敢于勝利，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族不僅能擊敗任何外來(lái)侵略，而且必將克服一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

愛國(guó)主義旗幟下的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，既是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的首要前提，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要保證。

73年前的盛夏，全面抗戰(zhàn)的烈火點(diǎn)燃。民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)工農(nóng)紅軍不計(jì)前嫌，進(jìn)行改編，接受國(guó)民政府軍事委員會(huì)指揮，迅速開赴抗日前線。

“宣布改編頭一天，許多戰(zhàn)士紛紛問(wèn)：打日本鬼子為啥非得穿國(guó)民黨軍服?軍團(tuán)參謀長(zhǎng)左權(quán)動(dòng)員說(shuō)：為了抗日，我們戴個(gè)國(guó)民黨的帽子有什么關(guān)系?大家跟著他的口令，脫下了五星八角帽……”當(dāng)時(shí)在紅軍擔(dān)任排長(zhǎng)的李榮之回憶說(shuō)。作文

在中國(guó)共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)下，以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。四萬(wàn)萬(wàn)同胞在愛國(guó)主義旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái)，匯成浩浩蕩蕩的抗日洪流——

抗聯(lián)將士活躍在白山黑水，回民支隊(duì)讓日軍聞風(fēng)喪膽;全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)等救亡組織紛紛成立，不同黨派、團(tuán)體捐棄舊怨，共赴國(guó)難。

“民族大團(tuán)結(jié)是抗戰(zhàn)精神的核心?！敝袊?guó)社科院近代史研究所《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》主編榮維木認(rèn)為，這既是抗戰(zhàn)精神的重要內(nèi)涵，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要經(jīng)驗(yàn)?！懊褡迳嫘枰褡灏l(fā)展需要它，當(dāng)前面臨重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的中華民族，更加需要它!”

慷慨赴死、不怕犧牲、百折不撓、艱苦奮斗，是抗戰(zhàn)將士留給后人最為珍貴的精神財(cái)富。

國(guó)難當(dāng)頭，英烈輩出。從楊靖宇、彭雪楓，到佟麟閣、張自忠……無(wú)論是共產(chǎn)黨員，還是國(guó)民黨中的愛國(guó)將領(lǐng)，每一個(gè)名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事;每一個(gè)故事，都是一曲蕩氣回腸的愛國(guó)之歌。

這是一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)：1937年，日本年產(chǎn)鋼580萬(wàn)噸，飛機(jī)1580架、坦克330輛、大炮740門。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，鋼的年產(chǎn)量只有4萬(wàn)噸，軍事工業(yè)薄弱，只能生產(chǎn)一些輕武器……

這又是一場(chǎng)讓侵略者膽寒的戰(zhàn)爭(zhēng)：打完最后一顆子彈，狼牙山五壯士毅然砸槍跳崖;被敵圍困河邊，誓死不屈的8位女戰(zhàn)士挽臂沉江。中國(guó)以傷亡3500萬(wàn)人的慘重代價(jià)，最終打垮了驕橫一世的日本法西斯。

艱苦的磨難，壓不垮中國(guó)人民;殘暴的敵人，只能激發(fā)起中華民族誓死抗?fàn)幍挠⑿蹥飧拧?/p>

淞滬會(huì)戰(zhàn)、忻口太原之戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊和徐州會(huì)戰(zhàn)、保衛(wèi)武漢……國(guó)民黨數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)奮起抵抗。平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)……中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和抗日武裝，讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋。8年抗戰(zhàn)，中國(guó)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)和正面戰(zhàn)場(chǎng)共進(jìn)行重大戰(zhàn)役200余次，大小戰(zhàn)斗近20萬(wàn)次，殲滅日軍154萬(wàn)余人、偽軍118萬(wàn)人。

抗戰(zhàn)的歷史證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬(wàn)眾一心，奮勇前進(jìn)，就能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷取得新的勝利

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)究竟將如何發(fā)展?中國(guó)能不能取得全面勝利?——危亡關(guān)頭，對(duì)民族前途、命運(yùn)的沉重思考，灼痛中國(guó)人的心。

國(guó)難當(dāng)頭，方見中流砥柱。8年抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)的立場(chǎng)始終如一;全面抗戰(zhàn)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線——中國(guó)共產(chǎn)黨的正確主張，貫穿風(fēng)云變幻的抗戰(zhàn)歷史。

沖破國(guó)民黨軍隊(duì)圍追堵截、勝利完成萬(wàn)里長(zhǎng)征的4萬(wàn)名紅軍戰(zhàn)士，改編為國(guó)民革命軍第八路軍;1萬(wàn)名走出深山的游擊隊(duì)員組成國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍;無(wú)數(shù)支抗日武裝在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深入敵后，游擊作戰(zhàn)……到1941年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝所抗擊的日軍，占侵華日軍總數(shù)的75%，同時(shí)還抗擊著幾乎全部的偽軍。

勝利的旌旗，浸透烈士的鮮血。8年抗戰(zhàn)，敵后抗日武裝傷亡75余萬(wàn)人。八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)犧牲時(shí)，年僅37歲;東北抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇犧牲后，日軍發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食……

歷史無(wú)言，精神不朽?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折;偉大的抗戰(zhàn)精神，為中華民族精神注入新的元素和更為豐富的內(nèi)涵!

碑讀后感 篇4

《窮家姐妹》是媽媽長(zhǎng)篇中的一個(gè)片段，說(shuō)的是鐘可、鐘力兩姐妹小時(shí)候家貧，不得不隨媽媽討飯考上北大、清華的事。這倆人是有原型的。姐妹倆姓趙。

趙家姐姐官至縣商業(yè)局局長(zhǎng)，改制后兼并了市局，這在全國(guó)獨(dú)一份，可她更大的政績(jī)，是拿到西方一個(gè)單，讓四個(gè)縣的農(nóng)民都富了起來(lái)。姐姐的結(jié)局并不好，給槍斃的，走私，姜春云書記簽了字，做市委書記的妹妹也簽了字，她就死了。相濡以沫的窮家姐妹，血濃于水的窮家姐妹，就這樣，妹妹批示，殺了姐姐。后來(lái)妹妹升官，管教育，管黨務(wù)，山東的教育跑到前頭，就跟妹妹有很大關(guān)系，她由此排入“第四代”，可就是這個(gè)妹妹，主持會(huì)議，無(wú)端端猝死。

媽媽說(shuō)：三十年來(lái)，副省級(jí)去世，她是新華社發(fā)新聞稿的唯一一例。

因?yàn)橹纼?nèi)幕，讀《窮家姐妹》反而不感動(dòng)了，大人的世界太復(fù)雜。

《窮家姐妹》是媽媽長(zhǎng)篇中的一個(gè)片段，說(shuō)的是鐘可、鐘力兩姐妹小時(shí)候家貧，不得不隨媽……

碑讀后感 篇5

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，同樣是死，卻分外不同；鑿一塊墓碑，同樣是鑿，卻別有生同。

這，是豐川，小小的豐川；這，是個(gè)瞎子，鑿碑有一手。他鑿龍，龍，中華偉大的圖騰。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，龍，鑿在好人碑上，龍能生色，否則便是玷污了神靈。

鑿碑的兩次，讓我記憶猶新……

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。那天，豐川的一位督軍匆匆跑到瞎子家，要他鑿碑。瞎子二話沒(méi)說(shuō)，首先問(wèn)道：“來(lái)者是誰(shuí)，又為何人求碑？”督軍說(shuō)：“我是豐川一位督軍，家父去世，請(qǐng)求鑿碑?！毕棺犹嶂ぞ邅?lái)到他家父墓前，二三個(gè)時(shí)辰造好了一切，只見那碑上的龍，栩栩如生，可如瞎子一般，沒(méi)了眼睛。督軍請(qǐng)求將眼睛鑿上，那瞎子，一錘下去，鑿在自己的大拇指上，頓時(shí)，鮮血直流?！岸杰姲?，看來(lái)今天，這碑是鑿不成了，等我手好了，改日再說(shuō)吧?！毕棺诱獡P(yáng)長(zhǎng)而去，督軍說(shuō)：“不行啊，等你的手好了，我父親都成白骨了?！薄澳且残?，不過(guò)我要糧食一萬(wàn)擔(dān)。”“……你……”“我一粒不要，全都以督軍的名義送給老百姓。”“好！”說(shuō)完，瞎子便用腳，把龍的眼睛鑿上去了。頓時(shí)，龍是活靈活現(xiàn)，大家看了是贊嘆不絕。

我感慨萬(wàn)千，這個(gè)瞎子，實(shí)在是了不起。想想看，一個(gè)瞎子，兩眼一抹黑，什么都看不見。卻能鑿碑，鑿的還是栩栩如生，可見，他是下了多大的功夫，才能造就這般無(wú)所能及的高超技藝??！他不僅可以用手鑿，腳一樣也能鑿，毫不亞于任何一個(gè)鑿碑奇人。我們有些人，畫畫，在紙上輕輕的用筆便能畫好，還是有人畫的亂七八糟；而這個(gè)瞎子，鑿碑，看不見，還是在石頭上費(fèi)力的用刻刀才能完成，卻畫的是活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

我不但佩服他的本領(lǐng)，而且我還佩服他的精神。

這位瞎子，鑿一個(gè)碑，還把手指給鑿了，一把尖銳的刻刀，“啪”的一下鑿進(jìn)了手里，血液一下子迸出來(lái)，天哪！那有多么多么的痛啊！是他的鑿碑技術(shù)不好么？是他鑿碑時(shí)不認(rèn)真么？還是……他是故意的呢？確實(shí)，他是故意的，為什么呢？難道，他想給自己留下一個(gè)傷疤，作為這次鑿碑的紀(jì)念不成？還是和自己的大拇指過(guò)意不去?又有誰(shuí)會(huì)那么傻？我們的猜測(cè)都是錯(cuò)的，沒(méi)錯(cuò)，他是故意的，他用自己的鮮血換來(lái)了一萬(wàn)擔(dān)糧食，他鑿碑幾乎是分文不取，大家就會(huì)認(rèn)為他想給自己多增加一些收入，連自己的鮮血也可以丟失。不要把它想成這樣一個(gè)偽君子，他用鮮血換來(lái)了糧食，用糧食換來(lái)了老百姓的幸福日子，換來(lái)了老百姓的信任于安寧。他寧可讓自己受一些委屈，但那只是暫時(shí)的，他懂得大家好，才是真的好，這樣的瞎子，這般的鑿碑人，佩服??！

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。一次，一個(gè)日軍司令進(jìn)入了瞎子家里，讓他鑿碑，鑿龍，并且要在碑座上，刻寫“櫻花之子”四字。瞎子問(wèn)：“來(lái)者是誰(shuí)，要給誰(shuí)鑿碑？”日軍沒(méi)好氣的說(shuō)：“你只管鑿，問(wèn)那么多干嘛？”“你不說(shuō)，我就不鑿?！比哲娔盟麤](méi)轍，說(shuō)：“你這回要鑿的是乃大日本皇軍的小野二郎之墓碑，他戰(zhàn)死沙場(chǎng)，臨死前他說(shuō)，要葬在他征服過(guò)的土地上，要以他征服過(guò)的民族的圖騰來(lái)祭奠他。”“哦，是個(gè)大官，少于五萬(wàn)銀元不鑿?！薄昂?，俗話都說(shuō)錢能通神嘛，哈哈哈哈！”瞎子把五萬(wàn)銀元分發(fā)給百姓，可是老百姓一分不取，當(dāng)夜又把銀元扔了瞎子家一屋，瞎子嘆了口氣。后來(lái)他用了日軍五百多斤炸藥，挖了兩塊好石頭。小野二郎下葬那天，碑座突然爆炸，日軍倒下一片，血肉橫飛。日軍氣沖沖的踹開瞎子家的門，瞎子早已不見了，之后豐川人再也沒(méi)有看見過(guò)那個(gè)瞎子……

看到這里，我更加的佩服這位瞎子，公然的與鬼子做對(duì)，需要多么大的勇氣。萬(wàn)一鬼子發(fā)現(xiàn)了藏在碑座里的炸藥，怎么辦？萬(wàn)一鬼子找他算賬怎么辦？萬(wàn)一他沒(méi)逃脫怎么辦？萬(wàn)一鬼子殺了他怎么辦？這一切的所有的怎么辦，都說(shuō)明了這件事十分危險(xiǎn)，更加體現(xiàn)出了這位瞎子驚人的勇氣。他并不是不愛自己國(guó)家，而去給鬼子鑿碑，他只是借著鑿碑，更加愛國(guó)愛中國(guó)！

我不僅佩服他的勇氣，更加佩服他的智慧。你怎么想的到，在碑座里放上炸藥？你怎么想得到，讓炸藥爆炸，炸死那么多日本鬼子，以解老百姓們的心頭之恨？你怎么想的到，他這是最后一次鑿碑？這不僅是勇氣的表現(xiàn)，更是智慧的示意，更是熱愛祖國(guó)的詮釋！抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有多少像這位瞎子一樣偉大的英雄，又有多少背離祖國(guó)人民的奸細(xì)、漢奸。這些漢奸對(duì)的起這些無(wú)私的英雄們的一舉一動(dòng)么？對(duì)得起他們那無(wú)私的胸襟么？

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蓖瑯邮撬?，卻分外不同；鑿一塊墓碑，同樣是鑿，卻別有生同……

碑讀后感 篇6

《將軍碑》讀后感1500字！

在看《將軍碑》之后去查了一下“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的概念，再結(jié)合閱讀過(guò)程的感受，果然魔幻！

說(shuō)實(shí)話，閱讀到一半的時(shí)候，是有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向的，我讀不懂作者究竟是想要表達(dá)什么樣的主題思想，又或者說(shuō)作者究竟是在講述一個(gè)怎樣的故事。直到最后一段，才有那種恍然大悟的感覺，似乎前面的敘述都是不斷在“霧起”又“霧散”的環(huán)境之下進(jìn)行的，讀得懂字面上的意思，但深層之意卻朦朧不知所云，而最后一段作為點(diǎn)睛之筆，終于有種“守得云開見月明”之感。

小說(shuō)里的將軍似乎依然活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，比如從管家對(duì)他的生活照料當(dāng)中可以看出來(lái)，再比如維揚(yáng)回家對(duì)他的探望也可以看出來(lái)，將軍是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中活生生的人物。但是，在這過(guò)程當(dāng)中，又不斷地出現(xiàn)將軍現(xiàn)身在古戰(zhàn)場(chǎng)上的情景，又或者說(shuō)僅僅是記憶？這是將軍回溯過(guò)去的歷史?？墒抢锩嬗钟卸嗌俜终娑嗌俜旨倌?？

有時(shí)候?qū)④娨材軌虼┰降轿磥?lái)，因?yàn)樗恢蹦钸吨霸趶牡磮@南門沿小路上山，他的老部下們將為他塑建的大理石紀(jì)念碑”，可是他在講述這段故事的時(shí)候并沒(méi)有將軍碑，周圍的人也是疑惑。就像小說(shuō)開頭寫的那樣——“將軍能夠穿透時(shí)間、周游于過(guò)去與未來(lái)的事一直是個(gè)秘密”，無(wú)論是周游過(guò)去還是未來(lái)，這些與現(xiàn)實(shí)又是交織穿插在一起的，一半真實(shí)一半荒誕，一半厚實(shí)一半虛無(wú)，似真似假，似實(shí)似虛仿佛沒(méi)有一個(gè)正確的答案。這其中既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面，人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實(shí)相混交融。

小說(shuō)里的將軍有一個(gè)很令人窒息的人格特征——近乎瘋狂的偏執(zhí)。

他不接受除了自己認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)（又或者說(shuō)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀）以外的一切事物。最典型的例子就是他與兒子維揚(yáng)之間僵持的矛盾。他對(duì)于維揚(yáng)所學(xué)的社會(huì)學(xué)專業(yè)解讀是——“社會(huì)學(xué)就等于社會(huì)主義，社會(huì)主義就等于左派，左派就是共產(chǎn)黨”；4歲的維揚(yáng)做不好舉手禮而罰站三天，并且有意將自己的兒子塑造成另一個(gè)自己，就是穿一身筆挺僵硬軍服、戴軍帽、掛勛標(biāo)、佩刀帶槍的記憶的自己，完全忽視掉維揚(yáng)是一個(gè)擁有獨(dú)立意志的個(gè)體。

而對(duì)于他的夫人，他則是將自己對(duì)老丈人的過(guò)節(jié)轉(zhuǎn)移到對(duì)她的誤讀上。似乎，他要求所有人都要按照他的意志來(lái)生活、做事，不順?biāo)囊馑銜?huì)大發(fā)雷霆。好像，在他的世界里，矛盾＝非黑即白，這似乎也是作者想告訴我們的某些訊息。

但是，小說(shuō)在中間部分似乎有一處鋪墊?！霸谶@種恐懼的催迫之下，他不得不向老管家重新翻修他對(duì)歷史的解釋，編織一些新的記憶，涂改一些老的記憶，以抗拒冥冥中可能已經(jīng)加諸在他身上的報(bào)應(yīng)”，雖然這是將軍對(duì)自己手上沾滿鮮血的恐懼描寫，但是更重要的點(diǎn)應(yīng)該是“編織記憶與涂改記憶”。

人對(duì)自身的經(jīng)歷、自身的記憶尚且可以添補(bǔ)增去，那么對(duì)于宏觀上——本該完完全全真實(shí)記錄的歷史記憶呢？這不禁引人思考，到底我們所接受的那些“歷史記憶”是不是真實(shí)的呢？又或者是半真半假，其實(shí)也有可能全是假的，這與《1984》里面那些所謂的“正統(tǒng)”似乎異曲同工。

俗話說(shuō)“歷史是勝利者書寫的”，所以那些被看起來(lái)輝煌耀眼的歷史記憶是被加工過(guò)的還是本就如此，那些暗淡丑陋的歷史記憶是被添油加醋過(guò)的還是也本就這般，似乎這是一個(gè)未解之謎？不過(guò)可以肯定的是，現(xiàn)代意義上的歷史肯定不是史實(shí)。

結(jié)尾道：“于是將軍無(wú)所不在，也無(wú)所謂褒貶了。他開始全心全意地守候著:有一天，維揚(yáng)終究也要懂得這一切的；因?yàn)樗麄兌际强梢詿o(wú)視于時(shí)間，并隨意修改回憶的人?！?/p>

那其實(shí)是不是也可以這么想，有些痛苦的記憶我們可以加上時(shí)間的濾鏡加以美化，有些不堪的記憶我們可以選擇性剔除，畢竟選擇權(quán)與決定權(quán)都在我們自己的手中，當(dāng)自己的時(shí)間走到盡頭的時(shí)候，做一個(gè)無(wú)視時(shí)間的上帝其實(shí)也不為過(guò)。

碑讀后感 篇7

生活無(wú)比恬靜，安睡在大地母親的懷抱中，舒展在微風(fēng)輕柔的撫摸中。眼前飛過(guò)一朵朵小花傘般的蒲公英，宛如一個(gè)個(gè)銀白色的小精靈翩翩起舞，那么生機(jī)勃勃，讓我不禁想起了《紀(jì)念碑下的小花》這個(gè)動(dòng)人心弦的故事。

讓我們化為一顆顆蒲公英的種子，乘著風(fēng)一起進(jìn)入《紀(jì)念碑下的小花》的故事中吧！清明節(jié)時(shí)，小花跟著爸爸去陵園看望曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的太爺爺，太爺爺一直守衛(wèi)著這座陵園，因?yàn)檫@里有他犧牲的戰(zhàn)友們。太爺爺在陵園里種滿了小花，天天澆水修枝。在太爺爺心里，他的好兄弟們永遠(yuǎn)活著，他們的生命仍然那么美好

這是一個(gè)感動(dòng)人心的故事，把我的思緒帶到了那個(gè)戰(zhàn)火硝煙的年代。當(dāng)年抗日時(shí)期，為了保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)數(shù)戰(zhàn)士拋頭顱、灑熱血，奮勇向前，獻(xiàn)出年輕又寶貴的生命。故事中的太爺爺心中一直掛念他的戰(zhàn)友們，在陵園種下花草樹木，天天陪伴著它們，他就是用這種方式來(lái)懷念他的兄弟們，用自己余下的生命去守衛(wèi)崇高和英勇。讀過(guò)這本書后，讓我更加懂得永遠(yuǎn)不能忘記歷史，不能忘記曾為我們幸福生活而犧牲的英雄們；而且，太爺爺這種真誠(chéng)和愛深深地打動(dòng)了我，太爺爺這種精神傳承值得我們學(xué)習(xí)。

清明節(jié)這一天，我們作為小學(xué)生，可以通過(guò)讀史書、開主題中隊(duì)會(huì)、去英雄紀(jì)念碑前獻(xiàn)花等方式緬懷先烈。但是，無(wú)論用哪種方式，只有內(nèi)心充滿崇敬和感恩的心，才是最真誠(chéng)的祭奠。

一朵朵蒲公英在遼闊自由的天空中飛啊飛，沖向蔚藍(lán)的高空，掠過(guò)平靜的湖水，享受和煦的陽(yáng)光，最后輕輕地落在大地上，待到春暖花開之時(shí)，它們又開出朵朵金黃色的小花，為春天增添生機(jī)。生命的種子代代相傳，烈士們的精神永垂不朽，我們更應(yīng)該做這種精神的守衛(wèi)者和傳承者，讓它們芬芳百世

碑讀后感 篇8

人民英雄紀(jì)念碑，這個(gè)如此偉大的石碑啊，是那么的令人崇拜，以至于高于天安門了，成了人們絡(luò)繹不絕的地方。

作者以如此崇高，敬仰的態(tài)度面對(duì)他，以至于成了作者次次來(lái)北京都必須看的地方，以至于碑文都銘記在心，那么牢固。那母子二人意味深長(zhǎng)的觸摸石碑的震撼，讓作者以為，你的含義我以明白的透徹。可是那么一個(gè)小石碑，那么一個(gè)被風(fēng)雨侵蝕，已有些殘破的石碑，卻讓作者愧心自語(yǔ)——石碑的意義我的領(lǐng)悟只是皮毛而已呀！

“多年的風(fēng)雨侵蝕，那碑身已經(jīng)有些殘破，周圍一片寂靜，只看見幾個(gè)默默耕種的農(nóng)民?！边@歷史的滄桑似乎掩蓋了他原有的意義，當(dāng)時(shí)如火如荼的戰(zhàn)斗已歸于沉寂，那些曾經(jīng)為了祖國(guó)未來(lái)美好拋頭顱，灑熱血的戰(zhàn)士，化為了一個(gè)個(gè)烈士的名字刻在石碑上，在滄海桑田的巨變中似乎被人們遺忘了，如果不是作者親眼看到堆積，重疊，密密麻麻，森林一樣烈士的名字，他怎能體會(huì)到石碑之后“犧牲”二字的分量？那一些有名有姓有親人有骨肉有情感的戰(zhàn)士都化為塵土，只有一個(gè)烈士名在石碑上，這是何等凄美，悲壯的故事。如果沒(méi)有這種身臨其境的感性體驗(yàn)，再理性和詩(shī)意的思考都無(wú)法掂量這種犧牲的分量。這犧牲的分量與代價(jià)，是那一支龐大的隊(duì)伍，不是用水泥砌成的，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)血肉之軀筑成的！

難道這就是人民英雄紀(jì)念碑的全部意義？不，這還只是滄海一粟哪！那背后所隱藏的壯美，重大，和不可用言語(yǔ)表達(dá)的偉大，可以流芳百世，

碑讀后感 篇9

有這樣的言論：人生就是一條道路，每隔一段會(huì)有一個(gè)里程碑，提醒你下一段無(wú)從知曉的旅程。我不知道要跋涉多少道路才會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)里程碑，但我敢說(shuō)，每一個(gè)里程碑都是不一樣的，你必須遵照上面的忠告，才能在下一段旅程中獲得成功。

文中的主人公明子是一位花季少年，為了維持生計(jì)，他不得不和同樣面臨生活窘迫的黑罐拜村里的名木匠學(xué)木工活，他們來(lái)到大城市找活干，從此開始了餐風(fēng)飲露的生活。明子性格倔強(qiáng)，機(jī)靈聰明，時(shí)常有一股無(wú)名之火，和師傅三和尚較勁。正是這個(gè)從大山里走出來(lái)的所謂“小木匠”，令我刮目相看。

在大城市里等活很辛苦，而明子每天都要頂著嚴(yán)寒到車站等木匠活，那是一段艱苦的日子，他們師徒三人已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)活干了，出人意料的是，明子竟然幸運(yùn)地等到了一份不錯(cuò)的活，足以讓他交差。他欣喜地一轉(zhuǎn)頭，看見一個(gè)瘦小的孩子也在等活，得知他已經(jīng)等了整整一天卻仍沒(méi)有結(jié)果，明子心頭一顫，經(jīng)過(guò)了強(qiáng)烈的心理斗爭(zhēng)后，他鄭重地把自己的勞動(dòng)成果送給了那個(gè)孩子。

這是出于一種名叫善良的本性。正可謂人之初，性本善，人人皆備。只是有人沒(méi)有把這種本性發(fā)掘出來(lái)，而是把它埋到了心靈中更深的地方。

可以猜到，明子憑他的高超手藝出師了，從此他將開始一段新的旅程，而在這途中，他會(huì)陸續(xù)迎接一塊又一塊的里程碑，那是人生的警示牌，我也由衷地祝愿他。

回顧本書，我沒(méi)有見過(guò)山羊，也不清楚天堂到底有沒(méi)有草。也許這是很膚淺的解析，憑我的理解，山羊是一種外柔內(nèi)剛的生物，就像書中的明子是一個(gè)外表平凡、內(nèi)心熱血沸騰的少年；而天堂草是極其高貴奢侈的食物，往往可望而不可及，但有時(shí)也會(huì)出人意料地讓你輕而易舉得到它，但亦有幾只山羊放棄近在咫尺的食物，如同明子把自己的活讓給別人，這其中，有一種讓人激動(dòng)的熱情，正是有了這種情感，才得以使他加深了自己的思想境界。有些人無(wú)法理解為什么有人要拋開已經(jīng)到嘴的美味，其實(shí)每個(gè)人只要檢驗(yàn)一下自己曾經(jīng)經(jīng)過(guò)的里程碑就可領(lǐng)悟，這是自己人生的準(zhǔn)則。

人生，屬于自己的“天堂草”數(shù)不勝數(shù)，雖然你還是不知道過(guò)了這個(gè)里程碑，下一段路程意味著什

碑讀后感 篇10

9月30日是國(guó)家設(shè)立的烈士紀(jì)念日。當(dāng)天上午，舉行向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃儀式。

這個(gè)儀式主要向人們傳承著過(guò)去的故事和力量，時(shí)刻讓后代記住過(guò)去一百七十多年走過(guò)的艱辛的道路。致敬儀式是致敬歷史能激發(fā)開創(chuàng)的勇氣。

全國(guó)各界首都代表一同聚集在天安門廣場(chǎng)上，向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃儀式開始。

開始，先奏唱中華人民共和國(guó)國(guó)歌，全場(chǎng)人員肅立，五星紅旗也隨風(fēng)招展。接著，全場(chǎng)人員向?yàn)橹袊?guó)人民解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)英勇獻(xiàn)身的烈士們默哀。最后，向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃。戰(zhàn)士們昂首挺胸地走向會(huì)場(chǎng)中央，抬起花籃，走到莊嚴(yán)而神圣的人民英雄紀(jì)念碑前，放下花籃。轉(zhuǎn)過(guò)頭，那魁梧的身材，站立在神圣的人民英雄紀(jì)念碑之上，也是值得自豪的。

緊接著，黨和領(lǐng)導(dǎo)人整齊地走向紀(jì)念碑，紀(jì)念碑上的金色碑文，集體表現(xiàn)了中華人民不屈不撓，永垂不朽的偉大民族精神。

參加儀式的首都各界代表排著整齊的隊(duì)伍，依次登上紀(jì)念碑基座。隊(duì)伍中，有戰(zhàn)功卓著的老戰(zhàn)士、老同志;有胸佩獎(jiǎng)?wù)碌南冗M(jìn)人物、有工人、農(nóng)人、工作者、學(xué)校師生;有人民解放軍戰(zhàn)士和部隊(duì)官兵;有少數(shù)民族群眾;有少先隊(duì)員……

在這個(gè)時(shí)刻，大家都懷著激動(dòng)的心情，追念無(wú)數(shù)先輩的豐功偉績(jī)。

碑讀后感 篇11

讀虞永興夫子廟堂碑有感

清-曹樹德

右軍工書窮神化，嫡派相承虞永興。

內(nèi)含剛健外婀娜，天然墨妙超人群。

把玩再三不忍釋，置之座隅忘朝昏。

如與有道相接對(duì)，頓教方寸澹俗氛。

書法至唐乃大盛，歐褚顏柳世所敬。

率更猛將挽強(qiáng)弓，深入時(shí)或摧其鋒。

河南綽約如美女，薄媚不任羅綺叢。

平原雄杰邁千古，字以人重誰(shuí)敢攻。

誠(chéng)懸清勁亦可喜，人謂結(jié)體同魯公。

行間究少飄逸氣，魏晉風(fēng)流已掃地。

惟有秘監(jiān)擅眾長(zhǎng)，有如君子善藏器。

但論行草亦偏工，暮年所得更深邃。

蘭亭繭紙空復(fù)空，即此已可追其蹤。

晚近俗書體尤弱，嫵媚祇成俳優(yōu)風(fēng)。

臨摹雖工神氣失，枯枝斷梗將無(wú)同。

書法與世相流轉(zhuǎn)，識(shí)者觀此憂忡忡。

碑讀后感 篇12

讀《尋找智慧島之不倒的心碑》有感-周記400字

這個(gè)故事講了：1870年3月17日晚，瑪麗克客輪因慘遭重創(chuàng)而開始下沉，當(dāng)時(shí)船長(zhǎng)得知二副奧克勒富的手槍還有三發(fā)子彈后便命令他：如果有工作人員在乘客前面逃生；有先生在女士前面逃生；有年輕人在老人前面逃生，你就開槍！這比槍聲更震撼人心的話語(yǔ)使人們開始聽從阿爾威船長(zhǎng)的指揮。等人們都上了救生艇后，阿爾威船長(zhǎng)卻和輪船一起沉下海底。

讀了這個(gè)故事后，我覺得阿爾威船長(zhǎng)是個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被人忘記的人。因?yàn)橹挥邢氲絼e人而忘記自己的人才不會(huì)被人們忘記。

讀完這個(gè)故事，我想起一件事。有一天，我上完奧數(shù)課坐地鐵回家，上了車后，由于人多太擠，所以我扶著欄桿都時(shí)不時(shí)會(huì)摔一跤。這時(shí)，一位年輕力壯的小伙子站了起來(lái)，把位子讓給我。開始我不好意思，可是他說(shuō)如果我不坐，隨時(shí)都會(huì)摔倒并被人壓死，我就坐下了。我覺得他就像阿爾威船長(zhǎng)，舍己為人。

最后，我希望所有人都像阿爾威船長(zhǎng)和那位小伙子一樣，做個(gè)舍己為人的人。

呼蘭河傳讀后感模板四篇

大家都有寫作文的經(jīng)歷，通過(guò)寫作文可以提高概括能力和邏輯能力。寫好作文我們都需要通過(guò)材料烘托主題，就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。你平常有沒(méi)有收藏一些優(yōu)秀的作文呢？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《呼蘭河傳讀后感模板四篇》，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

呼蘭河傳讀后感 篇1

暑假中，我讀了《呼蘭河傳》，全篇介紹了女作家蕭紅追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，讓我感受到了多彩的風(fēng)土畫，比如火燒云。

了解了蕭紅的背景后，我挺同情她的，她的家人都不疼愛她，她感受不到任何親情。只有祖父疼愛著她，給予她關(guān)愛，就像蕭紅自己所說(shuō)："從祖父哪里，知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛。"

我很喜歡蕭紅對(duì)小花園的描寫以及和祖父生活場(chǎng)景的敘述。蕭紅以一個(gè)小孩子的視角去觀察小花園，各種動(dòng)物、各種植物，一切對(duì)她來(lái)說(shuō)都是新奇的，都是十分有趣的事物。她在花園里的生活狀態(tài)是多么自由，就像她所寫的："一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。"把谷穗當(dāng)作狗尾草扔掉，祖父只是大笑，然后耐心地教她辨認(rèn)谷穗。和祖父勞動(dòng)時(shí)，她時(shí)而去追蜻蜓，時(shí)而去捉螞蚱。這些生動(dòng)的畫面，都是因?yàn)橛凶娓傅奶蹛?，所以一切是那么的美好?/p>

這也讓我想到了我的外婆，她也這樣疼愛我。她十分喜歡織毛衣、做針線。從小到大，我的毛衣都是外婆給我織的。外婆還給我做布鞋，穿在腳上十分舒服，而且還透氣。每次都會(huì)在鞋面上繡各種小花，有荷花、梅花、小雛菊……可漂亮了，無(wú)論誰(shuí)看見了都要忍不住夸贊一番。

我覺得我比蕭紅幸運(yùn)很多，我不僅有外婆疼愛，還有爸爸媽媽和哥哥，而她就只有祖父給予她溫暖和愛。

每一個(gè)孩子都需要關(guān)愛，需要快樂(lè)的童年，在愛的滋潤(rùn)下健康、幸福地成長(zhǎng)。

呼蘭河傳讀后感 篇2

這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書。因?yàn)槲矣X得無(wú)聊的假期需要書本來(lái)充實(shí)！盡管作業(yè)很多，但就像魯迅說(shuō)的一句話：“時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要愿意擠，總還是有的?！蔽抑灰挥袝r(shí)間，就會(huì)讀《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，是張愛玲并稱的“民國(guó)四大才女”之一，后來(lái)又改名為張廼瑩，1911年的端午節(jié)出生于黑龍江省呼蘭縣的一個(gè)地主家庭，幼年喪母。1942年病逝。她的代表作有《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》《馬伯樂(lè)》《小城三月》《三個(gè)無(wú)聊的人》等。

《呼蘭河傳》中的某一章節(jié)《祖父和我》。我對(duì)這一章節(jié)也特別感興趣。在蕭紅家的后花園里，種滿了許多她與祖父的美好回憶。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打鬧鬧。這個(gè)畫面讓我感到十分溫馨！讓我感受到作者兒時(shí)時(shí)光是因?yàn)樽娓傅呐惆槎鞓?lè)有趣的！她在菜園里幫祖父割草，結(jié)果把韭菜給割了；幫祖父澆水，結(jié)果把水往天上撒，還說(shuō)：“下雨了，下雨了！”多么可愛的小蕭紅?。?/p>

在我的鄉(xiāng)下，祖父母也有一塊小的田。每次我去鄉(xiāng)下，爺爺奶奶總在地里忙活。我也總是屁顛屁顛地跑到地里去玩。那塊地仿佛是我的好朋友一樣，給我的童年添上了一抹陽(yáng)光與色彩！

《呼蘭河傳》里有很多令人發(fā)笑的故事，我看得也是津津樂(lè)道。蕭紅還介紹了當(dāng)?shù)氐挠腥ず猛娴墓适拢∽x完了這本書，還有一絲清甜留在我的嘴邊！讓我回味無(wú)窮！

《呼蘭河傳》讓我感受到一段真正的童年時(shí)光，因?yàn)橛兴淖娓傅呐惆?，她的童年才這樣的多姿多彩！

呼蘭河傳讀后感 篇3

安靜的呼蘭城，生死寂寞，單調(diào)卻不乏美麗?？傆心敲匆稽c(diǎn)溫馨來(lái)自我與祖父，來(lái)自樂(lè)趣無(wú)窮的后花園。濃濃的溫情似春意彌漫，溫暖了呼蘭河的秋冬。后花園是我的樂(lè)土，在這片自由天地，我與祖父曾共享著天倫之樂(lè)。蜂子，蝴蝶，蜻蜓，螞蚱，是屬于我的奇珍異寶；櫻桃樹，李子樹，大榆樹，有我最純真的童年寄托。小小的我總是跟在祖父的身后，栽花，拔草，溜土，享受著細(xì)微卻無(wú)窮的童年樂(lè)趣，玩得不亦樂(lè)乎。“把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)地溜平。哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒(méi)被土蓋上，反而把菜子踢飛了。”好一個(gè)“瞎鬧”，也許童年就是由無(wú)數(shù)個(gè)瞎鬧組成的，那才是最真切的。“其實(shí)哪里是鏟，也不過(guò)爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了”讀著這些，是否想到我們那些逝去的童年，也曾這樣玩著，無(wú)所謂結(jié)果，因?yàn)槟鞘亲顔渭兊目鞓?lè)，來(lái)自于過(guò)程的快樂(lè)，本能地享受著身邊屬于你的“珍寶”，那樣已足矣。當(dāng)然，品味著如此美麗的童年，不免傷感起來(lái)，現(xiàn)在的孩子還有這樣的福氣，享受如此美好快樂(lè)的童年嗎？恐怕是越來(lái)越少了吧?？上惨嗷蚩杀瑖@一聲為何，歡樂(lè)正悄然逝去。

祖父是最愛我，最關(guān)心我的人，只有與祖父在一起，我才會(huì)感受到無(wú)邊的愛與快樂(lè)?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥”，我跟著祖父學(xué)詩(shī)，全憑著感覺去欣賞，碰到喜歡的，就大聲地亂讀一氣。也許，弄懂了詩(shī)意，倒平添無(wú)限憂愁，不如稀里糊涂，倒有幸品嘗起一份快樂(lè)的詩(shī)意。這也是因著懵懂而有的福氣吧。

即使會(huì)有冬季，即使會(huì)有冰凍，我感受到的這份溫情在我眼里是呼蘭河傳奇般的春意。

夏鬧

夏季，“蒿草長(zhǎng)沒(méi)大人的腰了，在風(fēng)吹中，刷拉拉地響了，雨后的蒿草冒了煙，朦朦朧朧的，混混沌沌的一切。”夏是熱鬧的，不僅是瘋長(zhǎng)的樹草，更有瘋狂的人事。看看呼蘭城熱鬧在哪里呢？且看那不少的盛舉：跳大神，唱秧歌，放河燈，搭臺(tái)看戲，逛廟拜神，無(wú)不人山人海，熱鬧非凡。先看那放河燈之境，“這燈一下來(lái)的時(shí)候，金呼呼的，亮通通的……河燈之多，有數(shù)不過(guò)來(lái)的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的小孩子，拍手叫絕，跳腳歡呼?！焙靡黄比A的景況。再看那搭臺(tái)唱戲，三姨二姑，姐姐妹妹，聚在一起，家長(zhǎng)里短，鬧個(gè)不停。真是“人生何世，會(huì)有這樣好的景況。”可是為何，這一切的熱鬧背后，讀來(lái)竟有無(wú)限的涼意？“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”嘆的多好啊，是愚昧無(wú)知的快樂(lè)，還是真實(shí)無(wú)比的幸福？也許，因著愚昧麻木，呼蘭河才顯示著最初的簡(jiǎn)單，最悲涼的美，呼蘭河的百姓，在平凡中快樂(lè)。

當(dāng)然，最熱鬧的莫過(guò)于為團(tuán)圓媳婦看病，跳大神，趕鬼等等。“自古沒(méi)有這樣跳的，跳得花樣翻新，左鄰右舍，不顧一切地來(lái)看熱鬧，”可看的到的是熱鬧，有誰(shuí)看到了其中的悲涼，只有祖父會(huì)嘆一句“好好的人快被他們折磨死了”，除此之外，有誰(shuí)意識(shí)到了一個(gè)生命的可貴，一個(gè)生命的逝去？好好的一個(gè)年輕生命，竟被這樣活活地折磨死了，可愛的呼蘭城，你如何能不悲涼？

熱的只是表，涼的卻是里。

秋落

秋季，本該是收獲的季節(jié)，可是呼蘭城好像沒(méi)有收獲到什么，只是仍舊飄著無(wú)盡的落葉?！扒镉曛筮@花園就開始凋零了，黃的黃，敗的敗，好像很快似的一切花朵都滅了。好像有人把他們摧殘了似的?！辈恢荒锹淙~歸根，也有生命歸了土，起初是寂寞地來(lái)到這世間，如今靜靜地回歸土地，不管一生喜怒哀樂(lè)，終是歸了土。呼蘭河的百姓，對(duì)待生命是堅(jiān)強(qiáng)的，生老病死，沒(méi)有什么可怕的，就算房子塌下來(lái)也無(wú)所畏懼的，也許，他們對(duì)生命早已麻木了吧，也就無(wú)所畏懼了。

秋意蕭瑟，呼蘭城的很多角落也是凄凄慘慘的。有祖母孤獨(dú)地走了，有花樣的年華被摧殘后凄涼地去了，有曾經(jīng)年壯的婦女留下孩子安靜地入了土。沒(méi)有什么制止得了這一切，制止得了這呼蘭河凄涼卻最真切的面貌。

冬寂

“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。”

“嚴(yán)寒把大地凍裂了。”

呼蘭城的人快被凍僵了，手凍裂了。一切被凍成死寂一片。可苦難的人們還得照樣生活著啊，兩條大街上各店招牌依舊掛著，油鹽店，茶莊，藥店，依舊演繹著屬于呼蘭城的繁華。一切都很安寂。印象很深的是那個(gè)大泥坑子，它可是帶出了多少故事啊。有人掉下去過(guò)，有馬掉下去過(guò)，有時(shí)虛驚一場(chǎng)，更多時(shí)候卻是一場(chǎng)悲劇。人們仿佛對(duì)它無(wú)能為力，可是又仿佛有沒(méi)有它都一樣，人們依舊過(guò)著，誰(shuí)管呢，反正一塌糊涂去了吧。再冷再凍，也依然有頑強(qiáng)的生命力。呼蘭河的冷，冷的特別，呼蘭城的人，活得頑強(qiáng)。

“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。那自然地結(jié)果不太好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了?！?/p>

有人走了，有人繼續(xù)風(fēng)吹雨打著。

很動(dòng)人的小城故事。

這是呼蘭河的一年四季，這是春去春來(lái)的呼蘭河，真實(shí)平凡的美麗小城。自有它的一番喜怒哀樂(lè)。一切是默默的，沒(méi)有驚天動(dòng)地，卻細(xì)水長(zhǎng)流，安然地庇佑著這些或喜或悲的人。故事寧?kù)o，讀者心也靜，只愿死者安息，生者能度過(guò)更多一個(gè)春去春來(lái)。

呼蘭河傳讀后感 篇4

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無(wú)限的思考?！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。

蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個(gè)疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè)乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，但是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里必須翻得七零八落的，一般家長(zhǎng)見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(zhǎng)必須沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)愉悅的童年。

蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上方爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車的樂(lè)趣……當(dāng)然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì)以半價(jià)賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是愉悅的，正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè)工具”，團(tuán)圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè)意陪著蕭紅玩，樂(lè)此不疲，但她最終命運(yùn)多舛。

咱們?cè)僖搀w驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍重。

呼蘭河傳讀后感 篇5

冰心說(shuō)：“讀書好，多讀書，讀好書。”落士比亞說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”桂甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”我也認(rèn)為，書就像調(diào)味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當(dāng)我關(guān)上這本書時(shí)，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。

書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉(xiāng)呼蘭河城所發(fā)生的事來(lái)寫的。整本書一共有七個(gè)章節(jié)，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對(duì)話：

等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問(wèn)我：“這是什么？”

我說(shuō)：“谷子”。

祖父笑起來(lái)，笑得夠了，把草摘下來(lái)問(wèn)我：“你每天吃的就是這個(gè)嗎？”

我說(shuō)：“是的”。

我看祖父還在笑，就說(shuō)：“你不信，我到屋里拿來(lái)你看。”

我跑到屋里拿了鳥籠上的一束谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父了，說(shuō)：“這不是一樣的嗎？”

祖父慢慢地把我叫過(guò)去，講給我聽，說(shuō)：“谷子是有芒針的。狗尾草則沒(méi)有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”

看到這里的時(shí)候，我不禁笑話作者連狗尾草和谷子分不清。過(guò)了一會(huì)，笑夠了，又想起自己小時(shí)候何嘗不是這樣呢？不知不覺，從發(fā)呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺似乎像極了作者回憶時(shí)的樣子。

書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒云”，有作者的家鄉(xiāng)——呼蘭河城，城里有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，實(shí)際上這些看似無(wú)用的東西，合起來(lái)卻是作者對(duì)鄉(xiāng)親鄰居、親朋好友的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的想念，更是對(duì)年少時(shí)的一份回憶。

作者最后一句話說(shuō)的很對(duì)——“書中并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，但每一個(gè)字，每一個(gè)詞，卻都充滿了回憶”。

是呀！難怪作家葉文玲《我的“長(zhǎng)生果”》中的一句話：“作文要寫真情實(shí)感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西還是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。”

呼蘭河傳讀后感 篇6

在這個(gè)暑假，我媽媽讓我多去書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛上了這本書。將它借走了一個(gè)月，這不算一本很厚的書，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。

蕭紅是東北人，她來(lái)到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時(shí)候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開始提筆寫作，之后《呼蘭河傳》就面世了。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒(méi)有避免舊社會(huì)對(duì)他們的殘害。

祖父是一個(gè)非常的幽默，疼愛“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)“今年春水大，花香二里都能聞見?！?/p>

團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，只有十二歲。如果是現(xiàn)在我們這個(gè)新時(shí)代，應(yīng)該過(guò)一段開心的童年生活。但在那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，她卻被賣給別人了，做起了童養(yǎng)媳。和現(xiàn)在快樂(lè)無(wú)憂無(wú)慮的我們相比，她是多么的可憐。

作者的童年，是快樂(lè)的，同時(shí)也是寂寞的。作者經(jīng)常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂(lè)。但是她的父母卻對(duì)她很冷淡，祖母更是兇。

大文學(xué)家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本書“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫，是一串凄婉的歌謠?！边@本書從很多方面去寫，但都能看得出作者對(duì)童年無(wú)憂無(wú)慮生活的懷念以及對(duì)黑暗的舊社會(huì)的絕望。

通過(guò)讀這本書，我知道每個(gè)人的童年生活都不一樣，有快樂(lè)的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應(yīng)該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長(zhǎng)大了，還可以回憶自己的童年。

蕭紅在四十二歲就早早的離開人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書。我們應(yīng)該好好的品味，賞析。

合上書，閉上眼睛，蕭紅快樂(lè)的童年生活似乎完美的展現(xiàn)在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。

啊！我多想讓時(shí)光暫停，讓我永遠(yuǎn)的留在我的童年。可是時(shí)光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現(xiàn)在擁有的時(shí)光，感受童年的美好。

呼蘭河傳讀后感 篇7

無(wú)意中在書店的一個(gè)小角落看到了這本蕭紅的《呼蘭河傳》，就深深的被她吸引，在書店里轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了好一陣子，出來(lái)時(shí)手里終是多了一本書，《呼蘭河傳》。

深夜里，一盞孤燈相伴，等身邊的人兒都進(jìn)入了酣眠，將這本書悄悄拿出來(lái)細(xì)細(xì)讀。

如果把白落梅、雪小禪的文字比作一襲華麗的袍子，在夜色中熠熠生輝，那蕭紅的文字無(wú)疑是一件破舊的衣衫，上面落滿了時(shí)光的塵埃,隱隱散發(fā)著一股歲月苦澀的味道。

初讀時(shí)，詼諧，幽默，常常會(huì)忍俊不禁。而后，卻是越看越悲涼。心底升起絲絲疼痛，猶如一只只小蟲在噬，麻麻的痛，悲傷梗在咽喉，眼淚在眼中打轉(zhuǎn)，又硬生生給咽回去的感覺。

蕭紅的文字是樸素的，書中沒(méi)有主角配角，每個(gè)人都是主角，一群生活在社會(huì)的最底層，擁有良善、勤勞但卻愚昧的可憐人們。

“就這樣一年一年地過(guò)去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無(wú)事，過(guò)著安祥的日子，忽然有一年夏天，她的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了。這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說(shuō)那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)，但一哭過(guò)了之后，她還是平平靜靜地活著。”

讀到這里，心里一陣刺痛。雖然獨(dú)子死了，王寡婦瘋了，但是日子并沒(méi)有因?yàn)樗陌炊Ｖ梗∠€在流淌，日子還在前行，生活還是照舊。雖然喪子之痛會(huì)在某一個(gè)時(shí)間觸動(dòng)她的心弦，她并沒(méi)有尋死覓活，還是平平靜靜的活著。黑暗的社會(huì)里，人們只是隨波逐流，沒(méi)有任何的依托，如寒風(fēng)中一支枯蒿，隨風(fēng)搖曳，流離失所，只要極少的水份，土壤，陽(yáng)光——甚至沒(méi)有陽(yáng)光，就能夠生存了。

呼蘭河的人們是良善的，可是他們?cè)诤诎刀鴼埧岬纳鐣?huì)里，又是那么無(wú)辜的愚昧著，蠻橫著。

小團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲的小女孩，出嫁到老胡家。就因?yàn)榻址秽従訜o(wú)知的罔評(píng)：“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞，頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長(zhǎng)得那么高”。就遭到了婆婆的嚴(yán)加管教，狠狠毒打，吊懸梁，燒的紅紅的烙鐵烙腳心。十二歲的小女孩，在將近一個(gè)月的折磨下，奄奄一息。卻是被這群無(wú)知的人們，請(qǐng)騙子云游道士來(lái)跳大神。到最后，用五千吊錢（一吊錢可以買二十塊豆腐，可是老胡家的婆婆平時(shí)卻是不舍得掏一吊錢買豆腐的人），終于將這個(gè)只有十二歲的小團(tuán)圓媳婦“送回了”自己的老家。

讀到這里，我心底的悲傷已被另一種情緒所取代，恐怖。黑暗落后的年代，愚昧而無(wú)知的人們，真的是很恐怖。

大概蕭紅在寫這一群活靈活現(xiàn)人們的同時(shí)，亦是將自己的那份苦痛賦予了筆端。

蕭紅出生于一個(gè)當(dāng)時(shí)條件還是上等的地主家庭，初看應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的家庭。母親，多么溫馨的字眼，應(yīng)該是偉大和崇高的化身，滿心憐愛的護(hù)著自己翅膀下的小雛鳥。而蕭紅筆下的母親則是將罩在身上那一層華麗的光輝撕碎，暴露出了華麗掩蓋下的丑陋、冷酷和殘暴。所以，蕭紅的童年沒(méi)有母愛。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。同樣令蕭紅討厭的人物。

所幸，蕭紅的祖父，一位如向日葵般陽(yáng)光溫暖慈祥的老人。他是蕭紅童年冬季里的那一抹暖陽(yáng)，將蕭紅暖暖的擁在懷里，百般的戀愛著。春夏秋三季，草長(zhǎng)鶯飛的日子里，只有祖父陪著寂寞的蕭紅，在僅有的小院子里，玩耍嬉戲。

“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個(gè)大草帽，我戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當(dāng)祖父下種，種小白菜的時(shí)候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒(méi)被土蓋上，反而把菜子踢飛了。祖父鏟地，我也鏟地；因?yàn)槲姨。貌粍?dòng)那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓我單拿著那個(gè)鋤頭的“頭”來(lái)鏟。其實(shí)哪里是鏟，也不過(guò)爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著?！?/p>

然而，孫女的一系列荒唐行為并沒(méi)有引來(lái)祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑，孫女也哈哈大笑，大小兩個(gè)人兒站在院子里笑的如同兩個(gè)開心的孩子，笑聲在寂寞的童年里歡快的灑落。雖然這樣的生活是單調(diào)刻板的，猶如一幅黑白的圖畫，沒(méi)有五顏六色，就只有冷冷的白和寂寂的黑，但日子就這樣一天一天的過(guò)，祖父，后園，童年的蕭紅，他們?nèi)缤粋€(gè)連體兒，這三樣是一樣也不可缺少的了。

“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了，我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了?！?/p>

雖然童年生活單調(diào)，可是祖父的離去，唯一一個(gè)可以給自己帶來(lái)溫暖的人的離去，無(wú)疑讓顛沛流離的蕭紅更加的哀痛、孤單。從此，世上唯一疼愛自己的親人逝去了，永遠(yuǎn)。

《呼蘭河傳》，一曲凄婉的歌謠，一個(gè)寂寞的童年，一段可怕的回憶，一抹無(wú)法釋懷的痛。

此刻，我真的無(wú)語(yǔ)，心里縱有萬(wàn)千心事，亦是無(wú)法賦予筆端了。

呼蘭河傳讀后感 篇8

今天，我讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》非常興奮地寫下了這篇《呼蘭河傳》讀后感。

我這才明白什么叫“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！蕭紅寫的全是生活，她的人物是從生活中提煉出來(lái)的，活靈活現(xiàn)的。不管是高興還是悲傷都好像與我們的生活息息相關(guān)，都能產(chǎn)生共鳴似的，好像她說(shuō)的都是我們所熟悉得不能再熟悉的……她是憑她個(gè)人的天賦與對(duì)生活的觀察在創(chuàng)作，使我們感到特別真實(shí)。

她的言語(yǔ)時(shí)而樸素平淡，時(shí)而風(fēng)趣幽默，她的書使我們對(duì)讀書有了更大的興趣，寫出了她對(duì)呼蘭河城的觀察遇到她對(duì)一些人或事獨(dú)特的見解與看法。

她以一個(gè)孩子的身份，寫出了一個(gè)孩子對(duì)自己家鄉(xiāng)的回憶，對(duì)童年生活、人的記憶，不是編出來(lái)的故事，“我手寫我心”表現(xiàn)得非常突出，我們也應(yīng)該這樣。

快來(lái)一起享受讀書的快樂(lè)吧！讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神！