董仲舒讀后感
發(fā)布時間:2024-05-31 董仲舒讀后感董仲舒讀后感。
即使讀的都是同一本書,不同的人在閱讀的時候會獲得不同的感悟,閱讀了作者寫的作品,我們會更加了解書中人物形象。這時我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們對作品的理解。希望這份“董仲舒讀后感”能夠為您帶來驚喜和滿意,建議將本頁面和網(wǎng)站加入收藏夾以備不時之需!
董仲舒讀后感 篇1
《董仲舒評傳》是一部集歷史、學術(shù)和生命于一體的傳記性文獻,主要針對董仲舒這位著名的思想家和政治家進行了深入的探究和描寫。自古以來,董仲舒就以傳世之名,在中國歷史上占有重要的地位。本書不僅對他的思想和作品進行了詳細的解析,也對他本人的人生歷程進行了生動的描寫。在閱讀完本書之后,我深深地被董仲舒的思想和品德所折服,更對其在中國歷史上留下的巨大貢獻深感敬佩和欽佩。
首先,董仲舒對中國古代思想發(fā)展做出了巨大的貢獻。他是儒家學派中的一位重要代表,其主張是“統(tǒng)一三教,合一道德”,這一理念對后來儒家學派的影響非常深遠。在《春秋繁露》中,董仲舒詳細闡述了倫理道德的重要性和儒家治國理政的思想。他強調(diào)了人的自我修養(yǎng)和道德純潔的重要性,同時也強調(diào)了君王的職責和權(quán)利,以及國家和社會治理的標準和要求。這些思想觀點不僅為后世的儒家學派提供了重要的理論支撐和指導,而且對中國古代文化和社會的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大影響。
其次,董仲舒的人生經(jīng)歷也非常值得我們學習和欣賞。他自幼聰明智慧,十分勤奮,一直追求道德的完美,將道德看作他人生的追求目標。他在政治和社會上也一直保持著高雅的品德和行為,將儒家思想倡導到極致。他的人生經(jīng)歷告訴我們,一個人要有高尚的品德和道德追求,同時也應該注重自我提高和不懈的追求,以不斷和進步和完善自我。
最后,本書還生動地描繪了董仲舒在中國歷史中的形象和地位。他以其豐富的思想和卓越的人才才華,深受古代官吏和名流的欽佩和敬仰。即便在歷史的變革時期,董仲舒的思想和成就依然占據(jù)了重要地位,他的名字也始終作為中國古代思想和文化的重要代表而流傳至今。
總之,本書的閱讀讓我更深刻地了解了董仲舒這位杰出的思想家和政治家。他的品德、人生和思想對于我們今天的了解和追求,依然具有非常重要的意義。本書對他的生動描述和深入的分析,也讓我對我國古代文化和思想有了更深刻的認識,對儒家學派也有了更深刻的理解和認識。我相信,這部傳記性文獻將會對我今后的學習和研究產(chǎn)生更為深遠的影響。
董仲舒讀后感 篇2
董仲舒作為改良儒學的符號性人物,幾乎是被所有讀過書的中國人所了解,然而大多數(shù)人的了解都是中學課本上的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,我不是十分了解諸多專家學者們對董仲舒的為人學說是如何評價的,但是從現(xiàn)今的狀態(tài)來說,思想的統(tǒng)一歷來總是被說成是王朝或者國家的統(tǒng)一的條件之一,然而教授過我的許多老師都對這種統(tǒng)一的思想懷有一些其他的想法,所謂道理不辨不明,沒得辯論也就沒有新思想了。統(tǒng)一的思想對當時的最高首腦是有利的,對長遠來說往往為后世“辯證的分析”。因此,這一結(jié)論不能說是肯定的。
讀了數(shù)遍董仲舒?zhèn)?,雖然詞句還是那么晦澀難懂,總算能看懂一些。在班固的認識里,董仲舒一生最重要的就是他創(chuàng)立的具有神學色彩的涵蓋天人關系的理論體系,所以在漢書董仲舒?zhèn)鞯木帉懼校懦梢陨系钠脕碛浭隽藵h武帝三次問策于被推薦上來的賢人以及董仲舒三次對策。著三個對策因為主要講述的就是天人之間的關系,所以也被稱為天人三策。
我認為董仲舒思想的出發(fā)點是鞏固君主制的需要,這一點在他的第一個對策中體現(xiàn)得很清楚。在漢朝以前,宗法制分封制實行了八百余年,君主都是從祖先那里繼承王位,秦始皇自認為功績蓋過三皇,壓過五帝然而他的位置也是從他父親那里繼承過來的。到了漢朝,開國君主本是一個平民,和繼承王位沒有任何關系,董仲舒的理論正好能解決這一尷尬,他說“臣聞天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。
天下之人同心歸之,若歸父母,故天瑞應誠而至。”提出了君權(quán)神授的觀點,君王的權(quán)利來自于命“命者天之令也”,上天命令人君繼位,他就能成為君王,同時天下人要是歸心于君主的話上天也會降下吉祥的預兆來恭賀,與此相對的若是國家發(fā)生了違背道德的事情,上天就會降下一些災禍來示警。幫助君主改變不好的政令。
“自非大亡道之世者,天盡欲扶持而全安之,”這樣君主的權(quán)利**就變得至高無上不可動搖了。由于君主的權(quán)利是不可動搖的,他們?yōu)樾惺够实鄣臋?quán)威找到了法律依據(jù)。與此同時董仲舒也對皇權(quán)做出了一定的限制,那就是天人感應,既然皇帝的權(quán)利來自于上天,當上天降下示警的時候,必須反省自身。
這也是后世帝王在面對一些自然災害時,會頒布詔書的原因。但事實上,這一點并沒有實質(zhì)性的制約作用,從根本上達到了提升皇權(quán)的目的。
在董仲舒的對策中另外一個被反復提到的詞就是教化“圣王之繼亂世也,掃除其跡而悉去之,復修教化而崇起之。教化已明,習俗已成,子孫循之,行五六百歲尚未敗也?!彼讶吮扔鞒捎?,良玉不需要雕琢就是精品,可是有大量普通的玉是需要修飾才能成才的“然則常玉不瑑,不成文章;君子不學,不成其德。
”百姓就是常玉,教化就是雕琢。他把漢武帝和三王對比,認為漢武帝并沒有什么什么差別,之所以上天沒有按他說的天人感應降下祥瑞就是因為漢朝建國七十余年教化的事情卻沒有開展起來“是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化廢而奸邪并出,刑罰不能勝者,其堤防壞也?!彼呀袒J為是最有效的治民手段,而要達到這一目的,教化內(nèi)容的選擇就需要依靠儒家的仁義禮智信,用仁來引導,用義來感化,用禮來約束。
這樣通過儒家的教育的人民就能明白本分,安分守己,天下大治就到來了。董仲舒關于教化的觀點是和他天人感應的觀點相對應的,通過太學廣泛的宣揚儒學,儒生在進入了朝廷以后又對解釋自然的災祥有著較高的發(fā)言權(quán),這樣儒家的地位就自然而然的提高了,在后面的對策中董仲舒也自然而然的提出了罷黜百家的主張。
整個對策看下來我覺得問候劉歆對董仲舒的評價還是很恰當?shù)模m然他改造儒學成為了儒學領袖,但“猶未及乎游、夏,而曰管、晏弗及,伊、呂不加,過矣”。董仲舒創(chuàng)立的理論都是在為君主服務,出發(fā)點是統(tǒng)治的的集中和穩(wěn)固,一定程度上符合了漢武帝掌權(quán)之初的統(tǒng)治需要,然而他個人在仕途上卻并沒有特別大的發(fā)展。在此基礎上進而提出的重視儒學的建議也順帶被漢武帝所采納。
從那時起,儒學成為中國歷史上最重要的理論。所以對于儒家本身,董仲舒是功勛的,對于整個中國歷史,都可以辯證地審視。
董仲舒讀后感 篇3
董仲舒,傳說是董永和仙女生的兒子,《董永變文》叫董仲,《清平山堂話本》收宋元小說《董永遇仙記》說董永與織女婚后,生一子名叫“仲舒”;《槐陰記》也叫董仲舒。明代《董永寶卷》叫董震清。它是漢武帝初年的一位大儒家,是中國古代一位值得我們稱頌的大儒家。
他在給漢武帝的治國對策中所提出的建議;為中國儒家文化的傳承,作出了巨大的貢獻。早年用功讀書,“三年不窺園”,以研讀《公羊春秋》出名,與胡母生齊名,景帝時曾任公羊博士、江都相和膠西王相,漢武帝舉“賢良文學”之士,他對策建議“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進?!保鲝埜浦?,“前德而后刑”,為武帝所采納,使儒學成為中國社會正統(tǒng)思想,影響長達二千多年。
董仲舒的弟子很多,他講學的方法是“下帷講誦”,講課時用幕布圍起來,只教高才生,一般學生則由高才生去教,因此很多董派弟子根本沒見過董仲舒本人。他的弟子有出色的,褚大為梁相,嬴公為諫大夫,呂步舒為丞相長史。
董仲舒其學以儒家宗法思想為中心,建議以“弱枝”或“小末”的方式嚴禁王侯大臣擅權(quán),雜以陰陽五行說,把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫串在一起,形成帝制神學體系,流行于漢代的讖緯都是繼承了董仲舒的感應、災異之說。董仲舒還把《公羊春秋》用于司法上,提出“《公羊》治獄”,即《〈公羊〉董仲舒治獄》,是漢代酷吏產(chǎn)生的基礎[5]。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論.
《漢書-董仲舒?zhèn)鳌吩u:“及仲舒對冊,推明孔氏,抑黜百家,立學校之官,州郡舉茂材孝廉,皆自仲舒發(fā)之”,“董仲舒有王佐之材,雖伊呂亡以加。管晏之屬,伯者之佑,殆不及也”。
這是東漢史家對董仲舒民族政策意義的充分肯定。
公元前141年,孝景帝駕崩。景帝是繼文帝之后,又一個奉行黃老清靜無為、與民休息之治,從而實現(xiàn)“文景之治”的君王。史稱景帝時期,倉稟豐實,府庫饒財,移風易俗,黎民淳厚,西漢社會從經(jīng)濟到治安都達到了農(nóng)業(yè)社會美好的極點。
但是,另一方面,由于朝廷的無為放任,諸侯驕恣,豪強坐大,商業(yè)地主侵漁細民,割據(jù)勢力業(yè)已形成;再加之四夷侵臨,匈奴寇邊……班固論當時形勢曰:“漢興六十余載,海內(nèi)義安,府庫充實,而四夷未賓,制度多闕?!保ā稘h書·公孫弘傳贊》)在升平的表面景象下,西漢社會實已潛藏著嚴重的危機。
急需有為之君起而進行大刀闊斧改革,制禍患于未發(fā),防斯民于土崩;更進而結(jié)束無為之治,乘倉實財饒之運,大興文教,再建武功,在足食足兵基礎上,去迎接儒家理想中禮樂教化的盛世太平!可是,景帝只是一個繼體守文之君,他實現(xiàn)文景之治的最大奧秘只是“無為之治”,在民力凋弊之時讓其自創(chuàng)財富,自食其力。文景之治的到來與其說是文景君臣之治,不如說是文景之治的放松。
怎樣在物質(zhì)豐富的基礎上實現(xiàn)大治,文景君臣就無能為力了。歷史上,這項任務落在漢武帝頭上。漢武帝的繼位給西漢社會帶來了新的氣象,也給儒學的復興帶來了希望。
元光元年(前134),漢武帝又令郡國舉孝廉,策賢良,而董仲舒以賢良對策。漢武帝連問三策,董仲舒亦連答三章,其中心議題是天人關系問題,史稱《天人三策》(或《賢良對策》),后被班固全文收在《漢書·董仲書傳》之中。第一策主要是“天命”和“性情”問題。
漢武帝問:“三代受命,其符安在” ;“災異之變,何緣而起”;“性命之情”,為何有善惡良莠之分?當務之急,“何修何飭”,才能使“百姓和樂”,祥瑞普降呢?
董仲舒正告說,有天命存在,災異就是天與人的對話:天人相與之際,甚可畏也!國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之;不知自省,又出怪異以驚懼之;尚不知變,而傷敗乃至。
天人之間的關系是十分微妙的。國家政治有失,天就出現(xiàn)災害來譴責他;如不知道自我反省,又出怪異現(xiàn)象來警告他;如果還不知悔改,天才改變成命,使其喪邦失國。這就是“天人感應”,天和人可以互相感應,互相影響。
他說王者將王天下,天必出現(xiàn)一種非人力所能引起的征兆,此即“受命之符”。如果“天下之民同心歸之,若歸父母,故天瑞應誠而至”。對于人性善惡問題,董仲舒說:
命者天之令也,性者生之質(zhì)也,惰者人之欲也?;蜇不驂刍蛉驶虮?,陶冶而成之,不能粹美,有治亂之所生,故不齊也。生命是上帝的命令,性是生命的本質(zhì)屬性,情感是人的欲望和情感。
人性具有仁愛與不仁道,壽命長短,這是造物主(教化)與社會環(huán)境(混沌控制)共同作用的結(jié)果。天命無法改變,而社會環(huán)境卻可以改良。
十年磨一劍,三載不窺園的董仲舒獻策正是漢興七十余年之際。漢初的皇帝,吸取了秦始皇暴政至二世而亡的教訓;需要對內(nèi)施行仁政。正好此時他提出的;尊孔,推行官管學校的治國對策被漢武帝采納。
從此,讀書人學習、尊從孔孟之道成為國策。因為學者遍布朝廷高層和社會基層,他們學習儒家文化,教書育人。因此,儒家文化逐漸成為中國文化的主脈。
再經(jīng)歷代大儒(如宋代朱熹等)的研習、傳承和深化,儒家文化就成為延續(xù)至今的中華文化之根。
今天,是“百花齊放,百家爭鳴”的時代;各種“思想”“主義”都想成為中國文化思想的主流。從而造成人們信仰、思想的混沌,觀念的雜亂。在文化競爭日益激烈的今天,要增強文化軟實力,必須牢記我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,要感謝我們的祖先,給我們留下完整的文化遺產(chǎn)脈絡,一個值得中國人驕傲的文化根。
我今天之所以重提董仲舒,是希望我們能永遠記住、紀念、尊敬這些使我國優(yōu)秀文化、優(yōu)秀經(jīng)典得以傳承,使儒家文化得以延續(xù)光大的中國古代先賢。
董仲舒讀后感 篇4
董仲舒是中國古代哲學家,為西漢時期赫赫有名的儒家學派代表人物之一。他是一位重要的思想家和政治家,對中國古代哲學的發(fā)展做出了重大貢獻。他的著作《春秋繁露》是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠,為后世留下了寶貴的思想財富。
《春秋繁露》是董仲舒晚年的杰作,書中對于仁義禮智等儒家核心價值觀進行了深入的分析與闡述。通過對歷史的梳理和對人性的思考,他提出了許多獨到而富有啟迪性的見解,極大地豐富了儒家思想的內(nèi)涵。
在《春秋繁露》中,董仲舒強調(diào)了人的天性本善的觀點。他認為,人類天生應具備的品質(zhì)就是善良、正直和公正。然而,在現(xiàn)實社會中,由于各種因素的影響,人的天性逐漸變得偏離了本善。董仲舒主張通過教育培養(yǎng)人的品德,讓每個人都能回歸到本善的狀態(tài),從而達到社會和諧的目標。
董仲舒還強調(diào)了君子和小人的區(qū)別。他認為,君子追求的是道德的高尚和博大,而小人則只關心個人利益和權(quán)力。他提出了“君子之志,道也”,強調(diào)了君子追求道德的重要性。他認為,君子應該以仁義禮智為基礎,通過自身的修養(yǎng)和道德標準的確立,來引導社會的進步和發(fā)展。
董仲舒的思想對后世影響深遠,特別是對于政治思想的發(fā)展起到了重要的推動作用。他提出了“天人感應”的理論,指導了中國古代政治家的執(zhí)政之道。他主張官員應該以道德來約束自己的行為,以仁義為準則來治理國家,以公正和公平來對待人民。他的思想增強了中國古代政治的道德性和人文主義的色彩。
此外,董仲舒還關注了人的內(nèi)心世界和精神層面的發(fā)展。他在《春秋繁露》中提出了“心強則神明,心衰則神滅”的觀點,強調(diào)了人的心態(tài)對于個人發(fā)展和社會進步的重要性。他認為,一個人只有保持積極向上的心態(tài),才能追求更高的目標,實現(xiàn)個人價值和社會進步。
總的來說,董仲舒的《春秋繁露》是一部思想深邃、內(nèi)容豐富的著作。在這本書中,他對于人性、道德、政治等方面的思考和論述,為中國古代哲學的發(fā)展貢獻了寶貴的智慧。他的思想給后世留下了很多啟示,對于現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展有著重要的借鑒意義。董仲舒的思想讓我們認識到,只有通過道德的教育和個人的修養(yǎng),才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進步。
延伸閱讀
方仲永讀后感7篇
正如我們看書,每次閱讀作者寫的作品都有新的體會,讀后感寫出我們因書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。你是否不知道如何寫作品讀后感?以下是由編輯為你整理的《方仲永讀后感》,在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
方仲永讀后感(篇1)
前幾天,我們學習了一篇課文《方仲永》,它是一篇簡短的文言文,可它卻生動地講述了一個故事……
讀完《傷仲永》這篇文章后,的確讓我感到有些“傷”仲永天生聰明、有才智,年紀小小就能作詩,但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果像方仲永那樣的神童,如果從小就努力勤奮地學習,將來一定會成為舉世聞名的才子,成為國家的棟梁。方仲永是天才,但即使是天才,也離不開后天的努力。
方仲永變成了普通人,責任全在他的父親,因為他不讓方仲永接受后天的教育,這樣,盡管方仲永的天賦是多么的高,他所掌握的知識只不過是那么點,而他不再更新這些知識,不再添加,當人們聽多了,對他的知識透徹了,他也就變成普通人了相反,那些天賦很差,不是神童的人,經(jīng)過刻苦的學習,比別人多的付出,一定會從不是神童的人,變成神童。所以說,天才來自于勤奮學習!神童由于后天不好好學習而淪落成普通人,而本來不是神童、天才,但由于堅持不懈地、奮發(fā)努力,就能成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,大學考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當了7年的職員,他在艱苦的條件下頑強的學習和工作,終于打下了相對論的基礎,所以,只要我們堅持不懈的學習,就一定能取得成就。
天資,是上天給我們的恩惠。上天不一定公平——一些人天資聰穎,一些人卻一點也不聰明。但是我們的命運掌握在自己手中。努力學習,好好學習,不論自己的天資是否聰穎,總有一天,你終能成功!
方仲永讀后感(篇2)
方仲永讀后感
前幾天,我們學習了一篇課文《方仲永》,它是一篇簡短的文言文,可它卻生動地講述了一個故事
有一個神童,沒有摸過筆,就會寫字;沒有上過學,就會作詩。而且作出的詩文理皆有可觀者。本來他是應該接受教育,使他的天分充分發(fā)揮出來的,可是他的爸爸覺得沒有這個必要。天天牽著仲永四處拜訪同縣的人,以此來賺錢,使方仲永小小年紀就成了一個賣藝的!
轉(zhuǎn)眼間,仲永已經(jīng)15歲了,按道理來說,他應該詩作得更好的,可是結(jié)果卻不是這樣,他雖然還能作詩,可是詩已經(jīng)作得沒有以前好了。
仲永21歲時,已經(jīng)好普通人沒有什么兩樣了,沒聽說過他是神童的人看到他絕對想不到他5歲時就能夠作詩!
學完這篇課文后,我深有感觸方仲永天資聰穎,可是因為后天沒有去學習,接受教育,而導致長大后和平常人沒有什么兩樣。那么,我們這些平常人呢?方仲永是個天才,不學習都會變成普通人,我們這些普通人如果不學習的話應該連普通人都不如了吧!所以,我認為:如果要成功,你就要努力!不然就算你再聰明也沒有用。
有人曾經(jīng)說過:笨鳥先飛早入林。那些聰明的鳥如果不飛的話也永遠都入不了林子。我們這些普通人又不笨,我們不但先飛,而且也快飛,那么,就能夠比那些聰明的,正在飛的鳥更先飛入那成功的林子里。
天資,是上天給我們的恩惠。上天不一定公平一些人天資聰穎,一些人卻一點也不聰明。但是我們的命運掌握在自己手中。努力學習,好好學習,不論自己的天資是否聰穎,總有一天,你終能成功!
方仲永讀后感(篇3)
讀了王安石的傷仲永,我的感觸很深,方仲永這個天才,最后竟然變成了普通老百姓,這是誰也沒有想到的。一個人的天賦是重要的,可是后天的教育和培養(yǎng)是更加重要的。仲永的遭遇值得人們的同情和惋惜。
人們都說“黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲“這是詩人對學習的感慨”。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉“。這是詩人對學習的熱愛。有能力,成功的人,都不算是聰明的,而是最勤奮的。愛因斯坦四歲才學會說話,結(jié)果他卻成為了一名偉人。反觀仲永,先天就是一個天才,卻沒有受到后天的教育,就成為了一名普通人。當然,仲永的一切都怪他的父親,如果他的父親目光不短淺,讓他好好讀書,仲永的下場也不會如此慘?!碧觳啪褪前俜种坏奶熨x加上百分之九十九的汗水。“正因為這樣,偉大的科學家愛迪生才會有如此成就。
我們要好好學習,只要好好學習我們才能有出路,我們本來就沒有仲永那樣聰明,如果我們不好好學習,豈不是要成為一名連普通人都不如的人了嗎?所以努力學習吧。因為知識才是人類進步的階梯。
方仲永讀后感(篇4)
今天我們學習了《傷仲永》這篇文章,方仲永小時候通達聰慧,是天生的奇才,但由于沒有受到后天的教育,從而變成了普通人。這篇文章使我聯(lián)想到了剛步入中學的自己。我沒有方仲永的天資聰穎,父母也不是有錢人,所以我要靠后天的教育來彌補先天的不足。方仲永的天賦是他父母給的,自小就聰慧,但由于他的父親貪圖小利而不讓他學習,最終使方仲永成為了一個普通人。
如果我們現(xiàn)在不好好學習,有可能成為一個普通人都沒法吧,所以我更堅信:一個人有天賦固然重要,但是后天的教育比有天賦更重要,不然,天賦也會隨著消失。所以我現(xiàn)在要好好學習,從普通人變成有才能的人。這篇文章告訴了我們一個道理:后天的教育是成為有才能的人和普通人的關鍵,如果不接受后天的教育就有可能成為比普通人還低一級的人,所以后天的教育很重要。
方仲永讀后感(篇5)
這個星期里,我在學校讀了一篇文章叫《方仲永》。
這篇文章主要講述了一件事:有一個叫方仲永的小孩,5歲時,就會做出頗有文采的詩,成名后,父親為了貪圖名利,就讓方仲永放棄學習,帶著他到處拜訪,題詩,最后因為他不再努力學習,最終和普通人沒什么兩樣。他沒有受過教育,卻如此聰明,對別人來說太不公平了。有些人也許日夜讀書,勤奮刻苦,卻還不及方仲永當時的一半。
讀了這篇文章,我既替一個有著極好的天賦的人沒有成才感到惋惜,有受到了深深的觸動。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。任何一個人有著輝煌成就的人,他們無一不是通過刻苦學才取得成績的,可方仲永有這么一個與眾不同的優(yōu)點而不去努力學習,最后不比普通人強到拿兒。
古今中外,有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學習的句子:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”。又有多少名人為我們做出榜樣;大發(fā)明家愛迪生,小時候在學校,被老師稱為小笨蛋,最后退學。可他沒有放棄學習,最終成了大發(fā)明家。一個人不一定小時候?qū)W習好,就可以成名人,也不一定小時學習不好,就成為為普通人。只有你在不斷努力的刻苦學習,才有可能達到輝煌的頂點。
方仲永給我們的教訓是深刻的,我們要向那些有成就的偉人學習,學習他們那種刻苦的精神。我們就從現(xiàn)在開始要好好利用時間,奮發(fā)努力,成為一個對社會有用的人。
方仲永讀后感(篇6)
讀完《傷仲永》這篇文章后,的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智,年紀小小就能作詩,但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童,如果從小就努力勤奮地學習,將來一定會成為舉世聞名的才子,成為國家的棟梁。方仲永是天才,但即使是天才,也離不開后天的努力。
方仲永變成了普通人,責任全在他的父親,因為他不讓方仲永接受后天的教育,這樣,盡管方仲永的天賦是多么的高,他所掌握的知識只不過是那么點,而他不再更新這些知識,不再添加,當人們聽多了,對他的知識透徹了,他也就變成普通人了。相反,那些天賦很差,不是神童的人,經(jīng)過刻苦的學習,比別人多的付出,一定會從不是神童的人,變成神童。所以說,天才來自于勤奮學習!神童由于后天不好好學習而淪落成普通人,而本來不是神童、天才,但由于堅持不懈地、奮發(fā)努力,就能成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家。牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,大學考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當了7年的職員,他在艱苦的條件下頑強的學習和工作,終于打下了相對論的基礎,所以,只要我們堅持不懈的學習,就一定能取得成就。
后天的教育和學習對造就人才起著決定性的作用,這句話不僅適用在學習上,它還可用于人生中。天上不會掉餡餅,就算掉了下來,你吃完了以后,還得靠自己去尋找。
方仲永讀后感(篇7)
今天,我又讀了一篇題目叫《方仲永的悲劇》的好文章。
這個故事主要講:方仲永是個農(nóng)民家的孩子,他天資聰穎,很受家人喜歡。五歲時,他突然提筆寫了一首詩。他父親把這首詩交給了秀才,秀才看后大為驚奇,連連贊嘆:“這么好的詩是誰寫的!”方仲永的父親驕傲地說:“這是我五歲的兒子寫的。”秀才驚訝得說不出話來。從此,方仲永是“神童”的消息就在全鄉(xiāng)傳開了。
因為人們都想見一見神童,所以方仲永就開始忙碌起來了。別人有個大事小事的都要請方仲永去賦詩,父親就帶著他興高采烈地去參加慶典,還會在那里參加宴會,這樣方仲永就沒有時間學習了。
后來,有個大官聽說了方仲永的故事后,就給他出了一道題,讓他作詩一首。但方仲永想了很久都沒寫出一個字來。
讀了這篇文章后,讓我懂得了:天才等于百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。我們不能像方仲永一樣為一點點成就而驕傲。
舒克和貝塔讀后感
寫作文是我們生活中必備的技能手段,一萬篇作文就是一萬種思想,高分作文的背后是題目新穎,文對題意,觀點突出。好的作文具體表現(xiàn)在哪些方面呢?小編特別從網(wǎng)絡上整理了舒克和貝塔讀后感,感謝您的參閱。
舒克和貝塔讀后感 篇1
《舒克和貝塔歷險記》就是我最喜歡的書之一,也就是我第一本鄭淵潔的書,盡管之后我又擁有29 本鄭淵潔的書,但這部還是看不膩,不要看你能后悔莫及的。
《舒克和貝塔歷險記》這本書里說,舒克和貝塔是二只在我國出世的小老鼠,但她們的運勢不同尋常,她們不偷谷物,靠勞動者來獲得食材 。她們來過貓城,貓城內(nèi)的中國公民全是貓,但君王確是一只配有人力豹子膽的耗子——白路。她們還建了舒克——貝塔國際航空公司。她們還與一只全名是海盜的耗子打了空中格斗…… ……
這本書中,我最喜歡的一篇是舒克在直升飛機里與白路對決,貝塔為了更好地幫舒克擊敗白路,差點兒從直升飛機上摔下去,那時候直升飛機在天空呀,我還為貝塔捏了一把汗。但是這表明舒克和貝塔的友情很深,還很重情義、英勇。
期待之后因為我能找一個像舒克貝塔一樣靠譜的盆友。
舒克和貝塔讀后感 篇2
寒假期間,我讀了《皮皮魯總動員》系列之《舒克貝塔航空公司》一書,書中的主人公是開飛機的小老鼠舒克和開坦克的小老鼠貝塔。
這本書講了,舒克生活在一個名聲不好的家庭里,它不愿意繼續(xù)當小偷,就開著直升機離開了家,在路上遇到了開坦克的貝塔,它們之間打了一場飛機坦克大戰(zhàn),最后成了好朋友。舒克和貝塔又認識了小學生皮皮魯,它們又和皮皮魯成了好朋友。舒克和貝塔建立了航空公司,皮皮魯送給它們二十幾架飛機,有大型噴氣客機、殲擊機……老鼠海盜帶著手下入侵,舒克和貝塔打敗了海盜和它的手下,最后告別了航空公司去開始新的探險。
這本書最打動我心靈的是舒克和貝塔善良的品質(zhì)和樂于助人的精神,它們幫助別人是發(fā)自內(nèi)心的,而不是假裝的。比如舒克駕駛直升機勇救落水的小螞蟻、幫助蜜蜂運送蜂蜜、營救小麻雀等事跡,都是不求回報的;舒克和貝塔把吃貓肉的國王老鼠白路帶離了克里斯王國,體現(xiàn)了它們心地的善良。此外舒克和貝塔還冒著生命危險去驅(qū)逐海盜、保衛(wèi)機場,從中我們可以看出它們的機智勇敢。
讀完了這本書,我也明白了一個道理:盡管你出生在一個名聲不好的家庭里,但只要你的心地是善良的,你努力去干好事,你就會成為一個好人的。
讓我們一起去探索《皮皮魯總動員》中的.奇妙故事吧。(教師:于顯洋)
舒克和貝塔讀后感 篇3
“山”不在高,有心則移——《舒克和貝塔傳》讀后感600字:
看到《舒克和貝塔傳》的封面,我好奇心大發(fā)。兩只穿衣服的小老鼠,駕駛著一輛坦克和一架直升飛機,穿過槍林彈雨,沖過滾滾硝煙,與幾架殲擊機周旋。這兩只老鼠為什么要駕駛著坦克和直升飛機呢?帶著這個疑問,我進入到了書籍的海洋。
舒克原本生活在一個不算富裕的家庭里,它不甘心當一只靠偷吃為生的老鼠,駕駛著“直升飛機”,開始了自己全新的生活……貝塔從它出生的那天起,就是一只飽受小花貓欺辱的倒霉蛋,甚至連吃都吃不飽。終于有一天,它逮著機會開著坦克,走向了自由的新生活……
在書中,舒克和貝塔沒有給人留下什么好印象,但是他們沒有急著去否定自我,沒有自暴自棄,而是證明自己并不差勁。想到這,我不禁臉紅。自小,我膽小,不敢展現(xiàn)自我。班主任為了鍛煉我,讓我當學校的扶助員,我害怕做得不好,拒絕了她的好意。平時的足球訓練中,生怕球在我的腳下不聽使喚,我不敢向前,始終退為后衛(wèi)……這一幕又一幕,使我的臉越加發(fā)燙。
舒克和貝塔生來就是老鼠,注定是人人喊打的過街老鼠,但它們很善良,內(nèi)心單純,熱愛和平,熱愛自然,酷愛冒險。它們有個性,內(nèi)心充滿了正義感。別人對它們的看法,沒有讓它們放棄自己,反而激起了它們改變老鼠名聲的決心。
還記得《哪吒》中有這樣一句話“人們心中的成見是一座大山”。是的,人們心中的“這座大山”,的確會阻礙我們的前行,但是唯一能戰(zhàn)勝它的,也只有你自己。
只要我們自強不息,勇于與自己的命運抗爭,我們完全有能力像舒克和貝塔那樣,開創(chuàng)出美好的未來。
舒克和貝塔讀后感 篇4
也許白天的工作太繁瑣,晚上我除了看看當天的報紙外,總愛翻翻女兒的童話書。我已迷上了童話書,買了一系列的童話書和女兒一起共享童話世界。
《舒克和貝塔》是中國的童話大王鄭淵潔的作品,書中的主角舒克和貝塔是兩只活潑可愛的小老鼠。童話大王展開想象的翅膀,用擬人的手法,把舒克和貝塔的冒險經(jīng)歷描寫的非常精彩。舒克和貝塔都喜歡冒險,而且樂于助人。舒克膽大心細,遇事冷靜,而貝塔容易沖動,有點自以為是.故事很精彩!里面講述了兩只小老鼠的故事.
當你翻閱它的第一頁時,就會被它深深地吸引住了。作者鄭淵潔把別人都不喜歡的小老鼠寫得活靈活現(xiàn),每一個故事都深深打動了我的心扉,像有一股魔力似的把我吸引住了, 故事的主人公舒克和貝塔是兩只可愛的小老鼠,他們出生在名聲不好的老鼠家庭。為了不讓別人知道自己是小老鼠,舒克喬裝打扮,掩飾自己的身份。雖然他們是老鼠,但他們是樂于助人、善良的老鼠,他們處處幫助別人,所以當別人知道他們是老鼠時,并沒有以老眼光看待他們,在他們有困難時,被他們幫助過的小動物都爭著幫助他們。讀到這,我深有感觸,只有你關心別人、幫助別人,別人才會關心你、幫助你。要想改變別人對你的不好印象,你必須努力改變自己,只有自己變好了,才能得到別人的認可。 我很喜歡讀鄭淵潔的書,他用優(yōu)美的文筆,寫了很多的童話故事,每一個故事都非常好看,作者用一個個精彩的童話故事教會我們做人的道理,我從中學會了很多。同時放松了我的心情。
舒克和貝塔讀后感 篇5
舒克貝塔和老鼠報的讀后感,來自亞馬遜網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:舒克貝塔,我的孩子先是看的電視上的動畫片。我從當當網(wǎng)上給他買了5本鄭淵潔的童話,他非常喜歡我講給他聽。一本書,沒用一周就講完了。然后再講一本。這本舒克貝塔和老鼠報的確很精彩。內(nèi)容大致是:舒克、貝塔不巧遇上老對手海盜了,陰險的海盜獻計鼠王試圖除去他倆。他率領五千只老鼠組成敢死隊圍攻“我”和舒克、貝塔。一場殊死搏斗展開了……“舒克貝塔系列”以舒克、貝塔兩只小老鼠為主人公,講述了他們許多離奇有趣的歷險故事。全書想象天馬行空,趣味性強。本書是“皮皮魯總動員舒克貝塔系列”之一的“舒克貝塔和老鼠報”專冊。第61集舒克和貝塔到鼠王的床邊;貝塔拔鼠王的胡子;海盜同老對手見面第62集海盜鞭打鼠王;鼠王咽不下這口氣;咪麗中計第63集坦克直逼鼠王王宮;貝塔用炮管掄鼠兵;舒克遇險第64集貝塔向皮皮魯求援;電子捕鼠器顯示威力;海盜又設圈套第65集老鼠家族組成敢死隊;皮皮魯被圍困;貝塔呼救第66集臭球率領戰(zhàn)斗機群大敗敢死隊;攝像記者激動得忘記放錄像帶;舒克、貝塔和臭球相逢第67集舒克不同意搜捕海盜;舒克和貝塔決定辦報;頭版擔任印刷廠廠長第68集舒克招聘記者和編輯;總編輯親自撰寫發(fā)刊詞;荷葉的文章通過了第69集總編輯舒克將記者松果的文章改為《挑毛病專欄》;印刷廠遭劫第70集印刷廠搬進飛機和坦克里;總編輯簽字付印創(chuàng)刊號第71集《老鼠報》在空中印刷;老鼠世界第一份報紙出版第72集貝塔開坦克送報;記者松果向總編輯報告《老鼠報》發(fā)行情況第73集《老鼠報》社空中轉(zhuǎn)移;貝塔報告緊急情況第74集老鼠同胞來搶“錢”;舒克的直升機無法起飛;航空母艦情況危急第75集一場驚心動魄的海戰(zhàn);貝塔駕駛坦克朝水里開第76集子彈擦過貝塔的頭;航空母艦“投降”;豪華的艦艙第77集舒克決定拋棄直升機和坦克;臭球率領機群狂轟濫炸;一架飛機險些誤打自己人第78集無敵號航空母艦駛向大海;熒光屏……
傷仲永讀后感七篇
請閱讀下面編輯為您整理的“傷仲永讀后感”相關內(nèi)容,建議您收藏本頁以便隨時查看。優(yōu)秀的書籍可以引發(fā)人們的思考,留下的是一種精神上的財富。當我們對待作者所寫作品有不同的觀點時,為了更好地領悟其中的含義,我們常常需要寫一篇讀后感。
傷仲永讀后感 篇1
《傷仲永》的作者是詩人王安石。文中寫的是并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。后來,別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好,并且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去做客,有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認為這樣有利可圖,每天就拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓仲永學習。仲永十二三歲的時候,還可以作詩,但已經(jīng)不能與從前的名聲相當了。又過了7年,王安石再次到舅舅家問起仲永的情況,舅舅說:“他完全如同常人了?!?/p>
仲永的通達聰慧,是先天得到的。他的天賦,勝過許多有才能的人很遠了。仲永最終成為普通人,就是因為他后天所受的教育沒有達到要求。他的天賦那樣的高,不接受后天的教育,況且成為普通人;而那些天賦不高的,又不接受后天教育的人,就會比普通人還不如了。
從父母的角度來說,我們應該認識到,我們不要只為了賺錢,作為父母在教育孩子方面要有長遠的眼光,為孩子長遠發(fā)展考慮。并且,要積極努力地引導、鼓勵孩子為了這個目標努力!仲永就是這樣,他的父親不讓他學習,到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實生活中也有這樣的情況,有的人小時候,天天不好好學習。而大人對他們的引導、鼓勵也很不夠。比如:他們有的上課看課外書,有的抄作業(yè),有的上課不認真聽講,有的回家總是玩電腦游戲等。長大了他們就會沒有什么好工作。例如:我們鄰居王亮,他小時候比較聰明,但他小時候就不好好學習,經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。后來,比普通人還不如,只能撿破爛為生。
而從我們個人的角度來講,如果后天的教育沒有達到要求,小時候不管學習有多好都沒用。因此,我們更要注重后天所受的教育,我們應該珍惜機會認真學習,主動學習,爭取自己有更大的發(fā)展,更好的將來,進而為社會做出更大的貢獻。要更好的達到后天的教育目標,我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅定的毅力,不要受各種各樣的誘惑,主動地、認真地、刻苦地學習。
因此,從現(xiàn)在開始我們要努力培養(yǎng)自己有堅定的毅力,對各種誘惑說“不!”并且,我還要認真學習,主動學習,刻苦學習,堅決不要成為下一個仲永。進而,我爭取為社會、為國家做出更大的、更多的貢獻。而從另一個層面來講,仲永也反映了一個后天教育缺失的問題,這里面,父母有很大關系,而作為仲永本人,也有自己不主動學習的因素在里面。所以,古代的傷仲永也給我們提了個醒,告誡我們要注意培養(yǎng)孩子的后天能力,注意教育方式,不要出現(xiàn)當代的“傷仲永”。
傷仲永讀后感 篇2
生而知之者是不存在的,“天才”也是沒有的。人們之間的才能雖然會有差別,但是主要來自于勤奮學習?!秱儆馈方o我的啟示是:一個人即使有很高的才華,但如果不努力學習,那就很難取的真正的成就。只有勤奮學習,才能有所成就。
《傷仲永》講了這樣一個故事:方仲永天資聰穎,5歲就能作詩,并且有了很高的名氣。于是換來的是——父親帶著他四處拜訪本縣的官人,不讓他學習。使得這樣一個“神童”竟淪為一個默默無聞、沒有名氣的“庸人”!神童一落三丈,這些責任在于他的父親,原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才,以后不好好學習,也成為了一個普通人。那么,那些本來就是普普通通如果不去學習,豈不是連一個普通人還不如嗎?
所以說,才能來自于勤奮學習!“神童”因為后天不學習而淪為“庸人”的,在歷史上有很多,而本來不識“神童”的人卻能在世界上留下奇跡。
牛頓不是神童,但他一直努力學習,很少在午夜兩三點前休息,終于取得了令人矚目的成就……愛因斯坦不識神童,中學成績不好,大學考了兩次才被錄取,學習也不出眾。但是他在艱苦的條件下頑強學習、工作終于有了基礎。愛迪生不識神童,連初小都沒完成但他努力自學,總是勤奮鉆研問題。因為他工作時間比普通人要多得多。所以在他79歲時,就改成135歲的人了!
不僅科學上是這樣,在文學藝術(shù)上也是如此。要是誰付出和他們一樣的努力,那就能取得對應的成就。這就說明了一個道理:才能來自勤奮學習。
傷仲永讀后感 篇3
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞。
”到了成年,竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,原因是“不使學”。
像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說:才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,很少在午夜兩三點以前休息,常常通宵達旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童,中學成績并不好,大學也是考了兩次才被錄取,學習也并不出眾,后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這七年中,愛因斯坦在艱苦的條件下學習和努力,最終奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童。他甚至還沒有讀完小學,但他自己努力學習。他總是用堅強的意志和毅力努力研究他不理解的問題。由于他工作的時間比普通人長得多,相當于延長了79歲的壽命,所以他自稱135歲。
不僅在科學上,而且在文學藝術(shù)上。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。狄更斯、巴爾扎克等作家的成功也深刻地詮釋了這樣一個道理:
才能來自勤奮學習!
傷仲永讀后感 篇4
今天我讀了王安石的《傷仲永》,心中不免有些惋惜,故事大概是這樣的:
金溪縣有個平民叫方仲永,世代都以耕田為業(yè),仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天,他忽然放聲大哭,問父親要這四樣東西,父親很詫異,從別人家借來后給他,仲永接過后立即寫了四首詩,并題上自己的姓名,同鄉(xiāng)的人都來觀看,并說是神童。從此,指定物品讓他作詩,他立即便能寫好,同鄉(xiāng)的人都很稀奇,漸漸他的名聲大了,人們都把他的父親當做上等客人看待,有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖,便不讓他上學,天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。
當他十三歲時作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當他二十歲時,已經(jīng)沒有新的詩可作了,也就是說他的才能已經(jīng)消失了。
王先生說再聰明再神童的人,后天教育不做好也不能成才;再笨再傻的人,后天教育做的好,再經(jīng)過自身的努力,也能丑小鴨變成白天鵝。
但有的是天才,后天的教育做的好了,后來怎么還是沒成才呢?讀下面的例子你就會明白了。一少年大學生錢某,十二歲熟通微積分,被認為是神童,進入合肥科技大學學習,平時學生們上課,他卻在校園里閑逛,成績一落千丈,老師多次勸說仍無進步,最后荒廢到退學當了油漆工!為什么哪?天才也需要謙虛和勤奮,踏實和努力。
又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學藝,師傅說他眼睛沒有神,不是唱戲的料。但梅蘭芳學藝的決心沒有動搖,常常盯著空中飛翔的鴿子,或者注視水底游動的魚兒,日子長了,他的雙眼漸漸的靈活起來,人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經(jīng)過勤學苦練,終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才,但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。
我贊成王先生的話,人成才在于后天的教育,更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異,但不是起決定因素,我們還是要做好后天的教育和自身的努力,應正確認識自己天資,踏踏實實的學習就會成為棟梁之才,反之,天資在好,如后天不學習,同樣會碌碌無為的。
簡單的說就是:“受至于人”而不是“受之于天”,記住一句話:天才在于勤奮!
傷仲永讀后感 篇5
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學習,也很難取得真正的成就。 仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞?!钡搅顺赡?,竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童,因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學習,尚且要成為普通的.人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學習,豈不是連一個普通的庸人還不如嗎? 所以說,才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學習,終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,大學考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當了巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學習!
傷仲永讀后感 篇6
剛剛學習了《傷仲永》這篇文章,文章主要講了一個天資過人的天才兒童方仲永,因為不接受后天教育,最終成為平庸之人的故事。
上課前,老師告訴我們,這篇文章是中大每一個初級班開學后要學的第一篇。我不明白為什么其他學生不學習這篇文章?學完了這篇文章,我才明白過來。
老師說文中的仲永雖天資過人,父親卻拉著他四處拜訪別人,不讓他學習,是因為沒有受于人,沒有接受后天教育,是他的爸爸貪圖小利,目光短淺,使他“泯然眾人”.我卻還有一點補充,我認為仲永本身也存在很大問題。他既然能鬧著要筆墨,為什么不能哭著要學習呢?
學習是我們自己的事。我們應該對此負責。我們不應該因為我們的天賦而停止學習。后天學習很重要。
我只是一個平凡的人,一個普普通通的人,不如仲永,我不會題詩,不是天才,但我知道,像仲永那樣的天才,不學習就會變得平凡,我本來就普通,不學習不就更普通了嗎?我想我應該努力學習和努力工作。愛因斯坦說過:
“人們把我的成功,歸因于我的天才,其實我的天才只是刻苦罷了!”所以,有天賦還不如刻苦努力地學習,用自己的勤奮創(chuàng)造奇跡!
我們中國人有一個特點是易把事情一分為二,譬如把先天的才分和后天的教育截然分開,弄得水火不相容,其實不是的,它們原本是可以共通的。
王安石的《傷仲永》是古文中的名篇,相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明啊!他出生在農(nóng)民世家,從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具,在他五歲的時候,有一天,他忽然就哭著要這些東西,隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。
像這樣天生聰明的人,應該好好學習,才能在學習中充分發(fā)揮自己的天賦,也就是說沒有暴力。但遺憾地是,方仲永的父親沒有做到這一點,而是為蠅頭小利所動,不讓他學習,以致后來成為一名普通的人。
熟悉教育的人都知道,人腦的開發(fā)利用太少太少了!這也就說明我們學校教育要完成的任務還是很重大的,學校教育越能發(fā)揮作用,天生的才干也越能得到挖掘,二者并不矛盾。
傷仲永讀后感 篇7
大家一定都知道方仲永吧,他是一個具有先天資質(zhì)的奇材,五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了,不需要后天的學習與積累,所以不讓他上學。后來,鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才,于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客,為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了,但他的知識并沒有增長,所以他漸漸地變得和常人一樣,后來又漸漸地不如常人了。
由此看來,只有先天的資質(zhì)是無法成材的,必須要有后天的學習與積累才行。愛迪生曾說過:“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?!爆F(xiàn)在才發(fā)覺,這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人,若不把握機會,勤奮、努力地學習、讀書,結(jié)局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”在世界上,靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有,但是靠后天的學習與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù):居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此,有了先天的資質(zhì)不能驕傲,要在后天的學習和積累上跟出色才行。
不過,假如你犯了天的大錯誤、整節(jié)課都在開小差的話,那你就"有好戲看"嘍!可怕之三:留作業(yè)時。讀《傷仲永》有感500字作文給每一條河每一座山取一個溫暖的名字。天氣轉(zhuǎn)涼了,父親關切道說:“天冷了,多穿件衣服!你叫什么名字。我問爸爸這是怎么回事,爸爸說:“這肯定是一些小朋友看見這些小石頭好看,把它撬起來拿去玩了。
董事長講話讀后感
這是一篇編輯為您特意制作的“董事長講話讀后感”請您好好欣賞,請留意本文中的要點。讀書可以讓我們陶冶情操,修身養(yǎng)性,優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過后充滿力量。寫讀后感時,我們可以對作品內(nèi)容進行一番評析。
董事長講話讀后感 篇1
聽過***總裁的總結(jié)演講后,我作為***的一份子,實在是感觸良多,受益匪淺!也同樣為自己是這個公司的一份子而驕傲。作為一名員工,自我發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展息息相關。只有為企業(yè)創(chuàng)造利潤,增添企業(yè)文化,為社會創(chuàng)造價值,才能真正達到優(yōu)秀員工的標準。
企業(yè)的發(fā)展是隨著時代的潮流而逐步推進的。在這個過程中,偶爾會有沙礫,但這并不可怕!只要發(fā)散思維,勇于創(chuàng)新,在企業(yè)運營時及時地改變應對策略和溝通方式,接受新事物適應新環(huán)境,才能真正的“柳暗花明又一村”。而且,無論時代怎么變,科技怎樣發(fā)展,作為一個企業(yè)“腳踏實地”的本心絕對不能變!
心是對的,是良心企業(yè)經(jīng)久不衰的法寶!社會價值與品牌效益成正比的等式才是真正永恒的真理。
企業(yè)認知同樣十分重要。從發(fā)展策略到計劃具體實施,這都需要一層層的部門進行傳達和執(zhí)行。因此,如何真正做到胸懷開闊、意見統(tǒng)一、工作高效,已成為企業(yè)必須面對的科題。
商業(yè)管理運營允許存在“不同的聲音”,但認知一定要統(tǒng)一,這是一個企業(yè)執(zhí)行力高效的前提條件。只有高效的執(zhí)行才能同時創(chuàng)造更多的利潤。
求同存異,加強溝通才能保證合作共贏。同事之間、上級和下級之間總是因為想法和簡歷的不同而產(chǎn)生不同的意見。但是,緊張與緊張并不能真正解決問題,反而會加劇矛盾。
當存在矛盾和沖突時,只有將新舊觀念融為一體,揚長避短,才能使效率最大化。舊思想以包容的態(tài)度理解新事物,新思想以樂觀的態(tài)度區(qū)分舊事物,相互尊重才能共同成長,新老員工才能和睦相處。
企業(yè)文化跟隨時代進步是轉(zhuǎn)型升級的基礎。***作為一個具有良好發(fā)展前景的大集團,有必要接受這一新趨勢。5g、人工智能、數(shù)字、優(yōu)化服務這些都是未來的新星,將成為我們集團不可分割的一部分。
作為員工,我們也只有加快腳步跟上公司發(fā)展,在公司提供的良好平臺上最大限度發(fā)揮自己價值,在公司為我們提供優(yōu)越福利的同時,投桃報李,堅守公司文化,認同企業(yè)信仰,為企業(yè)長久的發(fā)展添磚加瓦。
董事長講話讀后感 篇2
文章的教室,一雙雙閃著光茫的眼睛,一張張昂揚青春的臉龐;看校園新成立的一個個社團,新申請的一個個學***,新組建的一個個教研室,新籌備的一個個學術(shù)會議,新開的一場場大型專題講座;看“專升本”工作的全校備戰(zhàn),看新校區(qū)的全面規(guī)劃,看校領導走進學院進行現(xiàn)場辦公,看建設和諧校園熱火朝天的場景,看黨員“素質(zhì)測評”“黨員先進崗”的全面推廣,看輔導員隊伍的日益成熟,看銀大學子走向五湖四海,看我們研究院的客座教授和專家團飛速壯大……看到眼中,喜在心上。但是看看z精神,看看e大學校訓,看看敬業(yè)的領導、兢兢業(yè)業(yè)同事,看看大西北的貧窮與落后,再看看中華民族的自尊與自強,成功后的得意消退了,自豪沒有了,有的只是純自然的平和,是一種喜悅后的寧靜,是寧靜中的深思。
z能有今天的輝煌,能有今天的收獲,這是一個值得所有z人深思和總結(jié)的問題。z是怎樣創(chuàng)造出如此的奇跡,董事長站在社會的角度從集團發(fā)展建設、體制改革、發(fā)展戰(zhàn)略等多側(cè)面系統(tǒng)總結(jié)了所取得的成就,也從大局、從全面,高屋建瓴地指出的z的發(fā)展方向、發(fā)展定位和發(fā)展藍圖。作為一名中層干部,面對今天的成績,我們應該以怎樣的心態(tài)投入新一輪的發(fā)展建設大潮?
z石化春來了,我們希望向我們揮手;但我們要明白春天是播種的時候,春天是栽培的過程,春天是奠定秋天的基礎的關鍵時刻。我認為,我們不僅要理解主席的宏偉報告,而且要理解,我們所做的只是剛剛開始,我們應該更加謹慎和謙虛,為更大的斗爭做準備。作為學校的一名員工,我們除了要做到董事長提出的“三個適應”和近期學校抓單元管理、抓師資隊伍、抓教學改革、專升本等工作重點外,更要保持和學***優(yōu)良傳統(tǒng)和作風——務必保持謙虛謹慎,不驕不躁的作風,務必保持艱苦奮斗的風;務必牢記“八個堅持,八個反對”;和“八榮八恥”精神,在繼續(xù)加強人才建設、加強科研隊伍建設、加強管理建設的同時,加強我們的思想作風、工作作風、學***和生活作風的建設。
我們要堅定理想信念,科學地、創(chuàng)新地做好本職工作的同時,做學***典范、做道德上的樣板、做業(yè)務上的骨干、做服務上的標兵、做守紀的楷模、做效益和發(fā)明的帶頭人??傊?,我們要為進一步做大做強z好家園行動起來!
董事長講話讀后感 篇3
團結(jié),是工作效率的基本保證。我將在今后的工作中,一如既往的扎實做事、踏實做人。不說不利于團結(jié)的話、不說不負責任的話,不做影響和諧的事、不做不顧及他人感受的事。通過做一個好人,加強與每一位同事的團結(jié);通過團結(jié),學習每一位同事的優(yōu)點和長處;最終通過學習完善一個綜合素質(zhì)全面提高的自己。永遠牢記感恩,學習董事長講話的基本運用。
通過學習,我最深刻的感觸就是感動——沒有任何一個企業(yè)會把“感恩”作為企業(yè)文化的核心,會把“感恩”作為教育職工的目的,會為使職工“感恩”坐出如此巨大的投入付出。
感恩,是一個圍繞人類歷史進程始終,經(jīng)久耐談的課題。感恩是一份愛,是一份舉重若輕的崇高,是一份處世的哲學,更是一種應用的技能。20xx年,金融風暴肆虐全球,昔日發(fā)達國家、知名企業(yè)、骨干精英,都在為經(jīng)濟困頓、發(fā)展停滯、立業(yè)安身而苦苦掙扎。我們作為水務集團的員工是,作為一個能在安穩(wěn)工作環(huán)境中不受風浪沖擊的人應該倍加感恩,也更應擔負起企業(yè)發(fā)展、做大做強的歷史使命。在工作中的感恩,似乎抽象,卻更應該銘心刻骨。賦予每個人的工作崗位,來源于一個企業(yè)多年的穩(wěn)扎穩(wěn)打,刻苦經(jīng)營;來源于其他同事的齊心共事,通力合作。我們每一個水務人的感恩,是要把集團公司當成一個整體,大家共同經(jīng)營,造就的生機盎然的環(huán)境,這才是每個企業(yè)員工自我發(fā)展的源頭活水,安身立命的站腳平臺。牢記感恩,既是做好工作的實踐基礎,更是作好崗位的精神動力。新的一年,我們要應用感恩的心面對工作,感恩每天的忙碌,感恩這份充實與安定,我們更必須牢記工作的責任,讓忙碌不斷收獲碩果,讓忙碌不成為庸庸碌碌,任時光虛度,空對流年。
20xx年是集團公司領導要求更高、市民期望更大的一年。通過學習,我深知自己離集團公司的總體要求還有一定差距。我將立即強化意識、加速學習、牢記感恩,進一步加強工作能力與方法,提高團隊對外服務質(zhì)量,識大體、顧大局,在具體工作上,善于思考,勤于琢磨,大膽創(chuàng)新,使自己在政治上、思想上、作風上、 能力上都得到更大提高,絕不辜負自身的工作做崗位和領導同事的熱切希望。
董事長講話讀后感 篇4
讀著***30年的發(fā)展歷程,我心情澎湃,滿滿的都是感動與熱血,我被老一代***人身上的那種“拼搏奉獻、無悔付出、勇攀高峰、砥礪前行”的精神深深地感動了,在那樣艱苦的年代,他們借著改革開放的東風,抓住機遇,矢志不渝、鼓足干勁、團結(jié)一致、勇往直前,歷經(jīng)無數(shù)挫折困苦,用自己的雙手和智慧譜寫了***無數(shù)個輝煌的篇章。***幾經(jīng)艱難轉(zhuǎn)型、飽受市場錘煉,在打造中國肉制品行業(yè)領先品牌、振興中國食品制造業(yè)的道路上砥礪前行,實現(xiàn)了從無到有、由弱到強的巨大跨越,這與一代代***人的艱苦奮斗是分不開的,***精神時刻激勵著我在自己的道路上勇往直前。與***已相伴十年,在這里,我付出過、收獲過,我無悔、我自豪。
***得發(fā)展史是一代代***人敢為人先、艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史,是一代代***人同舟共濟、榮辱與共的奮斗史,是一代代***人忘我付出、實業(yè)興國的奉獻史!
站在30年發(fā)展成就的豐碑上,它獨特而深厚的文化深深地感染了我。30年來,一代代***人繼往開來、薪火相傳,將“制欲感恩”的生存理念融入每個員工的血液,將“勤奮、進取、團結(jié)、忠誠”的企業(yè)精神傳播到全國各地,將“品質(zhì)高于一切”的信念深深銘刻在每個***人的心上,成為***人不可磨滅的精神支撐。***獨有的企業(yè)文化,始終驅(qū)動著***人不斷奮進、超越自我,而我也始終以此作為自己不斷前進的精神支撐,這種企業(yè)精神與文化使我感到信心滿滿,動力滿滿。
讀了董事長的講話,我常想,我能為公司的發(fā)展做些什么?有位偉人說過:“人生的所有履歷都必須排在勇于負責的精神之后。
”而我們又能為公司做什么呢?也就是說,一切工作都要對公司、對領導、對自己負責。只有員工有責任心,我們才能兢敬業(yè)業(yè)、勤勉務實,共同創(chuàng)造***的未來,實現(xiàn)企業(yè)和個人發(fā)展的雙贏。
1、 對于責任的解釋,你可能會有所不同。我個人的理解是:我們的責人是把自己當成企業(yè)的主人,企業(yè)的主人對企業(yè)的一切事情,無論大小,都有高度的自覺和責任感。企業(yè)和員工的關系就是“大河流水小河滿,小河無水大河干”的相互依存、相輔相成的關系,公司領導經(jīng)常對我們講,作為公司的一份子,我們必須以高度的責任感來對待公司的發(fā)展,牢固樹立參與公司發(fā)展,就是為個人生存而競爭,加速公司發(fā)展,就是擴大個人發(fā)展空間的思想,我們在公司中的權(quán)利義務是相統(tǒng)一的,獲取和付出是一致的,不能光關注我掙了多少錢,更應該關注我干了多少活兒,干好了沒有。
只有每一個員工都先想到我能為公司做些什么,企業(yè)才能真正得到發(fā)展和進步,最終保證每一個員工都能掙錢,掙更多的錢。
二、 一萬年太長,只爭朝夕。一個企業(yè)要發(fā)展,責任感需要我們更加敬業(yè)、更加勤奮。因此就需要我們第一想做事,第二能做事,第三做好事,對于我們來說,想做事是理想,能做事是能力,做好事是本分,而敬業(yè)就是秉承理想,運用能力,做好本分。
古人云:“業(yè)精于勤,荒于嬉”。拖沓和懶惰只會讓你陷入貧窮的深淵,卻無法自拔,那么我們?nèi)绾尾拍鼙苊饽兀?/p>
我的回答很簡單,八個字:時間在等我,抓住日子!
三、與時俱進,做真正公司的主人。企業(yè)要發(fā)展,責任感要求我們與時俱進,國家還是這樣,更別說我們了?作為技術(shù)中心的管理人員,我們多次開會討論,就是要不斷提高自己,充實自己,提高自己,做到不漏為人。
最后,希望大家明白,我們與公司是唇亡齒寒的關系,工作中也許激情會褪去,但無法割斷我們與公司的血脈聯(lián)系,因此,我們要時刻保持高度的責任感,始終要求自己時刻要想到我能為公司做什么,將自己和公司的發(fā)展**在一起,只有這樣,我們才能最終和公司共同發(fā)展、共同進步、共同獲益。
三十周年之際,董事長提出了“百億企業(yè)、百年品牌”的***夢,站在新的起點上,我會以更加飽滿的熱情,更加昂揚的斗志,繼承和發(fā)揚***優(yōu)良傳統(tǒng),敢為人先、奮發(fā)圖強,不忘初心、繼續(xù)前進,成為***全面開啟創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新征程的開拓者,成為***文化的踐行者,成為***實現(xiàn)雙百夢的親歷者!
董事長講話讀后感 篇5
認清形勢,堅信心,找準對策,促發(fā)展。
2012年6月至7月,董事長就經(jīng)紀業(yè)務發(fā)展現(xiàn)狀和當前經(jīng)濟形勢的應對措施發(fā)表重要講話。董事長講話高屋建瓴,統(tǒng)領全局,用簡潔、深刻、精辟的語言闡述了當前經(jīng)濟形勢下遇到的困難,以及我們應該如何做,體現(xiàn)了東海證券的精神價值體系。指出了公司在成為優(yōu)秀企業(yè)過程中存在的不足。
我營業(yè)部對此次董事長的系列講話進行了傳達和學習。學習會上,銷售部全體員工認真學習后,結(jié)合自己的工作進行了反思和討論?,F(xiàn)將銷售部在學習過程中得到的一些思考和啟示,以及指導工作實踐的思路匯報如下。
一形式嚴峻,更要勤修身、嚴于律。
董事長在經(jīng)紀業(yè)務經(jīng)營會議上對當前的經(jīng)紀業(yè)務現(xiàn)狀高屋建瓴的做了分析:當前經(jīng)紀業(yè)務不好做主要是因為目前的大行業(yè)、大趨勢、大環(huán)境不好,但此時也正是我們練內(nèi)功、打基礎,然后迎接市場變革重組浪潮的最佳時機。我們也深切感受到,隨著資本市場的快速發(fā)展,我國證券公司確實面臨著發(fā)展轉(zhuǎn)型的歷史機遇。
渠道服務即將結(jié)束,隨之而來的是需要我們實現(xiàn)資源整合的服務,這對我們提出了更高的要求。
“傾巢之下,安有完卵?”在當前國際形勢愈加復雜,市場信心下降,世界經(jīng)濟持續(xù)低迷的外部環(huán)境下。中國的證券行業(yè)也難逃“下滑”的厄運。
雖然北京證券業(yè)協(xié)會在2012年初,并沒有避免惡性京證,出臺了北京最低傭金標準,但在目前的形勢下,仍無法從根本上遏制業(yè)績下滑。正是在這個時候,董事長卻又一次肯定了我們?nèi)〉玫某煽?,也指出了面對當前?jīng)濟環(huán)境惡化的情況,要有所作為,就是要“練內(nèi)功、打基礎”。我的銷售部在年初的工作會議上討論了今年的工作計劃。
在這樣的環(huán)境下,我們越需要發(fā)揮百分精神,弘揚東海的創(chuàng)新精神,學習所有可以學習的創(chuàng)新業(yè)務。內(nèi)部技能培訓不僅是業(yè)務培訓,更是將整個公司的企業(yè)文化融入自己的血液,認同東海的企業(yè)文化,認同東海的精神價值體系。在市場行情持續(xù)低迷的情況下,確有個別員工情緒不佳,工作狀態(tài)不佳。
針對這種情況,我們的業(yè)務部門積極與員工進行溝通,并嚴格按照公司相關制度進行管理。營業(yè)部領導自身嚴格要求,起到了帶頭作用。營業(yè)部能有效利用市場給予的空閑主動學習,積極充電,提高自己的業(yè)務知識和綜合技術(shù)能力,面對市場給予我們的每一種經(jīng)歷都能積極的有所作為,“福兮禍之所伏,禍兮福之所倚”,危機和機會總是相伴而生,一個心態(tài)、一種態(tài)度、一個作為,也許就能為我們開辟一方柳暗花明的新視野。
二面對挑戰(zhàn),更要堅信心,勇創(chuàng)新
在今年的經(jīng)紀業(yè)務會議上,一季度利潤報告顯示,公司固定收益部門利潤為1.88億元,占公司凈利潤的68.4%,而經(jīng)濟業(yè)務利潤為2700萬元,僅占利潤總額的9.5%
8%,這個數(shù)據(jù)雖然并不樂觀,但是就當前的經(jīng)濟形勢而言還是令我們欣喜的,這反映了我們的發(fā)展不單靠經(jīng)紀業(yè)務支撐,不是沿襲“靠天吃飯”的傳統(tǒng)、單一盈利結(jié)構(gòu)模式,我們別的業(yè)務同樣具有足夠的支撐力,這樣,在外界經(jīng)濟環(huán)境惡劣的時候,別的業(yè)務能夠給經(jīng)紀業(yè)務的發(fā)展、轉(zhuǎn)型和調(diào)整騰出空間和時間,這是值得我們樂觀和驕傲的。近年來,隨著證監(jiān)會把經(jīng)紀業(yè)務的傭金從千分之三下放以后,各個券商為了提高市場占有率,提升客戶交易量,大幅的降低客戶交易傭金,不僅急劇縮減了各券商經(jīng)紀業(yè)務利潤總量,也使各券商陷入了大打傭金戰(zhàn)的惡性循環(huán)競爭。因此,拓展經(jīng)紀業(yè)務盈利渠道,尋找新的利潤增長點,是彌補傭金率損失、提高業(yè)務收入的出發(fā)點和落腳點。
在今年的工作中,我們的業(yè)務部門在專注經(jīng)紀業(yè)務的同時,積極與相關上市公司和本土企業(yè)溝通,創(chuàng)新思路,積極尋找新的業(yè)績增長點,
拓寬利潤增長渠道。今年上半年,我營業(yè)部引進小非資產(chǎn)3.6個億。而在與上市公司的積極溝通中,雖然沒有業(yè)績,但我相信在總干事的指導下,面對挑戰(zhàn),我們一定會取得成果。
三迎接變革,厚積而薄發(fā),創(chuàng)造美好未來
面對即將到來的市場重組浪潮,我們要做的就是不斷積累、學習和創(chuàng)新。正如董事長所說,在當前經(jīng)濟形勢下,股票投資應選擇五個方向等投資思路。這些新政策、新思路要及時傳達給客戶,讓他們找到合適的投資方式,逐步恢復對證券市場的信心。
只要按照董事長所言,將這些投資理念,投資思路做到最好,最后在合適的時機介紹給我們的客戶,才會跟得上整個市場發(fā)展的趨勢,才會厚積而薄發(fā),整個東海也會給美好。
通過對董事長系列講話的學習,我們深刻體會到了董事長對我們的殷切希望。主席的講話已經(jīng)成為我們今后工作的指導思想,反映了東海人民的理想、信念、追求和思想。我們將在工作中不斷實踐并體會東海精神的內(nèi)涵。
主席的講話,內(nèi)涵豐富,道理深刻,不僅給東海人民帶來了鼓舞,也給整個東海人民帶來了殷切的希望。我們將在董事長的帶領下,創(chuàng)造東海更美好的明天。
董事長講話讀后感 篇6
學***事長講話后,先是感到到無比的興奮鼓舞,接下來是滿心的寧和,最后陷入了深深的沉思——進校近三年,親眼見證z石化集團神奇而飛速的發(fā)展,親身感受到學校日新月異的變化。z精神已深深地融入骨髓,z信念已高高在上,z的追求已牢牢地銘刻在心中。
z在一天天壯大,一天天成長,一天天地成熟。z好家園在一天天地美麗,一天天地富足,一天天地豐富多彩。z集團的文化在一天天地提升,在一天天地厚重,在一天天地和諧。
z走出了寧夏,走出了西部,走出了中國,走向了世界。z迎來了一批一批的建設者,迎來了一幢一幢撥地而起的新樓,迎來了一個一個新上的大型項目,迎來了一次又一次的輝煌,迎來了wto,迎來了**的暢通供給和成品油的自由流通……z迎來了她自己明媚的春天。
e大學三年前還是居無定所,兩年前還是一片灰色,一年前還是一艘沒有裝備的小木船——20xx年初有師生800余人,2005年有師生3000余人;而今天,e大學有師生5000余人,不但有了自己獨立的校園,還儲備了4000余畝的發(fā)展土地。學校不但一片片綠色,處處紅花,一張張一群群的笑臉四處閃耀,還有朗朗的讀書聲和循循善誘的教誨聲在校園回蕩;不但矗立起一幢幢高樓,一間間多**室,還購買了一套套實驗設備,制作了一幅幅固式標語……。昨天的那艘沒有裝備的小木船,今天已經(jīng)是一艘精良的戰(zhàn)艦;不久的未來她將是一艘所向披靡的航母——她已經(jīng)蓄勢待發(fā),已經(jīng)朝氣蓬勃,已經(jīng)瀝馬秣兵,已經(jīng)走出了寧夏,走出了中國,走向了世界。
從電子大學的發(fā)展歷程中,我們深切感受到大學的發(fā)展是良性的、健康的、鼓舞人心的。這一切是多么令人興奮和鼓舞啊!
短短十年,起起落落,今天的成就里包含著多少的艱辛和磨難,凝聚了多少人的心血和汗滴,匯合了多少人的夙愿和憧憬。今天的成就來之不易——這是高先遠囑席的計劃,也是全體z族人民的心血。我們一定要珍惜,一定要珍惜,一定要加倍精心培養(yǎng)。
z家園如今是溫馨的,是恬靜的,是美好的;z人是上進的,是團結(jié)的,是和善的,是積極的,是高尚的,是寬慈的;z的明天是光明的,是燦爛的,是催人奮進無限恢宏的。今天,z集團好像是可以挺直了勞累的腰板。別緊張,平靜地面對自己的成就是一種滿足的微笑,但讓我們捫心自問——我們怎么能做到?
這已經(jīng)不是個人的事情,我們離社會、離祖國的需要已經(jīng)差得很遠很遠……。
看學校一間間明亮的教室,一雙雙閃著光茫的眼睛,一張張昂揚青春的臉龐;看校園新成立的一個個社團,新申請的一個個學***,新組建的一個個教研室,新籌備的一個個學術(shù)會議,新開的一場場大型專題講座;看“專升本”工作的全校備戰(zhàn),看新校區(qū)的全面規(guī)劃,看校領導走進學院進行現(xiàn)場辦公,看建設和諧校園熱火朝天的場景,看黨員“素質(zhì)測評”“黨員先進崗”的全面推廣,看輔導員隊伍的日益成熟,看銀大學子走向五湖四海,看我們研究院的客座教授和專家團飛速壯大……看到眼中,喜在心上。但是看看z精神,看看e大學校訓,看看敬業(yè)的領導、兢兢業(yè)業(yè)同事,看看大西北的貧窮與落后,再看看中華民族的自尊與自強,成功后的得意消退了,自豪沒有了,有的只是純自然的平和,是一種喜悅后的寧靜,是寧靜中的深思。
z能有今天的輝煌,能有今天的收獲,這是一個值得所有z人深思和總結(jié)的問題。z是怎樣創(chuàng)造出如此的奇跡,董事長站在社會的角度從集團發(fā)展建設、體制改革、發(fā)展戰(zhàn)略等多側(cè)面系統(tǒng)總結(jié)了所取得的成就,也從大局、從全面,高屋建瓴地指出的z的發(fā)展方向、發(fā)展定位和發(fā)展藍圖。作為一名中層干部,面對今天的成績,我們應該以什么樣的心態(tài)投入新一輪的發(fā)展建設大潮?
z石化春來了,我們希望向我們揮手;但我們要明白春天是播種的時候,春天是栽培的過程,春天是奠定秋天的基礎的關鍵時刻。我認為,我們不僅要領悟董事長的宏偉報負,要清楚我們所做的一切才剛剛開始,要明白我們要更精心更謙虛謹慎地做好去打更大硬仗的準備。作為學校的一名員工,我們除了要做到董事長提出的“三個適應”和近期學校抓單元管理、抓師資隊伍、抓教學改革、專升本等工作重點外,更要保持和學***優(yōu)良傳統(tǒng)和作風——務必保持謙虛謹慎,不驕不躁的作風,務必保持艱苦奮斗的風;務必牢記“八個堅持,八個反對”;和“八榮八恥”精神,在繼續(xù)加強人才建設、加強科研隊伍建設、加強管理建設的同時,加強我們的思想作風、工作作風、學***和生活作風的建設。
我們要堅定理想信念,科學地、創(chuàng)新地做好本職工作的同時,做學***典范、做道德上的樣板、做業(yè)務上的骨干、做服務上的標兵、做守紀的楷模、做效益和發(fā)明的帶頭人。總之,我們要為進一步做大做強z好家園行動起來!
董事長講話讀后感 篇7
20xx年5月31日上午,海航集團中層管理干部20xx年第一期領導力、執(zhí)行力培訓班在??诤:酱髲B順利開班,海航集團董事局陳峰董事長出席開班典禮并作重要講話。陳峰董事長的講話高屋建瓴、統(tǒng)領全局,以通俗易懂、深刻精辟的語言闡述了海航集團的企業(yè)精神價值體系。指出了目前集團在邁向世界級卓越企業(yè)過程中存在的不足之處,對各級管理干部,尤其是各產(chǎn)業(yè)成員企業(yè)中高層的管理水平、綜合素質(zhì)提出了明確要求。強調(diào)了增強執(zhí)行力對順利實現(xiàn)集團戰(zhàn)略目標的關鍵作用。
6月20日,民安保險寧波中心支公司在每周例會上對此次陳董事長的重要講話進行了傳達和學習。傳達學習會上,公司各級管理干部在認真學習后,對照公司執(zhí)行力情況,結(jié)合自身工作實際積極進行了反思和討論。針對各條線工作存在的不足,積極尋找改進措施,為公司跨越式發(fā)展掃清障礙。
學習會后,各部門、各機構(gòu)按照會議要求認真組織基層員工進行學習。
現(xiàn)將本人在學習中所獲得的一些思考啟發(fā)和就此指導工作實踐的想法報告如下。
一、以身作則,精進人生,做海航精神的傳播者與實踐者
陳董事長的講話旁征博引、妙語連珠,引用了大量至理名言。董事長以?己所不欲,勿施于人”強調(diào)了領導榜樣的作用。董事長說?再高深的道理,當你自己做不到的時候都不靈。?作為管理者,必須注重自身人格魅力的塑造。形成一種文化引領的力量,感染人,帶動人和促進人。民安保險在融入海航集團的過程中,最為重要的就是文化的融入,就是企業(yè)精神價值和管理理念的融入。
公司領導者擔負著文化傳承和帶領的示范作用,有海航?校長?稱號的陳董事長做出了表率,我們各級管理干部也要以此為標準。因而我們自?新民安、新跨越?戰(zhàn)略思想確立以來始終堅持以海航的精神價值統(tǒng)一公司全體員工的思想,以此規(guī)范整個團體的行為。借助海航集團獨特的文化優(yōu)勢,促進公司健康、和諧的可持續(xù)發(fā)展。
二、注重學習,注重育人,提高隊伍的整體素質(zhì)
陳董事長在講話中指出:海航事業(yè)發(fā)展迅速,員工與干部隊伍成長非??欤:绞聵I(yè)的發(fā)展給了大家這樣的機會,
但是也暴露出了部分干部不能適應現(xiàn)在工作崗位要求的問題,主要存在著?三不?:不稱職、不到位、不適應。
這是整個集團發(fā)展中暴露的亟待解決的不足,同樣也是我們基層機構(gòu)發(fā)展中管理隊伍建設面臨的普遍困惑。面對不斷變化的市場環(huán)境和不斷發(fā)展進步中的公司,我們必須戒驕戒躁,不斷學習,轉(zhuǎn)變觀念,提升管理技能,適應企業(yè)發(fā)展的新需要和高標準要求。
首先要認清角色,以?三為一德?的標準要求自己。 ?三為一德?是海航管理干部最基本的要求。為人之君,君子般的風格,責任;為人之親,親人般的善待員工;為人之師,要求員工做到的,自己先做到。陳董事長要求,要以為人父母般的親情對待員工、關愛員工,創(chuàng)造和諧的工作局面,使員工在你的手下,能夠感受到有前途、有關愛。
其次要精心育人,培養(yǎng)適應公司發(fā)展需要的新型管理干部。陳董事長指出,?一個事業(yè),一段創(chuàng)業(yè)的歷史,一個高速發(fā)展的公司,只有堅定不移地把自己的人才培養(yǎng)好,把干部隊伍的培訓做好,才能有所成就。?回顧民安保險寧波中心支公司成立三年多來,能在寧波保險市場的激烈競爭中取得一席之地,也是得益于我們對人才培養(yǎng)和隊伍建設的重視。正如陳董事長所言:?人才要靠自己發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng),要創(chuàng)造人才自身優(yōu)勢能夠得以發(fā)揮的環(huán)境,要始終如一地把培養(yǎng)人才作為公司的一項重要任務。?我們要謀求新的發(fā)展,這項工作更要持之以恒的去抓好它。
再次要狠抓執(zhí)行力,強化求真務實的工作作風。不斷地強化執(zhí)行力是提升公司管理干部素質(zhì)和實現(xiàn)公司發(fā)展目標的根本需求。沒有執(zhí)行力,一切都是空談;再完好的政策制度也不能產(chǎn)生發(fā)展的推動力,不能轉(zhuǎn)化為經(jīng)營效益。民安保險寧波中心支公司一貫堅持求真務實、實事求是的職場作風,摒棄空談及?雷聲大雨點小?的現(xiàn)象。
我們強調(diào)各項管理制度要貫徹到底,執(zhí)行到底。以?堅定性、準確性、創(chuàng)造性和成功性?四個標準檢驗執(zhí)行力。
三、以創(chuàng)建世界級卓越企業(yè)發(fā)展目標的崇高理想鼓舞人和要求人
海航提出創(chuàng)建世界級卓越企業(yè),要造福于人類的幸福與和平,?計利當計天下之大利?,把公司行為、商業(yè)行為變成造福于人類的活動。這是我們的崇高理想,也是我們從事公司管理經(jīng)營與眾不同之處。從業(yè)者對自身工作的價值和意義也將有更深刻的認識理解。
我們要銘記自己作為海航成員肩負的歷史使命:創(chuàng)建中華民族的世界級品牌,創(chuàng)建中華民族的世界級企業(yè);做推動中國人民消費觀轉(zhuǎn)變和中國現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)型的引領者;做中華民族傳統(tǒng)文化偉大復興的推動者。我們在經(jīng)營的過程中,時刻把社會、他人的利益作為出發(fā)點,危害社會和人民利益的事情絕對不做。
我們?yōu)榱诉@樣的奮斗目標努力工作,不僅僅是停留在對物質(zhì)層面的追求,更是對精神歸宿的探求,創(chuàng)建一個高尚的精神樂園。我們對社會的貢獻不止是創(chuàng)造物質(zhì)財富,還是優(yōu)秀文明的建設者和傳播者。我們當為此感到自豪和深受鼓舞。
四、以海航人生觀和世界觀教育管理干部,以海航干部標準建設管理隊伍
海航管理干部的人生觀是?生有所立、死有所歸?。人活著,立三件事,立德、立言、立功。把握人生有限的時間,使活著的過程更有意義。一分精神,一分事業(yè)。管理干部必須保持一種積極樂觀的精神面貌和飽滿的工作熱情,來帶領員工去完成各項工作。
陳董事長指出:能夠造福于天下人,這才叫做事業(yè)。海航的管理干部要具備造福天下人的志向,這樣的事業(yè)觀才能造就世界級的企業(yè)。管理干部的選擇和培養(yǎng)都必須重視對其道德修養(yǎng)的考察和引導。
海航干部具備的領導力有四個方面:一、組織駕馭能力。
二、團結(jié)協(xié)調(diào)能力。三、組織計劃與實施能力。四、學習與提高修養(yǎng)能力。我們的干部隊伍要虛心學習,廣納賢言,不斷提高自身修養(yǎng)、不斷適應新情況。
五、積極貫徹海航精神價值,形成合力,襄舉大業(yè) 為了實現(xiàn)世界級卓越企業(yè)的目標,海航塑造了海航人的精神價值觀——共同的理想:造福于人類的幸福與和平:共同的信仰 :天佑善人、天自我立.
董事長講話讀后感 篇8
在聽完集團總裁***先生的講話之后我的內(nèi)心久久不能平靜,特別是拜讀了《***》,更是感觸頗多。
確實,當下我們面對著諸多不利的外部環(huán)境:經(jīng)濟發(fā)展面臨著從高速增長轉(zhuǎn)入高質(zhì)量發(fā)展新常態(tài)的重要關口;**摩擦愈演愈烈;消費需求日趨不振;投資實體企業(yè)帶來的虧損;經(jīng)濟發(fā)展“三駕馬車”,外貿(mào)、投資顯然已走到瓶頸等等問題確確實實讓我們感受到了外部市場環(huán)境冷暖變化所帶來的挑戰(zhàn)與考驗。文章首先引入“***x”這樣一個故事表明三點即態(tài)度非常開放,通過溝通化解爭執(zhí);心態(tài)謙虛,有很好的服務精神;講求解決問題的方法,將欲取之,先予與之。
確實在服務行業(yè)更是需要這樣的精神。
隨后,***從統(tǒng)一認識、確定原則、上下求勝、新舊融合儲蓄、改革開放服務生態(tài)環(huán)節(jié)三個方面進行了闡述。更是具有滿滿的告誡意味,期間穿插著各類古文,顯示出雄厚的文學標識。特別是對第二點上下同欲者勝,新舊共融者存,我表示強烈的認同。
企業(yè)的資源支持著每個團隊和個人的發(fā)展。同樣的個人發(fā)展和團隊進步離不開企業(yè)的支持,尤其是世紀金源,這是一個足夠大的平臺?;ハ嗳コ?,君子融合,才能共生共贏。事實上,當我們用發(fā)展的眼光看待身邊的一切,我們會發(fā)現(xiàn)世界真的很美。
正如***所說,老干部、老員工要追求進步,要跟上時代和企業(yè)發(fā)展的步伐,要開放包容接納新的力量與新的文化;而新員工、新干部要尊重世紀金源原有的格局和企業(yè)文化,今天的新人也會成為明天的老世紀金源人。他們相互尊重,相互理解,相互學習,相互促進。當我們放下偏見,以統(tǒng)一的理解、相互包容和接受的心態(tài),一起去拼搏去承受,一起去體驗風雨。
用真誠的心互相促進,一起成長,一起分享風雨后的快樂。
這是員工方面,其次是公司發(fā)展的要求。而且在很大程度上保護了員工的利益,這讓我很感動。特別是“守正出奇,運營為王”讓我覺得在公司中能貢獻出自己的一份力量真的是一件很幸福的事情。
當然新的一年我也要追逐夢想,篤定前行,萬物皆由心。
傷仲永讀后感五篇
如果您從未聽說過“傷仲永讀后感”那么請看下面的文章介紹,讀這作品,我們仿佛也能身臨其境。寫讀后感可以間接敘述原文內(nèi)容,點出感情從哪里產(chǎn)生的,希望您在瀏覽本網(wǎng)頁時能夠收獲滿滿!
傷仲永讀后感(篇1)
以是說,才能來自于勤勞學習!“神童”由于后天欠好勤學習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而原來不是“神童”、“天賦”,但由于對峙不懈地高昂高興,而成為舉世馳名的科學家、創(chuàng)造家的卻大有人在。
一個天資聰穎的神童,因為被利欲熏心的父親每天帶著到處走訪,而不讓他學習,使得“神童”竟淪為一個冷靜無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惋嗎?神童泯然眾人,責任在于他父親,緣故原由是“不使學”。像方仲永這樣的天賦,由于后天沒有好勤學習,尚且要成為平凡的人,那么,那些原來就普平凡通的人,如果不學習,豈不是連一個平凡的庸人還不如嗎?
牛頓不是神童,但他終身勤勞學習,終于取得了令世人矚目標成績。愛因斯坦不是神童,大學考了兩次才被登科,結(jié)業(yè)后到一家專利局當了七年職員,他在費力的條件下頑強學習和工作,終于奠基了相對論的`底子。
不僅在科學上云云,在文學藝術(shù)上也是云云。不論是誰只需支付和他們同樣艱辛的高興,都能取得這樣或那樣的成績。作家狄更斯、巴爾扎克等人的樂成,同樣深刻地闡明白這樣一個原理:才能來自勤勞學習!
傷仲永讀后感(篇2)
《傷仲永》是我前幾天學的課文,給了我很大的啟示。
《傷仲永》是北宋時的政治家、文學家王安石寫的一篇文章。這篇文章寫的是一個方仲永的神童,5歲時就能隨口作詩,后來因為不學習,最后成了普通人的故事。
我讀了這篇課文,忽然想起了前幾年網(wǎng)上廣為傳播的一些十幾歲就考上大學的神童,現(xiàn)在已經(jīng)默默無聞了。他們可能覺得自己是神童就不好好學習了。這些事使我感到了努力學習的重要性,天資再好的人,不努力學習,那還是不能成才;天資再差的人,只要好好學習,也能成才。天資的好壞只是一個次要的條件,學習的努力程度才是主要的。先天條件的好壞,不能阻止你成為一個偉大的或有能力的人,只要你后天努力學習,你就能成功。
如果傷仲永努力學習了的話,那么北宋的史書上一定會有一個叫傷仲永的賢臣,或文學家,或科學家。而他卻被父親拉來拉去四周拜訪鄰居,荒廢了學業(yè),成了個普通人,消失在人山人海中。
父母??!讓你孩子學習吧!這樣他們才能成大器呀!
有天資的人啊,努力學習吧!否則你也會成了個普通人,毫無蹤跡。
沒天資的人啊,更努力的學習吧!竟然你已經(jīng)是個普通人,跟有天資的人相比落下一大塊了,如果你不學習,不僅追不上他們,你自己不就比普通人更差了嗎?
傷仲永讀后感(篇3)
讀傷仲永有感
讀傷仲永有感(一):
《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了,一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想資料都用值得欣賞的地方,這個方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,長大后必成大器!
但仲永的父親并不這么認為。他和兒子一起寫詩賺錢?!案咐淙灰?,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學?!币粋€日扳仲永環(huán)謁于邑人,刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。
愛迪生說:天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分,后天不努力,導致“泯然眾人矣!
”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別。”玉雖有完美的品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣微賤。
美玉即是如此,何況人乎?天資再聰明的人,也要經(jīng)過刻苦的學***成才。如果只依靠自己的天資,而不去努力奮斗,也只能一事無成。
天才可能會變得平庸,而平庸不會學會變成傻瓜。
此刻是我們學***金時期,只有此刻勤奮學習,長大后才會有出路。所以,努力學習,因為知識是人類進步的階梯!
讀傷仲永有感(二):
讀《傷仲永》以后,我的感悟如涌泉!
一個世屬農(nóng)耕,耕種的農(nóng)民家庭,如果誕生了一位神童,那無疑是最幸運的,只要他好好學習,將來必定成為一位舉世的棟梁之才,一位驚世之才!
而仲永在他的家庭卻恰恰相反,仲永家里條件并不好,但卻同樣出了一位神童,他就是方仲永,在沒見過書具前,居然能一一說出它們的名字,這難道不奇怪嗎沒有上過學居然能提筆作詩,這難道不令人驚訝嗎并且還皆有可觀者,那么,被稱為神童,方仲永是當之無愧的。
然而,仲永的父親不讓他學習知識,而是讓他為自己謀取私利。這種短視的做法導致了仲永的才智下降,最終他沒能成為一個平永的人,也從未成功。
所以人才固然重要,后天的教育更重要!
以運動界的喬丹為例:喬丹在nba芝加哥公牛隊打球時,8年中獲得了6次nba總冠軍,當看到他出神入化的球技時,大家都會感覺他是一個天才。他能跳得比別人高,反應比別人快,射擊比別人準確。所有這些都是由于他獨特的基因,所以他可以成為這樣一個偉大的球員。
實際上并非如此。如果說喬丹僅僅是因為天資好,那么他就應很早就在籃球運動方面顯現(xiàn)出他的優(yōu)勢,而實際上喬丹真正讓人覺得籃球打得還不錯是在他上大學以后。他高中時想加入校隊,但教練認為他不夠好。
可見他的天資不是很好
勤能補拙!
小時候的愛因斯坦,7歲時才能講清一句話,小學成績僅僅只有一分,兩分,、然而,之后的他卻提出了相對論……等一切著名公式,研究和定理,但同樣有人說他很聰明,那想想看,他之后如果不好好學***成功嗎?這也不同樣說明了后天教育的重要性!
想想!你的理想是庸人嗎?如果不是,那就為你的理想好好學習吧!
讀傷仲永有感(三):
《傷仲永》講述了:有一個叫方仲永的小孩,天資聰明,五歲就能作詩??伤隽嗣螅陌职志筒辉僮屗麑W習了,帶他去全縣各處題詩掙錢。
由于方仲永沒有再學習,最后一事無成,成為一個普通的人!
所以這篇課文告訴我們一個道理:學習就像逆水行舟,不前進,就要離開!一個人能否成才,與天資有關,更與后天所受的教育以及自身的學***,二者之間,后者更重要,即后天教育對一個人是否成才是至關重要的。
我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才?愛迪生說過:“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?!薄秱儆馈分匀∵@個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸,因為他毀了方仲永的一切。
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后,曾入上海中華職業(yè)學校就讀,因拿不出學費而中途退學,故一生只有初中畢業(yè)文憑。從此,他開始頑強地自學,每天堅持10多個小時。
他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程。20歲時,他以一篇文章在數(shù)學界轟動一時,并被清華大學邀請工作。
華羅庚在不屈不撓的自學下成為著名數(shù)學家。這個例子告訴我們后天努力工作是多么重要。只要我們努力學習,就沒有什么不能做的!
因此,我們應該了解后天的教育,像華羅庚一樣努力學習,為國家做出巨大貢獻!
讀傷仲永有感(四):
一個天才兒童,因他的父親貪圖蠅頭小利,不讓他學習,終日帶著他四處拜訪同鄉(xiāng),題詩賺錢,以至于他到弱冠之年淪為庸人,平庸無奇。王安石講了這樣一個非常悲慘的故事。
學完了一課,我不禁對方仲永感到惋惜,本來天資聰慧,若后天有良好的教育,加以努力學習,有可能宋朝又有一位文學大家,甚至有可能與當時的王安石、蘇軾相提并論,卻因父親貪利、短見,“不使學”,而使其成為泛泛之輩,大浪淘沙,被埋沒在歷史的沙灘上。
方仲永后天沒學,從天才變成平庸的故事,讓我想起了愛因斯坦從傻瓜變成科學家的故事。愛因斯坦三四歲的時候,他不太會說話。他有點慢。放學后,他笨手笨腳的。他經(jīng)常想到奇怪的問題,經(jīng)常被人嘲笑。然后愛因斯坦全神貫注于幾何學,忘記了游戲,忘記了他的同伴,完全沉浸在研究數(shù)學定理和自己證明它們的世界中。
上了大學后,他熱衷于物理學。他畢業(yè)后在朋友的幫忙下才得到一份工作。除了他的工作,愛因斯坦把所有的時間都花在思考、研究和證明物理問題上。
他出門的時候,口袋里總會有幾張紙和一支筆,因為他走路的時候也在思考,這樣他就能及時記錄下一些想法。愛因斯坦26歲時,他發(fā)現(xiàn)了“相對論”,之后又相繼有了許多研究成果,使他成為世界物理學史上一個偉大、重要的人物。
正如高爾基所言:“天才出于勤奮?!狈街儆离m為神童,但后天沒有學習,未加以磨練,身上的光環(huán)便漸漸暗淡,直至“泯為眾人”,而那些不是天才、神童的人,如若不學習,那就更糟了。
因此,后天的教育和學習在人才培養(yǎng)中起著重要的作用。無論天資有多么聰慧,我們必須要不斷學習,否則“學如逆水行舟,不進則退”。
讀傷仲永有感(五):
最近讀了王安石的名篇。這個故事講述了一個故事:江西省金溪縣有一個叫方仲永的孩子。他很聰明,5歲時就能寫好詩。
方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀,但是卻沒有注意讓方仲永進一步理解學***,結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭,十二三歲時寫的詩已不像以前那么好,又過了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失,和普通人一樣了。這件事情,揭示了天資與勤奮的關系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的,天資聰穎的人,只要付出比較少的努力,就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有了天賦,再加上后天的努力,更容易實現(xiàn)別人無法實現(xiàn)的夢想。但是,天資好也要努力,如果不努力學***作,天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。
天資很重要,但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎其實在這個世界上,大多數(shù)人不是天才或天資不夠,即便如此,但是他們也能正常的生活,不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。
無論是牛頓還是愛因斯坦,華羅庚或者是陳景潤,他們小時候都不是什么“神童”,但是他們都是科學的巨匠,世人仰慕的先賢,他們最終都取得了巨大成就,所依靠的,就是努力學習、勤奮刻苦……
魯迅曾說過:“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”,愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候,考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一,他的老師說他是個不聰明的孩子。
但是,他將勤補拙,興趣廣泛,努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西,都經(jīng)歷了一個艱難的過程。
就拿發(fā)明電燈來說,他差不多花費了2年的時間,每一天工作幾十個小時,試了1600多種材料,最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作,使得他一生共有約一千項創(chuàng)造發(fā)明,成為世界著名的發(fā)明大王,成為后人尊敬、學***樣,他為人類社會的禮貌進步做出了巨大的貢獻。當有人稱贊他是天才,并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時,他答道:
“天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎,并不意味著必須成功;天資平凡,也不必須意味著失敗。一個人,天資再高,如果不勤于學習,必干不成大事業(yè),甚至養(yǎng)活自己都很困難;相反,一個人即使天資一般,如果勤奮學習,刻苦用功,必出成果。
讀傷仲永有感(六):
我,一個愛幻想的女孩。以前,我總會幻想:如果自己是一個iq200的人那該有多好啊。
那樣的話,我就不用一般的人那樣乖乖地坐在教室,認真地聽課。我能夠瘋狂地玩耍,不用理會那些煩人的公式,語法,單詞,輕而易舉地考到別人夢寐以求的第一名,享受著“天才少女”帶來的榮譽。老師會像是捧著水晶一般留意翼翼地關愛我,我會比一般人得到更多的關注,更多的稱贊。
然而,學完這一古文,我理解“天才”的真正含義。
仲永出生于一個“世隸耕”的家庭,他沒有見過筆,也沒有看過書,卻能夠提筆作詩,出口成章,他是一個難得一見的天才???,這樣一個大天才落得結(jié)果居然是“泯然眾人矣”,實在可悲。
仲永的杯具一方面是他父親貪圖利益造成的,另一方面則是他自己的因素造就的。如果他一心向?qū)W,那么他父親“不使學”的做法也阻擋不了他。相反,如果他不想學習,那么他父親的“不使學”,鄉(xiāng)親們的“以錢幣乞之”,就是他不學的最好借口。
“天才=1%的聰明+99%的勤奮?!边@句話充分的體現(xiàn)出:“天才”并不是萬能,“天才”更多需要的是勤奮。如果“天才”是一朵花的花,那么勤奮就是花的養(yǎng)料,甘露。
從古到今,歷史上有許多有影響力的人物,但在他們中,有誰是靠著“天才”聞名的有多少人是靠著先天的聰明震撼全世界的呢沒有。
牛頓這個被老師稱為“愚蠢的無可救藥”的學生,他憑借自己的好奇心和謙虛的態(tài)度,最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。發(fā)明大王愛迪生小時候并不是最聰明的,但他絕對是勤奮刻苦,堅持不懈的人,因此他能夠發(fā)明出上千件東西,為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻……
所以,我們不要仗著自己一點點小聰明而不努力學習,更不要因為自己不聰明而自暴自棄,放下學業(yè)。要明白“蠢材”和“天才”是相互轉(zhuǎn)化的,“天才”能夠變成“蠢材”,“蠢材”能夠變成“天才”。但我們也要記住只有永不放下,永不言敗的人才有資格成為“天才”。
讀傷仲永有感(七):
這天我們學***仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。
父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為資料,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。
同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖,每一天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習。我聽說這件事很久了。
明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩,已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的狀況,舅舅說:
“他才能完全消失,普通人一樣了?!蓖跸壬f:仲永從小通達聰慧,會做詩的潛力,是先天得到的。
他先天得到的稟賦,比起有才能的人高多了。最后成為普通人,是因為他后天的學***到達要求,像他那樣先天得到的,稟賦如此之好,卻由于沒有受到后天的教育,尚且成為普通人;此刻那些沒有先天的稟賦,本來就是普通人,又不理解后天的教育,想成為普通人恐怕都不能夠吧?
傷仲永讀后感(篇4)
讀了《傷仲永》這篇古文,令我感受到后天的教育十分重要。
這篇古文主要寫了方仲永五歲時,突然要那些書寫工具。他父親很驚訝,就從鄰居那些兒借來了書寫工具。仲永立即寫了四句詩,并為詩取了題目。從此,他的父親就讓他作詩,他馬上就能完成。同縣的人看后覺得奇怪,都紛紛以賓客之禮對待他父親,還有人花錢請他作詩。他父親為了賺錢,不讓他學習。最后仲永比普通人還不值。
我想告訴仲永的父親:您孩子最終還不如普通人,是因為您沒有讓他去學習。他在原地踏步,而別人在學習,在不斷進步。時間長了,那些天賦也會淡化呀!
古往今來,有不少人正因為明白后天教育的重要,才獲得了不朽的成就。小時候,王獻之的母親對獻之說:用盡三缸水,一點像羲之。他聽后,十分羞愧,下決心堅持不懈,發(fā)奮學習,用完十八缸水,仍然筆根不綴。還有毛澤東小時候,他爸爸不讓他看書,要他干活。有一次,他爸爸發(fā)現(xiàn)他又蹲在草堆旁看書,就叫他去干活,他一下子扛了十五袋豬糞。他說:活我會干,但是,書我也要看。
讓我們接受后天的教育,認真學習,做個有用的人。
傷仲永讀后感(篇5)
最近,我剛讀完王安石所著一文,感觸頗多,不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷,追根尋源,不可否認有眾多原因,在我看來,主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾,其父在名利的誘使下,使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境,邑人經(jīng)常賓客其父,或以錢幣乞之的行為,終使得他'不使學'漸埋沒了。
古語曰人性如素,染于蒼則蒼,染于黃則黃,所以入者變,其色亦變.此可見,環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。
讓我們看看今天的社會,問:在這個高度發(fā)達的信息社會,最需要的是什么?你可能猜到了-天才。如果我問:什么樣的人可以算是天才,我相信你現(xiàn)在一定很茫然。
在我看來,真正的人才是擁有自主意識的智者,而不是遇事只會照搬教條的機器,比較當今中國社會與美國社會,我不禁要問,為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題,而美國卻人才過剩。
我的答案是:環(huán)境。
美國社會非常重視培養(yǎng)年輕人的獨立意識。小時候,他們常常為父母做家務,以掙零花錢。18歲以后,他們幾乎自力更生。
前美**里根的女兒曾領取過救濟金,有人不禁要問,堂堂美國**連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎,他配做一位父親嗎,錯了,這就是獨立,只有脫離了家庭,面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭,物競天則,適者生存,美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。
然而,在中國社會,在傳統(tǒng)觀念的桎梏下,父母從小就要為孩子的生活努力掙錢,養(yǎng)活孩子的小皇帝不在少數(shù),衣服伸手,食物張口。
學習+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。
試問,在這樣的環(huán)境下成長起來的人才能否競爭和創(chuàng)新?這樣一個社會怎么發(fā)展,一個國家怎么強大。
蓬生麻,不要抱直,白沙在涅盤,而且天黑了,希望方仲永的例子盡量少。
傷仲永讀后感(篇6)
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課,令人意外的是沒有花架子,沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設計,有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說,聽了他的課,人人都學得來,這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個非常簡單的環(huán)節(jié),其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的,沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時的教學,卻很難做到程翔老師的耐心、細心及對學生的關愛。
第一個環(huán)節(jié)“讀”,自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣,反反復復,檢測一次不夠,根據(jù)學生朗讀情況,再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”(包括聽)的次數(shù),竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀,不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀,對于稍微簡單的文章,基本上四次就過了。因為齊讀的時候,學生基本上能達標(正確、流利地朗讀)。其實這樣整體的檢測是不準確的,其中大有南郭先生存在。基礎差的學生在第一步就無法達標,后面的環(huán)節(jié),他就更加無法跟上老師的節(jié)奏,于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長此以往,信心漸漸喪失,學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡,這樣差生就只能更差。
傷仲永讀后感(篇7)
今天,我讀了一篇七年級下學期文言文傷仲永.
傷仲永,是一篇關于后天教育的文章,這篇文章,講的是一個叫方仲永的孩子,五歲的時候,還沒有見過書具,忽然有一天,他哭著要書具,于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶,沒想到,方仲永拿起筆寫了四首詩,題上了自己的名字,他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才,秀才看了以后,大大夸獎了這首詩,從這以后,只要人們指一個東西,他就能做出古詩來,他的父親是一個貪圖小利的人,于是便拉著方仲永,去四處做客,別人給他錢讓他作詩,過了兩三年后,再讓方仲永作詩,他就做得不如原來的那樣好了,等到了十二三歲的時候,方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。
我通過讀這個故事,讓我明白了許多道理,方仲永生下來雖然受到上天的眷顧,天賜予他了比其他人更加聰明的大腦,可是他沒有接受后天良好的教育,從一個天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约?,更大的責任應該是他的父親。方仲永的父親為了那一點小小的利,就把這么聰明的孩子葬送在童年,一個天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母,哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地,望子成龍,望女成鳳,讓孩子琴棋書畫,樣樣精通,周末還上這個補習班,那個補習班,方仲永父親的觀點和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠,不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學習文化。悲哉!方仲永之父!
傷仲永讀后感(篇8)
讀過王安石的《傷仲永》一文,我感觸頗深。文中講述了一個世代以耕田為業(yè)的五歲兒童方仲永,在未嘗識書具的情況下,做出了傳一鄉(xiāng)秀才觀之的好詩。卻又在環(huán)謁于邑人,不使學中,淪落為普通人。
讀完后,我才明白那個傷字,是哀傷,是惋惜,是穿越千年對天才的告誡,是天才墮落后的千年淚。我也為他而傷,傷仲永那個利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,使天才淪為庸人的父親;傷那個自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者,最終卻泯然眾人的方仲永。如果仲永的父親有長遠打算,使仲永得到良好的后天教育,或是仲永自己拒絕四處拜訪,努力學習,我想他絕對能取得一番巨大的成就。
如果,我有仲永一樣的先天稟賦,哪怕只有一點,我也會樹立遠大的理想并努力奮斗。即使沒有付出全部的時間和精力,也絕不會讓彌足珍貴的通悟二字靜靜流失。這是最可怕的,慶幸的是它永遠不會喪失在我身上,因為我沒有擁有過它。像我們一樣的普通人,也要比萬中無一得通悟再不使學間悄然離去的方仲永強許多。我們雖然沒有他聰明,沒有他的才華橫溢,卻有著比他更長的求學路,比他更堅忍不拔的意志,更光明的前途。
《傷仲永》是一篇議論文,是為所有求知的人寫的訓誡,天才讀后,會更加努力;普通人讀后,會永遠忘記自卑。人們都會明白一個道理:墮落的天才,不過是反面教材罷了。
傷仲永讀后感(篇9)
在我看來,一個天資聰穎的人,那他的前途一定是無量,直到讀了《傷仲永》這一課,我才認識到自己的這個看法是片面的,同時也對方仲永的境況深感同情,惋惜。有一種圣人般的天賦,但他卻因為沒有受過教育而變得平庸。
這篇文言文的情節(jié)實屬讓人意外,當我讀到“仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之……即書詩四句,并自為其名”時,我不禁大吃一驚,一個從未見過文房四寶的五歲孩兒,在一瞬間卻忽然想起要這些東西,并且還能立即寫出幾句詩,題上自己的名字,這不能不使人大吃一驚,欽佩之意油然而生。當我讀到“父利其然也,日挾仲永環(huán)謁于邑人,不使學”時,我就想:方仲永天資這么好,如果努力學***一定會成為曠世奇才的。
魯迅曾說過:“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”,愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學時,他的考試成績常常是班上最后一個。他的老師說他是個不聰明的孩子。
但是,他將勤補拙,興趣廣泛,努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西,都經(jīng)歷了一個艱難的過程。
就拿發(fā)明電燈來說,他差不多花費了2年的時間,每天工作幾十個小時,試了1600多種材料,最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為他的辛勤工作,他一生有大約1000項發(fā)明,成為世界著名的發(fā)明之王,也是對后代的一種尊重和學習。他為人類文明進步做出了巨大貢獻。當有人稱贊他是天才,并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時,他答道:
“天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水!”
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,我對這個故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室,久而不聞其香”的道理是一樣的。
金溪縣有個叫方仲永的平民。他世代務農(nóng)。仲永五歲的時候,不知道書房的四寶。有一天,他忽然放聲大哭,問父親要這四樣東西,父親很詫異,從別人家借來后給他,仲永接過后立即寫了四首詩,并題上自己的姓名,同鄉(xiāng)的人都來**,并說是神童。從此,指定物品讓他作詩,他立即便能寫好,同鄉(xiāng)的人都很稀奇,漸漸他的名聲大了,人們都把他的父親當做上等客人看待,有的人還用錢來讓傷仲永作詩。
父親見有利可圖,就不讓他上學,每天帶他去看望同胞。
傷仲永讀后感(篇10)
《傷仲永》這篇課文,作者通過一個簡單的故事,向我們闡述了一個深刻的道理:一個人能否成長,與天資有關,更與后天所受的教育和自身的努力息息相關,下面是xx為大家收集的傷仲永的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!傷仲永的讀后感范文(一)
今天,我在七年級下學期讀了一篇文言文
,是一篇關于后天教育的文章,這篇文章,講的是一個叫方仲永的孩子,五歲的時候,還沒有見過書具,忽然有一天,他哭著要書具,于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶,沒想到,方仲永拿起筆寫了四首詩,題上了自己的名字,他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才,秀才看了以后,大大夸獎了這首詩,從這以后,只要人們指一個東西,他就能做出古詩來,他的父親是一個貪圖小利的人,于是便拉著方仲永,去四處做客,別人給他錢讓他作詩,過了兩三年后,再讓方仲永作詩,他就做得不如原來的那樣好了,等到了十二三歲的時候,方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。
通過閱讀這個故事,我學到了很多真理。雖然方仲永生來就受到上帝的眷顧,上帝給了他比別人更聰明的大腦,但他后天沒有接受良好的教育,從天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约?,更大的責任應該是他的父親。方仲永的父親為了那一點利潤,把這么聰明的孩子埋在童年,一個天才就這樣倒下了。
再看現(xiàn)在的父母,哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地,望子成龍,望女成鳳,讓孩子琴棋書畫,樣樣精通,周末還上這個補習班,那個補習班,方仲永父親的觀點和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠,不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學***。悲哉!方仲永之父!
傷仲永的讀后感范文(二)
今天我讀了“傷”仲永,是呀,讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。
我不得不說,仲永是個天才,5歲時便會了“指物作詩立就,并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12.3歲,才氣卻不能稱前之所聞,到了成年,竟“泯然眾人矣”.
仲永他確實是個天才,但因他后天的不努力,最終卻淪落為一個平庸的人,這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神通泯然眾人,責任在于誰?
也許責任在于他的父親,一個神通而被父親當作了賺錢的工具,讓仲永“不使學”,白白葬送了仲永的人生。
可是,這責任仲永又怎能沒有呢?他的父親不明智,難道仲永也那么不明智,雖然那時他還小,但是他從小就是個天才,能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎么能說他不懂事理呢,就算仲永等到長大的時候在學習,也為時不晚那,也不會從一個神通變成一個平凡的人那!
不管他有多聰明,如果后天不努力工作,他就不是很聰明。
即使他生來不聰明,如果后天努力工作,他也會成為一個真正聰明的人。
牛頓不是神童,但他畢生努力學習,終于取得了非凡的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的
不努力,又怎能成才。
努力了,肯定能成才
從現(xiàn)在開始,我們應該馬上開始。通過我們的努力,我們一定會開創(chuàng)一條輝煌的人生道路。傷仲永的讀后感范文(三)
王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了,一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方,這個方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,長大后必成大器!
但仲永的父親并不這么認為。他和兒子一起寫詩賺錢。“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學?!币粋€日扳仲永環(huán)謁于邑人,刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。
愛迪生說:天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分,后天不努力,導致“泯然眾人矣!
”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別?!庇耠m有美好的品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣微賤。
美玉即是如此,何況人乎?天資再聰明的人,也要經(jīng)過刻苦的學***成才。如果只依靠自己的天資,而不去努力奮斗,也只能一事無成。
天才可能會變得平庸,而平庸不會學會變成傻瓜。
現(xiàn)在是我們學***金時期,只有現(xiàn)在勤奮學習,長大后才會有出路。所以,努力學習,因為知識是人類進步的階梯!