傷仲永讀后感

傷仲永讀后感五篇。

如果您從未聽說過“傷仲永讀后感”那么請看下面的文章介紹，讀這作品，我們仿佛也能身臨其境。寫讀后感可以間接敘述原文內(nèi)容，點出感情從哪里產(chǎn)生的，希望您在瀏覽本網(wǎng)頁時能夠收獲滿滿！

傷仲永讀后感(篇1)

以是說，才能來自于勤勞學習!“神童”由于后天欠好勤學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而原來不是“神童”、“天賦”，但由于對峙不懈地高昂高興，而成為舉世馳名的科學家、創(chuàng)造家的卻大有人在。

一個天資聰穎的神童，因為被利欲熏心的父親每天帶著到處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個冷靜無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惋嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，緣故原由是“不使學”。像方仲永這樣的天賦，由于后天沒有好勤學習，尚且要成為平凡的人，那么，那些原來就普平凡通的人，如果不學習，豈不是連一個平凡的庸人還不如嗎?

牛頓不是神童，但他終身勤勞學習，終于取得了令世人矚目標成績。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被登科，結(jié)業(yè)后到一家專利局當了七年職員，他在費力的條件下頑強學習和工作，終于奠基了相對論的`底子。

不僅在科學上云云，在文學藝術(shù)上也是云云。不論是誰只需支付和他們同樣艱辛的高興，都能取得這樣或那樣的成績。作家狄更斯、巴爾扎克等人的樂成，同樣深刻地闡明白這樣一個原理:才能來自勤勞學習!

傷仲永讀后感(篇2)

《傷仲永》是我前幾天學的課文，給了我很大的啟示。

《傷仲永》是北宋時的政治家、文學家王安石寫的一篇文章。這篇文章寫的是一個方仲永的神童，5歲時就能隨口作詩，后來因為不學習，最后成了普通人的故事。

我讀了這篇課文，忽然想起了前幾年網(wǎng)上廣為傳播的一些十幾歲就考上大學的神童，現(xiàn)在已經(jīng)默默無聞了。他們可能覺得自己是神童就不好好學習了。這些事使我感到了努力學習的重要性，天資再好的人，不努力學習，那還是不能成才；天資再差的人，只要好好學習，也能成才。天資的好壞只是一個次要的條件，學習的努力程度才是主要的。先天條件的好壞，不能阻止你成為一個偉大的或有能力的人，只要你后天努力學習，你就能成功。

如果傷仲永努力學習了的話，那么北宋的史書上一定會有一個叫傷仲永的賢臣，或文學家，或科學家。而他卻被父親拉來拉去四周拜訪鄰居，荒廢了學業(yè)，成了個普通人，消失在人山人海中。

父母??！讓你孩子學習吧！這樣他們才能成大器呀！

有天資的人啊，努力學習吧！否則你也會成了個普通人，毫無蹤跡。

沒天資的人啊，更努力的學習吧！竟然你已經(jīng)是個普通人，跟有天資的人相比落下一大塊了，如果你不學習，不僅追不上他們，你自己不就比普通人更差了嗎？

傷仲永讀后感(篇3)

讀傷仲永有感

讀傷仲永有感（一）：

《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

哎呀！不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想資料都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長大后必成大器！

但仲永的父親并不這么認為。他和兒子一起寫詩賺錢?！案咐淙灰玻瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人，不使學?！币粋€日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。

愛迪生說：天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣！

”的可悲結(jié)局。

“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有完美的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。

美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學***成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。

天才可能會變得平庸，而平庸不會學會變成傻瓜。

此刻是我們學***金時期，只有此刻勤奮學習，長大后才會有出路。所以，努力學習，因為知識是人類進步的階梯！

讀傷仲永有感（二）：

讀《傷仲永》以后，我的感悟如涌泉！

一個世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無疑是最幸運的，只要他好好學習，將來必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！

而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒見過書具前，居然能一一說出它們的名字，這難道不奇怪嗎沒有上過學居然能提筆作詩，這難道不令人驚訝嗎并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當之無愧的。

然而，仲永的父親不讓他學習知識，而是讓他為自己謀取私利。這種短視的做法導(dǎo)致了仲永的才智下降，最終他沒能成為一個平永的人，也從未成功。

所以人才固然重要，后天的教育更重要！

以運動界的喬丹為例：喬丹在nba芝加哥公牛隊打球時，8年中獲得了6次nba總冠軍，當看到他出神入化的球技時，大家都會感覺他是一個天才。他能跳得比別人高，反應(yīng)比別人快，射擊比別人準確。所有這些都是由于他獨特的基因，所以他可以成為這樣一個偉大的球員。

實際上并非如此。如果說喬丹僅僅是因為天資好，那么他就應(yīng)很早就在籃球運動方面顯現(xiàn)出他的優(yōu)勢，而實際上喬丹真正讓人覺得籃球打得還不錯是在他上大學以后。他高中時想加入校隊，但教練認為他不夠好。

可見他的天資不是很好

勤能補拙！

小時候的愛因斯坦，7歲時才能講清一句話，小學成績僅僅只有一分，兩分，、然而，之后的他卻提出了相對論……等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說他很聰明，那想想看，他之后如果不好好學***成功嗎？這也不同樣說明了后天教育的重要性！

想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學習吧！

讀傷仲永有感（三）：

《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩?？伤隽嗣?，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。

由于方仲永沒有再學習，最后一事無成，成為一個普通的人！

所以這篇課文告訴我們一個道理：學習就像逆水行舟，不前進，就要離開！一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學***，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的。

我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。

何為天才？愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?！薄秱儆馈分匀∵@個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。

這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有初中畢業(yè)文憑。從此，他開始頑強地自學，每天堅持10多個小時。

他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程。20歲時，他以一篇文章在數(shù)學界轟動一時，并被清華大學邀請工作。

華羅庚在不屈不撓的自學下成為著名數(shù)學家。這個例子告訴我們后天努力工作是多么重要。只要我們努力學習，就沒有什么不能做的！

因此，我們應(yīng)該了解后天的教育，像華羅庚一樣努力學習，為國家做出巨大貢獻！

讀傷仲永有感（四）：

一個天才兒童，因他的父親貪圖蠅頭小利，不讓他學習，終日帶著他四處拜訪同鄉(xiāng)，題詩賺錢，以至于他到弱冠之年淪為庸人，平庸無奇。王安石講了這樣一個非常悲慘的故事。

學完了一課，我不禁對方仲永感到惋惜，本來天資聰慧，若后天有良好的教育，加以努力學習，有可能宋朝又有一位文學大家，甚至有可能與當時的王安石、蘇軾相提并論，卻因父親貪利、短見，“不使學”，而使其成為泛泛之輩，大浪淘沙，被埋沒在歷史的沙灘上。

方仲永后天沒學，從天才變成平庸的故事，讓我想起了愛因斯坦從傻瓜變成科學家的故事。愛因斯坦三四歲的時候，他不太會說話。他有點慢。放學后，他笨手笨腳的。他經(jīng)常想到奇怪的問題，經(jīng)常被人嘲笑。然后愛因斯坦全神貫注于幾何學，忘記了游戲，忘記了他的同伴，完全沉浸在研究數(shù)學定理和自己證明它們的世界中。

上了大學后，他熱衷于物理學。他畢業(yè)后在朋友的幫忙下才得到一份工作。除了他的工作，愛因斯坦把所有的時間都花在思考、研究和證明物理問題上。

他出門的時候，口袋里總會有幾張紙和一支筆，因為他走路的時候也在思考，這樣他就能及時記錄下一些想法。愛因斯坦26歲時，他發(fā)現(xiàn)了“相對論”，之后又相繼有了許多研究成果，使他成為世界物理學史上一個偉大、重要的人物。

正如高爾基所言:“天才出于勤奮。”方仲永雖為神童，但后天沒有學習，未加以磨練，身上的光環(huán)便漸漸暗淡，直至“泯為眾人”，而那些不是天才、神童的人，如若不學習，那就更糟了。

因此，后天的教育和學習在人才培養(yǎng)中起著重要的作用。無論天資有多么聰慧，我們必須要不斷學習，否則“學如逆水行舟，不進則退”。

讀傷仲永有感（五）：

最近讀了王安石的名篇。這個故事講述了一個故事：江西省金溪縣有一個叫方仲永的孩子。他很聰明，5歲時就能寫好詩。

方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步理解學***，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。

天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有了天賦，再加上后天的努力，更容易實現(xiàn)別人無法實現(xiàn)的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學***作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。

天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，但是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。

無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學習、勤奮刻苦……

魯迅曾說過:“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。

但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了一個艱難的過程。

就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每一天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學***樣，他為人類社會的禮貌進步做出了巨大的貢獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道:

“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”

天資聰穎，并不意味著必須成功；天資平凡，也不必須意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤于學習，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。

讀傷仲永有感（六）：

我，一個愛幻想的女孩。以前，我總會幻想:如果自己是一個iq200的人那該有多好啊。

那樣的話，我就不用一般的人那樣乖乖地坐在教室，認真地聽課。我能夠瘋狂地玩耍，不用理會那些煩人的公式，語法，單詞，輕而易舉地考到別人夢寐以求的第一名，享受著“天才少女”帶來的榮譽。老師會像是捧著水晶一般留意翼翼地關(guān)愛我，我會比一般人得到更多的關(guān)注，更多的稱贊。

然而，學完這一古文，我理解“天才”的真正含義。

仲永出生于一個“世隸耕”的家庭，他沒有見過筆，也沒有看過書，卻能夠提筆作詩，出口成章，他是一個難得一見的天才?？桑@樣一個大天才落得結(jié)果居然是“泯然眾人矣”，實在可悲。

仲永的杯具一方面是他父親貪圖利益造成的，另一方面則是他自己的因素造就的。如果他一心向?qū)W，那么他父親“不使學”的做法也阻擋不了他。相反，如果他不想學習，那么他父親的“不使學”，鄉(xiāng)親們的“以錢幣乞之”，就是他不學的最好借口。

“天才=1%的聰明+99%的勤奮。”這句話充分的體現(xiàn)出:“天才”并不是萬能，“天才”更多需要的是勤奮。如果“天才”是一朵花的花，那么勤奮就是花的養(yǎng)料，甘露。

從古到今，歷史上有許多有影響力的人物，但在他們中，有誰是靠著“天才”聞名的有多少人是靠著先天的聰明震撼全世界的呢沒有。

牛頓這個被老師稱為“愚蠢的無可救藥”的學生，他憑借自己的好奇心和謙虛的態(tài)度，最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。發(fā)明大王愛迪生小時候并不是最聰明的，但他絕對是勤奮刻苦，堅持不懈的人，因此他能夠發(fā)明出上千件東西，為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻……

所以，我們不要仗著自己一點點小聰明而不努力學習，更不要因為自己不聰明而自暴自棄，放下學業(yè)。要明白“蠢材”和“天才”是相互轉(zhuǎn)化的，“天才”能夠變成“蠢材”，“蠢材”能夠變成“天才”。但我們也要記住只有永不放下，永不言敗的人才有資格成為“天才”。

讀傷仲永有感（七）：

這天我們學***仲永。

這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。

父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為資料，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。

同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每一天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。我聽說這件事很久了。

明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的狀況，舅舅說：

“他才能完全消失，普通人一樣了?！蓖跸壬f：仲永從小通達聰慧，會做詩的潛力，是先天得到的。

他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因為他后天的學***到達要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人；此刻那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不理解后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧？

傷仲永讀后感(篇4)

讀了《傷仲永》這篇古文，令我感受到后天的教育十分重要。

這篇古文主要寫了方仲永五歲時，突然要那些書寫工具。他父親很驚訝，就從鄰居那些兒借來了書寫工具。仲永立即寫了四句詩，并為詩取了題目。從此，他的父親就讓他作詩，他馬上就能完成。同縣的人看后覺得奇怪，都紛紛以賓客之禮對待他父親，還有人花錢請他作詩。他父親為了賺錢，不讓他學習。最后仲永比普通人還不值。

我想告訴仲永的父親：您孩子最終還不如普通人，是因為您沒有讓他去學習。他在原地踏步，而別人在學習，在不斷進步。時間長了，那些天賦也會淡化呀！

古往今來，有不少人正因為明白后天教育的重要，才獲得了不朽的成就。小時候，王獻之的母親對獻之說：用盡三缸水，一點像羲之。他聽后，十分羞愧，下決心堅持不懈，發(fā)奮學習，用完十八缸水，仍然筆根不綴。還有毛澤東小時候，他爸爸不讓他看書，要他干活。有一次，他爸爸發(fā)現(xiàn)他又蹲在草堆旁看書，就叫他去干活，他一下子扛了十五袋豬糞。他說：活我會干，但是，書我也要看。

讓我們接受后天的教育，認真學習，做個有用的人。

傷仲永讀后感(篇5)

最近，我剛讀完王安石所著一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認有眾多原因，在我看來，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。

年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學'漸埋沒了。

古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子。

讓我們看看今天的社會，問：在這個高度發(fā)達的信息社會，最需要的是什么？你可能猜到了-天才。如果我問：什么樣的人可以算是天才，我相信你現(xiàn)在一定很茫然。

在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的機器，比較當今中國社會與美國社會，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。

我的答案是：環(huán)境。

美國社會非常重視培養(yǎng)年輕人的獨立意識。小時候，他們常常為父母做家務(wù)，以掙零花錢。18歲以后，他們幾乎自力更生。

前美**里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟金，有人不禁要問，堂堂美國**連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會才會擁有如此多的高素質(zhì)人才。

然而，在中國社會，在傳統(tǒng)觀念的桎梏下，父母從小就要為孩子的生活努力掙錢，養(yǎng)活孩子的小皇帝不在少數(shù)，衣服伸手，食物張口。

學習+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族。

試問，在這樣的環(huán)境下成長起來的人才能否競爭和創(chuàng)新？這樣一個社會怎么發(fā)展，一個國家怎么強大。

蓬生麻，不要抱直，白沙在涅盤，而且天黑了，希望方仲永的例子盡量少。

傷仲永讀后感(篇6)

一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設(shè)計，有的是令人感動的樸實、踏實。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學得來，這正是他所想要的目的。

讀、解、悟——三個非常簡單的環(huán)節(jié)，其實我們很多老師平時上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時的教學，卻很難做到程翔老師的耐心、細心及對學生的關(guān)愛。

第一個環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復(fù)復(fù)，檢測一次不夠，根據(jù)學生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”（包括聽）的次數(shù)，竟達八次之多。自己平時就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學生讀過。

自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因為齊讀的時候，學生基本上能達標（正確、流利地朗讀）。其實這樣整體的檢測是不準確的，其中大有南郭先生存在。基礎(chǔ)差的學生在第一步就無法達標，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長此以往，信心漸漸喪失，學習的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。

傷仲永讀后感(篇7)

今天，我讀了一篇七年級下學期文言文傷仲永.

傷仲永,是一篇關(guān)于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個叫方仲永的孩子，五歲的時候，還沒有見過書具，忽然有一天，他哭著要書具，于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己的名字，他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎了這首詩，從這以后，只要人們指一個東西，他就能做出古詩來，他的父親是一個貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年后，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時候，方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。

我通過讀這個故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒有接受后天良好的教育，從一個天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约?，更大的責任?yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點小小的利，就把這么聰明的孩子葬送在童年，一個天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母，哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，周末還上這個補習班，那個補習班，方仲永父親的觀點和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠，不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學習文化。悲哉！方仲永之父！

傷仲永讀后感(篇8)

讀過王安石的《傷仲永》一文，我感觸頗深。文中講述了一個世代以耕田為業(yè)的五歲兒童方仲永，在未嘗識書具的情況下，做出了傳一鄉(xiāng)秀才觀之的好詩。卻又在環(huán)謁于邑人，不使學中，淪落為普通人。

讀完后，我才明白那個傷字，是哀傷，是惋惜，是穿越千年對天才的告誡，是天才墮落后的千年淚。我也為他而傷，傷仲永那個利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人,使天才淪為庸人的父親；傷那個自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者,最終卻泯然眾人的方仲永。如果仲永的父親有長遠打算，使仲永得到良好的后天教育，或是仲永自己拒絕四處拜訪，努力學習，我想他絕對能取得一番巨大的成就。

如果，我有仲永一樣的先天稟賦，哪怕只有一點，我也會樹立遠大的理想并努力奮斗。即使沒有付出全部的時間和精力，也絕不會讓彌足珍貴的通悟二字靜靜流失。這是最可怕的，慶幸的是它永遠不會喪失在我身上，因為我沒有擁有過它。像我們一樣的普通人，也要比萬中無一得通悟再不使學間悄然離去的方仲永強許多。我們雖然沒有他聰明，沒有他的才華橫溢，卻有著比他更長的求學路，比他更堅忍不拔的意志，更光明的前途。

《傷仲永》是一篇議論文，是為所有求知的人寫的訓誡，天才讀后，會更加努力；普通人讀后，會永遠忘記自卑。人們都會明白一個道理：墮落的天才，不過是反面教材罷了。

傷仲永讀后感(篇9)

在我看來，一個天資聰穎的人，那他的前途一定是無量，直到讀了《傷仲永》這一課，我才認識到自己的這個看法是片面的，同時也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有一種圣人般的天賦，但他卻因為沒有受過教育而變得平庸。

這篇文言文的情節(jié)實屬讓人意外，當我讀到“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之……即書詩四句，并自為其名”時，我不禁大吃一驚，一個從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學”時，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學***一定會成為曠世奇才的。

魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學時，他的考試成績常常是班上最后一個。他的老師說他是個不聰明的孩子。

但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了一個艱難的過程。

就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為他的辛勤工作，他一生有大約1000項發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明之王，也是對后代的一種尊重和學習。他為人類文明進步做出了巨大貢獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道：

“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”

小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。

金溪縣有個叫方仲永的平民。他世代務(wù)農(nóng)。仲永五歲的時候，不知道書房的四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來**，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。

父親見有利可圖，就不讓他上學，每天帶他去看望同胞。

傷仲永讀后感(篇10)

《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)，下面是xx為大家收集的傷仲永的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!傷仲永的讀后感范文(一)

今天，我在七年級下學期讀了一篇文言文

,是一篇關(guān)于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個叫方仲永的孩子，五歲的時候，還沒有見過書具，忽然有一天，他哭著要書具，于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己的名字，他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎了這首詩，從這以后，只要人們指一個東西，他就能做出古詩來，他的父親是一個貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年后，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時候，方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。

通過閱讀這個故事，我學到了很多真理。雖然方仲永生來就受到上帝的眷顧，上帝給了他比別人更聰明的大腦，但他后天沒有接受良好的教育，從天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约?，更大的責任?yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點利潤，把這么聰明的孩子埋在童年，一個天才就這樣倒下了。

再看現(xiàn)在的父母，哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，周末還上這個補習班，那個補習班，方仲永父親的觀點和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠，不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學***。悲哉!方仲永之父!

傷仲永的讀后感范文(二)

今天我讀了“傷”仲永，是呀，讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。

我不得不說，仲永是個天才，5歲時便會了“指物作詩立就，并自為其名”而且“其紋理皆有可觀者”但是到了12.3歲，才氣卻不能稱前之所聞，到了成年，竟“泯然眾人矣”.

仲永他確實是個天才，但因他后天的不努力，最終卻淪落為一個平庸的人，這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神通泯然眾人，責任在于誰?

也許責任在于他的父親，一個神通而被父親當作了賺錢的工具，讓仲永“不使學”,白白葬送了仲永的人生。

可是，這責任仲永又怎能沒有呢?他的父親不明智，難道仲永也那么不明智，雖然那時他還小，但是他從小就是個天才，能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎么能說他不懂事理呢，就算仲永等到長大的時候在學習，也為時不晚那，也不會從一個神通變成一個平凡的人那!

不管他有多聰明，如果后天不努力工作，他就不是很聰明。

即使他生來不聰明，如果后天努力工作，他也會成為一個真正聰明的人。

牛頓不是神童，但他畢生努力學習，終于取得了非凡的成就。

天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的

不努力，又怎能成才。

努力了，肯定能成才

從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該馬上開始。通過我們的努力，我們一定會開創(chuàng)一條輝煌的人生道路。傷仲永的讀后感范文(三)

王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

哎呀!不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，長大后必成大器!

但仲永的父親并不這么認為。他和兒子一起寫詩賺錢?！案咐淙灰?，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學?！币粋€日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。

愛迪生說：天才是天才的百分之一加上百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣!

”的可悲結(jié)局。

“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。

美玉即是如此，何況人乎?天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學***成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。

天才可能會變得平庸，而平庸不會學會變成傻瓜。

現(xiàn)在是我們學***金時期，只有現(xiàn)在勤奮學習，長大后才會有出路。所以，努力學習，因為知識是人類進步的階梯！

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傷仲永讀后感七篇

請閱讀下面編輯為您整理的“傷仲永讀后感”相關(guān)內(nèi)容，建議您收藏本頁以便隨時查看。優(yōu)秀的書籍可以引發(fā)人們的思考，留下的是一種精神上的財富。當我們對待作者所寫作品有不同的觀點時，為了更好地領(lǐng)悟其中的含義，我們常常需要寫一篇讀后感。

傷仲永讀后感 篇1

《傷仲永》的作者是詩人王安石。文中寫的是并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。后來，別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好，并且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認為這樣有利可圖，每天就拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。仲永十二三歲的時候，還可以作詩，但已經(jīng)不能與從前的名聲相當了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的情況，舅舅說：“他完全如同常人了。”

仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過許多有才能的人很遠了。仲永最終成為普通人，就是因為他后天所受的教育沒有達到要求。他的天賦那樣的高，不接受后天的教育，況且成為普通人;而那些天賦不高的，又不接受后天教育的人，就會比普通人還不如了。

從父母的角度來說，我們應(yīng)該認識到，我們不要只為了賺錢，作為父母在教育孩子方面要有長遠的眼光，為孩子長遠發(fā)展考慮。并且，要積極努力地引導(dǎo)、鼓勵孩子為了這個目標努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學習，到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實生活中也有這樣的情況，有的人小時候，天天不好好學習。而大人對他們的引導(dǎo)、鼓勵也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不認真聽講，有的回家總是玩電腦游戲等。長大了他們就會沒有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時候比較聰明，但他小時候就不好好學習，經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。后來，比普通人還不如，只能撿破爛為生。

而從我們個人的角度來講，如果后天的教育沒有達到要求，小時候不管學習有多好都沒用。因此，我們更要注重后天所受的教育，我們應(yīng)該珍惜機會認真學習，主動學習，爭取自己有更大的發(fā)展，更好的將來，進而為社會做出更大的貢獻。要更好的達到后天的教育目標，我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動地、認真地、刻苦地學習。

因此，從現(xiàn)在開始我們要努力培養(yǎng)自己有堅定的毅力，對各種誘惑說“不!”并且，我還要認真學習，主動學習，刻苦學習，堅決不要成為下一個仲永。進而，我爭取為社會、為國家做出更大的、更多的貢獻。而從另一個層面來講，仲永也反映了一個后天教育缺失的問題，這里面，父母有很大關(guān)系，而作為仲永本人，也有自己不主動學習的因素在里面。所以，古代的傷仲永也給我們提了個醒，告誡我們要注意培養(yǎng)孩子的后天能力，注意教育方式，不要出現(xiàn)當代的“傷仲永”。

傷仲永讀后感 篇2

生而知之者是不存在的，“天才”也是沒有的。人們之間的才能雖然會有差別，但是主要來自于勤奮學習。《傷仲永》給我的啟示是：一個人即使有很高的才華，但如果不努力學習，那就很難取的真正的成就。只有勤奮學習，才能有所成就。

《傷仲永》講了這樣一個故事：方仲永天資聰穎，5歲就能作詩，并且有了很高的名氣。于是換來的是——父親帶著他四處拜訪本縣的官人，不讓他學習。使得這樣一個“神童”竟淪為一個默默無聞、沒有名氣的“庸人”！神童一落三丈，這些責任在于他的父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，以后不好好學習，也成為了一個普通人。那么，那些本來就是普普通通如果不去學習，豈不是連一個普通人還不如嗎？

所以說，才能來自于勤奮學習！“神童”因為后天不學習而淪為“庸人”的，在歷史上有很多，而本來不識“神童”的人卻能在世界上留下奇跡。

牛頓不是神童，但他一直努力學習，很少在午夜兩三點前休息，終于取得了令人矚目的成就……愛因斯坦不識神童，中學成績不好，大學考了兩次才被錄取，學習也不出眾。但是他在艱苦的條件下頑強學習、工作終于有了基礎(chǔ)。愛迪生不識神童，連初小都沒完成但他努力自學，總是勤奮鉆研問題。因為他工作時間比普通人要多得多。所以在他79歲時，就改成135歲的人了！

不僅科學上是這樣，在文學藝術(shù)上也是如此。要是誰付出和他們一樣的努力，那就能取得對應(yīng)的成就。這就說明了一個道理：才能來自勤奮學習。

傷仲永讀后感 篇3

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。

”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。

像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這七年中，愛因斯坦在艱苦的條件下學習和努力，最終奠定了相對論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童。他甚至還沒有讀完小學，但他自己努力學習。他總是用堅強的意志和毅力努力研究他不理解的問題。由于他工作的時間比普通人長得多，相當于延長了79歲的壽命，所以他自稱135歲。

不僅在科學上，而且在文學藝術(shù)上。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。狄更斯、巴爾扎克等作家的成功也深刻地詮釋了這樣一個道理：

才能來自勤奮學習！

傷仲永讀后感 篇4

今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：

金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。

當他十三歲時作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當他二十歲時，已經(jīng)沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經(jīng)消失了。

王先生說再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。

但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學生錢某，十二歲熟通微積分，被認為是神童，進入合肥科技大學學習，平時學生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進步，最后荒廢到退學當了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。

又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學藝的決心沒有動搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經(jīng)過勤學苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。

我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應(yīng)正確認識自己天資，踏踏實實的學習就會成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學習，同樣會碌碌無為的。

簡單的說就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！

傷仲永讀后感 篇5

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。 仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印?。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的.人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎? 所以說，才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!

傷仲永讀后感 篇6

剛剛學習了《傷仲永》這篇文章，文章主要講了一個天資過人的天才兒童方仲永，因為不接受后天教育，最終成為平庸之人的故事。

上課前，老師告訴我們，這篇文章是中大每一個初級班開學后要學的第一篇。我不明白為什么其他學生不學習這篇文章？學完了這篇文章，我才明白過來。

老師說文中的仲永雖天資過人，父親卻拉著他四處拜訪別人，不讓他學習，是因為沒有受于人，沒有接受后天教育，是他的爸爸貪圖小利，目光短淺，使他“泯然眾人”.我卻還有一點補充，我認為仲永本身也存在很大問題。他既然能鬧著要筆墨，為什么不能哭著要學習呢？

學習是我們自己的事。我們應(yīng)該對此負責。我們不應(yīng)該因為我們的天賦而停止學習。后天學習很重要。

我只是一個平凡的人，一個普普通通的人，不如仲永，我不會題詩，不是天才，但我知道，像仲永那樣的天才，不學習就會變得平凡，我本來就普通，不學習不就更普通了嗎？我想我應(yīng)該努力學習和努力工作。愛因斯坦說過：

“人們把我的成功，歸因于我的天才，其實我的天才只是刻苦罷了！”所以，有天賦還不如刻苦努力地學習，用自己的勤奮創(chuàng)造奇跡！

我們中國人有一個特點是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實不是的，它們原本是可以共通的。

王安石的《傷仲永》是古文中的名篇，相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明啊！他出生在農(nóng)民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。

像這樣天生聰明的人，應(yīng)該好好學習，才能在學習中充分發(fā)揮自己的天賦，也就是說沒有暴力。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點，而是為蠅頭小利所動，不讓他學習，以致后來成為一名普通的人。

熟悉教育的人都知道，人腦的開發(fā)利用太少太少了！這也就說明我們學校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學校教育越能發(fā)揮作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。

傷仲永讀后感 篇7

大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學習與積累，所以不讓他上學。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。

由此看來，只有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學習與積累才行。愛迪生曾說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?！爆F(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結(jié)局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有，但是靠后天的學習與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學習和積累上跟出色才行。

不過，假如你犯了天的大錯誤、整節(jié)課都在開小差的話，那你就"有好戲看"嘍！可怕之三：留作業(yè)時。讀《傷仲永》有感500字作文給每一條河每一座山取一個溫暖的名字。天氣轉(zhuǎn)涼了，父親關(guān)切道說：“天冷了，多穿件衣服！你叫什么名字。我問爸爸這是怎么回事，爸爸說：“這肯定是一些小朋友看見這些小石頭好看，把它撬起來拿去玩了。

方仲永讀后感7篇

正如我們看書，每次閱讀作者寫的作品都有新的體會，讀后感寫出我們因書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。你是否不知道如何寫作品讀后感？以下是由編輯為你整理的《方仲永讀后感》，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

方仲永讀后感(篇1)

前幾天，我們學習了一篇課文《方仲永》，它是一篇簡短的文言文，可它卻生動地講述了一個故事……

讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。

方仲永變成了普通人，責任全在他的父親，因為他不讓方仲永接受后天的教育，這樣，盡管方仲永的天賦是多么的高，他所掌握的知識只不過是那么點，而他不再更新這些知識，不再添加，當人們聽多了，對他的知識透徹了，他也就變成普通人了相反，那些天賦很差，不是神童的人，經(jīng)過刻苦的學習，比別人多的付出，一定會從不是神童的人，變成神童。所以說，天才來自于勤奮學習!神童由于后天不好好學習而淪落成普通人，而本來不是神童、天才，但由于堅持不懈地、奮發(fā)努力，就能成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年的職員，他在艱苦的條件下頑強的學習和工作，終于打下了相對論的基礎(chǔ)，所以，只要我們堅持不懈的學習，就一定能取得成就。

天資，是上天給我們的恩惠。上天不一定公平——一些人天資聰穎，一些人卻一點也不聰明。但是我們的命運掌握在自己手中。努力學習，好好學習，不論自己的天資是否聰穎，總有一天，你終能成功!

方仲永讀后感(篇2)

方仲永讀后感

前幾天，我們學習了一篇課文《方仲永》，它是一篇簡短的文言文，可它卻生動地講述了一個故事

有一個神童，沒有摸過筆，就會寫字；沒有上過學，就會作詩。而且作出的詩文理皆有可觀者。本來他是應(yīng)該接受教育，使他的天分充分發(fā)揮出來的，可是他的爸爸覺得沒有這個必要。天天牽著仲永四處拜訪同縣的人，以此來賺錢，使方仲永小小年紀就成了一個賣藝的！

轉(zhuǎn)眼間，仲永已經(jīng)15歲了，按道理來說，他應(yīng)該詩作得更好的，可是結(jié)果卻不是這樣，他雖然還能作詩，可是詩已經(jīng)作得沒有以前好了。

仲永21歲時，已經(jīng)好普通人沒有什么兩樣了，沒聽說過他是神童的人看到他絕對想不到他5歲時就能夠作詩！

學完這篇課文后，我深有感觸方仲永天資聰穎，可是因為后天沒有去學習，接受教育，而導(dǎo)致長大后和平常人沒有什么兩樣。那么，我們這些平常人呢？方仲永是個天才，不學習都會變成普通人，我們這些普通人如果不學習的話應(yīng)該連普通人都不如了吧！所以，我認為：如果要成功，你就要努力！不然就算你再聰明也沒有用。

有人曾經(jīng)說過：笨鳥先飛早入林。那些聰明的鳥如果不飛的話也永遠都入不了林子。我們這些普通人又不笨，我們不但先飛，而且也快飛，那么，就能夠比那些聰明的，正在飛的鳥更先飛入那成功的林子里。

天資，是上天給我們的恩惠。上天不一定公平一些人天資聰穎，一些人卻一點也不聰明。但是我們的命運掌握在自己手中。努力學習，好好學習，不論自己的天資是否聰穎，總有一天，你終能成功！

方仲永讀后感(篇3)

讀了王安石的傷仲永，我的感觸很深，方仲永這個天才，最后竟然變成了普通老百姓，這是誰也沒有想到的。一個人的天賦是重要的，可是后天的教育和培養(yǎng)是更加重要的。仲永的遭遇值得人們的同情和惋惜。

人們都說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲“這是詩人對學習的感慨”。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“。這是詩人對學習的熱愛。有能力，成功的人，都不算是聰明的，而是最勤奮的。愛因斯坦四歲才學會說話，結(jié)果他卻成為了一名偉人。反觀仲永，先天就是一個天才，卻沒有受到后天的教育，就成為了一名普通人。當然，仲永的一切都怪他的父親，如果他的父親目光不短淺，讓他好好讀書，仲永的下場也不會如此慘。”天才就是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水?！罢驗檫@樣，偉大的科學家愛迪生才會有如此成就。

我們要好好學習，只要好好學習我們才能有出路，我們本來就沒有仲永那樣聰明，如果我們不好好學習，豈不是要成為一名連普通人都不如的人了嗎？所以努力學習吧。因為知識才是人類進步的階梯。

方仲永讀后感(篇4)

今天我們學習了《傷仲永》這篇文章，方仲永小時候通達聰慧，是天生的奇才，但由于沒有受到后天的教育，從而變成了普通人。這篇文章使我聯(lián)想到了剛步入中學的自己。我沒有方仲永的天資聰穎，父母也不是有錢人，所以我要靠后天的教育來彌補先天的不足。方仲永的天賦是他父母給的，自小就聰慧，但由于他的父親貪圖小利而不讓他學習，最終使方仲永成為了一個普通人。

如果我們現(xiàn)在不好好學習，有可能成為一個普通人都沒法吧，所以我更堅信：一個人有天賦固然重要，但是后天的教育比有天賦更重要，不然，天賦也會隨著消失。所以我現(xiàn)在要好好學習，從普通人變成有才能的人。這篇文章告訴了我們一個道理：后天的教育是成為有才能的人和普通人的關(guān)鍵，如果不接受后天的教育就有可能成為比普通人還低一級的人，所以后天的教育很重要。

方仲永讀后感(篇5)

這個星期里，我在學校讀了一篇文章叫《方仲永》。

這篇文章主要講述了一件事：有一個叫方仲永的小孩，5歲時，就會做出頗有文采的詩，成名后，父親為了貪圖名利，就讓方仲永放棄學習，帶著他到處拜訪，題詩，最后因為他不再努力學習，最終和普通人沒什么兩樣。他沒有受過教育，卻如此聰明，對別人來說太不公平了。有些人也許日夜讀書，勤奮刻苦，卻還不及方仲永當時的一半。

讀了這篇文章，我既替一個有著極好的天賦的人沒有成才感到惋惜，有受到了深深的觸動。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。任何一個人有著輝煌成就的人，他們無一不是通過刻苦學才取得成績的，可方仲永有這么一個與眾不同的優(yōu)點而不去努力學習，最后不比普通人強到拿兒。

古今中外，有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學習的句子：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。又有多少名人為我們做出榜樣；大發(fā)明家愛迪生，小時候在學校，被老師稱為小笨蛋，最后退學。可他沒有放棄學習，最終成了大發(fā)明家。一個人不一定小時候?qū)W習好，就可以成名人，也不一定小時學習不好，就成為為普通人。只有你在不斷努力的刻苦學習，才有可能達到輝煌的頂點。

方仲永給我們的教訓是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學習，學習他們那種刻苦的精神。我們就從現(xiàn)在開始要好好利用時間，奮發(fā)努力，成為一個對社會有用的人。

方仲永讀后感(篇6)

讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。

方仲永變成了普通人，責任全在他的父親，因為他不讓方仲永接受后天的教育，這樣，盡管方仲永的天賦是多么的高，他所掌握的知識只不過是那么點，而他不再更新這些知識，不再添加，當人們聽多了，對他的知識透徹了，他也就變成普通人了。相反，那些天賦很差，不是神童的人，經(jīng)過刻苦的學習，比別人多的付出，一定會從不是神童的人，變成神童。所以說，天才來自于勤奮學習!神童由于后天不好好學習而淪落成普通人，而本來不是神童、天才，但由于堅持不懈地、奮發(fā)努力，就能成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家。牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年的職員，他在艱苦的條件下頑強的學習和工作，終于打下了相對論的基礎(chǔ)，所以，只要我們堅持不懈的學習，就一定能取得成就。

后天的教育和學習對造就人才起著決定性的作用，這句話不僅適用在學習上，它還可用于人生中。天上不會掉餡餅，就算掉了下來，你吃完了以后，還得靠自己去尋找。

方仲永讀后感(篇7)

今天，我又讀了一篇題目叫《方仲永的悲劇》的好文章。

這個故事主要講：方仲永是個農(nóng)民家的孩子，他天資聰穎，很受家人喜歡。五歲時，他突然提筆寫了一首詩。他父親把這首詩交給了秀才，秀才看后大為驚奇，連連贊嘆：“這么好的詩是誰寫的！”方仲永的父親驕傲地說：“這是我五歲的兒子寫的?！毙悴朋@訝得說不出話來。從此，方仲永是“神童”的消息就在全鄉(xiāng)傳開了。

因為人們都想見一見神童，所以方仲永就開始忙碌起來了。別人有個大事小事的都要請方仲永去賦詩，父親就帶著他興高采烈地去參加慶典，還會在那里參加宴會，這樣方仲永就沒有時間學習了。

后來，有個大官聽說了方仲永的故事后，就給他出了一道題，讓他作詩一首。但方仲永想了很久都沒寫出一個字來。

讀了這篇文章后，讓我懂得了：天才等于百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。我們不能像方仲永一樣為一點點成就而驕傲。

董仲舒讀后感

即使讀的都是同一本書，不同的人在閱讀的時候會獲得不同的感悟，閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。這時我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們對作品的理解。希望這份“董仲舒讀后感”能夠為您帶來驚喜和滿意，建議將本頁面和網(wǎng)站加入收藏夾以備不時之需！

董仲舒讀后感 篇1

《董仲舒評傳》是一部集歷史、學術(shù)和生命于一體的傳記性文獻，主要針對董仲舒這位著名的思想家和政治家進行了深入的探究和描寫。自古以來，董仲舒就以傳世之名，在中國歷史上占有重要的地位。本書不僅對他的思想和作品進行了詳細的解析，也對他本人的人生歷程進行了生動的描寫。在閱讀完本書之后，我深深地被董仲舒的思想和品德所折服，更對其在中國歷史上留下的巨大貢獻深感敬佩和欽佩。

首先，董仲舒對中國古代思想發(fā)展做出了巨大的貢獻。他是儒家學派中的一位重要代表，其主張是“統(tǒng)一三教，合一道德”，這一理念對后來儒家學派的影響非常深遠。在《春秋繁露》中，董仲舒詳細闡述了倫理道德的重要性和儒家治國理政的思想。他強調(diào)了人的自我修養(yǎng)和道德純潔的重要性，同時也強調(diào)了君王的職責和權(quán)利，以及國家和社會治理的標準和要求。這些思想觀點不僅為后世的儒家學派提供了重要的理論支撐和指導(dǎo)，而且對中國古代文化和社會的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大影響。

其次，董仲舒的人生經(jīng)歷也非常值得我們學習和欣賞。他自幼聰明智慧，十分勤奮，一直追求道德的完美，將道德看作他人生的追求目標。他在政治和社會上也一直保持著高雅的品德和行為，將儒家思想倡導(dǎo)到極致。他的人生經(jīng)歷告訴我們，一個人要有高尚的品德和道德追求，同時也應(yīng)該注重自我提高和不懈的追求，以不斷和進步和完善自我。

最后，本書還生動地描繪了董仲舒在中國歷史中的形象和地位。他以其豐富的思想和卓越的人才才華，深受古代官吏和名流的欽佩和敬仰。即便在歷史的變革時期，董仲舒的思想和成就依然占據(jù)了重要地位，他的名字也始終作為中國古代思想和文化的重要代表而流傳至今。

總之，本書的閱讀讓我更深刻地了解了董仲舒這位杰出的思想家和政治家。他的品德、人生和思想對于我們今天的了解和追求，依然具有非常重要的意義。本書對他的生動描述和深入的分析，也讓我對我國古代文化和思想有了更深刻的認識，對儒家學派也有了更深刻的理解和認識。我相信，這部傳記性文獻將會對我今后的學習和研究產(chǎn)生更為深遠的影響。

董仲舒讀后感 篇2

董仲舒作為改良儒學的符號性人物，幾乎是被所有讀過書的中國人所了解，然而大多數(shù)人的了解都是中學課本上的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，我不是十分了解諸多專家學者們對董仲舒的為人學說是如何評價的，但是從現(xiàn)今的狀態(tài)來說，思想的統(tǒng)一歷來總是被說成是王朝或者國家的統(tǒng)一的條件之一，然而教授過我的許多老師都對這種統(tǒng)一的思想懷有一些其他的想法，所謂道理不辨不明，沒得辯論也就沒有新思想了。統(tǒng)一的思想對當時的最高首腦是有利的，對長遠來說往往為后世“辯證的分析”。因此，這一結(jié)論不能說是肯定的。

讀了數(shù)遍董仲舒?zhèn)?，雖然詞句還是那么晦澀難懂，總算能看懂一些。在班固的認識里，董仲舒一生最重要的就是他創(chuàng)立的具有神學色彩的涵蓋天人關(guān)系的理論體系，所以在漢書董仲舒?zhèn)鞯木帉懼?，九成以上的篇幅用來記述了漢武帝三次問策于被推薦上來的賢人以及董仲舒三次對策。著三個對策因為主要講述的就是天人之間的關(guān)系，所以也被稱為天人三策。

我認為董仲舒思想的出發(fā)點是鞏固君主制的需要，這一點在他的第一個對策中體現(xiàn)得很清楚。在漢朝以前，宗法制分封制實行了八百余年，君主都是從祖先那里繼承王位，秦始皇自認為功績蓋過三皇，壓過五帝然而他的位置也是從他父親那里繼承過來的。到了漢朝，開國君主本是一個平民，和繼承王位沒有任何關(guān)系，董仲舒的理論正好能解決這一尷尬，他說“臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。

天下之人同心歸之，若歸父母，故天瑞應(yīng)誠而至。”提出了君權(quán)神授的觀點，君王的權(quán)利來自于命“命者天之令也”，上天命令人君繼位，他就能成為君王，同時天下人要是歸心于君主的話上天也會降下吉祥的預(yù)兆來恭賀，與此相對的若是國家發(fā)生了違背道德的事情，上天就會降下一些災(zāi)禍來示警。幫助君主改變不好的政令。

“自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，”這樣君主的權(quán)利**就變得至高無上不可動搖了。由于君主的權(quán)利是不可動搖的，他們?yōu)樾惺够实鄣臋?quán)威找到了法律依據(jù)。與此同時董仲舒也對皇權(quán)做出了一定的限制，那就是天人感應(yīng)，既然皇帝的權(quán)利來自于上天，當上天降下示警的時候，必須反省自身。

這也是后世帝王在面對一些自然災(zāi)害時，會頒布詔書的原因。但事實上，這一點并沒有實質(zhì)性的制約作用，從根本上達到了提升皇權(quán)的目的。

在董仲舒的對策中另外一個被反復(fù)提到的詞就是教化“圣王之繼亂世也，掃除其跡而悉去之，復(fù)修教化而崇起之。教化已明，習俗已成，子孫循之，行五六百歲尚未敗也?！彼讶吮扔鞒捎?，良玉不需要雕琢就是精品，可是有大量普通的玉是需要修飾才能成才的“然則常玉不瑑，不成文章；君子不學，不成其德。

”百姓就是常玉，教化就是雕琢。他把漢武帝和三王對比，認為漢武帝并沒有什么什么差別，之所以上天沒有按他說的天人感應(yīng)降下祥瑞就是因為漢朝建國七十余年教化的事情卻沒有開展起來“是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化廢而奸邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也?！彼呀袒J為是最有效的治民手段，而要達到這一目的，教化內(nèi)容的選擇就需要依靠儒家的仁義禮智信，用仁來引導(dǎo)，用義來感化，用禮來約束。

這樣通過儒家的教育的人民就能明白本分，安分守己，天下大治就到來了。董仲舒關(guān)于教化的觀點是和他天人感應(yīng)的觀點相對應(yīng)的，通過太學廣泛的宣揚儒學，儒生在進入了朝廷以后又對解釋自然的災(zāi)祥有著較高的發(fā)言權(quán)，這樣儒家的地位就自然而然的提高了，在后面的對策中董仲舒也自然而然的提出了罷黜百家的主張。

整個對策看下來我覺得問候劉歆對董仲舒的評價還是很恰當?shù)?，雖然他改造儒學成為了儒學領(lǐng)袖，但“猶未及乎游、夏，而曰管、晏弗及，伊、呂不加，過矣”。董仲舒創(chuàng)立的理論都是在為君主服務(wù)，出發(fā)點是統(tǒng)治的的集中和穩(wěn)固，一定程度上符合了漢武帝掌權(quán)之初的統(tǒng)治需要，然而他個人在仕途上卻并沒有特別大的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上進而提出的重視儒學的建議也順帶被漢武帝所采納。

從那時起，儒學成為中國歷史上最重要的理論。所以對于儒家本身，董仲舒是功勛的，對于整個中國歷史，都可以辯證地審視。

董仲舒讀后感 篇3

董仲舒，傳說是董永和仙女生的兒子，《董永變文》叫董仲，《清平山堂話本》收宋元小說《董永遇仙記》說董永與織女婚后，生一子名叫“仲舒”；《槐陰記》也叫董仲舒。明代《董永寶卷》叫董震清。它是漢武帝初年的一位大儒家，是中國古代一位值得我們稱頌的大儒家。

他在給漢武帝的治國對策中所提出的建議；為中國儒家文化的傳承，作出了巨大的貢獻。早年用功讀書，“三年不窺園”，以研讀《公羊春秋》出名，與胡母生齊名，景帝時曾任公羊博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉“賢良文學”之士，他對策建議“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！?，主張更化善治，“前德而后刑”，為武帝所采納，使儒學成為中國社會正統(tǒng)思想，影響長達二千多年。

董仲舒的弟子很多，他講學的方法是“下帷講誦”，講課時用幕布圍起來，只教高才生，一般學生則由高才生去教，因此很多董派弟子根本沒見過董仲舒本人。他的弟子有出色的，褚大為梁相，嬴公為諫大夫，呂步舒為丞相長史。

董仲舒其學以儒家宗法思想為中心，建議以“弱枝”或“小末”的方式嚴禁王侯大臣擅權(quán)，雜以陰陽五行說，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫串在一起，形成帝制神學體系，流行于漢代的讖緯都是繼承了董仲舒的感應(yīng)、災(zāi)異之說。董仲舒還把《公羊春秋》用于司法上，提出“《公羊》治獄”，即《〈公羊〉董仲舒治獄》，是漢代酷吏產(chǎn)生的基礎(chǔ)[5]。從而他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論.

《漢書-董仲舒?zhèn)鳌吩u：“及仲舒對冊，推明孔氏，抑黜百家，立學校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之”，“董仲舒有王佐之材，雖伊呂亡以加。管晏之屬，伯者之佑，殆不及也”。

這是東漢史家對董仲舒民族政策意義的充分肯定。

公元前141年，孝景帝駕崩。景帝是繼文帝之后，又一個奉行黃老清靜無為、與民休息之治，從而實現(xiàn)“文景之治”的君王。史稱景帝時期，倉稟豐實，府庫饒財，移風易俗，黎民淳厚，西漢社會從經(jīng)濟到治安都達到了農(nóng)業(yè)社會美好的極點。

但是，另一方面，由于朝廷的無為放任，諸侯驕恣，豪強坐大，商業(yè)地主侵漁細民，割據(jù)勢力業(yè)已形成；再加之四夷侵臨，匈奴寇邊……班固論當時形勢曰：“漢興六十余載，海內(nèi)義安，府庫充實，而四夷未賓，制度多闕?！保ā稘h書·公孫弘傳贊》）在升平的表面景象下，西漢社會實已潛藏著嚴重的危機。

急需有為之君起而進行大刀闊斧改革，制禍患于未發(fā)，防斯民于土崩；更進而結(jié)束無為之治，乘倉實財饒之運，大興文教，再建武功，在足食足兵基礎(chǔ)上，去迎接儒家理想中禮樂教化的盛世太平！可是，景帝只是一個繼體守文之君，他實現(xiàn)文景之治的最大奧秘只是“無為之治”，在民力凋弊之時讓其自創(chuàng)財富，自食其力。文景之治的到來與其說是文景君臣之治，不如說是文景之治的放松。

怎樣在物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上實現(xiàn)大治，文景君臣就無能為力了。歷史上，這項任務(wù)落在漢武帝頭上。漢武帝的繼位給西漢社會帶來了新的氣象，也給儒學的復(fù)興帶來了希望。

元光元年（前134），漢武帝又令郡國舉孝廉，策賢良，而董仲舒以賢良對策。漢武帝連問三策，董仲舒亦連答三章，其中心議題是天人關(guān)系問題，史稱《天人三策》（或《賢良對策》），后被班固全文收在《漢書·董仲書傳》之中。第一策主要是“天命”和“性情”問題。

漢武帝問：“三代受命，其符安在” ；“災(zāi)異之變，何緣而起”；“性命之情”，為何有善惡良莠之分？當務(wù)之急，“何修何飭”，才能使“百姓和樂”，祥瑞普降呢？

董仲舒正告說，有天命存在，災(zāi)異就是天與人的對話：天人相與之際，甚可畏也！國家將有失道之敗，而天乃先出災(zāi)害以譴告之；不知自省，又出怪異以驚懼之；尚不知變，而傷敗乃至。

天人之間的關(guān)系是十分微妙的。國家政治有失，天就出現(xiàn)災(zāi)害來譴責他；如不知道自我反省，又出怪異現(xiàn)象來警告他；如果還不知悔改，天才改變成命，使其喪邦失國。這就是“天人感應(yīng)”，天和人可以互相感應(yīng)，互相影響。

他說王者將王天下，天必出現(xiàn)一種非人力所能引起的征兆，此即“受命之符”。如果“天下之民同心歸之，若歸父母，故天瑞應(yīng)誠而至”。對于人性善惡問題，董仲舒說：

命者天之令也，性者生之質(zhì)也，惰者人之欲也?；蜇不驂刍蛉驶虮桑找倍芍?，不能粹美，有治亂之所生，故不齊也。生命是上帝的命令，性是生命的本質(zhì)屬性，情感是人的欲望和情感。

人性具有仁愛與不仁道，壽命長短，這是造物主（教化）與社會環(huán)境（混沌控制）共同作用的結(jié)果。天命無法改變，而社會環(huán)境卻可以改良。

十年磨一劍，三載不窺園的董仲舒獻策正是漢興七十余年之際。漢初的皇帝，吸取了秦始皇暴政至二世而亡的教訓；需要對內(nèi)施行仁政。正好此時他提出的；尊孔，推行官管學校的治國對策被漢武帝采納。

從此，讀書人學習、尊從孔孟之道成為國策。因為學者遍布朝廷高層和社會基層，他們學習儒家文化，教書育人。因此，儒家文化逐漸成為中國文化的主脈。

再經(jīng)歷代大儒（如宋代朱熹等）的研習、傳承和深化，儒家文化就成為延續(xù)至今的中華文化之根。

今天，是“百花齊放，百家爭鳴”的時代；各種“思想”“主義”都想成為中國文化思想的主流。從而造成人們信仰、思想的混沌，觀念的雜亂。在文化競爭日益激烈的今天，要增強文化軟實力，必須牢記我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要感謝我們的祖先，給我們留下完整的文化遺產(chǎn)脈絡(luò)，一個值得中國人驕傲的文化根。

我今天之所以重提董仲舒，是希望我們能永遠記住、紀念、尊敬這些使我國優(yōu)秀文化、優(yōu)秀經(jīng)典得以傳承，使儒家文化得以延續(xù)光大的中國古代先賢。

董仲舒讀后感 篇4

董仲舒是中國古代哲學家，為西漢時期赫赫有名的儒家學派代表人物之一。他是一位重要的思想家和政治家，對中國古代哲學的發(fā)展做出了重大貢獻。他的著作《春秋繁露》是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，為后世留下了寶貴的思想財富。

《春秋繁露》是董仲舒晚年的杰作，書中對于仁義禮智等儒家核心價值觀進行了深入的分析與闡述。通過對歷史的梳理和對人性的思考，他提出了許多獨到而富有啟迪性的見解，極大地豐富了儒家思想的內(nèi)涵。

在《春秋繁露》中，董仲舒強調(diào)了人的天性本善的觀點。他認為，人類天生應(yīng)具備的品質(zhì)就是善良、正直和公正。然而，在現(xiàn)實社會中，由于各種因素的影響，人的天性逐漸變得偏離了本善。董仲舒主張通過教育培養(yǎng)人的品德，讓每個人都能回歸到本善的狀態(tài)，從而達到社會和諧的目標。

董仲舒還強調(diào)了君子和小人的區(qū)別。他認為，君子追求的是道德的高尚和博大，而小人則只關(guān)心個人利益和權(quán)力。他提出了“君子之志，道也”，強調(diào)了君子追求道德的重要性。他認為，君子應(yīng)該以仁義禮智為基礎(chǔ)，通過自身的修養(yǎng)和道德標準的確立，來引導(dǎo)社會的進步和發(fā)展。

董仲舒的思想對后世影響深遠，特別是對于政治思想的發(fā)展起到了重要的推動作用。他提出了“天人感應(yīng)”的理論，指導(dǎo)了中國古代政治家的執(zhí)政之道。他主張官員應(yīng)該以道德來約束自己的行為，以仁義為準則來治理國家，以公正和公平來對待人民。他的思想增強了中國古代政治的道德性和人文主義的色彩。

此外，董仲舒還關(guān)注了人的內(nèi)心世界和精神層面的發(fā)展。他在《春秋繁露》中提出了“心強則神明，心衰則神滅”的觀點，強調(diào)了人的心態(tài)對于個人發(fā)展和社會進步的重要性。他認為，一個人只有保持積極向上的心態(tài)，才能追求更高的目標，實現(xiàn)個人價值和社會進步。

總的來說，董仲舒的《春秋繁露》是一部思想深邃、內(nèi)容豐富的著作。在這本書中，他對于人性、道德、政治等方面的思考和論述，為中國古代哲學的發(fā)展貢獻了寶貴的智慧。他的思想給后世留下了很多啟示，對于現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展有著重要的借鑒意義。董仲舒的思想讓我們認識到，只有通過道德的教育和個人的修養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進步。

烈火中永生讀后感十五篇

書籍是治愈靈魂的良藥，當我們閱讀作品時，很多人被它們精妙的故事情節(jié)所深深感動。在撰寫讀后感時，我們可以有針對性地選擇自己最深切感受的情節(jié)來進行描寫。本文將詳細介紹“烈火中永生讀后感”，如果您對某個領(lǐng)域感到困惑，可以根據(jù)本文提供的參考信息尋求答案！

烈火中永生讀后感(篇1)

烈火中的堅強，烈火中的永生

你可以一直嚴守紀律嗎？你可以用自己的生命來堅守信念嗎？讀完《在烈火中永生的邱少云》，看到他在抗美援朝戰(zhàn)役中，用行動證明了意志可以創(chuàng)造奇跡。

邱少云，1949年12月入伍，是中國人民志愿軍第十五軍二十九師八十七團九連的戰(zhàn)士。1952年10月，在朝鮮五圣山391高地前的陣前潛伏中，他在距敵前沿陣地60多米的草叢中，避免暴露，任烈火焚身而紋絲不動，直至壯烈犧牲。

邱少云埋伏靠前，他只要稍微一動，就可能被發(fā)現(xiàn)，整個排的的蹤跡也就會被看清，所有的行動就會失敗，甚至，會有更多的戰(zhàn)士犧牲。邱少云嚴守紀律，硬是憑著堅強的革命意志，自始至終都一動不動，任由火焰在身上燃燒，為戰(zhàn)爭出了一份力。

讀完故事，我的內(nèi)心對邱少云產(chǎn)生了深深的敬佩之情，在烈火中一動不動，那是一件多么艱難的事啊！人們都說，火燃燒的痛苦會使人不由自主地抱住自己，蜷縮起來，可邱少云不就是一個例外了嗎？正是他遵守軍人嚴明的紀律，意志比鋼鐵還要堅強，信念讓邱少云創(chuàng)造了奇跡。

在我的生活中，邱少云的精神，一直在無形地影響著我。在上課的時候，我可以全神貫注認真地聽講，遵守上課的紀律，不分神、不吵鬧。記得一次軍訓拉練，長途路程使我疲倦不堪，腳步一點一點的變得沉重，走路也更加艱難，作文當我想要放棄，告訴教官身體不舒服時，想到出發(fā)前，教官說過，“我們是一個團體，不能掉隊也不能超前”，我的心開始動搖，再看看身旁的隊友，也依然在堅持著，我有為什么做不到呢？我下定決心，無論如何要遵守紀律，堅持不懈。

烈火中的堅強，烈火中的永生，邱少云用自己僅有的一次生命，換來了突襲的成功。守紀、堅強、意志頑強的邱少云精神，一定會永久流傳，一直激勵著我們。

烈火中永生讀后感(篇2)

從小到大，我看過很多部革命影視作品，但是讓我感受最深的，還是近期看的《烈火中永生》。江姐、許云峰這些英雄人物常常在我腦中徘徊。

《烈火中永生》主要講了江姐她寧死不屈，為了共產(chǎn)黨，她失去了愛子和丈夫。在她人生的最后一刻，她沒有害怕死，而是誓死守住共產(chǎn)黨的任何消息。

影片中的一些情節(jié)更讓我難忘。在一次嚴刑拷打中，江姐并沒有透露共產(chǎn)黨一絲消息。于是特務(wù)決定用竹簽釘住江姐的十個手指。這是，江姐神情嚴肅，不緊不慢地對地牢所有的人說：“竹簽是竹子做的，但是共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的?！痹诮闵淖詈笠豢?，面對槍斃，她沒有害怕，沒有退縮，用自己響亮的聲音喊著：“共產(chǎn)黨萬歲！”就這樣，隨著一聲槍聲，江姐走了，但在她生命之最時說的那句話去永遠留在世人們心中。

“共產(chǎn)黨萬歲！”我們要永遠記住著響亮的聲音，永遠記住江姐偉革命事業(yè)做出的貢獻。

烈火中永生讀后感(篇3)

前兩天，我在家里觀看了《烈火中永生》電影，雖然電影很短暫，只有一個多小時，但是，江姐那種寧死不屈的精神卻深深烙印在我的腦海里。我的內(nèi)心從滿了對敵人的憎恨和對江姐的敬佩。

當我看到敵人對江姐殘酷的用刑時，我的心隨著江姐的身體吊了起來。這是，兇殘的敵人竟然用竹簽扎江姐的手，逼江姐說出黨的機密，但江姐硬是忍住了疼痛，只字不提。敵人發(fā)怒了，他拿起貨真價實的皮鞭，狠狠地往江姐身上抽，但江姐仍然一臉正氣的怒視著敵人?？吹竭@里，我仿佛聽到了江姐的心聲：想讓我松口？沒門！我是不會告訴你們黨的一切機密的！隨后，敵人瘋狂的折磨著江姐。等到審訊結(jié)束時，被油鍋烤暈的江姐早已汗流浹背、血肉模糊?？梢?，敵人是多么兇殘啊！

其他被抓的好人看到江姐如此虛弱，都紛紛把自己的水貢獻出來。然而，就在送水的路上，戰(zhàn)士被打傷了，但他仍然頑強的把水送到了江姐的牢房前。就在松手的一剎那，他自己也犧牲了。由此可見其他人是多么擁護江姐呀！居然能用自己的生命送水！

最令我感動的是“小蘿卜頭”。當江姐審訊結(jié)束時，他傷心的問江姐傷口疼不疼。他因為從小在監(jiān)獄長大，營養(yǎng)不良，導(dǎo)致他頭大、身子小，完全就是抗日時期的“大頭兒子！”一雙大眼睛黯淡無光。在死之前，毫不知情的他居然興奮地對江姐說：“我要去好遠好遠的地方玩，坐飛機！我在那里等你，一定要來陪我！”看到這里，我又為小蘿卜頭的命運擔憂。

江姐、小蘿卜頭、許海峰、戰(zhàn)友是多么善良、剛強；敵人、日寇是多么兇殘！

直到現(xiàn)在，江姐英勇就義是的畫面還一直在我的腦海中。

烈火中永生讀后感(篇4)

今天，我和爸爸一起在電腦上看了一場電影，它就是《烈火中永生》。

這部電影主要講了江姐（江雪琴）、許云峰、成崗等人被捕后，在敵特分子的嚴刑拷打下，他們毫不畏懼，甚至付出生命的代價，都沒有說出他們所保守的秘密。

而在這部電影中，最讓我敬佩的不僅有在死亡面前毫不畏懼的江姐；還有為了掩護其他同志成功越獄而不顧個人安危的許云峰；更讓我敬佩的則是這個故事中不起眼的小人物假瘋子華子良，他在羅世文、車耀先犧牲的那一天，特務(wù)在法場假裝槍斃他，他通過裝瘋騙過了敵人。后來，他利用買菜、做飯、送飯的機會與監(jiān)獄外的地下黨取得聯(lián)系，傳遞獄中的消息。最后，華子良通過出逃帶回解放軍，與獄中的黨組織里應(yīng)外合，將戰(zhàn)友順利救出，取得了勝利！我看到他可以在敵人面前忍辱負重，在關(guān)鍵的時候聯(lián)系組織，在配合越獄時帶來解放軍，這種機智、勇敢的精神值得我們?nèi)W習與稱贊！

看完了電影，我的心中感慨萬千，我們現(xiàn)在的美好生活都是老一輩革命先烈用獻血和生命換來的，我要好好珍惜這來之不易的生活，好好學習，報效祖國！

烈火中永生讀后感(篇5)

媽媽教我唱過一首歌：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。在一代又一代的傳唱聲中，我們迎來了中國共產(chǎn)黨的九十歲生日。中國共產(chǎn)黨的誕生，使此災(zāi)難深重的中華民族開始奔向光明和希望。

《在烈火中永生》講述的是邱少云趁夜色埋伏在距敵軍只有六十米的草叢中等待敵人的進攻。過了一陣幾架敵機從大家的頭頂飛過，鬼子扔下的燃燒彈四處飛濺。不料，邱少云的腿被擊中，頓時他成了一個火球。其實在不遠處就有一個泥溝，但是他為了不暴露目標，忍著劇痛咬緊了牙關(guān)，就這樣活活被燒死了

看完邱少云烈士的英雄事跡后，我流下了飽含感動和敬仰的眼淚。當熊熊烈火包圍住他整個身子時，他還是一動不動地趴在地下，直到自己變成灰燼

被火燒身是一種什么樣的感覺？大家嘗試過嗎？為什么他能堅持這么久？或許我們永遠也體會不到那種感覺，更加無法想像。可是邱少云卻做到了，他雖然光榮犧牲了，但他永遠活在我們的心里。

再想想我們，只要不小心摔破了一點皮就會哇哇大哭、受了一點兒委屈就向爸媽傾訴、遇到一些小困難不勇敢的去面對，而是逃避退縮而邱少云叔叔呢？在草叢中忍受著焚燒的痛苦，還在原地紋絲不動。因為他深知：只要自己動一下、吭一聲，那么敵人就會發(fā)覺，整個部隊就只能被鬼子消滅。

我相信，大家看邱少云叔叔的事故后都會和我一樣，感受的不止是一份感動。要知道，這個故事就像一盞明燈照亮我們的心，伴我們踏向幸福的旅程！

烈火中永生讀后感(篇6)

他是一塊不可燒的真金**；他是一座巍峨的山；他是一個舍身救人的勇士；他是——邱少云。咬緊牙關(guān)，任火燒死，為軍隊發(fā)動突然襲擊創(chuàng)造了條件。

1952年10月，邱少云所在部隊擔負攻擊金化以西”聯(lián)合**”前哨陣地391高地的任務(wù)。為縮短進攻距離，便于突然發(fā)起攻擊，11日夜，部隊組織500余人在敵人陣地前沿的草叢中潛伏。12日12時許，美軍盲目發(fā)射燃燒彈，草叢立即燃燒，火勢迅速向他蔓延。

邱少云身后就是一條水溝，只要他退后幾步，就勢一翻，就可以在泥水里將火苗撲滅。但為了不暴露目標，確保所有潛在人員的安全和完成攻擊任務(wù)，他放棄了自救，咬斤牙關(guān)，任憑火燒他的頭發(fā)和肉，堅持了30分鐘，直到英勇犧牲。年僅26歲。

實踐了他在入黨申請書中所寫：”為了世界革命，為了戰(zhàn)斗的勝利，我愿意獻出自己的一切”的鋼鐵誓言。

讀了這篇文章，邱少云的偉大形象銘刻在我的腦海中。邱少云為了不暴露目標，放棄自救，讓火燒得活生生，用自己的生命挽救了500多名戰(zhàn)友的生命。多么偉大的精神??！使我懂得了新中國是無數(shù)先烈用生命換來的，我們要學***們獻身為國的精神，要有面隊任何困難的勇氣，好好學習，奮發(fā)圖強，做英雄人物的**人，將來能夠回報祖國。

邱少云在烈火中永生！

烈火中永生的邱少云讀后感（二）

在黑暗中忽然升起了一星火光，”??！是郝副營長”,他如巨人般站立在一堆沙土上，為后續(xù)部隊照亮前進的道路?！眹}噠噠”敵人瘋狂了，集中火力，朝郝副營長射擊，呀！

郝副營長中彈了，可他并沒有立刻倒下去，而是久久站立在沙堆上，直到生命的最后一秒，也依舊保持著這個姿勢?！睔⒀剑楹赂睜I長報仇！

”戰(zhàn)士們怒吼著沖向敵人……

郝副營長是著名的戰(zhàn)斗英雄。他非常期待孩子們在陽光下學習！在一次戰(zhàn)斗中，他為了讓黑暗中的后續(xù)部隊與突擊隊聯(lián)系上，用火點燃書，使后續(xù)部隊找到了前進的路，可是火光卻暴露了他自己，他被無情的子彈射中了……年僅22歲的他走了，他用自己的生命換來了后代的幸福和安樂！寫到了這兒，我的淚水不禁濕潤：

”郝副營長，您可以安息了，如今我們早已經(jīng)打敗了敵人，過上了幸福的生活，中國也成為了世界的強國，孩子們也都用上了明亮的電燈！現(xiàn)在我就坐在電燈下寫作文呢！雖然你英年早逝，但你就像一支無名的蠟燭，只為付出，不為回報的精神永遠在我們心中，永遠激勵著祖國在21世紀的花朵！

”郝副營長如此，邱少云更是如此！

在爭奪敵人控制的”391”陣地一戰(zhàn)中，我們（指志愿軍戰(zhàn)士們）潛伏在一條隱蔽的山溝里，準備在傍晚前偷襲敵人。在中午時分，多慮的敵人已經(jīng)感覺到他們的前沿陣地不太安全了，可又沒有膽量冒著我軍的炮火出來搜索，只好亮出看家本領(lǐng)——”火力警戒！”呀！

,不好了，邱少云被火點著了，因為火勢較小，他完全可以翻幾個滾滅火，可他并沒有那么做，因為他深知，如果他翻身滅火，就會被敵人發(fā)覺，那么到時候整個潛伏部隊都將受到巨大的傷害，這一次的突襲計劃也就會全部落空！就這樣，他被燒了半個小時，直到最后一口氣，他一動不動，更別說呻吟了！讀完這個故事，我徹底愣住了：

這怎么可能？這簡直太不可思議！到底是什么讓他對自己的生命置之度外？

是的，沒錯。正是因為他有信心在革命事業(yè)中獲勝，他才會這樣做！這是多么偉大的精神?。?/p>

黨的好兒女，郝副營長、邱少云，把青春獻給了祖國和人民。然而，他們對國家的奉獻精神將永遠留在全世界的心中。他們將永遠生活在火中，激勵后代奮勇向前，創(chuàng)造更加美好的明天。

烈火中永生讀后感(篇7)

今日要與大家共賞的影片是1965年北影廠出品的《烈火中永生》，片子根據(jù)知名度極高的革命題材小說《紅巖》部分情節(jié)改編。

在電影學院讀書的時候，我極愛的一門課是文學系陳山教授開設(shè)的“中國電影明星史”。

老爺子是個上海人，六十年代的北大畢業(yè)，平素戴著深不見底的近視眼鏡，上課縱橫捭闔、舌燦蓮花，把一部中國電影史講得比評書《楊家將》還精彩。

畢竟電影是人拍的，又是一門講究合力的手藝，你了解了電影背后那些夫妻、師徒、同窗搭檔的故事，再去看電影本身，便更能知其所以然。

我們再說回《烈火中永生》，導(dǎo)演是“北影四大帥”之首的水華，主演是趙丹和于藍。江山代有人才出，一代人有一代人的愛豆。這個卡司的分量擱此刻是什么概念呢？差不多就是張藝謀、劉德華再加個章子怡。

其實，主旋律電影不惟是中國特產(chǎn)，好萊塢對這種題材早就玩得風生水起。按照人大教授金燦榮的說法，美國征服世界的武器有四駕馬車，除了強大的科技實力、軍事實力、美元霸權(quán)，并駕齊驅(qū)的還有以好萊塢電影為代表的話語權(quán)。

講革命中的傳奇故事、謳歌革命浪漫主義精神，和好萊塢塑造英雄的開掛人生是一個套路，看完讓人熱血沸騰、愛國主義指數(shù)爆表，出了電影院會自覺地不再亂扔果皮紙屑，行為處事樣樣向英雄楷?？待R。

發(fā)行量超過1000萬冊的《紅巖》是一部以...人為爭取人民解放而壯烈犧牲為故事原型的長篇小說。

作者羅廣斌、楊益言曾被關(guān)押在“中美特種技術(shù)合作所”的集中營里，親身經(jīng)歷過敵人的種種野蠻暴行和...人不屈不撓的斗爭生活。

作為幸存者和直接的見證人，死里逃生的作者先是寫下一部向組織匯報獄中真實情景的內(nèi)部回憶錄《在烈火中永生》，后又在此基礎(chǔ)上，進一步搜集整理先烈們的斗爭事跡，加以集中、提煉、進行藝術(shù)再創(chuàng)造。創(chuàng)作歷時十載，滿紙血淚。

小說對革命者的描述是群像式的，而電影的主線人物則更為集中：江姐、許云峰，一女一男，一暗一明，一堅毅一深執(zhí)，勾畫出英雄人物的孿生雙相，指向國際共產(chǎn)主義的共同夢想。

與小說不一樣的是，電影里關(guān)于人物心理活動的鋪陳較少，但134分鐘的全片看下來還是讓人心靈震撼。

歷史永遠無法抹去慘絕人寰的一幕：1949年的11月27日，185位關(guān)押在重慶白公館、渣滓洞的革命者含恨飲彈，血染歌樂山，從大屠殺中僥幸脫險的僅有羅廣斌等35人。

當時，新中國已經(jīng)成立57天，距離重慶解放只差3天。小說的結(jié)尾是一場槍林彈雨、血火交融的大越獄，并以革命者的勝利告終；而電影的改編則更為雄壯，當《國際歌》歌聲響起之時，許云峰和江姐恰如一百多年前被梯也爾屠殺的巴黎公社戰(zhàn)士一樣，站在那段墻的角落里，最終遍體鱗傷、血污滿身卻毫不狼狽。

電影中兩位靈魂人物的扮演者趙丹和于藍是中國電影史上兩顆璀璨的巨星。趙丹在八零年代英年早逝；而于老則近人瑞之年、晚景恬淡，退休后也仍在為中國的少年兒童電影事業(yè)奔走呼號，盡其心力。

記得讀書時有一次和導(dǎo)師聚談，他說剛?cè)ル娪皬S的寓所拜訪了于藍教師（我的教師在中國兒童電影協(xié)會主持工作），還拿出手機里的合影給我們看。照片里的于教師鶴發(fā)童顏、雙目炯炯。

作為后生晚輩，在那一刻，你真的會去相信“精神”、“夢想”都不是空物，而文藝作品中的英雄人物也不全是是藝術(shù)手段的拔高，它很重要很重要，它也真的存在。

它能夠活在一個人的骨血中，活成一個人的精神底子，有了那種精神底子的人生，是多么的蕩氣回腸，又是多么的篤定和安然。

烈火中永生讀后感(篇8)

1948年,重慶解放前夕,國名黨反動派感到大勢已去,開始對共產(chǎn)黨人和進步人士進行瘋狂的鎮(zhèn)壓,江竹筠(主人公江姐)的丈夫不幸被敵人殺害,江姐懷著憤怒的心情參加了農(nóng)村武裝斗爭。后來甫志高在反動派的帶領(lǐng)下叛變了,反動派命令甫志高將江姐帶回來,叛徒甫志高出賣了江姐,江姐與重慶地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)人被捕。

游擊隊司令員雙槍老太婆帶領(lǐng)游擊隊下山,準備去營救江姐,可狡猾的敵人己經(jīng)將江姐從水路押走了,在去重慶的囚車里卻發(fā)現(xiàn)了叛徒甫志高,雙槍老太婆當場處理了這個家伙。江姐被押回重慶,敵人想在江姐身上打開缺口,獲得地下黨的線索,可江姐只說上級的姓名、地址我知道,下級的姓名地址我也知道,但這是我們黨的秘密,你們別想從我口里得到一點兒材料。反動派生氣極了,又問了江姐一遍,江姐不再回答,余新江下令對江姐進行酷刑。鐵錘高高舉起,墻壁上映出沉重的陰影。用草繩綁著雙手,一根尖尖的竹簽對準她的指尖血水飛濺。一根,兩根竹簽深深地撕裂著血肉。左手、右手,兩只手釘滿了粗長的竹簽,可永遠釘不破江姐的心。

我看到這里,心中充滿了對江姐的敬佩之情,她是多么的勇敢和堅強不屈,她受酷刑時,為了忍受折磨而不發(fā)出叫聲,牙齒把嘴唇都給咬破了,不管敵人怎么拷打她,她都不肯透露出一丁點兒關(guān)于我黨的線索,可見她的堅定!江姐是我們大家心中的英雄,不給敵人透露線索為保護了我黨的其他同志,而壯烈犧牲了。我看到了這里,禁不住流下了眼淚,雖然她被敵人折磨,卻不屈不撓,當新中國成立的號角響起,我又禁不住歡呼雀躍,我知道鮮艷的紅旗上有她弱小身軀灑下的鮮血。她就是我心目中的英雄一江竹筠!

雖然故事色彩是黑白的,但其中的任務(wù)、情節(jié)所綻放出來的光芒又怎么會因為這些小方面而減弱呢?！读一鹬杏郎芬栽S云峰、江姐的斗爭活動為中心,表現(xiàn)出當時艱難的地下革命斗爭和嚴酷的獄中斗爭的情景,以及身陷敵人集中營的共產(chǎn)黨人堅貞不屈的革命信念和獻身精神。我從他們身上看到的共產(chǎn)黨員的優(yōu)點嚴謹沉著的心態(tài)、團結(jié)互助的品德、堅貞的信念。

叛徒甫志高在為江姐送行時,江姐提醒他要注意隱蔽,為什么不找個伙夫,因為像他西裝革履的人,卻要自己搬運那個大皮箱,會被人家懷疑的。同樣許云峰也批評叛徒甫志高在沒有弄清身份前,不要隨便吸收任何不明來路的人物進入他們的圈子里。在沙坪書店里許峰揭穿了鄭克昌的面目,從他抄的古詩上許云峰認為他們已經(jīng)暴露了,沙坪書店也暴露了在江姐看到貼在城墻上的自己的丈夫的畫像時,在甫志高來到江姐的住處,企圖將江姐騙走時,更是將她那沉著冷靜的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

團結(jié)互助的品德,在監(jiān)獄中是最明顯的。雖然被關(guān)在不同的牢房,但他們的心全部凝聚在了一起。江姐被壓去拷問,戰(zhàn)友們站在門口翅首而盼,心里無時無刻不鼓勵支持者她;當江姐被虐待時,戰(zhàn)友們集體絕食,作無聲的抗爭,逼迫敵人屈服;當江姐被虐之后抬出來時戰(zhàn)友們紛紛將自己僅有的一點點水集起來派代表送與江姐,并為此犧牲了生命。一間間的牢房,隔斷了人卻隔不斷心,看似散亂的個體卻是一個真正的整體,在暗處有序高效的運作著整個故事，處處都體現(xiàn)著共產(chǎn)黨員堅貞的信念,每一個正面人物都不同尋常,因為他們比常人具有更高的覺悟,擁有著一種崇高的信仰江姐在面對死亡時說需要為共產(chǎn)主義理想而獻身的時候,我們每一個人都應(yīng)該做到面不改色、心不跳。許云峰在面對死亡時說人生自古誰無死?可是一個人的生命和無產(chǎn)階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起,那是無上的光榮!這是何等的氣魄,共產(chǎn)黨員要的就是它!

在這故事中閃現(xiàn)著耀眼的金色光芒,苦難之中透露著巨大的希望?？赐曛笮那槌林?卻又更加堅定,因為新時代的共產(chǎn)黨員們會牢記它,雖然我們沒有烈火可以過,沒有死亡去面對,我們所要面臨的處境與事務(wù)已發(fā)生巨大改變,但唯有一樣永恒不改信仰為了無產(chǎn)階級事業(yè)為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信仰不可變!這是行動的方針,更是思想上的引路燈！

烈火中永生讀后感(篇9)

又是一個月明星稀的夜晚，夜幕中我家窗前還閃著點點燈光，燈下，我習慣地翻開語文書，懷著激動的心情再次閱讀了14課—《我的戰(zhàn)友邱少云》。

我一口氣讀完了全文，知道了這篇文章的主要內(nèi)容：邱少云和戰(zhàn)友隱蔽起來，準備突擊391高地，但敵人使用了燃燒彈，邱少云在火中嚴守紀律，最后壯烈犧牲了的事。

當我讀道：“邱少云只要從火里跳出來，就地打幾個滾，就可以把身上的火滅……這次作戰(zhàn)計劃就全部落空了！”是啊，熊熊烈火燒身，不是凡人所能忍受的事，年輕的邱少云只要跳出來，隨便打個滾都能撲滅身上的火，，但是他深知這樣做的后果會不堪設(shè)想。為了這次作戰(zhàn)計劃的成功他嚴于律己，任大火放縱地在他身上燃燒，面對大火咆哮，邱少云又是怎么去面隊的呢？我又急于讀了下去。

“為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石般……沒發(fā)出一聲呻吟“這段我深有感觸，淚水奪眶而出。生命，對于邱少云來說，是那樣寶貴，但又是什么使他放棄了生命？是啊！是紀律！生至死，邱少云忍受了半小時烈火燒身的滋味，直到最后，守紀律的他沒挪動一寸地方，就連呻吟也沒發(fā)出，這怎么忍受得了?。∥曳路鹂匆娗裆僭埔Ьo牙關(guān)，眉頭緊皺，五指深深地陷入泥土里，手背經(jīng)脈突兀；背上，大火亂躥。烈火無情地焚燒這為年僅21歲的戰(zhàn)士，他的皮肉……我不敢再往下想了，那慘不忍睹的畫面真讓人難以想象。他同樣是人，鐵的紀律卻讓他忍受了凡人所不能忍受的酷刑。大火燒得噼啪作響，好似一曲悲壯的英雄贊歌。

想想邱少云我又想起了董存瑞、黃繼光這一些英雄，他們也是為了勝利，不惜自己的生命，視死如歸。他們都是那樣自覺遵守紀律。因而成了模范。再看看我們自己，哪怕是一個小會議，甚至是一個小儀式，只要站上或安靜地呆上半分鐘，就全身癢癢，比起別人真是天壤之別。這時，我敢到無比慚愧。

讀完全文，我的心潮還不平靜，沉迷于書上情節(jié)，掩卷而思，一個值得我深思的問題縈繞腦際：難道我們不應(yīng)該像邱少云那樣嚴于律己嗎？

烈火中永生讀后感(篇10)

“哪里有歲月靜好，不過是有人替你負重前行?！?/p>

當革命的槍聲再次打響，是他們沖鋒陷陣;當敵人的腳步聲彌漫整個世界，是他們堅持不懈;當鞭子無情地抽打在身上，是他們?nèi)倘柝撝厥乜谌缙俊Ｋ麄?他們是誰?

他們就是影片《烈火中永生》中的重慶地區(qū)地下黨人。在中華人民共和國成立前夕，為祖國的解放事業(yè)做出英勇斗爭，獻出寶貴生命的人。在他們身上體現(xiàn)了堅貞不屈的偉大愛國精神，這便是紅巖魂，他們就是一群具有紅巖魂的英雄。

影片中最令人痛恨的人是甫志高。他本是一名共產(chǎn)黨員，在國民黨的利誘下背叛了黨，背叛了相信他的人。為了所謂的職位，斷然放棄自己本心，自己的初衷，自己的尊嚴。“寧為玉碎不為瓦全”的精神在他身上蕩然無存，他無恥地先后出賣了江姐和許云峰，如小狗一般在日本人前低頭哈腰，阿諛奉承，其行徑令人不齒。俗話說得好，惡人終有惡報，他最終死在雙槍老太婆的槍下，死后如秦檜遺臭萬年。

而被甫志高出賣的江姐和許云峰，則與他截然不同，可謂是天差地別，絲毫不能相提并論。

江姐，在被關(guān)進監(jiān)獄后，特務(wù)們自認為她是一個突破口。且她還離開過重慶，于是他們便集中“火力”準備攻破她。一開始特務(wù)們先給她放糖衣炮彈，在他們的認知里覺得利益的誘惑是沒有人能夠抵擋的了的，尤其是位女性，江姐會答應(yīng)的，可誰知道江姐說了句：“上級的名字我知道，下級的名字我也知道，但我就是不告訴你們?！碧貏?wù)們氣急敗壞，利誘不成，就施行酷刑。他們將十根竹簽字插入江姐的指甲縫中，十指連心，這是何其的痛，可江姐硬生生得挺了下來，不曾透露出任何信息給敵人。她說“頭可斷，血可流，共產(chǎn)黨的意志你是永遠也打不倒的。”

同樣的許云峰在他被抓后。特務(wù)們用懷柔政策拉攏他。先是賄賂他，帶他去吃飯，請上座，敬香茶，把他奉為上賓。但許云峰不為所動，他洞悉敵人想干什么，堅持不服從，特務(wù)沒辦法最終也將他投入到監(jiān)獄里?！皩幙烧局溃膊还蛑边@是許云峰的執(zhí)著信念。在解放前夕，特務(wù)頭目親自來找許云峰，告訴他國民黨將用TNT炸毀整個重慶，而他，許云峰也會被處決?？墒窃S云峰并不害怕、恐懼，而是淡淡一笑道：“在人民的保衛(wèi)下，山城你毀滅不了，中國人民革命的勝利，是誰也阻擋不了的。”

是呀，在江姐、許云峰身上所展現(xiàn)出的便是紅巖魂，一種堅貞不屈的偉大愛國精神，激勵著一代又一代的中國人，不忘初心，砥礪前行。

正是紅巖魂，正是具有紅巖魂的白衣天使、人民警察、普通民眾，中國戰(zhàn)勝了新冠狀病毒，等來了春暖花開時。

作為新一代的我們，應(yīng)學習這種紅巖魂精神。在任何困難面前都不退縮，勇往向前?，F(xiàn)實和理想之間，不變的是跋涉;黯淡與輝煌之間，不變的是開拓。唯有心中不忘“紅巖魂”，才能擔負起實現(xiàn)中國夢的重任，才能成為新一代祖國的棟梁!

烈火中永生讀后感(篇11)

在艱苦的反帝斗爭中，中朝兩國人民風雨同舟、禍福相共，用鮮血譜寫了壯麗的詩篇，結(jié)成了牢不可破的戰(zhàn)斗友誼。

邱少云就是在這場戰(zhàn)爭中，于戰(zhàn)場上，為了完成潛伏任務(wù)，嚴守革命紀律，他以超人的意志和毅力，忍受烈火燒身的痛苦，直到最后的犧牲。

1952年10月11日，志愿軍在319高地的反擊戰(zhàn)爭打響了。邱少云和戰(zhàn)友們趁著夜色埋伏在距敵軍只有60米的草叢中，等待進攻。12日上午，突然飛來四架敵機，在埋伏區(qū)投下幾顆燃燒彈，有一顆正落在邱少云身邊。四散飛迸的燃燒液濺到了邱少云的腿上，他頓時成了一個大火球。其實，邱少云身后就有一條水溝，他只要后退幾步，在泥水中打個滾，身上的烈火就可熄滅，但他深知，這樣會被山頂上的'敵軍發(fā)現(xiàn)，暴露目標。為了不暴露部隊的行動意圖，也為了戰(zhàn)友的生命安全和整個戰(zhàn)斗的勝利，邱少云忍著劇痛，咬緊牙關(guān)，一聲不吭，在持續(xù)燃燒的烈火中獻出了年輕的生命。

在生活中，我們只是簡單的被燙一下就會喊疼。更何況是被火燒了半個多鐘頭。被火燒的疼痛我們都不能忍受，但邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利，卻全都忍了，而且一動也不動，也沒有發(fā)出一點兒聲音。

邱少云的愛國精神，非常值得我們學習。他的那種堅定的意志讓我們深受啟發(fā)。邱少云在火堆里那么的疼都可以忍受，我們在生活中有一點困難和磨難又怎么不能克服呢？

讀完這篇文章，我不由得為英雄喝彩，為英雄落淚，他們把國家的利益放在第一，卻把自己的生命看得很薄。這時我耳邊仿佛響起那鋼鐵般的誓言：“為了戰(zhàn)斗的勝利，我愿意獻出自己的一切！”邱少云雖然在烈火中犧牲，可他的精神卻永世長存，我們也要永遠學習邱少云的精神，只要有了他的這種精神，就沒有克服不了的困難，也就不愁干不成事，實現(xiàn)不了我們的一切夢想。我們要像他一樣愛國，像他一樣堅強。

烈火中永生讀后感(篇12)

斗爭的道路坎坷不干，勝利的取得要付出鮮血的代價。影片的主人公許云峰、江姐、華子良的生活經(jīng)歷不同，個人的遭遇也不同，但是，在各式各樣的嚴峻考驗中，都表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不怕死的精神、性格。

死對某些人來說，簡直是談虎色變。共產(chǎn)黨員許云峰，是怎么對待生與死的考驗?zāi)?？敵人把他單獨監(jiān)禁的地牢里，讓他與外界不能取得聯(lián)系。在這種情況下，許云峰想：只要有一口氣，他的生命就要燃燒，他的斗爭就不會停歇！他支撐著虛弱的身體，用戴著手銬的雙手在石壁上不停的挖著。渾身漢流如雨，他沒有歇；指頭磨出了鮮血，但他還是頑強的挖著。憑著驚人的毅力，他終于打開了地獄的通道，自由，對于他來說既可望又不可及了，但他沒有越獄，而把它讓給了獄中的難友。他珍惜生命，他愛護生命，但是地獄的通道，只能過一次，所以他把地獄的通道讓給了難友。

酷刑，是敵人的武器。竹簽一根一根地插入江姐的手指，炭火吐著血紅的舌頭無情地炙烤著她的身體，敵人以為這樣就可以打開共產(chǎn)黨的口。但是，江姐每次的回笿都讓敵人吃驚：上級的姓名我知道，下級的姓名我也知道，但黨規(guī)定，不許告訴敵人。她體現(xiàn)了共產(chǎn)黨不服輸?shù)木瘛?/p>

共產(chǎn)黨員華子良，雖然他在平時人家對他是瘋，但是他在最后關(guān)鍵的時候并沒有體現(xiàn)這一個，而憑著自己頑強的意志，品智救出了許多難友。

為了中國解放的事業(yè)，我們的革命前輩前赴后繼、英勇斗爭，他們以自己的鮮血，染紅了祖國綿繡大地。

他們?yōu)榱酥袊夥诺氖聵I(yè)，付出了自己的生命，讓我們永遠記住這些英雄、偉大的人，是他們讓中國變得和平、各藹、和詣了。

烈火中永生讀后感(篇13)

烈火中永生

——讀《紅巖》有感

“讓我們迎著勝利的曙光——看共產(chǎn)主義的紅日出現(xiàn)在東方！”

文中許云峰朗聲說出的這句話，不知是多少像他一樣的革命者心中所想，為了這一刻的光明，有多少革命者前仆后繼，奮勇拼搏，與敵人作著不放棄、不退縮的斗爭，寧可犧牲，也要看到祖國繁榮富強！

江姐得知丈夫被害強忍悲痛、成崗不屈不撓的自白書、許云峰識破假宴請嘲笑國民黨、龍光華抄葉挺的《囚歌》激勵大家意志、女牢中“監(jiān)獄之花”誕生、龍光華犧牲，革命者憤怒要求追悼龍光華，難友們絕食**四天不動搖……這些堅強不屈的革命者，硬是讓國民黨不知如何是好。為了國家，再多的刑法也不能讓革命者吐一句話。你知道，我們的身體比剛鐵還硬，我們的心比鋼鐵還堅強！

成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞，朋友難以團結(jié)奮斗，敵人害怕；白公館的人們勇敢地沖破和迎來了黎明所有這些展現(xiàn)在我面前的畫面，那是多么令人激動、崇敬、憤慨、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。

他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路。

”他是那么平靜，絲毫沒有死亡前的痛苦。因為許云峰知道，他可以用自己的生命和無數(shù)戰(zhàn)友保衛(wèi)黨的組織。什么是犧牲！相反，他對共產(chǎn)黨即將取得的勝利感到興奮和高興，并以勝利的信心面對死亡。

這不是千百萬革命者的想法嗎？就算國民黨再威逼利誘，他們都堅決不會退縮，堅決不會放棄，為了祖國與人民，拋頭顱灑熱血。

而我最敬佩的人物便是“江姐”。她一個女子，卻有絲毫不輸于男子的氣概胸懷。江大姐親眼目睹丈夫被殺后，忍住悲痛。她擦干眼淚，又站了起來！

因為她知道黨的任務(wù)沒有完成，不能因為個人的事情而玩忽職守；在渣滓洞，江姐被毒辣陰險的特務(wù)刑訊，可她卻仍是莊重無畏地回答：“我什么都不會告訴你們！”敵人用十指連心，想逼迫江姐松口，可區(qū)區(qū)刑法，又怎會讓她透露出一個字！

哪怕竹簽插進指尖，插得再深也不會讓這位女共產(chǎn)黨員屈服，因為就算插進胸膛，剖開的也只有一顆又熱又紅的心臟！

看到這里，我已是熱淚盈眶，是啊，那么多共產(chǎn)黨員，為了祖國，他們英勇地同敵人斗爭著，《紅巖》每一個革命者，都令我肅然起敬，正如書名《紅巖》一樣，“紅色”象征著革命，巖石非常堅硬，象征著革命者在獄中堅持斗爭，堅韌不拔的精神。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。在東方的地平線上，一道紅光逐漸照耀在綠色的嘉陵江上。

蔚藍的天空，萬里無云，絢藍的晨光，放射出千姿百態(tài)的光芒。”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一生機勃勃的景象是無數(shù)士兵鮮血的結(jié)晶。只有血染紅巖，我們才能有今天的幸福生活。

就像葉挺將軍的那首囚歌一樣：“我希望有一天地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生！”

烈火中永生讀后感(篇14)

《烈火中永生》我前前后后看過幾次。第一次看時，我大概不到十歲。當時并不懂得“革命”、“犧牲”等等詞匯的意義，但心里已經(jīng)有了一份崇敬英雄的情感。從那時到此刻，我最崇敬的一向是江姐。

第二次看《烈火中永生》時，我多少成熟些了，對那段歷史也有了一些了解，這部電影給我留下了很深的印象。在看過的幾部以紅巖英烈為題材的影視作品里，《烈火中永生》是我最喜歡的一個。

在影片開始不久，有一個情節(jié)，是江姐見到孫明霞。她微笑著問:“明霞，生我的氣了吧”因為我一向沒看過開頭，在這個情節(jié)以前就沒看過了，所以不知江姐為何問了這句話(是否是因為組織沒有批準孫明霞去川北)。但那種親切的微笑、親切的話語，一下就把她樸素、和藹、平易近人的品質(zhì)體現(xiàn)了出來。

江姐看到城門上掛著丈夫頭顱的那一場，我覺得氛圍營造得十分好:淅淅瀝瀝的陰雨、三三兩兩的農(nóng)民、高高聳立的城門，直到江姐看清了布告，這一切安排，直接營造了“路上行人欲斷魂”的氛圍。

在江姐的性格中，最感染我的是她應(yīng)對一切風險、考驗，直至酷刑與死亡時所表現(xiàn)出的那種樂觀鎮(zhèn)定、泰然自若。這一點在審訊、犧牲時都表現(xiàn)的尤為突出。

審訊那一場，江姐的沉靜和徐鵬飛的暴怒構(gòu)成了鮮明的比較。“上級的姓名、住址我明白，下級的姓名、住址我也明白…”這一段話，聽起來莊重無畏。在這時能夠感到，那群擁有著各色刑具、身強體壯的特務(wù)，在她這樣一位看似柔弱的女...員面前，都顯得塵土一般渺小。滅絕人性的毒刑拷打之下，女英雄毫不屈服，讓我肅然起敬。還有一個細節(jié)讓我久不能忘:徐鵬飛說了一段話，大意是說江姐的丈夫死了，留下個小孩誰來帶再過個三年五載，孩子長大了，怕是連爹媽也不認識。這時，江姐轉(zhuǎn)過頭背對敵人，我看到她眼里似乎閃過一絲淚光。我能夠感受到她作為一位好妻子、好母親對丈夫、兒子深深的愛。

犧牲的那一場，幾次我都是含著眼淚看完的?！秶H歌》音樂響起，悲壯!震撼!江姐換上旗袍，整理衣裝時的從容不迫，以及和許云峰共赴刑場，向戰(zhàn)友們揮手告別的那種“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，在我心里凝成了永恒!

看到最終被囚的革命者們沖出牢籠，和解放軍擁抱、握手的場面，我有些辛酸。因為這畢竟只是一種完美的夢想，心中始終忘不了大屠殺中300多人遇難的慘烈。

斗爭的道路坎坷不干，勝利的取得要付出鮮血的代價。影片的主人公許云峰、江姐、華子良的生活經(jīng)歷不一樣，個人的遭遇也不一樣，可是，在各式各樣的嚴峻考驗中，都表現(xiàn)了...人“不怕死的精神、性格”。

死對某些人來說，簡直是談虎色變。...員許云峰，是怎樣對待生與死的考驗?zāi)財橙税阉麊为毐O(jiān)禁的地牢里，讓他與外界不能取得聯(lián)系。在這種情景下，許云峰想:只要有一口氣，他的生命就要燃燒，他的斗爭就不會停歇!他支撐著虛弱的身體，用戴著手銬的雙手在石壁上不停的挖著。渾身漢流如雨，他沒有歇;指頭磨出了鮮血，但他還是頑強的挖著。憑著驚人的毅力，他最終打開了地獄的通道，自由，對于他來說既可望又不可及了，但他沒有越獄，而把它讓給了獄中的難友。他珍惜生命，他愛護生命，可是地獄的通道，只能過一次，所以他把地獄的通道讓給了難友。

酷刑，是敵人的武器。竹簽一根一根地插入江姐的手指，炭火吐著血紅的舌頭無情地炙烤著她的身體，敵人以為這樣就能夠打開...的口?？墒牵忝看蔚幕毓J都讓敵人吃驚:“上級的姓名我明白，下級的姓名我也明白，但黨規(guī)定，不許告訴敵人。她體現(xiàn)了...不服輸?shù)木瘛?/p>

...員華子良，雖然他在平時人家對他是”瘋"，可是他在最終關(guān)鍵的時候并沒有體現(xiàn)這一個，而憑著自我頑強的意志，品智救出了許多難友。

為了中國解放的事業(yè)，我們的革命前輩前赴后繼、英勇斗爭，他們以自我的鮮血，染紅了祖國綿繡大地。他們?yōu)榱酥袊夥诺氖聵I(yè)，付出了自我的生命，讓我們永遠記住這些英雄、偉大的人，是他們讓中國變得和平、各藹、和詣了。

烈火中永生讀后感(篇15)

剛剛看完一部革命電影——《烈火中永生》，我被主人公江姐深深地感動了……

?? 江姐原名江竹筠，十九歲就加入了共產(chǎn)黨，一直從事地下工作。她知道重慶地下黨的機密，還主抓令敵人膽寒的《挺進報》工作。丈夫彭詠梧在一次戰(zhàn)斗中犧牲了，江姐就代替老彭做川東地下工作。敵人通過叛徒口中，知道了江姐在萬縣的地址。于是，江姐被捕了。在敵人不斷地嚴刑拷打下，江姐始終英勇不屈，寧死也不說出黨的機密。難友們被她的堅強感動了，十分親切地稱她為“江姐”。

?? 我記得最清楚的一幕是……當竹簽子釘進江姐每一根手指時，我不忍直視。當看到江姐痛昏過去，又被敵人冷水潑醒，我的心似乎被撕裂了。江姐堅定地對敵人說：“竹簽子是竹子做的，但是共產(chǎn)黨員的毅志是鋼鐵！”我頓時熱淚盈眶……不禁想到，有一次，自己不小心擦破了一點皮，就呼天搶地。被爸媽帶到醫(yī)院時，還嚇得眼淚奪眶而出，滾滾而下。平時，一遇到困難，就著急地直抓腦皮。在觀看這部電影前，我絕對沒有想到，那些革命前輩受傷后，只是簡單地包扎一下。遇到了困難，他們會十分鎮(zhèn)定地找到解決的方法。相比之下，我很是羞愧。

?? 在結(jié)局中，我看到了一個瘋子幫助牢房里的人們逃了出來，向敵人發(fā)起進攻，在解放軍的支援下，取得最后的勝利。

?? 看完影片，我的心情久久不能平靜。在今后的學習和生活當中，不管遇到什么困難和挫折，我一定不會氣餒，會學習革命先烈頑強不屈的精神，做一個樂觀向上的新一代中學生。