美術(shù)展觀后感

美術(shù)展觀后感(分享5篇)。

引用您的要求我們?yōu)槟鷧R集了一篇“美術(shù)展觀后感”，你知道作品名觀后感的基本格式規(guī)范嗎？觀看的過(guò)程總能帶給我們不一樣的體驗(yàn)。這些想法和思想值得我們?nèi)橹畬懸环萦^后感，觀后感可以清楚描述自己在看電影時(shí)的具體感受以及獲得的相關(guān)啟示，此篇文章僅限參考！

美術(shù)展觀后感【篇1】

今天，我和媽媽一起去連云港市少兒圖書(shū)館觀看鳥(niǎo)類展，剛走進(jìn)五樓展廳，就看到里面人頭攢動(dòng)，同學(xué)們都在仔細(xì)的觀看，熱烈的討論，場(chǎng)面十分熱鬧。只見(jiàn)里面有貝殼標(biāo)本、蝴蝶標(biāo)本、鳥(niǎo)類標(biāo)本、還有許多其他小動(dòng)物標(biāo)本，真是琳瑯滿目。

我先參觀了鳥(niǎo)類展區(qū)，最特別的是雕鸮，它的眼上有一個(gè)大大的黑斑，我又看到了花臉鴨，它的頭上有藍(lán)的、綠的、黃的、紅的，五顏六色的羽毛，還有一只孔雀，拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的，五彩斑斕的'尾羽，它的上面仿佛長(zhǎng)著一只只明亮的大眼睛。

蝴蝶展區(qū)有：森林王子—綠帶翠鳳蝶、綠寶石蝶－巴黎翠玉蝶、帝王蝶－金裳鳳蝶、鳳眼蝶等，最奇特的是鳳眼蝶，它的翅膀上仿佛有一對(duì)炯炯有神的大眼睛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去酷似一張貓頭鷹的臉。

其他還有會(huì)飛的鼯鼠、狡猾的黃鼠狼、可愛(ài)的小山羊、漂亮的胎鹿等等。

今天的參觀收獲真不小，原來(lái)在書(shū)本上見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物變得更真實(shí)更可愛(ài)了，我們一定要保護(hù)好這些小動(dòng)物。

美術(shù)展觀后感【篇2】

今天下午，學(xué)校組織全校學(xué)生觀看禁毒宣傳圖片展覽?？春?，我的心情久久難以平靜，思緒萬(wàn)千。

這次展覽內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，既有圖片又有錄像。整個(gè)展覽可以分為三個(gè)部分：一是什么是毒品，二是毒品的危害，三是青少年如何拒絕毒品，看后使我感觸很多，獲益匪淺。觀看中使我最難忘的是錄像中吸毒者被毒品折磨得人不人鬼不鬼的場(chǎng)面，讓我揪心。他們——吸毒的人，只因?yàn)橐粫r(shí)的無(wú)知和沖動(dòng)，就向那萬(wàn)惡之源——毒品邁出了可怕的第一步，這一步將自己跟死亡和黑暗拉得那么近，而跟親人和光明離得那么遠(yuǎn)，從此，走上了不歸之路。

看圖片，聯(lián)系我身邊的事，一點(diǎn)也不假。我的鄰居老張的兒子抵不住誘惑嘗試了毒品，結(jié)果染上了毒癮，成了一名名副其實(shí)的“癮君子”。為了籌備毒資，他整天向父母要錢，父母稍有不從，便舉刀威脅，“榨干”了父母日積月累的血汗錢，又千方白計(jì)去偷竊，從此，掉入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

從現(xiàn)實(shí)生活我又想起了中華民族屈辱的歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝封建統(tǒng)治走向衰落，作為西方資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的英國(guó)，把大量的鴉片輸入中國(guó)，毒害中國(guó)人民。1835年，中國(guó)有200多萬(wàn)人吸食鴉片，害得無(wú)數(shù)人家破人亡，妻離子散。堂堂大中國(guó)被人稱作“東亞病夫”，“華人與狗不得進(jìn)內(nèi)”等奇恥大辱歷歷在目，這都是毒品的危害呀!

論古談今，聯(lián)系生活，毒品離我們不遠(yuǎn)，它就在我們身邊，面對(duì)誘惑，我們不能置身其外?！皩?duì)于這樣的侵蝕，難道我們真的束手無(wú)策了嗎?”我不禁這樣問(wèn)道。不，不是的，只要全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，打一場(chǎng)禁毒的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，凈化社會(huì)環(huán)境，讓犯罪分子無(wú)處遁形，我們就一定能夠抵住他的誘惑，用堅(jiān)強(qiáng)的意志力去戰(zhàn)勝它，我們就一定能阻止它所帶來(lái)的一切危害。

毒海無(wú)涯，回頭有岸!有的路，我們永遠(yuǎn)不能走;有的錯(cuò)，我們永遠(yuǎn)不能犯。然而認(rèn)清毒品的真面目并徹底與其劃清界限，不僅需要禁毒知識(shí)，更加需要的是有意識(shí)地培養(yǎng)健康的心理和高度的警覺(jué)自制，培養(yǎng)高尚的情操，樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀。只要大家和毒品斗爭(zhēng)到底，生命就一定會(huì)更加美好光明。讓我們永遠(yuǎn)記?。赫鋹?ài)生命，遠(yuǎn)離毒品!

美術(shù)展觀后感【篇3】

近期，我有幸參觀了一場(chǎng)名為“視界”藝術(shù)展覽。展覽的地點(diǎn)是一個(gè)現(xiàn)代化的畫(huà)廊，里面的每一件作品都是來(lái)自優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家之手。在這個(gè)展覽上，我看到了各種類型的藝術(shù)作品，包括油畫(huà)、雕塑、水彩畫(huà)等等。這些作品的創(chuàng)作風(fēng)格各不相同，但它們共同的特點(diǎn)是富有表現(xiàn)力，展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)意素質(zhì)和成就。

首先，我被展覽中的一幅油畫(huà)深深吸引了。這幅油畫(huà)描繪了一個(gè)美好的自然風(fēng)景，夕陽(yáng)的余暉更襯托了整個(gè)畫(huà)面的溫馨和浪漫。油畫(huà)中的顏色非常的鮮艷，色彩的調(diào)和充滿著生命力?？粗@幅畫(huà)，我的內(nèi)心被輕柔的陽(yáng)光所撫摸，甚至有熟悉的感覺(jué)。藝術(shù)家巧妙地運(yùn)用了油畫(huà)的技巧，創(chuàng)作了這樣一幅美好的畫(huà)作，讓觀眾感到視覺(jué)上的愉悅。

展覽中的雕塑也給我留下了深刻的印象。其中一件雕塑是用金屬材質(zhì)亞光表面制作而成，它的形狀很抽象，但有著很強(qiáng)的觀賞性。當(dāng)從不同的角度看這件雕塑時(shí)，它好像會(huì)展現(xiàn)出不同的情緒，這也正是藝術(shù)家想要表達(dá)的東西。這件雕塑的制作工藝顯然是非常的復(fù)雜，但它的形式和色彩的構(gòu)成卻讓人感受到一種簡(jiǎn)潔的美感。

除此之外，我還看到了一些創(chuàng)新性的作品。其中，一件用臺(tái)式機(jī)零件拼制而成的立體雕塑尤其引人注目。通過(guò)簡(jiǎn)單的線條和幾何形狀的重組，藝術(shù)家成功地創(chuàng)造出一個(gè)新的藝術(shù)形態(tài)。不僅具有超現(xiàn)實(shí)主義的美感，還展示了現(xiàn)代科技與藝術(shù)的融合。

整個(gè)展覽給我留下了深刻的印象，它不僅有表現(xiàn)力強(qiáng)、具有高藝術(shù)價(jià)值的作品，而且藝術(shù)作品的奇妙魅力也讓人印象深刻。在這些藝術(shù)作品的背后，是無(wú)盡的藝術(shù)探究，是藝術(shù)家們對(duì)于精神世界的探索，更是無(wú)盡的想象力在翻涌。

通過(guò)這次的藝術(shù)展覽，我感覺(jué)自己的藝術(shù)素養(yǎng)得到了提高。同時(shí)我也更加認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)不僅僅是為了貴重非常的藝術(shù)品或裝飾品，更是一種文化活動(dòng)，它還具有考古歷史價(jià)值、思想啟迪價(jià)值等等方面的資源。這場(chǎng)關(guān)于視覺(jué)的藝術(shù)展覽雖然已經(jīng)結(jié)束，但是這些作品的靈魂將會(huì)永存，伴隨著觀眾的一生。

美術(shù)展觀后感【篇4】

利用端午小假閱讀《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)本書(shū)的第一章《走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地》到第四節(jié)的“構(gòu)建以人為本的基礎(chǔ)美術(shù)科學(xué)體系”無(wú)疑對(duì)我們這些初為人師的“新手”帶來(lái)了一手資料，這套教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果也為我今后的美術(shù)教學(xué)和美術(shù)作品輔導(dǎo)指引了方向。

在這一理論中，認(rèn)為每個(gè)人都存在自己的潛能，而這種潛能大多數(shù)是需要教師來(lái)引導(dǎo)并開(kāi)發(fā)的。為師者，我們必須要尊重學(xué)生，多給予他們自由和尊嚴(yán)，重視學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性。開(kāi)放性課堂則是主動(dòng)讓學(xué)生去參與、探究、創(chuàng)作同時(shí)并反思。就小學(xué)美術(shù)色彩認(rèn)識(shí)課中，我嘗試采用游戲式教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的參與和過(guò)程的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，通過(guò)不斷地探索和思考來(lái)獲取知識(shí)，從而不斷提高自己的認(rèn)知能力。

一、為學(xué)生打造開(kāi)放性的學(xué)習(xí)空間

回憶教學(xué)《色彩的冷與暖》這一課時(shí)，教學(xué)知識(shí)目標(biāo)要求讓學(xué)生了解色彩會(huì)呈現(xiàn)冷或暖的視覺(jué)效果，并能感受冷暖所傳達(dá)的情感，如果采用平時(shí)的常規(guī)教學(xué)方法觀察理解色彩的冷暖，就忽略了自身的感受和體會(huì)，美術(shù)課便失去意義。我以游戲的方式“水溫的測(cè)試”激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)親身體驗(yàn)更具說(shuō)服力。首先每個(gè)小組準(zhǔn)備太陽(yáng)等事物，同學(xué)們會(huì)在心理上對(duì)自己暗示往往會(huì)說(shuō)出黃顏料杯子的水溫較高。最后同學(xué)們小組交流分析出現(xiàn)這樣答案的原因，在游戲中直觀感受色彩的冷暖，同學(xué)們玩的開(kāi)心，學(xué)的用心。

二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展認(rèn)識(shí)

還記得在教學(xué)《色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)》一課時(shí)，恰巧遇上學(xué)校分發(fā)運(yùn)動(dòng)服，于是即興導(dǎo)演了“給小猴穿衣服”的游戲?！敖o小猴穿衣服”時(shí)，先拿出小猴玩具詢問(wèn)同學(xué)們：“如果小猴今晚被邀請(qǐng)去參加服裝大會(huì)，想穿紅色的上衣，穿什么顏色的褲子合適呢？”同學(xué)們暢所欲言，爭(zhēng)論不休，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在交流環(huán)節(jié)有的同學(xué)設(shè)計(jì)了一款“紅褂子，綠褲子”，逗得全班同學(xué)哈哈大笑，說(shuō)：“真難看，真俗氣……”就這樣師生互動(dòng)環(huán)節(jié)氣氛達(dá)到了高潮。借機(jī)，告訴學(xué)生：“可別一笑了之，雖然我們平時(shí)不會(huì)這樣穿，走在街道上留心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人都是如此著裝的！”緊接著出示多媒體課件，展示生活中衣、食、住、行色彩搭配的案例，讓學(xué)生明白只有協(xié)調(diào)好顏色之間的關(guān)系，才能提高生活的品味，獲得美的享受。為了檢測(cè)同學(xué)們學(xué)以致用的能力，布置一個(gè)簡(jiǎn)單的作業(yè)，回家后在電腦上下載游戲《我的世界》，按自己的心愿想法設(shè)計(jì)理想的家居環(huán)境，將自己喜愛(ài)的房間進(jìn)行色彩搭配、美化裝飾注意色調(diào)的整體與和諧。學(xué)生通過(guò)自己的想象力，合理地運(yùn)用所學(xué)到的色彩知識(shí)，打造屬于自己的小天地。

趣味性、實(shí)用性、感受性和表現(xiàn)性的課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣，除了提高課堂效率外，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間的合作精神。開(kāi)放是為了融合，游戲是為了興趣，為了讓更多的學(xué)生主動(dòng)去學(xué)從而得到最好的教學(xué)方式。相信只要我們堅(jiān)持，同學(xué)們喜歡，課堂就會(huì)生動(dòng)絢麗。

美術(shù)展觀后感【篇5】

前不久，我有幸參觀了一場(chǎng)令人難以忘懷的美術(shù)展覽。這次展覽匯集了來(lái)自世界各地的藝術(shù)家的作品，涵蓋了各種不同的風(fēng)格和題材。整個(gè)展覽給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)藝術(shù)和創(chuàng)造力有了全新的理解。

首先，我被展覽的規(guī)模和布置所震撼。展覽場(chǎng)地巨大，分為不同的主題區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都有獨(dú)特的裝飾和燈光效果，使觀眾能夠更好地沉浸在藝術(shù)中。每個(gè)藝術(shù)家的作品都有自己的空間，透過(guò)布局和設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出他們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。有些作品被懸掛在墻上，給人一種懸浮在空中的感覺(jué)；有些作品被置于地面上，讓觀眾可以更近距離地欣賞；還有些作品以投影的方式展示，給人一種穿越時(shí)空的感覺(jué)。整個(gè)展覽的布置不僅令人印象深刻，也展示了藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性和無(wú)限可能性。

其次，我被展覽中的作品所表達(dá)的情感所感動(dòng)。每一件作品都是藝術(shù)家用心血?jiǎng)?chuàng)作的結(jié)晶，背后都有著深刻而獨(dú)特的故事。有些作品展示了作者內(nèi)心的痛苦和掙扎，通過(guò)抽象的畫(huà)風(fēng)和激烈的色彩表達(dá)了情感的強(qiáng)烈。還有一些作品則展示了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和敬畏，通過(guò)細(xì)致入微的繪畫(huà)技巧和自然的顏色呈現(xiàn)了大自然的美麗。觀看這些作品，我仿佛能夠讀懂藝術(shù)家的內(nèi)心世界，感受到他們所要傳達(dá)的情感和思想。

此外，展覽也讓我意識(shí)到了藝術(shù)對(duì)社會(huì)的重要性。藝術(shù)不僅僅是一種表達(dá)情感的方式，更是一種倡導(dǎo)和引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的工具。在展覽中，我看到了許多藝術(shù)家關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的作品，如戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、環(huán)境污染等。通過(guò)藝術(shù)家的視角，這些作品使觀眾反思現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，并促使我們思考如何改善和解決這些問(wèn)題。藝術(shù)家們敢于用他們的藝術(shù)作品觸及社會(huì)的痛點(diǎn)，用他們的聲音代表那些無(wú)法表達(dá)的人。展覽讓我深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)家與社會(huì)息息相關(guān)，他們扮演著提醒和引導(dǎo)社會(huì)的重要角色。

最后，整個(gè)展覽讓我對(duì)藝術(shù)和創(chuàng)造力有了全新的理解。藝術(shù)不僅僅是畫(huà)筆和顏料的應(yīng)用，更是一種思維方式和學(xué)習(xí)方式。藝術(shù)家們通過(guò)自己獨(dú)特的思維和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出了各式各樣的作品。他們看到了別人看不到的，思考了別人沒(méi)有思考過(guò)的，用他們的藝術(shù)作品改變了我們的審美觀念和思維方式。藝術(shù)不僅僅存在于美術(shù)館和畫(huà)廊，它無(wú)處不在。無(wú)論是一幅畫(huà)作、一部電影還是一首音樂(lè)，都可以成為藝術(shù)的載體，喚起我們的思考和共鳴。

總之，這次美術(shù)展覽給我留下了深刻的印象。我不僅僅欣賞了各種不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，還從中獲得了對(duì)藝術(shù)和創(chuàng)造力的新認(rèn)識(shí)。展覽不僅是觀賞藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，更是思考人生和社會(huì)的時(shí)間。通過(guò)欣賞藝術(shù)，我們可以更好地了解自己和世界，激發(fā)內(nèi)心的創(chuàng)造力和思考力。我相信這次展覽會(huì)成為我藝術(shù)之旅的美好起點(diǎn)，激勵(lì)我更加投身于藝術(shù)創(chuàng)作和追求。

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美術(shù)展觀后感(通用13篇)

看完一部影視作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫寫觀后感吧。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編為大家收集的參觀美術(shù)館觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

美術(shù)展觀后感 篇1

12月29日上午，我在浦江美術(shù)館參加了慕鴻書(shū)社第八屆年展開(kāi)幕式。以前，覺(jué)得書(shū)法家、畫(huà)家離自己很遠(yuǎn)，能見(jiàn)上他們一面是很不容易的。今天一下子見(jiàn)到了這么多書(shū)畫(huà)名家，真是欣喜若狂，感覺(jué)好像變換了時(shí)空。能目睹這么多書(shū)畫(huà)名家的風(fēng)采，真是三生有幸。

慕鴻書(shū)社是中國(guó)書(shū)法界級(jí)別最高的藝術(shù)團(tuán)體，會(huì)員都是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的，都是中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院的研究生，來(lái)自全國(guó)各地，都是當(dāng)?shù)貢?shū)壇的領(lǐng)軍人物。開(kāi)幕式上，縣領(lǐng)導(dǎo)鄭文紅發(fā)表了講話。主席臺(tái)第一排都是一些領(lǐng)導(dǎo)，第二排就是慕鴻書(shū)社的會(huì)員了。我認(rèn)真地觀察了每一位書(shū)法家，估計(jì)年齡都在四十以上，個(gè)個(gè)氣質(zhì)高雅，精神飽滿，散發(fā)著藝術(shù)氣息，每一位的臉部表情似乎代表著他們的書(shū)法特色，眼角邊的皺紋好像訴說(shuō)著他們學(xué)習(xí)書(shū)法的艱辛經(jīng)歷。

最引人注目的是徐悲鴻的兒子徐慶平、李可染的兒子李小可。這兩位現(xiàn)在都是國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，都繼承了父親的事業(yè)。能在浦江看見(jiàn)這兩位大師，真是幸運(yùn)！開(kāi)幕式上，徐慶平先生發(fā)表了講話，對(duì)我們浦江在書(shū)畫(huà)方面取得的成就作出了高度的肯定。

來(lái)參加開(kāi)幕式的大部分都是一些書(shū)畫(huà)愛(ài)好者。我碰到了很多熟人，大家不約而同地來(lái)到了美術(shù)館。一位愛(ài)好書(shū)法的領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)我：“李老師，有朝一日，你的書(shū)法作品也能掛在這里?！蔽倚χf(shuō)：“這件事恐怕很難辦?！苯又?，我們的目光被一位舉著拐杖的女士吸引。她來(lái)自武義，我們都叫她“梅姐”。前幾天出了車禍，手腳都受傷了，醫(yī)生叫她住院，但是她卻從武義跑到浦江來(lái)參加這個(gè)展覽。這位梅姐，只有小學(xué)文化，卻是一位女企業(yè)家、慈善家，培養(yǎng)了一位優(yōu)秀的女兒，女兒是重慶大學(xué)的學(xué)生，才19歲，已是浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，已經(jīng)是一位書(shū)法家了。受傷住院了竟然還來(lái)看展覽，她的這種執(zhí)著的精神深深地打動(dòng)了我們，難怪她培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒，事業(yè)也是如此輝煌。

接著，大家開(kāi)始欣賞慕鴻書(shū)社的年展。展廳里掛滿了各種書(shū)體的書(shū)法作品，有隸書(shū)、行書(shū)、行草、草書(shū)等等。以前，看書(shū)法展覽，我就是走馬觀花，幾分鐘就看完了，看與不看差不多?，F(xiàn)在，看書(shū)法展覽，我會(huì)看得仔細(xì)些，有時(shí)會(huì)在一張作品前站立許久，想一想作者是怎么寫出來(lái)的，筆勢(shì)是怎樣的，會(huì)在手中筆畫(huà)一下，觀察一下整幅作品的布局，看看每一行的變化，筆畫(huà)有粗有細(xì)，筆力有輕有重，空間有疏有密，墨汁有濃有淡等等。一幅書(shū)法作品如何，字寫得好差當(dāng)然是最重要的，但是作品的形式也是很重要的?？v觀這些大師的書(shū)法作品，發(fā)現(xiàn)每一幅書(shū)法作品的形式也是精心設(shè)計(jì)過(guò)的，尤其是紙張。這些紙并不是一些普通的紙，有些紙市面是買不到的，估計(jì)是書(shū)法家們自己制作與設(shè)計(jì)的。這些紙本身就是一件件藝術(shù)品，再配上書(shū)法家的字，當(dāng)然就變成了藝術(shù)名品！

欣賞是需要水平的，而且是需要專業(yè)的水平。以前，看書(shū)法展覽如同對(duì)牛彈琴，看了也白看?，F(xiàn)在，已經(jīng)學(xué)會(huì)初步地欣賞，希望將來(lái)能學(xué)會(huì)更高層次的欣賞！

美術(shù)展觀后感 篇2

今天我們?nèi)⒂^了一個(gè)特殊的畫(huà)展，這個(gè)畫(huà)展的主題是“童心有愛(ài)，七彩夢(mèng)想”。年少的我們，心中充滿了稚嫩的夢(mèng)想。我懷揣著這樣的心情，走進(jìn)了位于科技宮四樓的畫(huà)展展廳。

一進(jìn)展廳，我便看見(jiàn)了琳瑯滿目的繪畫(huà)作品：素描、水彩畫(huà)、兒童畫(huà)、沙畫(huà)、國(guó)畫(huà)，應(yīng)有盡有，還有別具風(fēng)格的手工制品。一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球。但更令我嘆為觀止的'是一副夏日荷花圖，是一幅國(guó)畫(huà)。這幅畫(huà)畫(huà)得十分逼真：亭亭玉立的荷花優(yōu)雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住，十分美麗。左側(cè)一朵荷花含苞待放，宛如羞澀的小姑娘，荷花下方，幾片嫩綠的小荷葉剛剛長(zhǎng)成，兩側(cè)的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機(jī)勃勃。一只如畫(huà)龍點(diǎn)睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁。仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了，久久不愿離開(kāi)。池塘中，幾條頑皮的小魚(yú)在荷葉下嬉戲，十分生動(dòng)可愛(ài)?？吹竭@幅畫(huà)，我便想起了南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的一句詩(shī)：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！蔽矣X(jué)得，這幅畫(huà)的作者想告訴我們的和楊萬(wàn)里一樣：我們一定要做一個(gè)像荷花一樣的人，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

這次畫(huà)展，我不僅體會(huì)到了大千世界的美麗，還知道了做人的道理。

這次畫(huà)展，我真是受益匪淺！

美術(shù)展觀后感 篇3

在春雨的撫摸后，空氣更加清新，萬(wàn)物更加富有生機(jī)。在這個(gè)春意盎然的日子里，我隨著父母來(lái)到了美術(shù)館門口，準(zhǔn)備參觀美術(shù)館。

我們隨著人群排起了長(zhǎng)隊(duì)，而我的心情也十分激動(dòng)，每當(dāng)想到我馬上就能看到世界著名畫(huà)家的作品時(shí)，就恨不得希望時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)兒，再快一點(diǎn)兒。我又看了看別人，他們也與我一樣，把心情掛在了臉上。

很快，我們便進(jìn)入了展廳。雖然展廳里人山人海，但是秩序卻井然有序。所有人都在與畫(huà)中的人物交換眼神。我也來(lái)到了一幅油畫(huà)前，來(lái)欣賞它。

這是一幅平凡得不能再平凡的油畫(huà)?？僧?dāng)我走近了它，仿佛身臨其境：在烈日的照射下，有一片土地，已經(jīng)干得不能再干了。人字形的裂痕到處都是。這時(shí)，太陽(yáng)并不像人們贊頌的那樣溫柔、可愛(ài)，而是像一頭兇猛的野獸，在不斷地搜索著食物。就是在這沒(méi)有一點(diǎn)兒水的情況下，奇跡發(fā)生了!一絲綠色竟然出現(xiàn)在我的視野里!這是一顆嫩綠的小苗，它的枝葉翠綠欲流，好像有許許多多的話想吐露出來(lái)

就在這短短的一瞬間，我的心就像在一萬(wàn)只鼓同時(shí)響起，完完全全地被震撼了!這一幅平凡的畫(huà)在我心中確是偉大的。它讓我突然明白：在這樣惡劣的環(huán)境下，它沒(méi)有放棄對(duì)生命的希望，而是頑強(qiáng)、不屈服，為了生命的重生，它在不斷地努力著。

我看到的.只是一個(gè)蓬勃向上生命。但是，我還看到它在地下的痛苦和掙扎，它在頑強(qiáng)地拼搏著。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)它舒展枝葉時(shí)，心情是多么激動(dòng)。

就是這樣的一棵小苗，它的精神讓我們永遠(yuǎn)頑強(qiáng)、永遠(yuǎn)努力、永遠(yuǎn)向上。

在回家的路上，我?guī)ё叩牟粌H是著名畫(huà)家們別具一格、獨(dú)具匠心的特點(diǎn)，還是一顆幼小的種子，他正在泥土里不斷地掙扎，不斷地拼搏，不斷地生長(zhǎng)著。

美術(shù)展觀后感 篇4

這天我們?nèi)⒂^了一個(gè)特殊的繪畫(huà)畫(huà)展，這個(gè)繪畫(huà)畫(huà)展的主題是“童心有愛(ài)，七彩夢(mèng)想”。年少的我們，心中充滿了稚嫩的夢(mèng)想。我懷揣著這樣的情緒，走進(jìn)了位于科技宮四樓的繪畫(huà)畫(huà)展展廳。

一進(jìn)展廳，我便看見(jiàn)了琳瑯滿目的繪畫(huà)作品：素描、水彩畫(huà)、兒童畫(huà)、沙畫(huà)、國(guó)畫(huà)，應(yīng)有盡有，還有別具風(fēng)格的手工制品。一件件美麗而精致的手工作品吸引了我的眼球，但更令我嘆為觀止的是一副夏日荷花圖，是一幅國(guó)畫(huà)。這幅畫(huà)畫(huà)得十分逼真：亭亭玉立的荷花優(yōu)雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣將檸檬黃的花蕊輕柔的包住，十分美麗。左側(cè)一朵荷花含苞待放，宛如羞澀的`小姑娘。荷花下方，幾片嫩綠的小荷葉剛剛長(zhǎng)成，兩側(cè)的墨色的荷葉更襯托出小荷葉的生機(jī)勃勃。一只如畫(huà)龍點(diǎn)睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁，仿佛被荷花淡雅的香氣迷住了，久久不愿離開(kāi)。池塘中，幾條頑皮的小魚(yú)在荷葉下嬉戲，十分生動(dòng)可愛(ài)?？吹竭@幅畫(huà)，我便想起了南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的一句詩(shī)：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！蔽矣X(jué)得，這幅畫(huà)的作者想告訴我們的和楊萬(wàn)里一樣：我們必須要做一個(gè)像荷花一樣的人，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

這次繪畫(huà)畫(huà)展，我不僅僅體會(huì)到了大千世界的美麗，還明白了做人的道理。這次繪畫(huà)畫(huà)展，我真是受益匪淺！

美術(shù)展觀后感 篇5

星期四的下午，老師帶著我們坐車去電視塔參觀恐龍畫(huà)展。

一進(jìn)大廳，首先展現(xiàn)在我眼前的是三個(gè)恐龍骨架，大小不同，形態(tài)各一。左邊的恐龍骨架大概是迅猛龍，它兩只前爪悄悄地放在胸前，大腿彎曲，隨時(shí)就要撲捉獵物似地，真是威風(fēng)不減當(dāng)年。右邊的骨架大概是梁龍，脖頸長(zhǎng)達(dá)18米，是最長(zhǎng)的恐龍，它的頭抬得很高，好像在縱聲長(zhǎng)嘯。中間的是腕龍，它重達(dá)24噸，真是各龐然大物，它抬起脖子，似乎在品嘗樹(shù)上的美味佳肴。真令人贊嘆不已。人贊嘆不已。

旁邊是恐龍介紹幕恐龍主要生活在白堊紀(jì)，侏羅紀(jì)……據(jù)現(xiàn)在大約有1600萬(wàn)年。最兇惡的是霸王龍，它可以輕易地把各種恐龍都撕成碎片，就連“格斗星”腫頭龍、“金甲武士”盔龍也不是它的對(duì)手。還有輕裝上陣的竊蛋龍，頭頂雙皇冠的雙冠龍……，真是不計(jì)其數(shù)。

接著我們又乘坐電梯上了旋轉(zhuǎn)餐廳。坐在一把椅子上，悠哉悠哉地享受這美麗的風(fēng)景，柳紅柳綠令人目不暇接，紅瓦灰墻的高樓大廈令人賞心悅目，真實(shí)桃紅柳綠“又一村”。自己好像陶醉在仙境中。

美妙的.音樂(lè)，奇異的恐龍架，高高的電視塔，給我留下深刻的印象。

美術(shù)展觀后感 篇6

大家一定讀過(guò)《山海經(jīng)》吧？浙江美術(shù)館的許多畫(huà)家就以此為題，創(chuàng)作了不少畫(huà)作。

這些畫(huà)中，有的畫(huà)了神獸，奇異可愛(ài)，栩栩如生；有的畫(huà)了原始風(fēng)景，生態(tài)自然，秀麗無(wú)疆；還有的是抽象畫(huà)，深?yuàn)W難懂，品種眾多，但我最喜歡的是神話中的野獸。

野獸中，我最愛(ài)《鳳凰》這幅畫(huà)。它畫(huà)的是在一座座高山中的小鳳凰。它有著鮮紅的`羽毛，細(xì)長(zhǎng)的雙腿，一張黃色的喙引人注目，眼睛中閃爍著堅(jiān)定的光彩，它站在溪水旁，半賣萌半興奮地站在那兒。

我當(dāng)時(shí)就被這幅畫(huà)給深深地吸引住了。因?yàn)?，我從鳳凰的眼中看出了藝術(shù)家的心理。這位藝術(shù)家是多么聰明??！他將鳳凰喜愛(ài)的高山與高興的鳳凰融為一體，讓我們感受到現(xiàn)在環(huán)境的惡劣，和畫(huà)形成了鮮明的對(duì)比。

我還對(duì)一幅畫(huà)的印象十分深刻：這幅畫(huà)畫(huà)了山海經(jīng)世界，畫(huà)了許多綠色的小島，還有各種奇珍異獸，如旋龜。畫(huà)上的城市生態(tài)自然，生產(chǎn)環(huán)境優(yōu)良。這是個(gè)美麗的世界，也是周勇團(tuán)隊(duì)的夢(mèng)想。他們把各自的渴望都表達(dá)到這幅巨畫(huà)上，令人陶醉許久。

浙江美術(shù)館不僅是個(gè)美麗的美術(shù)館，還是一個(gè)特別的美術(shù)館呢！正是山海經(jīng)為它增添了光彩。

美術(shù)展觀后感 篇7

四月五日，春暖花開(kāi)的季節(jié)，我也帶著一份興奮的心情，在菏澤市博物館參觀了中國(guó)人民大學(xué)畫(huà)院馬碩山師生畫(huà)展，說(shuō)實(shí)話對(duì)于我這種平時(shí)沒(méi)什么藝術(shù)細(xì)胞的人來(lái)說(shuō)，這真是一種獨(dú)特的享受，更是一次難得的增加藝術(shù)修養(yǎng)的機(jī)會(huì)。這次畫(huà)展集結(jié)了多位有代表性的畫(huà)家的作品成此畫(huà)展，他們的繪畫(huà)語(yǔ)言和風(fēng)格給我們的帶來(lái)了一次視覺(jué)上的盛宴。

這次展出的都是大幅的國(guó)畫(huà)，畫(huà)作中透出一種寧?kù)o的美，回歸大自然的美。景物中有自然風(fēng)光，有農(nóng)家樂(lè)，有花鳥(niǎo)。剛進(jìn)入畫(huà)展就給人一種既輕松又厚重的.感覺(jué)，馬碩山教授的畫(huà)運(yùn)用了樸素、簡(jiǎn)潔的民族文化意象，融入了現(xiàn)代構(gòu)成的理念，用筆勁健有力、含蒼帶潤(rùn)，墨韻平和淳厚，欲露還藏。以清幽古雅的品性，傳遞出一股濃郁純正的文化氣息和盎然的古意情懷。印象比較深刻的是我們九三學(xué)社社員楊文彬的畫(huà)，展出的十余幅作品大氣恢弘，顏色艷麗，無(wú)論從風(fēng)格還是意境上都給我留下了深刻的印象。我感覺(jué)一幅作品是否引起觀者的矚目，除了畫(huà)者的繪畫(huà)藝術(shù)水平外，也與觀者的審美情趣和內(nèi)心體驗(yàn)分不開(kāi)。觀者的感受和畫(huà)家的旨趣.可以不盡相同，仁智之見(jiàn)，或可互補(bǔ);二者若能一致，倒是應(yīng)了一句古語(yǔ)：“會(huì)心處，不必在遠(yuǎn)”。

總之，非常感謝博物館和九三學(xué)社給了我這么好的機(jī)會(huì)能體驗(yàn)到這么美妙的畫(huà)展，也希望有更多的機(jī)會(huì)能加入到其中體驗(yàn)不同的樂(lè)趣，更多更深地領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的魅力。

美術(shù)展觀后感 篇8

今年以來(lái)，中國(guó)美術(shù)館推出了“任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹藏品陳列展”。看罷此展，感言如下:

畫(huà)兒畫(huà)到境界，畫(huà)氣與人氣相似。展廳門口的四大家頭像，煞是吸引入。我觀瞻著四位巨匠的風(fēng)采，想:任伯年有一種單純而顯得薄氣的臉，雙眸清瑩而有靈氣，才華過(guò)于福澤……

吳昌碩人瘦小而氣魄大，面龐上的沉雄冷峻之氣令人生畏，好像與他畫(huà)幅上的熱烈奔放有點(diǎn)反差，容顏有些陰沉……

齊白石老人神采奕奕，那雙眸深沉而智慧，大大的頭顱不愧壽者相，九十余年的人生閱歷竟未讓他變得世故。萍翁的氣質(zhì)，除了大氣還有純粹和天然。黃賓虹則一副優(yōu)雅從容氣象，或許是白內(nèi)障眼疾使他的眼神有點(diǎn)散，總之，賓虹散人(其號(hào))一片瀟散的風(fēng)采，好像什么都無(wú)所謂了……

進(jìn)入展廳，先拜訪任伯年，他太有能力，太有本事!人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸無(wú)一不精。而且，多是能品。人工之巧，不能臻大美之境。其畫(huà)太像畫(huà)了!《羲之愛(ài)鵝圖》則讓我神往。

缶翁(吳昌碩號(hào))的雄強(qiáng)，體現(xiàn)在梅花與紫藤上。枇杷也畫(huà)得美。苔點(diǎn)最見(jiàn)功力，大筆淋漓，石頭則獨(dú)步天下，柔里含剛。畫(huà)桃讓人垂涎，筆力扛鼎而又古艷?？上?，他的畫(huà)總不免于有點(diǎn)討厭的黑氣，有時(shí)不干凈。

白石老人像個(gè)胡同市井里的`神仙，我喜歡他那方“年高身健不肯作神仙”的印文。其畫(huà)讓我復(fù)歸于田野，復(fù)歸于童年，復(fù)歸于自然。他不動(dòng)心機(jī)，平民自貴，那團(tuán)清氣、和氣、正氣、大氣必傳不朽!他的畫(huà)太干凈，干凈得一塵不染，蛙聲十里。過(guò)橋的豬群，陶然忘札煙柳畫(huà)柳，平波如心緒。我一直偏愛(ài)白石山水，古今不二。那劉海蟾，美又丑。那柳絲中的牛，可以羞煞老畢(加索)!那《八哥玉蘭》憨態(tài)可掬。那青蛙……賓虹叟是個(gè)江湖高手，“太極拳法”大師，他每招每勢(shì)都有內(nèi)蘊(yùn)之氣，他是練內(nèi)功的。他的畫(huà)兒太不像畫(huà)兒，黑乎乎的，一片狼籍卻有自然美感，老子說(shuō):大巧若拙。黃畫(huà)就是學(xué)問(wèn)!黃先生根本不在乎眼前，牛。

任畫(huà)能，吳畫(huà)妙，齊畫(huà)神，黃畫(huà)逸，這是近現(xiàn)代四品。

美術(shù)展觀后感 篇9

聽(tīng)一段古箏，唱一首老歌，吟一種心境，享受中華民族沉淀了幾千年的深厚文化。揮毫潑墨，抒一腔豪情，書(shū)法的線條，書(shū)法的韻味勃然秀出。在這千年不變的古老藝術(shù)中，把心放飛，那種淡定，從容，如煙似霧，逐風(fēng)而散。

開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校便把“三進(jìn)”工作中師生書(shū)法作品陳列在櫥窗里。每天放學(xué)，我都特意經(jīng)過(guò)那里，不由地駐足在那一幅幅精美的作品跟前。陳平老師的一幅《沁園春雪》鋼筆作品，剛勁有力，別出機(jī)杼，收放有度，提按得宜，讓我仿佛看到了北國(guó)雪景的磅礴氣勢(shì)，體會(huì)到了毛主席博大的胸懷。顧思睿的毛筆字作品謀篇布局無(wú)比精妙，既講究一行之間的飄逸走勢(shì)，又十分留意行與行之間的呼應(yīng)，使章法在整體的視覺(jué)沖擊中給人以研美飛動(dòng)的美感。整個(gè)書(shū)法展，用筆多變，動(dòng)靜相宜。老師的作品豪邁奔放，同學(xué)的作品清永雋俊，每一副書(shū)法，都是蘊(yùn)含了作者的心血，包含著中華民族的悠遠(yuǎn)文化。

記得小時(shí)候，我學(xué)書(shū)法的時(shí)候，從來(lái)不認(rèn)真地對(duì)待，結(jié)果被老師狠狠地訓(xùn)了一頓。老師的話語(yǔ)至今仍令我難以忘記：你的不認(rèn)真是對(duì)我們國(guó)家獨(dú)有文化的一種侮辱，要是你這樣，就不要學(xué)了。從此，我不管對(duì)待的是書(shū)法，是國(guó)畫(huà)，或者其他事情，我都會(huì)一絲不茍，精亦求精……

或許，書(shū)法給我?guī)?lái)的不僅僅是文化的熏陶，更是它告訴我為人處事的重要方法，讓我從中獲取中華幾千年來(lái)的文化。中國(guó)的書(shū)法，培育著一代又一代的出色中華兒女，孕育出能屹立與世界巔峰的中華兒女，讓中華民族領(lǐng)會(huì)它的內(nèi)涵，做新時(shí)代的真正統(tǒng)領(lǐng)者！

美術(shù)展觀后感 篇10

作為一名人民教師，看到女教師支月英老師對(duì)山里孩子的無(wú)私奉獻(xiàn)，我深刻地領(lǐng)悟到：人，總要在一種精神和信念的支撐下活著，我們既然選擇了幼教事業(yè)，我們的心中就應(yīng)該永遠(yuǎn)裝著別人的孩子。支老師的事跡是“愛(ài)與奉獻(xiàn)”的真實(shí)寫照，她是新時(shí)期孩子們的甘甜雨露，灌溉著祖國(guó)的花朵和未來(lái)!面對(duì)純真可愛(ài)的`孩子，平凡的我們可以做些什么呢?

看《榜樣》、學(xué)榜樣，就要向榜樣看齊，以榜樣的力量激勵(lì)自己。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地將黨員的先進(jìn)性和人民教師“為人師表”的天職緊密地結(jié)合在一起，以滿腔的熱情和高度的社會(huì)責(zé)任心，投身于我們自己所熱愛(ài)的幼教事業(yè)之中，在日常工作中，熱愛(ài)孩子，積極主動(dòng)工作，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，奉獻(xiàn)一片愛(ài)心，力爭(zhēng)做一個(gè)合格的幼兒教師，彰顯一名共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和本色。

美術(shù)展觀后感 篇11

羅官章，今年79歲，擁有黨齡60多年。牛莊鄉(xiāng)海拔17000多米，被譽(yù)為"宜昌西藏"的深山老林。羅書(shū)記，他像燒不盡的火種，點(diǎn)燃鄉(xiāng)親們"挖窮根"的激情，靠著種植香菌、白肋煙、中藥材、蔬菜、魔芋、百合等品種，嘗試著養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)羊和特種種植帶領(lǐng)村民脫貧致富。

羅官章"以不讓鄉(xiāng)親們荷包里有錢用，死也不瞑目的信心。"對(duì)種植技術(shù)難的天麻種時(shí)時(shí)取經(jīng)，卻處處碰壁，做了百多次的實(shí)驗(yàn)才換來(lái)的一顆種子，然而為了這粒種子，羅官章在切割菌材時(shí)，因雜木突然扭滑，兩個(gè)手指被鋸掉。正是在羅書(shū)記，這樣無(wú)私奉獻(xiàn)，舍小家為大家的優(yōu)秀精神品質(zhì)的'帶領(lǐng)下，原先一個(gè)"吃糧靠供應(yīng)，用錢靠貸款，穿衣靠救濟(jì)"的世世代代都在與貧困做斗爭(zhēng)的8000多農(nóng)民，現(xiàn)在有了致富之路。

羅官章用其一生為人民服務(wù)，他無(wú)私奉獻(xiàn)，舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)，值得我們每一個(gè)大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)。他為民謀利，時(shí)時(shí)刻刻為鄉(xiāng)親們著想，他身先士卒，用他的實(shí)干作風(fēng)影響鄉(xiāng)親們，帶動(dòng)鄉(xiāng)親們，幫鄉(xiāng)親們挖掉"窮根"，他渴求用科技致富，百多次實(shí)驗(yàn)換來(lái)一顆種子。他種種優(yōu)良的品質(zhì)，為黨贏得了民心，使全面建設(shè)小康社會(huì)得到落實(shí)和發(fā)展。

時(shí)光閱，天地鑒，百姓證。羅官章，終于在耄耋之年，幫助山區(qū)群眾搬走了那座貧困的大山，實(shí)現(xiàn)了他"熱愛(ài)山區(qū)，扎根高山，立志帶領(lǐng)群眾改變牛莊窮困面貌"的誓言。我覺(jué)得羅官章的精神是偉大的，我要爭(zhēng)取成為像羅官章這樣的人，為群眾服務(wù)，為人民著想。"空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦"只有付出行動(dòng)才能國(guó)富民強(qiáng)。

美術(shù)展觀后感 篇12

看完展覽，我感嘆孩子們值得稱贊的作品以他們這個(gè)年齡竟然能創(chuàng)作出這樣的作品，尤其是小學(xué)生我佩服他們老師的辛勤努力。展覽的作品類型包括了書(shū)法水墨畫(huà)、剪紙、陶藝、版畫(huà)、素描、水粉畫(huà)、水彩。

此次畫(huà)展還有許多表現(xiàn)出“原生態(tài)”的兒童畫(huà)，學(xué)生平時(shí)的課堂作業(yè)，特別是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，由于他們的繪畫(huà)活動(dòng)所受不當(dāng)教育的影響還較小，從而保持住了兒童畫(huà)的“原生態(tài)”。還有，學(xué)生平時(shí)自主創(chuàng)作的作品也是“原生態(tài)”，這樣的作品包括隨意的.涂鴉、個(gè)人思想的圖像表達(dá)、活動(dòng)的輔助裝飾等等。當(dāng)一個(gè)孩子學(xué)會(huì)了用類似成人的繪畫(huà)語(yǔ)言去處理畫(huà)面，而對(duì)當(dāng)初的涂鴉行為持否定態(tài)度的時(shí)候，他的畫(huà)便不再是兒童畫(huà)，即便他的年齡還處在兒童期?！霸鷳B(tài)”兒童畫(huà)的生存狀態(tài)不容樂(lè)觀，它沒(méi)有能夠得到應(yīng)有的認(rèn)同與欣賞，不但在有關(guān)美術(shù)比賽中不能閃亮登場(chǎng)，即使在美術(shù)課堂上，由于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的偏頗，也得不到應(yīng)有的贊許與表?yè)P(yáng)，甚至直接影響了孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣與信心。

這次展出看到了以往比較少的“原生態(tài)”的兒童畫(huà)，比如《我和春天有個(gè)約會(huì)》《我們快樂(lè)的生活》等。

不能否認(rèn)，少數(shù)兒童確實(shí)有良好的造型能力，對(duì)畫(huà)面語(yǔ)言的把握比較成熟，但這樣的孩子只是百里挑一，大多數(shù)的孩子都不具備這樣的先天素質(zhì)。而幾乎每個(gè)孩子都喜歡繪畫(huà)，特別是在兒童階段，孩子們都喜歡用繪畫(huà)這種形式表達(dá)自己的思想與情感，他們不在乎繪畫(huà)的形式與語(yǔ)言，而對(duì)這種表達(dá)的過(guò)程樂(lè)此不疲。美術(shù)教育就是要引導(dǎo)學(xué)生更好地去參與美術(shù)活動(dòng)，關(guān)注美術(shù)文化，在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以求完善自我，和諧社會(huì)。如果一味重視技能技巧傳授的教學(xué)方法，忽視作為常態(tài)的兒童畫(huà)的“原生態(tài)”，就是忽視兒童繪畫(huà)的本質(zhì)。

本次畫(huà)展搭建了展示“原生態(tài)”兒童畫(huà)的舞臺(tái)，希望在今后的各類比賽中能夠更將傾向于“原生態(tài)”的兒童畫(huà)，讓學(xué)生在良好的社會(huì)氛圍中感受到成功的喜悅與交流的樂(lè)趣。

美術(shù)展觀后感 篇13

為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)校園文化繁榮發(fā)展，展現(xiàn)廣大師生高雅健康的藝術(shù)才情和用心向上的精神面貌，我校在11月1日舉辦了首屆師生書(shū)畫(huà)展。展出了全校師生優(yōu)秀作品230幅，其中學(xué)生作品154幅，教師作品76幅。資料包括水彩畫(huà)、剪貼畫(huà)、國(guó)畫(huà)、木刻畫(huà)、書(shū)法、攝影、十字繡等。

11月3日，學(xué)校組織六年級(jí)學(xué)生去文化廣播中心參觀書(shū)畫(huà)作品展。我本帶著一種沉重的工作情緒去到展廳，但當(dāng)我到達(dá)展廳后，我的情緒立刻激動(dòng)起來(lái)。（）哇！展廳里掛滿了各種各樣的書(shū)畫(huà)影作品，令我目不暇接，眼花繚亂。

首先映入我眼簾的就是方桂珍老師幾幅工筆畫(huà)：《微笑》、《三月紅》、《遐想》、《樹(shù)下》，畫(huà)中的人物描繪得那么溫雅嫻靜，他們姿態(tài)像就是貌眼神各不相同，但都?xì)赓|(zhì)高貴、清純無(wú)暇，心靈未被世俗世故扭曲和污染，令人頓生不忍褻瀆的愛(ài)憐之情。

這時(shí)家長(zhǎng)帶著學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)場(chǎng)了，我?guī)е鴰孜粚W(xué)生、家長(zhǎng)到處望了望，看到了各式各樣的畫(huà)，內(nèi)心開(kāi)始感起興趣來(lái)。我仔細(xì)觀望著每幅畫(huà)，我發(fā)現(xiàn)每幅畫(huà)筆法都蒼翠有力，畫(huà)的使人覺(jué)得實(shí)有行云流水，筆走龍蛇之感！讓人感到藝術(shù)的博大精深，令我感到自豪！再看到同學(xué)們的.畫(huà)，那更不用說(shuō)了，畫(huà)的栩栩如生，惟妙惟肖！

我們又來(lái)到書(shū)法作品展區(qū)，一個(gè)個(gè)毛筆字清秀俊逸，透露著深深的文化氣息，同時(shí)也激起了我對(duì)書(shū)法的興趣。我又仔細(xì)一看，這些書(shū)法作品的作者竟然就是年齡那么小的孩子！真的是為他們感到自豪。一位家長(zhǎng)觀看完這些作品，不禁的贊嘆到：“河田小學(xué)能夠舉行這么大的書(shū)畫(huà)展，真不簡(jiǎn)單呀！”我聽(tīng)了，心里樂(lè)滋滋的。

看完了書(shū)畫(huà)展，我感覺(jué)很不錯(cuò)，能欣賞到藝術(shù)，能看到辛苦的杰作，能看到繽紛色彩的世界！同事們和學(xué)生們的那些杰作，使我的心里油然而生出一種仰慕之情。我不禁想起了自我，與他們相比我實(shí)在就是太慚愧了。也許我該身體力行的多看多走，刨除自我的狹隘，認(rèn)真汲取知識(shí)的養(yǎng)分，在文化的海洋中徜徉！

藝術(shù)觀后感(分享8篇)

在欣賞作品的過(guò)程中其實(shí)可以算作與作品的交流，與優(yōu)秀的作品產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)直擊人心的感受。觀后感應(yīng)該整理出自己的思路和理解，通過(guò)表達(dá)自己的具體感受可以更好地展現(xiàn)觀后感的主旨。怎樣為作品名的觀后感進(jìn)行潤(rùn)色呢？藝術(shù)觀后感是欄目小編為您整理的與您需求相關(guān)的一些信息，希望以下網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能給你幫助！

藝術(shù)觀后感 篇1

愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗，如果沒(méi)有愛(ài)他們的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。

同共生有機(jī)體結(jié)合相對(duì)立的是成熟的愛(ài)情，那就是在保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下，也就是保持自己個(gè)性的條件下與他們合二為一。人的愛(ài)情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合。愛(ài)情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，但同時(shí)又使人保持對(duì)自己的忠誠(chéng)，保持自己的完整性和本來(lái)的面貌。在愛(ài)情中出現(xiàn)了兩個(gè)生命合為一體，卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。

如果兩個(gè)人能從自己的生命的本質(zhì)出發(fā)，體驗(yàn)到通過(guò)與自己的一致，與對(duì)方結(jié)為一體，而不是逃離自我，那么在這樣的基本事實(shí)面前，就連和諧、沖突，歡樂(lè)和悲傷這樣的東西也就只能退居第二位了。

這是在《愛(ài)的藝術(shù)》中我最喜歡的段落。這本書(shū)對(duì)于我這個(gè)不屬于心理學(xué)領(lǐng)域的人來(lái)講，其實(shí)讀起來(lái)很晦澀難懂，說(shuō)它對(duì)是一本課外書(shū)，不如說(shuō)它是一本心理學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)書(shū)籍。經(jīng)常有種讀著讀著就讀不下去的感覺(jué)。它是好書(shū)推薦中的其中一本書(shū)，我也非常承認(rèn)它的經(jīng)典和價(jià)值，只是我覺(jué)得我以后還是需要很長(zhǎng)時(shí)間慢慢領(lǐng)悟和消化其中的內(nèi)容。

我覺(jué)得其中的內(nèi)容更像是愛(ài)的規(guī)則。書(shū)中提到了博愛(ài)、母愛(ài)、性愛(ài)、自愛(ài)、深愛(ài)。其實(shí)我覺(jué)得這些愛(ài)中，其他的都沒(méi)有那么的復(fù)雜，只有愛(ài)情，太具有難以掌控性。愛(ài)情本來(lái)是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體的結(jié)合，可是在現(xiàn)實(shí)中往往會(huì)涉及兩個(gè)家庭，很對(duì)夫妻的感覺(jué)毀于和其他家庭成員的矛盾，到現(xiàn)在，我對(duì)克服這樣的矛盾還是沒(méi)有太大的信心，雖然我一直嘗試用愛(ài)去避免，但是還是有幾分擔(dān)心，或許只有愛(ài)是不夠的。

愛(ài)情中最應(yīng)該做的就是尊重彼此的獨(dú)立性，只有這樣，才不會(huì)限制彼此的發(fā)展，才不會(huì)讓對(duì)方有窒息的感覺(jué)。

總之，我覺(jué)得不管怎么經(jīng)營(yíng)，怎么去做，只要兩個(gè)人都感覺(jué)幸福，那就是好的愛(ài)情。

藝術(shù)觀后感 篇2

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的定義在西方現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論中有著各種不同的版本，但共性的地方就是領(lǐng)導(dǎo)離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)自己和自己領(lǐng)導(dǎo)的人，也離不開(kāi)組織目標(biāo)。我認(rèn)為，所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是設(shè)定目標(biāo)，率領(lǐng)和引導(dǎo)組織或個(gè)人在一定的時(shí)境以及其他條件下，按照一定的計(jì)劃或方法實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的行為過(guò)程。有分工協(xié)作必須要有領(lǐng)導(dǎo)。

要成為一個(gè)有影響力的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)膬?nèi)在和外在的條件。開(kāi)始于上世紀(jì)50年代，在90年代又倍受重視并取得更新發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論，通過(guò)分析歷史上很多卓越的領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)性特征和人格取向，總結(jié)出了很多領(lǐng)導(dǎo)人具備的共同特點(diǎn)，并認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)有很多是與生俱來(lái)的，后天難以改變和培養(yǎng)的。盡管這一理論對(duì)后天因素和情景因素對(duì)人格、氣質(zhì)的影響力缺乏重視，但我從中體會(huì)到每個(gè)人所具備的特質(zhì)不同將決定一個(gè)人所適合自我發(fā)展的道路。知人者智，知己者明。通過(guò)對(duì)自己的分析，了解自己的長(zhǎng)處和不足可以更好地在今后的職業(yè)發(fā)展中揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)特質(zhì)，更好地為公司服務(wù)同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

通過(guò)對(duì)《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》這門課的學(xué)習(xí)，讓我懂得了領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢(shì)而變，需要不斷地創(chuàng)新。

藝術(shù)觀后感 篇3

時(shí)間匆匆，猶如白馬過(guò)隙，不知不覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課程已經(jīng)接近尾聲了?；叵肫疬@門課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會(huì)有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對(duì)我們的一次升華。有幸聆聽(tīng)尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對(duì)我觸動(dòng)很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢(shì)而變，需要不斷地創(chuàng)新。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運(yùn)作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時(shí)發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識(shí)。服務(wù)于下級(jí)，愛(ài)兵如子，才能得到下級(jí)的擁護(hù)和愛(ài)戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實(shí)際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動(dòng)永遠(yuǎn)比語(yǔ)言更有效。

作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個(gè)協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個(gè)自認(rèn)為比誰(shuí)都強(qiáng)的實(shí)踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬?gòu)?qiáng)，對(duì)下屬取得的工作進(jìn)展也要及時(shí)認(rèn)可，肯定下屬的成績(jī)，要會(huì)贊美別人。如此才能調(diào)動(dòng)下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會(huì)用不同的激勵(lì)方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對(duì)不同性格的員工運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實(shí)際工作中，首先要注意聆聽(tīng)下屬的建議和意見(jiàn)，善于用人所長(zhǎng)，最大限度的實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實(shí)現(xiàn)和滿足。

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問(wèn)題，也就是我們常說(shuō)的換位思考。老子說(shuō)過(guò)認(rèn)識(shí)別人是有智慧，認(rèn)識(shí)自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會(huì)出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對(duì)待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我；要以寬容的心態(tài)對(duì)待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開(kāi)展。

在這個(gè)不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗(yàn)的人才，這樣才能推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。

首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對(duì)企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進(jìn)行全面的考察及評(píng)估，對(duì)人的使用上做到合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對(duì)性，不要招高級(jí)人才做低級(jí)工作（這樣可能會(huì)留不住人），當(dāng)然也不要反過(guò)來(lái)招不能勝任工作的人。

其次，是對(duì)人才使用要有激勵(lì)機(jī)制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時(shí)也會(huì)促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對(duì)現(xiàn)有的人才進(jìn)行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進(jìn)行激勵(lì)的同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該有計(jì)劃的針對(duì)各級(jí)員工進(jìn)行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時(shí)也會(huì)提高員工對(duì)企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會(huì)使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。

總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運(yùn)用，在實(shí)踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是以人為本的藝術(shù)。

藝術(shù)觀后感 篇4

讀完了《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)我想領(lǐng)悟到我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們的自我價(jià)值并不依附于任何人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。讓我知道了，愛(ài)是一門藝術(shù)，它需要知識(shí)和努力。

愛(ài)是一切教育的前提和核心，但是，愛(ài)是什么？我們真的理解愛(ài)，甚至真的在愛(ài)嗎？這本書(shū)的閱讀，不但有助于我們理解博愛(ài)、自愛(ài)、父母之愛(ài)、*、上帝之愛(ài)等等，更能幫我們理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。

母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，是在于其無(wú)償?shù)慕o予性，無(wú)條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會(huì)得到母愛(ài)。這種愛(ài)不僅不需要用努力去得到，而且也根本無(wú)法用努力去得到，無(wú)法創(chuàng)造，也無(wú)法控制。在母愛(ài)中我們是處于被愛(ài)的地位的，我們必須學(xué)會(huì)如何把被愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿?ài)，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造愛(ài)。我們要學(xué)會(huì)愛(ài)也需要學(xué)會(huì)給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，當(dāng)人們明白這些時(shí)，愛(ài)才能變成成熟的愛(ài)，“我被愛(ài)是因?yàn)槲覑?ài)”。

弗洛姆指出：“關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識(shí)是相互依賴的。在成熟的人身上可以看到這些態(tài)度的集中表現(xiàn)。成熟的人就是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動(dòng)果實(shí)，放棄了獲取全力和全知的自戀幻想，并有一種謙恭的態(tài)度。這一態(tài)度的基礎(chǔ)是他內(nèi)心的力量，單單這股力量就能使他進(jìn)行真正的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。”

如果沒(méi)有尊重和認(rèn)識(shí)，那么關(guān)心和責(zé)任心就會(huì)變成對(duì)愛(ài)人的一種控制。在愛(ài)情里，尊重和認(rèn)識(shí)非常重要。首先認(rèn)識(shí)自我，自己本身要達(dá)到自力更生、獨(dú)立自主，而不依附或依賴他人；其次，要客觀地正視對(duì)方，認(rèn)識(shí)他的獨(dú)特個(gè)性，并努力使對(duì)方成長(zhǎng)，而不是要求他成為我希望的樣子，這才是真正的尊重。

藝術(shù)觀后感 篇5

一本《旅行的藝術(shù)》。德波頓延續(xù)了一貫的風(fēng)格，這本書(shū)依舊不是游記散文，更非導(dǎo)游手冊(cè)，甚至也不是論述旅行歷史和意義的常識(shí)讀本，更象是用小說(shuō)筆法寫出來(lái)的人物傳記片斷，記錄了許多重要人物面對(duì)遠(yuǎn)行的地圖、陌生的城市、異國(guó)的街道所產(chǎn)生的驚訝、抵拒、喜悅和深思，也留下了作者在旅行中的沉思默想，以及這種沉思默想中升華出的關(guān)于旅行的智慧和機(jī)智。

在論及旅行這一近乎陳詞濫調(diào)的題材時(shí)，德波頓的真實(shí)意圖并不在于為讀者設(shè)計(jì)一個(gè)完整的行程，而是在于營(yíng)造一種情緒，藉其流動(dòng)或跳躍，鋪展開(kāi)來(lái)，為全書(shū)提供整體感。情緒的飄忽和綿續(xù)才是他追求的極致。于是他在書(shū)中不僅時(shí)時(shí)表現(xiàn)出理性的悟覺(jué)，而且還結(jié)合福樓拜、波德萊爾等文學(xué)家的創(chuàng)作，參照凡高、愛(ài)德華霍珀等畫(huà)家的作品，多方位地觀照旅行、剖析旅行。因此不難發(fā)現(xiàn)：德波頓的旅程，以及他所探討的旅程，更多的是一種哲性的思緒之旅，是一種穿越時(shí)空的文化之旅。他關(guān)注的是旅行者的內(nèi)心世界，而非外在行程。正是如此，這本書(shū)其實(shí)劃分出了旅行的等級(jí)，揭示的是旅行的深層意義。

何謂積極生活？首先是踏訪已知環(huán)境的熱忱；其次是探測(cè)未知環(huán)境的勇敢；其三是從自己和環(huán)境的斡旋中找到樂(lè)趣。旅行確實(shí)能夠全方位地滿足這種幸福感，而反之，只有包含著理性支配和積極生活的態(tài)度，旅行本身才能抵達(dá)完滿。《旅行的藝術(shù)》展示了一種有關(guān)生命和環(huán)境廝磨的精神層面，因此也讓我看到了旅行的至高等級(jí)。在各種旅行指南、各種關(guān)于旅行的感想充斥于書(shū)肆報(bào)攤的當(dāng)下，德波頓對(duì)旅行的詮釋可謂獨(dú)樹(shù)一幟。

在鄉(xiāng)村與城市一章中關(guān)于凝固的時(shí)間點(diǎn)的描述，使我感慨良多。在自己過(guò)去的旅行中，曾經(jīng)不只一次有過(guò)類似的感觸，卻從沒(méi)有找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋硎龇绞健６虏D借助華茲華斯的詩(shī)歌，說(shuō)出了我內(nèi)心的話：在我們的生命中有若干個(gè)凝固的時(shí)間點(diǎn)，卓越超群、瑰偉壯麗，讓我們?cè)诶ьD時(shí)為之一振，并且彌漫于我們?nèi)恚屛覀儾粩嗯郎?，?dāng)我們身居高處時(shí)，激發(fā)我們爬得更高，當(dāng)我們摔倒時(shí)，又鼓舞我們重新站起。借用當(dāng)前更通俗的說(shuō)法，也可以叫做心靈雞湯。在旅行中，總會(huì)有那么一些時(shí)刻，當(dāng)你面對(duì)特定的景觀與人們，感覺(jué)自己的意識(shí)被喚醒，從平日慣性的冷漠中解放出來(lái)，體驗(yàn)到自然與人性的神奇之美。

人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎終點(diǎn)，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。翻開(kāi)這本書(shū)，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程，釋卷之后，作者的智慧和機(jī)智將影響甚至改變你對(duì)旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式，調(diào)整你在旅行中的不少心理習(xí)慣，去更加注重耳目直覺(jué)和具體細(xì)節(jié)，而不是亦步亦趨，人云亦云。至少對(duì)于我，確實(shí)起到了這樣的作用。雖然自己一直關(guān)注旅行，從事過(guò)的工作也或多或少與旅行有著不解之緣，但此書(shū)仍給予我耳目一新的感覺(jué)，正如余秋雨在推薦序中所說(shuō)的：多少年后，如果我們的旅行隊(duì)伍中少了很多揚(yáng)旗吹哨的團(tuán)隊(duì)、匆匆追趕的人群，多了一些慢吞吞地關(guān)注各地大量零星風(fēng)味、瑣屑世情的陶醉者和凝思者，從而大大提升了旅行的整體品質(zhì)，那么，追根溯源，也許應(yīng)該感謝這本書(shū)。

可惜的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠領(lǐng)會(huì)旅行深層意義的人還是少數(shù)。去年秋天，一家著名的外企刊物約我撰寫有關(guān)旅行的專題文章，于是便結(jié)合對(duì)此書(shū)精華的理解和思考，完成了初稿。誰(shuí)知被認(rèn)為過(guò)于陽(yáng)春白雪，原話是太小資了。只好按照人家的意圖重頭來(lái)過(guò)，修改成一篇旅游指南式的常規(guī)平庸之作，得以過(guò)關(guān)?？磥?lái)要達(dá)到德波頓心目中的旅行境界，遠(yuǎn)非一日之功。

藝術(shù)觀后感 篇6

《旅行的藝術(shù)》讀后感1000字：

沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的開(kāi)始，也沒(méi)有隨便跌撞的巧合。之所以閱讀這本書(shū)，是在自己即將畢業(yè)之際，在正式踏入社會(huì)之前，可以抽出時(shí)間出去走走，去做一個(gè)畢業(yè)旅行。至于為什么去旅行，從旅行中可以收獲點(diǎn)什么，我想從這本書(shū)中，已經(jīng)找到了我想要的答案。

旅行的出發(fā)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，可能僅僅是因?yàn)橐环?huà)中美麗景色的吸引，恰好這時(shí)也厭倦了現(xiàn)在的生活與環(huán)境，在嚴(yán)冬里想象夏日，在《冬日艷陽(yáng)》的畫(huà)冊(cè)封面中找到了向往的地方，那便決定去吧。或是好奇心驅(qū)使我們一探究竟，亦或是認(rèn)為自己目前的生活有違自己邏輯，去尋求與自己性情與邏輯必然的契合。總之，我們有很多種原因促使旅行，但必須了解自己是為什么去旅行，這很重要，接下來(lái)會(huì)解釋重要的原因，說(shuō)走就走的旅行是不現(xiàn)實(shí)也不可取，極少部分人可以將旅行作為生活的全部，絕大多數(shù)人旅行之后還是要回歸原本的生活，如果可以，在不打擾目前生活的情況下出去走一走，未嘗不可。

影響旅行的因素很多，心態(tài)，情緒，矛盾等等。消極的心態(tài)在即將踏上旅行的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得旅行非常痛苦疲憊，大量地行李，路線的規(guī)劃，都會(huì)否定旅行本身。以及一種恐懼，兩種矛盾，即將去曾經(jīng)僅僅是在書(shū)本畫(huà)冊(cè)上了解的地方，萬(wàn)一差別很大，有桲腦中的想象，萬(wàn)一一模一樣，這次旅行本身是否已經(jīng)失去了意義。在旅行途中與同伴或其他人發(fā)生矛盾，致使情緒上的灰暗。半途而廢或是形態(tài)或意識(shí)上的不完整都不是想要的旅行。我想既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，當(dāng)然，風(fēng)雨兼程的本身已經(jīng)是旅行的一部分。

真正美的畫(huà)面很少，常常因?yàn)橐粡堃欢蚊利惍?huà)面的吸引而旅行，但不得不說(shuō)，在旅途中真正美的畫(huà)面就那么幾張，寥寥無(wú)幾，但為了追求這寥寥無(wú)幾的畫(huà)面，在其背后付出的艱辛是人們所忽略的，是否可以為此，付出很多，一路堅(jiān)持，我想一開(kāi)始就想明白為什么去旅行，那任何困難都不是問(wèn)題。

應(yīng)該擁有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或許是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對(duì)于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見(jiàn)。我們也許會(huì)讓當(dāng)?shù)厝烁械讲唤狻Ｗx后感·因?yàn)槲覀冊(cè)隈R路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認(rèn)為有些奇怪的小細(xì)節(jié)。我們冒著被車輛撞倒的危險(xiǎn)是因?yàn)槲覀優(yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引……。書(shū)中給出的答案在我心中無(wú)懈可擊。

旅行之后，依舊要回歸本身，更熱愛(ài)現(xiàn)在的生活，珍惜現(xiàn)存的美好，不需要準(zhǔn)備，不用舟車勞頓，現(xiàn)在完全可以做一個(gè)室內(nèi)旅行家，仔細(xì)欣賞生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每個(gè)珍惜的畫(huà)面。能通過(guò)旅行對(duì)自己的生活有更好的審視和定義，這才是旅行最值得收獲的。正如在書(shū)的結(jié)尾所寫，讓我們?cè)谇巴h(yuǎn)方之前，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西。

藝術(shù)觀后感 篇7

這是這個(gè)學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書(shū)，與第一本《馬克思為什么是對(duì)的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區(qū)別，雖然都是將問(wèn)題最后總結(jié)成一種高度，以全社會(huì)，或者是以人類的性格，社會(huì)的要求作為探求的對(duì)象，但是第一本書(shū)就像是一杯陳年老酒，在一個(gè)黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛(ài)的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽(yáng)光明媚的感覺(jué)。

這本書(shū)要告訴讀者：愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。

弗洛姆在這本書(shū)中提到的很多看法其實(shí)和我想的是一樣的，只不過(guò)我的想法平時(shí)更加幼稚一些，因?yàn)槲矣X(jué)得確實(shí)，愛(ài)到底是什么，其實(shí)是一種能力，是一種對(duì)你愛(ài)的人的責(zé)任心，是一種可以愛(ài)別人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)生活，的能力。從這一點(diǎn)來(lái)看，如果具備了愛(ài)人之心，具備了愛(ài)的能力，那么獲得愛(ài)情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點(diǎn)，社會(huì)上很多人對(duì)愛(ài)情的三個(gè)錯(cuò)誤看法

1.大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛(ài)嗎？我如何才能值得被人愛(ài)？為了達(dá)到這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過(guò)保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂(lè)于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。

其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的認(rèn)知規(guī)律就是先從外在開(kāi)始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來(lái)，所以我覺(jué)得如果是在現(xiàn)實(shí)中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛(ài)的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個(gè)男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒(méi)有意識(shí)到有多少，那這樣一個(gè)人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強(qiáng)烈的責(zé)任心以及高于他人的能力，那么他也不會(huì)吸引到他面前的人。

2.很多人認(rèn)為在愛(ài)這件事上一無(wú)可學(xué)，他們認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。他們認(rèn)為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)的對(duì)象。愛(ài)情中最大的能力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛(ài)的人去付出，去帶給她一種陽(yáng)光，一種活力，這種給，才是愛(ài)情中最美好的一種因素之一。

當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時(shí)應(yīng)有回報(bào)的，而這種回報(bào)是對(duì)方也應(yīng)該給與我什么，或者說(shuō)是要給我以更多，但這種或許不叫愛(ài)情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的愛(ài)情的給與是一種，因?yàn)槲腋挥谢盍Γ铱梢允且蛔笊?，讓你登到山頂，去看看這個(gè)世界有個(gè)多么的光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過(guò)這種給，展示了我的力量。通過(guò)這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請(qǐng)你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺(jué)得到，他是對(duì)我好的，于是下一次他渴了的時(shí)候，我也邀請(qǐng)他喝一杯，我們是朋友。這種友愛(ài)，可能便是因?yàn)橐环桨ぶ硪环降男袆?dòng)喚起類另一方給的行為，不是報(bào)答，而是真心希望對(duì)方也能夠好好的，能夠和我一樣的開(kāi)開(kāi)心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛(ài)的一種表達(dá)。

當(dāng)代文化是以購(gòu)買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)?，F(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買他力所能及的物品。愛(ài)情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對(duì)方及本人的交換價(jià)值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，對(duì)方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對(duì)方會(huì)不會(huì)看中我。在這筆交易中，如同購(gòu)買地皮一樣，對(duì)方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒(méi)有理由對(duì)下列事實(shí)抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛(ài)情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。但實(shí)際情況中，總會(huì)有那種看著她的笑臉，我不禁也笑出來(lái)的情況，原因并不是說(shuō)什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開(kāi)心，而感到幸福，希望他多笑一笑，快樂(lè)這么你的快樂(lè)，幸福著你的幸福與他分享著這個(gè)世界上的歡樂(lè)與憂愁。

作者提出的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解墮入情網(wǎng)同持久的愛(ài)這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些沒(méi)有享受過(guò)愛(ài)情的孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的愛(ài)情就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)不可能持久。這兩個(gè)人雖然慢慢熟諳對(duì)方，但他倆之間的信任會(huì)越來(lái)越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一直到隔閡、失望和無(wú)聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開(kāi)始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞。

所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項(xiàng)行動(dòng)像愛(ài)情那樣以如此巨大的希望開(kāi)始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會(huì)想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛(ài)情，所以看起來(lái)只有一條可行的路，那就是克服愛(ài)情的挫折，找到原因并去探究愛(ài)情的意義。這一段出現(xiàn)的時(shí)候，我在想許多讀者都會(huì)產(chǎn)生共鳴，到底時(shí)遇上了對(duì)的人，沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)，還是在不正確的場(chǎng)合遇上了他，更或者是遇到了錯(cuò)的人，這些問(wèn)題從古至今，甚至到未來(lái)，都會(huì)被人們不停地討論下去，但是，我只是想說(shuō)，無(wú)論如何，坦然的去看待給予，去付出，因?yàn)槟銜?huì)真的感覺(jué)到很快樂(lè)。

藝術(shù)觀后感 篇8

為什么會(huì)在異國(guó)被公寓前門這樣微不足道的東西誘惑？為什么僅僅因?yàn)槟抢锏挠熊夒娷嚕驗(yàn)槟抢锏娜藗儙缀醪辉诩依镅b窗簾，我就深深地陷入對(duì)它的愛(ài)戀？不管這些由異國(guó)的細(xì)?。ê蜔o(wú)聲）的事物所引發(fā)的強(qiáng)烈反應(yīng)看上去是多么荒謬，這情形至少同我們的私人生活有相通之處。在個(gè)人生活中，我們也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人給面包抹黃油的方式而喜歡上他，也可能因?yàn)樗麑?duì)鞋子的品味而憎惡他。如果我們因注重這些細(xì)節(jié)的東西而自責(zé)，那么我們必將忽視生活中的細(xì)節(jié)本身所具有的豐富含義。

我對(duì)公寓房子情有獨(dú)鐘，因?yàn)檫@樣的建筑讓我感受到節(jié)制之美。它舒適，但不招搖。從這種樓房可以看出，這是個(gè)在財(cái)富上偏好中庸的社會(huì)。在建筑設(shè)計(jì)方面，也透出一種淳樸來(lái)。在倫敦，建筑物的前門通常傾向于模仿古典廟宇的外觀，但在阿姆斯特丹，人們坦然面對(duì)生活，他們避免在建筑中采用石柱和石膏，選擇的是整齊且不加任何裝飾的磚石。這里的建筑最好地體現(xiàn)了現(xiàn)代意識(shí)，予人以整飭，干凈，明亮的感覺(jué)。

異國(guó)情調(diào)一詞包含有一些更細(xì)微、更讓人捉摸不定的意義，異域的魅力源發(fā)于新奇與變化，譬如在異域你看到的是駱駝，而在家鄉(xiāng)，你看到的是馬匹；在異域你看到的是不加粉飾的公寓房，而在家鄉(xiāng)，你看到的是帶有裝飾性石柱的公寓房。但除此之外，這一切還可能為我們帶來(lái)更深層次的快樂(lè)，因?yàn)槲覀兛粗剡@些域外特質(zhì)，不僅僅是因?yàn)樗鼈冃缕?，而且還因?yàn)樗鼈兏衔覀兊膫€(gè)性，更能滿足我們的心愿，相反，我們的故土并不能做到這一切。

我之所以對(duì)阿姆斯特丹表現(xiàn)出如此的熱情，是和我對(duì)本國(guó)的不滿相關(guān)的。在我自己的國(guó)家里，缺乏這種現(xiàn)代性，也沒(méi)有這里樸素單純的美感，有的只是對(duì)都市生活的抗拒和封閉保守的心態(tài)。

我們?cè)诋愑虬l(fā)現(xiàn)的異國(guó)情調(diào)可能就是我們?cè)诒緡?guó)苦求而不得的東西。

這一整段真的太喜歡了。有產(chǎn)生共鳴的喜悅，也有獲得答案的釋然。曾經(jīng)很多次把自己對(duì)“異國(guó)情調(diào)”的愛(ài)戀歸結(jié)于西方文明入侵或者無(wú)意識(shí)的崇洋媚外，而現(xiàn)在總算是找到了更好的解釋。

美人魚(yú)電影觀后感分享5篇

很高興分享一篇關(guān)于“美人魚(yú)電影觀后感”的文章給大家，相信大家都曾經(jīng)被精彩的電影或電視劇深深地吸引過(guò)，在觀賞了作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所所深深折服。觀后感可以幫助我們了解和評(píng)價(jià)作品在不同階段的創(chuàng)作過(guò)程，每次寫完觀后感我們都能發(fā)現(xiàn)自己的理解和認(rèn)知有所提高。你知道如何寫一篇優(yōu)秀的作品名觀后感嗎？

美人魚(yú)電影觀后感 篇1

對(duì)我而言，有時(shí)看電影是對(duì)靈魂的洗禮。

周末看了電影《美人魚(yú)》，仍然是周星星經(jīng)典的無(wú)厘頭橋段，不一樣的是大笑的同時(shí)多了一丁點(diǎn)思考。當(dāng)理解自小就被灌輸?shù)挠^念動(dòng)物是人類的食物”的同時(shí)，其實(shí)能夠做出選擇：

如果弱肉強(qiáng)食天經(jīng)地義，那人類終有一天也會(huì)面臨同樣遭遇?！?/p>

事實(shí)上，人類的生活早已比可憐的人魚(yú)還不堪了：不凈的空氣和水，各種怪病。還有什么理由高高在上？

看到ZM師父的病重照片：蒼白的雙頰深深凹陷，極度虛弱卻努力雙手合十喃喃念佛，深深地被震撼到：

越來(lái)越覺(jué)得孩子是菩薩，雖然他整天對(duì)火影迷得不行，但菩薩怎樣就不能迷火影呢？或許自己的心變?nèi)彳浟艘稽c(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)覺(jué)得周圍人都很和善。隨學(xué)上師，是發(fā)現(xiàn)最好的自己。我們的心，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述的。麻木了太久太久，是時(shí)候醒過(guò)來(lái)了。

期望任何時(shí)候都能期望眾生歡樂(lè)，而不僅僅在看電影時(shí)。比如今日賣脈動(dòng)的女人直直盯著我看時(shí)，覺(jué)察到心里掠過(guò)的一絲不悅，一個(gè)聲音說(shuō)：不要這樣，愿她幸福。”不悅的烏云悄無(wú)聲息地飄走了。第一百零一次擺脫情緒奴役的努力最終成功了！

讓貪婪、嗔恨、傲慢、嫉妒通通見(jiàn)鬼去！

美人魚(yú)電影觀后感 篇2

【熱門推薦】環(huán)保電影周星馳版美人魚(yú)觀后感（3篇）該片刷新了華語(yǔ)片預(yù)售記錄，華語(yǔ)片首日票房、華語(yǔ)片單日票房等多項(xiàng)紀(jì)錄。僅用4天沖破10億，刷新了中國(guó)內(nèi)地影史“最快破10億華語(yǔ)片”的記錄，并連續(xù)一周首周單日票房保持在2.3億以上，刷新了內(nèi)地影史首周票房紀(jì)錄。

截至2018年2月19日18：00，上映12天票房達(dá)到24.4億，超過(guò)《捉妖記》的24.

39億紀(jì)錄，取代其“華語(yǔ)影史票房冠軍”的地位。截至2月21日，該片上映以來(lái)已連續(xù)14天日均票房突破1億。以下是關(guān)于環(huán)保電影周星馳版美人魚(yú)印象模型的介紹，供大家參考！

我小時(shí)候讀過(guò)美人魚(yú)的童話故事。現(xiàn)在他們神秘美麗，天真善良。這就是童話能讓你過(guò)目不忘留念一生。與印象里美人魚(yú)最符合的應(yīng)該就是加勒比4里的美人魚(yú)和我想象中的一模一樣，那么的美麗，干凈，神秘。

我先擦下口水忍不住扯遠(yuǎn)了，我們很多人都有這樣的童話夢(mèng)想，即使我每天他媽累成狗一樣，說(shuō)話臟話連篇，做事也會(huì)違背道德良心，但想起來(lái)小時(shí)候看的童話故事，心里還是清澈寧?kù)o的，每個(gè)人心底的那份愛(ài)其實(shí)從未消失。這是周星想告訴我們的。他想喚起我們的愛(ài)，呼喚我們回歸純真。正如我所說(shuō)，就像哪個(gè)司機(jī)一樣，他保持著樸素和寧?kù)o，為乘客帶來(lái)舒適和安靜。

這是人類思想中一個(gè)奇妙而神秘的東西，說(shuō)不出來(lái)。又扯的遠(yuǎn)了，各位不好意思。

《美人魚(yú)》的搞笑內(nèi)容并不新穎，因?yàn)樘嘞嗤拿婵自诹硪徊恐苄邱Y的電影里抖過(guò)相同的梗，所以你太熟悉了，熟悉的他一露臉你就知道他要說(shuō)個(gè)啥，就喜劇而言這部電影沒(méi)有《夏洛特》來(lái)的驚喜，然而然而這并不是一部喜劇電影，單純的喜劇電影就太膚淺了，星爺怎么可能拍這么簡(jiǎn)單喜劇片，還不是自己演的，所以那些噴電影不好笑，這有問(wèn)題，那不好的，說(shuō)什么周星馳和香港電影一樣落末的人，我就想一腳把你的頭踢進(jìn)墻里，再補(bǔ)2腳讓你拔不出來(lái)你太膚淺了，做人沒(méi)點(diǎn)思維能力你和一條咸魚(yú)有什么區(qū)別?

美人魚(yú)電影觀后感 篇3

美人魚(yú)觀后感(1)

這個(gè)電影開(kāi)頭借助“八爪魚(yú)”的口說(shuō)人是“**”的，而且確實(shí)通過(guò)人的所作所為來(lái)表現(xiàn)那種**。然而，它同時(shí)又借助那條老美人魚(yú)之口說(shuō)人類中也有善良正直的，并詮釋何謂“愛(ài)”，而且，同樣用人自身的行為來(lái)展現(xiàn)那種善良與愛(ài)。可以說(shuō)，這部電影在通過(guò)“人魚(yú)”的視角來(lái)談?wù)摗叭恕保?/p>

人的善與惡的美與丑，現(xiàn)代化的成就與災(zāi)難，以及人類在進(jìn)一步現(xiàn)代化中應(yīng)如何調(diào)整自己的行為。

我記得最深刻的兩段。第一個(gè)是美人魚(yú)奶奶的：

為了救自己愛(ài)的人，為愛(ài)奮不顧身是你的本性，你也不必太過(guò)自責(zé)。愛(ài)超越了一切的規(guī)矩和界限。愛(ài)是寬容，愛(ài)是耐心，它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，永不停息。

第二段話是男主人公說(shuō)的一段話：“如果世界上連一滴干凈的水，一口新鮮的空氣都沒(méi)有，掙再多的錢，都是死路一條。”

美女魚(yú)和男主角用生命敘述人魚(yú)的愛(ài)情故事，溶于愛(ài)情之中，展現(xiàn)出悲慘景象，戳人心窩，震撼人心。

美人魚(yú)的遭遇是人們破壞環(huán)境的結(jié)果。我們可以看到我們的國(guó)家現(xiàn)在富強(qiáng)了。如果我們賴以生存的空氣和水源不健康，多賺錢又什么用？我們的環(huán)境遭到破壞，北方總是被霧霾包圍。

然而，許多人對(duì)目前的污染視而不見(jiàn)，這也令人悲哀。我們其實(shí)也是環(huán)境中的一條魚(yú)，在這個(gè)環(huán)境奄奄一息的生存，期待像《美人魚(yú)》的男主人一樣拯救我們的環(huán)境。

從這個(gè)意義上說(shuō)，我相信星業(yè)電影有著廣泛的意義。這部是娛樂(lè)，而是一種吸引力。它是一種真正的道德教于和樂(lè)趣，值得尊重。

美人魚(yú)觀后感(2)

在即將面世的華語(yǔ)電影當(dāng)中，目前炙手可熱勢(shì)絕倫，最受熱捧的電影大概有兩部。一部是《尋龍?jiān)E》，另一部就是周星馳導(dǎo)演的《美人魚(yú)》。

作為華語(yǔ)影壇少數(shù)幾位大師級(jí)的明星之一，周星馳算是目前風(fēng)頭正勁。華語(yǔ)影壇大師級(jí)的明星大概有這么幾位(ps：個(gè)人看法，不服來(lái)辯)：

李小龍，姜文，洪金寶(算半個(gè))，成龍，周星馳，張艾嘉(算半個(gè))等。李小龍過(guò)世多年卻仍然影響力不減。洪金寶、成龍年紀(jì)漸老，基本都快打不動(dòng)了。

洪金寶已然淪為純粹的戲骨。成龍雖然檔期滿滿幾乎每年都有主演電影面市，但似乎有點(diǎn)轉(zhuǎn)變成為生意人的跡象，在電影上也屢屢耍嘴皮子。張艾嘉的名氣和才氣已不如當(dāng)年。

姜文去年導(dǎo)演的作品《一步之遙》，由于**和粉絲的過(guò)度造神，導(dǎo)致偶像的崩塌。近年來(lái)，有很多人在**和互聯(lián)網(wǎng)上大肆宣傳提拔另一位電影明星周星馳（stephen chow），并將他送上神壇。周星馳可能是下一個(gè)倒下的造神偶像。

美人魚(yú)電影觀后感 篇4

大年初三，媽媽帶我和妹妹去看了一場(chǎng)名叫《美人魚(yú)》的電影。

電影的大體內(nèi)容是這樣的：劉總是一位很有錢的商人，他買下了青羅灣這片地方。這里有很多海豚，所以他們開(kāi)發(fā)了聲納，專門用來(lái)控制海洋生物的生存。

低強(qiáng)度的聲納就可以把魚(yú)兒炸的粉身碎骨。一天，一個(gè)女孩給劉校長(zhǎng)留了言，說(shuō)劉校長(zhǎng)一定要給她打**。原來(lái)，這個(gè)女孩就是主人公——美人魚(yú)。

由于聲納的作用，美人魚(yú)只能生活在一艘船上。劉校長(zhǎng)的聲納殺死了很多美人魚(yú)，所以她計(jì)劃殺死劉校長(zhǎng)。后來(lái)，劉某知道美人魚(yú)的事后，立即關(guān)掉了聲納。

美人魚(yú)終于獲得了自由。

這部電影告訴你：我們應(yīng)該熱愛(ài)動(dòng)物和我們生活的自然。否則，自然最終會(huì)把人類在地球上所犯下的罪行還給人類。

過(guò)不了幾年，地球上就會(huì)沒(méi)有了動(dòng)物。我們也要做到不亂扔垃圾、不污染環(huán)境。也不能再去拿動(dòng)物的皮毛做衣服。

這樣，動(dòng)物才不會(huì)滅絕。正如美人魚(yú)所說(shuō)：“世界上沒(méi)有一滴干凈的水，沒(méi)有一口干凈的空氣，掙再多的錢也沒(méi)有用！

”剛剛看過(guò)電影《美人魚(yú)》，是被他超高的票房吸引去的，想看看周星馳和鄧超到底一起整了個(gè)什么東東，竟如此大賣。影片結(jié)尾字幕剛出現(xiàn)我就起身走了出去，還眼鏡時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)我是第一個(gè)退場(chǎng)的，好像有一種逃離的心態(tài)。明明是看了一部喜劇，卻心里堵堵的。

不知有多少人有我的感受，不會(huì)僅我一人吧。

有多少人會(huì)在嬉笑之后能思考一下下，周導(dǎo)的苦心也算略有匯報(bào)了。

美人魚(yú)電影觀后感 篇5

《美人魚(yú)》這部大年初一上映的商業(yè)電影，只是看起來(lái)有一個(gè)熱熱鬧鬧的搞笑外殼，但實(shí)際上它的內(nèi)核是一個(gè)在**眼中看起來(lái)或許有些可笑的童話故事。周星馳作為一個(gè)成年人，執(zhí)拗地向所有成年人喊話，他希望聽(tīng)到的回應(yīng)是，“你笑著對(duì)我說(shuō)，童話里還真不是騙人的”。

《美人魚(yú)》的設(shè)定有著標(biāo)準(zhǔn)的童話原型結(jié)構(gòu)，人類世界是**且貪婪的，人魚(yú)世界是美好而無(wú)辜的，這首先滿足了標(biāo)準(zhǔn)的黑白對(duì)立；人魚(yú)姍姍是一個(gè)純良的角色，有著單純的復(fù)仇欲和純粹的愛(ài)情觀，鄧超扮演的是一個(gè)外表堅(jiān)硬但內(nèi)心柔軟的角色，代表著那種終將注定會(huì)被良心感化的人物；而張雨綺則近乎相當(dāng)于**皇后。這個(gè)三角關(guān)系由最初的，鄧超和張雨綺結(jié)盟演變成了鄧超和姍姍結(jié)盟。前者的盟約建立在金錢和野心之上的，屬于侵略形態(tài)——所以，他們所做的事情是填海造地；而后者的盟約是建立在愛(ài)情之上的，屬于守護(hù)形態(tài)，所以他們最終選擇把財(cái)產(chǎn)捐給了環(huán)保機(jī)構(gòu)，二人幾近隱居。

鄧超的身份和內(nèi)心的變化完成了一次洗禮，他和姍姍幾乎救了對(duì)方。讓善戰(zhàn)勝了惡。這就是標(biāo)準(zhǔn)的童話，幾乎連變形都沒(méi)去做。

從題材本身看，無(wú)論是那些破壞環(huán)境和生態(tài)的紀(jì)錄片片段的開(kāi)篇，還是后來(lái)延伸的人類貪婪的主題，這部電影都是極其幼稚的。但周星馳很聰明，他明白，如果躲躲閃閃或者徹底莊重地呈現(xiàn)這些，就注定遭遇嘲諷。所以，他干脆選擇大張旗鼓地展現(xiàn)一次童話。

因?yàn)橥挶旧碇灰獌?nèi)部自洽，它就可以形成一個(gè)獨(dú)立于甚至高于現(xiàn)實(shí)世界的隱喻，人們不會(huì)用衡量俗世世界的標(biāo)準(zhǔn)去研判童話故事，反而會(huì)接納童話中所闡釋的道理，哪怕那個(gè)道理如此直白、簡(jiǎn)陋且不切實(shí)際。

所以，當(dāng)人魚(yú)族中的老人闡述著族群的歷史，與人類的分離、互助與交惡，說(shuō)著人類是**的，我們也都不會(huì)感到幼稚；當(dāng)我們看到姍姍從仇恨突然陷入愛(ài)情，倒戈的一瞬，看到色厲內(nèi)荏的霸道總裁和一個(gè)純情灰姑娘的擁吻，我們也不會(huì)發(fā)出嘲諷的聲音，因?yàn)槲覀冇X(jué)得童話是需要用另一種眼光去對(duì)待的。

從看這些童話故事的角度來(lái)看，這部電影真的很奇怪。在絕對(duì)實(shí)用主義的世俗化氛圍中，一群人為了最大限度地避免被視為幼稚的觀眾，盡量裝出勢(shì)利的表情，卻每90分鐘就沉浸在最理想的童話中一次。某種程度上說(shuō)，這算是周星馳式的小小陰謀。

藝術(shù)展觀后感12篇

觀后感，可以說(shuō)是看了什么作品，內(nèi)心有什么感受，撰寫觀后感時(shí)，我們可以有層次地把自己的感情一步步推向頂點(diǎn)，得到升華，如何能寫出受他人歡迎的作品名觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家?guī)?lái)了這篇“藝術(shù)展觀后感”的研究報(bào)告，我們希望閱讀本文后您能夠找到更加適合自己的人生方式和理念！

藝術(shù)展觀后感【篇1】

在這個(gè)信息繁雜的時(shí)代，我們漸漸地變得越來(lái)越匆忙，我們錯(cuò)過(guò)了許多美好的事物和陌生的藝術(shù)形式。因此，踏入展覽館，已成為我們珍惜的時(shí)刻，一種與過(guò)去相遇，探索未來(lái)的方式。近期，我有幸參觀了一場(chǎng)名為“人的毛發(fā)”展覽，讓我重新審視了生活中每個(gè)微不足道的小事情，這篇文章旨在為大家介紹這場(chǎng)展覽，以及我的觀后感。

這場(chǎng)展覽的主題是“人的毛發(fā)”，而且從頭到尾都是關(guān)于這個(gè)主題的展示。展會(huì)的整體風(fēng)格給人一種微妙的緊張感，但是它通過(guò)獨(dú)特的表達(dá)方式，帶給了我們一種無(wú)限探索的樂(lè)趣。整個(gè)展覽分為幾個(gè)部分，展覽開(kāi)端由語(yǔ)音引導(dǎo)，讓游客直接進(jìn)入到主題創(chuàng)新的氛圍中，碎發(fā)、頭發(fā)、眉毛、胡須等等許多沒(méi)有引人注目的部分，卻被藝術(shù)家通過(guò)他們的精彩呈現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為了目不暇接的詩(shī)意，讓觀眾獲得了真正的視覺(jué)和心靈的激動(dòng)。

在這場(chǎng)展覽的中心地帶，是一件龐大的毛發(fā)裝置藝術(shù)品，它將身體各部位細(xì)密的毛發(fā)，鑲嵌在透明的玻璃和水晶中。近距離觀察, 這個(gè)對(duì)稱的結(jié)構(gòu)讓我們更能感受到這一微小部分形成的整體效果，我們能夠看到每一根毛發(fā)的細(xì)節(jié)和紋理。我可以感受到藝術(shù)家投入了極大的熱情和心血來(lái)創(chuàng)作，同樣我也被這種關(guān)注身體普通而又細(xì)微部位的方式所震撼。

接下來(lái)的空間已經(jīng)不再有直接的搭配，所有的裝置和圖案突顯出各種毛發(fā)的形態(tài)。它們大多數(shù)都設(shè)計(jì)為靜態(tài)，安靜地等待著游客們的靠近和品味，讓我們可以更加仔細(xì)地觀察他們的形態(tài)、色彩以及紋理感覺(jué)。在這個(gè)充滿著藝術(shù)和精神力量的環(huán)境中，仿佛我們變成了擁有某種特殊視覺(jué)的人，可以欣賞到這些日復(fù)一日被我們忽略的細(xì)節(jié)所組合成的迷人圖案。

同時(shí)，我對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)新精神深感欽佩。他們通過(guò)切割珍貴的海膽帶來(lái)了全新的形態(tài)和靈感，它們恰到好處的配合毛發(fā)，凸顯了發(fā)梢的柔和美感與頂端的細(xì)節(jié)組合，構(gòu)成了另一種奇異而神秘的美感。

在展覽結(jié)束的時(shí)候，我們被引往一塊白色的墻面，上面鋪滿了不同長(zhǎng)度、顏色和方向的毛發(fā)，這是這個(gè)展覽最后的語(yǔ)言。我靜靜地看著這些細(xì)微的被我們常常忽略的部件，現(xiàn)在卻浮現(xiàn)在我們生活的一些最奇妙而特殊的地方。比如，一只毛茸茸的動(dòng)物，一枚細(xì)密的人造鉆石，微妙的手勢(shì)，都可以帶給我們各種興奮和挑戰(zhàn)。我對(duì)這個(gè)展覽的探索還遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到盡頭，但同時(shí)我也知道，通過(guò)這場(chǎng)展覽的啟示，我們可以擁有一種全新的生活體驗(yàn)方式，從沒(méi)有想過(guò)的角度看待生活中的細(xì)節(jié)。

藝術(shù)展觀后感【篇2】

藝術(shù)展觀后感

最近我去參觀了一場(chǎng)藝術(shù)展，展會(huì)的主題是現(xiàn)代藝術(shù)。展會(huì)之前就已經(jīng)聽(tīng)了很多人的好評(píng)，因此我對(duì)展會(huì)的期望很高。來(lái)到展館，第一眼看到的是一個(gè)簡(jiǎn)單大方的展覽布置，照明光線布置也恰到好處，能夠很好地展現(xiàn)展品的質(zhì)感和色彩。展出的作品多為繪畫(huà)及雕塑，而繪畫(huà)作品以大幅抽象畫(huà)為主，雕塑作品則大多為“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格。整個(gè)展會(huì)的氛圍安靜和諧、清新雅致，讓人仿佛走進(jìn)了一個(gè)具有清新自然氣息的虛擬藝術(shù)空間。

最令我印象深刻的是一件由多位作者合作創(chuàng)作的大型裝置作品，這件作品構(gòu)成了整個(gè)展區(qū)的中心。這個(gè)作品將現(xiàn)代電子科技巧妙地融入到了藝術(shù)創(chuàng)作之中，展現(xiàn)了當(dāng)下科技與藝術(shù)高度融合的藝術(shù)特點(diǎn)。更為重要的是，它通過(guò)復(fù)雜有機(jī)的線路組合，在呈現(xiàn)出獨(dú)特美感的同時(shí)，透露出一種科技對(duì)未來(lái)的探索與追求。由此也讓我深刻地意識(shí)到，時(shí)代的發(fā)展必定推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)作的前進(jìn)。

在這場(chǎng)展覽中，我認(rèn)為最能代表自己的展品是一幅抽象畫(huà)作品，這件作品所展現(xiàn)出來(lái)的主題很有創(chuàng)意，而藝術(shù)家的表現(xiàn)手法則非常獨(dú)特。這幅作品以樸素的色彩為基礎(chǔ)，畫(huà)面的細(xì)節(jié)構(gòu)造雖然不太明顯卻仿佛隱現(xiàn)出了一個(gè)心理世界。藝術(shù)家通過(guò)畫(huà)面的抽象形式去反映人類內(nèi)心情緒的豐富感受，以此來(lái)傳達(dá)“藝術(shù)是滲透生命，表現(xiàn)心靈”的藝術(shù)思想。這讓我深入感受到藝術(shù)在不斷升華并超越自我的過(guò)程中增長(zhǎng)了精神上的充實(shí)感受。

當(dāng)然，這場(chǎng)展覽仍然有一些不足之處。例如，有些展品的宣傳推廣不足，藝術(shù)家的思想、表達(dá)和創(chuàng)作理念未能得到了充分的闡述。同時(shí)，有些展品的創(chuàng)意和表現(xiàn)方式較為平常，未能駕馭住現(xiàn)代藝術(shù)的挑戰(zhàn)性和開(kāi)創(chuàng)性。但在總體來(lái)看，這場(chǎng)展覽還是極為成功的。它烘托出現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)代背景和思想內(nèi)涵，為觀眾帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn)和思考。

最后，我要向策展人和所有藝術(shù)家致以崇高的敬意。他們用自己的藝術(shù)創(chuàng)作為世人呈現(xiàn)了藝術(shù)的輝煌與美好，同時(shí)也啟迪著我們對(duì)生命的思考、引導(dǎo)我們對(duì)人生、自然、文化的熱愛(ài)與理解。展覽結(jié)束，我收獲了自己的內(nèi)心啟示，并永遠(yuǎn)貼在心靈深處。

藝術(shù)展觀后感【篇3】

四年三班：王恒宇推薦老師：安家華

5月30日下午老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去體育館觀看《藝術(shù)展》。

我們班列隊(duì)走進(jìn)體育館。學(xué)生們?nèi)滩蛔『芸炀涂吹搅怂麄兊淖髌贰Ｎ乙彩且粯?，我焦急地走向卡通?huà)區(qū)，我東瞅瞅、西望望，只見(jiàn)我們班同學(xué)有很多的畫(huà)展出來(lái)了，就是沒(méi)有我的，可能我的作品不夠標(biāo)準(zhǔn)吧。

我離開(kāi)了卡通畫(huà)區(qū)向右走，有兩幅是用易拉罐做的鳥(niǎo)，那只鳥(niǎo)叫做竹鳥(niǎo)，它有著神話傳說(shuō)中鳳凰的羽毛，孔雀的尾巴，一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)冠。我想：為什么要叫做竹鳥(niǎo)呢？

這種鳥(niǎo)我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，我抬頭一看，上面有竹林。我想可能是竹鳥(niǎo)生活在竹林與竹為伴才叫做竹鳥(niǎo)吧!

在竹鳥(niǎo)旁邊有一幅八馬駿圖，馬有各種的顏色赤、黃、褐......一匹匹馬兒好像風(fēng)一樣在我腦中一閃而過(guò)，還好像戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上沖殺、搏斗，真是駿馬圖啊！

我又來(lái)到展覽中心，那里有許多手工藝品、織品、紙花，。。。各種各樣，這些作品的主人真的很有創(chuàng)意！

在攝影藝術(shù)展里我看到了一幅《開(kāi)江》的照片，江水中的冰塊冰清晰可見(jiàn)，兩岸全是等待融化的白雪。我又看到了一幅《農(nóng)民秋收》圖，從畫(huà)面上讓我想到了我們的爸爸媽媽真不容易，為了我們每天勞累，忙著秋收，我要努力學(xué)習(xí)！

雖然我沒(méi)看到我的畫(huà)，但我喜歡更多的藝術(shù)作品。我以后要努力，爭(zhēng)取讓我的畫(huà)也上畫(huà)展。

藝術(shù)展觀后感【篇4】

在這個(gè)充滿快節(jié)奏和浮躁氛圍的社會(huì)中，藝術(shù)展覽為現(xiàn)代人提供了一種獨(dú)特的體驗(yàn)方式，它讓人從生活的瑣碎中解脫出來(lái)，思維也因此變得更加開(kāi)闊。

一次藝術(shù)展覽之旅，不僅僅是欣賞美好作品的體驗(yàn)，更是對(duì)于文化、歷史和人性等多個(gè)方面的探究與了解。相信這也是我前來(lái)參觀本次藝術(shù)展覽的原因之一。

展覽包含了油畫(huà)、水彩畫(huà)、攝影等多種形式的藝術(shù)作品。其中最吸引我眼球的是一幅名為《孤獨(dú)的旅行者》的油畫(huà)。這幅畫(huà)用線條將一位身著灰色長(zhǎng)外套的旅行者勾勒出來(lái)，臉上沒(méi)有表情，墨鏡遮住了雙眼。他在一片黑暗和光明的街道上孤獨(dú)地行走著，身后留下的只有一個(gè)淡淡的影子。整幅畫(huà)作沒(méi)有使用大量的色彩，只是前景用灰色勾勒出來(lái)。把整幅畫(huà)的視覺(jué)焦點(diǎn)都放在這位‘孤獨(dú)的旅行者’身上，透過(guò)他的孤獨(dú)描述了現(xiàn)代人的生活狀態(tài)。每次看到這幅畫(huà)作，我都不禁感嘆現(xiàn)代人的生活狀態(tài)之不易。

在一個(gè)小角落里，一組名為《橋上的日落》的水彩畫(huà)作品也引起了我的注意。這一組畫(huà)作很有創(chuàng)意，使用了多層次的色塊，將日落的溫暖色彩表現(xiàn)得非常到位。每個(gè)畫(huà)面都非常用心，尤其是最后一張，畫(huà)家將橋上和水面都用了暖色彩來(lái)渲染，美得令人心醉。這種顏色的運(yùn)用，讓我不約而同地聯(lián)想到了夕陽(yáng)，讓我感受到了美好。

除了上述兩幅畫(huà)作，還有攝影作品也引起了我的興趣。一張名為《狼吞虎咽》的照片讓我印象深刻。這張照片拍攝的是幾只狐貍在一起吃食物的場(chǎng)景。照片中的狐貍們不再是狡猾的，而是溫順的，這種轉(zhuǎn)變引人深思。照片中狐貍們幾乎成為了人類朋友，這也是攝影者想要表達(dá)的心情，讓人不禁為自己的無(wú)知而惋惜。

總的來(lái)說(shuō)，這次的藝術(shù)展覽給了我許多啟發(fā)和思考。藝術(shù)展覽并不僅僅是一場(chǎng)顏值盛宴，而是許多藝術(shù)家用自己的方式描繪出人們生活狀態(tài)下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們得以從中找到一些思考的共鳴。這也是值得為之付出時(shí)間和精力，去切身感受的。

藝術(shù)展觀后感【篇5】

藝術(shù)展觀后感

近日，我有幸參觀了一次當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)展覽，深受震撼和激勵(lì)。從這次展覽中，我不僅看到了藝術(shù)家們以不同形式表達(dá)自己的創(chuàng)意和思想，更加深入了解了藝術(shù)的本質(zhì)和魅力。藝術(shù)，既是一種獨(dú)特的語(yǔ)言和形式，又是一種超越時(shí)空和文化界限的精神追求和表達(dá)。

這次藝術(shù)展覽的主題是“當(dāng)代藝術(shù)的視角”。展覽分為五個(gè)主題：人文、自然、社會(huì)、未來(lái)和思考。每個(gè)主題都有不同的藝術(shù)作品和風(fēng)格，呈現(xiàn)出藝術(shù)家們獨(dú)特的創(chuàng)意和思想。其中，我印象最深刻的是一個(gè)名叫“幻覺(jué)”的作品。這個(gè)作品是一面由無(wú)數(shù)個(gè)小方塊組成的鏡子，每個(gè)小方塊的角度不同，從不同角度看鏡子就會(huì)看到不同的畫(huà)面。這個(gè)作品非常有趣和神秘，讓我想到了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。在不同的角度和視角下，我們都可以看到不同的世界和生活。藝術(shù)家?guī)ьI(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，并重新審視和思考我們的生活和世界觀。

除了“幻覺(jué)”之外，我還欣賞到了其他很多驚人的作品。有的作品是從自然中汲取靈感，呈現(xiàn)出自然之美和神秘感。例如一幅以森林為主題的大型油畫(huà)，色彩豐富，逼真地再現(xiàn)了森林里的動(dòng)植物和自然景色。有的作品則是從社會(huì)和人文中汲取靈感，呈現(xiàn)出社會(huì)和人類的生活與心理。例如一件以“孤獨(dú)”為主題的雕塑，它形象地呈現(xiàn)了一個(gè)單獨(dú)的人類形象，讓人們對(duì)人類的孤獨(dú)和無(wú)助有了更深刻的理解。還有的作品是嘗試著用新的媒介和方式表達(dá)藝術(shù)，例如一件以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的藝術(shù)作品，它讓觀眾參與其中，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的可能性。

這次的藝術(shù)展覽，讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)就是一種表達(dá)方式，它讓我們與現(xiàn)實(shí)和心靈產(chǎn)生聯(lián)系，同時(shí)也讓我們超越現(xiàn)實(shí)和心靈，進(jìn)入一個(gè)全新的世界。藝術(shù)家們用自己的方式和語(yǔ)言告訴我們，這個(gè)世界不僅有表面的美麗和真相，還有更深層次的內(nèi)涵和意義。藝術(shù)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活的再現(xiàn)和解讀，也是一種對(duì)可能性和未來(lái)的展望和探索。這次展覽讓我更加體會(huì)到，藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造或欣賞，而是一種思考和感悟的過(guò)程。

總之，這次藝術(shù)展覽給我留下了深刻的印象和啟示，讓我對(duì)藝術(shù)和生命有了更深刻的理解和探索。我相信，藝術(shù)將會(huì)在我們生活和社會(huì)中扮演越來(lái)越重要的角色，給我們帶來(lái)更多的思考和感悟。我也相信，每個(gè)人都可以通過(guò)欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)來(lái)豐富自己的生命和精神層面。讓我們一起走進(jìn)藝術(shù)的世界，感受生命的美麗和無(wú)限可能。

藝術(shù)展觀后感【篇6】

藝術(shù)展觀后感

近日去了一場(chǎng)藝術(shù)展，這是一場(chǎng)關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的展覽。整個(gè)展覽的氛圍頗為安靜，展廳里人不多，但一進(jìn)去就被展品的獨(dú)特氣息所吸引。

展覽空間分為兩部分，分別呈現(xiàn)了不同主題的展品，左邊的展區(qū)是以大型裝置及雕塑作品為主，右邊是由油畫(huà)、水彩畫(huà)、素描等畫(huà)作組成的畫(huà)廊，我先前往了左邊的展區(qū)進(jìn)行觀賞。

首先吸引我的是一件通過(guò)塑料管和塑料球構(gòu)成的大型裝置作品，名為《聚族求狼》。這件作品由三百多上升的等長(zhǎng)塑料管和紅黃藍(lán)三種顏色塑料球構(gòu)成，在光線從不同角度的照射下呈現(xiàn)出不同的效果。再走到下一個(gè)展區(qū)，是一個(gè)極具視覺(jué)沖擊力的具有現(xiàn)代工藝的雕塑，它采用玻璃纖維、合成材料、蒸發(fā)凝結(jié)以及其他技術(shù)材料，將物質(zhì)變得十分輕盈，其名為《無(wú)盡的祝?！贰?/p>

身后是一張巨大的油畫(huà)，它的構(gòu)圖充滿了動(dòng)態(tài)感，線條線性豪放，色彩強(qiáng)烈而富有張力，這張畫(huà)名為《飛騰》。另外一個(gè)安裝于黑色材質(zhì)立方體內(nèi)的作品名為《石頭》。這些展品都是通過(guò)不同的材料、形式和表現(xiàn)手法來(lái)呈現(xiàn)出藝術(shù)家的個(gè)性和價(jià)值觀念。

而當(dāng)我開(kāi)始觀看畫(huà)作時(shí)，發(fā)現(xiàn)整個(gè)展廳的氣氛也隨之發(fā)生了變化。這些畫(huà)作不再像藝術(shù)品裝置那樣較為抽象，而是表現(xiàn)出許多作者的想法，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家與觀眾之間的情感交流，如一幅水彩畫(huà)，它的主題是一張臉，臉上的表情端莊卻沉靜，喚起人內(nèi)心深處不同的情感回響。

整個(gè)展覽讓我感受到現(xiàn)代藝術(shù)家在形式和主題表達(dá)上的多樣性，那些細(xì)膩的人性情感、深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、豐富的文化符號(hào)、新穎的表現(xiàn)方式都成為了這些藝術(shù)展品的源泉。而在時(shí)間的沉淀中，這些藝術(shù)品變得越發(fā)珍貴，它們可以讓我們感受到在這個(gè)日新月異的時(shí)代，人們內(nèi)心深處的情感世界一直都存在且變得更加豐富。

總的來(lái)說(shuō)，這樣的藝術(shù)展覽不僅能夠?yàn)槲規(guī)?lái)美的享受，更能夠開(kāi)擴(kuò)我的藝術(shù)眼界，使我從淺顯的層面，去深入思考一個(gè)作品背后的意義以及藝術(shù)家的理念。對(duì)于一個(gè)愛(ài)藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，這樣的經(jīng)歷使我深切地感受到對(duì)于藝術(shù)的永恒魅力和厚重內(nèi)涵。

藝術(shù)展觀后感【篇7】

前段時(shí)間，我有幸參觀了一場(chǎng)藝術(shù)展覽。這個(gè)展覽是在我所在城市的美術(shù)館舉辦的，得知消息后我便迫不及待地前往了。整個(gè)展覽駐足了我整整一個(gè)下午，而在參觀結(jié)束后，我留下了深深的感受。

當(dāng)我走進(jìn)展覽大廳時(shí)，迎面而來(lái)的是一幅巨大的油畫(huà)。畫(huà)中的畫(huà)家用鮮明的色彩和精致的細(xì)節(jié)描繪了一座大橋的風(fēng)景。橋下流淌的河水清澈見(jiàn)底，兩側(cè)的樹(shù)林透過(guò)細(xì)枝絲蔓散發(fā)出綠色的陣陣氣息。我被這畫(huà)家的技巧所震撼，他用巧妙的光線和透視法將整個(gè)大橋映襯得如此真實(shí)，仿佛畫(huà)面中的空氣都能感觸得到。我近距離地欣賞著這幅作品，心中涌現(xiàn)出一股濃濃的滿足感。

接著，我來(lái)到了一個(gè)展廳，展廳中展示的都是雕塑作品。每個(gè)雕塑都別具匠心，形態(tài)各異，似乎每一個(gè)作品都有著自己的靈魂。最讓我難以忘懷的是一座抽象雕塑。這件作品看上去就像是一團(tuán)絢爛的火焰，鐵器的光澤與顏色的混合給人以張揚(yáng)的感覺(jué)。作品的作者用簡(jiǎn)單的曲線和顏色將火焰的氣勢(shì)展露無(wú)遺，令我像火焰一樣激蕩起來(lái)。我細(xì)細(xì)品味著這件作品，琢磨這樣的藝術(shù)創(chuàng)作所表達(dá)的意義。

走進(jìn)另一個(gè)展廳，眼前是一幅令人驚艷的裝置藝術(shù)作品。這個(gè)作品以空間的變幻和音樂(lè)的伴奏打動(dòng)著所有的觀眾。我站在中間，恍如置身于迷宮之中。整個(gè)裝置作品的布置和設(shè)計(jì)都充滿了神秘感，紛繁復(fù)雜的路徑引導(dǎo)觀眾一步一步的探索，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。音樂(lè)的聲音輕柔而又悲壯，給人以無(wú)限的想象力和情感的共鳴。這幅裝置作品讓我感受到了藝術(shù)的力量，它不僅僅是一種形式，更是一種情感的傳遞。

我來(lái)到了一個(gè)攝影展區(qū)。這里展示的都是一些黑白照片，這些照片記錄了平凡人生中的瞬間。有一張照片是一個(gè)婦女正在照顧她正在打盹的孩子，婦女臉上帶著一絲的疲憊，但眼神中卻透露著母愛(ài)的光輝。這張照片雖然沒(méi)有絢麗的色彩，但卻通過(guò)主題的選擇和構(gòu)圖的手法打動(dòng)了觀眾的心靈。每一張照片背后都隱藏著一個(gè)故事，而攝影家通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將這些故事完整地記錄下來(lái)。這些平凡的瞬間被攝影家捕捉到，令人沉思。

參觀完整個(gè)藝術(shù)展覽后，我深深地感受到了藝術(shù)的魅力。藝術(shù)家們通過(guò)不同的表現(xiàn)形式將自己的情感、思想和觀念傳遞給觀眾，喚起了我們內(nèi)心深處的共鳴。藝術(shù)作品沒(méi)有個(gè)定論，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的感受去理解和感悟，這也是藝術(shù)給予觀眾的自由。藝術(shù)展覽不僅僅是一次欣賞，更是一次心靈的洗禮。

參觀完藝術(shù)展覽后，我對(duì)藝術(shù)的理解更加深入了。我深刻體驗(yàn)到了藝術(shù)給人帶來(lái)的情感共鳴和思想的啟發(fā)。這次展覽對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一次欣賞，更是一次心靈之旅。我深深地被藝術(shù)家們的創(chuàng)作和情感所打動(dòng)，同時(shí)也對(duì)自己的審美和藝術(shù)追求有了更深層次的認(rèn)識(shí)。這次參觀讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，并堅(jiān)定了我今后繼續(xù)發(fā)掘和欣賞藝術(shù)的決心。

藝術(shù)展觀后感【篇8】

最近我有幸參觀了一場(chǎng)藝術(shù)展，展覽的主題是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展。展覽共展出了60余件藝術(shù)品，包括油畫(huà)、雕塑、裝置等多種形式。

首先引人注目的是展覽的氛圍，展廳的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，突出了藝術(shù)品的個(gè)性，并突出了整個(gè)展覽的主題和風(fēng)格。展會(huì)分為若干個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域中展示的作品都有高度的關(guān)聯(lián)性，并且在設(shè)計(jì)和布置上，也與主題相得益彰。

我最喜歡的作品是一幅名為《舞蹈》的油畫(huà)，這幅畫(huà)描繪的是一個(gè)白衣少女在綠草地上舞蹈的場(chǎng)景。不同的顏色和線條組成了這個(gè)美妙的畫(huà)面，畫(huà)家通過(guò)細(xì)致入微的刻畫(huà)，將觀眾帶入到一個(gè)優(yōu)美而充滿生機(jī)的世界，讓人不由自主地想要跟著她一起翩翩起舞。

其次，展覽上還有一件引人注目的裝置作品，名為《迷宮》。這個(gè)裝置由黑色的金屬板組成，形狀像一個(gè)迷宮，但每個(gè)房間的門都是關(guān)閉的，無(wú)法進(jìn)入。當(dāng)觀眾在這個(gè)裝置前走過(guò)時(shí)，金屬面板在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，像是一片黑色的水面，準(zhǔn)確而無(wú)清晰的邊界，引人進(jìn)入到裝置的內(nèi)心。這個(gè)作品的創(chuàng)造引發(fā)了我對(duì)大自然與城市之間的微妙關(guān)系的思考，同時(shí)也喚起了我對(duì)人類社會(huì)和現(xiàn)代城市的思考和聯(lián)想。

最后，展覽的主題與當(dāng)代藝術(shù)背景的關(guān)系也值得一提。當(dāng)前，全球藝術(shù)界正在經(jīng)歷一場(chǎng)關(guān)于創(chuàng)新和崛起的革命。此次展覽中的藝術(shù)品正是現(xiàn)代國(guó)際藝術(shù)的代表，其創(chuàng)作與發(fā)展將會(huì)為中國(guó)藝術(shù)起到重大的推動(dòng)作用，也是我們對(duì)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的了解。因?yàn)楹玫淖髌?，才?huì)有好的市場(chǎng)回應(yīng)，讓整個(gè)行業(yè)更加繁榮。

總之，這次參觀讓我學(xué)到了很多關(guān)于藝術(shù)和創(chuàng)新方面的知識(shí)，讓我更好地理解了當(dāng)今藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，并鼓勵(lì)我為未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作做好準(zhǔn)備。無(wú)論是從獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言、精湛的技法還是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的深刻理解與思考，都保留了每個(gè)藝術(shù)品的獨(dú)特魅力，那就是藝術(shù)魅力。

藝術(shù)展觀后感【篇9】

神十飛天,太空對(duì)接,美女航天員王亞平作為中國(guó)第一位太空教師,用自己的親身經(jīng)歷講授太空科學(xué)知識(shí),她鏗鏘有力的聲音透過(guò)云層,傳遞到全國(guó)乃至世界的每一個(gè)角落,讓我們的地球母親也不禁為之震撼。應(yīng)該說(shuō),這是中國(guó)航天事業(yè)的壯舉,它不僅標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)能夠熟練的運(yùn)用載人航天技術(shù),也意味著我國(guó)的航天科學(xué)技術(shù)已經(jīng)向教育領(lǐng)域伸出了橄欖枝。

6月20日上午十時(shí),這是一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻,中國(guó)將首次在神舟飛船上進(jìn)行太空授課。這是我國(guó)前所未有的,在全球來(lái)說(shuō)也是第二次。因此,神十太空授課不僅是舉國(guó)矚目的一次盛世,也是全球愛(ài)好天文學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者、朋友的一次盛世。

王亞平在此次講課中主要演示了五個(gè)實(shí)驗(yàn),分別是質(zhì)量測(cè)量、單擺運(yùn)動(dòng)、陀螺運(yùn)動(dòng)、水膜和水球等5個(gè)基礎(chǔ)物理實(shí)驗(yàn),主要是讓青少年了解在失重條件下,物體運(yùn)動(dòng)會(huì)有何特點(diǎn),液體表面張力有什么作用,同時(shí)加深對(duì)質(zhì)量、重量以及牛頓定律等基本物理概念的理解。這五個(gè)實(shí)驗(yàn)不要看起來(lái)簡(jiǎn)單,但其背后蘊(yùn)藏的物理知識(shí)卻是令人驚奇而深厚的!

有人詢問(wèn)太空中的生活用水是不是循環(huán)使用的。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題也很感興趣。指令長(zhǎng)聶海勝告訴我們,飛船中的用水是從地球帶上來(lái)的,但目前還不具備循環(huán)利用功能,因?yàn)檫@需要更先進(jìn)的技術(shù)和復(fù)雜的設(shè)備。聽(tīng)了這話,我不禁有些心酸,他們?cè)谔罩械纳钤撚卸嗥D苦啊。

也許,太空生活用水的循環(huán)利用是否能夠?qū)崿F(xiàn)就需要看我們青少年這一代了。我相信,在不久的將來(lái),一定會(huì)有更多的人對(duì)神秘的太空感興趣,愿意為我們的航天事業(yè)發(fā)揮出更大的力量,向我們“中國(guó)夢(mèng)太空夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)靠近!

藝術(shù)展觀后感【篇10】

(五)四年三班：宋雙喆推薦老師：安家華

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我們排隊(duì)參觀藝術(shù)展。一路上我很高興，因?yàn)檫@次展覽有我的畫(huà)，這是一幅素描。

一進(jìn)展廳，我便聽(tīng)到同學(xué)們喊：“快點(diǎn)來(lái)，我們班的畫(huà)都在這!”我興高采烈地跑過(guò)去。

我一眼就看到了王維一的畫(huà)。是個(gè)穿著廚房裙子的漂亮女孩。她的畫(huà)顏色鮮艷，特別顯眼。心想：

我的畫(huà)在哪?。课乙槐橛忠槐榈膾哌^(guò)畫(huà)板，我們班同學(xué)的畫(huà)都在，就沒(méi)有看到我的，我有點(diǎn)不自在了。心想：

會(huì)不會(huì)我的畫(huà)被刷下去了？頓時(shí)，一種說(shuō)不上來(lái)的滋味涌上心頭，我難受得想哭。不過(guò)既然來(lái)了，就接著往下看吧。

我轉(zhuǎn)身來(lái)到攝影展前，映入眼簾的是楊建拍攝的《春的氣息》，

照片上是茫茫雪海中有一條淙淙流淌的小河。曹子?xùn)|拍攝的《霧松》，樹(shù)上掛滿了晶瑩剔透的冰晶，美麗極了。林博全的《精靈之舞》，在碧海藍(lán)天下有幾只天鵝正展翅欲飛!

作者能抓住這一時(shí)刻，將美景拍了下來(lái)，多么珍貴??！正當(dāng)我被這美麗的景色所吸引時(shí)，忽然看到了我們班主任丁哲老師畫(huà)的《空谷幽蘭》，畫(huà)上是用金色的鐵絲勾邊的沙畫(huà)，非常好看。

參觀結(jié)束時(shí)，我看到了自己的畫(huà)。我很高興以前所有的失望都消失了。雖然我對(duì)自己很熟悉，但我今天還是很認(rèn)真——一群藍(lán)色背景的可愛(ài)小魚(yú)。我細(xì)細(xì)地品味著，自豪地欣賞著，心里美滋滋的。

本次藝術(shù)展不僅展示了人們豐富多彩的作品，更展示了人們美好的精神風(fēng)貌。它的美來(lái)自于老師的努力，我們的努力，家長(zhǎng)的合作和社會(huì)的支持。我們衷心祝愿這次藝術(shù)展獲得圓滿成功！

藝術(shù)展觀后感【篇11】

作為一名藝術(shù)愛(ài)好者，我非常喜歡參觀藝術(shù)展覽。最近，我有幸觀看了一場(chǎng)精彩的藝術(shù)展覽，這場(chǎng)展覽展示了來(lái)自全球各地的藝術(shù)家們的作品。在這篇觀后感中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)展覽的感受和看法。

首先，這場(chǎng)展覽的布置非常精美。每個(gè)展區(qū)都被巧妙地分割開(kāi)，使觀眾感受到不同的藝術(shù)風(fēng)格和主題。把每個(gè)展區(qū)的主題和作品連接起來(lái)的標(biāo)語(yǔ)和說(shuō)明板不僅提供了必要的信息，還提供了藝術(shù)家的背景和作品的歷史背景。展出的作品也非常的高雅，充滿活力和色彩，讓我不由自主地沉浸在其中。

其次，這場(chǎng)展覽所展示的作品非常豐富多樣。這些作品涵蓋了各種媒介和形式，包括油畫(huà)、雕塑、攝影、裝置藝術(shù)等等，每個(gè)作品都非常獨(dú)特，展現(xiàn)了藝術(shù)家們不同的風(fēng)格和技能。當(dāng)然，我最喜歡的部分是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，特別是大型現(xiàn)場(chǎng)裝置藝術(shù)，它們是如此復(fù)雜而又動(dòng)人，既能引起我的好奇心，又能喚起我的情感共鳴。

除此之外，藝術(shù)家們展示出來(lái)的視野和創(chuàng)作理念也非常令人印象深刻。每一件作品都非常有深度和意義，充滿了藝術(shù)家對(duì)人生、社會(huì)和政治的思考。通過(guò)藝術(shù)家的作品，我們可以深入了解每個(gè)人所承受的文化和歷史背景，他們從自己的經(jīng)驗(yàn)、研究和意見(jiàn)中獲得了靈感，發(fā)展出獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。

最后，在看到這些作品時(shí)，我很清楚地意識(shí)到，藝術(shù)的魔力就在于它的多樣性，它可以同時(shí)滿足個(gè)人的審美需求和對(duì)社會(huì)改變的愿望。藝術(shù)可以幫助我們發(fā)掘自己內(nèi)心的深處，也可以使我們與他人更好地溝通和理解。藝術(shù)家們所做的貢獻(xiàn)是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的，但這場(chǎng)展覽讓我更加明白藝術(shù)的重要性。

總之，這場(chǎng)藝術(shù)展覽是一次非常難得的體驗(yàn)，讓我感受到了藝術(shù)的美妙和深度。在不斷探索的過(guò)程中，我也感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步?；砣婚_(kāi)朗的感覺(jué)讓我非常愉悅，也讓我相信，藝術(shù)不僅僅是看，也是感受、思考、理解和表達(dá)。我會(huì)繼續(xù)走進(jìn)藝術(shù)世界，去探尋更多關(guān)于藝術(shù)的秘密。

藝術(shù)展觀后感【篇12】

這次藝術(shù)展覽讓我感到非常震撼和感動(dòng)。展覽包羅了現(xiàn)代藝術(shù)的各個(gè)方面，涵蓋了繪畫(huà)、攝影、雕塑等多種表現(xiàn)形式，每一件作品都充滿活力和想象力。

我最喜歡的作品是一件名為《生機(jī)》的雕塑。這座巨大的雕塑像個(gè)生命之樹(shù)，仿佛在向人們傳達(dá)一種希望和生命力。雕塑的每一根枝條都不一樣，形狀各異，融合在一起卻不失和諧。它讓我聯(lián)想到人類社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，讓人產(chǎn)生一種思考和反思。

另外一件作品是一組名為《微光》的攝影作品。這組作品展現(xiàn)了城市夜景中光線和閃爍的美感。攝影師通過(guò)微光呈現(xiàn)出城市在夜晚的神秘之美，讓人想起城市的喧囂與靜謐交織的夜晚。這組作品利用攝影技術(shù)表現(xiàn)出城市的燈火和隱蔽的美麗之處，可謂是一種藝術(shù)的創(chuàng)新和突破。

還有一件作品吸引了我的注意，那就是一幅名為《風(fēng)景的情緒》的繪畫(huà)。這幅畫(huà)用豐富的色彩和形狀創(chuàng)造出了一幅富有情感的畫(huà)面。筆觸自然流暢，而每一筆都可以看出畫(huà)家的情感。當(dāng)我看到這幅作品時(shí)，我可以想象畫(huà)家當(dāng)時(shí)的情緒和體驗(yàn)，感到非常震撼。

此次藝術(shù)展覽不僅讓我領(lǐng)略了不同作品的藝術(shù)魅力，也讓我了解了不同藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和技術(shù)手法。同時(shí)，我也意識(shí)到每一件藝術(shù)品背后都有一個(gè)故事，藝術(shù)是一種超越形式的思考和表達(dá)方式，是我們?nèi)祟愖畋举|(zhì)的文化表現(xiàn)。

總之，此次藝術(shù)展覽給我留下了深刻的印象，讓我感受到藝術(shù)真正的力量。通過(guò)這次展覽，我深深地明白了藝術(shù)所帶來(lái)的啟迪和思考，它讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也讓我們更好地了解世界。我希望未來(lái)還會(huì)有更多這樣的展覽，讓人們更好地欣賞和體驗(yàn)藝術(shù)的美好。

活著觀后感(分享5篇)

本文將從多個(gè)方面深入探討和分析“活著觀后感”，作品名觀后感怎么才能寫好呢？?寫觀后感，是將自己內(nèi)心的想法用文字表達(dá)出來(lái)的方式，長(zhǎng)時(shí)間寫觀后感可以提升我們的語(yǔ)言文字功底，希望我的建議能夠幫你解決一些問(wèn)題讓你變得更強(qiáng)大和自信！

活著觀后感 篇1

讀了余華的《活著》心里感受頗多。也看了幾篇?jiǎng)e人的評(píng)論，也就是讀后感?；蛟S是自己知識(shí)淺薄吧，從中感受到的沒(méi)別人多，也沒(méi)看出些什么大道理來(lái)。這是個(gè)遺憾。但內(nèi)心多少還是受到點(diǎn)震撼抑或可以說(shuō)受到點(diǎn)啟發(fā)的。

人，只要還沒(méi)死透就得好好地活著，而且要活得踏實(shí)，活得對(duì)得起自己的良心。別等到垂暮之年了才幡然醒悟——自己這一生活到狗身上去了。這是悲哀的。亡羊補(bǔ)牢，羊都沒(méi)了還補(bǔ)啥牢，有用嗎？沒(méi)有了，一切都晚了。走錯(cuò)了路可以從頭再來(lái)，做錯(cuò)了的事就無(wú)法改變了。人的一生啊就像花一樣，從花一苞到綻放再到凋落?？墒腔淞藭?huì)再開(kāi)，人老了就不再有少年了。

福貴的一生是坎坷的。用福貴自己的話來(lái)說(shuō)就是：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！蹦贻p時(shí)生活的糜爛，父親的死開(kāi)始懂得責(zé)任這個(gè)東西，然后被抓壯丁去當(dāng)兵看盡戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，再到身邊的親人一個(gè)接一個(gè)的死去后懂得了“活著”的意義——我還活著！看透了人生！

對(duì)！我還活著。只要人還活著就要一直活下去，直到大地召喚。成了一個(gè)土饅頭，一抔黃土為止。

“活著”是進(jìn)行時(shí)的。是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，不論平庸與否都無(wú)從逃避，直到死為止。但是，死這種事不管你想不想都終究會(huì)去面對(duì)的。死就像史鐵生說(shuō)的那樣：“死是不必急于求成的事，是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

“做人還是平常一點(diǎn)的好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的性命。”這是福貴在經(jīng)歷了一系列坎坷后對(duì)人生的感悟——人，平平常常地過(guò)一生就好。這是一個(gè)老人，一個(gè)古稀之年的老人，一個(gè)親手埋了一個(gè)又一個(gè)自己的親人之后依然堅(jiān)定地活著的老人對(duì)人生的感悟。

我是個(gè)平凡的人，胸?zé)o大志，最大的夢(mèng)想就是吃一頓飽一生。名利這東西對(duì)我來(lái)說(shuō)，有是好事，無(wú)亦無(wú)不可。平淡而不平庸才是我想要的生活。人嘛，這一輩子也就那么一回事，看開(kāi)了，也就看開(kāi)了，怎么活都是一種人生，人間嘛，幻象而已。

活著觀后感 篇2

平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴；艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。

鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次期望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。

以往看過(guò)一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。

很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提?；钪囊饬x就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。

在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對(duì)他說(shuō)：“只要活的歡樂(lè)，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢？活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂(lè)的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對(duì)于失去了所有親人的福貴來(lái)說(shuō)，活著是簡(jiǎn)單的幸福，一步一個(gè)腳印，孤零零的走下去。

如果文章最終輒止于福貴老人一個(gè)人的繼續(xù)生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點(diǎn)，于是為老人福貴找了個(gè)伴：老牛福貴。從此，兩個(gè)“老不死”在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，本書(shū)的境界也在此中進(jìn)一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過(guò)后終會(huì)變成一個(gè)安睡的孩子。

也許有人會(huì)說(shuō)，簡(jiǎn)單的活著會(huì)很平庸。平庸？你們覺(jué)得福貴平庸嗎？不！他不平庸！因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木?。他是一個(gè)平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值。活著，是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。

生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望，他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

夕陽(yáng)下的兩個(gè)“福貴”漫步在自我的土地上，悠然享受著“老不死”的幸?！?/p>

活著觀后感 篇3

余華先生的《活著》我已讀完，現(xiàn)在回想起來(lái)，心里頭仍是一番淡淡的，卻又無(wú)法抹去的苦澀。故事梗概起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是福貴從一個(gè)紈绔子弟變成一個(gè)平頭老百姓后，在時(shí)代洪流下，失去了自己的兒子、妻子、女兒和女婿，甚至唯一的外孫。到頭來(lái)，只有一頭老牛與他相依為命。

故事很苦，苦到我不禁一直深思這個(gè)故事到底有何意義。現(xiàn)如今我已經(jīng)想出，所以執(zhí)筆寫下——“生生”二字。

第一個(gè)“生”是指人生。福貴的人生很苦，這似乎是我們現(xiàn)代人生活的真實(shí)寫照。呵，誰(shuí)的人生不苦呢？所以《活著》寫出來(lái)是為了告訴我們?nèi)松芸?，但是福貴比你還苦，所以珍惜你的人生吧。作文仔細(xì)讀完《活著》后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，福貴的人生并非單純的苦，他的人生也有過(guò)甜，不管他是完完整整的從戰(zhàn)場(chǎng)上活著回家，還是女兒風(fēng)風(fēng)光光地出嫁，福貴那一刻他肯定感受到了人生的甜。而我們的人生其實(shí)也會(huì)時(shí)不時(shí)給我們一點(diǎn)出其不意的甜?？催@就是人生，你永遠(yuǎn)猜不到下一秒將會(huì)發(fā)生什么。

第二個(gè)“生”就是指生的態(tài)度。福貴在他那苦多過(guò)甜的人生里，一直抱著生的態(tài)度——努力生存，積極生活?！痘钪愤@本書(shū)想告訴我們的也就是這個(gè)，不管人生多苦，都請(qǐng)你好好兒活。這不禁讓我想起了海明威的《老人與?！?，同樣表達(dá)的是一種積極的生活態(tài)度。其實(shí)人總是擁有著選擇的權(quán)利，面對(duì)苦難，世界給予你的苦痛，你可以選擇報(bào)之以歌。

生生，就是我對(duì)《活著》的理解與感悟。

活著觀后感 篇4

早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜，樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說(shuō)他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。

我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在午時(shí)的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自我的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。

就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴責(zé)罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了?！蔽也唤?，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會(huì)偷懶的?！焙牵嗝慈の抖鴳n傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。

故事的最終，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自我都從未哭泣過(guò)，我又在那里流著誰(shuí)的眼淚呢?

原先，《活著》便是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。

這本書(shū)篇幅不長(zhǎng)，大概十二三萬(wàn)字，情節(jié)緊湊，所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說(shuō)余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，每個(gè)人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的、善良的時(shí)刻?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。余華不遺余力地展示誤導(dǎo)的命運(yùn)如何摧殘人的生活。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。

我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

《活著》寫了七個(gè)人的生與死。鳳霞難產(chǎn)而死;有慶在校長(zhǎng)生孩子時(shí)，為她獻(xiàn)血而死;二喜在工地上被兩排水泥板夾死;家珍因自己的一雙兒女死了，傷心過(guò)度而死;苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著。

其中有慶的死最悲催。一個(gè)年幼的孩子，為了給校長(zhǎng)獻(xiàn)血，在抽血時(shí)，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死也不說(shuō)一句話。就這樣，被活活地抽干了血。

有慶難道連死都不知道嗎?還是他心中，校長(zhǎng)的生比自己的死更重要?這個(gè)人讓我百死不得其解?，F(xiàn)在有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)非常少了。但像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說(shuō)我們班的譚老師吧，她是我們的班主任兼數(shù)學(xué)老師，在我們眼中應(yīng)該是很厲害的人，她就是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

可有一次，譚老師在算3X+1=13時(shí)把X算成了5，我一看這道題，掐指一算結(jié)果X是4。我正要舉手的時(shí)時(shí)候，我們班同學(xué)都異口同聲地說(shuō)：“x不是5而是4。”譚老師仔細(xì)算了一遍后，說(shuō)：“哎呀，果然錯(cuò)了。幸虧你們提出來(lái)，以后有錯(cuò)都要及時(shí)提出來(lái)!”我們聽(tīng)了，不但沒(méi)有嘲笑譚老師，反而更加敬重她了!我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活，我們更要為自己活。

我明白了余華想借有慶告訴我們，活著有多難，死卻如此簡(jiǎn)單，唯有為自己活，才能活出風(fēng)采!

“這本書(shū)表面上叫《活著》，可實(shí)際上大家最后都死了?！蔽乙缓团笥蚜钠稹痘钪愤@本書(shū)的時(shí)候，就會(huì)講這句話。

《活著》這本書(shū)給我的閱讀的體驗(yàn)實(shí)在是太諷刺，太戲劇又太過(guò)沉默，還摻雜著一些無(wú)法理解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。我跟著福貴看他從一個(gè)愛(ài)好賭博的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺(jué)得實(shí)在是活該?？墒强吹胶竺?，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞……一個(gè)個(gè)死去，看著他一次次受到生活殘酷無(wú)情地打擊，我卻開(kāi)始在盼了，盼著能它有一個(gè)轉(zhuǎn)折，盼著福貴最后能有一個(gè)被安慰的結(jié)局?？稍娇春竺嬖?jīng)]有希望，越看后面甚至想：“接下來(lái)福貴也應(yīng)該要死了吧。”

然而出乎意料地，福貴就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個(gè)人默默地活著?？吹竭@個(gè)結(jié)局，我心里的那些郁結(jié)像是和他的歌聲一起，在空曠的傍晚和風(fēng)一樣飄揚(yáng)，感覺(jué)也沒(méi)有那么沉重了?；剡^(guò)神來(lái)，是他的活著安慰了我?！盎钪谖覀冎袊?guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！敝袊?guó)的思想一直是這樣的，沉默，溫婉，不動(dòng)聲色。

我們討厭激進(jìn)地爭(zhēng)執(zhí)，暴力地沖突，我覺(jué)得活著本身就是一件幸運(yùn)的事情，其他都顯得不是那么重要。活著本身，就值得讓我們?nèi)セ钪?/p>

生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長(zhǎng)了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)用語(yǔ)言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界，猶如編筐編簍。所以說(shuō)閱讀一本書(shū)就是對(duì)另一個(gè)自己的認(rèn)知。“余華”的《活著》，似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。

母親的溺愛(ài)也不過(guò)是父親責(zé)罰的擋箭牌，那個(gè)活著的“福貴”不過(guò)是個(gè)肉體，又或者說(shuō)他從來(lái)沒(méi)活過(guò)。時(shí)間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無(wú)所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實(shí)的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的初心。

面對(duì)“活著”這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又沉重深刻的話題，這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì)思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自己的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當(dāng)然“福貴”也許沒(méi)有想這么多，他只是覺(jué)得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”?又或是說(shuō)有多少人想過(guò)要“活的像個(gè)自個(gè)兒”!

面對(duì)富貴，面對(duì)貧窮，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，如何“活著”!也許只有經(jīng)歷過(guò)才能領(lǐng)悟。寫作，不僅是記錄，更是一種對(duì)世界認(rèn)知提高的整理。不用活在別人的觀點(diǎn)里，學(xué)會(huì)深度思考。

活著觀后感 篇5

“郊野里，一個(gè)老者，牽著一頭老牛?！?/p>

他漸漸地走著。

我漸漸地讀著。

這是一本敘述生命的書(shū)。讀這本書(shū)的搗亂，坦白地說(shuō)，書(shū)中的道理僅僅模模糊糊地懂得。究竟才13歲的年歲，什么大起大落都還未閱歷，關(guān)于生和死的概念，僅僅克勤克儉地印在腦海里，僅有逼真地，就是發(fā)自心里的感動(dòng)。

所以我靜靜地坐著，聽(tīng)著福貴敘述他的終身。年少時(shí)的福貴是個(gè)冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產(chǎn)才想到回頭，可晚了，父親在巨大的沖擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內(nèi)，這時(shí)的他已懂得體恤親人，參加勞動(dòng)，可不幸接連不斷，福貴被抓去執(zhí)役，在炮火中滾打，看盡了流血與逝世，十分困難逃回家來(lái)，妻子家珍卻在不久后患病逝世。兒子有慶，女兒風(fēng)霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的日子中一個(gè)接一個(gè)的離去。最終只剩下福貴，牽著老牛，在田埂上勞動(dòng)。福貴說(shuō)：“我會(huì)好好地活著。”這句堅(jiān)決的話，卻充滿了凄慘。時(shí)間如流水般，帶走了他生射中所以的人和事，最終的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子曩昔的回想。

可福貴的終身中何曾就沒(méi)有溫情，風(fēng)霞嫁人時(shí)的夸姣，兒子長(zhǎng)距離跑第一名時(shí)的驕傲。但這些韶光很短暫，在他體會(huì)了活著的夸姣后，只一下，就又嘗到了逝世與別離的推讓。

他的終身就如一個(gè)多棱多面的球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不或許在哪一處徹底地停下，只需他還活著！

最早看這本書(shū)的初衷，是由于他人說(shuō)看這本書(shū)你會(huì)從頭哭到尾，但到最終發(fā)現(xiàn)否則，福貴的哀痛，并沒(méi)有激宣布我心里的淚水。是由于，這些苦痛自身就和福貴的生命融為一體。正是這些苦難，讓我覺(jué)得福貴是真逼真切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時(shí)而在高處，時(shí)而在低處，所以最終能在中心平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來(lái)。但在高處時(shí)的雀躍，和在低處時(shí)的驚駭，是無(wú)論如何忘不了的。

總而言之，他生命的魅力地點(diǎn)，就是那無(wú)預(yù)兆的改變。在歷經(jīng)種種之后，福貴兩腳踏地，欣然長(zhǎng)嘆的感覺(jué)，是我或許永久無(wú)法體會(huì)到的。

為什么仍然活著？由于仍然在生命的長(zhǎng)河中跋涉。

福貴的生命或許行將完畢，可是我的生命仍在起航，讀了這本書(shū)，使我對(duì)自己不知道的生命魅力有了更多的神往。

活著？活著！

孔子觀后感(分享5篇)

如何寫好關(guān)于作品名的觀后感呢？我們經(jīng)常有機(jī)會(huì)欣賞到優(yōu)秀的視頻或電影，寫一篇觀后感最能體現(xiàn)當(dāng)下的心情。觀后感能夠幫助我們更深刻地理解電影中的情節(jié)和人物形象，以下主題為孔子觀后感，為幼兒教師教育網(wǎng)小編特意向您推薦的，敬請(qǐng)您瀏覽本頁(yè)內(nèi)容！

孔子觀后感【篇1】

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開(kāi)。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。在魯定公的支持下，孔子在那一時(shí)期完成了自己許多的政治設(shè)想，設(shè)計(jì)幫助魯國(guó)收回了被齊國(guó)侵占的三城，維護(hù)了魯國(guó)的尊嚴(yán)，提出墮三都的想法。然而就是因?yàn)槿绱藢?dǎo)致三都對(duì)此大為不滿，在季桓子的設(shè)計(jì)下，孔子開(kāi)始流亡，周游于列國(guó)，直至晚年才回到魯國(guó)。

電影《孔子》改編了史書(shū)中記載的墮三都、周游列國(guó)、子見(jiàn)南子、孔子回國(guó)以及韋編三絕等故事，除了闡述中國(guó)儒家“仁義禮樂(lè)”思想外，兩千多年前的陪葬祭祀、叩拜禮數(shù)、木簡(jiǎn)文書(shū)、建筑風(fēng)格等都映射著中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化。片中孔子帶領(lǐng)弟子離開(kāi)魯國(guó)踏上周游列國(guó)的顛沛之路——他們走過(guò)四季輪回，在傳道授業(yè)的同時(shí)遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場(chǎng)景，氣壯悲歌，令人敬畏。

電影中孔子在沒(méi)有季桓子的幫助之下，巧用計(jì)謀奪回被齊國(guó)侵占的三城這一情節(jié)很令我震驚。我們都知道孔子是世家大儒，是位圣人，這似乎就給了我們其實(shí)孔子只是個(gè)書(shū)生的感覺(jué)，卻不知其實(shí)孔子也是很善于用兵作戰(zhàn)的，他的射藝其實(shí)也是頗為高超的，這可以從孔子與季桓子比試那一情節(jié)中看出來(lái)。我們通過(guò)電影孔子，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子其實(shí)是一位文武雙全的大儒。

在整部影片中，孔子其實(shí)都像觀眾們展示了一個(gè)大愛(ài)大仁，擁有高尚政治理想的.形象。他可以為一個(gè)陪葬的小奴隸而向君王求情不惜得罪在魯國(guó)權(quán)勢(shì)滔天的季桓子，可以在被魯國(guó)拋棄的情況下依舊讓弟子回去解救魯國(guó)于危難中，可以在被困饑寒交迫之時(shí)依舊彈琴、講授······這樣看，稱孔子為圣人當(dāng)真不為過(guò)，他的言行舉止好像已超脫于“人”這個(gè)概念了。

然而，我想說(shuō)，孔子的確當(dāng)真是個(gè)圣人，但也絕對(duì)是個(gè)普通人。這部電影將孔子拉下神壇，從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”。孔子亦是一個(gè)普通人，他也有缺點(diǎn)，也有七情六欲。不經(jīng)意見(jiàn)了南子給后人留下口實(shí)，他是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。

有家小而不能享其樂(lè)，惜弟子而不能全其身，愛(ài)國(guó)家而不能報(bào)其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志?？鬃又苡瘟袊?guó)十四載，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅(jiān)守禮儀仁和，堅(jiān)持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬(wàn)世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。

周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)決淡定，禮儀之說(shuō)娓娓道來(lái)。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他的尸體，始終一語(yǔ)不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子愛(ài)顏回甚至比愛(ài)他的兒子還要多一些，因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒}，顏回卻可以傳他的大道。

當(dāng)影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國(guó)之時(shí)，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷，也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動(dòng)了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。

孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤洞呵铩贰２浑y預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，讓我有悲傷又有感動(dòng)。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語(yǔ)》，這便是一個(gè)孔子。

孔子觀后感【篇2】

今天，我讀完《孔子拜師》的故事，對(duì)我的啟發(fā)教育特別深。

這個(gè)故事介紹了孔子好學(xué)的精神?？鬃尤畾q了，還要拜師學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)與別人不同，別人總是學(xué)一兩天都堅(jiān)持不住回家了，而孔子跟老子學(xué)時(shí)，不懂就問(wèn)，謙虛好學(xué)，一步一個(gè)腳印，只有堅(jiān)持才會(huì)勝利，老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫不保留的傳授給他?？鬃雍脤W(xué)的精神，深深的感動(dòng)了他的老師老子。孔子謙虛好學(xué)，就因?yàn)樗f(shuō)的一句話：學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的。所以人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。

想想自己，感到慚愧。有一次，我遇到一道難題，怎么也做不出來(lái)，我到了班里趕緊抄學(xué)習(xí)委員王薇的。結(jié)果，我得了個(gè)優(yōu)，這個(gè)優(yōu)上面好像有個(gè)小黑點(diǎn)，似乎在說(shuō)：你會(huì)了嗎？今天讀了《孔子拜師》的故事，提醒了我，作為一個(gè)班長(zhǎng)，在班里要起好帶頭作用，對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到困難應(yīng)該虛心向老師請(qǐng)教。

讀了這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)，是進(jìn)步的階梯，成功的基石，只有勤學(xué)，好學(xué)，不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書(shū)的大好時(shí)光，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出新的貢獻(xiàn)。

孔子觀后感【篇3】

今天，老師帶我們?nèi)Q苑看了一個(gè)話劇，名字叫“少年孔子”這段話劇使我非常感動(dòng)。

孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的政治家，教育家，外交家?？鬃拥母赣H是一位將軍，很早就在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡了，所以孔子只能和媽媽相依為命。

有一天，孔子正和小伙伴們?cè)谝黄鹜嬗螒?。這時(shí)，記大夫的兒子記虎來(lái)了，他把詩(shī)書(shū)扔在地上，說(shuō)：“我和你們一起玩，你同意嗎？”孔子拿起地上的那本書(shū)看了起來(lái)，留幾眼就背下來(lái)六首詩(shī)，而他的小伙伴們，正反對(duì)記虎，不和他一起玩。記虎看到了孔子再看他的書(shū)。便把書(shū)搶過(guò)來(lái)說(shuō)：“我的書(shū)你也敢看?！笨鬃诱f(shuō)：“是你自己扔在地上的，我撿起來(lái)看的”記虎說(shuō)：‘這樣吧！我們玩騎馬打仗，三局兩勝?！銊傥椅揖桶言?shī)書(shū)借你看五天。我勝利，就給我當(dāng)馬騎?？鬃诱f(shuō)：“好，咱們一言為定?！边@時(shí)記虎的一個(gè)隨從說(shuō)：“我是公子的大肥馬”另一個(gè)隨從說(shuō)：“我是公子的小毛驢”孔子說(shuō)：“咱們開(kāi)始吧！”記虎說(shuō)“好，小毛驢，我要上驢”孔子說(shuō)“伙伴們，上馬”雙方個(gè)拿一個(gè)木棍當(dāng)劍，雙方向?qū)Ψ矫蜎_過(guò)去。一下子就給記虎和小毛驢撞翻了，第二局開(kāi)始了。記虎說(shuō)：“大肥馬，我要上馬”孔子說(shuō)“伙伴們上馬?！彪p方又開(kāi)始猛沖?！芭尽钡囊宦暎浕⒑痛蠓蜀R又倒在地上?？鬃有χf(shuō)：“把書(shū)借給我吧！”于是，記虎讓兩個(gè)隨從把書(shū)送到孔子手中。

可是，剛到孔子手中。記大夫就來(lái)了說(shuō)：“記虎，怎么把自己家的藏書(shū)亂借，快把書(shū)那回來(lái)，”記虎叫人把書(shū)那回來(lái)，并揍了孔子一頓。這時(shí)，孔子一個(gè)伙伴干過(guò)來(lái)說(shuō)：“你媽媽發(fā)高燒了。”孔子馬上就昏了過(guò)去。很久才醒來(lái)。醒來(lái)后，急忙跑回家，看見(jiàn)媽媽還在認(rèn)字，便對(duì)媽媽說(shuō)：“你都高燒了，怎么還認(rèn)字？”媽媽說(shuō)：“丘，你爸爸去世的早，咱家又窮。米都沒(méi)了，一會(huì)你爺爺給咱們送米來(lái)?！边@時(shí)孔子的幾個(gè)小伙伴來(lái)認(rèn)字了?？讒寢屨f(shuō)：“我來(lái)教你們?！笨鬃诱f(shuō)：“母親，你先睡會(huì)，我來(lái)給他們講字?！笨讒寢屢婚_(kāi)始還不同意，經(jīng)過(guò)孔子的再三請(qǐng)求，孔媽媽終于同意了。孔子講字的時(shí)候可認(rèn)真了，將完后，小伙伴還從各家那來(lái)了柴，熱水，食物等，孔爺爺也把米送來(lái)了，孔媽媽的病越來(lái)越重，孔子把旗袍買了給媽媽買藥。孔子剛回到家，爺爺就發(fā)現(xiàn)孔子身上的傷，爺爺說(shuō)，這是誰(shuí)打得，一個(gè)伙伴說(shuō)是記虎打得，孔子說(shuō)我想讀書(shū)，爺爺說(shuō)丘，今后爺爺教你背書(shū)，到了記大夫過(guò)生日每家每戶必須送上一份禮物，孔子說(shuō)：“爺爺，我想去記大夫家書(shū)房看看。”爺爺說(shuō)好，就是砸鍋賣鐵也要把禮物送上去，過(guò)生日那天，孔子和爺爺去送上了禮物。記大夫和爺爺，記虎走進(jìn)餐廳，孔子和兩個(gè)小伙伴去書(shū)房看了很多書(shū)，不一會(huì)記虎來(lái)了說(shuō)：孔子你如果能喝一缸酒，我就讓你在書(shū)房里看五天書(shū)。孔子抓起酒就喝，但最終還是醉倒了。后來(lái)記大夫叫人把一頭兇猛的公牛抬了上來(lái)，說(shuō)：“孔子，如果你能馴服這頭公牛，我讓你在我家看書(shū)三天三夜?！迸Ｒ环牛统洿蠓虮既?，幸虧孔子及時(shí)阻攔。記大夫很感激孔子。讓他看了三天三夜書(shū)，三天三夜過(guò)去了，孔子讀完三百多首詩(shī)。

孔子小時(shí)候是多么貧窮，但他還好好讀書(shū)，而我們更應(yīng)該好好讀書(shū)。

孔子觀后感【篇4】

電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？由于我覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子?？鬃用?，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，因此孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

電影《孔子》里面有很多與史書(shū)記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書(shū)上沒(méi)有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺(jué)得更加真實(shí)！歷史上也沒(méi)有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑?。顏回史?shū)里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對(duì)書(shū)籍和教師的熱愛(ài)，真正熱愛(ài)書(shū)的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書(shū)的，沒(méi)有什么迂腐之處！

電影中孔子會(huì)見(jiàn)南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺(jué)得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺(tái)詞是“吾未見(jiàn)如此好色如好德者”，這是我覺(jué)得全片中最妙的臺(tái)詞，面對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子，就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧！

全篇最感人的一幕我覺(jué)得是孔子和一群弟子一起回到魯國(guó)以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國(guó)，我終于回來(lái)了！”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了，但是還是不能忘記自己的祖國(guó)，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國(guó)需要他的時(shí)候他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！

看電影孔子，我們用平常心看他的可愛(ài)，用恭敬心看他的偉大：原來(lái)這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！

孔子觀后感【篇5】

縱觀整部電影，確實(shí)拍得很好，能夠充分地展示我國(guó)春秋時(shí)期的大圣人孔子萬(wàn)世師表的形象，并且抓住了孔子為政持官掌權(quán)時(shí)的政治特征，反映著其仁和禮的核心思想體系，當(dāng)中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說(shuō)一句，該片更應(yīng)該像一種全新風(fēng)格的歷史記錄片，很多人認(rèn)為孔子作為圣人，生活在春秋時(shí)期，很多東西無(wú)法考證，只能通過(guò)紀(jì)錄片的形式來(lái)展示，但其實(shí)不然，電影盡管通用的是白話文，但處處體現(xiàn)著原始的仁禮思想語(yǔ)言風(fēng)格，在感動(dòng)蒼生的同時(shí)必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的，因?yàn)榭赐暝撚捌?，我甚至乎結(jié)合當(dāng)今的民族和社會(huì)特征產(chǎn)生了一些屬于自己的思考—————

關(guān)于克己復(fù)禮

孔子思想的核心是仁和禮，其中禮這方面主要反映克己復(fù)禮。克己復(fù)禮的意義在于克制自己，凡事向往禮的方向，本質(zhì)上是教育人們要重視禮的教化與熏陶，孔子終其一生，無(wú)論在政治上還是在教育方面，都強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)對(duì)個(gè)人，國(guó)家，民族的重要性。影片中描述的魯國(guó)政權(quán)為三桓貴族所掌握，三大貴族擁城自重，屯兵自立，即使在與魯國(guó)的宿敵齊國(guó)和談未遂，眼見(jiàn)要兵戎相見(jiàn)時(shí)，也無(wú)動(dòng)于衷。后來(lái)更是使計(jì)迫使孔子離開(kāi)了魯國(guó)，四處漂泊。其實(shí)孔子的出走是必然的，正如魯國(guó)國(guó)君所言，處于這樣一個(gè)亂世，諸侯分封割據(jù)，稱霸一方，名義上是四海之內(nèi)，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，然而在周室頹危的情況下，大家都想取而代之。尊王賤霸暫且難以堅(jiān)持，而孔子還期望君主能夠以仁義治國(guó)，這樣百姓避免戰(zhàn)亂，才會(huì)使老有所養(yǎng)，壯有所用。他的想法其實(shí)是很值得提倡的，但結(jié)合那個(gè)多事戰(zhàn)亂的春秋，難免會(huì)有何很多人不理解他，這也為他日后周游列國(guó)時(shí)，即使在樹(shù)林處收徒講學(xué)，也會(huì)遭到民眾們的反對(duì)，他也被迫帶著他的門徒被諸侯王們由一個(gè)國(guó)家驅(qū)逐之另一個(gè)國(guó)家。經(jīng)歷了十幾年，終于回到了魯國(guó)，他已經(jīng)很老了，但仍然執(zhí)著著那個(gè)克己復(fù)禮的夢(mèng)，含笑而終！

關(guān)于取義成仁

除了禮，孔子的另一面思想則表現(xiàn)為仁，為后世所稱道的仁者愛(ài)人，仁者無(wú)敵都是其仁之思想的一個(gè)延伸和繼承。在《孔子》影片里，沒(méi)有情節(jié)明確反映孔子如何取義成仁，但卻通過(guò)他的兩個(gè)徒弟子由和顏回充分刻畫(huà)出來(lái)。首先是周游列國(guó)的時(shí)候，孔子和門徒一行人等踩著冰封的河面過(guò)河時(shí)，突然發(fā)生了冰裂，一車滿滿的典籍掉進(jìn)了水里。顏回沒(méi)有猶豫半刻，馬上縱身潛入水里把典籍給一卷卷打撈上來(lái)，因?yàn)樵谒劾?，這些典籍是遠(yuǎn)比他性命珍貴的，能夠影響后世的儒家偉大學(xué)著，更是這十幾年來(lái)，孔子和徒弟們的思想結(jié)晶，對(duì)仁義的傳世，是及其重要的，結(jié)果顏回溺水而亡。當(dāng)孔子還沒(méi)有從見(jiàn)到顏回去世時(shí)表現(xiàn)的悲痛中振作過(guò)來(lái)時(shí)，又傳來(lái)了用兵如神的子由在衛(wèi)國(guó)作戰(zhàn)時(shí)，因保護(hù)衛(wèi)國(guó)幼小的皇子被叛軍群殺而逝的噩耗，子由在臨死前依然牢記老師的說(shuō)話，把官帽戴正，以示正義凜然，結(jié)果取其成仁。這兩個(gè)片段我相信不僅僅是我，很多人看著都會(huì)有那么一種心酸和體會(huì)，有時(shí)候，仁義的實(shí)現(xiàn)和追求，比我們很多東西更值得去奮斗，甚至乎犧牲性命都在所不惜！

藝術(shù)展覽觀后感四篇

經(jīng)過(guò)慎重考慮我們?yōu)槟x擇了一篇不錯(cuò)的“藝術(shù)展覽觀后感”文章，寫作品名觀后感需要注意哪些呢？此時(shí)不妨將心中所感所想寫成觀后感。?最好的方式就是把這些想法記錄下來(lái)，寫觀后感是我們梳理自己思路和觀點(diǎn)的有效方式，我們會(huì)不斷地推送有價(jià)值的信息以幫助您學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)！

藝術(shù)展覽觀后感【篇1】

采訪了藝術(shù)界著名評(píng)論家吳老師，聽(tīng)取他對(duì)最近的一次藝術(shù)展覽的看法和評(píng)價(jià)。以下是采訪記錄：

記者：最近您去參加了一次藝術(shù)展覽，請(qǐng)問(wèn)您覺(jué)得這次展覽如何？

吳老師：這次展覽總體來(lái)說(shuō)是非常成功的一次展覽。藝術(shù)家們?cè)谶@次展覽中呈現(xiàn)了許多具有觀念深度、形式嚴(yán)謹(jǐn)、技法精湛的作品，給觀眾留下了深刻的印象。這次展覽整體構(gòu)思巧妙，采用了大量現(xiàn)代藝術(shù)手法，讓觀眾不僅能夠欣賞到藝術(shù)作品的美妙，也能從作品中汲取思想的啟示。

記者：您認(rèn)為這次展覽最成功的作品是哪一個(gè)？

吳老師：其實(shí)每一件作品都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，很難選擇一個(gè)最成功的作品。但就個(gè)人而言，我最喜歡的作品是一幅由**藝術(shù)家創(chuàng)作的油畫(huà)。這幅畫(huà)以水果為主題，將經(jīng)典水果的形象與現(xiàn)代藝術(shù)的語(yǔ)言融合在一起，使水果變得更加有形有色，同時(shí)又不失現(xiàn)代感。畫(huà)面所表達(dá)的意境十分深刻，既有對(duì)自然生命的贊美，又有對(duì)生命變遷的思考，能夠引人深思。

記者：在您看來(lái)，這次展覽還有哪些值得一提的地方？

吳老師：在這次展覽中，我覺(jué)得最令人印象深刻的是藝術(shù)家們的創(chuàng)新精神。他們?cè)趥鹘y(tǒng)藝術(shù)技法和創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)上，探索了新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了許多別具一格的藝術(shù)作品。此外，他們所關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題和人類命運(yùn)等也使得這次展覽有了更深層次的內(nèi)涵。這些藝術(shù)家們具有非凡的創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神，這對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展具有重大的意義。

記者：最后，請(qǐng)您總結(jié)一下這次展覽的特點(diǎn)。

吳老師：這次展覽的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：第一，作品的觀念深度和技法水平高，形式多樣，呈現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)代特征。第二，展覽的整體構(gòu)思精巧，采用了多種藝術(shù)手法，讓觀眾能夠多角度地感受和領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。第三，展覽的主題與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題緊密結(jié)合，富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法使得這些作品有著深刻的內(nèi)涵和哲理。

通過(guò)采訪可以看出，藝術(shù)展覽的成功與否，并不僅僅在于展出了多少作品、吸引了多少觀眾。審美的品味和深度的思考才是成功的關(guān)鍵，同時(shí)，一場(chǎng)好的展覽也應(yīng)該具備藝術(shù)家的創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感。

藝術(shù)展覽觀后感【篇2】

本次參觀的藝術(shù)展覽是一場(chǎng)令人耳目一新的體驗(yàn)。展覽以“當(dāng)代藝術(shù)與人性”為主題，展示了當(dāng)代藝術(shù)家們對(duì)于社會(huì)、人性等諸多領(lǐng)域的審視和表達(dá)。而我深感這場(chǎng)藝術(shù)展覽所傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)理念，極富人文情懷，也圓滿地展現(xiàn)給觀眾們其豐富多彩的藝術(shù)魅力。

首先，展覽中呈現(xiàn)的作品風(fēng)格各異，既有色彩豐富的繪畫(huà)作品，也有立體雕塑、影像裝置等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。其中，印象最深刻的就要數(shù)一件電影院座椅的裝置作品了。這個(gè)設(shè)想看起來(lái)十分簡(jiǎn)單，但利用它來(lái)塑造大眾文化中“孤獨(dú)”這一主題，將觀眾置于黑暗之中時(shí)所產(chǎn)生的那種感覺(jué)，確實(shí)能夠讓人帶著強(qiáng)烈的心境領(lǐng)略現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)在含義。作品中通過(guò)反復(fù)循環(huán)的電影聲音，結(jié)合獨(dú)處在黑暗之中的體驗(yàn)，展現(xiàn)了極富震撼力的作品表現(xiàn)，賦予了作品非常強(qiáng)大的情緒感染力和視覺(jué)沖擊力。

其次，展覽將當(dāng)代藝術(shù)視角下的體驗(yàn)、想象、審美等元素深刻地融入人性議題當(dāng)中。整個(gè)展覽不單純是對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)作品的展示，而是透過(guò)藝術(shù)家精心策劃的組合和布局，構(gòu)筑出一種有關(guān)人性的聯(lián)想和討論。比如一幅帶有濃郁意象感的繪畫(huà)作品，采用了現(xiàn)代抽象手法，將人物形象展現(xiàn)在極其紛繁復(fù)雜的線條構(gòu)成之中。這些線條如同拼圖一般，慢慢地構(gòu)成了整張畫(huà)面，令人不禁想到，當(dāng)代人對(duì)于人性的探索，也需要拼拼湊湊，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己头此迹瑏?lái)慢慢描繪出完整的畫(huà)面，并激發(fā)人們深深的內(nèi)心共鳴。

再次，本次展覽在象征性意義上具有很強(qiáng)的觀念性。很多藝術(shù)家的作品不僅展現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于人性的分析和探尋，還包容了作者個(gè)人的人文關(guān)懷和對(duì)于社會(huì)的思考。比如一件眼熟的物品被放置在展館里，它本身的象征意義，不僅在于它的形式，還在于它所代表的物質(zhì)和是有何含義。這件物品所代表的是一些人的結(jié)合的物體，是通過(guò)畫(huà)面、圖線等形式衍伸出來(lái)的，它體現(xiàn)的是當(dāng)代社會(huì)中人與物之間的關(guān)系，以及交換、共享、拆分等等方面，讓觀眾不由不思考這個(gè)物品的內(nèi)在意義。

最后，本次藝術(shù)展覽通過(guò)展示當(dāng)代藝術(shù)與人性的關(guān)系，讓人們可以深入地了解當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)語(yǔ)言、風(fēng)格、創(chuàng)作哲學(xué)等方面，領(lǐng)略到其中隱含的思想和情感內(nèi)涵。此次參觀藝術(shù)展覽中，我看到了藝術(shù)家們對(duì)于人性主題的認(rèn)真關(guān)注，以及他們?cè)趥€(gè)人作品中所體現(xiàn)的情感、信仰的力量。這場(chǎng)展覽不僅提升了人們的藝術(shù)欣賞水平，也拓寬了我們的視野，更是引領(lǐng)我們感悟精神世界的一扇窗口。

藝術(shù)展覽觀后感【篇3】

今天我參觀了一場(chǎng)名為《流言繪事：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展》的展覽，共有50余件作品參展。這次展覽集中展示了在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中最為前衛(wèi)而有代表性的藝術(shù)作品，許多作品表現(xiàn)出了作者對(duì)于當(dāng)下社會(huì)和政治問(wèn)題的深刻關(guān)注和反思。以下是我的觀后感。

首先，展覽中的每一件作品都非常有意思。其中最吸引我的是一幅水墨畫(huà)作品，標(biāo)題為《男孩與歸來(lái)的軍人》。畫(huà)面中，一個(gè)小男孩在街道上看著一位身穿軍服的年長(zhǎng)男子，年長(zhǎng)男子則在面對(duì)這個(gè)孩子時(shí)微笑。這副作品所表述的是當(dāng)代中國(guó)年輕一代與老一代之間的代溝以及軍人的形象與年輕人心目中軍人的形象的深刻反差。更值得一提的是，這幅作品的用色和筆法都很特別，表現(xiàn)出作者的個(gè)性化和審美觀。

其次，這次展覽中的作品不僅具有藝術(shù)性，更具有強(qiáng)烈的社會(huì)意義和政治意義。例如，一件結(jié)合了3D打印和拼貼手法的雕塑作品《不可漲停的進(jìn)口垃圾》，讓人深刻反思我們的文明與精神的垃圾化，同時(shí)也讓我們意識(shí)到了進(jìn)口垃圾問(wèn)題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性。

不僅如此，展出作品中有些作者也喚起了我們對(duì)于復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題的思考。例如，一幅名為《白領(lǐng)勞動(dòng)力》的群像作品，表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中白領(lǐng)職場(chǎng)個(gè)性的諸多問(wèn)題。作品中的每一個(gè)角色都代表了一個(gè)職業(yè)階層，從習(xí)慣于加班的銀行職員，到不善于面對(duì)負(fù)面評(píng)價(jià)的企業(yè)高管，每一個(gè)角色都讓我們感受到當(dāng)代職場(chǎng)文化的壓力和人性沉淀。

總的來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)展覽讓我見(jiàn)識(shí)到了許多前衛(wèi)、個(gè)性和思辨性的藝術(shù)作品，同時(shí)也讓我對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)作品的價(jià)值和意義有了更多的理解。希望能盡早參觀更多的藝術(shù)展覽，獲取更多的靈感和啟示。

藝術(shù)展覽觀后感【篇4】

作為一名藝術(shù)愛(ài)好者，我近日前往參觀了一場(chǎng)當(dāng)代藝術(shù)展覽——“現(xiàn)代美學(xué)：一個(gè)個(gè)體的協(xié)和體”。在此，我想分享一些我個(gè)人的觀后感。

首先，我認(rèn)為這次展覽成功地傳達(dá)了現(xiàn)代藝術(shù)的核心精神。作品以抽象的形式呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了觀念、過(guò)程和思想的重要性，更加注重表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)在世界與情感交流。觀眾被引導(dǎo)著通過(guò)多種視覺(jué)元素去思考、感悟、參與，從而引發(fā)出更深入的思考。

其次，這次展覽呈現(xiàn)方式非常精致。從展館內(nèi)部的空間布局到每件作品的選擇和展出方式，都體現(xiàn)出了藝術(shù)家的精心設(shè)計(jì)和策劃。展覽的燈光、音樂(lè)、背景等元素相互配合，給人一種貴族級(jí)的藝術(shù)體驗(yàn)。我相信這些細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)也是體現(xiàn)出了藝術(shù)家的底蘊(yùn)和創(chuàng)造性。

此外，我還非常贊賞展覽所體現(xiàn)的主題：一個(gè)個(gè)體的協(xié)和體。這個(gè)主題以個(gè)體的內(nèi)在世界為核心，探討了當(dāng)代社會(huì)中個(gè)人與集體、自我與他者、物質(zhì)與精神等多元關(guān)系。藝術(shù)家們通過(guò)自己的語(yǔ)言與視覺(jué)方式生動(dòng)地表達(dá)了自身對(duì)這些關(guān)系的看法和理解，并通過(guò)作品與觀眾進(jìn)行了深入的對(duì)話。這種關(guān)注和嘗試超越傳統(tǒng)藝術(shù)的視覺(jué)與審美范式，更加鼓勵(lì)了藝術(shù)家們探索不同領(lǐng)域和維度的藝術(shù)表達(dá)方式。

總之，這次展覽是一次非常成功的當(dāng)代藝術(shù)展示活動(dòng)。藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)精神的探索與表達(dá)，充分展示了當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)造力與潛力，引領(lǐng)著觀眾思考、參與、拓展思維視野。希望能夠看到更多這樣的展覽，讓更多人了解當(dāng)代藝術(shù)，并真正地參與到其中。

藝術(shù)展覽觀后感【篇5】

作為一位專業(yè)的藝術(shù)愛(ài)好者，我有幸觀賞了近期一場(chǎng)藝術(shù)展覽，展覽名為“Beyond the Surface”，展出了當(dāng)代藝術(shù)家的一些最新作品。在這場(chǎng)展覽中，我看到了那些容易被忽略的細(xì)節(jié)，領(lǐng)悟到了藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也產(chǎn)生了許多思考。

這場(chǎng)展覽所展示的藝術(shù)作品雖然風(fēng)格迥異，但核心主題卻是非常相似的：探索當(dāng)代生活中被忽視的問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)。作品所呈現(xiàn)的表面意義和深層意義之間存在著巨大的差異。每一件作品都需要仔細(xì)品味和剖析。

其中，我最喜歡的作品是來(lái)自藝術(shù)家Jon的“墨水”系列。這些作品是通過(guò)掌控水墨運(yùn)動(dòng)技巧和顏料的特性而創(chuàng)作的。他將墨水自由地濺灑在畫(huà)布上，然后通過(guò)運(yùn)用各種技巧來(lái)控制墨水的形狀和流向，最終形成了抽象的圖案。觀賞這些作品時(shí)，我不禁想象藝術(shù)家是如何在自己的作品中釋放自己的情感和想法的。同時(shí)，我也思考了一些問(wèn)題：藝術(shù)和生活之間有著怎樣的聯(lián)系？人們又如何在當(dāng)今社會(huì)中釋放自己的情感？

除此之外，我也被另外一件作品深深打動(dòng)了——名為“113號(hào)房間”的概念裝置。這件作品講述的是一個(gè)年輕女孩的真實(shí)故事，她因?yàn)橐粓?chǎng)車禍而致殘，被困在了一間醫(yī)院的房間里。作品設(shè)計(jì)者模擬了那個(gè)房間，每一個(gè)細(xì)節(jié)都非常真實(shí)。在進(jìn)入展廳后，觀眾仿佛也進(jìn)入了那個(gè)房間，感受到了那種壓抑和孤獨(dú)。同時(shí)，我也在思考一個(gè)問(wèn)題：人的身體和精神上的自由是如何被限制的？在如今的社會(huì)中是否存在著這種愈發(fā)喪失自由的趨勢(shì)？

總的來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)展覽讓我思考了藝術(shù)的本質(zhì)，也引導(dǎo)我思考了更深刻的人生問(wèn)題。藝術(shù)不僅是一種娛樂(lè)形式，而是一種引領(lǐng)人們思考和自我反省的方式。我相信，通過(guò)更多地接觸藝術(shù)，我們可以更好的了解自己，理解這個(gè)世界，并成為更好的自己。

藝術(shù)展覽觀后感【篇6】

作為一位藝術(shù)愛(ài)好者，看到精彩的藝術(shù)展覽總是令我激動(dòng)不已。這次我有幸觀看了一場(chǎng)由中國(guó)著名藝術(shù)家王麥林的個(gè)展，展覽主題是“瑰麗與幻想”。在這場(chǎng)展覽中，王麥林以他獨(dú)特的風(fēng)格，將自己的創(chuàng)作思想和藝術(shù)理念完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。

在藝術(shù)展覽中，我被展出的作品深深吸引。每一件作品都顯示出王麥林極其豐富的創(chuàng)作靈感。他的畫(huà)面設(shè)計(jì)極具個(gè)性與創(chuàng)意，用抽象的形式把他心中的美好景象表達(dá)出來(lái)。我注意到，王麥林的作品富有強(qiáng)烈的色彩沖擊力，入目的鮮艷色調(diào)使人產(chǎn)生無(wú)法抗拒的想像力。同時(shí)，這些色彩也使作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)環(huán)境，不管你在看哪張作品，都讓觀眾有一種被吸入畫(huà)面的感覺(jué)。

這次個(gè)展的所有作品都是以唯美、瑰麗為主題，使觀眾在展覽中體驗(yàn)到無(wú)盡的幻想美景。王麥林的畫(huà)會(huì)使人感到一種強(qiáng)烈的異國(guó)情調(diào)，仿佛可以聞到異國(guó)的花香，聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，看到瑰麗的宮殿和美麗的玫瑰。這些場(chǎng)景讓人感到夢(mèng)幻般的心境，仿佛是進(jìn)入一個(gè)神奇的世界。

細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，王麥林的作品與傳統(tǒng)的繪畫(huà)方法不同。他采用了諸多不同的材料，從被皮到綢子，從錫紙到鐵絲，從精密到粗糙，王麥林形式變幻多端卻又不失精神上的統(tǒng)一性。他的作品在激活觀眾的感官之余，同時(shí)還捕捉到了觀眾的靈魂。這種技法讓作品從藝術(shù)品本身變得更具生命力，具有更深刻的內(nèi)涵。

總的來(lái)說(shuō)，這次觀看王麥林的展覽，我通過(guò)藝術(shù)走進(jìn)了一片奇幻的世界。在這個(gè)世界里，我看到了王麥林獨(dú)特的藝術(shù)魅力和無(wú)窮的創(chuàng)作潛力。通過(guò)這次展覽，我重新審視了欣賞藝術(shù)的方式和角度，也進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。真正體驗(yàn)藝術(shù)的美，是一種內(nèi)心深處的觸動(dòng)，帶著這樣的感性體驗(yàn)，我對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞已經(jīng)跨越了一個(gè)全新的高度。

藝術(shù)展覽觀后感【篇7】

最近，我參觀了一場(chǎng)藝術(shù)展覽，展覽的主題是當(dāng)代攝影藝術(shù)。這場(chǎng)展覽非常令人印象深刻，因?yàn)樗故玖嗽S多創(chuàng)新，吸引人眼球的藝術(shù)作品。在這篇觀后感文章中，我將分享我的觀察和心得體會(huì)。

首先，我想說(shuō)的是這場(chǎng)展覽的布局很具有創(chuàng)新性。每個(gè)展區(qū)的氛圍和主題獨(dú)特而有趣，展覽的主辦方很早就考慮到了游客的參觀體驗(yàn)。游客可以在自己的節(jié)奏里瀏覽每個(gè)展區(qū)，并有充足的時(shí)間來(lái)欣賞和思考每件作品的創(chuàng)意和表達(dá)方式。所有的作品都配備了介紹文字，這些文字很有意思，對(duì)于理解每件作品的主題和創(chuàng)作背景都有所幫助。

對(duì)于攝影這門藝術(shù)來(lái)說(shuō)，照片的構(gòu)圖非常關(guān)鍵。在這個(gè)展覽中，我看到了許多藝術(shù)家都在照片構(gòu)圖上進(jìn)行了嘗試，從傳統(tǒng)的正中央布局到對(duì)稱布局再到非對(duì)稱布局，作品的構(gòu)圖變化十分豐富。例如，一個(gè)藝術(shù)家的作品采用了極簡(jiǎn)主義的構(gòu)圖技巧，通過(guò)刻意去掉多余的元素，將主題表達(dá)得非常簡(jiǎn)潔和明了，給人留下了深刻的印象。

除了構(gòu)圖技巧，色彩的效果也是攝影藝術(shù)中不可忽視的因素之一。在這個(gè)展覽中，我看到了許多藝術(shù)家都采用了一些非正常的顏色，在作品中展現(xiàn)出來(lái)了神秘，奇異，夢(mèng)幻般的效果。有一幅作品在坑洞里，藝術(shù)家使用了大量的明亮的紫色燈光，給人類似進(jìn)入一個(gè)奇幻的夢(mèng)境的感覺(jué)。這樣的效果非常出色，顏色在照片中發(fā)揮了巨大的作用。

最令我印象深刻的是作品的主題。每個(gè)作品都通過(guò)觀察和反思我們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)象，通過(guò)拍攝表現(xiàn)出來(lái)。有一個(gè)展區(qū)，聚焦于城市的變遷，表現(xiàn)了城市的建設(shè)和拆遷對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽Ｔ诹硪粋€(gè)展區(qū)，藝術(shù)家記錄了人們?cè)诓煌胤降南才?lè)和家庭生活。每個(gè)作品都很真實(shí)而充滿感情，讓我們感受到當(dāng)代社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性。

總的來(lái)說(shuō)，在這場(chǎng)展覽中，我看到的是一些非常出色的當(dāng)代攝影藝術(shù)作品。這些作品采用了許多令人驚嘆的技巧和表現(xiàn)方式，并非常適合廣大公眾的欣賞。我認(rèn)為這些作品都反映了我們現(xiàn)在所在的時(shí)代的特點(diǎn)和特殊的性質(zhì)。我希望能夠看到更多的這樣的展覽，并能夠繼續(xù)深入地探索藝術(shù)家對(duì)我們社會(huì)和我們自身的表達(dá)方式。

藝術(shù)展覽觀后感【篇8】

近日，我去參觀了一場(chǎng)名為《百年風(fēng)華·當(dāng)代大師藝術(shù)展》的藝術(shù)展覽。該展覽在一家知名美術(shù)館內(nèi)展出，展覽持續(xù)了一個(gè)月，吸引了眾多藝術(shù)愛(ài)好者前來(lái)觀展。

展覽共分為三個(gè)展廳，展出了二十多位當(dāng)代大師的經(jīng)典作品。我深深感受到了這些作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)之美和歷史之感。

在第一個(gè)展廳內(nèi)，我看到了李可染先生的經(jīng)典作品《雪景》，這是李先生的代表作之一，畫(huà)中的雪景清雅自然，給人帶來(lái)了一種身臨其境的感覺(jué)。我也看到了齊白石先生的《千里江山圖》，齊先生的畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)練明快，色彩濃郁，令人贊嘆不已。

第二個(gè)展廳是當(dāng)代藝術(shù)家的展廳，我看到了陳逸飛先生的《法米立斯號(hào)的家》，這幅作品高度還原了事件發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，并以超實(shí)境主義的風(fēng)格表現(xiàn)出作者的個(gè)性和思考。另外，我還看到了馮利民先生的《盒子里的綠洲》，這是一幅潑墨山水畫(huà)，作者在畫(huà)中用墨控制著水的流動(dòng)，畫(huà)面唯美而唯美，給人極具灑脫和自由的感覺(jué)。

最后一個(gè)展廳是新生代藝術(shù)家的展廳，我看到了劉巧先生的《黑水河》，作者通過(guò)極度簡(jiǎn)約和暗示表現(xiàn)出墨色詩(shī)意，讓人不禁感嘆劉先生的藝術(shù)造詣。還有董偉先生的《營(yíng)造》，這幅作品幾乎是由幾百個(gè)小的圖像拼成的，每個(gè)小的圖像都展現(xiàn)出了作者當(dāng)下的思考和情緒。

對(duì)于這次觀展，我?guī)缀跏窃谄渲型Ａ袅艘粋€(gè)上午，深深地被這些藝術(shù)之美所吸引。從觀察到感知再到體驗(yàn)，我的每一次反應(yīng)都在不斷構(gòu)建著這次展覽的魅力。

最后，我深刻地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)，尤其是繪畫(huà)藝術(shù)是一切美學(xué)文化的基礎(chǔ)。每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們都在自己的時(shí)代里不斷地激發(fā)人們的情感，引導(dǎo)人們的思考，記錄著時(shí)代的變革和社會(huì)的發(fā)展。這次觀展對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示，讓我更加珍視生命中的美好，也加深了我對(duì)藝術(shù)的欣賞和理解。

藝術(shù)展覽觀后感【篇9】

作為一個(gè)藝術(shù)愛(ài)好者，最近有幸參加了一場(chǎng)名為“留白”主題展覽，這是一次很有意義的體驗(yàn)。從展覽設(shè)計(jì)到作品呈現(xiàn)，無(wú)不體現(xiàn)出策展人和藝術(shù)家的用心與精神，給我強(qiáng)烈的視覺(jué)和感官?zèng)_擊。

首先，整個(gè)展覽的設(shè)計(jì)真的很出色。每一件作品的呈現(xiàn)都經(jīng)過(guò)了深思熟慮，與周圍環(huán)境相得益彰。整個(gè)展覽空間的設(shè)計(jì)和布局都特別注重氛圍的營(yíng)造，使參觀者仿佛置身于一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)空間之中，能夠更好地體驗(yàn)到展覽的深層含義。

其次，作品風(fēng)格多樣，不同的作品形式、材料與主題相互呼應(yīng)，奏響一個(gè)獨(dú)特的當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)語(yǔ)言。每一件作品都有著與現(xiàn)實(shí)生活不可忽視的聯(lián)系，探討了一些當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題、歷史記憶以及人際關(guān)系等話題，反映出當(dāng)代藝術(shù)在多個(gè)方面的無(wú)限可能性。

展覽的一個(gè)亮點(diǎn)是，雖然作品的主題和表現(xiàn)形式存在差異，但整個(gè)展覽似乎通過(guò)許多細(xì)節(jié)展現(xiàn)了一個(gè)共通的主題——留白。這個(gè)概念貫穿于整個(gè)展覽中，猶如一種導(dǎo)線，將作品串連在一起。

我最喜歡的一件作品是一件室內(nèi)裝置，由大量的塑料膜構(gòu)成，形成一個(gè)類似球體的立體結(jié)構(gòu)，內(nèi)部有著形態(tài)各異的物體。這個(gè)作品形式特別獨(dú)特，從不同的角度觀察都有不同的視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)它的整體感覺(jué)非常開(kāi)放和自由，給人極大的美感體驗(yàn)。

看完整個(gè)展覽，我深切感受到了藝術(shù)作品作為載體的重要性和作品之間的聯(lián)系、主題的表現(xiàn)方式等方面的諸多考慮都為策展人與藝術(shù)家鄙人刮目相看。此次參觀讓我倍感受到當(dāng)代藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力，更深層次地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的無(wú)限魅力。

總之，此次參觀是一次非常獨(dú)特的體驗(yàn)。從參觀的角度來(lái)說(shuō)，全面的體驗(yàn)給人帶來(lái)了心靈的冥想與審美的享受；從展覽者的角度來(lái)看，藝術(shù)家和策展人的用心與精神更深層次的體現(xiàn)藝術(shù)的無(wú)限力量和魅力。

藝術(shù)展覽觀后感【篇10】

近些年來(lái)，藝術(shù)展覽的數(shù)量和規(guī)模越來(lái)越大，也越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。在這其中，我有幸參觀了一些展覽，今天，我想就其中幾個(gè)展覽談?wù)勎业母惺堋?/p>

首先，我想談的是不久前我參觀的“納米藝術(shù)展”。該展覽吸引我的原因之一就是它的主題十分前衛(wèi)。納米藝術(shù)是指利用納米技術(shù)制作的藝術(shù)品。在這場(chǎng)展覽中，我看到了許多用納米技術(shù)制作的雕塑和繪畫(huà)，他們的材質(zhì)基本上都是金屬或者硅等納米級(jí)別的材料。這些納米藝術(shù)品所展現(xiàn)出的精細(xì)度和特殊的材質(zhì)質(zhì)感使我感到震撼和驚嘆。此外，展覽中還設(shè)置了一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，如演示納米分子的運(yùn)動(dòng)方式，這些互動(dòng)環(huán)節(jié)讓觀眾更深入地了解了納米科技的應(yīng)用和發(fā)展前景。

其次，我想說(shuō)的是我參觀的一場(chǎng)攝影展。這是一位攝影師的個(gè)展，其中展出了他在數(shù)年間拍攝的很多佳作。這位攝影師的作品的最大特點(diǎn)在于抓拍瞬間，通過(guò)他的視角和用光，攝影師成功地把那些僅有一瞬間的美好和精彩完美地捕捉下來(lái)。他把平凡的日常生活和環(huán)境拍攝出了令人震撼的藝術(shù)作品，我不得不為他的眼力和技巧點(diǎn)贊。同時(shí)，展覽中還設(shè)置了一些解說(shuō)板，向觀眾解釋了作品背后的創(chuàng)意與思考，這個(gè)環(huán)節(jié)很好地增添了觀眾的藝術(shù)鑒賞力。

最后，我想談的是我所看到的一場(chǎng)油畫(huà)展。這是一位著名的油畫(huà)家的個(gè)展，他在展覽中展出了他過(guò)去五年內(nèi)的創(chuàng)作。他的畫(huà)作非常具有現(xiàn)代藝術(shù)品的特色，它們有獨(dú)特的創(chuàng)意和色彩，每一幅畫(huà)作里面都有一個(gè)非常鮮明的主題和獨(dú)立的故事。在觀賞這些油畫(huà)作品時(shí)，我感到了油畫(huà)的深深魅力，油畫(huà)家那無(wú)與倫比的技巧和藝術(shù)創(chuàng)造力，在每一幅畫(huà)作里都得以完美地展現(xiàn)。

總結(jié)起來(lái)，這幾場(chǎng)展覽都讓我受益匪淺，不僅增加了我的藝術(shù)鑒賞力，而且讓我得以親身感受各種不同的藝術(shù)形式。其中，不同的展覽主題和展出方式讓我對(duì)每種藝術(shù)形式都有了更深入的理解。這些展覽讓我對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)和文化充滿了更多的興趣和熱情。我深深地相信，在不久的將來(lái)，我還會(huì)參觀更多精彩的藝術(shù)展覽。

藝術(shù)展覽觀后感【篇11】

看完一場(chǎng)藝術(shù)展覽，令我感到的最深的體驗(yàn)是它讓我深刻地感知到藝術(shù)作品本身及其與當(dāng)代社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系。

這場(chǎng)藝術(shù)展覽名為“現(xiàn)代與未來(lái)”，是一場(chǎng)由現(xiàn)代藝術(shù)家和未來(lái)藝術(shù)家齊聚一堂的展覽，展出了他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域的探索和創(chuàng)新。在展覽中，我看到了各種形式的藝術(shù)作品，從繪畫(huà)、雕塑到裝置、數(shù)字藝術(shù)等各種藝術(shù)創(chuàng)作形式的跨界展示，勾勒出一個(gè)多元的、多層次的藝術(shù)空間。

在我的觀展經(jīng)歷中，我特別被一件名為“數(shù)字時(shí)代”的裝置作品所吸引。這件作品用數(shù)字化的形式來(lái)呈現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)里人們的精神狀態(tài)和生活態(tài)度。裝置中的數(shù)字屏幕上，不斷地出現(xiàn)著人們?cè)陔娮悠聊磺俺撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體以及各種數(shù)字化產(chǎn)品中的場(chǎng)景，既鮮活又深刻地刻畫(huà)了我們生活中的一面。這件作品讓我深思現(xiàn)代技術(shù)帶來(lái)的方便性同時(shí)也帶來(lái)了人類的焦慮感、人與人之間的疏離感，探討了人類文明與技術(shù)進(jìn)步之間的矛盾與辯證關(guān)系。

另外一件讓我十分印象深刻的藝術(shù)作品是一幅名為“人類發(fā)展歷程”的繪畫(huà)。這幅作品展現(xiàn)了人類從石器時(shí)代到現(xiàn)代科技時(shí)代的發(fā)展歷程。從原始的石器、簡(jiǎn)陋的工具到現(xiàn)代的高科技裝備，我們能看到人類文明發(fā)展的歷程。這件作品讓我感覺(jué)到人類的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。同時(shí)它也讓我想到了人類發(fā)展所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和人類之間的沖突問(wèn)題等，這些問(wèn)題也揭示出人類自身的局限性。

除此之外，我還看到了一些關(guān)于未來(lái)的藝術(shù)作品，比如數(shù)字藝術(shù)作品和未來(lái)城市的模型等，它們描繪了人類未來(lái)的發(fā)展前景。這些作品給我留下了深刻的印象，同時(shí)也喚醒了我對(duì)未來(lái)的無(wú)限想象和探索。

綜合來(lái)說(shuō)，這次參觀藝術(shù)展覽的經(jīng)歷讓我感受到藝術(shù)作品帶給我們的思考和啟示。藝術(shù)作為人類精神生活的一種表現(xiàn)形式，不僅能給我們帶來(lái)美的享受，也讓我們對(duì)于當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考。

珠寶展觀后感5篇

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“珠寶展觀后感”的演講讓我們思考了很多，到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過(guò)閱讀和寫作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

珠寶展觀后感(篇1)

首先，我要感謝各位領(lǐng)導(dǎo)這次給我參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。很榮幸參加2014北京珠寶展。參展企業(yè)都是最具代表性的產(chǎn)品。讓我們來(lái)看看珠寶收藏界?，F(xiàn)在參加珠寶展的都是市場(chǎng)上非常有名、信譽(yù)度高、技術(shù)精湛的大公司。周大生、上海老鳳祥、愛(ài)得康、明牌、賽菲、華昌、阮子明珠等珠寶精英共同亮相珠寶展，讓買家不僅能領(lǐng)略到國(guó)內(nèi)外頂級(jí)珠寶企業(yè)的最新制造技術(shù)、新風(fēng)格，更能了解珠寶展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)中國(guó)珍珠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

珠寶展的展品多種多樣，美麗絕倫，一直到我們離開(kāi)都還意猶未盡。其中，翡翠、玉髓、玉石沉靜內(nèi)斂，紅色、藍(lán)寶石璀璨奪目，因產(chǎn)量不同價(jià)格差異很大，琥珀、電氣石高貴典雅，競(jìng)相奪目的珍珠顯得低調(diào)，珍珠般的色澤繼續(xù)沉淀著它獨(dú)特的細(xì)膩，絲毫不張揚(yáng)。首飾包括黃金首飾、白金首飾、k金首飾、鈀首飾、鉆石首飾、寶石首飾、鑲嵌首飾、珍珠首飾、玉石首飾等；

其中，備受矚目的展區(qū)為特色展區(qū)，集中展示了天工獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。高標(biāo)準(zhǔn)的展位是本屆珠寶展的亮點(diǎn)之一，展示了優(yōu)雅與輝煌的魅力與永恒，大大提升了珠寶展的水平和品位。受到珠寶企業(yè)家及業(yè)內(nèi)專業(yè)人士共同關(guān)注。

通過(guò)此次參觀，讓我對(duì)珠寶、首飾的認(rèn)識(shí)有了階段性的提升，了解了首飾風(fēng)格、設(shè)計(jì)、品種、材料價(jià)值、用料評(píng)估等專業(yè)知識(shí)，領(lǐng)略到珠寶的非凡價(jià)值。許多品牌的展品在經(jīng)典設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改動(dòng)，是設(shè)計(jì)更加完美。為我國(guó)珠寶首飾的合理搭配和產(chǎn)品價(jià)值的有序化奠定基礎(chǔ)。

我個(gè)人認(rèn)為珠寶設(shè)計(jì)，無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是奢華的，都是為了展現(xiàn)美和呈現(xiàn)美。

在今后的工作中，我會(huì)更多地了解珠寶，總結(jié)珠寶不同款式和材質(zhì)的特點(diǎn)，努力把最適合的珠寶款式介紹給顧客，讓人與物得到完美的結(jié)合。在業(yè)余時(shí)間，向高級(jí)銷售人員咨詢工作中的問(wèn)題，加強(qiáng)業(yè)務(wù)技能，加強(qiáng)自我管理，為公司和客戶提供更好的服務(wù)。

珠寶展觀后感(篇2)

珠寶展覽觀后感

上周末，我參觀了一場(chǎng)令人驚嘆的珠寶展覽。展覽中展示了各種各樣珍貴的珠寶首飾，讓我陶醉在這奢華、精致和藝術(shù)的世界里。

一進(jìn)展廳，我就被眼前的珠寶海洋所吸引。展覽的設(shè)計(jì)感十分考究，每一件珠寶作品都被精心擺放在精致的展柜中。展柜的燈光下，這些珠寶首飾散發(fā)著耀眼的光芒，像是星空中的繁星一樣，令人屏住呼吸。

展覽中最吸引我的是一條由精心雕刻的翡翠寶石組成的項(xiàng)鏈。這條項(xiàng)鏈有十八顆翡翠，每一顆都是獨(dú)一無(wú)二的。翡翠的顏色清澈明亮，仿佛蘊(yùn)含了大自然的力量。每一顆翡翠都通過(guò)精細(xì)的打磨才能達(dá)到如此完美的狀態(tài)，這背后需要無(wú)數(shù)的工匠們的付出與努力。

除了翡翠，展覽中還有各種各樣的寶石，如鉆石、藍(lán)寶石、綠松石等等。每一顆寶石都有著獨(dú)特的形狀和顏色，在燈光照射下顯得更加閃耀奪目。展覽上還有一顆特別大的鉆石，據(jù)說(shuō)價(jià)值連城。我沉浸在這些寶石的世界中，仿佛置身于童話故事一樣。

另外，展覽中也展示了一些復(fù)古風(fēng)格的珠寶首飾。這些首飾上雕刻著華麗的花紋和精細(xì)的圖案，給人一種古典與高雅的感覺(jué)。我被一對(duì)復(fù)古風(fēng)格的耳環(huán)所吸引，它們由白金和紅寶石組成，形狀獨(dú)特而精致。它們展示了設(shè)計(jì)師的獨(dú)特創(chuàng)意和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。

除了珠寶首飾，展覽還展示了一些珠寶的制作過(guò)程。我看到工匠們?cè)谀托牡刈聊ブ恳患閷毜募?xì)節(jié)，他們用精巧的工具和技藝將原石打磨成完美的形狀。這讓我對(duì)珠寶的制作過(guò)程有了更深入的了解，也讓我對(duì)手工藝與細(xì)節(jié)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在這場(chǎng)珠寶展覽中，我看到了珠寶的奢華和美麗，也領(lǐng)略到了珠寶背后的故事和藝術(shù)。這些珠寶首飾的制作過(guò)程需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，每一件作品都充滿了設(shè)計(jì)師的靈感和工匠的智慧。這使我對(duì)珠寶的價(jià)值有了更深入的理解，也讓我對(duì)這個(gè)行業(yè)充滿了敬意。

珠寶展覽讓我感受到了珠寶的獨(dú)特魅力和品味。每一件珠寶都有其自身的特點(diǎn)和風(fēng)格，每一個(gè)人也都可以找到適合自己的珠寶。無(wú)論是用于日常穿戴還是特殊場(chǎng)合，珠寶首飾都能讓人更加自信和迷人。

這次珠寶展覽的觀后感讓我對(duì)珠寶有了更深入的了解。我對(duì)珠寶的欣賞也更加獨(dú)特。珠寶不僅僅是一種裝飾品，它背后蘊(yùn)含的是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和工匠的智慧。這些珠寶作品讓我感受到了藝術(shù)與美學(xué)的結(jié)合，也讓我對(duì)珠寶行業(yè)充滿了敬意和好奇。我希望未來(lái)能有更多機(jī)會(huì)參觀類似的珠寶展覽，繼續(xù)探索這個(gè)神秘而迷人的世界。

珠寶展觀后感(篇3)

2014年11月13日，我們今天去了老國(guó)展舉辦的北京國(guó)際珠寶展。作為中國(guó)頂際珠寶商的盛會(huì)之一，國(guó)際珠寶商展覽會(huì)也引起了國(guó)內(nèi)外珠寶商的關(guān)注。

本此展會(huì)有國(guó)內(nèi)外眾多珠寶品牌參展。它向珠寶投資商和收藏家展示了國(guó)內(nèi)外最新的珠寶工藝品，讓許多珠名的參觀者目不暇接、目瞪口呆！據(jù)了解，本次展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)大約共有展位3000個(gè)，參展面積約60,000平方米，是中國(guó)大陸規(guī)模最大、檔次最高的珠寶展，參展作品涉及寶石、首飾、鐘表、貴金屬及寶玉石礦產(chǎn)品、珠寶首飾生產(chǎn)設(shè)備及工具、包裝、道具、珠寶首飾檢測(cè)及度量?jī)x器等各個(gè)相關(guān)門類。

在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，國(guó)內(nèi)外珠寶品牌企業(yè)積極參展。菜百、上海老鳳祥、多彩云南、周大生等國(guó)內(nèi)強(qiáng)勢(shì)優(yōu)秀品牌參展。此外，來(lái)自法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的珠寶品牌和企業(yè)也為展會(huì)增添了豐富的國(guó)際元素。

這次珠寶展的國(guó)際元素異常豐富，來(lái)自臺(tái)灣的鑲嵌翡翠及鑲嵌和田玉首飾、泰國(guó)和斯里蘭卡的彩色寶石、澳大利亞的歐泊、以及匯聚來(lái)自美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等全球一流寶石礦區(qū)企業(yè)的“寶石礦物晶體展區(qū)”等，都成為了本次展會(huì)的亮點(diǎn)，吸引了大批的參觀者，深受人們的喜愛(ài)。

這次珠寶展讓我大開(kāi)眼界，特別是很多國(guó)際元素，讓我知道一些國(guó)外的礦產(chǎn)，希望下次珠寶展能越來(lái)越好??！

珠寶展觀后感(篇4)

近日，我有幸參觀了一場(chǎng)精彩絕倫的珠寶展覽。展覽的規(guī)模宏大，展出了來(lái)自世界各地的珍貴珠寶作品。令人驚嘆的設(shè)計(jì)和華麗的材質(zhì)，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將詳細(xì)描述我在珠寶展覽中的觀后感。

一進(jìn)入展覽大廳，我仿佛置身于一個(gè)充滿魔力的寶庫(kù)。各種華麗的展架上陳列著上百件珠寶藝術(shù)品。首先吸引我眼球的是一枚耀眼奪目的鉆石吊墜。這枚鉆石呈現(xiàn)出完美的切割和閃耀的光芒，它宛如一顆流星劃過(guò)夜空，令人心生向往和敬畏。我贊嘆于珠寶設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)意和對(duì)細(xì)節(jié)的追求。

我看到了一件以天然寶石為主題的珠寶套裝。這件套裝包括項(xiàng)鏈、手鐲和耳環(huán)，每一件都由多顆寶石巧妙地鋪排而成。每一顆寶石都是獨(dú)一無(wú)二的，每一件作品都散發(fā)著獨(dú)特的光彩。這些寶石來(lái)自世界各地，擁有豐富的色彩和亮度。每一件作品都是藝術(shù)家用心雕琢的結(jié)晶，展現(xiàn)了他們對(duì)珠寶藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。

在展覽的一角，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特別的展示區(qū)，展出了一些具有歷史價(jià)值的古代珍寶。這些珍寶代表了不同文化和時(shí)期的珠寶制作技藝。我看到了一件由古埃及時(shí)期制作的黃金耳環(huán)，上面鑲嵌有精美的寶石，展示出古埃及人對(duì)美的追求和高超的工藝水平。還有一枚由中國(guó)古代玉器制作的龍紋手鐲，呈現(xiàn)出神秘的東方文化和精湛的玉雕工藝。這些古代珍寶讓我感受到了珠寶藝術(shù)的歷史底蘊(yùn)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力。

除了展覽品的豐富多樣，展覽還設(shè)置了一系列講座和工作坊，使參觀者更好地了解和品味珠寶藝術(shù)。我參加了一個(gè)關(guān)于珠寶鑒賞的講座，講座從寶石的特點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)入手，為我們?cè)敿?xì)介紹了珠寶藝術(shù)的精髓。另外，我還參加了一個(gè)珠寶制作工作坊。在工作坊中，我親自體驗(yàn)了珠寶制作的過(guò)程，從設(shè)計(jì)到實(shí)物的呈現(xiàn)，讓我更加深入地了解了珠寶藝術(shù)的復(fù)雜性和精妙之處。

整個(gè)展覽給我留下了深刻的印象。珠寶藝術(shù)是人類文明的瑰寶，它承載著無(wú)數(shù)人的智慧和對(duì)美的追求。在這次珠寶展覽中，我不僅欣賞到了各種各樣的優(yōu)秀作品，更加深了我對(duì)珠寶藝術(shù)的理解和熱愛(ài)。我相信，珠寶藝術(shù)將會(huì)在未來(lái)繼續(xù)發(fā)展，并為人們帶來(lái)更多的驚喜和感動(dòng)。

這次珠寶展覽給了我一個(gè)全方位的體驗(yàn)。從各式各樣的珠寶作品到講座和工作坊，我不僅欣賞了珠寶藝術(shù)的精湛之處，還學(xué)習(xí)到了更多關(guān)于珠寶制作和鑒賞的知識(shí)。這次展覽讓我深深感受到了珠寶藝術(shù)的魅力和無(wú)窮的可能性。我相信，這次珠寶展覽將會(huì)給我留下一段寶貴的回憶，并進(jìn)一步激發(fā)我對(duì)珠寶藝術(shù)的探索和追求。

珠寶展觀后感(篇5)

最近，我有幸參觀了一場(chǎng)珠寶展覽，展覽的規(guī)模和品質(zhì)令人印象深刻。從展覽中我不僅了解了珠寶的歷史和制作工藝，還領(lǐng)略到了珠寶的獨(dú)特美感和無(wú)窮魅力。以下是我參觀珠寶展覽的一些觀后感。

令我印象深刻的是珠寶展覽的規(guī)模和布局。展覽的場(chǎng)地寬敞明亮，并且通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)將不同風(fēng)格和材質(zhì)的珠寶分區(qū)陳列。展覽的規(guī)模之大讓我感嘆珠寶工藝的精湛和珠寶文化的深厚。

在參觀展覽的過(guò)程中，我對(duì)珠寶的歷史和傳統(tǒng)也有了更深入的了解。展覽中展示了各個(gè)時(shí)期和地區(qū)的珍貴珠寶，它們是人類文明和藝術(shù)的結(jié)晶。從古埃及到現(xiàn)代，珠寶一直扮演著重要的角色，它們既是財(cái)富和地位的象征，也是人們對(duì)美的追求。我通過(guò)展覽了解到了不同文化背景下珠寶的獨(dú)特設(shè)計(jì)和意義，這使我對(duì)不同文化間的相互影響和溝通有了更深入的認(rèn)識(shí)。

珠寶展覽還向我展示了珠寶的制作工藝和技巧。在展覽中，我看到了珠寶師傅們的精湛手藝和耐心。他們將各種寶石和金屬結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了精美絕倫的珠寶作品。我從中了解到了珠寶制作的復(fù)雜過(guò)程，以及每一件珠寶背后都有一個(gè)故事和靈感來(lái)源。這也讓我對(duì)珠寶的價(jià)值和珍貴程度有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在展覽中，我還發(fā)現(xiàn)了許多珠寶的獨(dú)特美感和無(wú)窮魅力。這些珠寶作品散發(fā)著光芒和感染力，給人一種欣賞和沉浸其中的快感。無(wú)論是閃爍的鉆石，還是華麗的寶石，每一塊珠寶都散發(fā)著與眾不同的光彩。這使我對(duì)珠寶的美感有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并深深被它們所吸引。

珠寶展覽還讓我意識(shí)到了珠寶的價(jià)值和對(duì)人們的意義。珠寶不僅僅是一種裝飾品，更是一種表達(dá)情感和展示個(gè)性的方式。它們可以成為家族傳承的珍寶，也可以成為人們對(duì)美的追求和贊美的象征。參觀珠寶展覽讓我深刻體會(huì)到了珠寶的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值。

小編認(rèn)為，參觀珠寶展覽是一次豐富多彩的體驗(yàn)。通過(guò)展覽，我不僅了解了珠寶的歷史和制作工藝，還欣賞到了它們獨(dú)特的美感和魅力。珠寶展覽讓我對(duì)不同文化間的交流和珠寶的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)珠寶的熱愛(ài)和欣賞之情。我相信，這次珠寶展覽的體驗(yàn)將對(duì)我以后的生活和工作產(chǎn)生重要的影響。

心術(shù)觀后感5篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯傾情制作的“心術(shù)觀后感”為您帶來(lái)了與眾不同的感受。和書(shū)一樣，觀看電影或者視頻也可促進(jìn)人的成長(zhǎng)，好的作品會(huì)讓人回味無(wú)窮。觀后感不但是對(duì)一部作品的評(píng)價(jià)，寫觀后感時(shí)不要盲目的寫其它內(nèi)容，以防與原作脫軌。我們?cè)撛趺床拍馨炎约簩?duì)于影片的觀后感更好地記錄下來(lái)呢？希望您對(duì)本文的主題產(chǎn)生了興趣！

心術(shù)觀后感 篇1

對(duì)癥下藥，藥到病除

——記《好教師讀心術(shù)》讀后感

北小莊中心學(xué)校馮楠楠

去年**時(shí)，我向當(dāng)?shù)乩蠋熢儐?wèn)了班上所有孩子的情況。我們班有三個(gè)像孤兒一樣的孩子，還有兩個(gè)沒(méi)有母親。由于孩子的情況較多，我在班采取"統(tǒng)一管理，個(gè)別關(guān)注"的管理方法，對(duì)于特殊的孩子，在生活上給予他們更多的關(guān)注，不時(shí)會(huì)給他們洗洗衣服，洗洗頭發(fā)，從親戚朋友家找來(lái)適合他們穿的衣服，在周三或周四時(shí)，給他們一個(gè)餅干或者一個(gè)蘋果，就是希望他們能感受到更多的愛(ài)。

但到今年暑假開(kāi)始時(shí)，有一個(gè)棘手的問(wèn)題。其中一個(gè)孩子不想上學(xué)。當(dāng)他到了學(xué)校，他說(shuō)他肚子痛，開(kāi)始哭。弄得全班同學(xué)都很煩他，英語(yǔ)老師說(shuō)：

"上課都不能跟他眼睛對(duì)視，要不然她就開(kāi)始哭，弄得整節(jié)課都沒(méi)法上。“家人帶他去醫(yī)院，什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。最重要的是，有炎癥。不管是吃藥、打針還是輸液，都沒(méi)用。正當(dāng)我對(duì)他無(wú)束手無(wú)策時(shí)，縣教育局推薦了《好老師讀心術(shù)》這本書(shū)。

我一聽(tīng)道這個(gè)名字，就知道是一本關(guān)于兒童心理問(wèn)題的書(shū)。我只能從這本書(shū)中找到這個(gè)問(wèn)題的答案。

首先從網(wǎng)上查了查作者馬志國(guó)的簡(jiǎn)介，然后開(kāi)始看序，了解這本書(shū)的大概內(nèi)容，再根據(jù)目錄找到了第六輯讀懂學(xué)生異常心理——跨越你的心臟，第一個(gè)案例就跟我們的這個(gè)孩子情況相似，他的這種情況其實(shí)叫做"軀體化現(xiàn)象",是為了逃避生活中的困難，潛意識(shí)，讓心里的壓力轉(zhuǎn)化成了身體上的癥狀，孩子并不是裝病，而是潛意識(shí)里的活動(dòng)，于是我按照書(shū)上的方法，認(rèn)知調(diào)節(jié)與行動(dòng)調(diào)節(jié)相結(jié)合來(lái)進(jìn)行調(diào)整，自己以及孩子的狀態(tài)。首先我不再把他當(dāng)成一個(gè)例外來(lái)看待，不給他搞特殊情況，也明確的告訴他，肚子疼根本不是真的難受，而是心理上的原因，不能以此來(lái)逃避上學(xué)的任務(wù)與責(zé)任，讓他能夠看清自己真正存在的問(wèn)題，在其完成學(xué)***時(shí)給予其相應(yīng)的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)我邀請(qǐng)一個(gè)當(dāng)兵的同學(xué)，用微信方式跟他聊天，講述部隊(duì)上故事，以鼓勵(lì)他。雖然運(yùn)用這個(gè)方法，只有一周多的時(shí)間，但是目前已取得一定效果，他現(xiàn)在基本能夠按時(shí)完成學(xué)***，上課狀態(tài)也比之前要好很多。

其實(shí)每一個(gè)孩子都是不一樣的個(gè)體，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們教師應(yīng)當(dāng)正確的引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而幫助孩子找到答案，在教育孩子時(shí)，老師要像個(gè)好醫(yī)生，能夠找到**，從而藥到病除。

心術(shù)觀后感 篇2

世界上的書(shū)有那么那么多，我和老爸都難以抉擇選那本書(shū)。我和老爸穿梭在書(shū)海中，在這心有靈犀的境界，讓我們那種神秘的感覺(jué)緊緊記在了一本叫《讀心術(shù)》的書(shū)上。我和老爸特別敏感有懸疑情節(jié)的小說(shuō)。接著，我們拿著書(shū)靜靜的靠在一個(gè)角落當(dāng)起了書(shū)蟲(chóng)，讀了起來(lái)。《讀心術(shù)》是一本神秘的書(shū)，我和老爸在書(shū)店里整整看了一天，都把吃飯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在腦后了。

我特別喜歡研究主人公，這個(gè)主人公是一名超級(jí)棒的的偵探。他的思維敏捷，眼睛仿佛有特異功能。能夠在與嫌疑人的報(bào)告記錄時(shí)，看著嫌疑人的一舉一動(dòng)來(lái)推理是否與這個(gè)嫌疑人有關(guān)。這種與生俱來(lái)的本領(lǐng)真是超贊啊!當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我真心覺(jué)得這些在生活中不經(jīng)意的小動(dòng)作原來(lái)早已告訴我們下一步我們?cè)撊绾芜M(jìn)行比如說(shuō)緊閉雙唇的微笑所透露出來(lái)的信息是溫和的抗拒。以前，或許是我太自負(fù)太自我了。

聽(tīng)別人說(shuō)話或是與他人說(shuō)話從來(lái)不看著對(duì)方，更別說(shuō)盯著對(duì)方的眼睛了。我認(rèn)為說(shuō)話用嘴和耳朵就行了，至于眼睛，沒(méi)必要參與進(jìn)來(lái)。但似乎，這個(gè)世界，與人說(shuō)話而不看著對(duì)方是很不禮貌的行為，而不看著對(duì)方的眼睛說(shuō)話，你所說(shuō)的話語(yǔ)就不能讓對(duì)方信服。想想從前，我說(shuō)真話時(shí)，從來(lái)不正視對(duì)方，而說(shuō)假話時(shí)，卻可以問(wèn)心無(wú)愧的看著對(duì)方的眼睛。

也許這就是我開(kāi)玩笑別人卻當(dāng)真，而我說(shuō)真的給于承諾時(shí)，別人卻當(dāng)開(kāi)玩笑的原因吧。當(dāng)然這與我天馬行空的快速跳躍的與眾不同的思維以及價(jià)值觀有些關(guān)系。不看著對(duì)方的訴說(shuō)，是一種沉浸于自我世界的想法的訴說(shuō)，這里只有傾訴的意愿，卻并不在意別人是否相信。

心術(shù)觀后感 篇3

電視劇《心術(shù)》觀后感影評(píng)精選16篇

《心術(shù)》電影觀后感1

昨天讀完了六六的《心術(shù)》。我很喜歡由這部作品改編成的電視劇《心術(shù)》，張嘉譯一如既往的溫潤(rùn)，吳秀波一把年紀(jì)在里面裝嫩扮演一個(gè)**醫(yī)生、鉆石王老五(坦白說(shuō)很對(duì)少女們胃口)，還有翟天臨的稚嫩青澀(當(dāng)時(shí)就覺(jué)得他將來(lái)必成大器)，最后還有海清的直率

他們的狀態(tài)是我理想中的醫(yī)生狀態(tài)。會(huì)有緊張的醫(yī)患官司，但他們始終相信正義和善良，這是最可貴的。當(dāng)然，手術(shù)室里的渾話玩笑也顯得有愛(ài)。

《心術(shù)》這本書(shū)是以日記的形式呈現(xiàn)在我們面前，主人公是鄭艾平，一個(gè)讀完博士進(jìn)入醫(yī)院實(shí)***醫(yī)生，每天跟在劉晨曦和霍思邈的后面學(xué)***。

張嘉譯人到中年的成熟溫和就是我理想中的“劉晨曦”。

劉晨曦從一開(kāi)始就是一個(gè)既有心理技能又有醫(yī)術(shù)的好醫(yī)生。他不關(guān)心個(gè)人的失，也不允許個(gè)人情緒影響患者的權(quán)利。他一向忠于職守。他會(huì)提醒霍思邈要注意醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，他會(huì)同情困難的病人。他不僅要**病人，還要**心臟。

【二師兄見(jiàn)到我的時(shí)候拍著我肩膀說(shuō)：“放心，有老板出面，沒(méi)有開(kāi)不好的刀?！蔽乙荒槍擂握f(shuō)，人走了，對(duì)不起。

二師兄說(shuō)：“鄙視。不忠不孝。

他爹那么年輕，又不是行將就木，把他養(yǎng)那么大，連病都不給治。一個(gè)連親爹都不要的人，好去死了?！蔽覠o(wú)語(yǔ)，冷場(chǎng)很久，吐一句：

“如果他爹是干部，而不是農(nóng)民，如果他本人是干部而不是農(nóng)民，他就忠孝都有了。你是鄙視他，還是鄙視農(nóng)民?”二師兄怒了：

“農(nóng)民也不都無(wú)情無(wú)義!多少人傾家蕩產(chǎn)為爹治病，別說(shuō)50%的可能，就是1%都不放棄!你家這個(gè)親戚就是不仁不義不忠不孝!

沒(méi)有人情味!”我不響，半天問(wèn)他一句：“你覺(jué)得，人情味就應(yīng)該傾家蕩產(chǎn)，賠上后半輩子全家大小的幸福去挽救生命嗎?

”二師兄負(fù)氣而走，丟給我一個(gè)白眼。我內(nèi)心悲哀。一個(gè)人能有勇氣承受一千分，有勇氣對(duì)父親說(shuō)我們負(fù)擔(dān)不起，有勇氣面對(duì)余生內(nèi)心的痛苦，他能做得多么理性！

】《心術(shù)》是以鄭艾平的口吻敘述，自然他就是故事的主人公。他是蕓蕓眾生中的一個(gè)，使我們大家。出身不好憑借自己的努力一路讀研升博，進(jìn)入上海最好的醫(yī)院之一。

實(shí)***攢下五萬(wàn)塊錢，在寸土寸金的上海連一個(gè)廁所也買不起。你看，這真讓人難過(guò)。

印象最深的是鄭艾平的親戚來(lái)看病。鄭艾平找到好關(guān)系后，親戚們悄悄離開(kāi)，留下鄭艾平一臉尷尬地向霍思邈解釋

霍思邈什么反應(yīng)?就是上面的反應(yīng)。也是出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，爺爺是前院長(zhǎng)，出身比別人好了那么多怎么會(huì)理解這個(gè)。

所以，心術(shù)，是鄭艾平一個(gè)人的心術(shù)修煉，他在這個(gè)偌大的城市里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看病學(xué)醫(yī)，被劉晨曦霍思邈影響，被鋼絲男、賴月金震撼

(真的超想擁有一個(gè)醫(yī)生男朋友啊!認(rèn)真、負(fù)責(zé)、善良還可以更完美一點(diǎn)嗎?)

《心術(shù)》電影觀后感2

信仰危機(jī)——看《心術(shù)》《正者無(wú)敵》有感

曾兄問(wèn)：“周末忙什么?”

我答道：“休息，陪陪兒子。晚上準(zhǔn)備看看書(shū)。”

“不錯(cuò)，有什么好書(shū)看?”

“最近沒(méi)買什么書(shū)?！蔽一卮穑槺銌?wèn)了一句，“你在干嗎?”

“看新聞，神九。”

原來(lái)又有了一個(gè)“焦點(diǎn)”。

我說(shuō)：“最近，我主要看了一部電視劇《正者無(wú)敵》。對(duì)教育暫時(shí)失去了興趣。”

“失去興趣?”

顯然，曾兄對(duì)我這個(gè)回答很意外。

“是的?！?/p>

“何因?”

“疲于應(yīng)付雜事?，F(xiàn)實(shí)有時(shí)候讓我寒心。我太幼稚了。他們的白發(fā)稍微增加了一點(diǎn)，身體素質(zhì)似乎沒(méi)有以前好了?！?/p>

曾兄勸說(shuō)：“不要被外界迷惑，現(xiàn)實(shí)與你自己研究關(guān)系不大吧。”

事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)與我自己的研究沒(méi)什么關(guān)系，但也不小。我們不是生活在真空，要想自己研究進(jìn)展快，還得有舞臺(tái)。要想有舞臺(tái)，得努力，還得付出代價(jià)。

這就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的矛盾。你所求與你所應(yīng)該應(yīng)付的矛盾。在這個(gè)階段，我只想我的信仰是什么。

曾兄很著急地提醒：“但不能因?yàn)榄h(huán)境不好，逆而不行，這樣會(huì)影響你將來(lái)的斗志?！?/p>

“最近，真的感覺(jué)很頹廢。不過(guò)，正在調(diào)整?！?/p>

“嗯，祝賀!去看神九了?！?/p>

“好。我沒(méi)事的。只是傾訴一下，好多了?！?/p>

“我們個(gè)人的發(fā)展不和學(xué)校掛鉤。現(xiàn)實(shí)環(huán)境也會(huì)改變?！?/p>

“嗯，說(shuō)得太對(duì)了?！?/p>

是的。我該問(wèn)問(wèn)自己，自己投入到教育教學(xué)工作中去，究竟是為了什么，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有搞清楚，那么真正的人生信仰就沒(méi)有建立。

心術(shù)觀后感 篇4

《心術(shù)》是一部大型醫(yī)療題材電視劇，關(guān)注醫(yī)護(hù)群體，揭示當(dāng)代中國(guó)的醫(yī)患關(guān)聯(lián)現(xiàn)狀。那么下面是小編和你們分享的《心術(shù)》觀后感，一起來(lái)看看吧。

電視劇《心術(shù)》觀后感

《心術(shù)》剛看了一集就被吊起了胃口，很想深入了解楊陽(yáng)導(dǎo)演是如何解讀當(dāng)下的醫(yī)患關(guān)系，到底能在多大層面上反映當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也想通過(guò)這個(gè)電視劇更多地了解醫(yī)生是如何工作的以及他們的所思所想，探究醫(yī)院的診療流程和些許內(nèi)幕。近期犧牲了十幾個(gè)晚上的睡眠時(shí)間，終于將這部由楊陽(yáng)執(zhí)導(dǎo)，六六編劇，吳秀波、海清、張嘉譯主演的《心術(shù)》看完，觸動(dòng)很大，覺(jué)得自己有話要說(shuō)，一吐為快!

剛開(kāi)始的時(shí)候，我的確很不感冒劇中對(duì)醫(yī)生某些方面的美化，感覺(jué)離我們現(xiàn)實(shí)生活有點(diǎn)遠(yuǎn)，認(rèn)為有點(diǎn)假，甚至懷疑該劇投資方是否接受了醫(yī)院的贊助，故意高大了醫(yī)生的形象。

但隨著劇情的發(fā)展，我逐漸改變了我固有的看法，我感覺(jué)自己慢慢融入到了導(dǎo)演給我們編織的世界里，認(rèn)同了導(dǎo)演想要表達(dá)的某種東西。 (　m.) 我開(kāi)始與劇中人物共悲喜，同甘苦，甚至在某些渲染的場(chǎng)景下不爭(zhēng)氣地流下了“久未謀面”的眼淚。

楊陽(yáng)導(dǎo)演說(shuō)：“這世界有三樣?xùn)|西對(duì)人類是最重要，那就是FAITH(信)，HOPE(望)，LOVE(愛(ài))。我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋，就是醫(yī)院?！?/p>

“信、望、愛(ài)，這是人類最重要也當(dāng)下中國(guó)最被忽視的主題?！?/p>

“讓患者和醫(yī)者清楚地看到對(duì)方平時(shí)不為人知的部分。換得人與人之間的相互了解和理解。我們要拿出絕對(duì)的誠(chéng)意，使它成為一部真誠(chéng)的作品?！?/p>

“它是非常中國(guó)、非常當(dāng)下的。醫(yī)院的味道、社會(huì)的味道、金錢的味道、人性的味道撲面而來(lái)?！?/p>

我覺(jué)得楊導(dǎo)真的做到了，我確實(shí)感受到了導(dǎo)演所釋放出的那種召喚、那種希冀、那種追求、那種味道。從劇中我感覺(jué)到了人性的“真善美”，很久沒(méi)有這種感覺(jué)了，所以更應(yīng)該特別珍惜?！叭酥跣员旧啤?，其實(shí)每個(gè)人都向往“真善美”，內(nèi)心深處我們都有成為善良的好人的愿望，可無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻是：弱肉強(qiáng)食的叢林法則大行其道，社會(huì)的誠(chéng)信體系被破壞殆盡，道德底線也一再被突破和降低，人與人之間互不信任，互相提防，使得我們只能用厚厚的盔甲將自己全副武裝起來(lái)，讓別人看不到我們的真面目，以免自己受到不應(yīng)有的傷害。有陽(yáng)光的地方就有陰影，每個(gè)人都有其人性善的一面，也必然有其人性惡的一面，我們既要看到人性惡的一面，及時(shí)予以批判和遏止，更要看到人性善的一面，大力加以贊美和宣揚(yáng)，推動(dòng)社會(huì)向“真善美”邁進(jìn)。

記得曾有人說(shuō)過(guò)“人類最美好的東西莫過(guò)于人與人之間的情感”，可是在某個(gè)歷史時(shí)期，這個(gè)人類最美好的東西卻慘遭蹂躪和拋棄，那個(gè)階段人性被摧殘扭曲，造成多少父子成仇、夫妻反目、人倫顛倒的悲劇，親情和倫理被踐踏，仇恨和恐懼被放大，人性的惡的潘多拉魔盒打開(kāi)了，魔鬼蜂擁而出，禍害人間……社會(huì)發(fā)展到了今天，物質(zhì)是極大的豐富了，但整個(gè)社會(huì)卻物欲橫流，金錢至上。中華民族幾千年的文明史，曾經(jīng)的泱泱華夏禮儀之邦，變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，難道不值得我們深刻反思并采取行動(dòng)嗎?

現(xiàn)在該到我們覺(jué)悟和清醒的時(shí)候了，從自身做起，進(jìn)行自我救贖。我相信因果循環(huán)，我相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，我們必須學(xué)會(huì)敬畏，敬畏大自然、敬畏生命、敬畏我們的心靈。這就是《心術(shù)》給我的啟示，愿《心術(shù)》帶給人更多的思考和感動(dòng)，愿“信、望、愛(ài)”結(jié)出更好的果實(shí)，愿《心術(shù)》能成為化解人們內(nèi)心焦慮、對(duì)立、誤解和煩惱的一劑良藥。

真誠(chéng)地希望每個(gè)人都生活在陽(yáng)光下，自由、平等、相互信任，每個(gè)人對(duì)未來(lái)都充滿希望，每個(gè)人內(nèi)心滿溢而出的都是愛(ài)!

心術(shù)觀后感作文

我是無(wú)意之中看到了《心術(shù)》的預(yù)告片，編劇六六，主演張嘉譯、吳秀波以及海清等等，強(qiáng)大的演員陣容吸引了我，看了幾集之后感覺(jué)到這個(gè)絕不是靠著大編劇大明星撐門面的電視劇，它講述了一群年輕的人們發(fā)奮成為好醫(yī)生，而不得不應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的艱難困阻，揭示了當(dāng)代中國(guó)緊張的醫(yī)患關(guān)聯(lián)。它沒(méi)有回避當(dāng)今社會(huì)日益突出的醫(yī)患矛盾，從醫(yī)務(wù)人員的角度來(lái)敘述問(wèn)題切入點(diǎn)的勇敢，表達(dá)出了我們醫(yī)務(wù)人員每一天應(yīng)對(duì)上百名的患者，超負(fù)荷的工作所承受的巨大壓力。

人人都想有健康的身體，他們把所有的期望都寄托給了我們醫(yī)院。在患者眼里，他們把醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)更多的看作是一種特殊的商品，花了錢，就務(wù)必給他治好病，不允許我們有意外，否則就會(huì)認(rèn)為我們的服務(wù)不到位，甚至還會(huì)惹來(lái)一身的麻煩，心術(shù)里面有句話說(shuō)的很好：“我是人，不是神。我永遠(yuǎn)不可能跑在死神的前面。以前有句古語(yǔ)：閻王爺要你十點(diǎn)走，你就活但是十點(diǎn)零一分。如果世界上所有的病醫(yī)生都能看好，那么你到此刻都能看見(jiàn)柏拉圖和梁山伯在你眼前晃悠，你覺(jué)得地球能承載這么多的生命嗎?”我們也是一個(gè)平凡的人，我們也不是萬(wàn)能的，此刻醫(yī)療水平還沒(méi)有發(fā)展到包治百病的地步。我們治好了95個(gè)病人，媒體不來(lái)追蹤報(bào)道，他們感覺(jué)治好病是我們分內(nèi)事，他們只追求那治不好的有差錯(cuò)的極少數(shù)。給人的印象我們醫(yī)生就多么無(wú)良。人們心里都有個(gè)強(qiáng)勢(shì)弱勢(shì)的自然傾向性。警察與被捉的百姓之間，警察是強(qiáng)勢(shì)，老百姓是弱勢(shì)。醫(yī)生與病患之間，醫(yī)生是強(qiáng)勢(shì)，病患是弱勢(shì)。城管與小販之間，城管是強(qiáng)勢(shì)，小販?zhǔn)侨鮿?shì)。弱勢(shì)聲討強(qiáng)勢(shì)是權(quán)利，若強(qiáng)勢(shì)膽敢辯駁，那叫屎殼郎進(jìn)廁所，找死。

應(yīng)對(duì)總總的誤解，我們更多的只是無(wú)奈。人和人就是這樣對(duì)立起來(lái)的，像“陳力”這樣的家屬還是有的，我們也知道90%以上的患者都是善良的通情達(dá)理的，但我們決定不出誰(shuí)是會(huì)制造事端的10%，為保護(hù)自己，防患于未然，所有的人統(tǒng)統(tǒng)被假定為鬧事患者。你拿來(lái)的二級(jí)醫(yī)院的片子，我們不承認(rèn)，你昨日剛量的指標(biāo)，這天要重新做過(guò)，我們只認(rèn)我們醫(yī)院的設(shè)備測(cè)出來(lái)的結(jié)果。我如果好心替你省錢，憑直覺(jué)決定，而少做一樣檢查，萬(wàn)一不巧恰恰就是省下的那部分出了麻煩，職責(zé)肯定是我的。我不想再擔(dān)負(fù)任何職責(zé)了，我就應(yīng)擔(dān)負(fù)的和我不就應(yīng)擔(dān)負(fù)的。我所有的悲憫之心，就這樣被毀掉。

有時(shí)候我們也不能全怪患者的無(wú)知，現(xiàn)如今也是有一些收受紅包，拿藥品回扣的不良現(xiàn)象，但我們不能以偏概全，不是所有的醫(yī)院都會(huì)出現(xiàn)，不是所有的醫(yī)生都是這樣。

古往今來(lái)，醫(yī)生的職業(yè)都是神圣的，為了維護(hù)人們的健康，發(fā)奮的工作著，患者對(duì)醫(yī)生多是懷著一顆感恩的心。近年來(lái)醫(yī)患關(guān)聯(lián)日趨緊張，醫(yī)療糾紛數(shù)量急劇攀升，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了職業(yè)“醫(yī)鬧”。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的因素導(dǎo)致醫(yī)患雙方時(shí)而發(fā)生尖銳的矛盾對(duì)立。實(shí)際上醫(yī)生要學(xué)會(huì)體諒患者的不易，患者要體諒醫(yī)生的辛苦，醫(yī)生和患者之間的信任多一些，明白多一些，醫(yī)患關(guān)聯(lián)就會(huì)自然而然走向和諧，而最終病人就可能獲得更滿意的治療效果。

心術(shù)觀后感

這幾天,我有時(shí)間就看心術(shù),里面的劇情就像真的一樣,比如醫(yī)療事故啊,如法庭打官司啊!不過(guò),那個(gè)地震是真是假就不知道了!

門診部的“孤美人”以前的態(tài)度極差,一問(wèn)三不知,被上百人投訴,后來(lái)體檢發(fā)現(xiàn)得了癌癥晚期,但她依舊回來(lái)工作,態(tài)度變得極好,以誠(chéng)待人,積了不少的德,結(jié)果癌癥恢復(fù)的很好.這個(gè)是我們,要以誠(chéng)待人,

一次,一個(gè)病人得了腦梗,這醫(yī)院一直說(shuō)觀察,用掉了家屬不少的錢,后來(lái)送到征途醫(yī)院,把血塊取出來(lái),百病全消,這可把病人家屬惹毛了,要告這醫(yī)院.來(lái)到醫(yī)院,像砸廠子醫(yī)院,隨便砸,還把護(hù)士張曉蕾打毀容了,最終boss護(hù)士長(zhǎng)號(hào)“美小護(hù)”下來(lái)了,把砸廠子的那幫人罵得無(wú)處可容.最后那位病人的腦梗再次引發(fā),把病人家屬急的像熱鍋上的螞蟻,來(lái)到此醫(yī)院來(lái)求醫(yī)院開(kāi)刀,因?yàn)橐郧皝?lái)這砸過(guò)廠子,這次可把在場(chǎng)醫(yī)生護(hù)士給下壞了,以為他又來(lái)砸店,都被醫(yī)生,護(hù)士拒絕了,沒(méi)辦法,只好跪下求他們.手術(shù)好了之后就又是謝又是贊的夸醫(yī)生,也賠了不是.這讓我知道,不要忙著要結(jié)果,心急吃不了熱豆腐.

有位年邁的老太太,得了術(shù)后腦積水,做手術(shù)時(shí)要開(kāi)很多的刀,她那兒子很不順眼,要打官司,去求律師,醫(yī)療律師也知道這官司的結(jié)果可能會(huì)輸,最后沒(méi)答應(yīng).最后病人兒子說(shuō)醫(yī)院怎樣怎樣的,引來(lái)一大批記著……

我就看到這了,后面的沒(méi)看.

心術(shù)很好看的,你也去look吧!

心術(shù)觀后感 篇5

這些天各大衛(wèi)視熱播的《心術(shù)》，由于醫(yī)療話題的社會(huì)影響，引發(fā)了億萬(wàn)觀眾的矚目。但我只看了幾集。不是吳秀波、海清、張嘉譯長(zhǎng)得不好看，而是栩栩如生，我再也無(wú)法想象。于是，我買來(lái)了六六的原著（上海人民出版社），閱讀的同時(shí)，不斷思索醫(yī)患關(guān)系的悲與痛。

住房、醫(yī)療和教育是中國(guó)人最大的三件事。其中，醫(yī)療問(wèn)題是關(guān)系到個(gè)國(guó)生命安全的重大問(wèn)題?！缎男g(shù)》講述了醫(yī)院神經(jīng)外科的幾位醫(yī)生，雖然面臨著病人的不信任、醫(yī)鬧的胡攪蠻纏、醫(yī)療糾紛的敗訴等等巨大壓力，但依然希望做個(gè)好醫(yī)生，而又不得不面臨社會(huì)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。

**以“臥底”醫(yī)院大半年的親身經(jīng)歷寫成，以一個(gè)作家的眼光，敏銳捕捉到醫(yī)院里的百態(tài)千姿，以及來(lái)往人群的苦辣酸甜。

**它恢復(fù)了緊張的醫(yī)患關(guān)系：看病難、藥價(jià)貴、醫(yī)患互不信任、醫(yī)療事故頻發(fā)。在醫(yī)生與病人之間，看似醫(yī)生是強(qiáng)勢(shì)，病人是弱勢(shì)。

其實(shí)，在生活中，不僅病人有痛苦，醫(yī)生也有問(wèn)題。如果一開(kāi)始是車禍，醫(yī)生等不及家人簽字開(kāi)刀。手術(shù)很成功，但病人死于心臟病發(fā)作。因?yàn)榧覍佟皼](méi)有簽字”，醫(yī)患雙方發(fā)生了激烈矛盾，醫(yī)院最后賠了家屬50萬(wàn)元，主治醫(yī)生還在**壓力下辭職。

在這種緊張的關(guān)系中，病人和醫(yī)生都有錯(cuò)位的角色，比如在薄冰上行走。

**具有一種穿透靈魂深處的力量。“心術(shù)”的書(shū)名取意“仁心仁術(shù)”。作者六六說(shuō)，人在世上不外乎兩點(diǎn)，心與術(shù)。

也就是德與才。要么德才兼?zhèn)?，要么心術(shù)不正。六六試圖在感召和呼喚。

她希望矛盾日益突出的醫(yī)患關(guān)系逐步緩解。她希望在醫(yī)院的氛圍中感受到愛(ài)、希望和關(guān)懷。她說(shuō)：

“如果說(shuō)我們不是看到有希望的愛(ài)，我們干脆等死好了，為什么去醫(yī)院呢？”所以，只有**的投入和醫(yī)療體制的改善，醫(yī)患之間相互信任了，才可能改變對(duì)立緊張的中國(guó)式醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀。

**它的風(fēng)格，大膽，犀利，辛辣和幽默，是驚人的。語(yǔ)言的大膽———比如谷超華出醫(yī)療事故，同行勸解：“哪個(gè)名醫(yī)不背幾條人命？

”但情緒憤怒的病人道：“你們就是拿執(zhí)照的殺人犯！”犀利的臺(tái)詞———又如：

“醫(yī)院每天都上演打砸搶，全武行。我要告訴我的小學(xué)妹們，除了學(xué)打針，還要學(xué)女子防身術(shù)?！碑?dāng)然，**中也不缺乏幽默，如：

“我覺(jué)得我就有一顆慈悲為懷悲天憫人的菩薩心腸，路邊走過(guò)一只小強(qiáng)我都舍不得用腳踩死，頂多用乙醚悶倒?！蔽淖殖Ｔ诓唤?jīng)意間露出山水，讀之會(huì)莞爾一笑。

對(duì)比兩年前出版的《心術(shù)》，變化最大的是海清扮演的美小護(hù)一角。新版《心術(shù)》中，其貌不揚(yáng)的胖**美小護(hù)搖身變成女主角，美麗光鮮正直潑辣，以醫(yī)院為家，愛(ài)工**病人。跟霍思邈劉晨曦是好哥們，甚至還幫霍思邈去追女孩子……直到最后她才發(fā)現(xiàn)她與霍思邈是“相知”的，兩人最終萌生愛(ài)情。

她和霍思邈之間的對(duì)話更加火辣“嘎嘣脆”，常有諸如“你不是喜歡搞藝術(shù)，你是喜歡‘搞’藝術(shù)的人”之類的話出現(xiàn)。

讀完**，感覺(jué)六六沒(méi)有選擇站在醫(yī)患任何一方的立場(chǎng)上替任何人說(shuō)話，只是希望透過(guò)醫(yī)生和患者的“對(duì)立”，看到不同人的生活態(tài)度，讓讀者在取舍中感受“兩難”。而這種“兩難”的體驗(yàn)，很有可能撬動(dòng)雙方的固有立場(chǎng)，為化解現(xiàn)實(shí)中醫(yī)患矛盾的堅(jiān)冰提供一點(diǎn)溫暖。對(duì)于普通的我們，我們不能改變環(huán)境，只能默默地堅(jiān)持下去。