紀(jì)錄片力量觀后感

紀(jì)錄片力量觀后感經(jīng)典9篇。

您知道觀后感大體分為哪幾個部分呢？經(jīng)常寫觀后感，可以提高自己的內(nèi)容輸出能力，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您精心整理了“紀(jì)錄片力量觀后感”的一些相關(guān)范文，以下內(nèi)容僅供參考不得用于非法活動！

紀(jì)錄片力量觀后感 篇1

公司，作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟(jì)組織形式，被看作是人類的成就。公司如何誕生?如何發(fā)展演進(jìn)?公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改變了世界?所有疑問凝聚成了一個關(guān)于公司的故事。金蝶與央視聯(lián)合攝制大型電視記錄片《公司的力量》一一為我們解答。

公司不舉，則工商之業(yè)無一能振;工商之業(yè)不振，則中國終不能夠富，不能夠強(qiáng)。這是清政府駐英、法、意、比四國公使薛福成說的，也是我看完《公司的力量》感觸最深的一句話。

這天，公司一詞的出現(xiàn)是如此頻繁以至于我們有些熟視無睹。公司已經(jīng)無處不在。我們的財富來源、創(chuàng)業(yè)理想、衣食住行、情感寄托、人際交往，都與公司這個組織有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)下公司無所不在的影響力令世人震驚。在數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司左右著世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的這天，公司已成為最重要的一種經(jīng)濟(jì)組織。公司創(chuàng)造財富、帶給就業(yè)、帶動經(jīng)濟(jì)增長;公司推動創(chuàng)造發(fā)明、產(chǎn)生新的社會文化;公司改變社會秩序、影響制度建設(shè)。但同時，公司也放大了人類的貪欲，帶來權(quán)力失衡和貧富懸殊。

公司帶來了人類歷史上最快速的經(jīng)濟(jì)增長，也將自我發(fā)展成一個超越社會控制的權(quán)力組織。伴隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程，各國都不得不面臨一系列社會問題：貧富差距、勞資矛盾、貪欲膨脹、欺詐橫行等等。這是農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型所務(wù)必經(jīng)歷的痛苦，它們并非公司之惡、卻因公司而被加劇和放大。

公司讓人愛恨交織。公司一方面將一切明碼標(biāo)價，是千夫所指的商業(yè)化禍?zhǔn)祝硪环矫嬗质浅嘈轮R新技術(shù)的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和道德的底線，讓公司自身矛盾糾結(jié)。作為有機(jī)體的公司，既有長大****的沖動，也有成長的煩惱。無論我們是否喜歡，公司有自我的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)人們用貪婪和欺詐來解釋災(zāi)難的根源時，當(dāng)人們呼吁政府救市加強(qiáng)監(jiān)管時，當(dāng)人們擔(dān)憂下一次危機(jī)是否還會降臨時，我們務(wù)必關(guān)注和思考的一個對象就是這個與我們的工作和生活息息相關(guān)的組織，這個已經(jīng)顯示了足以撼動世界的能量的組織：公司。

從中我們也能夠清晰的看到，中國公司一路走來的腳步，從官督商辦到全民下海，從國家壟斷到自由競爭，從中央計劃到市場主導(dǎo)，和所有向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的國家一樣，中國公司歷經(jīng)了發(fā)展模式的一次次試驗和修正。改革開放后，隨著個人的創(chuàng)造力得以解放，法治社會逐步建立和完善，中國公司開始了真正的成長。

公司能擴(kuò)展一個經(jīng)濟(jì)單位所能掌握和支配的資源、分散商業(yè)活動的高風(fēng)險。公司凝聚了生命個體，讓它變成強(qiáng)大于任何個人的經(jīng)濟(jì)動力。公司使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。(veryok)公司實現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)生活的一個新篇章。經(jīng)過幾個世紀(jì)的演變，公司已不僅僅僅一個經(jīng)濟(jì)性組織，而已經(jīng)成為介于國家和個人之間、在各個領(lǐng)域都極具影響力和支配力的社會性組織：促進(jìn)自由公平的競爭、建立和完善法治社會、推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、提高社會的禮貌程度、改變?nèi)藗兊纳罘绞胶捅舜碎g關(guān)系、改變國與國之間合作與競爭的方式公司的力量日益壯大這其中值得注意的是：在對各領(lǐng)域正向推進(jìn)的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度環(huán)境而產(chǎn)生的負(fù)面影響。

全球化的加速在必須好處上是由公司在大力推進(jìn)的，因為全球化就是由公司組成的一個網(wǎng)絡(luò)。全球資源、全球市場、全球規(guī)則，這是公司夢中的美景。公司就從沒有停止過自我更新，那些并沒有終極答案的問題一向并將繼續(xù)吸引著我們。

《公司的力量》不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片。

它在世界現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，梳理近代以來世界范圍內(nèi)的公司的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動和影響。其根本宗旨在于：以公司為載體來觀察市場經(jīng)濟(jì)，思索國家發(fā)展進(jìn)步的路徑。

公司凝聚了生命個體，讓它變成強(qiáng)大于任何個人的經(jīng)濟(jì)動力。

公司使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。

公司實現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)生活的一個新篇章。

紀(jì)錄片力量觀后感 篇2

這周，我們在學(xué)校觀看了紀(jì)錄片《讀書的力量》，這部紀(jì)錄片分別從“文明根脈”“精神底色”“歷史之輪”“書寫人生”“全民閱讀”這幾個方面，說明了讀書的重要性和力量。

“文明根脈”主要講述了早期各種形態(tài)的書：貝葉書、羊皮書、甲骨文、金文、帛書和，簡牘書。后來，印刷術(shù)和造紙術(shù)這逐漸成熟的書籍出版，早期那些各種形態(tài)的書籍，成為了人類文明的根脈與出發(fā)點。

“精神底色”主要講述了在這個地球上，所有人99。99%的基因都是一樣的，塑造各個種族之間千差萬別，不同面貌的正是文化。還講述了兩位對世界文明影響深遠(yuǎn)的人，一位是在世界的東方，被我們中國人世世代代譽(yù)為“文圣”的孔子，另一位是在世界的西方，有著不平凡的生命歷程，他就是蘇格拉底。

“歷史之輪”主要講述了火藥、指南針、印刷術(shù)在當(dāng)時向全球擴(kuò)散。還講述了牛頓的偉大著作：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。一本書，可以引發(fā)一個數(shù)百年的時代。

“書寫人生”主要講述了讀書被視為成就人生價值的必經(jīng)之路。書籍改變了無數(shù)人的命運(yùn)，締造出千年不朽的傳奇家族。一代又一代的讀書人，他們引領(lǐng)著各自時代的讀書風(fēng)氣，成為中華文化深厚寬廣的底盤。

“全民閱讀”主要講述了全民閱讀在中國的實踐歷程，以及對社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的文化影響。

看完了《讀書的力量》紀(jì)錄片，我感受頗深。文化是一個國家的生命線，知識積累的多少，將決定一個人的高度。那些文化傳播者和追夢人，守望者和那些讀者，他們展現(xiàn)的正是文明中國的閃光點。一個民族復(fù)興的條件，就是讀書。擁有讀書的力量，才能復(fù)興民族，復(fù)興國家。

全民閱讀是一個偉大的目標(biāo)，人們漸漸認(rèn)識到了讀書的重要性，我們要多讀書，讀好書。讀書是十分重要的，讀的書越多，眼界就越寬廣。讓我們拿起書本，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，在知識的海洋里自由翱翔吧！

以上是網(wǎng)小編精心幫大家整理的讀書的力量紀(jì)錄片觀后感2022精選3篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

紀(jì)錄片力量觀后感 篇3

大型電視紀(jì)錄片《公司的力量》這部片子拍攝的非常有價值，有意義。因為它讓我們更高層次的認(rèn)識到公司的存在給我們這個世界，國家，個人帶來的巨大影響，在公司這個生命體孕育生長的背后，是全人類不斷認(rèn)識財富、認(rèn)識市場、認(rèn)識權(quán)力、認(rèn)識人性的思想歷程，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的清晰脈絡(luò)。 公司，作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，它的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”。公司凝聚了生命個體，讓它變成強(qiáng)大于任何個人的經(jīng)濟(jì)動力;它更能使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能，實現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)生活的一個新篇章。公司的力量已滲透到人們工作和生活的方方面面，它無處不在。全球化日漸加速的今天，一個不爭的事實是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司左右著世界的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。20_年，一場突如其來的金融海嘯對全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的巨大沖擊，而輕輕扇動一下翅膀卻造就一場颶風(fēng)的這只蝴蝶就是—公司。

該劇第三集《獵富時代》和第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》給我印象非常深刻。獨立后的美國大陸，繼承了歐洲的自由經(jīng)濟(jì)，同時弱化了其貴族等級制度，使得更多人能在這片大陸追尋自己的夢想。美國憲法中，規(guī)定了對于公司的各州分權(quán)治理，更極大的促進(jìn)了公司的發(fā)展，眾多小公司的出現(xiàn)，是進(jìn)入大公司時代的前奏。自由競爭，把全社會最有奮斗熱情的人篩選了出來，飽受貧寒，生活在特權(quán)之外的人們，在獲得了自由競爭的權(quán)利下，所迸發(fā)出來的創(chuàng)造力令世人敬仰。

在《獵富時代》中，主要講了三個道理。1、企業(yè)家是能以極低的代價整合資源創(chuàng)造利潤的那群人，他們高瞻遠(yuǎn)矚引領(lǐng)時代。68歲高齡的范德比爾特轉(zhuǎn)行后，看到網(wǎng)絡(luò)化的鐵路帶來的是低廉的運(yùn)費(fèi)和高額的投資回報，因而他把一段段短小的鐵路巧妙地連接在一起，就這樣這位老人在短短的幾年中就成為“鐵路大王”。在自己獲得高額回報的同時，也開辟了一個國內(nèi)貿(mào)易的運(yùn)輸系統(tǒng)，為數(shù)以萬計的美國公司帶來了無限的商機(jī)和利潤。資源的整合，特別是一些新興資源的整合往往會帶來前所未有的巨變，也往往帶來無限的商機(jī)。2、善于利用別自己強(qiáng)大的對手，與它合作為自己創(chuàng)造財富，而不是和它直接斗爭以卵擊石。德魯克·卡內(nèi)基這位“鋼鐵大王”要是那時迎面與欲望無限膨脹的洛克菲勒競爭的話，那么無疑是拼得魚死網(wǎng)破，選擇一種合作的方式，借助對方的優(yōu)勢無限地增長自己的財富，這才是面對比自己強(qiáng)大的對手的有效策略。在弱肉強(qiáng)食的市場競爭中，也存在著另外的生存方式：合則雙贏，斗則兩傷!3、洛克菲勒的奇跡告訴我們：企業(yè)家是真正為了一個簡單的夢想去努力的人。 我無法想象那位攝影師和那位老師在洛克菲勒功成名就之后驚愕的表情，他們拒絕了一顆幼稚的童心;然而也正是他們激發(fā)了一顆渴望財富的雄心。洛克菲勒說：“我們是為窮人服務(wù)的!”那是他的公司控制了85%的市場，將石油價格一直維持在十分低廉的水平;然而它龐大的市場背后也犧牲了其他人發(fā)展的空間，因而《反托拉斯法》最終將美孚帝國一分為34，然而他的輝煌才剛剛開始，節(jié)約一生的人卻為了公共事業(yè)而傾其所有，這是一個企業(yè)家的最高境界。他為了兒時那單純的夢想做著對窮人有利的事情，而想想我們國內(nèi)同樣是處于壟斷地位的公司，誰能真正像他一樣為窮人服務(wù)，假如真有的話，我倒是希望它永遠(yuǎn)壟斷下去。

而《各領(lǐng)風(fēng)騷》中則告訴我們立足于人性和家國的深層需求、不斷與時俱進(jìn)的公司文化，才能在21世紀(jì)的競爭中成為佼佼者。公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外，要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效率利潤的新來源;只有那些善于汲取先進(jìn)文化，并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。松下——三方得利：買方、賣方、社會;賺錢不是重要的，而是能持續(xù)性地賺錢

松下幸之助原創(chuàng)自來水經(jīng)營哲學(xué)，定下了松下公司使命：如果我們能像自來水管那樣不停地生產(chǎn)，當(dāng)然價格就會降低，產(chǎn)品會變得便宜，人們會更方便，生活會更好，社會會更富裕;這是松下電氣公司所有員工生存的意義，也是公司的社會使命。這種經(jīng)營哲學(xué)是源自于澀澤榮一《論語與算盤》中的核心觀念:經(jīng)商不是為了個人，而是為了社會;這不僅同理想人格沒有矛盾，而且還是實現(xiàn)理想人格的最佳途徑。在日本，工商界慢慢形成一種積極的看法，即儒家文化塑造的企業(yè)文化要求公司的存在具有對社會對國家的使命感，正如稻盛和夫把”實現(xiàn)員工物質(zhì)和精神的幸?！白鳛楣镜暮诵睦砟?。這給我們的啟示是：利用自己所長，創(chuàng)造性地運(yùn)用自己所學(xué);無論身處何種文化環(huán)境，唯有很好地調(diào)動其自身文化中激發(fā)個人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭。

企業(yè)家的宣言： “我是不會選擇做一個普通人的，如果我能做到的話，我有權(quán)成為一位不尋常的人，我尋找機(jī)會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意義的冒險，我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼，我勇敢的面對這個世界，自豪的說在上帝的幫助下我已經(jīng)做到?！?/p>

這句話太振奮人心了!我相信，一個通過自我奮斗獲得成功的普通人，沒有權(quán)利阻止其他普通人獲得成功，一個通過社會賦予的自由登上社會舞臺公司，沒有權(quán)利控制其他公司的自由。并且無論他們身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動起自身文化中激發(fā)個人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭。

紀(jì)錄片力量觀后感 篇4

一是堅持立足實際，深入調(diào)查研究。黨員干部要摒棄官僚主義作風(fēng)，堅決破除“官本位”思想，深入實際，深入群眾，深入基層，站在群眾的角度研究解決問題的途徑和辦法。對待群眾工作要時刻反思問題抓準(zhǔn)了沒有，實質(zhì)性問題解決了沒有，廣大人民群眾滿意了沒有。

二是樹立群眾觀點，為群眾謀利益。我們黨是為人民謀利益的黨。它的宗旨是為人民服務(wù)，為人民辦好事，辦實事。群眾答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興、滿意不滿意是檢驗和衡量我們是否把好事辦實、實事辦好的重要標(biāo)準(zhǔn)。

要關(guān)心群眾需要，考慮群眾需要，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，努力解決群眾急需解決的實際問題。

三是黨員干部帶頭，爭楷模、做表率。榜樣的力量是無窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在作風(fēng)建設(shè)中作表率起作用，切實把黨風(fēng)搞好，要把對群眾負(fù)責(zé)與對黨負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，把工作熱情與科學(xué)態(tài)度統(tǒng)一起來，促進(jìn)良好領(lǐng)導(dǎo)方法方式在工作作風(fēng)中真正得到體現(xiàn)，以推動各項工作的全面開展。

紀(jì)錄片力量觀后感 篇5

今年寒假，閑暇之余，拜讀了斯蒂芬丶克拉生的《閱讀的力量》。作為一位家長，真的不知道閱讀課外讀物是這么有益的一件事。我很少去看書，雖然常常讓孩子看書，但是我卻很少自己完完整整的閱讀完一本書。我真的很羨慕那些看過很多書的人。因為他們不論是從說話、寫作還是成績方面都比我優(yōu)秀。現(xiàn)在我才真正認(rèn)識到閱讀的力量有多大。

《閱讀的力量》這本書是這個寒假老師布置給家長閱讀的必讀書目之一。在這本書中讓我糾正了許多有關(guān)閱讀的錯誤看法。書中最重要的是提倡自由自主的閱讀。閱讀是因為想閱讀而閱讀，不是因為要回答問題、寫報告、被布置閱讀而閱讀。只有因為興趣而閱讀的才能發(fā)揮閱讀的最大力量。

這本書里提到有通過閱讀漫畫來引起孩子們的閱讀興趣，以激發(fā)孩子自由自主的閱讀讓我很感興趣。家長們本來就不贊成孩子們閱讀漫畫書。覺得漫畫書是無聊的讀物，不可以增長見識和增長學(xué)問，我在看這本書之前也不贊成孩子閱讀漫畫的，認(rèn)為漫畫沒有一點可以學(xué)習(xí)的，而且一旦孩子陷進(jìn)去就非常耽誤學(xué)習(xí)。在看完這本書后才知道漫畫書原來有很多優(yōu)點：漫畫書有適宜的文字，而且圖畫可以幫助孩子理解文中的意思；研究指出，漫畫對語言學(xué)習(xí)與學(xué)校表現(xiàn)都沒有負(fù)面的影響；看漫畫的人的閱讀量與不看漫畫的人的閱讀量相當(dāng)。個案研究中有許多強(qiáng)有力的證據(jù)指出，看漫畫可以增進(jìn)閱讀更多其他種類的書籍。

現(xiàn)在的我們應(yīng)該好好把握住機(jī)會，不能讓錯誤的思想害了自己的孩子。我要積極倡導(dǎo)保護(hù)孩子們的自由自主的閱讀習(xí)慣。當(dāng)然孩子們的自由自主的閱讀也要注意是在什么時間什么情況下進(jìn)行的，比如課堂上孩子就應(yīng)該認(rèn)真聽課，而不是閱讀課外書。

創(chuàng)造孩子自由自在的閱讀空間，去掉對孩子閱讀書籍的條條框框，孩子就一定會大大提高閱讀的興趣。

紀(jì)錄片力量觀后感 篇6

電影《力量》觀后感

“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是作為一名黨員認(rèn)真努力的實踐和落實的。新的學(xué)期，學(xué)校為了使我們更加深刻的認(rèn)識到“如何貫徹群眾路線，如何發(fā)揮黨員作用，服務(wù)群眾成長”，組織學(xué)校全體黨員**了紀(jì)錄片《力量》，以下是我在**之后的心得體會。

紀(jì)錄片《力量》主要講述了勤勞善良的沂蒙人民在抗戰(zhàn)時期，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了保護(hù)為祖國抗戰(zhàn)的八路軍戰(zhàn)士，無私地為祖國貢獻(xiàn)，直至獻(xiàn)出了自己的生命。在**的過程中，看到那些沂蒙百姓的事跡，我很感動，感受到了人民群眾的善良，勤勞和勇敢，而我，作為一名大學(xué)生，特別是一名黨員，更加深刻地認(rèn)識了黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，同時，也下定決心在生活，學(xué)習(xí)，工作，思想等的一點一滴中為同學(xué)服務(wù)切實發(fā)揮黨員的作用，作為一名合格的黨員，在服務(wù)他人的過程中成長。

首先，在思想上要端正態(tài)度，不能僅把為人民服務(wù)當(dāng)做口號，一種形式，而是要切實認(rèn)識到為人民服務(wù)的重要性，意義，為自己能夠真心實意地落實“全心全意為人們服務(wù)”做好思想上的準(zhǔn)備。

其次，在工作上，作為班級的學(xué)***，我要切實履行好自己的職責(zé)，及時完成老師交給的任務(wù)，及時傳遞學(xué)校的相關(guān)信息，在老師同學(xué)之間做好橋梁的作用。另外，在學(xué)***中，如果遇到同學(xué)不理解自己，認(rèn)為我工作過于嚴(yán)格時，我要認(rèn)真地向同學(xué)解釋原因，爭取同學(xué)的諒解，取得同學(xué)對我工作的支持。

在學(xué)習(xí)上，作為一名大學(xué)生，一名黨員，要把學(xué)***首位，認(rèn)真學(xué)***文化知識，提高自己的專業(yè)知識和素養(yǎng)，在同學(xué)中起到示范作用。同時，要認(rèn)真幫助學(xué)***困難的同學(xué)，為他們解難題、辦實事，推動大家共同進(jìn)步，真正地做到為同學(xué)服務(wù)。

在生活中，要積極參加社會實踐，提高自身的實踐能力，同時，帶動同學(xué)積極參與。要積極幫助生活上有困難的同學(xué)，對于有心理問題的，我會積極與其交流，通過自己積極、正面的交流內(nèi)容，幫助同學(xué)克服心理問題，積極面對問題、困難和挫折。在日常生活中，還要通過溝通，與同學(xué)間建立良好的人際關(guān)系，為自己更好地服務(wù)同學(xué)，發(fā)揮黨員的作用奠定基礎(chǔ)。

紀(jì)錄片力量觀后感 篇7

從約公元前4000余年的美索不達(dá)米亞，到刻在獸骨上、龜殼上的象形文字，再到如今，已經(jīng)過了6000余年的時間。其中文字記載內(nèi)容，最重要的是兩大部分文化、科技。

在《讀書的力量》這部紀(jì)錄片中，令我印象最深的是“書寫人生”與“全民閱讀”兩部分內(nèi)容。其中，錢氏家族與范氏家族那深厚的文化積淀讓我驚嘆不已。

錢镠，五代十國中吳越國開國帝君，被江浙百姓親切地稱為“錢王”。他非常重視文化教育，為以后的錢氏后人打下的基礎(chǔ)。他在臨終時留下了短短500余字的《錢氏家訓(xùn)》，這篇看似短小的文字，似乎含有巨大的魔力：國學(xué)大師錢穆、科學(xué)家錢偉長，博學(xué)的錢鐘書再到三錢中的錢學(xué)森、錢三強(qiáng)無不是錢氏的后人，無一沒有讀過《錢氏家訓(xùn)》，無一不把《錢氏家訓(xùn)》深深的烙在了骨子里。

而天一閣，則是范氏千百年來兢兢業(yè)業(yè)守護(hù)，增添的讀書的文學(xué)圣庫。其中有兩條規(guī)定：不得攜帶煙酒，外姓人不得入內(nèi)。這兩條規(guī)定，成功的守護(hù)了藏書閣中那寶貴的資料。千百年來，戰(zhàn)亂不休，封煙四起，而天一閣就如同狂風(fēng)驟雨下的一片寧靜的港灣，守護(hù)著這書籍，這也無愧于它“亞洲歷史最長的私人藏書”是這一榮譽(yù)稱號。

那么，在這個全民閱讀的今天，讓我們來聽一下那些大城市的一些小事兒吧。深圳已開展地鐵借書這一功能，在市中心有一座書城，真正實現(xiàn)了文化的中心。此外，讀書月也是深圳第一個舉行的，真是一個文化大市，截止到目前已經(jīng)有五萬多個鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）圖書館興起，為鄉(xiāng)下的人帶去一絲福音。

在當(dāng)代，我們又如何才能跟時代的步伐邁向新世界呢？套用冰心的一句話：讀書好，多讀書讀好書！

紀(jì)錄片力量觀后感 篇8

梁啟超曾說過：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。”我要說少年有夢想則中國未來有希望，少年有夢想則中國未來必富強(qiáng)，少年追逐夢想則中國將煥發(fā)歷史未有之榮光。

——題記

開機(jī)，盯著電腦屏幕看了很久，卻連一絲靈感也沒有，手一直放在鍵盤上，思緒混亂，真不知從何寫起，心頭產(chǎn)生了一片空白?！笆悄銢]有自己的夢想嗎?”“不，不是。”“是你對夢還不夠堅定嗎?”“不，也不是。”“那為什么偏偏表達(dá)不出呢?”我禁不住一遍又一遍地問自己——是因為實現(xiàn)夢想的不易和中國夢責(zé)任的重大，想法雖多，卻難以表達(dá)。

如果要給少年下一個定義，該怎樣描述呢?思索之際，耳邊傳來聲聲鏗鏘有力的回答：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一**。”滕王閣上的風(fēng)兒還在吟誦千古篇章，王勃說文采飛揚(yáng)是少年;“中國是個具有五千年歷史的文明古國，這是人類的一個奇跡!”討論會被這大義凜然的氣概激起了一片掌聲，宋慶齡說熱愛祖國是少年;“范文為中華之崛起而讀書!”一張稚嫩的臉龐在課堂上閃爍出奕奕神采，周恩來說勇敢擔(dān)當(dāng)是少年;“我要像牛郎那樣勤于耕種，種出好多好多糧食來，讓****也能吃飽飯?！币粋€小男孩在夜空下訴說理想，袁隆平說心系人民是少年……他們是少年中的佼佼者，是中國歷史上不朽的青春坐標(biāo)。

也許在很多人眼中，我們僅是一些未成年的孩子，一些生長在溫室里的花朵，自己都保護(hù)不了自己，又談何承擔(dān)中國夢的責(zé)任。事實證明，他們的想法是錯誤的，因為我們有自己的理想，有自己的奮斗目標(biāo)。至少我們懂得在困難面前要堅持不懈地走下去，而這，正是擔(dān)當(dāng)中國夢責(zé)任的基礎(chǔ)。因此，就像國與家的命運(yùn)是緊緊連在一起的一樣，少年的夢想與國家的夢想是密不可分的，我們應(yīng)當(dāng)慎重選擇自己的夢想。

小時候，我們每個人都曾被問自己的夢想，也不乏一些作文題目“我的夢想”，當(dāng)時，我們都會說出或?qū)懴滦睦镒钫鎿吹南敕ǎ河械南氘?dāng)美食家，有的想當(dāng)小說家，有的想當(dāng)****家，還有想當(dāng)探險家的，可家長和老師卻埋怨我們的想法太古怪，思想?yún)R報范文無不被壓抑制止，最后只好違心地說出科學(xué)家，老師或醫(yī)生等被公認(rèn)為的“理想職業(yè)”。其實這又何必呢?自古便有一句俗語“三百六十行，行行出狀元?！比暨@些少年徜徉于百行百業(yè)，那么我國將坐擁各**英才，不是更好嗎?不但如此，我們少年更應(yīng)該把個人發(fā)展與祖國聯(lián)系起來——國家需要怎樣的人才，我們就要朝那個方向努力，只有大家齊心協(xié)力，不止想著自己的利益，中國才將發(fā)展得更好。

在閱讀了《中國力量》這本書后，我的感觸很深——我國正處在大變革，大發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)型期，要想實現(xiàn)夢想，尤其需要一種凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。這是一份有關(guān)道德和人生的書寫——每一個道德模范的背后，都有一段不平凡的故事，他們用愛心呼喚良知，用善行感動社會，用柔軟的內(nèi)心彰顯正義，用無私的奉獻(xiàn)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。每一個道德模范和先進(jìn)人物的偉大心靈猶如高聳入云的山峰，在浩瀚長空之中，入黨志愿書在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。當(dāng)站在這座山峰上的時候，我們會呼吸到自由清新的空氣，它將滌蕩我們內(nèi)心的污穢，驅(qū)散我們心頭的陰霾，給予我們力量，引領(lǐng)我們前行。我們作為肩負(fù)祖國未來的少年就更應(yīng)該從小以他們?yōu)榘駱?，用自己的言行匯聚無窮的道德力量，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動力。

我的夢想是創(chuàng)辦一個“綠**荒漠”的公益組織，讓中國西部、黃土高原等束縛人民生產(chǎn)和國家發(fā)展的荒漠變成綠**，我們做出的改變將不僅僅是一棵樹，一片林，而是盡力讓祖國河山更美好，為棘手的“溫室效應(yīng)”問題出一份力。但它現(xiàn)在還只是一個夢，因為要想實現(xiàn)它，會面臨的很多問題，由于自身知識儲備的匱乏使我還沒有能力去解決其中最重要的技術(shù)問題，所以努力學(xué)習(xí)文化知識，提高自身素質(zhì)是我必須邁出的第一步。我明白要想實現(xiàn)夢想必然會付出他人看不見的努力，感受別人不懂的苦難這個真理，但我相信自己一定會盡自己最大的努力讓它成為現(xiàn)實。n4507.cn

書中介紹的六旬老人楊善洲的故事帶給我的不僅是滿心的敬佩，還有對理想的堅定。楊善洲退休后扎根大亮山，義務(wù)植樹22年，無償將價值3億元的林場上繳國家：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任起;奉獻(xiàn)，到最后一天?！?0年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望;“楊善洲，楊善洲，老年拉車不回頭，范文參考網(wǎng)手機(jī)版當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝;二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取樂悠悠?！边@是群眾對他的敬重，也是他自己對理想的堅守。他為人民留下了可觀的綠**存款，留下了生態(tài)效益和社會效益，留下了一筆精神財富。試想，如果我們少年對理想的追求也有他那份執(zhí)著，少年夢和中國夢的實現(xiàn)就指日可待了。

我國清代著名的思想家和文學(xué)家梁啟超先生在《少年中國說》中提出“少年中國者，則中國少年之責(zé)任也，故今日之責(zé)任不在他人，而今在我們少年”，這段擲地有聲的話，更讓我倍感使命重大。是啊，祖國的未來是屬于我們的，祖國的發(fā)展還需要我們大家的努力。我們應(yīng)從現(xiàn)在起就立下宏愿：我們，將為祖國的發(fā)展添磚加瓦，讓偉大的祖國做到真正的“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，實現(xiàn)中國夢，永遠(yuǎn)自信地屹立于世界民族之林!

紀(jì)錄片力量觀后感 篇9

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！笔前?，成長的路上正因為有書，才從未感到孤獨。書中，我們能領(lǐng)略到大千世界中每個細(xì)小且奇秒的變化。思維在書海中遨游，情感在書中起落，心靈在書中得到充實。

在書中，我們能體會到不同的感情。有毛澤東“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的壯烈豪邁；有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的似海友誼；有孟郊“誰言寸草心，報得三春暉”的慈母情深；有朱敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的潔身自好；有馬致遠(yuǎn)“夕陽西下，斷腸人在天涯”的孤獨凄寒；有杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情滿懷；有陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的赤膽忠心。

在遠(yuǎn)古時期有書嗎？當(dāng)然沒有。人們只能靠口耳相傳來交流信息，再先進(jìn)一點的也只有用竹簡來書寫，而竹簡不好存放。就在這時，一位名叫蔡倫的人，結(jié)合以往經(jīng)驗，成功制作出了紙。有了紙之后，人們讀書就方便多了。加上畢昇的印刷術(shù)，更多書籍從百姓手中傳開，我國造紙術(shù)和印刷術(shù)比國外早了幾百年，這便是體現(xiàn)我國社會文明的重要一點。

文明如溪水般涓涓細(xì)流，匯聚成了一瀉千里，奔騰不息的江河。文明如火星般閃閃發(fā)光，匯聚成了熠熠生輝的火種！

回望千年歷史，那些教書育人、救死扶傷的人們，無形中影響著中國最廣大的群體，其中不乏洪昇、顧炎武、吳敬梓等這些自成一派的大家，他們用讀書的力量建起了中華文明這個寬厚的底盤，成就了偉大的古老文明！

讀書背后有一道不容侵犯的光，它，就是力量。一種驅(qū)使失敗者重頭再來的力量，一種吹散迷茫者心中陰霾的力量，一種照亮迷路者前行道路的力量，一種堅定彷徨者偉大信念的力量！

用生活所感去讀書，用心中所想去讀書，讓讀書的力量，給予我們精神的食糧！

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紀(jì)錄片力量觀后感范文

電影在一定程度上改變了人類的生活方式，一份真實而平靜的觀后感可以幫助我們在喧囂的世界中更加冷靜。寫觀后感是一種良好的方式來表達(dá)內(nèi)心的感受，你有沒有想過如何寫出高質(zhì)量的觀后感呢？編輯在大量的閱讀中選出了一篇非常有用的“紀(jì)錄片力量觀后感”，建議您收藏本網(wǎng)頁鏈接，以免錯過重要內(nèi)容！

紀(jì)錄片力量觀后感【篇1】

“讀書改變命運(yùn)。”這是多振奮人心的一句話。在歷史上，有不少人依靠長達(dá)幾年的寒窗苦讀改變了人生軌軌跡，成為了一代人才。一部名為《讀書的力量》的紀(jì)錄片，就此打開……

要想讀書，就必須要有文字。清代國子監(jiān)王懿榮在一次偶然中發(fā)現(xiàn)了龜甲上的甲骨文，這可是人類文明的根脈，是一項重大發(fā)現(xiàn)，讓后人一探古代人類曾經(jīng)的生活，打開了文明的大門。

隨著時間的推移，歷史的一幕幕展現(xiàn)在眼前，從古代的孔子到近代的錢學(xué)森。這些傳奇人物充分體現(xiàn)了讀書的力量。干相偉能《站著上北大》，甕氏家族在七年里出了兩位狀元。錢氏家族更是人才井噴，“子孫鼎盛”，人才數(shù)不勝數(shù)。

憶“古”，讀書似乎只是唯一一條出人頭地的出路?？唇?，讀書儼然已經(jīng)成為了全國人民生活必不可少的一部分，它像柴米油鹽一樣，人人離不開。甚至有400許多個城市開展了讀書活動，還開辦了“農(nóng)家書屋”，解決了人們看書難，看報難的問題。

“書是人類進(jìn)步的階梯?！睍?，留著祖先的經(jīng)驗心得，正是因為有了書，才有了我們的今天。

紀(jì)錄片力量觀后感【篇2】

昨晚，偶觀中央電視臺2009年啟動攝制的十集大型電視紀(jì)錄片《公司的力量》（1），浮想聯(lián)翩，觀感如下。

作為人類成就的公司

一方面，公司從硬實力入手、以顯性之方式而與政治關(guān)聯(lián)。在此，公司的出現(xiàn)不僅使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)政治學(xué)成為顯學(xué)，也使政績管理有了新的觀察點。另一方面，公司又從軟實力入手、以隱形的方式而深入到人們的生活之中，它不僅影響了我們的生活方式與質(zhì)量，而且也規(guī)約著單位的行政管理、指導(dǎo)著我們對人生的經(jīng)營。

充滿創(chuàng)造力的公司

作為人類成就的公司，它的創(chuàng)造力至少具有以下三個方面。

一是它將任何東西都改造成商品而進(jìn)行買賣。在公司的手中，從物體、資源到精神、知識、信譽(yù)與信仰，從有形到無形……無一不可魔術(shù)般地翻轉(zhuǎn)出一沓沓鈔票。

二是它不僅創(chuàng)造出新的買賣方式，更為有效地利用了知識武器、媒體平臺創(chuàng)造需要、引導(dǎo)需求、指導(dǎo)消費(fèi)，而且它還利用全球化進(jìn)程，將地球村的村民作為自己的消費(fèi)者，開辟出全球市場，“殖民”至地球村的各個角落。

三是它探索出新的資金籌措方式與資本運(yùn)作機(jī)制，先是為政府掙錢以獲得特權(quán)，后為民掙錢而創(chuàng)設(shè)股票方式。

公司力量之源

現(xiàn)已無處不在的公司，之所以具有無窮的力量，不僅因其表面看去以利益最大化目標(biāo)作為動力的結(jié)果，還因其“無形之手”應(yīng)和、滿足、放大了人之貪婪本性之使然。換言之，從人之本性出發(fā)，以潛在的可能的同時又是現(xiàn)實化的圖景作為旗幟，在消費(fèi)者面前不斷地擺放出嶄新的“夢想生產(chǎn)機(jī)器”，在為消費(fèi)者描繪新的理想山峰時又百般殷勤地為消費(fèi)者鋪設(shè)拾階而上的新臺階，即是公司的魅力所在、力量的源泉、成功的經(jīng)驗。當(dāng)然，這也是現(xiàn)代化以來作為人類成就的公司，對于實現(xiàn)單位理想目標(biāo)、成就個人人生夢想的重要啟示。

紀(jì)錄片力量觀后感【篇3】

“知識就是力量?！边@是培根的名言。這幾天，老師給我們看了紀(jì)錄片《讀書的力量》，一共有五集，分別是“文明根脈、精神底色、歷史之輪、書寫人生、全民閱讀”。圍繞讀書這個主題給我們展現(xiàn)了一個又一個的故事。

我印象最深的就是“書寫人生”一集中介紹的錢氏家族，真正靠讀書改變了家族命運(yùn)。家族有一本家訓(xùn)名為《錢氏家訓(xùn)》，管束歷代錢氏子孫，倡導(dǎo)讀書的重要。重視教育的錢氏子孫人才輩出：史學(xué)四大家之一錢穆、應(yīng)用數(shù)學(xué)之父錢偉長、兩彈一星功勛獎?wù)芦@得者錢三強(qiáng)……據(jù)統(tǒng)計，自xx年成為科學(xué)院院士的錢氏子孫，數(shù)量高達(dá)百余人。

另一個讓人印象很深的是在“全民閱讀”這一集中介紹的：在深圳，有一個中心書城，位于深圳市中心，面積達(dá)8.2萬平方米。中心書城宣布售書時，短短一個月內(nèi)竟有10萬人前來，總數(shù)目達(dá)到2112萬元。

這個紀(jì)錄片系列的視頻知識面積廣，給了我很多啟發(fā)，我要象前人一樣人熱愛閱讀，虛心好學(xué)，成為博學(xué)的人。

紀(jì)錄片力量觀后感【篇4】

《公司的力量》是一部很好的紀(jì)錄片，集集精彩，發(fā)人深省，充分論證了公司作為社會的組織，具有無與倫比的作用和力量。同時，一個好的公司就是一個好的平臺，作為公司職員，只有將自我充分融入到公司大家庭之中，才可能更好地發(fā)揮自我的作用、實現(xiàn)自我的價值;單打獨斗的個人英雄時代已經(jīng)結(jié)束，只有加入到公司團(tuán)隊之中，與公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展，才可能在公司的力量得以彰顯的過程中成就自我的夢想。大全是一個優(yōu)秀的公司，作為大全人，深感榮幸、驕傲與自豪。

說到心得體會，實際上在觀看的過程中，時時有感想，處處覺震撼，常常受啟發(fā)，可謂百感交集、受益匪淺。既然要寫成文章，還是拿出影響較深的兩點，片面的說說自我的感受吧：一個是文化，一個是創(chuàng)新。

先說文化：

片中開幕就說，“公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式?！?/p>

在第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中，開幕又說，“人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利潤的新來源，只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自我獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。”

在第七集中還說道，“員工喜歡以公司的名字為自我命名，稱自我為松下人，豐田人等等，他們將這種強(qiáng)烈的歸屬稱為‘忠’，公司對日本人來說就象是一個更大的家。員工需要這個家，社會文化需要這個家，這是對人類千年傳承的情感方式和生活方式的一種延續(xù)。經(jīng)營者則扮演著家長的主角，努力讓家庭持續(xù)和睦、團(tuán)結(jié)和秩序，讓家庭成員分享幸福，于是在很長的一段時期內(nèi)，松下公司始創(chuàng)的終身雇傭制的年功序列制被廣為使用，幾乎成為日

最后還引用專家的觀點說，“我想最重要的一點是大家逐漸建立了這樣的觀念，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，這是日本企業(yè)文化最大的特點?！?/p>

感受與聯(lián)想：文化，實際上包羅萬象，作為一個企業(yè)，要有自我的文化，也就是要構(gòu)成良好的企業(yè)文化氛圍。

良好的企業(yè)文化，其目的和作用，簡單一點說就是兩點，即對內(nèi)提高凝聚力、對外擴(kuò)大影響力。

在對內(nèi)提高凝聚力方面，如果一針見血的指明，就是要提高員工的忠誠度，圍繞這個目標(biāo)，就要全方位的培養(yǎng)、建立并構(gòu)成一種良好的企業(yè)文化氛圍。

這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點，首先就應(yīng)是“以人為本”。從人力資源的視角來看，就是，在引進(jìn)人才的過程中，要引進(jìn)認(rèn)同公司價值觀，能夠和公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展的人;引進(jìn)之后，要注重培養(yǎng)，每個人的興趣不一致、特長各不一樣，要將不一樣的人放在不一樣的崗位上鍛煉和成長，最后將適宜的人放在適宜的崗位上培養(yǎng)和發(fā)展;這就涉及到怎樣使用人，使用好人的同時，還要給予好的待遇，用優(yōu)厚的待遇來留住人、鼓舞人、激勵人。這樣，就能構(gòu)成一種好的“以人為本”的企業(yè)文化，提高員工的忠誠度。

在對外擴(kuò)大影響力方面，如果直截了當(dāng)一點，就是要塑造企業(yè)文化，加強(qiáng)宣傳工作，承擔(dān)社會職責(zé)，重視從實踐到理論的總結(jié)，構(gòu)成有自主企業(yè)特設(shè)的企業(yè)文化理念，不僅僅用這套理念來武裝內(nèi)部員工的頭腦，而且要讓外界知曉，提高企業(yè)品牌知名度與社會影響力。

當(dāng)然，公司終究是公司，他要以營利為目的，這是毋庸置疑的，如果說一個公司專門做慈善，不思考成本，那絕對是假話，或者說那不是公司行為，而是其他方面的行為。因此，作為一個公司，在加強(qiáng)宣傳工作的同時，要有一個目的，就是要透過宣傳，促進(jìn)品牌建設(shè)，擴(kuò)大影響力，進(jìn)而促進(jìn)銷售，提高市場占有率，銷售做上去了，再反輔過來，支持企業(yè)文化建設(shè)、支持宣傳工作，構(gòu)成良性循環(huán)。

說到底，作為一個公司，就應(yīng)重視企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)的作用就是對內(nèi)提高凝聚力、對外擴(kuò)大影響力;而公司終究是要營利的，所以，在具體操作過程中，要以市場宣傳為目的，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。

再說創(chuàng)新：

片中，北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長張維迎教授說，“如果個人沒有自由，法律、文化不鼓勵人們冒險，不鼓勵人們創(chuàng)新，這個社會就不可能出現(xiàn)真正的企業(yè)家?！?/p>

第八集《創(chuàng)新先鋒》開幕說，“據(jù)統(tǒng)計，從17世紀(jì)到20世紀(jì)70年代，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為改變了人類生活的160種主要創(chuàng)新中80%以上都是由公司完成的。這天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)出自跨國公司?！?/p>

“當(dāng)科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的潛力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀(jì)中后期，德國大公司們率先設(shè)立工業(yè)實驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破?！?/p>

“這是美國電話電報公司在20世紀(jì)30年代構(gòu)成的生產(chǎn)鏈：貝爾實驗室負(fù)責(zé)研發(fā)，交由西方電氣生產(chǎn)，產(chǎn)品由貝爾系統(tǒng)運(yùn)營商銷售，并按必須比例付給貝爾實驗室專利使用費(fèi)，以保證研發(fā)經(jīng)費(fèi)。如此循環(huán)下，美國電話電報公司的業(yè)務(wù)迅猛擴(kuò)張，‘公司以創(chuàng)新為榮，我們有創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅僅追求創(chuàng)新的數(shù)量，還追求顛覆性創(chuàng)新?！?/p>

第十集《地球無疆》說到，“這個世界不再需要透過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新!需要那些能夠為其他地區(qū)帶來創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)的公司，無論這樣的公司來自發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，因此，不要為了走出去而走出去，公

司走向國際化要帶著他人不能夠帶給給消費(fèi)者的東西?！?/p>

還說到，“這是一個英雄不問來源的時代。要在競技場上長久持續(xù)領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記?！?/p>

感受與聯(lián)想：創(chuàng)新是個筐，什么都可往里面裝。雖然是句調(diào)侃話，但確實有必須的道理。

作為一個企業(yè)，個性是一個立志永葆青春、實現(xiàn)基業(yè)長青的企業(yè)，創(chuàng)新是務(wù)必的，拿國家領(lǐng)導(dǎo)人的話來說，就是要與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。

在創(chuàng)新中，首先就應(yīng)是觀念創(chuàng)新，只有從思想上追求革新，才可能在行動上表現(xiàn)進(jìn)步、敢為人先。正所謂，心有多大，舞臺就有多大。

作為一個企業(yè)，機(jī)制和制度創(chuàng)新是保障，且十分重要，在現(xiàn)實中，有很多國有企業(yè)長期停滯不前，搞不好，就是因為機(jī)制和制度墨守成規(guī)、不能突破。因為有國家養(yǎng)著，所以從思想上總是等、靠、要。有些經(jīng)過改制，進(jìn)行機(jī)制和制度的創(chuàng)新后，經(jīng)過“鷹之銳變”的改革，就有了生機(jī)和活力，構(gòu)成了較好的發(fā)展。

科技創(chuàng)新是關(guān)鍵，片中提到，“當(dāng)科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的潛力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀(jì)中后期，德國大公司們率先設(shè)立工業(yè)實驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破”。在我們熟知的領(lǐng)域里，還包括ABB、西門子、施耐德等電氣企業(yè)，他們往往在科技領(lǐng)域有很大的投入，也因此給企業(yè)帶來突飛猛進(jìn)的收益。為什么在我們投標(biāo)的過程中，知名品牌有時候最高價也能夠中標(biāo)，而不知名品牌即使是最低價也不必須中標(biāo)，這就是科技創(chuàng)新的直接功效。正如片中所說，“這個世界不再需要透過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新”!作為一個普通的公司員工，我的感覺就是，“不要透過廉價的重復(fù)勞動和廉價的普通產(chǎn)品去乞求用戶的同情，賺取微薄的收入;而要創(chuàng)新工作，透過卓越的技術(shù)、一流的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為顧客創(chuàng)造價值，贏得高額的回報”。

市場創(chuàng)新是靈魂，企業(yè)不一樣于研究機(jī)構(gòu)，他務(wù)必將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和服務(wù)，將產(chǎn)品和服務(wù)賣出去轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金收入。這就需要做好市場和銷售工作，有的時候甚至需要先做市場，在市場調(diào)研中取得數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，反過來指導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)新產(chǎn)品。因此說，市場創(chuàng)新是一個企業(yè)得以生存和發(fā)展的靈魂。

管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)，在一個企業(yè)運(yùn)行的過程中，人在變、事在變、環(huán)境在變;內(nèi)部員工在變、外部競爭對手在變;客戶在變、供應(yīng)商在變;社會在變，政府在變，有時候甚至國家和政權(quán)都在變。難怪片中說，“這是一個英雄不問來源的時代。要在競技場上長久持續(xù)領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記”。而在所有創(chuàng)新中，管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿始末、包羅萬象。

說到底，作為一個公司，就應(yīng)重視創(chuàng)新，其中，觀念創(chuàng)新是前提，機(jī)制和制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵，市場創(chuàng)新是靈魂，管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)。

紀(jì)錄片力量觀后感【篇5】

有位哲人說過：“政黨、國家、宗教是現(xiàn)代社會的締造者，但真正在這其中處于重要地位的其實是公司?！薄}記

趁著國慶放假，又重溫了一遍紀(jì)錄片《公司的力量》，看完以后感觸良多。這部大型紀(jì)錄片十集約500分鐘?！肮尽币辉~在生活中使用頻繁，衣食住行都離不開它。

《公司的力量》是中國第一部深刻**公司制度的電視紀(jì)錄片。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討**司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活等諸多層面之間的相互推動和影響，旨在以公司為載體觀察市場經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長中的中國公司的發(fā)展路徑。

公司的三大特征是有限責(zé)任、投資權(quán)益自由轉(zhuǎn)讓和公司的法律地位。它凝聚了個人的能力，使公司成為比任何個人都強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)主體，也使有奮斗勇氣的人有了施展才華的舞臺。公司的本質(zhì)是一個創(chuàng)造價值、實現(xiàn)利益最大化的組織。一個組織的宗質(zhì)是讓普通人做不平凡的事情。只有充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，才能實創(chuàng)造的價值最大化。

作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。如今，公司的力量已經(jīng)滲透到人們工作和生活的方方面面。

公司無處不在，創(chuàng)造著自己的奇跡、國家的奇跡和世界的奇跡。公司強(qiáng)則國強(qiáng)，公司的力量是國家力量的重要標(biāo)桿。據(jù)統(tǒng)計，我國中小企業(yè)數(shù)量已達(dá)4200多萬家，占99家。占中國企業(yè)總數(shù)的5%

8%。它創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)的價值相當(dāng)于國內(nèi)生產(chǎn)總值的60%左右，提供了國內(nèi)80%的城市就業(yè)機(jī)會，繳納的稅收約占全國稅收總額的50%。在繁榮經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大出口、增加就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。

公司已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)社會和人們生活的各個角落，在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用。它不僅提高了產(chǎn)品本身的生產(chǎn)效率，而且提高了每一個經(jīng)濟(jì)個體的效率，使世界進(jìn)入了快速發(fā)展的軌道。公司讓一切人類所能看到的、想到的均擁有了價值。

公司的力量是偉大的。他已經(jīng)貫穿了五百年歷史，也許將更長久。他對人類從個人到國家都產(chǎn)生了巨大的影響和變化。

改革開放后，隨著公司的不斷涌現(xiàn)和成長，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在各各方面逐步完善和發(fā)展。未來，中國的崛起仍將取決于大小企業(yè)的崛起。

縱觀公司的發(fā)展史，公司鎮(zhèn)、洛克菲勒、三角女工襯衣公司大火、凱恩斯、安東繩、鄭觀應(yīng)、晶體管、專利法、世紀(jì)之藥等等，這些字眼如同公司發(fā)展進(jìn)程中的地標(biāo)，千萬種偶然之中的必然，促使公司這一人類偉大發(fā)明日趨完美。如果追溯到源頭，探尋催生這一偉大產(chǎn)物的精神力量，那就是企業(yè)家誓言中振聾發(fā)聵地吶喊：“我是不會選擇做一個普通人的。

如果我可以選擇，我有權(quán)成為一個與眾不同的人。我尋找機(jī)會，但我不尋求安穩(wěn)。我不想在國家的關(guān)懷下做一個安全的公民。

那將被人瞧不起，而使我感到痛苦不堪。我要冒有意義的風(fēng)險，我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。

我勇敢地面對世界，自豪地說，在上帝的幫助下，我做到了?！边@是對自由的向往，是自我實現(xiàn)的夢想促使一群勇敢的冒險家來到世界舞臺的中心，揮霍才智與激情，跳出最華麗的冰上舞蹈。那無畏的失敗，世界在我手中如風(fēng)，在今天的想也讓人熱血沸騰。

但是，公司也讓人愛恨交織。自利的本能和道德的底線使公司自身陷入矛盾之中。作為一個新生的公司，既有長大**的沖動，又有成長的各種煩惱。

1902年5月，賓夕法尼亞州西部無煙煤礦區(qū)15萬名礦工舉行罷工。律師克勞倫斯·丹諾在辯護(hù)詞中這樣說道：“如果這個國家的文明是靠礦工和勞工忍饑挨餓，靠年僅十二三歲的孩子在塵土飛揚(yáng)的無煙煤礦撿煤來維持的話，我們越早結(jié)束這種文明，越早重新開始新的文明，對人類越有好處。

”這是二十世紀(jì)伊始，人們對建立社會經(jīng)濟(jì)新秩序的深刻反思。因為富人的貪婪和窮人的暴力是從不同方向威脅國家的兩個尖銳的邊緣。1903年3月21日，星期六，判決公布：

工人們被削減到每天9小時，并得到10%的加薪。163天的罷工結(jié)束，資方首次接受了仲裁決定。以前，這在美國從未發(fā)生過。出現(xiàn)了對話和協(xié)商機(jī)制。它的創(chuàng)立者和實施者是公司和個人之外的第三方。于是產(chǎn)生了各種社會運(yùn)動，并從中誕生了各種社會機(jī)制，尤其是對話機(jī)制，從而使國家加入到雇員和雇主的博弈中，并創(chuàng)建了救助貧困者，保障貧困者生活水平的機(jī)制。

特別是在19世紀(jì)末，如減少工作時間、禁止童工等。

據(jù)統(tǒng)計，1888年至1908年間，美國工業(yè)部門有70多萬工人死于事故，每天約有100人死亡。1901年，每26名鐵路工人中就有一人受傷，每399人中就有一人死亡。當(dāng)時，沒有針對工人的保護(hù)措施。雇主們一分錢也不肯為工人的傷害買單。他們不會這么做的。工人們只能在工作中承擔(dān)風(fēng)險。

自由是公司的生命，但不受限制的自由是危險的！只有當(dāng)自由不再僅僅是一種概念價值，而是一種法律價值和制度價只是，它才能得到尊重和維護(hù)。

從經(jīng)濟(jì)角度看，公司創(chuàng)造了國家的大部分財富，是國民經(jīng)濟(jì)的主要支柱之一。同時，在提供就業(yè)、拉動經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)新等方面也發(fā)揮著重要作用。公司在全球經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的作用對任何其他組織來說無疑都是不可替代的。

但另一方面，公司創(chuàng)造財富，污染環(huán)境，掠奪資源，造成貧富懸殊，為腐敗提供滋生的土壤。

英國著名**家狄更斯在《雙城記》中開篇寫道：“這是個最好的時代，這是個最壞的時代；這是個充滿希望的春天，這是個令人絕望的冬天；我們前面什么都有，我們前面什么也沒有！”面對一半是天使，一半是魔鬼的“怪物”，公司的未來到底在**？

我們的未來又在**？面對全球化趨勢和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的威脅，公司未來將更加謹(jǐn)慎。立足中國特色社會主義新時代這個重大歷史方位，肩負(fù)著中國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型重任的我們，需要擁抱新的思想，新的價值觀和對世界全新的認(rèn)識。

既要勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)，又要緊跟時代步伐，隨時做好走到時代潮頭的準(zhǔn)備。取其精華，取其糟粕，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。世界的未來在中國，中國的未來在我們手里。

紀(jì)錄片力量觀后感【篇6】

一本書就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的海洋。讀書的力量，或許感受不到，但看了這部紀(jì)錄片，你一定會恍然大悟。

這些天，錢老師給我們看了一部紀(jì)錄片——《讀書的力量》。這部紀(jì)錄片有五集。從第一集《文明根脈》到第五集的《全民閱讀》，無不讓我們深感震撼。

第一集的開篇講到了一位名人，他就是費(fèi)孝通先生。從小，他的祖母就告訴他“敬惜字紙”。人們對紙片上的文字都保留著敬畏之情。片中說“字是世界至寶，能使凡者圣，愚者智，貧賤者富貴，疾病者康寧?！倍@些附著字的紙張，不但記錄了當(dāng)時的文化和歷史，同時還印刻著人類文明的密碼。從在石頭上的.刻字直至天一閣的藏書。不論是遠(yuǎn)古文明還是古代文明，都是字字相傳而下，集成書。這也讓我重新認(rèn)識到了文字的魅力，書籍的魅力。

第五集中介紹了豐富多樣的圖書館?？梢哉f讀書發(fā)生了翻天覆地的變化。從藏書樓到現(xiàn)代化圖書館再到數(shù)字化閱讀，那些承載著智慧與力量的書籍，漸漸融入了百姓生活中。當(dāng)然，其中也出現(xiàn)了很多與眾不同的圖書館。比如在湖北，有一位村民自助開設(shè)的鄉(xiāng)村圖書館，為村民在閑暇之余提供閱讀的書籍，營造了讀書的氣氛。還有武漢的地鐵圖書館，創(chuàng)造了有史以來的先例。國家全民閱讀形象代言人朱永新先生說：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器?！?/p>

在中國走向世界的今天，文化跟進(jìn)是必然的，社會要提升文化的根本，就是閱讀的力量。

紀(jì)錄片力量觀后感【篇7】

在我家里的書柜里，整齊地擺放著許許多多的書，比如，有；《綠野仙蹤》、《資治通鑒》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《昆蟲記》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《論語》它們并不是一頁頁無生命的白紙構(gòu)成的書本，而是一股股清澈的溪流，從每一本書中滾滾而來，在每一本書里發(fā)出他它的聲音。仿佛就像按下一個電唱機(jī)的按扭，便可以使房間里充滿音樂一樣，一個人只要打開書本，就可以跨越空間和時間的限制，聆聽到智者的語言并和智者促漆談心。

在假期里，我閱讀了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》世界文學(xué)名著。它是一本鼓舞人的斗志、激勵人們向上的好書本。這本書主要寫了一個名叫保爾?？虏旖鸬娜耍錾碡毢?、自強(qiáng)不息、信念堅定、身殘志堅、勇斗病殘、百折不撓、奮斗到底、終獲成功，他以驚人的毅力奮斗到生命的最后時刻，即使雙目失明、四肢癱瘓，保爾?？虏旖鹨廊粵]有放棄自己的理想與追求。

閱讀完這本世界文學(xué)名著之后，它讓我受到了很大的啟發(fā)，而且時刻激勵著我。今年為了確保鋼琴八級能夠順利過關(guān)，所以，每天都要練習(xí)23小時的鋼琴。鋼琴這東西既枯燥又單調(diào)。在練習(xí)的過程中，只要彈錯一個音，就要從頭到尾重新來幾遍，真是相當(dāng)?shù)目植?。我往往為了要練?xí)這個讓我垂死掙扎的恐怖東西而磨磨蹭蹭、拖延時間。有時，我甚至不想練習(xí)，而且，我時刻感覺自己像一只籠中小鳥一樣，不能玩耍，只能像一個機(jī)器人一樣彈鋼琴，為此，我對鋼琴失去了昔日的興趣，我和它的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，就好像是陌生人一樣，每次來到琴凳前，我就唉聲嘆氣，真不知道，什么時候才是個頭哇。但是，當(dāng)我想到保爾?？虏旖馂榱司毩?xí)拳擊，不知摔了多少跤，但他依舊勁頭十足，堅持練習(xí)。一想到這兒，我就感到特別慚愧，對于一個四肢健全的人來說，居然連這點困難都不能克服，不能堅持下來，我還真得向保爾好好學(xué)習(xí)呢！學(xué)習(xí)他那以驚人的毅力奮斗到生命的最后時刻，即使雙目失明、四肢癱瘓，保爾。柯察金依然沒有放棄自己的理想與追求。于是，我開始發(fā)奮圖強(qiáng)、堅持不懈的努力練琴。

真的：讀書，不僅能增長知識，還能改變生活。高爾基曾經(jīng)說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。這表示高爾基把書當(dāng)作面包，來填充饑餓，表現(xiàn)的是對知識的一種急切渴求，對讀書的一種狂熱愛好和絕對需求。書將一步一步伴你走上成功的臺階！

紀(jì)錄片力量觀后感【篇8】

紀(jì)錄片《信仰》觀后感

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅持信仰，如何贏的信仰。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

帶著信念，我們應(yīng)該堅持下去。正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動搖我們的信念。他在《可愛的中國》一書中說道：

中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。比如陳公博、張國燾等人，都會遭到歷史的唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實踐信仰。共同的信仰使人們團(tuán)結(jié)起來，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來而戰(zhàn)。

在觀看《信仰》中我體會到，作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。

在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？

作為新時代的青年，我們?nèi)绾芜x擇信仰，如何堅守信仰，如何繼續(xù)延著先輩的足跡前行。歷史要求我們始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足本職工作，全心全意為人民服務(wù)，樹立正確的人生觀，價值觀，始終固守誠實、正直和謙虛的為人，始終堅持共產(chǎn)黨的理想信念不動搖。

作為新時期的大學(xué)生村官，時代賦予了我們新的歷史使命。農(nóng)村這個大舞臺，我們可以盡情的施展才華，但農(nóng)村的工作千條萬緒紛繁復(fù)雜，這更要求我們要立足本職，發(fā)揮專業(yè)技能，俯下身子，扎實工作，虛心踏實的做好每一項工作。真正做到為村民辦實事，全心全意為村民服務(wù)。

只有堅持全心全意為人民服務(wù)的信念和宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，才能為今后的生活和工作指明正確的方向，才能不在人生道路上翻船，不在大是大非上犯錯，不走彎路。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

紀(jì)錄片力量觀后感【篇9】

今天我利用午休時間觀看了紀(jì)錄片《信仰》，這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，該片以共產(chǎn)主義理論為基調(diào)，上至黨的領(lǐng)袖們、下至普通的共產(chǎn)黨員為群體，他們堅信共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自我的生命精神，鼓舞和帶領(lǐng)中國人民取得中國革命事業(yè)偉大勝利的鮮活事跡，無不昭示者信仰的光輝所折射出的無窮力量。它震撼、凈化、激勵著我們，使我們熱血沸騰，激勵著我們堅定共產(chǎn)主義信念，投身于中國特色社會主義建設(shè)。

彭湃，紀(jì)錄片中第一個映入我心中的英雄，為了自己的信仰，甘愿放棄萬貫家財，當(dāng)著千萬個農(nóng)民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀。這是何等的胸襟氣概！在火中閃爍的是脫離傳統(tǒng)剝削壓迫制度，動員農(nóng)民革命的信仰之光。

90年來，是一代又一代相信鋼鐵、堅忍不拔、忠實踐行黨的宗旨、勇敢地站在時代潮頭、與人民心連心的優(yōu)秀兒女。只有這樣，我們黨和她領(lǐng)導(dǎo)的民族偉大事業(yè)才能在風(fēng)云變幻的形勢下，在艱苦奮斗和無限風(fēng)光中開拓前進(jìn)。

“信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，點燃熄滅的燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，引我們走向黎明。”溪流的信仰是大海，雛鳥的信仰是天空，幼苗的信仰是棟梁。作為新時期的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該對共產(chǎn)主義有堅定的信念。

在觀看《信仰》中我體會到，作為共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為中華民族的孩子，追求理想，不是名利，追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。

在現(xiàn)實生活中，這樣的現(xiàn)象屢見不鮮。有的干部起家好，成績斐然，后來卻利用人民賦予的權(quán)利貪圖金錢、名利，最后墮落為罪人。根本原因是信仰有問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，經(jīng)不起物質(zhì)和金錢的**，就不會有矢志不渝的追求，就沒有為人民服務(wù)的崇高信念。那么，自己又如何堅定信仰呢？

帶著信念，我們應(yīng)該堅持下去。正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動搖我們的信念。他在《可愛的中國》一書中說道：

中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。比如陳公博、張國燾等人，都會遭到歷史的唾棄。

通過觀看《信仰》，我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進(jìn)的、堅強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設(shè)的新時期，作為黨員學(xué)生，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認(rèn)識上根本的認(rèn)可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極地踐行。

紀(jì)錄片力量觀后感【篇10】

看完后的第一時光最真實迫切的感受就是具有強(qiáng)烈的震撼感和穿越感!

公司的本質(zhì)是一個為了創(chuàng)造價值和利益最大化的組織機(jī)構(gòu)，組織的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分發(fā)揮應(yīng)用每個人的優(yōu)勢才能實現(xiàn)創(chuàng)造價值的最大化。

全球化進(jìn)程使中國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型迫在眉睫。在國外眾多國家經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型中，比如世界上最早經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的英國，其公司的快速發(fā)展，很大程度上加快了英國經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型。

肩負(fù)著中國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型重任的我們，需要樹立新的思想，新的價值觀和對世界全新的認(rèn)識。既要勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)，又要緊跟時代步驟，隨時做好走到時代前面的準(zhǔn)備。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在這天依舊回響：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代;這是一個充滿期望的春天，也是一個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有……另外記?。簺]有什么是一成不變的，任何都會隨時光落后與時代，社會需要不斷向前進(jìn)步。

只有具有強(qiáng)烈危機(jī)感的人，才能時刻持續(xù)高度警惕，以此來應(yīng)對競爭日益激烈復(fù)雜的社會生存。作為一家公司尤其是一家創(chuàng)業(yè)性質(zhì)的公司及公司中的每一個員工，更務(wù)必注意培養(yǎng)自我的危機(jī)意識感?？v觀歷史上的每一次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其中1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是怎樣制造出來的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們到這天對此也依然沒有定論，就最近的**年的“美國金融危機(jī)”波及到了眾多國家，包括我們偉大的祖國，其影響之深遠(yuǎn)，至目前還在恢復(fù)期。在市場經(jīng)濟(jì)中，任何公司任何企業(yè)，都有面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時刻，我們先不思考政府會處于一種什么樣的位置和會做什么?我們就應(yīng)思考的是，公司的明天，不是等待到來，而是提前介入，沒有人能夠左右變化，只有走在變化之前，才能更有效和準(zhǔn)備地理解任何考驗，少者還能借助成長壯大。但無論公司在應(yīng)對任何危機(jī)時，市場永遠(yuǎn)是拯救并從危機(jī)中脫穎而出的有效法則。

公司以服務(wù)不一樣級別的消費(fèi)群體，需要聽到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準(zhǔn)確的的做出決定。所以作為公司員工和公司受眾群體，能夠用心的參與到公司發(fā)展中來，為公司發(fā)展提出有效可行的意見推薦是加快公司不斷向前發(fā)展的催化劑。何為現(xiàn)代企業(yè)?這就應(yīng)從職業(yè)經(jīng)理人步入公司管理舞臺開始。美國學(xué)者錢德勒認(rèn)為，當(dāng)一個企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所控制的時候，便可適當(dāng)?shù)姆Q之為現(xiàn)代企業(yè)。我一向都很傾慕那些，能夠在適當(dāng)?shù)臅r候離開自我一手建立的公司并認(rèn)為這是實現(xiàn)公司無限壯大和公司萬年長的最重要的事情。因為這些本也就不是一個常人能夠做到的。

任何公司都把自身發(fā)展的企業(yè)文化作為靈魂和精神支柱。日本的企業(yè)文化我個人認(rèn)為是比較能夠抓住人心的，每個人都想獲得自我理想的人格和平等。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領(lǐng)導(dǎo)人地，它是每一個員工共同的。其兩個代表人物，澀澤榮一和松下幸之助是我在看過該部電視劇后對于企業(yè)文化影像比較深刻的兩個人?！秳駥W(xué)篇》開篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人為本的企業(yè)文化。社訓(xùn)敬天愛人道出：人心才是最有力的。而作為儒家文化發(fā)源地的中國，孝弟忠信禮義廉恥，這些人類本心的東西，更就應(yīng)引為重要。

社會的進(jìn)步源于人類不斷的創(chuàng)新以及對新事物的汲取?；A(chǔ)研究的突破才能不斷提高創(chuàng)新的高度。要創(chuàng)新，就務(wù)必給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學(xué)最前沿。無所保留沒有秘密的創(chuàng)新是一個不斷改善的過程，以此到達(dá)突破性的創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類創(chuàng)新的先鋒。未來總在想象之外……

最后，人永遠(yuǎn)都不要坐以待斃和自欺欺人，記住那句話：承認(rèn)貧窮并不可恥，不努力克服才是墮落。公司的力量，也就是我們每個人的力量合起來的力量，改變世界，是千千萬萬個公司里的萬萬千千人一同努力及使命。

圓明園紀(jì)錄片觀后感(經(jīng)典8篇)

編輯為您準(zhǔn)備了“圓明園紀(jì)錄片觀后感”相關(guān)內(nèi)容敬請查看，隨著時代的發(fā)展，影像視頻同樣也是獲取知識的重要渠道，好的電影不僅能陶冶情操，還可以使我們有所啟迪。何為觀后感？我們觀看完某部影片或連續(xù)劇、展覽館后，內(nèi)心獲得的感悟和思考而寫出來的文章，每次寫觀后感我們都能發(fā)現(xiàn)自己對作品的理解程度有所提高?，F(xiàn)在你是否對作品名觀后感一籌莫展呢？

圓明園紀(jì)錄片觀后感【篇1】

在北京發(fā)生過我認(rèn)為非常讓中國人難以忘記的兩件大事是英法聯(lián)軍火燒圓明園和成功舉辦第29屆奧運(yùn)會。

至今還讓我憤怒的是英法聯(lián)軍火燒圓明園。我無法忘記《火燒圓明園》這部電影中，英法聯(lián)軍火燒圓明園的畫面。在這之前，他們要殺人放火，借口是主人他進(jìn)屋偷盜，真是荒謬絕倫，還要恬不知恥的大聲宣告。

一八六零年十月十八日，歷史把額爾金這個名字永遠(yuǎn)釘在圓明園的殘垣斷壁上示眾，這位英國的勛爵下了一道震驚世界的命令——三千五百名士兵以火焚了人類一座最大，最美，擁有最多珍寶的園林。

無數(shù)能工巧匠，付出了幾個世紀(jì)的辛勤，終于把乾隆皇帝下江南帶回來的一個園林之夢。在北國曠野上建成?？伤麄円话鸦鹁蜔诉@座耗時幾百年的偉大工程。

十月十七日，英法聯(lián)軍司令就命令他們的軍士對園中的陳設(shè)和珠寶玉器自由地，合法地，文明地選擇。于是一場掠奪，野蠻得況左未聞。強(qiáng)盜你爭我奪，分贓不勻。他們竟然在大庭廣眾之下，拍賣贓物。哼，這就是侵略者所謂的文明。拍賣之后，他們又用三天三夜的大火來掩蓋他們的滔天罪行欲蓋彌補(bǔ)，舉世震驚?；?，把恥辱烙在每一個中國人的臉上。

當(dāng)年的雄師已經(jīng)沉睡了，取而代之的是一只任人欺負(fù)的貓。強(qiáng)大起來吧，中國!

圓明園紀(jì)錄片觀后感【篇2】

1860年10月6日，英法聯(lián)軍闖入圓明園，立即實施瘋狂搶劫。 首先闖入圓明園的是法國侵略軍，他們見物就搶，每個法國士兵口袋里裝進(jìn)的珍品， 價值三四萬法郎。他們空手而進(jìn)，滿載而歸。

在**營里，有珍貴的鐘表、五顏六色的綢緞和珍貴的藝術(shù)品，價值3000萬法郎。盡管英國侵略者來晚了一步，但他們也充滿了金銀財寶。更可惡的是，對那些搬不走的大瓷器和琺瑯瓶，他們打得粉碎。

英法侵略者搶劫舊頤和園后，為了消除贓物，掩蓋罪行，英國全權(quán)公使埃爾金在英國首相帕爾默斯頓的支持下，下令燒毀舊頤和園。當(dāng)時有兩次大規(guī)模焚燒，第一次是10月7日至9日，主要是焚燒舊頤和園。大火持續(xù)了三天三夜，把這個舉世聞名的花園變成了一片焦土。這場災(zāi)難，正如法國著名作家雨果所描述和攻擊的：

一天，兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)頤和園。一個在搶劫，另一個在燃燒。勝利原來可以成為強(qiáng)盜。

多么令人震驚，這種暴行，放之今日，豈不是要受到國際上那些“大國”的強(qiáng)烈譴責(zé)！但，可以預(yù)想到，但是國力孱弱的中國“**”能做得也只有倉皇出逃、不聞不問！

但從另一個或許更客觀的角度來看，英法聯(lián)軍代表了什么？一個細(xì)節(jié)是，在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，清軍與英法聯(lián)軍作戰(zhàn)2萬人，出兵12萬人，造成3萬多人死亡，而對方只有4人死亡。雙方力量的對比，代表了西方先進(jìn)的軍事力量，這是清**無能、封建統(tǒng)治落后的又一證據(jù)。

而我們都知道，西方的先進(jìn)并不只是軍事，在科學(xué)技術(shù)等方面,尤其作為誘因的國家制度方面。也許，當(dāng)時中國唯一比世界更高的，就是他燦爛的文化藝術(shù)，統(tǒng)治者特別引以為豪，所以他們鄙視更科學(xué)客觀的西方繪畫。封建統(tǒng)治的盲目自大可見一斑。

因此，當(dāng)強(qiáng)大的西方先進(jìn)強(qiáng)悍的入侵，清朝的落后抵抗，用雞蛋砸石頭是可笑得！

紀(jì)錄片以一種客觀筆調(diào)展現(xiàn)了圓明園的盛大，也展現(xiàn)了他的頹唐。但這是一種隱晦的寫作風(fēng)格，表現(xiàn)了對清**無能與傲慢的諷刺與批判。

我們總是很遺憾，我們總是為圓明園的淪陷而悲傷，但什么時候才能把更多的時間和精力放在對歷史的反思和警惕上。我們總說“勿忘國恥”，我們也的確沒忘，可是我們所做的我卻太少太少。

近幾年，重現(xiàn)圓明園的呼聲屢見不鮮。我總覺得這些學(xué)者的意見是好的，大家都希望恢復(fù)過去的輝煌。不可否認(rèn)，我們的國力也許真的能夠重現(xiàn)過去。

這些無可厚非?？晌乙补虉?zhí)地認(rèn)為，圓明園的殘垣破壁是中國人記住“落后就要挨打”這一血淋淋的教訓(xùn)的活生生的也是無言的命令。

2012年12月26日星期三

圓明園紀(jì)錄片觀后感【篇3】

學(xué)院:商學(xué)院

班級:b1401

姓名:張修博

學(xué)號:***

摘要：近現(xiàn)代史課上，我們集體觀看了名為《圓明園》的紀(jì)錄片，該紀(jì)錄片為我們再現(xiàn)了一段真實可感且震撼人心的歷史，仿佛我們穿越了歷史，親眼見證了大清帝國由鼎盛走向衰亡的全過程，我們一起為大清的興盛而自豪驕傲，又一起為其逐漸衰亡悲哀感嘆，直到紀(jì)錄片結(jié)束，我的心情依舊久久不能平靜。從中也獲得了頗多感悟。

關(guān)鍵詞：圓明園八國聯(lián)軍毀滅

圓明園這個名字最先出現(xiàn)是在康熙四十八年，康熙帝將北京西北郊暢春園北一里許的一座園林賜給第四子胤禛，并親題園額“圓明園”。雍正三年，雍正皇帝在圓明園南部增建了一座宮殿和**辦公樓，面積由600多畝擴(kuò)大到3000多畝。從那時起，清朝皇帝不僅在圓明園休息游覽，還安排了朝臣的去處、日常事務(wù)，以及在圓明園接待外國使節(jié)。

乾隆皇帝繼位后，在圓明園修建了山水和建筑，在圓明園的東面和東南面修建了長春園和綺春園（同治更名萬春園）。這三座園林都?xì)w圓明園大臣管理，稱為圓明園。咸豐十年8月，英法聯(lián)軍攻入北京。

10月6日，英法聯(lián)軍占領(lǐng)了圓明園。從第二天開始，軍官和士兵就瘋狂地進(jìn)行搶劫和破壞。為了迫使清**盡快接受議和條件，英國公使額爾金、英軍統(tǒng)帥格蘭特以清**曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米切爾中將于10月18日率領(lǐng)侵略軍三千五百余人直趨圓明園，縱火焚燒。

這場大火整整持續(xù)了三天三夜，那些千千萬萬工匠嘔心瀝血建造出的精致雄偉的建筑也在轉(zhuǎn)眼間消逝，看到這些鏡頭，身為一個中國人怎能不為之悲憤惋惜！

影片中的一個場景給我留下了深刻的印象：康熙皇帝在暢園春遇到了他的孫子弘歷。弘歷舞動著落紅的花瓣和劍。景色之美，用任何華麗的語言都無法形容。但我又不禁將此時的美景與大火過后圓明園內(nèi)大片的廢墟重合到一起，惋惜之情涌上心頭。

雨果于1861年寫道：“有一天，兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個洗劫，另一個放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了……兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。

他們手挽著手，笑嘻嘻地回到了歐洲?！皩⑹艿綒v史制裁的這兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利?！边@樣一段屈辱的歷史使我們不得不進(jìn)行反思，是什么造成了大清帝國如此輕易地從興盛轉(zhuǎn)瞬間步入衰亡？

是英法聯(lián)軍的慘絕人性？不，這只是我們欺騙自己的借口。大清帝國衰落的真正原因是大清王朝出現(xiàn)下的侵蝕性質(zhì)。長期的閉關(guān)鎖國，不與外界交流，只一味的認(rèn)為自己的萬里河山是不能被其他人毀滅的，卻沒有發(fā)現(xiàn)這個偌大的帝國早已停下了前進(jìn)的腳步，而西方國家已經(jīng)后來居上，危機(jī)早就到來了。

所以，歷史不需惋惜，但要銘記，我們需要做的是從這段歷史中吸取教訓(xùn)。過去已成歷史，我們要以發(fā)展的眼光憧憬未來。一個國家的繁榮，要求我們深入了解國情，掌握各領(lǐng)域的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，同世界個國進(jìn)行友好交往。

作為一名大學(xué)生，我們在這個階段需要做的就實學(xué)好我們的專業(yè)知識，為將來奠定良好的基礎(chǔ)和儲備知識。當(dāng)社會乃至國家需要我們的時候，我們可以充分發(fā)揮自己的專長，為我們熱愛的祖國作出貢獻(xiàn)。

圓明園紀(jì)錄片觀后感【篇4】

紀(jì)錄片《圓明園》讓我們回顧歷史，讓我們了解圓明園從前的壯觀輝煌，也讓我們記住英法聯(lián)軍洗劫圓明園的巨大恥辱。

在看影片前，我們已經(jīng)學(xué)過了《火燒圓明園》和《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》了，對圓明園的歷史已有部分了解?？赐赀@部紀(jì)錄片后，我們對圓明園這座偉大的建筑有了更深層次的了解。

在看到皇家畫院為圓明園所畫的建筑圖時，如此美麗，如此壯觀的景象使大家為之驚嘆，個性是在建造圓明園所花費(fèi)的人力、物力上，大家不禁感慨道：“這真不愧是在幻想藝術(shù)中有著崇高地位的世界奇跡?！笨上У氖沁@個偉大的杰作于1860年10月被毀，從那時開始，這個偉大的杰作消失在地球上。

看了這部紀(jì)錄片，我感受到了清代全盛時期的繁華與昌盛，腦海中映起了美侖美奐的圓明園倩影，這個集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的偉大建筑此刻只能成為夢影。而原因正是因為清朝末期的衰落，咸豐皇帝的昏庸和朝政的腐敗。這讓英法聯(lián)軍有機(jī)可乘，掠奪與燒毀了這個偉大的建筑。我對英法聯(lián)軍的殘暴行徑與毫無人道主義、對禮貌藝術(shù)的摧殘表示強(qiáng)烈的憤慨，對大清國的衰落腐敗表示無奈和同情。只能說是弱肉強(qiáng)食，誰叫我們當(dāng)時沒有強(qiáng)大的軍事力量和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。所以說，要想強(qiáng)國，則務(wù)必強(qiáng)民。

期望大家在和平年代好好學(xué)習(xí)，為祖國的昌盛作出自我的貢獻(xiàn)。

圓明園紀(jì)錄片觀后感【篇5】

圓明園的建成和不斷的擴(kuò)建，彰顯著大清國無法形容的富饒。然而也是因為太過于富裕，使當(dāng)權(quán)者得意忘形，竟然閉關(guān)鎖國，不與其他國家交流。當(dāng)歐洲科學(xué)之風(fēng)盛行的時候，科技迅速發(fā)展的時候。

大清卻還是保持著幾千年的農(nóng)業(yè)文明，沒有在科學(xué)方面前進(jìn)一步。而正是因此，大清國在時代的潮流中逐漸走向末路。后來，英國強(qiáng)行打開中國的大門，清帝國陷入混亂。

圓明園見證了大清帝國從最繁榮的時期走向滅忙的過程，最后也隨著大清帝國一起走向滅亡。

知道康熙熱衷天文，郎世寧第一次見道康熙時就給了康熙一臺望遠(yuǎn)鏡。當(dāng)時，在18世紀(jì)初，現(xiàn)代科學(xué)已成為歐洲的一種潮流。在清朝，只有康熙熱衷于觀察天空?？滴蹩滴踉谔煳膶W(xué)和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了很高的水平，甚至親自教兒子。

“康熙對科學(xué)的態(tài)度在中國古代帝王中絕無僅有！也許康熙已經(jīng)感受到了科學(xué)的力量，但離開皇宮的皇帝永遠(yuǎn)不會想到科學(xué)對帝國未來的真正意義?！倍笄?*們只認(rèn)為郎世明帶來的望遠(yuǎn)鏡只是給皇帝帶來了一個玩具。

但歷史就是這樣。當(dāng)時，誰會明白，科學(xué)技術(shù)的力量如此強(qiáng)大，以至于另一個帝國在裝備科學(xué)的軍隊面前毫無抵抗力。

雍正登基后開始大規(guī)模擴(kuò)建圓明園。作為帝國的新離宮?！皥A明園的設(shè)計既蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的審美情趣，又處處銘刻著總設(shè)計師雍正自己的理想和意志。

”根據(jù)雍正的旨意，圓明園的設(shè)計處處體現(xiàn)著皇權(quán)的至高無上，規(guī)模浩大的圓明園，是帝國建筑藝術(shù)的最高峰。雍正去世后乾隆登基，圓明園再次被擴(kuò)建?！皵U(kuò)建的重點主要集中在圓明園的東面，將近一個世紀(jì)的積累，帝國的財富在迅速增加，圓明園的規(guī)模也越來越龐大。

數(shù)百位最優(yōu)秀的畫家聚集在皇家畫院。無數(shù)的工匠日以繼夜地為皇宮的設(shè)計和建造奉獻(xiàn)智慧和汗水?！本拍曛?，擴(kuò)建工程結(jié)束。這座曠世園林極大地刺激了第一次來中國的法國人王致誠，他在隨后寄往歐洲的信件在歐洲引起軒然大波，那個時候各國皇室竟然開始模仿圓明園。

在此處就可以看到，當(dāng)時大清國的富麗堂皇是歐洲國家所不能企及的。只是大清國閉關(guān)鎖國，乾隆更是自負(fù)于**的富強(qiáng)，認(rèn)為**國無所不有，無所不能，釀成了后來不可避免的滅亡。

18世紀(jì)中葉，在西方沉迷于中國園林的同時，一些來去清廷的歐洲人也在向西方傳遞信息。乾隆聽聞西方水法后，下令郎世寧在圓明園以東的狹長地帶修建一座豪華的西方園林。當(dāng)時，大清是世界上最富有的國家。帝國人口占世界三分之一，糧食產(chǎn)量和工業(yè)產(chǎn)量也占世界三分之一。

對于乾隆來說，如何花錢成了問題。因為國庫里的白銀太多，甚至影響了正常的貨幣流通。史無前例的圓明園是在這樣一個空前繁榮的時代建成的。

沒有人知道，修建圓明園究竟花了多少錢。

經(jīng)過一個世紀(jì)的建設(shè)，園內(nèi)有100多組景觀，近1000座宮殿，占地5000多畝，600多個足球場。

當(dāng)乾隆陶醉于他的偉大成就時，以科學(xué)為先導(dǎo)的西方文明正在蓬勃發(fā)展。在對待科學(xué)方面，乾隆的態(tài)度比雍正更為落后。在乾隆看來，科學(xué)就等于玩物喪志。

制度僵化、政治腐敗、閉關(guān)鎖國，所有這一些使大清帝國在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患和災(zāi)難。這個自負(fù)的皇帝統(tǒng)治了清朝30年，這也注定了帝國不可逆轉(zhuǎn)的衰落。

1860年英法聯(lián)軍進(jìn)軍北京時，可恨的是，因為不通外交，不知道歐洲科學(xué)的進(jìn)步，中國士兵還在使用著落后的**，在戰(zhàn)爭中只有送死的份。乾隆死后，新登記的皇帝也軟弱無助。他是如此優(yōu)柔寡斷和無助?！俺鲇谒腥说囊饬希瑧?zhàn)爭竟然如此順利。

整整一天時間，我們只打死中國士兵，自己卻幾乎絲毫無損”英軍隨軍牧師在日記里這樣寫道。

后來，聯(lián)軍攻入圓明園，面對如此宛若仙境的園林，人性的貪欲暴露無遺。聯(lián)軍士兵們開始私欲妄為“凡是能拿走的，一件也沒留下，拿不走的，就毫不留情地毀掉?！眻A明園就這樣毀于一旦，不禁讓人扼腕嘆息的同時卻又無可奈何。

心中只有遺憾和憤怒，憤怒于聯(lián)軍士兵們的丑惡暴行。遺憾于這座奇跡一般的園林就這樣消失在這個世上。

1900年，八國聯(lián)軍入侵中國，被毀的圓明園在戰(zhàn)爭中被徹底摧毀。

1861年，法國作家雨果在一封信中這樣寫到：

地球上曾經(jīng)有一個世界奇跡。它的名字叫圓明園。它匯集了幾乎所有由一個國家的想象力創(chuàng)造的成就。這是一部令人震驚的不為人知的杰作，就像黃昏時從歐洲文明的地平線上看到的亞洲文明的影子。

你可以想象一個仙境般的建筑，你無法用語言來形容，那就是圓明園。那里不僅有藝術(shù)珍品，而且還有數(shù)不勝數(shù)的金銀財寶。這個奇跡現(xiàn)已不復(fù)存在。

一天，兩個強(qiáng)盜走進(jìn)圓明園。兩位獲獎?wù)咭黄饛氐状輾Я藞A明園。我們所有教堂的所有珍寶，加起來都不能算是令人驚嘆和眼花繚亂的東方博物館，多么偉大的成就，多么巨大的橫財。在歷史面前這兩個強(qiáng)盜，分別叫做法蘭西和英格蘭。

圓明園紀(jì)錄片觀后感【篇6】

《圓明園》是一部令人嘆為觀止的紀(jì)錄片，通過其動人的鏡頭和精細(xì)的劇情編排，深入揭示了這一歷史古跡的「輝煌與滄?！?。觀看這部紀(jì)錄片后，我被深深地震撼和感動，對于自己國家的歷史文化進(jìn)一步增加了了解和熱愛。

紀(jì)錄片的開始給了我一個震撼的視覺享受，通過高清的畫面展示了圓明園曾經(jīng)的輝煌與壯觀。從寬廣的景色到細(xì)致入微的花鳥畫，無一不體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。與此同時，紀(jì)錄片還通過古往今來的歷史照片和相關(guān)專家的解說，向觀眾揭示了圓明園曾經(jīng)的地位和它的歷史淵源。這種直觀的展示方式，讓我仿佛穿越回了那個風(fēng)風(fēng)雨雨的年代。

而隨著紀(jì)錄片的發(fā)展，敘事逐漸深入人心，展示了圓明園的滄桑之處。曾經(jīng)華麗的園林，在戰(zhàn)火肆虐中面目全非。紀(jì)錄片通過珍貴的歷史資料和幸存下來的文物，將圓明園的過去展現(xiàn)給觀眾。一座座燒毀的宮殿、一尊尊被摧毀的雕像，無不讓人潸然淚下。與此同時，紀(jì)錄片也深情揭示了無數(shù)中外歷史文化愛好者的努力，他們?yōu)榱酥匦禄謴?fù)圓明園的昔日輝煌付出了巨大的努力。這些英雄們不屈不撓的精神和對文化的熱愛，讓我深受啟發(fā)。

除了情感上的震撼外，紀(jì)錄片還讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。圓明園是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它融合了中國古代建筑、園林和藝術(shù)之精華，展現(xiàn)出中國古代文明的獨特魅力。通過紀(jì)錄片的展示，我對于圓明園的建筑風(fēng)格、雕塑藝術(shù)和園林設(shè)計有了更為深入的了解，也對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更加真切的感受。這使我對于自己的民族文化更加自豪和自信。

紀(jì)錄片的制作也 deserves特殊的贊賞。每一個鏡頭都經(jīng)過了細(xì)致的打磨，無論是遠(yuǎn)景還是近景，都給人一種身臨其境的感覺。音效的運(yùn)用也特別出色，讓觀眾感受到了前所未有的震撼。配樂的運(yùn)用更是惟妙惟肖，既能夠凸顯戰(zhàn)爭的殘酷，又能夠表達(dá)對于園林的崇敬之情。這些都是制作組對于細(xì)節(jié)的精心關(guān)注和對于藝術(shù)表達(dá)的深入思考的體現(xiàn)。

總而言之，通過觀看《圓明園》這部紀(jì)錄片，我受到了很大的觸動和啟發(fā)。它的獨特敘事方式、精心挑選的素材以及出色的制作，給人以直觀的視覺體驗和深刻的思考。我對于圓明園的輝煌和滄桑有了更深刻的認(rèn)識，對于中國傳統(tǒng)文化的寶藏有了更深入的了解。這部紀(jì)錄片讓我更加熱愛自己的國家和文化，也讓我深深地思考起文化的傳承和保護(hù)的重要性。我相信這部紀(jì)錄片會成為中國文化史上的一部經(jīng)典之作，讓更多的人了解和熱愛自己的文化。

圓明園紀(jì)錄片觀后感【篇7】

本周歷史課我們?nèi)涤^看了數(shù)字紀(jì)錄片《圓明園》，當(dāng)已經(jīng)成為廢墟的圓明園像夢一般突然恢復(fù)她昔日的壯麗，出現(xiàn)在我們眼前時，我們驚嘆不已，但是隨后，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這所有的壯美都要化為泡影，都要被摧毀，我感到無比的憤怒和無限的惋惜！

該片以與《圓明園》的命運(yùn)一起沉浮的人物為線索，從大清皇朝的康熙、雍正、乾隆的故事，我們看到了圓明園從藍(lán)圖走向鼎盛的過程，而從咸豐皇帝那里，我們又目睹了圓明園被劫掠與焚毀的結(jié)局。

圓明園非常的美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態(tài)湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國。本園占地210公頃，水域約4／10。東部為園內(nèi)最大水面福海，外圍環(huán)列10個小島，構(gòu)成一處大型園林景區(qū)，共有10座園中園和建筑風(fēng)景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開闊。盛時每逢陰歷五月五日端午節(jié)和七月十五中元節(jié)，先后在此舉行龍舟競渡和放河燈等民俗活動。我真想去圓明園游覽一番?。?/p>

但是，好景不長，英、法聯(lián)軍在1860年的時候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當(dāng)場拍賣文物！一個青銅鐵器3英鎊賣掉了！一副圖畫則1英鎊賣掉了！這……簡直就是中國人的恥辱?。?！

一代名園圓明園，毀滅了。它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗與無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后了也會挨打的證明。我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不允許別人欺侮我們。為了讓圓明園的悲劇永遠(yuǎn)成為過去。為了使我們中國不再落后，不再受外國的欺壓，我們當(dāng)代大學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)知識，讓烈士用鮮血染成的國旗在高空飄揚(yáng)，永不垂下。

圓明園紀(jì)錄片觀后感【篇8】

《圓明園紀(jì)錄片觀后感》

近日，我觀看了一部關(guān)于圓明園的紀(jì)錄片，深受震撼和感動之余，也產(chǎn)生了許多思考。這部紀(jì)錄片詳細(xì)地還原了圓明園的繁華輝煌和慘遭破壞的悲慘歷史，令人痛心疾首。

紀(jì)錄片以圓明園的建造與繁盛為起點，展示了這座建筑藝術(shù)杰作的壯麗與莊嚴(yán)。若干年間，無數(shù)工匠們傾注了心血，用他們的雙手創(chuàng)造了一個人間仙境。熙熙攘攘的宮廷、宴會、歌舞、園林景致無不展現(xiàn)著皇家的富貴與繁華，令人陶醉。然而，隨著紀(jì)錄片深入，我們逐漸走進(jìn)了圓明園的傾覆與毀滅。

影片展示了英法聯(lián)軍對圓明園的洗劫與焚燒，這是對中國歷史文化的一次巨大褻瀆。縱觀整個歷史，大批珍貴的文物與藝術(shù)品都被洗劫一空或毀于戰(zhàn)火。從文物的流失中可見，中國曾一度由富庶奢華轉(zhuǎn)變?yōu)殡s亂混沌，如同欲蓋彌彰的腐朽與落后。觀看紀(jì)錄片時，我看到了一個個歷史事件的影像，仿佛時間倒流，身臨其境。那些美麗精巧的器皿、珍貴的書籍、瑰麗的壁畫，在敵人的火焰中瞬間化為灰燼，令人痛惜不已。

盡管圓明園已成為歷史遺跡，但這部紀(jì)錄片給了人們許多啟示。首先，它提醒我們要保護(hù)自己的文明和文化遺產(chǎn)。歷史的寶藏是我們的財富，而每一個個體，每一個國家都有責(zé)任去保護(hù)它們。我們不能讓歷史的重復(fù)犯過去所犯下的錯誤。其次，這部紀(jì)錄片讓我們深思人類歷史上的侵略行為。通過侵略他國文化破壞歷史記憶，侵略者不僅喪失了基本的人道主義，也使自己失去了對人類進(jìn)步與和平的貢獻(xiàn)機(jī)會。

紀(jì)錄片還以一系列的歷史資料和人物回顧了圓明園的修復(fù)工程，追憶了那些曾經(jīng)無私奉獻(xiàn)的人們。當(dāng)時，他們以巨大的努力和智慧，以自己的汗水和心血重建了許多建筑和景致。這個過程展現(xiàn)了中國人民的頑強(qiáng)生命力和堅韌不拔的精神。在這個艱難而漫長的修復(fù)工程中，每一個人都將圓明園作為心靈的家園，將自己的希望和熱情融入其中。他們用實際行動證明了中華民族的偉大和不屈不撓的精神。

觀看完《圓明園紀(jì)錄片》，我深感歷史的底蘊(yùn)和文化的寶貴。每一個文明古國都有屬于自己的歷史與文化，它們需要我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒?。每個人都有責(zé)任去了解和學(xué)習(xí)這些文明，承擔(dān)起傳承的使命。同時，我們也應(yīng)該思考我們自己的文化如何融入世界，如何為人類文明的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

總之，《圓明園紀(jì)錄片》給了我很大的感動和啟示，讓我對歷史和文化有了更深入的思考。歷史的傷痛喚醒了人們的警覺，我們要守護(hù)自己的文明，防止歷史的悲劇再次發(fā)生。希望每個人都能從中汲取力量，堅定對文明的熱愛和珍惜之情，讓我們的文化精髓薪火相傳，更好地推動人類文明的進(jìn)步。

紀(jì)錄片觀后感12篇

看完一部影視作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫12篇觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的大國崛起紀(jì)錄片觀后感3000字，歡迎大家分享。

紀(jì)錄片觀后感 篇1

近期收看了16集大型電視專題片《領(lǐng)航》，《領(lǐng)航》全面反映中共十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動呈現(xiàn)新時代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。

在致公黨朝陽區(qū)第十支部的號召下，我以虛心學(xué)習(xí)地態(tài)度，認(rèn)真收看了《領(lǐng)航》專題片全集。

在中國革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是我們從勝利走向勝利的保證。如今，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，已經(jīng)成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的第一條。以人民為中心、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、以新思想引領(lǐng)未來貫穿了這些年來的各項工作。十八大以來的五年，我們?nèi)〉昧藲v史性的巨大成就。國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過百分之三十，中國正日益走向世界舞臺中央。堅持不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的理念，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。中國正在為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”做出自己的貢獻(xiàn)，從國際維和到遠(yuǎn)海護(hù)航，從“一帶一路”到“巴黎氣候協(xié)定”，從“中非合作”到“埃博拉”救助，從“亞投行”開業(yè)到“亞歐班列”開通……如今在世界的每一個地方，都能聽到中國的聲音，看到中國的善舉。

通過學(xué)習(xí)收看，使我更加清醒地認(rèn)識到，在新的歷史時期，只有堅定不移地走中國特色社會主義道路，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在今后的工作中，我將從以下方面進(jìn)行努力：

1.進(jìn)一步加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)

不斷提高自身的政治覺悟，服從中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作的領(lǐng)導(dǎo)。努力在補(bǔ)短板上下功夫，在敢擔(dān)當(dāng)上作表率，在善作為上動腦筋。

2.積極參加黨支部的各項活動

對支部的各項學(xué)習(xí)、參觀、宣傳、義診等活動保持熱情，不斷推動支部的.建設(shè)。堅持了解統(tǒng)戰(zhàn)工作的新發(fā)展，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的理論水平。

對身邊的群眾進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)宣傳。讓身邊的親戚朋友、同事同仁了解統(tǒng)戰(zhàn)知識、增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)意識。團(tuán)結(jié)一些政治素質(zhì)好、文化素質(zhì)高、熱心統(tǒng)戰(zhàn)工作的各界專業(yè)人士，讓統(tǒng)戰(zhàn)工作成為我們身邊的事。同時，大力發(fā)揚(yáng)統(tǒng)戰(zhàn)人士的志愿服務(wù)精神和自身的醫(yī)學(xué)特長，投身社會服務(wù)項目，為人民群眾夏送清涼、冬送溫暖，多辦實事，排憂解難。此外，利用中醫(yī)藥防病治病的`優(yōu)勢，積極參與新型冠狀肺炎的防控工作。

3.加入社情民意調(diào)研及提案工作

計劃參加更多的社區(qū)活動，訪察民情接地氣。圍繞人民群眾普遍關(guān)心的熱點問題，以優(yōu)勢方面為切入點，深入開展調(diào)研，積極建言獻(xiàn)策，提出具有前瞻性、針對性、科學(xué)性及可操作性建議。充分發(fā)揮民主協(xié)商的重要作用，持續(xù)提高參政議政的能力，以及民主監(jiān)督的質(zhì)量和水平，進(jìn)一步堅持好、完善好新型政黨制度。以推動中醫(yī)藥發(fā)展和學(xué)術(shù)進(jìn)步為契機(jī)，普及中醫(yī)藥知識，加速中醫(yī)藥進(jìn)社區(qū)，服務(wù)基層人民健康保障。

這次《領(lǐng)航》專題片的學(xué)習(xí)收看讓我受益終身。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)貫徹黨的方針政策，結(jié)合實際抓好各項任務(wù)貫徹落實，奮力譜寫統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)新篇章。為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

紀(jì)錄片觀后感 篇2

公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國家相互對話和相互競爭的歷史大幕，大國崛起的道路有了全球坐標(biāo)，五百年來，世界上相繼出現(xiàn)了九個世界性的大國，大國興衰更替的故事留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教順，啟迪著今天也影響著未來……

看完“大國崛起”這部十二集的紀(jì)錄片，再縱觀大國崛起之路，回望中國的近現(xiàn)代史。的確感慨萬千。也想到了這么幾個問題：大國崛起之謎底是什么呢？怎樣的國家才是大國？中國目前是不是大國GDP是衡量經(jīng)濟(jì)狀況的最佳標(biāo)準(zhǔn)嗎？新世紀(jì)的青年應(yīng)該樹立怎樣的、應(yīng)該怎樣樹立愛國心。

那么以經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、人民生活富裕為標(biāo)志的大國崛起之謎底是什么呢？

思想文化的進(jìn)步，吹響大國崛起的號角。

英國首相丘吉爾說：“我們情愿失去一個印度，也不能失去莎士比亞?！庇怯辛松勘葋喌奈膶W(xué)、牛頓的力學(xué)和亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想文化的進(jìn)步，才有了大國的崛起?？v觀各大國之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進(jìn)步，這是吹響大國崛起的進(jìn)軍號角。

社會革命的興起，推動大國崛起的步伐。

各大國的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進(jìn)行的國內(nèi)社會的變革和戰(zhàn)爭及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國的崛起，這是不爭的事實。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國內(nèi)推翻沙皇的戰(zhàn)爭后崛起;美國是在國內(nèi)南北戰(zhàn)爭和“二戰(zhàn)”后崛起?？梢娚鐣锩菐託v史前進(jìn)的火車頭，人們要求實現(xiàn)民主政治是大國崛起的推動力，而戰(zhàn)爭便成為大國崛起的必由之路。

經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，開辟大國崛起的途徑。

英國市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建、美國反托拉斯的政策出臺，蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實施等，都是由上至下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，市場經(jīng)濟(jì)不是不要計劃，計劃經(jīng)濟(jì)更不能離開市場機(jī)制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，與時俱進(jìn)，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開辟大國崛起的重要途徑。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，奠定大國崛起的基礎(chǔ)。

500年間，從航海技術(shù)開始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運(yùn)用，是大國崛起的重要因素。事實完全可以證明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒有科學(xué)技術(shù)就沒有大國的崛起，因此重視科學(xué)，重視教育已經(jīng)成為世界各國的.共識。美國有4000所大學(xué)就足以說明教育和科學(xué)技術(shù)在大國崛起中的顯著地位和重要作用。

民族精神的宏揚(yáng)，掀開大國崛起的篇章。

任何大國的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國和本民族的利益出發(fā)來調(diào)整世界格局，因此民族精神在大國崛起中有著舉足輕重的份量。自強(qiáng)不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國的崛起譜寫了一幕幕新篇章。當(dāng)然本民族利益和全球利益之間是密切聯(lián)系的，其距離也是越近越有生命力。正如德國的考問世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開全球利益的民族利益是沒有出路的。

怎樣的國家才是大國？大國崛起都有著共同的特點：業(yè)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)指引并加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力增強(qiáng)軍事力量，以強(qiáng)大的軍事力量來威懾世界。那么很明顯了，只有有著健康并且雄厚的經(jīng)濟(jì)實力，強(qiáng)大的軍事力量，和顯赫的政治地位的國家才是大國?，F(xiàn)在很多人都在說GDP說中國的GDP怎么怎么樣，的確，中國百分之八甚至高達(dá)百分之十的GDP增長率很是讓人眼紅，但中國的經(jīng)濟(jì)并不健康跟不均衡。1840年前，中國的GDP總量是世界總量的三分之一，但結(jié)果呢？就連甲午海戰(zhàn)前，都是日本的六倍，但甲午一戰(zhàn)，是敗得那么的恥辱。也許有人會反問，美國日本為什么強(qiáng)大，難道與GDP沒關(guān)嗎？不，有關(guān)，但總要的是她們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們看看。美國的GDP構(gòu)成是什么，航空航天，造船，鋼鐵，生物科技，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。日本呢，鋼鐵，電資產(chǎn)品，汽車。再看看中國，紡織，簡單的制造業(yè)，和清王朝時的茶葉，陶瓷沒什么區(qū)別。怎樣的國家在強(qiáng)大，怎樣的國家才能在變化的國際局勢中立于不敗之地，是看一個國家能否在更短更快的時間內(nèi)，將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化成暴力。通俗而講，就是你的錢能不能換來更多更先進(jìn)的武裝力量。很明顯，只有一個國家有以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為支撐的重工業(yè)體系才能做到。因為在世界政治舞臺上，只有永遠(yuǎn)的利益沒有永遠(yuǎn)的朋友，關(guān)鍵時刻，只有靠自己?，F(xiàn)在中國還在用3000萬條褲子去換別人的一架飛機(jī)。到了真正的戰(zhàn)爭時期有誰跟你換，就算能換，那架飛機(jī)還是那樣的價錢嗎？到時候是不是真的要像國歌里唱的那樣，用我們的熱血鑄成新的長城。強(qiáng)大不等于肥大，何況中國的肥大還是用的別人的脂肪呢……

那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們該怎么做？其實，在我們的思修書上早就寫得明明白白了?？赡苡腥藭f我怎么總說祖國的這不是那不是，外國這好那好，是不是崇洋媚外啊？不，并不是，居安思危是一個國家和民族的品質(zhì)。孟子云：生于憂患而死于安樂。我認(rèn)為只有始終看到自己的不足和別人的優(yōu)點，才能有自己奮斗的方向，才有可能后來居上。正如人們上說的，狼來了，你是否準(zhǔn)備好了槍……

紀(jì)錄片觀后感 篇3

我選擇觀看這一集的理由很簡單，那就是對德國這個國家以及對他們這個民族懷有一種略顯嫉妒的敬意。我曾經(jīng)不止一次地從報刊書籍中了解到，德國人嚴(yán)謹(jǐn)、高效，敢于面對歷史，熱愛本民族的文化，是一個明智、勇敢的民族。據(jù)說，即便是在熙熙攘攘的火車站，他們也特意辟出一塊安靜的地方給旅客提供嚴(yán)肅文學(xué)和嚴(yán)肅哲學(xué)的書籍。在這樣的大環(huán)境的熏陶下，也就難怪德國涌現(xiàn)出那么多令人耳熟能詳?shù)拇髱煟合铡⒏璧?、貝多芬、瓦格納、黑格爾、愛因斯坦……對于這樣一個為人類做出過杰出貢獻(xiàn)，同時又策動了兩次世界大戰(zhàn)的國家，我想的確應(yīng)該去了解一下它的歷史。

紀(jì)錄片從1815年德意志邦聯(lián)的建立開始敘述，至20世紀(jì)90年代德國統(tǒng)一與發(fā)展結(jié)束，比較系統(tǒng)、清晰地介紹了德國一步步走向現(xiàn)代的曲折歷程。具體過程大致可分成三個階段：

1、德意志帝國（第二帝國）時期。這一時期之前的德國很像中國歷史上的春秋戰(zhàn)國和建國初期的美國，雖然名義上為“邦聯(lián)”，然而這樣的聯(lián)合是極其松散的。各邦國各自為政，都想由自己統(tǒng)一德國。由于各國經(jīng)濟(jì)上的絕對自主，德意志邦聯(lián)的發(fā)展步伐受到嚴(yán)重阻礙，統(tǒng)一這個中歐大國已經(jīng)成為擺在德意志民族面前緊迫的歷史任務(wù)。在瓦格納的四處游說下，邦聯(lián)中最為強(qiáng)大的普魯士接受了他的建議，提議在德意志地區(qū)建立“德意志關(guān)稅同盟”，尋求經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)合。這一舉措，無疑推動了德意志的統(tǒng)一進(jìn)程，也為德國資本主義的發(fā)展提供了前提。事實上，普魯士選擇建立這一同盟，也就承擔(dān)了統(tǒng)一的歷史重任，只有敢于革新、敢于創(chuàng)造的人，才可能完成自己的使命。寫到這里，我又聯(lián)想起秦王嬴政橫掃六合、一統(tǒng)天下的歷史條件，正是他的先輩六代明君，每一個都出色地完成自己的任務(wù)，才讓嬴政有了奮六世之余烈、統(tǒng)一中國的機(jī)會。普魯士的這一選擇，也為之后德國的發(fā)展奠定了一個最初的基礎(chǔ)。

歷史的車輪繼續(xù)滾滾前行，德國歷史上一個重要人物終于登上舞臺，他就是“鐵血宰相”俾斯麥。在他出任首相之后，不惜一切強(qiáng)行推行陸軍改革和新兵役制度。普魯士的戰(zhàn)車開動，普法戰(zhàn)爭的勝利宣告一個新的帝國即將成立。然而，王朝戰(zhàn)爭之后的德國并不是純粹意義上的資產(chǎn)階級專政的君主立憲制國家，普魯士的軍國傳統(tǒng)和大量的封建殘余，為第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了伏筆。無論如何，通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭，德意志終于迎來了統(tǒng)一。歷史證明，對于一個國家而言，四分五裂的狀態(tài)總是百害而無一利的，只有統(tǒng)一了領(lǐng)土，才能統(tǒng)一思想目標(biāo)，才能一心一意搞發(fā)展。

2、大德意志帝國（第三帝國）時期。這一時期是德國繼一戰(zhàn)后又一個喪失理智的時期。希特勒的上臺頓時掀起一陣反猶與擴(kuò)張侵略的狂潮，究竟是德意志民族中好戰(zhàn)的因子被重新調(diào)動，還是一戰(zhàn)的失敗和經(jīng)濟(jì)的又一次大蕭條讓這個渴望統(tǒng)一與和平的民族暫時被蒙蔽了雙眼？歷史是沒有假設(shè)、如果的，必然性與偶然性總是能很奇妙地統(tǒng)一?？傊?，極權(quán)主義下的.德國又一次開動了戰(zhàn)車，給世界留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷。這一段歷史我不想再贅述，只是想提一提我在看另一部片子《希特勒·惡魔的崛起》時的一些感受。歷史是勝利者書寫的，我并不是說這部由美國人拍的片子是在刻意丑化希特勒，然而總覺得沒那么真實。有時天才與瘋子就在一線之間，希特勒是一個很好的例子。他有很好的口才，有愛國的熱情，有藝術(shù)天賦，不抽煙不喝酒，信奉素食主義，有沖鋒陷陣的勇氣，按理說，他是一個少見的天才，但對于猶太人的近乎偏執(zhí)的誤解乃至殘忍，讓他迷失了方向。因此，信仰其實也是一把雙刃劍，它讓人瘋狂，也會讓人堅定。

3、現(xiàn)代德國。談及現(xiàn)代德國自然離不開冷戰(zhàn)，美蘇爭霸呈現(xiàn)出的局部熱戰(zhàn)與全面冷戰(zhàn)格局又一次波及到之前分分合合的德國。從最早被美、英、法、蘇分區(qū)占領(lǐng)，到西德東德對峙，德意志民族對統(tǒng)一的渴望始終是那樣的強(qiáng)烈。這一時期，德國有了足夠的時間去清醒、去反思、去正確教育下一代再也不要有戰(zhàn)爭。雖然同是第二次世界大戰(zhàn)的策源地，德國與日本對待戰(zhàn)爭的態(tài)度截然不同。敢于直面歷史的德國人誠懇地贖罪，那一張時任聯(lián)邦德國總理的勃朗特下跪的照片足以證明他們的智慧和勇氣。正是帶著這樣的智慧和勇氣，推倒柏林墻后的德國迅速發(fā)展，終于邁進(jìn)了發(fā)達(dá)資本主義國家的行列。

我們也犯過錯誤，從德國這個例子身上，我們應(yīng)該明白，如何勇敢地面對錯誤，如何反思錯誤，更為重要的是，我們要堅持和平，反對戰(zhàn)爭，只有這樣，才能做一個當(dāng)之無愧的和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國，才能真正實踐我們的信仰。

讀史可以使一個人明智，讀一個國家、一個民族的歷史又何嘗不會讓另一個民族受益匪淺。歷史的神奇來源于許多的因果，也來源于許多的偶然。踏踏實實地讀點、看點歷史，真好。

紀(jì)錄片觀后感 篇4

最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

大西北，2020的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒有人不向往。若談及大西北旅行，一千個旅行者有一千種玩法，但要說起河西走廊，除卻地理書上的概念，對它的認(rèn)識過于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯過的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。

《國家地理》寫道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長廊，更是中華歷史上的'文化長廊。從漢武帝開拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開，繁盛的絲綢之路由此而生。留下2000年華夏文明的縮影。

世界四大文明古國唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識什么是中國

紀(jì)錄片觀后感 篇5

水是生命之源這些我一直有領(lǐng)悟到的，也是我所感念和敬畏的。

我從小生活在平原，我的家鄉(xiāng)雨水充沛，四季分明。有肥沃的土地，壯碩的莊稼，參天的楊樹還有四通八達(dá)的河流。后來離開了家鄉(xiāng)，去到了南方，過著崇山環(huán)繞，小橋流水，江南魚米鄉(xiāng)的生活，十幾年回不去的故土成為我夢中的?？停瑝衾镆磺卸紱]有變化，依舊有泥土的清香和雨水的清涼。

今年年初的疫情讓我留在了老家，十幾年了，我總算不再是匆匆忙忙的過客，而是做回當(dāng)?shù)厝税舶察o靜的生活做飯，耕種生活了，一直到今年六月。這幾個月的回歸生活讓我開始懷疑自己這十幾年對故土溫潤氣候的追憶和思念是否真實了？

首先就是水。先不說4/5/6月份是南方的梅雨季節(jié)，雨水偏多也是正常。對于我們農(nóng)業(yè)大省來說，5/6月份是播種育苗的好時節(jié)，收完麥子，禾苗開始育好在水田里插秧了。但是水沒有了。無論是河水還是雨水，都沒有了。河道不知從什么時候開始早已干涸，河床也開始皸裂出大裂谷般的裂縫。雨水的不正常已經(jīng)嚴(yán)重影響到老鄉(xiāng)們的耕種和生活。

5月初我便陷入了缺水危機(jī)。平時一點點的小雨點，我種的小花和雜菜根本得不到滋養(yǎng)。自家的吃水井抽水情況也一天不如一天，終于在某天，抽水機(jī)在電機(jī)的驅(qū)使下，只能嘶啞的干吼，再也抽不上一點水來。我家停水了。房子周圍的鄰居們也都停水了，他們打井深的開始成為我們飲水接濟(jì)的來源，問到什么時候能來水：等雨吧，一場能澆透土地的大雨。那什么時候能有這樣的雨呢：按照往年經(jīng)驗，近幾個月是沒有。

我的記憶像是被篡改，亦或者是，以往的`雨水充沛，河流蜿蜒，以后只能成為我的記憶了。就算以后跟我的孩子們講，他們也可能只是“哦”了吧……

農(nóng)人缺水不能種水稻，我們?nèi)彼荒苌盍恕Ｏ匆伦鲲堃?，洗臉洗漱用水，口干舌燥也要用水。以前刷牙不知道原來一杯水能刷兩次牙；洗臉?biāo)糁芟词郑赐晔址e攢起來沖廁所……這些都是我小時候后作文里節(jié)約用水的設(shè)想，果然沒過多久，愿望成真了！但著實有些悲慘和心酸。不僅僅是我們的狀態(tài)慘，更慘的是用水越來越艱難，這個是個可怕的現(xiàn)實。

打包行李從鎮(zhèn)上逃回了鄉(xiāng)下有自來水的老莊子上，才明顯覺察到：鎮(zhèn)上的樓房周圍原來沒有樹了……我才發(fā)現(xiàn)嗎，還是因為在城市呆久了，見到?jīng)]有樹木環(huán)繞的居民所已經(jīng)習(xí)以為常了，突然置身綠意和氧氣之間有些受寵若驚了。我在鄉(xiāng)下的十幾天，每天清晨在鳥鳴中悠悠醒來，夜晚在蟲鳴和遠(yuǎn)處田野里的蛙聲中入睡，沒雨水的滋養(yǎng)，聽一聽風(fēng)聲吹的樹葉沙沙作響也能讓人悠悠記起雨來時的動聽瞬間。

我想我是太久沒有聽到雨聲了，回到南方后，連日來的瓢潑大雨我都覺甚是親切和珍貴，而有些卻認(rèn)為這雨下的他們苦不堪言。再次領(lǐng)悟到“旱的旱死，澇的澇死了”。

任何國家的人民在困苦和苦難中會表露本性，變得極端。如這次疫情，全球都在困苦中奮戰(zhàn)，自保，而有些國家卻在危難時刻，見縫插針，針鋒相對，俗稱“搞事情”。

影片也走訪考察了中國的許多生態(tài)情況，有還不錯的，也有很糟糕的。中國是個包容性很強(qiáng)的國家，也很有覺悟。好山好水好風(fēng)光逐漸消失的情況下，中國也在艱難而積極的自救，我們不搞分裂，沒有歧視，即使現(xiàn)在的駐防，也是在自保。眼下我們都在講“人類命運(yùn)共同體”，也許在不久之后我們會為了生存，為家園戰(zhàn)斗。但人類的自私也是有限的，像《流浪》地球那樣，人類開始為了生存而帶著地球在在宇宙中流浪，子孫后代在不見天日的地下城茍喘，各國戰(zhàn)士們在絕望和回憶中把燃料車開向中國城，我們?nèi)祟悢y手保衛(wèi)這個被我們消耗殆盡的地球家園，這是人性的弱點，也是人性在悔恨中的閃光點。

但我希望這一天永遠(yuǎn)不要到來，雖然這些都是燃燒后的灰燼，有過絢麗的色彩，但是太絕望了，一切都來不及了，人類的毀滅是一瞬間的，只有苗頭和修羅場，沒有起承轉(zhuǎn)合讓你煽情。

影片最后，人類在大地的內(nèi)臟里索取時也在做著縫縫補(bǔ)補(bǔ)的工作，把獲得能源的渠道開始向天空，向太陽邁進(jìn)，風(fēng)力發(fā)電，太陽能發(fā)電等，至少這些是目前人類能做的最環(huán)保的事情，接受大自然的饋贈，把這些利益最大化，而不是一味的開采和索取。

“人類已經(jīng)沒有時間悲傷了，十年內(nèi)人類若能做出改善，還是有自救的希望，否則，人類的命運(yùn)不是熱死就是淹死……”這是十年前影片里的一句話，現(xiàn)在十年過去了，人們還在安居樂業(yè)，營造自己的幸福小家園，孩子們還能歡聲笑語，是因為有人在負(fù)重前行，地球在負(fù)重前行。

不知道這樣的我們還能走多久，笑多久。

現(xiàn)在的我已經(jīng)開始十分理解當(dāng)初那句：請給我們自由呼吸的權(quán)利！自由呼吸的權(quán)利誰剝奪了嗎，是自己呀！

影片講的是家園，我看完后才完完全全明白，先有自然后才組成了人類賴以生存的家園，這個地球不僅是人類的家園，也是飛禽走獸、樹木植被的家園。但影片什么也沒說，他沒有指責(zé)，沒有教化，他只是通過記錄和數(shù)據(jù)在警醒還能左右自己命運(yùn)的人類，為了還能活著，為了還能自由呼吸，做點什么吧！

紀(jì)錄片觀后感 篇6

這幾天，媽媽說一個片子叫《舌尖上的中國》，很好看，很饞人。也要給我下載看看。

一開始，我還以為《舌尖上的中國》是一些什么新的理論呢?？梢豢床琶靼锥际侵v一些香甜可口的美食。什么螃蟹、魚、蝦、海參……反正大多數(shù)都是我的最愛。并且還有它們的生長以及制作過程。

一共有七集，每一集都有不一樣的美食：有酸甜可口的腌白菜；有濃香的糯稻；有噴香的.烤鴨。異常是人家捉魚捉蝦的過程。那活蹦亂跳的魚和那些生長充沛的糯稻，還有在淺海海底摸海參、海膽、鮑魚的潛水員，仿佛就在我的眼鏡面前動著，讓我想跳起來抓住那些屏幕上的美食。

片子的場面很多都在廚房里，上頭都是實際的聲音。每當(dāng)我聽到那些油在鍋里發(fā)出的“嗞嗞”聲時，我就覺得肚子餓了。還有那些從地里刨出來的筍，炒的時候鏡頭直接對準(zhǔn)鍋，那些筍白白得像小孩兒一樣可愛。還有那大廚們神奇的刀功煮功。他們能夠把豆腐切成像頭發(fā)絲那么細(xì)的長條，還能夠半小時煮好一只大肥豬。十分令我佩服。最好玩的就是樓頂菜園了。夏天一到上頭就是一個大涼篷，很壯觀。秋天結(jié)的小瓜一個就足以包一大盆水餃。我的菜園子還是自愧不如??！

《舌尖上的中國》雖然增加了我們做飯的興趣，可是我一看見上頭的美食就不想吃我們家的飯了。說實話，我是實在想撲倒電腦屏幕上大吃一頓去的。

紀(jì)錄片觀后感 篇7

電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

不得不承認(rèn)周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的.頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。

遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥與飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像是連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點接受不了，好看是好看了，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當(dāng)這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

紀(jì)錄片觀后感 篇8

鳳凰視頻同步播放了中央電視臺的紀(jì)錄片《河西走廊》，剛看過第一集《使者》，可是不得不說，有點失望，明顯是配合國家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚(yáng)民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭做開篇，站在大漢族的立場上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個原點發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當(dāng)下中國的大戰(zhàn)略相結(jié)合，不可以不說是一個遺憾。

個人認(rèn)為，河西走廊的意義在于，他是一個難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過幾千年融合穩(wěn)定下來的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補(bǔ)充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說是缺乏憂患意識變得脆弱，避免了面對外來沖擊時消解覆亡的命運(yùn)。這是河西走廊對于中華民族和中國文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國人那個時代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術(shù)的傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫克船長類比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動因，面對的是北方匈奴的威脅而不是強(qiáng)大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。

就河西走廊本身而言，漢人開拓西域的歷史也并不是真正應(yīng)該作為紀(jì)錄片開端的.歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀(jì)錄片的視角和格局觀還是有點low了，所傳達(dá)的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實際上，即使是對于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠(yuǎn)的年代講述，文明的廣度和深度會大大加深，格局觀也會顯得更加開放。

中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對當(dāng)今的世界，是難以制作出足夠先進(jìn)有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過是像土耳其拍的《征服1453》一樣自娛自樂的作品罷了。中國想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進(jìn)的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟(jì)社會等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時可以生產(chǎn)出的商品。

紀(jì)錄片觀后感 篇9

前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個半小時，卻是導(dǎo)演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個國家，動用88000多名員工拍攝而成。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地拷問著你我：我們應(yīng)該做什么？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍(lán)色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進(jìn)墳?zāi)?。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的`肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。

"人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州…它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠(yuǎn)，未來并不遙遠(yuǎn)，只是要看我們選擇怎樣的未來。

狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀(jì)人口總數(shù)將達(dá)到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球?qū)⒅辽儆袃蓛|五千萬氣候難民。

正如影片所說"要悲觀已經(jīng)太遲。"，是該有所作為的時候了。面對貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團(tuán)結(jié)比各國的自私自利更強(qiáng)大。許多政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復(fù)，森林覆蓋率達(dá)到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達(dá)黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應(yīng)投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。

作為一個普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢？其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。

紀(jì)錄片觀后感 篇10

紀(jì)錄片《百年巨匠》國際宣傳片啟動儀式21日在北京舉行，張藝謀將擔(dān)綱《百年巨匠》國際宣傳片總導(dǎo)演，莫言則將擔(dān)任《百年巨匠》國際版的總撰稿。

《百年巨匠》國際版分為英語、西班牙語、阿拉伯語、俄語、法語等八種語言，第一季共10集，每集52分鐘，拍攝魯迅、冼星海、梅蘭芳、焦菊隱、林風(fēng)眠、張大千、吳作人、徐悲鴻、劉海粟、啟功10位蜚聲世界的藝術(shù)巨匠。

在啟動儀式上，張藝謀表示，這些文化巨匠為中國文化做出了卓越貢獻(xiàn)，我們要盡力做好這件事，給歷史一個交代，給后人一個啟迪，留下一份寶貴的遺產(chǎn)。

莫言在致辭中表示，撰稿首先是個反復(fù)的過程，面對這些大師的輝煌業(yè)績、不平凡的.人生道路，讓我們產(chǎn)生很多聯(lián)想和對自己的觀照;其次，撰稿也是一個學(xué)習(xí)的過程，面對這些前輩在中國近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史中藝術(shù)上的創(chuàng)造，以及紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)作，對我的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生很大的影響。

《百年巨匠》國際版取材于百集大型系列人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》。該紀(jì)錄片是中國第一部大規(guī)模、全方位拍攝制作的關(guān)于20世紀(jì)中國畫壇巨匠、藝苑大師、文壇泰斗的人物傳記紀(jì)錄片，分為美術(shù)篇、書法篇、京劇篇、話劇篇、音樂篇、文學(xué)篇六個篇章共計四十余位中國文藝領(lǐng)域的杰出代表?！栋倌昃藿场穱H版由中國藝術(shù)研究院、中央電視臺、中央新影集團(tuán)、中國民生銀行、百年藝尊(北京)文化傳播有限公司聯(lián)合攝制。

紀(jì)錄片觀后感 篇11

通過觀看《領(lǐng)航》，我更為直觀全面地領(lǐng)會了在非凡十年中中國大地取得歷史性的偉大成就。

讓全體人民過上好日子，是中國共產(chǎn)黨宏偉而樸素的奮斗目標(biāo)。

抓扶貧首先必須加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作，在第一書記、工作隊隊長的帶領(lǐng)下，我們從建強(qiáng)基層黨組織，提升村干部能力開始做起，通過開設(shè)專題培訓(xùn)班、工作中一對一幫帶等方式提升他們的工作能力，尤其注重在關(guān)鍵崗位培養(yǎng)鍛煉年輕黨員干部。將基層黨組織建設(shè)成為指揮脫貧最得力，謀劃振興最堅實的堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，帶動群眾脫貧致富。精準(zhǔn)扶貧是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的制勝法寶，按照精準(zhǔn)扶貧“一戶多策、一人一策”的要求，我們分類施策，確保每戶每人順利脫貧，為了動員有勞動能力的村民外出就業(yè)，增加自身收入，改變守在家里靠種地生活的傳統(tǒng)思想，我們通過面對面宣講、選樹典型進(jìn)行表彰、開設(shè)農(nóng)牧民夜校、技能培訓(xùn)等多種方式，幫助村民們提升技能，從只會種地的莊稼漢成為泥瓦匠、廚師……對沒有能力外出的`貧困戶，為他們申請扶貧貸款，用于發(fā)展家庭畜牧養(yǎng)殖進(jìn)行增收。

在三年的時間里，我親身經(jīng)歷見證了一個深度貧困村里的貧困戶群眾如何從吃不飽、穿不暖、住不安全到不愁吃、不愁穿、住有所居、病有所醫(yī)、學(xué)有所教、老有所養(yǎng)、村莊整潔的精彩蝶變。這是一場翻天覆地的`變化，中國幾千年來沒有解決的問題，得以徹底解決。

現(xiàn)在的我雖然返回了原工作崗位，不再是一名駐村干部，但是作為一名共產(chǎn)黨員，一名人民法官，為人民服務(wù)始終是我應(yīng)當(dāng)堅守的初心，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我將牢記囑托，堅守司法為民，在自身崗位上發(fā)揮審判質(zhì)效評估“指揮棒”、“體檢表”作用，針對薄弱環(huán)節(jié)，提出有效措施，確保各項指標(biāo)在合理區(qū)間內(nèi)運(yùn)行，讓法院工作健康發(fā)展，讓人民群眾滿意而歸，為建設(shè)美麗新疆貢獻(xiàn)力量！

紀(jì)錄片觀后感 篇12

“我們黨帶領(lǐng)人民所取得的偉大歷史性成就，令人驕傲和自豪”“正是因為身處新時代，我們才能迅速成長、不斷前進(jìn)”“《領(lǐng)航》里的一張張笑臉讓我印象深刻，人民生活越來越好，社會發(fā)展日新月異”……近期，大型電視專題片《領(lǐng)航》熱播，在全社會引發(fā)廣泛反響。

回望非凡十年，述錄偉大變革。專題片《領(lǐng)航》聚焦全面反映黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，生動呈現(xiàn)新時代人民群眾的幸福美好生活和良好精神風(fēng)貌。這是新時代新氣象的生動縮影，引領(lǐng)人們在時代光影中感受日新月異的偉大變革，凝聚砥礪奮斗的團(tuán)結(jié)偉力。

回望征途千山遠(yuǎn)，翹首前路萬木春。以百年為坐標(biāo)，從1921年的50多名黨員到2021年年底的9600多萬名黨員，我們黨的隊伍越來越壯大，執(zhí)政基礎(chǔ)越來越堅實，領(lǐng)導(dǎo)能力越來越卓越。以新時代這十年為坐標(biāo)，民族復(fù)興步伐越來越鏗鏘，祖國發(fā)展越來越強(qiáng)大，人民生活越來越幸福，我們的未來前景越來越光明。歷史與事實充分證明，我們黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，上面寫滿了百年來的波瀾壯闊，印刻了這十年的濃墨重彩。

巨輪乘風(fēng)破浪，目標(biāo)在前方、思想在領(lǐng)航。縱觀專題片《領(lǐng)航》，從逐夢先鋒到科學(xué)指南，從發(fā)展變革到改革攻堅，從人民民主到良法善治，從綠水青山到美好生活，每一個主題都把人們帶回從歷史到現(xiàn)實、從發(fā)展到成就的變革實踐中，感受與時代同頻共振的節(jié)奏，見證與國家同步成長的足跡。這些無不深刻揭示了新時代偉大成就和偉大變革背后的理論邏輯和實踐邏輯，充分展示了新時代自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的精神氣質(zhì)。一項項舉措，一個個數(shù)字，一份份成績，標(biāo)注了來之不易的成就，書寫下讓世界為之驚嘆的.中國奇跡。

有人這樣寫下觀后感：“《領(lǐng)航》散發(fā)著一種力量和一種信仰，大到自己祖國蓬勃發(fā)展一路走來的腳印，小到一個個動人溫情的.瞬間，無不昭示著一種偉大精神的存在?！边@一精神力量孕育于偉大實踐之中，也是無數(shù)人踔厲奮發(fā)凝聚而成的。特別是領(lǐng)航者的無畏擔(dān)當(dāng)、人民情懷、寬闊胸襟和非凡韜略，更加堅定了全黨全國人民沿著正確航向行穩(wěn)致遠(yuǎn)的信心、信念。這啟示我們：擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量；科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè)，才擁有光明前途。惟其如此，我們才能信心十足、力量十足，心中裝著百姓，手中握有真理，腳踏人間正道，從勝利走向勝利。

“今朝多美好，偉大的新時代知道；明朝多美好，壯麗的共和國知道?！睂ｎ}片《領(lǐng)航》主題歌《今朝》，大氣舒展、渾厚自信，唱出了美好生活的壯麗圖景?？唇癯瑲庀笕f千，風(fēng)景獨美；看明朝，萬千氣象，再領(lǐng)風(fēng)騷。向前，向前，再向前！踏著時代足印，向著偉大夢想，高舉偉大旗幟，開辟前進(jìn)道路，我們必定能把偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，乘風(fēng)破浪風(fēng)帆揚(yáng)，鑄就豐碑創(chuàng)輝煌。

紀(jì)錄片的觀后感

一個好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，寫觀后感時要正確把握文章內(nèi)容，才能寫出真情實感，作品名觀后感怎么才能寫好呢？針對此問題欄目小編為大家整理了“紀(jì)錄片的觀后感”，在追求成功的道路上讓我們一起變得更加優(yōu)秀！

紀(jì)錄片的觀后感(篇1)

從網(wǎng)上看了前3集CCTV-2的節(jié)目，《公司的力量》。

這是CCTV不多見的可以看的節(jié)目。

這部片子的目的是要說明，市場經(jīng)濟(jì)是我們的必由之路。但這個問題不是已經(jīng)解決了嗎?為什么現(xiàn)在還要進(jìn)行論證?

問題就出在這里。我們今天不再視企業(yè)家尤其是私營企業(yè)家是創(chuàng)造社會財富的重要力量。20_年時江蘇鐵本事件是其開端，結(jié)果是戴國芳的入獄;今天的國美電器股權(quán)之爭，及黃光裕的入獄，是其另一個版本。企業(yè)家被視為天然的有原罪的一群人，我們鼓勵“一部分人先富起來”，但如果你先富而且太富有的話，標(biāo)準(zhǔn)是如果你上了福布斯排行榜，你就離監(jiān)獄的大門不遠(yuǎn)了。

可能今天還包括你炒房吧!

這個片子說明了我們政府保證機(jī)會平等的重要，政府無法保證結(jié)果的公平，如人人有住房，但你保證了機(jī)會的公平，你就堅持了市場經(jīng)濟(jì)中的最重要的公平原則，而結(jié)果取決個人的能力及運(yùn)氣。社會經(jīng)濟(jì)就會繁榮，國家就會富強(qiáng)。

機(jī)會公平是由法制來保證的，而政府自己首先要守法，而不是為所欲為的“宏觀調(diào)控”。

同時提出了有政府特許權(quán)的政府職能與經(jīng)濟(jì)利益混合在一起的國家壟斷企業(yè)為什么是市場經(jīng)濟(jì)的障礙，中石油，中國電信，中國人壽等公司與當(dāng)年的大英帝國的東印度公司其實沒有任何區(qū)別，都是政府特許，政商一體，壟斷或寡占某個行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，為什么今天我們看不到東印度公司了?其原因是，沒有競爭力，影響公平競爭。

東印度公司的盈利模式與與中國石油是一樣的，主要依靠其政府特許的壟斷經(jīng)營地位來實現(xiàn)盈利，占用了太多社會的資源，而沒有足夠的效率。

李榮融先生剛下課，不知他想過沒有，英國今天為什么不再有類似東印度公司一樣的企業(yè)了?而我們正熱衷于此，實在是讓人費(fèi)解。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考這個問題了。是否要回到市場經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)，鼓勵競爭，解放人，給人更多自由的道路，還是準(zhǔn)備走向壟斷，權(quán)貴資本主義，限制人的自由，甚至不許自由上網(wǎng)、打游戲都犯法的“死路”上?

上網(wǎng)實名制了，手機(jī)也要實名制了，網(wǎng)絡(luò)游戲也要實名制了，為了你的健康打網(wǎng)絡(luò)游戲3小時后自動退出，不能再登錄，古老的中華文明啊，真是博大精深，嘆為觀止!

查查世界歷史，想想看我們能做這樣實現(xiàn)“偉大復(fù)興”嗎?

紀(jì)錄片的觀后感(篇2)

這個暑假我看了一部名叫《紅旗渠》的影片，讓我受益匪淺，它讓我知道中華民族的偉大復(fù)興是中國夢！這一刻，我深深懂得了為夢想而奮斗的重要性。

這部影片主要講了：一天下大雨，一個叫李小龍的男孩和一個叫李小龍的女孩兒，一起到了一條紅旗渠上面去。因此，他們的衣服被雨淋濕了，他們只有在大雨里面打傘。

李小龍是個小男孩和李小龍的女孩兒，她是一名中學(xué)老師，因為他的父親在外地工作，所以他不能陪在女孩身邊，只能跟在女孩兒身后，但是，李小龍的父親在外面工作，只要他一下雨，就會被雨淋濕。李小龍不能陪在女孩兒身邊，所有的家庭都是他一個人，所以，他只好在外面等她爸爸回來了，爸回來后，李小龍的父親就開始打牌，他不想讓李小龍的爸爸看見他這樣，于是，李小龍的爸爸就把李小龍的衣服弄濕，李小龍的爸爸就打了起來。

他們一直打呀打呀，他們打到了很晚。

我看到了李小龍的父母在外面工作，所以他們打了很多牌。

我看到了李小龍的爸爸媽媽很累，所以我要努力學(xué)習(xí)，考上好的初中，報答他們！

紀(jì)錄片的觀后感(篇3)

《茶，一片樹葉的故事》就像茶專業(yè)知識傳播和大眾間的橋梁，以普通民眾為主要觀眾，在普及茶的基本知識。畫面拍的非常美，描繪著溫暖而緩慢的時光?？吹讲枞~在水中沉浮，看到茉莉花蕊的綻放，看到少數(shù)民族的祭禱，看到英國精美的下午茶，看到日本繁復(fù)嚴(yán)格的茶道，都生出無限感動。從最粗糙到最精細(xì)的畫面，帶給人一樣的震撼，榜叔看完后也有幾大感悟。

【用簡單的鏡頭展示茶知識】

整部紀(jì)錄片，全部采用簡單直白的拍攝手法向普通受眾傳播茶文化，讓更多的人了解茶。如：【所有茶類都來自一種植物】對于大多觀眾而言并非全部知道此事實，甚至還認(rèn)為紅茶有紅茶樹，綠茶有綠茶樹。又如：【采摘的“高度”】茶樹有喬木(高的);有灌木(矮的)，且采茶人的“高度”也不相盡同。喝到的每一杯茶都經(jīng)歷了采茶人的千辛萬苦。

主題說的非常好，“在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的時間”。茶是人與人的融合，是這片土地上，生命與生命的融合，榜叔希望有更多的人接觸到茶，了解到茶，喝起他們的第一杯茶，讓茶不再只是個歷史的代表符號或者小部分人的愛好，而是真正廣泛存在于人們的日常生活中。

【在快節(jié)奏生活下茶的改變】

茶從發(fā)現(xiàn)至今，不斷變遷。從最早咀嚼鮮葉到添加調(diào)料烹煮為羹，然后是唐代的煎茶法、再者宋代的點茶法，以及明代之后的沏茶法，無一例外體現(xiàn)了茶豐富的變遷歷程。

《茶，一片樹葉的故事》的紀(jì)錄片中提到了分子食品。所謂分子食品，是通過對人類可食用的天然物、生物生成物采用工程技術(shù)加工制成的，這樣的分子食品根據(jù)人體年齡與健康所需進(jìn)行不同配制，更有易人體的吸收，也更加有利人類的健康長壽。在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏下，分子食品技術(shù)運(yùn)用到茶行業(yè)中，誕生了即溶茶。榜叔認(rèn)為，對于茶，適合自己就好，不存在品飲的方式方法，只要是自己喜歡的飲茶方式就能感受到品茶的樂趣。

【古茶手工制作工藝的失傳】

《茶，一片樹葉的故事》中，一些古老的繁復(fù)的古茶傳統(tǒng)手工制作工藝，已經(jīng)漸漸不為人所掌握，面臨失傳。多少制茶老人欷歔，現(xiàn)在已經(jīng)很少有年輕人可以耐得下心，吃得了苦，去學(xué)習(xí)這個并不算掙錢的手藝。一些制茶工藝或被定位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保護(hù)，但也只是部分。榜叔認(rèn)為傳統(tǒng)制茶工藝的保護(hù)不能僅靠政府和官方組織，更為重要的是，民間必須積極參與。

片中榜叔尤其感動的一個故事，是在恩施，一個名叫徐凌的聾啞人學(xué)習(xí)制作玉露茶的故事。媽媽擔(dān)心兒子因為聾啞會不安全，希望他留在自己身邊，一起做包子，但是徐凌非常堅決的選擇了做茶。徐凌的媽媽無奈的笑中透著隱隱憂慮：“喜歡，他就是喜歡 沒得道理可講”。徐凌也慢慢向著鏡頭比劃：“我耳朵聽不到，但是我心里可以聽到，玉露茶的聲音”。笑容里滿是幸福和驕傲。

現(xiàn)在的茶業(yè)發(fā)展得越來越快，大多數(shù)設(shè)備齊全，制作方便，面對這樣的局面，更多的.需要呼吁年輕一輩愛茶，從心里敬重制茶人，珍視古老的制茶工藝。希望那些珍惜的工藝，如同瑰寶，得到傳承，發(fā)揚(yáng)光大!

【異國的茶文化】

日本的茶道在記錄片中有濃重的筆墨。它有煩瑣的規(guī)程，如茶葉要碾得精細(xì)，茶具要擦得干凈，插花要根據(jù)季節(jié)和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來選擇。主持人的動作要規(guī)范敏捷，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準(zhǔn)確到位。凡此種種都表示對來賓的尊重。 “和、敬、清、寂”四字是日本茶道的宗旨，使其成為融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動。榜叔認(rèn)為，茶道在日本也已從單純的趣味、娛樂，前進(jìn)成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。

在英國，下午茶文化更是享譽(yù)世界。英國人重視早餐，午餐非常簡單，通常晚上8點以后才進(jìn)晚餐，所以下午4點左右午后茶必不可少。一杯茶，一碟甜點或幾片餅干等，簡單又精致，這樣悠閑浪漫的時光，榜叔是向往不已。

飲茶也是印度人民日常生活不可或缺的一部分。榜叔覺得印度的茶尤為活潑熱情，可能是被茶師拉茶時候的笑容影響。大家喝茶沒有那么多器具，也不拘繁瑣的禮節(jié)，簡單，快樂，像印度的陽光一樣讓人覺得溫暖幸福。

【茶湯里的眾生】

紀(jì)錄片中，點點滴滴，無不透露著一個信息。茶，影響著茶人，也影響著普通人?！安枞恕眱勺?，最早見之于唐代詩人皮日休、陸龜蒙《茶中雜詠》詩中。原本有兩個解釋，一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。而榜叔認(rèn)為，只要是愛茶惜茶的人，即使不夠精于此道，都可以算作茶人。茶占據(jù)著茶人生活很重要的一部分，茶人飲茶，制茶，宣傳茶，也潛移默化影響著不喝茶的人們的生活。除了茶人，茶葉也靜靜滲透在大眾生活的千溝萬壑中。人們?yōu)榱损B(yǎng)身喝茶，為了解乏喝茶，民間還繁衍著各種茶的習(xí)俗，比如最常見的“客來敬茶“，古人對此有許多佳句描繪：“泛花邀坐客，代飲引清句”，“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐塘沸火初紅”，這說明我國人民這一傳統(tǒng)禮儀已深入人心?？偠灾?，正如片中所言：“在不完整的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的時間。"

紀(jì)錄片的觀后感(篇4)

5月25日—26日，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣都坪初級中學(xué)黨支部在石阡縣紅色教育基地“甘溪死難烈士紀(jì)念碑”“困牛山紅軍壯舉紀(jì)念碑”開展“不忘初心重溫長征精神、牢記使命接受革命洗禮”主題黨日活動。

25日，在甘溪死難烈士紀(jì)念碑前，黨支部書記楊開國同志帶領(lǐng)全體黨員面對莊嚴(yán)的紀(jì)念碑和鮮紅的黨旗，高舉右手，重溫入黨誓詞。隨后，聽取工作人員為大家講解甘溪戰(zhàn)役的歷史背景、戰(zhàn)役經(jīng)過及意義，回顧了紅六軍團(tuán)先烈為革命勝利與敵人浴血奮戰(zhàn)、殊死相拼的戰(zhàn)斗情形，仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代。

離開甘溪，狂風(fēng)大作，雨水綿綿，全體同志懷著沉重的心情驅(qū)車2小時來到困牛山紅軍壯舉紀(jì)念碑，默哀1分鐘，向百余紅軍戰(zhàn)士在困牛山戰(zhàn)斗中為革命勇于獻(xiàn)身，寧死不做俘虜，毅然集體跳崖的英雄致敬。英雄雖然離我們遠(yuǎn)去，但是他們卻永遠(yuǎn)活在我們心中，這種大無畏精神，將激勵著我們后輩砥礪前行。

26日，全體同志來到縣城參觀紅二、六軍團(tuán)指揮部舊址和紅軍長征在石阡陳列室，深入學(xué)習(xí)紅軍過石阡的輝煌歷史，領(lǐng)略紅軍在艱苦條件下勇敢前行的長征精神。參觀結(jié)束后，全體成員對此次行程進(jìn)行交流討論。

此次主題活動，進(jìn)一步激發(fā)了全體黨員對革命先烈的緬懷之情，讓全體黨員干部在思想上得到了提升，在精神上得到洗禮，對共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”有了更深的理解。進(jìn)一步增強(qiáng)了支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力，筑牢廣大黨員的理想信念，激發(fā)廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的熱情。

紀(jì)錄片的觀后感(篇5)

我們的雷鋒紀(jì)錄片觀后感6篇

雷鋒同志的精神應(yīng)該傳承下去，在三月，是學(xué)習(xí)雷鋒月，我們在這樣特殊的日子里，更要將雷鋒的精神發(fā)揚(yáng)光大，做當(dāng)代的活雷鋒！雷鋒精神意志是激勵我們的好精神、好動力，我們要時時刻刻牢記雷鋒精神，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。

1

從毛主席1963年題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”回溯，我們問：學(xué)什么？他是一個怎樣的人？他如何成長為這樣的人？

雷鋒的生平在百科里被兩個字概括——“孤兒”。從過去到現(xiàn)在，這樣的身世都伴隨著苦難和掙扎，何況雷鋒同志所生活的年代決定著他要面對更多的挑戰(zhàn)和更曲折的自我價值探索過程。紀(jì)錄片在尋訪雷鋒的親屬、師長、同事等當(dāng)事人和親歷者時，有人提到了當(dāng)年的“氛圍好”，“把雷鋒當(dāng)做自己的親兒子”。幸運(yùn)的雷鋒在成長的過程中收獲了眾多貴人的溫暖，這一定程度上填補(bǔ)了他親情的缺失，但更幸運(yùn)的是，與這些人相遇，他得到了與稀有的《毛主席語錄》接觸的機(jī)會，得以將《鋼鐵是怎樣煉成的》字句反復(fù)品讀。

他向上向善，內(nèi)心堅韌的種子在陽光充足的環(huán)境中蓬勃生長，他全國聞名、后人稱頌，絕非偶然。

2

非常幸運(yùn)能夠來到長沙這座城市。這里有橘子洲頭看萬山紅遍，這里也是雷鋒同志的故居，學(xué)習(xí)雷鋒~好榜樣，是兒時耳熟能詳?shù)母枵{(diào)。去年，能夠有幸參觀雷鋒故居，今日，再次看到那熟悉的.小泥屋時，內(nèi)心起伏，敬意油然而生。在今日——學(xué)雷鋒紀(jì)念日這一意義非凡的日子里，我們悼念雷鋒同志，向雷鋒同志學(xué)習(xí)！

3

雷鋒精神不是單指某種精神，相反，雷鋒精神是許多精神的集合。這包括愛國精神，愛崗敬業(yè)，樂于助人，勇于擔(dān)當(dāng)……雷鋒是一個普普通通的人，但他有一顆為國家、為人民無私奉獻(xiàn)的心，所以他總是盡自己所能為國家、為他人分憂。當(dāng)國家需要他的時候，他多次改變自己的職業(yè)，干一行，愛一行，專一行，總是沖在國家建設(shè)的最前沿。在生活中，他盡自己最大的努力去幫助別人。在當(dāng)今社會，雷鋒精神更應(yīng)該值得傳揚(yáng)，我們更離不開這些精神。雷鋒精神，永不褪色！

4

學(xué)習(xí)雷鋒的確是個老生常談的問題,從小到大,我們一直進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí),千篇一律,日復(fù)一日,有人就提出質(zhì)疑,學(xué)習(xí)雷鋒還有必要嗎?我認(rèn)為是有必要的,千篇一律,是一個量的積累,有了量的積累,才會有質(zhì)的飛躍,如果我們想要追求質(zhì)的飛躍,卻疏于量的積累,那是不可能的。馬克思辯證唯物主義充分說明了這一點。

雷鋒精神是中華民族精神的優(yōu)良部分,是值得大力弘揚(yáng)的,古人說得好,詩百吟不厭,那么好的民族精神也應(yīng)該被無數(shù)次地宣揚(yáng)與傳播吧?那么為什么有人肯將一首情歌聽無數(shù)遍,卻為學(xué)習(xí)一次雷鋒精神而厭煩呢?

學(xué)雷鋒不僅要學(xué)習(xí)其精神,并要將他的精神用以指導(dǎo)我們的行為實踐。那些反對學(xué)習(xí)雷鋒或者是對學(xué)雷鋒報以消極態(tài)度的人,大概都認(rèn)為自己深得雷鋒精神的精華,但是我敢說一個真正懂得雷鋒精神的人對雷鋒應(yīng)懷有敬重之情。學(xué)習(xí)其精神不應(yīng)只懷有雷鋒心腸,卻不做雷鋒事跡,重要的是將其精神應(yīng)用于實踐中。

雷鋒精神首先體現(xiàn)在對黨的忠誠,這一點是我們應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)的。同時體現(xiàn)在對人民的熱愛,如果脫離了這一點,共產(chǎn)主義的實質(zhì)就豪無意義了。就丟失了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的品格。還有就是對自身的完善,雷鋒從未浪費(fèi)一點時間,總是擠時間進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷提高與完善自己,這一點是很值得應(yīng)用于我們的學(xué)習(xí)中去的。他不圖名利,做好事不留名,也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。生活中一個不應(yīng)過于計較個人得失,沉迷于功名利祿之中。

5

“人的生命是有限的，但是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@是雷鋒同志的價值觀，在他短短的二十多年生命歲月里，他一直踐行著這個價值觀。雷鋒精神是民族精神與時代精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了社會主義和諧社會所需要的價值取向。他沒有做什么驚天動地的壯舉，也沒有什么改變社會的發(fā)明，他做的僅僅是一些大家認(rèn)為微不足道的小事，可就是這些小事，讓大家永遠(yuǎn)記住了他。他以22歲的生命長度，做了許許多多的事，幫了許許多多的人，這一切使他的生命更有意義，讓他的生命得到了無限延伸。我認(rèn)為學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，不但自己要學(xué)，還要帶動和影響身邊同學(xué)去學(xué)，共同弘揚(yáng)雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、作風(fēng)上找差距，樹立正確的人生觀和價值觀，堂堂正正地做人。社會的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日，雷鋒卻永遠(yuǎn)活在我們心中，他的精神也永遠(yuǎn)活在我們心中。

6

雷鋒——一個家喻戶曉的名字，一個偉大質(zhì)樸的傳奇。

正值雷鋒月，黨的小組組織觀看了《我們的雷鋒》第一集，之后我抱著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望看完了這一系列紀(jì)錄片，它把我?guī)Щ氐嚼卒h生活的那個時代，回到雷鋒生活過、工作過的地方，去感受和追尋他那段鮮為人知、閃光又平凡的生活歷程。

雷鋒從小就是一個熱愛學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約的人，孤兒出身的他熱愛生活，干什么都爭做第一。同時他是一個富有責(zé)任心的好戰(zhàn)士，不論是當(dāng)工人還是軍人，他都能抱著強(qiáng)烈的責(zé)任心認(rèn)真做好每一件事。他又是愛心的化身，每做一次火車，他都從上車幫忙幫到下車，他將“我覺得要使自己活著，就是為了使別人活得更美好”來勉勵自己，以他短暫的生命留下無盡的影響。

我認(rèn)為雷鋒精神不是單一品質(zhì)的代表，而是無數(shù)中華美德濃縮的精華。我們能夠從雷鋒生活中的點點滴滴汲取精神食糧，能夠從他平平凡凡的身邊事反照自身，用他身上的熠熠光輝洗滌靈魂，冶煉品質(zhì)。

我愿用雷鋒日記中的話時常激勵自己:青春永遠(yuǎn)都是美好的，但真正的青春只屬于這些力爭上游的人、永遠(yuǎn)忘我的人、永遠(yuǎn)謙虛的人，力量從團(tuán)結(jié)而來，智慧從勞動而來，行動從思想而來，榮譽(yù)從集體而來。

紀(jì)錄片的觀后感(篇6)

愛國是大師們事業(yè)的成功的一大法寶

sa10003022李新飛

最近，在老師的推薦下，我上網(wǎng)搜索了一些民國大師的紀(jì)錄片，看了幾集。閱讀后，我對民國時期中國現(xiàn)代科學(xué)家、教育家和藝術(shù)家的成長和成就有了進(jìn)一步的了解。

比如華羅庚、蔡元培、豐子愷、劉雪庵、常書鴻等，他們用自己的實際行動，為國家的科學(xué)藝術(shù)事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。

他們生活在民國時期，是歷史賦予的自然苦難環(huán)境。當(dāng)時，中國內(nèi)憂外患，深受列強(qiáng)屈辱和壓迫。中國人民深陷其中。在這樣的環(huán)境下，一批愛國志士努力學(xué)習(xí)，希望通過技術(shù)和教育來發(fā)展祖國。

所以他們緊緊的把自己的命運(yùn)和國家的命運(yùn)綁在一起。通過無私的學(xué)習(xí)，他們成為科學(xué)、教育和藝術(shù)領(lǐng)域的大師。當(dāng)祖國陷入困境時，他們毅然放棄國外的優(yōu)利條件，回到祖國，與祖國同生共死，在各方面為祖國的事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

我認(rèn)為，沒有愛國主義的支持，大師們很難面對當(dāng)時各種困難的條件。沒有時代的艱苦環(huán)境，他們很可能就沒有今天人們看到的成就。最令人印象深刻的是華羅庚、蔡元培和常書鴻。

首先讓我們說說華羅庚的人生經(jīng)歷：

1910年11月12日生于江蘇省金壇縣一個城市貧民家庭。一九二四年他從金壇縣立中學(xué)初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，因家庭貧困，一年后離開了學(xué)校，在父親經(jīng)營的小雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。在此期間，他利用業(yè)余時間自學(xué)數(shù)學(xué)。

一九二九年，他在金壇中學(xué)任庶務(wù)會計，開始在上海《科學(xué)》雜志發(fā)表論文。他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授的重視。經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學(xué)工作。

他從英國劍橋大學(xué)的行政官、助理教師、講師到深造只用了8年時間。1938年受聘為昆明西南聯(lián)大教授。在極為艱苦的生活條件下，他白天教學(xué)，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。但是，在國民黨統(tǒng)治下，這部名著不能出版，只好寄到國外出版，直到解放后才正式用中文出版。

1946年秋，在白色恐怖襲擊下，他離開美國，在普林斯頓高等學(xué)府任研究院，在伊利諾伊大學(xué)任終身教授。195o年，華羅庚同志響應(yīng)祖國召喚，毅然從美國回到北京，先后任清華大學(xué)教授，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長，中國數(shù)學(xué)會理事長，中國科學(xué)院數(shù)理化學(xué)部委員、學(xué)部副主任，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長，中國科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長，中國科學(xué)院副院長，中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)研究會會長等職。他畢生致力于本國科學(xué)的發(fā)展，特別是數(shù)學(xué)研究。

從他的生活經(jīng)歷中，我們可以看出他很有數(shù)學(xué)天賦，加上他的勤奮和愛國熱情，他有挑戰(zhàn)和克服任何困難的基礎(chǔ)、動力和信心。從而成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的一顆奇葩，成就了他輝煌的一生。

再講講蔡元培的人生經(jīng)歷和貢獻(xiàn)：

蔡元培在影片中的描述是：他出身封建王朝，卻成為民主革命的先驅(qū)。他出生于科舉制度，但成為現(xiàn)代教育的奠基人。他獨特而嶄新的教育思想和繼承其理想的追隨者為新中國走向現(xiàn)代開辟了道路。

大學(xué)教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該成為學(xué)習(xí)先進(jìn)知識的大學(xué)，這是蔡元培的指導(dǎo)思想，也是他大學(xué)教育思想的出發(fā)點。他還提出，大學(xué)不能只是從事教學(xué)，還必須開展科學(xué)研究。

蔡元培從大學(xué)應(yīng)該是高等學(xué)校的理念出發(fā)，提出了思想自由、教育包容的原則。他認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該吸收廣泛的人才，容納不同的思想流派。他還在北大招收女生。正是他的開放與包容的理念，使民國學(xué)術(shù)研究煥然一新，呈現(xiàn)出千軍萬馬、百家爭鳴的文化景象。

他的其他重要思想，如選科制度、教授治學(xué)等，也開創(chuàng)了中國現(xiàn)代教育的先例。這些理念對于現(xiàn)代仍然很有意義。

從他的經(jīng)驗和貢獻(xiàn)中，我們可以看出，一個正在經(jīng)受舊制度洗禮的人，要掙脫思想的桎梏，提出思想的自由是多么的困難。如果沒有給他這樣一個畸形的社會環(huán)境，他能在一生中創(chuàng)造出如此美麗的思想之花嗎？沒有蔡元培的愛國主義，他能克服舊勢力的阻撓嗎？

同樣是愛國之情支撐著他編制著自己獨特的人生！

最后我很想說說常書鴻這位偉大的畫家。原本他可以在巴黎過著舒適的海外生活。但是，為了保護(hù)祖國的文化遺產(chǎn)，他毅然回到了祖國。

為了在敦煌建立莫高窟研究所，他克服了種種難以想象的困難——妻子的離去，忍受了沙漠中的惡劣環(huán)境等，堅守了自己的夢想和信念。我覺得沒有對祖國的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，堅持到底是不可能的。影片結(jié)尾，常書鴻被埋在敦煌的沙漠里，默默陪伴著他心愛的事業(yè)。

一句話，我們可以從這些大師身上看到堅持、毅力、勤奮等高尚品質(zhì)，這些品質(zhì)是他們成功的基礎(chǔ)。我認(rèn)為更令人欽佩的是，他們把愛國主義融入生活，使自己的事業(yè)成就為祖國的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

做為今天我們，也要繼承老一輩大師們的精神—認(rèn)真刻苦，嚴(yán)謹(jǐn)，勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新更重要的是要以為祖國做貢獻(xiàn)的愛國之情指導(dǎo)自己的人生。那樣的成功的意義才更加深遠(yuǎn)。

紀(jì)錄片的觀后感(篇7)

王相榮《馬克思是對的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對話節(jié)目，通過故事講述和互動問答，重溫馬克思光輝足跡。《你好，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。

一是要有夢想，勇于實踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒；他書寫《資本論》自學(xué)6國語言，研讀了近本書籍；他在研究理論的同時，注重與實踐相結(jié)合，總結(jié)實踐經(jīng)驗，驗證理論的正確性和可操作性。

他以堅強(qiáng)的意志和畢生的精力，實現(xiàn)了自己的夢想，為人類社會的發(fā)展進(jìn)步留下了寶貴的財富。

二是君子之交淡如水，革命情誼堅如金。1844年8月，馬克思恩格斯在法國巴黎咖啡館舉行了一次歷史性會議，實現(xiàn)了近40年的革命友誼。革命40年來，他們在工作中始終相互支持，在生活中相互關(guān)心，形成了牢不可破的兄弟情誼和偉大的革命友誼。

到目前為止，我覺得除了個人的努力和家庭的支持，偉大的成就離不開志同道合的同志，需要一個團(tuán)隊和組織一起完成。

三是緊隨時代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡。偉大的理論是枯燥而深刻的。我們總是從期待的角度去理解他們，仿佛它們是遙不可及的。對于新時期的青年人來說，他們可能沒有心去學(xué)習(xí)馬克思的偉大著作，也不能走進(jìn)馬克思的內(nèi)心世界去領(lǐng)略馬克思主義的精髓。

但是通過《馬克思是對的》這種大型通俗理論_對話節(jié)目，一個個生動的故事，多**場景仿佛還原的歷史，語言樸實，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對馬克思產(chǎn)生興趣，對研讀和學(xué)***思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機(jī)關(guān)工作人員，在學(xué)***，宣傳政策的時候，也要創(chuàng)新宣傳方式，用平實的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。

紀(jì)錄片的觀后感(篇8)

周三，因為老師和我們分享：西點軍校是一所軍事學(xué)校，但是它卻交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。這到底是為什么呢？所以下午，我?guī)е@個疑問觀看了關(guān)于西點軍校的紀(jì)錄片。通過兩段視頻，我得到了我想要的答案。西點軍校為什么可以交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。

1.西點軍校的學(xué)員嚴(yán)格的對待自己和西點軍校對他們學(xué)員的嚴(yán)格

在生活上：他們嚴(yán)格的執(zhí)行西點軍校的規(guī)定和紀(jì)律。如早晨準(zhǔn)時起床訓(xùn)練。

在訓(xùn)練上：他們?nèi)σ愿暗膶Υ恳粋€訓(xùn)練，不管自己有多么累或者受了傷，他們都努力的堅持下來,嚴(yán)格的執(zhí)行長官的命令。

在內(nèi)務(wù)整理上：他們對宿舍的打掃很嚴(yán)格，哪些制服擺在哪里，鞋子擺在哪里，帽子怎么放？還有很多。對于違反規(guī)則的人還有處罰措施。

在西點軍校的入學(xué)的那天，西點軍校沒有因為他們是新人，而減輕規(guī)則，它依然很嚴(yán)格的對待每一個人，而且在他們?nèi)雽W(xué)的第一天，他們每人都要扛著一個大袋子，然后扛著到袋子到各個地方去領(lǐng)取他們的物品。在這一天，新學(xué)員只能和長官對話，不能和其他任何人說話，而他們的每一步都在學(xué)長的監(jiān)督下完成，要求苛刻，一旦沒有做好，他們的學(xué)長將毫不留情的以軍人的方式批評他們。他們沒有太多的休息時間，他們必須做好每一件事。

所以，他們在一年四季的呆在這種環(huán)境下，他們都養(yǎng)成了對自己嚴(yán)格的習(xí)慣，就算沒人督促他們也會很嚴(yán)格。所以，不管在什么情況下，他們都會嚴(yán)格的.要求自己，不會放縱自己。

我覺得西點軍校對學(xué)生的嚴(yán)格是為了更好的幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)他們的品質(zhì)。

我覺得西點軍校的學(xué)員都很想成長，他們想做得一次比一次好，所以他們對自己的要求很嚴(yán)格，在面對西點軍校嚴(yán)格的時候，他們沒有退縮的，勇敢的面對了。雖然要求苛刻，但是他們依然充滿了喜悅。我覺得如果是我的話，我有可能在前幾天還很開心愉快，但是到后面我就漸漸忍受不住嚴(yán)格的要求，而開始抱怨，或者退縮了。我覺得我和西點軍校學(xué)員的差別是，我面對困難容易抱怨，而他們卻喜悅的面對它。我想要這個品質(zhì)因為我覺得嚴(yán)格可以更好的約束自己，在練功的時候因為嚴(yán)格所以更加標(biāo)準(zhǔn)到位，更有效果。而且還更好的幫助我養(yǎng)成良好很多的習(xí)慣和品質(zhì)，如：面對困難不會退縮；嚴(yán)格的要求自己，自己的能力越來越強(qiáng)了。

我覺得我目前對自己的要求不是很嚴(yán)格，在練功的時候我會偷一下懶，在打掃衛(wèi)生的時候我常常也會偷一下來，如抹地板的時候用腳踩著抹，早晨起來常常會賴一下床，而且晚上練習(xí)貼墻功的時候，很少做到，“上吐下吸”的標(biāo)準(zhǔn)。所以每天對自己的要求嚴(yán)格一些，如早晨準(zhǔn)時起床，在練功的時候?qū)ψ约阂髧?yán)格一點，盡量做到標(biāo)準(zhǔn)。

2.西點軍校有很多規(guī)則和紀(jì)律。他們的學(xué)員也能很好的遵守這些規(guī)矩。在西點軍校一切都有規(guī)矩。

在生活方面：走路的時候他們必須昂首挺胸，以軍人的方式走路。每天必須在5:00起床，十分鐘準(zhǔn)備好訓(xùn)練。在吃飯的時候，他們要安靜，只有等到大家都準(zhǔn)備好了后才能，開始吃飯，而且每次一口都要嚼五次。

在訓(xùn)練方面：他們必須服從上級的命令，不能擅自行動，在訓(xùn)練期間，他們上廁所也要團(tuán)體行動。

我覺得西點軍校有嚴(yán)格的規(guī)則和紀(jì)律是為了幫助他們的學(xué)員，讓他們做事嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致。他們的學(xué)員也很遵守規(guī)則，也很有紀(jì)律性。這可以幫助他們在商業(yè)上與政治上做的更加全面，公司也會被搭理的井井有條，而且內(nèi)部也是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。相比來說我就沒有他們做得那么好了，我在打掃衛(wèi)生的時候就沒有按照規(guī)則打掃，而且我也沒有什么紀(jì)律，上下樓梯的時候我就不管什么左右，隨意的走。

我想要這個品質(zhì)，因為我覺得我擁有這個品質(zhì)后，我可以將自己的每一件事情，內(nèi)務(wù)整理、打掃衛(wèi)生、做事和學(xué)習(xí)做得井井有條。所以在接下來的日子里，我打掃嚴(yán)格的按照學(xué)堂的規(guī)定執(zhí)行，認(rèn)真的打掃、整理內(nèi)務(wù)還有在上下樓梯或者走路時注意靠右行，走路的聲音盡量輕一點。這可以提現(xiàn)一個人的素質(zhì)。

3.西點軍校的學(xué)員很勇敢堅毅。

在西點軍校的學(xué)員訓(xùn)練的時候，他們都很認(rèn)真，全力以赴，就算受傷了，他們都會勇敢的堅持下去，大量的軍事化訓(xùn)練沒有讓他們退縮，害怕，他們依然勇敢的面對它們。從一座70尺高的懸崖上下來，雖然他們都充滿了恐懼，但是他們幾乎都沒有放棄，他們勇敢的靠在一條繩子從相當(dāng)于五層樓高度的山崖上滑下來。

我覺得這樣在商業(yè)上和政治上，可以培養(yǎng)出一種敢于嘗試的性格，遇到一些機(jī)會他們也會果斷的抓住，而不是在哪里擔(dān)心這個又擔(dān)心那個。

我覺得我比他們差了很多，他們連70尺高的懸崖都干下，而我走一面2米左右的墻都有些恐懼。

我也想擁有這個品質(zhì)，因為我覺得這個品質(zhì)可以讓我面對困難不退縮，這樣成長的機(jī)會也會更多。所以我可以在日常去鍛煉自己勇敢堅毅，可以去練習(xí)走墻或者爬樹，在訓(xùn)練爬行的時候，全力以赴的去堅持，不要退縮。

紀(jì)錄片的觀后感(篇9)

《那里有條高高的河》是一部令人難忘的紀(jì)錄片，它以其生動的畫面和深入研究的方式，向觀眾展現(xiàn)了位于亞馬遜雨林中的亞馬遜河的壯麗景觀和與之緊密相關(guān)的人們的生活。這部紀(jì)錄片帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個神秘而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，同時也揭示了人類如何與自然和諧共生的可貴經(jīng)驗。

《那里有條高高的河》的成功之處在于它帶來的驚艷景色，將觀眾置身于亞馬遜河流域中。河流的高度和寬度以及河水的清澈和急流真實地呈現(xiàn)在觀眾面前。無論是在從空中俯瞰亞馬遜雨林廣袤壯美的景色，還是在水面上漂流穿行的片段中，都能深深地吸引觀眾的目光。紀(jì)錄片展示了一系列不同角度和距離的攝影技巧，使觀眾在舒適的沙發(fā)上仿佛置身于亞馬遜河的懷抱之中。

除了令人難以置信的景色外，紀(jì)錄片還關(guān)注了與亞馬遜河相關(guān)的居民。觀眾將有機(jī)會了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?、文化和傳統(tǒng)。影片中的一些人物專注于展示他們?nèi)绾芜m應(yīng)并充分利用河流周圍的資源。我們可以看到他們打漁、種植農(nóng)作物、收集水果和草藥，以及制作手工藝品。通過展示他們與自然和諧相處的方式，影片為人們提供了一種思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會，以實現(xiàn)與環(huán)境共同發(fā)展的目標(biāo)。

而在美麗的景色和人與自然的和諧相處之間，這部紀(jì)錄片也揭示了亞馬遜雨林和河流所面臨的威脅。許多居民和環(huán)保專家引用了他們關(guān)于氣候變化、砍伐森林和生態(tài)平衡的擔(dān)憂。他們描述了河流及其周圍環(huán)境的破壞對當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊?，這一點使人們對將來的河流生存狀況感到擔(dān)憂。這提醒我們，我們對于保護(hù)亞馬遜河這樣的自然寶藏所需做的還有很多。

總之，《那里有條高高的河》是一部令人難以置信的紀(jì)錄片，不僅展示了令人驚嘆的自然景色，還深入探討了人類與自然的關(guān)系。它讓我們思考我們作為一個物種如何與環(huán)境和諧相處以及保護(hù)河流所需做的努力。這部紀(jì)錄片將帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行一次美麗而難忘的旅程，喚起觀眾關(guān)于環(huán)境保護(hù)的意識。無論我們身處何地，我們都應(yīng)該努力保護(hù)這個世界上最寶貴的資源之一。

紀(jì)錄片的觀后感(篇10)

生命教育的概念是20世紀(jì)許多教育工作者提出的，其中陶行知先生也提到了生命教育。他的一個思想是：生活就是教育，學(xué)校就是社會，社會就是人。

用一句話來概括生活教育就是為生活作準(zhǔn)備的教育。顯然，為生活作準(zhǔn)備不僅是為了考試，不僅是為了入學(xué)，更是為了適應(yīng)青年成長的方方面面。生命教育的本質(zhì)應(yīng)該是幫助每一個孩子過上幸福、健康、充實的生活，培養(yǎng)孩子積極的生活態(tài)度和基本的生活能力，幫助孩子積累初步的生活經(jīng)驗，使他們學(xué)會生活，適應(yīng)社會。

哈佛大學(xué)的研究表明，從小工作的人，甚至簡單地說，比從不工作的人更快樂。研究還表明孩子童年時情況與成年后的表現(xiàn)有著緊密的聯(lián)系，童年時勞動的人成年后交友廣泛的可能性要高10倍，獲得高薪的可能性大4倍，易失業(yè)的可能性要小15倍；童年時很少勞動的人犯罪可能性較高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我們在小學(xué)階段要給孩子豐富的生活體驗，掌握很多生活的本領(lǐng)，這是他能力的基礎(chǔ)，也是他快樂的基礎(chǔ)。

當(dāng)一個孩子的生命積累起來，他最終會形成一種知識結(jié)構(gòu)，而這是學(xué)校教育無法形成的。

在一些發(fā)達(dá)國家，一些小學(xué)有家政課，比如烹飪課。它為的就是要培養(yǎng)孩子的生活自理能力。相比之下，我們現(xiàn)在的教育還比較狹隘，因為我們傾向于在考試和分?jǐn)?shù)方面談?wù)撚⑿邸?/p>

其實，這最終還是要回歸到“教育培養(yǎng)什么的對象”這個命題，究竟是培養(yǎng)完整的人？還是高分機(jī)器？

“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！弊尯⒆用恐茏鲆欢覄?wù)，并自己安排計劃完成，不是隨隨便便的使喚孩子，給孩子真誠的鼓勵使不錯的方法。家長的責(zé)任是指導(dǎo)孩子，并向孩子傳授價值觀“什么是有所為，什么是有所不為。

”孩子可以利用這些正確的價值觀去實現(xiàn)自己的夢想。

紀(jì)錄片的觀后感(篇11)

六集電視紀(jì)錄片《軍工記憶》于7月27日起每晚20時在**電視臺紀(jì)錄頻道播出。本片聚焦國防科技工業(yè)主要裝備型號的發(fā)展歷程，是我國國防科技工業(yè)發(fā)展的縮影。

此次播出的《軍工記憶》系列電視紀(jì)錄片包括《東方紅一號人造衛(wèi)星》、《巨浪一號潛地導(dǎo)彈》、《紅箭8反坦克導(dǎo)彈》、《052型導(dǎo)彈驅(qū)逐艦》、《殲-10戰(zhàn)斗機(jī)》、《空警xx預(yù)警機(jī)》共六集。這六種設(shè)備的發(fā)展時間涵蓋了20世紀(jì)60年代到新世紀(jì)。

八一前夕，由國家國防科技工業(yè)局和**電視臺聯(lián)合出品，國防科工局新聞宣傳中心和**電視臺紀(jì)錄頻道聯(lián)合攝制的系列電視紀(jì)錄片《軍工記憶》在央視陸續(xù)播出，紀(jì)錄片用真實的史料加面對面訪談的模式在現(xiàn)一批為國家擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，代表著世界最先進(jìn)的軍事**制造的軍工人默默奮斗在隱秘戰(zhàn)線的歷史。

今年是世界反法西斯抗戰(zhàn)勝利70周年及中國的軍事重心逐漸引入深海戰(zhàn)略這個大背景下，在八一前夕推出這部《軍工記憶》無疑是具有鮮明而深刻的現(xiàn)實意義。

面對國外的技術(shù)封鎖，面對艱苦惡劣的生活環(huán)境，面對新中國成立的一窮二白，老一輩的軍工人用中國人的勤勉和堅韌，臨危受命，用自己的辛勤汗水和勤勞智慧在一張白紙上為新中國的軍工事業(yè)精益求精、追求卓越，描繪著新中**工事業(yè)的未來。

自購島鬧劇由日本自編自導(dǎo)、日本自演以來，中國的軍事戰(zhàn)略逐漸由陸轉(zhuǎn)海。20xx年，中國國防部明確表示，中國國防預(yù)算比上年增長%

遭受了近百年喪權(quán)辱國的歷史，“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)深深刺痛著每一個中國人的心。維護(hù)一個國家主權(quán)的完整，軍事力量是必要的手段之一，也是一個國家國力強(qiáng)盛的重要支撐，同時也是一個國家維護(hù)世界和平的實力體現(xiàn)，而一個國家的軍事工業(yè)是國家軍力的基礎(chǔ)保障，也是能力的體現(xiàn)，軍工人的素質(zhì)又是一個國家軍工業(yè)賴以生存并能長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是一個國家軍事實力的魂魄。

美國這個具有200多年歷史的大國，從戰(zhàn)略層面始終把中國這個沉睡的獅子視作假想敵，為了達(dá)到“亞太再平衡”，也為了阻止中國的崛起，在亞太地區(qū)搞起“美日韓三國同盟”，同時拉攏其他周邊國家從各方面制衡中國。中國又一次面臨被封鎖的邊緣。

別忘了初衷，方得始終堅持探索和守住夢想。這是一代代中**工人的真實寫照，也是中**工人的風(fēng)骨與脊梁。

上一代軍工人要么已故去，要么進(jìn)入耄耋之年，“前事不忘，后事之師”。站在二十一世紀(jì)這個新的起點，借助歷史史料充分的挖掘上一輩軍工人勇于擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗、精益求精的精神，借助訪談當(dāng)事人的模式，走進(jìn)他們的為國家、為民族的事業(yè)勤勉、忘我奮斗的內(nèi)心世界，是為現(xiàn)階段的年輕人學(xué)***模，定將為新一代為夢想奮斗的年輕人奉獻(xiàn)的精神大餐，我想這也是《軍工記憶》攝制組的初衷吧。

紀(jì)錄片的觀后感(篇12)

紅軍渡，長征源。這是一次初心之旅。初心是新長征路上永遠(yuǎn)的精神航標(biāo)。不忘初心，牢記使命，奮力走好新時代的長征路。現(xiàn)在的我們真的很難想象出革命先輩們當(dāng)年面對的困難有多大！即便如此，他們還是用信仰和鮮血鑄就了如今的共和國，磨礪出了中華名族堅韌不拔的性格，在我們的血脈中代代傳承。

作為一名基層黨員，我要負(fù)起責(zé)任，拿出百分的熱情，無論是對待工作方面，還是其他方面，既然要做，就要做到最好！不僅要提高政治站位，樹立好方向大格局，更要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)提升自己的思想境界和理論修養(yǎng)，只有這樣才能明確自我的位置，找準(zhǔn)方向，找準(zhǔn)作為，才能保持先進(jìn)性，不錯位，

同時我要提升專業(yè)素養(yǎng)，為同事們樹立好的榜樣，時刻不忘自己當(dāng)初決定加入中國共產(chǎn)黨這一神圣組織的初衷。一個人如果連自己的初衷都忘記，那他又如何能夠立足于未來，如何能夠成就自己。

在今后的工作中，我要深刻認(rèn)識到責(zé)任、時間觀念、執(zhí)行力這三個詞語的真正含義并且付諸實踐。只有在實踐中，可以不斷完善自己，更好的發(fā)展自己，才能砥礪前行，成為自己生活的主宰者。 不忘初心，奮力前行。我們青年一代定將不負(fù)眾望，在新的征途上，我們的步伐必將踏實而堅定，用實際行動，為建設(shè)幸福時代，實現(xiàn)自我，不懈努力！

紀(jì)錄片大國崛起觀后感9篇

在如此豐富的世界里，我們在一部作品中深深聯(lián)系起來了，一個優(yōu)秀的作品總能讓人的情緒被激發(fā)出來，觀后感是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。寫觀后感時，我們可以談一談自己的具體感受。您從作品中獲得了怎樣的感悟呢？考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意整理了“紀(jì)錄片大國崛起觀后感”，相信會對你有所幫助！

紀(jì)錄片大國崛起觀后感【篇1】

沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無垠的太平洋西北角處從東北至西南分部這一列弧形島嶼，與亞洲大陸隔海相望，這就是日本——太陽最先升起地方。

日本歷史形成在很大程度上受到地理位置的影響，這一點與不列顛群島頗為相似，但日本比不列顛群島更加與世隔絕。

日本的地理條件并不優(yōu)越，國土面積僅37萬多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且常遭地震、火山和臺風(fēng)的襲擊，同時他又是一個封建色彩濃厚的典型東方國家，因此日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下在很短的時間脫穎而出，后來居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國抗衡的實力，成為成功實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的東方國家，著實令世界為之震驚。

在國家大戰(zhàn)略中的地理要素和精神文化因素向來具有極為重要的作用，并且在很大程度上影響國家戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)和手段選擇，就日本而言，地緣政治要素對于其戰(zhàn)略影響力如此巨大，以至于常常體現(xiàn)為一種極為嚴(yán)厲的束縛。

日本歷來是一個喜歡與強(qiáng)者為伍的國度，在東亞來講，日本是第一個受到強(qiáng)烈的意識文明沖擊而開始現(xiàn)代化并取得大體成功的國家，也是第一個基本實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的亞洲國家。

紀(jì)錄片大國崛起觀后感【篇2】

《大國崛起》的最后一集是試圖破壞大國之謎的大道行思作為結(jié)語，我們聽到這樣的聲音：必須在世界經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位，很明顯，經(jīng)濟(jì)脆弱的國家，不可能成為大國。國家強(qiáng)大必須經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，特別是民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間要相互信任、互相尊重。必須要有一定的規(guī)模、一定的軍事實力，一定的內(nèi)部凝聚力。一個國家要崛起，它思想得創(chuàng)新。我們可以說文化因素很重要，比如說國民教育水平很好，這非常重要。這些都是中外學(xué)者的看法，當(dāng)然，編者自己也有看法，那就是體制創(chuàng)新。

紀(jì)錄片的最大特色之一就是運(yùn)用電腦特技復(fù)原了大量重要的歷史畫面，這些畫面并不只是為了運(yùn)用一種新技術(shù)到紀(jì)錄片中而使用的，而是因為運(yùn)用3D技術(shù)復(fù)原的重要歷史畫面可以相當(dāng)于一種解說詞，這些畫面本身可以代表一種語言，這樣就可以省去很多不必要的、繁瑣的敘述，讓觀眾一看就能明了。

紀(jì)錄片大國崛起觀后感【篇3】

制不如人，建立新政制。維新派認(rèn)為，要想改變局面，必須從制度層面入手，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，建立君主立憲制。維新派奔走效勞，雖然得到了光緒的支持，卻觸動了以慈禧太后為首的保守派。1898年慈禧太后等人發(fā)動了戊戌政變，光緒被軟禁，康有為、梁啟超逃亡國外，譚嗣同等“六君子”淪為變法犧牲品，維新派為對清政府抱有的美好幻想與“六君子”一同扼殺在刑場，歷時103日的戊戌變法宣告失敗。孫中山主導(dǎo)的辛亥革命，廢除了持續(xù)兩千多年來的封建制度，建立了共和制。制度是建立起來了，但是中國強(qiáng)大了嗎?孫中山為了共和讓位袁世凱，在此后的16年里，北洋政府24次內(nèi)閣改組，換了26屆總理，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭，看來并沒有。

思想文化不如人，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想。五四運(yùn)動中，知識分子們迎接西方民主、科學(xué)的同時，全盤否定中華傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致了中華文化中的優(yōu)秀成分無法得到繼承，青年們所采取的游行示威、放火打砸等暴力行為，并不理性。五四運(yùn)動的主要力量是學(xué)生、工人、商人，以及少數(shù)農(nóng)民，他們已經(jīng)意識到，單憑一己之力無法救中國于水火之中，挽狂瀾于既倒之間。中國四萬萬人，被遺忘的卻是占人口絕大多數(shù)的一類人——農(nóng)民。

近代以來，提倡變法者基本上將變革的力量來源放在少數(shù)精英階層身上，忽視其他階層的龐大力量，最終導(dǎo)致變革一敗再敗。這里我提到先輩們在救亡圖存時的做法，并非完全的指責(zé)，因為他們都是在黑暗中探索、尋找一條擺脫滅亡的路徑。他們?nèi)匀皇呛筝呌肋h(yuǎn)稱頌和學(xué)習(xí)的對象。

紀(jì)錄片大國崛起觀后感【篇4】

因為每個日本人身上都有體現(xiàn)屬于他們本民族的東西，那就是日本這個民族的靈魂民族精神。首先，日本是一個很善于學(xué)習(xí)的民族。歷史上，日本曾為中華文明所折服，從我們中國的唐朝開始，日本就開始到中國來學(xué)習(xí)，吸收了中國的大量文化成果。而在150前，那時的日本和中國一樣，已經(jīng)度過了兩百多年閉關(guān)鎖國的時光。但當(dāng)美國人的黑船壓境時，日本很快就意識到閉關(guān)鎖國只能導(dǎo)致國家日益衰落，只有敞開國門，才能吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能走上強(qiáng)國之路，所以日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了美國將軍佩理的要求。甚至在佩里即將離開日本的時候，兩個日本青年偷偷地爬上了他們的船，因為他們想看看美國究竟為什么強(qiáng)大。佩理在其日記中也這樣寫道：這兩個日本人的求學(xué)精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強(qiáng)大。對，日本從來就是一個善于學(xué)習(xí)的民族。而此時的大清皇朝，正沉睡在上朝天國的美夢里，自以為地大物博，物產(chǎn)豐盈，奉行著一口通商政策，實行閉關(guān)鎖國的政策。在這個政策之下，當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國更加強(qiáng)調(diào)了重家抑商的政策，也導(dǎo)致了中國同西方科學(xué)技術(shù)差距的加大，也使中國一步步淪半殖民地半封建社會。其次是，日本人懂得改革和創(chuàng)新。1871年，日本政府派出了100余人的考察團(tuán)，赴歐美進(jìn)行了歷時22個月的考察訪問，對西方各國的政治制度、司法機(jī)構(gòu)、教育體系等進(jìn)行了詳盡的調(diào)查研究。西方取經(jīng)后，日本開始了深層次、全方位的自我革新，很快走上了發(fā)達(dá)的資本主義道路。大久保利通、伊藤博文就是那場百年維新中的領(lǐng)軍人物。但幾乎所有的改革都會受到很大的壓力和遇到很大的困難，主導(dǎo)日本維新運(yùn)動的1號人物，自稱為東洋俾斯麥的大久保利通，在維新運(yùn)動與保守派斗爭中被刺殺身亡。但其追隨者伊藤博文順應(yīng)大勢，起草日本第一步憲法。因為他知道簡單的拿來主義是不能推動日本社會的變革。還有一位極具傳奇色彩的企業(yè)家生涯的就是澀澤榮，他辭去大藏少輔后一做的第一件事，就是組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行。從當(dāng)今的日本生活方式可以看出，他們已將東方和西方文化融為一體，善于兼收并蓄，勇于變革創(chuàng)新，虛心吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，為日本的發(fā)展提供了不竭的動力，使日本最終確立了世界經(jīng)濟(jì)大國的地位。

還有就是日本人不忘本。在與西方文化融合的時候，日本人沒有拋棄優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。記錄片中有一段說到，日本人在模仿西方的政治和經(jīng)濟(jì)模式時，也時時不忘自己的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神：西服流行的時候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當(dāng)油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。日本在打開國門以后，曾經(jīng)一度毫無例外地照搬西方的模式，但當(dāng)他們意識到民族文化不能丟棄的時候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來，成為國民的精神的享受品。 正如中國日本史學(xué)會會長湯重南先生所說的那樣：日本文化像洋蔥頭文化，這種形象，可以讓我們非常清楚地看到日本文化的一種狀況，它像洋蔥頭一樣，剝開一片，剝開一片，最后想要找日本文化的核，沒有，因為什么，因為它每一片里頭都含有外來文化影響和它日本文化非常重要成分的一種結(jié)合、融合。相比之下，我們中國，對自己的文化遺產(chǎn)則是不予重視，任由別人掠奪也不動于衷，而且還有崇洋媚外的思想。中國上下五千年，有著悠久的文化淵源!

紀(jì)錄片大國崛起觀后感【篇5】

歲月流逝，很多歷史還“活著”：活在一棟古老的建筑上、一段殘破的遺址間，一個偏僻的博物館里，或者活在當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒兄?、活在源遠(yuǎn)流長的典禮儀式上、活在專家學(xué)者的考據(jù)里。本片的七個攝制組分赴歐、亞、美九個國家進(jìn)行深入采訪和實地拍攝，拍攝了大量具有珍貴史料價值的歷史檔案、文物、遺跡等，獲得了大量難得的第一手資料。為了盡可能的接近那些遙遠(yuǎn)的、別國的歷史，本片用電腦特技復(fù)原了大量重要的歷史瞬間，像葡萄牙和西班牙的航海探險，用電腦特技制作了許多航船，在大海里探索前進(jìn)，當(dāng)洋流來臨時，海水洶涌地翻滾著，大量的船只在海面上顛覆，畫面色彩陰暗，節(jié)奏稍快，不僅再現(xiàn)了那段歷史，還讓人們深刻地感受到葡西兩國航海探險的艱辛。再如法國人民攻陷巴士底獄，同樣用電腦特技制作了當(dāng)時激烈的戰(zhàn)爭場面。巴士底獄周圍硝煙四起，人們瘋狂地向著巴士底獄發(fā)起攻擊，真實的歷史畫面仿佛讓人們聞到了那濃烈的戰(zhàn)火的氣味，更加深刻地了解那段慘痛的歷史。運(yùn)用電腦特技復(fù)原歷史原貌的例子在本片中大量出現(xiàn)，比比皆是，舉不勝舉，電腦特技復(fù)原了當(dāng)時的歷史，為觀眾奉獻(xiàn)了一頓豐盛的視覺大餐，增強(qiáng)了影片的歷史厚重感和欣賞的美感，讓人們在看片的同時能夠很自然地透過歷史進(jìn)行反思。

比如人們透過德國在二戰(zhàn)中的慘痛教訓(xùn)，會做出這樣的反思，只有尊重和平，愛護(hù)和平，才能使一個國家崛起，進(jìn)而強(qiáng)大起來，真正成為世界性大國。當(dāng)日本通過維新變法走上強(qiáng)國之路時，所有的中國人都會做出這樣的反思，問什么中國的維新變法失敗了，和日本相比，中國到底缺少了哪些東西，等等，就這樣透過歷史反思現(xiàn)實，正是《大國崛起》的主要目的之一。

紀(jì)錄片大國崛起觀后感【篇6】

近期有空的時候，好好的看了一下中央電視臺20xx年11月播出的12集電視記錄片《大國崛起》，感觸良多!

500年來，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，法國，德國，日本，俄國，美國風(fēng)起云涌，先后成為世界大國。

葡萄牙王子以國家組織的航海發(fā)展，西班牙女王賣掉王冠上的珍珠來支持哥倫布并最終發(fā)現(xiàn)新大陸，荷蘭的資本運(yùn)作下的經(jīng)濟(jì)崛起，英國奠定了現(xiàn)代國家典范，法國以文化思想創(chuàng)新獨爾不群，德國在300多個分裂的小國家中實現(xiàn)精神的統(tǒng)一，19世紀(jì)已全面推行國民素質(zhì)教育，日本從世界學(xué)生勵精圖治經(jīng)濟(jì)躍居全球第二，俄國在擁有世界五分之一的版圖上發(fā)動的工業(yè)化進(jìn)程舉世矚目，美國則用1xx年成就世界第一強(qiáng)國，在科技創(chuàng)新的同時，將無匱乏的自由納入人權(quán)500年間，大國在相互的注視，沖突，融合中，讓歷史照亮了未來!

這部片子給了我太多的啟迪與思考，建議沒看過的師友去看看，用片中的一句長句作為結(jié)語:

忽視過去的人，在未來行程里，只是一個缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客;忽視過去的國家，面對未來不會有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險!

紀(jì)錄片大國崛起觀后感【篇7】

《大國崛起》講述的是近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個世界級大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律的影片。

劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時代-荷蘭的小國大業(yè)-英國的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲-法國的激情歲月-德國的帝國春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強(qiáng)-蘇聯(lián)的風(fēng)云新途-美國的新國新夢，危局新政。

每一個國家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個國家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國都通過革命的方式改革自己國家的社會性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級相適應(yīng)的資本主義制度，如英國的君主立憲制，美國的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級相適應(yīng)的社會主義制度，如蘇聯(lián)的社會主義國家。這些國家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路。《大國崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個內(nèi)容

紀(jì)錄片大國崛起觀后感【篇8】

因為不?？措娨暎洞髧绕稹废盗屑o(jì)錄片在央視2套播出結(jié)束當(dāng)日，我才知道有這么個系列片。在網(wǎng)絡(luò)幾個褒義詞的鼓勵下，我到央視網(wǎng)站上去看這個片子。當(dāng)天就看了兩集——西班牙葡萄牙強(qiáng)國史、荷蘭強(qiáng)國史。而后幾天，陸續(xù)在央視重播中看了德國、日本強(qiáng)國史。

對這一系列片子：感觸頗深。作為一個曾經(jīng)強(qiáng)大過的封建帝國，在150年前還輕視西方列強(qiáng)并將其稱為“蠻夷”的“大國”，作為一個常常將5000年歷史、地大物博掛在嘴邊的“自戀者”，這次終于沒有將自己放在一個“世界大國”的地位。而將葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國稱為“九個世界性大國”，擯棄了自大的心理，實在難能可貴，值得稱道。

傾3年之力、集百余位專家智慧的這部紀(jì)錄片，將大國崛起之路，在這個時候展現(xiàn)在我們所有中國人面前，不能不引起這個國家的公民的思考。我們國家的這個時刻，正是中國走在崛起之路初級階段的關(guān)鍵時刻，正是中國在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中扮演越來越重要的角色的時刻，正是中國在其越來越強(qiáng)大的路上出現(xiàn)各種各樣問題的時刻，正是中國在其強(qiáng)大之路上尋找屬于自己方向而又找不到坐標(biāo)的時刻------我想，凡是看過這個系列片子的人大抵都會地頭思索：中國的強(qiáng)國路在何方，中國的強(qiáng)國夢是否能實現(xiàn)。思索中，滿懷激情，然而，不能懷疑的是，我們?nèi)匀恍枰鉀Q更多的問題。

顯然，這個片子的最大意義不在于展示9個強(qiáng)國的歷史，而在于反思這9世界大國如何崛起并且衰敗，在于指導(dǎo)中國將如何走向持續(xù)的強(qiáng)大而立于不敗之地，在于引導(dǎo)更多的人思考面對機(jī)遇中國該如何探索尋求自己的發(fā)展之路?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)、各種公眾場合都不約而同地在談?wù)撨@件事情，這個片子引起這樣的關(guān)注，說明它已經(jīng)成功。它的眼光、氣魄、密集而又精華的知識、即使而又尖銳的問題的確給了我們很多思考的空間。

然而，除了討論國家，討論崛起之外，我也會想到一個嚴(yán)肅而又現(xiàn)實的問題，就是說，一個世界國家的崛起和它的國民的幸福程度是成正比的么?答案顯然不是肯定的。也就是說，當(dāng)一個國家成為世界級的大國時，它的國民并不一定是最幸福的，可能它內(nèi)心存在強(qiáng)國的自豪，但是他必須為自己的生存而著眼于實事。日本在明治維新時，國家得到了快速發(fā)展，但是社會也同樣出現(xiàn)了混亂，大久保利通政府將很多國家財產(chǎn)幾乎零價送給財閥，導(dǎo)致了社會的巨大的不公平，并造成國家裂痕的產(chǎn)生，大久保利通最終死于非命。同樣的情況也出現(xiàn)在德國，當(dāng)?shù)乱庵镜蹏粩鄰?qiáng)大的時候，他們將更多的財產(chǎn)使用在軍事上;二戰(zhàn)之時，--可以說是為了德國的更加強(qiáng)大，但是他帶給德國的災(zāi)難同樣是令人驚心動魄的。

而當(dāng)一個國家并不是世界級大國的時候，也許也并不追求世界大國的時候，它的國民也許是最為幸福的。英格蘭萊斯特大學(xué)心理學(xué)家懷特根據(jù)178個國家的數(shù)據(jù)和100項研究成果，撰寫了一份全球幸福指數(shù)報告。報告說，丹麥?zhǔn)鞘澜缟闲腋８凶顝?qiáng)的國家，排在丹麥之后的是瑞士、奧地利和冰島。美國、日本、德國等世界發(fā)達(dá)國家幸福指數(shù)排在其后面。報告還說，影響幸福感的主要因素有醫(yī)療衛(wèi)生條件、財富和受教育程度;而在這幾個方面，小國比大國更有幸福感。

在目前的中國，毫無疑問，大家都在為中國的崛起而歡呼，為自己作為一個中國人在世界中的地位越來越高而自豪，都希望自己的國家能夠更加強(qiáng)大，更加富有。但是，我們看到，中國在富強(qiáng)的道路上，并不是完全按照國民的幸福來衡量財富的，而是僅僅以GDP的增速來衡量的，這不僅造成了大量的污染，也導(dǎo)致了國民生活質(zhì)量的急劇下降。與此同時，腐敗、尋租、制度性的偏頗、收入差距的擴(kuò)大等等都在使國民的幸福指數(shù)在下降。如房價一事，幾乎讓所有中低收入者為之哀嘆，而因為收入差距擴(kuò)大而不斷出現(xiàn)的仇富現(xiàn)象，并由此衍生出來的更多的社會問題，更讓國民讓一體會到幸福。

在《大國崛起》中，我們看到科學(xué)、技術(shù)、探索精神在其中的偉大作用，但是我們卻在大國的方向上沒有看清楚一個問題：我們究竟是為了世界性的大國而大國，還是為了國民的幸福而大國?

紀(jì)錄片大國崛起觀后感【篇9】

一個國家，一個企業(yè)、直至于個人，只有不斷去完善自身的不足，才能在競爭中處于不敗的地位。通過閱讀《大國崛起》這部歷史名著，讓我充分地了解到造成國家興衰的主要原因為：一、孤立于國際體系之外不可能跟上世界的發(fā)展潮流，難免會陷入更加落后被動的境地；二、完全做體系的追隨者以求躋身于強(qiáng)國之列，或超越現(xiàn)階段國際體系的現(xiàn)實而追求世界范圍的政治經(jīng)濟(jì)利益；三、國民滿足于當(dāng)前現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，以致于造成國家整體水平下降。

為了實現(xiàn)民族與自身的永恒崛起，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)當(dāng)堅持有效的政策體制、提高自主的創(chuàng)新思想、修德強(qiáng)技……

同胞們！空談?wù)`國、實干興邦，讓我們一起用自身的實際行動去實現(xiàn)民族與自身的永恒崛起吧！

作為一名學(xué)生能做的就是學(xué)好本領(lǐng)，作為老師我們能做的就是教好書，做好人。這樣才能為祖國的軟實力貢獻(xiàn)一份力量。今天我們的國家越來越重視教育了，建國后實現(xiàn)了九年義務(wù)教育，對教育方面給予了較多的支持，相信不遠(yuǎn)的將來會更加重視教育，我們的國家將會更加繁榮昌盛。