紀錄片力量觀后感

紀錄片力量觀后感范文。

電影在一定程度上改變了人類的生活方式，一份真實而平靜的觀后感可以幫助我們在喧囂的世界中更加冷靜。寫觀后感是一種良好的方式來表達內心的感受，你有沒有想過如何寫出高質量的觀后感呢？編輯在大量的閱讀中選出了一篇非常有用的“紀錄片力量觀后感”，建議您收藏本網(wǎng)頁鏈接，以免錯過重要內容！

紀錄片力量觀后感【篇1】

“讀書改變命運?！边@是多振奮人心的一句話。在歷史上，有不少人依靠長達幾年的寒窗苦讀改變了人生軌軌跡，成為了一代人才。一部名為《讀書的力量》的紀錄片，就此打開……

要想讀書，就必須要有文字。清代國子監(jiān)王懿榮在一次偶然中發(fā)現(xiàn)了龜甲上的甲骨文，這可是人類文明的根脈，是一項重大發(fā)現(xiàn)，讓后人一探古代人類曾經(jīng)的生活，打開了文明的大門。

隨著時間的推移，歷史的一幕幕展現(xiàn)在眼前，從古代的孔子到近代的錢學森。這些傳奇人物充分體現(xiàn)了讀書的力量。干相偉能《站著上北大》，甕氏家族在七年里出了兩位狀元。錢氏家族更是人才井噴，“子孫鼎盛”，人才數(shù)不勝數(shù)。

憶“古”，讀書似乎只是唯一一條出人頭地的出路。看今，讀書儼然已經(jīng)成為了全國人民生活必不可少的一部分，它像柴米油鹽一樣，人人離不開。甚至有400許多個城市開展了讀書活動，還開辦了“農(nóng)家書屋”，解決了人們看書難，看報難的問題。

“書是人類進步的階梯?！睍?，留著祖先的經(jīng)驗心得，正是因為有了書，才有了我們的今天。

紀錄片力量觀后感【篇2】

昨晚，偶觀中央電視臺2009年啟動攝制的十集大型電視紀錄片《公司的力量》（1），浮想聯(lián)翩，觀感如下。

作為人類成就的公司

一方面，公司從硬實力入手、以顯性之方式而與政治關聯(lián)。在此，公司的出現(xiàn)不僅使政治經(jīng)濟學、經(jīng)濟政治學成為顯學，也使政績管理有了新的觀察點。另一方面，公司又從軟實力入手、以隱形的方式而深入到人們的生活之中，它不僅影響了我們的生活方式與質量，而且也規(guī)約著單位的行政管理、指導著我們對人生的經(jīng)營。

充滿創(chuàng)造力的公司

作為人類成就的公司，它的創(chuàng)造力至少具有以下三個方面。

一是它將任何東西都改造成商品而進行買賣。在公司的手中，從物體、資源到精神、知識、信譽與信仰，從有形到無形……無一不可魔術般地翻轉出一沓沓鈔票。

二是它不僅創(chuàng)造出新的買賣方式，更為有效地利用了知識武器、媒體平臺創(chuàng)造需要、引導需求、指導消費，而且它還利用全球化進程，將地球村的村民作為自己的消費者，開辟出全球市場，“殖民”至地球村的各個角落。

三是它探索出新的資金籌措方式與資本運作機制，先是為政府掙錢以獲得特權，后為民掙錢而創(chuàng)設股票方式。

公司力量之源

現(xiàn)已無處不在的公司，之所以具有無窮的力量，不僅因其表面看去以利益最大化目標作為動力的結果，還因其“無形之手”應和、滿足、放大了人之貪婪本性之使然。換言之，從人之本性出發(fā)，以潛在的可能的同時又是現(xiàn)實化的圖景作為旗幟，在消費者面前不斷地擺放出嶄新的“夢想生產(chǎn)機器”，在為消費者描繪新的理想山峰時又百般殷勤地為消費者鋪設拾階而上的新臺階，即是公司的魅力所在、力量的源泉、成功的經(jīng)驗。當然，這也是現(xiàn)代化以來作為人類成就的公司，對于實現(xiàn)單位理想目標、成就個人人生夢想的重要啟示。

紀錄片力量觀后感【篇3】

“知識就是力量?！边@是培根的名言。這幾天，老師給我們看了紀錄片《讀書的力量》，一共有五集，分別是“文明根脈、精神底色、歷史之輪、書寫人生、全民閱讀”。圍繞讀書這個主題給我們展現(xiàn)了一個又一個的故事。

我印象最深的就是“書寫人生”一集中介紹的錢氏家族，真正靠讀書改變了家族命運。家族有一本家訓名為《錢氏家訓》，管束歷代錢氏子孫，倡導讀書的重要。重視教育的錢氏子孫人才輩出：史學四大家之一錢穆、應用數(shù)學之父錢偉長、兩彈一星功勛獎章獲得者錢三強……據(jù)統(tǒng)計，自xx年成為科學院院士的錢氏子孫，數(shù)量高達百余人。

另一個讓人印象很深的是在“全民閱讀”這一集中介紹的：在深圳，有一個中心書城，位于深圳市中心，面積達8.2萬平方米。中心書城宣布售書時，短短一個月內竟有10萬人前來，總數(shù)目達到2112萬元。

這個紀錄片系列的視頻知識面積廣，給了我很多啟發(fā)，我要象前人一樣人熱愛閱讀，虛心好學，成為博學的人。

紀錄片力量觀后感【篇4】

《公司的力量》是一部很好的紀錄片，集集精彩，發(fā)人深省，充分論證了公司作為社會的組織，具有無與倫比的作用和力量。同時，一個好的公司就是一個好的平臺，作為公司職員，只有將自我充分融入到公司大家庭之中，才可能更好地發(fā)揮自我的作用、實現(xiàn)自我的價值;單打獨斗的個人英雄時代已經(jīng)結束，只有加入到公司團隊之中，與公司同舟共濟、共同發(fā)展，才可能在公司的力量得以彰顯的過程中成就自我的夢想。大全是一個優(yōu)秀的公司，作為大全人，深感榮幸、驕傲與自豪。

說到心得體會，實際上在觀看的過程中，時時有感想，處處覺震撼，常常受啟發(fā)，可謂百感交集、受益匪淺。既然要寫成文章，還是拿出影響較深的兩點，片面的說說自我的感受吧：一個是文化，一個是創(chuàng)新。

先說文化：

片中開幕就說，“公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式。”

在第七集《各領風騷》中，開幕又說，“人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利潤的新來源，只有那些善于汲取先進文化并創(chuàng)造出自我獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者?！?/p>

在第七集中還說道，“員工喜歡以公司的名字為自我命名，稱自我為松下人，豐田人等等，他們將這種強烈的歸屬稱為‘忠’，公司對日本人來說就象是一個更大的家。員工需要這個家，社會文化需要這個家，這是對人類千年傳承的情感方式和生活方式的一種延續(xù)。經(jīng)營者則扮演著家長的主角，努力讓家庭持續(xù)和睦、團結和秩序，讓家庭成員分享幸福，于是在很長的一段時期內，松下公司始創(chuàng)的終身雇傭制的年功序列制被廣為使用，幾乎成為日

最后還引用專家的觀點說，“我想最重要的一點是大家逐漸建立了這樣的觀念，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，這是日本企業(yè)文化最大的特點。”

感受與聯(lián)想：文化，實際上包羅萬象，作為一個企業(yè)，要有自我的文化，也就是要構成良好的企業(yè)文化氛圍。

良好的企業(yè)文化，其目的和作用，簡單一點說就是兩點，即對內提高凝聚力、對外擴大影響力。

在對內提高凝聚力方面，如果一針見血的指明，就是要提高員工的忠誠度，圍繞這個目標，就要全方位的培養(yǎng)、建立并構成一種良好的企業(yè)文化氛圍。

這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點，首先就應是“以人為本”。從人力資源的視角來看，就是，在引進人才的過程中，要引進認同公司價值觀，能夠和公司同舟共濟、共同發(fā)展的人;引進之后，要注重培養(yǎng)，每個人的興趣不一致、特長各不一樣，要將不一樣的人放在不一樣的崗位上鍛煉和成長，最后將適宜的人放在適宜的崗位上培養(yǎng)和發(fā)展;這就涉及到怎樣使用人，使用好人的同時，還要給予好的待遇，用優(yōu)厚的待遇來留住人、鼓舞人、激勵人。這樣，就能構成一種好的“以人為本”的企業(yè)文化，提高員工的忠誠度。

在對外擴大影響力方面，如果直截了當一點，就是要塑造企業(yè)文化，加強宣傳工作，承擔社會職責，重視從實踐到理論的總結，構成有自主企業(yè)特設的企業(yè)文化理念，不僅僅用這套理念來武裝內部員工的頭腦，而且要讓外界知曉，提高企業(yè)品牌知名度與社會影響力。

當然，公司終究是公司，他要以營利為目的，這是毋庸置疑的，如果說一個公司專門做慈善，不思考成本，那絕對是假話，或者說那不是公司行為，而是其他方面的行為。因此，作為一個公司，在加強宣傳工作的同時，要有一個目的，就是要透過宣傳，促進品牌建設，擴大影響力，進而促進銷售，提高市場占有率，銷售做上去了，再反輔過來，支持企業(yè)文化建設、支持宣傳工作，構成良性循環(huán)。

說到底，作為一個公司，就應重視企業(yè)文化建設，企業(yè)文化建設的作用就是對內提高凝聚力、對外擴大影響力;而公司終究是要營利的，所以，在具體操作過程中，要以市場宣傳為目的，促進企業(yè)文化建設。

再說創(chuàng)新：

片中，北京大學光華管理學院院長張維迎教授說，“如果個人沒有自由，法律、文化不鼓勵人們冒險，不鼓勵人們創(chuàng)新，這個社會就不可能出現(xiàn)真正的企業(yè)家?！?/p>

第八集《創(chuàng)新先鋒》開幕說，“據(jù)統(tǒng)計，從17世紀到20世紀70年代，被經(jīng)濟學家認為改變了人類生活的160種主要創(chuàng)新中80%以上都是由公司完成的。這天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發(fā)經(jīng)費出自跨國公司?！?/p>

“當科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的潛力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術發(fā)明的熱愛。19世紀中后期，德國大公司們率先設立工業(yè)實驗室，并在化學和電氣工業(yè)領域取得重大突破?！?/p>

“這是美國電話電報公司在20世紀30年代構成的生產(chǎn)鏈：貝爾實驗室負責研發(fā)，交由西方電氣生產(chǎn)，產(chǎn)品由貝爾系統(tǒng)運營商銷售，并按必須比例付給貝爾實驗室專利使用費，以保證研發(fā)經(jīng)費。如此循環(huán)下，美國電話電報公司的業(yè)務迅猛擴張，‘公司以創(chuàng)新為榮，我們有創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅僅追求創(chuàng)新的數(shù)量，還追求顛覆性創(chuàng)新。’”

第十集《地球無疆》說到，“這個世界不再需要透過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新!需要那些能夠為其他地區(qū)帶來創(chuàng)新產(chǎn)品和服務的公司，無論這樣的公司來自發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，因此，不要為了走出去而走出去，公

司走向國際化要帶著他人不能夠帶給給消費者的東西?！?/p>

還說到，“這是一個英雄不問來源的時代。要在競技場上長久持續(xù)領先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記?！?/p>

感受與聯(lián)想：創(chuàng)新是個筐，什么都可往里面裝。雖然是句調侃話，但確實有必須的道理。

作為一個企業(yè)，個性是一個立志永葆青春、實現(xiàn)基業(yè)長青的企業(yè)，創(chuàng)新是務必的，拿國家領導人的話來說，就是要與時俱進、不斷創(chuàng)新。

在創(chuàng)新中，首先就應是觀念創(chuàng)新，只有從思想上追求革新，才可能在行動上表現(xiàn)進步、敢為人先。正所謂，心有多大，舞臺就有多大。

作為一個企業(yè)，機制和制度創(chuàng)新是保障，且十分重要，在現(xiàn)實中，有很多國有企業(yè)長期停滯不前，搞不好，就是因為機制和制度墨守成規(guī)、不能突破。因為有國家養(yǎng)著，所以從思想上總是等、靠、要。有些經(jīng)過改制，進行機制和制度的創(chuàng)新后，經(jīng)過“鷹之銳變”的改革，就有了生機和活力，構成了較好的發(fā)展。

科技創(chuàng)新是關鍵，片中提到，“當科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的潛力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術發(fā)明的熱愛。19世紀中后期，德國大公司們率先設立工業(yè)實驗室，并在化學和電氣工業(yè)領域取得重大突破”。在我們熟知的領域里，還包括ABB、西門子、施耐德等電氣企業(yè)，他們往往在科技領域有很大的投入，也因此給企業(yè)帶來突飛猛進的收益。為什么在我們投標的過程中，知名品牌有時候最高價也能夠中標，而不知名品牌即使是最低價也不必須中標，這就是科技創(chuàng)新的直接功效。正如片中所說，“這個世界不再需要透過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新”!作為一個普通的公司員工，我的感覺就是，“不要透過廉價的重復勞動和廉價的普通產(chǎn)品去乞求用戶的同情，賺取微薄的收入;而要創(chuàng)新工作，透過卓越的技術、一流的品質、精湛的服務為顧客創(chuàng)造價值，贏得高額的回報”。

市場創(chuàng)新是靈魂，企業(yè)不一樣于研究機構，他務必將科學技術轉化為生產(chǎn)力，將科研成果轉化為產(chǎn)品和服務，將產(chǎn)品和服務賣出去轉化為現(xiàn)金收入。這就需要做好市場和銷售工作，有的時候甚至需要先做市場，在市場調研中取得數(shù)據(jù)和分析結果，反過來指導技術創(chuàng)新、研發(fā)新產(chǎn)品。因此說，市場創(chuàng)新是一個企業(yè)得以生存和發(fā)展的靈魂。

管理創(chuàng)新是基礎，在一個企業(yè)運行的過程中，人在變、事在變、環(huán)境在變;內部員工在變、外部競爭對手在變;客戶在變、供應商在變;社會在變，政府在變，有時候甚至國家和政權都在變。難怪片中說，“這是一個英雄不問來源的時代。要在競技場上長久持續(xù)領先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記”。而在所有創(chuàng)新中，管理創(chuàng)新是基礎，應貫穿始末、包羅萬象。

說到底，作為一個公司，就應重視創(chuàng)新，其中，觀念創(chuàng)新是前提，機制和制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是關鍵，市場創(chuàng)新是靈魂，管理創(chuàng)新是基礎。

紀錄片力量觀后感【篇5】

有位哲人說過：“政黨、國家、宗教是現(xiàn)代社會的締造者，但真正在這其中處于重要地位的其實是公司?！薄}記

趁著國慶放假，又重溫了一遍紀錄片《公司的力量》，看完以后感觸良多。這部大型紀錄片十集約500分鐘?！肮尽币辉~在生活中使用頻繁，衣食住行都離不開它。

《公司的力量》是中國第一部深刻**公司制度的電視紀錄片。它以世界現(xiàn)代化進程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討**司組織與經(jīng)濟制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活等諸多層面之間的相互推動和影響，旨在以公司為載體觀察市場經(jīng)濟的演進，探尋成長中的中國公司的發(fā)展路徑。

公司的三大特征是有限責任、投資權益自由轉讓和公司的法律地位。它凝聚了個人的能力，使公司成為比任何個人都強的經(jīng)濟主體，也使有奮斗勇氣的人有了施展才華的舞臺。公司的本質是一個創(chuàng)造價值、實現(xiàn)利益最大化的組織。一個組織的宗質是讓普通人做不平凡的事情。只有充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，才能實創(chuàng)造的價值最大化。

作為至今為止最有效的經(jīng)濟組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。如今，公司的力量已經(jīng)滲透到人們工作和生活的方方面面。

公司無處不在，創(chuàng)造著自己的奇跡、國家的奇跡和世界的奇跡。公司強則國強，公司的力量是國家力量的重要標桿。據(jù)統(tǒng)計，我國中小企業(yè)數(shù)量已達4200多萬家，占99家。占中國企業(yè)總數(shù)的5%

8%。它創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務的價值相當于國內生產(chǎn)總值的60%左右，提供了國內80%的城市就業(yè)機會，繳納的稅收約占全國稅收總額的50%。在繁榮經(jīng)濟、促進創(chuàng)新、擴大出口、增加就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。

公司已經(jīng)滲透到經(jīng)濟社會和人們生活的各個角落，在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用。它不僅提高了產(chǎn)品本身的生產(chǎn)效率，而且提高了每一個經(jīng)濟個體的效率，使世界進入了快速發(fā)展的軌道。公司讓一切人類所能看到的、想到的均擁有了價值。

公司的力量是偉大的。他已經(jīng)貫穿了五百年歷史，也許將更長久。他對人類從個人到國家都產(chǎn)生了巨大的影響和變化。

改革開放后，隨著公司的不斷涌現(xiàn)和成長，社會主義市場經(jīng)濟體制在各各方面逐步完善和發(fā)展。未來，中國的崛起仍將取決于大小企業(yè)的崛起。

縱觀公司的發(fā)展史，公司鎮(zhèn)、洛克菲勒、三角女工襯衣公司大火、凱恩斯、安東繩、鄭觀應、晶體管、專利法、世紀之藥等等，這些字眼如同公司發(fā)展進程中的地標，千萬種偶然之中的必然，促使公司這一人類偉大發(fā)明日趨完美。如果追溯到源頭，探尋催生這一偉大產(chǎn)物的精神力量，那就是企業(yè)家誓言中振聾發(fā)聵地吶喊：“我是不會選擇做一個普通人的。

如果我可以選擇，我有權成為一個與眾不同的人。我尋找機會，但我不尋求安穩(wěn)。我不想在國家的關懷下做一個安全的公民。

那將被人瞧不起，而使我感到痛苦不堪。我要冒有意義的風險，我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。

我勇敢地面對世界，自豪地說，在上帝的幫助下，我做到了?！边@是對自由的向往，是自我實現(xiàn)的夢想促使一群勇敢的冒險家來到世界舞臺的中心，揮霍才智與激情，跳出最華麗的冰上舞蹈。那無畏的失敗，世界在我手中如風，在今天的想也讓人熱血沸騰。

但是，公司也讓人愛恨交織。自利的本能和道德的底線使公司自身陷入矛盾之中。作為一個新生的公司，既有長大**的沖動，又有成長的各種煩惱。

1902年5月，賓夕法尼亞州西部無煙煤礦區(qū)15萬名礦工舉行罷工。律師克勞倫斯·丹諾在辯護詞中這樣說道：“如果這個國家的文明是靠礦工和勞工忍饑挨餓，靠年僅十二三歲的孩子在塵土飛揚的無煙煤礦撿煤來維持的話，我們越早結束這種文明，越早重新開始新的文明，對人類越有好處。

”這是二十世紀伊始，人們對建立社會經(jīng)濟新秩序的深刻反思。因為富人的貪婪和窮人的暴力是從不同方向威脅國家的兩個尖銳的邊緣。1903年3月21日，星期六，判決公布：

工人們被削減到每天9小時，并得到10%的加薪。163天的罷工結束，資方首次接受了仲裁決定。以前，這在美國從未發(fā)生過。出現(xiàn)了對話和協(xié)商機制。它的創(chuàng)立者和實施者是公司和個人之外的第三方。于是產(chǎn)生了各種社會運動，并從中誕生了各種社會機制，尤其是對話機制，從而使國家加入到雇員和雇主的博弈中，并創(chuàng)建了救助貧困者，保障貧困者生活水平的機制。

特別是在19世紀末，如減少工作時間、禁止童工等。

據(jù)統(tǒng)計，1888年至1908年間，美國工業(yè)部門有70多萬工人死于事故，每天約有100人死亡。1901年，每26名鐵路工人中就有一人受傷，每399人中就有一人死亡。當時，沒有針對工人的保護措施。雇主們一分錢也不肯為工人的傷害買單。他們不會這么做的。工人們只能在工作中承擔風險。

自由是公司的生命，但不受限制的自由是危險的！只有當自由不再僅僅是一種概念價值，而是一種法律價值和制度價只是，它才能得到尊重和維護。

從經(jīng)濟角度看，公司創(chuàng)造了國家的大部分財富，是國民經(jīng)濟的主要支柱之一。同時，在提供就業(yè)、拉動經(jīng)濟增長、促進技術創(chuàng)新和創(chuàng)新等方面也發(fā)揮著重要作用。公司在全球經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用對任何其他組織來說無疑都是不可替代的。

但另一方面，公司創(chuàng)造財富，污染環(huán)境，掠奪資源，造成貧富懸殊，為腐敗提供滋生的土壤。

英國著名**家狄更斯在《雙城記》中開篇寫道：“這是個最好的時代，這是個最壞的時代；這是個充滿希望的春天，這是個令人絕望的冬天；我們前面什么都有，我們前面什么也沒有！”面對一半是天使，一半是魔鬼的“怪物”，公司的未來到底在**？

我們的未來又在**？面對全球化趨勢和經(jīng)濟危機的威脅，公司未來將更加謹慎。立足中國特色社會主義新時代這個重大歷史方位，肩負著中國經(jīng)濟社會轉型重任的我們，需要擁抱新的思想，新的價值觀和對世界全新的認識。

既要勇于創(chuàng)新學習，又要緊跟時代步伐，隨時做好走到時代潮頭的準備。取其精華，取其糟粕，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。世界的未來在中國，中國的未來在我們手里。

紀錄片力量觀后感【篇6】

一本書就像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的海洋。讀書的力量，或許感受不到，但看了這部紀錄片，你一定會恍然大悟。

這些天，錢老師給我們看了一部紀錄片——《讀書的力量》。這部紀錄片有五集。從第一集《文明根脈》到第五集的《全民閱讀》，無不讓我們深感震撼。

第一集的開篇講到了一位名人，他就是費孝通先生。從小，他的祖母就告訴他“敬惜字紙”。人們對紙片上的文字都保留著敬畏之情。片中說“字是世界至寶，能使凡者圣，愚者智，貧賤者富貴，疾病者康寧。”而這些附著字的紙張，不但記錄了當時的文化和歷史，同時還印刻著人類文明的密碼。從在石頭上的.刻字直至天一閣的藏書。不論是遠古文明還是古代文明，都是字字相傳而下，集成書。這也讓我重新認識到了文字的魅力，書籍的魅力。

第五集中介紹了豐富多樣的圖書館。可以說讀書發(fā)生了翻天覆地的變化。從藏書樓到現(xiàn)代化圖書館再到數(shù)字化閱讀，那些承載著智慧與力量的書籍，漸漸融入了百姓生活中。當然，其中也出現(xiàn)了很多與眾不同的圖書館。比如在湖北，有一位村民自助開設的鄉(xiāng)村圖書館，為村民在閑暇之余提供閱讀的書籍，營造了讀書的氣氛。還有武漢的地鐵圖書館，創(chuàng)造了有史以來的先例。國家全民閱讀形象代言人朱永新先生說：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器?！?/p>

在中國走向世界的今天，文化跟進是必然的，社會要提升文化的根本，就是閱讀的力量。

紀錄片力量觀后感【篇7】

在我家里的書柜里，整齊地擺放著許許多多的書，比如，有；《綠野仙蹤》、《資治通鑒》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《昆蟲記》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《論語》它們并不是一頁頁無生命的白紙構成的書本，而是一股股清澈的溪流，從每一本書中滾滾而來，在每一本書里發(fā)出他它的聲音。仿佛就像按下一個電唱機的按扭，便可以使房間里充滿音樂一樣，一個人只要打開書本，就可以跨越空間和時間的限制，聆聽到智者的語言并和智者促漆談心。

在假期里，我閱讀了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》世界文學名著。它是一本鼓舞人的斗志、激勵人們向上的好書本。這本書主要寫了一個名叫保爾。柯察金的人，他出身貧寒、自強不息、信念堅定、身殘志堅、勇斗病殘、百折不撓、奮斗到底、終獲成功，他以驚人的毅力奮斗到生命的最后時刻，即使雙目失明、四肢癱瘓，保爾。柯察金依然沒有放棄自己的理想與追求。

閱讀完這本世界文學名著之后，它讓我受到了很大的啟發(fā)，而且時刻激勵著我。今年為了確保鋼琴八級能夠順利過關，所以，每天都要練習23小時的鋼琴。鋼琴這東西既枯燥又單調。在練習的過程中，只要彈錯一個音，就要從頭到尾重新來幾遍，真是相當?shù)目植?。我往往為了要練習這個讓我垂死掙扎的恐怖東西而磨磨蹭蹭、拖延時間。有時，我甚至不想練習，而且，我時刻感覺自己像一只籠中小鳥一樣，不能玩耍，只能像一個機器人一樣彈鋼琴，為此，我對鋼琴失去了昔日的興趣，我和它的關系越來越疏遠，就好像是陌生人一樣，每次來到琴凳前，我就唉聲嘆氣，真不知道，什么時候才是個頭哇。但是，當我想到保爾。柯察金為了練習拳擊，不知摔了多少跤，但他依舊勁頭十足，堅持練習。一想到這兒，我就感到特別慚愧，對于一個四肢健全的人來說，居然連這點困難都不能克服，不能堅持下來，我還真得向保爾好好學習呢！學習他那以驚人的毅力奮斗到生命的最后時刻，即使雙目失明、四肢癱瘓，保爾。柯察金依然沒有放棄自己的理想與追求。于是，我開始發(fā)奮圖強、堅持不懈的努力練琴。

真的：讀書，不僅能增長知識，還能改變生活。高爾基曾經(jīng)說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。這表示高爾基把書當作面包，來填充饑餓，表現(xiàn)的是對知識的一種急切渴求，對讀書的一種狂熱愛好和絕對需求。書將一步一步伴你走上成功的臺階！

紀錄片力量觀后感【篇8】

紀錄片《信仰》觀后感

歷史文獻紀錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅持信仰，如何贏的信仰。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

帶著信念，我們應該堅持下去。正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動搖我們的信念。他在《可愛的中國》一書中說道：

中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。比如陳公博、張國燾等人，都會遭到歷史的唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實踐信仰。共同的信仰使人們團結起來，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來而戰(zhàn)。

在觀看《信仰》中我體會到，作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。

在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？

作為新時代的青年，我們如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何繼續(xù)延著先輩的足跡前行。歷史要求我們始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足本職工作，全心全意為人民服務，樹立正確的人生觀，價值觀，始終固守誠實、正直和謙虛的為人，始終堅持共產(chǎn)黨的理想信念不動搖。

作為新時期的大學生村官，時代賦予了我們新的歷史使命。農(nóng)村這個大舞臺，我們可以盡情的施展才華，但農(nóng)村的工作千條萬緒紛繁復雜，這更要求我們要立足本職，發(fā)揮專業(yè)技能，俯下身子，扎實工作，虛心踏實的做好每一項工作。真正做到為村民辦實事，全心全意為村民服務。

只有堅持全心全意為人民服務的信念和宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，才能為今后的生活和工作指明正確的方向，才能不在人生道路上翻船，不在大是大非上犯錯，不走彎路。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

紀錄片力量觀后感【篇9】

今天我利用午休時間觀看了紀錄片《信仰》，這是一部激人奮進的黨史教育片，該片以共產(chǎn)主義理論為基調，上至黨的領袖們、下至普通的共產(chǎn)黨員為群體，他們堅信共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自我的生命精神，鼓舞和帶領中國人民取得中國革命事業(yè)偉大勝利的鮮活事跡，無不昭示者信仰的光輝所折射出的無窮力量。它震撼、凈化、激勵著我們，使我們熱血沸騰，激勵著我們堅定共產(chǎn)主義信念，投身于中國特色社會主義建設。

彭湃，紀錄片中第一個映入我心中的英雄，為了自己的信仰，甘愿放棄萬貫家財，當著千萬個農(nóng)民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀。這是何等的胸襟氣概！在火中閃爍的是脫離傳統(tǒng)剝削壓迫制度，動員農(nóng)民革命的信仰之光。

90年來，是一代又一代相信鋼鐵、堅忍不拔、忠實踐行黨的宗旨、勇敢地站在時代潮頭、與人民心連心的優(yōu)秀兒女。只有這樣，我們黨和她領導的民族偉大事業(yè)才能在風云變幻的形勢下，在艱苦奮斗和無限風光中開拓前進。

“信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，點燃熄滅的燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，引我們走向黎明。”溪流的信仰是大海，雛鳥的信仰是天空，幼苗的信仰是棟梁。作為新時期的共產(chǎn)黨員，我們應該對共產(chǎn)主義有堅定的信念。

在觀看《信仰》中我體會到，作為共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。作為中華民族的孩子，追求理想，不是名利，追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。

在現(xiàn)實生活中，這樣的現(xiàn)象屢見不鮮。有的干部起家好，成績斐然，后來卻利用人民賦予的權利貪圖金錢、名利，最后墮落為罪人。根本原因是信仰有問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，經(jīng)不起物質和金錢的**，就不會有矢志不渝的追求，就沒有為人民服務的崇高信念。那么，自己又如何堅定信仰呢？

帶著信念，我們應該堅持下去。正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動搖我們的信念。他在《可愛的中國》一書中說道：

中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。比如陳公博、張國燾等人，都會遭到歷史的唾棄。

通過觀看《信仰》，我認識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設的新時期，作為黨員學生，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極地踐行。

紀錄片力量觀后感【篇10】

看完后的第一時光最真實迫切的感受就是具有強烈的震撼感和穿越感!

公司的本質是一個為了創(chuàng)造價值和利益最大化的組織機構，組織的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分發(fā)揮應用每個人的優(yōu)勢才能實現(xiàn)創(chuàng)造價值的最大化。

全球化進程使中國經(jīng)濟社會轉型迫在眉睫。在國外眾多國家經(jīng)濟社會轉型中，比如世界上最早經(jīng)歷經(jīng)濟社會轉型的英國，其公司的快速發(fā)展，很大程度上加快了英國經(jīng)濟社會的轉型。

肩負著中國經(jīng)濟社會轉型重任的我們，需要樹立新的思想，新的價值觀和對世界全新的認識。既要勇于創(chuàng)新學習，又要緊跟時代步驟，隨時做好走到時代前面的準備。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在這天依舊回響：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代;這是一個充滿期望的春天，也是一個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有……另外記住：沒有什么是一成不變的，任何都會隨時光落后與時代，社會需要不斷向前進步。

只有具有強烈危機感的人，才能時刻持續(xù)高度警惕，以此來應對競爭日益激烈復雜的社會生存。作為一家公司尤其是一家創(chuàng)業(yè)性質的公司及公司中的每一個員工，更務必注意培養(yǎng)自我的危機意識感。縱觀歷史上的每一次大的經(jīng)濟危機，其中1929年的經(jīng)濟危機是怎樣制造出來的，經(jīng)濟學家們到這天對此也依然沒有定論，就最近的**年的“美國金融危機”波及到了眾多國家，包括我們偉大的祖國，其影響之深遠，至目前還在恢復期。在市場經(jīng)濟中，任何公司任何企業(yè)，都有面臨經(jīng)濟危機的時刻，我們先不思考政府會處于一種什么樣的位置和會做什么?我們就應思考的是，公司的明天，不是等待到來，而是提前介入，沒有人能夠左右變化，只有走在變化之前，才能更有效和準備地理解任何考驗，少者還能借助成長壯大。但無論公司在應對任何危機時，市場永遠是拯救并從危機中脫穎而出的有效法則。

公司以服務不一樣級別的消費群體，需要聽到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準確的的做出決定。所以作為公司員工和公司受眾群體，能夠用心的參與到公司發(fā)展中來，為公司發(fā)展提出有效可行的意見推薦是加快公司不斷向前發(fā)展的催化劑。何為現(xiàn)代企業(yè)?這就應從職業(yè)經(jīng)理人步入公司管理舞臺開始。美國學者錢德勒認為，當一個企業(yè)中層和高層皆為領取薪水的經(jīng)理人員所控制的時候，便可適當?shù)姆Q之為現(xiàn)代企業(yè)。我一向都很傾慕那些，能夠在適當?shù)臅r候離開自我一手建立的公司并認為這是實現(xiàn)公司無限壯大和公司萬年長的最重要的事情。因為這些本也就不是一個常人能夠做到的。

任何公司都把自身發(fā)展的企業(yè)文化作為靈魂和精神支柱。日本的企業(yè)文化我個人認為是比較能夠抓住人心的，每個人都想獲得自我理想的人格和平等。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領導人地，它是每一個員工共同的。其兩個代表人物，澀澤榮一和松下幸之助是我在看過該部電視劇后對于企業(yè)文化影像比較深刻的兩個人。《勸學篇》開篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人為本的企業(yè)文化。社訓敬天愛人道出：人心才是最有力的。而作為儒家文化發(fā)源地的中國，孝弟忠信禮義廉恥，這些人類本心的東西，更就應引為重要。

社會的進步源于人類不斷的創(chuàng)新以及對新事物的汲取?；A研究的突破才能不斷提高創(chuàng)新的高度。要創(chuàng)新，就務必給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學最前沿。無所保留沒有秘密的創(chuàng)新是一個不斷改善的過程，以此到達突破性的創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類創(chuàng)新的先鋒。未來總在想象之外……

最后，人永遠都不要坐以待斃和自欺欺人，記住那句話：承認貧窮并不可恥，不努力克服才是墮落。公司的力量，也就是我們每個人的力量合起來的力量，改變世界，是千千萬萬個公司里的萬萬千千人一同努力及使命。

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紀錄片力量觀后感 篇1

公司，作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟組織形式，被看作是人類的成就。公司如何誕生?如何發(fā)展演進?公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改變了世界?所有疑問凝聚成了一個關于公司的故事。金蝶與央視聯(lián)合攝制大型電視記錄片《公司的力量》一一為我們解答。

公司不舉，則工商之業(yè)無一能振;工商之業(yè)不振，則中國終不能夠富，不能夠強。這是清政府駐英、法、意、比四國公使薛福成說的，也是我看完《公司的力量》感觸最深的一句話。

這天，公司一詞的出現(xiàn)是如此頻繁以至于我們有些熟視無睹。公司已經(jīng)無處不在。我們的財富來源、創(chuàng)業(yè)理想、衣食住行、情感寄托、人際交往，都與公司這個組織有著千絲萬縷的聯(lián)系。當下公司無所不在的影響力令世人震驚。在數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司左右著世界經(jīng)濟運行的這天，公司已成為最重要的一種經(jīng)濟組織。公司創(chuàng)造財富、帶給就業(yè)、帶動經(jīng)濟增長;公司推動創(chuàng)造發(fā)明、產(chǎn)生新的社會文化;公司改變社會秩序、影響制度建設。但同時，公司也放大了人類的貪欲，帶來權力失衡和貧富懸殊。

公司帶來了人類歷史上最快速的經(jīng)濟增長，也將自我發(fā)展成一個超越社會控制的權力組織。伴隨著工業(yè)化和城市化進程，各國都不得不面臨一系列社會問題：貧富差距、勞資矛盾、貪欲膨脹、欺詐橫行等等。這是農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)時代轉型所務必經(jīng)歷的痛苦，它們并非公司之惡、卻因公司而被加劇和放大。

公司讓人愛恨交織。公司一方面將一切明碼標價，是千夫所指的商業(yè)化禍首，另一方面又是超多新知識新技術的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和道德的底線，讓公司自身矛盾糾結。作為有機體的公司，既有長大****的沖動，也有成長的煩惱。無論我們是否喜歡，公司有自我的發(fā)展規(guī)律。當人們用貪婪和欺詐來解釋災難的根源時，當人們呼吁政府救市加強監(jiān)管時，當人們擔憂下一次危機是否還會降臨時，我們務必關注和思考的一個對象就是這個與我們的工作和生活息息相關的組織，這個已經(jīng)顯示了足以撼動世界的能量的組織：公司。

從中我們也能夠清晰的看到，中國公司一路走來的腳步，從官督商辦到全民下海，從國家壟斷到自由競爭，從中央計劃到市場主導，和所有向市場經(jīng)濟轉型的國家一樣，中國公司歷經(jīng)了發(fā)展模式的一次次試驗和修正。改革開放后，隨著個人的創(chuàng)造力得以解放，法治社會逐步建立和完善，中國公司開始了真正的成長。

公司能擴展一個經(jīng)濟單位所能掌握和支配的資源、分散商業(yè)活動的高風險。公司凝聚了生命個體，讓它變成強大于任何個人的經(jīng)濟動力。公司使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。(veryok)公司實現(xiàn)了人類經(jīng)濟生活的一個新篇章。經(jīng)過幾個世紀的演變，公司已不僅僅僅一個經(jīng)濟性組織，而已經(jīng)成為介于國家和個人之間、在各個領域都極具影響力和支配力的社會性組織：促進自由公平的競爭、建立和完善法治社會、推動科學技術的進步、提高社會的禮貌程度、改變人們的生活方式和彼此間關系、改變國與國之間合作與競爭的方式公司的力量日益壯大這其中值得注意的是：在對各領域正向推進的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度環(huán)境而產(chǎn)生的負面影響。

全球化的加速在必須好處上是由公司在大力推進的，因為全球化就是由公司組成的一個網(wǎng)絡。全球資源、全球市場、全球規(guī)則，這是公司夢中的美景。公司就從沒有停止過自我更新，那些并沒有終極答案的問題一向并將繼續(xù)吸引著我們。

《公司的力量》不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀錄片，不是一部介紹公司內部結構、體制、管理方法的紀錄片。

它在世界現(xiàn)代化進程的背景下，梳理近代以來世界范圍內的公司的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡，探討其與經(jīng)濟制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動和影響。其根本宗旨在于：以公司為載體來觀察市場經(jīng)濟，思索國家發(fā)展進步的路徑。

公司凝聚了生命個體，讓它變成強大于任何個人的經(jīng)濟動力。

公司使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。

公司實現(xiàn)了人類經(jīng)濟生活的一個新篇章。

紀錄片力量觀后感 篇2

這周，我們在學校觀看了紀錄片《讀書的力量》，這部紀錄片分別從“文明根脈”“精神底色”“歷史之輪”“書寫人生”“全民閱讀”這幾個方面，說明了讀書的重要性和力量。

“文明根脈”主要講述了早期各種形態(tài)的書：貝葉書、羊皮書、甲骨文、金文、帛書和，簡牘書。后來，印刷術和造紙術這逐漸成熟的書籍出版，早期那些各種形態(tài)的書籍，成為了人類文明的根脈與出發(fā)點。

“精神底色”主要講述了在這個地球上，所有人99。99%的基因都是一樣的，塑造各個種族之間千差萬別，不同面貌的正是文化。還講述了兩位對世界文明影響深遠的人，一位是在世界的東方，被我們中國人世世代代譽為“文圣”的孔子，另一位是在世界的西方，有著不平凡的生命歷程，他就是蘇格拉底。

“歷史之輪”主要講述了火藥、指南針、印刷術在當時向全球擴散。還講述了牛頓的偉大著作：《自然哲學的數(shù)學原理》。一本書，可以引發(fā)一個數(shù)百年的時代。

“書寫人生”主要講述了讀書被視為成就人生價值的必經(jīng)之路。書籍改變了無數(shù)人的命運，締造出千年不朽的傳奇家族。一代又一代的讀書人，他們引領著各自時代的讀書風氣，成為中華文化深厚寬廣的底盤。

“全民閱讀”主要講述了全民閱讀在中國的實踐歷程，以及對社會產(chǎn)生的深遠的文化影響。

看完了《讀書的力量》紀錄片，我感受頗深。文化是一個國家的生命線，知識積累的多少，將決定一個人的高度。那些文化傳播者和追夢人，守望者和那些讀者，他們展現(xiàn)的正是文明中國的閃光點。一個民族復興的條件，就是讀書。擁有讀書的力量，才能復興民族，復興國家。

全民閱讀是一個偉大的目標，人們漸漸認識到了讀書的重要性，我們要多讀書，讀好書。讀書是十分重要的，讀的書越多，眼界就越寬廣。讓我們拿起書本，把讀書當成一種習慣，在知識的海洋里自由翱翔吧！

以上是網(wǎng)小編精心幫大家整理的讀書的力量紀錄片觀后感2022精選3篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

紀錄片力量觀后感 篇3

大型電視紀錄片《公司的力量》這部片子拍攝的非常有價值，有意義。因為它讓我們更高層次的認識到公司的存在給我們這個世界，國家，個人帶來的巨大影響，在公司這個生命體孕育生長的背后，是全人類不斷認識財富、認識市場、認識權力、認識人性的思想歷程，是市場經(jīng)濟發(fā)展的清晰脈絡。 公司，作為至今為止最有效的經(jīng)濟組織形式，它的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”。公司凝聚了生命個體，讓它變成強大于任何個人的經(jīng)濟動力;它更能使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能，實現(xiàn)了人類經(jīng)濟生活的一個新篇章。公司的力量已滲透到人們工作和生活的方方面面，它無處不在。全球化日漸加速的今天，一個不爭的事實是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司左右著世界的經(jīng)濟運行。20_年，一場突如其來的金融海嘯對全球經(jīng)濟產(chǎn)生的巨大沖擊，而輕輕扇動一下翅膀卻造就一場颶風的這只蝴蝶就是—公司。

該劇第三集《獵富時代》和第七集《各領風騷》給我印象非常深刻。獨立后的美國大陸，繼承了歐洲的自由經(jīng)濟，同時弱化了其貴族等級制度，使得更多人能在這片大陸追尋自己的夢想。美國憲法中，規(guī)定了對于公司的各州分權治理，更極大的促進了公司的發(fā)展，眾多小公司的出現(xiàn)，是進入大公司時代的前奏。自由競爭，把全社會最有奮斗熱情的人篩選了出來，飽受貧寒，生活在特權之外的人們，在獲得了自由競爭的權利下，所迸發(fā)出來的創(chuàng)造力令世人敬仰。

在《獵富時代》中，主要講了三個道理。1、企業(yè)家是能以極低的代價整合資源創(chuàng)造利潤的那群人，他們高瞻遠矚引領時代。68歲高齡的范德比爾特轉行后，看到網(wǎng)絡化的鐵路帶來的是低廉的運費和高額的投資回報，因而他把一段段短小的鐵路巧妙地連接在一起，就這樣這位老人在短短的幾年中就成為“鐵路大王”。在自己獲得高額回報的同時，也開辟了一個國內貿易的運輸系統(tǒng)，為數(shù)以萬計的美國公司帶來了無限的商機和利潤。資源的整合，特別是一些新興資源的整合往往會帶來前所未有的巨變，也往往帶來無限的商機。2、善于利用別自己強大的對手，與它合作為自己創(chuàng)造財富，而不是和它直接斗爭以卵擊石。德魯克·卡內基這位“鋼鐵大王”要是那時迎面與欲望無限膨脹的洛克菲勒競爭的話，那么無疑是拼得魚死網(wǎng)破，選擇一種合作的方式，借助對方的優(yōu)勢無限地增長自己的財富，這才是面對比自己強大的對手的有效策略。在弱肉強食的市場競爭中，也存在著另外的生存方式：合則雙贏，斗則兩傷!3、洛克菲勒的奇跡告訴我們：企業(yè)家是真正為了一個簡單的夢想去努力的人。 我無法想象那位攝影師和那位老師在洛克菲勒功成名就之后驚愕的表情，他們拒絕了一顆幼稚的童心;然而也正是他們激發(fā)了一顆渴望財富的雄心。洛克菲勒說：“我們是為窮人服務的!”那是他的公司控制了85%的市場，將石油價格一直維持在十分低廉的水平;然而它龐大的市場背后也犧牲了其他人發(fā)展的空間，因而《反托拉斯法》最終將美孚帝國一分為34，然而他的輝煌才剛剛開始，節(jié)約一生的人卻為了公共事業(yè)而傾其所有，這是一個企業(yè)家的最高境界。他為了兒時那單純的夢想做著對窮人有利的事情，而想想我們國內同樣是處于壟斷地位的公司，誰能真正像他一樣為窮人服務，假如真有的話，我倒是希望它永遠壟斷下去。

而《各領風騷》中則告訴我們立足于人性和家國的深層需求、不斷與時俱進的公司文化，才能在21世紀的競爭中成為佼佼者。公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外，要想調動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效率利潤的新來源;只有那些善于汲取先進文化，并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。松下——三方得利：買方、賣方、社會;賺錢不是重要的，而是能持續(xù)性地賺錢

松下幸之助原創(chuàng)自來水經(jīng)營哲學，定下了松下公司使命：如果我們能像自來水管那樣不停地生產(chǎn)，當然價格就會降低，產(chǎn)品會變得便宜，人們會更方便，生活會更好，社會會更富裕;這是松下電氣公司所有員工生存的意義，也是公司的社會使命。這種經(jīng)營哲學是源自于澀澤榮一《論語與算盤》中的核心觀念:經(jīng)商不是為了個人，而是為了社會;這不僅同理想人格沒有矛盾，而且還是實現(xiàn)理想人格的最佳途徑。在日本，工商界慢慢形成一種積極的看法，即儒家文化塑造的企業(yè)文化要求公司的存在具有對社會對國家的使命感，正如稻盛和夫把”實現(xiàn)員工物質和精神的幸?！白鳛楣镜暮诵睦砟睢＿@給我們的啟示是：利用自己所長，創(chuàng)造性地運用自己所學;無論身處何種文化環(huán)境，唯有很好地調動其自身文化中激發(fā)個人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關系，才有可能贏得競爭。

企業(yè)家的宣言： “我是不會選擇做一個普通人的，如果我能做到的話，我有權成為一位不尋常的人，我尋找機會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意義的冒險，我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼，我勇敢的面對這個世界，自豪的說在上帝的幫助下我已經(jīng)做到?！?/p>

這句話太振奮人心了!我相信，一個通過自我奮斗獲得成功的普通人，沒有權利阻止其他普通人獲得成功，一個通過社會賦予的自由登上社會舞臺公司，沒有權利控制其他公司的自由。并且無論他們身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調動起自身文化中激發(fā)個人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關系，才有可能贏得競爭。

紀錄片力量觀后感 篇4

一是堅持立足實際，深入調查研究。黨員干部要摒棄官僚主義作風，堅決破除“官本位”思想，深入實際，深入群眾，深入基層，站在群眾的角度研究解決問題的途徑和辦法。對待群眾工作要時刻反思問題抓準了沒有，實質性問題解決了沒有，廣大人民群眾滿意了沒有。

二是樹立群眾觀點，為群眾謀利益。我們黨是為人民謀利益的黨。它的宗旨是為人民服務，為人民辦好事，辦實事。群眾答應不答應、高興不高興、滿意不滿意是檢驗和衡量我們是否把好事辦實、實事辦好的重要標準。

要關心群眾需要，考慮群眾需要，認真傾聽群眾呼聲，努力解決群眾急需解決的實際問題。

三是黨員干部帶頭，爭楷模、做表率。榜樣的力量是無窮的，黨員領導干部要發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在作風建設中作表率起作用，切實把黨風搞好，要把對群眾負責與對黨負責統(tǒng)一起來，把工作熱情與科學態(tài)度統(tǒng)一起來，促進良好領導方法方式在工作作風中真正得到體現(xiàn)，以推動各項工作的全面開展。

紀錄片力量觀后感 篇5

今年寒假，閑暇之余，拜讀了斯蒂芬丶克拉生的《閱讀的力量》。作為一位家長，真的不知道閱讀課外讀物是這么有益的一件事。我很少去看書，雖然常常讓孩子看書，但是我卻很少自己完完整整的閱讀完一本書。我真的很羨慕那些看過很多書的人。因為他們不論是從說話、寫作還是成績方面都比我優(yōu)秀。現(xiàn)在我才真正認識到閱讀的力量有多大。

《閱讀的力量》這本書是這個寒假老師布置給家長閱讀的必讀書目之一。在這本書中讓我糾正了許多有關閱讀的錯誤看法。書中最重要的是提倡自由自主的閱讀。閱讀是因為想閱讀而閱讀，不是因為要回答問題、寫報告、被布置閱讀而閱讀。只有因為興趣而閱讀的才能發(fā)揮閱讀的最大力量。

這本書里提到有通過閱讀漫畫來引起孩子們的閱讀興趣，以激發(fā)孩子自由自主的閱讀讓我很感興趣。家長們本來就不贊成孩子們閱讀漫畫書。覺得漫畫書是無聊的讀物，不可以增長見識和增長學問，我在看這本書之前也不贊成孩子閱讀漫畫的，認為漫畫沒有一點可以學習的，而且一旦孩子陷進去就非常耽誤學習。在看完這本書后才知道漫畫書原來有很多優(yōu)點：漫畫書有適宜的文字，而且圖畫可以幫助孩子理解文中的意思；研究指出，漫畫對語言學習與學校表現(xiàn)都沒有負面的影響；看漫畫的人的閱讀量與不看漫畫的人的閱讀量相當。個案研究中有許多強有力的證據(jù)指出，看漫畫可以增進閱讀更多其他種類的書籍。

現(xiàn)在的我們應該好好把握住機會，不能讓錯誤的思想害了自己的孩子。我要積極倡導保護孩子們的自由自主的閱讀習慣。當然孩子們的自由自主的閱讀也要注意是在什么時間什么情況下進行的，比如課堂上孩子就應該認真聽課，而不是閱讀課外書。

創(chuàng)造孩子自由自在的閱讀空間，去掉對孩子閱讀書籍的條條框框，孩子就一定會大大提高閱讀的興趣。

紀錄片力量觀后感 篇6

電影《力量》觀后感

“全心全意為人民服務”是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是作為一名黨員認真努力的實踐和落實的。新的學期，學校為了使我們更加深刻的認識到“如何貫徹群眾路線，如何發(fā)揮黨員作用，服務群眾成長”，組織學校全體黨員**了紀錄片《力量》，以下是我在**之后的心得體會。

紀錄片《力量》主要講述了勤勞善良的沂蒙人民在抗戰(zhàn)時期，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了保護為祖國抗戰(zhàn)的八路軍戰(zhàn)士，無私地為祖國貢獻，直至獻出了自己的生命。在**的過程中，看到那些沂蒙百姓的事跡，我很感動，感受到了人民群眾的善良，勤勞和勇敢，而我，作為一名大學生，特別是一名黨員，更加深刻地認識了黨“全心全意為人民服務”的宗旨，同時，也下定決心在生活，學習，工作，思想等的一點一滴中為同學服務切實發(fā)揮黨員的作用，作為一名合格的黨員，在服務他人的過程中成長。

首先，在思想上要端正態(tài)度，不能僅把為人民服務當做口號，一種形式，而是要切實認識到為人民服務的重要性，意義，為自己能夠真心實意地落實“全心全意為人們服務”做好思想上的準備。

其次，在工作上，作為班級的學***，我要切實履行好自己的職責，及時完成老師交給的任務，及時傳遞學校的相關信息，在老師同學之間做好橋梁的作用。另外，在學***中，如果遇到同學不理解自己，認為我工作過于嚴格時，我要認真地向同學解釋原因，爭取同學的諒解，取得同學對我工作的支持。

在學習上，作為一名大學生，一名黨員，要把學***首位，認真學***文化知識，提高自己的專業(yè)知識和素養(yǎng)，在同學中起到示范作用。同時，要認真幫助學***困難的同學，為他們解難題、辦實事，推動大家共同進步，真正地做到為同學服務。

在生活中，要積極參加社會實踐，提高自身的實踐能力，同時，帶動同學積極參與。要積極幫助生活上有困難的同學，對于有心理問題的，我會積極與其交流，通過自己積極、正面的交流內容，幫助同學克服心理問題，積極面對問題、困難和挫折。在日常生活中，還要通過溝通，與同學間建立良好的人際關系，為自己更好地服務同學，發(fā)揮黨員的作用奠定基礎。

紀錄片力量觀后感 篇7

從約公元前4000余年的美索不達米亞，到刻在獸骨上、龜殼上的象形文字，再到如今，已經(jīng)過了6000余年的時間。其中文字記載內容，最重要的是兩大部分文化、科技。

在《讀書的力量》這部紀錄片中，令我印象最深的是“書寫人生”與“全民閱讀”兩部分內容。其中，錢氏家族與范氏家族那深厚的文化積淀讓我驚嘆不已。

錢镠，五代十國中吳越國開國帝君，被江浙百姓親切地稱為“錢王”。他非常重視文化教育，為以后的錢氏后人打下的基礎。他在臨終時留下了短短500余字的《錢氏家訓》，這篇看似短小的文字，似乎含有巨大的魔力：國學大師錢穆、科學家錢偉長，博學的錢鐘書再到三錢中的錢學森、錢三強無不是錢氏的后人，無一沒有讀過《錢氏家訓》，無一不把《錢氏家訓》深深的烙在了骨子里。

而天一閣，則是范氏千百年來兢兢業(yè)業(yè)守護，增添的讀書的文學圣庫。其中有兩條規(guī)定：不得攜帶煙酒，外姓人不得入內。這兩條規(guī)定，成功的守護了藏書閣中那寶貴的資料。千百年來，戰(zhàn)亂不休，封煙四起，而天一閣就如同狂風驟雨下的一片寧靜的港灣，守護著這書籍，這也無愧于它“亞洲歷史最長的私人藏書”是這一榮譽稱號。

那么，在這個全民閱讀的今天，讓我們來聽一下那些大城市的一些小事兒吧。深圳已開展地鐵借書這一功能，在市中心有一座書城，真正實現(xiàn)了文化的中心。此外，讀書月也是深圳第一個舉行的，真是一個文化大市，截止到目前已經(jīng)有五萬多個鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）圖書館興起，為鄉(xiāng)下的人帶去一絲福音。

在當代，我們又如何才能跟時代的步伐邁向新世界呢？套用冰心的一句話：讀書好，多讀書讀好書！

紀錄片力量觀后感 篇8

梁啟超曾說過：“少年強則國強，少年智則國智?！蔽乙f少年有夢想則中國未來有希望，少年有夢想則中國未來必富強，少年追逐夢想則中國將煥發(fā)歷史未有之榮光。

——題記

開機，盯著電腦屏幕看了很久，卻連一絲靈感也沒有，手一直放在鍵盤上，思緒混亂，真不知從何寫起，心頭產(chǎn)生了一片空白。“是你沒有自己的夢想嗎?”“不，不是?！薄笆悄銓暨€不夠堅定嗎?”“不，也不是。”“那為什么偏偏表達不出呢?”我禁不住一遍又一遍地問自己——是因為實現(xiàn)夢想的不易和中國夢責任的重大，想法雖多，卻難以表達。

如果要給少年下一個定義，該怎樣描述呢?思索之際，耳邊傳來聲聲鏗鏘有力的回答：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一**?！彪蹰w上的風兒還在吟誦千古篇章，王勃說文采飛揚是少年;“中國是個具有五千年歷史的文明古國，這是人類的一個奇跡!”討論會被這大義凜然的氣概激起了一片掌聲，宋慶齡說熱愛祖國是少年;“范文為中華之崛起而讀書!”一張稚嫩的臉龐在課堂上閃爍出奕奕神采，周恩來說勇敢擔當是少年;“我要像牛郎那樣勤于耕種，種出好多好多糧食來，讓****也能吃飽飯。”一個小男孩在夜空下訴說理想，袁隆平說心系人民是少年……他們是少年中的佼佼者，是中國歷史上不朽的青春坐標。

也許在很多人眼中，我們僅是一些未成年的孩子，一些生長在溫室里的花朵，自己都保護不了自己，又談何承擔中國夢的責任。事實證明，他們的想法是錯誤的，因為我們有自己的理想，有自己的奮斗目標。至少我們懂得在困難面前要堅持不懈地走下去，而這，正是擔當中國夢責任的基礎。因此，就像國與家的命運是緊緊連在一起的一樣，少年的夢想與國家的夢想是密不可分的，我們應當慎重選擇自己的夢想。

小時候，我們每個人都曾被問自己的夢想，也不乏一些作文題目“我的夢想”，當時，我們都會說出或寫下心里最真摯的想法：有的想當美食家，有的想當小說家，有的想當****家，還有想當探險家的，可家長和老師卻埋怨我們的想法太古怪，思想?yún)R報范文無不被壓抑制止，最后只好違心地說出科學家，老師或醫(yī)生等被公認為的“理想職業(yè)”。其實這又何必呢?自古便有一句俗語“三百六十行，行行出狀元?！比暨@些少年徜徉于百行百業(yè)，那么我國將坐擁各**英才，不是更好嗎?不但如此，我們少年更應該把個人發(fā)展與祖國聯(lián)系起來——國家需要怎樣的人才，我們就要朝那個方向努力，只有大家齊心協(xié)力，不止想著自己的利益，中國才將發(fā)展得更好。

在閱讀了《中國力量》這本書后，我的感觸很深——我國正處在大變革，大發(fā)展的歷史轉型期，要想實現(xiàn)夢想，尤其需要一種凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。這是一份有關道德和人生的書寫——每一個道德模范的背后，都有一段不平凡的故事，他們用愛心呼喚良知，用善行感動社會，用柔軟的內心彰顯正義，用無私的奉獻弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。每一個道德模范和先進人物的偉大心靈猶如高聳入云的山峰，在浩瀚長空之中，入黨志愿書在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。當站在這座山峰上的時候，我們會呼吸到自由清新的空氣，它將滌蕩我們內心的污穢，驅散我們心頭的陰霾，給予我們力量，引領我們前行。我們作為肩負祖國未來的少年就更應該從小以他們?yōu)榘駱?，用自己的言行匯聚無窮的道德力量，為中華民族的偉大復興注入強大的精神動力。

我的夢想是創(chuàng)辦一個“綠**荒漠”的公益組織，讓中國西部、黃土高原等束縛人民生產(chǎn)和國家發(fā)展的荒漠變成綠**，我們做出的改變將不僅僅是一棵樹，一片林，而是盡力讓祖國河山更美好，為棘手的“溫室效應”問題出一份力。但它現(xiàn)在還只是一個夢，因為要想實現(xiàn)它，會面臨的很多問題，由于自身知識儲備的匱乏使我還沒有能力去解決其中最重要的技術問題，所以努力學習文化知識，提高自身素質是我必須邁出的第一步。我明白要想實現(xiàn)夢想必然會付出他人看不見的努力，感受別人不懂的苦難這個真理，但我相信自己一定會盡自己最大的努力讓它成為現(xiàn)實。

書中介紹的六旬老人楊善洲的故事帶給我的不僅是滿心的敬佩，還有對理想的堅定。楊善洲退休后扎根大亮山，義務植樹22年，無償將價值3億元的林場上繳國家：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風發(fā)，他心向未來。清廉，自上任起;奉獻，到最后一天?！?0年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望;“楊善洲，楊善洲，老年拉車不回頭，范文參考網(wǎng)手機版當官一場手空空，退休又鉆山溝溝;二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取樂悠悠?！边@是群眾對他的敬重，也是他自己對理想的堅守。他為人民留下了可觀的綠**存款，留下了生態(tài)效益和社會效益，留下了一筆精神財富。試想，如果我們少年對理想的追求也有他那份執(zhí)著，少年夢和中國夢的實現(xiàn)就指日可待了。

我國清代著名的思想家和文學家梁啟超先生在《少年中國說》中提出“少年中國者，則中國少年之責任也，故今日之責任不在他人，而今在我們少年”，這段擲地有聲的話，更讓我倍感使命重大。是啊，祖國的未來是屬于我們的，祖國的發(fā)展還需要我們大家的努力。我們應從現(xiàn)在起就立下宏愿：我們，將為祖國的發(fā)展添磚加瓦，讓偉大的祖國做到真正的“少年強則國強”，實現(xiàn)中國夢，永遠自信地屹立于世界民族之林!

紀錄片力量觀后感 篇9

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”是啊，成長的路上正因為有書，才從未感到孤獨。書中，我們能領略到大千世界中每個細小且奇秒的變化。思維在書海中遨游，情感在書中起落，心靈在書中得到充實。

在書中，我們能體會到不同的感情。有毛澤東“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的壯烈豪邁；有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的似海友誼；有孟郊“誰言寸草心，報得三春暉”的慈母情深；有朱敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的潔身自好；有馬致遠“夕陽西下，斷腸人在天涯”的孤獨凄寒；有杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情滿懷；有陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的赤膽忠心。

在遠古時期有書嗎？當然沒有。人們只能靠口耳相傳來交流信息，再先進一點的也只有用竹簡來書寫，而竹簡不好存放。就在這時，一位名叫蔡倫的人，結合以往經(jīng)驗，成功制作出了紙。有了紙之后，人們讀書就方便多了。加上畢昇的印刷術，更多書籍從百姓手中傳開，我國造紙術和印刷術比國外早了幾百年，這便是體現(xiàn)我國社會文明的重要一點。

文明如溪水般涓涓細流，匯聚成了一瀉千里，奔騰不息的江河。文明如火星般閃閃發(fā)光，匯聚成了熠熠生輝的火種！

回望千年歷史，那些教書育人、救死扶傷的人們，無形中影響著中國最廣大的群體，其中不乏洪昇、顧炎武、吳敬梓等這些自成一派的大家，他們用讀書的力量建起了中華文明這個寬厚的底盤，成就了偉大的古老文明！

讀書背后有一道不容侵犯的光，它，就是力量。一種驅使失敗者重頭再來的力量，一種吹散迷茫者心中陰霾的力量，一種照亮迷路者前行道路的力量，一種堅定彷徨者偉大信念的力量！

用生活所感去讀書，用心中所想去讀書，讓讀書的力量，給予我們精神的食糧！

紀錄片幕后觀后感范文7篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“紀錄片幕后觀后感”推薦內容。

看過的電影有時候比看過的書籍更為難忘，而觀看的時候產(chǎn)生的想法我們更是應該珍藏。在看完后，對于作品里的情節(jié)非常感興趣，觀后感是可以感受一個影片或者一篇文章的精髓。以下為我們?yōu)槟窒淼募o錄片幕后觀后感范文，希望本文能為您的工作和生活提供助力！

紀錄片幕后觀后感范文 篇1

北京冬奧會開幕式視效總監(jiān) 王志鷗：也是來回更改好多次，當時是快把我們給逼到墻角了，他的這種尺度感覺像把我們整個春天那一下花開的第一個鏡頭像拿到了3D空間里一樣。我覺得在冬奧會的世界舞臺上，我們一定要有我們自己的表達，我們自己的文化是不是有一個全新的這種科技藝術的當下的這么一種手段來讓世界人民去了解中國。

今天的排練，節(jié)目組主要解決前一晚開幕式彩排時，演員誤碰發(fā)光道具開關和步調不齊的問題。

北京冬奧會開幕式分場導演 王醒：這算是我比較擔心的，為此我們把開關單獨有一個開關鍵還有保險，所以也許就是孩子們，因為這是每個人，我不可能每個人都要說到，他可能在那一刻他一緊張按錯，所以還是多強調這個事兒，反復強調避免再次這種誤碰。

北京冬奧會開幕式分場導演 王醒：希望他們放松沉穩(wěn)。現(xiàn)在已經(jīng)到了一個關鍵時間，保證他們動作有效，質量有效，不增加更多難度。

距離開幕式還有7天，這一天的排練，節(jié)目組又遇到了新的問題。

山東省萊州中華武校領隊 臧華：之前的排練桿損壞很嚴重，之前就是因為一跑到這個位置以后，桿要抓緊時間往后倒，倒的同時，因為沒注意桿的方向，容易打到后面的學生，還要抓緊時間撤場，有的桿梢就落在地上，一個人挨一個人就容易踩到桿。

由于一個下場口比較狹窄，下場時間又有嚴格的規(guī)定，這天下午的排練主要就是解決如何快速有序地下場。

北京冬奧會開幕式分場導演 王醒：我覺得任何好的作品就是不斷打磨，打磨的過程中他們做得更精準，393人如同一個整體去完成這樣美好的立春畫面，這就是我的追求。

從1月中旬開始，冬奧會開幕式已經(jīng)進行了四次彩排，每次彩排后立春這個節(jié)目都會被張藝謀導演批評，直到2月2號最后一次彩排，立春的表演終于完美呈現(xiàn)了。

紀錄片幕后觀后感范文 篇2

冬奧會的結束，讓我們?yōu)樽约旱膰腋械津湴?，冬奧會的結束。因為我們國家突破了兩項記錄，而且，女子短道速滑四項金牌全部是我們國家的。不管怎么樣，這都是很讓我們每一個中國人激動地。

我記得，申雪和趙宏博的表演的確讓我吃驚。他們那優(yōu)美的舞姿簡直讓人迷戀，奪冠也是必然的。還有女子冰壺隊的隊員們她們是第一次參加冬奧會，還是堅強的、沒有收到上一場比賽的打擊的狀態(tài)下，奪得了銅牌，也得卻讓我激動。

我以前是一直不關注奧運會的，包括冬奧會。什么都只是聽我老爸一說而已。自從上次的2008年的北京奧運會上，我看在運動員奪冠的心情下，自己也會激動。國家得了獎，自己也會跟著激動;自己國家沒得獎，自己的心情也會低落。我也不知道為什么，也許是因為我是中國人，我的血液里有中國的血液，才會這樣吧。運動員奪冠時候的心情，不知道怎么用言語表示。那種心情，只有自己國人才能有，也才會有。申雪趙宏博的精彩表演，深深地刻在了我的心里，讓我感覺到了他們的精彩技術;張丹張昊雖然有失誤，但還是很堅強的完成了后面的比賽，沒有因為前面的失誤而影響到后面的比賽。

這次比賽讓我深刻的體會到：我們的祖國正在日夜進步。

紀錄片幕后觀后感范文 篇3

北京冬奧會開幕式分場導演 王醒：因為它的難度其實是一般人想象不到的，它不是固定物體，它是一個動態(tài)的物體，桿9米多高，差不多6斤，空中是一直在搖晃的。武校的孩子很年輕也很刻苦，因為他們底子好，他們無非是如何從代用桿來適應正式桿。

北京冬奧會開幕式節(jié)目編導 高志毅：我們代用的桿是下面大概有一半是不銹鋼，然后上面的一半是類似于魚竿的那種材質，待用桿就是指哪打哪，我想向左邊傾倒四十五度還是右邊傾倒八十度，那么我手的位置就已經(jīng)決定了桿梢的位置。

北京冬奧會開幕式分場導演 王醒：所以要練平衡，要練力量，然后要練協(xié)作能力。

北京冬奧會開幕式節(jié)目編導 高志毅：還讓他們單獨練韻律，包括他們的臂力也得單獨練，一步一步地去修正、挑戰(zhàn)、改變。

在山東訓練了將近兩個月的時間后，20xx年12月初，將近400名學生和教練員踏上了進京集訓的征程。

距離北京冬奧會開幕還剩下50天了，這一天《立春》的演員們第一次拿到了正式的發(fā)光道具，但同時他們也遇到了第一個難題。

北京冬奧會開幕式節(jié)目編導 高志毅：一開始導演定的是9米長的高，排了有10天還是半個月的時候，然后導演這邊就又定了，他覺得9米長桿的生命力還不夠旺盛，所以又改成9米5，正式的桿比這個待用的道具桿它柔韌性要大很多，它在操控的難度上應該說是翻倍。9米5的長度，根部稍微偏差一度，那么桿梢可能就偏差了一米。

山東鄆城宋江武校學生 孟令聰：開始來的時候不適應，因為桿(道具桿)要比這個輕了很多，所以就練了一上午之后，手臂明顯就感到酸痛了，比在煙臺的時候要累許多。

山東萊州中華武校學生 孫興哲：節(jié)拍要卡得特別準，然后還要把動作做得特別規(guī)范，這個我感覺是最難的。

紀錄片幕后觀后感范文 篇4

隨著奧運的臨近，我們要從自我做起，弘揚中華五千年的文化，讓世界感受華夏文明，感受中華兒女的熱情，讓我們伸出熱情的雙手，迎接世界人民!

奧林匹克精神真是古希臘文明奉獻給人類社會的瑰寶之一。今天傳承了古希臘文明的西方世界能有今天的輝煌，能成為今天世界上幾乎所有源于其他古代文明的國家和民族效仿和學習的目標，很大程度上也是得益于它有一個如此質樸純真的源頭?？上v經(jīng)數(shù)千年的滄海桑田，人類已經(jīng)或多或少遺忘了、或曲解了這種美好精神的原本的內涵，因此想到是否應該每隔一段時間就回到希臘雅典舉辦一屆奧運會，讓全世界的人們都能有機會在古代發(fā)源地重溫偉大的奧林匹克精神，觸發(fā)人們重新審視今天仍然共同生活在這個星球上的人類自己的行為，如果歷史真能經(jīng)歷否定之否定，人類重新回到在競技場而不是在戰(zhàn)場上一爭高下、公平競爭、解決糾紛，那將是奧林匹克精神的進一步升華，將是全人類之福。

一個國家，一座城市，能夠舉辦一次奧運會,這是一件多么了不起的事情!20xx年7月13日,薩馬蘭奇宣布29屆奧運會的舉辦城市是我們的首都--北京.這是多么激動人心的時刻,經(jīng)常浮現(xiàn)在我眼前。其實早在19xx年，我國的《天兵青年》雜志曾向所有的中國人提出過三個問題：一，中國何時能派一名選手參加奧運會?二，中國何時能派一支隊伍參加奧運會?三，中國何時能舉辦奧運會?對于今日的中國人而言，前兩者我們早已實現(xiàn)，但，究竟何時，我們才能圓了舉辦奧運的夢呢?盡管我不擅長繪畫。但，我仍希望用語言為大家描繪出一幅屬于20xx的畫面。在我心中，20xx是三色的，紅，黃，綠。紅色，是跳動的火焰，它代表了奧運圣火。這圣火，自公元前在古希臘神殿前燃起后，就從不曾熄滅。人們常說：“民族的也是世界的”前美國總統(tǒng)克林頓訪華時曾經(jīng)說：“我們的國家深深的仰慕有貴國悠久的歷史和豐富的人文他們同時也是全人類的財富?！蓖瑯?，奧運圣火雖燃起于歐洲大陸，卻屬于全人類，屬于我們的地球村。特別是自1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會起，它更成為人類現(xiàn)代文明的見證;就是這圣火，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與黑暗，依然純潔;就是這圣火，每每燃起，讓人久久不能自已，喜淚盈眶;就是這圣火，讓多少人，上下求索;夢寐以求。百年奧運，風云變化，不變的是始終如一的人文精神。

紀錄片幕后觀后感范文 篇5

紀錄片《幕后》第一集立春觀后感【一】

2022年2月4日，唯美浪漫的北京冬奧會開幕式在鳥巢上演，自然與人文相結合，簡約里蘊含科技，世界一家的理念貫穿始終，從2008年的恢宏到2022年的浪漫，在這場感動世界的盛會背后是主創(chuàng)團隊兩年多的努力與付出。

經(jīng)歷了四個多月的高強度訓練，這一晚倒計時最后一秒將定格在立春，一個萬物生長、欣欣向榮、春回大地的希望序曲將在他們的手中被托起。

北京冬奧會和冬殘奧會開閉幕式總導演 張藝謀：對我來說最重要的是希望全世界的觀眾去感受到我們的熱情、溫暖，共同倡導對美好未來的一種憧憬。

北京冬奧組委開閉幕式工作部部長 常宇：在2022年初，在我們世界還沒有走出疫情的影響這樣的一個階段，就像我們中國人對立春的這個理解一樣，我們可能處在一個嚴寒的冬天的尾聲，我們已經(jīng)感受到已經(jīng)看到了春的希望。

紀錄片《幕后》第一集立春觀后感【二】

紀錄片《幕后》正在央視播出，節(jié)目通過記錄北京冬奧會、冬殘奧會開閉幕式的籌備過程，展現(xiàn)四個儀式在節(jié)目創(chuàng)意、技術創(chuàng)新、全民參與等方面的故事。

今天通用觀看紀錄片《幕后》之后，內心有很多體會，十分感動。

紀錄片幕后觀后感范文 篇6

北京冬奧會和冬殘奧會開閉幕式總導演 張藝謀：知道中國人對于立春這樣的觀念，對于春天這樣的觀念是多么的有歷史悠久。我們對于生命，對于大自然，對于萬物循環(huán)這樣的理念，我們是特別有美好愿望的就是立春。

北京冬奧會開幕式分場導演 王醒：導演的創(chuàng)意非常了解，他心中想要的品質、品相，傳達出浪漫、空靈，然后人文的這樣的一個主體的核心。這是他說夢寐以求，一直他想希望實現(xiàn)的一個內容，就是人體矩陣，然后9米5高的一個桿，來完成立春這樣的一個觀念，這種排練既要有想象力非常強大的算法，然后每一個演員的站位，每一個節(jié)奏的不同。就特別像科學一樣，算得特別清楚。

北京冬奧會開幕式節(jié)目編導 高志毅：我覺得它是完全能體現(xiàn)一個團隊合作的這樣的一個節(jié)目。這種有形可見的形式來展現(xiàn)我們的中國精神、中國氣質、中國力量。

這一天是北京冬奧會開幕式最后一次合練，三天后的彩排將迎來第一次領導審看。

由于發(fā)光道具上裝有燈光控制按鈕，393名演員要按照導演的統(tǒng)一口令，開關電源切換顏色，因此演出是否成功，要看所有演員的步調是否一致，而倒計時后的第一秒亮燈就最為關鍵。

今天的合練與立春表演配合的地面數(shù)字影像，也按照張藝謀導演的要求再次進行了修改。

紀錄片幕后觀后感范文 篇7

北京冬奧會和冬殘奧會開閉幕式總導演 張藝謀：其實是我(20xx年擔任)上合峰會(燈光焰火晚會總導演)時候就試驗差不多，當時沒有用，后來就不斷地完善道具，當時我就開玩笑，我說我也不知道未來有沒有冬奧會，當時就還說日后如果中國申辦冬奧成功了，可能冬奧會用，因為我也不知道自己是不是總導演，都不知道，只是這么一開玩笑，后來果真申辦成功了，我也被任命為總導演，那就想辦法把這用上來。

北京冬奧會開幕式分場導演 王醒：我們當時做了將近應該有五六十條到七八十條的這種不同桿的方式，做成了很多的內容，然后最后選了差不多五六款。

這一晚張藝謀導演將根據(jù)三種不同長度的發(fā)光道具演示，來確定節(jié)目排練時演員使用道具的長度。

由于開幕式方案進行了簡化，四季節(jié)目最終是保留了春天的部分，與倒計時短片相呼應，改名為《立春》。

北京冬奧會和冬殘奧會開閉幕式總導演 張藝謀：其實這個道具的表現(xiàn)空間并不是很大，它不是什么東西都能演，它恰巧能演立春，拿在那里看的時候，尤其是人多一點的話，它非常像一個草地，風吹麥浪那種感覺，它特別能表現(xiàn)植物，它那種運動的韻律非常好看，所以這樣的話我們就把它拿過來作為立春的第一個節(jié)目。

操控9米長的發(fā)光道具并不是一件容易的事，導演組最終選定來自山東萊州中華武校和鄆城宋江武校的學生來表演立春節(jié)目。這兩所學校也參加過20xx年北京奧運會開幕式的表演。

紀錄片《幼兒園》觀后感范文

當我們全身心投入觀賞一部影片時，影片觀后感應該真實反映觀影者的感受和評價，觀后感可以讓我們更加清楚地認知自己的觀影體驗，您也在思考怎樣去寫好作品名的觀后感嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理的“紀錄片《幼兒園》觀后感范文”經(jīng)驗分享，希望你能受益于本內容謝謝瀏覽！

紀錄片《幼兒園》觀后感范文 篇1

這部紀錄片前后觀看了有四五遍了，然而每次都有不同的體驗與收獲。體會最大的就是，深刻認識到我們所學的理論知識的不足，離開了實踐的理論必將浮于空洞。

紀錄片一開始便呈現(xiàn)給我們，幼兒第一天入園的情景，哭聲一片，簡直有驚天動地之勢。在校內上分享了這一視頻，很多朋友都說看到這些孩子哭的實在是太可憐了，心里真不是滋味?？赡芤驗閷W了這個專業(yè)，我反而沒這么深切的體驗，更多的將這看做是一個正常現(xiàn)象。一些幼兒有分離焦慮癥，哭鬧不適應是一個必經(jīng)的過程。

重要的是我們應該如何對待這些幼兒，是真的當成正?，F(xiàn)象置之不理么?我想不然。畢竟聲嘶力竭地哭，對幼兒的健康不見得是什么好事，我們還是要采取一些措施幫助幼兒。首先我覺得紀錄片中教師對幼兒采取的欺騙策略是不正確的，騙他們不哭就打電話給媽媽，或叫媽媽來接他們，這只能起一時作用，等幼兒發(fā)現(xiàn)媽媽沒有來會哭得更厲害。我們要做的應是努力引導幼兒適應新的環(huán)境，而不是跟幼兒一起逃避問題。我們可以通過轉移幼兒的注意力來分散他們的焦慮情緒，比如幼兒喜歡小動物，讓他去飼養(yǎng)角喂喂小動物，讓幼兒玩玩喜歡的游戲，以逐漸轉移其注意力。之所以哭鬧焦慮，歸根結底還是幼兒缺乏安全感的表現(xiàn)，幼兒園可以辦親子班，讓家長陪同幼兒來園一段時間幫助幼兒適應新環(huán)境，還可以允許幼兒帶其心愛的玩具來園。我們隊這樣的幼兒一定要有愛心和耐心，不能置之不理更不能加以恐嚇威脅，適當?shù)臅r候抱抱幼兒，親撫他們也能使他們平靜下來。

幼兒多方面尚未發(fā)展全面，就更多的需要我們的幫助。紀錄片中第一頓飯，小女孩將飯菜潑了一身，怯怯地叫著老師"潑了"。此刻的老師應當立即去幫助幼兒處理一下，提供適當?shù)膸椭⒐膭钏龑W會自己用餐。

夕陽下，昏黃的教室中，一個小男孩在一排凳子前反復嘗試，怎么也不能將自己的椅子倒扣上面。他翻來覆去地嘗試著，這時老師在后面提示"反過來，掉個面"，小男孩聽到聲音后急切扭頭并立刻將椅子轉了個面，然而仍舊沒有成功。畫面定格在小男孩無止境的嘗試中。任何一個人看到這個情景都會心酸，可以想象這個孩子心里是多么渴望得到幫助。對于一個理解能力尚處于象征性段的幼兒，言語的指導是遠遠不夠的，為什么我們不能親身示范一下呢?

紀錄片中還有很多，另外從紀錄片中我們也可以看出小中大班幼兒的差別，小班幼兒主要與老師的溝通較多，同伴之間的交往還是很少的。到了中班，同伴交往增多，伴隨而來的沖突和攻擊性行為也在增多。紀錄片中有一個中班的小男孩即是一個典型的例子，在連續(xù)打傷幾個同伴后，老師威脅將其送回小班。這種做法實際是很不理智的，老師應當做的是引導幼兒化解沖突，而不是帶領其他幼兒去孤立打人的幼兒。更不能隨意給幼兒貼標簽，說他就是個壞孩子，幼兒有攻擊性行為必然是有其原因的，老師應了解原因幫助幼兒去克服。期待的作用是強大的，只要我們相信每個幼兒都是好的，他們都能很好的發(fā)展。

幼兒園教育固然重要，但是家庭教育同樣重要，否則就會造成"5+2=0"的現(xiàn)象，即幼兒園5天加上家里的2天等于零。父母是幼兒的第一任老師，很多時候父母才是影響幼兒最大的人。紀錄片中關于"愛"的一個調查不禁讓人心寒。"你有沒有想對誰說我愛你呀?""沒有""媽媽對你說過愛你么""沒有""你為什么不好意思說""我覺得那個惡心"…誠然中國傳統(tǒng)文化重于含蓄內斂，但是何以我們的孩子如此冷漠?又是什么價值觀讓我們的孩子覺得愛是個惡心的東西?還有個小男孩說："我爸爸媽媽都很忙，我媽媽忙著去醫(yī)院做美容，我爸爸忙著接人家吃飯…"，也許我們會覺得很可笑，但是孩子不會這樣想，他們內心可能充滿了失落與孤獨。對于他們而言，父母的愛是無可替代的。片中還有一個等媽媽來接的小男孩，前瞻后顧的神情，噙滿淚水的眼睛，等待的焦急與失落。對于他而言，看著同伴一個個被父母接走，心里該是多么彷徨。有時候，我們的父母也該深刻的反思，不要一味斥責幼兒園的失職，想一想作為父母自己做的夠不夠。

培養(yǎng)一個幼兒需要一個社會的力量。無論是幼兒園還是家庭或者社會，都應給我們的孩子以愛和尊重，套用一句常說的話，孩子是我們的未來。未來的我作為一名幼師，我相信我不會忘記自己今日所看所感，不會忘記自己所學的專業(yè)知識，一定努力為孩子，做到最好。

紀錄片《幼兒園》觀后感范文 篇2

（2） 這部紀錄片前后看了四五遍，但每次都有不同的經(jīng)歷和收獲。體會最大的就是，深刻認識到我們所學的理論知識的不足，離開了實踐的理論必將浮于空洞。

紀錄片一開始，孩子們第一天進幼兒園的場景就充滿了哭聲，幾乎驚天動地。在校內上分享了這一視頻，很多朋友都說看到這些孩子哭的實在是太可憐了，心里真不是滋味。也許是因為我學過這個專業(yè)，我沒有這么深的經(jīng)驗。我認為這是一種正?，F(xiàn)象。

有些孩子有分離焦慮，哭是一個必要的過程。

重要的是我們應該如何對待這些孩子？我們真的把它們當作正常現(xiàn)象來忽視嗎？我想不然。畢竟，大聲哭對孩子的健康未必有好處。我們應該采取一些措施幫助兒童。

首先，我認為紀錄片中老師對孩子采取的欺騙策略是不正確的。騙他們給媽媽打電話或者讓她不哭就接他們，只能起到一段時間的作用。當孩子們發(fā)現(xiàn)媽媽不來時，他們會哭得更厲害。我們應該做的是引導孩子適應新環(huán)境，而不是逃避孩子的問題。我們可以通過轉移孩子們的注意力來分散他們的焦慮。比如，孩子們喜歡小動物，讓他們去喂小動物的焦上，讓他們玩喜歡的游戲，從而逐漸轉移他們的注意力。

之所以哭鬧焦慮，歸根結底還是幼兒缺乏安全感的表現(xiàn)，幼兒園可以辦親子班，讓家長陪同幼兒來園一段時間幫助幼兒適應新環(huán)境，還可以允許幼兒帶其心愛的玩具來園。像我們團隊這樣的孩子必須有愛心和耐心，不能忽使他們，不能恐嚇和威脅他們。在適當?shù)臅r候，抱著他們撫摸他們也能讓他們平靜下來。

幼兒多方面尚未發(fā)展全面，就更多的需要我們的幫助。紀錄片中第一頓飯，小女孩將飯菜潑了一身，怯怯地叫著老師“潑了”。目前，老師應該幫助孩子立即處理，提供適當?shù)膸椭?，鼓勵她學會自己吃飯。

夕陽下，昏黃的教室中，一個小男孩在一排凳子前反復嘗試，怎么也不能將自己的椅子倒扣上面。他翻來覆去地嘗試著，這時老師在后面提示“反過來，掉個面”，小男孩聽到聲音后急切扭頭并立刻將椅子轉了個面，然而仍舊沒有成功。畫面定格在小男孩無止境的嘗試中。

任何看到這一幕的人都會很傷心，可以想象孩子是多么渴望得到幫助。對于一個還處于符號理解階段的孩子來說，言語指導遠遠不夠。為什么我們不能親自演示？

紀錄片中還有很多，另外從紀錄片中我們也可以看出小中大班幼兒的差別，小班幼兒主要與老師的溝通較多，同伴之間的交往還是很少的。在中產(chǎn)階級，同伴交往增加，伴隨著更多的沖突和攻擊性為。在紀錄片中，中產(chǎn)階級男孩就是一個典型的例子。在連續(xù)傷害了幾個同伴之后，老師威脅說要把他們送回小班。

這種做法實際是很不理智的，老師應當做的是引導幼兒化解沖突，而不是帶領其他幼兒去孤立打人的幼兒。更不能隨意給幼兒貼標簽，說他就是個壞孩子，幼兒有攻擊性行為必然是有其原因的，老師應了解原因幫助幼兒去克服。期望的作用是強大的。只要我們相信每一個孩子都是好的，他們就能發(fā)展得很好。

幼兒園教育固然重要，但是家庭教育同樣重要，否則就會造成“5+2=0”的現(xiàn)象，即幼兒園5天加上家里的2天等于零。父母是孩子的第一任老師。在許多情況下，父母是最有影響力的人。紀錄片中關于“愛”的一個調查不禁讓人心寒。

“你有沒有想對誰說我愛你呀？”“沒有”“媽媽對你說過愛你么”“沒有”“你為什么不好意思說”“我覺得那個惡心”……誠然中國>傳統(tǒng)文化重于含蓄內斂，但是何以我們的孩子如此冷漠？又是什么價值觀讓我們的孩子覺得愛是個惡心的東西？

還有個小男孩說：“我爸爸媽媽都很忙，我媽媽忙著去醫(yī)院做美容，我爸爸忙著接人家吃飯……”，也許我們會覺得很可笑，但是孩子不會這樣想，他們內心可能充滿了失落與>孤獨。對于他們而言，父母的愛是無可替代的。

片中還有一個等媽媽來接的小男孩，前瞻后顧的神情，噙滿淚水的眼睛，等待的焦急與失落。對于他而言，看著同伴一個個被父母接走，心里該是多么彷徨。有時候，我們的父母也應該深刻反思。不要責怪幼兒園失職。想想作為父母我們是否能做的足夠。

培養(yǎng)一個幼兒需要一個社會的力量。無論在幼兒園、家庭還是社會，我們都應該給予孩子愛和尊重。俗話說，孩子是我們的未來。作為未來的幼兒園教師，我相信我不會忘記今天的所見所聞，也不會忘記自己的專業(yè)知識。我會努力為我的孩子們做最好的。

（三）通過觀看紀錄片《幼兒園》，里面的8個場景深深感染著我，分別如下：

一。孩子們從最初的小班哭多了，到升入中班后的培訓，但誰知道兩個簡單的剪屏，其中包含了我們幼兒園老師多少的辛勞和無私付出啊！

2。有一個孩子想把他的小椅子放好，但是他試了很多次都沒有成功，但是這個孩子一點也沒有放棄。我們每個人都對反復的嘗試感到敬畏，深深地感到孩子是如次的無助，幫助每一個生命是多么的重要！

三。獨樹一幟的木蘭本應是一個活潑可愛的小女孩，但被無情地貼上標簽后卻顯得如此不和諧。有時候老師的指導真的能改變孩子的生活！

四。星期五上學，卻有一個孤獨的孩子在等著，沒人接，虛弱的背影，極度渴望的眼神，讓我們傷感。孩子的父母，有時候真的只是一個小小的舉動，會給孩子帶來極大的快樂或痛苦。想想你自己的行為！

5個。對于不聽話、不守規(guī)矩的孩子，老師簡單粗暴地想把他送到小班，誰知道孩子的心也脆弱，請好好照顧！

6、通過采訪孩子，孩子們對愛的曲解，對愛的冷漠，都讓我感到陣陣寒心。但仇恨是如此之深。作為一名老師，我想付出更多的愛。讓孩子們從感受我們的愛開始，然后學會愛別人，愛家庭，愛祖國。

7號。當孩子們用杯子喝水、吃午飯或玩玩具時，他們會互相交流。我覺得那是一個小社會的縮影，多么令人欽佩！

8、還有整篇貫穿其中的《茉莉花》的音樂，那么又香又白的茉莉花，卻要摘一朵送給別人家，送給別人家，也就是家長把孩子送到我們幼兒園，幼兒園這個家的舒適度與否、老師的關愛程度的多少，直接關系到孩子的>幸福啊！

發(fā)掘每一個孩子的智慧，發(fā)掘每一個孩子的悟性，幫助他們，愛護我們的茉莉花，讓每個國家的未來花朵越來越香，越來越充滿活力！

紀錄片《幼兒園》觀后感范文 篇3

紀錄片《幼兒園》的藝術表現(xiàn)手法

紀錄片《幼兒園》拍攝的是一群兒童在幼兒園里的成長過程，影片不是單純的記錄，而是有選擇性的創(chuàng)作。在長達2年的拍攝時間里，張以慶導演積累了大量的素材，為他后期的創(chuàng)作提供了資源，使他在選擇和選擇中能夠表達自己的思想，并取得了很好的成績。所以，在我們現(xiàn)在看到的紀錄片中，少了老師和家長，少了課堂和教育的畫面，多了孩子們玩耍和表達真情的畫面。

一、拍攝角度具有選擇性

按照常理，我們想象中的幼兒園的主要內容應該是上課識字、畫畫、唱歌，做游戲等等有老師組織的活動，而在張以慶的紀錄片《幼兒園》里老師則是襯托紅花的綠葉，基本就是鏡頭邊緣的人物，小孩子才是主角，而且片中出現(xiàn)的上課部分要么是為小孩間打架做現(xiàn)場，要么是為小孩各種各樣的動作和神情做襯托。除打架和表情之外片中大量表現(xiàn)的細節(jié)還有吃飯、睡覺、穿衣系鞋帶、理發(fā)、洗澡、摞凳子、等待以及孩子們之間的“聊天”內容等等，有時畫面還會出現(xiàn)定格，刻意表現(xiàn)小孩子在某一時刻的神情。這些雖然不是幼兒園生活的“常規(guī)”內容，但這些內容卻能更好地體現(xiàn)出幼兒園小朋友最最真實最最自然的一面，從這些內容中我們更多看到的不是人們普遍認為的小孩子幸福、快樂、無知，而是**們并不關注的孩子的煩惱、焦慮、茫然、無助還有對大千世界的認識。

二：情節(jié)設置具有啟示性

導演通過連續(xù)拍攝，記錄了孩子們在幼兒園一年多的生活，并穿插了大量采訪。通過對這些典型人物的長期拍攝和采訪，我們可以了解到人物在成長過程中的變化，讓觀眾在觀看的過程中了解他們，情節(jié)設置也很有啟發(fā)性。

例如片中對白玉蘭的“描寫”。最開始，她不聽老師指揮，表現(xiàn)很個性。人物剛開場的鏡頭語言是她站在桌子上，跟老師對抗。

“可是后來她的鏡頭越來越少甚至沒有了，其實是在老師一次又一次的批評教育過程中給磨掉了” 張以慶說。片中對幾位小朋友的訪談部分包括給一個小“高才生”出算術題，讓參加過四個特長班的小朋友展示自己的本領，還問道小朋友什么是愛，911以及足球等大人們常談的話題。但是這些小孩對于這些問題的回答絕對令觀眾大吃一驚，因為自認為小孩很傻很天真的觀眾不會想象到這些小孩如此“見過世面”，諸如“我是在爸爸媽媽、爺爺奶奶和老師的幫助下長這么高的”、“交警也收錢，我干爹是交警，他就收別人的車”、“有錢要分給領導，不分不行，領導沒錢了怎么辦？

” “我選擇快樂，因為錢買不到快樂”……這樣的回答，以及回答問題時表現(xiàn)的那種“老練”和不屑的動作表情，哪個成年人會相信這僅僅是四五歲的孩子，但這就是事實。這也恰恰表現(xiàn)出了一個人的世界觀、人生觀、價值觀就是在幼兒園時期開始形成的，說他們小，不懂事，可現(xiàn)實就是在資訊**的時代**世界的東西時刻在影響著思想成型中的幼兒園孩子，這是不能也不應該回避的社會現(xiàn)象，今天小孩子把一些東西記在腦海里，等他們再長大一些，好的東西可以引導著朝著正確的方向去發(fā)展自己，可一些不好的東西會讓他們對一些現(xiàn)象習以為常，這是很可怕的一件事。

三、注重影片的藝術效果

導演十分重視音樂在這部影片中的穿插，在影片多處我們都可以聽到那首熟悉的《茉莉花》之歌。無人陪伴的兒童合唱團有點悲傷?？此茻o憂無慮的孩子其實也有自己的情感。這首在維也納演唱的中國名曲再次引起了觀眾的共鳴。而此時，《茉莉花》之歌的作用不再只是簡單地穿插和表達感情，它還有一個重要的作用在于轉場。

這首歌一上映，電影就要轉場了。這是紀錄片比較常用的一種過渡手法，起到承上啟下的作用。這樣既避免了僵化過渡帶來的尷尬，又延續(xù)了觀眾的情感。

四、兩條線索的故事結構

《幼兒園》的作品結構比較特殊，它所采用的是兩條線的記錄方式。一條是記實的方式，一條是采訪的方式。這兩條線索相互穿插。

紀實是客觀地記錄了孩子們的生活，訪談折射的是孩子們的思想。記者沒有用大人對小孩的問話方式，而是采用了平等對話的方式來同孩子進行交流。孩子們的回答也很有趣。它們穿插在敘事線索中，可以使影片更加立體、生動、有趣，避免平實直接的敘事尷尬。

五、拍攝技巧的運用

第一，平視的視角。在室內，作者主要運用了大特寫的手法，機位也采用了較低的、與孩子們平視的機位，這樣就可以實打實的拍攝出孩子們真實的狀態(tài)，而不像普通居高臨下的拍攝方式是用“**的視角看孩子”。像這樣用平等的視角拍攝，使影片產(chǎn)生更真實的藝術效果。

第二，虛焦鏡頭的運用。作者很會利用虛焦鏡頭來表達自己的創(chuàng)作思想。有這樣一個情節(jié)，導演在籃球場外的地上給孩子們開槍。孩子們在玩鷹和雞。場景的前面是一層鐵絲網(wǎng)。

為什么導演不站在鐵絲網(wǎng)里面，選擇站在鐵絲網(wǎng)外面拍攝呢？這就是導演的創(chuàng)意所在。我的理解是，從**的角度看，幼兒園的孩子總是疏遠的。這種隔閡確實存在，就像鐵絲網(wǎng)一樣，有一層道德。

通過分析，我們知道一部紀錄片從最初的構思、拍攝到制作、播出都是一個艱辛的過程，張以慶導演通過不同的拍攝角度、技巧、情節(jié)設置、敘事線索等不同的藝術表現(xiàn)手法來表達他的創(chuàng)作理念，讓觀看的人們更加了解了小孩子的內心和精神世界，從而讓我們在對待小孩子上有新的認識。

紀錄片《幼兒園》觀后感范文 篇4

2月19日上午我鎮(zhèn)組織了全體幼兒教師觀看紀錄片《幼兒園》，在看的時候老師們都會心的笑了，沒有誰不為這些精靈一般的孩子折服。回去以后我又看了一遍這個記錄片，可是這時卻怎么也笑不出來了，我看到了很多值得思考的鏡頭。作為一名幼兒園教師，對記錄片的場景并不陌生，每當新生入園時，我都到小班去幫忙，孩子們一個個都拉著爸爸媽媽的手，抱著爺爺奶奶的腿，我們老師每天從家長手上接過孩子，哄孩子。看到記錄片里孩子抱著媽媽，媽媽對孩子說：“把老師當媽媽！看到老師就等于看見媽媽了！”我的心里一陣難過，都說老師像媽媽一樣，而捫心自問，我們真的像媽媽一樣關心和愛護孩子嗎？

在這部片子里，我看到了很多幼兒園的縮影。孩子們總是在老師的要求下做這做那，孩子們本應該是不同的，但是慢慢地孩子們成了標準產(chǎn)品，一旦不符合老師的標準，就被認定為“不合格”，需要“整風”，需要“反省”。當電影中響起《茉莉花》的背景音樂時，淡淡地憂傷爬上我的心頭。當問大班的一個孩子 “爸爸媽媽都在忙些什么？”他說：“我媽媽忙著做美容，我的爸爸忙著和別人吃飯?！蔽蚁?，工作是很重要，但是，錢真的比陪伴自己的孩子更重要嗎？難道大人們真的不能抽出一丁點兒時間來給孩子多一點的關愛嗎？雖然這只是個別現(xiàn)象，但是這不能不引起我們的重視，也不要把老師和這樣的媽媽比。

印象深刻的還有那個不會穿衣服的陳志鵬：怎么穿都穿不上，后來生氣就把衣服脫下來拼命砸，最后把里面衣服脫了還是穿上了。盡管有點怪！每次他都是班里最后被接走的，因為生氣和失望就開始拍桌子，然后左顧右盼地等媽媽來，看到這，我的眼淚差點掉了下來。長期受到壓抑的兒童是會造成心理畸形的啊，這個孩子的'媽媽也是不合格的。

在這里我不是責備當媽媽的沒有責任心，可能每位媽媽都有自己的苦衷，但是，既然做了母親就要盡到母親的責任。多多關心孩子，不要讓孩子幼小的心靈上產(chǎn)生一絲一毫的人為地創(chuàng)傷。時代在變，人在變，環(huán)境也要改變。我們教育下一代的方法也要不斷改變，不斷吸取新鮮血液。要結合社會的需要，幼兒自身的需要，把工作做到實處，不要只打個“花架子”！要有真學識，才能把下一代教育的更好！所以說，作為一名幼兒教師的責任是不容小視的，努力吧！把每一位兒童都當成自己的孩子來幫助他成長吧，不讓一位兒童“掉隊”。

紀錄片《幼兒園》觀后感范文 篇5

影片從小班、中班和大班的角度真實地記錄了一所寄宿幼兒園的生活。從小班入學的第一天起，大班畢業(yè)就結束了?？赐曛螅诵β?，更是反思社會和家庭對孩子的影響。

影片給我最深的片段：第一天上幼兒園，孩子在幼兒園里聲嘶力竭的哭喊，以及那一聲聲對媽媽的呼喚。離園時，其實每個孩子都希望自己的爸爸媽媽第一個來接自己。

影片中記錄了一個幼兒從開始放學到最后自己一直是一個人默默的等待著，手里拿著自己的小書包做在陽臺上可憐巴巴的望著自己的父母可能來的方向。然而，老師卻一直沒有出現(xiàn)在鏡頭之中。我認為，在放學后應該用一些非集體性質的小游戲來分散幼兒的注意力，如：

玩搭積木`插塑等，讓幼兒感覺不到等待自己的父母是那么的無聊，看到別的小朋友走了會那么失望和傷心。這樣，玩自己的可以轉移孩子的注意力，也可以從中得到樂趣。

其次，是給幼兒洗澡的鏡頭。一保育員坐在淋浴一旁的凳子上，幼兒在一邊排著隊等著自己被“虐待”。在我看來，我們可以在里面放一些小玩具（防水的），浴室的環(huán)境也可以稍微裝飾一下，讓孩子們可以坐著洗澡，在玩耍中洗漱，靜靜的一兩個孩子互相幫助，洗漱之后，讓老師檢查誰最干凈，最符合老師的要求。

這樣，孩子們不僅可以在輕松的環(huán)境中洗澡，還可以享受樂趣等體驗。洗澡的時候，有人高興地玩水，有人吵著要跑，有男孩捏小女孩的屁股，有女孩告訴老師。。。我認為男人和女人應該分開洗澡。

采訪環(huán)節(jié)分為兩類。一是對教學的檢驗，一是趣味問答。教學檢驗環(huán)節(jié)里，有心算能力超強卻也會失誤的優(yōu)等生，有說著流利繞口令的乖巧小姑娘，也有會唱日本兒歌的小男孩。

在中國特色的學前教育體系中，觀眾能真正感受到孩子們的智慧。當被問到我愛你是什么意思時，有些孩子說他們不知道，有些孩子說他們沒有對他說，甚至他們的母親也沒有說，有些孩子說他們不好意思說，因為這很惡心。當被問到愛的意義時，一些孩子說它意味著擁抱。

《幼兒園》通篇沒有解說詞，這也是導演的一大高明之處。觀者只能在主體的原音中聆聽、推測和自我感知。背景音樂《茉莉花》在孩子們吃飯時、穿衣服時、系鞋帶時、睡覺誰、想媽媽誰時.......

以不同的方式響起，讓人有心酸的感覺，我總是覺得我們需要愛孩子、關注孩子、明白孩子的心，讓我們蹲下來以孩子的目光，站在孩子的角度，與孩子一同認識這個世界，觀察這個世界，陪伴著孩子慢慢的長大。

一葉知秋，瑞雪飛，一代又一代，一輪又一輪，我們或我們的孩子都長大了。

愛的教育該如何去做，如何才是孩子們的需求。這是作為幼師的我們得思考的。

紀錄片《幼兒園》觀后感范文 篇6

前幾天，我們幼兒園的全體老師**了優(yōu)秀紀錄片------《幼兒園》。

這部電影真實地記錄了寄宿幼兒園的孩子們的生活。

看完電影，我感觸很深，特別是作為一名幼兒園老師，我有更多的感受。

在**看來，孩子的內心世界很簡單。大人經(jīng)常對孩子說一句話。他們知道什么？其實，孩子們的內心世界也是豐富多彩的。

我們對孩子的了解還很少。

教師要教育好孩子，就必須要了解孩子。

理解孩子，不僅要從普通的角度去觀察，還要從一些容易被忽視的細節(jié)去觀察。

這部影片選擇了正確的觀察角度，捕捉到了體現(xiàn)孩子內心世界的精彩瞬間。

整部影片充滿了孩子們的興趣，讓**的老師們時不時地開懷大笑。

笑過之后是略帶傷感的沉思，我在想，這些天真可愛的孩子，擁有的不僅僅是鮮花和掌聲，也一定有**不曾想到的心路歷程。

孩子是單純的，但絕不是簡單的，在他們純潔的心靈中也有那么一點點可愛的私心。

有兩個孩子在一起玩。那個高個子不小心把矮個子的玩具弄壞了。

小個子哭著要高個子賠。

高個子推脫說可是，我的爸爸不在家。

只有我的爸爸買，我的媽媽錢不夠。

多么可愛的托詞。

這說明孩子還是會動心眼的。

小孩子也知道討好別人。

當有人問一個戴眼鏡的小男孩為什么能長這么高時，他鄭重地說，他是在爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和老師的幫助下長這么高的。

多么可愛的恭維話，能不讓人捧腹大笑嗎。

孩子也是愛出風頭的，也最希望得到別人的夸獎。

在課堂上，有一個可愛的小男孩大聲說，我可以畫很久以前，我可以畫很久以前，老師！我會把它畫成那樣的。他多么希望老師能給他展示的機會。

遺憾的是老師沒有。

我想對那位老師說，你應該給孩子表演的機會，而不是打擊孩子積極表演的欲望。

小孩子也是有脾氣的。

起床的時候，有一個小男孩怎么也穿不上他的上衣，終于惱羞成怒，哭著將上衣狠狠地甩在床上。

過了好久，他終于穿上外套，但惱人的扣子讓他咬牙切齒，幾乎又哭了起來。

看來這個小家伙遇到不愉快的事就會發(fā)脾氣。

孩子們都有一顆愛心。

有一次吃飯的時候，一個小女孩剝下一個雞蛋遞給她旁邊的一個小男孩。

小男孩接在手里，大口地吃著。

那一幕真讓人感動。

還有一次，一個小男孩為了主持正義，被一個淘氣男孩的鼻子打斷了。

吃飯的時候，老師讓受傷的男孩多吃點。

旁邊有個小女孩，悄悄地從碗里舀了一個肉丸給了小男孩。

多可愛的小女孩?。?/p>

整部影片讓我感觸最深的是里面有幾個孩子具有極高的表演天賦。

一個叫賈哲毅的小男孩，他好像不喜歡某個同學，沖著人家似笑非笑，翻著白眼，咧著嘴，小手還指著人家說你莫挨著我坐，聽到?jīng)]有。

然后扭頭就變成笑臉，沖著其他同學討好說看到都心里煩，是吧？有一個同學立刻站到了他這一邊。

接著，他扭頭看向他不喜歡的那個同學，表情立刻變了，又是翻白眼又是咧嘴。

這兩次表情的瞬間變化，絕不遜色于表演大師。

畢加索曾經(jīng)說過，每個孩子都是藝術家。

但愿每一個孩子在成長的道路上能夠保留這份靈性，成為一名杰出的人才。

作為幼兒園教師，要多了解孩子，重視孩子，努力挖掘孩子的潛能，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

紀錄片《幼兒園》觀后感范文 篇7

《幼兒園》這部紀錄片的的確確從內心深處給予了我震撼，和其余紀錄片或者是影視作品不同的是，它的導演張以慶采用了一個全新的角度——兒童的視角，去記錄和反映生活。

在我們大多數(shù)人的眼中，兒童一定是天真無邪、無憂無慮的，但是在張以慶的《幼兒園》里，我們看到了一群和我們想象中不同的一群孩子。他們是略帶兇殘的、他們有時是憂郁的、有時也是被固化了的。

筆者認為，片中更能引起觀眾反思的在于穿插的采訪部分。其中有一部分采訪是這樣的，和一個孩子談了交警和錢的問題，然后畫面接到孩子們游戲時，分錢的場景。繼續(xù)插入剛剛那個孩子的訪談，談了怎樣處理錢和領導關系的問題。這可能是我們無法想象的到的事情，按照我們大部分人的想象來看，孩子的內心應該是純潔干凈的，孩子的回答理應是將罰款上交給領導，而這位被采訪的孩子的回答確實讓人詫異，他對處理錢和領導的問題上，成熟的超越了他的實際年齡，這不應該是孩子應有的表現(xiàn)，所以我們更應該反省自己：是什么時候或許是我們的孩子，或許就是我們自己。

另外，片中的另一個孩子——馬玉蘭，也值得去仔細推敲。馬玉蘭確實是一個比較頑皮的孩子，她愛動好說話，盡管老師一遍又一遍的責備她，她卻依舊我行我素。你可以認為她應該管教，是不聽話的孩子，但是當她一次次被約束的時候，難道不是在抹殺孩童的天性嗎？筆者認為，孩子不應該被完全固化，而應該去引導他們的行為，在沒有做錯事情的情況下，盡可能的讓他們釋放和發(fā)掘自己的天性不是更利于個性的發(fā)展嗎？

談到釋放天性并不意味著完全放任自由，片中還有一個角色更引人深思——愛打人的小孩。成人的世界是軟肉強食的，小孩子的世界也并不是一帆風順的。一個有暴力傾向的孩子是我們不愿意看到的，但是片中的這個孩子也因為總愛打人被送回了小班，就不會再有更多的辦法了，這是不是在折射我們的現(xiàn)實呢？對待壞人，我們只能躲得遠遠的，盡可能的遠離他們，但是我們對于他們的暴力卻沒有更多的解決措施。

在片中穿插的采訪中，讓幼兒園的孩子談論一些似乎是大人才會關注和思考的問題，有關愛、有關政治等等。其中，有些回答是理性的，但也包括缺乏理性的、帶有偏見的狹隘觀點。而這些從很大程度上源自于教育，學校的教育和家長的教育。從小的成長環(huán)境和教育背景深深地影響著一個孩子，他們兒時就形成的固定觀念和思維，很大程度上也可能決定著他們的未來。所以，紀錄片通過觀察幼兒園孩子的生活，揭示了整個社會的面貌，折射了每一個社會人的形象。也呼應了片頭語：或許是我們的孩子，或許就是我們自己。

除此之外，那個周末總是被最后接走的陳志鵬是否依舊翹首以盼，頑皮的馬玉蘭是否被管教的變得乖巧聽話，那個愛打人的孩子現(xiàn)在又是怎么樣了…… 幼兒園其實是一個微縮小社會，在這里同樣可以看到各色的人，各樣的事，也就是真實社會的一個縮影。

紀錄片《幼兒園》觀后感范文 篇8

細細品味一部作品以后，你有什么總結呢？為此需要好好認真地寫觀后感。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的紀錄片《幼兒園》觀后感600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

或許是我們的孩子，或許就是我們自己……《幼兒園》這部紀錄片拍攝的是一群幼兒園的孩子們，但其實這也是一個社會的縮影，透過鏡頭我們可以看到一群天真無邪的孩子們一起嬉戲、打鬧，也可以看到他們的無奈與孤獨，半夜睡覺卻要被老師拖起來上廁所，在班上孩子們都被家長接走了只有自己還在等媽媽時的焦慮，并且常常發(fā)生乖巧懂事的孩子被嬌生慣養(yǎng)的打到鼻腔流血，隨性豁達的被不依不饒的孩子糾纏到耳鳴。

很多時候我們都是被選擇地塞進了一個圈子，迫于現(xiàn)實收起了自己的與眾不同，使同處一個圈子的個體趨于規(guī)則化。例如片子開頭幾分鐘的第一頓飯，有個小男孩說吃完回家，在幼兒園的第一個午覺依舊在哭，因為他還沒有適應這個新環(huán)境，但是最后還是屈服了，因為他無力改變他回不了家的現(xiàn)實。又比如馬玉蘭這個幼兒園的害人精，她和其他的小孩子不太一樣，不愛遵守幼兒園的規(guī)則，她經(jīng)常在上課時發(fā)出聲音，在課桌上隨意亂畫，在大家坐著唱歌時卻一個人站著，甚至還想把腳抬起來放在課桌上。

導演張以慶經(jīng)常在片子當中出現(xiàn)一個孩子獨處的場景，教室外面陽光明媚，但是在那綠色油墻的教室里面卻有一種冰冷的孤獨。很多孩子都是以一種個人的方式存在著，盡管很多時候他們常常會給人一種群體活動的`錯覺。在孩子們午睡醒來時，有像小胖子一樣一件一件穿好衣服的，有坐在床上滿面愁容隱隱哭泣的，也有陳志鵬穿衣服一次次嘗試反復脫掉最后還是耐心的穿好了衣服的，我們能依靠的只有我們自己。印象最深刻的是一個小男孩放板凳的場景，在老師提醒換方向，調個面后，他依舊不能放好板凳，接下來的時間他都在與這個板凳作斗爭，但老師也只是口頭提醒了一下，并沒有幫助這個孩子落實于實際行動，這也像極了這個大社會，最后畫面定格在了他回頭想要尋求幫助。

當然，除卻這些讓人看了有些傷感的畫面，也還是有屬于孩子們的天真無邪。一葉知秋場景里面，一片葉子也能玩的很開心；會大方地分一個肉丸子給同學；會說我長大了要當科學家；會說在四歲時恨日本人恨的流鼻血；也會搖頭晃腦地說幼兒園永遠是春天、、、他們是快樂的，而觀看他們的我們在慢慢長大變成熟這個過程中可能已經(jīng)失去了童真。

《幼兒園》這部紀錄片，國際評委認為這是一部寓言式的作品，既完美地展現(xiàn)了童年生活本身，又非常清晰地展示了兒童世界是成人世界價值觀的折射，讓全世界每一位觀眾都能產(chǎn)生共鳴。不同年齡段的看這部紀錄片看到的找尋的也是不同的，那些都是曾經(jīng)的我們，將來還會是我們的孩子，孩子的孩子……

紀錄片《幼兒園》觀后感范文 篇9

《幼兒園》這部紀錄片的的確確從內心深處給予了我震撼，和其余紀錄片或者是影視作品不同的是，它的導演張以慶采用了一個全新的角度——兒童的視角，去記錄和反映生活。

在我們大多數(shù)人的眼中，兒童一定是天真無邪、無憂無慮的，但是在張以慶的《幼兒園》里，我們看到了一群和我們想象中不同的一群孩子。他們是略帶**的、他們有時是憂郁的、有時也是被固化了的。

筆者認為，片中更能引起觀眾反思的在于穿插的采訪部分。其中有一部分采訪是這樣的，和一個孩子談了交警和錢的問題，然后畫面接到孩子們游戲時，分錢的場景。繼續(xù)插入剛才對孩子的采訪，談談如何處理金錢和領導力之間的關系。

這可能是我們無法想象的到的事情，按照我們大部分人的想象來看，孩子的內心應該是純潔干凈的，孩子的回答理應是將罰款上交給領導，而這位被采訪的孩子的回答確實讓人詫異，他對處理錢和領導的問題上，成熟的超越了他的實際年齡，這不應該是孩子應有的表現(xiàn)，所以我們更應該反省自己：是什么時候或許是我們的孩子，或許就是我們自己。

此外，影片中的另一個孩子木蘭花也值得仔細考慮。馬玉蘭確實是一個比較頑皮的孩子，她愛動好說話，盡管老師一遍又一遍的責備她，她卻依舊我行我素。你可以認為她應該受到管教和不服從，但當她一次又一次地被束縛時，她不是在破壞孩子的天性嗎？

我認為，孩子不應該完全固化，而應該引導自己的行為，在沒有錯誤的東西的情況下，盡量讓他們釋放和探索自己的天性，是不是更有利于個性的發(fā)展？

談到釋放天性并不意味著完全放任自由，片中還有一個角色更引人深思——愛打人的小孩。**的世界是軟肉強食的，小孩子的世界也并不是一帆風順的。我們不想看到一個有暴力傾向的孩子，但片中的孩子也因為愛打人而被送回小班，所以不會再有辦法了。這是否反映了我們的現(xiàn)實？

對待壞人，我們只能躲得遠遠的，盡可能的遠離他們，但是我們對于他們的暴力卻沒有更多的解決措施。

在穿插式訪談中，讓幼兒園的孩子談談一些似乎是大人關心和思考的問題，比如愛情、政治等。其中，有些答案是理性的，也包括缺乏理性、偏狹的觀點。這在很大程度上**于教育、學校教育和家長教育。

成長環(huán)境和教育背景對孩子有著深遠的影響。他們小時候形成的固定觀念和思維，也可能在很大程度上決定他們的未來。因此，紀錄片通過觀察幼兒園兒童的生活，揭示了整個社會的面貌，打破了每個社會人的形象。也呼應了片頭語：

或許是我們的孩子，或許就是我們自己。

除此之外，那個周末總是被最后接走的陳志鵬是否依舊翹首以盼，頑皮的馬玉蘭是否被管教的變得乖巧聽話，那個愛打人的孩子現(xiàn)在又是怎么樣了……幼兒園其實是一個微縮小社會，在這里同樣可以看到各色的人，各樣的事，也就是真實社會的一個縮影。

紀錄片的觀后感

一個好的觀后感可以幫助我們更好地理解和品味作品，寫觀后感時要正確把握文章內容，才能寫出真情實感，作品名觀后感怎么才能寫好呢？針對此問題欄目小編為大家整理了“紀錄片的觀后感”，在追求成功的道路上讓我們一起變得更加優(yōu)秀！

紀錄片的觀后感(篇1)

從網(wǎng)上看了前3集CCTV-2的節(jié)目，《公司的力量》。

這是CCTV不多見的可以看的節(jié)目。

這部片子的目的是要說明，市場經(jīng)濟是我們的必由之路。但這個問題不是已經(jīng)解決了嗎?為什么現(xiàn)在還要進行論證?

問題就出在這里。我們今天不再視企業(yè)家尤其是私營企業(yè)家是創(chuàng)造社會財富的重要力量。20_年時江蘇鐵本事件是其開端，結果是戴國芳的入獄;今天的國美電器股權之爭，及黃光裕的入獄，是其另一個版本。企業(yè)家被視為天然的有原罪的一群人，我們鼓勵“一部分人先富起來”，但如果你先富而且太富有的話，標準是如果你上了福布斯排行榜，你就離監(jiān)獄的大門不遠了。

可能今天還包括你炒房吧!

這個片子說明了我們政府保證機會平等的重要，政府無法保證結果的公平，如人人有住房，但你保證了機會的公平，你就堅持了市場經(jīng)濟中的最重要的公平原則，而結果取決個人的能力及運氣。社會經(jīng)濟就會繁榮，國家就會富強。

機會公平是由法制來保證的，而政府自己首先要守法，而不是為所欲為的“宏觀調控”。

同時提出了有政府特許權的政府職能與經(jīng)濟利益混合在一起的國家壟斷企業(yè)為什么是市場經(jīng)濟的障礙，中石油，中國電信，中國人壽等公司與當年的大英帝國的東印度公司其實沒有任何區(qū)別，都是政府特許，政商一體，壟斷或寡占某個行業(yè)或產(chǎn)業(yè)，為什么今天我們看不到東印度公司了?其原因是，沒有競爭力，影響公平競爭。

東印度公司的盈利模式與與中國石油是一樣的，主要依靠其政府特許的壟斷經(jīng)營地位來實現(xiàn)盈利，占用了太多社會的資源，而沒有足夠的效率。

李榮融先生剛下課，不知他想過沒有，英國今天為什么不再有類似東印度公司一樣的企業(yè)了?而我們正熱衷于此，實在是讓人費解。

我們應當認真思考這個問題了。是否要回到市場經(jīng)濟，法制經(jīng)濟，鼓勵競爭，解放人，給人更多自由的道路，還是準備走向壟斷，權貴資本主義，限制人的自由，甚至不許自由上網(wǎng)、打游戲都犯法的“死路”上?

上網(wǎng)實名制了，手機也要實名制了，網(wǎng)絡游戲也要實名制了，為了你的健康打網(wǎng)絡游戲3小時后自動退出，不能再登錄，古老的中華文明啊，真是博大精深，嘆為觀止!

查查世界歷史，想想看我們能做這樣實現(xiàn)“偉大復興”嗎?

紀錄片的觀后感(篇2)

這個暑假我看了一部名叫《紅旗渠》的影片，讓我受益匪淺，它讓我知道中華民族的偉大復興是中國夢！這一刻，我深深懂得了為夢想而奮斗的重要性。

這部影片主要講了：一天下大雨，一個叫李小龍的男孩和一個叫李小龍的女孩兒，一起到了一條紅旗渠上面去。因此，他們的衣服被雨淋濕了，他們只有在大雨里面打傘。

李小龍是個小男孩和李小龍的女孩兒，她是一名中學老師，因為他的父親在外地工作，所以他不能陪在女孩身邊，只能跟在女孩兒身后，但是，李小龍的父親在外面工作，只要他一下雨，就會被雨淋濕。李小龍不能陪在女孩兒身邊，所有的家庭都是他一個人，所以，他只好在外面等她爸爸回來了，爸回來后，李小龍的父親就開始打牌，他不想讓李小龍的爸爸看見他這樣，于是，李小龍的爸爸就把李小龍的衣服弄濕，李小龍的爸爸就打了起來。

他們一直打呀打呀，他們打到了很晚。

我看到了李小龍的父母在外面工作，所以他們打了很多牌。

我看到了李小龍的爸爸媽媽很累，所以我要努力學習，考上好的初中，報答他們！

紀錄片的觀后感(篇3)

《茶，一片樹葉的故事》就像茶專業(yè)知識傳播和大眾間的橋梁，以普通民眾為主要觀眾，在普及茶的基本知識。畫面拍的非常美，描繪著溫暖而緩慢的時光?？吹讲枞~在水中沉浮，看到茉莉花蕊的綻放，看到少數(shù)民族的祭禱，看到英國精美的下午茶，看到日本繁復嚴格的茶道，都生出無限感動。從最粗糙到最精細的畫面，帶給人一樣的震撼，榜叔看完后也有幾大感悟。

【用簡單的鏡頭展示茶知識】

整部紀錄片，全部采用簡單直白的拍攝手法向普通受眾傳播茶文化，讓更多的人了解茶。如：【所有茶類都來自一種植物】對于大多觀眾而言并非全部知道此事實，甚至還認為紅茶有紅茶樹，綠茶有綠茶樹。又如：【采摘的“高度”】茶樹有喬木(高的);有灌木(矮的)，且采茶人的“高度”也不相盡同。喝到的每一杯茶都經(jīng)歷了采茶人的千辛萬苦。

主題說的非常好，“在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的時間”。茶是人與人的融合，是這片土地上，生命與生命的融合，榜叔希望有更多的人接觸到茶，了解到茶，喝起他們的第一杯茶，讓茶不再只是個歷史的代表符號或者小部分人的愛好，而是真正廣泛存在于人們的日常生活中。

【在快節(jié)奏生活下茶的改變】

茶從發(fā)現(xiàn)至今，不斷變遷。從最早咀嚼鮮葉到添加調料烹煮為羹，然后是唐代的煎茶法、再者宋代的點茶法，以及明代之后的沏茶法，無一例外體現(xiàn)了茶豐富的變遷歷程。

《茶，一片樹葉的故事》的紀錄片中提到了分子食品。所謂分子食品，是通過對人類可食用的天然物、生物生成物采用工程技術加工制成的，這樣的分子食品根據(jù)人體年齡與健康所需進行不同配制，更有易人體的吸收，也更加有利人類的健康長壽。在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏下，分子食品技術運用到茶行業(yè)中，誕生了即溶茶。榜叔認為，對于茶，適合自己就好，不存在品飲的方式方法，只要是自己喜歡的飲茶方式就能感受到品茶的樂趣。

【古茶手工制作工藝的失傳】

《茶，一片樹葉的故事》中，一些古老的繁復的古茶傳統(tǒng)手工制作工藝，已經(jīng)漸漸不為人所掌握，面臨失傳。多少制茶老人欷歔，現(xiàn)在已經(jīng)很少有年輕人可以耐得下心，吃得了苦，去學習這個并不算掙錢的手藝。一些制茶工藝或被定位非物質文化遺產(chǎn)得以保護，但也只是部分。榜叔認為傳統(tǒng)制茶工藝的保護不能僅靠政府和官方組織，更為重要的是，民間必須積極參與。

片中榜叔尤其感動的一個故事，是在恩施，一個名叫徐凌的聾啞人學習制作玉露茶的故事。媽媽擔心兒子因為聾啞會不安全，希望他留在自己身邊，一起做包子，但是徐凌非常堅決的選擇了做茶。徐凌的媽媽無奈的笑中透著隱隱憂慮：“喜歡，他就是喜歡 沒得道理可講”。徐凌也慢慢向著鏡頭比劃：“我耳朵聽不到，但是我心里可以聽到，玉露茶的聲音”。笑容里滿是幸福和驕傲。

現(xiàn)在的茶業(yè)發(fā)展得越來越快，大多數(shù)設備齊全，制作方便，面對這樣的局面，更多的.需要呼吁年輕一輩愛茶，從心里敬重制茶人，珍視古老的制茶工藝。希望那些珍惜的工藝，如同瑰寶，得到傳承，發(fā)揚光大!

【異國的茶文化】

日本的茶道在記錄片中有濃重的筆墨。它有煩瑣的規(guī)程，如茶葉要碾得精細，茶具要擦得干凈，插花要根據(jù)季節(jié)和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養(yǎng)等來選擇。主持人的動作要規(guī)范敏捷，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準確到位。凡此種種都表示對來賓的尊重。 “和、敬、清、寂”四字是日本茶道的宗旨，使其成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。榜叔認為，茶道在日本也已從單純的趣味、娛樂，前進成為表現(xiàn)日本人日常生活文化的規(guī)范和理想。

在英國，下午茶文化更是享譽世界。英國人重視早餐，午餐非常簡單，通常晚上8點以后才進晚餐，所以下午4點左右午后茶必不可少。一杯茶，一碟甜點或幾片餅干等，簡單又精致，這樣悠閑浪漫的時光，榜叔是向往不已。

飲茶也是印度人民日常生活不可或缺的一部分。榜叔覺得印度的茶尤為活潑熱情，可能是被茶師拉茶時候的笑容影響。大家喝茶沒有那么多器具，也不拘繁瑣的禮節(jié)，簡單，快樂，像印度的陽光一樣讓人覺得溫暖幸福。

【茶湯里的眾生】

紀錄片中，點點滴滴，無不透露著一個信息。茶，影響著茶人，也影響著普通人?！安枞恕眱勺郑钤缫娭谔拼娙似と招?、陸龜蒙《茶中雜詠》詩中。原本有兩個解釋，一是精于茶道之人;二是采茶之人或者制茶之人。而榜叔認為，只要是愛茶惜茶的人，即使不夠精于此道，都可以算作茶人。茶占據(jù)著茶人生活很重要的一部分，茶人飲茶，制茶，宣傳茶，也潛移默化影響著不喝茶的人們的生活。除了茶人，茶葉也靜靜滲透在大眾生活的千溝萬壑中。人們?yōu)榱损B(yǎng)身喝茶，為了解乏喝茶，民間還繁衍著各種茶的習俗，比如最常見的“客來敬茶“，古人對此有許多佳句描繪：“泛花邀坐客，代飲引清句”，“寒夜客來茶當酒，竹爐塘沸火初紅”，這說明我國人民這一傳統(tǒng)禮儀已深入人心?？偠灾?，正如片中所言：“在不完整的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的時間。"

紀錄片的觀后感(篇4)

5月25日—26日，鎮(zhèn)遠縣都坪初級中學黨支部在石阡縣紅色教育基地“甘溪死難烈士紀念碑”“困牛山紅軍壯舉紀念碑”開展“不忘初心重溫長征精神、牢記使命接受革命洗禮”主題黨日活動。

25日，在甘溪死難烈士紀念碑前，黨支部書記楊開國同志帶領全體黨員面對莊嚴的紀念碑和鮮紅的黨旗，高舉右手，重溫入黨誓詞。隨后，聽取工作人員為大家講解甘溪戰(zhàn)役的歷史背景、戰(zhàn)役經(jīng)過及意義，回顧了紅六軍團先烈為革命勝利與敵人浴血奮戰(zhàn)、殊死相拼的戰(zhàn)斗情形，仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代。

離開甘溪，狂風大作，雨水綿綿，全體同志懷著沉重的心情驅車2小時來到困牛山紅軍壯舉紀念碑，默哀1分鐘，向百余紅軍戰(zhàn)士在困牛山戰(zhàn)斗中為革命勇于獻身，寧死不做俘虜，毅然集體跳崖的英雄致敬。英雄雖然離我們遠去，但是他們卻永遠活在我們心中，這種大無畏精神，將激勵著我們后輩砥礪前行。

26日，全體同志來到縣城參觀紅二、六軍團指揮部舊址和紅軍長征在石阡陳列室，深入學習紅軍過石阡的輝煌歷史，領略紅軍在艱苦條件下勇敢前行的長征精神。參觀結束后，全體成員對此次行程進行交流討論。

此次主題活動，進一步激發(fā)了全體黨員對革命先烈的緬懷之情，讓全體黨員干部在思想上得到了提升，在精神上得到洗禮，對共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”有了更深的理解。進一步增強了支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力，筑牢廣大黨員的理想信念，激發(fā)廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的熱情。

紀錄片的觀后感(篇5)

我們的雷鋒紀錄片觀后感6篇

雷鋒同志的精神應該傳承下去，在三月，是學習雷鋒月，我們在這樣特殊的日子里，更要將雷鋒的精神發(fā)揚光大，做當代的活雷鋒！雷鋒精神意志是激勵我們的好精神、好動力，我們要時時刻刻牢記雷鋒精神，發(fā)揚雷鋒精神。

1

從毛主席1963年題詞“向雷鋒同志學習”回溯，我們問：學什么？他是一個怎樣的人？他如何成長為這樣的人？

雷鋒的生平在百科里被兩個字概括——“孤兒”。從過去到現(xiàn)在，這樣的身世都伴隨著苦難和掙扎，何況雷鋒同志所生活的年代決定著他要面對更多的挑戰(zhàn)和更曲折的自我價值探索過程。紀錄片在尋訪雷鋒的親屬、師長、同事等當事人和親歷者時，有人提到了當年的“氛圍好”，“把雷鋒當做自己的親兒子”。幸運的雷鋒在成長的過程中收獲了眾多貴人的溫暖，這一定程度上填補了他親情的缺失，但更幸運的是，與這些人相遇，他得到了與稀有的《毛主席語錄》接觸的機會，得以將《鋼鐵是怎樣煉成的》字句反復品讀。

他向上向善，內心堅韌的種子在陽光充足的環(huán)境中蓬勃生長，他全國聞名、后人稱頌，絕非偶然。

2

非常幸運能夠來到長沙這座城市。這里有橘子洲頭看萬山紅遍，這里也是雷鋒同志的故居，學習雷鋒~好榜樣，是兒時耳熟能詳?shù)母枵{。去年，能夠有幸參觀雷鋒故居，今日，再次看到那熟悉的.小泥屋時，內心起伏，敬意油然而生。在今日——學雷鋒紀念日這一意義非凡的日子里，我們悼念雷鋒同志，向雷鋒同志學習！

3

雷鋒精神不是單指某種精神，相反，雷鋒精神是許多精神的集合。這包括愛國精神，愛崗敬業(yè)，樂于助人，勇于擔當……雷鋒是一個普普通通的人，但他有一顆為國家、為人民無私奉獻的心，所以他總是盡自己所能為國家、為他人分憂。當國家需要他的時候，他多次改變自己的職業(yè)，干一行，愛一行，專一行，總是沖在國家建設的最前沿。在生活中，他盡自己最大的努力去幫助別人。在當今社會，雷鋒精神更應該值得傳揚，我們更離不開這些精神。雷鋒精神，永不褪色！

4

學習雷鋒的確是個老生常談的問題,從小到大,我們一直進行這樣的學習,千篇一律,日復一日,有人就提出質疑,學習雷鋒還有必要嗎?我認為是有必要的,千篇一律,是一個量的積累,有了量的積累,才會有質的飛躍,如果我們想要追求質的飛躍,卻疏于量的積累,那是不可能的。馬克思辯證唯物主義充分說明了這一點。

雷鋒精神是中華民族精神的優(yōu)良部分,是值得大力弘揚的,古人說得好,詩百吟不厭,那么好的民族精神也應該被無數(shù)次地宣揚與傳播吧?那么為什么有人肯將一首情歌聽無數(shù)遍,卻為學習一次雷鋒精神而厭煩呢?

學雷鋒不僅要學習其精神,并要將他的精神用以指導我們的行為實踐。那些反對學習雷鋒或者是對學雷鋒報以消極態(tài)度的人,大概都認為自己深得雷鋒精神的精華,但是我敢說一個真正懂得雷鋒精神的人對雷鋒應懷有敬重之情。學習其精神不應只懷有雷鋒心腸,卻不做雷鋒事跡,重要的是將其精神應用于實踐中。

雷鋒精神首先體現(xiàn)在對黨的忠誠,這一點是我們應該向雷鋒學習的。同時體現(xiàn)在對人民的熱愛,如果脫離了這一點,共產(chǎn)主義的實質就豪無意義了。就丟失了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的品格。還有就是對自身的完善,雷鋒從未浪費一點時間,總是擠時間進行學習,不斷提高與完善自己,這一點是很值得應用于我們的學習中去的。他不圖名利,做好事不留名,也是我們應該學習的。生活中一個不應過于計較個人得失,沉迷于功名利祿之中。

5

“人的生命是有限的，但是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！边@是雷鋒同志的價值觀，在他短短的二十多年生命歲月里，他一直踐行著這個價值觀。雷鋒精神是民族精神與時代精神的重要內容，體現(xiàn)了社會主義和諧社會所需要的價值取向。他沒有做什么驚天動地的壯舉，也沒有什么改變社會的發(fā)明，他做的僅僅是一些大家認為微不足道的小事，可就是這些小事，讓大家永遠記住了他。他以22歲的生命長度，做了許許多多的事，幫了許許多多的人，這一切使他的生命更有意義，讓他的生命得到了無限延伸。我認為學習雷鋒要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，不但自己要學，還要帶動和影響身邊同學去學，共同弘揚雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個人都應在思想、學習、作風上找差距，樹立正確的人生觀和價值觀，堂堂正正地做人。社會的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，3月5日是學雷鋒紀念日，雷鋒卻永遠活在我們心中，他的精神也永遠活在我們心中。

6

雷鋒——一個家喻戶曉的名字，一個偉大質樸的傳奇。

正值雷鋒月，黨的小組組織觀看了《我們的雷鋒》第一集，之后我抱著強烈的學習欲望看完了這一系列紀錄片，它把我?guī)Щ氐嚼卒h生活的那個時代，回到雷鋒生活過、工作過的地方，去感受和追尋他那段鮮為人知、閃光又平凡的生活歷程。

雷鋒從小就是一個熱愛學習、勤儉節(jié)約的人，孤兒出身的他熱愛生活，干什么都爭做第一。同時他是一個富有責任心的好戰(zhàn)士，不論是當工人還是軍人，他都能抱著強烈的責任心認真做好每一件事。他又是愛心的化身，每做一次火車，他都從上車幫忙幫到下車，他將“我覺得要使自己活著，就是為了使別人活得更美好”來勉勵自己，以他短暫的生命留下無盡的影響。

我認為雷鋒精神不是單一品質的代表，而是無數(shù)中華美德濃縮的精華。我們能夠從雷鋒生活中的點點滴滴汲取精神食糧，能夠從他平平凡凡的身邊事反照自身，用他身上的熠熠光輝洗滌靈魂，冶煉品質。

我愿用雷鋒日記中的話時常激勵自己:青春永遠都是美好的，但真正的青春只屬于這些力爭上游的人、永遠忘我的人、永遠謙虛的人，力量從團結而來，智慧從勞動而來，行動從思想而來，榮譽從集體而來。

紀錄片的觀后感(篇6)

愛國是大師們事業(yè)的成功的一大法寶

sa10003022李新飛

最近，在老師的推薦下，我上網(wǎng)搜索了一些民國大師的紀錄片，看了幾集。閱讀后，我對民國時期中國現(xiàn)代科學家、教育家和藝術家的成長和成就有了進一步的了解。

比如華羅庚、蔡元培、豐子愷、劉雪庵、常書鴻等，他們用自己的實際行動，為國家的科學藝術事業(yè)獻出了自己的生命。

他們生活在民國時期，是歷史賦予的自然苦難環(huán)境。當時，中國內憂外患，深受列強屈辱和壓迫。中國人民深陷其中。在這樣的環(huán)境下，一批愛國志士努力學習，希望通過技術和教育來發(fā)展祖國。

所以他們緊緊的把自己的命運和國家的命運綁在一起。通過無私的學習，他們成為科學、教育和藝術領域的大師。當祖國陷入困境時，他們毅然放棄國外的優(yōu)利條件，回到祖國，與祖國同生共死，在各方面為祖國的事業(yè)做出了突出貢獻。

我認為，沒有愛國主義的支持，大師們很難面對當時各種困難的條件。沒有時代的艱苦環(huán)境，他們很可能就沒有今天人們看到的成就。最令人印象深刻的是華羅庚、蔡元培和常書鴻。

首先讓我們說說華羅庚的人生經(jīng)歷：

1910年11月12日生于江蘇省金壇縣一個城市貧民家庭。一九二四年他從金壇縣立中學初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學校學習，因家庭貧困，一年后離開了學校，在父親經(jīng)營的小雜貨鋪當學徒。在此期間，他利用業(yè)余時間自學數(shù)學。

一九二九年，他在金壇中學任庶務會計，開始在上海《科學》雜志發(fā)表論文。他的論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授的重視。經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學工作。

他從英國劍橋大學的行政官、助理教師、講師到深造只用了8年時間。1938年受聘為昆明西南聯(lián)大教授。在極為艱苦的生活條件下，他白天教學，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。但是，在國民黨統(tǒng)治下，這部名著不能出版，只好寄到國外出版，直到解放后才正式用中文出版。

1946年秋，在白色恐怖襲擊下，他離開美國，在普林斯頓高等學府任研究院，在伊利諾伊大學任終身教授。195o年，華羅庚同志響應祖國召喚，毅然從美國回到北京，先后任清華大學教授，中國科學院數(shù)學研究所所長，中國數(shù)學會理事長，中國科學院數(shù)理化學部委員、學部副主任，中國科學技術大學數(shù)學系主任、副校長，中國科學院應用數(shù)學研究所所長，中國科學院副院長，中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學研究會會長等職。他畢生致力于本國科學的發(fā)展，特別是數(shù)學研究。

從他的生活經(jīng)歷中，我們可以看出他很有數(shù)學天賦，加上他的勤奮和愛國熱情，他有挑戰(zhàn)和克服任何困難的基礎、動力和信心。從而成為數(shù)學領域里的一顆奇葩，成就了他輝煌的一生。

再講講蔡元培的人生經(jīng)歷和貢獻：

蔡元培在影片中的描述是：他出身封建王朝，卻成為民主革命的先驅。他出生于科舉制度，但成為現(xiàn)代教育的奠基人。他獨特而嶄新的教育思想和繼承其理想的追隨者為新中國走向現(xiàn)代開辟了道路。

大學教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培認為大學應該成為學習先進知識的大學，這是蔡元培的指導思想，也是他大學教育思想的出發(fā)點。他還提出，大學不能只是從事教學，還必須開展科學研究。

蔡元培從大學應該是高等學校的理念出發(fā)，提出了思想自由、教育包容的原則。他認為，大學應該吸收廣泛的人才，容納不同的思想流派。他還在北大招收女生。正是他的開放與包容的理念，使民國學術研究煥然一新，呈現(xiàn)出千軍萬馬、百家爭鳴的文化景象。

他的其他重要思想，如選科制度、教授治學等，也開創(chuàng)了中國現(xiàn)代教育的先例。這些理念對于現(xiàn)代仍然很有意義。

從他的經(jīng)驗和貢獻中，我們可以看出，一個正在經(jīng)受舊制度洗禮的人，要掙脫思想的桎梏，提出思想的自由是多么的困難。如果沒有給他這樣一個畸形的社會環(huán)境，他能在一生中創(chuàng)造出如此美麗的思想之花嗎？沒有蔡元培的愛國主義，他能克服舊勢力的阻撓嗎？

同樣是愛國之情支撐著他編制著自己獨特的人生！

最后我很想說說常書鴻這位偉大的畫家。原本他可以在巴黎過著舒適的海外生活。但是，為了保護祖國的文化遺產(chǎn)，他毅然回到了祖國。

為了在敦煌建立莫高窟研究所，他克服了種種難以想象的困難——妻子的離去，忍受了沙漠中的惡劣環(huán)境等，堅守了自己的夢想和信念。我覺得沒有對祖國的熱愛和對藝術的執(zhí)著，堅持到底是不可能的。影片結尾，常書鴻被埋在敦煌的沙漠里，默默陪伴著他心愛的事業(yè)。

一句話，我們可以從這些大師身上看到堅持、毅力、勤奮等高尚品質，這些品質是他們成功的基礎。我認為更令人欽佩的是，他們把愛國主義融入生活，使自己的事業(yè)成就為祖國的發(fā)展做出了貢獻。

做為今天我們，也要繼承老一輩大師們的精神—認真刻苦，嚴謹，勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新更重要的是要以為祖國做貢獻的愛國之情指導自己的人生。那樣的成功的意義才更加深遠。

紀錄片的觀后感(篇7)

王相榮《馬克思是對的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對話節(jié)目，通過故事講述和互動問答，重溫馬克思光輝足跡?！赌愫?，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。

一是要有夢想，勇于實踐。馬克思在他中學畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒；他書寫《資本論》自學6國語言，研讀了近本書籍；他在研究理論的同時，注重與實踐相結合，總結實踐經(jīng)驗，驗證理論的正確性和可操作性。

他以堅強的意志和畢生的精力，實現(xiàn)了自己的夢想，為人類社會的發(fā)展進步留下了寶貴的財富。

二是君子之交淡如水，革命情誼堅如金。1844年8月，馬克思恩格斯在法國巴黎咖啡館舉行了一次歷史性會議，實現(xiàn)了近40年的革命友誼。革命40年來，他們在工作中始終相互支持，在生活中相互關心，形成了牢不可破的兄弟情誼和偉大的革命友誼。

到目前為止，我覺得除了個人的努力和家庭的支持，偉大的成就離不開志同道合的同志，需要一個團隊和組織一起完成。

三是緊隨時代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡。偉大的理論是枯燥而深刻的。我們總是從期待的角度去理解他們，仿佛它們是遙不可及的。對于新時期的青年人來說，他們可能沒有心去學習馬克思的偉大著作，也不能走進馬克思的內心世界去領略馬克思主義的精髓。

但是通過《馬克思是對的》這種大型通俗理論_對話節(jié)目，一個個生動的故事，多**場景仿佛還原的歷史，語言樸實，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對馬克思產(chǎn)生興趣，對研讀和學***思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機關工作人員，在學***，宣傳政策的時候，也要創(chuàng)新宣傳方式，用平實的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當中去，在潛移默化之中宣教于民。

紀錄片的觀后感(篇8)

周三，因為老師和我們分享：西點軍校是一所軍事學校，但是它卻交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。這到底是為什么呢？所以下午，我?guī)е@個疑問觀看了關于西點軍校的紀錄片。通過兩段視頻，我得到了我想要的答案。西點軍校為什么可以交出了很多政治上和商業(yè)上的成功人士。

1.西點軍校的學員嚴格的對待自己和西點軍校對他們學員的嚴格

在生活上：他們嚴格的執(zhí)行西點軍校的規(guī)定和紀律。如早晨準時起床訓練。

在訓練上：他們全力以赴的對待每一個訓練，不管自己有多么累或者受了傷，他們都努力的堅持下來,嚴格的執(zhí)行長官的命令。

在內務整理上：他們對宿舍的打掃很嚴格，哪些制服擺在哪里，鞋子擺在哪里，帽子怎么放？還有很多。對于違反規(guī)則的人還有處罰措施。

在西點軍校的入學的那天，西點軍校沒有因為他們是新人，而減輕規(guī)則，它依然很嚴格的對待每一個人，而且在他們入學的第一天，他們每人都要扛著一個大袋子，然后扛著到袋子到各個地方去領取他們的物品。在這一天，新學員只能和長官對話，不能和其他任何人說話，而他們的每一步都在學長的監(jiān)督下完成，要求苛刻，一旦沒有做好，他們的學長將毫不留情的以軍人的方式批評他們。他們沒有太多的休息時間，他們必須做好每一件事。

所以，他們在一年四季的呆在這種環(huán)境下，他們都養(yǎng)成了對自己嚴格的習慣，就算沒人督促他們也會很嚴格。所以，不管在什么情況下，他們都會嚴格的.要求自己，不會放縱自己。

我覺得西點軍校對學生的嚴格是為了更好的幫助他們養(yǎng)成良好的習慣和培養(yǎng)他們的品質。

我覺得西點軍校的學員都很想成長，他們想做得一次比一次好，所以他們對自己的要求很嚴格，在面對西點軍校嚴格的時候，他們沒有退縮的，勇敢的面對了。雖然要求苛刻，但是他們依然充滿了喜悅。我覺得如果是我的話，我有可能在前幾天還很開心愉快，但是到后面我就漸漸忍受不住嚴格的要求，而開始抱怨，或者退縮了。我覺得我和西點軍校學員的差別是，我面對困難容易抱怨，而他們卻喜悅的面對它。我想要這個品質因為我覺得嚴格可以更好的約束自己，在練功的時候因為嚴格所以更加標準到位，更有效果。而且還更好的幫助我養(yǎng)成良好很多的習慣和品質，如：面對困難不會退縮；嚴格的要求自己，自己的能力越來越強了。

我覺得我目前對自己的要求不是很嚴格，在練功的時候我會偷一下懶，在打掃衛(wèi)生的時候我常常也會偷一下來，如抹地板的時候用腳踩著抹，早晨起來常常會賴一下床，而且晚上練習貼墻功的時候，很少做到，“上吐下吸”的標準。所以每天對自己的要求嚴格一些，如早晨準時起床，在練功的時候對自己要求嚴格一點，盡量做到標準。

2.西點軍校有很多規(guī)則和紀律。他們的學員也能很好的遵守這些規(guī)矩。在西點軍校一切都有規(guī)矩。

在生活方面：走路的時候他們必須昂首挺胸，以軍人的方式走路。每天必須在5:00起床，十分鐘準備好訓練。在吃飯的時候，他們要安靜，只有等到大家都準備好了后才能，開始吃飯，而且每次一口都要嚼五次。

在訓練方面：他們必須服從上級的命令，不能擅自行動，在訓練期間，他們上廁所也要團體行動。

我覺得西點軍校有嚴格的規(guī)則和紀律是為了幫助他們的學員，讓他們做事嚴謹和細致。他們的學員也很遵守規(guī)則，也很有紀律性。這可以幫助他們在商業(yè)上與政治上做的更加全面，公司也會被搭理的井井有條，而且內部也是很嚴謹?shù)?。相比來說我就沒有他們做得那么好了，我在打掃衛(wèi)生的時候就沒有按照規(guī)則打掃，而且我也沒有什么紀律，上下樓梯的時候我就不管什么左右，隨意的走。

我想要這個品質，因為我覺得我擁有這個品質后，我可以將自己的每一件事情，內務整理、打掃衛(wèi)生、做事和學習做得井井有條。所以在接下來的日子里，我打掃嚴格的按照學堂的規(guī)定執(zhí)行，認真的打掃、整理內務還有在上下樓梯或者走路時注意靠右行，走路的聲音盡量輕一點。這可以提現(xiàn)一個人的素質。

3.西點軍校的學員很勇敢堅毅。

在西點軍校的學員訓練的時候，他們都很認真，全力以赴，就算受傷了，他們都會勇敢的堅持下去，大量的軍事化訓練沒有讓他們退縮，害怕，他們依然勇敢的面對它們。從一座70尺高的懸崖上下來，雖然他們都充滿了恐懼，但是他們幾乎都沒有放棄，他們勇敢的靠在一條繩子從相當于五層樓高度的山崖上滑下來。

我覺得這樣在商業(yè)上和政治上，可以培養(yǎng)出一種敢于嘗試的性格，遇到一些機會他們也會果斷的抓住，而不是在哪里擔心這個又擔心那個。

我覺得我比他們差了很多，他們連70尺高的懸崖都干下，而我走一面2米左右的墻都有些恐懼。

我也想擁有這個品質，因為我覺得這個品質可以讓我面對困難不退縮，這樣成長的機會也會更多。所以我可以在日常去鍛煉自己勇敢堅毅，可以去練習走墻或者爬樹，在訓練爬行的時候，全力以赴的去堅持，不要退縮。

紀錄片的觀后感(篇9)

《那里有條高高的河》是一部令人難忘的紀錄片，它以其生動的畫面和深入研究的方式，向觀眾展現(xiàn)了位于亞馬遜雨林中的亞馬遜河的壯麗景觀和與之緊密相關的人們的生活。這部紀錄片帶領觀眾進入一個神秘而復雜的生態(tài)系統(tǒng)，同時也揭示了人類如何與自然和諧共生的可貴經(jīng)驗。

《那里有條高高的河》的成功之處在于它帶來的驚艷景色，將觀眾置身于亞馬遜河流域中。河流的高度和寬度以及河水的清澈和急流真實地呈現(xiàn)在觀眾面前。無論是在從空中俯瞰亞馬遜雨林廣袤壯美的景色，還是在水面上漂流穿行的片段中，都能深深地吸引觀眾的目光。紀錄片展示了一系列不同角度和距離的攝影技巧，使觀眾在舒適的沙發(fā)上仿佛置身于亞馬遜河的懷抱之中。

除了令人難以置信的景色外，紀錄片還關注了與亞馬遜河相關的居民。觀眾將有機會了解當?shù)鼐用竦纳罘绞?、文化和傳統(tǒng)。影片中的一些人物專注于展示他們如何適應并充分利用河流周圍的資源。我們可以看到他們打漁、種植農(nóng)作物、收集水果和草藥，以及制作手工藝品。通過展示他們與自然和諧相處的方式，影片為人們提供了一種思考和學習的機會，以實現(xiàn)與環(huán)境共同發(fā)展的目標。

而在美麗的景色和人與自然的和諧相處之間，這部紀錄片也揭示了亞馬遜雨林和河流所面臨的威脅。許多居民和環(huán)保專家引用了他們關于氣候變化、砍伐森林和生態(tài)平衡的擔憂。他們描述了河流及其周圍環(huán)境的破壞對當?shù)鼐用竦挠绊懀@一點使人們對將來的河流生存狀況感到擔憂。這提醒我們，我們對于保護亞馬遜河這樣的自然寶藏所需做的還有很多。

總之，《那里有條高高的河》是一部令人難以置信的紀錄片，不僅展示了令人驚嘆的自然景色，還深入探討了人類與自然的關系。它讓我們思考我們作為一個物種如何與環(huán)境和諧相處以及保護河流所需做的努力。這部紀錄片將帶領觀眾進行一次美麗而難忘的旅程，喚起觀眾關于環(huán)境保護的意識。無論我們身處何地，我們都應該努力保護這個世界上最寶貴的資源之一。

紀錄片的觀后感(篇10)

生命教育的概念是20世紀許多教育工作者提出的，其中陶行知先生也提到了生命教育。他的一個思想是：生活就是教育，學校就是社會，社會就是人。

用一句話來概括生活教育就是為生活作準備的教育。顯然，為生活作準備不僅是為了考試，不僅是為了入學，更是為了適應青年成長的方方面面。生命教育的本質應該是幫助每一個孩子過上幸福、健康、充實的生活，培養(yǎng)孩子積極的生活態(tài)度和基本的生活能力，幫助孩子積累初步的生活經(jīng)驗，使他們學會生活，適應社會。

哈佛大學的研究表明，從小工作的人，甚至簡單地說，比從不工作的人更快樂。研究還表明孩子童年時情況與成年后的表現(xiàn)有著緊密的聯(lián)系，童年時勞動的人成年后交友廣泛的可能性要高10倍，獲得高薪的可能性大4倍，易失業(yè)的可能性要小15倍；童年時很少勞動的人犯罪可能性較高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我們在小學階段要給孩子豐富的生活體驗，掌握很多生活的本領，這是他能力的基礎，也是他快樂的基礎。

當一個孩子的生命積累起來，他最終會形成一種知識結構，而這是學校教育無法形成的。

在一些發(fā)達國家，一些小學有家政課，比如烹飪課。它為的就是要培養(yǎng)孩子的生活自理能力。相比之下，我們現(xiàn)在的教育還比較狹隘，因為我們傾向于在考試和分數(shù)方面談論英雄。

其實，這最終還是要回歸到“教育培養(yǎng)什么的對象”這個命題，究竟是培養(yǎng)完整的人？還是高分機器？

“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”讓孩子每周做一定家務，并自己安排計劃完成，不是隨隨便便的使喚孩子，給孩子真誠的鼓勵使不錯的方法。家長的責任是指導孩子，并向孩子傳授價值觀“什么是有所為，什么是有所不為。

”孩子可以利用這些正確的價值觀去實現(xiàn)自己的夢想。

紀錄片的觀后感(篇11)

六集電視紀錄片《軍工記憶》于7月27日起每晚20時在**電視臺紀錄頻道播出。本片聚焦國防科技工業(yè)主要裝備型號的發(fā)展歷程，是我國國防科技工業(yè)發(fā)展的縮影。

此次播出的《軍工記憶》系列電視紀錄片包括《東方紅一號人造衛(wèi)星》、《巨浪一號潛地導彈》、《紅箭8反坦克導彈》、《052型導彈驅逐艦》、《殲-10戰(zhàn)斗機》、《空警xx預警機》共六集。這六種設備的發(fā)展時間涵蓋了20世紀60年代到新世紀。

八一前夕，由國家國防科技工業(yè)局和**電視臺聯(lián)合出品，國防科工局新聞宣傳中心和**電視臺紀錄頻道聯(lián)合攝制的系列電視紀錄片《軍工記憶》在央視陸續(xù)播出，紀錄片用真實的史料加面對面訪談的模式在現(xiàn)一批為國家擁有自主知識產(chǎn)權，代表著世界最先進的軍事**制造的軍工人默默奮斗在隱秘戰(zhàn)線的歷史。

今年是世界反法西斯抗戰(zhàn)勝利70周年及中國的軍事重心逐漸引入深海戰(zhàn)略這個大背景下，在八一前夕推出這部《軍工記憶》無疑是具有鮮明而深刻的現(xiàn)實意義。

面對國外的技術封鎖，面對艱苦惡劣的生活環(huán)境，面對新中國成立的一窮二白，老一輩的軍工人用中國人的勤勉和堅韌，臨危受命，用自己的辛勤汗水和勤勞智慧在一張白紙上為新中國的軍工事業(yè)精益求精、追求卓越，描繪著新中**工事業(yè)的未來。

自購島鬧劇由日本自編自導、日本自演以來，中國的軍事戰(zhàn)略逐漸由陸轉海。20xx年，中國國防部明確表示，中國國防預算比上年增長%

遭受了近百年喪權辱國的歷史，“落后就要挨打”的深刻教訓深深刺痛著每一個中國人的心。維護一個國家主權的完整，軍事力量是必要的手段之一，也是一個國家國力強盛的重要支撐，同時也是一個國家維護世界和平的實力體現(xiàn)，而一個國家的軍事工業(yè)是國家軍力的基礎保障，也是能力的體現(xiàn)，軍工人的素質又是一個國家軍工業(yè)賴以生存并能長遠發(fā)展的基礎，也是一個國家軍事實力的魂魄。

美國這個具有200多年歷史的大國，從戰(zhàn)略層面始終把中國這個沉睡的獅子視作假想敵，為了達到“亞太再平衡”，也為了阻止中國的崛起，在亞太地區(qū)搞起“美日韓三國同盟”，同時拉攏其他周邊國家從各方面制衡中國。中國又一次面臨被封鎖的邊緣。

別忘了初衷，方得始終堅持探索和守住夢想。這是一代代中**工人的真實寫照，也是中**工人的風骨與脊梁。

上一代軍工人要么已故去，要么進入耄耋之年，“前事不忘，后事之師”。站在二十一世紀這個新的起點，借助歷史史料充分的挖掘上一輩軍工人勇于擔當、艱苦奮斗、精益求精的精神，借助訪談當事人的模式，走進他們的為國家、為民族的事業(yè)勤勉、忘我奮斗的內心世界，是為現(xiàn)階段的年輕人學***模，定將為新一代為夢想奮斗的年輕人奉獻的精神大餐，我想這也是《軍工記憶》攝制組的初衷吧。

紀錄片的觀后感(篇12)

紅軍渡，長征源。這是一次初心之旅。初心是新長征路上永遠的精神航標。不忘初心，牢記使命，奮力走好新時代的長征路?，F(xiàn)在的我們真的很難想象出革命先輩們當年面對的困難有多大！即便如此，他們還是用信仰和鮮血鑄就了如今的共和國，磨礪出了中華名族堅韌不拔的性格，在我們的血脈中代代傳承。

作為一名基層黨員，我要負起責任，拿出百分的熱情，無論是對待工作方面，還是其他方面，既然要做，就要做到最好！不僅要提高政治站位，樹立好方向大格局，更要不斷加強政治理論學習提升自己的思想境界和理論修養(yǎng)，只有這樣才能明確自我的位置，找準方向，找準作為，才能保持先進性，不錯位，

同時我要提升專業(yè)素養(yǎng)，為同事們樹立好的榜樣，時刻不忘自己當初決定加入中國共產(chǎn)黨這一神圣組織的初衷。一個人如果連自己的初衷都忘記，那他又如何能夠立足于未來，如何能夠成就自己。

在今后的工作中，我要深刻認識到責任、時間觀念、執(zhí)行力這三個詞語的真正含義并且付諸實踐。只有在實踐中，可以不斷完善自己，更好的發(fā)展自己，才能砥礪前行，成為自己生活的主宰者。 不忘初心，奮力前行。我們青年一代定將不負眾望，在新的征途上，我們的步伐必將踏實而堅定，用實際行動，為建設幸福時代，實現(xiàn)自我，不懈努力！