荀子的名言名句大全

荀子的名言名句大全46句。

老子：天地不仁，以萬物為芻狗。夫唯不爭，故天下莫與之爭。上善若水。~~看完這些句子你有什么感受？也許以下內(nèi)容“荀子的名言名句大全46句”合你胃口！供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

荀子的名言名句大全(1--23條)

1、掛于患而欲謹，則無益矣?！髯?/p>

2、志意修則驕富貴，道義重則輕王公?！髯?/p>

3、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

4、忠誠是人類最堅定的信仰。

5、愛國是人類最基本的責任。

6、欲惡同物，欲多而物寡，寡則必爭矣?！髯?/p>

7、孔子、孟子、荀子關于責任的名言警句：1、士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎?！鬃?/p>

8、道雖學不行不至，事雖小不為不成?！盾髯印?/p>

9、人生有限，應該努力追求自己的理想和目標。

10、如果單從字面意義上去理解，可以解釋為如果身體過于單薄，千萬不要斗狠逞強負擔過重，否則最后受傷害的只能是自己。當自己的地位不高時，千萬不要裝出一副圣賢的樣子，隨意去奉勸或勸誡任何人，這樣做不僅別人不會聽，而且還只能是自取其辱。

11、學至乎沒而后止?！盾髯印駥W》：學習到生命的最后一刻才算中止。

12、君子之交淡如水。路遙知馬力，日久見人心。疾風知勁草，板蕩識誠臣。真正的朋友，誠如以上所言。

13、此以比喻來說明堅守禮儀對于“貴生樂安”的重要性，強調(diào)治國安邦不可缺失禮義的意義。

14、與其后悔、抱怨、嘮嘮叨叨當初的選擇錯誤，不如安心、踏實、積極地過好當下。成功的人生是一直在證明自己的選擇正確；而不是時刻幻想時光能夠倒流，好讓你再重新選擇一次。

15、愛民者強，水愛民者弱。——荀子

16、宰爵、治田、鄉(xiāng)師、為臣者敬業(yè)守職的精辟見解在我國的封建社會享有較高地位，一直沿襲到末期。

17、贈人以善良之言，好比冬天的衣服一樣讓人感到溫暖；說傷害別人的話，比用矛戟刺人還要厲害，為人說話不可太刻薄。

18、知道傻瓜的人不是傻瓜；知道自己困惑的人，也不知道自己的困惑。偉大糊涂，終身糊涂；大傻瓜從不工作。

19、盡管，荀子的行政思想帶有一定的封建主義色彩，完全以維護統(tǒng)治階級利益為出發(fā)點，但也應該客觀地看到，上述觀點也具有一定的積極作用和較大的深遠影響，值得我們研究和借鑒。

20、一些已知的文化成就和教育措施的目的就是試圖克服人性中的邪惡因素，以使人類行為變得更善良和更道德。

21、一、“言輕莫勸人，無錢休入眾”釋義

22、而最能反映旬子“敏而好學”治學思想的名言則是“不知則問，不能則學”。該句出自《荀子·非十二子》：“不問不知，不能則學。雖能必讓，然后為德?！?，這句話的意思是不懂得的就要去問，不會做的就應該去學習，即便有能力也要懂得謙讓，如此才能成為有德之人。

23、人天生就有知道的能力，有記住的能力。擁有記憶就是儲存，但也有空虛，它不會因為已獲得的東西而干擾將要接受的東西。

荀子的名言名句大全(24--46條)

24、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂?！髯?/p>

25、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言

26、荀子的性惡論的“性”與“惡”，性是自然的性，不用學習就得到，不可努力就能獲得。偽是能夠學習和致力于就可做到。偽有兩個意思：一是作用方面，即人為；二是結果方面，人為所養(yǎng)成的人格。

27、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也?！髯?/p>

28、和平是人類最基本的愿望。

29、學之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義?！盾髯觿駥W》

30、凡是利益少，但道義卻多的事情，一定要多多去做。反之，利益多卻違背道義的事情，一件也不要去做。這就是君子對利和義的取舍態(tài)度，甚至在關鍵時候，寧可舍棄生命，也要維護道義。

31、倍道而妄行，則天不能使之吉?！髯?/p>

32、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！髯?/p>

33、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《勸學》——荀子名言

34、道德是人類生存的保障。

35、人之生也，不能無群?！髯?/p>

36、這個觀點源自西方哲學和宗教的討論。

37、荀子最有見解的觀點無疑是“性惡論”，認為人的自然屬性無所謂善惡和好壞，人性有可能轉化為惡，也有可能發(fā)展為善，因此，重視道德教育對人的成長很有必要。

38、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之?！髯用?/p>

39、荀子出生于戰(zhàn)國時代的趙國，是我國歷史上著名的思想家、文學家和政治家，被尊稱為“荀卿”。荀子信仰儒學，是儒家的代表人物之一，也是辭賦之祖。代表作品有《荀子》，弟子中比較著名的是李斯、韓非和張蒼，再傳弟子賈誼學富五車，對后世影響也很大。

40、朋友，也是如此；路不同，何必又有。

41、愛國是人類最偉大的力量。

42、察看一個人的外貌，不如用心體察他的心理；體察他的心理，不如考察他做事的方法

43、落花落，落花紛漠漠。5、野色籠寒霧，山光斂暮煙。

44、唯明主為能愛其所愛，暗主則必危其所愛?！髯?/p>

45、所謂“物以類聚人以群分”，真想了解一個人，就去觀察他的圈子；他的圈子是啥樣的，這個人就是啥樣的，八九不離十。人可以裝一裝，但他的圈子不會裝。

46、老子：天地不仁，以萬物為芻狗。夫唯不爭，故天下莫與之爭。上善若水。

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《荀子》名言名句38句

“是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚?！髯用??！痹谌粘W習、工作抑或是生活中，大家對名人名言都不陌生吧，名人格言可以提高我們的思想層次，那么你都知道有哪些必讀的名人格言句子？幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下《荀子》名言名句， 建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

《荀子》名言名句(篇1)

1、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《勸學》——荀子名言

2、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

3、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！髯?/p>

4、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚?！髯用?/p>

5、肉腐出蟲，魚枯生蠹?！髯用?/p>

6、學之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義?！盾髯觿駥W》

7、玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯?！髯印秳駥W》

8、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。——荀子

9、君子贈人之言，庶人贈人以財?！髯?/p>

10、誠者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不茍》

11、長幼有序?！毒悠贰髯用?/p>

12、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

13、兼足天下之道在明分?！髯?/p>

14、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬物官矣?！髯用悦?/p>

15、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也。——荀子名言名句

16、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中。——荀子名言名句

17、天地生君子，君子理天地?！髯?/p>

18、心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。以贊稽之，萬物可兼知也。身盡其故則美，類不可兩也，故知者擇一而壹焉?！髯用悦?/p>

19、惡之者眾則危?！墩摗贰髯用?/p>

《荀子》名言名句(篇2)

20、義之所在，不傾于權，不顧其利?！盾髯印s辱》

21、倍道而妄行，則天不能使之吉?！髯?/p>

22、小人能，則倨傲僻違以驕溢人;不能，則妒嫉怨誹以傾覆人?！恫黄垺?/p>

23、有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者?！恫黄垺?/p>

24、道雖學不行不至，事雖小不為不成?！盾髯印?/p>

25、賢能，不待次而舉；罷不能，不待須而廢?！髯?/p>

26、湯、武存，則天下從而治;桀、紂存，則天下從而亂。——《不茍》

27、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣?！髯用悦?/p>

28、兵要在乎善附民而已?！蹲h兵》——荀子名言

29、凝士以禮，凝民以政。禮修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之謂大凝?！髯?/p>

30、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術之變盡是矣?！髯用悦?/p>

31、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印?/p>

32、學不可以已，青出于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水?！髯?/p>

33、驕泄者，人之殃也;恭儉者，摒五兵也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟?！恫黄垺?/p>

34、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

35、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂?！髯?/p>

36、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也?！稌吩唬骸熬S齊非齊?！贝酥^也。——荀子名言名句

37、治則衍及百姓，亂則不足及王公?！髯?/p>

38、‘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！髯?/p>

《荀子》名言名句摘抄

如果單從字面意義上去理解，可以解釋為如果身體過于單薄，千萬不要斗狠逞強負擔過重，否則最后受傷害的只能是自己。當自己的地位不高時，千萬不要裝出一副圣賢的樣子，隨意去奉勸或勸誡任何人，~~我想你此時想把這些短句分享到朋友圈吧？我們收集并整理了“《荀子》名言名句摘抄”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《荀子》名言名句(1--18條)

1、人生如夢，應該珍惜眼前的一切，不要輕易放棄。

2、不可能不快樂，有快樂就有表現(xiàn)，表現(xiàn)而不加以引導，就會流亂。前國王痛恨混亂，所以他創(chuàng)作了音樂來引導混亂。

3、人類的交往，主要是以語言為媒介的。好話猶如春風，讓人覺得溫暖、舒適；賴話猶如刀子，讓人覺得心寒、難受。不會說好賴話的人，人際關系一定是緊張的；不會聽好賴話的人，總是被人所輕視和孤立的。

4、定居一定要選擇適當?shù)泥徖?，交游一定要接近賢士。

5、對好的祖先，那就是教導。

6、他的性惡論，是說人只順從自己的自然本性的時候，會引起壞的結果，而“善”是后天學習和努力而得來?？梢钥闯鲕髯邮且幻?jīng)驗主義者，是由后果論看人性惡的。

7、此以比喻來說明堅守禮儀對于“貴生樂安”的重要性，強調(diào)治國安邦不可缺失禮義的意義。

8、有些事情，雖然做起來比較辛苦，比較勞累，但是讓人感覺踏實，讓人感覺心安理得，那就堅持去做。

9、人天生就有知道的能力，有記住的能力。擁有記憶就是儲存，但也有空虛，它不會因為已獲得的東西而干擾將要接受的東西。

10、天空可以覆蓋它，但不能承載它；地球可以承載它，但不能覆蓋它；高速公路可以覆蓋它，但不能辯論它。知道所有的事情都是對的和錯的，你不能在任何地方選擇，你不能在任何地方教導，你不能暴露道。

11、這樣才能避免危險，實現(xiàn)自我保護和共同發(fā)展。

12、仁愛之道，亦一事無成；沒有智者，也沒有智者。仁者的思想也要恭敬，圣人的思想也要快樂。這也是治療心臟的方法。

13、在所有的壞事中，謠言傳播得最快。當速度增加得更劇烈時，擴張的表面會膨脹更多的能量。

14、人之性惡,其善者偽也.今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;

15、君子之交淡如水。路遙知馬力，日久見人心。疾風知勁草，板蕩識誠臣。真正的朋友，誠如以上所言。

16、贈人以有益之言，比贈人以金石珠玉更顯珍貴

17、人生短暫，應該珍惜時間，不要虛度年華。

18、宰爵、治田、鄉(xiāng)師、為臣者敬業(yè)守職的精辟見解在我國的封建社會享有較高地位，一直沿襲到末期。

《荀子》名言名句(19--36條)

19、說明“仁”正反兩個方面的標準。

20、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

21、愛國是人類最基本的責任。

22、批評我而又批評得恰當?shù)模闶俏业睦蠋?；肯定我而又實事求是的，他便是我的朋友；討好奉承我的，他便是我的仇人?/p>

23、這句話強調(diào)了集體的力量和個人的孤獨，表達了在某些時刻，一群人的力量比一個人更容易取得勝利，但有時候個人也需要獨立行動。

24、荀子的政治思想具有三大特點：

25、君子加強道德修養(yǎng)沒有比“誠”更重要的，達到了“誠”的要求也就到了修身養(yǎng)性的最高境界了。

26、察看一個人的外貌，不如用心體察他的心理；體察他的心理，不如考察他做事的方法

27、所謂“物以類聚人以群分”，真想了解一個人，就去觀察他的圈子；他的圈子是啥樣的，這個人就是啥樣的，八九不離十。人可以裝一裝，但他的圈子不會裝。

28、在禮的形成中，法是從天上來的，法是從地上來的，法是從中間的人來的。人們生活在一起，和諧統(tǒng)一的原則就是這里的一切。

29、如果做了無用的事，尋求了無用的事，獲得了無用的事，悲傷了無用的事，那么它就很難被拋棄。不只是好，不是一個小的干衣柜。

30、原文的白話釋義是：力氣不大不要背負重的東西。說話沒分量不要勸解別人。沒有足夠的錢財不要學別人一樣奢侈。遇難的時候不要尋求親人的幫助。

31、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！髯?/p>

32、懲罰是犯罪，而不是犯罪是混亂。

33、知道傻瓜的人不是傻瓜；知道自己困惑的人，也不知道自己的困惑。偉大糊涂，終身糊涂；大傻瓜從不工作。

34、周圍的人應該怎么分辨呢？能正確批評你的人，是你的老師；能正確肯定你的人，是你的朋友；而一味阿諛奉承你的人，是打算看你笑話的人。

35、從字面來看，“性善論”和“性惡論”似乎有矛盾的地方，實際上，它們既相互對立，又相輔相成，甚至還有許多共同點，主要表現(xiàn)在兩大方面。

36、公正是人類最基本的要求。

《荀子》名言名句(37--54條)

37、歷史的殿堂不同于上層社會，它只向勤勞和美德敞開大門。沒有財富，沒有聲譽，沒有背叛可以腐敗，恐嚇，或欺騙阿萊西姆的守門人。從更深的意義上說，無論是惡人還是平民，都是歷史宮殿所無法企及的。

38、《增廣賢文》作為一部赤裸裸地，反映人性的重要書籍，從古至今都在警示著世人，做人做事的時候一定要謹言慎行。

39、一是在教育的作用方面。荀子認為，教育的最大作用或意義即在于將人“惡”的本性逐漸轉化為“善”，不斷提高人的素質(zhì)。通過教育，使人的素質(zhì)得以不斷提高，并改善或扭轉人的命運。因此，荀子認為教育才是改變?nèi)松\的關鍵因素。

40、忠誠是人類最可貴的財富。

41、忠誠是人類最堅定的信仰。

42、因此我們說：性，即原始的單純性；佛杰，藝術和科學也在蓬勃發(fā)展。沒有性，就沒有假。沒有性，就沒有美。

43、任何聲音都小得聽不見。

44、倍道而妄行，則天不能使之吉?！髯?/p>

45、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之?！髯用?/p>

46、道雖學不行不至，事雖小不為不成?！盾髯印?/p>

47、荷馬是古希臘最受歡迎的史詩詩人之一，他的代表作《伊利亞特》和《奧德賽》影響深遠。

48、圣可積而致，途之人可以為禹。――《荀子?性惡》

49、道德是人類進步的動力。

50、濁明外景，清明內(nèi)景。——荀子

51、這句話出自于《伊利亞特》中，角色德爾福斯說出的勸告。

52、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。——荀子

53、具體的答題公式如下：1.性惡論意味著人性本質(zhì)上是邪惡的。

54、此觀點也廣泛地被爭議和批判，許多人認為這種刻板印象不能反映人性本質(zhì)的復雜性和動態(tài)性。

55、如果單從字面意義上去理解，可以解釋為如果身體過于單薄，千萬不要斗狠逞強負擔過重，否則最后受傷害的只能是自己。當自己的地位不高時，千萬不要裝出一副圣賢的樣子，隨意去奉勸或勸誡任何人，這樣做不僅別人不會聽，而且還只能是自取其辱。

教師的名言名句大全46句

“桃李滿天下”，是教師的榮耀。--值此曰麗風清秋實累累的園丁佳節(jié)，敬祝老師康樂如意，青春永葆!我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)曰里，我要把一份崇高的敬意獻給您~~好的句子總能打動人心，經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上教師的名言名句大全46句，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

教師的名言名句大全(篇1)

1、贊揚帶來愉快，愉快導致興趣，興趣帶來干勁，干勁帶來成就，成就增強信心，信心帶來更大的成就。

2、尊師則不論其貴賤貧富矣。

3、一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來而已。同樣，我們想賦予一個人一生所有的那些東西，也應當在這個最初的學校(母育學校)中賦予他們?？涿兰~斯

4、批評不是一個趣味的問題，而且是一個誰的趣味的問題。詹姆斯格蘭德

5、教學是分享，是成長，是歡樂，目標是使學生的生活豐富多彩。

6、二-一日為師，終身為父。——羅振玉《鳴沙石室佚書—太公家教》

7、太陽底下最光輝的職業(yè)。

8、教學就是不斷反省的過程，只有不斷地反省自己才能不斷地提高自己的業(yè)務水平。

9、教師組織教學的能力在于集中學生的注意，并且保持他們的注意。

10、當把學校所學的東西忘記以后，還剩下來的才是教育。

11、舉世不師，故道益離。

12、師嚴道尊，教乃可施?！跏厝?/p>

13、教就是要不斷地尋求方式和方法，學就是要義無反顧地去做。

14、情商促進智育，師生感情的碰撞激發(fā)學生智力的發(fā)展。

15、作為教師，既要喜歡春光明媚，鳥語花香，又要容得下烏云察布，電閃雷嗚，因為，站在我們面前的總是一群天真無邪，燦爛如花的孩子。

16、做一名快樂輕松的教師，就是努力在孩子們身上挖掘愛的潛能。

17、課堂上我們不僅僅傳授知識，我們還要用自己的快樂告訴學生生活是美好的。

18、教育是一種內(nèi)心的旅程，學生通過受教育產(chǎn)生心的經(jīng)歷及心靈凈化，獲得對生命及意義的真正了解。

19、最好的教育是以身作則。孩子們對謊言或虛偽非常敏感，極易察覺。如果他們尊重你、依賴你、他們就是在很小的時候也會同你合作。甘地夫人

20、每一個孩子都是不同的，每一種教育方式都不是萬能的。

21、一日之師終身為父?！P漢卿

22、太陽底下最光輝的職業(yè)。

23、知識改變命運，勤奮實現(xiàn)理想。

教師的名言名句大全(篇2)

24、老老實實育人，世(師)世代代受敬，寧(您)愿白了雙鬢，好讓小樹成材。應對講臺，背靠黑板，在時光長河里，老師是您把一個個分鐘，用辛勞汗水和智慧編織成無數(shù)耀眼的光環(huán)。

25、每一個學生都是一顆種子，只有辛勤的澆灌才能長成一棵大樹。

26、沒有冷落，只有溫暖，沒有歧視，只有尊重，沒有管制，只有引導，沒有灰心和失望，只有熱情奔放和幸福成長。

27、人應該永遠擁有兩樣東西希望之燈、接納之窗。

28、不要過分倉促地相信和欽佩德育教員：他們說話像天使，生活卻像凡人。約翰遜

29、人如同陶瓷器一樣，小時候就形成一生的雛形。幼兒時期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會成為什么樣的維形。塞德茲

30、二-學貴得師，亦貴得友?！普纭稘摃ぶv學》

31、一個知識不完全的人可以用道德來彌補，而一個道德不完全的人，很難用知識去彌補。

32、圣明的'教師給予學生的不是現(xiàn)成的知識寶殿，而是鼓勵他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。

33、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習慣，能確定后來能力的趨向。杜威

34、學貴得師，亦貴得友。

35、烏申斯基說：教師是認得范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——為人師表

36、語文教學要凸現(xiàn)一個人字。因此，我們在語文教學實踐中，應當時時反思自己，著力解決一個核心問題：如何讓每個學生樂意學習、主動學習、學會學習。

37、我們都知道，兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類展重要的一個問題。蒙臺梭利

38、我們理解三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳。——孟德斯鳩

39、興學之本，惟有師范?！獜堝?/p>

40、有人說，教師是燭光，燃燒自己釋放光芒；有人說，教師是翅膀，能讓學子在太空翱翔；有人說，教師是奠基，構筑的人才大廈高萬丈。

41、這個學校的第一任教師，便是他的父母。當一個人過分溺愛孩子時，他的愛便是反人類的。生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。

42、只追求分數(shù)的教育，不是完整的教育，尤其在基礎教育階段更是如此。

43、為學莫重于尊師、——譚嗣同

44、知覺及判斷，并養(yǎng)成他們更有效的習慣。教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。我的教育觀是啟發(fā)年輕人的心靈，并激發(fā)其追求知識的熱忱。假如你的將來不愿意悲傷，那就不要忽視你的孩子的任何一件極細小的行為。

45、作為教師，應該不僅教給學生知識，而應使他們有著豐富的情感和積極的人生態(tài)度，以及遇到困難挫折能夠勇敢面對的能力。

46、“桃李滿天下”，是教師的榮耀。--值此曰麗風清秋實累累的園丁佳節(jié)，敬祝老師康樂如意，青春永葆!我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)曰里，我要把一份崇高的敬意獻給您。敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂如意!傷感文章

《荀子》名言名句必備

只有人們相互合作，才能夠更好地實現(xiàn)個人和共同的目標，實現(xiàn)普遍幸福和和諧。名人格言可以成為人們刻骨銘心的精神財富，名人格言能夠打動人心引領人們追求更高境界。如對《荀子》名言名句有疑問編輯會盡心為您提供解答，我們真誠地希望這些句子能解決您所面臨的問題！

1、愛國是人類最堅定的信仰。

2、欲惡同物，欲多而物寡，寡則必爭矣?！髯?/p>

3、《荀子非相篇》開篇就立場鮮明地批駁了相面術，他指出“相形不如論心，論心不如擇術”看一個人的外表不如看他的內(nèi)心思想，看人的思想不如看他怎么為人處世。外表即使丑陋而思想道德和處世方法好，他仍然可以成為一個堂堂君子，而只有漂亮的外表而思想道德和處世讓人嫌惡，他在人們眼中只能是個小人。他說古代的人根本沒有這種相面之事，真正有學問的人也從不談論這個。

4、任何聲音都小得聽不見。

5、我們普通人最大的毛病，就是只看到細枝末節(jié)的東西，而看不到整個大局。用一個成語來形容，那就是“盲人摸象”，每個人看到的都只是一部分。

6、人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也?！髯用悦?/p>

7、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣。——荀子

8、這樣才能避免危險，實現(xiàn)自我保護和共同發(fā)展。

9、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也。——荀子

10、田野荒而倉頡實，百姓虛而府庫滿，丈夫就是所謂的國家崩潰——荀子

11、先生說：還沒學。綠色的，拿藍色的，藍色的拿藍色的。

12、利益少，但是道義多，這樣的事要做

13、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

14、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術之變盡是矣。——荀子名言名句

15、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂?！髯?/p>

16、一是在教育的作用方面。荀子認為，教育的最大作用或意義即在于將人“惡”的本性逐漸轉化為“善”，不斷提高人的素質(zhì)。通過教育，使人的素質(zhì)得以不斷提高，并改善或扭轉人的命運。因此，荀子認為教育才是改變?nèi)松\的關鍵因素。

17、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之?！髯用?/p>

18、國家會繁榮昌盛，會您師重賦；國必衰，師必輕，夫必卑。

19、宰爵、治田、鄉(xiāng)師、為臣者敬業(yè)守職的精辟見解在我國的封建社會享有較高地位，一直沿襲到末期。

20、而最能反映旬子“敏而好學”治學思想的名言則是“不知則問，不能則學”。該句出自《荀子·非十二子》：“不問不知，不能則學。雖能必讓，然后為德?！?，這句話的意思是不懂得的就要去問，不會做的就應該去學習，即便有能力也要懂得謙讓，如此才能成為有德之人。

21、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也?！髯?/p>

22、君杰獨家愿望，臣杰專利。

23、如果不知道兒子的為人怎么樣，那就看看他所結交的朋友如何。如果不知道一個國君是否賢明，那就看看他左右的大臣，也就清楚了。

24、在利與義之間要舍利而取義，強調(diào)的是一種修身原則。

25、言行一致，說好話、做好事，以身作則，那是國家之寶。嘴巴說好話，行動上做壞事，那是擾亂國家的妖孽。

26、舉了古代例子，他又舉當時社會的例子，許多做亂之人和輕薄之徒，大都長相英俊，衣飾華麗，女人看了沒有不喜歡的，國君不愿有這樣的臣子，做父親的也不愿有這樣的兒子。再次講到禮義的重要，并且認為這是人之所以為人的根本，“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。然則人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也?！?/p>

27、牛馬成群猛獸獨行是荀子的名言。

28、治則衍及百姓，亂則不足及王公?！髯?/p>

29、空曠而安靜，那就是偉大的清明。一切事物的形狀都是看不見的，不能看而不管，不能說話而不合時宜。

30、人類的交往，主要是以語言為媒介的。好話猶如春風，讓人覺得溫暖、舒適；賴話猶如刀子，讓人覺得心寒、難受。不會說好賴話的人，人際關系一定是緊張的；不會聽好賴話的人，總是被人所輕視和孤立的。

31、天空可以覆蓋它，但不能承載它；地球可以承載它，但不能覆蓋它；高速公路可以覆蓋它，但不能辯論它。知道所有的事情都是對的和錯的，你不能在任何地方選擇，你不能在任何地方教導，你不能暴露道。

32、兵要在乎善附民而已。——《議兵》——荀子名言

33、誠者，君子之所守也，而政事之本也?！盾髯印げ黄垺?/p>

34、性善論是戰(zhàn)國時期荀子的主張即：“人之初，性本惡”，荀子認為人一生下來便具有了惡的本質(zhì)，有善也有惡，即使是大善人也是后天培養(yǎng)的性善論。性惡論主旨在于人生來是惡人，只有通過后天的改造和學習才能成為一個完善得人。

35、人有氣，有知識，有義，所以世界上最昂貴的。

36、這句話出自于《伊利亞特》中，角色德爾福斯說出的勸告。

37、真正有本領的人，在于不去做那些不應該做、也不能去做的事情。真正有智慧的人，在于不去考慮那些不應該考慮、也無法改變的事情。

38、一些哲學家和宗教領袖認為，人類因為本性中的貪婪、自私和暴力而是邪惡的。

39、荀子的性惡論的“性”與“惡”，性是自然的性，不用學習就得到，不可努力就能獲得。偽是能夠學習和致力于就可做到。偽有兩個意思：一是作用方面，即人為；二是結果方面，人為所養(yǎng)成的人格。

40、盡管，荀子的行政思想帶有一定的封建主義色彩，完全以維護統(tǒng)治階級利益為出發(fā)點，但也應該客觀地看到，上述觀點也具有一定的積極作用和較大的深遠影響，值得我們研究和借鑒。

41、此觀點也廣泛地被爭議和批判，許多人認為這種刻板印象不能反映人性本質(zhì)的復雜性和動態(tài)性。

42、君子加強道德修養(yǎng)沒有比“誠”更重要的，達到了“誠”的要求也就到了修身養(yǎng)性的最高境界了。

43、先義后利名言是荀子的名句，不是孟子的

44、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊后也?！髯?/p>

45、德必稱位，位必稱祿，祿必稱用。——荀子

46、《增廣賢文》作為一部赤裸裸地，反映人性的重要書籍，從古至今都在警示著世人，做人做事的時候一定要謹言慎行。

47、山木，自匪也；奶油火，也可以油炸。月桂樹可以吃，所以切吧；可以使用油漆，所以要切割。每個人都知道自己能做什么，但從不知道自己不能做什么。

48、孔子、孟子、荀子關于責任的名言警句：1、士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎?！鬃?/p>

49、這個觀點源自西方哲學和宗教的討論。

50、這句話出自《增廣賢文》，原句：無錢莫入眾，言輕莫勸人。

51、人類的苦難隱藏在一首歌里，比藏在巨大的大理石里還要陰暗。

52、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂?！髯用悦?/p>

53、只有人們相互合作，才能夠更好地實現(xiàn)個人和共同的目標，實現(xiàn)普遍幸福和和諧。

54、荀子出生于戰(zhàn)國時代的趙國，是我國歷史上著名的思想家、文學家和政治家，被尊稱為“荀卿”。荀子信仰儒學，是儒家的代表人物之一，也是辭賦之祖。代表作品有《荀子》，弟子中比較著名的是李斯、韓非和張蒼，再傳弟子賈誼學富五車，對后世影響也很大。

55、“敏而好學”出自《論語·公冶長》，全句是：“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?/p>

56、知道傻瓜的人不是傻瓜；知道自己困惑的人，也不知道自己的困惑。偉大糊涂，終身糊涂；大傻瓜從不工作。

57、有些事情，雖然做起來比較辛苦，比較勞累，但是讓人感覺踏實，讓人感覺心安理得，那就堅持去做。

58、修身是為了更好地實現(xiàn)自己的價值。

59、唯明主為能愛其所愛，暗主則必危其所愛。——荀子

60、人之生也，不能無群?！髯?/p>

61、惡之者眾則危?！墩摗贰髯用?/p>

62、仁愛之道，亦一事無成；沒有智者，也沒有智者。仁者的思想也要恭敬，圣人的思想也要快樂。這也是治療心臟的方法。

63、說明意在勸人行仁行善，要善始善終。

64、自由是人類最高尚的追求。

65、尊重賢能的人，是“仁”的表現(xiàn)，鄙視道德不好的人，也是“仁”的表現(xiàn)。

66、忠誠是人類最堅定的信仰。

67、自由是人類最堅定的信仰。

68、荀子性惡的觀點，是中國思想史中，最早出現(xiàn)的性論。其觀點主要出現(xiàn)于其《性惡篇》、《正名篇》。

69、此以比喻來說明堅守禮儀對于“貴生樂安”的重要性，強調(diào)治國安邦不可缺失禮義的意義。

70、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也?！髯用?/p>

71、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！秳駥W》——荀子名言

72、性善論是戰(zhàn)國時期孟子的主張即：“人之初，性本善”，孟子認為人一生下來，本性是善良的，沒有邪惡的本質(zhì)。性善論主旨在于人生來是善良的，后天環(huán)境對人有很大影響，可以直接決定人的好壞。

73、百王之無變，足以為道貫。一廢一起，應之以貫。理貫，不亂；不知貫，不知應變?！髯?/p>

74、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中?！髯用悦?/p>

75、短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可以與及圣人之言。——荀子

76、圣可積而致，途之人可以為禹。――《荀子?性惡》

77、學至乎沒而后止?！盾髯印駥W》：學習到生命的最后一刻才算中止。

78、如果單從字面意義上去理解，可以解釋為如果身體過于單薄，千萬不要斗狠逞強負擔過重，否則最后受傷害的只能是自己。當自己的地位不高時，千萬不要裝出一副圣賢的樣子，隨意去奉勸或勸誡任何人，這樣做不僅別人不會聽，而且還只能是自取其辱。

荀子的名言48句

“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。”有哪些讓你心中觸動的名人格言呢？名言警句可以讓我們更加深入地了解人生，名人格言可以給我們啟示讓我們更加充實。幼兒教師教育網(wǎng)為各位收集并分享了“荀子的名言”，歡迎你閱讀與收藏本文句子！

荀子的名言(1--24條)

1、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。

2、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

3、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂?！髯?/p>

4、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。

5、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子·勸學》

6、凡事行，有益于理者立之,無益于理者廢之。《荀子·儒效》——荀子經(jīng)典語錄

7、見《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行動，實踐。敦：厚。這兩句大意是：懂得許多道理卻不付諸實踐，雖然知識很豐厚，也必將遇到困厄。這名句體現(xiàn)了荀子的“知行”觀。在社會生活中，“知”很重要，無“知”就沒有人類文明，但“知”并不是目的，“知”是為了“用”、“知”而不會用，不能變成行動，再豐富的知識也無用，而且在實踐過程中必將遇到重重困難。這種強調(diào)知行統(tǒng)一，學以致用的觀點，現(xiàn)在看也是正確的。

8、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。青，取之于藍而青于藍。

9、言必當理，事必當務?！盾髯印と逍А?/p>

10、繩 古義：墨線。例：木受繩則直

11、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。

12、跪 古義：腿腳 。例：蟹六跪而二螯

13、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。

14、貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。

15、對禮法、王霸之爭的總結

16、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。

17、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。

18、積土而為山，積水而為海。

19、贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。。

20、不全不粹之不足以為美。——《荀子·樂論》

21、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。

22、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。

23、見《荀子·法行》。本句大意是：好醫(yī)生的家中病人多。人有病，都希望能盡快治好，所以凡是醫(yī)術高明的醫(yī)生。去上門求醫(yī)的人就多。本句多用來說明從病人的多少，可以看出醫(yī)生技術的高明與否；也可用以比喻知識淵博、處世經(jīng)驗豐富的人，登門求教的人就多。

24、樂易者常壽長，憂險者常夭折?！盾髯印s辱》

荀子的名言(25--48條)

25、凡斗者自以為是，而以人為非也。

26、君戒專欲，臣戒專利。——荀子

27、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。--《荀子.大略》

28、假 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

29、伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。

30、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

31、務本節(jié)用財無極?！盾髯印こ上嗥?/p>

32、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。

33、用心 古義：因為用心。例如：用心一也。

34、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

35、君子博學而日參省乎己（日：名作狀，每天）

36、學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水?！髯?/p>

37、“言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立?！?/p>

38、“學惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義山野始乎為士，終乎為圣人?！?/p>

39、人之易其言也，無責耳矣。

40、積善成德 （善：形作名，善行）

41、人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子

42、荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

43、天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉。>

44、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

45、“未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽?！?/p>

46、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣?！髯?/p>

47、表示遞進關系。《勸學》：“君子愽學～日參省乎已?！?/p>

48、戰(zhàn)國·荀況《荀子·仲尼》。嗛(qiàn欠)：不足。這幾句大意是：富足的時候要想到不足的時候，平安的時候要想到危險的時候。無論是精神上還是物質(zhì)上，富足的時候要想到不足的時候，預先為之謀劃；處境平安的時候要想到可能發(fā)生的危險，預先作好準備。這就是所謂“有備無患”，即令有患亦可以從容應付。因為世事是復雜的，人生是曲折的，對于逆境不可不防。這幾句可用于告誡人們居安思危。

荀子名言名句經(jīng)典72句

““言輕莫勸人，無錢休入眾”，是從《增廣賢文》中摘出的名言?！眱?yōu)秀的名人格言能夠幫助我們攀登人生的巔峰，名人名言啟示我們?nèi)绾伪３钟職夂托拍?，你了解多少?jīng)典的名人格言呢？欄目小編為您搜集最優(yōu)質(zhì)的荀子名言名句經(jīng)典文章留住精彩的閱讀回憶，歡迎來到句子的奇妙世界愿你在這里尋找到屬于自己的美好！

荀子名言名句經(jīng)典(篇1)

1、與其后悔、抱怨、嘮嘮叨叨當初的選擇錯誤，不如安心、踏實、積極地過好當下。成功的人生是一直在證明自己的選擇正確；而不是時刻幻想時光能夠倒流，好讓你再重新選擇一次。

2、人生短暫，應該珍惜時間，不要虛度年華。

3、怒不過奪，喜不過予。出自先秦《荀子·修身》

4、說明“仁”正反兩個方面的標準。

5、孔子、孟子、荀子關于責任的名言警句：1、士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎?！鬃?/p>

6、一些已知的文化成就和教育措施的目的就是試圖克服人性中的邪惡因素，以使人類行為變得更善良和更道德。

7、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子名言

8、看到它的可欲的可欲，你就不會擔心它的可惡，如果你看到它的可利性，你就不會關心它的可害性。如果你動了，你會陷害它，如果你這樣做，你會羞辱它，這是一種偏傷。

9、四是倡導親民愛民。荀子提出“君也，舟也;庶人也，水也。水則載舟，水則覆舟”。其中，“水能載舟，水亦能覆舟”一句以最淺顯的道理建言君主平政愛民，使政權穩(wěn)定牢固。

10、人天生就有知道的能力，有記住的能力。擁有記憶就是儲存，但也有空虛，它不會因為已獲得的東西而干擾將要接受的東西。

11、愛國是人類最堅定的信仰。

12、因此，有意識地發(fā)展良好的合作關系也是我們每個人應該努力追求的目標之一。

13、義之所在，不傾于權，不顧其利?！盾髯印s辱》

14、因此我們說：性，即原始的單純性；佛杰，藝術和科學也在蓬勃發(fā)展。沒有性，就沒有假。沒有性，就沒有美。

15、治則衍及百姓，亂則不足及王公。——荀子

16、我的丈夫帶著我前進，用生命為我工作，用年齡失去我，用休息死去。因此，好的生，就是好的死。

17、從來說，這個名言也可以引申為人際關系的重要性。

18、此觀點也廣泛地被爭議和批判，許多人認為這種刻板印象不能反映人性本質(zhì)的復雜性和動態(tài)性。

荀子名言名句經(jīng)典(篇2)

19、嘴巴說好話，行動做壞事，這是國家的妖孽。

20、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也?！髯?/p>

21、先義而后利者榮，先利而后義者辱摘自先秦荀子的《荀子·榮辱》

22、不可能不快樂，有快樂就有表現(xiàn)，表現(xiàn)而不加以引導，就會流亂。前國王痛恨混亂，所以他創(chuàng)作了音樂來引導混亂。

23、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。——荀子

24、一是在教育的作用方面。荀子認為，教育的最大作用或意義即在于將人“惡”的本性逐漸轉化為“善”，不斷提高人的素質(zhì)。通過教育，使人的素質(zhì)得以不斷提高，并改善或扭轉人的命運。因此，荀子認為教育才是改變?nèi)松\的關鍵因素。

25、性善論是戰(zhàn)國時期孟子的主張即：“人之初，性本善”，孟子認為人一生下來，本性是善良的，沒有邪惡的本質(zhì)。性善論主旨在于人生來是善良的，后天環(huán)境對人有很大影響，可以直接決定人的好壞。

26、唯明主為能愛其所愛，暗主則必危其所愛。——荀子

27、人類的交往，主要是以語言為媒介的。好話猶如春風，讓人覺得溫暖、舒適；賴話猶如刀子，讓人覺得心寒、難受。不會說好賴話的人，人際關系一定是緊張的；不會聽好賴話的人，總是被人所輕視和孤立的。

28、其持之有故，其言之成理?！斗鞘印贰髯用?/p>

29、道雖學不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》

30、愛國是人類最偉大的力量。

31、這句話出自《增廣賢文》，原句：無錢莫入眾，言輕莫勸人。

32、他的性惡論，是說人只順從自己的自然本性的時候，會引起壞的結果，而“善”是后天學習和努力而得來?？梢钥闯鲕髯邮且幻?jīng)驗主義者，是由后果論看人性惡的。

33、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂?！髯用悦?/p>

34、有時候，得到財富容易，但得到一句真心的話、一句對自己有益的話，卻很難。在這種時候，贈送給別人一句有益的言語，比那些金石珠玉都顯得珍貴。

35、山木，自匪也；奶油火，也可以油炸。月桂樹可以吃，所以切吧；可以使用油漆，所以要切割。每個人都知道自己能做什么，但從不知道自己不能做什么。

36、先義后利名言是荀子的名句，不是孟子的

荀子名言名句經(jīng)典(篇3)

37、修身是為了更好地實現(xiàn)自己的價值。

38、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。——荀子71、思索以通之。

39、人有氣，有知識，有義，所以世界上最昂貴的。

40、一些哲學家和宗教領袖認為，人類因為本性中的貪婪、自私和暴力而是邪惡的。

41、倍道而妄行，則天不能使之吉?！髯?/p>

42、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進?！冻上唷贰髯用?/p>

43、夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音，形於動靜，而人之道，聲音、動靜、性術之變盡是矣?！髯用悦?/p>

44、抱怨、踏實、積極地過好當下。成功的人生是一直在證明自己的選擇正確；而不是時刻幻想時光能夠倒流，好讓你再重新選擇一次。

45、短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可以與及圣人之言?！髯?/p>

46、誠者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不茍》

47、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語錄

48、性善論是戰(zhàn)國時期荀子的主張即：“人之初，性本惡”，荀子認為人一生下來便具有了惡的本質(zhì)，有善也有惡，即使是大善人也是后天培養(yǎng)的性善論。性惡論主旨在于人生來是惡人，只有通過后天的改造和學習才能成為一個完善得人。

49、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣?！髯?/p>

50、這是對那些口是心非、偽善無恥之徒的斥責之語。

51、因為荀子在其著作《荀子·勸學》中曾經(jīng)說過“凡牛馬群聚而狼虎獨行者，必有危殆，百姓皆知之，而況有智者乎？”他通過這個名言告誡后人，要像牛馬一樣結伴而行，而不是像猛獸一樣孤軍奮戰(zhàn)。

52、有些事情，雖然做起來比較辛苦，比較勞累，但是讓人感覺踏實，讓人感覺心安理得，那就堅持去做。

53、兵要在乎善附民而已。——《議兵》——荀子名言

54、荀子的性惡論的“性”與“惡”，性是自然的性，不用學習就得到，不可努力就能獲得。偽是能夠學習和致力于就可做到。偽有兩個意思：一是作用方面，即人為；二是結果方面，人為所養(yǎng)成的人格。

荀子名言名句經(jīng)典(篇4)

55、道德是人類進步的動力。

56、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛。——荀子名言名句

57、所有事情的成功，都離不開一個“敬”字；所有事情的失敗，都離不開一個“慢（慢待之意）”字。成功的人際關系，是因為你能尊敬別人；成功的事業(yè)，是因為你具備敬業(yè)精神；成功的夫妻關系，是因為你倆能相敬如賓。

58、“言輕莫勸人，無錢休入眾”，是從《增廣賢文》中摘出的名言。

59、大道不言，大辯論大慈悲，大預算不謙虛，勇發(fā)現(xiàn)。而道昭卻相反，道昭和仁辯道不成功，并嘗試，而往往連情也不信，勇也不發(fā)現(xiàn)。

60、志意修則驕富貴，道義重則輕王公?！髯?/p>

61、天空可以覆蓋它，但不能承載它；地球可以承載它，但不能覆蓋它；高速公路可以覆蓋它，但不能辯論它。知道所有的事情都是對的和錯的，你不能在任何地方選擇，你不能在任何地方教導，你不能暴露道。

62、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印?/p>

63、是人都喜歡聽好話，即便心里明明知道別人說的不切實際，但還是半推半就地接受了。可能人際交往需要這種虛偽的奉承。而你真正能進步，是需要一個能說真話、敢罵你的朋友。

64、盡管，荀子的行政思想帶有一定的封建主義色彩，完全以維護統(tǒng)治階級利益為出發(fā)點，但也應該客觀地看到，上述觀點也具有一定的積極作用和較大的深遠影響，值得我們研究和借鑒。

65、牛馬成群猛獸獨行是荀子的名言。

66、君子加強道德修養(yǎng)沒有比“誠”更重要的，達到了“誠”的要求也就到了修身養(yǎng)性的最高境界了。

67、自由是人類最美好的愿望。

68、仁愛之道，亦一事無成；沒有智者，也沒有智者。仁者的思想也要恭敬，圣人的思想也要快樂。這也是治療心臟的方法。

69、學至乎沒而后止?！盾髯印駥W》：學習到生命的最后一刻才算中止。

70、愛國是人類最基本的責任。

71、在所有的壞事中，謠言傳播得最快。當速度增加得更劇烈時，擴張的表面會膨脹更多的能量。

72、在法律中，有什么卑鄙邪惡的陳述不能用懇求的語言來掩飾它的罪行呢？在宗教中，什么是罪中最大的罪，是不能被引用的，或寫錯的，來證明它是真正神圣的。

荀子名言名句摘錄25句

天行有常，不以堯存，不以桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！髯觺~想必你也在尋找這種句子吧？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“荀子名言名句摘錄25句”更多相關信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。

1、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。——荀子名言

2、水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴?！髯?/p>

3、君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨居而樂?！髯?/p>

4、精於物者以物物，精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正，以贊稽物則察，以正志行察論，則萬物官矣?！髯用悦?/p>

5、有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者?！恫黄垺?/p>

6、聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來?！盾髯印駥W》

7、材愨者常安利，蕩悍者常危害;安利者常樂易，危害者常憂險;樂易者常壽長，憂險者常夭折：是安危利害之常體也?！恫黄垺?/p>

8、肉腐出蟲，魚枯生蠹?！髯用?/p>

9、賢不肖不雜，則英杰至；是非不亂，則國家治?！髯?/p>

10、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子

11、虛壹而靜，謂之大清明。萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位?！髯用悦?/p>

12、唯明主為能愛其所愛，暗主則必危其所愛?！髯?/p>

13、上事天，下事地，尊先祖而隆君師。是禮之三本也?！髯?/p>

14、驕泄者，人之殃也;恭儉者，摒五兵也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟?！恫黄垺?/p>

15、仁者愛人，義者循理，然則又何以兵為？故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜?！髯?/p>

16、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進也?！髯?/p>

17、‘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！髯?/p>

18、人之生也，不能無群?！髯?/p>

19、君舟民水，水可載舟亦可覆舟?！髯?/p>

20、兼足天下之道在明分?！髯?/p>

21、君子隆師而親友?！盾髯有奚怼?/p>

22、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！髯?/p>

23、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！髯?/p>

24、惡之者眾則危。——《正論》——荀子名言

25、名聲若日月，功射如天地?！髯?/p>