關(guān)于法制的名言警句

關(guān)于法制的名言警句200句。

"法律就是社會組織之間的共識，它是我們行為準則的基礎(chǔ)。"——李遐東~~還有其他類似這樣的句子嗎？有請駐留片刻，幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦關(guān)于法制的名言警句200句，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

1、任何人不得透過損害他人的方式為自我獲利。--西方法諺

2、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自我的權(quán)利。

3、法律是善行的保護神，是遮擋烈日風雨的參天大樹，是承載遠航之舟的浩瀚海洋。

4、家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。出自：戰(zhàn)國韓非子的《韓非子·飾邪》，釋義：家里有固定的收入就不會挨餓，國家有固定的法治就不會滅。

5、如果法律是非正義的，它就不能存在。--[古羅馬]奧古斯丁

6、關(guān)于法制的名言為知法，懂法，依法。每個人必須都有法律的概念，一個國家要想發(fā)展必須有法律來保駕護航，沒有法制社會是不行的。

7、法律應當是穩(wěn)定的，但不能停止不前?！嫷?/p>

8、法治是指以法律為基礎(chǔ)，依法治國的政治理念和制度安排，是現(xiàn)代文明社會的基本特征之一。

9、社會是一片森林，而法律就如幫助樹木除害的啄木鳥。

10、一、遵守法律，是謂正義；正直者的良心贊成正義，譴責非正義。

11、如果說就某特定國度的特定時期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會的法律又是一種永恒的理*對話過程。它是一種“對話”，乃是指法律是在各種不同的觀點及利益的交鋒與辯論中不

12、法律是公民權(quán)益的守護者。

13、沒有規(guī)矩，不成方圓，過于自由，就會失去自由。

14、公開，不加隱蔽、面對大家（跟‘秘密’相對）；使秘密的成為公開的?！伴_”的基本含義為啟，張，把關(guān)閉的東西打開，如開啟、開化。

15、無論何人，如為東西能讓我們，應將同一法律應用于自我身上。——阿奎那

16、法律就像一把遮風擋雨的傘，有了它，咱們才能平安快樂每一天，遠離不法侵害！

17、"法律是為了保護弱者，即便強者也必須受到約束。"——柏拉圖

18、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。Shensto（英格蘭）

19、沒有強制力的法律，就如同不燃燒的火，不發(fā)亮的光。未成年人保護法的修訂，既不能困于部分輿論的偏光和散光，也不能在可操作性上延續(xù)不發(fā)亮的光。自然理性可以校正精英專橫，專業(yè)理性可以防范多數(shù)人暴政。平衡好自然理性和專業(yè)理性，才能確保修法的科學。

20、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源原因和發(fā)展都與各種社會的的法制有關(guān)。

21、有力不在個子高，有理不在聲音高，學法明理天下事，法律知識不能少。

22、法律是警鐘，當你不觸碰它，它安安靜靜;當你輕輕一碰時，它的聲音震耳欲聾。

23、法治應該包含兩重含義：已制定的法律獲得普遍服從，而大家所服從的.法律也應該是制定得良好的法律。

24、法律是用來保護咱們的，而不是用來欺負別人的。

25、無論是現(xiàn)在或者是其他任何時候，法的發(fā)展的重心不在立法，不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。

26、世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞?！瓷?、對一個平庸的作者來說，最幸運的莫過于其生命力短暫的作品的某一情節(jié)，被一位罕世奇才借--

27、法律是最保險的頭盔。--[英]科克

28、法律是維護社會秩序的重要保障。

29、明確結(jié)論：法治是維護社會穩(wěn)定和公平正義的基礎(chǔ)，它確保了人民的權(quán)利和利益得到充分保障。

30、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。

31、禁止一切形式的歧視，維護各人平等權(quán)益。

32、"沒有法律的社會，就等于野蠻人的社會。"——托馬斯·霍布斯

33、公平，處理事情合情合理，不偏袒哪一方面?！捌健钡幕竞x為不傾斜，無凹凸，像靜止的水面一樣，如平地、平面。

34、遵紀守法，守護生命；以身試法，后悔一生。

35、只要有一名不滿意的顧客，就會有名不滿意的人。

36、它包含權(quán)由法定，權(quán)責相等，用權(quán)受監(jiān)督，違法受追究。說細一點，無權(quán)不執(zhí)法，標準要一樣，不能放松，不能走樣，要嚴厲，要公平，要公正，以事實為依據(jù)，以法律為準繩，不憑好惡執(zhí)法，不憑關(guān)系執(zhí)法，不憑人情執(zhí)法，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。

37、法律的生命在于其實施。因而迫切需要對這樣使很多立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。

38、法律存在于另一個世界，但它自認為它是整個世界。――法制格言

39、如果人們不遵守法律，那么社會秩序就會變得一團糟。

40、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！谠?、一路野花開似雪，但聞香氣不知名。——吳嵩梁、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?-

41、四、在一個法制政府之下，善良公民的金科玉律是什么呢?那就是“嚴正地服從，自由地批判”。

42、公民的權(quán)利和義務(wù)包括人權(quán)、公民自由權(quán)利、社會義務(wù)等。

43、如果他想光明正大，說話光明正大，行動光明正大，他就被稱為紳士。

44、法中寄情，法中寓情，惟加之自省自律，方成法律之威，法律之效。

45、法律如光，普照天下；法律如神，心中深藏。

46、假如正義凋零了，那么人們活在世上就不再有什么價值可言了。

47、答:法是治國之本。國因法律而昌。以上這六個字含義非常明確，一個國家要長治久安，社會要和諧穩(wěn)定，老百姓要安居樂業(yè)，都需要法律的保護。

48、以學習為重，以紀律為中，則成功為終。

49、通過加強法治意識的普及和完善法律法規(guī)，可以實現(xiàn)法治。

50、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。洛克《政府論》

51、譯為：不因為貴重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重；不因為自己所愛的人而彎曲國家的法律，所以說法律比人要可愛。

52、法不是針對個別人的，而是為所有人普遍創(chuàng)設(shè)的。--西方法諺

53、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。--[古希臘]柏拉圖

54、可以延伸討論當代中國法治建設(shè)中存在的問題和挑戰(zhàn)，并提出改進和完善的意見和建議。

55、“誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律”，反映了任何人觸犯法律就要受到法律制裁，法律對全體社會成員具有普遍約束力。

56、在一個秩序良好的國家，司法機關(guān)理應得到人民的信任和支持。從這個角度來看，公信力的喪失意味著司法權(quán)的喪失。

57、法律是世界的工具。于是，他們決定什么是對的，什么是錯的，人民各縣都接到了命令。戰(zhàn)國時期的煙斗。

58、法律是支配社會行為的元素，而沒有它，社會生活就會失去秩序和規(guī)范。

59、人與動物的區(qū)別在于人有理性，而人性的體現(xiàn)便是守法。

60、類似事項應予類似判決

61、法律如果推不開特權(quán)的門，也必須跨不進人民的心。

62、一個細小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個強烈而持久的期望，則只能來自于法律?！吳?、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。―--

63、三、只有在社會狀態(tài)下，善與惡皆為公共的契約所決定，每一個人皆受法律的約束，必須服從政府。

64、法院是一個法律帝國的首都，法官是它的君主。德沃金。n4507.cn

65、以人為本，保護人權(quán)，實則是保障公民個人人權(quán)，規(guī)范公權(quán)，有效防止政府的侵害。人權(quán)的本質(zhì)特征是自由與平等相統(tǒng)一。

66、放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，放棄人的權(quán)利，甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個人放棄了一切，是不可能有任何東西作補償?shù)?。這樣一種放棄于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行為失去全部道德價值。

67、法律就像旅行一樣，務(wù)必為明天做準備。它務(wù)必具備成長的原則。――著名大法官卡多左

68、當然公正司法，還靠獨立司法做支撐。司法不公永遠是司法腐敗之源。

69、恃于人者不如自恃。自恃者壽，自足者福。順天應人，故常在。

70、"法律是維持秩序的基礎(chǔ)，沒有它，人類將無法生存。"——魯濱遜·克魯索

71、法治應包括兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定得良好的法律。

72、有疑，為被告人利益。

73、“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”告訴人們良好的社會秩序離不開法律的保障。

74、"法律不是上帝創(chuàng)造的，它是人類創(chuàng)造的，因此，它并不完美，需要我們不斷地完善。"——伊曼努爾·康德

75、法律如果不被人們所信仰，它就是一紙空文。--西方法諺

76、以刑治則民威，民威則無奸，無奸則民安其所樂。以義教則民縱，民縱則亂，亂則民傷其所惡?！?/p>

77、法律面前人人平等，有法必依，執(zhí)法必嚴！

78、法治原則，一切立法權(quán)的存在和行使都應當有法的根據(jù)，立法活動的絕大多數(shù)環(huán)節(jié)都依法運行

79、法律是立法者創(chuàng)造的一種特殊而精確的制度，而海關(guān)則是一個國家的普遍制度。

80、不法之徒必受法律制裁。

81、讓守法者如沐春風，使違法者如履薄冰。

82、法律保護人身權(quán)，打人致殘要法辦。

83、法律不保護權(quán)利上的睡眠者。--西方法諺

84、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂的社會關(guān)系只是人與人之間的行為互動或互動行為，沒有人之間的互動，就沒有社會關(guān)系。法律通過影響人們的行為來調(diào)節(jié)社會關(guān)系。

85、一個微小的、轉(zhuǎn)瞬即逝的期望往往來自于一個純粹的自然環(huán)境，而一個強烈的、持久的期望只能來自于法律。

86、努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義2、人們嘴上掛著的法律,其真實含義是財富。

87、法律只但是是咱們意志的記錄。--[法]盧梭

88、解釋原因：在法治社會中，規(guī)則和程序是可預見的，公正的和透明的。法律是公正而不偏的，所以每個人都受到平等對待。這消除了不公正的行為，使人們更有信心地投身于經(jīng)濟和社會活動。

89、紅燈是流動的血，當你越過它，你就成為它的一部分。

90、公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡?！竟畔ＥD】亞里士多德

91、法制伴我行，法律存我心，熟記法律文，光照平安路。

92、“指南針能從你所在的地方為你指出真正的北方，但對于你一路上要遭遇的沼澤、沙漠和峽谷，它不會給出任何建議”?！挚?/p>

93、Nearlyallmencanstandadversity,butifyouwanttotestaman'scharacter,givehimpower.

94、一種圓滿的完善的法應當具有人情味，內(nèi)含一種情理，沒有情理的法是一種桎梏、一種奴役，所以，法應當具有人性基礎(chǔ)。法不僅應有秋風掃落葉般的嚴酷，還要有春風煦日般的溫暖。只有這樣的法才是我們要追求的。（——選自陳興良的《法治的最大特征應當是使人成其為人》）

95、“家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡”出自《韓非子·飾邪》。常：經(jīng)常，固定。譯為家里有固定的收入就不會挨餓，國家有固定的法治就不會滅亡。

96、真想解除一國的內(nèi)憂應當依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會?！獊喞锸慷嗟?/p>

97、法理乃法律之精神。--[古羅馬]蓋尤斯

98、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。——【古希臘】柏拉圖

99、"法律是珍貴的，因為它代表了民主、平等和正義的理念。"——約翰·F·肯尼迪

100、"法律并非絕對公正，它的公正取決于實踐者的態(tài)度、能力和修養(yǎng)。"——陳沖智

101、“不以規(guī)矩，不能成方圓”出自《孟子》的《離婁章句上》?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。尤其是面對日益緊張激烈的市場競爭，許多新事物新現(xiàn)象冒出來，其是與非，正與邪，往往使人感到困惑，感到難以評說。這時候，大家對“不以規(guī)矩，不能成方圓”的感受就更加真切而深刻了。

102、答，挑戰(zhàn)法律底線霸氣的語錄，我覺得是法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。這句話的意思就是在法律面前，任何人都不能有繞幸心理，只要犯法，就會受到法律的制裁，只不過是時間關(guān)系，所以，都應尊紀守法做一個好公民。

103、在法治的歷程中，中國先后出現(xiàn)了律令制度、大一統(tǒng)法制、清廷的新法、民國時期的法律和現(xiàn)行憲法。

104、二、公民能服從國家的法令，他才被認為值得享受國家的權(quán)益。

105、法治是現(xiàn)代社會不可或缺的基本原則和價值觀。它強調(diào)政府、公民和法律之間的平等關(guān)系，以及尊重和保障每個人的權(quán)利和自由。在法治社會中，所有人都必須遵守公正、透明、公開的法律規(guī)定，而且違反法律規(guī)定將會受到相應的懲罰。

106、法治是一個國家的基本原則，能夠保障人權(quán)和社會穩(wěn)定。

107、奇特幾乎總能供給一種線索。一種犯罪越普通，越不具特點，就越難以查明。

108、法治是一種文明的象征。

109、法律用懲罰預防特定救濟和代替救濟來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

110、“徒法不足以自行。法律不付諸于實踐，即使寫在紙上，也形同虛設(shè)。公正司法指弘揚法治，懲惡揚善，匡正壓邪，要公開，要公平，要公正，無罪推定，罪由法定，罪行相當，公正裁判，禁止刑訊逼供這些現(xiàn)代法治原則，也是公正司法的重要標志。

111、法路摔跤，一生黑暗。

112、法律是對公民可行行為的規(guī)范，它有助于促進公正、和平與穩(wěn)定。

113、立法原則是創(chuàng)立法律的指導思想、基本方針和出發(fā)點。是統(tǒng)治階級的立法意圖和法律意識的概括。法律只有以正確體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的立法原則作指導來制定，才能有效地發(fā)揮作用。中國立法的總的原則是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導的四項基本原則和堅持改革開放的基本原則。

114、犯罪總是與懲罰相補償；只有懲罰才能抵償犯罪。英國作家達雷爾L。

115、純粹的自然環(huán)境往往能產(chǎn)生短暫的小小期望，而強烈而持久的期望只能來自法律。

116、"法律是普天之下最公正的東西。"——愛德華·柯克·哈爾

117、懲罰在罪犯看來應該是他的行為的必然結(jié)果，因而也應該是他本身的行為、他受懲罰的界限應該是他行為的界限。

118、法律就應是穩(wěn)定的，但不能停止不前。--[美]龐德

119、法律的魅力在于公正，行為的魅力在于守法。

120、月暈而風，礎(chǔ)潤而雨，人事雖殊，其理一也。惟善察者能見微知著。

121、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。--皮物特

122、法，也包括實在法，只能定義為這樣一種制度和規(guī)定，即依其本義，它們注定是要為正義服務(wù)的。

123、法治的作用是維護社會秩序、保護公民權(quán)利、促進社會發(fā)展。

124、Andintheend,it'snottheyearsinyourlifethatcount.It'sthelifeinyouryears.

125、享有權(quán)利的人能夠放下他所享有的權(quán)利。

126、東方屹立法律豐碑，社會展現(xiàn)和諧藍圖。

127、法律的適用需要考慮實際情況和法律規(guī)則的平衡，以達到公正、合理的效果。

128、“道德是法律的基礎(chǔ)，只有那些合乎道德、具有深厚道德基礎(chǔ)的法律才能為更多人所自覺遵行?！?/p>

129、制定法律是人們享受和平與道德生活的必要條件。

130、拿法律不當回事，等于拿性命當兒戲。

131、公平不是一句空話，該嚴懲必須嚴懲，可酌情就盡量寬大處理，不斷根據(jù)需求進行改動以適應現(xiàn)狀。

132、解釋原因：法治的重要性在于它保障了人們的權(quán)利和利益，維護了社會的公平和安全。在法治社會里，法律是最高的準則，任何人都不能隨意違反法律規(guī)定。這樣就可以保證人們的權(quán)利得到有效保障，同時保持社會的秩序和穩(wěn)定。

133、法律是一種公共語言，它有助于減少公民之間的紛爭并促進社會公平，健康和幸福。

134、沒有法律的份量，社會平衡就會失去穩(wěn)定的平衡。

135、埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實，卻并不要求什么報酬?！└隊?、船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務(wù)的時候。、夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去--

136、自然界中沒有獎賞和懲罰；有后果。Vachell（英格蘭）。

137、法律的目的是創(chuàng)造一種穩(wěn)定和可理解的行動結(jié)構(gòu)，在這種結(jié)構(gòu)中，個人可以執(zhí)行他們的計劃，或多或少地意識到可能的后果。

138、介紹：巴魯赫·德·斯賓諾莎（BaruchdeSpinoza，1632年11月24日—1677年2月21日），猶太人，近代西方哲學公認的三大理性主義者之一，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。

139、法律應當與正義持續(xù)一致。--[美]羅爾斯

140、釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開;大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。

141、法律是迷航中的指航燈，為我們照亮正確的人生道路。

142、通過科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和睦相處的社會主義和諧社會?？茖W立法，體現(xiàn)良法之治。只有良法之治才有強大的生命力和效力。

143、一個公司要發(fā)展迅速得力于聘用好的人才，尤其是需要聰明的人才?！葼枴どw茨、人身之所重者，元氣也；國家之所重者，人才也。——湯斌--

144、在圈子的規(guī)則之外，就沒有圈子；沒有法律就沒有法律。

145、"犯罪不僅僅是一種傲慢，而且是一種愚蠢。"——溫斯頓·丘吉爾

146、法律包含了一個國家?guī)讉€世紀的發(fā)展歷史，所以它不能作為一個定理或公式在數(shù)學教科書中學習。要知道達摩是什么，我們必須了解它的過去和未來的趨勢。

147、同時，手抄報還可以引導人們養(yǎng)成遵守法律的良好習慣，為社會秩序的穩(wěn)定做出貢獻。

148、一次不公正的判決，其惡果相當于十次犯罪。--[英]培根

149、學習要一心一意，主要是態(tài)度。

150、明確結(jié)論：法治是國家的基本制度之一，它體現(xiàn)了法律的權(quán)威和統(tǒng)治，是社會穩(wěn)定和公正的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，法治已經(jīng)成為一種普遍的價值觀和行為準則。

151、因為有《未成年人保護法》，我們小孩的生活更加自由和快樂，現(xiàn)在就是爸爸、媽媽也不能隨意體罰我們的，要是傷害我們，我們就去告他們，他們就會受到法律的制裁。所以我們要學習法律，好讓自己的人生權(quán)利得到保護

152、沒有規(guī)矩不成方圓，沒有法律，社會的秩序就會崩塌。

153、尊重法治，守護公正。

154、強法治，筑安全之基。

155、自由人得名于自由一詞。自由是每個人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，能夠任意作為的自然力量。

156、學習、普及和理解法律不僅是對自身利益的保護，也是對廣大人民群眾和全社會利益的貢獻。

157、人們必須制定法律并且要遵守法律，否則他們的生活就象是最野蠻的獸類一樣。

158、在司法程序中不能承認的事實等于不存在。

159、答：是“公平、公證、公開”。它是在法律面前人人平等，不分百姓或是高官都應遵重法律，而不應該有區(qū)別。不得依丈手中的權(quán)力而高人一等。

160、法理學：馬克思主義法學的特征法律起源英美法系和大陸法系的區(qū)別法律移植的必要性和必然性法律起源的一般規(guī)律

161、介紹：杰里米·邊沁（JeremyBentham，公元1748年2月15日—公元1832年6月6日）是英國的法理學家、功利主義哲學家、經(jīng)濟學家和社會改革者。

162、法律是人民道德觀念的具體化。--[英]布萊克斯通

163、人可以超越道德規(guī)范的底線，卻爬不出法律的圍墻。

164、沒有法制，社會將陷入混亂。

165、治國之道，以仁政為先?！蚣冶?/p>

166、與法相伴，是在純粹存在的黑暗中燃起一點光亮。

167、遵規(guī)守紀，是我們作為中學生的基本要求；文明禮儀，是我們作為城中人的基本素質(zhì)。

168、"法律須公正，不顧私情；執(zhí)法者須明理，不受私贏。"——晉惠帝司馬衷《晉書》

169、貴族重權(quán)利，百姓重禮儀。——阿·奧斯汀2.以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏?！抉R遷3.權(quán)利永遠不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所制約的社會的文化發(fā)展?！R克思4.平行地剝削勞動力，是資本的首要的人權(quán)?！R克思5.權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利?！n寒6.以法律保障人民權(quán)利，以法治范圍全國?！柙?.并不是每個人都有權(quán)收取蜂蜜的?！炼?.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強?！濉ち簡⒊?.沒有義務(wù)的地方，就沒有權(quán)利?！蹇?0.人人有權(quán)，其國必興;人人無權(quán)，其國必廢;此量如日月經(jīng)天，江河行地，古今不易，遐邇無殊?！濉ず螁ⅰずY垣

170、如隨意執(zhí)法，則會秩序混亂，就等于人治。

171、在企業(yè)立法中，所有權(quán)和全民或集體、工農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的概念并沒有太大的作用。

172、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最終成果。——強森

173、忠誠法律，保護國家利益。

174、正義，就其本質(zhì)而言，就是平等；在不那么平等的地方，就更難看出懲罰的平等中有什么正義。

175、我所說的人的法則，是指一種既能保證生活，又能保證國家安全的生活方式。

176、法律不是決定真理的唯一，但它一定是衡量善惡的標準。

177、我們觸犯了法律，那么法律就是懸在我們頭頂?shù)恼x之劍，我們遵守和維護法律，那么法律就是我們生活的保障。

178、知法、懂法、守法、用法——生存法則也。

179、法律賦予每個公民權(quán)利和義務(wù)，它是普世的，適用于所有人，沒有豁免。

180、公正，公平正直，沒有偏私?！罢钡幕竞x為不偏斜，與“歪”相對。

181、法治思維是指以法治價值和法治精神為導向，運用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。

182、五、如果有很多雙眼睛在敏銳地監(jiān)視的話，大家就會為維護和平而遵守法律。

183、不知事實能夠作為借口，但不知法卻不能開脫。

184、法律是哲學的入世，政治的產(chǎn)物，力量的博弈，歷史的沉淀，道德的強制，利益的調(diào)和。

185、法官對任何案件都應進行三段論式的邏輯推理。大前提是一般法律，小前提是行為是否貼合法律，結(jié)論是自由或刑罰。--[意]貝卡利亞

186、法律是無私的，對每個人都一視同仁。她在各方面都不自私。

187、法律是社會秩序關(guān)乎的最高原則，它使社會成員守法和有責任地應對自己作出的承諾。

188、規(guī)劃公開,辦事公開,討論公正,辦事公正。

189、以誠待人人人友睦，依法治國國國安寧。

190、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！?肯

191、法治的好處是顯而易見的。它可以確保社會秩序和穩(wěn)定，防止暴力和犯罪的發(fā)生；它還可以維護公正和平等的社會制度，保障公民的基本權(quán)利和自由。在法治的環(huán)境下，人們可以更加安全、穩(wěn)定、自由地生活和工作。

192、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。出自：蜀漢劉備的《三國志·蜀書·先主傳》，釋義：意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關(guān)心。

193、法律沒有禁止，都是公民權(quán)利。

194、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應該是對于人的價值的尊重。

195、執(zhí)行乃法律之終局及果實。--拉丁法諺

196、讓我們大家一起來學法懂法。

197、咬定法律不放松，扎根原在事實中。千磨萬擊還堅勁，任爾金錢、關(guān)系、人情風！

198、指立法應當從實際出發(fā)，科學合理規(guī)定公民、法人和其他組織的權(quán)利與義務(wù)，國家機關(guān)的權(quán)力與責任。換言之，立法機關(guān)在符合自然規(guī)律的前提下，對必須由法律進行調(diào)整的社會關(guān)系進行合理的利益分配并形成法律規(guī)范的活動。

199、"法律就是社會組織之間的共識，它是我們行為準則的基礎(chǔ)。"——李遐東

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關(guān)于廉潔法制的名言警句

清風涼自林谷出，廉潔源從自律來。在工作中，想要保持清正廉潔的道德操守，就必須要不斷增強自制力。那么，你都喜歡哪些贊美廉潔品質(zhì)的句子呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“關(guān)于廉潔法制的名言警句”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于廉潔法制的名言警句【篇一】

1.為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。

2.堂堂正正做人，老老實實干事，認認真真學習。

3.勁松立險處，正氣顯人格?！Z興宏

4.財欲是只虎，欲望是柄劍。

5.眼別花，花必亂；嘴別貪，貪必失；手別伸，伸必捉。

6.先是憂慮與憂慮的世界，后是音樂與音樂的世界。

7.教書，點擊學生智慧的鍵盤；育人，啟迪學生美好的心靈。

8.為師者，人魂之匠也。必清其志，潔其心，正其身。一生辛勞自逍遙，兩袖清風終不悔。

9.廉不言貧，勤不言苦。

10.貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵；留份白，留份清，清清白白在人間。

11.人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。

12.清正在德，廉潔在志。

13.任勞任怨，獻身事業(yè)無悔；誠心誠意，服務(wù)群眾有情。

14.廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。

15.不勤，無以成就事業(yè)；

16.反腐倡廉，教育為先；關(guān)口前移，筑牢防線。

17.以平常心堅守“清貧”之業(yè)；用滿腔愛育出“清白”之人。

18.一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂在其中。

19.廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風。

20.安樂出自清正，煩惱源于貪欲。

21.不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。

22.領(lǐng)導有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。

23.保初節(jié)易，保晚節(jié)難。百年養(yǎng)德難，一日喪德易。

24.勤以為民，廉以養(yǎng)德；淡以明志，靜以修身。

關(guān)于廉潔法制的名言警句【篇二】

25.一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。

26.樹若正直，能參天成偉材；人若正直，可明理識大局。

27.校園是船，師生是帆；勤廉守航，直破云端。

28.貪婪會桎梏你的手腳，廉潔會讓你幸福一生。——黃軍紅

29.樂自清中出，煩從貪里來?！獙幚?/p>

30.官長之前，止可將敬，不可逐膻。

31.千秋功罪，人民評說；是非曲直，人民裁決。

32.今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履公正，蹈公清，則無災害，長守寶貴矣。

33.錢財如糞土，仁義值于金?！对鰪V賢文》

34.手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。

35.不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

36.家庭應該是廉政的港灣，而不應該成為腐-敗的漩渦。

37.毋為財貨迷。

38.假如我有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻給祖國。

39.勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人?！猍三國志]蜀書.先生傳第二

40.一身正氣兩袖清風，一塵不染克己奉公。

41.鏡不蒙塵可照人，人無貪賄可正氣。——劉博

42.靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。

43.人生惟有廉潔重，世界須憑氣骨撐。

44.寧靜以致遠，學高為師必須坐十年冷板凳，淡泊以明志身正為范豈能掙一分昧心錢。

45.清風為伴度過美好時光，廉潔做友品味幸福人生。

46.清廉為官方敢怒，公正辦事才敢言。––區(qū)紀委馬俊懷

47.病從口入，腐從貪起；清正廉潔，嚴以律已。

法制名言警句

據(jù)古代羅馬法所言，只要能找到證據(jù)，案子就輸定了。這句話告訴我們名人格言是優(yōu)秀品質(zhì)和人生智慧的體現(xiàn)，我們可以通過閱讀名人格言更加深刻地認識和理解這個世界。歡迎來到本網(wǎng)頁，查看更多相關(guān)內(nèi)容！

法制名言警句【篇1】

1、不知道自己沒有自由意志的人，才是真正的窮人。尼采。

2、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂的社會關(guān)系只是人與人之間的行為互動或互動行為，沒有人之間的互動，就沒有社會關(guān)系。法律通過影響人們的行為來調(diào)節(jié)社會關(guān)系。

3、沒有法院來定義法律的真正含義和實際作用，法律就是一紙空文。

4、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)系可是是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)系。法律是經(jīng)過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整?！獜埼娘@

5、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應當最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡?！餅|孝雄

6、在法律范圍內(nèi)，應該有人性。

7、這是一個美妙的夏天，保護著我們大家；它的每塊磚都建在另一塊磚的上面。高爾斯華綏。

8、海洋和陸地服從宇宙，人類的生命受最高法律的支配。西塞羅（古希臘）。

9、程序是法治和恣意而治的分水嶺?！鞣椒ㄖV程序先于權(quán)利?！ㄖV

10、如果法律寬大，施刑的人就少；如果施刑者很少，人民就會蒙羞。-崔D(zhuǎn)uili。

11、權(quán)力毒害最善良的心靈，有如烈酒迷惑最精明的頭腦。沒有人是至賢至善而能夠被賦予不受限制的權(quán)力。——查爾斯·戈爾頓(CharlesGolton)

12、法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。英國文藝復興時期作家,哲學家培根

13、當秩序變得混亂時，我們必須用混亂來維持秩序，拯救法律。羅曼羅蘭（romainrolland）的（拉布呂尼翁）（Labruynion）。

14、法治應當包含兩重意義：已成立的法律要獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應當是本身制定良好的法律。（良法之治普遍服從）——亞里士多德

15、從事物的性質(zhì)來說，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。——孟德斯鳩

16、立德防惡是一種儀式，禁止非立法是一種法律。傅玄《傅子的法律處分》

17、Theeffectivenessofthelawistransferredbytheloveandrespectthatitcauses,andthisloveandrespectistransferredbytheinternalsenseofjusticeandreasonableness--robespierre(law"revolutionarylawandjudgment"

18、好的法律就應帶給的不只是程序正義。它就應既強有力又公平;就應有助于界定公眾利益并致力于到達實體正義?！Z內(nèi)特塞爾茲尼克

法制名言警句【篇2】

19、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)聯(lián)但是是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)聯(lián)。法律是透過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)聯(lián)的調(diào)整。

20、我發(fā)現(xiàn)，混亂和一切邪惡的起源、原因和發(fā)展都與所有社會的腐敗法治有關(guān)。（法國）morelli。

21、公眾的幸福不能依賴于政府自身的美德，不對其施以外在的法律限制，它就可能墮落為最野蠻的動物。

22、全面推進國家工作法治化，保障公民合法權(quán)益。

23、呆板的公平其實是最大的不公平。——托馬斯·福勒八善良的心是最好的法律?！溈巳R九正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特

24、學習法律的用法，做守法的好青年！

25、,ifthesamepeopleatthesametimehastherighttomakeandenforcethelaw,itwillgivepeoplesvulnerabilitytotheoverwhelmingtemptation,tomakethemeasilytoseizepower,soastoprotectthemselvesfromobeytheirlaws,andinthedevelopmentandimplementationoflaw,islawsuitablefortheirownprivateinterest

26、學習和保護法律的人是明智的。

27、在至高無上的君主身上，法律的力量和至高無上的君主的鐵腕統(tǒng)治著一切。但是，在一個民族的國家里，也有一個行動的樞紐，這就是美德。

28、自由的最大敵人不是專制，而是消極冷漠的國民。

29、證據(jù)在哪里，案子就在哪里輸?shù)?。古代羅馬法。

30、由此可見，加強法律的教育和培養(yǎng)守法意識同等重要。對于我們青少年來說，我們是祖國的未來，我們更應從小學習好法律知識，遵守法律和社會規(guī)則，將來成為一個文明誠實守信的人，成為一個對國家和社會有用的人。

31、如果法律是不合理的，即使它持續(xù)很長一段時間，也沒有限制。

32、一個不公平的裁判比許多不公平的舉動更糟糕。因為這些不義、只叫水變臟。并且不義的審判、叫水變壞。弗朗西斯·培根《論正義。

33、人的尊嚴在于知識，因此人們有許多君主，他們的金銀是買不到的，他們的力量是征服不了的。

34、治天下不可以無法度。仁政者，治天下之法度也。

35、恪守法官職業(yè)道德，獻身司法神圣使命。

36、有一件東西是這個國家里的每一個人都有權(quán)得到的，這就是公平審理。

法制名言警句【篇3】

37、一旦法律成為必需品，人們就不再值得擁有自由。畢達哥拉斯。

38、意志如果是國家的意志，就應該表現(xiàn)為政權(quán)機關(guān)所制定的法律。

39、律法如此，分也如此。戰(zhàn)國時期的煙斗。

40、對犯罪最有力的約束不是懲罰的嚴厲，而是懲罰的確定性，因為即使是最小的后果，一旦得到證實，也總是令人恐懼的。論貝卡里亞的罪與罰。

41、支配地球上所有民族的法律是人類的理性。孟德斯鳩。

42、犯罪總是與懲罰相補償；只有懲罰才能抵償犯罪。英國作家達雷爾L。

43、法律是一套權(quán)威的審判指南或基礎(chǔ)。通過法律社會來控制法律的任務(wù)。

44、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對的反差?！藤R秀蘭(勵志天下lizhi)

45、法律不知父母，只知真實。

46、制定法律是為了確保每個人都能自由地運用自己的才能，而不是限制它們。（法治與正義），羅伯斯庇爾著。

47、法律是一種強制命令。凱爾森（美國），（法律與國家導論）。

48、法律是什么？法律是人民意志的表現(xiàn)，人民意志戰(zhàn)勝了國家，掌握了國家。列寧（蘇聯(lián)）社會民主黨在1905年俄國第一次革命中的土地計劃。

49、法律總是受制于立法者的感情和偏見。-孟德斯鳩。

50、制定法律和法令是為了阻止強者做任何事。

51、一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條法則。有權(quán)力的人使用權(quán)力一向到遇有界線的地方才休止?！系滤锅F

52、不違法，不犯法，不踐踏法，樹立法制觀念，傳承法制精神，履行法律義務(wù)，維護法律權(quán)威，做一個遵紀守法的好公民。

53、犯罪總是以懲罰相補償；僅有處罰才能使犯罪得到償還?！_雷爾L

54、我所說的人的法則，是指一種使生命和國家安全的生活方式。斯賓諾莎的神學**。

法制名言警句【篇4】

55、法官是法律世界之王，除法律外沒有任何優(yōu)越之處?？?？馬克思。

56、食品管理機構(gòu)依法對全社會的食品流通進行監(jiān)督。

57、遵守獨一全能者，成就萬事，這就是律法。

58、私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)是占有，這是一個事實。無法解釋的事實，不是權(quán)利。正是由于社會將實際占有賦予了法律規(guī)定，才使得實際占有具有了法律占有的性質(zhì)。

59、國家因法律而繁榮，法律因人而珍貴。Ri-lian（日本）"論注意力的和平狀態(tài)"。

60、那不知道自我缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者?！岵?/p>

61、這部法律講述了幾個世紀以來國家如何演變的故事，它不能僅僅被看作是一部關(guān)于法律和推斷的數(shù)學教科書。

62、沒有規(guī)章制度就很難行走。

63、法制是天平，既衡量你，也約束我。

64、一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。正因這些不平的舉動但是弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。

65、法律在人民面前沒有發(fā)言權(quán)。

66、法律是國家的尺度和時間的標準。武靖、貞觀政治領(lǐng)導人專場。

67、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。柏拉圖，古希臘哲學家。

68、任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法。所以，一般來說，法就是作為一般理念的自由?！诟駹?/p>

69、立德防惡是禮貌，禁止無法無天是律法。（金）傅玄《符子之刑》

70、誠信是人生之道，法治是治國之本。

法制的名言警句

法的目的是和平，而實現(xiàn)和平的手段是斗爭。——耶林~~好的句子總能打動人心，有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的法制的名言警句，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

1、假如正義凋零了，那么人們活在世上就不再有什么價值可言了。

2、在所有服從法治的人類國家中，哪里沒有法律，哪里就沒有洛克。

3、謹守一樣，成就一切的，就是律法。關(guān)子（楚國）。

4、只要愛自由，就足以建立共和國，但是，能夠維護共和國和使它繁榮的，只有愛法律。

5、法律是社會運行的基石。

6、誰敢藐視法律，誰就會被法律懲罰。

7、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》

8、鄰居相處應和睦，讓他一墻又何妨。

9、不做不義的事還不是善良的標志，應該甚至連不義的意向都沒有?！轮兛死亍浴秱惱韺W簡明教程》

10、一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條法則。有權(quán)力的人使用權(quán)力一向到遇有界線的地方才休止?！系滤锅F

11、法律是警鐘，當你不觸碰它，它安安靜靜;當你輕輕一碰時，它的聲音震耳欲聾。

12、如果他想光明正大，說話光明正大，行動光明正大，他就被稱為紳士。

13、? ? ? ? ? ?用無情的眼神論事，用慈悲的眼神看人。

14、法律確定了任務(wù)、關(guān)系和意見，確定了人們據(jù)以談?wù)摰牧龊婉雎犝勗挼穆牨?，而且它把材料和方法給予我們，就像討論中的發(fā)言人一樣?！柦?/p>

15、法律是維護社會秩序的重要保障。

16、支配和統(tǒng)治一切，在君主政府中是法律力量，在專制政府中是永遠高舉著君主鐵拳，但是在一個人民國家中還要有一種推動樞紐，這就是美德。――孟德斯鳩

17、立法給滇人以吉祥，離法則不祥。

18、自由是一種必須有自己權(quán)威.紀律和限制的生活方式。李普曼

19、潔身自好，方能不失自我;公正執(zhí)法，方顯法官本色。

20、舉證責任在哪里，案件就輸在哪里。

21、消滅邪惡不萌芽，抵消災難不成形。

22、你在天平的左端放置“違法”，法律在其右放置“處罰”。

23、一個法律制度之實效的首要保障必須是它能為社會所接受，而強制性的制裁只能作為次要的和輔助性的保障。

24、心中有法，逢權(quán)勢不折腰；手中有案，遇親情不徇私。

25、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。它們是條件平等——地位、待遇和機會的平等?！绹Φ衣甁．阿德勒《六大觀念》

26、法律就像旅行，必須為明天做好準備。它必須有增長的原則。正義cadozzo。

27、沒有人愿意生活在灰暗的高墻鐵窗內(nèi)；也沒有人愿意遠離平凡的幸福。

28、法律就像一把遮風擋雨的傘。有了它，我們可以每天都安全快樂，遠離非法侵權(quán)！

29、世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞?！瓷?、對一個平庸的作者來說，最幸運的莫過于其生命力短暫的作品的某一情節(jié)，被一位罕世奇才借--

30、有一種愛叫法律，有一種溫暖叫遵守。

31、? ? ? ? ? ?系統(tǒng)的法典化可以是法律生活中有意識、有意識的重定方向的產(chǎn)物，如外交部政治創(chuàng)新的結(jié)果，或各階級和集團之間妥協(xié)的結(jié)果，希望實現(xiàn)政治實體內(nèi)部社會的統(tǒng)一。

32、法治化管理，促進社會文明進步。

33、法路摔跤，一生黑暗。

34、? ? ? ? ? ?道德活動既受政府長官的控制，也受良心的限制。mdash;mdash;洛克

35、社會是一片森林，而法律就如幫助樹木除害的啄木鳥。

36、“道德是法律的基礎(chǔ)，只有那些合乎道德、具有深厚道德基礎(chǔ)的法律才能為更多人所自覺遵行?！?/p>

37、以誠待人人人友睦，依法治國國國安寧。

38、法律是社會習俗和思想的結(jié)晶。Thorwood威爾遜。

39、選擇了克制，就選擇了忍讓：選擇了約束，就選擇了自由；選擇了紀律，就選擇了成功。

40、有一件東西是這個國家里的每一個人都有權(quán)得到的，這就是公平審理。

41、誠信守法，創(chuàng)造美好明天。

42、不違法，不犯法，不踐踏法，樹立法制觀念，傳承法制精神，履行法律義務(wù)，維護法律權(quán)威，做一個遵紀守法的好公民。

43、高度民主的政治民主和強烈的民主意識是法制的基石和力量源泉。

44、遵守校紀校規(guī)，是成為優(yōu)秀學生的第一步。

45、釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開;大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。

46、奇點幾乎總是一個線索。犯罪越常見、越不典型，越難識別。英國作家柯南·道爾爵士。

47、社會穩(wěn)定離不開法制建設(shè)的良好環(huán)境。

48、法律傳達的是一種超越人權(quán)、超越權(quán)利的聲音。雖然它所劃定的權(quán)利邊界是無形的，但它卻深深地銘刻在人們的心中。著名法律學者。

49、凡是有光榮禁止的法律，總是有人遵守的。

50、自然公平的第一個原則是必須給予訴訟當事人各方充分的機會來陳述本方的理由。這意味著必須將訴訟程序告知他們，并及時通知其任何可能受到的指控?！说谩に固埂⒓s翰·香德《西方社會的法律價值》

51、如同人們一般所理解一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實要件抽象，其中主要是那種不違法行為，同時也不是法律交易行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導致一定法律后果行為，就是法律行為。

52、雖是國王的兒子，也不能玩弄國法。

53、治國之道，以仁政為先?！蚣冶?/p>

54、法律的生命不是邏輯的生命。

55、法律是國家的尺度，是時間的準繩。（唐）武靖、貞觀政治領(lǐng)袖公正。

56、法律是世界的工具。于是，他們決定什么是對的，什么是錯的，人民各縣都接到了命令。戰(zhàn)國時期的煙斗。

57、法的目的是和平，而實現(xiàn)和平的手段是斗爭?！?/p>

法制名言警句55句

法律的不完善如同隱藏的內(nèi)心一樣強大，對他人的憐憫比嚴格的心更加重要。隨著消費時代的到來，名人名言的商業(yè)價值也得到了增加，這些名人的格言可以幫助我們增長知識。如果你對“法制名言警句”感興趣，這里有一些有用的信息，放松一下自己可以幫助你恢復精力和提高創(chuàng)造力！

法制名言警句(1--18條)

1、世界上只有兩種東西能讓我們深深震撼，一種是我們頭頂上的星空，另一種是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

2、? ? ? ? ? ?道德的偉大在于對朋友的永恒愛和對敵人不可磨滅的仇恨。mdash;mdash;萊辛

3、? ? ? ? ? ?懲罰的嚴厲程度應該只是為了實現(xiàn)它的目標。所有超過這一點的懲罰不僅是過度的邪惡，而且會造成很多挫折，阻礙公平目標的實現(xiàn)。

4、埃利希說：“除了法官的人格以外，沒有其他東西能夠保證實現(xiàn)公正”。也即法官的人格，是正義的最終保障?！绹窘苊骺ǘ嘧簟端痉ㄟ^程的性質(zhì)》第頁上。

5、如果在法律沒有規(guī)定或有疑義而又關(guān)系重大的事情上，君主哈惡意部分人民之間發(fā)生了糾紛，我以為在這種場合的適當仲裁者應該是人民的`集體。

6、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)聯(lián)但是是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)聯(lián)。法律是透過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)聯(lián)的調(diào)整。

7、我們的時代是一個充滿力量的時代。人權(quán)是我們時代的理念，是唯一被普遍接受的人權(quán)和道德價值觀。（美國）l.henkin。

8、? ? ? ? ? ?道德?lián)p害是良心的完全癱瘓。mdash;mdash;芥川龍之介

9、法律從上到下是庸俗的。

10、? ? ? ? ? ?道德不是良心的可卑機謀，而是斗爭與困難、激情與痛苦。mdash;mdash;托馬斯middot;曼

11、想讓痛苦成為真相的熔煉爐，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蘊藏著檢驗真相的尺度?！惪ɡ飦?/p>

12、知法懂法才能用法，遵法敬法才能倚法。

13、所有的人的牙齒都怕酸的，法官的牙齒確實最受不得甜的。

14、法是關(guān)于人世和神世的學問，關(guān)于正義與不正義的科學。——《法學階梯》四十七人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等明白成平等就是一視同仁人人相等?！返戮S?！ゑT·米瑟斯

15、? ? ? ? ? ?在民法慈母般的眼中，每個人都是整個國家。mdash;mdash;孟德斯鳩

16、程序是法治和恣意而治的分水嶺。——西方法諺程序先于權(quán)利?！ㄖV

17、我發(fā)現(xiàn)，混亂和一切邪惡的起源、原因和發(fā)展都與所有社會的腐敗法治有關(guān)。（法國）morelli。

18、如果立法者一開始就不集中注意力去建立公民的財產(chǎn)和地位的平等，那末，他的一切努力都將徙勞無益?！R布利：《論法制或法律的原則》

法制名言警句(19--36條)

19、由此可見，加強法律的教育和培養(yǎng)守法意識同等重要。對于我們青少年來說，我們是祖國的未來，我們更應從小學習好法律知識，遵守法律和社會規(guī)則，將來成為一個文明誠實守信的人，成為一個對國家和社會有用的人。

20、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭(勵志天下lizhi)

21、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)。 ——法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。 ——漢密爾頓

22、在世界上所有的主要禮儀中，中國是最遠離法治的，即使是在歐洲的另一端。

23、讓法官回答法律問題，讓陪審團來決定事實。

24、從事物的性質(zhì)來說，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。——孟德斯鳩

25、孩子有錯別不管，從小教育是關(guān)鍵。

26、明知贓物你窩藏，他偷盜來你銷贓，構(gòu)成銷贓包庇罪，雙雙都得坐班房。

27、法制不是法學家的產(chǎn)物，而是人們的社會生活的產(chǎn)物，所有的法律工作者——法官檢察官律師立法者執(zhí)法者，在這過程中都起作用，但是司法活動說到底主要不是一個理論論證過程，而是一種職業(yè)決定。從這個好處上，我要說，一個民族的社會創(chuàng)造了法制，而法學家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。

28、? ? ? ? ? ?無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。mdash;mdash;阿奎那

29、群眾、個人的利益，依照法律規(guī)定應受到法律懲罰的行為。14周歲—16周歲有8種犯罪應追究：殺人、強奸、放火、故意傷害重傷或死亡、販賣毒品。年齡小同樣務(wù)必遵紀守法

30、公眾的幸福不能依賴于政府自身的美德，不對其施以外在的法律限制，它就可能墮落為最野蠻的動物。

31、民主組織原則（其高級形式，就是由蘇維埃建議和要求群眾不僅積極參加一般規(guī)章、決議和紀律的討論，不僅監(jiān)督它們的執(zhí)行，而且還要直接執(zhí)行這些規(guī)章、決議和法律），意味著使每一個群眾代表、每一個公民都能參加國家法律的討論，都能選舉自己的代表和執(zhí)行國家的法律。

32、非法限制他人人身自由、隱匿、

33、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。 ——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》

34、每個人都擁有一種基于正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使以社會整體利益之名也不能逾越。

35、在一個正義的社會，平等的公民自由是確定不移的，由正義所保障的權(quán)利絕不受制于政治的交易或社會利益的均衡?！s翰羅爾斯

36、打團掃惡除公害，除惡務(wù)盡正村風。

法制名言警句(37--54條)

37、扣押人質(zhì)犯刑律，國家法律不允許。

38、自然法的重要性也許不在于解決一個文明制度中出現(xiàn)的正常問題，而在于它有助于決定什么才是一個文明的法律制度?！啦ㄋ辜{《法理學問題》

39、? ? ? ? ? ?在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等不斷被否定的地方，那里的法律不僅是不公平的法律，而且完全失去了法律的本質(zhì)。

40、? ? ? ? ? ?在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是嚴格地服從，自由地批判。mdash;mdash;邊沁

41、不知道事實可以作為借口，但不知道法律不能作為借口。

42、有責任的生活才是真正的生活。

43、凡為別人制定法律的人，也應將同樣的法律適用于自己。

44、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。柏拉圖，古希臘哲學家。

45、在法學家眼中沒有法律只有法理,在執(zhí)法者手中沒有法理只有法律.法學家的使命就在于將法律的理性變成理性的法律交到執(zhí)法者手中?！衽d隆

46、認識到共同利益也屬于自己的能力，通過他人的利益來控制自己的權(quán)利行使的能力，并使自己意識到權(quán)利應該得到行使的能力；這意味著權(quán)利應該存在，權(quán)力應該通過相互承認來控制。

47、法盲無端惹是非，犯法定要受刑罰。

48、法律在人們的口中，它的真正含義是財富。

49、堅持已經(jīng)做出的抉擇，且勿打破安寧。

50、? ? ? ? ? ?自由是在法律許可范圍內(nèi)做事的權(quán)利。mdash;mdash;西塞羅

51、在民主國家，法律為王；在專制的國家，國王就是法律。馬克思（德國）。

52、什么是憲法？憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。真正承認這些權(quán)利的保證在哪里呢？在于人民中意識到并且善于爭取這些權(quán)利的各階級的力量?！砹袑帲骸秲纱螘?zhàn)之間》

53、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是不公正的法律，而是完全失去了法律的本性。

54、合法的婚姻是雙方的同意，而不是同居的事實。

55、任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法。所以，一般來說，法就是作為一般理念的自由?！诟駹?/p>

關(guān)于方法的名言警句

“作引用、列數(shù)字、打比方、下定義、畫圖表、引資料等?！泵愿裱钥梢宰屛覀兏玫卣J識自己的長處和短處，名人格言可以啟發(fā)我們的思考幫助我們認識到不同文化的價值。想要獲取有關(guān)“關(guān)于方法的名言警句”的詳盡信息請查閱下面的資料，期望這些句子能夠喚起您對事物的全新審視！

關(guān)于方法的名言警句【篇1】

1、到底為什么有些人可以獲得成功．而另外一些人則永遠都不能實現(xiàn)他們的目標……在你和你要實現(xiàn)的目標之間橫隔著一個最大的障礙，那就是你缺乏對自己做出堅定承諾的勇氣。一般人常說的話是讓我試一試，..我猜想我或許能做到.我希望我可以。但是承諾不同，它的全部奧義可以用四個字來表示：我一定要。-FamousAmos餅干公司創(chuàng)始久沃里-阿摩司

2、不要浪費你來自永恒的短暫的假期，沒有什么事沒有什么人可以破壞我的來自永恒的短暫假期，一旦它是我假期——它當然就是我的假期?！芾隆煜?/p>

3、我惟一遺憾的是，我沒能早一點遇到它（質(zhì)量管理）。-GE前CEO杰克·韋爾奇

4、有些時候，我自己也曾在一天之中談?wù)摿藷o數(shù)次

5、我對國際商業(yè)機器公司的最重大的貢獻就是我為公司挑選了一批才華橫溢、目標遠大的優(yōu)秀人才，并通過勸說誘導，通過及時到錢，通過經(jīng)濟刺激，通過演講發(fā)言，通過他們生病時或發(fā)生事故時和他們的妻子的體貼關(guān)切的談話，把他們凝聚成了一個堅強團結(jié)的工作團隊，并通過借助于任何可能的方式，令他們覺得我是一個不錯的家伙。——曾任國際商業(yè)機器公司總經(jīng)理、董事長，美國駐蘇聯(lián)大使托馬斯。小沃特森

6、我們獲得知識，就是為了獲得并擁有知識，從消費購物的心態(tài)來看，獲得，就等同于‘購買’。從我們本能的反映來看，擁有，就是指儲存起來或者保護它?！S多管理顧問和咨詢公司的創(chuàng)始人、麻薩諸塞州史隆管理學院組織學習中心主任、麻省理工學院教授彼得·圣吉博士

7、沒有滿意的員工，就沒有滿意的顧客。——巴菲特有限公司創(chuàng)始人、被譽為股神和華爾街之神、世界第二富豪沃倫·巴菲特

8、組織中的重大變革不只是提拔一個具有領(lǐng)導魅力的領(lǐng)導者，還必須組建一支管理團隊，組建一支能夠驅(qū)動變革的團隊。——哈佛商學院領(lǐng)導學教授約翰·科特

9、所謂深層次品牌，那是指客戶充分理解其六個層次含義的品牌，即特征、收益、價值、文化、個性及用戶。--世界頂尖的市場營銷學權(quán)威人士之管理科學研究院市場學院主席、美國市場學會董事、市場科學研究所理事、麥可爾集團(MacGroup)董事長、伊利諾州西南大學國際營銷學教授菲利浦·科特勒博士

10、力爭上游的人就必須干出一些非同尋常的事情來，而且要超越出自己的專業(yè)領(lǐng)域之外。他必須想方設(shè)法引起別人的注意?！绹撹F大王、社會慈善家安德魯·卡內(nèi)基

11、你是老板，但并不意味著你就是全部知識的來源。——通用電氣公司前任CEO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

12、一個愿意去了解未來的公司，必然會在本行業(yè)之外學習到有關(guān)未來的

13、不但要讓員工們抱有夢想，而且還要擁抱它、實踐它?！ㄓ秒姎夤厩叭蜟EO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

14、在這個世界上，只有兩種方法可以出人頭地：一是你自己的努力，二是別人的愚蠢。DejoDElabruyere。

15、只有制造商既實現(xiàn)了批量生產(chǎn)的低成本，又確保了高水平的產(chǎn)品定制，產(chǎn)品定制的規(guī)?；拍馨l(fā)揮積極的作用。一詹姆斯·萊伯特

16、文化多元化的員工隊伍更有創(chuàng)造性，更善于從事全球性營銷，而且人員流動率也更低，但只有名副其實的多文化企業(yè)才能妥善管理這種員工隊伍?！商m學者吉爾特·霍夫斯泰德

17、從張瑞敏和楊綿綿的話中可以看出，海爾承受著巨大的壓力，但海爾并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是有勇氣堅持、超越和追求企業(yè)發(fā)展的新世界。

18、蠢人因勇敢而比敵人更危險。

19、在你成為領(lǐng)導以前，成功只同自己的成長有關(guān)。當你成為領(lǐng)導以后，成功都同別人的成長有關(guān)?！ㄓ秒姎夤厩叭蜟EO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

關(guān)于方法的名言警句【篇2】

20、一家公司的方程式一旦定型，通常會吸引喜歡穩(wěn)定的人，而公司也會提拔這樣的人，至于喜歡煽風點火的人．既不會報效這類公司，更不會被提拔。一唐納德．N．蘇

21、世紀最有力的競爭武器是教育和勞動者的技能?！麌H經(jīng)濟問題專家、原麻省理工學院史隆管理學院院長、麻省理工學院管理學與經(jīng)濟學教授里斯特·沙若博士

22、如果你認為你十分優(yōu)秀，那你就死定了。——流程再造、以流程為中心以及現(xiàn)代管理思想先驅(qū)、一些世界大公司的顧問和宣傳者邁克爾·哈默

23、對虛擬團隊的管理，我們無法導入控制和命令兩大傳統(tǒng)團隊管理的法寶。虛擬團隊管理的核心問題其實是信任的建立和維系?！幻绹渡虡I(yè)周刊》推崇的當代最杰出的管理大師彼得-圣吉

24、柳傳志常說：只有做好人才，我們才能做好事。如果一個人在專業(yè)技術(shù)上有很高的造詣，但他的頭腦不正確或充滿私欲，那么這個人注定是企業(yè)的禍害，不能留用。因此，企業(yè)在招聘前必須制定自己的招聘標準，并聘請符合企業(yè)招聘標準的人才。

25、把你看作正在上演真實生命的戲劇，而不僅是生命舞臺上的觀眾?！芾?庫希爾

26、我一直認為，最好的計劃就是常識和失敗。失敗教你懂得正確的做法應該是什么樣的。——美國達美樂比薩店劍始入湯姆·摩那根

27、超越營銷和銷售，在業(yè)務(wù)流程的各個環(huán)節(jié)管理品牌。——寶潔公司總裁威廉·庫伯·渡克特

28、作引用、列數(shù)字、打比方、下定義、畫圖表、引資料等。

29、過于強調(diào)以過程為導向，會給我們帶來意想不到的麻煩。-J．K．斯馬特

30、經(jīng)理人和員工展示出個人的能力還遠遠不夠。他們必須營造重能惜才的企業(yè)文化，激勵人們通力合作，實現(xiàn)公司的目標?！惗鞴窘?jīng)理查爾斯·法卡斯

31、無論做什么，都必須根據(jù)其效果來做；要盡到自己的職責，就必須盡到自己的職責。

32、隨著海爾規(guī)模的不斷擴大，紀律的重要性越來越突出。管理者必須敦促員工嚴格遵守企業(yè)規(guī)章制度，加強組織內(nèi)涵，確保企業(yè)正常發(fā)展。

33、柳傳志解決了進模的基本要求：首先，c入模子rsquo;它本身有兩層含義：一層含義是，既然你來到這個企業(yè)，你就必須融入企業(yè)，并與企業(yè)的其他員工保持一致。然而，模型是可以改變的。

34、所有實現(xiàn)跨越的公司都是通過面對殘酷的現(xiàn)實為起點，從而走向成功之路的；當你誠實而努力，想要確定所面臨的現(xiàn)實情況．那樣的話，正確的決策往往會不言而喻。但若不首先誠實面對現(xiàn)實，就永遠不可能作出一系列正確的決定；將公司從優(yōu)秀領(lǐng)向卓越的首要任務(wù)，是創(chuàng)造這樣一個文化氛圍：在那里，人們有無數(shù)的機會被傾聽，這樣，事實最終也可以被聽到；創(chuàng)造一個事實說話的大氣候，有4個基本注意點：(多提出些問題，少要求些答案。(要對話、要爭執(zhí)，但不要強制。(作徹底的事后分析，不要相互指責。(建立紅旗機制，把信息轉(zhuǎn)化成無法忽視的信息實現(xiàn)跨越公司和對照公司一樣，會面對同樣多的困境，但它們的反應卻不盡相同。前者會迎頭直上，結(jié)果是從困境中變得更加強大；走向成功的一個關(guān)鍵的心理秘訣是斯托克代爾悖論：堅持你一定會成功的信念，不論有多大困難。同時，要面對現(xiàn)實中最殘忍的事實，無論它們是什么?！绹贰た铝炙?/p>

35、企業(yè)文化是平衡巨大變革的好工具。同時，它也是推廣新思維、對客戶新需求做出反饋的最大障礙。-SAS航空公司總裁金·卡爾松

36、除非你嚴格遵守行業(yè)規(guī)則，否則生意是不會成功的。——美國達美樂比薩店創(chuàng)始人湯姆·摩那根

37、業(yè)務(wù)部門的人們在行動時都隱含了一個很簡單的目標，不過他們并沒有直接表達出來——那就是最小化自己的風險，最大化自己的紅包?！ㄓ秒姎夤厩叭蜟EO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

38、下定義下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法?！跋露x”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。

關(guān)于方法的名言警句【篇3】

39、無論在生或死中，追求真理的青年理想是多么崇高啊！不要回頭，不要失去信心。robridge。

40、苦難是可以選擇的?！芾隆煜?/p>

41、太多企業(yè)的績效管理工作只注意了可評價性，而忽視了引導性，使績效管理工作本末倒置，績效管理應該與企業(yè)的愿景結(jié)合起來?！绹渡虡I(yè)周刊》推崇為當代最杰出的新管理大師之一彼得‘圣吉

42、我們需要授權(quán)別人去完成任務(wù)，同樣需要授權(quán)別人負責管理這項任務(wù)。-J．K．斯馬特

43、不要借請求協(xié)助而利用他人或占他人的便宜．但也不要為了避嫌而不敢提出請求，凡事過猶不及。——黛布拉·本頓

44、為了將我的發(fā)明創(chuàng)意轉(zhuǎn)換為市場上的有形產(chǎn)品．我四處尋找合作人提供必要的幫助。有些我咨詢過的工程師拒絕了我——或許是因為他們不愿意接受一個80歲的老太太成為他們的合

45、保持積極向上的態(tài)度，并要感染他人；永遠不要把自己當作受害者；還有，天啊——保持快樂?！ㄓ秒姎夤厩叭蜟EO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

46、高效的知識團隊能夠利用各類專家．更強調(diào)商業(yè)技能而非個人的技能?！挚想娖鞴镜拿u董事長唐納德-黑斯廷斯

47、所謂的問題就是你不想要的結(jié)果。后果+消極的解釋=問題-J．K.斯馬特

48、我的老板們經(jīng)常告誡我不要過分直率。現(xiàn)在，我在GE的生涯結(jié)束了，但我要告訴你，是坦誠精神幫助GE獲得了巨大的成功。——通用電氣公司前任CEO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

49、要想真正了解顧客滿意度，依賴市場調(diào)查沒有用。你應該通過質(zhì)量評審流程把質(zhì)量融入員工的日常工作之中?！绹澜缰馁|(zhì)量管理專家威廉-戴明

50、在無形的專心致志工作的過程中，公司里的每一個員工把自己具有個人力量的思想融進了公司的業(yè)務(wù)和經(jīng)營之中。他們開始覺得自己的公司是一個大的公司．沒有時間也沒有興趣去關(guān)注個人私人的事情和感受。一般來說，公司職員在剛剛進入公司的時候，總是有個人情感受到傷害的感覺，他們把工作看作是自己必須永遠去忍受而不是應該從中去找到樂趣的事情。-A．蒙哥馬利-沃德

51、員工都有自我激勵的本能。你要做的就是利用他們的這一本能去激勵他們，不要費勁去一個一個地改變個人。應該努力去改變你的公司，減少不利于激勵的消極因素，從而充分調(diào)動員工的本能實現(xiàn)自我激勵?！绹q他大學管理學教授，研究激勵問題的知名學者弗雷德里克·赫茨伯格

52、當你在那里摸索徘徊，為下一步該采取什么行動而舉棋不定、猶豫不決時，整個公司的業(yè)務(wù)運轉(zhuǎn)并不會就此停止，耐心地等候你做出決定。——美國阿庫隆橡膠輪胎公司創(chuàng)始人哈維，法爾斯通

53、保護表現(xiàn)不佳的員工總是會產(chǎn)生反作用力。最糟糕的事情還是保護那些表現(xiàn)不佳的員工反而會使他們自己受到傷害。——通用電氣公司前任CEO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

54、公司所有成員不斷地學習與

55、我向理性屈服，如果需要的話，我可以犧牲我的友誼、我的憎恨和我的生命。

56、結(jié)果導向是企業(yè)文化的基礎(chǔ)，這是很多管理者在建設(shè)企業(yè)文化時必定忽略的一點?！拿绹⒁崞髽I(yè)家哈羅德·吉寧

57、不是在事先做正確的決定，而是事后把決定正確地付諸實踐。一杰拉德·庫希爾

關(guān)于方法的名言警句【篇4】

58、創(chuàng)造一種令人們注重他們將朝哪個方向發(fā)展而不是他們已經(jīng)獲得了什么發(fā)展的公司文化?！绹?lián)合信號公司董事會主席和執(zhí)行總裁勞倫斯．A-博西迪

59、人生是嚴肅的，但工作是游戲。——杰拉德·庫希爾

60、我在中國的時候，觀眾中有一位年輕女性站起來，她流著眼淚問道．在只有老板才有發(fā)言權(quán)的情況下，又有哪個商業(yè)人士能夠?qū)嵺`坦誠精神和推行區(qū)別考評制度呢7——通用電氣公司前任CEO.被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

61、人們采取行動創(chuàng)造一持久結(jié)構(gòu)，而該結(jié)構(gòu)又約束人們未來行動。——英國社會學家安東尼·吉登斯

62、劉傳志曾經(jīng)說過：在使用新員工時，我們必須給自己留下一些退路。也就是說，領(lǐng)導者必須對新員工進行評估。只有通過考核的員工才能承擔重要任務(wù)。

63、別以為你必須將每件事都說出來。大家都知道你很聰明，你不必把知道的都說出來?！溈烁窭椎辖鉀Q方案公司總裁拉金

64、我認為世界上沒有任何機構(gòu)比企業(yè)更有機會去開發(fā)和維持全球化以及系統(tǒng)化的觀點?！S多管理顧問和咨詢公司的創(chuàng)始人、麻薩諸塞州史隆管理學院組織學習中心主任、麻省理工學院教授彼得·圣吉博士

65、到某些公司工作，就像贏取奧運會的獎牌一樣，它將使你在今后的職業(yè)生涯中總是與成就和榮譽聯(lián)系起來。——通用電氣公司前任CEO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

66、相信你從沒有真正的失敗，那只是學習機會?！芾隆煜?/p>

67、挑選最合適者以轉(zhuǎn)變公司現(xiàn)有的成功方程式，確實是一個兩難的問題。自外延聘的主管可以帶來新觀念，而且沒有過去承諾的包袱，使他們能夠快速果決行動：相較之下，內(nèi)部既有主管對公司有深入了解，可以做出較明智的抉擇，并具有可信度以執(zhí)行及完成工作。到底該選擇何者呢7這里有個解決辦法：找到內(nèi)部局外者——我使用的這個名詞代表公司內(nèi)部現(xiàn)有但不任職公司傳統(tǒng)核心事業(yè)的經(jīng)理人。一唐納德．N．蘇

68、隨著生活經(jīng)驗的累積．我們中的許多人逐漸培養(yǎng)出了對正直的本能感應，在需要使用它的時候請不要猶豫?！ㄓ秒姎夤厩叭蜟EO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

69、要想建立高度信任的企業(yè)文化是沒有捷徑的。——美國科維領(lǐng)導中心奠基人及董事長斯蒂芬·科維博士

70、詩句、典故等)來提高語言表達效果，分和兩種。

71、如果你有時候用人不當，不要太為難自己，可是要記住，每次在人員招聘上的失敗都是你自己的責任?！ㄓ秒姎夤厩叭蜟EO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

72、這是一個關(guān)于真誠交友的名言。

73、招募和選拔忠誠的追隨者，以及能適應變革的人?！ㄓ秒姎夤厩叭蜟EO、被譽為全球第一CEO杰克·韋爾奇

74、經(jīng)理人常做出承諾，固守住一套強有力的價值觀或共同規(guī)范，以團結(jié)并鼓舞組織參與者。強有力的價值觀不僅能激勵員工效忠公司，如有客戶認同公司的理念，他們和公司的關(guān)系也將更加緊密。一唐納德．N.蘇

75、對這種界限森嚴的等級體系來說，要做到讓下屬打破習慣并成為領(lǐng)導是非常困難的。那些真正地反映迅疾高效的人是隨機應變式的領(lǐng)導……是在我們的生活中當我們有需要時就能助一臂之力的不可或缺的那些人?！諣柭っ桌占揖咧圃旃镜目偛名溈怂埂ご髌绽?/p>

關(guān)于法治的名言警句

法治是人類文明進步的重要標志，也是社會發(fā)展的必然要求。這本關(guān)于法治的名言警句是近期非常熱門的書籍欄目小編希望你能閱讀一下，這篇文章的觀點很獨特我想和你們一起探討一下這個問題。在日常的生活中，大家都寫過名人格言吧，好的名人格言是我們奮斗的力量源泉。

1、法制的名言提醒我們，法律是公正的基石，它確保社會秩序和公平正義的實現(xiàn)，為人們創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境。

2、法律不貴權(quán)貴，法治不畏強權(quán)。

3、切勿非法野蠻行枉法制則禍隨至

4、法制的名言是推動社會進步的重要力量，可以使國家更加穩(wěn)定，保障人民權(quán)利和自由，懲罰犯罪行為，維護社會正義和公平。

5、法治是保障人權(quán)和個人尊嚴的基石。

6、眾人皆在法下平等，法律是最公正的裁判者。

7、法治是國家治理的基石，保障社會秩序并維護人民利益。

8、當你選擇克制，你就選擇了寬容。當你選擇約束，你就選擇了自由。當你選擇自律，你就選擇了成功。

9、學校的精神就像一面旗幟，樹立在每一個城管學生的心中，在風中飄揚，升起了光芒，升起了勝利。

10、只有在法治基礎(chǔ)上，人們才能享有真正的自由和平等。

11、《名人名言》是三年級下冊語文的第五單元。

12、策馬揚鞭斬惡魔，龍吟海浪嘯豪歌。

13、水除氣財酒色，棄榮華、戒斷腥膻。

14、公平正義，法治基石。

15、在法治社會中，法律為人民的最佳保護傘，它象征著公正與平等的基石。

16、法制的目標是保護人民的權(quán)益，維護社會的穩(wěn)定和公平。

17、警醒雄獅何懼戰(zhàn)，風馳猛虎耐堪磨。

18、有關(guān)“法制”的古詩詞有1.《石橋歌》年代:宋作者:張伯端2.《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》年代:宋作者:胡寅3.《題鹽倉壁》年代:宋作者:葛立方4.《送許希元尉德清》年代:宋作者:陳深5.《贈送前劉五經(jīng)映三十四韻》年代:唐作者:李商隱6.《感懷詩一首　時滄州用兵。》年代:唐作者:杜牧

19、《和鄭閎中仙居十一首》宋代詩人陳襄原文：法律行隨手，詩書坐滿箱。老來須向?qū)W，多病喜平康。譯文：法律行為隨手而做，詩書滿箱子都是。老了需要多學習，身體疾病多非常希望健康。

20、一切行為都必須遵守法律的約束，沒有例外。

21、大海和陸地服從宇宙，人類生活受最高法律命令的管轄。《法律篇》西塞羅（古希臘）

22、"法律是人類文明的基石，保障著公平、公正和法治的原則。"-雅克·拉康

23、常清靜，更謙和恭謹，無黨無偏。

24、《秋懷》宋代詩人陸游

25、"法律是公民的聲音，它保障著人們的自由和權(quán)益不受侵犯。"-約翰·亞當斯

26、紀律是自由的前提，學習是學校精神的基礎(chǔ)。

27、依法治國，依憲法和法律治國。自古以來，就有許多關(guān)于依法治國的名言。今天，第一模特網(wǎng)

28、這是因為法律的目的是保護每個人的權(quán)益，無論貧富、地位或背景，法律對待每個人都是公正的。

29、應急演練不可缺常練兵則安全鑄

30、在佛法的陪伴下，它在純凈的生命的黑暗中點燃了一盞明燈。

31、不將法律作春秋，安得河南數(shù)國囚。

32、如果沒有法律他們會更快樂，那么法律作為一種無用的東西就會被消滅。洛克

33、只有在法治的庇護下，人們才能夠安居樂業(yè)并追求幸福。

34、只有當你了解了法律，你才能運用它，只有當你尊重它，你才能依賴它。

35、法律是維系世界的平衡。

36、用法治鑄就的公正之鐵，能夠承載整個社會的信仰。

37、總之，名人名言是我們學習和生活中不可或缺的一部分，它不僅可以啟迪我們的思想，還可以讓我們更好地認識自己和世界。

38、法治是橋梁，連接社會與公正。

39、法治是人類文明進步的重要標志，也是社會發(fā)展的必然要求。

40、震懾敵人須亮劍，關(guān)心百姓要含情。

41、在法治政府下，善良公民的座右銘是什么？那就是嚴格服從，自由批評。邊沁

42、仁者愛人，法治者敬法；唯有恪守法律，才能創(chuàng)造和諧社會。

43、在律法中顯明愛情，在律法中隱藏愛情，乃是律法的大能和大能。

44、建設(shè)法治無錫作者：曾壽松原文：塵事紛繁憑法治，潔身勤政法為先。法規(guī)嚴峻齊遵守，社會和諧法治篇。

45、公平正義是法治的基石，不容任何懈怠。

46、《次韻黃簿》年代:宋作者:陳造

47、法治是一種文明的象征，代表著社會的進步。

48、魯迅：讀書不覺已成年，一看已是白發(fā)蒼蒼。

49、從業(yè)巨細特而專循章法則事事順

50、依法治國萬年春三首作者：蔡棣華原文：改革開創(chuàng)新局面，國富民強巨龍騰。建功立業(yè)須依法，無限前程旭日升。社會和諧萬象新，城鄉(xiāng)錦繡四時春。龍騰虎躍千帆疾，法制護航功業(yè)存。創(chuàng)業(yè)艱辛守業(yè)難，紅旗不倒國方安。遵循法度金湯固，華夏騰飛日可攀。

51、英雄執(zhí)劍蛇妖滅，華夏榮輝錦繡多。

52、法無禁止不義之事，亦無能確立絕對公正之法。

53、不斷提高法治文明素質(zhì)，是每個公民的責任與使命。

54、《和鄭閎中仙居十一首》宋代詩人陳襄

55、《自尤》宋代詩人蘇洵原文：此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，后世有耳猶或聞。譯文：這就是法律所無奈，還可以抬起頭披蒼天。天高鬼神不可信，后世有耳朵還聽說。

56、崇法養(yǎng)正，秉公執(zhí)法，才能實現(xiàn)公正而有序的社會穩(wěn)定。

57、法治使國家更有秩序，使人們更有安全感。

58、法制是社會的基石，沒有法制就沒有社會的秩序和穩(wěn)定。

59、揮刀北境身為玉，亮劍南沙我是天。

60、（唐）韓愈《寄盧仝》彼皆刺口論世事，有力未免遭驅(qū)使。先生事業(yè)不可量，惟用法律自繩己。

61、小惡不在鄉(xiāng)，大惡不在國。蘇軾（宋）《平安萬民六》

62、法律行隨手，詩書坐滿箱。

63、危化行業(yè)無小事精而細則保平安

64、法治旨在保障每個人的平等待遇和公正裁決。

65、"法律是社會的秩序，它為人們提供了一個和諧、安全的生活環(huán)境。"-約翰·斯圖爾特·密爾

66、記《無錫普法》雜志作者：馮榮興原文：清明盛世究原因，法治領(lǐng)先由此生。銅表始終規(guī)天地，恩威到底不由人。從來治國憑圭臬，畢竟安邦靠經(jīng)綸。法海迷航誰指引？當代韋陀點迷津。

67、這些名人名言不僅具有很高的文學價值，更重要的是它們蘊含著深刻的思想和人生哲理。通過學習這些名言，我們可以了解到許多偉人的為人處世之道，從而更好地指導自己的行為和思考方式。

68、法律面前，人人平等，不論貧富，不分高低，人人都應遵守。

69、法律是一種平衡，我們在一端，正義在另一端。

70、他們的名言往往非常有啟發(fā)性，能夠讓人們從中受益匪淺。

71、一切權(quán)力都應受到法律的制約，否則就會腐敗腐化。

72、夢飲黃河水，心搖碧海波。

73、戰(zhàn)國·韓非《韓非子·心度》。這兩句大意是：治理百姓沒有固定不變的方法，只有實行法治才能夠把百姓管理好。韓非是先秦法家之集大成者。他主張實行法治，用嚴刑峻法鉗制人民。他的“以法治國”的“法”體現(xiàn)的是國君的意志。他的法治主張有其歷史進步意義，也有其歷史局限性。但“以法治國”的提法現(xiàn)在仍有借鑒意義，我們可以用人民通過立法機關(guān)制定的法律來治理國家，建立社會主義的新法制。

74、法令如同鋼鐵之墻，堅如磐石，保護人們免受暴力和欺壓。

75、今朝化無任縹緲肩挑擔則踏遍雪

76、在學習名人名言的過程中，我們還可以通過背誦和理解來提高自己的語言表達能力和思維能力。同時，也可以培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)和人文精神，讓自己成為一個更加有思想、有品位的人。

77、法律的力量源于人民的信仰和遵守，它是社會進步和和諧的基石。

關(guān)于普法的名言警句47句

“法律是不可逾越的圍墻，和諧是圍墻中的鳥語花香?！笨紤]到您的考慮幼兒教師教育網(wǎng)小編認真編輯了“關(guān)于普法的名言警句”。名人的名言可以鼓舞我們勇敢地迎接挑戰(zhàn)和困難，名人格言可以激發(fā)我們的潛能讓我們更加努力地追求自己的夢想。衷心感謝您對我們的支持和合作讓我們能夠共同成長！

關(guān)于普法的名言警句(1--24條)

1、締約自由(Freedom of Contract)原則。本通則第1.1條標題就是“締約自由”，它明確規(guī)定：“當事人有權(quán)自由訂立合同，有權(quán)自由決定該合同的內(nèi)容。”在當今世界，經(jīng)營者自由決定向誰供貨或提供服務(wù)的權(quán)利，以及自由地商定各項交易的貿(mào)易條件的可能性，是開放的、市場為導向的、充滿競爭的國際經(jīng)濟的基石。

2、近法治一步，遠犯罪一生。

3、觀念交付不實際過手。不動產(chǎn)和動產(chǎn)的實際交付都是過手的。

4、物權(quán)是支配權(quán)、對世權(quán)，絕對權(quán)；債權(quán)是請求權(quán)、對人權(quán)、相對權(quán)（此

5、民事權(quán)利可以拋棄，權(quán)力能力不能拋棄（比如，人不能賣身為奴，這樣做了也無效）。義務(wù)不能拋棄，權(quán)力可以拋棄。例如愛犬走失，主人可以拋棄無償請求返還權(quán)，而答應給１萬元錢找回丟失的狗。

6、所有權(quán)保留，天然孳息隨同保留。

7、簡易交付由買受人繼續(xù)占有，指示交付由第三人繼續(xù)占有，占有改變由出賣人繼續(xù)占有。

8、放松自己的思想建設(shè)，缺乏遠大理想和奮斗目標。以為這只是空洞無物的理論，辯別能力和自控能力不夠，法制觀念淡薄，沒有樹立正確的人生觀，價值觀，不求上進。不懂得自尊自愛，只追求吃喝玩樂，沒有心思學習，甚至發(fā)展到逃學棄學，過早地步入社會，在不良因素誘惑下，很快走上歧途。

9、普法無止境，法治永恒立。

10、法治城市，和諧家園，有法治，才有和諧；有和諧，才能安居樂業(yè)。

11、法律行為以意思表示為要素；法律事實不以意思表示為要素，如無因管理。

12、普法有益身心健康，違法必招禍患。

13、掌握防衛(wèi)方法。一是要看好自家門，宿舍門要隨時關(guān)好，錢財要妥善保管；二是外出要請假，夜行要結(jié)伴，讓同學老師知道你去哪里，或者遇到問題有個照應，防止犯罪分子襲擊；二是同學們應該學習《未成年人保護法》，明確青少年在哪些方面應受到保護。在受人欺侮，遇到危險或可能發(fā)生危險時，要主動、及時地與老師、家長、公安人員取得聯(lián)系，積極爭取學校、社會和家庭的保護和幫助。發(fā)生事情后要學會用法律保護自己，要大膽揭發(fā)壞人壞事，不要姑息養(yǎng)奸。

14、法定孳息的物質(zhì)形式一般是貨幣。

15、胸懷寬闊，因小事激化同學矛盾，雙方要退讓一步，積極化解矛盾，雙方應該冷靜地處理，而不能說一些刺激性的話語、做一些挑逗性的動作而激化矛盾，更不應該大打出手，造成嚴重的違紀現(xiàn)象。如果盲目沖動約請校外人員，性質(zhì)會發(fā)生更嚴重的變化，將會受到學校的嚴肅處理，直至法律的嚴懲。

16、雙產(chǎn)一權(quán)作客體（擔保物權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、用益物權(quán)） 7、物權(quán)法定原則（物權(quán)法第五條）。 8、公示（不動產(chǎn)以登記，動產(chǎn)以占有）、公信原則（登記在你名下，我就相信推定是你的，我可以買）。

17、提高法律意識，提高明辨是非的能力。你們要多學點法律知識，弄明白什么是違法、什么是犯罪，只有明白了什么是違法，什么是犯罪，才有可能自己不做違法犯罪的事，同時也有可能制止他人違法犯罪。

18、法人機關(guān)不具備法人資格。例如董事會。公司有獨立人格，公司機關(guān)沒有

19、權(quán)利能力始于出生，終于死亡。

20、贈與是雙方法律行為，遺贈是單方法律行為。贈與需要要約和承諾兩個意思表示才可以成立，包括死因贈與都是雙方法律行為。比如張三送給李四一匹馬，約好張三死了才把馬贈給李四。贈與合同既可以是贈與人要約，也可以是受贈與人要約；遺贈是通過遺囑表現(xiàn)的法律行為，寫遺囑人死后被遺囑人獲得的是既得權(quán)。 一個案例。張三3月1日說要送給李四一架鋼琴，讓李四先去買，回頭再給李四買琴的1萬元錢。事后張三讓李四還鋼琴錢。里邊有兩個法律關(guān)系，一是贈與合同（不能撤銷，因為已經(jīng)履行完畢），二是無償借款合同。

21、訴訟時效是可變期間；除斥期間是不變期間。

22、國家是個筐，6個月往里裝。（招領(lǐng)公告6個月沒人認領(lǐng)歸國家） 10、所有權(quán)是唯一的自物權(quán)

23、用益物權(quán)以占有為前提，以使用收益為內(nèi)容。 4. 內(nèi)部人有優(yōu)先承包權(quán)。（本集體于其他組織競爭時本集體人有優(yōu)先承包權(quán)）歸納一下優(yōu)先權(quán)。

24、和諧城市，法治當先。

關(guān)于普法的名言警句(25--48條)

25、可以以默示的方式行使形成權(quán)：例如：拒絕遺贈，接受試用合同。 4. 人身權(quán)、物權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)是支配權(quán)、絕對權(quán)、對世權(quán)。

26、提高鑒別能力。不要學習和模仿電視、電影、音像制品和文學作品中的犯罪行為。

27、普法宣教，社會穩(wěn)定。

28、取得天然孳息是原始取得；（取得貨幣法定孳息不是原始取得，問孳息是原始取得要回答是）。

29、守法為民，奉法為官。

30、養(yǎng)成良好的行為習慣，認真履行學生的一日常規(guī)，用校紀校規(guī)約束自己的行為，做到嚴格遵守。因為遵守紀律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。

31、不動產(chǎn)物權(quán)以登記的方式公示（沒有結(jié)婚的人是動產(chǎn)，誰占有屬于誰；結(jié)了婚人的是不動產(chǎn)，登記在誰名下屬于誰）。

32、掌握自救本領(lǐng)。首先要保護好自己，然后學會善于求助求救成年人，不蠻干，要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

33、法治之道，健康成長。

34、掌握防衛(wèi)方法。一是要嚴格門衛(wèi)值班制度。禁止閑雜人員出入，防止犯罪分子襲擊;二是同學們應該學習《未成年人保護法》，明確青少年在哪些方面應受到保護。在受人欺侮，遇到危險或可能發(fā)生危險時，要主動、及時地與老師、家長、公安人員取得聯(lián)系，積極爭取學校、社會和家庭的保護和幫助。發(fā)生事情后要學會用法律保護自己，要大膽揭發(fā)壞人壞事，不要姑息養(yǎng)奸。

35、物權(quán)效力優(yōu)于債權(quán)，債權(quán)也可優(yōu)于物權(quán)。

36、時間點是個分水嶺。例如：債務(wù)履行期屆滿之日是個時間點、是個分

37、法律是不可逾越的圍墻，和諧是圍墻中的鳥語花香。

38、登記生效主義；登記對抗主義(指有約束力，沒有對抗力) 。

39、普法就是讓法治滲透到每個角落。

40、普法的發(fā)展離不開法治的支持。

41、用益物權(quán)原則上是不動產(chǎn)物權(quán)。

42、法律行為是合法的意思表示行為

43、抵押權(quán)人必為債權(quán)人；質(zhì)權(quán)人必為債權(quán)人；留置權(quán)人必為債權(quán)人。

44、用益物權(quán)（4種）是他物權(quán)。（將來特別法可能規(guī)定動產(chǎn)為用益物權(quán)的客體，在此之前按物權(quán)法定規(guī)則處理）出租給別人的牛生小牛，孳息歸出租人，因為牛是動產(chǎn)，承租人與出租人是債權(quán)關(guān)系。所以不能采用益物權(quán)優(yōu)于債權(quán)。

45、增強同犯罪分子作斗爭的勇氣。為什么侵害校園犯罪屢禁不絕，一個重要的原因是同學們沒有團結(jié)起來，缺少同犯罪分子作斗爭的勇氣。應對犯罪分子的暴力威脅，竟然會束手無策，讓他們得逞，原因是他們被犯罪分子的暴力所屈服。假如說：放學后，在門口遇到三五個社會上的閑散人員向你們勒索錢財怎樣辦?我們的同學能夠一邊機制巧妙的和他們周旋，一邊能夠掩護其他人脫身，跑回去給老師或是我們派出所報信。老師或者是我們就會很快過去幫忙你們的，這不是很好嘛，既懲治了違法犯罪又保護了大家，我們還能在團結(jié)斗爭中不斷成長，不斷成熟。

46、平等、公正、法治是普法的三大要素。

47、魚或熊掌是選擇權(quán)：當事人一方有選擇權(quán)[合同法：116]

關(guān)于語言的名言警句200句

●話不像話最好不說，話不投機最好沉默?！_迪（波斯）《薔薇園》。名人名言可以讓我們在日常中更有尊嚴，名人格言可以幫助我們跳出俗套追求個性化的人生價值。無論你對“關(guān)于語言的名言警句”有多少疑問下面的解答都會為你解決，對于您的持續(xù)關(guān)注和喜愛我衷心地表示感謝！

1、潁川太守髡陳仲弓。客有問元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也?！笨驮唬骸耙追Q‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答?！笨驮唬骸白阆碌騻鵀楣Р荒艽稹！痹皆唬骸拔舾咦诜判⒆有⒓海Ψ判⒆硬妫偈娣判⒆臃?。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子?！笨蛻M而退。

2、語言是交流溝通的工具，溝通和暢則親密無間，交流受阻則猜忌橫生。

3、庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳，公曰：“此至佳，那得在？”法暢曰：“廉者不求，貪者不與，故得在耳?！?/p>

4、一言既出，駟馬難追，語言的力量在于一瞬間的震撼與影響。

5、理性的交談，優(yōu)雅的用語，帶來的是協(xié)商、平等、寬容的公共氛圍，催生的是契約、節(jié)制、包容的公共精神。

6、家長言傳身教，思行立德；孩子學以致用，兼善天下。

7、過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對？”

8、魯迅一語道破了語言的力量：“語言能夠培養(yǎng)靈魂，也能夠毀滅靈魂?！蔽覀円朴谜Z言，讓其成為一種能夠改善和啟迪的工具。

9、這句話就是提醒人們，要少說話，因為有時不小心說出的話，會帶來很大的禍患。先賢為了提醒大家少說話，才有了這句名言。

10、母語是民族的標志和象征，一個民族的語言是一個民族的靈魂——都德

11、語言是文化的體現(xiàn)，通過語言我們可以了解不同地區(qū)的風土人情。

12、語言是友誼的架構(gòu)，通過交流我們可以建立起永恒的紐帶。

13、因為這句話表達了書香墨韻的交融，形容了書法與詩文之間的緊密聯(lián)系。

14、何驃騎亡后，徵褚公入。既至石頭，王長史、劉尹同詣褚。褚曰：“真長何以處我？”真長顧王曰：“此子能言?！瘪乙蛞曂酰踉唬骸皣杂兄芄??！?/p>

15、●只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你?！踉X夫（俄）《手記》

16、語言缺少了智慧，便如同大地少了陽光，多了些許暗色，少了些許明媚；就象佳肴少放了鹽，枯燥乏味，人們便失去了欣賞的樂趣。只有智慧的語言，才耐人尋味。關(guān)于語言的名言1，語言是思想的圖像和反映。

17、語言是說出來的思想，文字是寫出來的思想，而思想只是尚未說出來或者尚未寫出來的語文罷了。

18、真誠必須成為我們的語言和思想之間的的紐帶,卻不一定成為我們的信仰和行為之間的紐帶. --英國散文作家 赫茲里特

19、學一門新語言就如同獲得了一種新生活的鑰匙。

20、語言不僅是交流的工具，更是溝通的橋梁，拉近了人與人之間的距離。

21、諸葛靚在吳，于朝堂大會。孫皓問：“卿字仲思，為何所思？”對曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已?！?/p>

22、根據(jù)講解，讓幼兒發(fā)揮想象用身體各部位來自主表演“巾”、(肩平、小臂下垂、一手腕勾起、頭身腿腳成一直線)“于”、(拍頭表有一橫、雙臂平舉、頭身腿成直線、一腳勾起)“平”、(兩點可用耳朵代替)“員”(嘴張開)……字，老師巡回指導，對表演獨特的幼兒給予鼓勵。

23、千言萬語莫過于行動，但語言是引領(lǐng)行動的重要橋梁。

24、中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰：“患瘧也?！敝魅嗽唬骸白鸷蠲鞯戮樱我圆’懀俊贝鹪唬骸皝聿【?，所以為瘧耳?！?/p>

25、禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓。衡揚枹為漁陽摻檛，淵淵有金石聲，四坐為之改容。孔融曰：“禰衡罪同胥靡，不能發(fā)明王之夢?！蔽何鋺M而赦之。

26、語言是心靈的翅膀，讓我們能夠自由地思考、感受和交流。

27、——溫·卡維林（蘇）《離別情》

28、語言是人類與世界溝通的橋梁，無論長短句的句子都能傳達出無盡的信息和情感。

29、賞析語言特色名言:真正的寫作高手,追求的恰恰是常字見奇的藝術(shù)境界,最能打動讀者的語言魅力,往往也是普通常見的詞語被高手運用得出神入化,妙不可言相關(guān)的文章或者議論文的過程中，根據(jù)中心要點，寫出不同的詞語和不同的一個重點。

30、語言是智慧的瑰寶，是文明與進步的基石。

31、有共同語言的人在一起的格言，三人行，必有我?guī)熝?。道相同，做大事?/p>

32、語言是藝術(shù)，每個人都可以運用文字畫出自己內(nèi)心的美麗。

33、大自然是銅的世界，只有詩人才能創(chuàng)造黃金。

34、)天?炎熱，多多喝?

35、——卡萊爾（英）《過去與現(xiàn)在》

36、——莎士比亞（英）《無事生非》

37、魚跳水有雨來燕子低飛蛇過道大雨要來到

38、鐘毓、鐘會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來?！庇谑请芬姟Ｘ姑嬗泻?，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆蛦枙骸扒浜我圆缓?？”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”

39、贈人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟. --荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·非相》

40、"誰掌握了語言，誰就掌握了世界"這句名言教導我們語言在人類發(fā)展中的重要性。

41、對于不會說話的人,衣服是一種語言,隨身帶著的袖珍戲劇. --中國現(xiàn)代作家 張愛玲

42、印歐語系：㈠斯拉夫語族的俄語；㈡伊朗語族的塔吉克語。

43、鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话?，會曰：“偷本非禮，所以不拜?！?/p>

44、——馬鐵丁《馬鐵丁雜文選·談文風》

45、當語言被用來傷害他人時，它也成為了一把鋒利的刀劍。

46、進退有度，拿捏有持。

47、●知者不言，言者不知?！像酰ù呵铮独献印肺迨?/p>

48、因此它在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程。

49、衛(wèi)洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右云：“見此芒芒，不覺百端交集。茍未免有情，亦復誰能遣此！”

50、思索、思索、再思索，否則不值得寫，沒經(jīng)深思熟慮寫下的東西，本身就一錢不值?！郀柣?/p>

51、--英國生物化學家馬·霍普金斯2，明確的語言取決于明確的思想。

52、總而言之，沒有語言就沒有思想；而有了語言，不僅思維的進行有了倚靠，而且也促使思維出現(xiàn)規(guī)律并且反轉(zhuǎn)過來可以按照規(guī)律去思維了。

53、--傅雷網(wǎng)絡(luò)的開放和普及，讓個人表達變得輕而易舉又率性而為，這是思想的進步，也是社會的開明。但網(wǎng)絡(luò)語言的粗鄙、暴戾，正在影響甚至銷蝕著這種表達的神圣和純潔。

54、語言是智慧的結(jié)晶，它使我們能認識世界、理解世界、改變世界。

55、懷特曾說：“語言是準確的思維，思維是豐富的語言。只有融合二者，我們才能真正理解和交流?！蔽覀儜敳粩嗵嵘Z言能力，以更好地表達自己與他人溝通。

56、語言是人類思想的鏡子，言辭則將思想展現(xiàn)于世。

57、司馬景王東征，取上黨李喜，以為從事中郎。因問喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以來？”喜對曰：“先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳！”

58、語言豐富的人要么比一般人更聰明，要么比一般人更瘋狂。

59、孫盛為庾公記室參軍，從獵，將其二兒俱行。庾公不知，忽于獵場見齊莊，時年七八歲。庾謂曰：“君亦復來邪？”應聲答曰：“所謂‘無小無大，從公于邁’?！?/p>

60、修辭學的第一把鑰匙是：一個人要說服別人怎么做，首先要展示自己怎么做，那只有用自己一生的力量去寬恕才能完成。

61、●知識少的人，講話講得特別多；知識多的人，講話反而講得很少?！R梭（法）《愛彌兒》

62、真正的詩永遠是心靈的詩永遠是心靈的世界。歌，它很少談?wù)撜芾?，它是羞于大發(fā)議論的?！啤ゅa德尼。

63、卡內(nèi)基曾明智地說過：“與人交流時，說得少而有深度，比說得多而缺乏內(nèi)涵更為重要?！蔽覀儜斪⒅卣Z言的質(zhì)量而非數(shù)量。

64、元帝始過江，謂顧驃騎曰：“寄人國土，心常懷慚?！睒s跪?qū)υ唬骸俺悸勍跽咭蕴煜聻榧遥且怨?、亳無定處，九鼎遷洛邑。愿陛下勿以遷都為念?！?/p>

65、一種新的語言意味著一種新的視角，讓你看到世界的不同之處。

66、--女作家，原名勵婕安妮寶貝5，一切學問沒有速成的，尤其是語言。

67、真正的詩歌永遠是心靈的世界。宋，它很少談?wù)撜軐W，它太害羞而不敢說話。

68、對人類而言，語言是治療苦惱的醫(yī)師。因為，唯獨語言擁有治療靈魂的魔力。古代圣賢，因而稱語言為“妙藥”。

69、思想要有高度，說話要有溫度

70、張玄之、顧敷，是顧和中外孫，皆少而聰惠。和并知之，而常謂顧勝，親重偏至，張頗不懨。于時張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中。見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以問二孫。玄謂“被親故泣，不被親故不泣”。敷曰：“不然，當由忘情故不泣，不能忘情故泣?！?/p>

71、語言的魅力可以體現(xiàn)一個人的學識、修養(yǎng)和內(nèi)涵，使人感到親切，對你產(chǎn)生好感、重視，甚至敬佩。

72、師：中國的文字除了這些許多象形文字以外，有的還可以用我們的形體來表現(xiàn)呢。今天我為你們帶來一個木偶朋友，它就可以表演許多形體文字呢

73、有命存焉，當以不貪為寶。生命能夠繼續(xù)存在，就應該把不貪心當做自己的寶貝。

74、說話要首先體諒對方的感受。

75、●高議而不可及，不如卑論之有功也?！獎⑾颍h）《說苑·說叢》

76、出示幼兒熟悉的象形文字(山、水、田、石、木、禾、竹、口……)圖片，讓幼兒自由討論后說出與其對應的.中國漢字來導入課題

77、郗太尉拜司空，語同坐曰：“平生意不在多，值世故紛紜，遂至臺鼎。朱博翰音，實愧于懷。”

78、夢，在心中，努力去完成。

79、如果信念的熱力不能使心靈感到溫暖，那定談不上什么幸福?！ǘ韲骷遥炻宸?/p>

80、不同的語言是一扇扇通往世界的窗戶，打開它們可以擁抱不同的文化。

81、在中華語言中，名言是一種傳誦至今，教人道理的話語。

82、詩人不應像浪子手中的金錢，而應像一個叮當作響的老婦人，她凝視著他，敲打著她不容易掙到的銅器。

83、語言有三美：意美與情美；音美到感官，二也；美靠情，三亦靠情。

84、南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，當帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而?zhí)絲婦之事。”德操曰：“子且下車，子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數(shù)十，然后為奇。此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也！”士元曰：“仆生出邊垂，寡見大義。若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音響也。”

85、淘金是要通過淘金來獲得的，這個想法表達得很好。列夫·托爾斯泰。

86、摯瞻曾作四郡太守，大將軍戶曹參軍，復出作內(nèi)史，年始二十九。嘗別王敦，敦謂瞻曰：“卿年未三十，已為萬石，亦太蚤?！闭霸唬骸胺接趯④?，少為太蚤；比之甘羅，已為太老。”

87、語言的粗俗暴露了內(nèi)心的齷齪和猥瑣。

88、不要把你的時間、才能和精力浪費在空洞、多余的詞語上。

89、此外，這句名言還表達了一種文化精神，即對中國傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。

90、劉公干以失敬罹罪，文帝問曰：“卿何以不謹于文憲？”楨答曰：“臣誠庸短，亦由陛下綱目不疏?！?/p>

91、第二、司法是社會公平正義的最后一道防線；

92、陶公疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨。仁祖聞之曰：“時無豎刁，故不貽陶公話言。”時賢以為德音。

93、浮世欲望的滿足，正如拋給乞丐的施舍，維持他活過今天，卻也延長了他的苦難到明日。《叔本華人生哲學》

94、“語言是信任的橋梁，使用得當則能使友誼長久?！边@句名言告訴我們在交流中應當用心傾聽，以建立穩(wěn)固的關(guān)系。

95、高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩?！?/p>

96、溫嶠初為劉琨使來過江。于時江左營建始爾，綱紀未舉。溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越，社稷焚滅，山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復何憂？”

97、諸名士共至洛水戲。還，樂令問王夷甫曰：“今日戲樂乎？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸?！?/p>

98、完美的一天，上帝不會就這樣給你，需要自我去創(chuàng)造。.COm

99、語言是人類思想的工具和溝通的橋梁。

100、魏明帝為外祖母筑館于甄氏。既成，自行視，謂左右曰：“館當以何為名？”侍中繆襲曰：“陛下圣思齊于哲王；罔極過于曾、閔。此館之興，情鐘舅氏，宜以‘渭陽’為名。”

101、有時候，語言比任何武器都更有殺傷力。

102、口者，心之門戶，智謀皆從之出?！置踉?王禪春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家鬼谷子

103、德勝就是君子，德勝就是小人。（(明)蓮池大師《竹窗隨筆》）注重道德修養(yǎng)而不炫耀才華的被稱為君子；只炫耀才華而不注重道德修養(yǎng)的被稱為惡棍。

104、庾稚恭為荊州，以毛扇上武帝。武帝疑是故物。侍中劉劭曰：“柏梁云構(gòu)，工匠先居其下；管弦繁奏，鐘、夔先聽其音。稚恭上扇，以好不以新。”庾后聞之曰：“此人宜在帝左右。”

105、嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進，問曰：“聞君有箕山之志，何以在此？”對曰：“巢、許狷介之士，不足多慕?！蓖醮笞舌?。

106、人們在反思這種現(xiàn)象的同時，也在深深地為我們的語言擔憂。

107、這些都是很有溫度的法律名言。

108、初，熒惑入太微，尋廢海西。簡文登阼，復入太微，帝惡之。時郗超為中書在直。引超入曰：“天命脩短，故非所計，政當無復近日事不？”超曰：“大司馬方將外固封疆，內(nèi)鎮(zhèn)社稷，必無若此之慮。臣為陛下以百口保之?！钡垡蛘b庾仲初詩曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲甚凄厲。郗受假還東，帝曰：“致意尊公，家國之事，遂至于此！由是身不能以道匡衛(wèi)，思患預防，愧嘆之深，言何能喻？”因泣下流襟。

109、語言也是思維的形式，通過言辭的選擇展示了個體獨特的思考方式。

110、語言的混亂實質(zhì)上就是思想的混亂。

111、炫耀自己的才華，賣弄自己的精明，只不過旁敲側(cè)擊地嘲笑別人愚鈍和無能?！妒灞救A人生哲學》

112、●說出拒絕的理由時，別忘了為未來的索要留下某種余地。——阿瑟·赫爾普斯（美）《寫于公務(wù)間隙的論文集》

113、木偶借助一根長棍表演“天”字后引導幼兒自由自在地借助外物來表演更多的文字

114、人們認為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性?！喔?/p>

115、成為一個有文字的人的唯一方法就是學會傾聽。

116、語言是人類優(yōu)于其他動物的唯一途徑。語言是一種社會工具。

117、陸機詣王武子，武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸云：“有千里莼羹，但未下鹽豉耳！”

118、春秋戰(zhàn)國·鬼谷子嘴（語言）是心靈的門戶，人們心中的謀略都是通過它來實現(xiàn)的

119、文明間的善意和惡意。善和惡這類字眼放到科學中是不嚴謹?shù)?，所以需要對它們的含義加以限制：善意就是指不主動攻擊和消滅其他文明，惡意則相反。這是最低的善意了吧。

120、“言多必失，言少難得?！鄙朴醚哉Z的藝術(shù)在于找到準確的表達方式。

121、培養(yǎng)幼兒的想象能力。

122、墨韻染書香不僅是一種藝術(shù)表達，更是一種文化價值觀的傳承，體現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊和獨特的魅力。

123、漢藏語系：分為漢語和藏緬、苗瑤、壯侗三個語族。㈠屬于藏緬語族的有藏、嘉戎、門巴、倉拉、珞巴、羌、普米、獨龍、景頗、彝、僳僳、哈尼、拉祜、白、納西、基諾、怒蘇、阿儂、柔若、土家、載瓦、阿昌等語言；㈡屬于苗瑤語族的有苗、布努、勉、畬等語言；㈢屬于壯侗語族的有壯、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬等語言。

124、顧悅與簡文同年，而發(fā)蚤白。簡文曰：“卿何以先白？”對曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂?！?/p>

125、“一言既出，駟馬難追。”言語的力量在一瞬間就能扭轉(zhuǎn)局勢。

126、庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲于津梁?！庇跁r以為名言。

127、不要讓討厭你的人得意。

128、對個人而言，語言除了談吐、傾訴的交際功能外，還是一扇心靈的窗戶。

129、●話不像話最好不說，話不投機最好沉默。——薩迪（波斯）《薔薇園》

130、沒有語言的理解，世界將變得黯淡無光。

131、--法國作家莫里哀,4，人的寂寞，有時候很難用語言表達。

132、)積極關(guān)?職??產(chǎn)?活，切實維護職?合法權(quán)益

133、嵇中散語趙景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之風，恨量小狹?！壁w云：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復之氣；何必在大，但問識如何耳！”

134、孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受。廷尉曰：“晏平仲之儉，祠其先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數(shù)十年，卿復何辭此？”于是受而服之。

135、簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前。宣武不得已而先之，因曰：“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)?！焙單脑唬骸八^‘無小無大，從公于邁’?！?/p>

136、竺法深在簡文坐，劉尹問：“道人何以游朱門？”答曰：“君自見其朱門，貧道如游蓬戶。”或云卞令。

137、會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內(nèi)之秀。

138、語言的力量在于能夠打破界限，連接人們的心靈。

139、荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎？”慈明曰：“足下相難，依據(jù)者何經(jīng)？”閬曰：“方問國士，而及諸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子，外舉不失其讎，以為至公。公旦文王之詩，不論堯舜之德，而頌文武者，親親之義也。春秋之義，內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者，不為悖德乎？”

140、語言作為工具對我們的思想之必要正如駿馬之于騎士；既然最好的馬適合于最好的騎士，那么最好的語言就適合于最好的思想。

141、“語言是人性的鮮明標志，它不僅反映了一個人的思想，也映照了其情感。”這句話引導我們用語言表達自己真實的內(nèi)心世界。

142、奧斯卡·王爾德說過：“語言是無盡的寶藏，誰擁有了它，便能任意創(chuàng)造?！蔽覀儜敳粩鄬W習和推敲，以提升自己的語言能力。

143、——霍布斯（美）《利維坦》

144、口、頭、手、腳、腿、臂都可以活動的木偶(紙偶也可，其它老師扮演更好)，

145、言辭之美如同音樂，能夠感動人心，留下深刻印象。

146、--法國作家福樓拜3，語言是賜于人類表達思想的工具。

147、第三、法律的生命不在于邏輯。

148、有時候，最簡單的語言才是最真摯、最有力量的。

149、有句名言說：“語言是心靈的鏡子”，這句話簡單卻有著深刻的道理。

150、孫齊由、齊莊二人小時詣庾公，公問：“齊由何字？”答曰：“字齊由?！惫唬骸坝锡R邪？”曰：“齊許由?！薄褒R莊何字？”答曰：“字齊莊?！惫唬骸坝锡R？”曰：“齊莊周?！惫唬骸昂尾荒街倌岫角f周？”對曰：“圣人生知，故難企慕?！扁坠笙残簩Α?/p>

151、佛圖澄與諸石游，林公曰：“澄以石虎為海鷗鳥。”

152、鄧艾口吃，語稱艾艾。晉文王戲之曰：“卿云艾艾，定是幾艾？”對曰：“鳳兮鳳兮，故是一鳳?！?/p>

153、周仆射雍容好儀形，詣王公，初下車，隱數(shù)人，王公含笑看之。既坐，傲然嘯詠。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？”答曰：“何敢近舍明公，遠希嵇、阮！”

154、塞涅卡曾說過：“語言不只是一個工具，它還是溝通和理解的藝術(shù)?！蔽覀冃枰眯娜ダ斫膺@一深意。

155、在生活中確實沒有什么小大之分，一切事物都有同等的價值和大小形狀。《王爾德獄中記》

156、相反，負能量的話語溝通，只會給社會的公共生活和共同操守，帶來猜忌、撕裂和沖突。

157、崔正熊詣都郡。都郡將姓陳，問正熊：“君去崔杼幾世？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陳恒。”

158、滿奮畏風。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之。奮答曰：“臣猶吳牛，見月而喘?！?/p>

159、〔意〕但?。骸墩撍渍Z》

160、何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗?！?/p>

161、當作品中有了書香和墨韻，才能真正觸動人心，留下深刻的印象。

162、語言是靈魂的聲音，通過它我們可以感知他人的情感和內(nèi)心的溫度。

163、話要恰到好處，把握分寸尺度。

164、語言是文化的守門人，通過言語傳承著歷史和傳統(tǒng)。

165、一個作家如果關(guān)心后代的話，就會不停地純潔自己的語法，而同時又不拋棄用來表現(xiàn)他精神中特殊個性的特色。有錯誤的語言永遠也不能表達一個思想，而文體就像水晶，愈純凈便愈光亮?！旯?/p>

166、言語是我們內(nèi)心感受的最真實表達，它能夠傳遞情感和思想，拉近人與人之間的距離。

167、語言是最危險的武器：刀劍的創(chuàng)傷比舌頭的創(chuàng)傷更容易治愈。

168、談?wù)撘磺惺虑槎ㄒ獟侀_自我吹噓，絕不要絮絮叨叨地對別人談你個人關(guān)心的事以及自己的私事。你對這些事雖然興趣盎然，而別人卻會討厭覺得有粗魯之嫌?！固胤茽柌?/p>

169、王敦兄含為光祿勛。敦既逆謀，屯據(jù)南州，含委職奔姑孰。王丞相詣闕謝。司徒、丞相、揚州官僚問訊，倉卒不知何辭。顧司空時為揚州別駕，援翰曰：“王光祿遠避流言，明公蒙塵路次，群下不寧，不審尊體起居何如？”

170、讓幼兒想象自己認識的那些簡單的字可以用形體來表演(“人”、“口”、“大”、“小”、“少”、“中”、“干”……)

171、無論在哪里,只要風俗與時尚腐化了,語言也會腐化,它模仿公眾的驕奢淫逸. --英國詩人 本·瓊森

172、因為有言語,你勝于野獸,若是語無倫次,野獸就勝于你. --波斯詩人 薩迪

173、三個臭皮匠，頂個諸葛亮。天時不如地利，地利不如人和。

174、作為一種感人的力量,語言的美產(chǎn)生于言辭的準確、明晰和動聽. --前蘇聯(lián)作家 高爾基 語言名言

175、人使用思想僅僅是為了遮蓋錯誤,而用語言則是為了掩飾思想. --法國思想家 文學家 哲學家 伏爾泰

176、語言的魅力在于其包容性，它能夠連接不同國家、文化和民族的人們。

177、桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急。迺嘆曰：“既為忠臣，不得為孝子，如何？”

178、蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳楚之士，亡國之余，有何異才，而應斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌，圣賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎？”

179、真正的愛國主義不應表現(xiàn)在華麗的語言上,而是應該表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行動上. --俄國文藝批評家 杜勃羅留波夫

180、劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝，謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰，天命未改。吾欲立功于河北，使卿延譽于江南。子其行乎？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！”

181、樂令女適大將軍成都王穎。王兄長沙王執(zhí)權(quán)于洛，遂構(gòu)兵相圖。長沙王親近小人，遠外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有婚親，群小讒于長沙。長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：“豈以五男易一女？”由是釋然，無復疑慮。

182、顧司空未知名，詣王丞相。丞相小極，對之疲睡。顧思所以叩會之，因謂同坐曰：“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗，保全江表，體小不安，令人喘息?！必┫嘁蛴X，謂顧曰：“此子圭璋特達，機警有鋒?！?/p>

183、身體的健康是幸福的首要因素，其次重要的是一種獨立生活和免于憂慮的能力?！妒灞救A人生哲學》

184、擴大到社會，語言不僅反映社會現(xiàn)實，而且直接地參與社會、干預社會，影響著我們每個人的生存狀態(tài)。

185、語言得意洋洋地把思想定在適合自己發(fā)展的范圍內(nèi),就像河流與山脈限定著國家的疆界. --英國散文作家 赫茲里特 語言的名言

186、語言的真正作用與其說是表達我們的需求,不如說是掩飾我們的需求. --英國詩人、劇作家、小說家哥爾斯密

187、——普希金（俄）《普希金論文學》

188、西哲有言，“語言乃存在之家”，意即人活在自己的語言中，用語言看護、觀照著自己的成長、生活。在這個意義上，善待善用語言，才能善待我們自身，才能更好地善待我們共同生活的社會。

189、語言是賜于人類表達思想的工具。——法國作家莫里哀

190、庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣說而忽肥？”庾曰：“君復何所憂慘而忽瘦？”伯仁曰：“吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳?！?/p>

191、語言像魔法，能夠創(chuàng)造、啟迪和改變世界。

192、王武子、孫子荊、各言其土地人物之美。王云：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且貞?！睂O云：“其山嶵巍以嵯峨，其水(水甲)渫而揚波，其人磊呵而英多?！?/p>

193、準確的語言是有效溝通的基礎(chǔ)，它能夠避免誤解和紛爭的發(fā)生。

194、我們要做個有溫度的人，在別人需要幫助的時候，我們要伸出溫暖的手，給人以援助，從我們身邊點滴做起，乘坐公交車時，看到老人，我們理應讓座給老人，多做好事，多做善事，我們的心無限寬廣！

195、——秦牧《藝海拾貝·辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造上的運用》

196、謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時語已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之曰：“年少一坐之顏回。”仁祖曰：“坐無尼父，焉別顏回？”

197、晉武帝始登阼，探策得“一”。王者世數(shù)，系此多少。帝既不說，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷進曰：“臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞?！钡壅f，群臣嘆服。

198、最堅強的意志，產(chǎn)生于最堅強的信念和對新生活的向往。——（中國作家）柯藍

199、閃光的東西,并不都是金子;動聽的語言,并不都是好話. --英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞語言的名言

200、“筆者字字珠璣，言者留神每句?！睙o論是書寫還是口頭表達，都需要用心選擇合適的詞語。

法制警句200句

“所有的人的牙齒都怕酸的，法官的牙齒確實最受不得甜的?！睘榱藵M足您的期待幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意整理了法制警句希望能令您滿意。有些名人格言可以讓我們在人生的轉(zhuǎn)折點上找到新的方向，名人格言中蘊含著豐富的生命智慧。這些句子會讓你更加了解世界各地的社會問題和挑戰(zhàn)！

1、凡為別人制定法律的人，也應將同樣的法律適用于自己。

2、法律是一套權(quán)威的審判指南或基礎(chǔ)。英鎊。

3、一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。正因這些不平的舉動但是弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。

4、這是一個美妙的夏天，保護著我們大家；它的每塊磚都建在另一塊磚的上面。高爾斯華綏。

5、遵守學校規(guī)章制度，做文明的中學生。

6、公眾的幸福不能依賴于政府自身的美德，不對其施以外在的法律限制，它就可能墮落為最野蠻的動物。

7、任何國家部門都不比法院更為重要，也沒有一個國家部門會像法院那樣受到公民那么徹底的誤解。——德沃金

8、風俗可以制定法律，也可以違反法律。

9、對犯罪最有力的約束不是懲罰的嚴厲，而是懲罰的確定性，因為即使是最小的后果，一旦得到證實，也總是令人恐懼的。論貝卡里亞的罪與罰。

10、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的?！_伯斯庇爾《革命法制和審判》

11、法院是法律帝國的首都，法官是法律帝國的君主。（美國）德沃金。

12、讓法官來回答法律問題，而把事實問題留給陪審員去裁斷。

13、以學習為重，以紀律為中，則成功為終。

14、紀律是條警戒線，可視可觀不可踩。

15、我們的時代是一個充滿力量的時代。人權(quán)是我們時代的理念，是唯一被普遍接受的人權(quán)和道德價值觀。（美國）l.henkin。

16、遵守校紀校規(guī)，是成為優(yōu)秀學生的第一步。

17、法律保護人身權(quán)，打人致殘要法辦。

18、法律確定了任務(wù)、關(guān)系和意見，確定了人們據(jù)以談?wù)摰牧龊婉雎犝勗挼穆牨?，而且它把材料和方法給予我們，就像討論中的發(fā)言人一樣?！柦?/p>

19、打團掃惡除公害，除惡務(wù)盡正村風。

20、群眾、個人的利益，依照法律規(guī)定應受到法律懲罰的行為。14周歲—16周歲有8種犯罪應追究：殺人、強奸、放火、故意傷害重傷或死亡、販賣毒品。年齡小同樣務(wù)必遵紀守法

21、自然法是居于人類法之上的，并規(guī)定了某些不可變更的權(quán)利的標準?！浪_拜因：《政治學說史》

22、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

23、那不知道自我缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者?！岵?/p>

24、? ? ? ? ? ?在民法慈母般的眼中，每個人都是整個國家。mdash;mdash;孟德斯鳩

25、一國人民具有和他們在道德和智力的進步上已達到的階段相一致的最好的法律，最純潔和最有效率的司法，最開明的行政管理，最公平和最不繁重的財政制度，就有希望迅速地進入到更高的階段。

26、沒有絕對的平等，沒有絕對的權(quán)力。人在本質(zhì)上是一樣的，在法律上是不平等的，在權(quán)利上是不平等的，而且不是同一種類的人。

27、法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。英國文藝復興時期作家,哲學家培根

28、什么是憲法？憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。真正承認這些權(quán)利的保證在哪里呢？在于人民中意識到并且善于爭取這些權(quán)利的各階級的力量?！砹袑帲骸秲纱螘?zhàn)之間》

29、法律規(guī)定的懲罰不是為了個人利益，而是為了公共利益；部分是由于有害的強迫，部分是由于榜樣的效力。

30、只要愛自由，就足以建立共和國，但是，能夠維護共和國和使它繁榮的，只有愛法律。

31、法律是一種強制命令?！斗膳c國家概論》

32、在世界上所有的主要禮儀中，中國是最遠離法治的，即使是在歐洲的另一端。

33、民主組織原則（其高級形式，就是由蘇維埃建議和要求群眾不僅積極參加一般規(guī)章、決議和紀律的討論，不僅監(jiān)督它們的執(zhí)行，而且還要直接執(zhí)行這些規(guī)章、決議和法律），意味著使每一個群眾代表、每一個公民都能參加國家法律的討論，都能選舉自己的代表和執(zhí)行國家的法律。

34、如果立法者一開始就不集中注意力去建立公民的財產(chǎn)和地位的平等，那末，他的一切努力都將徙勞無益?！R布利：《論法制或法律的原則》

35、聚眾賭博把錢耍，輸錢受窮家人罵。

36、習慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。

37、認識到共同利益也是自己的利益，利用他人所承認的利益來控制自己的權(quán)利行使，使自己的權(quán)利得到實現(xiàn)；這意味著應該有權(quán)利，而權(quán)利應該由相互承認來控制。

38、認識到共同利益也屬于自己的能力，通過他人的利益來控制自己的權(quán)利行使的能力，并使自己意識到權(quán)利應該得到行使的能力；這意味著權(quán)利應該存在，權(quán)力應該通過相互承認來控制。

39、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，因此法律本身務(wù)必最為純潔無垢?！系滤锅F

40、最經(jīng)常與爭議相連的也不是法律而是事實。——本杰明.卡多佐

41、一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述，應盡量做出有助于保障標的物之安全的解釋。

42、由社會公約而得出的第一條法律，也是唯一真正根本的法律，就是每個人在一切事物上都應該以全體最大幸福為依歸。

43、有一件東西是這個國家里的每一個人都有權(quán)得到的，這就是公平審理。

44、刑罰知道所加的是什么，所怕的是什么。-諸葛亮（三國演義）。

45、? ? ? ? ? ?在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是嚴格地服從，自由地批判。mdash;mdash;邊沁

46、搶奪、詐騙、故意毀壞公私財物

47、證據(jù)在哪里，案子就在哪里輸?shù)簟９糯_馬法。

48、? ? ? ? ? ?道德不是良心的可卑機謀，而是斗爭與困難、激情與痛苦。mdash;mdash;托馬斯middot;曼

49、法官是法律之王，除法律外沒有更高的權(quán)威?？枺狂R克思。

50、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。亞里士多德，古希臘哲學家。

51、不論哪個時代，如果在法庭上和在教室里進行的各種闡釋理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會失去力量?！赖挛纸鹬斗傻蹏?名言名句

52、任何事物，只要它與永恒相沖突，這是不可辯駁的自然，是沒有效果的，因此不能被束縛于任何事物。

53、支配地球上所有民族的法律是人類的理性。-孟德斯鳩（法律）（論法律精神）。

54、在法學家眼中沒有法律只有法理,在執(zhí)法者手中沒有法理只有法律.法學家的使命就在于將法律的理性變成理性的法律交到執(zhí)法者手中?！衽d隆

55、埃利希說：“除了法官的人格以外，沒有其他東西能夠保證實現(xiàn)公正”。也即法官的人格，是正義的最終保障?！绹窘苊骺ǘ嘧簟端痉ㄟ^程的性質(zhì)》第頁上。

56、關(guān)于法治的名句1、不以規(guī)矩,不能成方圓?！献?、徒善不足以為政,徒法不能以自行?！献?、法不阿貴,繩

57、我不同意你說的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰。

58、自由不是無限的自由，自由是做法律允許的任何事情的權(quán)利。

59、國家因法律而繁榮，法律因人而珍貴。Ri-lian（日本）"論注意力的和平狀態(tài)"。

60、在一個秩序良好的國家，司法制度應該得到人民的信任和支持。從這個意義上說，公信力的喪失意味著司法權(quán)的喪失。

61、? ? ? ?道德不是良心的可卑機謀，而是斗爭和困難、激情和痛苦。名言是什么？

62、法律是一套權(quán)威的審判指南或基礎(chǔ)。通過法律社會來控制法律的任務(wù)。

63、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。Shensto（英格蘭）

64、? ? ? ? ? ?道德活動既受政府長官的控制，也受良心的限制。mdash;mdash;洛克

65、如果我們在給自己辦事時也使用為國家辦事的那些手段，我們就是不折不扣的流氓。

66、私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質(zhì)。

67、想讓痛苦成為真相的熔煉爐，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蘊藏著檢驗真相的尺度。——貝卡里亞

68、審判不應依照先例，而應依照法律。

69、損人利己法不容，限人自由必自斃。

70、高度民主的政治民主和強烈的民主意識是法制的基石和力量源泉。

71、法律，因此解決爭端也。戰(zhàn)國時期，關(guān)公七臣七主。

72、法律就像旅行，必須為明天做好準備。它必須有增長的原則。正義cadozzo。

73、一個法律越預設(shè)它的接受者是邪惡的，它就越好。radbruch。

74、讓我們公平一點，這樣我們就會有更多的自由。

75、法者，定分止爭也?！俄n非子》

76、世界上只有兩種東西能讓我們深深震撼，一種是我們頭頂上的星空，另一種是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

77、如果在法律沒有規(guī)定或有疑義而又關(guān)系重大的事情上，君主哈惡意部分人民之間發(fā)生了糾紛，我以為在這種場合的適當仲裁者應該是人民的`集體。

78、? ? ? ? ? ?系統(tǒng)的法典化可以是法律生活中有意識、有意識的重定方向的產(chǎn)物，如外交部政治創(chuàng)新的結(jié)果，或各階級和集團之間妥協(xié)的結(jié)果，希望實現(xiàn)政治實體內(nèi)部社會的統(tǒng)一。

79、孩子有錯別不管，從小教育是關(guān)鍵。

80、? ? ? ? ? ?道德的偉大在于對朋友的永恒愛和對敵人不可磨滅的仇恨。mdash;mdash;萊辛

81、? ? ? ? ? ?用無情的眼神論事，用慈悲的眼神看人。

82、學法懂法心明亮，觸犯刑律法不容。

83、鄰居相處應和睦，讓他一墻又何妨。

84、放火、私藏槍支罪3、破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪

85、無論任何人……不得在任何刑事案件中被迫自證其罪。——《美國憲法》第五修正案

86、? ? ? ? ? ?習慣法不僅比法律法規(guī)更靈活，而且不需要法律法規(guī)更容易適應新的條件，相反，它更傾向于保持不完整，因為保守，難以改變。

87、扣押人質(zhì)犯刑律，國家法律不允許。

88、在一個正義的社會，平等的公民自由是確定不移的，由正義所保障的權(quán)利絕不受制于政治的交易或社會利益的均衡?！s翰羅爾斯

89、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。 ——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》

90、政治民主是法制的基石，沒有政治民主，法制就只能是一個空架子。

91、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。柏拉圖，古希臘哲學家。

92、平等是一項神圣的法律，一項先于其他一切法律的法律，一項派生其他法律的法律；——法皮埃爾.勒魯《論平等》

93、一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條法則。有權(quán)力的人使用權(quán)力一向到遇有界線的地方才休止?！系滤锅F

94、憲法是一張紙，人民的權(quán)利是在上面寫出來的。

95、以無情的目光論事，以慈悲的目光看人?！喔墩摲伞匪姆ㄊ且环N理性存在?！系滤锅F

96、小孩吵架是平常，大人別把感情傷。

97、以身作則比用法律約束人更有價值。

98、父母是兒監(jiān)護人，嚴格管教需精心。

99、習慣法所不同于法律的僅僅在于，它們是主觀地和偶然地被知道的，因而它們本身是比較不確定的，思想的普遍性也比較模糊。——德黑格爾：《法哲學原理》

100、沒有法律，所有受法治支配的人類國家就沒有自由。約翰·洛克的（論**）。

101、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂的社會關(guān)系只是人與人之間的行為互動或互動行為，沒有人之間的互動，就沒有社會關(guān)系。法律通過影響人們的行為來調(diào)節(jié)社會關(guān)系。

102、失去民主的法制，只能是專制，離開法制的民主，則是動亂。

103、程序是法治和恣意而治的分水嶺?！鞣椒ㄖV程序先于權(quán)利?！ㄖV

104、詐騙手段多變幻，切莫見利討便宜。

105、你說的話可能不對，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

106、法盲無端惹是非，犯法定要受刑罰。

107、人類經(jīng)常要重復不平等所產(chǎn)生的惡習。——法《馬布利選集》

108、法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運用法律，借以保護和救濟無辜者?！⒙蹇?《政府論》

109、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。――亞里士多德（古希臘）《政治學》

110、我發(fā)現(xiàn)，混亂和一切邪惡的起源、原因和發(fā)展都與所有社會的腐敗法治有關(guān)。（法國）morelli。

111、(綱要)被廢棄的日子，就是**興起的日子。

112、勸君莫長三只手，不要偷雞和摸狗。

113、即使判決不能準確地確定過去所發(fā)生的事情的真相，爭端各方也將自愿接受法院的決定，只要他們相信他們受到了公平的對待。Michaeld.貝里斯。

114、讓法官回答法律問題，讓陪審團來決定事實。

115、非法限制他人人身自由、隱匿、

116、明知贓物你窩藏，他偷盜來你銷贓，構(gòu)成銷贓包庇罪，雙雙都得坐班房。

117、只要不違反公正的法律，每個人都可以自由地以自己的方式追求自己的利益。

118、權(quán)力毒害最善良的心靈，有如烈酒迷惑最精明的頭腦。沒有人是至賢至善而能夠被賦予不受限制的權(quán)力。——查爾斯·戈爾頓(CharlesGolton)

119、各位鄉(xiāng)親聽我言，人生都與法有關(guān)。學法用法是大事，莫把學法當負擔。不懂法律害處大，如同盲人騎瞎馬。人人學法長知識，心明眼亮走天下。法盲無端惹是非，犯法定要受刑罰。判刑入獄淚滿面，悔恨當初不學法。故意殺人要償命，涉槍爆炸危害重，團伙犯罪要嚴打，從重從快不能輕。

120、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。

121、知法懂法才能用法，遵法敬法才能倚法。

122、法律傳達的是一種超越人權(quán)、超越權(quán)利的聲音。雖然它所劃定的權(quán)利邊界是無形的，但它卻深深地銘刻在人們的心中。著名法律學者。

123、天長日久危害大，公安機關(guān)來處罰。

124、自然法的重要性也許不在于解決一個文明制度中出現(xiàn)的正常問題，而在于它有助于決定什么才是一個文明的法律制度?！啦ㄋ辜{《法理學問題》

125、謹守一樣，成就一切的，就是律法。關(guān)子（楚國）。

126、所有的人的牙齒都怕酸的，法官的牙齒確實最受不得甜的。

127、犯罪總是與懲罰相補償；只有懲罰才能抵償犯罪。英國作家達雷爾L。

128、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個強烈而持久的期望，則只能來自于法律?！吳?/p>

129、一個不公平的裁判比許多不公平的舉動更糟糕。因為這些不義、只叫水變臟。并且不義的審判、叫水變壞。弗朗西斯·培根《論正義。

130、在一個國家，法律總是由強者的力量制定的。-柏拉圖。

131、私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)是占有，這是一個事實。無法解釋的事實，不是權(quán)利。正是由于社會將實際占有賦予了法律規(guī)定，才使得實際占有具有了法律占有的性質(zhì)。

132、? ? ? ? ? ?道德?lián)p害是良心的完全癱瘓。mdash;mdash;芥川龍之介

133、我所說的人的法則，是指一種既能保證生活，又能保證國家安全的生活方式。

134、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是不公正的法律，而是完全失去了法律的本性。

135、法律又是什么呢?法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。

136、法律在人們的口中，它的真正含義是財富。

137、法律是什么？法律是統(tǒng)治國家的階級意志的勝利。

138、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)。 ——法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。 ——漢密爾頓

139、自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。法國思想家,法學家孟德斯鳩

140、合法的婚姻是雙方的同意，而不是同居的事實。

141、我所說的人的法則，是指一種使生命和國家安全的生活方式。斯賓諾莎的神學**。

142、舉證責任在哪里，案件就輸在哪里。

143、美國人生活中最顯著而又有益的事情之一就是對法律的廣泛研究。法國法官托克維爾。a。

144、立德防惡是禮貌，禁止無法無天是律法。傅宣（金）。

145、每個人都擁有一種基于正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使以社會整體利益之名也不能逾越。

146、? ? ? ? ? ?愛人！對人的愛是你道德的核心！我們應該這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大！做一個真正的人，也就是說，你應該為你周圍的人貢獻你的精神力量，讓他們更好、更精神、更完美；讓你生活中的每個人從你那里得到最好的東西。mdash;mdash;蘇霍姆林斯基

147、布帛尋常，庸人不釋;鑠金百溢，盜跖不掇。戰(zhàn)國末期哲學家韓非《韓非子·五蠢》

148、? ? ? ? ? ?因為道德是生活的基礎(chǔ)。根本不好，即使你有一些知識和技能，也沒用。mdash;mdash;陶行知

149、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。——基希曼四十四法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹?/p>

150、堅持已經(jīng)做出的抉擇，且勿打破安寧。

151、沒有法院來定義法律的真正含義和實際作用，法律就是一紙空文。

152、法律是一種強制命令。凱爾森（美國），（法律與國家導論）。

153、法律的真正目的是把那些服從法律的人引導到他們自己的德行上去。-阿奎那。

154、法律就像旅行，必須為明天做好準備。它必須有增長的原則。著名的正義cardoza警官。

155、制定法律是為了確保每個人都能自由地運用自己的才能，而不是限制它們。（法治與正義），羅伯斯庇爾著。

156、民主政治的要求是：立法機構(gòu)應當行使對于行政機構(gòu)與司法機構(gòu)的控制。

157、? ? ? ? ? ?無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用于自己身上。mdash;mdash;阿奎那

158、法律從上到下是庸俗的。

159、一個微小的、轉(zhuǎn)瞬即逝的期望往往來自于一個純粹的自然環(huán)境，而一個強烈的、持久的期望只能來自于法律。

160、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對的反差?！藤R秀蘭(勵志天下lizhi)

161、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)系可是是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)系。法律是經(jīng)過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整?！獜埼娘@

162、如果他們在沒有法律的情況下更快樂，那么法律本身就會作為一個無用的東西而消亡。約翰·洛克的（論**）。

163、在民主國家，法律為王；在專制的國家，國王就是法律。馬克思（德國）。

164、? ? ? ? ? ?在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等不斷被否定的地方，那里的法律不僅是不公平的法律，而且完全失去了法律的本質(zhì)。

165、打架斗毆兩悲傷，不可賭氣爭高低。

166、若縱孩子闖大禍，必定破財累己身。

167、法制不是法學家的產(chǎn)物，而是人們的社會生活的產(chǎn)物，所有的法律工作者——法官檢察官律師立法者執(zhí)法者，在這過程中都起作用，但是司法活動說到底主要不是一個理論論證過程，而是一種職業(yè)決定。從這個好處上，我要說，一個民族的社會創(chuàng)造了法制，而法學家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。

168、我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

169、四鄰八舍住一起，切莫無端生是非。

170、? ? ? ? ? ?道德往往能填補智慧的缺陷，但智慧遠遠不能填補道德的缺陷。mdash;mdash;但丁

171、我們要依法治國，為人民服務(wù)。

172、如果同一批人同時擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會給人們的弱點以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時，是法律適合于他們自己的私人利益。

173、任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法。所以，一般來說，法就是作為一般理念的自由。——黑格爾

174、不違法，不犯法，不踐踏法，樹立法制觀念，傳承法制精神，履行法律義務(wù)，維護法律權(quán)威，做一個遵紀守法的好公民。

175、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克

176、? ? ? ? ? ?自由是在法律許可范圍內(nèi)做事的權(quán)利。mdash;mdash;西塞羅

177、法律的真正含義是沒有絕對的自由，沒有絕對的平等。郭道輝，中國著名法學家。

178、由此可見，加強法律的教育和培養(yǎng)守法意識同等重要。對于我們青少年來說，我們是祖國的未來，我們更應從小學習好法律知識，遵守法律和社會規(guī)則，將來成為一個文明誠實守信的人，成為一個對國家和社會有用的人。

179、? ? ? ? ? ?按照道德標準生活就是幸福生活。mdash;mdash;亞里士多德

180、只要把法律的琴弦拆區(qū)，聽吧！多少刺耳的噪音就會發(fā)出來，一切都會相互抵觸。

181、法律是國家的尺度和時間的標準。-吳京（唐）貞觀政治領(lǐng)袖節(jié)。

182、如果律師不能很好地控制自己的感情，就不能很好地控制自己的舌頭。在民主的國度里，法律就是國王；在專制的國度里，國王就是法律。

183、法律越預設(shè)其接受者的惡行，其本身就越好。radbruch。

184、正義可以提升一個民族。

185、法律只能幫忙警醒的人，而不幫忙憊懶的人。（用來解釋為何會有“訴訟時效”制度）

186、法制名言警句1、憲法,就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！袑?、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛

187、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)聯(lián)但是是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)聯(lián)。法律是透過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)聯(lián)的調(diào)整。

188、在君主政體中，法律的力量是統(tǒng)治一切的力量，在專制的君主政體中，鐵腕的力量總是高高在上，但是在一個人民的國家中，也有一個活動的樞紐，這就是美德。

189、自由建立在遵守法制的前提下。

190、從事物的性質(zhì)來說，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！系滤锅F

191、法是關(guān)于人世和神世的學問，關(guān)于正義與不正義的科學?！斗▽W階梯》四十七人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等明白成平等就是一視同仁人人相等。——路德維?！ゑT·米瑟斯

192、不知道事實可以作為借口，但不知道法律不能作為借口。

193、在法典時代開始后，靜止的社會和進步的社會之間的區(qū)分已暴露出來?！芬?/p>

194、因此，法律禁止人們?yōu)榱俗约旱睦娑缸铩W陽修（建州書記入軍董守克大理寺成制）。

195、The social status of legal profession is a symbol of national civilization. - field

196、天長日久必暴露，丟人現(xiàn)眼受懲處。

197、海洋和陸地服從宇宙，人類的生命受最高法律的支配。西塞羅（古希臘）。

198、校風之靈氣，如秀氣的天籟，如大氣的風彩。

199、有責任的生活才是真正的生活。

200、? ? ? ? ? ?懲罰的嚴厲程度應該只是為了實現(xiàn)它的目標。所有超過這一點的懲罰不僅是過度的邪惡，而且會造成很多挫折，阻礙公平目標的實現(xiàn)。