心理基礎(chǔ)讀后感

心理基礎(chǔ)讀后感(精選4篇)。

大家都被作者寫的熱門書籍作品所深深吸引。?通過寫讀后感，我們可以把對這個作品的理解加深，在眾多文章中小編發(fā)現(xiàn)“心理基礎(chǔ)讀后感”是非常優(yōu)秀的一篇文章，請不要忘記將這篇文章加入你的收藏夾！

心理基礎(chǔ)讀后感【篇1】

《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》讀后感1000字！

看到《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》這本書，我感覺王啟成教授的書與眾不同，不是分章進(jìn)行的，而是分為基礎(chǔ)一，基礎(chǔ)二到基礎(chǔ)十。每一篇像是畢業(yè)論文的感覺，因為十多年前，我在河北大學(xué)上在職研究生的時候，我的那個導(dǎo)師說，你的畢業(yè)論文必須要有，研究對象、研究目的、研究方法，關(guān)聯(lián)對象等標(biāo)題，這樣論文才能通過。畢業(yè)論文讓我傷透了腦筋，因此記憶猶新。YJS21.coM

我看了這本書之后，就幾個基礎(chǔ)篇章寫一下自己了解的內(nèi)容。

基礎(chǔ)一，講到了心理和諧是什么？與心理健康有什么不同。心理和諧觀，即人在行為中通過科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)形成的對現(xiàn)實的完善，它既重視外部的整體性，又重視內(nèi)部的主次與層級，既重視靜態(tài)，更重視動態(tài)，它要求各對象和而不同，但也要求其在較高層面上不同而同，它使人產(chǎn)生舒適感受。提出了行為和諧九大原則、行為和諧操盤手操做模型以及行為和諧自調(diào)整操作模型。最后提出了心理健康與心理和諧的相同點與不同點以及它們之間的關(guān)系。

基礎(chǔ)二，講到了創(chuàng)建心理和諧學(xué)需要的條件：首先需要具備五個基礎(chǔ)條件：哲學(xué)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、價值觀取向、實效預(yù)期和關(guān)鍵工具；王教授創(chuàng)建心理和諧學(xué)具備了這五個基礎(chǔ)：完善現(xiàn)實主義思想，科學(xué)藝術(shù)結(jié)合的方法，應(yīng)用、審美或應(yīng)用兼審美的價值觀傾向，正效能的預(yù)期，雙螺旋思維，有了這個學(xué)科框架肯定有利于人們的進(jìn)一步研究和完善。

基礎(chǔ)四講到了雙螺旋思維，它是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的實踐中生成、發(fā)現(xiàn)，并經(jīng)過實踐運用、檢驗總結(jié)、和概括而產(chǎn)生的思維形態(tài)新概念，它是科學(xué)思維和藝術(shù)思維結(jié)合、啟動、運和聚焦問題中體現(xiàn)的人類最高級思維形態(tài)。雖然從形態(tài)上人類思維可分為六種，但從本質(zhì)上看人類只有科學(xué)思維和藝術(shù)思維兩種，在兩種思維沒有結(jié)合的情況下最高體現(xiàn)出體式形態(tài)，只有這兩種思維真正結(jié)合運行才能體現(xiàn)出雙螺旋形態(tài)。通常說的意識流是思維過程而不是形態(tài)，同一對象話題，不同思維形態(tài)產(chǎn)生的意識流不同。分別對科學(xué)思維和藝術(shù)思維的本質(zhì)和特點進(jìn)行了表格闡述。

對于基礎(chǔ)十里面的這個精神抽離法的自我觀，我比較感興趣，一般情況下的普通人群，這個自己就是指凡胎肉身，即身體自我。多數(shù)高級人能通過第一級精神抽離，產(chǎn)生精神自我，這個自己就包括了身體自我和精神自我兩個部分。少數(shù)更高級人通過第二級精神抽離，產(chǎn)生反觀自我，這個自己就包括三個部分：低級的身體自我，負(fù)責(zé)實踐行為；高級的精神自我，負(fù)責(zé)和諧行為構(gòu)建；更高級的、出局的、高處的反觀自我，負(fù)責(zé)監(jiān)控、反審。對于這個圖我需要進(jìn)一步體會。

我感覺想要真正看得懂、用的上王教授這本書的理論，還需要進(jìn)一步的讀書、學(xué)習(xí)和研究。

心理基礎(chǔ)讀后感【篇2】

如果心理學(xué)是由一個有開放系統(tǒng)思想的人建構(gòu)起來的，我認(rèn)為它將對人類做出更大的貢獻(xiàn)，也可以**解決人類的心理問題。心理學(xué)固然是有益的，對于我們這些活在開啟系統(tǒng)里面的人有開啟系統(tǒng)思想的人來說。學(xué)了心理學(xué)，在以一個開啟的思想系統(tǒng)去應(yīng)用啟不是對心理學(xué)的應(yīng)用更有用嗎？

心理學(xué)家在一個封閉的系統(tǒng)中研究心理學(xué)，只知道問題不能解決本質(zhì)問題。只有有信心的人才能知道和解決問題。這么說來，心理學(xué)在信仰的當(dāng)中也是有一定用處的，但要在信仰的管理之下來運用。從心理學(xué)的角度來發(fā)現(xiàn)和研究人的心理學(xué)問題，用神學(xué)信仰來解決人的問題。

因此，我們應(yīng)該把心理學(xué)放在正確的位置。心理學(xué)可以成為神學(xué)和信仰的仆人，幫助信仰理解人類問題，解決人性問題。心理學(xué)是神學(xué)和信仰的仆人。沒有神學(xué)和信仰，心理學(xué)將在一個封閉的系統(tǒng)中迷失方向。只有在神學(xué)和信仰下，心理學(xué)才能發(fā)揮更大的作用。

心理基礎(chǔ)讀后感【篇3】

《心理基礎(chǔ)》是一本我對心理學(xué)的第一次深入了解的書籍。通過閱讀，我對人類思維和行為背后的原因有了更清晰的認(rèn)識，也對自己的內(nèi)心世界產(chǎn)生了更深入的思考。

這本書以講述人的心理過程和行為為主線，從感知、思維、情緒、動機(jī)、認(rèn)知以及個體差異的角度進(jìn)行了詳細(xì)的分析。它深入淺出地解釋了人們是如何對外部刺激做出反應(yīng)，以及這些反應(yīng)是如何影響的思維和行為的。我通過這本書了解到，人類的認(rèn)知和行為是在各種心理過程的互動中形成的，而這些心理過程可以被獨立分析和研究。

在閱讀中，我最深刻的體會是人類的思維是多樣且有限的。書中通過實驗和案例揭示了人類思考的局限性。常常受到自己的先入為主和認(rèn)知偏差的影響，這會導(dǎo)致做出錯誤的決策。這讓我認(rèn)識到，不能簡單地根據(jù)經(jīng)驗和直覺來評估事物，而是需要學(xué)會利用更客觀的證據(jù)和邏輯來進(jìn)行思考。

除此之外，書中還探討了情緒和動機(jī)對行為的影響。情緒是人們表達(dá)自己內(nèi)心感受的方式，也是對外界刺激做出反應(yīng)的一種方式。而動機(jī)則是驅(qū)使行動的動力，它可以推動追求目標(biāo)和實現(xiàn)自我價值。通過對情緒和動機(jī)的了解，我對自己和他人的行為有了更深刻的理解，也學(xué)會更好地管理自己的情緒和激發(fā)動力。

在閱讀過程中，我對個體差異的探討特別感興趣。書中提到每個人在認(rèn)知、情緒和行為方面都有獨特的特點，這取決于遺傳和環(huán)境的影響。這讓我對自己和他人的差異保持了更加寬容和理解的態(tài)度。我意識到每個人都是獨一無二的，不能僅僅按照標(biāo)準(zhǔn)去評判他人，而是要學(xué)會接納和尊重他人的差異。

通過閱讀《心理基礎(chǔ)》，我不僅對心理學(xué)有了更深入的了解，也對自己的思維和行為產(chǎn)生了更多的關(guān)注。我開始更加注意自己的情緒和動機(jī)，并學(xué)會運用一些心理學(xué)的方法來改善自己的思考和判斷能力。書中還提到了一些實用的心理學(xué)原理和技巧，我也會嘗試將它們應(yīng)用到實際生活中，提升自己的生活質(zhì)量。

通過閱讀《心理基礎(chǔ)》，我對心理學(xué)的認(rèn)識得到了極大的拓展。我深入了解了人類思維和行為背后的原因，并開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界。這本書不僅幫助我更好地理解自己和他人，也讓我學(xué)會了一些實用的心理學(xué)原理和技巧，這些對我個人的成長和發(fā)展都有很大的幫助。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和運用心理學(xué)的知識，我將能夠更好地理解自己和他人，并改善自己的思考和行為。

心理基礎(chǔ)讀后感【篇4】

在我看來，心理基礎(chǔ)是一本非常有啟發(fā)性和深刻的書籍。通過閱讀這本書，我學(xué)到了很多關(guān)于心理學(xué)的基本概念和原理，進(jìn)一步加深了我的對人類行為和思維方式的理解。在本文中，我將詳細(xì)探討我對這本書的讀后感。

這本書很好地介紹了心理學(xué)的基本概念和研究方法。它以簡明扼要的方式解釋了一系列心理學(xué)領(lǐng)域的重要概念，如感知、思考、學(xué)習(xí)、記憶、情緒等。這使我更加了解了人類思維和行為的基本原理，并且能夠更好地理解和分析身邊發(fā)生的事情。例如，在閱讀了關(guān)于認(rèn)知理論的章節(jié)后，我對人類思考方式的了解更加深入。我學(xué)到了人們?nèi)绾翁幚硇畔?、作決策和解決問題，這對我個人和職業(yè)生涯都大有裨益。

這本書還引發(fā)了我對自我心理認(rèn)知的思考。作者通過分析心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果和案例研究，展示了人們常常依賴心理模式和認(rèn)知偏見來解釋和理解世界。這讓我對自己的思維方式進(jìn)行了深入的審視。我開始注意到自己是否存在著特定的思維模式和偏見，以及它們對我的決策和行為產(chǎn)生的影響。這本書啟發(fā)了我開始嘗試采用不同的思維方式，以更全面和客觀的角度來看待問題和局勢。

這本書對人際關(guān)系的影響也是非常重要的。通過了解人類行為和思維的基本原理，我更好地理解了人們?yōu)槭裁磿龀鎏囟ǖ男袨楹捅憩F(xiàn)出特定的情緒反應(yīng)。這使我在與他人交往中更有耐心和理解力。我也學(xué)到了一些有效的溝通和解決沖突的策略，這對于在個人生活和工作中建立和諧的人際關(guān)系起到了很大的幫助。

這本書還介紹了一些實驗和研究，讓我更加深入地了解了心理學(xué)的科學(xué)性和應(yīng)用性。通過了解心理學(xué)的研究方法和實驗設(shè)計，我開始有能力應(yīng)用這些方法來解決現(xiàn)實生活中的問題。這讓我對心理學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生了更大的興趣，也激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)更深層次心理學(xué)知識的欲望。

小編認(rèn)為，讀完《心理基礎(chǔ)》這本書，我深感受益匪淺。它不僅讓我更好地了解了心理學(xué)的基本概念和原理，還提供了對自我心理認(rèn)知和人際關(guān)系的思考。同時，它還激發(fā)了我對心理學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的興趣。這本書鼓勵讀者從科學(xué)的觀點來理解和解析人類行為和心理過程，使在日常生活中更加理性和寬容。我希望將來能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，以更好地應(yīng)用心理學(xué)的知識和原理，助力自我成長和人際關(guān)系的健康發(fā)展。

延伸閱讀

讀后感國家地理精選4篇

下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的讀后感國家地理。應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代和各個民族的最優(yōu)秀作家的書，讀完作品之后，可以把他的思想給簡要記錄下來。那么很多人在這個時候就會想要寫一篇讀后感。請收藏本文并分享給你的朋友們吧！

讀后感國家地理【篇1】

《美國國家地理》讀后感

《美國國家地理》是一本把社會、探險、動物、文化、地理、環(huán)保、歷史、自然等知識用500多張照片來讓你學(xué)會豐富多彩的東西。里面還有一些些游戲，如填字，找不同等等。

在社會這個主題中，它描述了世界上首位非裔總統(tǒng)、大熊貓即將滅絕等在我們這個世界上的事情。這個主題讓我知道了一些世界上的大事小事，我對這個世界的認(rèn)識又增加了許多。

探險這個主題當(dāng)然是關(guān)于一些人攀巖爬雪和尋寶的故事。看完這些故事后，我熱血沸騰。連我都想躍躍欲試。我感到，這本書讓我的腦海里充滿了許許多多的知識。

動物讓我興奮得腦海中浮現(xiàn)出貓狗的影像；文化，讓我了解了各個國家的情況；地理，讓我了解了各大洲的名勝古跡；環(huán)保教我了怎樣拯救地球。

歷史，讓我了解了美國和中國的以往時段。我把以前的事情到了解得一清二楚。我的感覺即神奇，又快樂。

花花草草的學(xué)問也是很豐富的。這本書的自然描述了什么植物會在什么地方出現(xiàn)。自然確實沒有我想的那么簡單。

這本書在學(xué)習(xí)的同時，也會讓我開懷大笑?？赐赀@本書，我的心中充滿了快樂，心情也放松的許多。我自認(rèn)為，這是一本很好的書！

薛子為

讀后感國家地理【篇2】

昨晚我百無聊賴地來到了學(xué)校讀書館的期刊室，隨手拿起來兩本書：《旅游學(xué)刊》和《中國國家地理》。隨便看了一下其中一本書的目錄，感覺那本《旅游學(xué)刊》好像沒有什么好看的?！吨袊鴩业乩怼愤€不錯，里面有說到格聶的“第十三女神”——格聶山，新疆的紅色作物、還有鹽路……不過最吸引我的是《難以相信中國發(fā)現(xiàn)大量的棄老洞》!

我們中國不是以敬老愛幼為傳統(tǒng)美德么?怎么會有棄老洞的存在???我?guī)е淮蠖训膯柼柾驴础?/p>

在我國的湖北等地大量的棄老洞，它們的存在與當(dāng)?shù)貜V為流傳的棄老傳說，對中華民族的敬老傳統(tǒng)提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。很多人都認(rèn)為這是一些游牧民族或者是一些野蠻人所為?？墒窃谝郧暗闹性簿褪乾F(xiàn)在的山西也有類似棄老洞的生藏存在啊，把一個活生生的老人放里面，想著就讓我覺得難過。

但是更讓我心寒的是：居然會有自殺型的棄老洞!!設(shè)計這個自殺裝置的設(shè)計者，要么是一位徹底無情的嗜血殺手，要么是一位完全絕望的溫情孝子。這個自殺孔的設(shè)計，究竟是對生命極度的冷漠，還是對親情的最后眷顧?是對無奈命運的屈服，還是對生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)?

但是潘世東教授卻認(rèn)為棄老洞昭示的是最自然、最理性的道教死之觀。

我對他的這種說法不甚贊同，既然是順其自然為什么還要做

一個洞規(guī)定人家要在里面死?為什么要做什么自殺型的孔，不讓其不順其自然的死呢?

“公說公有理，婆說婆有理。”這就在于我們個人的想法了。但是我還是認(rèn)為孝敬老人是我們應(yīng)該做的事，他們?yōu)槲覀冃量嗔艘惠呑?，我們該回報他?

讀后感國家地理【篇3】

大家都知道，從小我就喜歡讀一些關(guān)于科學(xué)的書，經(jīng)過千辛萬苦，我總算說服了媽媽，買到了一本xx年10月的中國國家地理雜志(CHIESENATIONALGEOGRAPHY，簡稱CNG)

剛回到家，我便開始細(xì)細(xì)品讀起來，這次的中國國家地理雜志主講中國南海，而且還加厚到了414頁，這總算可以大飽我眼福了。翻開第一頁，就講起了南海，南海是中國最漂亮的海，他不僅有豐富的物種，還有很多很多獨有的水生動物，比如重達(dá)80千克的藍(lán)旗金qiang魚和能在空中轉(zhuǎn)圈的飛旋海豚。漸漸地，讀到了關(guān)于曾母暗沙的知識，曾母暗沙面積有2.12平方公里，最前水深17.5米，是一個長約2385米，寬1380米的紡錘狀水下礁體，它的坐標(biāo)是北緯3°57′44″--3°59′00″，東經(jīng)112°16′25″--112°17′10″這里的海水藍(lán)的透明，透過湛藍(lán)的海水甚至可以看見幾十米以下的珊瑚，這里除了珊瑚，海鳥和海魚之外根本沒有別的東西，只不過時不時會游來幾只綠色的大海龜，或者飛起來幾條燕遙類的飛魚，如果把這里當(dāng)成人間仙境，那簡直是在合適不過了。

忽然，一張地圖出現(xiàn)在我眼前，我仔細(xì)地看著地圖的每一個部分，忽然，我發(fā)現(xiàn)，南海的地圖上有9個空缺，我心想：怎么回事?國界線上怎么會有空缺呢?難不成祖國的土地受到侵略了?翻開第二頁我才知道這些國界線是國際公認(rèn)的九段線，只可惜的是，我國的軍隊并未占領(lǐng)南海中部的島嶼，使我國彈丸島，南威島，鴻麻島，太平島等美麗的島嶼淪入馬來西亞和越南手中。掩卷沉思，其實我國并未對南海引起重視，因為如果我國占領(lǐng)的島嶼再往南一些，就算是10公里也能讓許多漂亮的島嶼回歸祖國的懷抱。作為一個中國人，難道我們不應(yīng)該為這種事而感到悲哀嗎?

讀后感國家地理【篇4】

去年就聽爸爸說幫我網(wǎng)上申請到一本美國國家地理系列——《真的好奇怪》，我乍一聽書名怪怪的。好奇心被奇怪這個詞眼引誘著，但是由于快遞原因，直到最近幾天才收到。

一拿到書，我就喜歡上它了。因為書的裝幀非常漂亮、吸引眼球。特別是封面的導(dǎo)語：300個嚇你一跳的事實真相，讓我有一睹為快的欲望。

《美國國家地理：真的好奇怪》精選自美國國家地理最受歡迎的“小朋友”系列雜志的專題內(nèi)容，有著全新的插圖，創(chuàng)造性的分類方法以及豐富的圖片，內(nèi)容涵蓋科學(xué)、地理、動物、食物、天氣、流行文化乃至外太空，從世界最大的肥皂泡到海王星上的風(fēng)速，包羅萬象，講述了一系列真實存在、卻又古怪反常的事實，令人驚嘆不已。

如書中介紹了：哺乳動物中有誰會飛？（蝙蝠）；奧運金牌中其實含有90%的銀；地球97%的水是咸水；紙飛機(jī)飛行的最遠(yuǎn)距離為61米，不可想象吧？

……

世界之大，真是無奇不有，如此奇妙！

但是看完正本書后，我還是迷惑“地理”這個詞語是什么意思，爸爸也解釋不清楚，我就請教了詞典老師。

地理

基本解釋：

1。土地﹑山川等的環(huán)境形勢。今指全世界或一個地區(qū)的山川﹑氣候等自然環(huán)境及物產(chǎn)﹑交通﹑居民點等社會經(jīng)濟(jì)因素的總的情況。

2。指研究地理的學(xué)科。

3。區(qū)域;區(qū)劃。

4。地址。

5。風(fēng)水。

看了解釋我總算有點明白了，但還是不甚透徹，爸爸說以后多接觸些這方面的知識，慢慢就理解透啦！書中還有一個更令我質(zhì)疑的地方：書名不是美國國家地理嗎？里面好幾個地方介紹了中國的知識。如：最早使用麻醉藥的人是中國古代名醫(yī)華佗，他發(fā)明的麻醉藥叫麻沸散，發(fā)明于1800年前；生活在中國黑龍江流域的狗魚，是魚里面的壽星，能活到200多歲等。

書中還有更多令人稱奇的真相，欲知全部真相，請看美國國家地理系列——《真的好奇怪》系列叢書，該系列叢書全3冊，總計900個嚇你一跳的真相，包羅萬象，稀奇古怪，全新的插圖，創(chuàng)造性的分類方法以及豐富的圖片，內(nèi)容涵蓋科學(xué)、地理、動物、食物、天氣、流行文化乃至外太空等。也是最受孩子歡迎貼合孩子提問的多面問題用創(chuàng)造性的分類以及插圖展示給我們，講述了一系列真實存在、卻又古怪反常的事實，令人驚嘆不已。相信看了該書以后一定會讓你瞠目結(jié)舌，大開眼界。

心理書籍讀后感精選

現(xiàn)在，有請閱讀欄目小編推薦的《心理書籍讀后感》，為防遺忘，建議你收藏本頁。讀書在某種意義上來說，是養(yǎng)心的一個過程，當(dāng)我們開始閱讀作品時，也是和作者進(jìn)行心靈的溝通。其實很多人可以通過書寫讀后感的方式，再一次體會書中的美好。

心理書籍讀后感【篇1】

用的人，提高他們的自信心，這樣他們就會和同學(xué)們友好的相處。

二中小學(xué)的心理健康教育，必須從實際和學(xué)生身心發(fā)展特點出發(fā)，做到循序漸進(jìn)，設(shè)置分階段的具體教育內(nèi)容。小學(xué)低年級主要包括幫助學(xué)生適應(yīng)新的環(huán)境、新的集體、新的學(xué)習(xí)生活與感受學(xué)習(xí)知識的樂趣；樂與老師、同學(xué)交往，在謙讓、友善的交往中體驗友情。

小學(xué)中、高年級主要包括：幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，正確對待自己的學(xué)習(xí)成績，克服厭學(xué)心理，體驗學(xué)習(xí)成功的樂趣，培養(yǎng)面臨畢業(yè)升學(xué)的進(jìn)取態(tài)度；培養(yǎng)集體意識，在班級活動中，善于與更多的同學(xué)交往，健全開朗、合群、樂學(xué)、自立的健康人格，培養(yǎng)自主自動參與活動的能力。

那么，我們就要根據(jù)不同年齡的學(xué)生來設(shè)計不同的心理健康教育，根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點和身心發(fā)展規(guī)律，有針對性地實施教育，面向全體學(xué)生，使學(xué)生對心理健康教育有積極的認(rèn)識，使心理素質(zhì)逐步得到提高，關(guān)注個別差異，根據(jù)不同學(xué)生的不同需要開展多種形式的教育和輔導(dǎo)，提高他們的心理健康水平，尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性，尊重、理解與真誠同感相結(jié)合。

如：我是教學(xué)二年級的學(xué)生，那么我可以教會學(xué)生要善于和老師交流自己心理的想法，和同學(xué)們友好的相處，會與人分享自己的成果。

所以，我們作為教師，就要時時刻刻的關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，使他們在和諧的校園里，擁有健康的心理快樂的成長。

心理書籍讀后感【篇2】

暑假中，我讀了《專業(yè)技術(shù)人員心理健康與心理調(diào)適》這本書，本書集科學(xué)性和實用性為一體，系統(tǒng)介紹心理健康與心理調(diào)適的專業(yè)知識，就專業(yè)技術(shù)人員如何了解和維護(hù)自己的心理健康，保持良好的精神狀態(tài)投入工作和生活，積極預(yù)防心理疾病提供了一系列理論、策略和方法。它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的基本心理問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的心理問題。如何提高教師的心理素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康已經(jīng)成為現(xiàn)代健康概念中一個不可缺少的部分，作為一名人民教師我們應(yīng)向孔子所說主張的：教師要關(guān)心學(xué)生，公正無私、以身作則、勇于改過、樂觀向上、情緒穩(wěn)定、三思而行、態(tài)度端正、寬以待人。當(dāng)我們在工作中遇到問題而產(chǎn)生消極心態(tài)時，就要學(xué)會治氣、養(yǎng)心，對自身的缺陷進(jìn)行自我矯正和修煉。

心理書籍讀后感【篇3】

教師主導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長，但教師首先是人，其次才是教師。讀了《教師心理健康與教師心里素質(zhì)》一書，真的是思緒萬千。書中就教師心理不健康提到了很多社會、體制等方面的問題，其中的一組組數(shù)據(jù)，一個個事例，觸目驚心，我才發(fā)覺原來我的同行們正走在心理亞健康的邊緣。

教師的心理健康問題還不僅僅是個人的事情，它也影響著學(xué)生的心理健康水平。教師是學(xué)生心目中的重要人物，是學(xué)生認(rèn)同的楷模，在師生日常接觸中，最能發(fā)揮潛移默化的作用。而且，心理健康的教師能通過教學(xué)歷程影響學(xué)生，使學(xué)生的心理也健康發(fā)展。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。因此，教師要學(xué)會維護(hù)心理健康。

如何掌控自我心理向良好的方向發(fā)展，進(jìn)而走進(jìn)生活、融入生活，提高生活和生命質(zhì)量，健康而自信地教書育人，才是急需要考慮的問題，這就需要維護(hù)和提高教師的心理健康。

以我粗淺的認(rèn)識，可以從以下幾個方面去維護(hù)和提高我們老師自身的心理健康：

一、培養(yǎng)健康樂觀的性格

時代在發(fā)展，知識在更新，因此，教師要認(rèn)清自己所從事的職業(yè)特點，正視現(xiàn)實，積極進(jìn)取，主動窺視自身不足，不斷完善和發(fā)展自我，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)親知識，接受新思想，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)水平，適應(yīng)教育的全面改革，從成功的體驗中獲得滿足和激勵。由于教師職業(yè)的特殊性，教師應(yīng)具有如下良好的性格特征：善于交際、合作、樂于助人、責(zé)任心強、情緒穩(wěn)定、熱情、健談、誠實可信、敢于創(chuàng)新、想象力豐富、聰慧、善于接受新事物、寬容、自信、勤奮和意志堅強等。在教育工作中，尤其要注意防止形成狹隘、嫉妒、沒有主見、沒有責(zé)任心、抑郁孤僻等不良性格，注意在生活中有意識地培養(yǎng)自己良好的性格，多觀察，多實踐，多磨練自己。

二、心理暗示法

教師要有意識地增長心理健康意識，正確對待生活中的不如意和工作中的挫折，及時有效地克服和化解不良情緒，適時適度調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)。以下是我從雜志上看到的幾種調(diào)控情緒的方法，摘錄下來便于老師們借鑒。

心理暗示的作用具體可分為兩種：一是提高心理活動水平，二是降低心理活動水平。比如在教師情緒比較低落的時候，可以多用激勵語言暗示自己：“我一定要振作起來，一切都會成為過去?！鼻榫w激動時，用緩和的語言暗示自己：“鎮(zhèn)靜下來，我能控制自己！”轉(zhuǎn)移注意法每個人都有許多感興趣的事，當(dāng)自己情緒不佳時，可以有意識的將興奮點轉(zhuǎn)移到自己感興趣的事物上，比如欣賞音樂、吟誦古詩、唱歌等，從而起到平靜心緒的作用宣泄法當(dāng)一個遇到痛苦的事情時，通常也是最需要別人理解、關(guān)心與支持的時候。此時，如果找一個值得自己依賴的朋友，仔細(xì)傾聽自己的訴說，會有一種輕松感。另外，劇烈的勞動、體育活動、寫信、寫日記等也是有效的宣泄方法。

調(diào)控情緒的方法很多，采用哪種方法更好，不僅要根據(jù)當(dāng)時的情緒狀態(tài)而定，還要根據(jù)自己的個性特點去選擇。

三、建立良好的師生關(guān)系獲得積極的師生情感

要提高教師的威信和影響力，建立起良好的師生關(guān)系是重要的保證。師生關(guān)系的好壞，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響到學(xué)生對教師的態(tài)度和感情，進(jìn)而也影響到他對學(xué)校的感情。同時，師生的關(guān)系狀況，對教師也有十分明顯的影響。建立良好的師生關(guān)系，教師是起主導(dǎo)作用的一方。首先，教師應(yīng)以熱情友好的態(tài)度對待學(xué)生，主動地與學(xué)生溝通和交往，了解并理解他們，以親人加朋友式的方式對待他們。其次，通過提高自己的業(yè)務(wù)能力來提高自己的威信。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于業(yè)務(wù)能力強、水平高的老師一般都能產(chǎn)生由衷的敬佩之情。

四、規(guī)律的參與體育娛樂活動身體健康是心理健康的基礎(chǔ)

堅持鍛煉身體，保持身體健康是維持和增強心理健康的重要保證，也是心理健康的基本原則之一。應(yīng)該指出，目前不少中小學(xué)教師不重視身體鍛煉，在一定程度上影響心理健康水平。體育娛樂活動不僅可以直接提高身體素質(zhì)，使人精力充沛的工作，而且還可以發(fā)泄不良情緒，消除沮喪、抑郁，和諧人際關(guān)系，找回自信等。最后，要提高教師的心理健康水平，除了在宏觀的社會體制層面上對教師的工作提供支持和保障外，我們教師自己更應(yīng)該擺正心態(tài)。什么為國家、為孩子這些光面堂皇的話先不說，就是為了我們自己，為了我們自身的身心愉悅。

心理書籍讀后感【篇4】

最近一段時日，工作上似乎少了很多干勁，沖勁兒，多了些許的懈怠，多了些許的隨意。反思自己教學(xué)中的言行，決定到書中找尋答案。于是翻開了抽屜里的《心理健康教育》一書，安安靜靜地讀了起來。

細(xì)讀全文，悉心反思，頓悟：生活像面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭；既如此，何不笑對生活呢？何不懷著健康的心理朗朗度此生呢？利自己，益他人，桃李們也仿佛沐浴在陽光之下，何樂不為呢？那么又怎樣笑對生活呢？

首先，要對工作充滿熱愛。

有這樣一句話，不知大家是否也和我一樣青睞，每每讀起，總有一種別樣的喜悅：“工作著是美麗的?！?只有對工作充滿熱愛的人，才會全神貫注于工作，才會少煩惱。換句話說，就是：工作著，心理健康著。讀著這句話，希望大家也和我一樣具備了一份良好的心境：工作著是美麗的。

如果總是要對現(xiàn)實不滿，一副哭喪臉，那你何談快樂，談何笑對呢？試想，一條魚兒老是不喜歡水，老覺得自己所賴以生存的水太渾，太冷，太熱，太咸等等，這樣的一條魚兒還會有絲毫的快樂嗎？當(dāng)然不會有快樂了。它的結(jié)局，要么瘋狂，要么自盡。因為即便在無人所至的世界里，那里的現(xiàn)實和我們此時此地所處的現(xiàn)實一樣，也都是自然而然地存在的，本無所謂完美不完美，都是我們所離不開的現(xiàn)實。既然是離不開，那就只有一個辦法：接受現(xiàn)實，熱愛現(xiàn)實，笑對現(xiàn)實。你，做到了嗎？

請堅信，今天是最好的一天。

今天，是現(xiàn)實中與我們最密切的時間。昨天，已經(jīng)成為過去，留給了記憶；明天，還未來到，它只可以界定于幻想的領(lǐng)域。所以，我要對大家說：過好今天！你，做到了嗎？不妨我們嘗試：接受今天，為今天努力；喜歡今天，為今天喝彩；抓住今天，為今天加油。今天才是最好的一天。不妨繼續(xù)想想：此刻是最好的一刻，今年是最好的一年，此生是最好的一生。

請按照這樣的思路想下去，那就是堅信此地是最好的地方。此地就是每個人生活的空間環(huán)境，哪個人能離開一個具體的地方而生存呢？所以，請喜歡這個地方，熱愛這個地方。你這樣想了，明天就要這樣去做。你會發(fā)現(xiàn)：明天更美好！你會感到：噢，今天的太陽起得真早。今天的太陽好圓好亮。今天的`學(xué)生真聽話。今天的學(xué)生真聰明。今天的工作充實而又輕松。今天我的收獲真不少……諸如此類。這一天，你定會滿載收獲和喜悅。

請笑對生活吧！請相信，生活就像一面鏡子，你笑對生活，生活就會對你展顏！

心理書籍讀后感【篇5】

讀完《畢淑敏的心理咨詢手記》再看這本，就發(fā)現(xiàn)專業(yè)和業(yè)余的區(qū)別了。在畢淑敏的書里，很多都是問題非常嚴(yán)重，然后咨詢師靈機(jī)一動忽然找到一個突破口，然后解決問題。

而這本書里描寫的那些案例，都很平常，解決起來都很困難，咨詢師也沒有什么把握，只能準(zhǔn)尋一些根本性的原則，盡力而為之。感覺這本書的作者是一個資深的咨詢師，心理咨詢并不是像小說一樣，有那么多有趣的故事，有那么多奇跡，其實也很平淡，甚至枯燥。

很多問題咨詢師也很難解決，因為很多心理問題其實也都是社會問題，不是每個人都經(jīng)過心理治療都可以康復(fù)，這里面的問題太復(fù)雜，有的要治療，有的要吃藥，有的根本就解決不了，心理醫(yī)生和生理醫(yī)生一樣不是萬能的，有很多問題心理醫(yī)生也沒有辦法。

書里面很多地方很有啟發(fā)，讀的過程中我隨手遇到精彩的地方，就加一個書簽，后來感

覺太麻煩，就干脆把書簽撕開，讀完以后書里插了好多撕開的書簽，這也是我第一次為一本書把書簽都撕壞了。最后盤點一下，把夾書簽的地方都再讀一遍，然后把感覺最經(jīng)常的都記錄在這里，和大家分享：任何個體的心理問題都是家庭問題的暴露形式。

老年癡呆癥心理醫(yī)生治不了但是作者說，老先生患病是不幸的，但是他又幸運地有了個孝順的女兒。而這個孝順的女兒，其實又是他的愛心換來的。病魔是無情的，但是與人類的美好情感作戰(zhàn)，它永遠(yuǎn)是個失敗者。

弗洛伊德的一句話：“本能欲望永遠(yuǎn)隨著挫折的增加而高漲，一旦情欲的滿足過于容易，它便再無什么價值可言。”熱戀中的男女可謂是天生的表演藝術(shù)家。雙方為了取悅對方、博得好感，都竭力表現(xiàn)自己的長處和可愛之處，對自己的不足與缺陷多加注意，獻(xiàn)給對方的是最完美的形象。

婚姻關(guān)系可謂是人類關(guān)系中最微妙也最難處理的一種關(guān)系。兩個原本陌生，沒有任何關(guān)系的人，只因情投意合，便共同構(gòu)筑了一個婚姻的城堡，心甘情愿地將自己禁錮在了圍城之內(nèi)。可是，再幸福的人也需要面臨現(xiàn)實。

心理書籍讀后感【篇6】

身為班主任工作量最大的任務(wù)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，我主要是從以下三個方面來抓的：

1、以習(xí)慣為抓手，提高學(xué)生自能學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。俗話說：積千累萬，不如養(yǎng)個好習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生做錯一件事情時，我對學(xué)生們常說的一句話就是：“做錯了這一件事情不要緊，千萬不要養(yǎng)成了習(xí)慣?！蔽艺J(rèn)為小學(xué)階段，學(xué)習(xí)還不是第一位的，主要任務(wù)是培養(yǎng)他們養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣：認(rèn)真聽課的習(xí)慣，獨立完成作業(yè)的習(xí)慣，經(jīng)常讀書的習(xí)慣，按時作息的習(xí)慣，獨立處理一些小事情的習(xí)慣，與他人和睦相處的習(xí)慣，主動關(guān)心集體的習(xí)慣，熱愛勞動的習(xí)慣，主動參加班級活動的習(xí)慣……如果這些好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，他們將受益終生，這也是我們做家長所希望的。所以，請家長們針對自己孩子的情況，抓好子女在家的行為習(xí)慣，促其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一朝一夕不見效，可三年下來確實達(dá)到了“繩鋸木斷、滴水穿石”的效果，不僅幫助學(xué)生養(yǎng)成了習(xí)慣，而且學(xué)生的能力也得到了鍛煉。為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。班內(nèi)逐漸形成了良好的班風(fēng)。

2、以師愛為載體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師的愛也會影響學(xué)生對某學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度?！坝H其師”才能“信其道”。教師愛學(xué)生，學(xué)生更愿意接受教師傳授的知識，并努力去完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師愛學(xué)生會促使學(xué)生產(chǎn)生一種不學(xué)功課對不起老師辛勤栽培的內(nèi)心體驗（對后進(jìn)生尤其是這樣），從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)某學(xué)科的興趣和自覺性。作為一名教師，我深知這一點，所以我處處關(guān)心幫助學(xué)生，當(dāng)落后的學(xué)生稍有進(jìn)步，我就會拍拍他的肩膀，說一句：“有進(jìn)步，老師就喜歡和你一樣的學(xué)生?！辈⒓皶r在班里加以表揚，這樣，不僅后進(jìn)生學(xué)習(xí)有了勁頭，別的同學(xué)也受到榜樣的力量鼓舞，所以，我們班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)氣氛很濃，這也是取得好成績的原因之一。

習(xí)慣決定一切，能力創(chuàng)造奇跡。一個人將來能否有所作為，除了良好的態(tài)度習(xí)慣，更主要的是看這個人的能力如何，因為“能力決定成就”。那些高分低能的人，一旦走上社會，離開父母的保護(hù)傘，是難以立足的。尤其是當(dāng)今這個充滿競爭的知識經(jīng)濟(jì)時代，能力的培養(yǎng)更是不容忽視。我的理念是：

1、不以成績論英雄。我時常跟學(xué)生探討：“學(xué)會”與“會學(xué)”的關(guān)系，“學(xué)會了”并不等于“會學(xué)了”。學(xué)習(xí)成績好，并不意味著思想好、能力高；學(xué)習(xí)成績落后，并不意味著思想差、能力低。天生我材必有用，只要有能力，任何一個學(xué)生都能在社會上立足，并且成就一番事業(yè)。

2、一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切。為此，我啟動了以學(xué)生自主管理為主題，以班值日為形式的自我鍛造工程，最大限度地給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會和展示的舞臺，使學(xué)生在參與活動中認(rèn)識自我，發(fā)展能力。堅持對學(xué)生進(jìn)行組織管理能力、學(xué)習(xí)處世能力、人際交往能力、動手實踐能力、表達(dá)表演能力、分析解決問題的能力等方面的培養(yǎng)。當(dāng)然，差異畢竟是存在的，現(xiàn)在班級還存在一些不好的現(xiàn)象，如：有的同學(xué)上課說話，做小動作，有的同學(xué)喜歡攻擊別人，和同學(xué)關(guān)系相處不好，有的同學(xué)對班集體漠不關(guān)心，有的同學(xué)不愿意承擔(dān)責(zé)任等等。這就需要家長和老師及時聯(lián)系，積極配合，及時幫助學(xué)生改掉這些缺點。早改早受益。

以上一點體會，只當(dāng)是我向家長們上交的一份不盡人意的答卷，我一定虛心接受家長的檢閱，敬請各位多多指教，以便我以后能夠向更多的家長交上一份更為滿意的答卷。尊敬的家長朋友，請記住這樣一句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的父母?！弊屛覀兗倚：献?，共創(chuàng)孩子美好人生。

心理書籍讀后感【篇7】

某日閑暇時，見到一本《學(xué)生心理健康與社會適應(yīng)教育》，好奇所至，便翻閱起來，只粗略地翻了幾頁，便禁不住用心地細(xì)細(xì)讀來，往日對兒子的一些怪異的做法便在書中理解和感悟出來，心情和思維豁然開朗。書中談到的關(guān)于加強中小學(xué)生心理教育的理論及例舉的事實，著實讓我感到作為一個教師應(yīng)注重孩子心理健康的責(zé)任，同時我也感到沉重起來：如今還有多少家庭對加強孩子的心理健康教育仍然置若罔聞或一無所知，這是作為為人父母的痛中之痛和極大的悲哀。

書中的精華所在：加強學(xué)生心理健康教育，就要逐步改變以往課程內(nèi)容的難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，改變課程實施，過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生主動參與和樂于研究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等。毋庸置疑，這些都是對現(xiàn)今孩子生長、學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)教育和思想教育的新起點、新課題。對于像一株小小的幼苗的孩子來說，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)就是它生長發(fā)育所需的各種營養(yǎng)，如果營養(yǎng)不全面，必將造成各種各樣的疾病。而作為家長，及時發(fā)現(xiàn)、掌握和幫助他們糾正心理上的猊端，為他們營造一個和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和空間，并幫助他們調(diào)控好自我的健康心理、發(fā)展自我能力和力，才能使他們不走彎路。

心理健康教育是德育教育的重要環(huán)節(jié)，它也是一門攻心的藝術(shù)。攻心的心理健康教育工作又是一項系統(tǒng)工程，在具體的施工中，無論是家長還是教師都要把系統(tǒng)的教育工程劃分一個個子系統(tǒng)，使之成為日常性的心理啟迪與心靈塑造工作。宛如涓涓細(xì)流匯成大海，棵棵樹木連成密林，教育孩子的長期功效是在點滴的培養(yǎng)中完成的。因此，加強孩子的心理健康教育要從大處著眼，小處著手，使孩子在沒有明顯痕跡的家庭教育中，不知不覺地潛移默化，并使其具有藝術(shù)的魅力。

我本人認(rèn)為，在心理健康教育目標(biāo)和教育任務(wù)既定的情況下，選擇什么樣的方法，直接關(guān)系到最終結(jié)果。方法得當(dāng)，心理健康教育的要求可以有效落實；方法不當(dāng)，預(yù)期的教育效果不但可以實現(xiàn)，還可能起反作用。因此，對孩子我們在嚴(yán)肅要求的同時，也應(yīng)理解和發(fā)現(xiàn)他們的能力，用一顆善解人意、寬容的心態(tài)、鼓勵的話語和他們成為朋友，才是最高境界。愿每一位為人父母之人都能從中體會和悟出其道理，為自己的孩子打開健康心靈之窗。

心理書籍讀后感【篇8】

雖然上學(xué)時也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材高等師范院校專業(yè)基礎(chǔ)可教材《教育心理學(xué)》感覺受益匪淺。

讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計一節(jié)，它讓我對我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識或者能簡單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。

其次，從感性上讓我認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學(xué)的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

還有，我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識：我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因為我們要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書所要強調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因為我們要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書對此作了比較精簡的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點?？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

書中許多觀點，都讓我開始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來實現(xiàn)。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現(xiàn)在開始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師?？峙氯魏我晃唤處煟瑳]有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實際經(jīng)驗結(jié)合起來，用所學(xué)的知識來解決教學(xué)中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。

書中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對我?guī)椭埠艽?。教師是一種特殊職業(yè)，工作對象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對待每一個學(xué)生，就會損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對立情緒，學(xué)生也會模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長期以來，由于師范教育中心理學(xué)科沒有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對教師的業(yè)務(wù)考評大多局限于所教授的學(xué)科專業(yè)知識。歷史和現(xiàn)實的諸多原因，致使我們許多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運用心理學(xué)知識去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來。

孝心無價讀后感精選4篇

在閱讀作品過后，我們通常會有在思想上有新的收獲，讀后感可以把我們心里的感悟進(jìn)行整合梳理。你是不是也很苦惱于寫作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間特意編輯了孝心無價讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

孝心無價讀后感 篇1

孝，尊敬并孝敬老人。

文章先否定了兩種人：一是求學(xué)的苦孩，二是離家的游子。從而引出孝心。在這懵懂的年紀(jì)，我們都曾暗暗地在心底告訴自己“孝”，想著等到長大有所成就之后就可以盡善盡美地盡孝。同時也都忽略了一個至關(guān)重要的索取者，那就是時間。

我們誰也不知道自己或者別人還能活多久，因為時間才是最后的法官；我們誰也不知道自己或者別人還能活多久，因為我們無法打開時間的沙漏，看不見里面還省下多少沙子，聽不見漏沙的速度是快是慢，但是那沙子總是不停地漏，不停地漏

憶及往事，不勝愧汗。叛逆的時期，因為一點雞毛蒜皮的小事，鉆牛角尖，和父母吵嘴。好在天下父母總是忍讓的。換作別人，再寬宏大量，也不會如此。作為被人呵護(hù)的子女，父母就是家。但因為人會變，生活會變，家也跟著變質(zhì)。這就需要我們把握時間，用孝心去維護(hù)?！笆郎嫌行〇|西可以彌補，有些東西卻無辦法彌補?！背脮r間還給你機(jī)會，為父母盡一份孝心。

外面的世界固然荒涼，但家里卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，但父母孤燈相守卻可以更寂寞。孝子愛日，請給孝心留點時間。

孝心無價讀后感 篇2

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎己所不欲，勿施于人29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書論語。

說它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀(jì)，徹底改變了中國的歷史呢?

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤础？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。

孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當(dāng)土匪，做強盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理!

說起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國人可是不會陌生。因為我們有五千年的等級社會的生活經(jīng)驗，世界上哪個國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補充。

總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應(yīng)力最強的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強多了，不敢班門弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人。可是她錯了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木瘛Ｓ谑?，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面?/p>

不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點牢騷罷了。

孝心無價讀后感 篇3

孝，這個字倉頡造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有時候它只是幾個字組成的一句樸實的話語，有時候它只是幾個簡單的動作構(gòu)成的一件事情，但，這就是孝。實實在在，情真意切。

俗話說的好：百善孝為先這句話一定沒有人會否認(rèn)。但一個人如果連孝都沒有了，又何談善呢?一個人連自己家里的事都懶得管，而整天跑到外面去做那些所謂的善事，請問這還能叫善嗎?

孝，不需要理由，你不能隨隨便便找個借口來敷衍了事，那其實是在忽悠你自己;孝，也沒有界線，無論對誰，家里家外，都有職責(zé)盡孝;孝，不分地位高低，不管貧富貴賤，都有義務(wù)盡孝，一輛寶馬叫盡孝，一輛自行車難道就不叫盡孝了嗎?孝，其實對每個人都是一份義務(wù)和責(zé)任。

孝，雖然只是稍縱即逝的眷戀，卻不能讓她成為一失足成千古恨的往事，一旦這條生命與生命交接的鏈條斷裂，留下的將是終生的遺憾與悔恨。

朋友，不要讓孝成為：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待的憾事，行孝，請馬上行動，趁現(xiàn)在還為時不晚喲!

孝心無價讀后感 篇4

欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。

一種求學(xué)的苦孩子，一種離家的游子，作者并不認(rèn)可他們的“孝”，由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個殘酷的現(xiàn)實：時間的流逝，將會帶走行孝的機(jī)會。因為人生是短暫的，父母可能在我們想行孝之時已離開人世。

的確，子女對待父母的“孝”，無論什么方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己做了媽媽后對“父母”有了更深的認(rèn)識，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對父母的愛會大打折扣，但沒有哪一個父母會因此控制自己的“愛心”。有了做父母的體會，和媽媽之間的交流也多了這方面的內(nèi)容。村里誰家的兒女孝順了，誰家的孩子對老人不好了，家長里短成了媽媽的世界的主要內(nèi)容之一。大致聽上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種：

一、兒子妻管嚴(yán)，想孝不敢孝。我一直片面的認(rèn)為這種情況責(zé)任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。

三、上梁不正下梁歪，用媽的話來說是——像“根”;

四、天生不孝之子，對待父母的行徑令人發(fā)指……

反思一下現(xiàn)實中這些活生生的例子，我感覺許多“不孝”的行為是由于缺乏家教，父母溺愛、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛，體會不到愛，更不懂得感恩，在他們眼里，父母所做的一切都是他們應(yīng)該做的，而兒女的義務(wù)呢，則早已拋到九霄云外去了。不過，從媽媽的嘮叨中，我也聽出來了，與過去的窮日子相比，在社會、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，有了經(jīng)濟(jì)條件的支撐，不孝的人或事都少了許多。但“孝”的界定僅僅與“金錢”有關(guān)嗎?由此，又引發(fā)了我們的思考，什么是“孝”?

曾經(jīng)讀過《子游問孝》的典故。有一次孔子的學(xué)生子游問老師什么是“孝”?孔子說：“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態(tài)，那么用什么來區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢?”孔子的話雖然有些逆耳，不過我們不得不稱道圣人的教訓(xùn)實在是金玉良言。父母和子女所處的時代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點是做子女應(yīng)該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽父母“淺北的談?wù)?，剝奪他們傾聽兒女“高深”理論的權(quán)利。我們講求的快樂包括物質(zhì)和精神的共同享受，現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質(zhì)消費，所以“孝”的要求也就相應(yīng)提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開心，又怎么滿足他們的精神享受呢?喂飽小貓小狗之后，還知道給它們一些線團(tuán)皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎?其實父母會對子女提出什么非分要求嗎?只不過是子女因為各種各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點自制力，我們就可以做到“孝”了。孝心是實實在在的，但它又沒有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質(zhì)的高低，而在于你的心。

心理學(xué)個人讀后感4篇

讀后感沒有高低之分，每個人都可能會有不同的讀后感，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。我們應(yīng)該如何來寫一篇打動人心的作品讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上收集和整理的心理學(xué)個人讀后感。

心理學(xué)個人讀后感(篇1)

內(nèi)容簡介：本書所甄選的100個職場詭計就是潛伏在職場的你所必要的貼身裝備，我們力爭使用最簡單的方式高效解讀最復(fù)雜的職場。職場之謎并不在于簡單“職場”二字，其本質(zhì)在于形形色色的職場人和錯綜復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系。上司也有很多類型，你知道自己更適合哪一種嗎？朝夕相處的同事，不僅僅在于團(tuán)隊合作和聊天逗趣，更重要的是他已經(jīng)為你所用了嗎？哪怕你僅僅是個普通員工，也需要懂點兒別人所不知道的管理心理學(xué)，你學(xué)會了嗎？沒有哪一個職場人不希望自己能夠升職加薪，不過你比別人先下手了嗎？因了這些錯綜復(fù)雜，每個職場人都有著莫名的壓力，你的壓力究竟是來源于那只“石頭”本身，還是和“石頭”親密接觸的方式呢？沒錯，你一定可以從本書中找到上述答案，也將自此踏上從職場窮忙族到職場高手的康莊大道。其實，真正的詭計并不僅僅適用于搞定小人，是的，你還可以搞定上司、搞定高手，也搞定最難搞定的自己。準(zhǔn)備好了嗎？你將同5只久經(jīng)沙場、深諳職場規(guī)則與潛規(guī)則的兔子們一起出發(fā)，共同闖關(guān)，統(tǒng)領(lǐng)職場必將指日可待。

職場必懂的100個心理學(xué)詭計讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：在當(dāng)今這個競爭越來越激烈的社會，壓力的細(xì)菌無時不在，無處不在，適度的壓力是益菌，過度的壓力是害菌，職場勝負(fù)的輪回洗禮，辦公室一族可謂背負(fù)著壓力一路悲歌一路官笑著走來。讓你疲憊的心隨時能得以自由舒展-《職場必懂的100個心理學(xué)詭計》

職場必懂的100個心理學(xué)詭計讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：人生旅途，似悠悠流水。水有逆流，也有順流。人生有痛苦也有歡樂，溪流中的水，度假似的悠閑自得，只是向前流淌，沒有理由，只有快樂。職場同理。

心理學(xué)個人讀后感(篇2)

當(dāng)一個虛假的自白放在一個犯罪故事中，且這個故事看上去非常完美的時候，我們就不會去懷疑自白的真實性，那這個謊言的破綻在哪里？書中答案是:虛假的自白里不會暴露秘密，卻會暴露出自己對客觀事實的無知。如杜培武案中，杜培武說是用一把七七式手槍殺死了妻子，但卻無法說出手槍的去向，直至在楊天勇的保險柜里發(fā)現(xiàn)了這把手槍。

作者在結(jié)束語中寫道：無辜的人為什么會落入自白？單拿出這個問題，也許人們會覺得不可思議。但是，若從嫌疑人與被告人的立場看具體的審訊或?qū)徟械那闆r，其實這稱不上什么不可思議的事情。他們絕不是在異常的心理狀態(tài)下做出自白。相反，可以說，他們被置于異常的環(huán)境，在那里為了想方設(shè)法地保持自己的正常心理才做出了自白。

我深以為然。

最近我們有一個案件，犯罪嫌疑人在沒有被刑訊逼供的情況下做了7次有罪供述、1次有罪自述，但是面對律師他一直堅持自己沒有犯罪，十分蹊蹺。在讀完這本我覺得很有意思的小書以后，我想，我能夠在一定程度上理解他了。

今天，我和師父在從看守所回來的路上聊到法律是應(yīng)用學(xué)科的事情，我想我所受的多年教育讓我能夠邏輯清晰地分析問題，卻并沒有教會我怎么對待那些看上去很奇特的案件和當(dāng)事人。特魯多醫(yī)生在一百多年前說醫(yī)生職業(yè)就是——有時去治愈,常常去幫助,總是去安慰。我想律師也一樣。

心理學(xué)個人讀后感(篇3)

20/100

1.感恩，幸福日記

2體驗消費比物質(zhì)消費更能使人快樂

3做一些幫助他人的小事，會讓自己更快樂

4保持快樂的姿勢，如習(xí)慣性咧角微笑，定個鬧鐘提醒自己。

5以物質(zhì)獎勵會導(dǎo)致做一件事情的積極性降低且不幸福，因適當(dāng)?shù)莫剟睿捎锌蔁o），中肯的評價和適當(dāng)?shù)墓膭睢?/p>

6面試，競選演講之類，首先亮出自己的弱點不足，優(yōu)點不要太早提出。如一開口說話就是“我獲過XX獎，我拿過XXX”，會給人討厭的印象。

7聚光燈效應(yīng)，就想一想那個穿著巴瑞·曼尼洛襯衫的人。一個人會過大放大自己的優(yōu)缺點，因為過于在意自己，其實沒那么多人注意到。

8選擇中間位置。如果你想給人留下比較積極的印象，請坐在中間位置。如面試。

9怎樣才能有效保證你贏得他人的好感呢？

16當(dāng)你遭遇一件可能讓你感到憤怒的事情時，想想ta或這件事給你帶來的好處。

17減壓方法（1）通過為別人祈禱來幫助自己。（2）聽古典樂（3）養(yǎng)狗（4）日光?。?）微笑

18動機(jī)成功的方法（1）分步驟計劃（2）分享自己的目標(biāo)（3）想想成功后的美好（4）做記錄，成功日記（5）實現(xiàn)目標(biāo)后的小獎勵

19戰(zhàn)勝拖延，先做幾分鐘。馬上行動

20雙重思想想想目標(biāo)成功后的好處和實現(xiàn)目標(biāo)過程中最大的兩個困難

21對于小孩子越是威脅不要做什么反而更容易去做，要語氣柔和講明道理。

20xx/2/10

心理學(xué)個人讀后感(篇4)

設(shè)計是一門最古老的語言。設(shè)計師與用戶通過產(chǎn)品來溝通。

交互操作都由三個步驟組成：

目標(biāo)、執(zhí)行、評估。

細(xì)分為七個階段：

確定目標(biāo)→實現(xiàn)目標(biāo)的意圖→具體動作的順序→動作的執(zhí)行→感知外部世界的狀況→對感知到的狀況加以解釋→對解釋進(jìn)行評估

什么樣的設(shè)計是好設(shè)計？

正確的概念模型，即設(shè)計的概念模型，系統(tǒng)表象，用戶心理的概念模型相一致。

做好設(shè)計的方法：

1.將所需的操作知識儲存在外部世界，而不是全部地儲存在人的頭腦中，但是如果用戶已經(jīng)把操作步驟熟記在心，應(yīng)該能夠提高操作效率。

2.簡化任務(wù)結(jié)構(gòu)，考慮到人的短時記憶、長時記憶和注意力的局限性。對任務(wù)進(jìn)行重組，或是提供輔助手段來減輕用戶的腦力負(fù)擔(dān)，但不要奪走用戶控制權(quán)。

3.可視性，符合用戶心里預(yù)期?？s小動作執(zhí)行階段和評估階段的鴻溝。評估階段要讓用戶很容易看到哪些操作是可行的。執(zhí)行階段要把每一個操作的結(jié)果顯示出來，使用戶能夠方便、迅速、準(zhǔn)確地判斷系統(tǒng)的工作狀態(tài)。

4.匹配原則，控制器、功能、系統(tǒng)狀態(tài)和可視部分之間的關(guān)系。利用自然和非自然的限制因素，例如物理限制、邏輯限制、語意限制和文化限制；利用強迫性功能和自然匹配的原則。

5.反饋原則，向用戶提供信息，使用戶知道某一操作是否已經(jīng)完成以及操作所產(chǎn)生的結(jié)果。

6.容錯性

(1)了解導(dǎo)致失誤和錯誤的因素，盡量減少因素。包括：1.擷取性失誤2.描述性失誤3.數(shù)據(jù)干擾失誤4.聯(lián)想失誤5.忘記動作目的導(dǎo)致的失誤6.功能狀態(tài)失誤

(2)使操作者可以撤銷以前的指令，或是增加那些不能逆轉(zhuǎn)的操作的難度。

(3)使操作者能夠比較容易地發(fā)現(xiàn)并糾正差錯。

(4)改變對差錯的態(tài)度。要認(rèn)為操作者不過是想完成某一任務(wù)，只是采取的措施不夠完美，不要認(rèn)為操作者是在犯錯誤。

7.標(biāo)準(zhǔn)化，若無法做到以上各點，就采用標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化是不得已才使用的方法，每個人只需要學(xué)習(xí)一次，就知道如何使用所有經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的物品。

設(shè)計的兩大致命誘惑：

1.悄然滋生的功能主義

2.陷入誤區(qū)的外觀崇拜