家族文化讀后感

家族文化讀后感通用。

書(shū)中有很多觀點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，很多情節(jié)都可以引起我們的共鳴。對(duì)于書(shū)本，我們都會(huì)有著自己的看法，這也是閱讀書(shū)籍后的讀后感。想要更全面地了解“家族文化讀后感”的相關(guān)知識(shí)不妨來(lái)看看這篇文章，閱讀完本文后您會(huì)有新的思維方式！

家族文化讀后感【篇1】

家族文化是一種獨(dú)特的文化傳承方式，它貫穿著家族的歷史、價(jià)值觀和傳統(tǒng)。閱讀關(guān)于家族文化的文章，我深深體會(huì)到了家族對(duì)于一個(gè)人的重要性，以及家族文化的獨(dú)特魅力。

家族是由一群有著共同血脈和血緣關(guān)系的人組成的，他們有著相同的基因和特征。在這個(gè)小社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的角色和職責(zé)，而家族文化就是將這些角色和職責(zé)融合在一起，并貫穿著整個(gè)家族的發(fā)展歷程。通過(guò)代代相傳的家族文化，可以更好地了解自己的根源和身份。

家族文化不僅僅體現(xiàn)在家族成員的外貌特征上，更重要的是家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。每個(gè)家族都有自己特定的傳統(tǒng)習(xí)俗，例如過(guò)年時(shí)的團(tuán)圓飯、拜年和紅包；結(jié)婚時(shí)的婚禮儀式和嫁妝；以及出喪時(shí)的哀悼及后事安排等。這些傳統(tǒng)習(xí)俗是家族的精神支柱，通過(guò)代代相傳，家族成員之間形成了特殊的情感紐帶。

除了傳統(tǒng)習(xí)俗，家族的價(jià)值觀也是家族文化的重要組成部分。家族通過(guò)代代相傳的方式，將自己的價(jià)值觀灌輸給下一代。這些價(jià)值觀可以是關(guān)于責(zé)任、尊重、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、勤勞等等。在家族的熏陶下，每個(gè)家族成員都會(huì)內(nèi)化這些價(jià)值觀，并將其作為自己行為和決策的準(zhǔn)則。

家族文化的獨(dú)特魅力在于它的傳承和延續(xù)性。通過(guò)代代相傳，家族文化得以傳承并不斷發(fā)展。家族成員從小就被融入這個(gè)文化中，他們?cè)诩易逯薪邮芙逃?、培養(yǎng)人格和學(xué)習(xí)技能，從而形成獨(dú)特的家族特征。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)大成家立業(yè)后，他會(huì)繼續(xù)將家族文化傳承給自己的子女，以及更廣泛的社會(huì)。

讀完關(guān)于家族文化的文章，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己作為一個(gè)家族成員的重要性。我不僅僅是家族的一部分，更是傳承和延續(xù)家族文化的使者。作為這個(gè)家族的一份子，我應(yīng)該了解和尊重家族的傳統(tǒng)習(xí)俗和價(jià)值觀，努力傳承并發(fā)展家族文化。只有經(jīng)歷了代代相傳，才能使家族的特點(diǎn)和魅力得以傳承下去。

閱讀關(guān)于家族文化的文章讓我更加珍惜和關(guān)注自己的家族。每個(gè)人都是家族文化的一部分，的行為和決策會(huì)對(duì)家族產(chǎn)生影響。因此，應(yīng)該尊重和維護(hù)家族的傳統(tǒng)習(xí)俗和價(jià)值觀，用心傳承并發(fā)展家族文化。這樣，才能讓家族文化更加獨(dú)特和生動(dòng)。

通過(guò)閱讀關(guān)于家族文化的文章，我對(duì)于家族的重要性和家族文化的獨(dú)特魅力有了更深入的理解。作為家族的一員，我將致力于傳承和發(fā)展家族文化，以實(shí)際行動(dòng)將家族的特點(diǎn)和魅力傳承下去。這是一項(xiàng)偉大的任務(wù)，也是對(duì)自己家族的一份責(zé)任和使命。我相信，通過(guò)每個(gè)人的共同努力，家族文化將在未來(lái)繼續(xù)閃耀光芒。

家族文化讀后感【篇2】

家族文化是指一個(gè)家族內(nèi)部的共同價(jià)值觀、信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗以及家族成員之間的相互關(guān)系。在這個(gè)不斷發(fā)展變化的社會(huì)中，家族文化扮演著非常重要的角色，它不僅定義了一個(gè)家族的身份認(rèn)同，還傳承了家族的智慧和歷史。閱讀有關(guān)家族文化的資料和書(shū)籍后，我深感家族文化的重要性和魅力。

家族文化作為一個(gè)家族的身份認(rèn)同，深深植根于每個(gè)家庭成員的心底。這種認(rèn)同幫助人們找到歸屬感，讓他們感到安全和安心。家族文化可以通過(guò)讓家庭成員共同參與和傳承來(lái)建立，比如世代相傳的家訓(xùn)、家譜等。通過(guò)這些傳承，每個(gè)家族成員都能夠意識(shí)到自己是家族中不可或缺的一部分，他們承載著家族的榮譽(yù)和責(zé)任。

家族文化傳承了家族的智慧和歷史。在家族文化中，長(zhǎng)輩們會(huì)將他們?cè)谌松缆飞系慕?jīng)驗(yàn)和智慧傳授給年輕一代，幫助他們更好地生活和成長(zhǎng)。這種傳承可以通過(guò)口傳、家族聚會(huì)等形式實(shí)現(xiàn)。家族文化也記錄了家族的歷史和過(guò)去，讓每個(gè)家庭成員了解他們的根源，感受到家族的強(qiáng)大和連續(xù)性。這樣的傳承不僅有助于家族成員建立自信心，也有利于他們承擔(dān)起繼承家族事業(yè)的責(zé)任。

家族文化通過(guò)豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，增進(jìn)了家庭成員之間的相互關(guān)系。比如每年春節(jié)的團(tuán)年飯，不僅可以讓親人們團(tuán)聚在一起，享受美食，還有助于加深親情和友情。家族文化也鼓勵(lì)家庭成員之間相互尊重和信任。家族成員會(huì)基于對(duì)家族文化的理解和崇尚，以和睦相處、勇往直前。家族文化的傳承和堅(jiān)守讓家庭成員建立了一種特殊的紐帶，無(wú)論是遇到困難還是面臨挑戰(zhàn)，都能夠團(tuán)結(jié)一心，共同應(yīng)對(duì)。

家族文化對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。它教會(huì)了個(gè)人責(zé)任感、尊重他人以及團(tuán)隊(duì)合作的重要性。家族文化也傳遞了家訓(xùn)中的智慧和價(jià)值觀，幫助個(gè)人樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們明白什么是重要的，什么是無(wú)法妥協(xié)的原則。這些價(jià)值觀將對(duì)個(gè)人終身的行為產(chǎn)生影響，塑造他們的品格和心態(tài)。

小編認(rèn)為，家族文化作為一個(gè)家族內(nèi)部的共同價(jià)值觀、信念和傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)一個(gè)家族以及家庭成員具有重要的意義。家族文化不僅定義了一個(gè)家族的身份認(rèn)同，還傳承了家族的智慧和歷史。它通過(guò)豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗增進(jìn)了家庭成員之間的相互關(guān)系。家族文化對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該倍加珍惜家族文化，傳承家族的智慧和歷史，讓這種特殊的紐帶在家族中代代相傳。

家族文化讀后感【篇3】

家族文化是指家族成員在生活中所共同遵循的價(jià)值觀念、習(xí)俗傳統(tǒng)以及家族成員之間的情感聯(lián)系和互動(dòng)關(guān)系。家族文化在每個(gè)家庭中都扮演著重要的角色，它是家庭成員之間的紐帶，也是家庭傳承的重要組成部分。通過(guò)對(duì)家族文化的傳承與發(fā)展，能夠增強(qiáng)家庭凝聚力，維護(hù)家族的穩(wěn)定和繁榮。

家族文化強(qiáng)調(diào)家庭成員間的親情，這種親情能夠鑄造出家族的凝聚力。家庭是一個(gè)最基本的社會(huì)單元，而親情則是家庭的血脈和靈魂。在家庭中，每個(gè)成員都承載著對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和責(zé)任，這種關(guān)愛(ài)和責(zé)任在家族文化中得到了強(qiáng)調(diào)和重視。無(wú)論是在歡樂(lè)的時(shí)刻，還是在困難的時(shí)刻，家族成員之間總是相互扶持、相互支持。例如，在家族的重要節(jié)日里，家人們會(huì)聚在一起，分享快樂(lè)，共同度過(guò)美好時(shí)光。而在困難時(shí)，每個(gè)家庭成員都會(huì)全力以赴，盡最大努力來(lái)幫助其他人克服困難。這種親情的傳承和發(fā)展，使得家族在面對(duì)外界壓力和挑戰(zhàn)時(shí)能夠團(tuán)結(jié)一致，形成一個(gè)堅(jiān)不可摧的力量。

家族文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)與尊重長(zhǎng)輩。傳統(tǒng)是家族文化的核心，是家族歷代傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富。在家族文化中，尊重長(zhǎng)輩是非常重要的價(jià)值觀念之一。長(zhǎng)輩是家族的棟梁和智囊，在各種事務(wù)中起到了舉足輕重的作用。他們生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧是其他家庭成員所需要學(xué)習(xí)和借鑒的。因此，家族文化中強(qiáng)調(diào)要尊重長(zhǎng)輩，尊重他們的意見(jiàn)和建議，服從他們的指導(dǎo)。在家族中，年長(zhǎng)者享有更高的地位和權(quán)威，這種傳統(tǒng)的尊敬和順從在家族成員之間形成了一種秩序和和諧的關(guān)系。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的傳承和長(zhǎng)輩的尊重，家族在價(jià)值觀念和行為規(guī)范上形成了一種穩(wěn)定性和一致性。

家族文化重視教育和人才培養(yǎng)。教育是家族繁榮和傳承的重要保障，是家族文化的重要組成部分。在家族文化中，家人之間相互傳授知識(shí)和技能是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。長(zhǎng)輩們會(huì)非常關(guān)心和重視下一代的教育，并盡全力為他們提供最好的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會(huì)。在家族中，年長(zhǎng)者會(huì)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)指導(dǎo)年輕一代的成長(zhǎng)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，家族中的成員也會(huì)相互鼓勵(lì)和支持，為他們提供學(xué)習(xí)的環(huán)境和資源。這種教育和人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)，使得家族的智慧和才能能夠得到充分發(fā)揚(yáng)，為家族的繁榮和發(fā)展提供了重要的動(dòng)力。

小編認(rèn)為，家族文化是一種強(qiáng)調(diào)家人間親情、傳統(tǒng)尊重與教育培養(yǎng)的重要文化傳承。通過(guò)對(duì)家族文化的傳承與發(fā)展，能夠增強(qiáng)家庭的凝聚力，維護(hù)家族的穩(wěn)定和繁榮。因此，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該重視家族文化的傳承和發(fā)展，尊重長(zhǎng)輩、關(guān)心家人、注重教育培養(yǎng)，以此來(lái)弘揚(yáng)家族的文明與傳統(tǒng)價(jià)值觀念，為家族的未來(lái)和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

家族文化讀后感【篇4】

家族文化讀后感

在當(dāng)代社會(huì)中，隨著城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程，許多傳統(tǒng)的家族文化逐漸被淡忘。不同于個(gè)人所追求的物質(zhì)享受和社交娛樂(lè)，家族文化傳承著一種傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，是家庭成員之間聯(lián)系和歸屬感的紐帶。近日讀完《家族文化》，深感這樣的文化如同一顆珠子，串聯(lián)著家族的一代又一代，它承載著家族的歷史與溫暖，是我一直以來(lái)忽視的家庭價(jià)值觀。

在這本書(shū)中，作者通過(guò)闡述家族文化的演變和影響，讓我重新意識(shí)到了家族文化的重要性。他通過(guò)描述不同家庭之間的對(duì)話、傳統(tǒng)和價(jià)值觀的實(shí)踐，讓我們了解到家庭文化背后所承載的力量。尤其是對(duì)于我這樣的城市青年來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該思考和傳承這樣的文化，以保持家庭的和諧和時(shí)間的沉淀。

家族文化具有一種獨(dú)特的傳承性。它不僅是祖輩們留給我們的財(cái)富，更是由祖輩們傳承下來(lái)的智慧和價(jià)值觀。家族文化代代相傳，讓我們對(duì)家庭的根源有了更深入的了解，激發(fā)了我們對(duì)家庭的認(rèn)同感和歸屬感。像作者述說(shuō)的那樣，在家庭制度中，每個(gè)家族成員都有相應(yīng)的角色和責(zé)任，大家團(tuán)結(jié)一致，互相幫助，形成了一種緊密的聯(lián)系。這種聯(lián)系從一開(kāi)始就是親人之間的無(wú)條件支持和關(guān)愛(ài)，接下來(lái)將會(huì)傳遞給我們的后代。我意識(shí)到這是我應(yīng)該重視和延續(xù)的，不僅能使家庭更加和諧，也能為下一代留下寶貴的家族傳統(tǒng)。

家族文化不僅是一個(gè)家庭的文化，更是整個(gè)社會(huì)文化的一部分。在傳統(tǒng)中固守不放，家族文化是一個(gè)村莊、一個(gè)城市文化的基礎(chǔ)。它不僅意味著家庭的團(tuán)結(jié)，更代表了這個(gè)家庭的價(jià)值觀和世界觀。這種傳統(tǒng)觀念也能夠?qū)ν饨缙鸬揭欢ǖ挠绊懀缂易迤髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、家族在社區(qū)中的貢獻(xiàn)等。在社會(huì)變革飛速發(fā)展的今天，這樣的家族文化更顯稀少。通過(guò)重視家族文化，我相信我們能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)更多的共同價(jià)值和文化豐富性。

作者通過(guò)書(shū)中的案例和故事，給我?guī)?lái)了對(duì)家族文化的新理解。家族文化的核心是家庭成員之間的關(guān)心和尊重。作為現(xiàn)代人，我們常常沉溺于工作和社交網(wǎng)絡(luò)中，往往忽視了家庭關(guān)系的重要性。正是家庭關(guān)系的良好發(fā)展，讓我們?cè)谕饨绲钠D難困境中找到了依靠和支持。只有通過(guò)加強(qiáng)家庭的溝通和互動(dòng)，我們才能在快節(jié)奏的時(shí)代中找到內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足感。

讀完《家族文化》，我不禁反思自己是否尊重和傳承了家族的價(jià)值觀。我想，我應(yīng)該督促自己更多地與家人交流，并了解他們?cè)谖页砷L(zhǎng)中對(duì)我的貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我希望能夠發(fā)掘到更多關(guān)于家族的故事和傳統(tǒng)，以便將來(lái)能夠傳承給我的下一代。通過(guò)家族文化，我們可以更好地理解自己的根源，培養(yǎng)家庭的凝聚力并且為社會(huì)帶來(lái)更多價(jià)值。我深深感受到，家族文化是我們的寶藏，也是我們的精神家園，我們應(yīng)該為其奮斗并傳承。

《家族文化》這本書(shū)讓我重新思考了家庭的價(jià)值觀和傳承。通過(guò)家族文化的意義和影響，我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該尊重自己的家族傳統(tǒng)，并通過(guò)自己的努力和行動(dòng)為家族文化貢獻(xiàn)一份力量。正如書(shū)中所言：“每一個(gè)家庭就是一個(gè)國(guó)家的縮影?！比绻覀兡軌蛑匾暭易逦幕鞒邢氯ィ敲次覀兙湍転樯鐣?huì)和家庭帶來(lái)更多的和諧和成就感。讓我們一起努力，探索和傳承家族文化的力量，讓我們的家庭與社會(huì)更加繁榮昌盛。

家族文化讀后感【篇5】

家族文化，是指一代代傳承下來(lái)的價(jià)值觀、習(xí)俗、傳統(tǒng)等與家庭緊密相連的文化系統(tǒng)。每個(gè)家族都有自己獨(dú)特的文化，這種家族文化的存在不僅僅是為了束縛人們的行為，更是為了凝聚各個(gè)家庭成員的情感和力量。在理解和傳承家族文化的過(guò)程中，我深深感受到了家族的凝聚力和力量，這讓我對(duì)我的家庭、家族有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

家族文化是家庭成員情感的重要紐帶。在閱讀關(guān)于家族文化的相關(guān)文章后，我想起了我自己的家庭。我的父母從小就傳承給我很多家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。例如，每年春節(jié)，全家會(huì)在一起做一些傳統(tǒng)的飯菜，一同貼春聯(lián)，拜年祈福。這個(gè)過(guò)程不僅僅是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，更是一種通過(guò)行動(dòng)和時(shí)間的表達(dá)，讓家人之間更加親密的情感紐帶。通過(guò)參與這些傳統(tǒng)的活動(dòng)，讓我感受到了家族的溫暖和凝聚力，也加深了我對(duì)于家庭的情感認(rèn)同。

家族文化是家族成員身份認(rèn)同的體現(xiàn)。在家族文化的積淀下，每個(gè)家族都有自己的獨(dú)特傳統(tǒng)和習(xí)俗，這也使得每個(gè)家庭都有了自己鮮明的家族特色。在家庭成員的教育和引導(dǎo)下，會(huì)盡力傳承和維護(hù)家族的傳統(tǒng)，這也成為了身份認(rèn)同的一部分。例如，在我的家族中，有一個(gè)“家訓(xùn)”，即一些家族代代相傳的座右銘和準(zhǔn)則，比如“忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、尊重”等。這些家訓(xùn)成為了家族的文化內(nèi)核，每個(gè)家族成員都會(huì)通過(guò)諸如行為、態(tài)度、言語(yǔ)等方面去體現(xiàn)對(duì)家族文化的認(rèn)同和尊重。

家族文化是家族力量的來(lái)源。在家族文化的熏陶下，我深深感受到了家族所擁有的強(qiáng)大凝聚力和力量。在我家族的歷史中，有很多故事和經(jīng)歷，這些都是家族一代又一代人為家族發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。我曾聽(tīng)到祖輩們講述過(guò)一些關(guān)于家族的傳統(tǒng)和榮譽(yù)的故事，這讓我對(duì)家族的認(rèn)同感更加深刻。在傳承家族文化的過(guò)程中，每個(gè)家族成員都有著自己的責(zé)任和義務(wù)，這也讓我意識(shí)到自己不僅僅是個(gè)體，更是家族發(fā)展的一部分。通過(guò)與家族成員共同努力和合作，家族的力量將會(huì)無(wú)限增強(qiáng)，這也給了我很多信心和動(dòng)力去為家族的發(fā)展盡一份力。

小編認(rèn)為，家族文化是一種充滿(mǎn)凝聚力和力量的文化系統(tǒng)。家族文化不僅是家人之間情感的紐帶，更是家族成員身份認(rèn)同的體現(xiàn)和家族力量的來(lái)源。通過(guò)了解和傳承家族文化，我對(duì)自己的家庭和家族有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍惜和尊重家族傳統(tǒng)與價(jià)值觀。家族文化是我成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支撐，也是我為家族榮譽(yù)和發(fā)展努力的動(dòng)力。我相信，在每個(gè)家族成員的共同努力下，家族文化會(huì)不斷傳承和發(fā)展，成為共同的寶貴財(cái)富。

家族文化讀后感【篇6】

從未有過(guò)如此低調(diào)的情緒，對(duì)于他的人生，我的心在流眼淚。一位聞名于古今中外的文化使者，讓人為其感動(dòng)，為其流淚，為起傷心。他的人生經(jīng)歷深深感染著一顆懵懂的心；他的孤獨(dú)，他的無(wú)助，會(huì)讓意識(shí)徹底癱瘓掉。

特別是其晚年思念家鄉(xiāng)，懷念童年的確傷感。他不知道，這觸動(dòng)了無(wú)知的少年；他不知道，在不知不覺(jué)中，為無(wú)數(shù)人指明了方向。他是燈塔，讓無(wú)數(shù)揚(yáng)帆出航的懵懂少年深記回家的路。他的人生旅途是多么凄涼滄?zhèn)?，一副副失落的面孔，在其文字中釋義的流露出來(lái)。“他變極愛(ài)掉眼淚，美好的天氣，美麗的事物，卻會(huì)讓他掉淚?！币苍S我不能有他那么偉大，能將中西文化結(jié)合，將它發(fā)揮得淋漓盡致?？墒牵以敢鉃樗洉r(shí)間，忘卻空間。我更愿意是不是他身邊的一個(gè)童仆，不管在什么時(shí)候都在他的身邊，希望他能在我的付出中得到一點(diǎn)安慰，可畢竟是‘天方夜譚’，充滿(mǎn)同情的夜空，請(qǐng)給我一片寧?kù)o，也好讓我入夢(mèng)去，然后回到那個(gè)時(shí)候，讓夢(mèng)把我安排在林語(yǔ)堂的身邊。

家族文化讀后感【篇7】

家族文化，是一個(gè)家庭代代相傳的寶貴財(cái)富，也是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)法擺脫的影響。它承載著家庭成員的價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)俗、信仰體系以及人生態(tài)度，為整個(gè)家族的成員提供了一個(gè)共同的認(rèn)同感和凝聚力。通過(guò)研究家族文化，可以更好地理解自己的家庭，深入了解成長(zhǎng)過(guò)程中受到的影響，以及自己對(duì)家族文化的態(tài)度。

家族文化的重要性體現(xiàn)在多個(gè)方面。家族文化是一個(gè)家庭的精神支柱。它是家庭成員之間聯(lián)系和合作的紐帶，使他們能夠在困難時(shí)期相互扶持，在歡樂(lè)時(shí)刻互相分享。家族文化也塑造了每個(gè)家庭成員的人生價(jià)值觀和生活態(tài)度，一定程度上決定了他們的人格和行為。另外，家族文化是家族傳統(tǒng)的繼承者。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)代代相傳的方式，家族文化能夠保留家族的認(rèn)同感和凝聚力，并讓每一個(gè)家庭成員都感到自豪。

每個(gè)家族都有自己的獨(dú)特文化，這種文化通常會(huì)隨時(shí)間的推移而發(fā)生變化?？梢詮募彝ブ械娜粘；顒?dòng)和傳統(tǒng)活動(dòng)中體驗(yàn)到家族文化的存在。例如，慶祝節(jié)日時(shí)，家人的相聚是家族文化最好的體現(xiàn)。我記得小時(shí)候，每到春節(jié)，的家庭就會(huì)舉辦一次大型的拜年活動(dòng)。親戚們會(huì)從各地趕來(lái)，大家圍坐在一起吃著美食，互道祝福，洋溢著溫馨和喜慶的氣氛。這個(gè)傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，成為每年家最重要的一天。

另外，家族文化對(duì)于價(jià)值觀的傳承也起到了重要的作用。在我的家族里，重視教育一直是代代相傳的價(jià)值觀。爺爺奶奶、爸爸媽媽?zhuān)约拔液臀业男值芙忝?，都被教育成注重學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的人。爸爸媽媽從小就灌輸給，只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)才能改變自己的命運(yùn)。這種價(jià)值觀對(duì)有著深遠(yuǎn)的影響，讓懂得珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，追求卓越的成就。

同時(shí)，家族文化還包括了一些習(xí)俗和傳統(tǒng)。在家族里，有一個(gè)特別的傳統(tǒng)叫做“壽星炒面”。每當(dāng)一個(gè)家族成員過(guò)生日的時(shí)候，其他家庭成員都會(huì)為壽星準(zhǔn)備一碗炒面，表示對(duì)他們的祝福和慶賀。這個(gè)傳統(tǒng)既是家族文化的一部分，也讓每個(gè)家庭成員感到被關(guān)愛(ài)和尊重。

小編認(rèn)為，家族文化是家庭成員共同的精神紐帶，是家族傳統(tǒng)的保留者，同時(shí)也是每個(gè)人個(gè)性和生活態(tài)度形成的重要因素。我深深地意識(shí)到我身上流淌著家族文化的血液，它塑造了我的人格和自我認(rèn)同。我為能夠擁有這樣獨(dú)特的家族文化而感到驕傲和幸運(yùn)。我也希望能夠?qū)⑦@份家族文化傳承下去，讓下一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

通過(guò)研究家族文化，我也更加了解了自己成長(zhǎng)過(guò)程中受到的影響。家族文化對(duì)我來(lái)說(shuō)是一片富有活力和溫暖的土壤，為我的成長(zhǎng)提供了指引和支持。它讓我明白了家庭的重要性，教會(huì)了我珍惜親情和友情。同時(shí)，家族文化也讓我更加了解自己的根源和身份認(rèn)同。它使我深信自己從一個(gè)偉大的家族中出生，這種認(rèn)同感讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信。

在我看來(lái)，家族文化是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富之一。它連接著家人的心靈，塑造著家族成員的人格。無(wú)論是日常的活動(dòng)，還是特殊的傳統(tǒng)，家族文化都是家庭樂(lè)園的一部分。通過(guò)研究和體驗(yàn)家族文化，我更加珍視自己的家庭，更加感恩這個(gè)生我養(yǎng)我的家族。我希望能夠?qū)⒓易逦幕瘋鞒邢氯?，并為每一個(gè)家庭成員帶來(lái)幸福與歡樂(lè)。

家族文化讀后感【篇8】

家族文化是每個(gè)人都擁有的一份財(cái)富，它由祖輩們一代代傳承下來(lái)，是家族中人們共同的信仰、價(jià)值觀和生活方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，家族文化雖被現(xiàn)代化、國(guó)際化的生活方式壓制，但家族文化的重要性仍不可忽視，它承載著人類(lèi)社會(huì)的歷史、文化和道德，在現(xiàn)代社會(huì)中依然具有重要的意義。

家族文化是一種歷史沉淀，它由祖輩們一代代的傳承而來(lái)，代表著家族的歷史淵源和傳統(tǒng)文化。家族文化的傳承需要家族成員的共同努力和維護(hù)，只有家族成員之間的親密關(guān)系和家族意識(shí)，才能使家族位于社會(huì)核心地位。這種傳承需要家族成員的共同努力和維護(hù)，無(wú)論是正式的告訴祭祖儀式、家族口頭的傳承、家族圖騰等傳統(tǒng)方式，還是自然而然的習(xí)俗傳承等，都代表著家族歷史的傳承和發(fā)展。

而家族文化的存在也對(duì)家族成員產(chǎn)生了巨大的影響。家族內(nèi)部是一個(gè)緊密的群體，其中的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)為家族的利益考慮，從而建立起了家族成員之間的團(tuán)結(jié)關(guān)系。這種關(guān)系的形成不僅是基于親緣關(guān)系，也體現(xiàn)了家族成員之間的道德倫理，即家族成員之間的尊重、傳承、信任等。它不僅可以讓家族成員擁有更好的精神歸屬感，同時(shí)也可以使家族成員之間形成優(yōu)秀的品質(zhì)和價(jià)值觀。

此外，家族文化也能為社會(huì)提供正面意義上的道德指導(dǎo)。家族意識(shí)和家族價(jià)值觀，可以塑造個(gè)人的品質(zhì)和行為，啟迪個(gè)人的人生智慧。家族文化中的社會(huì)倫理和倫理道德，還能為社會(huì)文明建設(shè)提供重要的支持和指導(dǎo)。在家族文化的影響下，家族成員會(huì)逐漸對(duì)自己、對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)產(chǎn)生更高的責(zé)任感和使命感，從而形成社會(huì)和諧和穩(wěn)定。

總之，家族文化代表著一種價(jià)值傳承和思想傳承。家族成員在家族文化的影響下，發(fā)展出了自己所擁有的品質(zhì)和能力。這種傳承的存在是非常重要的，它可以促進(jìn)社會(huì)各層面的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了家族成員之間的共同信仰和文化認(rèn)同。有了家族文化這份基因的承載，我們的家族才能更加強(qiáng)大，更加實(shí)在，更好的為我們和社會(huì)服務(wù)。因此，我們的責(zé)任是維護(hù)家族文化，讓它更好的傳承下去。

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2023家族讀后感6篇

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家族讀后感 篇1

寒假中，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《白象家族》。這本書(shū)的作者是沈石溪。

我讀完這本書(shū)，懂得了一個(gè)道理：如果你對(duì)動(dòng)物好的話，小動(dòng)物們就會(huì)成為你的朋友。一直陪在你的身邊，假如，你對(duì)這個(gè)動(dòng)物不好的話，那這個(gè)動(dòng)物就會(huì)報(bào)復(fù)你。

我以前，撿了一條流浪狗，它長(zhǎng)得非常丑，可是在我的眼里它是多么的可愛(ài)?？墒钱?dāng)我把流狼狗帶回家時(shí)，爸爸就不同意，我只能讓它在我們家住一天，他睡在毛毯上，早上起來(lái)爸爸就讓我趕走它，可是我不同意，為了一只狗我跟爸爸大吵了一架，沒(méi)有辦法我只好讓它在外面睡。有一天，它丟了，我急得連忙找沒(méi)有換衣服就到外面找，我穿著睡衣四處找，我不停地叫：“球球，你在哪里?你快出來(lái)!當(dāng)我不停再叫時(shí)，它出現(xiàn)了，我抱著它哭，他見(jiàn)我哭了，它自己也留下了眼淚。

我希望大家不要?dú)埡?dòng)物，你要是真心對(duì)它，它也會(huì)真心對(duì)你。

家族讀后感 篇2

在這個(gè)寒假里，我讀了許多書(shū)。其中動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《白象族》，深深地吸引了我，這本書(shū)的情節(jié)跌宕起伏，讓人如癡如醉。

書(shū)中主要講述了一位下鄉(xiāng)知青在一個(gè)風(fēng)交加的，救起一頭小白象，從而走進(jìn)了白象家族，與白象們建立起的故事。有一天，這位知青在野外遭遇老虎追殺，幸虧白象家族及時(shí)趕到救了他，一頭老象在與老虎搏斗過(guò)程中受了重傷，老象感到自己時(shí)日不多，在家族成員的護(hù)送下，向神秘的象冢行進(jìn)。在知青的軟磨硬泡下，白象們同意讓他一同前往，可后來(lái)知青卻萌生了邪念，盜走了象牙。這被白象家族發(fā)現(xiàn)后，白象首領(lǐng)準(zhǔn)備殺死知青，但在其它白象說(shuō)服下放過(guò)了他，白象家族也離他而去。

文中的知青一心想和白象家族交，卻利欲熏心，利用小白象銀灰鼻的情誼來(lái)騙取白象家族信任，盜走了一對(duì)象牙。我能體會(huì)小白象銀灰鼻發(fā)現(xiàn)自己被利用時(shí)的，當(dāng)自己的朋友利用你對(duì)他的信任和友誼，來(lái)達(dá)到某種不可告人目的時(shí)，你的心情會(huì)是什么樣的呢？假如我是小白象銀灰鼻，我會(huì)感到非常失望、難過(guò)：本來(lái)，我想讓大家認(rèn)識(shí)我的救命恩人，讓他們成為好朋友，沒(méi)想到最后他卻利用了我們的情誼，盜走了象牙，這太令人難過(guò)了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人覺(jué)得金錢(qián)是世界上最珍貴的東西，但我覺(jué)得它與信任、友誼比起來(lái)卻是一文不值。我們不能像文中的知青一樣，為了金錢(qián)而拋棄了友誼，背叛信任自己的朋友，最終只會(huì)失去朋友，讓自己成了一個(gè)背信棄義的人。

歐里庇得斯說(shuō)過(guò)：我情愿得到一個(gè)平凡可是誠(chéng)實(shí)的朋友，勝過(guò)更多聰明的惡人。無(wú)論是人類(lèi)還是動(dòng)物，都應(yīng)該和睦相處，互相信任，才能使世界變得更加！

家族讀后感 篇3

今天，我看了一本書(shū)，叫《白象家族》是沈石溪寫(xiě)的，里面寫(xiě)了白象家族、老象恩仇記、象的種族歧視等十六個(gè)關(guān)于白象的故事。

《白象家族》這本書(shū)很有意思，書(shū)中有好多好多我不知道的動(dòng)物知識(shí)，下面就讓我來(lái)給各位講講這些關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)吧。

1、大象的每個(gè)家族都會(huì)有一個(gè)象冢，大象死之前都會(huì)主動(dòng)地走到象冢里去(大象都有預(yù)感死期的能力，象冢可以說(shuō)是大象的墓地)。

2、大象也是有感情的。

3、獨(dú)牙象是森林三霸之一。

4、大公象為了奪取王位，甚至?xí)垰⒆约旱耐椤?/p>

5、大象的鼻子很靈敏。

6、大象也有領(lǐng)土意識(shí)。

7、大象分好幾個(gè)品種，有非洲象、印度象、白象(皮膚是白顏色的象)……其中白象最為珍貴，非洲雌象不長(zhǎng)象牙……

而且，書(shū)的后面還講述了犀鳥(niǎo)的資料呢!犀鳥(niǎo)在全世界只有45種，體長(zhǎng)不一，小者如彎嘴犀鳥(niǎo)屬，長(zhǎng)絲十厘米，大者如雙角犀鳥(niǎo)，長(zhǎng)160厘米。犀鳥(niǎo)一般頭大，頸細(xì)，翅寬，尾長(zhǎng)。羽衣棕色和黑色，通常有鮮明的色紋斑，還有犀鳥(niǎo)的行為，趣事，傳說(shuō)……

《白象家族》這本書(shū)不但讓我獲得了知識(shí)，還讓我對(duì)動(dòng)物多了一份了解，你們也來(lái)看哦!

家族讀后感 篇4

去年，媽媽給我買(mǎi)了一本沈石溪寫(xiě)的《白象家族》。我回到家就迫不及待地看了起來(lái)。

這本書(shū)講了：我在家睡覺(jué)的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外有聲音。打開(kāi)一看，是一只罕見(jiàn)的小白象。它被雨淋的瑟瑟發(fā)抖，于是我把小白象留在家里，我給它取名叫“銀灰鼻”。這只小白象可能與象群走散了，淋雨后生病了。為了給它治病，我忙了一晚上。第二天，小白象的家人找到了我家。我和它們一起去了樹(shù)林，才沒(méi)走多遠(yuǎn)，突然看見(jiàn)一只兇猛的孟加拉虎向銀灰鼻撲來(lái)。于是白玉娘、霹靂雄、老阿呆一起保護(hù)銀灰鼻，大家齊心協(xié)力終于趕走了孟加拉虎，但老阿呆卻受了重傷。

來(lái)到了白象的家，看到了我夢(mèng)寐以求的象牙。這時(shí)霹靂雄用犀利的眼光看著我，告訴我不許偷象牙，也不能告訴別人。我答應(yīng)了，但是我還是沒(méi)有經(jīng)住金錢(qián)的誘惑，偷拿了象牙。霹靂雄發(fā)現(xiàn)了，狠狠的用鼻子打了我一下。銀灰鼻也不理我了。那天我病了一場(chǎng)，再也沒(méi)有見(jiàn)到銀灰鼻，好像它們不愿和我做朋友了。

這本書(shū)告訴我們，答應(yīng)比爾別人的事情要完成，要講信譽(yù)。

我喜歡這本書(shū)。

家族讀后感 篇5

整本書(shū)講述的是許多有關(guān)白象的小故事，其中，最令我記憶猶新的，便是這《白象家族》一文……

那是一個(gè)暴雨的夜晚，作者——沈石溪正準(zhǔn)備睡覺(jué)。突然，門(mén)外傳來(lái)一陣陣敲門(mén)聲。沈石溪開(kāi)門(mén)一看，一陣吃驚——門(mén)外正躺著一只極其稀有的小白象！作者朝四周望了望，確認(rèn)周?chē)](méi)有大象保護(hù)后，斷定它是一頭迷路的小象，并燒起一爐炭火，為它取暖。

第二天黎明，大老遠(yuǎn)的山箐里便傳來(lái)了大象洪亮的聲音。還在熟睡的小白象一咕嚕站了起來(lái)，直朝山箐奔去。

在此事發(fā)生后的第四天，沈石溪再次遇見(jiàn)了小白象。

那是在三天后的黃昏，作者——沈石溪正挑著滿(mǎn)滿(mǎn)兩筐木薯，踏著彎彎曲曲的羊腸小道回家。突然，一只小白象出現(xiàn)在了他的面前，小白象的身后還跟著一只大白象。接著，小白象又向作者介紹了另外幾頭白象，此后，沈石溪先生便與這群白象越發(fā)親密。

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，沈石溪正走在回家的路上。突然，草叢中冒出了一只餓虎。憑著本能的反應(yīng)，他朝身后奔去?？扇伺艿漠?dāng)然不如老虎跑的快，轉(zhuǎn)眼間，彼此的距離就漸漸拉校無(wú)奈，作者便只能向白象家族求救。

說(shuō)是遲，那是快。就在老虎要撲倒作者時(shí)，白象家族的頭像——霹靂雄趕了過(guò)來(lái)。把餓虎狠狠的打到了一邊去。于是，一場(chǎng)激烈的象虎大戰(zhàn)開(kāi)始了！

過(guò)了許久，老虎終于被趕走了。而白象家族中一位年世過(guò)高的老象，卻受了重傷，感受到了死亡的來(lái)臨。

在山林中，每個(gè)象群都有一個(gè)神圣的地方——象冢。而在這些象冢中，藏著許多已故老象的尸體。老阿呆（老象的名字）是時(shí)候去象冢了。

在一個(gè)黃昏，白象家族出發(fā)了。作者也悄悄跟著白象來(lái)到了神秘的象冢，并做上了記號(hào)。此后，他便念念不忘。在生活的壓迫下，作者終于又踏上了去象冢的路程。而這一次，作者則準(zhǔn)備去偷象牙！

在回去的路上，作者恰巧碰見(jiàn)了白象一家。

此后，他再也沒(méi)見(jiàn)著它們……

這篇文章不僅寫(xiě)出了作者與白象們的情感，還體現(xiàn)出了人類(lèi)的自私自利。

家族讀后感 篇6

我用了三天時(shí)間認(rèn)真讀完了沈石溪的《白象家族》這本書(shū)，覺(jué)得既感動(dòng)又悲憤！

感動(dòng)在于白象是如此的重恩情，就因?yàn)樽髡邿o(wú)意中救了小象“銀灰鼻”，銀灰鼻就把自己整個(gè)家族都介紹給作者，從而作者和白象一家成為了朋友，他們共同度過(guò)了一段赤誠(chéng)友愛(ài)、相互幫助的日子。感動(dòng)還在于作者遭遇孟加拉虎捕殺時(shí)，在最危急的時(shí)刻，白象家族能及時(shí)趕到，還毫不猶豫地實(shí)施營(yíng)救，最后導(dǎo)致老象“老阿呆”的重傷。你們是不是感到疑問(wèn)，老阿呆不是為了救小象“傻丫頭”才受傷的嗎？我一開(kāi)始也是這么認(rèn)為的，但是仔細(xì)想想，如果它們沒(méi)有救作者，不就不會(huì)卷入這場(chǎng)災(zāi)難了嗎？感動(dòng)更在于老阿呆臨死前和一家子前往象冢，卻破天荒地同意作者跟隨，當(dāng)時(shí)頭象“霹靂雄”怎么也不肯帶上他，老阿呆和銀灰鼻卻如此相信自己的朋友，真心把作者當(dāng)成家族的一分子，最終還說(shuō)服了霹靂雄。

悲憤是產(chǎn)生在作者身上的。憤的是他怎么可以忘恩負(fù)義，去偷老阿呆的象牙？沒(méi)錯(cuò)，老阿呆死后只剩下遺骨了，但仍舊是神圣的，作者在偷盜象牙時(shí)竟然覺(jué)得理所當(dāng)然、毫不知恥，完全被巨大的利益蒙蔽了雙眼！想想看，老阿呆如果不是救人負(fù)傷，能那么早離世嗎？悲的是，雖然作者挺過(guò)分的，但我也看到了他的難處，他僅僅是一個(gè)留在西雙版納插隊(duì)的窮學(xué)生，父母姐妹都需要錢(qián)的幫助，白象家族的恩情和親人的困境的確難以選擇??！

最后白象家族發(fā)現(xiàn)了作者的所為，它們選擇離開(kāi)了這片熱帶雨林。《白象家族》讓我看到了白象的善良和人類(lèi)的貪婪，也讓我明白一個(gè)道理：永遠(yuǎn)都不要背叛你真正的朋友。

紅高粱家族讀后感

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)寫(xiě)作是語(yǔ)文中不可獲取的能力，會(huì)寫(xiě)作文的人讀書(shū)成績(jī)應(yīng)該不會(huì)太差，想要寫(xiě)好作文腦海的寫(xiě)作“素材倉(cāng)庫(kù)”要豐富，關(guān)于作文我們可以如何寫(xiě)好呢？小編特意收集和整理了紅高粱家族讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

紅高粱家族讀后感 篇1

這部完成于八十年代的作品，至今仍有澎湃的生命力。根據(jù)我像玉米糊糊一樣混沌的記憶，似乎莫言只用了四十余天就完成了這部作品，并交到了張藝謀手中。（如果事實(shí)不是如此，全當(dāng)我說(shuō)瞎話吧）

這本書(shū)既有情緒，又有技巧。插敘伏筆的布置流暢程度，比我上一本剛剛讀完的《陸犯焉識(shí)》更勝一籌。酣暢淋漓，沒(méi)有疲憊感。

讀完這本書(shū)，眼前是絢爛無(wú)比的色彩——濃重的，燒透了整個(gè)世界的高粱紅、死人的青藍(lán)、黑透了的白。鼻子似也能聞到濃厚的酒香、噬人的惡臭、嗆人的煤煙……我能看，我能嗅，我能聽(tīng)，我從書(shū)中扒拉出了一個(gè)烏龜好漢王八蛋的高密東北鄉(xiāng)，酒鬼一樣鉆進(jìn)了這紅醉的酒缸底。

莫言是手筆很重的作家，在這本書(shū)里算是放開(kāi)了寫(xiě)。他的文字是侵略性的，鋪天蓋地，容不得你拒絕，只能跟著他一起呼喊出“種”的名義。而“種”，是這本書(shū)從30年代跨越到70年代的整體敘事，最想要討論的話題。

紅高粱家族讀后感 篇2

第一次看莫言的書(shū)是在我高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍，加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書(shū)的時(shí)候出現(xiàn)很多的新的感觸。

我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關(guān)聯(lián)，對(duì)于莫言或者汪曾祺一類(lèi)的作家其實(shí)在一開(kāi)始并沒(méi)有太大的興趣，但在某個(gè)特定的環(huán)境再到特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之時(shí)，就好似一種蠻深刻的緣分一般，突兀地看見(jiàn)對(duì)方的面頰。

當(dāng)時(shí)看莫言的一本散文集子，也就是那本《會(huì)唱歌的墻》。莫言在自己的書(shū)中寫(xiě)下了很多的比較新鮮的事物感覺(jué)，讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書(shū)中有一種十分明顯的饑餓記憶，這個(gè)是和他小時(shí)候存在著的那種環(huán)境有著十分密切的聯(lián)系，據(jù)他自己說(shuō)，小時(shí)候家鄉(xiāng)有過(guò)很多的`自然災(zāi)害。

再加上一些時(shí)代特有的一種觸感，就使得在莫言的書(shū)中充斥著一種大快朵頤的飯香味?？追蜃佣颊f(shuō)“食色性也”。

那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對(duì)女性乳房十分深刻的描寫(xiě)。這種來(lái)自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個(gè)人或者地域特色?！都t高粱家族》是莫言較為早期的作品，我們?cè)诳吹臅r(shí)候也是突然意識(shí)到在其中是有著一種時(shí)代的印記。

如果將其放在現(xiàn)今的這種環(huán)境之中，《紅高粱家族》不一定會(huì)火。但是，在那樣的一個(gè)西方文學(xué)隨著西方的相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)物出現(xiàn)在莫言這一代的作者中，奇妙的化學(xué)反應(yīng)就出現(xiàn)了。

馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義被莫言運(yùn)用到了自己的書(shū)中。但是，《紅高粱家族》中的那種魔幻現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)并不是馬爾克斯的一種衍生，按照莫言自己的話來(lái)說(shuō)，其實(shí)在他寫(xiě)出這本書(shū)之后，西方的很多文學(xué)作品才開(kāi)始大量涌入中國(guó)。

《紅高粱家族》在現(xiàn)在的時(shí)代背景下來(lái)看的話，依舊是存在著其特有的性質(zhì)的。單單是在體悟其中的種種，更多的卻是一種開(kāi)拓性?，F(xiàn)如今在市面上出現(xiàn)的那些小說(shuō)，露骨的不少，敘實(shí)的也不少。但是，終究是因?yàn)槟灾?lèi)的九頭鳥(niǎo)將這個(gè)籠子撐大罷了。

在小說(shuō)中，關(guān)于人性的探討一直都未曾停歇。我們?cè)诶斫膺@些林林總總的內(nèi)容時(shí)，也一定是會(huì)有一些自我的共鳴。

總體便就是這樣，大紅的高粱啊，豐收的顏色。

紅高粱家族讀后感 篇3

此書(shū)作者莫言原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東省高密市東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)丈欄平安村，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，于20xx年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是中國(guó)歷史上第一人。

紅高粱家族以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及二十世紀(jì)三四十年代高密東北鄉(xiāng)的民間生活為背景，融合了多種混亂的雜質(zhì)，最終通過(guò)一種強(qiáng)烈的刺激來(lái)塑造時(shí)代背景，從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，體現(xiàn)了為生存而奮起反抗的暴力欲。這本書(shū)是作者“尋根文學(xué)”的終結(jié)，也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源，具有十分強(qiáng)烈的地區(qū)特色和生命意識(shí)。

在這本書(shū)里，我仿佛跟隨作者去到了那個(gè)說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)說(shuō)近不近的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)，落后，無(wú)知，這些詞匯用來(lái)形容那個(gè)年代十分貼切，同時(shí)當(dāng)時(shí)的人民有一種不甘心被奴役的強(qiáng)烈民族感和被逼無(wú)奈的悲傷，這兩種感情反復(fù)交織，形成了強(qiáng)烈的刺激，陳拖出人民那顆被層層雜質(zhì)包裹的赤誠(chéng)之心。

《紅高粱家族》的語(yǔ)言十分平實(shí)，卻也十分符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，字里行間體現(xiàn)的是對(duì)時(shí)代的回憶和呼喚。此書(shū)以“我爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝壓擊日軍為主線，以“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛(ài)情故事為輔線，以民間生活的發(fā)展為讀者翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，仿佛自己就是書(shū)中的某個(gè)角色，仿佛那些事件就在自己的眼前發(fā)生。《紅高粱家族》用它特有的魅力引人入勝，并給現(xiàn)實(shí)以辛辣的諷刺，生活從來(lái)不會(huì)萬(wàn)事如意。

“八月深秋無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛(ài)情激蕩。”這短短的一句話深深地展現(xiàn)了作者的文學(xué)功底和對(duì)生活的細(xì)致觀察，用最樸實(shí)的筆觸寫(xiě)出最華麗的篇章，是莫言給人以最深的感受?！笆畮兹諄?lái)，千顛萬(wàn)倒，幾吹轉(zhuǎn)蓬，雨打漂萍，滿(mǎn)池破荷葉，一對(duì)鴛鴦紅，十幾日來(lái)，奶奶一顆心在窯汁里養(yǎng)過(guò)，滾水里煮過(guò)，高粱酒里泡過(guò)，已經(jīng)是千種滋味，萬(wàn)條傷瘢?！边@句話給全文增添了一種悲憫的氣氛，讓文章變得大氣隱忍，氣勢(shì)磅礴?！拔夷棠獭焙汀拔覡敔敗钡墓适仑灤┯谖恼率冀K，展現(xiàn)的女性的堅(jiān)定和男性的剛毅，在他們的帶領(lǐng)之下，整個(gè)高密東北鄉(xiāng)的人民不愿屈服于日本帝國(guó)主義，奮起斗爭(zhēng)，力圖取得民族獨(dú)立與自由。

我在這本書(shū)里學(xué)的了很多東西，它讓我獲得了閱讀最本質(zhì)最真實(shí)的感受，我在莫言的文字里汲取養(yǎng)分，讓我自身得到充分的滋養(yǎng)，我也即將從心出發(fā)，揚(yáng)帆起航。

紅高粱家族讀后感 篇4

《紅高粱家族》這部**是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因?yàn)閺埶囍\把這部作品改編成電影，這部**有了很高的知名度。不可否認(rèn)的是，電影《紅高粱》在國(guó)內(nèi)外的巨大影響力對(duì)莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)有一定幫助。

我沒(méi)看過(guò)電影《紅高粱》，當(dāng)然這之前也沒(méi)看過(guò)原著。直到最近莫言因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而出名，我才借了這本書(shū)。感覺(jué)在寫(xiě)作中，莫言一方面傾注了大量的感情，一方面嫻熟地賣(mài)弄著**的技巧，倒敘插敘，讓整個(gè)時(shí)間線索混亂中又具有合理性，讓讀者有些小迷糊的同時(shí)，又對(duì)作者這樣的安排贊嘆不已。

全書(shū)的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。莫言對(duì)于線索的熟練掌握表現(xiàn)了他胸中有大布局的大將風(fēng)范，盡管只有二十七萬(wàn)字，但是其中線索多頭，若沒(méi)有指揮若定的才能，斷不能將這些故事如此合理而順暢地打亂時(shí)間順序安排在一起，從這個(gè)角度看，這本書(shū)是**技法的一次絢麗展示。無(wú)怪乎在莫言在《豐乳肥臀》的一篇自序中毫不掩飾的表示，長(zhǎng)篇**就是要寫(xiě)得長(zhǎng)，就是要有大局觀，甚至還舉出有人只能帶一個(gè)連一個(gè)團(tuán)，有的人卻能指揮千軍萬(wàn)馬這樣的例子來(lái)。

從那篇序言中不難看出，莫言對(duì)于自己對(duì)長(zhǎng)篇**的把握能力是很有自信的，而事實(shí)情況也的確如此。然而，這種寫(xiě)作方法雖然根據(jù)作者的意思綜合了各種線索，但對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)不小的考驗(yàn)。

很多人更注重的是莫言作品中的野性和對(duì)原始欲望的張揚(yáng)，而諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的時(shí)候稱(chēng)莫言作品為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，但我認(rèn)為這都不算是莫言最大的特色。也有人認(rèn)為莫言和張藝謀都愿意展現(xiàn)中國(guó)的落后一面，而外國(guó)人則喜歡看這些，這更是無(wú)邊無(wú)際。我覺(jué)得，莫言的作品給人一種殘忍的力量，撕去了文明社會(huì)中溫情脈脈的面紗，直接剝開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、情欲外面的畫(huà)皮，展現(xiàn)最殘酷的一面呈給讀者，閱讀莫言的書(shū)，要有相當(dāng)?shù)娜棠土Γ^不同于一般文學(xué)作品那種含蓄而優(yōu)雅的表達(dá)，而盡是直白地描寫(xiě)暴力、骯臟和殘忍。

如果這也是一個(gè)特點(diǎn)，那就是他敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界。他的書(shū)不是為兒童寫(xiě)的，而是作為他自己的一種宣泄，是作家內(nèi)心力量或內(nèi)心壓抑的產(chǎn)物。

我所讀的版本是人民文學(xué)出版社xx年第一版的《紅高粱家族》，357頁(yè)，274千字，定價(jià)18元。該書(shū)于1987年5月由解放軍文藝出版社首次出版。

紅高粱家族讀后感 篇5

與以往的探索小說(shuō)不同，《紅高粱》雖然也承載了作者對(duì)生命主題的意念，但并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節(jié)，靠純粹的語(yǔ)言的震撼力來(lái)直接表達(dá)導(dǎo)演的意念。作者在這部下小說(shuō)中是從實(shí)處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手，編織一個(gè)完整、美妙動(dòng)人的故事框架，從而使意念通過(guò)故事的曲折、人物的行為、動(dòng)作自然而然地流溢出來(lái)。在此，作者是如何通過(guò)具體的方法來(lái)達(dá)到這兩者的完美結(jié)合的呢?

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成?！都t高粱》一開(kāi)始，就傳來(lái)了“我”的敘述;“我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起?！边@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn)，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒(méi)有在故事中出現(xiàn)，按理是一個(gè)客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識(shí)，從而又具有被敘述的意義。因此，這個(gè)讀點(diǎn)是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照，非常自由而又具有全知性。同時(shí)，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn)，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上，《紅高粱》在這開(kāi)場(chǎng)中道明了故事的虛構(gòu)性?！叭兆泳昧?，有人信，也有人不信。”從而非常自如地把故事納入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。

《紅高粱》中的人物關(guān)系、周?chē)h(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程，羅漢大爺?shù)某鲎撸毡救说某鰣?chǎng)等。《紅高粱》還承擔(dān)了一種“預(yù)敘”的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的“期待讀欲”，使故事的進(jìn)展更富有張力?！都t高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫(huà)面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。它“縫合”了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事。

其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。在這里，《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開(kāi)頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿(mǎn)生命的紅潤(rùn)的臉，接著就是占滿(mǎn)銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿(mǎn)的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化?！都t高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿(mǎn)了整個(gè)《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。

第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě)，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿(mǎn)面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。《紅高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。

當(dāng)然，《紅高粱》在思想內(nèi)涵和意蘊(yùn)指向上也還存在一些值得探討的問(wèn)題。

紅高粱家族讀后感 篇6

莫言在我不知道他的作品之前就獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《紅高粱家族》是莫言早期的作品，經(jīng)過(guò)張藝謀用電影藝術(shù)手法表現(xiàn)之后，不但捧紅了鞏俐，也讓人知道了原本不為人知的高密東北鄉(xiāng)，還讓莫言的《紅高粱家族》也順風(fēng)順?biāo)丶t了一把。你知道，有一個(gè)作家像莫言一樣，也就是說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，從張藝謀的電影里。

直到現(xiàn)在，莫言獲獎(jiǎng)，這激起了人們長(zhǎng)久以來(lái)的讀書(shū)念頭。從民間視角對(duì)正史顛覆、解構(gòu)，是《紅高粱家族》的主旨特征。從民間立場(chǎng)上看，《紅高粱家族》著重寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史，并對(duì)正史予以解構(gòu)。

“歷史是人寫(xiě)的，英雄是人造的”，這是莫言民間歷史觀的真實(shí)寫(xiě)照。

**情節(jié)交織著兩條線索：一是平民武裝伏擊日本汽車(chē)隊(duì)的原因和過(guò)程；二是抗戰(zhàn)前余占鰲與戴鳳蓮的愛(ài)情故事。在第一條線索中，作者突破的傳統(tǒng)歷史軍事**的寫(xiě)作套路，在這里，抗日的主力既不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，也不是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，而是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊(duì)。

**脫離歷史書(shū)的立場(chǎng)，從民間生活方式的直接鋪陳中重新構(gòu)筑了全新而又實(shí)在的歷史場(chǎng)景，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情，演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。以生命的輝煌——高密東北鄉(xiāng)人任情豪放的壯麗生活圖景，表現(xiàn)了民族生命意志的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝。

《紅高粱》歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。**中的“我爺爺”和“我奶奶”幾乎失卻了抗戰(zhàn)故事中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報(bào)已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊舞臺(tái)，民族危機(jī)中的苦難與救贖，為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的空間。

《紅高梁》通過(guò)“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛(ài)情，洗凈了積壓在中國(guó)農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對(duì)人性與本能的極度推崇。

因此，崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是該書(shū)的主題。在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過(guò)其所描寫(xiě)的野生的“紅高粱”這一富于血性、剛勇、飽滿(mǎn)意志力的象征寓意的意象而得以確立。

這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴(lài)于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。**在這三次中，高粱的渲染體現(xiàn)了人與自然生命的統(tǒng)一。當(dāng)我奶奶淚水滿(mǎn)面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。

在這里，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。當(dāng)日本人強(qiáng)迫人們踐踏高粱時(shí)，他們感到生命被摧毀的震撼?！都t高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的畫(huà)面，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。

他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹＿@是一個(gè)人性與暴力、生死交融的地方?！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征。

《紅高粱家族》是莫言的一部影響甚大的作品，他在本書(shū)中通過(guò)“我”的敘述。描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間“我”的家族里的先輩們一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著另后代相形見(jiàn)絀的傳奇愛(ài)情故事。書(shū)中洋溢著莫言對(duì)暴力的豐富飽滿(mǎn)的想象力和另人折服的感覺(jué)描寫(xiě)。

無(wú)論故事的情節(jié)氣氛是華麗炫目、荒誕無(wú)稽還是鬼靈精怪，他那豐富的想象空間和澎湃輾轉(zhuǎn)的辭鋒總是叫人驚嘆不已。但他對(duì)暴力的赤裸裸和毫無(wú)保留的描述總是給人一種令人窒息的壓迫感。同時(shí)，莫言的暴力場(chǎng)面往往以身體暴力為中心。

如“肚子著了陽(yáng)光，脹到極點(diǎn)，便迸然炸裂，華麗的腸子像花朵一樣溢出來(lái)”。這是從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面來(lái)寫(xiě)這一瞬間“奇景”的。當(dāng)然瞬間的爆發(fā)需要長(zhǎng)久的積累，那就是被浸泡在水中的尸體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的烈日曝曬，肚子脹到了極點(diǎn)，也就蓄積了強(qiáng)大的力量，使**在一瞬間收到了完美的效果。

肚子的**并不是緩慢進(jìn)行的，而是迸然炸裂，然后散發(fā)著腐臭氣息的腸子卻如姣好美艷的花朵一樣溢出來(lái)，這種比喻誰(shuí)能聯(lián)想到？將腐爛丑陋的事物與美好溫柔的事物相聯(lián)系，反而形成了反面的達(dá)到顛峰的刺激效果，從而將人的精神聯(lián)想推到了極點(diǎn)，使人不得不正視這樣一個(gè)場(chǎng)景。

《紅高粱家族》中最觸目驚心的莫過(guò)于活剝羅漢大爺?shù)谋┝?chǎng)景。莫言對(duì)此仿佛有種享受式的癡迷，甚至可以說(shuō)是達(dá)到了**的程度。他對(duì)整個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)非常詳細(xì)，無(wú)論是描述整個(gè)過(guò)程的宏觀過(guò)程，還是對(duì)每個(gè)部分的微觀考察。

比如他述及羅漢大爺?shù)哪莾芍槐桓畹舻亩涞臓顟B(tài)時(shí)，他就不無(wú)暴力地指出“父親看到羅漢大爺?shù)膬芍欢湓诖疟P(pán)里活潑地跳動(dòng)，打地磁盤(pán)丁冬丁冬響”。而最血腥的剝皮場(chǎng)面，莫言的描寫(xiě)可謂是完全不顧讀者的心理承受能力，他只是一味地發(fā)泄自己的興奮之情，而這種興奮的高潮也是他的癲狂狀態(tài)。不得不說(shuō)，在這方面莫言有點(diǎn)類(lèi)似于１９世紀(jì)西方備受爭(zhēng)議的作家薩德。

兩者都是極度地傾向于暴力描寫(xiě)，為了將這暴力描寫(xiě)到狂歡的程度，他們可謂是傾其精力，用盡了各種手段和辦法。他們都是一只從黑暗處伸過(guò)來(lái)的手，打開(kāi)了被藏匿了許久的潘多拉的盒子，于是各種丑陋、陰暗、齷齪的事物都紛紛逃將出來(lái)，跑入了活著人群中。從根本上說(shuō)，他們的暴力傾向也反映了民間世界粗俗的文化形態(tài)。

對(duì)于莫言來(lái)說(shuō)，他對(duì)這種民間粗鄙的文化形態(tài)不加選擇的表現(xiàn)方式，也會(huì)愈加顯示出低俗趣味的性質(zhì)，而當(dāng)這種描寫(xiě)一旦失去了某種理念的支撐，那么它就會(huì)很自然地墮落成作者感官上的自我放縱。而幸運(yùn)的是，作者尚有民間理念的支撐，那就是抗日情感。在此場(chǎng)景中，正是對(duì)暴力的如此宣泄式呈現(xiàn)才會(huì)激起親歷者、旁觀者（包括讀者）對(duì)日本侵略中國(guó)、草薦人命的殘暴方式的痛恨，同時(shí)在**內(nèi)部也推動(dòng)了不同力量抗日激情的勃發(fā)和實(shí)踐。

所以，單純地判斷并定性莫言對(duì)暴力的**迷戀也是有失公允的。

《紅高粱家族》是暴力與**的結(jié)合體，而在**描寫(xiě)中也攙雜了莫言那充滿(mǎn)原始味的粗野、狂放的暴力文風(fēng)。**中著名的“野合”場(chǎng)景是具有些許樸素的浪漫色彩的?！帮L(fēng)平，浪靜，一道道熾目的潮濕陽(yáng)光，在高粱縫隙里交叉掃射。

”但在此之余“野合”也同時(shí)彰顯出其中撲面而來(lái)的**氣息。在這場(chǎng)民間式的云雨中，在男女二人的相互欲望期待中也游走著濃郁的暴力色彩：余占鰲的“粗暴”和“剛勁”引發(fā)了奶奶“尖刻而銳利的痛楚和幸?！保怏w的狂歡、暴力、勃發(fā)、對(duì)話就這樣風(fēng)風(fēng)火火地展開(kāi)了。

莫言在《紅高粱家族》中的暴力書(shū)寫(xiě)從某種程度上來(lái)講，可謂是２０世紀(jì)８０年代中國(guó)文學(xué)最具有代表性的暴力話語(yǔ)言的獨(dú)特品格，他的暴力書(shū)寫(xiě)開(kāi)拓了另類(lèi)的書(shū)寫(xiě)模式和敘事風(fēng)格，而從中所產(chǎn)生的巨大彈性空間也為其在邏輯創(chuàng)作上提供了豐富的土壤和情境。莫言常常對(duì)現(xiàn)代文明城市的丑陋、卑鄙和骯臟表示憤慨。他認(rèn)為這是一種墮落，他必須改正。但問(wèn)題在于，他反擊和拯救退化的手段正是暴力書(shū)寫(xiě)，而他的暴力書(shū)寫(xiě)在為這種退化注入陽(yáng)剛之氣的同時(shí)，卻也形成了紛紛擾擾的敘述暴力。

他那不可遏抑的文字在令人振奮之余，卻也有冗長(zhǎng)和絮叨之感，他那無(wú)節(jié)制的言辭同時(shí)也反映了他背后的深層空虛。當(dāng)他用他那刺激的暴力呈現(xiàn)出奇異美感時(shí)，也惟有他那飽滿(mǎn)的藝術(shù)理想能夠作為一種支撐，去體現(xiàn)作品中所蘊(yùn)涵的人文關(guān)懷。

紅高粱家族》是莫言的一部影響甚大的作品，他在本書(shū)中通過(guò)“我”的敘述。描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間“我”的家族里的先輩們一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著另后代相形見(jiàn)絀的傳奇愛(ài)情故事。書(shū)中洋溢著莫言對(duì)暴力的豐富飽滿(mǎn)的想象力和另人折服的感覺(jué)描寫(xiě)。

無(wú)論故事的情節(jié)氣氛是華麗炫目、荒誕無(wú)稽還是鬼靈精怪，他那豐富的想象空間和澎湃輾轉(zhuǎn)的辭鋒總是叫人驚嘆不已。但他對(duì)暴力的赤裸裸和毫無(wú)保留的描述總是給人一種令人窒息的壓迫感。同時(shí)，莫言的暴力場(chǎng)面往往以身體暴力為中心。

如“肚子著了陽(yáng)光，脹到極點(diǎn)，便迸然炸裂，華麗的腸子像花朵一樣溢出來(lái)”。這是從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面來(lái)寫(xiě)這一瞬間“奇景”的。當(dāng)然瞬間的爆發(fā)需要長(zhǎng)久的積累，那就是被浸泡在水中的尸體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的烈日曝曬，肚子脹到了極點(diǎn)，也就蓄積了強(qiáng)大的力量，使**在一瞬間收到了完美的效果。

肚子的**并不是緩慢進(jìn)行的，而是迸然炸裂，然后散發(fā)著腐臭氣息的腸子卻如姣好美艷的花朵一樣溢出來(lái)，這種比喻誰(shuí)能聯(lián)想到？將腐爛丑陋的事物與美好溫柔的事物相聯(lián)系，反而形成了反面的達(dá)到顛峰的刺激效果，從而將人的精神聯(lián)想推到了極點(diǎn)，使人不得不正視這樣一個(gè)場(chǎng)景。

紅高粱家族讀后感 篇7

紅是對(duì)高密東北鄉(xiāng)的熱愛(ài) 紅是被人血浸泡的黑土 紅是濕漉漉帶血的嬰兒 紅是奶奶的嫁衣，誘人的雙腳 紅是爺爺碎裂的傷口，失神的雙眼 紅是羅漢大爺肢解尸體上干涸的殘血 紅是花轎，是尸體的腐爛 紅是革命，是不屈的靈魂 紅是莫言先生在我心上染上的赤城 紅是一股莫名的力量，讓你讀罷久久不能平靜思緒 紅，高粱，紅了 誓死的戰(zhàn)斗 高粱的顫抖 伴隨著莫言半神半鬼的文字，時(shí)間回到一九三九年農(nóng)歷八月初九，天地混沌，景物影影綽綽，奶奶的夾襖里還依舊散發(fā)著熱烘烘的香味，爺爺還志氣昂揚(yáng)地帶著隊(duì)伍去膠平公路伏擊日本人的汽車(chē)隊(duì)。那是一場(chǎng)偉大壯麗的戰(zhàn)斗，深刻在爺爺?shù)?、父親的、我的生命里，改變了故事和結(jié)局的太多太多。 徜徉西行，見(jiàn)落日上方彤云膨脹，云團(tuán)上鑲著灼目金邊，鮮明得可怕，膠平公路似蛇一般在高粱地里蠕動(dòng)，一群人在濃烈的霧氣和尖銳的高粱地里穿梭，誰(shuí)能想到那么多。 想到日本人會(huì)來(lái)得這樣措手…… 想到一群鮮活的生命會(huì)逝去得這般容易，凌亂…… 想到奶奶會(huì)在這一天，與人世相牽的紅線即將掙斷…… 幾百萬(wàn)發(fā)子彈的鉆擊，衣衫襤褸的人們，橫七豎八地倒在高粱地上。 天是銀灰色的，月是殘缺的，但那殘缺部分淺淺的輪廓依舊清晰可見(jiàn)，就像那些依舊清晰可見(jiàn)的生命，躺在這片高粱地上，用依舊溫?zé)岬孽r血滋潤(rùn)著這片黑土地，到底是有多少吐露冒泡的紅血，連陽(yáng)光都被染成了紅色，染紅了半邊天。 女人的光輝 葬送銹色的偉大 似乎一部成功的文學(xué)作品，永遠(yuǎn)少不了女人，少不了愛(ài)情，在這部偉大的作品中，無(wú)疑，女人是偉大的。 戴鳳蓮，是“我奶奶”的名字，人如其名，是高粱地上的一只鳳凰，一朵金蓮花，一個(gè)充溢著活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。 她十六歲出嫁，憧憬能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻風(fēng)病人，絕望使她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。 毋庸置疑，她這一生，是愛(ài)他的，為他生子，為他癲狂。毋庸置疑，她這一生，是傳奇的，她是一個(gè)有著女性身軀，洋溢著風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象。當(dāng)她用他迷戀的最美麗的胸脯面朝藍(lán)天微笑而逝的時(shí)候，她還不忘記，不忘記對(duì)天理的種.種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張。 這樣的女子，撕破了多少?gòu)埍粋鹘y(tǒng)束縛的網(wǎng)，在世間匆匆行走，來(lái)回慌亂，跌跌撞撞地就這樣突兀地闖進(jìn)了你的心房。莫言將一個(gè)女子寫(xiě)得如此鮮活，如此難忘。 高粱酒的濃烈 人性的瘋狂 莫言筆下，這是香氣馥郁、甘飴回味的高粱酒的故事，爺爺與奶奶熱烈的愛(ài)情故事。 初見(jiàn)，她是新娘，他是轎夫，她迷人的小腳引起了他內(nèi)心深處的憐憫與同情，他寬厚的肩膀讓她的芳心感受到了溫暖與溫存。 他們初次相識(shí)，便化作桑間的濮上之和，她怯怯地叫喚，他沁血的眼睛，濃烈的唼喋之聲。她雪白的身子披著他的蓑衣，他堅(jiān)毅的眼眸許給她的承諾，改變了一個(gè)家族的幾生。 這一生，是男人，就難免花心;是女人，就難免發(fā)春;是人，就會(huì)有小肚雞腸睚眥必報(bào);是英雄，必然殺人不眨眼。 這些高密東北鄉(xiāng)里的人，在高粱酒的浸泡下生活的人，真實(shí)到不像人，而是一群沒(méi)有進(jìn)化完全的半人半獸的存在。 火紅的公雞站在生滿(mǎn)酸棗棵子的土墻上，迎著絢爛的朝霞引吭高歌，這一群群，一群群的人，在高粱地做愛(ài)，抗戰(zhàn)，死去，埋葬。他們活著，不標(biāo)榜道德;他們沖鋒殺敵，不吶喊口號(hào);他們可以燒殺搶掠，可以面對(duì)日本人時(shí)擰成一股猙獰的繩。誠(chéng)如莫言先生書(shū)中所說(shuō)，最英雄好漢的人，就是最王八蛋的人，他能在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，就能在戰(zhàn)場(chǎng)下啖人肉。 生命的主題 噴涌不盡的勃勃生機(jī) 生命可以有多少生機(jī)與活力，在《紅高粱》中，也全都幻化在一個(gè)個(gè)鮮活的影子上，照射出富有傳奇色彩的時(shí)代縮影。 人創(chuàng)造的，又被人毀滅，在廢墟上建立起來(lái)的喜憂(yōu)參半的游樂(lè)園。這是一群土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無(wú)所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。然而正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下人身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力，在發(fā)光，發(fā)亮。 在莫言的心里，在那片滿(mǎn)布紅高粱的黑土地上生活的人們心里，高密東北鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是地球上最美麗，最丑陋，最超脫，最世俗，最圣潔，最齷齪，最英雄好漢，最王八蛋，最能喝酒，最能愛(ài)的地方。 八月，無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成汪洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛(ài)情激蕩?！?八月，爺爺帶著一隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)。 八月，奶奶雪白的胸脯在高粱地里開(kāi)了花，容貌像鮮花一樣美麗，墓穴里光彩奪目，異香撲鼻。 八月，暗紅色的高粱頭顱在渾濁的黃水里，頑強(qiáng)的向蒼天呼吁，如果太陽(yáng)出來(lái)，照耀浩淼打水，天地間便充斥著異常豐富，異常壯麗的色彩。 八月，高粱，紅了。

紅高粱家族讀后感 篇8

“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無(wú)際密不透風(fēng)的紅高粱，育肥了東北鄉(xiāng)?！?/p>

有人把它寫(xiě)了出來(lái)，有人把它想了出來(lái)，有人把它演了出來(lái)。

它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉(xiāng)高密，這片土地，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦難和偉大。

紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)，項(xiàng)目以莫言文學(xué)和紅高粱文化為核心，其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里，一期主要建設(shè)莫言文學(xué)館、紅高粱影視城一期（紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務(wù)中心）等項(xiàng)目，建設(shè)集“文學(xué)交流、影視拍攝體驗(yàn)、研學(xué)教育、藝術(shù)聚落、大型實(shí)景演藝、健康頤養(yǎng)、休閑度假、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。

紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心，小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里。打造的景區(qū)，每一扇門(mén)、每一個(gè)窗、每一片瓦都細(xì)細(xì)考究、耐人尋味。沉浸式演出，更加深刻了觀眾的有印象，獨(dú)特的風(fēng)格，彰顯了它的獨(dú)一無(wú)二。

文學(xué)影視城，設(shè)計(jì)老城故事演藝區(qū)、老城市井風(fēng)情區(qū)、民國(guó)味道體驗(yàn)區(qū)、老城街巷觀光區(qū)、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊，更有老城門(mén)、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。

它把歷史搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。貼心的清末民初中西結(jié)合的建筑風(fēng)格，讓人們更有身臨其境的感覺(jué)。

老城市井風(fēng)情區(qū)，有茂腔戲曲，有單家大院的號(hào)子勞作，還原莫言文學(xué)中的教堂，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活；老城街巷觀光區(qū)，集中了高密老字號(hào)；文化遺產(chǎn)展示區(qū)，有老城門(mén)、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗(yàn)項(xiàng)目；老城故事演藝區(qū)，建有“老城故事”演藝中心，體現(xiàn)了高密老城文化。

非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統(tǒng)風(fēng)箏、核雕、木雕、木板年畫(huà)、大漆工藝等15項(xiàng)代表性非遺項(xiàng)目。

還有九兒騎驢、坐板車(chē)、卡通玩偶等互動(dòng)節(jié)目，有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿(mǎn)天”的景色，有設(shè)計(jì)巧妙的噴泉，可以騎馬，可以爬墻，可以寫(xiě)生，可以嘻戲，親子互動(dòng)，愛(ài)在其中。

一座紅高粱小鎮(zhèn)，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于樂(lè)無(wú)非如此。

紅高粱家族讀后感 篇9

那個(gè)年代誕生出《紅高粱家族》，顛覆意義應(yīng)該是很強(qiáng)的，正義、愛(ài)情這些神圣的字眼，在書(shū)中完全走了樣。余占鰲、戴鳳蓮等人，他們就像高密鄉(xiāng)野生的一片片紅高粱，原始而真實(shí)。鮮活的生命。

什么是英雄?什么是偉人?在紅太陽(yáng)的照耀下，英雄好漢的頭上無(wú)一例外頂著光環(huán)。那光環(huán)如此耀眼，讓人目眩神迷，讓人忘了英雄好漢拉的屎也是臭的。是男人，就難免花心;是女人，就難免發(fā)春;是人，就會(huì)有小肚雞腸睚眥必報(bào);……是英雄，必然殺人不眨眼?！都t高粱家族》里的人，真實(shí)到不像人，只是一群沒(méi)有進(jìn)化完全的半人半獸的存在。在高粱地做愛(ài)，在高粱地抗戰(zhàn)，在高粱地死去，在高粱地埋葬。他們活著，不標(biāo)榜道德;他們沖鋒殺敵，不吶喊口號(hào);他們死前不交黨費(fèi)。

在劉心武先生的影響下，我曾經(jīng)對(duì)水滸英雄吃人肉糾結(jié)了很久。為什么英雄好漢要吃人肉?那么英雄好漢該吃什么肉?《紅高粱家族》中的英雄好漢，吃了瘋狗肉，而狗群生前吃了死人肉，所以英雄間接吃了死人肉。想來(lái)不過(guò)如此，對(duì)《水滸傳》的糾結(jié)也就放下了。誠(chéng)如莫言先生書(shū)中所說(shuō)，最英雄好漢的人，就是最王八蛋的人，他能在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，就能在戰(zhàn)場(chǎng)下啖人肉。

全書(shū)最后一個(gè)小節(jié)，一直以講述者身份出現(xiàn)的“我”，終于露了正臉。短短三頁(yè)紙，卻是全書(shū)極其重要的部分，使得全書(shū)充滿(mǎn)了反思和虔誠(chéng)的懺悔。其實(shí)，就算沒(méi)有最后這一節(jié)，《紅高粱家族》也已經(jīng)是完整的了。但是，正是這最后一筆，讓整部書(shū)具有了尋根的意義，讓紅高粱的生命力傳承了下去，讓這個(gè)家族生生不息，讓讀者拋書(shū)后陷入沉思：忘了本，人生就如同腳踩浮云，離開(kāi)了大地，我們將飄向何方?

最新文化苦旅讀后感通用

您知道寫(xiě)好一篇讀后感都有哪些技巧呢？作品的作者是作者，讀完這部小說(shuō)后，內(nèi)心欣喜。不妨把讀后感書(shū)寫(xiě)一下，下面的“最新文化苦旅讀后感”也許也許是你在尋找的內(nèi)容。

最新文化苦旅讀后感 篇1

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)令人心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)，誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密？而余先生恰恰做到了。他給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字……這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表輝煌而是一種人性的深層的蘊(yùn)藏。

“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書(shū)卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車(chē)潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我想我真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)……釋放自己滿(mǎn)心、滿(mǎn)眼、滿(mǎn)腦的渴念……也希望更的人走進(jìn)《文化苦旅》。

最新文化苦旅讀后感 篇2

看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜愛(ài)的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)能夠說(shuō)是另類(lèi)的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著期望，但是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無(wú)盡的財(cái)富，但是此刻當(dāng)我們?cè)倩厥走^(guò)去時(shí)，看見(jiàn)的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以前擁有過(guò)的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候，有些人卻站出來(lái)否定了，正因即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎樣樣呢?那些以前遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類(lèi)的一種美，正因這個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會(huì)更加記得它，它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

最新文化苦旅讀后感 篇3

倘若讀懂了作者“借古人的尸，還自己的魂”的深隱之意，便會(huì)覺(jué)得這是一篇作嘔指數(shù)很高的“文化散文”，與其說(shuō)通篇都在兜售著“文化”這個(gè)已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如說(shuō)是一個(gè)文化人急于想做官的心靈告白，整篇文字都流露出作者濃厚的“官本位”的思想意識(shí)，甚至十分露骨的用“倒是現(xiàn)任柳州市副市長(zhǎng)的幾句話使我聽(tīng)了眼睛一亮?！边@樣肉麻的話來(lái)直接會(huì)通今古，就差從棺槨中拉出柳宗元來(lái)現(xiàn)場(chǎng)講幾句了，并且說(shuō)“從根子上使柳州開(kāi)通”的乃是因了“柳宗元和其他南下貶官”，柳州當(dāng)代的開(kāi)放和崛起是否真是“從根子上”靠了千年之前的南下貶官們的文化遺產(chǎn)，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，沒(méi)忘記格外強(qiáng)調(diào)了這位副市長(zhǎng)“也是個(gè)文人”，那么我們可以說(shuō)他余秋雨也是個(gè)“文人”，而且是級(jí)別更高的'大文人，那么中國(guó)若想“從根子上”好起來(lái)，實(shí)在只有起用這群大文人、小文人們來(lái)做大官、小官這一條不二法門(mén)了？

可以說(shuō)透過(guò)此文，我們完全看得出余秋雨骨子里幾乎全然未消化現(xiàn)代法治社會(huì)、憲政民主的政治理念，他或許知道一些理論，但他接受的卻是比當(dāng)代新儒家還要保守的政治文化意識(shí)，這樣的結(jié)果，是做官的附庸風(fēng)雅操控著文化，文化人附勢(shì)權(quán)力賣(mài)弄著文化，可笑的是余在文中竟還哀嘆柳宗元失去了“個(gè)人的意義”，在官本位的專(zhuān)制體制下，個(gè)體當(dāng)然無(wú)法獨(dú)立或倍受壓制，余既然看到了這點(diǎn)，卻不向制度問(wèn)責(zé)，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他豈是真在替古人鳴冤？“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”罷了！

最新文化苦旅讀后感 篇4

匆匆地讀過(guò)一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。這書(shū)里寫(xiě)的，有歷史上的匆匆過(guò)客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人。

深刻地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏。讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫(xiě)。余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫(xiě)到了墳，并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫(xiě)。無(wú)論什么墳，都標(biāo)志著一個(gè)人的死去，這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡，也許風(fēng)流千古為萬(wàn)人景仰，抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒(méi)有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧?；蛟S他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。

有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來(lái)過(guò)這世界。他說(shuō)：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程?！@就是人類(lèi)的大明智。”

沒(méi)有周遭的閑言碎語(yǔ)，走向比現(xiàn)實(shí)更高的殿堂，繼續(xù)新的輪回。而我們所能做的只能是默默地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘，感嘆滄海桑田的變遷，悟一會(huì)兒人生之真諦，因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)代的喧囂中，歷史的寧?kù)o才有力度，只有在現(xiàn)代人的沉思中，過(guò)去才能上升為寓言。生死間的事，沒(méi)有人說(shuō)得清。我唯一知道生的途徑是可以改變的。死可以逆轉(zhuǎn)嗎？若有一智者活過(guò)百旬，他會(huì)做什么？若一個(gè)庸人活過(guò)百旬，他又會(huì)做些什么來(lái)？至于一個(gè)惡人就更不用說(shuō)了。推而廣之，人口必會(huì)猛增，地球要超載了！若這個(gè)世界上，人口不增也不減，就太缺乏趣味了，沒(méi)有推陳出新的人，這個(gè)地球豈不停止轉(zhuǎn)動(dòng)了。

我想那些墳應(yīng)該有其特殊含義。尤其在墳前一種靜穆的氣氛追憶或沉痛？一種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)縈繞在心頭。古人的墳，秦王陵聞名世界，曹操的七十二疑冢也不失為風(fēng)流，多少也給旅游業(yè)帶來(lái)不少收益。而那些把古代婦女置于水深火熱的貞節(jié)牌坊，也不知走過(guò)它時(shí)應(yīng)該嘆息還是贊嘆？“白云飄過(guò)來(lái)了，好像是碰了一下牌坊再飄走的。

晚霞升起來(lái)了，紅得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天還高，黑陰陰的，像要壓下來(lái)。閉一閉眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱變成長(zhǎng)長(zhǎng)的腳，有扁長(zhǎng)的頭，有狹狹的嘴。一骨碌爬起身來(lái)，奔逃回家?！彼跁?shū)中這樣寫(xiě)道。從某種程度上，那時(shí)人們的封建思想愚昧、守舊，卻不知如今那些不知名的無(wú)名牌坊只落得被人踐踏的地步，悲哀啊！好在那個(gè)時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去。盡管“生”不算很美，要考慮的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、魯迅的偉人們讓他們的人生終結(jié)在那一剎那，凈化了悲劇，同時(shí)給人以更深的思索，這樣的離別或許更深刻吧。關(guān)于墳的故事還沒(méi)有結(jié)束，就讓余先生繼續(xù)寫(xiě)吧。而我依然要愉快地體驗(yàn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有體驗(yàn)完的人生。

最新文化苦旅讀后感 篇5

《文化苦旅》是一個(gè)文化的祭奠，也是一次心靈的叩問(wèn)。文章讀來(lái)有一種讓人嘆息的滄桑也有一種細(xì)膩的溫情，我想這中感受源于作者對(duì)中華文化的深刻理解和眷念。一篇篇散文中包含著作者的這個(gè)中國(guó)悠久的文化的感慨和嘆息，人歷史自然交融在一起，有一種吞吐千年的歷史厚重感。

在書(shū)的第第二節(jié)道士塔中寫(xiě)道一個(gè)姓王的道士粉刷了莫高窟的雕像，將中國(guó)的文物讓外國(guó)人一件件一車(chē)車(chē)的用錢(qián)財(cái)珠寶換走了：1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國(guó)商品，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫(huà);1908年7月法國(guó)人伯希和又用少量的銀元換去了10大車(chē)，6000多卷寫(xiě)本和畫(huà)……中國(guó)敦煌石窟的珍貴文物一件件的少掉，而王圓箓卻毫不心疼。當(dāng)代的文官也將這些文物拿來(lái)送人。這讓我十分痛惜中國(guó)千百年留下的文物竟被這樣的送出去了。他們這些賣(mài)國(guó)賊，真想將他們五馬分尸。他們是千古罪人，我為中國(guó)有這樣的人而恥辱。以前的政府可真是腐敗啊!別人販賣(mài)中國(guó)文物他們不管也就算了，他們自己也拿來(lái)送人真是可恥啊。

《文化苦旅》讓我了解了中國(guó)幾千年的歷史，讓我知道了以前的中國(guó)人是那么腐敗，我為現(xiàn)在的中國(guó)人而自豪

最新文化苦旅讀后感 篇6

美，不是罕見(jiàn)，其實(shí)就是平實(shí)。

也許佛家說(shuō)得對(duì)，一花一世界，一葉一乾坤。這是一個(gè)從平凡到不平凡的脫變過(guò)程。一間陋屋，一位老尼，一灣清泉，幾只玄身水鴨，還有環(huán)繞的沙山，就是一幅美麗風(fēng)景畫(huà)的全部?jī)?nèi)容。試問(wèn)，如果單單只有環(huán)繞的沙山，或是只有水鴨，畫(huà)面將會(huì)如何?單調(diào)的事物無(wú)法獨(dú)立存在，互補(bǔ)的方式使她更加美好。貓兒沒(méi)有老虎龐大的身軀，卻有種鋒利的爪子可以爬樹(shù)。毒蛇沒(méi)有堅(jiān)硬的盔甲，卻有讓人害怕的毒液。自然地互補(bǔ)使他們生存了下來(lái)。一望無(wú)際的沙丘中，安安靜靜的月牙泉就流淌在那里，也就形成了美麗的風(fēng)景。

美，不是轟轟烈烈，其實(shí)就是互補(bǔ)。

一篇好的文章，不需要太多華麗的辭藻，一幅有意境的繪畫(huà)，不需要過(guò)多的色彩，一首動(dòng)人的歌曲，不需要復(fù)雜的旋律。美不是偉大，不是罕見(jiàn)，不是轟轟烈烈，他更多的蘊(yùn)涵在簡(jiǎn)單的人文和自然當(dāng)中。

其實(shí)美，就在身邊，就在平時(shí)，就在互補(bǔ)。

他就是如此簡(jiǎn)單。

家族讀后感(合集九篇)

讀了作品，讓我體會(huì)到了人生百態(tài)。讀了精彩的作品之后，需要用觀后感記錄，才可以更好的吸收所感悟的內(nèi)容，跟隨欄目小編思考“家族讀后感”也許能給您帶來(lái)新的啟發(fā)，希望您對(duì)本文的主題產(chǎn)生了興趣！

家族讀后感(篇1)

很遺憾，這部《東京家族》居然是我看過(guò)的唯一一部山田洋次導(dǎo)演的作品，這位從未被稱(chēng)為大師的導(dǎo)演，卻在日本創(chuàng)造了很多輝煌和奇跡，最被大家熟知的，恐怕就是那部曾經(jīng)入圍過(guò)奧斯卡最佳外語(yǔ)片的《黃昏清兵衛(wèi)》。在寫(xiě)作之前，我檢查了一些材料。山田的電影總是帶有小市民的腔調(diào)。他對(duì)下層平民的關(guān)注也為他贏得了很多贊譽(yù)。這部《東京家族》翻拍自小津安二郎《東京物語(yǔ)》的作品， 講述的是老夫妻到東京看望已成年的子女的故事，細(xì)致描繪了家族間感情的羈絆與喪失，家人間共處，年華老去和死亡等一系列問(wèn)題。

原作是拍攝于60年前的一部黑白片，一直很少觸碰黑白片，一直擔(dān)心自己對(duì)黑白片的鑒賞能力不足，會(huì)在心里對(duì)大師們產(chǎn)生誤會(huì)，所以很少去觸碰那些經(jīng)典的黑白片，反倒是這些翻拍的作品，頻頻拿來(lái)品味。這些經(jīng)過(guò)導(dǎo)演們二次加工并打上個(gè)人印記的翻拍作品，每次看起來(lái)都是津津有味。

日本電影的節(jié)奏從來(lái)都是異常的緩慢，跟現(xiàn)代日本快速的生活節(jié)奏有很大的反差，一些不喜歡日本電影的觀眾總是很難適應(yīng)這種節(jié)奏，也許正是因?yàn)槿毡救藢?duì)生活細(xì)節(jié)的忽略，讓日本的電影工作者，更愿意把焦點(diǎn)投射到下層百姓生活的瑣事，并且不厭其煩，達(dá)到了迷戀的程度。這部《東京家族》也是如此，看似輕描淡寫(xiě)，實(shí)則反應(yīng)了一些列日本的社會(huì)問(wèn)題，雖然不夠深刻尖銳，但卻能讓人深受啟發(fā)，回味無(wú)窮。

《東京家族》里塑造的家庭不是名門(mén)望族，恰恰是東京這座大都市里再平常不過(guò)的普通家庭，二位年近70的老夫妻有二個(gè)兒子，一個(gè)女兒，大兒子幸一是醫(yī)學(xué)博士，在東京開(kāi)了一家私人診所，女兒滋子自己經(jīng)營(yíng)一家美發(fā)店，丈夫是公司社員。三兒子晶次自由散漫，連一個(gè)能糊口的像樣工作都沒(méi)有！這個(gè)家庭里的每個(gè)成員在東京這座國(guó)際大都市里都平淡無(wú)奇，卻極具象征性，反映了日本不同年代人們的生活態(tài)度。

1. 大兒子幸一代表著普遍具有“工作狂”特質(zhì)的日本中產(chǎn)階級(jí)男人

日本人以對(duì)工作的熱情聞名于世。二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，使企業(yè)的社會(huì)價(jià)值不斷提高。日本勞動(dòng)人民在工作中容易得到認(rèn)可和尊重，工作與生活的界限也容易模糊。大兒子工作的地方是他自己的家，因?yàn)樗谧约杭议_(kāi)了一家私人診所，他的妻子文子是一名全職家庭主婦，專(zhuān)注于照顧孩子和丈夫的生活。電影的開(kāi)頭幾分鐘，幸一穿著醫(yī)生的工作服出場(chǎng)，導(dǎo)演和編劇有意向觀眾傳達(dá)幸一這一嚴(yán)肅的醫(yī)生職業(yè)形象，即使是在家庭聚會(huì)的場(chǎng)合，也以工作的姿態(tài)出現(xiàn)，足以表現(xiàn)出他對(duì)工作的狂熱。

這一點(diǎn)在影片后面的一幕表現(xiàn)到極致。原本計(jì)劃帶孩子和父母一同出去游玩，可是卻因?yàn)椴∪思覍俚囊粋€(gè)**，就撇下父母，匆忙的出門(mén)就診了，甚至不讓妻子文子帶二老出去，擔(dān)心其它病人打**到家里來(lái)。這被導(dǎo)演著重刻畫(huà)的一幕，其實(shí)透露出一絲悲哀，在幸一的心里，工作比自己的父母和孩子還要重要，在社會(huì)壓力的趨勢(shì)下，讓他急于追求自我價(jià)值的尊重和肯定。

家族讀后感(篇2)

? ? ? 全世界停電會(huì)怎么樣？

? ? ? 《生存家族》給我的感受良多，一直生活在城市里面的人，可能真的會(huì)是無(wú)所適從，那么長(zhǎng)的時(shí)間，一個(gè)人活著一個(gè)家庭如何生存下去，這確實(shí)是問(wèn)題？

? ? ? 在沒(méi)有電的情況下，城市可以說(shuō)根本上就會(huì)停止運(yùn)行。我不想復(fù)述電影中的所有情節(jié)，只想把我自己的一些想法進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。

? ? ? 我自己碰到停電，我會(huì)怎么做？首先想到的還真是家人要都在一起。生存的本能我有嗎？

? ? ? 會(huì)生火嗎？

? ? ? 會(huì)分辨哪些水適合飲用，哪些水不適合嗎？

? ? ? ?會(huì)分辨哪些東西可以吃嗎？

? ? ? 會(huì)分辨方向嗎？

? ? ?會(huì)過(guò)河嗎？想到辦法？

? ? ?懂不懂急救知識(shí)？關(guān)鍵的時(shí)候用來(lái)救命的！

? ? ? 明白一群狗后面，會(huì)不會(huì)跟著一群狼？救一個(gè)，有可能害一家。要是電影中的結(jié)果變成，因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)好心，給一條狗的肉，變成一群餓瘋了的狗，那么結(jié)果恐怕是自己變成了累累白骨。

? ? ? 需要會(huì)的東西太多，那么這時(shí)的我，簡(jiǎn)直就是十分不完善的情況。真心需要好好要求自己。

家族讀后感(篇3)

沒(méi)有看過(guò)小津安二郎的《東京物語(yǔ)》，影片整體上拍得很精致，真實(shí)的生活大概就是這樣。

長(zhǎng)子幸一，醫(yī)科博士，自己在東京開(kāi)辦診所，是父親的驕傲。穩(wěn)重成熟的外表之下難免讓人覺(jué)得過(guò)于嚴(yán)肅，只認(rèn)可成功且有抱負(fù)的人生，對(duì)弟弟和自己的孩子都過(guò)于嚴(yán)厲了。對(duì)自己的.兩個(gè)兒子態(tài)度粗暴，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)好好的與他們溝通，就連妻子文子也是這樣，動(dòng)不動(dòng)就把小兒子推到一邊，完全不顧小孩的感受。見(jiàn)到父母之后，母親談起小兒子幼時(shí)的同學(xué)，小兒子隨口只是說(shuō)這同學(xué)高中時(shí)候是不良學(xué)生什么的，大哥居然就在旁邊訓(xùn)斥弟弟，你自己先能夠生活自立了再去評(píng)價(jià)別人吧。可見(jiàn)在他看來(lái)，弟弟過(guò)著的就是不良學(xué)生一樣毫無(wú)價(jià)值的人生。

女兒滋子，大概是影片中最讓父親傷懷的孩子，被滋子拒絕住在她家以后，老夫婦兩個(gè)坐在廣場(chǎng)，父親喃喃道，女人是不是一結(jié)婚就走進(jìn)了墳?zāi)梗Y(jié)婚以前那么柔順可愛(ài)的女兒現(xiàn)在居然也變得如此薄情寡義。建議父母住到賓館里去的也是滋子，就連母親生命垂危的時(shí)刻，還在抱怨為什么要在這么忙的時(shí)候發(fā)生這種事情，對(duì)弟弟也是這樣，自己不去車(chē)站接父母，弟弟去錯(cuò)了車(chē)站還被姐姐埋怨真是笨蛋，連車(chē)站都記不清楚。

弟弟，昌次才是最可愛(ài)的孩子。影片中有兩個(gè)片段印象深刻，開(kāi)頭父母到了長(zhǎng)子家中，跟長(zhǎng)子和女兒的畫(huà)面固然溫暖，但是整個(gè)氣氛卻略顯沉悶，小兒子一進(jìn)家門(mén)跟母親之間的那種親密的互動(dòng)，濃濃親情才透出來(lái)。再有就是母親躺在醫(yī)院的病榻，長(zhǎng)子與女兒的冷靜，還是一樣沉悶的鏡頭與氣氛，直到小兒子到達(dá)醫(yī)院抱住母親痛哭，說(shuō)著跟母親聊的那些事情，整個(gè)畫(huà)面才活了起來(lái)，一下子悲痛就涌了出來(lái)，讓人忍不住淚流滿(mǎn)面。

影片開(kāi)頭姐姐埋怨昌次去錯(cuò)了車(chē)站，還有哥哥的訓(xùn)斥，昌次都訕訕的不言語(yǔ)。反倒是小侄子看到昌次各種親熱膩歪，遠(yuǎn)比自己父親親熱的多，昌次還對(duì)侄子說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，不要像自己一樣學(xué)習(xí)不好會(huì)讓父母?jìng)摹?/p>

母親趕去昌次的住所，心想必然是各種臟亂差，結(jié)果干凈整潔溫馨有加，母親給昌次做飯吃，昌次一點(diǎn)也不客氣，只顧自己吃喝，真真就是母親注視下的小男孩，反觀父親對(duì)昌次的不信任，認(rèn)為昌次不努力生活才會(huì)這樣糟糕，母親對(duì)昌次的評(píng)價(jià)頂多只是一句：這個(gè)孩子就是這么怪性格。

本質(zhì)上，父親與長(zhǎng)子幸一對(duì)待孩子的態(tài)度基本相似，孩子有出息，自己就覺(jué)得驕傲，他們看來(lái)這才是孩子該做的事情，所以就算爺爺奶奶千里迢迢來(lái)東京，長(zhǎng)孫還是一樣要去補(bǔ)習(xí)學(xué)校補(bǔ)課，不參加與爺爺奶奶在一起的一切娛樂(lè)活動(dòng)。

對(duì)比影片最后，父親對(duì)昌次的看法也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，認(rèn)為昌次溫柔的性格才是他最可貴的地方，正是在提醒父母對(duì)待子女的看法需要改變，并不是傳統(tǒng)一味認(rèn)為的有出息的孩子才是好的。

影片中兩個(gè)地方耐人尋味，父母還沒(méi)到的時(shí)候，媳婦來(lái)子說(shuō)，晚飯做牛肉火鍋怎么樣啊，還需要再做個(gè)什么嗎？幸一卻一副不置可否的表情，大概也是覺(jué)得會(huì)很麻煩吧，比起父母熱情的為每個(gè)人準(zhǔn)備禮物真是不禁感慨，父母只是孩子的過(guò)客，孩子卻是父母一生的牽掛。最后幸一說(shuō)，要父親跟他一起去生活，妻子來(lái)子卻道，我覺(jué)得這樣也很好，不過(guò)你是要準(zhǔn)備擴(kuò)建房子么？表面的熱絡(luò)下面還是藏不住的冰冷。老家里，鄰居都會(huì)幫父親每天洗衣服，各種照顧，身為子女卻連一容身之地都不愿意提供。

父親還對(duì)子女們說(shuō)，真是不好意思麻煩你們回老家，你們媽媽會(huì)高興的，女兒分分鐘就開(kāi)始惦記母親的遺物，只有昌次一臉不高興說(shuō)姐姐太過(guò)分了。最后姐姐臨走還說(shuō)昌次你留下陪父親多呆幾天，就是這樣只說(shuō)不做，貪婪有加，讓人生厭。

影片結(jié)尾，父親發(fā)誓再也不去東京了，因?yàn)闁|京不是他的家，有老伴的地方才是家。

家族讀后感(篇4)

你可能覺(jué)得這很荒謬。古人沒(méi)有電。他們生活得不好。當(dāng)今社會(huì)高度發(fā)達(dá)。沒(méi)有電，就一定沒(méi)有問(wèn)題。

然而現(xiàn)實(shí)并非如此，現(xiàn)代城市人的生活都離不開(kāi)電，從工作到休閑再到日常飲食，都與電有著直接和間接的關(guān)系。毀滅現(xiàn)代文明，不需要**海嘯也不需要外星人入侵，只要讓電力消失就可以了。

日本2018年上映的《生存家族》就是這樣題材的一部災(zāi)難片(喜劇片)，講述了某天全世界突然停電，一切用電的工具都不能使用，在這樣的環(huán)境中，普通的鈴木一家人為了生存而奮斗并重拾親情的故事。該片沒(méi)有強(qiáng)烈的矛盾沖突，只有鈴木一家窘迫不堪、不斷闖關(guān)的”生存游戲”。

一、停電的現(xiàn)代社會(huì)

這部非傳統(tǒng)的災(zāi)難片以一個(gè)看似普統(tǒng)的停電開(kāi)始。一大早，主人公在東京的家人醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)電飯鍋煮不好，手機(jī)充電不好，不進(jìn)電路出了問(wèn)題，電池也沒(méi)法用，好像電源突然消失了。

因?yàn)槊簹獗硪揽侩娏︱?qū)動(dòng)，抽水泵離了電無(wú)法工作，所以長(zhǎng)時(shí)間的停電也意味著停氣和停水;汽車(chē)無(wú)法點(diǎn)火，飛機(jī)也不能起飛，自行車(chē)成了唯一的代步工具;信用卡不能用，atm機(jī)無(wú)法運(yùn)作，而銀行也嚴(yán)格限制取款數(shù)額;很快也沒(méi)人在意金錢(qián)了，只有食物和水才有交換價(jià)值……

沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，沒(méi)有宏大的場(chǎng)面。觀眾跟隨著主人公一家四口的腳步，就像跟隨著一個(gè)個(gè)倒下的多米諾骨牌，看著停電的影響滲透到每一個(gè)細(xì)節(jié)，最終導(dǎo)致現(xiàn)代文明的停滯不前。

在這種情況下，都市已經(jīng)不具備生存的基本條件，主角一家只好不情愿地離開(kāi)了都市，內(nèi)心卻割舍不了對(duì)都市生活的依賴(lài)，仍然只會(huì)到超市和商店里搜集食物，并相信大阪一定有電，只要到了大阪就能回歸原有的生活。

伴隨著這種心態(tài)的是他們?cè)愀獾纳婕寄?。我不敢殺魚(yú)。我看到生肉就想吐。我喝溪水時(shí)生病了

在主角一家千里迢迢趕到大阪卻未能得到期待的物資后，饑腸轆轆的他們走進(jìn)田野，卻迎來(lái)了整趟旅程的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們發(fā)現(xiàn)了一頭活豬。因?yàn)檫@頭豬，他們遇到了田中先生，一個(gè)獨(dú)自生活在養(yǎng)豬場(chǎng)的老農(nóng)民，并把他們帶了進(jìn)來(lái)，這樣他們就可以用他們的老動(dòng)交換足夠的食物和溫暖的被褥。

科技高度發(fā)達(dá)的大都市在停電的情況下度日如年，而被大家視為落后的鄉(xiāng)村，卻因物產(chǎn)豐富，自給自足，在沒(méi)有電的情況下也能生活得很好。社會(huì)越發(fā)達(dá)，人們的生存能力就越差。這種比較實(shí)在是諷刺和發(fā)人深省。

二、鈴木一家人的成長(zhǎng)

影片中對(duì)災(zāi)難的細(xì)膩展現(xiàn)固然出彩，但《生存家族》最大的亮點(diǎn)在于，如此的末日題材，卻造就了一部溫情細(xì)膩、歡笑滿(mǎn)滿(mǎn)的影片。在災(zāi)難的背景下，電影真正想要刻畫(huà)的是家庭的親情和成長(zhǎng)。

這是一個(gè)平凡的日本都市家庭——爸爸忙于工作，只在乎年度報(bào)告還有自己的假發(fā)，從不真正關(guān)心妻兒;而妻子也只知埋頭家務(wù)，對(duì)家里人唯唯諾諾，是典型日本家庭主婦的形象;正值青春叛逆期的兒子和女兒，更是活在自己的世界里，對(duì)父母沒(méi)大沒(méi)小，離不開(kāi)手機(jī)、耳麥和雙眼皮貼。一家人只盯著電視、手機(jī)和電腦屏幕，連吃飯都不能。

當(dāng)停電持續(xù)一周時(shí)，父親第一個(gè)接受現(xiàn)實(shí)，當(dāng)機(jī)立斷提出離開(kāi)東京;而連個(gè)家務(wù)助手都爭(zhēng)取不到的母親，在關(guān)鍵時(shí)刻拿出自己的私房錢(qián)，并發(fā)揮了主婦的特長(zhǎng)，把2500日元一瓶的**礦泉水砍到了600元;把已經(jīng)變成廢鐵的手機(jī)隨身攜帶的兒子干脆利落地扔掉手機(jī)，用手機(jī)殼補(bǔ)起了車(chē)胎，并在父親暫時(shí)離隊(duì)時(shí)承擔(dān)起照顧母親和妹妹的角色;平常嬌生慣養(yǎng)的女兒，則在重要物資幾乎被哄搶一空的超市，發(fā)掘了很多長(zhǎng)途旅行的必需品。

最后，為了保護(hù)家人差點(diǎn)被河水淹死的父親，在被家人救下后，第一件事便是探出蒸汽火車(chē)的窗，丟棄了那綹他用來(lái)遮掩謝頂?shù)募侔l(fā)——他不再執(zhí)著于外表的光鮮，這趟旅程讓他明白，家人比什么都重要，承擔(dān)起照顧家人的責(zé)任正是他的使命。

三、災(zāi)難片 or 喜劇片?

整部電影雖然題材是災(zāi)難，但是以一種喜劇片的形式來(lái)呈現(xiàn)，很多細(xì)節(jié)的小幽默讓人忍俊不禁。

被電車(chē)拋棄的上班族，因?yàn)殡妱?dòng)門(mén)打不開(kāi)，怕遲到闖進(jìn)來(lái)。進(jìn)門(mén)后，他們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有電子計(jì)算機(jī)就無(wú)法打開(kāi)，仍然什么也做不了。他們?nèi)滩蛔〕靶θ毡救说呢?zé)任感。

米店的老板娘**大米，需要用各種生存必備品如水和各種食物來(lái)交換。其中一個(gè)穿著考究的中年男子扔下了一把鑰匙。原來(lái)是瑪莎拉蒂。她想換點(diǎn)米飯，但被老板罵出去了?？吹酱颂帲蠹夜笮?。

在生死存亡的時(shí)候，錢(qián)又有什么用呢?

鈴木一家在睡夢(mèng)和吃飯的旅途中遇到的藤原紀(jì)香一家是喜劇熱門(mén)。健康的藤原一家利用科學(xué)的野外生存知識(shí)采摘野菜，制做熏制產(chǎn)品，并乘坐潮濕的順風(fēng)車(chē)，穿著專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)服呼吸山中的清新空氣。他們和喝著電解液吃著貓罐頭，如喪家之犬的鈴木一家一對(duì)比，高下立現(xiàn)。

充滿(mǎn)愛(ài)和陪伴的旅程在鹿兒島的風(fēng)中結(jié)束。以鹿兒島祖父為代表的那種遠(yuǎn)離我們的生活，是一個(gè)讓你的心偶爾可以回家的地方。因?yàn)檫@幾天的陪伴與支持、合作與奉獻(xiàn)，讓這個(gè)家庭一齊找到了久違的家庭價(jià)值。

漁家織布，一家人過(guò)著寧?kù)o而充實(shí)的原始生態(tài)生活，恢復(fù)供電和重返城市已不再重要。即使他們回到東京，他們的生活也不會(huì)回到故事的開(kāi)始。

這部電影把一天結(jié)束的主題變成了一個(gè)**的故事，光線的轉(zhuǎn)換令人驚訝和驚訝。

看了這部電影后，習(xí)慣了現(xiàn)代文明的人們會(huì)在心里反思。整部電影里沒(méi)有黑幫和惡毒的人，但他們都是無(wú)助和絕望的，但他們是善良和溫暖的。似乎這只是一部簡(jiǎn)單的細(xì)劇，但卻有著如此細(xì)膩和善良。我想這就是為什么很多人喜歡日本電影。

家族讀后感(篇5)

the most impressed person in

after watching , i think the pa kennedy (joseph p. kennedy) is the most impressed person for me. he is a man of ability, who accumulated amounts of wealth for his family; then he is a man with a special version, who married a girl who could live with him for the full time of his life; while the most impressed thing is his persistence for his dream.

being president became the dream for him, when he was named american ambassador to england. as for his dull response on policy, he lost the chance for president. while he did not give up, he tried his best to help his first son to be president.

unfortunately his first son died on the army. he was desperate, as for his first son jon was the man who he thought would be the president. even though, he persisted.

jack, the second son who did not want to be president, was the youngest president with his help. after president kennedy was shot, his brother bobby tried his own best to be president. even though the result is a tragedy, we can see that as long as the kennedys does not disappear, pa kennedy’s dream is exist.

maybe a dialogue at the end of this television can explain this.

pa kennedy:to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.

jack:i believe we do know the secret, dad. it’s you.

in fact, many persons have dreams, and strive for them. while with growing older, difficulty’s appearance and experience’s increase, we be***e dull slowly and do not know what we need. when we face someone still persists for his dream, maybe we will be moved; when we face someone successful, maybe we will be disconsolate; when we face ourselves, maybe we will put the emotion in packet, and continue the busy while unpromising life.

no matter if what the kennedys did is true or false, one thing should be accept, wherever you are, however old you are, don’t give up the dream. and you, do you want to be a man for dream?

中文：看完《肯尼迪家族》，我對(duì)片中的老肯尼迪映像最深刻。他有能力為家庭積累大量財(cái)富；他有理想娶一個(gè)可以陪伴他一生的妻子；最讓我印象深刻的是他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著！

自從成為美國(guó)駐英國(guó)大使以來(lái)，讓肯尼迪一家成為領(lǐng)袖就成了他的夢(mèng)想。由于政治上的遲鈍，他失去了當(dāng)共產(chǎn)黨員的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)子喬成了他的希望。喬死后，他把希望寄托在不想成為共產(chǎn)黨黨員的次子杰克身上，并盡力讓杰克入主白宮。

肯尼迪遇刺后，他的夢(mèng)想落在了他最小的兒子鮑比身上。雖然也以悲劇收?qǐng)?，但似乎人們可以看到，只要肯尼迪家族中有人，他的?mèng)想就會(huì)繼續(xù)。影片結(jié)尾的對(duì)白或許是對(duì)這一點(diǎn)最好的詮釋。

(pa kennedy: to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.

jack: i believe we do know the secret, dad. it’s you.)

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都有夢(mèng)想并為之奮斗。但隨著年齡的增長(zhǎng)，挫折的出現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)的增加，慢慢地我們變得越來(lái)越直率，越來(lái)越不知道自己想要什么?？吹侥切├^續(xù)為理想奮斗的人，我們會(huì)很感動(dòng)；看到那些成功的人，我們會(huì)很難過(guò)；當(dāng)我們面對(duì)自己時(shí)，我們只會(huì)拋開(kāi)一切感情，繼續(xù)平庸的生活

不評(píng)價(jià)肯尼迪的做法是對(duì)的，至少有一件是值得肯定：無(wú)論你在**，無(wú)論你多大歲數(shù)，都不要放棄你的夢(mèng)想！你呢？是否愿意做一個(gè)追夢(mèng)人？

經(jīng)典臺(tái)詞

here is god’s hand, my hand.

to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.

i believe we do know the secret, dad. it’s you.

家族讀后感(篇6)

前幾天看完《新安家族》，印象深刻，但由于近來(lái)幾天南京天氣的燥熱及工作的繁瑣，一直都未來(lái)得及寫(xiě)觀后感。今日凌晨，夢(mèng)醒遂起，伏桌案前，打開(kāi)電腦，泡了一杯茉莉花茶，見(jiàn)杯中葉片輕歌曼舞般舒展開(kāi)來(lái)，放下幾分疲憊，幾分沉重，盡享這靜謐的午夜時(shí)光。須臾間，劇中的人物情節(jié)已浮現(xiàn)在腦海。

從第一集開(kāi)始，當(dāng)我看到年輕成熟的程天健，我就愛(ài)上了這部電視劇。不過(guò)，故事情節(jié)的發(fā)展并不是特別吸引人。和往年的喬家院子相比，差了很多，但還是吸引了我。（其實(shí)當(dāng)初了解到這部劇也是在我看過(guò)喬家大院后，對(duì)經(jīng)商題材的電視劇興趣頓時(shí)濃烈起來(lái)，于是誤打誤撞上了這部徽商劇。）

因?yàn)槲也皇琴Y深劇作家，所以不能從專(zhuān)業(yè)的情節(jié)設(shè)計(jì)角度談新安家族。從一個(gè)商業(yè)愛(ài)好者的角度，我想談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>

略微總結(jié)一下，從大的方向來(lái)看，程天送在后來(lái)遇到鮑清源之前大體做了屯溪莊危機(jī)化解，劍潭霧毫的規(guī)劃，枕木訂單的爭(zhēng)奪，九龍山的化險(xiǎn)為夷這四件事。每件事都將自己的商業(yè)才華展現(xiàn)得淋漓盡致。但堪稱(chēng)經(jīng)典之作，也可以說(shuō)是讓汪家大爺對(duì)程天送刮目相看的理所當(dāng)然是他初次出任鴻泰副理的第一仗化解屯溪莊危機(jī)。

記得程天送在處理屯溪莊危機(jī)時(shí)的表現(xiàn)，當(dāng)時(shí)，屯溪莊所剩銀兩無(wú)幾，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手許家虎視眈眈，處心積慮地想要置之于死地，一旦發(fā)現(xiàn)屯溪莊有破綻，將立即發(fā)動(dòng)大家擠兌，到時(shí)，汪家必將遭受重大打擊，在此時(shí)，程天送勇敢地挑起了重?fù)?dān)，盡管心急如焚，但表面上不動(dòng)聲色，一方面果斷的封鎖了消息，穩(wěn)定了局勢(shì)，同時(shí)迅速的向總部求援，另一方面，對(duì)于許家的刺探小心應(yīng)對(duì)，真正做到了滴水不漏，最終迎來(lái)了總部的支援，汪家也度過(guò)了自己建莊以來(lái)最大的一次危機(jī)，得以絕處逢生。

俗話說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，作為一個(gè)優(yōu)秀的商人，就要接受社會(huì)的檢驗(yàn)，要臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，就像一塊鐵一樣，只有經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的鍛打、淬火之后，才能成為一塊好的鋼材，也才能用實(shí)力找到自己的位置，當(dāng)無(wú)數(shù)的商人為目前的處境抱怨不停時(shí)，你應(yīng)該捫心自問(wèn)，自己是否如程天送一樣是一塊好鋼呢？

僅從這一件事，程天送的商業(yè)才華，便可見(jiàn)一斑。

再來(lái)談?wù)剬?duì)主人公程天送這個(gè)人物的看法。

程天仙是一位成功的商人，他的性格和成長(zhǎng)道路是可信的。養(yǎng)父程德水為人忠厚，懂禮節(jié)，為人誠(chéng)實(shí)。他可以為朋友犧牲自己的生命。他的養(yǎng)母善良樸實(shí)。他在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)到10歲，這就奠定了一些基本的生活價(jià)值觀。

更有幸的是他在童年時(shí)期，就遇到自己終身的精神導(dǎo)師胡夢(mèng)陽(yáng)，這是個(gè)活得自在，心智極高，不熱衷功名，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有透徹了解的人。在他看來(lái)，道高于技，但他并不忽略技，他本人就懂岐黃之術(shù)，藉此懸壺濟(jì)世，還教天送習(xí)武、下棋，上山采藥，他是有著小技可修為大道的人生理念，但又以為拘泥小技，人生境界必然不高。他有著道家的逍遙，但他是入世的，救世的他有著儒家的家國(guó)情懷，但不古板，懂得變通，天送在困難和猶豫的時(shí)候，總能得到他的指導(dǎo)。

他教天送的狡術(shù)以狡術(shù)還之，謊言要用謊言回答的人生策略，使天送在商海惡波中多次化險(xiǎn)為夷，天送為人處事，有乃師之風(fēng)，這是他的造化。

但是程天又是不幸的，剛剛出生即遭棄于荒野之悲慘命運(yùn)，幸得養(yǎng)父母照拂，得嘗家庭之溫暖，又親眼見(jiàn)養(yǎng)父之慘死，小小年紀(jì)就被賣(mài)到南洋程天送是幸運(yùn)的，以棄嬰之身得蒙程德水這樣正直善良的人撫養(yǎng)和教育，被當(dāng)作豬仔賣(mài)到爪哇島后，在殖民地做苦力，又遇上老慶叔的保護(hù)，否則不是***，就是病死，后來(lái)，更是老慶叔用生命的代價(jià)，掩護(hù)他出逃成功而他的生身父親鮑清源使他了解國(guó)際眼光的重要性，是鮑清源在他心靈里種下了胸有天下，做大事，賺大錢(qián)的種子。

程天送歷經(jīng)磨難，在別人還在享受天倫之樂(lè)的年齡就踏入商業(yè)道路，至始至終都有一股不放棄不服輸不吃饅頭爭(zhēng)口氣的倔勁，第一次出門(mén)做生意，為了節(jié)省盤(pán)纏，找老宋蹭船，老宋一口回絕，他死磨硬泡，說(shuō)自己能干活，老宋想他打消這個(gè)念頭，故意要他扛一百多斤的干筍片，他扛了一次摔倒了，脫了衣服再來(lái)。在離開(kāi)汪家到東北做生意，頭一回上了牛老板的圈套，血本無(wú)歸，他再次找余午橋借款，又走一趟東北，終得成功，頗有點(diǎn)在**跌起來(lái)在**爬起來(lái)的精神。在小西和渡邊利用華盛沒(méi)有鹽酸試劑，想搞垮華盛時(shí)，他始終沒(méi)有低頭，哪怕是日本人毀掉了華盛整船的試劑，他也決不投降，先是靠芒硝，再用液體堿直接出廠，最后成功地研制出試劑，華盛屹立不倒，日本人的所有陰謀逐一破產(chǎn)。

程天送就是以這種徽駱駝、績(jī)溪牛的精神打倒了小西和渡邊這樣不可一世的對(duì)手，為中國(guó)人爭(zhēng)了一口氣。這讓我想起桐城人許奉恩在筆記**《里乘》中寫(xiě)的關(guān)于兩個(gè)徽商的一文錢(qián)的故事。兩個(gè)徽商只剩一文錢(qián)，淪落到夜宿古寺，形同乞丐的地步，但他們就靠剩下的一文錢(qián)做出了二三百個(gè)禽鳥(niǎo)紙玩具，得以翻身。

最后，小概一下劇中的愛(ài)情。

文靜對(duì)天送的愛(ài)，以及文靜的死。有人說(shuō)，悲劇是將美好的東西毀滅給人看，文靜就是這種美好，文靜年輕漂亮、端莊賢淑，不僅如此還知書(shū)達(dá)理，畢竟是大家族的小姐，且畢業(yè)于最高學(xué)府京師大學(xué)堂。他忠于天送的愛(ài)。為了天送生意的發(fā)展，他放棄了和她最?lèi)?ài)的人日夜廝守。為了天送的發(fā)展，他寧愿喝心碎的草來(lái)解決天送的危機(jī)。

這種女人，這種愛(ài)怎么能不讓人感動(dòng)呢？此外，她嫁給松年后，也日益受到丈夫無(wú)端的猜疑和嘲笑，這讓她很傷心。

還有，劇中人如天送、汪文雅、羅絲、汪三少爺、許晴川和許晴芳等對(duì)愛(ài)的追求，許晴川為了愛(ài)，可以答應(yīng)跟一名妓女（小蟬娟）結(jié)婚，而這名被多次賣(mài)身的女孩子對(duì)許晴川一直保留著少女純真的愛(ài)情文雅為了天送，不顧與父親鬧翻，雖然明明知道天送忘不掉自己的姐姐，還一直不離不棄的守護(hù)著程天送

輕輕遞過(guò)茶杯，小抿一口，涼了，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，瞟了一眼窗外，天明了。

附錄《新安家族》商訓(xùn)

斯商不以見(jiàn)利為利，以誠(chéng)為利

斯業(yè)不以富貴為貴，以和為貴

斯買(mǎi)不以壓價(jià)為價(jià)，以衡為價(jià)

斯賣(mài)不以賺贏為贏，以信為贏

斯貨不以奇貨為貨，以需為貨

斯財(cái)不以斂財(cái)為財(cái)，以均為財(cái)

**不以應(yīng)答為答，以真為答。

斯貸，不以牟取為貸，以義為貸

斯典，不以情念為念，以正為念。

生意要勤緊，切勿懶惰，懶惰則百事廢

議價(jià)要訂明，切勿含糊，含糊則爭(zhēng)執(zhí)多

用度要節(jié)儉，切勿奢華，奢華則銀財(cái)竭

賒欠要識(shí)人，切勿濫出，濫出則血本虧

貨物要面驗(yàn)，切勿濫人，濫人則質(zhì)價(jià)減

出入要謹(jǐn)慎，切勿潦草，潦草則錯(cuò)誤多

用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難

優(yōu)劣要細(xì)分，切勿混淆，混淆則耗用大

貨物要修正，切勿散漫，散漫則查點(diǎn)難

期限要約定，切勿馬虎，馬虎則失信譽(yù)

買(mǎi)賣(mài)要隨時(shí)，切勿拖延，拖延則失良機(jī)

錢(qián)財(cái)要明慎，切勿糊涂，糊涂則弊竇生

臨事要盡責(zé)，切勿妄托，妄托則受害大

帳目要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少

主心要安靜，切勿妄動(dòng)，妄動(dòng)則誤事多

工作要細(xì)心，切勿粗糙，粗糙則出品劣

說(shuō)話要規(guī)矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。

清晨于南京鼓樓

家族讀后感(篇7)

因?yàn)橄矚g一個(gè)演員看了一部電影，一百四十分鐘的影片并不覺(jué)得冗長(zhǎng)，反而看完還意猶未盡的沉浸進(jìn)而十分想寫(xiě)一篇影評(píng)。第一次寫(xiě)影評(píng)，此前參考了很多豆瓣資料，更覺(jué)影片的深層意義所在。當(dāng)然個(gè)人感受只是鳳毛麟角，對(duì)于影片所給我的啟示感受，影評(píng)只是參照物般的隨筆，很多的自然在心里沉淀為所謂的個(gè)人成長(zhǎng)啟示錄……雖然好久好久沒(méi)有提筆了。也好久沒(méi)有看過(guò)處理方式很細(xì)膩入微的電影了。有種很過(guò)癮飽滿(mǎn)的感覺(jué)。對(duì)電影更有了深層度的透析，看電影，不是隨人流可樂(lè)爆米花一百多分鐘簡(jiǎn)單的影像躍入眼簾然后人走位空即刻躍出電影表層。它真的是生活的寫(xiě)實(shí)，感情的融合，現(xiàn)實(shí)的啟示，至少這些，我覺(jué)得這部電影真切的做到了。

影片主要圍繞兩個(gè)老人從小家鄉(xiāng)到東京探望他們?nèi)齻€(gè)兒女所展開(kāi)，整個(gè)故事細(xì)致的描繪了家族之間感情的羈絆與喪失，老人同孩子的共處，人的年華老去和死亡等一系列問(wèn)題。節(jié)奏平緩，全戲是沒(méi)有高潮的，正是這種平緩，創(chuàng)造出于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的效果?？烧窃谶@樣沉靜的故事中，我感受到了電影與生活真正接軌的久違的感動(dòng)。影片敘事的方式極為平實(shí)真誠(chéng)，以紀(jì)實(shí)的方式，將極為簡(jiǎn)單的故事娓娓道來(lái)，非常流暢。鄉(xiāng)下年邁的父母到東京探望自己的兒女所經(jīng)歷的一些列的遭遇，子女忙于工作，疏于照顧父母。在別人艷羨他們的子女很有出息的同時(shí)，也只有他們自己深知，自己并不感到快樂(lè)，子女都不在身邊，兩個(gè)老人孤獨(dú)地在老鄉(xiāng)相依為命。影片中母親去世的情節(jié)，平淡安詳。整個(gè)故事如行云流水一般，不緊不慢，正如一杯清酒，但醞釀著濃濃的親情。

影片時(shí)常會(huì)出現(xiàn)老夫婦因?yàn)閮号ぷ鞣泵o(wú)暇陪伴在偌大的東京城市面對(duì)日起日落相互伴坐的寂寞身影，他們時(shí)而輕描淡寫(xiě)的交談，時(shí)而沉默相依，他們像多數(shù)老一輩懂禮數(shù)的人不愿麻煩子女，卻難掩在陌生城市的不知所措。那些不言而喻的無(wú)奈看得我頗感心酸。

《東京家族》翻拍自小津安二郎導(dǎo)演六十年前的經(jīng)典名作《東京物語(yǔ)》。在原有的劇情上略作改編，加入之前重創(chuàng)日本的“3.11”大海嘯情節(jié)，緊貼著時(shí)代的脈動(dòng)，看來(lái)特別真切。但《東京家族》的過(guò)程與結(jié)局更殘酷一些，似乎在提醒我們不斷流逝的時(shí)光中只有無(wú)常不會(huì)消失，當(dāng)它毫無(wú)預(yù)警地出現(xiàn)在眼前，即便再難接受，生活還需繼續(xù)，仍需繼續(xù)。

喜歡這部電影最大的原因還是平淡的敘事風(fēng)格符合了自己的胃口，平淡的亦是最濃厚的。像是品了一壺百年好茶，入口甘甜清新，味蕾翻騰著芳香涌入胃內(nèi)，一股茶流不僅讓你品其甘甜味，也能身心開(kāi)朗冥思一花一樹(shù)一世界的境義。好電影，也如好茶這般，推薦。

家族讀后感(篇8)

《家族試驗(yàn)》是一本引人入勝、深入人心的小說(shuō)。它的劇情緊湊、情節(jié)跌宕起伏，完美地展現(xiàn)了家庭關(guān)系和心理變化。小說(shuō)的主要內(nèi)容圍繞著一個(gè)富有家庭的孩子進(jìn)行試驗(yàn)的故事展開(kāi)，通過(guò)家庭成員在孩子身上進(jìn)行的試驗(yàn)顯示出了人性的弱點(diǎn)，引起了讀者的深思。

小說(shuō)的主人公是一個(gè)名叫“麗麗”的姑娘。盡管她出生于一個(gè)富有的家庭，但她卻深受家庭成員們的壓迫和控制。她的父母對(duì)她要求嚴(yán)厲，要求她取得好成績(jī)并維持家族的尊嚴(yán)，這讓她承受了巨大的精神壓力。同時(shí)，她的家庭也受到了試驗(yàn)的影響，家人們?cè)谒砩蠂L試各種方法，研究如何培養(yǎng)優(yōu)秀的家族后代以維持家族的榮譽(yù)。

在試驗(yàn)的過(guò)程中，麗麗承受了無(wú)數(shù)次家族成員的施壓，卻從未抱怨過(guò)，她學(xué)習(xí)非常努力，以期望獲得家庭成員們的認(rèn)可?？墒?，當(dāng)她獲得了好成績(jī)并讓家族整體提高了平均分?jǐn)?shù)時(shí)，家庭成員們并沒(méi)有像她想象的那樣夸贊她，反之，他們只是抱怨其他的家族成員，說(shuō)他們成績(jī)不夠好。這讓麗麗大受打擊，她開(kāi)始意識(shí)到家庭成員們對(duì)她的要求是多么的不真實(shí)。

通過(guò)這個(gè)試驗(yàn)，麗麗明白了什么是真正的幸福，并學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己。她不再沉浸于他們的壓迫中，而是認(rèn)真地思考如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想并沒(méi)有走向了自己的未來(lái)。她最終擺脫了家庭成員們的束縛，獲得了自由。

這個(gè)書(shū)是引人深思的，它講述了現(xiàn)代家庭在壓迫和控制下的生活，同時(shí)也展現(xiàn)了家庭成員在試圖影響一個(gè)人時(shí)的荒謬行為。每個(gè)人都有自己的獨(dú)立性和自由，no one can decide for us but ourselves。并不需要任何其他人或家庭成員的支配和干預(yù)，只有自由和獨(dú)立，才是真正的幸福。

在我看來(lái)，這本書(shū)是非常有啟示性的。它幫助我認(rèn)識(shí)到自己擁有自由和獨(dú)立，可以自己決定自己的未來(lái)。同時(shí)，我也明白了一個(gè)可怕的事實(shí)：被過(guò)度控制和壓迫時(shí)，人變得向往自由，同時(shí)也更容易受到操縱。作為一個(gè)獨(dú)立的人，我們應(yīng)該接納百分之百的自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，走向自己的未來(lái)。

總之，《家族試驗(yàn)》是一本非常好的書(shū)，它勇敢地探索家庭內(nèi)部的控制和矛盾，反觀了中產(chǎn)家庭的生活，使讀者開(kāi)始思考和關(guān)注自己的生活和家庭關(guān)系，同時(shí)也為人們提供了許多了解和解決問(wèn)題的啟發(fā)。

家族讀后感(篇9)

01《閉嘴家族》觀后感120集全看完了。第一次看韓劇，就是看這部了。上幾個(gè)星期在微博上偶然看到一個(gè)GIF圖，是多云在放學(xué)的路上踢一個(gè)猥瑣男的下檔，當(dāng)時(shí)覺(jué)得有意思，就用百度識(shí)圖找到了這部電視劇?？戳说谝患?，覺(jué)得蠻搞笑的，接下來(lái)就一發(fā)不可收拾了！

這部真的好看。兩個(gè)來(lái)自不同世界的人，結(jié)合到了一起。從一開(kāi)始的彼此間強(qiáng)烈的抵觸，慢慢地，每一集都可以看到他們之間慢慢磨合的過(guò)程，最后完美結(jié)合到一起。里面有家庭、親情、愛(ài)情、友情，也有搞笑、溫馨、感人，完美！

不過(guò)，最遺憾的是，片尾為什么要安排孔尚死掉呢？真是費(fèi)解！看到這個(gè)情節(jié)之后，我就想到，韓劇韓片總是喜歡悲情結(jié)尾，難道這個(gè)只是這部喜劇片悲劇的開(kāi)始！想到這，就覺(jué)得難受了。不過(guò)后面沒(méi)有進(jìn)一步淪為悲情電視劇，感謝導(dǎo)演放過(guò)了這些角色。

安排孔尚死掉，確實(shí)不知道導(dǎo)演的意義真希望整部片都是喜劇收?qǐng)?，皆大歡喜！

02《閉嘴家族》觀后感

看韓劇多了，有時(shí)覺(jué)得太長(zhǎng)了，會(huì)看了開(kāi)頭和結(jié)尾就結(jié)束了，但是這部電視劇看了開(kāi)頭和結(jié)尾后又不忍心放棄中間的，繼續(xù)全部看完。真的有搞笑之處，也有讓人感動(dòng)的流淚之處。

組合家庭的磨合是非常難相融的，但是這部電視劇把他們?nèi)诤系倪^(guò)程就這樣一集一集的演出來(lái)，真的很過(guò)癮。

大女兒的愛(ài)情和二女兒的愛(ài)情也是很讓人感動(dòng)的，一般韓劇的愛(ài)情故事都是相當(dāng)執(zhí)著，不放棄，所以四角戀愛(ài)，三角戀愛(ài)的故事太多了，但是這部劇中的男女主角們?cè)谡业秸鎼?ài)的路上還繞了彎路呢，男女主人公在等待與看到自己心儀的人兒喜歡的不是自己是，真的像二女兒說(shuō)的：“公主變成了配角”的感覺(jué)。

追韓劇其實(shí)很浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)?20集的電視劇想看完，真的是需要很多時(shí)間，但還是忍不住的想看，也許是太容易被家庭情景劇的點(diǎn)滴而吸引吧。

03《閉嘴家族》觀后感

也許前面幾集并不是那么地好笑，要是照以往的我來(lái)說(shuō)老早棄了，但是也許是因?yàn)橄胍纯戳屑掖笈畠鹤詈蟮降讜?huì)不會(huì)灰姑娘變公主的結(jié)局一集一集看下去，特別是她跟咖啡店男主在一起之后，真的是爆笑?。。。。。。。。。。。。。?0集之后每集都是咧著嘴，笑的肚子都抽筋。

記憶最深的幾集是列家宇峰和傻侄子看叔叔和阿爾以為他倆搞基結(jié)果弄到自己兩個(gè)人超尷尬，那集真是笑慘了啊。

還有吳家媽媽為了末峰要求全家說(shuō)英語(yǔ)的那集我真心是要笑的抽過(guò)去了啊，真心搞笑。

這部片也許演員們都不是那么得養(yǎng)眼，但是真的真的很好看哦。列家大女兒為了這部戲增肥，特意去百度百科搜了下她，真的很好看呢，有點(diǎn)像金泰熙哦。

還有阿爾，大家肯定死活也想不到他之前居然是星際爭(zhēng)霸的職業(yè)玩家啊，兩眼要冒愛(ài)心啦啦啦啦啦啦啦啦愛(ài)慘了志浩這種性格的男人啦~~~~~~~~~~~~哈哈哈哈哈哈哈綜上，我個(gè)人覺(jué)得很好看哦??！一定要堅(jiān)持地看下去~~或者跳著看也沒(méi)事兒~~~~哈哈啊哈哈目前又嚴(yán)重劇慌中，請(qǐng)推薦這種小白劇哦~~~

04《閉嘴家族》觀后感

其實(shí)我個(gè)人應(yīng)該不太喜歡情景喜劇的。此劇也是開(kāi)始看后才知道的。說(shuō)實(shí)話覺(jué)得平平。當(dāng)然此劇有些環(huán)節(jié)搞笑，有些環(huán)節(jié)感人，但也僅是如此。大多數(shù)搞笑內(nèi)容都沒(méi)什么感覺(jué)，不知道是年齡問(wèn)題還是文化差異，個(gè)人覺(jué)得是前者居多。情景劇即沒(méi)有一個(gè)連貫的劇情，也不如家庭劇一樣慢悠悠的磨出人的情感來(lái)。

此劇講述一個(gè)出身貧富不同的再婚家庭融為一體的故事。也許挺感人勵(lì)志的，到最后其樂(lè)融融，但我在想，為什么此類(lèi)劇集都會(huì)把富裕之家表現(xiàn)得有些不良，而貧困之家則相對(duì)優(yōu)秀些，當(dāng)然到最后肯定是優(yōu)秀的占了主流。其實(shí)在社會(huì)上應(yīng)該是“劣幣驅(qū)除良幣”才是。從這點(diǎn)看，此類(lèi)劇也許比灰姑娘劇更童話。

我的家讀后感通用

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，從這句話中我們可以看到讀書(shū)對(duì)于提升自我的重要，閱讀作者寫(xiě)的作品后，不僅漲了知識(shí)，還怡情修身，此時(shí)我們優(yōu)先可以寫(xiě)好一份讀后感，這樣既可以保存想法，也可以加快知識(shí)的吸收。寫(xiě)好作品讀后感的基本方法有哪些呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了我的家讀后感，不妨參考一下。希望你喜歡！

我的家讀后感 篇1

內(nèi)容簡(jiǎn)介：“我，薩姆?普爾西斐，意外焚毀了位于馬薩諸塞州阿默斯特的艾米莉?狄金森故居?！?一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的告白，拉開(kāi)了整個(gè)故事的序幕。18 歲的薩姆?普爾西弗，年少無(wú)知，意外中使得艾米莉?狄金森故居被焚毀得一干二凈，還葬送了在故居二樓詩(shī)人閨房里的大床上談情說(shuō)愛(ài)的兩位講解員的性命。薩姆被判入獄十年。更讓他無(wú)法擺脫的，是他燒毀了小鎮(zhèn)的引以自豪的著名女詩(shī)人的故居，這在阿默斯特居民眼中是絕對(duì)不可饒恕的罪過(guò)，這幾乎壓垮了他和他的家庭。但與此同時(shí)，薩姆卻收到了許許多多的來(lái)信，而他們的要求，竟然為的是央求薩姆燒掉別的作家故居！隨著時(shí)間的流逝，生活的繼續(xù)，薩姆偶然發(fā)現(xiàn)真正的縱火犯并不是自己。新近酗酒成性的父母？在監(jiān)獄里遇到的金融詐騙犯？誰(shuí)是兇手？怎么才能回到真正的自我？

我燒了大文豪的家讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：克拉克的小說(shuō)寫(xiě)得太棒了！這部冷酷的后現(xiàn)代喜劇把所有關(guān)于文學(xué)的東西都付之一炬，不僅包括那些陳腐的作家收藏物，還有那些公共讀物后折磨人的問(wèn)答題……克拉克用點(diǎn)小聰明就讓這些東西燒痕累累。《我燒了大文豪的家》以一種坦率的，不帶任何感情色彩的語(yǔ)調(diào)，用克拉克式的諷刺全景描繪了山姆?包西佛苦樂(lè)參半的見(jiàn)聞。文學(xué)，正如克拉克在他詼諧的悼詞中所提到的那樣，在我們生命中既是痛苦源又是寬慰劑。我們?nèi)顼w蛾撲火般被小說(shuō)中的故事所吸引，卻不知道最終會(huì)被引向何方。

我燒了大文豪的家讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：《我燒了大文豪的家》中的某些語(yǔ)句與意象，足以與書(shū)里那些被付之一炬的宅邸的主人——那些大文豪的作品相提并論。單單一段對(duì)白，就可以讓任何研究薇拉?凱瑟的學(xué)者目瞪口呆。書(shū)中用一整段的篇幅來(lái)描述一個(gè)女人燃燒的頭顱，這足以迫使斯蒂芬?金為他新英格蘭地區(qū)的房子買(mǎi)入更高的火險(xiǎn)。天啊，克拉克本人最好也去百貨公司買(mǎi)一兩個(gè)滅火器準(zhǔn)備著。誰(shuí)知道這本書(shū)將會(huì)煽動(dòng)多少瘋狂的縱火狂呢？”

我的家讀后感 篇2

在看席慕蓉的《我的家在高原上》，一時(shí)間感慨頗多。席的文字是淡淡的，沒(méi)有任何的奢華，看得出這樣的文字完全來(lái)自于內(nèi)心深處，這樣的散文只有在夜色這樣沉靜時(shí)才能讀通，這是心靈的相同。完全不同于余秋雨或是安意如的賣(mài)弄文采，所以這樣的文字是真誠(chéng)的。

席是內(nèi)蒙古人，卻從小都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那片草原，成年后的她回于那片土地，內(nèi)心的激動(dòng)不是文字所能表現(xiàn)的，猶如我站在三疊泉前的忘乎所以，猶如一年前我渴望去瀘沽湖追尋夢(mèng)中的感覺(jué)。血源這種東西是難以用歲月阻斷的。都德說(shuō)只要一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言不丟，這個(gè)國(guó)家便存在，還有人說(shuō)只要這個(gè)國(guó)家的文化不丟失，這個(gè)國(guó)家便存在。以前認(rèn)為很對(duì)，現(xiàn)在想來(lái)恐怕猶有嫌多啊。一個(gè)民族不論它的外在形式如何改變，血脈是永遠(yuǎn)不會(huì)變得，那是屬于生命與靈魂的，一旦歸于那片土地，所有的一切便回來(lái)了，甚至無(wú)需語(yǔ)言，如嬰兒天生便懂母親的話語(yǔ)一般。真的，那是血液里代代相傳的民族自豪感。蒙古人很幸福，有那片草原可以遙想；滿(mǎn)人們也有東北的黑土地可以暢游；其實(shí)對(duì)于中國(guó)的很多民族來(lái)說(shuō)都有他們的最初的棲息地可以為家，那么身為漢人的我們呢？到底該以何處為家？神州大地嗎？還是這九百六十萬(wàn)平方公里？我們說(shuō)到底只是平凡的人，很難有這樣的胸襟以天下為家，那么我們靈魂最后將歸于何處？現(xiàn)代化的進(jìn)程讓我們將搬家習(xí)以為常，鄙棄封建的思想讓我們丟失了故土的情懷，也許戶(hù)口本上的祖籍所在地已經(jīng)難覓熟識(shí)的親友，也許我們壓根沒(méi)有在那居住過(guò)，但當(dāng)我們真的回到那片土地時(shí)，我們會(huì)以普通旅游者的姿態(tài)掃視那片土地嗎？像東坡那樣到哪愛(ài)哪固然好，但落葉終究是要?dú)w根的。

席說(shuō)在那遙遠(yuǎn)的草原已經(jīng)開(kāi)始了半牧半耕，并且是耕地只會(huì)擴(kuò)大而不會(huì)縮小。是，這是兩個(gè)民族間的同化，為的是生存，真的很痛心當(dāng)草原也變成了耕地，牧民不再是牧民。于是蒙古人關(guān)于家鄉(xiāng)的回憶又回歸于夢(mèng)里，再也不存于現(xiàn)實(shí)。社會(huì)真的要把我們變成無(wú)家可歸的人嗎？天下大同固然是好，但人活著該有自己的信仰，這一點(diǎn)我很是欣賞西域的藏民們，真的很怕西部的開(kāi)發(fā)讓這種信仰丟失。

我的家讀后感 篇3

《跑步、音樂(lè)和寫(xiě)作以及村上春樹(shù)的好妻子》

看村上春樹(shù)的書(shū)已經(jīng)不少了，曾經(jīng)立下豪言要把村上的書(shū)一本一本的啃完，結(jié)果看了最開(kāi)始的《且聽(tīng)風(fēng)吟》和《1Q84》的上半部，便沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，其中的原因當(dāng)然是各方面的，我年齡尚小，不懂世事是一方面，或者就任性怪罪在村上身上，這些書(shū)都沒(méi)有《挪威的森林》好看，我自然不想看下去了。

可是，《挪威的森林》帶給我的影響實(shí)在太大了，我被那種青春的感傷給深深震動(dòng)了，仿佛青春期的血液里也似乎流淌過(guò)相同的樹(shù)葉，一晃一晃地輕輕撥動(dòng)我的內(nèi)心，我漸漸地想了解這個(gè)作家，同時(shí)，也萌發(fā)了對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)（這是后話），我知道村上不僅是個(gè)作家，還是馬拉松跑者，堅(jiān)持了二十多年，每天早睡早起，堅(jiān)持寫(xiě)作。跑步堅(jiān)持了二十多年！牛??！我便在網(wǎng)上看了他許多的視頻資料，一看便一發(fā)不可收拾，覺(jué)得對(duì)這個(gè)作家，不止是喜歡，而是崇拜，或者無(wú)恥點(diǎn)說(shuō)，簡(jiǎn)直是愛(ài)得要死，這個(gè)事情對(duì)我的影響便是在大學(xué)期間也曾熱血澎湃的跑了五六百公里，完成了幾次線上馬拉松賽事，和村上比，實(shí)在不值一提，但是他確實(shí)影響了我。

為了了解他，我毫不猶豫地買(mǎi)了一本《當(dāng)我跑步時(shí)，我想說(shuō)得其實(shí)是》這本書(shū)，不貴，而且里面有村上的許多照片，我一頁(yè)頁(yè)的翻過(guò)，許多的地方還加了筆記，這個(gè)人確實(shí)把跑步融進(jìn)了他的生命里，和寫(xiě)作一起活下去。

當(dāng)今的許多少男少女不顧安全隱患，戴上耳機(jī)跑步在馬路上，仿佛音樂(lè)和跑步密不可分，沒(méi)了音樂(lè)跑步便覺(jué)得索然無(wú)味，可見(jiàn)音樂(lè)的力量對(duì)于人的影響確實(shí)夠深，村上春樹(shù)也喜歡音樂(lè)，披頭士和沙灘男孩的歌，說(shuō)實(shí)在的我一首也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，但是我似乎發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，仿佛作家喜歡音樂(lè)的還不少，作家余華有一本書(shū)叫做《音樂(lè)影響了我的寫(xiě)作》，里面就講到音樂(lè)對(duì)自己的創(chuàng)作之路影響之深。而我卻覺(jué)得，音樂(lè)的歌詞本身就是文字，配上美妙的音符便如虎添翼（這個(gè)詞似乎不太恰當(dāng)，但是也找不到更好的詞啦。）一般，給搖搖欲墜的醉漢最后一杯酒，讓他安穩(wěn)地一覺(jué)睡到大天亮。

音樂(lè)和文字同樣給人慰藉。

這本書(shū)叫做《我的職業(yè)是小說(shuō)家》，大概看這本書(shū)的人有以下幾類(lèi)，第一類(lèi)：喜歡村上的讀者和喜歡他作品的讀者。第二類(lèi)：看看村上是怎么寫(xiě)小說(shuō)的，也想成為作家或者小說(shuō)家。第三類(lèi)：當(dāng)然是批評(píng)家或者為研究村上的讀者啦，他們估計(jì)會(huì)一字一句的推敲下去吧！

我用了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間看完這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話對(duì)于寫(xiě)作的那些方法和觀點(diǎn)看完之后讓我有點(diǎn)失落，其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)他也沒(méi)說(shuō)什么方法，只不過(guò)和別人不同，自己做自己想做的，把經(jīng)驗(yàn)說(shuō)給大家聽(tīng)而已。其實(shí)也從側(cè)面說(shuō)明了前人一直再說(shuō)的一個(gè)道理：文無(wú)定法！每個(gè)作家都有自己的寫(xiě)作風(fēng)格而已。

看完這本書(shū)，我更在意村上的一些處世方法和想法，我和他太像了，不愛(ài)與人爭(zhēng)斗，不愛(ài)上班，想做自己喜歡的事，但是我又與他比差遠(yuǎn)了，他超級(jí)自律，又敢做敢為，而我還要繼續(xù)朝九晚五，為生活奔波，把夢(mèng)想留給業(yè)余時(shí)間的邊邊角角。

史鐵生戲說(shuō)：“我的職業(yè)是生病”，村上卻說(shuō)：“我的職業(yè)是小說(shuō)家”，同是作家，為什么想法這樣懸殊，說(shuō)這話別人會(huì)覺(jué)得我很傻，史鐵生身患?xì)埣?，村上健康又自律，?duì)啊，但是從這個(gè)問(wèn)題的背面同時(shí)可以看出，健康對(duì)一個(gè)人有多么重要，不管做什么事，正如村上所言：“在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，一定要和自己的身體為友?！?/p>

寫(xiě)到這里，再說(shuō)一點(diǎn)題外話，一直以來(lái)，我覺(jué)得村上春樹(shù)的生活就是我想過(guò)的生活，并以此為目標(biāo)而努力，但同時(shí)，我也羨慕村上的愛(ài)情，在大學(xué)就結(jié)婚，出來(lái)兩人共患難還欠債，最后一同出國(guó)，村上負(fù)責(zé)寫(xiě)作，這個(gè)叫洋子的女士則負(fù)責(zé)做村上的第一個(gè)讀者，并提出很寶貴的意見(jiàn)，聯(lián)系出版商出版，一個(gè)成功男人的背后往往有一個(gè)很偉大的女人，而村上的馬拉松終點(diǎn)也總會(huì)有一個(gè)女士和他目光想接，在最近的地方，說(shuō)聲問(wèn)候，這便是我理解的炙熱愛(ài)情冷卻過(guò)后的相濡以沫。

扯得遠(yuǎn)了，言歸正傳，以后還是會(huì)繼續(xù)讀村上的其他作品，特別是《舞！舞！舞》和《世界盡頭與冷酷仙境》，光這名字就很好聽(tīng)，劇情一定也不壞吧，即使不好看我也會(huì)同書(shū)中的其他讀者一樣，心中默默地喊：村上，加油??！期待你下一本書(shū)。

我的家讀后感 篇4

家是我們棲身的港灣，這里有溫暖和關(guān)愛(ài)，有安心和歸屬感，在家里我們可以放心做自己，而不用擔(dān)心會(huì)受到不公對(duì)待或者負(fù)面評(píng)價(jià)。

家里有我們的親人，雖然有吵吵鬧鬧，但這些都是歲月靜好里的小小插曲，不起波瀾的平淡生活中總需要一些調(diào)劑，這些插曲和調(diào)劑就是時(shí)間線條里的刻度錨點(diǎn)，會(huì)幫助我們記錄下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《我愛(ài)我的家》是一本來(lái)自德國(guó)的繪本，這本繪本非常有意思，記錄了不同的家庭的組成、家庭成員間的關(guān)系、家庭生活的狀態(tài)、家庭的氛圍和味道，雖然來(lái)自完全不同的文化背景，但是這些內(nèi)容對(duì)于我們來(lái)說(shuō)竟然也很適用，給孩子講解的時(shí)候，小家伙竟然可以聽(tīng)得明白?？梢?jiàn)，家庭對(duì)于不同文化形態(tài)里的人都是同等重要的，這個(gè)話題具有普適性。

在繪本里，作者先從蜜蜂、鴨子和狼等動(dòng)物的群居生活講起，引申出我們?nèi)祟?lèi)的群居生活也是以家庭為單位的，之后對(duì)以前的家庭和現(xiàn)在的家庭狀況做了簡(jiǎn)單對(duì)比，緊接著講述了常見(jiàn)家庭、單親家庭、彩虹家庭、領(lǐng)養(yǎng)家庭、孤兒院大家庭、繼父母家庭等多種形態(tài)的家庭情況，并對(duì)其中離異再婚之后孩子和父母及各種兄弟姐妹之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系進(jìn)行了特別講述，也對(duì)家族縱向傳承中各個(gè)代際的稱(chēng)呼進(jìn)行了圖文表述。

繪本里面還有家庭成員之間溫馨有趣的愛(ài)稱(chēng)和家庭成員間不愉快的爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，也有孩子對(duì)繼父母不同接受度和相關(guān)傳說(shuō)故事的介紹，有血緣關(guān)系之間的遺傳特性，也有雙胞胎和多胞胎乃至年齡差距巨大的兄弟姐妹們的特殊情況，不同的家庭有不同的氛圍，有的熱鬧，有的冷清，有的親密，有的生疏，有的有自己家庭的秘密語(yǔ)言，有的卻只有如霜雪一般寒冷的沉默寡言。

我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)是以家庭為單位來(lái)組織運(yùn)轉(zhuǎn)的，繪本中這些不同的家庭給孩子們帶來(lái)了對(duì)世界豐富性的認(rèn)知，每個(gè)家庭都有各自的情況，也讓孩子知道“家家有本難念的經(jīng)”的真正含義，增強(qiáng)孩子對(duì)自己家庭的認(rèn)同感，對(duì)家庭的成員為什么會(huì)比家族之外的人有更強(qiáng)的親密關(guān)系有更深的了解，從這個(gè)繪本引申出更多關(guān)于家庭關(guān)系的話題，教導(dǎo)孩子大膽表達(dá)自己對(duì)家庭成員的愛(ài)，更好地陪伴爺爺奶奶姥姥姥爺，更好地和兄弟姐妹相處，讓孩子從家人這個(gè)視角去觀察家庭生活，作文去體會(huì)家庭成員之間的關(guān)愛(ài)，更好地感受家庭的溫暖。

因?yàn)槭墙o孩子看的書(shū)，書(shū)里面的一些表述都很?chē)?yán)謹(jǐn)，而且編輯老師對(duì)于孩子們的安全也考慮很周全，繪本在介紹沒(méi)有血緣關(guān)系的結(jié)盟兄弟的內(nèi)容時(shí)，有用刀割破手指的畫(huà)面，為了防止小朋友們不加辨別地模仿，特地進(jìn)行了“危險(xiǎn)動(dòng)作，請(qǐng)勿模仿”的標(biāo)注提示，家長(zhǎng)在陪孩子讀書(shū)的時(shí)候可以給孩子傳達(dá)這一信息，提高孩子的安全意識(shí)，讓孩子健康成長(zhǎng)。

我的家讀后感 篇5

你是做什么事的人，可能早已注定。

看這本書(shū)居然有一種“五十知天命”的感覺(jué)。村上從來(lái)沒(méi)有計(jì)劃要做小說(shuō)家，但是命運(yùn)卻為他安排了，“似乎有什么東西慢慢地從天空飄然落下，而我攤開(kāi)雙手牢牢接住它?！币粋€(gè)念頭毫無(wú)征兆地冒了出來(lái)，“對(duì)了，沒(méi)準(zhǔn)我也能寫(xiě)小說(shuō)”。那只是一個(gè)普通的午后，要說(shuō)有什么不同，就是比平常要愜意一些：坐在綠草如茵的斜坡上，生啤沁人心脾，陽(yáng)光正好微風(fēng)不燥。

這么一個(gè)毫無(wú)根據(jù)，意義重大，或許早已注定的念頭就生發(fā)了。

村上注定就是一位優(yōu)秀的小說(shuō)家，所以他才會(huì)開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，所以他才會(huì)賣(mài)掉生意還不錯(cuò)的小酒館，所以才會(huì)去美國(guó)賣(mài)書(shū)。在做這些決定上，看起來(lái)他好不費(fèi)勁。

有些人注定會(huì)做一輩子公務(wù)員，可能就會(huì)順理成章的做下去，即使在做公務(wù)員之前，是不是有些別的微末的經(jīng)歷，繞了些彎路；或者當(dāng)了公務(wù)員之后，還在莫名的掙扎希冀，自己能夠走出體制，在市場(chǎng)上搏一場(chǎng)，但這終究只停留在意識(shí)階段，要踏踏實(shí)實(shí)邁出那一步，終是不可想象。

馬云要做風(fēng)云人物，別人說(shuō)那是沖出“命運(yùn)的枷鎖”。但是哪有“命運(yùn)的枷鎖”這個(gè)東西呀！教師不是他的命運(yùn)，他的命運(yùn)本來(lái)就是要在歷史上留名的呀。他在西湖畔跟老外連英語(yǔ)，結(jié)識(shí)好友，毅然辭掉教師的工作，自己創(chuàng)業(yè)，失敗過(guò)幾次依然堅(jiān)持。別人看來(lái)多不容易啊，多需要勇氣呵，但對(duì)他來(lái)說(shuō)那就是該做的事情呀，雖然其間有過(guò)彎彎曲曲。

有人問(wèn)登山家為什么要登山，答曰“因?yàn)樯皆谀抢铩薄＿@就是命運(yùn)的牽引力。

毛姆的《人性的枷鎖》似乎也在談這個(gè)。出走半生，嘗試掙扎過(guò)后，最后還是歸于本該是自己的命運(yùn)。

所以，人吶，就該服。不要被世俗的所謂“成功”綁架，委屈自己做一些違背自己天性的事情，同樣，也要遵從自己，只要不有違社會(huì)和他人，想做什么就做什么吧。

這叫“盡人力，聽(tīng)天命”。老祖宗還有話“德薄而位尊，智小而謀大，力小而謀大，鮮不及矣?！毖酃饫L(zhǎng)一些，做好當(dāng)下。